ey ra 5 3 2 s 5 Pa = = = S SI = = s = = . a | =‘Apartado 11 Montorrey, NL. ‘México, 64000 Conéctate ‘Casila de comoo 815 Correo Central 1000 Capital Federal Buenos Ares ‘Acgentina Conéctate Casila de comes 14.982 Correo 21 Santiago Chile Conéctate ‘Apartado Aéroo 85178 Santaté de Bogotd Colombia Activated Ministries P.O. Box 462805 Escondido, CA 92046-2805, Usa’ Correo electrénico: ‘conectate@conectate.org En internet: ‘wowuiconectate org Director: Gabriel Sarmionto Disofo: Giselle LeFavre. lustraciones: Hugo Westphal, ‘Ana Fields Producsién: Francisco Lépe2 (©2001, Aurora Production AG, Suiza. Es propiedad. ‘Amenos que se indaque oe cosa, ‘das las frases toxtuales de as Escrturas que aparecen en Conctatc ‘rovienen de laversién Reina-Valera {dela Biblia, © Sociedades Bibices, Unidas, 1960. a nuestros am La vida puede ser muy confusa! Ansiamos respues- tas, pero a veces acabamos con mds interrogantes. Para qué estamos aqui? 2Cudl es la causa de tanto sufrimiento y dolor en el mundo? éDe dénde sacamos esperanzas si todo parece andar mal? éDe dénde sacamos fuerzas para hacer frente a los retos que nos presenta la vida? ¢Cémo podemos encontrar felicidad duradera? Las respuestas a todas esas preguntas y a muchas més, las encontramos trabando una relacion muy personal y estrecha con Jesus, el hombre que vivid y murié por amor, quien ademas de prometernos la vide eterna en el Cielo, se compromete a permanecer a nuestro lado hasta que lleguemos alli. El te tiene prepa- rado un mundo de felicidad, paz, libertad, contentamien- to y amor eternos. Lo nico que tienes que hacer es conectarte a la fuente de ese poder transformador. Acepta a Jesis en tu corazén, y El te colmaré del amor y la comprensién que siempre anhelaste. De eso trata la revista Conéctate: est para ayudarte o establecer contacto con la energfa divina de modo que puedas experimentor cotidianamente el amor que emana de ella. La Biblia dice que Dios es amor (1 Juan 4:8). Ese amor sobrenatural esta imbuido de un poder capaz de transformar de tal manera tu vida que una vez que te conectes a él nunca volverds a ser la misma persona. En los proximos némeros de Conéctate aprenderds a explotar diariamente el poder de Dios por medio de la coracién, el estudio de Su Palabra y la practica de Sus amorosos principios. Te invitamos a encender la corriente y conectarte hoy mismo a ese amor. Gabriel Sarmiento En nombre de Conéctate Conéclale Nomero 1y murio por amor estis no es un hombre cualquiera. Tampoco es un simple maestro, rabino, gurti o profeta. Se le podrian aplicar todos esos calificativos, pero El es mucho més. A diferencia de los grandes maestros religiosos que le antecedieron o le sucedieron, Jestis no solo vertié ensefianzas en torno a Dios y el amor, sino que era amor y encarné al Hijo de Dios, por lo cual sabfa perfectamente de qué hablaba. La Biblia nos dice que Dios es al mismo tiempo espiritu y amor (Juan 4:24; 1 Juan 4:8).! por tanto el omnipotente Espiritu de Amor que cre6 todas las cosas, la energia del universo, Tan grande, tan elevado y tan poderoso que esta fuera del aleance de nuestro limitado entendimiento humano. Dios es omnipotente, omnisciente y omnipresente. Cuesta concebirlo racional- mente. Pero como nos ama muchisimo, quiere darnos la oportunidad de conocerlo y amarlo. De modo que para ensefiarnos Su amor y ayudarnos a comprender la esencia de lo que El es, dispuso que Su propio Hijo, Jesucristo, tomara forma corporal y lo envi6 a la Tierre Jestis puso a Dios ala altura de nuestra reducida percepcién humana Imaginate, Dios envié a la Tierra a Su propio Hijo —el mismisimo Sefor de los Cielos "Estas referencias indican en qué parte de la Biblia se encuentra determinado versiculoo texto. La primera parte dela referencia identiica el libro (seccién) de la Biblia; el ‘nGimero que sigue es el capitulo, y ol dltimo namero, el versiculo mismo, Conédale Némero 1 Este es Mi mandamiento, que os améis unos a otros. y Amo del universo— para que se hiciera como uno de nosotros. Fue concebido de modo milagroso en el vientre de una humilde virgen llamada Marfa. Toms asi la misma forma carnal que nosotros. Por eso fue a la vez Hijo de Dios e Hijo del hombre. Hizo el bien a todos Jestis no solo asumié nuestra condicién humana; también adopté nuestros usos, ¢ tumbres, idioma, indumentaria y modo de vida, para poder comprendernos mejor y comunicar- se con nosotros en el plano de nuestro entendi- miento humano. Se hizo ciudadano de este mundo, parte de la humanidad, un ser de carne, para poder venir a nuestro encuentro con Su amor, demostrarnos Su compasién e interés y ayudarnos a comprender Su mensaje en térmi nos sencillos e infantiles. Adopts la vida de un humilde carpintero. Luego, a los treinta afios, dio inicio a Su labor como profeta itinerante y maestro religioso, Vivi6 y trabajé como ni como nosotros € hizo todo lo que hace la raz: humana. Hubo momentos en que se sintié fatigado, con los pies