‫‪ -1‬مدرسة الترتيب الصوتي ( مدرسة العين )‬

‫ط معجم العني للخليل بن أمحد الفراهيدي طريقةً يف ترتيب ألفاظ اللغة مل يُسبق إليها‪،‬‬
‫‪      ‬اخت ّ‬
‫عبقرية ف ّذ ٍة‪ ،‬فرتتيب األلفاظ مل يسلك فيه الرتتيب املعروف يف‬
‫ٍ‬ ‫تدل – مع صعوبتها – على‬
‫وهي ّ‬
‫وقته وهو الرتتيب‪ L‬األلفبائي‪ ،‬وإمنا جعل خمارج احلروف ِعماده فيه‪ ،‬وهذا الرتتيب هو األساس‬
‫كتاب ( ٍ‬
‫حرف )‬ ‫حرف كتاباً‪ ،‬مثّ قسم كل ٍ‬‫كتب وجعل كل ٍ‬ ‫األول للمعجم‪ ،‬حيث قسمه إىل ٍ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ٍ‬
‫إىل أقسام حبسب أبنية‪ L‬الكلمات وهو األساس الثاني‪ ،‬مثّ قلّب الكلمات اليت ذكرها حتت ّ‬
‫كل بناء‬
‫على الصور املستعملة عند العرب‪ ،‬وهو األساس الثالث‪ ،‬وأعرض هنا بياناً باألسس الثالثة‪:‬‬
‫األساس األول‪ :‬ترتيب احلروف‬
‫‪      ‬بدأ بأقصى احلروف خمرجاً فجعلها بداية الرتتيب مثّ الذي يليها من جهة الفم حىت انتهى منها‬
‫مجيعاً‪ ،‬ولكنه مل يبدأ بأقصاها‪ L‬خمرجاً وهي الهمزة لعدم ثباهتا على صورة واحدة‪ ،‬فهي تُقلب كثرياً‬
‫فأخرها إىل احلرف الثالث‪ L،‬فبدأ‬
‫إىل أحد حروف العلّة‪ ،‬ومل يبدأ باحلرف التايل وهو اهلاء لضعفها ّ‬
‫حبرف العني الذي خيرج من وسط احللق وبعده احلاء‪ ،‬وهكذا حىت انتهى‪ L‬إىل حروف الشفتني‪ ،‬مثّ‬
‫حروف امل ّد وبعدها اهلمزة‪ ،‬وإليك احلروف على هذا الرتتيب‪:‬‬
‫ع ‪  /  ‬ح ‪  / ‬هـ ‪  / ‬خ ‪  / ‬غ‪  /   ‬ق ‪  / ‬ك ‪  / ‬ج ‪  / ‬ش ‪  / ‬ض ‪  / ‬ص ‪  / ‬س ‪  / ‬ز ‪ / ‬ط‬
‫‪  /‬د ‪  / ‬ت ‪  / ‬ظ ‪  / ‬ذ ‪  / ‬ث ‪  / ‬ر ‪  /‬ل ‪  / ‬ن ‪  /‬ف ‪  /‬ب ‪  /‬م ‪  /‬و ‪  /‬ا ‪  /‬ي ‪ /‬أ‬
‫ختصه‪ ،‬ولكي ال حيدث تكرير للكلمات‬ ‫ٍ‬
‫كل حرف من احلروف ُوضعت الكلمات اليت ّ‬ ‫وحتت ّ‬
‫ك املعجم الطريقة التالية‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫فتُذكر حتت كل حرف من حروفها فقد سلَ َ‬
‫كل كلمة حتت أقصى حروفها خمرجاً دون النظر إىل موضع احلرف‪ ،‬سواءً كان يف بدايتها‪L‬‬ ‫ُوضعت ّ‬
‫أم يف وسطها أم يف آخرها‪ ،‬فمثالً‪:‬‬
‫( لعب ) أوردها يف حرف العني ألنه أقصاها خمرجاً‪ ،‬وال ترد يف غريه‪.‬‬
‫( رزق ) أوردها يف حرف القاف ألنه أقصاها خمرجاً‪ ،‬وال ترد يف غريه‪.‬‬
‫( حزن ) أوردها يف حرف احلاء ألنه أقصاها خمرجاً‪ ،‬وال ترد يف غريه‪.‬‬
‫( ش ّد ) أوردها يف حرف الشني ألنه أقصاها خمرجاً‪ ،‬وال ترد يف غريه‪.‬‬
‫( جرى ) أوردها يف حرف اجليم ألنه أقصاها خمرجاً‪ ،‬وال ترد يف غريه‪.‬‬
