‫األستاذ‪:‬بومعراف رياض‬ ‫قسم‪ .3 :‬آ‪ .‬ف‪.‬‬ ‫المادة‪ :‬فلسفة‪.

‬‬
‫‪.‬اإلشكالية األولى‪ :‬في إدراك العالم الخارجي‬
‫‪.‬المشكلة األولى‪ :‬في اإلحساس واإلدراك‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫بطــــــاقة فنيـــــــة‬

‫‪.‬اإلشــكالية األولى‪ :‬في إدراك العالم الخارجي‬

‫المشكلة األولى‪ :‬في اإلحساس واإلدراك‬
‫مقدمة‪ :‬طرح المشكلة‬
‫هل عالقاتنـا بالعـالم الخـارجي تت ّم عن طريـق اإلحسـاس أم اإلدراك ؟ وهـل كـل معرفـة ينطـوي عليهـا‬
‫اإلدراك مصدرها اإلحساس ؟ وإذا كان اإلحساس عملية أولية لالتصال بالعالم الخارجي ‪ ،‬فهل معــنى ذلــك‬
‫ي نشاط ذهني ؟‬ ‫خال من أ ّ‬
‫أنه ٍ‬
‫‪ . I‬ماذا عن اإلحساس كعالقة انفعال وتفاعل أولييّن مع العالم الخارجي ؟‬
‫ـ أوال‪ :‬اإلحساس بوصفهـ نشاطا ً أ ّوليا ً ومتعدّداً ‪:‬‬
‫‪ . 1‬اإلحساس بسيط ومركب في اآلن نفسه ‪:‬‬
‫• الطابع األ ّولي البسيط لعمل اإلحساس‬
‫• آلية اإلحساس ثالثية التركيب‬
‫‪ .2‬اإلحساس متن ّوع وواحد في ذات الوقت ‪:‬‬
‫• اإلحساس متن ّوع بتن ّوع قنواته‬
‫• اإلحساس واحد ومشترك في جميع أنواعه‬
‫ـ ثانيا ً ‪ :‬من الظاهرة الحيوية إلى الظاهرة النفسية ‪:‬‬
‫‪ .1‬اإلحساس ظاهرة حيوية غايتها حفظ البقاء ‪:‬‬
‫‪ .2‬اإلحساس والشعور واالنطباع النفسي ‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ . II‬و ماذا عن اإلدراك كمعرفة عقلية تطلعنا على حقيقة هذا العالم الخارجي ؟‬
‫ـ أوال‪ :‬اإلدراك وفعاليات العقل العليا ‪:‬‬
‫‪ .1‬إدراك ما وراء اإلحساس ‪:‬‬
‫‪ .2‬إدراك ما وراء المعرفة ‪:‬‬
‫ـ ثانياً‪ :‬نسبيةـ المعرفة في إدراكنا الحسي ‪:‬‬
‫‪.1‬كل إدراك تابع للعوامل المشكلة له ‪:‬‬
‫• عوامل نفسية وعقلية‪.‬‬
‫• عوامل موضوعية وبيئية‬
‫• عوامل اجتماعية وثقافية‬
‫‪ .2‬لإلدراك أخطاء وأمراض ‪:‬‬
‫• أخطاء اإلدراك ‪:‬‬
‫األستاذ‪:‬بومعراف رياض‬ ‫قسم‪ .3 :‬آ‪ .‬ف‪.‬‬ ‫المادة‪ :‬فلسفة‪.‬‬
‫‪.‬اإلشكالية األولى‪ :‬في إدراك العالم الخارجي‬
‫‪.‬المشكلة األولى‪ :‬في اإلحساس واإلدراك‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫* الخداع البصري‪.‬‬
‫* الخداع الحركي‬
‫• أمراض اإلدراك ‪:‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ . III‬ث ّم هل كل معارفنا اإلدراكية حول هذا العالم‪ ،‬تنبع‪ -‬بالضرورة‪ -‬من اإلحساس؟‬
‫ـ أوال ‪ :‬اإلحساس واإلدراك المج ّرد ‪:‬‬
‫‪ .1‬المعرفة بالجزئيات والمعرفة بالكليات ‪:‬‬
‫• اإلحساس وحده ال يحقق معرفة مجردة ‪:‬‬
‫• اإلحساس يثير العقل لتحقيق معرفة مجردة ‪:‬‬
‫‪ .2‬من المعرفة الظنية إلى المعرفة اليقينيةـ ‪:‬‬
‫• اإلحساس أدنى قيمة معرفية من اإلدراك ‪:‬‬
‫ـ ثانيا ً ‪ :‬اإلحساس مصدر كل معرفة ‪:‬‬
‫‪ .1‬التجريب بدل التجريد ‪:‬‬
‫• مقياس الحقيقة هو التجربة واإلحساس ‪ ،‬ال العقل واإلدراك المجرد ‪:‬‬
‫• اإلدراك العقلي نفسه مكتسب من مكتسبات الخبرة ‪:‬‬
‫‪ .2‬الخبرة بدل الفطرة ‪:‬‬
‫• ليس ثمة أفكار فطرية ‪ ،‬بل خبرة مكتسبة ‪:‬‬
‫• ليس ثمة أفكار مجردة ‪ ،‬بل انطباعات حسية ‪:‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ي نشاط ذهني سابق ؟‬

‫خلوها من أ ّ‬
‫‪ .IV‬وهل الطابع األ ّولي إلحساساتنا يعني– بالمقابل‪ُّ -‬‬
‫ـ أوال ‪ :‬اإلدراك الحسي للصورة الكلية ‪:‬‬
‫‪ .1‬اإلدراك الحسي ناتج عن انتظام األشياء في المجال ‪:‬‬
‫‪ .2‬نشاط الذهن في اإلدراك الحسي شكلي ‪:‬‬
‫ـ ثانياً‪ :‬اإلدراك والتعايش مع األشياء ‪:‬‬
‫‪ .1‬ال إدراك إال بموضوع‬
‫‪ .2‬ال موضوع مدرك إال من حيث هو مقصود ‪:‬‬

‫خاتمة‪:‬ـ حل المشكلة‬