adoloridos, momentos en 3que tuvo hambre y sed, en que loinvadieron la tristeza yel desanimo. Se convirtié en uno de noso- tros. Efectivamente dice la Biblia que «fue tentado en todo segtin nuestra seme- janza, pero sin pecado» (Hebreos 4:15). Se dedics air por todas partes haciendo el bien, dando de comer alos hambrientos, sanando a os enfermos y alegrando y reconfortando a los tristes y angustiados. Amaba a todos, aun a los mas pobres y a los mal vistos por los demés. Jams levant6 ningtin templo; no formé ninguna confesidn ni congregacidn religiosa. Simplemente salia al encuentro dela gente en la calle, en Ja playa, en la plaza del merca- do —donde fuera posible—, y comunicaba Su mensaje de amor a todo el que lo quisiera escuchar. Entablé amistad hasta con los elementos mas despreciados por la sociedad: recaudadores de impuestos, borrachos, prostitutas y pecadores de toda indole. ‘Tan simple era Su religion basada en el amor que aseguré que habfa que ser como un nifto para aceptarla (Mateo 18:3). Jamds prescribi6 ni ensefié complicados ceremoniales 0 normas de dificil cumplimiento. No hizo otra cosa que predicar y demostrar amor (Mateo 22:36-40). No estaba obligado a morir Era, pues, de esperar que no a todos les gustase lo que hacfa y decta, En realidad, los poderosos dirigentes religiosos de Su época se enardecieron con Ei, toda vez que con Sus ensefianzas socavaba la autoridad de ellos y liberaba al pueblo de las tradiciones y del dominio tirdnico que ejercian. Aquellos enemi- {g0s farisaicos presionaron por fina las autorida- des para que lo detuvieran, lo condenaran ylo crucificaran cruelmente. Jestis no estaba obligado a morir enla cruz, Dijo: «Toda potestad me es dada en el Cielo y en la Tierra» (Mateo 28:18), Era el Hijo de Dios, y como tal tenfaa Su disposicién todos los poderes del universo. Ante los soldados que lo apresaron, afirmé: «No tendrian ustedes ninguna autoridad sobre Misi no les hubiera sido dada por Mi Padre. (Un solo gesto de Mi parte bastarfa para que acudieran miles de angeles a librarme de las manos de ustedes!» (Juan 19:11; Mateo 26:53.) De haber querido, en ese mismo instan- te podria haber convocado a todas las fuerzas de los Gielos para que aniquilaran a Sus enemi- 0s, conquistaran Roma, se apoderaran del mundo y forzaran a todos los hombres a pos- trarse delante de FI. Sin embargo, opté por oftendar Su vida por todos nosotros. Por qué murié entonces? Qué raz6n pudo tener el Rey de reyes, el Seftor del universo, Dios encarnado, para dejarse atrapary permitir que lo acusaran falsamente, que lo juzgaran, lo condenaran, lo azotaran, lo desnudaran y lo clavaran a una cruz ‘como a.un delincuente comtin? La respuesta es clara: jel amor que sentfa por ti y por mit ‘Todos sin excepcién hemos actuado mal alguna vez y hemos sido desconsiderados y Asperos en el trato con nuestros semejantes. La Biblia ensefia que «todos pecaron y estén destituidos de la gloria de Dios» (Romanos 3:23). La €onsecuencia mds negativa de nuestros pecados es que nos separan y nos mantienen alejados de Dios, el cual es absolutamente inmaculado y perfecto. De ahi que para acercar- nos a El, Dios sacrificara a Jestis, Su propio Hi quien se ofrecié a cargar con nuestros pecados. (Sigue en la pagina 6.) onéclale Némero 1~ Respuestas atus « nterrogantes Como puedo llegar al corazén de una persona que tiene para abrirse y comunicarse? a mayoria de la gente que es timida y reser- vada en realidad no quiere ser asf. Sabe que le hace falta ser mas espontanea y no quiere permanecer detras de sus muros, Muchas veces esas personas necesitan que alguien se mues- tre considerado y comprensivo con ellas y las ayude a abrirse a los demés. Una manera de lograrlo es hacer preguntas: «Parece que ests pasando un dia dificil. gEstas bien?» Y si te responden: «No, pero es cosa mfa. Prefiero no hablar del tema», podrfas decir por ejemplo: «Ojala quisieras. Me gustarfa mucho poder ayudarte.» La mayorfa de las personas a la larga se abren y se desahogan cuando uno se muestra sinceramente interesado en ellas y en su situaci6n. Quieren hacerlo, pero necesitan ayuda. La Biblia dice: «Las intenciones secretas son como aguas profundas, pero el que es inteligente sabe descubrirlas» (Proverbios 20:5, Versién Popular, Dios Habla Hoy). Aalgunas personas les han enseftado desde pequefias que expresar sus emociones o hablar demasiado de sus sentimientos es seal de debilidad. Padecen de lo que se denomina comiinmente el sindrome de la ostra. En conse- cuencia nunca han cultivado la aptitud de comunicarse profundamente con otra persona. Jamés aprendieron a sincerarse con los demas y Conédale Némero 1 cultades tienen dificultades para expresarse. Otros temen revelar lo que sienten 0 lo que piensan. No quieren correr el riesgo de ser rechazados o heridos en el caso de que alguien no concuerde con ellos. Hay quienes adoptan la actitud de que hablar no sirve de nada. Total que gpara qué molestarse? Puede que en algtin momento hayan intentado comunicarse con otra persona yno haya dado resultado, en vista de lo cual abandonaron toda tentativa posterior. ‘También hay personas que sencillamente piensan que no tienen nada que ofrecer a los demés. No consideran que sus ideas sean valiosas. Se menoscaban a s{ mismas y en consecuencia se guardan sus comentarios y sentimientos. Los complejos y aprensiones de ese tipo mantienen nuestra comunicacién a un nivel muy superficial. En cambio el amor, la com- prensién, la paciencia y un ofdo atento son capaces de liberarnos de esas actitudes negati- vas y alienantes, de tal modo que podamos alcanzar un grado de comunicacién més pro- fundo y expresivo.