Muhammed Efendi el-Jaragi k.s.

Nikad nisam prestao stajati,

zbog tvoje ljubavi,

na stepenu gdje su umovi zbunjeni.

Ebul Hasan Nuri

Bio je pobožni imam kojeg su svi poštovali. Iznio je blago znanja i njegov posebni Kodeks pravila i
ponašanja . Njegove brojne izreke su bile vodilja tragačima. Sa njegovog čela blistala je Svjetlost
nebeskog Znanja. U svoje vrijeme je bio vrlo hrabar u borbi protiv ruskih imperijalista. Imao je Istinsku
pobožnost i vrlo čistu vjeru. Bio je ponizan prema svima. Nosio je znakove Savršenstva, stavljajući svoj
nefs pod kontrolu. Postakao je ljude da slijede Nakšibendijskii sufijski put i da ga podržavaju jezikom,
dijelima i srcem. Bio je bašča puna ruža iz koje bi pčele skupljale nektar i proizvodile najfiniji med. Ljudi
su trčali prema njegovom pragu da bi postigli sreću na ovome svijetu ali i na ahiretu.

On sam je bio znak čudesne moći u poznavanju tajne srca svojih sljedbenika i pokazujući im put do
savršenog stanja božanske ljubavi. Bio je Veliki sufija, Znalac koji je bio poznat u svim plemenima oko
Dagestana. Njegovo znanje(slava) se proširila Turskom, Perzijom kao i svim arapskim zemljama. Srce mu
je bilo ispunjeno iskrenošću i najlakšim i najčišćim duhom. Proučavao je vanjsko sa dodatkom
unutrašnjeg znanja. Bio je učenjak Kur'ana i hadisa, a magistrirao je nauku o jurisprudenciji(pravu). Učio
je hemiju, astronomiju i logiku. Bio je upućen u svaku nauku.

Trenirao je svoje muride, kojih je bilo na hiljade. Tokom dana učio ih je vojnoj strategiji za borbu protiv
Rusa, a noću ih je uši duhovnosti. Rijetko je spavao, ne više od dva sata dnevno. Hrana mu je često bila
samo voda, a odjeća mu je bio jedan vuneni ogrtač. Svi su ga poznavali u Dagestanu. Živio je u vrijeme
neslavnog tiranina, Šah Šamusa, guvernera Dagestana.

Rođen je u utorak, 2. Zul Ka'de, u Širvanu, Dagestan, 1191.Hidžr./1777. god.

Bio je visok, prilično složen, brada mu je bila bijela, a oči zelene. Glas mu je bio mek.

Od njegovih izreka

Govorio bi "Kada bi ašici Allah Jedinog govorili o svojoj ljubavi prema Njemu, iz tog opisa svaki ašik bi
umro."

"Tragač (murid) ne želi za sebe ništa osim od onoga što Allah želi za njega i ne treba mu ništa iz
univerzuma osim Gospodara."
"Ako tragač (murid) nakon pet dana posta kaže, "gladan sam", on nije dostojan našeg puta. "

„Depresija srca dolazi zbog tri bolesti: zbog gubitka harmonije s prirodom, zbog držanja običaja koji su
suprotni načelu sunneta i zbog društva sa korumpiranim ljudima. "

„Kad su srca očajavala da vizualiziraju Allahovu suštinu, poslao im je Svoja obilježja. Umirili su se, utišali i
bili sretni. "

"Ispitivanje je za oči. Svjedočenje (mušaheda) je iz srca. Otkrovljenje (kešf) je za Tajne vida. "

„Kada Allah nije zadovoljan sa svojim robom? To je kada Njegov rob postane nervozan zbog dužine Zikra.
Da je njegova ljubav prema Allahu istinita, to bi bilo poput treptaja oka. "

"Smrt negira sreću onome koji voli ovozemaljski život (dunjaluk).

"Allah nikada nije uzdigao nikoga ko je volio novac."

"Ljubav vjernika je svjetlo u njegovom srcu."

"Islam je predati svoje srce svome Gospodaru i nikome ne nauditi."

Kao znak svoje skromnosti, govorio je, "Ako bi neko pozivao na namaz u džamiju:" Pusti te
najkorumpiraniju osobu da izađe, ja bih prvi izašao. "

„Ko god dođe Allahu srcem, Allah će mu poslati srca svih svojih robova.“

„U ljudima vidim Allahovo stvaranje, ali njihova lažna ideja o sebi čini ih slijepima za ovu viziju, i čujem
od njih beskrajni zikr Stvoritelju, ali njihove uši su gluhe za to. "

"Ne mogu svi nositi vunenu odjeću, nošenje vunene odjeće zahtijeva čistoću srca. "

"Ko nosi vunenu odjeću iz poniznosti, Allah će ga podignuti i obasjati svjetlom njegovo srce. Ko nosi zbog
bahatosti i ponosa, Allah će ga spustiti. "

Običaj mu je bio da muride stavlja u pojedinačne faze. Stariji muridi, koji su već bili podvrgnuti mnogim
izolacijama, smještao je u vrlo intenzivno osamljivanje u posebnim podzemnim prostorijama. Prihvatio je
i muškarce i žene da mu se obraćaju za savjet, a imao je i muške i ženske muride koje bi stavljao u
osamu, svako u svojoj zasebnoj osami.