‫( وقى ) أوردها يف حرف القاف ألنه أقصاها خمرجاً‪ ،‬وال ترد يف غريه‪.‬‬
‫‪1‬‬
 ‫( كرسوع ) أوردها يف حرف العني ألنه أقصاها خمرجاً‪ ،‬وال ترد يف غريه‪.‬‬
‫( عندليب ) أوردها يف حرف العني ألنه أقصاها خمرجاً‪ ،‬وال ترد يف غريه‪.‬‬
‫يعرفنا مبوضع الكلمة من معجم العني‪ ،‬وال عربة مبوقع‬ ‫يتبنّي ممّا مضى أ ّن خمرج احلرف هو الذي ّ‬
‫احلرف من الكلمة‪.‬‬
‫أي‬
‫مرة لكوهنا تُذكر حتت أقصى حروفها خمرجاً يف ّ‬ ‫وهبذه الطريقة فإن الكلمة ال ترد أكثر من ّ‬
‫موض ٍع كان احلرف‪ ،‬ولذا فسنعلم أن الكلمة مهما قلّبنا حروفها فإن تقليباهتا تُذكر يف موضع‬
‫واحد‪ ،‬وسريد ذكر التقليبات يف األساس الثالث‪.‬‬
‫األساس الثاين‪ :‬تقسيم األبنية‪L‬‬
‫مجيع الكلمات اليت ُوضعت حتت احلرف لكونه أقصى حروفها خمرجاً قُ ّسمت بالنظر إىل حروفها‬
‫كل حرف‪ ،‬ولذا ينقسم احلرف‬ ‫ووضعت حتت أبنيتها‪ُ ،‬فوضعت األبنية يف أبواب حتت ّ‬ ‫األصول ُ‬
‫أبواب تشمل الكلمات مصنّفة بالنظر إىل حروفها األصلية دون الزائدة‪ ،‬واألبواب هي‪:‬‬ ‫الواحد إىل ٍ‬
‫باب الثنائي‪ L‬الصحيح ‪ /‬ذكر حتته الكلمات الثنائية مثل ( اخلاء والقاف ) وفيه‪َ :‬خ َّق‪ ،‬اخلَْق َخ َقة‪،‬‬
‫األُخقوق‪.‬‬
‫باب الثالثي‪ L‬الصحيح ‪ /‬ذكر حتته الكلمات الثالثيّة دون زوائد‪.‬‬
‫املعتل ‪ /‬ذكر حتته ما فيه حرفان صحيحان وحرف علّة مثل‪ ( :‬اخلاء والطاء وأحد‬ ‫باب الثالثي‪ّ L‬‬
‫حروف العلّة‪ [  ‬و ا ي ء ] ) وفيه‪ :‬خطو‪ ،‬خطأ‪ ،‬خوط‪ ،‬وخط‪ ،‬خيط‪ ،‬طيخ‪ ،‬طخي‪.‬‬
‫باب اللفيف ‪ /‬ذكر حتته ما فيه حرفا علّة‪ ،‬مثل‪ ( :‬القاف والواو والياء ) وفيه‪ :‬قوي‪ ،‬قوقى‪ ،‬وقى‪،‬‬
‫واق‪ ،‬أقا‪ ،‬قاء‪ ،‬أوق‪.‬‬
‫باب الرباعي ‪ /‬ذكر حتته الكلمات الرباعيّة مثل‪ ( :‬القاف واجليم ) وفيه‪ :‬جنبق‪ ،‬قنفج‪ ،‬جرمق‪،‬‬
‫جمنق‪ ،‬جبلق‪ ،‬جوسق‪ ،‬جلهق‪.‬‬
‫باب اخلماسي ‪ /‬ذكر حتته الكلمات اخلماسيّة‪ ،‬مثل( باب اخلماسي من القاف ) وفيه‪ :‬جنفلق‪،‬‬
‫شفشلق‪ ،‬قنفرش‪ ،‬فلنقس‪.‬‬
‫حينما نعيد النظر يف الكلمات السابق ذكرها يف األساس‪  ‬األول فإننا جندها على النحو التايل‪:‬‬
‫( ش ّد ) حتت باب الثنائي‪ L‬الصحيح من حرف الشني‪ ،‬ومعها مشتقاهتا‪.‬‬
‫( لعب ) حتت باب الثالثي‪ L‬الصحيح من حرف العني‪ ،‬ومعها مشتقاهتا‪.‬‬
‫( رزق ) حتت باب الثالثي‪ L‬الصحيح من حرف القاف‪ ،‬ومعها مشتقاهتا‪.‬‬
‫( حزن ) حتت باب الثالثي‪ L‬الصحيح من حرف احلاء‪ ،‬ومعها مشتقاهتا‪.‬‬
‫‪2‬‬
 ‫املعتل من حرف اجليم‪ ،‬ومعها مشتقاهتا‪.‬‬ ‫( جرى ) حتت باب الثالثي ّ‬
