eed had Re Carlos Marx Federico Engels Coe) Be LSi 1, FEUERBACH. OPOSICION ENTRE LAS CONCEPCIONES MATERIALISTA EIDEALISTA 1 ‘Sgn anuncian los ideslogosalemanes, Alemania ha pasado e9 etos \ikimos hos por una revolucién sis gull proceso de descomposcn del sistema hegsian, que comenzd con Suse, se ha desarolido hasta ‘onverirseen una fermentacin universal, quehasrasrado consigo alas las «potencins del pazados.En medio del eas general, hin surgido poco sosreine, pra demnbure denne en segs, hanbliaomomentsnes- ‘mente héoes,sepaltados nevamente en as nibs porous vale ms nace y ns poderosos. Fue éta na revolucia juno ecua la ancesa Sun juego de chicos, una lcha ecuménica al Ido de in cul palidcceny resulandiculslas heb de los didocos. Los principio: dep, os heroes del pensamiento se drsibakan Ios unas 2 Tos ogos eon ina Celeidd, yen los wes aos que trnscuriezon de 1824 184 se remove Sela de Alemania mds que ants en ts silos. Y indo esto cei, sept dicen, en os dominios del pensamienw pura Trace, sin dad, de'un aconteeiminlo interesante: del proves de povelacin dl esis absolut. Al apagazs a uma chispa de a, as Aversa panes de ete capa mortaur'cnraron en descompastin, sen ‘puoanvevascombinaionerformaron nuevas sustancias Losindusriles ea filosfi, que hasta ago babi vivid de a expotcin de espn 3. Lames, cabesa mea, gure orale ait)os ajo hr ste uns combine, Ca wn Seen ie tur ngesode lapels Sn re ena n compa Apne Sue cose tsetse bees ee an ashaiae ara) meranl Ft SERIES Sesces ow enconmatm sa en el mercado moda Ws oe ec hasan seman aun ae ity eae emporio de clio aa neta delta ya len 8 se a es cegs goon cn doco YO ee de abacralY weonpeneaeconneh Soe te tescay ounce i ean on ea Sa namin acre de Sok een esnimetccalanaen p= a ea papaerpsicanenc ate nee Sa geno nove vente ie peat dears rae es See nro ay necro on tees a a closes npr ase Sahiba denna! 2. Lega. enw copi en inp oe sigue tx cide {Aron reso luciicn spec el ees nial cos nme fetaseban eng gees que eda ns premises Senet oe Exaccevnones td alone pee crc el ee Teaeiccenctica nimcidsenquestorsncetnapuaconprec {Snort nasa ose css neesrs Daina etactoeracons FES set Semcy Sos woe punted ee foc xm a erin: Sere ec ‘ri ned ngs sue dive cade anata ae easter nts de vores ecndsonan mune La a 4, La ideologia en general, y la ideologia alemana en particular 1 erlca semana no se ha salio, hasta en eos exfuerzs says de sluma hrs, de teren0 de a oso ¥, muy eos de entra investiga sus remiss ilosies generals, todos ss problemas roan incluso sobre el terena de un dtezminad sistema osc, dl sistemas, No ho susrespuertas, sin ambién las preguntas miss, enraan un eng La ‘ependenciarespecto de Hegel es it razén de por qu ningune de eos todernosercos ha intenadosigier un rea omnimad de sista hegciano,pormicho qu cada una dees afirme Naberse rementad soe ge, Su pomica contra Hegel yl de los ans cata ls oo se ita ‘aque cas uno deel destaque un aspect del sistema hegelan, tratando ‘eentrenalo,alapar,consael sistema ensuconjnto y comtrslor aspects ‘estacados por los demas. A principio, se tomakan cers caleoca hexe- lanaspursy atéaicas, aes como las de susariayatoeonicenci? para profanarlas mas tard con noes ms vulgare, como los de Geer Unico, Hombre" etstera Toda neta osifca lems desde Stauss hasta Sirs hina a Incr das ideas religioss. Se para dela eligin eal y dela verdadera intra de eaten, as aid henna oe nee aon ‘eno enon gue examina hii de or rte pac act dea ‘Mtlopis evelre ya bn ae ier rnenads eet tra en inamoscioncompa delemna Lapopiaideoginoesmtsuerode nts "A conti, ent riers aad copia en ing igen tent 0 tach een dpe parla conepin mera delhi Eo amet Gepone) da coin ning (eae ps 15-16) el ait) SLs eeprae bares deF Suse de Baer Vd at) 4 as eegovasundameals de. Pemtathy Mi Stone dl Et) 5 Lago sen ahade el mans: aque ee ese eter smi pple vars bls pnd en aha corr eo [Enegin ee inerpendo examin epee amo nurs todas at ‘Shsons contra tsa loinc enema pcp We Ei)teologia, Se determinaba de distnto modo en el curso terior qué ea a concinciarelipiosa, la iea relies, El progreso Gosia en incl as eas metasicas, pitas, jriticas, morales de tos pos, supestamen- te perames, e a esfern de las ideas fligiosas 0 woldpeas, explieando _simismo la concieeia pit, jridica o moral como conciencia elgiost ‘otolgica y presentando al hombre polio, juridco 0 moray, en dima instancia, sal hombes, come hombre reigos.Senmaba como penis tFimperia del eligi, Poco a poco, eda reac dominant explicaba ‘amp una relain religion y ae conver en cults eeulto del derecho, el, fealo del Estdo, ete, Por todas partes se velan dogmas, mada mas que Sogmas, yl feen ellos El mando era canoaizado en proporcones ca vez Imayores, hasta qe, po imo, el venerable San Max pao santo en bogie y dale por igsidado de una vex por axa. Los vijoshegelanos lo comprendiantogo una vezqueloreducian aura se lascategorias