1

2
3
4
 ‫العـقْـ ِل َوا ْل ِعـْلِم ِم ْن‬ ‫ِ‬
‫َم ْوق ُ َ‬
‫ـف‬
‫كوت السَّمو ِ‬
‫ات َو ْاْلَ ْر ِ‬
‫ض‬ ‫ُ‬ ‫ل‬
‫َ‬‫م‬ ‫د من بِي ِد ِ‬
‫ه‬ ‫وجو ِ‬
‫ُُ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ََ‬
‫الفقري إىل رمحة ربه‪ :‬أبو مـالك‬
‫اثئر أمحد سالمة‬
‫غفر هللا له ولوالديه وملن له حق عليه‬
‫الطبعة الثانية ‪ 1441‬هـ ‪ 2020‬م‬
‫الطبعة األوىل ‪ 1433‬ه ـ ـ‬

‫‪5‬‬
6
 ‫ٱلرحيـم‬
َّ ‫ٱلر ممحٰن‬
َّ ‫بسم ٱهلل‬

»‫الح ِك ْيِم‬
َ ِ
‫ي‬ ِ َّ‫«حافَّةُ ا ْلعشوائِيَِّة ومح ِددات التَّص ِميِم الذ‬
‫ك‬ ْ ْ ُ َ ََُ َ ْ َ َ
“The Edge of Coincidence and
Identifiers of Intelligent Design”
:‫الجزء الثاني‬

ِ ِ ِ ِ ِ
ٌّ ٌّ ٌّ ‫ دَل ْيـلٌ عَقْـل‬،ُ‫ومآلُه‬
‫ي‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬
ْ ‫ع‬ ‫ي‬ َ ُ‫ تَ َوسُّ ُعه‬،‫ك ْو ِن‬
َ ‫نَ ْشأَةُ ا ْل‬
‫د ا ْلخَالِ ِق‬
ِ ‫عَلَى وجو‬
ْ ُُ ْ

The Emergence of UNIVERS, IT’S EXPANSION AND DESTINY, An

Intellectual, Scientific and Sensory Evidence On the
Existence of The Creator

7
 ‫َم ْو ِق ُـف ال َعـ ْق ِل َوالْ ِع ْ ِـْل ِم ْن‬
‫ُو ُج ْو ِد َم ْن ِب َي ِد ِه َملَ ُك ْو ُت ٱل َّس َم َٰ َ َٰو ِت َو ْ َاْل ْرضِ‬

‫املصدر‪battling galaxies :‬‬

‫َر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٱَّللِ شَ ٌّ ِ‬

‫ت ُر ُسلُ ُه ْم أَفِي َّ‬
‫ض﴾‬ ‫ك فـَاطرِ ٱلسَّ ََٰم َوَٰت َوٱْل ْ‬ ‫﴿قـَالَ ْ‬

‫شارك في التأليف‪ :‬األستاذ املفكريوسف نجيب الساريس ي‪ ،‬بيت املقدس‬

‫املراجعة اللغوية والفكرية‪ :‬األستاذ بالل فتحي سليم‪،‬‬
‫األستاذ زياد أحمد سالمة‬
‫واألستاذ صبحي غنام‪ -‬بيت املقدس‬

‫‪8‬‬
 ‫ون ِمنَ ْال ُموقِنِينَ ﴾‬
‫ْض َولِي َُك َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫السمَاوَاتِ وَاألر ِ‬ ‫م مَلَ ُك َ‬
‫وت‬ ‫﴿ َو َك َذلِ َ‬
‫ك نُ ِري إِ ْبرَا ِ‬
‫هي َ‬

‫املصدر‪Cosmic Clocks :‬‬

‫‪9‬‬
 ‫هيدف هذا البحث املس تفيض اىل حتقيق الغاايت التالية‪:‬‬
‫أوال‪ :‬التدليل على وجود الخالق عز ثناؤه‪ ،‬وتقدست أسماؤه‬
‫ثانيا‪ :‬التعريف بهذا الخالق سبحانه وتعالى‪ ،‬جل وعال‬
‫ثالثا‪ :‬الكشف عن مواطن تجلت فيها قدرته العظيمة‬
‫رابعا‪ :‬التأمل والتفكر في بديع صنعة الخالق وإتقـانه لما صنع‬
‫خامسا‪ :‬التعريف بأهم اْلدلة العقـلية والعلمية التي تظهر كل ما سبق أعاله بأدق صورة‪.‬‬
‫سـ ـ ــادسـ ـ ــا‪ :‬نقش اْلفكار والشـ ـ ــبهات التي تعارض ما سـ ـ ــبق أعاله بما ينسـ ـ ــفها نسـ ـ ـفـا علميا وعقـليا‬
‫محكما‪،‬‬
‫س ـ ــابعا‪ :‬التأس ـ ــيص لمنهجية ص ـ ــارمة في التفكير والتعليل واتباعها في التنقي والبح المقـارن‬
‫المضني المستقصي لمصادر العلم والمعرفة والبرهان واالستدالل واالستنباط والتدليل‪.‬‬
‫يتكئ هذا البحث م معهمىل أ ٱدل العةاية واحلمكة والتص م ايك اكمي احلك الغاي الس ي ويفرد لبا اْلدل العقلية‬
‫والعلمية فصوال اكمةل تفصلها‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫عةدما ٱنهر اليوم اىل الس والةجوم والس اا وا بال والب ار واْلفق و ف ٱفكر م ٱ‬
‫اكئن يح هم دق ٱو ج ل ف انأ ٱنهر بغا العف الاك اكن ب قق ل قرا ة ه ذا الكا اا‪ ..‬وٱدرع عهم ة‬
‫اخلالق كنأ ٱراه س ب انىل وتعاىل رٱ العف‪.‬‬
‫من لك قلي‪ ..‬جزاع هللا خاا‬
‫اْلستاذ‪ :‬صبحي غنام‬

‫‪11‬‬
 ‫ْ َ ََ‬
‫س ال ُـمحتوي ِ‬
‫ات‬ ‫ِف ْهر ُ‬
‫ِ‬
‫َْ‬
‫ات ‪12........................................................................................................................................................................‬‬ ‫ِف ْه ِرس الـمحت َو َي ِ‬
‫استهالل‪21............................................................................................................................................................................................. :‬‬
‫امللخص التنفيذي ‪23.......................................................................................................................................Executive Summary‬‬
‫توطئة وتقديم‪25.............................................................................................................................................................................. :‬‬
‫العقل والعلم ومناهج التفكير واالستدالل‪ ،‬انفصام أم تالحم؟ يوسف نجيب الساريس ي‪25...........................................................‬‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ َْ َْ َ‬
‫الحياة‪َ ،‬د ْليل َع ْق ِلي ِعل ِمي ِح ِس ي َعل ْى وج ْو ِد الخ ِال ِق‪37..................................................................‬‬ ‫ِ‬ ‫نشأة الك ْو ِن ت َو ُّسعه َومآله‪ ،‬ونشأة‬
‫ملاذا نخصص صفحات وصفحات لدراسة خيار املصادفة‪ ،‬والعشوائية؟ ‪39.........................................................................‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫الع ْق َدة الك ْب َرى!‪40..............................................................................................................................................................................‬‬
‫فما هي االحتماالت التي تفسر نشأة الكون؟ ‪46...............................................................................................................................‬‬
‫التأسيس املنهجي ملفاهيم السببية‪ ،‬والغائية‪ ،‬واملصادفة‪ ،‬والعشوائية‪ ،‬والتصميم الذكي الحكيم‪48....................................... :‬‬
‫ْ‬
‫اإلق َ‬ ‫َْ‬
‫صا ِئ َّية‪ ،‬والتصميم الذكي الحكيم‪48................................................................................................. :‬‬ ‫العل َما ِن َّي ِة‬ ‫دكتاتورية‬
‫البدهيات ‪50................................................................................................................................................................................:‬‬
‫األصليات‪51........................................................................................................................................... Prestines, Premiers,،‬‬
‫املصادفة ومبدأ السببية ‪53.........................................................................................................................................................‬‬
‫الس َب ِب َّية والحتمية‪ ،‬والتنبؤ‪ ،‬وحرية اإلرادة‪60........................................................................................................................... :‬‬ ‫َ‬
‫السببية والحتمية‪61................................................................................................................................................................... :‬‬
‫والت َغ ُّي َرات ك ُّل َها َس َبب َّية‪ ،‬وت َ‬ ‫َ‬
‫األ ْح َداث َّ‬
‫حصر في إطار العشوائية أو الغائية فقط‪63................................................................... :‬‬ ‫ِ‬
‫القصد والتدبير وتسخير األسباب شرط لغائية الحدث حتى ال ينقلب إلى العشوائية‪64...................................................... :‬‬
‫األسباب والقوانين العلمية‪65.................................................................................................................................................... :‬‬
‫املصادفة حدث غير غائي وحدث غير مقصود‪ ،‬والتصميم حدث غائي مقصود‪67.............................................................. :‬‬
‫املصادفة نقيض الغائية‪ ،‬ونقيض تدخل الذكاء! ‪69.................................................................................................................‬‬
‫العلة والسبب‪،‬والغاية‪ ،‬والعلة الغائية‪70................................................................................................................................. :‬‬
‫األنظمة الغائية دليل على صانع صنعها‪71............................................................................................................................... :‬‬
‫ماذا تفعل حين تبني بيتا جديدا؟ مثال لفهم التصميم الذكي والغائية‪71.............................................................................. :‬‬
‫محددات التصميم الذكي وحافة العشوائية‪78............................................................................................................................. :‬‬
‫املحدد األول‪ :‬األنظمة السببية والقوانين العلمية والقوى الطبيعية‪78...................................................................................‬‬
‫املحدد الثاني‪ :‬ترتيب األشياء ضد نزعتها الطبيعية للعشوائية‪79............................................................................................ :‬‬
‫املحدد الثالث‪ :‬التعقيد املتخصص ‪80................................................................................................specified complexity‬‬
‫املحدد الرابع‪ :‬التعقيد غير القابل لالختزال ‪ Irreducible complexity‬لألنظمة‪80................................................................ :‬‬

‫‪12‬‬
‫املحدد الخامس‪ :‬التركيب السببي الفني للنظام ‪81.....................................................................................................................‬‬
‫املحدد السادس‪ :‬التكامل التكويني والتنظيم الكياني‪84.......................................................................................................... :‬‬
‫املحدد السابع‪ :‬خلو النظام من دافع ذاتي لالرتباط‪85.............................................................................................................:‬‬
‫متى تتحول املصادفة إلى مستحيل؟ ‪86............................................................................................................................................‬‬
‫الرقم الفاصل بين العشوائية والتصميم الذكي‪ )110^10( ،‬حافة العشوائية‪ ،‬إبطال الداروينية‪90..................................... :‬‬
‫األنظمة الذكية واألنظمة الغائية بين تصورين فإما نسبتها‪ :‬لصانع حكيم‪ ،‬أو للتطور والعشوائية‪93...................................... :‬‬
‫نقض الداروينية فكريا‪93........................................................................................................................................................... :‬‬
‫عودا على بدء‪ ،‬الغائية‪ ،‬والتصميم الذكي الحكيم‪ ،‬خضوع الطبيعة لقوانين بالغة الدقة‪97............................................... :‬‬
‫نماذج مقتبسة من أقوال علماء يثبتون الغاية في الكون‪ ،‬أو ينسبونه للخالق‪100 ................................................................ :‬‬
‫الكون األنيق‪ ،‬واملبدأ األنثروبي الكوني‪105 ................................................................. The Anthropic Cosmological Principle :‬‬
‫مقدمة أولى‪ :‬األعمدة األربعة التي يقوم عليها املبدأ الكوني األنثروبي اإلنساني ‪105 .......................................................................‬‬
‫أوال‪ :‬التعيير املنضبط الدقيق املحكم ‪105 ....................................................................................................... ،Fine-Tuning‬‬
‫ثانيا‪ :‬االتزان الحدي املنضبط الضامن لحصول االستقرار ‪105 ..............................................................................................‬‬
‫ثالثا‪ :‬خصائص املادة املحكمة التي جعلتها تصلح للنشوء واالستمرار واالستقرار ‪105 ...........................................................‬‬
‫رابعا‪ :‬الشروط االبتدائية املسبقة غير العشوائية‪ ،‬واملختارة بعناية لنشوء الكون والحياة ‪105 ............................................‬‬
‫وضع الخيارات على املحك! ‪113 ..................................................................................................................................................‬‬
‫دليل العناية‪ ،‬وارتباطه بدليل الغائية والتصميم املحكم الذكي‪114 ........................................................................................... :‬‬
‫التدليل من خالل التعيير املنضبط الدقيق املحكم على الخالق‪115 ..................................................................................... :‬‬
‫مثال آخر على الغائية والتصميم والعناية‪124 .........................................................................................................................:‬‬
‫الظروف املعيارية الالزمة لكوكب يمكنه أن يستقبل الحياة‪124 .............................................................................................:‬‬
‫تنظيم من املجرة إلى الذرة‪ ،‬ومن الذرة إلى املجرة!‪125 ...............................................................................................................‬‬
‫الترجيح من خالل فحص الطرق األخرى املمكنة! ‪130 ..............................................................................................................‬‬
‫زخم هائل للعلة الغائية!‪131 .......................................................................................................................................................‬‬
‫أمثلة على خيارات غائية للغاية! ‪131 ..........................................................................................................................................‬‬
‫النظام املتكامل املتوازن والقادر على احتضان الحياة‪ ...‬دليل على املنظم القادر الحكيم! ‪132 ............................................‬‬
‫فقط ثالثة أسئلة! ‪136 ................................................................................................................................................................‬‬
‫املبدأ األنثروبي (اإلنساني) الكوني‪137 ............................................................................................................................................ :‬‬
‫خمسة خيارات لتفسير املبدأ األنثروبي‪138 .............................................................................................................................. :‬‬
‫دليل اإلثبات‪ :‬دليل محسوس قطعي على وجود الخالق‪140 ........................................................................................................ :‬‬
‫توطئة بين يدي دليل اإلثبات‪ :‬توضيح بعض املصطلحات والحقائق‪143 .............................................................................. :‬‬

‫‪13‬‬
‫هل حصل االنفجار الكبير البيج بانج؟ ‪147 ....................................................................................................................................‬‬
‫ملاذا ال ينكمش الكون جراء الجاذبية؟ ‪150 ................................................................................................................................‬‬
‫انزياح دوبلر‪ ،‬الحيود نحو األحمر‪ ،‬هروب املجرات! ‪152 ...........................................................................................................‬‬
‫توسع منتظم‪ ،‬غير عشوائي‪ ،‬يتناسب طردا مع بعد املجرات‪ ،‬سرعة تباعد املجرات ثابتة‪152 ............................................ :‬‬
‫رجوع إلى املاض ي‪ ،‬مجرات متكدسة‪153 ................................................................................................................................... ،‬‬
‫هل النجم ‪ HD 140283‬أكبر من الكون ب‪ 200‬مليون سنة؟ ‪155 ..........................................................................................‬‬
‫كيف بدأ الخلق؟ ‪157 ..................................................................................................................................................................‬‬
‫شفق األمواج املجهرية الصادرة عن االشعاعات الخلفية الكونية ‪160 ....................................................................................‬‬
‫من أهم األدلة على أن الكون بدأ بنوع من االنفجار ثالثة شواهد حسية‪162 ........................................................................:‬‬
‫أوال‪ :‬التوسع‪ ،‬أو اكتشاف هروب املجرات البعيدة‪163 ............................................................................................................ .‬‬
‫ثانيا‪ :‬التماثل في كافة االتجاهات‪163 ........................................................................................................................................ :‬‬
‫ثالثا‪ :‬اإلشعاع الخلفي امليكروي‪ ،‬أو الوهيج العاقب لالنفجار الكبير‪163 .............................................................................. ،‬‬
‫رابعا‪ :‬الكون املسطح تماما‪ :‬تعيير الكثافة الكونية املبكرة‪166 ................................................................................................ :‬‬
‫خامسا‪ :‬عصر الدخان والسحب الغازية‪ ،‬كون مسطح تماما!‪167 ...........................................................................................‬‬
‫سادسا‪ :‬الوفرة النسبية للعناصر‪ :‬عصر التخليق النووي الناتج عن االنفجار العظيم‪171 ................................................ ،‬‬
‫تعيير منضبط دقيق محكم في الدقائق األولى بعد االنفجار العظيم‪177 ................................................................................‬‬
‫خمسة أسئلة ملحة‪179 ............................................................................................................................................................. :‬‬
‫أوال‪ :‬سفر إلى املاض ي‪ ،‬وأثر سهم الزمن! ‪179 ..............................................................................................................................‬‬
‫ثانيا‪ :‬نقطة اختفاء الكون واختفاء الزمان واملكان‪182 ............................................................................................................ :‬‬
‫ثالثا‪ :‬هل نجا الكون من الفناء الذي يفرضه عليه النفق الكمومي؟ "البيضة الكونية" ‪182 ..................................................‬‬
‫رابعا‪ :‬انفجار منتظم أم عشوائي؟ هل االنفجار بسبب االنضغاط العالي أو الجذب الالنهائي العالي في البداية؟ ‪184 .........‬‬
‫خامسا‪ :‬الحاجة لقدرة هائلة للتغلب على جاذبية مادة وطاقة الكون في الرتق قبل انفتاقه عبر االنفجار العظيم‪187 ..... :‬‬
‫سادسا‪ :‬نقطة التفرد وانهيار النظريات الفيزيائية فيها‪187 ...................................................................................................... :‬‬
‫سابعا‪ :‬قيم قصوى أعظمية ال يمكن تجاوزها؟ ‪189 ..................................................................................................................‬‬
‫ثامنا‪ :‬املنفردة بين الحتمية واإلمكان‪ ،‬نموذج الكون التضخمي ‪190 ........................................................ :cosmic inflation‬‬
‫تاسعا‪ :‬نقطة بداية الزمن هل يعني انتفاء السببية؟ لم يخلق الكون من العدم! ‪198 .............................................................‬‬
‫عاشرا‪ :‬تصحيح علمي ملفهوم املكان والزمان الفلسفي! ‪201 .....................................................................................................‬‬
‫القصة الرائعة لثابت التوسع الكوني ‪206 .............................................................................................................................. λ‬‬
‫دليل خارق للعادة على وجود الخالق! ‪216 .................................................................................................................................‬‬
‫ماذا نعني بالتعيير املنضبط الدقيق املحكم ‪Fine Tuning‬؟ (كوننا املضبوط بدقة)‪218 .......................................................... :‬‬

‫‪14‬‬
‫خصائص املادة والطاقة‪ ،‬والقوانين والثوابت والقوى الفيزيوكيميائية أفضت لجعل الكون أنيقا!‪224 ....................................‬‬
‫القوى األساسية األربع في الكون‪233 ......................................................................................................................................... :‬‬
‫التعيير املنضبط الدقيق املحكم للقوى األساسية األربع ‪236 ..................................................................................................‬‬
‫التعيير املنضبط الدقيق املحكم لكتل الجسيمات تحت الذرية‪238 ..................................................................................... :‬‬
‫ضبط حدود كتل الجسيمات تحت الذرية مثل كتل الكوراكات وكتلة البروتون‪239 .............................................................:‬‬
‫التعيير املنضبط الدقيق املحكم للقوة النووية القوية‪249 .................................................................................................... :‬‬
‫التعيير املنضبط الدقيق املحكم للشحنات والقوة الكهرومغناطيسية‪253 .......................................................................... :‬‬
‫التعيير املنضبط الدقيق املحكم لتفاعل االندماج الحراري في قلب النجوم‪255 .................................................................. :‬‬
‫خارقة الكربون‪263 ..................................................................................................................................................................... :‬‬
‫خارقة أخرى‪ :‬تعيير منضبط الزم لتوازن إنتاج الكربون واألوكسيجين‪269 ............................................................................:‬‬
‫فقط ستة أرقام!‪276 ...................................................................................................................................................................‬‬
‫ما هي فيزياء الكم؟ فيزياء الكم بين الغموض والقصور‪ ،‬وبين األساطير‪ ،‬والحقائق! ‪278 .................................................................‬‬
‫مبدأ عدم اليقين‪ ،‬مبدأ هايزنبرج ‪284 .........................................................................................................................................‬‬
‫فماذا عن الحتمية والضرورة في مفهوم فيزياء الكم؟ ‪285 ........................................................................................................‬‬
‫أسئلة ثالثة كبيرة‪ ،‬من الكم إلى الكون العياني‪ ،‬ما الذي حدث؟‪286 .......................................................................................‬‬
‫َ‬
‫هل نفت فيزياء ميكانيكا الكم السببية؟‪289 ..............................................................................................................................‬‬
‫عدم صالحية ميكانيكا الكم لتفسير الكون العياني ‪292 ...........................................................................................................‬‬
‫عودة إلى السببية والحتمية والتعيين والتنبؤ والقياس‪294 ......................................................................................................‬‬
‫االستنتاجات املبنية على ميكانيكا الكم‪ ،‬الحتمية‪ ،‬والقدرة على التنبؤ‪297 ............................................................................‬‬
‫فما الذي نريد أن نخرج به حول الحتمية والسببية من هذا كله؟ ‪298 ....................................................................................‬‬
‫إشكال علمي فكري ضخم عمره مائة عام! ‪298 .........................................................................................................................‬‬
‫فما هي االحتماالت التي تفسر نشأة الكون؟ ‪303 .................................................................................................................................‬‬
‫خيار أن الوجود هو األصل‪303 ...................................................................................................................................................... :‬‬
‫أوال‪ :‬التصميم املسبق الغائي‪ :‬الخالق ‪303 .................................................................................................................................‬‬
‫ثانيا‪ :‬اآللهة املتعددة‪ ،‬دليل التمانع ‪303 .....................................................................................................................................‬‬
‫ثالثا‪ :‬الكون والخالق أزليان‪307 ................................................................................................................................................. .‬‬
‫رابعا‪ :‬الكون األزلي السرمدي‪307 ............................................................................................................................................... .‬‬
‫خامسا‪ :‬األكوان املتعددة‪ ،‬والكون الجبار‪ ،‬والكون الفقاعي‪ ،‬والجيوب الكونية‪308 ............................................................. ،‬‬
‫معضلة األكوان املتعددة أو الكون الجبار تدخل عنق الزجاجة وال تخرج منه لألبد! ‪317 .....................................................‬‬
‫سادسا‪ :‬الكون النواس ي‪ ،‬األكوان الحلقية‪323 ......................................................................................................................... :‬‬

‫‪15‬‬
‫القانون الثاني للديناميكا الحرارية يكذب نموذج الكون النواس ي ‪323 .....................................................................................‬‬
‫سابعا‪ :‬الضرورة العمياء‪ ،‬الحتمية‪ ،‬نظرية كل ش يء ‪327 ..........................................................................................................‬‬
‫َ َ َّ َ َ َ َ َ‬
‫األ ْ‬
‫صل‪332 ........................................................................................................................................................ :‬‬ ‫خيار أن العدم هو‬
‫ثامنا‪ :‬العدم الكوانتي‪ ،‬كون من ال ش يء! ‪332 ..............................................................................................................................‬‬
‫تذبذبات الفراغ وتقلبات الكم‪ ،‬الفراغ الكمي‪ ،‬دالة املوجة‪ ،‬والنفق الكمومي‪334 ................................................................:‬‬
‫تذبذبات الكم‪ ،‬في ظل نموذج الكون التضخمي (االنتفاخي)‪339 ..............................................................................................‬‬
‫هل انتقل الكون للوجود عبر النفق الكمومي‪ ،‬وهل يخرق النفق الكمومي السببية؟ ‪344 .....................................................‬‬
‫استحالة أن ينشأ الكون عن تدفقات كم‪ ،‬واستحالة أن ينشأ عن أكوان أخرى! ‪348 ............................................................‬‬
‫الكونية الكمومية‪349 .................................................................................................................................................................:‬‬
‫نظرية هاوكينج – هارتيل رياضيات وفيزياء فاشلة فشال ذريعا وكارثيا‪355 ............................................................................ :‬‬
‫تاسعا‪ :‬املصادفة العمياء والعشوائية ‪360 .................................................................................................................................‬‬
‫عاشرا‪ :‬نتج الكون نتيجة حتمية لقوانين الفيزياء وللجاذبية‪362 ............................................................................................ :‬‬
‫السببية والغائية والعشوائية‪ ،‬القانون الثاني للديناميكا الحرارية‪366 .................................................................................. :‬‬
‫قانون الديناميكا الحرارية الثاني يقرر استحالة أن يكون الكون أزليا‪375 ...............................................................................‬‬
‫دليل اإلثبات‪ ،‬دليل إثبات أن الخالق هو من خلق الكون واإلنسان والحياة! ‪378 ............................................................................‬‬
‫ثالثة مناهج في أدلة اإلثبات‪380 ..................................................................................................................................................... :‬‬
‫أولها‪ :‬منهج السبر والتقسيم‪380 ...............................................................................................................................................،‬‬
‫وثانيها‪ :‬منهج األصليات‪ ،‬والبدهيات‪381 ....................................................................................................................................:‬‬
‫وثالثها‪ :‬منهج االستحالة‪382 ...................................................................................................................................................... ،‬‬
‫أقسام وأنواع الحجج واألدلة الرئيسة إلثبات الخالق‪382 ........................................................................................................... :‬‬
‫النوع األول‪ Cosmological :‬الكونية‪382 ..................................................................................................................................،‬‬
‫النوع الثاني‪ Ontological :‬الوجودية‪383 ................................................................................................................................ ،‬‬
‫النوع الثالث ‪ Teleological‬الغائية‪383 ....................................................................................................................................،‬‬
‫دليل اإللزام العقلي بين الوجود والعدم‪385 ................................................................................................................................. .‬‬
‫دليل الحكمة واإلتقان ‪401 .........................................................................................................................................................‬‬
‫بطالن التسلسل في العلل‪402 .................................................................................................................................................... :‬‬
‫دليل الحدوث والتغير والسببية ‪408 ...............................................................................................................................................‬‬
‫بطالن الرجحان من غير مرجح‪ ،‬وعالقته بنظام السببية‪418 ................................................................................................ :‬‬
‫دليل املحدودية‪421 ......................................................................................................................................................................... :‬‬
‫دليل املحدودية‪ :‬العالقة بين املحدودية املكانية واملحدودية الزمانية‪424 ............................................................................. :‬‬

‫‪16‬‬
‫عودا على بدء‪ :‬دليل املحدودية ‪425 ............................................................................................................................................‬‬
‫دليل االحتياج‪430 ........................................................................................................................................................................... :‬‬
‫القيام بالذات‪ ،‬والقصور الذاتي!‪432 .........................................................................................................................................‬‬
‫محاور دليل االحتياج‪434 ...........................................................................................................................................................:‬‬
‫أوال‪ :‬استحالة أن يكون األزلي محتاجا‪ ،‬واستحالة أن يكون املحتاج أزليا‪434 .........................................................................:‬‬
‫ثانيا‪ :‬عدم القدرة على التنظيم‪ ،‬وال على اإليجاد‪ ،‬واقتصار القدرة على التفاعل في نطاق مسموح به فقط‪ .‬النظام‬
‫مفروض على املادة‪436 ............................................................................................................................................................... :‬‬
‫ثالثا‪ :‬هل يحصل استغناء باجتماع املادة؟ ‪438 .........................................................................................................................‬‬
‫تحول املاء إلى جليد كمثال ‪441 ...................................................................................................................................................‬‬
‫ملحق ‪442 ......................................................................................................................................................................................:1‬‬
‫تسلسل األحداث منذ لحظة بدء الخلق‪442 .............................................................................................................................:‬‬
‫الدقائق الثالث األولى‪451 ........................................................................................................................................................... :‬‬
‫ال بد من بداية للكون‪456 ...........................................................................................................................................................:‬‬
‫كيف نفهم التوسع بشكل دقيق؟‪458 .......................................................................................................................................:‬‬
‫انفجار املستعر األعظم "السوبرنوفا" من النوع األول أ‪461 ....................................................................................................:‬‬
‫ومن أهم محاوالت دحض نظرية االنفجار الكبير‪463 ............................................................................................................. :‬‬
‫استهالل‪479 ..........................................................................................................................................................................................:‬‬
‫املقدمة ‪481 ...........................................................................................................................................................................................‬‬
‫الدكتور‪ :‬فوزي عادل عيس ى‪ ،‬أستاذ األحياء املجهرية الجزيئي‪ ،‬اململكة املتحدة ‪481 ..................................................................‬‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َُْ ْ‬
‫نشأة ال َح َي ِاة‪َ ،‬د ْليل َعق ِلي ِعل ِمي ِح ِس ي َعل ْى ُو ُج ْو ِد الخ ِال ِق‪483 ..........................................................................................................‬‬
‫الفرضيات التي تفسرنشأة الحياة‪ ،‬أفضت إلى أحد خيارين اثنين‪486 ................................................................................... :‬‬
‫ما هي الحياة؟ ‪492 ............................................................................................................................................................................‬‬
‫هل ينشأ "النظام" عن املصادفة والعشوائية؟‪493 ...................................................................................................................‬‬
‫التعقيد البالغ للخلية الحية! ‪496 ............................................................................................................................................‬‬
‫ملحة عن تركيب الخلية الحية‪497 .......................................................................................................................................... :‬‬
‫التركيب العضوي للخلية الحية‪499 ....................................................................................................................................... :‬‬
‫فلنستعرض إمكانية نشوء البروتين بشكل عشوائي جراء املصادفة! ‪502 ..........................................................................‬‬
‫ل ينشأ النظام إل بتدخل خارجي‪506 ...................................................................................................................................... :‬‬
‫لنتعرف على "املصادفة " ما هي؟ ملحمة اإلنيادة‪ ،‬واحتمال كتابتها مصادفة! ‪507 ...........................................................‬‬
‫صانع الساعات األعمى!‪511 ......................................................................................................................................................‬‬

‫‪17‬‬
‫هل قدم ريتشارد دوكنزأحد أفضل اإلثباتات على وجود الخالق؟ ‪513 ................................................................................‬‬
‫مرة أخرى ريتشارد دوكنزيقيم دليال على التصميم الذكي الحكيم وهو ل يدري!‪514 ..........................................................‬‬
‫فالسؤال يا ترى‪ ،‬هل يتو افق احتمال املصادفة هذا مع املنهج العلمي التجريبي الحس ي؟ ‪515 .......................................‬‬
‫لقد أثبتنا أن نشوء النظام عن العشوائية في أبسط أنواع النظام أمرمستحيل ‪517 .....................................................‬‬
‫هل نشأت الخلية الحية من غيرتصميم ذكي؟ ‪518 ......................................................................................................................‬‬
‫تعقيد الحياة واألنظمة‪ ،‬دليل على التصميم الذكي الحكيم الغائي‪518 ............................................................................ :‬‬
‫مبدأ التصميم الذكي في املحكمة األمريكية! ‪522 ....................................................................................................................‬‬
‫السمع مثال‪525 .......................................................................................................................................................................... :‬‬
‫النظام الحيوي‪ ،‬والتكامل التكويني املذهل للكائن الحي‪527 .............................................................................................. :‬‬
‫فهل يا ترى‪ ،‬قامت الحياة مصادفة أو بشكل ذاتي؟ ‪528 ........................................................................................................‬‬
‫تفسيراألكاديمي الروس ي لتكون العضوي من الالعضوي ونشوء الخلية والحياة‪529 .....................................................:‬‬
‫إثبات قانون السببية ‪531 ..........................................................................................................................................................‬‬
‫أربعة وعشرون حاجزا علميا تثبت استحالة املصادفة في تكوين الخلية األولى قطعا‪537 ........................................................:‬‬
‫وتثبت الحاجة لخالق يخلق الخلية‪ ،‬ويوجد الحياة! ‪537 ................................................................................................................‬‬
‫بين املطرقة والسندان‪ :‬تفسيرنشوء الخلية بين خيارين‪537 .............................................................................................. :‬‬
‫الحاجزاألول‪ :‬وهو اختيارالعناصرالستة املكونة للبروتين‪538 .......................................................................................... :‬‬
‫الحاجز الثاني‪ :‬التصميم الذكي الحكيم الغائي املعقد!‪541 ..................................................................................................‬‬
‫الحاجز الثالث‪ :‬ارتباط األحماض األمينية في سالسل طويلة إلنتاج البروتين الفعال النشط‪541 ................................. :‬‬
‫الحاجز الرابع‪ :‬اجتماع األحماض األمينية العشرين املكونة للبروتين ‪543 .........................................................................‬‬
‫أربعة حواجز‪ :‬الحاجزالخامس والسادس والسابع والثامن‪ :‬أن يكون ترتيب األحماض األمينية يساريا!‪545 ...............‬‬
‫الحاجز التاسع والعاشر‪ :‬الرابطة الببتيدية‪ ،‬والعزل عن الوسط املائي ‪547 ....................................................................‬‬
‫الحاجزالحادي عشر‪ :‬الزمن املطلوب لحصول هذه املصادفات! سباق بين األميبيا واألحماض األمينية! ‪549 ............‬‬
‫ملن أراد التأكد من الحسابات‪551 ........................................................................................................................................... :‬‬
‫الحاجز الثاني عشروالثالث عشر‪ :‬الحاجة لعشرين نوع من األحماض األمينية إلنتاج أبسط كائن حي يحتاج ل‪238‬‬
‫بروتينا إلنشاء الحياة! ‪552 .........................................................................................................................................................‬‬
‫الحاجز الرابع عشر‪ :‬الحد األدنى من الجينات‪552 ..............................................................................................................:‬‬
‫الفيروسات دليل آخرعلى الخالق‪553 ....................................................................................................................................:‬‬
‫مشاهير العلماء الذين قاموا بحساب هذه الحتمالت‪555 ................................................................................................. :‬‬
‫الحاجزالخامس عشر‪ :‬األنزيمات قبل أم البروتينات؟ البيضة أم الدجاجة؟ ‪555 ............................................................‬‬
‫الحاجز السادس عشر‪ :‬الحمض النووي قبل أم البروتين؟‪556 ...........................................................................................‬‬

‫‪18‬‬
 ‫ُّ‬
‫الحاجز السابع عشر‪ :‬تشكل على مراحل أم دفعة واحدة؟ حواجزكثيرة في حاجزواحد!! ‪558 ........................................‬‬
‫الحاجزالثامن عشر‪ :‬كل بروتين يحتاج لبروتين آخر! تعقيد مستمريثبت الحاجة للخالق! ‪558 ....................................‬‬
‫الحاجز التاسع عشر‪ :‬الشفرة الوراثية‪ :‬مخطط سابق لرسم الصفات ‪559 ......................................................................‬‬
‫الحاجزالعشرون – الثالث والعشرون‪ :‬النويدات في الشفرة الوراثية مرتبة ترتيبا يمينيا‪ ،‬حاجة الخلية لجدار‬
‫النواة‪ ،‬كيف جمعت كل هذه التعقيدات داخل كيس؟ باقي مكونات الخلية كيف تكونت؟‪560 .....................................‬‬
‫الحاجز الرابع والعشرون‪ :‬أعظم الحواجزجميعا‪ :‬سرالحياة! ‪561 ....................................................................................‬‬
‫كيف يدل التصميم الذكي الحكيم على إثبات وجود الخالق؟ ‪562 ......................................................................................‬‬
‫امللخص التنفيذي ‪566 ....................................................................................................................................Executive Summary‬‬
‫القرآن ينفي العبثية عن الخلق ‪571 .........................................................................................................................................‬‬
‫مصطلح التصميم الذكي ومعضلة الترجمة الحرفية‪ ،‬يقابله وصف للا تعالى بالحكيم ‪571 ............................................‬‬
‫وأخيرا‪572 ................................................................................................................................................................................... :‬‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ ْ‬
‫نشأة ال َح َي ِاة‪َ ،‬د ْليل َع ْق ِلي ِعل ِمي ِح ِس ي َعل ْى وج ْو ِد الخ ِال ِق‪573 .........................................................................................................‬‬
‫بالل فتحي سليم ‪573 ................................................................................................................‬‬ ‫الخالصة‬

‫‪19‬‬
20
 ‫بسم للا الرحمن الرحيم‬
‫استهالل‪:‬‬
‫اإلس ـِ ِ‬
‫س ََّال َ ـ َمل َِل ُم ِ‪ِ ،‬ز ْ‬ ‫لَل اِلَ ِْ او َ ْا ِ‬ ‫ِ ِ‬‫و ـ ِْ ََّ ْال‪َ َ،‬‬ ‫ِي ْالَِ ْ‬ ‫الِ ْ َِل ََّ ْالُِ َ اِ ََّ ْال َح ْ َِل ذ ْ‬ ‫ِي ْال ِ‬
‫ــــــموَ ِا ََّ َ‬ ‫ال َح ْمدُ هللِ ذ ْ‬
‫ا ال َرلِِ ِِْْبَ ِب َم ْر ِِِِل الَِ ْ‬ ‫صـ ِِ ِ ُ‬
‫ِي‬ ‫ِ او ُم ِا ِبَ َ ْم ِِِِل ََّ ُم ِدْ ِِْ الوِ َ‪ِ ِِ ،‬ب ُـ ْر ِِِِل ََّ ُم ْـَْد ِْا ِ‬ ‫َصـ ِِِِل ََّ ُمِ َِِ ال ِ ـ ِْ ِك ِبَِ ْه ِِِِل ََّ ُم َ‬ ‫ِبو ْ‬
‫هَِِ ال ِـدْ ِْب ُل ِِـ ِْل‬ ‫هَِِ ِه َِـل ِو ِِ ِم ْب ِ ِِـ ِْل ََّى ْ َه َِ ِو ْْ َوـُْ َ‬ ‫وــــ ِِـ ِْل ََّى َ َِـل ََ َ‬‫َقـد ََا اوَْـَل َ و ََُّ ب ِب َ‪،‬ـ ْد ِلـ ِْل ََّ َل َ‪،‬ـ َْ ال َ‪،‬ـل ِق َِـاَ ِل ِْ ُمْ َ ِِفْبَ ِبَِ ْ‬
‫اآلم ُِ بِ َمل َْ ـَل َُ َِِ ْ َُِا َل ُعل ََّ ْال َحل ِل ُِ بِ َمل ْ ُِِ ْْدُ َِِ‬ ‫هَِِ خَِ ْفَِِْ ِْ َِِ ُْوَلزَ عُل ََّ ِ‬ ‫الظله ُِِ َ‬ ‫الَِله ُِِ َِ ْ قَ ِهَِل ِو ِِ َِِ ُْ َملنَ ُعل ََّ َ‬
‫ِ ِب َِ‬ ‫لةَِ ِا ََّ ْال َ لَدْل َااِِ ُع ال َ َم ا ِ‬ ‫ص ِ‬ ‫ه ِب ال َ ِِْ َِْ ََّال َ‬ ‫هَِ ْف ِْل ْالـ ـ ُم ْ ْ َ ْغوِ ْي َ‬ ‫ي ْالـ ـ ُم ْ‪َ َ ْ،‬مدُ َ‬ ‫ي ْالـ ـ ُم ََِِْْ ُِ ِالَ ْف ِْل ْالَِ َ ُّ‬ ‫ُْدَاَِ ُعل الغَوِ ُّ‬
‫اَ‬ ‫ظ َه َِ ِ‬ ‫ه ِب او َ ْمثَل َِ ْ‬
‫َّال ُ‬ ‫لَل ََّتَ‪َ،‬للَِ َ‬ ‫لَ ََّ ْال ُّــ َِ َل ِ‬ ‫دــدَا ِو ََّ ْاو َ ْلَِ ِ‬ ‫ه ِب او َ ْندَا ِو ََّ ْاو َ ْ‬ ‫ســ ِْ َحلنَُْ ََّتَ‪َ،‬للَِ تَو ََزَِ َ‬ ‫ه َمدٍل ت ََِ َّْنَ َهلل ُ‬ ‫َ‬
‫ِي‬ ‫َـ ْي وَ ََّ َ ُْ ْـ ِِ ُهُْ ى َ َةدْل ال َح ْمدُ ِ ََِ الَِ ْ‬ ‫َْ َل ِمثْ ِِ ِْ َ‬ ‫ي لَُْل لَف َ‬ ‫اآلخ ُِ ِب َِ ا ْنِْ َهل َْل َ َ‬
‫سـ ِم َ‬ ‫اَل ُه َ او َ ََّ َُ ِب َِ ا ْبِْدَا َْل ََّ ِ‬ ‫ظ َِ ِ‬ ‫ََّالوُّ َ‬
‫ِ ِالَِ‬ ‫الظُِ َمل ِ‬‫اإل ْق َِ ِاا ِب ُِبُ ْ ِبفَ ِْ ِْل ِلف ُِْ ِِ َلوَل ِم ْب ُّ‬ ‫ِ ت ُ ِْ َِــدُنَل ِالَِ ِ‬ ‫لا َ‬ ‫صــل َِ َِ تَُِ ْ وُنَل ِالَِ َم ْ‪ِْ ِْ َِِِ ،‬ل ََّ َم َ‪ِ ،‬‬ ‫َل َ‪ِ َْ ،‬م ْب ى َ ْل َِل ِبوَل َب َ‬
‫َلس‬ ‫َِ ِهف ِِْ قُُِ ْ بِوَل ِم ْب ى َ ْون ِ‬ ‫لاِِل ََّت ْ‬ ‫صـــ ِ‬ ‫َصـــ ِِ ِِ ِو َ ْن َ‬ ‫لا ِِ ََّاِهْزَ ِاز ِِ ِو َ َّْ ِلفَلَِ ِْل ََّن ْ‬ ‫لا ِِ ََّاِ ْ َه ِ‬ ‫هِِ اِ ْ َِ ِ‬ ‫الوُّ ْ ِا بِ َِةْ َمِْ ِْل ىَةْ َمدُُِ َ‬
‫اإل ْخِ ِ ََّى َ ْن َ ِااِِل َة ْمدَ َم ِب ا ْسـْ َ ْـ َ‪ َِ ،‬ال َح ْمدَ بَل ِ بَ ِسـ ِِ ِِ ََّ َله َِِ َل ْه ِِ ِِ ِي‬ ‫لاهَل ِبَِل ِل ِ ِ‬ ‫لاِِل ََّ ِا ْه َم ِ‬ ‫دـ ِ‬ ‫ال ِـ ِْ ِك ََّى َ َّْ َ‬
‫لَ ْف ِِ ِْ ََّنَ َه ِ‬
‫لاِِ‪.‬‬
‫ِ ْغفَل ِ َِِ ت َ ِ‪ْ ،‬ي ْال ِح ْر َماَ ىَبَدَابل‬ ‫ْ ى َ ْه ِْ ْال ُّ‬ ‫اإل ْسـِ ِ بِ ْلل ُهدََل ََّنَ َرَْ ِِ ْي قُُِ ِ‬ ‫َُّا ى َ ْه ِْ ِ‬ ‫دـد َ‬ ‫َـ َِ َ ُ‬ ‫"ال َح ْمدُ هللِ ﷻ الَِِي َ‬
‫هِْدا ب‬ ‫سـ ْ لُُْ َمل ى َ ْل َِ َمُْ َ‬ ‫ه ِْدُُِ ََّ َا ُ‬ ‫دـ َمدابل ََّى َ َْـ َهدُ ى َ َ ُم َح َمدا ب َ‬ ‫ََّى َ َْـ َهدُ ى َ ْ َ ِالََْ ِا ُُ ََّةْ دَُِ َ َـ َََِِْْ لَُْ ِالَهل ب ى َ َةدابل َِ ِْوَا ب َ‬
‫هَِِ آ ِل ِْ‬ ‫د ـَِِ ُُ َ‬
‫هَِ ْف ِْ ََّ َ‬ ‫د ـدْاا ب ََّ َم ْ ِاوابل َ‬ ‫و ـ ِ ‪َ،‬ل ب ََّ َم ْ ِلدابل ََّى َ ْب َه َُِِ َ‬ ‫د ـِب َّ َمحْ ِْدابل ََّى َ ْ َه َُِِ َم ْ‬ ‫ظ َمُْ ى َ ْ‬ ‫س ـفِدابل ََّى َ ْه َ‬ ‫ََّ َ‬
‫غدَا ب"‪1‬ل‬ ‫لس َ‬ ‫ث ْالوَ ُ‬ ‫سِمل ب وَاَِ َمف ِْب ِم ْب ْالفَ ْ ِ ِالَِ ى َ ْ ُْ ِْ َ‪َ ،‬‬ ‫د َِا ب ََّ َ‬ ‫ث ْال ِ‪،‬دَال َ‬ ‫َل ََّلُفُ ْ ِ‬ ‫ث ْالوَدَ ْ‬ ‫غف ُ ْ ِ‬ ‫دحْ ِِ ِْ ُ‬ ‫ََّ َ‬
‫د ْو َ‪ِْ ِْ ،‬ل‬ ‫ع َ‬ ‫ظ َِ قُد َْا ِت ِْل ََّى َ ْبدَ َ‬ ‫س ِْ َحلنَُْ َمل ى َ ْه َ‬ ‫س َه َْ َمل ت َ َ‪ََِ ،‬ل ُ‬ ‫ََّى َ َْ َهدُ ى َ ْ َ ِالََْ ِا َ ُُ ََّةْ دَُِ َ َ َََِِْْ لَُْل ِالَْو َْ ََِ ََّ َ‬
‫ه َمُُِْ ََّى َ ْب‪َ،‬دَُِل ََّى َ َْــ َهدُ ى َ َ‬ ‫ه ْب ِِ ْ‪َ ِِ ،‬هل َم ْب ى َ َْــَِلُِ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫دــ َِ َ‬ ‫ِ َم ْب ى َ ْســ‪َ،‬دَُِل ََّ َ‬ ‫ســِِ ْف ِْ ال َِف َِْا ِ‬ ‫ب ِة ْر َمِْ ِْل َََِّقَ اِلَِ َ‬ ‫ََّى َ ْه َ َ‬
‫ُ ِبإِ ْذنِ ِْ‬ ‫ه ِا َب ِ ـف َِْا ب ََّنَ ِِْ َِْابل ََّوَا ِه َفل ب ِالَِ ِ‬ ‫س ـَُِْ َبفْبَ َْدَي ِ ْال َ ـل َ‬ ‫د ـ ِِفُُّْ ِم ْب خ َِْ ِِ ِْ ََّ َخ ِِ ْفُُِْل ى َ ْا َ‬ ‫س ـ ْ لُُْل ََّ َ‬ ‫ه ِْدُُِ ََّ َا ُ‬ ‫ُم َح َمدَا ب َ‬
‫َِِِ ِم ْب َخ ِِ ْفَِِْ ِْل ََّى َ ْل َِ ُ او َ ََّ ِلفْبَ‬ ‫صـ َ‬ ‫لقل الـــــ ُم ْ‬ ‫ِ ََّ َ َم َح ْ‬ ‫دـفَلُِ ُل ُـ ْ و‬ ‫لقل ََّلَ ِْ َْحْ ِ بْ ِ‬ ‫ه َِ نُ ْ ُاُِ اآلَِ ْ‬ ‫ََّ ِسـ َِا َلل ب ُموِف َِْابل َ‬
‫للـــ َمَِل ِ الـــ َمحْ ُم ْ وِل ِِي الفَ ْ ِ‬ ‫ص ْ ِ ِب ْ‬ ‫اإل ِْ َِل ْال َم ِْ ُ‬ ‫ض ِ‬ ‫اة ُ‬ ‫ض ال ِِْ ِكل ََّ َا ِ‬ ‫اة ُ‬ ‫اآلخ ِِْْبَ ِم ْب بَ َِِِْْ ِْل َااِِ ُع ال َ َِ ََّوَ ِ‬ ‫ََّ ِ‬
‫هَِِ آ َِ ُم َح َمد ِي او َ ََّلِفبَ‬ ‫هَِِ ُم َح َم ٍد ََّ َ‬ ‫د ِْ َ‬ ‫س الــــ َم ْ ُاَّوِل الَِ ُه َِ َ‬ ‫اَ الــــ َم ْ‪ ْ ُِ،‬وِل ََّ ْال َح ْ ِ‬ ‫الِ َ ِ‬‫ب ِ‬ ‫لة ِ‬ ‫د ِ‬ ‫الــــ َم ْ ُه ْ وِل َ‬
‫ِْ ِْ ْال َ ِس ـفَِاَ ََّ ْال َمَِل َ الَِِي‬ ‫د ـل بَ ََّ ِل َح ِِ ِْ ىَوَا بَل ََّىَه ِ‬ ‫د ـَِا ب ت َ ُر ُ لَََ ِا َ‬ ‫ْبل َ‬ ‫أل او َ ْهَِِ اِلَِ َْ ْ ِ ْال ِد ِ‬ ‫اآلخ ِِْبَ ََِِّي ْال َم ِ‬ ‫ََّ ِ‬
‫ه ْوُْ ََّ َمل ت ُ ِحبُّ‬ ‫دــلكَ َ‬ ‫َــ َِِِ ِْ ََّ َل َمل ِل ِْ ََّ ِا َ‬ ‫فق ِب َ‪ِ ،‬ظ ِفِ َ‬ ‫هَِِ ُم َح َم ٍد َل َمل ُه َ ى َ ْهُُِْ ََّ َْ ْ ــْ َِحُُِّْل َل َمل َْ ِِ ُ‬ ‫دــ ِْ َ‬ ‫ه ْدتَُْ الَِ ُه َِ َ‬ ‫ََّ َ‬
‫ه ْب ِذ ْل ِِكَ ََّ ِذ ْل ِِ ِِ‬ ‫غَِ َْ َ‬ ‫دـــَِاٍ ََّى َ ْل َمَِ َهل ََّىَت َ َم َهل ُلَِ َمل ذَ َل َِكَ ََّذَ َل َُِِ ْالَِا ِل َُِّ َ ََّ َ‬ ‫وـــ َْ َ‬ ‫دـــِ لَُْ وَاَِمل ب ىَبَدابل ى َ ِْ َ‬ ‫ََّت َِْ َ‬
‫س ِِ ِْ ت َ ْ َِفمل ب َلثِفِْابل َّب‪،‬دل‬ ‫ْالغَلُِِِ َ ََّ َ‬

‫‪ 1‬مقدمة فتح الباري بشرح صحيح البخاري للعالمة ابن حجر العسقالني رحمه هللا رحمة واسعة‪.‬‬

‫‪21‬‬
22
 ‫امللخص التنفيذي ‪Executive Summary‬‬
‫يجــب أن يكون الكون قــديمــا وبــاردا بمــا يكفي ليس ـ ـ ـ ــمم للكيميــاء املعقــدة بــالعمــل‪ ،‬ويجــب أن يكون منظمــا بمــا‬
‫يكفي ليس ـ ـ ــمم بالتش ـ ـ ــكل غيراملعيق للمجرات والنجوم‪ ،‬ويجب أن يوجد النوع املناس ـ ـ ــب من القوى التي تعمل بين‬
‫جس ـ ــيمات املادة لتص ـ ــنع الذرات املس ـ ــتقرة والجزيعات املعقدة والكواكب والنجوم‪ ،‬ولو أن أية خاص ـ ــية أس ـ ــاس ـ ــية‬
‫للكون –من خصائص الذرات إلى توزع املجرات‪ -‬اختلفت لكان من املحتمل جدا أن تصبم الحياة مستحيلة‪،‬‬
‫اآلن يبدو أنه لتلبية تلك املتطلبات املختلفة يجب تحقيق بعض الشــروط الصــارمة في قوانين الفيزياء الرئيســة‬
‫التي تنظم الكون‪ ،‬وهي قوانين صــارمة جدا‪ ،‬بحيث يبدو الكون الصــديق للحياة مختلقا‪ ،‬بحســب الوصــف الدقيق‬
‫لعـالم الكون البريطـاني الراحـل فريـد هويـل‪ ،‬لقـد بـدا ِل ُه ْو ْيـل كـأن عقال فـائقـا كـان يلعـب بقوانين الفيزيـاء‪ ،‬وكـان محقـا‬
‫في انطبـاعـه‪ ،‬ففي الظـاهر يبـدو الكون وكـأنـه ُ‬
‫ص ـ ـ ـ ـ ِم َم من قبـل خـالق عـاقـل بالص ـ ـ ـ ــواب قول‪ :‬حكيم بوض ـ ـ ـ ــوح لنش ـ ـ ـ ــر‬
‫مخلوقـات عـاقلـة‪ ،‬ومثـل الحس ـ ـ ـ ــاء في قص ـ ـ ـ ــة غولـديلوكس والـدببـة الثالثـة‪ ،‬يبـدو الكون "مالئمـا بـالض ـ ـ ـ ــبط" للحيـاة‪،‬‬
‫بطرق معق ــدة ع ــدي ــدة‪ ،‬ول يعتبر أي تفس ـ ـ ـ ــير علمي للكون كــامال‪ ،‬إذا لم ي ــأخ ــذ ب ــاعتب ــاره ه ــذا املظهر من التص ـ ـ ـ ــميم‬
‫املحكم‪2".‬‬

‫لقــد توقفــت كيميــاء الكون‪ ،‬وعمليــات نش ـ ـ ـ ــوء واس ـ ـ ـ ــتمرار وتطوير الهيــاكــل الفيزيــائيــة الفلكيــة ‪astrophysical‬‬
‫‪ ،structures‬التي يتش ـ ـ ـ ـكــل منهــا الكون‪ ،‬من نجوم ومجرات‪ ،‬وعنــاقيــد‪ ،‬وعنــاقيــد فــائقــة‪ ،‬وتوقفــت عمليــات تخليق‬
‫العناص ــرالتي تتم في أعماق النجوم عبرالندماج النووي‪ ،‬وتوقفت العمليات التي أفض ــت إلى كون ص ــديق للحياة‪،‬‬
‫يدعم نش ـ ـ ـ ــوءها واس ـ ـ ـ ــتمرارها واس ـ ـ ـ ــتقرارها‪ ،‬على نظام معقد من التعيير املنض ـ ـ ـ ــبط الدقيق املحكم ملقاديرالقوى‬
‫واملجالت والطاقات‪ ،‬وطريقة عملها‪ ،‬وعلى تفاعلها الس ـ ـ ـ ــببي الذي توقف على اختيار خص ـ ـ ـ ــائص معينة محددة في‬
‫الجس ـ ــيمات أمدتها بهوية معجزة‪ ،‬من كتل وش ـ ــحنات وعزم مغزلي‪ ،‬معيرة بدقة بالغة‪ ،‬وجعلتها تخض ـ ــع لها‪ ،‬وتس ـ ــير‬
‫وفقا لها‪ ،‬وتتميزبها!‬
‫تعيير منض ـ ـ ـ ــبط دقيق محكم للمع ــايير‪ ،‬املح ــددات‪ ،‬املع ــالم‪ ،‬املتغيرات الوس ـ ـ ـ ــيط ــة) الكوني ــة‬ ‫د‬ ‫ك ــان ل ب ــد من‬
‫‪ ،cosmological parameters‬والثوابت األسـ ــاسـ ــية ‪ ،fundamental constants‬التي تصـ ــف القوانين الفيزيائية‬
‫نطاق من القيم الدقيقة املعينة‪ ،‬وفي إطارضـيق من التباين املسـموح به في قيم‬ ‫والتي تحدد خصـائص كوننا ضـمن د‬
‫وعالقـات القوى والحقول والثوابـت والخص ـ ـ ـ ــائص والعمليـات الفيزيـائيـة للمـادة والطـاقـة بحيـث يكون الخروج عن‬
‫إط ــار ذل ــك الض ـ ـ ـ ــبط والتعيير املنض ـ ـ ـ ــبط ال ــدقيق املحكم‪ ،‬أو الخروج من نط ــاق ذل ــك التب ــاين املس ـ ـ ـ ــموح ب ــه مؤذن ــا‬
‫باستحالة نشوء واستمرار الكون‪ ،‬أو استحالة نشوء واستمرار الحياة‪.‬‬
‫بل لقد احتاج نشـ ـ ــوء واسـ ـ ــتقرار واسـ ـ ــتمرار الكون ليس فقط إلى هذا كله‪ ،‬لقد احتاج فوق ذلك إلى التناسـ ـ ــب‬
‫املحكم بين هذه كلها‪ ،‬فلو اختل أحدها ملا كان لتوليف وض ـ ـ ــبط اآلخر من منفعة‪ ،‬والضـ ـ ـ ـبط هذا ل يتم بش ـ ـ ــكل آلي‬

‫‪ 2‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناسب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬سعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪15‬‬

‫‪23‬‬
‫ذاتي ملجرد وجود املــادة بعض ـ ـ ـ ـهــا مع بعض‪ ،‬إذ أنــه ثبــت أن نطــاق تفــاعــل تلــك القوى والثوابــت واملجــالت والكتــل‬
‫والشـ ــحنات وخصـ ــائص املادة السـ ــببي املتبادل محدود جدا‪ ،‬بحيث أن أي خروج عليه كفيل بانهيار املادة‪ ،‬وأيض ـ ــا‬
‫فإنها عالقات تداخلية تحتاج لتضــبط نســبة كل قوة مع األخرى‪ ،‬مثال القوة النووية القوية والكهرومغناطيســية)‪،‬‬
‫وكل كتلة مع األخرى‪ ،‬مثال كتلة البروتون مع كتلة النيوترون)‪ ،‬وكل شحنة مع األخرى‪ ،‬شحنة البروتون مع شحنة‬
‫اإللكترون)‪ ،‬والقوى مع الش ـ ـ ـ ــحنات والكتل‪ ،‬وكل قوة مع خص ـ ـ ـ ــائص معينة في املادة مهيعة للتفاعل مع تلك القوة‬
‫بشـ ـ ـ ــكل معين‪ ،‬وهكذا‪ ،‬فهو تنظيم على مسـ ـ ـ ــتوى أوسـ ـ ـ ــع من مجرد اجتماع نوعين من القوى أو نوعين من الكتل أو‬
‫نوعين من الشحنات فينضبطا‪ ،‬بل ل بد أن يتم على مستوى املادة والطاقة على مستوى الكون كله‪،‬‬
‫بل ويتوقف نجاح س ـ ــير س ـ ــالس ـ ــل من العمليات املختلفة املعقدة املتنوعة‪ ،‬أو معدلت إنتاجها على ض ـ ــبط قوة‬
‫معينة أو على أن تتصرف تلك القوة بصورة معينة‪،‬‬
‫بل احتاج فوق ذلك إلى تعيير ســرعة توســع الكون‪ ،‬كي تجتمع الجســيمات فتشــكل الذرات‪ ،‬والى تباين الكثافة‪،‬‬
‫املج ِرية‪ ،‬احتاج األمر وجود كل هذا وغيره الكثير في نفس‬ ‫كي تتمكن الجاذبية من إنش ـ ـ ــاء الهياكل الكونية والعناقيد َ‬
‫الوقت وبنفس النسب الخارقة املعجزة كي يكون كون‪ ،‬ول تكون فوض ى!‬
‫وأن أيـا من هـذه املقـادير املض ـ ـ ـ ــبوطـة بعنـايـة لو اختلف أو تخلف عن موقعـه وعملـه وقيمتـه ملـا نش ـ ـ ـ ــأ الكون ول‬
‫الحيـاة ول اإلنس ـ ـ ـ ــان العـاقـل الـذي يتفكر في الربط الـذكي بين كـل هـذا التعيير‪ ،‬ويتفكر في اس ـ ـ ـ ــتحـالـة أن يكون نتـاج‬
‫عمليــات عش ـ ـ ـ ــوائيــة غير عــاقلــة‪ ،‬وبــالتــالي فهو تنظيم ومخطط مس ـ ـ ـ ــبق‪ ،‬ومفروض على املــادة من خــارجهــا‪ ،‬أي من‬
‫الخالق سبحانه وتعالى‪.‬‬
‫ووض ــوح ص ــورة أن هذا يش ــكل نظاما مص ــمما تص ــميما محكما حكيما غائيا س ــببيا‪ ،‬والربط الذكي بين هذا كله وأن‬
‫َ‬ ‫ْ َ َّ َّ َ ْ َ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ُّ َ َّ َّ َ‬
‫ِ ال ِذي أتق َن ك َّل شـ ْيء‬‫اب صـنع ِ‬ ‫يكون صـنع للا الذي أتقن كل ـ يء ﴿وترى ال ِجبال تحسـُها ج ِامدة و ِهي تمر مر السـح ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِإ َّنه خ ِبير ِب َما ت ْف َعلون﴾ ‪ 88‬النمل‪.‬‬
‫احتاج ذلك كله إلى الخالق العظيم!‬

‫‪24‬‬
 ‫توطعة وتقديم‪:‬‬
‫العقل والعلم ومناهج التفكير والستدلل‪ ،‬انفصام أم تالحم؟ يوسف نجيب الساريس ي‬
‫لقد أمر هللا ســبحانه في القرآن الكريم باســتعمال العقل والتفكر والتدبر للوصــول لحقائق اإليمان‪ ،‬ســواء التدليل‬
‫على وجود الخالق أو على عالقة الخالق س ــبحانه بالكون واإلنس ــان والحياة وص ــلته ها‪ ،‬س ــواء ص ــلة التنظيم (التص ــميم‬
‫ودقة الصـ ــنعة‪ ،‬والغائية)‪ ،‬أم صـ ــلة التشـ ــريع وما يتفرع عنها من التكليف والحسـ ــاب والجزاء والعقاب‪ ،‬أم صـ ــلة اإليجاد‬
‫والخلق‪ ،‬وعلى ص ـ ــفات الخالق التي فارق ها املخلوقات جميعا‪ ،‬بما يش ـ ــكل إطار عقيدة عقلية قادرة على تفس ـ ــير الكون‬
‫تفس ـ ـ ـ ــيرا ملتئمـا دقيقـا ص ـ ـ ـ ــحيحـا‪ ،‬وتلبيـة لهـذا األمر اإللعي فقـد قـام علمـاء املس ـ ـ ـ ــلمين بجهود عظيمـة لـدراس ـ ـ ـ ــة البراهين‬
‫واألدلة‪ ،‬وأسـ ـ ـ ـسـ ـ ـ ــوا ملناهج في التفكير‪ ،‬ووضـ ـ ـ ــعوا قاعدة عظيمة في هذا املضـ ـ ـ ــمار مفادها أن اإليمان ‪-‬بأي قضـ ـ ـ ــية‪ -‬هو‬
‫التصديق الجازم املطابق للواقع عن دليل‪،‬‬
‫لذلك كان من املالحظ أنه في إطار الثقافة اإلسـ ـ ــالمية السـ ـ ــائدة فإن الطريقة املتبعة في االسـ ـ ــتدالل على الخالق هي‬
‫مجموع ــة من األدل ــة املبني ــة على الطريق ــة العقلي ــة في التفكير‪ ،‬بحي ــث يؤت ب ــالحجج والبراهين التي تس ـ ـ ـ ــتن ــد إلى الحس‬
‫واملش ــاهدات ألش ــياء الكون واإلنس ــان والحياة ثم التوص ــل منها إلى ص ــفات الزمة لألش ــياء تدل على وجود ص ــفات النقص‬
‫واالحتياج والعجز والتغيير واملحدودية‪ ،‬تجعلها بالض ــرورة مخلوقة لوجود تلك األعراض والص ــفات‪ ،‬ثم االس ــتدالل من‬
‫ذلك على وجود خالق له ص ـ ــفات واجبة من الكمال والص ـ ــمدية والقدرة وغيرها‪ ،‬ومخالفته لص ـ ــفات الحوادث!‪ .‬فإذا ما‬
‫اقترنت هذه األدلة بالبدهيات اكتس ـ ــبت ص ـ ــفة القطع‪ ،‬وصذا ما تم التوص ـ ــل لها باالس ـ ــتدالل االس ـ ــتنباطي أخذت ص ـ ــفة‬
‫القطع‪ ،‬وهكذا ثمة مناهج كثيرة صارمة يجب اتباعها لالستدالل والبرهنة!‬
‫ولقد ناقشـ ـ ـ ــنا بالتفصـ ـ ـ ــيل مناهج االسـ ـ ـ ــتدالل واالسـ ـ ـ ــتنباط‪ ،‬وقيمتها الفكرية‪ ،‬ودور العقل ودور العلم بالتفصـ ـ ـ ــيل‬
‫الشديد في الجزء األول من هذا الكتاب‪" ،‬نظرية املعرفة ومناهج التفكير"‪.‬‬
‫القطع والظن بين الطريقة العقلية والطريقة العلمية في البحث‬
‫وملا كان بحث العقيدة واإليمان يقتض ـ ي القطع والجزم‪ ،‬ويمنع بناء الحقائق التي يجب اعتقادها على الظن والش ــك‬
‫والتخمين‪ ،‬كان على طريقة التفكير أن توصل إلى القطع والجزم‪ ،‬ومن شأن هذا أن طريقة التفكير القائمة على التجربة‬
‫وهي مـا يص ـ ـ ـ ــطلح عليـه بـالطريقـة العلميـة التجريبيـة طريقـة ظنيـة‪ ،‬وذلـك بس ـ ـ ـ ـبـب أمور تتعلق بـالتجربـة والقيـاس‪ ،‬مثـل‬
‫إمكـانيـة خطـأ القيـاس‪ ،‬أو احتمـال الخطـأ في الظروف املعيـاريـة‪ ،‬أو تس ـ ـ ـ ــرب الخطـأ إلى املالحظـة‪ ،‬أو التعميم قبـل اختبـار‬
‫كل الحاالت املشا هة بالطريقة نفسها‪ ،‬أو ما شابه من أمور تجعل النتائج ظنية‪.‬‬
‫لـذلـك تعتبر الطريقـة العلميـة الحس ـ ـ ـ ـيـة التجريبيـة في البحـث طريقـة ظنيـة أو نس ـ ـ ـ ــبيـة ‪-‬وهي التي تبحـث في املـادة أي‬
‫األش ـ ــياء وماهياتها وخواص ـ ــها وص ـ ــفاتها‪ -‬هذا بخالف الطريقة العقلية التي توص ـ ــل إلى القطع واليقين فيما يتعلق بإثبات‬
‫وجود األشياء وبعض صفاتها املحسوسة وكذلك التوصل إلى وجود املؤثر وبعض صفاته من خالل اآلثار الدالة عليه‪.‬‬

‫‪25‬‬
 ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ومفكرون وعلماء غربيون للطريقة العلمية الحسـ ـ ـ ــية منذ القرن السـ ـ ـ ــابع عشـ ـ ـ ــر امليالدي‪ ،‬مما‬ ‫ولقد نظ َر فالسـ ـ ـ ــفة‬
‫أفضـ ـ ـ ى إلى أخطاء منهجية نتيجة اتباعها‪ ،‬منها على سـ ـ ــبيل املثال مشـ ـ ــكلة التعميم‪ ،‬ومشـ ـ ــكلة تخوفهم من إمكانية عدم‬
‫انطبـاق نتـائجهـا في كـل مرة على الظواهر املبحوثـة‪ ،‬ومثـل توجيههـا وجهـة دنيويـة مـاديـة بحتـة فص ـ ـ ـ ــلتهـا عن الغـائيـة‪ ،‬ومثـل‬
‫مش ـ ـ ــكلة اعتماد الحس وحده س ـ ـ ــبيال لها‪ ،‬ومثل تعميمها على س ـ ـ ــائر أص ـ ـ ــناف املعرفة والبحث‪ ،‬وهذه األخطاء املنهجية‬
‫ض ـ ـ ـ َف ْت أبعادا من الظنية على املنهج‬ ‫وغيرها الكثير مما اسـ ـ ــتفضـ ـ ــنا في بحثه في كتاب‪" :‬نظرية املعرفة ومناهج التفكير" َأ ْ‬
‫العلمي برمتــه ـكـان بــاإلمكــان حلهــا وبطريقــة منهجيــة جــديــدة ابتكرنــاهــا‪ ،‬ليص ـ ـ ـ ــلح اس ـ ـ ـ ــتعمــال مــا تنطبق عليــه املنهجيــة‬
‫الجـديـدة في فهم الكون‪ ،‬ومن ذلـك مثال‪ ،‬اعتمـادنـا على املفـاهيم العلميـة الرال ـ ـ ـ ـخـة التي ال مجـال للشـ ـ ـ ـ ــك فيهـا‪ ،‬كوجود‬
‫الجاذبية وأثرها في تنظيم حركة األجرام مثال‪ ،‬دون االعتماد على قوانين نيوتن للجاذبية بما فيها من معادالت قد تحتاج‬
‫لتدقيق وتعديل في املسـتقبل‪ ،‬فاملفهوم الفيزيائي يمثل حقيقة قطعية‪ ،‬وهو الذي يسـتعمل في الدليل‪ ،‬وباملثل‪ ،‬اعتمدنا‬
‫على مش ـ ــاهدات حس ـ ــية أثبتت توس ـ ــع الكون ووجود الش ـ ــفق العاقب لالنفجار والذي ينتش ـ ــر ملء الكون دون أن يرتبط‬
‫بجرم أو مجرة بعينها‪ ،‬وهو ما يثبت عدم أزلية الكون‪ ،‬ويثبت أيضـ ـ ــا توسـ ـ ــعه‪ ،‬وهذا ال يضـ ـ ــطرنا لتفاصـ ـ ــيل املبدأ الكوني‬
‫الكوسمولوجي كلها‪ ،‬والذي قد يحوي ظنيات وبعض الثغرات‪ ،‬ولكن مفهوم التوسع والوهيج العاقب والوفرة النسبية‬
‫للعناص ـ ــر كلها مش ـ ــاهدات حس ـ ــية قطعية‪ ،‬لذلك من الض ـ ــرورة بمكان أن يراجع الجزء األول من هذا الكتاب حتى يدق‬
‫فهم اس ـ ـ ـ ــتعمـالنـا لنتـائج معينـة من منتجـات الطريقـة العلميـة‪ ،‬وليقف القراء على منهجيتنـا في وض ـ ـ ـ ــع الطريقـة العقليـة‬
‫حكما على تلك النتائج‪ ،‬وأصال وأساسا في البرهنة واالستدالل‪.‬‬
‫ولكن هل يمكن أن تسـ ــتخدم الطريقة العلمية أو أن يسـ ــتفاد منها في التوصـ ــل الى أدلة جديدة تثبت وجود الخالق؟‬
‫أو هـل يمكن االس ـ ـ ـ ــتعـانـة هـا في تقويـة الش ـ ـ ـ ــواهـد الحس ـ ـ ـ ـيـة على األدلـة العقليـة كـدليـل املحـدوديـة او االحتيـاج أو التغير‬
‫والحدوث أو دليل العناية والعلة الغائية؟‬
‫يـذكر األس ـ ـ ـ ـتـاذ غـانم عبـده رحمـه هللا في كتـابـه نقض االش ـ ـ ـ ــتراكيـة املـاركس ـ ـ ـ ـيـة‪" :‬وذرتـان من الهيـدروجين مع ذرة من‬
‫األوكس ـ ـ ـ ــجين تنتج مـاءا‪ ،‬ولكن حتى نحصـ ـ ـ ـ ــل على املـاء الثقيـل ال بـد من اتحـاد ذرتين من الهيـدروجين الثقيـل مع ذرة من‬
‫األوكس ـ ـ ـ ــجين‪ ....‬أم ــا ب ــالنس ـ ـ ـ ـب ــة للكون واإلنس ـ ـ ـ ـ ــان والحي ــاة ف ــإن الكون مجموع ــة أجرام‪ ،‬وكــل جرم منه ــا يس ـ ـ ـ ــير بنظ ــام‬
‫مخص ـ ـ ـ ــوص‪ ....‬والكون محــدود‪ ،‬ألنــه مجموع أجرام‪ ...‬إنمــا ـكـان ذلــك وفق قوانين معينــة ونس ـ ـ ـ ـ ــب معينــة بحيــث ال يؤثر‬
‫أحـدهمـا في اآلخر إال وفق هـذه القوانين أو هـذه النس ـ ـ ـ ــب‪ ...‬فـالنـار لم تس ـ ـ ـ ــتطع أن تحرق إال بوجود مـادة قـابلـة لالحتراق‪،‬‬
‫فعي حتى تحرق محتــاجــة إلى املــادة القــابلــة لالحتراق‪ .‬واألحمــاض لم تس ـ ـ ـ ــتطع أن تــذيــب إال عنــاص ـ ـ ـ ــر معينــة فيهــا قــابليــة‬
‫الذوبان فعي محتاجة إلى العناصـ ـ ـ ــر التي فيها قابلية الذوبان حتى تسـ ـ ـ ــتطيع أن تحدث اإلذابة‪ .‬والعناصـ ـ ـ ــر ال تسـ ـ ـ ــتطيع‬
‫االتحاد والتفاعل إال بوجود عناص ـ ــر فيها قابلية التفاعل واالتحاد‪ ،‬فعي محتاجة إلى العناص ـ ــر التي فيها قابلية التفاعل‬
‫واالتحاد حتى تس ـ ــتطيع التفاعل واالتحاد‪ .‬وحتى نحص ـ ــل على املاء الثقيل ال بد من اتحاد ذرتين من الهيدروجين الثقيل‬
‫املس ـ ـ ـ ــمى ب ـال ــديوتيريوم مع ذرة من األوكس ـ ـ ـ ــجين‪ ،‬أي هو محت ــاج إلى اتح ــاد ال ــذرتين من الهي ــدروجين الثقي ــل مع ذرة من‬
‫األوكس ـ ـ ـ ــجين حتى نحصـ ـ ـ ـ ــل على املــاء الثقيـل‪ .‬وال يقــال احتــاج إلى مــا هو فيـه‪ ،‬بــل احتــاج إلى زيــادة كميــة إلى مــا هو فيــه‪،‬‬
‫‪26‬‬
‫واحتاج إلى من يوجد له هذه الكمية فهو محتاج‪ .‬فهذا دليل قطعي على أن األش ـ ـ ـ ــياء املدركة املحس ـ ـ ـ ــوس ـ ـ ـ ــة محتاجة إلى‬
‫غيرها أي لها وص ـ ــف االحتياج"‪ .‬نالحظ هنا اس ـ ــتخدام ش ـ ــواهد كثيرة جدا من علوم الكيمياء والفيزياء والفلك ‪-‬والتي هي‬
‫حقائق علمية محسـ ــوسـ ــة‪ -‬ملخاطبة الشـ ــيوعيين واملتعلمين واملثقفين‪ ،‬ثم األخذ بيدهم بالطريقة العقلية الثبات وجود‬
‫الخالق‪ ،‬وفوق ذلك‪ ،‬لقد عقب بعد هذه االس ــتدالالت وصيراد الش ــواهد العلمية بقوله‪ " :‬فهذا دليل قطعي" فالس ــر املهم‬
‫هنا‪ ،‬أن توظيف نتائج العلم في إطارالس ـ ــتدلل العقلي يش ـ ــكل أس ـ ـاس ـ ــا ص ـ ــحيحا للدليل القطعي‪ ،‬وهذا هو األس ـ ــاس‬
‫الذي قام عليه هذا الكتاب!‪.‬‬
‫ويقول القاضـ ي األسـتاذ تقي الدين النُهاني أيضـا‪ " :‬وكذلك ال يطلب من العقل الوصـول إلى نتيجة غير النتيجة التي‬
‫تو ِصـل إليها العملية العقلية التي يقوم ها‪ ،‬فإن ذلك يســتحيل الحصــول عليه من نفس العملية‪ ،‬بل ال بد لها من عملية‬
‫أخرى‪ .‬فال يطلـب من عـالم الـذرة وهو يقوم بعمليـة عقليـة لتحطيم الـذرة أن يص ـ ـ ـ ــل من هـذه العمليـة إلى اإليمـان بوجود‬
‫هللا‪ ،‬ألن العمليـة العقليـة التي يقوم هـا ال تو ِصـ ـ ـ ـ ـل إلى هـذه النتيجـة‪ ،‬وصنمـا تحتـاج إلى عمليـة أخرى‪ ،‬ولـذلـك ال يس ـ ـ ـ ــتغرب‬
‫كعالم الذرة مثال ثم نش ـ ــاهد هذه العقلية‬ ‫املرء أن يش ـ ــاهد عقلية جبارة تقوم بأدق األعمال وتص ـ ــل إلى أض ـ ــخم النتائج ِ‬
‫نفســها تذهب إلى الكنيســة لتصــلي إلى خشــبة‪ ،‬وتعتقد أن الثالثة واحد والواحد ثالثة‪ ،‬وأن املســيح ابن هللا‪ ،‬أو ما شــاكل‬
‫ذلك‪ .‬ال يس ــتغرب هذا ألن هذه العقلية لم تس ــتعمل للوص ــول إلى وجود هللا وص ــفات األلوهية وصنما اس ــتعملت لتحطيم‬
‫يوجد عالم يبحث في النبات ويش ـ ــاهد دقة الخلق وحكمة الص ـ ــنع‬ ‫الذرة وعطلت فيما عدا ذلك‪ .‬وكذلك ال يس ـ ــتغرب أن َ‬
‫ومع ذلك ال يص ـ ــل إلى وجود هللا بل يظل ملحدا ينكر وجود هللا‪ .‬ال يس ـ ــتغرب ذلك ألن العملية العقلية التي كان يقوم ها‬
‫وهو يش ــاهد النبات كانت للوص ــول إلى معلومات فقط‪ .‬والوص ــول إلى أن هذه الدقة في الص ــنع ال تحص ــل مص ــادفة‪ ،‬وال‬
‫تكون إال من مبـدع تحتـاج إلى عمليـة أخرى لم يقم بهـا هـذا العـالم وظلـت معطلـة عنـد البحـث في وجود الخـالق‪ .‬ولـذلـك‬
‫َ‬
‫مستغرب‪3".‬‬ ‫كان عدم وصوله إلى اإليمان من العملية العلمية أمرا غير‬
‫والشــاهد من هذا انضــواء نتائج العلم وأبحاثه تحت مظلة الطريقة العقلية في التفكير ألخذها في معارج االســتدالل‬
‫العقلي وصن كان منشؤها من الطريقة العلمية التجريبية‪.‬‬
‫اليمان الحق ولزوم مطابقته للو اقع‬
‫فإذا ما عدنا إلى القاعدة الذهبية التي افتتحنا ها هذه املقدمة‪ ،‬فإن اإليمان تصديق جازم‪ ،‬و هذا نحترز عن دخول‬
‫الظن والشــك في مبنى اإليمان‪ ،‬وأما مطابقة الو اقع بالتص ـديق الجازم‪ ،‬فاحتراز عن الجهل بأن يصــدق اإلنســان جازما‬
‫بأمر ال واقع له في الحقيقة‪ ،‬كأن يصـدق أن هللا له ولد ‪-‬سـبحانه‪ -‬أو أن البقرة‪ ،‬أو بوذا إله خلق السـموات واألرض! وأما‬
‫استعمال الدليل‪ ،‬فلمنع التقليد‪ ،‬ولرفع املعرفة والعلم باألمر الذي يراد التصديق به جزما ملرتبة القطع واليقين‪،‬‬
‫ونالحظ أن مداراألمر معرفة الو اقع معرفة يقينية‪ ،‬وهذا الواقع هو الس ـ ـ ـ ــموات واألرض والجبال‪ ،‬والنظام الذي‬
‫ينتظم الكون‪ ،‬والعالقــات بين األجرام واألفالو واملجرات‪ ،‬والقوانين والنس ـ ـ ـ ـ ــب التي تحكم عالقــات األش ـ ـ ـ ـيــاء بعض ـ ـ ـ ـهــا‬

‫‪ 3‬نداء حار إلى املسلمين من حزب التحرير ص ‪.52‬‬

‫‪27‬‬
‫ببعض‪ ،‬وخواص األش ـ ـ ــياء واملواد التي تجعلها بحاجة لخالق‪ ،‬والتي على أس ـ ـ ــاس ـ ـ ــها تتص ـ ـ ــرف وفقا للقص ـ ـ ــور الذاتي‪ ،‬أي‬
‫للعجز الطبيعي‪ ،‬وهنا نجد أن العقل ل بد و أنه س ـ ــيلجأ إلى العلم إلعطائه دفعة مهمة ض ـ ــرورية لفهم الواقع ودراس ـ ــة‬
‫تلك العالقات والقوانين!‬
‫وفوق ذلــك‪ ،‬فــإن بحــث إثبــات وجود الخــالق ال يتم إال بعــد دراسـ ـ ـ ـ ــة الس ـ ـ ـ ــموات واألرض وهــذه الــدراسـ ـ ـ ـ ــة ال بــد أنهــا‬
‫سـ ــتتضـ ــمن القوانين والخصـ ــائص والنسـ ــب والعالقات السـ ــببية‪ ،‬ومثل هذا البحث هو "بحث ماهية" املادة‪ ،‬وهو بحث‬
‫يس ـ ـ ـ ــتنـد إلى العلم والعقـل بنس ـ ـ ـ ــب كبيرة‪ ،‬ممـا يعني أنـه ال منـاص للبحـث العقلي من االس ـ ـ ـ ــتنـاد إلى العلم‪ ،‬وأن العـاص ـ ـ ـ ــم‬
‫الوحيــد من إدخــال الظنيــة إلى النتــائج هو اتبــاع املنهجيــة الصـ ـ ـ ـ ــارمــة في البحــث‪ ،‬وهــذا هو الــذي أس ـ ـ ـ ــس لــه هــذا الكتــاب‬
‫واتبعه في ثناياه‪.‬‬
‫الظن والقطع في الطريقة التجريبية العلمية في البحث‬
‫ـتقر‬ ‫َ َ ُّ‬
‫األمر الثاني‪ ،‬أن العلم ال يقتصــر في دراســة األشــياء املادية على التجربة فقط‪ ،‬واملراد بالتجربة‪" :‬تدخ ـ ـ ـ ـ ــل املسـ ِ‬
‫عمليا في تعديل سـ ــير الطبيعة ووضـ ــع الظاهرة موضـ ــع البحث في حاالت شـ ــتى وظروف غير ظروفها الطبيعية واكتشـ ــاف‬
‫األس ـ ـ ــباب والعالقات والتأثير والتأثر واس ـ ـ ــتخراج األحكام بعملية اس ـ ـ ــتقرائية‪ ،‬اس ـ ـ ــتنباطية ("إذا تم اس ـ ـ ــتقراء كلي فعي‬
‫استنباطية‪ ،‬وصذا كان االستقراء جزئيا فعي استقرائية")‪4‬‬

‫وفي كتاب‪ :‬التفكير للعالمة تقي الدين النُهاني قال‪" :‬الطريقة العلمية هي منهج معين في البحث‪ ،‬يسـلك للوصـول إلى‬
‫معرفة حقيقة الش ـ ـ يء الذي يبحث عنه‪ ،‬عن طريق إجراء تجارب على الش ـ ـ يء‪ ،‬وال تكون إال في بحث املواد املحس ـ ــوس ـ ــة‪،‬‬
‫وال يتـأت وجودهـا في األفكـار‪ ،‬فعي خـاص ـ ـ ـ ــة بـالعلوم التجريبيـة‪ ،‬وهي تكون بـإخض ـ ـ ـ ــاع املـادة لظروف وعوامـل غير ظروفهـا‬
‫وعواملها األص ـ ــلية‪ ،‬ومالحظة املادة والظروف والعوامل األص ـ ــلية‪ ،‬والتي خض ـ ــعت لها‪ ،‬ثم تس ـ ــتنتج من هذه العملية على‬
‫املادة حقيقة مادية ملموسة‪ ،‬كما هي الحال في املختبرات"‪ 5.‬أو بمعنى "إعادة صنع الظاهرة الطبيعية داخل املختبر"‪.6‬‬
‫وذلـك وفقـا ملنهجيـة جـاليليو جـاليلي التي وض ـ ـ ـ ــعهـا للعلمـاء‪ ،‬والتي تقوم على أربعـة أركـان هي‪ :‬املالحظـة‪ ،‬والفرض ـ ـ ـ ـيـة‪،‬‬
‫والتجربـة‪ ،‬واالس ـ ـ ـ ــتنتـاج أو القـانون‪ ،‬ويمكن أن يض ـ ـ ـ ــاف إليهـا خطوة‪ :‬الس ـ ـ ـ ــؤال لتص ـ ـ ـ ــبح خمس خطوات‪ ،‬فـالتجربـة تعد‬
‫اإلثبات العملي لصحة الفرضية املوضوعة لتفسير الظاهرة الطبيعية التي يبحث العالم عن تفسير لها‪،‬‬
‫لكننا بدراس ـ ــة تاري العلم ونظرياته‪ ،‬نجد أن العلماء الطبيعيين لم يس ـ ــتعملوا التجربة دائما باملعنى الس ـ ــابق ذكره‬
‫للوصـول إلى تلك النظريات‪ ،‬بل كانت التجربة لدههم هي‪" :‬املشـاهدة الحسـية التي تصـدق التنبؤ أو النظرية"‪ ،‬مثل إثبات‬
‫وجود نبتون (إذ أن انحراف مدار أورانوس بواس ـ ـ ـ ــطة قوى ش ـ ـ ـ ــادة كانت تعود لجس ـ ـ ـ ــم بعيد غير مرئي)‪ ،‬وتص ـ ـ ـ ــديق تلك‬
‫املشـ ـ ــاهدة للحسـ ـ ــابات الرياضـ ـ ــية التي تنبأت بوجوده‪ ،‬ومثل مشـ ـ ــاهدة ما يتعرض له الضـ ـ ــوء إذا ما دخل نطاق جاذبية‬

‫‪ 4‬األسس املنطقية لالستقراء ملحمد باقر الصدر ص ‪13‬‬

‫‪ 5‬التفكير للعالمة تقي الدين النُهاني‬
‫‪ 6‬قراءة في كتاب مدخل إلى فلسفة العلوم‪ :‬د‪ .‬عبدالعالي صابر‬

‫‪28‬‬
‫النجم"‪ ،‬ما أثبت صـ ـ ــحة نظرية آينشـ ـ ــتاين‪ ،‬ومثل الحسـ ـ ــابات الدقيقة التي وافقت فيها نظرية آينشـ ـ ــتاين للجاذبية ملدار‬
‫عطارد حول الشمس‪ ،‬فال يوجد في هذه "التجارب" وأمثالها أي تغير لظروف املادة وصنما هي مشاهدة حسية مباشرة!‬
‫وقـد رأينـا أمثلـة كثيرة على مبـاد وتنبؤات علميـة كثيرة قـامـت على الربط العقلي الفكري والس ـ ـ ـ ــتنتـاج‪ ،7‬ومن ثم‬
‫قامت املشـاهدة الحسـية بإثبات صـدق بعض هذه التنبؤات‪ ،‬مثل تنبؤات مندليف حول عناصـر الجدول الذري التي لم‬
‫تكن مكتش ــفة بعد‪ ،‬وكثرة تنبؤات آينش ــتاين‪ ،‬والحس ــابات املتعلقة بالنيوترينو‪ ،‬واملادة والطاقة املظلمة‪ ،‬أو حتى لم تقم‬
‫املشـ ــاهدات بعد على بعض التنبؤات‪ ،‬ولكن التفسـ ــير ذلك انسـ ــجم مع مقدمات ومشـ ــاهدات أخرى‪ ،‬صـ ــلح ها "تفسـ ــير‬
‫الكون بش ـ ـ ــكل منس ـ ـ ــجم مع التفس ـ ـ ــيرات األخرى القائمة على العلم"‪ ،‬فآزر وعض ـ ـ ــد ص ـ ـ ــحة النظريات‪ ،‬وهذا ما عناه آرثر‬
‫أدينجتون وبـاول ويس ـ ـ ـ ــون في كتــابـه‪ :‬حيــاكـة الكون‪ ،‬هـل الكون مخترع أم مكتش ـ ـ ـ ــف؟‪ ،8‬حين قـال‪" :‬في الحقيقــة‪ ،‬إنـه من‬
‫املمكن اآلن تق ــديم مق ــارب ــة ج ــدي ــدة لفكرة أن العلم ال يعتم ــد على التج ــارب بق ــدر م ــا يعتم ــد على املالءم ــة املنطقي ــة‬
‫للنظريات القادمة من الدماغ البشري"‪.‬‬
‫وهذا كله يؤثر على فرض ــية أن العلم كله تجريبي‪ ،‬أو على مص ــدر الظنية في نتائجه‪ ،‬وبالتالي فلنا أن نفرق بين العلم‬
‫القائم على الطريقة العلمية التجريبية‪ ،‬والعلم القائم على املش ــاهدة الحس ــية االس ــتنباطية‪ ،‬بين العلم النظري‪ ،‬والعلم‬
‫التجريبي! فال نضع كل العلم في "سلة واحدة"!‬
‫قال العالمة تقي الدين النُهاني‪" :‬فالعلم‪ :‬هو املعرفة التي تؤخذ عن طريق املالحظة والتجربة واالســتنتاج‪ ،‬مثل علم‬
‫الطبيع ـ ــة وعلم الكيمي ـ ــاء وس ـ ـ ـ ـ ـ ــائر العلوم التجريبي ـ ــة‪ .‬والثق ـ ــاف ـ ــة‪ :‬هي املعرف ـ ــة التي تؤخ ـ ــذ عن طريق اإلخب ـ ــار والتلقي‬
‫واالس ـ ــتنباط‪ ،‬مثل التاري واللغة والفقه والفلس ـ ــفة وس ـ ــائر املعارف غير التجريبية‪ .‬وهنالك معارف غيرتجريبية تلحق‬
‫بالعلم وان كانت تدخل في الثقافة‪ ،‬مثل الحسـ ــاب والهندسـ ــة والصـ ــناعات‪ .‬فإنها وصن كانت من الثقافة‪ ،‬ولكنها تعتبر‬
‫اعتبار العلم من حيث كونها عامة لجميع الناس وال تختص بأمة من األمم‪ .‬وكذلك ما يش ـ ـ ــبه الص ـ ـ ــناعات من الثقافات‬
‫املتعلقة بالح َرف‪ ،‬كالتجارة واملالحة‪ ،‬فإنها تعتبر اعتبار العلم وتكون عامة"‪9.‬‬
‫ِ‬
‫إذن‪ ،‬فعي معارف غير تجريبية‪ ،‬منها ما هو قطعي‪ ،‬ومنها ما يقوم مباش ــرة على النظر واالس ــتنباط‪ ،‬وكثير من أبحاث‬
‫علم الفلك كذلك كما بينا‪ ،‬والظنية إنما تأتي من مسـ ـ ـ ــألة التجريب‪ ،‬وخصـ ـ ـ ــوصـ ـ ـ ــا وتحديدا التجربة باسـ ـ ـ ــتعمال املنهج‬
‫العلمي التجريبي الغربي‪ ،‬أي طريقته في إجراء التجربة والزاوية التي ينظر منها‪،‬‬
‫فلو نظرنا إلى التجربة من زاوية الســببية‪ ،‬ومن زاوية بحث خصــائص معينة في املادة تعطيها ماهيات معينة‪ ،‬وبالتالي‬
‫دراس ــة التأثيرات الس ــببية من القوى واملجاالت والطاقات على تلك الخص ــائص تحديدا‪ ،‬وفي ظل أن خص ــائص املادة ال‬

‫‪ 7‬يقول سـ ـ ــتيفن هاوكينج‪" :‬وقد جاء اسـ ـ ــتخدام آينشـ ـ ــتاين للتكافؤ بين كتلة القصـ ـ ــور الذاتي‪ ،‬وكتلة الجاذبية من أجل التوصـ ـ ــل إلى مبدأ التكافؤ‪ ،‬ثم في النهاية‬
‫التوصل إلى كل ما جاءت به النسبية العامة‪ ،‬وقد جاء ذلك متوجا ملسيرة شاقة من التفكيراملنطقي لم تشهد البشرية لها مثيال في تاريخها" تاري أكثر إيجازا‬
‫للزمن‪ ،‬ستيفن هاوكينج‪ ،‬ص ‪ 54‬الترجمة العربية أ‪ .‬د‪ .‬أحمد عبد هللا السماحي‪ ،‬و أ‪.‬د‪ .‬فتح هللا الشي ‪.‬‬
‫‪8 Weaving the Universe: Is Modern Cosmology Discovered or Invented? Paul S. Wesson; University of Waterloo, Canada p 1.‬‬

‫‪ 9‬الشخصية اإلسالمية‪ ،‬الجزء األول‪ ،‬فصل‪ :‬العلم والثقافة‪.‬‬

‫‪29‬‬
‫تتغير‪ ،‬فإن مش ـ ـ ــكلة التعميم‪ ،‬ومش ـ ـ ــكلة انطباق نتيجة التجربة في املرة القادمة س ـ ـ ــتحل‪ ،‬وهذه املش ـ ـ ــاكل نتجت بش ـ ـ ــكل‬
‫رئيس من طريقة ومنهجية البحث العلمي التجريبي الغربي‪ ،‬وهي تش ـ ـ ــبه مش ـ ـ ــكلة نظيرة لها في البحث العقلي حين البحث‬
‫في املحس ـ ــوس ـ ــات وتعميم النتائج‪ ،‬وقد درس ـ ــنا كيف نرفع الظنية عنها لتص ـ ــلح في االس ـ ــتدالل فراجع ذلك في ثنايا بحث‪:‬‬
‫دليل االحتياج مثاال‪ ،‬وبحث‪ :‬هل ثمة مشكالت تعترض الدليل العقلي تحتاج لرأب؟‬
‫حاجة العقل للعلوم الطبيعية لفهم وتفسيرالو اقع‬
‫كما نالحظ أن التفسـ ـ ـ ــيرات الفلسـ ـ ـ ــفية للواقع‪ ،‬في كثير من األحيان تقوم على رأى انطلقت من اليونان وأرسـ ـ ـ ــطو‪،‬‬
‫وبقيت ماثلة في أذهان املفكرين والفالس ــفة إلى عهد قريب جدا‪ ،‬لكن العلم أثبت قص ــور تلك الرأى‪ ،‬ومخالفتها للواقع‪،‬‬
‫أو عدم دقتها في توص ـ ـ ــيف الواقع‪ ،‬وهذا األمر يلزم لتكوين ص ـ ـ ــورة ا ـ ـ ــحيحة عن الكون واإلنس ـ ـ ــان والحياة‪ ،‬لفهمها‬
‫بدقة‪ ،‬فعلى س ـ ــبيل املثال‪ ،‬تغير مفهوم الزمان واملكان‪ 10‬كلية عن التص ـ ـور الفلس ـ ــفي الكالس ـ ــيكي لهما‪ ،‬وهذا التغير أت‬
‫من العلم‪ ،‬وأثبت أن املفاهيم العقلية التي قامت على التصـ ــور الفلسـ ــفي الكالسـ ــيكي كلها بحاجة إلعادة النظر‪ ،‬وأجاب‬
‫التفس ـ ــير الص ـ ــحيح الجديد الذي جاء من العلم على أس ـ ــئلة عقدية فلس ـ ــفية فكرية قديمة وحديثة‪ ،‬تتعلق بمفاهيم ما‬
‫قبل بداية الكون‪ ،‬وصـفات األفعال للخالق عز وجل‪ ،11‬ولو اسـتمر التفكير العقلي باسـتعمال املفاهيم القديمة ألفضـ ى‬
‫ألخطاء فكرية قاتلة‪،‬‬
‫ومن األمثلة األخرى أثر خصائص املادة على السببية والحتمية‪ ،‬فإننا ال نستطيع بسهولة تعميم نظرتنا إلى الحتمية‬
‫والس ـ ـ ــببية التي نش ـ ـ ــاهدها في العالم العياني على العالم الكوانتي ‪-‬على مقياس الذرة وتحت الذرة‪ -‬إذا لم ندرس تص ـ ـ ــرف‬
‫املــادة في نطــاقهــا الكوانتي واختالف ذلــك التص ـ ـ ـ ــرف عن تص ـ ـ ـ ــرف املــادة في الكون العيــاني‪ ،‬وتقــديم إطــار ص ـ ـ ـ ــحيح لتلــك‬
‫الس ـ ــببية الحتمية متوافق مع اختالف التص ـ ــرف‪ ،‬كما أن األمر املعكوس جد مهم‪ ،‬فقد عمم بعض الفيزيائيين تص ـ ــرف‬
‫املادة في النطاق الكوانتي على الكون العياني املرئي‪ ،‬واتخذوا ذلك أســاســا لتفســير نشــأة الكون من دون تدخل ســببي فيه‬
‫‪-‬برأههم‪ ،-‬فك ــان ال ب ــد من دراس ـ ـ ـ ـ ــة النظري ــات العلمي ــة املجتمع ــة في "فيزي ــاء الكم" إلعط ــاء الرأي العقلي الفكري الالزم‬
‫لتفسير صحيح للكون ونشأته‪ ،‬وللسببية والحتمية!‬
‫كـذلـك األمر‪ ،‬فـإن بعض األدلـة العقليـة املس ـ ـ ـ ــتعملـة إلثبـات وجود الخـالق ‪-‬قـديمهـا وحـديثهـا‪ -‬تتص ـ ـ ـ ــل اتص ـ ـ ـ ــاال وثيقـا‬
‫بــالعلم وحقــائقــه وقوانينــه‪ ،‬وذلــك ألن مــادة تلــك األدلــة هي النظر في الكون املحس ـ ـ ـ ــوس والقوانين النــاظمــة لــه‪ ،‬فــإذا مــا‬
‫أرادت س ـ ــبر أغوار تلك العالقات واألنظمة والقوانين املتحكمة فيها‪ ،‬املفروض ـ ــة عليها‪ ،‬وجب وبالتأكيد‪ ،‬النظر في العلوم‬
‫ونتــائجهــا إلثبــات وجود تلــك القوانين والنسـ ـ ـ ـ ــب والنظر في خصـ ـ ـ ـ ــائص املــادة إلثبــات وجود العجز فيهــا عن تحقيق تلــك‬

‫‪ 10‬أنظر فصل تصحيح علمي ملفهوم املكان والزمان الفلسفي في هذا الكتاب‪ ،‬وتطبيقات تلك املفاهيم‪.‬‬
‫‪ 11‬أنظر‪ :‬دليل الحدوث والتغير والسببية في هذا الكتاب‪ ،‬فيه تفصيالت حول هذا املوضوع‪.‬‬

‫‪30‬‬
‫النسـ ــب أو االنتظام بتلك القوانين بش ــكل ذاتي داخلي مادي‪ ،‬وأنها بحاجة إلى من يفرض ــها عليها فرضـ ــا‪ ،‬أي أنها بحاجة‬
‫لخالق‪ ،‬ف"العلم" في هذه األدلة بيضة قبان‪!12‬‬
‫ومن جهة أخرى‪ ،‬فقد قدم العلماء التجريبيون مجموعة من التفس ـ ـ ــيرات "الغامض ـ ـ ــة" للمادة في إطارميكانيكا‬
‫الكم‪ ،‬واص ـ ــطدمت تلك التفس ـ ــيرات بمس ـ ــألة الس ـ ــببية والحتمية‪ ،‬وبالتالي فكان ل بد من بيان "موقف العقل" من‬
‫تلـك القض ـ ـ ـ ــايـا‪ ،‬كمـا أن كثيرا من العلمـاء التجريبيين قـام بـالخلط بين القوانين العلميـة‪ ،‬والقوى واملجـالت و أثرهـا‬
‫السـ ـ ــببي على خصـ ـ ــائص املادة‪ ،‬وهذا الخلط أوقعهم في مغالطات فكرية خطيرة‪ ،‬وقد قام هذا الكتاب برصـ ـ ــد ذلك‬
‫كله‪ ،‬وبمحاولة وضعه في سياقه الصحيم!‬
‫األسلوب الجديد في الجمع بين العقل والعلم املعتمد في الكتاب‬
‫إن هذا الكتاب يعتبر فتحا جديدا في هذا املوض ـ ـ ـ ــوع‪ ،‬حيث أت بمنهجية ص ـ ـ ـ ــارمة حول اس ـ ـ ـ ــتخدام نتائج العلوم في‬
‫االس ـ ـ ــتدالل على وجود الخالق من خالل أدلة جديدة أو تقوية األدلة القائمة بش ـ ـ ــواهد علمية‪ ،‬أو اس ـ ـ ــتعمال العلوم في‬
‫فهم الواقع فهما دقيقا‪ ،‬ومن ثم ربطه بالفكر واالس ـ ــتدالل ربطا محكما وفق مناهج ص ـ ــارمة أس ـ ــس لها في الجزء األول‬
‫منه والذي بحث في نظرية املعرفة‪.‬‬
‫والغرض من هذا األس ــلوب الجديد ‪-‬إض ــافة إلى ض ــرورة اس ــتعمال العلم في فهم دقيق للواقع وأثر ذلك على الفكر‪،‬‬
‫وعلى لزومـه ملطـابقـة ذلـك الفكر للواقع‪ -‬ابتـداء‪ ،‬هو بحـث ودفع الش ـ ـ ـ ــُهـات التي أثـارهـا بعض علمـاء الفيزيـاء وعلم األحيـاء‬
‫(البيولوجيــا) عن الكون والحيــاة والخلق‪ ،‬وبيــان املوقف العقلي والعلمي منهــا بحيــث تسـ ـ ـ ـ ــد هــذه الثغرة‪ ،‬وهــذا األمر من‬
‫ب ــاب فروض الكف ــاي ــة‪ ،‬واألمر اآلخر هو اس ـ ـ ـ ــتخ ــدام نت ــائج العلوم مع العق ــل في مخ ــاطب ــة هؤالء العلم ــاء الطبيعيين ومن‬
‫يعتمــد على تلــك العلوم ـكـأسـ ـ ـ ـ ــاس في التفكير وكــذلــك مخــاطبــة الكثير من املثقفين من خالل وض ـ ـ ـ ــع الحقــائق والقوانين‬
‫وبعض النظريـات العلميـة املحترمـة والش ـ ـ ـ ــواهـد العلميـة النـاتجـة من العلوم التجريبيـة أمـامهم‪ ،‬ثم مشـ ـ ـ ـ ــاهـدتهم كيفيـة‬
‫التدرج من هذه الشواهد للوصول إلى االستدالل ها على حقائق الكون واإلنسان والحياة‪ ،‬وصلى أعظم تلك الحقائق وهي‬
‫وجود الخالق س ـ ـ ــبحانه وتعالى‪ ،‬وذلك يس ـ ـ ــاعد في إزالة غش ـ ـ ــاوة العلمانية عن عقول الكثير منهم من خالل وص ـ ـ ــل وربط‬
‫علومهم بالس ـ ــببية والغائية وهذا يؤدي إلى تص ـ ــحيح مس ـ ــار العلوم التجريبية التي أحاطها العالم الغربي داخل ص ـ ــندوق‬
‫العلمانية وقطعها عن الفكر الكلي عن الحياة‪.‬‬
‫إن مـا قمنـا بـه في هـذا الكتـاب هو اس ـ ـ ـ ــتخالص حقـائق وقوانين ونظريـات علميـة من العلوم التجريبيـة‪ ،‬وبـاألخص من‬
‫علم الفلــك وعلم الحيــاة (البيولوجيــا) كــذلــك‪ ،‬ومحــاولــة إخراج هــذه األمور من ص ـ ـ ـ ـنــدوق الطريقــة العلميــة إلى الرحــاب‬
‫الواســعة للطريقة العقلية في البحث‪ ،‬ثم االســتدالل والبناء الفكري على هذه األمور العلمية والتوصــل إلى نتائج متعلقة‬
‫بإثبات وجود الخالق س ـ ـ ـ ــبحانه وتعالى‪ ،‬أي وض ـ ـ ـ ــعها في إطار دليل الحكمة واإلتقان والعناية‪ ،‬ودليل التص ـ ـ ـ ــميم املحكم‬
‫"الذكي" والغائية‪ ،‬ودليل "الخلق واالختراع" فهذه األدلة هي "عصب" هذا الكتاب وأساسه الذي قام عليه!‬

‫‪ 12‬راجع فصل‪" :‬دليل االحتياج مثاال" في كتاب‪ :‬نظرية املعرفة ومناهج التفكير‪ ،‬وهو الجزء األول من هذا الكتاب‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫أسباب قصورالطريقة العلمية عن األفكاراملتعلقة بالفلسفة والعقائد‪:‬‬
‫إن املـدقق في الطريقـة العلميـة في البحـث يجـدهـا قـاص ـ ـ ـ ــرة عن التعرض أو الـدخول في أبحـاث تتعلق بس ـ ـ ـ ــؤال‪ :‬من؟‬
‫وملاذا؟ أي أنها ليس من ش ـ ـ ــأنها أن تبحث في أس ـ ـ ــباب الظواهر الطبيعية املختلفة للوص ـ ـ ــول إلى فاعلها الحقيقي ل جابة‬
‫على س ـ ـ ـ ــؤال "من؟"‪ .‬وال تبحـث كـذلـك في الغـايـات واألهـداف السـ ـ ـ ـ ــابقـة لوجود الظواهر الطبيعيـة بـاإلجـابـة على س ـ ـ ـ ــؤال‬
‫"ملاذا؟"‪ ،‬بل تبحث في محاولة التنبؤ بالنتائج املســتقبلية لهذه الظواهر‪ ،‬وبالتالي فعي تقصــر نفســها على ســؤال "كيف؟"‬
‫أي تقوم الطريقـة العلميـة بتوص ـ ـ ـ ــيف الظواهر الطبيعيـة ومحـاولـة وض ـ ـ ـ ــع معـادالت ريـاض ـ ـ ـ ـيـة تمثـل تص ـ ـ ـ ــرف وس ـ ـ ـ ــلوو‬
‫الظواهر‪ ،‬ثم محاولة التنبؤ بكيفية تص ــرف هذه الظواهر مس ــتقبال من أجل التحكم في هذه الظواهر وض ــبطها‪ ،‬وذلك‬
‫من أجل تحقيق املنفعة املادية املباشرة للجنس البشري‪.‬‬
‫مشكلة فصل الطريقة العلمية عن السببية والغائية‬
‫َ ْ‬ ‫إذن املشـ ــكلة في الطريقة العلمية هي َق ْ‬
‫ص ـ ـرها على التوصـ ــيف للظواهر الطبيعية‪ ،‬وقطعها عن االتصـ ــال بالسـ ــببية‬
‫وبـالغـائيـة من قبـل بعض منظرههـا العلمـانيين في الغرب (أوروبـا وأميريكـا)‪ ،‬وبرأينـا فـإن هـذا االنقطـاع عن األس ـ ـ ـ ـبـاب العليـا‬
‫والغائيات السـامية ليس مصـادفة وال غفلة من هذا البعض‪ ،‬بل هو بقصـد وتعمد‪ ،‬فتراهم يضـعون حاجزا كثيفا أمام‬
‫من يريـد الغوص في األس ـ ـ ـ ـبـاب والغـايـات عنـد البحـث في الظواهر الطبيعيـة ويعتبرون ذلـك ليس من ش ـ ـ ـ ــأن العلم بـل هو‬
‫ْ‬
‫ش ـ ــأن من ش ـ ــؤون الفلس ـ ــفة والعقائد واألديان ويخرجون ذلك من إطار البحث العلمي‪ .‬وصذا ما اض ـ ــطروا إلى الدخول في‬
‫بعض األبحاث ذات الطابع السـ ــببي أو الغائي‪ ،‬فإنهم يلزمون أنفسـ ــهم بعدم التسـ ــليم بأية حقائق عقلية أو دينية تشـ ــير‬
‫إلى وجود هللا كفــاعــل مؤثر في الوجود أو تش ـ ـ ـ ــير إلى وجود غــايــة ومعنى للوجود اإلنس ـ ـ ـ ـ ــاني في الحيــاة‪ ،‬فيلزمون العلمــاء‬
‫التجريبيين اآلخرين جبرا بـاالنقطـاع عن جميع هـذه الحقـائق بفرض األمر بش ـ ـ ـ ـكـل دكتـاتوري جبري‪ ،‬أي أن هنـاو إلزام‬
‫قسري للباحثين بعقيدة العلمانية التي تفصل الدين عن الحياة‪.‬‬
‫مشكلة العلمانية مع السببية والغائية وضرورة إخراج العلوم من صندوق العلمانية‬
‫وهـذا األمر هو عين عقيـدة الرأس ـ ـ ـ ـمـاليـة وهي العلمـانيـة‪ ،13‬فال يجوز في نظرهم البحـث في العالقـة مـا بين الحيـاة ومـا‬
‫قبلهــا وال مــا بين الحيــاة ومــا بعــدهــا‪ ،‬ويقطعون جميع العالقــات بين الحيــاة ومتعلقــاتهــا‪ ،‬أي يمنعون البحــث في أس ـ ـ ـ ـبــاب‬
‫وجود الحياة ويمنعون البحث في الغاية األس ـ ــمى للحياة وصمكانية وجود معنى لهذه الحياة التي تعيش ـ ــها‪ ،‬وذلك ألن هذا ‪-‬‬
‫باألساس‪ -‬هو بحث ديني‪ .‬وهذا هو كما يالحظ أمر ناتج عن عقيدة فصل الدين عن الحياة أي ناتج عن علمنة العلوم‪.‬‬
‫إن م ــا نري ــد أن نقوم ب ــه في ه ــذا الكت ــاب هو إخراج العلوم الطبيعي ــة التجريبي ــة املختلف ــة من قوقع ــة ص ـ ـ ـ ـن ــدوق‬
‫العلمـانيـة‪ ،‬وصعـادة وص ـ ـ ـ ــل تلـك العلوم بـالعقـل بواس ـ ـ ـ ـطـة البحـث في األس ـ ـ ـ ـبـاب والغـايـات العليـا‪ ،‬وصعـادة اللحمـة إلى ذلـك‬

‫‪ 13‬راجع كتاب د‪ .‬يمنى طريف الخولي‪“ :‬فلس ـ ـ ـ ــفة العلم في القرن العش ـ ـ ـ ــرين”‪ ،‬ص ‪ ،100 – 50‬فيه تأري النتقال العلم الحديث نحو التجريبية‪ ،‬وخص ـ ـ ـ ــوص ـ ـ ـ ــا في‬
‫الص ـ ـ ـ ــفحـات ‪ 100-90‬لترى كيف "تخلص" العلمـاء التجريبيون من مبـدأ الغـائيـة والوظـائف الغـائيـة في الكـائنـات الحيـة بس ـ ـ ـ ـبـب مـا بـدا فيهـا من غـائيـة توحي بـأنهـا‬
‫تهدف قبال إلى تحقيق غاية مقصودة‪ ،‬مع أن الدكتورة ال تبدي اعتراضا على ذلك التخلص‪ ،‬وال تربطه باألساس العلماني‪.‬‬

‫‪32‬‬
‫االنفصــام النكد بين العلوم وعالقاتها بما قبل الحياة وما بعدها‪ ،‬أي إعادة وصــلها بأبحاث العقل والدين والفلســفة‪ ،‬في‬
‫إطاراحيم من منهجية صارمة التعامل تضع كل أمرفي نصابه‪ .‬إذن نحن ندرو بأن هذا القطع هو قضية مقصودة‬
‫ومطلوبة من قبل عقيدة العلمانية الرأسـ ــمالية كي يتم الفصـ ــل بين الدين والحياة‪ ،‬وهذا اسـ ــتلزم ‪-‬في نظرهم‪ -‬القطع ما‬
‫بين العلوم التجريبية وما بين السببية والغائية‪ ،‬ألن هذا هو الذي يعطي للعلم معنى وللحياة معنى‪.‬‬
‫إن عــدم وجود معنى للحيــاة هو الجوهر املفقود عمــدا في الحضـ ـ ـ ـ ــارة الغربيــة‪ ،‬ويمكننــا تحس ـ ـ ـ ــس وتلمس آثــاره‬
‫السـلبية والضـارة بحياة البشـرالذين يعيشـون في كنف تلك الحضـارة الرأسـمالية ويؤمنون بعلمانيتها‪ .‬فإعطاء معنى‬
‫للحياة وللعلوم يقتض ـ ي إعادة ربطها بأبحاث الس ــببية والغائية‪ ،‬وكذلك الرفض املطلق للفص ــل ما بين أبحاث العلوم في‬
‫الظواهر الطبيعية وما بين أسبا ها وغاياتها‪ ،‬ألن ذلك هو الذي يعطي معنى وسببا لوجودنا ويوجد غاية لحياتنا‪ ،‬وبدونه‬
‫تبق الحي ــاة ف ــارغ ــة املحتوى وف ــاق ــدة املعنى‪ ،‬ذل ــك املعنى لوجودن ــا وال ــذي يوج ــد الطم ــأنين ــة القلبي ــة ويحقق الس ـ ـ ـ ـع ــادة‬
‫للبشرية‪ ،‬ويتوصل به إلى إدراو حقيقة الكون واإلنسان والحياة من حولنا!‪.‬‬
‫كيفية تخليص العلوم التجريبية من دكتاتورية العلمانية‬
‫لقد بذل في هذا الكتاب أقص ـ ـ ـ ى جهد مس ـ ـ ــتطاع من أجل بلورة هذا األس ـ ـ ــلوب الجديد إلخراج العلوم التجريبية من‬
‫تجبر عقيـدة العلمـانيـة هـا‪ ،‬نظرا ألنهـا تطورت وتقـدمـت في إطـار الحض ـ ـ ـ ــارة الرأس ـ ـ ـ ـمـاليـة العلمـانيـة‪ ،‬فكـانـت بش ـ ـ ـ ـكـل غير‬
‫مباش ــر قد تحددت بالحدود العقائدية التي فرض ــتها عليها العلمانية في إطار هذه الحض ــارة اإللحادية‪ .‬وهذا أمر يص ــعب‬
‫على الكثير من العلمــاء واملفكرين إدراكــه وتمييزه عنــد النظر والبحــث في العلوم التجريبيــة التي تطورت بفعــل النهضـ ـ ـ ـ ــة‬
‫اع َت َم ـ َد ْت املنهجيــة التي ُّاتبعــت في الكتــاب بــاألس ـ ـ ـ ـ ــاس على األخــذ بنتــائج العلوم التجريبيــة‪ ،‬بعــد‬
‫األوروبيــة الغربيــة‪ .‬وقــد ْ‬
‫إخضاع تلك النتائج ملحددات عقلية صارمة‪ ،‬ودراستها دراسة منهجية‪ ،‬ثم إعادة وصلها بالعقل‪ ،‬أي القيام بعملية ربط‬
‫بين الظواهر الطبيعية وأس ـ ــبا ها وغاياتها‪ ،‬ولذلك تجد العديد من العناوين والص ـ ــفحات التي عنيت هذا األمر والتي هي‬
‫نتائج تلك الجهود املضنية التي بذلت في هذا الكتاب‪.‬‬
‫لقد عني الكتاب بدراسـ ـ ـ ــة فكرة العش ـ ـ ــوائية التي هي الفكرة البديلة للغائية‪ ،‬فتم تخصـ ـ ـ ــيص العديد من األجزاء‬
‫لنقض فكرة العش ـ ـ ــوائية وصثبات الغائية‪ .‬وكذلك عني الكتاب بأبحاث الس ـ ـ ــببية وتفاص ـ ـ ــيلها الفكرية والعلمية ثم ربطها‬
‫بـالظواهر الطبيعيـة‪ ،‬وتم الرد على من يش ـ ـ ـ ــككون في الس ـ ـ ـ ــببيـة أو من يحـاولون الخلط بينهـا والقوانين العلميـة من أجـل‬
‫إلباس الحقائق على الناس‪ .‬فقام الكتاب بحسـ ــم مسـ ــألة الفرق الجوهري بين القوانين العلمية واألسـ ــباب الفاعلة‪ ،‬فما‬
‫يحرو ويولد الظواهر الطبيعية ويغير من أحوالها وظروفها ليس القوانين العلمية بل األسباب الفاعلة‪ ،‬فعي التي تحمل‬
‫الطاقة السـببية وتدفع باتجاه التغيير‪ ،‬وأما القوانين فعي تقوم بوصـف مسـار التغيير الذي يحصـل للظواهر تحت تأثير‬
‫هذه األس ـ ــباب‪ ،‬وخلط األس ـ ــباب بالقوانين الطبيعية‪ ،‬أو جعل القوانين تحل محل األس ـ ــباب هو جهل أو انحراف فكري‬
‫يجب أن يصحح‪.‬‬

‫‪33‬‬
 ‫الربط بين الطريقة العلمية والطريقة العقلية‬
‫إن عمليــة الربط بين نتــائج العلوم التجريبيــة والس ـ ـ ـ ــببيــة والغــائيــة هو األس ـ ـ ـ ــلوب الــذي وجــب اتبــاعــه لتخليص هــذه‬
‫العلوم من تجبر العلمانية‪ ،‬ثم وجب اسـ ـ ـ ــتخدام نتائج هذه األبحاث العلمية في االسـ ـ ـ ــتدالل على الفاعل الحقيقي الذي‬
‫خلق الكون واالنسـ ـ ـ ـ ــان والحيـاة‪ ،‬وكـذلـك اس ـ ـ ـ ــتخـدام هـذه النتـائج في البحـث عن وجود معنى وجوهر للحيـاة وعن وجود‬
‫غاية وهدف أســمى وجدت هذه األشــياء ألجله‪ .‬وهذا األمر يتم الســير فيه في األبحاث من خالل اتباع الطريقة العقلية في‬
‫البحث ض ـ ــمن أس ـ ــس ومنهجية فكرية ص ـ ــارمة تعتمد على ض ـ ــوابط ص ـ ــحيحة في البحث تس ـ ــتند إلى إدراو حقيقي ملعنى‬
‫العقل وواقعه بشـ ـ ـ ــكل جازم وصلى شـ ـ ـ ــروط البحث العقلي الالزمة والتي ال غنى عنها‪ ،‬وصلى العلم ونتائجه‪ ،‬متى يؤخذ‪ ،‬ومتى‬
‫يتوسل به إلى غيره دون قطع‪ ،‬وماذا نفعل حين تعارض العقل مع العلم!‪.‬‬
‫إن تأسـ ــيس منهج اـ ــحيم للبحث العقلي مع ربطه بنتائج العلوم التجريبية يقتضـ ـ ي وضـ ــع أصـ ــول اـ ــحيحة في‬
‫البحث كي يتم السـير بحسـاها‪ ،‬بحيث تضـمن عدم النزلق إلى الظنون أو إلى األوهام والشـكوك‪ ،‬ومن أجل التأســيس‬
‫لهذا املنهج العقلي تم ذكر تفاصيل تتعلق به من خالل شرح أسس التفكير السليم املبني على قوانين التفكير وتم تبيان‬
‫األص ــليات والبدهيات التي يقوم عليها العقل والتي تعص ــم من الزلل في الحكم على األش ــياء والظواهر‪ .‬وكذلك من خالل‬
‫شرح واف عن السببية وعن التغير والحتمية والتالزم وغيرها من املفاهيم املؤسسة للتفكير‪.‬‬
‫ضرورة العتماد على الحس والبرهان العقلي في قضايا العلم‬
‫تتميز نتائج العلوم الطبيعية الحديثة بأنها مرتكزات أس ـ ـ ــاس ـ ـ ــية لدى معظم املتعلمين ويوجد لها احترام وتوقير وهي‬
‫معتمـدة من قبـل املتعلمين واملثقفين وهي ليسـ ـ ـ ـ ــت بحـاجـة إلى إثبـات أو جـدال طويـل وبـالتـالي فـإن مـا يبنى عليهـا من أدلـة‬
‫عقليـة تكون أكثر تقبال عنـد املتعلمين واملثقفين‪ .‬وهـذا على العكس من البراهين العقليـة املعتمـدة على الطريقـة العقليـة‬
‫َ‬
‫املحض ــة التي يحتاج فيها املنا ِقش –بكس ــر القاف‪ -‬إلى تأس ــيس فكري رص ــين لدى املناقش ‪-‬بفتح القاف‪( -‬املس ــتمع) قبل‬
‫البدء في النقاش مع املخالف‪ ،‬فيحتاج إلى شرح فكرة البدهيات واألصليات واالستدالل واالستقراء واالستنباط ومناهج‬
‫التفكير كأساس معتمد ومرجع أساس ي للطرفين قبل الشروع في اإلثبات‪.‬‬
‫فمثال نحن نعتم ــد دلي ــل املح ــدودي ــة كبره ــان عقلي على وجود هللا‪ ،‬من خالل إثب ــات مح ــدودي ــة الكون واإلنس ـ ـ ـ ـ ــان‬
‫والحي ــاة ثم إثب ــات وجزه ــا واحتي ــاجه ــا إلى الخ ــالق امل ــدبر‪ ،‬وأحي ــان ــا نواج ـه بعض العقب ــات ل ــدى الطرف اآلخر في إثب ــات‬
‫محــدوديــة بعض األمور ومــا يس ـ ـ ـ ــتلزم ذلــك من نتــائج فكريــة تــدلــل عليهــا‪ ،‬ولكن إذا اعتمــدنــا مثال نظريــة االنفجــار الكبير‬
‫كدليل علمي على محدودية الكون زمانا ومكانا‪ ،‬فإن املتعلمين واملثقفين بش ــكل عام يص ــغون وبتقبلون ذلك دون نقاش‬
‫طويـل‪ ،‬ملـا لهـذه النظريـة من احترام لـدههم‪ .‬وبعـد إثبـات محـدوديـة الكون علميـا تكون اللوازم الفكريـة املبنيـة عليهـا س ـ ـ ـ ــهلـة‬
‫اإلثبات في عملية االستدالل بالطريقة العقلية ويصغى اليها دون نقاش مستفيض‪.‬‬
‫هــذه هي الفــائــدة املتوخــاة من االعتمــاد على نتــائج األبحــاث العلميــة الحــديثــة‪ ،‬مع االنتبــاه إلى ض ـ ـ ـ ــرورة االعتمــاد على‬
‫الحق ــائق العلمي ــة وليس على النظري ــات الظني ــة‪ ،‬ففي املث ــال أعاله املتعلق بنظري ــة االنفج ــار الكبير‪ ،‬ف ــإنن ــا نبني ال ــدلي ــل‬

‫‪34‬‬
‫ليس على النظرية كنظرية بل على القض ـ ـ ــايا املحس ـ ـ ــوس ـ ـ ــة في النظرية‪ ،‬وهي حقيقة أن حدوث االنفجار الكبير كان قبل‬
‫نحو ‪ 13.82‬مليار س ـ ــنة ثم حقيقة التوس ـ ــع املس ـ ــتمر لألجرام الس ـ ــماوية‪ ،‬وحقيقة وجود اإلش ـ ــعاع الخلفي الكوني الناتج‬
‫عن ذلك االنفجار‪ ،‬فهذه أمور تقوم على أدلة محسوسة قطعية علميا وحسيا‪.‬‬
‫بعض أهم األدلة املستخدمة إلثبات وجود للا والتي تستند إلى العلوم الحديثة‬
‫وبعد تفكير مستنير يرصد بعض أهم النتائج العلمية التي أسفرت عنها األبحاث العلمية في علم الفلك خالل القرن‬
‫املاض ي وأوائل هذا القرن ‪-‬والتي تفيد في االستدالل على وجود الخالق‪ -‬استطعنا استخالص أربع ركائز هي‪:‬‬
‫‪ )1‬مرتكز التعيير املنضبط الدقيق‪،‬‬
‫‪ )2‬ومرتكز االتزان الحدي املنضبط الضامن لحصول االستقرار‪،‬‬
‫‪ )3‬ومرتكز خصائص املادة املحكمة التي جعلتها تصلح للنشوء واالستمرار واالستقرار‪،‬‬
‫‪ )4‬ومرتكز الشروط االبتدائية املسبقة غير العشوائية‪ ،‬واملختارة بعناية لنشوء الكون والحياة‪،‬‬
‫بحيــث أن االختالل في أي من هــذه املرتكزات األربع ـة ـكـان ليفض ـ ـ ـ ـ ي إلى ال كون وال حيــاة! فهــذه الثوابــت العلميــة هي‬
‫ثوابـت مقطوع هـا ولوالهـا ملـا وجـد الكون ونشـ ـ ـ ـ ــأت الحيـاة‪ ،‬فـالربط بين التعيير املنض ـ ـ ـ ــبط الـدقيق املحكم بحيـث يكون‬
‫معيرا من أجل نشأة الحياة يدل على الغائية‪ ،‬وهذا الضبط هو الدليل على الخالق من خالل برهان السببية‪.‬‬
‫وقــد اهتم الكتــاب بــالرد على منــافــذ الهروب عنــد كهنــة العلوم التجريبيــة املتش ـ ـ ـ ــبثين بــاإللحــاد والرافض ـ ـ ـ ــين للنتــائج‬
‫العقلي ــة التي أدت اليه ــا أبح ــاث علم الفل ــك كوجود ب ــداي ــة لخلق الكون‪ ،‬ه ــذه املن ــاف ــذ التي أت ه ــا امللح ــدون كفرض ـ ـ ـ ـي ــة‬
‫األكوان املتعددة وفرضـ ـ ـ ــية النفق الكمومي املبني على نظرية ميكانيكا الكم‪ ،‬فقام الكتاب بنسـ ـ ـ ــف هذه الفرضـ ـ ـ ــيات أو‬
‫األوهام كبدائل لبدء الكون وبدء الخلق نسفا‪ ،‬مع مناقشتها علميا بشكل دقيق!‬
‫وكـذلـك كـان من أهم النتـائج في علم الحيـاة أو البيولوجيـا فكرة نش ـ ـ ـ ــوء الخليـة الحيـة ابتـداء واكتش ـ ـ ـ ــاف املورثـات أو‬
‫الكروموس ـ ـ ـ ــومات‪ ،‬وقد تم في الكتاب اس ـ ـ ـ ــتخدام برهان نش ـ ـ ـ ــأة الحياة كدليل علمي وعقلي على وجود الص ـ ـ ـ ــانع الحكيم‬
‫والخالق للحياة في األحياء‪ ،‬من خالل ما يس ــمى ب"التص ــميم الذكي" وذلك بنفي العش ــوائية واملص ــادفة بش ــكل قاطع من‬
‫خالل حواجز تجعل من املص ـ ــادفة أمرا مس ـ ــتحيال وتثبت بأن الخلية الحية والكائن الحي هو نوع من األنظمة الس ـ ــببية‬
‫الغائية‪ ،‬وهي بالتالي بحاجة إلى خالق حكيم يخلق هذه الحياة في هذه األنظمة الحية‪.‬‬
‫إن املتوخى من قـار هـذا الكتـاب أن يكون ص ـ ـ ـ ــبورا في متـابعـة القراءة للتفـاص ـ ـ ـ ـيـل العلميـة الـدقيقـة والطويلـة وأن‬
‫يقوم بربط األفكار بعضـ ـ ـ ــها ببعض‪ ،‬حتى يسـ ـ ـ ــتطيع إدراو املعاني العلمية والتي قام الكتاب بمحاولة جادة لتبسـ ـ ـ ــيطها‬
‫وتقديمها للقراء بأفض ـ ـ ــل وأس ـ ـ ــهل طريقة ممكنة‪ ،‬وأن يراعي القار األسـ ـ ـ ــس الفكرية التي اعتمدها الكتاب في عملية‬
‫االس ـ ـ ـ ـتــدالل والوص ـ ـ ـ ــول إلى النتــائج الفكريــة والبراهين العقليــة التي توصـ ـ ـ ـ ــل قطعــا إلى إثبــات وجود الخــالق واإليمــان بــه‬
‫سبحانه وتعالى‪.‬‬
‫يوسف نجيب الساريس ي‪ ،‬مؤلف مشارو‪ ،‬في ‪2019/9/14‬‬

‫‪35‬‬
36
 ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ُّ ُ ُ َ ُ ُ َ ْ َ ُ‬
‫الحياة‪َ ،‬د ْليل َعق ِلي ِعل ِمي ِح ِس ي َعل ْى ُو ُج ْو ِد الخ ِال ِق‬
‫ِ‬ ‫ة‬ ‫نشأة الكو ِن توسعه ومآله‪ ،‬ونشأ‬
‫َ‬
‫التعمق‬ ‫إن الجمهور املخ ــاط ــب ه ــذا الكت ــاب ‪ -‬إلى ح ــد بعي ــد ‪ -‬أكثر ذكــاء من أن نخ ــاطُهم ببحوث دون التعمق ه ــا‪،‬‬
‫وريين‪ ،‬وحيـث إن أدق املسـ ـ ـ ـ ــائـل العلميـة والعقليـة املتعلقـة‬ ‫َ َّ‬
‫غير الض ـ ـ ـ ــر ِ‬
‫ـاب ِ‬ ‫وعن اإلس ـ ـ ـ ـه ِ‬
‫عن التعقي ِـد ِ‬
‫البعيـد كـل البع ِـد ِ‬
‫بطبيعــة العــالم وأص ـ ـ ـ ـلــه تثير اهتمــامــات وانفعــاالت أعــداد كبيرة جــدا من النــاس‪ ،‬فال بــد من طرقهــا بــدقــة متنــاهيــة‪،‬‬
‫ومنهجية صـارمة‪ ،‬وبأفق فسـيح‪ ،‬وبأدلة قاطعة جازمة تجمع بين العلم والعقل وتؤلف بينهما‪ ،‬وصنه ملن املالحظ أن املواد‬
‫املرئية املنتش ـ ـ ــرة على الش ـ ـ ــبكة العنكبوتية التي تجيب على تس ـ ـ ــاأالت مثل‪ :‬إثبات وجود الخالق‪ ،‬واألس ـ ـ ــئلة التش ـ ـ ــكيكية‬
‫العقدية وصجاباتها‪ ،‬واملواض ــيع املتعلقة بالخلق ونظريات التطور وغيرها تجد جمهورا واس ــعا جدا‪ ،‬مما يدل على الحاجة‬
‫لسبر أغوارها‪ ،‬وري ظمأ الظماء‪.‬‬
‫كما أن االنفتاح الكبير على الثقافات البش ــرية‪ ،‬في عص ــر االنترنت‪ ،‬قد جلب معه نظريات كثيرة‪ ،‬وتس ــاأالت محيرة‪،‬‬
‫ودراس ــات قيمة‪ ،‬ونقاش ــات هادفة‪ ،‬فكان ال بد من س ــبر أغوارها‪ ،‬واس ــتقص ــاء مجاهيلها‪ ،‬وتفنيد أباطيلها‪ ،‬واإلفادة من‬
‫دقيق أبحاثها!‬
‫وفي حين قمنا بإعادة دراســة وشــرح وبيان الحجج والدالئل والبراهين العقلية وتســليط الضــوء على إســهامات علماء‬
‫ومفكري العــالم اإلس ـ ـ ـ ــالمي فيهــا‪ ،‬فقــد قمنــا إلى جــانــب ذلــك بـإثراء هــذه البراهين واألدلــة اإلس ـ ـ ـ ــالميــة من خالل البيــانــات‬
‫املتزايدة باس ـ ـ ـ ــتمرار‪ ،‬والقادمة من العلوم الطبيعية (الفيزيائية) والحيوية (البيولوجية) والفلكية‪ ،‬من مس ـ ـ ـ ــتوى ما دون‬
‫مبتكر يجمع بين الطريق ــة العقلي ــة في التفكير‬ ‫د‬ ‫منهجي ج ــدي ـ دـد‬
‫د‬ ‫ال ــذرة إلى مس ـ ـ ـ ــتوى املجرات والكون كل ــه‪ ،‬وذل ــك في إط ـ دـار‬
‫والسـتدلل‪ ،‬ونتائج الطريقة العلمية في التجربة والسـتنباط‪ ،‬خصـوصـا وأن الطريقة العلمية هي فرع من الطريقة‬
‫العقلية في التفكير!‪.‬‬
‫فمتى لم يكن للعقـل ولعمليـة التفكير االعتبـار والتقـدير وجعلـت هي األص ـ ـ ـ ــل‪ ،‬ومتى لم يعتبر العلم من نتـائج العقـل‬
‫والتفكير ومن مش ـ ـ ـ ــتقـاتـه‪ ،‬فلن يكون للمنهج الحس ـ ـ ـ ـ ي وال للطريقـة العلميـة التجريبيـة‪ ،‬ومـا ينتج عنهـا من علوم تجريبيـة‬
‫وقوانين علمية ومعادالت رياض ـ ــية أي قيمة‪ ،‬إن الذي يعطي للعلوم وللتجارب قيمتها هو تقدير العقل لها‪ ،‬واس ـ ــتعمالها‬
‫ملباد العقل والتفكير واالس ــتنباط فإذا لم يكن للعقل وللطريقة العقلية الس ــيادة والقيادة فال قيمة لكل العلوم‪ ،‬ولئن‬
‫انفكت العلوم عن الس ـ ــببية فكيف س ـ ــتبني العالقة واالرتباط بين ظاهرتين؟ ولئن س ـ ــارت األحداث والظواهر في الوجود‬
‫ســير عشــواء بال انض ـباط‪ ،‬فأي القوانين يمكن اســتنباطها أو تعميمها؟ وما تغني التجارب إن كان الســبب ســيتخلف عن‬
‫إحـداث النتيجــة مرة وينتجهــا مرة أخرى! أي إن انفكــت الس ـ ـ ـ ــببيــة عن الحتميــة؟ وكيف ال يتنبــه العلمــاء التجريبيون إلى‬
‫كثرة القوانين والنظريات العلمية التي اس ــتندت إلى الربط العقلي املباش ــر‪ ،‬وصلى التنبؤات القائمة على دراس ــة االنس ــجام‬
‫واالنتظ ــام في الكون‪ ،‬فتنب ــأت بوجود امل ــادة املظلم ــة‪ ،‬وبوجود نبتون‪ ،‬وم ــا أروع بن ــاء تل ــك األبح ــاث على العق ــل والتحلي ــل‬
‫واالس ـ ـ ـ ــتنبـاط املبـاش ـ ـ ـ ــر‪ ،‬فهـذا منهج علمي موجود‪ ،‬ومكـانـة العقـل والتفكير فيـه مركزيـة! وفي الوقـت نفس ـ ـ ـ ــه‪ ،‬فـإن العقل‬
‫َ‬
‫والفلس ــفة والفكر بحاجة لفهم طبيعة املادة‪ ،‬وفهم كيف يس ــير العالم من حولنا‪ ،‬إن النظرة الفكرية الفلس ــفية للعالم‬

‫‪37‬‬
‫لن تكتمل ولن تدق‪ ،‬ولن تنضـ ــبط‪ ،‬ولن تكون صـ ــحيحة ولن تكون مطابقة للواقع إن لم نفهم الواقع فهما دقيقا‪ ،‬وفهم‬
‫الواقع يحتــاج ‪-‬في جزء منــه‪ -‬لفهم العلم وتجــاربــه وكش ـ ـ ـ ـفــه عن طبيعــة ذلــك الواقع املــادي‪ ،‬لــذلــك‪ ،‬فال يمكن أن نكون‬
‫طرفا آخر في الخصام النكد بين العلم التجريبي من جهة والعقل والفلسفة من جهة أخرى‪،‬‬
‫لقـد وجـدنـا أن بعض أس ـ ـ ـ ــاطين العلم التجريبي يفكون تلـك العالقـة‪ ،‬جراء س ـ ـ ـ ــيطرة منهج جـاليليو التجريبي عليهم‪،‬‬
‫ويرون كل ش ـ يء بالحس والتجربة فقط‪ ،‬ويرون أن العلم يجب أن يتوقف عن محاولة تفس ــير ِل َم تحدث الظواهر‪َ ،‬وم ِن‬
‫الذي يحدثها‪ ،‬ويقف عند حد توصــيف الظواهر الطبيعية‪ ،‬ووضــعها في إطار النظريات واملعادالت الرياضــية‪ ،‬فال يمكن‬
‫أن نقف نحن على الطرف املقــابــل فننفي التجربــة وننفي نتــائج العلم وال نــأخــذ بش ـ ـ ـ ـ يء منهــا ألننــا فعال بحــاجــة لهــا لفهم‬
‫الواقع! وهــذا يؤيــد الحــاجــة لطريقــة جــديــدة في التفكير‪ ،‬تجمع بين الفلس ـ ـ ـ ـفــة والعلم‪ ،‬بين الطريقــة العقليــة والطريقــة‬
‫العلمية‪ ،‬وبحاجة لتأصيل تلك الطريقة ووضع األسس الفكرية املنهجية الصحيحة لها!‬
‫وفي الوقــت الــذي وص ـ ـ ـ ـلــت فيــه دقــة األبحــاث العلميــة وتنبؤاتهــا‪ ،‬أن قــدمــت للبش ـ ـ ـ ــريــة أرقــامــا مــذهلــة حول التعيير‬
‫املنض ـ ـ ـ ــبط الدقيق املحكم للكون ‪ ،Fine Tuning‬وأبحاثا راقية تجد فيها أدلة على التزان والتص ـ ـ ـ ــميم الذكي الحكيم‬
‫ص ـ َل إطاره" العالم اإليطالي‬ ‫والغائية‪ ،14‬في الوقت نفســه فقد وقف املنهج الحس ـ ي التجريبي في داخل الصــندوق الذي " َف َّ‬
‫جاليليو جاليلي حين وضـع أربع خطوات كأسـاس للمنهج التجريبي‪ :‬املالحظة والفرضـية والتجربة واالسـتنتاج‪ ،‬ويمكن أن‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الطبيعة ويطرح األســئلة العلمية حولها‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ظواهر‬ ‫العالم‬
‫يضــاف إليها خطوة خامســة هي‪ :‬الســؤال‪ ،‬فأما املالحظة فيالحظ ِ‬
‫ـام الالزم للبحــث حتى يتجنــب الوقوع في الخطــأ من املالحظــة‪ ،‬ثم يحــاول اإلجــابــة على التسـ ـ ـ ـ ــاأالت‬ ‫ومن ثم يص ـ ـ ـ ــمم النظـ َ‬
‫بوضــع فرضــيات ل جابة‪ ،‬وهي عبارة عن إجابات محتملة مؤقتة‪ ،‬وال تطرح بشــكل اعتباطي‪ ،‬بل ينبغي أن يكون لها ســند‬
‫بإعادة ص ــناعة الظاهرة الطبيعية‬ ‫ِ‬ ‫التجربة‬
‫ِ‬ ‫العالم إلجر ِاء‬
‫ـيات ينتقل ِ‬ ‫واختبار ِصـ ـ َّح ِة الفرض ـ ِ‬
‫ِ‬ ‫اإلجابة‬
‫ِ‬ ‫الواقع‪ِ ،‬ول َح ْسـ ـ ِم‬
‫ِ‬ ‫من‬
‫داخــل املختبر‪ ،‬أو بتعريض املــادة لظروف معينــة ومشـ ـ ـ ـ ــاهــدة تص ـ ـ ـ ــرفهــا تحــت تلــك الظروف‪ ،‬ومن ثم تكون املشـ ـ ـ ـ ــاهــدة‬
‫نهج العلمي الحس ـ ـ ي التجريبي‪،‬‬ ‫املنهج العقلي في التفكير والربط واالس ـ ــتنتاج املباش ـ ــر وامل ِ‬ ‫واالس ـ ــتنتاج‪ .‬ففص ـ ــل بذلك بين ِ‬
‫َ‬ ‫وعلى الرغم من َّ‬
‫أن جـ َّل أبحـاث علم الفلـك قـد خ َر َجـت من ذلـك الص ـ ـ ـ ـنـدوق‪ ،‬وقـامـت على الحس واالس ـ ـ ـ ــتنبـاط العقلي‪،‬‬
‫ولذلك حلقت بعيدا‪ ،‬ولكن بعض علمائها لم يفطنوا لذلك‪ ،‬واس ـ ـ ــتمروا على حالهم في اش ـ ـ ــتراط التجربة كأس ـ ـ ــاس وحيد‬
‫لدههم لقبول نتائج األبحاث‪ ،‬وبالطبع كان هذا س ـ ـيفض ـ ـ ي إلى نزاع بين الفلس ـ ــفة والعلم‪ ،‬وقد اس ـ ــتطعنا في هذا الكتاب‪،‬‬
‫َ َْ ََ‬
‫صل َته‪ ،‬وأن نطرح األسئلة الذكية الالزمة املتعلقة به‪.‬‬ ‫نوجه بو‬
‫وبحمد هللا تعالى أن نحل إشكالياته‪ ،‬وأن ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ودرات رحى نقاش ــات مطولة حول مس ــألة مركزية الحياة في نش ــوء الكون‪ ،‬والس ــؤال املحوري‪ :‬هل خ ِل َق الكون من‬
‫ُ‬ ‫أجل الناس؟ وهل تم بإحكام شـ ــديد "تص ـ ُ‬
‫ـميم وض ــبط" مجموعة ضـ ــخمة من القوى واملجاالت والثوابت والخصـ ــائص‬ ‫ِ‬

‫‪ 14‬الغائية‪ Teleology :‬هذا‪ ،‬وقد طغت الداروينية في األوس ـ ـ ــاط العلمية‪ ،‬حاملة في كنفها نزعة مادية عاتية كمخرج من س ـ ـ ــطوة الفكر الديني األنجليكاني الذي‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫األحيائي من خالل مبدأ الصـراع من أجل‬
‫ِ‬ ‫التنوع‬
‫ِ‬ ‫لقيادة‬
‫ِ‬ ‫الطبيع ِي‬
‫ِ‬ ‫االنتخاب‬
‫ِ‬ ‫الغا ِئ َّية بقانو ِن‬ ‫تســيد املشــهد البيولوجي حتى أواخر القرن التاســع عشــر‪ ،‬وا ْسـت ْب َدل ِت‬
‫البقاء‪ ،‬باإلضـ ـ ــافة إلى نهج التبسـ ـ ــيط واالرتقاء الذي يحاول تخطي معضـ ـ ــلة تعقيد الحياة‪ .‬أنظر‪ :‬الداروينية‪ ..‬إعادة املحاكمة‪ ،‬أحمد يحيى‪( .‬وحين نذكر الغائية‬
‫َ َ ََ‬ ‫َ َ َ‬
‫اعثة على التصميم)‪،‬‬ ‫هنا فإننا ل نعني بها "الغايات" وانما نعني بها‪" :‬ال ِعلة الغا ِئية"‪ ،‬أو ال ِعلة الب ِ‬

‫‪38‬‬
‫والقوانين الفيزيائية والكيميائية‪ ،‬وتم اختيار موقع األرض في منطقة صـ ـ ـ ــالحة للحياة‪ ،‬وتم ضـ ـ ـ ــبط الخصـ ـ ـ ــائص العامة‬
‫للغالف الجوي من كثافة ولزوجة وض ـ ـ ــغط بقيم دقيقة تس ـ ـ ــمح لألجس ـ ـ ــام التي تحيا بالتنفس أن تتنفس‪ ،‬وتم تص ـ ـ ــميم‬
‫األجهزة التنفسـ ـ ــية لتتمكن من التعامل مع كميات األوكسـ ـ ــجين الكافية والالزمة للتنفس واأليض‪ ،‬وتمت تلبية شـ ـ ــروط‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫لتجعل الحياة ممكنة‪،‬‬ ‫لكبير‬
‫الكوني ا ِ‬ ‫ِ‬ ‫الحياة وظروفها بدقة متناهية ضـ ـ ــمن نطاق ضـ ـ ــيق في منطقة صـ ـ ــغيرة في الفضـ ـ ـ ِـاء‬
‫ونشـأ املبدأ األنثروبي‪ ،Anthropic principle ،‬وهو املبدأ الذي يربط بين الضـبط والتعيير املحكم الدقيق في الكون وأنه‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫أ ْح ِك َم وض ـ ـ ِبط بدقة متناهية بغ َية إيجاد الحياة في الكون‪ ،‬أو س ـ ــمح بوجودها‪ ،‬أو أن اعتماد وجودها على هذا الض ـ ــبط‬
‫هو ضرورة توقف عليها‪ ،‬فكان له أنصار وأعداء‪ ،‬وكانت له صيغ مختلفة‪.‬‬
‫وفي غمرة البحث توقفنا قليال‪ ،‬ووجدنا ضـرورة صـياغة املنهج الذي سـيجري عليه البحث‪ ،‬فمثال‪ :‬حين ترى توصـيفا‬
‫للخوارق العلمية بأنها نتاج املصادفة‪ ،‬كان ال بد من وضع محددات دقيقة تبين متى يكون خيار املصادفة قائما مقبوال‪،‬‬
‫ومتى ال يعود قائما‪ ،‬وال يقبل أن تعزى الظاهرة الفريدة الدقيقة إليه!‬
‫ملاذا نخصص صفحات وصفحات لدراسة خياراملصادفة‪ ،‬والعشوائية؟‬
‫وحين نخصـص لخياراملصـادفة صـفحات وصـفحات من الكتاب‪ ،‬فهنها الخيارالحقيقي املقابل لخيارالخالق‪،‬‬
‫إذ أن رفض ربط كل ما سـبق بالخالق يفضـ ي إلى أن املادة الصـماء غيرالذكية هي التي جعلت الكون ممكنا‪ ،‬وهيأته‬
‫يوجه ُه‪ ،‬إلى أن أفرزهذا النظام املحكم املش ـ ـ ـ ــاهد في الكون‪،‬‬ ‫للحياة‪ ،‬عبرس ـ ـ ـ ــيرعش ـ ـ ـ ــوائي ل َ‬
‫يوجد ذكاء يص ـ ـ ـ ــممه أو ُ‬
‫ونشــأت عنه الحياة أيضــا‪ ،‬وجعلت من كل تلك األرقام املضــبوطة بعناية فائقة ممكنة‪ ،‬ســواء أكان هذا عبرخيارما‬
‫يسـ ـ ــمى باألكوان املتعددة‪ ،‬أو عبرأي خيار يرفض الخالق‪ ،‬فالفاعل إذن يلزم أن يكون املادة الصـ ـ ـماء‪ ،‬وبما أن هذا‬
‫كله نشأ ‪-‬عند من يرفض الخالق‪ -‬بال تصميم ذكي مسبق‪ ،‬ول توجيه ذكي غائي فال خيار إل املصادفة والعشوائية!‬
‫إذن كـان من الواجـب أن نقوم بفحص احتمـاليـة املصـ ـ ـ ـ ــادفـة علميـا وعقليـا‪ ،‬وأن نجيـب بكـل دقـة عن س ـ ـ ـ ــؤال‪ :‬فـإذا‬
‫انتفت املص ـ ــادفة‪ ،‬وفش ـ ــل خيارها‪ ،‬فما هي الخيارات األخرى التي تجيب على الس ـ ــؤال؟ وهكذا أس ـ ـس ـ ــنا ملنهجية ص ـ ــارمة‬
‫اتبعناها في البحث حتى ال يميل حكمنا مع األهواء والرغبات‪ ،‬ويبق في دائرة البحث الدقيق املنهجي السليم املميز‪.‬‬
‫وألن األســئلة املركزية التي تحيط باإلنســان من كل جانب تتعلق بثالث قضــايا بالغة الخطورة‪ :‬الكون ونشــأته ومآله‪،‬‬
‫والحيـاة ونش ـ ـ ـ ــأتهـا ومحوريتهـا في الكون وأنظمتـه‪ ،‬واإلنس ـ ـ ـ ــان ووظيفتـه وعالقـاتـه ومـا ينظم حيـاتـه‪ ،‬فكـان أن وض ـ ـ ـ ــعنـا كـل‬
‫الخيارات التي تتعلق بتفســير نشــأة الكون‪ ،‬ووجدناها عشــرة خيارات‪ ،‬وقد لخصــناها تحت عشــرة بنود‪ ،‬وقد اختبرنا كل‬
‫هذه الفرضــيات والخيارات‪ ،‬واســتعملنا البراهين العقلية الحســية والعلمية إلثبات الخيار الوحيد الصــحيح منها جميعا‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َْ‬
‫وهو موض ـ ــوع الجزء الثاني من هذا الكتاب‪ ،‬وعنوانه‪ :‬نش ـ ـأة الك ْو ِن‪ ،‬ت َو ُّس ـ ـعه َومآله‪َ ،‬د ْليل َع ْق ِلي ِعل ِمي ِحس ـِ ـ ي َعل ْى وج ْو ِد‬
‫ْ َ‬
‫الخـ ِال ِق‪ .‬ثم ركزنـا على نش ـ ـ ـ ــوء الخليـة الحيـة األولى وقيـام معجزة الحيـاة في األرض‪ ،‬وهـذا هو موض ـ ـ ـ ــوع الجزء الثـالـث من‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ْ‬
‫هذا الكتاب‪ ،‬وعنوانه‪ :‬نش ـ ـأة ال َح َي ِاة‪َ ،‬د ْليل َع ْق ِلي ِعل ِمي ِحس ِـ ـ ي َعل ْى وج ْو ِد الخ ِال ِق‪ .‬أما الجزء األول من الكتاب فهو بحث‬
‫في نظرية املعرفة ومناهج التفكير‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫ْ ْ ُ ُْ‬
‫ال ُعق َدة الك ْب َرى!‬
‫أرأيت إلى إنس ــان فتح عينيه بعد نوم طويل‪ ،‬وبدال من أن يجد نفس ــه يتقلب على فراش ــه في غرفة نومه‪ ،‬رآى نفس ــه‬
‫ـورة طائرة تحلق بس ـ ـ ـ ــرعات مخيفة إلى حيث ال يدري‪ ،‬تخترق أفاقا تحتها جبال ووهاد‪ ،‬لم يرها من قبل وال‬ ‫داخل مقص ـ ـ ـ ـ ِ‬
‫علم لـه هـا‪ ،‬مـا الـذي أت بـه إلى هنـا؟ وملـاذا؟ من الـذي زجـه فـأقعـده في هـذه الطـائرة؟ ومتى كـان ذلـك؟ ومن الـذي يقودهـا؟‬
‫وصلى أين تتجه؟ وماذا يراد به هو شــخصــيا من بعد؟ وهل الطائرة مزودة بوقود كاف لوصــولها ملرفاها بســالم؟ ترى أيمكن‬
‫لهذا اإلنسان أن يطوي فكره عن التساأل عن هذا كله‪ ،‬وأن يريح أعصابه عن الهياج وعن مالحقة ما يجهل‪15‬؟‬
‫ولو أنعمنــا النظر في التحوالت الخطرة التي أس ـ ـ ـ ــبغتهــا هيمنــة الحض ـ ـ ـ ـ ــارة الغربيــة وتس ـ ـ ـ ــلطهــا اليوم في العــالم وعلى‬
‫البش ـ ــرية‪ ،‬والتي أعادت هيكلة اإلنس ـ ــان في هذا العص ـ ــر وفق رأية علمانية ميكانيكية‪ ،‬أرخت العنان لنس ـ ــج حياته وفق‬
‫َ َ َ‬
‫ص ـ ـ ـ ـل ْتـه عن ذاته‪ ،‬ول ـ ـ ـ ــحقـت كينونتـه‪ ،‬ليتمظهر إنس ـ ـ ـ ــانا غريبـا عن إنس ـ ـ ـ ــانيتـه‪ ،‬معرض ـ ـ ـ ــا عن إله‬ ‫ماكينـة مادية بحتـة‪ ،‬ف‬
‫السـموات خالق الكون واإلنسـان والحياة‪ ،‬وعن فردوس السـماء املوعود جزاء على إحسـان العمل في هذه الحياة‪ ،‬مقبال‬
‫على عبــادة آلهــة أرض ـ ـ ـ ـيــة جــديــدة‪ ،‬ماجوبــة بغطــاء العلمــانيــة والحــداثــة حينــا‪ ،‬وس ـ ـ ـ ـتــار التقــدم التقني حينــا آخر‪ ،‬تعــده‬
‫بفردوس أرض ـ ي تس ــوس ــه الرغبات والش ــهوات الهائجة‪ ،‬وتعظيم اللذات‪ ،‬فأورثته هذه النظرة األرض ــية ض ــنك املعيش ــة‪،‬‬
‫وشقوة الروح‪ ،16‬وخواء الفكر‪ ،‬وحيرة وال أدرية تسربل ها‪ ،‬ولم يعد يبالي!‬
‫لو أنعمنا النظر أكثر لوجدنا انقالبا كامال على مفاهيم الثقافة والحض ـ ــارة بتفريغها التام من كل قيمة ومعنى‪ ،‬ومن‬
‫َّ‬
‫كل بعد إنسـاني يمثل سـلم القيم االجتماعية واملعارف واملعتقدات والفنون واألخالق والتقاليد والفلسـفة وبايي املواهب‬
‫والقابليات والعادات املميزة للمجتمعات‪ ،‬وتحويلها إلى القيمة املادية واملنفعة اآلنية واختزالها في زيادة اإلنتاج والتسويق‬
‫والربح فقط‪ ،‬ومراكمة الكم على الكم‪ ،‬من س ـ ــلع ومعدالت إنتاج واس ـ ــتهالو‪ ،‬حتى غدا االختراع هو أبو الحاجة‪ ،‬وتحول‬
‫اإلنسان نفسه ليكون سلعة‪ ،‬أو مادة دعائية لترويج سلعة ال يزيد ثمنها عن ربع دينار!‬
‫وتحولت املجتمعات من أن تكون كيانات ثقافية تتجس ــد قيمها في نمط عيش ــها إلى مجموعات اس ــتهالكية‪ ،‬لم تلبث‬
‫طويال بعد خوائها الفكري الثقافي الحضــاري ذلك‪ ،‬والذي صــاحبه إذكاء لنار العنصــرية والتفرقة والتناحر واإلفناء حتى‬
‫دارت فيما بينها رحى حروب ودماء تسـ ـ ــفك‪ ،‬لها أول وما لها آخر‪ ،‬وانُهر الناس بالتقدم التكنولوجي على حسـ ـ ــاب التراجع‬
‫الشـ ـ ــديد في مجال القيم اإلنسـ ـ ــانية‪ ،‬ولم تتمكن العلوم والتقنية من حل مشـ ـ ــكالت العالم‪ ،‬وال أفضـ ـ ــت لتفسـ ـ ــير معنى‬
‫والوحش ـ ِـة والحيرة والص ــدود‪ ،‬لذلك‪ ،‬نجد أن العلمانية لم تجب‬ ‫الوجود‪ ،‬ولم تزد الالأدريين إال مزيدا من الش ــك والت ْيه َ‬
‫ِ ِ‬
‫على األسـئلة املصـيرية ل نسـان‪ ،‬فكانت أول مبدأ في تاري البشـرية يقوم على تجاهل قضـية اإلنسـان املصـيرية‪ ،‬مما أنتج‬
‫حضارة الشقاء والقلق‪ ،‬حيث يعيش اإلنسان جاهال بكينونته وصيرورته‪.‬‬

‫‪ 15‬مدخل إلى فهم الجذور‪ ،‬من أنا‪ ،‬وملاذا؟ وصلى أين؟ الدكتور محمد سعيد البوطي‪ ،‬ص ‪ 9-8‬بتصرف كبير‪.‬‬
‫‪ 16‬الدكتورة كريمة دوز‪ :‬الوثنية الجديدة‪ :‬األشكال الجديدة لعبادة اإلنسان الحديث بتصرف‪.‬‬

‫‪40‬‬
 ‫َْ‬
‫يقول كولن ولســون في كتاب (ســقوط الحضــارة)‪" :‬أنظر إلى حضــارتنا نظري إلى شـ يء رخيص تافه‪ ،‬باعتبار أنها تمثل‬
‫انحطاط جميع املقاييس العقلية‪".‬‬
‫ويقول املؤرخ أرنولد توينبي‪" :‬إن الحضارة الغربية مصابة بالخواء الروحي الذي يحول اإلنسان إلى قزم مشوه يفتقد‬
‫عناصـ ـ ــر الوجود اإلنسـ ـ ــاني‪ ،‬فيعيش الحد األدن من حياته‪ ،‬وهو حد وجوده املادي فحسـ ـ ــب‪ ،‬والذي يحول املجتمع إلى‬
‫قطيع يركض بال هدف‪ ،‬ويحول حياته إلى جحيم مشوب بالقلق والحيرة والتمزق النفس ي"‪.‬‬
‫ويقول الكاتب والسـ ــياس ـ ـ ي الفرنس ـ ـ ي أندري مالرو‪" Malraux :‬حضـ ــارتنا هى األولى في التاري ‪ ،‬التى إذا طرح السـ ــؤال‬
‫األهم "ما معنى الحياة؟"‪ ،‬أجابت "ال أعرف" على مدى القرن‪ ،‬فشلت كل محاوالت اإلجابة"!‪17‬‬

‫على الرغم من أن هذا الس ـ ــؤال لص ـ ــيق بالفكر اإلنس ـ ــاني‪ ،‬وش ـ ــرط أس ـ ــاس ـ ـ ي إلدراو كينونة اإلنس ـ ــان‪ ،‬كي ال يقع في‬
‫الخواء الفكري‪ ،‬والفراغ األخاليي‪ ،‬والشذوذ السلوكي‪..‬‬
‫في برنامج على راديو السـ ي بي سـ ي الكندي‪ ،‬اســتضــاف الفيلســوف لي ماكنتاير ‪ Lee McIntyre‬والذي كانت له تجربة‬
‫فريدة‪ ،‬حيث نصب في محطة لقطار األنفاق في نيويورو طاولة وضع عليها لوحة كتب عليها‪ :‬اسأل الفيلسوف!‪،‬‬
‫وبعــد مض ـ ـ ـ ـ ي بعض الوقــت توقفــت امرأة في عقــدهــا السـ ـ ـ ـ ــادس وعلى وجههــا كــل مالمح الجــديــة‪ ،‬وخلعــت معطفهــا‪،‬‬
‫والش ـ ـ ـ ــال الـذي يغطي رقبتهـا‪ ،‬وقـالـت في حزم‪ :‬أنـا امرأة في العقـد الس ـ ـ ـ ــادس من عمري‪ ،‬متقـاعـدة عن العمـل براتـب مريح‪،‬‬
‫لدي درجة علمية هي املاجس ـ ــتير ال يوجد عندي أس ـ ــرة‪ ،‬فأنا مطلقة‪ ،‬وقد نهض ـ ــت مؤخرا من س ـ ــرير الش ـ ــفاء بعد عملية‬
‫خطيرة بقيت ندو ها في رقبتي‪ ،‬وأريد أن أعرف ماذا علي أن أفعله باقي عمري؟ أريد سببا أعيش ألجله!‬
‫أال يـذكرو س ـ ـ ـ ــؤال هـذه املرأة بحيـاتـك أنـت؟ هـل تعرف س ـ ـ ـ ــببـا تعيش ألجلـه؟ مـاذا عليـك أن تفعـل بـايي عمرو ليكون‬
‫لعمرو ولحياتك معنى حقيقيا؟ أوليس واقع الحال أن حيواتنا مغطاة "بطبقات رقيقة" ما أس ـ ـ ـ ــهل أن تزول لتنكش ـ ـ ـ ــف‬
‫حقيقــة أننــا غــارقون في هــذه الحيــاة دون هــدف أو وعي أو طرح تسـ ـ ـ ـ ــاأالت حقيقيــة‪ ،‬ننتظر أن نتقــاعــد كي نكتش ـ ـ ـ ــف أن‬
‫حياتنا العملية التي غطت غالبية الوقت‪ ،‬وأخذت ش ــبابنا وزهرة أعمارنا‪ ،‬واندمجنا فيها بص ــناعة املس ــار املالي‪ ،‬واالرتقاء‬
‫الوظيفي‪ ،‬والرخاء االقتص ـ ــادي‪ ،‬والتس ـ ــوق والرحالت وعطل نهاية األس ـ ــبوع‪ ،‬ومش ـ ــاهدة آخر األفالم ومتابعة البطوالت‬
‫الرياضــية‪ ،‬أو حتى الســعي ألجل التغلب على الضــنك واملشــقة‪ ،‬كي نكتشــف أن هذه كلها ‪-‬مع املتعة املصــاحبة لكل شـ يء‬
‫فيهــا‪ ،‬أو العنــاء‪ ،‬ومع أهميتهــا في حيــاتنــا‪ -‬ليسـ ـ ـ ـ ــت الس ـ ـ ـ ـبــب الحقيقي الــذي ينبغي أن نعيش ألجلــه أو الــذي وجــدنــا في هــذا‬
‫الكون الذي تم تص ـ ـ ــميمه وتعييره تعييرا دقيقا منض ـ ـ ــبطا محكما خارقا لتوجد فيه الحياة ويكون مض ـ ـ ــيافا لها‪ ،‬وليوجد‬
‫فيه هذا املخلوق الذكي القادر على التساأل واالستكشاف والفهم واإلدراو‪،‬‬
‫فإذا ما ارتفعت تلك "الغالالت الرقيقة" وما عاد لها وهجها الذي صـ ــاحُها في رحلة الشـ ــباب وبناء املسـ ــتقبل والنظر‬
‫ََ‬
‫بتفاأل ملعيش ـ ــة مريحة هانئة‪ ،‬أل َّح وقتها‪ ،‬وبكل قوة ذلك الس ـ ــؤال الذي س ـ ــألته هذه املرأة‪ ،‬ماذا علي أن أفعله فيما تبق‬

‫‪ 17‬أنظر مقـالـة بعنوان‪ :‬الفـاتحـة‪ :‬من هللا‪ ... ..‬إلى هللا‪ ..‬الكـاتـب‪ :‬يـاس ـ ـ ـ ــين بن علي‪ .‬والـدكتورة كريمـة دوز‪ :‬الوثنيـة الجـديـدة‪ :‬األش ـ ـ ـ ـكـال الجـديـدة لعبـادة اإلنس ـ ـ ـ ــان‬
‫الحديث بتصرف‪.‬‬

‫‪41‬‬
‫لي من عمر! ما هو الس ـ ــبب الذي س ـ ــأعيش من أجله! فتعود الذاكرة وقتها للوراء لتس ـ ــأل‪ :‬هل كنت أعيش للس ـ ــبب الذي‬
‫كان علي أن أعيش له فيما مض ى من عمر؟ هل عشت حياتي بشكل صحيح؟‬
‫فماذا عنك وأنت في رحلة كهذه في هذه الحياة الدنيا؟ أال ترى أهمية اإلجابة على نظائر هذه األس ـ ـ ـ ــئلة لتفس ـ ـ ـ ــر لك‬
‫سبب وجودو في الحياة‪ ،‬ومن أت بك؟ وماذا بعدها؟ وماذا يراد منك؟ ملاذا جئت إلى هذه الحياة؟‬
‫يعيش اإلنس ــان في هذه الدنيا متعلما‪ ،‬مس ــتخدما حواس ــه لنقل ص ــورة العالم الخارجي وما فيه من مجاهيل تحتاج‬
‫لسبر أغوار إلى دماغه‪ ،‬عبر وسائل اإلحساس من سمع وبصر وغيرها ليتفكر‪ ،‬ويتفاعل‪ ،‬وذلك أن اإلنسان‪ ،‬أي إنسان‪،‬‬
‫َ‬
‫أغوارها العميق ِـة‪ ،‬ومن‬ ‫ِ‬ ‫ـة‬
‫ِ‬ ‫ع‬ ‫بي‬‫ط‬ ‫ترد عليـه أس ـ ـ ـ ــئلـة خطيرة مهمـة تلح عليـه بالبحـث عن أجوبـة عليهـا‪ ،‬وتش ـ ـ ـ ـكـل لديـه عقـدة ِل‬
‫أكبر هذه العقد‪ ،‬تساأالت اإلنسان الكلية عن الوجود‪ ،‬أي عن الكون واإلنسان والحياة‪،‬‬
‫ملــاذا يتعين أن يكون هنــاو ش ـ ـ ـ ـ يء مــا‪ ،‬بــدال من العــدم أو الالش ـ ـ ـ ـ يء؟ كيف ترجحــت كفــة الوجود على كفــة العــدم؟‬
‫خص ـ ـ ــوص ـ ـ ــا في ظل برهنة العقل والعلم تماما على أن الكون‪ ،‬مادة وزمانا ومكانا وطاقة قد بدأ قبل بض ـ ـ ــعة مليارات من‬
‫السنين لم يكن قبلها شيئا مذكورا! (حوالي ‪ 13.82‬ألف مليون سنة)‪.‬‬
‫هل يس ـ ــير الكون العظيم وفق مخطط كوني‪ ،‬أم س ـ ــيرا عش ـ ــوائيا؟ من الذي أورى نار املعادالت والقوانين الفيزيائية‬
‫وبثها في الكون الحقيقي؟‬
‫وملاذا يتبع الكون هذه القوانين ويجري بناء عليها‪ ،‬أي أنه محكوم ها وكأنها مخطط مسبق متسق لألشياء!‬
‫هـل للكون من إلـه؟ هـل مـا يحيط بـك من س ـ ـ ـ ــهول وجبـال ووهـاد‪ ،‬وأرض وش ـ ـ ـ ــمس ومجرة وحيـاة تعج بـأنظمـة بـالغـة‬
‫االنتظام والدقة‪ ،‬وبعضها بالغ التعقيد‪ ،‬هل هي مخلوقة لخالق أم أزلية؟ أم و ِج ْد َت من غير ش يء؟‬
‫من الذي يدير الكون ويحفظه ويمسكه أن يزول؟‬
‫من الـذي يـدبر هـذا الوجود املغرق في األس ـ ـ ـ ـرار والعجـائـب‪ ،‬القـائم على نظـام فيزيـائي صـ ـ ـ ـ ــارم مـدهش‪ ،‬ويجري وفقـا‬
‫لعمليات كيميائية – نووية بالغة التعقيد والدقة‪ ،‬مكتوب بلغة الرياضيات‪ ،‬تجري في عروقه آيات الروعة والجمال!‬
‫ومـا عالقـة الوجود‪ ،‬واملوت والحيـاة بـالزمن الراكض فينـا مـذعورا يتس ـ ـ ـ ــرب من بين أص ـ ـ ـ ــابعنـا‪ ،‬كـالقبض على الريح‪،‬‬
‫منذرا بأن نتنبه أنه وجود مؤقت‪ ،‬فهل هو اختبار‪ ،‬ومرحلة لها ما بعدها!‬
‫فهل يوجد بعد هذا الوجود شـ ـ يء‪ ،‬أي وجود آخر؟ فاألشـ ــياء تنعدم وتذهب‪ ،‬فهل تعود ثانية أم ال وهل هناو مكان‬
‫آخر تـذهـب إليـه أم ال؟ ومـا هي عالقـة هـذا الوجود (وص ـ ـ ـ ــلتـه) بمـا قبلـه وبمـا بعـده؟ مـا عالقـة هـذا الخـالق بـالكون؟ ملـاذا‬
‫خلقه؟ (الغاية والوظيفة واملسـ ــئوليات) ما عالقة هذا الخالق بي شـ ــخصـ ــيا؟ ماذا يريد مني؟ كيف أتواصـ ــل معه؟ كيف‬
‫أعرفه على الحقيقة؟ وكيف نتوصل إلى معرفة هذه العالقات؟‬
‫ما هي الحياة؟ وكيف نش ـ ـ ـ ــأت في الجماد أول حياة بكل ما في الخاليا من التعقيد؟ وكيف نبض ـ ـ ـ ــت هذه الخاليا ‪-‬التي‬
‫كانت جمادا قبل ذلك‪ -‬باملشـ ــاعر واألحاسـ ــيس والعاطفة والحزن والفرح؟ ملاذا خلق اإلنسـ ــان؟ وما هي وظيفته؟ وما هو‬
‫موقع اإلنسان والحياة في "الخطة الكونية الكبرى"؟‬

‫‪42‬‬
‫ومل ــاذا كــان اإلنس ـ ـ ـ ـ ــان ذا وعي وصدراو وعق ــل وذكــاء؟ م ــا هو اإلنس ـ ـ ـ ـ ــان؟ م ــاذا يعني أن تكون إنس ـ ـ ـ ـ ــان ــا؟ وكيف تحقق‬
‫إنسانيتك بشكل متوائم مع ما يحقق إنسانية غيرو من البشر؟ (يقول أندري مالرو‪" :‬اإلنسان هو ما يفعله")‪.‬‬
‫ومــا الــذي يجعــل اإلنسـ ـ ـ ـ ــان ـكـائنــا راقيــا مكرمــا نــاهضـ ـ ـ ـ ــا‪ ،‬ويرفعــه عن غيره من الكــائنــات؟ مــا هو املوقف من الحريــة‬
‫والعبودية‪ ،‬األمان والرفاهية‪ ،‬العدل والظلم‪ ،‬الحقوق والواجبات واملسئوليات؟‬
‫ما هو املوقف من قض ـ ـ ــية اإلنس ـ ـ ــان التي ال تتغير‪ ،‬وال يجوز أن يغفل عنها اإلنس ـ ـ ــان س ـ ـ ــاعة‪ :‬قض ـ ـ ــية وجوده في هذا‬
‫الكون‪ ،‬ومصيره! ما هي الفلسفة الصحيحة للموت والحياة والزمن؟‬
‫هل اإلنسان مخير أم مسير؟ وهل هناو نظام ينبغي له أن يسير سلوكه وفقه؟ أم له مطلق الحرية والخيار في اتباع‬
‫عقله وشهواته ورغباته؟ هل عليه مسئوليات وواجبات تجاه الغير؟‬
‫ما هو معيار الخير والش ـ ـ ــر؟ الص ـ ـ ــواب والخطأ؟ الثواب والعقاب؟ والذي على أس ـ ـ ــاس ـ ـ ــه س ـ ـ ــيتحدد أننا نحيا الحياة‬
‫بشكل صحيح أم خطأ؟‬
‫أال ترى أهمية اإلجابة على نظائر هذه األسـ ـ ـ ــئلة لتفسـ ـ ـ ــر لك سـ ـ ـ ــبب وجودو في الحياة‪ ،‬ومن أت بك؟ وماذا بعدها؟‬
‫وماذا يراد منك؟ ملاذا جئت إلى هذه الحياة؟ هل ملا تفعله في هذه الحياة من عالقة بما بعدها؟‬
‫العـدم والوجود‪ ،‬املوت والحيـاة‪ ،‬الفنـاء والخلود‪ ،‬يمثـل القلق الـذي يس ـ ـ ـ ـتـدعي إجـابـات على هـذه األس ـ ـ ـ ــئل ِـة ومـاهيتهـا‪،‬‬
‫قيمة فكرية تعبر ل نســان عن ذاته‪ ،‬وســبب وجوده‪ ،‬يعطي للحياة معنى وأبعادا رائعة‪ ،‬وتعطي لإلنســان قيمة تتناســب‬
‫التعقيد‪ ،‬وص ـ ـ ـ ِم َم هو ليعيش‬ ‫ِ‬ ‫مع كونه‪ :‬صـ ـ ــاحب الحضـ ـ ــور املركزي في هذه الحياة‪ ،‬ألجله ص ـ ـ ـ ِم َم ْت أنظمة كونية بالغة‬
‫فيها‪ ،18‬فال معنى ل نسان إن لم يفهم معنى حياته‪ ،‬ووظيفته ودوره فيها‪ ،‬وصلى أين املصير! وأن يحل العقدة الكبرى!‬
‫تشــكل هذه األســئلة ما يســمى بالعقدة الكبرى‪ ،‬وتشــكل اإلجابات عليها حال لهذه العقدة الكبرى‪ ،‬ينشــأ عنه اإليمان‪،‬‬
‫وينش ـ ـ ــأ عنها أن يتحرر اإلنس ـ ـ ــان من الالأدرية‪ ،‬ومن االنحطاط‪ ،‬ليريى في معارج النهوض واالرتقاء للمكانة الس ـ ـ ــامقة التي‬
‫ك ِر َم ألجلها!‬
‫ولكن قبـل البحـث في هـذه األس ـ ـ ـ ــئلـة‪ ،‬ننظر فنرى حـاجتنـا مليزان نعرف من خاللـه الص ـ ـ ـ ــواب من الخطـأ‪ ،‬ولهـذا فقبـل‬
‫الخوض في نظريــة الوجود هــذه‪ ،‬التي تش ـ ـ ـ ـكــل جوابــا على أس ـ ـ ـ ــئلــة العقــدة الكبرى‪ ،‬ينبغي التــأس ـ ـ ـ ــيس لنظريــة املعرفــة‪،‬‬
‫ودراسـ ـ ــة مناهج التفكير واالسـ ـ ــتدالل‪ ،‬والتي بدورها سـ ـ ــتشـ ـ ــكل حصـ ـ ــنا منيعا يصـ ـ ــلح ملحاكمة النتائج وميزانا دقيقا يبين‬
‫الصـواب من الخطأ‪ ،‬ونظرية املعرفة تقوم على طرائق التفكير وأسـاليبه (الطريقة العقلية‪ ،‬الطريقة العلمية‪ ،‬املنطق)‬
‫وتقوم أيض ـ ـ ــا على مناهج التفكيروالسـ ـ ــتدلل‪ ،‬وتقوم على فهم طبيعة التفكير‪ ،‬وقوانينه‪ ،‬متى يمكن التفكير ومتى ال‬
‫يس ـ ـ ـ ــتطيع العقـل التفكير وعليـه أن يتوقف؟ ومـاذا يفعـل ليحـل إش ـ ـ ـ ـكـال األس ـ ـ ـ ــئلـة التي ال يس ـ ـ ـ ــتطيع التفكير فيهـا؟ (وهي‬
‫موضوع الجزء األول من هذا الكتاب)‪.‬‬

‫‪ 18‬أال ترى أنك لو أردت السـفر إلى القمر‪ ،‬فإن عليك أن تتهيأ لنظام غير مصـمم السـتقبال اإلنسـان‪ ،‬فتتدارو حاجتك لألوكسـجين والوقاية من األشـعة الضـارة‬
‫والنيازو املنهالة‪ ،‬والنعدام الجاذبية‪ ،‬لتتذكر كيف أن األرض هيئت الستقبالك‪ ،‬فلم تحتج فيها إلجراءات مماثلة يتوقف عليها وجودو!‬

‫‪43‬‬
‫ثم حين يتم الفراغ من التأسـ ــيس لنظرية املعرفة‪ ،‬تبدأ رحلة نظرية الوجود أو تفسـ ــير نشـ ــأة الكون‪( ،‬وهي موضـ ــوع‬
‫الجزأين الثــاني والثــالــث من هــذا الكتــاب) ثم بع ــد الفراغ من نظري ــة الوجود ت ــأتي نظري ــة القيم واملف ــاهيم واملق ــاييس‬
‫والقناعات التي سيسير اإلنسان في الحياة على ضوئها‪.‬‬
‫حين يتم اإلجابة على االحتماالت التي توض ـ ــع إزاء تفس ـ ــير نش ـ ــأة الكون والحياة‪ ،‬والوجود والعدم وتفنيدها بناء على‬
‫محاكمة األدلة بما تم تأص ـ ـ ــيله من نظرية املعرفة ومناهج البحث والتفكير‪ ،‬يتوص ـ ـ ــل اإلنس ـ ـ ــان إلى جواب‪ ،‬وقد برهنا في‬
‫هـذا الكتـاب بـأدلـة قـاطعـة أن الكون غير أزلي‪ ،‬وأنـه مخلوق لخـالق‪ ،‬ونـاقش ـ ـ ـ ـنـا كـل االحتمـاالت األخرى وبرهنـا على بطالنهـا‬
‫بـاإلجـابـة على أس ـ ـ ـ ــئلـة العقـدة الكبرى وحلهـا‪ ،‬فطريق اإليمـان يبـدأ ببحـث "وجود الخـالق"‪ ،‬وهو بحـث يختلف تمـامـا عن‬
‫بحث "املاهية" أو "ذات الخالق" أو "ص ـ ـ ـ ــفات الخالق"‪ ،‬فينص ـ ـ ـ ــب البحث على إثبات وجود الخالق‪ ،‬فإذا ما تم إثبات‬
‫وجود الخالق األزلي القادر‪ ،‬ينتقل الس ــؤال بعدها مباش ــرة إلى من هو هذا الخالق؟ كيف نعرف ملاذا خلق الكون‪ ،‬وماذا‬
‫يريد منا؟ وكيف نعرفه معرفة جازمة حقيقية فال يشـ ـ ــتبه علينا؟ خصـ ـ ــوصـ ـ ــا وأن كل األديان تنتعي إلى خالق ما أو إله‬
‫ما‪ ،‬فمن هو هذا الخالق؟ هذا هو الس ــؤال الثاني في أس ــئلة العقدة الكبرى بعد س ــؤال هل من خالق؟ ولكن حواس ــنا ال‬
‫تقع على هذا الخالق‪ ،‬وتفكيرنا محدود بما نحس‪ ،‬فكيف نفكرفيما ل يقع عليه الحس؟‬
‫والجواب على هذا فصلنا فيه في فصل‪" :‬األسس التي تقوم عليها نظرية املعرفة" في نظرية املعرفة فراجعه‪.‬‬
‫ثم بعد أن تص ـ ـ ــلنا رس ـ ـ ــالة الخالق عبر الرس ـ ـ ــول‪ ،‬يكتمل طريق اإليمان‪ ،‬وتنتعي نظرية الوجود بتفاص ـ ـ ــيلها‪ ،‬وينتقل‬
‫البحث إلى نظرية القيم واملقاييس والقناعات واملفاهيم التي يجب على اإلنس ـ ـ ــان أن يس ـ ـ ــلكها في هذه الحياة‪ ،‬هل يتبع‬
‫الدين أم يتبع العلمانية أو يسير في الكون بحريته كما يشاء‪ ...،‬الخ‪،‬‬
‫فالبحث يبدأ أول بالتأص ـ ــيل لنظرية املعرفة‪ ،‬ومناهج التفكير‪ ،‬ويؤس ـ ــس للرزية الفلس ـ ــفية إزاء الوجود‪ ،‬ويبين‬
‫املقياس العام للمعرفة الصـ ـ ـ ــحيحة‪ ،19‬ومدى قيمتها‪ ،‬ثم يخوض على أسـ ـ ـ ــاسـ ـ ـ ــها في نظرية الوجود وتفسـ ـ ـ ــيرالكون‬
‫واإلنس ـ ــان والحياة‪ ،‬ثم يخوض بعد ذلك في القيم التي يجب أن تس ـ ــود املجتمع والحياة في انس ـ ــجام ما بين البحو‬
‫الثالثة‪ .‬وهذا هو منهجنا في البحث في هذا الكتاب‪ ،‬س ـ ــنقتص ـ ــر فيه على نظريتي املعرفة والوجود‪ ،‬وأما نظرية القيم‬
‫فقد ناقشـناها بإسـهاب كبيرفي كتابنا املوسـو ي‪" :‬الخالفة واإلمامة في الفكراإلسـالمي" وخصـوصـا في جزئه الثالث‪:‬‬
‫"اإلسالم‪ ،‬الديمقراطية‪ ،‬العلمانية‪ ،‬الليبرالية‪ ،‬والرأسمالية مقارنة لهسس الفكرية"‪ ،‬فراجعه‪.‬‬

‫‪ 19‬مثال‪ :‬انقس ــام اإلدراو املعرفي إلى تص ــور وتص ــديق‪ ،‬فالتص ــور ليس له قيمة موض ــوعية‪ ،‬واملص ــداقية يحددها التص ــديق‪ ،‬ومثال‪ :‬النظرة للدليل وهو ما يمكن‬
‫التوصل به إلى العلم بمطلوب خبري‪ ،‬ومثال‪ :‬قطعية األصول وظنية الفروع‪ ،‬ومثال‪ :‬العلة تدور مع املعلول وجودا وعدما‪ ،‬وهكذا‪.‬‬

‫‪44‬‬
 ‫هل نفى املنهج الحس ي وجود الخالق؟ وهل أثبته؟‬
‫وال بد أن نش ــير هنا إلى أن حدوث الكون بفعل خالق من ض ــمن االحتماالت التي ينبغي دراس ــتها‪ ،‬وهو بطبيعة الحال‬
‫ليس بمــدحوض من قبــل أص ـ ـ ـ ـحــاب املنهج الحس ـ ـ ـ ـ ي العلمي‪ ،‬وال من قبــل الفالس ـ ـ ـ ـفــة املــاديين من قبلهم‪ ،‬بــل هو الــذي‬
‫تض ـ ـ ــافرت األدلة الكونية والعقلية والعلمية على التدليل عليه‪ ،‬وال يمكن عقال وال علما اس ـ ـ ــتبعاده وال نفيه‪ ،‬ولذلك‬
‫فإن منهج بعض الحسـ ـ ــيين الغربيين الذين يسـ ـ ــارعون إلى نفي هذا الخيار‪ 20‬حين تفسـ ـ ــير الحقائق العلمية الخارقة التي‬
‫توص ـ ـ ـ ــلوا لهــا‪ ،‬والتي بــدورهــا يجــب أن تخض ـ ـ ـ ــع للمنهج العقلي في التفكير ومــا فيــه من قوانين ـكـالعليــة والس ـ ـ ـ ــببيــة‪ ،‬إنمــا‬
‫ينطلقون في ذلك من منطلقين‪:‬‬
‫ْ‬
‫أولهما‪ :‬إن املنهج الحسـ ـ ـ ي التجريبي يل ِزمهم بأال يقدموا تفس ـ ــيرات تجيب على أس ـ ــئلة مثل‪ :‬ملاذا حدثت الظاهرة‪ ،‬ول‬
‫يهتم العلم بربط األسـ ـ ــباب باملسـ ـ ــببات‪ ،‬أو بتعليل الظواهر‪ ،‬و انما فقط باإلجابة على كيف تحد األشـ ـ ــياء‪ ،‬وليس‬
‫ملاذا تحد األشــياء‪ ،‬ول َم ِن الذي يحدثها‪ ،‬واملنهج الحسـ ي يمنعهم أيضــا من أن يقدموا تفســيرا ألي ظاهرة إال إذا كان‬
‫هذا التفسيرثابتا بالتجربة نفسها‪ ،‬ليكون التفسير "علميا"‪،‬‬
‫ومنهجهم أيضـا يقتضـ ي اقتصـارهم على توصـيف الظاهرة‪ ،‬أي ظاهرة‪ ،‬بالقوانين‪ ،‬وتفسـيرها بالنظريات‪ ،‬فهم هكذا‬
‫وضعوا أنفسهم في صندوق!‬
‫واألهم هو أنهم عطلوا العقل والفكروالفلسـ ـ ـ ــفة من أن يكون لها أي دورفي تفسـ ـ ـ ــيرملاذا تحد الظواهر‪ ،‬ومن‬
‫الذي يحدثها‪ ،‬أي ربط األسباب باملسببات!‪ 21‬وفقا ملنهج جاليليو جاليلي‪ ،‬املشار إليه سابقا‪.‬‬
‫وثانيا‪ :‬بسـ ــبب العلمانية وردة الفعل تجاه الكنيسـ ــة‪ ،‬وخشـ ــيتهم أن تسـ ــرق نتيجة أبحاثهم وتسـ ــخرها ملصـ ــالحها‬
‫الخاصة‪.‬‬
‫وسنقوم في هذا البحث –إن شاء للا‪ -‬بإثبات أن املنهج الحس ي نفسه أيضا قد أثبت وجود الخالق!‬

‫‪ 20‬أنظر مثال‪ :‬علماء الفيزياء يثبتون وجود هللا‪ ،‬كيف سارع ريتشارد دوكنز إلى نفي االحتمال األول دون أي مبرر عقلي وال علمي!‬
‫‪ 21‬على أن هناو العشرات من القضايا العلمية ثبتت باستعمال السببية واملنطق الرياض ي‪ ،‬وقد ذكرنا جانبا منها في املقدمة فاستعمال السببية ال مناص منه‪،‬‬
‫وأصـال عملية االسـتنتاج والربط التي يقوم ها العلماء في املختبر ال يمكن أن تتم إال باسـتعمال العلية والسـببية‪ ،‬فهم يشـاهدون ظواهر تتكرر‪ ،‬ولوال السـببية ملا‬
‫استطاعوا استقراءها وربطها في إطار نظرية! يقول آرثر إدينجتون‪" :‬الفيزياء‪ ،‬والعلوم بشكل عام هي ممارسة عقلية فكرية" باول ويسون‬
‫‪Weaving the Universe: Is Modern Cosmology Discovered or Invented? Paul S. Wesson; University of Waterloo, Canada p 2‬‬

‫‪45‬‬
 ‫فما هي الحتمالت التي تفسرنشأة الكون؟‬
‫تبدأ رحلة "نظرية الوجود"‪ 22‬أو تفس ـ ـ ــير نشـ ـ ــأة الكون‪ 23‬بوض ـ ـ ــع إجابة على احتمالين اثنين ل ثالث لهما‪ :‬لتفس ـ ـ ــير‬
‫الع َدم‪ Nonentity ،Nothingness 24‬هو األصل‪25‬؟ أم الوجود ‪ Entity،Existence‬هو األصل؟‬ ‫نشأة الكون‪ :‬هل َ‬
‫فاحتمال أن يكون الوجود هو األصل يتضمن االحتماالت السبعة التالية‪:‬‬
‫أول‪ :‬هل كان ثمة خالق ل بداية له أنشـأ هذا الكون من العدم‪ ،‬فالكون ليس بأزلي‪ ،‬ولكنه حادث بينما الخالق هو‬
‫األزلي؟‬
‫ثانيا‪ :‬هل كان ثمة مجموعة من الخالقين‪ ،‬كل منهم خلق اآلخر‪ ،‬وآخرهم أو أحدهم خلق هذا الكون أو اش ــتركوا في‬
‫خلقه؟ هل يجيز العقل تسلسال ال نهائيا؟ أم أن بطالن التسلسل‪ ،‬وبطالن فساد النظام الكوني يفضيان لضرورة وحدة‬
‫الخالق‪ ،‬ومنع تعدده؟‬
‫ثالثا‪ :‬هل كان الكون أزليا ال بداية له‪ ،‬وكان معه خالق أزلي أيضا؟ فالكون أزلي والخالق أزلي؟‬
‫رابعـا‪ :‬هـل كـان الكون أزليـا‪ 26‬ال بـدايـة لـه‪ ،‬وبـالتـالي س ـ ـ ـ ــرمـديـا‪ ،27‬ال نهـايـة لـه‪ ،‬ولم يكن لـه خـالق؟ وال يحتـاج لخـالق؟‬
‫ويتفرع عنهــا نظريــة الخلق املس ـ ـ ـ ــتمر لبونــدي وجولــد‪ ،‬والتي ثبــت خطؤهــا تمــامــا علميــا وعقليــا‪ ،‬بــاعتمــاد نظريــة االنفجــار‬
‫العظيم‪28.‬‬

‫خامسا‪ :‬وينقسم لفرعين‪:‬‬

‫‪ 22‬قبل الخوض في نظرية الوجود هذه‪ ،‬التي تش ـ ـ ـ ــكل جوابا على أس ـ ـ ـ ــئلة العقدة الكبرى‪ ،‬وتعطي تفس ـ ـ ـ ــيرا للكون واإلنس ـ ـ ـ ــان والحياة‪ ،‬ينبغي التأس ـ ـ ـ ــيس لنظرية‬
‫املعرفـة ‪ ،‬والتي بـدورهـا س ـ ـ ـ ــتش ـ ـ ـ ـكـل حص ـ ـ ـ ـنـا منيعـا يص ـ ـ ـ ــلح ملحـاكمـة النتـائج وميزانـا دقيقـا يبين الص ـ ـ ـ ــواب من الخطـأ‪ ،‬تتنـاول نظريـة املعرفـة عمليـة ُّ‬
‫تكو ِن املعرفـة‬
‫اإلنسـ ــانية من حيث طبيعتها‪ ،‬وطرق االسـ ــتدالل والبرهنة‪ ،‬وقوانين التفكير وطريقته‪ ،‬وأسـ ــاليبه‪ ،‬ومناهج التفكير‪ ،‬وينتقل البحث بعد نظرية الوجود إلى نظرية‬
‫القيم واملقاييس والقناعات واملفاهيم التي يجب على اإلنسان أن يسلكها في هذه الحياة‪.‬‬
‫‪ 23‬تقسم الحجج واألدلة الرئيسة إلثبات الخالق إلى ثالثة أنواع‪ Ontological :‬الوجودية‪ ،‬و‪ Cosmological‬الكونية‪ ،‬و ‪ Teleological‬الغائية‪ ،‬والحجة الكالمية‬
‫الكونيـة‪ The kalam Cosmological Argument :‬القـائمـة على دليـل الحـدو ‪ ،‬والحجـة الفلس ـ ـ ـ ــفيـة الكونيـة ‪ Falsafa Cosmological Argument‬القـائمـة على‬
‫اإلمكان‪ ،‬والحجة القرآنية القائمة على التصـميم واإلبداع وتقسـم هذه األخيرة إلى دليل العناية‪ ،‬ودليل اإلختراع‪ ،‬أنظر‪Islamic Thought on the Existence :‬‬
‫‪ of God‬وهناو أدلة اإلحتياج‪ ،‬واملحدودية‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ َ ُ ُّ‬
‫ود َون ِق ْيضه‪ ،‬أي هو غياب الوجود أو انتفازه أو فنازه‪ .‬أنظر التفصيل في فصل‪ :‬تاسعا‪ :‬املصادفة العمياء والعشوائية‪.‬‬ ‫‪ 24‬العدم‪ :‬ضد الوج ِ‬
‫‪ 25‬أنظر فصل‪ :‬األصليات في هذا الكتاب‪.‬‬
‫َ‬
‫األزل بمعنى ال ِقـ َدم وال ِقـ َدم ض ـ ـ ـ ــد الحـدو ‪ ،‬فـالقـديم هو الـذي ال بـدايـة زمنيـة لـه‪ ،‬أو الـذي ال يـ ْد َرو َّأولـه ويس ـ ـ ـ ــمى بـاألزلي‪ ،‬ق َ‬ ‫‪ُ 26‬‬
‫ـات‪ :‬األزل‬
‫ـال الجرجـا ِن ِي في التعريف ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫بالعدم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫املستقبل‪ .‬واصطلحوا باأل َز ِل ِي على ما ل يكون مسبوقا‬ ‫ِ‬ ‫غير متناهية في جانب‬ ‫الوجود في أزمنة ِ‬ ‫ِ‬ ‫استمرار‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ينقطع‪ ،‬وفي (الفلس ــفة‬‫‪ 27‬ال َّس ـ ْرم ِد ُّي‪ :‬منس ـوب إلى الس ـ ْرم ِد‪ ،‬يقال‪ :‬عمل س ـ ْرم ِدي‪ :‬دا ِئم‪ ،‬أب ِدي أورثهم عذابا ثم فناء س ـ ْرم ِديا (األفغا ِني)‪ ،‬الس ـ ْرمد‪ :‬الدائم الذي ال ِ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫والتصوف) ما ال أول له وال آخر‪ ،‬فهو خارج عن مقولة الزمان‪ ،‬وموجود بال بدء وال نهاية قال الشاعر أبو تمام‪:‬‬ ‫ُّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫الدمع خوف نوى ِ‬
‫غد‪.‬‬ ‫بسرمد‪ .‬في قصيدة بعنوان‪ :‬سرت تستجير‬ ‫ِ‬ ‫فإني رأيت الشمس زيدت محبة إلى الناس أن ليست عليهم‬
‫‪ 28‬أنظر‪ :‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪.74‬‬

‫‪46‬‬
‫أ‪ -‬هـل كوننـا ليس هو الكون الوحيـد‪ ،‬ويوجـد أكوان متعـددة )‪ ،(Multiverse‬أو أنـه كون جبـار )‪(Megaverse‬‬
‫فيــه (فقــاعــات‪ ،Bubbles‬أو جيوب ‪ ،)Pockets‬وهــل توجــد نظريــة علميــة فعال حول األكوان املتعــددة؟ ومــا‬
‫هي أدلتها‪ ،‬وأثرها على مس ـ ـ ـ ــألة وجود الخالق؟ (وهناو نماذج للكون املتوس ـ ـ ـ ــع‪ ،‬والكون املتض ـ ـ ـ ــخم‪ ،‬والكون‬
‫املتعدد الفقاعي)‪.‬‬
‫ب‪ -‬أو ه ــل كوننــا نواس ـ ـ ـ ـ ي‪( ،‬الكون املت ــذب ــذب )‪ ،)(Oscillating‬في ــدور الكون في دوائر من اإلنفج ــار والتوس ـ ـ ـ ــع‬
‫ََ‬
‫الحل ِقي‪ ،‬نس ـ ـ ـ ـبـة للحلقـات)‪ ،‬وبـالتـالي فـالكون‬ ‫فـاإلنكمـاش‪ ،‬فـاإلنفجـار ثـانيـة‪ ،‬والتوس ـ ـ ـ ــع فـاإلنكمـاش؟ (العـالم‬
‫أزلي‪.‬‬
‫وهناك منطلق آخر للتعامل مع املسألة هو‪:‬‬
‫س ـ ــابعا‪ :‬الض ـ ــرورة العمياء والحتمية‪ ،‬والقول بأن العلم –بمنهجه العلمي الحس ـ ـ ي التجريبي‪ -‬عاجز حاليا عن قول‬
‫الكلمة الفصـ ــل في هذه املسـ ــألة‪ ،‬وهو بانتظار "نظرية كل ـ ـ يء"‪ “Theory of Everything ToE” ،‬تلك التي سـ ــتفس ـ ــر‬
‫العالم بشكل دقيق‪.‬‬
‫وأما احتمال أن يكون العدم هو األص ـ ـ ــل‪ ،‬أي لم يكن ثمة كون‪ ،‬وال خالق‪ ،‬ثم نش ـ ـ ــأ الكون من العدم بدون الحاجة‬
‫لخالق‪ ،‬فيكون نشأ بأحد احتماالت ثالثة‪:‬‬
‫أول‪ :‬عن طريق العشـ ـ ــوائية واملصـ ـ ــادفة‪ ،‬بال تدبير‪ ،‬وال تخطيط‪ ،‬وال تص ـ ـ ــميم‪ ،‬وال عقل‪ ،‬وال حكمة‪ ،‬وال قدرة‪ ،‬وال‬
‫قوة‪ ،‬وال إرادة‪ ،‬وال مادة وال طاقة‪ ،‬وال قوانين‪ ،‬إذ كل شـ يء كان معدوما ونشـأ هذا الكون ذاتيا من العدم‪ ،‬وهذا هو معنى‬
‫العدم!‪.‬‬
‫وثــانيــا‪ :‬وقــد نزع بعض أتبــاع املنهج الحس ـ ـ ـ ـ ي التجريبي (مثــل س ـ ـ ـ ــتيفن هــاوكينج‪ ،‬وبرايــان جرين‪ ،‬ولورانس كراوس في‬
‫كتابه‪ :‬كون من ل ـ ـ يء) مفهوم العدم الفلس ـ ــفي ووض ـ ــعوه في س ـ ــياق الحس‪ ،‬وهم ينفون فكرة الحدوث أص ـ ــال‪ ،‬فأرادوا‬
‫تفس ـ ـ ـ ــير العدم في ظل ما هو موجود في الكون‪ ،‬واعتبروا العدم الفلس ـ ـ ـ ــفي نظيرا ملفهوم الفراغ‪ Vacuum ،‬أو الالش ـ ـ ـ ـ يء‪،‬‬
‫ونفوا وجود الفراغ والالش ـ ـ ـ ـ يء في الكون املحس ـ ـ ـ ــوس‪ ،‬وق ــال‪" :‬إن مقول ــة خلق الكون من الع ــدم تعني حق ــا الكون من‬
‫اإلمكانية‪ ،‬وهذا يعني أننا إذا جمعنا كل الكتل والطاقة في الكون وكل أقواس الجاذبية وكل ش ـ يء آخر‪ ،‬س ــيكون املجموع‬
‫النهائي مس ـ ـ ـ ــاويا للص ـ ـ ـ ــفر‪ ،‬لذلك من املمكن أن نقول أن الكون جاء من العدم حقا‪ ،‬وبالتالي "العدم" هو كل ش ـ ـ ـ ـ يء نراه‬
‫أمامنا"‪29.‬‬

‫وثالثا‪ :‬نتج الكون نتيجة حتمية لقوانين الفيزياء وللجاذبية‪.‬‬

‫وســنقوم بمناقشــة كل هذه الخيارات بالتفصــيل بإذن للا تعالى في فصــل‪ :‬دليل اإلثبات‪ :‬دليل محســوس قط ي‬
‫على وجود الخالق‪.‬‬

‫‪ 29‬أنظر‪ :‬ما هو الالش يء‪ ،‬وهل ولد الكون من ال ش يء؟‬

‫‪47‬‬
 ‫التأسيس املنهجي ملفاهيم السببية‪ ،‬والغائية‪ ،‬واملصادفة‪ ،‬والعشوائية‪ ،‬والتصميم الذكي الحكيم‪:‬‬
‫لذلك كان ل بد من وضـ ــع منهجية دقيقة لفهم هذه الخيارات و اقامة حدود فاصـ ــلة دقيقة بينها‪ ،‬وللتعامل مع‬
‫فرضــية نشــوء الكون وما فيه من نظام وخصــائص وقوانين ذاتيا من دون مخطط ســابق‪ ،‬أو توجيه ذكي‪ ،‬أو غائية‪،‬‬
‫أو تـدخـل من قبـل الخـالق وكـذلـك نش ـ ـ ـ ــوء الحيـاة عبر التفـاعالت الكيميـائيـة الحيويـة بال مخطط ول غـائيـة في إطـار‬
‫حصولها مصادفة‪ ،‬مقابل خيار التصميم الذكي الحكيم ونسبة الخلق للخالق‪.‬‬
‫وحين البحث عن تأص ــيل نظريات نش ــأة الكون ونش ــأة الحياة في ظل هذه املفاهيم‪ ،‬وجدنا فجوات هائلة‪ ،‬وغموض ــا‬
‫في التأصـ ـ ــيل لهذه املفاهيم واملصـ ـ ــطلحات‪ ،‬وعالقاتها‪ ،‬وحدودها بعضـ ـ ــها مع بعض‪ ،‬ومن أجل ذلك كان ال بد من الفهم‬
‫الدقيق للمص ــطلحات املتعلقة باملوض ــوع كالس ــببية‪ ،‬واملص ــادفة‪ ،‬والتلقائية والتص ــميم الذكي الحكيم والغائية‪ .‬وينبغي‬
‫التنبيه إلى أن كل مفهوم في الكتاب جرى ش ــرحه بالتفص ــيل في موض ــعه املناس ــب‪ ،‬فإن وجدت فكرة فس ــتجد ‪-‬بإذن هللا‪-‬‬
‫شرحها والتدليل عليها في املوضع املناسب من الكتاب‪.‬‬
‫ْ َ ُ‬ ‫ُ َْ‬
‫صا ِئية‪ ،‬والتصميم الذكي الحكيم‪:‬‬ ‫العل َما ِني ِة اإلق‬ ‫دكتاتورية‬
‫عام ‪ ،2002‬وبعد تلقي عريض ـ ــة موقعة من قبل أكثر من ‪ 2000‬من اآلباء يش ـ ــكون من أن النظريات البديلة لنظرية‬
‫التطور لم يتم تقديمها في الكتب املدرس ــية لعلوم املدارس العامة‪ ،‬وض ــع مجلس املدرس ــة في مقاطعة كوب‪ ،‬جورجيا‪ ،‬في‬
‫الواليــات املتحــدة األمريكيــة ملص ـ ـ ـ ـقــات على كتــب علم األحيــاء ت ْع ِلم الطالب أن "التطور نظريــة‪ ،‬وليس حقيقــة قطعيــة‬
‫َ‬
‫فيما يتعلق بأصـ ــل الكائنات الحية"‪ .‬وفي يناير ‪َ ،2005‬حك َم قاض فيدرالي بأن امللصـ ــقات كانت غيردسـ ــتورية‪ ،‬ألنها كان‬
‫لها تأثير في تأييد وجهة نظر دينية‪ ،‬مما أفض ـ ـ ـ ـ ى إلى قيام مجلس املدرس ـ ـ ـ ــة املقاطعة بإزالة امللص ـ ـ ـ ــقات‪ ،‬لكنه اس ـ ـ ـ ــتأنف‬
‫الحكم‪ ،‬وفي كانون األول ‪ /‬ديسـ ــمبر ‪ ،2006‬وبعد تسـ ــوية مع االتحاد األمريكي للحريات املدنية‪ ،‬لـ ــحب مجلس املدرس ـ ــة‬
‫استئنافه‪.30‬‬
‫ُ‬ ‫َْ‬
‫العلمـانيـة على نظـام املعرفـة البش ـ ـ ـ ــري‪ ،‬لتفرض وجهـة نظرهـا في الحيـاة حتى وصن كـانـت أدلـة‬ ‫مرة إثر مرة تتس ـ ـ ـ ــلط‬
‫درس في املدارس ال يعدو أن يكون مجموعة من األكاذيب واألخطاء العلمية‪ ،31‬وترفض تقديم أي‬ ‫بأن ما ي َّ‬ ‫العلم تقضـ ـ ـ ي َّ‬
‫نظرية بديلة إن كان منش ـ ــؤها أو مض ـ ــمونها يؤيد وجهة نظر دينية‪ ،‬أو يس ـ ــتند إليها حتى وصن كانت محفوفة بأدلة علمية‬
‫وعقلية قاطعة!‬
‫وفي املقـ ــابـ ــل‪ ،‬عـ ــام ‪ 2005‬أقـ ــامـ ــت منظمـ ــة الـ ــدفـ ــاع عن حريـ ــات املواطنين األمريكيـ ــة ‪Liberties “American Civil‬‬
‫”‪ ،Union‬باالتفاق مع إحدى عشــرة أســرة ممن يتعلم أبناأهن في مدارس منطقة دوفر التابعة لوالية بنســلفانيا‪ ،‬دعوى‬

‫‪30 Fighting Over Darwin, State by State‬‬

‫‪ 31‬أنظر على سبيل املثال مجموعة من األمثلة على األكاذيب واألخطاء العلمية التي تدرس في كتب األحياء في أنظمة التعليم في العالم والتي ذكر بعضها الدكتور‬
‫جوناثان ويلز في مقدمة كتابه‪ :‬أيقونات التطور‪ ،‬علم أم خرافة‪ ،‬من ص ‪ 2‬إلى ص ‪ 26‬الترجمة العربية مركز براهين‪.‬‬

‫‪48‬‬
‫قضـ ــائية ضـ ــد املجلس التعليمي للمنطقة‪ .32‬وكان السـ ــبب وراء ذلك هو أن مجلس التعليم في مدينة دوفر قد قرر دعوة‬
‫الطالب من خالل بيان مقتضـ ــب يتلى عليهم لدقيقة يعرفهم على "مبدأ التصـ ــميم الذكي" لتفسـ ــير الحياة‪ ،‬بجوار نظرية‬
‫التطور باإلش ـ ـ ــارة إلى بعض الكتب في مكتبة املدرس ـ ـ ــة‪ ،‬وانطلقت حيثيات تلك الدعوى بأن التص ـ ـ ــميم الذكي ينطلق من‬
‫أسس دينية‪ ،‬وتدريسه في املدارس العامة يخالف الدستور التعديل األول) الذي نص على فصل الدين عن الدولة‪.33‬‬
‫نش ـ ــأت فكرة التص ـ ــميم الذكي (‪ )Intelligent design‬كبديل لنظريات التطور والنش ـ ــوء واالرتقاء‪ ،‬وتم تقديمها على‬
‫أنها "بديل علماني" لتلك النظريات‪ ،‬حتى يص ـ ــبح تقديمها ممكنا في املدارس "العلمانية"‪ ،‬حيث يرى املعارض ـ ــون لنظرية‬
‫التص ـ ــميم الذكي بأن هذه الحجة تم تطويرها من قبل مجموعة من الخلقيين األمريكيين للتحايل على القانون األمريكي‬
‫الــذي يمنع تــدريس الخلقيــة في املــدارس الحكوميــة انطالقــا من قــانون الفصـ ـ ـ ـ ــل بين الــدين والــدولــة‪ ،‬لــذا قــاموا بــإنشـ ـ ـ ـ ــاء‬
‫نظرية "التصــميم الذكي" كبديل عن نظرية الخلق‪ ،‬وحرصــوا على اســتبدال املصــطلحات الدينية بمصــطلحات علمانية‪،‬‬
‫وتم تجس ـ ـ ــيد ذلك بكتاب مدرس ـ ـ ـ ي هو من الباندا والناس‪ ،‬املنتج من قبل معهد "دس ـ ـ ــكفري"‪ .‬وكان أول اختبار إلمكانية‬
‫دخول التص ـ ـ ـ ــميم الذكي إلى حص ـ ـ ـ ــص العلوم في املدارس األمريكية في والية بنس ـ ـ ـ ــيلفانيا‪ ،‬وذلك عندما قرر أولياء األمور‬
‫لعدة طلبة مقاضـاة مدارس أبنائهم ملنعها من تدريس التصـميم الذكي‪ ،‬وهي القضـية التي عرفت بقضـية كيتسـميلر ضـد‬
‫مدارس منطقة دوفر‪ .‬وفي النهاية حكمت املحكمة األمريكية بأن التص ـ ـ ــميم الذكي هو نوع من الخلقية وتدريسـ ـ ـ ُـه يخرق‬
‫التعديل األول من الدسـ ــتور األمريكي وهو التعديل الذي يحظر على املسـ ــؤولين األمريكيين اسـ ــتغالل مناصـ ــُهم لتمرير‬
‫عقيدة محددة أو فرضها‪ ،‬إذ اعتبرت املحكمة أن التصميم الذكي ليس علما وأنه يحمل طبيعة دينية في جوهره‪34.‬‬

‫ولكننـا في هـذا الكتـاب ل نقـدم "التص ـ ـ ـ ــميم الـذكي الحكيم" على أس ـ ـ ـ ــاس أنهـا "نظريـة" " َعلمـانيـة"‪ ،‬ول نبـالي بـأن‬
‫العلمانية مع نفسـ ــها‪ ،‬إذ‬ ‫العلمانية اإلقصـ ــائي للحقائق املنبثقة عن الدين‪ ،‬ول نبالي بفضـ ــح تناقض َ‬ ‫نفضـ ــح تسـ ــلط َ‬
‫تمنع اإلنس ـ ـ ـ ــان من أن يـدرس حقيقـة تتقـاطع مع معتقـدات دينيـة‪ ،‬في الوقـت الـذي تـد ي فيـه ض ـ ـ ـ ـمـان حريـة التـدين‬
‫أن هذا يحل مشكلة اآلراء املنبثقة‬ ‫العلمانية عليها تلزم الناس بها إلزاما‪َ ،‬وت َّدعي َّ‬ ‫والعتقاد! وتقوم بتقديم نظرية توافق َ‬
‫ِ‬
‫عن معتقداتهم املختلفة‪ ،‬وكأنها هي ليست بعقيدة ول نظام حياة‪!35‬‬
‫وقــد بــذلنــا الجهــد في تقــديم التص ـ ـ ـ ــميم الــذكي الحكيم في إطــار الــدليــل العقلي الحس ـ ـ ـ ـ ي القــاطع‪ ،‬ال في إطــار النظريــة‬
‫بالعلمانية‪ ،‬وهذه نقلة نوعية ملسألة التصميم الذكي الحكيم‪.‬‬ ‫العلمية التجريبية‪ ،‬وفصلناها عن أي عالقة َ‬

‫‪32 TAMMY KITZMILLER, et al. v. DOVER AREA SCHOOL DISTRICT, et al. - Case No. 04cv2688 - Middle District of Pennsylvania Court.‬‬

‫‪ 33‬الداروينية‪ ..‬إعادة املحاكمة‪ ،‬أحمد يحيى‪ .‬موقع األلوكة‪.‬‬

‫‪ 34‬تصميم ذكي‪ ،‬الويكيبديا‪.‬‬
‫‪ 35‬ومن املفارقات والتناقضـ ـ ــات‪ ،‬أن العلمانية تجسـ ـ ــدت في دول قائمة على عقيدتها‪ ،‬ومن ثم أضـ ـ ــحى "املوت" فداء لتلك الدول‪ ،‬وحفاظا على تلك العقيدة أمرا‬
‫محمودا‪ ،‬فترس ـ ــل القوات لنش ـ ــر تلك العقيدة‪ ،‬ولحرب العقائد األخرى‪ ،‬ويموت الجنود في س ـ ــبيل ذلك‪ ،‬وتزهق األرواح في س ـ ــبيل ذلك‪ ،‬ثم ال يس ـ ــمون العلمانية‬
‫بالدين! فماذا بقي حتى تسمى العلمانية دينا‪ ،‬وعقيدة "محددة" تفرض على الناس‪ ،‬وال يخالف ذلك "الدستور األمريكي" املتناقض مع نفسه! لم تكن العلمانية‬
‫يوما وجها للتكنولوجيا والتقنيات والعمران حتى يقال بأنها مظلة مشــتركة بين الناس‪ ،‬بل هي عقيدة وتصــور عن الحياة والســلوو شــأنها شــأن العقائد الدينية‪،‬‬
‫لذلك ففرضها على الناس من باب أنها حل للخالفات في الرأى إنما هو تدليس‪ ،‬وفرض لرأية فكرية على غيرها!‬

‫‪49‬‬
 ‫البدهيات ‪:36‬‬
‫لقد أوجد هللا في دماغ اإلنسان خاصية التفكير‪ ،‬وهي القدرة على فهم األشياء والوقائع والحوادث املحسوسة من‬
‫خالل تفسيرها باإلستناد إلى عملية تفكير ذكية تجري في الدماغ‪ ،‬بالربط الذكي بين الواقع املحسوس واملعلومات‬
‫السابقة التي تفسر هذا الواقع‪ ،‬فخاصية الربط هذه من خواص الدماغ التي فطر عليها‪ ،‬وكذلك هناو خاصية التذكر‬
‫في الدماغ‪ ،‬والقدرة على املالحظة والتحليل والتخطيط وبناء االستنتاجات‪ ،‬واالستيعاب والتالأم والتكيف‪ ،‬ومراكمة‬
‫املعلومات والقدرة على البناء عليها‪ ،‬وفي الدماغ القدرة على املقارنة التراكمية املنتجة التي تتعامل مع كم من األحداث‬
‫والوقائع واألفكار‪ ،‬تلحظ فيها انسجاما وتناسقا مع قوانين كونية‪ ،‬فالكون مصمم بطريقة معينة‪ ،‬وهناو قوانين تحكم‬
‫هذا التصميم‪ ،‬ونظام معين يمش ي في ثنايا الكون‪ ،‬حركة‪ ،‬وظالال‪ ،‬وأبعادا مكانية وزمانية‪ ،‬وعالقات (أكبر وأصغر)‪،‬‬
‫وأعدادا‪ ،‬فالثالثة أكبر من الواحد‪ ،‬والجزء أصغر من الكل‪ ،‬وهكذا‪ ،‬فتتوافق هذه القوانين الكونية مع طريقة العقل‬
‫في وضع املقاييس الفكرية لألفكار‪ ،‬وتتحول هذه العالقات إلى بدهيات يقيس عليها األفكار‪ ،‬فما وافقها وانسجم معها‬
‫فهو في الواقع منسجم مع قوانين الكون‪ ،‬فال يجد بدا من قبوله واألخذ به‪ ،‬وما خالفها طرحه‪ ،‬وهكذا تأخذ هذه‬
‫البدهيات صفة القطع‪ ،‬وصفة املقاييس‪ ،‬فالدماغ إذن يقوم باستنباط مقاييس نوعية يرى فيها تناسبا دقيقا مع قوانين‬
‫كونية‪ ،‬نطلق على هذه املقاييس اسم البدهيات‪ ،‬وليس بالضرورة أن تتشكل هذه البدهيات في الصغر‪ ،‬وصنما تتشكل‬
‫على مراحل وتتخزن في الدماغ ول يجد العقل بدا من قبولها ملو افقتها لنواميس الوجود‪ .‬فكأنما هناو قوانين أولية في‬
‫الكون تبنى عليها قوانين أعقد منها‪ ،‬قوانين يسهل ها تفسير الكون وفهمه والتعامل معه‪ ،‬يفهمها العقل ببساطة ويتقبلها‬
‫وتصلح ألن تكون مقاييس نوعية‪ ،‬فالعقل يجزم بصحة التفكير املستند إليها كونها تتوافق مع سنن الكون التي عاشها‬
‫اإلنسان وتعامل معها وبنى فكره على أساسها‪،‬‬
‫فمثال األبعاد املكانية من طول وعرض وارتفاع‪ ،‬تصلح أساسا للتفكير في املكان‪ ،‬فعي لبنات أساسية في التفكير‬
‫باملكان‪ ،‬والعقل حين يتصور األمور يتصورها بأبعادها املطابقة لألبعاد املكانية‪ ،‬ويصعب عليه أن يتصور أبعادا أخرى‪،‬‬
‫فبدهي عنده أن يتخذ الطول والعرض واالرتفاع مقاييس‪ ،‬وتتشكل بدهيات حول األبعد واألقرب واألصغر واألكبر‪،‬‬
‫وهكذا‪ ،‬ويالحظ العقل أن األشياء في الكون من حوله تتعدد‪ ،‬فهذا واحد وهذه جماعة‪ ،‬والثالثة أكبر من الواحد‪،‬‬
‫والنصفان يشكالن واحدا‪ ،‬وهكذا تتشكل من هذه القناعات بدهيات مثل األكبر واألصغر واملساواة‪ ،‬ويالحظ العقل‬
‫سكون األشياء وحاجتها لطاقة سببية تخرجها من حال السكون لوضع جديد‪ ،‬وال يتخلف ذلك في نظام الكون‪ ،‬فتتشكل‬
‫في الدماغ قناعة فكرية أنه ال بد لكل فعل من فاعل‪ ،‬وهكذا تتشكل البدهيات جراء توافق القوانين األساسية في الكون‬
‫مع األفكار التي تتشكل في الدماغ تدريجيا ويجد في هذه القناعات قدرة أن تكون مقاييس فكرية صحيحة‪ .‬إذن فقدرة‬
‫العقل على فهم الكون بطريقة معينة‪ ،‬كما خلقه هللا بتلك القدرة يجعله قادرا على تمييز قوانين كونية أساسية‪ ،‬يبني‬
‫عليها أفكارا كلية تصلح مقاييس فكرية ألحداث الكون ومجريات األمور فيه‪.‬‬

‫‪36 Axiomatics, intuitives, self-evident, obvious.‬‬

‫‪50‬‬
 ‫األصليات‪Prestines38, Premiers, ،37‬‬
‫ثمة قضايا عقلية تتصف بالوضوح واليقين‪ ،‬تصدق ها العقول‪ ،‬وتعتبر أساسا ملعارف أخرى تبنى عليها‪ ،‬وال تحتاج‬
‫لبرهان يؤكدها‪ ،‬فإذا ما تحققت نسبة البرهان إليها اكتسب صفة اليقين‪ ،‬تسمى بالبدهيات‪ ،‬وعلى قمة هذه القضايا‬
‫مبدأ عدم التناقض‪ ،‬القائل باستحالة اجتماع النقيضين معا‪ ،‬كذلك مبدأ السببية‪ ،‬القائل بأن كل حادثة ال بد أن‬
‫ترتبط بسبب ما من األسباب‪ ،‬وصلى جانب هذه القضايا البدهية وجدنا بالتأمل وجود مجموعة من الحالت األصلية‬
‫الضد‪ ،‬أي خروج األشياء عن حالتها‬
‫ِ‬ ‫لألشياء‪ ،‬ال يحتاج وجودها إلى إثبات‪ ،‬والذي يحتاج إلى إثبات ودليل وبينة هو حالة‬
‫األصلية إلى خالفها‪ ،‬فنسبة األشياء إلى حالتها األصلية ثابت ال جدال فيه‪ ،‬وأما تحولها عن الحالة األصلية فبحاجة إلى‬
‫سبب يستطيع أن يخرجها عن حالتها األصلية‪ ،‬ولذلك ال بد من البحث عن السبب املحول واملغير للحالة األصلية والثبات‬
‫وصقامة الدليل عليه‪.‬‬
‫وكمثال على هذا‪ ،‬فإن األصل في األشياء أنها مستقرة ال تتغير‪ ،‬وأنها تقاوم التغير بشكل أصلي طبيعي‪ ،‬إذ األصل في‬
‫األشياء هو القصور الذاتي والعطالة‪ ،‬ولذلك يتالزم مع األشياء دائما صفتا العجز واالحتياج‪( ،‬العجز عن الخروج عن‬
‫حالة القصور الذاتي‪ ،‬واالحتياج لسبب يخرجها من تلك الحالة)‪ ،‬وخروجها من حالة القصور يكون باكتسا ها طاقة‬
‫سببية مؤثرة تجعلها قادرة على التأثير في غيرها والتغيير والفعل‪.‬‬
‫وفي أساس بحثنا هذا‪ ،‬أثبتنا أننا بين خيار نفي املصادفة أو إثباتها‪ ،‬وخيار نفي التصميم الذكي الحكيم أو إثباته‪،‬‬
‫وحيث إننا وجدنا بالتفكير العميق أن األصل أن دليل اإلثبات أقوى من دليل النفي‪ ،‬فالنافي ال يثبت شيئا بل ينفي‬
‫إمكانية حصول األمر بالطريقة التي يدعيها الخصم‪ ،‬ومنطقيا ما دام هناو احتماالن فقط لتفسير املوضوع فيكون‬
‫إثبات بطالن أحدهما تأكيدا لآلخر‪ ،‬أو يكون إثبات صحة أحدهما إبطاال لآلخر‪ ،‬أو في حالة وجود دليل عقلي مثبت‬
‫ألحدهما سيكون بذا نافيا لآلخر‪.‬‬
‫فحين ندرس خيار املصادفة مثال‪ ،‬ال بد من تحديد العوامل الطبيعية الفاعلة في املصادفة ودراسة أثرها ونتائج‬
‫فعلها في األشياء‪ ،‬فإذا تبين لنا مثال أن العوامل الطبيعية املصاحبة للمصادفة ال تستطيع أن تنتج نظاما معقدا وغائيا‪،‬‬
‫فنكون قد أثبتنا بطالن قدرة املصادفة على إنتاج خصائص املادة بشكل يتناسب مع تناسب القوى والقوانين الكونية‬
‫والثوابت الفيزيائية بعضها مع بعض في نظام دقيق يتسم بالتعيير املنضبط الدقيق املحكم‪ ،‬أو قدرتها على إنتاج نظام‬
‫حيوي أو كائنات حية‪ ،‬ومن زاوية أخرى إذا استطعنا إثبات أن هناو جزيئات في النظام الحيوي مثال يستحيل أن تأتي‬
‫من العوامل الطبيعية العشوائية‪ ،‬مثل املعلومات والشيفرة الوراثية‪ ،‬والروابط الببتيدية في البروتينات‪ ،‬والطاقة‬

‫‪ 37‬األص ــليات‪ :‬الحاالت األص ــلية لألش ــياء أو هي قض ــايا ثابتة في األش ــياء بحكم األص ــل كما يثبتها العقل وطبيعة األش ــياء‪ ،‬وال يحتاج وجودها إلى إثبات‪ ،‬وما يحتاج‬
‫إلى إثبات ودليل وبينة هو حالة الضد أي خروجها من الحالة األصلية إلى خالفها‪ ،‬فعند البحث واإلستدالل على وجود األشياء وصفاتها وحاالتها تكون مرجعيتنا‬
‫هي األصـليات في األشـياء‪ ،‬فتكون نسـبة األشـياء إلى حالتها األصـلية ثابت ال جدال فيه‪ ،‬وأما تحولها عن الحالة األصـلية فبحاجة إلى سـبب يسـتطيع أن يخرجها‬
‫عن حالتها األصلية‪ ،‬ولذلك ال بد من البحث عن السبب املحول واملغير للحالة األصلية وصقامة الدليل عليه‪( .‬األصليات والطريقة العقلية يوسف الساريس ي)‬
‫‪38 Prestines: Something in its original condition; unchanged.‬‬

‫‪51‬‬
‫السببية الالزمة للربط واملعيرة تعييرا مناسبا‪ ،‬فنكون قد أبطلنا نظرية املصادفة قطعا من كال الجهتين معا بطريقة‬
‫اإلثبات والنفي‪ ،‬وبذلك تكون نتيجة بحثنا قطعية ال يمكن الجدال فيها أو نفيها‪ ،‬ونستطيع أن نؤكد بصورة مطلقة‬
‫استحالة قيام تجربة علمية في املستقبل تثبت صحة نظرية املصادفة العشوائية‪ ،‬ألنه ما كان محال عقال فإنه يستحيل‬
‫أن يكون ممكنا بالطريقة العلمية أو من خالل التجربة املخبرية‪ .‬وهذا املنهج أسماه اإلمام أبو حامد الغزالي بالسبر‬
‫والتقسيم‪ ،‬وهو أننا حصرنا األمر في قسمين‪ ،‬فإذا ما أبطلنا أحدهما‪ ،‬فإن هذا سيفض ي قطعا لثبوت اآلخر‪39.‬‬

‫املصادفة ومبدأ التالزم‪:‬‬

‫إن إدراو معنى املصادفة يتوقف على إدراو املعنى املقابل للمصادفة وهو اللزوم‪ ،‬فإن عدم اللزوم يعني املصادفة!‬
‫رت اآلخر‪ ،‬وحيثما استقر َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫أت هذا االرتباط‬ ‫فالرتباط بين شيئين (أو حدثين) إذا اط َر َد بحيث إذا تأملت أحدهما تصو‬
‫َ‬
‫وجدت أنها تبين التالزم بين وجود الشيئين‪ ،‬إن و ِج َد أحدهما‪ ،‬و ِج َد اآلخر‪ ،‬قلت‬ ‫َ‬
‫وتتبعت فيه الحاالت والظروف املختلفة‬
‫بأن العالقة عالقة لزوم ‪.An implicative statement‬‬
‫وقد تكون العالقة بينهما سببية بحيث إن أحدهما تسبب في اآلخر‪ ،‬أو قد تكون العالقة بينهما عالقة األصل بالفرع‬
‫أو املبدأ بالنتيجة أو الشرط باملشروط‪ .‬فأحدهما دل على اآلخر‪.‬‬
‫وتتضح فكرة اللزوم‪ 40‬من خالل هذا املثال‪ :‬نالحظ أن النار والدخان‪ 41‬متالزمان أي أن بينهما عالقة اللزوم‪،‬‬
‫فالدخان الزم ‪ Implicate‬النار‪ ،‬والنار ملزوم ‪ implicaus‬الدخان‪ ،‬أي أن اقتران الدخان بالنار هو بسبب اللزوم‬
‫الو اق ي بينهما‪ ،‬ألن النار علة الدخان والدخان معلول النار‪ ،‬فاملعلول الزم‪ ،‬والعلة ملزوم‪ .‬إن اقتران الدخان مع النار‬
‫بسبب عالقة اللزوم الواقعية التي تربطهما‪ ،‬ويستحيل عقال التفكيك بين الالزم وملزومه‪ .‬فالقتران القائم على اللزوم‬
‫يستحيل أن يحد مصادفة‪ ،‬فإن املصادفة ل تتكرركل مرة دون أن تتخلف! ال يمكن أن يكون اقتران الدخان بالنار‬
‫مصادفة كل مرة!‬
‫على أنه ليس كل اقتران بين شيعين أو أكثر يكون بسبب اللزوم‪ ،‬ألن االقتران بين األشياء تارة يكون بسبب عالقة‬
‫اللزوم بين األشياء‪ ،‬وتارة يكون القتران بدون لزوم‪ ،‬وهذا هو معنى املصادفة‪ .‬فالقتران أعم من اللزوم ألن القتران‬
‫يشمل اللزوم ويشمل املصادفة النسبية‪ ،‬ونعني باالقتران الخالي من اللزوم تكرار حدوث حدثين يقترن أحدهما باآلخر‪،‬‬
‫كأن يصادف خروجك من املنزل صباحا خروج جارو من بيته في املوعد ذاته يوما بعد يوم على غير اتفاق‪.‬‬

‫‪ 39‬أنظر‪ :‬االقتصاد في االعتقاد‪ ،‬ألبي حامد الغزالي تحقيق الدكتور إبراهيم آكاه جوبرقجي والدكتور حسين آتاي‪ .‬ص ‪15‬‬
‫ض ـ ـ ْرب فعل يدل بال ش ـ ــك على َمن ص ـ ــدر منه الض ـ ــرب وهو الض ـ ــارب وعلى من وقع عليه الض ـ ــرب وهو املض ـ ــروب‪ ،‬فإذا تص ـ ــورت في ذهنك معنى الض ـ ــرب‬ ‫‪ 40‬فال َّ‬
‫اس ــتحض ــرت معه ض ــاربا ومض ــروبا فداللة الض ــرب على الض ــارب واملض ــروب بااللتزام‪ .‬ونوع اللزوم هو لزوم ذهني وخارجي معا‪ ،‬فكما أنه يوجد تالزم في الذهن‪،‬‬
‫فإنه أيضا يوجد تالزم في خارج الذهن‪ ،‬أي في الواقع‪ ،‬فهل تجد في الواقع ضربا يصدر من دون ضارب ومحل يقع عليه الضرب!!‪.‬‬
‫‪ 41‬واللزوم يش ـ ـ ـ ـمـل العلـة واملعلول كـالنـار والـدخـان ويش ـ ـ ـ ـمـل أيض ـ ـ ـ ــا املعلولين لعلـة واحـدة كـالـدخـان والحرارة‪ ،‬فهمـا معلوالن للنـار أي أن الـدخـان والحرارة بينهمـا‬
‫عالقة لزوم‪ ،‬ألن علتهما واحدة وهي النار فالدخان الزم النار والحرارة الزم النار‪.‬‬

‫‪52‬‬
 ‫استعمالت املصادفة في الحياة اليومية‪:‬‬
‫لـو تتبعنا اسـتخدام كلمة (مصادفة ) في حياتنا اليومية لوجدنا أن هذه الكلمة ال تستخدم في حياتنا اليومية إال‬
‫للتعبير عن واحد من ثالثة مفاهيم‪:‬‬
‫‪ )1‬للتعبير عن عدم القصد من وراء الفعل مع إمكانية فعل الفعل بقصد‪ ،‬كأن تلتقي بصديق في محل تجاري من‬
‫غير موعد فتقول لقيته مصادفة أي بغير قصد مني أن ألقاه‪ .‬أو للتعبير عن عدم وجود القصد إلحداث الفعل مع توفر‬
‫القدرة على فعله‪ ،‬أو حصول القدرة حين فعله نتيجة وجود مجموعة من الشروط والظروف والطاقة الالزمة إلحداث‬
‫التغيير بين املسبب والسبب‪ ،‬فنتج املسبب نتيجة اجتماع هذه العوامل بال قصد وال تخطيط مسبق‪ .‬مثل إطالق رصاص‬
‫خالل التدريب فيصيب شخصا فيقتله من غير قصد‪.‬‬
‫‪ )2‬للتعبير عن وجود القصد إلحداث الفعل مع عدم توفر القدرة على فعله‪ ،‬كأن يرمي رجل ال يعرف فنون الرماية‬
‫هدفا فيصيبه من أول رمية فيقال‪ :‬إن إصابته للهدف كان من قبيل املصادفة أي ليست عن استحقاق ومهارة لديه‪.‬‬
‫‪ )3‬للتعبير عن عدم وجود رابط بين حدثين متزامنين أو متالحقين أي انتفاء ما يسمى برابط السببية بينهما سواء‬
‫كان هذا الرابط مباشرا باعتبار أحدهما (سببا) واآلخر (نتيجة)‪ ،‬أو غير مباشر باعتبار أن كليهما نتيجة مشتركة لسبب‬
‫ثالث غير ظاهر‪ ،‬واألمثلة على ذلك كثيرة منها موت إنسان ما وصراخ امرأة تقطن املنزل املجاور له لسبب آخر فنقول‪:‬‬
‫إن تزامن صراخ املرأة مع موت الرجل أو حدوثه بعد املوت مباشرة كان من قبيل املصادفة وليس بسبب حدث املوت‪.42‬‬
‫وحين نناقش احتمال نشوء الحياة مصادفة كخيار من الفرضيات التي تقدم لتفسير نشوء الحياة‪ ،‬فإن هذا‬
‫الحدث يقع تحت البند األول أعاله‪ .‬ونتنبه إلى أن استخدام كلمة (مصادفة ) يقتصر على التعبير عن عدم القصد أو‬
‫عدم القدرة لكنه ل يتحد أبدا عن عدم وجود فاعل أصال ول يمت إلى هذه الفرضية بأية صلة!‬
‫املصادفة ومبدأ السببية‪43‬‬