(Viene de la pagina 4.) Jestis asumié entonces el castigo que merecia- mos y sufrié la espantosa agonfa de la cruci- fixién. Padecié la muerte de un impfo para que por medio de Su sacrificio halléramos perdén y remisién de nuestros pecados. iTriunfo sobre la muerte! ‘Tres dias después que sepultaran Su cuerpo sin vida, sucedi¢ algo que dejé pasmados a Sus enemigos y demostr6 a todos Sus seguidores que El era indiscutiblemente el Hijo de Dios: jresucit6, triunfando para siempre sobre la muerte y el infierno! Después de Su resurrecci6n, se aparecié a centenares de seguidores Suyos, para animar- los, fortalecerlos y consolarlos. Les dijo que se aprestaba a reunirse una vez mas con Su Padre celestial, pero que siempre los acompaiiaria en sspiritu, que vivirfa en sus corazones eterna- mente. Hizo también a Sus seguidores una promesa maravillosa: «Vendré otra vez» (Juan 14:3). Pero no regresaré cual indefensa criatura acostadita en un pesebre, sino como el podero- 80 caudillo y rey que es, «en las nubes, con poder y gran gloria» (Lucas 21:27). icondcelo! Te gustarfa llegar a saber sin asomo de duda que este hombre que vivi6 y murié por amor, Jesucristo, es el Hijo de Dios, el camino que conduce a la salvacién y ala vida eterna? Lo nico que tienes que hacer es creer que Jesti muri por ti, y aceptarlo a Ely el don que te ofrece: el perd6n de tus pecados, Asi seras redimido y entablards comunidn con Dios, nuestro Padre celestial. Ademés, cuando mue- ras, vivirds con El etemamente en el Cielo. Para que El viva en tu interior y obtener Su salvacién reza sinceramente una oracién como ésta: Jestis, tengo fe en que eres el Hijo de Dios y en que moriste por miy resucitaste. Me hace falta Tu amor para borrar mis errores y mis malas acciones. Necesito Tu luz que ahuyente toda oscuridad de mi vida. Preciso Tu paz que me Ilene el corazén y me dé plena satisfac cién. Jestis, te abro en este momento la puerta de mi corazén y te ruego que entres en mi y me obsequies Tu don, la vida eterna. Gracias por haber sufrido a causa de todas mis malas acciones y por escuchar mi oracién y conce- derme el perdén. Amén. UNA FIGURA SINGULAR Que transformo el mundo NT eTex TLL DONOR CERN cou) SO Co SCL uses ne Cece atte eee ec ge ttre Cor oes Nelo oe ccna Biter ad \in cargo. No tuvo hogar. No formé familia, once a teeters ten CO ear eee een ace arr ey trescientos kilmetros de su pueblo natal. No llegé a Conéclale Némero 1Lecturas suculentas / En los cuatro evangelios, Mateo, Marco: vida terrenal de Jestis. El cuarto evangelio es uno de los més faciles de entender, es el que contiene mayor cantidad de palabras textuales de Cristo y traza un maravi oso derrotero para nuestra vida. Conviene que sea el primero que leas y estudies. EL EVANGELIO SEGUN SAN JUAN Lucas y Juan narran de forma hermosa la A continuaci6n presentamos algunos de sus pasajes y versiculos clave: Jestis: La Palabra de Dios, la Luz del mundo Capitulo 1, versiculos 1-18 Versiculo clave: Juan 1:12 {Qué significa nacer de nuevo? Capitulo 3, versiculos 1-21 Versiculo clave: Juan 3:16 La samaritana: «Me ha dicho todo cuanto he hecho» Capitulo 4, versiculos 1-30 Versiculo clave: Juan 4:24 iTodo lo que podais comer! Jestis alimenta a 5.000. Capitulo 6, versiculos 1-13, 25-40 Versiculo clave: Juan 6:35 Penge ae tt ee ees Seen sc ee ecctar eccl ec Bel OTe Tits (ora) lene ne Orne ik et Pee eet es ce ets ee Moe Ee ohn a) CIE a eu ET a ecco Cantata eee e huyeron, Uno renego de El. Otrdl6 Evert Ran age eek Lote Dene Lemon age eer rene td Rost aeons tet Conécale Némero 1 Sere CEUs El Buen Pastor: uno de los pasajes mas conocidos de la Bil Capitulo 10, versiculos 1-30 Versiculos clave: Juan 10:27-28 Resurreccin de Lazaro Capitulo 11, versiculos 1-46 Versiculo clave: Juan 11:25 Jestis,la Vid verdadera Capitulo 15 (todo) Versiculos clave: Juan 15:4-5 La dltima plegaria de Cristo, por el amor y la unidad Capitulo 17 (todo) Versiculo clave: Juan 17:23 Guanido ya hubo muerto, lo bajaron y lo enterraron Se te ete en ee eat) ear Pree ae COUR Ls Cea a Ce a ecko Breese rua Meas nt tare Caco eer eke een OR Ce eens ots ee or Cre arene ner ea eee acid e han construido, todos los parlamentos que han sesionado y todos los reyes que han gobernado, eran ;cido