peas de Hegel. Las Sveneshegeianesiocriicaban todo ‘in mie que deslzc debajo de ello ideas religisatodectaaro camo algo leolico Los jovenes hegelianoscoincidian con as viejo egelanas en a {e ened impeno dela religin, dels concepto, de lo peneal, den de ‘mundo existent La nie diferencia era qu os unos combaian como usr ack es imperio que ls ciosrecanotanysclamatan come legit. ‘Y, como para esos veneshegsianos las epesetaciones, ls pens ‘mento, los conceptos yen general ls prodactos de concen por ellos Susana ean cosideaos com ls verdadeasatduras dl hombre, xaciamente lo mismo ques viejoshegsliaos vlan enellos as autntcos ‘enos ela sociedad humana, ra gco que tabi os jovenes hog ianos Tucharan ys reyerancbligadoe a ochar solamente cotraestsilsions de la conciencia. Ea vista de que, ss fantasia, las relacioes ete os hombres, todos sus acts su modo de conducts, sustrabasy sos bares, son otestatios productos des concienca los yveneshegetanformulan consecuestemenie ane ells ei postlado moral de que deben uocar su ‘concieneia actual por lacoaciencia humana, clic egos,” dersbando fom ello sus barreras. Ese posulado de cambiar de conccnca viene a sr10 1 Max Stier Wa Bn) 1 Trace de Puma, B Baer y M, Sime dal Bt) ry ism que el einterpreur de uo modoloenisen es decir, de econocer Jopor meio de os nterpretacin,Pese su fasolopa que tupucsmenta hace estremecer el mundo», 10s jveneshepelians snc ali lo Imayores conservadores. Los mis jovenes ene elles han desc a ‘expresin adecuaa para designar $0 asividad cuando afrman gas silo Tochan eontaeffasers. Prose olvdan de aad qu estas frases los combats no saben poner ms que otras fas y que, al combat solamente as fass de este mando, no combate en modo algo el mando realexistete. Los nicos resultados que pod legar estacrticaGiossnea fueron algunos escarecimientos en el campo del historia be la tlsion, thro unlatrales por lo demds, sobre el eistanismar todas ss demas afrmaciones se redvcen a ores tants mance de arma su pretend riregaros, con estes esclaromientos nsigiiantes,descvbrimicris de learcehitceo-mundil ‘A ninguno de ests flsofos el hs curd sigur pregunta pore! ‘enrongue de Is flsofa semana con la realidad de Aleman, ye el ‘entrongue des een con el propio mundo material qe area 2. Premisas de las que arranca la coneepcién ta de la historia” Las premisas de que partimos no son aritaras, no son dogmas, sino remiss reales dels que bl es posible absraerseenfimaginacon, Son los indivios reales, su aeign y aus condiciones mateies de vi, arto aguelas con que shan excontatoyahechas, come las ngendad ‘ropiaacein Estas premiss pueden comprobate, consent Ja via purameneempicca ‘Laprimera premise toda historia humana, natramentel existe Bel mmuscrin dela vesante enna dea open pit lapsuin exten blanco. Lao, er sigue omienel et usenet sceionsreradiee come 3 i del Eat) 9 Elie deste rafal na de rina vrai cop en inp. al Et) ucia de indvidvos humanosvivienes "El primer estado que cabe constr ‘Siterzanaciencorpreadeestorindividusy como conscuencia deco, furlacion cone! reso de lantualeza. No podemosenraraexaminar aa, ‘aturainchte-ailacomextur sie de los hombres mismos ils codizo ‘rs nates con que fos hombres se encuentran: as geoyias, as oo ropes las cimatica las de 0x0 tipo” Tod hisoriograa ee {esamcnte que put de estos fundamen auras y de la mesic ‘Sin qucenpermenanen el curso delist pola accion de oshambres. ‘Pons dsungut os hombres de los animales por laconic, prs relgin oporloquesequtra Proloshombrescomienzana verladifrencis Ten pros comiensan «produce sus medigs de vida paso éte qu se bala onions po sucrganizaigncorpéeea. Al prodcirsus medios de vid, lho peste indrctamente sa propia vida materi lsvad de procs los medios devia de os hombres depende, ante too, de lo aatwatea de és. Etc mn de prodccin no debe consierase solamente en el sentido delarejusiycion de la exiteneia sca de os ndviduos. Es ya, mis ben, Aidetenninado modo dea actividad de eos invivos, un determinado ‘ode de anes sa vid un eteminado modo de vida dels mises {Loe faivduos tly como manifesta so vida. Lo que son coincide, por Consigicnte on sv produced, ano con To que producen como con el tho demo proven. Lo que To indvidoes soa depend, portant, de Tus contiiones materiales de su producc6n ‘Ea pduccion so aparece al maltiplicarse a poblacton. Y pesup> essex un ta (Verkehr) eae los individucs. La forma ée ese {mercanlvo bla condcionada, au vez, pr la produccion 10, Lingosgue teto ahd: El rine gt htc estas iniviios sree sat isguen Jee anise, no conse ne ena $20 eM ‘Rencuan sprout ly ntspenaber meds de subsistence Et) dese ner enue en tine anime doamolo sues -0 fal ‘Ero. hn esto ie Ve Bat) 12 Agfa pce vate ea cep nie Logue sient strc altisnes eto dslnvrnefindanenaldelncopaen inp ded) 2 3. Produccién y trato. Division del trabajo y formas de propiedad: tribal, antigua y feudal Lasrelaiones