აქამდე არსებული ყველა საზოგადოების ისტორია იყო კლასობრივი ბრძოლების

ისტორია. თავისუფალი და მონა, პატრიციუსი და პლებეელი, მიწის მესაკუთრე და

ყმა, ბატონი და მოგზაური, მოკლედ, მჩაგვრელი და დაჩაგრული იყვნენ მარადიული

ანტაგონიზმი ერთმანეთის მიმართ, აწარმოებდნენ უწყვეტ, ზოგჯერ ფარული,

ზოგჯერ აშკარა ბრძოლას, რომელიც ყოველთვის მთავრდებოდა მთელი

საზოგადოებრივი შენობის რევოლუციური რეორგანიზაციით ან საბრძოლო

კლასების ზოგადი სიკვდილი. წინა ისტორიულ ეპოქებში თითქმის ყველგან

გვხვდება საზოგადოების სრული დაყოფა სხვადასხვა კლასებად - სხვადასხვა

სოციალური პოზიციების მთლიანი კიბე. ძველ რომში ვხვდებით პატრიციელებს,

მხედრებს, პლებეებს, მონებს; შუა საუკუნეებში - ფეოდალები, ვასალები, გილდიის

ოსტატები, შეგირდი, ყმები და გარდა ამისა, თითქმის თითოეულ ამ კლასში ჯერ

კიდევ არსებობს სპეციალური გრადაციები. თანამედროვე ბურჟუაზიული

საზოგადოება, რომელიც დაღუპული ფეოდალური საზოგადოების წიაღიდან გაჩნდა,

არ ანადგურებს კლასობრივ წინააღმდეგობებს. ეს მხოლოდ ახალ კლასებს, ჩაგვრის

ახალ პირობებსა და ბრძოლის ახალ ფორმებს აყენებს ძველებს. ჩვენი ეპოქა,

ბურჟუაზიის ეპოქა, განსხვავდება იმით, რომ მან გაამარტივა კლასობრივი

წინააღმდეგობები: საზოგადოება სულ უფრო იყოფა ორ დიდ მტრულ ბანაკად, ორ

დიდ, დაპირისპირებულ კლასად - ბურჟუაზიად და პროლეტარიატად. პირველი

ქალაქების თავისუფალი მოსახლეობა შუა საუკუნეების ყმებიდან გაჩნდა;

ქალაქელთა ამ კლასიდან განვითარდა ბურჟუაზიის პირველი ელემენტები.

აფრიკის გარშემო ამერიკისა და საზღვაო გზის აღმოჩენამ ახალი ველი შექმნა

ბურჟუაზიის აღმავლობისთვის. ოსტინისა და ჩინეთის ბაზრებმა, ამერიკის

კოლონიზაციამ, კოლონიებთან გაცვლამ, ზოგადად გაცვლითი საშუალებებისა და

საქონლის რაოდენობის ზრდამ უპრეცედენტო ბიძგი მისცა ვაჭრობას, ნავიგაციას,

ინდუსტრიას და ამან გამოიწვია რევოლუციური ელემენტის სწრაფი განვითარება

დაშლილ ფეოდალურ საზოგადოებაში. ინდუსტრიის ყოფილი ფეოდალური, ანუ

გილდიური ორგანიზაცია ვეღარ აკმაყოფილებდა მოთხოვნას, რომელიც გაიზარდა

ახალ ბაზრებზე. მისი ადგილი წარმოებამ დაიკავა. გილდიის ხელოსნები შეცვალა

ინდუსტრიულმა საშუალო ფენამ; გაქრა შრომის დაყოფა სხვადასხვა კორპორაციებს

შორის, რაც ადგილს დაუთმო ცალკე სემინარის ფარგლებში. მაგრამ ბაზრები სულ

უფრო იზრდება, მოთხოვნა კი იზრდება. წარმოება მას ვეღარ აკმაყოფილებდა.

შემდეგ ორთქლმა და მანქანამ რევოლუცია მოახდინეს ინდუსტრიაში. წარმოების

ადგილი დაიკავა თანამედროვე მასშტაბურმა ინდუსტრიამ, ინდუსტრიული

საშუალო კლასის ადგილი დაიკავეს მილიონერმა მრეწველებმა, მთელი

ინდუსტრიული არმიების ლიდერებმა, თანამედროვე ბურჟუაზიამ.