una influencia tan een eee eta esc como esa figura singular: Jestis. UcUn nuevo comenzar Mi vida ha dado un vuelco Carlos (Perit) pesar de haber asistido a miso durante mi infoncia y adolescencia, en realidad podria decirse que yo era ateo. Pensa- ba que Dios era una creacién de los hom- bres. La verdad es que era un catélico nomi- nal y no me preocupaba mucho el tema, hasta que un buen dia comenzaron a suce- derme una serie de cosas —algunas de ellas bastante preocupantes— que en determinado momento Ilegaron a poner en peligro mi matrimonio. Quizds eso hasta cierto punto fue lo que me hizo pensar que tenia que haber un Ser Supremo —eso aparejado con la conciencia de que en el mundo las cosas realmente iban de mal en peor—. ‘Ahora bien, el mio no fue un caso espec- tacular como el de otras personas que han estado metidas en drogas, han sido presa del alcoholismo o sufrido una crisis a raiz de la muerte de algén familiar; lo mio fue progresi- yo. Yo creo que actué la mano del Sefor; que El puso a las personas indicadas en mi camino justo en el mo- mento en que yo, por otra parte, estaba preparado para asimilar lo que estaba 0 punto de suce- derme. Me remontaré a los inicios de mi vida matrimonial. En algin momento habia hecho algunas cosas no permitidas —por asi decirlo— y por varias razones 8 Carlos junto a su esposa, Jackie, y su bebé pensé que podia haber contraido el sida. Eso fue causandome una preocupacién, la cual fue in crescendo por muchos meses. En aquella época apenas empezaba a conocerse lo del sida. Yo pensaba que era una enferme- dad que sdlo afectaba a homosexuales. Pero después, cuando se supo que también podia afectar a heterosexuales, cai en la cuenta de que con las travesuras que habia hecho —para colmo las habia hecho en el Brasil, nada menos {y con nifas no muy santas que digamos)—, ientraba yo también en esa categoria! Aquella preocupacién —para que se den una idea— era tal que hasta hizo que aplazara durante afios el nacimiento de nuestra primera hija por temor. Esto natural- mente afecté mucho nuestro incipiente matri monio, sin mencionar el tiempo que perdimos antes de iniciornos en el maravilloso arte de ser padres. Una noche salimos a comer a un conocido restaurante limefo, donde nos encontramos con que habia un grupo de musica excelente. Lo que me atrajo —debo confesar— fueron dos bellezas: las dos chicas que cantaban en el conjunto, y que ademéds lo hacian estupenda- mente. Durante el intervalo, me acerqué como quien se acerca para meter letra; lyo, todo inocentén, me acerco pensando que iba a meter letra y total que ellas y los otros del conjunto terminaron metiéndome a mf la Biblia! Fuera de broma, me Conéclate Nomero 1quedé gratamente impresionado luego de aquella primera conversacién, tanto es asi que enseguida los invité a reunirnos en mi casa. La verdad es que cuando me plantearon que orara para aceptar a Jesus en mi vida, lo hice por compromiso, por seguirles la cuerda, como diciendo: «Voy a darle una oportunidad, no tengo nada que perder». Lo que yo no sabia era que me estaba dando une oportunidad a mi mismo. Imaginense, ser yo el que le da una oportunidad nada menos que a Dios; iqué soberbio! De todos modos, enseguida senti el cambio. Yo creo que el Sefior desencadené todos esos sucesos para llevarme a ese momento. No me alcanzarian las palabras para explicar el wuelco que ha dado mi vida, ni lo mucho que me ha ayudado aferrarme a mi fe en los momentos dificiles, que seguramente el Seftor sabria que me tocaria vivir. Les estoy eternamente agradecido. Empecé a ver que mis posesiones me poseian.. Michael (Canada) ‘uve una infancia muy placentera. Mi padre era abogado de una importante empresa. Desde mi nifiez tuve acceso a muchas comodi- dades y oportunidades. Al pasar a la secundaria, mis padres me matricu- laron en uno de los iniernados més af exclusivos de Canadé. En vista del vivo interés que mostraba por los artes, me enviaron a un colegio secundario que se especiolizaba en artes y estudios académicos. Luego de graduarme con honores, cursé estudios en el Ontario College of Art, la facultad de bellas artes més prestigiosa de Canadé. Mi trabajo artistico y logros acadé- micos me volieron una beca. Al ingresar a la universidad me pusieron en el tercer afio de un curso de arte de cuatro. En toda la historia de la facultad era el segundo estudiante en recibir dicha asignacién. Al cabo del cuarto ‘aio me otorgaron otra beca y una importan- te suma de dinero para viajar a cualquier parte del mundo que quisiera. A mi retorno de un extenso viaje por Europa, me ofrecieron un puesto en la Cano- dian Broadcasting Corporation (CBC), enti- dad potrocinada por el Estado. Durante cuatro ofes fui disefador gréfico para lo CBC. También hice trabajos independientes de ilustracién para una agencia de primer nivel de Nueva York y varios periédicos, Conédale Némero 1 revistas y editoriales, asi como también gréficos y animaciones