entre unasnaciones yous dependendelgadoenquecad tunadecllas haya esarollado sus fuerzasproducivasladiviskn del trabajo ye vat intro. Es stun hecho generalmeateeconscio, Peo, no so Tae relaciones eae una mci ya sino tambien oa a extra terna decadanacién depended grado de desaola desu produceiin yd stato Imeriory exterior Hasta qué punto se han desarrollo las foes pod ‘vas dea mci lo india del modo mas palpable rid hasta el qu Inadesarolladoen lala divisign del abajo. Toda nueva futreaproduct ‘anon se tata de una simple extensigncuaniaiva de fuersas product ‘vas yaconocidas eon anterior (par ejemplo, con a roar deers) trae como conszcueacia wn noevo desl e a divs el abajo, [La divsin del wabajp den de una nacign se wade, ante 10,0 separacign del vakajoindutiay comercial con respecte al vatajoagricala reanello, ena separacion de ciudad ye campo yen a opesiin de ss Inveeses. Su desarrollo ulterioe conduceaqueel wabajo comercial separe fe industrial Al mismo uempo, la divisién del wabajo dentro de ests (ilerentesramasacarea, su ve, afarmaeién de divesos sectors eres Indwidoos que cooperanendeteminads watjos. La posici que oeupan ‘ne sfesios dierentssoetoresehallacondisonad por elmodo de pica labo agricola, industrial y comercial (getrarcalismo,exlavitu, et rents, cle), ia mismas relacones a evel, al desarlireel tat, ‘ers reloesanes ene diferentes naciones), Las dfereniesfases de desarolo de fa lvsin dl wabao son as, ‘unas formas distnias dea propiedad, dicho en ovoséminos,cadactapa ‘esi del vabaj determina ambien fs recioes de es nian tee len toca al materiale instrument ye producto del abajo. ‘Laprimera forma de a propiedad ea ropiedad de ati. Esta forma 4e propiedad conesponde la fase incipient Ge a produce en que un pueblo vive dela caza y Ia pesca, de in ganadera , alo sumo, dela zrcaltra En est timo asf propiedad ital prespone Is eisencia (de una gran masa de eras snculva Enea fase, a visi el wabajo 8se halla todavia muy poco desarlladay noes mas que a extensi dea Givin natural de watao existent en el Se de afar. La estocura ‘seial nesta etapa, se redoce ambien auna smplsidn de aii: a aberade lab eho sos patraneas, lego los miembros dea iby, Finalmente os esclaves. Laesclavitd latent en Ia famlia va desarolln ose poco a poco al crver a poblci yas neesidades al extenders et Intercambio exer yal mentale gueras y el comecio de equ, ‘a segunda forma est representada orl antigua propiedad comunal y etal, que boa com reat de Ia asin dediversas tb para forme uns ciudad, mediante sevedovolunario por congis, ¥en la que Signe cxistendo laeslavtadJuntoalapropcdacomuna,vadesanolandos ya 1a propiedad pivada mobiliara,y mas tare Ia inmobiaria, pero como forma anormal, spediad a auéla. Los eiudatanos del Exo sla en ‘uanio comunidad pueden cere su poder sobre los esavos ge vabajan $arellos, lo que yade polos vinculaalaformade la propiedad coma "a propindad pivada comonal de ls cidadanos actvos del Exado, ‘obligaes con reper als elavos a permanecerunidos en ese ipo ‘atural de asian Esto explica por qo ind in estuctura de la vociedad ‘ssennda sole estas bases, con eli el poder det pocblo, decaenamedida (que va desarolkindowe la propiedad privaa inobiliara La divisién del ‘eaalo aparece squids desarollaa Nos enconamos yacon ia openicion ‘ene a cudady el campo y, mis tre, con la oposicion ene Estos que ‘epresetan de una ate, os teres des vida bn y de or, oe de a ‘idarural denizo de as mismas ciodades con laoposiccn eal india Yelcomerciomarimo, Lasrelacones de clasesentrecindadanos y ecla fan aguirio ya su leno desrol, Cone desaollo de la propiedad privada surge las mismasreaciones ‘eon que nos encoramoser a propiedad priv de fs tempos moderns, ‘aunque en proporciones mas extesas, De ua pte, aparece concenta ‘ln de la propedadpivada, queen Roma cemenza desde may promo (ona pra esa ley agra lca) y qu, dese las gueras evils, sabe od tajo os emperadores, avanza may rpidament; Je ora pare, yen elacia on ests, la asformacioa dens pequetos campesinos petcyos en pole triedo que dada su poscién intermedia ene los cudadanos possedores y toseselavs, no lega a aqui un desaroloindepeadiene {La terera forma es la propiedad feuds o por extamentos, Bel miso ‘moo que la Antigteda pata dela caddy desu pequctacamaren eed ‘Media tenia como panto de para el campo. Ent cambio de ake arangue se hala conticionsdo pr la poblcién con que sc coccnn Ie Edad Mei: una poblain eas, diseminada en panies easy ate tos conquisadres no gporaon gran incrementa, De ag que a coos ‘elo que tabinocurido en Grecia yen Roma el dosatoo feudal coins {en un teteno ocho ms extenso, prepara plat eongusas roma» or fa difasén de ls agricltura, al comienzo relaionaa cn cla, Lig ‘Simos siglos de! Inperio romano decasene ys conus po os price ‘Mazes destruyeron una grancanidad de fuerza provuctivasaavrests se veiapostrada, a indus languideis