‫ال بد‪ ،‬قطعا وحتما ألي حد يحد من سبب يتسبب في حصوله‪ ،‬فال حد يحد دون فاعل مؤثر‪ .‬فالدعاء‬
‫بأن حدثا ما قد يحد بدون سبب محدد ‪-‬سواء أكان السبب معروفا أم غير معروف‪ ،-‬يتناقض مع قانون كوني‬
‫ُ‬
‫بدهي هو‪ :‬لكل فعل فاعل‪ ،‬أو بتعبيرآخر‪ :‬بطالن الر ْج َح ِان من غير ُم َر ِج دح‪.44‬‬

‫‪ 42‬أنظر مقالة‪ :‬املصادفة املزعـومـة‪ ..‬أيـن هي؟ للدكتور‪ :‬عدنان فقيه‪ .‬بتصرف كبير‪.‬‬
‫‪ 43‬األستاذ يوسف الساريس ي‬
‫‪ 44‬من القواعد البدهية التي يتفق عليها العقالء بطالن الرجحان من غير مرجح‪ ،‬أي بطالن أن يكون الشـ يء جاريا على نســق معين‪ ،‬ثم يتغير نســقه ويتحول عنه‬
‫بدون وجود أي مغير أو محول إطالقا‪ ،‬وجميع العقالء يعلمون أن األصــل بقاء ما كان على ما كان عليه‪( ،‬القصــور الذاتي) وال بد لتحويله عن حاله الســابقة من‬
‫محول ومؤثر يفرض عليه هذا الوضع الجديد وينسخ حاله القديمة‪" .‬إنك لو ذهبت تزعم بأنك قد أمسكت امليزان من حلقه الدقيق وتركت الكفتين فيه بوزن‬
‫واحد دون وجود أي ثقل إض ــافي في إحداهما وبينما الكفتان متس ــاويتان إذا واحدة منهما ترجح على األخرى تطيش دون أي مؤثر خارجي يتص ــوره الذهن‪ ،‬تركت‬
‫النـاس يش ـ ـ ـ ــفقون على فكرو وعقلـك"‪( ،‬كبرى اليقينيـات الكونيـة للبوطي)‪ ،‬وهـذا القـانون يعني منع حـدوث فعـل من غير فـاعـل‪ ،‬إننـا نالح أنـه ل بـد لكـل تغير‬

‫‪53‬‬
‫والدليل على ذلك هو قانون القصور الذاتي (العطالة) ‪ 45‬فاألصل في أشياء الكون جميعا أنها مستقرة‪ 46‬ومتزنة‬
‫ل تتغير ذاتيا‪ ،‬أي أنها عاجزة وقاصرة عن تغيير حالة الستقرار التي هي فيها لوجود صفة االحتياج (أي "عدم‬
‫استطاعة األشياء التصرف والنتقال من حال إلى حال إل بغيرها"‪ )47‬أو القصور الذاتي فيها‪ ،‬فهي تقاوم تغيير تلك‬
‫الحالة من الستقرارول تتغيرإل بتأثيرأسباب معينة‪ .‬والسبب هو الش يء الذي يكتسب طاقة التغييرفي زمن معين‪،‬‬
‫ُّ‬
‫ويستطيع بامتالكه هذه القوة السببية أن يؤثرفي غيره من األشياء القابلة للتأث ِر ونقلها من حالة معينة إلى حالة جديدة‬
‫مغايرة للحالة السابقة‪.‬‬
‫ويمكن مالحظة ثالثة أشكال من حامالت الطاقة السببية‪ :‬أولها‪ :‬أي نوع من أنواع القوى‪ ،‬وثانيها‪ :‬أي نوع من‬
‫أنواع الطاقة‪ ،‬وثالثها‪ :‬أي نوع من أنواع الحقول ‪ Fields‬أو املجالت‪ .‬فالتأثيرالسببي يتم بواسطة أي منها‪.‬‬
‫يمكن حصر أنواع الطاقة – حسب العلوم الطبيعية – بأربعة عشر نوعا منها‪ :‬الطاقة الكيميائية‪ ،‬والطاقة‬
‫الكهرومغناطيسية‪ ،‬والطاقة امليكانيكية (املوجية‪ ،‬والصوتية‪ ،‬واملرنة‪ ،‬والجاذبية‪ ،‬والسكون)‪ ،‬والطاقة الحرارية‪،‬‬
‫والطاقة اإلشعاعية‪ ،‬والطاقة النووية (والكروموديناميكية)‪ ،‬وطاقة التأين‪ .‬فأي ش يء يكتسب أي نوع من أنواع الطاقة‬
‫هذه أو يحوي أية قوة من أنواع القوى املوجودة في الكون يصير سببا‪ ،‬ويصبح قادرا على تغيير حالة األشياء التي يؤثر‬
‫فيها والتي فيها القابلية للتأثر بفعله إلى حالة جديدة مغايرة للوضع األصلي التي كانت عليه‪.‬‬
‫والقوى أربع هي‪:‬‬

‫يحد من سبب‪ ،‬أثرفيه تأثيرا يكفي ألن يحوله ويغيره من وضع إلى آخر‪ ،‬ول يسلم عاقل أن هذا التغيريحد بنفسه من غيرسبب يؤثرفيه تطبيقا ملبدأ‬
‫ُ‬
‫السببية البدهي في عقولنا‪ ،‬لذلك كان من املـسلم به أن كل هذه التغيرات الكونية ل بد لها قطعا من مؤثر حقيقي‪.‬‬
‫‪ 45‬العطالة "‪ "Inertia‬أو عزم القص ــور الذاتي مص ــطلح فيزيائي يعني مقاومة الجس ــم الس ــاكن للحركة ومقاومة الجس ــم املتحرو للتغيير في حركته‪ ،‬ففي الحالة‬
‫األص ــلية يبق الجس ــم س ــاكنا إال أن تحركه قوة خارجية‪ ،‬وتكس ــبه طاقة حركية‪ ،‬فيس ــير إذن بس ــرعة ثابتة أكس ــبته إياها تلك القوة الخارجية‪ ،‬وبنفس االتجاه‬
‫الذي دفعته إليه تلك القوة الخارجية التي أخرجته من حالة العطالة األص ـ ــلية‪ ،‬ويبق على نفس الس ـ ــرعة واالتجاه ما لم تؤثر عليه قوة أخرى تغير س ـ ــرعته أو‬
‫اتجاهه‪ ،‬فعي عطالة أو قصــور ذاتي‪ ،‬ولقد عبر نيوتن عن هذا املصــطلح في قانونه األول املعروف بقانون القصــور الذاتي أو العطالة (‪ :)Law of Inertia‬الجســم‬
‫السـ ـ ـ ــاكن يبق س ـ ـ ـ ــاكنا ما لم تؤثر عليه قوة خارجية فتحركه‪ ،‬والجس ـ ـ ـ ــم املتحرو بس ـ ـ ـ ــرعة ثابتة في خط مس ـ ـ ـ ــتقيم يبق على هذه الحالة ما لم تؤثر عليه قوة‬
‫خارجية فتغير حالته الحركية أو اتجاهه‪.‬‬
‫‪ 46‬االس ــتقرار‪ :‬هو حالة من الس ــكون والركود أو حالة من الثبات بحيث تكون األش ــياء في وجودها وص ــفاتها وخواص ــها وجميع ما يتعلق ها ثابتة غير متغيرة‪ ،‬وصن‬
‫كانت في األص ــل متحركة فال يحص ــل تغيير في الحركة ض ــمن املحيط أي الظروف التي تكتنفها‪ ،‬ويلزم بالض ــرورة – أي بالبداهة ‪ -‬أن تبق حالة األش ــياء في الزمن‬
‫الحاضـر كما كانت عليه في الزمن املاضـ ي أو الزمن املسـتقبلي دونما تغيير‪ .‬فاألصـل اسـتمرار الحالة التي تالزم األشـياء ما لم يطرأ عليها أمر مرجح يؤدي إلى تغيير‬
‫تلك الحالة املس ـ ــتقرة التي تكون فيها األش ـ ــياء‪ ،‬بش ـ ــرط امتالو ذلك املرجح أو املؤثر طاقة س ـ ــببية كافية قادرة على إحداث التغيير‪ ،‬فاملاء الس ـ ــائل يبق في حالة‬
‫السـ ـ ــيولة ما لم يؤثر عليه شـ ـ ـ يء خارج عنه كالحرارة فتؤدي إلى تغيير حالته إلى الغازية أو التجمد‪ ،‬فالرجحان إذن يحتاج إلى مرجح وصال فاالسـ ـ ــتقرار هو الحالة‬
‫األص ـ ــلية لألش ـ ــياء‪ .‬فاألش ـ ــياء إذن عاجزة وقاص ـ ــرة عن تغيير حالة االس ـ ــتقرار التي هي فيها واملالزمة لوجود ص ـ ــفة االحتياج أو القص ـ ــور الذاتي فيها‪ .‬وتقاوم هذه‬
‫األجس ــام تغيير تلك الحالة من االس ــتقرار إال بتأثير غيرها‪ .‬والغير هنا هو ذلك املؤثر الخارجي (الس ــبب) ص ــاحب القوة املرجحة الذي يتص ــف بالقدرة الحاس ــمة‬
‫واالستطاعة القاهرة على تغيير حالة االستقرار التي في ذلك الش يء على نحو حتمي والزم‪.‬‬
‫‪ 47‬نقض االشتراكية املاركسية ‪ -‬غانم عبده صفحة (‪)4‬‬

‫‪54‬‬
‫(أ) النووية القوية‪ :‬وتحملها عن طريق جسيمات تسمى غلوونات ‪ ،Gluon‬وتعمل لربط النيوترونات والبروتونات‬
‫داخل نواة الذرة لتكوين أنوية الذرات املختلفة‪.‬‬
‫(ب) النووية الضعيفة‪ :‬وتحملها البوزونات‪ ،‬وتعمل داخل نواة الذرة وتظهر على شكل نشاط إشعاعي ألنوية‬
‫الذرات املشعة‪.‬‬
‫(ج ـ ) الكهرومغناطيسية‪ :‬وتحملها الفوتونات‪ ،‬ونشاهدها على شكل ضوء ونحس ها عندما نحس بالحرارة‪ ،‬وهى‬
‫تعمل داخل الذرات للربط بين اإللكترونات والبروتونات لتكوين الذرات وبين الذرات لتكوين الجزيئات‪،‬‬
‫وتعمل أيضا بين األجسام املشحونة كهربيا‪.‬‬
‫(د ) الجاذبية‪ :‬وتحملها الجرافيتونات وتعمل بين األجسام مسببة تجاذ ها‪ ،‬فاألجسام تسقط على األرض بفعل‬
‫تبادل الجرافيتونات بينها وبين األرض‪ ،‬كما ترتبط األرض بالشمس بتبادل الجرافيتونات فيما بينهما‪.‬‬
‫كما أن أي مجال أو حقل‪ 48‬يمتلك أيضا الطاقة التأثيرية السببية في الجسيمات التي تقع تحت تأثيره وتتأثر هذا‬
‫النوع من املجاالت أو الحقول‪ ،‬كالحقل الكهرومغناطيس ي‪ ،‬أو حقل هيجز أو مجال الجاذبية األرض ي وغيرها‪.‬‬
‫إن مالحظة عملية التغيير التي تحدث في عالم الواقع تشير إلى أن هذا التغيير ال يمكن أن يحدث قطعا إال بوجود‬
‫طاقة سببية فاعلة تحرو الخواص الكامنة في األشياء فتجعلها مؤثرة ومنتجة للتغيير‪ ،‬ولوال هذه الطاقة ملا حصل تغير‬
‫مطلقا‪ ،‬واإلحساس يدل أيضا أن التغير يحدث بفعل عوامل متعددة‪ ،‬وعند النظر في هذه العوامل يالحظ وجود بعض‬
‫منها يلزم حتما لحصول النتيجة‪ ،‬ولكن هذه العوامل الالزمة ليست متشا هة وال متساوية فبعضها خامل وبعضها فعال‬
‫متحرو‪ ،‬ولحدوت التغيير ال بد حتما من وجود عامل واحد على األقل يحمل طاقة سببية تدفع لحدوث التغيير‪ ،‬فيما‬
‫بايي العوامل الالزمة الخاملة ال طاقة فيها‪ ،‬األمر الذي يجعلنا نقوم بالتمييز بين هاتين املجموعتين من العوامل فنعطي‬
‫العامل الحامل للطاقة (قوة‪ ،‬مجال‪ ،‬طاقة) اسم السبب فيما تكون العوامل الالزمة األخرى هي شروط الزمة لحصول‬
‫النتيجة‪.‬‬
‫وباالرتكاز إلى ما تم من بلورة لواقع السبب في هذا البحث‪ ،‬فإن املعيار الذي يمكن التمييز فيه بين العوامل الالزمة‬
‫السبب‪ ،‬أي ذلك العامل‬ ‫إلحداث النتيجة هو اختيار تلك العوامل أو العامل املتصف باالستطاعة على التغيير ليكون هو َّ‬

‫‪ 48‬يقول روجر بنروز في كتـابـه‪ :‬عقـل اإلمبراطور الجـديـد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمـة محمـد األتـاس ـ ـ ـ ـ ي‪ ،‬وبس ـ ـ ـ ــام املعص ـ ـ ـ ـراني ‪ 1998‬ص ‪" :232‬وهكـذا نجـد أن العنص ـ ـ ـ ــر‬
‫األس ــاس ـ ي الجديد في تص ــور الحقيقة الفيزيائية‪ ،‬الذي قدمته لنا نظرية ماكس ــويل عالوة على ما كان عليه س ــابقا هذا التص ــور‪ ،‬هو أن الحقول يجب أن تؤخذ‬
‫اآلن مأخذ الجد بحكم حقيقتها الخاص ــة بها‪ ،‬وال يجوز اعتبارها مجرد ملحقات رياض ــية بالجس ــيمات التي كانت هي وحدها "الحقيقة" في نظرية نيوتن‪ ،‬إذ َّبين‬
‫ماكس ـ ــويل بالفعل أنه حين تنتش ـ ــر الحقول على ص ـ ــورة أمواج كهرومغناطيس ـ ــية فإنها تحمل معها كميات معينة من الطاقة‪ ،‬بل لقد اس ـ ــتطاع أن يعطينا عبارة‬
‫رياضية واضحة لهذه الطاقة‪ ،‬كما أثبت هيرتز بالتجربة فعال عندما استطاع كشف األمواج الكهرومغناطيسية ـ ـ ـ ـ ـ ـ صحة هذه الحقيقة الرائعة‪ ،‬وهي أن الطاقة‬
‫يمكن نقلها من مكان إلى آخر هذه األمواج "الالمادية"‪ ،‬ولقد أصبح من األشياء املألوفة لنا أن أمواج الراديو تحمل معها طاقة‪ ،‬على الرغم من أن هذه الحقيقة‬
‫ال تزال مذهلة بالفعل!"‬
‫كذلك‪ :‬يحمل الحقل املغناطيس ـ ي طاقة‪ ،‬وبناء على معادلة أينش ــتاين الش ــهيرة فالحقل مادة أيض ــا إذ أن له كتلة‪ ،‬فالحقول الكهرومغناطيس ــية املوجودة داخل‬
‫أي جسم تشارو مشاركة جوهرية في كتلته‪ ،‬أنظر تفاصيل في عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪267‬‬

‫‪55‬‬
‫الذي اكتسب الطاقة ولنسمها طاقة التأثير السببية‪ .‬وكذلك البد لحصول النتيجة من عوامل معاونة الزمة إلحداث‬
‫التأثير والتغيير بشكل مخصوص وهذه العوامل املعاونة هي الشروط‪.‬‬
‫فالسـ ـ ــبب هو شـ ـ ــرط لزم وضـ ـ ــروري يحمل طاقة سـ ـ ــببية فاعلة‪ ،‬يترتب على وجود الطاقة السـ ـ ــببية في السـ ـ ــبب‬
‫حصول النتيجة ويترتب على عدم وجود السبب عدم حصول النتيجة‪.‬‬
‫فمثال‪ :‬إلضرام النار شروط وهي وجود كمية كافية من األوكسجين‪ ،‬وكمية كافية من الوقود أو من مادة قابلة‬
‫لالشتعال‪ ،‬ومصدر لالشتعال قادر على إيصال الوقود أو املادة القابلة لالشتعال لدرجة حرارة كافية إلحداث الحريق‪،‬‬
‫والتفاعل الكيميائي الطارد للحرارة ‪ ،exothermic reaction‬فهذه الشروط األربعة يجب توفرها حتى يحصل الحريق‪،‬‬
‫فإذا ما ألق إنسان بعقب سيجارة في وسط تتحقق فيه هذه الشروط‪ ،‬فإن ذلك الفعل من اإلنسان‪ /‬السيجارة هو‬
‫السبب في إحداث الحريق‪ ،‬تعاونت معه الشروط الالزمة لحصول الـم َس َّب ِب‪ ،‬وانتفت املوانع مثل وجود مطر شديد يطفئ‬
‫النار فور اشتعالها‪ .‬بينما لو ألقيت عقب السيجارة على جذع شجرة‪ ،‬فإنه ال يحوي طاقة سببية كافية إلشعال الحريق‪،‬‬
‫ومثله أيضا تحريك صخرة عمالقة بمحاولة دفعها من مكانها دون وجود طاقة سببية كافية إلحداث هذا التحريك‪،‬‬
‫فالصخرة تبق في وضعية السكون والعطالة الذاتية ما لم توجد أسباب تحوي طاقة سببية كافية لتحريك الفعالية‬
‫السببية وبالتالي تحريك الصخرة‪ ،‬فإذا ما وقعت هزة أرضية وتحركت الصخرة وتدحرجت من أعلى الجبل ألسفله‪،‬‬
‫فذاو كله لوجود سبب حرو الـم َس َّب َب‪ ،‬وتغلب على العوائق مثل االحتكاو‪.‬‬
‫فالسببية إذن‪:‬‬
‫َ َ َ‬
‫الذاتي‪ ،‬أو العطال ِة‬‫ِ‬ ‫القصور‬
‫ِ‬ ‫✓ انتقال وتغير من حالة‬
‫✓ لش يء اتصف بصفات‪:‬‬
‫‪ o‬العجز عن القيام بالتغيير ذاتيا‪،‬‬
‫‪ o‬بل ومقاومة ذلك التغيير ليبق في وضع يكون فيه في أقل طاقة ممكنة‪،‬‬
‫َ ُّ‬
‫‪ o‬لكنـه في الوقـت ذاتـه يمتلـك قـابليـة التـأث ِر‪ ،‬أي أنـه يمتلـك االس ـ ـ ـ ــتعـداد لالنتقـال والتغيير بمـا فيـه من‬
‫خواص َّ‬
‫ذاتية‪،‬‬ ‫َّ‬
‫الس َب َب (أو امل َس ِب َب))‪:‬‬‫✓ فاحتاج ملؤثر آخر (نسميه َّ‬
‫‪ o‬يملك طاقة (قدرة) سببية كافية إلحداث التغير واالنتقال‪،‬‬
‫‪ o‬وقابلية للتفاعل مع الخواص الذاتية املوجودة في الش يء‪،‬‬
‫الذاتية للش يء بحيث تستطيع التأثير فيها‪ ،‬والتفاعل معها‬ ‫ِ‬ ‫الخواص‬
‫ِ‬ ‫لطبيعة‬
‫ِ‬ ‫‪ o‬ومالءمة‬
‫‪ o‬وبحيث تستجيب تلك الخواص لذلك التأثير (والتفاعل) فتتأثر (وتتفاعل)‪،‬‬
‫الس َبب (أو امل َس ِبب) نسبا معينة‬ ‫‪ o‬ويملك َّ‬
‫إلحداث النقلة والتغيير املطلوب‬ ‫ِ‬ ‫▪ كافية‬

‫‪56‬‬
 ‫▪ كافية للتفاعل مع الخواص املوجودة في الـم َس َّب ِب‪،‬‬
‫▪ كافية للتعاون مع الشروط‬
‫▪ كافية للتغلب على العوائق واملوانع‪،‬‬
‫‪ o‬وقـدرة على إحـداث التغيير حتمـا‪ ،‬وبش ـ ـ ـ ـكـل ال يتخلف (االض ـ ـ ـ ــطراد‪ ،‬وتكرر إحـداث الحـدث كـل مرة‬
‫بشكل ال يتخلف)‪ ،‬أي قدرة على إجبار الش يء الذي يقاوم التغيير على التغيير‪.‬‬
‫‪ o‬وزمنا كافيا إلحداث التغيير‪.49‬‬
‫✓ وبشرط‬
‫‪ o‬التعاون مع الشروط الالزمة إلحداث التغيير‪ ،‬أو فرض هذه الشروط أو تفعيلها‪،‬‬
‫‪ o‬غياب املوانع والعوائق التي تعوق العملية التفاعلية أو تعطلها‬
‫واملوانع‪.‬‬
‫ِ‬ ‫العوائق‬
‫ِ‬ ‫‪ o‬أو قدرة امل َس ِب ِب على التغلب على تلك‬
‫تقوم العالقة السببية على أركان ثالثة هي‪-:‬‬
‫الس َب ِب والـم َس َّب ِب‪.‬‬ ‫الس َبب ب‪ .‬الـم َس َّبب جـ‪ .‬ص َلة َّ‬
‫الس َبب َّي ِة بين َّ‬ ‫أ‪َّ .‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أما ال َّسـ ـ ـ ـ َبب فقد عرفناه بأنه عامل (قوة‪ ،‬طاقة‪ ،‬مجال) يحمل طاقة تغيير مؤثرة ينقل ها األشـ ـ ـ ــياء التي فيها قابلية‬
‫التأثر من حال إلى آخر‪ ،‬وأما ال ـ ـ ـ ـ ــم َسـ َّبب بمعنى النتيجة أو األثر (األعراض) فهو التغيير الذي حدث على حالة الشـ يء أو‬
‫وض ــعه كأثر لفعل ال َّس ـ َب ِب‪ .‬بمعنى أن الش ـ يء انتقل من حالة معينة في الزمن األول قبل تأثير الس ــبب إلى حالة جديدة في‬
‫الزمن الثاني بعد انتهاء فعالية وتأثير ال َّس ـ ـ ـ َب ِب‪ .‬وأما العالقة ال َّس ـ ـ ـ َب ِب َّية فعي الصـ ـ ــلة بين ال َّس ـ ـ ـ َب ِب والنتيجة أو هي ربط بين‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬
‫تيجة وال‬‫ظاهرتين محس ــوس ــتين هما ال َّس ـبب والـ ـ ـ ـ ـ ــمس ـبب‪ .‬وتقوم هذه الص ــلة أو العالقة ال َّس ـب ِب َّية في ما بين ال َّس ـب ِب والن ِ‬
‫تقوم بين الشرط والنتيجة‪.‬‬
‫والعالقة السـببية تثبت بين واقعتين متتابعتين إذا تبين بالتحليل والربط الفكري أن حصـول الواقعة السـابقة زمنا‬
‫(بدء فعالية الس ـ ــبب) قد حدث جراء تفاعل خص ـ ــائص معينة في الس ـ ــبب (مثل القوى‪ ،‬والطاقات واملجاالت) لها القدرة‬
‫ُّ‬
‫على التأثير في خصـ ـ ـ ــائص معينة في ال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــم َسـ ـ ـ ـ َّب ِب لها قابلية التأثر‪ ،‬فتم التفاعل أو التحرو وفق قانون أو مجموعة من‬
‫القوانين الطبيعيـة‪ ،‬وهـذا التفـاعـل أفض ـ ـ ـ ـ ى وأدى حتمـا ولزومـا إلى حص ـ ـ ـ ــول الواقعـة التـاليـة‪ ،‬وظـل دور تـأثير هـذه القوى‬
‫والطاقات واملجاالت وتفاعلها مع الخص ـ ـ ـ ــائص وفق هذه القوانين مس ـ ـ ـ ــتمرا خالل جميع حلقات التس ـ ـ ـ ــلس ـ ـ ـ ــل الس ـ ـ ـ ــببي‬
‫(التفاعل بين القوى والطاقات واملجاالت والخصـ ــائص) حتى النهاية أي حتى حصـ ــول النتيجة‪ ،‬وبما أن خضـ ــوع األشـ ــياء‬

‫قل التأثير‪ ،‬فأنت إذا وضــعت‬‫قل َّ‬ ‫‪ 49‬امتالو زمن كاف إلحداث التغيير منذ بدء الفعالية الســببية وحتى حصــول التغيير‪ ،‬وكلما زاد عامل الزمن زاد التأثير وكلما َّ‬
‫شعلة نار عند خشبة وتوفرت لك كل العوامل والشروط مثل األوكسجين والتالمس سيحدث االشتعال‪ ،‬ولكن إذا كان الوقت املعط لالشتعال هو مثال نصف‬
‫عرف بمقدار القوة املبذولة في زمن معين‪،‬‬ ‫ثانية فهو غير كاف الشـ ــتعال الخشـ ــبة‪ ،‬ولكنه قد يكون كافيا الشـ ــتعال البنزين الختالف الخصـ ــائص‪ ،‬وحتى الشـ ــغل ي َّ‬
‫فالشـ ــغل هو الذي يحدد مقدار التأثير ككمية‪ ،‬واالنفعال في املسـ ــبب يكون بمقدار متناسـ ــب مع الفعالية السـ ــببية‪ .‬ألن الطاقة السـ ــببية تنتقل من السـ ــبب إلى‬
‫املسبب بمقادير معينة حسب زمن التأثير‪.‬‬

‫‪57‬‬
‫للقوانين الطبيعية التي تص ـ ـ ـ ــف تص ـ ـ ـ ــرف القوى واملجاالت والطاقات وس ـ ـ ـ ــير املادة بما فيها من خص ـ ـ ـ ــائص الزم وحتمي‪،‬‬
‫فيكون نقل الش يء من حالته في الزمن األول إلى حالته في الزمن الثاني حتميا والزما أيضا‪.‬‬
‫وحيث أن من البدهيات التي ال يمكن إنكارها بداهة اسـ ــتحالة تكراراملصـ ــادفة‪ ،‬فإن العالقة الس ـ ــببية بين طرفيها‬
‫أي بين الس ــبب والـ ـ ـ ـ ـ ــم َس ـ َّب ِب يمكن تعميمها إذا تكررت كل مرة بش ــرط القدرة على تحديد دور كل فاعل في هذا التفاعل‬
‫وأثره في العمليــة‪ ،‬فمثال حين يغلي املــاء النقي جراء رفع درجــة حرارتــه إلى مــائــة مئويــة عنــد ض ـ ـ ـ ــغط جوي معين‪ ،‬وفق مــا‬
‫يس ـ ــمى بالظروف املعيارية‪ ،‬فإن هذا الغليان س ـ ــيحدث كل مرة‪ ،‬وتكون عالقة الحرارة بتغيير حالة املاء من الس ـ ــيولة إلى‬
‫الغازية (البخار) عالقة س ـ ـ ــببية‪ ،‬ويلعب الض ـ ـ ــغط الجوي فيها دورا س ـ ـ ــببيا أيض ـ ـ ــا‪ ،‬ولو انتقلت إلى أعلى الجبال واختلف‬
‫الض ــغط الجوي اختلفت درجة الحرارة املطلوبة إلحداث الغليان نفس ــه‪ ،‬ولكن هذا يبقي على العالقة الس ــببية نفس ــها‪،‬‬
‫وصنمــا الــذي اختلف هو النسـ ـ ـ ـ ــب وفقــا للظروف املعيــاريـة أو غيرهــا‪ ،‬ويص ـ ـ ـ ــح تعميم النتيجــة واعتبــارهــا قطعيــة‪ ،‬بــدليــل‬
‫استحالة تكراراملصادفة‪ ،‬فيستحيل أن يتدخل عامل آخر غير الحرارة والضغط ونقاء املاء كل مرة مصادفة فيحدث‬
‫التغيير في حالة املاء عند درجة حرارة معينة‪ ،‬وتتكرر هذه املص ـ ـ ــادفة مرة بعد مرة فنظن أن الحرارة والظروف املعيارية‬
‫هي الس ــبب في حين أن ذلك األمر "اآلخر" الذي يتكرر كل مرة مص ــادفة وال نراه ض ــمن العملية الس ــببية هو الس ــبب على‬
‫الحقيقة! يستحيل هذا‪ ،‬لذلك يمكننا التعميم! وبالتالي‪ :‬القطع‪ ،‬والحتمية!‬
‫كذلك األمر‪ ،‬فإن دراسـ ـ ــة طبيعة خصـ ـ ــائص املادة‪ ،‬وخصـ ـ ــائص القوى املؤثرة يؤكد العالقة السـ ـ ــببية (التي تسـ ـ ــمى‬
‫أحيانا بال ِع ِل َّي ِة) ويؤكد مس ـ ـ ــألة القطع في التعميم (التعميم لالسـ ـ ــتقراء الناقص كما يطلق عليه أحيانا)‪ .‬وهذا التعميم‬
‫كان قضية شغلت عقول املفكرين والفالسفة ردحا طويال من الزمن لم يقفوا على طريقة إليصاله إلى القطع والتعميم‪،‬‬
‫وقــد بحثنــاه في الجزء األول من الكتــاب في نظريــة املعرفــة‪ ،‬وهــا أنــت ترى أننــا حللنــا هــذا اإلش ـ ـ ـ ـكــال بكــل دقــة و‪ .‬الحمــد‪.‬‬
‫(راجع فصل‪ :‬اإلشكاليات املتعلقة بالتدليل على وجود الخالق سبحانه وتعالى فيها تفصيالت أكثر)‪.‬‬
‫فالحرارة والضــغط فيهما خصــائص وقوى معينة قادرة على التأثير على الخصــائص املوجودة في املاء والتفاعل معها‬
‫لدفعها لالنتقال من الحالة السائلة إلى الغازية‪ ،‬حين بلوغ هذا التفاعل نسبا معينة‪ ،‬هذه هي السببية!‬
‫إن تفاعل الطاقة الس ـ ـ ــببية التي في الس ـ ـ ــبب مع الش ـ ـ ــروط الالزمة املحيطة بحالة األش ـ ـ ــياء تؤدي إلى إنهاء تحكم تلك‬
‫القوانين الطبيعيـة التي كـانـت تتحكم في األش ـ ـ ـ ـيـاء في حـالـة االس ـ ـ ـ ــتقرار‪ ،‬وتنقـل وتحرو قوانين جـديـدة غير قوانين حـالـة‬
‫االس ـ ــتقرار فتقوم هذه القوانين بإخض ـ ــاع األش ـ ــياء إلى تص ـ ــرف وانفعال جديد مغاير للتص ـ ــرف األص ـ ــلي‪ ،‬وتحدث بالتالي‬
‫التغيير على وضع وحالة هذه األشياء‪.‬‬
‫فالتغيير يكون بتحويل واسـتبدال القوانين التي تتحكم في حالة االسـتقرار والسـكون بشـكل حتمي والزم إلى القوانين‬
‫التي تتحكم في حالة الحركة والنش ـ ـ ــاط بفعل الطاقة الس ـ ـ ــببية املحركة‪ .‬وهذا التبدل للقوانين يؤدي إلى إجبار األش ـ ـ ــياء‬
‫على التصـ ــرف والتحرو على نسـ ــق جديد مغاير للوضـ ــع األول في الزمن األول‪ .‬وصذا انتعى تأثير السـ ــبب تكون األشـ ــياء قد‬
‫اكتسـ ـ ــبت طاقة هذا السـ ـ ــبب بأقص ـ ـ ـ ى درجة فتتحرو بتأثير الطاقة التي اكتسـ ـ ــبتها بشـ ـ ــكل معين إلى أن ينتعي تأثير هذه‬

‫‪58‬‬
‫الطاقة التي فيها بتحويلها أو إكسـ ــا ها لشـ ـ يء آخر فتعود هذه األشـ ــياء إلى حالة االسـ ــتقرار والثبات من جديد بالخضـ ــوع‬
‫لقوانين أخرى تتحكم في حالة االستقرار الجديدة‪.‬‬
‫فالض ـ ـ ــابط للعالقة الس ـ ـ ــببية إذن أنه "يترتب على وجود الس ـ ـ ــبب وجود النتيجة حتما‪ ،‬ويترتب على عدم وجود‬
‫السبب عدم حصول النتيجة حتما"‪.‬‬
‫ولنأخذ بعض األمثلة املض ــروبة في مبحث الس ــبب لتطبيق العالقة الس ــببية عليها‪ ،‬فنرى أن قطعة الخبز حين تكون‬
‫صــالحة لألكل أي في حالة حســنة ثم تنتقل إلى حالة التعفن الجديدة وتصــبح ســيئة غير صــالحة لألكل‪ ،‬ففي هذا املثال‬
‫حص ـ ـ ــل تغير انتقال من حال إلى حال ال بد لنا من معرفة الس ـ ـ ــبب املؤثر في هذا التغير‪ ،‬وعند البحث بالطريقة العقلية‬
‫نجــد أنــه قــد دخــل على قطعــة الخبز عــامــل يحمــل طــاقــة تــأثير معينــة تجعــل في اس ـ ـ ـ ــتطــاعتــه إحــداث مفعول التعفن في‬
‫الخبز‪ ،‬وهــذا العــامــل هو نبــات العفن واعتبرنــاه بــالتــالي الس ـ ـ ـ ـبــب الــذي نقــل الخبز من الحــالــة األولى إلى الحــالـة الثــانيــة‪.‬‬
‫ويكتس ـ ـ ـ ــب العفن ككائن حي طاقة التغيير الس ـ ـ ـ ــببية من طاقة الحياة التي فيه وقدرته على إفراز مواد كيميائية معينة‪،‬‬
‫ويتعاون معه عدة عوامل شــرطية مثل الرطوبة‪ .‬أما العالقة الســببية بين الســبب والنتيجة فإنها تتمثل في حتمية التغير‬
‫في الخبز بفعل العامل الس ـ ــببي وهو العفن‪ ،‬فهذا النبات يفرز مواد كيميائية هاض ـ ــمة للخبز عند التص ـ ــاقه به وتتفاعل‬
‫هـذه املواد مع مكونـات الخبز وتس ـ ـ ـ ــتخرج منـه املواد الغـذائيـة الالزمـة لنمو العفن وتكـاثره وينتج مخلفـات معينـة تالحظ‬
‫على الس ـ ـ ــطح الخارجي للخبز ويص ـ ـ ــبح الخبز حينها ض ـ ـ ــارا باإلنس ـ ـ ــان إذا تناوله‪ .‬أما القوانين التي تحكمت في هذه الحالة‬
‫وأدت حتما إلى هذا التغير في الخبز فعي القوانين الكيميائية التي تض ـ ــبط التفاعل الكيميائي الذي يحص ـ ــل بين إفرازات‬
‫العفن ومكونات الخبز وتنتج التعفن‪ .‬فإذا قمنا باسـ ـ ــتخالص املواد الكيميائية التي يفرزها العفن ووضـ ـ ــعناها على الخبز‬
‫بدون وجود نبات العفن فسـنحصـل حتما على نفس النتائج واآلثار وهذا هو الضـابط واملعيار للعالقة السـببية التي من‬
‫صـ ــفاتها االضـ ــطراد ألن ذات األسـ ــباب تنتج عين اآلثار‪ .‬وهذا املثال عينه ينطبق على تحول عصـ ــير العنب إلى خمر بفعل‬
‫بكتيريا معينه تقوم بعملية التخمير‪.‬‬
‫ونمثل على ال َّسـ ـ ـ َب ِب بالجسـ ـ ــم السـ ـ ــاكن املسـ ـ ــتقر الذي يمتلك طاقة سـ ـ ــببية‪ ،‬و ها يصـ ـ ــبح قادرا على إحداث التغيير‬
‫والتأثير في جسـ ــم آخر‪ ،‬واذا ما فقد الطاقة السـ ــببية أصـ ــبح عاجزا عن إحداث التغيير‪ ،‬فالسـ ــكين سـ ــبب القطع‪ ،‬ولكن‬
‫الس ــكين تحتاج الى طاقة س ــببية كي تقوم بالقطع فعال وهذه الطاقة تنتقل للس ــكين من يد اإلنس ــان الذي ينقل الطاقة‬
‫الس ـ ـ ــببية من يده إليها‪ ،‬فهذه الطاقة من غير الس ـ ـ ــكين ال تحدث القطع‪ ،‬والحجر س ـ ـ ــبب في كس ـ ـ ــر زجاج النافذة‪ ،‬ولكن‬
‫الحجر وهو سـاكن مسـتقر ال يكسـر الزجاج بل ال بد من قوة ترميه باتجاه الزجاج ليقوم بفعل الكسـر‪ ،‬وهذه القوة هي‬
‫الطـاقـة الس ـ ـ ـ ــببيـة التي انتقلـت اليـه من يـد الرامي‪ ،‬فـاألش ـ ـ ـ ـيـاء جميعهـا ومـا فيهـا من خواص تتحول إلى أس ـ ـ ـ ـبـاب بـانتقـال‬
‫الطـاقـة الس ـ ـ ـ ــببيـة إليهـا من غيرهـا‪ ،‬فتحرو فيهـا طـاقتهـا الس ـ ـ ـ ــببيـة الكـامنـة فتؤثر هـذه الطـاقـة في الغير فيحص ـ ـ ـ ــل التغيير‪.‬‬
‫فالتغييرل يحصل إل باألسباب‪ ،‬وهذه مسألة غاية في األهمية‪.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫وللسبب ثال صفات هي‪:‬‬
‫أ‪ -‬امتالك الطاقة السببية الكافية بنسب معينة‪ ،‬في زمن معين) إلحدا التغيير‪ ،‬أي استطاعة إحدا‬
‫التغيير‪ ،‬والقدرة على التأثيرفي ال ُـم َسب ِب‪،‬‬
‫ب‪ -‬والتعاون مع الشروط الالزمة إلحدا التغيير‪ ،‬أو فرض هذه الشروط‪ ،‬والقدرة على التغلب على‬
‫املوانع‪،‬‬
‫للمسب ِب‪.‬‬ ‫ت‪ -‬وحتمية أو ضرورة اإلنتاج ُ‬
‫وتثبت العالقة الس ـ ـ ــببية بين واقعتين متتابعتين إذا تبين بالتحليل العقلي أن حص ـ ـ ــول الواقعة الس ـ ـ ــابقة زمنا (بدء‬
‫فعـالية الس ـ ـ ـ ـبـب) قد حرو قانونا أو مجموعة من القوانين الطبيعيـة أفض ـ ـ ـ ــت وأدت حتمـا ولزوما إلى حص ـ ـ ـ ــول الواقعـة‬
‫التالية‪ ،‬كمثال غليان املاء بالحرارة فالعالقة سببية‪ ،‬فالقوانين الطبيعية هي الرابط بين طرفي العالقة السببية‪.‬‬
‫َ ُ‬
‫الس َب ِبية والحتمية‪ ،‬والتنبؤ‪ ،‬وحرية اإلرادة‪:‬‬
‫تتولد عن دراسة العالقة السببية مسائل مهمة‪ ،‬نخص الحتمية والقدرة على التنبؤ‪ ،‬ومسألة حرية اإلرادة منها هنا‪،‬‬
‫فأما حرية اإلرادة‪ ،‬فال تهمنا هنا كثيرا‪ ،‬وعالقتها الفلسفية بالسببية ملخصها أن سلوو األشياء الحتمي نتيجة خضوعها‬
‫للسببية‪ ،‬ونتيجة خضوعها للقوانين الكونية يسلب عنها حرية اإلرادة‪ ،‬وبتعبير آخر يجعل كتاب القدر ‪-‬في أمور ما‪-‬‬
‫مفتوحا‪ ،‬فيستطيع املستقر للسلوو الحتمي لألشياء حين تفاعلها أن يتنبأ بما سيحدث‪ ،‬فيتنبأ بموعد والدة الهالل‬
‫بدقة‪ ،‬ويتنبأ بش يء من الدقة بأحوال الطقس وتقلباته‪ ،‬وهذه املفاهيم الفلسفية تمثل قضايا خارجة عن إطار هذا‬
‫الكتاب‪ ،‬ولن نشتت القار ببحثها‪.‬‬
‫إال أننا سنشير سريعا إلى الفرق بين األنظمة السببية امليكانيكية واألنظمة السببية العاقلة املجتمعية‪ ،‬ففي مبحث‬
‫السبب اإلنساني ال يوجد حتمية في العالقة السببية فالسبب قد ال ينتج املسبب حتما‪ ،‬وهذا يرجع الى وجود حلقة أخرى‬
‫بين السبب والنتيجة وهي حلقة املفهوم الفكري‪ ،‬حلقة الوعي‪ ،‬هذه الحلقة أي املفاهيم هي التي تحدد النتيجة أي أن‬
‫هناو اختيارا إراديا للعقل البشري في أن يسلك سلوكا معينا مناسبا مع مفاهيمه‪ ،‬أو ال يسلكه‪ ،‬وهذا يجعل السلوو‬
‫غير حتمي لدى اإلنسان العاقل بل هو إرادي نابع من حرية االختيار ألن هناو دائما أكثر من خيار أو بديل للفعل‪ ،‬مثال‬
‫ذلك لو ضرب إنسان إنسانا آخر على وجهه فقد يكون رد الفعل بالقصاص أو بالعفو واملسامحة‪ ،‬فالحاصل أن رد‬
‫الفعل املرافق للفعل السببي قد يتخذ عدة احتماالت لدى االنسان العاقل‪ ،‬وهذا يعني حرية اإلرادة وينفي الحتمية ما‬
‫بين السبب واملسبب ويجعله في اطار االحتمال‪.‬‬
‫وأما مسألة القدرة على التنبؤ‪ ،‬فعي من األهمية بمكان‪ ،‬وقد اختلطت بمسألة الحتمية أي حتمية حصول النتيجة‬
‫جراء وقوعها في العالقة السببية‪ ،‬ونتج عن ذلك الخلط نفي الحتمية في بعض أبحا فيزياء الكم‪ ،‬وفي الواقع ما يجب‬
‫نفيه هو حتمية التنبؤ‪ ،‬ل حتمية وقوع الحد ! (راجع تفاصيل كثيرة عن هذا في فصل‪" :‬هل نفت فيزياء الكم‬
‫السبببية؟")‪.‬‬

‫‪60‬‬
‫وهنالك معضلة أن التنبؤ يحتاج إلى معطيات وفهم دقيق للواقع‪ ،‬أو للحالة األولى لألشياء قبل حصول التأثير‬
‫السببي‪ ،‬وفهم دقيق لكيفية جريان العملية السببية وتأثيرها‪ ،‬ومن ثم الخروج بتنبؤ دقيق عن النتيجة!‬
‫فدقة معرفة البشر بالبيانات االبتدائية محدودة دوما‪ ،‬خصوصا في ظل عدم استقرار تلك املعطيات‪ ،‬وأثر أي تغير‬
‫في البيانات األولية على النتائج النهائية‪ ،‬فمثال حين تريد أن تضرب كرتي بلياردو بعضهما ببعض بطريقة غير مباشرة‪،‬‬
‫فتصوب الكرة البيضاء على الطاولة بزوايا معينة تحسُها كي ينتج عن ذلك أن تتحرو في مسارات معينة تنتعي بضرب‬
‫الكرة األخرى بزاوية معينة فتسقط في الجيب‪ ،‬تجد أن أي تغير في املعطيات األولى‪ ،‬له أثر كبير على النتيجة النهائية‪،‬‬
‫فعملية االرتداد عن حواف الطاولة تعتمد على جودة تنضيدها‪ ،‬وتعتمد على قوة الضربة والزاوية التي ضربت ها‪،‬‬
‫وطريقة حركة الكرة كدورانها مثال‪ ،‬وما إلى ذلك‪ ،‬وكذلك لو كانت الضربة موجهة لكرتين معا‪ ،‬فقد تضرب إحداهما قبل‬
‫األخرى بأجزاء بسيطة من الثانية‪ ،‬ويحدث هذا االصطدام تغييرات معينة تغير زاوية االصطدام بالثانية‪ ،‬أو طريقة‬
‫االصطدام ها‪ ،‬وهكذا‪،‬‬
‫ومع ذلك‪ ،‬فإن هذا ال يؤثر على التفاعل الحتمي في سلوو الكرات وجريانها وفقا لقوانين منضبطة في كل األحوال‪،‬‬
‫فالكرة التي ضربت ضربة غير مباشرة حين تتوجه الكرة البيضاء إليها بزاوية معينة وبقوة معينة ستدفعها للتحرو وفقا‬
‫للقوانين الطبيعية بشكل حتمي‪ ،‬ولكن الذي سيتغير هو حتمية قدرتنا على التنبؤ‪ ،‬وهكذا‪،‬‬
‫ففرق بين قدرتنا على حتمية التنبؤ‪ ،‬والتفاعل السببي و انتاجه لل ُـم َسب ِب حتما وفقا لقوانين كونية منضبطة‪،‬‬
‫وللمسألة أبعاد أخرى سندرسها فيما بعد إن شاء هللا في ضوء ميكانيكا الكم!‬
‫السببية والحتمية‪:‬‬
‫قلنا أن للسبب ثالث صفات‪ ،‬ثالثها‪ :‬حتمية أو ضرورة إنتاج ال ــم َس َّب ِب‪ ،‬أي القدرة على التأثير والتفاعل مع الخواص‬
‫التي توجد في ال ـ ــم َس َّب ِب بما يحدث التغيير املطلوب‪ ،‬فقد قدر هللا تعالى في األشياء املادية في الكون صفات ذاتية معينة‪،‬‬
‫كص ـ ـ ـ ـفـة اللون والطول والص ـ ـ ـ ــالبـة والس ـ ـ ـ ــيولـة واملحتوى الحراري والطـاقـة في مس ـ ـ ـ ــتويـات الطـاقـة على النطـاق الـذري‪،‬‬
‫والكتلة‪...‬الخ‪ ،‬تظهر هذه الصفات حال االستقرار‪ ،‬ويمكننا القول بأن هذه الصفات إذا ما تفاعلت مع األسباب القادرة‬
‫الخاصيات‪ ،‬فإذا ما تفاعلت الصفات مع األسباب وتحركت انبثقت الخاصيات‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫على تغييرها‪ ،‬يمكن تسميتها حينئذ ب‬
‫فمثال في علم املعــادن ‪ Metallurgy‬نرى اعتمــاد خصـ ـ ـ ـ ــائص املعــادن ‪ properties of materials‬على الروابط مـا بين‬
‫الذرية‪ ،‬فتجد بعضـ ـ ـ ـها غير متبلور ‪ ،amorphous‬وبعضـ ـ ـ ــها متبلورا ‪ ،crystalline‬واألخير تجد أن الذرات فيه تصـ ـ ـ ــطف‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫بش ـ ـ ـ ــكل ش ـ ـ ـ ـ ْع ِري ‪ lattice‬ثالثي األبعاد‪ ،‬وتكرر هذه األش ـ ـ ـ ــكال ال َّش ـ ـ ـ ـ ْع َّرية طريقة تكوينها في كل االتجاهات بنفس الطريقة‬
‫البلوريــة الهنــدس ـ ـ ـ ـيــة‪ ،‬وذلــك عبر قوى ترابط كيميــائيــة بين تلــك البلورات تكرر النس ـ ـ ـ ــق ذاتــه‪ ،‬ومن الخصـ ـ ـ ـ ــائص املهمــة‬
‫مقياس الحبيبة ‪ size of the grain‬وهذا يحدد الخص ـ ــائص الخاص ـ ــة بذلك املعدن‪ ،‬ومن الخص ـ ــائص األخرى تجد مثال‬
‫الصـ ــالبة ‪ Hardness‬والهشـ ــاشـ ــة ‪ Brittleness‬والليونة ‪ ،Ductility‬والقوة ‪ Strength‬وهكذا‪ ،‬وبتأثير الحرارة على املعدن‬
‫تتغير أشكال البلورات وتراتيُها بشكل متناسب مع درجات الحرارة وطريقة التبريد‪ ،‬وبالتالي يستطيع اإلنسان االستفادة‬

‫‪61‬‬
‫من هذه املعادن ومعرفة خصائصها على نحو دقيق! ففي كل مجال من درجات الحرارة تجد خصائص املعادن تتشكل‬
‫بص ـ ـ ــورة معينة‪ ،‬فإذا انتقلت إلى نطاق درجات حرارة آخر بالتس ـ ـ ــخين أو التبريد تغيرت تلك الخص ـ ـ ــائص‪ ،‬لكن بش ـ ـ ــكل‬
‫متناسب مع درجات الحرارة وطريقة التبريد‪ ،‬فعي خصائص دقيقة اإلحكام ال عشوائية!‪.‬‬
‫ومن األمثلة األخرى املعروفة خاصـ ـ ــية قابلية الخشـ ـ ــب لالحتراق‪ ،‬وخاصـ ـ ــية قابلية إرواء املاء للعطشـ ـ ــان‪ ،‬وخاصـ ـ ــية‬
‫قابلية تحول املاء الس ـ ـ ــائل إلى بخار بالتس ـ ـ ــخين‪ ،‬فالخاص ـ ـ ــية هي االنفعال الحاص ـ ـ ــل في الش ـ ـ ـ يء بس ـ ـ ــبب فعل وقع عليه‪،‬‬
‫وباطراد التالزم املؤثر بين هذا الفعل واالنفعال الناتج نس ـ ـ ـ ــتنبط وجود عالقة ثابتة بينهما نس ـ ـ ـ ــميها الخاص ـ ـ ـ ــية‪ ،‬ويمكن‬
‫دراس ـ ـ ــتها بدقة بالغة‪ ،‬كما وجدنا س ـ ـ ــابقا في علم املعادن‪ ،‬وحين يحص ـ ـ ــل التأثير بين الس ـ ـ ــبب الذي يمتلك طاقة س ـ ـ ــببية‬
‫كافية للتفاعل مع الصـفات أو الخواص فتنفعل هذه الطاقة وتتعاون معها الشـروط الالزمة‪ ،‬فال بد أن يحصـل التغيير‬
‫بشـ ـ ــكل حتمي ضـ ـ ــروري‪ ،‬وصن لم يحصـ ـ ــل التغيير فإما أن الطاقة السـ ـ ــببية كانت غير كافية‪( ،‬مثال درجة الحرارة لم تكن‬
‫كافية لتحويل خص ـ ــائص املعدن) أو أن الش ـ ــروط لم تتوفر كلها‪ ،‬ففي كل هذه العالقات تجد ض ـ ــرورة تفاعل الص ـ ــفات‬
‫مع األس ــباب بش ــكل دقيق إلنتاج النتيجة‪ ،‬فهذه هي الض ــرورة والحتمية باملفهوم الفكري العقلي الفلس ــفي‪ ،‬والذي يثبت‬
‫علميا أيضا‪ ،‬وعلى أساسه تقوم العلوم التي تبحث خواص األشياء!‪.‬‬

‫‪62‬‬
 ‫ات ُك ُّل َها َس َببية‪ُ ،‬وت َ‬
‫َ ُّ َ ُ‬ ‫َْ َ ُ‬
‫حص ُر في إطارالعشوائية أو الغائية فقط‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫غ‬ ‫والت‬ ‫األحدا‬
‫ُ‬
‫أمرما يحصل مصادفة ل يعني أنه يحصل بدون فاعل! إذ إنه من غير املمكن للفطرة السوية القبول بوجود‬ ‫فكون د‬
‫مسبب‪ .‬مهما تقعرت ألفاظ املتفلسفين‪.‬‬ ‫ش يء من العدم أو من غير ِ‬
‫يقول الفيلسوف امللحد ديفيد هيوم في رسالة إلى ستيوارت‪" :‬ل يء أكثرعبثية من القول بأن شيعا ما يحصل‬
‫من دون سبب"‪ 50‬وباملثل قال ب‪.‬ج‪ .‬زوارت في مقالته "حول الوقت"‪" :‬إذا كان هناك يء ل يمكن تصوره فهو أن‬
‫شيعا ما يمكن أن ينشأ من ل يء"‪.‬‬
‫ـبب عشـ ـ ـ ــوائيا غير عاقل (أعمى)‪ ،‬أو من عاقل ال قص ـ ـ ـ ــد له‪ ،‬وقد يكون السـ ـ ـ ــبب نتاج فعل عاقل‬ ‫وقد يكون السـ ـ ـ ـ ُ‬
‫قاص ـ ــدا إيجاد الحد لغاية يريدها‪ ،‬فالريح تدفع الزجاجة الفارغة فتقع على األرض وتنكس ـ ــر‪ ،‬ونفس الحدث يحدث‬
‫بفعل فاعل يدفع الزجاجة بقوة يده فيس ــقطها أرض ــا وتنكس ــر بإرادته وقص ــده ولغاية في نفس ــه‪ ،‬إذن نفس الحدث وهو‬
‫انكس ـ ــار الزجاجة قد يحد عش ـ ــوائيا أي مص ـ ــادفة ‪ 51‬أو يحدث قص ـ ــدا‪ .‬ففي كل األحوال نتج الحد عن فاعل ولم‬
‫ينتج بغيرفاعل!‬
‫وبالطبع فإن هذا ال يعني أن ما نش ــأ مص ــادفة قد نش ــأ من ال ش ـ يء‪ ،‬أو بدون م َس ـ ِبب‪ ،‬ولكن معناه أن ال ـ ـ ـ ـ ـ ُـم َس ـ ِب َب لم‬
‫يقص ـ ـ ـ ــد إنتـاجه‪ ،‬ولكن ال َّس ـ ـ ـ ـ َبـ َب تفـاعل مع الش ـ ـ ـ ــروط الالزمة إلنتـاج الحـدث‪ ،‬وامتلـك الطـاقة الس ـ ـ ـ ــببيـة الكـافيـة إلنتـاج‬
‫الـم َس َّب ِب‪ ،‬لكنه افتقر فقط إلى القصد‪.‬‬
‫َ‬
‫َو ِقطع الس ـ ـ ــيارة التي تجعل من الس ـ ـ ــيارة آلة تس ـ ـ ــتعمل اس ـ ـ ــتعماال معينا في الحياة‪ ،‬بحاجة إلى فاعل يركُها معا وفق‬
‫مخطط يصـ ـ ـ ــلح لتحقيق توافق "غائي" بين األجزاء‪ ،‬والوظيفة الكلية للسـ ـ ـ ــيارة‪ ،‬وكي تتناسـ ـ ـ ــب االنفعاالت والتغيرات مع‬
‫القوانين الطبيعية إلنتاج الطاقة ودفع الس ـ ـ ــيارة وصيقافها وما ش ـ ـ ــابه‪ ،‬ولو بقيت القطع مفككة مليارات الس ـ ـ ــنوات فلن‬
‫تتجمع إلنتاج سـ ـ ـ ــيارة‪ ،‬و انه ملن التض ـ ـ ــليل الش ـ ـ ــديد أن يطرح السـ ـ ـ ــؤال عن االحتمال الذي يجعل اجتماع تلك القطع‬
‫ممكنا لتنتج الســيارة الصــالحة للقيادة‪ ،‬فاالحتمال هذا هو صــفر‪ ،‬مهما تقعرت ألفاظ الرياضــيين وحســاباتهم‪ ،‬ألن هذه‬
‫القطع بحاجة لطاقة سـ ـ ـ ــببية ولالجتماع والترابط بشـ ـ ـ ــكل ذكي غائي فعي بحاجة لفاعل ذكي له قدرات معينة تسـ ـ ـ ــتطيع‬
‫تحويل القطع الص ـ ــماء إلى آلة نافعة تحقق غايات معينة‪( .‬وهذا يش ـ ــبه بالض ـ ــبط مثال افتراض أن أجزاء الخلية الحية‬
‫(على ما فيها من تعقيدات تفوق تعقيدات ماليين الس ـ ـ ـ ــيارات) أن تلك األجزاء اجتمعت مص ـ ـ ـ ــادفة وكونت الخلية الحية‬
‫األولى!)‪.‬‬

‫‪50 http://www.humesociety.org/hs/issues/v1n2/craig/craig-v1n2.pdf‬‬

‫‪ 51‬وقد يحـدث حدثان عش ـ ـ ـ ــوائيـان أو أكثر بش ـ ـ ـ ـكـل متزامن فيتـداخالن معـا ويؤثران معـا إلحداث نفس النتيجـة‪ ،‬ولكن االحتمـال لتزامن األحداث للتـأثير في إيجـاد‬
‫نتيجــة معينــة يقــل كلمــا ازداد عــدد الحوادث املتزامنــة‪ .‬وأقرب مثــال هو حجر النرد‪ ،‬فــإذا أردت وقوع حــدث وهو وجود الرقم ‪ 6‬في الوجــه األعلى فــإن االحتمــال‬
‫للرميــة الواحــدة هي ‪ 1‬من ‪( 6‬بنس ـ ـ ـ ـبــة ‪ ،)%16.7‬أمــا في حــالــة رمي حجري نرد فــإن االحتمــال هو ‪ 1‬من ‪( 36‬بنس ـ ـ ـ ـبــة ‪ )%2.78‬أمــا في حــالــة رمي ‪ 3‬حجــارة نرد فــإن‬
‫االحتمال هو ‪ 1‬من ‪( 216‬بنسبة ‪ )%0.46‬وهكذا‪.‬‬

‫‪63‬‬
‫أال ترى أن النجار مع حرفيته ومهارته وأدواته قد ال يحسـ ـ ــن حسـ ـ ــن املوسـ ـ ــيقي أو الفنان‪ ،‬وأنه حتى يقوم بصـ ـ ــناعة‬
‫مص ـ ـ ـ ــيدة للفئران مثال‪ ،‬فإنه بحاجة إلى زمبرو مص ـ ـ ـ ــنوع بحرفية قد ال يحس ـ ـ ـ ــنها هو‪ ،‬ويحتاج فيه لخبرة وأدوات ص ـ ـ ـ ــانع‬
‫النوابض (الزمبركات)‪ ،‬وهكذا!‬
‫ومن الخطأ الفاحش النظر للمسألة من زاوية أن السببية تعبير عن العالقة الحتمية بين األحداث‪ ،‬بينما املصادفة‬
‫هي نقيض ذلك‪ ،‬وتتمثل في العش ــوائية كما يعبر بذلك ماكس بورن في كتابه الص ــادر ‪ 1948‬بعنوان الفلس ــفة الطبيعية‬
‫للسببية واملصادفة ص ‪. Natural Philosophy of Cause and Chance.13‬‬
‫بقي أن نشــير إلى أن فيزياء الكم قامت على مباد وأفكار ونظريات انتهت ببعض الفيزيائيين إلى إضــعاف الصــلة بين‬
‫الس ـ ـ ـ ـبــب والحتميــة‪ ،‬أو حتى أنهــا نفــت الس ـ ـ ـ ــببيــة والحتميــة جملــة وتفص ـ ـ ـ ــيال عنــد بعض علمــائهــا‪ ،‬وس ـ ـ ـ ــنتنــاول ذلــك كلــه‬
‫بالتفصيل الدقيق إن شاء هللا في فصول خاصة به في موضعها من الكتاب‪.‬‬
‫القصد والتدبير وتسخيراألسباب شرط لغائية الحد حتى ل ينقلب إلى العشوائية‪:‬‬
‫ُ‬
‫فاألفعال واألحدا والتغيرات التي تجري في الكون كلها َس ـ ـ ـ ـ َب ِبية‪ ،‬وتحص ـ ـ ـ ـ ُـر في إطار العش ـ ـ ـ ــوائية املص ـ ـ ـ ــادفة )‬
‫والغـائيـة فقط‪ ،‬بنـاء على وجود قص ـ ـ ـ ــد وتـدبيروتس ـ ـ ـ ــخيرلهس ـ ـ ـ ـبـاب أو عـدم وجودهـا‪ ،‬س ـ ـ ـ ــواء أكـان القص ـ ـ ـ ــد والتـدبير‬
‫والتسخير محكما واحيحا ومدروسا ومنتجا‪ ،‬أم لم يكن كذلك‪ ،‬لكنه يبق قصدا‪ ،‬ويحتاج لتدبير لبلوغ الغاية‪ ،‬كما‬
‫ويحتـاج لتس ـ ـ ـ ــخير لألس ـ ـ ـ ـبـاب الالزمـة إلنتـاج الحـدث‪ ،‬وبـالتـالي فـالعمـل س ـ ـ ـ ــيكون غـائيـا‪ ،‬والعمـل الغـائي الـذي يتوفر فيـه‬
‫القصــد‪ ،‬ويخلو من التدبير وتســخير األســباب لن يفضـ ي للنتيجة أيضــا‪ ،‬وفي املقابل‪ ،‬نجد أن العمل الخالي من القصـ ِـد‬
‫عشوائي‪ ،‬حتى لو أوصل لنتيجة معينة باملصادفة‪ ،‬ألنه إنما أوصل إلى تلك النتيجة من غير تخطيط وال قصد‪.‬‬
‫وحتى حجر النرد حين يرم فتنتج عنـه نتيجـة عش ـ ـ ـ ــوائيـة أو مصـ ـ ـ ـ ــادفـة‪ ،‬فـإنـه احتـاج لفـاعـل هو الـذي رم الحجر‪،‬‬
‫والذي ابتاع ورقة يانصـ ـ ـ ــيب عليها أرقام عشـ ـ ـ ــوائية صـ ـ ـ ــادفت األرقام التي تم السـ ـ ـ ــحب عليها‪ ،‬فتطابقت النتيجتان‪ ،‬إنما‬
‫احتــاج األمر لفــاعــل يبتــاع‪ ،‬ولجهــة تس ـ ـ ـ ـحــب أرقــامــا‪ ،‬فال بــد إذن من فــاعــل‪ ،‬وال ينتج الفعــل العش ـ ـ ـ ــوائي من دون فــاعــل‪،‬‬
‫مسبب‪.‬‬
‫فالعشوائية لم تصنع نفسها بنفسها‪ ،‬ولم تأت بنفسها من غير صانع أو فاعل أو ِ‬
‫ولربما يقوم العالم بتجربة ما‪ ،‬فيكتش ـ ــف اكتش ـ ــافا مهما باملص ـ ــادفة‪ ،‬من غير قص ـ ــد‪ ،‬رغم أنه كان يقوم بعمل ذكي‬
‫على أمر آخر تماما‪ ،‬فقد اكتشـ ــف الفيزيائي كونراد رونتغن أشـ ــعة كهرومغناطيسـ ــية باملصـ ــادفة لم تكن معروفة له‪ ،‬هي‬
‫األشــعة الســينية "أشــعة إكس"‪ ،‬بينما كان يراقب األضــواء الصــادرة من تجربته على أنابيب املهبط "الكاثود"‪ ،‬والحظ أن‬
‫زجاجا على مس ـ ـ ــافة بعيدة كان ال يجب أن يص ـ ـ ــله الض ـ ـ ــوء‪ ،‬الحظ أنه بدأ يش ـ ـ ــع رغم أن هناو لوحا خش ـ ـ ــبيا وورقة من‬
‫الكربون بين مصدر اإلشعاع والزجاج‪.‬‬

‫‪64‬‬
 ‫األسباب والقوانين العلمية‪:52‬‬
‫استفحلت ظاهرة الخلط بين السبب والقوانين العلمية في املادية الدياليكتيكية الجدلية إذ أنها جعلت قانون‬
‫السببية محكوما باملصادفة والحتمية‪ ،‬فهم يرون أن قوانين الطبيعية كانت لتنتج الكون حتما‪" ،‬فحركة األسباب‬
‫واملسببات ال تنبثق إال من قوانين الطبيعة ذاتها ومقتضياتها الكامنة فيها‪ ،‬والتي تجمع بين الضرورة واملصادفة في آن‬
‫واحد‪ ،‬أي أنه ال وجود ملا يسمى بالعلة الغائية في تفاعل األسباب واملسببات بعضها مع بعض"‪،53‬‬
‫ونقول بأنه ال بد أيضا من التمييز وعدم الخلط بين "السبب" و"القانون العلمي" لدى التعامل مع الظواهر الطبيعية‬
‫املتغيرة ذات الصلة بالعالقة السببية‪ ،‬وذلك لتالفي الوقوع في الزلل واألحكام واالستنتاجات الخاطئة كإحالل القوانين‬
‫الضرورية مكان األسباب الفاعلة‪.‬‬
‫فالعالقة السببية‪ ،‬أي الصلة بين السبب والنتيجة‪ ،‬يمكن توصيفها من خالل عالقة رياضية تمثل القوانين‬
‫الطبيعية ذات الصلة‪ ،‬تلك القوانين التي تحكم مقدار التغير والنفعال في تصرفات األشياء الو اقعة تحت تأثير‬
‫الطاقة السببية لألسباب الفاعلة‪ ،‬وذلك أثناء خضوع هذه األشياء لعملية التحول السببي‪ ،‬حتى مرحلة الوصول إلى‬
‫النتيجة‪ .‬فتصف هذه العالقة الرياضية النسب التي تؤثرفيها القوى السببية املختلفة على األشياء‪ 54‬مع أثر الخواص‬
‫والشروط املحيطة وتعطي مقدار التغير الواقع على الش يء في املكان والزمان والخواص‪...‬الخ‪.‬‬
‫فلو وضعت ألف دينار في حسابك البنكي‪ ،‬وأضفت ألفا أخرى بعد مدة‪ ،‬ستجد في حسابك ألفين بناء على قوانين‬
‫الحساب‪ ،‬أما إن لم تضف شيئا وانتظرت قوانين الحساب أن تضيف بمفردها األلف األخرى فلن تحصل على األلفين!‬
‫كتب س ي أس لويس (ستيبلز لويس) في كتابه‪ :‬املعجزات ص ‪" :94-93‬قوانين الطبيعة ال تنتج أيا من األحداث ولكنها‬
‫تصف العالقة الدقيقة بين تلك األحداث‪ ،‬بعدما أوجدتها األسباب‪ ...،‬أما التيار املتواصل من األحداث الراهنة عبر‬

‫‪ 52‬األستاذ يوسف الساريس ي‪.‬‬

‫‪ 53‬نقض أوهام املادية الجدلية‪ ،‬محمد سعيد البوطي‪ ،‬ص ‪ .43‬طبعة دار الفكر‪.‬‬
‫‪ 54‬ولتوض ـ ـ ـ ــيح واقع القـانون العلمي نض ـ ـ ـ ــرب على ذلـك مثـاال واقعيـا‪ ،‬وهو مثـال قـانون املقـذوفـات ومن الحـاالت املنـدرجـة تحـت هـذا القـانون أن يقوم ش ـ ـ ـ ــخص‬
‫بقذف حجر في الفض ــاء باس ــتخدام قوة يده وبالقذف بزاوية معينة‪ ،‬فنالحظ أن الحجر يتحرو في مس ــار قوس ـ ي مخص ــوص ومحدد فينطلق بس ــرعة معينة ثم‬
‫يســقط في مكان ما في نهاية املســار القوسـ ي الذي ســلكه‪ .‬فما الذي جعل هذا الحجر يتصــرف ويتحرو هذا الوضــع املخصــوص؟ إنها الطاقة الســببية التي فعلت‬
‫ونقلت الحجر من الخض ـ ــوع لتص ـ ــرف معين في حالة االس ـ ــتقرار إلى الخض ـ ــوع إلى حالة عدم االس ـ ــتقرار‪ ،‬فيتص ـ ــرف بش ـ ــكل جديد في حالة الحركة‪ ،‬واألمر الذي‬
‫يتحكم في الحجر أثناء وقوعه تحت تأثير الطاقة الس ـ ـ ــببية نس ـ ـ ــميه بالقانون العلمي وهو عالقة دائمة تحددها عدة أمور لها عالقة بخواص هذا الجس ـ ـ ــم وما‬
‫يحيط به من شروط مرتبطة بحالته التي هو فيها وكذلك الطاقة السببية الفاعلة‪ ،‬واالرتباط الحاصل بين هذه األمور يجري بشكل مضبوط ومقيد يفرض على‬
‫الحجر التحرو وا لتص ـ ــرف حس ـ ــب هذا الش ـ ــكل‪ .‬فالحجر الذي قذف في الفض ـ ــاء ارتبطت حركته هذه بعدة أمور منها قوة الدفع الس ـ ــببية التي اكتس ـ ــُها من يد‬
‫الش ــخص التي قذف بالحجر باإلض ــافة إلى قوة الجاذبية وقوة املمانعة واإلعاقة من الهواء املحيط به وخاص ــية الص ــالبة أو التماس ــك املوجودة في هذا الجس ــم‬
‫باإلض ـ ــافة إلى الوض ـ ــع التي انطلق به الحجر ابتداء بعد تركه ليد القاذف ويدخل فيه هنا الس ـ ــرعة االبتدائية وزاوية القذف االبتدائية‪ ،‬واالرتباط الحاص ـ ــل بين‬
‫هـذه األمور يكون بنسـ ـ ـ ـ ــب ومقـادير محـددة وكـل عـامـل من هـذه العوامـل يفرض على الجس ـ ـ ـ ــم قيـدا معينـا‪ ،‬ومجموع هـذه القيود الصـ ـ ـ ـ ــارمـة تجبر الجس ـ ـ ـ ــم على‬
‫التصرف هذا الشكل املحدد املضبوط‪ .‬وهذا القانون املتحكم في حركة الحجر هو قانون املقذوفات‪.‬‬

‫‪65‬‬
‫الزمن فهذا مصدره قوة أخرى‪ ،‬ومن يعتقد أن القوانين تستطيع التسبب في األشياء كمن يعتقد أنه يمكنه خلق املال‬
‫من مجرد معادالت حسابية"‪55.‬‬

‫في كتابه األخير "التصميم العظيم" "نظرية كل ش يء" ادعى ستيفن هاوكينج أن العلم الحديث "أثبت" أن ليس هناو‬
‫حاجة إلى الخالق لتفسير نشأة الكون‪ ،‬واد ى أن النفجارالكبيركان "حتمية لقوانين الفيزياء"‪ ،‬وليس إلرادة الخالق‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫قال في كتابه صفحة ‪" :165‬تماما مثلما فسر داروين وواالس كيف أن التصاميم الـم ْع ِج َزة الـ َمظ َه ِر في الكائنات الحية‬
‫من املمكن أن تظهر بدون تدخل قوة عظمى‪ ،‬ف"مبدأ" "األكوان املتعددة" من املمكن أن يفسر دقة القوانين الفيزيائية‬
‫بدون الحاجة لوجود خالق لخر لنا الكون!! فبسبب وجود قانون الجاذبية فالكون يستطيع ويمكنه أن ينش يء نفسه‬
‫من الالش يء!! فالخلق الذاتي هو سبب أن هناو شيئ بدال من الش يء‪ ،‬ويفسر لنا ملاذا الكون موجود‪ ،‬وكذلك نحن"‪56.‬‬

‫وللجواب عليه نقول‪ :‬حين يقول هاوكينج في كتابه نفسه‪" :‬تشرق الشمس من الشرق"‪ ،‬فإن هذا القانون ال يخلق‬
‫الشمس وال األرض وال الغرب وال الشرق‪ ،‬إنما يصف ويتنبأ‪ ،‬لكنه ال يخلق شيئا‪ ،‬كذلك قانون نيوتن للجاذبية ال يخلق‬
‫الجاذبية أو املادة التي تعمل عليها قوانين الجاذبية‪ ،‬وقوانين نيوتن للحركة ال تجعل كرة البلياردو تتدحرج وحدها‪ ،‬هذا‬
‫يحدث فقط حين يستعمل شخص ما عصا البلياردو من خالل عمل العضالت لتحريكها إلى األمام‪ ،‬كذلك األمر‪،‬‬
‫تستطيع قوانين الفيزياء أن تصف كيف يعمل محرو الطائرة ولكنها ال تقول وال تصف كيف بدأت تلك املحركات‪ ،‬وكيف‬
‫ظهرت في املقام األول! لقد احتاجت محركات الطائرة إلى الذكاء والعمل اإلبدا ي من املصممين واملصنعين وغيرهم!‬
‫ومحركات الطائرة مع التصميم الذكي الذي وضع لتصنيعها أيضا احتاجت إلى مواد لزمة لصنعها‪ ،‬وصلى خبرات فنية‬
‫لصقلها وتصنيعها بمواصفات معينة‪ ،‬وكل هذا غير قوانين الفيزياء نفسها!‪57‬‬

‫كذلك ينبغي لفت النظر إلى التفريق بين القوة (السبب الفاعل قد يكون تلك القوة) مثل قوة الجاذبية‪ ،‬والقانون‬
‫الفيزيائي‪ ،‬فقوة الجاذبية قد تجذب جسما منطلقا لألعلى إلى األسفل‪ ،‬فعي سبب‪ ،‬ولكنها ال تخلق ذلك الجسم‪ ،‬وال بد‬
‫من وجود جسمين حتى يحصل التجاذب بينهما وتشتغل قوة الجاذبية! وأنت حين تدفع كرة البلياردو بالعصا بقوة‬
‫عضالتك فإنك ال تخلق تلك الكرة! وحتى تخلق الكرة من ال ش يء ال بد من سببية أخرى قادرة على إيجاد املادة من‬
‫العدم‪ ،‬وهي غير سببية تشكيل الكرة من مادة أخرى‪ ،‬أو سببية جذب األجسام‪ ،‬أو سببية دفع الكرة بالعصا!‬

‫‪ 55‬س ي أس لويس (ستيبلز لويس) في كتابه‪ :‬املعجزات ص ‪.94-93‬‬

‫‪56 “Just as Darwin and Wallace explained how the apparently miraculous design of living forms could appear without intervention by a‬‬

‫‪supreme being, the multiverse concept can explain the fine tuning of physical law without the need for a benevolent creator who made the‬‬
‫‪Universe for our benefit. Because there is a law of gravity, the Universe can and will create itself from nothing. Spontaneous creation is‬‬
‫‪the reason there is something rather than nothing, why the Universe exists, why we exist” Stephen Hawking and Leonard Mlodin “The‬‬
‫‪Grand Design”.‬‬
‫‪ 57‬من محاضرة للدكتور بروفيسور الرياضيات جون لينكس ‪ dr john lennox‬في فيلم العالمات الدقيقة ‪ .9:52‬بتصرف يسير كذلك‪:‬‬
‫‪https://www.rzim.org/justthinkingfv/tabid/602/articleid/10745/cbmoduleid/881/ default.aspx‬‬

‫‪66‬‬
‫والقوانين قد تصف كيفية حركة األشياء تحت تأثير قوى معينة‪ ،‬وليست هي تلك القوى‪ ،‬وال ش يء يحدث التغيير‬
‫في الكون إال األسباب‪ ،‬أما القوانين والخاصيات والصفات التي في األشياء‪ ،‬فإنها تخضع لتلك األسباب وتتفاعل األسباب‬
‫معها إلحداث التغيير‪ ،‬فاملاء له خاصية السيولة‪ ،‬وحتى يتحول لبخار فإنه يحتاج لطاقة سببية حرارية ترفع حرارته‬
‫بمقدار معين ‪ ،‬فتتفاعل مع خواصه الكامنة لتحرو الجزيئات وتحولها إلى بخار‪ ،‬فالسبب هو الذي أنتج التغيير‪،‬‬
‫والخواص تفاعلت معه بنسب محددة‪ .‬وتوقف حصول أي تغييرعلى وجود األسباب القادرة عليه‪.‬‬
‫إذن‪ ،‬فإن وجود القوانين الطبيعية ل يعتبرهو السبب الذي ينتج عنه ال ُـم َسب ُب‪ ،‬ول يحل محل الس َب ِب‪ ،‬فاملواد‬
‫األولية التي تشكل الخلية العضوية ال بد أن تتفاعل مع أسباب تفض ي إلى حصول التغيرات املطلوبة‪ ،‬والتي بدورها‬
‫الفاعلية الس َب ِبي ِة‬
‫ِ‬ ‫الطاقة الس َب ِبي ِة‪ ،‬لذلك فالبحث يجب أن ينصب على‬
‫ِ‬ ‫ستخضع للقوانين الطبيعية خالل فعالية‬
‫حية من مواد ل عضوية‪ ،‬أو بوجود األحماض األمينية أو غيرها‪،‬‬ ‫خلية د‬
‫التي تقدر على إحدا التغيير املطلوب إلنتاج د‬
‫الفاعل إما أن يكون الخالق‪ ،‬وأن يكون التغيير نتاج التصميم الذكي الحكيم وفقا لتصميم‬ ‫َ‬ ‫وبالتالي فإن الس َب َب‬
‫ومخطط سابقين‪ ،‬أو أن يكون السبب هو املادة نفسها‪ ،‬بال تصميم ذكي حكيم مسبق‪ ،‬وبالتالي فهي املصادفة‬
‫وحدها!‬
‫املصادفة حد غيرغائي وحد غيرمقصود‪ ،‬والتصميم حد غائي مقصود‪:‬‬
‫إن إدراو معنى املصادفة يتوقف على التفريق بين‪:‬‬
‫أ‪ -‬الحدث الغائي (الناتج عن إرادة) املقصود‪ ،‬وبين الحدث غير الغائي وغير املقصود‪،‬‬
‫ب‪ -‬الحوادث واألفعال التي يمكن أن تنشأ عن تطويع األسباب الطبيعية (بتدخل خارجي) إلنتاج غايات‬
‫مقصودة‪ ،‬وبين الحوادث واألفعال التي يمكن أن تنشأ عن أسباب طبيعية غير مقصودة‪.‬‬
‫ت‪ -‬الحوادث واألفعال التي تنشأ عن أسباب صناعية مقصودة‪ ،‬قد تكون غائية‪ ،‬وقد ال تكون غائية بل عبثية‪،‬‬
‫(فهذه األخيرة أي العبثية‪ ،‬ليست مصادفة‪ ،‬ولكنها غير غائية)‪.‬‬
‫ث‪ -‬وبين األفعال والحوادث التي تنشأ بأسباب تخالف سير األسباب الطبيعية وتعاكسها‪ ،‬فإنها ال تحدث إال‬
‫بتدخل خارجي‪( .‬كرفع الصخرة من أسفل الوادي إلى أعلى الجبل)‪.‬‬
‫وحيث أن القائلين باملصادفة في نشأة الكون والحياة‪ ،‬يعنون تحقق حصول الحدث جراء تأثير األسباب الطبيعية‬
‫في إحداث التغييرات العفوية غير املقصودة‪ ،‬وغير الغائية كان هذا التصنيف‪.‬‬
‫حيث أن كل ما في الكون يخضع لقانون السببية‪ ،‬فال يحصل التغيير إال بتأثير األسباب‪ ،‬فإن لنا أن نفرق بين حصول‬
‫الحادث جراء تفاعل املادة الصماء التي ال وعي لها وال إدراو مع األسباب الطبيعية‪ ،‬كحركة الرياح واألمطار‪ ،‬فمثل هذه‬
‫الحوادث تنتج التغيير بشكل طبيعي غير غائي‪ ،‬فلو دخلت مغارة في جبل‪ ،‬ووجدت فيها نتوءات جميلة طبيعية‪ ،‬تستطيع‬
‫الحكم أنها نتجت عن األسباب الطبيعية على مر الزمان‪ ،‬وبدون تدخل اإلنسان العاقل‪ ،‬وبدون تصميم مسبق تم‬
‫تنفيذه وفقا للمخطط‪ ،‬بينما لو رأيت على أحد جدرانها نقوشا لها أشكال ورموز معينة‪ ،‬فإنك ستدرو فورا أن هذه‬

‫‪67‬‬
‫النقوش من صنع اإلنسان العاقل‪ ،‬ولن يستطيع أحد اإلدعاء أن هذه النقوش التي تتكرر بنسق محدد‪ ،‬وتعطي رسائل‬
‫معينة أنها نشأت مصادفة‪.‬‬
‫فاملعيار هو النظر في النتائج‪ ،‬فالنتائج التي نتجت عن أسباب طبيعية‪ ،‬يمكن تصنيفها على أنها نشأت مصادفة‪،‬‬
‫بمعنى انتفاء القصد وانتفاء التدخل الخارجي الحكيم أو العاقل فيها‪( ،‬ومثال ذلك النتوءات الطبيعية في الكهف)‪،‬‬
‫وبشرط أن ال يتجاوز احتمال املصادفة والعشوائية الحد الفاصل بين االحتمال املمكن واملستحيل‪ ،‬الذي حسبناه في‬
‫هذا الكتاب في فصل‪ :‬الرقم الفاصل بين العشوائية والتصميم الذكي‪ ،‬فإننا حين ذلك ال يمكن أن نعزو الحدث أو‬
‫التغيير إلى األسباب الطبيعية دون تدخل خارجي! (ومثال ذلك تشكل الغالف الجوي األرض ي كما سيأتي تفصيله الحقا‬
‫بإذن هللا)‪.‬‬
‫كذلك إذا كانت النتائج جزءا من نظام كلي‪ ،‬تتضافر مع غيرها من النتائج‪ ،‬ويبدو للوهلة األولى أنها من أسباب‬
‫طبيعية محضة‪ ،‬إال أن وجودها شرط لتشكل النظام الكلي الذكي‪ ،‬فإنها ال تعزا إلى املصادفة والعشوائية‪( ،‬مثال الغالف‬
‫الجوي أيضا‪.)58‬‬
‫َ‬
‫األسباب بطريقة معينة تستطيع معها إنتاج النتيجة‪،‬‬ ‫وأما النتائج التي نتجت عن تدخل فاعل له قصد وصرادة َّ‬
‫وفع َل‬
‫فإن هذا الفعل يكون نتاج التصميم والقصد وتنفيذ القصد باألخذ باألسباب‪ ،‬وسيكون وصفه بالغائي الزما وضروريا‬
‫ومنطبقا على واقعه‪ ،‬وال يسمى مصادفة‪.‬‬
‫كذلك يمكن مالحظة أن الحدث الناتج عن تفعيل األسباب ضد سيرها الطبيعي‪ ،‬أو الذي يجبر األسباب على اتخاذ‬
‫مسار معين ال تسلكه في وضعها الطبيعي ينفي أن يكون مصادفة‪ ،‬فأن ينحدر جلمود صخر من أعلى الجبل إلى أسفله‬
‫هذا حدث طبيعي موافق لطريقة عمل األسباب الطبيعية‪ ،‬بينما أن يرم الحجر في الهواء لألعلى‪ ،‬ثم ينزل لألسفل‪ ،‬فهذا‬
‫ْ‬
‫ضد سير األسباب الطبيعية‪ ،‬وبالتالي يدل على وجود فاعل صمم الحدث ليخالف سير األسباب الطبيعية وأك َس َب‬
‫َ‬
‫الحجر طاقة سببية قادرة على التغلب مؤقتا على قوة الجاذبية‪.‬‬
‫الخلية َّ‬
‫زيئات َّ‬ ‫َّ‬
‫الحية مثال‪ ،‬ال نجد في األسباب الطبيعية أي دافع يدفعها لالجتماع‬ ‫بات وج ِ‬‫من هنا فحين ننظر في مرك ِ‬
‫معا أو للتفاعل بشكل ذاتي ينتج خلية حية‪ ،‬بل هي بحاجة إلى تفعيل أسباب معينة خارجة عن التقاء جزيئاتها معا‪،‬‬
‫وبالتالي تنفي تماما أن تكون األسباب العشوائية هي السبب في تشكل الخلية‪ ،‬وهذا ينفي املصادفة‪.‬‬

‫‪ 58‬راجع كتاب قدر الطبيعة للدكتور مايكل دنتون‪ ،‬فصل‪ :‬مالءمة العناصر لكوكب األرض وما بعده‪ ،‬فيه تفاصيل مذهلة عن هذا النظام املحكم الدقيق‪.‬‬

‫‪68‬‬
 ‫‪59‬‬ ‫املصادفة نقيض الغائية‪ ،‬ونقيض تدخل الذكاء!‬
‫• حين يقال بأن حدثا ما حصل عن طريق املصادفة‪ ،‬فإن هذا يعني بدقة أن مقابلة حصلت مع حد آخرأوصل‬
‫لنفس النتيجة حصل عن طريق التصميم والتخطيط بغية إحداث ذلك الحدث‪.‬‬
‫‪ o‬فحين تلتقي شخصا ما من غير تخطيط مسبق يقال بأنك التقيته مصادفة‪،‬‬
‫‪ o‬وحين تلقاه على موعد مضروب ال يقال إن االلتقاء حصل مصادفة‪،‬‬
‫‪ o‬ومثل ذلك حين تلقي عقب سيجارة فيقع على كومة قش مشبعة بالبنزين وأنت ال تقصد إشعال نار‪ ،‬فتشتعل‬
‫النار مصادفة‪،‬‬
‫‪ o‬يقابل ذلك أن تفعل عين الفعل عن قصد وتخطيط‪.‬‬
‫• إال أن طائفة من األحداث لها طبيعة عشوائية يصعب معها التخطيط إليقاعها‪:‬‬
‫‪ o‬مثل شراء ورقة يانصيب رابحة‪ ،‬أو رمي نرد بغية الحصول على رقم محدد‪.‬‬
‫‪ o‬وفي مثل هذه الحاالت قد تنجح بعض مباد اإلحصاء لتقريب فرص نجاح حصول النتيجة‪.‬‬
‫‪ o‬ولكن املالحظ هو أن اقتصار محاولة الحصول على الحد عن طريق العشوائية فقط هو وحده الذي‬
‫يدخل فيه محض املصادفة‪.‬‬
‫‪ o‬وأما النطالق من نتائج إحصائية معينة‪ ،‬أو االنطالق من وجود أنظمة معينة‪ ،‬ثم العودة بأثر رجعي ملحاولة‬
‫إنتاجها عن طريق املصادفة‪ ،‬عبر إدخال اإلحصاءات الذكية ووضع االحتماالت بناء على دراسة سلوو‬
‫مجموعة من املصادفات‪ ،‬إنما هو بناء قائم على وجود قصد معين وغاية معينة يراد توجيه النتائج‬
‫العشوائية املختلفة التي أصابت والتي أخطأت باتجاهها‪ ،‬فيدخل جزئيا في التصميم الذكي وال يعد كله‬
‫مصادفة‪.‬‬
‫‪ o‬وذلك ألنه يضع غاية ما نصب العين‪ ،‬ويحتاج كي يبلغها معلومات سابقة واحصائيات‪ ،‬ويحاول الوعي‬
‫ترتيب الشروط الالزمة لبلوغها‪ ،‬وهذا تخطيط ذكي‪ ،‬وهذا العمل غائي ويدخل في التصميم الذكي‪.‬‬
‫‪ o‬وصن كانت مسألة تفاعل الشروط الالزمة مع الحدث أصعب من أنواع أخرى من األنظمة الغائية التي يسهل‬
‫معرفة شروط حصول النتيجة وكيفية التفاعل معها للوصول إليها‪ ،‬وكيفية إحباط املعوقات التي تمنع أو‬
‫تعيق حدوثها‪.‬‬
‫• فحيثما وجدت الغائية‪ ،‬انتفت املصادفة‪.‬‬
‫• بخالف املادة الصماء غير الذكية‪ ،‬فإنها ل تستطيع إقامة إحصائيات‪ ،‬ول الستفادة من تجارب سابقة‬
‫لتطوير نماذج غائية مفيدة‪ ،‬فاملادة الصماء عشوائية تماما في تصرفاتها‪ .‬وهذا مقتل الداروينية األساس‪،‬‬

‫‪ 59‬األستاذ يوسف الساريس ي‬

‫‪69‬‬
‫فاألنظمة بالغة التعقيد ال يمكن أن تتشكل جراء النتقاء الطبي ي والتطور العشوائي دون غائية وتصميم‬
‫ُ‬
‫والتخلص من الس ِي ِء!‬ ‫مسبق‪ ،‬ألن مثل هذا التطوريحتاج لالستفادة من تجارب سابقة واإلبقاء على َ‬
‫الح َس ِن‬
‫ص مما‬ ‫فيبقى على ما يخدمها‪ُ ،‬وي َت َخل ُ‬‫وم ْد َر َكة‪ُ ،‬‬ ‫وكيف سيتم ذلك إن لم تكن النتيجة النهائية ُم َت َ‬
‫صو َرة ُ‬
‫يتعارض معها!‬
‫وعليه‪ :‬فإننا نستطيع شرح املصادفة‪ :‬املصادفة هي حد عشوائي أعمى يتسبب في حصول نتيجة (مثل تغيير‬
‫أوضاع بعض األشياء‪ ،‬أو صفاتها)‪ ،‬ألسباب عمياء غيرغائية ودون إرادة واعية‪ ،‬من غير تدخل‪ :‬الذكاء!‪ .‬أو بإرادة واعية‬
‫لكنها غير قادرة على إحداث النتيجة‪ ،‬فصادف وجود شروط أخرى أمكنت من إحداث النتيجة‪ ،‬من غير تخطيط مسبق‪،‬‬
‫من غير تصميم ذكي للتفاعل مع تلك الشروط‪( ،‬مثال الرامي غير املاهر الذي أصاب الهدف مصادفة‪ ،‬ارتعشت يداه‬
‫فجأة فتوجهتا بدقة نحو الهدف‪ ،‬فالتوجه الصحيح نحو الهدف شرط إلصابته)‪.‬‬
‫العلة والسبب‪،‬والغاية‪ ،‬والعلة الغائية‪:‬‬
‫درسنا الفرق بين العلة وبين السبب‪ ،‬وبين الغاية والعلة الغائية في الجزء األول من الكتاب‪ :‬نظرية املعرفة‪.‬‬
‫حيثما وجدت مصـ ـ ـ ــطلح "الغائية" في هذا البحث‪ ،‬فهو يعني‪ :‬العلة الغائية‪ ،‬وهو غير الغاية أو القصـ ـ ـ ــد‪ ،‬فالغاية أو‬
‫القصد يرتبطان ب"الحكمة" من الش يء‪ ،‬فالحكمة هي ما ينتج عن الفعل من مصالح ومنافع بعد حصوله‪.‬‬
‫العلـة الغـائيـة والعلـة البـاعثـة‪ :‬بمعن ى واحــد‪ ،‬وهي عبــارة عن القصـ ـ ـ ـ ــد البــاعــث الــذي يــدفعــك إلى تحقيق عمــل من‬
‫األعمـال‪ ،‬فلوال قيـام هـذا القص ـ ـ ـ ــد في الـذهن واتجـاهـك إلى تحقيقـه ملـا قمـت هـذا العمـل املعين‪ ،‬فقـد كـان قص ـ ـ ـ ــدو هـذا‬
‫وتس ـ ــخيرو لألس ـ ــباب الالزمة لوجوده علة لوجوده‪ .‬ومن ش ـ ــأن العلة الغائية هذه أنها تس ـ ــبق املعلول في الوجود الذهني‪،‬‬
‫َّ‬
‫وتتـأخر عنـه في الوجود الخـارجي‪ ،‬فـالحص ـ ـ ـ ــول على الش ـ ـ ـ ـهـادة ِعلـة غـائيـة لـدراس ـ ـ ـ ــة الطـالـب‪ ،‬وهو أمر مركوز وموجود في‬
‫الذهن قبل الدراسة‪ ،‬ثم يصبح موجودا في الخارج من بعدها‪.‬‬
‫ولفهم معنى العلة الباعثة‪ ،‬نرى أنك حين تشــعر بالبرد قد تشــعل النار‪ ،‬فالشــعور بالبرد "علة باعثة" لتحقيق غاية‪،‬‬
‫فعي "علـة غـائيـة"‪ ،‬تـدفع اإلنسـ ـ ـ ـ ــان للتفكير بـالعمـل الـذي يحقق غـايـة مـا‪ ،‬وهي هنـا الش ـ ـ ـ ــعور بـالـدفء‪ ،‬فـالغـايـة إذن هي‬
‫الدفء‪ ،‬والبرد هو علة غائية‪ ،‬فينش ــأ عن العلة الغائية باعث لفعل يكون عكس البرد‪ ،‬فالغاية إذن متص ــورة في الذهن‪،‬‬
‫فيقوم اإلنس ــان حينها بإش ــعال النار أو ارتداء املعطف الثقيل‪ ،‬فالنار أو املعطف أس ــباب ال بد من تفعيلها لبلوغ الغاية‬
‫املتصورة في الذهن‪ ،‬أو النتيجة‪ ،‬فالعلة الغائية باعث على تحريك األسباب وتفعيلها بما يحقق النتيجة أي الغاية‪.‬‬
‫لذلك حين النظر في النظام من حيث الغايات التي حققها‪ ،‬أو التي يمكن اس ـ ــتنباطها من وجوده‪ ،‬أو التي نراها فيه‪،‬‬
‫نـدرو أنـه لوجود هـذه الغـايـات املنظمـة‪ ،‬كـان ال بـد بـالض ـ ـ ـ ــرورة أن يوجـد بـاعـث مـا (أو مجموعـة بواعـث‪ /‬مش ـ ـ ـ ــاكـل‪ ،‬علـل‪،‬‬
‫حاجات‪...‬الخ) تم تحريك أس ـ ــباب الزمة تتغلب على تلك العوائق‪ ،‬وتفعيل الطاقة الس ـ ــببية إليجاد ما يحقق تلك النتائج‬
‫والغايات بشـ ـ ـ ــكل منظم وذكي‪ ،‬تلك الغايات كانت م َت َ‬
‫صـ ـ ـ ـ َّو َرة في الذهن‪ ،‬وكان ال بد من أن يكون تصـ ـ ـ ــور األسـ ـ ـ ــباب الالزم‬
‫تفعيلها قائما في الذهن أيض ــا‪ ،‬وبالتالي فالتص ــميم الذكي ل بد أن يكون غائيا‪ ،‬والغائية أيض ــا قرين للتص ــميم الذكي‪،‬‬

‫‪70‬‬
‫وال محل للعش ــوائية أو املص ــادفة‪ ،‬أو العبثية (العبث ال يوص ــل لغاية‪ ،‬وال يحقق قص ــدا‪ ،‬ألن القص ــد أص ــال غير موجود‬
‫عنــد العــابــث‪ ،‬وقــد يكون العــابــث عــاقال‪ ،‬إال أنــه ال يقصـ ـ ـ ـ ــد بفعلــه تحقيق غــايــة‪ ،‬ومتى مــا وجــدت الغــايــة عنــده‪ ،‬حتى ولو‬
‫كـانـت تـافهـة فـإن فعلـه يوصـ ـ ـ ـ ــل للقصـ ـ ـ ـ ــد‪ ،‬وبـالتـالي فهو غـائي‪ ،‬فـالعبثيـة ل تعني الفعـل غيراملفيـد هنـا‪ ،‬بـل تعني الفعـل‬
‫الذي ل يفض ـ ي لتحقيق قص ــد وغاية لنتفائهما أص ــال‪ ،‬والغائية ل تعني حص ــرالفعل بالفعل املفيد‪ ،‬بل هي تس ــخير‬
‫األس ـ ـ ــباب لتحقيق غايات معينة)‪ ،‬في األنظمة الغائية الذكية التي يالحظ فيها طرق ذكية تعالج املشـ ـ ـ ــاكل‪ ،‬يلعب فيها‬
‫كل جزء من أجزاء النظام وظيفة معينة لتحقيق النتيجة املطلوبة‪ ،‬فالذكاء وحسن التصميم مقترنان باالستجابة لحل‬
‫َ‬
‫معضـلة ما‪ ،‬أو تجاوز عقبة ما‪ ،‬أو تسـخير سـبب ما‪ ،‬في َسـ ِخر املصـمم إذن ذكاءه ليحل املشـكلة ويتجاوز العقبات‪ ،‬لذلك‬
‫فقولنا‪" :‬التصميم ذكي" هو نفسه قولنا "التصميم غائي"‪.‬‬
‫األنظمة الغائية دليل على صانع صنعها‪:‬‬
‫واألنظمة الغائية ل بد أن تكون مصـنوعة‪ ،‬أي أنها تحتاج لصـانع‪ ،‬ألن إثبات وجود الغاية من الصـناعة‪ ،‬والغائية‬
‫التي حركت األس ـ ـ ــباب إليجاد تلك الغاية‪ ،‬يثبت وجود قص ـ ـ ــد وارادة‪ ،‬وهذا ض ـ ـ ــد العش ـ ـ ــوائية والعبثية كما أس ـ ـ ــلفنا‪،‬‬
‫وبالتالي فهذا يثبت وجود الصانع‪ ،‬أي أن وجود القصد والغاية في ذات املصنوع يدل على وجود الصانع ضرورة‪.‬‬
‫وحيث أننا فرقنا بين الغايات والعلة الغائية‪ ،‬فإنه ال يس ـ ــتلزم منا أن نحدد كل الغايات لندرو وجود العلة الغائية‪،‬‬
‫وبـالتـالي للحكم على النظـام بـأنـه "تص ـ ـ ـ ــميم ذكي"‪ ،‬بـل يكفي مالحظـة تحقيق النظـام لغـايـات ذكيـة ال تنتج عن األس ـ ـ ـ ـبـاب‬
‫الطبيعية وحدها مصـ ـ ـ ــادفة كي نرجع بالتحليل لنرى كيف تحركت أسـ ـ ـ ــباب معينة لتحقيق تلك الغايات‪ ،‬ما كانت مثلها‬
‫لتتحرو مصادفة أو عشوائيا بال قصد وال تخطيط‪.‬‬
‫ماذا تفعل حين تبني بيتا جديدا؟ مثال لفهم التصميم الذكي والغائية‪:‬‬
‫إذن‪ ،‬لقد قررت أن تبني بيتا‪ ،‬تلك هي غايتك التي تريد تنفيذها‪ ،‬ومن أجل ذلك‪ ،‬قمت بجمع قدر كاف من ثمن‬
‫َ‬
‫واخترت قطعة األرض التي ستبني البيت عليها‪ ،‬بعد ذلك قمت‬ ‫لتمويل ما َو َج ْز َت عن َج ْم ِع ِه‪،‬‬ ‫َ‬
‫وتواصلت مع جهات‬ ‫البيت‪،‬‬
‫ِ‬
‫بزيارة املكتب الهندس ي لتناقش مع املهندس املختص رغباتك التي تحب أن تراها بعد انتهاء البناء‪ ،‬من حجم البيت‬
‫وموقعه‪ ،‬والغرف‪ ،‬وطريقة توزيعها‪ ،‬ومواضعها من البناء‪ ،‬وما إلى ذلك من تفاصيل دقيقة‪ ،‬فيضع املهندس ذلك كله‬
‫على "مخطط هندس ي" أي "تصميم ذكي" على الورق‪ ،‬يبين فيه كيفية ارتكاز البناء على األسس‪ ،‬وتوزيع األثقال واألحمال‬
‫على األعمدة والجدران بشكل يمنع انهيار البيت‪ ،‬وهكذا‪ ،‬ولتلبية حاجات أهل البيت تجد تصميما للحمام واملطب‬
‫وغرفة املكتب مثال‪ ،‬وهكذا‪ ،‬ثم يقدم املهندس ذلك التصميم الذكي للجهات الرسمية ملراجعته واملوافقة عليه‪ ،‬وبعد‬
‫َ‬
‫املاهر‪،‬‬ ‫الب َّن َاء‬
‫ذلك تحصل على الترخيصات املطلوبة من الجهات الرسمية‪ ،‬وتفحص التربة‪ ،‬ومن ثم عليك أن تختار َ‬
‫الذي يوظف مجموعة من الحرفيين املتخصصين في البناء والكهرباء وتمديد األنابيب والطالء وحفر األساسات‪،‬‬
‫واملراقبة على ذلك التنفيذ‪ ،‬وسائر العمليات التي تقوم على "تنفيذ املخطط الهندس ي" وتحويله إلى "تصميم ذكي" قائم‬
‫في الواقع‪ ،‬وال شك أنك ستشتري كل ما يلزم البيت من مواد بناء وحتى األثاث‪ ،‬كذلك ستحتاج آلالت متخصصة في‬

‫‪71‬‬
‫الحفر والرفع واإلسناد وما شابه ليقوم البناء بعد عمليات مدروسة منضبطة تبدأ باألسس وتنتعي بالسقف‪ ،‬وهكذا‪،‬‬
‫َ‬
‫تستمر في اتباع خطوات محددة‪ ،‬منذ كان البيت لديك "فكرة‪ ،‬وغاية" إلى أن تراه مبنيا أمامك "تصميما ذكيا ُمنفذا في‬
‫الو اقع" وتنتقل للعيش فيه‪ ،‬وقد تقوم خالل تلك العمليات والخطوات بإجراء تعديالت معينة‪ ،‬ال بأس في ذلك‪.‬‬
‫في هذه العمليات تلحظ وجوب وجود "غاية" و"قصد" و"تحديد خيار معين في كل حالة من ضمن إمكانيات كثيرة‬
‫متعددة لخيارات أخرى ممكنة" كاختيار عدد الغرف‪ ،‬كان باإلمكان أن يكون عشر غرف‪ ،‬ولكنك حددت غايتك بخمس‬
‫مثال‪ ،‬وكاختيار لون الطالء‪ ،‬واملواد التي تصنع منها خزانات املطب ‪ ...‬الخ‪ ،‬وتلحظ أيضا أن بعض العمليات تحتاج‬
‫تثب َت‬
‫لتسخير قوى معاكسة لسير العمليات الطبيعية‪ ،‬وللتغلب على بعض قوى الطبيعة بالحيلة والذكاء‪ ،‬مثل أن ِ‬
‫َ‬
‫خزانة املطب في الحائط حتى ال تقع بفعل قوى الجاذبية‪ ،‬ومثل أن تسند الطوب بعضه إلى بعض بنوع خاص من املالط‪،‬‬
‫ليصمد أمام قوى الطبيعة فال ينهار البناء بعد حين‪ ،‬ومثل أن تستخدم أدوات معينة للحفر والرفع والتشكيل‪ ،‬تتناسب‬
‫مع إحسان تنفيذ الغاية‪ ،‬وهكذا ستجد عشرات األمثلة التي تحقق الغاية‪ ،‬والتي تحتاج إلى ذكاء‪ ،‬والى عمليات‬
‫مخصوصة‪.‬‬
‫وبخالف املصادفة والعشوائية التي تقتصر على استخدام العوامل واألسباب الطبيعية وحدها إلنتاج الحد ‪،‬‬
‫نجد أن العمل الغائي الذكي قد يستعمل العوامل واألسباب الطبيعية‪ ،‬أو قد يبذل طاقة سببية ملعاندتها وتطويعها‪،‬‬
‫وتغيير خصائصها لتسخيرها في النظام املزمع إقامته‪ ،‬بناء على تصور النتيجة (الغاية) مسبقا‪ ،‬والعمل على تسخير‬
‫األسباب الالزمة إلنتاجها بمقادير معينة‪ ،‬هذا العمل يحتاج إلرادة (ألنها أعمال تعاكس اتجاه تأثير القوى الطبيعية أو‬
‫استغاللها بشكل غير آلي)‪ ،‬ولقدرة على إحداث الفعل‪ ،‬ألن املطلوب منها أن تتغلب على قوى الطبيعة أو تجبرها على‬
‫السير بطريق معين ينتج الغاية‪ ،‬وأن ال تتصرف تصرفا عشوائيا غير منتظم‪( ،‬بناء على علم ومعارف فنية خاصة)‪،‬‬
‫واإلرادة والقدرة املوجهة لتنفيذ املخطط صفة للقوى العاقلة أو الذكية‪ ،‬وليست صفة للقوى العشوائية الطبيعية‬
‫املحضة‪.‬‬
‫الحظ أيضا أن املكونات التي يتشكل منها البيت‪ ،‬من طوب وأنابيب وأسالو كهربائية وغيرها تخلو من دافع ذاتي‬
‫لالرتباط بينها إلنتاج النتيجة أي إلنشاء البيت بصورة معينة‪ ،‬مما يعني حاجتها لتدخل قوى عاقلة قادرة على إنجاز‬
‫ذلك املشروع‪ ،‬وهذا يعني انتفاء املصادفة والعشوائية عن ذلك الفعل‪ ،‬ووقوعه تحت تصنيف التصميم الذكي الغائي‪،‬‬
‫مع االنتباه إلى أن هذا ال يعني أن التصميم البشري سيخلو من األخطاء أو من النتائج غير النافعة‪ ،‬أو سيضمن أفضل‬
‫النتائج‪ ،‬ليس هذا ما نعنيه‪ ،‬بل هو تصميم ذكي وحسب‪ ،‬وليس "التصميم األذك " وال "األفضل"‪ ،‬ولذلك ستجد بيتا‬
‫أفضل من بيت‪ ،‬وستجد بيتا سينهار بعد حين لسوء ال تصميم أو سوء التنفيذ (ألن ذلك املصمم أو املنفذ لم يأخذ‬
‫باالعتبار بعض العوامل الطبيعية ولم يحسن التعامل مع األسباب التي تحول دون تفعيلها‪ ،‬مثل الزالزل مثال‪ ،‬لم يأخذها‬
‫باالعتبار فتسببت بانهيار البيت‪ ،‬وهذا أيضا عالمة من عالمات التصميم الذكي‪ ،‬أن يأخذ باالعتبار التغلب على القوى‬
‫الطبيعية أو يحسب لها الحساب)‪.‬‬

‫‪72‬‬
‫الحظ أيضا أن الغاية وهي بناء البيت بصورة معينة‪ ،‬وتصميم معين‪ ،‬قد دفعت املهندس وفريق البنائين املنفذين‬
‫لوضع "مخطط قابل للتنفيذ" وقاموا بجملة من األعمال وبتسخير طاقاتهم وأدواتهم لتشكيل البيت بتلك الصورة‪،‬‬
‫ولتنفيذ ذلك التصميم‪( ،‬هذا ما نسميه األخذ باألسباب‪ ،‬أو تسخير األسباب إلنتاج الـم َس َّببات‪ ،‬لتنفيذ ذلك التصميم‬
‫الذكي في الواقع)‪ ،‬وأنهم ال بد قد تغلبوا على عوائق كثيرة‪ ،‬مثال الصخور في التربة‪ ،‬وأنهم أخذوا باالعتبار حاجة البيت‬
‫إلسناد ودعامات وأساسات قوية تتحمل األوزان وتمنع الجدران من االنهيار‪ ،‬أي أنهم لخروا إرادتهم‪ ،‬وقدراتهم التقنية‬
‫والفنية للقيام بأعمال ضرورية إلنتاج الغاية في الواقع بما يوافق املخطط الذي درس هذه الغايات وكيف يمكن أن يتم‬
‫الوصول إليها‪ ،‬فالغايات شكلت لدى الفريق العامل من املهندس إلى البنائين "باعثا" لتسخير األسباب بشكل ذكي‪،‬‬
‫إلنتاج األعمال‪ ،‬وهذا التسخير نسميه "الغائية"‪ ،‬ألنه محكوم ها (بالغاية)‪ ،‬ومنضبط بمحدداتها بالذات دون غيرها‪،‬‬
‫فعي الباعث على وجوده بالصورة تلك‪ ،‬فالغائية إذن يمكن فهمها أنها‪ :‬دراسة ما يلزم كل عقبة من أعمال للتغلب‬
‫عليها‪ ،‬وتسخير كل سبب قادر على إنتاج املسبب‪ ،‬ودراسة كيفية تنفيذ املخطط إلنتاج الغاية‪ ،‬فالغائية هي‪ :‬التدبير‬
‫الالزم لتحقيق املخطط‪ ،‬أي أن الغائية عبارة عن املحرو الدأوب الذي يلزم في كل خطوة من خطوات العمل لالنطالق‬
‫من األخذ باألسباب الالزمة لتحقيق الغايات أي املقاصد‪ ،‬والتغلب على العوائق واملوانع‪ ،‬والتفاعل مع الشروط الالزمة‬
‫(فالسقف حتى ال يسقط يحتاج إلسناد في نقاط معينة مدروسة بإحكام‪ ،‬وربما يحتاج لشكل هندس ي معين كاألقواس‬
‫مثال)‪ ،‬فالغائية باعث على تسخير األسباب الالزمة إلنتاج الغايات بالتفصيل! أو الغائية هي الباعث على إيجاد‬
‫وتفعيل العمليات ‪ Processes‬التي يتم من خاللها تنفيذ التصميم الذكي في كل مرحلة من مراحله! هذه العمليات‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫والتفاعل‬
‫ِ‬ ‫ها‪،‬‬‫تذليل‬ ‫الالزم‬
‫ِ‬ ‫العقبات‬
‫ِ‬ ‫وتذليل‬
‫ِ‬ ‫الالزمة‬
‫ِ‬ ‫األسباب‬
‫ِ‬ ‫لتفعيل‬
‫ِ‬ ‫الخاصة‬ ‫واملعارف‬ ‫َ‬
‫والعلم‬ ‫ت َس ِخ ُرالقدرة واإلرادة‬
‫الهدف! هذه هي الغائية بكل دقة!‬‫ِ‬ ‫إلنتاج‬
‫ِ‬ ‫الالزمة‬
‫ِ‬ ‫الشروط‬
‫ِ‬ ‫مع‬
‫والذكاء هو اختيارخيارات محددة دون غيرها‪ ،‬واملعارف املخصوصة‪ ،‬والخبرات الالزمة‪ ،‬ودراسة كيف يمكن لهذه‬
‫الخيارات أن تقوم في الو اقع‪ ،‬من حيث أشكالها وارتباطاتها‪ ،‬وكيفية التغلب على قوى الطبيعة‪ ،‬أو تسخير تلك القوى‬
‫لخدمة املشروع بشكل ذكي‪ ،‬والسير في املشروع بخطوات محددة مدروسة تنتجه بالصورة املطلوبة‪ ،‬منذ كان املشروع‬
‫فكرة إلى أن نتج بتفاصيله على أرض الواقع‪.‬‬
‫فاملخطط الهندس ي على الورق هو "تصميم ذكي"‪ ،‬واملخطط الهندس ي بعد التنفيذ هو "تصميم ذكي" نقلته الغائية‬
‫من الورق إلى الواقع عبر تسخير األسباب ومدافعة العوائق‪ ،‬والتعاون مع الشروط‪ ،‬في كل خطوة من الخطوات‪ ،‬ودائما‬
‫في كل خطوة يالحظ أن الغاية فيها تجراألسباب من األمام وأن األسباب تدفع الحد من الخلف‪ ،‬وأن الغائية تعمل‬
‫على تحقيق التنفيذ‪ ،‬وأن الذكاء يربط بين التخطيط والتنفيذ واختيارالخيارات املعينة املطلوبة دون غيرها‪ ،‬وهكذا‪.‬‬
‫إذن‪ :‬فالغايات والسببية كجناحي الطائر‪ ،‬ال يطير إال هما‪ ،‬فاألسباب تدفع الحدث من الخلف‪ ،‬وتحقق وجوده‪،‬‬
‫والغايات تجره من األمام بتشكيلها ل"باعث" في كل خطوة من الخطوات لدراسة األعمال الالزمة واألسباب الالزمة‬
‫للقيام بتلك األعمال‪ ،‬هذا الباعث وما ينتجه من أعمال نسميه بالغائية‪ ،‬أو "العلة الغائية"‪ ،‬أو "العلة الباعثة"‪،‬‬

‫‪73‬‬
‫فالغائية هي الواصل بين الغايات واألسباب لتحقيق التصميم الذكي على صورة احيحة‪ ،‬أي البيت في مثالنا هذا‪،‬‬
‫وبين السببية والغايات والغائية كلها عروة وثق ال تنفصم!‬
‫من هنا فإن وجود التصميم الذكي الحكيم بهذه املواصفات يدل قطعا على مصمم ذكي‪ ،‬وعلى أن التصميم‬
‫يستحيل أن يكون عشوائيا حصل مصادفة‪ ،‬ووجود الغائية والقصد في التصميم تدل حتما على مصمم حكيم‪ ،‬وعلى‬
‫أنه ليس عشوائيا‪ ،‬وصن كان التصميم غائيا‪ ،‬احتاج ملصمم مبدع يحسن تسخير األسباب إلنجاز الغايات!‬
‫الحاجة أم الختراع!‪60‬‬

‫واالختراع يتعلق بتحسين وتطوير الوسائل واألدوات املادية إلشباع حاجات اإلنسان‪ ،‬ومعنى أم االختراع أن الحاجة‬
‫َّ‬
‫هي التي ولدت االختراع‪ ،‬أي أنها سبب في وجوده كما أن األم سبب في وجود املولود‪ ،‬فالسبب الدافع لوجود االختراعات‬
‫هو وجود الحاجات‪ ،‬ألن الحاجة تولد مشكلة واملشكلة تدفع للبحث عن حل والحل يحتاج إلى وسائل مادية تناسب‬
‫إشباع الحاجة‪ .‬فهذا هو معنى قولنا بأن الحاجة هي أم االختراع‪ ،‬فالحاجة إذا لم تشبع فإنها تحدث وتولد مشكلة تزوج‬
‫وتقلق صاحُها‪ ،‬وتدفعه بالتالي دفعا ملحاولة البحث عما يلبي إشباع هذه الحاجة امللحة‪ ،‬فيبحث بحواسه وعقله عما‬
‫يظن أنه يشبع هذه الحاجة فإذا وجده قام باإلشباع‪ ،‬وصذا لم يجده بقي يبحث عن ما يشبعه في ما يحيط به‪ ،‬فإذا فشل‬
‫حاول مرة أخرى ‪-‬ولكن بشكل مغاير‪ -‬إليجاد أشياء جديدة لها صفات وخواص تصلح إلشباع حاجته‪ ،‬وقد يكتشف هذه‬
‫األشياء مصادفة بينما هو يبحث عنها (أي وقع على حل املشكلة مصادفة بينما هو يفكر في حلول أخرى‪ ،‬وحتى حين يجد‬
‫الحل مصادفة فإنما كان يقوم بفعل غائي سببي‪ ،‬ويفكر في الطرق املوصلة إليه‪ ،‬فوجد ذلك السبب مصادفة ولكنه‬
‫قيم أن هذا السبب قادر على إنتاج النتيجة‪ ،‬فسخره واستعمله‪ ،‬فوجود املصادفة عرض ي وتأثيره محدود‪ ،‬وبقيت‬ ‫َّ‬
‫الحاجة إلى استعمال الذكاء في تسخير األسباب للوصول للغايات)‪ ،‬أو عن طريق البحث في تجارب وخبرات اآلخرين‪ ،‬أو‬
‫يقوم هو بالتفكير االبداعي باختراع ش يء يلبي ويشبع هذه الحاجة فتكون بذلك الحاجة هي أم االختراع! فالحاجة هي‬
‫َْ‬
‫العلة الغائية في االختراع والـم ْن َتج الـمخت َرع هو الغاية‪ ،‬واألسباب هي التي تجعل وجود الغاية ممكنا!‬
‫التصميم الذكي الحكيم ووظائف األجهزة وأجزازها‪:‬‬
‫لو عقدنا مقارنة ســريعة بين النظام امليكانيكي والنظام الحي‪ ،‬ســنجد أنهما يقومان بأعمال "هادفة" ذاتيا‪ ،‬فالثالجة‬
‫تعمـل على تخفيض درجـة الحرارة الـداخليـة لهـا إلى درجـة معينـة‪ ،‬والكـائن الحي يعمـل للوص ـ ـ ـ ـول الى درجـة حرارة معينـة‪،‬‬
‫واملحافظة عليها‪ ،‬وبينما تخدم الثالجة هدفا آخر "خارجها" وهو هدف الص ـ ــانع‪ ،‬فالص ـ ــانع أراد أن تكون وظيفة الثالجة‬
‫هي حفظ األغذية من التلف والتعفن ألجل اس ـ ــتخدامها في وقت الحاجة‪ ،‬نجد أن الكائن الحي يحافظ على درجة حرارة‬
‫معينــة ليؤدي وظــائفــه الــذاتيــة وللمحــافظــة على حيــاتــه‪ ،‬ولنــا هنــا أن "نمرر" مالحظــة مهمــة‪ ،‬س ـ ـ ـ ــنقوم بــالتــدليــل عليهــا في‬
‫فصـ ـ ـ ـ ــل آخر من الكتـاب عنوانـه‪" :‬دليـل اإلثبـات‪ :‬إثبـات أن الخـالق هو من خلق الحيـاة في الخليـة الحيـة!" هـذه املالحظـة‬
‫تقول أن الصانع في حالة الكائنات الحية ال يحتاج لهذه الكائنات الحية لتقوم بعمل لخدمته‪ ،‬فالخالق غير محتاج ألنه‬

‫‪ 60‬األستاذ يوسف الساريس ي‬

‫‪74‬‬
‫صمد قيوم‪ ،‬مستغن‪ ،‬قائم بذاته‪ ،‬واألشياء تستند إليه‪ ،‬وتحتاج إليه‪ ،‬إذن‪ ،‬فال يالح هدف الصانع من خلق األحياء‬
‫ألنها ل تحقق خدمة لصـ ـ ـ ــانعها‪ ،‬بعكس األنظمة امليكانيكية كالثالجة والس ـ ـ ـ ــيارة واملدفأة ومكيف الحرارة‪ ،‬وقد يلتمس‬
‫هذا الهدف إما من رسـ ــالة يرسـ ـلها الخالق يخبرنا فيها عن غايته‪ ،‬أو غاياته‪ ،‬أو أن نلتمس بعضـ ــا من الحكم من الغايات‬
‫من خالل مراقبة العناية والتنظيم ووظائف األجهزة وما شابه‪ ،‬فتدلنا على بعض تلك الغايات والحكم‪.‬‬
‫نالحظ أيض ـ ـ ـ ــا أن كلمـة العلـة الغـائيـة‪( ،‬الغـائيـة) ترتبط عـادة بـالهـدف‪ ،‬أو الغرض‪ ،‬أو الوظيفـة التي تتمثـل في نتيجـة‬
‫الفعــل الغــائي‪( ،‬البــاعــث على القيــام بــأفعــال توجــد النتيجــة)‪ ،‬لــذلــك يحرص بعض العلمــانيين الرافض ـ ـ ـ ــين للغــائيــة على‬
‫ْ‬
‫"الكل َية جهاز الزم للتخلص من البول" بدال من‬ ‫تجنب اسـ ـ ـ ــتعمال هذه األلفاظ للداللة على "وظائف" األجهزة‪ ،‬كقولهم‪ِ :‬‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫الكل َي ـ ِة هي التخلص من البول" ‪ ،‬وذل ــك ألن بعض ـ ـ ـ ــهم ينكر الغ ــائي ــة ويعتبره ــا تتن ــاقض مع العلم‪ ،‬ويؤمن فقط‬ ‫"و ِظ ْيف ـة ِ‬
‫بالســببية والحتمية‪ ،‬على أســاس النفصــام بين الســببية والعلة الغائية‪ ،‬فكأن األســباب ال تتحرو تبعا لوجود بواعث‬
‫غائية تحركها‪ ،‬فيظنون أنه إذا توافرت األس ــباب نفس ــها في الظروف ذاتها حص ــلت النتائج نفس ــها بش ــكل حتمي أو ذاتي‪،‬‬
‫فمناهج "العلم التجريبي" املتمثلة في السـتقراء والسـتنتاج ل تقوم على افتراض غاية سـابقة تحكم الوجود‪ ،‬و انما‬
‫هناك قوى كامنة في طبيعة األشياء تفعل فيها‪ ،61‬وهذا بالضبط عين ما نثبت خطأه في هذا البحث الدقيق‪.‬‬
‫ولنأخذ املثال التالي‪ :‬يقول د‪ .‬البوطي في كتابه كبرى اليقينيات الكونية‪" :‬فشــعور اإلنســان بالبرد توصــله إلى الحاجة‬
‫إلى الدفء‪ ،‬وهذه الحاجة هي غرض يحمل اإلنسـان على القيام بارتداء معطف ثقيل‪ ،‬فإذا فعل ذلك تحقق له الغرض‬
‫املطلوب وش ـ ـ ــعر بالدفء ‪.‬فتحقيق الدفء علة غائية وهي الحامل والباعث على الفعل وهي ماثلة في الذهن من قبل‬
‫الفعل ولكنها تتحقق في الخارج بعده"‪.‬‬
‫نالحظ أن الدكتور البوطي يخلط بين الغاية هنا والعلة الغائية‪ ،‬والصـواب أن يقال بأن البرد هو العلة الغائية‪ ،‬هو‬
‫املشكل الذي يحتاج لحل‪ ،‬أي يبعث على تحريك األسباب لتحقيق الدفء الذي هو الغاية والقصد‪.‬‬
‫يقوم اإلنسـان بالفعل نتيجة وجود دافع للعمل ‪( Motive‬البرد دافع يدفع اإلنسـان التقائه)‪ ،‬فيضـع غاية ‪Purpose‬‬
‫متص ـ ــورة في الذهن لتحقيق غاية تش ـ ــبع الدافع‪( ،‬ارتداء املعطف الثقيل‪ ،‬أو إش ـ ــعال النار)‪ ،‬ثم يدرس األس ـ ــباب الالزمة‬
‫لتحقيق الغـايـة التي تش ـ ـ ـ ــبع الـدافع‪ ،‬ويفعـل تلـك األس ـ ـ ـ ـبـاب (مثال إش ـ ـ ـ ـعـال النـار)‪ ،‬ويتعـامـل مع املعيقـات واملوانع للتغلـب‬
‫عليها‪( ،‬املطر مثال)‪ ،‬ويتعاون مع الش ـ ـ ــروط‪( ،‬كمية كافية من األوكس ـ ـ ــجين‪ ،‬وجمع الحطب مثال)‪ ،‬ثم يقوم بالعمل الذي‬
‫يشبع الدافع ويقيم الغاية في الواقع (يشعل النار أو يرتدي املعطف)‪.‬‬
‫فلدينا حاجة عض ـ ــوية عند اإلنس ـ ــان (دافع) وهي املحافظة على طاقة حرارية مناس ـ ــبة للجس ـ ــم‪ ،‬وعند البرد يش ـ ــعر‬
‫اإلنس ـ ــان بارتعاش وقش ـ ــعريرة وألم في األطراف‪ ،‬وانزعاج في الذهن فهذه تعتبر نتائج املش ـ ــكلة‪ ،‬ويبحث ذهنيا عن س ـ ــبب‬
‫املش ـ ـ ــكلة فيجد أنه برودة الجو مع خفة اللباس الوايي لجس ـ ـ ــمه من البرد‪( ،‬فهذا هو الدافع أو الباعث أو العلة الغائية‬
‫على القيام بالعمل)‪ ،‬ثم بعد ذلك ينتقل إلى املرحلة الثانية من التفكير لحل املش ـ ــكلة‪ ،‬فيحول نتائج املش ـ ــكلة إلى غايات‬

‫‪ 61‬أنظر‪ :‬الغائية‪ ،‬املعرفة‪.‬‬

‫‪75‬‬
‫فتص ـ ـ ـ ــبح غ ــايت ــه هو عكس البرد أي وص ـ ـ ـ ــول ال ــدفء لجس ـ ـ ـ ـم ــه وأطراف ــه (الغ ــاي ــة املتص ـ ـ ـ ــورة في ال ــذهن) اليق ــاف األلم‬
‫والقشعريرة‪ ،‬ويتم ذلك بعكس سبب املشكلة (البرد) الذي دفعه للقيام بالعمل‪ ،‬وهي هنا بارتدائه اللباس الدافئ‪ ،‬فيقرر‬
‫أن الحل يكون باألخذ باألس ـ ـ ـ ــباب أي بالقيام بفعل معين يحقق الدفء ويمنع البرد‪ ،‬وهو لبس معطف ثقيل أو اش ـ ـ ـ ــعال‬
‫نـار‪ ،‬فـالواقع الخـارجي البـارد مع اللبـاس غير املنـاس ـ ـ ـ ــب دفع الـذهن إلى تفعيـل األس ـ ـ ـ ـبـاب التي تحقق تلـك الغـايـة والغرض‬
‫املطلوب واملقص ـ ـ ــود (أي الدفء)‪ ،‬فإذا حص ـ ـ ــل الدفء تكون النتيجة قد طابقت الغاية املقص ـ ـ ــودة‪ ،‬فيكون قد نجح في‬
‫حل املش ـ ــكلة التي حدثت لديه‪ ،‬فالنجاح هو مطابقة نتيجة الفعل الس ـ ــببي للغاية املقص ـ ــودة التي كانت ماثلة في الذهن‬
‫قبل القيام بالفعل‪ ،‬والذي دفع اإلنسان للقيام بالعمل هو العلة الغائية‪.‬‬
‫ومن خالل هـذا التحليـل نتعرف على أن البـاعـث هو برودة الجو بـالنس ـ ـ ـ ـبـة للحراة املنـاس ـ ـ ـ ـبـة لجس ـ ـ ـ ـمـه‪ ،‬وأن الغـايـة‬
‫املقص ـ ـ ـ ــودة هي الوص ـ ـ ـ ــول إلى الدفء املناس ـ ـ ـ ــب‪( ،‬عكس الدافع أو الباعث)‪ ،‬وأن الفعل املطلوب (الس ـ ـ ـ ــبب الذي يحقق‬
‫النتيجـة) هو لبس معطف ثقيـل عـازل عن البرد‪ ،‬وأن اإلرادة والعزيمـة (القيـام بـالفعـل نفس ـ ـ ـ ــه) توص ـ ـ ـ ـلـه إلى البحـث عن‬
‫املعطف املناس ـ ـ ـ ــب ثم لبس ـ ـ ـ ــه حول جس ـ ـ ـ ــمه‪ ،‬وأن النتيجة املتحققة (الغاية) هي دفء الجس ـ ـ ـ ــم‪ ،‬فإذا تحقق له الدفء‬
‫فيكون قد نجح في عمله وحقق غايته‪ .‬فالفعل اإلنس ـ ـ ـ ــاني (ارتداء املعطف‪ ،‬أو إش ـ ـ ـ ــعال النار) إذن هو الس ـ ـ ـ ــبب الفاعل‬
‫للوصول إلى النتيجة املقصودة‪ ،‬وهذه النتيجة هي معكوس الباعث (الغاية معكوس العلة الغائية) الذي أدى إلى حدوث‬
‫املش ـ ــكلة‪ .‬إذن‪ ،‬فاألس ـ ــباب تتحرك عند وجود علل تدفع للبحث عن حل للمش ـ ــاكل‪ ،‬وال تتحرو األس ـ ــباب بش ـ ــكل ذكي‬
‫مص ـ ــادفة‪ ،‬وال خبط عش ـ ــواء‪ ،‬بل هناو دوافع تدفع لتحريك تلك األس ـ ــباب‪ ،‬لحل املش ـ ــاكل‪ ،‬فالغائية إذن جزء ال يتجزأ‬
‫من النظام الذكي‪ ،‬وهي الدافع الذي يدفع للتفكير ولتفعيل األسباب وللتخطيط لبلوغ الغايات‪ ،‬وال تبلغ الغايات بخبط‬
‫العشواء‪.‬‬
‫إذن‪ :‬فالغايات والس ـ ـ ـ ــببية كجناحي الطائر‪ ،‬ال يطير إال هما‪ ،‬فاألس ـ ـ ـ ــباب تدفع الحدث من الخلف‪ ،‬وتحقق وجوده‪،‬‬
‫والغايات تجره من األمام بتش ـ ـ ـ ــكيلها ل"باعث" في كل خطوة من الخطوات لدراس ـ ـ ـ ــة األعمال الالزمة واألس ـ ـ ـ ــباب الالزمة‬
‫للقيــام بتلــك األعمــال‪ ،‬هــذا البــاعــث ومــا ينتجــه من أعمــال نس ـ ـ ـ ــميــه بــالغــائيــة‪ ،‬أو "العلــة الغــائيــة"‪ ،‬أو "العلـة البــاعثــة"‪،‬‬
‫فالغائية هي الواصــل بين الغايات واألســباب لتحقيق التصــميم الذكي على صــورة صــحيحة‪ ،‬وبينها عروة وثق ال تنفصــم!‬
‫إن األس ــباب في هذه الحياة ال تعارض الغائية‪ ،‬بل تكملها‪ ،‬وال يتش ــكل النظام (الغايات) من العش ــواء بل الغائية بحاجة‬
‫إلى أسباب وال تتحقق الغائية بغير أسبا ها‪.‬‬

‫‪76‬‬
 ‫الحاجة للذكاء تنقض احتمال املصادفة‬
‫الحظنا إذن‪ :‬أن الحدث الذي حصل عن طريق املصادفة أو حدث عن طريق التصميم الذكي الغائي‪ ،‬في كال الحالتين‬
‫كان خاضعا لقانون السببية‪ ،‬فال بد لحصول الحدث‪ ،‬بأي طريق حصل‪ ،‬ال بد له من م َس ِبب‪،‬‬
‫إال أن الفرق بين الحدث الناتج عن املصادفة واآلخر الناتج عن التصميم الذكي هو أن األخير تفاعل مع الشروط‬
‫الالزمة إلحداث الحدث بشكل ذكي مسبق‪ ،‬واألول أصاب تلك الشروط من غير تخطيط وقد يكون بغير معرفة بتلك‬
‫الشروط!‬
‫أنظمة نراها من حولنا‪ ،‬نستطيع بسهولة أن ندرو أنه ل يمكن أن تحصل بمحض‬ ‫د‬ ‫وحين نتدبر ونتأمل في أحداث و‬
‫املصادفة لطبيعتها الخاصة التي تتطلب تخطيطا مسبقا‪ ،‬إذ ال بد للم َس ِب ِب من أن يتفاعل مع الشروط الالزمة‬
‫إلحداث الحدث‪ ،‬وأن يصمم األنظمة السببية كتغيير خصائص بعض األجزاء أو تشكيلها لتناسب الرتباط‬
‫بغيرها‪...‬الخ) بشكل تتفاعل فيها األسباب املناسبة مع الشروط الالزمة إلحدا الحد أولتنظيم النظام وفق غائية‬
‫مسبقة‪ ،‬وهذه ل دخل فيها للعشوائية ول للمصادفة املجردة‪ ،‬وال بد للم َس ِب ِب من أن يمتلك القدرة على إحداث ذلك‬
‫الحدث‪ ،‬أو ينظم النظام‪.‬‬
‫فالفاعل في التصـميم الذكي يخطط ويتصـورويهيء األسـباب والشـروط ويسـتبعد املعيقات بشـكل مقصـود‪ ،‬أي‬
‫أن ذكاءه وعلمه وعمله وقدرته هي العوامل الحاسمة في إحدا النتيجة‪.‬‬

‫‪77‬‬
 ‫محددات التصميم الذكي وحافة العشوائية‪:‬‬
‫سنحاول صياغة محددات معينة تساعد على إجراء اختبار سريع يحدد إن كان التصميم ذكيا‪ ،‬وصن كان التصميم‬
‫غائيا‪ ،‬على شاكلة اختبار الحموضة والقلوية‪ ،‬بحيث يسهل على القار استعماله خالل قراءته للكتاب‪ ،‬فيحدد إن كان‬
‫التصميم ذكيا أم عشوائيا‪ ،‬غائيا أم عبثيا خاليا من القصد‪ ،‬فإن ثبت أن التصميم ذكي‪ ،‬احتاج ملصمم حكيم‪ ،‬وصن كان‬
‫التصميم غائيا‪ ،‬احتاج ملصمم مبدع يحسن تسخير األسباب إلنجاز الغايات!‬
‫املحدد األول‪ :‬األنظمة السببية والقوانين العلمية والقوى الطبيعية‬
‫تستعمل العشوائية في العلوم للتعبير عن انعدام الغرض والغاية‪ ،‬فالعشوائية هي فقدان التخطيط والترتيب‬
‫والقصد والذكاء‪ ،‬ويشترو التصميم الذكي مع املصادفة في أنهما يقعان في عالم املمكنات‪ ،‬وقد ينتج نفس الحدث عن‬
‫املصادفة‪ ،‬أو أن ينتج عن التصميم الذكي‪ ،‬ولكن التصميم الذكي يختار أحد الخيارات املمكنة‪ ،‬وينتج منه الحد ‪،‬‬
‫بينما يقع الحدث عشوائيا وبال تخطيط مسبق حين حصوله مصادفة‪ ،‬ولكن في التصميم الذكي فإن الفاعل يتصور‬
‫النتيجة ويحدد الغاية مسبقا‪ ،‬ويعمل على توفير الشروط الالزمة واألخذ باألسباب‪ ،‬فاملصادفة تنتج عن العوامل‬
‫الطبيعية التي تتسبب في إيجاد الحدث‪ ،‬أما العمل الغائي‪ ،‬فقد يستعمل العوامل الطبيعية أو يبذل طاقة سببية‬
‫ملعاندتها وتطويعها‪ ،‬وتغيير خصائصها‪ ،‬لتسخيرها في النظام املزمع إقامته‪،‬‬
‫هناو عوامل وقوى محددة ومعروفة في الطبيعة مثل الجاذبية‪ ،‬واملجاالت املغناطيسية‪ ،‬والرياح والحرارة والثلوج‬
‫واألمطار والبرق والنار والشمس والرطوبة والضغط وأمواج البحر والزالزل والبراكين الخ‪،‬‬
‫وهذه العوامل الطبيعية تعمل على إحداث تغيير في الحجارة بحيث تميل هذه التغييرات إلى تكسير وتفتيت الحجارة‬
‫وتجعلها شبه عشوائية‪ ،‬وتكون قريبة من الكروية‪ ،‬ألن أضعف األجزاء الحجرية تكون عند األطراف وتتشقق وتنكسر‬
‫بفعل هذه العوامل‪ ،‬وصذا رأينا حجرا أو حجارة مكعبة الشكل هندسة دقيقة‪ ،‬متماثلة األبعاد‪ ،‬دقيقة الزوايا‪ ،‬فندرك‬
‫أن هذا هو عكس فعل العوامل الطبيعية‪ ،‬وبذلك نحكم بأن هناو فاعل مريد غائي قام بجهد سببي محدد معاكس‬
‫للعوامل الطبيعية حتى يستطيع تشكيل الحجارة هذا الشكل‪.‬‬
‫األمر الثاني أننا في البناء نرى هذه الحجارة مرصوصة بجانب بعضها وأنها مرتبة في خطوط هندسية مستقيمة أو‬
‫دائرية‪ ،‬وهذا مضاد لفعل العوامل الطبيعية ألن القوى الطبيعية تدفع هذه األجزاء نحو التشتت واالبتعاد عن بعضها‪،‬‬
‫خصوصا إذا شاهدنا وجود الخطوط الهندسية املستقيمة أو الدائرية‪ ،‬وتراصف هذه الحجارة إليجاد بناء منظم غائي‬
‫(كالسكن مثال)‪ ،‬دون وجود محددات وظروف أجبرت هذه الحجارة على التراصف هذا الشكل فإذا لم نجد مبررات وال‬
‫محددات من الواقع أجبرتها على التراصف والترتيب الهندس ي أدركنا أن هناو فعال مضادا للعوامل الطبيعية قام‬
‫بإحداث هذه األمور‪ .‬وأنه احتاج إلى قوى أخرى مضادة للقوى الطبيعية‪ ،‬أدركنا أن هناو قوى أخرى أثرت في األحداث‬
‫وأنجزتها‪ ،‬وهذه القوى يجب أن تكون مغايرة للقوى الطبيعية العشوائية‪ ،‬وندرو أن هذه القوى تتصف باإلرادة ألنها‬
‫عاكست اتجاه تأثير القوى الطبيعية‪ ،‬وأنها قادرة على إحداث الفعل‪ ،‬ألنها تغلبت على قوى الطبيعة أثناء تنفيذ البناء‪،‬‬

‫‪78‬‬
‫وأنها قوى ذكية عاملة‪ ،‬ألننا وجدنا ترتيبا هندسيا ورياضيا معاكسا للميل الطبيعي في األشكال الطبيعية‪ ،‬وأدركنا أن هذه‬
‫القوى كان لها تصور ذهني سابق لشكل البناء وترتيبه‪ ،‬وألجزائه والروابط فيما بينها قبل القيام بالعمل‪ ،‬فأدركنا أنها قوة‬
‫ذكية ولدهها معارف فنية لزمة وقدرة على التخطيط والترتيب والتصور للنتائج املسبقة في الذهن‪.‬‬
‫وألننا نجد أن النظام السببي يتكون من مجموعة من األجزاء مربوطة معا حسب ترتيب دقيق لتحقيق غاية وإلنجاز‬
‫وظيفة محددة‪ ،‬ولهذا يحتاج أي نظام سواء البسيط أو املعقد إلى علم وذكاء وخبرة‪ ،‬وكذلك إلى تصور سابق حول تركيب‬
‫النظام ذاته‪ ،‬وللوظيفة التي سيؤدهها كنظام‪ ،‬ولتصور دقيق لكل جزء من أجزائه‪ ،‬ولكيفية تفاعله مع بايي األجزاء‪،‬‬
‫ولدوره في أداء النظام لوظيفته‪ ،‬وتصور ذكي لغاية النظام التي سيحققها من عمله كنظام‪ ،‬ولذلك تكون املعلومات‬
‫الذكية سابقة على وجود النظام وتركيبه‪ ،‬وكلما زاد التعقيد في النظام كانت الحاجة للمعلومات الذكية والخبرة بشكل‬
‫أكبر‪.‬‬
‫إذن التصميم الذكي يقوم بأفعال محددة تحتاج إلى إرادة وقدرة الزمة تتغلب على قوى الطبيعة‪ ،‬وتحتاج إلى تخطيط‬
‫وذكاء وعلم ومعارف فنية خاصة‪ ،‬وصلى شغل وجهد سببي فعلي إلنجاز العمل‪ ،‬وأدركنا أن أفعال املصمم الذكي هادفة‬
‫غير عشوائية‪ ،‬وأن لها غاية تسعى للوصول اليها‪ ،‬وأن القيام بكل هذه املهمات هو معاكس ومضاد ألثر وميول العوامل‬
‫الطبيعية‪ ،‬أو تطويع وصخضاع لهذه العوامل في نطاق تسمح به أنظمة الوجود‪ ،‬ألن القوى الذكية تحتاج إلى بذل جهود‬
‫وطاقة سببية لتتغلب على قوى الطبيعة التي تعيق إنجاز عملها‪ ،‬وأدركنا أن هذا العمل أو الحدث يستحيل أن يحدث‬
‫مصادفة عشوائيا وهو بفعل فاعل هادف وغائي وعالم وذكي ومريد وهذا هو املصمم الذكي‪.‬‬
‫إذن ما دام الحدث يسير وفق العوامل الطبيعية العادية املوجودة وقت حدوث الفعل فيمكن ‪-‬جدال‪ -‬أن نسميه‬
‫مصادفة‪ ،‬أوعشوائية‪ ،‬تسير بغير هدف وال قصد‪ ،‬ولكن إذا كان الحدث يحتاج لجهد وعمل معاكس ألثر و اتجاه‬
‫العوامل الطبيعية‪ ،‬وبحاجة إلى أسباب للتغلب على القوى الطبيعية‪ ،‬فيكون هذا بحاجة إلى التصميم الذكي وما‬
‫يلزمه من أوصاف كاإلرادة والعلم والذكاء والغاية والتصور السابق للفعل ونتيجته والتخطيط والقدرة على التفيذ‬
‫وصنجاز الفعل‪.‬‬
‫املحدد الثاني‪ :‬ترتيب األشياء ضد نزعتها الطبيعية للعشوائية‪:‬‬
‫‪ o‬إن األصل في ترتيب األشياء واألنظمة بعضها بين بعض أنها تميل إلى العشوائية (وفقا ملبدأ اإلنتروبي)‪( ،‬وستجد‬
‫تفصيل البرهنة على استحالة إنتاج النظام من العشوائية واملصادفة في فصل‪ :‬ملحمة اإلنيادة واحتمال كتابتها مصادفة‬
‫في الجزء الثالث من الكتاب) وألننا نجد أيضا أنه ل يوجد تنسيق أو انتظام بين أجزاء األنظمة املعقدة إل جبرا عنها‪،‬‬
‫َ‬
‫غائي يربط مجموعة األجز ِاء فيما بينها بحسب ترتيب معين‪ ،‬ويحتاج‬ ‫د‬ ‫فاعل‬
‫د‬ ‫ولذلك يحتاج االنتظام السببي إلى إرادة‬
‫األجزاء‪.‬‬
‫ِ‬ ‫لربط‬
‫طاقة بمقاديرمحددة محسوبة ِ‬ ‫إضافة د‬‫ِ‬ ‫السبب إلى‬
‫‪ o‬فإذا نظرنا من زاوية أن الحدث املقصود الغائي هو نقيض املصادفة وضدها‪ ،‬فإن هذا ال يقتض ي أن نفي‬
‫املصادفة يقتض ي وجود التعقيد والنظام‪ ،‬ولكن وجود النظام والتعقيد في األشياء واألنظمة يقتض ي ضرورة وجود‬

‫‪79‬‬
 ‫ُْ‬
‫الغاية والقصد وهذا ضد املصادفة قطعا‪ ،‬فإذا ثبت وجود التعقيد والنظام املف ِض َي ْي ِن إلى وظائف غائية‪ ،‬فهذا‬
‫التعقيد والنظام ال ينشآن إال عن قصد وغاية‪ ،‬فقد أثبتنا بوجودهما ضرورة التصميم الذكي!‬
‫‪ o‬إذن‪ :‬إن إثبات وجود الغاية والقصد في هذا النظام يلزم منه بالنتيجة نفي املصادفة حتما!‬
‫املحدد الثالث‪ :‬التعقيد املتخصص ‪specified complexity‬‬
‫ومن محددات األنظمة الذكية‪ :‬النظام الذي يصفه ديمبسكي بالتعقيد املتخصص‪ ،‬ويعرفه كعالمة واضحة من‬
‫عالمات التصميم الذكي بقوله‪" :‬عندما يبدي ش يء ما تعقيدا متخصصا‪ ،‬أي عندما يكون معقدا ومتخصصا بنفس‬
‫ُ‬
‫ذكي‪ ،‬عوضا عن القول بأنه كان نتيجة للعمليات‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫مسب‬
‫ِ د‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫نتج‬ ‫أ‬ ‫الوقت‪ ،‬فإننا نستطيع أن نقول أنه قد‬
‫الطبيعية‪ .62‬فالتعقيد املتخصص نظام ال يكتفي بالتعقيد العشوائي بل بتخصص التعقيد ألداء أدوارومهام محددة‪63،‬‬

‫وقد بين ديمبسكي في دراسته أن "املحتوى املعلوماتي الكثيف" أو "املعلومات املتخصصة"‪ ،‬أو "التعقيد املتخصص"‬
‫تدل على نشاط ذكي سابق‪ ...‬وبالتالي فإن املعلومات املتخصصة في جزيء "(‪( )D.N.A‬دي أن إي)" تدل على م َس ِبب ذكي‬
‫عوضا عن املصادفة أو الضرورة‪ ،‬أو أي سبب مركب منهما‪ ،‬فمواقع التشفير في سالسل القواعد النيوكليوتيدية في‬
‫"(‪( )D.N.A‬دي أن إي)" تتصف بكل من التعقيد والتخصص‪.64.‬‬
‫املحدد الرابع‪ :‬التعقيد غيرالقابل لالختزال ‪ Irreducible complexity‬لهنظمة‪:‬‬
‫ومن محددات األنظمة الذكية‪ :‬النظام املبني من مجموعة من األركان أو العناصر‪ ،‬بحيث أن كل واحد منها يؤدي‬
‫آخر يؤدي غرضا َ‬ ‫َ‬
‫وظيفة ركن َ‬
‫آخر‪ ،‬وألجل قيام الجزء بوظيفته أو ارتباطه بغيره‪ ،‬قد يستلزم أن يعدل‬ ‫د‬ ‫غرضا يؤازر‬
‫في صفاته وخصائصه وشكله‪ ،‬أو أن يحتاج لهندسة طريقة الرتباط تلك‪ ،‬فيحصل الرتباط في نقاط اتصال معينة‬
‫ل تصلح تلك األنظمة إل بذلك النوع املحدد من الرتباط شكال وموقعا‪ ،‬وخصائص‪ ،‬وفي املجموع كل عناصر هذا‬
‫النظام تؤدي غرضا معينا دقيقا‪ ،‬بحيث لو أزلت أي ركن منها أو أي عضو‪ ،‬يفسد النظام العام‪ ،‬ول يؤدي الغرض‬
‫الذي ألجله وضع! أو تقل كفاءته‪ ،‬وكل ركن أو عضو منه إذا وجد وحده لم يؤد الغرض أو الغاية أو الهدف الذي‬
‫يقوم به في ذلك النظام‪ ،‬فال بد إذن أن تجتمع كل العناصر معا في نفس الوقت وفي تصميم ذكي يضع وظيفة وارتباطا‬
‫لكل واحد منها مع اآلخر بشكل منظم دقيق‪ ،‬هذا هو التصميم الذكي الغائي‪( .65‬وهذا ما يطلق عليه مايكل بيهي‪ :‬التعقيد‬
‫غيرالقابل لالختزال ‪ Irreducible complexity‬لألنظمة)‪.‬‬
‫• وهذه العمليات كلها تحتاج‬
‫‪ o‬ألسباب معينة محددة‪،‬‬

‫>‪62 Dembski. "Intelligent Design", p. 47 < https://billdembski.com/documents/2003.08.Encyc_of_Relig.htm‬‬

‫‪ 63‬أنظر تفصيالت أكثر للموضوع في باب‪ :‬كيف يدل التصميم الذكي الحكيم على إثبات وجود الخالق؟‬
‫‪ 64‬التصميم الذكي‪ ،‬فلسفة وتاري النظرية‪ ،‬د‪ .‬ستيفن ماير‪ .‬ترجمة محمد طه‪ ،‬عبد هللا أبو لوز‪ ،‬مركز براهين‪ .‬ص ‪.90‬‬
‫‪ 65‬راجع فصل‪ :‬تعقيد الحياة واألنظمة‪ ،‬دليل على التصميم الذكي الحكيم الغائي‪.‬‬

‫‪80‬‬
 ‫‪ o‬ولطاقة سببية لربط األجزاء بعضها ببعض‪ ،‬تتغلب على العوائق‪،‬‬
‫‪ o‬وبحاجة ملخطط سابق ذكي‪،‬‬
‫‪ o‬ولتصور للغاية‪،‬‬
‫‪ o‬ولتصور دور كل جزء فيها‪ ،‬وكيفية تكامله مع غيره من األجزاء‪ ،‬وقد يتم تغيير خصائصه أو مقاساته أو شكله‬
‫الهندس ي‪...‬الخ لينتظم في النظام ويؤدي وظيفته‪.‬‬
‫‪ o‬وبحاجة للقيام بتحديد خيارات معينة دون سواها‪ ،‬منسجمة مع تحقيق الغاية‪ ،‬وبعض هذه الخيارات ليست‬
‫مما تقوم به األسباب الطبيعية‪،‬‬
‫‪ o‬إن األجزاء املكونة للنظام الذكي بحاجة إلى صفات وخواص مناسبة ليصلح كل جزء منها أن يكون "معيرا" ليكون‬
‫جزءا من النظام حسب حاجة النظام‪ ،‬فاملوضوع ليس وجود خام الحديد والخشب مثال‪ ،‬بل حصول شغل "منظم‬
‫وغائي" أي هادف لتغيير صفات الحديد وخواصه وشكله ومقاييسه ليكون مناسبا كجزء من املنظومة‪ ،‬كالطول‬
‫والخصائص الفيزيائية مثال‪ ،‬يجب أن يجري عليها تعديل وشغل احترافي بفعل فاعل لتكون مناسبة للجهاز‪،‬‬
‫‪ o‬وبعد ذلك ال بد من جمع هذه األجزاء معا لتشكيل النظام بترتيب معين وروابط معينة من مسامير وبراغي‬
‫وأسالو وخيطان ومواد الصقة الخ‪ ،‬ثم إدخال طاقة سببية (تهيئة بوضعية االنطالق مثال) ليعمل النظام محققا للهدف‬
‫فيكون صالحا لالستخدام!‬
‫‪ o‬هل يمكن قيام مثل هذه األنظمة [صناعة ذلك املخطط الهندس ي وتنفيذه] مصادفة من غير قصد وال غاية وال‬
‫معلومات سابقة وال تصميم مسبق‪ ،‬أم تحتاج لتصميم ذكي؟ ال شك أن هذا كله بحاجة للذكاء والتصميم والخبرات‪،‬‬
‫وهذا كله نقيض املصادفة والعشوائية‪،‬‬
‫‪ o‬فالترتيب بين األجزاء وتكامل عملها‪ ،‬والدور الذي يلعبه كل جزء في النظام املعقد‪ ،‬وتهيئة النظام في وضعية‬
‫قابلة للعمل‪ ،‬كل هذه األمور تجعل املصادفة مستحيلة الوقوع لوجود موانع هي الحاجة للعلم واإلرادة والترتيب‬
‫والتناسب والروابط وفقا لخواص معينة في املواد‪ ،‬وتراتيب معينة ألجزاء النظام كي تتفاعل مع بعضها بطريقة‬
‫غائية تصب في قيامها بواجباتها‪ ،‬والطاقة السببية املناسبة‪ ،‬والقدرة على إحدا الحد ‪.‬‬
‫املحدد الخامس‪ :‬التركيب السببي الفني للنظام‬
‫ومن محددات األنظمة الذكية‪ :‬أن يتميز النظام بتشكله‪ ،‬أو ارتباط أجزائه‪ ،‬أو بوجود جزء من النظام‪،‬‬
‫بحيث‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫األسباب الطبيعية‪،‬‬ ‫▪ يخالف التشك ُل أو الرتباط‬
‫مسارمعي دن ال تسلكه في وضعها الطبيعي‪ ،‬لتصب في تحقيق غايات النظام‪،‬‬ ‫خاذ‬ ‫َ‬ ‫▪ أو الذي ُ‬
‫د‬ ‫يجبراألسباب على ِات ِ‬
‫َ َ ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫وجودها شرطا لتشك ِل أو لصالحية النظام‪،‬‬ ‫▪ أو التي ُيش ِك ُل‬

‫‪81‬‬
‫لعمليات مخصوصة تغيرفيها بعض خصائص األجزاء لتناسب وتوافق عملها‪ ،‬أو التي تذلل فيها‬ ‫د‬ ‫▪ أو التي تحتاج‬
‫العقبات الالزم تذليلها إلنتاج النظام‪،‬‬
‫▪ أو التي تحتاج في العادة ملعارف وعلوم فنية مخصوصة لتعييرها وضبطها وتشكيلها ضمن النظام الكلي‪.‬‬
‫ليدل على تدخل خارجي ذكي عاكس األسباب الطبيعية‪،‬‬
‫▪ على أن بعض األنظمة تكون خليطا من أجزاء تستغل الخصائص الكيميائية أو الفيزيائية لتلك األجزاء لتقوم‬
‫بأعمال معينة في النظام‪ ،‬باستغالل االرتباط أو التفاعل الحتمي الناتج عن تلك الخصائص‪ ،‬وبعض األجزاء تخلو من‬
‫ذلك‪ ،‬ولكن تتكامل كل األجزاء وظيفيا في ذلك النظام‪( ،‬سواء التي استغلت خصائصها للقيام بتفاعالت حتمية أو تلك‬
‫الخالية من تلك التفاعالت)‪ ،‬فنالحظ هنا أنه قد يستفيد املصمم الذكي من هذه الطبائع الفيزيائية ويستعملها في‬
‫النظام‪ ،‬لكن أن ال يكون كل النظام نتاجا ملثل هذه االرتباطات الحتمية‪ ،‬فإذا ما خلت بعض األجزاء من مرجحات‪ ،‬أو‬
‫من دوافع ذاتية لالرتباط‪ ،‬وخدمت دورا مفصليا في النظام ككل‪ ،‬فحين ذلك كل ارتباط لها يصب في تحقيق مصلحة أو‬
‫غاية للنظام فإنه سيكون ذكيا غائيا ال دخل للمصادفة فيه‪ ،‬ومثال ذلك بطارية السيارة‪ ،‬تعتمد على التفاعالت‬
‫الكيميائية‪ ،‬وفيها ألواح موجبة وسالبة مغمورة في محلول الكتروني في وعاء‪ ،‬فجزء من عملها يستفيد من التفاعالت‬
‫الكيميائية وصنتاج الطاقة الكهربائية من الطاقة الكيميائية‪ ،‬ولكن تصميمها ذكي‪ ،‬ينسق هذه التفاعالت لتعيد البطارية‬
‫شحن نفسها ولتعمل بشكل محدد يخدم الهدف‪.‬‬
‫فإذا ما طبقنا هذا مثال على اختيار الرابطة الببتيدية الرتباط األحماض األمينية في جزيء البروتين في الخلية الحية‪،‬‬
‫من بين طرق االرتباط الكثيرة املمكنة‪ ،‬تلك التي لو حصل االرتباط من خاللها لتحول البروتين إلى كتلة من القار غير‬
‫النافع‪ ،‬وكذلك‪ :‬عملية اختيار األحماض األمينية اليسارية ومنع اليمينية‪ ،‬مع أنه ال توجد عملية طبيعية تستطيع أن‬
‫تفرق بين كون الحمض األميني أيسرا أو أيمنا‪ ،‬فهذا خيار يعتمد على الذكاء فقط‪ ،‬ومنع األحماض اليمينية من االرتباط‪،‬‬
‫وهكذا‪ ،‬ومثال نجد أن الخصائص الكيميائية للقواعد النيوكليوتيدية تسمح بأن ترتبط في أي موضع من مواضع‬
‫السكريات الفوسفاتية في العمود الفقري لجزيء "(‪( )D.N.A‬دي أن إي)"‪ ،‬وهذا االرتباط ليس ناتجا عن القوى‬
‫الكيميائية الفاعلة في "(‪( )D.N.A‬دي أن إي)"‪ ،‬وبالتالي فإن ارتباطها في مواضع مخصوصة بحيث تنتج الصفات الوراثية‬
‫املطلوبة بالتحديد‪ ،‬وبحيث تخزن املعلومات الدقيقة املعينة‪ ،‬ولو كان االرتباط ناتجا عن حتمية القوى الكيميائية لفقد‬
‫الجزيء قدرته على امتالو أي محتوى معلوماتي‪ ،‬وستصبح الشيفرة بالغة النمطية فتختفي التنوعات‪ ،‬وعلى هذا فإن‬
‫نظام التشفيروجزيء ‪ )D.N.A‬دي أن إي) يمثالن نظاما ذكيا غائيا بجدارة ل دخل للعشوائية فيها‪.‬‬
‫‪ o‬يالحظ أمر الغائية بشكل أوضح في النظام السببي‪ ،‬كجهاز السمع عند اإلنسان مثال‪ ،‬ألن جميع أجزاء النظام‬
‫تتعاون معا للقيام بعمل جماعي موحد‪ ،‬لكل منها دور محوري في إنجاز تلك الغاية‪ ،‬تتقاسم األعمال‪ ،‬فهناو توجيه‬
‫واضح لعمل كل جزء من النظام باتجاه معين‪ ،‬وبمقدار وكيفية محددة‪ ،‬وفقا لنظام مخصوص‪ ،‬وقد يكون باإلمكان أن‬
‫تتصرف تلك األجزاء بطرق مختلفة‪ ،‬أو أن تنتظم بطرق مختلفة‪ ،‬كأن توجد الطبلة في مقدمة األذن بدال من موقعها‪،‬‬

‫‪82‬‬
‫أو أن تتصل املطرقة بشحمة األذن بدال من السندان‪ ،‬وهكذا‪ ،‬ولكن اختيار تصرفها بطريقة محددة‪ ،‬واتصالها بطريقة‬
‫تالء َم بشكل يصلح إلنتاج الغاية‪ ،‬فهذا يدفعنا للجزم‬ ‫محددة‪ ،‬على مستوى األجزاء أو على مستوى النظام الكلي‪َ ،‬‬
‫واالعتقاد الحاسم باستحالة أن يحدث هذا النظام مصادفة‪ ،‬وهذه ميزة األنظمة الغائية‪.‬‬
‫‪ o‬لذلك فالنظام السمعي والبصري وأمثالهما في اإلنسان على سبيل املثال هي أنظمة ذكية غائية ال دخل‬
‫للعشوائية وال للمصادفة في تشكيلها! وال دخل ملا يسمى باالنتخاب الطبيعي القائم على العشوائية في تكوينها‪ 66،‬ألن مثل‬
‫هذا التطوريحتاج لالستفادة من تجارب سابقة واإلبقاء على الحسن والتخلص من الس يء! وكيف سيتم ذلك إن لم‬
‫َ َّ‬ ‫َ‬
‫ص َّو َرة وم ْد َركة‪ ،‬فيبق على ما يخدمها‪ ،‬وي َتخلص مما يتعارض معها! فعملية الختيارهذه عملية‬ ‫تكن النتيجة النهائية م َت َ‬
‫غير عشوائية فهي عالمة مميزة للتصميم الذكي بخالف تصور الدراوينية الذي يصر على عشوائية النتخاب‬
‫الطبي ي)‪.‬‬
‫‪ o‬هذا‪ ،‬ويمكن أن يستفيد مصمم األنظمة السببية‪ ،‬أو مصمم النظام الذكي من تجارب سابقة‪ ،‬ومنتجات سابقة‬
‫يستعملها لتطوير منتجه الجديد‪ ،‬كمن يستفيد من جهاز يطوره لجهاز أكثر دقة وأقدر على أداء وظيفة معينة‪ ،‬وكمن‬
‫يستفيد من تصميم سابق للبرغي‪ ،‬والدوالب‪ ،‬واملحرو‪ ،‬والبطارية مثال‪ ،‬فيجمع ذلك كله في جهاز جديد هو السيارة مثال‪،‬‬
‫ولكنه في كل جهاز‪ ،‬وفي كل آلة تدخل في تركيب الجهاز سيضع مخططا ذكيا لتلك اآللة وذلك الجهاز وكيف ستلعب‬
‫دورها ألداء املهمة الجديدة في الجهاز الجديد‪ ،‬وال يعني هذا أن من صنع البرغي أو البطارية كان في ذهنه أنها ستستخدم‬
‫في صناعة السيارة‪.‬‬
‫يقول كلود‪.‬م‪ .‬هـاثـاواي‪" :67‬أمـا من حيـث األس ـ ـ ـ ـبـاب الفكريـة التي تـدعوني إلى اإليمـان بـا‪ ،.‬فـإنني أحـب أن أبـدأ بـذكر‬
‫الحقائق التي ال ســبيل إلى انكارها والتي ال أشــك في أن غيري ممن أســهموا في هذا الكتاب قد تناولوها‪ ،‬وهي أن التصــميم‬
‫يحتـاج إلى مص ـ ـ ـ ــمم‪ .‬وقـد دعم هـذا الس ـ ـ ـ ـبـب القوي من أس ـ ـ ـ ـبـاب ايمـاني بـا‪ .‬مـا أقوم بـه من األعمـال الهنـدس ـ ـ ـ ـيـة‪ .‬فبعـد‬
‫اش ـ ــتغالي س ـ ــنوات عديدة في عمل تص ـ ــميمات ألجهزة وأدوات كهربية‪ ،‬ازداد تقديري لكل تص ـ ــميم أو إبداع أينما وجدته‪.‬‬
‫وعلى ذلك فإنه مما ال يتفق مع العقل واملنطق أن يكون ذلك التص ــميم البديع للعالم من حولنا إال من إبداع إله أعظم‬
‫ال نهاية لتدبيره وصبداعه وعبقريته [الصـ ـ ــحيح‪ :‬وحكمته]‪ .‬حقيقة أن هذه طريقة قديمة من طرق االسـ ـ ــتدالل على وجود‬
‫هللا‪ ،‬ولكن العلوم الحـديثـة قـد جعلتهـا أش ـ ـ ـ ــد بيـانـا وأقوى حجـة منهـا في أي وقـت مض ـ ـ ـ ـ ى‪ .‬إن املهنـدس يتعلم كيف يمجـد‬
‫النظام‪ ،‬وكيف يقدر الص ـ ـ ــعاب التي تص ـ ـ ــاحب التص ـ ـ ــميم عندما يحاول املص ـ ـ ــمم أن يجمع بين القوى واملواد والقوانين‬
‫الطبيعية في تحقيق هدف معين‪ ،‬إنه يقدر اإلبداع بسـ ـ ــبب ما واجهه من الص ـ ـ ـعاب واملشـ ـ ــكالت عندما يحاول أن يضـ ـ ــع‬

‫‪ 66‬أنظر فصل‪ :‬األنظمة الذكية واألنظمة الغائية بين تصورين‪ :‬تصورينساها لصانع حكيم‪ ،‬وتصورينساها للتطوروالعشوائية‪.‬‬
‫‪ 67‬مس ـ ــتش ـ ــار هندس ـ ـ ي _ حاص ـ ــل على درجة املاجس ـ ــتير من جامعة كولورادو – مس ـ ــتش ـ ــار هندس ـ ـ ي بمعامل ش ـ ــركة جنرال الكتريك – مص ـ ــمم العقل اإللكتروني‬
‫للجمعية العلمية لدراس ـ ـ ــة املالحة الجوية بمدينة النجي فيلد – اخص ـ ـ ــائي اآلالت الكهربائية والطبيعية للقياس‪ .‬انظر كتاب هللا يتجلى في عص ـ ـ ــر العلم ألبراهام‬
‫كريس ى موريسون والكتاب هو النسخة العربية لكتاب‪ Man does not stand alone " :‬مؤلفه‪.1944 by Abraham Cressy Morrison :‬‬

‫‪83‬‬
‫تص ــميما جديدا‪ .‬لقد اش ــتغلت منذ س ــنوات عديدة بتص ــميم م الكتروني‪ 68‬يس ــتطيع أن يحل بس ــرعة بعض املعادالت‬
‫املعقــدة املتعلقــة بنظريــة (الشـ ـ ـ ـ ــد في اتجــاهين)‪ .‬ولقــد حققنــا هــدفنــا بــاس ـ ـ ـ ــتخــدام مئــات من األنــابيــب املفرغــة واألدوات‬
‫الكهربائية وامليكانيكية والدوائر املعقدة ووضـ ــعها داخل صـ ــندوق بلغ حجمه ثالثة أضـ ــعاف حجم أكبر (بيانو)‪ .‬وال تزال‬
‫الجمعية االسـتشـارية العلمية في النجلي فيلد تسـتخدم هذا املخ اإللكتروني حتى اآلن‪ .‬وبعد اشـتغالي باختراع هذا الجهاز‬
‫س ـ ــنة أو س ـ ــنتين‪ ،‬وبعد أن واجهت كثيرا من املش ـ ــكالت التي تطلُها تص ـ ــميمه ووص ـ ــلت إلى حلها‪ ،‬ص ـ ــار من املس ـ ــتحيالت‬
‫ب ــالنس ـ ـ ـ ـب ــة إلي أن يتص ـ ـ ـ ــور عقلي أن مث ــل ه ــذا الجه ــاز يمكن عمل ــه ب ــأي ــة طريق ــة أخرى غير اس ـ ـ ـ ــتخ ــدام العق ــل وال ــذكــاء‬
‫والتص ــميم‪ .69‬وليس العالم من حولنا إال مجموعة هائلة من التص ــميم واإلبداع والتنظيم‪ .‬وبرغم اس ــتقالل بعض ــها عن‬
‫بعض‪ ،‬ف ـإنهــا متش ـ ـ ـ ـ ــابكــة مت ـداخلــة‪ ،‬وكــل منه ـا أكثر تعقيــدا في كــل ذرة من ذرات تركيُهــا‪ ،‬من ذلــك املخ اإللكتروني الــذي‬
‫ص ـ ـ ـ ــنعتـه‪ .‬فـإذا كـان هـذا الجهـاز يحتـاج إلى تص ـ ـ ـ ــميم أفال يحتـاج ذلـك الجهـاز الفس ـ ـ ـ ــيولوجي الكيمي البيولوجي الـذي هو‬
‫جس ـ ـ ـ ــمي‪ ،‬والـذي ليس بـدوره إال ذرة بس ـ ـ ـ ــيطـة من ذرات هـذا الكون الالنهـائي في اتس ـ ـ ـ ــاعـه وصبـداعـه‪ ،‬إلى مبـدع يبـدعـه؟ إن‬
‫التص ـ ـ ــميم أو النظام أو الترتيب‪ ،‬أو س ـ ـ ــمها ما ش ـ ـ ــئت ال يمكن أن تنش ـ ـ ــا إال بطريقين‪ :‬طريق املص ـ ـ ــادفة أو طريق االبداع‬
‫والتص ـ ــميم‪ .‬وكلما كان النظام أكثر تعقيدا‪َ ،‬بع َد احتمال نش ـ ــأته عن طريق املص ـ ــادفة‪ .‬ونحن في خض ـ ــم هذا الالنهائي ال‬
‫نستطيع إال أن نسلم بوجود هللا‪".‬‬
‫املحدد السادس‪ :‬التكامل التكويني والتنظيم الكياني‪:‬‬
‫تن ــاولن ــا في املح ــددات الس ـ ـ ـ ـ ــابق ــة تركي ــب النظ ــام من أجزاء معين ــة‪ ،‬فم ــاذا عن التنظيم الكي ــاني للنظ ــام؟ وم ــاذا عن‬
‫التكـامـل التكويني بين أنظمـة مختلفـة تص ـ ـ ـ ــب في أنظمـة بـالغـة التعقيـد؟ وص ـ ـ ـ ــف العلمـاء الكـائنـات الحيـة كنظم غـايـة في‬
‫التعقيد‪ ،‬على مس ـ ـ ــتويات وطبقات متعددة حيث تعتمد الخص ـ ـ ــائص املميزة لها على "تنظيم الكيان" أكثر من اعتمادها‬
‫على "تركيب الكائن"‪ ،‬فارتباط الكل بأجزائه في عالم الحياة‪ ،‬ال يقتصـ ـ ــر على التكامل الكمي بينهما‪ ،‬بل يشـ ـ ــمل أيضـ ـ ــا ما‬
‫ينتج عن ذلك من س ـ ــيطرة الكل على أجزائه‪ ،‬وقيام األجزاء بالتفاعالت املخص ـ ــوص ـ ــة بحيث تفض ـ ـ ي لحص ـ ــول التكامل‪،‬‬
‫وبحيث يكون الترابط بين األجزاء املشـ ــكلة لألنظمة املختلفة شـ ــرطا لعمل النظام الكلي الكياني‪ ،‬ومثال هذا الكائن الحي‬
‫نفس ــه كاإلنس ــان والبقرة والبعوض ــة بما فيها كلها من أنظمة كلية وص ــفات كيانية وتحكم مركزي في األنظمة‪ .‬فهذا دليل‬
‫قاطع على التصميم الذكي الحكيم املسبق‪ ،‬ويستحيل أن ينتج عن االنتقاء الطبيعي كما أثبتنا في موضعه من الكتاب‪.‬‬

‫‪ 68‬الكتاب صدر عام ‪ 1944‬لذا ينبغي أن يكون كالم املهندس هذا سابقا لهذا التاري ‪ ،‬فهو من الطليعيين في تصميم املخ اإللكتروني‪.‬‬
‫‪ 69‬لو قام ملحد بادعاء أن جهاز الكمبيوتر الحديث هذا‪ ،‬لم يتم بناأه بناء على مخطط مس ـ ـ ـ ــبق‪ ،‬وعلى دراس ـ ـ ـ ــات طويلة‪ ،‬وعلى إقامة مص ـ ـ ـ ــانع قادرة على إنجاز‬
‫قطعه التي تس ــيره وتش ــغله‪ ،‬وعلى ش ــركات برمجة فيها عش ـرات املبرمجين الذين يجهزون برامجه التي س ــتس ــيره‪ ،‬كل هذا لو قيل أنه لم يتم بناء على غائية في كل‬
‫مراحل العملية‪ ،‬وعلى أسـ ـ ــباب ومسـ ـ ــببات انتهت بإيجاد الكمبيوتر وبتطويره‪ ،‬لو كان االدعاء أنه تم باملصـ ـ ــادفة‪ ،‬من غير تدخل إرادة وعقل ووعي وتخطيط‪ ،‬ملا‬
‫ص ــدق هذا االدعاء أي انس ــان حتى الطفل الص ــغير‪ ،‬ولعمري فإن كل جهاز وعض ــو من أعض ــاء اإلنس ــان أش ــد تعقيدا من كل ما اخترعه اإلنس ــان من آالت‪ ،‬أفال‬
‫يدل ذلك على استحالة أن يتم هذا كله من دون إرادة الخالق وقدرته سبحانه وتعالى؟ ولكنها ال تعمى األبصار‪ ،‬ولكن تعمى القلوب التي في الصدور!!‬

‫‪84‬‬
 ‫املحدد السابع‪ :‬خلو النظام من دافع ذاتي لالرتباط‪:‬‬
‫وأخيرا‪ ،‬فإن خلو الجزيعات املكونة للنظام من دافع ذاتي لالرتباط أو إلنتاج النتيجة يثبت استحالة املصادفة‪:‬‬
‫بـاملش ـ ـ ـ ــاهـدة والتجربـة نجـد أن الص ـ ـ ـ ــوديوم إن وجـد بـالقرب من الكلور فـإن التفـاعـل بينهمـا س ـ ـ ـ ــيتم بش ـ ـ ـ ـكـل طبيعي‪،‬‬
‫لنزعتهمـا الـذاتيـة الطبيعيـة لالرتبـاط بعض ـ ـ ـ ــهمـا ببعض‪ ،‬لـذلـك فـإن إنتـاج امللح من مثـل هـذا التفـاعـل قـد يتم في املختبر‬
‫بتدخل ذكي‪ ،‬وقد يتم مصادفة ملجرد وجود العنصرين جنبا إلى جنب في الطبيعة دون تدخل اإلنسان مثال‪.‬‬
‫بعض التفاعالت األخرى قد تحتاج ملحفز (أنزيم) كي يس ــرع حص ــولها‪ .‬بخالف جزيئات أخرى‪ ،‬تحتاج لطاقة س ــببية‬
‫خـارجيـة‪ ،‬ولفعـل خـارجي يجبرهـا أو يـدفعهـا لالرتبـاط معـا‪ ،‬وهـذا يثبـت حـاجتهـا للمص ـ ـ ـ ــمم الـذكي‪ ،‬ولكن مـاذا عن الجزيئـات‬
‫التي تتكون منه ــا الخلي ــة الحي ــة‪ ،‬التي تتكون من م ــادة ص ـ ـ ـ ـم ــاء هي البروتين ــات واألحم ــاض األميني ــة وال‪ RNA‬وال ‪،DNA‬‬
‫والكربوهي ــدرات‪...‬الخ‪ ،‬نج ــد أن ه ــذه الجزيئ ــات تفتقــد إلى وجود دافع ذاتي لكي تتكون أص ـ ـ ـ ــال بص ـ ـ ـ ــورة حيويــة أو لكي‬
‫تندمج بعضها ببعض! أو لتتكاثرذاتيا وتعيد إنتاج نفسها! فتعبير الجين وتكرار الجين الالزمان لتكاثر الخاليا وتصنيع‬
‫مكوناتها ال يقوم شـ ـ يء منه على أس ــاس "مبدأ فيزيائي" مس ــبق يختفي في طيات املادة األولية التي تش ــكلت منها الخلية كي‬
‫نقول بالدافع الذاتي! لذلك فلغياب هذا الدافع الذاتي قلنا باستحالة اجتماعها مصادفة في ارتباط ينتج خلية حية!‪.‬‬
‫كذلك نالحظ أن املادة األساسية التي تشكلت منها الخلية الحية (العناصر الطبيعية التي ارتبطت لتشكل جزيئاتها)‬
‫ال تملك القدرة على وضـ ـ ـ ــع املخطط الغائي املسـ ـ ـ ــبق إلنتاج األنظمة املعقدة‪ ،‬وال يوجد في تلك املادة ما يسـ ـ ـ ــتوجب قيام‬
‫النظام الغائي هذا! مما يعني الحاجة إلى تدخل خارجي لبرمجة تلك الجزيئات ولدفعها لالرتباط والتش ــكل وفقا لتص ــميم‬
‫ذكي مسبق! مما يعني إثبات استحالة أن يكون مصادفة!‬

‫‪85‬‬
 ‫متى تتحول املصادفة إلى مستحيل؟‬
‫حين تقول ألص ـ ـ ـ ـحـاب املنهج الحس ـ ـ ـ ـ ي التجريبي‪ :‬إن األمر الفالني مس ـ ـ ـ ــتحيـل‪ ،‬يقولون لـك‪ ،‬ال يوجـد ش ـ ـ ـ ـ يء اس ـ ـ ـ ـمـه‬
‫املسـ ـ ــتحيل‪ ،‬بل يطلقون كلمة عديم االحتمال ‪ ،Improbable‬ولكننا ال بد أن نؤسـ ـ ــس منهجيتنا في بحث موضـ ـ ــوع وجود‬
‫الكون أو الحياة ونشـ ــوء الخلية الحية األولى‪ ،‬بناء على قضـ ــايا متفق عليها معهم مبنية على العلم والعقل حتى نصـ ــل إلى‬
‫نتــائج ص ـ ـ ـ ــحيحــة علميــا وفكريــا وال نقع في أخطــاء قــاتلــة أو نقرر وجوب التوقف عنــد نقطــة معينــة ال نتجــاوزهــا‪ ،‬ولــذلــك‬
‫املحددات التالية بناء على استقراء ومشاهدة الواقع‪:‬‬ ‫نضع ِ‬
‫َ‬ ‫العدم‪َّ ،‬‬‫الوجود يقابله َ‬
‫َ‬
‫الوجود والعدم هذان اثنان‪( :‬الوجود‬ ‫ِ‬ ‫وأنـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـه ال ثالث بين‬ ‫‪ .1‬ال يش ـ ـ ـ ــك عاقل في الدنيا بأن‬
‫والعدم) إذا وجد أحدهما انتف اآلخر ال محالة‪ ،‬وصذا انتف أحدهما وجد اآلخر‪ ،‬وال شك أن الوجود الذي يقابله العدم‬
‫العدم‪،‬‬ ‫اإليجاد من‬
‫ِ‬ ‫األصل‪ ،‬وأن انطالق أي ش يء من العدم إلى الوجود ال يمكن أن يحدث إال بسبب قادر على‬ ‫ُ‬ ‫العام هو‬
‫ِ‬
‫انتقال الشـ ـ يء َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫يتعلق ُ‬ ‫َ‬
‫من‬ ‫ِ‬ ‫ـبب‪ ،‬ول تعني‬‫للعدم‪ -‬ل تعني إطالقا انتفاء الس ـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫املقابل‬
‫ِ‬ ‫بالوجود‬
‫ِ‬ ‫األمر‬ ‫وأن املص ــادفة ‪-‬حين‬
‫ُ‬
‫فيه املصادفة بهذا املعنى نفيا تاما‪.‬‬ ‫فمثل هذا النتقال مستحيل وتنتفي ِ‬ ‫قادر‪،‬‬
‫سبب د‬ ‫الوجود بدو ِن د‬
‫ِ‬ ‫العدم إلى‬
‫ِ‬
‫‪ .2‬يحتاج إثبات الوجود إلى الدليل‪ ،‬وصثبات وجود الش يء يكون باإلحساس به مباشرة‪ ،‬أو باإلحساس باآلثار الدالة‬
‫على وجوده ـكـالرائحــة والص ـ ـ ـ ــوت‪ ،‬أو التنظيم والتص ـ ـ ـ ــميم والحــاجــة امللزمــة‪ ...‬الخ‪ .‬فــإن لم يثبــت وجوده رجع إلى نقيض‬
‫الوجود أي إلى العدم‪ ،‬فاألصل في إثبات وجود األشياء العدم‪ ،‬حتى يثبت وجودها بالدليل‪.‬‬
‫من هنا‪ ،‬فحين يجري النقاش حول وجود الخالق مثال‪ ،‬فمهمة إثبات الوجود واجبة على املؤمن‪ ،‬ل مهمة إثبات‬
‫نفي الوج ود من قب ــل امللح ــد‪ ،‬وحين يتم الدع ــاء بوجود األكوان املتع ــددة فمهم ــة إثب ــات وجوده ــا تقع على كــاه ــل‬
‫القائلين بها‪ ،‬فإن لم يتم اإلثبات تعود إلى نقيض الوجود أي إلى العدم‪.‬‬
‫‪ .3‬األص ــل في األش ــياء أنها جامدة ال حياة فيها‪ ،‬والحياة أمر طار على األجس ــام وهي ص ــفة مؤقتة ثم تعود األش ــياء‬
‫إلى أصلها‪ ،‬فوجود الحياة يحتاج إلى سبب يوجدها في األجسام‪.‬‬
‫‪ .4‬األص ــل في ترتيب األش ــياء بعض ــها مع بعض أنها تميل إلى العش ــوائية (وفقا ملبدأ اإلنتروبي)‪ ،‬وال يوجد تنس ــيق‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫غائي يربط مجموعة األجز ِاء فيما‬ ‫فاعل د‬ ‫أو انتظام بين أجزائها إل جبرا عنها‪ ،‬ولذلك يحتاج النتظام السببي إلى إرادة د‬
‫لربط األجز ِاء‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫طاقة ِ‬ ‫د‬ ‫إضافة‬
‫ِ‬ ‫السبب إلى‬ ‫ويحتاج‬ ‫معين‪،‬‬
‫ترتيب د‬
‫د‬ ‫بينها بحسب‬
‫‪ .5‬يتكون النظام الس ـ ــببي من مجموعة من األجزاء مربوطة معا حس ـ ــب ترتيب دقيق لتحقيق غاية وإلنجاز وظيفة‬
‫محددة‪ ،‬ولهذا يحتاج أي نظام سـ ــواء البسـ ــيط أو املعقد إلى علم وذكاء وخبرة‪ ،‬وكذلك إلى تصـ ــورسـ ــابق حول تركيب‬
‫النظـام ذاتـه‪ ،‬وللوظيفـة التي س ـ ـ ـ ــيؤدههـا كنظـام‪ ،‬ولتص ـ ـ ـ ــور دقيق لكـل جزء من أجزائـه‪ ،‬ولكيفيـة تفـاعلـه مع بـايي األجزاء‪،‬‬
‫ولدوره في أداء النظام لوظيفته‪ ،‬وتصـ ـ ـ ــور ذكي لغاية النظام التي سـ ـ ـ ــيحققها من عمله كنظام‪ ،‬ولذلك تكون املعلومات‬
‫الــذكيــة س ـ ـ ـ ــابقــة على وجود النظــام وتركيبــه‪ ،‬وكلمــا زاد التعقيــد في النظــام ـكـانــت الحــاجــة للمعلومــات الــذكيــة والخبرة‬
‫بشكل أكبر‪.‬‬

‫‪86‬‬
‫‪ .6‬إذا احتــاجــت مجموعــة من األحــداث إلى ترتيــب ونظــام دقيق‪ ،‬و ـكـان هــذا الترتيــب أو النظــام يحتــاج إلى معلومــات‬
‫سـ ـ ـ ــابقة تحتاج إلى ذكاء‪ ،‬فيعتبر حدوثها ناتجا عن إرادة واعية وغائية‪ ،‬وتكون املصـ ـ ـ ــادفة عندها مسـ ـ ـ ــتحيلة قطعا‪ ،‬فال‬
‫مصادفة مع النظام والغائية‪.‬‬
‫‪ .7‬كل حدث يحدث في الكون يخضع قطعا ملبدأ السببية‪ ،‬ويتغير وفقا للقوانين الطبيعية‪.‬‬
‫‪ .8‬وجود الكون ووجود الحياة ونشوء الخلية الحية األولى يحتاج إلى سبب إلحداثها‪.‬‬
‫‪ .9‬كل من الحدث املصادف أو الحدث الغائي يخضعان لذات مبدأ السببية‪.‬‬
‫‪ .10‬املص ـ ـ ــادفة لها ثالث أحوال فقد تكون ممكنة بمعنى محتملة‪ ،‬أو قد تكون غير محتملة ‪ improbable‬وقد تكون‬
‫مستحيلة ‪.impossible‬‬
‫‪ .11‬العقل اإلنسـاني ال يقبل وجود التناقض ويعتبره مسـتحيال‪ ،‬والتناقض هو وجود الشـ يء وعدمه في نفس الوقت‬
‫واملكان‪ ،‬أو هو ص ــدق القض ــية وكذ ها في نفس اللحظة‪ ،‬وهذا يص ــادم بدهيات العقل والتفكير‪ ،‬وجواز التناقض يؤدي‬
‫إلى انهيار جميع العلوم واملعارف اإلنسانية‪.‬‬
‫‪ .12‬إن اإلقرار بالحاجة إلى مبدأ االس ــتحالة ض ــروري والزم للتفكير‪ ،‬ألنه إذا س ــقط مبدأ الس ــتحالة يص ــبم قانون‬
‫التناقض ممكنا‪ ،‬وهذا هدم للعقل والتفكير‪ .‬مع مالحظة أن التجربة ال يمكنها إزاحة الش ــك والتردد والظن في القض ــايا‬
‫العلمية إزاحة تامة‪ ،‬فال يؤدي ذلك إلى الجزم والقطع‪ ،‬وبالتالي فال يمكن إزاحة إمكانية أن تتناقض األش ـ ـ ــياء‪ ،‬وتص ـ ـ ــدق‬
‫القض ـ ـ ــايا وتكذب في نفس الوقت باتباع الطريقة العلمية في البحث! مما يس ـ ـ ــتد ي الحاجة دائما إلى الرجوع للطريقة‬
‫العقلية في التفكيروالربط الذكي‪.‬‬
‫‪ .13‬إذا كان يتكرر في الظاهرة التي تبحث قض ــايا ترتبط بعالقات مثل الس ــببية وااللتزام‪ ،‬فإن تكرار الس ــببية يتنافى‬
‫مع العش ــوائية واملص ــادفة‪ ،‬فيس ــتحيل حينذاو عزو الظاهرة إلى املص ــادفة‪ ،‬فمبدأ العلية والس ــببية يفض ـ ي إلى امتناع‬
‫تكرراملص ــادفة‪ ،‬أي نفي أن تتكرر الس ــببية مص ــادفة في كل مرة تجرى فيها نفس التجربة أو نفس االس ــتقراء القائم على‬
‫الطبيعي أن يصل إلى تعليل مشترو للظواهر املتعددة‬ ‫ِ‬ ‫السببية‪ ،‬ذلك ألن تكرر املصادفة لو كانت جائزة ملا أمكن ِ‬
‫للعال ِم‬
‫في تجاربه‪ ،‬فتنعدم كل قيمة للعلم وتجاربه ونتائجه! فمثال‪ :‬غليان املاء بالحرارة‪ ،‬عالقة س ـ ـ ـ ــببية يحص ـ ـ ـ ــل كل مرة‪ ،‬فهو‬
‫دليل على عالقة سببية بين الحرارة والغليان‪ ،‬وتتكرر كل مرة‪ ،70‬فال يمكن أن يكون ذلك التكرر مصادفة!‬
‫‪ .14‬أن ال تبنى املص ـ ـ ـ ــادفة على مناقض ـ ـ ـ ــة قوانين العلم والكون‪ ،‬كتص ـ ـ ـ ــور أن تقفز بقرة إلى القمر من األرض بقوتها‬
‫الذاتية! (كما يض ــرب ريتش ــارد دوكنز ذلك مثال في كتابه‪ :‬ص ــانع الس ــاعات األعمى)‪ ،‬فال يتم مثل هذا االحتمال إال بإلغاء‬
‫قوانين الجاذبية‪ ،‬والقص ــور الذاتي‪ ،‬الذي نس ــميه عقال بمبدأ الســتقرار‪ ،‬وقوانين الفيزياء امليكانيكية‪ ،‬فليس في البقرة‬
‫طاقة سببية كافية تلزم للتغلب على العوائق التي تمنع مثل هذه القفزة‪ ،‬ال تستطيعها البقرة بقوتها الذاتية‪.‬‬

‫‪ 70‬بخالف االســتقراء الذي ال يقوم على عالقة ســببية‪ ،‬فإنه يمكن أن يتخلف‪ ،‬مثل أن كل الحيوانات تفتح فكها األســفل حين األكل‪ ،‬إال التمســاح‪ ،‬فهذه عالقة‬
‫ليست بالسببية‪ ،‬لذا يمكن أن تتخلف‪ ،‬وال يترتب مستحيل على تخلفها!‬

‫‪87‬‬
‫‪ .15‬إذا احتاجت املصادفة إلى زمن أكبر من عمر األرض واملجموعة الشمسية وهو ‪ 4.6‬مليار سنة فتكون املصادفة‬
‫مستحيلة قطعا وتسقط من االعتبار وعلينا الذهاب إلى الخيار الثاني والوحيد وهو وجود خالق‪.‬‬
‫‪ .16‬ك ــذل ــك إذا احت ــاج ــت املص ـ ـ ـ ـ ــادف ــة لتح ــدث إلى ع ــدد ذرات أكبر من ال ــذرات املوجودة في الكون فتكون حينئ ــذ‬
‫مستحيلة قطعا وتسقط من االعتبار وعلينا الذهاب إلى الخيار الثاني والوحيد وهو وجود خالق‪.‬‬
‫‪ .17‬تص ــبح املص ــادفة مس ــتحيلة إذا كان تحريك األس ــباب الالزمة لحص ــول النتيجة يتوقف على تحرو مادة ص ــماء‬
‫من ذاتها‪ ،‬من غير فاعل يحدث تلك الحركة بالش ـ ــكل الالزم لحص ـ ــول املطلوب‪ ،‬فلو أنك س ـ ــألت كم تحتاج قطع س ـ ــيارة‬
‫مفككة موجودة في مجمع للخردة كي تجتمع ذاتيا وتعود ســيارة صــالحة لالســتعمال فإن هذا الســؤال خطأ مضــلل‪ ،‬وال‬
‫يمكن وض ـ ـ ـ ــع رقم ريـاض ـ ـ ـ ـ ي أمـامـه يمثـل االحتمـال‪ ،‬وذلـك ألن األجزاء املفككـة هـذه لن تتحرو من ذاتهـا‪ ،‬فتتراكـب ويـدخل‬
‫بعضـ ــها في بعض‪ ،‬في املوضـ ــع الصـ ــحيح بالتعيير الصـ ــحيح للقيام بالوظيفة الصـ ــحيحة‪ ،‬مثل هذا العمل‪ :‬غائي ذكي‪ ،‬وال‬
‫مجال فيه لألحداث العشـوائية! بل أبسـط من مثال السـيارة وقطعها الكثيرة‪ ،‬فإن تمثاال لن يسـتطيع تحريك يده لألعلى‬
‫ثم إعادتها لألسفل مصادفة‪ ،‬وهي مجرد حركتين من مادة صماء‪ ،‬ل يوجد احتمال أن تحصل مثل هذه الحركة أبدا!‬
‫‪ .18‬تكون املصـ ـ ــادفة غير محتملة حين تكون نسـ ـ ــبة احتمال الحدث قريبة من الصـ ـ ــفر‪ ،‬أما املصـ ـ ــادفة املسـ ـ ــتحلية‬
‫فحين يلزم لحدوثها شرط واحد أو أكثر أو إلى ظروف أو حالة الزمة حتما وكانت غير متوفرة في األرض كالهيدروجين مثال‬
‫وقت الحدث‪( ،‬تجربة س ـ ــتانلي ميلير‪ ،‬حيث ثبت أن الغالف الجوي لهرض قبل ‪ 3.8‬مليارس ـ ــنة‪،‬حين نش ـ ــأت الحياة‪،‬‬
‫لم يكن ليحوي غازات ض ـ ـ ــرورية لنش ـ ـ ــوء الحياة‪ ،‬ألن الجاذبية األرض ـ ـ ــية في ذلك الوقت كانت ض ـ ـ ــعيفة لكي تحبس‬
‫الهيدروجين وهو الغازالخفيف‪ ،‬فكان ليخرج إلى الفض ــاء الخارجي من الغالف الجوي األرضـ ـ ي‪ ،‬أو كان األوكس ــجين‬
‫موجودا بكثرة‪ ،‬ومعلوم أن وجود األوكسـ ـ ـ ـجين الحرمن شـ ـ ـ ــأنه أن يدمرأي مادة عضـ ـ ـ ــوية ناشـ ـ ـ ــعة‪ ،‬ففي حال وجود‬
‫األوكســجين يعتبر مانعا معوقا‪ ،‬يقر ها من حالة غير االحتمال‪ ،‬لكنه ليس بمســتحيل‪ )!،‬لكن في حالة غياب الهيدروجين‬
‫تعتبر املصادفة مستحيلة قطعا وتسقط من االعتبار‪ ،‬وعلينا الذهاب إلى الخيار الثاني وهو وجود خالق‪.‬‬
‫ـغر من طول‬ ‫‪ .19‬يصــير االحتمال قريبا من الصــفر إذا كان األمر يتعلق باملكان ووصــلنا في تقس ـيم الش ـ يء إلى حد أصـ َ‬
‫بالنك‪ ،71‬وهو ‪ 33-^ 10‬س ــم‪ ،‬أو إن احتاجت املص ــادفة إلى طاقة أص ــغر من الكوانت‪ ،‬أو إذا احتاجت املص ــادفة لتحدث‬
‫إلى سـ ــرعة أكبر من سـ ــرعة الضـ ــوء‪ ،‬أو أن تغير في كتلة أو شـ ــحنة الجسـ ــيمات األسـ ــاسـ ــية كالبروتون‪ ...‬الخ‪ ،‬أي أن تخرق‬
‫قوانين وثوابت الفيزياء‪ ،‬وعندها يجب التوقف واعتبار احتمال املصادفة يساوي صفرا‪.‬‬
‫‪ .20‬إذا اعتمد تفس ـ ــير الكون على نس ـ ــبة مجموعة من الظواهر الخارقة التي أفض ـ ــت جميعها إلى قيام الحياة مثال‪،‬‬
‫فــالحيــاة لم تكن لوال التعيير املنض ـ ـ ـ ــبط الــدقيق املحكم ملجموعــة ثوابــت فيزيــائيــة بــالغــة الــدقــة‪ ،‬ولم توجــد إال بوجود‬

‫‪" 71‬لقــد الحظ مــاكس بالنــك مؤس ـ ـ ـ ــس نظريــة ميكــانيكــا الكم عــام ‪ 1900‬أن ثــابــت بالنــك وهو العــدد الــذي يحــدد مقيــاس الظــاهرة الكموميــة يمكن أن يتحــد مع‬
‫سـ ــرعة الضـ ــوء وثابت الثقالة (الجاذبية) لنيوتن‪ ،‬ليصـ ــنع كمية لها واحدة الطول وعرفت هذه على أنها طول بالنك وتبلغ قيمتها ‪ 33-^ 10‬سـ ــم‪ ،‬أو ‪ 20 ^ 10‬أصـ ــغر‬
‫من نواة الذرة‪ ،‬واملقياس اآلخر ملعرفة متى س ــتص ــدم التأثيرات الكمومية بالثقالة هو ببناء وحدة طبيعية للزمن يمكن الحص ــول عليها بتقس ــيم طول بالنك على‬
‫سرعة الضوء‪ ،‬ويعطي هذا ما يدعى بزمن بالنك وهو حوالي ‪ 43-^ 10‬ثانية" الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬باول ديفيز ص ‪106‬‬

‫‪88‬‬
‫خارقة الكربون‪ ،‬ولم توجد إال بقيام البروتينات النافعة النش ـ ــطة‪ ،‬وهكذا تتعاض ـ ــد مجموعة ض ـ ــخمة من الظواهر التي‬
‫أفض ـ ــت لوجود الحياة‪ ،‬واحتمال كل واحد منها منفردا يش ـ ــكل رقما فلكيا مرعبا بالغ الض ـ ــآلة‪ ،‬ويحتاج ملادة تفوق ما في‬
‫الكون من مادة‪ ،‬ولزمن يفوق عمر الكون كله‪ ،‬فكيف باجتماعها معا؟ فيسـ ـ ـ ــقط عزو كل هذه الظواهر إلى املصـ ـ ـ ــادفة‪،‬‬
‫ويصار إلى خيار وجود الخالق‪.‬‬
‫‪ .21‬إذا كـان احتمــال املصـ ـ ـ ـ ــادفـة يقــل عن احتمــال واحـد من ‪ 50^10‬فيكون االحتمــال قريبــا جـدا من الص ـ ـ ـ ــفر وكـأنــه‬
‫صـ ــفر وهو غير ممكن فيسـ ــقط من االعتبار وعلينا الذهاب إلى الخيار الثاني وهو وجود خالق‪ .‬وفقا للقانون اإلحصـ ــائي‬
‫املعروف الذى ص ـ ــاغه عالم الرياض ـ ــيات إيميل بوريل ‪ Emile Borel‬في كتابه ‪ Probabilities and Life‬والذى يناقش فيه‬
‫حـدود االحتمـاليـة الريـاض ـ ـ ـ ـيـة لحـدوث حـدث مـا حيـث يقرر أن أي حـدث تتجـاوز نس ـ ـ ـ ـبـة االحتمـاليـه لـه (تقـل عن) ‪ 1‬من‪:‬‬
‫‪( 50^10‬أي تقل عن فرص ــة واحدة فقط من واحد بجواره خمس ــون ص ــفرا) هو حدث يمكن القول على وجه اليقين إنه‬
‫لن يحدث أبدا بغض النظر عن إمكانية توافر الوقت أو املكان املخصص له‪72.‬‬

‫وحتى نفهم معنى هذا الرقم بدقة‪ ،‬نضرب املثل التالي‪:‬‬

‫املصـادفة هي حدث عشـوائي تتغير فيها أوضـاع بعض األشـياء ألسـباب عمياء غير غائية ودون إرادة واعية‪ ،‬ولكن قد‬
‫ينتج عنها تغير توافقي لجزأين أو أكثر معا‪ ،‬وكلما زادت األجزاء تعقيدا انتفت املص ـ ــادفة‪ ،‬فإن القرد يس ـ ــتغرق حوالي ‪28‬‬
‫محـاولـة أي ‪ 28‬ثـانيـة ليطبع حرفـا واحـدا معينـا في أبجـديـة من ‪ 28‬حرفـا‪ ،‬بمعـدل نقرة كـل ثـانيـة‪ ،‬ويس ـ ـ ـ ــتغرق ‪ 748‬محـاولـة‬
‫أي حوالي ‪ 13‬دقيقـة ليطبع كلمـة معينـة تتكون من حرفين‪ ،‬ويس ـ ـ ـ ــتغرق ‪ 21952‬محـاولـة تقريبـا ‪ 6‬سـ ـ ـ ـ ــاعـات ليطبع كلمـة‬
‫محددة تتكون من ثالثة أحرف‪ ،‬ويستغرق حوالي ‪ 71‬يوما ليطبع كلمة محددة تتألف من أربعة أحرف مصادفة!‬
‫كم عدد املحاوالت التي يجب أن يقوم القرد ها عشوائيا لكتابة ال‪ 8‬أحرف األولى من الجملة بالترتيب املعين؟‬
‫كل حرف من الحروف ال‪ 28‬حين يض ـ ــاف للحرف الثاني من الحروف ال‪ 28‬فكم احتمال لدينا؟ واض ـ ــح أنه ‪28*28‬‬
‫= ‪282‬‬
‫رقم ‪ 101.448 = 28‬نحوله لهذه الصـ ــيغة حتى نسـ ــهل مقارنته بالنظام العشـ ــري‪ ،‬وبالتالي فإن املحاوالت التي نحتاجها‬
‫كي نحص ـ ـ ـ ـ ــل على الحروف ال‪ 8‬التي تكون كلم ــة م ــا هي ‪ 288‬أي أن ه ــذا يس ـ ـ ـ ـ ــاوي ‪~ = 1011.584 ~ = (101.448)8 = 288‬‬
‫‪1012‬تقريبا ‪ 317‬ألف سنة‪ ،‬بمعدل طباعة حرف كل ثانية!‬
‫وملعرفـة كم محـاولـة توجـد في االحتمـال ‪ 1‬من‪ 50^10 :‬نجـد أن القرد س ـ ـ ـ ــيتمكن من طبـاعـة ‪ 34‬حرفـا ونص ـ ـ ـ ــف تقريبـا‬
‫حيث أن ‪ ~5010 = 34.5(101.448) = 2834.5‬فإذا ما حولنا هذا الرقم لتعبير زمني‪ ،‬فإننا سنجد تقريبا ‪ 42 ^ 10 * 3.29‬مليار‬
‫سنة‪ ،‬بمعدل طباعة حرف كل ثانية ليطبع فقط ‪ 34.5‬حرفا بالترتيب املطلوب!‬

‫‪ 72‬نشأة الحياة األولى بين خرافة التطور الكيميائ وحتمية الخلق والتصميم‬

‫‪89‬‬
‫فهــذا يمثــل ش ـ ـ ـ ــكال من أبس ـ ـ ـ ــط أش ـ ـ ـ ـكــال األنظمــة‪ ،‬نظــام تعقيــده يكــافؤ ‪ 35‬حرفــا يحتــاج كــل هــذا الرقم الهــائــل من‬
‫الس ـ ــنوات ليحص ـ ــل مص ـ ــادفة! فإذا ما وزعنا املهمة على ‪ 100‬مليار قرد فإن الرقم الناتج س ـ ــيكون ‪ 31 ^ 10 * 3.29‬مليار‬
‫سنة!‬
‫فــإذا مــا علمنــا أن عمر الكون كلــه هو مجرد ‪ 13.82‬مليــار س ـ ـ ـ ـنــة فقط! أدركنــا أن االحتمــال ‪ 1‬من‪ 50^10 :‬كبير جــدا‬
‫ليكون عالمة فارقة بين املصادفة والتنظيم!‬
‫وصن شئنا الدقة في البناء الرياض ي لهذا القانون اإلحصائي قلنا‪:‬‬
‫الرقم الف ــاصـ ـ ـ ـ ــل بين العش ـ ـ ـ ــوائي ــة والتص ـ ـ ـ ــميم ال ــذكي‪ )110^10 ،‬ح ــاف ــة العش ـ ـ ـ ــوائي ــة‪ ،‬إبط ــال‬
‫الداروينية‪:‬‬
‫َح َسـ ـ َب ويليام ديمبسـ ــكي نموذجا رياضـ ــيا لتقنين "التعقيد املتخصـ ــص"‪ ،‬في إطار ما قام بتعريفه ب ـ ـ ـ ـ ـ ـ "حد االحتمال‬
‫الكوني"‪ ،‬ووجـد أن الحـد األقص ـ ـ ـ ـ ى لألحـداث جميعهـا التي يمكن أن تكون قـد حـدثـت للجس ـ ـ ـ ــيمـات األوليـة منـذ االنفجـار‬
‫الكبير حتى وقتن ــا ه ــذا‪ ،‬وافترض أن ع ــدد العملي ــات الفيزي ــائي ــة التي يمكن ح ــدوثه ــا في الث ــاني ــة الواح ــدة هي ‪ ،1045‬وعمر‬
‫الكون من ــذ االنفج ــار الكبير ب ــالثواني هو ‪ ،1025‬وع ــدد الجس ـ ـ ـ ــيم ــات األولي ــة داخ ــل الكون هو ‪ ،1080‬من ذل ــك ف ــإن أق ــل‬
‫احتمالية لحدو حد ما بشـ ـ ــكل عشـ ـ ــوائي خالل تاري الكون هو واحد من ‪ ،10150‬أي (‪ )150^10‬وما دون هذا الرقم‬
‫فإنه مستحيل الحدوث‪.‬‬
‫على أن عمر الكون بالثواني هو ‪ 1018‬ثانية‪ ،‬وبالتالي فأقل احتمال لحدوث حدث عشوائي هو ‪ ،10143‬هذا من جهة‪،‬‬
‫ومن جهـة ثـانيـة فـإن حـدوث ‪ 1045‬حـدثـا في الثـانيـة هو رقم مبـالغ فيـه جـدا‪ ،‬فـإننـا س ـ ـ ـ ــنقوم بـالحس ـ ـ ـ ــاب بـاتبـاع نظرة أخرى‬
‫أدق بكثير تعطينا أرقاما أدق‪ ،‬كالتالي‪:‬‬
‫لق ــد ق ــام الس ـ ـ ـ ــير آرثر أدينجتون بتق ــدير ع ــدد ال ــذرات أو الحبيب ــات التي في الكون كل ــه بحوالي )‪ (3,145 x 1079‬أي‬
‫حوالي‪ 1080‬ح َبي َبـة أي (‪ ،)particles( )80^10‬وحيـث أن عمر الكون كلـه يقـدر اليوم بحوالي ‪13.82‬مليـار س ـ ـ ـ ـنـة على أدق‬
‫التقـديرات‪ ،‬أي حوالي ‪ 1018‬ثـانيـة أي (‪ )18^10‬ثـانيـة ‪ ،73‬وعلى اعتبـار أن كـل حبيبـة من هـذه الحبيبـات يمكنهـا أن تتفـاعـل‬
‫أو تهتز بمعـدل فلكي هو واحـد تريليون مرة في الثـانيـة )‪ (1012‬أي (‪ ،)12^10‬فـإن عـدد التفـاعالت التي يمكنهـا الحـدوث منـذ‬
‫نشـ ــأة الكون إلى اليوم بناء على عدد الحبيبات املوجودة في الكون بمعدل تريليون مرة في الثانية بعدد الثواني التي توجد‬
‫في ‪ 13.7‬مليار س ـ ـ ــنة هو‪10110 = 1080 x 1012 x 1018 :‬أي ‪ )110^10‬فيمكننا القول بأن أي حدث تكون فرص ـ ـ ــته ال تقل‬
‫عن واحد مقسوما على ‪ 10110‬فإن إمكانية أن يحدث عشوائيا‪ ،‬أو مصادفة ممكنة‪ ،‬بشرط أن تتضافر كل ذرات الكون‬
‫متفاعلة معا بمعدل تريليون مرة كل ثانية‪ ،‬منذ نش ــأ الكون إلى اليوم‪ ،‬أما إن كانت الفرص ــة تتطلب واحدا مقس ــوما على‬

‫‪ 73‬الس ــنة الش ــمس ــية فيها ‪ 365.242199‬يوما‪ ،‬وفي اليوم حوالي ‪ 24‬س ــاعة‪ ،‬وفي الس ــاعة ‪ 60‬دقيقة‪ ،‬وفي الدقيقة ‪ 60‬ثانية‪ ،‬فيكون في الس ــنة ‪31446925.9936‬‬
‫ثانية‪ ،‬يعني تقريبا ‪ 31446926‬ثانية في السـنة الواحدة‪ ،‬نضـر ها في ‪ 13.8‬مليار‪ ،‬أي ‪ ،109 * 13.8‬فينتج ‪ ،109 * 433967578.8‬أي تقريبا ‪ ،1017 * 4.3‬أي تقريبا‬
‫‪ 1018‬ثانية في ال‪ 13.8‬مليار سنة‪.‬‬

‫‪90‬‬
‫رقم أص ــغر من ‪ 10110‬فإنه ال فرص ــة ألن يوجد بش ــكل عش ــوائي مص ــادفة‪ ،‬فمثال فرص ــة واحد مقس ــوما على ‪ 10115‬غير‬
‫محتملة‪ ،‬ومسـ ــتحيلة‪ ،‬ألن مادة الكون ال تكفي‪ ،‬والزمان ال يكفي‪ ،‬وعدد التفاعالت التي يمكن لذرات الكون القيام به ال‬
‫يكفي‪ ،‬فأي رقم يقل عن هذا الرقم فإنه ال يمكن أن يحدث رياضيا!‬
‫وأي احتمال يقل عن هذا الرقم فإنه يحتاج قطعا لتصميم ذكي كي يجعله ممكنا!‬
‫لكن‪ ،‬حتى يتش ـ ـ ـ ـك ــل النظ ــام ف ــإن ه ــذه الحبيب ــات يج ــب أن يجتمع ع ــدد معين منه ــا‪ ،‬بطرق اجتم ــاع معين ــة‪ ،‬أي‬
‫بتعقيدات معينة تتناسـ ــب فيها أشـ ــكالها‪ ،‬وهندسـ ــتها‪ ،‬وخصـ ــائصـ ــها‪ ،‬ونقاط التقائها وطرق ارتباطها بما يخدم قيام‬
‫النظام بش ـ ـ ــكل معين‪ ،‬فإذا ما احتاج أي من تلك التعقيدات إلى خبرات فنية‪ ،‬أو إلى ذكاء وحرفية لتش ـ ـ ــكيله بش ـ ـ ــكل‬
‫يخــدم النظــام‪ ،‬وبش ـ ـ ـ ـكــل ل يمكن للعوامــل الطبيعيــة أن تقوم بــه بش ـ ـ ـ ـكــل ذاتي‪ ،‬انتفــت املصـ ـ ـ ـ ــادفــة‪ ،‬واحتيج فورا‬
‫للتص ـ ــميم الذكي‪ ،‬وذلك مثل تش ـ ــكيل الحروف من املادة الخام‪ ،‬أو ص ـ ــناعة اآللة الكاتبة‪ ،‬لذلك فإن األمر يجب أن‬
‫ينظرإليه من زاوية خلو النظام من أي جزء يحتاج لحرفية وفن وصناعة تحتاج لذكاء!‬
‫سـ ــنضـ ــرب مثاال ألبسـ ــط حجر أسـ ــاس في تشـ ــكيل الحياة على األرض‪ ،‬لنظام تشـ ــكيل بروتين نشـ ــط فعال واحد‪ ،‬في‬
‫إطار خلية حية واحدة‪ ،‬وس ــتجد تفص ــيال دقيقا مدعما باملراجع وموثقا بالحس ــابات لكل ما س ــيرد من أرقام‪ ،‬س ــتجده في‬
‫الجزء الثالث من الكتاب الذي يتناول نشـأة الحياة‪ ،‬فصـل‪ :‬أربعة وعشـرون حاجزا علميا تثبت اسـتحالة املصـادفة في‬
‫تكوين الخلية األولى قطعا‪ :‬وتثبت الحاجة لخالق يخلق الخلية‪ ،‬ويوجد الحياة!‬
‫فإذا ما أخذنا على سـبيل املثال مسـألة تكون بروتين واحد نشـط فعال عن طريق املصـادفة‪،‬وهو يتكون من ‪40000‬‬
‫ذرة‪ ،‬ويتكون من خمس ـ ــة عناص ـ ــر رئيس ـ ــية‪ ،‬فاحتمال اجتماع العناص ـ ــر الخمس ـ ــة لتش ـ ــكيل جزيء من جزيئات البروتين‬
‫فرص ــته كما حس ــُها عالم الرياض ــيات الس ــويس ــري تش ــارلز يوجين جاي (‪ )1942-1866 Charles-Eugène Guye‬ال تتهيأ‬
‫عن طريق املصـ ــادفة لتكوين جزيء بروتيني واحد إال بنسـ ــبة ‪ 1‬إلى ‪ 16010‬اي بنسـ ــبة ‪ 1‬إلى رقم عشـ ــرة مضـ ــروبا في نفسـ ــه‬
‫‪ 160‬مرة‪ ،‬وقام العالم الفرنس ـ ـ ي ‪ Pierre Lecomte du Noüy‬بحس ـ ــاب احتمالية تكون بروتين واحد فقط من مادة غير‬
‫حية باملصـادفة فقط (بالحظ) فوجد أنها تحتاج لفترة زمنية مقدارها (‪ 24310‬سـنة)‪ .‬في كتابه‪ ،Human Density 74‬وقد‬
‫قــام العــالم اإلنجليزي (‪ )J. B. Leathes‬ج‪ .‬ب‪ .‬ليثز بحس ـ ـ ـ ـ ــاب الطرق التي يمكن أن ترتبط هــا الــذرات في أحــد الجزئيــات‬
‫البس ـ ـ ـ ــيطـة من البروتينـات‪ ،‬فوجـد أن عـدد الطرق املختلفـة يبلغ (‪ )4810‬طريقـة‪ ،‬وقـد حس ـ ـ ـ ــب كـل من دوجالس أكس ـ ـ ـ ـ ي‬
‫‪ ،Douglas Axe‬وسـ ــتيفن ماير ‪ Stephen Meyer.‬احتماالت تشـ ــكل هذا البروتين املتكون من سـ ــلسـ ــلة من ‪ 150‬حمض ـ ـا‬
‫أمينيا‪ ،‬وقدر أكس ـ ي أن واحدا فقط من كل ‪ 1074‬س ــلس ــلة من ال ‪ 150‬حمض ـا أمينيا س ــوف يتم طيه بحيث يكون فعاال‪.‬‬
‫وهذا يعني أنك سـتضـطر إلى البحث عبر ‪ 1074‬سـلسـلة من هذا الطول للعثور على بروتين نشـط وفعال واحد‪ ،‬واحتمال‬
‫أن تترتب كل السـ ــلسـ ــلة بأحماض يسـ ــارية هو فرصـ ــة واحدة من ‪ 1045‬فرصـ ــة‪ ،‬وفي مقاربة لحسـ ــاب فرصـ ــة إنتاج جزيء‬
‫بروتيني فعال واحد بحيث ترتبط األحماض األمينية بروابط صـ ــحيحة في املكان والزاوية الصـ ــحيحة‪ ،‬يأخذنا فرانسـ ــيس‬

‫‪Human Density, Lecomte du Noüy, 1947 p 3474‬‬

‫‪91‬‬
‫كريك أحد مكتش ـ ــفي ش ـ ــريط الحمض النووي ‪ DNA‬في رحلة افتراض ـ ــية ممتعة لحس ـ ــاب هذه الفرص ـ ــة في كتابه‪LIFE ( :‬‬
‫‪ ،)ITSELF" ITS ORIGIN AND NATURE‬يبدأ كريك بتمرين بس ــيط فى "التوافيق" فيفترض أن طول الس ــلس ــلة املكونة‬
‫للبروتين هو ‪ 200‬حمض أمينى أو خرزة‪ ،‬وألن لــدينــا عش ـ ـ ـ ــرين احتمــاال فقط فى كــل موقع (وهو عــدد تنوعــات األحمــاض‬
‫األمينيه أو خرزات السـلسـلة) فإن عدد االحتماالت املمكنه سـيكون الرقم عشـرين مضـروبا في نفسـه مائتي مرة والنتيجة‬
‫يمكن وضــعها فى صــورة ‪ 200^20‬أى بتحويلها للنظام العشــري‪ :‬نحو ‪ 260^10‬وهذا الرقم األخير يعنى أن نســبة االحتمال ال‬
‫تتعدى فرص ـ ـ ـ ــة واحدة الى عدد يمكن ص ـ ـ ـ ــياغتة بواحد على يمينه ‪ 260‬ص ـ ـ ـ ــفرا من الفرص‪ ،‬ويتطلب جزيء ‪ RNA‬ذاتي‬
‫النس ـ ـ ـ ــخ إلى م ــا بين ‪ 200‬و ‪ 300‬نيوكليوتي ــدات‪ ،‬وال توج ــد آلي ــة فيزي ــائي ــة أو كيمي ــائي ــة تتحكم في طريق ــة ترتي ــب تل ــك‬
‫النيوكليوتيدات‪ ،‬وبحس ـ ــاب احتماالت ترابط ‪ 250‬من النيوكليوتيدات في جزيء الحمض الريبي (‪( )R.N.A‬أر أن إي) عن‬
‫طريق املص ـ ـ ـ ــادفة‪ ،‬نجد ما يقارب ‪ .150^10 /1‬علما بوجود دراس ـ ـ ـ ــات أكثر وتعقيدات أكثر اقتض ـ ـ ـ ــت أرقاما فلكية أخرى‬
‫تضـاف إلى هذه لكي يتشـكل بروتين فعال نشـط واحد مصـادفة أو بايي احتماالت تشـكل الخلية الحية بمكوناتها الدقيقة‬
‫عن طريق العشوائية فقط‪ ،‬ومجموع هذه االحتماالت أعاله يبلغ‪ :‬نحو فرصة واحدة من ‪ 737^10‬وبالتالي‪:‬‬
‫فإن هذا يعني أن الكون لم يس ـ ـ ــتطيع إفراز بعض مكونات الخلية الحية مثل بروتين نش ـ ـ ــط فعال واحد بش ـ ـ ــكل‬
‫عشو ائي مصادفة‪ ،‬ما يبطل الداروينية‪ ،‬ويبطل إمكانية نشوء الحياة في الكون بدون تدخل خالق!‪.‬‬
‫فحين تبني الداروينية أس ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ــها على تحولت عش ـ ـ ـ ــوائية تنتج أنظمة مثل العين والس ـ ـ ـ ــمع والجهازالهض ـ ـ ـ ــمي‬
‫والعصـ ــبي أو كائنات منظمة أخرى مثل اإلنسـ ــان والقرد والزر افة والدودة‪ ،‬فإن كال من هذه التعقيدات ل يوجد في‬
‫الكون مادة كافية‪ ،‬ول زمن كاف إلنتاجها عشوائيا أو مصادفة‪ ،‬وبالتالي فهي بحاجة لتدخل خالق!‬
‫هــذا كلــه بش ـ ـ ـ ــرط أن ال يكون أي من تلــك التعقيــدات ممــا يحتــاج للــذ ـكـاء والحرفيــة كمــا أس ـ ـ ـ ــلفنــا‪ ،‬فـإذا انتفى خيــار‬
‫املصـ ـ ــادفة القائم على العشـ ـ ــوائية‪ ،‬الذي ل يتضـ ـ ــمن وجود التصـ ـ ــميم الذكي‪ ،‬ول الغائية‪ ،‬و انما بناء على قوانين‬
‫الكون) ل يبقى إل خيار الخالق يتضمن وجود آثارالتصميم املبدع الذكي‪ ،‬والغائية في املخلوقات)!‬

‫‪92‬‬
 ‫األنظمة الذكية واألنظمة الغائية بين تصورين فإما نسبتها‪ :‬لصانع حكيم‪ ،‬أو للتطوروالعشوائية‪:‬‬
‫نقض الداروينية فكريا‪:‬‬
‫‪ )1‬من السـ ـ ـ ــهل االتفاق بين العقالء على وجود الغائية في أفعال البش ـ ـ ــر‪ ،‬والربط بين التصـ ـ ـ ــميم الذكي والغائية‪،‬‬
‫كاختراع وصنع املحركات والطائرات مثال‪،‬‬
‫‪ )2‬لكن نقطة الخالف هي إثبات وجود الغائية والتص ـ ــميم في الكون‪ ،‬وفي الحياة‪ ،‬وفي الطبيعة الس ـ ــابقة لوجود‬
‫اإلنسان الذكي العاقل الذي يسخر األسباب وينتج الغايات!‬
‫‪ )3‬وبالتالي البحث عن فاعل غائي حكيم قادر على تس ـ ــخير األس ـ ــباب إلنتاج األنظمة‪ ،‬أي إثبات وجود الص ـ ــانع من‬
‫خالل األنظمة الغائية الذكية!‬
‫‪ )4‬أو نفي الغائية عن تلك األحداث بالكلية ونسبتها للمصادفة!‬
‫‪ )5‬كذلك من الس ـ ـ ــهل االتفاق بين العقالء على وجود األنظمة الذكية املعقدة في الوجود والكائنات الحية وغيرها‪،‬‬
‫(كنظام السمع أو البصر أو األعصاب‪ ،‬أو حتى أبسط أشكال الخاليا الحية مع أنه ال يوجد فيها شكل بسيط)‪،‬‬
‫‪ )6‬ولكن يوجد خالف في ربط هذه األنظمة الذكية بفاعل حكيم صنعها‪،‬‬
‫‪ )7‬أو مقابل ذلك‪ :‬القول بالتفسير الدارويني القائم على‪:‬‬
‫أ‪ -‬أن هذه األنظمة تطورت بفعل الزمن بشكل عشوائي غير غائي وغير ذكي! ‪Unintellegent‬‬
‫ب‪ -‬عبر التش ــكل من أص ــل واحد نتجت عنه أش ــكال الحياة املختلفة‪ ،‬ويدعم الداروينيون نظريتهم بالبحث عن‬
‫صــفات مشــتركة بين الســلف والخلف‪ ،‬ليقولوا بأن الخلف جاء بالتطور عن الســلف‪ ،‬ولكنهم ال يقولون لنا‬
‫من أين جاءت هذه الصفات‪ ،‬وكيف تشكلت‪ ،‬وكيف حصل التغيير املنتج للتغيير املطلوب!‬
‫ت‪ -‬عبر تش ـ ـ ـ ـكـل ونش ـ ـ ـ ــوء األعض ـ ـ ـ ــاء واألنظمـة املعقـدة نتـاج العـديـد من التغيرات الطفيفـة املتواليـة التـدريجيـة‬
‫العشوائية الصغيرة‪،‬‬
‫ث‪ -‬ومنــذ اكتشـ ـ ـ ـ ــاف الحمض النووي (‪( )D.N.A‬دي أن إي) اعتمــدت هــذه الفكرة على الطفرات العش ـ ـ ـ ــوائيــة‪،‬‬
‫وهـذه الفكرة هي أهم مـا في نظريـة داروين‪ ،‬إذ تـدور األفكــار األخرى في فلــك هـذه الفكرة‪ ،‬مع أنهــا هي الحلقـة‬
‫األضعف واألقل قدرة على الصمود العقلي أو العلمي‪ ،‬والتي يمكن دحضها سريعا وصثبات خطاها‪.‬‬
‫ج‪ -‬بحي ــث يكون االنتخ ــاب الطبيعي (اآللي ــة التي تتم فيه ــا العملي ــات التغييري ــة) فيه ــا ع ــامال عبر فترات زمني ــة‬
‫طويلــة‪ ،‬فــالكــائنــات األكثر مالءمــة للظروف املحيطــة لهــا فرصـ ـ ـ ـ ــة أكبر في النجــاة واالس ـ ـ ـ ــتمرار والتكــاثر‪ ،‬من‬
‫الكائنات األقل مالءمة‪،‬‬

‫‪93‬‬
‫ح‪ -‬فــإذا مــا تمــت التغييرات وفق قفزات كبيرة أو س ـ ـ ـ ــريعــة فــإنــه س ـ ـ ـ ــيبــدو أن هنــالــك ش ـ ـ ـ ـ يء آخر غير التغيرات‬
‫العشوائية قد تدخل لتوجيه التغير بشكل غائي‪75 .‬‬

‫‪ )8‬وصذا ما ثبت وجود تغيرات تمت وفق قفزات كبيرة وسريعة‪ ،‬فإن هذا دليل على أن التغيرات تتم بتدخل خارجي‪،‬‬
‫أي أن هـذه التغيرات احتـاجـت لغير آليـة االنتخـاب الطبيعي‪ ،‬وبـالتـالي فـإن وجود هـذا املص ـ ـ ـ ــمم الـذي يتـدخـل لتس ـ ـ ـ ــيير‬
‫التغيرات بـاتجـاه غـائي هو هو من س ـ ـ ـ ــيكون وراء التغييرات األخرى‪ ،‬فيكفي إثبـات وجود أنظمـة ذكيـة غـائيـة تمـت فيهـا‬
‫التغييرات بغيرالنتخاب الطبي ي لتنهارنظرية النتخاب الطبي ي كلية‪.‬‬
‫‪ )9‬وصذا ثبــت وجز االنتخــاب الطبيعي العش ـ ـ ـ ــوائي عن إنتــاج األنظمــة واألجهزة املعقــدة‪ ،‬فــإن هــذا دليــل قــاطع على‬
‫حاجة األنظمة لصانع مبدع صممها وصنعها‪ ،‬وبذا تنهار النظرية الداروينية‪.‬‬
‫‪ )10‬إن اإلفراط في اإلتقان ‪ ،extreme perfection‬وشــدة التعقيد والدقة‪ ،‬وتكامل الوظائف بين أجهزة الكائن الحي‬
‫يمثل إعالنا ل لبس فيه للتحدي لفرض ـ ـ ــية التطور املتدرج والتبس ـ ـ ــيط التي تبنتها الداروينية كتفس ـ ـ ــيرمادى طبي ي‬
‫لحدو الحياة بمعزل عن التص ـ ـ ــميم‪ ،‬والتي تفترض أن هذه العضـ ـ ـ ــيات الحيوية تمر أثناء رحلة تطورها املزعومة عبر‬
‫س ـ ــلس ـ ــلة من املراحل الوس ـ ــيطة الطفيفة واملتتالية‪ ،‬يقوم خاللها االنتقاء الطبيعي بص ـ ــياغة تكيفها تدريجيا‪ ،‬بالحفاظ‬
‫على تغيرات املرحلة املفيدة والوظيفية وتدميرما هو غيرصالح أو أقل تكيفا‪ ،‬وهنا تكمن املعضلة املحورية‪:‬‬
‫أ‪ -‬فهذه األعضاء ال تستطيع أن تقوم بوظيفتها إال بوجودها مكتملة‪،‬‬
‫ب‪ -‬والكيــانــات الوس ـ ـ ـ ــيطــة املتتــاليــة التي من املفترض أن يمر هــا العض ـ ـ ـ ــو أثنــاء رحلــة تطوره ليس لهــا أي معنى‬
‫وظيفي إال بوصفها أجزاء من املنتج النهائي‪،‬‬
‫ت‪ -‬ومن ذلك فإن كافة املراحل الوسيطة ليس لها أي ميزة انتقائية‪،‬‬
‫ث‪ -‬وينعــدم الــدور املخول لالنتقــاء الطبيعي في الحفــاظ عليهــا وتثبيتهــا‪ ،‬ألنهــا ال تحمــل لــه أيـة قيمــة تكيفيــة أثنــاء‬
‫تطور العضو‪،‬‬
‫ج‪ -‬بل هي مجرد أعضاء مشوهة ناقصة تمثل عبعا يجب التخلص منه‪.‬‬
‫‪ )11‬ف ــاالنتخ ــاب الطبيعي عملي ــة ال غرض له ــا‪ ،‬عمي ــاء عن رأي ــة املس ـ ـ ـ ــتقب ــل‪ ،‬ليس له ــا أه ــداف‪ ،‬ومعي ــارا التقييم‬
‫الوحيـدان لهـا همـا‪ :‬النجـاح في البقـاء‪ ،‬والنجـاح في التكـاثر‪ ،‬وهـذا مـا يجـب أن يتوافر في كـل خطوة من خطوات التغيير في‬
‫نش ـ ـ ــوء العض ـ ـ ــو الحيوي‪ ،‬ولكن الطبيعة غيرالختزالية للعض ـ ـ ــيات الحيوية التي ال تقبل التدرج الوظيفي أو اإلنقاص‬
‫ت ْف ِشل هذه العملية تماما‪ ،‬فعي إما تكون ككل أو أبدا لن تكون‪.‬‬
‫‪ )12‬يقول البروفيس ـ ـ ــور هريز (‪" )A. Harris‬إن االس ـ ـ ــتدالل بقانون االنتخاب الطبيعي يفس ـ ـ ــر عملية بقاء األص ـ ـ ــلح‪،‬‬
‫ولكنه ال يستطيع أن يفسر حدوث هذا األصلح"‪76‬‬

‫‪ 75‬محاضرة الدكتور مايكل بيعي‪ :‬حافة التطور وحدود نظرية التطور الداروينية‪.‬‬
‫‪ 76‬اإلسالم يتحدى‪ ،‬مدخل علمي إلى اإليمان‪ ،‬وحيد الدين خان ص ‪22‬‬

‫‪94‬‬
‫‪ )13‬تواجه مســألة االنتخاب الطبيعي إشــكالية حســابية هائلة‪ ،‬حيث أن نســبة عدد الجينات والبروتينات الوظيفية‬
‫إلى العـدد الهـائـل من التراكيـب املمكنـة التي قـد يتش ـ ـ ـ ـكـل منهـا بروتين أو جين واحـد بطول معين‪ ،‬تبـدو ص ـ ـ ـ ــغيرة جـدا‪ ،‬ممـا‬
‫ُّ‬
‫يجعل تفســير أصــل املعلومات الجينية بواســطة الطفرات العشــوائية أمرا غير ممكن‪ ،‬حيث أن ْأم َر تشــكل بروتين واحد‬
‫يتكون طوله من مائة حمض أميني بواسـطة الطفرات العشـوائية بالغ الصـعوبة‪ ،‬فهناو تقريبا ‪ 130 ^ 10‬تسـلسـال ممكنا‬
‫لألحماض األمينية ليشكل بروتينا فعاال نشطا هذا الطول‪ ،‬فلو أخذنا باالعتبار إمكانية حدوث هذا من خالل العشرين‬
‫حمضـ ـ ـا التي تلعب الدور األسـ ـ ــاس في تشـ ـ ــكيل البروتين وتكوينه فقط‪ ،‬فإن الغالبية العظمى من تلك السـ ـ ــالسـ ـ ــل ‪-‬والتي‬
‫افترضـ ـ ـ ـ ــت بش ـ ـ ـ ـكــل ص ـ ـ ـ ــحيح‪ -‬ال تؤدي وظيفيــة حيويــة‪ ،‬ومن هنــا فــإن س ـ ـ ـ ــؤال مــدى واقعيــة إمكــانيــة آليــة غير موجهــة‪،‬‬
‫وعش ــوائية‪ ،‬على إيجاد تركيب أو تس ــلس ــل وظيفي داخل هذا الفض ــاء ش ــديد االتس ــاع في الوقت املس ــموح إلحداث تغير‬
‫تطوري حاسم ‪-‬أو مفصلي‪ -‬يطرح نفسه بقوة‪.‬‬
‫‪ )14‬وقد الحظ عالم الرياضـيات الفرنسـ ي الالمع مارسـيل بول شـوتسـنبرجر ‪ Marcel Paul Schützenberger‬بأنه في‬
‫الشفرات البشرية ال تتوافق العشوائية أبدا مع الوظيفية‪ ،‬فضال عن التقدم واالرتقاء‪ ،‬فعندما نصنع تغيرات عشوائية‬
‫في برنامج حاسـ ـ ـ ــوبي نجد أنها ال تمتلك أي فرصـ ـ ـ ــة في إنشـ ـ ـ ــاء شـ ـ ـ ــفرات بشـ ـ ـ ــرية ذات قدرات وظيفية (بمعنى أن احتمال‬
‫مص ـ ــادفة تش ـ ــكيل برنامج يمكن له إجراء أي عملية حس ـ ــابية يقل عن ‪ 1000^ 10x 1‬فكل ما يظهر هو مجرد اص ـ ــطفاف‬
‫للرموز ال معنى له)" ‪77‬‬