ფართომასშტაბიანმა ინდუსტრიამ შექმნა მსოფლიო ბაზარი, რომელიც

მომზადებულია ამერიკის აღმოჩენებით. მსოფლიო ბაზარმა უდიდესი განვითარება

მოახდინა ვაჭრობაში, სანავიგაციო და სახმელეთო კომუნიკაციებში. ამან, თავის

მხრივ, გავლენა იქონია ინდუსტრიის გაფართოებაზე და იმავე მასშტაბით, რომ

მრეწველობა, ვაჭრობა, ნავიგაცია, რკინიგზა გაიზარდა, ბურჟუაზია განვითარდა, მან

გაზარდა თავისი კაპიტალი და უკანა პლანზე გადაიტანა შუა საუკუნეებიდან

მემკვიდრეობით მიღებული ყველა კლასი. ჩვენ ვხედავთ, რომ თანამედროვე

ბურჟუაზია თავად არის განვითარების ხანგრძლივი პროცესის, რევოლუციების

სერიის წარმოება და გაცვლის რეჟიმში. ბურჟუაზიის განვითარების თითოეულ ამ

ეტაპს თან ახლავს შესაბამისი პოლიტიკური წარმატება. დაჩაგრული მამული

ფეოდალების მმართველობით, შეიარაღებული და თვითმმართველი ასოციაცია

კომუნში ზოგადად, საბოლოოდ, ფართომასშტაბიანი ინდუსტრიისა და მსოფლიო

ბაზრის დაარსების შემდეგ, მან თავისთავად მოიპოვა განსაკუთრებული

პოლიტიკური დომინირება თანამედროვე წარმომადგენლობით სახელმწიფოში.

თანამედროვე სახელმწიფო ხელისუფლება მხოლოდ კომიტეტია, რომელიც

ხელმძღვანელობს ბურჟუაზიის მთელი კლასის ზოგად საქმეებს. ბურჟუაზიამ

უკიდურესად რევოლუციური როლი ითამაშა ისტორიაში. ბურჟუაზიამ, სადაც კი

მიაღწია ბატონობას, გაანადგურა ყველა ფეოდალური, პატრიარქალური, იდილიური

ურთიერთობა. მან უმოწყალოდ გაწყვიტა ჭრელი ფეოდალური ობლიგაციები,

რომლებიც ადამიანს უკავშირდებოდა მის "ბუნებრივ მმართველებს" და სხვა კავშირს

არ ტოვებდა ხალხს შორის, გარდა შიშველი პროცენტისა, უგულო "ფულისა".

ეგოისტური გაანგარიშების ყინულ წყალში მან ჩაახშო რელიგიური ექსტაზის,

რაინდული ენთუზიაზმის, ფილისტიმური სენტიმენტალობის წმინდა მღელვარება.

