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  • A Golden Dawn - A Aurora Dourada - Israel Regardi PDF

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    LIVRO I CONHECIMENTO BASICO E PRATICA PRIMEIRA PRELEGAO DE CONHECIMENTO 1. Os Quatro Elementos dos Ancitos slo condigaes d j Calor € Secura Fogo. Calor e Umidade Ar Frio e Seeura Terra Frio e Umidade Agua 0s do Zodiac so doze: 1. Aties, 0 Carneiro 2. Taurus, 0 Touro 3. Gemini, os Gémeos 4. Cancer, @ Caranguejo 5. Leo, 0 Leao 6 7 8 Virgo, a Firgem Libra, a Blanca Scorpio, 0 Esearpiao 9. Sagittarius, 0 drguciro 10, Capricomus. 0 Bade 1. Aquarius, 0 Agueirio 12, Pisces, ov Peixes XESkSbasonas la & Exses doze signos slo distribuidos entre as Quatro Triplicidades ou con) tos de trés signos, cada um atribuido a um dos Quatro Elementos, ¢ eles repres tam a operagde dos elementos no Zodiaca, sendo que: ‘Ao Fogo pertencem ‘Aries, Leo, Sagitarius: Fe A Terra pertencem ‘Taurus, Virgo, Copricorius: 2 WY: 8 ‘Ao Ar pertencen Gemini, Libra, Aquarius: Kiss A Agua pertencem ‘Cancer, Scorpio, Pisces: @:m:% para 08 Ancifios, scis planetas cram conhecides, além do SOL, que eles ifeavam com os planetxs, Eles também designavam certos valores planeti- Sips NODOS Norte Sul da LUA ~ isto & os pontos em que sua Srbita toca ida ecliptica. Esses Nodos eram shamados de: ‘Caput Draconés 2 Cabeca do Dragio “Cauda Draconis, ~ Cauda do Dragio “Com a descoberta de dois planetas mais distantes, Netuno ¢ Urano ou esses dois termos foram parcialmente substituidos por eles, © 0 feito de Caput Draconis € semelhante a0 de. 0 efeito de Cauda Draconis & semelhante ao de i. 4,0 alfabeto hebraico < apresentato na pagina seguinte, Cada letra repre- ‘um niimero e possui um significado. Cinco letras tém uma forma diferente quando eseritas ao final de uma pala- ¢ também mimeros diferentes, ‘Mem 8 (final) — Dessas letras finais, Mem ¢ distinguida por ser a tinica letra SJ: ]:n2P— As outras letras, Kaf, Nun, Pe, Tzade, possuem caudas que pas- “sam da linha, como esti demonstrado, As letras hebraicas ¢ caldéias sio eseritas da direita para a esquerda, ‘Os cabalistas hebraicos remetiam as mais altas e mais abstratas idgias ds nanages da Divindade ou Sephiroth. Cada uma é Sephirah, Eles as fizeram em imero de dez ¢, quando organizadas de certa maneira, elas formam A Arvore da AS Sephiroth so: Kether 4 Corea sho Chokmah : Sabedoria near 3.Binah Compreensdo APD 4. Chesed Misericdrdia son 5. Geburah G-B-U-RAL Severidade rar TPhAR-T Beleza NBR N-Ts-Ch Vitsria may H-0-D Gloria an ¥S-0-D A Fundacao 1 10. Matkuth M-L-K-U-Th 0 Reina, 37m Vols = Liveo = Conhecimento tisico rratrea. © Dagesh, que representa 0 sam das vogais na escrit i aa Soe eee Meditagao a2 ae : Gri. matigmmbcas EE 9 Nebfito cousidere um ponte conforme a definistio matemética —ten- ji So vas nenhurta magnitude ~ ¢ observe as idéias que isso faz emergi. 08: 0 alfabeto hebraico Jo suas Faculdades nesse ponto, como um foco, que se esforce para vino por toda a Neatureza, em todos os seus as- Tetra Poder Valor Final Nome Significado amece por encontrar uma posiglo —equilibrada, mas suicientemente con- Respite de modo ritimado, até 0 corpo estar trangil, © a mente quiets. Ho, manienha esse estado durante alguns minutos ~ ¢ por mais tempo, & cumlar pratica em prevenir divagagbes. Penge, agora, no assurto & flado de maneira geral e, em seguida, seleclone um peasammento ow imns- wa seguir até a conelustio. He Pino mais simples para o iniclante & a Respiragio de Quatro Passos: TEsvarie os pulmbes ¢ permanega assim, contando até quatro ‘contando até quatro, de modo a senirse cheio de ar até a gargant, {Segre e550 respiragio contando até quatro. Expire contando até quatro, até scus pulmdes fiearem wazios. dove ser praticado contando vagarosa ou rapidamente, até conseguir © ‘mis lhe eonvier ~ um que seja confortivel e que acalme. muindo isso, conte 8 respirago dessa maneira pordois ou trés minutos .e prossiga com meditago, Ritual Menor do Pentagrama ‘uma adaga de ago'na milo direita, de frente para o Leste € faga 9 istics. sua fronte e diga ATEH (ie 5) seu peito c diga MALKUTH (0 Reino) Toque seu ombro dircito © diga VE-GEBURAH (e 0 Poder) seu ombro esquerdo © diga VE-GEDULAH (e a Giloria) 5 miios a sua frente ¢ diga LE-OLAM (para sempre) fA adaga entre os dedos, aponte para cima JE SUKOE OVO WU GAT I Ue * TOs letores que jk conhecem os meus lives The Tree of Life [A Arvore ta C omen i a ne pn ose es aus licativa. frente para o- Leste, trace no ar 0 PENTAGRA- ae ence. list ea Se fo enta d svando a ponta da adaga para. 0 centro, ‘SGSIa sue ge fret softer em ea Omcome2 tere po ctasatance proemt ‘na Espana, » maioria dos cabatistas fez uso do dialeto sefarditay a orto Lose os enadero que odilets Adhkena7 te sprsina fais dos requstos da ran eae Beis ategn to frente, dinjece pera 0 Stl Ninguas € muitos problemas encontades pelos estudantes modemos poderiam 150 ae, da mesma forma, vibre 0 nome da ‘soubessema prontincia que usei em minkas obras anteriores. Na realidade, entretal 1 ee eee ee Stee eee cence procuet ni interfer nisse de forma alguma. Apenas menciono @ asin ‘Gualquer pe de comfusbo a ese respeito. LR.) ba + Volte para o Leste © compl cireulo, evando a ponta da sag s, pisindo n0 cho, ete. Comece 0 Ritual ¢ 48 a volta na sala vibrando cent do prime petagana Ps 5 45 plavras e tentando sent-las emanadas a forma, * Fique em pé com os brigos estendidos em forma de cruz e dign: ap leste € procure enxergar scus resultados na fuz astral; em segut- ae By fique ards da eabeea de scu compo e deine-se ser reabsorvido. sare ee ee pagina 69 da Introdugto, eu dei instrugdes para a exccugdo da Cruz eee vee ‘Ao tragar 05 Pentagramas, a imaginagto deve ser exercida para A Moats Dixertn Miwa. como estrelas ehamejantes, todas em volta de uma. A impressio deena ae de um anel de fogo bordcjado em quatro lugares com estrelas cm DIANTE DE MIM FLAMA.O PENTAGRAMA — ATRAS DE MIM BRILHA A ESTRELA DE SEIS RAIOS fortia, ao vibrar os nemes angélicos, 0 estudanie deve se eafor- gnar quatro figuras