‫‪ )15‬بـالرغم من اعترافـه باجم تلـك اإلش ـ ـ ـ ـكـاليـة‪ ،‬فقـد تعـاطـا معهـا داروين بمنهجيـة ملتويـة‪ ،‬ونقـل عبئ اإلثبـات لجهـة‬
‫املشــككين مطالبا إياهم بإثبات خطأ إدعائه الذي يطالب هو بإثباته كأصــل لقبول فرضــيته‪ ،‬وذلك إلدراكه الرالــخ بأنها‬
‫رجح أنه قد تش ــكل عن‬ ‫جولة خاس ــرة فقال في كتابه أص ــل األنواع‪" :‬إذا كان من املمكن إثبات وجود أي عض ــو معقد ال ي َّ‬
‫طريق العديد من التعديالت املتعاقبة والطفيفة‪ ،‬فسوف تنهار نظريتي تماما"‪.79.78‬‬
‫‪ )16‬وفوق ذلــك‪ ،‬فــإننــا نرى أنــه تحيط بنــا كميــة هــائلــة من املخلوقــات التي تعيش في عالقــات تكــافليــة ‪symbiotic‬‬
‫‪ ،relationship‬أو تعـايش ـ ـ ـ ـيـة‪ ،‬والتكـافـل هو االرتبـاط الوثيق بين نوعين مختلفين من الكـائنـات بمـا يعود بـالنفع على كـل‬
‫منهما أما التعايش‪ :Symbiosis :‬فعي عالقة بين نوعين من األحياء يسـ ـ ـ ــتفيد خاللها كالهما من اآلخر‪ .‬يسـ ـ ـ ــمى التعايش‬
‫بمعناه الض ـ ـ ـ ــيق تنافعا إذا كان مجبرا أو تعايش ـ ـ ـ ــا تعاونيا إذا كان مخيرا‪ ،‬وثمة خمس ـ ـ ـ ــة أش ـ ـ ـ ــكال من التكافل‪ :‬اإلفتراس‪،‬‬
‫والتطفـل‪ ،‬والتعـايش‪ ،‬وتبـادل املنفعـة‪ ،‬والتنـافس‪ .‬بعض هـذه العالقـات يتوقف فيهـا اس ـ ـ ـ ــتمرار حيـاة أحـد الكـائنين على‬
‫وجود الكائن اآلخر‪ ،‬فإن لم يوجد ال يستطيع الكائن األول االستمرار في الحياة‪ .‬فالسؤال‪:‬‬

‫‪ 77‬التصميم الذكي‪ ،‬فلسفة وتاري النظرية‪ ،‬د‪ .‬ستيفن ماير‪ .‬ترجمة محمد طه‪ ،‬عبد هللا أبو لوز‪ ،‬مركز براهين‪ .‬ص ‪.34-32‬‬
‫‪78 “If it could be demonstrated that any complex organ existed, which could not possibly have been formed by numerous, successive, slight‬‬

‫‪modifications, my theory would absolutely break down. But I can find no such case.” Origin of Species p 158.‬‬
‫‪ 79‬الداروينية‪ ..‬إعادة املحاكمة‪ ،‬أحمد يحيى‪ .‬بتصرف كبير‪.‬‬

‫‪95‬‬
‫مــا هي احتمــاليــة أن يعين أي من الكــائنــات التي تخض ـ ـ ـ ــع لنظــام التكــافـل دون الطرف اآلخر ملاليين الس ـ ـ ـ ــنوات‬
‫بـانتظـار حـاجـة أس ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـيـة تحتـاجهـا قطعـا من أجـل البقـاء؟ خص ـ ـ ـ ــوص ـ ـ ـ ــا وأن بعض هـذه العالقـات حتميـة يجـب أن‬
‫تحصل بنفس الوقت‪ ،‬وال لم يستطع أحد طرفيها البقاء والستمرار؟‬
‫‪ )17‬ثم إننـا الحظنـا أن اإلنس ـ ـ ـ ــان‪ ،‬وس ـ ـ ـ ــائر الكـائنـات الحيـة تحتـاج لتزاوج ذكر وأن ى حتى يس ـ ـ ـ ــتمر نوعهـا‪ ،‬وبحس ـ ـ ـ ــب‬
‫الداروينية فإن الطفرة ضـ ــرورية لالنتقال من نوع لنوع آخر‪ ،‬فهب مثال أن طفرة حصـ ــلت لحشـ ــرة ما نتج عنها ذبابة أن ى‬
‫ألول مرة في تاري األرض‪ ،‬فوجدت أول ذبابة في املكس ـ ـ ــيك مثال‪ ،‬والذباب يعيش في املتوس ـ ـ ــط ‪ 28‬يوما‪ ،‬فإن لم تحص ـ ـ ــل‬
‫طفرة أخرى في الوقت نفس ـ ــه وفي املكان نفس ـ ــه لحش ـ ــرة أخرى ينتج عنها ذباب ذكر‪ ،‬وفي نفس الفترة الزمنية التي نتجت‬
‫فيها الذبابة األن ى‪ ،‬فإن الذبابة األن ى ستموت قبل أن تعقب ذرية يستمر ها النوع‪ ،‬وعلى األرض أن تنتظر ماليين أخرى‬
‫من الس ـ ـ ـ ــنوات قبل أن يحص ـ ـ ـ ــل لكل نوع من األنواع الحية طفرتين لكل نوع في نفس الحيز املكاني والزماني‪ ،‬وأن يلتقيا‪،‬‬
‫وأن يكونا صـالحين ل خصـاب‪ ،‬وأن ال يموتا قبل التوالد بسـبب األمراض واألوبئة والظروف املناخية وغيرها‪ ،‬ال شـك أننا‬
‫بحاجة ملص ـ ـ ـ ــادفات تفوق الخيال لتفس ـ ـ ـ ــير كل هذه التنوعات الحية التي تمأل األرض والتي تكاثرت في غض ـ ـ ـ ــون أقل من‬
‫نص ـ ــف مليار س ـ ــنة‪ 80‬منذ بدأت األش ـ ــكال األكثر تعقيدا بالظهور على مس ـ ــرح األرض‪ ،‬في ظل أن الطفرة الواحدة للكائن‬
‫الواحد تحتاج عددا من الس ــنين يفوق التقدير! خص ــوص ــا وأن الحياة على األرض تعرض ــت لفناء ش ــامل أو ش ــبه ش ــامل‬
‫مرات عديدة! منها مثال قبل ‪ 65‬مليون سـنة كما هو شـائع نتيجة ضـرب األرض بنيزو ضـخم كما تشـير بعض الدراسـات‪،‬‬
‫فهل ‪ 65‬مليون سنة مدة كافية لالنتخاب الطبيعي لينتج كل هذه التنوعات املعقدة الضخمة؟‬

‫‪ 80‬االنفجار الكمبيري‪ ،‬وهو أكبر وأخطر داحض لش ـ ــجرة الحياة كما وض ـ ــعها داروين‪( ،‬كامل _ قض ـ ــية وجود الخالق ‪ -‬لي س ـ ــتروبل ‪The Case For A Creator -‬‬
‫‪ Lee Strobel‬الدقيقة ‪ 14‬حتى الدقيقة ‪ ،)17:14‬حصـل هذا االنفجار تقريبا قبل ‪ 530‬مليون سـنة‪ ،‬فالحفريات الكمبيرية محفوظة بشـكل وجيب‪ ،‬تظهر شـكل‬
‫الجسـ ـ ــم للحيوانات األسـ ـ ــاسـ ـ ــية لكل شـ ـ ــعبة حيوانية‪ ،‬وتبدو ظاهرة كما هي دون تدرج أو بطء أو تطور كما توقع داروين‪ ،‬لكن حصـ ـ ــلت دفعة واحدة‪ ،‬لو قدرنا‬
‫الحيـاة على األرض بيوم من أربع وعش ـ ـ ـ ــرين س ـ ـ ـ ــاعـة‪ ،‬وحيـث أن التقـديرات الحـاليـة لبـدء نش ـ ـ ـ ــوء الحيـاة على األرض هو تقريبـا ‪ 3.8‬مليـار س ـ ـ ـ ـنـة‪ ،‬فلنقـل تقريبـا ‪4‬‬
‫مليارات س ـ ـ ــنة‪ ،‬فلو وض ـ ـ ــعنا الس ـ ـ ــاعة ابتداء من تلك اللحظة قبل أربعة مليارات عام‪ ،‬فإن أول س ـ ـ ــتة س ـ ـ ــاعات من األربع والعش ـ ـ ــرين لن يظهر فيها إال الكائنات‬
‫البسـ ــيطة أحادية الخلية‪ ،‬بل حتى بعد مض ـ ـ ي ‪ 18‬سـ ــاعة لن يظهر إال تلك الكائنات نفسـ ــها فقط وال ش ـ ـ يء غير ذلك‪ ،‬تقريبا عند السـ ــاعة التاسـ ــعة مسـ ــاء يعني‬
‫الس ـ ــاعة ‪ 21‬من أربع وعش ـ ــرين‪ ،‬وخالل أقل من دقيقتين نش ـ ــأت وتفجرت كل تلك األنواع املختلفة من الحياة في العص ـ ــر الكمبيري‪ ،‬وبش ـ ــكلها الحالي املكتمل في‬
‫الحاضـ ــر‪ ،‬وال تزال كثير من تلك الكائنات موجودة إلى اليوم بنفس شـ ــكلها‪ ،‬خالل أقل من دقيقتين من األربع والعشـ ــرين سـ ــاعة حصـ ــل كل هذا االنفجار‪ ،‬وهذا‬
‫يجعلك ترى كيف كان االنفجار الكمبيري فجائيا‪ ،‬انتقلت اململكة الحيوانية من الكائنات الصـ ــغيرة نسـ ــبيا والبسـ ــيطة نسـ ــبيا إلى مخلوقات وجيبة مكتملة ذات‬
‫أحبال شوكية‪ ،‬وأعين مركبة وأطراف مفصلية‪ ،‬لجل هذا االنفجار في الحياة عبر لجل أحفوري ثابت‪ ،‬وهو يخالف تماما كل نظرة داروينية‪ ،‬ال يظهر فيه أي‬
‫شــجرة للحياة كما لــجلها داروين في كتابه‪ ،‬لقد وقع أكثر من ‪ 600‬دكتور جامعي من حملة شــهادات الدكتوراة من أريى جامعات العالم‪ ،‬وثيقة تدعى‪ :‬املعارضــة‬
‫العلمية للداروينية) (‪ )a scientific dissent from Darwinism‬قالوا فيها‪ :‬نحن نشك في أن قدرة الطفرة العشوائية واالنتقاء الطبيعي في تفسير تعقيد الحياة‪،‬‬
‫إن الداروينية تطلب قفزة في املجهول‪ ،‬وفي العمى لقبول أمور ال يقوم دليل عليها‪ ،‬وليس لدي سبب وجيه يجعلني أرغب في القفز تلك القفزة‪ ،‬وال أن أأمن بتلك‬
‫التراهات التي تخالف املشاهد الحس ي!‬

‫‪96‬‬
 ‫عودا على بدء‪ ،‬الغائية‪ ،‬والتصميم الذكي الحكيم‪ ،‬خضوع الطبيعة لقوانين بالغة الدقة‪:‬‬
‫يقف داروين عاجزا أمام روعة التص ـ ــاميم الحيوية‪ ،‬ويكتب عن تركيب العين في كتابه أص ـ ــل األنواع‪" :‬إن االفتراض‬
‫بأن العين بكل ما أوتيت من قدرات فذة لتعديل التركيز وفق مس ــافات متباينة‪ ،‬والس ــماح بكميات مختلفة من الض ــوء‪،‬‬
‫وتص ـ ــحيح االنحراف الكروي واللوني‪ ،‬قد ص ـ ــاغها االنتقاء الطبيعي‪ ،‬هو على ما يبدو افتراض ل ـ ــخيف غاية الس ـ ــخف‪،‬‬
‫وأنا اعترف بذلك"‪81.‬‬

‫يقول ريتشـ ـ ــارد دوكنز في كتاب صـ ـ ــانع السـ ـ ــاعات األعمى‪" :‬البيولوجيا هي دراسـ ـ ــة األشـ ـ ــياء املعقدة التي تعطي مظهرا‬
‫وكأنها صممت لهدف" فهو يقول‪ :‬يظهر أنها وكأنها مصممة‪ ،‬وال يقول أنها مصممة!‬
‫وصنه ملن العجيب جدا أن يتابع دوكنز قائال‪" :‬بينما الفيزياء هي دراس ـ ـ ــة األش ـ ـ ــياء البس ـ ـ ــيطة التي ال تغرينا باس ـ ـ ــتدعاء‬
‫مسألة التصميم"‪ 82.‬مع أن ستيفن هاوكينج قد سمى كتابه الذي يتحدث فيه عن الكون باسم‪ :‬التصميم العظيم!‬
‫إنه ملن العجيب أن ش ـ ــغل العلماء الش ـ ــاغل عبرالقرون هو الكش ـ ــف عن طبيعة النظام الذي يحكم الطبيعة‪،‬‬
‫وفهمه‪ ،‬وتقنينه في معادلت رياض ـ ـ ـ ــية فيزيائية كيميائية‪ ،‬و اكتش ـ ـ ـ ــاف الروابط بين أجزاء األنظمة الكلية‪ ،‬و ايمانهم‬
‫املطلق بأن الطبيعة تخضع ألنظمة بالغة الدقة‬
‫يقول س ـ ـ ـ ــتيفن هـاوكينج‪ 83‬في كتـابـه موجز تـاري الزمـان‪" :‬والنظريـة تكون نظريـة جيـدة إذا كـانـت تفي بمطلبين اثنين‪:‬‬
‫فعي يجب أن توصـ ــف توصـ ــيفا مضـ ــبوطا طائفة كبيرة من املشـ ــاهدات على أسـ ــاس من نموذج يحوي فحسـ ــب عناصـ ــر‬
‫تعسـ ــفية معدودة‪ ،‬ويجب أن تصـ ــنع تنبؤات محددة عن نتائج املشـ ــاهدات في املسـ ــتقبل‪ ...،‬وأي نظرية فيزيائية هي دائما‬
‫َ‬
‫مؤقتة‪ ،‬بمعنى أنها ف َرض وحس ــب‪ ،‬فأنت ل تس ــتطيع قط أن تبرهن عليها‪ ،‬ومهما بلغت كثرة مرات اتفاق نتائج التجارب‬
‫مع نظريــة مــا‪ ،‬فــإنــك ال تس ـ ـ ـ ــتطيع قط أن تتيقن من أنــه في املرة التــاليــة لن تتنــاقض النتيجــة مع النظريــة‪ ،‬ومن النــاحيــة‬
‫األخرى فإنك تس ـ ـ ــتطيع تفنيد إحدى النظريات بأن تعثرحتى على مش ـ ـ ــاهدة واحدة تتعارض وتنبؤات النظرية‪ ،‬وكما‬
‫أكد فيلســوف العلم‪ :‬كارل بوبر‪ Karl Popper 84‬فإن النظرية الجيدة تتميز بحقيقة أنها تصــنع عددا من التنبؤات يمكن‬
‫من حيـث املبـدأ تفنيـدهـا أو دحض ـ ـ ـ ـهـا بـاملش ـ ـ ـ ــاهـدة‪ ،‬وفي كـل مرة يش ـ ـ ـ ــاهـد فيهـا أن تجـارب جـديـدة تتفق مع التنبؤات فـإن‬
‫النظريــة تبق ‪ ،‬وتزيــد ثقتنــا فيهــا‪ ،‬ولكن لو حــدث أن وجـدت قط مش ـ ـ ـ ــاهـدة جـديـدة متعـارض ـ ـ ـ ــة‪ ،‬يكون علينـا أن ننبـذ‬

‫‪Charles Darwin, "The Origin of Species", Harvard University Press, 1964, p. 190.81‬‬
‫‪82 “Biology is the study of complicated things that give the appearance of having been designed for a purpose” “Physics is the study of simple‬‬

‫‪things that do not tempt us to invoke design.” the Blind Watch Maker.‬‬
‫‪ 83‬س ـ ـ ــتيفن هاوكينج باإلنجليزية‪ )Stephen Hawking :‬ولد في أوكسـ ـ ـ ــفورد‪ ،‬إنجلترا عام ‪ 1942‬وهو من علماء الفيزياء النظرية‪ ،‬درس في جامعة أوكسـ ـ ـ ــفورد‬
‫وحص ـ ـ ــل منها على درجة الش ـ ـ ــرف األولى في الفيزياء‪ ،‬أكمل دراس ـ ـ ــته في جامعة كامبريدج للحص ـ ـ ــول على الدكتوراة في علم الكون‪ ،‬له أبحاث نظرية في علم الكون‬
‫وأبحاث في العالقة بين الثقوب السوداء والديناميكا الحرارية‪ ،‬وله دراسات في التسلسل الزمني‪.‬‬
‫َّ‬
‫‪ 84‬ينقل عن كارل بوبر أحد أهم فالسفة القرن العشرين قوله إن "العلم هو تاري من األخطاء املصححة"‪.‬‬

‫‪97‬‬
‫النظرية أو أن نعدلها‪ ،‬على أنك دائما تسـ ــتطيع أن تشـ ــكك في كفاءة الشـ ــخص الذي أجرى املشـ ــاهدة‪ ".‬انتعى‪ ،85‬ويقول‬
‫البروفيس ـ ـ ــور باول ديفيز‪" :‬البحث العلمي هو رحلة في املجهول‪ ،‬وكل تقدم يجلب معه اكتش ـ ـ ــافات جديدة غير متوقعة‪،‬‬
‫كمـا أنـه يتحـدى عقولنـا بمفـاهيم غير عـاديـة‪ ،‬وص ـ ـ ـ ــعبـة أحيـانـا‪ ،‬ومن خالل هـذا كلـه يس ـ ـ ـ ــتمر املس ـ ـ ـ ــار املـألوف للعقالنيـة‬
‫والنظام‪ ،‬فهذا النظام الكوني –كما س ـ ـ ــنرى‪ -‬محكوم بقوانين رياض ـ ـ ــية محددة تتداخل مع بعض ـ ـ ــها لتش ـ ـ ــكل وحدة‬
‫منس ــجمة بارعة ‪ ،‬فالقوانين محكومة ببس ــاطة أنيقة‪ ،‬وغالبا ما تزكي نفس ــها إلى العلماء على خلفيات الجمال‪ ،‬مع ذلك‪،‬‬
‫تسـ ـ ـ ــمح هذه القوانين البسـ ـ ـ ــيطة للمادة والطاقة أن تنظم نفسـ ـ ـ ــها في تنوع هائل لحاالت معقدة‪ ،‬من بينها حاالت نوعية‬
‫للوعي‪ ،‬وتستطيع –بدورها‪ -‬أن تنعكس على النظام الكوني ذاته الذي أنتجها‪86".‬‬

‫إن املتأمل املدقق في كالم ســتيفن هاوكينج وكارل بوبر‪ ،‬وديفيز يجد أنهم يضــعون اليد على حقيقة واضــحة دقيقة‪،‬‬
‫وهي أن إدراو كنه أو ماهية األشياء باستعمال الطريقة العلمية‪ ،‬إنما يفض ي لنتائج ظنية‪ ،‬وأن العلم إذا لم يسدد فإنه‬
‫يقارب‪ ،‬ويحاول وضع التفسيرات األقرب لوصف ماهية الواقع‪،‬‬
‫كذلك –وهو األهم‪ -‬يؤكد على وجود قوانين دقيقة صـ ــارمة تضـ ــبط إيقاع الكون‪ ،‬والعالقات بين األشـ ــياء‪ ،‬من‬
‫ماهيات أدق من الذرة إلى ما هو أكبرمن املجرات‪ ،87‬ولول هذا اإليمان بوجود هذه القوانين الص ـ ــارمة املحكمة‪ ،‬ملا‬
‫كان ملشاهدة واحدة أن تهدم نظرية علمية – أو على األقل أن تثبت حاجتها ألن تصحح‪ -‬قامت عليها معارف يصعب‬
‫حص ـ ـ ــرها‪ ،‬ولوال ذلك‪ ،‬ملا أمكن ملهندس أن يحس ـ ـ ــب على الورقة والقلم ما "س ـ ـ ــيحص ـ ـ ــل" لص ـ ـ ــاروخ يقذف بزاوية معينة‬
‫بس ـ ـ ـ ــرعـة معينــة‪ ،‬وملـا أمكن أن يحسـ ـ ـ ـ ــب كميــة الوقود الالزمـة للطــائرة كي ترتفع ارتفــاعـا معينــا وتقطع مسـ ـ ـ ـ ــافـة معينــة‪،‬‬
‫وهك ــذا‪ ،‬لو لم تكن قوانين العلم‪ ،‬وخصـ ـ ـ ـ ـ ــائص املواد‪ ،‬من القوانين التي تحكم املكون ــات ال ــداخلي ــة لل ــذرات إلى بني ــة‬
‫النجوم‪ ،‬صارمة ملا كان باإلمكان تصميم يء ول صناعة يء‪ ،‬ول استقراء يء!‬
‫إن هذه القوانين –على حد تعبير باول ديفيز‪" -‬هي أش ـ ـ ــياء حقيقية‪ ،‬ليس ـ ـ ــت بالطبع أجس ـ ـ ــاما مادية‪ ،‬ولكن عالقات‬
‫مكونات فيزيائية‪ ،‬لكن املهم أنها توجد عالقات حقيقة "هناو" في العالم‪ ،‬وليست في عقولنا فقط"!‪ 88‬كذلك‬ ‫مجردة بين ِ‬
‫–والتعبير لديفيز أيض ـ ـ ـ ــا‪" :‬فالنجوم واملجرات التي تقع باليين الس ـ ـ ـ ــنين الض ـ ـ ـ ــوئية بعيدا عنا تش ـ ـ ـ ــبه كثيرا تلك املوجودة‬
‫بـالقرب منـا‪ ،‬وتتوزع بـالطريقـة نفس ـ ـ ـ ـهـا في كـل مكـان‪ ،‬كمـا أن تركيُهـا وحركتهـا متش ـ ـ ـ ــا هـة‪ ،‬وتبـدو قوانين الفيزيـاء واحـدة إلى‬
‫أبعد مكان في الفضاء يمكن أن تخترقه أجهزتنا‪ ،‬وباختصار‪ :‬فهناك كون بدل من فوض ى!"‪89‬‬

‫‪ 85‬موجز تاري الزمن لستيفن هاوكينج ‪ 1987‬الترجمة العربية ملصطف فهمي ص ‪21-20‬‬
‫‪ 86‬التدبير اإللعي‪ ،‬األساس العلمي لعالم منطقي‪ ،‬باول ديفيز‪ ،‬ترجمة محمد الجورا‪ .‬مراجعة علمية‪ :‬د‪ .‬جهاد ملحم‪ .‬ص ‪14‬‬
‫‪ 87‬قال باول ديفيز‪" :‬إن الشـ ـ يء املدهش بالنسـ ــبة لعلم الفيزياء هو املدى الذي يمكن فيه اسـ ــتقراء بعض نظرياته‪ ،‬فعلى سـ ــبيل املثال تقدم نظرية ماكسـ ــويل في‬
‫الكهرومغناطيسية وصفا رائعا حول الخصائص الكهرومغناطيسية ضمن الذرات‪ ،‬ولكنها تنطبق أيضا على الحقول املغناطيسية بين املجرات التي يكون نصف‬
‫قطرها أكبر ب ‪ 32^ 10‬مرة‪ ،‬إنها نصـ ــف تأثيرات الحقول املغناطيسـ ــية الضـ ــئيلة على األشـ ــعة الكونية في الفضـ ــاء بين املجرات وتصـ ــرف النجوم املنهارة التي تدعى‬
‫بالنجوم املغناطيسية ‪ Magnetars‬أيضا ألنها تدعم حقوال مغناطيسية أقوى ب ‪ 20 ^ 10‬مرة"‪ .‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ص ‪.105‬‬
‫‪ 88‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناسب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬سعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪26‬‬
‫‪ 89‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناسب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬سعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪34‬‬

‫‪98‬‬
‫وفوق هذا‪ ،‬يقول باول ديفيز‪" :‬إن عالمة القوة في القانون أنه يذهب إلى ما وراء البعد اإليماني في وص ـ ـ ـ ــف أي ظاهرة‬
‫أو طريقــة ش ـ ـ ـ ــرحهــا‪ ،‬ويقوم بربطهــا مع غيرهــا من الظواهر‪ ،‬وعلى س ـ ـ ـ ــبيــل املثــال‪ ،‬فــإن قــانون نيوتن عن الجــاذبيــة يمــدنــا‬
‫بحســاب دقيق لحركة الكواكب‪ ،‬كما يشــرح لنا ظاهرة املد في املحيط‪ ،‬وشــكل األرض‪ ،‬والحركة التي يجب أن تســير عليها‬
‫الس ــفن الفض ــائية‪ ،‬وكثير غيرها‪ ،‬ونظرية الكهرومغناطيس ــية ملاكس ــويل ذهبت بدورها بعيدا عن مجرد وص ــف الظاهرة‬
‫الكهربيــة أو الظــاهرة املغنــاطيس ـ ـ ـ ـيــة‪ ،‬حيــث ش ـ ـ ـ ــرحــت لنــا أمواج الض ـ ـ ـ ــوء‪ ،‬وتنبــأت بوجود أمواج الراديو‪ ،‬وهكــذا تقوم‬
‫القوانين األس ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـيـة والحقيقيـة ببنـاء روابط عميقـة بين العمليـات الفيزيـائيـة املختلفـة‪ ،‬وتـاري العلم يكش ـ ـ ـ ــف لنـا أنـه‬
‫بمجرد قبول ق ــانون ج ــدي ــد يب ــدأ البح ــث عم ــا يترت ــب على ه ــذا الق ــانون‪ ،‬ويخض ـ ـ ـ ــع الق ــانون نفس ـ ـ ـ ـ ــه لالختب ــار من خالل‬
‫مش ـ ـ ـ ــاهـدات‪ ،‬وصنـه من املعتـاد أن يؤدي ذلـك إلى اكتش ـ ـ ـ ــاف الجـديـد وغير املتوقع والظواهر الهـامـة‪ ،‬وكـل ذلـك يقودني إلى‬
‫االعتقاد بأننا نكتش ــف من خالل العلم امل َر َّش ـد جيدا االض ــطرارات الحقيقية والروابط الفعلية‪ ،‬وأننا نقرأ االض ــطرارات‬
‫الحقيقية والروابط هذه في الطبيعة ول نضعها أو نكتُها فيها"‬
‫ثم يضع سمات للقوانين منها‪:‬‬
‫أوال‪ :‬القوانين تعتبر عــامليــة منــذ البــدايــة وحتى النهــايــة‪ ،‬فــالقــانون الــذي يعمــل فقط في مكــان دون اآلخر ليس قــانونــا‬
‫جيدا‪ ،‬القوانين الكاملة هي التي ال تفش ــل في أي مكان من الكون وفي أي عص ــر من التاري الكوني‪ ،‬أي التي ال يس ــمح فيها‬
‫باية استثناءات‪.‬‬
‫ثـانيــا‪ :‬القوانين مطلقــة‪ ،‬بمعنى أنهــا ال تعتمــد على أي ش ـ ـ ـ ـ يء آخر‪ ،‬وبص ـ ـ ـ ـفــة خـاصـ ـ ـ ـ ـة‪ ،‬فعي ال تعتمــد على من يالحظ‬
‫الطبيعة‪ ،‬أو على الحالة الحالية للعالم‪ ،‬فالحاالت الفيزيقية هي التي تتأثر بالقوانين وليس العكس‪....‬الخ"‪90‬‬

‫والعجيب بعد هذا اإليمان الصارم بوجود النظام الدقيق في الكون أن تجد عزو ذلك إلى العشوائية واملصادفة‪،‬‬
‫أو أن يكون من غير فـاعـل قـدر كـل ذلـك االنتظــام‪ ،‬وأن يتم التس ـ ـ ـ ــازل بعـده عن دليـل على وجود‪" :‬التص ـ ـ ـ ــميم الـذكي‬
‫الحكيم الغائي"!‬
‫وثــالثــا‪ :‬أن وجود أي خطــأ في االس ـ ـ ـ ـتــدالل والتوص ـ ـ ـ ــيف إنمــا يعزى إلى بش ـ ـ ـ ــريــة العلم‪ ،‬وال يعزى إلى القوانين الكونيــة‬
‫نفس ـ ـ ـ ـهـا‪ ،‬فعي فوق أي احتمـال لوجود أي خطـأ أو تنـاقض أو عدم انتظـام‪ ،‬وهو ما يدفعنـا لوض ـ ـ ـ ــع القـاعدة التـاليـة بكـل‬
‫ثقة‪ :‬إن القوانين الكونية هي إلهية املنش ـ ــأ‪ ،‬فعي خالية من الخطأ أو التناقض‪ ،‬وصن األخطاء العلمية هي بش ـ ــرية املنش ـ ــأ‪،‬‬
‫فال تغير األخطاء العلمية من طبيعة عص ــمة ودقة القوانين واألنظمة الكونية‪ ،‬علمها من علمها‪ ،‬وجهلها من جهلها‪ ،‬وصن‬
‫النظريات العلمية قاصرة عن الوصول لجوهر الحقائق الكونية بدقة لبشرية منشاها!‬

‫‪ 90‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪103-101‬‬

‫‪99‬‬
 ‫نماذج مقتبسة من أقوال علماء يثبتون الغاية في الكون‪ ،‬أو ينسبونه للخالق‪:‬‬
‫يقول البروفيس ـ ــور جون أوكيف ‪ Prof. John A. O'Keefe‬الباحث الفض ـ ــائي في وكالة ناس ـ ــا األمريكية‪" :‬عندما نأخذ‬
‫املعايير الفلكية القياس ـ ـ ـ ــية بعين االعتبار نجد أنفس ـ ـ ـ ــنا أمام مجموعة كبيرة من البش ـ ـ ـ ــر تعيش تحت رعاية ورحمة قوة‬
‫خفية‪ ...‬ولو لم يكن الكون قد خلق هذه الصـ ـ ـ ــورة الدقيقة املقاييس ملا وجدنا أصـ ـ ـ ــال على قيد الحياة‪ ،‬وبنظري إن هذه‬
‫الحقائق واملعايير الكونية الحالية تثبت أنها وجدت كي تسهل حياة اإلنسان ووجوده في الكون" ‪91‬‬

‫ويقول البروفيس ـ ـ ـ ــور جورج‪.‬ف‪ .‬أليس ‪ Prof.George F.Ellis‬البريط ــاني األخص ـ ـ ـ ـ ــائي ب ــالفيزي ــاء الفلكي ــة‪" :‬يمكنن ــا أن‬
‫نكتش ــف املقياس واملعيار الدقيق الذي يحكم هذا الكون املعقد التركيب والش ــاس ــع الذي يثير الدهش ــة في أذهاننا‪ ،‬وصن‬
‫هذا املعيار الدقيق املوجود في الكون يجعل من تجنب كلمة ‘’املعجزة’’ أمرا صعبا للغاية"‪92‬‬

‫يقول العالم الفيزيائي الكبير ماكس بالنك‪" 93 :‬ينبغي أن نقول باختصـار وفي جميع الحاالت‪ ،‬أنه وفقا ملا تم تدريسـه‬
‫من قبل العلوم الدقيقة‪ ،‬بخص ـ ـ ــوص الواقع املذهل للطبيعة حيث يلعب كوكبنا الص ـ ـ ــغير دورا ض ـ ـ ــئيال‪ ،‬يس ـ ـ ــود هنالك‬
‫نظام معين‪ -‬نظام مس ــتقل عن العقل البش ــري‪ .‬وعلى الرغم من كل هذا‪ ،‬وبقدر ما نس ــتطيع التأكد من خالل حواس ــنا‪،‬‬
‫فإن هذا النظام نشأ نتاج غاية معينة مقدرة‪ ،‬إذن فهناو أدلة على وجود نظام ذكي في الكون"‪.94‬‬
‫أما البروفيسور باول ديفيز ‪ prof. Paul Davies‬البريطاني واألخصائي بالفيزياء الفلكية أيضا فيقول‪" :‬تبدو القوانين‬
‫الفيزيائية كنتاج لتخطيط على مستوى عظيم من الذكاء‪ ...‬والبد من غاية لوجود الكون"‪95‬‬

‫ويقول ديفيز أيض ـ ــا‪" :‬إن دالالت التص ـ ــميم تغمر الكون"‪ 96‬ويقول ديفيز في كتابه‪" :‬الكون باملص ـ ــادفة " ‪Accidental‬‬
‫”‪" "Universe‬لو مالت الطبيعة الختيار مجموعة مختلفة قليال من األرقام فســيغدو العالم مكانا مختلفا جدا‪ ،‬وربما ما‬
‫كنا هنا لنراه"‪ ،‬وحسب تعبيره‪" :‬فإن بصمات التصميم في كل مكان"‪97‬‬

‫وانظر الرابط التالي‪91 Heeren، F. 1995. Show Me God. Wheeling، IL، Searchlight Publications، p. 200..‬‬

‫‪92 The Anthropic Principle: Laws and Envirnoments. The Anthropic Principle، F. Bertola and U.Curi، ed. New York، Cambridge University‬‬

‫وانظر الرابط التالي‪Press، 1993، p. 30..‬‬

‫‪93 At all events، we should say، in summing up، that، according to everything taught by the exact sciences about the immense realm of‬‬

‫‪nature in which our tiny planet plays an insignificant role، a certain order prevails - one independent of the human mind. Yet، in so far as‬‬
‫‪we are able to ascertain through our senses، this order can be formulated in terms of purposeful activity. There is evidence of an‬‬
‫‪intelligent order of the universe‬‬
‫‪94 Max Planck، May 1937 address، quoted in A. Barth، The Creation (1968)، p. 144.‬‬

‫وانظر الرابط ‪95 Davies، P. 1984. Superforce: The Search for a Grand Unified Theory of Nature. (New York: Simon & Schuster، 1984)، p. 243.‬‬

‫التالي‪.‬‬
‫‪ 96‬التصميم الذكي‪ ،‬فلسفة وتاري النظرية‪ ،‬د‪ .‬ستيفن ماير‪ .‬ترجمة محمد طه‪ ،‬عبد هللا أبو لوز‪ ،‬مركز براهين‪ .‬ص ‪.95‬‬
‫‪ 97‬قدر الطبيعة‪ ،‬قوانين الحياة تفصح عن وجود الغاية في الكون‪ .‬د‪ .‬مايكل دينتون‪ ،‬ترجمة د‪ .‬موس ى إدريس وآخرين‪ ،‬مركز براهين‪ ،‬ص ‪.21‬‬

‫‪100‬‬
‫ويقول ديفيز في كتابه‪" :‬التدبير اإللعي"‪" :‬إنني أنتمي إلى هذه الجماعة من العلماء الذين ال يشتركون في دين تقليدي‪،‬‬
‫لكنهم في الوقــت ذاتــه‪ ،‬ينكرون أن الكون هو حــادثــة ال غــايــة لهــا‪ ،‬فمن خالل عملي العلمي توص ـ ـ ـ ـلــت إلى أن أعتقــد بقوة‬
‫متزايدة أن الكون الفيزيائي قد د ِم َج س ــويا بمهارة مذهلة جدا‪ ،‬ال أس ــتطيع قبولها كحقيقة ص ــرف فقط‪ .‬كما يبدو لي أنه‬
‫ينبغي أن يكون هناو مستوى من التفسير أكثر عمقا‪98".‬‬

‫وقد عقد البروفيسـ ــور باول ديفيز فصـ ــال في كتابه‪ :‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناسـ ــب للحياة‪Why our ،‬‬
‫‪ ،universe is just right for life‬عنوانه‪" :‬هل الكون بال مغزى"؟ ومما جاء فيه‪" :‬حتى العلماء امللحدون‪ ،‬الذين يشـكلون‬
‫َ‬
‫يدبجون قص ـ ـ ــائد املديح في ض ـ ـ ــخامته وعظمته وتناغمه و أناقته وعبقريته‪ ،‬ومع‬ ‫جزءا ص ـ ـ ــغيرا جدا وهش ـ ـ ــا من الكون ِ‬
‫تك ُّشـ ـف قص ــة الكون العظيمة لنا‪ ،‬بدأ يظهر كما لو أن تطوره َيتبع نص ــا "مخططا لهش ــياء"‪ ،‬لذا علينا أن نس ــأل‪ :‬من‬
‫كتب هذا النص؟‪ ...‬إن حقيقة اتباع الكون ملخطط منظم وأنه ليس مجرد خليط عش ـ ـ ـ ــوائي من الحوادث‪ ،‬يجعل املرء‬
‫يتساءل –سواء أكان هناو إله أم لم يكن‪ -‬فيما إذا كان هناو نوع ما من املعنى أو الهدف وراء هذا كله‪ .‬ومع ذلك يسارع‬
‫العديد من العلماء الحتقار حتى هذا االقتراح األضـ ــعف‪ ...‬كتب سـ ــتيفن واينبرج‪" :‬كلما بدا الكون مفهوما كلما بدا أيضـ ــا‬
‫أنه بال هدف"‪ ...‬ويتابع ديفيز‪" :‬إن إجراء العلم يعني اكتشــاف ما يجري في العالم‪ ،‬ماذا يفعل الكون‪ ،‬وما موضــوعه‪ ،‬وصذا‬
‫لم يكن للكون موض ـ ـ ـ ــوع فليس هناو س ـ ـ ـ ـبب وجيه للش ـ ـ ـ ــروع في االكتش ـ ـ ـ ــاف العلمي ألنه لن يكون لدينا أس ـ ـ ـ ــاس معقول‬
‫س مقولة‬ ‫لالعتقاد أن باســتطاعتنا الكشــف عن حقائق إضــافية متســقة وذات معنى حول العالم‪ ،‬ولذا يمكننا بحق َع ْك َ‬
‫واينبرج ونقول بأنه "كلما بدا الكون بدون هدف كلما بدا أيضا غير مفهوم"‪...‬‬
‫ويتابع بعد أسطر –مستخفا بفكرة انعدام الهدف‪" :-‬ولكن هذا سيجعل من الكون قطعة ذكية من الخداع!"‪99‬‬

‫ويقول الدكتور مايكل دينتون في كتابه قدر الطبيعة‪" :‬أعتقد أن الدليل يشير بقوة إلى أن الكون يالئم وبشكل فريد‬
‫نمطا واحدا فقط من البيولوجيا ‪-‬تلك املوجودة على األرض‪ -‬وأن ظاهرة الحياة ال يمكن أن تنشـ ـ ـ ــأ من أي كيمياء غريبة‬
‫أو بص ـ ـ ــنف غريب من أش ـ ـ ــكال املادة‪ ،‬بل أمض ـ ـ ـ ي أبعد من ذلك ألعتقد بوجود قدر كاف من األدلة يفرض علينا اإليمان‬
‫بأن الكون مالئم وبتفرد لنمط واحد فقط من الحياة الذكية املتقدمة – أي لها تص ــميم وبيولوجيا مش ــا هة جدا لنوعنا‬
‫(اإلنسان العاقل)‪100.-‬‬

‫أما فريد هويل فيقول‪" :‬لو أردتم إنتاج كربون أو أكس ــيجين بواس ــطة االندماج النووي الحاص ــل في النجوم فعليكم‬
‫تهيئة مس ـ ـ ــتويين أو خطين إنتاجيين‪ ،‬واملقاييس الواجب عملها هي املقاييس واملعايير نفس ـ ـ ــها املوجودة حاليا في النجوم‪.‬‬
‫وبعــد تمحيص هــذه الحقــائق عقليــا نتوصـ ـ ـ ـ ــل إلى أن هنــالــك قوة عقليــة خــارقــة متمكنــة من الفيزيــاء والكيميــاء وعلم‬

‫‪ 98‬التدبير اإللعي‪ ،‬األساس العلمي لعالم منطقي‪ ،‬باول ديفيز‪ ،‬ترجمة محمد الجورا‪ .‬مراجعة علمية‪ :‬د‪ .‬جهاد ملحم‪ .‬ص ‪.8‬‬
‫‪ 99‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناسب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬سعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪32-31‬‬
‫‪ 100‬قدر الطبيعة‪ ،‬قوانين الحياة تفصح عن وجود الغاية في الكون‪ .‬د‪ .‬مايكل دينتون‪ ،‬ترجمة د‪ .‬موس ى إدريس وآخرين‪ ،‬مركز براهين‪ ،‬ص ‪.23‬‬

‫‪101‬‬
‫األحياء وال مكان للحديث عن قوى غير عاقلة لتفس ـ ـ ــير ما يحدث في الطبيعة‪ ،‬وأن األرقام التي تم التوص ـ ـ ــل إليها نتيجة‬
‫األبحا والقياسات أدت إلى مثول حقائق مذهلة للغاية ساقتني إلى قبول هذا التفسير دون نقاش"‪101‬‬

‫وقـال فريـد هويـل‪" :‬إن أي عـالم يس ـ ـ ـ ــتقص ـ ـ ـ ـ ي هـذه الظواهر الطبيعيـة ال يمكن لـه أن يحيـد عن النتيجـة التـاليـة‪ :‬لو‬
‫أخذت النتائج الحاص ــلة في مراكز النجوم بعين االعتبار فال يمكن إال القول بأن قوانين الفيزياء النووية وض ــعت بش ــكل‬
‫مقصـ ــود وهي ترمي إلى هدف معين"‪ .102‬ويقول فريد هويل أيض ـ ــا‪" :‬التفس ـ ــير املنطقي البس ـ ــيط للحقائق يوحي بأن كائنا‬
‫فائق الذكاء قد لعب بالفيزياء والكيمياء واألحياء كذلك‪ ،‬وأنه ل توجد أي قوى عمياء جديرة بالذكر في الطبيعة"‪103.‬‬

‫لقد دفعت حقيقة اتباع الكون املادي لقوانين الرياضيات العالم جاليليو ليقول عبارته الشهيرة "يمكن قراءة سفر‬
‫الطبيعـة العظيم فقط من قبـل أولئـك الـذين يعرفون اللغـة التي كتـب بهـا‪ ،‬وهـذه اللغـة هي الريـاض ـ ـ ـ ـيـات" وقـال‪" :‬كتـاب‬
‫الطبيعة املجيد مكتوب بلغة الرياضيات"‪104‬‬

‫وص ـ ـ ـ ــرح عــالم الفلــك اإلنجليزي جيمس جينز ‪ James Jeans‬عن هــذه الفكرة بوض ـ ـ ـ ــوح أكبر بعــد ذلــك بثالثــة قرون‪:‬‬
‫"يبدو العالم وكأنه مصمم من قبل عالم متخصص في الرياضيات البحتة"‪105‬‬

‫ويعبر آالن س ـ ـ ــانديج ‪ Alan Sandge‬األخص ـ ـ ــائي في الفيزياء الفلكية عن هذه الحقيقة قائال "أجد من االس ـ ـ ــتحالة أن‬
‫ينشـ ــأ هذا النظام الدقيق اعتباطا‪ ،‬فكما أن وجود رب هو لغز محير بالنسـ ــبة إلي إال أن التفسـ ــيرالوحيد ملعجزاته هو‬
‫أنه موجود بالفعل"‪106‬‬

‫كتب الفيزيائي فريمان دايس ـ ــون (‪" )Freeman Dyson‬كلما فحص ـ ــت الكون ودرس ـ ــت تفاص ـ ــيل هيكلته وهندس ـ ــته‪،‬‬
‫كلم ــا عثرت على املزي ــد من األدل ــة التي تش ـ ـ ـ ــير إلى أن الكون كــان على علم بق ــدومن ــا نوع ــا م ــا" ويعلق أنتوني فلو على ه ــذا‬
‫القول بقولـه‪" :‬بعبـارة أخرى أن قوانين الطبيعـة ص ـ ـ ـ ــنعـت بـإتقـان لـدفع العـالم للظهور‪ ،‬ولس ـ ـ ـ ــتمرار الحيـاة‪ ،‬ذلـك هو‬
‫املبدأ األنثروبولوجي أو اإلنس ـ ــاني الذي روج له مفكرون مثل مارتن ريس ‪ Marten Rees‬وجون بارو ‪ Barrow‬وجون ليزلي‬
‫‪107"John Leslie‬‬

‫‪101 Hoyle، F. 1982. The Universe: Past and Present Reflections. Annual Review of Astronomy and Astrophysics: 20:16‬‬

‫‪102 Fred Hoyle، Religion and the Scientists، London: SCM، 1959; M. A. Corey، The Natural History of Creation، Maryland: University Press‬‬

‫‪of America، 1995، p. 341.‬‬

‫‪ 103‬التصميم الذكي‪ ،‬فلسفة وتاري النظرية‪ ،‬د‪ .‬ستيفن ماير‪ .‬ترجمة محمد طه‪ ،‬عبد هللا أبو لوز‪ ،‬مركز براهين‪ .‬ص ‪.97‬‬
‫‪ 104‬د‪ .‬يمنى طريف الخولي‪“ :‬فلسفة العلم في القرن العشرين”‪ ،‬ص ‪ 76‬سلسلة عالم املعرفة ديسمبر ‪.2000‬‬
‫‪ 105‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناسب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬سعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪22‬‬
‫‪106 Alan Sandage (winner of the Crawford prize in astronomy): "I find it quite improbable that such order came out of chaos. There has to‬‬

‫‪be some organizing principle. God to me is a mystery but is the explanation for the miracle of existence، why there is something instead of‬‬
‫‪nothing." Willford، J.N. March 12، 1991. Sizing up the Cosmos: An Atronomers Quest. New York Times، p. B9.‬‬
‫‪ 107‬هناو إله‪ ،‬كيف غير أشرس مالحدة العالم أفكاره‪ ،‬أنتوني فلوـ‪ ،‬ترجمة جنات خالد مركز براهين ص ‪117‬‬

‫‪102‬‬
‫أما الباحث الرياضـ ي البروفيسـور روجر بنروز ‪ prof. Roger Penrose‬فقد عبر عن رأيه قائال‪" :‬أود أن أقول صـراحة‬
‫أن للكون هـدفـا من الوجود‪ ،‬ول مكـان أبـدا للخطـأ في هــذا التكوين"‪ 108‬وقــال روجر بنروز أيضـ ـ ـ ـ ــا‪" :‬يخبرنــا هــذا بمقــدار‬
‫الدقة التي كان عليها هدف خالق الكون‪ ،‬فبالتعبير الرياض ـ ـ ي‪ :‬كانت الدقة تعادل جزءا من (‪ 123^ )10^ 10‬جزءا‪ ،‬أي هي‬
‫مقدار ( ‪ )(1010)123‬وهذا عدد هائل وال يمكن كتابته بص ـ ـ ـ ــيغة عش ـ ـ ـ ــرية‪ ،‬ألنه س ـ ـ ـ ــيكون رقم "واحد" متبوعا ب ‪123^ 10‬‬

‫ص ـ ـ ـ ــفرا متتاليا‪ ،‬ولو كتبنا ص ـ ـ ـ ــفرا على كل بروتون وكل نيوترون وأض ـ ـ ـ ــفنا أص ـ ـ ـ ــفارا لكل الدقائق الذرية األخرى في الكون‬
‫لتوس ــيع قدرة الحس ــاب لنفدت هذه الدقائق الذرية كلها قبل أن ننتعي من كتابة الرقم املطلوب"‪ ،109‬وروجر بنروز أحد‬
‫أهم عشرة علماء في القرنين العشرين والحادي والعشرين‪.‬‬
‫قـال آرثر إدينجتون ‪" :Arthur Eddington‬من منطق فلس ـ ـ ـ ــفي‪ ،‬فـإن فكرة وجود بـدء للنظـام الحـالي في الطبيعـة‪ ،‬هي‬
‫فكرة بغيض ـ ـ ــة بالنس ـ ـ ــبة لي‪ ،‬ولكن الدين أض ـ ـ ــحى ألول مرة ممكنا بالنس ـ ـ ــبة للعلماء املنص ـ ـ ــفين (أص ـ ـ ــحاب العقل) حوالي‬
‫‪110"1927‬‬

‫كتــب الس ـ ـ ـ ــير إل ـ ـ ـ ـحــاق نيوتن في كتــابــه‪ :‬األص ـ ـ ـ ــول الريــاض ـ ـ ـ ـيــة للفلس ـ ـ ـ ـفــة الطبيعيــة‪" :‬على الرغم من إمكــانيــة ثبــات‬
‫واسـتمرارية هذه األجسـام في مداراتها بمجرد خضـوعها لقوانين الجاذبية‪ ،‬إال أن هذه األجسـام ومنذ البداية ال يمكن لها‬
‫أن تكون قد اشـ ـ ــتقت انتظام مواضـ ـ ــعها في هذه املدارات من تلك القوانين‪ ،‬ولذلك فإن هذا اإلبداع املطلق الذي يتجلى‬
‫في نظام الشمس والكواكب واملذنبات ال يمكن أن يستمر إال بتوجيه وسلطان كائن ذكي عظيم القوة"‬
‫وكتب إلـ ـ ـ ــحاق نيوتن في كتابه‪ :‬البصـ ـ ـ ــريات‪" :‬كيف يمكن ألجسـ ـ ـ ــام الحيوانات أن يتم إبداعها وصـ ـ ـ ــناعتها بكل هذا‬
‫الفن‪ ،‬ومـا الغـايـات التي ج ِم َعـت ألجلهـا أجزاأهـا املتعـددة؟ هـل ص ـ ـ ـ ـنعـت العين بـدون براعـة في البص ـ ـ ـ ــريـات؟ واألذن بغير‬
‫معرفة مســبقة بعلوم الصــوتيات؟ وكل هذا يوضــع في محله بشــكل صــحيح شــديد الدقة‪ ،‬أال تدل هذه اآليات والظواهر‬
‫على موجود ال مادي‪ ،‬حي ذكي كلي العلم؟"‪111‬‬
‫ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫ََ‬ ‫ََ َ‬
‫﴿ أال َي ْعلم َم ْن خل َق َوه َو الل ِطيف الخ ِبير﴾ * امللك ‪14‬‬

‫‪108 Heeren، F. 1995. Show Me God. Wheeling، IL، Searchlight Publications، p. 233.‬‬

‫‪ 109‬قــدر الطبيعــة‪ ،‬قوانين الحيــاة تفص ـ ـ ـ ــح عن وجود الغــايــة في الكون‪ .‬د‪ .‬مــايكــل دينتون‪ ،‬ترجمــة د‪ .‬موس ـ ـ ـ ـ ى إدريس وآخرين‪ ،‬مركز براهين‪ ،‬ص ‪ 44‬عن عقــل‬
‫اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز ‪.1989‬‬
‫‪“This now tells us how precise the Creator's aim must have been, namely to an accuracy of (10 ) . This is an extraordinary figure. One‬‬
‫‪10‬‬ ‫‪123‬‬

‫‪could not even possibly write the number down in the ordinary notation: it would be one followed by 10123 successive 0's. Even if we were‬‬
‫‪to write a zero on each separate proton and each separate neutron in the entire universe- and we could throw in all the other particles for‬‬
‫)‪good measure- we should fall far short of writing the figure needed (as quoted by Denton 1998:9‬‬
‫‪110 “Philosophically، the notion of a beginning of the present order of nature is repugnant to me.” “Religion first became possible for a‬‬

‫‪reasonable scientific man about 1927” Arthur Eddington 1882-1944‬‬

‫‪ 111‬التصميم الذكي‪ ،‬فلسفة وتاري النظرية‪ ،‬د‪ .‬ستيفن ماير‪ .‬ترجمة محمد طه‪ ،‬عبد هللا أبو لوز‪ ،‬مركز براهين‪ .‬ص ‪.16‬‬

‫‪103‬‬
 ‫هارلو شيبلي يقول‪ :‬الصمد هو مدبرالكون‬
‫واألسـتاذ هارلو شـيبلي‪ 112‬وله كتاب اسـمه "عن النجوم واإلنسـان" ‪ Stars and Men (1958).‬يقول فيه ما خالصـته‪:‬‬
‫"كان العلماء يشــغلون أنفســهم بأفكار وأبحاث عن جغرافية الكون‪ ،‬وبعض الفالســفة ههتمون بعلم الكون‪ ،‬ولكن هؤالء‬
‫كلهم نتيجــة دراس ـ ـ ـ ــتهم للعــالم الفيزيــائي‪ ،‬يجــدون آخر األمر أن علمهم كلــه‪ ،‬والحقــائق التي يتعرفون عليهــا‪ ،‬تنحص ـ ـ ـ ــر في‬
‫أربعة جواهر أساسية‪ ،‬هذه الجواهر هي الزمان واملكان والكتلة والطاقة‪ ،‬والحقيقة أن كل علم تجريبي ال يمكن بحثه‬
‫إال من خالل هذه الجواهر األربعة أو من تداخل بعض ـ ـ ــها في بعض‪ ،‬فالحركة والس ـ ـ ــرعة والدورات الحيوية كلها ال يمكن‬
‫بحثها إال من خالل هذه الجواهر‪ .‬ولكن قد تكون هناو جواهر أخرى لم نعرفها بعد‪ ،‬وقد تكون لها أهمية أكثر من هذه‬
‫التي نعرفها وقد تكون أس ــمى منها‪ ،‬ونحدد الس ــؤال فنقول‪ :‬أليس هناك جوهر أس ــاس ـ ي لتس ــيير الكون؟ وألض ــع الس ــؤال‬
‫في قــالــب آخر‪ :‬إذا ـكـان لــديــك القوة الكــاملــة والفرص ـ ـ ـ ـ ــة املنــاس ـ ـ ـ ـبــة والرغبــة في العمــل‪ ،‬وأعطيــت هــذه الجواهر األربعــة‬
‫األسـاسـية‪ ،‬املكان والزمان والطاقة واملادة‪ ،‬فهل تسـتطيع أن تركب كونا مثل هذا الكون؟ أو تشـعر بأنك عاجز عن ذلك‬
‫وأنـك بحـاجـة إلى جوهر خـامس لكي يركبـه لـك؟ ويواص ـ ـ ـ ــل حـديثـه ‪ -‬وهـذا في مقـدمـة الكتـاب ‪ -‬فيقول‪ :‬قـد أكون أجهـدتـك‬
‫أههـا القـار ‪ ،‬ولكن الجوهر الخـامس الـذي يبـدو فيـه بعض الغموض العلمي يجـب أن يشـ ـ ـ ـ ــار إليـه أكثر من مرة فيمـا يلي‬
‫من حديث في هذا الكتاب‪ ،‬أما أن يكون هذا الجوهرالخامس موجودا فهذا ما ل يكاد يكون هناك شك فيه‪ ،‬هل هو‬
‫الجوهر الس ـ ـ ـ ـيــد؟ ربمــا ـكـانــت ض ـ ـ ـ ــرورتــه أكثر من الزمــان واملكــان‪ ،‬ومن املحتمــل أن يش ـ ـ ـ ــملهمــا‪ ،‬فهو جوهر يختلف كــل‬
‫االختالف عن األربعة التي ذكرناها فيما س ـ ـ ـ ــبق‪ .‬وهل هو الص ـ ـ ـ ــمد؟ (تعريب كلمة ‪ Indispensable‬الذي ل غنى عنه‪ ،‬أي‬
‫غيراملحتـاج) ذلـك الـذي يبعـث الوميض في عـالم النجوم‪ ،‬والكـائنـات والقوانين الطبيعيـة‪ ،‬التي لولهـا هي كـذلـك ملـا‬
‫كــان هنــاك كون؟ قــد يفكر بعض القراء أنني هــذه الكلمــة أعني اإللــه‪ ،‬لكننــا يجــب أن ال نس ـ ـ ـ ــتعجــل في هــذه القض ـ ـ ـ ـيــة‬
‫العميقة البعيدة الغور‪ ،‬يجب أن ال نس ـ ـ ــتعمل هذه الكلمة املهمة الشـ ـ ــاملة لجزء واحد من العالم فقط‪ ،113‬أو ملفهوم‬
‫نـدركـه إدراكـا بـدائيـا بس ـ ـ ـ ــيطـا‪ .‬إن من يبحـث في حقـل علم الكون‪ ،‬س ـ ـ ـ ـيـدهش ـ ـ ـ ــه أن يجـد مميزات خبيئـة في العـالم‪ ،‬تس ـ ـ ـ ـ ِـير‬
‫ديناميكية العالم س ــيرا مس ــتقال وتش ــكله وتدفعه ولها القدرة على كل ش ـ يء‪ ،‬أي أنها قوة واعية‪ ،‬ولكنها هذه الص ــفات ال‬
‫يقتصر مداها على ما هو موجود في األرض وحسب‪ ،‬بل تشمل الكون كله باتساعه العريض" انتعى قول هارلو شيبلي‪.‬‬

‫‪ Harlow Shapley 112‬واض ـ ـ ـ ــع خـارطـة املجرة التي نحن جزء منهـا‪ ،‬والـذي أعطـت أبحـاثـه وجهـا جـديـدا ملفهومنـا عن املجرة‪ ،‬وقـد يكون أعظم الفلكيين في القرن‬
‫العشرين‪ ،‬وكان أستاذ علم الفلك في جامعة هارفرد في أمريكا‪ ،‬عن كتاب الـم َـح ِيـرات الفلكية‪ ،‬للدكتور عبد الرحيم بدر‪.‬‬
‫‪ 113‬التصـ ـ ــورات السـ ـ ــطحية عند بعض الناس ل يمان با‪ .‬تعالى‪ ،‬خصـ ـ ــوصـ ـ ــا في العالم الغربي‪ ،‬تقصـ ـ ــر فكرة اإليمان با‪ .‬تعالى على هذا الكوكب‪ ،‬وال تنطلق في‬
‫التفكير لتربط بين هذا الخالق س ــبحانه والكون وما فيه من مجرات وأنظمة‪ ،‬بل تقتص ــر على عالقتها هي با‪ .‬تعالى‪ ،‬من ش ــفاء ألمراض‪ ،‬أو ص ـلوات في الكنائس‬
‫يوم األحد ترتفع بالنفس قليال إلشـ ــباعها غريزة التدين‪ ،‬وهكذا‪ ،‬فال ترى اإلله في إطار النظرة الشـ ــاملة للخالق سـ ــبحانه املسـ ــير لكل هذا الكون بما فيه‪ ،‬فيقول‬
‫لهم الدكتور ش ــيبلي هنا‪ :‬ال تتعجلوا فتتص ــوروا أنني أتحدث فقط عن اإلله املتعلق بكوكبكم هذا فقط‪ ،‬بل إنني أعمق من هذا أريد القول أنه هو م َس ـ ِير الكون‬
‫كلـه بمـا فيـه من نواميس ووجـائـب وخوارق‪ ،‬فال يظنن ظـان أنـه ينفي أن يكون هللا تعـالى هو الـذي يعنيـه بكالمـه أعاله‪ ،‬وصنمـا هو يعني تص ـ ـ ـ ــورا أش ـ ـ ـ ـمـل وأعم لهـذا‬
‫الخالق سبحانه يتعلق بسيطرته على الكون كله‪ ،‬ال على جزء فقط منه‪.‬‬

‫‪104‬‬
 ‫الكون األنيق‪ ،‬واملبدأ األنثروبي الكوني‪The Anthropic Cosmological Principle :‬‬
‫مقدمة أولى‪ :‬األعمدة األربعة التي يقوم عليها املبدأ الكوني األنثروبي اإلنساني‬
‫أول‪ :‬التعييراملنضبط الدقيق املحكم ‪،Fine-Tuning‬‬
‫ثانيا‪ :‬التزان الحدي املنضبط الضامن لحصول الستقرار‬
‫ثالثا‪ :‬خصائص املادة املحكمة التي جعلتها تصلح للنشوء والستمراروالستقرار‬
‫رابعا‪ :‬الشروط البتدائية املسبقة غيرالعشوائية‪ ،‬واملختارة بعناية لنشوء الكون والحياة‬
‫توطعة‪ :‬التعييراملنضبط الدقيق املحكم ‪ :Fine-Tuning‬في ميدان الرماية!‬
‫هب أنك في ميدان للرماية وصوبت النار بدقة على الدائرة الوسط في هدف يبعد عنك خمسمائة متر‬
‫ال ش ــك أنك بحاجة لبندقية مجهزة للتص ــويب الدقيق بالغ الدقة وأن تكون مهارتك وثبات أعص ــابك مناس ــبة لهذه‬
‫الغاية حتى تتمكن من إص ـ ـ ــابة الهدف‪ .‬فإذا ما بلغت املس ـ ـ ــافة بينك والهدف س ـ ـ ــبعمائة متر وص ـ ـ ــغرت مس ـ ـ ــاحة الدائرة‬
‫املتوس ـ ـ ــطة للهدف وكان عليك أن تص ـ ـ ــيُها بدقة ش ـ ـ ــديدة فإن دقة البندقية ودقة توجهك نحو الهدف‪ ،‬ومهارتك وثبات‬
‫أعص ـ ـ ــابك ويديك وس ـ ـ ــالمة نظرو يجب أن تبلغ أض ـ ـ ــعاف ما تطلبه رميك األول وأي خطأ في أي منها س ـ ـ ــيجعل الفش ـ ـ ــل‬
‫نصيب الرمية‪.‬‬
‫فـإذا وض ـ ـ ـ ـعـت لـك عش ـ ـ ـ ــرة أهـداف كـل منهـا يبعـد ألف متر عنـك ويبعـد كـل واحـد منهـا عن اآلخر ألف متر عن يمينـه‬
‫والثالث يبعد ألف متر على يمين الثاني وهكذا وكل منها بالغ الص ـ ــغر وكان عليك أن تص ـ ــوب على األول فتص ـ ــيبه وخالل‬
‫ثانية واحدة تتحول باتجاه الثاني فتص ــيبه ثم الثالث بعد ثانية واحدة من الثاني فتص ــيبه وهكذا حتى تص ــيب األهداف‬
‫جميعا‪ .‬فإذا ما أخطأت بإصـ ـ ــابة أي هدف كانت عقوبتك أن يطلق الرصـ ـ ــاص عليك من مسـ ـ ــدس مصـ ـ ــوب على رأسـ ـ ــك‬
‫ليرديك قتيال‪.‬‬
‫لقد نجحت بالفعل في إصـ ـ ــابة األهداف جميعها بدقة متناهية وبال خطأ واحد وضـ ـ ــمن التوقيت الدقيق الصـ ـ ــحيح‬
‫وفي وسط الدوائر املتوسطة لكل هدف بالضبط‪ .‬وبقيت حيا‪ ،‬فهل يمكن أن يتم ذلك مصادفة؟‬
‫هل يمكن أن يتم ذلك إال بتحقيق ش ـ ـ ــروط متناهية في الدقة من تعيير منض ـ ـ ــبط دقيق محكم جدا لدقة تص ـ ـ ــويب‬
‫البندقية‪ ،‬ومن حدة عالية في البصر‪ ،‬ولخبرة عظيمة في التصويب والرمي والتوجيه الدقيق نحو الهدف‪ ،‬ومقدرة عالية‬
‫على اسـتغالل الوقت‪ ،‬وألعصـاب ثابتة ولتصـميم محكم بالغ الدقة لعملية التصـويب واالطالق والتوقيت وااللتفات من‬
‫هدف للتالي‪ ،‬وأي خطأ مهما كان ضئيال كان يكفي لتنفيذ اإلعدام بك!!‬
‫لق ــد نجوت وه ــذا دلي ــل على نج ــاح ــك ودق ــة تص ـ ـ ـ ــميم العملي ــات كله ــا ودق ــة ص ـ ـ ـ ــنع ــة البن ــدقي ــة ومنظ ــاره ـا ومه ــارت ــك‬
‫وأعصابك!‬

‫‪105‬‬
‫هـذا املثـل ينطبق على بـدء الخلق‪ ،‬حيـث انفتق رتق بـالغ الص ـ ـ ـ ــغر بـالغ الكثـافـة بـالغ الحرارة يحوي جميع مـا في الكون‬
‫من مادة وطاقة‪ ،‬وقد تجاذبت هذا االنفتاق قوتان متعاندتان متعاكس ـ ـ ـ ــتان إحداهما قوة الجاذبية تحاول إرجاع املادة‬
‫إلى الرتق ومنع انفتاقه‪ ،‬وقوة أخرى مض ـ ـ ــادة تعمل على التغلب عليها وعلى دفع املادة للخارج وعلى تس ـ ـ ــارع الجس ـ ـ ــيمات‬
‫التي سـ ــتتشـ ــكل منها مادة الكون كلها لتخلصـ ــها من قوة الجاذبية وتحررها من ذلك الرتق حتى تتباعد فينشـ ــأ عنها املكان‬
‫والزمان‪ ،‬ولكن تجاذب هاتين القوتين يجب أن يكون معيرا تعييرا منض ــبطا دقيقا محكما بحيث لو زادت س ــرعة انطالق‬
‫الجســيمات من قلب الرتق املفتوق بمقدار جزء واحد من ألف مليون مليون جزء عما هي عليه لكانت زيادة هذا الجزء‬
‫كفيلة بتشتت الكون كله وعدم قدرته على إنشاء املجرات والهياكل الكونية ولتبعثرت املادة وملا كان كون وال كانت حياة!‬
‫ولو نقصـ ـ ـ ــت سـ ـ ـ ــرعة انطالق الجسـ ـ ـ ــيمات عن القيمة املضـ ـ ـ ــبوطة بعناية والتي امتلكتها وانطلقت ها من رحم ذلك‬
‫االنفتــاق الرهيــب لو نقصـ ـ ـ ـ ــت بمقــدار جزء واحــد من ألف مليون مليون جزء لكــان ذلــك ـكـافيــا كي تنكمش مــادة الكون‬
‫االنكماش الرهيب وتعود ثانية ليلتئم الرتق وتتغلب الجاذبية وال يتشكل الكون!‬
‫كان ال بد من تعيير منضبط دقيق بحيث كان الخلل في ذلك التعيير بمقدار جزء واحد من ألف مليون مليون جزء‬
‫كان كفيال بأن تكون نتيجة االنفتاق العظيم ال كون وال حياة!‬
‫أما وقد نش ـ ـ ــأ الكون ونش ـ ـ ــأت الحياة فهذا يعني أن ذلك االنفتاق العظيم كان معيرا تعييرا منض ـ ـ ــبطا دقيقا أص ـ ـ ــاب‬
‫الهدف وقامت به الغاية‪ ،‬لم تنته قص ــة التعيير املنض ــبط الدقيق عند ذلك الحد ولكنها بدأت به‪ ،‬وس ــنس ــتعرض بعض‬
‫معالهما في الصفحات القادمة إن شاء هللا تعالى‪.‬‬
‫املقدمة الثانية‪ :‬ملحة تاريخية سريعة للتعييراملنضبط الدقيق‪:‬‬
‫ربما كانت إحدى أبرز املس ـ ـ ــائل التي نوقش ـ ـ ــت حججها على نطاق واس ـ ـ ــع بين علماء الفيزياء والفلك‪ ،‬والفالس ـ ـ ــفة في‬
‫السـنوات الخمسـين املاضـية هي تلك الحجة القائمة على التعيير املنضـبط الدقيق املحكم ‪ Fine-Tuning‬للكون ليصـلح‬
‫الس ــتقبال الحياة‪ ،‬أي املبدأ اإلنس ــاني أو األنثروبي‪ .‬إن األدبيات التي تقدم الدليل على التعيير املنض ــبط الدقيق املحكم‬
‫َّ‬
‫الفيزيائيين جون بارو وفرانك تبلر‬ ‫واس ـ ـ ـ ــعة النطاق إلى حد ما‪ ،‬واألبرز منها كتب الفيزيائي النظري باول ديفيز (‪ ،)1982‬و‬
‫(‪ ،)1986‬والفيلس ـ ـ ـ ــوف جون ليزلي (‪ ،)1989‬وعـالم الفيزيـاء الفلكيـة مـارتن ريس (‪ ،)1999‬في الوقـت ذاتـه ال يزال القليـل‬
‫جدا من العلماء البارزين يش ـ ــككون في بعض األدلة غير الدقيقة‪ ،‬واملس ـ ــتعملة للتعيير املنض ـ ــبط الدقيق املحكم‪ ،‬أو في‬
‫ص ـ ـ ــالحية الربط بين األدلة الص ـ ـ ــحيحة للتعيير املنض ـ ـ ــبط الدقيق املحكم و"الغاية" من هذا التعيير أي من أجل نش ـ ـ ــأة‬
‫الحياة‪ .‬فعلى س ـ ـ ـ ــبيل املثال‪ ،‬يقول الفيزيائي الحائز على جائزة نوبل س ـ ـ ـ ــتيفن واينبرج‪ ،114‬أنه "غير معجب هذه الحاالت‬

‫‪ 114‬في نقاش بين واينبرج ‪ Steven Weinberg‬والالهوتي الفيزيائي‪ :‬جون بولكنجورن ‪ John Polkinghorne‬حول قضـ ـ ـ ــية من قضـ ـ ـ ــايا التعيير املنضـ ـ ـ ــبط الدقيق‬
‫املحكم علق سـتيفن واينبرج بقوله معقبا‪ ،‬بعد أن أثبت خطأ االسـتدالل على التعيير املنضـبط الدقيق املحكم في تلك القضـية املطروحة فقط‪ ،‬والذي تم حول‬
‫ض ـ ـ ــبط تحول البيريليوم‪ -8‬هيليوم‪ 4‬إلى كربون غير مس ـ ـ ــتقر‪ ،‬ثم إلى كربون مس ـ ـ ــتقر‪ ،‬قال‪ :‬أنا ل أقول أن هذه األمثلة الكثيرة حول التعيير املنضـ ـ ــبط الدقيق‬
‫املحكم لن تعين وتبقى احيحة‪ ،‬أو أن غيرها من األمثلة لن يتم اكتشافه في املستقبل‪ ،‬وأنا أيضا ال أقول بأن الصور الكثيرة للكون قد تم الوصول إلى كنهها‪،‬‬
‫ولكن‪ :‬هل الثوابت الفيزيائية في الطبيعة منض ــبطة تماما من أجل الس ــماح للحياة بالظهور؟ ل نعرف على وجه القطع‪ ،‬هل يمكن تفسـ ــيرها من خالل إمكان‬

‫‪106‬‬
‫املفترضـ ـ ـ ـ ــة للتعيير املنض ـ ـ ـ ــبط الــدقيق املحكم" (‪ .)1999‬وقــدم عــالم الفيزيــاء الفلكيــة في ‪ MIT‬آالن جوث ‪،Alan Guth‬‬
‫تحفظات مماثلة‪ ،‬في الواقع هناو بعض األس ـ ــس لهذا التش ـ ــكيك‪ :‬وهي أن بعض الحجج لبعض الحاالت املش ـ ــبوهة على‬
‫نطاق واســع من التعيير الدقيق املزعوم تحوي مشــكلة كبيرة‪ ،115‬حيث تصــل نســبة التعيير في بعضــها مثال إلى ‪ %25‬وهو‬
‫ما ال يوص ـ ـ ــف ب"التعيير املنض ـ ـ ــبط الدقيق املحكم"‪ ،‬واملش ـ ـ ــكلة الثانية تتمثل بأنهم ال يس ـ ـ ــلمون بين الربط بين التعيير‬
‫املنض ـ ـ ــبط الدقيق املحكم وأن يكون معيرا من أجل نش ـ ـ ــأة الحياة هذا الربط لدههم "ال يوجد دليل قطعي عليه"؟؟ يعني‬
‫مع التس ــليم بوجود التعييراملنض ــبط الدقيق املحكم في مس ــائل كثيرة جدا‪ ،‬ومع التس ــليم بعدم وجود تعيير منض ــبط‬
‫دقيق محكم في بعض األمثلة التي تم اســتدعاأها على أنها أمثلة على التعيير املنضــبط الدقيق (خطأ في االســتدالل ال في‬
‫مبدأ وجود التعيير املنضـ ـ ــبط الدقيق املحكم)‪ ،‬إال أن الربط بين التعيير املنضـ ـ ــبط الدقيق املحكم وأن يكون معيرا من‬
‫أجل نشـ ــأة الحياة (الغائية) هي املعضـ ــلة لدههم‪ ،‬أو أن يكون ضـ ــبطها هو الدليل على الخالق السـ ــببية) هو املعضـ ــلة‬
‫لدههم‪ .‬وجدير بالذكر أن كثيرا من علماء الفيزياء النظرية والكونية لجأوا إلى حل املعضلة باقتراح وجود أكوان متعددة‪،‬‬
‫وبالتالي ظنوا أن "حلهم الس ــحري" هذا ينفي عن التعييراملنض ــبط الدقيق أن يكون معض ــلة‪ ،‬بل يجعله مجرد "خبط‬
‫عشواء" في كون ال نهائي جبار‪ ،‬أو في أكوان متعددة لكل منها "أرقامه"‪ ،‬و"مصادفاته"!!!‪.‬‬
‫والحقيقة أننا أضفنا إضافة نوعية لدراسة مسألة التعيير هذه‪ ،‬باإلضافة إلى أننا استطعنا ‪-‬وبفضل هللا تعالى‪-‬‬
‫أ‪ -‬أن ننسف نظرية األكوان املتعددة من جذورها نسفا قطعيا‪،‬‬
‫ب‪ -‬واس ـ ـ ـ ــتطعنــا أن نحص ـ ـ ـ ــر خيــارات تعليــل تلــك الظواهر الخــارقــة بين مطرقــة التص ـ ـ ـ ــميم والخلق وس ـ ـ ـ ـنــدان‬
‫املصادفة والعشوائية‪،‬‬
‫ت‪ -‬واستطعنا أن نضع املحددات الدقيقة التي تجعل احتمال املصادفة والعشوائية مستحيال‪،‬‬
‫ث‪ -‬إضافة إلى ذلك فإننا أضفنا إضافات نوعية‪:‬‬
‫أوالها‪ :‬بالتركيز على أمثلة احيحة ودقيقة من التعييراملنضبط الدقيق املحكم‪،‬‬
‫وثانيها‪ :‬بالنظر إلى املسألة من ثالث زوايا جديدة هي‪:‬‬

‫وجود أكوان فرعية؟ ال نعرف أيضـا‪ ،‬وفي الحقيقة فإننا في أي لحظة من الزمن قد نمتلك أدلة على وجود "مشـرف عالي الذكاء عالي التكوين" يشـرف على قوانين‬
‫الكون‪ ،‬أعني أن يحص ـ ــل فجأة في هذه القاعة أن يخترق س ـ ــيف مض ـ ـ يء فض ـ ــاء هذه القاعة وأن يض ـ ــربني جزاء عقويي وكفري‪ ،‬وعندها س ـ ــنعلم الجواب!! انتعى‬
‫قوله وصليك قوله باللغة االنجليزية‪:‬‬
‫‪I’m not saying that none of these examples of fine-tuning will survive or that we won’t discover others. I’m also not saying that the many‬‬
‫‪universe picture has been established. These are open questions. Are the constants of nature remarkably well adjusted to allow for the‬‬
‫‪presence of life? We don’t really know. And can they be explained by having many sub-universes? We don’t really know that either. And‬‬
‫‪indeed at any moment we may get evidence of a supernatural supervisor of the universe. I mean suddenly in this auditorium a flaming‬‬
‫‪sword may come and strike me for my impiety، and then we will know the answer.‬‬
‫‪http://www.meta-library.net/cq-jpsw/index-body.html‬‬
‫‪115 Collins, R, ‘Evidence for fine tuning’ undated.‬‬

‫‪http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine-tuning/The%20Evidence%20for%20Fine-tuning.rtf‬‬

‫‪107‬‬
 ‫‪ -1‬زاوية االتزان الحدي املنضبط الضامن لحصول االستقرار‪،‬‬
‫‪ -2‬وزاوية خصـ ــائص املادة املحكمة التي جعلتها تصـ ــلح للنشـ ــوء واالسـ ــتمرار واالسـ ــتقرار‪ ،‬وتصـ ــلح للتفاعل مع‬
‫القوى واملجاالت والطاقات بشكل دقيق منضبط منسجم متوافق مع هذه الخصائص‪.‬‬
‫‪ -3‬وزاوية الشروط االبتدائية املسبقة غير العشوائية‪ ،‬واملختارة بعناية لنشوء الكون والحياة‪،‬‬
‫بحيث أن االختالل في أي من هذه الزوايا األربع (التعيير املنض ــبط الدقيق املحكم‪ ،‬أو االتزان الحدي‪ ،‬أو خص ــائص‬
‫املادة‪ ،‬أو الشروط االبتدائية) كان ليفض ي إلى ال كون‪ ،‬ال حياة!‬
‫املقدمة الثالثة‪" :‬إله الفجوات"‪ ،‬ورفع القبعات لداروين في ثالثة مواطن‪:‬‬
‫من املؤكد قطعا أن نظرية داروين خطأ جسـيم‪ ،‬وموضـوع نقضـها ليس محله هذا املوطن من الكتاب‪ ،116‬ولكني أود‬
‫اإلش ــارة إلى أن داروين يس ــتحق رفع القبعات في مواطن ثالثة‪ ،‬يتميز فيها عن تيار "امللحدين الجدد" الذين حين واجهتهم‬
‫معضــلة حجة التعيير املنضــبط الدقيق املحكم‪ ،‬وأرادوا تقديم تفســير لها في ضــوء إلحادهم‪ ،‬ونفيهم نســبة ذلك التعيير‬
‫املنض ـ ـ ــبط لخالق بناء على مبدأ الس ـ ـ ــببية‪ ،‬والتص ـ ـ ــميم املس ـ ـ ــبق الذكي الحكيم والغائية‪ ،‬فإنهم لم يقتدوا بداروين حين‬
‫واجه معض ـ ـ ـ ــلة مش ـ ـ ـ ــا هة‪ ،‬وهي معض ـ ـ ـ ــلة األنظمة بالغة الدقة في الكائنات الحية‪ ،‬فلم يكتف بتقديم نظريته جزافا‪ ،‬بل‬
‫وضــعها في إطار معين‪ ،‬ووضــع آليات معينة تفســر ذلك اإلطار‪ ،‬بينما وجدنا تيار امللحدين الجدد يكتفي بالتهرب من حل‬
‫معض ــلة حجة التعيير املنض ــبط الدقيق املحكم إلى األمام بتقديم نظرية األكوان املتعددة‪ ،‬وباإلحجام عن وض ــع آليات‬
‫تفسـ ـ ـ ــر كيف وملاذا تم ذلك التعيير املنضـ ـ ـ ــبط الدقيق املحكم‪ ،‬ومن املسـ ـ ـ ــئول عن ذلك التعيير‪ ،‬لم يكن لهم في داروين‬
‫أسوة!‬
‫أمــا املوطن األول‪ ،‬فهو أنــه نظر في اإلطــار العــام الــذي ينتظم نظريتــه‪ ،‬فوجــد أن هنــاو أنظمــة حيويــة بــالغــة الــدقــة‬
‫والتعقيد‪ ،‬س ـ ــواء في أنواع الكائنات الحية‪ ،‬أو في أجهزتها وأعض ـ ــائها‪ ،‬ووجد أنه إما أن يفس ـ ــر هذا بتص ـ ــميم ذكي مس ـ ــبق‬
‫غائي‪ ،‬وبالتالي يحتاج إلى من يض ـ ــع ذلك املخطط الذكي ويوجه العمليات الحيوية تجاه تحقيق تلك الغايات وصيجاد تلك‬
‫التنوعـات املـذهلـة من الكـائنـات الحيـة وأجهزتهـا وأعضـ ـ ـ ـ ــائهـا‪ ،‬وبـالتـالي فـالس ـ ـ ـ ــؤال هو‪ :‬من يملـك الحكمـة والعلم والقـدرة‬
‫الالزمـة لـذلـك كلـه؟ ليس ثمـة إال الخـالق‪ ،‬ألن مـا هو غيره ليس إال مـادة ص ـ ـ ـ ـمـاء ال عقـل لهـا وال حكمـة‪ ،‬وال تـدبير‪ ،‬وبـالتـالي‬
‫فلو سـ ـ ـ ـ ــار في الخيــار األول‪ ،‬ملــا ـكـان لنظريتــه من معنى‪ ،‬ويكون قــد فس ـ ـ ـ ــر املــاء بعــد جهــد بــاملــاء‪ ،‬فرآى أن البــديــل الوحيــد‬
‫والخيار الوحيد هو أن تكون العشـ ـ ــوائية واملصـ ـ ــادفة والطفرات غير املوجهة‪ ،‬وانعدام أي صـ ـ ــورة من صـ ـ ــور التصـ ـ ــميم‬
‫الذكي والتنفيذ الغائي‪ ،‬فكيف يفسر إذن قيام العشوائية بكل تلك الخوارق؟‬

‫‪ 116‬راجع فص ـ ـ ــل‪" :‬األنظمة الذكية واألنظمة الغائية بين تص ـ ـ ــورين فإما نس ـ ـ ــبتها لص ـ ـ ــانع حكيم أو للتطور والعش ـ ـ ــوائية"‪ ،‬وقد بس ـ ـ ــطنا في ذلك األمر هناو بدقة‬
‫متناهية‪ .‬وراجع س ــلس ــلة رحلة اليقين للدكتور إياد القنيبي‪ ،‬دكتور علم األدوية الجزيئي من جامعة هيوس ــتن األمريكية‪ ،‬والتي أبطل فيها الداروينية بش ــكل علمي‬
‫رصين محكم لم يدع لها شُهة إال وفندها فيها‪.‬‬

‫‪108‬‬
‫فكان منه املوضـع الثاني الذي يسـتحق عليه رفع القبعات‪ ،‬وهو أنه وضـع "آلية" لسـير تلك العمليات‪ ،‬هي من خالل‪:‬‬
‫"االنتقاء الطبيعي"‪ ،‬على الرغم من فشـ ـ ـ ــل تلك اآللية في تقديم أي تفسـ ـ ـ ــير منضـ ـ ـ ــبط ملا هو فوق ما سـ ـ ـ ــماه مايكل بيعي‬
‫"حــافــة التطور"‪ ،‬مثــل تغير ش ـ ـ ـ ـكــل األنف من ش ـ ـ ـ ــخص آلخر‪ ،‬ليس هــذا موض ـ ـ ـ ــوعنــا اآلن‪ ،‬املهم أنــه وض ـ ـ ـ ــع آليــة لس ـ ـ ـ ــير‬
‫العمليات‪ ،‬بينما لم يقدم لنا تيار امللحدين الجدد آلية تفس ــر لنا نش ــوء نظام الكون وانض ــباط وتعيير قواه وخواص ــه‪،‬‬
‫وقوانينــه ومجــاالتـه‪ ،‬دون تــدخــل حكيم وتص ـ ـ ـ ــميم مس ـ ـ ـ ــبق‪ ،‬مــا هي اآلليــات التي وجهــت س ـ ـ ـ ــير عمليــاتــه بــاتجــاه التنظيم‬
‫مخالفة س ـ ــيراألس ـ ــباب الطبيعية التي يفترض أنها تتوجه نحو العش ـ ــوائية ل التنظيم‪ ،‬فنتج لدينا كون‪ ،‬ل فوض ـ ـ ى‪،‬‬
‫س ــوى الهروب إلى األمام بتقديم تفس ــير‪" :‬األكوان املتعددة"‪ ،‬أو بتقديم "وعد مضـ ـ ى عليه أكثر من أربعين س ــنة من قبل‬
‫ستيفن هاوكينج‪ ،‬وهو "نظرية كل ش يء"‪ ،‬ولسان حالهم يقول "نحن ال نعرف األن‪ ،‬ولكننا سنعرف فيما بعد"!‬
‫وأمــا املوض ـ ـ ـ ــع الثــالــث‪ ،‬فهو صـ ـ ـ ـ ــدق داروين مع نفسـ ـ ـ ـ ــه في بعض املواطن‪ ،‬مثــل إقراره في كتــابــه أصـ ـ ـ ـ ــل األنواع بــأن‪:‬‬
‫"االفتراض بأن العين بكل ما أوتيت من قدرات فذة لتعديل التركيز وفق مس ـ ـ ــافات متباينة‪ ،‬والس ـ ـ ــماح بكميات مختلفة‬
‫من الض ــوء‪ ،‬وتص ــحيح االنحراف الكروي واللوني‪ ،‬قد ص ــاغها االنتقاء الطبيعي‪ ،‬هو على ما يبدو افتراض ل ــخيف غاية‬
‫الســخف‪ ،‬وأنا اعترف بذلك"‪ 117.‬لكن تيار امللحدين الجدد يرفض أن يصــدق مع نفســه ليقول لنا بأن التعيير املنضــبط‬
‫الدقيق املحكم إن لم يربط بالخالق‪ ،‬فإن أي تفسيرغيره هو تفسيرسخيف غاية في السخف!‬
‫بـل فوق ذلـك‪ ،‬يقول منظروا تيـار امللحـدين الجـدد‪ ،‬مثـل ريتشـ ـ ـ ـ ــارد دوكنز لـك بـأن هـذه "فجوات" علميـة‪ ،‬وأن مألهــا‬
‫ب"إله الفجوات" هو مشـ ـ ــكلة ومعضـ ـ ــلة ناتجة عن "اإليمان"‪ ،118‬مع أن واقع الحال أن تلك التي يسـ ـ ــميها ب "الفجوات"‬
‫هي عالقات س ــببية‪ ،‬تنظيمية‪ ،‬يظهر فيها أثر الغائية بكل وضـ ــوح‪ ،‬وأن الفجوة العظيمة‪ ،‬والقفزة املخيفة في الفراغ‬
‫هي في محاولة فك الرتباط بينها وس ــببيتها‪ ،‬وبينها وغائيتها‪ ،‬وبينها ونس ــبتها إلى الخالق املبدع العليم الحكيم القدير‪،‬‬
‫وأنهم إنما يبنون نفورهم من تفسـ ـ ــير الخالق بسـ ـ ــبب"إيمانهم" ‪-‬باملعنى املسـ ـ ــيحي الغربي ل يمان‪ ،-‬بإيمانهم بأنه ال خالق!‬
‫وبسبب دكتاتورية العلمانية اإلقصائية!‬
‫املقدمة الرابعة‪ :‬مدرستان رئيستان لتفسيرنشأة الكون والحياة‪:‬‬
‫والت َغ ُّي َرات ك ُّل َها َس ـ ـ َبب َّية‪ ،‬وتح َ‬ ‫َ‬
‫األ ْح َداث َّ‬
‫ص ـ ـر في إطار العش ـ ــوائية أو الغائية فقط"‪ :‬فرقنا‪ ،‬وبدقة بالغة بين‬ ‫ِ‬ ‫في فص ـ ــل "‬
‫األسـباب التي يمكن أن ينشـأ عنها الحدث‪ ،‬أو النظام على أسـاس وجود القصـد املسـبق أو انعدامه‪ ،‬فما نشـأ عن قصـد‬
‫مسـبق فهو غائي‪ ،‬وما نشـأ بدون قصـد مسـبق فيمكن تصـنيفه على أنه نتاج املصـادفة أو العشـوائية‪ ،‬وبالطبع فإن هذا‬
‫ال يعني أن األخير قد نشـ ــأ من ال شـ ـ يء‪ ،‬أو بدون م َسـ ـ ِبب‪ ،‬ولكن معناه أن الـ ـ ـ ـ ـ ـ ُـم َسـ ـ ِب َب لم يقص ــد إنتاجه‪ ،‬ولكن ال َّسـ ـ َب َب‬
‫تفاعل مع الش ـ ــروط الالزمة إلنتاج الحدث‪ ،‬وامتلك الطاقة الس ـ ــببية الكافية إلنتاج الـ ـ ـ ـ ـ ـ ــم َس ـ ـ َّب ِب‪ ،‬لكنه افتقر فقط إلى‬
‫القص ـ ــد‪ .‬وبإس ـ ــقاط هذا الفهم الدقيق على الخيارات التي يمكن تفس ـ ــير نش ـ ــوء الكون ونش ـ ــوء الحياة ها‪ ،‬فإننا يمكننا‬

‫‪Charles Darwin, "The Origin of Species", Harvard University Press, 1964, p. 190.117‬‬
‫‪ 118‬باملفهوم الغربي املسيحي ل يمان املبني على هوى القلب والرغبة‪ ،‬والوراثة‪ ،‬والغريزة‪ ،‬ال املبني على "األدلة العقلية القطعية" كمفهوم اإليمان عند املسلمين‪.‬‬

‫‪109‬‬
‫جمعها في صــعيدين اثنين‪ :‬أولهما‪ :‬صــعيد نشــوء الكون والحياة بقصــد و"بتخطيط مســبق" إرادة) ســبقت وجودهما‬
‫َ َ‬
‫وخلقهما‪ ،‬من قبل خالق مالك لهس ــباب‪ ،‬مهيمن عليها‪ ،‬أوجدها‪ ،‬وفعلها‪ ،‬ومالك لناصـ ــية الشـ ــروط الالزمة‪ ،‬أوجدها‬
‫ولخرها فخلق الكون والحياة‪ ،‬وامللحظ الرئيس في هذا هو وجود الغائية والتصميم املسبق والقدرة على التنفيذ‪.‬‬
‫أي خيار ملحاولة تفس ـ ــير نش ـ ــوء الكون أو الحياة واس ـ ــتمرارها بدون‬ ‫وأما الص ـ ــعيد الثاني‪ ،‬فهو الذي ينض ـ ــوي تحته ُّ‬
‫وجود قص ـ ـ ـ ــد مس ـ ـ ـ ــبق وبـدون مخطط مس ـ ـ ـ ــبق‪ ،‬أي في ص ـ ـ ـ ــعيـد قيـامهمـا ذاتيـا من قبـل املـادة والطـاقـة‪ ،‬بال تـدخـل من‬
‫الخـالق‪ ،‬فليس ثمـة إال عوامـل "مـاديـة" خـاليـة من الـذكـاء والتخطيط والتوجيـه والقص ـ ـ ـ ــد والعلم أنتجـت نظـام الكون‪،‬‬
‫فعي إذن تنضوي تحت سبب "عشوائي" قائم على املصادفات‪.‬‬
‫ونس ـ ــتطيع القول بأن جهود كثير من العلماء التجريبيين تنص ـ ــب على محاولة تفس ـ ــير نش ـ ــوء الكون ونش ـ ــوء الحياة‬
‫َّ‬
‫علة َّ‬
‫غائية مقصـ ــودة‪ ،‬وهذا بالضـ ــبط‬ ‫"طبيعيا" بدون تدخل خالق‪ ،‬بدون أي تصـ ــميم ذكي مسـ ــبق‪ ،‬بدون عمل ناتج عن‬
‫هو مفهوم املص ـ ــادفة‪ ،‬ولقد قمنا بدراس ـ ــة تمحيص ـ ــية دقيقة للفرض ـ ــيات التي وض ـ ــعت في تاري العلم التجريبي لتفس ـ ــير‬
‫نش ـ ـ ـ ـ ــأة الكون ونش ـ ـ ـ ـ ــأة الحيــاة‪ ،‬ول ش ـ ـ ـ ـكــاليــات املتعلقــة بكــل فرض ـ ـ ـ ـيــة‪ ،‬واس ـ ـ ـ ــتطعنــا بعــد تفكير عميق‪ ،‬ومراجعــة أهــل‬
‫االختصاص‪ ،‬أن نجد مدرستين رئيستين‪:‬‬
‫أ‪ -‬مدرسة الخلق والتصميم الذكي الحكيم املبني على القصد واإلرادة والقدرة‪ ،‬وعلى العلة الغائية‪،‬‬
‫ب‪ -‬ومدرسة أخرى ترى أن الكون والحياة نتاج املادة نفسها‪ ،‬ال تتدخل فيها قوى من خارج املادة (الخالق)‪،‬‬
‫ومعلوم أن املادة هذه "ص ـ ـ ــماء‪ ،‬خالية من الذكاء" فهذه الخيارات بالتالي ترفض التص ـ ـ ــميم الذكي الحكيم املس ـ ـ ــبق‬
‫ـود‪ ،‬الس ـ ــابق لنش ـ ــوء الكون أو الحياة‪ ،‬وترفض أيض ـ ـا‪ :‬التدخل الحكيم (الذكي) في عمليات تس ـ ــيير الكون‬ ‫الغائ َّي املقص ـ ـ َ‬‫َ‬
‫ِ‬
‫منذ االنفجار العظيم‪ ،‬حتى عص ـ ـ ــر التخليق النووي الناتج عنه‪ ،‬حتى عص ـ ـ ــر الدخان والس ـ ـ ــحب الغازية‪ ،‬وحتى عص ـ ـ ــر‬
‫ات الحياة‬ ‫َ َ‬
‫نش ـ ـ ــوء الهياكل الكونية‪ ،‬من مجرات ونجوم‪ ،‬وال التدخل في عمليات "طب " وصنتاج العناص ـ ـ ــر الالزمة لبناء ل ِبن ِ‬
‫في قلب النجوم‪ ،‬وص ـ ـ ــوال إلى عص ـ ـ ــر نش ـ ـ ــأة الحياة في الكون‪ ،‬إلى عص ـ ـ ــر نش ـ ـ ــوء األنواع الحية الكثيرة وما فيها من أنظمة‬
‫وتعقيدات‪ ،‬إلى نش ـ ــوء اإلنس ـ ــان العاقل‪ ،‬فال بد إذن أن تكون العش ـ ــوائية واملص ـ ــادفة العامل الحاس ـ ــم في نش ـ ــوء الكون‬
‫واس ــتقراره والحياة واس ــتمرارها‪ ،‬فهذان هما الخياران الرئيس ــان‪ ،‬ولدينا اإلش ـكاليات التالية التي ينبغي أن يجيب عليها‬
‫أي من الخيارات السابقة‪ ،‬وأي تفسير لنشأة الكون أو الحياة واستمرارهما‪ ،‬واستقرارهما‪ :‬وهذه اإلشكاليات هي‪:‬‬
‫• أنه لدينا جملة من أشكال الطاقة والقوى والثوابت والحقول الفيزيائية‪ ،‬والخصائص التي وجدت في املادة‪،‬‬
‫والتي يلحظ فيها التعيير املنضبط الدقيق املحكم‪،‬‬ ‫‪o‬‬
‫أو يلحظ فيها أنها تلعب دورا مهما ال غنى عنه لالستقرار‪ ،‬أو للتنظيم‪،‬‬ ‫‪o‬‬
‫وأن تفاعلها بعضها مع بعض تبادلي‪ ،‬مضبوط بدقة‪،‬‬ ‫‪o‬‬
‫▪ من حيث الكميات‪،‬‬
‫▪ ومن حيث طريقة التأثير‬

‫‪110‬‬
 ‫▪ وعالقة كل قوة بالقوة األخرى‪،‬‬
‫▪ وطريقة تفاعل كل قوة مع خصائص املادة‪،‬‬
‫▪ وكيفية استجابة خصائص املادة لطريقة التفاعل هذه‪،‬‬
‫▪ كل هذا التفاعل التبادلي منسجم ومنظم بشكل دقيق جدا‪.‬‬
‫أو أنها شــروط مســبقة يلحظ فيها أن أي تغيير فيها مهما كان ضــئيال‪ ،‬فإنه كان ليفض ـ ي إلى تغيير جذري‬ ‫‪o‬‬
‫كان ليفض ي إلى انعدام فرصة وجود الكون أو الحياة‪ ،‬أو انعدام استمرارهما أو استقرارهما‪،‬‬
‫• كما ويلحظ انتظام كل تلك القوى والخواص والثوابت والحقول في إطار من القوانين الصارمة الدقيقة‪،‬‬
‫• فأي خيار لتفســير نشــأة الكون أو الحياة واســتمرارهما واســتقرارهما وانتظامهما في نظام صــارم ينبغي أن يعطي‬
‫تفسيرا متناسبا منسجما معقوال لهذا كله‪،‬‬
‫وعلى هذا األساس نقول بأن لخيارالعشوائية واملصادفة محاوالت لوضعه في إطارمن األطر التالية‪:‬‬
‫أ) الحتمي ــة امل ــادي ــة‪ ،‬فس ـ ـ ـ ــير امل ــادة نحو النتيج ــة "آلي وذاتي وحتمي"‪ ،‬وال يحت ــاج لت ــدخ ــل خ ــارجي يوجه ــه‪ ،‬فتعيير‬
‫املتغيرات تعييرا منض ـ ـ ـ ــبطــا دقيقــا محكمــا كقيم الثوابــت والقوى والحقول الفيزيــائيــة‪ ،‬وض ـ ـ ـ ــبط دقــة القوانين الكونيــة‪،‬‬
‫وتعيير وتخص ــيص خواص املواد‪ ،‬كل ذلك يجري على أس ــاس "مبدأ فيزيائي" ذاتي مس ــبق يختفي في طيات املادة األولية‪،‬‬
‫فيجبره على السير باتجاه حتمي لتحقيق االرتباط والنشوء واالستمرار واالستقرار!‬
‫وغني عن القول أنــه ل يوجــد إطــار علمي أو عقلي يــدلــل على إمكــانيــة مثــل هــذه الحتميــة املــاديــة‪ ،‬بــل العكس هو‬
‫الص ــحيم‪ ،‬إذ أن ض ــبط القوانين والقوى والخص ــائص و اقامة النظام إنما هو نزوع بالتجاه املعاكس لنزعة املادة‬
‫نحو الفوضـ ى‪ ،‬ونحو اتخاذ مســارات عشــوائية كثيرة ل يمكن أن تلتقي كلها على تنظيم بهذا الشــكل إن لم تجبرعلى‬
‫النظام جبرا‪ ،‬وفقا لقانون الديناميكا الحرارية الثاني‪ ،‬أي بدون تدخل خارجي‪.‬‬
‫كما أن أحدا لم يثبت وجود مثل هذا املبدأ الفيزيائي في طيات املادة األولية‪ ،‬الذي يسيرها حتميا نحو النتظام‪،‬‬
‫واذن لتناقض العلم مع العلم!‪.‬‬
‫ب) أو نتــاج "القوانين الكونيــة"‪ ،‬فــالقوانين الكونيــة فــاعــل نش ـ ـ ـ ـ ــأ عنــه الكون‪" ،‬فبس ـ ـ ـ ـبــب وجود قــانون الجــاذبيــة‬
‫فالكون يسـ ـ ــتطيع ويمكنه أن ينشـ ـ ـ يء نفسـ ـ ــه من الالشـ ـ ـ يء!! فالخلق الذاتي هو سـ ـ ــبب أن هناو شـ ـ ــيئ بدال من الشـ ـ ـ يء‪،‬‬
‫ويفسـ ـ ـ ــر لنا ملاذا الكون موجود‪ ،‬وكذلك نحن" على حد تعبير هاوكينج‪ .‬وقد فصـ ـ ـ ــلنا في نقض هذا في فصـ ـ ـ ــل‪ :‬األسـ ـ ـ ــباب‬
‫والقوانين العلمية‪ ،‬فالقوانين العلمية ليست أسبابا‪ ،‬ولكنها تصف العالقات بين القوى واألسباب وتفسر سير األحداث‬
‫وطبيعة النظام الناش ئ عن تفاعل تلك األسباب!‬
‫ت) أو "الدو افع الذاتية لالرتباط أو النتظام والتشكل والتفاعل"‪ ،‬وحتى يحصل هذا‪ ،‬ال بد من وجود خصائص‬
‫َ َ‬
‫وأج َزاء ومك ِونات هذا النظام "تدفعه" للس ـ ـ ــير نحو تحقيق الغاية بش ـ ـ ــكل غير مقص ـ ـ ــود‪ ،‬مثل‪ :‬الدوافع‬ ‫ذاتية في مرك َبات ْ‬
‫ِ‬
‫ال ــذاتي ــة لالرتب ــاط‪ ،‬كوجود ال ــدافع ال ــذاتي لالرتب ــاط بين الكلورين والص ـ ـ ـ ــوديوم إلنت ــاج امللح‪ ،‬فه ــل هن ــاو دوافع ذاتي ــة‬

‫‪111‬‬
‫لالرتبـاط؟ وكيف نفس ـ ـ ـ ــر جنوح املـادة دائمـا نحو العش ـ ـ ـ ــوائيـة (زيـادة اإلنتروبيـا)‪ ،‬مع أن هـذا يتنـاقض مع انتظـامهـا إبـان‬
‫نش ـ ـ ــأتها‪ ،‬فقد بدأ الكون بإنتروبية منخض ـ ـ ــة جدا جدا‪ ،‬وهذا بحده لغز ملغز في الفيزياء! وبدأت تجري عمليات تص ـ ـ ــادم‬
‫وتبادل للطاقة والحرارة (في إطار توازن حراري في املتوس ـ ــط) وصفناء وصنش ـ ــاء بين كل ما في الكون من إش ـ ــعاع وجس ـ ــيمات‬
‫وجســيمات مضــادة‪ ،‬نتج بعد ذلك وجود كون منظم‪ ،‬وقوى نشــأت وانفصــلت عن بعضــها بعد ذلك وكل مقادير وطريقة‬
‫تفاعل تلك القوى والخواص التي نش ـ ــأت في املواد وتفاعلها مع القوى كل ذلك كان بالغ التنظيم‪ ،‬وكانت كتل وش ـ ــحنات‬
‫ودوران الجسـ ــيمات األولية معيرة تعييرا منضـ ــبطا دقيقا محكما‪ ،‬مع أن اإلنتروبيا تقتض ـ ـ ي أن تدفع ذلك كله إلى درجات‬
‫عـاليـة جـدا من العش ـ ـ ـ ــوائيـة‪ ،‬والس ـ ـ ـ ــير بـاحتمـاالت أبعـد مـا تكون عن االنتظـام إال بتـدخـل خـارجي‪ ،‬فمن الـذي أجبرهـا أن‬
‫تس ـ ــير"بعكس" نزعتها الطبيعية لزيادة اإلنتروبيا والعتالج؟ ومن الذي أجبرها على النتظام والتناس ـ ــب والتناسـ ـ ــق‬
‫التام؟‬
‫يقول س ــتيفن هاوكينج‪" :‬والتفس ــير الذي يعط عادة للس ــبب في أننا ال نرى األقداح املكس ــورة تجمع نفس ــها معا من‬
‫على األرضــية (لتعود كأســا ســليمة غير مكســورة) لتثب عائدة فوق املائدة هو أنه أمر محظور بالقانون الثاني للديناميكا‬
‫الحراريــة‪ ،‬ويقول هــذا أنــه في أي نظــام مغلق فــإن االض ـ ـ ـ ــطراب أو اإلنتروبيـا تتزايــد دائمــا بــالوقــت‪ ،‬وبكلمــات أخرى‪ ،‬فــإنــه‬
‫شكل من قانون مورفي القائل بأن األشياء تنزع دائما ألن يختل نظامها!"‪119‬‬

‫يقول دكتور الفيزياء النووية فيرنن كوبس ‪" Vernon R. Cupps‬في دراسة دورة كارنو الحظ العلماء أن الحرارة تنتقل‬
‫من خزان غــاز سـ ـ ـ ـ ــاخن إلى خزان غــاز بــارد‪ ،‬ومع انتقــال الحرارة بين الخزانين فــإنهــا تتوازن‪ ،‬فال يمكن القيــام بــاملزيــد من‬
‫العمـل‪ ،‬بعبـارة أخرى‪ ،‬حصـ ـ ـ ـ ــل االنتقـال من النظـام إلى االض ـ ـ ـ ــطراب‪ ،‬وهـذا املبـدأ بينمـا أص ـ ـ ـ ـلـه وطبيعتـه من الـدينـاميكـا‬
‫الحرارية‪ ،‬فإنه قد تم تعميمه‪ ،‬فكل ش يء يميل إلى السير من االنتظام إلى االضطراب"‪120.‬‬

‫ثم‪ ،‬إن عملية االرتباط الذاتية بين العناص ــر إبان تفاعلها‪ ،‬إنما تس ــيروفقا لعمليات منظمة مص ــممة بدقة تجعل‬
‫ذل ــك الرتب ــاط ممكن ــا‪ ،‬وتمنع ــه في أحي ــان أخرى‪ ،‬فمثال تج ــد أن عملي ــة نزع اإللكترون ــات من ذرة "الت ــأين" يعتم ــد على‬
‫مقــدار قوة ارتبــاط اإللكترون بــالنواة‪ ،‬وطــاقــة التــأين هي مقــدار الطــاقــة الالزمــة لفصـ ـ ـ ـ ــل اإللكترون األقــل ارتبــاطـا بنواة‬
‫الــذرة في الحــالــة الغــازيــة‪ ،‬وهو إلكترون التكــافؤ‪ ،‬وصن قيمــة هــذه الطــاقــة تــدلنــا على ص ـ ـ ـ ــعوبــة نزع اإللكترون من الــذرة‪،‬‬
‫فكلما كانت كبيرة كان تأين العنص ـ ـ ــر ص ـ ـ ــعبا‪ ،‬لذلك فعمليات انفكاو وانتقال اإللكترونات األقل ارتباطا من ذرة ألخرى‬
‫لتتفاعل معها وترتبط ها محكومة بقوانين صـ ــارمة‪ ،‬وليسـ ــت "ذاتية التصـ ــميم"‪ ،‬إنها من نوع الكيمياء الخاضـ ــع لقوانين‬
‫صـ ـ ــارمة‪ ،‬احتاجت "لعلم" وهو غير متوفر في املادة الصـ ـ ــماء‪ ،‬واحتاجت لوضـ ـ ــع خواص في املواد تجعلها خاضـ ـ ــعة لتلك‬
‫النواميس املفروض ــة عليها من خارج املادة‪ ،‬وهو نتاج تنظيم معقد لخواص املواد ال يمكن أن ينش ــأ مص ــادفة‪ ،‬وال ش ــك‬
‫أن العناصر تخضع لذلك القانون املفروض عليها والذي نشأ مع نشأة الكون!‪.‬‬

‫‪ 119‬موجز تاري الزمن لستيفن هاوكينج ‪ 1987‬الترجمة العربية ملصطف فهمي ص ‪127‬‬
‫‪ 120‬هل يأتي النظام من الالنظام؟‬

‫‪112‬‬
‫) أو "النتق ـ ــاء الطبي ي" أو "النتق ـ ــاء املتحيز" ‪ Bias Selection‬لوجود "عوام ـ ــل محفزة" ت ـ ــدفع ب ـ ــاتج ـ ــاه ه ـ ــذا‬
‫االنتق ــاء‪ ،‬أو بس ـ ـ ـ ـب ــب وجود "خواص" كــامن ــة في امل ــادة تجع ــل القوانين "تنج ــذب نحو" أو "تنتقي" م ــا ب ــه يمكن تس ـ ـ ـ ــيير‬
‫العمليات الس ـ ـ ـ ــابقة باتجاه منض ـ ـ ـ ــبط آلي ذاتي نحو تحقيق النتيجة‪ ،‬بش ـ ـ ـ ــكل ال يمكن أن تس ـ ـ ـ ــير العمليات إال به‪ ،‬والتي‬
‫"ص ـ ـادف" أن كان "ظاهرها" غائيا‪ ،‬ولكنها في الحقيقة ما هي إال "مص ـ ــادفات س ـ ــعيدة"‪ .‬وغني عن القول أن الكون يزخر‬
‫بأنظمة ل يوجد أي دليل فيها على وجود جاذب أو عامل محفز يدفع باتجاه التنظيم! ومع ذلك فهي منظمة بشـ ـ ـ ــكل‬
‫دقيق‪ ،‬فالنتقاء املتحيزإذن ل يقدم تفسيرا!‬
‫وضع الخيارات على املحك!‬
‫وألجل أن تخلص إلى نتيجة مفادها‪ :‬هل النظام الكوني والذي نتج عنه نشـوء واسـتمرار الكون‪ ،‬ونشـوء واسـتمرار‬
‫الحياة‪ ،‬وص ـ ـ ــالحية األرض لس ـ ـ ــتقبال الحياة‪ ،‬هل هو بفعل خالق؟ أم نتاج عمليات عش ـ ـ ــوائية ملادة ل يوجد لديها‬
‫قدرة على التخطيط‪ ،‬ول التنفيذ‪ ،‬ول وض ـ ــع الغايات ول تس ـ ــييرالعمليات باتجاه تحقيقها‪ ،‬ألنها مادة ص ـ ــماء ل و ي‬
‫لديها ول قدرة ول إرادة؟‬
‫افترض أنك بطريقة ل ـ ـ ـ ــحرية اس ـ ـ ـ ــتطعت أن تغيرفي قوانين الطبيعة أو الش ـ ـ ـ ــروط املبدئية لالنفجار الكبير‪ ،‬أو في‬
‫الظروف الخاص ـ ـ ـ ــة باس ـ ـ ـ ــتقبال األرض للحياة‪ ،‬أو في مقادير تلك القوى والحقول والثوابت والكتل واإلش ـ ـ ـ ــعاعات‪ ،‬أو في‬
‫خواص املواد التي تتفاعل مع تلك القوانين الص ـ ــارمة‪ ،‬فإلى أي مدى تس ـ ــتطيع أن تغير القوانين األس ـ ــاس ـ ــية لبناء الكون‬
‫بحيث تظل تسـ ــمح بالحياة؟ وصلى أي مدى تسـ ــتطيع أن تغير الشـ ــروط التي تلزم لتجعل األرض مضـ ــيافة للحياة؟ وصلى أي‬
‫مدى تس ـ ـ ــتطيع أن تلغي بعض ـ ـ ــها دون التأثير على بعض ـ ـ ـها اآلخر؟ وهل س ـ ـ ــتجد تكامال بين هذه الش ـ ـ ــروط بحيث يعتمد‬
‫بعض ـ ـ ـ ـهــا على بعض‪ ،‬و ـكـأنــه "نس ـ ـ ـ ــيج" ض ـ ـ ـ ــمن نظـام كلي‪ ،‬لكــل ش ـ ـ ـ ــرط دوره في النظــام الكلي؟ وهــل تلحظ فيــه عالمـات‬
‫التصميم الذكي املسبق؟ أم تلحظ فيه عالمات العشوائية واملصادفة؟ هل باإلمكان التصديق‪:‬‬
‫أ‪ -‬بأن املصادفة والعشوائية تضافرت في صورة‪:‬‬
‫أ) قوانين صارمة بالغة الدقة‪،‬‬
‫ب) ومقادير دقيقة التعيير‪،‬‬
‫ت) أو في انتظام املادة وتشكيلها ورفدها بخواص دقيقة بشكل يضمن االستقرار والتنظيم‪،‬‬
‫ث) وبشكل مالئم للتفاعل الصحيح املنتج الدقيق مع القوى واملجاالت املنضبطة أيضا بشكل دقيق؟‬
‫ب‪ -‬أو بأن املصادفة والعشوائية نجحت في القيام بعمليات موجهة نحو إنتاج نظام (نظم) بالغ الدقة‬
‫ت‪ -‬وفي أن تلغي أي أثر لهـا فيبـدو النظـام النـاش ـ ـ ـ ـ ئ عنهـا بـالغ االنتظـام والـدقـة‪ ،‬خـاليـا من نتـائج عش ـ ـ ـ ــوائيـة تفسـ ـ ـ ـ ــد‬
‫النظام؟‬
‫تذكر بأننا نتحدث عن منع التدخل الذكي في تسييرهذه العمليات أو ضبط هذه األرقام واملعطيات!‬
‫فإذا ما مضيت أبعد في الشوط‪ ،‬وأردت أن تفهم‬

‫‪113‬‬
 ‫أ‪ -‬لم هذه الشروط أو القوانين أو الخصائص دون غيرها؟‬
‫ب‪ -‬ومن الذي فرضها؟ ومن الذي اشترطها؟‬
‫ت‪ -‬ومن الذي حقق هذه الشروط؟‬
‫ث‪ -‬ومن الذي أورى ناراملعادلت والقوانين الفيزيائية وبثها في الكون الحقيقي؟‬
‫ثم بدأت بعملية "س ـ ـ ــبرللخيارات"‪ ،‬تس ـ ـ ــتثني منها ما يس ـ ـ ــتحيل‪ ،‬باتباع منهجية تحليلية تربط األس ـ ـ ــباب بمس ـ ـ ــبباتها‬
‫املسببات املستحيلة‪ ،‬وتبقي على الخيار املنسجم مع‬ ‫ِ‬ ‫املمكنة‪ ،‬فتختبرجميع األسباب املرشحة أو املحتملة‪ ،‬وتستبعد‬
‫الربط العقلي‪ ،‬يا ترى‪ ،‬ماذا ستنتعي بك النتيجة؟‬
‫ال ش ـ ـ ـ ـ ــك أننــا نتحــدث عن مــادة خــام نش ـ ـ ـ ـ ــأ منهــا الكون‪ ،‬بعض قوامهــا الجس ـ ـ ـ ــيمــات الــذريــة ومــا تحــت الــذريــة‪ ،‬فيهــا‬
‫البروتونات والنيوترونات والتي تش ـ ــكل قوام نواة الذرات‪ ،‬وتتش ـ ــكل من مواد أولية اس ـ ــمها الكواركات‪ ،‬وأما اإللكترونات‪،‬‬
‫فتتش ــكل أس ــاس ــا من الليبتونات‪ ،‬فهذه كأنها "حجارة بناء" املادة املرئية‪ ،‬ينبغي كي ينش ــأ عنها "بناء هندس ـ ي منتظم" أن‬
‫تض ـ ـ ـ ــبط مقــادير‪ :‬كتلهـا‪ ،‬وش ـ ـ ـ ــحنـاتهـا‪ ،‬وعزمهـا املغزلي الـدوران ‪ ،))Spin‬والعالقـات بين مختلف أنواعهـا‪ ،‬ومقـادير‬
‫وكيفية تأثيركل القوى والحقول املختلفة عليها‪ ،‬بش ـ ـ ــكل يض ـ ـ ــمن حس ـ ـ ــن س ـ ـ ــير عملية البناء لينتج الش ـ ـ ــكل الهندس ـ ـ ـ ي‬
‫املطلوب‪ ،‬وهذا الضــبط ثبت بما ال يدع مجاال للشــك أنه "بالغ الدقة واإلحكام"‪ ،‬وثبت أنه ضــبط على صــعد متداخلة‪،‬‬
‫كنسـ ـ ـ ــيج العنكبوت‪ ،‬تتداخل فيه خيوط دائرية وأخرى طولية بأشـ ـ ـ ــكال منتظمة‪ ،‬لتشـ ـ ـ ــكل في املحصـ ـ ـ ــلة تلك الشـ ـ ـ ــبكة‬
‫الدقيقة املتراصـفة‪ ،‬ونرى نفس الشـ يء هنا‪ ،‬فالعالقات املتبادلة املنسـجمة الدقيقة بين نسـب القوى بعضـها إلى بعض‪،‬‬
‫وطريقة تفاعلها بعض ـ ـ ـ ــها مع بعض‪ ،‬وطريقة تأثيرها على املادة مس ـ ـ ـ ــتفيدة من خواص املادة‪ ،‬وخواص املادة مص ـ ـ ـ ــنوعة‬
‫بدقة لتسـ ــتجيب لهذه القوى واملجاالت‪ ،‬في إطار يضـ ــمن االسـ ــتقرار‪ ،‬وما إلى ذلك‪ ،‬كل هذا كان شـ ــرطا مسـ ــبقا للسـ ــماح‬
‫بنشوء الكون وقيام الحياة‪،‬‬
‫فلنفهم وندرس معنى التعيير املنض ـ ـ ـ ــبط الدقيق املحكم قبل القيام بعملية س ـ ـ ـ ــبر الخيارات‪ ،‬ولكننا بحاجة لش ـ ـ ـ ــرح‬
‫سريع لبعض الحقائق حتى يسهل على القار أن يقف على دقة التصميم الذكي والتعيير املنضبط الدقيق املحكم‪:‬‬
‫دليل العناية‪ ،‬وارتباطه بدليل الغائية والتصميم املحكم الذكي‪:‬‬
‫في الجزء األول من هذا الكتاب‪ :‬نظرية املعرفة‪ ،‬تناولنا دليل العناية بش يء من التفصيل‪ ،‬فراجعه‪.‬‬
‫قوام دليـل العنـايـة‪ :‬التعرف على هللا تعـالى من خالل مص ـ ـ ـ ــنوعـاتـه التي تظهر إتقـان ص ـ ـ ـ ــنعتـه وطالقـة قـدرتـه‪ ،‬وبـديع‬
‫آياته في خلقه‪ ،‬وتتجلى في التنظيم املعجز للكون واإلنسـ ــان والحياة بشـ ــكل خارق يظهر عظمته وترتبط العناية بالغائية‬
‫ارتبــاطــا وثيقــا بحيــث تــدلــل على أن ص ـ ـ ـ ــنع هللا ليس من ب ـاب العبــث‪ ،‬وقــد ظهرت بعض تجليــات دليــل العنــايــة في املبــدأ‬
‫اإلنسـ ـ ـ ـ ــاني األنثروبي حـديثـا‪ ،‬وظهرت في التعيير املنض ـ ـ ـ ــبط الـدقيق املحكم‪ ،‬وظهرت في التص ـ ـ ـ ــميم الحكيم الغـائي الـذي‬
‫يسمى "التصميم الذكي"‪ ،‬فمظاهر العناية تظهر الغائية‪ ،‬وأدلة الغائية في الكون "ساحقة"‪.‬‬

‫‪114‬‬
‫وهـذه األدلـة‪ :‬دليـل العنـايـة مرتبطـا بـدليـل الغـائيـة‪ ،‬وبـدليـل التص ـ ـ ـ ــميم املحكم الـذكي هي عمـدة مـادة هـذا الكتـاب‪،‬‬
‫فحين تقرأ مادة الكتاب هذه فعي كتبت في ضوء شرحها لهذه األدلة‪ ،‬وبيان وجه دالالتها على الخالق املصمم الحكيم‪.‬‬
‫التدليل من خالل التعييراملنضبط الدقيق املحكم على الخالق‪:‬‬
‫النوع األول من التعييراملنضبط الدقيق املحكم‪ :‬أرقام وثوابت معيرة بدقة‪:‬‬
‫أما النوع األول من التعيير فهو األشهر‪ ،‬وهو وجود أرقام دقيقة للكتل والثوابت والقوى واملجاالت الفيزيائية بحيث‬
‫يفض ـ ـ ـ ـ ي أي تغيير ألي قيمـة منهـا إلى نتـائج كـارثيـة قـد تفض ـ ـ ـ ـ ي إلى ال كون ال حيـاة‪ ،‬ككتـل األجس ـ ـ ـ ــام الـذريـة وتحـت الـذريـة‪،‬‬
‫وشـحناتها‪ ،‬ودورانها املغزلي‪ ،‬وكتعيير سـرعة انفالت الجسـيمات واإلشـعاعات من قلب االنفجار العظيم‪ ،‬وأثر زيادة جزء‬
‫من ألف مليون مليون جزء عليها أو نقصانه‪ ،‬وكتعيير ثابت التوسع الكوني وما شابه ذلك من تعيير‪.‬‬
‫مثال‪ ،‬عنــدمــا يتم التعبير عن قوانين الطبيعــة كمعــادالت ريــاض ـ ـ ـ ـيــة‪ ،‬تجــد أنــه تظهر فيهــا ثوابــت معينــة‪ ،‬مثــل الثــابــت‬
‫الــذي يمثــل قوة الجــاذبيــة‪ ،‬ومن املالحظ أن هــذه الثوابــت ال يتم تحــديــدهــا بموجــب قوانين الطبيعــة نفس ـ ـ ـ ـهــا‪ ،‬فقوانين‬
‫الطبيعـة تتفق مع مجموعـة واس ـ ـ ـ ـعـة من القيم لهـذه الثوابـت‪ ،‬ولكن هـذه الثوابـت املعينـة تم اختيـارهـا بـدقـة بـالغـة وكـان‬
‫لهـذا االختيـار دور بـالغ األهميـة على نش ـ ـ ـ ــوء الكون وعمر النجوم‪ ،‬وص ـ ـ ـ ــالحيـة الكون للحيـاة مثال‪ ،‬األمر الـذي يجعـل هـذا‬
‫الثابت بالتحديد مختارا بشكل غائي وليس بشكل عب ي اعتباطي‪.‬‬
‫اآلن كل هذه الثوابت والكميات تقع في نطاق ضـ ـ ـيق للغاية من القيم التي تس ـ ــمح للحياة في الكون‪ ،‬فإذا ما تم تغيير‬
‫هذه الثوابت أو الكميات بأقل من عرض الش ــعرة‪ ،‬فس ــوف يتم تدمير التوازن الذي يس ــمح بالحياة‪ ،‬وال يمكن أن توجد‬
‫كائنات حية من أي نوع‪ ،‬وهذا يعني أنها معيرة بشكل غائي ال عبثية فيه وال عشوائية‪.‬‬
‫النوع الثاني من التعييراملنضبط الدقيق املحكم‪ :‬نظام معقد من العالقات املتداخلة‪:‬‬
‫التعيير املنضبط الدقيق املحكم الذي يشكل نظاما معقدا من العالقات بين الجسيمات يترتب على أي إخالل به‬
‫فس ــاد لنظام الكون‪ ،‬فلو كان التعيير لخاص ــية واحدة مثال‪ ،‬أو لرقم واحد ألمكن القول باملص ــادفة والعش ــوائية‪ ،‬أما أن‬
‫يمتــد التعيير ليش ـ ـ ـ ـمــل عالقــات واس ـ ـ ـ ـعــة‪ ،‬ووظــائف‪ ،‬فــإن هــذا يقطع بــالتص ـ ـ ـ ــميم الحكيم املس ـ ـ ـ ــبق‪ ،‬وينفي أي احتمــال‬
‫للعشوائية واملصادفة‪.‬‬
‫إذن‪ ،‬فنحن ل نتكلم عن مطلق وجود مادة نش ـ ــأ عن وجودها الكون‪ ،‬ولكننا نتحدث عن "مادة مض ـ ــبوطة بش ـ ــكل‬
‫دقيق محكم"‪ ،‬ومعيرة تعييرا يسـمم بإنتاجها "للكون املسـتقر" ال الفوضـ ى‪ ،‬وباملثل نتحدث عن شـروط لنشـأة الحياة‬
‫مثل وجود الش ــمس‪ ،‬وكونها تمد األرض بالحرارة والض ــوء‪ ،‬ووجودها في مرحلة التس ــلس ــل الرئيس‪ ،‬وبعدها املناس ــب عن‬
‫األرض‪ ،‬وتوفر املجال املغناطيس ـ ـ ي في األرض لص ـ ــد أش ـ ــعتها الض ـ ــارة‪ ،‬والغالف الجوي‪ ،‬وما فيه من غازات بنس ـ ــب معينة‬
‫تجعله يؤدي وظائف كثيرة تتوقف عليها الحياة‪ ،‬وأمثال هذه الشـ ـ ـ ــروط املتداخلة واملتكاملة والتفاعلية الالزمة لجعل‬
‫األرض مضيافة للحياة‪.‬‬

‫‪115‬‬
‫لكن هذه الش ـ ــروط لها تفص ـ ــيالت‪ ،‬فثاني أوكس ـ ــيد الكربون في الغالف الجوي مثال يش ـ ــترط أن يكون في نطاق قريب‬
‫من نس ـ ــبة ‪ 0.03‬في املائة‪ ،‬ويش ـ ــترط في األوكس ـ ــجين أن يكون قريبا من نس ـ ــبة ‪ ،%21‬وهكذا‪ ،‬ويش ـ ــترط في األوكس ـ ــجين أن‬
‫يكون غازيا‪ ،‬ويشترط في بعد األرض عن الشمس أن يكون في نطاق معين‪ ،‬وفي منطقة معينة صالحة للحياة‪ ،‬وهكذا‪.‬‬
‫إذن‪ ،‬لم يكف أن تجتمع مادة األوكس ــجين مع مادة ثاني أوكس ــيد الكربون مع مادة امليثان وبخار املاء والنيتروجين‬
‫وغيرها لتشـ ــكيل الغالف الجوي‪ ،‬بل اشـ ــترط أن توجدكل منها بنس ــب معينة‪ ،‬وبعالقات تفاعلية معينة يعتمد كل منها‬
‫على األخربشكل ما ليتحقق النظام الكلي‪ ،‬في نطاق يسمح باستقرار الحياة‪ ،‬وبخصائص معينة تخدم الغاية الكبرى‪،‬‬
‫تماما كما اشــترط في الجســيمات الذرية وتحت الذرية أن تنضــبط كتلها‪ ،‬وشــحناتها‪ ،‬ودورانها املغزلي‪ ،‬وتماما كما اشــترط‬
‫في الثوابت الفيزيائية أن تنضبط بأرقام معينة ال تتغير قيمتها‪ ،‬وتماما كما تحققت شروط أخرى الزمة‪.‬‬
‫فهذا هو مثال على النوع الثاني من التعيير املنضبط الدقيق املحكم‪.‬‬
‫فكما أن بناء ناطحة لـ ـ ـ ــحاب ال يكفي فيه أن توجد مادة اإلسـ ـ ـ ــمنت مع مادة الفوالذ مع أسـ ـ ـ ــالو الكهرباء‪ ،‬مع بايي‬
‫مواد البناء الالزمة‪ ،‬بل ال بد من خلطها بنســب معينة‪ ،‬وتشــكيلها وفقا ملخطط هندسـ ي ســابق يحســب لكل مادة كمياتها‬
‫ومواصــفاتها‪ ،‬وطريقة إعدادها‪ ،‬وموضــعها من البناء‪ ،‬وهكذا‪ ،‬فليس األمر مجرد وجود مطلق مواد بعضــها مع بعض بل‬
‫ال بد من س ــيرها وفقا ملخطط هندس ـ ي مس ــبق حتى تنش ــأ ناطحة ل ــحاب قادرة على البقاء واالس ــتمرار والص ــمود في وجه‬
‫األعاصير والزالزل!‬
‫وكمثال آخر‪ ،‬يقول مارتن ريس‪ " :‬الحظنا مسـ ـ ـ ــبقا أن على الكون املعقد تضـ ـ ـ ــمين "عدد كبير" ‪121 N‬يعكس ضـ ـ ـ ــعف‬
‫الجاذبية‪ ،‬وأن عليه أيض ـ ـ ــا امتالو قيمة ‪( ε‬إبس ـ ـ ــيلون‪ )122‬تس ـ ـ ــمح للعمليات الكيميائية والنووية بالحص ـ ـ ــول‪ ،‬لكن تلك‬
‫الش ـ ـ ـ ــروط‪ ،‬بالرغم من أهميتهـا‪ ،‬غير كافيـة‪ ،‬إذ ال يمكن توفير املجـال لتحرر تلـك العمليـات إال في كون ذي معـدل توس ـ ـ ـ ــع‬
‫مض ـ ـ ــبوط بدقة‪ ،‬وعليه يجب إض ـ ـ ــافة ‪( Ω‬أوميغا‪ )123‬إلى قائمة األعداد الحرجة‪ ،‬كان ال بد من الض ـ ـ ــبط املذهل القريب‬
‫من الواحد في الكون املبكر‪ .‬إن كان التوس ـ ـ ــع س ـ ـ ــريعا جدا‪ ،‬فلن تس ـ ـ ــحب الجاذبية املناطق إلى بعض ـ ـ ــها بعض ـ ـ ـا لتش ـ ـ ــكل‬
‫النجوم واملجرات‪ ،‬وصن كان الزخم األولي غير كاف‪ ،‬فس ـ ـ ـ ــيحص ـ ـ ـ ــل انس ـ ـ ـ ــحاق مبكر يقض ـ ـ ـ ـ ي على التطور‪ ،‬وهو ال يزال في‬
‫مراحله األولى‪ ،‬يتفاعل علماء الكون مع هذا (الض ـ ـ ــبط) بطرق مختلفة‪ ،‬رد الفعل األكثر ش ـ ـ ــيوعا هو العناد‪ ،‬من النظرة‬
‫األولى‪ ،‬وذلـك للمجـادلـة أنـه بس ـ ـ ـ ـبـب إعـداد كوننـا املبكر على قيمـة قريبـة جـدا من الواحـد ل ‪ ،Ω‬فال بـد من وجود س ـ ـ ـ ـبـب‬
‫أعمق يوض ـ ـ ــح ملاذا بالض ـ ـ ــبط واحد بعبارة أخرى‪ ،‬بما أن الض ـ ـ ــبط دقيق جدا‪ ،‬فالبد من أنه مطلق الكمال‪ .‬يملك ذلك‬
‫االحتمال نفس أس ــلوب االس ــتنتاج الذي خدم في الحقيقة بش ــكل جيد في س ــياقات أخرى على س ــبيل املثال‪ ،‬نحن نعلم‬
‫أن شـ ـ ـ ــحنة ذرة الهيدروجين املوجبة في النواة يتم إلغاأها بالشـ ـ ـ ــحنة السـ ـ ـ ــالبة الخاصـ ـ ـ ــة باإللكترون الذي يدور حولها‪،‬‬

‫‪( 121‬الرقم ‪ N‬قوة (القوى الكهربية)‪ ،‬التي تربط الذرات ببعضها مقسومة على قوى التجاذب بين الذرات)‬
‫َ ََ‬ ‫َ‬
‫‪ 122‬الرقم ‪ ε‬الذي يحدد قدر متانة ارتباط النوى النوي ِ‬
‫ات) ببعضها‬
‫‪ 123‬الرقم ‪ Ω‬أوميغا يمثل كمية املادة الطبيعية في الكون‬

‫‪116‬‬
‫وب ــدق ــة مهول ــة أكبر من جزء من ‪ ".21^ 10‬انتعى قول ريس‪ .124‬إذن‪ :‬لق ــد تم تعيير الع ــدد ‪ N‬ال ــذي يعكس قوة القوى‬
‫الكهربية)‪ ،‬التي تربط الذرات ببعضــها مقســومة على قوى التجاذب بين الذرات‪ ،‬بدقة شــديدة‪ ،‬وتم تعييرالعمليات‬
‫َََ‬ ‫َ‬
‫ات) ببعض ـ ـ ــها‪،‬‬ ‫الكيميائية والنووية بالرقم املنض ـ ـ ــبط ‪ )Ԑ‬وقيمته ‪ 0.007‬وهو يحدد قدرمتانة ارتباط النوى النوي ِ‬
‫لكن تعييرهذين الرقمين وضبطهما املحكم لم يكن كافيا لتوفيراملجال لتحررتلك العمليات وقيامها إل في كون ذي‬
‫معـدل توس ـ ـ ـ ــع مض ـ ـ ـ ــبوط بـدقـة‪ ،‬أي كـان ل بـد من أن تض ـ ـ ـ ــبط ‪ )Ω‬حتى تعمـل النويـات على الرتبـاط‪ ،‬وحتى تتمكن‬
‫العمليـات الكيميـائيـة والنوويـة من العمـل‪ ،‬كـان ل بـد أن تكون قيمـة ‪ )Ω‬واحـدا بـالض ـ ـ ـ ــبط لحظـة النفجـارالكوني!‬
‫يعني كان اعتماد إمكانية نجاح عمل الرقمين األولين مرتبط بتعيير وض ــبط الرقم الثالث‪ ،‬ويتوقف على ض ــبطه ودقته‪،‬‬
‫فهذا نظام معقد من أرقام منضــبطة بعضــها يعتمد على بعض‪ ،‬وهي مســئولة عن نجاح العمليات الكيميائية في الكون‪،‬‬
‫وارتباط الذرات وتوسـع الكون ونشـوء املجرات‪ ،‬أي أن بنية الكون التحتية ونجاح العمليات الكيميائية فيه اعتمدت‬
‫على هذا النظام املتراكب املتعاضد! أفال يدل ذلك على أن هذا كان في أصل الخطة الكونية‪ ،‬وأنه يدل على الخالق؟‬
‫لقد نتج النظام فعال‪ ،‬وقامت الحياة فعال‪ ،‬بدليل أننا موجودون‪ ،‬وبدليل أن الكون منظم‪ ،‬فهل يمكن أن يتوصل‬
‫لهـذه الغـايات بخبط العش ـ ـ ـ ــواء دون وجود مخطط مس ـ ـ ـ ــبق؟ ولقـد ثبـت أننـا ل نس ـ ـ ـ ــتطيع تغييرأي من هذه الش ـ ـ ـ ــروط‬
‫البدائية لنشأة الكون‪ ،‬ول من تغييرتعييرهذه األرقام‪ ،‬األمرالذي لو حد لتسبب في اضمحالل الكون أو انكماشه‬
‫أو تشتته وتبعثره‪ ،‬فهي إذن أمورمنضبطة بإحكام يدل على خيارات منضبطة محددة ل عشوائية!‬
‫فلننطلق في عملية السبر إذن‪:‬‬
‫خذ مثال ميل محور األرض كأحد الشروط التي توقف عليها وجود الحياة‪ ،‬ونلخصه بالشروط الرئيسية التالية‪:‬‬
‫‪ )1‬العالقة بين مدار األرض حول الشـ ـ ــمس في حديه األبعد واألقرب من الشـ ـ ــمس مقسـ ـ ــوما على مجموع املسـ ـ ــافة‬
‫َّ‬
‫التي يمثلها هذان البعدان الحديان‪ ،‬والذي ش ـ ـ ـ ــكل االنحراف املداري ‪ Orbital eccentricity‬هو الذي يص ـ ـ ـ ــف الش ـ ـ ـ ــكل‬
‫اإلهليلجي ملدار األرض حول الشـ ــمس‪ .‬فكلما زاد هذا االنحراف املداري ازدادت الفروقات الحرارية بين الفصـ ــول األربعة‬
‫على س ـ ـ ـ ــطح األرض‪ ،‬ولو دخـل في نطـاق درجـات حرارة الغليـان أو التجمـد ألدى إلى غليـان املحيطـات أو تجمـدهـا وبـالتـالي‬
‫لش ـ ـ ـ ـكــل خطرا حقيقيــا على اس ـ ـ ـ ــتمرار الحيــاة‪ ،‬هــذا االنحراف املــداري قيمتــه ‪ 0.017‬من املــدار الــدائري‪ ،‬مقــابــل‪0.007 :‬‬
‫للزهرة‪ ،‬و‪ 0.094‬للمري ‪.‬‬
‫‪ )2‬امليــل املحوري لألرض ‪ Obliquity to Orbit‬قيمتــه ‪ 23.4‬درجــة‪ ،‬مقــارنــة بميــل كوكــب الزهرة عن محوره والــذي‬
‫قيمتــه ‪ 177.3‬درجــة ومقــابــل ‪ 25.2‬للمري ‪ ،125‬لو لم يكن لألرض ميــل محوري أي لو ـكـانــت عموديــة على محورهــا أو لو‬
‫اختلف ــت عن تل ــك القيم ــة مل ــا وج ــدت الفص ـ ـ ـ ــول األربع ــة‪ ،‬والختف املحفز الرئيس ل ــدين ــامي ــة الغالف الحيوي‪A main ،‬‬
‫‪stimulant to biospheric dynamism will disappear‬‬

‫‪ 124‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 120-119‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‪.‬‬
‫‪125 Planetary Fact Sheet - Metric‬‬

‫‪117‬‬
‫ولكانت األرض أشـ ـ ــد برودة‪ ،‬حيث أن التمركز األكبر لالشـ ـ ــعاعات القادمة من الشـ ـ ــمس‪ ،‬سـ ـ ــتكون في نطاق منطقة‬
‫قريبة من خط االس ـ ــتواء‪ ،‬عندها لن يس ـ ــتطيع الهواء الس ـ ــاخن االنتقال باتجاه املناطق القطبية في الش ـ ــمال والجنوب‪،‬‬
‫مما سيجعل املناطق القطبية أشد برودة‪ ،‬مما يجعلها تمتد لتغطي مساحات أكبر من األرض‪ ،‬أما لو كان امليل املحوري‬
‫كبيرا‪ ،‬ف ــإن الفص ـ ـ ـ ــول س ـ ـ ـ ــتكون ب ــالغ ــة الثق ــل‪ ،‬مم ــا س ـ ـ ـ ــتجع ــل مهم ــة الغالف الحيوي ‪ Biosphere‬في بلوغ االس ـ ـ ـ ــتقرار‬
‫‪ homeostasis‬أشد صعوبة‪،‬‬
‫‪" )3‬املس ــافة بين األرض والش ــمس ‪ ،D‬وانحراف املدار األرض ـ ي حول‪ 126‬الش ــمس (‪ )ε‬يض ــعان األرض في مكان دقيق‬
‫في املنطقة الص ــالحة للحياة القائمة على املاء‪ ،‬وكتلة الش ــمس تقع في نطاق معير حرج‪ ،‬فالش ــمس كبيرة بما فيه الكفاية‬
‫لدفع املنطقة الصالحة للحياة خارج نصف قطر آمن للمد والجزر للكوكب‪ ،‬في الوقت نفسه فعي صغيرة نسبيا بما فيه‬
‫الكفـايـة لتزود األرض بطـاقـة كـافيـة في الوقـت نفس ـ ـ ـ ــه الـذي ال تتعرض فيـه األرض لكميـات غير مقبولـة من اإلش ـ ـ ـ ـعـاعـات‬
‫الضارة وفوق البنفسجية والتي كانت لتفني الحياة‪.127‬‬
‫‪ )4‬املهم أيضـ ـ ـ ـ ــا أن األمر ال يتعلق فقط بــامليــل املحوري‪ ،‬الــذي يبلغ اآلن قيمــة ‪ 23.4‬درجــة‪ ،‬لكنــه يتعــداه للتغيرات‬
‫التي تطرأ على هــذا امليــل املحوري مع الوقــت إذ تتراوح قيمــة امليــل املحوري مع الوقــت من قيمــة ‪ 21.5‬درجــة إلى قيمــة‬
‫‪ 24.5‬درجة على مدار ما يزيد على ‪ 41‬ألف س ــنة‪ ،‬ولو حص ــل هذا التغيير عبر وقت أقص ــر‪ ،‬أي لو حص ــل التغيير بوتيرة‬
‫أعلى مما هو عليه‪ ،‬إذن كان ذلك ليغير خريطة املناخ على األرض‪ ،‬والفصول وتنوعاتها بشكل كبير‪.‬‬

‫الشكل رقم ‪ )1‬امليل املحوري لهرض‪ ،‬املصدر‪ :‬ويكيبيديا‬

‫َ‬ ‫َّ‬
‫‪ 126‬إبسيلون أخرى من معادالت تتعلق بمحاور األرض‪ ،‬وليست هي الرقم الذي يحدد قدر متانة ارتباط الن َوى (الن َو َي ِ‬
‫ات) ببعضها‬
‫‪127 the distance D from the Sun to Earth and the orbit eccentricity ε put it well inside the habitable zone where surface temperature allows‬‬

‫‪liquid water and water-based life. The Sun mass MS also lies within a critical range (large enough to push the habitable zone outside the‬‬
‫‪planet tidal locking radius, and small enough to provide sufficient energy while avoiding UV exposure).‬‬

‫‪118‬‬
‫‪ )5‬ويجــدر القول بــأن تبــادل الجــاذبيــة بين األرض والقمر مهم جــدا في الحفــاظ على هــذا امليــل املحوري هــذه القيم‬
‫الدقيقة‪ ،‬فالقمر يلعب دورا مهما في الحفاظ على مناخ األرض‪.‬‬
‫‪ )6‬كذلك األمر دوران األرض حول نفس ـ ـ ـ ــها بس ـ ـ ـ ــرعة معينة‪ ،‬تجعل طول الليل والنهار معقولين‪ ،‬مهم للغاية‪ ،‬إذ لو‬
‫امتــد الليــل فترات طويلــة‪ ،‬ـكـأن يكون س ـ ـ ـ ــنوات مثال‪ ،‬فــإنــه ـكـان ليجعــل الحرارة بــاردة لفترة طويلــة من الس ـ ـ ـ ـنــة‪ ،‬ولكــانــت‬
‫الفروقات في الحرارة بين الليـل والنهـار كبيرة‪ ،‬وعنـدها كان األثر الذي ذكرناه قبـل قليـل فيمـا لو كان امليـل املحوري كبيرا‪،‬‬
‫كان ليكون مماثال في هذه الحالة أيضا‪.‬‬
‫‪ )7‬كـذلـك س ـ ـ ـ ــرعـة دوران األرض حول محورهـا مهمـة لجعـل املجـال املغنـاطيس ـ ـ ـ ـ ي ذا قيمـة كـافيـة للقيـام بـالـدور املهم‬
‫املنوط به‪ ،‬ولو كانت األرض أبطأ ملا نشأ مجال مغناطيس ي كاف لحماية األرض‪،‬‬
‫‪ )8‬يحدث انقالب في انتقال ميل محور األرض من جهة إلى أخرى‪ ،‬مرة كل ‪ 26000‬سـنة‪ ،‬يحصـل فيها إكمال محاور‬
‫األرض دورة‪ ،‬يحصل فيها سبق أو تقدم كامل‪ ،‬في ظاهرة تسمى دورات ميالنكوفيتش ‪ Milankovitch cycles‬وأيضا تقوم‬
‫األرض بتغيير ميلها املحوري من قيمة ‪ 21.5‬درجة إلى قيمة ‪ 24.5‬درجة ومن ثم بالعكس‪ ،‬مرة كل ‪ 41000‬ســنة‪ ،‬وقيمته‬
‫الحــاليــة ‪ 23.44‬وهو آخــذ بــالتنــاقص‪ ،‬وهــذا لــه أثر كبير على الــدورات املنــاخيــة‪ ،‬والــذي يحصـ ـ ـ ـ ــل هو أن امليــل املحوري‬
‫ينقلب من جهة إلى جهة أخرى‪ ،‬في ظاهرة تسمى السبق‪ ،‬أو التقدم‪precession :‬‬

‫الشكل رقم ‪ )2‬ظاهرة السبق املصدر‪ :‬ويكيبيديا‪ ،‬و ‪Milankovitch Cycles‬‬

‫‪ )9‬هذا السـ ــبق يحدث بسـ ــبب قوى املد والجزر التي يؤثر ها القمر والشـ ــمس على األرض نتيجة الجاذبية املتبادلة‬
‫بينهم‪ ،‬يقوم املحور الظاهر في الص ــورة أعاله باللون األحمر‪ ،‬باتباع مس ــار يش ـبه املخروط لينقلب اتجاه املحور من جهة‬
‫إلى الجهة األخرى‪ ،‬ويعرف أيضا باسم‪:‬‬
‫‪the precession of the equinoxes or precession of the equator.‬‬

‫‪119‬‬
‫‪ )10‬في نفس الوقت الذي يحص ـ ـ ـ ــل فيه انقالب اتجاه املحور هذا‪ ،‬تتباطؤ س ـ ـ ـ ــرعة الدوران في املدار االهليلجي حول‬
‫الش ـ ـ ــمس‪ ،‬وفي الوقت ذاته تتغير الزاوية بين محور األرض الذي تدور حوله‪ ،‬ومعامد وهمي على س ـ ـ ــطح املدار االهليلجي‬
‫من ‪ 21.5‬درجة إلى ‪ 24.5‬درجةـ‪ ،‬ويحصل ذلك مرة كل ‪ 41000‬سنة‪.‬‬
‫‪ )11‬إذن لدينا أن املحور ينتقل من جهة إلى الجهة األخرى مرة كل ‪ 26‬الف ســنة‪ ،‬وأن الزاوية تتغير من قيمتها الدنيا‬
‫إلى القصوى مرة كل ‪ 41‬الف سنة‪ ،‬في نظام محكم دقيق‪.‬‬
‫فهـذه ملحـة س ـ ـ ـ ــريعـة لم تس ـ ـ ـ ــتقص كـل مـا يتعلق بميالن محور األرض وأثره على اس ـ ـ ـ ــتقرار قـابليـة األرض الس ـ ـ ـ ــتقبـال‬
‫واس ـ ـ ــتمرار الحياة‪ ،‬وصنما س ـ ـ ــلطت الض ـ ـ ــوء على بعض الخص ـ ـ ــائص التي يظهر فيها التنظيم الدقيق! وقد يكون هناو‬
‫اختالف بين العلماء في بعض التفاص ـ ــيل الص ـ ــغيرة‪ ،‬ولكن الص ـ ــورة اإلجمالية تش ـ ـ ي بنظام دقيق محكم‪ ،‬قد يقص ـ ــر‬
‫اإلنسان في معرفة تفاصيله الكاملة‪ ،‬ولكن ال يشك أحد بوجود تلك التفاصيل الدقيقة التي تنفي عنه العشوائية‪.‬‬
‫وبعد هذا التقديم نتس ـ ــاءل األس ـ ــئلة التالية التي تعد الحد الفاص ـ ــل بين العش ـ ــوائية واملص ـ ــادفة‪ ،‬والتص ـ ــميم الذكي‬
‫املسبق الغائي‪:‬‬
‫وألجل أن نقول بالعشوائية‪ ،‬وبعدم الحاجة لتصميم ذكي مسبق يجب أن تنتفي األمور التالية كلها‪:‬‬
‫▪ نفي وجود عمليات مخص ـ ـ ــوص ـ ـ ــة تغير فيها بعض خص ـ ـ ــائص األجزاء لتناس ـ ـ ــب وتوافق عملها‪ ،‬أو التي تذلل فيها‬
‫العقبات الالزم تذليلها إلنتاج النظام‪ ،‬التقويم‪ :‬واملالحظ هنا ش ــدة دقة العمليات املخص ــوص ــة التي تلزم لتنظيم دوران‬
‫األرض حول نفســها وحول الشــمس‪ ،‬وزوايا ميالنها وانقال ها وســبقها بحسـابات دقيقة تفضـ ي الســتقرار املناخ وصــالحية‬
‫األرض الســتقبال الحياة‪ ،‬وبأرقام تختلف تماما عن أرقام بايي الكواكب في املجموعة الشــمســية مما يدل على أنها ليســت‬
‫أرقاما عش ـ ــوائية‪ ،‬وصنما هي أرقام معيرة بدقة‪ ،‬ويلعب وجود القمر وحجمه وبعده عن األرض‪ ،‬ووجود الش ـ ــمس وحجمها‬
‫وبعدها عن األرض‪ ،‬وسرعة دوران األرض فيها دورا دقيقا‪.‬‬
‫▪ نفي وجود عمليات أو خصــائص مخصــوصــة انتقائية تحتاج في العادة ملعارف وعلوم فنية مخصــوصـة لتعييرها‬
‫وض ـ ــبطها وتش ـ ــكيلها ض ـ ــمن النظام الكلي‪ .‬التقويم‪ :‬كل هذه الس ـ ــرعات واملس ـ ــافات والزوايا والعمليات الفيزيائية تحتاج‬
‫لتنظيم مس ـ ـ ـ ــبق وتنس ـ ـ ـ ــيق يض ـ ـ ـ ــمن دور كـل جزء منهـا في املحـافظـة على عمـل النظـام الكلي واس ـ ـ ـ ــتقراره‪ ،‬ممـا ينفي عنهـا‬
‫العش ـ ـ ــوائية‪ ،‬عالوة على أن بعض هذه الخص ـ ـ ــائص قائم بذاته‪ ،‬أي أنه ليس نتاج وجود الخص ـ ـ ـائص األخرى‪ ،‬وبعض ـ ـ ــها‬
‫تفاعلي‪ ،‬فمثال يؤثر املد والجزر الناتج عن القمر والشـ ــمس على ظاهرة السـ ــبق‪ ،‬فهذه خصـ ــائص تفاعلية سـ ــبب أحدها‬
‫اآلخر‪ ،‬كذلك‪ ،‬س ــرعة دوران األرض حول نفس ــها حددت قيمة املجال املغناطيسـ ـ ي الذي يحمي األرض‪ ،‬فهذه خص ــائص‬
‫تفاعلية أيض ـ ــا اعتمدت بالض ـ ــبط على ش ـ ــروط ابتدائية محددة لو اختلفت الختلفت كل هذه الخص ـ ــائص وما حص ـ ــل‬
‫االنتظام‪ ،‬كأن تكون املسافة بين الشمس واألرض غير ما هي عليه‪ ،‬أو أن يكون موقع القمر من األرض أقرب بكثير‪ ،‬إذن‬
‫الختلفت فترة الليل والنهار‪ ،‬وأصـ ــبح اليوم أقصـ ــر‪ ،‬وهكذا‪ ،‬فهو نظام محكم يخدم بعض أجزائه بعضـ ــها اآلخر‪ ،‬ويلعب‬
‫تعيير الش ـ ــروط االبتدائية الدور الحاس ـ ــم في كل ما ترتب عليها من خص ـ ــائص أفض ـ ــت لجعل األرض ص ـ ــالحة الس ـ ــتقبال‬

‫‪120‬‬
‫الحياة‪ ،‬فعي ليس ــت ش ــروطا عش ــوائية قائمة على املص ــادفات‪ ،‬ألن ص ــالحية األرض الس ــتقبال الحياة احتاجت ملجموعة‬
‫معقــدة من الش ـ ـ ـ ــروط التي ـكـان بــاإلمكــان أن تختــل لو اختلــت بعض أجزاء هــذا النظــام كليــة‪ ،‬لكن في املقــابــل‪ ،‬هــل ميــل‬
‫املحور بزاويـة معينـة هو نتـاج نفس الش ـ ـ ـ ــروط أم غيرهـا؟ هـل عنـدنـا أكثر من نظـام معقـد يؤثر بعضـ ـ ـ ـ ــه في بعض‪ ،‬ويؤثر‬
‫النظـام اآلخر بعضـ ـ ـ ـ ــه في بعض َلي ْنت َج نظـام كلي يفي بـالش ـ ـ ـ ــروط الض ـ ـ ـ ــروريـة الس ـ ـ ـ ــتقبـال الحيـاة؟ ال يتم ذلـك كلـه بـدون‬
‫تخطيط مس ـ ــبق غائي يض ـ ــبط تلك الش ـ ــروط االبتدائية ويعير أحجام ومس ـ ــافات وس ـ ــرعة دوران األجرام بش ـ ــكل تفاعلي‬
‫لتنتج هذا النظام الفريد جدا الذي لم يعثر العلماء بعد على نظير له في الكون!‬
‫▪ نفي وجود مخطط يتطل ــب تص ـ ـ ـ ــور دور ك ــل جزء فيه ــا‪ ،‬وكيفي ــة تك ــامل ــه مع غيره من األجزاء‪ ،‬وق ــد يتم تغيير‬
‫خصـ ـ ــائصـ ـ ــه أو مقاسـ ـ ــاته أو شـ ـ ــكله الهندس ـ ـ ـ ي‪...‬الخ لينتظم في النظام ويؤدي وظيفته‪ ،‬التقويم‪ :‬ألم تلحظ أن املخطط‬
‫الهندسـ ي للمحاور شــديد التنظيم بالغ اإلحكام‪ ،‬تناســب مع املحافظة على خواص املحيطات ودرجات حرارتها وتجمدها‬
‫بشــكل يفضـ ي للمحافظة على قدرتها على اســتمرار الحياة فيها‪ ،‬وأن شــكل مدار األرض حول الشــمس كان له األثر البالغ‬
‫في هذا النظام‪...‬الخ‪ ،‬كما أسلفنا في النقطة السابقة؟‬
‫▪ ونفي وجود حـاجـة للقيـام بتحـديـد خيـارات معينـة دون س ـ ـ ـ ــواهـا‪ ،‬منس ـ ـ ـ ــجمـة مع تحقيق الغـايـة‪ ،‬وهـذه الخيـارات‬
‫ليسـ ـ ـ ـ ــت ممـا تقوم بـه األس ـ ـ ـ ـبـاب الطبيعيـة‪ ،‬التقويم‪ :‬ألم تلحظ أن لكوكـب الزهرة ميالنـه الـذي يختلف جـدا عن ميالن‬
‫األرض عن محورها‪ ،‬وبالتالي فله فص ـ ـ ــوله وتقلباته‪ ،‬فليس األمر بحال من األحوال نتاج "األس ـ ـ ــباب الطبيعية الحتمية"!‬
‫ثم إن األسـ ــباب الطبيعية تميل نحو العشـ ــوائية وعدم التنظيم‪ ،‬فنشـ ــوء النظام في الكون بعد االنفجار العظيم يحتاج‬
‫ملنظم‪ ،‬ولو كــان األمر يعتم ــد فقط على س ـ ـ ـ ــير العملي ــات الطبيعي ــة لس ـ ـ ـ ـ ــارت ب ــاتج ــاه العش ـ ـ ـ ــوائي ــة بم ــا يتفق مع ق ــانون‬
‫الديناميكا الحرارية الثاني‪ ،‬الذي ينص على زيادة االعتالج [أي امليل ملزيد من الفوض ى] بشكل دائم‪.‬‬
‫▪ إن األجزاء املكونـة للنظـام الـذكي بحـاجـة إلى ص ـ ـ ـ ـفـات وخواص منـاس ـ ـ ـ ـبـة ليص ـ ـ ـ ــلح كـل جزء منهـا أن يكون "معيرا"‬
‫ليكون جزءا من النظام حس ـ ــب حاجة النظام‪ ،‬التقويم‪ :‬فاملوض ـ ــوع ليس وجود أجرام ما كالقمر أو األرض أو الش ـ ــمس‬
‫مثال‪ ،‬بل حص ـ ـ ــول ش ـ ـ ــغل "منظم وغائي" أي هادف لتعيير ص ـ ـ ــفات املدار وخواص ـ ـ ــه‪ ،‬وموقع األجرام ومقاييس أبعادها‪،‬‬
‫وتـأثيرهـا املتبـادل إلحـداث ظواهر مهمـة كـاملـد والجزر‪ ،‬وامليـل املحوري لألرض الـذي يتـأثر بـالقمر‪ ،‬والبعـد املنـاسـ ـ ـ ـ ــب عن‬
‫النجم‪ ،‬وليكون منـاس ـ ـ ـ ـبـا كجزء من املنظومـة‪ ،‬كـاملس ـ ـ ـ ــافـات والخص ـ ـ ـ ــائص الفيزيـائيـة مثال‪ ،‬يجـب أن يجري عليهـا تعـديـل‬
‫وشغل احترافي أو وضعها في مواضع منضبطة دقيقة بفعل فاعل لتكون مناسبة للنظام‪.‬‬
‫‪ o‬وبعد ذلك ال بد من جمع هذه األجزاء معا لتشكيل النظام بترتيب معين ووظائف معينة من محيطات ومد وجزر‬
‫وفصول أربعة ودوران لألرض حول الشمس وانحراف مداري وسبق وغير ذلك‪ ،‬ليعمل النظام محققا للهدف‬
‫فيكون صالحا لالستخدام! أي صالحا الستقبال الحياة!‬

‫‪121‬‬
‫‪ o‬هل يمكن قيام مثل هذه األنظمة [صناعة ذلك املخطط الهندس ي وتنفيذه] مصادفة من غير قصد وال غاية وال‬
‫معلومات سابقة وال تصميم مسبق‪ ،‬أم تحتاج لتصميم ذكي؟ ال شك أن هذا كله بحاجة للحكمة والعلم‬
‫والتصميم وصحكام الصنعة‪ ،‬وهذا كله نقيض املصادفة والعشوائية‪،‬‬
‫‪ o‬فالترتيب بين األجزاء وتكامل عملها‪ ،‬والدور الذي يلعبه كل جزء في النظام املعقد‪ ،‬وتهيئة النظام في وضعية‬
‫قابلة للعمل‪ ،‬كل هذه األمور تجعل املصادفة مستحيلة الوقوع لوجود موانع هي الحاجة للعلم واإلرادة‬
‫والترتيب والتناسب والنتظام والعالقات بين األجرام والروابط وفقا لخواص معينة في املواد‪ ،‬وتراتيب‬
‫معينة ألجزاء ا لنظام كي تتفاعل مع بعضها بطريقة غائية تصب في قيامها بواجباتها‪ ،‬والطاقة السببية‬
‫املناسبة‪ ،‬والقدرة على إحدا الحد ‪ ،‬أي تنظيم النظام‪.‬‬
‫ومن محددات األنظمة الذكية أيضا‪ :‬أن يتميز النظام بتشكله‪ ،‬أو ارتباط أجزائه‪ ،‬أو بوجود جزء من النظام‪،‬‬
‫بحيث‪:‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫الرتباط األسـ ـ ـ َ‬ ‫ُ َ ُّ‬
‫ـباب الطبيعية‪ ،‬ولسـ ـ ــنا نلحظ هنا معاندة لتلك األسـ ـ ــباب‪ ،‬بل تذليال لها في‬ ‫▪ يخالف التشـ ـ ـك ُل أو‬
‫النظام‪ ،‬وحيث أن األسـ ـ ــباب الطبيعية تنزع للعشـ ـ ــوائية فإن جبرها على السـ ـ ــير بخالف طبيعتها يدل على الحاجة لخالق‬
‫منظم‪.‬‬
‫خاذ مس دـار معي دن ال تســلكه في وضــعها الطبيعي‪ ،‬لتصــب في تحقيق غايات النظام‪،‬‬ ‫َ‬ ‫▪ أو الذي ُ‬
‫يجبراألسـباب على ِات ِ‬
‫وهذا نلحظه بش ـ ــكل دقيق‪ ،‬فقد ص ـ ـ ِم َم هذا النظام الدقيق ليحقق مجموعة من الش ـ ــروط املجتمعة الالزمة الس ـ ــتمرار‬
‫واستقرار الحياة!‬
‫َ َ ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫وجودها شرطا لتشك ِل أو لصالحية النظام‪ ،‬فلو غيرت في طريقة عمل هذا النظام الدقيق ألدى‬ ‫▪ أو التي ُيش ِك ُل‬
‫ذلك إلى فساد عظيم قد يعرض صالحية األرض الستقبال الحياة للخطر‪.‬‬
‫لعمليات مخص ـ ــوص ـ ــة تغيرفيها بعض خص ـ ــائص األجزاء لتناس ـ ــب وتوافق عملها‪ ،‬أو التي تذلل‬‫د‬ ‫▪ أو التي تحتاج‬
‫فيها العقبات الالزم تذليلها إلنتاج النظام‪ ،‬كما سبق وشرحنا‪.‬‬
‫▪ أو التي تحتاج في العادة ملعارف وعلوم فنية مخصوصة لتعييرها وضبطها وتشكيلها ضمن النظام الكلي‪.‬‬
‫ليدل على تدخل خارجي ذكي عاكس األسباب الطبيعية‪ ،‬أو أجبرها على السير وفق نظام مخصوص تتجلى فيه‬
‫الغائية بصورة بالغة الدقة‪ ،‬بل هو تعيير خارق بطبيعة أنه ل يوجد ما يجعل خيار هذا النتقاء ذاتيا‪ ،‬أو تفاعليا مع‬
‫عناصر محيطة تدفع تجاه هذا الخيار‪ ،‬أو انتقائيا نتيجة وجود سمات ذاتية تدفع لهذا الختيار بشكل آلي محض‪،‬‬
‫فهو خيارذكي حكيم غائي‪ ،‬وليس نتاج مصادفة أو خبط عشواء‪ ،‬فهو تعييرإذن يدل على الصانع الحكيم القدير!‬
‫ول تمتلك مكونات هذا النظام خواصا‪ ،‬ول مواصفات خاصة‪ ،‬تجعل اجتماع هذه الجزيعات منتجا ‪-‬وبشكل‬
‫ذاتي‪ -‬لذلك النظام املعقد‪ ،‬وال حتى االرتباط املعقد الوظيفي فيما بين أجزائها‪ ،‬فها هي الكواكب األخرى القريبة من‬
‫األرض لم يتحقق فيها ش يء من هذا لنقول بالخيار الحتمي!‬

‫‪122‬‬
 ‫ََ‬ ‫ُ‬
‫ات تس ـ ـ ـ ــخرهـا لتوجـد القـدرة ول اإلرادة على إيجـاد وتفعيـل ذلـك الرتبـاط الوظيفي‬ ‫كونـات َمل ـك د‬
‫ول تمتلـك تلـك امل ِ‬
‫املنظم‪ ،‬أو إيجاد وتنفيذ املخطط املسـ ــبق الضـ ــروري لتهيئة األرض لتحقيق كل تلك الشـ ــروط الالزمة السـ ــتقبال الحياة‬
‫واســتمرارها‪ ،‬وفقا لصــفات معينة قادرة على العيش واالســتمرار‪ ،‬فلحســاب كل هذه املتغيرات وعدد الســنوات التي تلزم‬
‫لحص ــول الس ــبق ودورات املحاور‪ ،‬وش ــكل مس ــار األرض حول الش ــمس‪ ،‬وغيره كلها تحتاج لحس ــابات معقدة ال يمكن أن‬
‫تقوم ها مادة ص ـ ــماء بكماء وجماء ال عقل لها وال إرادة‪ ،‬وال تص ـ ــور لدهها للغاية تذلل األس ـ ــباب لتس ـ ــير باتجاه تحقيقها‪،‬‬
‫فالحياة لم تقم نتيجة وجود خص ـ ـ ـ ــائص ذاتية في مكونات نظام األرض‪ -‬القمر‪ -‬الش ـ ـ ـ ــمس‪ ،‬ول بقدرة ذاتية امتلكتها‬
‫تلك املكونات وس ــخرتها إليجاد الحياة‪ .‬وبالتالي فانتفت في املادة قدرة إيجاد املخطط عن و ي وملكات موجودة فيها‬
‫تس ـ ـ ـ ــتطيع بهـا تس ـ ـ ـ ــخيرهـذه القـدرات إليجـاد املخطط وتنفيـذه‪ ،‬وكـذلـك لم تكن فيهـا قـدرة ذاتيـة تنتج ذلـك املخطط‬
‫ضرورة‪.‬‬
‫وبالتالي فتلك األجزاء تحتاج إلى مخطط خارجي‪ ،‬وللقدرة الخارجية القادرة على تنفيذ ذلك املخطط‪.‬‬
‫النوع الثالث من التعيير‪ :‬التزان الحدي املنضبط الضامن لحصول الستقرار‪:‬‬
‫وأمــا النوع الثــالــث من التعيير املنض ـ ـ ـ ــبط الــدقيق املحكم فــاحتــاج ليكون معيرا ض ـ ـ ـ ــمن إطــار خطــة كونيــة غــائيــة‬
‫محكمة‪ ،‬ض ـ ـ ـ ــمن إطار "تص ـ ـ ـ ــميم ذكي حكيم غائي" مس ـ ـ ـ ــبق‪ ،‬فرض نطاقا معينا من املتغيرات الحدية التي ال يمكن أن‬
‫يكون اختيارها بمحض املص ـ ـ ــادفة‪ ،‬وال يمكن إال أن يكون بتدخل حكيم عليم مس ـ ـ ــبق اختارها‪ ،‬وتنطبق عليها معض ـ ـ ــلة‬
‫أنها ليس ــت ذاتية التعيير‪ ،‬لم يحص ــل التعيير فيها لوجود دو افع ذاتية تحدها هذه الحدود‪ ،‬وال لوجود دو افع انتقائية‬
‫تدفعها ذاتيا للوجود في هذه النطاقات‪ ،‬أو تحدها هذه الحدود مص ــادفة عش ــوائية من غير تخطيط‪ ،‬بل هي نطاق قيم‬
‫وأرقام مفروض ـ ـ ــة عليها فرض ـ ـ ــا‪ ،‬ولوجودها ض ـ ـ ــمن هذا النطاق أمكن للكون أن ينش ـ ـ ــأ ويتش ـ ـ ــكل‪ ،‬ولو اختلت ملا نش ـ ـ ــأ أو‬
‫اس ـ ـ ــتمر‪ ،‬أو ملا اس ـ ـ ــتقر‪ ،‬وبالتالي لم يكن لينتج الحياة‪ ،‬وهذا دليل على وجود مص ـ ـ ــمم‪ ،‬أو منظم‪ ،‬أو ص ـ ـ ــانع حكيم عليم‬
‫قدير‪ ،‬اختار هذه النطاقات بالتحديد‪!!128‬‬
‫وفي هذا اإلطار ل يلزم أن يكون التعييرذا طبيعة رياض ـ ـ ـ ــية خارقة من حيث "دقة الرقم" فقط‪ ،‬وان وجدنا دقة‬
‫األرقام ماثلة في عش ـرات األمثلة‪ ،‬بل هو تعييرخارق أيض ــا‪ ،‬بطبيعة أنه ل يوجد ما يجعل خيارهذا النتقاء ذاتيا‪ ،‬أو‬
‫تفاعليا مع عناص ــر محيطة تدفع تجاه هذا الخيار‪ ،‬أو انتقائيا نتيجة وجود س ــمات ذاتية تدفع لهذا الختيار بش ــكل‬
‫آلي محض‪ ،‬فهو خيـار ذكي حكيم غـائي‪ ،‬وليس نتـاج مص ـ ـ ـ ــادفـة أو خبط عش ـ ـ ـ ــواء‪ ،‬فهو تعييرإذن يـدل على الص ـ ـ ـ ــانع‬
‫الحكيم القدير! وسنضرب عليه املثال التالي‪:‬‬

‫‪ 128‬أنظر فصل‪ :‬الترجيح من خالل فحص الطرق األخرى املمكنة‪.‬‬

‫‪123‬‬
 ‫مثال آخر على الغائية والتصميم والعناية‪:‬‬
‫الظروف املعيارية الالزمة لكوكب يمكنه أن يستقبل الحياة‪:‬‬
‫عند دراستنا للشروط املعيارية الالزمة لكوكب األرض والتي أهلته ليستقبل الحياة‪ ،‬سنجد أن غالبية هذه الشروط‬
‫ينطبق عليها ما وصفناه بأنه‪" :‬التزان الحدي املنضبط الضامن لحصول الستقرار"‪.‬‬
‫يبحث عالم الفض ـ ـ ـ ــاء البيولوجي ‪ Astrobiologist‬جوليرمو جونزالز ‪ Guillermo Gonzalez‬في الش ـ ـ ـ ــروط التي يجب‬
‫اس ـ ــتيفاأها لوجود الحياة في أماكن أخرى من الكون‪ ،129‬وقد بحث ألكثر من عقد من الزمان عن كوكب ذي خص ـ ــائص‬
‫تدعم الحياة املعقدة‪ ،‬وقد وصلت العوامل الضرورية الالزمة للحياة عنده إلى أكثر من عشرين عامال على األقل‪ ،‬لنأخذ‬
‫بعض األمثلة‪ :‬منها أن يوجد الكوكب ض ــمن منطقة ض ــيقة نس ــبيا في املنطقة الكونية الص ــالحة للحياة في املجرة ‪within‬‬
‫‪ ،Galactic Habitable Zone‬ووجود املاء السائل والكتل القارية اليابسة الكبيرة‪ ،‬ووجود غالف جوي غني باألوكسجين‪،‬‬
‫ووجود نجم محلي للكوكب يتمتع بدرجة الحرارة والكتلة املناســبتين‪ ،‬وأن يكون النجم في مرحلة "التســلســل الرئيس"‪130‬‬

‫كي يكون مس ـ ـ ـ ــتقرا‪ ،‬ووجود قمر حجمــه كبير بمــا فيــه الكفــايــة لتحقيق االس ـ ـ ـ ــتقرار في ميــل محور الكوكــب أثنــاء دورانــه‬
‫وحركات األمواج عليه‪ ،‬وتوفر مجال مغناطيس ي بقوة تكفي لصد أشعة الشمس الضارة‪ ...،‬وتمض ي القائمة‪...‬‬

‫‪ 129‬العام نفس ــه الذي نش ــرت فيه مجلة التايمز عنوانها الش ــهير‪ :‬هل مات اإلله؟ قام العالم الفلكي كارل س ــاغال بإعالن أنه يكفي وجود ش ــرطين اثنين إلمكانية‬
‫وجود الحياة على كوكب آخر‪ ،‬شـ ـ ـ ــمس مناسـ ـ ـ ــبة‪ ،‬وكوكب يدور حولها بمسـ ـ ـ ــافة مناسـ ـ ـ ــبة‪ ،‬فإذا ما قلنا أن هناو أكتليون كوكب في الكون‪ ،‬أي واحدا أماماه ‪27‬‬
‫ص ــفرا‪ ،‬فإنه س ــيكون من املفروض وجود س ــبتليون كوكبا ص ــالحا للحياة أي واحدا أمامه ‪ 24‬ص ــفرا من عدد الكواكب التي تص ــلح للحياة‪ ،‬كان من املفروض أن‬
‫البحث عن كوكب فيه حياة ذكية والذي انطلق في السـتينات من القرن املاضـ ي‪ ،‬كان املفروض أن يجد تلك الكواكب بسـرعة فائقة‪ ،‬خصـوصـا مع العدد الهائل‬
‫من املقرابات (التلسـ ـ ــكوبات) التي تسـ ـ ــتقبل األصـ ـ ــوات وتسـ ـ ــتمع ملا يأتي من الكون بحثا عن حياة ذكية‪ ،‬لكن مع السـ ـ ــنين والعقود تبين أن ما يأتي من الكون هو‬
‫الصمت املطبق الذي يفض ي للصمم!‪ ،‬حتى هذا العام ‪ 2019‬قام الباحثون بالعثور على صفر من الكواكب‪ ،‬ما الذي حصل؟‬
‫مع زيادة معرفتنا بالكون تبين أننا بحاجة إلى شـروط أكثر بكثير من الشـرطين الذين وضـعهما كارل سـاغال السـتضـافة الحياة‪ ،‬ارتفعت الشـروط من شـرطين إلى‬
‫عشـ ــرة إلى عشـ ــرين إلى خمسـ ــين‪ ،‬بدأ رقم الكواكب التي يمكن أن تلبي هذه الشـ ــروط باالنحسـ ــار إلى بضـ ــعة آالف إلى أقل من ذلك مع الوقت‪ ،‬كتب بيتر شـ ــانكل‬
‫‪ Peter Schenkel‬من فريق البحث في مجلة إلحادية شـ ـ ــهيرة قوله في ضـ ـ ــوء املعطيات ونتائج البحث التي توصـ ـ ــلنا لها‪ ،‬فإن علينا أن نعترف هدوء أن التقديرات‬
‫الس ـ ــابقة ال يمكن أن تكون ص ـ ــحيحة‪ .‬اليوم ال بد من اجتماع أكثر من ‪ 200‬معيار ش ـ ــرطي ض ـ ــروري الس ـ ــتض ـ ــافة أي كوكب للحياة‪ ،‬كل واحد من هذه الش ـ ــروط‬
‫يجب أن يحصل وبدقة متناهية‪ ،‬وصال فإن كل بايي الشروط ال تصلح‪ ،‬ولن تحصل حياة‪.The Odds of Earth Existing .‬‬
‫‪ 130‬يعتبر االندماج النووي في النجوم بمثابة طاقة تعمل على هيئة ض ـ ــغط للخارج‪ ،‬تتناس ـ ــب كمية االندماج النووي الذى يحدث داخل النجم طرديا مع مقدار‬
‫ضـ ــغط الجاذبية‪ ،‬لذلك فالنجوم لدهها القدرة على املحافظة على الثبات النسـ ــبي في الهيئة والشـ ــكل ألن قوة الجاذبية ثابتة دائما‪ .‬ويعيش النجم معظم حياته‬
‫فى هذا الحالة من التزان‪ ،‬وهذه املرحله تسـ ــمى التسـ ــلسـ ــل الرئيس )‪(The Main Sequence‬وهذه الحالة التى تعيشـ ــها شـ ــمسـ ــنا األن‪ ،‬فعى تعطينا نفس كمية‬
‫الطاقة طوال الوقت وتحرق نفس كمية وقودها بثبات وهذا ما يجعل الحياة ممكنة‪ .‬ثم مع الزمن تزداد نس ـ ـ ـ ــبة الهيليوم املتكون في قلب النجم‪ ،‬ومن أجل أن‬
‫يحافظ النجم على معدالت التفاعالت النووية في قلبه‪ ،‬فإن حرارة قلبه ترتفع‪ ،‬وصضـ ــاءته تشـ ــتد‪ ،‬فإضـ ــاءة الشـ ــمس اليوم أكثر مما كانت عليه إبان نشـ ــأتها قبل‬
‫‪ 4.6‬مليار سـ ـ ــنة‪ ،‬ازداد ملعانها ‪ ،%40‬ثم تفقد النجمة مع الوقت من كتلتها‪ ،‬وهي بذا تسـ ـ ــتنفد وقودها‪ ،‬فإذا ما وصـ ـ ــلت إلى ‪ 0.4‬كتلة شـ ـ ــمسـ ـ ــية‪ ،‬فإن قلُها يكون‬
‫اسـ ــتنفد جل طاقته‪ ،‬فتتوسـ ــع طبقاتها الخارجية وتبرد لتشـ ــكل عمالقا أحمر‪ ،‬وفي حالة الشـ ــمس‪ ،‬فإنها سـ ــتكبر لتبتلع عطارد والزهرة‪ ،‬وتصـ ــل إلى منطقة قريبة‬
‫من مدار األرض‪ ،‬وحينها ستكون كتلتها أقل من كتلتها الحالية بالثلث تقريبا‪.‬سيحدث هذا بعد خمس مليارات سنة تقريبا‪.‬‬

‫‪124‬‬
‫ال شــك أن هذه القائمة الطويلة التي تصــل عند بعض الباحثين إلى قرابة املائتي شــرط ضــروري‪- ،‬قد يتفق في أغلُها‬
‫ويختلف في القليل منها‪ ،-‬هذه القائمة تمثل منظومة يمكن أن نقسمها إلى نوعين‪:‬‬
‫بعضـها على بعض بحيث يحتاج الشـرط شـرطا آخر لحصـوله‪ ،‬أو يؤثر فيه ليكون بنسـبة‬ ‫نوع من الشـروط التي ي ْب َنى ْ‬
‫معينـة (مثـل وجود الش ـ ـ ـ ــمس‪ ،‬وكونهـا تمـد األرض بـالحرارة والض ـ ـ ـ ــوء‪ ،‬ووجودهـا في مرحلـة التس ـ ـ ـ ــلس ـ ـ ـ ــل الرئيس‪ ،‬وبعـدهـا‬
‫املناســب عن األرض‪ ،‬وتوفر املجال املغناطيس ـ ي في األرض لصــد أشــعتها الضــارة‪ ،‬والغالف الجوي‪( ،‬وهذا الغالف الجوي‬
‫يحوي منظومـة فرعيـة من الش ـ ـ ـ ــروط الض ـ ـ ـ ــروريـة مثـل نس ـ ـ ـ ــب الغـازات التي فيـه‪ ،‬وأنواعهـا‪ ،‬ووجود طبقـة األوزون مثال‪،‬‬
‫ووجود غازات "البيت الزجاجي" املس ــئولة عن االحتباس الحراري ‪ Greenhouse Gases‬وهي أس ــاس ــا بخار املاء‪ ،‬وامليثان‬
‫‪ ،CH4‬وثاني أوكس ـ ـ ــيد الكربون) وهكذا‪ ،‬فهذه منظومة يلعب كل ش ـ ـ ــرط فيها دورا ووظيفة معينة تجعل األرض ص ـ ـ ــالحة‬
‫للحياة‪ ،‬ويتكامل بش ـ ـ ــكل ما مع الش ـ ـ ــروط األخرى ألداء الغاية نفس ـ ـ ــها‪ ،‬واختالل أي من تلك الش ـ ـ ــروط يؤثر س ـ ـ ــلبا على‬
‫قابلية األرض للحياة‪ ،‬وبعض هذه الشـ ــروط يؤثر مباشـ ــرة في اآلخر مثل بعد القمر وحجمه وجاذبيته على سـ ــرعة دوران‬
‫األرض وبالتالي املد والجزر‪ ،‬واملجال املغناطيس ي وما شابه ذلك)‪.‬‬
‫والنوع الثاني‪ :‬شروط مستقلة لكنها تخدم النظام األساس وهو صالحية األرض للحياة‪.‬‬

‫الشكل رقم ‪ :)3‬الحزام املظلل يمثل املنطقة الصالحة للحياة في املجرة‪ ،‬املصدر‪Why is the universe so dark? :‬‬
‫تنظيم من املجرة إلى الذرة‪ ،‬ومن الذرة إلى املجرة!‬
‫وحين تدرس موقع كوكب األرض من املجرة التي نعيش فيها‪ ،‬سـ ـ ــتجد بداية ثالثة أنواع من املجرات‪ :‬مجرة على هيئة‬
‫القطع الن ــاقص ‪ ،elliptical‬ومجرة لولبي ــة ‪ ،spiral‬ومجرة غير منتظم ــة ‪ ،irregular‬ف ــأم ــا القطع الن ــاقص فتفتق ــد إلى‬
‫َ‬
‫ات األعظمية "السـ ـ ــوبرنوفا"‪ ،‬وفيها‬ ‫العناصـ ـ ــر الثقيلة التي تلزم للحياة‪ ،‬وأما غير املنتظمة فتعج بانفجارات ال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــم ْسـ ـ ـت ِع َر ِ‬
‫خطر على الحي ــاة‪ ،‬وأم ــا مجرة درب التب ــان ــة فمن النوع اللولبي‪ ،‬ولكن حواف مجرتن ــا اللولبي ــة ه ــذه ح ــافل ــة ب ــالنجوم‬
‫الشـ ــائخة‪ ،‬اآليلة للموت واالنفجار‪ ،‬في الوقت نفسـ ــه الذي تفتقر فيه هذه الحواف إلى العناصـ ــر األسـ ــاسـ ــية التي تمكن‬
‫للحياة أن تقوم فيها‪ ،‬كاألوكس ـ ـ ـ ــجين والنيتروجين والكبريت والحديد والفس ـ ـ ـ ــفور والكربون‪ ،‬وغيرها‪ ،‬ثم إذا ما نظرت إلى‬
‫األذرع الحلزونيــة للمجرة ‪ ،spiral arms‬تلــك املنطقــة الحــافلــة بــالنجوم‪ ،‬فلو ـكـانــت األرض في تلــك األذرع ألمكن أن تقع‬
‫تل ــك النجوم في م ــدار األرض في أي لحظ ــة فتبتلعه ــا‪ ،‬أو تحرقه ــا‪ ،‬ولكن موقع األرض تم ــام ــا بين ذراعين‪ ،‬آمن ــة من تل ــك‬

‫‪125‬‬
‫انتقلت في رحلتك إلى قلب املجرة‪ ،‬وجدته تماما كقلب املدينة الضــخمة يعج بالنشــاط والحركة‪ ،‬فمن‬ ‫َ‬ ‫الحوادث‪ ،‬وصذا ما‬
‫نجوم تولد‪ ،‬إلى ثقب أسـ ـ ـ ــود يبتلع‪ ،‬وتصـ ـ ـ ــدر عن ذلك القلب إشـ ـ ـ ــعاعات بالغة الضـ ـ ـ ــرر‪ ،‬إلى حركة دأوبة‪ ،‬فال شـ ـ ـ ــك أن‬
‫الوجود في ذلك املكان مفزع وش ـ ــديد الخطورة‪ ،‬لكن األرض تماما في منطقة تبعد حوالي ثل ي املس ـ ــافة ما بين قلب املجرة‬
‫وأطرافها‪ ،‬تلك املنطقة الريفية الهادئة الصالحة تماما للحياة!‬

‫الشكل رقم ‪ :)4‬موقع األرض من مجرة درب التبانة‪ ،‬مجرة حلزونية‬

‫يوجــد في الغالف الجوي األرض ـ ـ ـ ـ ي‪ 131‬مــا نس ـ ـ ـ ــبتــه ‪ %0.03‬من غــاز ثــاني أوكس ـ ـ ـ ـيــد الكربون‪ ،‬مقــابــل حوالي ‪ %21‬من‬
‫األوكس ــجين‪ ،‬ووظيفة ثاني أوكس ــيد الكربون خطيرة للغاية‪ ،‬فأش ــعة الش ــمس تحوي إش ــعاعات ض ــارة مثل األش ــعة فوق‬
‫البنفس ـ ــجية يتم عكس أغلُها للفض ـ ــاء عبر طبقة األوزون‪ ،‬بايي ض ـ ــوء الش ـ ــمس يص ـ ــل لألرض‪ ،‬تمتص بعض ـ ــه وتعكس‬
‫بعضـ ـ ـ ـ ــه ويتحول جزء منـه إلى أش ـ ـ ـ ـعـة تحـت الحمراء ‪ ،infrared‬تردداتهـا أقـل من ترددات الض ـ ـ ـ ــوء املرئي‪ ،‬فـأمـا الغـازات‬
‫األس ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـيـة في الغالف الجوي مثـل النيتروجين واألوكس ـ ـ ـ ــجين فتخترقهـا األش ـ ـ ـ ـعـة تحـت الحمراء بس ـ ـ ـ ــهولـة لش ـ ـ ـ ـفـافيتهـا‬
‫‪ ،Transparent‬لكن هناو غازات "البيت الزجاجي" املس ــئولة عن االحتباس الحراري ‪ Greenhouse Gases‬وهي أس ــاس ــا‬
‫بخــار املــاء‪ ،‬وامليثــان ‪ ،CH4‬وثــاني أوكس ـ ـ ـ ـيــد الكربون فــإنهــا تمتص اإلش ـ ـ ـ ـعــاعــات تحــت الحمراء‪ ،‬وتحتفظ هــذه الطــاقــة‬
‫الساخنة في غالف الجو‪ ،‬ولوال هذه الغازات لكان جو األرض أشد برودة‪.‬‬
‫يقول الـدكتور مـايكـل دينتون‪" :‬ومن املوافقـات ذات األهميـة حقيقـة أن غـازات الجو و(األوكس ـ ـ ـ ــجين واآلزوت وثـاني‬
‫أوكســيد الكربون وبخار املاء) تمرر ‪ 80‬باملائة من أشــعة الشــمس املرئية ومن األشــعة تحت الحمراء القريبة‪ ،‬وتســمح لها‬
‫بالوص ـ ــول إلى األرض‪ ...،‬بل إن غازات جو األرض نفس ـ ــها تمتص األش ـ ــعة الكهرومغناطيس ـ ــية من أجزاء الطيف الواقعة‬
‫مباشـ ـ ــرة خارج حزمة الضـ ـ ــوء املرئي واألشـ ـ ــعة تحت الحمراء القريبة بقوة‪ ،‬فاملنطقة الوحيدة من الطيف الضـ ـ ــوئي التي‬
‫يس ـ ــمح لها الجو بالعبور هي الحزمة الض ـ ــيقة جدا التي تحوي الض ـ ــوء املرئي واألش ـ ــعة تحت الحمراء القريبة‪ ،‬وعمليا ال‬
‫عقبت‬ ‫يصل ض أي أشعة إكس أو أي أشعة فوق بنفسجية أو تحت حمراء بعيدة أو أشعة املوجات امليكروية"‪ .‬وقد َّ‬
‫األر‬
‫النسـ ــخة الخامسـ ــة عشـ ــر من املوسـ ــوعة البريطانية على هذه الحقيقة الواضـ ــحة للعيان‪ ،‬وهي أن املنطقة الوحيدة من‬
‫الطيف التي يسـ ـ ـ ــمح لها بالنفاذ عبر الجو واملاء السـ ـ ـ ــائل هي مجال ضـ ـ ـ ـيق من الطيف‪ ،‬وهو املجال النافع للحياة‪ ،‬وجاء‬

‫‪ 131‬أمثلة على دليل العناية‬

‫‪126‬‬
‫فيها‪" :‬باعتبار أهمية الض ــوء املرئي لكل مناحي الحياة البرية‪ ،‬ال يملك املرء إال أن يص ــاب بالذهول لهذه النافذة الض ــيقة‬
‫جدا في االمتصاص الجوي‪ ،‬وفي طيف امتصاص املاء"‪132.‬‬

‫تقدر املسـافة بين األرض والشـمس بحوالي ‪ 149597870700‬مترا‪ ،‬أي قرابة ‪ 150‬مليون كيلومتر‪ ،‬وهي املسـافة التي‬
‫يص ـ ــطلح عليها بالوحدة الفض ـ ــائية )‪ Astronomical unit (AU‬وتقع األرض في منطقة تبعد عن الطرف الداخلي األقرب‬
‫للش ـ ـ ــمس من املنطقة الص ـ ـ ــالحة للحياة مس ـ ـ ــافة ‪ AU0.99‬بحس ـ ـ ــب وكالة الفض ـ ـ ــاء األمريكية ناس ـ ـ ــا‪ ،‬ولو اقتربت األرض‬
‫مس ــافة ‪ 7.5‬مليون كم‪ ،133‬من الش ــمس لدخلت في منطقة الهروب من االحتباس الحراري ‪ runaway greenhouse‬تلك‬
‫املنطقة التي تتبخر فيها جميع املحيطات وتنعدم الحياة على األرض‪ ،‬أي تقريبا لو اقتربت األرض من الشـ ـ ـ ــمس مسـ ـ ـ ــافة‬
‫‪ %20‬من بعدها الحالي لخرجت من دائرة الصالحية للحياة‪،‬‬

‫الشكل رقم ‪ :)5‬موقع األرض من الشمس وأثره على الحياة‪ ،‬املصدر‪Chester Harman :‬‬
‫وال تتعلق ص ــالحية الحياة فقط باملس ــافة‪ ،‬إذ أن األخطر هو ما س ــيحص ــل لغاز ثاني أوكس ــيد الكربون‪ ،‬فلو ابتعدت‬
‫األرض مس ــافة بس ــيطة من الش ــمس لتكثف غاز ثاني أوكس ــيد الكربون على القطبين مش ــكال قبعة جليدية دائمة‪ ،‬فإذا‬
‫لم يدخل غاز ثاني أوكس ـ ـ ـ ــيد الكربون الغالف الجوي‪ ،‬فإن هذا س ـ ـ ـ ــيقلب تأثير االحتباس الحراري ‪greenhouse effect‬‬
‫بش ـ ـ ـ ـكــل مجنون فال يــدفــأ جو األرض حينهــا‪ ،‬فــإذا مــا احتبس غــاز ثــاني أوكس ـ ـ ـ ـيــد الكربون تحــت الجليــد غطــت األرض في‬

‫‪ 132‬قدر الطبيعة‪ ،‬قوانين الحياة تفصح عن وجود الغاية في الكون‪ .‬د‪ .‬مايكل دينتون‪ ،‬ترجمة د‪ .‬موس ى إدريس وآخرين‪ ،‬مركز براهين‪ ،‬ص ‪109-108‬‬
‫‪How Close Could Earth Get To The Sun 133‬‬

‫‪127‬‬
‫عص ـ ـ ـ ــر جليـدي أبـدي ال نهـايـة لـه‪ ،134‬والعكس لو اقتربـت أكثر الرتفعـت الحرارة بش ـ ـ ـ ـكـل فظيع حتى قـد تص ـ ـ ـ ــل إلى غليـان‬
‫املحيطات! فهذه املس ـ ـ ـ ــافة التي تقع فيها األرض منض ـ ـ ـ ــبطة بعناية فائقة تحقق "التزان الحدي املنض ـ ـ ـ ــبط الض ـ ـ ـ ــامن‬
‫لحصول الستقرار" كما أسميناه في هذا الكتاب!‬
‫َّ‬
‫ولو قلت كمية ثاني أوكسـ ــيد الكربون في الغالف الجوي قليال عن نسـ ــبتها الحالية فإن املسـ ــاحات املغطاة بالنباتات‬
‫البحريـة واألرض ـ ـ ـ ـيـة س ـ ـ ـ ــتتقلص بش ـ ـ ـ ـكـل كبير العتمـادهـا عليـه‪ ،‬ممـا يخس ـ ـ ـ ــف بـالتوازن البيئي الغـذائي‪ ،‬وس ـ ـ ـ ــتقـل كميـة‬
‫البيكربونات في املحيطات فتزاداد حموضـ ـ ـ ــية املحيطات‪ ،‬وسـ ـ ـ ــيبرد الجو كثيرا‪ ،‬حيث أن الحسـ ـ ـ ــابات بينت أن انخفاض‬
‫كمية ثاني أوكسـ ــيد الكربون للنصـ ــف من كميتها الحالية سـ ــتؤدي لخفض متوسـ ــط درجة حرارة سـ ــطح األرض (‪Earth's‬‬
‫‪ 7 )Surface Temperature‬درجات فهرنهايت‪ ،‬ألن األشـ ـ ـ ــعة تحت الحمراء لن تحتبس بكميات كافية في الغالف الجوي‪،‬‬
‫بينمـا لو ازدادت كميـة ثـاني أوكس ـ ـ ـ ـيـد الكربون عن قيمتهـا املثـاليـة الحـاليـة خمس ـ ـ ـ ــة أض ـ ـ ـ ـعـاف‪ ،‬أي لو كـانـت نس ـ ـ ـ ـبـة ثـاني‬
‫أوكســيد الكربون في الجو ‪ %0.15‬الرتفعت درجة الحرارة املتوســطة لســطح الكرة األرضــية بضــعة عشـرات من الدرجات‬
‫تنح ُّت من الص ـ ـ ـ ــخور بفعل ثاني أوكس ـ ـ ـ ــيد الكربون وتص ـ ـ ـ ــب في املحيطات‬ ‫الحرارية‪ ،‬وس ـ ـ ـ ــتزداد كميات البيكربونات التي َ‬
‫بكميات كبيرة فتتحول املحيطات للقلوية مما يجعلها غير صالحة للحياة‪135.‬‬

‫يقول الــدكتور مــايكــل دينتون‪" :‬تجــب اإلشـ ـ ـ ـ ــارة إلى أن نظــام ثــاني أوكس ـ ـ ـ ـيــد الكربون – بيكربونــات ليس مجرد آليــة‬
‫الوقاية األس ـ ـ ــاس ـ ـ ــية املس ـ ـ ــئولة عن الحفاظ على تعادل حموض ـ ـ ــة س ـ ـ ــوائل الجس ـ ـ ــم‪ ،‬لكنها أيض ـ ـ ــا تلعب نفس الدور على‬
‫املس ــتوى العاملي في املحافظة على االعتدال في املحيطات وكل املس ــطحات املائية على س ــطح األرض‪ ،‬فاملحاليل ض ــعيفة‬
‫التركيز من حمض الكربون تلعب دورا أيضا ‪-‬وربما يكون دورا حيويا جدا‪ -‬في عملية التحكم باملناخ عن طريق رفع معدل‬
‫غسـ ـ ـ ـ ــل املعــادن من الص ـ ـ ـ ــخور‪ ،‬ويعلق هنــدرس ـ ـ ـ ــون على هــذا‪" :‬إنــه الفعــل املش ـ ـ ـ ــترو للمــاء وحمض الكربون الــذي يحرر‬
‫املكونات غير العضوية من قشرة األرض ويدخلها في دورة االستقالب""‪136.‬‬

‫إذن فالنس ـ ــبة الحالية ليس ـ ــت عش ـ ــوائية‪ ،‬بل هي نس ـ ــبة مختارة بعناية للمس ـ ــاهمة في تحقيق "الغاية" أي ص ـ ــالحية‬
‫األرض للحياة‪ ،‬من بين خيارات كثيرة ممكنة‪ ،‬منها ما كان تغيره ليس ـ ـ ــاهم في اس ـ ـ ــتحالة تحقق الغاية‪ ،‬ومنها ما كان تغيره‬
‫ليجعل من تحققها تحديا صــعبا‪ ،‬فهذه النســبة مثال كانت مناســبة لدرجة حموضــة املحيطات‪ ،‬وكانت مناســبة لدرجات‬
‫حرارة األرض‪ ،‬وهكذا‪ ،‬فهي من ضــمن منظومة فاعلة تلزم لقيام الحياة أو اســتمرارها أو اســتقرارها‪ ،‬وال ش ــك أنه قد‬
‫تم تفعيل األسـباب الخاصـة القادرة على إيجاد هذه النسـب بالشـكل املحدد‪ ،‬فاألمر ليس خبط عشـواء‪ ،‬ألن األوكسـجين‬
‫أيضـ ــا لو نقصـ ـت نسـ ــبته عن ‪ %19‬أو زادت عن ‪ %23‬من الغالف الجوي لشـ ــكل تحديا هائال لقيام بعض أنماط الحياة‬
‫واسـ ــتمرارها‪ ،‬يقول الدكتور مايكل دينتون‪" :‬هل يمكن أن يسـ ــتمر غالفنا الجوي بدعم الحياة إن احتوى على املزيد من‬
‫األوكسـ ـ ــجين؟ الجواب هو‪ :‬ال‪ ،‬فاألوكسـ ـ ــجين عنصـ ـ ــر شـ ـ ــديد التفاعلية‪ ،‬وحتى النسـ ـ ــبة الحالية لألوكسـ ـ ــجين في الغالف‬

‫‪134 If Earth Was Even A Fraction Further From The Sun It Would Be Completely Unrecognisable‬‬

‫?‪135 Planet Earth: Plan or Accident‬‬

‫‪ 136‬قدر الطبيعة‪ ،‬قوانين الحياة تفصح عن وجود الغاية في الكون‪ .‬د‪ .‬مايكل دينتون‪ ،‬ترجمة د‪ .‬موس ى إدريس وآخرين‪ ،‬مركز براهين‪ ،‬ص ‪222‬‬

‫‪128‬‬
‫الجوي ‪( %21‬الض ـ ـ ـ ــغط الجزيئي ‪ 150‬ملم زئبقي) قريب ــة من الح ــد األعلى اآلمن ب ــالنس ـ ـ ـ ـب ــة للحي ــاة في درج ــات الحرارة‬
‫املحيطة‪ ،‬وصن احتمال نش ـ ـ ــوب حريق غابة بس ـ ـ ــبب البرق يزداد بنس ـ ـ ــبة ‪ %70‬لكل زيادة بنس ـ ـ ــبة ‪ %1‬من األوكس ـ ـ ــجين في‬
‫الغالف الجوي‪ ،‬وكم ــا يقول جيمس لوفلوو‪" :‬إن نس ـ ـ ـ ـب ــة فوق ‪ %25‬لن تبقي إال القلي ــل من الحي ــاة النب ــاتي ــة املوجودة‬
‫حاليا على األرض‪ ،‬وذلك بسـ ـ ـ ــبب الحرائق العنيفة التي سـ ـ ـ ــتدمر الغابات االسـ ـ ـ ــتوائية املطيرة والتندرا القطبية على حد‬
‫سـواء‪ ...‬إن مسـتوى األوكسـجين الحالي يصـل لنقطة يتوازن فيها الخطر واملنفعة بشـكل دقيق"‪ 137.‬مرة أخرى هذا مثال‬
‫آخر على‪" :‬التزان الحدي املنضبط الضامن لحصول الستقرار" أو دليل العناية!‪.‬‬
‫وجو األرض املشــبع باألوكســجين باإلضــافة إلى لزومه للحياة‪ ،‬فإنه يعتبر نافذة شــفافة تســمح لنا باســتكشــاف الكون‬
‫البعيد‪ ،‬إذ أن بعد األرض الدقيق عن الشـمس‪ ،‬وحجم قمرها ونجمها املحلي أي الشـمس تشـكل عوامل ال تضـبط فقط‬
‫درجة حرارة كوكبنا وميل محور األرض وحركة أمواجه فحسـ ـ ـ ــب‪ ،‬بل وتضـ ـ ـ ــمن حدوث كسـ ـ ـ ــوف الشـ ـ ـ ــمس الكامل‪ ،‬تلك‬
‫الظـاهرة التي قـدمـت للعلمـاء بيـانـات ال تقـدر بثمن‪ ،‬عن تركيـب النجوم وخصـ ـ ـ ـ ــائص الض ـ ـ ـ ــوء‪ ،‬وموقعنـا في درب التبـانـة‬
‫فاألرض تقع بين ذراعين من دوامة مجرية حلزونية ض ـ ـ ــمن منطقة ص ـ ـ ــغيرة نس ـ ـ ــبيا حيث تكون الحياة ممكنة‪ ،‬وكنتيجة‬
‫لـذلـك نتمتع كبش ـ ـ ـ ــر بمرأى ممتـاز‪ ،‬في وض ـ ـ ـ ــوح نظرنـا للكون دون عـائق من مجرتنـا أو بـايي الكون‪ ،‬إن موقع األرض هـذا‬
‫يسـ ـ ــمم لنا بأن نرى للا تعالى من خالل مخلوقاته وعظمته! وصال لو لم نكن نس ـ ـ ــتطيع رأية الكون لظننا أن مجموعتنا‬
‫الشمسية أو حتى درب التبانة هي الكون كله!‬
‫إن موقع األرض بالنس ـ ــبة للمجرة وبالنس ـ ــبة للكون بما يس ـ ـمح لنا مش ـ ــاهدة املجرات وس ـ ــبر أغوار الكون والتوص ـ ــل‬
‫لالكتشــافات العلمية املذهلة‪ ،‬وللقدرة على تفســير الكون‪ ،‬يدل على أن من صــميم تصــميم الكون أن يســمم لإلنســان‬
‫بسبرأغواره كي يتوصل إلى دراسته والتوصل لخالقه! فموقع األرض ليس مصادفة‪،‬‬
‫يقول د‪ .‬مارتن ريس‪" :‬إن حجم كوننا امللحوظ ‪-‬بالتقريب‪ -‬هو املسـافة التي قطعها الضـوء منذ االنفجار الكبير‪ ،‬على‬
‫هذا‪ ،‬فإن الكون الحالي املش ـ ــاهد ال بد أن يكون عرض ـ ــه حوالي عش ـ ــرة مليارات س ـ ــنة تقريبا‪ ،‬إن هذا الس ـ ــتنتاج مخيف‪،‬‬
‫فض ـ ــخامة كوننا نفس ـ ــها ‪-‬التي يبدو ألول وهلة أنها توض ـ ــح كم نحن َه َمل في الخطة الكونية‪ -‬هي في الحقيقة أمر يتطلبه‬
‫وجودنا أصال!‪ ،‬وال نقول هذا أنه لم يكن من املمكن وجود كون أصغر‪ ،‬لكن لو كان ذلك الستحال وجودنا فيه"‪138‬‬

‫وباملثل عشـرات الشـروط التي تحققت في نطاق معين منضـبط وأحيانا بشـكل تفاعلي بين بعضـها البعض‪ ،‬والتي‬
‫تشــكل في كثير منها ما نســميه "بالتزان الحدي املنضــبط الضــامن لحصــول الســتقرار" مما جعل الحياة ممكنة‪ ،‬ولو‬
‫اختلت أو اختل بعض ـ ــها الس ـ ــتحالت الحياة على األرض‪ ،‬كان باإلمكان أن تكون هذه الش ـ ــروط على غير ما هي عليه‪ ،‬كان‬
‫باإلمكان أن تكون نســبة ثاني أوكســيد الكربون في الغالف الجوي ‪-‬مثال‪ %21 -‬واألوكســجين ‪ 0.03‬باملائة!‪ ،‬هل من ســبب‬
‫مادي يجعل خيارا دون خيار؟ هل هذه الخيارات حتمية) ناتجة عن وجود املادة مع بعض ـ ـ ــها؟ أم هي نتاج أس ـ ـ ــباب‬

‫‪ 137‬قدر الطبيعة‪ ،‬قوانين الحياة تفصح عن وجود الغاية في الكون‪ .‬د‪ .‬مايكل دينتون‪ ،‬ترجمة د‪ .‬موس ى إدريس وآخرين‪ ،‬مركز براهين‪ ،‬ص ‪200‬‬
‫‪ 138‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 25-24‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‪.‬‬

‫‪129‬‬
‫حتمية ذاتية)؟ ل ش ــك أنها اختيارية وليس ــت حتمية‪ ،‬وليس ــت ذاتية! بل هي مفروض ــة على املادة من خارجها‪ ،‬بحيث‬
‫" َيتبع نصا "مخططا لهشياء"‪ ،‬لذا علينا أن نسأل‪ :‬من كتب هذا النص؟"‪ ...‬على حد تعبير باول ديفيز!‬
‫لقـد مر غالف األرض الجوي بمراحـل فقبـل حوالي ‪ 4‬مليـارات س ـ ـ ـ ـنـة كـان الغالف الجوي يتكون ممـا تخلفـه البراكين‬
‫من منتجات أي‪ :‬ثاني أوكسيد الكربون‪ ،‬والنيتروجين (اآلزوت)‪ ،‬وبخار املاء!‬
‫فهذه الخيارات الحالية التي تسمح بالحياة أن تقوم في األرض تحتاج ِ"ل ـ ـم َر ِجح" ي َر ِجح خيارا على خيار‪( ،‬نسبا معينة‬
‫ومس ـ ـ ـ ــافـات معينـة‪ ،‬وحرارة معينـة‪ ،‬ومرحلـة من عمر النجم معينـة‪ ،‬ومنطقـة معينـة في املجرة‪...‬الخ) ويض ـ ـ ـ ــبطهـا في نطـاق‬
‫معين يسـ ــمح بالحياة (ما بين حد أقصـ ـ ى وحد أدن )‪ ،‬كل ذلك ضـ ــمن منظومة متكاملة‪ ،‬فشـ ــرط من الشـ ــروط احتاج أن‬
‫يكون الش ــرط اآلخر منض ــبطا بقيمة معينة‪ ،‬والش ــرط الثالث احتاج أن يكون الش ــرطان األول والثاني بالص ــورة التي هما‬
‫عليها‪ ،‬وهكذا من ضـ ـ ـ ــمن النظام الكلي الذي يشـ ـ ـ ــترط بكل مكوناته لقيام الحياة واسـ ـ ـ ــتمرارها‪( ،‬تتراوح الشـ ـ ـ ــروط ما بين‬
‫العشرين واملائتي شرط ال تقوم الحياة إال بتوفرها كلها)‪.‬‬
‫هذا الضبط أو االختيار هو (ترجيح)‪ ،‬أمكن من حصول (التغيير املطلوب الالزم) فال بد له من م َر ِجح (فاعل) إذ أن‬
‫الر ْج َحـ َ‬
‫ان ِبـدو ِن م َر ِجح‪ ،‬أو قيــام‬ ‫غيــاب ْالـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــم َر ِجح (العــامــل ال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـم َغير) يعني غيــاب التغيير ( َّ‬
‫الر ْج َحـ ِان)‪ ،‬فيرفض العقــل َّ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َّ ْ‬
‫الس َب ِب َّي ِة من غير مس ِبب‪ ،‬إذ ال بد من طاقة سببية قادرة على إحداث التغيير لتنقل الش يء من وضع معين إلى‬ ‫ات َّ‬ ‫التغيير ِ‬
‫وض ـ ــع االس ـ ــتقرار واالتزان‪( ،‬أي لفرض النس ـ ــب الالزمة لحص ـ ــول التغيير‪ ،‬نس ـ ــب معينة من األوكس ـ ــجين وثاني أوكس ـ ــيد‬
‫الكربون‪ ،‬ومســافات معينة بين األجرام‪ ،‬ومقادير القوى والحقول الفيزيائية‪ ،‬وخواص املادة ومقادير الكتل والشــحنات‬
‫والعزم املغزلي (‪ )spin‬للجس ـ ــيمات الذرية ومقادير الثوابت الفيزيائية‪ ،‬والقوانين املنض ـ ــبطة التي تحكم ذلك كله‪...‬الخ)‪،‬‬
‫وصال بقيت األجرام والعناص ــر واألجس ــام وبايي مكونات النظام قاص ــرة قص ــورا ذاتيا‪ ،‬أي ال بد لكل فعل من فاعل‪ ،‬وال بد‬
‫لهذا أن يتم بالتالزم مع الغائية التي تســير بالتغيير نحو ترجيح من بين احتماالت كثيرة كان باإلمكان أن يأخذها الشـ يء‪،‬‬
‫إلى الخيار املنتج للغايات‪ ،‬وهي هنا قيام الحياة في األرض!‪.‬‬
‫الترجيم من خالل فحص الطرق األخرى املمكنة!‬
‫كتب العالم الش ــهير ريتش ــارد بنتلي في كتابه‪ :‬نقض اإللحاد انطالقا من نش ــأة العالم‪ 139‬وصطاره املنش ــور عام ‪،1692‬‬
‫وهو الكتــاب الــذي أ ِعـ َّد بتوجيــه من العــالم الكبير إل ـ ـ ـ ـحــاق نيوتن‪ ،‬ولعلــه يمثــل موقفــا قريبــا من موقفــه‪" :‬دعونــا نطلق‬
‫َ َ ََ‬
‫العنان ألفكارنا ومخيالتنا بما يخص إطار نظامنا‪ ،‬إن أ َر ْدنا تت ُّب َع آثار واضـ ـ ــحة للحكمة والفضـ ـ ــل اإللعي‪ ...،‬فما نراه دوما‬
‫يجري بطريقــة ثــابتــة وموحــدة يــدفع بنــا لنقول ال يمكن حــدوث ذلــك إال هــذه الطريقــة‪ ،‬وهــذا خطــأ كبير وعــائق في طريق‬
‫البحث في الطبيعة‪ ،‬وعلينا لعالج هذا التوجه الخطأ أن نفترض بأن ش ــيعا لم يكن‪ ،‬من ثم نجتهد في اختبار ما إن كانت‬
‫ض ـ ـ ـ ــروراتــه الالزمــة موجودة بــأي حــال من األحوال‪ ،‬أو مــا هي الطرق األخرى التي يمكن أن يص ـ ـ ـ ــير هــا الكون كمــا هو‬
‫حاليا‪ ،‬فإن وجدنا أن التركيب الحاض ـ ـ ــر أفض ـ ـ ــل وأكثر نفعا مما كان لينتج بغياب هذا التركيب كليا‪ ،‬أو باس ـ ـ ــتبدال أطر‬

‫‪139 A Confutation of Atheism from the Origin and Frame of the world.‬‬

‫‪130‬‬
‫وبنى أخرى تملــك نفس اإلمكــانــات بــه‪ ،‬فعنــدهــا يمكننــا منطقيــا أن نس ـ ـ ـ ــتنتج بــأن التكوين الحــالي لم يكن نتيجــة حتميــة‬
‫األس ـ ـ ـ ـبــاب املــاديــة أو ب ـاملصـ ـ ـ ـ ــادفــات العميــاء املتوهمــة‪ ،‬لكن أحــدثــه الحكيم الرحيم ال ــذي ص ـ ـ ـ ــنع ــه ك ــذل ــك بــإرادتــه‬
‫وتص ــميمه‪ ،‬خاص ــة إذا كانت هذه املنفعة ليس ــت ظاهرة في شـ ـ يء أو عدة أش ــياء فقط‪ ،‬بل في س ــلس ــلة وقطار طويل من‬
‫األمور‪ ،‬ويمنحنا هذا يقينا قويا ال يخطئ بأننا لم نصدر حكما خطأ"‪140‬‬

‫زخم هائل للعلة الغائية!‬

‫يقول د‪ .‬مايكل دينتون‪" :‬سيكون اعتماد العلة الغائية أضعف بكثير لو أن وجود الحياة يتوافق مع طيف أوسع من‬
‫قيم الثوابت األس ـ ــاس ـ ــية‪ ،‬أو بعبارة أخرى‪ ،‬إن احتملت اآللة الفلكية تص ـ ــميما آخر مختلفا بدرجة يس ـ ــيرة على األقل مع‬
‫بقاء قدرتها على دعم الحياة‪ ،‬إن حتمية وجود الكون كما هو عليه اآلن مضـ ـ ــبوطا بدقة شـ ـ ــبه مطلقة في سـ ـ ــلسـ ـ ــلة أمور‬
‫طويلة وعديدة هو الذي يعطي الزخم القوي للقول بالعلة الغائية‪.‬‬
‫وق ـ ــد عبر ديفيز عن قوة القول ب ـ ــالعل ـ ـة الغ ـ ــائي ـ ــة في الفقرة النه ـ ــائي ـ ــة من كت ـ ــاب ـ ــه (املخطط الكوني ‪The Cosmic‬‬
‫‪ )Blueprint‬بأن "النطباع بوجود التص ــميم في الكون عميق في النفس" لم يكن ديفيز وحده في هذا الرأي‪ ،‬بل ش ــاركه‬
‫العديد من علماء الفيزياء والفلك املشـ ـ ــهورين‪ ،‬ومنهم على سـ ـ ــبيل املثال ال الحصـ ـ ـر (براندون كارتر‪ ،‬وفريمان دايسـ ـ ــون‪،‬‬
‫وجون ويلر‪ ،‬وجون بـارو‪ ،‬وفرانـك تبلر‪ ،‬وس ـ ـ ـ ــير فريـد هويـل)‪ ،‬وقـد أشـ ـ ـ ـ ــار جميع هؤالء في كتـب صـ ـ ـ ـ ــدرت مؤخرا إلى فكرة‬
‫تقض ـ ـ ـ ـ ي بــأن نمط الحيــاة املعتمــد على الكربون ال يمكن أن يوجــد إال في كون خــاص جــدا‪ ،‬ولو أن قوانين الفيزيــاء ـكـانــت‬
‫مختلفة بش يء يسير جدا الستحال وجود اإلنسان"‪141.‬‬

‫أمثلة على خيارات غائية للغاية!‬

‫وس ــنض ــرب بعض األمثلة على فحص خيار‪ :‬ماذا لو كانت بعض الخيارات الحالية معدومة؟ كيف كان ش ــكل الحياة‬
‫ليكون؟ مثال‪- :‬ويتابع دينتون‪" :-‬فعلى س ـ ـ ــبيل املثال إذا لم يكن جزيء األوكس ـ ـ ــجين وثاني أوكس ـ ـ ــيد الكربون غازين‪ ،‬فإن‬
‫تص ـ ــميم الكائنات األرض ـ ــية الكبيرة املعتمدة على الكربون في اس ـ ــتحص ـ ــال الطاقة من االس ـ ــتقالب التأكس ـ ــدي س ـ ــيكون‬
‫مسـ ــتحيال بشـ ــتى الطرق‪ ،‬كما أن أشـ ــكال الحياة املعتمدة على الكربون مثل الثدييات معتمدة بشـ ــكل حاسـ ــم على كون‬
‫جزيء األوكس ــجين وثاني أوكس ــيد الكربون غازين‪ ،‬وعلى اللزوجة املنخفض ــة للماء‪ ،‬والتي تجعل من املمكن قيام النظام‬
‫الدوراني الذي هو نفسه أساس ي الستغالل الصفات الغازية لجزيء األوكسجين وثاني أوكسيد الكربون‪ ،‬ليس املاء العبا‬
‫كيميائيا أس ــاس ــيا في مخطط االس ــتقالب التأكس ــدي فحس ــب‪ ،‬ولكنه أيض ــا من خالل لزوجته املنخفض ــة يوفر الوس ــائل‬

‫‪ 140‬قدر الطبيعة‪ ،‬قوانين الحياة تفصح عن وجود الغاية في الكون‪ .‬د‪ .‬مايكل دينتون‪ ،‬ترجمة د‪ .‬موس ى إدريس وآخرين‪ ،‬مركز براهين‪ ،‬ص ‪ 53-52‬نقال عن‪:‬‬
‫‪Henderson, op. cit. see Preface.‬‬
‫‪ 141‬قدر الطبيعة‪ ،‬قوانين الحياة تفصح عن وجود الغاية في الكون‪ .‬د‪ .‬مايكل دينتون‪ ،‬ترجمة د‪ .‬موس ى إدريس وآخرين‪ ،‬مركز براهين‪ ،‬ص ‪54-52‬‬

‫‪131‬‬
‫الفيزي ـائيــة – أي جهــاز التــدوير (الــدوران)‪ -‬التي تتيح اس ـ ـ ـ ــتغالل املواص ـ ـ ـ ـفــات الفيزيــائيــة والكيميــائيــة املختلفــة لالعبين‬
‫اآلخرين‪ ،‬وخصوصا الغازات ‪ ،O‬و ‪ CO‬وذلك في أشكال الحياة األرضية الكبيرة‪142.‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬

‫النظام املتكامل املتوازن والقادرعلى احتضان الحياة‪ ...‬دليل على املنظم القادرالحكيم!‬
‫إذن فضبط مكونات النظام احتاج لغائية تتصور كل مكون من مكوناته بأي نسبة هو‪ ،‬وبأي خصائص هو‪ ،‬وكيف‬
‫س ــتتأثر بايي املكونات هذه النس ــبة أو الخص ــائص بش ــكل تس ــلس ــلي‪ ،‬فعلى س ــبيل املثال الذي ض ــربناه أعاله‪ ،‬انض ــبطت‬
‫نسـ ـ ــبة ثاني أوكسـ ـ ــيد الكربون في الغالف الجوي‪ ،‬فانضـ ـ ــبطت نسـ ـ ــبة انحتات البيكربونات في الصـ ـ ــخور بكمية مناسـ ـ ــبة‬
‫للمحيطات‪ ،‬وبالتالي انضــبطت نســبة حموضــة املحيطات وقلويتها بشــكل مناســب للحياة وهكذا‪ ،‬وانضــبطت خصــائص‬
‫املاء واألوكس ـ ــجين وثاني أوكس ـ ــيد الكربون‪ ،‬فأمكن القيام بعمليات حيوية ض ـ ــرورية أس ـ ــاس ـ ــية‪ ،‬فهذا الض ـ ــبط والتعيير‬
‫والتوازن إذن يجعل النظام املتكامل متوازنا وقادرا على احتضان الحياة‪.‬‬
‫وال تحدث تلك النسـبة بشـكل عشـوائي مصـادفة‪ ،‬الحتياجها لطاقة سـببية بمقادير منضـبطة في حدود معينة‪ ،‬وفق‬
‫قوانين وثوابــت فيزيــائيــة منض ـ ـ ـ ــبطــة بــالغــة الــدقــة‪ ،‬ووفق مخطط مس ـ ـ ـ ــبق ذكي حكيم‪ ،‬ووفق قــدرة على تش ـ ـ ـ ــكيــل املــادة‬
‫والطــاقــة بــأش ـ ـ ـ ـكــال معينــة‪ ،‬وصمــدادهــا بخواص كيميــائيــة فيزيــائيــة محــددة في نطــاق معــايير فيزيــائيــة محــددة من ض ـ ـ ـ ــغط‬
‫وحرارة وغيرهــا‪( ،‬بــل وفوق ذلــك ض ـ ـ ـ ــبط اس ـ ـ ـ ــتجــابتهــا للتغييرات بحص ـ ـ ـ ــول أس ـ ـ ـ ـبــاب معينــة قــادرة على التفــاعــل مع تلــك‬
‫الخص ـ ـ ـ ـ ــائص على نحو معين يمكن بــه إحــداث التغيير)‪ ،‬وض ـ ـ ـ ــمن تعيير دقيق لحجم الكون‪ ،‬ومقــدار مــا فيــه من مــادة‬
‫وطاقة‪ ،‬وتوس ــعه‪ ،‬وكثافته الحرجة‪ ،‬كل هذا وغيره منض ــبط ومعير تعييرا دقيقا منض ــبطا‪ ،‬ولم يكن ض ــبط تلك املقادير‬
‫املنضبطة الدقيقة نتاج اجتماع املادة مع بعضها البعض‪،‬‬
‫يمثل كل ش ـ ــرط من هذه الش ـ ــروط احتماال رياض ـ ــيا ص ـ ــعبا لحص ـ ــوله عش ـ ــوائيا من غير تنظيم وتخطيط وتص ـ ــميم‪،‬‬
‫وبالتالي فإن مجموع الش ـ ــروط الالزم ض ـ ــبطها‪ ،‬أي املنظومة التي س ـ ــمحت لألرض باحتض ـ ــان الحياة تش ـ ــكل رقما يتجاوز‬
‫الحد الفاص ـ ـ ــل بين العش ـ ـ ــوائية والتص ـ ـ ــميم الذكي بكثير‪ ،‬وهذا أيض ـ ـ ــا يثبت وجود الغائية في التص ـ ـ ــميم‪ ،‬ويثبت انعدام‬
‫احتمال املصادفة في حدوث ذلك‪ ،‬وتثبت الغائية‪.‬‬
‫"مناسب جدا"‪ ،‬هو املطلوب بالضبط”‪!“Just Right.‬‬
‫من قص ـ ــص األطفال املحكية في الغرب قص ـ ــة الفتاة "جولدي لوكس"‪ ،‬التي تدخل بيت الدببة فتقوم باختيار طبق‬
‫الطعام املناسـب لها بالضـبط‪ ،‬طبق الدب الصـغير‪ ،‬وترفض طبق أبيه الحار وطبق أمه البارد‪ ،‬وتختار الكرسـ ي املناسـب‬
‫لها‪ ،‬كرسـ ـ ي الدب الص ــغير‪ ،‬ال كرسـ ـ ي الوالد الص ــلب وال كرسـ ـ ي األم الوثير جدا‪ ،‬وتنام على س ــرير الدب الص ــغير باملثل‪،‬‬
‫وهكذا دائما تصـ ــف الخيار الذي اختارته ووجدته مناسـ ــبا بكلمة‪" “just right.” :‬مناسـ ــب جدا"‪ ،‬هو املطلوب بالضـ ــبط!‬
‫وقـد اختـار بعض علمـاء الفيزيـاء والفلـك وغيرهم هـذه الكلمـة من هـذه القصـ ـ ـ ـ ــة حينمـا وجـدوا أن "قوانين الفيزيـاء وقيم‬

‫‪ 142‬قدر الطبيعة‪ ،‬قوانين الحياة تفصح عن وجود الغاية في الكون‪ .‬د‪ .‬مايكل دينتون‪ ،‬ترجمة د‪ .‬موس ى إدريس وآخرين‪ ،‬مركز براهين‪ ،‬ص ‪221-220‬‬

‫‪132‬‬
‫الثوابــت الفيزيــائيــة"‪ ،‬وخواص املواد‪ ،‬وكتــل وش ـ ـ ـ ــحنــات والعزم املغزلي (‪ )spin‬للجس ـ ـ ـ ــيمــات الــذريــة وتحــت الــذريــة‪ ،‬وقيم‬
‫الثوابـت والقوى والحقول واملجـاالت الفيزيـائيـة مض ـ ـ ـ ــبوطـة ومعيرة في الكون بش ـ ـ ـ ـكـل منـاس ـ ـ ـ ــب جـدا‪ ،‬بـالش ـ ـ ـ ـكـل املطلوب‬
‫بالضبط لتقوم الحياة‪ ،‬وأنه "حتى لو كانت خاصية واحدة من مجموعة من الخصائص الفيزيائية الكونية املتعلقة‬
‫مختلفة‪ ،‬فلن تتشكل النجوم والكواكب واملجرات‪ .‬كانت الحياة لتكون مستحيلة!" ‪143‬‬

‫رحلة فضائية إلى القمر‪ ،‬استعدادات هائلة!‬

‫هب أنك تريد أن تذهب في رحلة فضـ ــائية إلى القمر‪ ،‬حتما سـ ــتعلم بأن القمر غير معد مسـ ــبقا السـ ــتقبالك ضـ ــيفا‪،‬‬
‫وأنه ال يص ـ ــلح لتعيش عليه بض ـ ــعة ثوان إال إذا قمت بتحض ـ ــيرات تناس ـ ــب أجواءه‪ ،‬وتتكيف مع حاجاتك! حيث أنك لن‬
‫تس ــتطيع تغيير أجواء القمر بما يالئم حاجاتك‪ ،‬فإنك قد تس ــتطيع التغلب على هذه املعض ــلة بأن ترتدي ألبس ــة معينة‪،‬‬
‫وأن تتزود بأوكس ـ ـ ــجين للتنفس‪ ،‬وما إلى ذلك‪ ،‬وعليك أيض ـ ـ ــا أن تنظر إلى املخاطر التي تحدق بك من الكون نفس ـ ـ ــه‪ ،‬من‬
‫أشـ ـ ــعة ضـ ـ ــارة‪ ،‬ونيازو قد تنهال في أية لحظة عليك إذ ال يوجد على سـ ـ ــطح القمر ما يقيك إياها! فال بد إذن أن تحضـ ـ ــر‬
‫نفس ـ ـ ـ ـ ــك للتكيف مع مخــاطر كونيــة‪ ،‬إذ الكون نفس ـ ـ ـ ـ ــه لم ي َع ـ َّد مس ـ ـ ـ ــبقــا لزيــارتــك تل ـك للقمر‪ ،‬وصن لم تتخــذ اإلجراءات‬
‫الضرورية فإن زيارتك ستنتعي بما ال تحب!‬
‫تعييرثالثي األطراف‪ ،‬دليل العناية!‬
‫لكن الوض ـ ـ ـ ــع مختلف على وجه األرض‪ ،‬فأنت ال تحتاج ملالبس خاص ـ ـ ـ ــة‪ ،‬وال للتزود بأوكس ـ ـ ـ ــجين مؤقت‪ ،‬وال التخاذ‬
‫إجراءات معينـة لتقيـك األش ـ ـ ـ ـعـة الكونيـة‪ ،‬وال حتى النيـازو والش ـ ـ ـ ـهـب وغيرهـا‪ ،‬فـأنـت بوض ـ ـ ـ ـعـك الطبيعي مجهز بـأجهزة‬
‫للتنفس بكل حرية في أي مكان من كوكب األرض‪ ،‬وفي الوقت نفس ـ ـ ـ ــه فإن نس ـ ـ ـ ــبة األوكس ـ ـ ـ ــجين في الجو مناس ـ ـ ـ ــبة تماما‬
‫لجهازو التنفس ـ ي والحتياجاتك‪ ،‬وحين تمض ـ ي في نزهة في املســاء لن تصــطحب معك حاجزا يقيك من النيازو والشــهب‪،‬‬
‫فاألرض معدة الستقبالك واستضافتك ملليارات من السنين ال لدقائق معدودة!‬
‫فأنت مجهز مسـ ـ ــبقا للعيش في األرض بما يلزم ذلك من تصـ ـ ــميم مسـ ـ ــبق ألجهزتك الحيوية‪ ،‬واألرض نفسـ ـ ــها مجهزة‬
‫مس ـ ــبقا بما يلزمك مما ال تحتاج معه لتغيير ظروفها وغالفها الجوي‪ ،‬وجاذبيتها‪ ،‬ومدها وجزرها‪ ،‬وموقعها‪ ،‬وما إلى ذلك‪،‬‬
‫والكون أيضا كان حليفا لكما‪ ،‬فلم يفسد هذا النظام الثنائي (اإلنسان‪ -‬األرض) بل تحالف معه ولم يفسد هذا التجهيز‬
‫فكان النظام ثالثيا ((اإلنس ـ ـ ـ ــان‪/‬الكائنات الحية)‪( ،‬الحياة)‪( ،‬األرض‪ ،‬الكون))‪ ،‬كل ض ـ ـ ـ ــلع من أض ـ ـ ـ ــالع هذا املثلث مجهز‬
‫لآلخر وكل متعاون مع اآلخر لتتحقق إمكانية الحياة!‬
‫الحظ‪ :‬في كــل ثــابــت من الثوابــت أو كــل قــانون من القوانين الفيزيــائيــة التي تتوقف عليهــا الحيــاة تم اختيــار خيــار من‬
‫ضمن خيارات‪ ،‬وهذا الخيار هو بالضبط املطلوب!‪ ،‬وقد تم التعيير على صعد ثالثة‪:‬‬
‫فمن ناحية كونية‪ :‬مثال ذلك‪ :‬موقع األرض في املنطقة الصـ ــالحة للحياة‪ ،‬وتلبيتها لحوالي مائتي شـ ــرط تقريبا جعلتها‬
‫بذلك تصلح الستقبال الحياة‪ ،‬وغالفها الجوي‪...‬الخ‪ ،‬وثوابت الفيزياء الكونية وقوانينها معيرة ومهيئة الستقبال الحياة‪.‬‬

‫‪143 Is the Universe Fine-Tuned for Life? Anil Ananthaswamy; NOVA PBS 2012‬‬

‫‪133‬‬
‫ومن ناحية الحياة نفسـ ــها فعي معيرة لتنش ـ ــأ في هذا الكون‪ ،‬فالكربون –أحد أهم العناص ـ ــر الالزمة للحياة‪ -‬ينتج في‬
‫قلب النجوم بتعيير خاص وعملية خارقة معجزة عبر تفاعل ألفا الثالثي ‪ ،The triple alpha process‬والعناص ـ ـ ـ ــر التي‬
‫تلزم للحيــاة موجودة بوفرة ـكـافيــة في األرض وفي املنطقــة من املجرة التي توجــد فيهــا األرض‪ ،‬وفي هــذه الفترة الزمنيــة من‬
‫عمر الكون بالضبط‪ ،‬ولتستمر الحياة ضمن هذه الظروف‪.‬‬
‫في الواقع إن تعيير الحياة لتنشـ ــأ في الكون يدل قطعا على صـ ــانع‪ ،‬إذ أن الحياة لم تنشـ ــأ على كوكب آخر‪ ،144‬فعي ال‬
‫تنتقي الكوكب الذي تنش ـ ـ ـ ــأ عليه‪ ،‬بل على الكوكب أن يكون مض ـ ـ ـ ــيافا للحياة‪ ،‬بتلبيته ش ـ ـ ـ ــروطا كثيرة معقدة‪ ،‬وال تنتقي‬
‫العناص ـ ــر التي تحتاجها لتوجد أص ـ ــال‪ ،‬وال مقادير كل عنص ـ ــر وكيفية تش ـ ــكله وارتباطه‪...‬الخ‪ ،‬فهذه العناص ـ ــر "تطب " في‬
‫قلب النجوم‪ ،‬ولها خص ـ ـ ــائص مفروض ـ ـ ــة عليها ومص ـ ـ ــممة تص ـ ـ ــميما مس ـ ـ ــبقا لتحقيق قيام الحياة‪ ،‬وبالتالي فعي من فعل‬
‫فاعل‪ ،‬وليس ـ ــت مس ـ ــألة تكيف! ‪ Adaptation‬فالحياة (أول حياة) وجدت دفعة واحدة من ال حياة‪ ،‬من عدم الحياة‪ ،‬ثم‬
‫نشأت في مخلوقات كثيرة!‬
‫ومن نـاحيـة ثـالثـة نجــد أن الكــائنــات الحيــة مزودة بـاألجهزة واألنظمــة املض ـ ـ ـ ــبوطــة واملعيرة بــدقــة متنــاس ـ ـ ـ ـبــة مع هــذه‬
‫القوانين ومع الكون والحياة وظروفهما املعيارية الدقيقة‪ ،‬بالغة الدقة! والالزمة لكي تعيش هذه الحياة! وأيض ـ ـ ــا لم تكن‬
‫هناو خاليا حية بسيطة منذ أول يوم نشأت فيه الحياة على األرض! كانت الخاليا معقدة بالغة التعقيد‪ ،‬ومتالئمة مع‬
‫الكون لتقوم بوظائف حيوية تجعلها قادرة على التكاثر واالستمرار‪ ،‬مما يدل أيضا على أنها من صنع صانع!‬
‫يقول البروفيس ـ ـ ـ ــور م ــايك ــل دينتون‪" :‬التركي ــب الكلي‪ ،‬والخص ـ ـ ـ ـ ــائص الع ــام ــة للغالف الجوي‪ ،‬من كث ــاف ــة ولزوج ــة‪،‬‬
‫وض ـ ــغط‪ ...،‬الخ‪ ،‬يجب أن تكون كما هي أو قريبة جدا من القيم التي هي عليها‪ ،‬لتتمكن األجس ـ ــام التي تحيا بالتنفس من‬
‫التنفس"‪145‬‬