მან ადამიანის პიროვნული ღირსება გადაცვალა გაცვლით ღირებულებად და

შეცვალა ურიცხვი თავისუფლება მინიჭებული და შეძენილი ერთი ვაჭრობის

თავისუფლების თავისუფლებით. ერთი სიტყვით, მან შეცვალა რელიგიური და

პოლიტიკური ილუზიებით დაფარული ექსპლუატაცია ღია, უსირცხვილო,

პირდაპირი, გულქვა ექსპლუატაციით. ბურჟუაზიას ჩამოერთვა წმინდა აურა

ყოველგვარი საქმიანობა, რომელიც მანამდე საპატიოდ ითვლებოდა და რომელსაც

მოწიწებით უყურებდნენ. მან გადაიხადა ექიმი, ადვოკატი, მღვდელი, პოეტი,

მეცნიერი ადამიანი თავის ანაზღაურებად თანამშრომლებად. ბურჟუაზიამ ჩამოხსნა

მათი მგრძნობიარე სენტიმენტალური საფარი ოჯახური ურთიერთობებიდან და

შეამცირა ისინი მხოლოდ ფულადი ურთიერთობებით. ბურჟუაზიამ აჩვენა, რომ შუა

საუკუნეებში ძალაუფლების უხეში ჩვენება, რამაც ასეთი აღტაცება გამოიწვია

რეაქციონერებში, სიზარმაცესა და უმოძრაობას ბუნებრივ შეავსებს. მან პირველად

აჩვენა, თუ რისი მიღწევა შეუძლია ადამიანის საქმიანობას. მან შექმნა ხელოვნების

საოცრებები, მაგრამ ეგვიპტის პირამიდების, რომაული წყალგამტარი და გოთური

ტაძრებისგან ძალიან განსხვავებული; მან გააკეთა აბსოლუტურად განსხვავებული

კამპანიები, ვიდრე ხალხთა განსახლება და ჯვაროსნული ლაშქრობები. ბურჟუაზია

არ შეიძლება არსებობდეს წარმოების ინსტრუმენტებში მუდმივად რევოლუციების

გამოწვევის გარეშე, რევოლუციის გარეშე, შესაბამისად, წარმოების ურთიერთობებში

და, შესაბამისად, საზოგადოებრივ ურთიერთობათა მთლიანობაში. პირიქით, ყველა

ყოფილი ინდუსტრიული კლასის არსებობის პირველი პირობა იყო წარმოების ძველი

რეჟიმის უცვლელი შენარჩუნება. წარმოებაში გადაუწყვეტელი არეულობები,

უწყვეტი აღშფოთება ყველა სოციალურ ურთიერთობაში, მარადიული

გაურკვევლობა და მოძრაობა განასხვავებს ბურჟუაზიულ ეპოქას ყველა

დანარჩენისგან. განადგურებულია ყველა გაყინული, ჟანგიანი ურთიერთობა,

თანმხლები, მრავალსაუკუნოვანი ნაკურთხი იდეები და შეხედულებები. ქრება

ყველაფერი კლასობრივი და სტაგნაცია, ყველაფერი განიწმინდება, წმინდა ხდება

საბოლოოდ და საჭირო ხდება ფხიზელი თვალით შეხედონ თავიანთ ცხოვრებისეულ

ვითარებას და ურთიერთ ურთიერთობებს. პროდუქციის მუდმივად მზარდი

გაყიდვების მოთხოვნილება ბურჟუაზიას მთელ მსოფლიოში განაპირობებს. მან

ყველგან უნდა გაიდგას ფესვები, ყველგან დასახლდეს, ყველგან დაამყაროს

კავშირები. ბურჟუაზიამ მსოფლიო ბაზრის ექსპლუატაციის შედეგად, ყველა ქვეყნის

წარმოება და მოხმარება გახადა კოსმოპოლიტური. რეაქციონერების დიდმა

მწუხარებამ ის მრეწველობას ფეხიდან მოაშორა ეროვნული მიწა. განადგურდა

ორიგინალური ეროვნული ინდუსტრიები და განადგურებულია ყოველდღე. ისინი

ჩანაცვლებულია ახალი ინდუსტრიებით, რომელთა დანერგვა ხდება ყველა

ცივილიზებული ქვეყნის ცხოვრების საკითხი - მრეწველობა, რომლებიც აღარ

ამუშავებენ ადგილობრივ ნედლეულს, არამედ ნედლეულს, რომელიც მოაქვთ

მსოფლიოს ყველაზე შორეული რეგიონებიდან და აწარმოებენ ქარხნის პროდუქტებს,

რომლებიც მოიხმარენ არა მხოლოდ მოცემულ ქვეყანაში, არამედ მსოფლიოს ყველა

კუთხეში. ძველი საჭიროებების ნაცვლად, რომლებიც შინაურმა პროდუქტმა

დააკმაყოფილა, წარმოიქმნება ახალი, რომელთა დასაკმაყოფილებლად საჭიროა

ყველაზე შორეული ქვეყნების პროდუქტები და ყველაზე მრავალფეროვანი კლიმატი.