por la fala de meses cl con ‘erciocayéenel sopor ose vi volemamenteiterupido a polesida ‘uray wana derecd, Eso actors prexistetes yl vk dean ida de lnconquist por elioscondiciond ison que se esata bajo la inluncia dela estractra del ero gern, la propieda feudal, “Tambin és s bss, como la propiedad dela iba yla comune comunidad (Gemeinsesen pe frente a tao se tllan are ceanta slaw alieetment prodoctoa, los estavos, comno ocurfa ele sicaad sig, sino los pequetos campesinos servos dea gba Vala cone esarolo completo de! fevdalismo aparece el ansagonsmodelesmye con respect alaciudad, La esrneura jrquia del pied tetra yon rescinconellos, ls mesnads armada, daban la noblezael pre one los sires. Esta esc feudal ea, lo mismo «ue To habiy si la ‘opie comonl angus, una asoiacidn frente a ls clase plans dominada fo que vsisba ela forma de la asociaciny la each on los Producores Gecos, aque las condiciones de produce ean sina, ‘esi enetura feudal dela passion de ers comesponda en as étudades la propiedad conortva a orgasizacion festa del snes ‘Aquila propiedad essbada, undamentalmenten clans Ge ‘aula ‘uno, La necesdad de asociarse pa hier fee le nobles apse sociadIaneesida de dispoer de locales en el mercado comuncs ch na 70a en que lindas era, al propio ipo, comescane a secfente competenea de los servos que hua de la gleba y allan en Wop! 4 as indades prosper y flreciemes, y la estructura feudal de tose Fa 5ucieron suri os grenos: os pequetos capitals de os xtesans indivi- vt cunts poco a poco por ear ya esd del mimeo de {ce medio de una cecient poblacié, hicieron qe se desaroliara et cae dr oficiales apendices engendando en asciodades na erarquls seme} sla que iperba encl camp wean derant a pce fed, a forma fundamental dee propidad erate ponidad terol eon el ata de fosservos acta vines, dae de ura, el taka propio con un pequeo capa que daminabe ras aaj delosofieialese os gros Lacsrciradeamtasformas ‘eNGlutan dezarmmadas por las condiciones Iinitadas dela prodvein, bel cata y rulimesariacaliv de la err y porta indus artsans Pe aninn de enti se desma muy poco, ent period loecent fCadatain. Todo pais fevabs en suena la postin enc la iad aan es Seno que la esuctira de os estaments se halaba muy ease scusada, pero foes dea separscin ene principe, nobexa, aol campesinos ene campo, y maestros, oficiales y aprendiesy Muy epee eos joraleo, ex a iad no enconramos oan re a a age, visi de abajo se vela entonpeida por apes parelad, junta al ue suai despa indutri a dmc de Jos propueeampesinos en laindusta, no exist divisén del trabajo dent reese ct, muy pora ere unos fis y ous. La givin en Le Tee ea Churn se encontd ya estaba Ge Aes cn as Wihas ae Ineaas qu en as nuewas lo se desaralé mas a a ets: Tare cng las cvdadescomactosyrelaions 1 cuapesndetettoron prints ms extesos para formar reinos fetal co ura needa, ano paralanoblezapropietaa de eras como (rate Sadan: Dea ue a cabeza del tganizacin del se eee de le noera figurara en as paris uh mas.” 15: nel mane, pe est de piping een ne, Lang, ek pi a fn reese propia van rns lane 04 pe del expe, 24. det Et) 6 4, Esencia de fa concepcién materialista de ta historia, El ser social y la conciencia social " Nosencontnoscon hha d ue, deteminaosinividos dethansun datinao mote a run conncnene seas ‘ciones sociales y politicas. La observacién empirica Gene que omer oo ‘elovece ofa cts cocrzncmptieanene yaa ninguna cle ena Cameo especial Ia elachn extent ene exructr Socel foley lpreducosi La carat scaly Esao bea proce {iva de eins indus: pr de escn invios, 10 cm fed presentarse ane I inagiacign propia yea, io ly am Eimenstom es dst tly como alan como prodaen male, Snr onodeasalan ase is, Dremnisas y condiciones materiales, indepenientes de su voluntad. Tayrtoctn elses tepecaces yin pace, al princi, dctenteenelzata onl vad material yl aio that eos bmes, ome iengaye de vida el La oan de Insweanelpensamiencleawesuaa los horines i pecan sq tha on ennai uscd conporamieno mater lomo ‘cane cows roaiesn spn como a maison legac dhl otic, da eyes, dea moral, Sol eigin, de a etal ee. {E ent Loe hres one prods eu prem eee re det Edit) mes — singe to: Le ami eo inauasey un errant yen rs ‘Stet yrber tr menage nc aon singer See een pia etn “aeae h a ‘edad loinc acvided de su procsn de u contac des rg {elnsocialy ies Adm coro ponleonelen deg. comno ‘Sent cel eden inves ceive yet oiconao so ‘etme mein ies se ‘ura er tambncomecirca de a intel modo dusted ‘ay ocd mn lt a) "7sus ideas cc. porose waa de hombres reales actives tly como se allan Contiionados por un dteminado desarolo des eras rodotvasy or el wao que ad correspond asa gar us ocas ms ees. La oncienca [tas ewan jms puede ser ua cosa que eset consieie {las Bewusite Sein), y el er dels hombres es proces de vida eal. Y i todas idectogi,oshombesysusrelacionesaareeninveridos como nla cémara oscura, exe Tendeeno provene