‫( وقى ) حتت باب اللفيف من حرف القاف‪ ،‬ومعها مشتقاهتا‪.‬‬
‫( كرسوع ) حتت باب الرباعي من حرف العني‪.‬‬
‫( عندليب ) حتت باب اخلماسي من حرف العني‪.‬‬
‫يتكرر حتت كل حرف من حروف املعجم‪.‬‬ ‫وأنبّه إىل أن تقسيم األبنية السابقة ّ‬
‫األساس الثالث‪  L:‬تقليب الكلمات‬
‫تبنّي ممّا سبق أن منهج العني هو تقسيم الكتاب‪ L‬إىل حروف‪ ،‬وتقسيم كل حرف إىل األبنية‬
‫املعروفة‪ ،‬مثّ توزيع الكلمات اليت تدخل حتت احلرف املقصود على األبنية اليت تدخل حتتها‪.‬‬
‫بناء تُقلّب على الصور املستعملة يف العربية‪ ،‬ولذا فإن‬‫وأب هنا أن الكلمات اليت تدخل حتت كل ٍ‬
‫ّ‬ ‫نّي‬
‫مر ًة واحد ًة يف حتت أقصى حروفها خمرجاً‪ ،‬ومن األمثلة السابقة نعرف ما‬ ‫مجيع تلك الصور ترد ّ‬
‫يلي‪:‬‬
‫( لعب‪ ،‬لبع‪ ،‬بلع‪ ،‬بعل‪ ،‬علب‪ ،‬عبل ) هذه التقليبات املختلفة للحروف الثالثة‪ L‬يرد املستعمل منها‬
‫حتت حرف العني‪ ،‬يف باب الثالثي‪ L‬الصحيح‪ ،‬يف مادة ( علب )‪ ،‬أل ّن العني هي أقصاها خمرجاً‪ ،‬مثّ‬
‫الالم ألهنا من طرف اللسان‪ ،‬مثّ الباء ألهنا من الشفتني‪ ،‬وهكذا‪ L‬بقيّة الكلمات اليت ذكرهتا سابقاً‬
‫تذكر يف موضع واحد مع مجيع تقليباهتا املستعملة‪.‬‬
‫وقد استعمل تقليب الكلمات ليكون طريقةً إىل إحصاء مجيع الكلمات العربية املستعملة‪ ،‬وليس‬
‫معناه أ ّن مجيع التقليبات‪ L‬استعملها العرب‪ ،‬بل منها ما استعمله ومنها ما أمهله‪ ،‬ولكن هذه الطريقة‬
‫اإلحصائية تُربز له كل الصور املمكنة ليعرف هبا املستعمل واملهمل‪.‬‬
‫ّأما عدد الصور اليت تنتج عن تقليب الكلمات – سواءً املستعمل أم املهمل – فهي على النحو‬
‫التايل‪:‬‬
‫الثنائي‪ L‬ينتج عنه صورتان‪.‬‬
‫ست صور‪.‬‬‫الثالثي‪ L‬ينتج عنه ّ‬
‫الرباعي ينتج عنه أربع وعشرون صورة‪.‬‬
‫اخلماسي ينتج عنه مائة وعشرون صورة‪.‬‬

‫طريقة البحث عن الكلمة يف معجم العني‪:‬‬

‫عند البحث عن الكلمة نسلك اخلطوات التالية‪L:‬‬
‫‪3‬‬
 ‫‪ -1‬تعيني احلروف األصلية للكلمة‪.‬‬
‫‪ -2‬تعيني أقصى حروفها خمرجاً‪ ،‬حيث إنّه هو احلرف الذي تُذكر حتته الكلمة املقصودة‪ L،‬دون‬
‫النظر إىل موضع احلرف سواءً كان يف أوهلا أو أوسطها أو آخرها‪.‬‬
‫معتل أم لفيف أم رباعي‬
‫‪ -3‬تعيني بناء الكلمة املقصودة‪ L،‬هل هو ثنائي‪ L‬أم ثالثي صحيح أم ثالثي ّ‬
‫أم مخاسي‪ ،‬وبعد تعيني بنائها نعرف أ ّن الكلمة تقع حتته‪.‬‬
‫أشرت سابقاً فإن مجيع تقليبات الكلمة الواحدة تكون يف موضع واحد‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫وكما‬
‫أعرض مقطعاً من مقدمة العني لتكون‪ L‬أمنوذجاً هلذا الكتاب‪:‬‬
‫(بسم اهلل الرمحن الرحيم‪ ،‬حبمد اهلل نبتدئ ونستهدي وعليه نتوكل وهو حسبنا ونعم الوكيل هذا‬
‫ما ألفه اخلليل بن أمحد البصري رمحة اهلل عليه من حروف‪  ‬أ ب ت ث مع ما تكلمت به‪ ،‬فكان‬
‫مدار كالم العرب وألفاظهم‪ ،‬فال خيرج منها عنه شيء‪ ،‬أراد أن تعرف به العرب يف أشعارها‬
‫فأعمل فكره فيه فلم ميكنه أن يبتدئ التأليف من‬
‫َ‬ ‫وأمثاهلا وخماطباهتا فال يش ّذ عنه شيء من ذلك‪،‬‬
‫أول ‪  ‬أ ب ت ث وهو األلف ألن األلف حرف معتل فلما فاته احلرف األول كره أن يبتدئ‬
‫بالثاين وهو الباء إال بعد حجة واستقصاء النظر‪ ،‬فدبّر ونظر إىل احلروف كلها وذاقها فوجد خمرج‬
‫الكالم كله من احللق فصري أوالها باالبتداء أدخل حرف منها يف احللق‪ ،‬وإمنا كان ذواقه إياها أنه‬
‫كان يفتح فاه باأللف مث يظهر احلرف حنو أب أت أح أع أغ‪ ،‬فوجد العني أدخل احلروف يف‬
‫احللق فجعلها أول الكتاب مث ما قرب منها األرفع فاألرفع حىت أتى على آخرها وهو امليم‪ ،‬فإذا‬
‫سئلت عن كلمة وأردت أن تعرف موضعها فانظر إىل حروف الكلمة فمهما وجدت منها واحداً‬
‫يف الكتاب املقدم فهو يف ذلك الكتاب‪L.‬‬
‫وقلّب اخلليل أ ب ت ث فوضعها على قدر خمرجها من احللق وهذا تأليفه‪ ( L‬ع ح هـ خ غ ق ك‬
‫ج ش ض ص س ز ط د ت ظ ث ذ ر ل ن ف ب م و ا ي مهزة )‪.‬‬
‫‪  ‬قال أبو معاذ عبد اهلل بن عائذ حدثين الليث بن املظفر بن نصر بن سيار عن اخلليل جبميع ما يف‬
‫هذا الكتاب‪       ‬قال الليث قال اخلليل‪  ‬كالم العرب مبين على أربعة أصناف‪  ‬على الثنائي‬
‫والثالثي‪ L‬والرباعي واخلماسي فالثنائي‪ L‬على حرفني حنو‪  ‬قد مل هل لو بل وحنوه من األدوات‬
‫والزجر‪ ،‬والثالثي من األفعال حنو قولك‪  ‬ضرب خرج دخل مبين على ثالثة أحرف‪ ،‬ومن األمساء‬
‫حنو عمر ومجل وشجر مبين على ثالثة أحرف‪ ،‬والرباعي من األفعال حنو‪  ‬دحرج مهلج قرطس‬
‫مبين على أربعة أحرف‪ ،‬ومن األمساء حنو‪  ‬عبقر وعقرب وجندب وشبهه‪ ،‬واخلماسي من األفعال‬
‫حنو‪  ‬اسحنكك واقشعر واسحنفر واسبكر مبين على مخسة أحرف‪ ) ...‬اخل‪...‬‬
‫‪4‬‬
 ‫المعاجم التي تبعت العين‬

‫سلك طريقة العني عدد من املعاجم‪ ،‬مع اختالفها يف اتّباع العني يف مجيع املنهج أو بتغيري بعض‬
‫العام نستطيع أن نلمحه يف تلك املعاجم‪ ،‬حيث إن ترتيب احلروف ترتيباً‬ ‫مالحمه‪ ،‬لكن املنهج ّ‬
‫أهم األسس اليت‬ ‫ٍ‬
‫كل بناء‪ ،‬من ّ‬
‫صوتياً‪ ،‬وتقسيم كل حرف إىل أحد األبنية‪ L،‬وتقليب الكلمات حتت ّ‬