ძველი ადგილობრივი და ეროვნული იზოლაცია და არსებობა ჩვენივე წარმოების

პროდუქციის ხარჯზე იცვლება ყოვლისმომცველი კავშირით და ერების ყველანაირი

დამოკიდებულებით ერთმანეთზე. ეს თანაბრად ეხება მატერიალურ და სულიერ

წარმოებას. ცალკეული ერების სულიერი საქმიანობის ნაყოფი ხდება საერთო

საკუთრება. ეროვნული ცალმხრივი და ვიწრო აზროვნება სულ უფრო შეუძლებელი

ხდება და ეროვნული და ადგილობრივი ლიტერატურის სიმრავლიდან ერთი

მსოფლიო ლიტერატურა იქმნება. ბურჟუაზია, წარმოების ყველა ინსტრუმენტის

სწრაფი გაუმჯობესებით და საკომუნიკაციო საშუალებების უსასრულო

შემსუბუქებით, ცივილიზაციაში ატარებს ყველა, თუნდაც ყველაზე ბარბაროსულ

ერს. მისი საქონლის იაფი ფასები არის მძიმე არტილერია, რომლითაც იგი ანგრევს

ჩინეთის ყველა კედელს და აიძულებს ბარბაროსების ჯიუტ სიძულვილს დანებდეს

უცხოელები. ნგრევის ტკივილს იგი აიძულებს ყველა ერს, მიიღონ ბურჟუაზიული

წარმოების მეთოდი, აიძულებს მათ შემოიღონ ე.წ. ერთი სიტყვით, ის ქმნის საკუთარ

თავს სამყაროს საკუთარი იმიჯითა და მსგავსით. ბურჟუაზიამ ქალაქის

მმართველობას დაუქვემდებარა სოფელი. მან შექმნა უზარმაზარი ქალაქები,

მნიშვნელოვნად გაზარდა ურბანული მოსახლეობა სოფლის მოსახლეობასთან

შედარებით და ამით მოსახლეობის მნიშვნელოვან ნაწილს წაართვა სოფლის

ცხოვრების იდიოტობა. როგორც მან სოფელი დამოკიდებული გახადა ქალაქზე, ასევე

ბარბაროსულ და ნახევრად ბარბაროსულ ქვეყნებზე დამოკიდებული გახადა

ცივილიზებულ ქვეყნებზე, გლეხური ხალხები ბურჟუაზიულ ხალხებზე,

აღმოსავლეთი - დასავლეთზე. ბურჟუაზია უფრო და უფრო ანადგურებს წარმოების

საშუალებების, საკუთრებისა და მოსახლეობის ფრაგმენტაციას. მან გასქელდა

მოსახლეობა, მოახდინა წარმოების საშუალებების ცენტრალიზება და ქონების

კონცენტრირება რამდენიმე ადამიანის ხელში. ამის აუცილებელი შედეგი იყო

პოლიტიკური ცენტრალიზაცია. დამოუკიდებელი რეგიონები, რომლებიც

დაკავშირებულია თითქმის მხოლოდ მოკავშირეთა ურთიერთობებით სხვადასხვა

ინტერესებთან, კანონებთან, მთავრობებთან და საბაჟო გადასახადებთან, აღმოჩნდა,

რომ გაერთიანდა ერთ ერში, ერთ მთავრობაში, ერთი კანონმდებლობით, ერთი

ეროვნული კლასის ინტერესებით, ერთი საბაჟო საზღვრით. ბურჟუაზიამ თავისი

კლასობრივი მმართველობიდან ას წელიწადზე ნაკლებ დროში შექმნა უფრო

მრავალრიცხოვანი და უფრო გრანდიოზული პროდუქტიული ძალები, ვიდრე ყველა

წინა თაობის ერთად. ბუნების ძალების დაპყრობა, მანქანების წარმოება, ქიმიის

გამოყენება მრეწველობაში და სოფლის მეურნეობაში, გემები, რკინიგზები, ელექტრო