igualmente de su procesD Fisrico devia, como i inversin de los obetos al proyectare sre la retina provine de u proceso devia diretament (co. “otaimente al contaro de lo que ocure en a lost slemana, que essed del ciclo sole la era ag se aciende del Gera al ceo. Es tei se pan de lo ques hobs dicen, se epeesentan os imag tampoco del hombre redicado,pensado,represetado 0 imasinads pra llegar, arancando de ag, slhomve dears hueso: pane dl homie ue realmente seta y,arancando desu proceso de vida rea, e expone también el desarolo de los refejosideolgicasy de los eco deste proceso fe vda, También as ormaciones nebulosas ques condensan ene erebyo {stot hombres son sblimariones cesar Ge su proceso mater de via, proceso empiicamente regisrable y liga a condiciones mates. La orl la relgtén. a metaisca yexalguier oa idole yas formas de Coneiencia que a las cesponden pede aa pariencia de u propia Sistanvidad No enn su propia istora isu pop desaol, sib que Jos hombres que desarolln au producién matral su bab mail ambian tabi, aleambiar esta realidad, su pensamieno ys rodvtos de supensamiento Noes laconeeniaa que determina via sno vida 1a que determina a conciecin, Desde el pimer punto de vista, se parte dea oncenia como s fuera un ndvido vviens deste el egundo punto Se vista qv es que comesponde a vista eal, se pars del mismo ndividuo realy viviente ys considera la concen a slamente como su conciencia 'Y este modo de considera as cosas poses sus premisas Parte de as ‘condiciones reales yo lak pede de sti por un moment, Ses premise ‘nese soci y polis del Est) son los hombres, per no emados en un isamient eamentereisvable ‘hols aeicnde determinada condiciones, En cuanto se expone este oes sb activ devia, la hslona deja de ser una colleen de hechos mss, como oes paralosempiricos, udaviaabsractes,ounaaceién magia de ‘Sujets imaginarios, como fs para os elisa, ‘All donde termina laespeculacéa nl vida real, comienza min la clencia real y posiva, la exposicién dela sein péctic, del proceso peace de desanolo de os hombres, Terminan ails fees sobre lon ‘lenciay pase a ocupar su slo el saber real. a filosti indepente plete, cola expsicn dela realidad, el medio en gue pe exsir En Tar della, pede parecer, a0 so, compendio gelosresclados mis teneraes,abstaldos de I consideacin del desaola histria de Tos hombres. Esas absraciones de por si separadasdelahisina eal carecen de todo vale Solo pueden serv para fatal Oedenon del miei histnco, pra indicar la sucesin desusifererterestmts, ero nochieso, ‘coma a ilosfia recta opatrén con arego al cual puedan ater las pocas istics. Poe el Contrano, la diculad comenza all dovle se sors a consideacin yoedenaci dl mate sa de una epoca psa 0 del presen, Ia exposicign real de las cost. La eliminaigon Je estan ‘ifculades se hallacondicionada po premises que no puden diss a pues deivan sempre del estado del proceso de via realy del ei do Tosindiviuos en cada poe, Destacaremos algunas estas absvaccion prt oponecasa leo, ustridolaconslgunoscjemplosisicos* u 1, Condiciones dela liberacion real de los hombres Como es pio, no tomarios el abajo de usar 3 nacstos bios Flosdicosacereade quelalteracin» del ombre+noMaavanzato lia tmnpaso sigur shan dete la filowoi, a teologs, la sutancia ala dems prquera ena autconeieniaw,sihan Libera al hombre de a 17, Aagstemin vars frdameni (eg) de acpi mpi. Ean rovoiceien spuer Ws pred meuscio onal dea El)emia ees Fast quash esta eet” rs de corneal moe pohie no ene mundo realy ob sok a nearness sin muna de apr mle or Metocatetirceginensisraoeesiesa, Fae pr, se ps liber os honbres mi ae creamer coma ess veda opaaens ra ios cma a titers es una io 920 ce enacla las races nc, clesadode ainsi, oe nagar, dela elaine." nego en onsonaess eee panes dsr amr delat! soe seas sy teria pur, evacment de rsa manza se a ao ony ein dsgts cso wobersna spina cano Soe ban en oo esrollo* Desde go, un fi 0 a ie el dsaolo mse 0 Se pe oa is a ee atantonen sera pnsamien posal a ae cna compenan is mfienca de movin, oad gu combo, Po, ea cha de para ce 2. Critica del materialismo contemplative ‘einconsciente de Feuerbach deto que ve tren calidad y pret materi précico.e eit sie coma es de revociona mundo exsieme de aac pte rae je nar cambiar las cosas con gor nos enconranos. A donde rete donor en Feverech smejansconcepions, 80 pas mica de rlanes sacs, qe nfayen demasiado poco ensu modo general de te loa marge de Mare: Lec Rseny ee oERai 8 See Endvidur, Combines polis, Naver, EL see ma Lanecsbnty eater det) ese densoraa aa pare ierir wai del El.) Faerie es y motto el sian des Fae ae em dl at re eee enges inept reine det Bat) 2 ee ata poe femme 8) » ‘once para que podamos consderariae més gue com simples gésmenes, Suseepibies de desl. La wconcepcin feuesbchan el mundo sen” ‘arial limita, de wa pare su mera contemplacicay, de ova parte, 28 mera sensi’ dice vl homes n