Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • 07marcel Mauss Manual de Etnografie Pp. 241-260 PDF

    Uploaded by

    Adelina-Elena Dorobanţu
    10 views11 pages

    Original Title

    07Marcel Mauss Manual de etnografie pp. 241-260.pdf

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    10 views11 pages

    07marcel Mauss Manual de Etnografie Pp. 241-260 PDF

    Uploaded by

    Adelina-Elena Dorobanţu

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 11
    Marcel Mauss Ptem vorbi de asemenca de rn mueicake sau ce erate patios i dramatic. Pind fa Plato, puutul ny exter din Sine: ch ‘Muza ern ea are vbginea opera din l. Mai malt, opera esteticd este televata: spunitle Hi apar poctulut sa muziciomolii§) geniulul si te favo si danseze epe thn sa. Ficeare migcare a Uansului, fe moment al poeviet are un earacterrelgigs: avesen sint amelodia gi lansy de care vorbeste Homer, Foarts adesen dsl ese privat in vidul danseaz pentru plicetea s# religions sau pers a tinge oxta- zal, Un esehimos potece in ina ne incep pent a invents pore de lpi la tote, Aveste poeme sin cxersats it tnpul wor Tne grupurile indeptate. Fl gi Incantca7a inamicul st inceseca $3 gaseasca verse, muzica si dansul cared vor prociama ipvingitur in tru. Ritual juridio exist, de exer, In nnele proces gormanic, CContractrieuraminele cc tel ot ma apart unl vor Fist 1a in domenil morale private, ivi inate lous in dome seligics. Ritu lurid mesei in comun, la ena cea de cain, Gace timitere 4a fapul 8 mines imprenna ext wt mijloe de a reali7a 0 coumiune de uidin spina P Ritusfolshrutul este foarte portant, in wicle soviet, sitteni ru sarut8 copii gi ns le worbestes [a lid paste aduli ise vor ales constant geesiurs din tot fell de consieentc, [nie liste si sexe ‘apocturile care par af de ord privat sot In fap si de odin publics cle rebole respecte cu sricteye © femmcieaflata Is menstrutie ny ate Aigpiul sf se ale Mn-un anume Ine af casei Ritual plecai si reinourcenspresupuuc recumoasterea clitoral dupa. indelungh absen. Trecerea unel frontiers ese prozentatd Tne um Firual anuene:barbacl cae ada ptr a feoaneré mare init ‘une pat, abuadonindu-s atl pcatele Latin nu tavereae mei riu fri sa ofere un sacifcin, sau Hird recite o icine, In fine, séuem th atenfic risealurife ecrmninice. Maen Sogo este marete zou al cerului gal justibe’ la populate ew? din Togo, ol este de aemenea zeal Ianilor si eu) eames. Incigenit canter po Drill lr eniris, propei lor vinzitoni Mahou, Mavele Zeu este sic ot Fel de eu al schicabnlu. Une hier de fell cesta sabes gn nok tera un lla tera national oi low Bieta pin 98 fe lle preeayile pe eure Le wyemteste 9 indispensable 20 Mastic de etnografe Rimrite Fn acum am stuiat coke, adie’ ansambial situa, Un alt mod de observaic va fi acela de & stdia diferite pil ale riuallun, ay tinindse Cont de inparires ui pe mate catego Orie rit corespunde wow) ceprezentti Teigioas. otdcauna exist orepercrir religions in pale anit, E pote iteption «le un individ arame, de um prot sou de va sobux de proofs. Aveaabla titer, repeeacatniricligioas si urganizatiorreligiose vs canes iui un abfou a insniloreigiose a soeieti staiae:ToseTaptee ‘de consti, ai alee, sintreprezentr Pent conicdiaea sud, vom fap suite iy postive 4 rvgatve Am face acest hers eate un at de ii, Cee Inseanna 8 ee un fit newativ Pavlov a demonstrat evidenfaaevstel ase. se