秦代

1. 用法統一
戎狄之風
本源 神話: 吞鳥蛋而生始祖,
周代時為周穆王養馬,駕車 – 「嬴」: 或說象龍形，暗示嬴姓最初為游牧部落
周孝王時封於「秦」 -- 「秦」:象兩手舂禾，或說暗不秦族向農業經濟轉型
秦流行屈肢葬、西首葬=戎狄之俗 V.S. 華夏之俗=東向為尊, 躺身直肢葬

秦國殉葬之俗, e.g.子車殉秦公《秦風‧其鳥》:「臨其穴，惴惴其栗。彼蒼天者，殲我良人。如可贖

秦武公死，從死 66 人 兮，人百其身」-只敢抱怨蒼天，不敢抱怨穆公
秦穆公死，從死 177 人
「秦與戎翟同俗，有虎狼之心，貪戾好利而無信」 何晉:「秦在制度、思想學術、語言文
字、宗教意識上，與六國存在的
「彼秦者，廢禮義而上首功之國也。權使其士，虜使其民」 這些差異，卻表現了強烈的對抗
性」

法治改革
商鞅游說秦孝公「說公以帝道，其志不開悟矣。……說公以王道而未入也。

……說公以霸道，其意欲用之矣。」

秦王政「見《孤憤》、《五蠹》之書，曰:『嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣!』」
秦國王權強大，中間階層衰落 東方卿大夫仍有強大勢力

富國強兵
荀子:「其生民也陿阸，其使民也酷烈。」
「其百姓朴，其聲樂不流污，其服不佻，甚畏有司而順，古之民也」
「其百吏肅然，莫不恭儉敦敬忠信而不楛，古之吏也」
「其士大夫，出于其門，入于公門，出于公門，歸于其家，無有私事也; 不比周，不朋黨，倜
然莫明通而公也，古之士大夫也」
「觀其朝廷，其朝閑，聽決百事不留，恬然如無治也，古之朝也! 」
「故四世有勝，非幸也，數也!」
司空馬說趙王曰:「請為大王設秦、趙之戰，而親觀其孰勝。趙孰與秦大? 曰:不如。
民孰與之眾? 曰:不如。 金錢粟孰與之富? 曰:弗如。 國孰與之治? 曰:不如。
相孰與之賢? 曰:不如。 將孰與之賢? 曰:不如。 律令孰與之明? 曰:不如。
司空馬曰: 然則大王之國，百舉而無及秦者，大王之國亡。

2.統一政策
十年滅六國 儒生: 西周禮治成功經驗  封建制+禮樂+… (王綰)

兩種意見 法家: 秦國爭霸成功經濟  郡縣制+法術+… (李斯)

始皇帝’專任’ 原因: 封建禮樂崩潰，國家統一，

法家 建立更集權的秩序 + 防止地方坐大 + 打擊六國遺民

重用李斯 理念: 法家思想 ， 專任刑法 ， 全面控制

政治制度 天下
皇帝制度 皇帝-天子: 自稱- 朕 人稱- 陛下 所乘- 乘輿 印- 六璽 之治

　　　　　　　命- 制　　　令- 詔 始於
里胥
臣妾- 奴僕: 自稱- 臣/妾 禮儀- 昧死, 頓首
終於
三公九卿制 三公: 丞相(丞相府: 長史、司直、十三曹) [太尉-不常置] 天子
御史大夫- 圖書章奏, 監察
帶舊時代 諸卿: 奉常, 郎中令, 衛尉, 廷尉, 治粟內史,
家臣色彩 少府, 太僕, 典客, 宗正, 中尉……
郡縣制 郡: [內史] 內郡無兵, 外郡有軍- 守,尉,監 [小郡只設尉] (軍事性質較重)

縣: 大縣令,小縣長- 丞,尉 (行政性質較重)

戶籍制 + 鄉里制 + 什伍制

社會經濟
文物 文字: 小篆 + 隸書 (取消六國文字, 漢時已不識六國文字，稱古文)

制度 貨幣: 半兩錢 + 鎰 + 統一鑄造 (取消刀幣, 布幣等六國貨幣)

度量衡: 把商鞅時的標準器推廣天下

「一法度、衡石、丈尺，車同軌，書同文字」、「同天下書」、「器械一量，同書文字」
睡虎地秦簡《秦律十八種‧效律》- 效=校
許慎:「分為七國……文字異形。秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合
者」
田煒「秦的『書同文字』政策並不是單純的統一文字政策，而是一個包 括正字形、正用字
和正用語三方面的語言文字規範政策」
命令山東六國地區改用秦系文字：　文字、稱謂使用規範的建立
　　　　　　　　　　　　　　　　有關的規定細緻到了個別字詞、稱謂的寫法和用法
　　　　　　　　　　　　　　　　方便行政文書
交通 靈渠 + 馳道 + 直道 + 金牛道, 統一車軌
建設
學術 焚書令: 「非博士官所職，天下敢有藏詩, 書, 百家語者，悉詣守、尉燒之。
廢先王之道
思想 「有敢偶語詩、書者棄市，以古非今者族。」
焚百家之言
以愚黔首
「所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師」