enormes ao seu redor, Hi mais detalhes a res. « Faa novamente a Cruz Cabalistica, dizendo ATEH, Malkuth, te. jo The Middle Pillar [0 Pilar do Meio]. (LR) Para banimento, use-o mesmo ritual, mas invertendo a irepao das pentagrama Os Pilares imbolos do Grau do Neéfito, sua atengiio foi orientada Inistico geral dos dois pilares que no ritual sio chamadas de lermes, de Set ¢ de Salomiio. No Capitulo 9 do Ritual dos Mortos, ele ¢ como os Pilares de Shu, os Pilares dos Deuses da Luz Nascente ¢ 6 As Colunas Norte ¢ Sul do Partie do Recinto da Verdade. No ‘so representados pelo portal saprado, a porta para onde é levado o Completar a sua confissdo negativa. As figuras arcaicas em um o pintadas em preto sobre um fundo branco, enquanto no outro pilar pintadas em branco sobre um fundo preto, para poder expressar 0 b€ areconciliaco das foreas opostas e o equilibrio eterno da Liz ¢ da we dai forva & Natureza visivel. Siibicas cm cor preta representam a Escurid&o ¢ a matéria nas 9 Ruach Elohim, comecou a formular 0 Inefiivel NOME Inefii- feme que os antigos Rabis diseram que “core por todo 0 Universo” Os NOMES divinas devem ser pronunciados interiormente na respi Giante do qual as trevas retrocedem no nascimento do tempo. vibrando o méximo possivel e sentindo que o corpo todo pulsa.com o some e Shamejantes capitéis triangulares, em vermetho, que coroam o topo ‘uma onda de vibragdo dirigida aos confins do ponto.cardeal. eee fepresentam a manifestagio da Trindade do Espirito de Vida, as Tres 2. A titulo de protego contra magnetismo impuro,o Ritual de Banimento podes met Leta 08 Tres Principios Alquimicos ela Natureza: 0 emtofre, 0 ‘usado para climinar os pensamentos obsessivos ¢ perturbadores, Faga uma er gem mental de sua obsexato « coloque-a presente diane Je voce. Projet ‘decada plas hi um portador de luz que é velado ao mundo mate- fora de sua aura com 0 Sinal de Sauda¢ao do Nedfito ¢, quando ela esti r : 2 i ‘eerea de | metro de distincia, previna-se do reiormo dela com 0 Sinal do Siler cs ois Pilaces, reseem as Flores de Lotus, simbolos de reyenera- ae Hicose, AAs ilustragdes arcaicas slo representagdes de vinhetas Agora imagine a forma no Leste diante de vocé ¢ faga 0 Ritual de Banimentod al eos Mortos:o tiv pote do Pech Hira oo Pentagranie para desintegrécta, vé-a, no olho de sua mente, dssolvendo no ng Fords into the Day [Livro da Sadak Lis do Dish, ot ws > mals externo de seu eireulo de charnas, r lo descoberto até hoje. A Revisio dos Sacerdotes de ON pode ser 3.0 Ritual do Pentagrama também pode ser usado como exercici ci ‘Paredes das Pirimides dos Reis das V ¢ VI ttagio, Sentado em posigalo de meditagio ou deitada, imagine-se em pé trajand tas XT e XI i Paramentos ¢ sogurando uma adaga, Coloque a sus conseiéncia irja-se para o este. Fapa com que vacd se ‘sinta"™ ES AS UTILIDADES DO RITUAL DO PENTAGRAMA. <1 |. A titulo de oragao, 0 ritual de Invoeagfe deve ser usado de manh’, ¢ 0 Ri Baniimento, & noite, Baxnuosro Invocacko 09 tolls — Livro | Conecimento Bisico-€ Pritics ‘dos, Nenhuima traduedo sttistatéria desses livros esté disponivel; até ‘nem sequer foi tentada por um pesquisador que possuisse qualificapdes, imisticas quanto de egipiologia. Eu reclamo 4 minha heranga, Meus pesados foram eradicados, ¢ tainbas paixdes, superadas, Eu sou Branco Puro, Eu vivo no tempo. hu vive na etemidade, quando os Tniciados presentam as suas berendas para os Deuses Eteros, Eu pervorrio Caminho, Coney Gs Pilares Norte € Sul, as duas Colunas no Portal do Recinto da Verdade, Estendei-me as sitas miios, & Moradores do centro. Pois me hhomem purifieadd ejustificado, com a alma lumninosa ¢ lavada do pecado transformei em um Deus em scu meio, Tomei-me uno com Osis. tiovinle srt undo # Ose s povatie je Reale, «fie de op FEnchi a eavidade do olho no dia da mana quando o Bem e o Mai do pel sofiment nals pels poi ezenemo pa eo-s Juiaram juntos. oreo canals Tae Rone Levante ovéu de mvens no Céu da Tempestade. Até ver RA naseer rio inline 17 da Revislo Tebana consiste de um texto muito an ovamente das Grandes Aguas. A sua forga & a minha forga © a ean Senne eee ee minha forgaéa dele. Fu os homenageio, Senhores da Werdade, chefes ‘a das quai ena no exquema do texto original. Juntamente com o Capi {ve Osis governa. Conferind a iberayao do Pecado, Segiidores ele foi cuidadosamente traduzido para o propésito desta Prelepio de Co é aff ‘mento pelo VIH, Frater M.W.T., sendo gue V.H., Soror S.S.D.D. expressou = en peter iSleriow Cho, rane famuni. pez, Ssugest®es valiosas com respeito & interpretagao, O Titulo e Prefieto do Cap 5 17 dizemo seguinte: Ors! Urshomem gankou ia cna em Ament, Bu me apreseto é 7 ‘minhas falls sejam eliminadas. Assim como fizestes ‘Com referéncia i exaltaeio dos Glorificados, da ida e vinda na Moradal Paes ree gue minh = i ‘Di fiue cea OSs da sie io Os Amel Dalalee cae ee a “os Ste hriosos ue sepia o Senor Onis Eu sou Esp ‘Dia em qualquer forma desefeds, do Escutar as Forgas da Natureza — por estar entronado como ws Bai vivente Enire 0: Dois Pilares de Chama. Eu sou RA. quando lutou embaixo Taiji “Ane os 9 ins tou Calne Gracia (Oa te enlace ele eee cee ee eee Heat ome ooo da mi. Es hts por co ds le de Gs é rai : no éter. Sem par entre 05 Deuses. O alento de min Sul Share nee ee fomo uma cham, Fuluminoa Tera com aminha glia. Otho nenhum Se ea Giant nner Ge ee de encarar os meus raios que atravessam os Céus ¢ lambem 0 Fins egipeios ¢, portanta, a seguinte parifrase fo incluida, para tran Be rs ee oe cha cua fons Koti a Teste coon & ft tes modemas, tanto quanto seja possivel, as dias eoncebsida pelos antigo. lig com inguas em hama, Eu sou fr sob Ts 58 nese rex eat nd Als do Home mas acm Os See ee nist ofere is como a um partieipan to do ito dos Dias. Eu vibro como o Espirito Divino, Eu me movo na meza de minha Forga. Eu ondulo como as Ondas que vibram pela na forma de uma série de rituais cerimoniosos para possibilitar ao homem uni ‘com Osiris, o Redentor. Apés essa ur dde Osiris, com o qual ele agora é simbolicamente iden ‘seja Um de nds", disse Cristo