‫فالض ـ ـ ــغط الجوي عند س ـ ـ ــطح البحر هو ‪ 760‬ملم زئبق‪ ،‬والكثافة هناو غرام واحد لكل لتر‪ ،‬ولزوجة املاء أكبر من‬
‫لزوجة الهواء بخمسين مرة!‬
‫لو اختلفت هذه املقاييس عما هي عليه‪ ،‬ألص ـ ــبح التنفس أش ـ ــبه بملء إبرة الطبيب بالعس ـ ــل‪ ،‬من فتحتها الص ـ ــغيرة‪،‬‬
‫يقول البروفيس ـ ـ ــور مايكل دينتون‪" :‬إنه واض ـ ـ ــح تماما أنه لو زادت اللزوجة أو الكثافة للهواء‪ ،‬فإن مقاومة مدخل الهواء‬
‫‪ Airway‬س ـ ـ ــتكون كبيرة جدا‪ ،‬وليس من املمكن بحال أن يعاد تص ـ ـ ــميم الجهاز التنفس ـ ـ ـ ي ليتمكن من التعامل مع كمية‬

‫‪ 144‬هــذا ال يعني نفي الحيــاة في الكون إال في األرض‪ ،‬ولكن يعني أن الكواكــب التي تص ـ ـ ـ ــلح للحيــاة تختــار اختيــارا وتهيؤ تهيئــة لــذلــك‪ ،‬وقــد قــال هللا تبــارو وتعــالى في‬
‫َ َ‬ ‫َ َّ‬
‫﴿و ِم ْن آ َيا ِت ِه‬ ‫﴿و َما َبث ِف ِيه َما ِم ْن َد َّابة﴾ أي أن في السـ ـ ــموات دواب مبثوثة‪ ،‬وفي األرض دواب مبثوثه‪ ،‬وهؤالء كلهم مجموع يوم القيامة للحسـ ـ ــاب‪،‬‬ ‫القرآن الكريم‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ ْ ْ َ ْ َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ ْ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ َ ْ َ َّ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ‬ ‫َْ‬
‫ض وما بث ِف ِيهما ِمن دابة وهو على جم ِع ِهم ِإذا يش ـاء ق ِدير (‪﴿ ﴾)29‬تس ـ ِبح له الس ـموات الس ـبع واألرض ومن ِف ِيهن و ِصن ِمن ش ـ يء ِإال يس ـ ِبح‬ ‫ِ‬ ‫ات واألر‬
‫خلق الس ـماو ِ‬
‫َ‬
‫ِ َعلى ك ِل ش ْيء‬
‫ْ َ ُ َ َ َ َّ ْ َ ْ َ ْ َ َّ َ ْ َ َ َّ َّ َ َ‬
‫ض ِمثلهن يتنزل األمر بينهن ِلتعلموا أن‬ ‫َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َْ‬ ‫َّ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َّ َ َ َ‬
‫ِبحم ِد ِه َ ول ِكن ال ت َفقهون تس ِبيحهم ِإنه كان ح ِليما غفورا (‪ ِ﴿ ﴾)44‬ال ِذي خلق سبع سموات و ِمن األر ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّ َّ َ َ‬
‫ِ ق ْد أ َحاط ِبك ِل ش ـ ْيء ِعلما (‪ ،﴾)12‬وال يمنع احتمال تفس ــيرها بكواكب أخرى‪ ،‬وصلى هذا أش ــار املفكر موريس بوكاي في كتابه‪ :‬القرآن الكريم والتوراة‬ ‫ق ِدير وأن‬
‫واالنجيل‪ .‬فألفاظ اآليات تنطق هذا‪ ،‬وعلمه عند ربي‪ ،‬وقد يتوصل إليه الناس بعد زمن‪.‬‬
‫‪145 Michael Denton puts it “The overall composition and general character of the atmosphere – its density، viscosity، and pressure، …etc،‬‬

‫‪must be very similar to what it is، particularly for air - breathing organisms.” Lames J. Lovelock، Gia، Oxford university press، 1987، p 71.‬‬

‫‪134‬‬
‫أوكس ـ ـ ـ ــجين كافية عند أي كائن حي يتنفس ويقوم باأليض‪ ،‬وعندما نض ـ ـ ـ ــع كل الض ـ ـ ـ ــغوطات الجوية املمكنة مقابل كل‬
‫الكميات التي نحتاجها مقابلها من األوكس ـ ــجين‪ ،‬يتض ـ ــح لدينا أنه ال يوجد إال منطقة واحدة دقيقة‪ ،‬فيها لـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِـبـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َـيت كل‬
‫ظروف الحياة وشـ ــروطها‪ ،‬وصنه ملن األهمية البالغة املؤكدة‪ ،‬أن ظروفا متعددة وشـ ــروطا مختلفة أسـ ــاسـ ــية وضـ ــرورية‬
‫ضمن نطاق هذه املنطقة الصغيرة في الفضاء الكوني الكبير اجتمعت لتجعل ذلك ممكنا"‪146‬‬

‫هل الحظت إذن؟ الكون من حولك مجهز الس ـ ـ ـ ــتقبالك‪ ،‬ومضـ ـ ـ ــبوط لهذه الغاية ض ـ ـ ـ ــبطا محكما‪ ،‬وأجهزتك أنت‬
‫مضبوطة بعناية فائقة لتستطيع العيش مع هذا العالم من حولك‪ ،‬الكون مضبوط ومعير الستقبال الحياة‪ ،‬وأجهزتك‬
‫الالزمـة لكي تعيش هـذه الحيـاة مض ـ ـ ـ ــبوطـة ومعيرة بـدقـة متنـاس ـ ـ ـ ـبـة مع معـاييرالكون الـدقيقـة‪ ،‬وكـذلـك كـل كـائن في كـل‬
‫جهاز من أجهزته معير ومنضبط بشكل متناسب مع الكون والحياة وظروفهما املعيارية البالغة الدقة!‬
‫وهذا يعني أن التصـ ــميم يجري في عروق الكون واإلنسـ ــان والحياة بشـ ــكل دقيق منضـ ــبط‪ ،‬وأن تفسـ ــيرالتصـ ــميم‬
‫والغائية يتض ــاعف بهذا الض ــبط الثالثي التجاه ثالثة أض ــعاف‪ ،‬كما ينحس ــر احتمال املص ــادفة ثالثة أض ــعاف‪ ،‬إذ‬
‫أن احتمال أن تكون املصـادفة مسـئولة عن تعيير الحياة لتالئم الكون شـ يء وحسـابات معينة‪ ،‬واحتمال أن يكون الكون‬
‫معيرا ملالءمة الحياة ش ـ ـ يء آخر وحس ـ ــابات أخرى! واحتمال أن تكون أنت مهيئا باألجهزة املض ـ ــبوطة بعناية كي تس ـ ــتطيع‬
‫العيش في الكون مسألة ثالثة!‬

‫‪146 It is clear that if either the viscosity or the density of air were much greater، the airway resistance would be prohibitive and no conceivable‬‬

‫‪redesign of the respiratory system would be capable of delivering sufficient oxygen to a metabolically active air-breathing organism... By‬‬
‫‪plotting all possible atmospheric pressures against all possible oxygen contents، it becomes clear that there is only one unique tiny area...‬‬
‫‪where all the various conditions for life are satisfied... It is surely of enormous significance that several essential conditions are satisfied in‬‬
‫‪this one tiny region in the space of all possible atmospheres. (Michael Denton، Nature's Destiny، The New York: The Free Press، 1998، p.‬‬
‫‪127.) https://sites.google.com/site/evidenceofgod/earth-environment/air‬‬

‫‪135‬‬
 ‫فقط ثالثة أسعلة!‬
‫ثمة ثالثة أسئلة ملحة‪:‬‬
‫أولها‪ :‬ملاذا يتعين أن يكون هناو ش يء ما‪ ،‬بدال من العدم أو الالش يء؟‬
‫وثانيها‪ :‬ما هو موقع اإلنسان والحياة في "الخطة الكونية الكبرى"؟‬
‫وثالثها‪:‬‬
‫أ‪ -‬من الذي أورى نار املعادالت والقوانين الفيزيائية وبثها في الكون الحقيقي؟‬
‫ب‪ -‬ومن الذي أودع في املادة واإلش ـ ــعاع والطاقة خواص ـ ــها الدقيقة (امليكانيكية والكهربية والحرارية واملغناطيس ـ ــية‬
‫والض ــوئية واإلش ــعاعية‪...‬الخ) (كحاالت املادة مثل الس ــيولة والص ــالبة‪ ،‬وش ــحنات الكهرباء ومقاديرها‪ ،‬والحقول‬
‫املغنـاطيس ـ ـ ـ ـيـة‪ ،‬والكتـل‪ ،‬واملقـاومـات‪ ،‬والقـابليـة‪ ،‬والنفـاذيـة‪ ،‬واملوص ـ ـ ـ ــليـة‪ ،‬والطيفيـة‪ ...،‬الخ) وفوق ذلـك‪ :‬مـاهيـة‬
‫الجس ـ ـ ـ ــيمــات‪ ،‬وس ـ ـ ـ ــلوكهــا في التفــاعالت والعمليــات الفيزيوكيميــائيــة أو الحيويــة‪ ،‬بص ـ ـ ـ ــورة تتجلى فيهــا الغــائيــة‪،‬‬
‫َّ‬
‫وبــالش ـ ـ ـ ـكــل الــدقيق بحيــث مكنــت للقوانين الفيزيــائيــة أن تتص ـ ـ ـ ــرف وفقــا لهــذه الخواص وفق عالقــات تفــاعليــة‬
‫مكونـات فيزيـائيـة حقيقيـة! وصذا مـا أردنـا تغيير تلـك الخواص‪ ،‬فـإننـا بحـاجـة ألس ـ ـ ـ ـبـاب قـادرة على‬ ‫منض ـ ـ ـ ــبطـة بين ِ‬
‫التفــاعــل مع تلــك الخواص على نحو محــدد بقيم محــددة‪ ،‬كتحويــل املــاء من الس ـ ـ ـ ــيولــة إلى الغــازيــة! وفي أحوال‬
‫أخرى ال نستطيع تغيير تلك الخواص ألنها ضمن إطار "خطة كونية غائية"‪.‬‬
‫ت‪ -‬وملاذا يتبع الكون هذه القوانين ويجري بناء عليها‪ ،‬أي أنه محكوم ها وكأنها مخطط مس ــبق متس ــق لألش ــياء! على‬
‫حــد قول فريــد هويــل‪" :‬التفس ـ ـ ـ ــير املنطقي البس ـ ـ ـ ــيط للحقــائق يوحي بــأن كــائنــا فــائق الــذكــاء قــد لعــب بــالفيزيــاء‬
‫والكيميـاء واألحيـاء كـذلـك‪ ،‬وأنـه ل توجـد أي قوى عميـاء جـديرة بـالـذكر في الطبيعـة"‪ 147.‬وال مكـان للخطـأ فيـه‬
‫على حـد تعبير روجر بنروز‪" :‬أود أن أقول ص ـ ـ ـ ـراحـة أن للكون هـدفـا من الوجود‪ ،‬ول مكـان أبـدا للخطـأ في هـذا‬
‫التكوين"‪148‬‬

‫ث‪ -‬هل الكون مسير في هذه القوانين‪ ،‬والخواص أم مخير؟ هل يمكن للمادة تغيير هذه القوانين أو الخواص؟‬
‫ج‪ -‬من الــذي عيرهــا تعييرا منض ـ ـ ـ ــبطــا دقيقــا ترتــب عليــه تش ـ ـ ـ ـكــل الكون والحيــاة واإلنسـ ـ ـ ـ ــان! بحيــث لو تغيرت تلـك‬
‫القوانين األس ــاس ــية‪ ،‬أو تلك الخواص‪ ،‬أو تلك القوى‪ ،‬أو الحقول أو القيم –ولو بش ــكل بس ــيط‪ -‬ألفض ــت إلى ال‬
‫كون أو ال حياة!‬
‫س ـ ـ ــتجد –بإذن هللا تعالى‪ -‬جوابا تفص ـ ـ ــيليا على هذه األس ـ ـ ــئلة في الفص ـ ـ ــل األخير من الكتاب‪ :‬دليل اإلثبات‪ ،‬دليل محس ـ ـ ــوس‬
‫قطعي على وجود الخالق!‬

‫‪ 147‬التصميم الذكي‪ ،‬فلسفة وتاري النظرية‪ ،‬د‪ .‬ستيفن ماير‪ .‬ترجمة محمد طه‪ ،‬عبد هللا أبو لوز‪ ،‬مركز براهين‪ .‬ص ‪.97‬‬
‫‪148 Heeren، F. 1995. Show Me God. Wheeling، IL، Searchlight Publications، p. 233.‬‬

‫‪136‬‬
 ‫املبدأ األنثروبي اإلنساني) الكوني‪:‬‬
‫لنـأخذ املبـدأ األنثروبي الكوني‪ ،The Anthropic Cosmological Principle :‬عام ‪ 1974‬ص ـ ـ ـ ــاغ عالم الفلـك براندون‬
‫كارتر‪ Brandon Carter‬املبدأ األنثروبي جوابا للس ـ ـ ــؤال‪ :‬ملاذا نجد الكون نفس ـ ـ ــه مهيئا تماما الس ـ ـ ــتقبال الحياة؟ ص ـ ـ ــاغه‬
‫بإحدى فرضيتين‪ :‬املبدأ األنثروبي الضعيف ‪ ،Weak anthropic principle‬والقوي ‪:Strong‬‬
‫أما الضـ ــعيف فينص على "إذا لم يكن عاملنا مضـ ــيافا للحياة‪ ،‬فلن نكون هنا لنتس ـ ـاءل عن ذلك على هذا النحو‪ ،‬ال‬
‫يوجد أي معنى في الس ـ ـ ـ ــؤال‪ ...،‬إن الض ـ ـ ـ ــبط الدقيق الظاهري للكون هو نتيجة تحيز االنتقاء ‪ selection bias‬ولن يكون‬
‫هناو أحياء إال في الكون الداعم للحياة"‪.‬‬
‫واملبــدأ القوي‪ :‬جـاء ردا على مبــدأ كوبرنيكوس ‪ ،Copernican Principle‬الـذي ادعى فيــه كوبرنيكوس "أن البش ـ ـ ـ ــر ال‬
‫يش ـ ـ ـ ــغلون موقع ـا متميزا في الكون" فرد علي ــه كــارتر أن ــه "بم ــا أنن ــا نعيش في ع ــالم ق ــادر على دعم الحي ــاة‪ ،‬ف ــإن األكوان‬
‫ال ــداعم ــة للحي ــاة هي الوحي ــدة املمكن ــة‪" ".‬الكون مض ـ ـ ـ ــطر إلى ح ــد م ــا في نه ــاي ــة املط ــاف إلى أن تظهر داخل ــه حي ـاة واعي ــة‬
‫ونشطة " كما فسره جون بارو وفرانك تبلر ‪.John D. Barrow and Frank Tipler‬‬
‫"طرح برانـدون كـارتر الس ـ ـ ـ ــؤال التـالي‪" :‬مـا الخواص التي حـازهـا الكون الفيزيـائي بحيـث وجـدت الحيـاة من أي نوع أوال‬
‫وأخيرا؟ افترض أنك بطريقة س ـ ـ ــحرية اس ـ ـ ــتطعت أن تغيرفي قوانين الطبيعة أو الش ـ ـ ــروط املبدئية لالنفجارالكبير‪،‬‬
‫فإلى أي مدى تس ــتطيع أن تغيرالقوانين األس ــاس ــية لبناء الكون بحيث تظل تس ــمم بالحياة؟‪ ...‬وأفكار كاتر أص ــبحت‬
‫معروفة "باملبدأ األنثربولوجي" وتقترح على نحو متهور وجزئي أن مس ـ ــألة وجود الحياة هي مس ـ ــألة يمكن قياس ـ ــها كنتيجة‬
‫"ملصادفات" سعيدة في البناء الرياض ي التحتي للكون"‪149‬‬

‫أمـا من وجهـة نظر الفيزيـائيين العلمـانيين والرافض ـ ـ ـ ــين الس ـ ـ ـ ــتخـدام املبـدأ األنثروبي للـداللـة على خـالق للكون‪ ،‬فـإنهم‬
‫يصـ ـ ــوغونه بالصـ ـ ــورة التالية‪" :‬نحن موجودون في هذا الكون‪ ،‬الذي يحتوي على املعايير األسـ ـ ــاسـ ـ ــية والثوابت والقوانين‬
‫التي لــديــه‪ ،‬ووجودنــا هو دليــل ـكـاف على أن الكون يس ـ ـ ـ ــمم ملخلوقـات مثلنـا بـالوجود داخلـه"‪ ،150‬وهو تفس ـ ـ ـ ــير يبــالغ في‬
‫الس ــطحية إلى درجة يجعل تفس ــير ظواهر خارقة حيرت العلماء أمرا ليس ذا بال‪ ،‬ألن هذا التفس ــير يمكن أن يفض ـ ي إلى‬
‫تأييد وجهات نظر دينية!‬
‫قام الفلكي املش ــهور روجر بنروز ‪ Roger Penrose‬بش ــرح املبدأ الض ــعيف بقوله في كتابه‪" :‬عقل اإلمبراطور الجديد‪،‬‬
‫"‪ ,The Emperor's New Mind‬الفص ـ ـ ــل العاش ـ ـ ــر‪" :‬اس ـ ـ ــتخدم هذا املبدأ بفعالية كبيرة من قبل براندون كارتر وروبرت‬
‫ديكي ‪ Robert Dicke‬لحل مش ـ ـ ــكلة حيرت علماء الفيزياء لس ـ ـ ــنوات عديدة كثيرة‪ ،‬تتعلق املس ـ ـ ــألة بالعديد من العالقات‬
‫الع ــددي ــة امل ــذهل ــة الالفت ــة للنظر التي لوحظ أنه ــا عالق ــات ث ــابت ــة تعق ــد بين الثواب ــت الفيزي ــائي ــة (ث ــاب ــت الج ــاذبي ــة‪ ،‬كتل ــة‬
‫البروتون‪ ،‬عمر الكون‪ ،‬إلخ)‪ .‬كان أحد الجوانب املحيرة لهذا هو أن بعض العالقات تتماسك فقط في الحقبة الحالية في‬

‫‪ 149‬أصل الحياة‪ ،‬باول ديفيز ترجمة منير شريف ص ‪29‬‬

‫‪150 How The Anthropic Principle Became The Most Abused Idea In Science‬‬

‫‪137‬‬
‫تـاري األرض‪ ،‬لـذلـك يبـدو أننـا‪" ،‬بـاملص ـ ـ ـ ــادفـة"‪ ،‬نعيش في وقـت خـاص جـدا (في نطـاق يزيـد أو ينقص بض ـ ـ ـ ـعـة ماليين من‬
‫الس ـ ـ ـ ــنين!)‪ .‬وقــد أوض ـ ـ ـ ــح ـكـارتر وديكي هــذا في وقــت الحق من خالل حقيقــة أن هــذه الحقبــة تزامنـت مع عمر مــا يس ـ ـ ـ ــمى‬
‫بالنجوم املتسلسلة الرئيسية‪ ،‬مثل الشمس‪ .‬حيث أنه في أي حقبة أخرى‪- ،‬تمض ي الح َّجة قائلة‪ :-‬لن تكون هناو حياة‬
‫ذكية قادرة على قياس الثوابت الفيزيائية املعنية ‪ -‬لذلك كان على املصـ ـ ــادفة أن تصـ ـ ــمد‪ ،‬ألنه ببسـ ـ ــاطة سـ ـ ــيكون هناو‬
‫حياة ذكية فقط في عين ذلك الوقت املحدد الذي صمدت فيه املصادفة!"‪.‬‬
‫خمسة خيارات لتفسيراملبدأ األنثروبي‪:‬‬
‫ال ش ـ ـ ـ ــك أن اإلنس ـ ـ ـ ــان العاقل‪ ،‬والكائنات الحية األخرى تحيا في هذه الكرة األرض ـ ـ ـ ــية‪ ،‬مما يعني أن الحياة ظهرت في‬
‫الكون‪ ،‬وفقا لواحد من الخيارات التالية‪:‬‬
‫أول‪ :‬التصميم املسبق الغائي‪ :‬الخالق‬
‫قد َر إيجاد الحياة وهيأ الش ـ ـ ــروط الالزمة لقيامها‪ ،‬وأجرى االنتقاء من بين خيارات‬ ‫‪ .1‬وفقا لتص ـ ـ ــميم مس ـ ـ ــبق غائي‪َّ ،‬‬
‫كـان بـاإلمكـان أن يس ـ ـ ـ ــير الكون وفقـا لهـا‪ ،‬وض ـ ـ ـ ــبط الثوابـت والقوى ‪ Forces‬والحقول واملجـاالت ‪ Fields‬والقوانين‬
‫الفيزيــائيــة‪ ،‬والخصـ ـ ـ ـ ــائص الفيزيــائيــة للمــادة والطــاقــة وفقــا لهــا‪ ،‬وحجم الكون‪ ،‬ومقـدار مــا فيــه من مــادة وطــاقــة‪،‬‬
‫وتوسعه‪ ،‬وكثافته الحرجة‪ ،‬كل هذا وغيره منضبط ومعير تعييرا دقيقا منضبطا‪ ،‬فهذا دليل على الحاجة لخالق‬
‫قادرعلى فعل ذلك‪ ،‬بيده القدرة على وضـ ـ ـ ــع القوانين الالزمة‪ ،‬وضـ ـ ـ ــبط املعاييرالالزمة‪ ،‬وتسـ ـ ـ ــخيرالشـ ـ ـ ــروط‬
‫الالزمة لقيام الحياة‪ ،‬قام بضبط الكون ليكون مضيافا للحياة‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬املصادفة‬
‫‪ .2‬فرص ــة عمياء‪ :‬األرقام الكونية لها قيم جيدة نتجت عن طريق املص ــادفة البحتة وعش ــوائية األحداث الكونية التي‬
‫أفضت إليها‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬مشكلة مضللة‪ ،‬ل يوجد ما يستحق النظر!!‬
‫‪ .3‬مض ـ ــللة‪ :‬يجب حل مش ـ ــكلة التعيير املنض ـ ــبط الدقيق املحكم عن طريق بعض العالج املناس ـ ــب‪ .‬يجب‬
‫علينا قبول الكون على النحو الوارد كما هو‪( ،‬الهروب من التفسـير وقبول الكون كما هو واعتبار املبدأ األنثروبي‪،‬‬
‫والتعيير املنض ـ ـ ــبط الدقيق املحكم مش ـ ـ ــكلة مض ـ ـ ــللة‪ ،‬ومثل من يقول هذا كمثل أش ـ ـ ــار له جون ليزلي‪ :‬من تعرض‬
‫لحكم باإلعدام‪ ،‬وفي س ــاحة التنفيذ وقف عش ــرون رام ماهر مدرب قناص مع بنادقهم املتطورة‪ ،‬وص ــوبوا النيران‬
‫نحوه من على بعد أمتار قليلة‪ ،‬وصـ ــدر األمر بإطالق النار‪ ،‬ثم لم يصـ ــبه أي منهم بأي أذى‪ ،‬وبدال من أن يتفكر في‬
‫كيف يمكن ملثل هذا أن يحدث‪ ،‬وكيف بقيت على قيد الحياة‪ ،‬انصـ ــرف عن هذا كله وقال‪ :‬مصـ ــادفة‪ ،‬أو مسـ ــألة‬
‫مضللة!!)‬

‫‪138‬‬
 ‫رابعا‪ :‬األكوان املتعددة‪ ،‬الكون الجبار‪ ،‬الفقاعات الكونية‪ ،‬الجيوب الكونية‪:‬‬
‫‪ .4‬األكوان املتعددة‪ /‬الكون الجبار‪ :‬هناو مجموعة من األكوان (أو أن الكون جبار يحوي جيوبا ‪ Pockets‬مختلفة‬
‫أو فقــاعــات ‪ Bubbles‬مختلفــة‪ ،‬ونحن في "جيــب" أو في "فقــاعــة" منهــا) كــل منهــا ذو ثوابـ َـت طبيعتهــا مختلفــة‪ ،‬وكوننــا‬
‫هو واحد من األكوان القالئل التي لدهها معايير مضبوطة ضبطا محكما دقيقا!!‬
‫خامسا‪ :‬الضرورة العمياء‪ ،‬الحتمية‪ ،‬نظرية كل يء!‬
‫‪ .5‬الض ـ ــرورة العمياء الحتمية)‪ :‬يتم تحديد األرقام الكونية بش ـ ــكل فريد من خالل نظرية فيزيائية أعمق ال تحتوي‬
‫على محددات أو معايير حرة‪ ،‬نظرية كل يء )‪ ،(TOE‬وتسمى "نظرية األوتار الفائقة"‪" ،‬النظرية ‪"M‬‬
‫وسنقوم بتحليل تفصيلي لهذه الخيارات في نهاية الفصل التالي بإذن للا‪.‬‬

‫‪139‬‬
 ‫دليل اإلثبات‪ :‬دليل محسوس قط ي على وجود الخالق‪:‬‬
‫إذن‪ ،‬فنحن هن ــا ننطلق من املحس ـ ـ ـ ــوس‪ ،‬أي من وجود اإلنس ـ ـ ـ ـ ــان حي ــا في ه ــذه ال ــدني ــا‪ ،‬ومن وجود ثواب ــت وقوى‬
‫ومجالت فيزيائية محسـ ـ ــوسـ ـ ــة مقيسـ ـ ــة بدقة‪ ،‬ومن وجود شـ ـ ــروط محسـ ـ ــوسـ ـ ــة تتوقف عليها قضـ ـ ــية وجود الحياة‬
‫وعدمها‪ ،‬ونرى كذلك وجود اتزان حدي منض ــبط ض ــامن لحص ــول الس ــتقرار‪ ،‬ونتسـ ــاءل هل وجود اإلنسـ ــان وسـ ــائر‬
‫املخلوقات في هذه الحياة‪ ،‬وض ـ ــبط تلك الثوابت والش ـ ــروط بتدبير خالق أم محض مص ـ ــادفة‪ ،‬أم نتيجة حتمية لقوانين‬
‫الفيزياء؟ وبالتالي فالدليل الذي نبني عليه إثباتنا هو دليل حس ي وبرهان قاطع! ألن الدليل املستند إلى الحس قطعي‪.‬‬
‫ال يمكن ألي عالم فيزيائي أو فلكي أن ينكر وجود التعيير املنض ــبط الدقيق املحكم‪ ،‬وال أن يش ــكك في ص ــحة األرقام‬
‫التي توصـ ــل إليها العلماء بشـ ــأن تعيير الكون وضـ ــبط قوانينه وثوابته الفيزيائية وخواص مواده‪ ،‬وأثر ذلك على صـ ــالحية‬
‫الكون الس ــتقبال الحياة‪ ،‬حتى أش ــد الفيزيائيين إلحادا ال يس ــتطيع إنكار ش ـ يء من ذلك‪ ،‬وصنما تراهم يلجأون إلى محاوالت‬
‫لتفس ـ ـ ـ ــير تلــك الظواهر املعجزة الخــارقــة بــأسـ ـ ـ ـ ــاليــب خرقــة بــاليــة مثــل نظريــة األكوان املتعــددة أو نظريــة كــل ش ـ ـ ـ ـ يء‪ ،‬أو‬
‫املص ـ ــادفة املحض ـ ــة‪ ،‬فالخالف إذن ليس حول ص ـ ــحة وجود التعيير املنض ـ ــبط الدقيق املحكم‪ ،‬وصنما في تعليل كيف تم‬
‫هذا التعيير‪ ،‬وهل هو فعل خالق قادر عليم محكم لصـنعته أم أنه نتاج "ماكينة كونية ضـخمة" ال تنفك مصـادفاتها أن‬
‫تتراكم فوق مصادفات أخرى فوق مصادفات أخرى أشد استحالة حتى ينتج عن هذا‪:‬‬
‫أن يقف قلم رصــاص على حافته املدببة املبرية على ســطح مائل (ثابت توســع الكون ‪ ،)cosmological constant‬ثم‬
‫يقف مشــبك للورق (الزمكان‪ ،‬األبعاد املكانية)‪ ،‬فوق ممحاة ذلك القلم من جهته األخرى‪ ،‬وتقف ســكين (بذور الهياكل‬
‫الكونية الرقم (‪ ))Q‬على رأس ـ ـ ـ ــها املدبب فوق ذلك املش ـ ـ ـ ــبك‪ ،‬ثم تقف بيض ـ ـ ـ ــة (مض ـ ـ ـ ــاد الجاذبية الكونية ‪ )λ‬على حافة‬
‫السـكين من الجهة األخرى‪ ،‬ثم تقف شـوكة (قيمة الثابت (‪ )Ԑ‬الكفاءة النووية) على تلك البيضـة من الناحية األخرى ثم‬
‫تقف تلك الش ـ ـ ـ ــوكة على عود كبريت (الرقم ‪ N‬قوة (القوى الكهربية)‪ ،‬التي تربط الذرات ببعض ـ ـ ـ ــها مقس ـ ـ ـ ــومة على قوى‬
‫التجاذب بين الذرات)‪ ،‬ثم يقف عود الكبريت على نصـ ـ ــل شـ ـ ــفرة (الرقم (‪ )Ω‬كمية املادة الطبيعية في الكون)‪ ،‬ثم يقف‬
‫نص ـ ــل الش ـ ــفرة على خيط مش ـ ــدود (ثابت الجاذبية ‪ ،)the gravitational constant G‬وهكذا ثم بايي األرقام مثل (ثابت‬
‫القوة الكهرومغنــاطيس ـ ـ ـ ـيــة ‪ )the electromagnetic constant α‬ومثــل (ش ـ ـ ـ ــحنــة ودوران وعالقــة اإللكترون والبروتون‬
‫الكتليـة‪ ،‬بـل وعالقـة الكواركـات الكتليـة قبـل ذلـك‪....‬الخ‪ .‬وهكـذا تمض ـ ـ ـ ـ ي الس ـ ـ ـ ــلس ـ ـ ـ ـلـة‪ ،151‬وفي النهـايـة ال يقع هـذا الخليط‬
‫املرعب من الخوارق ويستمر يوما بعد يوم‪ ،‬سنة بعد سنة‪ ،‬مليار سنة بعد مليار سنة‪ ،‬وفي كل أنحاء الكون!!!‬

‫‪151 Higgs Vacuum Expectation Value = 246.2 GeV; Mass of Up, Down, Strange Quark = 2.4 MeV, 104 MeV; Mass of the electron, neutrinos‬‬

‫‪(sum) = 0.511 MeV, 0.32 eV‬‬

‫;‪Electromagnetism coupling constant = 0.00729; Strong nuclear force coupling constant = 0.1187; Cosmological constant (2.3 x 10 -3 eV)4‬‬
‫;‪Scalar fluctuation amplitude Q = 2 x 10 -5; Baryon, dark matter mass per photon = 0.57 eV, 3 eV; Entropy of the Universe = 4 X 10 81 J/K‬‬
‫‪Number of spacetime dimensions = 3 (space) + 1 (time) …etc. The Fine-Tuning of the Universe‬‬

‫‪140‬‬
 ‫الشكل رقم ‪ :)6‬التعييراملنضبط الدقيق املحكم‪ ،‬تصميم‪ :‬عبد الهادي الحالق‬
‫َُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ َ َ‬ ‫ََٰ ََٰ َ َ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ض أن ت ُزول َول ِئن َزالتآ ِإن أ ْم َسك ُه َما ِم ْن أ َح دد ِمن َب ْع ِد ِه ِإن ُه كان َح ِليما غفورا﴾ ‪ 41‬فاطر‪.‬‬ ‫ُ‬
‫﴿إن ٱّلل ُي ْم ِسك ٱلسمو ِت وٱألر‬
‫ِ‬

‫‪141‬‬
‫وصن ســألتهم عن تفســير ذلك علقوه على مشــجب املصــادفة والعشــوائية وحســن الطالع‪ ،‬أو املاكينة الكونية القادرة‬
‫على خلق املصادفات!‬
‫"أنــا معجــب بتعبير مجــازي قــدمــه الفيلس ـ ـ ـ ــوف الكنــدي جون ليزلي‪ :‬لنفترض أنــك في مواجهــة النيران‪ ،‬خمس ـ ـ ـ ــون من‬
‫الرماة يصــوبون على الهدف‪ ،‬لكنهم جميعا يخفقون‪ .‬لو أنهم لم يخفقوا ملا كنت على قيد الحياة اآلن لتتدبر في املســألة‪،‬‬
‫لكنك لن تترو األمر عند هذا الحد‪ ،‬فأنت ال تزال في حيرتك‪ ،‬وسوف تسعى لفهم وصدراو أكبر لحظك الجيد هذا"‪152‬‬

‫فإن أرادوا الهروب لألمام من حل تلك املعضــلة الضــخمة التي يعيشــونها في الكون الذي نعيش فيه‪ ،‬ههربون إلى تبرير‬
‫املصـ ـ ــادفة الناشـ ـ ــئة عن افتراض ‪ 500^ 10 x 1‬من األكوان التي تنتجها ماكينة "يانصـ ـ ــيب" كونية ضـ ـ ــخمة توزع مثل هذه‬
‫ص ـ ـ ـة)‪ ،‬وكان لكوننا‬ ‫ص ـ ـ ـا َد َفا ِته الخا َّ‬
‫الخوارق (املصـ ـ ــادفات) على أكوان متعددة‪ ،‬لكل كون منها أرقام خارقة خاصـ ـ ــة به (م َ‬
‫نص ــيبه الس ــحري من هذه األرقام مص ــادفة‪ ،‬وال يعنينا أن نفس ــر أرقام وقوانين األكوان األخرى!!‪ ،‬ألنه يكفي أن نقول –‬
‫بناء على حلهم "الجهنمي" للمعضلة الخارقة‪ :-‬مصادفة! ويكفي أن نقول‪" :‬أكوان متعددة"!! ليزول اإلشكال!!‬
‫وباملناس ـ ـ ــبة‪ ،‬ففي لقاء بين ريتش ـ ـ ــارد دوكنز والبروفيس ـ ـ ــور س ـ ـ ــتيفن واينبرج‪ ،‬ونقاش فرض ـ ـ ــية األكوان املتعددة‪ ،‬فإن‬
‫واينبرج أج ــاب ب ــأنن ــا بح ــاج ــة على األق ــل ل ‪ 120^ 10‬من األكوان كح ــد أدن ‪ 153‬وأن ــه ال يوج ــد حتى نظري ــة تقول ب ــاألكوان‬
‫املتعددة بل مجموعة من التخمينات ال أكثر‪.‬‬
‫لكن املش ـ ـ ـ ــكلـة الكبرى أن "مش ـ ـ ـ ـجـب" األكوان املتعـددة ل يفس ـ ـ ـ ــرلنـا أيـا من هـذه األرقـام الخـاص ـ ـ ـ ــة بكوننـا‪ ،‬كيف‬
‫ض ـ ـ ـ ــبطت؟ ومن ض ـ ـ ـ ــبطها؟ وملاذا هذه األرقام تحديدا ل غيرها؟ وفوق ذلك‪ ،‬كيف نفس ـ ـ ـ ــرنفس األس ـ ـ ـ ــعلة بالنس ـ ـ ـ ــبة‬
‫ل ــل"أكوان" األخرى؟ ومن أين أت ــت امل ــاكين ــة الكوني ــة الق ــادرة على خلق األكوان وتفجيره ــا وفق ــا لقوانين وثواب ــت وقوى‬
‫فيزيائية في منتعى الدقة‪ ،‬وهي بنظرهم (ال تمتلك غائية‪ ،‬وال تص ـ ـ ـ ــميما‪ ،‬وال ذكاء‪ ،‬بل عش ـ ـ ـ ــوائية مطلقة)! ولئن قلت لهم‪:‬‬
‫أمامكم أعتى أجهزة الكمبيوترات الخارقة‪ ،‬وذكاء اإلنسـ ــان وقدرته على التصـ ــميم والتنفيذ‪ ،‬فلتتحكموا في تفجير قنابل‬
‫تحت مواد خام محسـ ـ ــوبة بدقة لتشـ ـ ــكلوا لنا منها ناطحة لـ ـ ــحاب‪ ،‬بل بيتا‪ ،‬بل كوخا‪ ،‬بل طاولة صـ ـ ــغيرة لها أربعة أرجل‬
‫وبضعة مسامير يدخل كل مسمار‪ ،‬وتلصق كل ِر ْجل في مكانها من الطاولة!! بل "مصيدة للفئران"!!‬
‫وصن قلـت لهم هـذا دليـل على الحـاجـة لخـالق‪ ،‬قـالوا لـك‪ :‬أنـت ال تفكر بش ـ ـ ـ ـكـل علمي! نريـد أن نرى البرهـان على وجود‬
‫الخالق بأعيننا!!!!‬

‫‪ 152‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 185‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‪.‬‬
‫‪ 153‬علماء الفيزياء يثبتون وجود هللا الدقيقة ‪.10‬‬

‫‪142‬‬
 ‫توطعة بين يدي دليل اإلثبات‪ :‬توضيم بعض املصطلحات والحقائق‪:‬‬
‫الكون هل هو مخترع أم مكتشف؟‪ :‬في كتابه‪ :‬حياكة الكون‪ ،‬هل الكون مخترع أم مكتشف؟‪ ،154‬يقول باول ويسون‬
‫الفيزيــائي الالمع خريج جــامعــة ـكـامبريــدج البريطــانيــة‪" :‬في الحقيقــة‪ ،‬إنــه من املمكن اآلن تقــديم مقــاربــة جــديــدة لفكرة أن‬
‫العلم ل يعتمد على التجارب بقدرما يعتمد على املالءمة املنطقية للنظريات القادمة من الدماغ البش ــري" وهو هنا‬
‫َْ َ َ‬ ‫َْ‬
‫يس ـ ـ ـ ــتند إلى فكرة أن التص ـ ـ ـ ــور العلمي عن الكون "مخت َرع" جزئيا‪ ،‬وبنس ـ ـ ـ ــبة ال يس ـ ـ ـ ــتهان ها‪ ،‬بدال من أن يكون ُمكتشـ ـ ـ ـفا‬
‫اكتشافا‪ ،‬يستند إلى املقولة هذه التي وضعها الفيزيائي الفلكي الالمع السير آرثر إدينجتون (‪.)1944-1882‬‬
‫وصنه ملن الصعوبة البالغة ‪-‬وخارج نطاق هذا الكتاب‪ -‬إمكانية الفصل في الخالفات بين علماء الفيزياء النظرية حول‬
‫املشــاكل الكبرى التي تعترض نظريات وتفســير الكون‪ ،‬وصن كنا تناولنا ما ههمنا في هذا البحث منها وبتحليل دقيق‪ ،‬إال أننا‬
‫نحــب أن نش ـ ـ ـ ــير هنــا إلى أن طبيعــة البحــث في علوم الفلــك أقرب للطريقــة العقليــة في التفكير منهــا للطريقــة العلميــة‬
‫التجريبيــة‪ ،‬وقــد رأينــا أمثلــة كثيرة على مبــاد وتنبؤات علميــة كثيرة قـامـت على الربط العقلي الفكري والس ـ ـ ـ ــتنتــاج‪،‬‬
‫ومن ثم قامت املش ـ ــاهدة الحس ـ ــية بإثبات ص ـ ــدق بعض هذه التنبؤات‪ ،‬وقد ذكرنا جانبا منها في املقدمة‪ ،‬أو حتى لم تقم‬
‫املش ــاهدات بعد على بعض التنبؤات‪ ،‬ولكن التفس ــير ذلك انس ــجم مع مقدمات ومش ــاهدات أخرى‪ ،‬فآزر وعض ــد ص ــحة‬
‫النظريات‪ ،‬وهذا ما عناه آرثر أدينجتون وباول ويسون حين قال‪" :‬في الحقيقة‪ ،‬إنه من املمكن اآلن تقديم مقاربة جديدة‬
‫لفكرة أن العلم ال يعتمد على التجارب بقدر ما يعتمد على املالءمة املنطقية للنظريات القادمة من الدماغ البشري"‪.‬‬
‫وهـذا يؤازرالتوجـه الـذي نرغـب أن يلتفـت إليـه علمـاء الطبيعيـات من القبول التـام للطريقـة العقليـة أس ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ــا‬
‫للتفكير‪ ،‬واس ـ ــتعمال الربط الفكري والس ـ ــتنتاج املبني على أس ـ ـس دقيقة من الربط بين مش ـ ــاهدات واس ـ ــتنتاجات‬
‫وعالقـات تنتظم الكون‪ ،‬ومن اس ـ ـ ـ ــتعمـال ملبـدأ الس ـ ـ ـ ــببيـة والتعليـل‪ ،‬مثـل ربط دقـة الص ـ ـ ـ ــنعـة بعلم الص ـ ـ ـ ــانع‪ ،‬وربط‬
‫التص ـ ــميم املحكم الغائي باملص ـ ــمم القادرالحكيم‪ ،‬وهذه قض ـ ــايا كثيرا ما وجدنا في أمثالها معايير مزدوجة عند بعض‬
‫علمــاء الفلــك والفيزيــاء النظريــة إذ يس ـ ـ ـ ــمحون هــا في أمور نظريــة لــدههم‪ ،‬وحين ينبغي اس ـ ـ ـ ــتعمــالهــا إلثبــات الخــالق فــإنهم‬
‫ياجمون‪ ،‬ويعتبرون البحث "غير علمي"‪ ،‬وأيضا التوجه نحو الخروج من تقديس الصندوق الذي وضعهم فيه جاليليو‬
‫جـاليلي بـاالقتص ـ ـ ـ ــار على التجربـة حكمـا فص ـ ـ ـ ــال على "علميـة" النتـائج والنظريـات! إذ أن علوم الفيزيـاء النظريـة والكونيـة‬
‫والرياضية قد أثبتت أنه "صندوق" ل يصلح لكل التطبيقات "العلمية"‪.‬‬
‫الكث ــاف ــة الحرج ــة للكون‪ :155‬هي الكث ــاف ــة الالزم ــة لتحقيق التوازن بين التوس ـ ـ ـ ــع واالنكم ــاش الكوني‪ ،‬بحي ــث تكون‬
‫النسـ ــبة بينهما هي ‪ ،1‬فال يتوسـ ــع الكون عند تلك القيمة‪ ،‬وال ينكمش‪ ،‬حيث أن قوتين تتجاذبان الكون‪ ،‬قوة تتسـ ــبب في‬

‫‪154 Weaving the Universe: Is Modern Cosmology Discovered or Invented? Paul S. Wesson; University of Waterloo, Canada p 1.‬‬

‫‪ 155‬طريقة حس ــاب الكثافة الحرجة للكون مش ــروحة بالتفص ــيل في كتاب الدقائق الثالث األولى من عمر الكون‪ ،‬س ــتيفن واينبرج‪ .‬ترجمة األتاسـ ـ ي‪ .‬ص ‪ ،190‬مع‬
‫األخـذ بـاالعتبـار أن الكتـاب كتـب س ـ ـ ـ ـنـة ‪ ،1977‬وتمـت مراجعتـه من قبـل مؤلفـه س ـ ـ ـ ـنـة ‪ 1982‬وهي الطبعـة التي اعتمـدنـا على ترجمتهـا‪ ،‬وكـانـت حسـ ـ ـ ـ ــابـات واينبرج‬
‫توصلت لقيمة ثابت هابل ‪ ،15‬والقيمة الحالية كما بينا في الكتاب هي حوالي ‪.21.4‬‬

‫‪143‬‬
‫توس ــعه‪ ،‬وقوة الجاذبية التي تعمل مض ــادة لقوة التوس ــع‪ ،156‬والكثافة الحرجة للكون هي قيمة محس ــوبة بقس ــمة كثافة‬
‫املـادة والطـاقـة للكون على قيمـة كثـافـة املـادة والطـاقـة الالزمـة لتحقيق التوازن بين قوة الجـاذبيـة وقوة التوس ـ ـ ـ ــع‪ ،‬بحيـث‬
‫تلغي كل منهما األخرى‪ ،‬وتقدر الكثافة الحرجة للكون ب (‪ 30– 10 × 4.7‬غم‪/‬س ـ ــم‪ ،)3‬أو ما يعادل تقريبا ‪ 6– 10 × 3‬جزيئا‬
‫لكل س ـ ــم مكعب‪ ،157‬أو بحس ـ ــب مارتن ريس‪ :‬تبلغ ‪ 5‬ذرات في كل متر مكعب‪ 158‬والكثافة الحالية للكون تعادل قيمة ‪0.2‬‬
‫ذرة هيدروجين في كل متر مربع من الفضــاء‪ ،159‬وحين تكون كثافة الكون الحالية أصــغر من الكثافة الحرجة فإن الكون‬
‫سيتوسع‪ ،‬وصن كانت كثافة الكون الحالية أكبر من الكثافة الحرجة فإن الكون سينكمش‪.‬‬
‫الكون املفتوح الالمتناهي في املكان) والكون املغلق املتناهي في املكان)‪ :‬يطلق الفلكيون مصــطلح الكون املفتوح‬
‫على كون تكون الكثافة الحالية فيه أقل من الكثافة الحرجة وبالتالي فالكون ســيتوســع لألبد‪ ،‬ولو كان العكس النكمش‬
‫الكون‪ ،‬وبـالتـالي يس ـ ـ ـ ــمونـه‪ :‬كونـا مغلقـا‪ ،‬وثمـة نمـاذج ثالثـة للكون على أس ـ ـ ـ ــاس نظريـة فريـدمـان‪ ،‬أولهـا أن املجرات تتحرو‬
‫كلها مباش ـ ــرة إحداها عن األخرى‪ ،‬واملوقف يكاد يش ـ ــبه بالونة قد نثر عليها عدد من البقع‪ ،‬وهي تنف باطراد‪ ،‬وصذ تتمدد‬
‫البــالونــة فــإن املسـ ـ ـ ـ ــافــة بين أي بقعتين تزداد‪ ،‬ولكن مــا من بقعــة يمكن القول بــأنهــا مركز التمــدد‪ ،‬وكلمــا تبــاعــدت البقع‬
‫زادت س ـ ـ ــرعة تباعدها‪ ،‬وبحس ـ ـ ــب نموذج فريدمان هذا فإن الكون يتمدد بس ـ ـ ــرعة بطيئة بما يكفي‪ ،‬ألنه وبس ـ ـ ــبب ش ـ ـ ــد‬
‫الج ــاذبي ــة بين املجرات املختلف ــة يتم إبط ــاء التم ــدد حتى يتوقف في النه ــاي ــة‪ ،‬ثم تب ــدأ املجرات في التحرو إح ــداه ــا نحو‬
‫األخرى وينكمش الكون‪ ،‬فهو مغلق‪ ،‬ليس بـالالمتنـاهي في املكـان‪ ،‬على أن املكـان فيـه ليس لـه أي حـد‪ ،‬فـالجـاذبيـة يبلغ من‬
‫قوتها أن ينحني املكان على نفسـ ـ ــه بما يجعله يشـ ـ ــبه نوعا ما سـ ـ ــطح األرض‪ ،‬منبسـ ـ ــط مع أنه كروي‪ ،‬وعندما يداوم املرء‬
‫على التحرو في اتجاه معين على س ـ ـ ـ ــطح األرض فإنه ال يلق إزاءه عقبة من حاجز ال يس ـ ـ ـ ــتطيع املرور منه‪ ،‬وال ههوي من‬
‫َ‬
‫حرف‪ ،‬وصنمــا يصـ ـ ـ ـ ــل ثــانيــة من حيــث بــدأ‪ ،‬يش ـ ـ ـ ـبــه املكــان في الكون ذلــك تمــامــا ولكنــه ثالثي األبعــاد‪ ،‬بــدال من بعــدين كمــا‬
‫لس ــطح األرض‪ ،‬وبعده الرابع الزمان‪ ،‬وهو أيض ــا متناه في مداه‪ ،‬ولكنه يش ــبه خطا له طرفان أو حدان‪ :‬بداية ونهاية‪ ،‬وفي‬
‫النموذج الثـاني لفريـدمـان يتمـدد الكون إلى األبـد‪ ،‬فـاملكـان ينحني للنـاحيـة األخرى‪ ،‬مثـل س ـ ـ ـ ــطح س ـ ـ ـ ــرج الحص ـ ـ ـ ــان‪ ،‬أي لـه‬
‫طرفـان ال يلتقيــان‪ ،‬ويكون املكــان فيــه أيضـ ـ ـ ـ ــا غير متنــاه‪ ،‬فـالكون فيــه مفتوح‪ ،‬والنوع الثــالـث من نموذج فريـدمـان تكون‬
‫سـرعة التمدد فيه هي السـرعة الحرجة بالضـبط‪ ،‬فالكون فيه مسـطح‪ ،‬فهو أيضـا ال متناه‪ ،‬أي أنه مفتوح‪ ،160‬والنموذج‬
‫الثاني هو الذي ينطبق على الكون اآلن‪ ،‬وال يوجد ما يؤكد أن ذلك لن يتغير في املسـتقبل ويأتي عامل فيزيائي ما فيعكس‬
‫األمر فينكمش الكون‪ ،‬كما يؤكد هاوكينج‪.‬‬

‫‪ 156‬في الواقع‪ ،‬بحســب نظرية آينشــتاين النســبية‪ ،‬فإن الجاذبية إلى جانب جذ ها لالش ـياء بعضــها باتجاه بعض‪ ،‬فإنها أيضــا قد تدفع األشــياء بعضــها عن بعض‪،‬‬
‫حين يكون الفضـ ـ ــاء مملوءا بطاقة غير مرئية (مظلمة)‪ ،‬فإن الجاذبية الناشـ ـ ــئة عن تلك الطاقة غير املرئية تدفع األجسـ ـ ــام بعضـ ـ ــها عن بعض‪ ،‬وهذا ما يفس ـ ــر‬
‫توسع الكون‪ .‬أنظر‪ :‬الدقيقة ‪ 4‬من ‪Is our universe the only universe? - Brian Greene‬‬
‫‪157 The Formation and Dynamics of Galaxies. John R. Shakeshaft p 93.‬‬

‫‪ 158‬أنظر‪ :‬مارتن ريس فقط ستة أرقام ص ‪.100‬‬

‫‪ 159‬أنظر‪ :‬مارتن ريس فقط ستة أرقام ص ‪97‬‬
‫‪ 160‬تاري موجز للزمان لستيفن هاوكينج ص ‪ 52-48‬ترجمة للعربية‪ :‬مصطف فهمي‪ ،1987 .‬بتصرف يسير‪.‬‬

‫‪144‬‬
‫على أن فهم بعض الفيزيائيين ملس ــألة املحدودية‪ ،‬وربطها بمس ــألة الكون املفتوح واملغلق غير دقيق‪ ،‬وس ــتجد فهما‬
‫دقيقا لها في باب‪ :‬الفضاء في الكون‪ ،‬وليس الكون في الفضاء‪ ،‬أين وقع االنفجار الكبير؟‬
‫كثافة طاقة الفراغ‪ Energy Density of the Vacuum 161‬الخاص ـ ـ ــة بكوننا (وتس ـ ـ ــمى أيض ـ ـ ــا طاقة نقطة الصـ ـ ــفر‬
‫‪ ،Zero Point Energy ZPE‬في فيزياء الكم‪ ،‬ويس ــمى بثابت التوس ــع الكوني في النظرية النسـ ــبية وتسـ ــمى أيضـ ــا بالطاقة‬
‫املظلمة‪:)162‬‬
‫بحسـ ـ ـ ــب فيزياء الكم‪ ،‬فإن الفضـ ـ ـ ــاء "الفارغ" ليس بفارغ فعال‪ ،‬بل يحوي طاقة (كالطاقة املظلمة‪ ،‬والطاقة الناتجة‬
‫عن ‪ 17‬نوعا من الجزيئات التي تملؤ ذلك الفراغ من الزمكان‪ ،163‬مثل الجسـ ـ ــيمات‪ ،‬والجسـ ـ ــيمات املضـ ـ ــادة‪ ،‬و "كل نوع‬
‫من الحقول تقريبـا في الفيزيــاء الحــاليــة ‪ -‬الحقــل الكهرومغنــاطيس ـ ـ ـ ـ ي‪ ،‬وحقول هيغز ‪ the Higgs Fields‬املرتبطــة بــالقوة‬
‫الضعيفة والحقل التضخمي الذي افترضه "علم الكونيات التضخمي" ‪inflaton field hypothesized by inflationary‬‬
‫‪ ،cosmology‬ومجـ ــال التخفيف الـ ــذي افترض ـ ـ ـ ـت ـ ـه "نظريـ ــة" األوتـ ــار الفـ ــائقـ ــة ‪the dilaton field hypothesized by‬‬
‫‪ ،superstring theory‬والحقول املرتبطة بالجزيئات األولية مثل اإللكترونات ‪ -‬يسهم كل منها في طاقة الفراغ"‪164‬‬

‫فالخالء الفارغ إنما هو حبكة متش ــابكة من الخيطان على حد وص ــف مارتن ريس‪" ،)165‬إننا لو بذلنا كل قدرتنا في‬
‫إفراغ منطقة معينة من الفضـ ــاء من كل الطاقات فإن هناك قدرا من الطاقة سـ ــيبقى ول يمكن إخراجه‪ ...‬وتعريف‬
‫الفراغ هو‪ :‬منطقة معينة من الفض ـ ـ ــاء تكون في املتوس ـ ـ ــط في مس ـ ـ ــتوى "الطاقة األدن املمكنة لحالة الفراغ ‪Vacuum‬‬
‫‪ state‬أو ما يس ـ ـ ـ ــمى بطاقة النقطة الص ـ ـ ـ ــفر (وليس ص ـ ـ ـ ــفرا بدقة ألنه لم يكن باإلمكان تفريغ الفراغ إلى نقطة انعدام‬
‫الطـاقة منـه)‪ ،‬على أنه ينبغي أن ندرو أن هنـاو خالفـا علميـا يحوط بعض جوانب مفهوم طاقة الفراغ أو طاقة النقطـة‬
‫الصــفر هذه من منظور فيزياء الكم‪ ،‬وقد أفضــنا في شــرحها في فصــل‪ :‬أوال‪ :‬شــرح نظرية ش ـ يء من ال ش ـ يء‪ .‬فراجعه‪ .‬بينما‬
‫ثابت التوسع الكوني مقيس قياسا‪.‬‬
‫تقيس ‪ 0.7 = λ‬محتوى الطاقة في الفضاء "الفارغ"‪.‬‬
‫نالحظ أن كث ــاف ــة ط ــاق ــة الفراغ يمكن أن تنش ـ ـ ـ ـ ـأ على ج ــانبي مع ــادل ــة املج ــال‪ :The Field Equation‬إذا كــان املتغير‬
‫‪ Parameter‬األصـ ــلي من النظرية النسـ ــبية العامة ‪ ،0 ،Λ‬فإن املسـ ــاهمة تنشـ ــأ على الجانب األيسـ ــر للمعادلة وعادة ما‬
‫ملوت ِر الزخم ‪ energy-momentum tensor‬في الطاقة مسـ ــاهمة‬ ‫تسـ ــمى بثابت التوسـ ــع الكوني‪ .‬من ناحية أخرى‪ ،‬إذا كان ِ‬

‫?‪161 What is the energy density of the vacuum‬‬

‫‪162 The Degree of Fine-Tuning in our Universe Fred C. Adams p 49.‬‬

‫‪ 163‬الزمكـان اص ـ ـ ـ ــطالح يـدمج كلمتي الزمـان واملكـان‪ ،‬فـالزمن تعبير عن التغيرات التي تحـدث في املكـان‪ ،‬ويجمع املص ـ ـ ـ ــطلح بين أبعـاد املكـان الثالثـة‪ ،‬والزمن كبعـد‬
‫رابع‪ .‬أول من استعمله عام ‪ 1908‬هو الرياض ي الروس ي األملاني هيرمان منكوفسكي أستاذ آينشتاين في بولتكنيك زيورخ‪ ،‬قال‪" :‬لقد حكم على املكان ذاتــه‪ ،‬وعلى‬
‫الزمان أيضا أن يضمحال منذ اآلن إلى مجرد طيفين‪ ،‬وأال يبق واقع مستقل إال التحادهما معا"‪ .‬أنظر‪ :‬عقل األمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز ص ‪.238‬‬
‫‪164 Collins, R, ‘Evidence for fine tuning’ undated. http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine-tuning/The%20Evidence%20for%20Fine-‬‬

‫‪tuning.rtf‬‬
‫‪ 165‬أنظر‪ :‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪128‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‪.‬‬

‫‪145‬‬
‫من التقلبات الكمومية من فيزياء الكم‪ ،‬فإن املص ـ ــطلح ينش ـ ــأ على الجانب األيمن من املعادلة‪ ،‬ويطلق عليه عادة كثافة‬
‫طاقة الفراغ‪ .‬لكن نظرا ألن الكون (بش ـ ــكل أس ـ ــاس ـ ـ ي) متجانس ومتباين (متماثل) الخواص‪ ،‬فإن معادلة املجال تتحول‬
‫إلى معادلة واحدة للحركة لعامل املقياس (معادلة فريدمان)‪ ،‬وكال املس ـ ـ ــاهمتين توفران مص ـ ـ ــطلحا واحدا لجرد الطاقة‬
‫الكونيــة! فال فرق بين أن تقول‪ :‬كثــافــة طــاقــة الفراغ‪ ،‬أو أن تقول‪ :‬ثــابــت التوس ـ ـ ـ ــع الكوني‪ 166.‬وثــابــت التوس ـ ـ ـ ــع الكوني في‬
‫معادلة آينش ـ ـ ــتاين النس ـ ـ ــبية إن كان موجبا فإنه يس ـ ـ ــبب التوس ـ ـ ــع‪ ،‬إذ يعمل كقوة تنافر‪ ،‬وصن كان س ـ ـ ــالبا‪ ،‬فإنه يس ـ ـ ــبب‬
‫االنكماش‪ ،‬ويعمل كقوة تجاذب‪.‬‬

‫‪166 The Degree of Fine-Tuning in our Universe Fred C. Adams p 51‬‬

‫‪146‬‬
 ‫هل حصل النفجارالكبيرالبيج بانج‪167‬؟‬
‫قال الفيزيائي الكبير مارتن ريس سـ ــنة ‪" :1999‬منذ بضـ ــع سـ ــنين‪ ،‬كنت أثق بنسـ ــبة ‪ %90‬أنه قد حدث انفجار كبير‪،‬‬
‫وأن كل شـ يء في كوننا املشـاهد بدأ ككرة مضـغوطة من اللهب‪ ،‬أكثر لـخونة من مركز الشـمس بكثير‪ ،‬اآلن صـارت األدلة‬
‫أقوى بكثير‪ ،‬والتقدم املذهل في املالحظات والتجارب قد ســلط الضــوء على الصــورة الكونية الواســعة خالل تســعينيات‬
‫القرن العشرين‪ ،‬وصنني ألرفع ‪-‬اآلن‪ -‬من درجة يقيني إلى ‪.168"%99‬‬
‫وحتى نحص ـ ـ ـ ــل على إجابة على الس ـ ـ ـ ــؤال‪ ،‬هل حص ـ ـ ـ ــل االنفجار الكبير‪ ،‬ينبغي وض ـ ـ ـ ــع بعض االفتراض ـ ـ ـ ــات املعقولة‪،‬‬
‫واختبارها‪ ،‬ودراسة الشواهد واألدلة‪ ،‬ومن ثم ربط ذلك كله للحصول على اإلجابة‪ ،‬وهي‪:‬‬
‫• املبـ ــدأ الكوني ‪ the Cosmological Principle‬الـ ــذي يتطلـ ــب أن ينظر إلى الكون بـ ــالطريقـ ــة نفس ـ ـ ـ ـهـ ــا في جميع‬
‫االتجاهات (اعتبار الكون متسـاوي الخواص ‪ )isotropic‬أي أن الكون يبدو متماثال في أي اتجاه تنظر فيه إليه‪،‬‬
‫وله نفس املزيج السلس تقريبا من املادة (متجانس ‪.)homogeneous‬‬
‫• وأن هذا يصدق أيضا لو راقبنا الكون من أي مكان آخر‪،‬‬
‫• املبــدأ الكوبرنيكي (نس ـ ـ ـ ـبــة إلى كوبرنيكوس) وقوامــه أن الكون كلــه متمــاثــل في األفض ـ ـ ـ ــليــة‪ ،‬فال نقطــة أو مكــان في‬
‫الكون يمكن اعتباره "مركزيا" انطلق منه االنفجار الكبير‪ ،‬ويتفرع عنه أن "الفضـاء في الكون"‪ ،‬وليس "الكون في‬
‫الفضاء" كما سنشرح الحقا إن شاء هللا‪ ،‬وينبغي التذكير بأن هذا ال يعني مناقضة للمبدأ اإلنساني (األنثروبي)‪،‬‬
‫الذي يرى أن الكون م َّ‬
‫عير تعييرا منض ـ ـ ـ ــبطا دقيقا محكما لتنش ـ ـ ـ ــأ فيه الحياة الذكية‪ ،‬وفي هذا املبدأ إش ـ ـ ـ ــارة إلى‬
‫"تفض ـ ــيل غائي"‪ ،‬واملبدأ الكوبرنيكي اس ـ ــتعمل لرفض املبدأ اإلنس ـ ــاني‪ ،‬ونحن نرى أن رفض املبدأ اإلنس ـ ــاني من‬
‫باب أن األرض ليس ـ ــت مركزية في الكون‪ ،‬هو وض ـ ــع للمس ـ ــألة في نطاق غير ص ـ ــحيح‪ ،‬إذ ل تتوقف ا ـ ــحة املبدأ‬
‫اإلنساني على أن تكون األرض مركزية في الكون!‬
‫وقد أظهرت دراسـ ــات فلكية أن التوسـ ـع الكوني فعال متماثل الخواص ومتجانس للغاية‪ ،‬أي أنه ال يبدو أن‬
‫له نقطة خاصة كـ "مركز"‪ ،‬لكن يبدو أنه عاملي ‪ universal‬ومستقل عن أي نقطة مركزية ثابتة‪.‬‬
‫والختبار هذه الفرضيات‪ ،‬ينبغي طرح األسعلة الذكية التالية‪:‬‬
‫• هل الكون ساكن أم متحرو؟ هل هو أزلي أم له بداية؟ ما هي مقتضيات كل من هذه الخيارات؟‬
‫• واذا كان ساكنا‪ ،‬أو إن كان أزليا‪:‬‬

‫‪ 167‬وضـ ـ ــعنا في نهاية الكتاب امللحق ‪ 2‬وفيه تفاصـ ـ ــيل كثيرة عن بدء الخلق‪ ،‬ونظرية النفجاروالتوسـ ـ ــع وأدلة كثيرة عليها حتى ل ندخل القار في تفاصـ ـ ــيل‬
‫جميلة جدا‪ ،‬وش ـ ـ ـ ــرح لكثيرمن املفاهيم التي ترد في متن الكتاب‪ ،‬ولكن وجودها في هذا املوض ـ ـ ـ ــع من الكتاب يثقل كاهل مادته‪ ،‬ويقتض ـ ـ ـ ـ ي التس ـ ـ ـ ــلس ـ ـ ـ ــل في‬
‫الستدلل أن توضع في نهاية الكتاب على شكل ملحق‪ ،‬فلتراجع هناك ألهميتها‪ ،‬ولتكتمل الصورة بفهم دقيق ملادة متن الكتاب نفسها!‪.‬‬
‫‪ 168‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 26‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‪.‬‬

‫‪147‬‬
‫‪ o‬فلمـاذا ال ينكمش الكون جراء الجـاذبيـة؟ وكيف يبق توزيع النجوم في حـالـة اتزان مس ـ ـ ـ ــتقر إال أن تتحول‬
‫الجاذبية إلى قوة تنافر أيضـا‪ ،‬فيقعوا في التناقض ومخالفة افتراضـهم األسـاس؟! فلو أن النجوم في منطقة‬
‫ما أص ــبحت أقرب بعض ــها لبعض فإن الجاذبية س ــتتغلب على قوة التنافر فتكدس ــها فوق بعض‪ ،‬والعكس‬
‫لو تباعدت قليال عن بعضـها‪ ،‬فسـتتنافر وتتباعد بتغلب قوة التنافر على قوة التجاذب ولن يسـتقر الكون!‬
‫ولكنهم يفترضون كونا ساكنا مستقرا كأساس لفرضيتهم!‪169‬‬

‫‪ o‬ومن أين تس ـ ـ ــتمد النجوم معين طاقتها الذي لم ينض ـ ـ ــب بعد؟ ومادتها الخام التي تنش ـ ـ ــأ منها؟ مع أن نجوما‬
‫كثيرة تموت وتنفجر! ولو ـك ــان الكون أزليـ ــا الس ـ ـ ـ ــتنفـ ــدت حركـ ــة موت وميالد النجوم ـك ــافـ ــة املـ ــادة الخـ ــام‬
‫(الهيدروجين) الالزمة لبقاء النجوم منذ األزل في الكون املنظور!‬
‫‪ o‬وكيف نفسر حيود النجوم واملجرات نحو اللون األحمر‪170‬؟‬
‫‪ o‬وكيف نفسر عمر أقدم النجوم املشاهدة بما ال يزيد عن بضعة مليارات من السنين فقط؟‬
‫الحمام الكوني من‬ ‫‪ o‬وكيف نفس ـ ــر وجود األمواج املجهرية الص ـ ــادرة عن االش ـ ــعاعات الخلفية الكونية‪ ،‬ذلك َّ‬
‫اإلشعاع؟‬
‫‪ o‬ذل ــك اإلش ـ ـ ـ ـع ــاع ال ــذي ثب ــت أن ــه متم ــاث ــل الخواص متم ــاث ــل املن ــاحي تم ــام ــا في كــل االتج ــاه ــات‪ ،171‬وق ــد تتبع‬
‫الفيزيائيون شـ ـ ـ ــدته عند أطوال موجية مختلفة عندما رسـ ـ ـ ــمت له املخططات‪ ،‬حتى وصـ ـ ـ ــلوا إلى ما يسـ ـ ـ ــمى‬
‫(طيف الجسـ ــم األسـ ــود ‪ )Black body‬أو (املنحنى الحراري) تم ترقب ذلك املخطط بالتحديد عندما وصـ ــل‬
‫اإلش ـ ـ ـ ــعاع إلى حالة توازن مع بيئته‪ ،‬كما يحص ـ ـ ـ ــل في أعماق النجوم‪ ،‬أو في الفرن الذي يحرق بش ـ ـ ـ ــكل ثابت‬
‫وملـدة طويلـة من الزمن‪ ،‬وتمـامـا كمـا توقعنـا‪ ،‬فـاألمواج امليكرويـة عبـارة عن آثـار طور (كرة لهـب)‪ ،‬عنـدمـا كـان‬
‫كل ش يء في كوننا مضغوطا وحارا وكثيفا ومعتما!‬
‫ـاحب ألي نجم أو جرم س ــماوي أو مجرة بعينها‪ ،‬حتى يقال بنس ــبته‬ ‫ـادرأو مص ـ د‬ ‫‪ o‬وأن ذلك اإلش ــعاع ليس بص ـ د‬
‫إلى تلك األجرام! بل هو "كوني"‪ ،‬ويثبت توسع الكون نتيجة حد فجائي عنيف‪،‬‬
‫‪ o‬فهو يمثل نوعا من خفوت توهج الحرارة املبدئية التي صاحبت مولد الكون‪،‬‬
‫‪ o‬ومثل هذه الحالة ال يمكن تصورها في نظرية الكون الثابت" أو األزلي الذي ال بداية له!‪.‬‬
‫• واذا كان الكون متحركا‪،‬‬
‫‪ o‬فهل يتحرو بشكل عشوائي؟ أم بشكل منتظم؟ ما عالقة سرعة تباعد املجرات ببعدها عن بعض؟‬
‫‪ o‬هل ينقبض ويتوسع؟ أم يتوسع فقط؟ وهل كان يتوسع دائما منذ البداية أم أنه توسع وانكماش؟‬

‫‪ 169‬تاري موجز للزمان لستيفن هاوكينج ص ‪ 18‬ترجمة للعربية‪ :‬مصطف فهمي‪،1987 .‬‬
‫‪ 170‬باستثناء القليل من املجرات القريبة في ذات العنقود املجري الذي تنتمي إليه مجرة درب التبانة‪ ،‬تحت تأثير الجاذبية‪( .‬ريس‪ ،‬فقط ستة أرقام ‪)81‬‬
‫‪ 171‬قال باول ديفيز‪ " :‬لكن املعض ـ ـ ـ ــلة األكبر تتعلق بالتجانس غير العادي للكون على املقياس الكبير كما تجلى ذلك في نعومة ش ـ ـ ـ ــفق اإلش ـ ـ ـ ــعاع الخلفي الكوني"‬
‫الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناسب للحياة ص ‪79‬‬

‫‪148‬‬
‫ه ـ ـل ال ـكــون م ـت ـم ـ ــاث ـ ــل ال ـخــواص ‪ ،isotropic‬ول ـ ــه ن ـفــس املــزيــج الس ـ ـ ـ ـ ـلــس ت ـقــري ـب ـ ـا مــن امل ـ ــادة (م ـت ـج ـ ــان ــس‬ ‫‪o‬‬
‫‪)homogeneous‬؟‬
‫العجيب أيضـا أن التسـارع في هروب املجرات واحد أينما اتجهت لقياسـه في الفضـاء‪ ،‬فمثال لو أخذت مجرة‬ ‫‪o‬‬
‫على بعد مائة مليون س ـ ــنة ض ـ ــوئية في اتجاه الش ـ ــمال‪ ،‬وقس ـ ــت معدالت تباعدها‪ ،‬وأخذت مجرة أخرى على‬
‫بعد مائة مليون سنة ضوئية في اتجاه الجنوب‪ ،‬وقست املعدالت لوجدتها واحدة!‬
‫الوفرة النسبية للعناصر‪ ،‬والنظائر املشعة للعناصر!‬ ‫‪o‬‬
‫درجة الحرارة املكافئة لألمواج الخلفية اإلش ـ ـ ـ ــعاعية الكونية وتخافتها املس ـ ـ ـ ــتمر وعالقة ذلك بالحيود نحو‬ ‫‪o‬‬
‫اللون األحمر!‬
‫وماذا عن "املستعر األعظم" السوبرنوفا من النوع األول أ ‪ Type 1A supernova‬وعالقته بتوسع الكون؟‬ ‫‪o‬‬
‫هل الكون يتسارع في توسعه أم يتباطأ؟ وما هي معدالت تغير تسارع الكون؟‬ ‫‪o‬‬
‫ما هو ثابت التوسع الكوني؟‬ ‫‪o‬‬
‫• مقتضيات األزلية ومقتضيات الحدو ‪:‬‬
‫‪ o‬نظريات العلم التي تص ـ ـ ــب في أزلية الكون ‪-‬وكلها منقوض ـ ـ ــة فكريا وعلميا‪ ،‬كما س ـ ـ ــتجد في هذا الكتاب‪ -‬وهي‬
‫َ‬
‫الكون النواسـ ـ ـ ي أو الحلقي‪ ،‬وتقترب منها نظرية النفق الكمومي في تص ـ ــور نش ـ ــوء الكون عبر "تذبذبات كم"‬
‫تقـ َّـدم أحيــانــا على أنهــا نــاتجــة عن طور سـ ـ ـ ـ ــابق للكون‪ ،‬أو كون من ال ش ـ ـ ـ ـ يء!‪ ،‬وأحيــانــا ت ِق ُّر بــاالنفجــار الكبير‬
‫وتتنصل من نقطة البداية في الوقت نفسه!‪.‬‬
‫‪ o‬وتعدد األكوان أو الفقاعات أو الجيوب الكونية (بالنظر إلى الص ــورة الكبيرة أي أزلية مص ــدر تلك األكوان‪،‬‬
‫مع اإلقرار باالنفجار الكبير وبدء الكون الذي نعيش فيه)‪،‬‬
‫‪ o‬ونماذج أخرى لم تستطع أن تقدم أي تصور ذي قيمة ولم تبرز على الساحة العلمية‪،‬‬
‫‪ o‬باإلضافة إلى النظريات الفلسفية املادية التي تقول بأزلية املادة‪.‬‬
‫‪ o‬وعلى الجانب اآلخر‪ ،‬فإن مقتض ـ ى نماذج نظرية االنفجار‪ ،‬ســواء أكانت عبر انفجار ســاخن بدأ منه الكون‪،‬‬
‫أو عبر نمـاذج الكون االنتفـاخي أو ما ش ـ ـ ـ ــا ههـا تقرر بلحظـة بداية للكون‪ ،‬على اختالفات في التفـاص ـ ـ ـ ـيـل‪ ،‬ال‬
‫تضير بالصورة العامة األصلية اليقينية التي تثبت بداية للكون‪ ،‬وتوسعا له‪.‬‬
‫‪ o‬وعلى ض ـ ــوء فش ـ ــل نموذج الكون الس ـ ــاكن‪ ،‬وعملية الخلق املتجدد التي تض ـ ــمنتها نظرية بوندي‪-‬جولد‪ ،‬وفي‬
‫ض ــوء حقيقة توس ــع الكون‪ ،‬فإن بدء الكون من انفجار‪ ،‬أو انفتاق‪ ،‬بص ــورتها العامة‪ ،‬وتوس ــع الكون هي من‬
‫مقتضــيات إعطاء التفســير املنســجم مع املشــاهدات الحســية‪ ،‬وتصـلح لالسـتدلل اليقيني على لحظة بدء‬
‫للكون‪ ،‬وبالتالي توضع في إطار االختبارات العقلية لعالقة تلك اللحظة بالخالق‪.‬‬

‫‪149‬‬
‫‪ o‬وفي حين أن شـغف علماء الفيزياء يركز بحثهم على اإلجابة على تسـاأالت لتفسـير مراحل ما بعد بدء الكون‪،‬‬
‫ويتوقفون تماما عند مرحلة األجزاء متناهية الص ـ ــغر من الثانية األولى للخلق‪ ،‬وال يرجعون للحظة الص ـ ــفر‬
‫نفس ــها‪ ،‬كذلك تراهم يقدمون حقائق علمية غاية في الدقة لها مقتض ــيات عقلية‪ ،‬تختلف عن مقتض ــياتها‬
‫إن تركــت في إطــار املنهج العلمي التجريبي‪ ،‬فيص ـ ـ ـ ــوغونهــا ألجــل ذلــك في إطــار من "عــدم اليقين"‪ ،172‬ويتركون‬
‫الباب مفتوحا‪ ،‬ألن منهجهم العلمي يقتض ـ ـ ـ ـ ي منهم تقديم التفس ـ ـ ـ ــير العلمي كيف حص ـ ـ ـ ــلت هذه الظواهر‪،‬‬
‫وكيف تقنن ــت ب ــالقوانين العلمي ــة‪ ،‬ولكن ــه ال ينتق ــل خطوة لألعلى في س ـ ـ ـ ــبي ــل تفس ـ ـ ـ ــير مل ــاذا حص ـ ـ ـ ـل ــت ه ــذه‬
‫الظواهر‪ ،‬ومن الـذي أحـدثهـا‪" ،‬من الـذي كتـب النص"؟ فـإننـا س ـ ـ ـ ــنركز على الربط الـذكي الخـاض ـ ـ ـ ــع لقوانين‬
‫التفكير واالسـ ـ ـ ــتدالل واالسـ ـ ـ ــتنباط‪ ،‬ل جابة على األسـ ـ ـ ــئلة التي لم يجب عليها العلم‪ ،‬سـ ـ ـ ــنجيب عليها بأدلة‬
‫قطعية وفق منهجية صارمة في البحث والربط والتحليل بإذن هللا تعالى‪.‬‬
‫ملاذا ل ينكمن الكون جراء الجاذبية؟‬
‫كانت النظرية العلمية الس ـ ـ ـ ــائدة في القرن التاس ـ ـ ـ ــع عش ـ ـ ـ ــر وأوائل القرن العش ـ ـ ـ ــرين هي نظرية الحالة الثابتة للكون‬
‫‪ ،Steady State‬وقوامه ــا أن الكون أزلي ال أول ل ــه‪ ،‬ف ــإن ول ــدت أو م ــات ــت بعض النجوم‪ ،‬إال أن الكون ال يتغير تغيرات‬
‫عظيمــة الشـ ـ ـ ـ ــأن‪ ،‬وتطورت عن هــذه النظريــة نظريــة الخلق املس ـ ـ ـ ــتمر س ـ ـ ـ ـنــة ‪ 1948‬في محــاولــة ألن تكون بـديلــة لنظريــة‬
‫االنفجـار العظيم‪ ،‬ومن املنظرين لهـذه النظريـة الفلكيون البريطـانيون بونـدي ‪ Sir Hermann Bondi‬و جولـد ‪Thomas‬‬
‫‪ ،Gold‬وفريد هويل وس ـ ـ ــموها نظرية الخلق املس ـ ـ ــتمر‪ continuous creation ،‬وتس ـ ـ ــمى أيض ـ ـ ــا‪،Steady State Theory :‬‬
‫وتس ــمى أيض ــا‪ Infinite Universe Theory :‬وهي نظرية هزيلة‪ ،‬وص ــفت املوس ــوعة البريطانية بريتانيكا هذه النظرية بأنها‬
‫غير مقنعة‪ ،‬خصـوصـا كبديل لنظرية االنفجار الكبير‪ ،‬وتتعارض أيضـا مع قانون حفظ املادة والطاقة‪ ،‬فعي تفترض أنه‬
‫يجب أن يكون هناو تعويض عن املادة التي تخلخلت وتوزعت في الفض ـ ـ ــاء نتيجة للتوس ـ ـ ــع‪ ،‬وبالتالي ل بقاء على الكثافة‬
‫املتوس ــطة يجب أن تكون هناو مادة تخلق باس ــتمرار ذاتيا‪ ،‬وبالتالي تبق الكثافة املتوس ــطة وترتيب املجرات ثابتا‪ ،‬وهي‬
‫تفترض أن الكون ال بــدايــة لــه وال نهــايــة‪ .‬ووص ـ ـ ـ ــفهــا مــارتن ريس بقولــه‪ " :‬ـكـان الفيزيــائي الالمع واملتغطرس وولفجــانج بــاولي‬
‫سيسخر من هذه الفكرة بقوله أنها‪" :‬ل ترقى حتى ألن تكون خاطعة!" (ريس ‪)94‬‬
‫تقدم آينش ـ ـ ـ ــتاين عام ‪1915‬م ونش ـ ـ ـ ــر نظريته النس ـ ـ ـ ــبية العامة‪ ،‬والتي بينت بوض ـ ـ ـ ــوح أن الكون ل يمكن أن يكون‬
‫ساكنا‪ ،‬ال حركة فيه‪ ،‬وأنه إما أنه يتمدد أو يتقلص‪ .‬فالكون االستاتيكي الساكن لن يلبث أن يبدأ سريعا في النكماش‬
‫بتـأثير الجـاذبيـة كمــا يقول س ـ ـ ـ ــتيفن هــاوكينج في كتــابــه‪ :‬تــاري موجز للزمن ص ‪ ،46‬ويتــابع هــاوكينج‪" :‬ويبــدو أنــه لم يكن‬

‫‪ 172‬لذلك ليس من الغريب أن تجد في أبحاثهم ما هو على ش ــاكلة‪" :‬إذا ص ــح افتراض أن الكون بدأ بانفجار" مثال‪ ،‬أو "إذا ثبتت ص ــحة نظرية االنفجار"‪ ،‬وهكذا‪،‬‬
‫فهم يعلمون وجود ثغرات في التفســيرات التفصــيلية للنظرية‪ ،‬كمشــكلة اآلفاق ‪ Horizons Problem‬مثال‪ ،‬وبالتالي فال يوصــلون "النموذج القياسـ ي" القائم‬
‫على بـدء الكون من انفجـار عظيم إلى درجـة القطع لوجود بعض الثغرات التفص ـ ـ ـ ــيليـة‪ ،‬مع أن الش ـ ـ ـ ــواهـد الحس ـ ـ ـ ـيـة القـائمـة على أعمـدة ثالثـة وهي التوس ـ ـ ـ ــع‬
‫املنتظم‪ ،‬والوفرة النس ــبية للعناص ــر‪ ،‬وش ــفق األمواج الخلفية كلها أدلة حس ــية على بدء الكون بانفجار‪ ،‬وتفض ـ ي إلى القطع ببداية زمنية‪ ،‬لذلك فال معنى‬
‫للتشكيك بما وقع الحس عليه‪ ،‬أما التفاصيل التي لم يستطيعوا بعد حلها‪ ،‬فعي مشكلة تتعلق بتطبيقات عملية ملا بعد الخلق ال في إثبات أصل الخلق!‬

‫‪150‬‬
‫هناو غير رجل واحد يريد أن يفهم النسـ ـ ـ ــبية العامة حسـ ـ ـ ــب معناها الظاهر‪ ،‬وبينما كان آينشـ ـ ـ ــتاين‪ 173‬وعلماء الفيزياء‬
‫اآلخرين يبحثون عن طرق ملفاداة ما تتنبأ به النسـ ــبية العامة من كون غير اسـ ــتاتيكي‪ ،‬فإن الفيزيائي والرياض ـ ـ ي الروس ـ ـ ي‬
‫الكس ـ ـ ــندر فريدمان أخذ بدال من ذلك يفس ـ ـ ــر األمر‪ ،‬إذ افترض فريدمان فرض ـ ـ ــين بس ـ ـ ــيطين جدا عن الكون‪ :‬أن الكون‬
‫يبدو متماثال في أي اتجاه تنظر فيه إليه‪ ،‬وأن هذا يصـدق أيضـا لو راقبنا الكون من أي مكان آخر‪ ،‬ومن هاتين الفكرتين‬
‫وحدهما َب َّي َن فريدمان أننا ينبغي أن ال نتوقع أن يكون الكون ثابتا‪ ،‬والحقيقة أن فريدمان تنبأ في ‪ 1922‬بما وجده إدوين‬
‫هـابـل بـالض ـ ـ ـ ــبط"‪ ،‬وبعـد ذلـك بـأعوام قـام العـالم الفلكي البلجيكي لومـاترا بتقـديم نموذج مبني على معـادالت آينش ـ ـ ـ ـتـاين‬
‫يبين أن الكون في توس ـ ـ ـ ــع مس ـ ـ ـ ــتمر‪ ،‬ثم بـدأت أعمـال الفلكي املعروف إدوين هـابـل تنش ـ ـ ـ ــر عـام ‪1929‬م وفيهـا أن الكون ال‬
‫يمكن أن يكون أزليا‪ ،‬ال بداية له‪ ،‬فقد اكتش ـ ـ ــف إدوين هابل وجود ظاهرة الحيود نحو اللون األحمر‪ 174‬في تحليل طيف‬
‫الضوء ‪ Spectrum of Light‬القادم من النجوم واملجرات إلينا‪ ،‬وباستعمال االنزياح األحمر لألطياف الكهرومغناطيسية‬
‫لألجسـ ــام البعيدة في الفضـ ــاء لتحديد مسـ ــافة وسـ ــرعة تلك األجسـ ــام‪ ،‬ثبت أن جميع األجسـ ــام تبتعد عنا‪ ،‬وأن سـ ــرعتها‬
‫تتناسب مع مسافاتها‪ ،‬وهي سمة من سمات التوسع املتري ‪،metric expansion‬‬

‫‪ 173‬لم يصـدق آينشـتاين نفسـه النتيجة هذه‪ ،‬وأضـاف ملعادالته ما يسـمى "الثابت الكوني" ”‪ “Cosmological constant‬في محاولة فاشـلة لجعل نظريته تتماشـ ى‬
‫مع مفهوم الكون املس ــتقر‪ Steady State Universe.‬ولم يس ــتعمل هذا الثابت حتى ظهر أن الكون يتوس ــع‪ ،‬فقام بحذفه‪ ،‬ولكن اإلطار العام الذي افترض ألجله‬
‫آينشتاين الحاجة لعامل يتحكم في توسع الكون إطاراحيم‪ ،‬أو يمنع انكماشه وهو ما يسمى الطاقة املظلمة‪ .‬ثم إن املشكلة التي طفت بعد ذلك هي ليست‬
‫السؤال حول إذا كان الكون مستقرا ساكنا‪ ،‬بل هي ملاذا ال ينكمش الكون جراء الجاذبية؟‬
‫‪ 174‬انزياح طيف الض ــوء نحو اللون األحمر يدل على أن موجات الضـ ـوء قد طالت‪ ،‬أي ازداد طولها عما كانت عليه أص ــال‪ ،‬وليس ثمة من تفس ــير لهذه الظاهرة‬
‫إال أن يكون املص ــدر الذي يأتينا منه الض ــوء يبتعد عنا‪ ،‬أي أن املجرات والنجوم تبتعد عنا‪ ،‬إذ لو كان الحيود نحو اللون البنفس ــجي لكانت تقترب منا‪ ،‬وتش ــبيه‬
‫ذلك بحال شــخص يقف على منصــة قطارات‪ ،‬يقترب منه القطار مطلقا صــفارة‪ ،‬فصــوت الصــفارة وهو يقترب غير صــوتها وهو يبتعد عن املنصــة‪ ،‬وســبب ذلك‬
‫هو طول موجات الص ــفير الص ــوتية‪ ،‬فإنها تقص ــر إذا كان القطار يقترب منا وتطول إذا كان القطار يبتعد عن املنص ــة‪ ،‬وهذا تماما ما ينطبق على انزياح الض ــوء‬
‫نحو األحمر أو البنفس ـ ــجي‪ .‬أنظر تفاص ـ ــيل كثيرة حول الحيود في كتاب الدقائق الثالث األولى من عمر الكون‪ ،‬س ـ ــتيفن واينبرج‪ .‬ترجمة محمد وائل األتاس ـ ـ ي‪ .‬ص‬
‫‪ .23-20‬وكذلك تاري موجز للزمان لستيفن هاوكينج ص ‪ 45‬ترجمة للعربية‪ :‬مصطف فهمي‪،1987 .‬‬

‫‪151‬‬
 ‫انزياح دوبلر‪ ،‬الحيود نحو األحمر‪ ،‬هروب املجرات!‬
‫وبدأت النماذج تقوم على فكرة توس ـ ـ ـ ــع الكون‪ ،‬وكل أطياف املجرات التي تأتي إلينا كانت تحيد نحو األحمر‪ ،175‬بناء‬
‫على ما يس ـ ــمى بانزياح دوبلر‪ ، “Doppler effect”176‬ومن مقدار هذا الحيود اس ـ ــتطاع الفيزيائيون معرفة س ـ ــرعة تباعد‬
‫املص ــدر عنا‪ ،‬قال س ــتيفن واينبرج‪" :‬إذ ينش ــأ عن حركة النجم املتباعد عن األرض أو املقترب منها انحراف دوبلر‪ ،‬فطول‬
‫موجة كل خط من الخطوط املعتمة في طيف الض ـ ـ ــوء الص ـ ـ ــادر عن النجم (وليكن نجم "العنزة" "كابيال" ‪ Capella‬مثال)‬
‫أكبر من طول موجة الخط املعتم املرافق له العائد لطيف الض ـ ــوء الص ـ ــادر عن الش ـ ــمس‪ ،‬وذلك بنس ـ ــبة ‪ %0.01‬وهذا‬
‫االنحراف نحو األحمر يشـ ــير إلى أن نجم العنزة يبعد عنا بنسـ ــبة ‪ %0.01‬من سـ ــرعة الضـ ــوء‪ ،‬أي بسـ ــرعة ‪ 30‬كيلومترا في‬
‫الثانية"‪ 177،‬ومن هذه القياسـ ــات كانت بعض املجرات تبتعد عنا بسـ ــرعة تصـ ــل إلى ‪ 2500‬كيلو مترا في الثانية الواحدة‪،‬‬
‫وبعضها بسرعة تصل إلى ‪ 108000‬كيلو مترا في الثانية الواحدة‪ ،‬مما يعني أن الكون يتسع ويتمدد‪" .‬إن قياس السرعات‬
‫بمالحظــة انحرافــات دوبلر هي تقنيــة دقيقــة أص ـ ـ ـ ــال‪ ،‬ألن أطوال املوجــات العــائــدة لخطوط الطيف يمكن تعيينهــا بــدقــة‬
‫كبيرة جدا‪ ،‬وليس نادرا أن نجد في الجداول قيم أطوال املوجات بثمانية أرقام معنوية! "‪178‬‬

‫توسع منتظم‪ ،‬غيرعشوائي‪ ،‬يتناسب طردا مع بعد املجرات‪ ،‬سرعة تباعد املجرات ثابتة‪:‬‬
‫"وكلما ازدادت املجرات بعدا عنا ازدادت س ــرعة هذا الحيود‪ ،‬أي ازدادت س ــرعة التوس ــع‪ ،‬ومقدار التوس ــع يتناس ــب‬
‫مع بعد املجرة عنا بش ـ ـ ــكل منض ـ ـ ــبط‪ ،‬مما يعني أن الكون يتسـ ـ ــع ويتمدد بصـ ـ ــورة غيرعشـ ـ ــوائية" كما يقول س ـ ـ ــتيفن‬
‫هاوكينج‪ ،‬بل بصورة متناسبة طردا مع بعد املجرات عنا‪ ،‬فكلما زاد بعد املجرة عنا ازدادت سرعة التباعد‪.‬‬
‫قال س ـ ـ ــتيفن واينبرج في ‪" :1977‬لقد خلص الفلكيون عامة بعد نص ـ ـ ــف قرن من الرص ـ ـ ــد إلى أن املجرات تبتعد عنا‬
‫بس ــرعات متناس ــبة مع أبعادها (على األقل في حالة الس ــرعات الص ــغيرة مقارنة بس ــرعة الض ــوء)‪ ،‬فكل زوج من املجرات‬

‫‪ 175‬يقول مارتن ريس‪" :‬بالطبع ربما نتس ــاءل فيما إذا ما كان االنزياح األحمر يش ــير إلى التوس ــع‪ ،‬بدال من بعض التأثيرات الفيزيائية املتأتية عن تباعد املس ــافات‪،‬‬
‫ال تزال تثــار احتمــاليــة تــأثير (الض ـ ـ ـ ــوء املنهــك ‪ )Tired light‬في بعض األحيــان‪ ،‬رغم أن أحــدا لم يــأت بنظريــة قــابلــة للتطبيق‪ ،‬تتوافق و ـكـامــل الــدليــل ‪-‬إذ عليهــا على‬
‫س ــبيل املثال أن تنتج ذات التغير الكس ــري في الطول املوجي لض ــوء األلوان جميعا‪ ،‬وأال يحدث تش ــوش على ص ــورة األجس ــام البعيدة‪ -‬كما س ــيروي لك (كون غير‬
‫متوســع) تناقضــات أشــد شــناعة من التي تحتوهها نظرية االنفجار الكبير‪ ،‬فالنجوم ل تملك مخزونا ســرمديا من الطاقة‪ ،‬حيث أنها تتطور وتســتهلك وقودها في‬
‫النهــايــة‪ ،‬وعليــه فهــذا هو مص ـ ـ ـ ــير املجرات املتكونــة من تكتــل النجوم‪ .‬ومن املمكن التــأريأل ألقــدم النجوم في مجرة درب التبــانــة وفي املجرات األخرى‪ ،‬من خالل‬
‫مقارنة خص ــائص ــها مع نتائج االحتراق املرافقة لتطور النجوم‪ ،‬النجم األقدم عمره حوالي ‪ 10‬مليارات س ــنة‪ ،‬وذلك متفق تماما مع مش ــهد التوس ــع الذي امتلكه‬
‫كوننا ملدة أطول من تلك‪ ،‬لو كان كوننا س ـ ــاكنا‪ ،‬فعلى جميع املجرات‪ ،‬وبش ـ ــكل غامض‪ ،‬أن تعمل وهي في موقعها الحالي‪ ،‬بش ـ ــكل متزامن‪ ،‬منذ حوالي ‪ 10‬مليارات‬
‫َّ‬
‫س ـ ــنة خلت‪ ،‬س ـ ــيحتم علينا (كون غير مت ِسـ ـ ـع) ص ـ ــعوبات مفاهيمية ش ـ ــديدة! " فقط س ـ ــتة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أس ـ ــتاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪،‬‬
‫ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 84- 83‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‪.‬‬
‫‪" 176‬يمكن تصـوير االتسـاع على أرض الواقع وكأنه (تأثير دوبلر)‪ ،‬لكن على املقاييس الكبيرة وعندما يكون التباعد الظاهر جزءا جيدا من سـرعة الضـوء‪ ،‬فمن‬
‫األفض ــل ربط االنزياح األحمر بالفض ــاء (املتطاول) أثناء س ــفر الض ــوء عبره‪ .‬إن مقدار االحمرار –بعبارة أخرى‪ ،‬مقدار تطاول األطوال املوجية– يس ــاوي عندئذ‬
‫املقدار الذي توسع به الكون عندما سافر الضوء باتجاهنا"‪( .‬ريس‪ :‬فقط ستة أرقام ص ‪.)82‬‬
‫‪ 177‬الدقائق الثالث األولى من عمر الكون‪ ،‬ستيفن واينبرج‪ .‬ترجمة محمد وائل األتاس ي‪ .‬ص ‪23‬‬
‫‪ 178‬الدقائق الثالث األولى من عمر الكون‪ ،‬ستيفن واينبرج‪ .‬ترجمة محمد وائل األتاس ي‪ .‬ص ‪23‬‬

‫‪152‬‬
‫ينـدفع بحركـة الهروب هـذه التي س ـ ـ ـ ــرعتهـا متنـاس ـ ـ ـ ـبـة مع املس ـ ـ ـ ــافـة الفـاص ـ ـ ـ ـلـة بينهمـا‪ ،‬وأهم تعـديـل أجري على نتـائج هـابـل‬
‫نفسـ ـ ــها‪ ،‬هو ذلك املتعلق بدرجة املسـ ـ ــافات التي تفصـ ـ ــلنا عن املجرات البعيدة عن مجرتنا‪ ،‬وكان جزء من هذا التعديل‬
‫قدره هابل‪،‬‬ ‫راجعا إلى إعادة معايرة العالقة بين الدوروالـ ـ ـ ـ ـ ــتألق‪ ،179‬وقد قدروا أبعاد املجرات البعيدة بعشـ ــرة أمثال ما َّ‬
‫وهكذا‪ ،‬يعتقد حاليا (سنة ‪ )1977‬أن ثابت هابل هو حوالي ‪ 15‬كيلومترا في الثانية لكل مليون سنة ضوئية‪.‬‬
‫رجوع إلى املاض ي‪ ،‬مجرات متكدسة‪،‬‬
‫فإذا كانت املجرات تبتعد إحداها عن األخرى‪ ،‬فال بد أنه مرت لحظة كانت فيها هذه املجرات أكثر تقاربا‪ ،‬أو بش ـ ـ ــكل‬
‫أدق أوض ـ ــح‪ ،‬إذا كانت س ـ ــرعات هذه املجرات ثابتة دائما‪ ،‬فإن الزمن الالزم لكل زوج منها كي يبلغ املس ـ ــافة التي تفص ـ ــل‬
‫بينهما حاليا‪ ،‬يسـاوي ناتج قسـمة هذه املسـافة على سـرعتهما النسـبية‪ ،‬ولكن في حال سـرعة نسـبية متناسـبة مع املسـافة‪،‬‬
‫فإن هذا الزمن هو نفس ـ ــه بالنس ـ ــبة إلى كل زوج من املجرات‪ ،‬فال بد أنها كانت جميعا (ملمومة‪ ،‬متكدس ـ ــة) في لحظة من‬
‫لحظات املاضـ ـ ـ ـ ي‪ ،‬فإذا أخذنا ثابت هابل ‪ 15‬كم‪/‬ثانية لكل مليون س ـ ـ ــنة ض ـ ـ ــوئية‪ ،‬فإن الزمن الذي انقضـ ـ ـ ـ ى منذ بدأت‬
‫املجرات في الحركة يجب أن يســاوي ناتج قســمة مليون ســنة ضــوئية على ‪ 15‬كلم في الثانية أي ‪ 20‬مليار ســنة‪ ،‬وهو عمر‬
‫الكون"‪ 180‬ـكـان هــذا التقــدير عــام ‪ ،1977‬أمــا اليوم فقــد اكتش ـ ـ ـ ــف العلمــاء ثالث طرق أخرى‪ 181‬لحسـ ـ ـ ـ ــاب ثــابــت هــابــل‪،‬‬
‫إض ـ ـ ـ ــافـة إلى الطريقـة الرابعـة التي هي الحيود نحو األحمر‪ ،‬وتوص ـ ـ ـ ــل العلمـاء لثـابـت هـابـل مقـداره ‪ 69.8‬كم ‪ /‬ثـانيـة ‪ /‬لكـل‬
‫مليون فرسـخ )‪ megaparsecs (Mpc‬والفرلـخ الفلكي ‪ parsec pc 182‬اسـمه باالنجليزي مشـتق من كلمة فرلـخ‪ ،‬يسـاوي‬
‫تقريبا ‪ 3.26‬س ـ ــنة ض ـ ــوئية‪ ،‬كانت حس ـ ــابات واينبرج أعاله توص ـ ــلت لرقم ‪ 15‬كم‪/‬ثانية لكل مليون س ـ ــنة ض ـ ــوئية‪ ،‬لذلك‬
‫توصل لعمر الكون بحدود ‪ 20‬مليار سنة‪ ،‬والرقم الذي يمثل ثابت هابل اآلن يقرب من ‪ 21.4‬كم‪/‬ثانية لكل مليون سنة‬
‫ض ــوئية‪ ،‬إذن فالتقديرات األدق لعمرالكون بعد قرابة التس ــعين س ــنة من الرص ــد واملراقبة واألبحاث لعمر الكون كله‬
‫هي حوالي ‪ 13.772 ± 0.17‬مليار ســنة على أدق التقديرات‪ ،‬وأدق الحســابات تقدر نســبة الخطأ في هذا الحســاب بحوالي‬
‫‪ 59‬مليون سنة زيادة أو نقصان بحسب مسبار ‪ WMAP‬في ‪ ،2003‬واآلن في ‪ 2019‬تقترب التقديرات الدقيقة من ‪13.82‬‬
‫مليار سنة‪.‬‬

‫‪ 179‬يعتمد النصوع الظاهري لنجم ما على عاملين‪ :‬قدر الضوء الذي يشعه (ضياأه ‪ ،)Lumosoty‬وقدر بعده عنا‪ .‬تاري موجز للزمان لستيفن هاوكينج ص ‪.44‬‬
‫ترجمة للعربية‪ :‬مصطف فهمي‪،1987 .‬‬
‫‪ 180‬الدقائق الثالث األولى من عمر الكون‪ ،‬ستيفن واينبرج‪ .‬ترجمة محمد وائل األتاس ي‪ .‬ص ‪40-39‬‬
‫‪ 181‬وهي اس ـ ـ ـ ــتعمــال س ـ ـ ـ ــلم املسـ ـ ـ ـ ــافــات الفضـ ـ ـ ـ ــائيــة ‪ ، cosmic distance ladder‬واس ـ ـ ـ ــتعمــال معلومــات تــأتي بــاس ـ ـ ـ ــتعمــال األحــداث املرتبطــة بموجــات الجــاذبيــة‬
‫‪ ،gravitational wave events‬والتي اسـ ـ ــتعملت بدقة لحسـ ـ ــاب توسـ ـ ــع الكون‪ ،‬والطريقة الرابعة املكتشـ ـ ــفة في ‪ 2019‬هي اسـ ـ ــتعمال طرف مؤشـ ـ ــر مسـ ـ ــافة فرع‬
‫العمالق األحمر ‪،using the tip of the red-giant branch (TRGB) distance indicator.‬‬
‫‪equal to just under 31 trillion (31×1012) kilometres (about 19 ،The parsec (parallax of one arcsecond; symbol:pc ) is a unit of length 182‬‬
‫)‪or about 3.26 light-years.، 206265 AU،trillion miles‬‬

‫‪153‬‬
‫إذن بقيـاس عكس ـ ـ ـ ـ ي‪ ،‬يمكن حس ـ ـ ـ ــاب متى انطلقـت كـل هـذه النجوم من "نقطـة واحـدة" إثر االنفجـار الكوني الكبير‬
‫"البيج بانج" أي يمكن حس ـ ــاب عمر الكون‪ ،‬أي يمكن إرجاع هذه املجرات والنجوم املتباعدة في الزمان بش ـ ــكل عكس ـ ـ ي‪،‬‬
‫فتكون قبل مليار سـ ــنة أقرب لبعض‪ ،‬وقبل ملياري سـ ــنة أشـ ــد قربا‪ ،‬وهكذا مما يعني أنها انطلقت من رتق واحد صـ ــغير‬
‫بالغ الكثافة‪ ،‬خص ــوص ــا وأن املجرات والنجوم كلما كانت أقرب في الزمان املاض ـ ي كلما زاد انجذا ها لبعض‪ ،‬وكان هرو ها‬
‫من نطاق الجاذبية أصعب‪.‬‬

‫الشكل رقم‪ )7 :‬توسع الكون وهروب املجرات‬

‫‪154‬‬
 ‫هل النجم ‪ HD 140283‬أكبرمن الكون ب‪ 200‬مليون سنة؟‬
‫َ َ‬
‫راقــب الفلكيون النجم ‪َ HD 140283‬م ُّتوش ـ ـ ـ ـل َخ‪ the Methuselah star 183‬والــذي يعتبر أقــدم نجم في الكون‪،184‬‬
‫وبدأت تقديرات عمره في العام ‪ 2000‬بحوالي ‪ 16‬مليار سنة ثم انخفضت التقديرات إلى ‪ 14.46‬مليار سنة ما بين ‪2003‬‬
‫– ‪ 2011‬بـاس ـ ـ ـ ــتعمـال محس ـ ـ ـ ــاس (مجس) هـابـل للتوجيـه الـدقيق (‪ ،)Fine Guidance Sensor‬علمـا بـأن عمر الكون هو‬
‫‪ 13.82‬مليار س ـ ــنة‪ ،‬مما يعني أنه أكبر عمرا من الكون بحوالي ‪ 660‬مليون س ـ ــنة‪ ،‬ومعلوم اس ـ ــتحالة وجود نجم أو مجرة‬
‫قبل ظهور الزمان واملكان والكون نفسـ ــه! فحار العلماء في ذلك حيرة شـ ــديدة‪ ،‬هل يمكن أن يكون عمر نجم ما أكبرمن‬
‫عمرالكون نفسه؟‬
‫يقع ذلك النجم الفقير في معادنه على مس ــافة ‪ 190‬س ــنة ض ــوئية من األرض في كوكبة امليزان ‪ ،constellation Libra‬ولم‬
‫َ َ‬
‫يكن َم ُّتوش ـ ـ ـ ـلخ جزءا من درب التبــانــة دائمــا‪ ،‬وصنمــا جــاءهــا عبر التحــام مجرة أخرى بمجرتنــا‪ ،‬عرفنــا ذلــك من خالل أن‬
‫سرعته خارقة تبلغ حوالي ‪ 1.3‬مليون كلم‪/‬ساعة‪ ،‬كما أن مداره في املجرة غريب‪،‬‬
‫وألجل حساب عمر النجم يدرس الفلكيون العالقة بين الدوران ‪ )Spin‬والـتألق أي النصوع الظاهري)‪ ،185‬ومكونات‬
‫النجم التي تظهر بتحليـل الطيف اإلش ـ ـ ـ ـعـاعي النـاتج عن العنـاص ـ ـ ـ ــر التي يتش ـ ـ ـ ـكـل منهـا النجم‪ ،‬ثم يتم قيـاس موض ـ ـ ـ ـعـه‪،‬‬
‫واملسافة بينه وبين األرض‪ ،‬إضافة إلى ذلك‪ ،‬وعلى مدى ستة أشهر تمت دراسة التغيير في املوقع الظاهري للنجم مقارنة‬
‫بمسـ ــافة الخلفية التي يقع فيها إلى موقع املراقب‪ ،‬األمر الذي يسـ ــمح لك بدراسـ ــة النسـ ــبة بين تألق النجم واملسـ ــافة التي‬
‫يقع فيهـا بعيـدا عن األرض‪ ،‬بغرض حس ـ ـ ـ ــاب عمره بش ـ ـ ـ ـكـل أدق‪ ،‬ويض ـ ـ ـ ــاف لـذلـك دراس ـ ـ ـ ــة تـألق وكتـل مجموعـة النجوم‬
‫املحيطــة بــه والتي تنتمي لنفس الكوكبــة ‪ ،Constellation‬والتي يفترض أنهــا تش ـ ـ ـ ــكلــت في فترات متقــاربــة من نفس املــادة‬
‫الكونية تقريبا‪ ،‬فتزيد بذا دقة الحساب‪ .‬لكن حين ال ينتمي النجم لكوكبة يصبح األمر أكثر صعوبة‪.‬‬
‫وبش ـ ـ ـ ـكــل عــام يتوقع أن يكون النجم األكبر عمرا أقــل تــألقــا وبريقــا‪ ،‬إذ يعكس ذلــك التــألق حجم تفــاعالت االنــدمــاج‬
‫النووي في قلب النجم وينتج عنها! وحيث أن أي نجم يس ـ ــتهلك كميات الهيدروجين التي في قلبه أوال‪ ،‬ومع الوقت الطويل‬
‫ينفد مخزون الهيدروجين من قلب النجم ويتحول النجم الس ـ ـ ـ ــتهالو الهيليوم بدال عن الهيدروجين‪ ،‬لذلك يفقد النجم‬
‫بعض بريقه كل مليار س ــنة‪ ،‬ووفقا لطريقة حس ــاب عمر النجم التي كانت متبعة حتى العام ‪ 2003‬تبين أنه ما زال يحرق‬
‫الهيدروجين ملدة ‪ 16‬مليار س ـ ـ ــنة‪ ،‬األمر الذي يظهر خطأ طريقة حس ـ ـ ــاب عمره واقتض ـ ـ ـ ى تطوير طريقة الحس ـ ـ ــاب والتي‬
‫شرحنا ما انتهت إليه أعاله‪،‬‬

‫‪ 183‬نس ـ ـ ـ ــبة لولد نبي هللا إدريس َ‬

‫وج ِد نبي هللا نوح عليهما الس ـ ـ ـ ــالم كما في معتقد ههود‪ ،‬ألنه عاش طويال وتوفي عن عمر يناهز ال ‪ 969‬عاما‪ ،‬قبل س ـ ـ ـ ــبعة أيام من‬
‫بداية الطوفان العظيم‪ ،‬وفقا للراش ي على سفر التكوين ‪ ،4 :7‬لذلك أطلق اسمه على النجم األكبر عمرا في الكون‪.‬‬
‫‪184 A Star That's 200,000,000 Years Older than the Universe‬‬

‫‪ 185‬يعتمد النصوع الظاهري لنجم ما على عاملين‪ :‬قدر الضوء الذي يشعه (ضياأه ‪ ،)Lumosoty‬وقدر بعده عنا‪ .‬تاري موجز للزمان لستيفن هاوكينج ص ‪.44‬‬
‫ترجمة للعربية‪ :‬مصـ ــطف فهمي‪ ،1987 .‬وتعتمد طرق جديدة لحسـ ــاب عمر النجم أيضـ ــا على حرارة سـ ــطح النجم عن طريق رصـ ــد لونه ويتقلص هامش الخطأ‬
‫فيها إلى نحو ‪.%5‬‬

‫‪155‬‬
‫ثم عدل الفلكيون طريقة حسـا هم بالنظر إلى نســبة األوكســجين إلى العناصــر األخرى في النجم‪ ،‬خصــوصــا الحديد‪،‬‬
‫َ َ‬
‫مع اعتبار بعض املؤش ـرات األخرى‪ ،‬حيث أنه في الكون البدائي لم يكن ثمة أوكس ــجين إطالقا‪ ،‬لكن الوض ــع في َم ُّتوش ـلخ‬
‫كـان ينبي بنس ـ ـ ـ ــب هـائلـة من األوكس ـ ـ ـ ــجين إلى الحـديـد في النجم‪ ،‬ولكن تقـدير عمره بـاتبـاع هـذه الطريقـة انخفض من ‪16‬‬
‫مليار إلى ‪ 14.46‬مليار س ــنة‪ 800± ،‬مليون س ــنة (نس ــبة الخطأ في طريقة الحس ــاب تلك تص ــل من ‪ %10‬إلى ‪ )%20‬أي أنه‬
‫أكبر من الكون ب‪ 660‬مليون س ـ ـ ـ ــنة‪ ،‬مع إمكانية جبر الحس ـ ـ ـ ــاب ليتوافق مع عمر الكون نتيجة اعتبار هامش الخطأ في‬
‫الحساب املحتمل‪.‬‬
‫أما الجيل األول من النجوم التي تشـكلت بعد االنفجار العظيم فقد انفجرت انفجارات مسـتعرات أعظمية وفنيت‪،‬‬
‫وينتمي هذا النجم للجيل الثاني من النجوم التي تشكلت بعد الجيل األول بفترة تقدر ببضعة ماليين من السنين‪.‬‬
‫في العام ‪ 2014‬عقدت دراس ـ ـ ـ ــات أخرى خفض ـ ـ ـ ــت عمر النجم إلى ‪ 14.27‬مليار س ـ ـ ـ ــنة‪ ،‬ومع اعتبار نس ـ ـ ـ ــب الخطأ في‬
‫الحس ـ ـ ـ ــابـات أمكن تقـدير عمره تقريبـا ب‪ 14‬مليـار س ـ ـ ـ ـنـة‪ ،‬أي أنـه أكبر من الكون بمـا يقـارب ‪ 180‬مليون س ـ ـ ـ ـنـة‪ ،‬واقترب‬
‫العلماء من قناعة أن تعديل طرق الحس ــاب تقترب ش ــيئا فش ــيئا من عمر الكون املحس ــوب‪ ،‬إلى أن ظهرت دراس ــة مبنية‬
‫على مشاهدات وحسابات أخرى مبنية على طرق حساب توسع الكون قدرت عمر الكون ب‪ 11.4‬مليار سنة‪،‬‬
‫لقد تم حسـ ـ ــاب عمر الكون باسـ ـ ــتعمال طرق مختلفة كما أسـ ـ ــلفنا لحسـ ـ ــاب ثابت هابل‪ ،‬ومنذ بدايات القرن‪ 21‬إلى‬
‫اليوم تقدر تلك الحسـابات توسـع الكون بحوالي سـرعة ‪ 69.8‬كم ‪ /‬ثانية ‪ /‬لكل مليون فرسـخ‪ ،‬وعلى أسـاسـه قدر العلماء‬
‫فـي ن ـ ــاس ـ ـ ـ ـ ـ ــا عـمـر الـكـون بـن ـ ــاء عـلـى مسـ ـ ـ ـ ـب ـ ــار ويـكـيـنسـ ـ ـ ـ ــون لـتـب ـ ــايـن األمـواج ال ـ ــدقـيـق ـ ــة ‪The Wilkinson Microwave‬‬
‫)‪ Anisotropy Probe (WMAP‬ب ‪ 13.772‬مليار سـ ــنة ‪ 57±‬مليون سـ ــنة ناتجة عن هامش خطأ الحسـ ــاب‪ ،‬وقدر عمره‬
‫بــاس ـ ـ ـ ــتعمــال مرقــاب بالنــك ‪ Planck‬التــابع لو ـكـالــة الفضـ ـ ـ ـ ــاء األوروبيـة بحوالي ‪ 13.82‬مليــار س ـ ـ ـ ـنــة‪ ،‬وهــذان همــا الرقمــان‬
‫املعتمدان علميا لوكالة ناسـ ـ ـ ــا ولوكالة الفضـ ـ ـ ــاء األوروبية‪ ،‬لكن بعض التقديرات األخرى الناشـ ـ ـ ــئة عن دراسـ ـ ـ ــة باحثين‬
‫آخرين للبيانات رفعت ســرعة توســع الكون لتكون ‪ 74‬كم ‪ /‬ثانية ‪ /‬لكل مليون فرلــخ‪ ،‬أي أن عمر الكون هو فقط ‪12.7‬‬
‫مليار سـ ــنة‪ ،‬ثم نتج عن دراسـ ــات أخرى سـ ــرعة توسـ ــع أخرى مقدارها ‪ 82.4‬كم ‪ /‬ثانية ‪ /‬لكل مليون فرلـ ــخ‪ ،‬األمر الذي‬
‫نتج عنه أن حساب عمر الكون انخفض ل‪ 11.4‬مليار سنة‪،‬‬
‫يجري حس ــاب ثابت هابل وبالتالي توس ــع الكون بناء على أربع طرق كما أس ــلفنا‪ ،‬وعموما تلعب اإلش ــعاعات الخلفية‬
‫الكونيــة ومــا نتج عنهــا من خرائط دقيقــة للكون البــدائي دورا مهمــا‪ ،‬األمر الــذي يس ـ ـ ـ ــمح بــدراسـ ـ ـ ـ ــة تكون الكون وس ـ ـ ـ ــرعــة‬
‫توســعه‪ ،‬وكذلك تلعب املســافات بين املجرات دورا رئيســيا لذلك الحســاب‪ ،‬فيجمع العلماء معلومات هائلة عن املجرات‬
‫والنجوم واملسـ ــتعرات األعظمية‪ ،‬حيث تتضـ ــاءل قوة تألق هذه األجسـ ــام كلما ابتعدت عن األرض‪ ،‬األمر الذي يسـ ــتطيع‬
‫معه الفلكيون قياس سرعة التوسع وسعة الكون‪ ،‬من هنا تراوحت األرقام بين ‪ 13.82‬و ‪ 11.4‬مليار سنة‪،‬‬
‫لكن توسـ ـ ـ ــع الكون محكوم بالطاقة املظلمة‪ ،‬ويفترض أن هذه الطاقة ثابتة‪ ،‬األمر الذي ينتج عنه توسـ ـ ـ ــع بمعدالت‬
‫ثابتة للكون عبر الزمن‪ ،‬ومما يدل على ذلك أن الكون متماثل املناحي‪ ،‬ومتجانس‪ ،‬وهذا يعني انض ــباط معدالت التوس ــع‬
‫َ َ‬
‫بـدقـة دائمـا‪ ،‬وبنـاء على قيـاس عمر النجم َم ُّتوش ـ ـ ـ ـل َخ‪ ،‬واالختالف في التقـديرات افترض بعض الفلكيين احتمـال أن يرجع‬
‫‪156‬‬
‫ســبب ذلك االختالف إلى تفاوت نســب التوســع تاريخيا‪ ،‬مما يؤثر على حســاب ثابت هابل‪ ،‬وبالتالي فقد يكون عمر الكون‬
‫أص ــغر أو أكبر بحس ــب تلك االختالفات‪ ،‬وال تس ــتطيع أي نظرية كونية حالية تفس ــير ذلك بش ــكل دقيق‪ ،‬وال يض ــمن بقاء‬
‫الكون متماثل املناحي ومتجانســا إال انضــباط معدالت التوســع دائما‪ ،‬وهذا يعني ‪-‬برأيي‪ -‬أن الحســابات التي ابتعدت عن‬
‫الرقم ‪ 14‬مليار سنة باتجاه ‪ 11.4‬مليار سنة بحاجة إلعادة نظر ألن عمر هذا النجم يبين أنها تسير باتجاه خطأ!‬
‫ح ـ ــاول بعض العلم ـ ــاء افتراض أن الط ـ ــاق ـ ــة املظلم ـ ــة محكوم ـ ــة أو مت ـ ــأثرة ب ـ ــالحقول الكمي ـ ــة (‪)Quantum Fields‬‬
‫ف ــاإللكترون ــات مثله ــا له ــا حق ــل إلكتروني كمي خ ــاص ه ــا‪ ،‬والنيوترينوات ك ــذل ــك وكــل ه ــذه الحقول تتف ــاع ـل بينه ـا‪ ،‬وعن ـد‬
‫حس ــاب التوس ــع الكوني بناء على ذلك نتج عنه رقم يبتعد عن املش ــاهدات الحقيقية ب‪ 120‬مرة‪ ،‬األمر الذي اعتبر أكبر‬
‫تباين في تاري الفيزياء كما وضـ ــحنا سـ ــابقا‪ ،‬وبالطبع حاول الفلكيون تقديم حلول وافتراضـ ــات منها وجود جزيء يؤثر في‬
‫توسـ ــع الكون وأطلقوا عليه اسـ ــم ‪ ،AXION‬وأن له حقله الكمي الذي يجبر كسـ ــر الحسـ ــابات‪ ،‬وافترضـ ــوا بأنه لم يؤثر في‬
‫الكون دائما‪ ،‬لذلك يمكن أن يختلف معدل التوس ـ ـ ـ ــع من زمن آلخر‪ ،‬وغير ذلك من االفتراض ـ ـ ـ ــات التي طرحوها بناء على‬
‫هـذا املنحى واملتعلقـة بـالزمن وهـل كـان دائمـا ثـابتـا بحيـث أن الس ـ ـ ـ ــاعـة اليوم هي نفس املقـدار من الزمن قبـل ‪ 10‬مليـارات‬
‫س ــنة مثال‪ ،‬وهذه أس ــئلة يص ــعب اإلجابة عليها بالتأكيد‪ ،‬وقد ال تكون مش ــروعة أص ــال‪ ،‬بدليل أن عمر هذا النجم يخبرنا‬
‫بخطأ الحسابات التي استدعت افتراض أن يكون معدل التوسع مختلفا من زمن آلخر! وبدليل تماثل وتجانس الكون‪.‬‬
‫وبقيت معضـ ـ ــلة أن هذا النجم أكبر من الحسـ ـ ــابات التي تقدمها مراقبة الفلكيين للكون كله وحسـ ـ ــا هم لثابت هابل‬
‫بمقدار بسيط حين اعتبار هامش الخطأ‪ ،‬والواقع أننا يجب أن نفهم أن حسابات الفلكيين تتراوح بين بداية الكون قبل‬
‫نحو ‪ 14‬مليار سـ ــنة تزيد قليال وبين ‪ 11.4‬مليار سـ ــنة‪ ،‬وألن عمر هذا النجم هو نحو الجهة األعلى فإن هذا يعني أن على‬
‫العلماء أن يطوروا طرق حسـ ـ ــاباتهم لتتوافق مع تقدير عمر النجم ال أن يتخيل أحد أنه أكبر عمرا من الكون نفسـ ـ ــه أو‬
‫أنه سبق االنفجار الكبير‪،‬‬
‫وأمـا أثر ذلـك على أن الكون قـد نشـ ـ ـ ـ ــأ بعـد أن لم يكن فـإن تلـك الحقيقـة القطعيـة ال تتـأثر بـاختالف تقـديرات عمر‬
‫الكون حتى لو وص ــل االختالف في تقديرات عمر الكون ‪-‬اعتباطا‪ -‬بض ــعة مليارات من الس ــنوات‪ ،‬فإنه لن يكون بأي حال‬
‫كونا أزليا ال بداية له‪ ،‬أو أن يكون عمره حتى عشرين أو ثالثين مليار سنة! وهذا هو ما ههمنا في دراستنا هذه‪.‬‬
‫كيف بدأ الخلق؟‬
‫ليكن واضـ ـ ـ ــحا أننا نفرق بين عملية خلق الكون وما فيه من مادة وطاقة‪ ،‬فكيفية هذا الخلق ل يعلمها إل للا تعالى‪ ،‬كانت بأمر‬
‫للا تعالى الذي هو في قوله‪ :‬كن فيكون‪ ،‬وأننا ندرس هنا ما حص ــل للمادة بعد خلقها! أي بعد أن أوجد للا تعالى الكون ماذا حصــل‬
‫من أحدا !‬
‫إذا مــا عــدنــا بــاألحــداث للخلف‪ ،‬وابتــدأنــا من اللحظـة الحــاليــة التي نعيش ـ ـ ـ ـهــا‪ ،‬حيــث معــدالت توس ـ ـ ـ ــع الكون زادت في‬
‫مقداره عما مض ـ ى‪ ،‬وســافرنا في املاض ـ ي‪ ،‬واســتعملنا ســاعة كونية أرقامها تمثل درجات حرارة بالدرجة املطلقة كلفن‪ ،‬أو‬
‫وحدات الطاقة املحتواة في الجسـيم الذري (اإللكترون فولت)‪ ،‬والزمن منذ نشـأة الكون‪ ،‬تلك األرقام التي كانت حاسـمة‬

‫‪157‬‬
‫لتكون عناوين فصــول حاســمة في قصــة تاري الكون منذ نشــأته إلى اليوم‪ ،‬تمثل "عصــورا" أو "أياما" مفصــلية‪ ،‬نســتطيع‬
‫تحديد األيام أو العصور أو الفترات السبعة أو الثمانية التالية‪:‬‬
‫الطاقة‬ ‫درجة‬ ‫عمر الكون عند‬ ‫عمر الكون عند‬ ‫العصر‬
‫‪T, eV‬‬ ‫الحرارة ‪T ºk‬‬ ‫انتهاء العصر‪t‬‬ ‫ابتداء العصر ‪t‬‬
‫‪T> 10^19‬‬ ‫‪T>10 ^32 ºk‬‬ ‫إلى ‪ 43-^ 10‬ثانية‪.‬‬ ‫من الثانية صفر‬ ‫عصر بالنك‪Planck Epoch‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪GeV‬‬
‫‪T= 10^19 -‬‬ ‫‪T=10 ^32 -‬‬ ‫إلى ‪ 35-^ 10‬ثانية‬ ‫من ‪ 43-^ 10‬ثانية‬ ‫عص ـ ــر التحول االتحادي الكبير‪(GUT) 186‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪10^14 GeV‬‬ ‫‪10 ^27 ºk‬‬ ‫‪grand unification transition‬‬
‫‪T=10^14 -‬‬ ‫‪T= 10 ^27 -‬‬ ‫إلى ‪ 11-^ 10‬ثانية‪.‬‬ ‫من ‪ 35-^ 10‬ثانية‬ ‫عصـ ـ ـ ـ ـ ـ ــر الـ ـ ـتـ ـ ـح ـ ــول الـ ـ ـكـ ـ ـه ـ ــروضـ ـ ـ ـ ـ ـ ـعـ ـ ـيـ ـ ـف‬ ‫‪3‬‬
‫‪10^3 GeV‬‬ ‫‪10 ^15 ºk‬‬ ‫‪Electroweak Phase Transition‬‬
‫‪T= 10^3 - 1‬‬ ‫‪T= 10 ^15 -‬‬ ‫‪6- ^ 10‬‬ ‫إلى تقريبـ ــا‬ ‫من ‪ 11-^ 10‬ثانية‬ ‫عص ـ ـ ـ ــر الجس ـ ـ ـ ــيمات ‪Particle Epoch, or‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪GeV‬‬ ‫‪10 ^12 ºk‬‬ ‫ثانية‬ ‫‪( Quarck Hadron Transition‬ت ـ ـ ـ ـ ـح ـ ـ ـ ـ ــوالت‬
‫الكواركات‪ -‬الهادرونات)‬
‫‪T= 1 GeV‬‬ ‫– ‪T=10 ^12‬‬ ‫واسـ ـ ـ ـ ـ ـتـ ـمـ ــر إلـ ــى ‪3‬‬ ‫من تقريب ــا ‪6- ^ 10‬‬ ‫عصر التخليق النووي ‪Nucleosynthesis‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪– 1 MeV‬‬ ‫‪10 ^5 ºk‬‬ ‫دقائق و ‪ 46‬ثانية‬ ‫ثانية‬
‫‪T= 300 - 1‬‬ ‫– ‪T=10 ^5‬‬ ‫إلـ ـ ـ ــى ‪ 379‬ألـ ـ ـ ــف‬ ‫مــن ‪ 3‬دق ـ ــائــق ‪46‬‬ ‫عص ـ ـ ـ ــر الـنـوي ـ ــات ال ـ ــذري ـ ــة ‪Nuclei Epoch‬‬ ‫‪6‬‬
‫‪eV‬‬ ‫‪3000 ºk‬‬ ‫سنة‬ ‫ثانية‪،‬‬ ‫(واستمرار عصر التخليق النووي)‬
‫‪T= 1 eV‬‬ ‫‪T=3000 ºk‬‬ ‫عمر الكون ملي ــار‬ ‫م ـ ـ ــن ‪ 379‬أل ـ ـ ــف‬ ‫عص ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــر ال ـ ـ ـ ـ ـ ــذرات ‪Atoms Epoch,‬‬ ‫‪7‬‬
‫سنة‬ ‫سنة‬ ‫‪Recombination‬‬
‫‪T=100 - 3‬‬ ‫‪ 13.82‬مليار سنة‬ ‫مليار سنة‬ ‫عصر املجرات ‪Galaxies Epoch‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪ºk‬‬
‫الجدول رقم‪ )1 :‬تاريأل موجزللزمن!‬

‫‪ 186‬ظهرت النظريـة املوحـدة الكبرى ‪ Grand Unified Theory‬والتي تقوم على أن القوى األربع األس ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـيـة في الطبيعـة (الجـاذبيـة والكهرومغنـاطيس ـ ـ ـ ـيـة والقوة‬
‫النوويـة القويـة والقوى الكهروض ـ ـ ـ ــعيفـة) كلهـا كـانـت موحـدة في قوة واحـدة بعيـد لحظـات انفجـار الكون عنـد درجـات الحرارة العـاليـة جـدا‪ ،‬وهي النظريـة التي لم‬
‫تثبت تجريبيا‪ ،‬ثم ملا برد الكون إلى درجة معينة انقسمت تلك القوى عبر تحوالت األطوار ‪.phase transitions‬‬

‫‪158‬‬
 ‫الشكل رقم‪ )8 :‬تسلسل املراحل بحسب حسابات مختبرات فيرمي‪ ،‬املصدر‪The Very Early Universe :‬‬
‫ولربما ميزنا أيضا العصور أو "األيام الستة" التالية باللجوء إلى التقسيم التالي‪:‬‬
‫أوال‪ :‬عص ــرالنفجارالعظيم‪ ،‬وتميز بخلق املادة والطاقة (الجس ــيمات واإلش ــعاعات)‪ ،‬والقوى (والجس ــيمات الناقلة‬
‫لها)‪ ،‬والزمان واملكان كل ذلك خلق من العدم املحض‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬عصـ ــرالتخليق النووي الناتج عن النفجارالعظيم‪ ،‬وقد ابتدأ بعص ـ ــر الجس ـ ــيمات‪ ،‬واس ـ ــتمر حتى تم عص ـ ــر‬
‫النويات الذرية‪ ،‬مؤذنا بوفرة نسبية من العناصر‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬عص ــرالدخان والس ــحب الغازية‪ ،‬وسـ ــنسـ ــتفيض في الكالم عنه في باب‪ :‬من أهم األدلة على أن الكون بدأ بنوع‬
‫من االنفجار‪ ،‬إن شاء هللا‪.‬‬
‫َ َ‬
‫ات الحياة في قلب النجوم‪ ،‬ونسـتطيع أن‬ ‫رابعا‪ :‬عصـراملجرات‪ ،‬وعمليات "طبأل" و انتاج العناصـرالالزمة لبناء ل ِبن ِ‬
‫نلمح في ــه ظ ــاهرتين ملفتتين لالنتب ــاه‪ ،‬أوالهم ــا‪ :‬ظ ــاهرة خ ــارق ــة الكربون‪ ،‬وصنت ــاج ــه عبر تف ــاع ــل ألف ــا الثالثي ‪The‬‬
‫‪ .triple alpha process‬وكـان من الطريف أن هـذه من أعظم املرات التي تجـد فيهـا تنبـأ بـالغ الـدقـة كـذلـك الـذي‬
‫قام به فريد هويل حين أجرى حس ـ ـ ــاباته املتعلقة بالرنين في قلب النجوم‪ ،‬يثبت ص ـ ـ ــحته رياض ـ ـ ــيا وبدقة فائقة‪،‬‬
‫فيمــا بعــد‪ ،‬على دقــة مــا فيــه من األرقــام‪ ،‬بــل تنــاهي دقتهــا العجيبــة‪ ،‬ويكون موافقــا للمبــدأ االنثروبي‪Anthropic ،‬‬
‫‪ ،principle‬وهو املب ــدأ ال ــذي يربط بين التعيير املنض ـ ـ ـ ــبط ال ــدقيق املحكم وأن ــه أحكم بغي ــة إيج ــاد الحي ــاة في‬

‫‪159‬‬
‫الكون‪ 187.‬والظــاهرة الثــانيــة امللفتــة هي أن حرق الهيليوم في النجوم يتض ـ ـ ـ ــمن تفــاعلين متزامنين ينتج أحــدهمــا‬
‫الكربون‪ ،‬والثاني ينتج األوكس ـ ــجين‪ ،‬وكالهما ض ـ ــروري لوجود الحياة‪ ،‬ينبغي ض ـ ــبطهما وتعييرهما بش ـ ــكل مفرط‬
‫دقيق محكم ليحصـ ـ ـ ـ ــل التوازن‪ ،‬بين معــدل تخليق الكربون ومعــدل تخليق األوكس ـ ـ ـ ــجين‪ ،‬وقــد قــدمنــا ش ـ ـ ـ ــرحــا‬
‫تفصيليا لكلتي الظاهرتين في موضعهما من الكتاب‪ ،‬فراجعه في فصل خارقة الكربون‪.‬‬
‫خامسا‪ :‬عصرخلق املجموعة الشمسية‪ ،‬ومنها األرض‪ ،‬قبل ‪ 4.6‬مليارسنة‪ ،‬ثم نشأة الحياة في األرض قبل حوالي‬
‫‪ 3.8‬مليارسنة‪ ،‬فنشوء األنواع الحية الكثيرة وما فيها من أنظمة وتعقيدات‪،188‬‬
‫سادسا‪ :‬عصرخلق اإلنسان العاقل‪.‬‬
‫نعم‪ ،‬قــد يس ـ ـ ـ ــتطيع املرء أن يميز أي عــدد آخر من العص ـ ـ ـ ــور بنــاء على زوايــا مختلفــة ينظر منهــا‪ ،‬والــذي يميز هــذه‬
‫العص ـ ـ ـ ــور الس ـ ـ ـ ـتــة التي اخترنــاهــا هو أنهــا خلق بعـد خلق‪ ،‬فــأولهــا تم فيــه خلق املــادة والطــاقــة من العــدم‪ ،‬وثــانيهــا تم فيــه‬
‫تخليق الجس ــيمات التي س ـتكون نواة لكل ش ـ يء‪ ،‬وثالثها خلق الدخان الذي س ــتتكون منه املجرات والتجمعات املجرية في‬
‫الوقت نفســه الذي ســتتكون منه الفراغ وطاقته الالزمة لتوســيع صــفحة الكون‪ ،‬ورابعها‪ :‬خلق املجرات والنجوم مصــانع‬
‫العناصـر‪ ،‬والخامس خلق املجموعة الشـمسـية واألرض والحياة عليها‪ ،‬والسـادس خلق اإلنسـان العاقل الذي سـيفكر في‬
‫هذه األيام الستة كمحطات رئيسة في رحلة "الخطة الكونية" التي خلق الكون واإلنسان والحياة ألجلها!‬
‫شفق األمواج املجهرية الصادرة عن الشعاعات الخلفية الكونية‬
‫وقد تنبأت نظرية البيج بانج بوجود ش ــفق األمواج املجهرية الص ــادرة عن اإلش ــعاعات الخلفية الكونية‪( 189‬أو ش ــفق‬
‫الو َه ْي ِج ال َع ـا ِق ـ ِب لالنفج ــار الكبير)‪ ،‬قب ــل اكتش ـ ـ ـ ـ ــافه ــا فعلي ــا ع ــام ‪ ،1965‬تنب ــأ ه ــا بيبليز في الس ـ ـ ـ ــتيني ــات‪ ،‬وقبل ــه في نه ــاي ــة‬
‫األربعينات غاموف‪ ،‬وهيرمان وغيرهم كثيرون‪ ،‬تنبأوا بض ــرورة وجود ض ــجيج خلفية راديوي على أس ــاس أنه األثر البايي‬
‫من بداية الكون‪ ،‬بل وحسبوا ما يمكن أن تكون درجة حرارته املتوسطة‪ ،‬فما هي هذه األمواج؟ هي إشعاعات (أي أمواج‬
‫كهرومغنــاطيس ـ ـ ـ ـيــة‪ ،‬أو بتعبير أدق هي فوتونــات لهــا طــاقــة) حراريــة تملؤ الكون‪ ،‬تقريبــا على وتيرة واحــدة متجــانس ـ ـ ـ ـ ــة‪،‬‬
‫وبكميات متماثلة الخواص االتجاهية في الفض ـ ــاء‪ ،‬إن نظرت إلى املس ـ ــافات بين املجرات والنجوم باملقراب (التلس ـ ــكوب)‬
‫العادي‪ ،‬فإنك سـتجد ظالما دامسـا (خلفية دامسـة)‪ ،‬لكن بالنظر في مقراب (تلسـكوب) راديوي حسـاس‪ ،‬سـتجد وهجا‬

‫‪187 Triple-alpha process‬‬

‫‪ 188‬واملالحظ أن قس ــمة ‪ 13.82‬على س ــتة‪ ،‬يعطينا ‪ ،2.3‬أي أن ثلث املدة هو بالض ــبط ‪ 4.6‬مليار س ــنة‪ ،‬وهو ما يقارب عمر نش ــوء املجموعة الش ــمس ــية واألرض‬
‫نفســها‪ ،‬أي أن ما ســبقه من عصــور في غضــون ‪ 9.2‬مليار ســنة كانت تتعلق بخلق الســموات واملجرات‪ ،‬وفي الثلث األخير من عمر الكون (أي لو قسـمنا الزمن إلى‬
‫س ـ ـ ــتة أيام‪ ،‬ففي اليومين األخيرين نش ـ ـ ــأت األرض)‪ ،‬ويرفد هذا الفهم أن القرآن الكريم إذ ذكر األيام الس ـ ـ ــتة للخلق لم يحدد أحداثا بعينها‪ ،‬بل وقد أجمل‪ ،‬ولم‬
‫يذكر إال خلق األرض في يومين‪ ،‬في آية سـ ــورة فصـ ــلت‪ ،‬أما بايي اآليات في مواضـ ــع سـ ــبعة من القرآن فذكرت خلق السـ ــموات واألرض في سـ ــتة أيام دون تفاصـ ــيل‪،‬‬
‫مما يعني أن خلق الس ــموات كان في أربعة أيام‪ ،‬وخلق األرض في يومين‪ ،‬ولم يذكر تفاص ــيل ومعالم ومحطات في هذه األيام الس ــتة س ــوى أنه ذكر خلق األرض في‬
‫يومين‪ ،‬وعليه يمكن نظريا أن يقال بأن مفهوم اآليات هو إعطاء صـ ـ ــورة لروزنامة كونية منذ االنفجار العظيم إلى اليوم‪ ،‬تقسـ ـ ــم إلى سـ ـ ــتة أيام‪ ،‬دون الخوض في‬
‫تفاصيلها‪ ،‬وهذا املعنى ظني ومحتمل وليس هو مما يمكن الجزم به! وال يترتب عليه صواب أو خطأ ألن التفصيل لم يكن مرادا في القرآن وصال َّ‬
‫لفصل القرآن!‬
‫‪189 The average temperature of the universe due to “Cosmic microwave background radiation” today is 2.73 K.‬‬

‫‪160‬‬
‫ـاحب ألي نجم أو جرم ســماوي أو‬ ‫ـادر أو مصـ د‬ ‫متضــائال لهذه الخلفية ‪ ،‬متماثال تقريبا في كل االتجاهات‪ ،‬وهو ليس بصـ د‬
‫‪190‬‬

‫مجرة بعينهـا‪ ،‬وعنـدمـا يكون املجـال املوجي للطيف الراديوي في نطـاق األمواج الـدقيقـة ‪ ( Microwave‬أطوال موجـاتهـا في‬
‫نطاق ‪ 7.35‬سـ ــم وتسـ ــمى أمواجا مليمترية أيضـ ــا)‪ ،‬فإن هذا الوهج يكون أشـ ــد‪ ،‬اكتشـ ــفه أرنو بينزياس وروبرت ويلسـ ــون‬
‫عام ‪ 1964‬وحازا على هذا االكتش ـ ـ ــاف جائزة نوبل‪ .‬هذه اإلش ـ ـ ــعاعات هي بقايا ما تبق من طور س ـ ـ ــابق قديم في تش ـ ـ ــكل‬
‫الكون‪ ،‬وشكل اكتشافها دليال آخر على أن أفضل النماذج املفسرة لبدء الكون إلى اآلن هو نموذج البيج بانج‪.‬‬
‫تقول املوس ـ ـ ـ ــوعـة البريطـانيـة‪" :‬في املراحـل األولى من التمـدد‪ ،‬عنـدمـا كـانـت جميع الـذرات ال تزال مؤينـة بـالكـامـل‪ ،‬كـان‬
‫الكون غير ش ـ ـ ــفاف ل ش ـ ـ ــعاع الكهرومغناطيس ـ ـ ـ ي‪ the universe was opaque to electromagnetic radiation،‬لكن‬
‫عندما تبرد الكون بما يكفي للس ـ ـ ـ ــماح بتكوين ذرات محايدة‪ ،191‬أص ـ ـ ـ ــبح فجأة ش ـ ـ ـ ــفافا ل ش ـ ـ ـ ــعاع الكهرومغناطيس ـ ـ ـ ـ ي ‪it‬‬
‫‪( suddenly became transparent to electromagnetic radiation‬تماما كما يمكن للض ــوء أن ينتقل عبر الهواء‪ ،‬وفي‬
‫"وقت الفصل “‪ " ”decoupling time‬هذا‪ ،‬كان اإلشعاع الكهرومغناطيس ي ذا طاقة عالية للغاية وأطوال موجية قصيرة‬
‫للغاية‪ ،‬مع اس ـ ــتمرار التوس ـ ــع في الفض ـ ــاء‪ ،‬تم تمديد األطوال املوجية حتى وص ـ ــلت إلى أطوال املوجات الدقيقة الحالية‬
‫(من حوالي ملليمتر إلى عشـرات السـنتيمترات في الطول املوجي)‪ ،‬وهكذا‪ ،‬فإن كل جزء من الفضـاء الخالي يعمل كمصـدر‬
‫للموجات الالسلكية الراديوية ‪ -‬ظاهرة تنبأت ها نظرية االنفجار العظيم مرتين!‬

‫‪ 190‬يعج الكون وتعج مجرتنـا بـالغبـار الكوني أو غيمـات الغبـار التي بيننـا وبين النجوم واملجرات‪ ،‬لـذلـك فـإن الض ـ ـ ـ ــوء القـادم إلينـا من النجوم يكون أقتم ممـا هو‬
‫عليه‪ ،‬فهذا الغبار املتش ـ ــكل على هيئة غيوم في املجرة ياجب عنا الرأية‪ ،‬ويجعلنا نرى من الس ـ ــماء عددا أقل بكثير مما يمكن رأيته من النجوم لو لم تكن تلك‬
‫الغيوم موجودة‪ ،‬والحقيقة أن صـ ـ ـ ــفحة السـ ـ ـ ــماء في الليل ما كانت لتكون مظلمة بشـ ـ ـ ــكل كاف لوال تلك الغيوم‪ ،‬وصذن لربما تعذر النوم‪ ،‬وما ارتاح االنسـ ـ ـ ــان في‬
‫سباته‪ .‬ولو كان موقع املجموعة الشمسية في أحد األذرع الرئيسة للمجرة‪ ،‬لكان الضباب أكثف بكثير! لكن حيث ال يظهر ضوء النجوم بسبب الغيوم‪ ،‬تجد أن‬
‫املوجات الراديوية تنتقل بحرية‪ ،‬وهذه األمواج الراديوية مهمة جدا في عملية دراسـ ــة النجوم واملجرة‪ ،‬ولشـ ــدة االهتمام بتقنيات الراديو واالتصـ ــاالت في الحرب‬
‫العاملية الثانية‪ ،‬تقدم علم فلك جديد اس ـ ــمه علم الفلك الراديوي ‪ Radio astronomy‬يس ـ ــتمع للموجات الراديوية الص ـ ــادرة من الفض ـ ــاء‪( ،‬مقابل علم الفلك‬
‫البص ـ ــري) ثم إن الض ـ ــوء إذ يتعرض ملا ياجبه‪ ،‬ألجأ ذلك العلماء إلى البحث عن بدائل لرأية الكون‪ ،‬فاس ـ ــتعملوا الكاميرات التي تعمل على التص ـ ــوير الحراري‪،‬‬
‫التص ــوير باألش ــعة تحت الحمراء‪ ،‬التي ترى املوجات الناش ــئة فقط عن الحرارة‪ ،‬ثم تس ــتطيع تحويل تلك الص ــور إلى ص ــورة يس ــتطيع االنس ــان مش ــاهدتها بعينه‪،‬‬
‫وتعمل كاميرات ومقرابات (تلس ـ ـ ـ ــكوبات) أخرى بتقنيات األش ـ ـ ـ ــعة الس ـ ـ ـ ــينية‪ ،‬وهكذا يمكن رأية الكون بما هو فوق الرأية البص ـ ـ ـ ــرية‪ .‬إن معظم معلوماتنا عن‬
‫األجس ــام الفض ــائية‪ ،‬أمكن الحص ــول عليها من تحليل الض ــوء‪( ،‬واألش ــكال األخرى ل ش ــعاعات الكهرومغناطيس ــية (التي تنتج من تفاعل الجزيئات املش ــحونة ‪-‬‬
‫غالبا إلكترونات‪ -‬مع املجاالت املغناطيس ـ ـ ــية في الفض ـ ـ ــاء‪ ،‬ومن ثم فعي تحتوي على مجاالت مغناطيس ـ ـ ــية وكهربية‪( ،‬مثل موجات الراديو واألش ـ ـ ــعة الس ـ ـ ــينية‬
‫واألش ـ ــعة تحت الحمراء ‪..‬الخ)‪ ،‬فاألش ـ ــعة الراديوية هي الحاملة ألقل طاقة‪ ،‬ألن طول موجتها هو األطول‪ ،‬وفي املقابل والنقيض‪ ،‬فإن األش ـ ــعة الس ـ ــينية وأش ـ ــعة‬
‫جاما‪ ،‬تملك أقوى طاقة‪ ،‬وتحمل على أقصر موجة طوال‪.‬‬
‫‪ 191‬في الفترة التي سـ ــبقت وصـ ــول درجة الحرارة املتوسـ ــطة للكون إلى نحو ‪ 3000‬كلفن‪ ،‬كان انتثار (اصـ ــطدام) الفوتونات باإللكترونات والبوزيترونات الحرة هو‬
‫الذي يحافظ على التوازن الحراري في الكون‪ ،‬كانت حرارة الكون قبل ذلك أعلى من أن تســمح بتجمع نوى الذرات مع اإللكترونات لتش ـكل الذرات املســتقرة التي‬
‫تس ــتطيع االحتفاظ بإلكتروناتها‪ ،‬وبعد ‪ 379‬ألف س ــنة من بدء الكون هبطت درجة الحرارة لتلك العتبة‪ ،‬فاجتمعت اإللكترونات الحرة بالنوى‪ ،‬وأص ــبح الكون‬
‫شفافا أمام فوتونات الضوء‪( ،‬ابتدأ عصر طغيان املادة بعد أن انقض ى عصر طغيان اإلشعاع)‪ ،‬فانطلق وهج تلك اإلشعاعات على شكل أمواج راديوية الطول‬
‫لش ـ ـ ـ ــفق الخلفيـة الكونيـة اإلش ـ ـ ـ ـعـاعيـة‪ ،‬ووص ـ ـ ـ ــلتنـا دون عوائق‪ ،‬ولكن هـذا الش ـ ـ ـ ــفق كـان متوهجـا منـذ االنفجـار العظيم‪ ،‬وكـانـت التص ـ ـ ـ ــادمـات بين اإلش ـ ـ ـ ـعـاعـات‬
‫والجس ـ ـ ـ ــيمـات تاجـب انطالقـه الحر إلينـا‪ ،‬ووجوده في الـدقـائق األولى للكون كـان مهمـا ألداء دور خطير يتمثـل في تحطيم النوى الثقيلـة بـالس ـ ـ ـ ــرعـة نفس ـ ـ ـ ـهـا التي‬
‫تتشكل منها‪.‬‬

‫‪161‬‬
‫"ومنذ ذلك الوقت أخذ توس ــع الكون بإنقاص درجة الحرارة املكافئة لهذا اإلش ــعاع بش ــكل متناس ــب عكس ــا مع قدر‬
‫الكون "‪" 192‬ويبلغ املتوسط الحالي لحرارة الكون ‪ 2.728‬درجة كلفن‪193 ".‬‬

‫فهذه األمواج القادمة من جميع االتجاهات‪ ،‬قطعت الش ـ ــك باليقين‪ ،‬إزاء معدالت اتس ـ ــاع الكون‪ ،‬عام ‪ 2001‬أطلق‬
‫املس ــبار الفض ــائي ‪ WMAP‬فاس ــتطاع أن يجلب للعالم معلومات تمكنهم من حس ــاب ثابت التوس ــع الكوني‪ ،‬وعمر الكون‬
‫بغض النظرعن املسافات بين املجرات‪ ،‬فانتفت مصادر األخطاء الحسابية التقديرية‪.‬‬
‫اعتمــد العلمــاء الفيزيــائيون والفلكيون نظريــة االنفجــار الكبير لتفس ـ ـ ـ ــير بــدء الكون‪ ،‬وقــاموا بحسـ ـ ـ ـ ــاب عمر الكون‪،‬‬
‫والذي يقدر اليوم بحوالي ‪ 13.82‬مليار سنة‪.‬‬

‫الشكل رقم‪ )9 :‬شفق اإلشعاع الكوني‬

‫من أهم األدلة‪ 194‬على أن الكون بدأ بنوع من النفجارثالثة شواهد حسية‪:‬‬
‫لدينا شـ ــواهد ثالثة حس ــية هامة ال تدل فقط على حصـ ــول االنفجار الكبير‪ ،‬ولكن فوق ذلك تعطينا صـ ــورة دقيقة‬
‫لألحداث التي حصلت منذ لحظة ميالد الكون إلى يومنا هذا‪ ،‬وهذه الشواهد الحسية هي‪ :‬األمواج املجهرية الصادرة عن‬
‫اإلشعاعات الخلفية الكونية‪ ،‬وتوسع الكون‪ ،‬والوفرة النسبية للعناصر في الكون!‬

‫‪ 192‬الدقائق الثالث األولى من عمر الكون‪ ،‬ستيفن واينبرج‪ .‬ترجمة محمد وائل األتاس ي‪ .‬ص ‪ 43‬والجملة األخيرة تعليق من املترجم‪.‬‬
‫‪ 193‬فقط ستة أرقام‪ .‬مارتن ريس ص ‪.92‬‬
‫‪ 194‬اإلنفجار العظيم‪ ،‬الويكييديا‪ ،‬مع بيان املراجع العلمية املشار إليها‪ ،.‬وأيضا‪The Degree of Fine-Tuning in our Universe Fred C. Adams :‬‬

‫‪162‬‬
 ‫أول‪ :‬التوسع‪ ،‬أو اكتشاف هروب املجرات البعيدة‪.‬‬
‫حيث أظهرت عمليات رص ـ ــد أبعاد املجرات أن االنزياح األحمر للض ـ ــوء املنبعث من تلك األجس ـ ــام له أطوال موجية‬
‫أكبر‪ .‬ويمكن مالحظة ذلك بدراس ـ ـ ـ ــة طيف تردد هذا الجس ـ ـ ـ ــم ومطابقته بنموذج مطيافية خطوط االنبعاث أو خطوط‬
‫االمتص ـ ـ ـ ــاص املص ـ ـ ـ ــاحبة لذرات العناص ـ ـ ـ ــر الكيميائية التي تتفاعل مع هذا الض ـ ـ ـ ــوء‪ .‬هذه االنزياحات الحمراء وجد أنها‬
‫متجانس ــة الخواص‪ ،‬وموزعة بالتس ــاوي بين األجس ــام املرص ــودة في كل االتجاهات‪ .‬وقد تم تص ــنيف االنزياح األحمر على‬
‫أنه انزياح دوبلر‪ ،‬وبالتالي أمكن حس ـ ــاب س ـ ــرعة ابتعاد هذه األجس ـ ــام‪ .‬ومن خالل س ـ ــلم املس ـ ــافات الكونية أمكن تقدير‬
‫بعد بعض املجرات‪ ،‬وعند رسم سرعات ابتعادها إلى مسافاتها‪ ،‬ستنتج عالقة خطية تعرف باسم قانون هابل‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬التماثل في كافة التجاهات‪:‬‬
‫يقول سـ ــتيفن واينبرج‪" :‬وللمبدأ الكوني (الكوسـ ــمولوجي) دعم (سـ ــند) تجريبي آخر غير مالحظة انحراف دوبلر‪ ،‬فإذا‬
‫أخذنا بعين االعتبار االنحرافات التي تعزى إلى مجرتنا الخاصة وصلى كومة‪ 195‬املجرات الغنية املجاورة في "كومة" العذراء‪،‬‬
‫فإن الكون يبدو متماثل املناحي بش ــكل ملحوظ‪ ،‬بمعنى أن له مظهرا واحدا في كافة االتجاهات‪ ،‬وهذا يعني أنه يجب أن‬
‫يكون متمــاثــل املنــاحي حول كــل مجرة نموذجيــة‪ ،‬ومن جهــة أخرى‪ ،‬فــإن كــل نقطــة من الكون يمكن نقلهــا إلى أيــة نقطــة‬
‫أخرى بس ـ ـ ـ ــلس ـ ـ ـ ـلـة من الـدورانـات حول مراكز ثـابتـة‪ ،‬وعليـه إذا كـان الكون متمـاثـل املنـاحي في جوار كـل نقطـة منـه‪ ،‬فال بـد‬
‫كذلك أن يكون متجانسا‪196".‬‬

‫ثالثا‪ :‬اإلشعاع الخلفي امليكروي‪ ،‬أو الوهيج العاقب لالنفجارالكبير‪،‬‬

‫يقول بـاول ديفيز‪" :‬وجـاء املس ـ ـ ـ ـمـار األخير في نعش نظريـة الكون الثـابـت عـام ‪ 1965‬وقـت اكتش ـ ـ ـ ــاف أن الكون يمر في‬
‫إش ـ ــعاع حراري في مس ـ ــتوى ‪ 3‬درجات فوق الص ـ ــفر املطلق‪ ،‬هذا اإلش ـ ــعاع تم اعتباره تذكرة مباش ـ ــرة لنظرية النفجار‬

‫‪ 195‬تنتمي مجرة درب التبانة إلى مجموعة مجرات إض ـ ــافة إلى املرأة املس ـ ــلس ـ ــلة‪ ،‬لتش ـ ــكل تجمع مجرات يقارب الخمس ـ ــين مجرة‪ ،‬أقر ها يبعد عنا تقريبا ‪ 43‬الف‬
‫سنة ضوئية من مركز مجرتنا‪ ،‬وحوالي ‪ 25‬ألف سنة ضوئية عن الشمس‪ ،‬وتبعد املرأة املسلسلة عنا حوالي مليوني سنة ضوئية‪ ،‬وترتبط هذه املجرات بواسطة‬
‫الجــاذبيــة‪ ،‬ويتحرو كــل هــذا التجمع كمجموعــة في الكون‪ ،‬وتقع مجموعتنــا املحليــة على حــافــة عنقود برج العــذراء ‪ ،Virgo‬وتقع نواة هــذا األرخبيــل من املجرات‬
‫على بعد ‪ 50‬مليون ســنة ضــوئية تقريبا‪ ،‬وتنتمي هذه املجموعة التي منها درب التبانة‪ ،‬والتي تســمى بالتجمع املجري ‪ Galactic Cluster‬أيضــا إلى تجمع أكبر يســمى‬
‫‪ ،Supercluster Shapley‬التجمع األعظم شــيبلي للمجرات‪ ،‬نســبة للعالم هارلو شــيبلي‪ ،‬وحجم هذا العمالق الضــخم املكون من مجموعة ضــخمة من تجمعات‬
‫املجرات أكبر بأربعة االف مرة من حجم مجرتنا‪ ،‬ويقدر بأربعمائة مليون ســنة ضــوئية طوال‪ ،‬ويظن العلماء أنهم لم يروا منه إال جزءا يســيرا‪ ،‬وربما يكون أضــخم‬
‫من هـذا بكثير‪ ،‬ويجمع تجمعـات مجرات‪ ،‬يظهر تمركزهـا على بعـد يقـارب ‪ 650‬مليون س ـ ـ ـ ـنـة ض ـ ـ ـ ــوئيـة عن مجرتنـا‪ ،‬في اتجـاه كوكبـة قنطوروس‪ .‬وكـل هـذا التجمع‬
‫الض ـ ـ ـ ــخم يدور أيض ـ ـ ـ ــا حول مركز كتلته‪ ،‬واملجرات التي تتفاعل مع بعض ـ ـ ـ ــها بالجاذبية أيض ـ ـ ـ ــا كل منها يدور حول اآلخر‪ ،‬مثلما تدور األرض حول نفس ـ ـ ـ ــها وحول‬
‫الش ـ ـ ـ ــمس‪ ،‬وي ــدور القمر حول األرض ومعه ــا ي ــدوران حول الش ـ ـ ـ ــمس‪ ،‬وهك ــذا‪ ،‬فهن ــال ــك حركــات دوران ج ــد معق ــدة ج ــد منتظم ــة!! وتنتظم العن ــاقي ــد نفس ـ ـ ـ ـه ــا‬
‫واملجموعات في تكتالت أكبر‪ ،‬يدعى أقر ها لنا بالسـور العظيم ‪ Great Wall‬وهو منظومة شـبيهة بالصـفيحة‪ ،‬مكونة من مجرات تبعد عنا حوالي ‪ 522‬مليون سـنة‬
‫ضـ ـ ـ ــوئية‪ ،‬ويعد األبرز من بين تلك الهيئات العمالقة‪ .‬هنالك تكتل آخر اسـ ـ ـ ــمه (الجاذب العظيم)‪ ،‬وهو يبدي قوى جاذبة تجذبنا وكامل عنقود العذراء أيضـ ـ ـ ــا‪،‬‬
‫بسرعة عدة مئات من الكيلومترات في الثانية‪ .‬كما يقول مارتن ريس‪.‬‬
‫‪ 196‬الدقائق الثالث األولى من عمر الكون‪ ،‬ستيفن واينبرج‪ .‬ترجمة محمد وائل األتاس ي‪ .‬ص ‪36‬‬

‫‪163‬‬
‫الكبير‪ ،‬فهو يمثــل نوعــا من خفوت توهج الحرارة املبــدئيــة التي ص ـ ـ ـ ــاحبــت مولــد الكون‪ ،‬بــل إنــه من الص ـ ـ ـ ـعــب فهم‬
‫كيفية نشوء مثل هذا الحمام من اإلشعاع دون تصورأن املادة الكونية كانت منضغطة جدا‪ ،‬وذات حرارة متجاوزة‬
‫أو هائلة‪ ،‬ومثل هذه الحالة ال يمكن تص ـ ـ ـ ــورها في نظرية الكون الثابت"‪ 197.‬وأيض ـ ـ ـ ــا‪ ،‬فهذا اإلش ـ ـ ـ ــعاع الخلفي امليكروي‬
‫مصاحب ألي نجم أو جرم سماوي أو مجرة بعينها‪ ،‬حتى يقال بنسبته إلى تلك األجرام! بل هو "كوني"‪،‬‬ ‫د‬ ‫بصادرأو‬
‫د‬ ‫ليس‬
‫ويثبت توسع الكون نتيجة حد فجائي عنيف‪،‬‬
‫ويقول س ـ ــتيفن واينبرج‪" :‬إن توزيع خلفية اإلش ـ ــعاع الكوني هو توزيع متماثل املناحي تماما‪ ،‬بمعنى أنه مسـ ــتقل عن‬
‫التجاه‪ ،‬وفي ذلك حجة هي من أقوى الحجج التي تؤيد املبدأ الكوسمولوجي"‪ 198‬أي البيج بانج)‬
‫ويقول مــارتن ريس‪" :‬ملــاذا تكون درجــات الحرارة في إش ـ ـ ـ ـعــاعــات الخلفيــة‪ ،‬والتي لم تتبعثر منــذ أن كــانــت الحرارة‬
‫‪ 3000‬درجة‪ ،‬تقريبا ذاتها في جميع أنحاء السماء؟" (ريس‪)120 :‬‬
‫ويقول مارتن ريس أيض ـ ـ ـ ــا‪" :‬إن أفض ـ ـ ـ ــل دليل على أن كل ش ـ ـ ـ ـ يء ظهر حقا من (بادئة) مكثفة هو أن (فض ـ ـ ـ ــاء ما بين‬
‫املجرات) غير بــارد تمــامــا‪ ،‬ذلــك الــدفء نــاجم عن (ش ـ ـ ـ ــفق الخلق ‪ )Afterglow of Creation‬ظهر لنــا هــذا الش ـ ـ ـ ــفق عبر‬
‫موجـات ميكرويـة‪ ،‬وهو نوع من اإلش ـ ـ ـ ـعـاع املولـد للحرارة‪ ،‬كمـا في فرن امليكرويف‪ ،‬لكنـه أقـل ش ـ ـ ـ ــدة‪ ،‬ويعود التقـاط تلـك‬
‫األمواج امليكرويـة الكونيـة الخلفيـة إلى عـام ‪ 1965‬حيـث كـان يعـد التقـدم األكثر أهميـة في علم الكونيـات منـذ اكتشـ ـ ـ ـ ــاف‬
‫التوسـ ـ ــع الكوني‪ ،‬أكدت القياسـ ـ ــات الالحقة أن لتلك األمواج خص ـ ــائص مميزة‪ ،‬إذ تتبع الفيزيائيون شـ ـ ــدتها عند أطوال‬
‫موجية مختلفة عندما رس ـ ـ ــمت لها املخططات‪ ،‬حتى وص ـ ـ ــلوا إلى ما يس ـ ـ ــمى (الجس ـ ـ ــم األس ـ ـ ــود ‪ )Black body‬أو (املنحنى‬
‫الحراري) تم ترقـب ذلـك املخطط بـالتحـديـد عنـدمـا وص ـ ـ ـ ــل اإلش ـ ـ ـ ـعـاع إلى حـالـة توازن مع بيئتـه‪ ،‬كمـا يحص ـ ـ ـ ــل في أعمـاق‬
‫النجوم‪ ،‬أو في الفرن الذي يحرق بشـكل ثابت وملدة طويلة من الزمن‪ ،‬وتماما كما توقعنا‪ ،‬فاألمواج امليكروية عبارة عن‬
‫آثار طور كرة لهب)‪ ،‬عندما كان كل يء في كوننا مضغوطا وحارا وكثيفا ومعتما!‪199‬‬

‫عبر القياسـ ــات األكثر دقة‪ ،‬والتي جرت خالل تسـ ــعينيات القرن املاضـ ـ ي من قبل أقمار ناسـ ــا املسـ ــتكشـ ــفة للخلفية‬
‫الكونية )‪ Cosmic Background Explorer Satellite (COB‬عندما قدمت التجارب نتائجها‪ ،‬أزالت بش ــكل مقنع (أعمدة‬
‫الخطأ) الدالة على الشك‪ ،‬لكن بالنسبة ل‪ COBE‬فلم يكن من املمكن عرض أعمدة الخطأ أساسا‪ ،‬ألنها ستكون أقصر‬
‫من ســماكة املنحنى‪ ،‬وتلك قياســات مذهلة حقا‪ ،‬بلغت دقتها جزءا من ‪ 10000‬لتؤكد لنا بما ال يدع مجاال للشــك أن كل‬
‫ش يء في الكون ‪-‬كل املكونات التي تكونت منها النجوم اليوم‪ -‬كان في وقت ما عبارة عن غاز مضغوط‪ ،‬أشد حرارة من نواة‬

‫‪ 197‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪.76‬‬
‫‪ 198‬الدقائق الثالث األولى من عمر الكون‪ ،‬ستيفن واينبرج‪ .‬ترجمة محمد وائل األتاس ي‪ .‬ص ‪85‬‬
‫‪ 199‬يقول باول ديفيز‪" :‬باكتش ــاف أن الكون يس ــتحم بإش ــعاع حراري‪ ،‬وهذا اإلش ــعاع يأتينا من الفض ــاء بالكثافة نفس ــها في كل اتجاهات الس ــماء‪ ،‬وراح ينتقل‬
‫بـدون عـائق تقريبـا منـذ مـا بعـد االنفجـار الكبير بقليـل‪ ،‬ويكـاف طيف اإلش ـ ـ ـ ـعـاع الحراري تمـامـا التوهج الـذي يوجـد داخـل فرن بلغ حـالـة التوازن الـدينـاميكي‬
‫الحراري –ش ــكل من اإلش ــعاع معروف لدى الفيزيائيين تحت اس ــم إش ــعاع الجس ــم األس ــود‪ -‬وهكذا نس ــتدرج إلى اس ــتنتاج أن الكون املبكر كان في حالة التوازن‬
‫هذه في كل املناطق بدرجة حرارة عالية" الدقائق الثالث األخيرة‪ ،‬باول ديفيز‪ ،‬ترجمة أحمد رمو‪ ،‬ص ‪27‬‬

‫‪164‬‬
‫الشـ ـ ـ ــمس‪ .‬يبلغ املتوسـ ـ ـ ــط الحالي لحرارة الكون ‪ 2.728‬درجة فوق الصـ ـ ـ ــفر املطلق‪ ،‬أي حوالي ‪ 270-‬درجة مئوية‪ ،‬وذلك‬
‫بالطبع بارد إلى حد ش ـ ــديد‪ ،‬لكن يوجد مفهوم محدد بش ـ ــكل جيد‪ ،‬نفس ـ ــر بموجبه احتواء الفض ـ ــاء ما بين املجرات على‬
‫الكثير من الحرارة فك ــل متر مكع ــب يحتوي على ‪ 412‬مليون حص ـ ـ ـ ـ ــة من اإلش ـ ـ ـ ـع ــاع‪ ،‬أو الفوتون ــات‪ ،‬وللمق ــارن ــة‪ ،‬ف ــإن‬
‫متوس ــط كثافة الذرات في الكون يبلغ فقط حوالي ‪ 0.2‬باملتر املكعب‪ ،‬هذا الرقم األخير محدد بش ــكل أقل دقة ألننا غير‬
‫متيقنين من عدد الذرات املوجودة في الغاز املنتش ـ ــر أو في املادة الس ـ ــوداء‪ ،‬لكن يبدو أن هناو حوالي ‪ 200‬مليار فوتون‬
‫مقابل كل ذرة في الكون‪ .‬تضــاءلت كثافة الفوتونات والذرات خالل توســع الكون‪ ،‬لكن االنخفاض كان بذات النســبة في‬
‫االثنين‪ ،‬وعليه تكون نســبة الفوتونات إلى الذرات ثابتة‪ .‬وألن هذه النســبة – (الحرارة) إلى (املادة)– كبيرة جدا‪ ،‬فغالبا ما‬
‫يشار إلى الكون األول بمصطلح االنفجار الكبير الحار (البيج بانج)"‪200‬‬

‫فهذا دليل قاطع دامغ ال يس ـ ــتطيع القائلون بأزلية الكون تجاوزه‪ ،‬وال يس ـ ــتطيع املتأولون بنماذج فيزياء الكم تجاوزه‬
‫وااللتفاف عليه بالقول بنماذج يحاولون فيها االلتفاف على نقطة الص ـ ـ ـ ــفر التي تمثل بداية الكون‪ ،‬كما حاول س ـ ـ ـ ــتيفن‬
‫هاوكينج‪ ،‬تأويل نشـ ــأة الكون عبر "تدفقات الكم"‪ 201‬قافزا قفزة "فلكية" على حقيقة أن اسـ ــتعمال فيزياء الكم فيما هو‬
‫عياني جديرة باإلهمال‪ 202،‬وأنها تصلح فقط في العالم الذري وما دون الذري‪ ،‬وقافزا على حقيقة "الغياب التام والكامل‬
‫ألي نظريـة كميـة تتعلق بـالجـاذبيـة‪ ،‬مع كـل املحـاوالت التي جرت لتكميم حقـل الجـاذبيـة‪ ،‬وال جواب على س ـ ـ ـ ــؤال أي دور‬
‫يلعب ــه ث ــاب ــت بالن ــك للكتل ــة في الفيزي ــاء الفلكي ــة وعلم الكوني ــات"!‪ 203‬وق ــافزا على تفس ـ ـ ـ ــير من أين ج ــاء مث ــل ه ــذا الحم ــام‬
‫متجانس الخصائص في الكون كله إن كان نشوء الكون تم عبر تدفقات املفروض أنها ل ينشأ عنها توحد الخصائص!‬
‫نقض العالم ريتش ـ ـ ــارد فاينمان ‪ Richard Feynman‬مفهوم أن يكون الكون نش ـ ـ ــأ من خالل "تدفقات الكم" بقوله‪" :‬من‬
‫خالل فرضـ ــية أن الكون نشـ ــأ من خالل التدفقات ‪ ،Fluctuation‬فإن كل التوقعات هي أننا لو نظرنا إلى جزء من الكون‬
‫لم نكن ق ــد رأين ــاه من قب ــل‪ ،‬ف ــإنن ــا س ـ ـ ـ ــنج ــده مختلط ــا‪ ،‬ولن يكون كــالجزء ال ــذي (القطع ــة التي) رأين ــاه للتو‪ ،‬فلو كــان ــت‬
‫التـدفقـات هي التي أنتجـت النظـام فـإننـا لن نتوقع وجود النظـام في كـل مكـان بنفس الوتيرة‪ ،‬بـل في املكـان الـذي الحظنـاه‬
‫فقط‪ ،‬ولذلك نسـ ــتنتج بأن الكون ليس نتاج التدفقات"‪ 204‬وقال "الكون الذي نراه ليس نتاج تدفقات‪ ،‬على األقل‪ ،‬إن‬

‫‪ 200‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 92-91‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‪.‬‬
‫‪ 201‬أنظر‪ :‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪87 - 80‬‬
‫‪ 202‬أنظر‪ :‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪81 - 80‬‬
‫‪203 Fundamental Unsolved Problems in Physics and Astrophysics; Paul S. Wesson p8.‬‬

‫‪204 p224 Feynman quote. "From the hypothesis that the world is a fluctuation, all of the predictions are that if we look at a part of the world‬‬

‫‪we have never seen before, we will find it mixed up, and not like the piece we just looked at. If our order were due to a fluctuation, we would‬‬
‫‪not expect order anywhere but where we have just noticed it.." "We therefore conclude that the universe is not a fluctuation,” Feynmam‬‬
‫‪Lectures on Physics, Vol 1 p 46-8 From Eternity to Here; also: Cosmology and the arrow of time: Sean Carroll at TEDxCaltech Min 12‬‬

‫‪165‬‬
‫أردنـا أن نكون أكثر حرص ـ ـ ـ ــا‪ ،‬فـإننـا ننفي أن يكون الكون الـذي يقض ـ ـ ـ ـ ي معظم وقتـه في حـالـة اتزان هو نتـاج تـدفقـات من‬
‫كون أزلي‪ ،‬فهذا ما ال يكون الكون عليه‪ ،‬أما ما هو عليه‪ ،‬فيتعين علينا أن نكتشفه"‪205‬‬

‫رابعا‪ :‬الكون املسطم تماما‪ :‬تعييرالكثافة الكونية املبكرة‪:‬‬

‫يقول الفيلس ـ ـ ـ ــوف جون ليزلي‪" :‬ب ـالنظر في الكث ــاف ــة الكوني ــة املبكرة‪ ،‬والتي ترتبط ارتب ــاط ـا وثيق ـا بس ـ ـ ـ ــرع ــات التم ــدد‬
‫الناتجة عن االنفجار العظيم‪ ،‬فإذا اسـ ــتطعنا تتبع األشـ ــياء مرة أخرى إلى ما يسـ ــمى بزمن بالنك أي إلى الجزء ‪ 43-^10‬من‬
‫الثانية األولى بعد بدء االنفجار‪ ،‬فمن املفترض أن تكون الكثافة ضمن جزء واحد في ‪ 60^10‬من "الكثافة الحرجة" حيث‬
‫يكون الفض ـ ـ ــاء مس ـ ـ ــتويا (مس ـ ـ ــطحا) بدقة بالغة‪ ،‬وهذا يض ـ ـ ــع الكثافة في تلك اللحيظة من الوقت بالض ـ ـ ــبط على الخط‬
‫الفاص ــل بين االنهيار (اإلنكماش)‪ ،‬والتوس ــع املس ــتمر"‪ " 206‬في تلك اللحيظة كانت درجات الحرارة (والتي تقاس من حيث‬
‫الطــاقــة) عنــدئــذ حوالي ‪ GeV 19+^ 10‬وفي وقــت الحق‪ ،‬في مرحلــة حرارة ‪ GeV 17+^ 10‬والتي يمكننــا أن نكون أكثر ثقــة هــا‬
‫للحس ـ ـ ـ ــابات‪ ،‬فإن الضـ ـ ـ ــبط الدقيق للكثافة [أي التعيير املنض ـ ـ ـ ــبط الدقيق] كان ال بد أن يكون ض ـ ـ ـ ــمن جزء واحد في‬
‫‪ 55+^10‬كما حسـ ـ ـ ــُها آالن جوث ‪ 207‬الفلكي املشـ ـ ـ ــهور‪ ،‬وهذه مسـ ـ ـ ــألة مشـ ـ ـ ــهورة في الفيزياء باسـ ـ ـ ــم "مش ـ ـ ــكلة التس ـ ـ ــطيم"‬
‫‪ Flatness Problem‬ملاذا الكون مسـ ـ ــطح تماما وليس بمنحن؟ كيف تم تعييرالكثافة في األجزاء األولى بالغة الدقة من‬
‫الثانية األولى لالنفجارالعظيم لينتج عنها كون مسطم تماما!‬
‫يقول الدكتور أندي ألبرخت ‪ Andy Albrecht‬من جامعة كاليفورنيا‪" :‬يتوس ـ ـ ــع الكون بش ـ ـ ــكل لطيف جدا‪ ،‬في الكون‬
‫هناو توازن دقيق ‪ delicate balance‬على الحافة ‪ Right at the edge‬يس ـ ـ ــتمر هذا التوازن س ـ ـ ــنة بعد س ـ ـ ــنة آلالف بل‬
‫مليارات السنين منذ نشأ الكون إلى اليوم‪.‬‬
‫ويعتم ــد التوازن الحرج للكون على كمي ــة امل ــادة والط ــاق ــة املوجودة في النفج ــار العظيم‪ ،‬يج ــب أن تكون كمي ــة‬
‫الطــاقــة مض ـ ـ ـ ــبوطــة بــدقــة متنــاهيــة‪ Precisely Right ،‬حتى ينش ـ ـ ـ ـ ــأ عنهــا ذل ـك التوس ـ ـ ـ ــع "اللطيف"‪Gentle Expansion‬‬
‫املطلوب‪" ،‬إن التوازن املحكم للكث ــاف ــة الحرج ــة للكون من ــذ نش ـ ـ ـ ـ ــأ الكون إلى اليوم‪ ،‬يبين أن ه ــذه الكث ــاف ــة معيرة تعييرا‬
‫دقيقا للخانة املائة على يمين الص ـ ـ ــفر بحيث لو اختلت أي قيمة عش ـ ـ ــرية منها انعدم الكون‪ ،‬وكأن قيمة هذا التعيير‬
‫املحكم كتلك الالزمة لجعل قلم رصـ ــاص يقف على حده املبري ملدة ‪ 13.7‬مليار سـ ــنة في كل لحظة فال يختل التوازن وال‬
‫يقع القلم‪ ،‬وال يس ــتطيع أي فيزيائي أن ههض ــم فكرة أن الكون هذا التوازن الدقيق جدا‪ ،"208‬ش ـ يء ما "أنش ــأ" الكون هذا‬

‫‪205 pp 226 "The universe we see is not a fluctuation - at least, to be more careful, a statistical fluctuation in an eternal universe that spends‬‬

‫;‪most of its time in equilibrium. So that's what the universe is not; what it is, we still have to work out." From Eternity to Here‬‬
‫‪206 B.J. Carr, Irish Astronomical Journal 15 (1982), p. 244; cf. p. 20 of P.C.W. Davies' superb "The Anthropic Principle," in Particle and Nuclear‬‬

‫‪Physics 10 (1983), pp.1-38, or p. 411 of J.D. Barrow's and F.J. Tipler's impressively wide-ranging The Anthropic Cosmological‬‬
‫‪Principle (Oxford; 1986). The Prerequisites of Life in Our Universe John Leslie‬‬
‫‪207 Page 348 of A.H. Guth, Physical Review D 23 (1981). The Prerequisites of Life in Our Universe John Leslie‬‬

‫‪ 208‬بسبب عدم هضمه لهذه الفكرة‪ ،‬قام آندي ألبرخت وغيره باقتراح نظرية الكون املتضخم ‪ inflationary‬بدال من النموذج القياس ي لنظرية البيج بانج!‬

‫‪166‬‬
‫التوازن الدقيق الحرج‪ ،‬يتابع‪" :‬عملية غامض ــة" تأكدت من أن تكون الكثافة الحرجة للمادة والطاقة مضــبوطة بدقة‬
‫متناهية في كل جزء من أجزاء الكون‪ ،‬ليبق الفض ـ ـ ــاء الكوني كله بتوازن محكم دقيق‪ ،‬هذه الحس ـ ـ ــبة الدقيقة أوقعت‬
‫العلماء في مش ـ ـ ــكلة‪ ،‬وأطلقوا على مش ـ ـ ــكلتهم تلك‪ :‬مشـ ـ ــكلة التسـ ـ ــطيم‪ Flatness Problem ،209‬وهذا التعيير املنض ـ ـ ــبط‬
‫الدقيق املحكم أشبه ما يكون بأن يقف الكون كقلم الرصاص على حافته املدببة منذ نشأ الكون إلى اليوم‪!210‬‬
‫خامسا‪ :‬عصرالدخان والسحب الغازية‪ ،211‬كون مسطم تماما!‬
‫الدخان‪ ،‬أو الس ــحب الغازية األولى‪ :‬س ــنة ‪ 2011‬م‪ ،‬وجد الفلكيون ما يعتقدون أنهما ل ــحابتان بدائيتان من الغاز‬
‫األولي من خالل تحليل خطوط االمتص ـ ـ ــاص في أطياف النجوم الزائفة البعيدة‪ .‬قبل هذا االكتش ـ ـ ــاف‪ ،‬لوحظ أن جميع‬
‫األجسـ ـ ـ ــام الفلكية األخرى تحتوي على عناصـ ـ ـ ــر ثقيلة تلك التي تتخلق في النجوم‪ ،‬بينما هاتان السـ ـ ـ ــحابتان من الغاز ال‬
‫تحتويــان على عنــاص ـ ـ ـ ــر أثقــل من الهيــدروجين والـديوتيريوم‪ .‬ونظرا ألنهمـا ال تحتويـان على عنــاص ـ ـ ـ ــر ثقيلــة‪ ،‬يعتقــد أنهمــا‬
‫تكونتـا في الـدقـائق األولى لالنفجـار العظيم خالل تخليق االنفجـار العظيم النووي‪ ،‬حيـث تتوافق مكونـاتهمـا مع املكونـات‬
‫املتوقع أن ينتجها "تخليق النفجارالعظيم النووي"‪ .‬كان ذلك دليال مباشرا على وجود حقبة في تاري الكون قبل تكون‬
‫النجوم األولى‪ ،‬حينها كانت معظم املواد األولية موجودة في صورة سحب دخان) من الهيدروجين املستقر‪.‬‬
‫وقد تبين أن أوائل النجوم ملعانا في الفض ـ ـ ـ ــاء تش ـ ـ ـ ــكلت بعد االنفجار العظيم بقرابة املائتي مليون سـ ـ ـ ــنة‪ ،212‬أي أن‬
‫عملية والدة أول النجوم اسـ ـ ـ ــتغرقت ذلك الوقت كله‪ ،‬بحسـ ـ ـ ــب املعلومات التي جاءت من مسـ ـ ـ ــبار ‪ ،WMAP‬وحيث أن‬

‫‪209 https://www.youtube.com/watch?v=ZyJ9SYLmNN4 from: Einstein’s biggest blunder, the movie minute 24 and afer.‬‬

‫‪ 210‬فهم ال يريـدون التس ـ ـ ـ ــليم بوجود الخـالق س ـ ـ ـ ــبحـانـه‪ ،‬وأنـه هو من يحفظ هـذا التوازن الـدقيق‪ ،‬فـأرادوا الهروب من هـذه املش ـ ـ ـ ــكلـة وهربوا إلى نموذج‪ :‬األكوان‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ‬ ‫املتعددة‪ ،‬وفي الواقع هي دليل على أن الكون مصمم تصميما دقيقا‪ ،‬قال هللا تعالى‪َ َّ َّ :‬‬
‫ض أن تزوال ۚ َول ِئن َزال َتا ِإ ْن أ ْم َسكه َما ِم ْن أ َحد‬ ‫ات واألر‬ ‫﴿إن ِ ي ْم ِسك السماو ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫ان َح ِليما غفورا ۞﴾ (‪.)41‬‬ ‫من َب ْعده ۚ إ َّنه َك َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ون ب َّال ِذي َخ َل َق ْاأل ْرضَ‬ ‫‪ 211‬وص ـ ــف الغاز لحالة املادة تعريب لكلمة غاز‪ ،‬وكانت العرب تس ـ ــتعمل الدخان‪ ،‬وقد قال هللا تعالى في القرآن الكريم‪﴿ :‬ق ْل أئ َّنك ْم َل َت ْكفر َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ ْ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ِفي َي ْو َم ْي ِن َوت ْج َعلون له أ ْن َدادا ذ ِل َك َر ُّب ال َع ِامل َين (‪َ )9‬و َج َع َل ِف َيها َر َواسـ ـِ ـ َي ِم ْن ف ْو ِق َها َو َب َار َو ِف َيها َوق َّد َر ِف َيها أق َو َات َها ِفي أ ْرَب َع ِة أ َّيام َسـ ـ ـ َواء ِللسـ ـ ـا ِئ ِلين (‪ )10‬ثم اسـ ـ ـتوى ِإلى‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ال َل َها َول ْ َأل ْرض ا ْئت َيا َط ْوعا َأ ْو َك ْرها َق َال َتا َأ َت ْي َنا َطائع َين (‪َ )11‬ف َق َ‬‫السـ ـ ـ َم ِاء َوه َي ُد َخان َف َق َ‬
‫ضـ ـ ـاه َّن َس ـ ـ ـ ْب َع َسـ ـ ـ َم َوات ِفي َي ْو َم ْي ِن َوأ ْو َحى ِفي ك ِل َسـ ـ ـ َماء أ ْم َر َها َوزينا السـ ـ ـ َم َاء‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َّ ْ َ َ ى َ َّ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ‬
‫الدنيا ِبمصـ ِابيم و ِحفظا ذ ِلك تق ِدير الع ِز ِيز الع ِل ِيم (‪ ﴾)12‬فصـلت‪ ،‬فوصـف مرحلة الدخان وصـفا للسـماء ﴿ثم اسـتو ِإلى السـم ِاء و ِهي دخان﴾ أعقبته بمرحلة‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َّ َّ َّ َ َ ُّ ْ َ َ َ‬
‫يح َو ِح ْفظا ذ ِل َك ت ْق ِدير ال َع ِز ِيز ال َع ِل ِيم﴾‪ ،‬علما بأن اس ـ ـ ــتعمال حرف العطف‪ :‬ثم‪ ،‬في قوله‪﴿ :‬ث َّم ا ْس ـ ـ ـ َت َوى ِإلى ال َّس ـ ـ ـ َم ِاء َو ِه َي‬ ‫ص ـ ـ ـاب َ‬
‫النجوم‪﴿ ،‬وزينا الس ـ ـ ـماء الدنيا ِبم ِ‬
‫َ‬
‫دخان﴾ ال يفيد الترتيب الزمني بالض ـ ــرورة‪ ،‬أي ال يدل على أن خلق األرض س ـ ــبق خلق الس ـ ــماء‪ ،‬فحرف العطف ثم يفيد ترتيب معان مقص ـ ــودة يراد إبرازها من‬
‫السياق‪ ،‬يراجع مقال‪ :‬على موقع اإلسالم سؤال وجواب‪ :‬ل يلزم في العطف بـ " ثم " الترتيب الزمني على كل حال ‪.‬‬
‫‪ 212‬تتكون الس ــدم من ل ــحب من الغبار وغاز الهيدروجين‪ ،‬وغاز الهيليوم‪ ،‬وغازات أخرى متأينة‪ ،‬أي أن بعض الكترونات الذرة خرجت من نطاق النواة‪ .‬وبداية‬
‫أقل حجما وأكثر كثافة‪ ،‬خالل‬ ‫تش ـ ُّـكل النجم تكون بتجمع غازات (دخان)‪ ،‬فى داخل الس ــديم‪ ،‬فتبدأ الس ــحب الغازيه بالتقارب ببطء من بعض ــها لتص ــنع ل ـحبا َّ‬
‫ماليين الس ـ ــنين‪ ،‬وتبدأ هذه الس ـ ــحب حياتها باردة للغاية‪ ،‬عند درجات حرارة تحت الص ـ ــفر بكثير‪ ،‬ولكن عندما تبدأ الجاذبية بض ـ ــغطها معا تبدأ درجة الحرارة‬
‫باالرتفاع‪ ،‬خالل بض ـ ـ ــعة مئات األالف من الس ـ ـ ــنين‪ ،‬لوجود الجاذبية‪ ،‬وهذه الجاذبية تبدأ بمرحلة عدم اس ـ ـ ــتقرار‪ ،‬في الغيمة الغازية تلك‪ ،‬وحين تص ـ ـ ــبح كثافة‬
‫الغيمة تلك عالية كفاية‪ ،‬تبدأ الغيمة باالنهيار‪ ،‬تحت تأثير قوة جاذبيتها‪ ،‬وحين حدوث ذلك االنهيار‪ ،‬فإن تجمعات منفردة من الغبار الكثيف‪ ،‬والغاز‪ ،‬تشـ ــكل‬
‫معا ما يس ـ ــمى بكريات البنك املركزي ‪ ،Bok globules‬وهذه الكريات تنهار أيض ـ ــا ‪ ،Collapse‬فتزيد الكثافة أيض ـ ــا‪ ،‬فتتحول الطاقة الناتجة عن الجاذبية الهائلة‬
‫إلى حرارة‪ ،‬وتأخذ الحرارة باالرتفاع‪ ،‬وعندما تص ـ ـ ــل هذه الغيمة لوض ـ ـ ــع قريب من االس ـ ـ ــتقرار‪ ،‬فيما يعرف باالس ـ ـ ــتقرار الهيدروس ـ ـ ــتاتيكي‪ ،‬تبدأ نواة نجمة أولية‬

‫‪167‬‬
‫امل ــادة الخ ــام التي تتش ـ ـ ـ ـك ــل منه ــا النجوم هي الغ ــازات‪ ،‬وال ــدخ ــان والس ـ ـ ـ ـ ــدم ومخلف ــات النجوم املتفجرة‪ ،‬ه ــذه الس ـ ـ ـ ـح ــب‬
‫التكون‪ ،‬فوجود عص ـ ـ ـ ــر الدخان هذا س ـ ـ ـ ــابق‬ ‫الس ـ ـ ـ ــديمية‪ ،‬تعتبر بمثابة الرحم التى تولد منها النجوم الجديدة فى مرحلة ُّ‬
‫لتشكل ونشوء الهياكل الكونية‪ ،‬من مجرات ونجوم‪ ،‬فما هي مميزات ذلك العصر؟‬
‫"لو أن كوننا بدأ كامل النعومة واالتساق‪ ،‬لبقي كذلك خالل تمدده‪ ،‬وبعد عشرة باليين سنة سيحتوي مادة مظلمة‬
‫ض ــئيلة االنتش ــار‪ ،‬وغازي الهيدروجين والهيليوم ش ـديدي التخلخل‪ ،‬لدرجة وجود ذرة واحدة في كل متر مكعب‪ .‬س ــيكون‬
‫ب ــاردا ب ــاهت ـا‪ ،‬بال مجرات وال نجوم‪ ،‬ب ــالت ــالي بال ج ــدول دوري وال تعقي ــد‪ ،‬وتح ــدي ــدا‪ ،‬بال بش ـ ـ ـ ــر‪ .‬لكن حتى الالانتظ ــام ــات‬
‫التافهة للغاية في األطوار املبكرة أدت إلى فرق حاسم ألن تمايز الكثافة يتضخم أثناء التمدد‪.‬‬
‫فكل رقعة كونية أكثف من املتوسـ ــط تتباطأ أكثر ألنها تشـ ــعربمزيد من الجاذبية‪ ،‬ويتباطأ توسـ ــعها أكثر فأكثر‬
‫في مقابل الرقعة متوسـ ـ ـ ــطة الكثافة‪ .‬بالقياس‪ ،‬لو رمينا كرتين لألعلى بسـ ـ ـ ــرعتين مختلفتين قليال‪ ،‬الختلف مسـ ـ ـ ــارهما‬
‫بشـكل ضـئيل فقط‪ ،‬لكن الكرة األبطأ سـتقف تماما وتبدأ بالهبوط‪ ،‬في حين أن الكرة األسـرع سـتسـتمر صـعودا‪ .‬تضـخم‬
‫َ‬
‫التموجات الطفيفة في كرة النار التي تفتقر للمعالم تقريبا‪ ،‬مح ِس ـ ـ ـنة من تمايزالكثافة‪ ،‬حتى تتوقف املناطق‬ ‫ِ‬ ‫الجاذبية‬
‫عالية الكثافة عن التوسع وتتكثف في بنى تتماسك بالجاذبية‪.‬‬
‫إن البنى األكثر وضوحا في الكون –النجوم واملجرات– ممسوكة مع بعضها بالجاذبية‪ ،‬ويمكن لنا أن نعبر عن مدى‬
‫متانة تماســكها ببعضــها‪ ،‬أو أن نعبربشــكل مكاف عن كمية الطاقة التي نحتاجها لكســر ترابطها وتفريقها كجزء من‬
‫طـاقـة الكتلـة ‪ )mc2‬التي تملكهـا‪ .‬وبــالنس ـ ـ ـ ـبــة للبنى األكبر في كوننــا (العنــاقيــد املجريــة والعنــاقيــد املجريــة الفــائقــة) فــإن‬
‫اإلجابة هي جزء من مائة ألف هذا رقم صرف –نسبة طاقتين–‪ ،‬ونسميه (‪.)Q‬‬
‫إش ـعاع الخلفية امليكروي‪ ،‬الوهيج العاقب لالنفجار الكبير نفســه‪ ،‬هو رســالة مباش ـرة من حقبة كانت فيها املجرات‬
‫موجودة فقط في مهــدهــا‪ .‬كــان قــدر املنــاطق زائــدة الكثــافــة –قليال– والتي تتوس ـ ـ ـ ــع أبطــأ من املتوس ـ ـ ـ ــط‪ ،‬أن تص ـ ـ ـ ــبم‬
‫مجرات أو عنـاقيـدأ أمـا املنـاطق األخرى منخفض ـ ـ ـ ــة الكثـافـة قليال فكـان قـدرهـا أن تص ـ ـ ـ ــبم خالءات‪ .‬يجـب أن تحمـل‬
‫درجــة حرارة األمواج امليكرويــة بص ـ ـ ـ ـمــة هـذه التــأرجحــات‪ ،‬وس ـ ـ ـ ــيكون التــأثير املتوقع حوالي جزء من ‪ 100000‬وهو رقم‬
‫مس ــاو تماما لرقم (‪ )Q‬الرقم األس ــاس ـ ي الذي يص ــف مدى التموجات (التباينات) وكان النص ــر املحقق في علوم الكونيات‬
‫في تسـ ـ ـ ــعينيات القرن العشـ ـ ـ ــرين هو وضـ ـ ـ ــع خريطة فعلية لطالئع البنى الكونية هذه‪ .‬وقد حقق قمر ناسـ ـ ـ ــا الفضـ ـ ـ ــائي‬
‫‪ COBE‬دق ــة رائع ــة في إثب ــات أن املوج ــات امليكروي ــة تمل ــك طيف الجس ـ ـ ـ ــم األس ـ ـ ـ ــود‪ ،‬كم ــا يحم ــل القمر املع ــدات األولى‬

‫‪ Protostar‬بالتش ـ ــكل في القلب‪ ،‬وعادة ما يتم ذلك في منطقة تش ـ ــكلت على ص ـ ــورة قرص كبير‪ ،‬ويس ـ ــتمر أمر االنقباض الجذبي هذا ‪ 15 – 10‬مليون س ـ ــنة‪ .‬وصذا‬
‫كانت النجوم من النوع األض ـ ـ ــخم فإنها عند تش ـ ـ ــكلها وبتأثير قوة الجاذبيه التي تقوم بض ـ ـ ــغط هذا القرص حيث ترتفع الحراره الى ‪ 2‬مليون درجه مئويه‪ ،‬ينبعث‬
‫نفـث عظيم من الغـاز من منطقـة محـاور دورانهـا‪ .‬ترتفع حرارة القلـب الهيـدروجينى لهـذا النظـام بعـد ‪ 10‬مليون س ـ ـ ـ ـنـه الى أكثر من ‪ 18‬مليون درجـة وعنـدهـا يمكن‬
‫أن يحدث اندماج نووى حراري )‪ .(Thermonuclear Fusion‬ثم تس ـ ـ ـ ــتغرق النجمة املتكونة ‪ %90‬من حياتها وهي تدمج الهيدروجين لتنتج الهيليوم‪ ،‬في تفاعالت‬
‫عالية الض ـ ـ ــغط عالية الحرارة‪ ،‬بالقرب من قلب النجم‪ ،‬وتس ـ ـ ــمى في هذه املرحلة بالنجوم القزمة‪ ،‬لذلك اس ـ ـ ــتغرق تش ـ ـ ــكل أول نجمة ذلك الزمن الطويل حوالي‬
‫‪ 200‬مليون سنة منذ بدأ الكون‪.‬‬

‫‪168‬‬
‫الحس ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ــة كفاية لتمييز أن اإلش ـ ـ ـ ـعاعات القادمة من اتجاهات معينة أعلى حرارة قليال من تلك القادمة من الجهات‬
‫األخرى‪ .‬وقد مسـ ــح القمر السـ ــماء كلها وقاس الحرارة بدقة كافية لرس ــم خريطة الالاتس ــاق فيها‪ ،‬ثم أت التقدم الكبير‬
‫التالي من مركبتين فض ـ ـ ــائيتين س ـ ـ ــتحمالن أجهزة كش ـ ـ ــف متطورة أكثر حس ـ ـ ــاس ـ ـ ــية من ‪ COBE‬واملركبتان هما‪ :‬مس ـ ـ ــبار‬
‫املوجات امليكروية متفاوت الجهات ‪ (MAP) Microwave Anisotropy Probe‬التابع لناسا‪ ،‬ومرقاب بالنك التابع لوكالة‬
‫الفضاء األوروبية‪213.‬‬

‫كان العثور على الالاتسـ ـ ـ ــاقات في حرارة الوهيج املتعقب في مسـ ـ ـ ــتوى جزء من مائة ألف جزء فرجا بدل من أن‬
‫يكون مفاجأة‪ .‬لو كانت نتيجة قراءة املوجات امليكروية الخلفية أن الكون الباكر أنعم‪ ،‬لكان نش ـ ـ ـ ــوء العناقيد املجرية‬
‫والعناقيد املجرية الهائلة أمرا محيرا إذ كان لبد من وجود قوة أخرى إضـ ـ ــافية غيرالجاذبية تسـ ـ ــتطيع أن تحسـ ـ ــن‬

‫‪ 213‬ترســل النجوم ضــوءها لنا‪ ،‬ويصــلنا بعد فترة طويلة من الزمن‪ ،‬بحســب بعد تلك النجوم عنا‪ ،‬فمثال لو أرســل لنا نجم يبعد مليون ســنة ضــوئية عنا ضــوءه‪،‬‬
‫فإننا س ــنرى ذلك الض ــوء بعد مليون س ــنة ض ــوئية من إرس ــاله‪ ،‬وس ــيكون النجم حقيقة في هذا الوقت الذي وص ــلنا ض ــوأه في موض ــع آخر في الس ــماء‪ ،‬وقد تمكن‬
‫العلماء من تص ـ ــوير ص ـ ــور للكون في مراحل طفولته‪ ،‬تحوي تفاص ـ ــيل جد مدهش ـ ــة‪ ،‬هذه الص ـ ــورة نتجت عن التقاط ص ـ ــورة للوهج الناتج عما بعد البيج بانج‪،‬‬
‫والذي تحتفظ به "األمواج املجهرية الص ــادرة عن االش ــعاعات الخلفية الكونية" تماما مثلما يص ــلنا الض ــوء القادم من النجم البعيد بعد فترة طويلة من الزمن‪،‬‬
‫وصـ ــلنا الوهج هذا القادم من مرحلة مبكرة بعد االنفجار العظيم‪ ،‬والتقطوه من خالل ‪ WAMP‬أي مسـ ــبار ويكينسـ ــون لتباين األمواج الدقيقة‪ ،‬نتج عن مسـ ــح‬
‫ملدة س ــنة لص ــفحة الس ــماء‪ ،‬عام ‪ 2003‬م‪ .‬ومن هذه الص ــورة تبين أن عمر الكون بدقة ش ــديدة هو الرقم املبين أعاله ‪13.772‬بليون س ــنة‪ ،‬وثبت من خالله أن‬
‫أدق نظرية هي نظرية التوس ـ ــع واالنفجار العظيم‪ ،‬أي أن الحيود نحو اللون األحمر ليس وحده الدليل على توس ـ ــع الكون وبدايته‪ .‬والص ـ ــورة مرفقة أس ـ ــفله من‬
‫موقع الناسا‪ ،‬وبالنقر على هذا الرابط تصل لفيلم يبين طريقة التقاط الصور‪.‬‬
‫‪http://www.nasa.gov/centers/goddard/news/topstory/2003/0206mapresults.html‬‬

‫وكذلك قام القمر الصناعي األوروبي بالنك ‪ European Space Agency (ESA) Planck satellite.‬بالتقاط صورة ل شعاعات الخلفية الكونية عام ‪2009‬‬

‫‪169‬‬
‫من تمــايز الكثــافــة بش ـ ـ ـ ـكــل أس ـ ـ ـ ــرع‪ ،.‬لكن الحقيقــة أن ‪ Q‬تسـ ـ ـ ـ ــاوي ‪ 100000/1‬بــالض ـ ـ ـ ــبط‪ ،‬وهو املعلم األكثر روعــة في‬
‫كوننا‪ 214".‬واملالحظ هنا أنه قد "وض ـ ـ ـ ــعت بذور كل البنى الكونية –من نجوم ومجرات وتجمعات للمجرات– في االنفجار‬
‫الكبير‪ ،‬ويعتمد نس ـ ـ ـ ــيج كوننا على رقم واحد هو (‪ )Q‬الذي يمثل (النس ـ ـ ـ ــبة بين طاقتين أس ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ــيتين)‪ ،‬وقيمته نحو ‪/ 1‬‬
‫‪ .100000‬فلو كان (‪ )Q‬أص ـ ــغر من ذلك بقليل ألص ـ ــبح الكون خامال وخاليا من أي بنى‪ ،‬ولو كان (‪ )Q‬أكبر من ذلك بكثير‬
‫ألصبح الكون مكانا مهلكا وعاصفا‪ ،‬ال يمكن فيه ألي نجم أو نظام شمس ي أن يبق على قيد الوجود‪ ،‬وستسوده الثقوب‬
‫السوداء الهائلة‪215 ".‬‬

‫وحيــث أنــه لو ـكـانــت كثــافــة طــاقــة الفراغ كبيرة بمــا يكفي للتــأثير على التمــدد الكوني‪ ،‬فــإنهــا تعمـل على قمع تش ـ ـ ـ ــكيــل‬
‫هــاالت املــادة املظلمــة وغيرهــا من الهيــاكــل الكونيــة‪ .‬أي لو ـكـانــت قيمتهــا أكبر ممــا هي عليــه حــاليــا‪ ،‬ملنعــت تش ـ ـ ـ ـكــل الهيــاكــل‬
‫الكونيــة‪ ،‬ففي الكون ذي الكثــافــة املفرطــة للطــاقــة في الفراغ‪ ،‬ال يمكن للبنيــة الكونيــة أن تفصـ ـ ـ ـ ــل نفس ـ ـ ـ ـهــا عن الخلفيــة‬
‫املتسـعة وأن تقوم بتشـكيل كيانات مرتبطة بالجاذبية‪ .‬يقيد هذا االعتبار كثافة الطاقة املسـموح ها للفراغ بقيم معينة‬
‫ال تتعداها‪ ،‬حيث تعتمد شــدة القيد على املتغيرات الكونية األخرى‪ ،‬وهذا الترتيب أو التعيير املنضــبط الشــديد ملقاييس‬
‫الطاقة هو أحد مظاهر املشــكلة لتفســير ثابت التوســع الكوني‪ ،‬وهو مثال على مشــكلة التعيير املنضــبط الدقيق املحكم‬
‫الهرمي!‪ 216‬وهو في الوقت نفس ـ ـ ــه دليل على أن ثابت التوس ـ ـ ــع الكوني مض ـ ـ ــبوط بعناية مفرطة‪ ،‬بل هو من أكثر األرقام‬
‫حدية في الض ـ ــبط‪ ،‬ويمثل تحديا عظيما لعلماء الطبيعة الرافض ـ ــين لربط هذا الض ـ ــبط بالخالق الذي عيره هذا التعيير‬
‫بالغ الدقة‪!217‬‬
‫إذن‪ ،‬لقـد أثبـت قيـاس الفروق الحراريـة في اإلش ـ ـ ـ ـعـاعـات الخلفيـة امليكرويـة للكون والتي هي متبـاينـة برقم واحـد على‬
‫مـائـة ألف بـدقـة العثور على الالاتسـ ـ ـ ـ ــاقـات في حرارة الوهيج املتعقـب في مس ـ ـ ـ ــتوى جزء من مـائـة ألف جزء‪ ،‬األمر الـذي‬
‫يش ـ ـ ـ ـكـل دليال على أن املنـاطق زائـدة الكثـافـة قليال والتي تتوس ـ ـ ـ ــع أبطـأ من املتوس ـ ـ ـ ــط أص ـ ـ ـ ــبحـت مجرات أو عنـاقي َـد‪ ،‬أمـا‬
‫َ‬
‫املناطق منخفضة الكثافة قليال‪ ،‬استمرت في توسعها بنفس الزخم األصلي بال تباطؤ‪ ،‬فأصبحت أمكنة خالء وفضاء!‪،‬‬

‫‪ 214‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 141-138‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‬
‫‪ 215‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 19-15‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‪.‬‬
‫‪216 The Degree of Fine-Tuning in our Universe Fred C. Adams p 49‬‬

‫‪ 217‬يقول مارتن ريس‪ " :‬الحظنا مس ــبقا أن على الكون املعقد تض ــمين "عدد كبير" ‪ N‬يعكس ض ــعف الجاذبية‪ ،‬وأن عليه أيض ــا امتالو قيمة ‪ ε‬تس ــمح للعمليات‬
‫الكيميائية والنووية بالحصـ ــول‪ ،‬لكن تلك الشـ ــروط‪ ،‬بالرغم من أهميتها‪ ،‬غير كافية‪ ،‬إذ ال يمكن توفير املجال لتحرر تلك العمليات إال في كون ذي معدل توسـ ــع‬
‫مض ـ ــبوط بدقة‪ ،‬وعليه يجب إض ـ ــافة ‪ Ω‬إلى قائمة األعداد الحرجة‪ ،‬كان ال بد من الض ـ ــبط املذهل القريب من الواحد في الكون املبكر‪ .‬إن كان التوس ـ ــع س ـ ــريعا‬
‫جدا‪ ،‬فلن تسحب الجاذبية املناطق إلى بعضها بعضا لتشكل النجوم واملجرات‪ ،‬وصن كان الزخم األولي غير كاف‪ ،‬فسيحصل انسحاق مبكر يقض ي على التطور‪،‬‬
‫وهو ال يزال في مراحله األولى‪ ،‬يتفاعل علماء الكون مع هذا (الضـبط) بطرق مختلفة‪ ،‬رد الفعل األكثر شـيوعا هو العناد‪ ،‬من النظرة األولى‪ ،‬وذلك للمجادلة أنه‬
‫بس ـ ـ ــبب إعداد كوننا املبكر على قيمة قريبة جدا من الواحد ل ‪ ،Ω‬فال بد من وجود س ـ ـ ــبب أعمق يوض ـ ـ ــح ملاذا بالض ـ ـ ــبط واحد بعبارة أخرى‪ ،‬بما أن الضـ ـ ــبط‬
‫دقيق جد ا‪ ،‬فالبد من أنه مطلق الكمال‪ .‬يملك ذلك االحتمال نفس أس ـ ـ ــلوب االس ـ ـ ــتنتاج الذي خدم في الحقيقة بش ـ ـ ــكل جيد في س ـ ـ ــياقات أخرى على س ـ ـ ـبيل‬
‫املثال‪ ،‬نحن نعلم أن شـ ـ ــحنة ذرة الهيدروجين املوجبة في النواة يتم إلغاأها بالشـ ـ ــحنة السـ ـ ــالبة الخاصـ ـ ــة باإللكترون الذي يدور حولها‪ ،‬وبدقة مهولة أكبر من‬
‫جزء من ‪( 21^ 10‬ريس فقط ستة أرقام ص ‪)120-119‬‬

‫‪170‬‬
‫وقد حملت درجة حرارة اإلش ـ ــعاعات الخلفية امليكروية بص ـ ــمة هذه التأرجحات (التباينات)‪( ،‬فهي بمثابة الصـ ــورة‬
‫الحس ـ ـ ـ ــية التي احتفظت بهذا الدليل الخارق حتى نراه بأم العين!‪ ،‬فهو دليل محس ـ ـ ـ ــوس)‪ ،‬وكان من املتوقع أن يكون‬
‫التباين املتوقع هو جزء على ‪ 100‬ألف جزء‪ ،‬وهو ما يمثل الرقم ‪ ،Q‬وبالتالي يش ـ ـ ــكل دليال على أن الكون الباكر لم يكن‬
‫بالنعومة الشـ ـ ـ ــديدة في شـ ـ ـ ــدة االتسـ ـ ـ ــاق‪ ،‬إذ لو كان كذلك لكان نشـ ـ ـ ــوء العناقيد املجرية والعناقيد املجرية الهائلة أمرا‬
‫محيرا‪ ،‬إذ كان ال بد من وجود قوة أخرى إضافية غير الجاذبية تستطيع أن تحسن من تمايز الكثافة بشكل أسرع‪ ،‬لكن‬
‫الحقيقة أن الرقم ‪ Q‬هو بالض ـ ــبط ‪ .100000/1‬إذن كان ال بد من وجود تباين في الكثافة بالغ الض ـ ــآلة يفض ـ ـ ي لتش ـ ــكل‬
‫الهياكل الكونية‪ ،‬فهل هذا خبط عشواء؟ أم حسن طالع؟ أم تعييرمنضبط دقيق محكم من خالق قدير؟‬
‫يقول باول ديفيز‪" :‬فإذا كانت نظرية االنفجار العظيم ص ـ ــحيحة‪ ،‬فعلينا أن نتوقع رأية دليل ما بخص ـ ــوص املراحل‬
‫املبكرة لهذه العملية التكتلية املطبوعة في اإلش ـ ـ ـ ــعاع الحراري الخلفي للكون‪ ،‬وعام ‪ 1992‬كش ـ ـ ـ ــف قمر ناس ـ ـ ـ ــا كوبي أن‬
‫اإلش ـ ـ ـ ـعـاع لم يكن منتظمـا تمـامـا‪ ،‬ولكنـه يحتوي على تموجـات واض ـ ـ ـ ـحـة‪ ،‬أو اختالفـات في الش ـ ـ ـ ــدة‪ ،‬من مكـان إلى آخر في‬
‫الس ـ ـ ــماء‪ ،‬ويبدو أن هذه الش ـ ـ ــذوذات الطفيفة هي بدايات لطيفة لعملية تجمع عنقودي فائقة‪ ،‬فقد احتفظ اإلش ـ ـ ــعاع‬
‫بــأمــانــة بــإش ـ ـ ـ ـ ــارة التكتــل االبتــدائي عبر اآلبــاد‪ ،‬ويظهر بجالء أن الكون لم يكن دائمــا منظمــا بــالطريقــة املميزة التي نراهــا‬
‫اليوم‪ ،‬فتراكم املادة إلى مجرات ونجوم هي عملية تطورية ممتدة بدأت مع الكون في حالة منتظمة تماما تقريبا"‪218‬‬

‫سادسا‪ :‬الوفرة النسبية للعناصر‪ :‬عصرالتخليق النووي الناتج عن النفجارالعظيم‪،‬‬

‫وقد ابتدأ بعصر الجسيمات‪ ،‬واستمر حتى تم عصر النويات الذرية‪ ،‬مؤذنا بوفرة نسبية من العناصر‪.‬‬
‫في الــدقــائق القليلــة األولى من تــاريخــه‪ ،‬يعــالج كوننــا حوالي ربع مواده البــاريونيــة إلى الهيليوم ‪ 4 -‬خالل حقبــة تعرف‬
‫ب ـ ــاسـ ـ ـ ـ ــم "تـخـلـيــق النـفـج ـ ــار الـعـظـيــم الـنــووي" أو الــتص ـ ـ ـ ـ ـنـيــع الـنــووي الـن ـ ــاش ـ ـ ـ ـ ــئ عــن االنـفـج ـ ــار الـكـبـيــر‪Big Bang ،‬‬
‫)‪ .Nucleosynthesis (BBN‬على الرغم من أن النجوم تنتج أيضـ ـ ـ ـ ـا الهيليوم‪ ،‬إال أن فترة املعـالجـة املبكرة هـذه مهمـة ألن‬
‫‪ BBN‬تنتج كمية من الهيليوم أكبر من النجوم ‪ -‬ويالحظ وجود وفرة كبيرة من الهيليوم ‪ 4-‬في الكون‪ .‬وتصـ ــف املوس ـ ــوعة‬
‫البريطانية‪ /‬دائرة املعارف البريطانية توافق وقدرة نظرية االنفجار الكبير على تفســير الوفرة النســبية للعناصــر في الكون‬
‫بأنها انتصار للنظرية‪219.‬‬

‫يس ـ ـ ـ ــتعمل العلماء وفرة الهيدروجين والهيليوم في الكون ‪ Hydrogen-Helium Abundance‬على أس ـ ـ ـ ــاس أنها إثبات‬
‫آخر لنظرية البيج بانج‪ .‬يقول الدكتور مارتن ريس‪" :‬طبقا لنظرية االنفجار الكبير‪ ،‬فقد بدأ كوننا بدرجة حرارة أعلى من‬
‫قلـب نجم‪ ،‬إذن‪ ،‬ملـاذا لم تتحول جميع ذرات الهيـدروجين البـدائيـة إلى حـديـد خالل النفجـارالكبير؟ لو حص ـ ـ ـ ــل ذلـك‬

‫‪ 218‬الدقائق الثالث األخيرة‪ ،‬باول ديفيز‪ ،‬ترجمة أحمد رمو‪ ،‬ص ‪28‬‬
‫‪219 The steady-state challenge , “Given whatever one assumes about the present-day density of matter in the universe, one can calculate‬‬

‫‪what sort of cosmic abundances should have resulted from the big bang. It is regarded as a triumph of the big-bang model that the‬‬
‫”‪present-day abundances of these elements can all be explained from one set of initial conditions.‬‬

‫‪171‬‬
‫ملا طال عمر أي نجم وجد في كوننا الحالي‪ ،‬ألن جميع الوقود املتوافر كان س ـ ــيس ـ ــتهلك في كرة اللهب البدائية‪ ،‬ويمكن أن‬
‫يوجد نجم من الحديد‪ ،‬ولكنه كان ليتالش ـ ى خالل عدة ماليين من الســنين‪ ،‬بدال من مليارات الســنين‪ ،‬لحســن الحظ لم‬
‫تعط الدقائق األولى من التوس ـ ـ ـ ــع الزمن الكافي لحص ـ ـ ـ ــول تفاعالت نووية‪ ،‬تحول املادة البدائية إلى الحديد‪ ،‬فض ـ ـ ـ ــال عن‬
‫الكربون واألوكس ـ ـ ــجين‪ ،‬حولت التفاعالت حوالي ‪ %23‬من الهيدروجين إلى هيليوم‪ ...،‬ويقدم الهيليوم دعما قويا لنظرية‬
‫االنفجار الكبير‪ ،‬فحتى أقدم األجس ـ ــام التي ش ـ ــا ها الكربون واألوكس ـ ــجين تبين احتواأها على ‪ %24-23‬من الهيليوم‪ ،‬وال‬
‫يوجد نجم وال مجرة وال س ـ ــديم إال وقد عثرنا فيه على تلك النس ـ ــبة من الهيليوم" ويض ـ ــيف دليال آخر على ص ـ ــحة البيج‬
‫بــانج وهو الهيــدروجين الثقيــل‪( ،‬ويس ـ ـ ـ ــمى بــالــديوترون ‪ deuteron‬أو الــديوتيريوم ‪ ).deuterium‬تتكون ذرتــه من بروتون‬
‫ونيوترون أيض ـ ــا‪ ،‬فيجعل ذرته بال ش ـ ــحنة‪ ،‬ومن دون االنفجار العظيم يعتبر وجود الديوتيريوم لغزا ألنه يتحطم في قلب‬
‫النجوم‪ ،‬وبذا ســتحرق النجوم املتشــكلة حديثا أي ديوتيريوم موجود خالل انقباضــها البدائي قبل اســتقراراها على حالة‬
‫االحتراق الهيدروجيني طويلة األمد"‪.220‬‬
‫بــاإلضـ ـ ـ ـ ــافــة إلى ذلــك‪" ،‬فـالوفرة النس ـ ـ ـ ــبيــة لنويــات الــذرات الخفيفــة‪ ،‬حيــث ينتج ‪ BBN‬كميــات ض ـ ـ ـ ــئيلــة من النويــات‬
‫الخفيفة األخرى‪ ،‬وخاصة الديوتيريوم والهيليوم ‪ 3‬والليثيوم ‪ .7‬وهذه النويات لهذه العناصر الخفيفة ال يتم تخليقها في‬
‫النجوم‪ ،‬بل يتم تدميرها في النوى النجمية‪ .‬لكن باستخدام نموذج االنفجار العظيم‪ ،‬من املمكن حساب تركيز هيليوم‪-‬‬
‫‪ 4‬وهيليوم‪ 3-‬والــديوتيريوم وليثيوم‪ 7-‬في الكون نس ـ ـ ـ ـبــة إلى كميــة الهيــدروجين العــادي‪ .‬وتعتمــد الوفرة النس ـ ـ ـ ــبيــة لتلــك‬
‫العناصـر على متغيروحيد‪ ،‬وهو نسـبة الفوتونات إلى الباريونات‪ .‬هذه القيمة يمكن حسـا ها وحدها من تفاصـيل بنية‬
‫تقلبـات الخلفيـة اإلش ـ ـ ـ ـعـاعيـة للكون‪ .‬والنس ـ ـ ـ ــب املتنبـأة (بـالوزن ال بـالعـدد) حوالي ‪ 0.25‬لنس ـ ـ ـ ـبـة ‪ 4He/H‬وحوالي ‪−310‬‬

‫لنسبة ‪ 2H/H‬وحوالي ‪ −410‬لنسبة ‪ 3He/H‬وحوالي ‪ −910‬لنسبة ‪221 ".7Li/H.‬‬

‫"تتفق قيم وفرة تلك العناص ــر كلها تقريبا مع النس ــب املتنبأة من قيمة وحيدة لنس ــبة باريون‪/‬فوتون‪ .‬تتفق النس ــبة‬
‫املتنبـأة للـديوتيريوم بـامتيـاز مع النس ـ ـ ـ ـبـة الحسـ ـ ـ ـ ــابيـة‪ ،‬وتقترب نس ـ ـ ـ ـبـة ‪ 4He‬مع بعض التجـاوز‪ ،‬وتقترب من النص ـ ـ ـ ــف في‬
‫حالة ‪ 7Li.‬وفي الحالتين األخيرتين ينقصـ ــهما بعض الدقة‪ ،‬ومع ذلك‪ ،‬فإن التوافق العام مع نسـ ــب وفرة العناصـ ــر األولية‬
‫التي تنب ــأ ه ــا تخليق االنفج ــار العظيم النووي هو دلي ــل قوي على االنفج ــار العظيم‪ ،‬حي ــث أن النظري ــة هي التفس ـ ـ ـ ــير‬
‫الوحيد املعروف عن الوفرة النســبية لتلك العناصــر الخفيفة‪ ،‬وأنه يكاد يكون من املســتحيل "ضـبط" االنفجار العظيم‬
‫إلنتاج أكثر أو أقل من ‪ ٪30-20‬هيليوم‪ .222‬وفي الواقع ال يوجد س ـ ــبب واض ـ ــح يلزم الكون بأن يكون فيه هيليوم أكثر من‬
‫الديوتيريوم أو ديوتيريوم أكثر من ‪ 3He/H‬وبنسب ثابتة أيضا‪.‬‬

‫‪ 220‬فقط س ــتة أرقام ص ‪ .96-94‬أنظر تفص ــيالت أخرى‪ :‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناس ــب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول‬
‫ديفيز ترجمة د‪ .‬سعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪75-73‬‬
‫‪221 Kolb and Turner (1988), chapter 4‬‬

‫‪222 Steigman ،G. (2005). "Primordial Nucleosynthesis: Successes And Challenges". International Journal of Modern Physics E. 15: 1–36.‬‬

‫‪Bibcode:2006IJMPE..15....1S. arXiv:astro-ph/0511534. doi:10.1142/S0218301306004028.‬‬

‫‪172‬‬
‫دفع هذا علماء الفيزياء إلى االســتنتاج لتفســير الوفرة املرصــودة لهذه النظائر في الكون‪ ،‬وربط هذا بال "‪ "BBN‬األمر‬
‫الذي يوفر تأكيدا مهما لنظرية االنفجار الكبير‪".‬‬
‫ونتلمس في عصـ ـ ـ ــر التخليق النووي هذا أيضـ ـ ـ ــا التعيير الدقيق لكتلة النيوترون والتي تبلغ ‪ ،939.565 MeV‬مقابل‬
‫كتل ــة البروتون والتي تبلغ ‪ ،MeV 938.272‬لتقع كتل ــة النيوترون ــات في نط ــاق ال تفض ـ ـ ـ ــله ــا في ــه الط ــاق ــة‪ ،‬ب ــل تفض ـ ـ ـ ـ ــل‬
‫البروتونات‪ ،‬إذ لو كانت كتلة النيوترون أص ـ ـ ـ ــغر بحوالي ‪ 0.5‬إلى ‪ MeV 0.7‬من قيمتها‪ ،‬لنتج لدينا كمية متس ـ ـ ـ ــاوية تقريبا‬
‫من النيوترون ــات والبروتون ــات في املراح ــل األولى للكون بع ــد االنفج ــار العظيم‪ ،223‬وعن ــد ذل ــك كــان ــت النيوترون ــات لتكون‬
‫مفض ـ ـ ـ ــلة من قبل الطاقة‪ ،‬بدال من أن تكون غير مفض ـ ـ ـ ــلة‪ ،‬األمر الذي كان لينتج عنه اندماج البروتونات والنيوترونات‬
‫لتش ـ ـ ـ ــكيـل الـديوتيريوم‪ 224‬والتريتيوم ‪ ،225‬وبـدورهمـا س ـ ـ ـ ــينـدمج الـديوتيريوم مع التريتيوم بواس ـ ـ ـ ـطـة القوة النوويـة القويـة‬
‫وس ـ ـ ـ ــتتحرر بروتونـات ونيوترونـات ويتش ـ ـ ـ ـكـل لـدينـا الهيليوم ‪ ،4‬ممـا ينتج عنـه عـالم مكون من الهيليوم فقط تقريبـا‪ ،‬وفي‬
‫العادة‪ ،‬تعيش النجمة التي تتشـكل من الهيليوم فقط حوالي ‪ 300‬مليون سـنة فقط‪ ،‬وهي أقل اسـتقرارا من النجم الذي‬
‫يحرق الهيدروجين في قلبه إلنتاج الطاقة!‬
‫أما نقص ــان كتلة النيوترون أكثر من مقدار ‪ MeV 0.8‬س ــينتج عنه أن تص ــبح النيوترونات مفض ــلة من قبل الطاقة‪،‬‬
‫في الوق ـ ــت نفس ـ ـ ـ ـ ـ ــه ال ـ ــذي تتحول البروتون ـ ــات في ـ ــه إلى نيوترون ـ ــات‪ ،‬وب ـ ــالت ـ ــالي فس ـ ـ ـ ــيكون ل ـ ــدين ـ ــا كون يتكون فقط من‬
‫النيوترونات‪( 226‬ليزلي)‪،‬‬
‫قـال س ـ ـ ـ ــتيفن واينبرج‪" :‬وقـد الحظ الفلكي بيبليز أنـه لو لم توجـد خلفيـة ش ـ ـ ـ ــديـدة لإلش ـ ـ ـ ـعـاع خالل الـدقـائق األولى‬
‫للكون‪ ،‬لحدثت التفاعالت النووية بس ـ ــرعة تكفي ألن يتحول قس ـ ــم كبيرمن الهيدروجين املوجود في ذلك الحين إلى‬
‫عناص ـ ـ ـ ــر أثقل منه‪ ،‬وهذا خالف الواقع‪ ،‬ألن الهيدروجين يش ـ ـ ـ ــكل حاليا ‪ %75‬تقريبا من الكون‪ ،‬وال يمكن أن يمنع هذا‬
‫التحضـ ــير (الطب ) النووي السـ ــريع الذي يحطم النوى الثقيلة بالسـ ــرعة نفسـ ــها التي تتشـ ــكل فيها‪ ،‬إال وجود إشـ ــعاع‬
‫يمه الكون ولـه حرارة مكـافعـة بـالغـة الرتفـاع‪ ،‬وطول موجتـه قص ـ ـ ـ ــيرجـدا‪" ".‬ألنـه بمثـل هـذا اإلش ـ ـ ـ ـعـاع تتفكـك النوى‬
‫الثقيلة لتعود إلى ما كانت عليه فال تتشــكل العناصــرالثقيلة‪ ...‬وقبل قياس درجة الحرارة تلك (والتي تبلغ حاليا حوال‬
‫‪ 2.728‬درجـ ــة مطلقـ ــة كلفن) قـ ــدرهـ ــا بيبليز ب‪ 10‬درجـ ــات كلفن‪ ،‬وهو تقـ ــدير مبـ ــالغ فيـ ــه‪ ،‬ولكن نظرا للوفرة الهـ ــائلـ ــة‬
‫للهيدروجين التي نالحظها حاليا‪ ،‬فإننا نس ـ ـ ـ ــتطيع الس ـ ـ ـ ــتنتاج بأن الكون خالل دقائقه الثال األولى كان مليعا بكمية‬

‫‪ 223‬نظرا ألن النيوترون أثقل قليال من البروتون‪ ،‬فسـ ــيكون عدد النيوترونات في التوازن أقل دائما من عدد البروتونات‪ :‬أي أن نسـ ــبة النيوترونات إلى البروتونات‬
‫س ـ ــتكون دائما أقل من واحد‪ .‬تعتمد هذه النس ـ ــبة على درجة حرارة التوازن‪ ،‬والتي تعط بواس ـ ــطة ما يعرف بتوزيع ‪ .Maxwell_Boltzmann‬وكلما زادت الطاقة‬
‫املتوفرة لتحويل البروتونات إلى نيوترونات كلما اقتربت النسبة بينهما إلى واحد‪ ،‬أنظر‪Collins, R, ‘Evidence for fine tuning’ :‬‬
‫‪ 224‬الديوتيريوم (‪ ،D, or 2H‬ويسـمى بالهيدروجين الثقيل‪ ،‬تحوي نواته بروتونا واحدا ونيوترونا واحدا‪ ،‬وهو نظير مسـتقر للهيدروجين‪ ،‬في حين أن الهيدروجين ال‬
‫يحوي أي نيوترون في نواته‪ ،‬فتتشكل فقط من بروتون واحد ويدور حول النواة إلكترون واحد)‬
‫‪ 225‬التريتيوم (‪ T or 3H‬نظير من نظائر الهيدروجين يحوي نيوترونان وبروتون‪ ،‬وهو نظير مشع وغير مستقر‪ ،‬ويسمى أيضا تريتون)‬
‫’‪226 (Hogan 1999: equation 20; Barrow and Tipler 1986: 400). Collins, R, ‘Evidence for fine tuning‬‬

‫‪undated. http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine-tuning/The%20Evidence%20for%20Fine-tuning.rtf‬‬

‫‪173‬‬
‫هائلة من اإلش ـ ـ ــعاع‪ ،‬الذي كان وحده يمكن أن يمنع تش ـ ـ ــكل زيادة هامة في العناص ـ ـ ــراألثقل من الهيدروجين‪ ،‬ومنذ‬
‫ذلـك الوقـت أخـذ توس ـ ـ ـ ــع الكون بـإنقـاص درجـة الحرارة املكـافئـة لهـذا اإلش ـ ـ ـ ـعـاع"‪ 227‬يقول مـارتن ريس‪" :‬ويبلغ املتوس ـ ـ ـ ــط‬
‫الحالي لحرارة الكون ‪ 2.728‬درجة كلفن فوق الصفر املطلق (مقياس كلفن)‪ ،‬والذي حرارته حوالي ‪ 228 ".C˚ 273-‬غالبية‬
‫مــادة الكون هي الهيــدروجين‪ ،‬إذ تش ـ ـ ـ ـكــل حوالي ‪ %74‬من مــادة الكون‪ ،‬وحوالي ‪ %25-23‬منــه هيليوم‪( ،‬بــاس ـ ـ ـ ــتثنــاء املــادة‬
‫املظلمة والطاقة املظلمة)!‬
‫الوفرة النسبية للنظائراملشعة تعطي دليال آخرعلى حسابات عمرالكون‪:‬‬
‫قال س ـ ــتيفن واينبرج‪":‬إال أنه توجد طريقة أخرى مس ـ ــتقلة عن تلك التي عرض ـ ــناها لتبيان حقيقة "هروب املجرات"‬
‫الذي يشير إليه االنحراف نحو األحمر‪ ،‬فكما رأينا إن هذا التأويل لالنحرافات يتطلب أن يكون توسع الكون قد بدأ منذ‬
‫أقل من ‪ 20‬مليار سـ ــنة بقليل‪ ،‬وهذا التقدير سـ ــيلق الدعم والتأكيد إذا اسـ ــتطعنا إيجاد دليل آخر مهما كان أمره على‬
‫أن هـذه املـدة تتفق فعال مع عمر الكون‪ ،‬والحقيقـة أننـا نجـد عـددا ل يس ـ ـ ـ ــتهـان بـه من األدلـة على أن عمر مجرتنـا يتراوح‬
‫بين ‪ 20-15‬مليار س ـ ـ ــنة‪ ،‬وهذا التقدير يعتمد في الوقت نفس ـ ـ ــه على قياس الوفرة النس ـ ـ ــبية ملختلف النظائر املش ـ ـ ــعة‬
‫املوجودة على أرض ـ ــنا (وال س ـ ــيما النظيران‪ U235‬و ‪ U238‬لليورانيوم) وعلى معرفتنا عن تطور النجوم‪ ،‬وال ريب في أنه ال‬
‫توجد رابطة بين نس ـ ــب النش ـ ــاط اإلش ـ ــعاعي أو تطور النجوم من جهة واالنحرافات نحو األحمر من جهة أخرى‪ ،‬فلنا أن‬
‫نعتقد دونما حرج بأن عمر الكون املحسوب انطالقا من ثابت هابل يتفق مع بداية حقيقية للكون"‪229‬‬

‫أدلة أخرى‪:‬‬
‫كذلك فإن مســألة الطاقة املظلمة (ثابت التوســع الكوني) في ‪ ،1998‬واملســح الذي أنجزه مســبار ‪ WAMP‬أي مســبار‬
‫ويكينس ـ ـ ـ ــون لتبــاين األمواج الــدقيقــة في ‪ ،2003‬وتعضـ ـ ـ ـ ــدهــا املشـ ـ ـ ـ ــاهــدات الخــاصـ ـ ـ ـ ــة بــاألمواج املجهريــة الصـ ـ ـ ـ ــادرة عن‬
‫االش ـ ـ ــعاعات الخلفية الكونية في ‪ ،1965‬واس ـ ـ ــتمرار هبوط درجة الحرارة املكافئة لألمواج املجهرية هذه‪( ،‬معدل التبريد‬
‫املوحد ‪ Uniform cooling‬لألمواج املجهرية الصـ ــادرة عن االشـ ــعاعات الخلفية الكونية على مدى مليارات السـ ــنين) هو‬
‫دليل حس ـ ـ ي قوي ومباش ـ ــر للتوس ـ ــع املتري (وهذا الهبوط ناتج عن االنحراف نحو األحمر كما أثبت واينبرج في كتابه)‪،230‬‬
‫والوفرة النس ــبية للعناص ــر (س ــواء الوفرة النس ــبية للنظائر املش ــعة املش ــار إليها س ــابقا‪ ،‬أو الوفرة النس ــبية للهيدروجين‬
‫والهيليوم والديوتيريوم التي تش ـ ـ ـ ــكلت قبل بدء عمليات "طب العناص ـ ـ ـ ــر األثقل" في قلب النجوم)‪ ،‬وأن عمر الكون وفق‬