para television. Durante aquella época noté que se estaba produciendo un cambio en mi vida. Habia trepado la escalera del éxito en mi campo, pero desde aquellos alturas empecé a tener otra perspectiva de la vida. Tomé con- ciencia de que «la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee» (Lucas 12:15). Mi dinero, autos deportives y viojes a Europa no me basta- ban. Faltaba algo importante; mi corazén albergaba insatisfaccién. Empecé a ver que mis posesiones me poseian. Me decidi a encontrar el verdadero sentido de la vido y estaba dispuesto a pagar el precio que fuera para hallarlo. Sabia que lo énico realmente importante es el amor y la felicidad, pero no tenfa la menor idea de cémo obtenerlos. Una fria noche de invierno, en una calle del centro de Toronto, conoc/ a un extrafio que en menos de una hora me explicé ciertos pasajes de la Biblia, los cuales transformaron mi vida. Aquella noche pedi a Jesés que entrara en mi coraz6n, lo cual me proporcioné la mayor de las riquezas, lo més valioso que existe: Jesis y la Palabra de Dios. Mi tesoro, la Palabra de Dios en mi coraz6n, tiene més valor que cualquier bien meterial, y nadie podré arrebo- térmelo jamés. 9Ya estaba escrito PRIMERA PARTE I gran interrogante que a muchos nos asalta a inicios del siglo xt es: ;Qué destino nos aguarda a nosotros y a nuestro planeta? jEstamos en el umbral de un Nuevo Orden Internacional en el que el mun- do entero gozard de paz y prosperidad? ,O se tambalea la humanidad al borde de un abismo que la sumird en un caos sin precedentes? sO tal vez ambas cosas? La presente serie ofrece algunas respuestas que pueden servir de preparacién para lo que se avecina. Sorprendentemente, la descripcién del mundo actual contenida en estos articulos fue escrita hace miles de afios. Estudiaremos predi ciones y profecias que, pese a haberse registrado hace dos y tres mil afios, retratan acontecimientos ysituaciones que han tenido—o tendran— lugar en el transcurso de nuestra vida. éCcuando sera el fin del mundo? Algunos de esos vaticinios se refieren a los, veloces medios de transporte de la era moder- na, al aumento sin precedentes de los viajes internacionales, asf como ala arrolladora multiplicacién de todo tipo de conocimientos. Lo mismo sucede en el caso del calentamiento del planeta y de la propagacién de mortiferas nfermedades como el sida y el cancer. Todo ello fue anunciado porlos profetas de antaiio. 10 Quien adquiera una conciencia clara de estas predicciones verd con nuevos ojos la transformacién que experimenta actualmente el mundo y estard prevenido para los cataclis- ‘mos que se vislumbran en el horizonte. LA GRAN INCOGNITA Hace cerca de 2,000 afios, en un monte delas afueras de la antigua ciudad de Jerusalén, un pequefio grupo de buscadores de la verdad se revine en tomo asu maestro, un carpintero convertido en predicador y conocido sencillamente como Jestis de Nazaret. La pregunta que le formulan motiva una respuesta que abarca dos mileniosy se centraenla 6pocaen que hoy vivimos: «Estando El sentado en el monte de los Olivos, los discfpulos se le acercaron aparte, diciendo: “Dinos, scudndo serdin estas cosas, yqué senal habrd de Tu venida, y del fin del ‘mundo?"» (Mateo 24:3.) La cuestién que le plantearon Sus discfpulos giraba en tomo aunsuceso quese conoce general: mente como la Parusia, el espectacular adveni miento de Cristo al fin de los tiempos para tomar posesidn del mundo yestableceren la Tierrael Reino de Dios. El término fin del mundo se emplea en este pasaje no en el sentido de la destruccién fisica del planeta, sino del fin del gobiemo injusto e inhumano de los hombres ena Tierra. Jestis respondié a dicha pregunta mencionando no sdlo una, sino decenas de seiales que indicarian Ja proximidad del in. Otras extraordinarias predic- ciones de varios autores de textos biblicos comple- Conéclale Nomero 1mentan el panorama, Precisamente en esas seftales centraremos nuestro estudio. LAS GRANDES RESPUESTAS (Habla Jestis:) «Oiréis de guerras y rumores de guerras. [..] Se levantard nacién contra nacién, y reino contra reino; y habra pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. ¥ todo esto sérd principio de dolores.» (Mateo 24:6-8.) Es de todos conocido que durante milenios el mundo se ha visto azotado por guerras, hambres, pestes y terremotos. Lo que quiz no deja de alarmar es el espectacular aumento que en aos recientes se observa en la magnitud, gravedad y frecuencia de todas esas tragedias. Repasemos, por ejemplo, la primera parte de este pasaje. UN MUNDO EN GUERRA «Oiréis de guerras y rumores de gue- ras. [...] Se levantard nacién contra nacién, y reino contra reino.» Aunque la humanidad siempre ha sido victima del flagelo de la guerra, ningtin otro periodo de la Historia ha conocido una escala- da bélica como la acaecida durante el siglo Xx. La Cruz Roja Internacional estima que mas de 100 millones de personas han perecido desde 1901 a causa de las