no Novo Testamento, aun! Eu sou TUM tomado Lim com todas as coisas, Eu me tornei NU, Eu sou RA em seu nagcente, governando por direito de seu Poder. Eu sou 0 Grande Deus autoconcebido, o proprio. NU que pronunciou os Seus Nomes ¢, assim, o Circulo dos Deuses. foieriado, Eu sow 0 Ontem e conhego 0 Amanha. Eu nunca mais posso set superado, Eu conheyo os segredos de Osiris, que ¢ perpetuamente reverenciado por RA. Eu terminei a obra que foi plangjada no Inicio, Eu sout 0 Espirito tomado manifesto © armado com duas grandes penas de dguia, Scus nomes. si Isis e Nephtis, tornadas ur ‘unas, com Osiris imidade, Osiris foi aclamado com clamores ¢ ordenado a reget Af 05 Deuses, Entronado no Dominio de Horus, no qual o Espirito ‘Compo so unidos na presenca do Aneito dos Dias. Apagados bos pecados de seu corpo em paixdo. Ele passou pelo Portal Eterno i & Festa do Ano Nove com Incenso no casmento da Tera 6 construiv a sua Cimara Nupeial, RURURET fundou o-seu altar 'Procissio esti completa. HORUS purificou, SETE consagrou, SHU, ‘um com OSIRIS, entrou em sua herange. ‘Como TUM, ele entrou no Reino pars completar a unigo: com Invisivel. Tunesposa, 6 Osiris, ¢ Isis, que se enlutou quand descobiy ‘que te assassinarain. Em Isis, masces novamente. De Neflis, tens ‘teu sustento. Flaste limparam em teu Nascimento Celeste ju te aguarda, o ardor esté ao aleance de tua mao. E seus bragas sustentarlo durante milhes de anos. Os iniciados te rodeiam,e tats inimigos s20 expulsos. Os Poderes da Escuridio si destrudos, Og ‘Companheiros de twas alegrias esto contigo. Tuas Viterias na Batalhg aguardam recorny lat As Foreas da Naturezs te ol : O ed Peder exoetuneste gale. Or Deis sal sn {que te amaldigoa. Tuas Aspiragdes sto realizadas. Tu & a Dona doy Esplendor. Aqueles que barram o teu eaminho sao destruidos: O Capitulo 125 refere-se a entrada de um Iniciado no Reeinto d 15> Colunas dai Justiga © comesa com a mais linda ¢ simbélica descrigho da ‘como uma viagem no deserto frido da Terma para a Gloriosa Terra que se: ira mais além, A traduglo literal das primeiras linhas ¢ a seguinte: ‘Veriho de muito onge para apreeiar a tua beleza. Minhas maos salam teu Nome de Justiga, Venho de longe, onde ndo cresce a Acécia Onde a iarvore cheia de folhas nao nasceu, Onde nao ha produei de sementes de ervas ow de grama Fu entrei no Lugae de Mistéri, me comuniquei com Set, 0 sono sobreveio e fut envolvido por éle, curvando-me diante de eoisas ocultas. Fui introduzido na Casa de Osiris. Vi as maravilhas que ali estavam, Os Prineipes dos Portals em sua Gléria, ‘As ilustragdes desse capitulo representam a Sala da Verdade como € lok» — Livro I~ Canticcimento btisieo ¢ Petter ado afirma que foi purificado- quatro vezes, 0 pie Veres que o Nedtito ¢ purificado & conssigrido na cerimBnia do ia, ele faz a longa Confissio Negativa, declarando a cada Juiz peeado sobre o qual ¢ julgada, Endo ele invoca os Juizes para {justiga depois desereve como se lavou no lavatério do Sul ¢ jNorfeno lugar chamado Fillo dos Libertadores, tomando-se o Mo. da Oliveira da Paz; ¢ como the for dada uma grande chama de feo enlivem que ele preservou no tanque de sal no qual as mimnias eran Balicle encontrot um outro cetro chamado Doador de Alemto, com ;chama e quebrou 0 ¢eiro de nuvem, fazendo dele um lago. Ent ado para 8 Pilares ¢ deve nomei-los assim como as suas partes, dos Pratos dé uma Balanga. Ele também deve nomear o Guardiae impede va passagem ¢ quando tudo for feito de acordo, 6 apelo Brita contr os seus pass0s, dizendo: “Porque eu sou silenciosa, a I € que superou a influéncia dos ‘Quem é Aquele cujos Portions sto de pura Chama, gmtes eas chamas de cuja casa slo torrentes de nie: “Ost lament se proclama: “O teu alimento vird do Infinito e tua bebida dor tis habilitado a ir adiante para as festas sepulerais da tera, ie fonna, estes dois capitulos que sto repres fosplanes ree ganiulos due slo representados por suas ilusira- tam 0 avaneo ea purificarao da alma; eam plas fohas abertas de sua porta. Sala & presidida por um Deus que tem a n © Redentor, na Aurora Dourada da Lur Infinite: me feat ean ‘mio direita sobre agaiola de um gavio ¢ a sua mao esquerda sobre ai tudo conheve ¢ tudo pode f els se tornou Una c tlemidade, Em cada um dos lads do Deus esté uma cornija coroada por ode net, pois ela se tomou Uns com 6 Deus fileira de plumas altemnadas com Uraei (caberas de sexpentes), simbolia justiga e poder ardente, A folks’ da porta que completa o lado direito d raat AM PEKHT grade é chamada “Possuidora de Verdade controlando os Pés”, enquanto-a ONX OM PAX esquerda é "Possuidora da forga que une os animais maehos © Femeas". @ Luz EM Se retO! Juizes dos Mortos sto representados como estande sentados em ma longa fi cada um deve ser nomeado, ¢ 0 Pecado sobre.0 qual ele preside foi negaddas Esse eapitulo desereve a introduao do Iniciado ma Sala da Verdade por [BIS que, havendo questionalo 6 aspirante, ecebe dele um relato de sua init * se.contenta com o seu dreito de entrar. Ble declara que foi levado para a on 4o Templo, nai qual foi despido e vendado: teve de tatear para encontrar a da Sala, ¢, ali, foi vestido novamente ¢ ungido na presenga do Iniciado, Fae Perguntado, entdo, sobre as Senhas ¢ exigido que sua alma fosse pesada ni Gi de Balanga da Sala da Verdade. E quando ANUBIS o interroga a respei Simbolismo do porta da Sala ¢ suas respostas so consideradas corretas, AN BIS dia: “Vai adiante, tu ja conheces!”