‫بُنيت عليها تلك املعاجم مع بعض التغيريات يف بعضها‪.‬‬
‫ومن املعاجم اليت سلكت مسلك العني ما يلي‪ :‬‬
‫علي القالي ( ‪356-280‬هـ )‬
‫‪ -1‬البارع – أبو ّ‬
‫لكن ترتيبه احلروف اختلف‬
‫األساس األول‪ :‬تقسيم الكتاب إىل احلروف مرتّبةً حبسب خمارجها‪ّ ،‬‬
‫قليالً عن ترتيب العني‪ ،‬وجاء ترتيبه على النحو التايل‪:‬‬
‫هـ‪ ،‬ح‪ ،‬ع‪ ،‬خ‪ ،‬غ‪ ،‬ق‪ ،‬ك‪ ،‬ض‪ ،‬ج‪ ،‬ش‪ ،‬ل‪ ،‬ر‪ ،‬ن‪ ،‬ط‪ ،‬د‪ ،‬ت‪ ،‬ص‪ ،‬ز‪ ،‬س‪ ، ‬ظ‪ ،‬ذ‪ ، ‬ث‪ ،‬ف‪،‬‬
‫ب‪ ،‬م‪ ،‬و‪ ،‬ا‪ ،‬ي‬
‫األساس الثاين‪ :‬تقسيم احلروف إىل أبنية‪ ،‬وقد اختلفت األبنية‪ L‬هنا عن العني قليالً‪:‬‬
‫الثنائي املضاعف‪L‬‬
‫ّ‪L‬‬ ‫والثالثي يف احلقيقة‪ ،‬وقصد به‬
‫ّ‪L‬‬ ‫ط‬
‫‪ -1‬باب الثنائي يف اخل ّ‬
‫الثالثي الصحيح‬
‫ّ‬ ‫‪-2‬‬
‫املعتل‬
‫الثالثي ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-3‬‬
‫‪ -4‬باب احلواشي واألوشاب‪ ،‬وعىن به اللفيف‬
‫الرباعي‬
‫ّ‬ ‫‪-5‬‬
‫اخلماسي‬
‫ّ‬ ‫‪-6‬‬
‫األساس الثالث‪ L:‬تقليب الكلمات على طريقة العني يف التقليب‪L.‬‬
‫األزهري ( ‪370-282‬هـ )‬
‫ّ‬ ‫‪ -2‬تهذيب اللغة – أبو منصور‬
‫أهم دواعي تأليفه‪:‬‬
‫من ّ‬
‫أ‪ -‬تقييد ما وعاه عن أفواه األعراب الذين شافههم‬
‫ب‪ -‬تبيينه‪ L‬اخللل الذي أصاب العربية يف بعض الكتب‪ L‬ومنها كتاب العني‬
‫سلك مسلك العني يف ترتيب احلروف وتقسيم األبنية‪ L‬ونظام التقليبات‪ ،‬واعتمد العني أساساً‬
‫ملعجمه – مع أنه ينكر أن يكون للخليل – وزاد عليه زيادات كثرية‪ ،‬بعضها نقلها من األعراب‬
‫مشافهةً‪ ،‬وبعضها نقلها من الكتب‪L.‬‬
‫‪5‬‬
 ‫‪ -3‬المحيط – الصاحب بن عبّاد ( ‪385-324‬هـ )‬
‫تبع العني يف ترتيب احلروف وتقسيم األبنية‪ L‬والتقليبات‪ ،‬لكنّه اعتىن باأللفاظ فاستكثر منها مع‬
‫اختصاره يف ذكر املعاين‪ ،‬ولذا فال جتديد عنده على نظام العني‪.‬‬
‫بيدي ( ‪379 -‬هـ )‬
‫الز ّ‬‫‪ -4‬مختصر العين – أبو بكر ُ‬
‫سلك مسلك العني يف ترتيب احلروف‪.‬‬
‫املعتل ) فجاءت كما يلي‪:‬‬
‫ّأما تقسيم األبنية فقد زاد ( باب الثنائي‪ L‬املضاعف‪ L‬من ّ‬
‫الثالثي الصحيح‬
‫ّ‪L‬‬ ‫ب‪ -‬باب‬ ‫الثنائي املضاعف الصحيح‬‫ّ‬ ‫أ‪ -‬باب‬
‫املعتل‬
‫الثالثي ّ‬ ‫ّ‬ ‫د‪ -‬باب‬ ‫املعتل‪ ‬‬
‫الثنائي املضاعف‪ L‬من ّ‪L‬‬‫ّ‬ ‫ج‪ -‬باب‬
‫الرباعي‬
‫ّ‬ ‫و‪ -‬باب‬ ‫الثالثي اللفيف‬
‫ّ‪L‬‬ ‫هـ ‪ -‬باب‬
‫اخلماسي‬
‫ّ‬ ‫ز‪ -‬باب‬
‫وكذا تقليب الكلمات تبع العني فيها‪ .‬‬
‫‪ -5‬المحكم – ابن سيده ( ‪458-398‬هـ )‬
‫سلك مسلك العني يف منهجه إالّ أنه خالفه فيما يلي‪:‬‬