‫‪ 227‬الدقائق الثالث األولى من عمر الكون‪ ،‬ستيفن واينبرج‪ .‬ترجمة محمد وائل األتاس ي‪ .‬ص ‪ 43‬والجملة األخيرة تعليق من املترجم‪.‬‬
‫‪ 228‬فقط ستة أرقام‪ .‬مارتن ريس ص ‪.92‬‬
‫‪ 229‬الدقائق الثالث األولى من عمر الكون‪ ،‬ستيفن واينبرج‪ .‬ترجمة محمد وائل األتاس ي‪ .‬ص ‪43‬‬
‫‪ 230‬يقول باول ديفيز‪" :‬ولكن درجة الحرارة تتغير ببطء مع الزمن‪ ،‬فعندما يتوس ــع الكون‪ ،‬فإنه يبرد وفقا ملعادلة بس ــيطة‪ :‬ض ــاعف نص ــف القطر وتهبط الحرارة‬
‫بمقدار النصـ ـ ــف‪ ،‬هذا التبريد يمارس التأثير نفسـ ـ ــه كاالنزياح نحو األحمر للضـ ـ ــوء‪ :‬اإلشـ ـ ــعاع الحراري والضـ ـ ــوء كالهما يتكونان من موجات كهرومغناطيسـ ـ ــية‬
‫ويتمدد طول موجات اإلشـ ــعاع الحراري أيضـ ــا مع توسـ ــع الكون‪ ،‬إذ يتكون اإلشـ ــعاع الحراري املنخفض الحرارة من موجات أطول في املتوسـ ــط من املوجات التي‬
‫يكونها اإلشعاع الحراري العالي الحرارة‪ ".‬الدقائق الثالث األخيرة‪ ،‬باول ديفيز‪ ،‬ترجمة أحمد رمو‪ ،‬ص ‪28-27‬‬

‫‪174‬‬
‫تقديرات تمدد هابل والخلفية اإلشـ ـ ــعاعية للكون يتوافق إلى حد كبير مع التقديرات األخرى التي تسـ ـ ــتخدم أعمار أقدم‬
‫الـنـجـوم‪ ،‬فـكـالهـم ـ ــا قـيـس مـن خـالل تـطـبـيـق نـظـري ـ ــة الـتـطـور الـنـجـمـي عـلـى الـتـجـمـع ـ ــات الـكـروي ـ ــة والـت ـ ــأريـ اإلشـ ـ ـ ـ ـع ـ ــاعـي‬
‫للنجوم املعدنية‪ .‬وغيرها من األدلة ش ـ ـ ــكلت تأييدا حس ـ ـ ــيا مباش ـ ـ ـرا لنظرية البيج بانج‪ ،‬أي أن الحيود نحو اللون األحمر‬
‫ليس وحده الدليل على توسـع الكون وبدايته‪ ،‬وليس هو الطريقة الوحيدة لحسـاب ثابت هابل‪ ،‬فقد أشـرنا إلى أربع طرق‬
‫معروف ــة لقي ــاس ـ ـ ـ ـ ــه‪ ،‬فتبق نظري ــة البيج ب ــانج بنموذجه ــا القي ــاس ـ ـ ـ ـ ي ا ـ ـ ـ ــحيح ــة إجم ــال‪ ،‬مع بعض الفجوات في بعض‬
‫التفاصيل‪.‬‬
‫وهناو دليالن آخران‪:‬‬
‫القانون الثاني للديناميكا الحرارية يعطي دليال على بدء الكون‬
‫بعد أن يص ــف باول ديفيز مفهوم القانون الثاني للديناميكا الحرارية في كتابه الدقائق الثالث األخيرة‪ ،‬يقول‪" :‬نبوءة‬
‫املوت الحراري النهائي للكون تقول لنا ش ــيئا ليس فقط عن مس ــتقبل الكون‪ ،‬ولكنها تتض ــمن ش ــيئا ما مهما عن املاض ـ ي‪،‬‬
‫فمن الواضح أنه إذا كان الكون في سبيله إلى االنهيار على نحو ال عكوس [أي غير قابل لالنعكاس] بسرعة محددة‪ ،‬فإنه‬
‫لن يبق إلى األبد‪ ،‬والس ـ ـ ــبب بس ـ ـ ــيط‪ :‬لو كان الكون قديما على نحو ال متناه [أزليا]‪ ،‬لكان يجب أن يكون ميتا اآلن‪ ،‬فمن‬
‫الواض ـ ــح أن الش ـ ـ يء الذي ينهاربس ـ ــرعة محددة ال يمكن أن يبق إلى األبد‪ ،‬وبمعنى آخر يعني ذلك أن يكون العالم ظهر‬
‫إلى الوجود في وقت محدد في املاض ي‪ 231".‬أي ال بد للكون من بداية زمنية!‬
‫ملاذا تجد السماء مظلمة! دليل آخر على عدم أزلية الكون‪ ،‬وعلى توسعه!‬
‫ثم يمض ـ ي باول ديفيز في الكتاب نفس ــه بعد ذلك لش ــرح معض ــلة أخرى واجهت علماء القرن التاس ــع عش ــر‪ ،‬معض ــلة‬
‫العالم األملاني أولبرز‪ ،‬ملاذا تبدو الس ـ ـ ــماء مظلمة؟ في ظل فهمهم أن الكون س ـ ـ ــاكن‪ ،‬وأزلي‪ ،‬وفهمهم أن مواقع النجوم هي‬
‫النجوم نفسـ ــها‪ ،‬وهي موزعة على نحو متشـ ــابه تقريبا في كل أنحاء الفضـ ــاء‪ ،‬وبالتالي فعندما تضـ ــيف الضـ ــوء القادم من‬
‫كل النجوم فإن كمية النور التي تس ـ ـ ــتقبلها األرض بعد حس ـ ـ ــاب تراكم األنوار القادمة من الش ـ ـ ــموس هذه كانت لتجعل‬
‫س ـ ـ ـ ـمـاء الليـل المعـة لـدرجـة غير محـدودة‪ ،‬فـإذا مـا أخـذ الحجم املحـدود للنجوم بـاالعتبـار وكون النجوم األقرب تاجـب‬
‫األبعد الواقع على خطه نفس ـ ـ ـ ــه‪ ،‬فتمتص نورها وترتفع قوته‪ ،‬وبدال من التدفق الالمحدود للنور س ـ ـ ـ ــيتركز التدفق مما‬
‫يجعل األرض تتبخر بسرعة من شدة الحرارة!‬
‫حتى ولو كانت طبقات الغبار الكوني املحيطة بنا لتاجب بعض ـ ـ ـ ــه‪ ،‬لكنها في النهاية كان ال بد أن تش ـ ـ ـ ــع ليال‪ ،‬وتتراكم‬
‫أنوارها بعض ـ ــا على بعض لتمأل الكون ض ـ ــياء! ولكن في الواقع كان هذا دليال آخر على أن الكون يتوس ـ ــع وتتباعد نجومه‬
‫عنا‪ ،‬وأن الفراغ البيننجمي منذ نش ــأ الكون قبل بض ــعة مليارات من الس ــنوات إلى اليوم لم يمتلئ بعد باإلش ــعاع الحراري‬
‫ولم يص ـ ـ ـ ــل بعد إلى التوازن الحراري ليمحو الظالم! وهذا دليل آخر على توس ـ ـ ـ ــع الكون‪ ،‬وعلى نش ـ ـ ـ ـأته قبل فترة محددة‬
‫يضاف إلى أدلتنا الحسية األخرى التي دللت على بدء الكون قبل مليارات قليلة من السنوات! وأن الكون ليس بأزلي!‬

‫‪ 231‬الدقائق الثالث األخيرة‪ ،‬باول ديفيز‪ ،‬ترجمة أحمد رمو‪ ،‬ص ‪20 - 17‬‬

‫‪175‬‬
 ‫الشكل رقم‪ )10 :‬الوفرة النسبية للعناصر‬

‫‪176‬‬
 ‫تعييرمنضبط دقيق محكم في الدقائق األولى بعد النفجارالعظيم‬
‫سنقتصر هنا على ذكر سريع للتعيير املنضبط الدقيق املحكم‪ ،‬وسنرجئ التفاصيل إلى موضعها من الكتاب‪:‬‬
‫إذن‪ :‬فحتى ال ينكمش الكون‪ ،‬وال يتبدد منذ االنفجار العظيم‪ ،‬فال بد من‪:‬‬
‫أ) تعيير منضبط دقيق محكم لسرعة توسع محتوى الكون مقابل قوة الجاذبية لدرجة جزء من ‪،15^ 10‬‬
‫ب) تعيير نس ـ ـ ـ ـبـة كثـافـة الكون املبكر نس ـ ـ ـ ـبـة إلى الكثـافـة الحرجـة بمقـدار جزء من ‪ ،55^ 10‬لقـد ض ـ ـ ـ ــبطـت الكثـافـة‬
‫وعيرت تعييرا منضبطا محكما دقيقا لينتج عنها كون مسطح تماما‪،‬‬
‫ت) يعتم ــد التوازن الحرج للكون على كمي ــة امل ــادة والط ــاق ــة املوجودة في النفج ــار العظيم‪ ،‬يج ــب أن تكون كمي ــة‬
‫املادة والطاقة مض ـ ــبوطة بدقة متناهية لينش ـ ــأ عنها توس ـ ــع لطيف‪ ،‬يفض ـ ـ ي لكون مس ـ ــطح تماما‪ ،‬معيرة بمقدار‬
‫جزء من ‪ ،100^ 10‬أي معيرة للخانة العشرية املائة‪.‬‬
‫ث) لو لم توجد خلفية شـديدة لإلشـعاع خالل الدقائق األولى للكون‪ ،‬لحدثت التفاعالت النووية بسـرعة تكفي‬
‫ألن يتحول قس ـ ـ ـ ــم كبيرمن الهيدروجين املوجود في ذلك الحين إلى عناص ـ ـ ـ ـرأثقل منه‪ ،‬الكون خالل دقائقه‬
‫الثال األولى كـان مليعـا بكميـة هـائلـة من اإلش ـ ـ ـ ـعـاع‪ ،‬الـذي كـان وحـده يمكن أن يمنع تش ـ ـ ـ ـكـل زيـادة هـامـة في‬
‫العناصراألثقل من الهيدروجين‪ ،‬ومنع تحول الذرات إلى حديد" (واينبرغ)‪.‬‬
‫ج) تفض ـ ـ ــيل الطاقة للبروتونات على النيوترونات‪ ،‬لو كانت كتلة النيوترون أص ـ ـ ــغر بحوالي ‪ 0.5‬إلى ‪ MeV 0.7‬من‬
‫قيمتهــا‪ ،‬لنتج لــدينــا كميــة متسـ ـ ـ ـ ــاويــة تقريبــا من النيوترونــات والبروتونــات في املراحــل األولى للكون بعــد االنفجــار‬
‫العظيم إذن لتشكل الكون من الهيليوم فقط بدون هيدروجين‪،‬‬
‫ح) أما نقصـ ـ ـ ــان كتلة النيوترون أكثر من مقدار ‪ MeV 0.8‬سـ ـ ـ ــينتج عنه أن تصـ ـ ـ ــبح النيوترونات مفضـ ـ ـ ــلة من قبل‬
‫الطاقة‪ ،‬في الوقت نفس ــه الذي تتحول البروتونات فيه إلى نيوترونات‪ ،‬وبالتالي فس ــيكون لدينا كون يتكون فقط‬
‫من النيوترونات!‬
‫خ) ملاذا هناك مادة وليس ـ ــت مادة مض ـ ــادة؟ سـ ـ ــيبدأ الكون األبسـ ـ ــط الذي قد يتخيله املرء من كميات متسـ ـ ــاوية‬
‫ممزوج ــة من امل ــادة وامل ــادة املض ـ ـ ـ ـ ــادة‪ ،‬لكن كونن ــا لم يكن ك ــذل ــك‪ ،‬ولو كــان ك ــذل ــك ل ــد ِم َرت جميع البروتون ــات‬
‫بـالبروتونـات املض ـ ـ ـ ــادة خالل املراحـل األولى الكثيفـة‪ ،‬وكـان لينتعي األمر بـإش ـ ـ ـ ـعـاع كـامـل ومـادة مظلمـة‪ ،‬لكن من‬
‫دون ذرات أو نجوم أو مجرات! فبفضـ ــل بعض الالتناظر الطفيف بين سـ ــلوو املادة ومضـ ــادتها والذي تم بناأه‬
‫في القوانين الحاكمة للتحلل‪ ،‬لكن لكل مليار كوارو هناو مليار كوارو مض ــاد س ــيص ــطدم به‪ ،‬وس ــينجو كوارو‬
‫واحد‪ ،‬ألن ال نظير له يص ــطدم معه‪ ،‬هناو بالفعل كميات من اإلش ــعاع (الفوتونات) أكثر بمليارمرة مما يوجد‬
‫من البروتونـات في الكون وبـالتـالي فيمكن للـذرات في الكون أن تنتج من تحيزدقيق الص ـ ـ ـ ــغر فض ـ ـ ـ ـل املـادة على‬

‫‪177‬‬
‫املــادة املض ـ ـ ـ ــادة‪ ،‬نحن والكون املرئي من حولنــا ربمــا وجــدنــا فقط ألن هنــاو اختالفــا في موقع الرقم العش ـ ـ ـ ــري‬
‫التاسع بين عدد الكواركات وعدد الكواركات املضادة‪232".‬‬

‫د) ملاذا بدأ الكون بإنتروبيا منخفضة للغاية؟‬

‫ذ) يقول مارتن ريس‪ " :‬الحظنا مس ـ ــبقا أن على الكون املعقد تض ـ ــمين "عدد كبير" ‪ N‬يعكس ض ـ ــعف الجاذبية‪ ،‬وأن‬
‫عليه أيض ـ ــا امتالو قيمة ‪ ε‬تس ـ ــمح للعمليات الكيميائية والنووية بالحص ـ ــول‪ ،‬لكن تلك الش ـ ــروط‪ ،‬بالرغم من‬
‫أهميتها‪ ،‬غير كافية‪ ،‬إذ ال يمكن توفير املجال لتحرر تلك العمليات إال في كون ذي معدل توســع مضــبوط بدقة‪،‬‬
‫وعليه يجب إض ـ ـ ــافة ‪ Ω‬إلى قائمة األعداد الحرجة‪ ،‬كان ال بد من الض ـ ـ ــبط املذهل القريب من الواحد في الكون‬
‫املبكر‪ .‬إن كان التوســع ســريعا جدا‪ ،‬فلن تســحب الجاذبية املناطق إلى بعضــها بعضـا لتشــكل النجوم واملجرات‪،‬‬
‫وصن كان الزخم األولي غير كاف‪ ،‬فس ــيحص ــل انس ــحاق مبكر يقض ـ ي على التطور‪ ،‬وهو ال يزال في مراحله األولى‪،‬‬
‫بما أن الضبط دقيق جدا‪ ،‬فالبد من أنه مطلق الكمال‪( .‬ريس ص ‪)120‬‬
‫ر) وعيرت أيض ـ ـ ـ ــا لتحوي تبـاينـا حس ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ــا للجـاذبيـة تميز من خالل هـذا التبـاين املعير لـدرجـة واحـد من مـائـة ألف‬
‫لقيمة الكثافة‪ ،‬يقس ـ ـ ــم الكون إلى تجمعات مجرات وعناقيد مجرات‪ ،‬وصلى مناطق خالء وفض ـ ـ ــاء (املناطق زائدة‬
‫َ‬
‫عناقيد‪ ،‬أما املناطق منخفض ـ ـ ـ ــة الكثافة‬ ‫الكثافة قليال والتي تتوس ـ ـ ـ ــع أبطأ من املتوس ـ ـ ـ ــط أص ـ ـ ـ ــبحت مجرات أو‬
‫َ‬
‫قليال‪ ،‬فأصبحت أمكنة خالء وفضاء!)‬
‫ز) ولو كان (‪ )Q‬أص ـ ـ ــغر من ذلك بقليل (أص ـ ـ ــغر من ‪ 5- ^10‬أي أص ـ ـ ــغر من ‪ 0.00001‬في تلك الثانية ‪-‬في حين بقيت‬
‫الثوابت الكونية األخرى بال تغيير‪ )-‬ألص ـ ـ ــبح الكون خامال وخاليا من أي بنى‪ ،‬فلن تتطور تجمعات املادة املظلمة‬
‫بسـ ــرعة كافية وبترابط مطلوب‪ ،‬وبالتالي فلن تتكون النجوم‪ ،‬ولو كانت ‪ Q‬أصـ ــغر من ‪ 6- ^10‬أي لو كانت أصـ ــغر‬
‫من ‪ 0.000001‬فلن يتكاثف الغاز أبدا في بنى مترابطة‪،‬‬
‫س) ولو كـانـت ‪ Q‬أكبر من ‪ 5- ^10‬أي أكبر من ‪ 0.00001‬لتكـاثفـت املجرات في منـاطق أكبر بكثير بحيـث لن تنقس ـ ـ ـ ــم‬
‫إلى نجوم‪ ،‬أو كانت لتنهار في ثقوب س ـ ـ ــوداء واس ـ ـ ــعة‪ ،‬أو كانت النجوم لتض ـ ـ ــغط في مس ـ ـ ــافات أقرب بعض ـ ـ ــها من‬
‫بعض ويكثر تصـ ـ ــادمها‪ ،‬أي ولو كان (‪ )Q‬أكبر من ذلك بكثير ألصـ ـ ــبح الكون مكانا مهلكا وعاصـ ـ ــفا‪ ،‬ال يمكن فيه‬
‫ألي نجم أو نظام شمس ي أن يبق على قيد الوجود‪ ،‬وستسوده الثقوب السوداء الهائلة‪".‬‬
‫ش) إن قيمة الثابت الكوني ‪ Q‬املساوي ل‪ 100000 / 1‬يجعلنا ندرو أن الحياة لم تكن لتنشأ لو لم يكن لكوننا هذه‬
‫الخاصية املبسطة‪ .‬وهذا مبني بتصرف يسير على كتاب مارتن ريس‪.‬‬

‫‪ 232‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 115-113‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‪.‬‬

‫‪178‬‬
 ‫خمسة أسعلة ملحة‪:‬‬
‫وعلى عادتنا‪ ،‬سنطرح مجموعة من األسئلة‪:‬‬
‫أوال‪ :‬هل كانت مادة الكون وطاقتـه التي كانت في الرتق قبـل أن ينفتق أو كانت في "كرة اللهـب" تلـك البـالغـة الص ـ ـ ـ ــغر‪،‬‬
‫ه ــل كــان ــت موجودة من ــذ األزل وفج ــأة حص ـ ـ ـ ـ ــل أمر م ــا جعله ــا تنفجر؟ أم أنه ــا لم تكن موجودة‪ ،‬ب ــل خلق ــت ثم‬
‫انفجرت؟‬
‫ثانيا‪ :‬ماذا كان قبلها؟ هل كان كون آخر؟ مادة انتقلت وعبرت حاجزا معينا؟ أم أنه نشوء من العدم املطلق للمادة؟‬
‫ثـالثـا‪ :‬هـل توجـد قيم معينـة ابتـدائيـة للمعـايير التي تقيس درجـة الحرارة االبتـدائيـة‪ ،‬والكثـافـة االبتـدائيـة‪ ،‬والض ـ ـ ـ ــغط‬
‫االبتدائي‪ ،‬والجاذبية االبتدائية أم أنها قيم ال نهائية؟‬
‫رابعا‪ :‬هل كان االنفجار بسبب داخلي من املادة نفسها؟ أم أنه احتاج لقوة خارجية؟ أو "لتدخل خارجي"؟‬
‫خامسا‪ :‬هل كان انفجارا منتظما أم كان انفجارا عشوائيا؟‬
‫أول‪ :‬سفرإلى املاض ي‪ ،‬و أثرسهم الزمن!‬
‫وعادة ما يرجع العلماء من الكون الحالي إلى نقطة البداية رجوعا لتس ــهيل فهم وتص ــور الحال‪ ،‬فالكون الذي س ــعته‬
‫اليوم تقريبا ‪ 92‬مليار س ـ ـ ــنة ض ـ ـ ــوئية على أقص ـ ـ ـ ى تقدير نتيجة التوس ـ ـ ــع املض ـ ـ ــطرد‪ ،‬كانت مجراته أقرب من بعض ـ ـ ــها في‬
‫الزمـان املـاض ـ ـ ـ ـ ي‪ ،‬وأقرب في الزمـان الـذي قبلـه‪ ،‬وكلمـا كـانـت أقرب كـانـت تتـأثر بـالجـاذبيـة أكثر‪ ،‬حتى إذا وص ـ ـ ـ ــلنـا إلى تلـك‬
‫العصور التي تميزت بأحداث مفصلية مهمة في تقدير ما سيكون عليه الكون‪ ،‬والتي اخترنا منها ثمانية عصور في الجدول‬
‫أعاله‪ ،‬واختزلناها بس ــتة أخرى‪ ،‬فإذا ما وص ــلنا إلى مليار س ــنة منذ نش ــأة الكون وجدنا املجرات تتش ــكل وقبل ذلك‪ ،‬عند‬
‫درج ــة حرارة ‪ 3000‬كلفن‪ ،‬بع ــد ‪ 379‬ألف س ـ ـ ـ ـن ــة من ميالد الكون‪ ،‬حص ـ ـ ـ ـ ــل أمر مهم ج ــدا‪ ،‬وهو أن اإللكترون ــات الحرة‬
‫وصـ ــلت إلى درجة حرارة تسـ ــتطيع معها أن تلتحم مع نوى الذرات من دون أن تجبرها الحرارة العالية على االنفكاو عنها‪،‬‬
‫فخال الكون من اإللكترونات الحرة‪ ،‬فأصـ ــبح الكون شـ ــفافا أمام الضـ ــوء‪ ،‬فانطلق وهج شـ ــفق األمواج املجهرية الخلفية‬
‫للكون ووص ـ ـ ــلنا من دون عوائق‪ ،‬لقد كانت اإللكترونات والبوزيترونات والجس ـ ـ ــيمات النووية تتص ـ ـ ــادم قبل ذلك بكثافة‬
‫هائلة لم يســتطع معها الضــوء أن يخترق الحجاب ذلك‪ ،‬فكانت تلك عالمة فارقة بين عصــرين‪ :‬عصــرالظلمات (جل ما‬
‫ســبق تلك اللحظة من عصــور) ويســمى عصــرطغيان اإلشــعاع ألن امليزة األهم فيه هو تصــادم اإلشــعاع مع الجســيمات‬
‫والجسـ ـ ـ ــيمات مع بعضـ ـ ـ ــها ومع الجسـ ـ ـ ــيمات املضـ ـ ـ ــادة‪ ،‬فينتج عن تلك التصـ ـ ـ ــادمات الهائلة طاقة هائلة ونشـ ـ ـ ــوء وفناء‬
‫جس ـ ــيمات‪ ،‬وبين عص ـ ــرالنور‪ ،‬ويس ـ ــمى عص ـ ــر طغيان املادة‪ ،‬أي عص ـ ــر الذرات‪ ،‬حين أص ـ ــبح الكون ش ـ ــفافا أمام وهج‬
‫الضوء فانتقل بال عوائق‪.‬‬
‫إذن‪ ،‬فقـد كانت كثـافة الكون أكبر بكثير‪ ،‬فإذا ما رجعنـا من ‪ 379‬ألف س ـ ـ ـ ـنـة باتجـاه الدقيقـة الثـالثـة و‪ 46‬ثانيـة بعد‬
‫بدء الزمن‪ ،‬في تلك الفترة بين هذين الزمنين كان عصـر النويات الذرية‪ ،‬تشـكلت في ذلك العصـر وفي العصـر الذي سـبقه‬
‫(عص ـ ـ ــر التخليق النووي) معظم مادة الكون املرئية من الهيدروجين والهيليوم‪ ،‬وبدأت الهياكل الكونية بالتش ـ ـ ــكل‪ ،‬وقد‬

‫‪179‬‬
‫درس ــنا بعناية أثر تعيير التباين في الكثافة على تش ــكل تلك الهياكل واملجرات‪ ،‬في باب‪ :‬خامس ــا‪ :‬عص ــر الدخان والس ــحب‬
‫الغازية‪ ،‬ثم إذا ما أوغلنا في الدقائق الثالث األولى أكثر باتجاه اللحظة الصـ ــفر‪ ،‬وجدنا تشـ ــكل الجسـ ــيمات التي سـ ــتعمل‬
‫وس ـ ـ ـ ــيطــا لنقــل القوى‪ ،‬وانفكــاو القوى بعض ـ ـ ـ ـهــا عن بعض لتــأخــذ نس ـ ـ ـ ـبــا معينــة‪ ،‬ـكـالقوة النوويــة القويــة والض ـ ـ ـ ــعيفــة‬
‫والكهرومغناطيس ــية والجاذبية‪ ،‬والجس ــيمات الناقلة لها‪ ،‬كان تش ــكل وانفص ــال تلك القوى والجس ــيمات بحاجة لطاقة‬
‫هائلة في الكون‪ ،‬وأيض ـ ـ ــا كان الكون يعج بتص ـ ـ ــادمات تحت طاقة هائلة‪ ،‬تقررت منها نس ـ ـ ــب بقاء املادة واملادة املض ـ ـ ــادة‪،‬‬
‫ونسـ ــبة الجسـ ــيمات إلى اإلشـ ــعاع (الفوتونات) بشـ ــكل مهم‪ ،‬وحين وصـ ــلنا إلى الثانية األولى مقتربين من زمن بالنك ‪43-^10‬‬

‫من الثانية األولى بعد االنفجار‪ ،‬نجد قبل ذلك أن مادة الكون كانت متصلبة‪ ،‬شديدة الكثافة‪ ،‬شديدة الحرارة‪ ،‬شديدة‬
‫الض ـ ـ ـ ــغط‪ ،‬وهنا يأتي الس ـ ـ ـ ــؤال‪ ،‬هل لهذه املتغيرات قيم النهائية أم أن قيمها محدودة؟ كثيرا ما يس ـ ـ ـ ــتعمل العلماء لفظ‬
‫"النهـائي" للتعبير عن القيمـة العـاليـة جـدا لتلـك املتغيرات‪ ،‬فهـل لهـا قيم محـددة (أعظميـة‪ ،‬قص ـ ـ ـ ــوى)‪ ،‬مهمـا كـانـت عـاليـة‬
‫جدا؟‬
‫أما تص ــلب املادة الكونية‪ ،‬فإننا نجد أنه ال يمكن أن يبلغ قيما النهائية‪ ،‬ألن الص ــوت يس ــرع في الجس ــم الص ــلب أكثر‬
‫منه في الوس ــط الس ــائل‪ ،‬وكلما زاد التص ــلب زادت س ــرعة الص ــوت‪ ،‬فإذا وص ــل لقيم النهائية زادت س ــرعة الص ــوت عن‬
‫س ـ ــرعة الض ـ ــوء‪ ،‬وهذا أمر مس ـ ــتحيل في املادة‪ ،‬مما يدل على أن التص ـ ــلب ال بد أن يتوقف عند قيمة معينة وال يتعداه‪،‬‬
‫وهذا يعني أن الجاذبية سـتتغلب على التصـلب وتضـغط املادة أكثر لتصـل إلى نقطة بالغة في الصـغر‪ ،‬وسـتكون الجاذبية‬
‫هائلة بدرجة عظيمة‪ ،‬لقد انحصـ ــر الكون في نقطة واحدة بالغة الصـ ــغر‪ ،‬فما هي القوة املضـ ــادة التي سـ ــتعمل على فتق‬
‫هـذه الجـاذبيـة وصجبـار املـادة على التوس ـ ـ ـ ــع؟ ال ش ـ ـ ـ ــك أنهـا س ـ ـ ـ ــتكون قوة أكبر من قوة الجـاذبيـة (بقليـل)‪ ،‬ألن االنفتـاق أو‬
‫االنفجار بالغ التنظيم‪ ،‬س ـ ـ ــيكون هناو اتزان محكم‪ ،‬وتعيير منض ـ ـ ــبط دقيق ملقدار الفرق بين القوة التي س ـ ـ ــتعمل على‬
‫فتق املـادة بـاتجـاه الخـارج‪ ،‬وقوة الجـاذبيـة التي تعمـل على ض ـ ـ ـ ــغط املـادة بـاتجـاه الـداخـل! إذن‪ ،‬ل بـد أن يكون ملقـدارقوة‬
‫الجـاذبيـة حـد معين‪ ،‬وأن تكون القوة املض ـ ـ ـ ــادة أقوى منهـا بمقـدارجزء من ألف مليـارمليـار جزء‪ ،‬بتعيير منض ـ ـ ـ ــبط‬
‫دقيق ملقادير تلك القوى‪ ،‬ولو لم يكن هذا التعيير املنضـ ـ ــبط الدقيق ألدى إما إلى عودة الكون لالنكماش‪ ،‬أو أن الكون‬
‫كان ليتشتت!‬
‫لقد وصلنا إلى هذا االستنتاج بالرجوع في الزمان للوراء‪ ،‬ولكن سهم الزمان كان يتحرك لهمام‪ ،‬فما الفرق؟‬
‫وقب ــل أن نخوض في الفرق املهم‪ ،‬نري ــد أن نبين أن ال ــدكتور م ــارتن ريس يقول‪" :‬بردت الغ ــازات الب ــدائي ــة وانحل ــت‬
‫تماما كما يحص ــل ملحتويات ص ــندوق ينفتح‪ ،‬كما أبطأت الجاذبية الفائقة في الحقيقة‪ ،‬والناتجة عن الض ــغط والطاقة‬
‫الحرارية‪ ،‬من التوسع هذه الصورة متناغمة‪ ،‬لكنها تترك لغزا خلفها فبالرغم من كل ش يء –وبما أن التشبيه باالنفجار‬
‫معيب– نجدها ال تفســر ســبب التوســع الحاصــل على اإلطالق‪ ،‬إذ تســلم نظرية االنفجار الكبير بأن كل ـ يء كان ُم َعدا‬

‫‪180‬‬
‫وفق الطاقة الكافية ليحصـ ــل التوسـ ــع‪ .‬ويجب النظر في املراحل املبكرة املس ـ ــتقرة‪ ،‬ل جابة عن س ـ ــبب حدوث التوس ـ ــع‬
‫أساسا‪ ،‬بينما ال نملك الدليل املباشر على تلك الفيزياء والفهم الوافي لها"‪.233‬‬
‫وهذا هو مربط الفرس في سـ ـ ــؤالنا عن سـ ـ ــهم الزمن واتجاه حركته بالضـ ـ ــبط‪ ،‬فكل ـ ـ ـ يء إذن‪ ،‬كان مجهزا‪ ،‬ومعدا‬
‫س ـ ـ ـ ــلفـا وفق الطـاقـة الكـافيـة بـل والحرارة الالزمـة والض ـ ـ ـ ــغط الالزم والجـاذبيـة الالزمـة‪ ،‬ولم ُيعـد أو ُي َجه َز بهـذه األرقـام‬
‫بفضل "عوامل داخلية في املادة تسباها انجذاب أكثرأو انضغاط أكثر‪...‬الخ"!‬
‫لو كان املوضــوع أن الكون كان ينكمش وينكمش وينضــغط أكثر بالرجوع للوراء لقلنا أن القيم التي وصــل إليها كانت‬
‫نتيجة ذلك االنضـ ــغاط أو االنكماش‪ ،‬أي لقلنا‪ ،‬تلك عوامل ذاتية وقيم حصـ ــلت عليها املادة بفضـ ــل انضـ ــغاطها الذاتي‪،‬‬
‫لكن الكون ابتدأ بتلك القيم‪ ،‬ومن ثم أخذت تلك القيم بالتناقص كلما س ــار س ــهم الزمن منطلقا من لحظة الص ــفر‬
‫إلى الحاضـ ــر‪ ،‬لذلك فهذه القيم أعطيت للمادة لحظة خلقها من خارجها‪ ،‬من الخالق‪ ،‬ولم تحصـ ــل عليها املادة نتيجة‬
‫"انضـغاطها" الذاتي‪ ،‬أو "تأثير قوة الجاذبية عليها ذاتيا" لم ترفع الجاذبية تلك القيم من قيم أصـغر إلى قيم قصـوى‪ ،‬بل‬
‫وجدت في تلك القيم القص ــوى مباش ــرة‪ ،‬دفعة واحدة من غير س ــابقة‪ ،‬في لحظة البداية‪ ،‬لقد بدأت ها‪ ،‬فهذا يدل على‬
‫حاجتها ملن يوجد فيها تلك القيم‪ ،‬وأنها لم توجد فيها "ذاتيا" نتيجة للقوى التي توجد في املادة!‬
‫فإذا كانت الجاذبية وقوة الدفع للخارج محدودتين بحد ابتدائي له قيمة‪ ،‬فال ش ــك أن الحرارة االبتدائية والض ــغط‬
‫والكثــافــة وبــايي املتغيرات ـكـانــت لهــا قيم ابتــدائيــة! ومعنى أن يكون لهــا قيم ابتــدائيــة أنهــا انتقلــت من حيز العــدم إلى حيز‬
‫الوجود ممتلكــة تلــك القيم البتــدائيــة‪ ،‬ال أنهــا حص ـ ـ ـ ـلــت على تلــك القيم االبتــدائيــة نتيجــة انض ـ ـ ـ ـغــاط املــادة أكثر‪ ،‬أو‬
‫انجــذا هــا أكثر أو ازديــاد حرارتهــا أكثر‪ ،‬لقــد كــانــت القيم القص ـ ـ ـ ــوى لــديهــا لحظــة البــدايــة‪ ،‬ثم أخــذت بــالتنــاقص‪ ،‬فقــد‬
‫أعطيت تلك القيم للمادة من خارجها! لقد خلقت املادة ولديها تلك القيم! وهذا دليل على الخالق!‬
‫دليــل على الخــالق من نــاحيتين‪ :‬أولهمــا‪ :‬اكتسـ ـ ـ ـ ــاب املــادة والطــاقــة لقيم معينــة ابتــدائيــة‬
‫قصـ ـ ــوى‪ ،‬ابتدأت بعدها بالتناقص‪ ،‬فهو اكتسـ ـ ــاب غيرناتج عن املادة نفسـ ـ ــها‪ ،‬خلقت املادة‬
‫وهي تمتلك قيما عليا من تلك املعايير‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬ألنها أعطيت تلك القيم وفيها "تعييرمنض ـ ـ ــبط دقيق محكم" على أس ـ ـ ــاس ـ ـ ــه زادت‬
‫قوة التوس ـ ـ ـ ــع عن قوة النجـذاب بمقـدار قليـل جـدا‪ ،‬معيرجـدا‪ ،‬وتحـددت على أس ـ ـ ـ ــاس ذلـك‬
‫الفرق مسـ ـ ـ ــألة التوسـ ـ ـ ــع اللطيف‪ ،‬وهكذا‪ ،‬فالتعييربدأ لحظة الخلق وكان شـ ـ ـ ــرطا مسـ ـ ـ ــبقا‬
‫لنشأة منتجة للكون ل للفوض ى!‬

‫‪ 233‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 93 -92‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‪.‬‬

‫‪181‬‬
 ‫ثانيا‪ :‬نقطة اختفاء الكون واختفاء الزمان واملكان‪:‬‬
‫س ـ ــنبدأ باإلجابة على الس ـ ــؤال األول‪ ،‬يقول باول ديفيز‪" :‬لقد وص ـ ــفت املنفردة على أنها نقطة اختفاء الكون‪ ،‬ولكن‬
‫ملـاذا عليـه أن يختفي؟ أليس من املمكن أن تكون املنفردة هنـاك؟ [يقصـ ـ ـ ـ ــد‪ :‬أليس من املمكن أن تكون املنفردة هنـاو‬
‫منذ األزل؟]‪ ،‬فكر إذا شــئت بنقطة ذات كثافة ال متناهية على شــكل بيضــة كونية ال حجم لها وال شــكل‪ ،‬موجودة لهبد‬
‫بأي منــذ األزل ‪ ،‬عنــدمــا تنفجر فجــأة! وفي تل ــك الح ــال ــة م ــا كــان قب ــل االنفج ــار الكبير لم يع ــد "ال ش ـ ـ ـ ـ يء" ب ــل س ـ ـ ـ ــيكون‬
‫"منفردة"؟ وتروج بعض األوصاف الشائعة لنشوء الكون لهذه الفكرة امللتبسة‪ ،‬ومع ذلك فإنها ل تنفع"‪،‬‬
‫إذن يصـ ــف ديفيز فكرة أن الكون كان موجودا منذ األزل في نقطة واحدة منذ األزل‪ ،‬على صـ ــورة منفردة أزلية‪ ،‬وبقي‬
‫على حاله إلى أن جاءت لحظة زمنية حص ـ ـ ــل فيها انفجار لهذه النقطة (كرة اللهب) بأنها فكرة ملتبس ـ ـ ــة وال تنفع‪ ،‬ويقدم‬
‫التفسير التالي‪:‬‬
‫"إن نظرية النس ـ ـ ـ ــبيـة العـامة تربط املكـان بالزمان معـا لتش ـ ـ ـ ـكـل زمكـانا موحدا‪ ،‬فال يمكن أن يكون لديك زمان بدون‬
‫مكــان‪ ،‬أو مكــان بــدون زمــان‪ ،‬ول ـذا إذا ـكـان من غير املمكن اس ـ ـ ـ ــتمرار املكــان رجوعــا خالل منفردة النفجــار الكبير فال‬
‫يمكن للزمان أن يفعل ذلك أيضـ ــا‪ ،‬إن هذا االسـ ــتنتاج يحمل تبعات هامة‪ :‬إذا كان الكون محددا بمنفردة سـ ــابقة فإن‬
‫النفجارالكبير ليس أص ـ ـ ــل الكون فقط بل هو أص ـ ـ ــل الزمان أيض ـ ـ ــا‪ ،‬ول عادة‪ :‬لقد بدأ الزمان نفس ـ ـ ــه مع النفجار‬
‫الكبير‪ ،‬ويتخلص هذا بأناقة من الســؤال الصــعب حول ما حصــل قبل النفجارالكبير‪ ،‬فإذا لم يكن هناك زمان قبل‬
‫النفجار الكبير فالسؤال عندها ل معنى له"‪234‬‬

‫ويقول باول ديفيز‪" :‬والفكرة األس ـ ـ ــاس ـ ـ ــية نفس ـ ـ ــها تنس ـ ـ ــحب على الزمن‪ ،‬فالكثافة الالمتناهية للمادة‪ ،‬واالنس ـ ـ ــحاق‬
‫الالمتناهي للمكان يعينان أيضا حد الزمان‪ ،‬والسبب هو أن الزمان وكذلك املكان تمددا بالجاذبية!"‪235‬‬
‫ِ‬
‫ثالثا‪ :‬هل نجا الكون من الفناء الذي يفرضه عليه النفق الكمومي؟ "البيضة الكونية"‬
‫راجع تعريف وتفصيالت مفهوم النفق الكمومي في فصل‪ :‬ثامنا‪ :‬العدم الكوانتي‪ ،‬كون من ال ش يء‪.‬‬
‫حــاول بعض الفيزيــائيين التهرب من حتميــة نقطــة البــدايــة خش ـ ـ ـ ـيــة اإللجــاء لالعتراف بــالخــالق‪ ،‬إذ أن نقطــة بــدايــة‬
‫الزمان تعني نقطة بداية املكان واملادة نفســها‪ ،‬أي أنه قبلها لم يكن شــيئا‪ ،‬كان عدما‪ ،‬وبالتالي احتاج لخالق‪ ،‬وكذا صــرح‬
‫فريد هويل‪" :‬نظرية البيج بانج تعني أن الكون خلق من العدم‪ ،‬من ال ش ـ ـ ـ يء"‪ ،236‬وقال س ـ ـ ــتيفن هاوكينج في كتاب موجز‬

‫‪ 234‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناسب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬سعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪100-99‬‬
‫‪ 235‬الدقائق الثالث األخيرة‪ ،‬باول ديفيز‪ ،‬ترجمة أحمد رمو‪ ،‬ص ‪27‬‬
‫‪ 236‬فيلم العالمات‪ ،‬الدقيقة ‪7:28‬‬

‫‪182‬‬
‫تــاري الزمــان‪" :‬كلمـا اعتبرنـا أن للكون بـدايـة فلنــا أن نفترض أن لـه خـالق‪ ،‬أمــا إذا ـكـان الكون ذاتي التكوين ليسـ ـ ـ ـ ــت لــه‬
‫حدود وال حافة‪ ،‬فليست له بداية وال نهاية‪..‬إنه هكذا ببساطة‪ ..‬أي مكان إذن لخالق ما؟"‪237‬‬

‫وقـاموا بتقـديم نمـاذج مختلفـة للكون األزلي الـذي ال بـدايـة لـه‪ ،‬ومن هـذه النمـاذج نموذج ي َّـدعون فيـه أن الكون كـان‬
‫موجودا منذ األزل على ص ـ ـ ــورة "بيض ـ ـ ــة كونية" تنتظر لحظة "التفقيس" عبر االنفجار‪ ،‬فانفجرت مص ـ ـ ــادفة وتوس ـ ـ ــعت‬
‫لتش ـ ــكل لنا الكون الذي نراه حولنا اآلن‪ ،‬هذا‪ ،‬وقد ثبت أنه لم يس ـ ــبق انفجار البيغ بانغ انس ـ ــحاق كبير‪ ،‬ودورة إثر دورة‪،‬‬
‫فطرح تسـ ـ ـ ـ ــاأل يقول‪ :‬فربمـا كـان الكون موجودا بـدال من ذلـك كنوع من البـذور النـائمـة ‪" -‬مثـل البيضـ ـ ـ ـ ــة الكونيـة"‪ ،‬كمـا‬
‫يقول ألكس فيلينكين ‪ Alexander Vilenkin‬أس ــتاذ الفيزياء النظرية في جامعة‪ University Tufts‬وطالبه أودري ميتهاني‬
‫‪ - Audrey Mithani‬قبل أن تفتح فجأة عبر انفجار عظيم‪ .‬ولكن هنا أيض ـ ـا‪ ،‬هناو مش ـ ــكلة‪ :‬في عالم الفيزياء الكمومية‪،‬‬
‫ال يمكن أن تظل "البيض ــة" مس ــتقرة إلى األبد‪ .‬كان من املمكن أن تتوس ــع وتتقلص ويمكن أن تنهار حتى ال ش ـ يء فتص ــبح‬
‫عـدمـا‪ .‬وقـال فيلينكين‪" :‬هـذا يعني أنـه لم يكن من املمكن أن توجـد البـذرة تلـك منـذ األبـد في املـاض ـ ـ ـ ـ ي (منـذ األزل)"‪ ،‬وقـد‬
‫توص ـ ـ ـ ــل إلى نتـائج مفص ـ ـ ـ ـلـة قـام هـا هو وزميلـه أودري ميتهـاني بـالتفص ـ ـ ـ ـيـل في عـدد ش ـ ـ ـ ــهر ‪238‬ينـاير ‪ 2012‬من مجلـة علوم‬
‫الكونيات والفيزياء الفلكية‪ 239.‬وسأال السؤال املركزي األهم في هذا املضمار‪ ،‬هل يمكن للبيضة أو البذرة الكونية التي‬
‫تنتظر لحظة "التفقيس" أن تبقى مستقرة منذ األزل إلى لحظة ما تقوم فيها بالنفجار؟‬
‫لقد نشأت نظرية نشوء الكون ‪ ،emergent universe‬أي أن الكون نشأ ساكنا مغلقا‪ ،‬بما يشبه "البيضة الكونية"‪،‬‬
‫وجدت في حالة س ـ ـ ــكون منذ األزل‪ ،‬وأنها مس ـ ـ ــتقرة بفعل الض ـ ـ ــغط والجاذبية‪ ،‬ومن ثم هناو ش ـ ـ ـ يء ما حص ـ ـ ــل لها دفعها‬
‫لل"تفقيس" أي االنفجار‪ ،‬والتوس ــع‪ ،‬وما زالت تتوس ــع منذ ذلك الوقت‪ ،‬ففي حالة ما قبل التفقيس كان معدل التوس ــع‬
‫هو ص ـ ـ ـ ــفر‪ ،‬األمر الــذي يعني أن الكون قــد ال يكون لــه لحظــة بــدايــة زمنيــة‪ ،‬وهــذا األمر يتعــارض مع ميكــانيكــا الكوانتم‪،‬‬
‫والسبب في ذلك أن البذرة أو البيضة الساكنة تلك لن تكون مستقرة من ناحية االنهيار الكوانتي ‪،Quantum Collapse‬‬
‫فاالفتراض بوجود البيض ـ ــة يعني أن لها نص ـ ــف قطر معين ال يزيد وال يتغير‪ ،‬ألن أي تغير س ـ ــواء النقص ـ ــان أو الزيادة في‬
‫نص ـ ـ ــف القطر (أي االنكماش أو التمدد) س ـ ـ ــيتس ـ ـ ــبب في وجود طاقة تدفع بذلك االتجاه‪ ،‬فهو س ـ ـ ــاكن على وض ـ ـ ــع ذلك‬
‫النصـف قطر األقل الذي يسـمح له باالسـتقرار‪ ،‬لكن فيزياء الكوانتوم تسـمح بانتقال الطاقة من خالل الحواجز عبر ما‬
‫يس ـ ـ ـ ــمى بـالنفق الكمومي‪ ،‬فـالحـاجز الـذي يمنع االنتقـال لجس ـ ـ ـ ــم يملـك طـاقـة معينـة قـد يكون أكثر منـه طـاقـة فيش ـ ـ ـ ـكـل‬
‫ح ــاجزا ال يس ـ ـ ـ ــمح ب ــاالنتق ــال‪ ،‬لكن في فيزي ــاء الكم يمكن له ــذا االنتق ــال أن يحص ـ ـ ـ ـ ــل عبر ظ ــاهرة النفق الكمومي‪ ،‬ف ــأم ــا‬

‫‪ 237‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أص ـ ـ ـ ــل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير ش ـ ـ ـ ــريف ص ‪ 88-87‬نقال عن موجز تاري الزمن لس ـ ـ ـ ــتيفن‬
‫هاوكينج‪ .‬والنسخة العربية تخلو من هذه الجملة‪ ،‬أما في النسخة اإلنجليزية فعي في الصفحة ‪ 136‬مباشرة قبل فصل‪ :‬سهم الزمن!‬
‫‪A brief History of time Stephen Hawking, p 136‬‬
‫‪238 Collapse of simple harmonic universe‬‬

‫‪239 In-The-Beginning by Charles Choi Wednesday, June 13, 2012 NOVA‬‬

‫‪183‬‬
‫الجس ــيمات الجاهرية املرئية (املاكروس ــكوبية) فاحتمال انتقالها من الحاجز ‪-‬بحس ــب فيزياء الكم‪ -‬قليل جدا‪ ،240‬ولكن‬
‫على مسـتوى الجسـيمات املجهرية (امليكروسـكوبية) فإن هذه الظاهرة تحدث كثيرا في الكون عبر االضـمحالل اإلشـعاعي‪،‬‬
‫فنويـات املواد الـذريـة تض ـ ـ ـ ــمحـل عبر النفق الكمومي دائمـا‪ ،‬وهـذا يعني ‪-‬بحسـ ـ ـ ـ ــب فيلينكن‪ -‬احتمـاليـة انتقـال البيضـ ـ ـ ـ ــة‬
‫الكونية بالغة الص ـ ــغر عبر النفق الكمومي إلى نص ـ ــف قطر ص ـ ــفر في أي لحظة‪ ،‬فإذا ما عرفنا أن األزل رقم ض ـ ــخم جدا‬
‫جدا‪ ،‬فإن إمكانية حدو ذلك تصـبم حتمية مع املاضـ ي السـحيق‪ ،‬مما يعني اسـتحالة اسـتقرار تلك البيضـة السـاكنة‬
‫من وجهة نظر فيزياء الكم! "‪،241‬‬
‫رابعا‪ :‬انفجارمنتظم أم عش ـ ــوائي؟ هل النفجار بس ـ ــبب النض ـ ــغاط العالي أو الجذب الالنهائي‬
‫العالي في البداية؟‬
‫يقول مــارتن ريس‪" :‬من الخطــأ التفكير في أن الض ـ ـ ـ ــغط العــالي في الكون املبكر هو (القــائــد) لالنفجــار فــاالنفجــارات‬
‫تحصـ ــل نتيجة اضـ ــطراب الضـ ــغط‪ ،‬حيث يسـ ــبب انفجار القنابل على األرض أو املسـ ــتعرات األعظمية ‪ Supernovae‬في‬
‫الكون دفقــة مفــاجئــة من الض ـ ـ ـ ــغط الــداخلي تقــذف بــاألنقــاض نحو البيئــة األقــل ض ـ ـ ـ ــغطــا‪ ،‬لكن في الكون املبكر كــان‬
‫الضغط الداخلي ذاته في جميع النواحي‪ ،‬إذ لم تكن هناو حواف‪ ،‬ولم تكن هناو (منطقة) (خالية) في الخارج!"‪242‬‬

‫أض ــف إلى ذلك أننا نص ــف النظام الذي بدأ منه الكون دائما بوص ــف‪ :‬منخفض اإلنتروبي‪ ،‬فكيف نش ــأ الكون باد‬
‫ذي بد بإنتروبية منخفض ـ ـ ــة جدا‪ ،‬بل انطلق من انتظام شـ ـ ــديد‪ ،‬حيث أن الرتق الذي حوى مادة الكون األولى لو كان‬
‫فيه أي مادة غيرمنتظمة في ظل الضغط والجاذبية الهائلة لتحول إلى ثقب أسود!‪،‬‬
‫قال باول ديفيز‪" :‬لقد كانت الخاص ــية األولى واألكثر وض ــوحا هي مس ــألة‪ :‬ما الذي س ــبب االنفجار الكبير فعال؟ وكان‬
‫السـ ــؤال املتعلق هذا هو‪ :‬لم كان النفجارالكبير بهذا الحجم بدل من أن يكون أكبرأو أصـ ــغر‪ ،‬ما الذي قرر بالضـ ــبط‬
‫زخمه؟ كانت هناو أحجية كون الهندس ــة الض ــخمة للكون مس ــطحة‪ ،‬والس ــر املتعلق ها وهو ملاذا كانت كتلة‪-‬طاقة)‬
‫الكون ل تختلف عن الص ـ ـ ـ ــفر؟ لكن املعض ـ ـ ـ ـلـة األكبر تتعلق بـالتجـانس غير العـادي للكون على املقيـاس الكبير كمــا‬
‫تجلى ذلك في نعومة ش ــفق اإلش ــعاع الخلفي الكوني‪ ،‬وكما أش ــرت س ــابقا فعلى مقاييس باليين الس ــنين الض ــوئية يبدو‬
‫الكون نفس ـ ـ ـ ــه تقريبـا في كـل مكـان‪ ،‬وتنطبق مالحظـات ممـاثلـة على التمـدد‪ ،‬فمعـدل التمـدد هو نفس ـ ـ ـ ــه في التجـاهـات‬
‫كلها‪ ،‬وحس ـ ـ ـ ــب أفض ـ ـ ـ ــل ما توص ـ ـ ـ ــلنا إليه‪ :‬في املناطق الكونية كلها‪ ...‬وعلى س ـ ـ ـ ــبيل املثال فإن انفجارا أكبركان سـ ـ ـ ــيوزع‬
‫الغازات الكونية بسـ ـ ــرعة كبيرة بحيث ل تسـ ـ ــتطيع التجمع في مجرات‪ ،‬وباملقابل لو كان النفجارالكبيرأصـ ـ ــغرلنهار‬

‫‪ 240‬على الرغم من أن فكرة النفق الكمومي بالنسـ ـ ــبة للكون الجاهري لم يحصـ ـ ــل وأن أثبتت بالتجربة وال مرة واحدة‪ ،‬وهي مجرد قياس لسـ ـ ــلوو الكون املجهري‬
‫على األشياء الجاهرية التي قلنا أن االنتقال فيها من تطبيقات الكم على الجسيمات الذرية وتحت الذرية إلى الكون العياني قفزة مشكوو في صالحيتها‪ ،‬فاالدعاء‬
‫بإمكان االنتقال الكمومي عبر النفق ألجسام جاهرية قفزة في الخيال‪ ،‬نقول بأن احتمالها هو صفر!‬
‫‪241 Broadcast between Zeeya Merali and Alex Vilenkin at: https://fqxi.org/community/podcast/2012.05.30 with comments by the author‬‬

‫‪(Thaer Salameh), also: In-The-Beginning by Charles Choi Wednesday, June 13, 2012 NOVA, and Collapse of simple harmonic universe.‬‬
‫‪ 242‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 93‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‪.‬‬

‫‪184‬‬
‫الكون على نفســه قبل أن تبدأ الحياة‪ ...‬فهو يتمدد ببطء كاف ليســمح للمجرات والنجوم والكواكب أن تتشــكل‪ ،‬ولكن‬
‫ليس ببطء كبير بحيث يخاطر بانهيار س ــريع" ‪ 243‬إذن‪ ،‬فهو انفتاق منتظم جدا‪ ،‬محس ــوب جدا‪ ،‬معير جدا‪ ،‬له هندس ــة‬
‫منتظمــة لم يبلغهــا إال بتعيير منض ـ ـ ـ ــبط دقيق ملتغيرات كثيرة‪ ،‬فهــل املــادة الص ـ ـ ـ ـمــاء هي من فعلــت كــل هــذا‪ ،‬وهي التي لو‬
‫تركت لتس ـ ـ ــير وحدها ألفرزت عش ـ ـ ــوائيات ال حد لها؟ أم أنه الخالق العظيم؟ ل ش ـ ـ ــك أنه الخالق العظيم! وحتى نقف‬
‫على دقة وعظمة هذا األمر ننقل ما قاله عنه أما الباحث الرياض ـ ـ ـ ي البروفيسـ ـ ــور روجر بنروز أحد أهم عشـ ـ ــرة علماء في‬
‫القرنين العشرين والحادي والعشرين "في فصل‪ :‬إلى أي مدى كان االنفجار األعظم حالة خاصة؟‪ :‬دعونا نحاول أن نفهم‬
‫ْ‬
‫فحس ـ ـ ــب إلى أي مدى كان ش ـ ـ ــرط‪ 244‬من قبيل ‪ WEYL=0‬مل ِزما عند االنفجار العظيم‪ ،‬لذلك‪ ،‬وللس ـ ـ ــهولة س ـ ـ ــنفترض أن‬
‫الكون مغلق‪ ،‬وأن هنـاو في الكون عـددا من البـاريونـات ‪( B‬البروتونـات والنيوترونـات معـا) يسـ ـ ـ ـ ــاوي‪( ،B=10 ^80‬ال يوجـد‬
‫مبرر خاص العتماد هذا العدد‪ ،‬ما عدا الحقيقة الرصـ ــدية بأن ‪ B‬يجب أن يكون عددا كبيرا هذا القدر على األقل‪ ،‬وقد‬
‫ادعى آرثر إدينجتون مرة أنه حس ـ ــب ‪ B‬حس ـ ــابا ص ـ ــحيحا وحص ـ ــل على عدد قريب من القيمة أعاله‪ ،‬إال أن أحدا غيره لم‬
‫يص ـ ــدق حس ـ ــابه أبدا‪ ،‬ولكن يبدو أن القيمة ‪ 80^ 10‬قد ثبتت)‪ ،‬فلو اتخذت أكبر من ذلك (وربما كانت ∞ =‪ ،B‬في حقيقة‬
‫األمر)‪ ،‬لكانت األعداد التي سـنحصـل عليها مذهلة أكثر أيضـا من األعداد الخارقة التي سـنتوصـل إليها بعد قليل‪ ،‬لنحاول‬
‫أن نتخيـل اآلن فض ـ ـ ـ ــاء طور الكون بـأجمعـه‪ ،‬حيـث تمثـل كـل نقطـة من هـذا الفض ـ ـ ـ ــاء طريقـة مختلفـة محتملـة يمكن أن‬
‫يكون الكون بدأ منها‪ ،‬ولنتخيل أن هناو كائنا هائال أخذ يشـير إلى نقطة من فضـاء الطور لتكون هي بداية الكون‪ ،‬بمعنى‬
‫أن أي إش ـ ـ ــارة من هذا الكائن إلى نقطة مختلفة تؤدي إلى كون مختلف‪ ،‬وعندئذ تتوقف الدقة الالزمة ل ش ـ ـ ــارة إلى كون‬
‫معين على إنتروبية الكون الذي س ـيختاره‪ ،‬لذلك س ــيبدو من الس ــهل عليه نس ــبيا أن يش ــير إلى كون ذي إنتروبية مرتفعة‪،‬‬
‫ألن هناو عندئذ حجما كبيرا من فض ـ ــاء الطور يمكن أن يش ـ ــير فيه إلى أي نقطة منه (إذ تتناس ـ ــب اإلنتروبية مع لوغرتم‬
‫الحجم املعني من فض ـ ــاء الطور)‪ ،‬في حين أنه ال بد لجعل الكون يبدأ بإنتروبية منخفض ـ ــة –أو ليكون هناو فعال قانون‬
‫ثان للديناميكا الحرارية‪ -‬من أن يشــير هذا الكائن إلى إحدى نقاط حجم صــغير جدا في فضــاء الطور‪ ،‬وهنا نتســاءل‪ :‬ترى‬
‫إلى أي مدى يجب أن يكون هذا الحجم ضـ ـ ـ ــئيال لكي يكون الكون الناتج شـ ـ ـ ــديد الشـ ـ ـ ــبه بالكون الذي نعيش فيه حاليا؟‬
‫ل جابة على هذا الس ــؤال‪ ،‬نس ــتعمل معادلة س ــتيفن هاوكينج وجاكوب بكنش ــتاين ‪ Jacob Bekenstien‬إلنتروبية الثقب‬
‫األسـ ــود‪ ...،‬ولكي نلمس إلى حد ما ضـ ــخامة إنتروبية الثقب األسـ ــود‪ ،‬دعونا نلقي نظرة على ما يعتقد بأنه أكبر مسـ ــاهم في‬
‫إنتروبي ــة الكون‪ ،‬وأعني ب ــه إش ـ ـ ـ ـع ــاع الخلفي ــة الجس ـ ـ ـ ــم‪-‬أس ـ ـ ـ ــودي ــة التي درج ــة حرارته ـا ‪ 2.7‬كلفن‪ ،‬فق ــد ذه ــل الفيزي ــائيون‬
‫الفلكيون هول كميات اإلنتروبية التي يحوهها هذا اإلش ـ ـ ـ ــعاع‪ ،‬والتي تربو إلى حد بعيد عن كل أش ـ ـ ـ ــكال اإلنتروبيا العادية‬
‫التي نصـادفها في السـيرورات األخرى (كما في الشـمس مثال)‪ ،‬إذ أن إنتروبية إشـعاع الخلفية هي شـ يء من قبيل ‪ 8^ 10‬لكل‬
‫باريون‪( ،‬وهذا يعني أن هناو حوالي ‪ 8^ 10‬فوتونا في إشـ ــعاع الخلفية مقابل كل باريون)‪ ،‬ولذلك يجب أن يكون لدينا‪ ،‬في‬

‫‪ 243‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناسب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬سعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪79‬‬
‫موتر ‪ Tensor‬يفس ـ ـ ـر بانحناء للزمكان‪ ،‬وههيمن بالقرب من الش ـ ـ ــذوذ‪ ،‬ويؤدي إلى التش ـ ـ ــوه املدي‪ ،‬مما يؤدي إلى ش ـ ـ ــذوذ منخفض اإلنتروبية‪ ،‬راجع‬
‫‪ WEYL 244‬هو ِ‬
‫عقل اإلمبراطور الكبير لروجر بنروز ص ‪ ،250‬وص ‪ ،556‬وص ‪.399‬‬

‫‪185‬‬
‫حـال عـدد البـاريونـات الكلي ‪ ،B=10 ^80‬إنتروبيـة كليـة قيمتهـا ‪ ،88^ 10 = 8^ 10 x 80^ 10‬هي مـا نقـدر أنـه إنتروبيـة إش ـ ـ ـ ـعـاع‬
‫الخلفية الكوني‪ ...،‬ويمض ـ ـ ي بنروز في حس ـ ــابه لحس ـ ــاب قيمة اإلنتروبية الكلية املذهلة لالنس ـ ــحاق األعظم بأكمله بقيمة‬
‫‪ ،123^ 10‬وهو رقم يعطينا تقديرا لحجم فض ـ ـ ـ ــاء الطور بأكمله املتاح للكائن الكبير الخيالي‪ ،‬ألن هذه اإلنتروبية يجب أن‬
‫تمثـل (بال جـدال) لوغرتم حجم القس ـ ـ ـ ــم األعظم منـه‪ ،‬وملـا كـانـت ‪ 123^ 10‬هي لوغرتم الحجم‪ ،‬فـالحجم نفسـ ـ ـ ـ ــه يجـب أن‬
‫يس ـ ـ ـ ــاوي إذن قيمة أس ـ ـ ـ ــية من مرتبة ‪ ،10‬أعني (‪ ،V=((1010)123‬فإذا أراد الكائن الكبير الذي تخيلناه أن يدل على عالم‬
‫كذلك الذي نعيش فيه‪ ،‬فعليه عندئذ أن يشــير إلى حيز نكاد ال نصــدق ضــآلته من الفضــاء الطوري للعوالم املمكنة‪ ،‬إذ‬
‫تقرب نسبة هذا الحيز من ( ‪ )(1010)123‬من حجم الفضاء كله لكي يتكون الوضع الذي نعنيه‪ .‬وهذا عدد هائل وال يمكن‬
‫كتابته بص ــيغة عش ــرية (الترقيم العش ــري املألوف)‪ ،‬ألنه س ــيكون رقم "واحد" متبوعا ب ‪ 123^ 10‬ص ــفرا على التوالي‪ ،‬ولو‬
‫كتبنا ص ـ ـ ــفرا على كل بروتون وكل نيوترون بمفرده‪ ،‬وأض ـ ـ ــفنا أص ـ ـ ــفارا لكل الجس ـ ـ ــيمات الذرية األخرى في الكون بالغا ما‬
‫بلغــت‪ ،‬لتوس ـ ـ ـ ــيع قــدرة الحسـ ـ ـ ـ ــاب لنفــدت هــذه الــدقــائق الــذريــة كلهــا قبــل أن ننتعي من كتــابــة الرقم املطلوب‪ ،‬أو لظللنــا‬
‫بعيــدين جــدا عن كتــابــة العــدد املطلوب‪ ،‬فمجــال الــدقــة الالزمــة لوض ـ ـ ـ ــع الكون في مجراه هو أص ـ ـ ـ ــغر بمــا ال يقــارن كمــا‬
‫يتضــح‪ ،‬من كل مجاالت الدقة التي ســبق لنا أن أصــبحنا معتادين عليها في معادالت الديناميك الرائعة (معادالت نيوتن‪،‬‬
‫ومكسويل وآينشتاين) التي تحكم سلوو األشياء من لحظة إلى أخرى‪،‬‬
‫ولكن ما الس ـ ـ ــبب يا ترى في أن االنفجار األعظم كان منظما كل هذا التنظيم في حين أنه يتوقع أن يكون االنس ـ ـ ــحاق‬
‫األعظم (أو الشذوذات‪ Irregularity 245‬املتمثلة في الثقوب السوداء) كلية الشواش (العشوائية)؟‬
‫يبدو أن من املمكن التعبير عن هذا السـ ــؤال بداللة سـ ــلوو الجزء ‪ WEYL=0‬من انحناء الزمكان في أماكن شـ ــواذه‪،‬‬
‫وما يبدو أننا س ـ ــنجده هو الش ـ ــرط اإللزامي ‪ WEYL=0‬عند ش ـ ــواذ الزمكان االبتدائية‪ ،‬ولكن ليس عند الش ـ ــواذ النهائية‪،‬‬
‫"‪ 246‬ثم يوظف بنروز هذه النتائج في وجوب الداللة على اتجاه سهم الزمن في اتجاه وحيد‪.‬‬
‫يخبرنــا هــذا الرقم الــذي اس ـ ـ ـ ــتنبطــه بنروز بمقــدار الــدقــة التي كــان عليهــا اتجــاه مسـ ـ ـ ـ ــارات الكون منــذ النفجــار‬
‫العظيم‪ ،‬كي ينتج عنهـا الكون املنظم الـذي نعرفـه‪ ،‬فبـالتعبير الريـاض ـ ـ ـ ـ ي‪ :‬كـانـت الـدقـة تعـادل جزءا من ‪123^ )10^ 10‬‬

‫جزءا‪ ،‬أي هي مقدارواحد من ‪ ،)(1010)123‬أي ل بد من اختيار نقطة بعينها من فض ـ ـ ــاء واس ـ ـ ــع ض ـ ـ ــخم مليء بنقط‬
‫حجمـه يمثـل رقم ‪ ،V=((1010)123‬من النقـاط‪ ،‬يمكن ألي منهـا أن يكون مش ـ ـ ـ ــروع كون مـا‪ ،‬لكن تلـك النقطـة بعينهـا‬
‫يجـب اختيـارهـا بـدقـة متنـاهيـة لتنتج كونـا منظمـا ل عش ـ ـ ـ ــوائيـا‪ ،‬لتنتج عين الكون الـذي نعين فيـه‪ ،‬ولو اختيرت أي‬
‫نقطة أخرى في هذا الحجم الهائل‪ ،‬لتخذ الكون مس ــارات أخرى مليعة بالعش ــوائية‪ ،‬فتلك النقطة وحدها هي التي‬
‫تمتلك الحد األدنى املنخفض من اإلنتروبية وامللبية للشـ ـ ـ ــرط اإللزامي‪ ،‬بينما النقاط األخرى سـ ـ ـ ــتنتج أكوانا مليعة‬
‫بالعش ـ ـ ـ ــوائيـة‪ ،‬وأن أي اختالف في القيـد أو الش ـ ـ ـ ــرط اإللزامي ‪ WEYL=0‬عنـد لحظـة النفجـارلكـان النفجـارالعظيم‬

‫‪ 245‬كلمة الش ــذوذ هنا ال تدل على فعل الش ــذوذ‪ ،‬ولكن تدل على موض ــع معين من النظام أو بنية ش ــذوذ زمكانية مثل انحناء الزمكان على نفس ــه على ص ــورة أثر‬
‫مدي يتطاول ويتشوه باقترابه من الجسم الثقيل‪.‬‬
‫‪ 246‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪.407-402‬‬

‫‪186‬‬
‫مرتفع اإلنتروبية بشـ ــكل كبيربحيث ل يفض ـ ـ ي إلى الكون الذي نراه ونعين فيه‪ ،‬وسـ ــيكون هذا الكون مثقبا بثقوب‬
‫بيضاء من دون أن يكون هناك قانون ثان للديناميكا الحرارية كما يعقب بنروزنفسه‪.‬‬
‫لكن املهم أيضـ ــا ما قاله بنروزقبل ذلك بعدة صـ ــفحات‪" :‬وعلى هذا النحو‪ ،‬إذا عكسـ ــنا اتجاه الزمن فسـ ــنحكم‬
‫أيضــا ل محالة بوجود شــذوذ زمكاني ابتدائي مقابل للســابق‪ ،‬وعندئذ يمثل هذا الشــذوذ في أي كون يتوســع توســعا‬
‫منـاس ـ ـ ـ ـبـا) النفجـار األعظم‪ ،‬أي أن الش ـ ـ ـ ــذوذ يمثـل هنـا خلق الزمكـان واملـادة بـدل من أن يمثـل تحطيمهمـا النهـائي‪،‬‬
‫لذلك قد يبدو أن هناك تناظرا زمنيا تاما بين هذين النوعين من الشـ ـ ــذوذ‪ :‬النوع البتدائي الذي يخلق فيه الزمكان‬
‫واملادة‪ ،‬والنوع النهائي الذي يدمرفيه الزمكان واملادة بيقص ـ ــد النس ـ ــحاق العظيم مقابل النفجارالعظيم ‪ ،‬ولكن‬
‫عندما نفحص ـ ـ ـ ــهما بالتفص ـ ـ ـ ــيل نجد أن أحدهما ليس املعكوس الزمني لآلخركليا‪ ،‬على الرغم من أن بينهما بالفعل‬
‫تشابها هاما‪ ،‬وتمثل الفروق الهندسية بينهما توضيم أصل قانون الديناميكا الحرارية الثاني"‪247‬‬

‫خامس ــا‪ :‬الحاجة لقدرة هائلة للتغلب على جاذبية مادة وطاقة الكون في الرتق قبل انفتاقه عبر‬
‫النفجارالعظيم‪:‬‬
‫يقول بـاول ديفيز‪" :‬إذا اس ـ ـ ـ ــتطـاع املرء أن يعود بـالكون القهقرى‪ ،‬إذ س ـ ـ ـ ــتتقـارب املجرات أكثر وأكثر حتى تنـدمج مع‬
‫بعض ــها بعض ـا وتنض ــغط مادتها أكثر وأكثر حتى تص ــبح في حالة تكثف (تركيز) هائلة‪ ،‬وقد يعجب املرء في رحلة القهقرى‬
‫هذه عما إذا كانت هناك حدود أو درجة معينة لهذا النض ــغاط‪ ،‬ومن الس ــهل مالحظة أنه ليس ثمة حدا س ــهال لذلك‪،‬‬
‫فلنفترض أن هنــاو حــدا أقص ـ ـ ـ ـ ى لالنض ـ ـ ـ ـغــاط وعليــه فال بـد من الحـاجـة لوجود قوة من نوع مـا تـدفع بـاتجـاه الخـارج‬
‫وقادرة على "قهر" هذه الجاذبية الهائلة وال س ـ ـ ــتتغلب هذه األخيرة وتس ـ ـ ــتمراملادة في النض ـ ـ ــغاط أكثر‪ ،‬واألكثر من‬
‫ذلــك أنــه ال بــد لهــذه القوة التي تــدفع بــاتجــاه الخــارج أن تكون هــائلــة ألن الجــاذبيــة الــداخليــة تنمو أكثر بال حــدود مع‬
‫ازديـاد النض ـ ـ ـ ـغـاط! إذن مـاذا يمكن أن تكون هـذه القوة الالزمـة لتحقيق االس ـ ـ ـ ــتقرار؟ ومع ذلـك‪ ،‬على الرغم من أننـا ال‬
‫نعرف تفاصيل تلك القوى‪ ،‬إال أنه ال يزال يتعين تطبيق بعض االعتبارات العامة‪248".‬‬

‫سادسا‪ :‬نقطة التفرد وانهيارالنظريات الفيزيائية فيها‪:‬‬

‫يتابع ديفيز‪" :‬فعلى سبيل املثال‪ :‬كلما أصبحت املادة بدائية أكثر وأكثر صالبة فإن سرعة الصوت عبر املادة الكونية‬
‫تصـ ـ ـبح أسـ ـ ــرع‪ ،‬ومن الواضـ ـ ــح أن درجة تصـ ـ ــلب تلك املادة ال بد أن تكون بدرجة كافية تسـ ـ ــمح بتجاوز سـ ـ ــرعة الصـ ـ ــوت‬
‫لس ــرعة الض ــوء‪ ،‬وهو ما يتض ــاد كليا مع نظرية النس ــبية التي ترى أنه ال عنص ــر في الفيزيقيا يمكنه أن يس ــافر أس ــرع من‬

‫‪ 247‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪.399‬‬
‫‪ 248‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أص ــل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير ش ــريف ص ‪ 66‬مالحظة‪ :‬الترجمة العربية لهذا الكتاب فيها‬
‫أخطاء‪ ،‬وقد اضطررت للرجوع للنسخة اإلنجليزية لتصحيم الترجمة‪ ،‬والنص في ص ‪ 49-48‬النسخة اإلنجليزية‪.‬‬

‫‪187‬‬
‫الض ـ ـ ــوء‪ ،249‬ولذا فإن املادة ال يمكنها أن تص ـ ـ ــل إلى "أبدية التص ـ ـ ــلب"‪Therefore, the material cannot ever have ،‬‬
‫‪ ،been infinitely stiff‬وكنتيجة لذلك في مرحلة معينة من مراحل االنض ــغاط‪ ،‬فإن قوة الجاذبية ال بد لها من أن تكون‬
‫أقوى من قوة التص ـ ـ ـ ـلــب بمــا يعني أن قوة التص ـ ـ ـ ـلــب لم تكن قــادرة على احتواء (كبح) ميــل الجــاذبيــة لتزيــد الض ـ ـ ـ ــغط‪،‬‬
‫والخالصــة التي انتعى إليها هذا التشــاد بين القوى البدائية أنه تحت ظروف النضــغاط األقىـ ى كذلك الذي وقع خالل‬
‫االنفجار الكبير‪ ،‬وألنه ل توجد قوة في الكون قادرة على التغلب على قوة الجاذبية وس ـ ـ ــحقها‪ ،‬فينتج أن النس ـ ـ ــحاق‬
‫النـاجم عن الجـاذبيـة ل حـد لـه‪ ،‬فـإذا كـانـت املـادة البـدائيـة في الكون منتش ـ ـ ـ ــرة بش ـ ـ ـ ـكـل متجـانس موحـد‪ ،‬فال بـد أن مـادة‬
‫الكون كانت منضـ ــغطة بال حدود في اللحظة األولى‪ ،‬بمعنى آخر كان الكون كله مض ـ ــغوطا بال حد وانحصـ ــرالكون كله‬
‫في نقطة واحدة وعند هذه النقطة كانت كل من قوة الجاذبية وكثافة املادة ال نهائيتين‪ ،‬ونقطة االنض ـ ـ ـ ــغاط الالنهائية‬
‫تلك تعرف لدى الفيزيائيين الرياض ـ ـ ـ ــيين باس ـ ـ ـ ــم "نقطة التفرد" أو املنفردة‪ ،‬أو الوحدانية ‪ ،Singularity‬هذه األبحاث‬
‫املش ـ ـ ـ ــار إليها قام ها روجر بنروز وس ـ ـ ـ ــتيفن هاوكينج‪ ،‬وقدما مجموعة من الرأى القوية من بينها ما أثبتاه من "حتمية"‬
‫التفرد لالنفجـار الكبير طــاملــا ظلـت القوة الجــاذبيــة تحــت الض ـ ـ ـ ــغط األقى ـ ـ ـ ـ ى للمـادة البـدائيـة للكون‪ ،‬وأكثر وجهــات‬
‫ُّ‬
‫النظر شهرة في نتائجهما أن التفرد ل يمكن تجن ُب ُه حتى ولو و ِزعت مادة الكون بشكل متقطع أو متفاوت‪...،‬يمكن للمرء‬
‫أن يتخيل أن املجرات تجري بعيدا عن بعض ـ ــها في الفض ـ ــاء‪ ،‬أما على نحو دقيق‪ ،‬فالص ـ ــورة املتخيلة تتض ـ ــمن أن الفراغ‬
‫نفسـ ـ ــه يتمدد‪ ،‬فاملجرات عندما تذهب بعيدا فإن الفراغ بينها يتمدد بدوره‪ ..‬وعلى نحو مضـ ـ ــاد كان الفضـ ـ ــاء في املاضـ ـ ـ ي‬
‫ينكمش إذا ما أخذنا في االعتبار أن الفض ـ ـ ــاء كان منكمش ـ ـ ــا إلى ما ال نهاية عند لحظة االنض ـ ـ ــغاط الالنهائية‪ ،‬ولو أنه لو‬
‫كان كذلك فإنه –على نحو َح ْر ِفي‪ -‬س ـ ــيختفي كبالونة تذوي إلى ال ش ـ ـ يء‪ ،‬واألكثر أهمية أن حزمة املكان والزمان واملادة‬
‫تعني أن الزمـان ل بـد أن يختفي بـدوره ألنـه ل زمـان بـدون مكـان‪ ،‬وبـالتـالي فـإن نقطـة تفرد املـادة هي أيض ـ ـ ـ ــا نقطـة تفرد‬
‫الزم ــان واملكــان ألن "كــل القوانين الفيزي ــائي ــة تش ـ ـ ـ ــكل ــت من مص ـ ـ ـ ــطلح ــات املك ــان والزم ــان" أي أنه ــا تتعط ــل عن ــد نقط ــة‬
‫التفرد"‪،250‬‬
‫يتوقف العلم ــاء ع ــادة عن ــد نقط ــة التفرد‪ ،‬نظرا ألنه ــا النقط ــة التي تتعط ــل عن ــده ــا قوانين الفيزي ــاء‪ ،‬ويختفي عن ــده ــا‬
‫"الزمـان واملكـان" ألنـه ال زمـان وال مكـان بـدون مـادة وقوانين فيزيـاء‪ ،‬فعي نقطـة بـدايـة الكون‪ ،‬ولنقطـة التفرد هـذه مفـاهيم‬
‫فيزيائية معينة‪ ،‬فعي "تمثل حد االنحناء الالمتناهي للزمكان‪ ،‬حيث أن انض ــغاط الفض ــاء إلى الحجم ص ــفر ينتج عنه أن‬
‫تص ـ ـ ـ ــبح كثـافـة املـادة ال متنـاهيـة‪ ،‬وهـذا يصـ ـ ـ ـ ــدق على الكون املتنـاهي (املغلق) وغير املتنـاهي (املفتوح)‪ ،‬وأفضـ ـ ـ ـ ــل طريقـة‬

‫‪ 249‬في معادلة آينش ـ ــتاين املهمة ‪ E=mc2‬الطاقة تس ـ ــاوي حاص ـ ــل ض ـ ــرب الكتلة املادية في مربع س ـ ــرعة الض ـ ــوء‪ ،‬تعطي تكافؤا بين الطاقة والكتلة‪ ،‬وطاقة الش ـ ـ يء‬
‫كتلته كتلة‪ ،‬فحين يس ــير جس ــم بس ــرعة تبلغ ‪ 10‬باملائة من س ــرعة الض ــوء فإن كتلته تزيد فوق قيمتها الطبيعية بمقدار ‪ %0.5‬بينما‬ ‫بس ــبب حركته تض ــيف إلى ِ‬
‫عند س ـ ــرعة الض ـ ــوء فإن كتلته تزيد بس ـ ــرعة أكبر‪ ،‬وهكذا فإنه يس ـ ــتنفد املزيد واملزيد من الطاقة حتى يزيد س ـ ــرعته أكثر‪ ،‬وفي الواقع لن يس ـ ــتطيع أن يص ـ ــل إلى‬
‫س ــرعة الض ــوء ألن كتلته س ــتص ــبح عندئذ ال متناهية‪ ،‬وحس ــب تكافؤ الكتلة والطاقة فإنه س ــيس ــتلزم قدرا ال متناهيا من الطاقة ليص ــل إلى ذلك‪ ،‬ولهذا الس ــبب‬
‫فإن أي ش يء في الطبيعة سيتحرو بسرعة أقل من سرعة الضوء‪( .‬تاري موجز للزمان لستيفن هاوكينج ص ‪ .29‬ترجمة للعربية‪ :‬مصطف فهمي‪)،1987 .‬‬
‫‪ 250‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪.68-67‬‬

‫‪188‬‬
‫للتفكير باملنفردات هي أنها حدود أو حواف املكان والزمان‪ ،‬و هذا الصدد فعي ليست جزءا من الزمكان نفسه بالطريقة‬
‫نفس ـ ـ ـ ــها التي ال يعتبر فيها حرف الص ـ ـ ـ ــفحة جزءا منها‪ ،‬ولذا فاللحظة األولى للكون ليس ـ ـ ـ ــت لحظة أو مكانا على اإلطالق‪،‬‬
‫ولكنهـا "حـافـة" للحظـات واألمكنـة"‪ 251،‬وحتى ال نـدخـل القـار في متـاهـات هو في غنى عنهـا‪ ،‬فـإننـا س ـ ـ ـ ــنوجـه البحـث بتركيز‬
‫على حتمية وجود "نقطة البداية"‪ ،‬وأن ما قبلها هو "عدم املادة" وأن قيم الحرارة والض ـ ـ ـ ــغط والجاذبية والكثافة هي‬
‫قيم معطاة للمادة من خالقها‪ ،‬وبالتالي فهذا إثبات أن املادة "مخلوقة" من العدم!‬
‫الحظ مرة أخرى أن باول ديفيز يرجع مس ـ ــتعرض ـ ــا النض ـ ــغاط وزيادة الجاذبية بالرجوع للوراء في الزمن ليس ـ ــهل‬
‫علينا فهم الفكرة‪ ،‬ولكن‪ ،‬لعله لم يتنبه إلى أن سـهم الزمن املنطلق من النقطة صـفر للحاضـر يقتضـ ي نشـوء مقدار‬
‫النض ــغاط هذا عند الحد األقىـ ـ ى ل لنزعة الجاذبية لتزيده‪ ،‬ألن تأثيرها نفس ــه ابتدأ بقيمة عظمى وبدأ بالتناقص‬
‫مع توسع الكون‪ ،‬بل مباشرة و ابتداء‪ ،‬ل بشكل تراكمي‪ ،‬ومثل ذلك يقال عن الكثافة وباقي املتغيرات!‬
‫كما يض ــاف إلى س ــهم الزمن املنطلق من اللحظة ص ــفر إلى الحاض ــر س ــهم آخر يمثل اتجاه القوة املنافرة للجاذبية‪،‬‬
‫فال بد لهذه القوة أن تكون متجهة باالتجاه الصـ ـ ــحيح املنافر للجاذبية‪ ،‬وبصـ ـ ــورة تفضـ ـ ـ ي إلى كون ذي هندسـ ـ ــة محكمة‬
‫دقيقة‪ ،‬فليس املطلوب فقط وجود قوة منافرة‪ ،‬بل وجود قوة منافرة متجهة اتجاها ص ـ ــحيحا منتجا للهندس ـ ــة الكونية‬
‫املطلوبة!‬
‫سابعا‪ :‬قيم قصوى أعظمية ل يمكن تجاوزها؟‬
‫وفوق ذلــك‪ ،‬يقول س ـ ـ ـ ــتيفن واينبرج‪" :‬أض ـ ـ ـ ــف إلى ذلــك‪ ،‬إذا وجــد فعال عــدد غير محــدود من أنمــاط الهــادرونــات‪،252‬‬
‫عندئذ ال يؤدي إدخال املزيد ثم املزيد من الطاقة في حجم معين إلى رفع ســرعة الحركة العشــوائية للجســيمات املحتواة‬
‫في هـذا الحجم‪ ،‬بـل يؤدي فحس ـ ـ ـ ــب إلى زيـادة عـدد أنمـاط الجس ـ ـ ـ ــيمـات املختلفـة‪ ،‬وفي هـذه الحـالـة ال ترتفع درجـة الحرارة‬
‫بـالس ـ ـ ـ ــرعـة التي ترتفع فيهـا كثـافـة الطـاقـة‪ ،‬على نحو مـا يحـدث إذا كـان عـدد أنواع الهـادرونـات محـدودا ‪253‬وهـذا فعال مــا‬
‫تأخذ به هذه النظرية (أي النظرية الكوسمولوجية النموذج القياس ي للبيج بانج)‪ ،‬فعي تسلم بإمكان وجود درجة حرارة‬
‫أعظميــة س ـ ـ ـ ــتبلغهــا املــادة عنــدمــا تكون كثــافــة الطــاقــة ال نهــائيــة‪ ،‬ودرجــة الحرارة هــذه‪ ،‬تص ـ ـ ـ ــبح إذن حــدا أعلى لــدرجــة‬
‫الحرارة ل يمكن تجاوزه‪ ،‬كما أن الصفر املطلق هو حد أدن ‪ ،‬وترجع فكرة درجة الحرارة األعظمية في فيزياء الهادرونات‬

‫‪ 251‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناس ـ ــب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬س ـ ــعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪ .98‬ويقول‬
‫متابعا‪" :‬ويجب القول بأن منفردات الزمكان ليس ــت مس ــألة تقنية غامض ــة‪ ،‬لقد أس ــس روجر بنروز وس ــتيفن هاوكينج اس ــميهما في الفيزياء النظرية بالبرهنة على‬
‫عدة نظريات هامة في املنفردة في الستينات باستخدام تقنيات رياضية أنيقة‪ ،‬وكرس بعض زمالئي حياتهم املهنية بكاملها لدراسة املنفردات"‪.‬‬
‫‪ 252‬تنتمي جس ـ ــيمات املادة إلى واحد من ص ـ ــنفين مميزين‪ :‬جس ـ ــيمات ذرية ونواتج تفاعالتها (مثل البروتونات والنيوترونات والبيونات‪ )...‬التي تميل ألن تكون ذات‬
‫كتل ــة أكبر وت ــدعى ب ــالثقيل ــة ‪ Hadrons‬والبقي ــة (اإللكترون ــات والنيوترينوات وامليون ــات‪ )...‬والتي هي أخف وت ــدعي ب ــالخفيف ــة ‪ ،Leptons‬أنظر‪ :‬الج ــائزة الكوني ــة‬
‫الكبرى‪ .‬باول ديفيز ص ‪127‬‬
‫‪( 253‬يعني أن الطاقة تص ــرف في زيادة عدد أنماط الهادرونات بدال من أن تص ــرف في رفع درجة الحرارة (يقول املترجم‪ :‬إذا كان عدد الهادرونات غير محدود)‪ ،‬أما‬
‫في حالة عدد محدود‪ ،‬فيتوقف تزايد أنواعها عند حد‪ ،‬وتعمل الطاقة املرتفعة على رفع درجة الحرارة (ما بين أقواس للمترجم)‬

‫‪189‬‬
‫إلى الس ـ ـ ـ ـيـد ر‪ .‬هـاجيـدورن ‪ ،R. Hagedorn‬من املركز األوروبي للبحـث النووي في جنيف‪ ،‬ثم طورت هـذه الفكرة على يـد‬
‫نظريين آخرين منهم كيرس ـ ــون هوانغ ‪ Kerson Huang‬من معهد ماس ـ ــاتش ـ ــوس ـ ــتس التكنولوجي‪ ،‬وأنا ش ـ ــخص ـ ــيا (س ـ ــتيفن‬
‫واينبرج) ولـدينـا تقـدير ل بـأس بـدقتـه لهـذه الـدرجـة األعظميـة ‪-‬بـل واملـدهش أنهـا منخفضـ ـ ـ ـ ــة‪ ،‬إذ تقرب من ‪ 2000‬مليـار‬
‫درجـة كلفن (‪ 12 ^ 10 * 2‬كلفن) ففي لحظــات تقترب تــدريجيــا من البــدايــة (بــدايـة االنفجــار الكبير)‪ ،‬تزداد درجــة الحرارة‬
‫مقتربة من هذه النهاية األعظمية‪ ،‬وتس ـ ـ ـ ــتمر فئة الهادرونات في ثرائها من تكون أنماط جديدة‪ ،‬لكن في سـ ـ ـ ــائراألحوال‬
‫س ـ ـ ـ ــيكون هنـاك‪ ،‬حتى في مثـل هـذه الظروف الفيزيـائيـة الغريبـة‪ ،‬بـدايـة للكون (أي حـالـة تكون فيهـا الكثـافـة ال نهـائيـة)‬
‫وذلـك قبـل بـدايـة الس ـ ـ ـ ــويـة األولى (اللقطـة األولى أو املش ـ ـ ـ ـهـد األول لالنفجـار) بمـا يقرب من جزء من مـائـة من الثـانيـة"‪254‬‬

‫وجــدير بــالــذكر أن التقــديرات الحــاليــة‪ 255‬لهــذه الــدرجــة تبلغ‪ 1.416785(71)×1032 :‬أي مــا يقــارب مــائــة مليون مليون‬
‫مليون مليون مليون درجة‪ ،‬وتس ـ ــمى حرارة بالنك‪ ،‬وأنه ال توجد نظرية فيزيائية تص ـ ــف س ـ ــلوو املادة والقوى في ظل تلك‬
‫الــدرجــة الهــائلــة من الحرارة‪ ،‬وهي درجــة الحرارة التي يظن أن الكون قــد امتلكهــا لحظــة االنفجــار الكبير‪ ،‬ومن املعلوم أن‬
‫بعض االنفجارات تطلق أش ـ ـ ـ ــعة جاما وتس ـ ـ ـ ــمى هذه الظاهرة ب ‪ ،Gamma Ray Burst‬أي انفجارات أش ـ ـ ـ ــعة جاما‪ ،‬وهي‬
‫انفجـارات عـاليـة الطـاقـة جـدا‪ ،‬في املجرات البعيـدة‪ ،‬وهي أش ـ ـ ـ ــد االنفجـارات إش ـ ـ ـ ـراقـا‪ ،‬ويكفي أن نقول أن مـا يطلقـه هـذا‬
‫االنفجار في ثوان قليلة‪ ،‬يعادل كل ما تنتجه الش ــمس من طاقة في عش ــرة مليارات س ــنة!‪ ،256‬وأن هذه الحرارة األعظمية‬
‫التي نتكلم عنهــا هنــا والتي بــدأ هــا الكون تفوق حرارة انفجــارات أش ـ ـ ـ ـعــة جــامــا أو حرارة الكوازارات (أكبر حرارة نعرفهــا في‬
‫الكون املنظور) بمليار مليار مرة!‪.‬‬
‫ثامنا‪ :‬املنفردة بين الحتمية واإلمكان‪ ،‬نموذج الكون التضخمي ‪:cosmic inflation‬‬
‫قدم املبدأ الكوس ـ ـ ـ ــمولوجي القائم على نظرية االنفجار العظيم تعليله بأن الزمان واملكان واملادة لهما نقطة ابتداء‪،‬‬
‫وقد درس بعض الفيزيائيين مســألة الدراســة التي قام ها روجر بنروز وســتيفن هاوكينج عن املنفردة والتي انتهيا فيها إلى‬
‫نتيجـة مهمـة وهي أن املنفردة حتميـة ول يمكن تجناهـا‪ ،‬فوجـد هؤالء الفيزيـائيون أن تلـك الـدراس ـ ـ ـ ــة تقوم على أس ـ ـ ـ ــاس‬
‫افتراض طريقة سلوو قوة الجاذبية‪ ،‬وبالتحديد أن قوة الجاذبية يجب أن تكون ‪ Attractive‬أي جاذبة‪ ،‬وليست منافرة‬
‫‪ ،Repulsive‬ولكن النظرية النس ــبية العامة تحوي في طياتها إمكانية تحول قوة الجاذبية إلى قوة منافرة أيض ــا‪ ،‬حيث أن‬
‫ما يس ـ ــاهم في قوة الجاذبية هو املادة والض ـ ــغط معا‪ ،‬وصذا كان الض ـ ــغط س ـ ــالبا بش ـ ــكل ض ـ ــخم جدا فإن الجاذبية يمكن‬

‫‪ 254‬الدقائق الثالث األولى من عمر الكون‪ ،‬س ـ ـ ــتيفن واينبرج‪ .‬ترجمة محمد وائل األتاسـ ـ ـ ـ ي‪ .‬ص ‪ 155-154‬يقول باول ديفيز‪" :‬وقد تكون امليكروثانية فترة قص ـ ـ ــيرة‬
‫بـالنس ـ ـ ـ ـبـة ل نسـ ـ ـ ـ ــان لكنهـا في عـالم فيزيـاء الجس ـ ـ ـ ــيمـات تحـت الـذريـة فترة طويلـة جـدا‪ ،‬فمعظم التفـاعالت امللحوظـة كتخـافـت بعض الجس ـ ـ ـ ــيمـات تحـت الـذريـة‬
‫(اض ـ ــمحاللها) يس ـ ــتغرق حوالي واحد على تريليون تريليون ثانية فقط‪ ،‬وتؤس ـ ــس هذه الفترة القص ـ ــيرة مقياس ـ ــا زمنيا أس ـ ــاس ـ ــيا في فيزياء الجس ـ ــيمات‪ ،‬ولذا فمن‬
‫املفهوم ميل علماء الكون للتخمين عما قد حدث في الكون في مثل هذه الفترة من الزمن أو حتى ما قبلها" الجائزة الكونية الكبرى ص ‪79‬‬
‫‪255 Tyson, Peter (2007). "Absolute Hot: Is there an opposite to absolute zero?". PBS.org. Archived from the original on 6 August 2009.‬‬

‫‪Retrieved 2009-08-11. https://www.pbs.org/wgbh/nova/zero/hot.html‬‬

‫‪ 256‬أنظر‪http://en.wikipedia.org/wiki/Gamma-ray_burst :‬‬

‫‪190‬‬
‫نظريا أن تتحول إلى قوة منافرة‪ ،‬لذلك ففي بداية الثمانينات من القرن العش ــرين قام بعض الفيزيائيين الكونيين (وعلى‬
‫رأســهم آالن غوث) بتقديم صــورة أكثر تعقيدا للكون البدائي‪ ،‬أدخلوا فيه عنصــر "التضــخم الســريع الخاطف"‪Rapid ،‬‬
‫‪ ،Inflation‬بحيث يتوس ـ ـ ــع الكون بس ـ ـ ــرعات مخيفة جدا تفوق كثيرا س ـ ـ ــرعة الض ـ ـ ــوء‪ ،‬وخالل عملية التض ـ ـ ــخم‪ 257‬فإن‬
‫افتراض أن الجاذبية دائما تجذب يمكن أن ال يعود صـ ــحيحا‪ ،‬فالتضـ ــخم تقوده قوة الجاذبية املنافرة‪ ،‬فيه توسـ ــع بالغ‬
‫السـرعة للكون‪ ،‬يكون فيه الكون في حالة ضـغط سـلبي هائل فتصـبح الجاذبية منافرة لذلك يتوسـع الكون بشـكل سـريع‬
‫جدا‪ ،‬وقدم حل الكون التضـ ـ ـ ــخمي إجابات على بعض األسـ ـ ـ ــئلة العالقة في نظرية االنفجار العظيم مثل مسـ ـ ـ ــألة اآلفاق‬
‫‪ ،Horizons Problem‬وهناو بعض "الدالئل" التي أعطت زخما ما لكون جرت فيه عملية التضخم تلك‪،258"،‬‬
‫قلنا أن آالن غوث ‪ Alan Guth‬وألكسـ ي سـتاروبينسـكي ‪ Alexei Starobinsky,‬وفيزيائيين آخرين قدموا نموذج الكون‬
‫التض ـ ــخمي‪ ،‬ومرحلة التض ـ ــخم هذه يفترض أنها امتدت بعد لحظة املنفردة (اللحظة ص ـ ــفر لبدء الزمكان) بدأت مرحلة‬
‫التض ـ ـ ـ ــخم عنــد لحظــة الجزء ‪ 36-^ 10‬جزءا من الثــانيــة األولى للكون وامتــدت إلى لحظــة الجزء ‪ 32-^ 10‬من الثــانيــة األولى‬
‫نفسها‪ ،‬في خالل هذه اللحيظة متناهية الصغر‪ ،‬ويصل االفتراض إلى أن الكون تضخم خالل تلك الحقبة القصيرة جدا‬
‫تض ـ ـ ــخما هائال يص ـ ـ ــل إلى ‪ 26^ 10‬مرة من حجمه األص ـ ـ ــلي قبل التض ـ ـ ــخم‪ ،‬وذلك حتى يتمكن الكون من التغلب على قوة‬
‫الجاذبية بعد مرحلة قص ـ ـ ــيرة يفترض فيها حدوث تض ـ ـ ــخم كوني غير عادي أبعد األجزاء عن بعض ـ ـ ــها بعض ـ ـ ـا لفترة وجيزة‬
‫تكفي للتغلـب على قوة الجـاذبيـة وتؤدي إلى نشـ ـ ـ ـ ــأة الكون‪ ،‬فال ينكمش الكون تحـت تـأثير الجـاذبيـة الهـائلـة‪ ،‬ثم بعـد هـذه‬
‫املرحلة عاد الكون ليتوس ـ ـ ــع بش ـ ـ ــكل منتظم وبطيء يس ـ ـ ــمح بتش ـ ـ ــكل النوى والذرات والجس ـ ـ ــيمات وهكذا‪ ،‬حتما إن قوة‬
‫التنافر العنيف التي دفعت إلى حدوث التضـخم قد تالشـت‪ ،‬حيث أنها سـمحت للكون وقتئذ أن يتوسـع بما فيه الكفاية‬
‫ليسـ ـ ـ ــتوعب كل ش ـ ـ ـ ـ يء نراه اآلن‪ ،‬ثم تركته يبدأ في مرحلة التوسـ ـ ـ ــع شـ ـ ـ ــديد التمهل بعد ذلك‪ .‬تحولت الطاقة الضـ ـ ـ ــخمة‬
‫الكامنة في "الفراغ" األص ـ ـ ــلي إلى طاقة عادية‪ ،‬حيث نتجت عن حرارة كرة النار عملية التمدد األكثر اعتيادية‪ ،‬والتي نتج‬
‫عنها كوننا الحالي‪.‬‬
‫وبناء عليه يفترض أن الس ـ ــبب في التض ـ ــخم هو تغير في حالة مجال غير متجه له كمون منبس ـ ــط "مجال التض ـ ــخم"‬
‫وهذا املجال يوصـ ـ ــف بأنه مجال غير متجه ويمكن وصـ ـ ــفه بمعادلة حالة ذات ضـ ـ ــغط سـ ـ ــلبي‪ .‬وطبقا للنظرية النسـ ـ ــبية‬
‫العامة يؤدي ذلك إلى قوة تنافر‪ ،‬وبالتالي إلى تمدد الكون‪.‬‬

‫‪ 257‬أنظر موجز تاري الزمن‪ ،‬س ـ ـ ـ ــتيفن هاوكينج‪ ،‬ص ‪ 116-116‬ترجمة عربية مص ـ ـ ـ ــطف فهمي‪ ،‬كيف يبين هاوكينج أن نموذج الكون االنتفاخي ال يطابق الكون‬
‫املش ـ ـ ـ ــاهد‪ ،‬وأنه كان لينتج عنه حالة بالغة من عدم االتس ـ ـ ـ ــاق! كما يقول بعدها بأن نموذج الكون االنتفاخي الجديد حل محل نموذج آلن جوث‪ ،‬ومن ثم قال‪:‬‬
‫"وفي رأيي الخـاص‪ ،‬فـإن النموذج االنتفـاخي الجـديـد كنظريـة علميـة قـد مـات اآلن‪ ،‬وصن كـان يبـدو أن أنـاس ـ ـ ـ ــا كثيرين لم يس ـ ـ ـ ــمعوا بوفـاتـه‪ ،‬ومـا زالوا يكتبون أوراق‬
‫بحث وكأنه ما زال حيا" ص ‪.118‬‬
‫‪258 Broadcast between Zeeya Merali and Alex Vilenkin at: https://fqxi.org/community/podcast/2012.05.30 with comments by the author‬‬

‫‪(Thaer Salameh), also: In-The-Beginning by Charles Choi Wednesday, June 13, 2012 NOVA, and Collapse of simple harmonic universe.‬‬

‫‪191‬‬
‫والس ــؤال هو‪ :‬هل اس ــتطاعت فكرة التض ــخم هذه أن تحل إش ــكاالت كان حلها ص ــعبا‪ ،‬مثل‪ :‬ملاذا كوننا يتوس ــع وبعد‬
‫َ‬
‫كل هذه املليارات من الس ــنين وما زالت قيمة ‪ Ω‬هي ‪1‬؟ ِل َم ل ْم َي ْن َه ِر الكون منذ القدم؟ وال يتمدد بس ــرعة كبيرة بحيث قد‬
‫تطغى طاقته الحركية على أثار الجاذبية بحاص ـ ـ ــل ض ـ ـ ــرب الكثير من العش ـ ـ ـرات؟ يتطلب هذا أن تض ـ ـ ــبط ‪ Ω‬عند قيمة‬
‫مقـاربـة جـدا من الواحـد في الكون البـدائي جـدا‪ ،‬ومـا الـذي جعـل كـل ش ـ ـ ـ ـ يء يتمـدد هـذه الطريقـة الخـاص ـ ـ ـ ــة؟ ملـاذا‪ ،‬حينمـا‬
‫نرص ــد أقاليم بعيدة في اتجاهات متعاكس ــة‪ ،‬تبدو متش ــا هة جدا؟ وملاذا درجة حرارة الش ــفق امليكروي تقريبا هي نفس ــها‬
‫في جميع أنحاء الكون؟ فإذا ما نظرت إلى منطقة من الكون تبعد عش ـ ـ ـ ــرة مليارات س ـ ـ ـ ــنة باتجاه الش ـ ـ ـ ــمال‪ ،‬وأخرى تبعد‬
‫نفس املسـ ـ ــافة لكن في اتجاه الجنوب وجدت االنسـ ـ ــجام التام والتشـ ـ ــابه في خصـ ـ ــائص الشـ ـ ــفق الكوني‪ ،‬فكيف حصـ ـ ــل‬
‫االتزان الحراري بينهما في حين أن عمر الكون أقل بقليل من أربع عشـرة مليار سـنة‪ ،‬فلو انطلق الضـوء من املنطقة التي‬
‫في اتجـاه الش ـ ـ ـ ـمـال ملـا تمكن من أن يص ـ ـ ـ ــل بعـد إلى تلـك املنطقـة األخرى في الجنوب‪ ،‬فكيف حص ـ ـ ـ ــل التجـانس الحراري‪،‬‬
‫تعرف هذه املس ـ ـ ــألة بمش ـ ـ ــكلة اآلفاق‪ ،259‬وقد حاول نموذج الكون التض ـ ـ ــخمي حل هذه اإلش ـ ـ ــكاليات‪ ،‬بدأ التمدد في كل‬
‫األبعاد‪ ،‬مؤديا إلى تس ــارع جامح‪ ،‬حتى اس ــتطاع الكون الجنين أن يتض ــخم بتجانس وتوازن "مض ــبوط بدقة" بين الطاقة‬
‫الحركية والجاذبية‪.‬‬
‫لم يكن باإلمكان اختبار صحة نظرية التضخم‪ ،‬وذلك ألن العمليات التي يفترض أنها تمت خالل الحقبة التضخمية‬
‫َ‬
‫هي عمليات متطرفة جدا‪ ،‬وال يمكن محاكاتها على س ـ ـ ـ ــطح األرض‪ ،‬حتى في املس ـ ـ ـ ــرعات‪ ،‬ولم تق َّد ْم تفس ـ ـ ـ ــيرات أخرى بعد‬
‫الظواهر التي ظهرت نظرية التضخم لتفسرها!‬ ‫َ‬
‫تفسير‬ ‫تستطيع‬
‫ِ‬
‫هذه هي الصورة "الجميلة" التي يحاول بعض العلماء مثل مارتن ريس‪ ،‬وغيره رسمها ملسألة التضخم‪ ،‬إال أنها تواجه‬
‫صعوبات جمة‪ ،‬منها على سبيل املثال مشكلة الهروب من التعييراملنضبط الدقيق املحكم إليه!‪:‬‬
‫لقد حاول أالن جوث وآخرون أن يقدموا نموذج الكون التضـ ــخمي لتفسـ ــير الضـ ــبط الدقيق للتوسـ ــع في اللحيظات‬
‫األولى بعـد االنفجـار‪ ،‬ولض ـ ـ ـ ــبط كثـافـة الكون املبكرة بص ـ ـ ـ ــورة تنتج كونـا مس ـ ـ ـ ــطحـا‪ ،‬حيـث أن أقـل تغيير في الكثـافـة كـان‬
‫ليجعل الكون منحنيا وبش ــكل تراكمي يزداد مع الوقت‪ ،‬حاولوا ذلك كي يفس ــروا وجود التعيير املنض ــبط الدقيق املحكم‬
‫حاليا دون الحاجة لخالق يعير ويضـ ـ ـ ــبط‪ ،‬على اعتبار أن التضـ ـ ـ ــخم يحصـ ـ ـ ــل‪ ،‬فيوجد التجانس وتنضـ ـ ـ ــبط األرقام‪ ،‬فال‬

‫‪ 259‬قد نس ـ ـ ــتطيع القول بأن حل مش ـ ـ ــكلة اآلفاق يكمن في أن الكون متص ـ ـ ــل‪ ،‬وبالتالي متوازن حراريا‪ ،‬ويبرد على وتيرة واحدة‪ ،‬افترض أنك تنظر إلى منطقة تبعد‬
‫عنك خمس مليارات س ــنة ض ــوئية في اتجاه الش ــمال‪ ،‬وأخرى تبعد عش ــرة مليارات س ــنة في االتجاه نفس ــه‪ ،‬فإنه من املنطقي واملقبول أن نقول بأنها مناطق متزنة‬
‫حراريا‪ ،‬حص ـ ــل انتقال للض ـ ــوء من أحدها لآلخر ووص ـ ــل ض ـ ــمن حدود عمر الكون املعروف‪ ،‬وبالتالي ال إش ـ ــكالية‪ ،‬ونفس األمر ينطبق على التوازن الحراري بين‬
‫املنطقة التي تبعد خمس مليارات س ـ ـ ــنة باتجاه الش ـ ـ ــمال عنا‪ ،‬وبيننا نحن‪ ،‬أو تلك التي تبعد عش ـ ـ ــرة مليارات س ـ ـ ــنة باتجاه الش ـ ـ ــمال وبيننا نحن‪ ،‬ثم إذا انطلقنا‬
‫باتجاه الجنوب بنفس الطريقة‪ ،‬وجدنا أن املنطقة التي تبعد عنا خمس مليارات س ـ ـ ـ ــنة باتجاه الجنوب متزنة حراريا معنا‪ ،‬وبالتالي فعي متزنة حراريا مع املنطقة‬
‫املناظرة لها والتي تبعد عنا خمس مليارات سـ ـ ـ ــنة باتجاه الشـ ـ ـ ــمال‪ ،‬وكذلك مع املنطقة التي تبعد عنا عشـ ـ ـ ــرة مليارات سـ ـ ـ ــنة باتجاه الشـ ـ ـ ــمال‪ ،‬ألنها متزنة مع كل‬
‫املناطق التي بينهما‪ ،‬فإذا مض ـ ـ ــيت في الش ـ ـ ــوط أكثر‪ ،‬وقارنت املنطقة التي تبعد عش ـ ـ ــرة مليارات س ـ ـ ــنة باتجاه الجنوب معنا وجدت أننا وصياها على توازن حراري‪،‬‬
‫لوجود االتص ـ ـ ــال‪ ،‬وبالتالي فال غرابة في أن تتوازن حراريا مع املنقطة التي على الجهة املقابلة في الش ـ ـ ــمال والتي تبعد عنها عش ـ ـ ــرين ملياراس ـ ـ ــنة‪ ،‬وذلك بس ـ ـ ــبب‬
‫االتصال الحراري بين كل املناطق املجاورة املتصلة سواء باتجاه الشمال أو الجنوب أو غيره من االتجاهات!‪.‬‬

‫‪192‬‬
‫غرابـة في انض ـ ـ ـ ـبـاطهـا بعـد ذلـك‪ ،‬أنظر مقولـة البروفيس ـ ـ ـ ــور‪ :‬أنـدي ألبرخـت ‪ Andy Albrecht‬من جـامعـة كـاليفورنيـا والتي‬
‫نقلناها في فصـ ـ ـ ــل‪ :‬الكون املس ـ ـ ــطم تماما‪ :‬تعييرالكثافة الكونية املبكرة‪ ،‬والتي جاء فيها‪" :‬وال يسـ ـ ـ ــتطيع أي فيزيائي أن‬
‫ههض ـ ـ ـ ــم فكرة أن الكون هــذا التوازن الــدقيق جـدا" بعــد أن وص ـ ـ ـ ــف الــدقــة بــالتعيير بحيــث "أن أي اختالف في أي منزلــة‬
‫عش ـ ـ ــرية حتى املائة كانت لتنعي الكون"‪ ،‬أقول‪ :‬وهذا دليل خارق على الحاجة إلى الخالق‪ ،‬ولكنه فرارا من نس ـ ـ ــبة التعيير‬
‫العال َم وقتها لن يصيبه عسر هضم للفكرة!!‬ ‫إلى الخالق لجأ إلى تفسير الكون التضخمي كي يوحي بأن ِ‬
‫وظهرت النظرية املوحدة الكبرى ‪ Grand Unified Theory‬والتي تقوم على أن القوى األربع األس ـ ـ ــاس ـ ـ ــية في الطبيعة‬
‫(الجـاذبيـة والكهرومغنـاطيس ـ ـ ـ ـيـة والقوة النوويـة القويـة والقوى الكهروض ـ ـ ـ ــعيفـة) كلهـا كـانـت موحـدة في قوة واحـدة بعيـد‬
‫لحظــات انفجــار الكون عنــد درجــات الحرارة العــاليــة جـدا‪ ،‬وهي النظريــة التي لم تثبــت تجريبيــا بعــد‪ ،‬ثم ملــا برد الكون إلى‬
‫درجـة معينــة انقس ـ ـ ـ ـمــت تلــك القوى عبر تحوالت األطوار ‪ ،phase transitions‬لكن املش ـ ـ ـ ــكلــة هنــا أن هــذه التحوالت في‬
‫األطوار كان باإلمكان أن تسلك مسارات مختلفة جدا‪ ،‬إذا خضعت للعشوائية وحدها‪ ،‬حيث أن مليون قرد ال يمكن أن‬
‫يطبعوا نفس األحرف وبنفس النس ـ ـ ـ ــق على اآللـة الكـاتبـة!‪ ،‬األمر الـذي كـان يمكن أن يص ـ ـ ـ ــحبـه كـارثـة اختالفـات هـائلـة في‬
‫ش ـ ـ ـ ـكــل الكون ونظمــه التي تنتظمــه عن األش ـ ـ ـ ـكــال التي رأينــاهــا النــاتجــة عن االنتظــام الشـ ـ ـ ـ ــديـد في الش ـ ـ ـ ــروط االبتــدائيــة‬
‫املص ـ ـ ـ ـ ــاحب ــة لالنفج ــار وم ــا بع ــده‪ ،‬ف ــاقترح آالن جوث أن ه ــذه الك ــارث ــة كــان من املمكن تجنُه ــا إذا ارتبط أي انتق ــال طور‬
‫"أحادي القطـب"‪ monopole- creating phase transition‬بمرحلـة تض ـ ـ ـ ــخميـة س ـ ـ ـ ــريعـة للفض ـ ـ ـ ــاء‪ .‬فابتعـدت أحاديات‬
‫القطب (التي تنبأت ها بعض نماذج نظرية االنفجار العظيم‪ ،‬ولم يجدوا لها أثرا في الكون) ابتعدت إلى مناطق شـ ـاس ــعة‬
‫في الفض ــاء ال ترى‪ ،‬هذا هو تفس ــير الكون التض ــخمي‪ ،‬يمكن أن يوفر لنا التض ــخم الهائل فض ــاء مس ــطحا للغاية‪ ،‬حيث‬
‫أنه في غياب مرحلة التض ـ ـ ــخم‪ ،‬أو ما س ـ ـ ــبقها من أحداث تبعت االنفجار العظيم يفترض أن املناطق التي تم فص ـ ـ ــلها في‬
‫البداية لحظة االنفجار والتي زاد انفصـ ـ ــالها عن بعض بدرجة ‪ ،83^ 10‬كانت لتنتج عشـ ـ ــوائية هائلة مع االضـ ـ ــطرابات‬
‫الهائلة الناتجة لو كان النفجارعشـ ــوائيا غيرمنضـ ــبط وغيرمعيربشـ ــكل دقيق‪ ،‬وعندما اتصـ ــلت هذه املناطق‪ ،‬سـ ــبق‬
‫اتص ـ ــالها ملرحلة التض ـ ــخم‪ ،‬ثم قذفها التض ـ ـخم بعض ـ ــها بعيدا عن بعض بس ـ ــرعات أعلى من الض ـ ــوء بكثير جدا‪ ،‬وهكذا‬
‫"يزعم آالن جوث" أن مش ـ ـ ـ ــكلة "اآلفاق" ‪ Horizon Proble‬ومش ـ ـ ـ ــكلة النعومة‪ /‬الس ـ ـ ـ ــالس ـ ـ ـ ــة‪/‬االنس ـ ـ ـ ــجام ‪Smoothness‬‬
‫‪ Problem‬قد حلتا‪ ،‬ومن املش ـ ــاكل الض ـ ــخمة املترتبة على نموذج الكون التض ـ ــخمي أنه يبدو أن املش ـ ــكلتين قد تم حلهما‬
‫فقط عن طريق تقديم مشكالت أخرى‪ .‬إذ يواجه صانعو النماذج هذه صعوبات في بدء التضخم‪ ،‬في اقناعه (أي اقناع‬
‫الكون املتض ـ ـ ـ ــخم) ب ــاإلنته ــاء من التض ـ ـ ـ ــخم دون اض ـ ـ ـ ــطراب مفرط ("مش ـ ـ ـ ــكل ــة الخروج الن ــاعم" ‪("the Graceful Exit‬‬
‫"‪ ،)Problem‬واألص ـ ــعب أن ينتج عن ذلك تباينات متناهية الص ـ ــغر (معيرة تماما) في الكثافة بين املناطق بش ـ ــكل يس ـ ــمح‬
‫بتحولها إلى هياكل مجرات‪ ،‬األمر الذي يلزم معه افتراض تعيير منضبط دقيق محكم صاحب تلك العملية‪260*،‬‬

‫‪260 * See, e.g., The Very Early Universe (Cambridge: 1982), eds. G.W. Gibbons, S.W. Hawking, T.C. Siklos, pp. 271, 393 ff.; or A.D. Mazenko,‬‬

‫‪G.M. Unruh, R.M. Wald, Physical Review D 31 (1985), pp. 273-282.‬‬

‫‪193‬‬
‫ففراهم من التعيير املنض ـ ـ ـ ـبط ال ــدقيق املحكم في ب ــاد األمر ألزمهم ب ــاللجوء إلي ــه في نه ــايت ــه! رغم زعمهم أن‬
‫فرض ــية الكون التض ــخمي تقض ـ ي على الحاجة إلى تعييرمنض ــبط دقيق محكم! أي تقض ـ ي على ض ــرورة أن كل هذه‬
‫التعييرات الخارقة التي أنتجت كونا مس ـ ــطحا ملس ـ ــا س ـ ــلس ـ ــا‪ ،‬ناعما منس ـ ــجما هي بفعل خالق قدير‪ ،‬وليس ـ ــت نتاج‬
‫مادة صـماء لو تركت لوحدتها ألفرزت عشـوائيات ل نهاية لها! كانت لتبلغ نتيجة انفصـالها بعضـها عن بعض بدرجة‬
‫‪ .83^ 10‬األمر الذي يطرح تســازل هاما حول كيفية منع هذه العشـوائيات من التشــكل‪ ،‬ودفع الكون لالنتظام البالغ‬
‫املسرف في النتظام!‬
‫املش ـ ــكلة األخرى هي اض ـ ــطرار نظرية الكون التض ـ ــخمي للتعامل مع عنص ـ ــرين من العناص ـ ــر التي يتش ـ ــكل منها ثابت‬
‫التوس ـ ـ ـ ــع الكوني‪ ،‬وهمــا "‪ ،"bare lambda" and "quantum lambda,‬حيــث يجــب أن يعمــل كــل منهمــا على إلغــاء اآلخر‬
‫وبــدرجــة من الــدقــة تبلغ ‪ 50^ 10‬دون وجود آليــة علميــة تش ـ ـ ـ ــرح كيف يتم هــذا اإللغــاء هــذه الــدقــة املتنــاهيــة‪ ،‬حيــث أن‬
‫القوانين العلمية األسـ ـ ــاسـ ـ ــية ال تحوي ما يسـ ـ ــتوجب حصـ ـ ــول هذا اإللغاء هذه الدقة‪ ،‬نظرا ألن النشـ ـ ــاط الكمي للفراغ‬
‫يتض ـ ــمن العديد من الحقول التي يس ـ ــهم كل منها بطريقة تعتمد على درجة الحرارة‪ ،‬فإن كتل مجموعة من الجس ـ ــيمات‬
‫املدرجة تبدو حاسـمة بالنسـبة للنتيجة **‪ ،261‬مما يعني وضـع الحصـان أمام العربة مرة أخرى‪ ،‬أي أنه "يمكن أن يحدث‬
‫"التضخم" بشكل مناسب فقط إذا كان اإللغاء دقيقا ومعيرا بشكل مسبق بالفعل! ***‪262‬‬

‫واملشـ ــكلة األخرى أن أي تغير مهما كان طفيفا في مقدار قوة الجاذبية‪ ،‬أو في قيمة القوة الكهروضـ ــعيفة ولو بمقدار‬
‫جزء من ‪ 100^ 10‬جزء ـكـان شـ ـ ـ ـ ــأنــه ليلغي هــذا اإللغــاء املعير بــدقــة‪ ،‬والــذي يعتمــد وجودنــا في الحيــاة عليــه!! ****‪ 263‬مرة‬
‫أخرى حاول نموذج الكون التض ــخمي تفس ــير تعيير األرقام والقوى كنتيجة ملرحلة تض ــخم‪ ،‬وليس كتعييرس ــابق ملرحلة‬
‫التضـ ـ ـ ــخم احتاج إلى إله يعيرها‪ ،‬فاضـ ـ ـ ــطروا للخضـ ـ ـ ــوع إلى الحاجة للتعييراملسـ ـ ـ ــبق في هذين األمرين أيضـ ـ ـ ــا‪ ،‬فكان‬
‫فرارهم من التعييراملنضبط املسبق إليه!! ‪،264‬‬
‫ول أدري متى "يسـتسـلم" هؤلء جميعا لضـرورة أن كل هذا التعييراملحكم املنضـبط الدقيق إنما هو دليل خارق‬
‫على وجود الخالق‪ ،‬وأن محاولتهم لتفس ـ ــيره بتص ـ ــرف املادة الص ـ ــماء تص ـ ــرفا ذاتيا ينتج عنه كون منض ـ ــبط س ـ ــلس‬
‫ناعم منس ـ ـ ــجم مس ـ ـ ــطم بالغ الدقة كلها محاولت تنتهي بهم إلى مزيد من الحاجة للتعيير‪ ،‬وبالتالي يفرون منه إليه‪،‬‬
‫يفرون من الخالق إليه رغما عنهم!‬
‫فحتى لو س ـ ـ ــلمنا بص ـ ـ ــحة النموذج التض ـ ـ ــخمي‪- ،‬إذ ليس هدفنا هنا أن نقررا ـ ـ ــحته من عدمها‪ ،-‬و انما نرى أن‬
‫وجوده يض ـ ـ ــطر لإلقرار بوجود ش ـ ـ ــروط مس ـ ـ ــبقة من تعييربالغ الدقة‪ ،‬وش ـ ـ ــروط لحقة للخروج منه بتعييرات بالغة‬

‫"‪261 ** Pages 28-30 of Davies, "The Anthropic Principle.‬‬

‫‪262 *** See p. 413 of Barrow and Tipler; or pp. 6, 26, 475-6, of The Very Early Universe.‬‬

‫‪263 **** Davies, "The Anthropic Principle," p. 28.‬‬

‫‪( 264‬أنظر تفاصيل كثيرة في‪:‬‬

‫;‪The Prerequisites of Life in Our Universe John Leslie‬‬

‫‪194‬‬
‫الدقة‪ ،‬وكل هذا يدفع للتس ــازل عن الذي يس ــتطيع منع العش ــوائيات‪ ،‬ويعيرهذه التعييرات كلها لينش ــأ عنها الكون‬
‫الذي نعرفه!‬
‫املش ــكلة التالية هي الض ــغط الس ــالب الذي ينش ــأ عنه التنافر املفضـ ـ ي للتض ــخم‪ ،‬والذي على أس ــاس ــه حاولوا‬
‫الهروب من حتمية املنفردة! بداية الزمان واملكان واملادة!‬
‫"إذا كان ثمة "مبدأ مادي" يفســر صــغر الثابت الكوني‪ ،‬فيجب أن يكون (‪ )1‬منســجما مع إســهام كل جســيم في طاقة‬
‫الفراغ‪ )2( ،‬أن يتم تفعيله فقط في املراحل الالحقة من تطور الكون (على فرض أن علم الكونيات التض ـ ــخمي ص ـ ــحيح)‬
‫[أي أن ال يعمل في فترة تش ــكل الكون األولى التي افترض ــوا فيها حص ــول "تض ــخم"‪ ،‬فإحباط عمله في تلك الفترة وتفعيله‬
‫فيما بعد أمر يس ـ ـ ـ ــتحق النظر إلى "الفاعل"]‪ ،‬و (‪ )3‬ش ـ ـ ـ ـ يء يدفعه إلى درجة غير عادية تقريبا من الص ـ ـ ـ ــفر‪ ،‬ولكن ليس‬
‫بالضبط صفرا‪ ،‬وهذا الرقم الدقيق يبدو أنه في حد ذاته يتطلب ضبطا دقيقا!‬
‫وبـالنظر إلى هـذه القيود املفروضـ ـ ـ ـ ــة على مثـل هـذا املبـدأ املـادي‪ ،‬يبـدو أنـه في حـالـة وجود هـذا املبـدأ‪ ،‬يجـب أن يكون‬
‫"مصمما جيدا" (أو "معيرا بشكل جيد") إلعطاء الكون الذي ينبض بالحياة‪.‬‬
‫ولقــد حــاول بعض الفيزيــائيين اقتراح وجود آليــة تس ـ ـ ـ ــمى "الجوهر" ‪ quintessence‬وهو حقــل مفترض ينتج طــاقــة‬
‫فراغ ســلبي كبيرة جدا تل ي طاقة الفراغ اإليجابية التي تنتجها الحقول األخرى (انظر ‪ Ostriker‬و ‪.)Steinhart 2001‬‬
‫تتعقـب قيمـة حقـل الجوهر حقول مـادة الكون بطريقـة تتيح وجود ثـابـت كوني كبير في الكون املبكر للغـايـة‪ ،‬كمـا يتطلـب‬
‫التضــخم‪ ،‬ولكن ينتج عنه ثابت كوني إيجابي صــغير للغاية خالل املراحل املبكرة من حياتنا في العصــر الحالي‪ .‬حتى اآلن‪،‬‬
‫واجهـت مقترحـات ملثـل هـذا املجـال مشـ ـ ـ ـ ــاكـل حـادة (‪ Sahni‬و ‪ :Starobinsky 1999‬القس ـ ـ ـ ــم ‪ .)7.1‬عالوة على ذلـك‪ ،‬كمـا‬
‫يالحظ الفيزيـ ــائي الفلكي لورانس كراوس‪ ،‬فـ ــإن جميع املقترحـ ــات النظريـ ــة للجوهر تبـ ــدو "مفتعلـ ـة‪ ،‬مختلقـ ــة" ‪ad hoc‬‬
‫(‪ .)59 :1999‬ولكن حتى إذا تم اكتشـ ـ ــاف مثل هذا الحقل‪ ،‬فسـ ـ ــيتعين أن يكون له الشـ ـ ــكل الرياض ـ ـ ـ ي الصـ ـ ــحيح ("املعير‬
‫بدقة" أو "املصـ ـ ــمم بشـ ـ ــكل جيد") للتغلب على املشـ ـ ــكالت الخطيرة التي تواجه هذه املقترحات حاليا‪ .‬هذا من شـ ـ ــأنه أن‬
‫يعيد تقديم مس ـ ــألة التعيير املنض ـ ــبط الدقيق املحكم والتص ـ ــميم للواجهة"‪ ،.265‬ألنه تعيير دقيق آللية تعمل على تعيير‬
‫ثابت التوســع الكوني بشــكل دقيق!‪ .‬وتفسـير مشـكلة "تعيير ثابت التوســع الكوني هذه الدقة املتناهية" قادت العديد من‬
‫علمـاء الكونيـات‪ ،‬وأبرزهم س ـ ـ ـ ــتيفن واينبرج‪ ،‬إلى البحـث على مض ـ ـ ـ ــض عن تفس ـ ـ ـ ــير يتعلق بـاألكوان املتعـددة للتهرب من‬
‫تفس ـ ـ ـ ــيره باعتماد املبدأ اإلنس ـ ـ ـ ــاني لألنثروبولوجيا‪ ،266.‬إذن فالض ـ ـ ـ ــغط الس ـ ـ ـ ــالب الذي ينش ـ ـ ـ ــأ عنه التنافر املفض ـ ـ ـ ـ ي‬

‫‪265‬‬ ‫‪Collins, R, ‘Evidence for fine tuning’ undated. http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine-tuning/The%20Evidence%20for%20Fine-‬‬

‫‪tuning.rtf‬‬
‫”‪266 (Weinberg 1987, 1996). Weinberg, S. (1987) Physical Review Letters 59: 2607; “Theories of the Cosmological Constant,‬‬

‫‪http://xxx.lanl.gov/abs/astro_ph/9610044 (October 1996). Collins, R, ‘Evidence for fine tuning’ undated.‬‬

‫‪http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine-tuning/The%20Evidence%20for%20Fine-tuning.rtf‬‬

‫‪195‬‬
‫للتض ــخم‪ ،‬والذي على أس ــاس ــه حاولوا الهروب من حتمية املنفردة! بداية الزمان واملكان واملادة! يعاني من مش ــاكل‬
‫بالغة! راجع فصل‪ :‬تذبذبات الكم في ظل نموذج الكون التضخمي)‬
‫إذن فعلماء الفيزياء أمام معض ـ ـ ـ ــلة كبيرة هي معض ـ ـ ـ ــلة التعييراملنض ـ ـ ـ ــبط الدقيق املحكم‪ ،‬والذي يش ـ ـ ـ ــكل دليال‬
‫مبــاش ـ ـ ـ ــرا على الحــاجــة ملص ـ ـ ـ ــمم حكيم قــدير يجعــل كــل تلــك الخوارق التي يرون نتــائجهــا بــأعينهم في الكون املنظور‪،‬‬
‫ويدرسـ ـ ــون آثارذلك التعييرالتي أفضـ ـ ــت إلى كون‪ ،‬ل إلى فوضـ ـ ـ ى وعشـ ـ ــوائية‪ ،‬ويحاولون تقديم تفسـ ـ ــيرات مختلفة‬
‫لنس ـ ــبة ذلك التعييراملنض ـ ــبط الدقيق املحكم للمادة الص ـ ــماء نفس ـ ــها‪ ،‬فال يجدون إل حاجة إلى مزيد من التعيير‪،‬‬
‫مزيـد من التص ـ ـ ـ ــميم‪ ،‬مزيـد من الحـاجـة إلى الوقوف بص ـ ـ ـ ــدق أمـام أنفس ـ ـ ـ ــهم لإلقرار بـأنهـا أدلـة خـارقـة على الخـالق‬
‫س ـ ـ ــبحانه وتعالى! إن القفزة املرعبة في الفراغ هي القفزعن حقيقة س ـ ـ ــببية وغائية هذه األرقام التي تمثل ش ـ ـ ــروطا‬
‫حدية مسبقة بالغة الدقة ودللة تلك السببية على الخالق‪ ،‬وأما الدعاء بأن هذه فجوات علمية وأن مهها ب"إله‬
‫الفجوات" فهو تح ــد وقم للعق ــل البش ـ ـ ـ ــري ال ــذي ل يقب ــل ب ــأن تكون ك ــل ه ــذه الخوارق مجرد فجوات في حين أنه ــا‬
‫عالقات سببية خارقة!‬
‫الخالصة من هذا الباب‪:‬‬
‫لقد أثبتنا ابتداء الكون باالنفتاق العظيم بالسـ ـ ـ ــير من الحاضـ ـ ـ ــر إلى املاض ـ ـ ـ ـ ي‪ ،‬مع اسـ ـ ـ ــتدعاء شـ ـ ـ ــواهد حسـ ـ ـ ــية من‬
‫انفجارات س ــوبرنوفا حص ــلت في املاض ـ ي الس ــحيق‪ ،‬واس ــتدعاء تخافت حرارة األمواج املجهرية الص ــادرة عن اإلش ــعاعات‬
‫الخلفية للكون‪ ،‬واس ـ ــتدعاء التوس ـ ــع الكوني واس ـ ــتدعاء مش ـ ــاهدات الوفرة النس ـ ــبية للعناص ـ ــر في الكون‪ ،‬وغير ذلك من‬
‫األدلة الحسية‪ ،‬فقد كان الكون مضغوطا بشكل أكبر‪ ،‬وكانت الجاذبية أعظم‪ ،‬ودرجة الحرارة أعظم كلما رجعنا للوراء‪،‬‬
‫وبالتالي فقد كانت املجرات والنجوم واإلشـ ـ ــعاع واملادة متكدسـ ـ ــة في ذلك الرتق بالغ الصـ ـ ــغر‪ ،‬وقد برهنا أن هناو نقطة‬
‫تتوقف عندها "مقادير" تلك املعايير من ضــغط وحرارة وجاذبية وكثافة وتصــلب‪ ،‬وال تتجاوزها وهي مقادير أعظمية‪،‬‬
‫واس ــتنتجنا بالتالي أنها مقادير ابتدأت ها املادة‪ ،‬وحص ــلت عليها من "قوة خارجية"‪ ،‬وليس ــت مجرد مقادير ناتجة عن‬
‫تكدس املادة و انضـ ـ ــغاطها وكثافتها الذاتية‪ ،‬ألنها ابتدأت ها‪ ،‬وأخذت بالتناقص بعد ذلك‪ ،‬فإذا ثبت أن هذه املقادير‬
‫ليس ـ ــت "النهائية" وأن تص ـ ــلب املادة ليس "أبديا ال نهائيا"‪ ،‬وأن الحرارة القص ـ ــوى املمكنة للمادة واإلش ـ ــعاع هي تلك التي‬
‫بـدأ هـا ذلـك االنفتـاق‪ ،‬ولم يتجـاوزهـا‪ ،‬فعي إذن قيم "محـددة" عـاليـة جـدا‪ ،‬ولكنهـا لهـا قيمـة معينـة من الض ـ ـ ـ ــغط والحرارة‬
‫والكثـافـة والجـاذبيـة والتص ـ ـ ـ ـلـب‪ ،‬أخـذتهـا في تلـك اللحظـة الزمنيـة التي انفتقـت عنـدهـا‪ ،‬وقلنـا أن هـذا دليـل على الحـاجـة‬
‫لخــالق أعط تلــك القيم‪ ،‬بعــد أن ـكـانــت املــادة والزمــان واملكــان في طي العــدم التــام (بحسـ ـ ـ ـ ــب مفهوم العــدم الفلس ـ ـ ـ ــفي‬
‫الفكري)‪.‬‬
‫وكذلك فإن االنفجار لم يحصــل نتيجة اختالف الضــغط الداخلي بين منطقة وأخرى اضــطرب في لحظة ما وتســبب‬
‫ب ــاالنفت ــاق‪ ،‬ب ــل احت ــاج لقوة ت ــدفع للخ ــارج وكــان ال ب ــد أن تكون تل ــك القوة معيرة تعييرا دقيق ــا ليكون الفرق بينه ــا وقوة‬
‫الج ــاذبي ــة ب ــالغ التعيير لينتج فتق ــا منتظم ــا بش ـ ـ ـ ـك ــل كبير‪ ،‬عمل ــت تل ــك القوة على "فتق ذل ــك الرتق" ب ــالتغل ــب على قوة‬

‫‪196‬‬
‫جــاذبيــة هــائلــة للغــايــة‪ ،‬ودفع املــادة للتوس ـ ـ ـ ــع رغمــا عن تلــك الجــاذبيــة‪ ،‬فهــذا يعني أنــه إثبــات الحــاجــة لخــالق بــدأ املــادة‬
‫والطاقة بتلك املقادير الهائلة املعيرة تعييرا دقيقا من الضغط والكثافة والحرارة والجاذبية‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ ْ َْ َ َ َ َ َْ َ َ َ ْ َ‬ ‫َ َ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َََ‬
‫ات واألرض كانتا رتقا ففتقناهما﴾‪:‬‬ ‫﴿أولم يرال ِذين كفروا أن السماو ِ‬
‫لقد أثبتنا إذن أن الكون املتوس ـ ــع قد انطلق في لحظة معينة من الزمن من "رتق" يس ـ ــمى أحيانا "كرة اللهب" عبر ما‬
‫يص ـ ـ ـ ــطلح عليــه "بــاالنفجــار العظيم" أو "االنفتــاق العظيم" ولفظ االنفتــاق أقرب للــدقــة من االنفجــار‪ ،‬إذ يرى الــدكتور‬
‫مـارتن ريس‪" 267‬أن تش ـ ـ ـ ــبيـه البيج بـانج‪ 268‬بـاالنفجـار النـاتج عن الض ـ ـ ـ ــغط العـالي املض ـ ـ ـ ــطرب في الكون املبكر‪ ،‬هو تعبير‬
‫مض ـ ـ ـ ـلــل‪ ،‬ألن الض ـ ـ ـ ــغط في الكون املبكر ـكـان ذاتــه في جميع النواحي‪ ،‬إذ لم تكن هنــاو حواف‪ ،‬ولم تكن هنــاو منطقــة‬
‫(خالية) في الخارج! من هنا فهو ال ينطبق تماما على صورة "االنفجار" النمطية"‪.‬‬
‫ويرى البروفيسور باول ديفيز أنه‪" :‬من غيراملحتمل أن ُيحد انفجارما تمددا ناعما ومتسقا "ومتماثل املناحي"‪،‬‬
‫ألن النفجارات عشـ ـ ـ ــوائية عادة‪ ،‬ولو كان االنفجار الكبير غيرمتسـ ـ ـ ــاو ولو قليال بحيث يتجاوزمعدل التمدد في أحد‬
‫التجـاهـات املعـدل في اتجـاه آخر‪ ،‬فس ـ ـ ـ ــينمو الكون أكثر فـأكثراختالل مع ابتعـاد املجرات األس ـ ـ ـ ــرع‪ ،‬إال أننـا ال نالحظ‬
‫َ‬
‫ذلك‪ ،‬فمن الواض ـ ــح أن لالنفجارالكبيرالزخم نفس ـ ــه في التجاهات كلها وفي املناطق جميعها في الكون‪ ،‬وأنه " ُمنغم‬
‫(معير تعييرا دقيقا) حتى درجة عالية من الضبط‪ ،‬ويبدو هذا محيرا بما يكفي"‪269‬‬

‫هذا بالطبع‪ ،‬ال يحيرنا ألننا نرى فيه سببية ال يمكن للعقل تجاوزها‪ ،‬ويجب أن ينسب للخالق العظيم!‬
‫وبما أن املادة كانت شــديدة التصــلب‪ ،‬شــديدة الكثافة‪ ،‬فإن فصــلها عن بعضــها بعض ـا هو أقرب إلى وصــف‪ :‬الفتق‪،‬‬
‫واجتماعها معا مادة وشـ ـ ــعاعا ينطبق عليه وصـ ـ ــف الرتق‪ ،‬إذ الرتق ضـ ـ ــد الفتق‪ ،‬وهو التحام والتآم والتصـ ـ ــاق خال من‬
‫الصدوع‪ ،‬لذلك فاألدق القول‪ :‬االنفتاق العظيم!‬
‫َ‬
‫َ َ َ ْ َ ََ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ض كـانت ـا َرتق ـا‬ ‫هك ــذا وص ـ ـ ـ ـف ــه هللا تع ــالى في القرآن الكريم حين ق ــال‪﴿ :‬أول ْم َي َر ال ـ ِذين كفروا أن الس ـ ـ ـ ـم ـاو ِ‬
‫ات واألر‬
‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َف َف َت ْق َن ُ‬
‫اه َما َو َج َعل َنا ِم َن امل ِاء ك َّل ش ـ ـ ـ ْيء َحي أفال ي ْؤ ِمنون (‪ ﴾)30‬األنبياء‪ ،‬وباس ـ ـ ــتقراء معاني الرتق في معاجم اللغة العربية‬
‫الف ْتق ِوصص ـ ـ ــالحه ليلتئم‪ ،‬ففيه حالة التص ـ ـ ــاق والتحام وانس ـ ـ ــداد تام‪ ،‬فال‬ ‫الرْت َق ض ـ ـ ــد َ‬
‫الف ْتق‪ ،‬وهو إلحام َ‬ ‫نخلص إلى أن َّ‬
‫ِ‬
‫تصـدع فيه‪ ،‬وأما الفتق‪ ،‬فعملية شـق وفصـل لشـ يء محبوو متصـل‪ ،‬وفي الوقت نفسـه تصـدع للعناصـر املنفتقة بحيث‬
‫تبرز وتنفصــل فتظهر فيها خصــائص كانت خافية في حالة الرتق واالجتماع‪ ،‬فالفتق‪ :‬فتح وشــق لجســم ملتحم‪ ،‬وصبراز ما‬
‫في داخلة من خالل تس ـ ــليط ما يفكه أو يش ـ ــقه عليه‪ ،‬فيض ـ ــوع كاملس ـ ـك تدخل عليه ش ـ ــيئا فتس ـ ــتخرج رائحته‪ ،‬أو يظهر‬
‫ـكـالش ـ ـ ـ ــمس بعــد أن أخفتهــا الغيوم من خالل تفتق الغيوم عنهــا‪ ،‬وكــذلــك من معــانيــه ظهور الخالف بعــد االلتئــام‪ ،‬أي أن‬

‫‪ 267‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 92-91‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‪.‬‬
‫‪ 268‬تم طرح اس ـ ــم االنفجار الكبير بيج بانج ألول مرة في خمس ـ ــينيات القرن العش ـ ــرين من قبل املنظر الش ـ ــهير بجامعة كامبريدج فريد هويل‪ .‬ثم إن تس ـ ــمية البيج‬
‫بانج أي االنفجار الكبير غير دقيقة‪ ،‬إذ أن الرتق كان بالغ الصغر قبل انفجاره‪ ،‬وحتى يحصل صوت ضخم لالنفجار (بانج) فإنه بحاجة لوسط ينقله‪ ،‬ولم يكن‬
‫وقتها ال هواء وال فراغ ينقل هذا الصوت‪ ،‬فهو انفجار صامت!‬
‫‪ 269‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناسب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬سعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪.80‬‬

‫‪197‬‬
‫تجتمع األش ـ ـ ـ ـيــاء فتختلط فال تعرف أنواعهــا‪ ،‬ومن ثم حين تش ـ ـ ـ ــق وتتفتق تتبــاين وتبرز وتظهر‪ .‬وقــد اختــار القرآن لفظ‬
‫الفتق ولم يختر لفظ الش ــق (انش ــقاق‪ )270‬وال االنفطار وال التص ــدع مع تقارب معانيها‪ ،‬ففي االنش ــقاق إش ــارة خفية إلى‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ ْ َ َّ َ َ َ َ‬
‫ض َو َما َب ْي َنه َما ِفي ِس ـ َّت ِة أ َّيام‬
‫األ ْر َ‬‫ات و‬
‫مش ــقة‪ ،‬وهللا يبين لنا أن خلق الس ــموات واألرض لم يتعب هللا‪﴿ ،‬ولقد خلقنا الس ـماو ِ‬
‫َ َ َ َّ َ ْ ُ ُ‬
‫وب﴾ )‪ (38‬سـ ـ ـ ــورة ق‪ ،‬ولفظ االنفطار أقرب إلى الخلق واإليجاد‪ ،‬وسـ ـ ـ ــياق اآلية ‪ 30‬من األنبياء هنا هو‬ ‫وما مسـ ـ ـ ـنا ِمن ل د‬
‫غ‬
‫سـ ـياق فتق الرتق الذي ضـ ــم كل مادة سـ ــتتشـ ــكل منها السـ ــموات واألرض فيما بعد عن بعضـ ــه‪ ،‬لذلك كان أدق لفظ هو‬
‫الفتق‪.‬‬
‫تاسعا‪ :‬نقطة بداية الزمن هل يعني انتفاء السببية؟ لم ُيخلق الكون من العدم!‬
‫يتهرب باول ديفيزمن تقريرضـرورة وجود ُم َسـ ِب دب وراء هذا النفجارالعظيم بقوله‪" :‬لقد وصــفت املنفردة على أنها‬
‫نقطة اختفاء الكون‪ ،‬ولكن ملاذا عليه أن يختفي؟ أليس من املمكن أن تكون املنفردة هناو؟ فكر إذا شــئت بنقطة ذات‬
‫كثافة ال متناهية على ش ـ ــكل بيض ـ ـة كونية ال حجم لها وال ش ـ ــكل‪ ،‬موجودة لألبد عندما تنفجر فجأة! وفي تلك الحالة ما‬
‫جاء قبل االنفجار الكبير لم يعد "ال ش ـ ـ يء" بل سـ ــيكون "منفردة"‪ ،‬وتروج بعض األوصـ ــاف الشـ ــائعة لنشـ ــوء الكون لهذه‬
‫الفكرة امللتبس ــة‪ ،‬ومع ذلك فإنها ال تنفع‪ ،‬إن نظرية النس ــبية العامة تربط املكان بالزمان معا لتش ــكل زمكانا موحدا‪ ،‬فال‬
‫يمكن أن يكون لديك زمان بدون مكان‪ ،‬أو مكان بدون زمان‪ ،‬ولذا إذا كان من غير املمكن اس ـ ـ ــتمرار املكان رجوعا خالل‬
‫منفردة االنفجـار الكبير فال يمكن للزمـان أن يفعـل ذلـك أيض ـ ـ ـ ــا‪ ،‬إن هـذا االس ـ ـ ـ ــتنتـاج يحمـل تبعـات هـامـة‪ :‬إذا كـان الكون‬
‫محددا بمنفردة س ـ ـ ـ ــابقة فإن االنفجار الكبير ليس أص ـ ـ ـ ــل الكون فقط بل هو أص ـ ـ ـ ــل الزمان أيض ـ ـ ـ ــا‪ ،‬ول عادة‪ :‬لقد بدأ‬
‫الزمان نفس ـ ــه مع االنفجار الكبير‪ ،‬ويتخلص هذا بأناقة من السـ ــؤال الصـ ــعب حول ما حصـ ــل قبل النفجار الكبير‪،‬‬
‫فــإذا لم يكن هنــاو زمــان قبــل االنفجــار الكبير فــالس ـ ـ ـ ــؤال عنــدهــا ال معنى لــه‪ ،‬وبــالطريقــة ذاتهــا فــإن التخمين حول مــا‬
‫الذي سبب النفجارالكبير ل معنى له أيضا‪ ،‬ألن األسباب عادة تسبق التأثيرات‪ ،‬فإذا لم يكن هناك زمان أو مكان)‬
‫قبل النفجار الكبير لوجود وسيط مسبب فيمكننا أن نعزو عدم وجود سبب فيزيائي لالنفجار الكبير"‪271‬‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬

‫ص ـ ْدع البائن‪ ،‬ش ـ َق ْقت الش ـ يء فانش ـ َّق و ش ـ َّق النبت َيش ـ ُّق ش ـقوقا وذلك في أول ما ت ْن َف ِطر عنه األرض‪ .‬وش ـ َّـق‬ ‫‪ 270‬االنش ــقاق‪ :‬كلمة ش ــق‪ /‬توحي بمعناها وال َّش ـ ُّق‪ :‬ال َّ‬
‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ناب الصـبي َيشـ ُّق شـقوقا‪ :‬في َأول ما يظهر‪ ،‬وتالحظ أن منها املشـقة وما فيها من جهد‪ ،‬ومثله‪﴿ :‬إ َذا ال َّسـ َماء َ‬
‫انفط َر ْت﴾‪ ،‬سـورة االنفطار‪ ،‬فط َر الشـ َيء‪ :‬شـقه وت َفط َر‬ ‫ِ‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬
‫هللا حتى ت َفط َر ْت قدماه أي انش ـ ـ ــقتا وفي القرآن‪﴿ :‬الس ـ ـ ــماء م ْن َفطر به﴾‪ ،‬وفطر ناب البعير َي ْفطر فطرا‪ :‬ش ـ ـ ـق وطلع‪،‬‬ ‫الش ـ ـ ـ يء ‪ :‬تش ـ ـ ــقق وفي الحديث‪ :‬قام رس ـ ـ ــول ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ َّ َ َ َّ َ َ‬ ‫َْ َ‬
‫عباس رض ـ ي‬ ‫رض﴾ قال ابن َ ِ‬ ‫ـموات ْواأل ِ‬ ‫وانفط َر الثوب ِإذا انشـ ِـق وكذلك تفطر‪ ،‬وتفطرت األرض بالنبات ِإذا تصــدعت وفي التنزيل العزيز‪﴿ :‬الحمد ‪ِ .‬‬
‫فاط ِر السـ ِ‬
‫َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫فاطر الس ـ ـ ــموات واألرض حتى أتاني أعرابيان يختص ـ ـ ــمان في بئر فقال أحدهما‪ :‬أنا فط ْرتها أي أنا ابتدأت َح ْفرها‪ ،،‬وذكر أبو العباس‬ ‫هللا عنهما‪ :‬ما كنت أدري ما ِ‬
‫ْ َّ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ َ َْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ التي‬ ‫الخلقة وقد فطره يفطر ِه بالضـ ـ ـ ـ ِـم فطرا أي خلقه‪ ،‬قال تعالى‪ِ ﴿ :‬فط َرة ِ‬ ‫والفطرة بالكسـ ـ ـ ــر‪ِ :‬‬ ‫أنه سـ ـ ـ ــمع ابن األعرابي يقول‪ :‬أنا أول من فط َر هذا أي ابتدأه ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬
‫الناس عليها ال تبديل لخلق هللا﴾ ﴿إني وجهت وجعي للذي فطر السـ ـ ـ ــموات واألرض حنيفا وما أنا من املشـ ـ ـ ــركين﴾ فالفطر متعلق بالش ـ ـ ـ ـق وبالبدء بحالته‬ ‫فط َر‬
‫كأنه املرحلة األولى للشـ ـ ــق‪ ،‬إذا السـ ـ ــماء انفطرت‪ ،‬كما البئر التي فطرها األعرابي أي ابتدأ حفرها‪ ،‬وما يصـ ـ ــحب هذا االنفطار من تصـ ـ ــدع وبروز كالنتوء‪ ،‬فالبدء‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َّ‬
‫باالنشـقاق املصـحوب بالفطور ليكبر هذا االنشـقاق ليصـبح طورا آخر وهو أن السـماء كلها منشـقة فيها صـدع بائن‪﴿ .‬ال ِذي خل َق َسـ ْب َع َسـ َم َاوات ِط َباقا َّما ت َرى ِفي‬
‫َ‬
‫ص َر َه ْل ت َر ٰى ِمن فطور﴾‪.‬‬‫﴿ف ْٱرجع ْٱل َب َ‬
‫َ‬
‫ص َر َه ْل ت َرى ِمن فطور﴾ التفاوت الفطور بدليل قوله بعد ذلك‪:‬‬
‫َ‬ ‫الر ْح َمن من َت َفاوت َف ْارجع ْال َب َ‬ ‫َْ‬
‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫خل ِق َّ ِ ِ‬
‫‪ 271‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناسب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬سعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪100-99‬‬

‫‪198‬‬
‫وهذا كالم صواب وخطأ‪ ،‬صواب إن كانت نتيجته أن الكون (املادة والطاقة والزمان واملكان) ال يمكن أن تنشأ ذاتيا‬
‫بسبب فيزيائي ذاتي‪ ،‬ألن لحظة نشوئها هي لحظة نشوء الكون بما فيه من مادة وطاقة وزمان ومكان‪ ،‬فال يمكن أن ينشأ‬
‫ذاتيا لحاجته إلى س ــبب خارجي يوجد املادة والطاقة والزمكان‪ ،‬ولو كان هذا الس ــبب فيزيائيا ماديا من جنس مادة الكون‬
‫أو طاقته الحتاج ألن يس ـ ـ ــبقه فاعل يملك الطاقة الس ـ ـ ــببية وزمن يس ـ ـ ــلط فيه "قدرة وطاقة وقوة وفاعلية س ـ ـ ــببية" على‬
‫العــدم السـ ـ ـ ـ ــابق للمــادة والطــاقــة والزمكــان‪ ،‬لينتج بتلــك الفعــاليــة الس ـ ـ ـ ــببيــة الزمكــان واملــادة والطــاقــة من العــدم‪ ،‬وهــذا‬
‫مس ـ ـ ـ ــتحيـل فيزيـائيـا‪ ،‬لحـاجـة ذلـك إلى وجود زمـان يس ـ ـ ـ ــبق اللحظـة األولى‪ ،‬وليس ثمـة زمـان قبلهـا‪ ،‬وللحـاجـة لوجود مكـان‬
‫يحـدث فيـه االنفجـار‪ ،‬وليس ثمـة مكـان بعـد‪ ،‬وللحـاجـة لوجود املـادة والطـاقـة‪ ،‬وليس ثمـة مـادة وال طـاقـة ألنـه ال مـادة وال‬
‫طــاقــة إال بوجود الزمكــان‪ ،‬وللحــاجــة للقــدرة ول رادة وللعلم‪ ،‬وهو مــا لم يتوفر للعــدم لينتج عنــه كون‪ ،‬فهــذا يــدل على‬
‫اسـ ـ ــتحالة أن ينشـ ـ ــأ الكون ذاتيا من العدم بدون سـ ـ ــبب خارجي‪ ،‬وبالتالي يسـ ـ ــتحيل أن ينشـ ـ ــأ من نفسـ ـ ــه فرضـ ـ ــية‬
‫الال ـ ـ ـ ـ يء التي يقــدمهــا هــاوكينج)‪ ،‬ولكننــا موجودون‪ ،‬والكون والزمــان موجودان‪ ،‬واملــادة موجودة‪ ،‬فهــذا يــدل على أن‬
‫ذلك ناتج عن سبب خارج عنها أي عن الخالق الذي ال يخضع للزمكان وال لقوانين الفيزياء‪.‬‬
‫وأما إذا كان املعني بالكالم مطلق الس ـ ــبب الذي نش ـ ــأ عنه االنفجار العظيم‪ ،‬أي أن يكون امل َس ـ ـ ِبب هو الخالق الذي‬
‫ليس باملادة وال بالطاقة‪ ،‬وال يخض ـ ــع للزمكان‪ ،‬فالكالم خطأ‪ ،‬إذ ال يمكن أن ينتج امل َس ـ ـ َّبب من غير م َس ـ ـ ِبب‪ ،‬ص ـ ــحيح أن‬
‫امل َس ـ ـ ـ ـ َّبـ َب هنـا هو وجود الكون بعـد أن لم يكن‪ ،‬كـان حـالـه العـدم‪ ،‬وأن امل َس ـ ـ ـ ـ ِبـ َب هو الخـالق الـذي ال يخض ـ ـ ـ ــع للزمـان وال‬
‫للمكـان ألنـه هو الـذي أوجـده بعـد أن كـان حـالـه العـدم‪ ،‬فـالفعـل الـذي حص ـ ـ ـ ــل هنـا هو خلق وصيجـاد واختراع وتش ـ ـ ـ ــكيـل‪،‬‬
‫وليس بالتغيير املادي الذي نش ـ ــاهده في العادة‪ ،‬بتغيير خواص أو موض ـ ــع ش ـ ـ يء موجود أص ـ ــال‪ ،‬أو ما ش ـ ــابه من تغيرات‪،‬‬
‫والذي تتأثر الفعالية السـببية فيه بالزمن‪ ،‬فيسـبق تأثيرها حصـو َل امل َسـ َّب ِب بفترة زمنية‪ ،‬ويسـتغرق تأثيرها فترة زمنية هي‬
‫فترة الفعالية الس ـ ـ ـ ــببية حتى ينتج امل َس ـ ـ ـ ـ َّبب‪ ،‬فهذا كله ال يتعلق بفعل الخالق ألنه ال يخض ـ ـ ـ ــع للزمان وال لقوانين املادة‪،‬‬
‫وأمره لش ـ ـ ـ ـ يء إذا أراده أن يقول لــه كن‪ ،‬فيكون! خلق الكون وأجرى في خواص األش ـ ـ ـ ـيــاء فيــه وطريقــة تفــاعلهــا بــالقوى‬
‫واملجاالت قانون الس ــببية‪ ،‬والس ــؤال خطأ بذاته ألنه يقيس أفعال هللا تعالى على املخلوقات‪ ،‬ويخض ــعها لقوانين الكون‪،‬‬
‫وهللا تعالى يخالف في ذاته وفي صـ ـ ــفاته املخلوقات‪ ،‬وال يخضـ ـ ــع للزمان وال للمكان‪ ،‬وفعله هنا هو فعل إيجاد لشـ ـ ـ يء لم‬
‫يكن ش ـ ــيعا‪ ،‬ل فعل تغيير‪ ،‬فمن دقيق القول أن نقول بأن العدم هو وص ـ ــف لحالة املادة إذا ما قورنت بحالة وجودها‪،‬‬
‫وليس "ش ـ ـ ــيئا ماديا" أعيد تش ـ ـ ــكيله‪ ،‬لذلك فالعدم لم يكن موجودا من األزل مع الخالق‪ ،‬ثم خلق هللا الكون منه‪ ،‬ولكن‬
‫هللا تعـالى أوجـد الكون وأنش ـ ـ ـ ــأه وخلقـه ابتـداء‪ ،‬لم يخلقـه من العـدم‪ ،‬بـل تص ـ ـ ـ ـ ُّـور العـدم بـالنس ـ ـ ـ ـبـة لنـا هو تص ـ ـ ـ ـ ُّـور لحـالـة‬
‫النقيض للوجود‪ ،‬فوجود الوجود يعني انتفاء عدمه‪ ،‬وليس يعني أنه خلق منه‪ ،‬فالعدم حالة وليس بشـ ـ ــيئ يخلق الكون‬
‫منه‪ ،‬وليس له خصــائص يتم تغييرها لتصــبح خصــائص أخرى تظهر في الشـ يء املوجود‪ ،‬والخلق هو فعل انطالق الزمان‬
‫واملكــان واملــادة التي لم تكن أزليــة‪ ،‬بعــد أن لم تكن ش ـ ـ ـ ــيئــا‪ ،‬فوجــدت‪ ،‬عالوة على ذلــك فلو شـ ـ ـ ـ ــابــه الخــالق املخلوقــات في‬
‫صــفاتها التصــف بالعجز واالحتياج والنقص‪ ،‬وبالتالي فال يكون حينها خالقا منزها عن النقص‪ ،‬أما املادة نفســها فإنها ال‬
‫تملك أن تنطلق إلى الوجود ابتداء بدون م َس ـ ـ ـ ِبب قادر خالق عليم‪ ،‬فحال العدم يقتض ـ ـ ـ ي أن ال مادة وال طاقة وال زمان‬
‫‪199‬‬
‫وال مكان‪ ،‬وال قوة وال قدرة وال علم‪ ،‬وال صـفات وال خصـائص‪ ،‬فما كان حاله هكذا ال يسـتطيع االنتقال ذاتيا إلى الوجود‬
‫بـدون قوة وقـدرة وخص ـ ـ ـ ــائص‪ ،‬فهو بحـاجـة ملن يملـك تلـك الص ـ ـ ـ ـفـات لينقلـه إلى الوجود‪ ،‬وبـالتـالي فال بـد أن يتنزه الخـالق‬
‫عن صفات النقص وصال كان محتاجا ولم يصلح أن يكون خالقا‪ ،‬وعليه فاالستنتاج بأن املادة لم تحتج لسبب خارج عنها‬
‫خطأ محض‪ ،‬والسـ ـ ــؤال عن اللحظة الزمنية السـ ـ ــابقة لتأثير الفعالية السـ ـ ــببية سـ ـ ــؤال خطأ‪ ،‬ألنه يقيس أفعال الخالق‬
‫على أفعال البشر وعلى قوانين املادة التي خلقها ذلك الخالق فال يخضع لها!‬
‫إذن‪ ،‬فبعــد أن يقرر بــاول ديفيز أن الزمــان واملكــان مرتبطـان بوجود املــادة‪ ،‬وقوانين الفيزيــاء ال تعني ش ـ ـ ـ ــيئــا من دون‬
‫وجود الزمــان واملكــان واملــادة‪ ،‬وبــالتــالي فال زمــان قبــل النفجــار الكبير‪ ،‬ول مكــان وبــالتــالي فال مــادة‪ ،‬أي أن حــالــة املــادة‬
‫والزمـان واملكـان إذا مـا قورنـت بحـالتهـا بعـد أن وجـدت‪ ،‬كـانـت حـالـة العـدم املطلق للمـادة وللزمـان وللمكـان‪ ،‬وبـالتـالي‬
‫ف ــإن تل ــك القوانين والخصـ ـ ـ ـ ــائص التي ميزت الوجود لم تكن تعني ش ـ ـ ـ ــيع ــا قب ــل لحظ ــة ولدة وخلق املكــان والزم ــان‬
‫واملادة‪ ،‬فهذا تحليل اـ ـ ــحيم‪ ،‬وال يمكن إس ـ ـ ــقاط مفهوم الزمان واملكان على ما قبل االنفجار‪ ،‬تأتي هذه التس ـ ـ ــاأالت في‬
‫إطار أسـ ــئلة مثل التي يقصـ ــها باول ديفيز‪" :‬ملاذا على كرة من املادة أن تظهر فجأة من العدم في لحظة معينة من الزمن‪،‬‬
‫وفي موقع محدد من فضـاء فارغ سـابق عندما لم يحدث هذا الشـ يء من األزل حتى تلك اللحظة؟ ما الذي سـبب حدوثه؟‬
‫وحـدوثـه في لحظـة بعينهـا وفي موقع بعينـه؟ أثرت معض ـ ـ ـ ـلـة مش ـ ـ ـ ــا هـة على الالهوت املس ـ ـ ـ ــيحي القـديم‪ ،‬تس ـ ـ ـ ــاءل امللحـدون‬
‫بس ـ ـ ـ ــخرية‪" :‬ما الذي كان هللا يفعل قبل أن يخلق الكون؟" فليس هناو ش ـ ـ ـ ـ يء يميز لحظة معينة من الزمن لخلق الكون‬
‫على اللحظات الس ـ ــابقة الالمتناهية التي لم يخلق الخالق بنفس ـ ــه في الحالة نفس ـ ــها الكون فيها‪ ،‬لقد كان الجواب البارع‬
‫على الس ـ ـ ـ ــؤال حول مـا كـان هللا يفعلـه هو‪" :‬كـان مش ـ ـ ـ ــغوال بخلق الجحيم ألمثـالـك"!‪ ،‬لكن االنتقـاد حقيقي وعميق جـدا‪،‬‬
‫ويعالج الفكرة املتناقضــة ظاهريا‪ ،‬حول خالق ال زمني يعمل ضــمن زمن‪ ،‬لقد قدم القديس أوغســطين جوابا ذكيا لذلك‬
‫بمالحظتـه أن املش ـ ـ ـ ــكلـة ال تتعلق بطبيعـة هللا بـل بطبيعـة الزمن نفس ـ ـ ـ ــه"‪ 272‬وفي الس ـ ـ ـ ـيـاق ذاتـه ينقـل س ـ ـ ـ ــتيفن هـاوكينج‬
‫التسـ ــاأل التالي‪" :‬تسـ ــاءل الفيلسـ ــوف (عمانويل كانت) في كتاب "نقد العقل الخالص" سـ ــنة ‪ 1781‬عن التناقضـ ــات التي‬
‫تنشـ ـ ـ ــأ عن الحجج التي تؤدي ل يمان مع نقائضـ ـ ـ ــها‪ ،‬وحجته للدعوى بأن الكون غير أزلي وله بداية هي أنه لو كان الكون‬
‫بال بداية فســيكون هناو فترة زمان ال نهائية قبل أي حدث‪ ،‬مما اعتبره منافيا للعقل‪ ،‬وحجته للدعوى النقيضــة أي أنه‬
‫لو ـكـان للكون بــدايــة فــإنــه س ـ ـ ـ ــيكون هنــاو فترة زم ـان ال نهــائيــة قبلــه‪ ،‬وصذن فلمــاذا ينبغي أن يبــدأ الكون عنــد أي لحظــة‬
‫معينة؟ فالحجج العقلية تناقض بعضها لديه! ومن الطريف أن يرد عليه ستيفن هاوكينج‪" :‬والحقيقة أن قضيتيه لكل‬
‫من الدعوى ونقيض ــها هما في الواقع نفس املحاجة‪ ،‬فكالهما تأس ــس على افتراض لم ينطق به‪ ،‬بأن الزمان يس ــتمر وراء‬
‫األزل سـ ـ ـ ــواء كان الكون قد وجد أو لم يوجد دائما‪ ،‬وكما سـ ـ ـ ــوف نرى فإن مفهوم الزمان ال معنى له قبل بدء الكون!"‪273‬‬

‫انتعى قول هــاوكينج‪ ،‬واض ـ ـ ـ ــح إذن أن فهم هــاوكينج للزمن ومثلــه فهم بــاول ديفيز هو أدق من فهم الفيلس ـ ـ ـ ــوف ـكـانــت‪،‬‬

‫‪ 272‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناسب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬سعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪97‬‬
‫‪ 273‬تاري موجز للزمان لستيفن هاوكينج ص ‪ .20-19‬ترجمة للعربية‪ :‬مصطف فهمي‪1987 .‬‬

‫‪200‬‬
‫وبـالتـالي حـل اإلش ـ ـ ـ ـكـال! فال وجود للزمن إال بوجود املـادة والحركـة‪ ،‬فـالزمـان يبتـدء لحظـة خلق الكون وفهم أن الزمـان‬
‫مطلق‪ ،‬و انبتاته عن املادة هو فهم فلسـ ــفي قديم خطأ! ولذا تجنب أوغسـ ــطين بمهارة مشـ ــكلة ملاذا خلق الكون في تلك‬
‫اللحظة بالذات بدال من لحظات أخرى سابقة‪ :‬قال لم تكن هناك لحظات سابقة!‬
‫قــال هــاوكينج في تــاري موجز للزمن‪" :‬وقبــل ‪ 1915‬ـكـان يعتقــد أن املكــان والزمــان كملعــب ثــابــت تجري فيــه األحــداث‬
‫ولكنـه ال يتـأثر بمـا يقع فيـه‪ ...‬على أن املوقف يص ـ ـ ـ ــبح مختلفـا في نظرية النس ـ ـ ـ ــبيـة العـامة فاملكـان والزمان همـا اآلن كمـان‬
‫حركيان متغيران (ديناميكيان)‪ ...‬واملكان والزمان يتأثران بكل ما يحدث في الكون"‪.‬‬
‫عاشرا‪ :‬تصحيم علمي ملفهوم املكان والزمان الفلسفي!‬
‫َ‬ ‫ْ َ َّ َّ َ ْ َ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ُّ َ َّ َّ َ‬
‫ِ ال ِذي أتق َن ك َّل ش ْيء‬ ‫اب صنع ِ‬ ‫يقول هللا تعالى في القرآن الكريم‪﴿ :‬وترى ال ِجبال تحسُها ج ِامدة و ِهي تمر مر السح ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِإ َّنـه خ ِبير ِب َمـا ت ْف َعلون﴾ ‪ 88‬النمـل‪ ،‬وحين نتـأمـل في هـذه اآليـة فـإننـا نلحظ أنـك لو وقفـت على مقربـة من الجبـل فـإنـك تراه‬
‫س ـ ـ ـ ــاكنـا ال يتحرو‪ ،‬يبعـد عنـك مس ـ ـ ـ ــافـة معينـة بـاتجـاه معين‪ ،‬ولـه إحـداثيـات معينـة تقول مثال يحـده الوادي الفالني من‬
‫الش ـ ـ ــمال‪ ،‬والهض ـ ـ ــبة الفالنية من الش ـ ـ ــرق‪ ،‬وهكذا‪ ،‬ولكنك لو كنت على متن طائرة تحلق على ارتفاعات ش ـ ـ ــاهقة جدا‪،‬‬
‫واستطعت مشاهدة الجبل نفسه‪ ،‬فستراه يدور مع دوران األرض يمر مر السحاب مسرعا‪ ،‬وتستطيع تحديد إحداثيات‬
‫أخرى لـه بـالنس ـ ـ ـ ـبـة للقمر وأفالو أخرى مثال‪ ،‬وترى هـذه اإلحـداثيـات تتغير مع الزمن ألنـه يـدور بـدوران األرض‪ ،‬فـاملكـان‬
‫إذن لم يعـد مطلقـا ثـابتـا سـ ـ ـ ـ ــاكنـا‪ ،‬وصنمـا هو نس ـ ـ ـ ــبي بحسـ ـ ـ ـ ــب النـاظر وموقعـه وحركتـه‪ ،‬ومرتبط بـالزمـان‪ ،‬فهـذا أول أمر‬
‫بـالنس ـ ـ ـ ـبـة للمكـان والزمـان‪ ،‬األمر الثـاني هو أن أي حـدث في نقطـة معينـة في املكـان وفي زمن معين يمكن تحـديـده بـأربعـة‬
‫أرقام أو أربعة أبعاد أو أربعة محاور‪ ،‬ثالثة منها للمكان ورابع للزمان‪ ،‬فال انفصـال بين الزمان واملكان‪ ،‬ومن ذلك مثال أن‬
‫تقول‪ :‬يبعد النجم عنا عشرة ماليين سنة ضوئية‪ ،‬فهنا استعملنا الزمان للتعبير عن املسافة بشكل رشيق صحيح‪،‬‬
‫األمر الثالث هو أن الجاذبية ما هي إال نتيجة لحقيقة أن الزمكان ليس مســتويا كما كان يفترض ســابقا‪ ،‬بل يتحدب‬
‫الزمكان بسـبب توزيع املادة والطاقة من خالله‪ ،‬وال تتحرو األجسـام مثل األرض في مدارات محدبة بتأثير قوة الجاذبية‪،‬‬
‫لكنها بدال من ذلك تتحرو في مدارات محدبة ألنها تتبع أقرب املس ـ ـ ـ ــارات إلى الخط املس ـ ـ ـ ــتقيم في فض ـ ـ ـ ــاء محدب تحدب‬
‫نتيجة الجاذبية يسـ ــمى الفضـ ــاء الجيوديس ـ ـ ي (‪ ،)Geodesic‬وهو أقصـ ــر مسـ ــار بين نقطتين متجاورتين‪ ،‬فمثال لو تتبعت‬
‫البوصـ ـ ــلة لتقيس املسـ ـ ــافة األفقية املسـ ـ ــتقيمة بين نيويورو ومدريد لوجدتها ‪ 3707‬ميال‪ ،‬لكن الطائرة تسـ ـ ــير في مسـ ـ ــار‬
‫جيوديسـ ي تختار فيه دائرة يمر مركزها بمركز األرض‪ ،‬مركز الجاذبية‪ ،‬فينجذب ذلك املســار أي املكان بفعل الجاذبية‪،‬‬
‫فتصـ ـ ــبح املسـ ـ ــافة بين املدينتين ‪ 3665‬ميال فقط‪ ،‬فاالتجاه يكون بالطيران نحو الشـ ـ ــمال الشـ ـ ــريي ثم الدوران التدريجي‬
‫نحو الش ـ ـ ــرق ثم إلى الجنوب الش ـ ـ ــريي‪ ،‬فهذا املس ـ ـ ــار يتبع تلك الدائرة التي تحدبت نتيجة تحدب املكان بتأثير الجاذبية‪،‬‬
‫تلك األبعاد األربعة الجيوديسـية للزمكان اختصـرت املسـافة‪ ،‬وقد توقعت النظرية النسـبية مشـاهدة نجم موقعه خلف‬
‫الش ــمس حين كس ــوف الش ــمس ألن ض ــوءه س ــيمر من خالل تحدب الزمكان حول الش ــمس فيراه الناظر على األرض‪ ،‬أي‬

‫‪201‬‬
‫أنه ال يس ـ ــير في خطوط مس ـ ــتقيمة‪ ،‬وقد تحققت هذه التجربة س ـ ــنة ‪ 1919‬و ها ثبتت ص ـ ــحة نظرية آينش ـ ــتاين‪ ،‬وتحقق‬
‫فعال أن الزمكان يتحدب‪.‬‬
‫أما الزمان‪ ،‬فقد كان أرس ـ ــطو ونيوتن يعتقدان بالزمن املطلق‪ ،‬ويعني ذلك أنهما كانا يعتقدان أن أي ش ـ ــخص يمكن‬
‫أن يعين الفترة الزمنية بين حدثين في الكون دون مشـاكل‪ ،‬وسـتكون هذه الفترة هي هي نفسـها بصـرف النظر عن الراصـد‬
‫بشرط استعمال ساعة دقيقة‪ ،‬لكن هذا التفسير لم يعد مقبوال بعد ظهور النسبية‪،‬‬
‫األمر اآلخر هو أنه بحس ـ ــب النس ـ ــبية فإن األجس ـ ــام التي تس ـ ــير بس ـ ــرعة قريبة من س ـ ــرعة الض ـ ــوء س ـ ــتتأثر من حيث‬
‫الزمن بص ــور متفاوتة‪ ،‬فلو س ــافر توأم ش ــاب على متن س ــفينة فض ــائية تس ــارعت بس ــرعة قريبة من س ــرعة الض ــوء‪ ،‬فإن‬
‫فرق الس ـ ــن س ـ ــيكون كبيرا بينه وبين أخيه التوأم الذي بقي على األرض حين عودته إلى األرض‪ ،‬فكل زمن مرتبط بالناظر‬
‫وبـالحركـة واملوقع ويختلف بـاختالفهـا‪ ،‬ممـا يعني أن الزمـان وكـذلـك املكـان لم يعـد أي منهمـا مطلقـا كونيـا‪ ،‬لم يعـد خلفيـة‬
‫لألحداث ال يتأثر ها بل يتفاعل ويختلف‪.‬‬
‫األمر الثـالـث هو أن الزمن يتبـاطؤ بتـأثير الجـاذبيـة‪ ،‬وقـد تم اختبـار ذلـك عـام ‪ 1962‬بـاس ـ ـ ـ ــتخـدام زوج من الس ـ ـ ـ ــاعـات‬
‫عالية الدقة‪ ،‬وضــعت إحداها في قمة برج للمياه‪ ،‬واألخرى بالقرب من قاعدته‪ ،‬وقد وجد أن الســاعة األقرب من قاعدة‬
‫البرج أي األقرب من س ــطح األرض تس ــير أبطأ (بتأثير ض ــيئل) ومع تقدم أنظمة املالحة الفض ــائية الدقيقة والقائمة على‬
‫إشارات األقمار الصناعية‪ ،‬فإن الفرق بين الساعات على االرتفاعات املختلفة من سطح األرض له أهمية خاصية‪ ،‬فإذا‬
‫أهمل هذا الفرق بالنسبة للسفينة أو الطائرة فإن املوقع املستهدف أو املرفأ أو املطار سيختلف بمقدار عدة أميال عن‬
‫املوقع املطلوب‪ ،‬لــذلــك فــالجــاذبيــة تبطئ الزمــان نفسـ ـ ـ ـ ــه‪ ،274‬إذن‪ ،‬فكــان ال بــد من اللجوء للعلم لتص ـ ـ ـ ــويــب فهم الزمــان‬
‫واملكان بناء على املش ــاهدات الحس ــية التي ش ــاهدها العلماء‪ ،‬وتغيير إجابات الكثير من األس ــئلة التي كانت تتناول ما قبل‬
‫الزمان واملكان‪،‬‬
‫والفكرة األهم في هــذا كلــه هو أن الزمــان واملكــان واملــادة ال يوجــد أي منهــا إال بوجود اآلخر‪ ،‬وفي هــذا الس ـ ـ ـ ـيــاق تــأتي‬
‫إجابات األس ـ ـ ـ ــئلة أعاله عن عالقة الخالق بالزمان واملكان واملادة وأنه ال يخض ـ ـ ـ ــع لها ألنه هو خالقها‪ ،‬وألنه ليس بمادة‪،‬‬
‫لذلك فا‪ .‬تعالى ليس محال للحوادث‪ ،‬وال يش ــبه أي ش ـ يء‪ ،‬وال يش ــُهه ش ـ يء‪ ،‬ليس كمثله ش ـ يء‪ ،‬وذاته وص ــفاته الذاتية‪،‬‬
‫وصفات أفعاله كلها ال تخضع للزمان وال للمكان وال للمادة‪.‬‬
‫عين‬‫وعلى سبيل املثال‪ ،‬فإن الجسم املادي سيبق قاصرا قصورا ذاتيا ال يتغير إال بتأثير قوة خارجية‪ ،‬وهذه القوة ت ِ‬
‫تسـ ــارع الجسـ ــم ال مجرد سـ ــرعته‪ ،‬وال مجرد اتجاه تلك السـ ــرعة‪ ،‬حيث أن معدل تغير موضـ ــع الجسـ ــيم بالنسـ ــبة للزمن‬
‫يعبر عنه بمتجه السـ ـ ــرعة‪ ،‬ويعبر متجه السـ ـ ــرعة ذلك عن مقدار السـ ـ ــرعة وعن اتجاهها‪ ،‬أما التسـ ـ ــارع فهو معدل تغير‬
‫متجه السـ ـ ــرعة هذا مقسـ ـ ــوما على الزمن الذي يحصـ ـ ــل فيه معدل التغير هذا‪ ،‬فالتسـ ـ ــارع في الحقيقة هو معدل التغير‬
‫عين تسـارع الجسـم ال مجرد سـرعته‪ ،‬والقوة تضـبط تسـارع الجسـم‬ ‫ملعدل تغير موضـع الجسـم بالنسـبة للزمن!‪ ،‬فالقوة ت ِ‬

‫‪ 274‬تفاصيل أكثر تجدها في‪" :‬تاري أكثر إيجازا للزمن‪ ،‬ستيفن هاوكينج‪ ،‬ص ‪ 57-46‬الترجمة العربية أ‪ .‬د‪ .‬أحمد عبد هللا السماحي‪ ،‬و أ‪.‬د‪ .‬فتح هللا الشي "‪.‬‬

‫‪202‬‬
‫ال متجه س ـ ـ ــرعته مباش ـ ـ ــرة‪ ،‬كما كان يعتقد القدماء منذ أرس ـ ـ ــطو‪ ،275‬ولهذا الفهم أثر مهم في فهم مفهوم الزمن‪ ،‬ففهم‬
‫الزمن ال يرتبط بـاألش ـ ـ ـ ـيـاء الس ـ ـ ـ ــاكنـة ولكنـه يرتبط بـالتغير الـذي يحـدث في األش ـ ـ ـ ـيـاء‪ ،‬فمقـدار التغير في األش ـ ـ ـ ـيـاء يرتبط‬
‫ويحتاج ملقدار معين من الوقت‪ ،‬والتغير في األش ــياء يعني انتقالها من حالة إلى أخرى بتأثير غيرها‪ ،‬أي بتأثير القوة‪ ،‬فهذا‬
‫التغيير الذي نسـميه الزمن‪ 276‬هو مقياس تسـارع الجسـم تحت تأثير القوة ال مجرد التغير في موضـعه ومقياس سـرعته‪،‬‬
‫وهذا كله ههم في فهم العالقة السببية التي تتضمن أنه ال يحدث التغير في األشياء إال بأسباب معينة والسبب هو الش يء‬
‫الذي يملك الطاقة السببية النشطة الفاعلة املؤثرة في الغير!‬
‫كــذلــك األمر فــاألمر ذاتــه لــه أثر على فهم الحركــة من حولنــا‪ ،‬فقــد قــدم جــاليليو جــاليلي التمثيــل الــدقيق التــالي‪" :‬إذا‬
‫أوص ــدت على نفس ــك وعلى ص ــديق لك أبواب القمرة الرئيس ــية الواقعة تحت ظهر مركب كبير‪ ،‬وحملت معك إلى هناو‬
‫بعض الذبابات وبعض الفراشات والحيوانات األخرى الصغيرة الطائرة‪ ،‬وحملت معك أيضا ِقدرا كبيرا مملوءا باملاء وفي‬
‫داخله بعض الس ـ ـ ــمكات الص ـ ـ ــغيرة‪ ،‬وعلقت قنينة في س ـ ـ ــقف القمرة وجعلتها تنس ـ ـ ــكب قطرة فقطرة داخل وعاء واس ـ ـ ــع‬
‫تحتها‪ ،‬عندئذ سـ ــتالحظ إذا تمعنت وكان املركب واقفا‪ ،‬كيف تطير الحيوانات الصـ ــغيرة بالسـ ــرعة نفسـ ــها في كل جوانب‬
‫القمرة‪ ،‬وكيف تس ــبح الس ــمكات في جميع االتجاهات من دون تمييز‪ ،‬وكيف تتس ــاقط القطرات على الوعاء الذي تحتها‪،‬‬
‫واآلن إفرض أنك‪ ،‬بعد أن راقبت هذه األش ـ ـ ـ ــياء بعناية‪ ،‬راح املركب يجري بالس ـ ـ ـ ــرعة التي تريدها‪ ،‬وملدة طويلة‪ ،‬وبحركة‬
‫منتظمـة من دون أن يتـأرجح إلى هـذه النـاحيـة أو تلـك‪ ،‬إنـك لن تالحظ أدن تغيير في كـل هـذه األفعـال املـدرجـة أعاله‪ ،‬كمـا‬
‫لن تس ـ ــتطيع أن تعلم من أي من هذه األفعال هل املركب يجري أم ال يزال واقفا‪ ...‬فقطرات املاء س ـ ــتتس ـ ــاقط في الوعاء‬
‫تحتها كما كانت من قبل من دون أن يتسـ ـ ـ ــاقط أي منها نحو الجوانب‪ ،‬على الرغم من أن املركب قد سـ ـ ـ ــار عدة خطوات‬
‫عندما كانت القطرات ال تزال في الهواء‪ ،‬وس ـ ــتس ـ ــبح الس ـ ــمكات نحو مقدمة الوعاء بالجهد نفس ـ ــه الذي تس ـ ــبح فيه نحو‬
‫الخلف‪ ،‬كما س ــتواص ــل الفراش ــات والذبابات طيرانها من دون تمييز نحو أي جانب كان‪ ،‬ولن يحدث أبدا أن تتجمع عند‬
‫مؤخرة املركب وكأنها قد تعبت من مالحقته في جريانه‪ ،‬وانفصلت عنه خالل كل مدة طيرانها في الهواء‪".‬‬
‫فإذا ما سألنا أنفسنا‪ :‬فيا ترى ملاذا ال ندرو حركة األرض التي تصل إلى ما يقارب ‪ 100‬ألف كيلومتر في الساعة حول‬
‫الش ـ ــمس؟ فلو كان الس ـ ــلوو الديناميكي ملنظومة ما يتعين بمتجهة س ـ ــرعتها الفعلي‪ ،‬لكانت حركة األرض حتما واض ـ ــحة‬

‫‪ 275‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪ 206-205‬بتصرف يسير‪.‬‬
‫‪ 276‬تساءل الفيلسوف عمانويل كانت في كتاب "نقد العقل الخالص" سنة ‪ 1781‬عن التناقضات التي تنشأ عن الحجج التي تؤدي ل يمان مع نقائضها‪ ،‬وحجته‬
‫للـدعوى بـأن الكون غير أزلي ولـه بـدايـة هي أنـه لو كـان الكون بال بـدايـة فس ـ ـ ـ ــيكون هنـاو فترة زمـان ال نهـائيـة قبـل أي حـدث‪ ،‬ممـا اعتبره منـافيـا للعقـل‪ ،‬وحجتـه‬
‫للدعوى النقيضـ ـ ــة أي أنه لو كان للكون بداية فإنه سـ ـ ــيكون هناو فترة زمان ال نهائية قبله‪ ،‬وصذن فلماذا ينبغي أن يبدأ الكون عند أي لحظة معينة؟ فالحجج‬
‫العقلية تناقض بعض ـ ـ ــها لديه! ومن الطريف أن يرد عليه س ـ ـ ــتيفن هاوكينج‪" :‬والحقيقة أن قض ـ ـ ــيتيه لكل من الدعوى ونقيض ـ ـ ــها هما في الواقع نفس املحاجة‪،‬‬
‫فكالهما تأس ــس على افتراض لم ينطق به‪ ،‬بأن الزمان يس ــتمر وراء األزل س ــواء كان الكون قد وجد أو لم يوجد دائما‪ ،‬وكما س ــوف نرى فإن مفهوم الزمان ل‬
‫معنى له قبل بدء الكون!" انتعى قول هاوكينج‪ ،‬تاري موجز للزمان لسـ ــتيفن هاوكينج ص ‪ .20-19‬ترجمة للعربية‪ :‬مصـ ــطف فهمي‪ ،1987 .‬واضـ ــح إذن أن فهم‬
‫هاوكينج للزمن أدق من فهم كانت‪ ،‬وبالتالي حل اإلشـ ـ ــكال! فال وجود للزمن إال بوجود املادة والحركة‪ ،‬فالزمان يبتدء لحظة خلق الكون وفهم أن الزمان مطلق‪،‬‬
‫وانبتاته عن املادة هو فهم فلسفي قديم خطأ!‬

‫‪203‬‬
‫لنا مباشــرة‪ ،‬ولشــعرنا بســرعة دورانها‪ ،‬ولكن نســبية جاليليو كشــفت بوضــوح كيف يمكن أن تكون األرض متحركة برغم‬
‫أننا ال نس ـ ـ ــتطيع أن ندرو هذه الحركة مباش ـ ـ ــرة"‪ 277‬فاآلن تس ـ ـ ــتطيع بس ـ ـ ــهولة أن تفهم قول هللا تعالى في القرآن الكريم‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َّ َّ َ ْ َ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ُّ َ َّ َّ َ‬
‫ِ ال ِذي أتق َن ك َّل ش ـ ـ ْيء ِإ َّنه خ ِبير ِب َما ت ْف َعلون﴾ ‪ 88‬النمل‪،‬‬ ‫﴿وترى ال ِجبال تحس ـ ـُها ج ِامدة و ِهي تمر مر الس ـ ـح ِ‬
‫اب ص ـ ـنع ِ‬
‫ولوال هذا الفهم الدقيق من العلم لطبيعة الحركة ملا اسـ ـ ــتطاع املفكر أن يفهم الطبيعة فهما صـ ـ ــحيحا يبني عليه فكره‬
‫الدقيق!‬
‫الفضاء في الكون‪ ،‬وليس الكون في الفضاء‪ ،‬أين وقع النفجارالكبير؟‬
‫يتابع ديفيز‪" :‬وبذلك فإن الصـورة التي نتحصـل عليها عن أصـل الكون تعد صـورة مميزة‪ ،‬ففي لحظة نهائية في املاضـ ي‬
‫ـكـان الكون (املــادة والزمــان واملكــان) محص ـ ـ ـ ــورا في نقطــة تفرد زمــانيــة مكــانيــة وتمثــل انتقــالــه للوجود ليس بــالظهور‬
‫املفــاج للمــادة فقط‪ ،‬وصنمــا معهــا املكــان والزمــان في آن معــا‪ ،‬ومعنى هــذه النتيجــة أنــه ل يمكن إحــدا املزيــد من‬
‫الض ـ ـ ـغط عليها‪ ،‬وعادة ما يثور التس ـ ـ ــاأل‪ :‬أين وقع االنفجار الكبير؟ النفجارلم يقع في أي نقطة من املكان ألن املكان‬
‫نفس ـ ـ ــه كما رأينا وجد مع النفجارالكبير‪ ،‬وثمة صـ ـ ـ ــعوبة أخرى فوق هذا السـ ـ ـ ــؤال‪ :‬ماذا حدث قبل االنفجار الكبير؟‬
‫وبنفس الطريقة فليس هناو "قبل" ألن الزمن نفس ـ ــه بدأ مع النفجارالكبير‪ ،‬وكما رأينا كان القديس أوغس ـ ــطين منذ‬
‫مدة طويلة قد أعلن أن العالم صنع مع الوقت وليس خالل الوقت وهذا بالضبط هو الوضع العلمي الحديث‪."278.‬‬
‫إذن تخيـل لحظـة مـا قبـل النفجـار العظيم‪ ،‬لم يكن ثمـة مكـان ول زمـان‪ ،‬لم تكن مـادة ول طـاقـة إل مـا حواه ذلـك‬
‫الرتق البـالغ في الص ـ ـ ـ ــغر‪ ،‬لم يكن لـه "خـارج" ألنـه ليس ثمـة مكـان بعـد‪ ،‬ول مـادة بعـد‪ ،‬ثم بـدأ املكـان يتش ـ ـ ـ ـكـل بش ـ ـ ـ ـكـل‬
‫محـدود حـدوده مـا تبلغـه تلـك املـادة اآلخـذة بـالتوس ـ ـ ـ ــع‪" ،‬فـالفض ـ ـ ـ ــاء في الكون‪ ،‬وليس الكون في الفض ـ ـ ـ ــاء"‪" ،‬حـد‬
‫النفجارالكبيرفي كل مكان‪ ،‬وليس في نقطة ما من الفض ـ ــاء"‪" ،‬كان النفجارالكبيرانفجارا للفض ـ ــاء‪ ،‬وليس انفجارا‬
‫في الفض ــاء"‪ 279‬وهذا يعني باختص ــار‪ :‬أن الكون محدود‪ ،‬وكل محدود مكانيا‪ ،‬فهو محدود زمانيا‪ ،‬وهذا دليل على أن‬
‫ل ــه ب ــداي ــة زمني ــة‪ ،‬أي أن ــه مخلوق! ويعني أن للكون تخوم!! كم ــا وي ــدل على تعط ــل قوانين الفيزي ــاء في الكون قب ــل‬
‫النفجارالعظيم‪ ،‬ل أنه نشأ نتيجة حتمية لها!‬
‫فــالعــدم هو انعــدام املــادة والطــاقــة واملكــان والزمــان والجــاذبيــة والقوانين‪ ،‬هو حــالــة مــا قبــل الخلق‪ ،‬ويمكننــا‬
‫اس ـ ــتعارة لف ووض ـ ــعه في مكان خطأ‪ ،‬فنص ـ ــف حالة ما هو "خارج" الكون مع التحف على كلمة "خارج" ودللتها‬
‫املكــانيــة أو الزمــانيــة‪ ،‬بــأنهــا العــدم‪ ،‬ول يعني هــذا أن الكون يتوس ـ ـ ـ ــع في العــدم‪ ،‬أو أنــه يش ـ ـ ـ ــغر العــدم بعــد أن لم يكن‬
‫َ‬
‫يوج ُد الفض ـ ـ ـ ــاء بتوس ـ ـ ـ ــع الكون‪ ،‬أي أنه خلق دائم للمكان‬ ‫ِ‬ ‫فإنه‬ ‫ن‬ ‫مش ـ ـ ـ ــغورا‪ ،‬بل إنه يعني أن الخالق إذ يوس ـ ـ ـ ـع الكو‬

‫‪ 277‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪ 206-205‬بتصرف يسير‪.‬‬
‫‪ 278‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪.68-67‬‬
‫‪ 279‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناسب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬سعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪43‬‬

‫‪204‬‬
‫والزمان يوجده الخالق‪ ،‬والخالق ل يخلق األش ـ ــياء‪ ،‬ول املكان ول الزمان من العدم‪ ،‬فالعدم حالة وليس بمادة خام‬
‫يخلق الكون منها!‬
‫ماذا وراء ‪ 45.9‬مليارسنة ضوئية؟ هل هناك تخوم للكون؟‬
‫نسـمع كثيرا من التخريص عن "ماذا وراء األفق الذي نسـتطيع رأيته بمناظيرنا؟ وعمر الكون هو ‪ 13.82‬مليار سـنة‪،‬‬
‫وقد وص ــل اتس ــاع فض ــاء الكون نتيجة التوس ــع الذي يحص ــل للفض ــاء الذي بين تجمعات املجرات‪ ،‬وكأنه بس ــاط يتوس ــع‬
‫فيفتح أفاق الس ـ ــموات للكون ليتوس ـ ــع فيه‪ ،‬فتبتعد املس ـ ــافة بين املجرات‪ ،‬فلو نظرت في أي اتجاه فإن أقص ـ ـ ى نص ـ ــف‬
‫قطر للكون‪ 280‬يبلغ حوالي ‪ 45.9‬مليار س ــنة ض ــوئية‪ ،‬هل لو وقف أحد ما في تلك النقطة التي تمثل أفقنا املنظور‪ ،‬ونظر‬
‫هو إلى أفقه الخاص به‪ ،‬فهل س ـ ـ ــيجد كونا آخر‪ ،‬عمره مثال ‪ 20‬مليار س ـ ـ ــنة؟ أو هل لو نظر في نفس االتجاه الذي نظرنا‬
‫إليه فيه‪ ،‬وليكن الشمال فهل سيرى أفقا آخر في نفس االتجاه أم أنه عند تخوم الكون؟"‬
‫كما رأينا في هذا الكتاب في فصـ ـ ـ ــل‪ :‬نظرية متخبطة‪ ،‬عن األكوان املتعددة‪ ،‬فإن مارتن ريس ينقض هذه الفكرة التي‬
‫يجب أن تس ـ ـ ـ ــتند إلى كون ال نهائي ‪-‬لو ص ـ ـ ـ ــحت‪ ،-‬أو إلى "أكوان بأبعاد زمكانية مختلفة"‪ ،‬وذلك ألنها‪" :‬تكهنية تماما" على‬
‫حد وص ـ ــف ريس‪ ،‬فالكون بدأ باالنفجار الكبير‪ ،‬وعمره ‪ 13.82‬مليار س ـ ــنة‪ ،‬وكل نقطة فيه "انتش ـ ــرت" مس ـ ــافة ض ـ ــوئية‬

‫‪ 280‬يقول األســتاذ هاني الضــليع في مقالة بعنوان‪ :‬كيف حســب الفلكيون ســعة الكون ب ـ ـ ـ ـ ـ‪ 92‬مليار ســنة ضــوئية؟ نشــرت على موقع الجزيرة‪" :‬بيد أن ســعة الكون‬
‫مفهوم يختلف عن عمر الكون فصــحيح أن أبعد املجرات املرصــودة وجدت حتى اليوم على بعد ‪ 13.39‬مليار ســنة ضــوئية (مجرة جي إن‪-‬زد‪ ،)11‬أي أنها نشــأت‬
‫بعيد االنفجار العظيم بنحو أربعمئة مليون سـ ـ ـ ــنة فقط‪ ،‬لكن الحسـ ـ ـ ــبة التي عملت لسـ ـ ـ ــعة الكون تختلف عما نراه بمراصـ ـ ـ ــدنا‪ ،‬فعرض الكون يبلغ ‪-‬حس ـ ـ ــب‬
‫أحسـ ـ ــن التقديرات‪ -‬نحو ‪ 92‬مليار سـ ـ ــنة ضـ ـ ــوئية‪ ،‬وهو رقم يفوق عمر الكون بنحو سـ ـ ــبع مرات‪ ،‬فكيف ذلك؟" وبعد أن يشـ ـ ــرح بأن أقصـ ـ ـ ى سـ ـ ــرعة يمكن أن‬
‫يتحركها جسـ ــم في الكون هي سـ ــرعة الضـ ــوء‪ ،‬يقول‪" :‬وعليه‪ ،‬فإن قانون هابل ‪-‬الذي يعبر عنه بثالثة رموز فقط (السـ ــرعة = ثابت هابل × املسـ ــافة)‪ -‬سـ ــيحسـ ــب‬
‫مس ـ ــافة قص ـ ــوى ألي جس ـ ــم يتحرك في الكون بس ـ ــرعة الض ـ ــوء أو قريب منها‪ ،‬إذ بعد ذلك تختفي املجرات فال تعود ترى (نظريا) أبدا‪ ،‬وكأن الكون توقف عند‬
‫تلك النقطة‪ .‬وبحســبة بســيطة لهذه املســافة بعد تعويضــها في قانون هابل نجد أن قيمتها تعادل نحو ‪ 45.9‬مليار ســنة ضــوئية يمنة‪ ،‬ومثلها يســرة‪ ،‬أي أن قطر‬
‫الكون يعادل ‪ 91.8‬مليار س ـ ـ ــنة ض ـ ـ ــوئية يزيد قليال أو ينقص حس ـ ـ ــب قيمة ثابت هابل املس ـ ـ ــتعمل في املعادلة أعاله (القيمة األحدث له حس ـ ـ ــب أرص ـ ـ ــاد مقراب‬
‫(تلس ـ ـ ــكوب) هابل الفض ـ ـ ــائي وجامعة ش ـ ـ ــيكاغو لس ـ ـ ــنة ‪ 2019‬هي ‪ 69.8‬كيلومترا‪/‬ثانية‪/‬ميغا فرل ـ ـ ــخ)‪ .‬وال ش ـ ـ ــك أن أحدا لم ير ولن يرى مجرة تقع عند مثل هذه‬
‫املس ـ ــافة‪ ،‬إذ لو كانت كذلك الس ـ ــتغرق زمن وص ـ ــول ض ـ ــوئها إلينا ‪ 45.9‬مليار س ـ ــنة‪ ،‬وهو أكبر من عمر الكون ذاته‪ ،‬بل إن أقدم مجرة مرص ـ ــودة لم ترق إلى عمر‬
‫الكون نفس ـ ـ ــه‪ ،‬ولن تفعل‪ .‬في الحقيقة ل تناقض في الحسـ ـ ــبتين‪ ،‬فكلتاهما ص ـ ـ ــحيحة فاملجرات التي نش ـ ـ ــأت بعيد االنفجار العظيم ورص ـ ـ ــدتها كاميرات مقرابي‬
‫(تلسـكوبي) سـبتزر وهابل الفضـائيين أرسـلت منذ تلك اللحظة ضـوءها ليسـافر في الفضـاء الشـاسـع‪ ،‬ومع سـفرالضـوء بعد مغادرته مجرته‪ ،‬اسـتمرت املجرات‬
‫في التباعد فالكون يتســع ويتمدد بســبب الطاقة املظلمة التي تكســبه هذه الحركة‪ ،‬والتي ال يمكن الجزم إن كانت ســتنتعي فيتوقف الكون عن التمدد يوما‪ ،‬أو‬
‫أنه سيظل كذلك إلى أبد اآلبدين‪.‬‬
‫وألن س ـ ــرعة التوس ـ ــع للمجرات البعيدة جدا ‪-‬حس ـ ــب قانون هابل‪ -‬كبيرة جدا‪ ،‬فإن أطراف الكون اتس ـ ــعت عبر الـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‪ 14‬مليارا من عمر الكون بش ـ ــكل جعلها تبلغ‬
‫مس ــافة الكون املحس ــوب لها‪ ،‬فمواقعها الجديدة غير مرئية أبدا‪ ،‬وما نراه من ص ــورها هو تلك املواقع التي كانت عليها يوم أرس ــلت ض ــوءها في الفض ــاء‪ ،‬فوص ــلنا‬
‫بعد زمن طويل جدا‪ ".‬انتعى‪ ،‬املهم هنا أن الضـ ــوء يقطع الكون من أوله آلخره في رقم مرفوع للقوة ‪ 9‬فقط‪ ،‬وحسـ ــابات يوجين جاي حول حجم الكون كانت بناء‬
‫على املعطيات املتوفرة قبل ‪ 80‬س ـ ــنة‪ ،‬والتي لم تتغير كثيرا‪ .‬مع مالحظة مهمة وهي‪ :‬أننا عندما نرى باملقراب (التلس ـ ــكوب) مجرة على بعد ‪ 13‬مليار س ـ ــنة ض ـ ــوئية‬
‫منا فإن هذا هو موقعها قبل ‪ 13‬مليار سـ ــنة‪ ،‬حين أرسـ ــلت الضـ ــوء لنا‪ ،‬ووصـ ــل إلينا قاطعا تلك املسـ ــافة الزمنية‪ ،‬واآلن ارتحلت تلك املجرة عنا منذ ذلك الزمن‬
‫مسـ ــافة طويلة‪ ،‬وأبعد املجرات التي شـ ــوهدت باملنظار هابل سـ ــيكون موقعها اليوم على بعد ‪ 28‬مليار سـ ــنة ضـ ــوئية من األرض‪ ،‬وملا يصـ ــلنا ضـ ــوأها من موقعها‬
‫الحالي بعد (سيصل بعد مليارات السنوات)‪.‬‬

‫‪205‬‬
‫تمثل هذه املســافة الزمنية في الفض ـاء الذي "نشــأ عن توســع الكون"‪ ،‬فالكون حين يتوســع "يفتح آفاقا جديدة للزمكان"‬
‫وال يتوس ـ ــع في فراغ "خارج الكون"‪ ،‬إنما ينش ـ ـ ئ حدودا جديدة له‪ ،‬فهو ليس كذلك الحيوان الذي يحفرنفقا في األرض‬
‫يوج ُد فضـ ـ ــاءات جديدة بتوسـ ـ ــعه‪ ،‬لم تكن مكانا من قبل‪ ،‬لم تكن كونا من قبل‪ ،‬وأض ـ ـ ــحت‬ ‫يوس ـ ـ ــع فيه "بيته"‪ ،‬بل هو ِ‬
‫جزءا من الكون بتوسعه! هو يفجر الفضاء! يخلق هللا بتوسعه حدود السماء!‬
‫نعم‪ ،‬ما يص ـ ــلنا من الض ـ ــوء من مجرة أرس ـ ــلت ض ـ ــوءها قبل ‪ 10‬مليار س ـ ــنة مثال يمثل موض ـ ــعها في ذلك الزمن منا‪،‬‬
‫وموضــعنا منها‪ ،‬تباعدنا عنها وتباعدت عنا ‪ 10‬مليار ســنة ضــوئية‪ ،‬ووصــل ضــوأها اآلن‪ ،‬واســتمرت في رحلة تباعدها منذ‬
‫الزمـان الـذي أرس ـ ـ ـ ـلـت فيـه ض ـ ـ ـ ــوأهـا‪ ،‬ونحن بـاملثـل تبـاعـدنـا عنهـا أيض ـ ـ ـ ــا‪ ،‬فـاآلن هي في موض ـ ـ ـ ــع آخر من الكون يبعـد أكثر‪،‬‬
‫وس ــيص ــلنا ض ــوأها بعد مليارات أخرى من الس ــنوات يبين لنا موض ــعها الجديد‪ ،‬فنحن إذ ننظر في ص ــفحة الس ــماء‪ ،‬إنما‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫﴿فال أ ْقس ـ ـ ـ ـم ب َم َواقع ُّ‬
‫وم َو ِص َّنه لق َس ـ ـ ـ ـم ل ْو‬
‫ِ‬ ‫ج‬‫الن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ننظر إلى املاض ـ ـ ـ ـ ي‪ ،‬إلى "مواقع النجوم" بحس ـ ـ ـ ــب التعبير القرآني الدقيق‪،‬‬
‫َ َ َ‬
‫ت ْعلمون َع ِظيم﴾ س ـ ـ ـ ــورة الواقعـه ‪ ،76-75‬وال ننظر إلى النجوم نفس ـ ـ ـ ـهـا‪ ،‬وعليـه‪ ،‬فـإن النـاظر في ذلـك املوقع من األفق في‬
‫هذه اللحظة بالض ـ ـ ــبط التي ننظر نحن باتجاهه فيها‪ ،‬سـ ـ ـ ــيرى أفقه أيضـ ـ ـ ــا‪ ،‬ولكن في نفس الكون املنظور الذي انفجر‬
‫قبل ‪ 13.82‬مليار س ـ ـ ــنة‪ ،‬س ـ ـ ــيرى الض ـ ـ ــوء الذي بدأ رحلته ض ـ ـ ــمن إطار زمان وس ـ ـ ــعة الكون‪ ،‬واتجه نحوه‪ ،‬كما نرى نحن‬
‫الضوء الذي بدأ رحلته باالتجاه املعاكس في إطار زمان الكون وسعته أيضا‪ ،‬ولن يرى كونا آخر‪ ،‬أو مكانا من الكون يتبع‬
‫فقاعة أخرى ال تنتمي للكون الناش ئ عن االنفجار العظيم!‬
‫القصة الرائعة لثابت التوسع الكوني ‪λ‬‬
‫بعد أن انفتق الكون‪ ،‬في تلك اللحظات املبكرة من عمر الكون‪ ،281‬كان باإلمكان أن يســلك الكون مســارات مختلفة‪،‬‬
‫بناء على قوة الدفع املعطاة له جراء ذلك االنفتاق‪ ،‬إن بدأ بس ـرعة كبيرة جدا‪ ،‬فس ــتكون طاقة التوس ــع مس ــيطرة بش ــكل‬
‫مبكر جدا‪ ،‬وبعبارة أخرى س ــتكون قيمة (‪ 282)Ω‬ص ــغيرة جدا‪ ،‬ولن تس ــتطيع املجرات وال النجوم ل ــحب بعض ــها بعضـ ـا‬
‫من خالل الجاذبية‪ ،‬ومن ثم التكثف ليتشكل الكون‪ ،‬كان الكون ليتوسع إلى األبد وبسرعة كبيرة ولن تكون هناو حياة‪،‬‬
‫في املقـابـل‪ ،‬على التوس ـ ـ ـ ــع أن ال يكون بطيئـا جـدا‪ ،‬وصال عـاد الكون وانكمش على نفس ـ ـ ـ ــه من جـديـد وبس ـ ـ ـ ــرعـة كبيرة أثنـاء‬
‫االنس ـ ــحاق الكبير (‪ ،)Big Crunch‬إن القيم أو نطاق املس ـ ـارات املس ـ ــموح به للتوس ـ ــع منذ اللحظة األولى النفجار الكون‬
‫يجب أن يكون مضـ ـ ــبوطا بعناية فائقة حتى يبق في ذلك النطاق الذي يسـ ـ ــمح بتشـ ـ ــكل الكون والحياة‪ ،‬كما في الصـ ـ ــورة‬
‫التالية التي نقتبسها من كتاب الدكتور مارتن ريس‪ :‬فقط ستة أرقام‪:‬‬

‫‪ 281‬في كتاب الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناس ــب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬س ــعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪76‬‬
‫شرح مسهب لعملية االتساع األولى في اللحيظات األولى لالنفجار الكوني الكبير وأثر ذلك على عملية التسارع والتباطؤ والضبط فراجعه‪.‬‬
‫‪ 282‬إن النس ـ ــبة بين الكثافة الحقيقية إلى الكثافة الحرجة رقم حاس ـ ــم‪ ،‬يش ـ ــير إليه علماء الكونيات بالرمز اإلغريقي أوميغا (‪ )Ω‬ويعتمد قدر الكون على إذا ما‬
‫تجاو زت ‪Ω‬الواحد أم ال‪( .‬ريس ص ‪)101‬‬

‫‪206‬‬
 ‫الشكل رقم ‪ )11‬التعيير املنضبط للتوسع منذ اللحظات األولى لالنفجار‪ .‬املصدر‪ :‬فقط ستة أرقام د‪ .‬مارتن ريس ص ‪118‬‬
‫ففي ثـانيـة واحـدة بعـد االنفجـار العظيم لم تس ـ ـ ـ ــتطع (‪ )Ω‬أن تختلف عن رقم ‪ 1‬بـالض ـ ـ ـ ــبط وقـد عيرت بـدرجـة واحـد‬
‫على مليون مليار أي ‪ 15 ^10 / 1‬وذلك كي يستمر الكون إلى اآلن‪.‬‬
‫"لقــد تم تعيير العــدد ‪ N‬بــدقــة ش ـ ـ ـ ــديــدة‪ ،‬ليعكس ض ـ ـ ـ ــعف الجــاذبيــة‪ ،‬وتم تعيير العمليــات الكيميــائيــة والنوويــة‬
‫َََ‬ ‫َ‬
‫ات) ببعض ـ ـ ـ ـهــا‪ ،‬لكن تعيير هــذين‬ ‫بــالرقم املنض ـ ـ ـ ــبط ‪ )Ԑ‬وقيمتــه ‪ 0.007‬وهو يحــدد قــدر متــانــة ارتبــاط النوى النويـ ِ‬
‫الرقمين وض ـ ـ ـ ــبطهمـا املحكم لم يكن كافيـا لتوفيراملجـال لتحررتلـك العمليـات وقيـامهـا إل في كون ذي معـدل توس ـ ـ ـ ــع‬
‫مض ـ ـ ـ ــبوط ب ــدق ــة‪ ،‬أي كــان ل ب ــد من أن تض ـ ـ ـ ــبط ‪ )Ω‬حتى تعم ــل النوي ــات على الرتب ــاط‪ ،‬وحتى تتمكن العملي ــات‬
‫الكيميائية والنووية من العمل‪ ،‬كان ل بد أن تكون قيمة ‪ )Ω‬واحدا بالضبط لحظة النفجار الكوني"!‪283‬‬

‫"ولو كانت ‪ Q‬أص ـ ـ ــغر من ‪ 5- ^10‬أي أص ـ ـ ــغر من ‪ 0.00001‬في تلك الثانية ‪-‬في حين بقيت الثوابت الكونية األخرى بال‬
‫تغيير‪ -‬فلن تتطور تجمعــات املــادة املظلمــة بس ـ ـ ـ ــرعــة ـكـافيــة وبترابط مطلوب‪ ،‬وبــالتــالي فلن تتكون النجوم‪ ،‬ولو ـكـانــت ‪Q‬‬
‫أص ــغر من ‪ 6- ^10‬أي لو كانت أص ــغر من ‪ 0.000001‬فلن يتكاثف الغاز أبدا في بنى مترابطة‪ ،‬ولو كانت قيمة ‪ Q‬أكبر من‬
‫‪ 5- ^10‬أي أكبر من ‪ 0.00001‬لتك ــاثف ــت املجرات في من ــاطق أكبر بكثير بحي ــث لن تنقس ـ ـ ـ ــم إلى نجوم‪ ،‬أو كــان ــت لتنه ــار في‬
‫ثقوب س ــوداء واس ــعة‪ ،‬أو كانت النجوم لتض ــغط في مس ــافات أقرب بعض ــها من بعض ويكثر تص ــادمها‪ ،‬إن قيمة الثابت‬

‫‪ 283‬بتصرف شديد عن كتاب فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس ص ‪120-112‬‬

‫‪207‬‬
‫الكوني ‪ Q‬املس ـ ـ ـ ـ ــاوي ل‪ 100000 / 1‬يجعلن ــا ن ــدرك أن الحي ــاة لم تكن لتنش ـ ـ ـ ـ ــأ لو لم يكن لكونن ــا ه ــذه الخ ــاص ـ ـ ـ ـي ــة‬
‫املبسطة"‪284.‬‬

‫لقد توقف كل يء إذن على التعييراملنضبط الدقيق املحكم منذ اللحظة األولى لذلك النفتاق الرهيب الذي‬
‫خرجـت فيـه كـل مـادة الكون وطـاقتـه من رحم تلـك الكرة امللتهبـة بـالغـة الص ـ ـ ـ ــغر بـالغـة الكثـافـة بـالغـة الحرارة بـالغـة‬
‫الضغط‪ ،‬وال لم يكن باإلمكان أن يتشكل الكون ول أن يعمرإلى اليوم!‬
‫"من أوائل من أجروا الحس ـ ـ ــابات لض ـ ـ ــبط س ـ ـ ــرعة تمدد الكون في اللحيظات األولى لالنفجار العظيم الفيزيائي دايك‬
‫‪ R.H. Dicke‬عام ‪ ،1970‬ووصـل لضـبط مقداره أن أي اختالف في حدود ‪ %0.1‬في سـرعة التمدد كان ليتراكم أثره بحيث‬
‫تص ـ ـ ــل س ـ ـ ــرعة تمدد الكون اليوم إلى آالف املرات أض ـ ـ ــعاف س ـ ـ ــرعة تمدد الكون التي نراها‪ ،‬ومن ثم بدأ التدقيق في تلك‬
‫األرقام بعد ذلك‪ ،‬عام ‪ 1978‬قام دايك نفس ـ ـ ــه بإجراء الحس ـ ـ ــابات مرة أخرى فوجد أن انخفاض الس ـ ـ ــرعة بمقدار جزء‬
‫من مليون جزء حين كان عمر الكون ثانية واحدة كان ليفضـ ـ ـ ـ ي إلى انكماش مباش ـ ـ ــر للكون قبل انخفاض درجة حرارته‬
‫إلى قيمـة ‪ 10000‬درجـة‪ ،‬أمـا لو زادت الس ـ ـ ـ ــرعـة بنفس املقـدار أي جزءا من مليون جزء‪ ،‬في تلـك الثـانيـة‪" ،‬لكـانـت الطـاقـة‬
‫الحركية للتوسـ ـ ــع قد سـ ـ ــيطرت على الجاذبية بحيث لم يكن من املمكن تجميع املناطق التي تتفاوت (تتباين) في الكثافة‬
‫بش ـ ـ ــكل طفيف في أنظمة مقيدة قد تتش ـ ـ ــكل فيها النجوم‪ 285".‬ويقدر س ـ ـ ــتيفن هاوكينج أنه "حتى انخفاض بمقدار جزء‬
‫واحــد في املليون مليون عنــدمــا ـكـانــت درجــة الحرارة ‪ 10+^10‬درجــة " ـكـان من شـ ـ ـ ـ ــأنــه أن يؤدي إلى بــدء الكون في اإلنكمــاش‬
‫عندما بلغت درجة الحرارة ‪ 10000‬درجة‪286".‬‬

‫لقد قام البروفيســور باول ديفيز أســتاذ الفيزياء الرياضــية في جامعة اديلياد األســترالية بإجراء أبحاث عديدة وانتعى‬
‫إلى نتيجة مدهش ــة وهي أن أي تغير في س ــرعة تمدد الكون مهما كان ض ــئيال حتى لو كان بنس ــبة ‪ 18 ^10 / 1‬أي ‪ 1‬إلى مليار‬
‫مليار حين النفجارالكوني ملا اس ــتطاع الكون أن يظهر إلى الوجود‪ ،‬ويمكننا أن نكتب النس ــبة املئوية الس ــابقة كما يلي‬
‫‪ 0.000000000000000001‬أي أن مجرد حـدوث تغيير ولو هـذا املقـدار الض ـ ـ ـ ــئيـل جـدا جـدا يعني عـدم إمكـانيـة ظهور‬
‫الكون! ويعلق البروفيسور على هذه النتيجة قائال ‪:‬‬
‫"إن الحس ـ ــابات تدل على أن الكون يتمدد بس ـ ــرعة دقيقة للغاية‪ ،‬ولو أبطأ الكون في التمدد قليال لحدث االنكماش‬
‫نتيجـة قوة الجـذب‪ ،‬ولو أس ـ ـ ـ ــرع قليال لتش ـ ـ ـ ــتتـت املـادة وانـدثرت في الفضـ ـ ـ ـ ــاء الكوني‪ ،‬وصن التوازن الحـاصـ ـ ـ ـ ــل بين هـذين‬
‫االحتمالين الخطيرين يعكس لنا مدى الدقة والحســاســية في هذه الســرعة‪ ،‬فلو تغيرت ســرعة تمدد الكون بعد االنفجار‬
‫ولو بمقدار ‪ 18 ^ 10 / 1‬لكان ذلك كافيا إلحداث خلل في التوازن‪ ،‬لذلك فإن سـرعة تمدد الكون محددة بشـكل دقيق إلى‬

‫‪ 284‬بتصرف شديد عن كتاب فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس ص ‪.149‬‬
‫‪285 The Prerequisites of Life in Our Universe John Leslie‬‬

‫‪286 Page 285 of Confrontation of Cosmological Theories with Observational Data (Dordrecht: 1974), ed. M.S. Longair. The Prerequisites of‬‬

‫‪Life in Our Universe John Leslie‬‬

‫‪208‬‬
‫درجة مذهلة‪ ،‬ونتيجة لهذه الحقيقة ال يمكن اعتبار الـ ـ ـ ـ ـ ـ‪ BIG BANG‬انفجارا عاديا بل انفجارا منظما ومحس ــوبا بدقة‬
‫من كافة النواحي"‪.287‬‬
‫وتناولت مجلة العلم " ‪ "SCIENCE‬املش ـ ــهورة في مقال لها هذا التوازن الدقيق الذي ص ـ ــاحب بداية نش ـ ــأة الكون كما‬
‫يلي‪" :‬لو كانت كثافة الكون أكثر قليال ألص ــبحت الجس ــيمات الذرية تجذب بعض ــها بعض ــا وبالتالي ال يس ــتطيع الكون أن‬
‫يتمدد ويرجع منكمش ــا إلى نقطته األص ــلية وفق مباد نظرية "النس ــبية العامة" الينش ــتاين‪ .‬ولو كانت هذه الكثافة أقل‬
‫قليال في بداية تش ـ ــكل الكون لتمدد بس ـ ــرعة رهيبة وملا اس ـ ـتطاعت الدقائق الذرية أن تجذب بعض ـ ــها بعض ـ ــا والنعدمت‬
‫َ‬
‫امكانية نشــوء النجوم واملجرات‪ ،‬ومن الطبيعي ل ـ ـ ـ ـ ـ َما و ِجدنا نحن على وجه الحياة! ووفقا للحســابات التي أجريت في هذا‬
‫املجـال فـإن الفرق بين كثـافـة الكون في البـدايـة وكثـافتـه الحرجـة أقـل من ‪ ،15 ^10 / 1‬إض ـ ـ ـ ــافـة إلى ذلـك كلمـا تمـدد الكون‬
‫ازداد التوازن دقة"‪.288‬‬

‫‪287 Paul Davies، Superforce: The Search for a Grand Unified Theory of Nature، 1984، p. 184.‬‬

‫‪288 Bilim ve Teknik، say. 201، p. 16. ،‬‬

‫اعلم أوال أنك لو أطلقت صـ ـ ــاروخا من فوق سـ ـ ــطح األرض ألعلى‪ ،‬فإذا كانت سـ ـ ــرعته بطيئة إلى حد ما‪ ،‬فإن الجاذبية سـ ـ ــتوقف الصـ ـ ــاروخ في النهاية وسـ ـ ــيبدأ في‬
‫الس ـ ــقوط عائدا‪ ،‬ومن الجهة األخرى‪ ،‬لو كانت س ـ ــرعة الص ـ ــاروخ أكبر من س ـ ــرعة حرجة معينة (حوالي ‪ 7‬أميال في الثانية‪ ،‬أو ‪ 40‬ألف كيلومتر في الس ـ ــاعة) فإن‬
‫الجاذبية ال تكون قوية بما يكفي لشده للوراء‪ ،‬وهكذا سيفلت من عقال الجاذبية وينطلق في الفضاء‪،‬‬
‫ثم اعلم أن نشـ ـ ــوء الكون بعد االنفجار يتطلب أن تحصـ ـ ــل املادة املتفجرة على طاقة كافية تجعلها تسـ ـ ــتطيع االنفالت من عقال الجاذبية العظيمة الهائلة التي‬
‫امتلكتها املادة وهي في الرتق قبل االنفتاق‪ ،‬ولكن حتى ينش ــأ الكون بعد ذلك‪ ،‬ال بد أن ال تتس ــارع الجس ــيمات املنطلقة من االنفجار أكثر من الالزم‪ ،‬وصال لم تنش ــأ‬
‫بينها قوى جاذبية‪ ،‬هي التي تجمعها من تفرقها هذا لتنشأ عنها املجرات والنجوم‪ ،‬فال شك أننا بحاجة لتناسب بين قوة الجذب والقوة التي أمكنت من االنفالت‪،‬‬
‫وسـرعة االنفالت‪ ،‬والكثافة التي تجعل من هذه الجسـيمات قابلة ألن تنجذب لبعض بعد االنفالت‪ ،‬فال شـك أننا بحاجة لترتيب وضـبط دقيقين بإحكام شـديد‪.‬‬
‫وكما هو معلوم هنالك علم اإلحصــاء‪ ،‬وفيه تدرس إمكانيات حصــول ش ـ يء ما‪ ،‬وألننا اليوم نرى كونا متناســقا‪ ،‬فال شــك أن هذا التناســق وهذه الدقة قد كانت‪،‬‬
‫ولتمثيل األرقام التي تبين هذه الدقة‪ ،‬ولتقريب اسـ ـ ـ ـتحالة حدوث أمر مثل هذا األمر من خالل املصـ ـ ـ ــادفة‪ ،‬يشـ ـ ـ ــبه علم اإلحصـ ـ ـ ــاء ذلك بأن تقوم بقيادة مركبة‬
‫معيرة تعييرا دقيقا جدا‪ ،‬ال تحتاج فيها لوقود‪ ،‬حتى ال تتوقف‪ ،‬ثم تسـير بسـرعة ‪ 60‬ميال في السـاعة‪ ،‬ملدة أربعين سـنة متواصـلة بال توقف‪ ،‬حول األرض‪ ،‬فتكون‬
‫املس ـ ــافة التي قطعتها هي ‪ 21024000‬ميال‪ ،‬وتكون دارت حول الكرة األرض ـ ــية أكثر من ‪ 800‬مرة‪ ،‬فهب أنك ابتدأت من نقطة محددة بدقة بالغة‪ ،‬ورس ـ ــمنا خطا‬
‫دقيقا جدا يمثل خط البداية‪ ،‬وحســبنا املســافة التي ســتنتعي عندها بدورانك هذا بدقة متناهية‪ ،‬ورســمنا خطا دقيقا جدا يمثل خط النهاية كما في الســباقات‪،‬‬
‫عد مقدمة الس ــيارة عن‬ ‫وبعد أن قدت الس ــيارة لهذه الس ــنين الطوال والس ــرعة مثبتة آليا على ‪ 60‬ميال في الس ــاعة‪ ،‬فإذا وص ــلت لخط النهاية‪ ،‬ووقفت‪ ،‬وقس ــنا ب َ‬
‫خط النهاية‪ ،‬ووجدنا فرق شـ ـ ـ ــعرة واحدة‪ ،‬فإن هذا يعني أن تعيير السـ ـ ـ ــيارة غير منضـ ـ ـ ــبط‪ ،‬البتة‪ ،‬ولم تكن السـ ـ ـ ــيارة وقتها قادرة على السـ ـ ـ ــير مليمترا واحدا من‬
‫البداية‪ ،‬ولفشلت كل العملية‪.‬‬
‫فلو كـان الفرق بين الكثـافـة الحرجـة وكثـافـة الكون لحظـة انفجـاره تمثـل هـذه الش ـ ـ ـ ــعيرة الص ـ ـ ـ ــغيرة‪ ،‬أي لو زادت كثـافتـه عن الكثـافـة الحرجـة بمقـدار يمثـل هـذه‬
‫الش ـ ــعيرة الص ـ ــغيرة‪ ،‬أو كانت س ـ ــرعة التوس ـ ــع في الكون تحوي خطأ يماثل هذا الذي تمثله الش ـ ــعرة هذه‪ ،‬نس ـ ــبة إلى مس ـ ــافة ‪ 21024000‬ميال‪ ،‬أي زادت س ـ ــرعة‬
‫التوسع عن السرعة التي يمكنه معها من االنفالت من مجال الجاذبية‪ ،‬فإن الكون كان لينكمش وال يتمدد‪ ،‬في الحالة األولى‪ ،‬أو كان الكون ليتوسع بسرعة أكبر‬
‫من املطلوب فتخرج املادة عن وض ـ ـ ــع تنش ـ ـ ــأ منه فيه قوى جاذبية تتش ـ ـ ــكل معها النجوم واملجرات‪ ،‬في الحالة الثانية‪ ،‬فالتناس ـ ـ ــب بين قوى الجذب‪ ،‬والقوة التي‬
‫أمكنت من االنفالت من نطاق تلك الجاذبية العظيمة في كتلة بالغة الكثافة في لحظة االنفجار‪ ،‬هذا التناس ـ ـ ــب كان دقيقا بما يس ـ ـ ــاوي نس ـ ـ ــبة تلك الش ـ ـ ــعرة إلى‬
‫مس ـ ـ ـ ــافة ‪ 21024000‬ميال‪ .‬فالكثافة الحرجة للكون عند االنفجار العظيم متناس ـ ـ ـ ــبة مع س ـ ـ ـ ــرعة انفالت املادة من هذا االنفجار العظيم الذي فيه قوى جذب‬
‫هائلة جدا‪ ،‬ألن أحدها يفض ـ ـ ي إلى تغلب قوى الجذب على القدرة على االنفالت من نطاق الجاذبية‪ ،‬والثاني يفض ـ ـ ي إلى االنفالت السـ ــريع بحيث تبتعد املادة عن‬
‫بعض بشكل ال تتشكل معه قوى جذب بينها‪.‬‬

‫‪209‬‬
‫أما س ـ ــتيفين هاوكينج ‪ Stephen Hawking‬الذي اعتبر مدافعا عن نظرية املص ـ ــادفة في نش ـ ــوء الكون إال أنه تحدث‬
‫في كت ــاب ــه "موجز ت ــاري الزم ــان" عن التوازن ال ــدقيق في س ـ ـ ـ ــرع ــة تم ــدد الكون ق ــائال‪" :‬إن س ـ ـ ـ ــرع ــة تم ــدد الكون تتس ـ ـ ـ ــم‬
‫بالحسـ ــاسـ ــية الفائقة والدقة املتناهية حتى أن هذه الس ـ ـرعة لو كانت أقل قليال عند الثانية األولى من النفجارالكبير‬
‫بمقدار ‪ 1‬إلى مليون مليار لتعرض الكون إلى انكماش واسـ ـ ــتحال وصـ ـ ــوله إلى صـ ـ ــورته الحالية"‪ .289‬وباملثل ينقل الدكتور‬
‫مارتن ريس نفس الرقم في كتابه فقط ستة أرقام!‪290‬‬

‫أما آالن جوث‪ Alan Guth 291‬الذي كان أول من طرح نظرية "الكون املنتف " (‪ )Inflationary universe model‬عام‬
‫‪ 1981‬فقد تناول مسـ ــألة االنفجار الكبير في السـ ــنوات السـ ــابقة وأجرى حسـ ــابات عن التوازن الدقيق في سـ ــرعة تمدده‬
‫وقد توصل إلى نتائج مذهلة للغاية إذ توصل إلى أن الدقة في سرعة تمدد الكون تصل إلى نسبة ‪ 1‬إلى‪.55 ^ 10‬‬
‫عام ‪ 1917‬بعد أن طور آينشــتاين نظريته النســبية العامة بقليل بدأ بالتفكير بتطبيقاتها على الكون‪ ،‬كان االفتراض‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫أن الكون ثابت ال يتمدد وال يتقلص‪ ،‬لكن ملاذا ال يتقلص الكون بس ـ ـ ــبب الجاذبية؟ قام آينش ـ ـ ــتاين بإض ـ ـ ــافة رقم جديد‬
‫لنظريته يمثل ثابتا كونيا يمثل قوة خارجية تقاوم الجاذبية‪ ،‬وســماه ‪ ،λ‬بفضــله يبق الكون ثابتا‪ ،‬وحين تم اكتشــاف أن‬
‫ََ‬
‫الكون يتوسـ ــع عام ‪ 1929‬فق َد آينشـ ــتاين اهتمامه بذلك الثابت‪ ،‬واعتبره أكبر خطأ في حياته املهنية‪ ،‬لكن بينما تسـ ــيطر‬
‫الجاذبية على الكون بين الكواكب والنجوم واملجرات‪ ،‬فإن الكثافة الوسطية للكون قليلة جدا‪ ،‬بحيث يسمح ذلك لقوة‬
‫ض ـ ـ ــعيفة لتأخذ بزمام األمور‪ ،‬تلك قوة مض ـ ـ ــاد الجاذبية الكوني ‪ ،λ‬فعي تتحكم في توس ـ ـ ــع الكون‪ ،‬لكن لو كانت قيمة ‪λ‬‬
‫أكبر بكثير في طور قبــل تكــاثف املجرات وتش ـ ـ ـ ــكلهــا‪ ،‬فــإنــه لم يكن ليكون هنــاو مجرات‪ ،‬إن وجود الكون‪ ،‬وبــالتــالي وجود‬
‫الحياة تتطلب أن يكون هذا الثابت بالغ الصغر!‬
‫يصــف الثابت الكوني ‪ Cosmological Constant‬ســرعة توســع الفضــاء في الكون‪expansion speed of space in ،‬‬
‫‪ ،the universe‬أو هو (مضـ ـ ـ ـ ــاد الجـاذبيـة الكونيـة) ‪ Anti Gravitational Constant‬لو توس ـ ـ ـ ــع الفضـ ـ ـ ـ ــاء بس ـ ـ ـ ــرعـة أكبر‬
‫فس ـ ــيكون االنتش ـ ــار العام س ـ ــريعا بحيث ال يمكن أن تتجمع األش ـ ــياء املادية لتكون النجوم واملجرات والكواكب‪ ،‬وأنواع‬
‫املوجودات التي نعتبرها أمرا مسـ ـ ــلما به في عاملنا‪ ،‬حدد الفيزيائيون هذا الثابت الكوني‪ ،‬ولقد تم ضـ ـ ــبطه وتعييره بإحكام‬
‫بــدقــة جزء واحــد من تريليون تريليون تريليون تريليون تريليون تريليون تريليون تريليون تريليون تريليون جزء‪ ،‬يعني لو‬
‫تغيرأي رقم عشــري على يمين الصــفرحتى الخانة العشــرية املائة والعشــرين لو تغيرأي رقم فيها قليال ملا نشــأ الكون!‬
‫والتريليون هو مليون مليون‪،292‬‬

‫‪289 Stephen Hawking، A Brief History Of Time، Bantam Press، London: 1988، pp. 121-125. .‬‬ ‫ص ‪ 110‬النسخة العربية‬
‫‪ 290‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 119‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‬
‫‪291 Guth A. H. «Inflationary Universe: a possible solution to the horizon and flatness problems»، in Physical Review D، 23. (1981)، p. 348‬‬

‫الدقيقة ‪292 https://www.youtube.com/watch?v=SA3iDT2-DOA2‬‬

‫‪210‬‬
 ‫الشكل رقم ‪ :)12‬مقدارثابت التوسع الكوني‪ :‬املصدر‪Is our universe the only universe? - Brian Greene :‬‬
‫يشكل املاء املكون األساس في تركيبنا الحيوي‪ ،‬وكثافته النسبية ‪ 1‬غرام لكل سم مكعب‪ ،‬فما هو تأثير ثابت التوسع‬
‫الكوني علينا إذا كان يمثل الكثافة النس ـ ــبية لطاقة الفراغ التي مقدارها أقل من ص ـ ــفر وعلى يمينه ‪ 29‬ص ـ ــفرا ثم رقم ‪7‬‬
‫غ‪/‬س ـ ـ ـ ــم‪ ،3‬في الحقيقـة إن قيمـة ثـابـت التوس ـ ـ ـ ــع الكوني الص ـ ـ ـ ــغيرة جـدا هي قيمـة مهيمنـة في الكون ألنهـا تؤثر على امتـداد‬
‫الكون كله‪ ،‬ثابتة في كل أرجاء الكون الواسع!‬
‫وحيث أن كثافة طاقة الفراغ ‪ Energy Density of the Vacuum‬أو طاقة النقطة صـفر الخاصـة بكوننا‪ ،‬وهي الحد‬
‫األدن من الطاقة األساسية (األصلية) الخلفية املوجودة في الفضاء عبر الكون كله– أي الطاقة املالزمة لتفريغ الفضاء‬
‫نفسـ ــه َلت َو ُّس ـ ـ ِع الكون – وهي حوالي ‪ (g/cm3) 30-^ 10 * 7‬غرام لكل سـ ــم مكعب‪ ،‬وهي الطاقة الناتجة عن ثابت التوسـ ــع‬
‫الكوني لكل وحدة حجم‪ ،‬وقد وضع فريدمان معادالت لحسا ها عام ‪ 1922‬في ظل نظرية النسبية العامة‪.‬‬
‫تحدد قيمة طاقة الفراغ هذه مدى س ــرعة نمو معدل توس ــع الكون (يتوس ــع الكون إن كانت موجبة‪ ،‬أو ينمو معدل‬
‫االنكماش إذا كانت القيمة سـ ـ ـ ــالبة) هذه القيمة إذا كانت مرتفعة للغاية‪ ،‬فلن يكون بإمكان الكون أبدا تكوين حياة أو‬
‫كواكـب أو نجوم أو حتى جزيئـات وذرات‪ .‬بالنظر إلى أن الكون نش ـ ـ ـ ــأ مع املجرات والنجوم والكواكب والبش ـ ـ ـ ــر‪ ،‬على ذلك‬
‫يجــب أال تزيــد قيمــة طــاقــة الفراغ في الكون بوتيرة عــاليــة‪ ،‬لقــد قــام س ـ ـ ـ ــتيفن واينبرج عــام ‪ ،1987‬بحسـ ـ ـ ـ ـاب تلــك القيمــة‬
‫فوجدها ‪ 118- ^ 10‬مرة أصـ ـ ـ ــغر من العدد الذي تعطينا إياه حسـ ـ ـ ــابات الفيزياء الكمومية السـ ـ ـ ــاذجة السـ ـ ـ ــابقة‪ .‬ثم حين‬
‫اكتش ـ ـ ـ ــف العلمـاء الفيزيـائيون الطـاقـة املظلمـة –طـاقـة الفراغ‪ -293‬عـام ‪ ،1998‬قـاموا في الواقع بقيـاس هـذا الرقم ألول‬
‫مرة‪ ،‬وتبين أنـه كـان ‪ 120- ^ 10‬مرة أص ـ ـ ـ ــغر من التنبؤ الس ـ ـ ـ ــاذج‪ .‬لقـد قـادنـا مبـدأ األنثروبولوجيـا إذن حيـث فش ـ ـ ـ ـلـت قوتنـا‬
‫الحسابية‪ 294.‬فعي إذن قيمة موجبة ولكنها بالغة الصغر!‬
‫ـكـانــت املفــاجــأة املــذهلــة عــام ‪ 1998‬ليس أن الكون يتوس ـ ـ ـ ــع‪ ،‬فقــد ـكـان هــذا معروفــا‪ ،‬لكن املفــاجــأة ـكـانــت أن الكون‬
‫يتسـارع في توسـعه‪ ،‬فكلما مر زمان كان التوسـع أسـرع وتيرة‪ ،295‬مما يعني أن ضـبط ثابت التوسـع الكوني يجب أن يسـتمر‬