verde os chambre istrcoe eles. ‘EL hombre como ile, en real.» el valeméto. Enel pine cs, en [a contemplacién del mundo sensorial, topless pocesvtamente con cos ue contradicena.siconieneiayasusetimiento, que vasoraat a wmonia ‘orél resist de todas las pares del mundo sasaialy,pincpalmente, ‘el ots ya nauraleza”Paa elimina esa conrad, Peerbach se ‘eobligado a recur una dobecontemplaeis,osiando enue un co cepcin profana, que slo ve lo questa manos, youasupesioesstica, fue contenpl a verdadea esencia» de las cose. Nove qu el mundo Sensor que lrodea noes als drctamente dado desde toa us lena 1 cons tantemente gua a mismo sino el produto del industria yd {ado sail, en sentido en que os wt product isco, lela de la ‘ctividad de toda ua serie de goneaciones, cada una de las cuales ncarama sobre les hom del anterior, sigue dssarolland sy ndunia YY abintrcambio y modiien su organirason social con rego as nuevas ecesiades. Has los otis dea wertea sensorial ms simple wenen fos solamente por el dsaolle socal, la indusia y el intercambio merci Ast es sibido quel cero como cas dos os bles tls, fue ansplanato a ner 20a hace pocas ils proba del comercoy. por medio desta accion de una deteminada sociedad y den actrmiat pc foe enegato ala ecercra sensorial» de Feuerbach Por lo domis, nesta concep ela cosas y aloo ealment son han acaocido, to prafend problema fiasco, come se mosvar ms Caramentsealoucesvo, sree aumtecho empiric puro ysunple AS, por ejemplo, el imponans problems det acuta del bomte hacia Ia nat falea (incluso, como dice Beuna (pg, 110) wanes det aurea y 2. Enea (V del Ei) 2H. NB. lor de Festa cosine nso gue mao precise Yeaiassesotal compos eta ingen ‘Rican each prloe or nv sno en gus omit xan {ine instant on dn eos eon nvr conor sje oc 4 (eta gam el flo aToone atgustmcte teas iret abs ieee reece tmunoa fe eee Pa ne cine eceaeararrsie roca Soames tie ceaitauinsteerasseontunay Tote omesuestemetera pe crimes tieergetcanns ice stataeopamnlestc tama Siipivaacicne ee oemnonnesre reticence iieschisemacenormmn tama Soop nesta tempat SaeaiStcamesnh aac oeesuagansetnprnn Senate ceric tmnnrammctemneeeams Eee caries 25, Geet, Fost, rage lon ion (Nd Et) 2. Genes erpontnen.V dela Et) perenne ane nemo ah a TS LORE ‘ons cuatas ists corlfers australis de reine ormacin,noexiseya hoy en pane algna, i existe tampoco, pr tant, para Feurtach, Es let que Feuerbach es lea los materials «puro» I gran ‘vena de que estima qe el hombre es un sobjeto sersoriow y n0 0 “actividad sensoria, mantnigndonedenzo dela tori, sin conebi os hombres denuo de su conexin social dada, bajo las condiciones de vida exisemes que fan hecho de ellos io que son. nolleganunca hasiaet hombre realmente existent, sin que se deene ene concept stricto hom ‘res, y so consigu econoce al chambre el, nvial,compeeos es ect no conoce mis elacioes humanas» wen el hombe yl hombee> ‘que las del amor y la amistad, y ademas, iealizatas. No nos ofec cca ‘Slzuna de as comiiciones de vida actuals. Noconsigu canecbir el mundo ens com Ia artinidad Season y viva tal des individ que 10 forman, sino que eincide en el sealsmo pecsamente al donde el mate- salsa comunsta ve la ecesidad yal mis empo, laconic de ura teansfonmacion radical ano dela nduseia como dl rgimen social, Eni medidien que Feuerbaches materi se manten al magn de ‘a bistora, yen medida en que oa la istria en consideracia, nes smacralisa, Maras e historia garecen completamente divorcatos «en €, cosa gor or lo demds, se enpica por lo que dejamos expueso” 3. Relaciones histricas primarias, 0 aspectos basicos de la actividad social: produccién de medios de subsisten- cia, creacion de nuevas necesidades, reproduccién del hombre (la familia), relaci6n social, concienei ‘Tratindose de os alomanes stuados al margen de toda premix “debemoscomenrarsealando que la primera promis de toa exsenc 27g sino next aha: qb deters ano tae Fess cit palabras "Nao" oda s ae eo It rena local face un lune elo rt sora San ra. Wades) 18. Gloraril de Mara oie ean)humana y también, portant, de oda stra es qu Tos homes se halen, ya shacer historias en condiciones de pods iv. Ahora bin, par itr Faces aa, ane todo comida, bei, vivends rp algunas cosas ms Elpriner hecho hsiica es, pr consguient, ia producién de os meds Indispensbes parla salisfaceion de esas nacsitades es dct, ta produc ‘in de la vida material misma, y no cabe dod de que es Este un hecho nico, una cendiién fndamentl de totais, ge fo mismo hoy que ace miles de aos, aecesia eumplise todos loss ¥ a toas horas simplemente para asegurar la vida de los bomes.