‫املعتل )‪ ،‬ويف كث ٍري من ّ‬
‫املواد اليت خالف فيها‬ ‫الثنائي املضاعف من ّ‬‫ّ‪L‬‬ ‫الزبيدي يف زيادة ( باب‬
‫ّ‬ ‫أ‪ -‬تبع‬
‫الزبيدي أستاذ والده ( إمساعيل )‪،‬‬
‫ّ‬ ‫الزبيدي‪ ،‬وذلك بسبب كون‬‫ّ‬ ‫الزبيدي العني‪ ،‬حيث تبع فيها‬
‫وعن والده أخذ خمتصر العني‪ ،‬ويف كث ٍري من ّ‬
‫املواد يتطابق املعجمان‪.‬‬
‫ب‪ -‬زاد ابن سيدة ألفاظاً كثريةً على املختصر‪ ،‬ففاق فيها ما يف العني‪ ،‬واعتىن مبسائل النحو‬
‫‪.‬والصرف‬

‫مدرسة الجمهرة (المدرسة األلفبائية الصرفية التقليبية) ‪2-‬‬

‫لصعوبة طريقة العني يف ترتيب احلروف فإ ّن بعض اللغويني حاول تيسري تلك الطريقة لتكون‬
‫أسهل للمطّلعني على املعجم‪ ،‬ومن أشهر َم ْن ج ّدد يف طريقة العني ابن دريد يف معجمه‪ ،‬ولذا فهو‬
‫ٍ‬
‫جديدة‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫طريقة‬ ‫يُع ّد صاحب‬
‫الجمهرة – أبو بكر بن دريد ( ‪321-223‬هـ )‬
‫ٍ‪L‬‬
‫تغيريات عديدةً حماولةً منه تيسري طريقته املع ّقدة‪ ،‬وجاءت تغيرياته‬ ‫أدخل ابن دريد على منهج العني‬
‫على النحو التايل‪:‬‬
‫‪6‬‬
 ‫األساس األول‪ :‬تقسيم املعجم إىل األبنية‪L‬‬
‫قسم الكتاب‪ L‬إىل األبنية‪ L‬التالية بالنظر إىل حروفها األصول‪:‬‬ ‫‪ّ  ‬‬
‫الثنائي املضاعف وما يلحق به‪.‬‬‫ّ‪L‬‬ ‫أ‪-‬‬
‫الثالثي وما يلحق به‪.‬‬
‫ّ‪L‬‬ ‫ب‪-‬‬
‫الرباعي وما يلحق به‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ج‪-‬‬
‫اخلماسي وما يلحق به‪.‬‬
‫ّ‬ ‫د‪-‬‬
‫وأتبع هذه األبواب أبواباً‪ L‬للّفيف والنوادر‪.‬‬
‫أي أن ابن دريد جعل تقسيم األبنية‪ L‬هو األساس األول يف معجمه‪ ،‬وليس كما جاء يف العني‪ ،‬ففي‬
‫قسمه إىل أبنية‪ّ L،‬أما ابن دريد فقد عكس ما يف العني‪،‬‬ ‫وكل حرف ّ‬ ‫قسم كتابه إىل حروف‪ّ ،‬‬ ‫العني ّ‬
‫ولذا ففي كل معجمه بناء واحد للثنائي املضاعف‪ L،‬وواحد للثالثي‪ ..‬وهكذا‪ ،‬وحتت كل بناء‬
‫مجيع احلروف العربية‪.‬‬
‫كل بناء إىل حروف‬ ‫األساس الثاين‪ :‬تقسيم ّ‬
‫األلفبائي‪ L،‬فبدأ حبرف اهلمزة‪ ،‬مث حرف الباء‬ ‫أبواب طبقاً للحروف على الرتتيب‪L‬‬ ‫بناء إىل ٍ‬ ‫قسم كل ٍ‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫مث التاء وهكذا بقية احلروف على الصورة التالية‪:‬‬
‫أ ‪  / ‬ب ‪  / ‬ت ‪  / ‬ث ‪  / ‬ج ‪  / ‬ح ‪  / ‬خ ‪  / ‬د ‪  / ‬ذ ‪  / ‬ر ‪  / ‬ز ‪  / ‬س ‪  / ‬ش ‪  / ‬ص ‪/ ‬‬
‫ض ‪  /‬ط ‪  / ‬ظ ‪ / ‬ع ‪ / ‬غ ‪ / ‬ف ‪  / ‬ق ‪  / ‬ك ‪  / ‬ل ‪  / ‬م ‪  / ‬ن ‪  / ‬هـ ‪  / ‬و ‪  / ‬ي‬
