"Bet aš turiu jums paaiškinti, kaip gimė visa ši klaidinga mintis, kai

pasmerkė malonumą ir giriasi skausmas, ir aš jums duosiu pilną sistemos

apžvalgą ir išaiškinsiu tikrus didžiojo tiesos tyrėjo mokymus. niekas
nepriima, nemėgsta ar vengia malonumo, nes tai yra malonumas, bet todėl,
kad tie, kurie nežino, kaip džiaugtis malonumu, racionaliai susiduria su
labai skausmingomis pasekmėmis, taip pat nėra kas nors, kas myli ar
siekia ar nori Paimkite skausmą, nes tai skausmas, bet dėl to, kad
kartais atsiranda aplinkybių, kuriose skausmas ir skausmas jam gali duoti
didelį malonumą, kad trivialus pavyzdys, kuris iš mūsų visuomet prisiima
sunkų fizinį krūvį, išskyrus tam, kad gautume tam tikrą naudą? Bet kas
turi teisę ieškoti kaltės su žmogumi, kuris pasirenka mėgautis malonumu,
kuris neturi erzinančių pasekmių, arba tas, kuris vengia skausmo, kuris
nesukelia jokio malonumo?
“Size, bu yanlış zevkten feragat etme ve acıyı övmek hakkındaki tüm bu
yanlış düşüncenin nasıl doğduğunu açıklamam gerekir ve size sistemin tam
bir açıklamasını vereceğim ve gerçeğin müthiş kaşifinin usta üreticisi
olan gerçek öğretilerini ortaya koyacağım insan mutluluğu, kimse zevk
almaz, hoşlanmaz, ya da ondan zevk almaz, çünkü zevktir, ama zevk peşinde
koşmayı bilmeyenler rasyonel olarak son derece acı verici sonuçlarla
karşılaşırlar. acıdır, çünkü acıdır, ancak zaman zaman çılgınca ve acının
kendisine büyük zevk alabileceği durumlar ortaya çıkmaktadır.Küçük bir
örnek almak gerekirse; Ama kim can sıkıcı bir sonucu olmayan bir zevkten
zevk almayı seçen bir erkekle veya sonuçta zevk vermeyen bir acıdan
kaçınan bir kimsede hata bulma hakkına sahip değil mi? ”
"Dar trebuie să vă explic cum a fost născută toată această idee greșită
de a denunța plăcerea și de a lăuda durerea și vă voi da o descriere
completă a sistemului și veți expune învățăturile reale ale marelui
explorator al adevărului, Nimeni nu respinge, nu displace sau evită
plăcerea în sine, pentru că este plăcere, ci pentru că cei care nu știu
cum să urmărească plăcerea întâlnesc rațional consecințe extrem de
dureroase, nici din nou nu există cineva care iubește, urmărește sau
dorește să obtine durere de la sine, pentru ca este durere, ci pentru ca
ocazional apar circumstante in care truda si durerea ii pot obtine o mare
placere. Pentru a lua un exemplu trivial, care dintre noi face vreodata
exercitii fizice dure, cu exceptia obtinerii unor avantaje din aceasta?
Dar cine are dreptul să găsească vina cu un bărbat care alege să se
bucure de o plăcere care nu are consecințe enervante sau cine evită o
durere care nu produce plăcere rezultantă?
"Pero debo explicarles cómo nació toda esta idea errónea de denunciar el
placer y elogiar el dolor, y le daré una descripción completa del
sistema, y explicaré las enseñanzas reales del gran explorador de la
verdad, el maestro de la construcción de la verdad. felicidad humana.
Nadie rechaza, disgusta o evita el placer en sí mismo, porque es placer,
sino porque aquellos que no saben cómo buscar el placer encuentran
racionalmente consecuencias que son extremadamente dolorosas. Tampoco hay
nadie que ame o busque o desee obtener el dolor de sí mismo, porque es
dolor, pero debido a que ocasionalmente ocurren circunstancias en las que
el trabajo y el dolor pueden proporcionarle un gran placer. Para tomar un
ejemplo trivial, ¿cuál de nosotros realiza un ejercicio físico laborioso,
excepto para obtener alguna ventaja de ello? Pero, ¿quién tiene derecho a
encontrar faltas en un hombre que elige disfrutar de un placer que no
tiene consecuencias molestas, o uno que evita un dolor que no produce
placer resultante?
Nella vecchia fattoria Il passaggio standard del Lorem Ipsum, utilizzato
sin dal sedicesimo secolo

"Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod
tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim
veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea
commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate
velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint
occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt
mollit anim id est laborum."

La sezione 1.10.32 del "de Finibus Bonorum et Malorum", scritto da

Cicerone nel 45 AC

"Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem

accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab
illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt
explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut
odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione
voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum
quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam
eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat
voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam
corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur?
Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam
nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo
voluptas nulla pariatur?"

Traduzione del 1914 di H. Rackham

"But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing
pleasure and praising pain was born and I will give you a complete
account of the system, and expound the actual teachings of the great
explorer of the truth, the master-builder of human happiness. No one
rejects, dislikes, or avoids pleasure itself, because it is pleasure, but
because those who do not know how to pursue pleasure rationally encounter
consequences that are extremely painful. Nor again is there anyone who
loves or pursues or desires to obtain pain of itself, because it is pain,
but because occasionally circumstances occur in which toil and pain can
procure him some great pleasure. To take a trivial example, which of us
ever undertakes laborious physical exercise, except to obtain some
advantage from it? But who has any right to find fault with a man who
chooses to enjoy a pleasure that has no annoying consequences, or one who
avoids a pain that produces no resultant pleasure?"