sie atin) e ictele de inhibitc se localizcara Ia nivelal mezencetaii, st mw Tn ana conieala. Nu puicl face m anme luctu fk a Fndeplin, mele sodium wet de inhibits este ta primal nd, uae, lt impart va separa stile manuale de itil orale, -Mia- ual” ete olosit aici in sensu mai generat de wempotals, Cele dood vin se reinpar, Yom avea dee tari i preserpli tse: re ant pote sos [Nii sutem ine sect de obignuié co acces dub impact, Pazera sa abou eb pil de Time asta toate be ee ie sceoiyi porte. Malinowski face Ia fet. fn mod normal as, im pin ave io form segativ inser. un rt negatv este Inotdcauna pci into anumita manu. Ate ioeina eind trece un supers este wr eon nepativ, dream: ice recunnayterestuperinitis del cane anew sens revaty fh Honululunieni nu eb mine peste nuns en rogele fe camsumat din .primele reeolte” din nou! bane de pest ‘Aces teste paviis, devaroee eT are ex scop Fpl le permite see slew fi priml care desacralizew pestle. Uh catalina brat do tabu fate Hk sens Intoldeana sich te prezentate mmtivele mul rt ene Yreae Gun get calgetiv g ltentional, Trebulie $8 ne stdduim ‘cuneate ntenile. Calerarul de date nse comyiders satis tet sae’ cind ya culeze mil eae expli un rit ne Ricarte manuate Yom inzeprinde stain! rll plecind de la tptele user observa lin descricros a tot egea ee poste Ii surprins, Faptul aceste vie adesea.o mune complex gi foarte Uiiila, De excep, un bast cate danse se prezdtete tn anit, gondii, se ange) vig din dans Jn snumite won, Toate cestea webu sf fle stilite in acl. ngs in puuet. de vedere pogitv s din punel de yederc-negatv: cine lone Dersonifcal y cu oe tila. en cine dansa ete. Luctul ment ese esegia Penn tone eultele publice si, de seme, peat cele jnivate. Som serie tate obicctcle ritual, wate sSrbatrile publics tof indivi ‘ore asisth Ja acestesisbaioi, Desrtind un ansaablu celigigs st unit public. males un mang ritual, $2 nu uitam,iciodeta 8 meajondts ‘numele speciaoriter, cuimele sutoijor gt eaten for Ada wn name Propels fata a,gaun si caltaica persoanes este insulicient. Avcasta evinces Pape icine 91 se adres diect cam taf fdello, el ni se foluseyte de Mer, Pace in tinp ce se adresean locuitanlon Rune Irehui dei 3 stim ve Fofosese spectatorul sas procticuncul tus, in ce calitate im ce eonsta. Toate ritrile int fanciouale fn ant ‘mild masuri. Sacrificlul are © naturd gi 6. finetie, deoarove Lapele sociale snt prin define fintionale Diticwitailobservatic: vor const in earacierul secret yi sivediam al vitucilor. in sels: moment al unui mare rial, eineispre secs van slouazeei de persone uctionesca im mod dient, Peniew desceere 4 ‘mmscriere ne vont ajuta de dosenc,folayrai gi de filme. A nu se pe aha pregatine stule care yok exter de fungi: Je exenipe, see etinic joeului cu balonul Ia jig cheroke> se inl pe mx it Spt, in eonclazie. tebe vaeute tote detail, fp ed fii tl se serveste ale mia su reap gi nu de sting de ee: aistenti se pala, se aga7a sig rein rBautlarcs. Total are @ soniiicat 2a Unison este un sem Este innit < se fae isting ne un eto po pull tatu, asl de distin tne ele sede ‘on a obser tril dps material to dps ol cule lui. Se v0 note pres ror biecilor rligaane fabricate $i vow sacra lor: de exempli, poritinarca ecilor yea to in India. pate sngenss mari sacnfct, Muzcologi religions revulie intexesne, Vou ata maturs relies a msteil prime, starea de spin afc |, ors revela wate