‫‪ 293‬لقد اعتقد الناس وعبر قرون طويلة أن ما يرونه في السـ ـ ــماء من أجسـ ـ ــام منيرة‪ ،‬هي عماد ما في الكون من مادة‪ ،‬ولكن العلماء اليوم يدركون جيدا أن ما يرى‬
‫في صـ ـ ــفحة السـ ـ ــماء‪ ،‬حتى بأدق املناظير القديرة‪ ،‬ال يشـ ـ ــكل أكثر من ‪ 4.6‬باملائة مما يتشـ ـ ــكل منه الكون من مادة وطاقة‪ ،‬وأن ‪ 95.4‬باملائة مما في الكون هو مادة‬
‫مظلمــة‪ ،‬وطــاقــة مظلمــة‪ %23( ،‬مــادة مظلمــة‪ ،‬و‪ %72.4‬طــاقــة مظلمــة) فهــذه املــادة املظلمــة‪ ،‬وتلــك الطــاقــة املظلمــة هي جــل مــا في الكون!! والطــاقــة املظلمــة هي‬
‫"طاقة الفراغ" الذي كما بينا ليس ب"الفراغ" حقيقة! وهي التي تسبب اتساع الكون‪ ،‬فثابت التوسع الكوني مرتبط بطاقة الفراغ‪.‬‬
‫‪294 How The Anthropic Principle Became The Most Abused Idea In Science‬‬

‫‪295 Cosmology and the arrow of time: Sean Carroll at TEDxCaltech 4:20 and after‬‬

‫‪211‬‬
‫منتظمـا منـذ االنفجـار العظيم!! يقـدر العلمـاء أن الطـاقـة املظلمـة التي تتحكم اآلن في توس ـ ـ ـ ــع الكون‪ ،‬تتس ـ ـ ـ ــارع في عملهـا‪،‬‬
‫بحيث أن معدالت توس ـ ـ ــع الكون الحالية تكافؤ تقريبا ‪ 10 -5‬باملائة من حجم الكون كل مليار س ـ ـ ــنة‪ ،‬وأن هذه املعدالت‬
‫يتوقع لها‪ ،‬بناء على دراسـ ــة التغير في معدالت التوسـ ــع منذ نشـ ــأة الكون‪ ،‬يتوقع لها أن تصـ ــل إلى مائة باملائة بعد بضـ ــعة‬
‫مليارات من السنين‪ ،‬ومن ثم تتسارع أكثر‪ ،‬فلو كان الكون أكبر من عمره الحالي فقط ببضعة مليارات من السنين‪ ،‬إذن‬
‫لدخلنا منذ زمن في وضــع يحصــل التوســع فيه بمعدالت تجعل املجرات تتباعد أيضــا عن تجمعاتها‪ ،‬والنجوم في املجرات‬
‫عن بعضها‪ ،‬ولكان حجم الكون أكبر مما هو عليه بأضعاف مضاعفة‪،‬‬
‫وهـذا يعني أنـه لو كـان عمر الكون أكبر ممــا هو عليــه بمليــارات عـدة من الس ـ ـ ـ ــنوات لـدخلـت وتيرة التوس ـ ـ ـ ــع في دائرة‬
‫تتباعد فيها األفالو بش ــكل كبير بحيث لو نظرت في ص ــفحة الس ــماء ملا وجدت فيها إال القليل من املجرات! مما يدل على‬
‫عدم أزلية الكون‪ ،‬ويدل على أن عمره أيضـا ليس بكبير! كما ويعني هذا أن أن ضـبط ثابت التوسـع الكوني يجب أن يبق‬
‫في دائرة رعاية وعناية الخالق سبحانه وتعالى ينتظم توسعه وينتظم تسارعه!‬
‫في الواقع هذه الطـاقة تمثـل معض ـ ـ ـ ـلـة كبرى لفيزياء الكم‪ ،‬حيـث تم حس ـ ـ ـ ـاب "ثابت الكثـافة النس ـ ـ ـ ــبيـة" لبالنك وفقـا‬
‫لفيزياء الكم من نظرية املجال الكمومي الفيزيائية فكان الناتج هو قيمة عالية جدا‪ ،‬غاية في السـ ــخافة مقدارها‪5.155 :‬‬
‫* ‪ 93^ 10‬غرام‪/‬س ــم‪ ،3‬أو ‪.)eV4( 112^10‬وتم حس ــا ها وفقا للنظرية النس ــبية وفش ــلت أيض ــا في التنبؤ بقيمتها الحالية‪ ،‬في‬
‫الواقع ال يوجد وال نظرية فيزيائية تس ـ ــتطيع تفس ـ ــير الرقم الدقيق لثابت التوس ـ ــع الكوني بص ـ ــورته املقيس ـ ــة!‪ ،‬وحين تم‬
‫اكتش ـ ــاف الطاقة املظلمة‪ ،‬واس ـ ــتعمال املس ـ ــابر الفض ـ ــائية‪ ،‬فكان الرقم الذي تم قياس ـ ــه هو ‪ )eV4( -10^10‬أي أنه أقل‬
‫ب‪ 122-^ 10‬مرة من الرقم املحس ـ ـ ـ ــوب بــاس ـ ـ ـ ــتعمــال فيزيــاء الكم! لقــد ـكـان الفرق هو أشـ ـ ـ ـ ــد تبــاين في تــاري الفيزيــاء! وقــد‬
‫س ـ ـ ـ ــاهمـت مس ـ ـ ـ ــألـة تـأثيرات االس ـ ـ ـ ــتقطـاب لفراغ الكم ‪ quantum vacuum polarization effects‬في وجود هـذا التبـاين‬
‫الكبير‪.296‬‬
‫يش ـ ــكل هذا األمر معض ـ ــلة كبيرة لفيزياء الكم‪ ،‬وال يعرف الس ـ ــبب الذي يجعل هذا الرقم معيرا بش ـ ــكل دقيق ليكون‬
‫بالغ الص ـ ـ ــغر لهذه الدرجة‪ ،‬حيث أنه لو كانت كثافة طاقة الفراغ قد لعبت دورا مهما في العص ـ ـ ــر الكوني الحالي‪ ،‬فيجب‬
‫أن تكون قيمتها صغيرة جدا مقارنة بالقيم املتوقعة نظريا وحسابيا باستعمال معطيات الفيزياء املعروفة‪ ،‬فكيف نفسر‬
‫الفرق الهائل بين التوقع النظري والكمية موضع القياس تجريبيا؟ تعجز الفيزياء حاليا عن تقديم أي تفسير دقيق!‬
‫واملعض ـ ـ ـ ـلـة األخرى هي‪ :‬أنـه لو كـانـت كثـافـة طـاقـة الفراغ كبيرة بمـا يكفي للتـأثير على التمـدد الكوني‪ ،‬فـإنهـا تعمـل على‬
‫قمع تش ــكيل هاالت املادة املظلمة وغيرها من الهياكل الكونية‪ .‬أي لو كانت قيمتها أكبر مما هي عليه حاليا‪ ،‬ملنعت تش ـكل‬
‫الهيــاكــل الكونيــة‪ ،‬ففي الكون ذي الكثــافــة املفرطــة للطــاقــة في الفراغ‪ ،‬ال يمكن للبنيــة الكونيــة أن تفصـ ـ ـ ـ ــل نفس ـ ـ ـ ـهــا عن‬
‫الخلفية املتس ـ ـ ــعة وأن تقوم بتش ـ ـ ــكيل كيانات مرتبطة بالجاذبية‪ .‬يقيد هذا االعتبار كثافة الطاقة املس ـ ـ ــموح ها للفراغ‬
‫بقيم معينــة ال تتعـداهــا‪ ،‬حيــث تعتمــد شـ ـ ـ ـ ــدة القيــد على املتغيرات الكونيــة األخرى‪ ،‬وهــذا الترتيــب أو التعيير املنض ـ ـ ـ ــبط‬

‫‪296 The Case for a Positive Cosmological Λ-term Varun Sahni and Alexei Starobinsky 1999‬‬

‫‪212‬‬
‫الش ـ ـ ـ ــديـد ملقـاييس الطـاقـة هو أحـد مظـاهر املش ـ ـ ـ ــكلـة لتفس ـ ـ ـ ــير ثـابـت التوس ـ ـ ـ ــع الكوني‪ ،‬وهو مثـال على مش ـ ـ ـ ــكلـة التعيير‬
‫املنض ــبط الدقيق املحكم الهرمي!‪ 297‬وهو في الوقت نفس ــه دليل على أن ثابت التوس ـع الكوني مض ــبوط بعناية مفرطة‪،‬‬
‫بل هو من أكثر األرقام حدية في الض ـ ــبط‪ ،‬ويمثل تحديا عظيما لعلماء الطبيعة الرافض ـ ــين لربط هذا الض ـ ــبط بالخالق‬
‫الـذي عيره هـذا التعيير بـالغ الـدقـة! وفي الوقـت نفس ـ ـ ـ ــه‪ ،‬فـإنـه يمثـل تحـديـا لفيزيـاء الكم التي فش ـ ـ ـ ـلـت معطيـاتهـا في قيـاس‬
‫صحيح لثابت التوسع أو لطاقة الفراغ بشكل يتفق مع الواقع‪ ،‬بل لقد كان التباين كبيرا لدرجة تجعل معطيات الفيزياء‬
‫التي أفرزت الرقم النظري لخيفة! فكيف إذن ستفسر نشأة الكون وتنتقل لالدعاء بعدم حاجته لخالق؟‬
‫في مجلة العلوم ‪ Science‬مقالة‪Conditions for life may hinge on how fast the universe is expanding :‬‬
‫"إن توس ــع الكون وفق ثابت التوس ــع الكوني املض ــبوط بدقة للخانة العش ــرية ‪ 120‬هذا الثابت قد يكون له دور مهم‬
‫نفسـ ــر من خالله وجود الظروف الصـ ــحيحة للحياة‪ ...،‬قام الباحثون باسـ ــتعمال نموذج للكون يتوسـ ــع على الكمبيوتر‪،‬‬
‫وغيروا في قيم ثابت التوسع‪ ،‬وقاموا بحساب تأثير هذا التغير في قيمة الثابت على كثافة الكون النسبية‪ ،‬وركزوا النظر‬
‫على أثر انفجارات أشـ ــعة جاما‪ Gamma Ray Bursts 298‬بإمطارها للكواكب واملجموعات الشـ ــمسـ ــية بأشـ ــعتها الضـ ــارة‪،‬‬
‫وألن ثابت التوسع معير بدقة بالغة‪ ،‬فإنه كبير بما يكفي ليقلل من إمكانية تعرض كوكب األرض لتلك األشعة‪ ،‬ولكنه في‬
‫الوقت نفس ـ ـ ــه ص ـ ـ ــغير بما يكفي ليس ـ ـ ــمح بتكون ش ـ ـ ــموس تحرق الهيدروجين يمكن حولها أن توجد حياة‪ ،‬حيث أن هذا‬
‫الثابت الكوني لو أن س ــرعة التوس ــع كانت أعلى قليال فإن عملية تحول الغيوم الغازية وانهيارها كي تش ــكل نجوما‪ ،‬كانت‬
‫لتكون عملية بالغة الصعوبة‪.)299‬‬
‫لقـد لعـب هـذا الثـابـت دورا كبيرا في جعـل املنقطـة الص ـ ـ ـ ــالحـة للحيـاة كـالض ـ ـ ـ ــواحي من املـدينـة‪ ،‬ال تكتظ بمـا يس ـ ـ ـ ـبـب‬
‫الحوادث‪!300‬‬
‫"إذا كان ثمة "مبدأ مادي" يفســر صــغر الثابت الكوني‪ ،‬فيجب أن يكون (‪ )1‬منســجما مع إســهام كل جســيم في طاقة‬
‫الفراغ‪ )2( ،‬أن يتم تفعيله فقط في املراحل الالحقة من تطور الكون ( على فرض أن علم الكونيات التضـ ــخمي صـ ــحيح)‬
‫[أي أن ال يعمل في فترة تشـ ــكل الكون األولى التي افترضـ ــوا فيها حصـ ــول "تضـ ــخم"‪ ،‬فإحباط عمله في تلك الفترة وتفعيله‬
‫فيمـا بعـد أمر يس ـ ـ ـ ــتحق النظر إلى "الفـاعـل"]‪ ،‬و (‪ )3‬ش ـ ـ ـ ـ يء يـدفعـه إلى درجـة غير عـاديـة تقريبـا من الص ـ ـ ـ ــفر‪ ،‬ولكن ليس‬
‫بالضبط صفرا‪ ،‬وهذا الرقم الدقيق يبدو أنه في حد ذاته يتطلب ضبطا دقيقا!‬

‫‪297 The Degree of Fine-Tuning in our Universe Fred C. Adams p 49‬‬

‫‪ 298‬وهي انفجارات عالية الطاقة جدا‪ ،‬في املجرات البعيدة‪ ،‬وهي أشـ ــد االنفجارات إشـ ـراقا‪ ،‬ويكفي أن نقول أن ما يطلقه هذا االنفجار في ثوان قليلة‪ ،‬يعادل كل‬
‫ما تنتجه الشـ ــمس من طاقة في عشـ ــرة مليارات سـ ــنة! هذه االنفجارات ترسـ ــل اإلشـ ــعاعات في حزم ضـ ـيقة غاية في القوة بحيث أن إشـ ــعاعا واحدا منها يمكن أن‬
‫يجتاح مجموعة شمسية في مجرة فإنه قادر على محو كواكب في مجرة أخرى محوا كامال ‪Gamma-ray_burst‬‬
‫)‪299 (A faster expansion rate would make it hard for gas clouds to collapse into stars.‬‬

‫‪300 Jimenez says the expansion of the universe played a bigger role in creating habitable worlds than he expected. “It was surprising to me‬‬

‫‪that you do need the cosmological constant to clear out the region and make it more suburban like,” he says‬‬

‫‪213‬‬
‫وبـالنظر إلى هـذه القيود املفروضـ ـ ـ ـ ــة على مثـل هـذا املبـدأ املـادي‪ ،‬يبـدو أنـه في حـالـة وجود هـذا املبـدأ‪ ،‬يجـب أن يكون‬
‫"مصمما جيدا" (أو "معيرا بشكل جيد") إلعطاء الكون الذي ينبض بالحياة‪.‬‬
‫ولقد حاول بعض الفيزيائيين اقتراح وجود آلية تسمى "الجوهر" ‪ quintessence‬وهو حقل مفترض ينتج طاقة فراغ‬
‫س ـ ـ ــلبي كبيرة جدا تلغي طاقة الفراغ اإليجابية التي تنتجها الحقول األخرى (انظر ‪ Ostriker‬و ‪ .)Steinhart 2001‬تتعقب‬
‫قيمـ ــة حقـ ــل الجوهر حقول مـ ــادة الكون بطريقـ ــة تتيح وجود ثـ ــابـ ــت كوني كبير في الكون املبكر للغـ ــايـ ــة‪ ،‬كمـ ــا يتطلـ ــب‬
‫التضـ ـ ــخم‪ ،‬ولكن ينتج عنه ثابت كوني إيجابي صـ ـ ــغير للغاية خالل املراحل املبكرة من حياتنا العصـ ـ ــر الحالي‪ .‬حتى اآلن‪،‬‬
‫واجهـت مقترحـات ملثـل هـذا املجـال مشـ ـ ـ ـ ــاكـل حـادة (‪ Sahni‬و ‪ :Starobinsky 1999‬القس ـ ـ ـ ــم ‪ .)7.1‬عالوة على ذلـك‪ ،‬كمـا‬
‫يالحظ الفيزيــائي الفلكي لورانس كراوس‪ ،‬فــإن جميع املقترحــات النظريــة للجوهر تبــدو "مفتعلــه" ‪.)59 :1999( ad hoc‬‬
‫ولكن حتى إذا تم اكتشاف مثل هذا الحقل‪ ،‬فسيتعين أن يكون له الشكل الرياض ي الصحيح ("املعير بدقة" أو "املصمم‬
‫بش ـ ــكل جيد") للتغلب على املش ـ ــكالت الخطيرة التي تواجه هذه املقترحات حاليا‪ .‬هذا من ش ـ ــأنه أن يعيد تقديم مس ـ ــألة‬
‫التعيير املنض ــبط الدقيق املحكم والتص ــميم للواجهة"‪ ،.301‬ألنه تعيير دقيق آللية تعمل على تعيير ثابت التوس ــع الكوني‬
‫بشـ ـ ــكل دقيق!‪ .‬وتفسـ ـ ــير مشـ ـ ــكلة "تعيير ثابت التوسـ ـ ــع الكوني هذه الدقة املتناهية" قادت العديد من علماء الكونيات‪،‬‬
‫وأبرزهم س ــتيفن واينبرج‪ ،‬إلى البحث على مض ــض عن تفس ــير يتعلق باألكوان املتعددة للتهرب من تفس ــيره باعتماد املبدأ‬
‫اإلنساني لألنثروبولوجيا‪302.‬‬

‫ويقول الدكتور مايكل دنتون في كتابه‪ :‬قدر الطبيعة‪" :‬إن املسـ ـ ـ ــافات بين املسـ ـ ـ ــتعرات األعظمية – بل في الواقع بين‬
‫كل النجوم‪ -‬مس ـ ــافات حرجة ألس ـ ــباب أخرى أيض ـ ــا‪ ،‬فاملس ـ ــافة بين نجوم مجرتنا تس ـ ــاوي ‪ 30‬تريليون ميال بالتقريب‪5( ،‬‬
‫سـ ـ ــنوات ضـ ـ ــوئية)‪ ،‬ولو كانت أقصـ ـ ــر من ذلك الضـ ـ ــطربت أفالو الكواكب‪ ،‬باملقابل لو كانت املسـ ـ ــافة بين النجوم أبعد‬
‫لذهب الحطام الناشـ ئ عن انفجار النجوم هباء في الكون‪ ،‬ولن تتشـكل أنظمة كوكبية كنظامنا الشـمسـ ي مطلقا‪ .303‬حتى‬
‫نحص ــل على كون يش ــكل بناء يناس ــب وجود الحياة فيه‪ ،‬يجب أن يحدث ومض ــان النجوم املنفجرة بنس ــب دقيقة جدا‪،‬‬
‫وبمسـ ـ ـ ــافة معتدلة فيما بينها قريبة من القيمة التي نراها في الواقع‪ ،‬وينطبق األمر نفسـ ـ ـ ــه على املسـ ـ ـ ــافة بين كل النجوم‬
‫أيضـ ــا‪ ،‬باإلضـ ــافة إلى ذلك‪ ،‬ثبت أن إنتاج العناصـ ــر الرئيسـ ــية الالزمة لحياة معتمدة على الكربون يحتاج أمرا فوق توفر‬
‫مسـ ــتويات الطاقة الهائلة الالزمة لتشـ ــكيلها في باطن النجوم‪ ،‬إذ يبدو أن هناو مجموعة أسـ ــاسـ ــية أخرى من الشـ ــروط‬
‫شـ ـ ـ ـ ــديـدة الض ـ ـ ـ ــبط موجودة في البنيـة النوويـة لـذرات معينـة‪ ،‬وبـاألخص مس ـ ـ ـ ــتويـات الطـاقـة النوويـة لـذرات البيريليوم ‪8‬‬

‫‪301‬‬ ‫‪Collins, R, ‘Evidence for fine tuning’ undated. http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine-tuning/The%20Evidence%20for%20Fine-‬‬

‫‪tuning.rtf‬‬
‫”‪302 (Weinberg 1987, 1996). Weinberg, S. (1987) Physical Review Letters 59: 2607; “Theories of the Cosmological Constant,‬‬

‫‪http://xxx.lanl.gov/abs/astro_ph/9610044 (October 1996). Collins, R, ‘Evidence for fine tuning’ undated.‬‬

‫‪http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine-tuning/The%20Evidence%20for%20Fine-tuning.rtf‬‬
‫‪ 303‬قدر الطبيعة‪ ،‬قوانين الحياة تفصح عن وجود الغاية في الكون‪ .‬د‪ .‬مايكل دينتون‪ ،‬ترجمة د‪ .‬موس ى إدريس وآخرين‪ ،‬مركز براهين‪ ،‬ص ‪ 47‬نقال عن‪:‬‬
‫‪P. C. W. Davies (1992) The Mind of God (London: Penguin), p. 232‬‬

‫‪214‬‬
‫والكربون ‪ 12‬واألوكس ـ ــجين ‪ ،16‬حيث تؤثر مس ـ ــتويات الطاقة هذه على تص ـ ــنيع ووفرة الكربون واألوكس ـ ــجين وعناص ـ ــر‬
‫أخرى أثقل منهما‪ ،‬وكلها أس ــاس ــية لوجود الحياة‪ ،‬لو أن مس ــتويات الطاقة هذه انحرفت بمقدار ض ــئيل جدا فلن يص ــنع‬
‫الكربون واألوكسجين الالزمين لبناء الحياة‪304‬‬

‫يقول الفيزيائي الفلكي أالن هيفينز‪ ،‬مدير املركز اإلمبريالي لالستدالل وعلم الكون في إمبريال كوليدج في لندن‪:‬‬
‫إن هذا الثابت الكوني البالغ الدقة والصغر هو األحجية األخطر واألهم في علم الفلك‪!305‬‬
‫ولكنه متو افق تماما مع تصميم الكون لينتج الحياة!‬
‫[هذا الثابت مض ـ ــبوط ومعير تعييرا دقيقا بنس ـ ــبة ‪ 120 10 :1‬بحيث لو اختلف أي رقم في أي خانة عش ـ ــرية على يمين‬
‫الصفر إلى الخانة العشرية ‪ 120‬على يمين الصفر تغيرا بسيطا الضمحل الكون]‬
‫إن اللغز العظيم ليس ما هو السـ ـ ــبب في وجود طاقة مظلمة‪- ،‬يقول ليونارد سـ ـ ــوسـ ـ ــكايند من جامعة سـ ـ ــتانفورد في‬
‫اجتمــاع عقــد عــام ‪ 2007‬للجمعيــة األمريكيــة للتقــدم العلمي‪" -‬إن اللغز العظيم هو الس ـ ـ ـ ـبــب وراء وجود القليــل منهــا"‪.‬‬
‫"حقيقة أننا على حافة "سـ ـ ـ ــكين الوجود"‪ ،‬فلو كانت الطاقة املظلمة أكبر بكثير مما هي عليه‪ ،‬فلن نكون هنا! لن تقوم‬
‫حياة‪ ،‬هذا هو الغموض‪ ،‬بل لو كانت الطاقة املظلمة أكبر بفرق بسـ ـ ــيط مما هي عليه‪ ،‬كانت لتتسـ ـ ــبب في تمدد الزمكان‬
‫بسرعة كبيرة بحيث لم تكن لتسمح بتشكل املجرات"‪.306‬‬
‫الهروب إلى األمام‪:‬‬
‫لقــد هرب الفلكيون وعلمــاء الفيزيــاء الــذين ال يريــدون التس ـ ـ ـ ــليم بوجود الخــالق إلى األمــام‪ ،‬واخترعوا نظريــة األكوان‬
‫املتعـددة‪ ،‬ولكن األدلـة الس ـ ـ ـ ــاحقـة الكونيـة التي في مـدى أفقهم املنظور كلهـا لم يتم حلهـا‪ ،‬وال ش ـ ـ ـ ــرح كيف تتراكـب أرقـام‬
‫غاية في الدقة بعضـ ــها فوق بعض كحد سـ ــكين فوقه شـ ــوكة فوقه قلم رصـ ــاص على رأسـ ــه املدبب فوقه نصـ ــل سـ ــيف‪...‬‬
‫الخ‪ ،‬وأتاهم دليل س ـ ـ ــاحق أيض ـ ـ ــا من األرض‪ ،‬ال يتعلق بأكوان متعددة‪ ،‬وال بقوانين حتمية تنتجه‪ ،‬ذلك هو الحياة! وقد‬
‫برهنا في الجزء الثالث من هذا الكتاب أن الحياة يســتحيل أن تنشــأ مصــادفة أو من غير غائية أو من غير مصــمم قادر‪،‬‬
‫ولئن كانت األرقام الكونية املعيرة املنض ــبطة تش ــكل تحديا ص ــارخا في وجوههم‪ ،‬فإن األرقام التي تمثل اس ــتحالة احتمال‬
‫أن تنشأ الحياة بغير خالق أشد صراخا‪ ،‬وأكبر من أن تفسر بمصادفة أو عشوائية!‬

‫‪ 304‬قدر الطبيعة‪ ،‬قوانين الحياة تفصح عن وجود الغاية في الكون‪ .‬د‪ .‬مايكل دينتون‪ ،‬ترجمة د‪ .‬موس ى إدريس وآخرين‪ ،‬مركز براهين‪ ،‬ص ‪.48 - 47‬‬
‫”‪305 “The small—but nonzero—size of the cosmological constant is a real puzzle in cosmology,‬‬

‫‪306 Is the Universe Fine-Tuned for Life? Anil Ananthaswamy; NOVA PBS 2012‬‬

‫‪215‬‬
 ‫دليل خارق للعادة على وجود الخالق!‬
‫لقد شـ ـ ــكل كل ما سـ ـ ــبق دليال خارقا للعادة على حاجة املادة لخالق‪ ،‬فإذا تبين لنا أن بداية تكون الكون نشـ ـ ــأت عن‬
‫انفجار (أو انفتاق) عظيم‪ ،‬مع أن هذا االنفجار بالغ التنظيم والضـبط والتعيير‪ ،‬ومع ذلك فإن تحرر املادة والطاقة من‬
‫روابط الجاذبية الض ـ ــخمة التي جمعت كل مادة الكون وطاقته في بوتقة ص ـ ــغيرة أدق من رأس الدبوس‪ ،‬هذا التحرر هو‬
‫أقوى بكثير من أي انفجار يمكن تخيله‪ ،‬وكون الضــغط فيه هو ذاته في جميع النواحي أمر خارق‪ ،‬ألن بدء تنظيم الكون‬
‫النـاش ـ ـ ـ ـ ئ عن ذلـك االنفتـاق هو خـارقـة بحـد ذاتهـا بـدأت لحظـة االنفتـاق‪ .‬لـذلـك فـإن القوة الطـاردة في هـذا االنفجـار كـانـت‬
‫محس ـ ـ ـ ــوبـة للغـايـة لينتج عنـه أدق وأعظم نظـام انتظم فيـه هـذا الكون‪ .‬لقـد ش ـ ـ ـ ــاءت إرادة هللا تعـالى أن ينتج هـذا النظـام‬
‫العظيم الذي نش ـ ــاهده في الكون عن انفتاق عظيم! ليكون أبلغ في الداللة على عظيم قدرته‪ ،‬وحتى نتخيل هذه العظمة‬
‫لنأت باملثال التالي‪:‬‬
‫وح َسـ ـ َب لك‬ ‫البيت بدقة متناهية‪َ ،‬‬‫َ‬ ‫لو أردت بناء بيت واخترت قطعة األرض‪ ،‬وذهبت إلى مكتب هندسـ ـ ي فصـ ـ َّـم َم لك‬
‫َّ َ‬
‫ـجاد‪،‬‬
‫والطالء والسـ ِ‬‫ِ‬ ‫وأنواعها‪،‬‬
‫ِ‬ ‫الكهرباء‬
‫ِ‬ ‫ـالو‬
‫وكمية أسـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫واألنابيب‪،‬‬
‫ِ‬ ‫والحديد‬
‫ِ‬ ‫ـمنت‬
‫والطوب واإلسـ ِ‬
‫ِ‬ ‫ـامير‬
‫ـاب واملسـ ِ‬
‫كمية األخشـ ِ‬ ‫ِ‬
‫انات واملطب ِ وأدوا ِت ِه‪ ،‬وسـ ـ ــا َئر ما يحتاجه البيت‪ ،‬ووضـ ـ ــع التصـ ـ ــميم وتقطيع الغرف‪ ،‬وموضـ ـ ــع الحمامات‬ ‫واألثاث والخز ِ‬
‫ِ‬
‫والجدران واألسـ ـ ـ ــاسـ ـ ـ ــات والسـ ـ ـ ــقف والدرج على الخرائط‪ ،‬وتم إجراء كل حسـ ـ ـ ــابات الثقل واألحمال‪ ،‬ثم بعد الفراغ من‬
‫التص ــميم‪ ،‬طلب منك املكتب الهندس ـ ُّي أن تش ــتري تلك املواد كلها‪ ،‬ثم طلب منك تفريغ الحمولة الكاملة من هذا كله في‬
‫قطعــة األرض التي تريــد بنــاء البيــت عليهــا‪ ،‬ثم وض ـ ـ ـ ــع مجموعــة من القنــابــل املش ـ ـ ـ ــبوكــة بــأدق أجهزة الكمبيوتر كي تنظم‬
‫االنفجار تنظيما بالغ الدقة‪ ،‬وبالطبع كان ال بد أن يبدأ الحدث بتنظيم دقيق للض ــغط في داخل القنابل بحيث ال يكون‬
‫فوضـ ـ ـ ــويا‪ ،‬بحيث ينتج عن ذلك االنفجار أن ت َ‬
‫حف َر األسـ ـ ـ ــاسـ ـ ـ ــات َويصـ ـ ـ ــب فيها اإلسـ ـ ـ ــمنت والحديد‪ ،‬في املكان املناسـ ـ ـ ــب‬
‫بالض ــبط وبالكميات املطلوبة بدقة‪ ،‬ثم تبنى كل طوبة في املكان املناس ــب لها بالض ــبط‪ ،‬ثم توض ــع بين كل طوبة والثانية‬
‫كمية مناس ـ ـ ـ ــبة من اإلس ـ ـ ـ ــمنت املخلوط باملواد الالزمة واملاء‪ ،‬ومن ثم يقوم كل عمود من أعمدة البيت التي تلزم لتحمل‬
‫األحمـال وبنـاء البيـت عليهـا مكـانـه بـدقـة متنـاهيـة‪ ،‬ويبنى الس ـ ـ ـ ــقف فوق ذلـك كلـه‪ ،‬ومن ثم تكس ـ ـ ـ ــا هـذه الجـدران بطبقـات‬
‫منـاس ـ ـ ـ ـبـة من اإلس ـ ـ ـ ــمنـت ويتم حف اإلس ـ ـ ـ ــمنـت حتى يص ـ ـ ـ ــبح نـاعم امللمس‪ ،‬ويتطـاير الـدهـان في الهواء ليغطي الجـدران‬
‫بالطبقة الالزمة منه بش ـ ـ ــكل دقيق فال يخلط دهان الجدران مع دهان الس ـ ـ ــقف‪ ،‬وتمتد أنابيب التدفئة واملياه واملجاري‬
‫كل منها في موض ـ ـ ــعه الدقيق‪ ،‬ويثبت مع غيره من األنابيب‪ ،‬وتمتد أس ـ ـ ــالو الكهرباء مكانها في الجدران بدقة وتوص ـ ـ ــل مع‬
‫مفاتيح اإلشـ ــعال واإلطفاء مع الدارة الكهربائية الرئيسـ ــية في املنزل مع األدوات الكهربائية‪ ،‬وهكذا حتى تجد أمامك منزال‬
‫يوافق التص ـ ــميم الهندس ـ ـ ي الدقيق؟ ال ش ـ ــك أن هذا األمر مس ـ ــتحيل الحدوث‪ ،‬ولو كانت أجهزة الكمبيوتر التي تتحكم‬
‫هذا االنفجار بالغة الدقة والقدرات! واألصــعب منه أن تقوم بضــبط الضــغوط داخل القنابل لتكون منتظمة جدا ينتج‬
‫عنها نظام بالغ الدقة!‬

‫‪216‬‬
‫إن النظـام الكوني الـذي نش ـ ـ ـ ــأ عن االنفجـار‪ /‬االنفتـاق الكوني العظيم‪ /‬البيج بـانج أش ـ ـ ـ ــد دقـة من أي بيـت‪ ،‬فقـد نتج‬
‫عنه كون مســطح تماما‪ ،‬واســتمرت نعومة النظام ودقته حتى وصــلت إلينا عن طريق إشــعاعات الكون الخلفية املتماثلة‬
‫املناحي بدقة بالغة‪ ،‬وضـبط توسـعه بدقة شـديدة وضـبط الفرق بين قوة التوسـع وقوة الجاذبية بحيث تفضـ ي إلى توسـع‬
‫يمكن أن تنشــأ عنه هياكل كونية ومجرات‪ ،‬وأن تضــمن أن ال ينكمش‪ ،‬وتحكمه مجموعة ضــخمة من القوانين والثوابت‬
‫الكوني ــة املعيرة تعييرا دقيق ــا محكم ــا ب ــالغ ال ــدق ــة‪ ،‬وتم تعيير خواص املواد التي في ــه بحي ــث تتن ــاس ـ ـ ـ ـ ــب مع القوانين التي‬
‫تضـ ــبط إيقاع الكون‪ ،‬وحقق مجموعة ضـ ــخمة من الشـ ــروط‪ ،‬وظهرت فيه عالمات كثيرة على التعيير املنضـ ــبط الدقيق‬
‫املحكم في مناحي كثيرة‪ ،‬كل هذا النظام املحكم أص ـ ــعب ماليين املرات من مجرد بيت مبني وفقا ملخطط هندس ـ ـ ي دقيق!‬
‫وسنلقي الضوء بعد قليل على بعض تلك األرقام إن شاء هللا!‬
‫ويعبر البروفيس ـ ـ ـ ــور فريــد هوي ـل ‪ prof. Fred Hoyle‬عن حيرتــه أمــام هــذه الظــاهرة قــائال‪" :‬تؤمن هــذه النظريــة بــأن‬
‫الكون وجــد بعــد حــدوث انفجــار كبير جــدا‪ ،‬ومن البــدهي أن أي انفجــار يؤدي إلى تش ـ ـ ـ ــتيــت املــادة إلى أجزاء بص ـ ـ ـ ــورة غير‬
‫منتظمة إال أن االنفجار الكبير أدى إلى حدوث عكس ذلك بص ـ ــورة غامض ـ ــة فقد أدى إلى تجمع املواد بعض ـ ــها مع بعض‬
‫لتتشكل منها املجرات"‪.307‬‬
‫ما هي احتماليات أن يبنى ذلك البيت مصادفة من خالل ذلك التفجير؟ وما هي احتماالت أن تضبط دقة انفجارات‬
‫القنابل بإحكام معير بدقة لتتناسـ ــب مع األعمال الالزمة لبناء البيت؟ إن احتمالية ذلك تشـ ــبه احتمالية أن تعطي قردا‬
‫آلـة طبـاعـة فيكتـب لـك املوس ـ ـ ـ ــوعـة البريطـانيـة كـاملـة بمجلـداتهـا ال‪ ،32‬بحروفهـا وكلمـاتهـا وعالمـات الترقيم التي فيهـا بـدون‬
‫أخطاء‪ ،‬وباملثل تماما‪ ،‬فإن احتمالية أن يكون الكون نشأ من دون خالق هو االحتمال املستحيل السابق نفسه!‬

‫‪307 Fred Hoyle، The Intelligent Universe، London، 1984، pp. 184-185.‬‬

‫‪217‬‬
 ‫ماذا نعني بالتعييراملنضبط الدقيق املحكم ‪Fine Tuning‬؟ كوننا املضبوط بدقة)‪:‬‬
‫والتزان الحدي املنضبط الضامن لحصول الستقرار‪ ،‬ذي املظهرالغائي‪:‬‬
‫وخص ــائص املادة املحكمة التي جعلتها تص ــلح للنش ــوء والس ــتمرار والس ــتقرار‪ ،‬والنس ــجام مع‬
‫القوى التي ستتفاعل معها‪.‬‬
‫والشروط البتدائية املسبقة غيرالعشوائية‪ ،‬واملختارة بعناية‪ ،‬لنشوء الكون‪:‬‬
‫في العادة‪ ،‬تطرح مسـألة التعييراملنضــبط الدقيق املحكم في إطارالنظر في متغيرات بالغة الدقة‪ ،‬أو أن تنضــبط‬
‫هذه املتغيرات في "نطاق ضـ ـ ــيق"‪ ،‬أمثل ليناسـ ـ ــب نشـ ـ ــوء الحياة "الذكية"‪ ،‬بحيث إذا جرى أي تغييرصـ ـ ــغيرفي قيمة‬
‫تلك املتغيرات‪ ،‬أو خرجت من دائرة ذلك النطاق الضـ ـ ـ ــيق األمثل‪ ،‬إلى نطاق أوسـ ـ ـ ــع من اإلمكانيات األخرى النظرية‪،‬‬
‫غير العتبـاطيـة ‪-‬التي كـان بـاإلمكـان أن توجـد فيهـا تلـك النس ـ ـ ـ ـبـة‪ ،‬أو ذلـك املتغير‪ ،-‬لنتج عنـه فس ـ ـ ـ ــاد النظـام أو عـدم‬
‫وجوده!‬
‫ولكننا س ـ ــنض ـ ــيف لها أبعادا ثالثة أخرى‪ُ :‬بعد التزان الحدي املنض ـ ــبط الض ـ ــامن لحص ـ ــول الس ـ ــتقرار‪ ،‬وبعد‬
‫خصــائص املادة املحكمة التي تجعلها تصــلح للنشــوء والســتمرار والســتقرار والتفاعل مع القوانين الكونية بشــكل‬
‫دقيق‪ُ ،‬وبعد الش ــروط البتدائية املس ــبقة‪ ،‬غيرالعش ــوائية‪ ،‬واملختارة بعناية‪ ،‬والتي لزمت لنش ــوء واس ــتمرار الكون‬
‫ومن ثم الحيـاة‪ ،‬ومن ثم الحيـاة الـذكيـة‪ ،‬وبهـذا تكتمـل الـدائرة التي تلزم للربط بين هـذه األش ـ ـ ـ ـكـال األربعـة‪ ،‬والحـاجـة‬
‫ملص ـ ـ ــمم‪ ،‬ض ـ ـ ــبطها وعيرها بدقة‪ ،‬وأوجد التزان الحدي املنض ـ ـ ــبط الض ـ ـ ــامن لحص ـ ـ ــول الس ـ ـ ــتقرار‪ ،‬وقدرفي املادة‬
‫خص ــائص بالغة الدقة‪ ،‬واختار بعناية ‪-‬عن علم وحكمة‪ -‬تلك الش ــروط البتدائية املس ــبقة غيرالعش ــوائية‪ ،‬فنش ــأ‬
‫الكون واستمر ونشأت الحياة واستمرت‪ ،‬ووجد اإلنسان!‬
‫وبالتالي إثبات وجود الغائية والتص ـ ـ ــميم املس ـ ـ ــبق الحكيم‪ ،‬وفي الوقت نفس ـ ـ ــه الربط بين هذه األش ـ ـ ــكال األربعة‬
‫ونفي إمكانية أو احتمال أن تكون هذه الش ـ ـ ــروط كلها قد اجتمعت نتاج عش ـ ـ ــوائية أو مص ـ ـ ــادفة أو من غيرالحاجة‬
‫ملصمم قديرعليم!‬
‫املصـ ـ ـ ــطلح‪ :‬املعنى املعتاد ل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ "الض ـ ـ ـ ــبط" أو "التعيير" هو أن التغييرات الص ـ ـ ـ ــغيرة في قيمة املعايير (أو املتغيرات أو‬
‫املعالم‪ ،‬أو الوس ـ ـ ــيطات‪ ،‬أو املحددات) ‪ parameters‬يمكن أن تؤدي إلى تغييرات كبيرة في النظام ككل! فإما أن تتس ـ ـ ــبب‬
‫بخلل عظيم وفسـ ــاد في النظام‪ ،‬أو أن تتسـ ــبب بمنع تشـ ــكل النظام أس ـ ـاسـ ــا أو بمنع إمكانية اسـ ــتمراره‪ ،‬فمثال لو تغيرت‬
‫قيمة كتلة أو شـحنة اإللكترون بشـ يء بسـيط جدا‪ ،‬لنتج عن ذلك أن الكون كله لم يكن ليوجد‪ ،‬مما يعني أن قيمة هذه‬
‫الكتلة‪ ،‬أو الشحنة‪...‬الخ "معيرة" تعييرا دقيقا‪ ،‬أو مضبوطة بشكل يسمح بنشوء الكون‪ ،‬واستمراره!‪.‬‬
‫وفي املق ــاب ــل‪ ،‬ف ــإن ـه من الض ـ ـ ـ ــروري اعتب ــار أن وجود النظ ــام في الكون اليوم‪ ،‬ن ــاتج عن تحقق جمل ــة من الش ـ ـ ـ ــروط‬
‫االبتدائية التص ـ ــميمية منذ نش ـ ــأته‪ ،‬لض ـ ــمان س ـ ــير العمليات الفيزيائية والكيميائية والحيوية وغيرها منذ لحظة نش ـ ــوء‬
‫الكون إلى هذه اللحظة‪ ،‬باتجاه يفض ـ ي لنش ــوء الكون واس ــتمراره ونش ــوء الحياة واس ــتمرارها‪ ،‬فوجود هذا النظام دليل‬
‫‪218‬‬
‫على لزوم وجود وتحقق تلــك الجملــة من الش ـ ـ ـ ــروط البتــدائيــة وتحقق ذلــك التعيير‪ ،‬ألن أي خلــل في تلــك الش ـ ـ ـ ــروط‬
‫البتدائية التص ــميمية كان ليفضـ ـ ي إلى عش ــوائيات وفس ــاد له أول وما له آخر‪ ،‬ولكن غياب ذلك الفس ــاد والخلل في‬
‫النظام يدل على ض ـ ـ ــرورة التنظيم االبتدائي‪ ،‬والتنظيم بحاجة ملنظم‪ ،‬خص ـ ـ ــوص ـ ـ ــا في ظل األجواء التي بدأ ها الكون من‬
‫رتق بـالغ الحرارة والض ـ ـ ـ ــغط والجـاذبيـة‪ ،‬والكثـافـة البـالغـة للمـادة والطـاقـة‪ ،‬وبـالتـالي فـإن مثـل هـذا االنفتـاق للرتق يحتـاج‬
‫لضبط متناهي الدقة‪ ،‬وأي عشوائية أو خلل فيه يمكن أن تفض ي لنتائج كارثية على مسألة نشوء الكون‪ ،‬وكذلك‪ ،‬وبناء‬
‫على القانون الثاني للديناميكا الحرارية فإن هذا النظام مرش ـ ـ ـ ــح لو ترو لألس ـ ـ ـ ــباب الطبيعية وحدها ألن يتخذ أقص ـ ـ ـ ـ ى‬
‫درجة من العش ـ ــوائية واملس ـ ــارات العش ـ ــوائية التي لن تفض ـ ـ ي به إلى التنظيم‪ ،‬لذلك‪ ،‬فبدليل أن الكون موجود ومنظم‪،‬‬
‫وبدليل أن اإلنس ـ ــان يعيش في هذا الكون نتاج وجود الحياة‪ ،‬فإن هذا دليل على وجود ذلك الض ـ ــبط والتعيير والتنظيم‬
‫واالتزان والشروط االبتدائية الحدية‪ ،‬ودليل على تدخل خارجي سيره باتجاه التنظيم والبعد عن العشوائية!‬
‫كما‪ ،‬ونعني بالتعيير املنض ـ ــبط‪ ،‬تعيير النس ـ ــب في خواص املواد معاييرها (أو املتغيرات أو املعالم‪ ،‬أو الوس ـ ــيطات أو‬
‫املحددات) (‪ )Parameters‬بشـ ـ ــكل متزن‪ ،‬ال يشـ ـ ــترط فيه أن يكون حديا خارقا في التعيير‪ ،‬لكنه تعيير منضـ ـ ــبط يضـ ـ ــمن‬
‫حص ـ ـ ــول التوازن واالس ـ ـ ــتقرار والنش ـ ـ ــوء واالس ـ ـ ــتمرار‪ ،‬ض ـ ـ ــمن نطاق حدود عليا ودنيا تتوافق مع الغائية‪ ،‬وتنس ـ ـ ــجم مع‬
‫إمكانية س ـ ـ ــير العمليات في الكون بش ـ ـ ــكل يض ـ ـ ــمن نش ـ ـ ــوء واس ـ ـ ــتقرار املادة والطاقة ونش ـ ـ ــوء األنظمة والهياكل الكونية‪،‬‬
‫وبالتالي نشوء الحياة واإلنسان‪.‬‬
‫وسنخترع لهذا النوع من الضبط مسمى جديدا اسمه‪ :‬االتزان الحدي املنضبط الضامن لحصول االستقرار!‬
‫وأمـا النوع الثـالـث‪ ،‬فلمـاذا كتلـة البروتون والجس ـ ـ ـ ــيمـات الـذريـة وتحـت الـذريـة‪ ،‬وش ـ ـ ـ ــحنـاتهـا وعزمهـا املغزلي تنـاسـ ـ ـ ـ ــب‬
‫االسـتقرار والنشـوء واالسـتقرار‪ ،‬وملاذا مقادير القوى التي تؤثر فيها منضـبطة بعناية وبصـورة تفاعلية تكاملية منضـبطة‬
‫بعنـايـة لتحقيق األمر نفسـ ـ ـ ـ ــه‪ ،‬وملـاذا خصـ ـ ـ ـ ــائص املـادة ال تتنـاقض مع القوى والحقول والثوابـت الفيزيـائيـة الكونيـة‪ ،‬بـل‬
‫تتكامل وتتماش ى معها‪ ،‬كأن الجميع ضمن خطة كونية محكمة يكمل بعضها أركان بعض لتأدية الغايات!‬
‫طوره روجر بنروز‬ ‫وأم ــا النوع الرابع فق ــد ق ــال عن ــه ب ــاول ديفيز نقال عن روجر بنروز‪" :‬ومث ــل ه ــذه الفكرة أو املفهوم َّ‬
‫الذي ذكر أنه لو كانت الشروط االبتدائية قد تم اختيارها بعشوائية‪ ،‬فإن الكون الناتج عنها سيكون شاذا بدرجة كبيرة‬
‫وس ـ ـ ـ ــاحقة‪ ،‬ومحتويا على بقع هائلة أكثر من كون ناعم ومتناغم بالنس ـ ـ ـ ــبة للمادة املوزعة فيه‪ ،‬إن كونا ناعما مثل كوننا‬
‫يتطلـب بـدايـة غير عـاديـة ولطيفـة وذات نغمـة رقيقـة‪ ،‬بـاس ـ ـ ـ ــتخـدام املجـاز‪ ،‬فـإن الخـالق كـانـت لـديـه قـائمـة ال حـدود لهـا من‬
‫الش ـ ــروط االبتدائية املمكنة‪ ،‬واختار أكثرها وأنس ـ ــُها توص ـ ــيال إلى كون مثل كوننا‪ ،‬والتمس ـ ــك بفكرة االختيار العش ـ ــوائي‬
‫ستكون غالبا استراتيجية فاشلة‪ ،‬وذلك دون أي رغبة في تجاهل قدرة الخالق الذي نكن له عظيم االحترام"‪308‬‬
‫َ َ َ‬ ‫َ َ َْ‬
‫األ ْ ض ه ْم ينش ـ ـ ـ ـر َ‬ ‫َ َّ َ‬
‫ون (‪ )21‬ل ْو كـان‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ة‬ ‫ـ‬ ‫ه‬‫آل‬
‫ِ‬ ‫وا‬‫ذ‬‫ـ‬ ‫خ‬ ‫هــذه الفكرة عبرت عنهــا اآليــة القرآنيــة بــدقــة في قولـه تعــالى‪﴿ :‬أ ِم ات‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫ُ ََ َ ََ َ‬
‫ِ َر ِب ال َع ْر ِش َع َّما َي ِصـ ـ ـفون﴾ األنبياء ‪ ،22‬أي لو كان في األرض والس ـ ــموات آلهة‬ ‫َ‬
‫ِف ِيهما ِآل َهة ِإل َّللا لفس ـ ـدتا فسـ ـ ـ ْبحان ِ‬

‫‪ 308‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪.110‬‬

‫‪219‬‬
‫أخرى مع هللا لفس ـ ـ ـ ــدتـا‪ ،‬ولكننـا نرى النظـام ينتظمهمـا‪ ،‬فهـذا يـدل على وحـدة الخـالق‪ ،‬وهي تـدل على أن النظـام يـدل على‬
‫وجود املنظم وعلى وحدانيته‪ ،‬وعلى قدرته على التنظيم‪.‬‬
‫واملالحظ هو أن بعض علماء الفيزياء النظرية خص ــوص ــا‪ ،‬بدال من أن يتوقفوا ليجيبوا على هذه األس ــئلة‪ ،‬ويض ــعوا‬
‫التفس ـ ـ ـ ــير املتط ــابق مع الربط العقلي الفكري‪ ،‬ف ــإنهم ههربون لألم ــام‪ ،‬فت ــارة يتعلقون بفكرة األكوان املتع ــددة أو الكون‬
‫الجبار‪ ،‬وتارة ههربون من نقطة بداية الزمن إلى محاولة العبور من بين "قرون الثور" عبر نماذج رياضـ ـ ــية نظرية يغرقون‬
‫في معادالتها‪ ،‬تحاول االلتفاف على البداية الزمنية للكون‪ ،‬مع أن مش ـ ــاهدات حس ـ ــية كونية تبين لهم حص ـ ــول االنفجار‬
‫الكبير‪ ،‬ونظرياتهم التي يفرون إليها ال تعطي تفســيرا ملثل هذه الظواهر‪ ،‬وينســون أنها ال تســاعد على اإلجابة على األســئلة‬
‫املوجهة أعاله‪ ،‬أو تلك التي ســنطرحها بعد قليل إن شــاء هللا تعالى‪ ،‬وهذا التهرب من اإلجابة خطير على املعرفة البشـرية!‬
‫إذ ينصرف جل التفكير إلى محاولة إثبات نقطة معينة‪ ،‬وال تجد فيه تعليال لنتائج النظرية األم التي يفرون منها!‬
‫فأما النوع األول من التعيير الحدي الخارق فس ــترى أن أي تغيير طفيف في أرقام بالغة الدقة والص ــغر كان ليفض ـ ي‬
‫إلى منع نشــوء واســتمرار الكون‪ ،‬فال بد من التســاأل وقتها‪ :‬كيف نفســر مثل هذا الضــبط الخارق؟ كيف لرقم مثل ثابت‬
‫التوسـع الكوني مثال أن يكون منضـبطا بعناية للخانة العشـرية املائة والعشـرين؟ فأي اختالف في هذا الرقم كان ليفضـ ي‬
‫إلى اســتحالة نشــوء واســتمرار واســتقرار الكون والحياة؟ وقد درســنا أرقاما كثيرة من هذا النوع في هذه الدراســة‪ ،‬فإذا ما‬
‫أثبتنا اس ـ ــتحالة أن يكون هذا التعيير نتاج املص ـ ــادفة‪ ،‬وأثبتنا اس ـ ــتحالة وجود األكوان املتعددة‪ ،‬وأثبتنا اس ـ ــتحالة قدرة‬
‫املادة على النش ــوء الذاتي‪ ،‬وصحداث هذا التعيير بدون تدخل خارجي‪ ،‬لم يبق إال التس ــليم املطلق وبغير ش ــروط بأن هذا‬
‫التعيير هو من فعل الخالق!‬
‫وأما النوع الثاني من التعيير فاحتاج ليكون معيرا ضــمن إطار خطة كونية غائية محكمة‪ ،‬ضــمن إطار "تصــميم ذكي‬
‫حكيم غائي" مس ـ ـ ـ ــبق‪ ،‬فرض نطاقا معينا من املتغيرات الحدية التي ال يمكن أن يكون اختيارها بمحض املص ـ ـ ـ ــادفة‪ ،‬وال‬
‫يمكن إال أن يكون بتدخل حكيم عليم مس ـ ـ ــبق اختارها‪ ،‬وتنطبق عليها معض ـ ـ ــلة أنها ليس ـ ـ ــت ذاتية التعيير‪ ،‬لم يحص ـ ـ ــل‬
‫التعيير فيه ــا لوجود دو افع ذاتي ــة تح ــده ــا ه ــذه الح ــدود‪ ،‬وال لوجود دو افع انتق ــائي ــة ت ــدفعه ــا ذاتي ــا للوجود في ه ــذه‬
‫النطاقات‪ ،‬أو تحدها هذه الحدود مصـادفة عشـوائية من غير تخطيط‪ ،‬بل هي نطاق قيم وأرقام مفروضـة عليها فرضـا‪،‬‬
‫ولوجودها ضـ ــمن هذا النطاق أمكن للكون أن ينشـ ــأ ويتشـ ــكل‪ ،‬ولو اختلت ملا نشـ ــأ أو اسـ ــتمر‪ ،‬أو ملا اسـ ــتقر‪ ،‬وبالتالي لم‬
‫يكن لينتج الحي ــاة‪ ،‬وه ــذا دلي ــل على وجود مص ـ ـ ـ ــمم‪ ،‬أو منظم‪ ،‬أو ص ـ ـ ـ ـ ــانع حكيم عليم ق ــدير‪ ،‬اخت ــار ه ــذه النط ــاق ــات‬
‫بالتحديد‪!!309‬‬
‫وفي هــذا اإلطــار ل يلزم أن يكون التعيير دائمــا ذا طبيعــة ريــاض ـ ـ ـ ـيــة خــارقــة من حيــث "دقــة الرقم"‪ ،‬بــل هو تعيير‬
‫خارق بطبيعة أنه ل يوجد ما يجعل خيارهذا النتقاء ذاتيا‪ ،‬أو تفاعليا مع عناص ـ ــر محيطة تدفع تجاه هذا الخيار‪،‬‬

‫‪ 309‬أنظر فصل‪ :‬الترجيح من خالل فحص الطرق األخرى املمكنة‪.‬‬

‫‪220‬‬
‫أو انتقائيا نتيجة وجود سـ ـ ــمات ذاتية تدفع لهذا الختيار بشـ ـ ــكل آلي محض‪ ،‬فهو خيارذكي حكيم غائي‪ ،‬وليس نتاج‬
‫مصادفة أو خبط عشواء‪ ،‬فهو تعييرإذن يدل على الصانع الحكيم القدير!‬
‫من أجل نش ـ ـ ـ ــوء واس ـ ـ ـ ــتمرار وتطويرالهياكل الفيزيائية الفلكية ‪ astrophysical structures‬التي يتش ـ ـ ـ ــكل منها‬
‫ييرمنض ـ ــبط‬ ‫الكون كالنجوم واملجرات)‪ ،‬وفي نهاية املطاف من أجل دعم نش ـ ــوء واس ـ ــتمرار الحياة‪ ،‬كان ل بد من تع د‬
‫دقيق محكم للمعايير‪ ،‬املحددات‪ ،‬املعالم‪ ،‬املتغيرات الوسيطة) الكونية ‪ ،cosmological parameters‬والثوابت‬
‫نطاق‬
‫األس ــاس ــية ‪ ،fundamental constants‬التي تص ــف القوانين الفيزيائية والتي تحدد خص ــائص كوننا ض ــمن د‬
‫من القيم الـدقيقـة املعينـة‪ ،‬وفي إطـار ض ـ ـ ـ ــيق من التبـاين املس ـ ـ ـ ــموح بـه في قيم وعالقـات القوى والحقول والثوابـت‬
‫والخص ـ ــائص والعمليات الفيزيائية للمادة والطاقة بحيث يكون الخروج عن إطارذلك الض ـ ــبط والتعيير املنض ـ ــبط‬
‫الدقيق املحكم‪ ،‬أو الخروج من نطاق ذلك التباين املسموح به مؤذنا باستحالة نشوء واستمرار الكون‪ ،‬أو استحالة‬
‫نشوء واستمرار الحياة‪.‬‬
‫سـ ـ ـ ــنالحظ ‪-‬بعد أن نضـ ـ ـ ــرب قليال من األمثلة التوضـ ـ ـ ــيحية في هذه املقدمة‪ ،-‬أن التعيير املنضـ ـ ـ ــبط الدقيق املحكم‬
‫للكون يقوم على‪:‬‬
‫‪ .1‬تعيير مقـدار الكتـل‪ ،‬والش ـ ـ ـ ــحنـات الكهربـائيـة والعزم املغزلي (‪ )spin‬للجس ـ ـ ـ ــيمـات الـذريـة وتحـت الـذريـة (وحـدات‬
‫البناء األساسية للكون املرئي)‪.‬‬
‫‪ .2‬ض ـ ـ ـ ـبط وتعيير مق ــدار وش ـ ـ ـ ـ ــدة القوى‪( 310‬القوى النووي ــة القوي ــة والقوة الكهرومغن ــاطيس ـ ـ ـ ـي ــة والقوة النووي ــة‬
‫الضعيفة (الكهروضعيفة)‪ ،‬وقوة الجاذبية)!‬
‫‪ .3‬وتعيير وضـ ـ ـ ــبط شـ ـ ـ ــدة وتأثير املجاالت (الحقول) الفيزيائية (املجال الكهرومغناطيسـ ـ ـ ـ ي‪ ،‬مجال الجاذبية‪ ،‬حقل‬
‫هيجز)‪.‬‬
‫‪ .4‬التعيير املنض ـ ـ ـ ــبط الــدقيق املحكم للثوابــت الفيزيــائيــة األسـ ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـيــة مثــل ثــابــت فــارادي‪ ،‬وثــابــت بالنــك‪ ،‬وثــابــت‬
‫الجاذبية‪ ،‬وثابت فيرمي‪ ،‬وثابت التوسع الكوني‪...‬‬
‫‪ .5‬ض ـ ــبط وتوازن العالقات بين الثوابت والقوى واملجاالت بش ـ ــكل محكم مثال تس ـ ــاوي مقدار ش ـ ــحنتي اإللكترون‬
‫والبروتون‪ ،‬وأثر التفاوت بينهما على وجود الكون! ونس ـ ـ ـ ــبة الباريون إلى الفوتون (‪ ،)η‬والتي تلعب دورا مهما في‬
‫منع فناء املادة بفعل املادة املض ــادة بعيد االنفجار العظيم‪ ،‬وهذه معض ــلة كبيرة وهي الجواب على س ــؤال‪ :‬ملاذا‬
‫لم تفن املادة املض ـ ــادة املادة التي تش ـ ــكل منها الكون؟ وقد أجبنا عليه في فص ـ ــل‪ :‬ملاذا هناو مادة وليس ـ ــت مادة‬
‫مضادة؟ فراجعه‪.‬‬
‫‪ .6‬تـأثير ض ـ ـ ـ ــبط وتوازن تلــك املقــادير أو الثوابـت على عمليــات فيزيـائيــة كيميــائيــة حيويـة متعــددة متنوعـة مختلفــة‬
‫كلها اعتمدت على ذلك الضبط بشكل يتوقف عليه وجودها من عدمها‪.‬‬

‫‪310 Intensity or relative Magnitude of the forces، see: http://en.wikipedia.org/wiki/Electromagnetic_field‬‬

‫‪221‬‬
‫‪ .7‬ضـ ــبط النطاق الذي تحدث فيه عمليات معينة يتوقف عليها وجود الكون والحياة واسـ ــتمرارهما‪ ،‬بحيث توجد‬
‫تل ــك العملي ــات في النط ــاق ال ــذي يس ـ ـ ـ ــمح بوجود الكون‪ ،‬ولو خرج عن ــه إلى نط ــاق قري ــب من ــه الس ـ ـ ـ ــتح ــال الكون‬
‫والحياة‪ ،‬مثل نطاق حدوث تفاعالت االندماج النووي الحراري في قلب النجوم‪ ،‬وض ـ ــبط الرنين في قلب النجوم‬
‫بحيث يسمح بتشكل الكربون من خالل تفاعل ألفا الثالثي ‪.The triple alpha process‬‬
‫‪ .8‬ض ـ ـ ــبط خص ـ ـ ــائص املادة والطاقة بش ـ ـ ــكل يجعل من وجود بعض أش ـ ـ ــكالها بالص ـ ـ ــورة التي هو عليها مؤذنا بقيام‬
‫عمليات أخرى يتوقف عليها وجود الحياة واستمرارها‪ ،‬مثل وجود األوكسجين بشكل غازي مثال‪.‬‬
‫‪ .9‬ضـ ـ ـ ــبط خصـ ـ ـ ــائص املادة‪ ،‬وتفاعلها التبادلي مع القوانين‪ .‬لقد توقفت كيمياء الكون‪ ،‬وعمليات تتم في أعماق‬
‫النجوم وأعماق الذرة على اختيار خصـ ـ ــائص معينة محددة في الجسـ ـ ــيمات! تخضـ ـ ــع لها‪ ،‬وتسـ ـ ــيروفقا لها‪،‬‬
‫وتتميز بهــا! لم يكن التعيير املنتظم الــدقيق املحكم خــاص ـ ـ ـ ــا فقط بش ـ ـ ـ ــحنــة اإللكترونــات فقط‪ ،‬ول بــدورانهــا‬
‫املغزلي فقط‪ ،‬ول بكتلتها فقط‪ ،‬بل فوق ذلك‪ ،‬كان بخص ـائص ــها التي امتازت بها!! وباملثل س ــائرالجس ــيمات‬
‫النووية‪.‬‬
‫‪ .10‬دقـة ض ـ ـ ـ ــبط وتص ـ ـ ـ ــميم القوانين النـاظمـة للعالقـات بين القوى واملجـاالت والخصـ ـ ـ ـ ــائص الفيزيـائيـة الكيميـائيـة‬
‫الحيوية للمادة والطاقة‪.‬‬
‫‪ .11‬ضـ ــبط سـ ــير الكون وفقا لخطة كونية محكمة تسـ ــمح بنشـ ــوء واسـ ــتمرار الكون ونشـ ــوء واسـ ــتمرار الحياة‪ ،‬مثل‬
‫ض ـ ــبط كمية املادة والطاقة التي انطلق منها الكون‪ ،‬وض ـ ــبط كثافة الطاقة الكلية للكون (‪ ،)Ω‬واملس ـ ــاهمة من‬
‫طاقة الفراغ (‪ ،)ρΛ‬وس ـ ــعة تقلبات الكثافة البدائية (‪ ،)Q‬وض ـ ــبط العالقة بين التوس ـ ــع واالنكماش ض ـ ــمن‬
‫إطار يس ـ ــمح بتوس ـ ــع مض ـ ــبوط بعناية لينش ـ ــأ الكون ويس ـ ــتمر‪ ،‬وليمنع االنكماش‪ ،‬وليأخذ الكون ش ـ ــكال معينا‪،‬‬
‫وتوسعا معينا منضبطا وهكذا‪.‬‬
‫‪ .12‬ض ـ ـ ـ ــبط الزمــان الــذي نشـ ـ ـ ـ ــأ فيــه الكون‪ ،‬وض ـ ـ ـ ــبط املكــان الــذي توجــد فيــه األرض في نطــاق الش ـ ـ ـ ــروط املعيــاريــة‬
‫الض ــرورية لنش ــوء الحياة على كوكب قادر على اس ــتض ــافتها‪( .‬لو كان عمر الكون أكثر بمليارات قليلة ملا نش ــأت‬
‫الحياة)‪.‬‬
‫‪ .13‬ضـ ـ ـ ــبط حدود كتل الجسـ ـ ـ ــيمات تحت الذرية مثل كتل الكوراكات وكتلة البروتون‪ ،‬والتي شـ ـ ـ ــاهدنا أنها في نطاق‬
‫يسمح باستقرار النوى‪ ،‬وأنها لو خرجت عن ذلك النطاق ملا استقرت نوى املواد التي تتشكل منها مادة الكون!‬
‫كما تالحظ‪ ،‬نهتم أحيانا بمقدار الرقم الذي يمثل التعيير املنضـ ــبط بحيث يكون حديا صـ ـارما‪ ،‬بمقدار ما نهتم‬
‫أيضـا بوضـع اليد على أن الجسـيمات كان باإلمكان أن تتصـرف تصـرفا يمنع معه تشـكل املادة‪ ،‬فكان ال بد من حدود‬
‫عليا وسـفلى ملقدار كتلها‪ ،‬وكان ال بد من وضـع حدود للفرق بين هذه الكتل بشـكل يضـمن تشـكل املادة واسـتقرارها‪،‬‬
‫لهـذا‪ ،‬فهو تعيير منض ـ ـ ـ ــبط دقيق محكم‪ ،‬تظهر فيـه الغـائيـة والتص ـ ـ ـ ــميم‪ ،‬وتظهر معـه بش ـ ـ ـ ـكـل واض ـ ـ ـ ــح وجز املـادة‬
‫الص ــماء أن تتفق على تش ــكيل هذا النظام املحكم الذي يحقق غاية مس ــبقة توقفت على هذه التوليفات وعلى هذا‬

‫‪222‬‬
‫الض ــبط واملنع‪ ،‬لذلك فهو دليل من نوع آخر على ض ــرورة املص ــمم‪ ،‬وهو أقوى وأعم وأش ــمل من مجرد وجود أرقام‬
‫منضـ ـ ــبطة غاية في الصـ ـ ــغر والدقة لو حدث تغير فيها الضـ ـ ــمحل الكون‪ ،‬هنا تظهر الصـ ـ ــنعة بشـ ـ ــكل واضـ ـ ــح‪ ،‬تظهر‬
‫الغائية والتصميم الذكي!‬
‫التعيير املنض ـ ــبط الدقيق املحكم‪ ،‬واالتزان الحدي املنض ـ ــبط الض ـ ــامن لحص ـ ــول االس ـ ــتقرار إذن ش ـ ــروط مس ـ ــبقة‬
‫وض ـ ـ ـ ــروريـة وحـاس ـ ـ ـ ـمـة‪ ،‬فهـذه الكميـات مقيـدة بـاملتطلبـات التي يعيش ـ ـ ـ ـهـا الكون لفترة طويلـة بمـا فيـه الكفـايـة‪ ،‬وكي يخرج‬
‫الكون من عص ـ ـ ـ ــر التخليق النووي لالنفجـار الكبير بتركيـب كيميـائي مقبول‪ ،‬وبحيـث يتمكن بعـد ذلـك من إنتـاج هيـاكـل‬
‫واس ـ ـ ـ ـعــة النطــاق مثــل املجرات بنجــاح وعلى املقــاييس األص ـ ـ ـ ــغر‪ ،‬يجــب أن تكون النجوم والكواكــب قــادرة على التكون‬
‫والقيام بوظائف معينة كإنتاج العناص ـ ـ ــر الالزمة لنش ـ ـ ــوء الحياة مثال‪ ،‬وأن تكون قادرة على التخليق النووي‪ ،‬حيث أن‬
‫التخليق النووي يحدث في بيئات متعددة في الكون‪ ،‬بما في ذلك الكون املبكر‪ ،‬والنوى النجمية‪ ،‬وانفجارات املس ـ ـ ــتعرات‬
‫األعظمية ‪ ،supernova‬والتشظي ‪ spallation‬في الوسط البيننجمي ‪!interstellar medium.‬‬
‫ومن ذلك مثال يجب أن تكون النجوم طويلة العمر بدرجة كافية‪ ،‬وأن تكون درجات حرارة سطحها عالية بما يكفي‪،‬‬
‫وتكون كتلها أص ـ ــغر من املجرات املض ـ ــيفة‪ .‬يجب أن تكون الكواكب ض ـ ــخمة بما يكفي لالحتفاظ بجو‪ ،‬لكنها ص ـ ــغيرة بما‬
‫يكفي لتبق غير متدهورة‪ ،‬وتحتوي على جزيئات كافية لدعم محيط حيوي من التعقيد الكافي‪ ،‬وهكذا‪ .‬ويجب أن يكون‬
‫َ‬
‫الكون في عمرمعين ليكون في "العص ـ ــر الذهبي" الذي مض ـ ـ ى عليه وقت كاف منذ نش ـ ــأته لبناء مس ـ ــتويات ملحوظة من‬
‫املعـادن الالزمـة للحيـاة (مس ـ ـ ـ ــتويـات العنـاص ـ ـ ـ ــر إلى جـانـب الهيـدروجين والهيليوم) خـاص ـ ـ ـ ــة الكربون‪ ،‬بواس ـ ـ ـ ـطـة التخليق‬
‫النووي‪ ،‬وكاف لتشـ ـ ـ ــكل الكواكب الصـ ـ ـ ــخرية الصـ ـ ـ ــغيرة القادرة على احتضـ ـ ـ ــان الحياة‪ ،‬وأن تكون النجوم فيه في مرحلة‬
‫"التس ـ ــلس ـ ــل الرئيس" فتس ـ ــمح بوجود أنظمة الكواكب املس ـ ــتقرة‪ ،‬وأن ال يكون عمر الكون قد تجاوز فترة هذا "العص ـ ــر‬
‫الذهبي"‪ ،‬فتشي نجومه‪ ،‬وتخرج من مرحلة التسلسل الرئيس‪ ،‬وتتحول ألقزام بيضاء‪ ،‬وال يعود وجود ألنظمة الكواكب‬
‫املستقرة‪ ،‬فتنعدم إمكانية قيام الحياة!‬
‫فهذه النقاط هي ملخص ملا تقوم عليها مسـ ـ ــألة التعييراملنضـ ـ ــبط الدقيق املحكم‪ ،‬وكما ترى فإننا قمنا باختيار‬
‫قضـ ــايا ثابتة علميا بشـ ــكل ل يمكن التشـ ــكيك فيه‪ ،‬وليسـ ــت عرضـ ــة للتأويل والتشـ ــكيك‪ ،‬وتركنا القضـ ــايا املختلف‬
‫عليها‪.‬‬

‫‪223‬‬
 ‫خصائص املادة والطاقة‪ ،‬والقوانين والثوابت والقوى الفيزيوكيميائية أفضت لجعل الكون أنيقا!‬
‫لكل جس ـ ــيم من الجس ـ ــيمات هوية معجزة‪ ،‬تميزه عن غيره‪ ،‬حتى عن الجس ـ ــيمات النظيرة له‪ ،‬وتجعل له خص ـ ــائص‬
‫تناسب وظائفه املتعددة‪ ،‬لنأخذ اإللكترون على سبيل املثال وندرس خصائصه التي امتاز ها‪:‬‬
‫يقول الفيلس ـ ــوف جون ليزلي‪" :‬اآلن‪ ،‬وحتى في س ـ ــبعينيات القرن العش ـ ــرين‪ ،‬كتب ويلر ‪ Wheeler‬أن "الهوية املعجزة‬
‫للجس ـ ـ ــيمات من نفس النوع يجب اعتبارها لغزا مركزيا للفيزياء"‪ ،‬وقال إن هندس ـ ـ ــة ريمان‪Riemannian geometry 311‬‬
‫كـانـت مفيـدة في الفيزيـاء فقط بس ـ ـ ـ ـبـب اقتراحهـا لتمـاثـل املقيـاس ‪ gauge symmetry‬الـذي بـدونـه " فـإن اإللكترونـات التي‬
‫جلبتهـا طرق مختلفـة إلى نفس ذرة الحـديـد في مركز األرض كـان من املتوقع أن يكون لهـا خص ـ ـ ـ ــائص مختلفـة‪ ،‬إن فش ـ ـ ـ ــل‬
‫التمـاثـل كـان ليفض ـ ـ ـ ـ ي إلى أن "ذرة الحـديـد ومركز األرض كـانـا س ـ ـ ـ ـينهـاران معـا" األمر الـذي كـان ليجعـل مبـدأ بـاولي ‪Pauli‬‬
‫‪ Principle‬ف ــاش ـ ـ ـ ــال‪ ،312‬يوض ـ ـ ـ ــح ‪ .V.F. Weisskopf‬ف ــايس ـ ـ ـ ــكوف‪" ،‬يح ــل ه ــذا املب ــدأ في نواح‪ /‬طرق كثيرة مح ــل املفهوم‬
‫الكالس ـ ـ ـ ــيكي (النيوتوني) املتمثــل في الالاختراقيــة لألجسـ ـ ـ ـ ــام الص ـ ـ ـ ــلبــة أي عــدم القــدرة على االختراق‪ ،‬نتيجــة الص ـ ـ ـ ــالدة‬
‫والص ـ ـ ــالبة" يتابع جون ليزلي‪" :‬عن طريق فص ـ ـ ــل كل جزيئات املادة من نفس النوع‪ ،‬بعض ـ ـ ــها عن بعض‪ ،‬وهذا هو الذي‬
‫يمنع االنهيار الذري" لكن فايسكوف أضاف أن املرء يرغب في معرفة سبب وجود اإللكترونات وجزيعات املادة األخرى‬
‫الفرميونــات) في أنواع محــددة! يمكن قول القلي ــل للغ ــاي ــة فيم ــا يتعلق بس ـ ـ ـ ـب ــب امتالو اإللكترون للخص ـ ـ ـ ـ ــائص التي‬
‫نالحظهــا" كيف وفرت لنــا الطبيعــة نوع ـا آخر من اإللكترون‪ ،‬وهو امليون‪ ،‬والــذي يبــدو "مختلف ـا عن اإللكترون العــادي‬
‫من خالل كتلته فقط؟"‪313‬‬

‫إن مبدأ "نشــر‪ /‬اســتبعاد" باولي‪ 314‬للذرة "‪"spreading out‬عن طريق الحفاظ على اإللكترونات في التســلســل الهرمي‬
‫للمـدارات هو بـالغ األهميـة بـالتـأكيـد‪ .‬هـل يمكن ل لكترونـات أن تـأخـذ أي مـدار فقط بعـد ذلـك؟؟ ال يحص ـ ـ ـ ــل هـذا‪ ،‬إذ لو‬
‫حصل ذلك‪ ،‬فإن‪:‬‬

‫‪ 311‬تختلف هندسة ريمان (الرياض ي األملاني ‪ )1866-1826‬عن الهندسة اإلقليدية املعروفة في نواح عدة‪ ،‬ويمكن النظر إليها على أنها الهندسة الالمستوية‪ ،‬فال‬
‫ترس ــم على ورقة مس ــتوية ببعدين اثنين‪ ،‬وصنما ترس ــم على س ــطح كرة أو على س ــطح منحن‪ ،‬فينش ــأ عن هذا بعض االختالفات منها أن مجموع زويا املثلث ليس ــت‬
‫‪ 180‬درجة كما في الهندسـة املسـتوية‪ ،‬وكذلك تجد أن خطي الطول املتعامدين مع خط االسـتواء يمضـيان ليتقاطعا في نقطة عند القطب‪ ،‬فالخطان املتوازيان‬
‫"التقيا"‪ .‬في الفيزياء النظرية‪ ،‬تعد فكرة تماثل املقياس اعتمادا على وظائف "املعلمة" ‪ parameter‬بمثابة حجر الزاوية لنظرية املجال املعاص ـ ـ ـ ــرة‪( .‬أنظر أيض ـ ـ ـ ــا‬
‫تفاصيل في كتاب مدخل إلى فلسفة العلوم‪ ،‬د‪ .‬محمد عابد الجابري‪ ،‬ص ‪)76‬‬
‫‪312 Gravitation (San Francisco: 1973), authors C.W. Misner, K.S. Thorne and J.A. Wheeler, p. 1215, and Problems in the Foundations of‬‬

‫‪Physics (Amsterdam: 1979), ed. G. Toraldo di Francia, p. 441. From: The Prerequisites of Life in Our Universe; John Leslie‬‬
‫‪313 CERN bulletin 65-26, 2 July 1965, pp. 2-3,12; From: The Prerequisites of Life in Our Universe; John Leslie‬‬

‫‪ 314‬مبدأ اسـتبعاد باولي هو أحد مباد ميكانيكا الكم‪ ،‬وينص على أنه ال يمكن الثنين من الفيرميونات (وهي الجسـيمات نصـفية الدوران املغزلي) أن يحتال نفس‬
‫الحالة الكمومية‪ .‬فعلى س ـ ـ ــبيل املثال‪ ،‬ال يمكن إللكترونين في ذرة واحدة أن يكون لهم ذات أعداد الكم األربعة فإذا كان ‪ ،n‬و‪ ،ℓ‬و ‪mℓ‬متش ـ ـ ــا هين بين إلكترونين‬
‫أو أكثر‪ ،‬فإن ‪ms‬يجب أن يكون مختلفا بمعنى أن كل واحد منهما يدور باتجاه معاكس لآلخر‪ ،‬وهكذا‪ .‬وال ينطبق هذا على الجسيمات التي دورانها املغزلي ‪.1‬‬

‫‪224‬‬
‫‪ .1‬اللكمـات والض ـ ـ ـ ــربـات الحراريـة ‪ thermal buffetings‬س ـ ـ ـ ـتـدفع اإللكترونـات في وقـت واحـد إلى مـدارات جـديـدة‪،‬‬
‫وبالتالي مثل هذا كان ليفضـ ي إلى تدمير الخصـائص الثابتة التي تقوم عليها الشـيفرة الوراثية‪ ،‬وكان ليدمر أيضـا‬
‫الحقيقة السعيدة املتمثلة في أن الذرات من أنواع مختلفة تتصرف بشكل مختلف تماما!‪،‬‬
‫‪ .2‬كانت الذرات ستنهار بسرعة‪ ،‬حيث ستطير إلكتروناتها بطريقة حلزونية إلى الداخل بينما تشع بعنف!‪.‬‬
‫اآلن‪ ،‬يمكن للطبيعة الثنائية للجزيئات الذرية "الجس ـ ـ ــيم ‪ -‬املوجة" أن تعطينا نظرة ثاقبة على املبدأ‪ .‬حين النظر في‬
‫املوجات الصـ ـ ـ ــوتية نجد أن الهواء في أنبوب األورغن املوسـ ـ ـ ــيقية ‪ organ pipe‬يحب أن ههتز بتردد معين أو بمضـ ـ ـ ــاعفات‬
‫بس ـ ــيطة منه‪ .‬الحظ‪ ،‬مع ذلك‪ ،‬أن البوزونات لها أيض ـ ـا طبيعة جس ـ ــيمات موجية غير مقيدة بمبدأ باولي!!‪ .‬إذا تص ـ ــرفت‬
‫اإللكترونات مثل البوزونات‪ ،‬يمكن للجميع أن يشغلوا أدن مدار ممكن في الذرة وال يمكن أن يكون هناو كيمياء!‬
‫كيف يفلت اإللكترون في املدار األدن من امتصـ ـ ــاصـ ـ ــه في النواة الذرية املشـ ـ ــحونة بعكس ذلك (شـ ـ ــحنتها موجبة)؟‬
‫تجيب نظرية الكم بأن مبدأ هايزنبرج عن عدم اليقين املتعلق باملوضـ ـ ـ ــع والزخم يجعل اإللكترون يسـ ـ ـ ــرع مع اقترابه من‬
‫النواة‪ .‬هذا جنبا إلى جنب مع‪:‬‬
‫‪ .1‬ع ــدم انهي ــار النجوم القزم ــة والنيوتروني ــة البيض ـ ـ ـ ـ ــاء ‪،,non- collapse of white dwarf and neutron stars‬‬
‫املدعومة بـ "تحريض هايزنبرج نفسه" "‪،"Heisenberg agitation‬‬
‫‪ .2‬النفق الكمومي للنفــاذ من خالل حواجز القوة (الجهــد)‪ ،‬ممــا يجعــل النجوم تحترق بش ـ ـ ـ ـكــل أس ـ ـ ـ ــرع وتؤثر على‬
‫النشاط اإلشعاعي‪،‬‬
‫‪ .3‬الجزيئات التي [ َّيدعون] ظهورها لحظيا‪ ،‬والتي يتوقف وجودها على الطاقة "املس ـ ــتعارة" [من املس ـ ــتقبل] إلى أن‬
‫تتمكن من تص ـ ــفية الحس ـ ــاب وصعادة ما اس ـ ــتعارته من طاقة (تنظيف الحس ـ ــابات!!) بحس ـ ــب ما تتطلبه معادلة‬
‫هايزنبرج املتعلقة بالطاقة والوقت!!‪،‬‬
‫‪ .4‬حقيقـة أن مـا إذا كـان الص ـ ـ ـ ـنـدوق الهـائـل يحتوي على "ميزات إجمـاليـة مثـل ثقـب أس ـ ـ ـ ــود ض ـ ـ ـ ــخم" ‪whether a‬‬
‫‪ ،315"gigantic box contains "gross features such as a huge black hole‬يتابع ليزلي [متهكما]‪" :‬يمكن أن‬
‫يكون األمر متعلق ــا بكيفي ــة ح ــدوث "النرد الكمومي"!!‪ ،‬مم ــا يجع ــل من غير املعقول أن نعزو وجود"ح ــال ــة ع ــدم‬
‫اليقين" بحس ـ ــب مبدأ هايزنبرج ملجرد أنه ل يمكن للكائنات الواعية معرفة تفاصـ ــيل األحدا ‪ .‬وبالتالي القول‬
‫بـأنـه يجـب وبـالتـأكيـد أن يكون عـدم اليقين "هنـاو" في العـالم! وهي موجودة بطريقـة تتنـاس ـ ـ ـ ــب درجـة الحظ فيهـا‬
‫مع درجة غرابتها!‪ .‬لكن‪ ،‬شكرا للسماء‪ ،‬ليست اإللكترونات كذلك‪ ،‬ودائما وأبدا ال يتم امتصاصها في النواة!"‪316‬‬

‫يعني في جملته األخيرة‪ ،‬أن اإلنس ـ ـ ــان إذا لم يتمكن من معرفة تفاص ـ ـ ــيل األحداث‪ ،‬وفهم القوانين‪ ،‬والقدرة على‬
‫القياس والتنبؤ‪ ،‬وبالتالي اختراعه ملبدأ اس ــمه عدم اليقين ليفس ــر به وجزه وقص ــوره هذا‪ ،‬فإن هذا ال يص ــح أن‬

‫‪315 R.Penrose in Quantum Gravity 2, p. 267. From: The Prerequisites of Life in Our Universe; John Leslie‬‬

‫‪316 The Prerequisites of Life in Our Universe; John Leslie; 16-17‬‬

‫‪225‬‬
‫يسـ ــحب على الكون فيظن معه أن املادة تتصـ ــرف بناء على "عدم اليقين"‪ ،‬فاإللكترونات تتصـ ــرف بصـ ــورة تمنع‬
‫امتصاص النواة لها‪ ،‬وال تتأثر "بعدم يقين البشر"! إذ أنها كانت تتصرف كذلك حتى قبل مجيء البشر للدنيا!‬
‫لقد توقفت كيمياء الكون‪ ،‬وعمليات تتم في أعماق النجوم وأعماق الذرة على اختيار خص ــائص معينة محددة‬
‫في الجســيمات! تخضــع لها‪ ،‬وتســيروفقا لها‪ ،‬وتتميزبها! لم يكن التعييراملنتظم الدقيق املحكم خاصــا فقط بشــحنة‬
‫اإللكترونات فقط‪ ،‬ول بدورانها املغزلي فقط‪ ،‬ول بكتلتها فقط‪ ،‬بل فوق ذلك‪ ،‬كان بخصائصها التي امتازت بها!!‬
‫بل لقد احتاج نش ــوء واس ــتقرارواس ــتمرار الكون ليس فقط إلى تعييرمنض ــبط دقيق محكم ملقادير‬
‫القوى واملج ــالت والثواب ــت والكت ــل والش ـ ـ ـ ــحن ــات‪ ،‬والعزم املغزلي للجس ـ ـ ـ ــيم ــات‪ ،‬والى ض ـ ـ ـ ــبط وتعيين‬
‫خص ـ ـ ـ ــائص املـادة وهويتهـا املعجزة‪ ،‬واحتـاج فوق ذلـك إلى التنـاس ـ ـ ـ ــب املحكم بين هـذه كلهـا‪ ،‬فلو اختـل‬
‫أحـدهمـا ملـا كـان لتوليف وض ـ ـ ـ ــبط اآلخر من منفعـة‪ ،‬بـل ويتوقف نجـاح س ـ ـ ـ ــيرس ـ ـ ـ ــالس ـ ـ ـ ــل من العمليـات‬
‫املختلفة املعقدة املتنوعة‪ ،‬أو معدلت إنتاجها على ض ـ ـ ـ ــبط قوة معينة أو على أن تتص ـ ـ ـ ــرف تلك القوة‬
‫بص ـ ـ ــورة معينة‪ ،‬بل احتاج فوق ذلك إلى تعييرس ـ ـ ــرعة توس ـ ـ ــع الكون‪ ،‬كي تجتمع الجس ـ ـ ــيمات فتش ـ ـ ــكل‬
‫الذرات‪ ،‬والى تباين الكثافة‪ ،‬كي تتمكن الجاذبية من إنشــاء الهياكل الكونية والعناقيد املجرية‪ ،‬احتاج‬
‫األمر وجود كــل هــذا وغيره الكثير في نفس الوقــت وبنفس النس ـ ـ ـ ــب الخــارقــة املعجزة كي يكون كون‪ ،‬ول‬
‫تكون فوض ى! احتاج ذلك كله إلى الخالق العظيم!‬
‫املنظر األنثروبي الرائد‪ -‬في التصــميم اإللعي أفضــل‬ ‫"في كتابه‪ :‬العقول الالمتناهية ‪ Infinite Minds‬يرى جون ليزلي – ِ‬
‫تفسـ ــير ممكن ل عداد بعناية ‪( Fine Tuning‬للتعيير املنضـ ــبط الدقيق املحكم للكون)‪ ،‬وأضـ ــاف أنه معجب ليس فقط‬
‫بأمثلة بعينها ألدلة اإلعداد بعناية‪ ،‬ولكن أيض ـ ـ ـ ــا لوفرة وجود تلك األدلة‪ ،‬فكتب‪" :‬لو أن هناو مظاهر ألعمال الطبيعة‪،‬‬
‫والتي تبـدو محظوظـة جـدا وجوهريـة بـالكـامـل‪ ...،‬فمن ثم يمكن فعال اعتبـار ذلـك دليال خـاصـ ـ ـ ـ ـا يرجح اإليمـان بـاإللـه‪"317‬‬
‫وأورد أمثلة على تلك املظاهر الجوهرية لظواهر الطبيعة‪:‬‬
‫‪ )1‬يضـمن مبدأ النسـبية الخاصـة أن القوى‪ ،‬مثل القوى الكهرومغناطيسـية‪ ،‬لدهها تأثير ثابت بغض النظر عما إذا‬
‫عملت على الزوايا الص ـ ــحيحة في اتجاه َس ـ ـ َف ِر ِنظام ما‪ ،‬لذلك تتمكن الش ـ ــيفرات الوراثية من العمل‪ ،‬والكواكب‬
‫من البقاء مع بعضها عند الدوران‪.‬‬
‫‪ )2‬تمنع قوانين الكوانتم اإللكترونات من اتخاذ مسارات حلزونية تجاه النوى الذرية‪.‬‬
‫‪ )3‬لقد تم تعيير الكهرومغناطيسـ ـ ـ ــية بإحكام‪ ،‬بحيث يحكم تأثير الكهرومغناطيسـ ـ ـ ــية قوة واحدة‪ ،‬والتي ها تتمكن‬
‫سلسلة من العمليات الرئيسية من الوقوع‪،‬‬
‫أ) تتمكن النجوم من االحتراق بشكل مطرد لباليين السنين‪،‬‬

‫‪317 John Leslie, Infinite Minds (Oxford: Clarendon, 2001), 213.‬‬

‫‪226‬‬
‫ب) وتس ـ ـ ـ ــمح بتخليق الكربون داخ ـ ــل النجوم‪ ،‬بحي ـ ــث تض ـ ـ ـ ــبط مع ـ ــدالت تف ـ ــاعلين متزامنين‪ :‬أح ـ ــدهم ـ ــا ينتج‬
‫األوكس ـ ـ ـ ــجين واآلخر ينتج الكربون‪ ،‬بحيـث ال تطغى معـدالت إنتـاج أحـدهمـا على األخر‪ ،‬وبتعيير دقيق حيـث‬
‫أن زيادة إنتاج أحدهما بمعدالت أكبر من تلك املعدالت املضـبوطة سـيفضـ ي إلى عدم إنتاج اآلخر بمعدالت‬
‫تكفي لنش ـ ـ ــوء الحياة وتوفير الوفرة النس ـ ـ ــبية املطلوبة منه في الكون‪ ،‬أو يؤدي لتش ـ ـ ــتت اآلخر في انفجارات‬
‫مستعرات أعظمية [شرحنا هذه النقطة بالتفصيل في فصل‪ :‬خارقة الكربون]‬
‫ت) وتض ـ ــمن عدم اس ـ ــتبدال الليبتونات (الجزيء الذي يتكون منه اإللكترون) بالكواركات (تتش ـ ــكل البروتونات‬
‫من الكواركات)‪ ،‬األمر الذي سيجعل من تكون الذرة شيئا مستحيال‪،‬‬
‫ث) وهي مس ـ ـ ـ ــئولة عن عدم تحلل البروتونات بس ـ ـ ـ ــرعة كبيرة‪ ،‬أو التنافر فيما بينهم بقوة ش ـ ـ ـ ــديدة‪ ،‬األمر الذي‬
‫سيستحيل معه وجود الكيمياء‪،‬‬
‫ج) ولكي تجعل التغيرات الكيميائية تحصل بالسرعة املطلوبة‬
‫ح) ولكي يكون هناو تمايز قوي بين املادة واإلشعاع‪.‬‬
‫✓ كيف يعق ــل أن نفس القوة تلبي الع ــدي ــد من املتطلب ــات املختلف ــة‪ ،‬بينم ــا يب ــدو أن كــل واح ــدة من ه ــذه‬
‫العمليات تتطلب قوى مختلفة إلجرائها؟‬
‫✓ ملاذا لم تضـ ـ ـ ــبط القوة الكهرومغناطيسـ ـ ـ ــية بسـ ـ ـ ــت طرق مختلفة كل منها تناسـ ـ ـ ــب أحد هذه األغراض‬
‫الرئيسية املهمة جدا؟‬
‫✓ ملاذا لم يحصل ضبط يناسب أحد هذه األغراض ويتنافى مع بايي األغراض ويتعارض معها؟‬
‫✓ ملـاذا نجـد التوليف الـدقيق بين ض ـ ـ ـ ــبط مقـدار القوة‪ ،‬ومقـدار الكتلـة‪ ،‬بحيـث لو اختـل أحـدهمـا ملـا كـان‬
‫لتوليف اآلخر من منفعة!""‪318‬؟ ‪319‬‬

‫هناو توازن بين قيم ثوابت وكتل وشحنات وقوى فيزيائية‪ ،‬مثل‬
‫ثابت الجاذبية ‪،Gravitational Constant G=6.67408 X 10^-11 m3 kg-1 s-2‬‬
‫ثابت بالنك‪،H=6.62607015 X 10^-34 m2 kg/s ،Planck Constant :‬‬
‫الثابت الغازي‪، Gas Constant R= 8.314462618 J⋅K−1⋅mol−1‬‬
‫ثابت فارادي ‪ ....F=9.648533212 X 10 4 C Mol-1 Faraday Constant‬الخ‪.‬‬

‫‪318 Leslie, Infinite Minds, 203–5., THE MYSTERY OF EXISTENCE: Why Is There Anything At All? John Leslie 26,‬‬

‫)‪See Barrow and Tipler, The Anthropic Cosmological Principle (1986), or pages 2-6, 25-56, 64-5, of Leslie, Universes (1989‬‬
‫‪ 319‬هناو إله‪ ،‬كيف غير أشرس مالحدة العالم أفكاره‪ ،‬أنتوني فلوـ‪ ،‬ترجمة جنات خالد مركز براهين ص ‪117‬‬

‫‪227‬‬
‫فعلى س ــبيل املثال‪ :‬في حس ــاب الطاقة املش ــعة الناش ــئة عن اإلش ــعاعات الكهرومغناطيس ــية‪ ،‬والحرارة‪ ،‬والض ــوء‪،‬‬
‫الخ والتي تنتقل على صورة أمواج‪ ،‬تستخدم قيمة ثابتة يطلق عليها ثابت بالنك‪ .320‬هذا الرقم صغير جدا بحيث يمكن‬
‫إهم ــال ــه‪ .‬إل أن ــه واح ــد من ال ــدللت األس ـ ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـي ــة والث ــابت ــة في الطبيع ــة‪ ،‬وهو ب ــالض ـ ـ ـ ــبط ‪ 10-34 x 6.62607015‬م‪2‬‬

‫كغم‪/‬ثانية‪ ،‬إذا قسمت طاقة الفوتون‪ ،‬أو الطاقة التي نقلها أي جسيم مهتز على التردد في أي حالة من حاالت اإلشعاع‪،‬‬
‫فـإن النـاتج هو هـذا الرقم الثـابـت‪ .‬فـأي جس ـ ـ ـ ــيم مهمـا كـان ص ـ ـ ـ ــغيرا‪ ،‬ههتز‪ ،‬وينتقـل االهتزاز لينقـل الطـاقـة التي أصـ ـ ـ ـ ــدرهـا‬
‫الجس ـ ـ ـ ــم عن ــد اهتزازه‪ ،‬تج ــد أن العالق ــة بين الط ــاقـ ـة وأطوال املوج ــات املهتزة ث ــابت ــا‪ ،‬مهم ــا ك ــان نوع تل ــك األمواج‬
‫واإلش ــعاعات!‪ .‬هذه خاص ــية كونية ومن الثوابت املعيرة تعييرا دقيقا منض ــبطا والتي لو تغيرت لكان ش ــكل الكون غير‬
‫الذي نعرف بل لم نكن لنكون فيه كي نعرف!‬
‫وعلى س ــبيل املثال‪ ،‬فإن قيمة العزم املغناطيس ـ ي ل لكترون (إذ تتص ــرف اإللكترونات تص ــرف مغانط دقيقة ناتجة‬
‫عن دوران ش ـ ـ ــحناتها الكهربائية‪ ،‬ويش ـ ـ ــير التعبير "عزم مغناطيس ـ ـ ـ ي" إلى قوة هذه املغناطيس)‪ ،‬ولقد حس ـ ـ ــبت قيمة هذا‬
‫العزم من نظرية اإللكتروديناميك الكمومي‪ ،‬فكانت بالوحدات املناس ـ ـ ـ ــبة – مع تس ـ ـ ـ ــامح بخطأ يقرب من ‪ 20‬في الرقمين‬
‫األخيرين ‪ 1.00115965246‬في حين أن أحـدث قيمـة تجريبيـة هي ‪ 1.001159652193‬مع خطـأ محتمـل يقرب من ‪ 10‬في‬
‫الرقمين األخيرين) وهذه دقة يمكن أن تعين كما الحظ ريتشـ ـ ـ ــارد فاينمان املسـ ـ ـ ــافة بين نيويورو ولوس أنجلس بخطأ ال‬
‫يتجاوز سماكة شعر اإلنسان"‪321‬‬

‫وعلى س ـ ــبيل املثال‪ ،‬الجاذبية خارج مجال األرض في الفض ـ ــاء تس ـ ــاوي ‪ ،10 -6‬أي ‪ 0.000001‬أي واحد مقس ـ ــوما على‬
‫مــائــة ألف من قيمــة الجــاذبيــة على األرض‪ ،‬وقيمتهــا على القمر ‪ 0.166‬من قيمتهــا على األرض‪،‬لــذلــك تس ـ ـ ـ ــتطيع الــديــدان‬
‫الخيطية ووحيدات الخلية تحمل جاذبية ‪ 10 -5‬لفترة قص ـ ـ ــيرة جدا‪ ،‬أما النباتات الش ـ ـ ــابة اليافعة‪ ،‬فتتحمل ملدة عش ـ ـ ــر‬
‫دقائق الص ـ ــمود في مجال جاذبية ‪ 40-30‬ض ـ ــعفا للجاذبية األرض ـ ــية‪ ،‬قبل تعرض ش ـ ــكلها للدمار الكبير‪ ،‬الفئران تص ـ ــمد‬
‫عندما تكون الجاذبية ‪ 15‬ض ـ ـ ـ ــعفا للجاذبية األرض ـ ـ ـ ــية عش ـ ـ ـ ــر دقائق أيض ـ ـ ـ ــا‪ ،‬بينما ‪ 20‬ض ـ ـ ـ ــعفا تعتبر قاتلة ومهلكة فورا‬
‫للفئران‪ ،‬بينما االنسان يستطيع تحمل ‪ 5-4‬أضعاف الجاذبية فقط ملدة عشر دقائق!‪322‬‬

‫فلو كانت املسـ ـ ــافة بين األرض والشـ ـ ــمس هي نصـ ـ ــف املسـ ـ ــافة الحالية بالضـ ـ ــبط‪ ،‬لكان فناء االنسـ ـ ــان خالل عشـ ـ ــر‬
‫دقائق‪ ،‬بفضل الجاذبية (بمعزل عن الحرارة والعوامل األخرى)‪.‬‬
‫ولو كان ثابت الجاذبية أقل أو أقوى بقليل مما هو عليه فإن الحياة كانت لتكون مسـ ــتحيلة‪ ،‬ومن املعروف أن ثابت‬
‫الجاذبية رقم متناه في الصـ ـ ــغر‪ ،‬وهو ‪ 10 -8 * 6.67408‬سـ ـ ــم‪/3‬غرام*ثانية‪ ،2‬ولو كان كل ما في املعادلة التي تحسـ ـ ــب قوة‬
‫الجاذبية بين األرض والشـ ــمس ثابت القيمة‪ ،‬أي كتلة األرض‪ ،‬وكتلة الشـ ــمس‪ ،‬واملسـ ــافة بينهما كلها كانت كما هي ثابتة‪،‬‬

‫َّ‬
‫‪ 320‬قيمة هذا الثابت املثبتة هنا موافقة ألدق القياسات التي جرت في ‪ ،2019‬كانت القيمة في ‪ 2014‬مقيسة ب ‪ ،6.626070150(81)×10−34‬وكلما دقت قدرات‬
‫العلم على قياسها دقت تلك القيمة‪ ،‬فاالختالف بين ‪ 2014‬و ‪ 2019‬هو جراء دقة القياس ال تغير القيمة الكونية كما هو معلوم وظاهر!‬
‫‪ 321‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪197‬‬
‫‪NASA AMS research center.، Emily R. Morey-Holton،The Impact of Gravity on life 322‬‬

‫‪228‬‬
‫ـعفه‪ ،‬أي مض ـ ــروبا في ‪ ،2‬لفنيت الحياة البش ـ ــرية‬‫إال أن هذا الرقم الذي يمثل ثابت الجاذبية كان بدال من هذا الرقم ض ـ ـ َ‬
‫على األرض في موقعها الحالي وبعدها الحالي عن الشمس في ‪ 10‬دقائق!‬
‫وهذا الرقم تم حسـ ـ ـ ــابه بدقة من العالقات بين األجسـ ـ ـ ــام التي في الكون‪ ،‬فكل جسـ ـ ـ ــمين يقعان على مسـ ـ ـ ــافة كافية‬
‫ليحصـل بينهما تفاعل جاذبية‪ ،‬يتناسـب مقدار هذه الجاذبية بدقة مع هذا الثابت املقدر في الكون‪ ،‬فلو كان تقدير هذا‬
‫الثابت أصال ضعف ما هو عليه‪ ،‬ملا وجد بشر على األرض!‬
‫يقول بريان جرين ‪ Brian Greene‬الفيزيائي الشهير املنتمي لحركة امللحدين الجدد ‪:New Atheism movement‬‬
‫"هذه األرقام مثل‪ :‬كتلة وش ــحنة [والعزم املغزلي ‪ ]Spin‬البروتون واإللكترون‪ ،‬والنيوترون‪ ،‬كتلة الكوارو قوة املجال‬
‫الكهرومغناطيس ـ ي‪ ،‬وقوة الجاذبية‪ ،‬الخ الخ‪ ،‬حوالي عش ــرون عددا تص ــف املعايير األس ــاس ــية وخص ــائص عاملنا‪ ،‬ولكن ال‬
‫أحد يعرف ملاذا هذه األرقام لها هذه القيم املحددة في غاية الدقة وبالقيم التي تمتلكها‪ ،‬اآلن من الســهل أن تقول‪" :‬ومن‬
‫تخيل أن لديك‬ ‫يبالي؟" إن كانت كتلة اإللكترون أص ـ ـ ـ ــغر قليال أو أكبر قليال‪ ،‬فإنه غير مهم‪ ،‬لكن الجواب أن ذلك ي َؤ ِثر‪َّ ،‬‬
‫ـرين من األزرار وأنه يمكنك تعديلها وتغيير القيم لهذه األرقام على النحو الذي تريد‪ ،‬فمجرد تغيير بس ــيط ص ــغير في‬ ‫عش ـ َ‬
‫القيم املعروفة لهذه األرقام قد يؤدي إلى اختفاء للعالم الذي نعرفه"‬
‫ف القوى الكتليـة مهمـة‪ ،‬وكـذلـك كـل كتـل الجس ـ ـ ـ ــيمـات دون‬ ‫َْ‬
‫ويتـابع ديفيز بعـده قـائال‪" :‬على س ـ ـ ـ ــبيـل املثـال قيم مخت ِل ِ‬
‫الذرية‪ ،‬هذا مجرد مثال واحد من قائمة طويلة من الخص ـ ـ ــائص الفيزيائية التي يبدو أنها الش ـ ـ ــروط املس ـ ـ ــبقة من أجل‬
‫وجود الحياة في الكون‪ ،‬إذا كان بعض هذه الخصائص فقط مختلفة قليال‪ ،‬فالحياة كما نعرفها ال يمكن أن توجد‪"323‬‬
‫ويقول باول ديفيز‪" :‬إن الكربون هو العنصـر الرئيس للحياة‪ ،‬ولكن األوكسـجين والهيدروجين والنيتروجين والكبريت‬
‫والفسـ ــفور ضـ ــرورية أيضـ ــا‪ ،‬إن املاء السـ ــائل عنصـ ــر آخر ضـ ــروري للحياة‪ ،‬وتتطلب الحياة أيضـ ــا مصـ ــدرا للطاقة وبيئة‬
‫مس ـ ـ ــتقرة قدمتهما الش ـ ـ ــمس في عاملنا‪ ،‬ومن أجل أن تتطور الحياة من املس ـ ـ ــتوى املجهري البس ـ ـ ــيط فإن على هذه البيئة‬
‫املش ـ ـ ـ ــجعـة للحيـاة أن تبق مالئمـة لـذلـك لزمن طويـل جـدا‪ ...،‬وعلى املس ـ ـ ـ ــتوى األكبر‪ ،‬يجـب أن يكون الكون قـديمـا‬
‫وباردا بما يكفي ليس ــمم للكيمياء املعقدة بالعمل‪ ،‬ويجب أن يكون منظما بما يكفي ليس ــمم بالتش ــكل‬
‫غيراملعيق للمجرات والنجوم‪ ،‬ويجـب أن يوجـد النوع املنـاس ـ ـ ـ ــب من القوى التي تعمـل بين جس ـ ـ ـ ــيمـات‬
‫املادة لتص ــنع الذرات املس ــتقرة والجزيعات املعقدة والكواكب والنجوم‪ ،‬ولو أن أية خاص ــية أس ــاس ــية‬
‫للكون –من خص ـ ـ ـ ــائص الـذرات إلى توزع املجرات‪ -‬اختلفـت لكـان من املحتمـل جـدا أن تص ـ ـ ـ ــبم الحيـاة‬
‫مس ـ ـ ـ ــتحيلـة‪ ،‬اآلن يبـدو أنـه لتلبيـة تلـك املتطلبـات املختلفـة يجـب تحقيق بعض الش ـ ـ ـ ــروط الص ـ ـ ـ ــارمـة في‬
‫قوانين الفيزياء الرئيس ـ ـ ـ ــة التي تنظم الكون‪ ،‬وهي قوانين ص ـ ـ ـ ــارمة جدا‪ ،‬بحيث يبدو الكون الص ـ ـ ـ ــديق‬
‫للحياة مختلقا‪ ،‬بحس ـ ـ ــب الوص ـ ـ ــف الدقيق لعالم الكون البريطاني الراحل فريد هويل‪ ،‬لقد بدا لهويل‬

‫‪ 323‬فيلم الكون املضبوط بعناية يشهد بوجود هللا ويحرج املالحدة‪.‬‬

‫‪229‬‬
‫ـكـأن عقال فــائقــا ـكـان يلعــب بقوانين الفيزيــاء‪ ،‬و ـكـان محقــا في انطبــاعــه‪ ،‬ففي الظــاهر يبــدو الكون و ـكـأنــه‬
‫صـ ـ ِم َم من قبل خالق عاقل بالص ــواب قول‪ :‬حكيم بوض ــوح لنش ــرمخلوقات عاقلة‪ ،‬ومثل الحس ــاء في‬ ‫ُ‬
‫قصـ ـ ــة غولديلوكس والدببة الثالثة‪ ،‬يبدو الكون "مالئما بالضـ ـ ــبط" للحياة‪ ،‬بطرق معقدة عديدة‪ ،‬ول‬
‫يعتبر أي تفسير علمي للكون كامال‪ ،‬إذا لم يأخذ باعتباره هذا املظهر من التصميم املحكم‪324".‬‬

‫وبقول ســتيفن هاوكينج‪" :‬والحقيقة البارزة‪ ،‬هي أنه يبدو أن قيم هذه األرقام قد ضــبطت ضــبطا دقيقا جدا لتجعل‬
‫َ َ ََ‬
‫وكمثل فل ْو أن الشـ ـ ــحنة الكهربائية ل لكترون كانت تختلف فقط اختالفا هينا‪ ،‬ملا أمكن للنجوم‬ ‫نشـ ـ ــأة الحياة ممكنة‪،‬‬
‫أن تحرق الهيدروجين والهيليوم‪ ،‬أو أنها ما كانت بالتالي س ـ ــتنفجر"‪ ...‬إلى أن يقول‪" :‬إال أنه يبدو واض ـ ــحا أن هناو نس ـ ــبيا‬
‫عددا قليال من مدى قيم األرقام التي تس ـ ــمح بنش ـ ــأة أي ش ـ ــكل للحياة الذكية‪ ،‬ومعظم مجموعات القيم تؤدي إلى نش ـ ــأة‬
‫أكوان هي‪ ،‬وصن ـكـان يمكن أن تكون جميلــة جــدا‪ ،‬إال أنهــا لن تحوي أحــدا قــادرا على اإلوجــاب هــذا الجمــال‪ ،‬وللمرء أن‬
‫يتخذ من هذا دعما للمبدأ األنثروبولوجي (اإلنساني) القوي! "‪ 325.‬بمعنى آخراألرقام املنضبطة املعيرة الالزمة لهكوان‬
‫املتعددة لن تجد أحدا قادرا على اإلعجاب بها‪ ،‬فقط كوننا هو الذي يؤيد املبدأ األنثروبولوجي القوي!!‬
‫ماذا أعني بالتعيير املنض ـ ـ ــبط الدقيق املحكم‪ :‬هناو ظروف وش ـ ـ ــروط دقيقة محكمة ينبغي أن تض ـ ـ ــبط كي تس ـ ـ ــمح‬
‫بظهور الحياة في الكون‪ ،‬وبدون هذا التعيير كانت الحياة لتكون مسـ ــتحيلة أو كانت لتقوم بصـ ــورة أخرى مجهولة تماما‪،‬‬
‫فأي تغيير مهما كان ضئيال ملقدار شحنة أو كتلة أو العزم املغزلي (‪ )spin‬اإللكترون والبروتون‪ 326‬أو الجسيمات النووية‬
‫األخرى كان ليجعل الحياة مس ـ ـ ـ ــتحيلة‪ ،‬وفوق ذلك‪ ،‬لم يكن الكون ليوجد‪ ،‬أو كان ليوجد بص ـ ـ ـ ــورة مختلفة تماما عن ما‬
‫هو عليه‪ ،‬فالكون والحياة واإلنس ــان يتوقف وجودها كلها على ض ــبط هذه الثوابت الفيزيائية‪ ،‬وتعيير القوى واملجاالت‬
‫العالقات بينها‪ ،‬ودقة هذه القوانين والثوابت الفيزيائية‪ ،‬وعالقات هذه القوى‬ ‫ِ‬ ‫الفيزيائية التي تصـ ــف القوانين الفيزيائية‬
‫بعض ـ ـ ـ ـهـا ببعض‪ ،‬وكـذلـك على ض ـ ـ ـ ــبط خواص املـادة والطـاقـة الـدقيقـة (امليكـانيكيـة والكهربيـة والحراريـة واملغنـاطيس ـ ـ ـ ـيـة‬
‫والضوئية واإلشعاعية والطيفية‪...‬الخ) (كحاالت املادة مثل السيولة والصالبة‪ ،‬وشحنات الكهرباء ومقاديرها‪ ،‬والحقول‬
‫املغناطيس ـ ـ ــية‪ ،‬والكتلة‪ ،‬واملقاومة‪ ،‬والقابلية‪ ،‬والنفاذية‪ ،‬واملوص ـ ـ ــلية‪...،‬الخ) بالش ـ ـ ــكل الدقيق بحيث مكنت للقوانين‬
‫مكونات فيزيائية حقيقية! وصذا ما‬ ‫الفيزيائية أن تتص ـ ـ ــرف وفقا لهذه الخواص وفق عالقات تفاعلية منض ـ ـ ــبطة بين ِ‬
‫أردنــا تغيير تلــك الخواص‪ ،‬فــإننــا بحــاجــة ألس ـ ـ ـ ـبــاب قــادرة على التفــاعــل مع تلــك الخواص على نحو محــدد بقيم محــددة‪،‬‬
‫كتحويل املاء من الس ـ ــيولة إلى الغازية! وفي أحوال أخرى ال نس ـ ــتطيع تغيير تلك الخواص ألنها ض ـ ــمن إطار "خطة كونية‬
‫غائية"‪.‬‬

‫‪ 324‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناسب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬سعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪15‬‬
‫‪ 325‬موجز تاري الزمن‪ ،‬ستيفن هاوكينج‪ ،‬ص ‪ 113-112‬ترجمة عربية مصطف فهمي‪.‬‬
‫‪ 326‬شحنة اإللكترون والبروتون قيست في املختبرات بدقة متناهية‪ ،‬ووجد أنهما متساويتان بالضبط‪ ،‬ومتعاكستان‪ ،‬قيمة الشحنة هي‬
‫‪ ،1.60217733 x 10-19 C‬وهي موجبة للبروتون‪ ،‬وسالبة لاللكترون‪.‬‬

‫‪230‬‬
‫وهكــذا حيثمــا قلبــت النظر في األرقــام املنض ـ ـ ـ ــبطــة املعيرة تعييرا دقيقــا‪ ،‬تجــد اختيــارا ألرقــام وأزمــان وأمــاكن معينــة‪،‬‬
‫َ َّ َ‬
‫الحياة عليها‪ .‬يقول روبرت ديكي الفيزيائي األمريكي الذي قدم مس ـ ـ ــاهمات مهمة في مجاالت الفيزياء الفلكية‬ ‫ِ‬ ‫ت َوقف وجود‬
‫والفيزيــاء الــذريــة وعلم الكونيــات والجــاذبيــة‪ " :‬ال يمكن أن يكون عمر الكون‪ ،‬كمــا يراه املراقبون األحيــاء‪ ،‬عش ـ ـ ـ ــوائيـا‪327.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫بدال من ذلك‪ ،‬تق ِيد العوامل البيولوجية الكون وتجبره ليكون في "العص ــر الذهبي" أكثر أو أقل قليال‪ ،‬ال ص ــغيرا جدا وال‬
‫مر عمره الحالي‪ ،‬فلن يكون هناو وقت كاف لبناء مسـ ـ ـ ــتويات‬ ‫ْ َ‬
‫كبير جدا ‪" .‬حيث أنه إذا كان عمر الكون يبلغ عش ـ ـ ـ ـر ع ِ‬
‫‪328‬‬

‫ملحوظة من املعادن الالزمة للحياة (مس ـ ــتويات العناص ـ ــر إلى جانب الهيدروجين والهيليوم) خاص ـ ــة الكربون‪ ،‬بواس ـ ــطة‬
‫التخليق النووي‪ ،‬وملا كانت الكواكب الص ــخرية الص ــغيرة لتكون موجودة بعد‪ ،‬أما لو كان عمر الكون ليكون أكبر بعش ــر‬
‫مرات مما هو عليه بالفعل‪ ،‬فس ـ ـ ــتكون معظم النجوم أكبر من أن تبق في مرحلة "التس ـ ـ ــلس ـ ـ ــل الرئيس" وس ـ ـ ــتتحول إلى‬
‫أقزام بيضاء‪ ،‬بصرف النظر عن األقزام الحمراء األغمق‪ ،‬وأنظمة الكواكب املستقرة كانت ستنتعي بالفعل"‪.329‬‬
‫تـأثر هويـل بمعجزة خـارقـة الكربون وكيفيـة تش ـ ـ ـ ــكلـه في قلـب النجوم تـأثرا ملحوظـا جعلـه ينتقـد عـدم اقتنـاع العلمـاء‬
‫اآلخرين هذه املعجزة قائال‪" :‬إن أي عالم يس ـ ـ ــتقص ـ ـ ـ ي هذه الظواهر الطبيعية ال يمكن له أن يحيد عن النتيجة التالية‪:‬‬
‫لو أخـذت النتـائج الحـاص ـ ـ ـ ـلـة في مراكز النجوم بعين االعتبـار فال يمكن إال القول بـأن قوانين الفيزيـاء النوويـة و ِض ـ ـ ـ ـ َعـ ْت‬
‫بشـ ــكل مقصـ ــود وهي ترمي إلى هدف معين"‪ .330‬يقول باول ديفيز‪ ،Paul Davies ،‬أحد أكثر الفيزيائيين املعاصـ ــرين تأثيرا‪:‬‬
‫"هنـالـك اليوم اتفـاق واس ـ ـ ـ ــع عريض بين الفيزيـائيين والفلكيين‪ ،‬على أن الكون من نواح عـديـدة‪ ،‬منض ـ ـ ـ ــبط ومعير تعييرا‬
‫دقيقا‪ ،‬ليناسب الحياة"‪331 .‬‬

‫الكواركات والليبتونات‪:‬‬
‫تتــألف الــذرة من نواة تــدور حولهــا إلكترونــات‪ ،‬في داخــل النواة جس ـ ـ ـ ــيمــات بــالغــة الص ـ ـ ـ ــغر منهــا البروتونــات موجبــة‬
‫الشــحنة‪ ،‬والنيوترونات متعادلة الشــحنة (وتســمى الجســيمات النووية بالنيوكليونات ‪ ،)nucleons‬لكن تلك الجســيمات‬
‫تحتـاج إلى نوع من "املالط‪( ،‬الغراء)" لربط أنفس ـ ـ ـ ـهـا في أش ـ ـ ـ ـكـال أكثر تعقيـدا‪ ،‬وتعمـل "القوة النوويـة القويـة" على توفير‬
‫ذلك املالط الالزم كي تترابط الجسـ ــيمات النووية‪ -‬أي البروتونات والنيوترونات‪ ،‬وما دونها من الجسـ ــيمات تحت الذرية ‪-‬‬
‫معا في نواة الذرة‪ ،‬في حين أن اإللكترونات‪ ،‬والليبتونات عموما ال تستشعر القوة النووية القوية‪ ،‬وال تتأثر ها‪ ،‬أما القوة‬
‫الكهرومغناطيسية فعي ما يجمع اإللكترونات إلى النواة فتتكون بذلك الذرة‪.‬‬

‫‪327‬‬ ‫‪Dicke, R. H. (1961). "Dirac's Cosmology and Mach's Principle". Nature. 192 (4801): 440–441. Bibcode:1961Natur.192..440D.‬‬
‫‪doi:10.1038/192440a0.‬‬
‫‪328 Davies, P. (2006). The Goldilocks Enigma. Allen Lane. ISBN 978-0-7139-9883-2.‬‬

‫‪329 Anthropic principle‬‬

‫‪330 Fred Hoyle، Religion and the Scientists، London: SCM، 1959; M. A. Corey، The Natural History of Creation، Maryland: University Press‬‬

‫‪of America، 1995، p. 341.‬‬

‫‪331 Paul Davie “How bio- friendly is the universe?” International journal of Astrobiology، vol 2، no 2 (2003): 115‬‬

‫‪231‬‬
‫وقد لوحظ أن البروتون مكون من نقاط ص ـ ــغيرة ش ـ ــبيهة باألجس ـ ــام‪ ،‬مما يعني بأنه ليس جس ـ ــيما أوليا‪ ،‬مما يعني أن‬
‫َ َ‬
‫ـادة بنـاء‬ ‫الجس ـ ـ ـ ــيمـات الـذريـة بـدورهـا تتكون من جس ـ ـ ـ ــيمـات أوليـة أص ـ ـ ـ ــغر منهـا‪ ،‬تش ـ ـ ـ ـ ِكـل ل ِبنـ ِ‬
‫ات البن ِـاء األسـ ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـي ِـة للم ِ‬
‫على النموذج القياس ـ ـ ي لفيزياء الجس ـ ــيمات‪ ،‬هذه الجس ـ ــيمات األولية هي الكواركات )‪ (Quarks‬والليبتونات )‪،(Leptons‬‬
‫وتتكون البروتونات والنيوترونات من الكواركات‪( ،‬كل بروتون يتكون من ثالثة من الكواركات ‪332،)Quarks‬‬

‫بينما اإللكترونات فتتكون مما يس ـ ـ ــمى بالليبتونات ‪ ،Lepton‬وتوجد فئتان أس ـ ـ ــاس ـ ـ ــيتان لليبتونات‪ :‬املش ـ ـ ــحونة منها‬
‫(وتعرف أيض ـ ـ ــا بليبتونات ش ـ ـ ــبيه‪-‬اإللكترون)‪ ،‬واملحايدة (املش ـ ـ ــهورة باس ـ ـ ــم نيوترينو‪ ،‬وحيث أن النيوترينوات محايدة ال‬
‫شحنة لها‪ ،‬فإن كتلتها تساوي الصفر (وربما يكون لها كتلة بحسب االكتشافات الجديدة؟)‪.‬‬
‫يقول باول ديفيز‪- ،‬بشـ يء يســير من التصــرف‪" :-‬الجســيمات املعروفة للمادة مكونة من ‪ 12‬كينونة‪ ،‬ســت منها تســمى‬
‫"ليبتونات" وهي نس ـ ــبيا أكثر خفة‪ ،‬وتتفاعل بض ـ ــعف فقط‪ ،‬أما الس ـ ــت الباقية فتس ـ ــمى "كواركات"‪ ،‬وهي أثقل وتتفاعل‬
‫بقوة وتصنع نواة املادة‪ ،‬ويمكن ترتيب الجزيئات تلك في أجيال ثالثة بخواص متشا هة‪ ،‬على النحو التالي‪:‬‬
‫تس ـ ــمى الكواركات ب‪ :‬أس ـ ــفل (تحت) )‪ ،down (d‬وأعلى (فوق) )‪( ،up (u‬الجيل األول)‪ ،‬وتس ـ ــمى ب‪ :‬غريب ‪strange‬‬
‫)‪ ،(s‬ومسحور )‪( ،charm (c‬الجيل الثاني)‪ ،‬وتسمى ب‪ :‬قاع )‪ ،bottom (b‬وقمة )‪( ،top (t‬الجيل الثالث)‪،‬‬
‫وتسمى الليبتونات ب‪ :‬اإللكترون‪ ،‬نيوترينو ‪ -‬إلكترون‪( ،‬الجيل األول)‪ ،‬وتسمى ب‪ :‬ميون‪ ،‬ونيوترينو ‪ -‬ميون‪( ،‬الجيل‬
‫الثاني)‪ ،‬وتسمى ب‪ :‬تيون‪ ،‬ونيوترينو – تيون (الجيل الثالث)‪.‬‬
‫في الجيـل األول إذن يوجـد اإللكترون والنيوترينو إلكترون‪ ،‬ويوجـد اثنـان من الكواركـات املس ـ ـ ـ ـمـاة "فوق" و "تحـت"‪،‬‬
‫والكواركـات الفوقيـة والتحتيـة معـا تبني البروتونـات (‪ )uud‬والنيوترونـات (‪ ،)udd‬وميزة الجس ـ ـ ـ ــيمـات في الجيـل األول أنهـا‬
‫مس ـ ــتقرة أس ـ ــاس ـ ــا وتتجه إلى بناء املادة العادية التي نراها في الكون‪ ،‬فالذرات التي في جس ـ ــدو وتلك التي في الش ـ ــمس‬
‫والنجوم تتكون من تلك الجسيمات في الجيل األول (كوراكاتها وليبتوناتها)‪.‬‬
‫أما الجيل الثاني فيبدو أصغر قليال من أن يكون نسخا من الجيل األول‪ ،‬وما عدا النيوترينو‪ ،‬فهذه الجسيمات غير‬
‫مس ـ ـ ـ ــتقرة‪ ،‬وتتحلل بس ـ ـ ـ ــرعة إلى جس ـ ـ ـ ــيمات من الجيل األول"‪ ،333‬بعد هذه املقدمة عن بنية الجس ـ ـ ـ ــيمات الذرية وتحت‬
‫املرِئيـ ِة‪ ،‬لنـدرس عمليـة التعيير املنض ـ ـ ـ ــبط الـدقيق املحكم للقوى التي تربط هـذه الجس ـ ـ ـ ــيمـات‬ ‫ـادة ْ‬ ‫َ َ‬
‫ات بن ِـاء امل ِ‬
‫الـذريـة‪ ،‬ل ِبنـ ِ‬
‫بعضها مع بعض لتشكل الذرات واملادة املرئية في الكون‪:‬‬

‫‪ 332‬وقــد تم اكتشـ ـ ـ ـ ــاف الكوار ـكـات في املختبر س ـ ـ ـ ـنــة ‪ 1968‬بمصـ ـ ـ ـ ــادمــة البروتونــات (مصـ ـ ـ ـ ــادمــة الهــادرونــات ‪ ) Hadron Collider‬بــاإللكترونــات‪ ،‬حيــث وجــدوا أن‬
‫اإللكترونات قد تبعثرت كما لو أن كل بروتون يتكون من ثالث شحنات نقطية‪ ،‬تحمل كل منها على الترتيب ‪ .3/3 ،3/2 ،3/1‬أنظر‪ :‬مارتن ريس‪ ،‬فقط ستة أرقام‬
‫ص ‪ 156‬وش ــحنة كل نوع من الكواركات هي‪ u, c, t (2/3)( :‬بينما )‪ ،)d, s, b (1/3‬وتتراوح كتلها ما بين‪ mu≈ 6 MeV :‬بينما ‪( ،mt ≈ 175 GeV‬مالحظة‪ :‬تتراوح كتلة‬
‫الكوارو العلوي من حوالي ‪ 6-5‬ميغا فولت تقريبا)‪ ،‬وتصـ ـ ـ ــل كتلة كوارو القمة إلى ‪ 180‬جيجا فولت تقريبا)‪ ،‬وال توجد الكوراكات بحالة حرة‪ ،‬بل تتجمع معا إما‬
‫مثنى أو ثالث‪ ،‬ويســمى تجمعها بالهادرون (أو الجســيمات الثقيلة)‪ ،‬فإذا كانت مثنى وتتكون من الكوارو ونقيضــه فتســمى ميونات (‪ ،)meons‬وأما إذا كانت ثالث‬
‫فتس ـ ـ ــمى بالباريونات (‪ ،)baryons‬وأخفها البروتون ويتكون من ثالث كواركات هي (‪ ،)uud‬وأما النيوترون فيتكون من (‪ ،)udd‬وكتلته حوالي ‪ 940 MeV.‬أنظر‪A :‬‬
‫‪Brief History of Time - Stephen Hawking p 238‬بتصرف‪.‬‬
‫‪ 333‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪236-235‬‬

‫‪232‬‬
 ‫القوى األساسية األربع في الكون‪:‬‬
‫يالحظ علماء الفيزياء أربع قوى أس ـ ــاس ـ ــية ‪( Fundamental interaction‬أو التآثرات األس ـ ــاس ـ ــية) في الوجود‪ ،‬والتي‬
‫تحكم كيفيـة تفـاعـل أو تحلـل الكـائنـات أو الجزيئـات بعض ـ ـ ـ ـهـا مع بعض‪ ،‬وهـذه القوى األربع هي مـا يحـدد بش ـ ـ ـ ـكـل رئيس‬
‫طريقة تفاعل أي جزء من املادة أو اإلش ــعاع مع غيره‪ ،‬وفي الواقع تش ــكل هذه القوى الص ــفات الرئيس ــية للكون‪ ،334‬وهي‬
‫(قوة الجـاذبيـة‪ ،‬والقوة الكهرومغنـاطيس ـ ـ ـ ـيـة‪ ،‬والقوة النوويـة الض ـ ـ ـ ــعيفـة (الكهروض ـ ـ ـ ــعيفـة‪ ،)335‬والقوة النوويـة القويـة)‪.‬‬
‫وتنتق ــل أو تحم ــل ه ــذه القوى عن طريق جس ـ ـ ـ ــيم ــات تح ــت ذري ــة‪ ،‬ف ــالج ــاذبي ــة تنتق ــل عن طريق م ــا يس ـ ـ ـ ــمى جرافترون‬
‫‪ ،gravitron.‬أو جرافيتون‪ ،Graviton 336‬والقوة الكهرومغناطيس ـ ـ ــية عن طريق جس ـ ـ ــيم يس ـ ـ ــمى الض ـ ـ ــويء‪ ،‬أو الفوتون‬

‫‪ 334‬قدر الطبيعة‪ ،‬قوانين الحياة تفصح عن وجود الغاية في الكون‪ .‬د‪ .‬مايكل دينتون‪ ،‬ترجمة د‪ .‬موس ى إدريس وآخرين‪ ،‬مركز براهين‪ ،‬ص ‪ 48‬وهو ينقل عن‬
‫‪I. M. Campbell (1977) E.nergy and the Atmosphere (London: Wiley), pp. 1‬‬
‫‪ 335‬حين تندمج القوة الكهرومغناطيس ـ ـ ــية مع القوة النووية الض ـ ـ ــعيفة‪ ،‬يطلق على القوة التي تجمع بينهما بالقوة الكهروض ـ ـ ــعيفة ض ـ ـ ــمن نظرية الحقل املوحد‪،‬‬
‫‪ ،Unified Field Theory‬وذلـك عنـد طـاقـة ترابط تفوق قيمـة ‪ ،GeV 100‬وقـد انقس ـ ـ ـ ـمـت القوة الكهروض ـ ـ ـ ــعيفـة إلى القوة الكهرومغنـاطيس ـ ـ ـ ـيـة والقوة النوويـة‬
‫الضعيفة بعيد االنفجار العظيم‪ ،‬حين بردت حرارة الكون إلى أقل من ‪ 15 ^ 10‬كلفن‪ ،‬خالل ما يسمى بحقبة الكوارو‪.‬‬
‫‪ 336‬يقول سـ ـ ــتيفن هاوكينج‪" :‬ومن املفترض في ميكانيكا الكم أن القوى أو التآثرات بين الجسـ ـ ــيمات تحدث بفعل جسـ ـ ــيمات‪ ،‬والذي يحدث هو أن الجسـ ـ ــيمات‬
‫املادية مثل اإللكترون أو الكوارو تطلق جس ــيمات حاملة للقوى‪ ،‬ونتيجة لهذا اإلش ــعاع تتغير س ــرعة الجس ــيم املادي‪ ،‬تماما للس ــبب نفس ــه الذي يجعل املدفع‬
‫يتراجع إلى الخلف عند إطالق القذيفة‪ ،‬تتصـ ــادم بعد ذلك الجسـ ــيمات الحاملة للقوى مع جسـ ــيمات مادية أخرى تمتص‪ ،‬مما يغير من حركة هذه الجسـ ــيمات‬
‫املادية‪ ،‬واملحصــلة النهائية لعمليات اإلشــعاع واالمتصــاص هي نفســها كما لو كانت هناو قوة بين الجســيمين املاديين‪ ....‬قوة الجاذبية‪ ،‬وهي قوة عاملية بمعنى أن‬
‫كل جس ــيم يش ــعر بقوة الجاذبية وفقا لكتلته أو طاقته‪ ،‬وتص ــور قوة الجاذبية على أن س ــبُها تبادل جس ــيمات افتراض ــية تس ــمى جرافيتون‪ ،‬والجاذبية أض ــعف‬
‫القوى األربع‪ ،‬وهي أضـ ـ ـ ــعفهم بكثير جدا‪ ،‬وهي من الضـ ـ ـ ــعف بحيث ال نالحظها لوال خاصـ ـ ـ ــتين تتميز هما‪ :‬األولى أنها تؤثر في مسـ ـ ـ ــافات بعيدة‪ ،‬والثانية أنها دائما‬
‫جذابة‪ ،‬ويعني ذلك أن قوى الجاذبية الضــعيفة جدا بين الجســيمات املفردة في جســيمين كبيرين مثل األرض والشــمس‪ ،‬تتجمع لينتج عنهما قوة محســوســة‪ ،‬أما‬
‫القوى الثالث األخرى‪ ،‬فعي إما قصــيرة املدى أو أنها في بعض األحيان جاذبة‪ ،‬وفي بعضــها اآلخر منافرة‪ ،‬مما يؤدي إلى تالشــيها بفعل بعضــها بعضــا‪ ...‬ترجع أفكارنا‬
‫الحالية عن حركة األجسـ ــام إلى جاليليو ونيوتن‪ ...،‬وصلى جانب قوا نين نيوتن عن الحركة التي تصـ ــف كيفية تفاعل األجسـ ــام مع القوة التي تؤثر فيها‪ ،‬فإن نظرية‬
‫نيوتن للجاذبية توض ــح كيفية تعيين نوع معين من القوى‪ ،‬وهي قوى الجاذبية‪ ،‬وتنص هذه النظرية على أن لكل جس ــم يتجاذب مع جس ــم آخر قوة تتناس ــب مع‬
‫كتلـة كـل جس ـ ـ ـ ــم منهمـا‪ ...،‬ويتنبـأ هـذا القـانون بمـدارات األرض والقمر والكواكـب بـدقـة عظيمـة‪ ،‬ولو كـان هـذا القـانون ينص على أن قوة جـاذبيـة النجم تنخفض‬
‫أسـرع أو أبطأ مما هي عليه بالنسـبة للمسـافة‪ ،‬ملا كانت مدارات الكواكب بيضـاوية‪ ،‬بل لهوت الكواكب في مسـار حلزوني نحو الشـمس أو أفلتت منها إلى الفضـاء‪،‬‬
‫وتسـمى النظرية النسـبية آلينشـتاين التي ظهرت سـنة ‪ 1905‬بالنسـبية الخاصـة‪ ...،‬ونجاحها في تفسـير ما يحدث عندما تتحرو األشـياء بسـرعات تقترب من سـرعة‬
‫الض ـ ــوء‪ ،‬لم تكن متس ـ ــقة مع نظرية نيوتن للجاذبية‪ ،‬وتنص نظرية نيوتن على أن األجس ـ ــام تنجذب لبعض ـ ــها بعض ـ ــا في جميع األوقات بقوة تعتمد على املس ـ ــافة‬
‫ب ينها في هذا القوت‪ ،‬ويعني ذلك أنه لو تحرو أحد األجسـ ـ ـ ــام فإن القوة املؤثرة في الجسـ ـ ـ ــم اآلخر سـ ـ ـ ــتتغير لحظيا‪ ،‬فمثال إذا اختفت الشـ ـ ـ ــمس فجأة فإن نظرية‬
‫ماكس ــويل تتنبأ أن األرض س ــتظلم بعد ‪ 8‬دقائق‪( ،‬الفترة التي يس ــتغرقها الض ــوء ليص ــل إلينا من الش ــمس)‪ ،‬لكن وفقا لنظرية نيوتن للجاذبية فإن الجاذبية بين‬
‫األرض والشـ ـ ــمس سـ ـ ــتنعدم‪ ،‬وسـ ـ ــتقفز األرض من مدارها بعيدا‪ ،‬وبذلك يكون التأثير الجذبوي الختفاء الشـ ـ ــمس قد وصـ ـ ــلنا بسـ ـ ــرعة ال نهائية بدال من سـ ـ ــرعة‬
‫الضوء‪ ،‬أو أقل منها‪ ،‬كما تتطلب النسبية الخاصة‪،‬‬
‫وقد أجرى آينش ـ ـ ــتاين عدة محاوالت غير ناجحة بين عامي ‪ 1914 - 1908‬للتوص ـ ـ ــل إلى نظرية للجاذبية تتفق مع النس ـ ـ ــبية الخاص ـ ـ ــة‪ ،‬وأخيرا س ـ ـ ــنة ‪ 1915‬اقترح‬
‫آينش ـ ـ ــتاين نظريته األكثر ثورية والتي نطلق عليها اآلن النظرية النس ـ ـ ــبية العامة‪ ،‬تقوم النظرية النس ـ ـ ــبية العامة آلينش ـ ـ ــتاين على االفتراض الثوري بأن الجاذبية‬
‫ليست قوة مثل القوى األخرى‪ ،‬ولكنها نتيجة لحقيقة أن الزمكان ليس مستويا‪ ،‬كما كان يفترض في السابق‪.‬‬

‫‪233‬‬
‫‪ ،Photon‬والقوة النووية الضــعيفة تحمل عن طريق جســيم اتجاهي يســمى بوزون ‪ ،boson‬والقوة النووية القوية تحمل‬
‫بين الكواركات عن طريق جسيم يسمى غلوون ‪ ،Gluon‬وهو عبارة عن بوزون شعاعي (اتجاهي) له عزم مغزلي ‪،)Spin( 1‬‬
‫ويعمل دور ناقل للتغير اللوني بين الكواركات‪.‬‬
‫عمل القوة‬ ‫مدى‬ ‫الضخامة النسبية‬ ‫الجسيم الناقل‬ ‫القوة ‪ /‬التآثر‬
‫نطاق)‬ ‫مقارنة‬
‫التأثيرباملتر‬ ‫بالجاذبية بالنووية‬
‫القوية‬
‫ارتباط البروتون والنيوترون في‬ ‫‪15- ^ 10‬‬ ‫غلوون (‪)Gluon‬‬
‫‪1 = 0 ^ 10 38 ^ 10‬‬ ‫النووية القوية‬
‫النواة‬
‫تآثر الجسيمات املشحونة‬ ‫∞‬ ‫‪2 -^ 10‬‬ ‫‪36 ^ 10‬‬ ‫الضويء (الفوتون)‬ ‫الكهرومغناطيسية‬
‫ربط اإللكترونات بالنواة‪،‬‬ ‫‪Photon‬‬
‫ترابط العناصر الجزيئي الكيميائي‬
‫جل ما يجري من تآثر حولك‬
‫تحلل الذرات اإلشعاعي‬ ‫‪18- ^ 10‬‬ ‫‪13 -^ 10‬‬ ‫‪25 ^ 10‬‬ ‫البوزونات ‪W+, W- , Z0‬‬ ‫النووية الضعيفة‬
‫اإلنشطار النووي‬
‫جذب األجسام‬ ‫∞‬ ‫‪38 -^ 10‬‬ ‫جرافيتون (‪1 = 0 ^ 10 )Graviton‬‬ ‫الجاذبية‬
‫الجدول رقم ‪ :)2‬القوى األساسية في الكون وعالقاتها‪ ،‬وضخامتها النسبية بعضها إلى بعض‬

‫ففي النسـ ـ ـ ــبية العامة يتحدب الزمكان (الزمان واملكان) بسـ ـ ـ ــبب توزيع املادة والطاقة من خالله‪ ،‬وال تتحرو األجسـ ـ ـ ــام مثل األرض في مدارات محدبة بتأثير قوة‬
‫تسـ ــمى الجاذبية‪ ،‬لكنها بدال من ذلك تتحرو في مدارات محدبة ألنها تتبع أقرب املسـ ــارات إلى الخط املسـ ــتقيم في فضـ ــاء محدب يسـ ــمى الجيوديسـ ـ ي‪ ،‬وتقنيا فإن‬
‫تعريف الجيوديس ـ ي هو أنه أقص ــر مس ــار بي ن نقطتين متجاورتين‪ ...،‬أن الجاذبية ما هي إال نتيجة لحقيقة أن الزمكان ليس مس ــتويا كما كان يفترض س ــابقا‪ ،‬بل‬
‫يتحدب الزمكان بسـ ـ ــبب توزيع املادة والطاقة من خالله‪ ،‬وال تتحرو األجسـ ـ ــام مثل األرض في مدارات محدبة بتأثير قوة الجاذبية‪ ،‬لكنها بدال من ذلك تتحرو في‬
‫مدارات محدبة ألنها تتبع أقرب املسـ ــارات إلى الخط املسـ ــتقيم في فضـ ــاء محدب تحدب نتيجة الجاذبية يسـ ــمى الفضـ ــاء الجيوديس ـ ـ ي (‪ ،)Geodesic‬وهو أقصـ ــر‬
‫مس ـ ــار بين نقطتين متجاورتين‪ ،‬فمثال لو تتبعت البوص ـ ــلة لتقيس املس ـ ــافة األفقية املس ـ ــتقيمة بين نيويورو ومدريد لوجدتها ‪ 3707‬ميال‪ ،‬لكن الطائرة تس ـ ـير في‬
‫مس ـ ــار جيوديس ـ ـ ي تختار فيه دائرة يمر مركزها بمركز األرض‪ ،‬مركز الجاذبية‪ ،‬فينجذب ذلك املس ـ ــار أي املكان بفعل الجاذبية‪ ،‬فتص ـ ــبح املس ـ ــافة بين املدينتين‬
‫‪ 3665‬ميال فقط‪ ،‬فاالتجاه يكون بالطيران نحو الشـ ــمال الشـ ــريي ثم الدوران التدريجي نحو الشـ ــرق ثم إلى الجنوب الشـ ــريي‪ ،‬فهذا املسـ ــار يتبع تلك الدائرة التي‬
‫تحدبت نتيجة تحدب املكان بتأثير الجاذبية‪ ،‬تلك األبعاد األربعة الجيوديســية للزمكان اختصــرت املســافة‪ ،‬وقد توقعت النظرية النســبية مشــاهدة نجم موقعه‬
‫خلف الشـمس حين كسـوف الشـمس ألن ضـوءه سـيمر من خالل تحدب الزمكان حول الشـمس فيراه الناظر على األرض‪ ،‬أي أنه ال يسـير في خطوط مسـتقيمة‪،‬‬
‫وقد تحققت هذه التجربة سـ ــنة ‪ 1919‬و ها ثبتت صـ ــحة نظرية آينشـ ــتاين‪ ،‬وتحقق فعال أن الزمكان يتحدب‪ .‬ومدارات الكواكب املحسـ ــوبة بالنسـ ــبية العامة هي‬
‫نفسـها املحسـوبة بنظرية الجاذبية لنيوتن على الرغم من اختالف طريقة التوصـل إليها‪ ،‬ويجيء أكبر اختالف بين املدارات املحسـوبة بالنظريتين في حالة عطارد‪،‬‬
‫إذ أنه أقرب الكواكب إلى الش ــمس‪ ،‬وأكثرها تأثرا بقوى الجاذبية‪ ،‬وله مدار بيض ــاوي مطول‪ ،‬وتتنبأ النس ــبية العامة بأن القطر األطول في املدار البيض ــاوي ال بد‬
‫أن يدور حول الشمس بمقدار درجة واحدة كل عشرة آالف سنة‪ ،‬ومع أن هذا التأثير ضيئل إلى أنه رصد قبل سنة ‪ 1915‬بكثير‪ ،‬وهو من أوال الظواهر املؤكدة‬
‫لنظرية آينشـ ـ ـ ــتاين‪ ،‬وفي السـ ـ ـ ــنوات األخيرة قيس أصـ ـ ـ ــغر االنحرافات عن تنبؤات نيوتن في مدارات الكواكب باسـ ـ ـ ــتخدام الرادار‪ ،‬واتضـ ـ ـ ــح أنها تتفق مع تنبؤات‬
‫النسـبية العامة‪ ".‬تفاصـيل أكثر تجدها في‪" :‬تاري أكثر إيجازا للزمن‪ ،‬سـتيفن هاوكينج‪ ،‬ص ‪ 57-46‬الترجمة العربية أ‪ .‬د‪ .‬أحمد عبد هللا السـماحي‪ ،‬و أ‪.‬د‪ .‬فتح هللا‬
‫الشي "‪.‬‬

‫‪234‬‬
‫يقول الدكتور مارتن ريس‪- :‬بتص ـ ــرف يس ـ ــير‪" -‬تتوقف كمية الطاقة الناتجة من اندماج ذرتين بس ـ ــيطتين على ش ـ ــدة‬
‫القوة التي تمســك مكونات كل نواة ذرة ببعضــها‪ ،‬وهذه القوة تختلف عن قوتي الجاذبية والكهرباء‪ ،‬ألنها ال تعمل (نطاق‬
‫ت ــأثيره ــا) إال في مسـ ـ ـ ـ ـ ــاف ــة قريب ــة‪ ،‬وهي غير فع ــال ــة إال عن ــد أحج ــام مث ــل النواة ال ــذري ــة‪ ،‬وتقوم بوظيف ــة دفع إجب ــار)‬
‫البروتونات والنيوترونات للتماس ـ ـ ــك معا بقوة كافية ملقاومة التنافرالكهربائي‪ ،‬والذي لو لم يقاوم فقد يتس ـ ـ ــبب في‬
‫انفجارالنواة بفعل تنافر البروتونات بعض ــها مع بعض [الذي ينش ــأ عن القوة الكهرومغناطيس ــية]‪ ،‬وتس ــمى هذه القوة‬
‫بالتآثر القوي (‪ ،)Strong Interaction‬فهذه القوة الش ـ ـ ـ ــديدة التي تس ـ ـ ـ ــود عالم الذرات تمس ـ ـ ـ ــك البروتونات في الهيليوم‬
‫والنويات األثقل بثبات شــديد‪ ،‬لدرجة أن االندماج أصــبح مصــدرا قويا للطاقة النووية‪ ،‬بما يكفي لتوفير الدفء املطول‬
‫اآلتي من الش ـ ــمس‪ ،‬األمر الالزم للحياة‪ ،‬ولوال الطاقة النووية لتض ـ ــاءلت الش ـ ــمس في غض ـ ــون عش ـ ــرة ماليين س ـ ــنة‪ ،‬وألن‬
‫هذه القوة ال تعمل [نطاق تأثيرها] إال في مس ــافات قريبة فإن كفاءتها تتناقص في النويات األكبر واألض ــخم‪ ،‬لهذا تص ــبح‬
‫النويات األثقل من الحديد أض ــعف في ارتباطها ببعض ــها بدال من أن يزيد تماس ــكها"‪ ،337 .‬إذن فهناك تناس ــب حس ــاس‬
‫جدا بين القوة النووية العظمى وقوة الجذب الكهرومغناطيس ـ ـ ــية وهذا التناس ـ ـ ــب الحس ـ ـ ــاس هو الذي يجعل نواة‬
‫الذرة متماسكة ومستقرة!‬
‫إن الص ـ ـ ــفة الفريدة لهذه القوى األس ـ ـ ــاس ـ ـ ــية األربع هي أن درجة قوة كل منها تختلف بمر َ‬
‫اتب أ ِس ـ ـ ـ َّية عن بعض ـ ـ ــها في‬
‫املقدار‪ ،‬وقيمتها معطاة بالوحدات املعيارية الدولية هي‪:‬‬
‫قوة الجاذبية = ‪ ،39- ^ 10 * 5.9‬والقوة الكهرومغناطيسـ ــية = ‪( ،12-^ 10 * 3.05‬أي ‪ ،)0.00000000000305‬والقوة‬
‫النووية الضعيفة = ‪( ،3- ^10 * 7.03‬أي ‪ ،)0.00703‬والقوة النووية القوية = ‪.15‬‬
‫ض ـ ـ ــبط وتعيير مقدار وش ـ ـ ــدة القوى‪( 338‬غالبا ما يتم وص ـ ـ ــف القوى األربع وفقا لقوتها النس ـ ـ ــبية‪ ،‬وذلك ألن مقدار‬
‫القوة بالضبط يعتمد على الجزيئات والطاقات املعنية‪ ،‬لذلك تقارن بعضها مع بعض نسبيا)‪.‬‬
‫أول‪ :‬القوى النووية القوية‪ ،‬فإذا ما وض ـ ــعنا رقما إزاء ش ـ ــدتها يس ـ ــهل املقارنة بينها‪ 339‬وبايي القوى وس ـ ــنس ـ ــميه الض ـ ــخامة‬
‫النسبية‪ "Relative Magnitude" :‬وهو ما يعادل الرقم ‪( ،1 = 0 ^ 10‬يكافئ شدة ‪ 1 Intensity‬نيوتن)‪،‬‬
‫ثانيا‪ :‬القوة الكهرومغناطيسـ ــية وضـ ــخامتها النسـ ــبية = ‪ ،10 -2‬أي تسـ ــاوي ‪ 0.01‬مقارنة بالقوى النووية القوية‪(،‬أي قيمة‬
‫شدتها ‪ 0.01‬نيوتن)‪،‬‬
‫وث ــال ــث القوى هي القوة النووي ــة الض ـ ـ ـ ــعيف ــة (الكهروض ـ ـ ـ ــعيف ــة)‪ ،‬وض ـ ـ ـ ـخ ــامته ــا النس ـ ـ ـ ــبي ــة = ‪ ،10 -13‬أي أنه ــا تقرأ هك ــذا‪:‬‬
‫‪ ،0.0000000000001‬مقارنة بالقوى النووية القوية‪ ،‬أي أن شدتها‪ 0.0000000000001( :‬نيوتن)‪،‬‬
‫ورابع هذه القوى هي قوة الجاذبية‪ ،‬وضخامتها النسبية =‪ 10 -38‬مقارنة بالقوى النووية القوية)!‬

‫‪ 337‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 73-70‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‬
‫‪Livio et al. (Nature, 340, 281 1989) have computed just how sensitive the carbon production is to changes in the nuclear physics.‬‬
‫‪338 Intensity or relative Magnitude of the forces، see: http://en.wikipedia.org/wiki/Electromagnetic_field‬‬

‫‪339 The Four Basic Forces—An Introduction; also: MIT Introduction; Couloumb’s law; Superposition; Electric energy‬‬

‫‪235‬‬
‫في الجدول أعاله قمنا بعرض الضـخامة النسـبية بصـورة معكوسـة أيضـا‪ ،‬فانطلقنا من الجاذبية واعتبرنا ضـخامتها ‪-‬‬
‫من أجل تسهيل املقارنة‪ -‬هي‪ ،1= 0 ^ 10 :‬وعند مقارنتها بالقوة النووية الضعيفة تكون ضخامة ق ن ض النسبية ‪25 ^ 10‬‬

‫مقارنة بالجاذببية‪ ،‬وتكون ض ــخامة القوة الكهرومغناطيس ــية النس ــبية ‪ 36 ^ 10‬مقارنة بالجاذبية‪ ،‬وتكون ض ــخامة القوة‬
‫النووية القوية النسبية ‪ 38 ^ 10‬مقارنة بالجاذبية‪.‬‬
‫لو كان وزنك ‪ 100‬كيلوغرام‪ ،‬فإن هذا أثر تأثير قوة الجاذبية عليك‪ ،‬يمنحك قدرة على التحرو‪ ،‬والقفز‪ ،‬والركض‪،‬‬
‫والتنفس‪ ،‬ولكن لو حلــت القوة النوويــة القويــة محــل قوة الجــاذبيــة و ـكـانــت هي التي تجــذب بــدال منهــا‪ ،‬لكــان وزنــك ‪40^10‬‬

‫كيلوغراما‪ ،‬أي رقم واحد أمامه أربعون ص ـ ــفرا من الكيلوغرامات‪ ،‬وبالطبع لن تس ـ ــتطيع أن تقوم بأي نش ـ ــاط! ولو كانت‬
‫القوة التي تجــذب البروتونــات والنيوترونــات لبعض ـ ـ ـ ـهــا هي الجــاذبيــة‪ ،‬بــدال من القوة النوويــة القويــة‪ ،‬والتي تختلف عنهــا‬
‫بدرجة أسية مقدارها ‪ 38‬منزلة‪ ،‬بل حتى لو كانت القوة الكهرومغناطيسية والتي تختلف عن القوة النووية القوية فقط‬
‫بمنزلتين أس ــيتين ملا نش ــأت املادة‪ ،‬إذن النفجرت النويات بفعل التنافر بين البروتونات! وذلك ألن قوة القوة أي ش ــدتها‪،‬‬
‫تعتمد على املس ـ ـ ـ ــافة التي يقع في نطاقها تأثيرها‪ ،‬فالقوة النووية القوية‪ ،‬تض ـ ـ ـ ــم البروتونات والنيوترونات إلى بعض ـ ـ ـ ــها في‬
‫قلب النواة الذرية‪ ،‬فاملس ــافة متناهية في الص ــغر‪ ،‬والحاجة لقوة كبيرة تتغلب على القوة الكهرومغناطيس ــية التي تجعل‬
‫البروتونات تتنافر‪ ،‬تلك الحاجة مهمة لض ـ ـ ــمان بقاء البروتونات متالص ـ ـ ــقة في قلب النواة‪ ،‬وصال لتنافرت وتباعدت بفعل‬
‫التنافر الناش ئ عن القوة الكهرومغناطيسية‪،‬‬
‫فكل قوة تؤدي دورها بعناية‪ ،‬وهي مضبوطة الضخامة النسبية بالنسبة لغيرها بعناية مفرطة!‬
‫لقد لعبت الفروقات في الضخامة النسبية بين القوى األساسية الدوراألساس في جعل الكون صالحا للحياة!‬
‫التعييراملنضبط الدقيق املحكم للقوى األساسية األربع‬
‫القوة النووية الض ــعيفة‪ ،‬هي القوة املس ــؤولة عن التحلل (اإلض ــمحالل) اإلش ــعاعي للذرات‪ ،‬وتحكم هذه القوة تحلل‬
‫الجزيئات دون الذرية غير املسـ ــتقرة مثل امليزون‪ ،‬ولها دور مهم جدا في عمليات اإلنشـ ــطار النووي‪ ،‬واالضـ ــمحالل الذي‬
‫يصــيب معظم الفرميونات فيتحلل النيوترون إلى بروتون وصلكترون (جســيم بيتا ‪ ß‬ســالب) ونقيض (أو‪ :‬مضــاد) نيوترينو‬
‫إلكتروني‪ .‬وتبدأ القوة النووية الضعيفة تفاعل الندماج النووي الذي يغذي الشمس‪.‬‬
‫"إن الفرق الشـ ـ ـ ــاسـ ـ ـ ــع الذي يجعل قوة الجاذبية أضـ ـ ـ ــعف من القوة النووية الشـ ـ ـ ــديدة بمقدار ‪ 38‬رتبة في األ ِس هي‬
‫حقيقة جوهرية في خطة بناء الكون‪ ،‬فهذا الفرق ضــروري لوجود النجوم املســتقرة والنظم الكوكبية‪ 340‬فلو كانت قوة‬
‫الجاذبية أقوى بترليون مرة‪[ ،‬في املثال الس ـ ـ ــابق أن تكون ض ـ ـ ــخامتها النس ـ ـ ــبية =‪ 10 -28‬بدال من أن تكون =‪ 10 -40‬مقارنة‬
‫بالقوى النووية القوية] فس ـ ــيكون حجم الكون أص ـ ــغر بكثير من حجمه الحالي‪ ،‬وس ـ ــيكون عمره قص ـ ــيرا جدا‪ ،‬إذ س ـ ــتبلغ‬
‫كتلة نجم متوسـ ــط وفق هذا االفتراض أقل بتريليون مرة من كتلة الشـ ــمس الحالية‪ ،‬وسـ ــيكون عمره سـ ــنة واحدة‪ ،‬وهي‬

‫‪ 340‬قدر الطبيعة‪ ،‬قوانين الحياة تفصح عن وجود الغاية في الكون‪ .‬د‪ .‬مايكل دينتون‪ ،‬ترجمة د‪ .‬موس ى إدريس وآخرين‪ ،‬مركز براهين‪ ،‬ص ‪ 49‬وهو ينقل عن‬
‫‪B. Halliwell andJ. M. C. Gutteridge (1990) Methods in Enzymology 186:1-88; see p. 1.‬‬

‫‪236‬‬
‫حياة قصـيرة جدا للنجم ال تكفي لتقدم الحياة وازدهارها‪ ،‬في املقابل‪ ،‬لو كانت الجاذبية أضـعف مما هي عليه اآلن‪ ،‬فلن‬
‫يتكون أي نجم أو أية مجرة‪ ،‬وكما يش ـ ـ ــير س ـ ـ ــتيفن هاوكينج‪ ،‬فإن نمو الكون ‪-‬والذي يعتبرقريبا جدا من حافة النهيار‬
‫أو التوسـ ــع الخارجي بدرجة ل يزال اإلنسـ ــان عاجزا عن قياسـ ــها – هو بالسـ ــرعة املناسـ ــبة التي تسـ ــمح بتكون املجرات‬
‫والنجوم‪ ،‬وليسـ ــت املعادالت والقيم األخرى بأقل أهمية‪ ،‬فلو كانت القوة الشـ ــديدة أقل بقليل من مقدارها الحالي‪ ،‬فإن‬
‫العنصــر املســتقر الوحيد ســيكون هو الهيدروجين‪ ،‬وســيتعذر وجود أي ذرة أخرى‪ ،‬ولو كانت أكثر بقليل نســبة إلى القوة‬
‫الكهرومغناطيسـية فسـيكون املظهر الكوني املسـتقر هو النواة الحاوية على بروتونين‪ ،‬مما يعني أن الهيدروجين لن يكون‬
‫موجودا أيضا‪ ،‬وبالتالي ستكون النجوم واملجرات‪ ،‬إن تشكلت أصال‪ ،‬مختلفة تماما عما نعرفه"‪.341‬‬
‫يقول جون ليزلي في كتابه‪ :‬الكون ص ‪ 5‬ناقال عن باول ديفيز‪" :‬الجاذبية ش ـ ــدتها تقريبا ‪ 39^10‬مرة أض ـ ــعف من القوة‬
‫الكهرومغنـاطيس ـ ـ ـ ـيـة‪ ،‬ولو كانت أض ـ ـ ـ ــعف إلى قيمـة ‪ 33^10‬مرة‪ ،‬لص ـ ـ ـ ــغر حجم النجوم مليـار مرة‪ ،‬وكانت لتحرق وقودهـا‬
‫النووي بوتيرة أسرع مما تفعل اآلن مليون مرة‪......‬‬
‫والقوى النووي ــة الض ـ ـ ـ ــعيف ــة ‪ 28^10‬مرة أش ـ ـ ـ ـ ــد من قوة الج ــاذبي ــة‪ ،‬ولو كــان ــت أض ـ ـ ـ ــعف من ذل ــك بقلي ــل‪ ،‬ف ــإن كــل‬
‫الهيدروجين الذي في الكون كان ليتحول إلى هيليوم‪ ،‬وملا وجد في الكون ماء!" الكون‪ :‬صفحة ‪34224‬‬

‫‪ 341‬قدر الطبيعة‪ ،‬قوانين الحياة تفصح عن وجود الغاية في الكون‪ .‬د‪ .‬مايكل دينتون‪ ،‬ترجمة د‪ .‬موس ى إدريس وآخرين‪ ،‬مركز براهين‪ ،‬ص ‪ 49‬وهو ينقل عن‬
‫‪F. Press and R. Siever (1986) Earth (New York: W. H. Freeman), p. 367.‬‬
‫‪342 John Leslie، “Universes” page 5 and 24 Leslie got this information from P.C. W. Davies، 1980 (Other Worlds)، pp. 176-177.‬‬

‫‪http://www.leaderu.com/truth/3truth12.html‬‬

‫‪237‬‬
 ‫التعييراملنضبط الدقيق املحكم لكتل الجسيمات تحت الذرية‪:‬‬
‫تربط معــادلــة آينش ـ ـ ـ ـتــاين املهمــة ‪ E=mc2‬بين مــا في الجس ـ ـ ـ ــيم من كتلــة ومقــدار مــا فيــه من طــاقــة‪ ،‬أي إن حــاصـ ـ ـ ـ ــل‬
‫ضرب الكتلة في مربع سرعة الضوء يساوي مقدار طاقة الجسيم‪.343.‬‬
‫الطاقة‬ ‫الكتلة بالغرامات‬ ‫الكتلة‬ ‫الجسيم‬
‫كتلة اإللكترون ‪ 9.109383 x 10^ -28‬غرام ‪0.510998 MeV 0.000,000,000,000,000,000,000,000,000,910,9383‬‬
‫كتلة البروتون ‪ 1.672621 x 10 ^ -24‬غرام ‪938.272 MeV 0.000,000,000,000,000,000,000,001,672,621,923‬‬
‫كتلة النيوترون ‪ 1.674927 x 10 ^ -24‬غرام ‪939.565 MeV 0.000,000,000,000,000,000,000,001,674,927,471‬‬
‫‪0.65 ± 9.81‬‬ ‫الكوارو السفلي ‪ 1.7487916 x 10 ^ -26‬غرام ‪0.000,000,000,000,000,000,000,000,017,487,921‬‬
‫‪MeV‬‬
‫‪0.57 ± 4.88,‬‬ ‫الكوارو العلوي ‪ 8.6993914 x 10 ^ -27‬غرام ‪0.000,000,000,000,000,000,000,000,008,699,393,‬‬
‫‪MeV‬‬
‫الجدول رقم ‪ :)3‬كتل الجسيمات البتدائية‪ ،‬املصدرلإللكترونات والبروتونات والنيوترونات‪ Wikipedia p n e :‬و ‪A Brief‬‬
‫‪History of Time - Hawking p 282.‬أ حساب كتل الكواركات السفلية والعلوية بالغرامات ثائر سالمة) بناء على‪Hogan, C. :‬‬
‫‪(1999) “Why the Universe is Just So,” https://arxiv.org/pdf/astro-ph/9909295.pdf p16‬‬
‫فرق الكتلة بين الكوارك السفلي والكوارك العلوي بالغرامات‪:‬‬
‫= ‪ 0.000,000,000,000,000,000,000,000,008,788,524‬غرام‪ 8.78852 x 10 ^-27 = ،‬غرام‬
‫فرق الكتلة بين النيوترون والبروتون = ‪=0.000,000,000,000,000,000,000,000,002,305,546‬‬
‫‪ 2.30554 x 10 ^-27‬غـرام‪ .‬ويـكـ ــافـؤ ‪ MeV 1.293‬فـوجـود الـكـون مـعـلـق بض ـ ـ ـ ـبـط فـرق الـكـتـل ـ ــة بـيـن الـنـيـوتـرون‬
‫والبروتون بهذه القيمة املتناهية في الصغر‪،‬‬
‫ولو وصل فرق الكتلة بين النيوترون والبروتون إلى‪= :‬‬
‫‪=0.000,000,000,000,000,000,000,000,002,531,993‬‬
‫ُ‬
‫‪ 2.531993 x 10 ^-27‬غرام‪ ،‬ويكــافؤ زيــادة تكــاف ُ ‪ MeV 1.42‬لهــذا الجزيء البس ـ ـ ـ ــيط من الغرام لفني الكون ولم‬
‫ينشأ!‬
‫والرقم األخير يمث ــل النط ــاق ال ــذي ل يجوز تج ــاوزه م ــا بين فرق الكتل ــة الح ــالي بين البروتون والنيوترون‪ ،‬والرقم‬
‫الذي لو وصله الفرق ملا نشأ الكون‪ ،‬ول استقرت املادة!‬

‫‪ 343‬وفي الجس ـ ـ ـ ــيمـات الـذريـة وتحـت الـذريـة تس ـ ـ ـ ــتعمـل وحـدة اإللكترون فولـت لقيـاس مقـدار الطـاقـة‪ ،‬والطـاقـة هنـا ‪ eV‬وتقرأ‪ :‬إلكترون فولـت‪ ،‬هي وحـدة الطـاقـة‬
‫املحتواة في الجسـ ـ ــيم الذري‪ ،‬ومقدارها بالضـ ـ ــبط‪ ،1.602176634×10−19 joules :‬وتقيس كمية الطاقة الحركية التي يكتسـ ـ ــُها الكترون واحد غير مرتبط عند‬
‫تس ـ ـ ــريعه بواس ـ ـ ــطة جهد كهربائي س ـ ـ ــاكن قيمته ‪ 1‬فولت في الفراغ‪ ،‬ومض ـ ـ ــاعفاتها‪ keV :‬كيلو الكترون فولت‪ ،‬أو ألف‪ ،‬و‪ MeV‬ميغا الكترون فولت‪ ،‬أي مليون‪،‬‬
‫و‪ GeV‬جيجا‪ ،‬أو ألف مليون‪ ،‬و ‪ TeV‬تيرا أي مليون مليون‪.‬‬
‫أو اإللكترون فولت هو الطاقة التي يكتسُها إلكترون واحد عند انتقاله مسافة ههبط فيها توتر التيار فولتا واحدا‪.‬‬

‫‪238‬‬
 ‫ضبط حدود كتل الجسيمات تحت الذرية مثل كتل الكوراكات وكتلة البروتون‪:‬‬
‫ومن هذا مثال أن نطاق ‪ range‬الكتل املسـ ــموح به لكتل الكواركات الخفيفة ‪ light quark masses‬مضـ ــبوط بحيث‬
‫يتم فرض قيود تحول دون تحلــل البروتونــات والنيوترونــات داخــل النواة‪ ،‬ولكي تبق البروتونــات الحرة‪ ،‬ولكي تبق نواة‬
‫الهيدروجين مستقرة!!‬
‫كم ــا أن وجود عنص ـ ـ ـ ــر الهي ــدروجين يعتم ــد على منع ح ــدوث تف ــاع ــل اض ـ ـ ـ ــمحالل فج ــائي للبروتون يتحول مع ــه إلى‬
‫نيوترون‪ ،‬أو عبر منع تف ــاع ــل آخر للبروتون ــات تحول في ــه نفس ـ ـ ـ ـه ــا إلى نيوترون ــات‪ ،‬كال التف ــاعلين يحت ــاج لض ـ ـ ـ ــبط يمنع‬
‫حدوثهما‪ ،‬وهذا الضبط يتمثل بضبط الفرق الكتلي لألجسام تحت الذرية‪344.‬‬

‫كيف يتم هذا؟ لنبدأ بالكواركات‪ ،‬ثم نرى بعد ذلك أثر الفرق الكتلي لألجسام الذرية (البروتونات والنيوترونات)!‬
‫لو لم يتم تعيير النطــاق الحــدي ملقــدار كتــل الكوار ـكـات الس ـ ـ ـ ــفليــة‪ ،‬وملقــدار كتــل الكوار ـكـات العلويــة‪ ،‬وبــالتــالي تعيير‬
‫نطاق الفرق بين كتل الكواركات السفلية وكتل الكواركات العلوية‪( ،‬فهو تعيير ثالثي األبعاد)‪ ،‬لنتج عن ذلك‪:‬‬
‫أ) إمكانية اض ـ ـ ــمحالل أو تحلل أو تفتت الكواركات العلوية إلى س ـ ـ ــفلية أو العكس‪ ،‬وبالتالي‪ ،‬وألن البروتون يتكون‬
‫من كواركين علويين وآخر س ـ ـ ـ ــفلي‪ ،‬وألن النيوترون يتكون من كواركين س ـ ـ ـ ــفليين وأخر علوي فــإن البروتون أو‬
‫النيوترون لن يتشكال‪ ،‬وبالتالي لن توجد في الكون "مادة" لو حصل هذا االضمحالل!‬
‫ب) لن تس ـ ــتقر الكواركات العلوية‪ ،‬أو الس ـ ــفلية‪ ،‬إذا كان فرق الكتلة بينهما خارج النطاق املعير تعييرا دقيقا‪ ،‬األمر‬
‫الذي كان ليتسبب في عدم استقرار البروتونات أو النيوترونات أيضا!‬
‫• عــدد الكوار ـكـات املكتش ـ ـ ـ ـفــة هو ‪ 6‬أنواع‪ ،‬وحتى ال تض ـ ـ ـ ــمحــل أو تتفتــت ‪ Decay‬الكوار ـكـات العلويــة إلى كوار ـكـات‬
‫سـفلية‪ ،‬وبالعكس حتى ال تضـمحل أو تتفت الكواركات السـفلية إلى كواركات علوية في املصـادم الهادروني ‪-‬األمر‬
‫الذي لو حدث ملا تشكلت البروتونات وال النيوترونات في الذرة‪-‬‬
‫• وحيث أن اس ــتقرار األنواع العلوية من الكواركات‪ ،‬واس ــتقرار األنواع الس ــفلية من الكواركات كذلك يعتمد على‬
‫تعيير دقيق للحد األعلى واألسفل ملقدار كتل الكواركات السفلية ال تتجاوزه‪،‬‬
‫• كــذلــك األمر‪ ،‬ال بــد من تعيير دقيق منض ـ ـ ـ ــبط للنطـاق الحـدي (األقص ـ ـ ـ ـ ى واألدن ) لكتـل الكوار ـكـات العلويــة ال‬
‫تتجاوزه (وصال حصل االنحالل بأحد االتجاهين)‪،‬‬
‫• وهذا يعني أيضـ ــا أن الفرق بين كتل الكواركات العلوية والسـ ــفلية يجب أن يبق في نطاق معين مضـ ــبوط بدقة‬
‫وعناية ال يتجاوزه‪،345‬‬
‫‪ o‬حتى يمنع هذا الضبط الدقيق عملية انحالل الكواركات العليا إلى السفلى‪،‬‬
‫‪ o‬أو السفلى إلى العليا‪،‬‬

‫‪ 344‬أنظر املعادالت التفصيلية لهذه الكتل في كتاب‪The Degree of Fine-Tuning in our Universe Fred C. Adams p 17 - 19 :‬‬
‫‪345 Hogan, C. (1999) “Why the Universe is Just So,” https://arxiv.org/pdf/astro-ph/9909295.pdf p 18.‬‬

‫‪239‬‬
 ‫‪ o‬وحتى يضمن استقرار الكواركات العليا والسفلى‪،‬‬
‫‪ o‬وبالتالي حتى يضمن تشكل البروتونات والنيوترونات‪ ،‬وبالتالي املادة التي نعرفها في الكون‪.‬‬
‫‪ o‬ومن أجل منع مثل هذا االضمحالل أو االنحطاط‪ ،‬ومن أجل السماح للجزيئات التي تلزم للدخول في نسيج‬
‫بناء الكون لتعيش حياة طويلة مستقرة‪ ،‬فإنه ال بد من التعيير املنضبط الدقيق املحكم للحد األعلى لفرق‬
‫الكتلة بين الكواركات!‪346‬‬

‫الشكل رقم ‪ )13‬ملخص تعييركتل الكواركات‪ ،‬وأثره على نشوء واستقراراملادة‪.‬‬

‫‪346 The Degree of Fine-Tuning in our Universe Fred C. Adams p 17 - 19‬‬

‫‪240‬‬
 ‫الشكل رقم ‪ :)14‬القيم التجريبية لكتل الكواركات‪ ،‬املصدر‪The Degree of Fine-Tuning in our Universe Fred C. :‬‬
‫‪Adams‬‬
‫• ومالحظـة أخرى تتمثـل في أن تحـديـد كتـل الكوار ـكات يؤثر على كتلـة "بيون ‪ ،347"pion‬والتي بـدورهـا تحـدد نطـاق‬
‫القوة النوويـة القويـة فـإذا مـا أص ـ ـ ـ ــبحـت الكواركـات ثقيلـة للغـايـة‪ ،‬فقـد يص ـ ـ ـ ــبح نطـاق القوة القويـة قص ـ ـ ـ ــيرا بمـا‬
‫يكفي لجعل جميع النوى غير مستقرة!‬
‫• لــذلــك فتعيير الحــد األعلى لكتـل الكوار ـكـات الثقيلــة لــه أثر مبــاش ـ ـ ـ ــر على مقــدار القوة النوويــة القويــة‪ ،348‬والتي‬
‫ش ـ ـ ــاهدنا أنها في نطاق يس ـ ـ ــمح باس ـ ـ ــتقرار النوى‪ ،‬وأنها لو خرجت عن ذلك النطاق ملا اس ـ ـ ــتقرت نوى املواد التي‬
‫تتشكل منها مادة الكون!‬

‫‪ 347‬البيون‪ ،‬جسيم تحت ذري‪ ،‬غير مستقر‪ ،‬ينتمي إلى امليزونات ‪ ،meson‬ويحوي كواركا وكواركا مضادا‪ ،‬وقد اكتشف منذ األربعينات من القرن العشرين‪.‬‬
‫;‪348 The Degree of Fine-Tuning in our Universe Fred C. Adams p 23‬‬

‫‪Hogan, C. (1999) “Why the Universe is Just So,” https://arxiv.org/pdf/astro-ph/9909295.pdf p 9.‬‬

‫‪241‬‬
‫تأثير فرق الكتلة بين النيوترون والبروتون على عمل النجوم وعلى الوفرة النس ـ ــبية للهيدروجين‬
‫والهيليوم في الكون‪:‬‬
‫• على الرغم من أن كتــل الكوار ـكـات غير مقيس ـ ـ ـ ـ ــة بــدقــة بــالغــة‪ ،‬إال أنــه يمكننــا تقــدير تــأثير التغيير في اختالفهــا‪.‬‬
‫وبقدر ما تحافظ هياكل النيوترون والبروتون على تناس ـ ــق الدوران املغزلي ‪ ،isospin‬فإن الحس ـ ــاب بس ـ ــيط ألن‬
‫كتلتيهما تتغيران فقط بطريقة إضافية استجابة لتغير كتل الكوارو‪349.‬‬

‫• يتكون النيوترون من كواركين سفليين‪ ،‬وثالث علوي‪ ،‬ويتكون البروتون من كواركين علويين وثالث سفلي‪،‬‬
‫• السـ ـ ــبب في أن النيوترون أثقل من البروتون هو أن الكوارو السـ ـ ــفلي‪ 350‬له كتلة ‪ 10‬ميغا فولت‪ ،‬أي أكثر ب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ‪4‬‬
‫ميغا فولت من الكوارو العلوي‪،‬‬
‫• تس ـ ــاهم الش ـ ــحنة الكهربائية للبروتون بقيمة ‪ 2.7‬ميغا فولت في كتلة النيوترون‪ ،‬ويض ـ ــاف إليها أيض ـ ــا ‪ 1.3‬ميغا‬
‫فولــت من كتلــة البروتون أيضـ ـ ـ ـ ــا ليصـ ـ ـ ـ ــل مجموع مسـ ـ ـ ـ ــاهمــة البروتون في كتلــة النيوترون ‪ 4‬ميغــا فولــت (و ـكـأنــه‬
‫تعويض إضـ ــافي للفرق بين مسـ ــاهمة الشـ ــحنة الكهربائية ومسـ ــاهمة الكتلة‪ ،‬الحظ أن فرق كتلة النيوترون عن‬
‫البروتون = ‪ 1.293‬ميغا إلكترون فولت‪ ،‬واملس ــاهمة اإلض ــافية =‪ 1.3‬ميغا إلكترون فولت‪ ،‬فكأن هذه املس ــاهمة‬
‫هي التي تحقق الفرق بين كتلتي النيوترون والبروتون!)‪.‬‬
‫• (معظم كتلة البروتون والنيوترون‪ ،‬بسبب تبادل الحقول‪ 351‬الغلووني ‪ gluon‬بين الكواركات‪.)352‬‬
‫• نـظـرا ألن الـنـيـوتـرون والـبـروتـون مـتش ـ ـ ـ ـ ـ ــا ـه ـ ــان لـلـغ ـ ــاي ـ ــة‪ ،‬ف ـ ــإن اسـ ـ ـ ـ ـتـقـرار الـبـروتـون حس ـ ـ ـ ـ ـ ــاس لـلـغ ـ ــاي ـ ــة لـآلث ـ ــار‬
‫الكهرومغناطيسية واالستقرار حساس أيضا‪- ،‬ولكن بصورة أقل‪ -‬لكتل الكوارو األسفل واألعلى‪353.‬‬

‫• الفرق في الكتلة بين الكوارو الس ـ ـ ـ ــفلي والكوارو العلوي يمثل قيمة تجعل الس ـ ـ ـ ــفلي أثقل بمقدار نفس القيمة‬
‫الالزمة‪( 354‬مسـ ـ ـ ــاهمة إضـ ـ ـ ــافية للكتلة يسـ ـ ـ ــتمدها النيوترون من زيادة كتلة الكوارو السـ ـ ـ ــفلي عن العلوي ) كي‬

‫‪349 Hogan, C. (1999) “Why the Universe is Just So,” https://arxiv.org/pdf/astro-ph/9909295.pdf p 16‬‬

‫‪ 350‬مالحظة‪ :‬يقدر كل من ‪ Fusaoka and Koide‬كتل الكواركات باألرقام التالية‪:‬‬

‫‪ mu = 4.88 ± 0.57 MeV o‬الكوارو العلوي‬
‫‪ md = 9.81 ± 0.65 MeV o‬الكوارو السفلي‬
‫‪Hogan, C. (1999) “Why the Universe is Just So,” https://arxiv.org/pdf/astro-ph/9909295.pdf p16‬‬
‫‪ 351‬يحمل الحقل املغناطيسـ ـ ي طاقة‪ ،‬وبناء على معادلة أينش ــتاين الش ــهيرة فالحقل مادة أيض ــا إذ أن له كتلة‪ ،‬فالحقول الكهرومغناطيس ــية املوجودة داخل أي‬
‫جسم تشارو مشاركة جوهرية في كتلته‪ ،‬أنظر تفاصيل في عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪267‬‬
‫‪352 Hogan, C. (1999) “Why the Universe is Just So,” https://arxiv.org/pdf/astro-ph/9909295.pdf p 14, 15: “Their internal structure and mass‬‬

‫”‪are entirely determined by strong QCD SU(3) gauge fields (gluons) interacting with each other and with the quarks‬‬
‫‪353 Hogan, C. (1999) “Why the Universe is Just So,” https://arxiv.org/pdf/astro-ph/9909295.pdf p 15‬‬

‫‪ 354‬فرق الكتلة بين النيوترون والبروتون هو ‪ 1.42‬ميغا فولت‪ ،‬ومس ـ ــاهمة كتلة البروتون اإلض ـ ــافية فوق مس ـ ــاهمته في الش ـ ــحنة الكهربائية هي ‪ 1.3‬ميغا فولت‪،‬‬
‫فهذه الزيادة تقريبا تناظر الفرق في الكتلة (وهو ‪ ،)1.293‬وتلزم الستقرار النواة!‬

‫‪242‬‬
‫يتمكن من التغلب بالضـبط على فرق الطاقة الكهرومغناطيسـية فتسـتقر النواة‪ ،‬ويكون النيوترون بفضـل هذا‬
‫الفرق في الكتلة أثقل من البروتون‪355.‬‬

‫• تتراوح كت ــل الكوار ـك ـات من ‪ 6-5‬ميج ــا فول ــت للكوارو العلوي ‪ up quark‬إلى ‪ 180،000‬ميج ــا فول ــت للكوارو‬
‫القمة ‪356،top quark‬‬

‫• الفرق بين كتلـ ــة النيوترون وكتلـ ــة البروتون هي ‪ 1.293‬ميغـ ــا إلكترون فولـ ــت‪ ،‬ولو زادت بمقـ ــدار ‪ 1.42‬ميغـ ــا‬
‫إلكترون فولت إض ــافية‪ ،‬هذه الزيادة كفيلة بعدم اس ــتقرار النواة‪ ،‬وبجعل تش ــكل ثنائي البروتون مس ــتقرا‪ ،‬لذا‬
‫ينبغي تعيير الكتل الذرية وتحت الذرية ملنع حصول هذه الزيادة‪.‬‬
‫• وب ــالت ــالي‪ ،‬ف ــإن زي ــادة ‪ MeV 1.42‬في كتل ــة النيوترون ‪ -‬والتي تتوافق مع زي ــادة ‪ MeV 1.42‬في كتل ــة الكوارك ــات‬
‫الســفلية –هذه الزيادة ليســت ســوى جزء واحد فقط من ‪ 126000‬جزء من مجموع كتل الكوارو املمكنة‪،357‬‬
‫مما ينتج عنه تعيير منضـ ــبط دقيق محكم لحوالي واحد جزء في ‪ ،126000‬وهذا ضـ ــبط باتجاه أعلى‪ ،‬أي ما بين‬
‫القيمة العليا لكتلة الكوارو العلوي مقارنة بأعلى كتلة كوارو ممكنة أي كتلة كوارو القمة‪،‬‬
‫• وأما الض ـ ـ ـ ــبط باالتجاه الس ـ ـ ـ ــفلي‪ ،‬فهو أن قيمة كتلة الكوارو العلوي يجب أن تزيد عن الص ـ ـ ـ ــفر‪ ،‬ويجب أن ال‬
‫تتجاوز ‪-‬نظريا‪ -‬قيمة ‪ 11.4‬ميغا إلكترون فولت‪ 358‬حتى تسـ ـ ــمم بوجود الحياة‪ ،‬وبالتالي فإن التعيير املنضـ ـ ــبط‬
‫الدقيق املحكم هنا من هذا االتجاه هو جزء من ‪ 18000‬جزء‪،‬‬

‫‪355 The u − d mass difference attracts attention because the d is‬‬ ‫‪just enough heavier than u to overcome the electromagnetic energy‬‬
‫”‪difference to make the proton (uud) lighter than the neutron (udd) and therefore stable. Hogan, C. (1999) “Why the Universe is Just So,‬‬
‫‪https://arxiv.org/pdf/astro-ph/9909295.pdf‬‬
‫‪356 Peacock 1999: 216‬‬

‫‪ 357‬لتوض ــيح هذه الحجة‪ ،‬نض ــرب مثاال بمالكم في دائرة وزن "الريش ــة"‪ ،‬وزنه يجب أن يكون أعلى من ‪ 56‬وأقل من ‪ 60‬كيلوغراما‪ ،‬فإن زاد عنها منع من املالكمة‬
‫في دائرة وزن الريشـ ـ ــة‪ ،‬وصـ ـ ــار عليه أن يالكم في دائرة وزن "الخفيف"‪ ،‬وصن قل عنها كان عليه أن ينافس في دائرة "وزن الديك" لذلك عليه أن يحافظ على وزنه‬
‫بدقة‪ ،‬ولنفترض وجود ميزان بالغ الدقة‪ ،‬فإن نقص وزنه عن ‪ 60‬كيلوغراما حتى بمقدار جزء من ‪ 126000‬جزء من الغرام اس ــتطاع املالكمة في دائرة الريش ــة‪،‬‬
‫ولو زاد هذه القيمة ووصـ ـ ـ ــل ‪ 60‬كيلوغراما منع من ذلك‪ ،‬ولكنه كإنسـ ـ ـ ــان يمكن أن يسـ ـ ـ ــمن ويزيد وزنه حتى يصـ ـ ـ ــل إلى رقم هائل‪ ،‬فبعض الناس مثال وزنهم يزيد‬
‫كثيرا‪ ،‬وقد وصل وزن جون برور مينوخ رقم ‪ 635‬كيلوغرام (توفي ‪ ،)1983‬فالحجة تقول أننا لو قسنا كتلة الكوارو وضبطها في دائرة (خفيف الريشة)‪ ،‬مقارنة‬
‫بأقص ـ ى كتلة يمكن الوص ــول إليها نظريا ألعلى كتلة كوارو معروف‪ ،‬أي الكوارو القمة‪ ،‬ورأينا مقدار التعيير الالزم حتى ال تخرج من نطاق "الريش ــة" إلى النطاق‬
‫التالي وهو وزن الخفيف‪ ،‬أو أقل منه وهو وزن الديك! فالتعيير املنض ـ ـ ـ ــبط يعني أن وص ـ ـ ـ ــول الوزن لقرب الحافة العليا‪ ،‬ومن ثم أن يزيد بمقدار جزء من ‪126‬‬
‫ألف جزء يكفي ملنعه‪ ،‬أو نقصانه في االتجاه املقابل عن وزن ‪ 56‬كيلوغراما بمقدار جزء من ‪ 9638‬جزء من الغرام يمنعه أيضا!‬
‫‪ 358‬بحسـ ــب ‪ Robin Collins‬في ورقته البحثية‪ ‘Evidence for fine tuning’ :‬وعندي تحفظ على قيمة ‪ 11.4‬حيث أنها تتجاوز الحد الفاصـ ــل بين كتل الكواركات‬
‫العليا والس ــفلى‪ ،‬وتدخل في نطاق قيم كتل الكواركات الس ــفلى‪ ،‬وهذا التجاوز يؤدي إلى إمكانية االض ــمحالل‪ ،‬ويفض ـ ي إلى عدم اس ــتقرار الكواركات وبالتالي عدم‬
‫اس ـ ـ ـ ــتقرار البروتونات والنيوترونات‪ ،‬ولعل الرقم الص ـ ـ ـ ــحيح في حدود ‪ 8‬ميغا إلكترون فولت كحد أقص ـ ـ ـ ـ ى! وبالتالي فالتعيير يص ـ ـ ـ ــبح جزءا من ‪ 9638‬جزءا على‬
‫اعتبار أن الفرق بين كتلة النيوترون والبروتون هو ‪ 0.00083‬وليس ‪ 0.00063‬كما في حسابات كولن‪( .‬ثائر سالمة)‪.‬‬

‫‪243‬‬
‫فهو تعيير منض ـ ـ ـ ــبط دقيق محكم بـاتجـاهين‪ ،‬لو اختــل في أي منهــا بمقــدار جزء من ‪ 126‬ألف جزء أو بمقــدار‬ ‫•‬
‫جزء من ‪ 18‬ألف جزء ملا أمكن للحياة أن تقوم‪!359‬‬
‫كتلة النيوترون أكبر من كتلة البروتون‪ ،‬ولو كان العكس لكانت الذرات غير مس ـ ـ ـ ــتقرة‪ ،‬وملا كان هناو ذرات وال‬ ‫•‬
‫كيمياء!‬
‫ل ــذل ــك من املهم أن تكون كتل ــة النيوترون أكبر من كتل ــة البروتون‪ ،‬ولكن ليس بمق ــدار كبير‪ ،‬إذ لو كــان الفرق‬ ‫•‬
‫بينهما كبيرا ملا استقرت نويات الذرات‪ ،‬وملا كان هناو كيمياء!‬
‫النواة غير املس ـ ــتقرة تقوم بانبعاثات (اض ـ ــمحالل) بيتا الس ـ ــالب بتحلل النيوترون إلى بروتون‪ ،‬وصطالق إلكترون‬ ‫•‬
‫سـ ـ ـ ـ ــالـب الش ـ ـ ـ ــحنـة‪ ،‬أو بـانبعـاثـات بيتـا املوجبـة‪ ،‬بـأن يتحول البروتون إلى نيوترون ويطلق بوزيترونـا (أي إلكترونـا‬
‫موجب الشحنة)‪ ،‬فتستقر النواة‪ ،‬وضبط سرعة هذا التحلل مهمة جدا‪،‬‬

‫الشكل رقم ‪ )15‬التعييراملنضبط الدقيق لكتلة الكواركات‬

‫‪359‬‬ ‫‪Collins, R, ‘Evidence for fine tuning’ undated. http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine-tuning/The%20Evidence%20for%20Fine-‬‬

‫‪tuning.rtf; The mass of the proton and the neutron as an example of fine tuning for life.‬‬

‫‪244‬‬
‫الشكل رقم ‪ :)16‬تحلل النيوترونات إلى بروتونات باألعلى) وتحلل البروتونات إلى نيوترونات باألسفل)‪ ،360‬املصدر‪:‬‬
‫‪Beta Decay‬‬
‫• ولو كـانـت كتلـة النيوترون أكبر لكـانـت س ـ ـ ـ ــرعـة التحلـل أس ـ ـ ـ ــرع‪ ،‬ممـا يجعـل الهيـدروجين الثقيـل (الـديوترون‪ ،‬أو‬
‫الديوتيريوم) غير مستقر! األمر الخطير على كيمياء الوجود!‪361‬‬

‫• والنيوترون املتعادل الش ـ ـ ـ ــحنة الذي في نوى الذرات‪ ،‬أثقل من البروتون بمقدار ‪ 1.00137841870‬مرة‪ ،‬أو هو‬
‫أثقل بمقدار ‪ ،MeV 1.293‬ميغا إلكترون فولت فقط‪،‬‬
‫‪ o‬وهو ما يسمح له بالتحلل إلى بروتون وصلكترون‪،‬‬
‫‪ o‬ويصاحب هذا التحلل فرق في الطاقة بين النيوترون‪ ،‬وما نتج عن تحلله من الكترون وبروتون‪،‬‬
‫‪ o‬فتبين أن جس ـ ـ ـ ــيم ــا ص ـ ـ ـ ــغيرا يحم ــل ه ــذا الفرق من الط ــاق ــة‪ ،‬والزخم الزاوي‪ ،‬والزخم‪ ،‬هو النيوترينو‪ ،‬وهو‬
‫جسيم بالغ األهمية في الكون واستقراره‪،‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ليوم بعــد االنفجــار األعظم وأعطتنــا كونـا ههيمن‬
‫ـدروجين والهي ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ o‬وهـذه العمليــة حـ َّـد َدت الوفرة النس ـ ـ ـ ــبيــة للهيـ‬
‫عليه الهيدروجين‪،‬‬
‫‪ o‬بينما لو كانت نس ـ ـ ــبة الكتلة النيوترونية إلى البروتون مختلفة بعض الش ـ ـ ـ يء‪ ،‬لربما نتج كون آخر بكثير من‬
‫الهيليوم‪،‬‬
‫‪ o‬وحينذاو كانت النجوم لتحترق بسرعة كبيرة جدا‪ ،‬الش يء الذي ما كان ليناسب أن تنشأ الحياة‪،‬‬
‫‪ o‬أو أنتج كونــا ـكـانــت البروتونــات لتتحلــل فيــه إلى نيوترونــات بــدال من العكس‪ ،‬تــاركــة الكون بــدون ذرات‪ ،‬أي‬
‫بدون مادة‪ ،‬لذلك ‪-‬في الواقع‪ -‬لم نكن لنوجد ونعيش هنا على اإلطالق ‪ -‬لم نكن موجودين!‪.362‬‬

‫‪ 360‬حين تحلل النيوترون في نواة غير مس ــتقرة يس ــمى بتحلل بيتا الس ــالب‪ ،‬يتحلل النيوترون إلى بروتون وصلى إلكترون س ــالب الش ــحنة‪ ،‬وينطلق اإللكترون خارج‬
‫النواة‪ ،‬وتبق النواة فيها بروتون إضـ ــافي ونيوترون واحد أقل مما كانت عليه قبل التحلل‪ ،‬أما حين تحلل البروتون في نواة غير مسـ ــتقرة‪ ،‬ويسـ ــمى اضـ ــمحالل بيتا‬
‫املوجب‪ ،‬فيتحلل البروتون إلى نيوترون ويطلق جس ـ ــيم بوزيترون (إلكترون موجب الش ـ ــحنة) خارج النواة‪ ،‬وتبق النواة فيها نيوترون إض ـ ــافي وبروتون واحد أقل‬
‫مما كانت عليه قبل التحلل‪ ،‬فيتحول العنصر الذي هذه نواته لعنصر آخر في الجدول الدوري‪ ،‬أو لنظير من نظائره‪.‬‬
‫‪361 Hogan, C. (1999) “Why the Universe is Just So,” https://arxiv.org/pdf/astro-ph/9909295.pdf p 16‬‬

‫‪362 Is the Universe Fine-Tuned for Life? Anil Ananthaswamy; NOVA PBS 2012‬‬

‫‪245‬‬
‫• يقول الفيلس ـ ـ ـ ــوف الكنـدي جون ليزلي‪" :‬أحـد العوامـل األخيرة الحـاس ـ ـ ـ ـمـة للنجوم هو فرق الكتلـة النيوترونيـة ‪-‬‬
‫البروتونيــة‪ .‬كمــا يقول س‪ .‬و‪ .‬ه ـاوكينج‪ 363‬لو لم يكن الفرق يمثــل ض ـ ـ ـ ــعفي كتلــة اإللكترون تقريبــا‪[ ،‬حوالي ‪2.5‬‬
‫كتلة اإللكترون‪ ،‬ويكافئ الفرق بين كتلة النيوترون وكتلة البروتون ‪ 0.00083‬مرة من كتلة النيوترون]‪،‬‬
‫‪ o‬فلن يحصل املرء على بضع مئات أو أكثر من الجسيمات النووية املستقرة التي تشكل العناصر وهي أساس‬
‫الكيمياء والبيولوجيا‪ ".‬وهنا األسباب‪364 :‬‬

‫‪ o‬إن زيـ ــادة كتلـ ــة النيوترون عن البروتون بحوالي جزء في األلف [بـ ــدقـ ــة أكثر‪ ،]0.00083 :‬يترو النيوترون‬
‫مرتبطا بطاقة أقل‪،‬‬
‫‪ o‬عند ذلك فإن تحلل النيوترون إلى بروتون فقط سـ ـ ـ ــيفضـ ـ ـ ـ ي إلى كون ال يحوي إال البروتونات‪ ،‬فال يوجد إال‬
‫الهيدروجين في الكون‪،‬‬
‫‪ o‬يرتبط البروتون بالبروتون في النواة‪ ،‬بواسطة القوة النووية القوية‪ ،‬ولكن وبسبب وجود اإللكترونات‪ ،‬فإن‬
‫النواة س ـ ـ ـ ــتس ـ ـ ـ ــتقر حي ــث تعم ــل اإللكترون ــات على تثبيط تحل ــل النيوترون ــات‪ ،‬بحس ـ ـ ـ ـ ــب مب ــدأ ب ــاولي ‪Pauli‬‬
‫‪ ،Principle‬لكنه لن يمنع هذا التحلل تماما‪ ،‬وذلك بسـ ـ ــبب الفرق املتمثل بوجود هذه الزيادة البسـ ـ ــيطة في‬
‫الكتلة‪،‬‬
‫‪ o‬أما لو كانت كتلة النيوترونات أقل بقليل أي بحوالي ثلث ما هي عليه‪ ،‬فلن تتحلل النيوترونات خارج النواة‪،‬‬
‫‪ o‬وكانت البروتونات جميعها لتتحول إلى نيوترونات خالل االنفجار العظيم‪،‬‬
‫‪ o‬األمر الذي كان ليتسبب في عدم وجود الذرات‪،‬‬
‫‪ o‬وكان الكون كله سيتكون من نجوم نيوترونية‪ ،‬وثقوب سوداء فقط!‬
‫‪ o‬ولو لم يكن فرق الكتل ــة بين النيوترون والبروتون بمق ــدار اإللكترون تقريب ــا [‪ 2.5‬إلكترون]‪ ،‬ف ــإن ال ـذرات‬
‫كانت لتنهار‪ ،‬وستندمج إلكتروناتها مع بروتوناتها لتنتج النيوترونات فقط‪،‬‬
‫• كتل ــة البروتون = ‪ ،MeV 938.272‬وكتل ــة اإللكترون = ‪ ،MeV 0.510998‬ومجموعهم ــا = ‪،MeV938.782998‬‬
‫وكتلـة النيوترون = ‪ ،MeV 939.565‬والفرق بين كتلـة النيوترون‪ ،‬ومجموع كتلتي البروتون واإللكترون =‪0.782‬‬
‫‪ ،MeV‬ولو طرحنا منها كتلة إلكترون ثان فينتج الفرق النهائي ‪ ،MeV 0.271‬وهي ما تقل قليال عن نص ـ ـ ــف كتلة‬
‫اإللكترون‪ ،‬أي أن كتلــة النيوترون تكــافئ كتلــة بروتون وصلكترونين ونص ـ ـ ـ ــف اإللكترون تقريبــا‪ ،‬والفرق بين كتلــة‬
‫النيوترون وكتلة البروتون هو ‪. MeV1.293‬‬

‫‪363 Physics Bulletin, Cambridge, 32, p. 15.‬‬

‫‪364 Barrow and Tipler, pp. 371, 399-400; Davies, "The Anthropic Principle," pp.9-10, and The Forces of Nature (Cambridge: 1979), pp. 100-‬‬

‫‪102, 172; Rozental, Elementary Particles etc., pp. 78-84. The Prerequisites of Life in Our Universe John Leslie‬‬

‫‪246‬‬
‫• ولكن‪ ،‬وألن النيوترون متعادل كهربائيا‪ ،‬فإنه سـ ـ ـ ــيضـ ـ ـ ــيف مشـ ـ ـ ــاركة في جهة القوة النووية القوية التي تمسـ ـ ـ ــك‬
‫الجس ــيمات الذرية في النواة مع بعض ــها دون أن يض ــيف لها أية إض ــافة كهرومغناطيس ــية قد تتس ــبب في التنافر‬
‫أو بالتجاذب أكثر مما كان ليفض ي إلى تفتيت مكونات النواة"!‪365‬‬

‫• أغلــب النظريــات التي تتعلق بحقــل وبوزون هيجز هي ريــاض ـ ـ ـ ـيــات نظريــة بحتــه‪ ،‬وقــد اكتش ـ ـ ـ ــف بوزون هيجز في‬
‫مصـ ــادم سـ ــيرن في جنيف عام ‪ ،2012‬والنظرية تقول بأن انتشـ ــار مادة تسـ ــمى حقل هيجز (بوزونات) تم تقريبا‬
‫عن ــد الث ــاني ــة ‪ 10-^ 10‬من الث ــاني ــة األولى بع ــد االنفج ــار الكبير‪ ،‬كــان له ــذا الحق ــل أثر على تش ـ ـ ـ ـك ــل تغيرات الطور‬
‫‪ phase transition‬في نس ــيج الزمكان‪ ،‬وبتفاعل الجس ــيمات األولية مع هذا الحقل اكتس ــبت طاقة بص ــورة نقية‬
‫‪ energy intrinsic‬تس ـ ـ ــمى الكتلة‪ ،‬واملالحظ هو أن ش ـ ـ ــدة ‪ intensity‬حقل هيجز بالنس ـ ـ ــبة لهياكل الجس ـ ـ ــيمات‬
‫معيرة ومنض ــبطة بش ــكل دقيق محكم‪ ،‬فلو زادت ش ــدة حقل هيجز مرات قليلة عن قيمتها الحالية فس ــتتقلص‬
‫النويات‪ ،‬وتضـ ـ ــمحل الجسـ ـ ــيمات النووية داخل النواة وتنفصـ ـ ــل عنها‪ ،‬ولن يبق في الكون إال الهيدروجين‪ ،‬فما‬
‫هي كتلـة بوزون هيجز؟ وجـد أنهـا تقريبـا ‪ ،126 GeV‬أو تقريبـا ‪ 2 * 10 ^-22‬غرام‪ ،‬وهي قيمـة عـاليـة في عـالم فيزيـاء‬
‫الجس ـ ـ ـ ــيمات الذرية وتحت الذرية‪ ،‬وقد أجرى بعض الفيزيائيين النظريين حس ـ ـ ـ ــابات على أثر قيمة كتلة بوزون‬
‫هيجز‪ ،‬فوجدوا أنها معيرة تعييرا منضبطا دقيقا محكما بصورة تجعل الكون معلقا في حالة استقرار على حافة‬
‫الس ــكين‪ ،‬إن حقل هيجز ليس تكوينا متذبذبا اس ــتمر حتى اآلن‪ ،‬ولكن مع ذلك س ــوف ينهار في النهاية‪ ،366‬فكتلة‬
‫بوزون هيجز معيرة بش ـ ـ ــكل دقيق جدا لتجعل الكون على حافة س ـ ـ ــكين تغير الطور‪ ،‬في ص ـ ـ ــورة قريبة جدا من‬
‫انكماش كوني كبير!‪367.‬‬

‫‪365 The Prerequisites of Life in Our Universe John Leslie‬‬

‫‪366 the higgs field is not wobbly configuration that has lasted so far but that had eventually collapse‬‬

‫‪367 Why our universe might exist on a knife-edge | Gian Giudice; also: https://www.livescience.com/47737-stephen-hawking-higgs-boson-‬‬

‫‪universe-doomsday.html‬‬

‫‪247‬‬
 ‫الشكل رقم ‪ )17‬ملخص تعييرالكتل الذرية وتحت الذرية‬

‫‪248‬‬
 ‫التعييراملنضبط الدقيق املحكم للقوة النووية القوية‪:‬‬
‫يتــابع جون ليزلي في كتــابــه‪ :‬الكون‪" :‬ولو زادت القوة النوويــة القويــة‪ ،‬بمقــدار ‪ ،%2‬فــإن البروتونــات مــا ـكـانــت لتتكون‬
‫من الكواركات‪ ،‬األمر الذي كان ليفضـ ـ ي إلى عدم تشـ ــكل الهيدرجين نفسـ ــه‪[ ،368‬تحوي نواة ذرة الهيدروجين على بروتون‬
‫واحـد ول نيوترونـات فيهـا‪ ،‬ويـدور إلكترون واحـد حول النواة] وأيض ـ ـ ـ ــا ولو قلـت القوة بمقـدار ‪ %5‬فـإن النجوم مـا كـانـت‬
‫لتتشكل"! الكون‪ :‬ص ‪ ،4‬وليزلي هنا ينقل عن ستيفن هاوكينج‪369‬‬

‫يقول الــدكتور مــارتن ريس في كتــابــه "فقط س ـ ـ ـ ـتــة أرقــام"‪" :‬الرقم الثــاني‪ :‬هو (‪ )Ԑ‬قيمتــه ‪ 0.007‬ويحــدد قــدر متــانــة‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ات) ببعض ـ ـ ـ ـهـا‪ ،‬وكيف ص ـ ـ ـ ــنعـت كـل الـذرات على وجـه األرض‪ ،‬تتحكم قيمتـه في القـدرة الخـارجـة من‬ ‫ارتبـاط الن َوى (الن َو َيـ ِ‬
‫الش ـ ـ ـ ــمس‪ ،‬واألهم من ذلــك‪ ،‬واألكثر حسـ ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـيــة‪ ،‬هو أنــه يتحكم في كيفيــة تحويــل النجوم للهيــدروجين إلى بــايي ذرات‬
‫الجدول الدوري‪ ،‬إن الكربون واألوكس ـ ـ ــجين منتش ـ ـ ـران‪ ،‬بينما الذهب واليورانيوم ش ـ ـ ــحيحان‪ ،‬ذلك بس ـ ـ ــبب ما يجري في‬
‫النجوم‪ ،‬فلو كانت قيمة (‪ )Ԑ‬هي ‪ 0.006‬أو ‪ 0.008‬ملا كنا و ِج ْدنا‪".‬‬

‫الشكل رقم ‪ :)18‬التعييراملنضبط الدقيق املحكم للقوة النووية القوية‬

‫‪368 J. D. Barrow and J. Silk, Scientific American 242 No. 4 (1980), pp. 127-8. Also: The Prerequisites of Life in Our Universe John Leslie‬‬

‫‪369 Leslie، page 4، quoting Hawking، Physics Bulleting: Cambridge، vol. 32، 1980، pp 9-10.‬‬

‫‪Also: The Prerequisites of Life in Our Universe John Leslie‬‬

‫‪249‬‬
‫تحكم نواة الذرة قوتان‪ :‬القوة الشديدة التي تربط البروتونات والنيوترونات معا في النواة الذرية وتحدد العدد (‪،)Ԑ‬‬
‫والقوة الض ـ ـ ـ ــعيفـة املهمـة للتحلـل اإلش ـ ـ ـ ـعـاعي والنيوترينوات‪ .‬وقـد برزت القوة الض ـ ـ ـ ــعيفـة في الكون املبكر جـدا حين برد‬
‫لدرجة ‪ 15^10‬درجة عندما كان عمر الكون ‪ 12- ^ 10‬ثانية‪،‬‬
‫تزن نواة الهيليوم ‪ %99.3‬من وزن البروتونين والنيوترونين اللذين تشـ ـ ــكلت منهم‪ ،‬ونسـ ـ ــبة ‪ %0.7‬املتبقية تطلق على‬
‫هيئــة حرارة على األغلــب وهكــذا يحول الوقود الــذي يؤجج الش ـ ـ ـ ــمس‪ ،‬أي غــاز الهيــدروجين املوجود في لــب الش ـ ـ ـ ــمس ال‬
‫‪ %0.007‬من الكتل ــة إلى ط ــاق ــة عن ــدم ــا ين ــدمج مع الهيليوم‪ ،‬وه ــذا الرقم (‪ )Ԑ‬هو ال ــذي يح ــدد كم تعيش النجوم‪ ،‬وب ــايي‬
‫تحوالت العن ــاص ـ ـ ـ ــر من الهيليوم إلى الح ــدي ــد ال تنتج إال ‪ 0.001‬أخرى‪ ،‬وله ــذا تكون الفترات الت ــالي ــة واألخيرة في حيوات‬
‫النجوم قصيرة نسبيا‪ ،‬ألنه في ألخن ألباب النجوم تتسرب الطاقة الزائدة متخفية في النيوترينوات‪.‬‬
‫ولقد ض ـ ـ ــبطت (‪ )Ԑ‬بدقة‪ ،‬فلو كانت أص ـ ـ ــغر لقلت كفاءة الهيدروجين كوقود‪ ،‬وملا عاش ـ ـ ــت الش ـ ـ ــمس والنجوم لهذه‬
‫الفترات الطويلة‪ ،‬كما أن تش ـ ـ ـ ــكل نويات الهيليوم املحتوية على بروتونين ونيوترونين‪ ،‬يتم بتجميع الجزيئات األربعة ال في‬
‫خطوة واح ــدة‪ ،‬ب ــل على م ــدار مراح ــل من خالل ال ــديوتيريوم (الهي ــدروجين الثقي ــل‪ ،‬ويس ـ ـ ـ ــمى ب ــال ــديوترون ‪ deuteron‬أو‬
‫الديوتيريوم ‪ ،).deuterium‬الذي يض ـ ــم بروتونا ونيوترونا‪ ،‬ولو كان (الغراء) النووي ض ـ ــعيفا وكانت (‪ 0.006 )Ԑ‬بدال من‬
‫‪ 0.007‬فلن يمكن ربط البروتون بالنيوترون‪ ،‬وســيكون الديوتيريوم غير مســتقر‪ ،‬وهكذا ســيســد الطريق في وجه التحول‬
‫إلى هيليوم‪ ،‬وسيتكون الكون كله فقط من الهيدروجين‪ ،‬ولن تكون هناو كيمياء وال أحياء!‬
‫وأمــا لو زادت (‪ )Ԑ‬عن قيمــة ‪ 0.008‬ممــا س ـ ـ ـ ــيجعــل االنــدمــاج النووي أقوى‪ ،‬لكن هــذا ـكـان ليفني الهيــدروجين بعــد‬
‫االنفجار الكبير‪ ،‬إذ يتنافر أي بروتون بش ــدة‪ ،‬لدرجة أن قوة التآثر القوي ال تس ــتطيع أن تربط بروتونين ببعض ــهما دون‬
‫مساعدة نيوترون واحد أو اثنين ألن النيوترون يزيد من (الغراء) النووي‪ ،‬لكنه غير مشحون‪ ،‬فال يحدث تنافرا إضافيا‪،‬‬
‫ولو كانت (‪ 0.008 )Ԑ‬الس ــتطاع أي بروتونين أن يلتحما ببعض ــهما مباش ــرة‪ ،‬وهذا كان س ــيحدث بس ــهولة في الكون األولي‪،‬‬
‫ولم يكن ليبقي على أي هيدروجين ليوفر الوقود في النجوم العادية‪ ،‬ولذلك لم يكن ليكون هناو ماء‪ ،‬وال حياة!‬
‫لذلك يتطلب وجود واستمرار الكون بكيمياء معقدة أن تكونن (‪ )Ԑ‬ما بين ‪370،"0.008 – 0.006‬‬

‫تأثيراختالف القوى النووية القوية على ارتباط ثنائي البروتون وعلى وجود الهيدروجين الثقيل‪:‬‬
‫• وعلى س ـ ـ ـ ــبي ــل املث ــال‪ ،‬القوة النووي ــة القوي ــة هي القوة التي تح ــافظ على م ــا يس ـ ـ ـ ــمى ب ـالنيوكليون ــات ‪nucleons‬‬
‫(الجس ـ ـ ــيمات النووية)‪ -‬أي البروتونات والنيوترونات ‪ -‬معا في الذرة‪ .‬إن تأثير تقليل القوة النووية القوية واض ـ ـ ــح‬
‫ومبــاش ـ ـ ـ ــر‪ ،‬حيــث أن ثبــات العنــاص ـ ـ ـ ــر يعتمــد على أن القوة النوويــة القويــة قويــة بمــا يكفي للتغلــب على التنــافر‬
‫الكهرومغناطيس ي بين البروتونات في النواة‪.‬‬

‫‪ 370‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 73-70‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‬
‫‪Livio et al. (Nature, 340, 281 1989) have computed just how sensitive the carbon production is to changes in the nuclear physics.‬‬

‫‪250‬‬
‫لو كـانـت القوة النوويـة القويـة أض ـ ـ ـ ــعف إلى حـد مـا من قيمتهـا الحـاليـة املعروفـة (‪ %5‬بحس ـ ـ ـ ــب جون ليزلي)‪ ،‬فلن‬ ‫•‬
‫تكون نواة الديوتيريوم ملزمة باالرتباط (‪ )the deuterium nucleus would no longer be bound‬في ظل غياب‬
‫اإللكترون عنه ــا‪ ،371‬أي لن تكون مس ـ ـ ـ ــتقرة‪[ ،‬وه ــذا ال ــديوتيريوم هو مزيج من النيوترون والبروتون ال ــذي يع ــد‬
‫ض ـ ــروريا من أجل التص ـ ــنيع النجمي لنويات الذرات ‪ ]،nucleosynthesis‬فإذا لم يكن ملزما باالرتباط فإن هذا‬
‫سيفض ي إلى كون ال يوجد فيه إال الهيدروجين‪372‬‬

‫أم ــا لو كــان ــت القوة النووي ــة القوي ــة أقوى إلى ح ــد م ــا‪ ،‬ف ــإن ذرة "ثن ــائي البروتون‪ ،diproton"373‬س ـ ـ ـ ــتكون ملزم ــة‬ ‫•‬
‫باالرتباط‪ ،‬أي س ــتكون مس ــتقرة‪ ،‬رغم أنها تتألف من بروتونين موجبي الش ــحنة!‪ .‬وفي كل من هذين املثالين‪ ،‬نجد‬
‫أن التغييرات الص ـ ـ ــغيرة نس ـ ـ ــبيا [هنا‪ ،‬تباينات بحدود ‪ %10-2‬باملائة في القوة النووية القوية] كانت س ـ ـ ـتؤدي إلى‬
‫مخزونات نووية مختلفة!‪،‬‬
‫والدراس ـ ــات تش ـ ــير إلى أن وجود ثنائي البروتون املس ـ ــتقر وعدم اس ـ ــتقرار الديوتيريوم في الكون الذي نعيش فيه‬ ‫•‬
‫سيفض ي إلى تعطل عمل النجوم!‪.374‬‬
‫يقول جون ليزلي‪" :‬ولو زادت القوة النوويــة القويــة ‪ %2‬فــإن هــذه الزيــادة س ـ ـ ـ ــتنتج ـكـارثــة وهي ارتبــاط البروتونين‬ ‫•‬
‫لتش ـ ـ ــكيل ثنائي البروتون‪ ،‬األمر الذي س ـ ـ ــينتج عنه أن كل الهيدروجين في مرحلة االنفجار العظيم كان ليص ـ ـ ــبح‬
‫هيليوم!‪375‬‬

‫"ولقـد قـدر روزنتـال‪ I.L. Rozental‬أن القوة النوويـة القويـة يجـب أن تكون ض ـ ـ ـ ــمن ‪ 0.8‬و ‪ 1.2‬من قوتهـا الفعليـة‬ ‫•‬
‫حتى يكون هناو الديوترونات وجميع عناصر الوزن الذري األكبر من أربعة"‪376.‬‬

‫‪371 The Degree of Fine-Tuning in our Universe Fred C. Adams p 17‬‬

‫‪372 Davies, "The Anthropic Principle," p. 7. The Prerequisites of Life in Our Universe John Leslie‬‬

‫‪ 373‬وهو نظير غير ثــابــت بــاملرة للهيليوم يتــألف من بروتونين بــدون أي نيوترون‪ ،‬وفقــا للحس ـ ـ ـ ـ ــابــات النظريــة ـكـان من املمكن أن يكون هــذا النظير أكثر ثبــاتــا لو‬
‫كانت القوة النووية القوية أكبر بـ ‪.%2‬‬
‫‪374 The Degree of Fine-Tuning in our Universe Fred C. Adams p 17‬‬

‫مع مالحظة أن دراس ـ ــات رياض ـ ــية محض ـ ــة ال عالقة لها بالواقع‪ ،‬وجدت أن أنظمة نجوم في أكوان افتراض ـ ــية أخرى ممكن لها أن تعمل مع غياب هذه الش ـ ــروط‬
‫املتعلقـة بـالـديوتيريوم وثنـائي البروتون‪ ،‬لكن ليس في كوننـا نحن‪ ،‬وس ـ ـ ـ ـتعلم بعـد قليـل ‪-‬بحول هللا‪ -‬أن فرض ـ ـ ـ ـيـة األكوان املتعـددة مجرد هراء ال واقع لـه وال دليـل‬
‫عليه!ِ‬
‫‪375 The Prerequisites of Life in Our Universe John Leslie Davies, "The Anthropic Principle," p. 8, and I.L. Rozental, Elementary Particles and‬‬

‫‪the Structure of the Universe (Moscow: 1984, in Russian), p. 85.‬‬

‫‪376 On Numerical Values of Fundamental Constants (Moscow: 1980), p. 9; on the question of atomic weights above four he cites E. E.‬‬

‫‪Salpeter, Astrophys J. 140 (1964), p. 796.‬‬

‫‪251‬‬
 ‫الشكل رقم ‪ )19‬ملخص تعييرالقوى النووية القوية‬

‫‪252‬‬
 ‫التعييراملنضبط الدقيق املحكم للشحنات والقوة الكهرومغناطيسية‪:‬‬
‫أما على صـ ــعيد القوة الكهرومغناطيسـ ــية‪ ،‬فيلفت كارتر ‪ B. Carter‬االنتباه إلى مسـ ــألة أن زيادة ضـ ــئيلة في قوة القوة‬
‫الكهرومغناطيسـية كانت لتفضـ ي إلى انخفاض ملعان الشـمس بحدة‪ ،‬حيث أن درجات حرارة سـطح الشـمس تقع بالقرب‬
‫من درجات حرارة التأين‪ ،‬وعند تلك الزيادة الض ـ ـ ــئيلة فإن التعتيم س ـ ـ ــيزداد بش ـ ـ ــكل ملحوظ‪ ،‬وكذلك س ـ ـ ــتتس ـ ـ ــبب هذه‬
‫الزيادة الضئيلة في أن تتحول الشمس إلى نجم أحمر في مرحلة التسلسل الرئيس الذي تقض ي الشمس فيه جل حياتها‪،‬‬
‫وس ـ ـ ــيكون انتقال وفقدان الحرارة بالحمل الحراري‪ ،‬األمر الذي س ـ ـ ــيفض ـ ـ ـ ي إلى برودة تحبط إمكانية نش ـ ـ ــوء الحياة على‬
‫األرض‪ 377،‬وكانت تلك الزيادة الض ـ ــئيلة لتفض ـ ـ ي إلى ازدياد قوى املد والجزر والتي بدورها س ـ ــتقلل من دوران الكوكب إلى‬
‫أن يتحول الكوكب دائمـا إلى نفس الوجه لنجمـه‪ ،‬كحـال القمر الذي ال نرى منـه إال وجهـا واحدا‪ ،‬وس ـ ـ ـ ــوائل األرض وحتى‬
‫غازاتها كانت ستتجمع في كتل متجمدة في الجانب البعيد من الشمس!‪378‬‬

‫ولو كانت الكهرومغناطيس ـ ــية أض ـ ــعف قليال‪ ،‬فكل النجوم املتس ـ ــلس ـ ــلة الرئيس ـ ــية س ـ ــتكون زرقاء س ـ ــاخنة للغاية‪،‬‬
‫ومشـ ــعة وقصـ ــيرة األجل‪ .‬كذلك األمر‪ ،‬فإن النجوم التي تزيد عن ‪ 1.2‬كتلة شـ ــمسـ ــية س ـ ـتحترق على األرجح لفترة قصـ ــيرة‬
‫جدا غير كافية لدعم حياة ذكية على كواكُها!‪ 379‬لن يطول عمر الشمس أكثر من ماليين قليلة من السنوات!‬
‫يرى باول ديفيز ‪ 380‬أن كارتر قد أظهر أن التغييرات في الكهرومغناطيسية أو في الجاذبية "بمقدار جزيء واحد فقط‬
‫من ‪ 40^ 10‬جزيئا من ش ــأنها أن تتس ــبب في كارثة لنجوم مثل الش ــمس‪ ".‬وكمالحظة إض ــافية‪ ،‬الحظ روبرت ديكي ‪Robert‬‬
‫‪ Dicke‬عام ‪ 1957‬أن "معدل إشـ ـ ــعاع النجم" ‪ star's radiation rate‬يختلف لدرجة القوة السـ ـ ــابعة املعكوسـ ـ ــة في ثابت‬
‫العزل الكهربائي‪ as the inverse seventh power of the dielectric constant ،‬حتى لو كانت الكهرومغناطيسـية أقوى‬
‫بشكل ملحوظ "فستكون جميع النجوم باردة‪ .‬وهذا يحول دون وجود اإلنسان"‪.381‬‬
‫ويقول س ــتيفن هاوكينج‪"" :‬وتض ــم القوانين العلمية اليوم كما نعرفها عددا كبيرا من األعداد‪ ،‬فمثال قيمة الش ــحنة‬
‫الكهربية ل لكترون‪ ،‬ونس ــبة كتلة البروتون واإللكترون‪ ،‬هي أعداد ال نس ــتطيع التنبؤ ها باس ــتخدام النظريات حتى اآلن‬
‫على األقــل‪ ،‬وبــدال من ذلــك‪ ،‬علينــا أن نجــد هــذه األعــداد بــاملالحظــة‪ ،‬ثم نــدخلهــا في املعــادالت‪ ،‬ويطلق بعض ـ ـ ـ ــهم على هــذه‬
‫األعداد اس ـ ــم الثوابت األس ـ ــاس ـ ــية‪ ،‬بينما يطلق عليها آخرون اس ـ ــم عوامل زائفة‪ ،‬ومهما كانت وجهة نظرو فإن الحقيقة‬
‫الجديرة باملالحظة هي أن قيمة تلك األعداد تبدو وقد أوقفت تماما لتس ــمح بتطور الحياة‪ ،‬فمثال إذا ما اختلفت ش ــحنة‬
‫اإللكترون بقيمة ضـ ــئيلة فإن ذلك كان ال بد أن يؤدي إلى فسـ ــاد توازن القوى الكهرومغناطيسـ ــية والجاذبية في النجوم‪،‬‬

‫‪377 Confrontation of Cosmological Theories with Observational Data (Dordrecht: 1974), ed. M.S. Longair pp 296 – 8 ; The Prerequisites of‬‬

‫‪Life in Our Universe John Leslie‬‬

‫‪378 G. Gale, Scientific American 245 No. 6 (1981), pp. 154-171 and esp. p. 155.; The Prerequisites of Life in Our Universe John Leslie‬‬

‫‪379 R.T. Rood and J.S. Trefil, Are We Alone? (New York: 1982), p. 21.; The Prerequisites of Life in Our Universe Leslie‬‬

‫‪380 P.C.W. Davies, Superforce (New York: 1984), pp. 183-205‬‬

‫‪381 Reviews of Modern Physics 29 (1957), pp. 375-6. ; The Prerequisites of Life in Our Universe John Leslie‬‬

‫‪253‬‬
‫أو أنهــا قــد ال تتمكن من حرق الهيــدروجين والهيليوم‪ ،‬أو بمعنى آخر‪ ،‬لم تكن هــذه النجوم لتنفجر‪ ،‬وصذا حــدث أي من‬
‫األمرين فلن تقوم الحياة"‪382‬‬

‫تأثير تعادل قيمة الشحنة الكهربائية بين البروتون واإللكترون‪:‬‬

‫إحدى املس ـ ــائل املهمة والتي تؤثر على قابلية الكون للتش ـ ــكل واالس ـ ــتمرار هي تحديد الش ـ ــحنات الكهرومغناطيس ـ ــية‬
‫على الجزيئ ــات األس ـ ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـي ــة في ع ــاملن ــا‪ ،‬يالحظ أن الش ـ ـ ـ ــحن ــة تكون "كمي ـة" أي مكمم ــة بمق ــدار معين حي ــث أن جميع‬
‫الجســيمات الحرة أي جميع جزيئات النموذج القياس ـ ي للكون (وخاصــة البروتونات والنيوترونات واإللكترونات) لها قيم‬
‫شــحنات تمثل مضــاعفات عدد صــحيح من شــحنة الكوارو الخفيف ‪ ،down quark‬ويعد تقدير الشــحنات مهما لجعل‬
‫الكون قادرا على االسـ ـ ـ ــتمرار والعمل‪ ،‬ألنه يسـ ـ ـ ــمح بوجود ذرات محايدة كهربائيا ‪ .neutral atoms‬وبدورها تسـ ـ ـ ــمح هذه‬
‫الذرات املحايدة ببناء نجوم "عاملة" قادرة على اإلنتاج‪ ،‬وتسمح بوجود غيرها من املواد التي تشكل قوام الكون‪.383‬‬
‫وكتلة البروتون أكبر من كتلة اإللكترون ب‪ 1836‬مرة‪ ،‬وش ـ ــحنتاهما متس ـ ــاويتان تماما‪ ،‬متعاكس ـ ــتان كهربائيا‪ ،‬وقد‬
‫قيســت شــحنة اإللكترون والبروتون في املختبرات بدقة متناهية‪ ،‬ووجد أنهما متســاويتان بالضــبط‪ ،‬ومتعاكســتان‪ ،‬قيمة‬
‫الش ـ ـ ـ ــحن ــة هي ‪ ،1.60217733 x 10-19 C‬وهي موجب ــة للبروتون‪ ،‬وس ـ ـ ـ ـ ــالب ــة لاللكترون‪" ،‬فلو أن الش ـ ـ ـ ــحن ــة الكهرب ــائي ــة‬
‫ل لكترون ـكـانــت تختلف فقط اختالفــا هينــا‪ ،‬ملــا أمكن للنجوم أن تحرق الهيــدروجين والهيليوم‪ ،‬أو أنهــا مــا ـكـانــت بــالتـالي‬
‫س ـ ــتنفجر"‪ 384،‬ولو حص ـ ــل اختالف في هذه الش ـ ــحنة مهما كان طفيفا‪ ،‬فإن عدم توازن في البنية األس ـ ــاس ـ ــية للمادة كان‬
‫ليحدث‪ ،‬وبالتالي ما كان لش يء في الكون من املادة أن يتشكل‪ ،‬كل ش يء كان ليتفجر بشكل مروع‪ ،‬فهل يا ترى كان تساوي‬
‫الشـ ـ ــحنتين وتضـ ـ ــادهما‪ ،‬من قبيل املصـ ـ ــادفة وحسـ ـ ــن الطالع؟ كتب عنه البروفسـ ـ ــور جورج كرنشـ ـ ــتاين في كتابه الكون‬
‫التكافلي "‪ Greenstein's "The Symbiotic Universe.‬إذ قال‪" :‬لو حدث تفاوت بين ش ـ ـ ــحنتين كهربائيتين بنس ـ ـ ــبة جزء‬
‫من ‪ 100‬بليون جزء لكان كافيا لتش ـ ـ ـ ــتت واض ـ ـ ـ ــمحالل اإلنس ـ ـ ـ ــان والحجر وس ـ ـ ـ ــائر املواد الص ـ ـ ـ ــغيرة‪ .‬وهذا املقياس أكثر‬
‫حس ـ ـ ــاس ـ ـ ــية بالنس ـ ـ ــبة إلى األجس ـ ـ ــام الكبيرة كاألرض والش ـ ـ ــمس ألنها تحتاج إلى تغيير بنس ـ ـ ــبة ‪1‬إلى بليون بليون فقط كي‬
‫تضمحل"‪.385‬‬
‫يقول جون ليزلي‪" :‬يحكم تأثير الكهرومغناطيس ــية قوة واحدة‪ ،‬والتي ها تتمكن س ــلس ــلة من العمليات الرئيس ــية من‬
‫الوقوع‪ ،‬تتمكن النجوم من االحتراق بشـ ـ ــكل مطرد لباليين السـ ـ ــنين‪ ،‬وتسـ ـ ــمح بتخليق الكربون داخل النجوم‪ ،‬وتضـ ـ ــمن‬
‫عدم اس ــتبدال الليبتونات (الجزيء الذي يتكون منه اإللكترون) بالكواركات (الجس ــيمات التي تتش ــكل منها البروتونات)‪،‬‬
‫األمر الذي س ــيجعل من تكون الذرة ش ــيئا مس ــتحيال‪ ،‬وهي مس ــئولة عن عدم تحلل البروتونات بس ــرعة كبيرة‪ ،‬أو التنافر‬

‫‪ 382‬تاري أكثر إيجازا للزمن‪ ،‬ستيفن هاوكينج‪ ،‬ص ‪ 127‬الترجمة العربية أ‪ .‬د‪ .‬أحمد عبد هللا السماحي‪ ،‬و أ‪.‬د‪ .‬فتح هللا الشي ‪.‬‬
‫‪383 The Degree of Fine-Tuning in our Universe Fred C. Adams p 32‬‬

‫‪ 384‬موجز تاري الزمن‪ ،‬ستيفن هاوكينج‪ ،‬ص ‪ 113-112‬ترجمة عربية مصطف فهمي‪.‬‬
‫‪385 George Greenstein، The Symbiotic Universe، pp. 64-65.‬‬

‫‪254‬‬
‫فيمـا بينهم بقوة شـ ـ ـ ـ ــديـدة‪ ،‬األمر الـذي س ـ ـ ـ ــيس ـ ـ ـ ــتحيـل معـه وجود الكيميـاء‪ ،‬كيف يعقـل أن نفس القوة تلبي العـديـد من‬
‫املتطلبات املختلفة‪ ،‬بينما يبدو أن كل واحدة من هذه العمليات تتطلب قوى مختلفة إلجرائها""‪386‬؟ ‪387‬‬

‫تعمل القوة الكهرومغناطيسـية على التنافر بين البروتونين متشـابعي الشـحنة في النواة‪ ،‬األمر الذي يمنع اندماجهما‬
‫النووي تح ــت ت ــأثير القوة النووي ــة القوي ــة‪ ،‬وله ــذا تقوم النجوم بعملي ــة حرق بطيئ ــة‪ ،‬مم ــا يس ـ ـ ـ ــمح له ــا ب ــالبق ــاء في فترة‬
‫التسلسل الرئيس ملدة كافية لنشأة الحياة واستمرارها!‬
‫ويقول س ـ ـ ــتيفن واينبرج‪ " :‬أما تقديرالش ـ ـ ــحنة فس ـ ـ ــهل بحس ـ ـ ــب معارفنا الراهنة‪ ،‬فالكثافة الوس ـ ـ ــطى للش ـ ـ ــحنة‬
‫الكهربائية معدومة في الكون‪ ،‬ولو كان في األرض والش ــمس فائض من الش ــحنة املوجبة أو الس ــالبة مقداره وحس ــب‬
‫واحد من مليارمليارملياراملليار ‪ )36 ^10‬لتجاوزت قيمة الدفع الكهربائي الذي تتبادله الجسـيمات فيما بينها قيمة‬
‫الجـاذبيـة‪ ،388‬ولو كـان الكون منتهيـا محـدودا) ومغلقـا ألمكننـا حتى أن نض ـ ـ ـ ــع نظريـة من هـذه املالحظـة‪ ،‬وهي التـاليـة‪:‬‬
‫يجــب أن تكون الش ـ ـ ـ ــحنــة الكليــة للكون معــدومــة‪ ،‬ألنهــا لو لم تكن كــذلــك‪ ،‬للتفــت خطوط القوة الكهربــائيــة حول‬
‫الكون إلى ما ل نهاية له‪ ،‬مولدة بذلك حقال كهربائيا غيرمنته‪ ،‬ولكن س ــواء أكان الكون نظاما مغلقا أم مفتوحا‪،389‬‬
‫فإن تأكيدنا بأن الشحنة الكهربائية الكونية املقابلة لكل فوتون هي مهملة ليس تأكيدا طائشا‪390".‬‬

