Multaka - Fliichtlinge als Museumsftihrer "Multaka” heidt ein auBergewéhnliches Projekt in Berlin: Gefliichtete aus dem Irak und Syrien werden zu ‘Muscumsfiihrern ausgebildet, um andere Flichtlinge in ihrer Muttersprache dureh die Ausstellungen zu filhren, ‘aya Masud gestikulirt, bit sich, sshieit raketengleich hoch, wiegt bedichtig den Kopf— und strablt.thren ganzen Kérper set die Junge Frau ein, wenn sie erklr, warum sie das Aleppo-Zimmerso phantastischfindet. Die Holztifelung stammt aus einem Biirgeehaus im syrisehen Aleppo. Kin richer, christlicher Kauffmann hat sie mit Mustern und Figuren bemalen lassen, strotzend vor ehisticher und islomissher Symbolik. Heute ist si das Schmuckstick im Museum far Islamische Kunst in Berlin, "Ein Belspicl fir cin fied Nebeneinander der Religionen’, wle Masud sagt, "und das schon vor 400 Jahren! ‘Masud isteine von 19 Flichtlingon aus Syrien und dom Irak dicin Bertin 2 Museums-Gulde ausgebildet wurden, — "Multaku” nonnt die Stung Preubischer Feflichtete durch die Kolturbosity hr aufsehenerregendes Plotprojekt, bei dem, cigene und fremde Geschichte fihren. "Wir sagen nicht, dass wir damit das ullimative Rezept flr Integration gefunden haben’, erklt Stitungsprésident Hermann Parzinger,Yabor Geflichtte erfahren Stirke durch Bildung und durch Anerkennung ihrer kulturellen Identitit™, Man méehte'Toleranz und Mut zor Veorstidigung férdorn. Geld daiir kommt auch vo Bundesfarnlienmioistesturn "Werke sind sicher vor Bomben" {Um Zoya Masud scharen sich an diosom Nachmittag tberwiogend Minner, aber auch ein paae Frauen sind dabei. Sie hingen an Zoya ‘Masud Lippen, die arabiseh zu thren Zuhireen spricht.Hynd Muhammadali zum Beispe, der gerade acht Monate in Deutschland ist und "Yr, auf de eigene Kultur 2uteffen", Wie er stammt auch Bad Dumereh aus dem syrischen Damashus. Der 3j-Jahrige ist gekommen, um das islamische Kulturetbe zu schen. Die vielen Zeugnise islamischer Kultur machen inn "stolz’ aber mehr noch: "Mich beruhigt, dass die Werke hier sicher sind und nicht vor Bomben zerstnt werden ken,” Manche der Museumsgiinger sind dem Bombenhagel entkommen, andere dem Terror des sogenannten Islamischen Staates. Wie Basam ‘Wahbeh, ebenfalls Syrer und studierter Baumaschinen-Ingenieur "eh finde die Fihrung sehr ager lichelnd, "danach will ch aueh alle anderen Museen sehen. Nicht nur im Museum flr Ilamische Runst fren die neuen Guides, auc in drei \oiteren Hiusern auf der Berliner Muscumsinse. "Multaka” will *Verbindungstinien _awischen den Herkunfslindern der Geflichteten und dem Aufnahineland!” autagen. aulta-Lo" helt auf Arabiech "Preffpunkt, ‘Nicht alle Flichtlinge sind gut" Seit Monaten schon besucht Bassam Deutschkurse. Er méchte gern bald wieder in seinem Beruf arbeiten, Cberrascht hat hn kaum, was in der Syivesternacht am Kelner Hauptbahnhof geschat, Obergriffe gegen Frauen habe er auch schon in Agypten exleb wo erin Jahr zubrachtes "Nc alle Hlichtling sind gut", kommentiert er die Geschehnisse. Dass thre groBe Zahl die deutsche Gesellschat spalte, deter normal. "Nitgends sind Fremde nar willkommen!" JImmer mitwoehs finden die "Multaka"-Fhrungen statt. 400 Fichllinge huben in drei Wochen seh nomen. Inzwischen ist dese Gruppe weit sogen, vorbei an alten sidtrkischen Gobetsnischen, entlang an Fundstiicken der berilamten rabung und Relikten eines Wistenschlosses im frihislamischen Jondanien, Masud, die Museumsfthrerin aus Syrien, hat Architektur studiert, nicht Kunstgeschichte und auch nicht Ie mwissenschat Es sind Exponate wie der Aleppo-Palast, die die Jibrige begoistorn, und die sie deshalb ihren syrischen Landsleuten zeigen michte. "Aleppo war eine offene Stadt Zoya Maso sagt sie nachdenklich, “wie h ate Bern"