sculpt eligiotse, coat petri religions gi in ‘speci, picture temporare pe cave le uitin in genera decoraile din Plumb. pierre compete; in ting, taste simibolurle clasind obicetele ‘ups nature gi funeile lor Nu vom dseri un sacrifci Find a sta complcté a miserly (okt. Duck sarifieiul ete urmar de 9 mast, vom) descrie materialul de buctine felsic. Leviticl ne afer modete aseminiteare de deserice. Peni fcearelucrs a se noteze folesins si, dct este posi, ince limi. De exempl, veselaevreilor de Paste exist vesele de vind gi un de fam, Se notew rete inseumenteke de eomsacrae, de puilcare gt de nijiere: A not tot faseurmd $i suite fmerare care isoteseJepureses sexta animaele © murs parte din soeietati nu-si celebreu7s cultele Tes suid indifeomt, Tan foe oarecare. ei in locuri consicme mitie ear cexplicd de e, Je pM, se peavved un snome sacrificiu, Locuile tere ‘ae ple din obiectele sac cae snt chia rite permanente, Trebuie dei operate tone lout. pice inalate, padie acre, Lome pe tralia, doaarece magician au va oper8eniunde. Stine loca va permite observares s eoee ce se htfmpld gi se pettsee In acostey, Melanexia eunossie un cuit al pestilar care eoespunde totem Fumerace. Avestan se folosete de tli peyli ci dar de unis pest care freevenisira 0 anumia parte a mini, Ritutile 3° vor pari desi llypa obioete dupa tone ‘Obietee 5 ile se wor mai esptiza dup imp loin sna nea de srbitoared inp sana. de amseeaeca a pin ipl sr ver sacrum al coma, Acestis duecau rzboacleprimdvare, pe cind {etna dupa revlu.,evia dda euvine: dhs (toe) sf stebatoare (ete), Aniplanarca les de ting ese pacew $i fables calendanilal 2s Maroc! Mass ‘eign: va pune fare adesea tn lumii inte sistem timurior viet joleetve sa sl telipii observate. jus, on anu rts indeplinesie ‘num Ini 228. o or preci tea loc fixat Aceste find innegistatc, vom tinge ev mai moult preci a cadralritrlor manual, str simple s complexe. Cele simple. Toare ‘humervase, sin in general integrate in ecllalte. Rite simple Se mai Jmpart de asemenca in vituri simple pevitive (de exemiplu aetul ean ‘sci: agezarea mini, binevuvitare, vital marepian-la latin) 3 ‘tur negative. Un rit poate ajume uncon lao negate. De pill, se de ‘rage vn ow pena constera un jurtnin. Fapeal aceta este un act cea ti, dro dat cu spargereaoului su se intip in toute tur in cae snt implicate singele,earneg para Cunoaglem multiple consacriri in eae are loc distrugerea une: [Nii w obiectelor, Aceasta devatees paricarespectivt comunia direct eu ‘bier fimele de acolo. Atel sedefinele sacrificial pe cares mai ‘ulem nmi gi sistem de consaerare, Nu trebuie si incepem si intr: rclam sserfiiul inte ea i dace! este 0 oftands sas 0 uczeciete {cto 0 der forma este prezentata in sanserit mult wai de dem ot ‘ating. In tay, eu mam alt mijoe de eomunicare ew Zeul care ete transcendent decit sii tri fmm sucrifcilu al ear airs wie nw ate nesoie scl sini, Cet care sulmee nicest minos pe cake rou i Seles sint il. aceasta const purtaten Israeli, de mde toate ‘tual sacrificial de la alianta de singe, satifciul de acocd,sact {cil comuniutsi cel spit te Riturte orale ‘Uw alt ansamblu de itu constuuie stile orale. O mare eronre ‘eridi in a denumi stu orale toate rupacionile. Toate aceste ansam- ‘blur de cuvinte, adesca rtmate gi puctiee. aeomysiniava sau sint ele ingle wm it. Un situa este intotdeauns rmulat. Mares formula tra Adhismntat pe care