‫التعييراملنضبط الدقيق املحكم لتفاعل الندماج الحراري في قلب النجوم‪:‬‬

‫ولنر مثــاال آخر على هــذه األمور‪ ،‬وهو أن الحيــاة على األرض تعتمــد على وجود الش ـ ـ ـ ــمس والطــاقــة والض ـ ـ ـ ــوء اللــذين‬
‫تنتجهمـا‪ ،‬فلوال وجود الش ـ ـ ـ ــمس ملـا وجـدت الحيـاة على األرض‪ ،‬وهنـاو فوتونـات في الش ـ ـ ـ ــمس تحترق‪ ،‬وهـذا االحتراق يتم‬
‫بطريقـة معينـة هي االنـدمـاج النووي الحراري ‪ Thermonuclear Fusion‬فـالش ـ ـ ـ ــمس مثال تتكون من ‪ %70‬الهيـدروجين‪،‬‬
‫و‪ %30‬تقريب ــا من الهيليوم‪ ،‬ونتيج ــة االن ــدم ــاج النووي ال ــذي تلتحم في ــه َنوى (أو َن َو َي ـات) الهي ــدروجين لتش ـ ـ ـ ــكي ــل َن َوى‬
‫الهيليوم في باطنها تأخذ الفوتونات الحاملة للطاقة طاقتها وتنتقل في طبقات الشمس لترسل إلى األرض‪،‬‬
‫ويعتبر االندماج النووي بمثابة طاقة تعمل على هيئة ض ــغط للخارج‪ ،‬تتناس ــب كمية االندماج النووي الذى يحدث‬
‫داخل النجم طرديا مع مقدار ضغط الجاذبية‪ ،‬لذلك فالنجوم لدهها القدرة على املحافظة على الثبات النسبي في الهيئة‬
‫والش ـ ـ ـ ـكـل ألن قوة الجـاذبيـة ثـابتـة دائمـا‪ .‬ويعيش النجم معظم حيـاتـه فى هـذا الحـالـة من التزان‪ ،‬وهـذه املرحلـه تس ـ ـ ـ ــمى‬

‫‪386 Leslie, Infinite Minds, 203–5.‬‬

‫‪ 387‬هناو إله‪ ،‬كيف غير أشرس مالحدة العالم أفكاره‪ ،‬أنتوني فلوـ‪ ،‬ترجمة جنات خالد مركز براهين ص ‪117‬‬
‫‪ 388‬وهذا دليل على التعيير املنض ـ ــبط الدقيق املحكم للعالقات بين القوى التي في الكون‪ ،‬فالفرق بين قوة الجاذبية والقوة الكهرومغناطيس ـ ــية منض ـ ــبط ومعير‬
‫بحيث أن الفرق بين الكثافة الوس ـ ــط للش ـ ــحنات الكهربائية معير تعييرا متناس ـ ــبا مع قوة الجاذبية بحيث أن فرقا ض ـ ــئيال قيمته ‪ 1‬من ‪ 10‬للقوة ‪ 36‬كان يكفي‬
‫لعدم تأثير قوة الجاذبية ولطغيان القوة الكهرومغناطيسية على قوة الجاذبية‪ ،‬فتخيل كونا من غير جاذبية!‬
‫‪ 389‬يعني بالكون املفتوح أن الكثافة الحالية للكون أقل من الكثافة الحرجة وبالتالي فالكون سـ ــيتوسـ ــع لألبد‪ ،‬ولو كان العكس النكمش الكون‪ ،‬وبالتالي يسـ ـميه‪:‬‬
‫كونا مغلقا‪ ،‬فاملصطلح الذي استعمله واينبرج للمفتوح واملغلق عالقته بمآل الكون‪ ،‬ونحن نسمي الكون باملحدود‪ ،‬وداللتها تختلف طبعا‪ ،‬أنظر الدقائق الثالث‬
‫األولى‪ ،‬ص ‪130‬‬
‫‪ 390‬الدقائق الثالث األولى من عمر الكون‪ ،‬ستيفن واينبرج‪ .‬ترجمة محمد وائل األتاس ي‪ .‬ص ‪108‬‬

‫‪255‬‬
‫التسـ ــلسـ ــل الرئيس )‪ (The Main Sequence‬وهذه الحالة التى تعيشـ ــها شـ ــمسـ ــنا األن‪ ،‬فعى تعطينا نفس كمية الطاقة‬
‫طوال الوقت وتحرق نفس كمية وقودها بثبات وهذا ما يجعل الحياة ممكنة‪.‬‬
‫ما دخل هذا بالتعيير املنض ـ ـ ــبط الدقيق املحكم؟ الجواب هو أن احتراق الفوتونات كان يمكن أن يتم بإحدى طرق‬
‫ثالث‪ :‬إمــا بـاالنــدمـاج النووي‪ ،‬أو عبر االنفجــار (‪ ،(Explosion‬وهــذا ـكـان ليجعــل الش ـ ـ ـ ــمس كلهــا تنفجر‪ ،‬وهــذا س ـ ـ ـ ــيمحو‬
‫األرض والحياة من الوجود‪ ،‬واالحتمال الثالث هو أن ال تتفاعل الفوتونات أبدا‪ ،‬مما كان ليجعل الشمس كرة منطفئة‪،‬‬
‫ولم تكن الحياة لتوجد‪ ،‬واملهم هنا أن مقدار ضـ ـ ـ ــخامة القوة النووية ‪ Magnitude of nuclear force‬في مكان صـ ـ ـ ــحيح‬
‫ليجعـل التفـاعـل يتم بـاالنـدمـاج النووي‪ ،‬والحسـ ـ ـ ـ ــابـات الفيزيـائيـة تبين أنـه لو كـانـت القوة النوويـة أكبر بمقـدار ‪ %2‬عمـا‬
‫كانت عليه‪ ،‬كان التفاعل ليكون انفجارا‪ ،‬ولو كانت أصــغر مما هي عليه بمقدار ‪ %1.5‬لم تتفاعل الفوتونات أبدا! لذلك‬
‫فتعيير القوى النووية لتكون على ما هي عليه بالضبط يجعل الحياة ممكنة‪.391‬‬
‫كيف يحدث هذا التعييراملنضبط الدقيق املحكم؟‬

‫الشكل رقم ‪ )20‬تصادم البروتونات في قلب النجوم‪ .‬املصدر‪The mass of the proton and the neutron as an :‬‬
‫‪example of fine tuning for life‬‬
‫تحول الهيـدروجين إلى هيليوم في النجوم‪ ،‬ومحص ـ ـ ـ ــلتهـا النهـائيـة هي فقط‬ ‫عمليـة تص ـ ـ ـ ــادم البروتون مع البروتون تبـدأ ُّ‬
‫‪ ،KeV 420‬مم ــا يعني أن الهي ــدروجين الثقي ــل (ال ــديوترون) لو كــان أثق ــل بمق ــدار ‪ KeV 420‬مق ــارن ــة بمتغيرات التف ــاع ــل‬
‫األخرى‪ ،‬فإن التفاعل سيتحول إلى طارد للحرارة ‪ ،exothermic‬لكن في اتجاه مختلف‪392‬‬

‫كتلـ ــة البروتون وكتلـ ــة اإللكترون مض ـ ـ ـ ــبوطـ ــة‪ ،‬كتلـ ــة البروتون هي ‪( MeV 938.27‬ميغـ ــا إلكترون فولـ ــت)‪ ،‬وكتلـ ــة‬
‫النيوترون هي ‪ ،MeV 939.565‬والفرق بينهم ـ ــا هو ‪( ،MeV 1.293‬وهي ب ـ ــالض ـ ـ ـ ــبط ‪ 27-^ 2.306‬غرام) لو زادت كتل ـ ــة‬
‫النيوترون بمق ــدار ‪ MeV 1.42‬إض ـ ـ ـ ـ ــافي ــة (أي ‪ 27-^ 2.496829‬غرام)‪ ،‬أي بزي ــادة جزء واح ــد من ‪ 671‬جزءا من كتلته ــا‬
‫الحالية‪ ،‬فإن واحدة من الخطوات الرئيسـية التي من خاللها تحرق النجوم الهيدروجين إلى الهيليوم ال يمكن أن تحدث‪.‬‬
‫وتتمثل العملية الرئيس ـ ـ ـ ــية التي يتم من خاللها حرق الهيدروجين إلى الهيليوم في النجوم في تص ـ ـ ـ ــادمات البروتون‪ ،‬حيث‬
‫يش ـ ــكل بروتونان نظاما مزدوجا‪ ،‬هو ثنائي البروتون ‪ ،diproton‬بينما تومض خلف بعض ـ ــها البعض‪ .‬خالل ذلك الوقت‪،‬‬

‫‪391‬‬ ‫‪http://worldview3.50webs.com/mathprfcosmos.html‬أنظر‪:‬‬
‫‪392 Hogan, C. (1999) “Why the Universe is Just So,” https://arxiv.org/pdf/astro-ph/9909295.pdf p 16.‬‬

‫‪256‬‬
‫يمكن للنظام ثنائي البروتون أن يتحلل عبر القوة الض ـ ـ ـ ــعيفة لتش ـ ـ ـ ــكيل الديوترون‪ ،‬وهو نواة تحتوي على بروتون واحد‬
‫ونيوترون واحـد‪ .‬يتم التحويـل بواس ـ ـ ـ ـطـة انبعـاث البوزيترون والنيوترينو إلكترون‪ ،‬ثم يتم إطالق حوالي ‪ 1.0‬ميجـا فولـت‬
‫من الطــاقــة اإلضـ ـ ـ ـ ــافيــة بــإبــادة البوزيترون ‪ /‬اإللكترون‪ ،‬ممــا يجعــل إجمــالي طــاقــة اإلطالق ‪ 1.42‬ميجــا فولــت‪ .‬يمكن أن‬
‫تحدث هذه العملية ألن الديوترون أقل كثافة من بروتونين‪ ،‬على الرغم من أن النيوترون نفسـه أكثر ضـخامة‪ .‬والسـبب‬
‫في ذلك هو أن الطاقة امللزمة للقوة القوية بين البروتون والنيوترون في الديوترون تبلغ حوالي ‪ 2.2‬ميجا فولت‪ ،‬مما يزيد‬
‫من حوالي ‪ 1‬ميجا فولت للحصول على كتلة أكبر من النيوترون‪ .‬إذا زادت كتلة النيوترون بحوالي ‪ 1.42‬ميجا فولت‪ ،‬فال‬
‫يمكن أن يس ـ ــتمر هذا التفاعل وال أي تفاعل آخر يؤدي إلى الديوتيريوم (ويس ـ ــمى أيض ـ ــا الديوترون) ألنهما س ـ ــيص ـ ــبحان‬
‫ماصين للحرارة بدال من طاردين للحرارة (أي سيمتصان الطاقة بدال من إنتاجها)‪ .‬نظرا ألنه من خالل إنتاج الديوتيريوم‬
‫فقط‪ ،‬يمكن حرق الهيــدروجين إلى الهيليوم‪ ،‬وبــالتــالي‪ ،‬إذا تم زيــادة كتلــة النيوترون فوق ‪ 1.42‬ميجــا فولــت‪ ،‬فلن تتمكن‬
‫النجوم من الوجود!‪ 393‬تــأمــل مرة أخرى‪ :‬كتلــة النيوترون هي ‪ ،939.565 MeV‬ولو أص ـ ـ ـ ــبحــت ‪ 940.985‬ميغــا فولــت ملــا‬
‫وجدت الحياة!‪394‬‬

‫يقول جون ليزلي‪" :‬ولو زادت القوة النووي ــة القوي ــة ‪ %2‬ف ــإن ه ــذه الزي ــادة س ـ ـ ـ ــتنتج كــارث ــة وعملي ــة االحتراق في قل ــب‬
‫النجوم كانت لتص ـ ـ ــبح ‪ ،395 strong interaction‬والذي يفوق التفاعل الض ـ ـ ــعيف الذي يحكم ش ـ ـ ــمس ـ ـ ــنا بس ـ ـ ــرعة أكبر‬
‫بمقدار ‪ 18^ 10‬مرة‪.396‬‬
‫ومن جهة أخرى يمنع التنافر الكهرومغناطيس ـ ـ ي بين البروتونات معظم تص ـ ــادماتها من التس ـ ــبب في اندماج بروتون‪-‬‬
‫بروتون‪ ،‬وهذا يش ـ ـ ــرح كيف يمكن للنجوم أن تحترق ببطء ش ـ ـ ــديد‪ ،‬حيث أنه في كل ثانية تولد ش ـ ـ ــمس ـ ـ ــنا طاقة أقل من‬
‫الطاقة التي ينتجها جسم اإلنسان لكل غرام بمقدار آالف املرات!‬

‫‪393‬‬ ‫‪Collins, R, ‘Evidence for fine tuning’ undated. http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine-tuning/The%20Evidence%20for%20Fine-‬‬

‫‪tuning.rtf‬‬
‫‪The mass of the proton and the neutron as an example of fine tuning for life‬‬
‫‪ 394‬لو ضـربنا مثال للتقريب‪ ،‬وجود مصـعد كهربائي في مصـنع‪ ،‬صـمم لرفع ألف كيلوغرام من املادة بالضـبط‪ ،‬وال يسـتطيع رفع أكثر منها ولو بغرام واحد‪ ،‬فإذا ما‬
‫وضـع فيه مقدار ألف كيلوغرام يشـتغل ويصـعد بالحمولة لألعلى‪ ،‬ولو أضـفنا له غراما واحدا فوقها لن يسـتطيع الحركة‪ ،‬وكذلك التفاعل املشـروح أعاله‪ ،‬حين‬
‫تزيـد كتلـة النيوترون بمقـدار ‪ MeV 1.42‬عن قيمتهـا‪ ،‬فـإن التفـاعـل بـدال من أن يكون طـاردا للحرارة س ـ ـ ـ ــيحتـاج لحرارة ولطـاقـة ليتم‪ ،‬كحـال املص ـ ـ ـ ـعـد إذا تجـاوز‬
‫قدرته على الرفع والحمل تعطل وتوقف!‬
‫‪( 395‬ثمــة أنواع أربعــة إلمكــانيــة التفــاعــل بين الجس ـ ـ ـ ــيمــات الــذريــة ودون الــذريــة هي‪ :‬الجــاذبيــة‪ ،‬والتفــاعــل الض ـ ـ ـ ــعيف‪ ،‬والكهرومغنــاطيس ـ ـ ـ ـ ي‪ ،‬والتفــاعــل القوي (‬
‫‪) electromagnetic interaction, the weak interaction and the strong interaction‬‬
‫‪396 Dyson, p. 56.; The Prerequisites of Life in Our Universe John Leslie‬‬

‫‪257‬‬
‫أمــا لو ـكـانــت كتلــة النيوترون أص ـ ـ ـ ــغر بحوالي ‪ 0.5‬إلى ‪ MeV 0.7‬من قيمتهــا‪ ،‬لنتج لــدينــا كميــة متسـ ـ ـ ـ ــاويــة تقريبــا من‬
‫النيوترونات والبروتونات في املراحل األولى للكون بعد االنفجار العظيم‪ ،397‬وعند ذلك كانت النيوترونات لتكون مفضــلة‬
‫من قبل الطاقة‪ ،‬بدال من أن تكون غير مفض ـ ـ ــلة‪ ،‬األمر الذي كان لينتج عنه اندماج البروتونات والنيوترونات لتش ـ ـ ــكيل‬
‫الديوتيريوم [‪ ،D, or 2H‬ويس ـ ـ ـ ــمى بالهيدروجين الثقيل‪ ،‬تحوي نواته بروتونا واحدا ونيوترونا واحدا‪ ،‬وهو نظير مس ـ ـ ـ ــتقر‬
‫للهيدروجين‪ ،‬في حين أن الهيدروجين ال يحوي أي نيوترون في نواته‪ ،‬فتتش ــكل فقط من بروتون واحد ويدور حول النواة‬
‫إلكترون واحـ ــد] والتريتيوم [‪ T or 3H‬نظير من نظـ ــائر الهيـ ــدروجين يحوي نيوترونـ ــان وبروتون‪ ،‬وهو نظير مش ـ ـ ـ ــع وغير‬
‫مس ــتقر‪ ،‬ويس ــمى أيض ــا تريتون]‪ ،‬وبدورهما س ــيندمج الديوتيريوم مع التريتيوم بواس ــطة القوة النووية القوية وس ــتتحرر‬
‫بروتونات ونيوترونات ويتشــكل لدينا الهيليوم ‪ ،4‬مما ينتج عنه عالم مكون من الهيليوم فقط تقريبا‪ ،‬وفي العادة‪ ،‬تعيش‬
‫النجم ــة التي تتش ـ ـ ـ ـك ــل من الهيليوم فقط حوالي ‪ 300‬مليون س ـ ـ ـ ـن ــة فقط‪ ،‬وهي أق ــل اس ـ ـ ـ ــتقرارا من النجم ال ــذي يحرق‬
‫الهيدروجين في قلبه إلنتاج الطاقة!‬
‫أما نقص ــان كتلة النيوترون أكثر من مقدار ‪ MeV 0.8‬س ــينتج عنه أن تص ــبح النيوترونات مفض ــلة من قبل الطاقة‪،‬‬
‫في الوق ـ ــت نفس ـ ـ ـ ـ ـ ــه ال ـ ــذي تتحول البروتون ـ ــات في ـ ــه إلى نيوترون ـ ــات‪ ،‬وب ـ ــالت ـ ــالي فس ـ ـ ـ ــيكون ل ـ ــدين ـ ــا كون يتكون فقط من‬
‫النيوترونات‪398‬‬

‫‪ 397‬نظرا ألن النيوترون أثقل قليال من البروتون‪ ،‬فسـ ــيكون عدد النيوترونات في التوازن أقل دائما من عدد البروتونات‪ :‬أي أن نسـ ــبة النيوترونات إلى البروتونات‬
‫س ـ ــتكون دائما أقل من واحد‪ .‬تعتمد هذه النس ـ ــبة على درجة حرارة التوازن‪ ،‬والتي تعط بواس ـ ـطة ما يعرف بتوزيع ‪ .Maxwell_Boltzmann‬وكلما زادت الطاقة‬
‫املتوفرة لتحويل البروتونات إلى نيوترونات كلما اقتربت النسبة بينهما إلى واحد‪ ،‬أنظر‪Collins, R, ‘Evidence for fine tuning’ :‬‬
‫’‪398 (Hogan 1999: equation 20; Barrow and Tipler 1986: 400). Collins, R, ‘Evidence for fine tuning‬‬

‫‪undated. http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine-tuning/The%20Evidence%20for%20Fine-tuning.rtf‬‬

‫‪258‬‬
 ‫الشكل رقم ‪ )21‬عمليات التصنيع النجمية وأثر التعييراملنضبط الدقيق عليها‬
‫فهل تشكلت لديك الصورة الكبيرة؟‬
‫هل الحظت أن نشوء مادة الكون توقفت على‪ :‬التعيير املنضبط الدقيق املحكم‬
‫• لنطاق كتل الكواركات العليا والسـ ـ ــفلى (الحد األعلى واألس ـ ــفل ملقدار كتل الكواركات السـ ـ ــفلية وللعلوية)‪ ،‬فال‬
‫تزيد تلك الكتل بحيث تدفع كتلة البروتون والنيوترون إلى نطاق تسـتحيل معه الحياة (زيادة كتلة الكوارو التي‬
‫تــدفع النيوترون ليزيــد من كتلتــه بمقــدار ‪ 27-^ 2.496829‬غرام أو ‪ ،MeV 1.4‬ـكـانــت كفيلــة بــاس ـ ـ ـ ــتحـالــة الحيــاة‬
‫ويكتـب الرقم هكـذا‪ 0.000000000000000000000000002496829 :‬غرام)‪ ،‬وبحيـث تـدفع تلـك الزيـادة إلى‬

‫‪259‬‬
‫التــأثير على كتلــة البيون ‪ pion‬والتي بــدورهــا ـكـانــت لتؤثر على قيمــة القوة النوويــة القويــة ويؤثر على اس ـ ـ ـ ــتقرار‬
‫النواة!‬
‫وتعيير دقيق للفرق بين الحد األدن لنطاق كتل الكواركات السـ ــفلى والحد األعلى لنطاق كتل الكواركات العليا‪،‬‬ ‫•‬
‫بحيث تكون مس ــتقرة فتص ــلح لنش ــوء املادة فال تض ــمحل الكواركات العليا إلى الس ــفلى أو العكس‪ ،‬وال تض ــمحل‬
‫البروتونات إلى نيوترونات! فزيادة كتلة الكواركات السـ ـ ــفلية بمقدار جزيء من ‪ 126000‬جزيء من مجموع كتل‬
‫الكواركات الســفلية املمكنة باتجاه ما بين القيمة العليا لكتلة الكوارو الســفلي‪ ،‬وأعلى قيمة محتملة للكواركات‬
‫(أي قيمــة كوارو القمــة)‪ ،‬أو زيــادة بمقــدار جزيء واحــد من ‪ 18000‬جزيء في قيمــة الكوارو العلوي تمثــل أعلى‬
‫وأدن قيمـة يمكن أن يحملهـا الكوارو العلوي في النطـاق الـذي يس ـ ـ ـ ــمح بتش ـ ـ ـ ـكـل الحيـاة كـانـت كفيلـة بحص ـ ـ ـ ــول‬
‫االضمحالل‪.‬‬
‫ومالحظ ــة أخرى تتمث ــل في أن تح ــدي ــد كت ــل الكواركــات يؤثر على كتل ــة "بيون ‪ ،"pion‬والتي ب ــدوره ــا تح ــدد نط ــاق‬ ‫•‬
‫القوة النوويـة القويـة فـإذا مـا أص ـ ـ ـ ــبحـت الكواركـات ثقيلـة للغـايـة‪ ،‬فقـد يص ـ ـ ـ ــبح نطـاق القوة القويـة قص ـ ـ ـ ــيرا بمـا‬
‫يكفي لجعل جميع النوى غير مستقرة!‬
‫ل ــذل ــك فتعيير الح ــد األعلى لكت ــل الكواركــات الثقيل ــة ل ــه أثر مب ــاش ـ ـ ـ ــر على مق ــدار القوة النووي ــة القوي ــة‪ ،‬والتي‬ ‫•‬
‫ش ـ ـ ــاهدنا أنها في نطاق يس ـ ـ ــمح باس ـ ـ ــتقرار النوى‪ ،‬وأنها لو خرجت عن ذلك النطاق ملا اس ـ ـ ــتقرت نوى املواد التي‬
‫تتشكل منها مادة الكون!‬
‫نـظـرا ألن الـنـيـوتـرون والـبـروتـون مـتش ـ ـ ـ ـ ـ ــا ـه ـ ــان لـلـغ ـ ــاي ـ ــة‪ ،‬ف ـ ــإن اسـ ـ ـ ـ ـتـقـرار الـبـروتـون حس ـ ـ ـ ـ ـ ــاس لـلـغ ـ ــاي ـ ــة لـآلث ـ ــار‬ ‫•‬
‫الكهرومغناطيسية واالستقرار حساس أيضا‪ ،‬ولكن بصورة أقل لكتل الكوارو األسفل واألعلى‪.‬‬
‫الفرق في الكتلة بين الكوارو الس ـ ـ ـ ــفلي والكوارو العلوي يمثل قيمة تجعل الس ـ ـ ـ ــفلي أثقل بمقدار نفس القيمة‬ ‫•‬
‫الالزمة كي يتمكن من التغلب بالض ــبط على فرق الطاقة الكهرومغناطيس ــية فتس ــتقر النواة‪ ،‬ويكون النيوترون‬
‫بفضل هذا الفرق في الكتلة أثقل من البروتون‪.‬‬
‫والدراس ـ ــات تش ـ ــير إلى أن وجود ثنائي البروتون املس ـ ــتقر وعدم اس ـ ــتقرار الديوتيريوم في الكون الذي نعيش فيه‬ ‫•‬
‫سيفض ي إلى تعطل عمل النجوم!‪.‬‬
‫النواة غير املس ـ ـ ـ ــتقرة تقوم بــانبعــاثــات بيتــا الس ـ ـ ـ ـ ــالــب بتحلــل النيوترون إلى بروتون‪ ،‬وصطالق إلكترون س ـ ـ ـ ـ ــال ــب‬ ‫•‬
‫الش ـ ـ ـ ــحنــة‪ ،‬أو بــانبعــاثــات بيتــا املوجبــة‪ ،‬بــأن يتحول البروتون إلى نيوترون ويطلق بوزيترونــا (أي إلكترونــا موجــب‬
‫الشحنة)‪ ،‬فتستقر النواة‪ ،‬وضبط سرعة هذا التحلل مهمة جدا‪،‬‬
‫• ولو كانت كتلـة النيوترون أكبر لكـانت س ـ ـ ـ ــرعة التحلـل أس ـ ـ ـ ــرع‪ ،‬ممـا يجعـل الهيـدروجين الثقيـل (الديوترون) غير‬
‫مستقر! األمر الخطير على كيمياء الوجود!‬

‫‪260‬‬
‫• يقول جون ليزلي‪" :‬ولو زادت القوة النوويــة القويــة ‪ %2‬فــإن هــذه الزيــادة س ـ ـ ـ ــتنتج ـكـارثــة وهي ارتبــاط البروتونين‬
‫لتش ـ ـ ــكيل ثنائي البروتون‪ ،‬األمر الذي س ـ ـ ــينتج عنه أن كل الهيدروجين في مرحلة االنفجار العظيم كان ليص ـ ـ ــبح‬
‫هيليوم!‬
‫• "ولقـد قـدر روزنتـال‪ I.L. Rozental‬أن القوة النوويـة القويـة يجـب أن تكون ض ـ ـ ـ ــمن ‪ 0.8‬و ‪ 1.2‬من قوتهـا الفعليـة‬
‫حتى يكون هناو الديوترونات وجميع عناصر الوزن الذري أكبر من أربعة"‪.‬‬
‫• وتعيير كتل البروتونات والنيوترونات‪،‬‬
‫• والفرق بينها‪،‬‬
‫• ومنع حدوث تفاعل اضمحاللي للبروتون يتحول فيه إلى نيوترون‪ ،‬ويتوقف وجود الهيدروجين على منع هذا!‬
‫• وتعيير شحنة اإللكترونات والبروتونات‪،‬‬
‫• وتعيير العزم املغزلي لكل الجسيمات الذرية وتحت الذرية‪،‬‬
‫• وتعيير القوة النووية القوية التي تشكل الغراء الذي يجمع بين الجسيمات النووية‪،‬‬
‫• وتعيير القوى الكهرومغناطيسية‪،‬‬
‫• والقوة الضعيفة‬
‫• وتعيير عمليات إنتاج العناصر من هذه الذرات في قلب النجوم‪،‬‬
‫• وهكذا‪ ،‬فالصـ ـ ــورة الكبيرة إذن أن نشـ ـ ــوء املادة توقف على نظام معقد من التعييراملنضـ ـ ــبط الدقيق للكتل‬
‫وللقوى التي ت جمع بين الجس ـ ـ ـ ــيم ــات‪ ،‬وتوقف على ض ـ ـ ـ ــبط عملي ــات التخليق في قل ــب النجوم‪ ،‬وعملي ــات‬
‫النـدمـاج النووي في قلـب النجوم‪ ،‬وس ـ ـ ـ ــرعـة الض ـ ـ ـ ــمحالل‪ ،‬وأن أيـا من هـذه املقـادير املض ـ ـ ـ ــبوطـة بعنـايـة لو‬
‫اختلف أو تخلف عن موقعـه وعملـه وقيمتـه ملـا نش ـ ـ ـ ــأ الكون ول الحيـاة ول اإلنس ـ ـ ـ ــان العـاقـل الـذي يتفكرفي‬
‫الربط الذكي بين كل هذا التعييرواس ــتحالة أن يكون نتاج عمليات عش ــوائية غيرعاقلة‪ ،‬ووض ــوح ص ــورة أن‬
‫هذا يشــكل نظاما مصــمما تصــميما محكما حكيما غائيا‪ ،‬والربط الذكي بين هذا كله وأن يكون صــنع للا الذي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َّ َّ َ ْ َ‬ ‫﴿و َت َرى ْالج َب َ‬
‫ال َت ْح َسـُ َها َجام َدة َوه َي َتم ُّر َم َّر ال َّس ـ َ‬
‫ِ ال ِذي أتق َن ك َّل ش ـ ْيء ِإ َّنه خ ِبير ِب َما‬
‫اب ص ـنع ِ‬
‫ِ‬ ‫ح‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أتقن كل ـ يء َ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ت ْف َعلون﴾ ‪ 88‬النمل‪.‬‬

‫‪261‬‬
 ‫الشكل رقم ‪ )22‬هل يمكن للمصادفات أن تتراكب بعضها فوق بعض لتنتج الذرة! الحاجة لخالق مبدع!‬

‫‪262‬‬
 ‫خارقة الكربون‪:‬‬
‫من أبحاث فريد هويل الفيزيائي املعروف‪ ،‬تبين أنه إن لم يكن الكربون قد نتج وقت البيج بانج‪( ،‬وهي حقيقة نعرفها‬
‫جيدا بأنه لم يص ـ ـ ــنع بعيد االنفجار العظيم) فال بد أنه تم تص ـ ـ ــنيعه في قلب النجوم‪ ،‬وحيث أن الكربون يعتبر أس ـ ـ ــاس‬
‫الحياة‪ ،‬ويتكون هذا العنصـ ــر الهام في مراكز بعض النجوم املسـ ــماة بالعمالقة الحمر ‪ Red giant‬والتي نصـ ــف أقطارها‬
‫أكبر من نصـف قطر‪ 399‬شـمسـنا ‪ 45-15‬مرة‪ ،‬بعد سـلسـلة من التفاعالت الكيميائية الخاصـة والتي يعتبر حدوثها خارقة‬
‫في حد ذاتها‪ ،‬ولو لم تحدث هذه التفاعالت بالغة الدقة ملا وجد عنص ـ ــر اس ـ ــمه كربون وملا وجدت الحياة أص ـ ــال‪ ،‬ونقول‬
‫عن هــذه التفــاعالت بــأنهــا خــارقــة ألنهــا ال تحــدث إال في ش ـ ـ ـ ــروط وظروف خــاصـ ـ ـ ـ ــة وغير اعتيــاديــة وخــارج املــألوف وخــارج‬
‫االحتماالت‪ ،‬ويجب توفر كل تلك الشروط معا وفي آن واحد‪.‬‬
‫بعد أن يتشكل الهيليوم (وكتلته الذرية ‪ )4‬في قلب النجم عبر االندماج النووي على صورة "رماد" ناتج عن "االحتراق‬
‫النووي" في درجات عالية جدا تبدأ ب‪ 10‬مليون كلفن على األقل‪ ،‬وتص ـ ـ ـ ــل إلى حد ‪ 2000‬مليون درجة كلفن‪ ،‬وعندها ال‬
‫يس ـ ــتطيع الهيليوم القيام باندماج نووي إلنتاج العناص ـ ــر األعلى منه في الجدول الذري لس ـ ــبب بس ـ ــيط‪ ،‬وهو أن الفيزياء‬
‫النووية في الكون تقرر أنه ال يوجد نظائر مس ـ ــتقرة ألي عنص ـ ــر مهما كان يملك كتلة نووية ‪ 5‬أو ‪ ،8‬فلئن اجتمع الهيليوم‬
‫‪ 4‬مع الهيدروجين ‪ ،1‬لوقعنا في املنطقة غير املســتقرة للكتلة الذرية ‪ ،5‬أو إن اجتمعت نواتا هيليوم ‪ 4‬لوقعنا في املنطقة‬
‫غير املس ـ ــتقرة للكتلة الذرية ‪ ،8‬ومعنى أنه غير مس ـ ــتقر‪ ،‬أي أنه ينفك مباش ـ ــرة خالل فترة متناهية في الص ـ ــغر ليرجع إلى‬
‫نواتي هيليوم وهيدروجين‪ ،‬أو هيليوم وهيليوم‪.‬‬
‫الدخول في عنق الزجاجة!‬
‫دخلنــا إذن في منطقــة عنق زجــاجــة‪ ،‬ال بــد حتى نتجــاوزه من الوقوع في منطقــة تكون فيهــا درجــات الحرارة ليس فقط‬
‫‪ 10‬مليون كلفن‪ ،‬بل ‪ 100‬مليون كلفن للتغلب على عنق الزجاجة هذا! ثم إننا يجب أن نالحظ أن االندماج النووي هذا‬
‫يتطلب عبور "حاجز كولومب"‪ 400‬وذلك ألن النواتين موجبتا الش ـ ـ ـ ــحنة‪ ،‬س ـ ـ ـ ــتتنافران عند اقترا هما‪ ،‬وال بد من أن تكون‬
‫س ـ ــرعتاهما‪ ،‬وطاقتاهما‪ ،‬أكبر من قوة التنافر بينهما‪ ،‬تندمج نواتا هيليوم ‪ 4‬معا (ويس ـ ــميان أيض ـ ــا‪ :‬جزيئا ألفا) ليش ـ ــكال‬
‫عنص ـ ـرا غاية في عدم االس ـ ــتقرار اس ـ ــمه البيريليوم ‪ 4018‬ودرجات الحرارة العالية جدا تس ـ ــمح بالتغلب على قوى التنافر‬

‫‪ 399‬درجة حرارة قلب شمسنا تقريبا ‪ 30‬مليون درجة‪.‬‬

‫‪ 400‬حاجز كولومب‪ :‬نسـ ـ ــبة للعالم شـ ـ ــارل كولومب‪ ،‬وحاجز كولوم هو حاجز من الطاقة ناشـ ـ ــيئ عن ال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــتأثير الكهرومغناطيس ـ ـ ـ ي املتنافر الذي يمنع شـ ـ ــحنتين‬
‫متمـاثلتين (مثـل نواتي ذرات متش ـ ـ ـ ــا هـة الش ـ ـ ـ ــحنـة) من االقتراب من بعض ـ ـ ـ ــهمـا وانـدمـاجهمـا في تفـاعـل‪ ،‬فال بـد أن تكون س ـ ـ ـ ــرعتـاهمـا عـاليـة جـدا للتغلـب على هـذا‬
‫الحاجز‪ ،‬فتقتربان كفاية ليحص ـ ـ ـ ــل االندماج النووي بين النواتين لتنتج عنهما نواة عنص ـ ـ ـ ـر أعلى‪ ،‬بمعنى آخر عند اقتراب نواة موجبة الش ـ ـ ـ ــحنة من نواة أخرى‬
‫موجبة الش ـ ـ ـ ــحنة‪ ،‬فإن النواتين س ـ ـ ـ ــتتنافران‪ ،‬ولن يحص ـ ـ ـ ــل االندماج‪ ،‬إال إذا زادت طاقتاهما عن مقدار يمثله هذا الحاجز‪ ،‬فتتغلب القوة الناش ـ ـ ـ ــئة عن تلك‬
‫الطاقة على قوة التنافر فيحصل االندماج النووي‪.‬‬
‫‪ 401‬والبيريليوم النـاتج من املرحلــة األولى من التفــاعـل الالزم إلنتــاج الكربون يختلف عن البيريليوم املوجود كعنص ـ ـ ـ ــر كيميــائي في كوكبنــا‪ ،‬فلو فحص ـ ـ ـ ـنــا خواص‬
‫البيريليوم املوجود على األرض في الجــدول الــدوري لوجــدنــا أن ذرتــه تحمــل نيوترونــا زائــدا‪ ،‬أمــا البيريليوم املتكون داخــل النجوم الحمراء العمالقــة‪ ،‬حيــث يتخلق‬

‫‪263‬‬
‫املتبادلة بين النوى‪ ،‬ويتحقق عبور حاجز كولومب‪ ،‬بنسـ ـ ـ ــب كافية‪ ،‬وسـ ـ ـ ــريعة جدا‪ ،‬إلنتاج مجموعة كبيرة جدا من نوى‬
‫ال ـب ـي ــري ـل ـي ــوم‪ ،‬ت ـن ـت ــج وت ـن ـح ـ ــل‪ ،‬ف ــي خ ــالل زم ــن ب ـ ــال ــغ الصـ ـ ـ ـ ـ ـغ ــر ي ـف ـن ــى خ ــالل ج ــزء م ــن ال ـث ـ ــان ـي ـ ــة م ـق ـ ــداره ‪ 10^-17‬أي‬
‫‪ 0.00000000000000001‬من الثانية‪ ،402‬بمعنى أنه َيرجع نواتي هيليوم خالل هذا املقدار الزمني املتناهي في الص ـ ــغر‪،‬‬
‫لذلك قلنا في أشـ ـ ـ ــد حاالت عدم االسـ ـ ـ ــتقرار‪ ،‬لكن يبق منها في تلك اللحيظة الزمنية متناهية الصـ ـ ـ ــغر كمية قليلة جدا‬
‫تس ـ ـ ـ ــمح ب ــأن تض ـ ـ ـ ــرب بنواة هيليوم‪ 4‬ث ــاني ــة لينتج الكربون‪ ،‬وكتلت ــه ال ــذري ــة = ‪ ،12‬يتم ه ــذا االن ــدم ــاج عبر تف ــاع ــل ألف ــا‬
‫الثالثي‪403‬‬

‫الشكل رقم ‪ )23‬تفاعل ألفا الثالثي‪ ،‬املصدر‪ :‬ويكيبيديا‬

‫قبل أن يحص ــل انفراط عقد هذه النواة غير املس ــتقرة‪ ،‬تأتي نواة هيليوم أخرى في أقل من هذا الجزيء من الثانية‪،‬‬
‫فتتغلـب على حـاجز كولومـب مضـ ـ ـ ـ ــاعف‪ ،‬نتيجـة التنـافر املتبـادل بينهـا ونواة البيريليوم النـاش ـ ـ ـ ـئـة‪ ،‬وعنـد تلـك الـدرجـات‬
‫الهـائلـة من الحرارة‪ ،‬وبكـل طـاقتهـا وزخمهـا الـذي اكتس ـ ـ ـ ــبتـه‪ ،‬فعي تس ـ ـ ـ ــير بس ـ ـ ـ ــرعـة جنونيـة‪ ،‬كـان من املمكن لقوى التنـافر‬
‫املتبادلة أن تص ـ ــرفها عن وجهتها‪ ،‬فتنحرف بش ـ ــدة عنه لش ـ ــدة س ـ ــرعتها‪ ،‬وطاقتها الحركية‪ ،‬لكنها مع ذلك تس ـ ــدد الرمية‪،‬‬
‫وتض ـ ـ ــرب هذا البناء املوش ـ ـ ــك على االنهيار فتندمج فينتج مباش ـ ـ ــرة عن هذا االندماج كربون غير مس ـ ـ ــتقر‪ ،‬ألنه يكون في‬
‫حالة مسـتفزة‪ ،‬فليس كل الكربون الذي سـينشـأ سـيبق ‪ ،‬بل سـتنحل منه معظم كمياته‪ ،‬ليعود نوى هيليوم من جديد‪،‬‬

‫عنصــر الكربون من عملية االندماج النووي هذا‪ ،‬والذي يلزمه طاقة هائلة وحرارة هائلة ال توجدإال في قلب النجوم فيختلف عن مثيله األرض ـ ي‪ ،‬ويدعى حســب‬
‫املصطلح الكيمائي بـ’’النظير’’‪،‬‬
‫‪402 The NUBASE evaluation of nuclear and decay properties، (2001) G. Audia،§، O. Bersillonb، J. Blachotb and A.H. Wapstrac،‬‬

‫‪http://amdc.in2p3.fr/nubase/nubase2003/Nubase2003.pdf‬‬
‫وبعض املص ـ ــادر تقدر حص ـ ــول االنهيار في زمن مقداره‪ 2.6×10-6 :‬جزءا من الثانية‪ ،‬وبعض ـ ــها تص ـ ــف نص ـ ــف عمر هذا البيريليوم بأنه أقل من جزيء من مليون‬
‫جزيء من النانو ثانية‪A beryllium-8 nucleus is unstable and very short-lived -- its half-life is less than a millionth of a nanosecond ،‬‬
‫والنانو ثانية هي‪ 10 :‬للقوة ‪ 9-‬من الثانية‪ ،‬فجزيء من املليون من النانو ثانية‪ :‬يعني بالضبط ‪ 10‬للقوة ‪ 17-‬من الثانية أي ‪ 10^-17‬من الثانية‪.‬‬
‫‪403 The triple alpha process‬‬

‫‪264‬‬
‫ولكن كمية قليلة من هذه النوى الناتجة التي شـكلت الكربون غير املسـتقر‪ ،‬سـتطلق اشـعاعات جاما بسـرعة كبيرة جدا‬
‫لتستقر‪.‬‬
‫وهـذا التفــاعـل النووي‪ ،‬ليس كبــايي التفــاعالت التي تنتج طـاقـة‪ ،‬بـل إنـه يحتــاج لطــاقـة حراريـة ‪-‬س ـ ـ ـ ــنس ـ ـ ـ ــميهــا الطــاقـة‬
‫املحتاجة‪ -‬ليتم االنتقال من حالة البيريليوم غير املســتقر‪ ،‬مضــروبا بنواة هيليوم‪ ،‬لينتج الكربون املتحفز‪ ،‬غير املســتقر‬
‫بعـد‪ ،‬وهـذه الطـاقـة التي نحتـاجهـا ليتم هـذا التوليف‪ ،‬هي ‪ MeV 0.37‬من الطـاقـة‪ ،404‬وعنـد حص ـ ـ ـ ــول ذلـك فقط‪ ،‬يتحول‬
‫الكربون من حالة مستفزة إلى مستقرة‪ 405،‬منتجا طاقة تقدر ب ‪ MeV 7.65‬من الطاقة‪ ،‬وعندها تولد نواة الكربون!‬

‫‪ 404‬لو س ـ ــارعنا الكترونا واحدا خالل دارة كهربية فرق الجهد بين طرفيها ‪ 1‬فولت‪ ،‬فإن اإللكترون س ـ ــيمتلك طاقة حركية مقدارها ‪ ،eV 1‬ومقدار‪ MeV‬هو ميغا‬
‫الكترون فولــت‪ ،‬فللمقــارنــة نقول لو أن نواة اليورانيوم ‪ 235‬التحمــت نوويــا‪ ،‬فــإن النــاتج هو حوالي ‪ 200‬ميغــا الكترون فولــت‪ ،‬أي ‪ 50‬ض ـ ـ ـ ــعفــا لكميــة الطــاقــة‬
‫الناتجة عن حرق نواة الكربون‪ ،‬والتي عادة تساوي ‪ 4‬ميغا الكترون فولت‪ ،‬وامليغا يساوي املليون‪.‬‬
‫‪405 Ground State of Carbon Vs Excited state of Carbon:‬‬

‫في حالة الكربون املســتقر أو الحالة التي تســمى "‪ "Ground State‬يمتلك الكربون في مداره الخارجي الكترونين‪ ،‬وفي مداره قبل األخير الكترونين أيضــا‪ ،‬وفي مداره‬
‫األول الكترونين‪ ،‬فعي س ـ ـ ـ ـتـة إلكترونـات موزعـة على ثالثـة مـدارات تـدور فيهـا اإللكترونـات حول نواة الكربون التي تحوي ‪ 6‬بروتونـات‪ ،‬وعنـد اتحـاد الكربون بـأربع‬
‫نوى هيــدروجين‪ ،‬فــإنــه ال يس ـ ـ ـ ــتطيع ذلــك إال بــأن يكون في الحــالــة املس ـ ـ ـ ــتفزة‪ ،‬فعنــدهــا ينتقــل الكترون من املــدار الثــاني للمــدار الثــالــث‪ ،‬ليكون في املــدار الثــاني‬
‫الكترونان مهجنان‪ ،‬وفي املدار الثالث الكترونان مهجنان‪ ،‬يمتلك كل منهما ربع الخصائص التي يمتلكها املدار الثاني‪ ،‬وثالثة أرباع الخصائص التي يمتلكها املدار‬
‫الثالث‪ ،‬فهذا التهجين يسـ ـ ــمى ‪ SP3‬اي واحد من خصـ ـ ــائص املدار ‪ ،S‬و‪ 3‬من خصـ ـ ــائص املدار‪ ،P‬فيمكن لهذه اإللكترونات األربعة أن تتحد مع أربعة إلكترونات‬
‫من الهيدروجين‪ ،‬لينتج غاز امليثان‪ ،‬ولكن في الحالة املستقرة ال يمكن فعل ذلك‪ ،‬فال يملك الكربون إال اإللكترونين في املدار األخير لالرتباط بالكترونين آخرين‪،‬‬
‫فهذا هو الفرق بين الحالة املستقرة والحالة املستفزة شرحناه باملثال ليتضح املقال‪.‬‬

‫‪265‬‬
 ‫وكلما كانت الطاقة التي نحتاجها ليتم هذا االندماج النووي أعلى‪ ،‬كلما قلت احتمالية حصوله‪407 !406‬‬

‫وهنـا يـأتي الش ـ ـ ـ ـ يء الـذي يجعـل فريـد هويـل عـاملـا فـذا بـارزا‪ ،‬وكـاد ينـال جـائزة نوبـل على ذلـك‪ ،‬لوال أنـه ال يؤمن بـالبيج‬
‫بـانج‪ ،‬وأرجح أن هـذا هو مـا دفعهم إلعطـائهـا لغيره‪ ،‬فقـد قـام هويـل بـالحس ـ ـ ـ ــابـات الريـاض ـ ـ ـ ـيـة ووجـد أنـك إذا جمعـت كتـل‬
‫ثالث نوى (أو أنواء‪ ،‬أو نويات) هيليوم‪ ،‬فإنها س ـ ـ ـ ــتكون أكبر وأض ـ ـ ـ ــخم من نواة ذرة الكربون‪ ،‬لذلك اقترح هويل ض ـ ـ ـ ــرورة‬

‫‪ 406‬تأمل املثال التالي بدقة بالغة لترى أثر إس ـ ـ ـ ــقاط النظريات التي قد يثبت خطؤها على موض ـ ـ ـ ــوع اإليمان‪ ،‬فقد أت بعض العلماء بالش ـ ـ ـ ــاهد التالي على التعيير‬
‫املنضــبط الدقيق املحكم في الكون‪ ،‬واعترض عليهم آخرون‪ ،‬وكان االعتراض أدق من املثال‪ ،‬لكن هذا ال يعني أنه ال يوجد تعيير منضــبط دقيق محكم‪ ،‬بل يعني‬
‫أنـه ليس كـل األمثلـة تص ـ ـ ـ ــلح دليال على التعيير املنض ـ ـ ـ ــبط الـدقيق املحكم‪ ،‬وتعني أننـا بحـاجـة للتـدقيق والتمحيص قبـل أن نقبـل بـالحقيقـة العلميـة مهمـا كـانـت‬
‫مدهشـة! علمنا أن الفرق بين الحالة املسـتقرة للكربون والحالة املسـتفزة هي ‪ 7.65‬ميغا الكترون فولت‪ ،‬فلو فرضـنا جدال أننا نثبت القيمة املطلوبة ليكون فيها‬
‫الكربون مس ــتقرا‪ ،‬ورفعنا القيمة التي نحتاجها من الطاقة بمقدار ‪ %1‬فقط من قيمة ‪ ،7.65‬وهذه القيمة هي ‪ 0.0765‬ميغا الكترون فولت‪ ،‬فعند ذلك س ــتزيد‬
‫الطـاقـة املطلوبـة لهـذا التفـاعـل لينتقـل البيريليوم‪ 8‬والهيليوم‪ 4‬إلى الكربون ‪ ،12‬بمقـدار ‪ 0.0765‬ميغـا الكترون فولـت‪ ،‬وهـذا س ـ ـ ـ ــيجعـل االنتقـال من البيريليوم‪-‬‬
‫هيليوم إلى الكربون عمليا مستحيال‪ ،‬مما يعني أن الفرق بين الكربون املستقر واملحفز مضبوطة بإحكام لحد ‪ ،%1‬وهذا عمليا ال يؤثر فقط على كيمياء الحياة‬
‫نفسها‪ ،‬أي الكربون الذي هو أساس الحياة‪ ،‬بل وعلى تفاعالت االندماج النووي لعناصر مثل األوكسجين أيضا‬
‫ويجادل بعض العلماء في هذا املثال‪ ،‬فيقولون بأن اختيار العملية الحس ـ ــابية هذا الش ـ ــكل ليس بدقيق‪ ،‬فلم يتم األمر من خالل حس ـ ــاب كمية الحرارة الناتجة‬
‫عن االنتقـال من الحـالـة املس ـ ـ ـ ــتفزة للحـالـة املس ـ ـ ـ ــتقرة‪ ،‬ومن ثم عقـد املقـارنـة بنـاء على تلـك الطـاقـة النـاتجـة عن هـذا التفـاعـل‪ ،‬ولو اخترنـا هـذا ليكون أسـ ـ ـ ـ ــاسـ ـ ـ ـ ــا‬
‫للحسـ ــابات لكانت الدقة في حدود ‪ %25‬وليس ‪ ،% 1‬وهي ال تفضـ ـ ي إلى التعيير املنضـ ــبط الدقيق املحكم‪ ،‬بمعنى آخر‪ ،‬الزاوية التي نقيم عليها الحسـ ــابات مهمة‪،‬‬
‫وقد تكون موضع احتجاج‪،‬‬
‫أي أن الحســابات األصــل أن ال تكون اســتنادا إلى الفرق بين الحالة املســتقرة للكربون‪ ،‬مع الحالة املســتفزة للكربون‪ ،‬ومن ثم تقيس بناء عليها ماذا كان ليحصــل‬
‫ما بعد الحالة املسـتفزة للبيريليوم‪ ،‬أي الطاقة الالزمة للبيريليوم املسـتفز لينتقل إلى كربون مسـتفز‪ ،‬بناء على حسـاب الطاقة التي ينتقل منها الكربون املسـتفز‬
‫إلى كربون مس ـ ـ ــتقر‪ ،‬قالوا‪ :‬هذا قياس مع الفارق‪ ،‬فلو قس ـ ـ ــنا الطاقة املحتاجة النتقال البيريليوم – الهيليوم إلى كربون وهي ‪ 0.37‬ميغا الكترون فولت‪ ،‬ووجدنا‬
‫الفرق بينها وبين ‪ 0.0765‬هي التي تمثل ال‪ ،%1‬لوجدناه ‪ 0.2935‬أي أن الفرق ليس مضبوطا لدرجة ‪ %1‬بل إلى درجة ‪.%25‬‬
‫يشـبه بعض العلماء األمر بأنه مقارنة جرت ليس بناء على العامل األهم في املوضـوع‪ ،‬كمثل مقارنة طول زرافة لناظر ينظر إليها من قمة جبل شـاهق‪ ،‬فيقول لو‬
‫كان طول رقبتها أعلى ‪ %1‬مقارنة بمس ــتوى س ــطح البحر لكان طول رقبتها ‪ 100‬مترا‪ ،‬فكما ترى املقارنة األص ــل كانت لتكون ال قياس ــا على مس ــتوى س ــطح البحر‪،‬‬
‫بل على طول رقبتها نفسـ ــه‪ ،‬والصـ ـحيح أن االحتجاج وصن كان فيه وجه صـ ــواب‪ ،‬وهذا يدل على أهمية الدقة في تناول القضـ ــايا العلمية وصسـ ــقاطها على اإليمان‪،‬‬
‫فهذا مثل ض ــربناه وبينا نقيض ــه ليتنبه املس ــلمون وهم في خض ــم تعلقهم بالنظريات العلمية إلى أهمية اإلحاطة والتدقيق والتمحيص قبل قذف النتائج في وجه‬
‫الخص ـ ــم!!‪ .‬لكننا س ـ ــنس ـ ــجل نقطة مهمة في هذا الس ـ ــجال بعيدا عن ال ‪ %25‬وال‪ ،%1‬وذلك أننا رأينا أن الطاقة املحتاجة لهذه العملية هي ‪ 0.37‬ميغا الكترون‬
‫فولـت‪ ،‬وأنهـا لو كـانـت بحـدود ‪ 0.4465‬ميغـا الكترون فولـت‪ ،‬ملـا حص ـ ـ ـ ــل هـذا التفـاعـل‪ ،‬فمن ض ـ ـ ـ ــبط هـذه الحـاجـة لتكون القيمـة األولى ال الثـانيـة فيتم األمر؟ هل‬
‫قامت نوى الهيليوم باالتفاق على ذلك؟ ساء ما تحكمون!‬
‫‪407 And here comes the Fine-Tuning Argument. The difference between the ground state and the excited state of the carbon nucleus is، as‬‬

‫‪we've said، 7.65 MeV. Now، if we could somehow change this figure --- if we could hold the ground state constant، and increase the energy‬‬
‫‪difference by only 1% (i.e. 0.07 MeV)، then، it is argued، the required energy to get from the ground state of the beryllium and helium nuclei‬‬
‫‪to this excited state of carbon would also be increased by 0.07 MeV، making this transition virtually impossible. Hence، it is argued، the‬‬
‫‪difference between the ground state and the excited state of carbon-12 is "fine tuned" to within 1% for the production of carbon، which is‬‬
‫‪essential not only for the chemistry of life in itself، but also for the nuclear synthesis of heavier elements such as oxygen.‬‬

‫‪266‬‬
‫وجود رنين‪ 408‬نووي مق ــارب ج ــدا وب ــدق ــة لكت ــل النوى الثالث املجموع ــة من الهيليوم‪ ،‬وق ــام الع ــالم ويلي ف ــاولر ب ــالبح ــث‬
‫عنـه‪ ،‬ووجـده‪ ،‬تمـامـا كمـا وص ـ ـ ـ ـفـه فريـد هويـل بـالنظريـة‪ ،‬وكـان من الطريف أن هـذه من أعظم املرات التي تجـد فيهـا تنبـأ‬
‫بــالغ الــدقــة كهــذا يثبــت ا ـ ـ ـ ــحتــه ريــاض ـ ـ ـ ـيــا وبــدقــة فــائقــة‪ ،‬فيمــا بعــد‪ ،‬على دقــة مــا فيــه من األرقــام‪ ،‬بــل تنــاهي دقتهــا‬
‫العجيبــة‪ ،‬ويكون مو افقــا للمب ـدأ النثروبي‪ ،Anthropic principle ،‬وهو املب ــدأ ال ــذي يربط بين التعيير املنض ـ ـ ـ ــبط‬
‫الـدقيق املحكم وأنـه أحكم بغيـة إيجـاد الحيـاة في الكون‪ .‬وكنتيجـة لهـذا االكتش ـ ـ ـ ــاف فـاز ويلي فـاولر بجـائزة نوبـل بـدال من‬
‫فريد هويل!!‪.‬‬
‫لم يشــفع لفريد هويل أنه اســتطاع تفســير من أين جاءت كل هذه املادة التي في الكون‪ ،‬إذ أن نشــوء أي عنصــر أعلى‬
‫من الكربون يتوقف ابتداء على وجود الكربون‪ ،‬فهو كشف عن سر نشوء بايي العناصر التي نعرف منها اآلن في الجدول‬
‫الدوري ‪ 92‬عنصرا‪ ،‬يتوقف وجود ‪ 88‬منها على تشكل الكربون!‬
‫ويوضح باول ديفيز هذا األمر املعجز كما يأتي‪:‬‬
‫الرنين في قلب النجوم! تصميم من؟‬
‫"إن عنص ـ ــر الكربون الذي يعتبر الحجر األس ـ ــاس للحياة على كوكبنا يوجد بكميات كبيرة في الكون وصن وجوده هذا‬
‫يعتبر "مصـ ـ ـ ـ ــادفــة محظوظــة"!!‪ .‬ويتكون الكربون في مراكز النجوم العمالقــة نتيجــة اتحــاد متس ـ ـ ـ ــلسـ ـ ـ ـ ــل لثالث ذرات من‬
‫الهيليوم في فترة قص ـ ـ ــيرة وحس ـ ـ ــاس ـ ـ ــة جدا‪ .‬ولكون اص ـ ـ ــطدام نوى هذه الذرات املتماثلة أمرا نادرا للغاية وألجل أن يكون‬
‫التفاعل ذا منتوج وفير يجب توفر الظرف املناس ـ ـ ــب والذي ال يتحقق إال بمس ـ ـ ــتويات معينة للطاقة تس ـ ـ ــمى باملس ـ ـ ــتوى‬
‫الرنيني ‪ Resonance‬وعنــد هــذا املس ـ ـ ـ ــتوى يكتس ـ ـ ـ ـ ــب التفــاعــل تعجيال بس ـ ـ ـ ـبــب خواص ـ ـ ـ ـ ــه الكوانتوميــة ‪ .‬و"املص ـ ـ ـ ـ ــادفــة‬
‫الس ـ ـ ـ ــعيــدة"!!! تتمثــل في كون ذرة الهيليوم تتميز هــذا املس ـ ـ ـ ــتوى الرنيني املعين من الطــاقــة واملالئم لهــذا التفــاعــل ثم إن‬
‫مستوى الطاقة لذرة الهيليوم مالئم تماما لهذا التفاعل كأنما خلق لهذا الغرض"‪.409‬‬
‫فهذه ظاهرة تحدث في النجوم املسماة ب "العمالقة الحمر" وهي خارقة بالطبع وتدعى كيميائيا ب ـ ـ ـ "الرنين املزدوج"‪،‬‬
‫وتتمثل في اتحاد ذرتي الهيليوم باسـ ـ ــتخدام رنينهما ليتكون رنين مزدوج ويضـ ـ ــاف إليه خالل ‪ 10x1‬قوة ‪ 17-‬ثانية ذرة ثالثة‬

‫‪ 408‬الرنين يعني ميل النظام لالهتزاز بأقص ـ ى ش ــدة عند ترددات معينة‪ ،‬فإن وافق تردد ما تردد الجس ــم الطبيعي يجعله ههتز بحالة رنين معه‪ ،‬فمثال لو أص ــدرت‬
‫حركة سـير بخط قوية منتظمة اهتزازات بذبذبة معينة‪ ،‬ووافقت هذه الترددات تردد جسـر يسـيرون عليه‪ ،‬فسـيهتز الجسـر وقد ينهدم‪ ،‬فالجسـر لم يكن مهتزا‪،‬‬
‫لكن أثارته الترددات الصادرة عن الحركة التي وافقت بالضبط تردد الرنين لديه‪ ،‬فلذلك قام باالهتزاز نتيجة لذلك (هذا مثال لتقريب الفهم ال أكثر)‪.‬‬
‫لـذا ففي حـالتنـا هـذه‪ ،‬تتوافق ترددات االهتزاز عنـد نوى الهيليوم لالهتزاز املطلوب عنـد نش ـ ـ ـ ــوء البيريليوم‪ ،‬ليحص ـ ـ ـ ــل من ذلـك النظـام إمكـانيـة حـدوث االنـدمـاج‬
‫النووي بين النوى في نفس تلك اللحيظة الزمنية املتناهية في الض ـ ـ ــآلة‪ ،‬ليتش ـ ـ ــكل من هذا الكربون‪ ،‬وكما ترى‪ ،‬فإن األمر لوال تقدير وجود هذا الرنين كجزء من‬
‫النظـام ملـا أمكن أن يولـد الكربون من رحم هـذه النويـات التي تفوق نواتـه عنـد اجتمـاعهـا‪ ،‬فهـل هـذا التقـدير هو محض مص ـ ـ ـ ــادفـة؟ أم ض ـ ـ ـ ــرورة وض ـ ـ ـ ــبط متقن‬
‫للنظام حتى يحصل؟ إن كل العناصر املعروفة في الكون مما هو فوق الكربون (وعدد ما نعرفه منها ‪ 92‬عنصرا) كلها يتوقف وجودها على هذا الرنين!!‬
‫‪409 Paul Davies، «The Unreasonable Effectiveness of Science»، Evidence of Purpose، edited by John Marks Templeton، 1994، The Cotinuum‬‬

‫‪Publishing Company، New York، p.49.‬‬

‫‪267‬‬
‫من الهيليوم ليتش ـ ـ ـ ـك ــل رنين آخر ينتج عن ــه الكربون‪ ،‬وه ــذه الظ ــاهرة ال يمكن أن تح ــدث بت ــات ــا تح ــت الظروف الع ــادي ــة‪.‬‬
‫ويشرح لنا جورج كريتشتاين الطبيعة فائقة القدرة التي يمتلكها الرنين املزدوج قائال‪:‬‬
‫"تحـدث هـذه العمليـة متض ـ ـ ـ ــمنـة ثالث مواد مختلفـة الهيليوم‪ ،‬البيريليوم‪ ،‬الكربون ورنينين مختلفين عن بعض ـ ـ ـ ــهمـا‬
‫بعضـ ـ ـ ـ ـا اختالفــا كبيرا‪ ،‬ومن الص ـ ـ ـ ــعوبــة بمكــان فهم كيفيـة اتس ـ ـ ـ ــاق عمـل نوى هـذه الـذرات املختلفـة‪...‬وصن التفــاعالت‬
‫النووية األخرى ال تحدث بنفس السهولة التي تحدث ها التفاعالت التي ذكرناها سابقا وبنفس السلسلة من املصادفات‬
‫الحس ـ ــنة النادرة‪...‬ويمكن لنا تش ـ ــبيه العملية كلها باكتش ـ ــاف عدة أنواع من الرنين املعقد بين كل من الدراجة والس ـ ــيارة‬
‫والش ـ ــاحنة‪ .‬فكيف يمكن وجود أي تناغم بين هذه األجس ـ ــام املختلفة عن بعض ـ ــها بعض ـ ـا كل هذا اإلختالف؟ إن حياتنا‬
‫ووجودنـا ووجود كـل نوع من أنواع الحيـاة في الكون مبني على وجود هـذا التنس ـ ـ ـ ــيق واالنس ـ ـ ـ ـجـام والتنـاغم في العمـل ذي‬
‫الطابع الخارق واملدهش"‪.410‬‬
‫ومثلما يتض ــح فإن التفس ــير الذي س ــاقه عالم مادي مثل كرينش ــتاين والذي تض ــمن عبارة "س ــلس ــلة من املص ــادفات‬
‫املحظوظـة وغير العــاديـة"‪ ،‬بـالرغم من تجلي خـارقـة بكــافـة أبعــادهـا أمـامـه يعتبر تفس ـ ـ ـ ــيرا ال يمــت إلى البحــث العلمي بـأيــة‬
‫ص ـ ـ ـ ـلــة‪ ،‬فكمــا أن تكون الكربون داخــل النجوم العمالقــة يش ـ ـ ـ ـبــه وجود رنين مش ـ ـ ـ ــترو عميق ومعقــد جــدا بين الــدراجــة‬
‫والسـيارة والشـاحنة فإن حصـوله تلقائيا أو مصـادفة وفق تصـور كرينشـتاين أمر مسـتحيل للغاية‪ ،‬ولكن التزامه بالفكر‬
‫املادي جعله يتجنب استعمال تعبير "معجزة الخلق"‪.‬‬
‫وفي الس ـ ـ ـ ــنوات الالحقـة تم اكتش ـ ـ ـ ــاف تكون بـايي العنـاص ـ ـ ـ ــر مثـل األكس ـ ـ ـ ــيجين‪ 411‬نتيجـة وجود أمثـال هـذه الرنينـات‬
‫الخ ـ ــارق ـ ــة للع ـ ــادة‪ ،‬والع ـ ــالم فري ـ ــد هوي ـ ــل هو ال ـ ــذي اكتش ـ ـ ـ ــف ه ـ ــذه الحقيق ـ ــة وذكره ـ ــا في كت ـ ــاب ـ ــه "املجرات والنوي ـ ــات‬
‫والكوازارات"”‪ ’’Galaxies Nuclei and Quasars‬مؤكدا انعدام احتمال املص ــادفة في هذه العملية لكونها مخططة بدقة‬
‫وعن ــايــة فــائقتين‪ ،‬وبــالرغم من كونــه مــادي الفكر متزمت ــا في فكره إال أنــه أذعن في النه ــايــة على أن "الرنين املزدوج" الــذي‬
‫اكتشفه هو عملية مخططة بعناية فائقة‪.412‬‬
‫ويذكر في مقال آخر له‪" :‬لو أردتم إنتاج كربون أو أكسـيجين بواسـطة االندماج النووي الحاصـل في النجوم فعليكم‬
‫تهيئة مستويين أو خطين إنتاجيين‪ ،‬واملقاييس الواجب عملها هي املقاييس واملعايير نفسها املوجودة حاليا في النجوم‪.‬‬

‫‪410 George Greenstein، The Symbiotic Universe، pp. 43-44.‬‬

‫‪ 411‬الرنين النووي للكربون تقريبــا ‪ 7.376‬ميغــا الكترون فولــت‪ ،‬والرنين النووي لألوكس ـ ـ ـ ــجين تقريبــا ‪ 7.1187‬ميغــا الكترون فولــت‪ ،‬أي أنــه أقــل قليال من رنين‬
‫الكربون النووي‪ ،‬وهذا يجعل إنتاج األوكسـ ــجين بالتالحم النووي يتم بنسـ ــب جيدة‪ ،‬لكن ليس على حسـ ــاب إنتاج األوكسـ ــجين‪ ،‬لذلك تبق كميات معقولة من‬
‫الكربون في الكون وال تتحول أكثر من املطلوب إلى األوكسجين‪ ،‬وهذه أيضا عالمة على تقدير آخر محكم!‬
‫بتصرف يسير‪412 See: Paul Davies. The Final Three Minutes، New York: BasicBooks، 1994، p. 49-50. .‬‬

‫‪268‬‬
‫وبعـد تمحيص هـذه الحقـائق عقليـا نتوصـ ـ ـ ـ ــل إلى أن هنـالـك قوة عقليـة خـارقـة متمكنـة من الفيزيـاء والكيميـاء وعلم‬
‫األحياء وال مكان للحديث عن قوى غير عاقلة لتفس ـ ـ ـ ــير ما يحدث في الطبيعة‪ ،‬وأن األرقام التي تم التوص ـ ـ ـ ــل إليها نتيجة‬
‫األبحاث والقياسات أدت إلى مثول حقائق مذهلة للغاية ساقتني إلى قبول هذا التفسير دون نقاش"‪.413‬‬
‫تأثر هويل هذه املعجزة تأثرا ملحوظا جعله ينتقد عدم اقتناع العلماء اآلخرين هذه املعجزة قائال‪:‬‬
‫"إن أي ع ــالم يس ـ ـ ـ ــتقص ـ ـ ـ ـ ي ه ــذه الظواهر الطبيعي ــة ال يمكن ل ــه أن يحي ــد عن النتيج ــة الت ــالي ــة‪ :‬لو أخ ــذت النت ــائج‬
‫الحاص ـ ــلة في مراكز النجوم بعين االعتبار فال يمكن إال القول بأن قوانين الفيزياء النووية وض ـ ــعت بش ـ ــكل مقص ـ ــود وهي‬
‫ترمي إلى هدف معين"‪.414‬‬
‫خارقة أخرى‪ :‬تعييرمنضبط لزم لتوازن إنتاج الكربون واألوكسيجين‪:‬‬
‫ض ـ ــربنا في الحاش ـ ــية قبل قليل مثاال تبين فيه أن الزاوية التي نظر منها بعض من أراد إثبات وجود التعيير املنض ـ ــبط‬
‫الدقيق املحكم غير دقيقة‪ ،‬وأنه بدال من أن يكون محكما بنس ـ ـ ــبة ‪ %1‬إن نظرنا له من هذه الزاوية الخطأ‪ ،‬فإنه محكم‬
‫بنسبة ‪ %25‬إن نظرنا لتلك العالقة من الزاوية الصحيحة‪ ،‬مما ال يدل على إثبات كبير يخص التعيير املنضبط الدقيق‬
‫املحكم‪ ،‬ولكننـا نريـد أن نثبـت وجود تعيير منض ـ ـ ـ ــبط دقيق محكم في عمليـة تفـاعـل ألفـا الثالثي إلى جـانـب كـل مـا ذكرنـاه‪،‬‬
‫فقد أجرى مجموعة من الباحثين دراس ــة مفص ــلة على القوى النووية‪ ،‬وأثرها في تفاعل ألفا الثالثي‪ ،‬وس ـننقل الخالص ــة‬
‫دون دخول في عمق التفاص ـ ـ ــيل ألن مادة الكتاب هذا ليس موض ـ ـ ــوعها التفاص ـ ـ ــيل العلمية الدقيقة تلك‪ ،‬وس ـ ـ ــنش ـ ـ ــير في‬
‫الحاش ـ ــية إن ش ـ ـاء هللا تعالى إلى مرجع فيه خالص ـ ــة تبين بعض التفاص ـ ــيل ملن أراد االس ـ ــتزادة‪ ،‬واالس ـ ــتيثاق والطمأنينة‪،‬‬
‫فنقول‪:‬‬
‫القوى النوويـة‪ :415‬هي القوى التي تنشـ ـ ـ ـ ــأ بين نيوكلونين أو أكثر‪( ،‬والنيوكلون اس ـ ـ ـ ــم يطلق على الجس ـ ـ ـ ــيمـات التي في‬
‫النواة أي البروتون أو النيوترون) وهي مس ـ ـ ـ ــؤولـة عن ربط البروتونـات والنيوترونـات في نواة الـذرة‪ ،‬والطـاقـة النـاتجـة عن‬
‫ذلك الربط يجعل كتلة نواة الذرة أقل من مجموع كتل البروتونات والنيوترونات التي تشكلت النواة منها‪.‬‬
‫خالصة البحث تقول‪:‬‬
‫لقد ثبت أن تغيرا طفيفا في القوى النووية املشـاركة في تفاعل ألفا الثالثي في قلب النجوم العمالقة الحمر‪ ،‬حسـاس‬
‫جدا ألقص ـ ـ ـ ى تفاص ـ ـ ــيل فيما يخص التفاعل الذي يدخل فيه النيوكلون‪ -‬النيوكلون‪ ،‬بحيث أن زيادة أو نقص ـ ـ ــان ‪%0.5‬‬

‫‪413 Paul Davies. The Accidental Universe، Cambridge: Cambirdge University Press، 1982، p. 118.‬‬

‫‪414 Fred Hoyle، Religion and the Scientists، London: SCM، 1959; M. A. Corey، The Natural History of Creation، Maryland: University Press‬‬

‫‪of America، 1995، p. 341.‬‬

‫‪415 The nuclear force (or nucleon-nucleon interaction or residual strong force) is the force between two or more nucleons. It is‬‬

‫‪responsible for binding of protons and neutrons into atomic nuclei. The energy released causes the masses of nuclei to be less than the total‬‬
‫‪mass of the protons and neutrons which form them.‬‬

‫‪269‬‬
‫سـ ــيفضـ ـ ي إلى تغيير قوة تفاعل النيوكلون – النيوكلون‪ ،‬مما سـ ــيترتب عليه نقصـ ــان وفرة وجود األوكسـ ــجين أو الكربون‬
‫بنسبة تصل إلى ‪ 1000-30‬مرة‪.416‬‬
‫بمعنى آخر لو نقصـت مقدار القوة بمقدار ‪ %1‬عن مسـتويات الرنين التي ضـبطتها‪ ،‬فإن إنتاج الكربون كان لينقص‬
‫بمعدل ‪ 2000-60‬مرة عما هو عليه‪ ،‬أي أن وفرته في النجوم كانت لتكون بالغة الض ــآلة! وبالتالي ما كانت كمية الكربون‬
‫أو األوكس ــجين لتكون كافية لنش ــأة الحياة‪ ،‬أو لنش ــأة العناص ــر األعلى منهما لوال هذا التعيير املنض ــبط الدقيق املحكم‪،‬‬
‫والتقدير العظيم‪.‬‬
‫يقول الدكتور مارتن ريس‪" :‬وقد اكتش ـ ـ ـ ــف فريد هويل أحد أش ـ ـ ـ ــهر األمثلة على التعيير املنض ـ ـ ـ ــبط الدقيق املحكم‪،‬‬
‫عندما كان يحس ـ ــب بالض ـ ــبط كيف يص ـ ــنع الكربون واألوكس ـ ــجين في النجوم‪ ،‬فوجد أن الكربون ‪-‬ذي الس ـ ــتة بروتونات‬
‫والس ـ ـ ــتة نيوترونات‪ -‬يتكون من دمج نويات ثالث ذرات من الهيليوم معا‪ ،‬وفرص ـ ـ ــة اندماج الثالث معا في آن واحد ش ـ ـ ــبه‬
‫معدومة‪ ،‬لهذا تتم العملية عن طريق مرحلة وسـ ــيطة‪ ،‬فيها تندمج نواتا هيليوم لتصـ ــنعا البيريليوم ذي األربعة بروتونات‬
‫واألربعة نيوترونات‪ ،‬قبل أن تندمج النواة الجديدة مع نواة الهيليوم الثالثة ليتكون الكربون‪ ،‬ولكن هويل واجه مش ـ ــكلة‬
‫كبيرة‪ ،‬وهي أن نواة البيريليوم هذه غير مســتقرة‪ ،‬وســوف تتحلل ســريعا‪ ،‬مما ســيجعل فرصــة أن تلتصــق ها نواة هيليوم‬
‫أخرى قبل أن تتحلل ض ـ ــئيلة للغاية‪ ،‬إذن كيف س ـ ــيظهر الكربون؟ كيف س ـ ــتظهر الحياة التي تعتمد على الكربون؟ لقد‬
‫اتض ـ ـ ــح أن لنواة الكربون خاص ـ ـ ــية مميزة‪ ،‬وهي وجود رنين (‪ )Resonance‬ذي طاقة محددة بالض ـ ـ ــبط‪ ،‬وهذا الرنين يزيد‬
‫من فرص ـ ــة أن تمس ـ ــك نواة البيريليوم بنواة هيليوم ثالثة في تلك الفترة القص ـ ــيرة التي تس ـ ــبق تحللها‪ ،‬ولقد تنبأ هويل أن‬
‫هذا الرنين س ـ ــيكون موجودا‪ ،‬إن هذا الرنين الهام حس ـ ــاس جدا للقوة النووية‪ ،‬ويكفي تحول بنس ـ ــبة ‪ %4‬ألن تقلل جدا‬
‫كميـة الكربون التي يمكن أن تص ـ ـ ـ ــنع‪ ،‬من ثم قرر هويـل أنـه لو تغيرت (‪ )Ԑ‬ولو بنس ـ ـ ـ ـبـة مئويـة ص ـ ـ ـ ــغيرة لتعرض وجودنـا‬
‫للخطر!‪417‬‬

‫" يتم إنتاج الكربون واألوكس ــجين من خالل عمليات التخليق النووي في النجوم عبر عملية مرتبة بدقة‪ .‬في البداية‪،‬‬
‫يحرق النجم الهيـدروجين لتكوين الهيليوم‪ .‬في النهـايـة‪ ،‬عنـدمـا يتم حرق كميـة كـافيـة من الهيـدروجين‪ ،‬ينض ـ ـ ـ ــغط النجم‪،‬‬
‫ممــا يزيــد من درجــة حرارة النجم إلى أن يتم اش ـ ـ ـ ــتعــال الهيليوم‪ ،‬ممــا يؤدي إلى تحويــل الهيليوم إلى كربون وأوكس ـ ـ ـ ــجين‪.‬‬
‫تحدث هذه العملية عن طريق تصــادم نوى الهيليوم أوال لتشــكيل البيريليوم ‪ ،)Be8( 8‬وهي نواة قابلة لالنقراض الســريع‬

‫‪416 “We show that the synthesis of carbon and oxygen through the triple-alpha process in red giant stars is extremely sensitive to the fine‬‬

‫‪details of the nucleon-nucleon (N-N) interaction. A ± 0.5% change in the strength of the N-N force would reduce either the carbon or oxygen‬‬
‫‪abundance by as much as a factor of 30-1000. This result may be used to constrain some fundamental parameters of the Standard Model”.‬‬
‫‪Fine-tuning the basic forces of nature through the triple-alpha process in red giant stars; Attila Cs_ot_oa، Heinz Oberhummerb، and Helmut‬‬
‫‪Schlattl; Max-Planck-Institut f¨ur Astrophysik Germany http://cdsweb.cern.ch/record/469042/files/0010052.pdf‬‬
‫‪ 417‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 73-70‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‬
‫‪Livio et al. (Nature, 340, 281 1989) have computed just how sensitive the carbon production is to changes in the nuclear physics.‬‬

‫‪270‬‬
‫ج ــدا إذ أن نص ـ ـ ـ ــف عمره ــا يبلغ ‪ 17-^10‬جزءا من الث ــاني ــة‪ .‬خالل فترة حي ــاة ‪ Be8‬القص ـ ـ ـ ــيرة ه ــذه‪ ،‬يمكن أن تلتقط نواة‬
‫هيليوم أخرى لوجود "رنين خ ــاص" في تف ــاع ــل ألف ــا الثالثي‪ ،‬لتكوين الكربون ‪ .12‬ثم يتم حرق جزء من الكربون ‪ 12‬إلى‬
‫األوكسجين ‪ 16‬عن طريق التصادم مع نوى الهيليوم األخرى‪.‬‬
‫يتض ـ ـ ـ ــمن حرق الهيليوم في النجوم تفـاعلين متزامنين‪ ،‬ينتج أحــدهمــا الكربون‪ ،‬والثــاني ينتج األوكس ـ ـ ـ ــجين‪ ،‬وكالهمــا‬
‫ض ـ ـ ــروري لوجود الحياة‪ ،‬اآلن من أجل تش ـ ـ ــكيل كميات كبيرة من الكربون واألوكس ـ ـ ــجين على حد س ـ ـ ــواء‪ ،‬يجب ضـ ـ ــبط‬
‫معدلت هاتين العمليتين بش ـ ــكل جيد‪ .‬على س ـ ــبيل املثال‪ ،‬إذا كان من الض ـ ــروري زيادة معدل إنتاج الكربون بش ـ ــكل‬
‫كبير ‪ -‬على س ـ ــبيل املثال بألف مرة ‪ -‬دون زيادة معدل إنتاج األوكس ـ ــجين‪ ،‬فس ـ ـيتم حرق معظم الهيليوم إلى الكربون‬
‫قبل أن تتاح له فرصة لالندماج مع الكربون لحرقه إلنتاج األوكسجين‪ .‬من ناحية أخرى‪ ،‬إذا قام أحدهم بتخفيض‬
‫معدل تخليق الكربون بمقدارألف مرة‪ ،‬فسـ ــيتم إنتاج القليل جدا من الكربون‪ ،‬حيث سـ ــيتم حرق معظم الكربون‬
‫إلى أوكسجين قبل أن يتراكم بكميات كبيرة‪.‬‬
‫كان عالم الفيزياء الفلكية الس ـ ـ ــير فريد هويل أول من الحظ أن هذه العملية تنطوي على العديد من "املص ـ ـ ــادفات"‬
‫[بل التصــميم املحكم الذكي املســبق الغائي ال املصــادفات] التي سـمحت لهذا التوازن بين معدل تخليق الكربون ومعدل‬
‫األوكس ـ ـ ــجين‪ :‬أي املوقع الدقيق لحاالت "الرنين" النووي التي تزيد عن ‪ 0‬في الكربون‪ ،‬املوض ـ ـ ــع املناس ـ ـ ــب لحالة الرنين في‬
‫األوكس ـ ـ ـ ــجين‪ ،‬وحقيقة أن ‪ Be8‬لديه فترة حياة قص ـ ـ ـ ــيرة للغاية بش ـ ـ ـ ــكل غير طبيعي تبلغ ‪ 17-^10‬جزءا من الثانية مقارنة‬
‫بفترة التصادم ‪ He + 4He4‬البالغة ‪ 21-^10‬جزءا من الثانية (‪.)Barrow and Tipler 1986: 252‬‬
‫يعتمد موض ـ ـ ــع حاالت الرنين هذه‪ ،‬إلى جانب عمر ‪ Be8‬القص ـ ـ ــير بش ـ ـ ــكل أكبر على قوة القوة النووية القوية والقوة‬
‫الكهرومغن ــاطيس ـ ـ ـ ـي ــة‪ .‬تم إجراء عالج كمي لت ــأثير التغيرات في القوة القوي ــة أو الكهرومغن ــاطيس ـ ـ ـ ـي ــة على كمي ــة الكربون‬
‫واألوكس ـ ـ ـ ــجين املنتج في النجوم بواس ـ ـ ـ ـط ــة ثالث ــة علم ــاء فيزي ــاء فلكي ــة ‪ H. Oberhummer -‬و ‪ A. Csótó‬و ‪H. Schlattl‬‬
‫)‪ (2000a‬باستخدام أحدث رموز التطور النجمية ‪ ،latest stellar evolution codes‬قاموا بحساب التأثيرات على إنتاج‬
‫الكربون واألوكس ـ ـ ـ ــجين في النجوم ب ــانخف ــاض طفيف‪ ،‬وزي ــادة طفيف ــة‪ ،‬إم ــا في قوة القوة الكهرومغن ــاطيس ـ ـ ـ ـي ــة أو القوة‬
‫النووي ــة القوي ــة‪ .‬أخ ــذت رموزهم في االعتب ــار ت ــأثير التغير في قوة القوى النووي ــة القوي ــة والقوة الكهرومغن ــاطيس ـ ـ ـ ـي ــة على‬
‫مس ـ ـ ــتويات الرنين ذات الص ـ ـ ــلة لكل من الكربون واألوكس ـ ـ ــجين‪ ،‬إلى جانب التغير في درجة حرارة اش ـ ـ ــتعال الهيليوم‪ .‬كما‬
‫قاموا بفحص مجموعة واسـ ـ ـ ــعة من أنواع مختلفة من النجوم التي يتم فيها إنتاج الكربون واألوكسـ ـ ـ ــجين‪ .‬بناء على هذا‬
‫التحلي ـ ــل‪ ،‬يس ـ ـ ـ ــتنتج املؤلفون م ـ ــا يلي‪ ..." :‬تغيير أكثر من ‪ ٪ 0.5‬في قوة القوة النووي ـ ــة القوي ـ ـة أو أكثر من ‪ ٪ 4‬في قوة‬
‫‪[ Coulomb‬القوة الكهرومغناطيس ـ ـ ـ ــية] س ـ ـ ـ ــيدمر إما تقريبا كل كربون ‪ C‬أو كل أوكس ـ ـ ـ ــجين ‪ O‬في كل نجم‪ .‬هذا يعني أنه‬
‫بغض النظر عن التطور النجمي‪ ،‬فإن مســاهمة كل نجم في وفرة الكربون أو األوكســجين في ‪[ ISM‬في الوســط البيننجمي‬

‫‪271‬‬
‫‪ ]interstellar medium.‬سـ ـ ـ ــتكون ضـ ـ ـ ــئيلة لدرجة اإلهمال‪ .‬لذلك‪ ،‬بالنسـ ـ ـ ــبة للحاالت املذكورة أعاله‪ ،‬فإن إنشـ ـ ـ ــاء حياة‬
‫قائمة على الكربون في عاملنا سيكون ‪-‬وبشدة‪ -‬غير ممكن"‪418")Oberhummer et al. 2000a: 90(.‬‬

‫يقول جون ليزلي‪" :‬وأي زيادة أص ـ ـ ـ ــغر من ذلك ملقدار القوة النووية القوية في حدود نس ـ ـ ـ ــبة ‪ ،٪1‬من ش ـ ـ ـ ــأنها أن تغير‬
‫مس ـ ـ ـ ــتويات الرنين النووي بحيـث يتم حرق كل الكربون تقريبـا إلى أوكس ـ ـ ـ ــجين في قلـب النجوم!‪ .419‬زيادة أكبر إلى حد ما‪،‬‬
‫حوالي ‪ ،٪ 10‬من ش ـ ــأنها أن تدمر مرة أخرى عمليات تخليق الكربون في قلب النجوم‪ ،‬وهذه املرة تغيير مس ـ ــتويات الرنين‬
‫بحيث يكون هناو القليل من االحتراق للهيليوم الذي هو سلف الكربون"‪ ،420‬والذي يتوقف وجوده عليه‪،‬‬
‫الشروط املقدرة بعناية في خارقة الكربون!‬
‫إذن فالخالص ـ ـ ــة أننا بحاجة لش ـ ـ ــروط مقدرة بعناية البديع س ـ ـ ــبحانه وتعالى‪ ،‬ال بد من اجتماعها لتحقق هذا الخلق‬
‫البديع‪ ،‬فعي تتمثل في‪:‬‬
‫• امتالو نوى الهيليوم طاقة حركية كافية للتغلب على حاجز كولومب‬
‫• اصطدام النوى معا لتشكيل البيريليوم‪ 8‬وقبل انحالله في زمن متناه في الصغر‬
‫• اصطدام نواة ثالثة من الهيليوم هذا البناء املنهار قبيل انهياره‬
‫• امتالو الهيليوم لرنين معين لتقوم نواتان منه بااللتحام معا‬
‫• امتالو البيريليوم رنين ــا آخر يختلف عن رنين الهيليوم‪ ،‬ولكن ــه بش ـ ـ ـ ـك ــل م ــا ق ــادر على التن ــاغم مع رنين الهيليوم‬
‫نفسه‬
‫• امتالو الكربون رنينا آخر مقاربا ومتناغما‬
‫• مالءمة مستويات الرنين لهذا التفاعل‪ ،‬و"كأنها" قدرت له! بل هي مقدرة له!‬
‫• امتالو ط ــاق ــة محت ــاج ــة تق ــدر ب ‪ 0.37‬ميغ ــا الكترون فول ــت‪ ،‬ولو كــان ــت بح ــدود ‪ 0.4‬مل ــا تم التف ــاع ــل أب ــدا‪ ،‬وه ــذه‬
‫الطاقة ال الهيليوم يفرض ـ ـ ــها‪ ،‬وال الكربون وال البيريليوم‪ ،‬وال اجتماعهم! بدليل أنها ليس ـ ـ ــت ‪ ،0.25‬وال ‪ ،0.5‬بل هي‬
‫مقدرة تقديرا محكما دقيقا متناس ـ ـ ـ ــبا مع إمكانية حدوث التفاعل‪ ،‬حتى ولو لم أمكن حص ـ ـ ـ ــول التفاعل لو زادت‬
‫بمقدار ‪ ،%1‬إال أنها مقدرة‪.‬‬

‫‪418‬‬ ‫‪Collins, R, ‘Evidence for fine tuning’ undated. http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine-tuning/The%20Evidence%20for%20Fine-‬‬

‫‪tuning.rtf‬‬
‫‪419 F. Hoyle, Astrophys. J. Suppl. 1 (1954), p.121; E.E. Salpeter, Physical Review 107 (1957), p. 516. The Prerequisites of Life in Our Universe‬‬

‫‪John Leslie‬‬
‫‪420 I.L. Rozental, Structure of the Universe and Fundamental Constants (Moscow: 1981), p. 8. The Prerequisites of Life in Our Universe John‬‬

‫‪Leslie‬‬

‫‪272‬‬
‫• التفاعالت النووية مقدرة ومنضـ ــبطة بحيث لو نقصـ ــت ‪ %1‬لكانت وفرة الكربون واألوكسـ ــجين أقل مما هي عليه‬
‫في قلب النجوم العمالقة الحمر ب‪ 2000-60‬مرة‪ ،‬أي ملا كان كافيا في الكون‪.‬‬
‫• استقرار الكربون عبر إطالق طاقة‪.‬‬
‫• وجود كثافة كافية من الهيليوم املحترق عند درجات حرارة عالية جدا‪،‬‬
‫• تش ـ ـ ـ ـكـل قش ـ ـ ـ ــرة من الكربون بعـد تش ـ ـ ـ ـكـل كميـات منـه‪ ،‬من أجـل أن يحـدث التفـاعـل على وتيرة كبيرة كـافيـة بـأن ال‬
‫تنح ــل النوى املتكون ــة خالل ه ــذا التف ــاع ــل بمع ــدالت تحرق ج ــل كمي ــات الهيليوم املوجودة في قل ــب ه ــذا التف ــاع ــل‬
‫الجبار وتشكيل فالش الهيليوم!‬
‫• ولوال تدبير رب العاملين ملا حدث ش يء من هذا‪ ،‬فسبحان ربي ال إله إال هو‪.‬‬
‫ويتض ـ ـ ـ ــح بجالء أن القوى واملجاالت والثوابت الكونية املختلفة إن لم تكن بمقدارها الحالي تماما‪ ،‬فلن توجد نجوم‬
‫وال مسـ ــتعرات أعظمية‪ ،‬وال كواكب وال ذرات وال حياة‪ ،‬وهو ما يلخصـ ــه باول ديفيز بقوله‪" :‬ربما يكتنف الغموض القيم‬
‫العددية املوجودة في الطبيعة للثوابت الرئيس ـ ـ ــية‪ ،‬مثل ش ـ ـ ــحنة اإللكترون وكتلة البروتون وثابت نيوتن للجاذبية‪ ،‬لكنها‬
‫تبق أســاســية الصــلة ببنية الكون الذي ندركه‪ ،‬وبازدياد فهمنا املســتمر للنظم الفيزيائية‪ ،‬من الذرات إلى املجرات‪ ،‬يبدأ‬
‫العلماء بإدراو أن العديد من هذه النظم حس ـ ـ ــاس ـ ـ ــة بش ـ ـ ــكل مذهل لقيم الثوابت الرئيس ـ ـ ــية الدقيقة‪ ،‬ولو أن الطبيعة‬
‫آثرت مجموعــة مختلفــة قليال من األرقــام‪ ،‬لكــان العــالم مكــانــا مختلفــا تمــامــا عمــا نعهــده ولربمــا لن نكون موجودين لنراه‬
‫أصال‪".‬‬
‫صمم بشكل خاص‪،‬‬ ‫"باختصار‪ ،‬فإن قوانين الفيزياء مالئمة للحياة إلى أعلى درجة‪ ،‬وكل مظهرفي الكون يؤكد أنه ُم َ‬
‫وأنه مالئم لهذه الغاية‪ ،‬ليضـ ـ ـ ــمن نشـ ـ ـ ــوء جيل من النجوم املسـ ـ ـ ــتقرة والنظم الكوكبية‪ ،‬وكونها متباعدة بمقدار يجنُها‬
‫تداخالت الجاذبية فيما بينها‪ ،‬التي تشوش مدارات الكواكب‪ ،‬ويضمن وجود الفرن النووي داخل النجوم‪ ،‬حيث يتحول‬
‫الهيدروجين إلى العناص ـ ــر األثقل والض ـ ــرورية للحياة‪ ،‬ويض ـ ــمن أن نس ـ ــبة من النجوم س ـ ــتتحول إلى مس ـ ــتعرات أعظمية‬
‫تنفجر لتحرر العناص ــر األس ــاس ــية في الفراغ ما بين النجوم‪ ،‬وليض ـمن أن عمر املجرات أطول بمرات من متوس ــط عمر‬
‫النجوم‪ ،‬هذا فقط تجد الذرات املتناثرة الناجمة من الجيل الســابق من املســتعرات املتفجرة الوقت‪ ،‬لتتجمع في أنظمة‬
‫ش ـ ـ ــمس ـ ـ ــية من الجيل الالحق من النجوم في أية مجرة‪ ،‬وليض ـ ـ ــمن توزع وتكرار االنفجارات النجمية باعتدال‪ ،‬فال يش ـ ـ ــتد‬
‫فيغرق أسـطح الكواكب بحميم األشـعة القاتلة مرارا‪ ،‬وال يقل لدرجة تمنع صـنع كفاية من الذرات الثقيلة في املسـتعرات‬
‫األعظمية لتتجمع على سـ ـ ــطح الكواكب املتكونة حديثا‪ ،‬كذلك ليضـ ـ ــمن أن يتسـ ـ ــع الكون الواسـ ـ ــع بشـ ـ ــموسـ ـ ــه التي تعد‬
‫بالتريليونات‪ ،‬وما يرافقها من أنظمة كوكبية‪ ،‬ملس ــرح زمني ومكاني عمالق يكفي لتحقيق مس ــرحية ظهور الحياة وتطورها‬
‫في مكان ما على كوكب ش ــبيه باألرض‪ ،‬هكذا نتجه إلى اس ــتنتاج مفاده أن الحياة‪ ،‬ووجودنا البش ــري قد مرا أثناء تص ــميم‬

‫‪273‬‬
‫الكون عبر س ـ ـ ـ ــلس ـ ـ ـ ـلــة طويلــة متراميــة األطراف من التكيفــات التي يبــدو أنهــا تتمركز حول الحيــاة‪ ،‬وأن كــل تكيف يبــدو‬
‫مضبوطا لتكون الحياة هدفه" ‪421‬‬

‫النيوترينو وعملية التصنيع النووي‪ :422‬ثابت فيرمي‪:‬‬

‫النيوترينو عبارة عن جس ــيم ص ــغير جدا‪ ،‬يس ــير بس ــرعة الض ــوء تقريبا‪ ،‬متعادل كهربيا‪ ،‬يمكنه اختراق املادة‪ ،‬كتلته‬
‫متناهية في الص ــغر‪ ،‬تش ــبه اإللكترونات‪ ،‬لكنها ال تحمل ش ــحنة كهربية‪ ،‬وال تتأثر باملجاالت الكهرومغناطيس ـية‪ ،‬وهي غير‬
‫النيوترونات التي في النواة‪ ،‬ومن املقدر أن خمسين تريليون نيوترينو شمس ي تخترق جسم اإلنسان كل ثانية‪.‬‬
‫وأهميتــه تكمن في أن النيوترون املتعــادل الش ـ ـ ـ ــحنــة يتحلــل إلى بروتون والكترون‪ ،‬ويصـ ـ ـ ـ ــاحــب هــذا التفــاعــل فرق في‬
‫الطاقة بين النيوترون‪ ،‬وما نتج عن تحلله من الكترون وبروتون‪ ،‬فتبين أن جسيما صغيرا يحمل هذا الفرق من الطاقة‪،‬‬
‫والزخم الزاوي‪ ،‬والزخم‪ ،‬هو النيوترينو‪.‬‬
‫وقــد لعــب النيوترينو دورا أسـ ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـيــا ومحوريــا في فيزيــاء الكون في لحظــات طفولتــه األولى‪ ،‬حين ـكـانــت الجس ـ ـ ـ ــيمــات‬
‫الصـ ــغيرة كاإللكترونات تتصـ ــادم بعنف مع نقائضـ ــها وتفنى فال يبق منها إال القليل‪ ،‬والنيوترونات تتحلل‪ ،‬فال يبق منها‬
‫إال القليل‪ ،‬فكان الدور الذي تلعبه االش ـ ــعاعات والجس ـ ــيمات النس ـ ــبوية‪ ،‬مثل النيوترينو‪ ،‬خطيرا وحس ـ ــاس ـ ــا‪ ،‬بحيث لو‬
‫حصــل واختلت خصــائص النيوترينو ولو بمقدار متناه في الصــغر‪ ،‬كان ذلك ليتبعه تغير في معدل اتســاع الكون‪ ،‬وكانت‬
‫َ‬
‫فككة مما كان سيؤثر بشكل كبير جدا جدا على عمليات التصنيع‬ ‫غير ولو بشكل بسيط درجات الحرارة الضعيفة الـم ِ‬ ‫لت ِ‬
‫النووية األساسية‪423.‬‬

‫يقول الفيزيائي الروس ـ ـ ـ ـ ي ألكس ـ ـ ـ ــندر س ـ ـ ـ ــتيودينكين‪ :424‬عملية التص ـ ـ ـ ــنيع النووي بدأت عندما كان الكون في طفولته‬
‫األولى‪ ،‬مــا بين الثــانيــة األولى والثــانيــة ‪ 300‬من عمره‪ ،‬و ـكـانــت درجــات حرارة الكون مــا بين ‪ 1‬إلى ‪ 0.7‬ميغــا الكترون فولــت‪،‬‬
‫فبدأت عمليات ض ـ ــرورية حتمية فيزيائية من تحوالت النيوترونات‪ -‬البروتونات‪ ،‬وعندما هبطت درجة الحرارة إلى حدود‬
‫‪ 70-60‬كيلو الكترون فولــت‪ ،‬لعبــت كــل النيوترونــات التي نجــت من التحلـل والفنــاء إلى تلــك اللحظــة دورا أسـ ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـيــا في‬
‫تش ـ ــكيل ‪ %25‬من الكتلة على ص ـ ــورة ‪ ،4He‬أي الهيليوم بكتلة ‪ ،4‬وكميات محددة من الهيدروجين ‪ 2H‬والهيليوم ‪،3He‬‬
‫وقليـل جـدا من الليثيوم ‪ ،7Li‬يظهر أثر التعيير املنض ـ ـ ـ ــبط الـدقيق املحكم الـذي يجـدر التنبـه لـه هنـا في أمور كثيرة‪ ،‬منهـا‬

‫‪ 421‬قدر الطبيعة‪ ،‬قوانين الحياة تفصح عن وجود الغاية في الكون‪ .‬د‪ .‬مايكل دينتون‪ ،‬ترجمة د‪ .‬موس ى إدريس وآخرين‪ ،‬مركز براهين‪ ،‬ص ‪51 - 49‬‬
‫‪422 Neutrinos and nucleosynthsis‬‬

‫)‪423 S. Weinberg، Gravitation and Cosmology، John Wiley and Sons ed. (1972‬‬

‫‪http://cdsweb.cern.ch/record/352588/files/9804170.pdf‬‬
‫‪Radiation and relativistic particles played more important role than ordinary matter in the evolution of early hot Big-Bang Universe. Since‬‬
‫‪relativistic neutrinos had energy density comparable to the densities due to photons and charged leptons، a small modification of neutrino‬‬
‫‪properties can change the expansion rate of the Universe and a resultant slight shift of weak decoupling temperature affects strongly the‬‬
‫‪primordial nucleosynthesis.‬‬
‫‪424 Practical physics at the year 250th anniversary of Moscow university، by Alexander I. Studenikin; Page: 81‬‬

‫‪274‬‬
‫النس ـ ـ ـ ـبـة الـدقيقـة جـدا بين النيوترونـات إلى البروتونـات‪ ،‬وكـذلـك األمر ثـابـت فيرمي املنض ـ ـ ـ ــبط بـدقـة متنـاهيـة‪ ،‬وذلـك أن‬
‫تفاعالت فيرمي )‪ ،Fermi’s interaction (coupling‬أي القوى الكهروضــعيفة‪ ،‬والتي نتج عن حســاباتها ثابت اســمه ثابت‬
‫فيرمي ورمزه ‪ ،Gf‬هـذا الثـابـت لو اختلف بـدرجـة ‪ ،2‬فـإنـه كـان ليغير وجـه الكون كلـه بص ـ ـ ـ ــورة مرعبـة ال يمكن تخيلهـا‪ ،‬فـإن‬
‫كـانـت تفـاعالت فيرمي عنـد قيم ثـابـت فيرمي أعلى‪ ،‬فـإن فترة التوازن ‪ equilibrium‬كـانـت لتكون أطول زمنـا‪ ،‬ممـا يعني أن‬
‫كميــة النيوترونــات التي ـكـانــت لتتمكن من النجــاة من حــالــة أدت إلى فنــاء وتحلــل كميــات ض ـ ـ ـ ــخمــة من النيوترونــات‪ ،‬لو‬
‫طــالــت هــذه الفترة‪ ،‬لتحللــت كميــات أكبر بكثير من النيوترونــات‪ ،‬عنــد ذلــك مــا ـكـان للهيليوم في الكون ليتش ـ ـ ـ ـكــل‪ ،‬و ـكـان‬
‫الكون في مهده األول ليتكون من الهيدروجين فقط‪ ،‬أي لن يكون ‪ %25‬منه على صـ ــورة هيليوم‪ ،‬وفي املقابل لو كان ثابت‬
‫فيرمي أقل‪ ،‬فإن نس ـ ـ ــبة النيوترونات إلى البروتونات كانت لتكون قريبا من ‪ ،1‬وكانت كل مادة الكون لتكون من الهيليوم‪،‬‬
‫بال وجود للهيـدروجين!‪ ،‬وكمـا هو ثـابـت علميـا‪ ،‬فـإن الـدور الخطير املهم الـذي تلعبـه النيوترينوات في عمليـات التص ـ ـ ـ ــنيع‬
‫النووي فيم ــا بع ــد البيج ب ــانج‪ ،‬يجع ــل نس ـ ـ ـ ـ ــب وجود النيوترينوات في الكون ع ــامال حرج ــا‪ ،‬فح ــدود وخص ـ ـ ـ ـ ــائص تكميم‬
‫النيوترينوات‪ 425‬تلع ــب دورا خطيرا منض ـ ـ ـ ــبط ــا يض ـ ـ ـ ــمن نش ـ ـ ـ ـ ــأة الكون‪ ،‬كخطورة وأهمي ــة ش ـ ـ ـ ــحن ــة وكتل ــة اإللكترون‪ ،‬أو‬
‫البروتون‪،‬‬
‫يقول هارون يحيى‪" :‬وتعتبر القوة النووية الص ـ ـ ـ ــغرى (الكهروض ـ ـ ـ ــعيفة) هي القوة الوحيدة التي تؤثر على جس ـ ـ ـ ــيمات‬
‫النيوترينو في الكون‪ .‬وأيض ــا لو كانت هذه القوة أص ــغر قليال مما هي عليه ألص ــبحت جس ــيمات النيوترينوات أكثر حرية‬
‫في الحركة دون أن تتأثر بقوة جذب أي ش ـ ـ يء‪ ،‬وهذا يعني أن هذه الجس ـ ــيمات تس ـ ــتطيع أن تهرب من قوة جذب النجوم‬
‫العمالقة دون أن تتأثر بالطبقات الخارجية لهذه النجوم وبالتالي س ــيكون دفق العناص ــر الثقيلة إلى الفض ــاء مس ــتحيال‪.‬‬
‫ولو كـانـت هـذه القوة أكبر ممـا هي عليـه لبقيـت في مراكز النجوم قـابعـة فيـه دون حراو وهـذا يؤدي إلى ص ـ ـ ـ ــعوبـة إطالق‬
‫العناصر الثقيلة املتكونة إلى الفضاء"‪.426‬‬
‫والحقيقة أن الدارس لفيزياء الكون إبان نشـ ـ ـ ــأته‪ ،‬والبحوث التي نشـ ـ ـ ــرت والتوازن الدقيق الذي تم التوصـ ـ ـ ــل إليه‪،‬‬
‫ليقطع يقينا بأن كل شـ ـ ـ ـ يء كان منضـ ـ ـ ــبطا انضـ ـ ـ ــباطا دقيقا محكما‪ ،‬وأن تغييرات بسـ ـ ـ ــيطة على ثوابته‪ ،‬أو شـ ـ ـ ــحنته‪ ،‬أو‬
‫حرارته‪ ،‬أو سـ ــرعته‪ ...‬الخ كان ليفضـ ـ ي إلى نتائج رهيبة منها ما كان ليجعل نشـ ــوء الكون غير ممكن‪ ،‬ومنها ما كان ليجعله‬
‫على صورة أخرى نجهلها‪ ،‬وهذا يعني أن هذا الضبط من لدن عليم خبير سبحانه وتعالى‪427،‬‬
‫َّ َ َ َ َ َّ‬ ‫َّ ْ َ ْ َ‬ ‫َََ َ ْ َ َ‬
‫ِ َي ِس ـ ـ ـ ـير (‪ )19‬ق ْل ِس ـ ـ ـ ـيروا ِفي‬‫وأش ـ ـ ـ ــير هنا إلى قوله تعالى‪﴿ :‬أول ْم ي َروا ك ْيف ي ْب ِد ِ الخلق ث َّم ي ِعيده ِإن ذ ِلك على ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ ْ َ َ ْ َ َ َ َّ َّ َ َ‬ ‫َّ ْ‬ ‫َ َ َ ْ َْ‬ ‫ْ َْ َ ْ‬
‫ِ َعلى ك ِل ش ـ ـ ـ ـ ْيء ق ِدير (‪ ﴾)20‬العنكبوت‪﴿ ،‬أ َول ْم َي َر‬ ‫ض فانظروا ك ْيف َب َدأ الخل َق ث َّم ِ ينش ـ ـ ِـ ـ ئ النش ـ ـ ـ ـأة اآل ِخرة ِإن‬
‫األر ِ‬
‫َّ َ َ َ َ َّ َّ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َّ َ ْ َ َ َ َ ْ نَ‬
‫ات واألرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا ِمن امل ِاء كل ش يء حي أفال يؤ ِمنو (‪ ﴾)30‬األنبياء‪.‬‬ ‫ال ِذين كفروا أن السماو ِ‬

‫‪ 425‬الفيزباء التطبيقية‪ ،‬ألكسندر ستيودينكين‪.‬‬

‫‪ 426‬سلسلة املعجزات‪ ،‬بتصرف يسير‪.‬‬
‫‪427 See: http://www.experiencefestival.com/fine-tuned_universe_-_explaining_fine-tuned_universe‬‬

‫‪275‬‬
 ‫فقط ستة أرقام!‬
‫يقول د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة في كتابه‪ :‬فقط ستة أرقام (بتصرف يسير)‪:‬‬
‫يتحدث هذا الكتاب عن سـتة أرقام‪ ،‬يبدو اآلن أنها ذات أهمية خاصـة وكبيرة‪ ،‬يتعلق رقمان من هذه األرقام بالقوى‬
‫األسـاسـية‪ ،‬ويحدد رقمان آخران حجم كوننا‪ ،‬وقوامه املجمل‪ ،‬وهل سـيسـتمر إلى األبد أم ال‪ ،‬ثم يحدد الرقمان الباقيان‬
‫خصائص الفضاء نفسه‪.‬‬
‫الرقم األول‪" :‬الكون شاسع جدا‪ ،‬ويوجد رقم واحد ضخم شديد األهمية في الطبيعة‪ ،‬يقيس هذا الرقم قوة (القوى‬
‫الكهربية)‪ ،‬التي تربط الذرات ببعضها مقسومة على قوى التجاذب بين الذرات‪ .‬ويساوي‪ ،36 ^10*1 :‬ويرمز له ب ـ ــ(‪ ،)N‬لو‬
‫نقصــت أصــفار (‪ )N‬أصــفارا قليلة ملا أمكن أن يوجد إال كون ضــئيل قصــير العمر‪ ،‬وما كان لكائن أن ينمو إلى حجم أكبر‬
‫من حشرة!‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ات) ببعض ـ ـ ــها‪ ،‬وكيف ص ـ ـ ــنعت كل الذرات‬ ‫الرقم الثاني‪ :‬هو (‪ )Ԑ‬قيمته ‪ 0.007‬يحدد قدر متانة ارتباط الن َوى (الن َو َي ِ‬
‫على وجه األرض‪ ،‬تتحكم قيمته في القدرة الخارجة من الش ــمس‪ ،‬واألهم من ذلك‪ ،‬واألكثر حس ــاس ــية‪ ،‬هو أنه يتحكم في‬
‫كيفيـة تحويـل النجوم للهيـدروجين إلى بـايي ذرات الجـدول الـدوري‪ ،‬إن الكربون واألوكس ـ ـ ـ ــجين منتش ـ ـ ـ ـران‪ ،‬بينمـا الـذهـب‬
‫واليورانيوم شحيحان‪ ،‬ذلك بسبب ما يجري في النجوم‪ ،‬فلو كانت قيمة (‪ )Ԑ‬هي ‪ 0.006‬أو ‪ 0.008‬ملا كنا وجدنا‪.‬‬
‫الرقم الثــالــث‪ :‬الرقم الكوني (‪ )Ω‬أوميغــا يقيس كميــة املــادة في كوننــا‪ ،‬من مجرات وغــازات منتش ـ ـ ـ ــرة ومــادة مظلمــة‪،‬‬
‫يخبرنــا أوميغــا بــاألهميــة النس ـ ـ ـ ــبيــة للجــاذبيــة وطــاقـة التمــدد في الكون‪ ،‬فلو ـكـانــت هــذه النس ـ ـ ـ ـبــة أعلى مقــارنــة بقيمتهــا‬
‫الحرجــة‪ ،‬النهــار الكوكــب من زمن بعيــد‪ ،‬ولو كنــت قيمهــا أقــل ملــا تكونــت أيــة مجرات أو نجوم‪ ،‬إن س ـ ـ ـ ــرعــة التمــدد األولي‬
‫تبدو وكأنها مضبوطة بعناية منذ الثانية األولى لالنفجار العظيم‪.‬‬
‫الرقم الرابع‪ :‬أمــا القيــاس الرابع "ملــدا" ‪ λ‬فقــد ـكـان الخبر العلمي األكبر عــام ‪ ،1998‬حيــث تتحكم قوة جــديــدة غير‬
‫متوقعة هي (مضـ ـ ــاد الجاذبية الكونية) في تمدد كوننا‪ ،‬ذلك على الرغم من أنها ال تملك تأثيرا واض ـ ـ ــحا على مقياس أقل‬
‫من مليار س ــنة ض ــوئية‪ ،‬مص ــير هذه القوة أن تس ــود أكثر من الجاذبية والقوى األخرى بازدياد كوننا إظالما وفراغا‪ ،‬ومن‬
‫حس ـ ـ ـ ــن حظنـا ‪-‬مـا فـاجـأ واض ـ ـ ـ ــعي النظريـات‪ -‬أن قيمـة "ملـدا" ص ـ ـ ـ ــغيرة جـدا‪ ،‬وصال ألوقف تـأثيرهـا تكون املجرات والنجوم‪،‬‬
‫ولتعطل التطور الكوني قبل أن يبدأ أصال‪.‬‬
‫مع مالحظــة أن (‪ )Ω‬اليوم هي ‪ 0.3‬و ‪ 0.7 λ‬ومجموعهمــا يسـ ـ ـ ـ ــاوي ‪ 1‬وهو الرقم املطلوب لجعــل الكثــافــة اإلجمــاليــة‬
‫تصل إلى القيمة الحرجة املطلوبة ليبق الكون مسطحا‪ 428‬و (‪ )Ω‬لحظة االنفجار الكوني العظيم كانت مضبوطة بدقة‬
‫بالغة جدا بالرقم ‪ ،1‬وتعييرها الدقيق كان لدرجة ‪.15^ 10 / 1‬‬

‫‪ 428‬أنظر فقط س ـ ـ ــتة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أس ـ ـ ــتاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 192‬مركز براهين لدراس ـ ـ ــة اإللحاد‪.‬‬
‫وانظر تفصـ ـ ـ ــيالت لفهم ذلك تفاصـ ـ ـ ــيل مهمة في‪ :‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناسـ ـ ـ ــب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز‬
‫ترجمة د‪ .‬سعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪67-64‬‬

‫‪276‬‬
‫الرقم الخ ــامس‪ :‬وض ـ ـ ـ ـع ــت ب ــذور كــل البنى الكوني ــة –من نجوم ومجرات وتجمع ــات للمجرات– في االنفج ــار الكبير‪،‬‬
‫ويعتمد نسـ ـ ــيج كوننا على رقم واحد هو (‪ )Q‬الذي يمثل (النسـ ـ ــبة بين طاقتين أسـ ـ ــاسـ ـ ــيتين)‪ ،‬وقيمته نحو ‪.100000 / 1‬‬
‫فلو كان (‪ )Q‬أص ـ ـ ـ ــغر من ذلك بقليل ألص ـ ـ ـ ــبح الكون خامال وخاليا من أي بنى‪ ،‬ولو كان (‪ )Q‬أكبر من ذلك بكثير ألص ـ ـ ـ ـبح‬
‫الكون مكانا مهلكا وعاص ـ ـ ــفا‪ ،‬ال يمكن فيه ألي نجم أو نظام ش ـ ـ ــمسـ ـ ـ ـ ي أن يبق على قيد الوجود‪ ،‬وس ـ ـ ــتس ـ ـ ــوده الثقوب‬
‫السوداء الهائلة‪.‬‬
‫الرقم السادس‪ :‬رقم األبعاد الفراغية في عاملنا (‪ ،)D‬وهو يساوي ‪ ،3‬لم تكن الحياة لتوجد لو كان يساوي ‪ 4‬أو ‪429.2‬‬

‫"لقد توص ــل العلماء إلى أن الزمكان اليوم مس ــطح‪ 430‬وليس منحنيا ‪ -‬وهذا يعني أن ش ــعاعين متوازيين منطلقين عبر‬
‫الزمكان س ــيبقيا متوازيين‪ ،‬ال يتقاربا وال يتباعدا‪ .‬تم تأكيد ذلك بدقة رائعة عن طريق قياس األش ــعة امليكرويف الكونية‬
‫الخلفية‪ ،‬تلك اإلش ـ ــعاعات التي خلفها االنفجار الكبير‪ .‬وهذا يعني أن قيمة املعامل ‪ Parameter‬الكوني املس ـ ــمى أوميغا‪،‬‬
‫واملتصــل في انحناء الزمكان‪ ،‬قريب جدا من واحد‪ .‬ولكن لكي يكون للكون الحالي أوميغا في أي مكان بالقرب من الواحد‪،‬‬
‫يجـب أن تكون قيمـة أوميغـا قـد ع ِي َر ْت بـدقـة متنـاهيـة في الثـانيـة األولى بـالض ـ ـ ـ ــبط بعـد االنفجـار األعظم بـدقـة تبلغ حوالي‬
‫أربع عشرة منزلة عشرية‪ .‬مرة أخرى قام التعيير املنضبط الدقيق املحكم للكون بتوجيه صفعة قوية للمعارضين‪.!431‬‬

‫‪ 429‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 19-15‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‪ .‬وانظر‬
‫أيض ـ ــا‪ :‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناس ـ ــب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬س ـ ــعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪72-68‬‬
‫تفاصيل مهمة عن األبعاد املكانية وأهميتها في التعيير للكون ملناسبته للحياة‪.‬‬
‫‪ 430‬يقول ســتيفن هاوكينج في كتابه "موجز تاري الزمن"‪" :‬وكل حلول فريدمان فيها امللمح بأنه في وقت ما من املاض ـ ي (منذ ما بين عشــرة إلى عشــرين مليار ســنة)‬
‫كانت املس ــافة بين املجرات املتجاورة هي وال بد ص ــفرا‪ ،‬وفي هذا الوقت الذي نس ــميه االنفجار الكبير‪ ،‬كانت كثافة الكون ومنحنى الزمكان ال متناهيين‪ ،‬وملا كانت‬
‫الرياض ـ ـيات ال تس ـ ــتطيع في الواقع تناول األرقام الالنهائية‪ ،‬فإن هذا يعني أن نظرية النس ـ ــبية العامة التي تأس ـ ـس ـ ــت عليها حلول فريدمان تتنبأ بأن ثمة نقطة في‬
‫الكون تنهار عندها النظرية نفس ـ ــها‪ ،‬وهذه النقطة هي مثل ملا يس ـ ــميه الرياض ـ ــيون بنقطة التفرد ‪ ،Singularity‬والحقيقة أن كل نظرياتنا العلمية قد ص ـ ــيغت‬
‫على فرض أن الزمكان مستو ويكاد يكون مسطحا‪ ،‬وهكذا فإنها تنهار عند مفردة االنفجار الكبير حيث يكون منحنى الزمكان ال متناه‪ .‬ص ‪ 52‬الترجمة العربية‪.‬‬
‫‪431 Is the Universe Fine-Tuned for Life? Anil Ananthaswamy; NOVA PBS 2012‬‬

‫‪277‬‬
 ‫ما هي فيزياء الكم‪432‬؟ فيزياء الكم بين الغموض والقصور‪ ،‬وبين األساطير‪ ،‬والحقائق!‬
‫يقول س ـ ـ ـ ــتيفن ه ــاوكينج في كت ــاب ــه‪ :‬ت ــاري موجز للزم ــان‪" :‬واليوم ف ــإن العلم ــاء يوص ـ ـ ـ ــفون الكون في ح ــدود نظريتين‬
‫جزئيتين أس ـ ــاس ـ ــيتين‪ ،‬نظرية النس ـ ــبية العامة‪ ،‬وميكانيكا الكم‪ ،‬فهما اإلنجازان الثقافيان العظيمان للنص ـ ــف األول من‬
‫هذا القرن (العشرين)‪ ،‬ونظرية النسبية العامة تصف قوة الجاذبية وبنية الكون باملقياس الكبير‪ ...،‬وميكانيكا الكم من‬
‫الجانب اآلخر تتناول ظواهر بمقياس بالغ الص ــغر‪ ...،‬على أنه لس ــوء الحظ‪ ،‬من املعروف أن هاتين النظريتين ال تتوافق‬
‫إحداهما مع األخرى‪ ،‬فال يمكن أن تكون كالهما ا ـ ـ ـ ــحيحة‪ ،‬وصحدى املحاوالت الرئيس ـ ـ ـ ــية التي تبذل في الفيزياء اليوم‪،‬‬
‫وهي أيض ـ ـ ـ ــا املبحـث الرئيس لهـذا الكتـاب‪ ،‬هي البحـث عن نظريـة جـديـدة تـدمج النظريتين معـا‪ ،‬نظريـة كم للجـاذبيـة‪،433‬‬
‫وليس لدينا بعد نظرية كهذه‪ ،‬وربما كنا ال نزال بعيدين عن الحصول عليها"‪434.‬‬

‫يقول روجر بنروز‪" :‬فإذا كنا ننوي إذن الغوص عميقا في إحدى مسـائل الفلسـفة األسـاسـية التي يمكن صـياغتها على‬
‫َ‬
‫الصـورة التالية‪ :‬كيف يسـيرعالـ ـ ـ ـ ـ ُـمنا فعال؟ وما الذي يكون عقلنا الذي هو‪ ،‬في الواقع‪ ،‬نحن ليس إال؟ فما علينا عندئذ‬
‫إال أن نتوصـ ــل إلى تفهم النظرية الكمومية التي هي أكثر النظريات الفيزيائية دقة وغموضـ ــا‪ ،‬ومع ذلك‪ ،‬ربما زودنا العلم‬
‫يوما ما بفهم أعمق مما تزودنا به النظرية الكمومية‪ ،‬وصن رأيي الش ــخى ـ ي أن النظرية الكمومية نفس ـها ليس ــت س ــوى‬
‫حال موقتـا‪ ،‬وهي غير مالئمـة لتقـديم ص ـ ـ ـ ــورة و افيـة للعـالم الـذي نعين فيـه‪ 435"!...،‬ويقول الفيزيـائي الكبير ريتشـ ـ ـ ـ ــارد‬
‫فينمان‪" :‬في زمن ما قيل بأن اثني عش ـ ــر رجال فقط فهموا النظرية النس ـ ــبية‪...،‬أس ـ ــتطيع القول بكل ثقة أن ل أحد يفهم‬
‫فيزياء الكم‪ ...،‬لذلك ال تأخذ املحاضـ ــرة على محمل الجد‪ ،‬وتشـ ــعر أنه يجب عليك أن تفهم فيما يتعلق ببعض النماذج‬
‫ما ســأصــفه‪ ،‬ولكن فقط اســترخ واســتمتع به‪ .‬ســأخبرو كيف تتصــرف الطبيعة‪ .‬إن أمكن ال تخاطب نفســك قائال‪" :‬لكن‬
‫كيف يمكن أن يكون األمر هكذا؟" ألنك س ـ ـ ـ ــوف "تس ـ ـ ـ ــقط"‪ ،‬إلى زقاق أعمى لم ههرب منه أحد بعد‪ .‬ل أحد يعرف كيف‬
‫يمكن أن يكون مث ــل ه ــذا‪ 436".‬وحتى ال تظن أن فينم ــان نفسـ ـ ـ ـ ـ ـه يفهم ميك ــانيك ــا الكم‪ ،‬وهو ال ــذي يق ــدم لطالب ــه في‬
‫محاض ـ ـراته عام ‪1965‬ش ـ ــرحا "كيف تتص ـ ــرف الطبيعة"‪ ،‬فإنه هو نفس ـ ــه يقول عام ‪ " :1982‬لقد واجهنا دائما ص ـ ــعوبة‬
‫كبيرة في فهم النظرة إلى العـالم التي تمثلهـا ميكـانيكـا الكم‪ .‬على األقـل أنـا أواجـه هـذه الص ـ ـ ـ ــعوبـة‪ ،‬ربمـا ألنني رجـل كبير في‬
‫الس ــن لم أتمكن من الوص ــول إلى درجة أن هذه األش ــياء واض ــحة بالنس ــبة لي‪ .‬حس ــنا‪ ،‬ما زلت أش ــعر بالتوتر حيال ذلك‪...‬‬
‫أنت تعرف أن كل فكرة جديدة‪ ،‬تس ـ ـ ـ ــتغرق جيال أو جيلين حتى يص ـ ـ ـ ــبح من الواض ـ ـ ـ ــح أنه ال توجد مش ـ ـ ـ ــكلة حقيقية‪ .‬ال‬

‫‪ 432‬ميكانيكا الكم‪ :‬مجموعة من النظريات الفيزيائية ظهرت في القرن العشــرين‪ ،‬وذلك لتفســير الظواهر على مســتوى الذرة والجســيمات دون الذرية‪ ،‬وال تنطبق‬
‫على الجسيمات التي مقياسها أكبر من ‪ 9-^10‬متر‪ ،‬أي أكبر من نانو متر‪ ،‬ودراسة الخصائص املوجية والجسيمية لتلك الجسيمات بالغة الصغر‪.‬‬
‫‪ 433‬في ظالل غياب نظرية كم للجاذبية‪ ،‬كيف يقوم ستيفن هاوكينج وغيره بإسقاط مفاهيم نظرية الكم على نشأة الكون الذي كانت تحكمه الجاذبية؟‬
‫‪ 434‬تاري موجز للزمان لسـتيفن هاوكينج ص ‪ .23-22‬ترجمة للعربية‪ :‬مصـطف فهمي‪ ،1987 .‬ومعلوم أن هاوكينج فشـل في تقديم النظرية التي تسـمى نظرية كل‬
‫ش يء حتى بعد أربعين سنة من وعده بتقديمها!‬
‫‪ 435‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪.277‬‬
‫)‪436 "I think I can safely say that nobody understands quantum mechanics." Richard Feynman, in The Character of Physical Law (1965‬‬

‫‪278‬‬
‫يمكنني تحديد املشـكلة الحقيقية‪ ،‬لذلك أظن أنه ال توجد مشـكلة حقيقية‪ ،‬لكنني لسـت متأكدا من عدم وجود مشـكلة‬
‫حقيقية‪437".‬‬

‫ويقول آينش ـ ـ ـ ـت ــاين‪" :‬إن خنص ـ ـ ـ ــره أخبره ب ــأن نظري ــة الكم غير مكتمل ــة"‪ ،438‬يقول روجر بنروز‪" :‬لق ــد ق ــام ــت أفك ــار‬
‫آينشـ ــتاين بدور أسـ ــاسـ ـ ي في تطور النظرية الكمومية‪ ،‬ونذكر أنه هو الذي كان أول من اقترح منذ ‪ 1905‬مفهوم الفوتون‬
‫(كم الحقل الكهرومغناطيس ـ ي)‪ ،‬والذي نش ــأت منه فكرة املثنوية موجة‪-‬جس ــيم‪ ،‬إال أن آينش ــتاين لم يس ــتطع أبدا قبول‬
‫النظريـة التي تطورت فيمـا بعـد بـدءا من هـذه األفكـار‪ ،‬وكـان دومـا ينظر إلى هـذه النظريـة على أنهـا ليس ـ ـ ـ ــت س ـ ـ ـ ــوى مرحلـة‬
‫مؤقتة بانتظار التوصـ ـ ـ ــل إلى وصـ ـ ـ ــف حقيقي للعالم الفيزيائي‪ ،‬فقد كان مقته للسـ ـ ـ ــمة االحتمالية لهذه النظرية معروفا‬
‫جيدا‪ ،‬يقول آينشــتاين أيضــا في جوابه على إحدى رســائل ماكس بورن عام ‪( 1926‬وهو مذكور في ‪ 1928 Pias‬ص ‪:)443‬‬
‫"إن ميكانيك الكم يثير إوجابي حقا‪ ،‬لكن صـوتا داخليا يقول لي أنه ليس بعد الشـ يء الصـحيم‪ ،‬ومع أن النظرية مثمرة‬
‫وتفســر أشــياء كثيرة لكنها ال تكاد تقربنا من ســر اإلله‪ ،‬وصنني على أية حال‪ ،‬مقتنع أن اإلله ل يلعب النرد" ويبدو على كل‬
‫حـال أن الش ـ ـ ـ ـ يء الــذي ـكـان يقض مض ـ ـ ـ ــجع آينش ـ ـ ـ ـتــاين أكثر من هــذه الالحتميــة الفيزيــائيــة‪ ،‬هو النقص الظــاهري في‬
‫املوض ـ ـ ـ ــوعيـة في الطريقـة التي يجـب أن توص ـ ـ ـ ــف هـا النظريـة الكموميـة‪ ،‬لقـد بـذلـت جهـدي ‪-‬والكالم لروجر بنروز‪ -‬أثنـاء‬
‫عرض ـ ي كله حتى اآلن لهذه النظرية أن أأكد أن وصــف العالم كما تقدمه النظرية هو وصــف موضــو ي‪ ،‬على الرغم من‬
‫أنه في بعض األحيان غريب ومناف للبدههة"‪.439‬‬
‫هـذا‪ ،‬وينبغي أن نـذكر هنــا أن تـاري تطور فيزيـاء الكم مر بمراحـل طويلــة ومحطــات عـديـدة‪ ،‬وغـالبــا مـا تجـد في كتــب‬
‫فيزياء الكم واألبحاث والدراس ــات عبارات يص ــرح ها أغلب الباحثين بأنها نظرية غامض ــة‪ ،‬وغير مفهومة بالكامل‪ ،‬وما إلى‬
‫ذلك من عبارات‪ ،‬بلغت حد الوصـف التالي‪ " :‬يقول أليسـتر راي‪" :‬نرى أن "تأويل كوبنهاجن" يتضـمن ثورة كاملة في أفكارنا‬
‫مقارنة باملقاربة الكالس ـ ـ ــيكية‪ ،‬وقد اعتقد بور أننا مضـ ـ ــطرون للقبول بهذا التأثيرالسـ ـ ــايكولوجي بس ـ ـ ــبب تطور فيزياء‬
‫الكوانتم‪ .‬إن معظم منــاهج الجــامعــات اآلن تبــدو كمــا لو ـكـانــت تهــدف إلى تــأهيــل الطالب للتفكير بهــذه الطريقــة غير‬
‫املعهودة‪ ،‬وربمــا تؤدي الص ـ ـ ـ ــعوبــة الكــامنــة في وجهــة نظر كوبنهــاجن إلى زيــادة االنس ـ ـ ـ ـيــاق خلفهــا‪ ،‬ألن الطــالــب قــد يرجع‬
‫شكوكه في تلك الطريقة إلى قصورفهمه‪ ،‬بدل من أن يظن أن الخلل موجود في الحجج نفسها" لذلك يقول الفيزيائي‬
‫الش ــهير موراي غيلمان ‪ Murray Gell−Mann‬في حفل حص ــوله على جائزة نوبل في الفيزياء‪" :‬لقد اس ــتطاع "نيلز بور" أن‬
‫يغسل أدمغة جيل كامل من الفيزيائيين وأقنعهم أن املشكلة قد حلت بالفعل"‪.440‬‬
‫ولألسف فقد احتفظت بعض الكتب كما احتفظت ذاكرة كثير ممن يتناولون هذه النظرية بتفسيرات أقل ما يقال‬
‫بأنها محل جدل كبير‪ ،‬وصـ ـ ــل ببعض العلماء العتبارها أخطاء‪ ،‬أو أن بعضـ ـ ــهم سـ ـ ــلم بتفسـ ـ ــيرات لها من يؤيدها ولها من‬

‫‪437 Richard Feynman, in Simulating Physics with Computers appearing in International Journal of Theoretical Physics (1982) p. 471‬‬

‫‪ 438‬من مقدمة كتاب‪ :‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪ 13‬تقديم‪ :‬مارتن غاردنر‬
‫‪ 439‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪334-333‬‬
‫‪ 440‬فيزياء الكوانتم حقيقة أم خيال‪ ،‬تأليف أليستر راي‪ ،‬ترجمة أسامة عباس‪ ،‬إصدار مركز براهين‪ ،‬ص ‪ 115‬بالهامش‪.‬‬

‫‪279‬‬
‫يرفضـ ـ ــها‪ ،‬أو اسـ ـ ــتسـ ـ ــلم لها ألن عليه أن يوافق عليها ويتهم فهمه بالقصـ ـ ــور بدال من اتهام النظرية نفسـ ـ ــها! وكذلك األمر‬
‫هناو كتب رص ـ ــينة كتبت لرص ـ ــد "األس ـ ــاطير" والتفريق بينها و "التفس ـ ــيرات املقبولة إلى حد ما" من هذه النظرية‪ ،‬فعلى‬
‫س ـ ـ ـ ــبي ــل املث ــال‪ ،‬نج ــد ورق ــة علمي ــة بعنوان‪ "Quantum Mechanics Myths and Facts " :‬فيزي ــاء الكم بين األس ـ ـ ـ ـ ــاطير‬
‫والحقـائق‪ ،‬للفيزيـائي النظري الكرواتي ´‪ Hrvoje Nikoli‬يرص ـ ـ ـ ــد فيهـا "أس ـ ـ ـ ــاطير" –على حـد تعبيره‪ -‬مـا زالـت تعش ـ ـ ـ ــش في‬
‫اجع كثيرة منها على س ـ ـ ــبيل املثال‪" :‬عدم اـ ـ ــحة ثنائية تركيب الضـ ـ ــوء واإللكترونات من‬ ‫عقول كثيرة لعلماء الكم‪ ،‬ومر َ‬
‫جس ـ ـ ــيمات وموجات"‪ ،‬وأن الص ـ ـ ــواب (في فيزياء الكم) أنهما موجات فقط‪ ،‬وأن غالب الكتب الرص ـ ـ ــينة من كتب فيزياء‬
‫الكم ال تعرج على مســألة جســيميتهما‪ ،‬وهذا األمر –لو صــح‪ -‬يعني الكثير! فقد بنيت أســاطير كثيرة حول هذه األســاطير‪،‬‬
‫منها تغيير املاض ـ ـ ي‪ ،‬وتأثر اإللكترونات بالراص ـ ــد‪ ،‬كل تلك األس ـ ــاطير التي بنيت على تجربة الش ـ ــقين التي رص ـ ــدت تص ـ ــرف‬
‫اإللكترونات كموجات أو كجس ـ ـ ـ ــيمات‪ ،‬وبالطبع‪ ،‬فإننا ال نطمع كثيرا أن نجد دراس ـ ـ ـ ــات وافية من قبل اختص ـ ـ ـ ــاص ـ ـ ـ ــيين‬
‫يعيدون النظر فيما بني على تلك األسـ ــاطير من أسـ ــاطير أخرى لتتنق كتب فيزياء الكم من هذه وتبعاتها! ول دراسـ ــة أثر‬
‫ذلك على املسألة األهم التي شغلت العالم لحوالي مائة سنة‪ ،‬وهي قضية عالقة فيزياء الكم بالحتمية وبالسببية!‬
‫األمر اآلخر هو الس ـ ـ ـ ــؤال التـالي‪ :‬في ظـل نظرة كهـذه‪ :‬أن ل لكترونـات طبيعـة موجيـة فقط‪ ،‬فكيف يحـدث هـذا في ظـل‬
‫غياب الجس ـ ـ ــيمات التي تتس ـ ـ ــبب في التموج؟ فحينما تتش ـ ـ ــكل املوجات في املاء على س ـ ـ ــبيل املثال‪ ،‬فإن املوج ال يمكن أن‬
‫يحدث إن لم يكن هناو ماء‪ ،‬ال بد من "وس ــط" مادي يتموج‪ ،‬ويتحرو ويض ــطرب‪ ،‬فالفراغ ال يتموج بطبيعة الحال‪ ،‬وال‬
‫يتس ـ ــبب غياب املادة في ظهور األمواج‪ ،‬فالعقل يقطع بالتالزم بين الجس ـ ــيمات والحركة‪ ،‬وال يمكن عقال تص ـ ــور تموج أو‬
‫اضطراب أو حركة من دون وسط مادي يقوم ها‪،‬‬
‫يقول س ـ ـ ــتيفن هاوكينج‪" :‬توص ـ ـ ــل عدد من الفيزيائيين لقوانين مش ـ ـ ــا هة تنطبق على القوى املغناطيس ـ ـ ــية‪ ،‬وقد بين‬
‫ماكس ــويل رياض ــيا أن كال من القوى الكهربية والقوى املغناطيس ــية ال تنش ــأ من جس ــيمات تؤثرفي بعض ــها البعض‪ ،‬بل‬
‫إن كل شـحنة كهربية‪ ،‬أو تيار كهربي يشـكل مجاال في الوسـط املحيط به‪ ،‬األمر الذي ينتج عنه قوة تؤثر في كل شـحنة أو‬
‫تيار آخر يقع في هذا املجال‪ ،‬كما اكتش ـ ــف أن هناو مجاال واحدا يحمل كال من القوى الكهربية والقوى املغناطيس ـ ــية‪،‬‬
‫وعلي ـ ــه ف ـ ــإن الكهربي ـ ــة واملغن ـ ــاطيس ـ ـ ـ ـي ـ ــة س ـ ـ ـ ـم ـ ــات لقوى غير ق ـ ــابل ـ ــة لالنفص ـ ـ ـ ـ ـ ــام‪ ،‬وق ـ ــد أطلق على ه ـ ــذه القوة اس ـ ـ ـ ــم‬
‫الكهرومغناطيس ـ ـ ـ ــية‪ ،‬واملجال الذي يحملها املجال الكهرومغناطيس ـ ـ ـ ـ ي‪ ،‬وقد تنبأت معادالت ماكس ـ ـ ـ ــويل بإمكانية وجود‬
‫اضـ ــطرابات على شـ ــكل موجات في املجال الكهرومغناطيسـ ـ ي‪ ،‬وأن هذه املوجات تنتشـ ــر بسـ ــرعة الضـ ــوء"‪ 441.‬وهنا أيضـ ــا‬
‫الش ــحنات التي تولد املجال تنتج عن جس ــيمات تمتلك هذه الش ــحنات وتس ــير في تيار لتش ــكل املجال الكهرومغناطيس ـ ي!‬
‫صحيح أن املجال ال ينشأ من تأثير الجسيمات بعضها في بعض‪ ،‬ولكنه ينشأ من خاصية أن هذه الجسيمات مشحونة!‬
‫فكيف تفس ـ ـ ـ ــر فيزياء الكم هذا األمر الذي دفع بعض علمائها إلض ـ ـ ـ ــفاء تفس ـ ـ ـ ــير يشـ ـ ـ ــكك في وجود املادة نفسـ ـ ـ ــها‪،‬‬
‫فالتفس ـ ــير العقلي الفكري يدفع إلثبات الجس ـ ــيمية للمادة‪ ،‬فكيف تلتئم تلك الص ـ ــورة في ظل فيزياء الكم‪ ،‬وبالطبع فإن‬

‫‪ 441‬تاري أكثر إيجازا للزمن‪ ،‬ستيفن هاوكينج‪ ،‬ص ‪ 36‬الترجمة العربية أ‪ .‬د‪ .‬أحمد عبد هللا السماحي‪ ،‬و أ‪.‬د‪ .‬فتح هللا الشي‬

‫‪280‬‬
‫الغرض من هــذا الكتــاب هو منــاقشـ ـ ـ ـ ــة أثر تلــك املفــاهيم على قضـ ـ ـ ـ ــايــا فكريــة محــددة‪ ،‬وبـالتـالي فـإن تقريرأي اآلراء هو‬
‫الصواب من وجهة نظر فيزياء الكم هو خارج إطار هذا البحث‪ ،‬ولكنها تساأالت نضعها في طريق العلماء!‬
‫يقول روجر بنروز عن تجربة الش ـ ــقين املش ـ ــهورة‪" :‬ليس ما يحدث هو أن الض ـ ــوء يس ـ ــلك أحيانا س ـ ــلوو الجس ـ ــيمات‬
‫ويس ـ ـ ــلك أحيانا أخرى س ـ ـ ــلوو األمواج‪ ،‬بل إن كل جس ـ ـ ــيم فرد يتص ـ ـ ــرف بطريقة موجية‪ ،‬بص ـ ـ ــورة مس ـ ـ ــتقلة تماما‪ ،‬وصن‬
‫الخيارات املختلفة املتاحة أمام جس ـ ــيم ما يمكن‪ ،‬في بعض األحيان أن يلغي أحدها اآلخر!" ‪ 442‬ثم يقدم بنروز تفس ـ ــيرات‬
‫معقولة لتصرف اإللكترونات أو الضوء حين محاولة رصدهما‪ ،‬تخلو تلك التفسيرات من الغموض والُهلوانية!‬
‫وقد اسـ ــتعرضـ ــنا بعضـ ــا من هذه األوراق والدراسـ ــات في طي البحث هنا‪ ،‬مثل تأثير كازيمير‪ ،‬وكتاب‪" :‬فيزياء الكوانتم‬
‫حقيقة أم خيال" لكاتبه آليستر راي‪ ،‬وغيرها‪.‬‬
‫أربعة أسباب استدعت دراستنا لفيزياء الكم هنا‪:‬‬
‫الفكرة األس ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ــية التي اس ـ ـ ـ ــتدعت دراس ـ ـ ـ ــة موجزة ألفكار معينة من فيزياء الكم في هذا الكتاب هي محاولة بعض‬
‫منظري العلم التجريبي القائم على فيزياء الكم اإلدعاء بأن الكون يمكن أن ينش ـ ــأ من ال ش ـ ـ يء‪ ،‬بال س ـ ــببية‪ ،‬وبال حتمية‪،‬‬
‫عبر ما يسمى ب "تدفقات الكم"‪ ،‬ووضع اليد على بعض املغالطات الفكرية األساسية التي وقعوا فيها‪ ،‬إلبطال دعواهم‪،‬‬
‫وليس يعنينا بحث فيزياء الكم من حيث هي نظرية علمية‪ ،‬بل تهمنا األمور األربعة الس ــابقة بعينها‪ :‬اختبار نش ــوء الشـ ـ يء‬
‫من ال ش ـ يء‪ ،‬وهل فعال تقول ميكانيكا الكم بذلك؟ واختبار نش ــوء الكون عن طريق ما يس ــمى بالنفق الكمومي‪ ،‬واختبار‬
‫إن كانت فيزياء الكم تنفي السببية والحتمية‪،‬‬
‫ل ــذل ــك ههمن ــا هن ــا التفريق بين القوانين الكوني ــة والقوانين العلمي ــة‪ ،‬والتفريق بين القوى واملج ــاالت وخواص املواد‪،‬‬
‫والقوانين العلمي ــة والتي ليس ـ ـ ـ ـ ــت هي التي تقوم ب ــالت ــأثير وال ب ــإح ــداث التغيير‪ ،‬ويقتص ـ ـ ـ ــر دوره ــا على قي ــاس التغييرات‬
‫والتأثيرات والتحوالت في الخصائص والتنبؤ بطريقة تفاعل القوى مع املواد‪ ،‬ودراسة سبب قصورها عن ذلك التنبؤ‪.‬‬
‫تاريأل موجز لتطورفيزياء الكم‪:‬‬
‫"حين اكتش ـ ــف املص ـ ــباح الكهربائي‪ ،‬ظهر أن تمرير طاقة في الس ـ ــلك الكهربائي تجعله يضـ ـ ـ يء بلون معين وصن زادت‬
‫الطاقة اختلف اللون‪ ،‬حتى تصـ ــل لطاقة ينتج عنها اللون األبيض‪ ،‬ومن ثم ال يتغير لون املصـ ــباح مهما زادت الطاقة ثار‬
‫سـؤال عن تفسـير ذلك السـلوو‪ ،‬وظهرت مشـكلة "إشـعاع الجسـم األسـود"‪ ،443‬ومشـكلة ظاهرة التأثير الكهروضـوئي التي‬
‫تشير إليها مسألة تمرير الطاقة في السلك الكهربائي وتغير ألوانه‪.‬‬

‫‪ 442‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪286‬‬
‫‪ 443‬وهو "الجس ـ ــم ( وعاء أو علبة‪ ،‬مليئة بإش ـ ــعاع الجس ـ ــم األس ـ ــود‪ ،‬تاجب جوانبه اإلش ـ ــعاع‪ ،‬ويس ـ ــتعمل لقياس كمية اإلش ـ ــعاع) الذي يس ـ ــتطيع أن يمتص كل‬
‫األطوال املوجية السـ ـ ــاقطة عليه‪ .‬قام العلماء بتسـ ـ ــخين جسـ ـ ــم أسـ ـ ــود لدرجات حرارة عالية حتى يتوهج الجسـ ـ ــم نفسـ ـ ــه‪ ،‬وتم قياس طيف اإلشـ ـ ــعاع الناتج من‬
‫الجس ــم األس ــود (‪ )blackbody spectrum‬عند درجات حرارة مختلفة وكان يعتقد بأن هذا اإلش ــعاع مس ــتمر‪ ،‬تزداد الطاقة املحتواة في أي مجال لطول املوجة‪،‬‬
‫بسرعة كبيرة مع تزايد طول املوجة‪ ،‬لكن تبين أن هذا االزدياد حين يبلغ نهاية عظمى‪ ،‬يعود فيهبط بسرعة كبيرة أيضا‪ ،‬وجد العلماء أنه كلما زادت شدة التوهج‬
‫للجسـ ــم األسـ ــود كلما زاد تردد موجات اإلشـ ــعاع الناتجه من الجسـ ــم األسـ ــود حتى تردد معين‪ .‬وبعد ذلك التردد (يبدأ فى منطقة تردد األشـ ــعة فوق البنفسـ ــجية)‬

‫‪281‬‬
‫وبـدأت نمـاذج تفس ـ ـ ـ ــير املـادة مـا هي‪ ،‬وتكونهـا من ذرات فيهـا نواة موجبـة الش ـ ـ ـ ــحنـة وتـدور حولهـا إلكترونـات سـ ـ ـ ـ ــالبــة‬
‫الش ـ ــحنة‪ ،‬ثم أطلق ماكس بالنك نظرية أن الطاقة نفس ـ ــها تتكون من "كمات"‪ ،‬وتلقف نيلز بور هذه الفكرة‪ ،‬وفس ـ ــر ها‬
‫نموذج الذرة بأن اإللكترونات تدور حول النواة في الذرة في "مدارات" تمثل مس ـ ـ ــتويات معينة من الطاقة‪ ،‬فاإللكترونات‬
‫التي في م ــدار معين تمتل ــك مق ــدارا مك ــافئ ــا من الط ــاق ــة ملس ـ ـ ـ ــتوي ــات ط ــاق ـ ِـة ذل ــك امل ــدار‪ ،‬وتعتم ــد ه ــذه الط ــاق ــة على بع ــد‬
‫َ‬
‫اإللكترون عن النواة‪ ،‬وعلى شـ ــحنة اإللكترون‪ ،‬وتسـ ــاوي قوة الجذب املركزية والتي بدورها تعتمد على كتلة اإللكترون‪،‬‬
‫َ‬
‫ومربع سـ ـ ــرعته‪ ،‬ويسـ ـ ــتطيع اإللكترون االنتقال من مسـ ـ ــتوى طاقة آلخر بأن يمتص أو يطلق "ك َّمة" من الطاقة تسـ ـ ــاوي‬
‫الفرق بين املس ـ ــتويين‪ ،‬ففي حالة انتقاله من مس ـ ــتوى منخفض للطاقة إلى مس ـ ــتوى مرتفع‪ ،‬ال بد له من أن يمتص كمة‬
‫الطاقة تلك كي يمتلك طاقة تناس ـ ــب مس ـ ــتوى الطاقة في ذلك املدار الجديد‪ ،‬أما في حالة انتقاله من مس ـ ــتوى مرتفع إلى‬
‫مس ـ ــتوى منخفض فإنه يقوم بإطالق كمة من الطاقة تس ـ ــاوي الفرق في الطاقة بين املس ـ ــتويين‪ ،‬فتناس ـ ــب طاقته طاقة‬
‫َ‬
‫املســتوى الجديد أيضــا‪ ،‬ويطلق على "ك َّمة" الطاقة هذه التي عليه أن يطلقها أو يكتســُها اســم "الفوتون" أو "الضــويء"‪،‬‬
‫"وهو جسيم ذو كتلة وشحنة معدومتين"‪.444‬‬
‫فاإللكترون "يخضـ ــع" ملسـ ــتوى الطاقة وليس هو الذي يحدد مسـ ــتوى الطاقة‪ ،‬فهو يتكيف مع مسـ ــتوى طاقة ذلك‬
‫املدار حول النواة‪ ،‬و هذا تسـ ـ ــتقر النواة!‪ .‬فمس ـ ــتويات الطاقة إذن من الخواص الذرية للمواد! ومن هنا سـ ـ ــميت هذه‬
‫الفيزياء بفيزياء الكم أو الكوانتم‪.‬‬
‫آخر أعلى انتقلت ملدار أعلى ثم تطلق تلك الكمات من‬ ‫لطاقة مدار َ‬ ‫ِ‬ ‫أكبر مناسبة‬‫إذن إن أعطيت اإللكترونات طاقة َ‬
‫الطـاقـة لتعود ملـدارهـا األص ـ ـ ـ ــلي فتض ـ ـ ـ ـ يء بـاللون املنـاس ـ ـ ـ ــب لعمليـة االنتقـال هـذه‪ ،‬من هنـا فـإن انتقـالهـا ملـدار واحـد أعلى‬
‫يختلف ضوأه عن انتقالها ملدارين أعلى وهكذا بحسب الطاقة املعطاة‪ ،‬حتى تصل للون األبيض‪ ،‬وكذلك أن اإللكترون‬
‫ال ينتقــل بين املــدارات ولكنــه يوجــد في املــدار أو املــدار اآلخر وليس في منطقــة مــا بينهمــا‪ ،‬وتطورت الفكرة بعــد ذلــك من‬
‫مدارات إلى ل ـ ــحابات ش ـ ــحنة إلكترونات توجداإللكترونات فيها في مكان ما بحس ـ ــب احتمالية وجودها فيه‪ ،‬ومن ثم فإن‬
‫آينشـتاين قام بطرح فكرة جديدة مبنية على التجربة الكهروضـوئية‪ ،‬حيث وضـع ضـوءا بين سـلكين مفصـولين‪ ،‬فتحررت‬
‫إلكترونات من الس ـ ــلكين وحص ـ ــل االتص ـ ــال الكهربائي‪ ،‬وألن اإللكترون جس ـ ــيم‪ ،‬حس ـ ــبما كان معروفا وقتها‪ ،‬فإنه ما كان‬
‫ليتأثر إال بجسيم مثله يطلقه‪ ،‬وهذا يعني أن الضوء له طبيعة جسيمية‪ ،‬إضافة إلى طبيعته املوجية املعروفة بالتجربة‬
‫أيضــا‪ ،‬وفســره آينشــتاين وقتها بأن الضــوء نفســه يتكون من جســيمات ومن موجات في الوقت نفســه‪ ،‬وأن األمر ال يتعلق‬
‫بشــدة اإلضــاءة من املصــدر الذي يحرر اإللكترونات من الســلك‪ ،‬بل بحســب لون الضــوء نفســه‪ ،‬ففي حين تؤثر موجات‬
‫الض ــوء األزرق على الس ــلك فإنها تطلق اإللكترونات من الس ــلك‪ ،‬فإن الض ــوء األحمر ال يفعل ذلك‪ ،‬وبالتالي هذا يفس ــر‬

‫تبدأ ش ـ ـ ــدة اإلش ـ ـ ــعاع فى التناقص ‪-‬بدال من الزيادة‪ -‬كلما زاد التردد وذلك ما يس ـ ـ ــمى وقتها بالكارثة فوق البنفس ـ ـ ــجية (‪ ")Ultraviolet catastrophe‬كيف ظهرت‬
‫ميكانيكا الكم وملاذا ظهرت ومن هو أول من استخدم لفظ كم؟ بتصرف‪.‬‬
‫‪ 444‬الدقائق الثالث األولى من عمر الكون‪ ،‬ستيفن واينبرج‪ .‬ترجمة محمد وائل األتاس ي‪ .‬ص ‪14‬‬

‫‪282‬‬
‫توقف الض ـ ـ ـ ــوء عنـد اللون األبيض‪ ،‬فكـل لون من الض ـ ـ ـ ــوء فيـه كمـات مختلفـة من كمـات الطـاقـة عن غيره‪ ،‬فتؤثر على‬
‫اإللكترون بناء على تلك الكمات املحددة يض يء املصباح بلون معين‪،‬‬
‫وتلقف ديبروي هذه الفكرة واقترح أن اإللكترون نفس ـ ــه له طبيعة موجية وأخرى جس ـ ــمية‪ ،‬وأنه ال يقبل إال كمات‬
‫معينـة من وحـدات الطـاقـة‪ ،‬فكمـات الطـاقـة إذن ال تتجزأ‪ ،‬وهـذا يعني أن املـادة والطـاقـة كلتيهمـا لهمـا طبيعـة جس ـ ـ ـ ــيميـة‬
‫وطبيعة موجية‪ .‬والطبيعة املوجية تعني االض ـ ــطراب الذي يحص ـ ــل للمادة ال املادة نفس ـ ــها‪ ،‬فاالض ـ ــطراب املوجي بأطوال‬
‫موجيــة متس ـ ـ ـ ـ ــاويــة‪ ،‬قــد تتعــانق فيــه ذروتــا موجتين تلتقيــان‪ ،‬لينتج موجــة أعلى في ذروتهــا فتكون املوجــة ب َّن ـاءة‪ ،‬أو يلغي‬
‫بعض ـ ـ ـ ــهمـا بعض ـ ـ ـ ــا فال يظهر لـه آثر‪ ،‬حين تلتقي ذروة موجـة مع قـاع موجـة أخرى بنفس الطول املوجي‪ ،‬فتص ـ ـ ـ ــبح املوجـة‬
‫هدامة‪ ،‬والسؤال اآلن هو أين موضع اإللكترون إن كانت له طبيعة موجية وأخرى جسيمية‪ ،‬فكانت معادلة شرودنجر‪،‬‬
‫ومبـدأ عـدم اليقين الـذي طرحـه هـايزنبرج بـأن تحـديـد موض ـ ـ ـ ــع اإللكترون وانـدفـاعـه معـا ال يمكن أن يقـاس بـدقـة‪ ،‬ثم جـاء‬
‫ماكس بورن ووضـ ــع تفسـ ــيره بأننا يمكن فقط حسـ ــاب احتمال أين يكون اإللكترون في أي لحظة في تلك السـ ــحابة حول‬
‫نواة الذرة"‪.445‬‬
‫حين يسافر وينتقل الضوء‪ ،‬والحرارة‪ ،‬واالشعاعات الكهربائية واملغناطيسية‪ ،‬وما شا هها‪ ،‬فإنها كلها تمتطي "صهوة‬
‫الض ــويئات (الفوتونات)" أو "الكمات"‪ ،‬أو تجعل من حزم الطاقة القادرة على نقل االش ــعاعات الكهرومغناطيس ــية التي‬
‫نسميها الفوتونات‪ ،‬وسيلتها لالنتقال‪.‬‬
‫واإلش ـ ــعاعات الكهرومغناطيس ـ ــية‪ ،‬والحرارة‪ ،‬والض ـ ــوء‪ ،‬تنتقل على ص ـ ــورة أمواج‪ ،‬كأمواج الص ـ ــوت التي تنطلق من‬
‫األوتار الص ــوتية في حنجرة املتكلم لتص ــل ألذن الس ــامع يحملها الهواء‪ ،‬ألمواجها اهتزازات ولها أطوال معينة تتناس ــب مع‬
‫حدة الصوت‪ ،‬وبعده عن السامع‪ ،‬وهكذا‪.‬‬
‫"وقد أقام آينشـ ـ ــتاين الصـ ـ ــياغة املهمة التالية‪" :‬تتناسـ ـ ــب طاقة كل فوتون عكسـ ـ ــا مع طول املوجة‪ ،‬وعند كل درجة‬
‫حرارة مفروض ــة‪ ،‬س ــيحتوي إش ــعاع الجس ــم األس ــود على عدد قليل من الفوتونات التي لها طاقة عالية جدا‪ ،‬ولها بالتالي‬
‫طول موجة قصير جدا‪ ،‬وهذا يفسر لنا هبوط توزيع بالنك عند أطوال املوجات القصيرة‪446".‬‬

‫فــي الـب ـ ــداي ـ ــة‪ ،‬ك ـ ــان ث ـ ــاب ـ ــت بــالن ـ ــك يـقـيــم الـعــالق ـ ــة بـيــن الـط ـ ــاق ـ ــة الـتــي يـحـمـلـه ـ ــا فــوتــون‪ ،‬وطــول مــوج ـ ــة االهـتـزازات‬
‫الكهرومغناطيسية التي تصاحبه‪ ،‬لكن تبين أن ثابت بالنك يقيم العالقة بين الطاقة بأشكالها‪ ،‬وأطوال املوجات املهتزة‪،‬‬
‫التي تصدر عن أي جسيم‪ ،‬ليس فقط عن الفوتونات!!‬
‫إذن فأي جس ــيم مهما كان ص ــغيرا‪ ،‬ههتز‪ ،‬وينتقل االهتزاز لينقل الطاقة التي أص ــدرها الجسـ ـيم عند اهتزازه‪ ،‬فإذا ما‬
‫درس ـ ـ ـ ــت العالقة بين الطاقة وأطوال املوجات املهتزة وجدتها دائما عالقة ثابتة‪ .‬فهذه خاص ـ ـ ـ ــية كونية ومن الثوابت‬
‫املعيرة تعييرا دقيقا منضبطا والتي لو تغيرت لكان شكل الكون غير الذي نعرف بل لم نكن لنكون فيه كي نعرف!‬

‫‪ 445‬ميكانيكا الكم│‪│1‬الواقع الوهمى ‪ -‬كيف بدأ الكم؟! ‪ -‬شرفشتــاين‪ ،‬وكما ستالحظ فإن تفسيرات ميكانيكا الكم مليئة باألساطير غير الصحيحة‪.‬‬
‫‪ 446‬الدقائق الثالث األولى من عمر الكون‪ ،‬ستيفن واينبرج‪ .‬ترجمة محمد وائل األتاس ي‪ .‬ص ‪74- 73‬‬

‫‪283‬‬
‫ماذا يعني هذا؟ يعني أن اإلشــعاع ال ينبعث بشــكل متصــل كما تصــفه نظرية ماكســويل لألمواج الكهرومغناطيســية‪،‬‬
‫سـ ــواء أكان إشـ ــعاع الضـ ــوء أم الحرارة أو غيرها‪ ،‬بل ينبعث على شـ ــكل نبضـ ــات منفصـ ــلة من الطاقة أطلق على كل منها‬
‫اسـم "كمة" ‪ Quantum‬حسـب نظرية ميكانيكا الكم‪ ،‬لها قدر معين من الطاقة‪ ،‬يعتمد على تردد املوجات‪ ،‬يكون أعظم‬
‫َ‬ ‫ََ‬
‫كلما عال تردد املوجات‪ ،‬فك َّمة األشـ ـ ــعة تحت الحمراء ذات طاقة صـ ـ ــغيرة‪ ،‬وك َّمة األشـ ـ ــعة فوق البنفسـ ـ ــجية أكبر بكثير‪،‬‬
‫ونتذكر أن ماكس بالنك من مؤسس ي وأساطين نظرية الكوانتم‪ ،‬أي امليكانيكا الكمية‪.‬‬
‫نحن نواجه أشـ ـ ــكاال مختلفة من الطاقة‪ ،‬فعندما تقف أمام املدفأة لتشـ ـ ــعر بالدفئ في يوم بارد‪ ،‬تواجه طاقة تنتقل‬
‫الطاقة‪ ،‬وفي حس ـ ــاب الطاقة املش ـ ــعة تس ـ ــتخدم قيمة‬ ‫ِ‬ ‫حمل‬
‫إليك فيها الحرارة على ص ـ ــورة أمواج تحملها حزم قادرة على ِ‬
‫ثــابتــة يطلق عليهــا ثـابـت بالنـك‪ .‬هــذا الرقم ص ـ ـ ـ ــغير جــدا بحيــث يمكن إهمــالــه‪ .‬إل أنـه واحـد من الـدللت األس ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـيــة‬
‫والثابتة في الطبيعة‪ ،‬وهو بالضبط ‪ 10-34 x 6.62607015‬م‪ 2‬كغم‪/‬ثانية‪،‬‬
‫إذا قس ــمت طاقة الفوتون‪ ،‬أو الطاقة التي نقلها أي جس ــيم مهتز على التردد في أي حالة من حاالت اإلش ــعاع‪ ،‬س ــواء‬
‫الضوئي أو الحراري أو غيره فإن الناتج هو هذا الرقم الثابت‪.‬‬
‫مبدأ عدم اليقين‪ ،‬مبدأ هايزنبرج‬
‫ولو أردنــا التوغــل أكثر للفهم‪ ،‬قلنــا بــأن هنــالــك مبــدأ اس ـ ـ ـ ـمــه "الالحتميــة" ‪ The Uncertainty Principle‬وقــد يترجم‬
‫بمبدأ "الشــك" أو "عدم اليقين" أو "االرتياب"‪ ،‬فحتى تتنبأ بموضــع جســيم أو ســرعته (األدق‪ :‬اندفاعه ‪ )Momentum‬في‬
‫املس ــتقبل عليك أن تقيس مكانه واندفاعه اآلن بدقة‪ ،‬وذلك بتس ــليط ض ــوء على الجس ــيم‪ ،‬إال أنك لن تس ــتطيع تحديد‬
‫موض ـ ـ ــعه بدقة أكبر من املس ـ ـ ــافة بين ذروات موجات الض ـ ـ ــوء‪ ،‬وهكذا كلما قص ـ ـ ــرت طول موجات الض ـ ـ ــوء املس ـ ـ ــتعمل‬
‫الكمات سـ ــتؤثر على الجسـ ــيم‬ ‫كمات هو أيضـ ــا‪ ،‬وهذه َّ‬ ‫للقياس زادت دقة القياس‪ ،‬إال أن الضـ ــوء املسـ ــتعمل للقياس له َّ‬
‫الذي تقيسـ ـ ـ ــه‪ ،‬فيغير سـ ـ ـ ــرعته أو موضـ ـ ـ ــعه‪ ،‬وكلما قصـ ـ ـ ــرت طول موجة الضـ ـ ـ ــوء املسـ ـ ـ ــتعمل للقياس زادت طاقته التي‬
‫يص ــاحُها كماته‪ ،‬وهذا س ــيزيد التأثير على الجس ــيم املقيس‪ ،‬فهنا يأتي عدم اليقين‪ ،‬فعدم اليقين عن موض ــع الجس ــيم‪،‬‬
‫مضـروبا في عدم اليقين في اندفاعه‪ ،‬مضـروبا في كتلته ال يمكن أن يكون أصـغر من قدر معين يسـمى ثابت بالنك‪ ،‬ومبدأ‬
‫الالحتميــة أو عــدم اليقين كمــا يقول س ـ ـ ـ ــتيفن هــاوكينج في موجز تــاريأل الزمــان "أعطى اإلش ـ ـ ـ ــارة لنهــايــة حلم لبالس‬
‫بنظرية علمية‪ ،‬أو نموذج للكون يكون حتميا بالكلية‪ ،‬ومن املؤكد أن املرء ل يسـ ـ ــتطيع أن يتنبأ بأحدا املسـ ـ ــتقبل‬
‫بالضبط ما دام ل يستطيع حتى أن يقيس الوضع الحالي للكون بدقة "‪ ،‬وقد تأسست مكيانيكا الكم على يد ماكس‬
‫بالنك ونيلز بورو آينشـ ــتاين‪ ،‬ولويس ديبروي وشـ ــرودنجروهايزنبرج وماكس بورن وباول ديراك‪ ،‬وقد لعب مبدأ عدم‬
‫اليقين دورا أساسيا في النظرية!!!‬
‫يقول روجر بنروز‪" :‬تقود بعض تفس ـ ـ ـ ـيرات النظريــة الكموميــة إلى االعتقــاد بــأن األمر يتعلق بنوع من عــدم اإلتقــان‬
‫املرتبط بعملية القياس ذاتها‪ ،‬وطبقا لهذا‪ ،‬فإن محاولة تعيين موضـ ــع اإللكترون سـ ــتؤدي ال محالة إلى إعطائه "رفسـ ــة"‬
‫عش ـ ــوائية ذات ش ـ ــدة يحتمل أن تجعله يندفع بس ـ ــرعة كبيرة هي التي يدل عليها مبدأ هايزنبرج‪ ،‬وتذهب تفس ـ ــيرات أخرى‬

‫‪284‬‬
‫(التفس ـ ـ ـ ــير الثـاني) إلى أن االرتيـاب (عـدم اليقين) هو خـاصـ ـ ـ ـ ــة من خواص الجس ـ ـ ـ ــيم نفسـ ـ ـ ـ ــه‪ ،‬وأن طبيعـة حركتـه ذاتهـا‬
‫عشوائي‪ ،‬مما يؤدي إلى أنه ل يمكن التنبؤ بسلوكه في املستوى الكمومي‪ ،‬ويؤكد آخرون (التفسير الثالث) أن الجسيم‬
‫الكمومي نفسـ ـ ـ ـ ــه غير قــابــل للفهم‪ ،‬وال يمكن تطبيق املفــاهيم الكالس ـ ـ ـ ــيكيــة‪ ،‬كمفهومي املوض ـ ـ ـ ــع واالنــدفــاع عليــه‪ ،‬وأنــا‬
‫شخصيا ‪-‬بنروز‪ -‬غير راض عن أي من التفسيرات الثالثة‪ ،‬فاألول مضلل بعض الش يء‪ ،‬والثاني خطأ بالتأكيد‪ ،‬والثالث‬
‫متشائم دون مبرر"‪447‬‬

‫فماذا عن الحتمية والضرورة في مفهوم فيزياء الكم؟‬

‫تقول د‪.‬يمنى الخولي في كتـاب فلس ـ ـ ـ ـفـة العلم في القرن العش ـ ـ ـ ــرين بعـد أن قـامـت بس ـ ـ ـ ــرد ألهم اإلخفـاقـات في الفيزيـاء‬
‫الكالس ـ ـ ـ ــيكيـ ــة وظهور فيزيـ ــاء الكوانتم‪" :‬إن عـ ــالم الكوانتم والـ ــذرة واإلش ـ ـ ـ ـعـ ــاع عـ ــالم الحتمي‪ ،‬وهـ ــذا انقالب جـ ــذري في‬
‫إبس ـ ـ ـ ــتمولوجيا العلم من النقيض إلى النقيض من الحتمية إلى الالحتمية" وتقول أيض ـ ـ ـ ــا‪" :‬إن الفوتون هو الكوانتا وهو‬
‫الجس ــيم في اإلش ــعاع كمتميز عن املجموعة‪ ،‬وصذا كان كل جس ــيم له كتلة‪ ،‬فإن الفوتون كتلته ص ــفر‪ .‬وكان الفوتون من‬
‫الكيـانـات التي أدت إلى االنقالبـة الجـذريـة في إبس ـ ـ ـ ــتمولوجيـا العلم‪ ،‬وصلى أقوى وأرل ـ ـ ـ ــخ تص ـ ـ ـ ــور لالحتميـة‪ ،‬وهو امليكـانيكـا‬
‫املوجية"‪448‬‬

‫قال العالم الفيلس ــوف الفرنس ـ ي بيير س ــيمون دي البالس ‪ Pierre Simon de Laplace‬في القرن التاس ــع عش ــر‪" :‬من‬
‫املمكن أن نعتبر حالة الكون اآلن نتيجة ملاضيه‪ ،‬وهي السبب في مستقبله"‪449‬‬

‫"حينما اقترح إل ـ ـ ــحاق نيوتن قوانينه للميكانيكا في القرن ‪ 17‬بنيت الحتمية عليها تلقائيا‪ ،‬فعند التعامل مع النظام‬
‫الشـ ـ ــمس ـ ـ ـ ي وبمعرفة قوانين الحركة يمكن تحديد سـ ـ ــرعات كواكبه وأقمارها وأوضـ ـ ــاعها في أي وقت مسـ ـ ــتقبلي‪ ،‬والتنبؤ‬
‫بمواعيـد الخس ـ ـ ـ ــوف والكس ـ ـ ـ ــوف والوقوف عكس ـ ـ ـ ـيـا على متى حدث ذلك في املاض ـ ـ ـ ـ ي‪ ،‬وكل هذا وفقـا ملنظومة الس ـ ـ ـ ـبـب‬
‫والنتيجة‪ ،‬وعليه فإن املاضـ ـ ـ ـ ي واملسـ ـ ـ ــتقبل "م َ‬
‫حت َو َي ِان" في الحاضـ ـ ـ ــر‪ ،‬ويكون الكون كله "آلة هائلة" أو "سـ ـ ـ ــاعة ضـ ـ ـ ــخمة‬
‫منتظمة اإليقاع"‪ .‬وحين ل نس ــتطيع التنبؤ بنتيجة التجربة العملية فإن هذا يرجع إلى محدودية معلوماتنا عن العالم‬
‫وحقيقة األشياء‪.‬‬
‫في املقابل‪ ،‬نظر الفيزيائيون بأن فكرة املص ــادفة تقف في مواجهة الحتمية‪ ،‬فحين تقع واقعة ما لس ــبب غير واض ــح‪،‬‬
‫كإلقاء النرد فالنتيجة غير حتمية‪ ،‬وأما أسـ ــباب حدوثه فمجهولة لدرجة أنها تبدو أنها تقع "كيفما اتفق"‪ .‬وهذا السـ ــلوو‬
‫العش ـ ـ ـ ــوائي لألش ـ ـ ـ ـيـاء يوجـد نظـامـا غير مس ـ ـ ـ ــتقر‪ ،‬وقـد تعـاملـت ميكـانيكـا الكم مع الظواهر ذات األبعـاد الـذريـة فمـا تحتهـا‬
‫صــغرا على أحد تعبيرات هذه "الالحتمية" وفقا ملبدأ الالحتمية ومفاده أن "أي كميات مقاســة تخضــع لتغييرات ال يمكن‬
‫التنبؤ هـا" وكي نقيس "كميـة" عـدم االس ـ ـ ـ ــتقرار هـذا يتم تقس ـ ـ ـ ــيم نتـائج املالحظـة إلى أزواج‪ ،‬فـاملوض ـ ـ ـ ــع وكميـة الحركـة أو‬

‫‪ 447‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪300‬‬
‫‪ 448‬د‪ .‬يمنى طريف الخولي‪“ :‬فلسفة العلم في القرن العشرين”‪ ،‬ص ‪ 179‬و ص ‪183‬سلسلة عالم املعرفة ديسمبر ‪.2000‬‬
‫‪ 449‬فيزياء الكوانتم حقيقة أم خيال‪ ،‬تأليف أليستر راي‪ ،‬ترجمة أسامة عباس‪ ،‬إصدار مركز براهين‪ ،‬ص ‪.26‬‬

‫‪285‬‬
‫االندفاع يشــكالن زوجا‪ ،‬والطاقة والزمن يشــكالن زوجا آخر‪ ،‬وأي نقص أو خلل في قياس أحد الزوجين ســوف يؤدي إلى‬
‫زيادة الخطأ في قياس الزوج اآلخر‪ ،‬وبناء عليه فإن قياس ـ ـ ـ ــا دقيقا ملوض ـ ـ ـ ــع جس ـ ـ ـ ــيم كاإللكترون له التأثير في جعل كمية‬
‫حركته مش ـ ــكوكا فيها‪ ،‬والعكس‪ ،‬ولكن وألننا نحتاج معرفة املوض ـ ــع وكمية الحركة (االندفاع) للجس ـ ــيمات بدقة للتنبؤ‬
‫بحاالته املس ـ ـ ـ ــتقبلية‪ ،‬فإننا لن نس ـ ـ ـ ــتطيع ذلك لوجود عدم اليقين في القياس الحالي‪ ،‬و هذا‪ ،‬وبناء على فيزياء الكم‪ ،‬لم‬
‫يعد الحاض ــر جازما بما س ــيكون عليه املس ــتقبل على نحو دقيق!؟ فهل هذا يعني أن الكون غدا غير معقول؟ األمر ليس‬
‫كذلك‪ ،‬فهناو فرق بين دور املص ـ ـ ــادفة والعش ـ ـ ــوائية في ميكانيكا الكم وتعميمها لتص ـ ـ ــور فوض ـ ـ ـ ى تعم الكون بال قانون‬
‫يحكمها!‪ ،‬لذلك فاالحتمالية النسبية للحاالت املستقبلية في الكون تبقى حتمية"‪450.‬‬

‫فلنفرق إذن أوال بين تطبيقـات الكم‪ ،‬على الجس ـ ـ ـ ــيمـات تحـت الـذريـة‪ ،‬والتطبيقـات على األجسـ ـ ـ ـ ــام املرئيـة‪ ،‬فـاألخيرة‬
‫حتمية‪ ،‬وسـ ــببية قوال واحدا‪ ،‬وبالتالي فإن سـ ــحب نظرية الكم عليها ونفي أن يكون العالم قابال للتنبؤ هو سـ ــحب غير‬
‫مبرر‪ ،‬إذ ل تنطبق تلك التطبيقات على العالم املرئي!‬
‫يقول روجر بنروز‪ ،‬بعد أن يضــرب مثاال على كرات البلياردو التي تضــرب بعضــها البعض‪" :‬إن صــورة كرات البلياردو‬
‫النيوتونية هي في الحقيقة نموذج حتمي ‪ Deterministic‬واملقصـ ــود بكلمة حتمي هنا أن السـ ــلوو الفيزيائي للعالم يتعين‬
‫رياض ـ ـ ـ ــيا تعيينا كامال في كل لحظة من لحظات املس ـ ـ ـ ــتقبل (أو املاض ـ ـ ـ ـ ي) بعد معرفة أوض ـ ـ ـ ــاع الكريات (والتي يفترض أن‬
‫عددها متناه للخالص من بعض الص ـ ــعوبات)‪ ،‬ومعرفة متجهات س ـ ــرعها في لحظة ما من لحظات س ـ ــيرها‪" ....‬إن قض ـ ـية‬
‫َ‬
‫الحتمية قضــية مهمة في النظرية الفيزيائية‪ ،‬ولكني أعتقد بأنها جزء فحســب من قصــتنا‪ ،‬فقد يكون العال ُم على ســبيل‬
‫املثال حتميا‪ ،‬ولكنه غيرحسوب"‪!451‬‬
‫أسعلة ثالثة كبيرة‪ ،‬من الكم إلى الكون العياني‪ ،‬ما الذي حد ؟‬
‫قبل طرح األس ـ ـ ـ ــئلة ينبغي فهم "أن العالم املوض ـ ـ ـ ــوعي الواقع "خارجنا" أو "من حولنا"‪ ،‬وفقا للفيزياء الكالس ـ ـ ـ ــيكية‪،‬‬
‫ووفقا لحس ــنا الس ــليم‪ ،‬ووفقا للنظرة التي نظر من خاللها املفكرون والفالس ــفة دائما إلى الكون‪ ،‬يجري بطريقة واض ــحة‬
‫ومحددة لكونه محكوما بعالقات رياض ــية مص ــوغة بص ــورة دقيقة‪ ،‬وهذا ينطبق تماما على نظريات ماكس ــويل الكهربية‪،‬‬
‫وآينش ـ ـ ــتاين النس ـ ـ ــبية‪ ،‬وحتى نظريات نيوتن وهاملتون وجاليليو الكالس ـ ـ ــيكية‪ ،‬ومن قبلهم علماء املس ـ ـ ــلمين الفيزيائيين‬
‫األفذاذ‪ 452‬ابن س ـ ـ ــينا‪ ،‬وهبة هللا ابن ملكا البغدادي‪ ،‬وابن الهيثم وفخر الدين الرازي وغيرهم‪ ،‬فالواقع الفيزيائي موجود‬

‫‪ 450‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪ 48-45‬بتصرف شديد‪.‬‬
‫‪ 451‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪213‬‬
‫َّ‬
‫الكم َّيات َّ‬ ‫َّ‬
‫تؤثر على جسم ما صفرا‪ ،‬فسوف‬ ‫املوجهة من القوى التي ِ‬ ‫‪ 452‬القانون األول للحركة‪ :‬يشير القانون األول للحركة في علم الفيزياء إلى أنه إذا كان مجموع ِ‬
‫تؤثر عليه‪ ،‬مثل قوى االحتكاو‪ .‬وقد جاء‬ ‫ـيظل على حركته بســرعة ثابتة في حالة عدم وجود َّأية قوى ِ‬ ‫يظل هذا الجســم ســاكنا‪ ،‬وباملثل فإن أي جســم متحرو سـ ُّ‬
‫ِ‬
‫ُّ‬
‫َّ‬
‫خارجية على تغيير هذه‬ ‫ذلك في قالب نيوتن الرياض ـ ي حيث قال‪" :‬إن الجس ــم يبق في حالة س ــكون أو في حالة حركة منتظمة في خط مس ــتقيم ما لم تجبره قوى‬
‫الحالة"‪ .‬وصذا جئنا إلى علماء املس ـ ــلمين ودورهم في ذلك نجد أن الش ـ ــي الرئيس ابن س ـ ــينا (‪ 1037-980‬م) ( في كتابه (اإلش ـ ــارات والتنبيهات) ص ـ ــاغ ذلك بلفظه‬

‫‪286‬‬
‫بصـورة مسـتقلة عنا‪ ،‬ول تتأثركيفية وجوده مطلقا بالطريقة التي يمكن أن تختارها للنظرإليه‪ ،‬إال أنه ومع ذلك فإن‬
‫وجود األجســام الصــلبة ومتانة املواد وخواصــها الفيزيائية‪ ،‬وطبيعة الكيمياء وألوان األشــياء‪ ،‬وظواهر التجمد والغليان‪،‬‬
‫وكثير من الخواص األخرى املــألوفــة‪ ،‬يحتــاج تفس ـ ـ ـ ــيرهــا إلى النظريــة الكموميــة‪ ،‬فــالعــالم الــذي نعيش فيــه يجمع مــا بين‬
‫الفيزيـاء الكالس ـ ـ ـ ــيكيـة وقوانينهـا ونظرتهـا‪ ،‬وفيزيـاء الكم وآثـارهـا‪ 453،‬مع األخـذ بـاالعتبـار أن هـذه النظريـات مـا زالـت مؤقتـة‬
‫وناقصة‪ ،‬وفيها مناطق غامضة وتناقض بعضها بعضا في مواطن كثيرة‪.‬‬
‫الس ـ ـ ــؤال األول‪ :‬تتألف كرة البلياردو من ذرات مرتبطة بقوى كهرومغناطيس ـ ـ ــية‪ ،‬أعطتها خاص ـ ـ ــية الص ـ ـ ــالبة‪ ،‬وهذه‬
‫الذرات كلها على املس ــتوى الذري كمومية‪ ،‬لكنها حين اجتمعت في نظام مرئي لم تعد تتص ــرف بناء على ما تتص ــرف عليه‬
‫لو كانت ذرات منفصـ ـ ــلة مبعثرة‪ ،‬وأضـ ـ ــحت سـ ـ ــببية حتمية قطعا‪ ،‬كذلك األمر فإن الجسـ ـ ــم السـ ـ ــاكن‪ ،‬وليكن يد تمثال‬

‫معين‪ ،‬فإن في طباعه مبدأ استيجاب‬ ‫معين وشكل َّ‬‫ض له من خارج تأثير غريب‪ ،‬لم يكن له بد من موضع َّ‬ ‫فقال‪" :‬إنك لتعلم أن الجسم إذا خلي وطباعه‪ ،‬ولم َي ْعر ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ذلك‪ ،‬وليست املعاوقة للجسم بما هو جسم‪ ،‬بل بمعنى فيه يطلب البقاء على حاله"‪.‬‬
‫َّ‬
‫يؤكد على‬ ‫النص الس ــابق أن تعبير ابن س ــينا للقانون األول للحركة يمتاز عن تعبير إل ــحاق نيوتن الذي جاء بعده بأكثر من س ــتة قرون وفيه ِ‬ ‫ِ‬ ‫والواض ــح لنا من‬
‫َّ‬
‫أن الجسـم يبق في حالة سـكون أو حركة منتظمة في خط مسـتقيم ما لم تجبره قوى خارجية على تغيير هذه الحالة بما يعني أن ابن سـينا هو أول من اكتشـف‬
‫هذا القانون!‬
‫املؤثرة على الجس ـ ـ ـ ــم وعلى زيـادة س ـ ـ ـ ــرعتـه‪ ،‬وهو مـا يعرف بـالعجلـة‪ ،‬وتكون العجلـة متنـاس ـ ـ ـ ـبـة مع‬ ‫القـانون الثـاني للحركـة‪ :‬وهـذا القـانون يربط بين مجموع القوى ِ‬
‫القوة وفي نفس اتجاهها‪ ،‬ويعتبر ثابت هذا التناسب بمنزلة كتلة الجسم (و)‪.‬‬ ‫حجم َّ‬
‫القوة الالزمة للحركة تتناس ـ ـ ــب تناس ـ ـ ــبا طرديا مع كل من كتلة الجس ـ ـ ــم وتس ـ ـ ــارعه‪ ،‬وبالتالي فإنها تقاس‬ ‫وقد جاء ذلك في قالب نيوتن الرياضـ ـ ـ ـ ي حيث قال‪" :‬إن َّ‬
‫خط ميلها"‪.‬‬ ‫القوة وعلى ِ‬ ‫كحاصل ضرب الكتلة × التسارع‪ ،‬بحيث يكون التسارع في نفس اتجاه َّ‬
‫وصذا جئنا إلى علماء املسـ ــلمين‪ ،‬فلك أن تتأمل ‪-‬مثال‪ -‬قول هبة هللا بن ملكا البغدادي (‪560-480‬ه ـ ـ ـ ـ ـ ـ‪1164-1087 /‬م) في كتابه (املعتبر في الحكمة) حيث يقول‪:‬‬
‫الشدة لم َ‬ ‫تتناه َّ‬
‫القوة ازدادت السرعة فقصر الزمان‪ ،‬فإذا لم َ‬ ‫اشتدت َّ‬ ‫فكلما َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬
‫تتناه‬ ‫حرو أسرع وفي زمن أقصر‪...‬‬ ‫"وكل حركة ففي زمان ال محالة‪ ،‬فالقوة األشد ت ِ‬
‫السـرعة‪ ،‬وفي ذلك تصـير الحركة في غير زمان أش َّـد ألن سـلب الزمان في السـرعة نهاية ما للشـ َّدة"‪ .‬وفي الفصـل الرابع عشـر املوسـوم (الخالء) قال بلفظه‪" :‬تزداد‬
‫املحددة"‪ .‬وهو بالضـ ــبط ما نسـ ــقه نيوتن في‬ ‫قوة الدفع زادت سـ ــرعة الجسـ ــم املتحرو‪ ،‬وقصـ ــر الزمن لقطع املسـ ــافة َّ‬ ‫القوة‪ ،‬فكلما زادت َّ‬
‫السـ ــرعة عند اشـ ــتداد َّ‬
‫ِ‬
‫قالبه الرياض ي‪ ،‬وأسماه القانون الثاني للحركة!!‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫يؤثر ها الجس ـ ـ ـ ــيم األول في الجس ـ ـ ـ ــيم الثاني (تس ـ ـ ـ ــمى قوة الفعل) تس ـ ـ ـ ــاوى بالقيمة‬ ‫َّ‬
‫القانون الثالث للحركة‪ :‬وهو يعني أنه إذا تفاعل جس ـ ـ ـ ــيمان‪ ،‬فإن القوة التي ِ‬
‫يؤثر ها الجســيم الثاني في األول (تسـ َّـمى قوة رد الفعل)‪ .‬وقد صــاغ نيوتن ذلك القانون في قالبه الرياضـ ي فقال‪" :‬لكل فعل‬
‫َّ‬ ‫املطلقة‪ ،‬وتعاكس باالتجاه َّ‬
‫القوة التي ِ‬
‫ُّرد فعل‪ ،‬مساو له في املقدار ومضاد له في االتجاه"‪.‬‬
‫ص ـه‪" :‬إن الحلقة املتجاذبة بين املص ــارعين لكل واحد من املتجاذبين في جذ ها‬ ‫وقبله بقرون‪ ،‬وفي كتابه (املعتبر في الحكمة) أورد أبو البركات هبة هللا بن ملكا ما ن ُّ‬
‫َ َ‬
‫قوة مقـاومـة لقوة اآلخر‪ ،‬وليس إذا غلـب أحـدهمـا ف َجـذ َ َهـا نحوه يكون قـد خلـت من قوة جـذب اآلخر‪ ،‬بـل تلـك القوة موجودة مقهورة‪ ،‬ولوالهـا ملـا احتـاج اآلخر إلى‬
‫كل ذلك الجذب"‪.‬‬
‫وهو نفس املعنى الذي ورد أيضا في كتابات اإلمام فخر الدين الرازي (‪606 - 544‬ه ـ ـ ـ‪1210 -1150/‬م) في كتابه (املباحث املشرقية في علم اإللهيات والطبيعيات)‬
‫معوقا بفعل اآلخر"‪.‬‬ ‫شك أن كل واحد منهما فعل فيها فعال َّ‬ ‫حيث يقول‪" :‬الحلقة التي يجذ ها جاذبان متساويان حتى وقفت في الوسط‪ ،‬ال َّ‬
‫املتحرو إذا لقي في حركته مانعا يمانعه‪ ،‬وكانت‬ ‫ِ‬ ‫بل إن ابن الهيثم (‪ 354‬ه ـ ـ ـ ـ ــ‪965/‬م‪ 430-‬ه ـ ـ ـ ـ ــ‪1040/‬م) كان له نص ــيب منه أيض ـا‪ ،‬حيث قال في كتابه (املناظر)‪" :‬‬
‫قوة الحركـة التي كـان‬ ‫قوة حركتـه في الرجوع بحس ـ ـ ـ ــب َّ‬ ‫تحرو‪ ،‬وتكون َّ‬
‫القوة املحركـة لـه بـاقيـة فيـه عنـد لقـائـه املمـانع‪ ،‬فـإنـه يرجع من حيـث كـان في الجهـة التي منهـا َّ‬
‫ِ‬
‫تحرو ها األول‪ ،‬وبحسب قوة املمانعة"‪ .‬أنظر‪ :‬إسهامات علماء املسلمين في الفيزياء‪ ،‬د‪ .‬راغب السرجاني‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫‪ 453‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪ 276-275‬بتصرف‬

‫‪287‬‬
‫رخـامي‪ ،‬فهـذه اليـد على س ـ ـ ـ ــبيـل املثـال تقوم فيهـا الـذرات داخليـا ‪-‬كمـا في أي مـادة‪ -‬بحركـة دأوبـة‪ ،‬فـأنـت مثال لو ل ـ ـ ـ ــخنـت‬
‫س ـ ـ ــلكا نحاس ـ ـ ــيا‪ ،‬فس ـ ـ ــتتهيج اإللكترونات فيه وتتحرو حركات عش ـ ـ ــوائية وقد يتمدد املعدن بالحرارة ويتقلص بالبرودة‪،‬‬
‫وحركات الذرات في داخل املادة‪ ،‬من تمدد وتقلص‪ ،‬ودوران وتذبذب واهتزاز‪ ،‬هذه الحركات خاض ــعة لقوانين ص ــارمة‪454‬‬

‫وصن كانت االتجاهات الناشـئة عن الحركة عشـوائية جدا‪ ،‬لكنها في املحصـلة يل ي بعضـها بعضـا‪ ،‬فتبقى املادة سـاكنة‪،‬‬
‫ولو لم تلغ بعض ـ ــها لتحركت املادة باتجاه دفع حركات الذرات املتغلب على غيره‪ ،‬ولكن هذا ال يحص ـ ــل فاملحص ـ ــلة أن‬
‫هذه الحركات العش ــوائية يلغي بعض ــها بعض ــا مع عش ــوائيتها الش ــديدة‪ ،‬ول بد أن هذا نتاج قوانين صــارمة‪ ،‬بدليل بقاء‬
‫اليد س ــاكنة ال تتحرو‪ ،‬وبقاء أي جس ــم جمادي س ــاكنا قاصـ ـرا قص ــورا ذاتيا‪ ،‬فالس ــؤال هنا‪ ،‬كيف تعطلت الكمومية‬
‫تماما وانتظمت على املس ـ ـ ــتوى العياني‪ ،‬وحين اجتمعت الذرات مع بعض ـ ـ ــها في أنظمة عيانية‪ ،‬وأض ـ ـ ــحت س ـ ـ ــببية تماما‪،‬‬
‫حتمية تماما‪ ،‬منتظمة التصرف تماما!‬
‫والسـؤال الثاني‪ :‬وهل الكون كله إال تطبيق منتظم الجتماع املادة وفق قوانين صـارمة تل ي عنها الصـفة الكوانتية‬
‫على املس ــتوى العياني‪ ،‬فكيف يس ــوغ تعميم الظواهر الكوانتية التي تنش ــأ على مس ــتوى الذرات وتلغى عند اجتماعها في‬
‫كيانات عيانية على الكون كله؟‬
‫الكهربائية إذ تتحرو مجال مغناطيس ـ ـ ـ ـ ي له اتجاه معين‪ ،‬وحيث أن‬ ‫ِ‬ ‫ـحنة‬
‫مقدمة السـ ـ ـ ــؤال الثالث‪ :‬ينشـ ـ ـ ــأ عن الشـ ـ ـ ـ ِ‬
‫اإللكترون ش ــحنة متحركة فال بد أن ينش ــأ عنه مجال مغناطيس ـ ي مميز له‪ ،‬وحتى ينش ــأ عنه ذلك املجال فال بد أن يدور‬
‫اإللكترون إما عكس عقارب الس ـ ــاعة أو مع اتجاهها‪ ،‬لكن بحس ـ ــاب قيم املجال املغناطيس ـ ـ ي الناش ـ ــئة عن اإللكترونات‬
‫املتحركة‪ ،‬وصجراء الحس ـ ـ ــابات الكمية تبين أن اإللكترون يجب أن يدور بس ـ ـ ــرعات تفوق س ـ ـ ــرعة الض ـ ـ ــوء ماليين املرات‪،‬‬
‫لينتج تلك القيم املقيس ـ ــة‪ ،‬وهو ما يس ـ ــتحيل‪ ،‬أو أن يكون حجمه كبيرا جدا يفوق حجم الذرة لينتج هذه القيم‪ ،‬وهو ما‬
‫يس ــتحيل أيض ــا‪ ،‬لم تقدم ميكانيكا الكم تفس ــيرا للمجال املغناطيس ـ ي ل لكترون‪ ،‬وال معادالت تمكن من حس ــابه بدقة‪،‬‬
‫وادعـت بـأنـه خـاص ـ ـ ـ ـيـة من خواص اإللكترون التي ال نعرفهـا‪ ،‬فـاتجـاهـات املجـال املغنـاطيس ـ ـ ـ ـ ي بينـت أن اإللكترون يـدور‬
‫حول محوره‪ ،‬بينما قيم املجال املغناطيس ي نفت إمكانية تفسير ذلك حسابيا‪،‬‬
‫وحين قس ـ ــمة ش ـ ــعاع من اإللكترونات إلى ش ـ ــعاعين وجد أن أحد القس ـ ــمين يدور عكس عقارب الس ـ ــاعة بينما يدور‬
‫القس ـ ــم الثاني مع عقارب الس ـ ــاعة‪ ،‬وحين قس ـ ــمة أي ش ـ ــعاع من القس ـ ــمين نفس ـ ــيهما مرة أخرى‪ ،‬يبق أحدهما يدور مع‬
‫عقارب الســاعة بينما يدور اآلخر عكس عقارب الســاعة‪ ،‬مهما كانت املســافة بين القســمين‪ ،‬وكلما قســمت الشــعاع أكثر‬
‫انقس ـ ـ ـ ـمـت عمليـة دوران اإللكترونـات بـالطريقـة نفس ـ ـ ـ ـهـا‪ ،‬وقـد فس ـ ـ ـ ــره علمـاء الكم بـالتش ـ ـ ـ ــابـك الكمي‪ ،‬على أس ـ ـ ـ ــاس أن‬
‫اإللكترون الـذي يـدور عكس عقــارب السـ ـ ـ ـ ــاعـة يعطي معلومـة لآلخر فيــدور اآلخر بـاالتجــاه املعـاكس تمــامـا‪ ،‬وقـد فس ـ ـ ـ ــر‬
‫آينش ـ ـ ـ ـتـاين تلـك الظـاهرة بوجود زوجين من اإللكترونـات دائمـا كفردتي القفـازة‪ ،‬وأنهمـا مبرمجـان س ـ ـ ـ ــلفـا بـالـدوران كـل في‬
‫اتجاه‪ ،‬وقام آخرون بإثبات أن اإللكترون غير مبرمج سلفا‪.‬‬

‫‪454 The invisible motion of still objects - Ran Tivony‬‬

‫‪288‬‬
‫بغض النظر عن تأويالت ميكانيكا الكم وتفس ـ ـ ـ ــيراتها‪ ،‬فإن املهم الذي نريد أن نطرحه في هذا الس ـ ـ ـ ــؤال الثـالث هو‪:‬‬
‫حيث أن الص ــفة األهم التي نالحظها في املادة العيانية في الكون هي ص ــفة القص ــور الذاتي‪ ،‬فالجماد مثال يبق س ــاكنا ال‬
‫يتحرو‪ ،‬وصن تحرو بسـ ـ ـ ــرعة معينة واتجاه معين بقي على تلك السـ ـ ـ ــرعة وذلك االتجاه إلى أن تؤثر عليه قوة أخرى تغير‬
‫من اتجاهه أو س ــرعته‪ ،‬وهذه ص ــفة أس ــاس ــية ثابتة في الكون‪ ،‬وهي التي أفض ــت لالس ــتقرار والتزان الالزمين لالنتظام‪،‬‬
‫فهل لنا أن نقول بأن وجود األزواج من كل ـ يء‪ ،‬مادة ومادة مضــادة‪ ،‬إلكترون يدور مع عقارب الســاعة وآخر عكســها‪،‬‬
‫وهكذا‪ ،‬هل هي إال ترتيب مهم مسـ ـ ـبق ألجل بلوغ القص ـ ــور الذاتي فيلغي بعض تلك القوى واملجاالت بعض ـ ــها اآلخر حتى‬
‫تص ــل املادة إلى القص ــور الذاتي؟ فهذه الصـ ـفات الكمومية إن ش ــئت‪ ،‬على املس ــتوى الذري‪ ،‬حين تتش ــكل منها األجس ــام‬
‫العيانية تلغي بعضــها بعضــا حتى تصــل املادة في الكون العياني إلى النتظام والتزان والســتقرار! وصلى إلغاء الصــفات‬
‫الكموميــة؟ هــذا س ـ ـ ـ ــؤال للتفكر ال نملــك تــدليال عليــه! لكننــا نعلم يقينــا من العلمــاء كلهم أن ظواهر الكم ل تص ـ ـ ـ ــلح‬
‫لتفسيرالكون العياني ول تنطبق عليه‪ ،‬وهو ما يعطي زخما للسؤال أو لألسئلة الثالثة!‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫فيزياء ميكانيكا الكم السببية؟‬ ‫هل نفت‬
‫خيار العدم الكوانتي‪ ،‬والدعاء‬ ‫لقد ناقشـ ـ ـ ــنا في فصـ ـ ـ ــل‪" :‬دليل اإلثبات‪ :‬دليل محسـ ـ ـ ــوس قطعي على وجود الخالق" َ‬
‫بنش ـ ـ ـ ــوء الكون من ل ـ ـ ـ ـ يء دون الحــاجــة لخــالق‪ ،‬وألجــل تــدعيم ذلــك الخيــار‪ ،‬جرت محــاوالت لتعطيــل الس ـ ـ ـ ــببيــة أو‬
‫الحتمية‪ ،‬حتى يس ـ ــهل القول بعدها بعدم الحاجة لس ـ ــبب ينتج الكون عنه‪ ،‬ونقتص ـ ــد هنا في بيان املس ـ ــألة‪ ،‬وللتوطئة‬
‫نقول‪ :‬من محاورالقضية امللفت لالنتباه‪:‬‬
‫‪ .1‬تيار من علماء الفيزياء الكمية ينفي الس ـ ـ ــببية برمتها وما تتض ـ ـ ــمنه من ارتباط حتمي بين الس ـ ـ ــبب والنتيجة‪ ،‬فال‬
‫حاجة لخالق!‪.‬‬
‫ونقول جوابـا على ذلـك‪ ،‬عنـد قـذف اإللكترون تجـاه لوح فيـه فتحتـان‪ ،‬فـإنـه يس ـ ـ ـ ــير بنفس االتجـاه الـذي قـذف فيـه‪،‬‬
‫أي حسـ ــب الطاقة السـ ــببية التي أثرت عليه فدفعته للحركة باتجاه معين‪ ،‬فيتحرو ويصـ ــطدم باللوح أو يعبر من خالل‬
‫فتحـة أو من خالل فتحتين حتى يص ـ ـ ـ ــل إلى الجـدار الـذي بعـده فيص ـ ـ ـ ـطـدم بـه ويظهر على ش ـ ـ ـ ـكـل موجي‪ ،‬أو على ش ـ ـ ـ ـكـل‬
‫جسـيمي‪ ،‬فاسـتجابته للقوة السـببية حتمي‪ ،‬وهذه مسـألة غير مسـألة حتمية النتيجة التي تنشـأ عن عملية هذا القذف‪،‬‬
‫فهنا حتمية اســتجابته للســبب واضــحة وال مجال إلنكارها فهو ال يســتطيع أن ال يســير باالتجاه الذي دفعه إليه الســبب‬
‫وال يس ـ ــتطيع أن يغير اتجاهه اثناء الحركة وحتما س ـ ــيص ـ ــطدم باللوح األول ثم الثاني‪ ،‬وصن كان تص ـ ـرفه هذا يعتمد على‬
‫خصـ ــائصـ ــه الذاتية‪ ،‬فإذا كانت خصـ ــائصـ ــه الذاتية موجية تصـ ــرف بناء عليها‪ ،‬فلربما دخل من الشـ ــقين بشـ ــكله املوجي‪،‬‬
‫وهكذا‪ ،‬وصن كانت جسـ ـ ــيمية تصـ ـ ــرف بناء عليها‪ ،‬وصن كانت مزدوجة تصـ ـ ــرف بناء على ذلك‪ ،‬فتصـ ـ ــرفه إذن كان بناء على‬
‫خصائصه الذاتية‪ ،‬وتفاعله مع السبب الذي أطلقه كان سببيا واستجابته له حتمية (وتختلف عن حتمية النتيجة)‪.‬‬

‫‪289‬‬
‫‪ .2‬وتيار آخر يثبت الس ـ ـ ـ ــببية وينفي الحتمية أو "التعيين" أي معرفة النتيجة املحددة الس ـ ـ ـ ــببية للحدث‪ ،‬وبالتالي‬
‫فقـد ينتج عن الس ـ ـ ـ ـبـب الواحـد أكثر من نتيجـة محتملـة‪ ،‬أو "مجـال" من الخيـارات أو "مجموعـة معينـة من الخيـارات" ال‬
‫يمكن تعيين أهها على وجه الدقة!‬
‫ونضـ ــرب مثاال آخر بسـ ــيل من اإللكترونات يدور في اتجاه عقارب السـ ــاعة‪ ،‬فإذا ما انقسـ ــم إلى سـ ــيلين متدفقين دار‬
‫أحدهما عكس دوران اآلخر‪ ،‬بما يسـ ــمى التشـ ــابك الكمي‪ ،‬وبالتالي فال"رسـ ــالة السـ ــببية" التي أرسـ ــلها الدفق األول للثاني‬
‫جعلت اســتجابته حتمية بأن يدور باالتجاه املعاكس!‪ ،‬فهنا كانت النتيجة أيضــا حتمية‪ ،‬وتوافق التوقعات! وال تتخلف!‬
‫ولسنا نتعجل هنا إثبات الحتمية دائما‪ ،‬وصنما نمثل عليها!‬
‫ولفهم أعمق يبنغي القول بأن هناو خاص ـ ـ ــيات في كل أش ـ ـ ــياء الكون املادية‪ ،‬وهي خاصـ ـ ــيات كامنة ل تظهرإل عند‬
‫وجود س ـبب مؤثرعليها‪ ،‬فالس ــكين فيها خاص ــية القطع ولكنها كامنة وهي تقطع عند وجود س ــبب للقطع مثل يد إنس ــان‬
‫أمسـ ــك ها وأعطاها القوة الالزمة‪ ،‬أي الطاقة السـ ــببية‪ ،‬ولكن‪ ،‬صـ ــحيح أن السـ ــبب يؤثر ويحرو ويدفع‪ ،‬فقذف الحجر‬
‫بقوة على زجــاج نــافــذة يعطيــه الطــاقــة الس ـ ـ ـ ــببيــة الكــافيــة لتحطيم الزجــاج‪ ،‬والتي لم تكن في الحجر بال قــذف‪ ،‬وكــذلــك‬
‫فهذه الطاقة السـببية احتاجت "لواسـطة" هي "الحجر" كي تفعل فعلها‪ ،‬ولكن من يندفع ويتصـرف من األشـياء يتصـرف‬
‫وفق خاصياته الكامنة مع التفاعل الالزم مع الشروط املحيطة ومع الطاقة السببية كما سبق وبينا‪ ،‬والذي يحدد شكل‬
‫التص ـ ــرف هو القانون العلمي الذي يص ـ ــف هذه الحالة‪ ،‬وبإس ـ ــقاط هذا الفهم نقول أنه بالنس ـ ــبة ل كترون وتص ـ ــرفاته‬
‫املختلفة النتائج‪ ،‬فهو يتصـرف وفق "برمجة داخلية" موجودة فيه هي "الخاصـيات"‪ ،‬ولذلك نحن نعرف الخاصـيات في‬
‫الشـ ـ ــياء عند ظهورها بعد تفاعلها مع األسـ ـ ــباب وليس أثناء كمونها‪ ،‬فاإللكترون يتحرو ويتص ـ ـ ــرف بأش ـ ـ ــكال متعددة‬
‫معينة محددة‪ ،‬أو قل باحتماالت‪ ،‬لكنها متوافقة مع خص ــائص ــه الذاتية‪ ،‬فتكون املش ــكلة العلمية هي معرفة خص ــائص‬
‫اإللكترون بدقة‪ ،‬ومعرفة خصـ ـ ـ ــائص األجسـ ـ ـ ــام الكمومية بدقة حتى تعرف كيف سـ ـ ـ ــتتصـ ـ ـ ــرف حين توضـ ـ ـ ــع في النطاق‬
‫الس ـ ــببي‪ ،‬ونقص هذه املعرفة يفضـ ـ ـ ي إلى نقص القدرة على التنبؤ بس ـ ــلوو الجس ـ ــيمات في النطاق الكمومي‪ ،‬فحين يرد‬
‫الس ـ ـ ــؤال ملاذا يوجد ل كترون مثال نوعان من الس ـ ـ ــلوو (النتيجة) مع وجود نفس الس ـ ـ ــبب؟ فال بد ألجل اإلجابة معرفة‬
‫الخواص الذاتية ل لكترون ومعرفة الخواص التي يمتلكها الس ـ ـ ــبب نفس ـ ـ ــه الذي دفع اإللكترون للتحرو‪ ،‬وربما معرفة‬
‫الخواص التي يمتلكها الحاجز ذي الشـ ــقين‪ ،‬واملراقب‪ ،‬وأثر هذا كله بعضـ ــه على بعض ليقترب املراقب من إعطاء أقرب‬
‫تنبؤ مل ــا يحتمل ــه س ـ ـ ـ ــلوو اإللكترون وفق نط ــاق مح ــدد من س ـ ـ ـ ــلوو وفق ــا لنت ـائج ت ــدور في إط ــار مجموع ــة مح ــددة من‬
‫االحتماالت ال تتعداها لغيرها‪ ،‬وهذه املجموعة هي تحديدا ما يمثله التفاعل بين خصائص املواد!‬
‫وجدير بالذكر أنه بالنس ـ ــبة لس ـ ــيل اإللكترونات‪ ،‬فإنها تتص ـ ــرف وفق "عمل جماعي"‪ ،‬أي أنها منظومة س ـ ــببية‪ ،‬وهي‬
‫تخض ـ ـ ـ ــع لعالقـات ولقوانين تتحكم في الس ـ ـ ـ ـيـل‪ ،‬قـد تختلف عن القوانين التي تتحكم في آحـادهـا حين تتص ـ ـ ـ ــرف وحـدهـا‬
‫(اإللكترون الواحد)‪ ،‬فلو أخذنا على س ـ ــبيل املثال س ـ ــيل ماء‪ ،‬نجد أن كل نقطة ماء منفردة لها خاص ـ ــيات‪ ،‬ولكن هناو‬
‫"خاص ــية جماعية" ال تظهر إال عند "س ــيل املاء في مجرى"‪ ،‬وهناو قوانين محددة لس ــيل املاء نحن نعمل عليها لتص ــميم‬
‫أنابيب املياه واملجاري‪ ،‬وهذه القوانين مع خاص ـ ـ ـ ــياتها ال تعمل في حالة النقطة والجزيء املنفرد للماء‪ ،‬بل هي بحاجة إلى‬
‫‪290‬‬
‫وجود املاء على هيئة س ـ ــيل أو مجموعة جزيئات من املاء كي تتص ـ ــرف بش ـ ــكل ما نتيجة اجتماعها معا‪ ،‬فهناو الخاص ـ ــية‬
‫الشعرية والتوتر السطحي وغيرهما من الخاصيات التي ال تظهر إال أثناء مسيل املاء أو تجمعه!‬
‫لذلك ففرق بين الخاص ـ ـ ـ ــيات الكمومية لألجس ـ ـ ـ ــام املنفردة‪ ،‬والخص ـ ـ ـ ــائص الناتجة عن اجتماعها‪ ،‬وهذا له أثر على‬
‫العالقة بين الس ـ ـ ــبب والنتيجة‪ ،‬فالس ـ ـ ــبب الكمومي س ـ ـ ــيتفاعل مع ال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــم َسـ ـ ـ ـ َّب ِب تفاعال كموميا‪ ،‬ويكون ملجموعهما من‬
‫الخواص ما ليس آلحادهما منفردين‪ ،‬وهكذا‪ ،‬كل هذا ينبغي أخذه بعين االعتبار للوصول لفهم أدق للعالقة السببية!‬
‫‪ .3‬قال الفيلسوف جون ليزلي [متهكما]‪" :‬يمكن أن يكون األمر متعلقا بكيفية حدوث "النرد الكمومي"!!‪ ،‬مما يجعل‬
‫من غير املعقول أن نعزو وجود"حالة عدم اليقين" بحس ـ ـ ــب مبدأ هايزنبرج ملجرد أنه ل يمكن للكائنات الواعية معرفة‬
‫تفـاص ـ ـ ـ ـيـل األحـدا ‪ .‬وبـالتـالي القول بـأنـه يجـب وبـالتـأكيـد أن يكون عـدم اليقين "هنـاو" في العـالم! وهي موجودة بطريقـة‬
‫تتنـاس ـ ـ ـ ــب درجـة الحظ فيهـا مع درجـة غرابتهـا!‪ .‬لكن‪ ،‬ش ـ ـ ـ ــكرا للس ـ ـ ـ ـمـاء‪ ،‬ليس ـ ـ ـ ــت اإللكترونـات كـذلـك‪ ،‬ودائمـا وأبـدا ال يتم‬
‫امتصـ ـ ـ ـ ــاص ـ ـ ـ ـهــا في النواة!"‪ 455‬يعني في جملتــه األخيرة‪ ،‬أن اإلنسـ ـ ـ ـ ــان إذا لم يتمكن من معرفـة تفـاص ـ ـ ـ ـيــل األحـداث‪ ،‬وفهم‬
‫القوانين‪ ،‬والقدرة على القياس والتنبؤ‪ ،‬وبالتالي اختراعه ملبدأ اس ـ ــمه عدم اليقين ليفس ـ ــر به وجزه وقص ـ ــوره هذا‪ ،‬فإن‬
‫هذا ال يصـح أن يسـحب على الكون فيظن معه أن املادة تتصـرف بناء على "عدم اليقين"‪ ،‬فاإللكترونات تتصـرف بصـورة‬
‫تمنع امتص ـ ـ ــاص النواة لها‪ ،‬وال تتأثر "بعدم يقين البش ـ ـ ــر"! إذ أنها كانت تتص ـ ـ ــرف كذلك حتى قبل مجيء البش ـ ـ ــر للدنيا!‬
‫وبـالتـالي فهـذا يطرح س ـ ـ ـ ــؤاال خطيرا على من يحـاول نفي الحتميـة أو الس ـ ـ ـ ــببيـة‪ ،‬فلمـاذا ال تتص ـ ـ ـ ــرف اإللكترونـات بطريقـة‬
‫تفض ـ ـ ـ ي إلى امتص ـ ـ ــاص النواة لها‪ ،‬وتلتزم تص ـ ـ ــرفات معينة محددة بناء على طبيعتها الخاص ـ ـ ـة ها والتي تختلف فيها عن‬
‫جسيمات أخرى من نفس الفئة (الفرميونات) مثل امليونات أو البوزونات مثال؟‬
‫‪ .4‬وهناو أيضا مسألة استعمال قوانين الفيزياء ودراسة تصرف املادة الحاضر‪ ،‬وربط ذلك بالقدرة على استنباط‬
‫ما سيحدث مستقبال أو ما حدث في املاض ي‪.‬‬
‫‪ .5‬فإذا ما انتفت عن "قوانين الفيزياء" تلك القدرة على الوصـ ــول للدقة‪ ،‬وللربط الحتمي بين األسـ ــباب واملسـ ــببات‬
‫أو حتى ملعرفة حقيقة األس ـ ـ ـ ــباب‪ ،‬وال إثبات حتمية النتائج‪ ،‬أو تعيينها دون غيرها‪ ،‬فإنها لن تكون مص ـ ـ ـ ــدرا لحتمية توقع‬
‫املستقبل أو قراءة املاض ي!‬
‫‪ .6‬وهنـاو مش ـ ـ ـ ــكلـة تعميم قوانين الكم أو الكوانتم الخـاص بـاألجسـ ـ ـ ـ ــام الـذريـة ومـا تحـت الـذريـة على العـالم املرئي‬
‫وعلى الكون برمته‪ ،‬علما بأن بعض علماء الفيزياء يرفض ــون إس ــقاط قوانين الكم الخاص ــة باألجس ــام الذرية على العالم‬
‫املرئي‪ ،‬خصـ ــوصـ ــا في ظل قصـ ــور فيزياء الكم التام عن تغطية مجاالت مهمة يتطلُها مثل ذلك اإلسـ ــقاط‪ ،‬وفي ظل غياب‬
‫تام لنظرية كم للجاذبية‪ ،‬ويقدم روجر بنروز وص ـ ـ ــفا س ـ ـ ــريعا ل"قص ـ ـ ــور النظريات التي تجمع بين الكمومية والنس ـ ـ ــبية‬
‫الخاصة كنظرية املجال أو الحقل الكمومية‪ ،‬وأعالها اقترابا من الدقة ما يسمى "اإللكتروديناميك الكمومي" التي تتميز‬
‫بـدقـة تنبؤاتهـا‪ ،‬كقيمـة العزم املغنـاطيس ـ ـ ـ ـ ي ل لكترون‪ ،‬إال أن هـذه النظريـات "ليسـ ـ ـ ـ ــت بـالنظريـة "النظيفـة" تمـامـا‪ ،‬فعي‬

‫‪455 The Prerequisites of Life in Our Universe; John Leslie; 16-17‬‬

‫‪291‬‬
‫تفتقر إلى التمــاسـ ـ ـ ـ ــك‪ ،‬والتنــاس ـ ـ ـ ــق‪ ،‬بس ـ ـ ـ ـبــب أن هــذه النظريــة تؤدي في أحيــان معينــة إلى أجوبــة "النهــائيــة" ال معنى لهــا‪،‬‬
‫ولتجنيب النظرية هذه "الالنهائيات" فقد أوجد إجراء يعرف باسم "إعادة االستنظام" ‪ Renormalization‬لكن ال يمكن‬
‫تطبيقــه في كــل األحوال على نظريــة الحقــل الكموميــة"‪ ،456‬وفي ظــل هــذا القص ـ ـ ـ ــور والفتقــار للتمــاسـ ـ ـ ـ ــك كلــه نجــد أن‬
‫بعض ــهم ينتهك هذا كله ويس ــقط نظريات الكم على الكون ويس ــتدل به على "إمكانية" نش ــوء الكون بال س ــببية! وبال‬
‫خالق!‬
‫‪ .7‬وهنـاو مش ـ ـ ـ ــكلـة كبيرة تتمثـل في الخلط الواض ـ ـ ـ ــح بين "نظريـات وقوانين الفيزيـاء" و "القوى واملجـاالت وخواص‬
‫املواد"‪ ،‬حيـث أن القوى واملجـاالت والخواص س ـ ـ ـ ــببيـة تؤثر على األش ـ ـ ـ ـيـاء بش ـ ـ ـ ـكـل معين‪ ،‬بينمـا نظريـات وقوانين الفيزيـاء‬
‫ليس ــت هي التي تخض ــع املادة للتص ــرف بش ــكل ما‪ ،‬بل هي اس ــتقراء وقياس لتص ــرف املادة في ظل قوى ومجاالت وخواص‬
‫املـادة والطــاقـة‪ ،‬فـإذا لم تنحح هـذه القوانين والنظريـات في الس ـ ـ ـ ــتقراء والقيـاس بـدقـة فـإن هـذا ل يعني أن "القوى‬
‫واملجالت والخواص" غيرس ـ ــببية‪ ،‬أو أنها عش ـ ــوائية التص ـ ــرف‪ ،‬أو "غيرمحددة النتائج" أو "غيرموض ـ ــوعية" أو أنها‬
‫غيرحتمية في إنتاج املسبب!! خصوصا في ظل تصريح كثير من العلماء املعجبين بالكم بأنها نظرية مؤقتة‪ ،‬وغير نهائية!‬
‫مع التشديد على "غموضها"‪ ،‬فال بد من التفريق بين الحتمية‪ ،‬والقدرة على التنبؤ‪ ،‬فهما مسألتان مختلفتان‪.‬‬
‫‪ .8‬كمــا وصننــا نالحظ خلطــا بين "القوانين الكونيــة" و "القوانين العلميــة"‪ ،‬فــالقوانين العلميــة تحــاول االرتقــاء لبلوغ‬
‫درجة من الدقة تسـتقر فيها القوانين الكونية‪ ،‬وتحاول فهم الظواهر الطبيعية‪ ،‬فإذا لم تبلغ شـأوها وتصـل لدقتها‪ ،‬وال‬
‫أن تفهمهـا فهمـا دقيقـا جـدا‪ ،‬فال يص ـ ـ ـ ــح أن يقـال بـأن "تص ـ ـ ـ ــرف األش ـ ـ ـ ـيـاء" غير حتمي‪ ،‬ألن القوانين الكونيـة ال تتـأثر بمن‬
‫يالحظ ويتنبأ‪ ،‬وال بمقدار معرفته ووعيه على دقة العالقة بين القوى ونتائج تأثيرها‪ ،‬أو قصـ ـ ــور تلك املعرفة! واألهم من‬
‫ذلك‪ ،‬هو أن هذه القوانين الكونية لو لم تكن ص ــارمة‪ ،‬وحتمية‪ ،‬وس ــببية‪ ،‬لكانت عش ـوائية‪ ،‬ولو كانت عش ــوائية ملا بقي‬
‫للعلم من دور في استكشاف الكون أو استقرائه‪ ،‬وملا بقي قانون علمي واحد‪ ،‬وال نظرية تريى للنظر فيها!‬
‫عدم صالحية ميكانيكا الكم لتفسيرالكون العياني‬
‫بعـد هـذه املقـدمـة نقول‪ :‬ي َن ِظر بعض علمـاء فيزيـاء الكم أو "الكوانتم"‪ :‬بـأن أحـداث "الكم" غير محتومـة بـاألس ـ ـ ـ ـبـاب‬
‫املؤدية إليها‪ ،‬وحاول منظروا فيزياء الكم ‪-‬الذين يخلطون بين مص ـ ـ ــطلح العدم الفيزيائي (الالش ـ ـ ـ يء‪ ،‬الفراغ) ومص ـ ـ ــطلح‬
‫العدم الفلس ـ ـ ــفي (نقيض الوجود)‪ -‬حاولوا إض ـ ـ ــعاف الص ـ ـ ـلة بين الس ـ ـ ــبب والنتيجة‪ ،‬وبالتالي ‪ -‬يقول باول ديفيز‪" -‬دعني‬
‫أوضـح النقطة العامة في جوهر مشـكلة األصـل هذه‪ ،‬وهي أن االنفجار الكبير يبدو وكأنه حدث فيزيقي بدون سـبب‪ ،‬وهو‬
‫ما يتنافى مع قوانين الفيزياء!‪ ...‬ونتذكر أنه في قلب ميكانيكا الكم هناو مبدأ هايزنبرج الخاص بعدم اليقين‪ ،‬والذي يعني‬
‫أن كل كميات يمكن قياس ـ ـ ـ ــها (أعني املوض ـ ـ ـ ــع والتوقيت والطاقة) هي مما ال يمكن التنبؤ بقيمها ذات الطبيعة املتقلبة‪،‬‬
‫وعدم القابلية للتنبؤ يعني أن عالم األشياء املتناهية في الصغر هو عالم ال حتمي‪ ،‬أي حر اإلرادة واالختيار‪ ،‬وباستعمال‬

‫‪ 456‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪344‬‬

‫‪292‬‬
‫األسـ ـ ـ ــلوب الرائع آلينشـ ـ ـ ــتاين "هللا ال يلعب النرد مع الكون"‪ ،‬أي أن أحداث الكم غير محتومة باألسـ ـ ـ ــباب املؤدية‪ 457‬إليها‬
‫ْ‬
‫حتى ولو كان حدث اضمحالل إشعاع الجزيء الذري يتأكد من خالل النظرية‪ ،‬والخالصة أن الـ ــمخ ِر َج الفعلي ألي كمية‬
‫محددة غير معروف‪ ،‬وبإضــعاف الصــلة بين الســبب والنتيجة فقد أمدتنا ميكانيكا الكم بطريقة مهذبة لتطويق مشــكلة‬
‫أصـ ـ ـ ـ ــل الكون‪ ،‬ألنـه إذا وجـدت طريقـة تس ـ ـ ـ ــمح للكون بـالوجود من الالش ـ ـ ـ ـ يء تقريبـا كتـدفقـات الكم‪ ،‬فليس ثمـة قوانين‬
‫للفيزياء قد انتهكت!‪،‬‬
‫وبكلم ــات أخرى‪ ،‬كم ــا يرى بعض علم ــاء الكم‪ ،‬ف ــإن املظهر التلق ــائي ال ــذاتي) للكون ليس مف ــاج ــأة ألن الظواهر‬
‫الفيزيـائيـة أو األش ـ ـ ـ ـيـاء الفيزيـائيـة تـأخـذ مظهرا تلقـائيـا طوال الوقـت وبـدون تعريف جيـد لألس ـ ـ ـ ـبـاب املؤديـة لـذلـك‪ ،‬هـذا في‬
‫عالم متناهيات الص ـ ـ ــغر (عالم الكم)‪ ،‬علماء الكم إذن ال يحتاجون ألي دعوى بقوة خارقة تجعل العالم موجودا‪ ،‬أكثر‬
‫من احتياجهم لتفس ـ ـ ـ ــير ظاهرة اض ـ ـ ـ ــمحالل اإلش ـ ـ ـ ــعاع الذري لدى حدوثه‪ ،‬وكل هذا يعتمد بالطبع على مدى صـ ـ ـ ــالحية‬
‫نظرية الكم عندما تتصدى للكون ككل‪ ،‬وهو األمر غير الواضح تماما"‪458.‬‬

‫يقول باول ديفيز في الكتاب نفس ـ ـ ــه‪" :‬وكما هو مش ـ ـ ــروح في الفص ـ ـ ــل األول فإن قابلية التطبيق العملي مليكانيكا الكم‬
‫تنحصـ ـ ــر في الذرات والجزيئات والجس ـ ـ ــيمات األولية (ما هو أص ـ ـ ــغر من الذرة) وتأثيرات ميكانيكا الكم جديرة باإلهمال‬
‫فيما يتعلق بما هو عياني أي ما يمكن رأيته بالعين املجردة"‪459‬‬

‫ويقول روجر بنروز‪" :‬إن املس ــتوى الكمومي هو مس ــتوى الجزيئات والذرات والجس ــيمات دون الذرية‪ ،‬وهو ما يس ــمى‬
‫عادة مسـ ـ ــتوى الظواهر "ذات املقياس الصـ ـ ــغير" جدا‪ ،‬أو املجهرية‪ ،‬إال أن هذا "الصـ ـ ــغر" ال يتعلق في الحقيقة باألبعاد‬
‫الفيزيائية‪ ،‬وس ـ ـ ــوف نرى أن اآلثار الكمومية يمكن أن تحدث على مس ـ ـ ــافات تبلغ أمتارا أو حتى س ـ ـ ــنين ض ـ ـ ــوئية عديدة‪،‬‬
‫وسـ ـ ــيكون األمر أقرب إلى الصـ ـ ــواب إذا قلنا أن ظاهرة ما تقع في "املسـ ـ ــتوى الكمومي" إذا كانت ال تتضـ ـ ــمن سـ ـ ــوى فروقا‬
‫ص ـ ــغيرة جدا في الطاقة‪ ،‬أما املس ـ ــتوى الكالس ـ ــيكي فهو املس ـ ــتوى الجهري أو العياني الذي نتعامل معه مباش ـ ــرة أكثر من‬
‫غيره"‪ 460‬ويقول أيضـ ــا‪" :‬ينبغي قبل كل شـ ـ يء التذكير بأن النظرية الكمومية ال تنطبق بصـ ــورة معقولة (وربما مفيدة) إال‬
‫على ما اصـ ــطلح على تسـ ــميته املسـ ــتوى الكمومي‪ ،‬أي مسـ ــتوى الجزيئات والذرات والجسـ ــيمات دون الذرية‪ ،‬لكنها تطبق‬
‫أيضـ ـ ـ ــا على األجسـ ـ ـ ــام ذات األبعاد األكبر طاملا بقيت فروق الطاقة بين اإلمكانات املختلفة صـ ـ ـ ــغيرة‪ ،‬وفي هذا املسـ ـ ـ ــتوى‬
‫الكمومي يجـب أن تعـامـل مختلف "اإلمكـانـات" وكـأنهـا أش ـ ـ ـ ـيـاء يمكن أن توجـد معـا على ش ـ ـ ـ ـكـل انض ـ ـ ـ ـمـام خطي عقـدي‪،‬‬
‫معـامالتـه تـدعى س ـ ـ ـ ـعـات االحتمـال‪ ،‬وكـل مجموعـة من هـذه اإلمكـانـات مبنيـة هـذا الش ـ ـ ـ ـكـل بمعـامالت عقـديـة تعين حـالـة‬
‫كمومية‪ ،‬وكل جملة كمومية يبنغي أن توصـف بوسـاطة إحدى هذه الحاالت‪ ،‬وغالبا ال يكون هناو ‪-‬وهذا واضـح بصـورة‬

‫‪ 457‬أنظر على س ــبيل املثال مناظرة بين حمزة تزوريتزيس‪ ،‬والبروفيس ــور لورنس كراوس‪ ،‬حيث قام األخير برفض أي أش ــكال التفكير الس ــببي واالس ــتنتاج املنطقي‬
‫والبراهين العقلية‪ .‬وهذا ما يفسر رفض كراوس ملبدأ السببية!‬
‫‪ 458‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪81-80‬‬
‫‪ 459‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪80‬‬
‫‪ 460‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪287‬‬

‫‪293‬‬
‫خــاص ـ ـ ـ ـ ــة في حــالــة الــدوران ( ‪ )Spin‬مــا يس ـ ـ ـ ــمح بــالتمييز بين تركيــب "اإلمكــانــات"‪ ،‬واإلمكــانــات "الفعليــة" املؤلفــة للحــالــة‬
‫الكمومية‪ ،‬وعلى أية حال‪ ،‬وطاملا أن الجملة باقية في املس ـ ـ ـ ــتوى الكمومي‪ ،‬فإن حالتها الكمومية تتطور بطريقة حتمية‬
‫تماما‪ ،‬وذلك وفق اإلجراء ‪ U‬الذي تحكمه معادلة شرودنغر‪.‬‬
‫أما حين تض ــخم آثار اإلمكانات الكمومية املختلفة حتى تبلغ املس ــتوى الكالس ــيكي بحيث تص ــبح الفروقات بين هذه‬
‫اإلمكــانــات كبيرة لــدرجــة يمكننــا معهــا رأيتهــا‪ ،‬فــإنـه يبــدو أن االنض ـ ـ ـ ـمــامــات الخطيــة ذات املعــامالت العقــديــة‪ ،‬ال يعود لهــا‬
‫وجود‪ ...‬يمكن‪ ،‬وباجج قوية‪ ،‬دعم الرأي القائل أن الحالة الكمومية تمثل ص ــورة موض ــوعية‪ ،‬لكن الحالت الكمومية‬
‫تص ــبم معقدة جدا حين يتعلق األمر بعدة جس ــيمات‪ ،‬ول تعود عندئذ للجس ــيمات املفردة "حالت" خاص ــة بها‪ ،‬ول‬
‫توجد إل تش ــابكات" معقدة مع الجس ــيمات األخرى‪ ،‬يطلق عليها اس ــم الترابط ‪ ،461 ".Correlation‬تذكر قبل قليل أننا‬
‫ض ــربنا مثال بالفرق بين تص ــرف قطرة املاء‪ ،‬وتص ــرف س ــيل املاء وما يترتب على تجمع املاء كس ــيل أو تدفق من خص ــائص‬
‫ال توجد في القطرة أو القطرات القليلة‪ ،‬ومن أمثلته الخاصـ ـ ــية الشـ ـ ــعرية والتوتر السـ ـ ــطحي‪ ،‬مما يعني أن خواص املواد‬
‫املجتمعة تختلف عن خواص املواد املتفرقة‪ ،‬وهذا هو ما يجعل تطبيق ما يالحظ على تصــرفات اإللكترونات القليلة أو‬
‫الفوتونات على الكون كله أشبه ما يكون بقفزة فلكية في الفراغ!‬
‫عودة إلى السببية والحتمية والتعيين والتنبؤ والقياس‬
‫وبخص ـ ـ ــوص العالقة بين الس ـ ـ ــببية والحتمية أو التعيين‪ ،‬وبالتالي اس ـ ـ ــتعمال نتائج فيزياء الكم ملعرفة املس ـ ـ ــتقبل أو‬
‫مبنيان في أس ـ ــس النظرية الكوانتية ذاتها‪ ،‬فبش ـ ــكل‬ ‫قراءة املاض ـ ـ ي يقول أليس ـ ــتر راي "إن مفهومي الالحتمية والالتعيين َّ‬
‫عــام لن يمكن أن نتوقع مس ـ ـ ـ ــتقبــل بعض األنظمــة الفيزيــائيــة مهمــا ـكـانــت حــالــة النظــام الحــاليــة معلومــة بمنتعى الــدقـة‪.‬‬
‫وبـالعودة إلى البالس يبـدو أن فيزيـاء الكوانتم تتض ـ ـ ـ ــمن االعتقـاد بـأن حـالـة الكون اآلن في بعض جوانُهـا ليسـ ـ ـ ـ ــت "نتيجـة‬
‫لحالة ماضية" وال "سببا لحالة مستقبله"‪462".‬‬

‫يقول مــاكس بورن عــالم فيزيــاء الكم والحــائز على جــائزة نوبــل في فص ـ ـ ـ ـ ــل في أول كتــابــه مفرقــا بين معنى الحتميــة‪،‬‬
‫ومعنى الس ـ ـ ــببية‪" ،‬القول بأن الفيزياء قد تخلت عن الس ـ ـ ــببية هو قول ال أس ـ ـ ــاس له من الص ـ ـ ــحة‪ ،‬ص ـ ـ ــحيح أن الفيزياء‬
‫الح ــديث ــة ق ــد تخل ــت عن بعض األفك ــار التقلي ــدي ــة وع ــدل ــت فيه ــا‪ ،‬ولكن لو توقف ــت الفيزي ــاء عن البح ــث عن أس ـ ـ ـ ـب ــاب‬
‫الظواهر فلن تصبم حينها علما" ويقول في تعريف السببية‪" :‬الحتمية تفترض أن األحداث التي وقعت في أزمنة مختلفة‬
‫مرتبطة بواسـ ــطة القوانين وبالتالي فيمكن عمل تنبؤات في املاض ـ ـ ي واملسـ ــتقبل بمعرفة الحاضـ ــر‪ ،‬ووفقا لهذه الصـ ــياغة‬
‫فإن الحتمية تضاد فكرة القدر الدينية ألنه إذا كان يمكننا الكشف التام عن املاض ي واملستقبل فكتاب القدر سيصبح‬
‫معلوما لنا‪ ،‬ولن يكون هللا وحده املختص هذا العلم‪.‬‬

‫‪ 461‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪352‬‬
‫‪ 462‬فيزياء الكوانتم حقيقة أم خيال‪ ،‬تأليف أليستر راي‪ ،‬ترجمة أسامة عباس‪ ،‬إصدار مركز براهين‪ ،‬ص ‪65-64‬‬

‫‪294‬‬
‫الس ـ ــببية تفترض أنه وفقا للقوانين يكون حدوث الكيان "ب" الذي ينتمي إلى فئة معينة معتمدا على حدوث الكيان‬
‫"أ" الذي ينتمي إلى فئة أخرى‪ ،‬بحيث يكون املقصـ ــود بكلمة كيان أي ش ـ ـ يء فيزيائي أو ظاهرة أو وضـ ــع أو حدث‪ ،‬ويسـ ــمى‬
‫حينها "أ" بالسبب‪ ،‬و "ب" بالنتيجة‪463".‬‬