guerras. Hasta 1914, los conflictos armados nunca habjan tenido alcance universal. Sin embargo, las dos Guerras Mundiales silo tuvieron. En la guerra del 39, apenas 12 pafses pequefios no intervinieron ni técnica ni militarmente. Desde la Segunda Guerra Mundial —confla- gracién que se esperaba que garantizase el fin de todo conflicto armado— han estallado mas de 150 guerras de grandes proporciones —definidas éstas como conflictos causantes de mas de 1.000 muertes al aiio—, eso sin contar cientos de escaramuzas, alzamientos y revoluciones. La cifra de victimas fatales en enfrentamientos bélicos desde el final de la Segunda Guerra Mundial supera ya los 23 millones." DESDE LA CAIDA DEL MURO El mundo esperaba que la cafda del muro de Berlin en noviembre de 1989 marcara no sdlo el Conédale Némero 1 fin de la Guerra Fria entre las superpotencias, sino también el inicio de una era de paz mun- dial. Desgraciadamente no ha sucedido tal cosa. Ensu informe anual, la National Defense Council Foundation, organismo norteameri no de investigacién y promocién de interese: estim6 que en 1995 se libraron 71 guerras.? LIMPIEZA ETNICA Y HORRENDAS LUCHAS TRIBALES En esta profecia, donde dice «se levantaré nacidn contra naciér», la palabra empleada en el texto original griego y que se tradujo como nacién al castellano es emos, cuya traduccion més precisa serfa razao tribu, Dicho de otro modo, Jestis vaticiné que los grupos étnicos se levantarfan unos contra otros. En aflos recientes este augurio se ha cumplido con trigicas consecuencias En el curso del siglo xx las matanzas perpe- tradas por stibditos de diversas naciones contra sus conciudadanos han superado las muertes provocadas por enfrentamientos con rivales extranjeros. Entre algunos ejemplos cabe citar las purgas de Stalin, la Guerra Civil espaiiola, la Revolucién Cultural china, los campos de exterminio de Camboya, las luchas fratricidas en Centro y Suramérica, la llamada depuracién étnica de Bosnia, los horrores de Ruanda, etc. No por nada el término genocidio se acuné en el siglo xx." Si bien el panorama se presenta sombrio, se acerca el dia en que Dios mismo intervendra para acabar de una vez para siempre con la violencia y las guerras que azotan al mundo (WV. Isa 2:4). (Note pierdas la informacion que saldra sobre este tema en los préximos numeros de Conéctate, lacual incluye asombrosas predicciones de la Biblia acerca de nuestra era, entre ellas sobre el virus del sida, el aumento sin precedentes de los viajes internacionales y los conocimientos cientifi- cos y la mundializacién de la economia, despro- vista de papel moneda.) 1..AP (Associated Press), 10 de noviembre de 1993, 2. Group: 71 Wars Exist Worldwide, AP, 2 de enero de 1996 3. Arlene Levinson, 20th Century Awash in Blood, AP, 16 de ‘septiembre de 1995 Pasajes seleccionados de Ya estaba escrito, de Michael Roy "uando Jestis subié al monte, dejé atras las multitudes. -Viendo la multitud, Jestis] subié al monte; y senténdose, vinie- ron a El Sus discipulos» (Mateo 5:1). Los picos de las montafias nunca son muy concurridos, ;Por qué? Porque cuesta mucho esfuerzo llegar alli, No hay mucha gente a la que le guste escalar. Ena cumbre hay mas luz. Mucho después que ha anochecido en el valle, desde los cerros todavia se ve el sol. El valle casi siempre esté en sombras, lleno de gente y de cosas, pero normalmente oscuro. En las alturas hace frio y viento, ;pero es emocionante! jPara trepar una montaiia hay que tener la conviccién de que realmente vale la pena arriesgar la vida por ello! Cualquier montafia... la montafia de esta vida, la montafia de los triunfos, la montana de los obstdcu- los, de las dificultades... Antes de empezar el ascenso hay que tener la sensacién de que vale la pena morir por ello y arrostrar el viento, el frio y las tormentas, que representan las adversi- dades. Los tinicos que escalan montafias son los pioneros, los que quieren hacer algo que nadie ha logrado nunca, los que desean sobresalir de la multitud, En la cumbre hay mas luz. superar lo ya realizado. Los pioneros deben tener horizontes, para ver lo que nadie més ve; fe, para creer lo que nadie més cree; iniciativa, para ser los prime- ros en intentarlo; y valor, jagallas para luchar hasta conseguirlo! En la montafia da la impresin de que se vive en la eternidad, mientras que abajo viven en el tiempo. Alli en la cima se ve el mundo con la debida perspectiva, cadenas de cumbres que conquistar, jtodo un mundo que se extiende mas alld del horizonte del hombre corriente, que éste no alcanza a ver! ;Se divisan picos que atin no han sido escalados y lejanos valles inexplo- rados! Se aprecian cosas que los habi- tantes de los valles no ven nunea y que ni siquiera comprenden. En el valle, uno se enreda con la multitud, la farsa y el materialismo y no ve nada mas que el tiempo, creaciones del tiempo y cosas temporales, las cuales pronto pasarén, Pero si levanta la cabeza por encima de los