. i furs de Thoth, 0 Arye do Universo de Ralph Ellis, pubicado pela Ye Aton Dawn Volts ~ Livro 1 Conhecimento Bisico e Paltica I ps querubins s80 08 poderes viventss do tetragramaton no plano material ¢ 08 msiemtes dos Quatro Elemerios, les operam por meio dos signos fleas ou yueribicos do Zodiaco, e seus a SEGUNDA PRELECAO DE CONHECIMENTO —Homem — Aquarius == Behe : Leia — Leo Q «08 nomes € 08 simbolos alquimicos dos Trés Principios da Natureza: tin da‘Ters—— Touro!” — Tauris e ENXOFRE? MERCURIO SAL @ Querubim da Agua —Aguia —Scorpio TL ou SP gramaron significa *Nome de Quatro Letras” ¢ se refere ao Nome Em Alquimia, os Metais Atribuidos aos Planetas sto: oe # @ onke moe jive} de Deus simbolizado por Jeovs. E Fou te de Agua da Purificacdo refere-se as Aguas de Binah, 9 poder femi- FERRO ot } MERCURIO Baie eae ee Be se as Aguas de Binah, 0 poder femi: > PRATA litar dla Gferenda Queimada para o sacrificio de animais simb« : Seen fi ex Demdnios Malignos do plano contiguo € abaixo do Universo Mate- pOtsepunies rae see bee RU Be indica que as nossaspainses devem ser suriticadas. ‘Seu signifi aseguir. FOlippoth so os demnies malignos da materia dos cascies dos mortos. far do Incenso no Taberniculo era recoberto de ouiro, OF nosso € preto ‘Sol Philosophorum . ‘pu Eapirin Alguimico Vivente do Ouro sbolizar o nosso trabalho, que & separar 6 ouro filos6fico do-dragio negro — a Esséncia Refinada do Calor ¢ da Secura a 4 do altar (pagina seguinte) mostra as dex Sephiroth com todos os Luna Philosophoram : ni atk “que as conectam, numeradas € escritss, ¢ a serpente enroscada em © Puro Espirito Alquimico Vivente da Prata, 6, Ao redor de cada sephirah estdo escritos os Nomes da Divindade,, — A Esstneia Refinada do Calor ¢ da Umidade ginjo ¢ da Hoste Angelical a ela atribuidos. Os vinte ¢ dois saminhos $80 pela Serpente da Sabedoria. Els liga os Caminhos, mas nfo toca ne- Levanah Gabriel Agiel 2OIK lophie! oem Graphiet oR DED ‘Nakhiel RDI Hagel 23 ‘Tirel oD Malkah be Tarshisim ead Ruachoth ‘Schechajim Dowans BS prone minh yt Zane Somer Hismael watt Barizabel RII Sorath aa} Kedemel oxoTp Taphthartharath miminen Schad Barschemoth hha-Shartathan hype. Ww anmen ou DIL 2 OISAY OVID UOD ~1 OTT = TOA™ w AGUA: Nome Hebmico Main Grande Nome Elohim Tzabaoth Ponto Cardeal Oeste. Maarab Asanjo Gabriel Anjo Taliahad Regente Tharsis Ret Nichsa Elementais ‘Ondinas FOOO: Nome Hebraico Asch Grande Nome Vhvh Tzabaoth Ponto Cardeal Sul, Daroon ‘Arcanjo Michael ‘Anjo ‘Aral Regente Seraph Rei Bie Elements Salamandras io. e 101 00, A Galden Dawn Hooks — Livro | Conhecimento Biisico ¢ Pritica TEXTOS RETIRADOS DAS PRELEGOES! Duas atribuigdes alquimicas adicionais 4 Arvore da Vida 1. Kether Mereirio ‘A Raiz Metiica 2. Chokmah Sal Chaumbo 3 Binah Enxofie Estanho 4, Chesed Prata Prata 61> Os Diagramas 5, Geburah os one Como existe confusto a respeito dos Pilares Direito ¢ Esquerdo dag 6-Tiphareth ero Bre E roth na Atvore da Vida com relagdo aos ladosdireto © esquerdo de um hone Cobre Latio Hermatrodita {assim como quanto is fases da Lua, é preciso observar 6 seguinte Estanho Lato Em cada diagrama e imagem, o lado direito do observador eno Chumbe Mercirio 4o Pilar da Misericérdia — Chokmah, Chesed ¢ Netzach: enquanto o Biooy 10, Malkuth Meretirio Philosophorum Medicina Metalloram Severidade esté do lado esquerdo do observador. Entretanto, quando wood 4 Arvore da Vida asi mesmo, o sea lado drsito, brago e pema represen AS QLIPPOTH NA ARVORE DA VIDA 1. Kether ‘Thaumiel — As duas Forgas contundentes 2, Chokmah Ghogie! — Os Estorvadores como se vocé se olhasse em um espelho, 3 Binah Satariel ~ Os Ocultadores Ja mesma orma que esse homer est sui frente, © mesmo acon ‘4. Chesed ‘Agshekeloh — Os Fraturadores em Pedagos a Lua, de maneira que vasé diz que a fase crescente dela std Jo lado da] 5 Geburah Golohab — Os Queimadores érdia, o pilar do lado direito das Sephiroth; e na fase minguante estar 6. Tiphareth iriron ~ Os Disputadores esquerdo, no Pilar da Severidade 7. Netaach Gharab Tzerek — Os Corvos da Morte Porianto, um Diagrama 6 a figura de um homem ou da Lua ol } ‘Samael — O Mentiroso ou Veneno de Deus Voe8. Isso também ocorre com os Pilares do Templo: Gamaliel - Os Obscenos Pilar Preto Severidade Lilith — Rainha da Noite e dos Deménios Pilar Branco Misericindia Pilar Preto Boaz Pilar Branco Jachin Dadouchos lar Branco da Misericéndia ou Jachin esti do seu lado dit G) GC) ima do Altar do Oeste ¢ de Hiereus. (ej trad do Templo, uma & esquerda ¢ outrs d direita, deu © nome de Firme (Jachin), ¢ @ da esquerda, o nome de Forte (Boaz). E assim: Boaz = Forga, Severidade, Binah, Pilar Preto; Jachin = Branco da Misericérdia. Por conseguinte, ao fazer a Cruz Cabalistica sobre seu peito, ¢ 00 a Fronte e dizer Ateh; o Coragaio e dizer Malkuth: 6 Ombro Direito & Gebura Ombro Esquerdo ¢ dizer ve-Gedulah, ¢ com suas mios dedos cruzados, dizer Le-olahm, amém! 4 Ostexiosa regu pate ra nds sesame de hands CConhecimento © Rita. Foram aqui reunidos agregados coma umn apices, por eer ji ies ‘mals adeuada do que reinscritos nas prelepes de Conhecimeste (LR) Sear stgg watencsinnibtanits on aie 08 Volts — Lire t= Conhecinenio Bisico © Piitiea 10 a sqco do Espirito (pois Aries €um Signo de Fogo), agindo no Zodiaco; a Deusa og «as Aguas da Criago BB mos Cone, Leloe Aguia Os simbolos astrolégicos dos planetas Esces simbolos derivam das trés formas primdrias da Cruz, da M4 convo &a iniciaglo atraves da escuridio, (Crescente) ¢ do Circulo, sei isoladamente ou em combinasto. Teo € 0 Calor ¢ a ago sulfuresa: © Cireuto representa 6 Sol e 0 Ouro; a Meia-Lua, a Lun ea P quia € a Sublimagio, vamente andlogos as naturezas al . ' a é hats pores tain, Yet ¢ Bae. tna se ine te eons inne complementar daquela & qual eles se aproximam naturalmente, Portas PAiguimia somente utiliza um ca ue € vermelhado, forma o verde-lao em sua corroso Ce ee et iron anaemia tacit Mercirio 6 tinico planeta que combina essas rs formas primal See ee cen cere ates an Cambie pase tinico simbolo, Satumo ¢ composto da Cruz © da Meia-Lua, ma pum tubo, uma cabera ¢ ‘Chumbo & corrosive intemamente, ¢ a Lua, extemamente virios significados alquimicos. De modo 0 tanor ov Forno Filesofieo serve par produit um calor gradativo. & Venus ¢ 0 inverso. O Cobre é, externamente, da natureza do OF nho-maria — um Fecipient intrarenal on sen dV Mga ee a eo tando 0 Esplendor Extcmo ¢ a Corrupeao Inter ae é i yal A Senne Nanashoon se Mae adie Balncum Arenae ou banko de ateia & um recipiente com areia no qh foram picados por Scrpentes de Fogo no deserto ¢ a Serpente: dos: Anvors Ese acoloa enum pant tn é Se emmy eee Pitar do Meio das Sephiroth, E a palavra