¥ aun uando la vida de fos sentdos se redurca al minimum, al mds clemenal-a.un palo-,c00 2 San Bruno, ete minima presupondrs siempre, fa pradacie de dicho ‘lo Porconsigucwe, lo prime, en toda conepeion histeica, es observar {ste hecho fundamental en tada su sgnficaién y en todo su aleance y olcaio en el log que le comesponde. Cosa qué los alemanes, m0 al ec nunca, azda pot la ual sn endo na Dave terreal pars histo i consguzntemente, am histoviador Los fanceses ys ingest, sun cuando coneibieron de un modo exrardiariimente nsteral el {enrongue deste hecho cons mada stra, sobre Lo Hos ques vixen isioneros de la ieologt politica, hicieron sn embargo, los primeros Intenosencaminados adr ala histriogrtia una base mata al escribir ts primera historias de la sociedad evil de comercioy def indus, {Lo segundo esque saisfacin de esa primera ncesidad, aac de satsfacertay ln quiscn del nstrumenio nossa para ll conduc & riciasseccsids,y ea ceacon de nevesiades nuevas consttaye el pwimer ocho hisio, Yello domusstrade qign es hija espinal la ran Sabiduria histcca de les alemanes que, cuando es fliael material osiivo 40 se wala de neces polices, tokigica i iterarias, 0 os ofece8 fingun lass distor, sino que hacen desflar ante nosoueS os tempos ‘rchisricoss peo sin deteneseacxplicamnsesimosepasade este absutdo ‘ela spreisiora a hisieriaensendo propio, aunque es evident, qo susespeculacione isrias se lanzan con especial frit aes epehis tovian porque en es een croenhalase a salvo del ingerencia de Tos 29, Ce preset ph. 38. (9 del Ee) 53. Gneamarinlce Man ep Coie eli ioe. coxpos hams Nacsa, watson (dl Et) om stones hechosy ovge agu unde creda scan impale speculates y pope car preemies de pees ter str aue min orl eas eld gue bs ombresgterensevandaramene su propia vda conta a mio ‘empoactearaorosbomves jrciear strecimenteardoy eke, ote pres eis fara Esa ami, qual mcpincometoe Sina elcin soil mis ae, cn la weeds a mulls ran vas reacoes ecles aver amental ens aan boa nuevas nccesiaes a er lvoe Amani) urn rleoa stem eve qu bane yess con aegis ls das a ‘cos enstems, yo ahitede a cconeep fais mana Porto dems eases aspect de sided cca debe cm sidraneconorespelaos dines, sinocomo wesaspecs0 prado de adomascompresiBe osama coma ues ments gon ‘oexistio desde lpn des Metra desde el pines han er todavia oy sigue ena sora spruce vita, nto dla propinenctrtaj, como delasens fas ned Simone slhistorverdteamece lea Jsenioyesdoinalhstns 0 | | dos Hatische y fs Deutsche Jahrbiche y ala disolucén de la ecucla hegsiana en una gresca general. Se rekegan la olvido todas las demas rnacines 9 todos ls comcinieatos zeae, yl tear mand" init ‘la Frade! LitodeLegvi als disptasenuela«CritearelHomes $y eleUnicos *Y cuando a tora se decide siguierporuna vera waar temas ‘stones, porejempoel igo XVI, se hmitzaofrecemosla historia de as eas, dosconectada de os hecos y os desires preticns que les sre de bse, yin en esol mucre el exclusive props de resent esta {gaca como el preimbulo imperfect, emo el anccese incipient de 1s ‘erdaderaEpcca strc x deci, del perodo de a locha ene fiefs emanes (1840-44). esta nada dese una bist antec para hace uc brilecon mayores dest la fama de una persona no istleny desusfanasiasresponde el ques pasen por aio odes los acontecimiencs histvicns, melas ls ingerencis istics de ka politica en fa histor ofeciendo cambio dceloun elatono basso en ests, nn en caste cones yenchismesiteraris,comohube dehucer San Bruno en sb icria ‘el Siglo XVI de aque yano se acberda nate, Estoraroganesygrano- ‘yntstenderos ideas, gue se considera tan infants poe oem Se ‘edostesprejuiziosnaconales, son puss enyeaidad, mucho mis macionales gue ess flistos dels eersecerias que suetan con a uiad de Alemania, 'Na reconacen ceo histvcos los hecs de Tos dems pcos, ven & ‘Alematia,con Alemania para Alemania, convient cao del Rin en at ano igi y conquistan fa Alsaci-Lorena despojando la losin Irances en ver de despojar al Esta frances, germanizando, en ve de as ‘rovncias de Franca las eae frncests. El senor Venedey es todo un ‘osmopohia al lado 8 San Bran y San Max, quienes prociaman en fa ‘ogemona universal dela toa a Hegemon univers de Aleman 9. Critica suplementaria de Feuerbach y de su concepcidn ideatista deta histo De ests consderaions se despre, asimismo xin equivocao est Foverhachcuango (enlaWisand «Viereliahrschrf, 185,02 del So.ks Sec Br Femochy M.S dl‘2 comunisa a caiicare como «hombre comin, conven est cal aden un preicao ada Hombre» y ereyend, por tino, resci de nuev0 ‘urameracategeria la palabra ecomuristan, quem el manda existent de sigra a los secuees de un determinada partido revlucinano, Tea la educcii de Fevertach en lp locate Is relacones ene Hos hombres ‘inde demostrarqucloshomteessenecesianlesunos los ovo sempre se han necesitade.Quieeesablecer la cnciencia en Leno a ete hoch, ‘spa, pues, como ls demdsienios, aeear una conciencia eet cerca Geunhecho extent, Micaras que lo qu al verdadero comunistale imports, (5 derocar lo que existe. Reconocemos plerament, por Jo demas, que Feuerbach, l esforrars por cea precisamentlaconcionci eet cho, {eg todo io ejosa qu puede Heyar un tesrica sn dejar de er un erica y