que lo rodean, uno mismo se convierte en un 12 Conéclalc Nomero 1monte en medio de ellos. Los del montén se resienten contra uno, lo resisten y lo comba- ten, porque no lo entienden ni lo aceptan. iNo quieren ni saber que existen montes! iNo quieren que otras personas se enteren de que hay montafias, ni que respiren siquiera por un instante el aire puro del monte cristali- no! Las quieren mantener encerradas, empan- tanadas en el fango de los valles. No quieren que se sepa que existe otro lugar y que se puede salir del valle, Haran todo lo posible por disuadirlo a uno de subir. En el valle domina el hombre. En la montaiia s6lo Dios domina, y los hombres que viven allf lo saben, Por el contrario, los que viven en los valles se creen dioses, porque se gobiernan a si mismos. Los habitantes de los valles se encuentran protegidos y seguros, y creen que no tienen necesidad de Dios. Como ya no pueden ver el cielo se han olvida- do de que existe Dios. Los caminos trillados son para hombres vencidos, pero las cumbres para los pioneros valientes. Qué se oye en la montaita? |Cosas que hardn eco en todo el mundo! ;Qué se percibe en la quietud? Susurros que alterardn el curso de la historia! Las leyes mas relevantes que ha Los caminos trillados son para hombres vencidos, pero las cumbres para los pioneros valientes. recibido la humanidad, por las cuales se rige atin Ia mayorfa del mundo civilizado, fueron entregadas a un hombre que se encontraba solo en una montafia. Luego que Moisés descendiera de aquellas cumbres con los Diez. Mandamientos, ni la nacién hebrea ni el mundo entero volvieron a ser los mismos. Elsermén mis aclamado de la Historia, el sermén del monte, lo predicé aun pufiado de hombres de montafia el mas ilustre montafie- ro de todos, Jestis, quien finalmente escalé solo Su tiltima montafia —el Monte Calvario, el Gélgota— para morir por los pecados del mundo. Ese fue un monte que sélo El podia subir por todos nosotros... ipero lo logré! jDespués de ofr el sermén del monte, los discipulos de Jestis descendieron y transfor- maron el mundo! No volvieron a ser los mismos. {Qué los cambié a ellos que ala postre cambié el mundo? jOir la voz de Dios comunicéndoles verdades diametralmente opuestas a lo que se ensefiaba en el valle! Alli decfan: «Bienaventurados los romanos —los altivos y poderosos—. jFijate en lo que han logrado! Han conquistado el mundo.» Pero Jestis decia en la montafia justamente lo contrario: «Bienaventurados los pobres en espiritu {los humildes}, jporque de ellos es el Reino de los Cielo!» (Mateo 5:3). Unos sencillos pesca- dores incultos escucharon de la boca de un carpintero ensefanzas que los harfan mayores gobernantes que los césares de Roma. «Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serdn saciados» (Mateo 5:6). La gente de la montana tiene un hambre y una sed de la verdad que sélo Dios puede saciar. La gente de abajo, del valle, no ve mas alla de sus narices. Son individuos satisfechos de si mismos. Estédn llenos... y el Sefior los envia vacios (V. Lucas 1:53). «Bienaventurados los de limpio corazon, porque ellos verdn a Dios» (Mateo 5:8). En la montaa no hay contaminacién. Tanto el agua como el aire son puros. La gente es limpia de corazén. Ve a Dios. La vida esté en la montafia. Sal del valle. «Escapa al monte cual ave» (Salmo 11:1). (La lectura anterior fue extraida de un articulo de David Brandt Berg que lleva el mismo titulo.) Conéclale Némero 1 13avid y Ana se conocieron en una agencia de viajes. David se encontraba allf con el objeto de comprar un pasaje aéreo que Ana le estaba emitiendo cuando esponti- neamente surgié una conversacién del sigui iento mucho que esto tarde tanto. Estoy tan cansada que casi no puedo concentrarme. jNo sé quées peor, sila enfermedad dela que me estoy curando o el medicamento que estoy tomando para tratarme! (Este dia se me va a hacer muy largo! Daup: Entiendo a qué te refieres conto del medicamento. Yo me las arreglo mucho mejor siguiendo las. pautas para la buena salud estableci- das por Dios en la Biblia. Eso me permite tener fe en que Elme man- tendrd con buena salud, o bien me sanard si me enfermo. ‘Ana: De veras? Eso es estupendo, pero jcémo puedo tener fe en Dios ni siquiera sé si existe? Daw: Si quieres pruebas de la existencia de Dios, mira a tu alrede- dor. Me recuerda lo que le respondié Robert Millikan —un afamado fisico nuclear—a un eseéptico que le pregunt6 cémo podia creer en Dios un cientifico de la talla de él: «Asi como hizo falta un relojero para concebir y disefiar un reloj, detras de la intrincada precisién y sincronia de nuestro inconmensurable universo tiene que haber habido un gran Creador 0 Disefiador». Ana: Pero smo sabemos qué aspecto tiene Dios? Nadie jamds lo ha visto. Dau: No sabemos qué aspecto tiene Dios, ya que es Espiritu. Nose trata de un anciano de barbas blancas que habita algtin lugar recéndito, sino 14 de la energia esencial y luz. conducto- ra