tbetani © reped lr ncetae la rugsciune este un it ora Rinile orale cuprin instrumente wticale age ca trie aan ale cuprind toate abiccicle de cult, adiek eupitol sacrificial, Tie el Mail de eter dln ptr ia forme este Totes dibat de o nuit daz de clivscitate, Nu exist furmulé care sa nu fhe Aatey sinuista msn reurgica. A distinge mogia de religie prin caracteral siu peelogic, aga ‘eum at fi dont Frazer, este o crore. Marea doctrina a Biscrici, dopo de cali la el ca ide peotestang, este ef Duarmereu ascul tate rgiciunile. El liber si male ndeplinewsca pe toate, dar nu est liber sd mule ascull, Puterea Rului ca si cea a bincla sit telativ Tibere fad de eredincios. Diavolul insus! se roaga. se contact: de ‘excinplu, Mefistofel nu este loga in mod necesar dle Faust ‘Rugiciunile se vor impart in simple si complexe. lnventarea rug face pein revelaie prin formulare. Euarte adesea limb este ahaici saw souret2, Chiar ustralienii spun «mess in Iatink. fw rmulele arunta gisim athaisine (aproape doul din tre eazuri) dar 92 Timprunnturt ale unei forme athaice din limba vecinilor (maa putin & ata din tre eazuri) Eaisté un studi al limbajului secret. Limbajele speciale sin mai degrabi 0 regull lect o excepjic. Hrstos varbeaara- ‘mavea: fn acel moment ebraica mu era worbits de ralté lume, Bibl era trast fn srarnnics fi se eltea cu voce tare fn ebraic, Sunseritadisinge Tire formule eimate, eee psalmice yi ever tual care sit de Uiferite online 4 ostite eu oeazia sacifieulu, Obser- vvaoril va iliza 0 dstinctie analoag fara a uita si comenteze fiecme suycione, Cumentril poate {7 mult mai importanc deeit formula, Fiind nar sew, ea poate reams un ansablu cnoct: formula bud: ist om mane perdne ww re7uma opireci de edt ale buddhism tibetan. Observatoral va inecpisira forme. fnregisrarea va i com plow cu un studi psibologic. Va nota utilizar Fccitet formule, care pose deveni personal sau solemna. Se vor racnjine reptile care me po fi lefiite. $8 nu ute ea rosariumal vine din Tibe $f ihe! fs «9 continua incantapie de formule rituale Foarte adesea rugiciunes descrie ubicctul pe care- dice ofician- tal, Actul este dcopurtiva de consacrare. dle invocare, dé respingere $i dd eouyurare. Scopul sacrificiula este de a sehimaha Iucrurile mai ales crue cele mai sacre, de a fndenéeta Zeal care, fra scr exerci a presinne inseam med inetinit airy saetticanalas De avemenea, scupl ert si wel de-a derorna Zu determine} Fa 2s ‘econ ce doneneserticar, Fapeul acest se expt prin nae ee seca de entre —¢mopeavem pe care 0 reesim $n sesena: nl Se achiti de saerficn pentru ea eu sda. Este impos! mint lin gral nou sits imp crn prime recolte nes ufeie aloe Sumetee, sll si respitatia pot fo rugicie la fel ca si cuvine tele, Mitologia voc este irapoet ant, De fioeare data cind vom nota © ‘igieiume, sf nu uit 83 not ritualat anual cae-! avompaniacd Precum gi simbolismal sau. Vor mai nota riurfe care eomtin ue ruse proprit, nume comune, ouine screte dat i ablgatin do wii 2a luv anmime cuvini, metafore i 0 serie de interdict lngistice, fn mare paste simbolure sint seri: dict eu sera un snbol este (entsy ch $i voi mi infetegei este relia ne conveapt dintre no. om shia ansirabll de mesaje trsmise prin bastonul geil, sn bolismal paturitora vegmintelor din pile de biron eke Rituri negative Anais ba taburite despre cate de am vor. Le-ai Tit fia ‘alenuarul religios, fn abiectele