1
PENERANGAN MENGENAI RAWATAN
PESAKIT
Perlu ditegaskan bahawa rawatan yang diamalkan menurut kaedah
ini merupakan satu cara melalui doa-doa yang kebanyakannya dipetik da-
ri ayat-ayat al-Quran, hadis-hadis Nabi, contoh-contoh sunnah Rasulullah,
doa-doa yang diajar oleh malaikat kepada nabi-ndbi dan wirid-wirid ter-
tentu selain daripada doa-doa yang digunakan dalam kaedah ilmu_per-
ubatan tradisional Melayu yang tidak mengelirukan maknanya serta tidak
membingungkan lafaz sebutannya. Sebagai tambahan, bahan tumbuh-
tumbuhan juga digunakan dalam rawatan ini.
Ditegaskan bahawa kaedah perubatan ini tidak ada kaitan, sama ada
secara langsung atau tidak langsung dengan makhluk-makhluk halus, sa-
ma ada penyakit yang dipercayai disebabkan oleh kejahatan makhluk ha-
lus atau penyakit yang berpunca dari gangguan fizikal. Makhluk-makhluk
halus, tidak kira apa jenis atau sebutannya, seperti pelesit (hantu yang
biasanya dibela oleh orang perempuan), hantu raya (hantu ‘yang biasanya
dibela oleh orang lelaki) atau sebagainya sama sekali tidak ada kaitannya
dengan kaedah rawatan ini. Tidak ada tenaga makhluk halus diperlukan
dalam usaha merawat seseorang pesakit yang terkena sihir. Bisikan dari
seorang “teman” dari jenis makhluk halus, langsung tidak dikaitkan dalam
usaha memohon supaya harta yang dicuri orang itu dikembalikan. Allah
menjadikan manusia dan makhluk halus itu dalam dua asal kejadian yang
berbeza. Semuanya hidup dalam alam Allah, hanya nature hidupnya ber-
beza antara satu sama lain. Telah dijelaskan dalam al-Quran bahawa syai-
tan itu adalah termasuk dalam golongan yang kafir terhadap Allah dan
yang ingkar kepada perintah Allah (Al-Bagarah: 34, Al-A‘faf: 10, Al-
Isra’: 61, Al-Kahf: 51 dan Taha: 116). Lojiknya kalaulah iblis itu bera-
ni mengingkari perintah Allah adalah paling mustahil kalau iblis dan kun-
cu-kuncunya itu boleh taat menurut perintah manusia, Menurut al-Quran,
iblis dihalau dari syurga lantaran sifat takburnya yang enggan bersujud ke-
pada Adam kerana ia merasa bahawa asal kejadiannya adalah lebih mulia
dari manusia. Atas penerangan iktibar sejarah ini maka adalah sesualu
yang dikira terkeluar dari urusan tabei andainya iblis itu mahu menolong
manusia, lebih-lebih lagi orang-orang Islam ketika merawat saudaranya,
padahal ia terhalau dari syurga dan dihukum kafir berpunca dari manusia.oe
Akhir sekali, dan ini merupakan satu amaran dari Allah iaitu supaya
manusia selalu berwaspada dari iblis dan syaitan seperti dalam firmannya
(Yasin: 60)
“Bahawasanya dia (syaitan) bagi kamu adalah musuh yang nyata.””
wo sha,
ye KIS
Wyle ois
Bahawa syaitan itu adalah musuh bagi kamu, maka hendaklah ka-
mu mengambilnya sebagai musuh.
Seperti yang dijelaskan bahawa punca ilmu perubatan kaedah ini
adalah jelas sumbemya. Ini bukan merupakan hak golongan tertentu atau
satu bahan warisan yang diperolehi melalui keturunan, Walaupun demi
kian perlu difahami bahawa ilmu rawatan ini bukan merupakan satu ba-
han pameran untuk dituntun atau dicuba-cuba. la hanya boleh dipelajari
oleh mereka yang mempunyai sifat-sifat tertentu. Doa-doa yang dibaca
dan air yang diminum atau dibasahkan di mana-mana bahagian anggota
tertentu bukanlah_penyembuh. Ayat-ayat yang dibaca dan lafaz-lafaz doa
hanyalah merupakan rangkaian kata yang dilafazkan oleh seorang perawat
dalam usaha menolong supaya seseorang pesakit itu sembuh. Menurut
kelazimannya, setiap orang Islam tahu membaca al-Fatihah. Tetapi
ayat-ayat al-Fatihah yang dibaca oleh orang awam pada adatnya tidak
dapat menolong meredakan sakit yang dideritai oleh seseorang, berbeza
dengan mereka yang mempelajari kaedah ilmu perubatan dengan cara
lertib dan lazim. Ini menunjukkan bahawa diri kedua-dua manusia yang
menggunakan ayat-ayat_al-Fatihah tadi adalah berbeza kualitinya. Ber-
beza tentang kemujaraban doa mereka di sisi Allah. Perbezaan ini wujud
ialah kerana perbezaan martabat diri orang yang berkenaan di sisi Allah.
Berikut ini dijelaskan beberapa perkara mengenai asas-asas perubatan:
Hukum menuntut ilmu perubatan
Hukum mengajar ilmu perubatan
Hukum berubat
Hukum mengubat dan hak pesakit
Mengetahui tentang bahan perubatan,