del universo, el Espiritu todopode- Toso y omnisciente que esta presente en cada cosa. ‘Ana: Pero si Dios existe, spor qué hay tanto sufrimiento y dolor en el mundo? ;Por qué permitié Dios las atrocidades cometidas por Hitler y tantas otras? Si Ello controla todo, 4por qué no pone fin a esas cosa: Daw: En primer lugar, Dios no hace esas cosas. Son obra del hombre. Ysi Dios impidiera alos perversos llevar a cabo sus viles propésitos tendrfa que poner fin al libre albedrfo del hombre, el cual constituye un écomo aspecto importante de Su plan maes- tro. Elhombre fue creado para escoger. PUCAO entre el bien y el mal, entre actuarcon tener fe acierto u obrar mal. Dentro de ese en Dios proceso Dios nosconcedela oportuni- gy ay : ; si ni dad de conocerlosbeneficiosquenos. > reporta el amarlo a Ely obedecer las. siquiera normas benévolas queha establecido — S@. Si por nuestro propio bien. existe? ‘Aya: Pero si hay un Dios, jde dénde provino? ;Quién lo creé, cuando, dénde, y cudnto tiempo hace que existe? i supieras responder a esas Biblia simplemente dice que Dios Conéclale Nomero 1éCuanto sabes tu de la electri- cidad? siempre ha existido. El es el inefable Yo Soy que vive en el eterno presente, en el que no hay pasado ni futuro y en el que «el tiempo ya no sera mas». Dime una cosa. sCudnto sabes tui de electricidad? Axa: No mucho. Davin: Pues no eres la tinica. Ni siquiera los cientificos la entienden del todo. ;Pero acaso eso te impide utilizarla? Ana: Por supuesto que no! Dav: Entonces, jla empleas a pesar de no entenderla? Ana: Claro, no tengo mas que accionar el interruptor. Davin: A eso voy, precisamente. Aprietas el interruptor, estableces la conexién y jfunciona!'Te vales dela electricidad a pesar de no entenderla del todo. Lo tinico que sabes es que funciona. Cierras el circuito de la energfa eléctrica y ella hace el trabajo por ti. Lo mismo sucede con Dios. No sabemos de dénde vino ni cémo llegé aser. Lo tinico que sabemos es que esta aquiy en todas partes, que todo lo sabe y todo lo puede, Ten por que Dios sf existe, tanto como la electricidad, y ambas fuerzas pueden Cnaciiu para hay Amado Jesus... eee eet) ete Tae M uM le RE OnE RRNA eee et Dene eur teecay Pee anc coy eee eet ea \jugas mis lagrimas con un beso. ud Conédale Némero 1 rendirnos grandes provechos aunque no las comprendamos totalmente. Podemos beneficiarnos de apretar el interruptory hacer contacto con Dios Ana: ;Beneficiarnos de Dios? i! No tienes mas que conectarte personalmente a la ener- gia divina y Fl cumple la funcién de darte alegria, salud y felicidad cada dfa. Ademés te proporciona fe, tranquilidad y paz interior. Axa Y 3c6mo hago paraconectarme? Davin: Puedes conectarte con la energia divina por medio de la ora- cidn, que es un procedimiento para hacer contacto con Su Espiritu. Asi como aprietas el interruptor de tu radio y sintonizas en determinada frecuencia, de igual manera puedes conectarte con Dios. Y silo haces, El te habla, tanto a través de Su Palabra escrita como directamente ala cabeza yal corazén cuando oras. ‘Ava: 50 sea que no hace falta que entienda a Dios para creer en Fl? Davw: Claro que no. No tenemos mis que establecer la conexi6n que permite que la energia divina irrumpa en nuestra vida cotidiana. Nos basta con extender /a mano de la fe y accio- nar el interruptor de la voluntad, que hace el contacto y libera la energia de Dios. Esta nos da luz y calor, nos conduce, nos alimenta y nos resguar- da, provee y trabaja para nosotros, y nos brinda placer, Haz la prueba. No tienes que saber de dénde vino; simplemente relaciénate con El. ‘Ana: Est bien, Nada pierdo con intentarlo, zverdad? Davin: Asis. No trates de analizar- lo, Déjalo entrar. ;Pruébalo! je encantard! Da resultado. Eso es todo lo que te hace falta saber. 15Te awe porque sey tu Padre, Asi de simple, lndopendionte- meute de lo que kayas kecko 0 dojads de kacor, ite quiow. wurcko! Tui eotas on of mundo, Uevas tu vida, tomas tus decisiones y procuras deseubrir qué es Us mejor y eduie debos cbror, céute. vivir, we cameo sobrovivir, Y 09 una lucha, Yo lo sé y bo eutionde. La vida S eutera ep una bucka. Sin embargo, puedes kacorla wuis bacil si estableces une conexién —una rolacisx espiritual— conmigo, Con ef paso de Cos aitos vas exvejeciende, y abgiin din. woriuds; pore ue tu espiritn, eb cual jaws porecoré. Tu uerdadors sor, que aloro weinnee est prose ex tx cuerpe, vivid etouamente, Por eve we merece Ya penn abaxarse por lo carporal, por las casas watoriabes de wuede, yo que tarde o tomprone las dejaris = abuio, Lo que walmente importa sox Cos valores espirituates: ob awor, Ua boudad, Uo wisericordia, La compronsién, Un gonorosidad, Por toute, kaz of biow, Ano a tu bamilia, Ama o tus amista- des, Awa a tu projime, a todos 0os que se cuncen ex tu canine, Sé perdonadar, amabbe y compasive, AL wanifestar anor we replejas a Wi, pues Yo, Dios, soy procisamonte antor, Com amor eteue, Tu Padve cobestial eo