ტელეგრაფი, მსოფლიოს მთლიანი ნაწილის განვითარება სოფლის მეურნეობისთვის,

მდინარეების ადაპტაცია ნავიგაციისთვის, მოსახლეობის მთელი მასები, თითქოსდა

მიწიდან გამოძახებული, - რომელი მათგანი საუკუნეების განმავლობაში

შეიძლებოდა ეჭვი ყოფილიყო იმაში, რომ ასეთი პროდუქტიული ძალები

სოციალური მუშაობის სიღრმეში მიძინებულია. ასე რომ, ჩვენ ვნახეთ, რომ

წარმოებისა და გაცვლის საშუალებები, რის საფუძველზეც ბურჟუაზია ჩამოყალიბდა,

ფეოდალურ საზოგადოებაში შეიქმნა. წარმოებისა და გაცვლის ამ საშუალებების

განვითარების გარკვეულ ეტაპზე, ურთიერთობა, რომელშიც ფეოდალური

საზოგადოების წარმოება და გაცვლა მოხდა, სოფლის მეურნეობისა და მრეწველობის

ფეოდალური ორგანიზაცია, ერთი სიტყვით, ფეოდალური საკუთრების

ურთიერთობა, აღარ ემთხვეოდა განვითარებულ მწარმოებელ ძალებს. მათ შეაჩერეს

წარმოება, ვიდრე განვითარდნენ. ისინი მისი ბორკილები გახდნენ. მათ უნდა

დაემარცხებინათ და დამარცხდნენ.

მათი ადგილი დაიკავა თავისუფალი კონკურენციით, შესაბამისი სოციალური და

პოლიტიკური სისტემით, ბურჟუაზიული კლასის ეკონომიკური და პოლიტიკური

დომინირებით. მსგავსი მოძრაობა ხდება ჩვენს თვალწინ. თანამედროვე

ბურჟუაზიული საზოგადოება, თავისი წარმოებისა და გაცვლის ბურჟუაზიული

ურთიერთობებით, ბურჟუაზიული საკუთრების ურთიერთობებით, რომლებმაც,

თითქოს მაგიით შექმნეს წარმოებისა და გაცვლის ისეთი ძლიერი საშუალებები, ჰგავს

ჯადოქარს, რომელსაც აღარ შეუძლია გაუმკლავდეს მისი შელოცვებით გამოწვეულ

მიწისქვეშა ძალებს. უკვე რამდენიმე ათწლეულია, რაც ინდუსტრიისა და ვაჭრობის

ისტორია სხვა არაფერია, თუ არა თანამედროვე წარმოების ძალების აღშფოთება

თანამედროვე საწარმოო ურთიერთობების, იმ ქონებრივი ურთიერთობების

წინააღმდეგ, რომლებიც ბურჟუაზიის არსებობისა და მისი მმართველობის

წინაპირობაა. საკმარისია სავაჭრო კრიზისების აღნიშვნა, რომლებიც პერიოდულად

დაბრუნდნენ, უფრო და უფრო მუქარით ეჭვქვეშ აყენებენ მთელი ბურჟუაზიული

საზოგადოების არსებობას. სავაჭრო კრიზისების დროს, ყოველ ჯერზე

განადგურებულია არა მხოლოდ წარმოებული პროდუქციის მნიშვნელოვანი ნაწილი,

არამედ უკვე შექმნილი პროდუქტიული ძალებიც კი. კრიზისების დროს იწყება

სოციალური ეპიდემია, რომელიც აბსურდული ჩანდა ყველა წინა ეპოქისთვის -

ჭარბი პროდუქციის ეპიდემია. საზოგადოება მოულოდნელად დააბრუნეს

ბარბაროსობის მოულოდნელი დაწყების მდგომარეობაში, თითქოს შიმშილმა,

ზოგადად გამანადგურებელმა ომმა მას ჩამოართვა ცხოვრების ყველა საშუალება;