法律 六篇秦律: 成功推廣到全國各地 (雲夢秦簡: 楚地)

制度 陳涉, 吳廣, 劉季非秦人，因懼秦律而反

武力強制
對外 -北逐匈奴 -修建長城

-南平百越 -通西南夷
對內 銷毀兵器,拆除險阻,遷徒豪強

「收天下兵，聚之咸陽，銷以為鍾、鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。」

意義
大一統? 政治版圖: 滅六國, 建郡縣 一天下: 文化(華夏)、自然(四海之內)
「海內為郡縣，法令由一統」
帝國? 經濟交通: 靈渠, 馳道, 直道 「秦兼天下，海內并廁」
社會文化: 貨幣, 度量衡, 文字, 車軌 「今皇帝并一海內，以為郡縣，天下和
平」
秦牘「邊塞曰故塞…… 邦司馬為郡司馬」

專制制度 皇帝制度 + 三公九卿制 + 郡縣制+戶籍制

閻步克:「四千年的中國史，夏商周的早期國家可以說是其政治文化體制的 1.0
版，兩千年的儒教帝國可以說是其 2.0 的升級版。直到今天，世界這五分之一的人
口，依然生活在這一種獨特體制之下。中國國家升級換代的 3.0 版，正在形成之
中」

福山:「秦始皇把秦的制度到全中國，其所創造的不僅是一個國家，而且將在後繼
者漢朝手裏變成一秷統一的中國精英文化」、「秦朝憑借政治權力所建立的強大現
代制度，不但活過了漢初的貴族復辟，而且在事實上定義了中國文明」

但歐美: 早期中國(Early China)= 先秦+秦漢 開啟二千

年專制
日本: 上古 (先秦秦漢)—中古(六朝隋唐)
大一統時
邢義田: 封建制的轉化 代
專制精神 壓抑官僚、貴族 [取消世卿世祿, 奪取土地人民 後世雖有分裂,
但只為非主流
重農抑商 [專賣鹽鐵、商人戍邊
控制思想 [焚書令
秦的速亡 濫用刑法 + 濫用民力

3.秦的滅亡
秦代暴政: 攻守之勢異也
「趙高教胡亥獄律令法事。二世乃遵用趙高，申法令」、 二世:「專用天下適己，長享天下而無害」
李斯:「主獨制於天下而無所制，能窮樂之極，荦祭獨行恣睢之心而莫之敢逆，然後可謂能明申韓之術，而
修商君之心」
陸賈:「秦任刑法不變，卒滅趙氏。鄉使秦已并天下，行仁義，法先聖，陛下安得而有之?」
賈誼:「秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷刑法，先詐力
而後仁義，以暴虐為天下始……
「秦不能分尺寸之地，欲盡自有之耳。輸將起海上而來，一錢之賤耳，十錢之費，弗輕能致也。上之所
得者甚少，而民毒苦之甚深，故陳勝一動而天下不振」
主父偃:「琅邪負海之郡，轉輸北河，率三十鍾而致一石」

閻步克:「由統一海內的巨大功業而來的蓬勃進取精神，與統治者權勢欲、奢侈欲的結合，暴露和激化了秦
官僚帝國體制的固有弊端，使官僚機器的運轉達到最大極限，最終因耗盡民力、喪盡民心而土崩
瓦解。」
陳蘇鎮:「秦所以未能『守』住來之不易的統一局，主要原因在于用武力手段完成了軍事征服和政治統一以
後，未能成功地用法律手段實現文化的統一或整合」
嚴 條文細密: 連極細節的情況考慮到, 如盜桑葉不盈一錢如何判 連坐制、告奸制

刑 「昔秦法繁於秋荼，而網密於凝脂」 「赭衣塞路、囹圄成市」

峻
刑罰較重: 刑九而賞一, 盜桑不盈一錢，罰勞役三十天
法
「殺人如不能舉，刑人如恐不勝」‧「殺人之父、孤人之子、斷人之足、黥人之首，不可勝
濫 賦稅:數」
2/3(泰半之賦), 頭會箕斂, 芻藁稅 (田賦二十倍於古) 「收泰半之賦，發閭左之戍，男子力
耕不足糧餉，女子紡績不足衣服，竭
用 天下之資財以奉其政，猶未足以澹其
欲也」
力役: 戍卒, 正卒, 更卒 (力役三十倍於古) 秦始皇：巡遊、訪藥
民 秦二世：「吾既已臨天下矣，欲悉耳目
之所好，窮心志之所樂，以終吾壽，可
力 戰爭: 南征百越[王翦, 屠睢]+北伐匈奴 乎？」
范文瀾: 秦人口 2 千萬，使
民超過 3 百萬
葛劍雄: 秦人口 4 千萬，額
建設: 長城, 靈渠, 阿房宮, 驪山陵… 外征發曾達 2 千萬