usada na passagem da Biblia, os 21, para Serpentes Ardentes, é equivalente ao Nome dos Anjos d le. iente que deve receber calor seco. bee ces do que devia ser reagido, podendo ser hermeticamente fechado. a ago do Simbolo Alquimica do Enxofre 1S Vile Ele no toc a guar Sopra nfrres srmina cm Tipharcth, pela qual, por assim dizer, o Triin- no deve ser aleangado, e Tiphareth ¢ ¢ Homem puri- lanes dle jexugrama de Tiphareth & formado pelos Pil ‘sm que o 5 En Chesed eta o tingle de Amua ccm Geburah, Zohar eta, "E a lo de Fogo. E Tiphareth os conecta ¢ os reconcilia tae formar uma reconeligdo entre cles na forma do he ‘shamada de Sandor Mars Sepeer as Tesenne eee Se Sintolo do Salm Arvore da Via cglota tds ae Regency eyies om ec de Nabe ai i. Aqui ¢sté um método para eserever palavras hebraicas pela ee eens “ay enane, Yetsiniica do Alfibete, pela qual resulta un curfoso sms lt ie eee Fees oy Si assim, Tetragramaton pode ser escrito por Virgo, Aries, Taurus ¢ Aries. ee Virgo © Aries. Para Yeheshua, o modo cabalistico de Jesus, que € simplesmente o Tetragramaton com a letra Shin inserida Seguimos uma combinagio muito peculiar: Viego, Aries, Fogo, Taurus € Virgo, nascido de uma virgem; Aries, o Cordeiro do Sacrificie: Fogo, 0 Taurus, o Touro da Tecra em cuja manjedoura ole foi d 03 Pastores de Ovelhas que vieram para adori-Lo. Libra, Aries, Vingo © Agu 0 Finmamento, as Foryas Equi ivi éli 10] anio | Anjozegcce | Decano | Anjo eget] Anjoregene Nomes Divinos e Angélicos ae Mee Areasio] Anjo | Anjo ge Pec Ppt Esse desenho representa a Trindade agindo por meio das peeorariteay ‘Sephiroth e refletida para baixo nos quatro trdingulos dos Ele- ‘mentos. Ar & refletido de Kether através de Tiphareth para : S| Sat ‘Yesod, Agua ¢refletida de Binah através de Chesed para Hod: x syerane fare oer woe | BS Fogo ¢ refletido de Chokmah através de Geburah para Neta- si a ch; ¢ Terra é Malkuth, o recepticulo dos outros irés, x ee 3 srenen| Saome see |S 8 <17e>Nota: Os Nomes do quattro a seguir foram reunidos ¢tabula- > | weno eo dos sistematicamente de um manuscrito do Philosophus = res | Soot intitulado The Lecture an the Skemhamphoresch [A Prelegdo s0bt a seat | mee) oy ‘Shembamphoresch]. Esse documento trata principalmente dos modos trad sutieca s nm) ee de formar Nomes Angélicos. Descreve como varios verses so tomados ° one | Ree do Exodo e, por meio de métodos de permutag, formados em 72 non o | wine | ASE letras cada. A cada um desses nomes ¢ adicionado 0 sufixo Yoh ou } ee] sear on | 5 oe | ES resultaem nomes angélicos e mmulas. Os 72-Anjos sto designados : 4m| cee ou divisio de 5 graus no edu celestial, formando, com os outros : eed Tarquia bastante completa. E assim, cada Signo do Zodiaco tem um Area ea eo ro Anjo, 0 Anjo correspondente de sua casa, e um: t | ee Muito espago seria necessério para detalhar 0s métodos pelos q 2: rere | rack Domes so formados. Por isso, contentei-me em relacionar todos os sea) 2 | en | Areanjos ¢ Anjos dos 12 Signos Zodiacais,eaffrmar que sio nomes : sreren [arene . reve | eS tantes © que sus organizagdo deve ser cuidadosamente estudada. Os docume ° spss | ae sobre 0 Tard atribuem dois desses Anjos a cada uma das 36 cartas num 5 ates lete: tradugio de seus nomes seri ali encontrada. Entretanto, achei acons oo ol wen | prs | sentar, neste livro, as letras ¢ a escrita hebraicas, para que 0 estud | Ee aceasé-las facilmente ao tratar dos assuntos sobre Sigilos e Imagens s ps 88, que slo formados pela escrita hebraica. (I. wnt ten Pel tere ere oes So smeree | eee . ones | Gee seari|arpee | skein |S ro | ae >| 2/8 genpirers | ome! | | ae 2 [rere | ae ” oreo | cor gemsatspeross | seam | & oe | OS > | sem a preston] ra em | * | ee ‘ mes | SRE 0 Trabalho do Portal fps in ci ca rip oa ae tne ‘que idéias the ocorram ¢ logo a sua ‘© trabatho a ser realizado entre o Portal ¢ o grau @)- {gj englobs seis ula Mace cconforme 3ex 1. Una Tese sobre os Rituais I, Uma meditagdo sobre as cruzes que foram usadas como distintivo ga ume lista € desenos das eruzes que Ihe foram dadas nos sucessivos ‘cimissio aos Gras, Essa € una prepara par meditaedo au ps a poe Sa a DaLeredsices o Grau G)- [gle devert ser feta quando voo# é um Membro do Portal n ‘yoeé portava no Altar no segundo ponto do Grau G)> [ge deve ser feta 4 fn arespetts tos Ries sus PelegseySoConhecaront, sete meses, IHL, Um diagrama completo da Arvore da Vida. IV, Apritica do controle da Aura s V.Acotocagio da Arvore da Vide na Aura. Bees sai ehi tle grande pare qUe'e cecilia cos sllibolosfiquem Vi. Tattwas - Astrologia ~ Adivinhage, sportante mostrar os Nomes das Divindades, os Nomes dos Areanjos ¢ SAmjos em penica pe Sephiroth, numerar os Caminhos ¢ eolocar os atributos Late Se ae ‘ores Leia os Rituais, Construn-os na imaginagie. Compare a Abertura @ ia lem ser ulilizadas Eneerramento dos véros Graus, Observe o esquema bisio tole 9¢ cada G Flemental ~ ¢ observe onde ocorrem as diferengas. a Aiea eel Beetits Observe em que Grau um Dirigentedotaparec. as nervoso, respratrioe digestivo, consign um lie semelhants aga um sumo de cada Rita ar qu o esque gen! st 5 Hengeto de primsros soos. ou participe de um curso fin de te, Serd'de grande ajuda: quando for chamado para assumir um Officio, also xtspcity do seu capo fsioo oni de o ‘entdo nio precisant seguir tudo o que esta no Ritual, mas simplesmente co compo a a rik ‘antes de comegar a trabalhar § pagina em que esse Oficio é mencianado e, 90 terminar @ sud parte, f 0 fsico€ interpenctrato por um corpo suti ou aura, que siduarar o Encerrmento, colocando de Indo o Ritual alg ele set necesito feo como umn ovo de lu. Agora, vost deve comer a patinr ere eee A habilidade em fazer isso de mover-se corretamente no Temple pl ara ou Esfera de Sensagio, Iso significa que prineto deve ‘ciona harmonia e tranquilidade & Cerimonia toda, wif controlar conscientemente as suas reagdes emocionais, Em Ghonwve as posighs dos visios Dirigentes — quais forms geométrioss oe oe ee assumm periodizamente ete si mesmos ao tomarem os seus Togares 92 keto necanimo que eth