განადგურებულია ინდუსტრია, ვაჭრობა - და რატომ? იმის გამო, რომ საზოგადოებას

აქვს ძალიან ბევრი ცივილიზაცია, აქვს ძალიან ბევრი საარსებო საშუალება, აქვს

ძალიან ბევრი მრეწველობა და ვაჭრობა. მის ხელთ არსებული პროდუქტიული

ძალები აღარ ემსახურებიან ბურჟუაზიული ქონებრივი ურთიერთობების

განვითარებას; პირიქით, ისინი ამ ურთიერთობებისთვის ძალზე ფართო გახდნენ,

ბურჟუაზიული ურთიერთობები აფერხებს მათ განვითარებას; და როდესაც

პროდუქტიული ძალები ამ დაბრკოლებების გადალახვას იწყებენ, ისინი მთელი

ბურჟუაზიული საზოგადოების დეზორგანიზაციას ახდენენ, საფრთხე ემუქრება

ბურჟუაზიული საკუთრების არსებობას. ბურჟუაზიული ურთიერთობები ძალიან

ვიწრო გახდა და მათ შექმნილ სიმდიდრეს ვერ შეიკავებდა. - რა გზით გადალახავს

ბურჟუაზია კრიზისებს? ერთი მხრივ, პროდუქტიული ძალების მთელი მასის

იძულებითი განადგურებით, მეორე მხრივ, ახალი ბაზრების დაპყრობითა და ძველი

ბაზრების უფრო სრულყოფილი ექსპლუატაციით. Რა იქნება შემდეგ? ამით ის

ამზადებს უფრო სრულყოფილ და უფრო დამანგრეველ კრიზისებს და ამცირებს

მათთან გამკლავების საშუალებას. იარაღი, რომლითაც ბურჟუაზიამ ფეოდალიზმი

დაანგრია, ახლა თავად ბურჟუაზიის წინააღმდეგ არის მიმართული. მაგრამ

ბურჟუაზიამ არა მხოლოდ ყალბი იარაღი, რომელიც მას სიკვდილს მოუტანდა; მას

ასევე შეეძინა ადამიანები, რომლებიც გამოიყენებენ ამ იარაღს მის წინააღმდეგ -

თანამედროვე მშრომელები, პროლეტარები. იგივე ხარისხით ვითარდება ბურჟუაზია,

ანუ კაპიტალი, ასევე ვითარდება პროლეტარიატი, თანამედროვე მშრომელთა კლასი,

რომელთაც შეუძლიათ არსებობა მხოლოდ სამუშაოს პოვნის შემთხვევაში და

პოულობენ მას მხოლოდ მანამ, სანამ მათი შრომა ზრდის კაპიტალს. ეს მუშები,
რომლებიც იძულებულნი არიან თვითონ გაყიდონ ნაჭრებად, არიან იგივე საქონელი,

როგორც ნებისმიერი სხვა საქონელი და, შესაბამისად, ექვემდებარებიან

კონკურენციის ყველა პირობას, ბაზრის ყველა ცვლილებას. მანქანების მზარდი

გამოყენების და შრომის დანაწილების შედეგად, პროლეტართა შრომამ დაკარგა

ყველანაირი დამოუკიდებელი ხასიათი, და ამავე დროს, მიმზიდველობა

მშრომელისთვის. მუშა ხდება მხოლოდ დანადგარის დანართი; მისგან მხოლოდ

უმარტივესი, ერთფეროვანი და ყველაზე ადვილად ათვისებადი ტექნიკაა საჭირო.

შესაბამისად, მშრომელის ხარჯები თითქმის ექსკლუზიურად მცირდება საარსებო

მინიმუმის საშუალებით, რომელიც აუცილებელია მისი შენარჩუნებისა და

შთამომავლობისთვის. მაგრამ ყველა საქონლის ფასი, შესაბამისად, შრომის , მისი

წარმოების ხარჯების ტოლია. ამიტომ, იმავე ზომით, რაც შრომის არაპატენტაბულობა

იზრდება, ხელფასები იკლებს. უფრო მეტიც, იმავე მოცულობით, როდესაც

მანქანების გამოყენება და შრომის დაყოფა იზრდება, ასევე იზრდება შრომის

ოდენობა, სამუშაო საათების რაოდენობის ზრდის გამო, ან მოცემული დროის

ინტერვალში საჭირო შრომის ოდენობის ზრდის, მანქანების სიჩქარის დაჩქარების და

ა.შ. და ა.შ. თანამედროვე ინდუსტრიამ პატრიარქის ხელოსნის მცირე საამქრო

გარდაქმნა ინდუსტრიული კაპიტალისტის დიდ ქარხნად. ქარხანაში ერთად

ხალხმრავლობაა მშრომელთა მასები, როგორც ჯარისკაცი. როგორც ინდუსტრიული

არმიის წოდება, ისინი ექვემდებარებიან ქვედანაყოფების და ოფიცერთა მთელი

იერარქიის ზედამხედველობას. ისინი არამარტო ბურჟუაზიული კლასის,

ბურჟუაზიული სახელმწიფოს მონები არიან; ისინი ყოველდღე და საათობრივად

მონობენ მანქანას, ზედამხედველს და, უპირველეს ყოვლისა, თავად ბურჟუაზიულ

მწარმოებელს. ეს დესპოტიზმი უფრო წვრილმანი, მიძულებულია, მით უფრო

მწვავდება, მით უფრო ღიად გამოცხადდება მოგება, როგორც მისი მიზანი. რაც უფრო

ნაკლებ უნარს და ძალას მოითხოვს შრომითი შრომა, ანუ რაც უფრო თანამედროვე
ინდუსტრია ვითარდება, მით უფრო მეტ შრომას ანაზღაურებს ქალისა და ბავშვთა