「天下苦秦久矣」「伐無道，誅暴 「當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳
秦」 涉」
吏 里耶秦簡:「吏凡百四人，缺卅五人‧今見五十人。」
岳麓秦簡:「一歲病不視事盈三月以上者，皆免。病有瘳，令為新地吏及戍，如
治
吏有謫過廢免為新地吏及戍者」
敗
《史記‧秦始皇本紀》:「山東郡縣少年苦秦吏，皆殺其守尉令丞反，以應陳涉，相立為侯
壞
王，合從西鄉，名為伐秦，不可勝數也」
 二世而亡
沙丘之變?
《史記‧秦始皇本紀》：「上病益甚，乃為璽書賜公子扶蘇曰：『與喪會咸陽而葬。』……始皇
崩於沙丘平台。……高乃與公子胡亥、丞相斯陰謀，破去始皇所封書賜
公子扶蘇者，而更詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘，立子胡亥為太子。更為
書賜公子扶蘇、蒙恬，數以罪，賜死。」
V.S.
西漢竹書《趙正書》:「昔者，秦王趙正出遊天下，還至白人而病。……病即大甚而不能前，故復
召　丞相斯曰：『吾霸王之壽足矣，不奈吾子之孤弱何。……其議所立。』
…….丞相臣斯、御史臣去疾昧死頓首言曰：『今道遠而詔期窘，臣恐大臣之
有謀，請立子胡亥為代後。』王曰：『可。』
胡亥：「先主欲立太子而卿難之。今丞相以卿為不忠，罪及其宗。朕不忍，乃賜卿死，亦甚幸
矣。卿其圖之！」毅對曰：「以臣不能得先主之意，則臣少宦，順幸沒世，可謂知意矣。
以臣不知太子之能，則太子獨從，周旋天下，去諸公子絕衰，臣無所疑矣。
陳勝：「吾以二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。……今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項
燕，為天下唱，宜多應者」

二世暴虐?
叔孫通：「秦以不蚤定扶蘇，令趙高得以詐立胡亥，自使滅祀，此陛下所親見。』」
賈誼《過秦論》：「鄉使二世有庸主之行，而任忠賢，臣主一心而憂海內之患，縞素而正先帝之
通，裂地分民以封功臣之後，建國立君以禮天下，虛囹圉而免刑戮，除去收帑汙
穢之罪，使各反其鄉里，發倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士，輕賦少事，以佐
百姓之急，約法省刑以持其後，使天下之人皆得自新，更節修行，各慎其身，塞
萬民之望，而以威德與天下，天下集矣。即四海之內，皆讙然各自安樂其處，唯
恐有變，雖有狡猾之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之姦止
矣。二世不行此術，而重之以無道，壞宗廟與民，更始作阿房宮，繁刑嚴誅，吏
治刻深，賞罰不當，賦斂無度，天下多事，吏弗能紀，百姓困窮而主弗收恤。然
後姦偽並起，而上下相遁，蒙罪者眾，刑戮相望於道，而天下苦之。自君卿以下
至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，咸不安其位，故易動也。是以陳涉不
用湯武之賢，不藉公侯之尊，奮臂於大澤而天下響應者，其民危也。故先王見始
終之變，知存亡之機，是以牧民之道，務在安之而已。天下雖有逆行之臣，必無
響應之助矣。故曰「安民可與行義，而危民易與為非」，此之謂也。貴為天子，
富有天下，身不免於戮殺者，正傾非也。是二世之過也」
V.S.
《論語》：「子貢曰：『紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」
湖南益陽出土秦二世元年詔書:「元年，與黔首更始，盡為解除故罪，令皆已下矣。朕將自撫天下
吏、黔首。其具行事，毋以繇賦擾黔首，毋以細物苛劾縣吏」

楚雖三戶，亡秦必楚
陳勝起義後 ‧秦民無反秦之事 ‧其餘五國反秦不如楚激烈
e.g.*「秦即暴虐，楚人發難。當此時，楚兵千人為聚，不可勝數。陳勝王楚之地，方二千里莫不響應。家
自為怒，人自為鬥，反報其仇而攻其怨。縣殺其令丞，郡殺其守尉」
*鉅鹿之戰: 「當是時，楚兵冠諸侯! 諸侯軍救鉅鹿下者十餘壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上
觀。楚戰士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。」
秦滅六國，楚最無罪: 秦國多次欺騙楚懷王
田餘慶:「非張楚不
楚國文化最為獨特: 令尹, 楚辭… 不習慣秦律秦風 (V.S.三晉近於秦俗) 能滅秦」

遠離秦地，貢戍受苦: 要到京師守城… 陳涉, 劉季度期不至而反

秦末起事，楚人最盛: 陳涉(張楚), 楚懷王 [項羽, 劉季…] 北方諸國叛亂多為貴族而少平民