na se deses sentiments, Para assis plo, Pode ser um tridngulo, uma cruz, sudo ds Pislogiecomcndata srnseg eee vee Leia os discursos com tengo 5 ‘io ficeis de entender ¢ claramente escritos: war com o som de sia propria VOF ao pronunciar as palavras. Ol Bae Win esl ny thea era mediante sua forma are Jor Normall People {Psicandlise para Pessous Noms), de alguns discursos sto destinados a crar amos e su start ser lkdos rtmica € sonoraments, enquante outros sho informatives € ie Sor lidos de maneirsa tomar os pontos claros. ess [Psicossintese). do Reitor da Choster Cathedral Seer al rae tah a Ga passat pelo | - ‘ . curses do Kabir nos Graus do Practicus ¢ do P Wolvido algumsidéia do mecanismo de seus processos discuretsda nos discursos sobre as Chaves do Tard sobre os diagramass Pail se tomar negatvo ou positive i vontade com relagao a “Ohana a técnica para atravessar os virios Caminhos — as pal ils, Se evcntualmente encontrar alguém que sempre oirta, decide distintivos com os quais 6 Caminho € acessado, 0 comprim Ssteja fechiada a esse poder de irritago © que sua mente ni fecida Simbolismo especial nee descrito. ‘ jo ser 8 que 0 outro: eee juais Voce discorde, para ensinilo niio ya evar apart ei oer 196 A Golden Dawn __ Wolfs ~ Livre | - Conhecimento Bisieo e Prétiea 109 ‘maneira, voce chega a deseobrir se sua discOrdia ¢ por causa de preconalf irda Severidade ao nosso lado direito, o Pilar da Miserie6rdia to lado esquerdo fiatores pessoais, © © quanto isso se relaciona com 0 seu conceito de gd Beneficéncia ao meio, Mais.é melhor construir primeiro o Pilar do abstrata, : Pottanto, procure as vezes abrir a sua aura a pessoas ou idgias, @ esforgo de enxergar as coisas de um ponto de vista alhei. cici i i ‘A pritica da respiragdo profunda também ajude a estabelecer uma peericio de Puan de Mae ‘controlar o nervosismo. E bom expandir o peito a0 maximo e, entho, em pé e, na imaginago, eleve-se até o seti Kether ~ uma luz brithante diafragma para, em seguida, solar a sespiragho vagarosamente, em iting eya. Imagine essa luz descendo para Daath, na base de seu semelhante a “ah” au “oh” oraed, no qual ele britha como a luz da Quando vooé se sentir nervoso, observa que sua respirago esté sup ‘© seus misculos sto tensos. A tendéncia ¢ cerrar as mos e tensionar 08 los, do abdémen, Para sair desse estado, inspire profundamente até ati pacidade total, segure a respiracdo-enquanto tensiona e relaxa alterna Hiavendo conseguido uma imagem clara do Pilar do Meio, vosé pode, ento, rtisculos abdominais. Faga isso trés vezes © depois relaxe completa slecer as outras Sephiroth, vibrando os Nomes das Divindides. sso pode ser uma eadeira, om alternativa 20 Ritual do Pentagraina ¢ um preparo para a medilago. no Templo e olhando para o Oeste, O Pilar Preto da Severidade ry ; gs deco a Pin Brena co Misncinla, aemequees O Pilar do Meio e Pig polar ds Meda a6 Fc clr a das , 7 gine, agora, que o Pilar Preto seja refletido cm seu lado direito, ¢ o Pilar © Corpo Humano eer Deixe os seus misculos profundamente ¢ eleve a sua consciéncia para Kether, acima de frouxos expirando profunda- abepa, ¢ vibre ¢ Nome EHEIEH, que significa “Eu Sou”. Imagine a mente. Se for necessario, faca luindo para Daath (para baixo, na base de seu pescogo) e dali para 6 processo todo trés vezes. Essa € uma pritica destinada a esti- iL CHAI, & miular o plexo solar, que ¢ 0 c0- ne ago do sistema nervoso, o qual 44 Cruz Cabalistica para indicar que voce invocou a Luz de seu Kether ‘governa a emogio. librou-a cm sua aura, Em seguida, deixe a sua imaginagio fic ‘Um outro bom exercicio é pO ~ Livre I= Combeciimento Bisico e Pritica pore lutar contra essa nacessidade. Mas, se conseguir, ou no caso de jd se repetir constantemente, os raios do pensamento sio langados atra- MEsfer de Sensaco 180 irregular e violentamente a ponto de atrevessarem fem que a Vonlade inferior ou a Razdo e nem mesmo o priprio Pensa inervir. Nesse caso, 0 Pensamento esti sem a protegio da Vonta as condicdes do deliritma tremens © uma abertura totalmente desprotegi ia na Esfera de Sensaco, por meio da qual influéncias hostis podem pen 5 influéncias dizem mais respeito § obsessio, ‘aga de pensar na consciéncia espiritual é originada na irradiagaa, 0 & tho inseparivel da eonscigneia espiritual quanto 0 & a Luz. ‘Consciéncia Espiritual € 0 foco da agio de Neshamah Por sua vez 6 Veieulo da Vida do Espirito, que € Chiah: e os dois combinados ‘o €arro dessa Vontade Superior que esti em Kether: Também & a dade de Neshamah que aspira a0 que esti alem, A Vontade Supe- g-manifesta por meio de Yechidah, Chiah € 0 verdadero Principio Vital, a vida mais ilus6ria do Corpo Fisico. A Chama Brilhante do Fogo Ketler do Corpo, ¢ 0 Eu Real da Encérnagao, Eniretanto, poucos eis 0 conhecem ou sentem a sua presenga. E ainda menos acredi Poidncias Superiores nem tampouco as eompreendem ~ Poténcias Arcangélicas ou Divinas, das quais a manifestagdo que toca diretae 0 Génio Superior. Ba Techidah no homem comum raramente pode agir por meio da cons: ual, pois para fazer isso 0 Rei do Corpo Fisico, a Vontade Inferior, ge de seu Trono em reconhecimento 20 seu superior, Essa & razio alguns casos, a Vontade Superior se manifesta ao homem comum feo sono, As veres cla se manifesta por meio da pritica sincera de os0s ou quando corre a oportunidadle de um auto-sacrificio. Em todos Inferior reconhecev, por um momento, uma forma supe- assim como 0 YHVH do homem € 0 teflexo do Senhor Eterna Esse Yeehidah & a tiniea parte do homem que pode realmente HEH, Eu sou. Enido, exse € tho-somente 0 Kether do Assiah do ©; 98 sea, no Homem, essa ¢ a sua parte superior. E aque toea ou éa Uma classe maior e superior de Ser. Essa Yechilah 6, 00 mesmo iot do Homiem ¢o Génio Inferior, o Deus do Homem, oAtziluth assim como Chiah ¢ Neshamah formam o seu Briah, ¢ Ruach, 0 a Vontade Superior e 1 Conseiéneia Divina, da mesma forma EConsciéiicia Espiritual: Tiphareth, a ConsciGneia Humana, ¢ Yes Automatics — ie a Divina €a tnica parte do homem que pode tocar as forgas Get de Veckidah, esilo