un fidsfo, Es caraceisico, sin embargo, que San Bruno y Sin Mik olouen nmedatament la dea que Feuerbach forma del comunista en lugar do comunista real, lo que hacen, en pare, para que mb ellos oem, como aversario gales en ango, combat l eomunisto como ‘esis del expt, como una categoria ossic:y, poe parte de San Bruno, esponendo, ademas, a mlereses de carer prac, ‘Como ejemplo del acoancimients y al ver desomocimisnt, deo enistenc, que Feuerbach sigue compartiendo eon micstos adversiis, recondemasel passe des Filonaia del Futuro en gue sostene ySsarala sucel ser de una costo del hombre es, miso Hemp, su ese, ges (etrminadasrelaciones que forma la exstencia, el modo de vida y la ctv de un inviduo animal o humsano coastiuye agello en que si ‘esencia esenesatsfecha Toda excepcion se considera como un aci- Sere como na anomalia qu ao puede hacer cambiae Por ato, cuanto illo de poletanias nos inten stisfocos, ni mucho mena cons onions de vida, cuando su «se» no coresponde ni de leas 4st sesencia, tase, con areplo al mencionado pss, de wna despracia incviable que sepin se pretend, hay que soportar anqulamente Pero, {sles millones de prolearioso communists razon Je manera muy sina lo prokardn cuando Hegue i hora, cuando de moo pete, median a revolucién, pongan su ase en catespondenia con su «esc. En semejantes casos, Feverbch amas abl, po so, del mundo del hombre, sno aue buses ego eas efera def natraleza exterior y, admis ana a aturaleas qu todavia no shall somite ala dominacin de fos hombres Poro,concaanuevoinvent, con cada eva paso detains, searanca sua nuevo Wor0 de est slr, el suelo en gue ereen los ejemplos para Semejane tess de Feuerbach se reduce cada vez ms, Limitémonos ua tenis la wesencias dol eres 80 esr» agua, La wesenciar del pee oes ‘agua del ri. Poo esa agua det de sera wetenetn, se converte Yan ‘modi inadccuado para su exstneia an pronto com eo seve somo ota industria tanprono comose vecoatninadoporlascokranes 0s fests, como comieneanasucrlo bugs, como susaguassedesvsn por ‘uncanalene que se pr’ privaral pez ds odio ambiente interecpando ‘so dl agua Flcaiica dc anomalisineviuble datas contatieiones {este tipo no se dissingue dl censuco con que sie San Max Stinct los que no estn satstects, gicgndoles que la comtaticin es un onan propia de ellos y qu elas pueden esgnane a eo o queda fen So descontero pura sus adores, 0 bien sablevare de algun modo fanvsticoconzaesastvacion, Espoeaiadferenca cue estaconeepcionde Feuerbach yl roche de San Bruno esas desaforunadasccunsanis, ice, sedebena qe las victmas de ls mista se am atascado ena bas elas ssesanciags, no han legad ala 0, se quite parecer come muy materia, en a serie de personas ‘epresentanter del de por tty suponiendo wn individ Bamano abstsew,aislado. Br.aceenciasblopuedeconceise portant, demodo"genérco”,como ‘una gonsaldad item, muda, que une de un modo natural a macs individos. 1 eaerbach nove portato, que “sentimiento eigoso" sas ven products soil que el individu absraco que talc fora de wna (determina fora de soiedas. 8 id eileen esi pr. Tos fos mito ate cortices ennai es Sa estonia re o ontemplativ, es tit, ‘Lams eos a qv pus legal materiaiso conte uct que no cnet lo sensorial como ure actividad putea, es conte ‘lara ls divers individu suelios yaa sociedad evil 0 civil cet i pnt de visa det matriimo aia esol ils nto mater, nso hana oa ama sa 539Los iiofos se ban imiuadoa inerpretarel mundo de diferentes moses, suis as es de wansfornario, 00 erences nie nehuahetesehn ina CARLOS MARX. (we 1. PEUERBACH nfloencia de a divisi det tabajo soe la inci, {Loquees ene Estado, e derecho, la moral, et a repre ‘Les burgueses nen qv buscar wa expesion generale ay, rece samene porque dominan como clase! ‘Ciencia tral historia [Notay historia de a police de deveco, de a ciencia ete, deta, 36 lareligion, exter "Por qué los idedlogos lo vaciven todo al revs Religoss, jurists, polices. Suwa politicos (eadisas,en gener, morass, religiosos. ‘Conrespectoseasubdivisin deolepica eo uncle, 1) sutantvacn el asuno mediante la division dl wabaj; cada cual considers socio ‘omale vetader, Acre de lasconenones que median ent su oico yl ‘ead se hacen ilatones, tao mis secesrtamente por cuanto odo est ‘ys deteinado por la natraleza de ofcio mismo. Fa a jurgprudenei, kt police, ls relaconesseconveren de forma concients en coneepcs; "como ns remantan por sobre esa elcsones también os concepts son es cabeza ideas ise juz por eemplo, pica el igo consderando ‘or tnt a lepsacin coma el verdadero popular activo, Respeto por su mercaeia, puesto que su ofa ene que ver can lo ener ea del derecho, Kea del Estado Ea la concincia corriente I cosa se Religtn esd antemanolaconcienciadeiaranscendencia, que del ober ser real Este poplar. Trathckn, pao derecho, la eligi, tetera 1 Ate emia same pct nnd en olin fe ee mena ann ree spn pind igo et ‘aa art eo) so