‫األلفبائي‪ L،‬فمثالً يف باب ( التاء ) بدأ‬ ‫باب باحلرف املعقود له مع ما يليه يف الرتتيب‬ ‫‪ -3‬بدأ كل ٍ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫هبا مع الثاء‪ ،‬مثّ هبا مع اجليم‪ ،‬وبعد هناية احلروف تأيت التاء مع اهلمزة‪ ،‬مثّ التاء مع الباء‪.‬‬
‫وهنا خيتلف اجلمهرة عن العني لكونه رتّب احلروف على الرتتيب‪ L‬األلفبائي‪ L‬وليس الرتتيب‪ L‬الصويت‪،‬‬
‫وهذا من مواطن التجديد يف اجلمهرة‪.‬‬
‫األساس الثالث‪  L:‬تقليب الكلمات‬
‫قلّب األلفاظ اليت تقع حتت كل حرف على الصور املستعملة يف العربية‪.‬‬
‫طريقة البحث يف اجلمهرة‪:‬‬
‫للبحث عن كلمة يف اجلمهرة نسلك اخلطوات التالية‪:‬‬
‫‪ -1‬جتريد الكلمة من احلروف الزائدة لنعرف احلروف األصلية‪.‬‬
‫‪ -2‬حتديد البناء الذي تدخل حتته الكلمة ( الثنائي‪ L‬أو الثالثي‪ L‬أو الرباعي أو اخلماسي )‪ ،‬مث االجتاه‬
‫إىل ذلك البناء يف اجلمهرة‪.‬‬
‫‪7‬‬
 ‫‪ - 3‬البحث عن الكلمة حتت أول حروفها على الرتتيب األلفبائي‪ ،‬مث الذي يليه‪ ،‬ومع الكلمة بقية‬
‫تقليباهتا‪.‬‬
‫وإليك أمثلة تطبيقية للبحث عن الكلمات يف اجلمهرة‪:‬‬
‫أمثلة تطبيقية‪:‬‬
‫(أكل ) جندها يف باب الثالثي حتت حرف اهلمزة مث الكاف ألن اهلمزة أول احلروف على الرتتيب‬
‫األلفبائي‪ L‬مث الكاف مث الالم‪ ،‬وجند معها املستعمل من تقليباهتا ( ألك‪ ،‬كأل‪ ،‬كأل‪ ،‬لكأ‪ ،‬ألك )‪.‬‬
‫(قعد) جندها يف باب الثالثي حتت حرف الدال مع العني ألن الدال أوهلا على الرتتيب األلفبائي‪ L‬مث‬
‫العني مث القاف‪ ،‬أي أهنا حتت ( دعق ) ومعها املستعمل من تقليباهتا مثل ( دقع‪ ،‬قدع‪ ،‬قعد‪ ،‬عقد‪،‬‬
‫عدق )‪.‬‬
‫(عبس) جندها يف باب الثالثي حتت حرف الباء مع السني ألن الباء أوهلا مث السني مث العني‪ ،‬أي أهنا‬
‫حتت (بسع) ومعها املستعمل من تقليباهتا‪.‬‬
‫ولو أتيت ببعض‪ L‬األمثلة اليت ذكرهتا عند ذكر أسس مدرسة العني لتبنّي لنا االختالف يف مواقع‬
‫الكلمات يف اجلمهرة عنه يف العني‪:‬‬
‫( ش ّد ) يف باب الثنائي‪ L‬حتت حرف الدال ألنه أول حروفها على الرتتيب األلفبائي‪ ،‬ومعها تقليباهتا‬
‫املستعملة‪.‬‬
‫(لعب) يف باب الثالثي‪ L‬حتت حرف الباء ألنه أوهلا على الرتتيب‪ L‬األلفبائي‪ L،‬ومعها تقليباهتا‪.‬‬
‫(رزق ) يف باب الثالثي‪ L‬حتت حرف الراء‪ ،‬ومعها تقليباهتا‪.‬‬
‫(حزن) يف باب الثالثي‪ L‬حتت حرف احلاء‪ ،‬ومعها تقليباهتا‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ .3‬معجم مقاييس اللغة – أحمد بن فارس ( ‪395 -‬هـ ) (مدرسة الترتيب األلفبائي الصرفي‬