os forges Angélicas ¢ Arcangelic a manifestaglo, Porto, ainda prometo Pe, com a permissdo divina, a pant deste dia me dedicarei & 126 ‘Ajuda Divina, eu ‘e, gradat Observe ee cor ave deve on tare Briaics (ae ‘Yetzirah, assim como 0 das as formas erent, h seeituth, Portanto, considere &5= ape ‘uminho para a Lz Au ‘a preparasao do Cé ale slo os Microcosmos partes ¢ suas divisde io eu no posed finalmentealeangar 0 objetivo Tivanvente, me clevar € unieme 40 MM aby ‘clausula eorrespont t aplicar-se a eta obra, orate & “chamanves Anjos) $80 Hom &o mien reanglicas so misrocos aa das Sephitath $40 05 "a mid persona de © ether, Por conseguinte, sua ave ‘md persona. Easily, tras formas Angélicas, assim. formas horriveis e perigosas ate ‘A Golden Dawn ce exaltar minha matureza espivitual © dies de ‘er mais do que Ht Génio Superior & wade poder que me foi confiado’ sfeigoamento do Mact i del, Fam as Tongs do mal aus Se Cheon et ante das forys ea az, o Keer di anim abatso do Mal ie a Tiphareth, visto que € a Va ae ee do Homem Fisi¢e,’ auth ide serem expressas ou dé Se ‘A tarefa do Adeptus Minor Entilo esta é tarefa Sephiroth da Nephesh Sed Sephiroth da Ruach a Consciéneia Hu omar 0 Rei do terms da Vontade Superion ‘do Alto, tampouco um a ungide, 0 viee-re fem seu proprio 1 Superior, isto € Vontade Superior © @ Kether do Homem leva Fo Homem se torn: jesapareceu, porque sear epus, 0 Génio da "S do Divino nas Qlip em o luge Came vsurpem Comp. Verade Infero i represel sino que & rs Geno nei, desea are 8 ea Vontade Inferior s¢ 1 Tonge do. Teu sopro? ‘ual estas, se me dito no ae cuia pelo sex empresndap capaho dan Sepisot ir que a Wont haquelas da Nepheshmpedic que a Ste 1, obediente ¢ ansi080 POE para que nilo seja Jespota sensual, ras UM ihe « imensa ilumina ido-lhe a mina 'e encontro So. at a person pois ema do nici du E00 Peeled de G Livro ae Enoch, de Enoch, Tan Mads Elion Adeptus Minor; €§P jo. mal; equilib i rade Inf 1m usurpador das ~entante da Vontade Supes fo Homem. Dever, eno, sen nam, o Génio Superion a Bo aue sd A gs) anebatou” (Gn 524). também tu saberis, a Net Peron deme A Pde Bel INES Magia Brochard - Livro (~ Conhecimema Bisico © Prien itapo que diz que “Tifon ¢ o inno de inl, presta atengo a do conhecimento do mal, O Ritual @)=[g] do Adeptus Minor diz que ajuda © avango do Bem”, Quando as Sephiroth do mal forem expulsas jesh pare dentro da “Mé Persona”, elas estio, de certa forma, ali equili- f Armd persona pode tornar-se um animal grande ¢ forte, mes treinado ;o homem possa monti-lo, transformando-se, entdo, em uma forga para.a ase fisica de a¢d0. Tu deverds guardar esse Mistéria do conhecimento da ‘Ordem e, muito mais ainda, do Mundo Exterior, ou seja, como uma for- 36 trata de um segredo perigoso. frase “E descew aos Infernos” e com- 4 visualizar a necessidade do mal na ial, Portanto, no oftnda em demasia as forgas do mal, pois elas mo scu lugar ¢ um dever a cumprir,e & isso que consiste 6 direito de ‘Mas estejas atento a sua usurpagio e forga-as de volta para 0 seu 0. Para essa finalidade, amaldigoa-as, se for necessério, pelos nomes ‘nas ndo as ofendas por sua condigHo. pois estard incorrendo no erro. haivum grande mistério que o Adeptus Minor deve conhecer, que é: etna «i conscincia espiritual pode agir aa redar e além da Esfera elo, O “Pensamento” ¢ uma forca poderosa quando projetada com a Vontade Inferior sob a orientagto da faculdade do raciocinio © pela Voniade Superior Por isso, no trabalho oculto, ¢aconselhivel invo- Divinos e Angélicos para que a Vontade Inferior possa voluntaria- ber influxo da Vontade Superior, que também é o Génio Inferior por $€ encontram as forgas todo-poderosas eguinte, essa ¢ a forma mégica de operar do Iniciado em sua investi- espiritual. Por meio de sua sabedoria arcana, cle conhece a disposiggo Alas Forgas do Macrocosmo, Sefecionando no muitos, mas bolo, equitibrando-o com os seus correlativos, ¢iluminado pela stax ero, ele envia um raio-pensamento a partir de sua Consciénecia Espiri- He ta parte de sua Esfera de Sensago que & consoante com o simbo- {Fomo em um espelho, ele pervebe as suas proprieddes refietidas do Bolhando no Infinito Abismo dos Céus. Em seguida, ele pode dali ie reffexio e, a0 concenirara sua consciéncia unificada naquele ponte Sensacto cle pode receberorellexo direto do raio do Macrocosmo E, forma 0 raio dircto que € refletido em seu Pensamento, ele pode {iio de seu Pensamento de mancira a conseguir um s6 rai cor Espondente do Macrocosmo até o centro de sua consciéneia. rar naquele préprio ponto da Esfera de Sensagio, ele retiver 0 Para que toque tnicamente a esfera de sensago naquele ponto, E verdade, 0 reflexo do Raio do Macrocosmo respendendo 0 ae Pin esfera de sua Consciéncia a SSC reflexo misturado com grande parte de sua pripria 9, Até certo onto iireal, porque as suas consciéncias unificadas Tena tidade de-focar-se a0 longo do raio-pensamento na circunfe- © Sensagilo, E esse & o motivo da existéncia de tantos e varia. spirituais ndo treinadas. Pois 0 elarividente no ireinado, eto. AGolden awn mesmo supando-0 como unir as suas consciéncias ¢ as harmonias enire a sua propria sensagio ¢ o Universo, Macrocosmo, Por conseguinte, ¢ muito im © Adeptus Minor compreenda corretamente os principios eos axiomas do cimento seereto contido em nossos Ritunis e Preterdes. i Do viajar na visio espiritual ‘Uma vez que se devida o simbolo, o lugar, a diregao owo Plano sobre ddeseja air, um raio-pensamento, conforme indicado anteriorente, &em a parie correspondene da Esfera de Sensagdo da Nephesh. O Raio- ‘enyiado como uma flecha que, langada por um arco, atravessa a circum da Esfera de Sensacio e ditigesse dirctamente para o lugar desejado: esfera de Luz astral é formada por intermédio da, Vontade Inferior e lumi ‘Vontade Superior, eaze por meio da consciéncia spiritual e pelo reflex0 a0 Raio-Pensamento, Em parte, essa esfera de Laz Astral ¢ entrada da atmo ‘edor, Ua ver formada essa esfera um simulaero da pessoa do Vidente ou éretletido por meio do raio-pensamento e nela ¢ projetada