religivase. Cuncastem dejs vd este la {el de important caraeteral nezativ al seligii ca 9) vel povitiv. Cele dou ie completeara. O rehyie esse aleamita dit) ansamblu de Interdit. O prima etapa va cousta agadar fn aletires uno) eatalos a facestor interdict, de 8 note ficcare tabu una cite unul,fmpreuna eu fone comentarite psitile de ce putes face sau rus dum Her? ‘Vom nota toate tabu-uile lingvstice gi males um mia wu ate drprul si salute i tmp ee iis chip Pentru fiecare tabu vom sia nacre, ob ictal su if pl sciunea pe care a proved. cz poate Fi aplicna de outmens sau de ‘ite veu, Totus en nu poate aplicata din pure de vere pile de zeit Individl esieeel ee $1 vn apie sin 1 sanetiunes, merging ws Dib I moarte, Aceasia este 0 frm maria Onl se erede pics {Ju ponte ei nee abu "Nofiunea de sonupue joa in zeligie wx ol importa, se ef Henta ayd un arf dort Reina. since tate thule deep stupas defines apo religia pin acess. alta shone fda Meret! de etnereraie leur de ea mss arvana ce re respect (awe). ste veh she fries si expecta pe gare oh Fafa anunitor femonene le uc jn te vec sau ip o> seat, Oral ere si-a viola tabu stimeyfe rusia, La poplars he. bul se spumne flanipa,tlica 21 9c4 ruin”, sentimental dk ssl eae la el ea cl de sie. ‘Vom putea studa ic ase scum: ale paul impurul ale ‘inet ful ale seen peoSmulul. Unnanices acestorclsiiedn poste dea reullse bizare Herodot sir fase tine ter acesta In deserigres Eau: luni oatmeni au respect penens =n aname Iucn! gi invers. Nu exita nine taro, ra wo ei mal extraocdinar deities nine este mai post in ils aaa dee yen pramatical ‘Vo tata cabu-urile ub acess forme. fn inericte ritual Ete sine ‘nsinte de toate circumstantial: renin ting eresin postul Pastel este fil penta ung came ja ua de Pali, far # post vinerea este {ui ritual povitiv dar 4. yal neaativ Ne impginsi intenlictcke sub Forme sie slecoljul: smo wei smu dorest emetic voeina (Go, nisi migarl si, [Nui nen) interdictle prina-o snuine rigutoritate tol, Des Me prezentintr-un anume nun de eau, cavinil srigurozitanes ese isd Hotdeaung cam oveess A face abstinen(# tn postu Pastel pentns a nur face fn ret tnput este un imperstiy localiza, Numa ei me ean sanattey totala pencticd @ disciplind strict, ita de Slur buligt. Interpreters pur psitologice ale ascetismutur sik Ii fel de fale ess interpret pur soos: ‘Yon mpi tabwssi in spe $4 comple. ae tipal martor si itor) de inidese. Ui tna arms nu a sepa de toate tabu-urile sake ‘ecitInsprevirsia Ue meizec de ani, Mat pute elasa (abuenile dup foblect Pentru alcAui wn estivs, este necesar #8 s¢ adopts ¢ casi fate a tabu-irilor gi se meng pe wn anume prieipit. Aces! pin ‘piu nu tebaie HSH 8 eodica hrstailites onet sample Tite st mu eee sa asc yeviabily nae at tabueuo Sian usm tabueutle wo po fauna maguale glee, Li 91 Marcel Mauss [Notiumes de pacat i deine exte una considerabilé pe care mao Putem decitienjiona. Ritualurileé cxpintos (de spire) sin feevente stintotdeauna foarte immpaptamte. In.tinal, vor nota toate tabu-wile corporate: regull ce-prives: fori, inloarcerescorpului et. Repreceniarile relighoase Recunoaglem @ feprezontare religicash. prin acca ci ex corer pond in diferte grade une’ attain reigioase gi i putin anc hab {un a individu faa de un rit poziiv sau nogativ, in general ear ‘un mit ‘Amintim aici reprezcaarile 9 rturile uu trebuie ste reprezen- late separa. Observatoral