‫التدويري)‬

‫يُع ّد هذا املعجم قريباً من اجلمهرة يف املنهج مع بعض االختالف‪  .‬‬

‫أهم دوافع تأليفه‪:‬‬
‫ّ‬
‫أصلي مشترك‪ ،‬وهو ما عرّب عنه بأ ّن للغة‬
‫أ‪ -‬إثبات دوران صيغ الما ّدة المختلفة حول معنى ّ‬
‫تتفرع منها فروع‪.‬‬
‫العرب مقاييس صحيحة وأصوالً ّ‬
‫ب‪ -‬بيان أ ّن أكثر الكلمات الرباعيّة واخلماسيّة منحوتة‪.‬‬
‫‪8‬‬
 ‫ّأما منهجه فعلى النحو التايل‪:‬‬
‫األلفبائي‪ L،‬فبدأ بكتاب اهلمزة‪ ،‬مثّ كتاب‬ ‫كتب على ترتيب احلروف الرتتيب‪L‬‬ ‫‪ -1‬قسم معجمه إىل ٍ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الباء‪  ‬وهكذا‪.‬‬
‫الثالثي‪ ،‬مثّ ما زاد على‬ ‫الثنائي املضاعف‪ ،‬مثّ‬
‫ّ‪L‬‬ ‫كتاب إىل ثالثة أبواب حبسب األبنية‪L:‬‬ ‫‪ -2‬قسم كل ٍ‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫اجملرد‪.‬‬
‫الثالثي ّ‬
‫ّ‪L‬‬
‫باب باحلرف املعقود‬ ‫‪ -3‬رتّب الكلمات يف األبواب‪ L‬حبسب احلرف الثاين وما بعده‪ ،‬وقد بدأ كل ٍ‬
‫ّ‬
‫األلفبائي‪ L،‬فمثالً يف باب (التاء) بدأ هبا مع الثاء‪ ،‬مثّ هبا مع اجليم‪ ،‬وبعد‬
‫ّ‬ ‫له مع ما يليه يف الرتتيب‬
‫هناية احلروف تأيت التاء مع اهلمزة‪ ،‬مثّ التاء مع الباء‪.‬‬
‫ونالحظ أ ّن معجم مقاييس اللغة اختلف عن اجلمهرة يف عدة أمور‪:‬‬
‫قسم كتابه إىل احلروف مرتّبةً ترتيباً ألفبائياً‪ L،‬فهو كمعجم العني يف تقسيم الكتاب إىل‬ ‫‪ّ -1‬‬
‫احلروف‪ ،‬ولكنه اختلف عنه يف أن ترتيبه للحروف ترتيب ألفبائي‪L.‬‬
‫حرف إىل األبنية كطريقة العني‪ ،‬ولكنه اختلف عنه يف أن األبنية ثالثة (الثنائي‪L‬‬ ‫‪ -2‬قسم كل ٍ‬
‫ّ ّ‬
‫املضاعف‪ ،‬الثالثي‪ L،‬ما زاد على الثالثي‪ L‬اجملرد)‪،‬‬
‫ونالحظ أنه اختلف عن معجم اجلمهرة يف أنه جعل األساس األول هو احلروف‪ ،‬والثاين هو‬
‫األبنية‪ ،‬أما اجلمهرة فجعل األبنية‪ L‬األساس األول‪ ،‬واحلروف األساس الثاين‪.‬‬
‫‪ -3‬مل يقلّب الكلمات على طريقة اجلمهرة وإمنا ذكر التقليبات‪ L‬املختلفة لكل كلمة يف موضعها‪،‬‬
‫فمثالً ذكر (لعب ) يف الثالثي‪ L‬من حرف الالم مث العني‪ ،‬وذكر (علب) يف الثالثي من حرف العني‬
‫مث الالم‪ ،‬وكذا ( بلع ) ذكرها يف الثالثي من حرف الباء مث الالم‪ ،‬وهكذا بقية التقليبات‪.‬‬
‫جممل اللغة – أمحد بن فارس (‪395 -‬هـ)‬
‫ألفه قبل تأليفه‪ L‬املقاييس‪ ،‬وكان هدفه تدوين الواضح واملشهور والصحيح من كالم العرب‬
‫واختصاره وإمجاله‪ ،‬ولكن املقاييس اشتهر أكثر منه‪ ،‬ومنهجه يف اجململ فكمنهجه يف مقاييس‬
‫اللغة‪.‬‬

‫‪9‬‬