a sua conseiéne cada, Essa Esfera, entdo, converte-se, por reflexo, em uma réplica dB Sensagio. E como se diz: “Acredita estar em um lugar e ali tu estaris env Entretanto, nessa Projegio Astral, uma certs parte da conscine ‘manecer no corpo para proteger © Raio-Pensamento além da Estera de: {assins como a propria Esfera naquele ponto de partida do Raio-Pens ataque de qualquer forga hostil, de maneira que a consciéncia nessa proj seja to intensa quanto a conscincia ao estar concentrada no corpo Vida comum. A volta ocorre revertendo 0 processo &, exceto para as Nephesh ¢ corpo fisico sejam excepcionalmente fortes e saudaveis, toda io de skrying © de viagem na Visto do Espirito é com certeza, can “Também existe um outro tipo de projec astral que pode ser usd Ba tos priticos € mais adiantados. Consiste em primeiro formar uma esfera@ fi sua propria Esfera de Sensacto, langar nels o seu reflexo-¢, em seg ‘essa esfera toda para o lugar desejadbo. tal como no miétodo anterior: Mas fil ¢ somente pode ser feito por um operador experien ‘Até aqui @.0 que se tem a respeito de Skrying e Viagem na Visio do Essas instrupdes sto consideravelmente apliads com exerplos Livro VIIE, que trata da Visio Astral © da Clarividéncis CR.) NE Shperd a pessoa gue descr, que significa ver” os “observa” las referee forma decarvidéocia que ‘mpragasspals, eisai, ou otos objets de observa, para ajadarn concent afl suas habildades paiqusas «peri que ms vistes expiriunis veniam a para nal despeta [0 ato consents de peresber, por mciossubcomssentes, evento Ve iv alcance dos senlidos normals. Skrying envolve emxengar, nl com os oes sic thar da mente, mando asral — a matrzinvisvel subjacent a toda manifesto tiie. Sandra Clero, O Essence Godden Ba [ae Marcon e Martha Malverzi, S40 P tas Editors, 2008), No ite VIL MS um sapiule sobre pita do als. __ ~ Livro 1 ~ Contecimente hisico e Fritica 129 Sobre os Microcesmos do Macrocosmo Gomo se sabe, no Macrocosmo existem muitos e inimeros outros habitantes sto Homem, dos Anjos edos Demanios. Em um eerto sentido, 6 animais sto as nao to completos quanto o homem. Netes hii muitos ¢ gran- sérios. Eles também tém 0 seu espelho migico ou esfera de sensei, a polarizagto é geralmente horizontal em vez de vertical, ¢ isso se deve to de que ncles as Sephiroth mio sio indicadas. Portanto, essa Esfera no iads pelas colunas sephindtieas, mas é espeeiaimente regida pelo Sistema sem a participagio das Sephiroth. Conseqiientemente, os animais sto re- os pelos. Caminhos € nio pelas Sephiroth, sendo cada um classificado sob um Resto, um Plancta ou tum Signo. Assim, cada um segue uma formula que pode Sgt loves his pee neaiven, enna ea ieare vibrattess. E comio erilo: “O homem deu entio nome a todos os animais, is aves do céu ea "as fers". (Ga, 2:20), Mesmo assim, eles so regidos pelo nome VHVH, a-de que posem ser classificados por uma ou mais letras, Bassi peixes, clc., esto sob a influéncia da Agua, ppissaros esto sob a influéncia do Ar, ‘quadripedes esto sob a influéncia do Fogo: ‘coisas restantes € insttos estdo sob a influéncia da Terra -Existem algurs.que participam de dois elementos, mas neles geralmente ob um Planeta © um Signo, um planeta antes diferenciado por um Signo. 0 Mineral esté somente sob Signos. Os Vegeiais possuem uma Esfe- i Sensagio que corresponde unicamente aos Planctas ¢ aos Signos Zodi Js Mincrais também tem uma Esfera que corresponde unicamente 10s Signos. | Metis estio unicamente sob Planetas e essa ¢ a diferenga entre eles © 08 i, fazendo com que também sejam mais fortes. As Pedras Brilhantes ¢S- almente sob a Luz e clas so, por assim dizer. centros de sua ago na ida matéria, conform esti escrito: “A minha luz esté escondida em tudo ha”. (Acredita-se que essa frase conste do “Zen-Avesta"). Portanto, elas sob a regéncia dos trés elementos ativos com base terrestre, 5 raios do Macroeosmo brilham em todas as eoisas como um todo, Aléen is existéncias que representam as Forgas do a microcosm, Sao 03 Espiritos Elementais, 0s Tanetirios, os Espirites Olimpicos, as Fadas, os Arqui-Duendes, 0s G Mitas outras poiéncias que nfo podem ser classificadas, E assim o Us <ésmico ¢ uma imensa estera infinita que « fnitas microcésmicas, cujo conhecimento perfeito é somente possuido plo avangado, A Golden Dawn Aqui também seré suficiente dizer que o Iniciante fori uma d ‘Quadrimana (os macacos), que esti a meio caminho entre o homem € @ porque © macico no & nem um nem outro, mas 0 resultado dexeneradg Pfeito migieo anfigaissimo, que tentava formular um vineulo material ein fenire os mierocosmos humano e animal, Esse assunto seré tratado mais adi ‘aqui basta dizer que essa raga ndo & uma linha ascendente do animal hhomem, mas uma queda mAgica errénea do hamem para o animal. Ant representava um poder terivel neste planeta, quando havia mais homens d fanimais, enguanto que agora hi mais animais do que homens. Conserv hhoje as antigas tradigdes de sua condigio primal nas lends de Ogros cei regisiros de canibalismo ¢ seus rituals, No que diz respeito aos animais, les so, cm sua maioria, f cados ¢ nilo possuem a responsabilidad espiritual do homem. A sus nated mi, porém, seguindo uma lei natural - visto que o homem & 0 cabeya dt ‘Assidtica® -, 0 animal € superior aos. vegetais © aos miners. mente que a raga dos transformadores € dada a crucldade. ‘especialmente propria dos animais rast ‘Ruch, que é vertical na Arvore da Vida, assim também o animal tem a que ¢ horizontal; ¢ isso & eomo foi dito que “a Ruach de um homem € 0 para cima, ¢ a Ruach do animal ¢ orientada para baixo (ou transversal), Terra”. O animal no possui Neshamah; ¢ animal consiste de uma ‘uma Nephesh com uma Daath rudimentar ou Consciéncia Espiritual fest sempre em busea do que esté além dela & € por isso que os animais Fesponsavcis, mas ssjitos & obsessto, e € nisso que reside umm grande) ‘Como conseaiiéneia, 0 Homem é colocado acima dos animais, Malia, m seja aquele que ensina 4 sua Daath elementar a eruetdade a injustiga em

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