mu trebuie se cantoneze uit un moment in absirat, ins el itotdcaue se raporcazé la ritun, Asfel, © parte din notiunileeare trateaza substana sint in fap nojuni care eaten rams, ‘Arm ot agi vee der itn care au fn tee Reprezentiil religioase, in societtile pata de einografic, eure spun aproape eredinjelornoaste religioase, magice saw populate yi de ssemenes la ccea ce noi numim idei generale su chive wine. Pretul sl magicianul siot expert: obungn» Ia mori si «kahuna i Hawai desemmieaza preotul dar si expertul. La populaile mansings gisins Frezicitori de lucruni sacre st vizatori de lucruri secrete. Si nu witim ck Spinoza este ce| care a izolat cu adevirat yindiea de injiee. Pind Ia el ‘materia tu a fost niciodatésocotit ca ceva material ia sprital mu a ost niciodatdconsierat ca ceva immaterial. ‘© nofiune Fundamental domind toate acesteIerebi it de ier ate. Aceasta este nainnes de simbol. Dac Durkheim a exagerat rlul emblemet in fotesnsm, el nwa sini cits de palin imporiana acest hotiuni. Oamenii se pereep simboli. Am gisi eu éiiculate, cha la no, ut concept eare sn fies simbo -0 annie ar Aces sti al imbolism’propni-ristrebuieintreprins inline ‘wate asin simbuluior grace care wr seri ew pret de pevate pentru anebets. In space simboluilor rate vom p§st simbulun gout, 248 Moral de enuerifie toate simbolurile figurative. de exempln cel de ipa timbajuhi rior Ars plimara ip Ametica de Now! «a 9 in America de Sud este ett Simbolie. In coafrile kone mu exist mick o pan care 8 no-go ria a semmnificaie. Aied exstd o naulitudine de noyiai cate satin cela timp emogene s cteroxene cule nowsre, Distant poate wu este atl do mare eum s¢ erede i general ded gindins impertena sim Dolismului in lingvisticd. Reprezcntirle religions pencweusd Wi: ey- Fendatul, cupogtnteke lumii, raporurite dintre netiunte de spp 3 timp... Canogtinjele asteonomice sint aproape ifotdeatna religioae, la fel ea gi asttonomia propriu-risa, Omamentaja este In rod normal jas. Nojunea de orintare nu este una predo- igioasi: ne orientém in raport eu un Now! fix sin raport eu uatorul, Inrcaga Asie si mat ales Egiptul au cunoseut gnomonul, Cunmogtinele in astronomie ale unt popor pe care noi it consideram Primiti ~ tehoukichi ~ sint foarte dezvoltte. Fle se rete la ecea ce Tchouktehitricse in noaptea polar cind poate sa ubscrve atelcle ‘Studiul psinologic al mistiii so va face prin deseriorea unui exe preeis de mistieism. cu revel, case eu comuniedn eu lume de din colo, Si ny within cl instityile samamniee ce vin din adinewl Laponich lave pen ineaga Asie de Novd pint in America de Nosd Dans bar ‘stuia de Tremeare se waseste in Maroc si de asemenes iu Egipt unde ‘nw este Uansat inca de neg. Pentru clasificarea reprezentilo rligioase, ne vom ajuta de cl samentul adopiat in dnmge sociologigne: repeerentin euleetive ale Finelor gi fenamenelor naturale, reprezcntin ale fitelor spirtule, situ. logende gi povestici ‘Repreventar ae fin(elor $i fenomenclor naturale Ficeyne obicet san gon de obicete care a atts aienisindigenilor cote Tn general foarte bine epee, Laformateri vor vorb indelung de aes. Toe, de api, Dae este aevavat ed teprezemtiile religioase au audese un exaeter personal, cle mu exis (mm puns eazn notienilor ence). Observturi sint in general yen aati my) de all turilor, negli! reprezentrile care coresqund acest. Covespondents ay se ii Ue abit, drei. ty earns