შრომა. მუშათა კლასთან მიმართებაში სქესისა და ასაკის განსხვავებები კარგავს

ყოველგვარ სოციალურ მნიშვნელობას. არსებობს მხოლოდ სამუშაო ინსტრუმენტები,

რომლებიც საჭიროებს სხვადასხვა ხარჯებს ასაკისა და სქესის მიხედვით. როდესაც

მწარმოებლის მიერ მუშის ექსპლუატაცია დასრულდება და მშრომელი საბოლოოდ

მიიღებს მის ხელფასს ნაღდი ფულით, მას თავს ესხმიან ბურჟუაზიის სხვა ნაწილები

- სახლის მეპატრონე, მეწარმე, მევახშე და ა.შ. საშუალო ფენის ქვედა ფენები: მცირე

მრეწველები, მცირე ვაჭრები და რენთისტები, ხელოსნები და გლეხები - ყველა ეს

კლასი გადადის პროლეტარიატის რიგებში, ნაწილობრივ იმიტომ, რომ მათი მცირე

კაპიტალი არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ მართოს დიდი ინდუსტრიული

საწარმოები და მას არ შეუძლია გაუძლოს კონკურენციას უფრო დიდ

კაპიტალისტებს, ნაწილობრივ იმიტომ რომ წარმოების ახალი მეთოდების დანერგვის

შედეგად მათი პროფესიული უნარების დევალვაცია ხდება. ასე ხდება

პროლეტარიატის დაკომპლექტება მოსახლეობის ყველა ფენისგან, პროლეტარიატი

გადის განვითარების სხვადასხვა ეტაპს. მისი ბრძოლა ბურჟუაზიის წინააღმდეგ

იწყება მისი არსებობით. ჯერ ინდივიდუალური მუშაკები იბრძვიან, შემდეგ ერთი

ქარხნის მუშები, შემდეგ შრომის ერთი დარგის მუშები ერთ უბანში

ინდივიდუალური ბურჟუის წინააღმდეგ, რომელიც მათ პირდაპირ იყენებს. მუშები

თავიანთ დარტყმებს მიმართავენ არა მხოლოდ წარმოების ბურჟუაზიული

ურთიერთობების, არამედ თავად წარმოების ინსტრუმენტების წინააღმდეგ; ისინი

ანადგურებენ კონკურენტ უცხო საქონელს, ავარიულ მანქანებს, ცეცხლს უკიდებენ

ქარხნებს, ცდილობენ ძალდატანებით აღადგინონ შუა საუკუნეების მუშაკის

დაკარგული პოზიცია. ამ ეტაპზე მუშები ქმნიან მასას, რომელიც გაფანტულია

ქვეყნის მასშტაბით და დაყოფილია კონკურენციით. მშრომელთა მასების

გაერთიანება ჯერჯერობით არ არის საკუთარი გაერთიანების შედეგი, არამედ

მხოლოდ ბურჟუაზიის გაერთიანების შედეგია, რომელიც, საკუთარი პოლიტიკური

მიზნების მისაღწევად, მთელს პროლეტარიატს უნდა და ისევ შეუძლია. ამ ეტაპზე,

პროლეტარები იბრძვიან არა თავიანთ მტრებს, არამედ მათი მტრების მტრებს -

აბსოლუტური მონარქიის ნარჩენებს, მიწათმფლობელებს, არაინდუსტრიულ

ბურჟუას, წვრილ ბურჟუას. მთელი ისტორიული მოძრაობა ამრიგად ბურჟუაზიის

ხელშია კონცენტრირებული; ასეთ პირობებში მოპოვებული ყოველი გამარჯვება

ბურჟუაზიის გამარჯვებაა.

ბექა ჯღარკავა - 73 ჯგუფი