Učenjak koji je bio ljubomoran na Šejha Jeregija i koji je želio uništiti njegov ugled, otišao je do guvernera
Dagestana, Šaha Šavusa, i tvrdio je da Šejh Jeregi zapravo miješa spolove. Učenjak je rekao guverneru:
"Taj čovjek uništava šerijat", iako je Šejh Jeregi u svoje vrijeme bio poznat po svojoj strogoći u očuvanju
šerijata i sunneta. Taj učenjak je pokušao izvršiti pritisak na guvernera da ga stavi u zatvor. Guverner je
poslao glasnika s pismom, kod šejh Muhammed efendije El-Jeregija k.s. Šejh je pročitao pismo, a zatim
je rekao glasniku: "Čekaj! Poslati ću poklon guverneru pod uvjetom da ga ne otvora do dana mog
pojavljivanja pred njim. " Ušao je u svoju sobu i izašao s kutijom koju je dao glasniku.
Guverner je dobio kutiju i osjetio je strah pri samoj pomisli da je otvori. Na dan saslušanja stigao je Sejjid
Muhammed efendija El-Jeregii k.s. sa svim svojim muridima. Kad je ušao, guverner je ustao. Ljudi su ga
vidjeli kako stoji i znali su da se nešto dogodilo, jer on nije imao običaj da stoji ni zbog koga.

Šejh je rekao: "Otvori kutiju!" Otvorio je kutiju i pronašao pismo u njoj. Ispod pisma je bio ugalj, koji je
intenzivno gorio. Ispod uglja nalazio se komad štofa, nedodaknut od uglja. Ispod krpe se nalazio barut.
Rekao je: "Pročitaj pismo!" Otvorio je pismo i počeo ga čitati naglas: "Za guvernera. Iako je optužba
podignuta protiv nas neistinita, ipak se pitamo: Može li onaj koji drži kutiju punu uglja koji gori i koji već
sedmicu dana leži na barutu… “, tada se guverner počeo tresti. Šejh mu reče: "Nemoj se trest. Nastavi
čitati." Guverner je nastavio: "... koji već sedmicu dana leži na barutu bez ikakvih oštećenja ili eksplozije,
nije li u stanju spriječiti da muridi, muškarci i ženi ne eksplodiraju pod vatrom strasti?"

Jednom je jedna žena dovela svoga sina. Imao je četiri mjeseca. Pozvao je dijete i, na iznenađenje svih
prisutnih, dijete je krenulo za njim. Rekao je djetetu: "Čitaj za mnom", a on je ponovio suru Ihlas (Sura
112) nakon šejha. Rekao mu je: "Pročitaj ga sam", a dijete je pročitalo samo. Onaj koji je izvještavao o
ovom događaju, rekao je: "Vidio sam to dijete 30 godina kasnije, i pokazivalo je onu istu inteligenciju kao
i pred šejhom u to vrijeme.“

Njegov Džihad

Leslie Blanch u svojoj knjizi "Sablja raja" je tvrdila da šejh Muhammed efendija el-Jaragi bio šejh imama
Šamila en-Nakšibendija. Tokom njihovog rata protiv Rusa, usmjeravao ga je u strategiju i taktiku, kao i
Sejjida Džemaluddina el-Gumuki el-Husejnija poslije njega.

U 34. poglavlju baba govori o šejhu u svojoj knjizi "Muslimanski otpor caru...": Dok se blistavi krug ruskih
bajoneta zatvarao sa svih strana, utjecaj Mula Muhammeda [el-Jeregija] konstantno je rastao iz godine u
godinu. Neopipljivo, nematerijalno, prolazilo je sigurno i tiho kroz živicu češljanog čelika kao opušteni
brod kroz suprotne litice, ili kao vatra od mahovine koja se diže protiv vjetra. Dvije sile, materijalne i
moralne, koje su se kretale koncentričnim prstenovima suprotnog smjera, držale su se jednakim
tempom, i baš kad su krenule vani, činilo se da je posljednja iskra slobode, zapela pod nogama u
Srednjem Dagestanu kod carevih vojnicka, sveti plamen bio je spreman razbiti i osvijetliti zemlju sa svih
strana, pa čak i do krajnjih granica. " „"Ruski izvori jednoglasno tvrde da su Muhammad el-Jeregi i
njegovi muridi spremali džihad protiv Rusa od samog početka. Ovo ne bi bilo iznenađujuće Nadalje,
naglašena je uloga sufija, a posebno Nakšibendija, u džihadnim pokretima širom muslimanskog
svijeta. ... zbog utjecaja Muhameda el-Jaragija. " "... Prva briga Muhameda el-Jaragija i njegovih murida
bila je uspostavljanje i provođenje šerijata i iskorjenjivanje adeta. [prevladavajući običaji] “

Šejh koji se obratio planinarima Dagestana rekao je: "Niste ni muslimani, ni kršćani, ni pagani ... Poslanik,
s.a.v.s., rekao je:" On je pravi musliman: ... koji se pokorava Kur'anu i širi moj šerijat. Onaj koji postupa
po mojim naredbama, stajat će na nebu viši od svih evlija koji su mi prethodili ... "" Zavjetuj, ljude, da
zaustavite sve svoje poroke i odatle ćete se dalje sačuvati od grijeha. Provedite svoje dane i noći u
džamiji. Molite se Bogu revnosno. Plačite i tražite od njega oprost. "
Šejh Jaragii k.s. je često predviđao budućnost svojim muridima i to se uvijek ostvarilo. Kad bi slijepi i
hendikepirani došli njemu i on je dovio za njih, ozdravili bi. Kad bi siromasi došli a on dovio za njih,
postali bi bogati.

Umro je u 17. Muharrema, u srijedu, 1265. godine po H./1848.. Dopustio je svom nasljedniku Sejjidu
Džemaluddinu el-Gumumu el-Husejniju k.s. da nastavi kao Vođa Tarikata s tajnom koju je imao koju im
je dao zajednički šejh, Sejjid Ismail eš-Širvani, a kako mu je naredio.