dese Jeihd Botan ince divine acing wom pees fete 1a Mit ale e's hm a soarcle, Munca tui M. Maer este mut mai imy tl deett ine frile de interpretarc personal as i: a Murtistes nema de loge mile ‘ ‘ : milo, pecs i ied Or arn me cho mde ab {ata Ne stdin sai cm gesic eign’ seh a Sine rome rig euthnolgin inet eee et Ne Som stihl ds sn lem ects nm ren cas fre de exon tn akegin cml de eg bs. ntebste pene ke per, age ur ean Fone data ee Liste calgon nee: = Fe lor ote: sti, tp. mond. mova cpp ean! ae sect, Nuns de and eto tonnd sana spt Se pune praeme inion sete! ake es rea ish, a ver nse see simpatilo eoeype device tt ee ce Ley rh ume pri Oink Adee AAT d Upul eeleia pe care ne-o fornizearh Grand Alberta sian i aint foinal ete fda. ca ee utd nti de lems. Noes de nano apart ce oa ‘tune dcr ne Tn fine. vortim de nétiames de spirit, wut shat, ican ve mints soa Pema; ot sts ae Se cna ple nerf en Peseta lr sls megan ge tin genes de lar» iippsaey ee Su onanism Geddes ee Manual de emoyeagic: ran © musi atl. SA my ultAm AMSA es nape peace precum {ake de tacit sn ote sient de clare pene na ‘Yom mai siudia nojunca de binecuvintare, ea de ru gin fine cane mame ste sacra, Amintin ack definijia de bir: tol ceca ce ete religinw este moma i tot ecca ce este manu exe eligi gi saem "Durkheim a sida nojinea de gen si calitate!: Levy-Bruhl pe «ea de eauralitateplecind de ba om, Pare cert ch ciel onl ya fi cr ‘7a cS magia stn a7 reo. mu a i pesseveral tn tehnicile sale Ue din raunile pentru care oma avoa incredere ia cl este aveea vi el poseds gialle mijluace deci cele telmice. Munea esenfiali ® emoprafulut va forsta tna discus in fieare activate parton tect ga religisslui ssa magicula si aceasta peste to, i fieare spine, in fevate moment Cum i: reprerina indigenissistennal hums. care este orhir pitas pentru ci, ita intaea capital, Reprezentari ale finfelorspicituale Pleciad de tn acest ansembhu de notiuni generals, vom stun mio logis, adicd itele indvidusle gi tm primul rind retiunea de spit spirtele vilor i wsufletul lor. In eligi eatlicd ficure individ ih are un stint patron, un inger paziter yun spigt, Dumaere impreun’ cu ingen Tl protjeuz, fay toy diavoli Tharjuiess. [Noi traim inconjurai de spirite eare slut dublal nostra. La Roma, Fiecare aves un Geniusal sia ga Juno, precum gi propel Lax him pacar sufletul dublu, suet exterior, geniul precios, spinitl reine "urs care este vi, speitul peotcetor al Fiuhui su, iar ete acestea Sit lar eomplivate Aces} studiu il yun abual prin reprezentarea sufltula aia Suleul este o nine propriu-7is recent. Ea ese atesat pent pina ats peo mare marmera preceascd, cate este Feveapia lu Psyche. Prin ‘efinjue.erede ix eteitate sfleula Et esteem nsdn vk tor Soctetinle eae cred Th meiempsthor 3 reiscarnare sine sal "ef OURKHEIM GE) 9 MAUSS (RL. gly rnin aia sam Awsecolgggque Pans, 351 Marcel Mauss indepavtote, Se vor nota toate epwezetiile ile, ‘ote ian rena agg, imalclr. planclor, com se reincamicazs spiritele, ont ice cme io, a i wel ce vege onal snl ext. Sule mali st pane icon, Penta chinea, sulle igs in anaes ¥e eerespund anu ale curul~cet ee penne tua Vf elteia sata stip sommes Dixit pr le corp a pop sue sea et ren a har lula al fal: Raporuie inte sae in ot bce ui a er va mugen Anat oe ‘ema sli,» deschizaturr cpu, sul vot gape ene In ce comstau spiricle? Car eve tral mortion, peta,

    You might also like