‫ويقول أليس ـ ـ ـ ــتر راي‪" :‬كيف يمكن أن تكون بعض األحـداث املس ـ ـ ـ ــتقبليـة ال تحـددهـا حـالـة النظـام اآلن؟ كيف يكون‬
‫للس ـ ـ ـ ــبب الواحد نتيجتان محتملتان أو أكثر؟ وصذا كان اختيار األحداث املس ـ ـ ـ ــتقبلية ل يتحدد بقوانين الطبيعة فهل‬
‫ه ــذا يعني أن قوة غيبي ــة (الخ ــالق مثال) تت ــدخ ــل كلم ــا وقع ح ــد كوانتي؟ يزوج ه ــذا النوع من األس ـ ـ ـ ــئل ــة الكثيرين من‬
‫دارس ـ ـ ـ ـ ي الفيزي ــاء‪ ،‬ولكن معظمهم يعت ــادون على ه ــذه املش ـ ـ ـ ــكالت الفكري ــة ب ــاعتب ــار "ه ــذه هي الطبيع ــة وحس ـ ـ ـ ـ ــب" ثم‬
‫يس ــتخدمون أفكار فيزياء الكوانتم في دراس ــتهم أو بحثهم بدون أن يش ــغلوا أنفس ــهم حول حقيقتها من عدمها"‪" 464‬يقول‬
‫الفيزيائي الشهير موراي غيلمان ‪ Murray Gell−Mann‬في حفل حصوله على جائزة نوبل في الفيزياء‪" :‬لقد استطاع "نيلز‬
‫بور" أن يغسل أدمغة جيل كامل من الفيزيائيين وأقنعهم أن املشكلة قد حلت بالفعل"‪.465‬‬
‫وللجواب على هذا كله نقول‪ :‬أما في نطاق العالم العياني املنظور‪ :‬علينا أيض ـ ـ ـ ــا أن نتنبه إلى أن الس ـ ـ ـ ــببية مرتبطة‬
‫بالحتمية ارتباطا مفصليا‪ ،‬فحتى يكون السبب "أ" هو السبب الحقيقي فال بد أن َينت َج ال ـ ــم َس َّبب "ب" عنه حتما‪ ،‬وصال ال‬
‫يصلح أن يكون سببا‪ ،‬وال يمكن أن يحصل التغيير عن حالة القصور الذاتي للـ ـ ـ ـ ــم َس َّب ِب "ب" إال بتأثير السبب "أ" ينقلها‬
‫من القص ـ ــور إلى التغيير‪ ،‬فنفي الحتمية‪ ،‬ونفي الس ـ ــببية يعني نفي القص ـ ــور الذاتي‪ ،‬أي يفض ـ ـ ي إلى إدخال الفوض ـ ـ ى إلى‬
‫العالم وعالم الفيزياء وقوانينه‪ ،‬فال يمكن حينها الربط بين أي ظاهرة وأس ـ ـ ـ ــباب تؤثر فيها‪ ،‬فيكون حص ـ ـ ـ ــولها عش ـ ـ ـ ــوائيـا‬
‫ومصـ ـ ــادفة‪ ،‬تحصـ ـ ــل مرة وفقا ملقدمة تختلف عن املقدمة التي أنتجته في املرة التالية‪ ،‬وهكذا‪ ،‬فكيف سـ ـ ــيسـ ـ ــتطيع أي‬
‫فيزيائي أن يستنبط أي قانون أو نظرية‪ ،‬باإلضافة إلى تعارضه مع السببية العقلية‪.‬‬
‫وحتى في مستوى فيزياء الكم‪ ،‬حين يالح أكثرمن احتمال لحصول النتيجة عن السبب الذي تسبب فيها‪ ،‬فإن‬
‫النتائج املحتملة هي نطاق محدد معين‪ ،‬ل عشــوائي‪ ،‬فالســبب إذن يتســبب في ســلوك الجســيمات الصــغيرة بطريقة‬
‫تختلف عن س ـ ـ ــلوك األجس ـ ـ ــام الكبيرة‪ ،‬ولكن هذا النطاق من اإلمكانيات كله خاض ـ ـ ــع للس ـ ـ ــببية ونا ـ ـ ـ عنها‪ ،‬وكله‬
‫ضـ ــمن نطاق يعود للسـ ــلوك ذاته‪ ،‬أو بتكرارأنماط معينة من السـ ــلوك كل مرة تعيد فيها التجربة‪ ،‬مما يدل على أنه‬

‫‪ 463‬اختراق عقل‪ .‬د‪ .‬أحمد إبراهيم‪ .‬ص ‪ 83-82‬عن‬

‫‪Born, M. (1949). Natural philosophy of cause and chance - The Waynflete lectures 1948 – p. 9.‬‬
‫‪ 464‬فيزياء الكوانتم حقيقة أم خيال‪ ،‬تأليف أليستر راي‪ ،‬ترجمة أسامة عباس‪ ،‬إصدار مركز براهين‪ ،‬ص ‪74‬‬
‫‪ 465‬فيزياء الكوانتم حقيقة أم خيال‪ ،‬تأليف أليسـ ـ ــتر راي‪ ،‬ترجمة أسـ ـ ــامة عباس‪ ،‬إصـ ـ ــدار مركز براهين‪ ،‬ص ‪ 115‬بالهامش‪ .‬ويقول أليسـ ـ ــتر راي‪" :‬نرى أن "تأويل‬
‫كوبنهاجن" يتض ـ ـ ــمن ثورة كاملة في أفكارنا مقارنة باملقاربة الكالس ـ ـ ــيكية‪ ،‬وقد اعتقد بور أننا مض ـ ـ ــطرون للقبول هذا التأثير الس ـ ـ ــايكولوجي بس ـ ـ ــبب تطور فيزياء‬
‫الكوانتم‪ .‬إن معظم مناهج الجامعات اآلن تبدو كما لو كانت تهدف إلى تأهيل الطالب للتفكيربهذه الطريقة غير املعهودة‪ ،‬وربما تؤدي الص ـ ـ ـ ــعوبة الكامنة في‬
‫وجهـة نظر كوبنهـاجن إلى زيـادة االنس ـ ـ ـ ـيـاق خلفهـا‪ ،‬ألن الطـالـب قـد يرجع ش ـ ـ ـ ــكوكـه في تلـك الطريقـة إلى قص ـ ـ ـ ــور فهمـه‪ ،‬بـدل من أن يظن أن الخلـل موجود في‬
‫الحجج نفسـ ــها" لذلك يقول الفيزيائي الشـ ــهير موراي غيلمان ‪ Murray Gell−Mann‬في حفل حصـ ــوله على جائزة نوبل في الفيزياء‪" :‬لقد اسـ ــتطاع "نيلز بور" أن‬
‫يغسل أدمغة جيل كامل من الفيزيائيين وأقنعهم أن املشكلة قد حلت بالفعل"‪.‬‬

‫‪295‬‬
‫نــاتج حتمي وليس عش ـ ـ ـ ــوائيــا! لــذلــك فــالس ـ ـ ـ ــببيــة في هــذه الحــالــة قــد تنتج طيف ـا من النتــائج بمــا ينــاسـ ـ ـ ـ ــب طبيعــة‬
‫الجسـيمات الصـغيرة املوجية والجسـيمية‪ ،‬وسـلوك الطاقة وما إلى ذلك)‪ ،‬وألن أنماطه تتكرركل مرة فهذا يعني أن‬
‫س ــلوكه أو مجموعة س ــلوكاته نتاج حتمي لهس ــباب املنتجة له! أي أن في بنية املادة‪ ،‬وخص ــائص ــها في مقاس ــها الكمومي‬
‫ما يس ــمح لها بالتفاعل مع األس ــباب بمجموعة معينة من اإلمكانيات أو االس ــتجابات املحددة‪ ،‬ومشــكلة التنبؤ بأي هذه‬
‫اإلمكــانيــات أو الس ـ ـ ـ ــتجــابــات هو األكثر احتمــال للوقوع دون غيره هي غير مش ـ ـ ـ ــكلــة حتميــة تص ـ ـ ـ ــرفهــا في نطــاق هــذه‬
‫اإلمكانيات أو الس ــتجابات الناتجة عن تأثيراألس ــباب واملتو افقة مع خص ــائص ــها‪ ،‬وعدم خروجها عن ذلك النطاق‬
‫إلى تصرفات أخرى عشوائية غيرمتوقعة!‬
‫ومن جهة أخرى ينبغي الفصـ ــل بين مصـ ــطلحات "العقل والفلسـ ــفة" واملصـ ــطلحات "الفيزيائية العلمية"‪ ،‬فالحتمية‬
‫هنــا غير الحتميــة هنــاو! فــالحتميــة العقليــة هي إنتــاج النتيجــة بتــأثير من الس ـ ـ ـ ـبــب‪ ،‬لكن الحتميــة في فيزيــاء الكم تتعلق‬
‫بمفهوم القدرة على التنبؤ والتمكن من القياس‪ ،‬وليس ـ ـ ــت "تجريدا" للم َسـ ـ ـ ـ ِب ِب من فاعليته الس ـ ـ ــببية وقدرته على إنتاج‬
‫الـ ـ ــم َس َّب ِب‪ .‬لذا‪ ،‬يعتبر بعض الفيزيائيين أن "السببية تعني أن احتمال نتيجة القياس في وقت معين ال يعتمد على اختيار‬
‫القياســات التي ســيتم تنفيذها في وقت الحق"‪ ،466‬أو بتعبير آخر‪" :‬إن نتائج القياس احتمالية‪ ،‬وذلك بســبب أن ميكانيكا‬
‫الكم غير حتمية"‪467‬‬

‫نقول‪ :‬إن موض ــوع البحث يختلف عند تس ــليط الض ــوء على العالقة الحتمية أو غير الحتمية بين الس ــبب واملس ــبب‬
‫في النطـاق الكمومي‪ ،‬وأن يتركز البحـث على نتـائج القيـاس والتنبؤ! أي العالقـة بين التجربـة وقـدرة الع ِـال ِم على قيـاس ـ ـ ـ ـهـا‬
‫والتنبؤ بنتـائجهـا‪ ،‬ودقـة املعطيـات األوليـة التي لـدى العـالم لفهم املـادة‪ ،‬وس ـ ـ ـ ــلوو املـادة فيمـا لو لم يتـدخـل اإلنسـ ـ ـ ـ ــان ال‬
‫بقياس وال بتنبؤ‪ ،‬كيف يكون؟ هل هو حتمي أم ال؟ وهل تدخل اإلنس ـ ــان بالقياس أفس ـ ــد العالقة الحتمية ألن القياس‬
‫كمومي أيضا؟‬
‫هذا في ظل اإلقرار التام بأن "ميكانيكا الكم" قاص ـ ـ ــرة عن فهم حقيقة املادة وخواص ـ ـ ــها وتص ـ ـ ــرفاتها بش ـ ـ ــكل قطعي‪،‬‬
‫وصنما هي توص ـ ـ ــيف مرحلي يتوافق مع نتائج تجريبية لكنه ال يقدم ص ـ ـ ــورة نهائية‪ ،‬وبالتالي فتص ـ ـ ــرف املادة الطبيعي وفقا‬
‫للقوى واملجاالت الكونية املنســجمة مع خواص املادة وتصــرفها في نطاق األســباب التي تتفاعل مع تلك الخواص وحتمية‬
‫النتائج مسألة غير محسومة من قبل فيزياء الكم الفتقار األخيرة ملا نحتاجه من معلومات للقطع‪.‬‬
‫يقول روجر بنروز‪" :‬إن تص ـ ـ ــور األمور تجري على هذا النحو ما هو إال تبني وجهة النظر الكالس ـ ـ ــيكية ‪-‬وهو ما تفعله‬
‫النظريـات املحليـة ذات املتحوالت الخفيـة‪ -‬وال مكـان هنـا ألي "قفز" فيزيـائي" (فـالقفزفي عقـل املجرب فحس ـ ـ ـ ــب!) وطبقـا‬
‫لوجهة النظر هذه "يعرف" كل جزء من أجزاء الجملة (النظام) مس ـ ــبقا نتائج أي قياس يمكن أن يجري عليها‪ ،‬وال تنش ـ ــأ‬

‫‪466 “Causality: the probability of‬‬

‫‪a measurement outcome at a certain time does not depend on the choice of measurements that will be‬‬
‫‪performed later.” Informational derivation of quantum theory, Giulio Chiribella‬‬
‫”‪467 “The outcomes of the measurements are probabilistic. It is the fact that quantum mechanics is fundamentally indeterministic‬‬

‫‪Philosophy of Quantum Information and Entanglement, Alisa Bokulich, Cambridge Books Online.‬‬

‫‪296‬‬
‫االحتماالت إال بس ـ ـ ــبب أن املجرب نفس ـ ـ ــه ال يملك هذه املعرفة‪ ،‬لكن يتبين‪ ،‬وهذا أمر في غاية األهمية‪ ،‬أن وجهة النظر‬
‫هذه غير صالحة لتفسير ظهور كل االحتماالت‪ ،‬التي يبدو أنها ال محلية‪ ،‬في النظرية الكمومية"‪.468‬‬
‫قال س ــتيفين هاوكينج في كتابه‪" :‬التص ــميم العظيم" "قد يبدو أن الفيزياء الكمية تقوض فكرة أن الطبيعة تحكمها‬
‫القوانين‪ ،469‬ولكن هـذا ليس هو الحـال في الو اقع‪ ،‬بـدال من ذلـك‪ ،‬فـإن هـذا يقودنـا لقبول ش ـ ـ ـ ـكـل جـديـد من أش ـ ـ ـ ـكـال‬
‫الحتميــة‪ :‬نظرا لحــالــة النظــام في وقــت مــا‪ ،‬فــإن قوانين الطبيعــة تحــدد الحتمــالت املختلفــة لكــل من األزمنــة املــاض ـ ـ ـ ـيــة‬
‫والقادمة بدال من تحديد املستقبل واملاض ي على وجه اليقين"‪470‬‬

‫يعني باختصـ ــار أن تحدد القوانين الطبيعية االحتماالت املمكنة‪ ،‬ال أن تحصـ ــر في خيار واحد حتمي‪ ،‬وهذه الحاالت‬
‫املمكنة منضبطة وليست عشوائية وال مجهولة‪ ،‬بل تستطيع ترجيح احتمال على آخر!‪.‬‬
‫الستنتاجات املبنية على ميكانيكا الكم‪ ،‬الحتمية‪ ،‬والقدرة على التنبؤ‬
‫في فص ــل س ــابق‪ ،‬بحثنا على وجالة الفرق بين مس ــألة حتمية تحقيق النتيجة عن الس ــبب الذي تس ــبب ها‪ ،‬ومس ــألة‬
‫القـدرة على التنبؤ واالس ـ ـ ـ ــتقراء لتص ـ ـ ـ ــرف املـادة‪ ،‬وحـاجـة األخير ملعطيـات كثيرة قـد تتغير ممـا يؤدي إلى اختالف النتجيـة‬
‫وض ــعف القدرة على التنبؤ أو قوته‪ ،‬وأما العالقة الس ــببية‪ ،‬فإن في املادة خواص تفاعلية‪ ،‬فاملادة املؤثرة تحوي خواص‬
‫وقوى ومجــاالت وطــاقــة معينــة قــادرة على التــأثير في املــادة املتــأثرة‪ ،‬واملــادة املتــأثرة تتفــاعــل مع خص ـ ـ ـ ـ ــائص املــادة املؤثرة‬
‫بطريقــة معينــة‪ ،‬أو في نطــاق محــدد من الطرق املعينــة في النطــاق الكمومي‪ ،‬واملش ـ ـ ـ ــكلــة تكمن في القيــاس والتنبؤ‪ ،‬لــذلـك‬
‫فإن هذا ال يعني دخول العش ـ ــوائية واملص ـ ــادفة على تص ـ ــرف املادة الطبيعي‪ ،‬بل يعني دخول ش ـ ـ يء من عدم القدرة على‬
‫دقة التنبؤ‪.‬‬
‫يقول هـاوكينج‪" :‬فميكـانيكـا الكم ال تتنبـأ بنتيجـة وحيـدة محـددة ملش ـ ـ ـ ــاهـدة مـا‪ ،‬لكنهـا تتنبـأ بعـدد من النتـائج املمكنـة‬
‫املختلفــة وتخبرنــا بمــدى احتمــال كــل واحــد منهــا‪ ،‬بمعنى أنــه إذا قــام املرء بــالقيــاس نفسـ ـ ـ ـ ــه على عــدد كبير من أنس ـ ـ ـ ـقــة‬
‫متماثلة‪ ،‬كل منها قد بدأ منطلقا بالطريقة نفســها‪ ،‬فســيجد املرء أن نتيجة القياس تكون "أ" في عدد معين من الحاالت‪،‬‬
‫و "ب" في عـدد مختلف من الحـاالت‪ ،‬ويمكن للمرء أن يتنبـأ بـالعـدد التقريبي للمرات التي تكون النتيجـة فيهـا "أ" أو "ب"‪،‬‬
‫ولكن ال يمكن للمرء أن يتنبأ بنتيجة محددة لقياس فردي‪ ،‬فميكانيكا الكم إذن تدخل في العلم عنص ـرا ال يمكن تجنبه‬
‫من العشـ ــوائية‪ ،‬أو عدم إمكان التنبؤ‪ ،‬وقد عارض آينشـ ــتاين هذا معارضـ ــة قوية جدا‪[ ،‬وقال مقولته الشـ ــهيرة‪" :‬هللا ال‬
‫يلعب النرد"]‪ ،‬رغم الدور املهم الذي قام به آينش ـ ــتاين في نش ـ ــأة أفكار ميكانيكا الكم‪ ،‬ومع هذا فإن آينش ـ ــتاين لم يتقبل‬

‫‪ 468‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪336‬‬
‫‪ 469‬يجب التنبه هنا أنه يعني‪" :‬النظريات أو القوانين الفيزيائية التي يص ـ ــوغها العلماء" ال "قوانين الكون التي يحاول العلماء الوص ـ ــول إليها بدقة ومعرفتها بدقة"‬
‫وينبغي أيضا الوقوف على خلطه بين تصرف املادة وفقا للقوى السببية ال وفقا للقوانين العلمية‪ ،‬ألن القوانين العلمية إنما تصف التصرف وال تتحكم فيه!!!‬
‫‪470 Grand Design - Stephen Hawking - Bantam (September 7, 2010) p. 72. “"Quantum physics might seem to undermine the idea that nature‬‬

‫‪is governed by laws, but that is not the case. Instead it leads us to accept a new form of determinism: Given the state of a system at some‬‬
‫‪time, the laws of nature determine the probabilities of various futures and pasts rather than determining the future and past with certainty".‬‬

‫‪297‬‬
‫قط أن يكون الكون محكوما باملص ـ ــادفة‪ ،‬على أن معظم العلماء كانوا على اسـ ـ ــتعداد لتقبل ميكانيكا الكم ألنها تتفق‬
‫تماما مع التجربة"‪.471‬‬
‫أال تالحظ معي أن حص ـ ـ ـ ــر نتـائج التجربـة في نطـاق نتـائج معينـة قـل مثال نتيجتين‪ ،‬فكـل مرة إمـا أن تنتج "أ" أو "ب"‪،‬‬
‫يعني أن خص ـ ـ ـ ــائص املادة في النطاق الكمومي حين يتفاعل فيه الس ـ ـ ـ ــبب مع النتيجة فإنه يتص ـ ـ ـ ــرف وفقا لنطاق محدد‬
‫معين ال يتجــاوزه لغيره‪ ،‬وهــذا نوع من الحتميــة فيــه قليــل من املرونــة‪ ،‬وألن النتيجــة ال تكون بحــال من األحوال النتيجــة‬
‫"ج" مثال‪ ،‬فــإن هــذا يعني أن املسـ ـ ـ ـ ــألــة ليسـ ـ ـ ـ ــت في عــدم وجود الحتميــة‪ ،‬بــل املسـ ـ ـ ـ ــألــة انتقلــت إلى دائرة التنبؤ والقيــاس‬
‫والتعيين فقط؟ وهي مسائل مختلفة!‬
‫فما الذي نريد أن نخرج به حول الحتمية والسببية من هذا كله؟‬
‫إذن‪ ،‬ففي الكون العياني هناك سببية وحتمية‪ ،‬بمعنى أن ال ُـم َسبب أي النتيجة سينتج حتما عن السبب‪.‬‬
‫أما في املس ـ ـ ــتوى الكمومي‪ ،‬فإن عدم القدرة على دقة القياس‪ ،‬أو على التنبؤ‪ ،‬أو عدم القدرة على حتمية تعيين‬
‫أي الخيـارات الكموميـة املمكنـة س ـ ـ ـ ــينتج عن العمليـة التفـاعليـة بين الس ـ ـ ـ ـبـب والنتيجـة‪ ،‬ل يعني بحـال أن الخيـار أو‬
‫الخيارات املمكنة الناتجة عن تلك العملية التفاعلية والتي أثبتنا أنها ليسـ ــت خيارات عشـ ــوائية‪ ،‬ليسـ ــت بحال غير‬
‫حتمية التحقيق في العمليات التفاعلية بين السبب وال ـ ُـم َسبب أي النتيجة‪ ،‬فالسبب ل بد أنه سينتج هذا الخيار أو‬
‫ذاك فقط‪ ،‬في نط ــاق معلوم ومح ــدود من الخي ــارات ولكن ق ــد يترجح أح ــد الخي ــارين على اآلخر فيح ــد ‪ ،‬وح ــدوث ــه‬
‫حتمي ناتج عن السبب وليس عشوائيا‪ ،‬وليس ناتجا بال سبب!‬
‫بدليل أن الخيارات التي نتجت وتص ـ ــرفت املادة بناء على أحدها لم تتحرك ولم تنش ـ ــأ إل بعد التدخل الس ـ ــببي‪،‬‬
‫فهي ناتجة عنه‪.‬‬
‫أما إش ــكاليات التعيين والتنبؤ والقياس فال تؤثرعلى وجود العالقة الس ــببية‪ ،‬ول تنفيها‪ ،‬فيبقى قانون الس ــببية‬
‫هو القانون األساس في للكون في النطاق العياني والكمومي‪.‬‬
‫إشكال علمي فكري ضخم عمره مائة عام!‬
‫املغالطة الكبيرة التي وقع فيها هاوكينج‪ ،‬هي وص ـ ــفه النتيجة بقوله‪ " :‬فإن آينش ـ ــتاين لم يتقبل قط أن يكون الكون‬
‫محكوما باملصادفة "‪ ،‬فقد سحب نتائج عدم القدرة على التنبؤ في النظرية الكمية على الكون كله من جهة‪ ،‬واعتبر‬
‫عدم التنبؤ نظيرا لتص ـ ـ ــرف عش ـ ـ ــوائي مص ـ ـ ــادفة للمادة‪ ،‬ومعنى مص ـ ـ ــادفة أي أنه ل س ـ ـ ــببي‪ ،‬كذلك فإن املقدسـ ـ ـ ـين‬
‫للطريقة العلمية في التفكير إذ يرون الكون منض ــبطا انض ــباطا تاما كليا بقوانين كونية دقيقة‪ ،‬فإذ أخفقوا في الوص ــول‬
‫لكنه هذه القوانين بدقة بالغة‪ ،‬فإنهم وص ـ ــلوا الس ـ ــتنتاج أن "ميكانيكا الكم إذن تدخل في العلم عنص ـ ـرا ال يمكن تجنبه‬
‫من العش ـ ــوائية‪ ،‬أو عدم إمكان التنبؤ"‪ ،‬من أين تأتي العش ـ ــوائية التي اقترنت بتعبير هاوكينج نفس ـ ــه بعدم التنبؤ؟ من‬

‫‪ 471‬موجز تاري الزمن لستيفن هاوكينج‪ .‬ص ‪59‬‬

‫‪298‬‬
‫تجربتهم ومش ـ ـ ـ ــاهداتهم التي ال يس ـ ـ ـ ــتطيعون إيص ـ ـ ـ ــالها للقطع أو ل حكام املطلق‪ ،‬وبالتالي فلنا أن نس ـ ـ ـ ــأل‪ :‬كيف انتقلت‬
‫املصادفة من التنبؤ القائم على مشاهدة ناقصة إلى أن يكون الكون محكوما باملصادفة؟؟؟؟‬
‫الكون محكوم بقوى ومجاالت وحقول وثوابت فيزيائية وكيميائية دقيقة تتفاعل مع الخص ـ ـ ــائص املوجودة في املادة‬
‫بشــكل دقيق وحتمي‪ ،‬وأما القوانين العلمية الحالية‪ ،‬وقدرة اإلنســان على القياس‪ ،‬فال تجعل املادة عشــوائية التصــرف!‬
‫ال تلغي "حتمية" خض ـ ـ ــوع املادة لألس ـ ـ ــباب والنتائج املنض ـ ـ ــبطة بتفاعل األس ـ ـ ــباب مع الخص ـ ـ ــائص بدقة‪ ،‬إنما تلغي قدرة‬
‫اإلنس ـ ـ ــان على القياس الدقيق والتنبؤ! أو قدرته على أن يض ـ ـ ــع "قانونا أو نظرية علمية دقيقة" تص ـ ـ ــف بدقة س ـ ـ ــير هذا‬
‫التفاعل بين األسباب واملسببات! وهذا يعني التفريق بين "حتمية خضوع املادة وما فيها من خصائص لنظام السببية‬
‫الكوني‪ ،‬وحتميــة س ـ ـ ـ ــيرهــا وفقــا لــذلــك التفــاعــل وحتميــة إنتــاجهــا للنتــائج املترتبــة عليــه"‪ ،‬و"حتميــة تنبؤ اإلنسـ ـ ـ ـ ــان‬
‫بتصرف املادة‪ ،‬وقدرته على القياس"‪ .‬وال شك أيضا‪ ،‬أن سير هذا التفاعل الحتمي خاضع لقوانين منضبطة تبين ذلك‬
‫السير‪ ،‬ولكن اإلنسان لم يصل لتلك القوانين بدقة بعد! فالقصور في "النظريات البشرية" ال في "القوانين الكونية"‪.‬‬
‫كـذلـك األمر‪ ،‬فـإن خص ـ ـ ـ ــائص املـادة في النطـاق الكمومي الزمـة لعمليـات كيميـائيـة فيزيـائيـة هـامـة جـدا‪ ،‬اقتض ـ ـ ـ ــت أن‬
‫يكون لها طبيعة تس ـ ـ ــتطيع التص ـ ـ ــرف وفق هذا النطاق‪ ،‬ولكن بانس ـ ـ ــجام مع تلك العمليات‪ ،‬لذلك رأينا أن اإللكترونات‬
‫مهما حصل‪ ،‬لن تقع في النواة كغيرها من الجسيمات املنتمية لطائفتها‪ ،‬فتصرفها الكمومي مطلوب ومهم كونيا!‬
‫فإن أنت لم تس ـ ــتطع أن تقيس ـ ــها فالعيب فيك ال في العالقة الس ـ ــببية الحتمية‪ ،‬وصن وجزت عن الوص ـ ــول لقياس ـ ــها‬
‫بدقة متناهية‪ ،‬فالعيب فيك ال في القوانين‪ ،‬وصن لم تفهم طبيعتها بدقة متناهية‪ ،‬فهذا ال يعني أنه ال طبيعة لها! فالكون‬
‫ال تحكمه املصـ ــادفة‪ ،‬بل منضـ ــبط بقوانين كونية صـ ــارمة‪ ،‬لكن العلم (القوانين العلمية) ما يزال يقف على مسـ ــافة من‬
‫ه ــذه ال ــدق ــة التي ق ــام ــت عليه ــا القوانين الكوني ــة‪ ،‬ف ــالعي ــب في قص ـ ـ ـ ــور العلم ال في القوانين املنظم ــة للكون‪ ،‬والعي ــب في‬
‫َّ‬
‫االسـ ــتنتاجات التي تقفز مقدسـ ــة الطريقة العلمية التجريبية الحسـ ــية في التفكير‪ ،‬لتسـ ــحب فشـ ــلها في أن تكون منظ َمة‬
‫على الكون املنضبط بدقة لتصفه بأنه محكوم باملصادفة!‪،‬‬
‫وتتغ َّول فوق ذلــك فتـد ي أن الكون‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫بــل وتتغ َّول فوق ذلــك‪ ،‬فتنفي الحتميــة أو تنفي الس ـ ـ ـ ــببيــة‪ ،‬أو تنفيهمــا معــا! بــل‬
‫يمكن أن ينشـ ـ ــأ بال أسـ ـ ــباب‪ ،‬مصـ ـ ــادفة‪ ،‬وال حاجة لخالق رغم إقرارهم بأنه نشـ ـ ــأ من "ال ش ـ ـ ـ يء"! ثم يقولون‪" :‬لم تخرق‬
‫"القوانين" بقولهم ذلـك! أي قوانين يعنون؟ القوانين التوص ـ ـ ـ ــيفيـة القـاص ـ ـ ـ ــرة البش ـ ـ ـ ــريـة‪ ،‬أم القوانين الـدقيقـة النـاظمـة‬
‫للكون؟‬
‫بمعنى آخر‪ :‬الكون يمض ـ ـ ـ ـ ي وفقـا للقوانين التي قـام عليهـا قبـل وجود العلم‪ ،‬وليس بنـاء على القوانين العلميـة التي‬
‫يسـ ــتنبطها العلماء من مشـ ــاهداتهم‪ ،‬أي التي تحاول تفسـ ــير القوانين الكونية بأدق صـ ــورة‪ ،‬فإن حصـ ــل فرق بسـ ــيط بين‬
‫االثنين‪ ،‬فعلى القوانين العلمية أن ترتقي ملستوى القوانين الكونية‪ ،‬وصال فالعيب فيها ال في القوانين الكونية!!!!‬

‫‪299‬‬
‫يضـ ــع باول ديفيز سـ ــمات للقوانين منها‪" :‬القوانين مطلقة‪ ،‬بمعنى أنها ال تعتمد على أي شـ ـ يء آخر‪ ،‬وبصـ ــفة خاصـ ــة‪،‬‬
‫فهي ل تعتمـد على من يالح الطبيعـة‪ ،‬أو على الحـالـة الحـاليـة للعـالم‪ ،‬فـالحـالت الفيزيقيـة هي التي تتـأثر بـالقوانين‬
‫وليس العكس‪....‬الخ"‪،472‬‬
‫والص ـ ـ ـ ــواب‪ :‬الحـاالت الفيزيقيـة تتـأثر بـالقوى واملجـالت الحقول) وتفـاعـل خص ـ ـ ـ ــائص املـادة معهـا‪ ،‬والقوانين هي‬
‫التي تقيس ذلك التفاعل وتكممه وتوصفه‪ ،‬وليست هي التي تؤثر فيه أو تسيره!‬
‫يقول روجر بنروز‪" :‬ومن ناحية أخرى‪ ،‬تشـعر أن االتجاه نفسـه‪ ،‬الذي كان يدور اإللكترون حول نفسـه بحسـبه قبل‬
‫إجراء القيـاس‪ ،‬ل بـد أن يحوي ش ـ ـ ـ ــيعـا مـا موض ـ ـ ـ ــوعيـا‪ ،‬ألنـه كـان بـإمكـاننـا مثال أن نختـار إجراء قيـاس ‪ spin‬بـاتجـاه معين‬
‫بالض ــبط‪ ....،‬ويبدو لي أنه من الض ــروري التفريق بين ما هو "موض ــو ي" وما هو "قابل للقياس"‪ ،‬لدى مناقش ــة موض ــوع‬
‫الواقع الفيزيائي وفق ميكانيكا الكم‪ ،‬فمتجه الحالة لجملة ما ليس ــت في الواقع قابلة للقياس‪ ،‬بمعنى أنه من غير املمكن‬
‫بإجراء التجارب املناسـ ـ ــبة‪ ،‬أن نقول ما هي بالضـ ـ ــبط (بحدود معامل تناسـ ـ ــب)‪ ،‬لكن متجه الحال هذا يبدو أنه خاص ـ ــة‬
‫موضوعية تماما من خواص الجملة (أي النظام)‪ ،‬ألن النتائج التي يجب أن تعطيها لدى إجراء التجارب املمكنة تعينها‬
‫تعيينا كامال‪ ،‬ففي حالة جس ـ ـ ــيم مفرد ذي دوران ‪ spin‬مقداره ½ كاإللكترون مثال‪ ،‬تبدو هذه املوض ـ ـ ــوعية معقولة ألنها‬
‫تؤكد فقط وجود اتجاه ما يكون دوران اإللكترون املغزلي بحسـ ــبه محددا بالضـ ــبط‪ ،‬بالرغم من أننا ال نعرف بالضـ ــرورة‬
‫هــذا االتجــاه‪ ...،‬ول يمكن اعتبــار اإللكترون بحــد ذاتــه جملــة كموميــة مس ـ ـ ـ ــتقلــة‪ ،‬وبص ـ ـ ـ ــورة عــامــة يجــب أن ينظر إلى‬
‫الحالة الكمومية على أنها تصـف إلكترونا مرتبطا بصـورة معقدة مع عدد كبيرمن الجسـيمات األخرى‪ ،‬إنما يمكن في‬
‫حاالت خاص ــة اعتبار اإللكترون (على األقل فيما يتعلق بدورانه املغزلي فقط) كما لو كان مس ــتقال بحد ذاته‪ ،‬ففي مثل‬
‫هذه الظروف تدلنا النظرية الكمومية الس ـ ــائدة (القياس ـ ــية) أن اتجاه دورانه املغزلي محدد تماما‪ ،‬بش ـ ــرط أن يكون قد‬
‫جرى قياس مس ـ ـ ـ ــبق للدوران املغزلي في اتجاه ما‪ ،‬وأن يكون اإللكترون قد بقي بعد ذلك فترة معينة من الزمن دون تأثير‬
‫خارجي"‪473‬‬

‫مش ـ ـ ـ ــكلة العلماء أنهم يريدون أن يقرروا وجود القوانين الدقيقة فقط إن اس ـ ـ ـ ــتطاعوا هم مش ـ ـ ـ ــاهدتها بدقة‪ ،‬إذ أن‬
‫لسـان حالهم يقول‪ :‬كيف سـأقطع ها إن لم أدخلها املختبر أو أشـاهدها بالتجربة وصن لم أسـتطع أن أتنبأ بكيف سـيكون‬
‫سـ ــلوكها؟ من هنا نجد أن بعضـ ــهم يشـ ــاهد املشـ ــاهدة الدقيقة املذهلة ثم يقول لك‪ :‬املصـ ــادفة‪ ،‬وحسـ ــن الحظ! بل لقد‬
‫وصــل الحد ببعضــهم إلى اعتبار الحقيقة الوحيدة هي العقل البشــري الراصــد أو الذي يقيس‪ ،‬وأن ســائر األشــياء التي في‬
‫الكون مجرد وهم! قــال أليس ـ ـ ـ ــتر راي‪" :‬لقــد ظــل وجود الكون في الخــارج مش ـ ـ ـ ــكلــة فلس ـ ـ ـ ــفيــة دائمــا‪ ،‬ألن معرفتنــا بــالعــالم‬
‫الخارجي (إن كان موجودا!) ال تكون إال بتوس ـ ــط حواس ـ ــنا‪ ،‬فمن الطبيعي أن يعتقد أن هذه املعلومات الحس ـ ــية وحدها‬
‫هي التي نتيقن من وجودها"‪474‬‬

‫‪ 472‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪103-101‬‬
‫‪ 473‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪322‬‬
‫‪ 474‬فيزياء الكوانتم حقيقة أم خيال‪ ،‬تأليف أليستر راي‪ ،‬ترجمة أسامة عباس‪ ،‬إصدار مركز براهين‪ ،‬ص ‪137‬‬

‫‪300‬‬
‫هذا بالض ـ ـ ــبط الزم اعتقاد الفيزيائيين أن حركة الوجود تنتظر "نظرياتهم" لتص ـ ـ ــفها‪ ،‬وصال فإنه يمكن نفي الس ـ ـ ــببية‬
‫والحتمية بسهولة إذا لم تتسق مع تلك "النظريات"!‬
‫يقول روجر بنروز‪" :‬فإذا كنا ننوي إذن الغوص عميقا في إحدى مسـائل الفلسـفة األسـاسـية التي يمكن صـياغتها على‬
‫َ‬
‫الصـورة التالية‪ :‬كيف يسـيرعالـ ـ ـ ـ ـ ُـمنا فعال؟ وما الذي يكون عقلنا الذي هو‪ ،‬في الواقع‪ ،‬نحن ليس إال؟ فما علينا عندئذ‬
‫إال أن نتوص ـ ــل إلى تفهم النظرية الكمومية التي هي أكثر النظريات الفيزيائية دقة وغموض ـ ــا‪ ،‬ومع ذلك‪ ،‬ربما زودنا العلم‬
‫يوما ما بفهم أعمق مما تزودنا به النظرية الكمومية‪ ،‬وصن رأيي الش ــخى ـ ي أن النظرية الكمومية نفس ــها ليس ــت س ــوى‬
‫حال موقتا‪ ،‬وهي غيرمالئمة لتقديم صــورة و افية للعالم الذي نعين فيه‪ ...،‬لكن لدى الفيزيائيين النظريين املختلفين‬
‫لس ـ ـ ــوء الحظ آراء مختلفة جدا‪ ،‬حول حقيقة هذه الص ـ ـ ــورة‪ ،‬فهناو العديد من الفيزيائيين الذين يتبعون خط العالم‬
‫الش ـ ـ ـ ــهير نيلز بور‪ ،‬يعتقدون أنه ل توجد صـ ـ ـ ــورة موضـ ـ ـ ــوعية أصـ ـ ـ ــال لهشـ ـ ـ ــياء‪ ،‬فليس هناو‪ ،‬في الحقيقة‪ ،‬أي ش ـ ـ ـ ـ يء‬
‫"خارجنا" في املسـ ـ ــتوى الكمومي‪ ،‬أما الو اقع فينشـ ـ ــأ بطريقة أو بأخرى بفضـ ـ ــل نتائج القياس فحسـ ـ ــب! وعند مؤيدي‬
‫وجهة النظر هذه ال تقدم النظرية الكمومية سوى إجراءات حسابية ول تد ي أنها تصف العالم كما هو بالفعل‪ ،‬لكن‬
‫هذا‪ ،‬في رأيي‪ ،‬موقف انهزامي جدا‪ ،‬لذلك س ـ ـ ــوف أس ـ ـ ــلك طريقا أكثر إيجابية تعزو للوص ـ ـ ــف الكمومي حقيقة فيزيائية‬
‫موضوعية هي الحالة الكمومية‪،‬‬
‫هنــاو معــادلــة دقيقــة جــدا هي معــادلــة ش ـ ـ ـ ــرودنجر تبين أن تطور الحــالــة الكمومي الزمني هو تطور حتمي تمــامــا‪،‬‬
‫َ‬
‫لكن ثم ــة ش ـ ـ ـ ـ يء غري ــب ج ــدا في العالق ــة بين الح ــال ــة الكمومي ــة التي تتبع ه ــذا التطور الزمني والس ـ ـ ـ ــلوو الفعلي للع ــالم‬
‫الفيزيائي كما يتحقق عند رصـ ــدنا له‪ ،‬فمن حين آلخر‪ ،‬وفي كل مرة نعتبر فيها أن قياسـ ــا قد أجري‪ ،‬يجب أن نترو الحالة‬
‫الكمومية التي كنا نحس ـ ــب تطورها بكل تؤدة‪ ،‬فعي لن تفيد بعدئذ إال لحس ـ ــاب مختلف االحتماالت ألن تقفز الحالة إلى‬
‫هـذه أو تلـك من مجموعـة الحـالت املمكنـة الجـديـدة‪ ،‬وهنـاو إضـ ـ ـ ـ ـافـة إلى غرابـة هـذا القفز الكمومي‪ ،‬مش ـ ـ ـ ــكلـة معرفـة‬
‫مـاهيـة الترتيـب‪ ،‬أو الجهـاز الفيزيـائي الـذي يتيح لنـا أن نقرر قيـاس ـ ـ ـ ــا قـد أجري بـالفعـل‪ ،‬فـأداة القيـاس في نهـايـة املطـاف هي‬
‫ذاتها مؤلفة من مكونات كمومية وينبغي لها إذن أن تتطور هي األخرى‪ ،‬وفقا ملعادلة شرودنجر الحتمية!"‪475‬‬

‫ثم إن لدينا معضلة أخرى ضخمة‪ ،‬وهي أن أجهزة القياس املستعملة للقياس تحتاج لتعيير وقياس هي األخرى حتى‬
‫تنض ــبط وتس ــتعمل في القياس‪ ،‬وس ــتص ــدر كمات هي األخرى ها يجري القياس‪ ،‬وهذه الكمات بحاجة لقياس يض ــبطها‪،‬‬
‫فبأي ش يء نقيس أجهزة القياس تلك؟ بأجهزة أخرى فيها نفس الصفات فأين تنكسر السلسلة‪476‬؟‬

‫‪ 475‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪.277‬‬
‫‪ 476‬أنظر فيزياء الكوانتم حقيقة أم خيال‪ ،‬تأليف أليسـ ـ ـ ــتر راي‪ ،‬ترجمة أسـ ـ ـ ــامة عباس‪ ،‬إصـ ـ ـ ــدار مركز براهين‪ ،‬ص‪ ،122‬و‪ ،130‬وفي ص ‪ 126‬يبين أثر مشـ ـ ـ ــكلة‬
‫القياس الكبرى على فيزياء الكوانتم من خالل قطة شـ ـ ــرودنجر‪" :Schrodinger‬إذا كانت فيزياء الكوانتم تقول بأن الرصـ ـ ــاصـ ـ ــة يمكن أن تكون نصـ ـ ــف منطلقة‬
‫ونصـ ــف غير منطلقة على القطة التي هي نصـ ــف حية ونصـ ــف ميتة‪ ،‬أو أن الكون يحتوي على أنواع حية نصـ ــف موجودة ونصـ ــف غير موجودة‪ ،‬فهذه لـ ــخافة‬
‫تافهة‪ ،‬إن هذه السـخافة التي تظهر في مضـامين فيزياء الكوانتم هي أسـاس حجة شـرودنغر ضـد تأويل كوبنهاجن‪ ،‬فمهما كانت نجاحات فيزياء الكوانتم في تفسـير‬
‫الظواهر الذرية وتحت الذرية فإن توقعاتها وتبعاتها فيما يتعلق بالكاشـ ـ ـ ــفات (القياس) والقطط واألنظمة الحية تبدو خاطئة تماما‪ ،‬وبالتالي يبدو أن ثمة خلال‬
‫ما في النظرية التي كنا نأمل أن تكون النظرية النهائية األساسية لتفسيرالكون" ص ‪.127-126‬‬

‫‪301‬‬
‫فهـل يخض ـ ـ ـ ــع الكون لقوانين حتميـة؟ الحقيقـة أن علمـاء الفيزيـاء أيضـ ـ ـ ـ ــا خلطوا بين الس ـ ـ ـ ــببيـة والقوانين العلميـة‪،‬‬
‫وسنتناول الكالم بالتفصيل عن هذا في فصل مستقل بإذن هللا‪.‬‬

‫‪302‬‬
 ‫فما هي الحتمالت التي تفسرنشأة الكون؟‬
‫تبدأ رحلة نظرية الوجود أو تفس ــير نش ــأة الكون‪ 477‬بوض ــع إجابة على احتمالين اثنين ل ثالث لهما‪ :‬لتفس ــير نش ــأة‬
‫الكون‪ :‬هل العدم‪ Nonentity ،Nothingness 478‬هو األصل‪479‬؟ أم الوجود ‪ Entity،Existence‬هو األصل؟‬
‫فاحتمال أن يكون الوجود هو األصل يتضمن االحتماالت السبعة التالية‪:‬‬
‫خيارأن الوجود هو األصل‪:‬‬
‫أول‪ :‬التصميم املسبق الغائي‪ :‬الخالق‬
‫أول‪ :‬هل كان ثمة خالق ال بداية له أنش ـ ـ ــأ هذا الكون‪ ،‬بعد أن كانت حالة الكون في األص ـ ـ ــل هي العدم‪ ،‬فالكون ليس‬
‫بأزلي‪ ،‬ولكنه حادث بينما الخالق هو األزلي؟‬
‫ثانيا‪ :‬اآللهة املتعددة‪ ،‬دليل التمانع‬
‫ثانيا‪ :‬هل كان ثمة مجموعة من الخالقين‪ ،‬كل منهم خلق اآلخر‪ ،‬وآخرهم أو أحدهم خلق هذا الكون أو اش ـ ـ ـ ــتركوا في‬
‫خلقه؟ هل يجيز العقل تسلسال ال نهائيا؟ أم أن بطالن التسلسل‪ ،‬وبطالن فساد النظام الكوني يفضيان لضرورة وحدة‬
‫ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ان فيه َ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫األ ْ ض ه ْم ينشـ ـ ـر َ‬ ‫َ َ َْ‬ ‫َ َّ َ‬
‫ِ‬‫ِ‬ ‫ان‬ ‫ح‬ ‫ب‬‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬‫س‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬‫س‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫َّللا‬ ‫ل‬‫إ‬ ‫ة‬
‫ِِ ِ ِ‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫آ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫)‬ ‫‪21‬‬ ‫(‬ ‫ون‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ة‬
‫ِ ِ‬‫ه‬‫آل‬ ‫وا‬ ‫ذ‬ ‫خ‬ ‫الخالق‪ ،‬ومنع تعدده؟ ﴿أ ِم ات‬
‫ان َم َعه ِآل َهة‬ ‫َ ب ْال َع ْرش َع َّما َيصـ ـ ـ ـفو َن﴾ األنبياء ‪ ،22‬وهي تدل على أن النظام يدل على وجود املنظم ووحدته‪﴿ ،‬قل ل ْو ك َ‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫رِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َك َما َيقولون إذا ل ْبتغ ْوا إلى ِذي ال َع ْرش َسـ ـبيال ۝ س ـ ـ ْب َحانه َوت َعالى َع َّما َيقولون علوا كبيرا (‪ 43-42 ﴾)43‬اإلس ـ ـراء‪َ ،‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫﴿ما‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫نَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َ َّ‬
‫ِ ع َّما ي ِص ـ ـفو‬ ‫ض س ـ ـبحان ِ‬ ‫ُّ‬
‫اتخذ ِ ِمن ولد وما كان معه ِمن ِإله ِإذا لذهب كل ِإل ده ِبما خلق ولعال بعض ـ ـهم على بع د‬
‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫‪َ 91‬عالم ْال َغ ْيب َو َّ‬
‫الش َه َاد ِة ف َت َعالى َع َّما يش ِركون ‪ ﴾92‬املؤمنون‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫فأما بطالن التسلسل‪ ،‬فقد فصلنا فيه في باب‪ :‬من خلق الخالق‪ ،‬وفي فصل بطالن التسلسل في العلل‪ ،‬فراجعه‪.‬‬
‫والدليل األس ـ ــاس على منع تعدد اآللهة يس ـ ــمى دليل التمانع‪ ،480‬وقد فص ـ ــلنا فيه أيض ـ ــا في الجزء األول من الكتاب‪:‬‬
‫أي في نظريـة املعرفـة فراجعـه‪ ،‬ونض ـ ـ ـ ــيف هنـا‪ :‬ووجـه انتظـام هـذا االس ـ ـ ـ ـتـدالل أنـه لو تعـددت اآللهـة للزم أن يكون كـل إلـه‬

‫‪ 477‬تقس ـ ـ ـ ــم الحجج واألدل ــة الرئيس ـ ـ ـ ـ ــة إلثب ــات الخ ــالق إلى ثالث ــة أنواع‪ Ontological :‬الوجودي ــة‪ ،‬و‪ Cosmological‬الكوني ــة‪ ،‬و ‪ Teleological‬الغ ــائي ــة‪ ،‬والحج ــة‬
‫الكالمي ــة الكوني ــة‪ The kalam Cosmological Argument :‬الق ــائم ــة على دلي ــل الح ــدو ‪ ،‬والحج ــة الفلس ـ ـ ـ ــفي ــة الكوني ــة ‪Falsafa Cosmological Argument‬‬
‫القائمة على اإلمكان‪ ،‬والحجة القرآنية القائمة على التص ـ ـ ــميم واإلبداع وتقسـ ـ ـ ــم هذه األخيرة إلى دليل العناية‪ ،‬ودليل اإلختراع‪ ،‬أنظر‪Islamic Thought on :‬‬
‫‪ the Existence of God‬وهنـاو أدلـة اإلحتيـاج‪ ،‬واملحـدوديـة‪ .‬جـدير بـالـذكر أن الـدليـل القـائم على مطـابقـة التصـ ـ ـ ــديق الجـازم بو اقع مـا للو اقع قط ي وملزم‬
‫لك ل الناس سـ ــواء أقر به أو لم يقر به أي أحد‪ ،‬فالدليل ال يتأت فيه النظر الفاسـ ــد‪ ،‬السـ ــتناده إلى القطعيات من األصـ ــليات أو البدهيات أو الحس أو املوجب‪،‬‬
‫وصال لم يكن دليال!‬
‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ ُ ُّ‬
‫ود ون ِقيضه‪ ،‬أي هو غياب الوجود أو انتفازه أو فنازه‪ ،‬أنظر التفصيل في فصل‪ :‬تاسعا‪ :‬املصادفة العمياء والعشوائية‪.‬‬ ‫‪ 478‬العدم‪ :‬ضد الوج ِ‬
‫‪ 479‬أنظر فصل‪ :‬األصليات في هذا الكتاب‪.‬‬
‫‪ 480‬من مراجعنا في تقرير هذا الدليل‪ :‬التحرير والتنوير البن عاشـ ــور‪ ،‬الباقالني في كتاب اإلنصـ ــاف‪ ،‬الدردير في شـ ــرحه على خريدته في علم التوحيد‪ ،‬التفتازاني‬
‫في شرحه على النسفية‪.‬‬

‫‪303‬‬
‫متص ـ ـ ـ ـفـا بص ـ ـ ـ ـفـات األلوهيـة املعروفـة آثـارهـا‪ ،‬وهي اإلرادة املطلقـة والقـدرة التـامـة على التص ـ ـ ـ ــرف‪ ،‬واالس ـ ـ ـ ــتغنـاء املطلق‪،‬‬
‫واالستقالل في العلم واإلرادة‬
‫وبـالتـالي‪ ،‬فلو تعـددت اآللهـة الواجبـة وكـانـت على األقـل اثنين أي واجبين‪ ،‬فـإمـا أن يحتـاج كـل منهمـا إلى اآلخر في إيجـاد‬
‫العالم فال يكون أي منهما أو أحدهما املحتاج إلها!‪ ،‬وصما أن يســتغني كل منهما أو أحدهما عن اآلخر في إيجاد العالم‪ ،‬فال‬
‫يكون املستغنى عنه واجب الوجود‪ ،‬وكال االحتمالين يؤدي إلى خالف املفروض أي إلى التناقض املحال! ‪.481‬‬
‫ويتم النظر فيه أيض ـ ــا من زاوية النظام املحكم في الكون‪ ،‬والذي نرى أنه غير فاس ـ ــد‪ ،‬وبالتالي فهذا دليل على أنه لم‬
‫ات "آلهة" متعددة‪.‬‬‫ادات وقدر ِ‬‫تضارب إر ِ‬
‫ِ‬ ‫يكن موضع‬
‫قال اإلمام الباقالني شارحا دليل التمانع‪( :‬وليس يجوز أن يكون صانع العالم اثنين‪ ،‬وال أكثر من ذلك‪ ،‬والدليل على‬
‫ويوجد أحدهما ض ــد مراد اآلخر فلو اختلفا‪ ،‬وأراد أحدهما إحياء جس ــم‪ ،‬وأراد اآلخر‬ ‫ذلك أن اإلثنين يص ــح أن يختلفا‪ِ ،‬‬
‫إمـاتتـه‪ ،‬لوجـب أن يلحقهمـا العجز‪ ،‬أو واحـدا منهمـا ألنـه محـال أن يتم مـا يريـدان جميعـا لتض ـ ـ ـ ــاد مرادههمـا‪ .‬فوجـب أن ال‬
‫يتمـا‪ ،‬أو يتم مراد أحـدهمـا‪ ،‬فيلحق من لم يتم مراده العجز‪ .‬أو ال يتم مرادهمـا‪ ،‬فيلحقهمـا العجز‪ .‬والعجز من س ـ ـ ـ ـمـات‬
‫الحدث‪ ،‬والقديم اإلله ال يجوز أن يكون عاجزا)‪.482‬‬
‫ثمة زوايا ثالث يمكن دراس ـ ـ ـ ــة الدليل في ض ـ ـ ـ ــوئها‪ ،‬زاوية التعارض والتص ـ ـ ـ ــادم بين اإللهين املزعومين‪ ،‬وزاوية االتفاق‬
‫بينهما‪ ،‬وزاوية إقدام أحدهما وصحجام اآلخر‪.‬‬
‫فـأمـا زاويـة التعـارض والتص ـ ـ ـ ــادم‪ ،‬فال بـد ابتـداء من أن يكونوا قـادرين على االختالف (في حـالـة التعـدد أو أن يكونـا‬
‫قادرين على االختالف في حالة اثنين)‪ ،‬وليس كونهم متخالفين في العلوم واإلرادات بمعنى التضاد والتضارب حتى يستتبع‬
‫التضــارب فيهما التضــارب في األفعال‪ ،‬بل بمعنى االســتقالل في العلم واإلرادة! فال ضــرورة ألحد منهما أن يكون على خالف‬
‫مع صاحبه فيستحيل االتفاق ويتعين االختالف‪ ،‬وصال ال يكون مستقال وال يصح فرضه إلها‪!483‬‬
‫كــذلــك‪ ،‬فال بــد من تعــارض مع تعــدد وكثرة وتنوع مــا س ـ ـ ـ ــتتعلق بــه إرادتــاهمــا‪ ،‬وقــدرتــاهمــا من املوجودات والتنظيم‬
‫والتس ـ ـ ــيير والتقدير وامللك والتص ـ ـ ــريف وغيره في الس ـ ـ ــموات واألض عبر األزمان وكثرة األحداث‪ ،‬وأي اعتراض في أي أمر‬
‫فإنه سيفض ي إلى التعارض والتصادم‪ ،‬وله الصور التالية‪:‬‬
‫أ) إلى تعلق إرادة وقــدرة أحــدهمــا بـأمر واألخر بنقيضـ ـ ـ ـ ــه‪ ،‬ـكـإرادة أحــدهمــا إحيــاء ش ـ ـ ـ ــخص وصرادة الثــاني إمــاتتــه في‬
‫الوقت نفس ـ ـ ــه‪( ،‬واجتماع وجود الش ـ ـ ـ يء ونقيض ـ ـ ــه (كالوجود والعدم في نفس الزمان والحيز مس ـ ـ ــتحيل‪ ،‬ويؤدي‬
‫لفساد نظام الوجود))‪.‬‬
‫‪ .i‬فـإمـا أن تغلـب إرادة وقـدرة أحـدهمـا اآلخر‪ ،‬فيعجز الثـاني عن تص ـ ـ ـ ــريف ملكـه س ـ ـ ـ ــواء بـالقهر أو بـالتس ـ ـ ـ ــليم‬
‫واالسـ ــتسـ ــالم أو بالتراض ـ ـ ي‪ ،‬فهو ليس بإله في كل الحاالت‪( ،‬أي أن يحصـ ــل اإلحياء بأمر األول ويعجز الثاني‬

‫‪ 481‬أنظر‪ :‬موقف العقل والعلم والعالم من رب العاملين وعباده املرسلين ملصطف صبري الجزء األول ص ‪137‬‬
‫‪ 482‬الباقالني‪ ،‬تمهيد األوائل وتلخيص الدالئل‪ ،‬ص‪.45‬‬
‫‪ 483‬أنظر‪ :‬موقف العقل والعلم والعالم من رب العاملين وعباده املرسلين ملصطف صبري الجزء األول ص ‪137‬‬

‫‪304‬‬
‫عن اإلم ــات ــة‪ ،‬فيظهر وجزه‪ ،‬أو العكس فيظهر وجز األول‪ ،‬وه ــذه ص ـ ـ ـ ـف ــات نقص ووجز وال يكون اإلل ــه‬
‫كذلك)‪.‬‬
‫‪ .ii‬أو أن تتعـانـد إرادتـاهمـا وقـدرتـاهمـا املتمـاثلـة في القوة فيفس ـ ـ ـ ــد الوجود ويفنى الوجود‪ ،‬ويعجز كـل منهمـا عن‬
‫إنفاذ إرادته وقدرته‪ ،‬فهما عاجزان وليسا بإلهين حينها‪.‬‬
‫‪ .iii‬أو تتصـ ـ ــادم اإلرادتان والقدرتان‪ ،‬فال يسـ ـ ــتطيع هذا إنفاذ إرادته وقدرته‪ ،‬وال األخر‪ ،‬فيكونان معا عاجزين‪،‬‬
‫وهذا ينافي األلوهية‪ ،‬وهذا التمانع بين اإلرادة والقدرة لآللهة دليل على ض ــرورة وحدة اإلله‪ ،‬ألنه بالض ــرورة‬
‫قادر على إنفاذ إرادته‪،‬‬
‫‪ .iv‬وملا كان التماثل في حقيقة اإللهية يقتض ـ ـ ي التس ـ ــاوي في قوة قدرة كل إله منهم‪ ،‬وكان مقتض ـ ــيا تمام املقدرة‬
‫عند تعلق اإلرادة بالقهر للض ــد بأن ال يص ــده ش ـ يء عن اس ــتئص ــال ض ــده‪ ،‬وكل واحد منهم يدفع عن نفس ــه‬
‫بغزو ضــده وصفســاد ملكه وســلطانه ‪ -‬تعين أنه كلما توجه واحد منهم إلى غزو ضــده أن ههلك كل ما هو تحت‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َّ‬
‫﴿ما َّاتخذ ِ ِمن َولد َو َما‬ ‫س ــلطانه‪ ،‬فال يزال يفس ــد ما في الس ــماوات واألرض عند كل خالف كما قال تعالى‪:‬‬
‫نَ‬
‫ِ َع َّمـا َي ِص ـ ـ ـ ـفو ‪﴾91‬‬
‫َّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ ُ ُّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ ْ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ‬
‫ض س ـ ـ ـ ـ ْبحـان ِ‬
‫ـكان معـه ِمن ِإلـه ِإذا لـذهـب كـل ِإلـ ده ِبمـا خلق ولعال بعض ـ ـ ـ ـهم على بع د‬
‫َ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َْ َ ْْ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫ش َس ـ ـ ـ ِبيال ۝ س ـ ـ ـ ْب َحانه‬ ‫املؤمنون‪ .‬وقوله تعالى‪﴿ :‬قل لو كان معه ِآلهة كما يقولون ِإذا لبتغوا ِإلى ِذي العر ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫َوت َعالى َع َّما َيقولون علوا ك ِبيرا (‪ 43-42 ﴾)43‬اإلسراء‪.‬‬
‫وأما زاوية التفاق والتراضـ ـ ـ ـ ي‪( ،‬قدرة اآللهة املزعومين على االتفاق والتراضـ ـ ـ ـ ي كما هي قدرتهم على االختالف) فلها‬
‫الصور التالية‪:‬‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫‪ .i‬فإن اتفقا اختيارا‪ ،‬فإن ت َسلط سبب تام يمتلك الطاقة السببية الكافية للتأثير في الـ ـ ــم َس َّب ِب فإنه سينتجه‬
‫ْ‬ ‫َ َّ َ‬
‫حتما‪ ،‬وت َسـ ـلط سـ ــبب تام آخر على نفس ال ـ ـ ـ ـ ـ ــم َسـ ـ َّب ِب سـ ـ َـينتج عنه اسـ ــتحالة‪ ،‬وهي اسـ ــتحالة اجتماع علتين‬
‫تامتين على معلول واحد‪ ،‬ألنه ســينتج حتما عن األول‪ ،‬ولن تتمكن الطاقة الســببية في الثاني من فعل شـ يء‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ألن ال ـ ـ ـ ـ ــم َس ـ َّب َب قد تم وأن ِج َز بفعل األول فور تعرض ــه للطاقة الس ــببية التامة من األول! فعود ثقاب يش ـعل‬
‫ق َّش ـ ـ ـة فورا‪ ،‬إن كان س ـ ـ ــببا تاما‪ ،‬وتدخل عود ثقاب آخر في املوض ـ ـ ــع نفس ـ ـ ــه الذي حص ـ ـ ــل فيه اإلش ـ ـ ــعال لن‬
‫يتس ـ ــبب في إش ـ ــعال القش ـ ــة ألنها مش ـ ــتعلة بفعل العود األول‪ ،‬ألنه كان س ـ ــببا تاما‪ ،‬وصن اس ـ ــتعمل عودان في‬
‫إذكاء الحريق معا‪ ،‬فأههما س ــبق وكان أقرب وكان يحوي الطاقة الس ــببية الكافية التامة أش ــعل القش ــة قبل‬
‫اآلخر‪ ،‬ولم يفد اآلخر في إحداث اإلش ــعال‪ ،‬وأما إن تم تقريُهما معا‪ ،‬واش ــتركا في الطاقة الس ــببية نص ــف من‬
‫هذا ونص ـ ــف من هذا‪ ،‬فهو خالف املفروض أص ـ ــال‪ ،‬وهو تس ـ ــلط طاقة تأثير س ـ ــببية تامة‪ ،‬وس ـ ــلب جزء من‬
‫طــاقــة التــأثير الس ـ ـ ـ ــببيــة من أحــد اإللهين يعني أن قس ـ ـ ـ ـمــا من قــدرتــه أنفــذ املطلوب والقس ـ ـ ـ ــم اآلخر أثر في‬
‫الـ ـ ـ ــم َس َّب ِب ولم ينجز عمله‪ ،‬وأخيرا‪ :‬فإن قيل أوجد أحدهما عين ما أوجده اآلخر لزم تحصيل الحاصل وهو‬
‫محال‪.‬‬

‫‪305‬‬
‫‪ .ii‬كمـا أن اتفـاقهمـا في اإلرادة‪ ،‬يعني تس ـ ـ ـ ــليم أحـدهمـا لألخر‪ ،‬وهو داللـة وجز‪ ،‬والعـاجز ليس بـإلـه‪ ،‬ألن الفعـل‬
‫يجب أن يتم بإرادة وقدرة‪ ،‬وبالتالي تتسـ ــلط إرادة أحدهما على الفعل فتنجزه‪ ،‬وأما اآلخر فقد سـ ــلم لألول‪،‬‬
‫فهو مريد ولكنه ال ينجز إرادته‪ .‬فإما لعجز أو لتسلط قدرة األول على الثاني‪ ،‬ومنعه من إنفاذ قدرته‪.‬‬
‫‪ .iii‬وصن اقتس ــما اختيارا لزم وجز كل واحد منهما مما عند ص ــاحبه ألن ش ــرط اإلله يجب أن تكون قدرته عامة‬
‫التعلق بجميع املمكنات‪ .‬واقتسـ ــامهما هذا‪ ،‬إن كان اضـ ــطرارا ملسـ ــاعدة على التنجيز فهو وجز وقصـ ــور عن‬
‫تمام الفعل‪.‬‬
‫‪ .iv‬أو يكون كـل واحـد منهمـا ال يقـدر أن يريـد إال مـا أراده اآلخر ولو كـان كـذلـك دل على وجزهمـا‪ ،‬إذ لم يتم مراد‬
‫واحد منهما إال بإرادة اآلخر معه‪.‬‬
‫‪ .v‬وصن احتمال اتفاق اإللهين على إرادة األشياء إذا كانت املصلحة فيها بناء على أن اإللهين حكيمان ال تختلف‬
‫إرادتهما في أي شـ يء من كل ما يمكن أن يحدث في ملكوت الســموات واألرض على مر األزمان واألحداث‪ ،‬وصن‬
‫كان احتماال ص ــحيحا لكن يص ــير به تعدد اإلله عبثا ألن تعدد والة األمور ما كان إال لطلب ظهور الص ــواب‬
‫عند اختالفهما‪ ،‬فإذا كانا ال يختلفان فال فائدة في التعدد‪ ،‬ومن املحال بناء ص ـ ـ ـ ــفة أعلى املوجودات على ما‬
‫ال أثر له في نفس األمر‪ ،‬فما فائدة إله ليس له دور إال أن يوافق دائما‪،‬‬
‫خصوصا وأن صور تنجيز املرادات تتعدد‪ ،‬وفيها صواب وأصوب‪ ،‬وفيها إمكان أن يتساوا الوجهان في كل الصور‬
‫واملزايـا‪ ،‬فـاختيـار أحـدهمـا ألمر ال يلزم منـه في هـذه الص ـ ـ ـ ــورة تحقق أن يكون عين مراد اآلخر‪ ،‬فهنـا ال بـد من‬
‫اختيار‪ ،‬و هذه الص ـورة فإن الحكمة لم تكف لتعيين أحد الخيارين الس ــتوائهما‪ ،‬فنعود ملس ــألة أي اإلرادتين‬
‫والقدرتين ستنفذ أحد الخيارين املتساويين في املزايا‪ .‬فيبطل االستدالل باإللهين الحكيمين املتراضيين‪.‬‬
‫وأما زاوية إقدام أحدهما واحجام اآلخر‪ :‬فلها الصور التالية‪:‬‬
‫‪ .1‬وأما إن قيل بأن أحدهما أراد ونفذ أرادته‪ ،‬ولم يرد اآلخر‪ ،‬فإما لعجز أو لتس ـ ـ ـ ــلط إرادة اإلله الثاني على إرادته‪،‬‬
‫أو لقص ـ ـ ـ ــور فيجري في ملكــه مــا يخرج عن إرادتــه وفعلــه‪ ،‬فــاإللــه الــذي ال تنفــذ إرادتــه في بعض املوجودات ليس‬
‫بإله بالنسبة إلى تلك املوجودات التي أوجدها غيره‪،‬‬
‫وأما لو فرض التفاوت في حقيقته اإللهية‪:‬‬
‫‪ -1‬فإن ذلك يقتض ـ ـ ـ ي رجحان بعض اآللهة على بعض‪ ،‬وهو ْأد َخل في اقتض ـ ـ ــاء الفس ـ ـ ــاد إذ تص ـ ـ ــير الغلبة لألقوى‬
‫منهم‪ ،‬فيجعل الكل تحت كلكله [أي سـ ـ ــلطته وهيمنته] ويفسـ ـ ــد على كل ضـ ـ ــعيف منهم ما هو في حوزته‪ ،‬فيكون‬
‫الفساد أسرع‪.‬‬
‫فهذا دليل إبطال تعدد األلهة‪.‬‬

‫‪306‬‬
 ‫ثالثا‪ :‬الكون والخالق أزليان‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬هل كان الكون أزليا ال بداية له‪ ،‬وكان معه خالق أزلي أيضا؟ فالكون أزلي والخالق أزلي؟‬
‫فقد فص ــلنا أدلة اس ــتحالة أن يكون الكون أزليا في الفص ــول الس ــابقة وس ــنفص ــل كثيرا في الفص ــول التالية‪ ،‬بش ــكل‬
‫مسـتفيض‪ ،‬فراجعها‪ :‬رابعا‪ :‬الكون األزلي السـرمدي‪ ،‬وفصـل‪ :‬هل انتقل الكون للوجود عبر النفق الكمومي‪ ،‬وهل نجا من‬
‫الفناء الذي يفرض ـ ــه عليه النفق الكمومي نفس ـ ــه؟ وهل يخرق النفق الكمومي الس ـ ــببية؟ "البيض ـ ــة الكونية"‪ ،‬وفص ـ ــل‪:‬‬
‫س ــادس ــا‪ :‬الكون النواسـ ـ ي‪ ،‬األكوان الحلقية‪ ،‬كما وأثبتنا خطأ نظرية الخلق املس ــتمر نظرية بوندي وجولد في فص ــل‪ :‬هل‬
‫حصل االنفجار الكبير البيج بانج؟‬
‫رابعا‪ :‬الكون األزلي السرمدي‪.‬‬
‫رابعــا‪ :‬هــل ـكـان الكون أزليــا‪ 484‬ال بــدايــة لــه‪ ،‬وبــالتــالي س ـ ـ ـ ــرمــديــا‪ ،‬ال نهــايــة لــه‪ ،‬ولم يكن لــه خــالق؟ وال يحتــاج لخــالق؟‬
‫ويتفرع عنها نظرية الخلق املستمر لبوندي وجولد‪ ،‬والتي ثبت علميا خطؤها تماما‪ ،‬باعتماد نظرية االنفجار العظيم‪485.‬‬

‫ولقــد أثبتنــا أن الكون املس ـ ـ ـ ــتقر السـ ـ ـ ـ ــاكن ال بــد وأن ينكمش تحــت تــأثير الجــاذبيــة‪ ،‬األمر الــذي يتطلــب قوة معــانــدة‬
‫للجاذبية تدفع الكون باتجاه التوسـ ــع‪ ،‬والتوسـ ــع يعني لحظة بداية للكون‪ ،‬وبذلك فاملشـ ــاهدة الحسـ ــية للكون املدعومة‬
‫بالربط والحسابات الدقيقة تثبت أن له لحظة بداية محسوبة‪ ،‬وأثبتنا أيضا أن الزمكان ابتدأ لحظة تشكل املادة‪ ،‬وأنه‬
‫ال زمن قب ــل ذل ــك‪ ،‬وق ــد ح ــاول س ـ ـ ـ ــتيفن ه ــاوكينج االلتف ــاف على نقط ــة الب ــداي ــة الزمني ــة‪ ،‬مع إقراره ب ــاالنفج ــار العظيم‪،‬‬
‫وس ـ ـ ــوف نرى بعد قليل إن ش ـ ـ ــاء هللا رأي العلماء في حس ـ ـ ــاباته الفاش ـ ـ ــلة الكارثية‪ ،‬ومنها تهكم الفيزيائي الش ـ ـ ــهير جيلمان‬
‫موراي على هـارتيـل ‪-‬ش ـ ـ ـ ــريـك هـاوكينج في الحس ـ ـ ـ ــابـات املـذكورة أعاله‪ -‬بـأنـه لم يكن بـإمكـانـه أن يجري تلـك الحس ـ ـ ـ ــابـات إال‬
‫بمعرفــة دالــة املوجــة في الكون‪ ،‬وأنــه قطعــا ال يعرفهــا! وعليــه فلم تنجح محــاولــة االلتفــاف الفــاش ـ ـ ـ ـلــة على حقيقــة نقطــة‬
‫البداية الزمنية‪ ،‬وتفاصيل ذلك مبحوثة في فصل‪ :‬ثامنا‪ :‬العدم الكوانتي‪ ،‬كون من ال ش يء!‬
‫األمر اآلخر األهم من هــذا‪ ،‬هو أننــا بحثنــا أيض ـ ـ ـ ـ ــا إثبــات أن الكون يس ـ ـ ـ ــتحيــل أن يكون أزليــا في أدلــة إثبــات الخــالق‬
‫العقلي ـ ــة‪ :‬دلي ـ ــل اإللزام العقلي بين الوجود والع ـ ــدم‪ ،‬ودلي ـ ــل الح ـ ــدوث والتغير والس ـ ـ ـ ــببي ـ ــة‪ ،‬ودلي ـ ــل االحتي ـ ــاج‪ ،‬ودلي ـ ــل‬
‫املحدودية‪ ،‬بتفصيل دقيق‪.‬‬

‫َ‬
‫التعريفات‪ :‬األزل‬
‫ِ‬ ‫بداية زمنية له‪ ،‬أو الذي ال ي ْد َرو َّأوله ويس ـ ـ ـ ــمى باألزلي‪َ ،‬‬
‫قال الجرجا ِن ِي في‬ ‫والق َدم ض ـ ـ ـ ــد الحدو ‪ ،‬فالقديم هو الذي ال‬ ‫األزل بمعنى َ‬
‫القد ِم ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ُ 484‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫املوجود‬ ‫التعريفات‪ :‬اعل ْم َّأن‬
‫ِ‬ ‫بالعدم‪ .‬قال الجرجا ِن ُّي في‬
‫ِ‬ ‫ـتقبل‪ .‬واص ــطلحوا باأل َز ِل ِي على ما ل يكون مس ــبوقا‬ ‫غير متناهية في جانب املس ـ ِ‬ ‫الوجود في أزمنة ِ‬‫ِ‬ ‫اس ــتمرار‬
‫الدنيا‪ .‬أو َأ َبدي َغ ْير َأ َزلي وهو اآلخرة‪ .‬وعكس ـ ـ ــه محال َّ‬
‫فإن ما ثبتَ‬ ‫ابع لها‪ :‬فإنه َّإما َأ َزلي َو َأ َبدي وهو هللا سـ ـ ـ ـ ْب َح َانه َو َت َع َالى‪ .‬أو ال َأ َزلي َو َال َأ َبدي وهو ُّ‬
‫َ‬ ‫أقس ـ ـ ــام ثالثة ال ر‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫امتنع عدمه‪( .‬أنظر‪ :‬تبصرة االفهام في شرح نظام االسالم‪ ،‬هشام البدراني)‬ ‫ق َدمه َ‬
‫ِ‬
‫باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪74‬‬ ‫‪485‬‬

‫‪307‬‬
‫يقول فريد هويل‪" :‬نظرية البيج بانج تعني أن الكون خلق من العدم‪ ،‬من ال ش يء"‪ ،486‬قال ستيفن هاوكينج في كتاب‬
‫موجز تاري الزمان‪" :‬كلما اعتبرنا أن للكون بداية فلنا أن نفترض أن له خالق‪ ،‬أما إذا كان الكون ذاتي التكوين ليسـ ــت‬
‫له حدود وال حافة‪ ،‬فليست له بداية وال نهاية‪..‬إنه هكذا ببساطة‪ ..‬أي مكان إذن لخالق ما؟"‪487‬‬

‫ويقول س ـ ـ ــتيفن هاوكينج نفس ـ ـ ــه في كتاب موجز تاري الزمان (نفس الكتاب)‪" :‬وكان من الالزم في العقود التالية أن‬
‫ينور هذا الفهم الجديد للمكان والزمان من نظرتنا للكون‪ ،‬والفكرة القديمة عن كون ال يتغير أس ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ــا يمكن أن يكون‬
‫وجــد ويمكن أن يس ـ ـ ـ ــتمر في الوجود‪ ،‬حلــت مكــانهــا نهــائيــا نظريــة عن كون متمــدد دينــاميكي يبــدو أنــه قــد بــدأ منــذ وقــت‬
‫متنـاه‪ ،‬وقـد ينتعي عنـد وقـت متنـاه في املس ـ ـ ـ ــتقبـل‪ ،‬وقـد أص ـ ـ ـ ــبح ذلـك أيض ـ ـ ـ ــا في الس ـ ـ ـ ــنوات الالحقـة نقطـة البـدء لبح ي في‬
‫ْ‬
‫الفيزيــاء النظريــة‪ ،‬وقــد َّبينـت أنــا وروجر بنروز أن نظريــة آينش ـ ـ ـ ـتــاين للنس ـ ـ ـ ــبيــة العــامــة‪ ،‬تــدل على أن الكون ل بـد وأن لــه‬
‫بداية‪ ،‬وربما تكون له نهاية"‪ .488‬ويقول ستيفن هاوكينج نفسه في كتاب موجز تاري الزمان (نفس الكتاب)‪" :‬ومع تراكم‬
‫الـدليـل التجريبي والنظري‪ ،‬أص ـ ـ ـ ــبح من الواض ـ ـ ـ ــح أن الكون ل بـد لـه من بـدايـة في الزمـان‪ ،‬حتى تمـت البرهنـة على ذلـك‬
‫نهائيا في ‪ 1970‬بواسـ ــطة بنروز وصياي‪ ،‬على أسـ ــاس نظرية آينشـ ــتاين للنسـ ــبية العامة"‪ 489‬ومعلوم بأن هاوكينج اسـ ــتبدل‬
‫بنظرية كون من ال ش يء هذا الفهم وحاول العبور عبر "قرون الثور" وفشل فشال ذريعا!‪.‬‬
‫خامسا‪ :‬األكوان املتعددة‪ ،‬والكون الجبار‪ ،‬والكون الفقا ي‪ ،‬والجيوب الكونية‪،‬‬
‫خامسا‪ :‬وينقسم لفرعين‪( :‬أوال‪ :‬األكوان املتعددة أو الكون الجبار‪ ،‬وثانيا‪ :‬الكون النواس ي أو الحلقي)‪.‬‬
‫أ‪ -‬ه ــل كونن ــا ليس هو الكون الوحي ــد‪ ،‬ويوج ــد أكوان أخرى )‪ ،(Multiverse‬أو أن ــه كون جب ــار )‪ (Megaverse‬في ــه‬
‫(فقـاعـات‪ ،Bubbles‬أو جيوب ‪ ،)Pockets‬وهـل توجـد نظريـة علميـة فعال حول األكوان املتعـددة؟ ومـا هي أدلتهـا‪،‬‬
‫وأثرهـ ــا على مسـ ـ ـ ـ ـ ــألـ ــة وجود الخـ ــالق؟ (وهنـ ــاو نمـ ــاذج للكون املتوس ـ ـ ـ ــع‪ ،‬والكون املتض ـ ـ ـ ــخم‪ ،‬والكون املتعـ ــدد‬
‫الفقاعي‪ .)490‬وقد كان الشيوعيون السوفيات يسمونه باملجرات الفوقية (‪.)Meta Galaxies‬‬
‫األكوان املتعــددة‪ /‬الكون الجبــار‪ :‬هنــاو مجموعــة من األكوان (أو أن الكون جبــار يحوي جيوبــا ‪ Pockets‬مختلفــة‬
‫أو فق ــاع ــات ‪ Bubbles‬مختلف ــة‪ ،‬ونحن في "جي ــب" أو في "فق ــاع ــة" منه ــا) كــل منه ــا ذو ثواب ـ َـت طبيعته ــا مختلف ــة‪ ،‬وكونن ــا هو‬
‫واحد من األكوان القالئل التي لدهها معايير مضبوطة ضبطا محكما دقيقا!!‬

‫‪ 486‬فيلم العالمات‪ ،‬الدقيقة ‪7:28‬‬

‫‪ 487‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أص ـ ـ ـ ــل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير ش ـ ـ ـ ــريف ص ‪ 88-87‬نقال عن موجز تاري الزمن لس ـ ـ ـ ــتيفن‬
‫هاوكينج‪ .‬والنسخة العربية تخلو من هذه الجملة‪ ،‬أما في النسخة اإلنجليزية فعي في الصفحة ‪ 136‬مباشرة قبل فصل‪ :‬سهم الزمن!‬
‫‪A brief History of time Stephen Hawking, p 136‬‬
‫‪ 488‬موجز تاري الزمن‪ ،‬ستيفن هاوكينج‪ ،‬ص ‪ 42‬ترجمة عربية مصطف فهمي‪.‬‬
‫‪ 489‬موجز تاري الزمن‪ ،‬ستيفن هاوكينج‪ ،‬ص ‪ 55‬ترجمة عربية مصطف فهمي‪..‬‬
‫‪ 490‬أنظر تفاصــيل مهمة حول هذه النماذج ورأي العلماء فيها في الدقيقة ‪ 53‬وما وراءها في املقابلة مع الفيلســوف الالهوتي ‪ Theologist‬الشــهير وليام لين كريغ‬
‫‪ William Lane Craig‬في الوثائقي التالي‪" :‬وثائقي "هاتوا برهانكم" أدلة وجود هللا عز وجل ‪"Documentary "Produce Your Proof" For God's Existence‬‬

‫‪308‬‬
‫"طرحت مسـ ـ ــألة األكوان املتعددة ألول مرة على يد هيو إفريت الثالث عام ‪ 1957‬كحل ملشـ ـ ــكلة القياس التي سـ ـ ــبق‬
‫وذكرناها في موض ــوع ميكانيكا الكوانتم‪ ،‬فحين وض ــع ش ــرودنجر قطته في الص ــندوق‪ ،‬وانتظر "املراقب" ليفتح الص ــندوق‬
‫ويرى إن كانت حية أم ميتة‪ ،‬أو أن الرص ــاص ــة انطلقت أم لم تنطلق‪ ،‬حين انطالق الفوتون وانقس ــامه‪ ،‬وترتب على هذا‬
‫أن القطة بحسـ ـ ــب فيزياء الكم‪ :‬نصـ ـ ــف حية ونصـ ـ ــف ميتة‪ ،‬والرصـ ـ ــاصـ ـ ــة انطلقت ولم تنطلق‪ ،‬خرج هيو الثالث بتأويل‬
‫األكوان املتعددة هذا‪ ،‬ليقول‪ :‬فبدال من الحيرة حول ما إذا كانت القطة ليسـ ـ ــت حية وال ميتة‪ ،‬لدينا "ببسـ ـ ــاطة" تراكب‬
‫بين الحالتين‪ ،‬واحدة حية‪ ،‬وواحدة ميتة‪ ،‬وكل واحدة منهما في ص ــندوقها في "كونها الخاص"‪ ،‬ولدينا مراقبان اثنان‪ ،‬وكل‬
‫منهما س ـ ــيفتح ص ـ ــندوقه ليرى حالة القطة في "كونه الخاص" فالفوتون حين ينقس ـ ــم بعد مروره خالل جهاز القياس إلى‬
‫نس ـ ـ ـ ــختين انقس ـ ـ ـ ــم معـه أيضـ ـ ـ ـ ــا جميع الكون‪ ،‬فرآى املراقـب ذلـك الفوتون أفقيـا في كون ورآه عموديـا في كون آخر وعـاد‬
‫ليخبرنا بالنتيجة في كوننا الذي نعيش فيه"‪.‬‬
‫يقول الفيزيائي الش ـ ــهير باول ديفيز عن نظرية األكوان املتعددة هذه‪" :‬إنها رخيص ـ ــة وموفرة من ناحية االفتراض ـ ــات‪،‬‬
‫ولكنها مسرفة ومكلفة للغاية من ناحية األكوان"‪.‬‬
‫"وطبقــا للنظريــة تعجز األكوان املختلفــة عن أن تؤثر في بعض ـ ـ ـ ـهــا بعض ـ ـ ـ ـ ـا بــأي طريقــة (إال إذا انــدمجــت في الحــاالت‬
‫الخاصة املشار إليها سابقا) لذلك فال مانع من أن تشغل هذه األكوان نفس املكان"!!!!‬
‫"س ـ ـ ـ ــيكون مفاجئا إذا اقتنع كثير من القراء بص ـ ـ ـ ــحة "األكوان املتعددة" إن افتراض وجود عدد ال نهائي من األكوان‬
‫الكاملة ملجرد أن نتجاوزمش ـ ـ ـ ــكلة نظرية يس ـ ـ ـ ــيرة يبدو مثل قطيع من النمور التي تريد االنتقام منا‪ ،‬وبتعبير باول ديفيز‬
‫يعتقد معظمهم أن الخسائر والبذخ في األكوان يفوق بنسبة هائلة ما وفرناه باإلقالل من الفتراضات!"‪491‬‬

‫يرفض الفيزيــائي جورج إليس فكرة وجود الالنهــايــة في العــالم الفيزيــائي فيقول في مقــالــة نش ـ ـ ـ ــرهــا في مجلــة نيتش ـ ـ ـ ــر‬
‫‪ Nature‬حينما انتقد فرض ــية األكوان املتعددة الالنهائية‪ " :‬يحس ــب لبرايان غرين ‪ ،Brian Greene‬تكريس ــه فص ــال كامال‬
‫ملناقش ـ ـ ــة ما إذا كانت فكرة األكوان املتعددة هي نظرية علمية أم ال؟ هو يعتقد أنها نظرية علمية‪ ...،‬ولكن مرة أخرى‪ ،‬ال‬
‫توجد وســيلة الختبار ذلك‪ ،‬ألن الالنهائية ســتظل دائما بعيدة املنال‪ ،‬فمن غير املعقول أن توجد في العالم الفيزيائي كما‬
‫أثبت ذلك عالم الرياضيات ديفيد هلبرت"‪492‬‬

‫‪ 491‬فيزياء الكوانتم حقيقة أم خيال‪ ،‬تأليف أليستر راي‪ ،‬ترجمة أسامة عباس‪ ،‬إصدار مركز براهين‪ ،‬ص ‪ 162-159‬بتصرف يسير‪.‬‬
‫‪ 492‬عن كتاب‪ :‬اختراق عقل‪ ،‬ألحمد إبراهيم ص ‪ 134‬وفيه تفاص ـ ــيل جيدة عن نقض فكرة الالنهاية‪ ،‬وقد فص ـ ــلنا فيها كثيرا في دليل الحدوث والتغير والس ـ ــببية‬
‫بعد قليل‪ ،‬ونقلنا نقض هيلبرت نفسه ونقض الغزالي لهذه الفكرة فراجعه‪ ،‬وهو هنا ينقل عن‬
‫‪Ellis, G. (2011). The untestable multiverse. Nature, 469, 295.‬‬
‫‪Ellis, G. (2012). Multiverses, science, and ultimate causation (pp. 125-144).‬‬
‫‪Ellis, G. F. (2011). Fundamental Issues and Problems of Cosmology. In Astronomy at the Frontiers of Science (pp. 309-320).‬‬

‫‪309‬‬
‫يقول أنتوني فلو –الفيلس ـ ـ ـ ــوف الكبير‪" :-‬يرى مــارتن ريس ‪-‬وهو أحــد أبرز منظري األكوان املتعــددة‪ ،-‬أن‪" :‬أي كون‬
‫مالئم للحياة – أي ما يمكننا وصـ ــفه بالكون البيوفيلي ‪ biophilic493‬أي الصـ ــديق للحياة– يجب أن ي َع َّد بطريقة معينة‪.‬‬
‫فــاملتطلبــات األسـ ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـيــة ألي نوع حيــاة نعرفهــا – ـكـالنجوم الثــابتــة طويلــة األمــد‪ ،‬والــذرات الثــابتــة كــذرات األوكس ـ ـ ـ ــجين‬
‫والكربون والس ــيليكون القادرة على االتحاد في جزيئات معقدة – ش ــديدة التأثر‪ ،‬ومن ثم االتفاق واالتس ــاق مع القوانين‬
‫الفيزيائية للكون بما فيه من محتويات وحجم ومعدل توســع‪ .494‬يمكن تفســير ذلك –كما يقول ريس‪ -‬من خالل فرضــية‬
‫أن هنـاو العـديـد من األكوان بثوابـت فيزيـائيـة وقوانين مختلفـة‪ ،‬وأن كوننـا ينتمي إلى مجموعـة جزئيـة من األكوان التي‬
‫ساعدت على بزوغ التعقيد وتشكل اإلدراو والعقل‪ ،‬وصذا كان هذا هو الحال‪ ،‬فلن يكون التعييراملنضبط الدقيق أمرا‬
‫مدهشا"!!‬
‫لعال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َم ْي‬
‫يتابع أنتوني فلو‪" :‬ذكر ريس نموذج نظرية األكوان املتعددة "األكثر تأثيرا"‪ ،‬ففكرة "التض ـ ـ ـ ــخم الالنهائي" ِ‬
‫الكونيـات أنـدري لينـد ‪ Andrei Linde‬وأليكس فيلينكين ‪ ،Alex Vilenkin‬اقترحـت أن األكوان انبثقـت عن انفجـار كوني‬
‫واحـد‪ ،‬بـأبعـاد زمكـانيـة مختلفـة تمـامـا عن تلـك التي في كوننـا الـذي نعرفـه‪ ،‬في حين اعتبرت أطروحـة الثقوب الس ـ ـ ـ ــوداء‬
‫الخاصة بآالن جوث ‪ Alan Guth‬وديفيد هاريسون ‪ David Harrison‬ولي سمولن ‪ ،Lee Smolin‬أن األكوان كونت مادتها‬
‫من الثقوب السـوداء في حقول ونطاقات زمكانية يتعذر الوصـول إليها بشـكل مشـترو‪ ،‬وأخيرا‪ ،‬طرحت كل من ليزا راندال‬
‫‪ ،Lisa Randall‬ورامان سـندرم ‪ Raman Sundrum‬فكرتهما في أن هناو أكوان بأبعاد مكانية مختلفة ومتمايزة‪ ،‬قد تؤثر‬
‫–بفعل الجاذبية‪ -‬بعضــها على بعض ـها اآلخر‪ ،‬أو قد ال تؤثر‪ ،‬أوضــح مارتن ريس أن تلك "األفكار الخاصــة بنش ـأة األكوان‬
‫املتعددة" "تكهنية تماما"‪ ،‬وتحتاج لنظرية تستطيع تأطير وتفسير فيزياء الكثافات فوق العالية ‪physics of ultrahigh‬‬
‫‪ densities‬وض ـ ـ ــبط قواعد األبعاد اإلض ـ ـ ــافية‪ ،‬وما إلى ذلك‪ ،‬وفي الواقع‪ ،‬أض ـ ـ ــاف ريس أنه "من املحتمل تماما أل يوجد‬
‫يء توجد نظريات بديلة قد تؤدي إلى فكرة وجود كون واحد فقط"‪496 495‬‬

‫يقول ليونارد س ــوس ــكايند ‪ Leonard Susskind‬أس ــتاذ الفيزياء النظرية بجامعة س ــتانفورد وأحد املؤس ـس ــين لنظرية‬
‫األوتــار الفــائقــة‪" :‬يظهر أن قوانين الفيزيــاء‪ ،‬قوانين الكون وكيف تطور الكون تبــدو كلهــا خــاصـ ـ ـ ـ ــة بطريقــة غير متوقعــة‪،‬‬
‫بشكل يفض ي ويؤدي إلى وجودنا في الكون‪ ،‬فلو تخيلت كونا خاليا من اإللكترونات ألمكن تخيل ذلك فيزيائيا‪ ،‬ولكننا لم‬
‫نكن لنكون هنا‪ ،‬لن يكون هناو كيمياء‪ ،‬وال أحياء‪ ،‬وال ذرات‪ ،‬ومثال الجاذبية –وقيمتها في الواقع ضعيفة جدا لو قارنتها‬
‫بــالقوى النوويــة بين َ‬
‫الن َو َي ـات‪ ،‬فــإن قيمــة الجــاذبيــة مهملــة تمــامــا!‪ -‬لو ـكـانــت قوة الجــاذبيــة هــذه ‪-‬الض ـ ـ ـ ــعيفــة جــدا‪ -‬أكثر‬
‫الختلف الكون‪ ،‬فلو زادت قليال الحترقت النجوم بسـ ـ ــرعة أكبر‪ ،‬لم تكن النجوم لتعيش كفاية لتشـ ـ ــكيل حياة‪ ،‬بدال من‬

‫‪493 The term "biophilia" was popularized by psychoanalyst Erich Fromm in the 1960s. In his work, he used the word (from bio-, meaning‬‬

‫‪"life," and -philia, meaning "friendly feeling toward") https://www.merriam-webster.com/dictionary/biophilia‬‬

‫‪494 Martin J. Rees, “Numerical Coincidences and ‘Tuning’ in Cosmology,” Astrophysics and Space Science 285 (2003): 376‬‬

‫‪495 Rees, “Numerical Coincidences and ‘Tuning’ in Cosmology”, 385.‬‬

‫‪ 496‬هناو إله‪ ،‬كيف غير أشرس مالحدة العالم أفكاره‪ ،‬أنتوني فلوـ‪ ،‬ترجمة جنات خالد مركز براهين ص ‪119-118‬‬

‫‪310‬‬
‫النجوم كان ليكون لدينا ثقوب س ـ ـ ــوداء‪ ،‬كل ـ ـ ـ يء يبدو وكأنه على حافة السـ ـ ــكين‪ ،‬بحيث أن تغييرا طفيفا في القوانين‬
‫الفيزيائية كان كفيال بأن ال نوجد هنا لنطرح األسئلة!‬
‫وصذا نظرنا إلى ثابت التوس ــع الكوني فإنه أكثر س ــكين ص ــقال أو أكثرها حدا جارحا‪- ،‬بين مختلف األرقام املعيرة تعييرا‬
‫َ‬
‫منض ـ ـ ـ ــبطــا دقيقــا‪ -‬فلو اختلف قليال جــدا لم نكن لنكون هنــا‪ ،‬هو تقريبــا مضـ ـ ـ ـ ــاد للجــاذبيــة الكونيــة‪ ،‬أو هو قوة م َنـاف َرة‬
‫ض ـ ـ ـ َّم َنة في نظرية آينش ـ ـ ــتاين للنس ـ ـ ــبية العامة‪ ،‬ومقدارها الحقيقي ص ـ ـ ــغير بش ـ ـ ــكل معجز‪ ،‬بحيث ال‬
‫‪ repulsive force‬م َت َ‬
‫يش َـعر ها إال على مقياس كوني واسـع‪ ،‬وليسـت مقيسـة بالتجربة‪ ،‬وليسـت الرياضـيات فقط هي ما تثبتها‪ ،‬ولكن الذي قام‬
‫بإيجاد وص ــنع الكون‪ ،‬أوجده وفيه ذلك املقدار الص ــغير من ثابت التوس ــع!!‪ ،‬معير لدرجة ‪ 122‬خانة عش ــرية‪ ،‬علينا أن‬
‫نفهم أن النجوم واملجرات تشــكلت ألن الجاذبية جمعت املادة مع بعض في الكون البدائي‪ ،‬هذه القوة املضــادة للجاذبية‬
‫كـان بـاإلمكـان أن تمنع ذلـك التش ـ ـ ـ ـكـل‪ ،‬فلم يكن ليتش ـ ـ ـ ـكـل أي نجم أو مجرة‪ ،‬لو كـانـت قيمـة هـذا الثـابـت تختلف عنـد أي‬
‫خانة عش ـ ــرية حتى الخانة ‪ 122‬على يمين الص ـ ــفر! ال يفهم الفيزيائيون ملاذا هي قيمة بالغة الص ـ ــغر! هذا هو أش ـ ــد حافة‬
‫سكين حدا قاطعا!‬
‫هناو أربع طرق لتفسـير ذلك‪ :‬أولها‪ :‬اإلله‪ ،‬ثانيا‪ :‬املصـادفة‪ ،‬ثالثا‪ :‬األكوان املتعددة! رابعا‪ :‬من يدري ربما نفهمها يوما‬
‫ما! [ولكن هذا من ناحية تقنية يقع تحت بند املصـ ــادفة أيضـ ــا! ألن أي حل مسـ ــتقبلي سـ ــيوصـ ــل إلى التأكيد على أن هذا‬
‫الرقم معير هذه الدقة‪ ،‬لن يغير من هذه الحقيقة‪ ،‬وبالتالي فأي تفس ـ ـ ـ ــير س ـ ـ ـ ــيقدمه س ـ ـ ـ ــيكون أن تعيير هذا الرقم نتاج‬
‫مصادفة معجزة‪ ،‬وبالتالي فهو مستبعد أيضا!]‬
‫لكن رقما معيرا للخانة العشرية ‪ 122‬ال يمكن أن يكون نتاج املصادفة!‬
‫الفيزيائيون يكرهون الحل األخير ألنه يقف في وجه طموحهم لتفس ــير الكون وكل رقم فيه‪ ،‬وكل قانون فيه‪ ،‬وهو أن‬
‫الكون ضـ ـ ــخم جدا بشـ ـ ــكل يفوق التصـ ـ ــور‪ ،‬وأنه متنوع جدا‪ ،‬بحيث في مناطق مختلفة منه يمتلك قيما مختلفة معينة‪،‬‬
‫فقــد يكون في مكــان مــا منــه ال يوجــد إلكترونــات‪ ،‬وفي منــاطق أخرى منــه الجــاذبيــة قويــة جــدا‪ ،‬وفي منــاطق أخرى ثــابــت‬
‫التوس ــع يبلغ هذه القيمة الص ــغرى! وأنه حص ــل أن وجدنا في منطقة ص ــغيرة من الكون الواس ــع حص ــل فيها أن ض ــبطت‬
‫هذه األرقام هذه الصورة‪ ،‬والظروف كانت مهيأة للحياة"‪!497‬‬
‫ويختص ـ ـ ـ ــر الفيلس ـ ـ ـ ــوف املفكر أنتوني فلو ذلــك كلــه بقولــه‪" :‬لقــد تم ش ـ ـ ـ ـرح فكرة الكون املعــد بعنــايــة (املعير تعييرا‬
‫منض ـ ـ ـ ــبطــا محكمــا بعنــايــة) بطريقتين‪ :‬بعض العلمــاء أقروا أن الكون املعــد بعنــايــة هو دليــل على التص ـ ـ ـ ــميم اإللهي‪،‬‬
‫َ‬
‫وبعض ـ ـ ـهم اآلخر خم َن أن كوننا واحد من أكوان متعددة‪ ،‬مع االختالف فقط في "تص ـ ـ ــادف احتواء كوننا على الش ـ ـ ــروط‬
‫املناسبة لوجود الحياة"‪ ،‬فعمليا‪ ،‬ل يد ي اليوم أي عالم كبير أن اإلعداد بعناية هو نتاج املصادفة في كون واحد"‪498.‬‬

‫?‪497 Leonard Susskind - Is the Universe Fine-Tuned for Life and Mind‬‬

‫‪ 498‬هناو إله‪ ،‬كيف غير أشرس مالحدة العالم أفكاره‪ ،‬أنتوني فلوـ‪ ،‬ترجمة جنات خالد مركز براهين ص ‪117‬‬

‫‪311‬‬
 ‫حل يزيد املعضلة تعقيدا‬
‫والطريف هنـا أن الهروب إلى تفس ـ ـ ـ ــير األكوان املتعـددة ال يحـل العقـدة األصـ ـ ـ ـ ــل‪ ،‬بـل يزيـدهـا تعقيـدا‪ ،‬فوجود أكوان‬
‫متعددة لدى كل منها "ثوابت وقوانين فيزيائية خاص ــة به" تجعل وجود ذلك الكون اآلخر ممكنا‪ ،‬ال يحل مش ــكلة تفس ــير‬
‫األرقـام املض ـ ـ ـ ــبوطـة بعنـايـة‪ ،‬والقوانين الفـائقـة الـدقـة التي جعلـت الحيـاة ممكنـة على األرض في كوننـا نحن!‪ ،‬والتي جعلـت‬
‫كوننا نحن نفسه ممكنا أيضا فلم يضمحل ولم يتالش ى مع سرعة التوسع مثال‪.‬‬
‫حتى لو فرض ـ ـ ـ ـنــا أن األكوان املتعــددة حقيقــة‪ ،‬فــإنهم مــا زالوا مطــالبين بتفس ـ ـ ـ ــير هــذه األرقــام املعجزة التي بينهــا‬
‫التعييراملنضـ ـ ــبط الدقيق املحكم والتي سـ ـ ــمحت لكوننا بالنشـ ـ ــوء والتوسـ ـ ــع والسـ ـ ــتمرار إلى يومنا هذا‪ ،‬والى إنتاج‬
‫الحياة! من غيراستعمال‪ :‬املصادفة أو العشوائية أو اليانصيب الكوني الضخم!)‬
‫كل كون أيضـ ــا بنفس الطريقة التي عليهم أن يفسـ ــروا‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫كذلك يدفع القائلين هذه الهرطقة إلى تفسـ ــير ثوابت وقوانين ِ‬
‫املحكم في كوننا‪ ،‬فأي كون ال تض ـبط فيه الثوابت والقوانين س ــيتالش ـ ى فور حص ــول "انفجار بيج بانج" فيه‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ها التعيير‬
‫أو س ـ ـ ـ ــينكمش فورا‪ ،‬فال يس ـ ـ ـ ــمى كونــا‪ ،‬لن ينحح أي كو دن في أن يوجـد إل بـأن تنض ـ ـ ـ ــبط قوانينـه الفيزيـائيـة وثوابتـه‪،‬‬
‫وخواص مواده وطاقته‪ ،‬وزمكانه بص ـ ـ ــورة متناغمة معقدة جدا خاص ـ ـ ــة به‪ ،‬فنحن ال نتكلم عن قانون واحد أو ثابت‬
‫واحد‪ ،‬بل قوانين كثيرة وثوابت كثيرة‪ ،‬وخواص املادة والطاقة‪ ،‬يجب أن تض ـ ــبط بش ـ ــكل مذهل كل مرة‪ ،‬فبعد أن ينتهوا‬
‫من تفسير التعيير املحكم املذهل في كوننا عليهم أن يبدأوا بتفسير األرقام الخاصة "املذهلة" بكل كون واحدا تلو اآلخر!‬
‫وهذا يدفع للتســاأل‪ :‬هل يحصــل هذا مصــادفة في كل كون من األكوان‪ ،‬ومنها كوننا؟ ال بد أن نضــع عقولنا في ثالجة‬
‫شديدة البرودة للقبول بمثل هذه التراهات!‬
‫يقول بـ ــاول ديفيز الفيزيـ ــائي الش ـ ـ ـ ــهير‪" :‬إن أدلـ ــة وجود التص ـ ـ ـ ــميم س ـ ـ ـ ـ ـ ــاحقـ ــة" ‪“The appearance of design is‬‬
‫”‪.overwhelming‬‬
‫إن فكرة االكوان املتعددة في الواقع س ـ ــتص ـ ــعب على امللحدين تقديم تفس ـ ــير لظاهرة بالغة التعقيد حين يفترض ـ ــون‬
‫أن كما ال نهائيا من األكوان كل منها منض ـ ـ ــبط بثوابت وقيم خاص ـ ـ ــة به لكنها خارقة في كل مرة‪ ،‬فكل كون منها إن كان‬
‫ليخضــع لهذا الكم من الخوارق املضــبوطة بدقة‪ ،‬فإننا وال شــك ال نفر من فكرة أن وراء هذا الضــبط خالقا إال إلى فكرة‬
‫أن الض ــبط في كل كون منها يحتاج الخالق ذاته! فال نكون قد فس ــرنا ش ــيئا‪ ،‬وال نفينا الحاجة إلى الخالق! إل أن مش ــكلة‬
‫هذه النظرية أنه ل يوجد أي دليل مادي مستقل يؤيدها!‬
‫نظرية متخبطة!‬
‫يقول أنتوني فلو معلقـ ــا على فكرة األكوان املتعـ ــددة تحـ ــت بـ ــاب‪" :‬نظريـ ــة متخبطـ ــة"‪" :‬رفض كـ ــل من بـ ــاول ديفيز‬
‫وريتش ـ ـ ـ ــارد س ـ ـ ـ ــوينبورن فكرة األكوان املتعددة‪ ،‬كتب ديفيز‪ ،‬وهو عالم فيزياء وكونيات‪" :‬إنه من الس ـ ـ ـ ــهل ادعاء إمكانية‬
‫حدو أي ـ ـ يء‪ ،‬إذا ما كان قابال للحدوث في ذلك الكون الالمتناهي" بيد أن هذا القول ل يعد تفس ـ ــيرا على اإلطالق‪،‬‬
‫إذا كنا في س ـ ـ ـ ــعي لفهم أس ـ ـ ـ ــباب أن الكون نفس ـ ـ ـ ــه مهيأ لنش ـ ـ ـ ــأة الحياة البيولوجية‪ ،‬فإن القول بأن األكوان املتعددة‬

‫‪312‬‬
‫بالفعل موجودة لن يخدمنا"‪" .‬كاملتخبط‪ ،‬الذي يفس ـ ــر كل شـ ـ ـ يء‪ ،‬وال يفس ـ ــر ش ـ ــيئا"‪ ،‬وهو يعني بذلك–والكالم ألنتوني‬
‫فلو‪ -‬أنه ادعاء فارغ‪...‬‬
‫ُ‬ ‫يض ــيف ديفيز "أن التفس ــير العلمي الص ــحيح مثل الرص ــاص ـة محكمة التوجيه إلى الهدف‪ ،‬تس ـ ُ‬
‫األكوان‬
‫ِ‬ ‫ـتبدل فكرة‬
‫َ‬
‫ـورة ل متنـاهي دـة‪ ،‬وتجعـل فكرة‬
‫ـدة بص ـ ـ ـ ـ د‬
‫التنظيم بـأحجي دـة تخميني دـة معق د‬
‫ِ‬ ‫ـالم الو اق ي املعقو َل متنـاس ـ ـ ـ ـ َـق‬
‫املتعـددة الع َ‬
‫ِ‬
‫تفسيرالوجود بال معنى نهائيا"!‪499‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يقول أنتوني فلو معقبـا‪" :‬كان س ـ ـ ـ ــوينبورن قويا في اس ـ ـ ـ ــتخفـافه بفكرة األكوان املتعـددة حيـث قال‪" :‬إنه ض ـ ـ ـ ــرب من‬
‫الجنون افتراض تريليون من األكوان (غير املترابطـة نس ـ ـ ـ ــبيـا) لش ـ ـ ـ ــرح مالمح كون واحـد‪ ،‬في حين أن افتراض كيـان واحـد‬
‫(اإلله) كفيل باملهمة"‪500‬‬

‫املستحيالت أربعة‪ :‬الغول والعنقاء وحوريات البحرواألكوان املتعددة!‬

‫كانت العرب قديما تقول‪ :‬املسـ ـ ـ ــتحيالت ثالثة‪ ،‬الغول والعنقاء والخل الوفي‪ ،‬واآلن اتضـ ـ ـ ــح أنها أربعة‪ ،‬إذا اسـ ـ ـ ــتثنينا‬
‫الخل الوفي‪ ،‬وضممنا ما تتضمنه األساطير عن حوريات البحر‪ ،‬فاألكوان املتعددة هي املستحيل الرابع!‬
‫من ناحية أخرى‪ ،‬لقد س ـ ــبق وطرحنا في فكرة‪ :‬األص ـ ــليات‪ ،‬الس ـ ــابق ذكرها ما يلي‪" :‬يحتاج إثبات الوجود إلى الدليل‪،‬‬
‫وصثبات وجود الش ـ ـ ـ يء يكون باإلحس ـ ـ ــاس به مباش ـ ـ ــرة‪ ،‬أو باإلحس ـ ـ ــاس باآلثار الدالة على وجوده كالرائحة والص ـ ـ ــوت‪ ،‬أو‬
‫التنظيم والتصــميم والحاجة امللزمة‪ ...‬الخ‪ .‬فإن لم يثبت وجوده رجع إلى نقيض الوجود أي إلى العدم‪ ،‬فاألصــل في إثبات‬
‫وجود األشياء العدم‪ ،‬حتى يثبت وجودها بالدليل‪.‬‬
‫من هن ــا‪ ،‬فحين يجري النق ــاش حول وجود الخ ــالق مثال‪ ،‬فمهم ــة إثب ــات الوجود واجب ــة على املؤمن‪ ،‬ال مهم ــة إثب ــات‬
‫نفي الوجود من قبـل امللحـد‪ ،‬وحين يتم الدعـاء بوجود األكوان املتعـددة فمهمـة إثبـات وجودهـا تقع على كـاهـل القـائلين‬
‫ها‪ ،‬فإن لم يتم اإلثبات تعود إلى نقيض الوجود أي إلى العدم!‬
‫لو كان يصـ ــح من ناحية عقلية أو علمية االدعاء بوجود أي كائن أو كيان مهما كان دون تقديم البراهين واألدلة على‬
‫وجوده‪ ،‬لفتح الباب أمام رواة األسـاطير ليخترعوا خرافات عن الغول والعنقاء وحوريات البحر فهل يا ترى يختلف واقع‬
‫الغول والعنقاء وحوريات البحر عن واقع ما يسمى باألكوان األخرى!‬
‫إن األص ــل هو أن على من يدعي وجود أكوان أخرى أن يثبت وجودها بالبرهان‪ ،‬إذ أن األص ــل هو عدمها‪ ،‬إال إذا ثبت‬
‫بالدليل وجودها‪ ،‬وحتى يس ـ ـ ــتطيع التدليل على وجودها‪ ،‬فإما أن يكون هذا ببرهان وقوع الحس عليها مباش ـ ـ ــرة‪ ،‬أو وقوع‬
‫الحس على آثـارهـا‪ ،‬مثـل إثبـات وجود اص ـ ـ ـ ـطـدام مـا بينهـا وكوننـا‪ ،‬نتجـت عنـه آثـار نلمس ـ ـ ـ ـهـا في ش ـ ـ ـ ــفق الكون مثال‪ ،‬أو أن‬
‫يقدموا لنا جوابا كامال على أي أسـ ـ ــاس سـ ـ ــتنشـ ـ ــأ ثم تسـ ـ ــتقروتسـ ـ ــتمر‪ ،‬كيف لكم الجواب على هذا السـ ـ ــؤال إل بعد‬
‫معرفتكم بخواص موادها‪ ،‬وقوانينها وتفاعل الخواص مع القوانين بشكل يضمن الستقرار‪ ،‬والستمرار!‬

‫‪499 Paul Davies, “Universes Galore: Where Will It All End”? http://aca.mq.edu.au/PaulDavies/publications/chapters/Universesgalore.pdf.‬‬

‫‪500Richard Swinburne, “Design Defended,” Think (Spring 2004): 17.‬‬

‫‪313‬‬
 ‫هل من دليل على اليانصيب الكوني الكبير؟!‬
‫إن فرض أن يكون الكون الذي نعيش به من ض ـ ـ ــمن أكوان أخرى موجودة‪ ،‬يعني أن تلك األكوان األخرى مض ـ ـ ــبوطة‬
‫أيض ـ ــا بما يض ـ ــمن اس ـ ــتمرار وجودها‪ ،‬وفقا لقوانين خاص ـ ــة ها‪ ،‬أيض ـ ــا مض ـ ــبوطة ومعيرة‪ ،‬أما إذا كان التص ـ ــور أن هناو‬
‫ماكينة كونية ضـ ـ ــخمة تنتج كل مرة كونا‪ ،‬فتفشـ ـ ــل‪ ،‬لعدم التعيير‪ ،‬حتى إذا ما أنتجت الكون رقم ‪ 500 10 * 1‬فنجحت في‬
‫أن يكون هذا الكون مضـ ــبوطا بدقة بكل هذه الثوابت‪ ،‬كيانصـ ــيب كوني ضـ ــخم بقي يعمل على أن ينتج أكوانا فيفشـ ــل‪،‬‬
‫إلى أن نجح في املحاولة تلك‪ ،‬إال أن مشكلة هذه النظرية أنه ال يوجد أي دليل مادي مستقل يؤيدها!‬
‫ويأتي الس ـ ـ ـ ــؤال‪ :‬من الذي ص ـ ـ ـ ــنع تلك املاكينة التي تنتج األكوان؟ من الذي وض ـ ـ ـ ــع القوانين لكل كون‪ ،‬س ـ ـ ـ ــابقة على‬
‫وجوده بحيث يخضـع لها؟ إنها محاولة يائسـة للهروب من األمور الواضـحة الصـارخة إلى املجهول‪ ،‬تماما كما تفترض منا‬
‫الدراونية أن نقفز قفزة مرعبة في الفراغ لنصدق بنظرية التطور!‬
‫يقول البروفيسـ ــور جون بولكنجهورن من أشـ ــهر علماء الفيزياء النظرية‪" :‬إنها – يقص ــد األكوان املتعددة ‪ -‬ليسـ ــت‬
‫فيزياء إنها في أحسـ ـ ــن األحوال فكرة ميتافيزيقيه وال يوجد سـ ـ ــبب علمي واحد ل يمان بمجوعة من األكوان املتعددة…إن‬
‫ماعليه العالم اآلن هو نتيجة إلرادة خالق يحدد كيف يجب أن يكون"!!‪501‬‬

‫هل بإمكان قوانين كوننا أن تحكم جميع األكوان املتعددة؟ هروب من تفســيرالتعييراملنضــبط‬
‫الدقيق املحكم أوصل إلى مشكلة تفسيرقوانين القوانين!‬
‫ويتابع أنتوني فلو‪" :‬ثالثة أمور يمكن أن تقال فيما يتعلق باجج التعيير املنضبط الدقيق املحكم بعناية‪:‬‬
‫تغير في تلـك القوانين والثوابـت‬ ‫أي ُّ‬
‫‪ )1‬إنهـا حقيقـة ثـابتـة أننـا نعيش في كون تحكمـه قوانين خـاص ـ ـ ـ ــة وثوابـت معينـة‪ُّ ،‬‬
‫كفيل بأال َ‬
‫تقوم حياة‪.‬‬
‫‪ )2‬ال تجيب حقيقة أن القوانين والثوابت املوجودة تس ــمح ببقاء الحياة على مس ــألة نش ــوء الحياة‪ ،‬فاألمر مختلف‬
‫تماما‪ ،‬تلك الشروط ضرورية فعال لنشأة الحياة‪ ،‬ولكنها ليست كافية‪.‬‬
‫ـالقوانين الطبيعي ـ ِـة الخ ــاص ـ ـ ـ ـ ـ ِـة ه ــا أن تل ــك األكوان‬
‫ِ‬ ‫لوجود أكوان متع ــددة ب ـ‬
‫ِ‬ ‫‪ )3‬ال تؤك ــد حقيق ــة منطقي ـ ِـة اإلمك ــاني ـ ِـة‬
‫بالفعل‪ ،‬ول يتوفراآلن أي دليل على احة وجود األكوان املتعددة‪ ،‬فبالتالي تظل "الفكرة خيالية"‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫موجودة‬
‫رأي م ــارتن ريس "أن وجود أكوان مختلف ــة بقوانينه ــا الخ ــاص ـ ـ ـ ـ ــة يثير تس ـ ـ ـ ـ ــاأال عن القوانين التي تحكم جميع‬
‫األكوان املتعــددة‪ ،‬النظريــة الشـ ـ ـ ـ ــاملــة التي تحكم الوحــدة منس ـ ـ ـ ــجمــة األجزاء! يقول ريس‪" :‬القوانين األسـ ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـيــة‬
‫ضـ ـ َّم َنة‪ ،‬والتي تحكم كل األكوان املتعددة‪ ،‬قد تس ــمح بالتنوع فيما بين األكوان" ويض ــيف إلى ذلك‪" :‬قد يكون‬ ‫ال ـ ـ ـ ـ ـ ـم َت َ‬

‫‪50112 -John Polkinghorne, One World(London: SPCK, 1986), 80.‬‬

‫‪https://www.rzim.org/justthinkingfv/tabid/602/articleid/10745/cbmoduleid/881/default.aspx‬‬

‫‪314‬‬
‫بعض ما نطلق عليه قوانين الطبيعة – هذا املنظور األعلى‪ -‬قانون داخلي‪ ،‬بما يتس ـ ــق مع بعض النظريات الش ـ ــاملة‬
‫التي تنظم املجموعة‪ ،‬ولكن ليست ثابتة بشكل فريد خالل تلك النظرية"‪502‬‬

‫يتابع فلو‪" :‬أن تس ــأل عن كيف نش ــأت القوانين الحاكمة لألكوان املتعددة‪ ،‬هو نفس ــه أن تس ــأل عن أص ــل قوانين‬
‫الطبيعـة بش ـ ـ ـ ـكـل عـام‪ ،‬يض ـ ـ ـ ــيف بـاول ديفيز‪" :‬يبـدو أن منـاص ـ ـ ـ ــري نظريـة األكوان املتعـددة قـد التبس عليهم األمر حول‬
‫كيفية اختيار قيم األوسـ ـ ــاط (جمع وسـ ـ ــط) في مجموعة معينة الحدود‪ ،‬لو أن هناو "قانون للقوانين" لتوضـ ـ ــيح كيفية‬
‫َّ ْ‬
‫البيوفيلية (ص ــداقة‬
‫ِ‬ ‫تحولنا بمعض ـ ِـلة‬ ‫تحديد قيم األوس ــاط لينس ــل الواحد منها تلو اآلخر من كون إلى كون آلخر‪ ،‬وبذلك‬
‫الحياة) على املستوى الواحد للمستوى األعلى‪ ،‬ملاذا؟ أوال ألننا بحاجة إلى تفسير من أي أتى "قانون القوانين"!‪503‬‬

‫ويتابع فلو‪" :‬يرى البعض أن قوانين الطبيعة هي مجرد نتائج عرضـية‪ ،‬بعد أن صـار الكون أهدأ مما كان عليه لحظة‬
‫االنفجار الكوني العظيم‪ ،‬لكن‪ ،‬وكما أوض ـ ـ ــح مارتن ريس‪" :‬حتى تلك الحوادث يمكن اعتبارها دليال ثانويا لقوانين أعمق‬
‫تنظم مجموعـ ــة األكوان املتجـ ــانسـ ـ ـ ـ ـ ــة‪ ،‬ومرة أخرى تتبع قوانين معينـ ــة‪ ،‬حتى مع تطور قوانين الطبيعـ ــة والتغييرات في‬
‫الثوابت"‪" .‬ما زال لدينا س ــؤال‪- :‬يتابع ريس‪ -‬كيف نش ــأت القوانين العميقة؟ بغض النظر عن مدى قدرتك على إرجاع‬
‫خصائص الكون بطريقة ما تجاه "نشأتها"‪ ،‬فنشوزها في حد ذاته يتبع قوانين معينة سابقة لحدوثه"‪504‬‬

‫وأرجو أن تضع ألف خط تحت عبارة ريس السابقة‪ :‬قوانين معينة سابقة لحدوثه!!‬
‫يختم فلو‪" :‬إذن‪ :‬س ـ ـ ـ ــواء كـان هنـاك أكوان متعـددة‪ ،‬أم ل‪ ،‬مـا زال علينـا التوص ـ ـ ـ ــل إلى أص ـ ـ ـ ــل قوانين الطبيعـة‪،‬‬
‫والتفسير الوحيد القابل للتطبيق هنا هو "العقل اإللهي"‪505.‬‬

‫لقـد كـانـت الحجـة األهم التي حـاول فيهـا من يرفض تعليـل التعيير املنتظم الـدقيق املحكم في الكون الـذي نعيش فيـه‬
‫بنس ـ ـ ــبتها إلى الخالق بعد أن تبين أنها ال تص ـ ـ ــمد أمام خيار أن تكون نتاج العش ـ ـ ــوائية واملص ـ ـ ــادفة‪ ،‬هو الهروب إلى األمام‬
‫باختراع "نظرية" األكوان املتعددة‪ ،‬أو الكون الجبار‪ ،‬على أس ـ ـ ـ ــاس أنه‪ :‬طاملا هناو عدد ال نهائي من األكوان‪ ،‬ولكل كون‬
‫منها أرقامه الخاصــة‪ ،‬وخصــائصــه الخاصــة به‪ ،‬فإن مصــادفة أن ينشــأ كوننا الذي نعيش به وفيه هذه األرقام الخارقة‬
‫تصبح "ممكنة"‪ ،‬وال يعود ملزما لهم نسبتها إلى الخالق! وجدير بالذكر بأنها ال تمتلك أضعف مقومات النظرية العلمية‪،‬‬
‫وأنها مجرد تخريصات ال يقوم عليها أدن دليل!‬
‫تذكر قول ليونارد سوسكايند "وهو أن الكون ضخم جدا بشكل يفوق التصور‪ ،‬و أنه متنوع جدا‪ ،‬بحيث في مناطق‬
‫مختلف ــة من ــه يمتل ــك قيم ــا مختلف ــة معين ــة‪ ،‬فق ــد يكون في مك ــان م ــا من ـه ل يوج ــد إلكترون ــات‪ ،‬وفي من ــاطق أخرى من ــه‬
‫الجاذبية قوية جدا‪ ،‬وفي مناطق أخرى ثابت التوسع يبلغ هذه القيمة الصغرى!"‪!506‬‬

‫‪502 Rees, “Numerical Coincidences and ‘Tuning’ in Cosmology,” 386‬‬

‫”?‪503 Davies, “Universes Galore: Where Will It All End‬‬

‫‪504 Martin Rees, “Exploring Our Universe and Others,” in The Frontiers of Space (New York: Scientifi c American, 2000), 87‬‬

‫‪ 505‬هناو إله‪ ،‬كيف غير أشرس مالحدة العالم أفكاره‪ ،‬أنتوني فلوـ‪ ،‬ترجمة جنات خالد مركز براهين ص ‪122-120‬‬
‫?‪506 Leonard Susskind - Is the Universe Fine-Tuned for Life and Mind‬‬

‫‪315‬‬
‫في كتـابه الرائع‪ :‬املبـاد الرياض ـ ـ ـ ـيـة للفلس ـ ـ ـ ـفـة الطبيعيـة ‪ Philosophiae Naturalis Principia Mathematica‬قرر‬
‫إلـ ــحاق نيوتن القاعدة الثانية في التفكير‪" :‬يجب أن ينظر إلى شـ ــعلة نار الطعي وضـ ــوء شـ ــمسـ ــنا على أنها تحكمها نفس‬
‫القوانين"‬
‫”‪“the light of our culinary fire and of the sun should be seen as governed by the same law‬‬
‫يا له من قول رائع!‪ ،‬يتضــمن إجابة رائعة على فكرة األكوان املتعددة‪ ،‬وســواء توصــل علماء الفيزياء إلى نظريات أدق‬
‫تفس ـ ــر لهم الكون الذي نعيش فيه‪ ،‬أم بقيت نظرياتهم "تاريخا من األخطاء املص ـ ــححة"‪ ،‬على حد تعبير آرثر إدينجتون‪،‬‬
‫فإن القوانين الكونية في كوننا تتفاعل مع املادة والطاقة وفقا للصورة التي وجدت عليها‪ ،‬ال تتغير‪ ،‬وال تتأثر‪ ،‬كانت تجري‬
‫في الكون قبل أن يقدم اإلنسـان بمليارات السـنين‪ ،‬وسـتبق تسـير بعد أن تخلو األرض من البشـر‪ ،‬وسـواء كانت القوانين‬
‫التي تحكم الجس ــيمات الذرية وتحت الذرية مش ــا هة أو مخالفة لتلك التي تحكم الجس ــيمات املرئية‪ ،‬فإن قوانين الكون‬
‫هي هي‪ ،‬أينم ـا كــان ــت في الكون‪ ،‬س ـ ـ ـ ــواء في ن ــار الطعي أم في أعم ــاق النجوم‪ ،‬لكن م ــاذا يق ــدم لن ــا مخترعوا نظري ــة األكوان‬
‫املتعـددة عن العالقات بين القوانين واملادة في تلـك األكوان التي لم يش ـ ـ ـ ــاهدوا أيا منهـا‪ ،‬ولم تتفـاعل أي منهـا مع كوننـا‪ ،‬بل‬
‫وفوق ذلـك‪ ،‬كيف س ـ ـ ـ ــيص ـ ـ ـ ــوغوا لنـا أيـة نظريـة مهمـا كـانـت في ظـل غيـاب واقع يس ـ ـ ـ ــتطيعون قيـاس ـ ـ ـ ــه أو التفـاعـل معـه أو‬
‫إخضاعه للدراسة أو التجربة؟‬
‫أما نحن فقد وجدنا قوانين كوننا وخواص ـ ــه واحدة من ش ـ ــعلة النار التي نطهو عليها إلى قلب النجم‪ ،‬وعلى أس ـ ــاس ـ ــه‬
‫دللنـا ض ـ ـ ـ ــرورة الخـالق‪ ،‬فمـاذا أنتم فـاعلون‪ ،‬ال يمكن التوصـ ـ ـ ـ ــل للقوانين أو النظريـات العلميـة بـدون وقوع على الواقع‪،‬‬
‫وهذا يتطلب معرفة املادة والطاقة والقوانين في كل كون‪ ،‬واسـ ـ ــتعمال الطريقة العلمية نفسـ ـ ــها في اكتشـ ـ ــاف النظريات‪،‬‬
‫أما تطبيق قوانين كوننا على األكوان األخرى و اقامة الفتراضات فما هي إل رسم على املاء أو دهان في الهواء!‬
‫لقد بين لنا الدكتور مارتن ريس مثال‪" ،‬أن على الكون املعقد تض ـ ـ ــمين "عدد كبير" ‪ N‬يعكس ض ـ ـ ــعف الجاذبية‪ ،‬وأن‬
‫عليه أيض ـ ــا امتالو قيمة ‪ ε‬تس ـ ــمح للعمليات الكيميائية والنووية بالحص ـ ــول‪ ،‬لكن تلك الش ـ ــروط‪ ،‬بالرغم من أهميتها‪،‬‬
‫غير كـافيـة‪ ،‬إذ ال يمكن توفير املجـال لتحرر تلـك العمليـات إال في كون ذي معـدل توس ـ ـ ـ ــع مض ـ ـ ـ ــبوط بـدقـة‪ ،‬وعليـه يجـب‬
‫إضـافة ‪ Ω‬إلى قائمة األعداد الحرجة‪ ،‬كان ال بد من الضـبط املذهل القريب من الواحد في الكون املبكر‪ .‬إن كان التوسـع‬
‫سـريعا جدا‪ ،‬فلن تسـحب الجاذبية املناطق إلى بعضـها بعضـا لتشـكل النجوم واملجرات‪ ،‬وصن كان الزخم األولي غير كاف‪،‬‬
‫فسـ ــيحصـ ــل انسـ ــحاق مبكر يقضـ ـ ي على التطور‪ ،‬وهو ال يزال في مراحله األولى‪ ،‬بما أن الض ــبط دقيق جد ا‪ ،‬فالبد من‬
‫أن ــه مطلق الكم ــال‪( .‬ريس ص ‪ ،)120‬ف ــالقوانين إذن والعالق ــات بين القوانين بعض ـ ـ ـ ـه ـا مع بعض‪ ،‬وبعض ـ ـ ـ ـه ــا مع‬
‫خصـ ـ ـ ــائص املادة معيرة وفقا لنظام محكم يسـ ـ ـ ــمم للكون بالنشـ ـ ـ ــوء والسـ ـ ـ ــتقرار والسـ ـ ـ ــتمرار! فمس ـ ـ ـ ــألة النش ـ ـ ـ ــوء‬
‫واالستقرار واالستمرار مسألة معقدة وليست خبط عشواء من ماكينة تبيض أكوانا كل ثانية!‬
‫إن افتراض وجود أكوان أخرى يعني بــالض ـ ـ ـ ــرورة أنهــا انفجرت وتوس ـ ـ ـ ـعــت واس ـ ـ ـ ـتقرت واس ـ ـ ـ ــتمرت‪ ،‬وهــذا يعني أنهــا‬
‫محكومة بق وانين تتفاعل مع املادة بصـ ــورة دقيقة محكمة تسـ ــمم بنشـ ــوء أكوان ل عشـ ــوائيات! ول فوضـ ـ ى‪ ،‬وهذا‬

‫‪316‬‬
‫يعني أنه ال بد من ضـبط وتعيير محكم دقيق وتصـميم‪ ،‬فما فررتم من تفسـيره على كون واحد أنتم بحاجة لتفسـيره في‬
‫كل كون!‬
‫وحتى تسـتنبط القوانين الخاصـة بالكون اآلخر‪ ،‬ال بد من معرفة هذه الثوابت‪ ،‬وهذه الخصـائص‪ ،‬وسـرعة التوسـع‪،‬‬
‫وس ـ ـ ـ ــائر القواعـد التي تحكم كيفيـة تفـاعـل الخص ـ ـ ـ ــائص مع القوانين‪ ،‬واختالف هـذه عن كوننـا ظـاهر ألن مـا تبنى عليـه‬
‫القوانين اختلف أس ــاس ــا‪ ،‬وتطبيق القوانين التي تحكم كوننا على أكوان أخرى رياض ــيا وفيزيائيا قفزة في الفراغ مهولة‪،‬‬
‫وخطأ تقني فادح فاضح‪ ،‬وهو ما يقوم به كثير من "منظري األكوان املتعددة" دون االلتفات إلى هذه الحقيقة املرة!‬
‫ولو تصـورنا نشـوء الكون عن ماكينة كونية (أو أي مصـدر قادر على ذلك اإلنتاج) تنتج أكوانا ناجحة مسـتقرة في كل‬
‫مرة‪ ،‬لكل كون منها تعييره الدقيق املنض ـ ـ ــبط‪ ،‬وقوانينه املنس ـ ـ ــجمة‪ ،‬وخواص مواده املتفاعلة بش ـ ـ ــكل ا ـ ـ ــحيم مع‬
‫القوانين‪ ،‬فـإن هـذا العمـل ل يمكن أن يكون عش ـ ـ ـ ــوائيـا‪ ،‬وهو بـالض ـ ـ ـ ــرورة واإللزام ل يمكن إل أن يكون نتـاج خـالق‬
‫مريـد عليم! فهم قـد اس ـ ـ ـ ــتبـدلوا الخـالق هـذه املـاكينـة الكونيـة! وبال أدن دليـل على وجودهـا! أو حتى "عـدم وجودهـا" ألنهـا‬
‫ممـا ال يقع الحس عليـه وال على آثـاره‪ ،‬وهي مالذ للخـائفين من خوض غمرات التفكيروالربط الس ـ ـ ـ ــببي بين كون خـارق‬
‫في تنظيمــه وتعييره لــدرجــة مرعبــة لهم وبين خــالقــه‪ ،‬فمــا أس ـ ـ ـ ـهــل االدعــاء بــالغول والعنقــاء واألكوان املتعــددة‪ ،‬وصن لم‬
‫تعجبك الفكرة‪ :‬فأثبت خطأها‪ ،‬هكذا هو لسان حالهم!‬
‫معضلة األكوان املتعددة أو الكون الجبار تدخل عنق الزجاجة ول تخرج منه لهبد!‬
‫يقول س ــتيفن هاوكينج‪" :‬بأي معنى يمكن القول بوجود كل هذه األكوان املختلفة؟ لو أنها حقا منفص ــلة أحدها عن‬
‫اآلخر‪ ،‬فإن ما يحدث في كون آخر ال يمكن أن تكون له نتائج قابلة للمشاهدة في كوننا نحن‪ ،‬وينبغي إذن استخدام مبدأ‬
‫االقتصـاد فنحذفها من النظرية‪ ،‬ومن الناحية األخرى‪ ،‬فلو أنها كانت مناطق مختلفة من كون واحد‪ ،‬فإن قوانين العلم‬
‫يلزم أن تكون متماثلة في كل منطقة‪ ،‬وصال ملا استطاع املرء أن يتحرو حركة متصلة من منطقة ألخرى"‪507‬‬

‫إن قوام نظريـة الجيوب أو الفقـاعـات أو األكوان املتعـددة األس ـ ـ ـ ــاس هو الهروب من تفس ـ ـ ـ ــير األرقـام املعجزة للكون‬
‫املضـ ــبوطة بدقة متناهية‪ ،‬على أسـ ــاس أن كل جيب له قوانين وقواعد وأرقام وخصـ ــائص وثوابت مختلفة‪ ،‬فمثال جيب‬
‫قد يخلو من الجاذبية‪ ،‬وآخر ال يكون فيه توس ـ ـ ــع‪ ،‬أو أن معدل توس ـ ـ ــعه يغاير ما نراه في كوننا‪ ،‬وثالث ال إلكترونات فيه‬
‫وهكذا‪ ،‬ولو كانت كل الجيوب أو الفقاعات أو األكوان تتبع نفس القوانين والخصائص ملا كان في إضافتها من معنى‪ ،‬إذا‬
‫تأملت هذا جيدا‪ ،‬أقول لنقض هذه التراهة التي ال تريى حتى ملستوى التخمينات ما يلي‪:‬‬
‫هنـاك احتمـالن‪ :‬أمـا أن هنـاك حواجز وبرازخ تحجزكـل فقـاعـة أو جيـب أو كون عن الفقـاعـة أو الجيـب أو الكون‬
‫اآلخر‪ ،‬فيبق لكـل منهـا خص ـ ـ ـ ــائص ـ ـ ـ ــه وقوانينـه وثوابتـه‪ ،‬وبـالتـالي فكـل كون منهـا أو فقـاعـة أو جيـب محـدود بحـدود معينـة‬
‫تقوم فيهـا تلـك الخص ـ ـ ـ ــائص والقوانين واألنظمـة‪ ،‬والكون اآلخر لـه حـدوده وهكـذا‪ ،‬والحواجز تمنع تـداخـل هـذه الحـدود‬
‫وتفصل بين األكوان أو الجيوب أو الفقاعات لتبق متعددة ومتميزة ومختلفة!‬

‫‪ 507‬موجز تاري الزمن‪ ،‬ستيفن هاوكينج‪ ،‬ص ‪ 113-112‬ترجمة عربية مصطف فهمي‪.‬‬

‫‪317‬‬
‫وامـا أن ل يكون هنـاك حواجز‪ ،‬فيكون إمكـان أن تمتزج الفقـاعـات أو الجيوب أو األكوان قـائمـا‪ ،‬خص ـ ـ ـ ــوصـ ـ ـ ـ ــا وأن‬
‫بعض هذه األكوان أو الفقاعات أو الجيوب متحرو (ديناميكي) يتوس ــع‪ ،‬وهناو أكوان َو ِت ْيرة (معدل) توس ــعها أس ــرع من‬
‫غيرها‪ ،‬وهكذا‪.‬‬
‫أم ــا احتم ــال البرازخ أو الحواجز‪ ،‬فكم ــا لو ك ــان ل ــدي ــك مثال بحر ع ــذب وآخر م ــالح‪ ،‬لو لم يكن هن ــاو برزخ يمنع‬
‫خصـ ــائص هذا من االمتزاج مع خصـ ــائص اآلخر‪ ،‬فإنه مع طول الزمن سـ ــيمتزج البحران ويصـ ــبحان بنفس الخصـ ــائص!‬
‫فمنطقة البرزخ قد تسـ ــمح ببعض االختالط فيها‪ ،‬فيها خصـ ــائص تختلف عن خصـ ــائص البحر العذب‪ ،‬وعن خصـ ــائص‬
‫البحر املالح‪ ،‬فيمتزج فيها ماء من هذا وهذا‪ ،‬ومن ثم إذا ما انتقل منها املاء إلى أي من الجهتين انتقل بخص ــائص موافقة‬
‫لذلك الجانب‪ ،‬فاملاء العذب يمكنه االنتقال للجانب العذب‪ ،‬واملالح للمالح‪ ،‬ولو لم يكن هذا التمايز ممكنا ومض ـ ـ ـ ــمونا‬
‫يحققه ذلك البرزخ بدقة متناهية المتزج البحران مع طول الوقت وأصبحت خصائصهما موحدة‪،‬‬
‫إذن فمنطق ــة البرزخ بين أي فق ــاعتين أو جيبين أو كونين يج ــب أن تمنع خص ـ ـ ـ ـ ــائص أي منهم ــا من االنتق ــال لآلخر‪،‬‬
‫وتفص ــل قوانين كل منطقة عن األخرى‪ ،‬وهذا يحتاج لتص ــميم يفهم معه املص ــمم قواعد وقوانين كل جيب أو فقاعة أو‬
‫كون وقوانين وقواعــد وخصـ ـ ـ ـ ــائص الجيــب أو الفقــاعــة أو الكون اآلخر‪ ،‬حتى يجمع تلــك القوانين وفق قوانين وس ـ ـ ـ ــيطــة‬
‫تش ـ ـ ـ ـكــل الحــاجز بين الجيبين!!! فيختلطــان في تلــك املنطقــة ثم إذا رجع ش ـ ـ ـ ـ يء من تلــك املنطقــة للكون األول رجع فقط‬
‫ملتزما بقوانين وثوابت وخص ـ ـ ـ ــائص الكون األول‪ ،‬وصذا ما رجع أو انتقل من الكون األول للثاني التزم خواص ـ ـ ـ ــه وقوانينه‪،‬‬
‫وصذا لم يحصل هذا فإن االمتزاج بين الكونين أو الجيبين سيفض ي المتزاج خصائصهما مع طول الوقت!‬
‫وبــالطبع‪ ،‬فــإن تص ـ ـ ـ ــميم مثــل هــذه البرازخ أو الحواجز بــالغــة التعقيــد يحتــاج لخــالق يعلم كــل تلــك الخواص وكيف‬
‫يمنع امتزاجها‪ ،‬وكيف تنتقل املادة من أحدها لآلخر محتفظة بخواص األخير وهكذا‪ ،‬فعي عملية بالغة التعقيد‪.‬‬
‫وأمــا إذا لم يكن ثمــة حــاجز أو برزخ‪ ،‬فــإذا ـكـانــت كــل فقــاعــة أو جيــب من هــذا الكون العمالق أو الجبــار‪ ،‬أو كــل كون‬
‫من األكوان املتعــددة لهــا قوانينهــا التي تس ـ ـ ـ ــري في ذلــك الجيــب أو الفقــاعــة أو الكون من أولــه لتخومــه‪ ،‬لكــان ألثر وجود‬
‫قوانين وقوى مختلفـة على تخوم كـل فقـاعـة أو كون أو منطقـة أو جيـب أثرا مـدمرا على املنطقـة املتـاخمـة لهـا من الجيـب‬
‫اآلخر املتص ــل ها‪ ،‬والذي يحوي قوانين وقوى مختلفة عن الجيب املجاور له! فقد يفني بعض ــها بعض ــا‪ ،‬كما يحدث حين‬
‫تلتقي املـادة واملـادة املضـ ـ ـ ـ ــادة مثال! ومثال الـذي ال جـاذبيـة فيـه ينجـذب للـذي فيـه جـاذبيـة‪ ،‬واإللكترونـات في الكون الـذي‬
‫يحوهها س ــتنتش ــر إلى الجيب الذي ال يحوهها مع طول الوقت‪ ،‬وصذا كان أحدها فراغا ال ض ــغط فيه واآلخر مض ــغوطا فإن‬
‫األول س ـ ـ ـ ــيبتلع الثـاني‪ ،‬والجزء املتوس ـ ـ ـ ــع من الكون س ـ ـ ـ ــيبلغ تخوم الجزء الـذي ال يتوس ـ ـ ـ ــع وههيمن عليـه ويتـداخـل معـه‪،‬‬
‫والكون األول س ـ ـ ـ ــيتوس ـ ـ ـ ــع بوتيرة معينة ليبلغ الكون اآلخر فيص ـ ـ ـ ــطدم معه ويتداخل معه‪ ،‬وقد تتمازج تلك القوانين مع‬
‫بعضها مع طول الوقت حتى تصبح موحدة‪ ،‬وبأي صورة من الصور قطعا سي ِخ ُّل نظام جيب بنظام الجيب املجاور له‪،‬‬
‫ومع طول الوقت من األزل لليوم‪ ،‬حيـث أن األزل يعني زمنـا ال متنـاهيـا في القـدم‪ ،‬مهمـا تخيلتـه فإنه أقدم ممـا تتخيـل‪،‬‬
‫َ‬
‫ليوجد و ِج َد‪ ،‬وما كان َلي ْف َنى ف ِن َي‪،‬‬
‫ال بد وأن األكوان أو الجيوب أو الفقاعات كلها تصـ ـ ـ ــادمت وتالقحت وتالقت‪ ،‬وما كان َ‬
‫وبالتالي مع طول الوقت الالنهائي لن يبق بين الجيوب أو الفقاعات أو األكوان ما يميز هذا عن هذا!‬
‫‪318‬‬
‫فــإذا مــا التقــت األكوان في كون واحــد مع طول الوقــت‪ ،‬وتوحــدت الجيوب والفقــاعــات مع طول الوقــت‪ ،‬والتفــاع ــل‬
‫الحتمي بينها ألنها (أو على األقل بعضـ ــها) ديناميكية متحركة متوسـ ــعة‪ ،‬فاملتحرو سـ ــيبتلع السـ ــاكن‪ ،‬واملتوسـ ــع بسـ ــرعة‬
‫س ــيبتلع املتوس ــع ببطء‪ ،‬وهكذا‪ ،‬ففي املحص ــلة س ــيبق لدينا كون واحد بقوانين واحدة نهائية هي "قوانين القوانين" أي‬
‫محص ـ ـ ـ ـلـة القوانين التي كـانـت في كـل األكوان‪ ،‬لم يبق منهـا إال القوانين التي ص ـ ـ ـ ـمـدت وص ـ ـ ـ ــلحـت لهـذا االمتزاج‪ ،‬وهي هـذه‬
‫القوانين‪ ،‬وه ــذه القوى‪ ،‬وه ــذه الثواب ــت‪ ،‬وه ــذه األرق ــام التي في الكون ال ــذي نعيش في ــه‪،‬ولم يبق منه ــا إال خصـ ـ ـ ـ ـ ــائص‬
‫الخصــائص‪ ،‬أي محصــلة الخواص التي صــمدت وصــلحت لهذا االمتزاج‪ ،‬فرجعنا إذن من حيث بدأنا‪ ،‬وعلينا أن نفســر‬
‫ملاذا هذه األرقام والقوانين والثوابت والخواص ومن الذي ضبطها‪ ،‬ولم ُي ْج ِد تخريج األكوان املتعددة‪ ،‬ول الجيوب‬
‫أو الفقاعات أاـحابها شـيعا سـوى أن أضـافوا عناء ومشـقة ملن يريد ربط هذه األرقام املنضـبطة بعناية بمصـممها‪،‬‬
‫ولم يعد لليانصيب الكوني الكبيرمن أثر يمكن معه القول بأنها مصادفة!!‬
‫يا للشفقة على من يقول هذه النظريات!! كلما خرج أصحا ها بتخريج يظنوه شيئا احتاجوا معه إلى الخالق كي يرأب‬
‫الص ـ ـ ــدع ويحل اإلش ـ ـ ــكاليات األكبر التي تنتج عن تلك املخارج البائس ـ ـ ــة التي ههربون من خاللها من تفس ـ ـ ــير الكون الذي‬
‫نعيش بـه بنس ـ ـ ـ ــبتـه إلى الخـالق!! تمـامـا‪ ،‬مثلمـا حـاول منظروا نموذج الكون التض ـ ـ ـ ـخمي اإلتيـان بنظريـة تجعـل من التعيير‬
‫املنضبط الدقيق املحكم للكون في ثانيته األولى أمرا غير خارق‪ ،‬احتاجوا لتعيير منضبط دقيق محكم أشد!‬
‫ليست حتى نظرية‪ ،‬فهي‪ :‬تخمينات‪ ،‬تهيؤات‪ ،‬أفكارخيالية‪ ،‬تكهنية تماما‪ ،‬ليس إل!‬
‫وبالعودة إلى طرح ليونارد سـ ــوسـ ــكايند السـ ــابق‪ ،‬نجد أن املشـ ــكلة فيه أن أوله يناقض آخره‪ ،‬فبعد أن يقول ليونارد‬
‫ســوســكايند أن املصــادفة مســتحيل أن تنتج تعييرا دقيقا كهذا‪- ،‬يعني ثابت التوســع الكوني املعير للخانة العشــرية ‪-122‬‬
‫فإنه ال يعدو أن يرجع إليها في خياره الرابع! جيوب كونية في كل جيب قيمها التي وجدت "هكذا" بدون تفس ـ ـ ـ ــير‪ ،‬ولم يعد‬
‫األمر ‪-‬مس ـ ــتحيال‪ ،‬غير ممكن‪ ،‬وأكثر س ـ ــكين حدا‪ -‬وس ـ ــواء أقال "ص ـ ــادف" أن وجدنا أو "كان من الض ـ ــرورة" أن نوجد في‬
‫ذلك الجيب املناسب! كالهما ال يفسر إال أن ضبط تلك األرقام تم من غير ضابط‪ ،‬من غير فاعل‪ ،‬بل هكذا مصادفة!‬
‫عالوة على ذلـك‪ ،‬فـإنـه ال يوجـد عليـه مـا يثبتـه غير تهيؤات‪ ،‬أو أفكـارا تخمينيـة على حس ـ ـ ـ ــب وص ـ ـ ـ ــف ريس‪ ،‬أو فكرة‬
‫خيالية حس ـ ـ ــب وص ـ ـ ــف فلو‪ ،‬عن أكوان أخرى أو مناطق أخرى من الكون‪ ،‬وأنه يتض ـ ـ ــارب تماما مع العقل والعلم‪ ،‬فأما‬
‫العقل فإن ضبط مجموعة ضخمة من الثوابت والقوانين والخواص الفيزيائية‪ ،‬وحجم الكون‪ ،‬ومقدار ما فيه من مادة‬
‫وطاقة‪ ،‬وتوس ـ ــعه‪ ،‬وكثافته الحرجة‪ ،‬كل هذا وغيره مما جعل الكون ممكنا والحياة ممكنة ال يمكن أن يكون نتاج تراكم‬
‫عش ـرات املص ــادفات التي كل واحدة منها تحتاج رقما بالغ الص ــغرفي اليانص ــيب الكوني الكبير‪ ،‬ليونارد س ــوس ــكايند‬
‫نفس ــه أقر باس ــتحالة املص ــادفة في ثابت التوس ــع وحده‪ ،‬فكيف به إذ ينض ــم إليه غيره من الثوابت والقوانين والخواص‬
‫املضبوطة بعناية فائقة؟‬
‫ويتض ــارب مع العقل أيض ــا ألنه يحيل الفاعل إلى املص ــادفة والعش ــوائية‪ ،‬وهما اللذان ثبت أنهما ال ينتجان أي نظام‬
‫مهما كان بسيطا‪،‬‬

‫‪319‬‬
‫وأمــا مع العلم فــإن هــذا يحيــل إلى املجهول بال أي دليــل على وجوده‪ ،‬وأيضـ ـ ـ ـ ــا فــإنــه ال يس ـ ـ ـ ــتنــد إلى أي دليــل علمي أو‬
‫تجريبي أو حتى أي معادلة فيزيائية تجعله ممكنا‪( ،‬ربما يخترعون معادالت رياض ـ ـ ــية له‪ ،‬لكن ال يوجد لها ما يس ـ ـ ــندها في‬
‫الواقع‪ ،‬يس ـ ـ ـ ــتحيـل أن يكون لـدههم نظريـة جـديـدة يفهمون من خاللهـا أكوانـا لم يقع حس ـ ـ ـ ــهم عليهـا‪ ،‬ولم يقيس ـ ـ ـ ــوا أيـا من‬
‫ثوابتهــا أو مــادتهــا!! يــا لص ـ ـ ـ ــلف هؤالء الفيزيــائيين‪ ،‬ال يفهمون من كوننـا املنظور أكثر من ‪ 2‬بــاملــائــة منــه ويقفزون ليقيموا‬
‫معادالت رياض ـ ـ ــية عن أكوان ال يقع حس ـ ـ ــهم عليها!! يبحثون منذ أربعين س ـ ـ ــنة عن نظرية كل ش ـ ـ ـ يء لكوننا نفس ـ ـ ــه‪ ،‬وبال‬
‫فائدة‪ ،‬ومن ثم يقفزون ليخترعوا قوانين ألكوان أخرى لم يقع حسهم عليها‪ ،‬هذه فضيحة علمية كبرى!)‬
‫والطريف أن بعض علماء الفيزياء الذين يروجون لهذه النظرية ينس ـ ـ ــون رفض ـ ـ ــهم لوص ـ ـ ــف األفكار التي ال تبنى على‬
‫املالحظـات والتجربـة والقـدرة على التنبؤ بـالعلميـة‪ ،‬ويقفزون على هـذه املنهجيـة بكـل بس ـ ـ ـ ــاطـة ليبنوا تلـك الفكرة الغريبـة‬
‫التي ال دليــل عليهــا على مجرد فرض ـ ـ ـ ـيــات ‪ Hypotheses‬وتخمينــات ‪ ،speculations‬هــذا وقــد وص ـ ـ ـ ــف العــالم الفيزيــائي‬
‫س ـ ـ ـ ــتيفن و اينبرج نظريـة األكوان املتعـددة‪ ،‬قــائال بــأن "األكوان املتعــددة" أقــل من مس ـ ـ ـ ــتوى "تخمينــات"‪ 508‬لم تصـ ـ ـ ـ ــل‬
‫ملستوى التخمينات أصال لتصلح أرضية لفرضية فنظرية!‬
‫حتى األكوان املتعددة ل بد لها من بداية زمنية!‪:‬‬
‫قدم املبدأ الكوس ـ ـ ـ ــمولوجي القائم على نظرية االنفجار العظيم تعليله بأن الزمان واملكان واملادة لهما نقطة ابتداء‪،‬‬
‫األمر الذي يعني بداية للزمان‪ ،‬وبالتالي الحاجة لخالق أوجدها كما نستنتج ونستدل ونبرهن بالربط العقلي السليم‪ ،‬وفي‬
‫الس ـ ـ ـ ــنوات األخيرة‪ ،‬حاول بعض الفيزيائيين التهرب من حتمية نقطة البداية خش ـ ـ ـ ــية اإللجاء لالعتراف بالخالق‪ ،‬وقاموا‬
‫بتق ــديم نم ــاذج مختلف ــة للكون األزلي ال ــذي ال ب ــداي ــة ل ــه‪ ،‬ومن ه ــذه النم ــاذج نموذج الكون الجب ــار ذي الفق ــاع ــات‪ ،‬أو‬
‫األكوان املتع ــددة وال ــذي تس ـ ـ ـ ــتمر في ــه الفق ــاع ــات‪ /‬األكوان ب ــالتوال ــد‪ ،‬ثم تتض ـ ـ ـ ــخم في ــه الفق ــاع ــات‪ /‬األكوان وتتوس ـ ـ ـ ــع‬
‫باسـ ـ ـ ــتمرار منذ األزل وصلى األبد‪ ،‬وهناو نموذج الكون النواس ـ ـ ـ ـ ي الحلقي الذي تسـ ـ ـ ــتمر فيه دورات التوسـ ـ ـ ــع فاالنكماش‬
‫فاالنفجار بش ـ ــكل متواص ـ ــل منذ األزل وصلى األبد‪ ،‬وهناو أيض ـ ــا نموذج َّيدعون فيه أن الكون كان موجودا منذ األزل على‬
‫ص ــورة "بيض ــة كونية" تنتظر لحظة "الفقس" عبر االنفجار‪ ،‬فانفجرت مص ــادفة وتوس ــعت لتش ــكل لنا الكون الذي نراه‬
‫حولنا اآلن‪،‬‬
‫إذن‪ ،‬فنالحظ نم ــاذج ثالثــة‪ ،‬توس ـ ـ ـ ــع بــدون انكم ــاش يمثل ــه األكوان املتع ــددة والكون الجب ــار‪ ،‬ودورات من التوس ـ ـ ـ ــع‬
‫واالنكماش يمثله الكون النواس ـ ـ ـ ي‪ ،‬وأخيرا بيض ـ ـ ــة كونية أزلية انتظرت أن تفقس منذ األزل لم تتوس ـ ـ ــع ولم تنكمش منذ‬
‫األزل إلى أن حان وقت فقس ـ ـ ـ ــها فجأة! فهل تص ـ ـ ـ ــمد هذه النماذج الثالثة لحتمية نقطة االبتداء؟ هل تعتبر هروبا لألمام‬
‫من معضــلة حتمية بدء الكون‪ ،‬على نفس شــاكلة هروب بعض العلماء من تفســير األرقام املنضــبطة املعيرة بعناية فائقة‬
‫إلى األمام عبر اقتراح أنها ض ـ ـ ــمن س ـ ـ ــياق أكوان متعددة لكل كون أرقامه‪ ،‬وكل هذه األرقام لكل هذه األكوان معيرة تعييرا‬
‫منض ــبطا دقيقا محكما بحيث تنجح تلك األكوان باالنفجار والتوس ــع واالس ــتمرار واالس ــتقرار (تلك األمور التي يجب أن‬

‫‪ 508‬أنظر‪ :‬علماء الفيزياء يثبتون وجود هللا‪ .‬العلم يحطم االلحاد اليوتيوب‪.‬‬

‫‪320‬‬
‫تنتج عن أرقـام معينـة معيرة تعييرا منض ـ ـ ـ ــبطـا دقيقـا محكمـا لكـل كون منهـا‪ ،‬وذلـك ألنـه من غير ذلـك التعيير فـإن األكوان‬
‫سـ ــتفشـ ــل في التوسـ ــع واالسـ ــتقرار) كل ذلك عن طريق املصـ ــادفة املحضـ ــة! وهنا نرى الهروب من ضـ ــرورة داللة االنفجار‬
‫فـالتوس ـ ـ ـ ــع على البـدء بلحظـة بـدايـة للزمكـان واملـادة‪ ،‬عبر الهروب لألمـام أيضـ ـ ـ ـ ــا بـافتراض أكوان كثيرة أو فقـاعـات كثيرة‬
‫تنفجر وتتوسع وال غرابة إذن في أن تكون اآللة الكونية الضخمة التي "تبيض" هذه األكوان أزلية ال بداية لها!‬
‫س ـ ـ ـ ــنركز في هـذا البـاب على فرض ـ ـ ـ ـيـة األكوان املتعـددة أو الكون الجبـار أو الفقـاعي‪ ،‬وصثبـات ض ـ ـ ـ ــرورة وجود البـدايـة‬
‫الزمنية لها‪ ،‬ونرجؤ الحديث عن الكون النواسـ ي ملوضـعه في الفصـل القادم من الكتاب‪ ،‬وكذلك مسـألة البيضـة الكونية‬
‫كنا قد ناقشناه بالتفصيل في فصل ثانيا‪ :‬نقطة اختفاء الكون واختفاء الزمان واملكان‪ ،‬فراجعه هناو‪.‬‬
‫قـام البروفيس ـ ـ ـ ــور ألكس فيلينكين ‪ Alexander Vilenkin, a theoretical physicist at Tufts University.‬وزميلـه‬
‫أودري ميتهاني ‪ Audrey Mithani‬بدراس ــة كل تلك النماذج وتوص ــال إلى نتائج مفص ـلة‪ ،‬ونش ـرا بحثهما بالتفص ــيل في عدد‬
‫ش ــهر‪ 509‬يناير ‪ 2012‬من مجلة علوم الكونيات والفيزياء الفلكية‪ ،510.‬فهل ال بد لكون يتوس ــع (س ــواء كانت فقاعاته كلها‬
‫تتوسـ ـ ــع أو كانت أكوانا تنفجر فتتوسـ ـ ــع) هل ال بد ملثل هذا السـ ـ ــيناريو من نقطة ابتداء مهما تعددت تلك الفقاعات أو‬
‫األكوان؟‬
‫في فص ـ ـ ــل املنفردة بين الحتمية واإلمكان‪ ،‬نموذج الكون التض ـ ـ ــخمي‪ ،‬ناقش ـ ـ ــنا بتفص ـ ـ ــيل دقيق مس ـ ـ ــألة العالقة بين‬
‫التضـ ــخم واملنفردة‪ ،‬ومسـ ــألة نموذج الكون التضـ ــخمي‪ ،‬فراجعه للضـ ــرورة‪ ،‬وقد حاول بعض الفيزيائيين ربط التضـ ــخم‬
‫بمسـ ــألة األزلية‪ ،‬من خالل االفتراض بأن مناطق مختلفة من الزمكان يمكن لها أن تتضـ ــخم فجأة وتتوسـ ــع‪ ،‬فتنشـ ــأ عنها‬
‫فقاعات كونية‪ ،‬أو أكوانا مختلفة‪ ،‬لكل منها "انفجاره العظيم" وتوس ـ ـ ـ ــعه وأرقامه املض ـ ـ ـ ــبوطة بعناية‪ ،‬األمر الذي يخلق‬
‫أكوانــا موازيــة متعــددة كثيرة‪ ،‬فعلى الرغم من أن التض ـ ـ ـ ــخم قــد توقف في فقــاعــات مثــل فقــاعتنــا‪ ،‬إال أن هنــاو حــاالت‬
‫جديدة من التضخم تحدث في الكون املتعدد إلى األبد في املستقبل‪ ،‬وصذا كانت هذه األكوان تبدأ وتتوسع نحو املستقبل‬
‫لألبد‪ ،‬مما يبقي فكرة التضـ ـ ــخم األبدي مطابقة السـ ـ ــمها‪ ،‬دائمة الحدوث‪ ،‬ولكن ماذا عن املاضـ ـ ـ ي؟ فلماذا ال تكون هذه‬
‫األكوان أزلية أيض ـ ـ ـ ــا ال بداية لها‪ ،‬وقد لقيت هذه الفكرة ص ـ ـ ـ ــدى في أوس ـ ـ ـ ــاط من يجدون في هذه الفكرة بديال عن ربط‬
‫بداية الزمن بض ــرورة وجود خالق! أو من يجدون تحديا في رس ــم ص ــورة للحظة البداية الزمنية وما يص ــاحُها من قض ــايا‬
‫فيزيائية! مثل اختفاء الزمكان أو تعطل قوانين الفيزياء في لحظة الصـ ــفر‪ ،‬وضـ ــرورة اإلجابة على سـ ــؤال‪ :‬ما الذي (أو من‬
‫الـذي) تس ـ ـ ـ ـبـب في إيجـاد الكون في البـدايـة‪ ،‬ومـا إلى ذلـك‪ ،‬لـذلـك فقـد قـام هؤالء بمحـاولـة إعـادة إحيـاء الفكرة القـديمـة‬
‫التي كانت قد دفنت علميا سابقا بأن الكون أزلي ل بداية له!‬
‫فلو تصـ ـ ــورنا آلة كونية ضـ ـ ــخمة جبارة تنتج هذه األكوان‪ ،‬أو الفقاعات‪ ،‬فهل ال بد ملثل هذه اآللة نفسـ ـ ــها من بداية‬
‫زمنيـة أيض ـ ـ ـ ــا؟ هـذا مـا بحثـه ألكس فيلينكين وزميلـه أودري ميتهـاني‪ ،‬فقـدم نظريـة بـأن الكون التض ـ ـ ـ ــخمي الـذي يتوس ـ ـ ـ ــع‬

‫‪509 Collapse of simple harmonic universe‬‬

‫‪510 In-The-Beginning by Charles Choi Wednesday, June 13, 2012 NOVA‬‬

‫‪321‬‬
‫توسـ ــعا سـ ــريعا خالل عملية التضـ ــخم ال يمكن أن يكون أزليا ال بداية له‪ ،‬فالتضـ ــخم نفسـ ــه ال يمكن أن يسـ ــتمر باتجاه‬
‫األزل بال بداية له‪ ،‬فإذا افترض املرء أن الكون املتعدد يتوس ـ ـ ــع وال ينكمش‪ ،‬فيجب أن يكون قد توس ـ ـ ــع من نقطة زمنية‬
‫معينة‪ ،‬كما أوضح فيلينكين‪ .‬إذن يجب أن يكون للتضخم األبدي بداية‪.‬‬
‫إذن لقـد توص ـ ـ ـ ــل البـاحثـان إلى نتيجـة أن كـل تلـك النمـاذج ل بـد وأن تنتهي في النهـايـة إلى لحظـة بـدايـة زمنيـة‪ ،‬مهمـا‬
‫كانت محاوالت االلتفاف على تلك البداية!‬
‫فاألمر الذي ينطبق على كوننا الذي انفجر وتوسـع وكان من الضـرورة أن يبدأ ببداية زمنية ينطبق بالضـبط على أي‬
‫رقم من األكوان أو الفقاعات‪ ،‬إذ أن اسـ ــتثناء فرضـ ــية األكوان النواسـ ــية وتعارضـ ــها التام مع قانون الديناميكا الحرارية‬
‫الثاني‪ ،‬واسـتثناء فرضـية البيضـة الكونية التي تنتظر التفقيس‪ ،‬وبالتالي اسـتثناء فرضـية حدوث الكون عبر نفق كمومي‬
‫ناتج عن "بيض ـ ـة كونية مس ـ ــتقرة منذ األزل" كما أثبتنا في فص ـ ــل‪ :‬هل انتقل الكون للوجود عبر النفق الكمومي‪ ،‬يعني أن‬
‫أي كون سـ ــينشـ ــأ عبر انفجار‪ ،‬ثم توسـ ــع‪ ،‬ال بد أن ينشـ ــأ من اللحظة صـ ــفر‪ ،‬بقيم قصـ ــوى معطاة له من الخالق‪ ،‬ال عبر‬
‫انض ـ ـ ـ ــغاط أو انجذاب ذاتي يزيد مع الوقت‪ ،‬ألن س ـ ـ ـ ــهم الزمن ينطلق من لحظة الص ـ ـ ـ ــفر باتجاه اليوم‪ ،‬ال العكس‪ ،‬كما‬
‫أثبــت روجر بنروز في كتــابــه‪ :‬عقــل اإلمبراطور الجــديــد‪ ،‬ولو افترض ـ ـ ـ ـنــا أن نواة كــل كون أو فقــاعــة توجــد في تلــك املــاكينــة‬
‫الكونية الض ــخمة التي تتس ــبب في نش ــوء الفقاعات وانفجارها‪ ،‬فإن تلك املاكينة نفس ــها والتي يفترض أنها أزلية لن تكون‬
‫مس ــتقرة منذ األزل‪ ،‬تماما مثل "البيض ــة الكونية" إذ أن اس ــتقرارها س ــيكون نتيجة توازن أزلي لفعل الض ــغط والجاذبية‪،‬‬
‫ومن ثم هناو ش ـ ـ ـ ـ يء ما حص ـ ـ ـ ــل لها دفعها لل"تفقيس" أي االنفجار‪ ،‬والتوس ـ ـ ـ ــع‪ ،‬مرة بعد مرة‪ ،‬كونا بعد كون‪ ،‬وما زالت‬
‫تتوس ـ ـ ــع منذ ذلك الوقت‪ ،‬ففي حالة ما قبل التفقيس كان معدل التوس ـ ـ ــع هو ص ـ ـ ــفر‪ ،‬األمر الذي يعني أن تلك املاكينة‬
‫الكونية قد ال يكون لها لحظة بداية زمنية‪ ،‬وهذا األمر يتعارض مع ميكانيكا الكوانتم‪ ،‬والس ـ ــبب في ذلك أن تلك املاكينة‬
‫الس ـ ـ ـ ــاكنـة لن تكون مس ـ ـ ـ ــتقرة من نـاحيـة االنهيـار الكوانتي ‪ ،Quantum Collapse‬تمـامـا كمـا أثبتنـاه بـالنس ـ ـ ـ ـبـة للبيض ـ ـ ـ ــة‬
‫الكونيـة‪ ،‬فـانفجـارهـا في كـل مرة يعني أنهـا خرجـت عن وض ـ ـ ـ ــع االس ـ ـ ـ ــتقرار‪ ،‬أو أن ش ـ ـ ـ ــيئـا مـا حص ـ ـ ـ ــل لهـا أخرجهـا عن حـالـة‬
‫االس ـ ـ ـ ــتقرار‪ ،‬وهذا الش ـ ـ ـ ـ يء يحتاج إلى س ـ ـ ـ ــبب وقوة تخرج مثل هذه املاكينة الجبارة عن حالة االس ـ ـ ـ ــتقرار تحت ض ـ ـ ـ ــغط‬
‫وجاذبية هائلين جدا مسـتقرين جدا‪ ،‬مثل قوة باتجاه الخارج تتغلب على قوة الجاذبية ويحتاج هذا إلى تعيير بالغ الدقة‬
‫كي ال تنفجر تل ــك امل ــاكين ــة انفج ــارا مروع ــا ال يبقي على ش ـ ـ ـ ـ يء فيه ــا‪ ،‬وه ــذا يعي ــدن ــا إلى املربع األول‪ ،‬وهو الح ــاج ــة للخ ــالق‬
‫لضـ ــبط تلك األمور ضـ ــبطا معيرا تعيير دقيقا محكما! أي ملحاكاة االنفجار العظيم البالغ الدقة الذي شـ ــاهدناه في كوننا‬
‫والذي احتاج لضبط وتعيير هائلين ال يمكن إال نسبتهما إلى الخالق كما برهنا على ذلك!‬
‫وقدم فيلينكن رأية عن الفقاعات الكونية‪ ،‬بأنها ال بد وأنها س ـ ــتتص ـ ــادم معا‪ ،‬فإذا ما نظرنا في اإلش ـ ــعاعات الخلفية‬
‫الكونية‪ ،‬فلو حص ـ ـ ــل مثل هذا التص ـ ـ ــادم فإنه ال بد س ـ ـ ــيترو "أثرا" نش ـ ـ ــاهده في الس ـ ـ ــماء في تلك اإلش ـ ـ ــعاعات الخلفية‪،‬‬
‫وبدراس ـ ـ ــة مواض ـ ـ ــع تلك التص ـ ـ ــادمات يمكن حتى التوص ـ ـ ــل إلى مكان بدء كل الزمكان‪ ،‬بفض ـ ـ ــل ظاهرة تدعى اس ـ ـ ــتمرارية‬
‫الذاكرة ‪ ،persistence of memory‬فال بد من مالحظة وجود إش ـ ــارات تدل على مثل تلك االص ـ ــطدامات بين األكوان أو‬
‫بين الفقـاعات‪ ،‬لكن الكون التض ـ ـ ـ ــخمي متمـاثل املنـاحي جدا‪ ،‬مثـل هذه التص ـ ـ ـ ــادمات لن تترو توزيعـا متمـاثال في الخلفية‬
‫‪322‬‬
‫اإلشــعاعية الكونية‪ ،‬بل ســتترو توزيعا متجها باتجاهات معينة‪ ،‬فوجود بداية زمنية للكون تقتض ـ ي وجود اتجاه مفضــل‬
‫للحركة‪ ،‬مما يعني أن اتجاه توزيع التص ــادمات س ــيكون منجذبا مع اتجاه الحركة املفض ــلة للحركة بين الفقاعات‪ ،‬األمر‬
‫الذي يمكن من خالله معرفة مكان بدء الزمكان"‪ .511‬في كل األكوان "بحسب فيلينكين"‪.‬‬
‫سادسا‪ :‬الكون النواس ي‪ ،‬األكوان الحلقية‪:‬‬
‫ب‪ -‬أو ه ـ ــل كونن ـ ــا نواس ـ ـ ـ ـ ي‪( ،‬الكون املت ـ ــذب ـ ــذب )‪ ،)(Oscillating‬في ـ ــدور الكون في دوائر من اإلنفج ـ ــار والتوس ـ ـ ـ ــع‬
‫ََ‬
‫الحل ِقي‪ ،‬نسبة للحلقات)‪ ،‬وبالتالي فالكون أزلي‪.‬‬ ‫فاإلنكماش‪ ،‬فاإلنفجار ثانية‪ ،‬والتوسع فاإلنكماش؟ (العالم‬
‫يقول باول ديفيز‪" :‬في أول األمر ال يســتقيم النموذج من الناحية الرياضــية‪ ،‬ألن نقاط التحول من االنســحاق الكبير‬
‫إلى االنفجار الكبير هي نقاط منفردة ‪ Singular‬بالفعل‪ ،‬هنا يصـبح البحث ضـعيفا‪ ،‬ألنه من أجل أن ينشـط الكون مرة‬
‫أخرى من ح ــال ــة االنكم ــاش إلى التم ــدد متجنب ــا نق ــاط التفرد‪ ،‬ف ــإن ــه يحت ــاج إلى م ــا يعكس دفع الج ــاذبي ــة ودفع امل ــادة إلى‬
‫الخارج مرة أخرى‪ ،‬وجوهريا‪ ،‬فإن مثل هذا النش ــاط يعدو ممكنا إذا كانت حركة الكون يمكنها االنس ــحاق بواس ــطة قوة‬
‫مضـ ـ ـ ـ ــادة ممـاثلـة وهي القوة التي اقترحهـا آينش ـ ـ ـ ـتـاين‪ ،‬ولكن أكبر في مقـدارهـا بمعيـار هـائـل! وحتى في امليكـانيكـا فال مجـال‬
‫لحـدوث ذلـك ألن النموذج الحلقي ذاك يهتم فقط بـالحركـة العظيمـة للكون ويتجـاهـل العمليـات الفيزيقيـة التي تتم‬
‫خالل هذه الحركة‪ ،‬فالقانون الثاني للديناميكا الحرارية يتطلب من هذه العمليات تنش ـ ـ ــيط املعامل الحراري اإلنتروبيا‬
‫الذي يس ـ ـ ـ ــتمر في التزايد (النمو) خالل نش ـ ـ ـ ــاطه‪ ،‬وبذلك س ـ ـ ـ ــتكون النتيجـة غريبـة وهو ما اكتش ـ ـ ـ ـفـه في ثالثينيـات القرن‬
‫املـاض ـ ـ ـ ـ ي ريتشـ ـ ـ ـ ــارد توملـان ‪ Richard Tolman‬حين وجـد أن املعـامـل الحراري للكون يزداد أثنـاء نموه‪ ،‬وبـذلـك تص ـ ـ ـ ــبح‬
‫الحلقــة أكبر وأكبر وتبق أطول وأطول‪ ..‬ومع اس ـ ـ ـ ــتمرار زيــادة املعــامــل الحراري اإلنتروبي فــإن الكون لم يصـ ـ ـ ـ ــل بعــد إلى‬
‫االتزان الحراري‪ ،‬إذ ليس هناو حد أقصـ ى لألنتروبيا‪ ،‬هو فقط يسـتمر في التدفق إلى األبد مثيرا نشـاطا يزداد معه زيادة‬
‫إثر زيادة أثناء نموه"‪512.‬‬

‫القانون الثاني للديناميكا الحرارية يكذب نموذج الكون النواس ي‬

‫إن القانون الثاني للديناميكا الحرارية يكذب نموذج الكون النواس ـ ـ ي‪ ،‬وقانون اإلنتروبيا أو العتالج أو العشـ ــوائية‬
‫‪ ،law of entropy‬القــانون الثــاني للــدينــاميكــا الحراريــة ينص على أن‪ :‬أي تغير يحــد تلقــائيــا في نظــام فيزيــائي ل بــد‬
‫وأن يصحبه ازدياد في مقدارالعشو ائية أو اإلنتروبي أو العتالج‪.‬‬
‫ْ َ َُّ‬
‫فاالعتالج أو اإلنتروبي مفهومها العلمي أنها مقياس ما في أي نظام من طاقة ال تسـ ـ ـ ـتغل في إنتاج شـ ـ ـ ــغل مفيد‪،‬خالل‬
‫عملية انتقال حراري‪ ،‬ولنفهم مسألة فقدان الطاقة وعالقته باالعتالج أو اإلنتروبي نضرب املثال التالي‪:‬‬

‫‪511 Broadcast between Zeeya Merali and Alex Vilenkin at: https://fqxi.org/community/podcast/2012.05.30 with comments by the author‬‬

‫‪(Thaer Salameh), also: In-The-Beginning by Charles Choi Wednesday, June 13, 2012 NOVA, and Collapse of simple harmonic universe.‬‬
‫‪ 512‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪71-70‬‬

‫‪323‬‬
‫إذا كان لدينا كمية من الوقود تحتوي على طاقة كامنة‪ ،‬وقمنا بوضـ ــع هذا الوقود في خزان السـ ــيارة وشـ ــغلنا محرو‬
‫الس ـ ــيارة وقدناها ملس ـ ــافة ما‪ ،‬فإن الوقود س ـ ــينفد‪ ،‬ولن نس ـ ــتفيد عمليا من هذه الطاقة بش ـ ــغل مفيد إال في حدود ‪-30‬‬
‫تفن‪ ،‬وصنمـا‬ ‫‪ %50‬فـأين ذهبـت تلـك الطـاقـة التي لم نس ـ ـ ـ ــتفـد منهـا والتي كـانـت في الوقود؟ واإلجـابـة هي أن هـذه الطـاقـة لم َ‬
‫تبددت أي تحولت إلى ص ـ ــورة أخرى هي الطاقة الحرارية‪ ،‬وصلى ش ـ ــغل َح َّر َو الس ـ ــيارة‪ ،‬فالطاقة ص ـ ـرف بعض ـ ــها في محرو‬
‫الس ــيارة‪ ،‬وبعض ــها في الكابح إليقاف الس ــيارة‪ ،‬وبعض ــها أثناء احتكاو أجزاء الس ــيارة بجزيئات الهواء واالس ــفلت املحيطة‬
‫ها‪ ،‬كل هذه الطاقة الحرارية خرجت من الس ـ ـ ـ ــيارة إلى الوس ـ ـ ـ ــط املحيط الذي هو محرو الس ـ ـ ـ ــيارة‪ ،‬والهواء والش ـ ـ ـ ــارع‪،‬‬
‫والوس ـ ـ ـ ــط املحيط‪ ،‬واملفترض بنــاءا على قوانين االتزان الحراري أن هــذه الطــاقــة س ـ ـ ـ ــتنتقــل من املكــان األعلى حرارة إلى‬
‫املكان األقل حرارة إلى أن تتوزع الحرارة بالكامل‪.‬‬
‫إذن فـالعتالج مـا لم ينتفع منـه النظـام من طـاقـة‪ ،‬ومـا خرج بـالنظـام عن االنتظـام إلى العش ـ ـ ـ ــوائيـة والفوض ـ ـ ـ ـ ى‪ ،‬ولم‬
‫َيصب في شغل مفيد!‬
‫َ‬
‫هـذه الطـاقـة‪ ،‬على الرغم من أنهـا لم ت ْف َن‪ ،‬إل أنهـا تحولـت إلى طـاقـة غير متوفرة لنـا‪ ،‬ول توجـد طريقـة لس ـ ـ ـ ــترجـاع‬
‫ه ــذه الط ــاق ــة واع ــادة اس ـ ـ ـ ــتخ ــدامه ــا‪ ،‬فليس ثم ــة من قوانين فيزي ــائي ــة تحقق العكس‪ ،‬أي عودة الط ــاق ــة الحراري ــة التي‬
‫وتدخل عقل يصـ ـ ـ ــمم آلة‬ ‫تبددت في أرجاء الكون وتجميعها في مكان واحد لالسـ ـ ـ ــتفادة منها مرة أخرى‪ ،‬إال ببذل شـ ـ ـ ــغل‪ُّ ،‬‬
‫تسـتطيع تجميعها واالسـتفادة منها ثانية‪ ،‬ولذلك فإن هذا هو مآل الطاقة كلها التي في الكون‪ ،‬طال الزمن أم قصـر‪ ،‬وهو‬
‫أن تتحول من طاقة متوفرة ومفيدة إلى طاقة مبعثرة أو منعدمة النظام‪ ،‬وهذا هو املقصود من قانون الثاني للديناميكا‬
‫الحرارية (‪ )The Second Law of Thermodynamics‬الذي ينص على أن املس ــارات في النظام املغلق تس ــير في محص ــلتها‬
‫باتجاه العشوائية وانعدام النظام‪.‬‬
‫وذلك أن نص القانون يقول أن االعتالج دائما يزداد‪ ،‬بمعنى أن الطاقة تتبدد مع الزمن بشكل أسرع‪.513‬‬
‫أي أن الجمل ــة امل ــادي ــة (أي النظ ــام ال ــذي يت ــألف من ــه الكون) –ب ــدون ت ــدخ ــل ق ــدرة خ ــارجي ــة عن ــه‪ -‬ينتق ــل من ح ــال ــة‬
‫االنتظام إلى حالة أكثر تشتتا وبعثرة وال يمكن أن يحدث العكس‪.‬‬
‫ويكفي للتــدليــل على تكــذيــب فرض ـ ـ ـ ـيــة الكون النواس ـ ـ ـ ـ ي األمور التــاليــة التي تفض ـ ـ ـ ـ ي إلى تبــدد طــاقــة الكون في دوراتــه‬
‫املتالحقة حتى يفقد كامل طاقته‪:‬‬
‫أوله ــا‪ :‬إذ أن كــل مرة يفق ــد فيه ــا الكون من ط ــاقت ــه الكلي ــة نتيج ــة االعتالج ه ــذه‪ ،‬تجعل ــه أق ــل ط ــاق ــة من ال ـدورة التي‬
‫سبقته‪ ،‬ألن جزءا من الطاقة قد تبدد‪ ،‬وهذا يعني أنه لو فرضنا أن الكون في كل دورة له يخسر ولو مقدارا بالغ الضآلة‬
‫من الطاقة‪[ ،‬على الرغم من أن االعتالج في الحقيقة هائل جدا] فإنه كان ليصـ ــل إلى مرحلة فقد فيها كل طاقته منذ أزل‬
‫بعيــد‪ ،‬ألن مفهوم األزل كمـا بينـا‪ ،‬ل ـ ـ ـ ــحيق ل ـ ـ ـ ــحيق يكفي لينعي طــاقــة الكون جميعــا منــذ األزل‪ ،‬وهــذا يعني أن الكون ال‬
‫يمكن أن يكون نواسيا‪.‬‬

‫‪ 513‬فمحرو السيارة مثال بتقادم عمره تقل فعاليته أكثر وأكثر‪.‬‬

‫‪324‬‬
‫وننبــه هنــا إلى حقيقــة أن الطــاقــة الحراريــة ال تنتقــل من نظــام الكون إلى خــارجــه (إذ ال يوجــد مكــان خــارج الكون) بــل‬
‫تتبدد‪ ،‬فالشموس تستعمل الغاز النفجارات تمدها بالطاقة‪ ،‬وهذا املعين سينضب وتخمد أنفاس النجوم‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬أن هذه الطاقة املتبددة التي يخسـ ـ ــرها النظام ال تتجمع وال تنتظم ليبدأ من تجمعها "مشـ ـ ــروع كون جديد"‪،‬‬
‫كمثال الطاقة التي اسـتهلكت في السـيارة‪ ،‬ليس ثمة من قانون فيزيائي يدل على إمكانية تجميع تلك الطاقة أو تحولها إلى‬
‫نواة كون جديد تنطلق منه! إال أن يكون ذلك بتدخل قوة "حكيمة قادرة"‪ ،‬فيفر حينها منكر وجود الخالق منه إليه!!‬
‫وبذا تسقط فرضية الكون النواس ي تماما!‬
‫يقول باول ديفيز‪" :‬اليوم نحن نعرف أنه ليس ثمة نجم س ـ ـ ــيظل مش ـ ـ ــتعال إلى األبد‪ ،514‬بأي ش ـ ـ ــكل باعتبار أن وقوده‬
‫ســوف ينفد‪ ،‬وهذا يســاعدنا في أن نضــع مبدأ عاما‪ :‬ل يمكن القول بوجود كون لنهائي بأبدي في الوقت الذي توجد‬
‫فيه عمليات فيزيائية ل عكوس ـ ــة‪ 515‬غير قابلة لالنعكاس)‪ ،‬فلو كان لنظام فيزيائي أن يتحمل تغيرات ال يمكن الرجوع‬
‫فيها نهائيا‪ ،‬لكانت هذه التغيرات (إنتاج وانبعاث ض ـ ــوء النجم) بل الو اقع يش ـ ــهد بأن الكون الفيزيائي مليء بالعمليات‬
‫التي ل يمكن عكس مسارها‪ ،‬وبنوع من االحترام‪ ،‬فإنه يشبه الساعة أو "املنبه" الذي يتباطأ تدريجيا‪ ،‬ومثل املنبه الذي‬
‫ال يمكن أن يعمـل إلى األبـد‪ ،‬فـإن الكون ل يمكن أن يس ـ ـ ـ ــتمر في عملـه إلى األبـد بـدون تعرض ل ص ـ ـ ـ ــابـة على نحو مـا"‪516‬‬

‫كذلك ل يمكن أيضا أن يكون منذ األزل‪ ،‬فال يمكن أن يكون أزليا ول أن يكون أبديا!‬
‫األمر الثالث‪ :‬س ـ ــبق وقلنا في فص ـ ــل األكوان املتعددة أن بعض الفيزيائيين قد حاول تقديم نماذج تس ـ ــمح بكون أزلي‬
‫كما أســلفنا‪ ،‬كالبيضــة الكونية‪ ،‬واألكوان املتعددة أو الفقاعية‪ ،‬أو النواســية الحلقية‪ ،‬هذه النماذج الثالث كلها فشــلت‬
‫في إثبات كون ال بداية له‪ ،‬كما نشــر ألكس فيلينكن في دراســته التي أشــرنا إليها ســابقا‪" ،‬فعلى ســبيل املثال يواجه الكون‬
‫النواس ي مشكلة خطيرة مع القانون الثاني للديناميكا الحرارية‪ ،‬والذي يبين أن اإلنتروبية تتزايد‪ ،‬أي أن عشوائية‪ ،‬وعدم‬

‫‪ 514‬يس ـ ـ ـ ــتعمـل بـاول ديفيز الحجـة ذاتهـا في كتـابـه‪ :‬الجـائزة الكونيـة الكبرى ص‪ 102‬بقولـه‪" :‬ملـاذا ل يمكن للكون أن يكون قـد وجـد منـذ األزل؟ بحلول عـام ‪1850‬‬
‫حرم (يمنع) وجود اآلالت دائمة الحركة‪ ،‬وعلى سـ ـ ــبيل املثال ال يمكن ألي محرو أن يعمل إلى ما‬ ‫علم الفيزيائيون حول القانون الثاني للديناميكا الحرارية الذي ي ِ‬
‫َّ‬
‫ال نهـايـة دون إعـادة تزويـد بـالوقود‪ ،‬وبـالنس ـ ـ ـ ـبـة للش ـ ـ ـ ــمس والنجوم األخرى‪ ،‬فـإن القـانون الثـاني للـدينـاميكـا الحراريـة يعني نهـايتهـا املحتمـة‪ ...،‬وليس هنـاو مص ـ ـ ـ ــدر‬
‫للطاقة غير قابل للنفاد‪ ،‬ويظهر حس ـ ــاب بس ـ ــيط أن الش ـ ــمس في منتص ـ ــف دورة حياتها‪ ،‬وبعد حوالي ‪ 5-4‬مليار س ـ ــنة س ـ ــتنتعي باالنهيار إلى ما يدعى بقزم أبيض‪،‬‬
‫والقصـ ــة مماثلة بالنسـ ــبة للنجوم األخرى‪ ،‬فهي ليس ــت خالدة‪ ،‬فالنجوم تولد وتموت‪ ،‬وبما أن هناك كمية محدودة من املادة الخام (غاز الهيدروجين بشـ ــكل‬
‫رئيس) في مجرتنا ومجرات أخرى سـيأتي الوقت الذي ل تصـنع فيه نجوم جديدة‪ ،‬وسـتنتهي النجوم املوجودة وتمضـ ي أيامها كثقوب سـوداء ونجوم نيوترونية‬
‫أو أقزام ســوداء‪ ...،‬املوت الحراري للكون‪ ،‬ومع ذلك لم يســتنتج أحد في القرن التاســع عشــر النتيجة الواضــحة لهذا كله‪ :‬ل يمكن أن يكون الكون قد بدأ منذ‬
‫األزل بدون تغيير‪ ،‬على األقل في حال تش ـ ــبه حالته الحالية وال فسـ ــيكون مقبرة نجمية‪ ،‬وعلى هذا االس ـ ــتنتاج أن ينتظر حتى القرن العش ـ ــرين واكتش ـ ــاف تمدد‬
‫الكون من قبل سليفر وهابل وهو التطور الذي قاد إلى نظرية االنفجار الكبير ألصل الكون" أنتعى قول ديفيز‪.‬‬
‫‪ 515‬كل عملية ديناميكية حرارية (ثيرموديناميكية) تمر عبر حاالت ال توازنية تسـ ـ ـ ــمى بالعملية الثيرموديناميكية الال عكوسـ ـ ـ ــة‪ ،‬وعند سـ ـ ـ ــير األخيرة في االتجاهين‬
‫املباشر والعكس ي‪ ،‬ال يعود النظام (الجملة) إلى حالتها األولية دون صرف طاقة من الخارج‪ .‬أنظر‪ :‬الثيرمودينامكيا الهندسية والنقل الحراري فالديمير ناشوكين‬
‫ترجمة الدكتور محمد جواد املحمد ص ‪ ،78‬وحتى تكون العملية عكوس ــة فينبغي أن تس ــير العمليات الديناميكية الحرارية في الغاز املثالي بس ــرعات ال متناهية‬
‫في الصـ ـ ــغر‪ ،‬إال أن العمليات الحقيقية السـ ـ ــارية في الطبيعة تترافق دوما بظواهر االحتكاو أو ناقلية الحرارة عند الفرق املحدود في درجات الحرارة هي عمليات‬
‫ال عكوسة (ناشوكين ص ‪ ،)79‬إذن فالعمليات العكوسة تستعمل فقط إلجراء العمليات الحسابية‪ ،‬وصال فالعمليات الحرارية ال عكوسة فعليا‪.‬‬
‫‪ 516‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪65‬‬

‫‪325‬‬
‫تنظيم الكون يتزايد مع الوقت‪ ،‬وفي كل دورة‪ ،‬إن الكون الذي ش ـ ـ ــهد دورات متكررة من التمدد واالنكماش منذ األزل كان‬
‫تام‪ ،‬س ــتتزايد اإلنتروبية‬ ‫اب د‬‫س ــيض ــطرب أكثرفأكثر بمرورالوقت ومع كل دورة حتى ينتقل ويص ــل أخيرا إلى حالة اض ــطر د‬
‫فيه وتصــل بشــكل حتمي ملرحلة توازن حراري تام حيث الحرارة في كل مكان هي هي‪ ،‬وعدم االنتظام يبلغ منتهاه في أقصـ ى‬
‫درجة منه‪ ،‬وهذا ما ال نالحظه في الكون اليوم‪ .‬مما يعني أن هذا النموذج ل يصلح ألن يكون منذ األزل"! [يعني‪ ،‬لو كان‬
‫الكون أزليا ال بداية له‪ ،‬لتراكم االعتالج دورة إثر دورة وتزايد في كل دورة عن التي س ــبقتها إلى أن يص ــل إلى اعتالج أقص ـ ى‪،‬‬
‫ولكننا ال نرى ذلك االعتالج األقص ـ ـ ى في الكون الحالي‪ ،‬وهذا يعني اس ـ ــتحالة أن يكون أزليا ل بداية له‪( ،‬واس ـ ــتحالة أن‬
‫تكون األكوان املتعددة أزلية أيضـ ـ ـ ــا) ومرة أخرى ذلك بسـ ـ ـ ــبب أن األزل متناه في القدم إلى درجة فوق التصـ ـ ـ ــور‪ ،‬فقانون‬
‫ال ــدين ــاميك ــا الحراري ــة الث ــاني إذن يمنع أن يكون الكون أزلي ــا ال ب ــداي ــة ل ــه‪ ،‬ويمنع أن يكون الكون أب ــدي ــا‪ ،‬ف ــالكون مح ــدود‬
‫زمانيا وال شك]‪.‬‬
‫يتـابع فيلينكن‪" :‬إحـدى الطرق لتجنـب مثـل هـذه اإلنتروبيـا املتزايـدة هي زيـادة حجم الكون مع كـل دورة‪ .‬ففي كـل دورة‬
‫الحقـة هنـاو توس ـ ـ ـ ــع أكثر من االنكمـاش مقـارنـة بـالـدورة الس ـ ـ ـ ــابقـة‪ ،‬فاجم الكون يتزايـد كـل دورة عن س ـ ـ ـ ــابقتهـا‪ ،‬فزيـادة‬
‫الحجم تجعل الحجم أكبر ولكن نس ـ ـ ــبة اإلنتروبي إلى وحدة الحجوم ال تزيد‪ ،‬ومع ذلك‪ ،‬فإن هذا املقترح لم يقدم ش ـ ـ ــيئا‬
‫جديدا‪ ،‬ألنه من املفترض أص ـ ــال أن الكون فيه معدالت توس ـ ــع أكثر من االنكماش حس ـ ــب النموذج النواس ـ ـ ي‪ ،‬وليس أن‬
‫الدورات متماثلة تماما تعيد نفس ــها‪ ،‬األمر الذي يدفع هذا التعليل ليناقض القانون الثاني للديناميكا الحرارية مباش ــرة‬
‫كما ســبق وأســلفنا‪ ،‬فحتى في ظل هذا الســيناريو فال بد للكون من بداية‪ ،‬فإذا مشـ ى املرء في هذا الســيناريو باتجاه الوراء‬
‫في الوقت املناسب‪ ،‬فسيظل املرء مجبرا على اختتام الكون الذي بدأ بمنفردة"!‪517‬‬

‫‪517 Broadcast between Zeeya Merali and Alex Vilenkin at: https://fqxi.org/community/podcast/2012.05.30 with comments by the author‬‬

‫‪(Thaer Salameh), also: In-The-Beginning by Charles Choi Wednesday, June 13, 2012 NOVA, and Collapse of simple harmonic universe.‬‬

‫‪326‬‬
 ‫وهناك منطلق آخر للتعامل مع املسألة هو‪:‬‬
‫سابعا‪ :‬الضرورة العمياء‪ ،‬الحتمية‪ ،‬نظرية كل يء‬
‫س ـ ـ ـ ــابعـا‪ :‬العلم –بمنهجـه العلمي الحس ـ ـ ـ ـ ي التجريبي‪ -‬عـاجز حـاليـا عن قول الكلمـة الفص ـ ـ ـ ــل في هـذه املس ـ ـ ـ ــألـة‪ ،‬وهو‬
‫بانتظار "نظرية كل ـ ـ يء"‪ “Theory of Everything ToE” ،‬تلك التي سـ ــتفسـ ــر العالم بشـ ــكل دقيق‪ ،‬فهل فعال هناو‬
‫نظرية كل ش ـ ـ ـ ـ يء؟ وهل بإمكان العلم أن يتوص ـ ـ ـ ــل إليها مس ـ ـ ـ ــتقبال؟ وما أثر هذا على مس ـ ـ ـ ــألة وجود الخالق؟ وما هو دور‬
‫العقل والبراهين العقلية إزاء املنهج العلمي الحس ي التجريبي؟ وهل هو منهج يناقض نفسه أحيانا كثيرة؟‬
‫أما التصــور الذي تنطلق منه الضــرورة العمياء الحتمية)‪ :‬فأن يتم تحديد األرقام الكونية بش ــكل فريد من خالل‬
‫نظرية فيزيائية أعمق ال تحتوي على محددات أو معايير حرة‪ ،‬نظرية كل ـ ـ ـ ـ يء )‪ ،(TOE‬وتسـ ـ ـ ــمى أيضـ ـ ـ ــا "نظرية األوتار‬
‫الفائقة"‪ ،‬أو "النظرية ‪."M‬‬
‫إنهم يـدعون أنـك لو رحـت تجزء املـادة ألجزاء أص ـ ـ ـ ــغر س ـ ـ ـ ــتجــد الـذرة وبعــد أن تقس ـ ـ ـ ــمهــا ألجزاء أص ـ ـ ـ ــغر تصـ ـ ـ ـ ــل إلى‬
‫البروتونات والنيوترونات واإللكترونات‪ ،‬فإذا ما جزأتها أكثر وص ـ ـ ـ ــلت إلى جس ـ ـ ـ ــيمات تحت ذرية أص ـ ـ ـ ــغر مثل الكواركات‪،‬‬
‫وهكذا تس ــتمر في التجزئة‪ ،‬فإذا ما جزأتها أكثر وص ــلت إلى األوتار الفائقة ذات األبعاد الكثيرة‪ ،‬واألش ــكال الجميلة‪ ،‬والتي‬
‫لم يحدث أن شاهدها أحد‪ ،‬أو أثبت أحد وجودها بالتجربة‪ ،‬لكن بالفرضيات وبالنماذج "الرياضية فقط"‪ ،‬هذه األوتار‬
‫تتــذبــذب بص ـ ـ ـ ــورة معينــة‪ ،‬فينتج عن هــذه الــذبــذبــة املحــددة البروتون‪ ،‬وتتــذبــذب بص ـ ـ ـ ــورة أخرى معينــة فينتج عن ذلــك‬
‫اإللكترون‪ ،‬وهكذا‪ ،‬واآلن بعد أن شرحنا بشكل مبسط تلك "النظرية التي ال تعدو شكل التخمينات"!‬
‫لــدينــا س ـ ـ ـ ــؤال‪ :‬هــل يمكن كتــابــة معــادلــة فيزيــائيــة ريــاض ـ ـ ـ ـيــة مبنيــة على هــذه النظريــة؟ الجواب‪ :‬ال يوجــد مثــل هــذه‬
‫املعادلة‪ ،‬ويريدون منا أن نصدق أن نظرية كل ش يء هي بديل عن فيزياء الكم أو الفيزياء النسبية!‬
‫على أنه وفقا للمعايير الحديثة‪ ،‬فإن اإليمان بإمكانية التوصل إلى نظرية كل ش يء في املستقبل‪ ،‬وأنها ستكون نظرية‬
‫خالية من املحددات (املعايير أو املتغيرات أو املعالم‪ ،‬أو الوس ــيطات) ‪ Parameters Free‬هو بالض ــبط‪ :‬من نوع "اإليمان‬
‫غير املس ـ ـ ـ ــتنــد إلى أي دليــل" أي أنــه فعــل اإليمــان والرغبــة اللــذين ال يس ـ ـ ـ ــتنــدان إلى أي واقع يــدعمهــا‪ .‬ومن واقع معرفتنــا‬
‫الحـاليـة‪ ،‬ل يوجـد أي تلميم إلى أن هـذه "النظريـة ممكنـة"‪ ،‬وأنجح البرامج البحثيـة مثـل األوتـار الفـائقـة ‪superstrings‬‬
‫ونقطة التضخم ‪ inflation point‬التي تتغير في هذه املعايير والقوانين ال يمكن الفرار منها أبدا"‪.518‬‬

‫‪518 by‬‬‫‪modern standards, the faith that a future TOE shall be a parameter free theory is precisely this: an act of faith. From our present‬‬
‫‪knowledge, there is no hint that such theory is possible, and the most successful research programs like superstrings and inflation point that‬‬
‫‪changes in these parameters and laws are even unavoidable (Wilczek, 2013; Schellekens, 2013; Susskind, 2012, Bousso, 2011; Greene,‬‬
‫‪2011; Weinberg, 2009).‬‬

‫‪327‬‬
‫يقول ال ــدكتور م ــارتن ريس (وهو من مؤي ــدي نظري ــة األوت ــار الف ــائق ــة واألكوان املتع ــددة)‪" :‬إن مج ــاهرن ــا (مقراب ــاتن ــا)‬
‫َ‬
‫(تلســكوباتنا) تصــل ملســافة أكبر من "الوتر الفائق" –وهو أصــغر بنية تحتية ي ْفت َرض أنها توجد في الذرة‪ -‬برقم ذي ســتين‬
‫صفرا"‪.519‬‬
‫ولتخيــل مــا يعني هــذا‪ ،‬فــإن هــذا يعني مقــارنــة ص ـ ـ ـ ــورة رجــل وامرأة يفترشـ ـ ـ ـ ــان العشـ ـ ـ ـ ــب في حــديقــة عــامــة التقطنــاهــا‬
‫بـالعـدس ـ ـ ـ ــة املقربـة (تخيـل أن الرجـل واملرأة يمثالن األوتـار الفـائقـة)‪ ،‬ثم تمض ـ ـ ـ ـ ي العـدس ـ ـ ـ ــة بـاالبتعـاد كـل لقطـة أبعـد من‬
‫س ـ ـ ــابقتها بعش ـ ـ ــر مرات‪ ،‬فإذا ما ابتعدنا ‪ 25‬لقطة وص ـ ـ ــلنا لص ـ ـ ــورة يظهر فيها الكون كله من نقطة تبعد ‪ 15‬مليار س ـ ـ ــنة‬
‫ض ـ ـ ــوئية‪ ،‬هذه الص ـ ـ ــورة األخيرة هي بتكبير مقداره ‪ 25‬مرة‪ ،‬هل يمكن من تلك النقطة على حواف الكون الس ـ ـ ــحيقة التي‬
‫تبعد ‪ 25‬لقطة أن ترى مالمح الرجل واملرأة؟ (علما بأننا بحاجة لتكبير مقداره ‪ 60‬مرة (لقطة) لنصل الوتر الفائق)‪.‬‬
‫اآلن لننطلق باالتجاه املعاكس‪ ،‬ننطلق من الص ــورة األولى للرجل واملرأة الذين يفترش ــان العش ــب‪ ،‬وبدال من االبتعاد‬
‫عنهما نقترب فنص ـ ــور لقطة مقربة أكثر بعش ـ ــر مرات‪ ،‬بدال من التكبير للخارج نكبرها للداخل‪ ،‬فمن مس ـ ــافة متر س ـ ــترى‬
‫ذراعا‪ ،‬ثم تكبر الصـ ـ ــورة عشـ ـ ــرة أضـ ـ ــعاف ترى قطعة من الجلد واللقطة التالي سـ ـ ــترى مسـ ـ ــتويات بصـ ـ ــغر الخلية الحية‬
‫وهكذا‪ ،‬كل ما تستطيع أن تراه مجاهرنا اليوم يبعد ‪ 60‬مرة عن الوتر الفائق (إن كان موجودا!)‬
‫فلنعتبر أن املنظــار في (حــافــة الكون الس ـ ـ ـ ــحيقــة)‪ ،‬ونريــد االنطالق منهــا بــالتقريــب ‪ 60‬مرة لنرى "الوتر الفــائق"! فعلى‬
‫بعـد ‪ 25‬لقطـة رأينـا الرجـل واملرأة‪ ،‬وبـاالس ـ ـ ـ ــتمرار في التقريـب نريـد رأيـة الخاليـا‪ ،‬فـاألص ـ ـ ـ ــغر منهـا دقـة وملس ـ ـ ـ ــافـة ‪ 35‬لقطـة‬
‫مقربة إض ـ ـ ــافية من حافة الكون الس ـ ـ ــحيقة لترى ما هو أص ـ ـ ــغر من الكواركات في جلد الرجل أو املرأة من تلك املس ـ ـ ــافة‬
‫الهائلة على تخوم الكون! لكننا بحاجة لتص ــغير مكافئ لهذا‪ ،‬باالتجاه العكس ـ ي‪ ،‬أي من املش ــاهد بالعين املجردة (املاكرو)‬
‫إلى الـدقيق املجهري (امليكرو)‪ ،‬مقـداره ‪ 60‬مرة مـا بين مـا نس ـ ـ ـ ــتطيع رأيتـه اآلن في العـالم الـذري‪ ،‬ومـا بين األوتـار الفـائقـة!‬
‫كأنك تطمح أن تنظر من آخر الكون في منظار وتس ـ ـ ــتمر في التص ـ ـ ــغير حتى ترى الرجل واملرأة فوق مس ـ ـ ــطح العش ـ ـ ــب! ثم‬
‫تس ــتمر في التص ــغير لترى ذرة على مفرق ش ــعر الرجل‪ ،‬ثم تس ــتمر في التص ــغير حتى ترى الكواركات التي في تلك الذرة من‬
‫ذلك املكان السحيق الذي ترى فيه الكون كله!‬
‫وال تعـدو هـذه األبحـاث املتعلقـة ب"األوتـار الفـائقـة" وص ـ ـ ـ ــف "التخمينـات" التي تس ـ ـ ـ ــتنـد فقط إلى معـادالت ونمـاذج‬
‫رياضـ ـ ــية موجودة على الورق وشـ ـ ــاشـ ـ ــات الكمبيوتر‪ ،‬وال يوجد أي دليل مادي واحد يسـ ـ ــندها‪ ،‬في الواقع لم تتطور هذه‬
‫التخمينات لتص ـ ـ ــبح نظرية‪ ،‬وبهذا يس ـ ـ ــقط خيارنظرية كل ـ ـ ـ يء هذه‪" ،‬والنظرية التي تفس ـ ـ ــر كل ش ـ ـ ـ يء ال تفس ـ ـ ــر أي‬
‫ش يء"!‪.520‬‬

‫‪ 519‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 21‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‪.‬‬
‫‪520 See: https://arxiv.org/ftp/arxiv/papers/1506/1506.08060.pdf “However, by modern standards, the faith that a future TOE shall be a‬‬

‫‪parameter free theory is precisely this: an act of faith. From our present knowledge, there is no hint that such theory is possible, and‬‬
‫‪the most successful research programs like superstrings and inflation point that changes in these parameters and laws are even unavoidable‬‬
‫بتصرف في ترجمة النص”)‪(Wilczek, 2013; Schellekens, 2013; Susskind, 2012, Bousso, 2011; Greene, 2011; Weinberg, 2009‬‬

‫‪328‬‬
‫في الواقع ال يوجد نظرية تس ـ ـ ــمى نظرية كل ش ـ ـ ـ يء‪ ،‬وصنما هي افتراض ـ ـ ــات ‪ Speculations‬وتكهنات‪ ،‬غير قادرة على أن‬
‫تتنبأ بأي حدث مستقبلي‪ ،‬وتخلو من كل شروط النظرية العلمية‪.‬‬
‫أكد فيلس ـ ـ ـ ــوف العلم‪ :‬كارل بوبر ‪" Karl Popper‬أن النظرية الجيدة تتميز بحقيقة أنها تص ـ ـ ـ ــنع عددا من التنبؤات‬
‫يمكن من حيث املبدأ تفنيدها أو دحضـ ـ ـ ــها باملش ـ ـ ــاهدة‪ ،‬وفي كل مرة يشـ ـ ـ ــاهد فيها أن تجارب جديدة تتفق مع التنبؤات‬
‫فإن النظرية تبق ‪ ،‬وتزيد ثقتنا فيها‪ ،‬ولكن لو حدث أن وجدت قط مش ـ ــاهدة جديدة متعارض ـ ــة‪ ،‬يكون علينا أن ننبذ‬
‫النظرية أو نعـدلهـا‪ ،‬على أنك دائمـا تس ـ ـ ـ ــتطيع أن تش ـ ـ ـ ـكـك في كفـاءة الش ـ ـ ـ ــخص الذي أجرى املش ـ ـ ـ ــاهدة‪ ".‬انتعى‪ .521‬فهـذه‬
‫"النظرية" ال يوجد فيها أي تنبؤات أو مشاهدات وال يمكن تجربتها!‬
‫ماذا قال العلماء واملتخصصون تعليقا على أحالم وأوهام هاوكينج حول نظرية كل يء؟‬
‫ماذا قال العلماء واملتخص ـ ـ ـ ـص ـ ـ ـ ــون تعليقا على أحالم وأوهام هاوكينج في كتابه حيث زعم أن قانون الجاذبية كفيل‬
‫وحده بإظهار الكون من العدم أو أن الكون يظهر نفس ـ ــه بنفس ـ ــه عن طريق الجس ـ ــيمات األولية أو حتى األوتار املزعومة‬
‫التي يبحثون عنها في مختبر سيرن ‪ CERN‬اآلن ملحاولة حل كل هذه األلغاز ‪522‬؟‬
‫يقول الفيزيائي الشـ ــهير راسـ ــل سـ ــتانارد في مقالة في الجارديان‪" :‬إن فلسـ ــفة –هاوكينج‪ -‬هي تحديدا ما أعارضـ ــه فعي‬
‫كما وص ـ ـ ـ ــلتني مثال واض ـ ـ ـ ــح على التعالم – ‪ - Scientism‬فطرح أن العلم هو مص ـ ـ ـ ــدر املعلومات الوحيد وأننا لدينا فهم‬
‫كامل لكل شـ ـ يء هو هراء‪ ،‬بل وهراء خطير أيضـ ــا فهو يشـ ــعر العلماء بالكبر والغرور بشـ ــكل مبالغ فيه"‪ 523‬ويقول أيضـ ــا‪:‬‬
‫"نظرية األوتار تحتاج ملص ـ ـ ـ ــادم هادروني بحجم مجرة الختبارها وهذا غير ممكن…حس ـ ـ ـ ــنا لو قلنا – طبقا للنظرية ‪– M‬‬
‫أن الكون خلق نفس ـ ـ ـ ــه فمن أوجد النظرية ‪M‬؟ ومن أوجد القوانين الفيزيائية الخاص ـ ـ ـ ــة ها؟…ورغم ذلك فال توجد لهـا‬
‫معادلة فيزيائية حتى اآلن! أطلب منهم أن يكتبوا معادلة فيزيائية …لن يفعلوا ألنهم ببساطة اليمتلكونها"!!‬
‫ويقول العـالم روجر بنروز الفيزيـائي الش ـ ـ ـ ــهير الـذي أثبـت مع هـاوكينج أن الكون ال بـد لـه من بـدايـة وال بـد لـه من نهـايـة‬
‫اس ــتنادا إلى النظرية النس ــبية‪524‬م ِعلقا على كتاب هاوكينج (التص ــميم العظيم)‪" :‬على عكس ميكانيكا الكم فإن النظرية‬
‫‪ M‬لتملك أي إثبات مادي إطالقا"‬

‫‪ 521‬موجز تاري الزمن لستيفن هاوكينج ‪ 1987‬الترجمة العربية ملصطف فهمي ص ‪21-20‬‬
‫‪ 522‬عالم الفيزياء امللحد ستيفن هاوكينج وأفكاره اإللحادية الخيالية‬
‫‪523 https://www.guardian.co.uk/technology/2010/sep/12/russell-stannard-my-bright-idea‬‬

‫‪ 524‬يقول الفيزيائي ستيفن هاوكينج في كتاب موجز تاري الزمن‪ :‬وكان من الالزم في العقود التالية أن ينور هذا الفهم الجديد للمكان والزمان من نظرتنا للكون‪،‬‬
‫والفكرة القديمة عن كون ال يتغير أسـ ــاسـ ــا يمكن أن يكون وجد ويمكن أن يسـ ــتمر في الوجود‪ ،‬حلت مكانها نهائيا نظرية عن كون متمدد ديناميكي يبدو أنه قد‬
‫بدأ منذ وقت متناه ‪ ،‬وقد ينتعي عند وقت متناه في املس ــتقبل‪ ،‬وقد أص ــبح ذلك أيض ــا في الس ــنوات الالحقة نقطة البدء لبح ي في الفيزياء النظرية‪ ،‬وقد بينت أنا‬
‫وروجر بنروز أن نظرية آينشتاين للنسبية العامة‪ ،‬تدل على أن الكون ال بد وأن له بداية‪ ،‬وربما تكون له نهاية‪ .‬موجز تاري الزمن ص ‪ 42‬ترجمة عربية مصطف‬
‫فهمي‪ .‬ويقول بـاول ديفيز‪" :‬وبكلمـات أخرى‪ :‬فقـد انحص ـ ـ ـ ــر الكون كلـه في نقطـة واحـدة وعنـد هـذه النقطـة كـانـت كـل من قوة الجـاذبيـة وتكثف املـادة ال نهـائيتين‪،‬‬
‫ونقطة االنضـ ـ ــغاط الالنهائية تلك تعرف لدى الفيزيائيين الرياضـ ـ ــيين باسـ ـ ــم نقطة التفرد أو الوحدانية (‪ ،)Singularity‬هذه األبحاث املشـ ـ ــار إليها قام ها روجر‬
‫بنروز وس ـ ـ ـ ــتيفن هاوكينج وقدما مجموعة من الرأى القوية من بينها ما أثبتاه من حتمية التفرد لالنفجار الكبير طاملا ظلت الجاذبية تحت الض ـ ـ ـ ــغط األقص ـ ـ ـ ـ ى‬

‫‪329‬‬
 ‫‪Unlike quantum mechanics, M-theory enjoys no observational support whatsoever525‬‬
‫ويقول البروفيس ـ ـ ـ ــور بــاول ديفيز الفيزيــائي اإلنجليزي –أكثر الفيزيــائيين تــأثيرا في العــالم اليوم‪ -‬في الجــارديــان منتقــدا‬
‫هـاوكينج بشـ ـ ـ ـ ــدة‪" :‬تبق القوانين املطروحـة غير قـابلـة للتفس ـ ـ ـ ــير!! هـل نقبلهـا هكـذا كمعط خـالـد؟ فلمـاذا النقبـل هللا؟‬
‫حسنا وأين كانت القوانين وقت اإلنفجار الكبير؟ إننا عند هذه النقطة نكون في املياه املوحلة"!!‪526‬‬

‫ويقول الفيزيائي وعالم الفض ـ ــاء مارس ـ ــيلو جليس ـ ــر‪" :‬إدعاء الوص ـ ــول لنظرية نهائية يتنافى مع أس ـ ــاس ـ ــيات وأبجديات‬
‫الفيزيــاء والعلم التجريبي وتجميع البيــانــات‪ ،‬فنحن ليس لــدينــا األدوات لقيــاس الطبيعــة ككــل فال يمكننــا أبــدا أن نكون‬
‫متأكدين من وص ـ ــولنا لنظرية نهائية وس ـ ــتظل هناو دائما فرص ـ ــة للمفاجآت كما تعلمنا من تاري الفيزياء مرات ومرات‪.‬‬
‫وأراه إدعاء باطال أن نتخيل أن البشر يمكن أن يصلوا لش يء كهذا‪..‬أعتقد أن على هاوكينج أن يدع هللا وشأنه"‪527‬‬

‫ويقول الفيزيائي بيتر ويت من جامعة كولومبيا‪" :‬لسـت من أنصـار إدخال الحديث عن هللا في الفيزياء لكن إذا كان –‬
‫هاوكينج‪ -‬مص ـرا على دخول معركة الدين والعلم فما يحيرني هو إس ــتخدامه لس ــالح مش ــكوك في ص ــالحيته أو فاعليته‬
‫مثل النظرية ‪528"M‬‬

‫ويقول فيلسوف الفيزياء كريج كالندر في جامعة كاليفورنيا ساخرا‪" :‬منذ ثالثين عاما صرح هاوكينج بأننا على أعتاب‬
‫نظرية كل ش ـ ـ ـ يء – وبحلول عام ‪ 2000‬وحتى اآلن عام ‪… 2010‬الش ـ ـ ـ يء!! …لكن الههم فهاوكينج رغم ذلك قررأن يفسـ ـ ــر‬
‫سبب الوجود بالرغم من عدم وجود النظرية!…إن ما يتحدث عنه هو مجرد حدس غير قابل لالختبارأبدا"!!‪.529‬‬
‫وأما الص ـ ـ ـ ــحفي العلمي جون هورجان فقد كتب مقاال بعنوان (الُهلوانية الكونية)!! وص ـ ـ ـ ــف النظرية ‪ M‬التي يعتمد‬
‫عليها هاوكينج بالحثالة وقال‪" :‬هاوكينج نفس ــه قال باس ــتحالة اختبار نظريته…أن تضـ ــع نظرية لكل شـ ـ يء فأنت لديك‬
‫الش يء…أن يكون خالصة بحثه هو النظرية ‪ M‬غير القابلة ل ثبات‪..‬إننا نخدع أنفسنا إن صدقناه"!!‪530.‬‬

‫أما روجر بنروز‪ ،‬فصـ ـ ــنف نظرية األوتار الفائقة تحت بند النظريات التلمسـ ـ ــية‪ ،‬وقال عنها‪" :‬وال تزال هناو نظريات‬
‫األوتـار الفـائقـة البـالغـة التـألق والرواج‪ ،‬وكـذلـك نظريـات التوحيـد الكبير ‪( Grand Unified Theory‬إض ـ ـ ـ ــافـة إلى األفكـار‬
‫املسـتمدة من هذه النظريات مثل السـيناريو التضـخمي‪ ،‬ففي رأيي أن هذه النظريات كلها تقع في فئة التلمسـية‪ ،‬والفارق‬
‫بين فئتي النظريات املفيدة والتلمسية هو افتقار األخيرة إلى أي سند تجريبي له أهميته‪531".‬‬

‫للمادة البدائية للكون‪ ،‬وأكثر وجهات النظر شـ ـ ــهرة في نتائجهما أن التفرد ال يمكن تجنبه"‪ .‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصـ ـ ــل الكون وكيف بدأ‪The ،‬‬
‫‪ Mind of God‬ترجمة منير شريف ص ‪.67‬‬
‫)‪525 https://en.wikipedia.org/wiki/The_Grand_Design_(book‬‬

‫)‪526 https://en.wikipedia.org/wiki/The_Grand_Design_(book‬‬

‫)‪527 https://en.wikipedia.org/wiki/The_Grand_Design_(book‬‬

‫)‪528 https://en.wikipedia.org/wiki/The_Grand_Design_(book‬‬

‫‪529 https://www.newscientist.com/blogs/culturelab/2010/09/stephen-hawking-says-theres-no-theory-of-everything.html‬‬

‫‪530 https://www.scientificamerican.com/blog/post.cfm?id=cosmic-clowning-stephen-hawkings-ne-2010-09-13‬‬

‫‪ 531‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪197‬‬

‫‪330‬‬
‫وبعد هذا‪ ،‬يش ــتد اس ــتغرابك حين ترجع إلى امللحد التطوري ريتش ــارد دوكينز باعتباره أش ــهر رأوس اإللحاد الجديد‬
‫‪ New Atheism‬فنجده يقول وبكل صـ ـ ـراحة – وبعيدا عن خداع امللحدين امللتوي للبس ـ ــطاء باس ـ ــم العلم – "لقد طرد‬
‫داروين اإلله من البيولوجيا‪ ،‬ولكن الوض ـ ـ ـ ــع في الفيزياء بقي أقل وض ـ ـ ـ ــوحا‪ُ ،‬ويس ـ ـ ـ ــدد هاوكينج الض ـ ـ ـ ــربة القاض ـ ـ ـ ــية‬
‫اآلن"!!‪ 532‬بأي يء يا دوكينز؟؟ بسالح مشكوك في صالحيته أو فاعليته‪ ،‬ل يمكن حتى اختباره أو تجربته!‬

‫”‪532 “Darwin kicked God out of biology, but physics remained more uncertain. Hawking is now administering the coup de grace.‬‬ ‫‪“Another‬‬
‫”‪ungodly squabble”. The Economist. 2010-09-05. Retrieved 2010-09-06‬‬

‫‪331‬‬
 ‫ََ َ ُ َ َ‬
‫األ ْ‬ ‫َ‬
‫ص ُل‪:‬‬ ‫خ َي ُارأن العدم هو‬
‫وأما احتمال أن يكون العدم هو األص ـ ـ ــل‪ ،‬أي لم يكن ثمة كون‪ ،‬وال خالق‪ ،‬ثم نش ـ ـ ــأ الكون من العدم بدون الحاجة‬
‫لخالق‪ ،‬فيكون نشأ بأحد احتماالت ثالثة‪:‬‬
‫ثامنا‪ :‬العدم الكوانتي‪ ،‬كون من ل يء!‬
‫وقـد نزع بعض أتبـاع املنهج الحس ـ ـ ـ ـ ي التجريبي (مثـل هـاوكينج الـذي أس ـ ـ ـ ــس للنظريـة وتبعـه لورانس كراوس في كتـابـه‪:‬‬
‫كون من الش ـ ـ يء) مفهوم العدم الفلسـ ــفي ووضـ ــعوه في سـ ــياق الحس‪ ،‬وهم ينفون فكرة الحدوث أصـ ــال‪ ،‬فأرادوا تفسـ ــير‬
‫العدم في ظل ما هو موجود في الكون‪ ،‬واعتبروا العدم الفلســفي نظيرا ملفهوم الفراغ‪ Vacuum ،‬أو "الال ـ يء"‪ ،‬ونفوا‬
‫وجود الفراغ والالش ـ ـ ـ ـ يء في الكون املحس ـ ـ ـ ــوس‪ ،‬وقـال‪" :‬إن مقولـة خلق الكون من العـدم تعني حقـا الكون من اإلمكـانيـة‪،‬‬
‫وهـذا يعني أننـا إذا جمعنـا كـل الكتـل والطـاقـة في الكون وكـل أقواس الجـاذبيـة وكـل ش ـ ـ ـ ـ يء آخر‪ ،‬س ـ ـ ـ ــيكون املجموع النهـائي‬
‫مس ـ ـ ـ ـ ــاوي ــا للص ـ ـ ـ ــفر‪ ،‬ل ــذل ــك من املمكن أن نقول أن الكون ج ــاء من الع ــدم حق ــا‪ ،‬وب ــالت ــالي "الع ــدم" هو ك ــل ـ ـ ـ ـ يء نراه‬
‫أمامنا"‪533.‬‬

‫املغالطة في املصطلحات واملفاهيم التي تدل عليها‪:‬‬

‫يقول الدكتور مات س ـ ــتراس ـ ــلر ‪ Matt Strassler‬أس ـ ــتاذ الفيزياء النظرية بجامعة هارفرد‪" :‬ولكن في الفيزياء‪ ،‬الطاقة‬
‫ليسـ ـ ـ ــت أيا من هذه األمور التي يقصـ ـ ـ ــدها الناس عندما يسـ ـ ـ ــتخدمون كلمة طاقة‪ ،‬سـ ـ ـ ــوف تقع في خطأ فيزيائي كبير إذا‬
‫خلط ـ ــت التعريف ـ ــات اإلنجليزي ـ ــة ب ـ ــالتعريف ـ ــات الفيزي ـ ــائي ـ ــة! داخ ـ ــل الفيزي ـ ــاء يج ـ ــب أن تقبض على املعنى الفيزي ـ ـائي‪ ،‬وصال‬
‫فستحصل على إجابات خاطئة‪ ،‬ويختلط عليك األمر تماما"‪534‬‬

‫فالفراغ الفيزيائي الذي يس ــميه علماء فيزياء الكوانتم "الالش ـ يء"‪ ،‬والذي َّيدعون أن الكون ممكن أن ينش ــأ من ذلك‬
‫الالش ـ ـ ـ ـ يء! ليس هو العـدم الفكري أو الفلس ـ ـ ـ ــفي الحقيقي‪ ،‬وليس العـدم نظير "الفراغ"‪ ،‬حين يكون "الفراغ" مش ـ ـ ـ ــغورا‬
‫بمواد مخلوقة كجس ـ ــيمات النيوترينو وحقل هيجز وغيره‪ ،‬إذن‪ :‬كيف س ـ ــيكون في الكون املخلوق أي في املادة أو الطاقة‬
‫املخلوقة عدم فيحوي الشـ ـ يء ونقيضـ ــه؟ كيف يسـ ــوغ الفيزيائيون القائلون بحدوث الشـ ـ يء من الالشـ ـ يء ألنفسـ ــهم هذا‬
‫التالعب باأللفاظ‪ ،‬فيص ــفون حدوث الش ـ يء من الش ـ يء ويقحمون كلمة الالش ـ يء بش ــكل مض ــلل س ـ يء للغاية؟ فطاملا أن‬
‫ما يسمى بالفراغ مشغور بسبعة عشر نوعا من املادة والطاقة والحقول‪ ،‬فهو ش يء إذن!‬
‫يقول مـارتن ريس‪" :‬يـدعي علمـاء الكونيـات أحيـانـا أن نشـ ـ ـ ـ ــأة الكون كـانـت من "الالش ـ ـ ـ ـ يء"‪ ،‬لكن ينبغي عليهم أن يعوا‬
‫جيدا ما يقولون‪ ،‬خاص ــة عند التعامل مع الفالس ــفة‪ ،‬لقد أدركنا منذ آينش ــتاين أن الفض ــاء الفارغ يمكن أن يكون لديه‬
‫بنية‪ ،‬بحيث يمكن أن يلتوي ويش ــوه‪ ،‬حتى لو تقلص إلى "نقطة"‪ ،‬فهو مبطن بجس ــيمات وقوى‪ ،‬وال يزال هذا البناء أكثر‬

‫‪ 533‬أنظر‪ :‬ما هو الالش يء‪ ،‬وهل ولد الكون من ال ش يء؟‬

‫‪ 534‬اختراق عقل‪ .‬د‪ .‬أحمد إبراهيم‪ .‬ص ‪ 70‬عن‪Matt Strassler [March 27, 2012] Mass and Energy, .‬‬

‫‪332‬‬
‫ثراء بكثير من "الالشـ ـ ـ يء" الخاص بالفالسـ ـ ــفة‪ ،‬قد يصـ ـ ــبح املنظرون قادرين يوما ما على كتابة معادالت جوهرية تحكم‬
‫الواقع املادي‪ ،‬لكن لن تس ـ ــتطيع الفيزياء تفس ـ ــير ما الذي أورى نار املعادالت‪ ،‬وبثها في الكون الحقيقي‪ ،‬ما زال التس ـ ــاأل‬
‫الجوهري‪" :‬ملاذا يتعين أن يكون هناو شـ ـ ـ ـ يء ما بدال من العدم أو الالشـ ـ ـ ـ يء؟" في أعراف الفالسـ ـ ـ ــفة‪ ،‬لكنهم على األغلب‬
‫يكونون أكثر حكمة في الرد‪ ،‬فمثلما قال الفيلســوف (لودفيج فتجنشــتاين) "إذا لم يكن أحد قادرا على الرد‪ ،‬فيجب على‬
‫املرء التزام الصمت"‪535.‬‬

‫كثافة طاقة الفراغ‪ ،‬طاقة النقطة صفر‪:‬‬

‫في فص ــل‪ :‬توطئة بين يدي دليل اإلثبات‪ :‬توض ــيح بعض املص ــطلحات والحقائق‪ ،‬قدمنا تعريفا وش ــرحا ملفهوم كثافة‬
‫طاقة الفراغ‪ Energy Density of the Vacuum 536‬الخاص ــة بكوننا‪( ،‬وتس ــمى أيض ــا طاقة نقطة الص ــفر ‪Zero Point‬‬
‫‪ ،Energy ZPE‬ويسـ ــمى بثابت التوسـ ــع الكوني في النظرية النسـ ــبية وتسـ ــمى أيضـ ــا بالطاقة املظلمة‪ :)537‬بحسـ ــب فيزياء‬
‫الكم‪ ،‬فإن الفض ـ ـ ـ ــاء "الفارغ" ليس بفارغ فعال‪ ،538‬بل يحوي طاقة (كالطاقة املظلمة‪ ،‬والطاقة الناتجة عن ‪ 17‬نوعا من‬
‫الجزيئات التي تملؤ ذلك الفراغ من الزمكان‪ ،539‬مثل حقل هيجز‪ ،‬وجسـيمات‪ ،‬وجسـيمات مضـادة‪ ،‬فالخالء الفارغ إنما‬
‫هو حبكة متشابكة من الخيطان على حد وصف مارتن ريس‪،)540‬‬
‫"إننا لو بذلنا كل قدرتنا في إفراغ منطقة معينة من الفضـاء من كل الطاقات فإن هناو قدرا من الطاقة سـيبق وال‬
‫يمكن إخراجه‪ ...‬فتعريف الفراغ هو‪ :‬منطقة معينة من الفض ـ ــاء تكون في املتوس ـ ــط في مس ـ ــتوى "الطاقة األدنى املمكنة‬
‫لحــالــة الفراغ ‪ Vacuum state‬أو مــا يس ـ ـ ـ ــمى بطــاقــة النقطــة الص ـ ـ ـ ــفر‪ ،‬يقول س ـ ـ ـ ــتيفن هــاوكينج في كتــابــه "التص ـ ـ ـ ــميم‬
‫العظيم"‪" 541‬حس ــب مبدأ عدم اليقين فإن قيمة مجال معين ومعدل تغييره يلعبان الدور نفس ــه مثل املوض ــع والس ــرعة‬
‫لجس ـ ـ ـ ــم معين حيـث كلمـا كـان أحـدهمـا أكثر دقـة في التحـديـد كـان اآلخر أقـل دقـة في التحـديـد ونس ـ ـ ـ ــتفيـد من هـذا فـائـدة‬
‫مهمة وهي أنه ال يوجد شـ ـ يء اس ــمه فض ــاء فارغ‪ ،‬وذلك بس ــبب أن الفض ــاء الخاوي يعني أن كال من قيمة املجال ومعدل‬

‫‪ 535‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 165‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‬
‫?‪536 What is the energy density of the vacuum‬‬

‫‪537 The Degree of Fine-Tuning in our Universe Fred C. Adams p 49.‬‬

‫‪ 538‬قد يتخيل الناس أن ما بين النجوم واملجرات هو فراغ‪ ،‬وخواء وخالء‪ ،‬والحقيقة أنه يحوي إلى جانب الخواء والفراغ‪ 17 :‬نوعا من الجسيمات منها جسيمات‬
‫قليلة الكثافة‪ ،‬وبالزما هيدروجينية‪ ،‬واشـ ــعاعات كهرومغناطيسـ ــية‪ ،‬وحقوال مغناطيسـ ــية‪ ،‬وجسـ ــيمات نيوترينو‪ ،‬متعادلة كهربيا وتسـ ــير بسـ ــرعة تقارب سـ ــرعة‬
‫الضــوء‪ ،‬يمكنها اختراق املادة‪ ،‬تقدر حرراتها اآلن ب‪ 1.95‬كلفن‪ ،‬وهي تشــبه االشــعاعات الخلفية الكونية‪ ،‬تلك اإلشــعاعات الخلفية تعطي صــورة يقول الفلكيون‬
‫أنهــا معلومــات عن الكون عنــدمــا ـكـان عمره ثــانيتين‪ ،‬كــذلــك نظريــا يقــال أن في الفضـ ـ ـ ـ ــاء بين النجوم املــادة املظلمــة‪ ،‬والطــاقــة املظلمــة‪ ،‬فــاملهم هنــا أن مــا هو بين‬
‫النجوم ليس مادة اسـ ــمها "األثير" كما كان يظن في القرن التاسـ ــع عشـ ــر‪ ،‬فالكون مليء باملادة وبالطاقة‪ .‬يقول مارتن ريس‪" :‬ويبلغ املتوسـ ــط الحالي لحرارة الكون‬
‫‪ 2.728‬كلفن درجة فوق الصفر املطلق‪ ،‬حوالي ‪ ".C˚ 270-‬فقط ستة أرقام‪ .‬مارتن ريس ص ‪.92‬‬
‫‪ 539‬الزمكـان اص ـ ـ ـ ــطالح يـدمج كلمتي الزمـان واملكـان‪ ،‬فـالزمن تعبير عن التغيرات التي تحـدث في املكـان‪ ،‬ويجمع املص ـ ـ ـ ــطلح بين أبعـاد املكـان الثالثـة‪ ،‬والزمن كبعـد‬
‫رابع‪.‬‬
‫‪ 540‬أنظر‪ :‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 128‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‪.‬‬
‫‪541 The Grand Design, Stephen Hawking, 178‬‬

‫‪333‬‬
‫تغيره يس ــاويان ص ــفرا بالض ــبط (إذا كان معدل تغير املجال ليس ص ــفرا بالض ــبط فالفض ــاء لن يبق فارغا)‪ ،‬ومبدأ عدم‬
‫اليقين (أو عدم الدقة) ال يسـ ـ ــمح لقيمة كل من املجال ومعدل تغيره أن يكونا محددين معا‪ ،‬ولذلك فالفضـ ـ ـاء لن يكون‬
‫فارغا أبدا‪ ،‬ولكنه سيبق في الحالة الدنيا من الطاقة التي تسمى فراغا‪ ،‬وهذه الحالة يحدث ها "تذبذبات الفراغ""‪542‬‬

‫تذبذبات الفراغ وتقلبات الكم‪ ،‬الفراغ الكمي‪ ،‬دالة املوجة‪ ،‬والنفق الكمومي‪:‬‬
‫تـذبـذبـات الفراغ‪ quantum fluctuation :‬يس ـ ـ ـ ــتخـدم املص ـ ـ ـ ــطلح "تـذبـذبـات أو تقلبـات الكم" لوص ـ ـ ـ ــف عـدد من‬
‫الظواهر في ميك ــانيك ــا الكم منه ــا‪ :‬ارتب ــاط اإللكترون ــات في ال ــذرات والجزيئ ــات‪ ،‬ومنه ــا ط ــاق ــة نقط ــة الص ـ ـ ـ ــفر للم ــذب ــذب ــات‬
‫التوافقي ــة ‪ ،harmonic oscillators‬ومنه ــا ت ــأثيرات النفق ‪ ،tunneling‬ومنه ــا الظهور التلق ــائي ألزواج جس ـ ـ ـ ــيم ــات امل ــادة ‪-‬‬
‫امل ــادة املضـ ـ ـ ـ ـ ــادة الخ‪ ،‬مـ ـا تش ـ ـ ـ ــترو في ــه ك ــل ه ــذه الظواهر هو وجود م ــا يعرف ب ــاس ـ ـ ـ ــم "ح ــال ــة التراك ــب أو التط ــابق"‬
‫‘‪.’.superposition state‬‬
‫في ميكـانيكـا الكم‪ ،‬يمكن أن توجـد الجزيئـات والحقول في حـالتين مختلفتين أو أكثر في نفس الوقـت‪ .‬عنـدمـا تس ـ ـ ـ ــود‬
‫إحدى الحالتين‪ ،‬غالبا ما يش ـ ـ ــار إلى الحالة األخرى التي لم تس ـ ـ ـد باس ـ ـ ــم "تقلب أو تذبذب الكم"‪ .‬على س ـ ـ ــبيل املثال‪ ،‬إذا‬
‫تخيلنـا "عملـة" ميكـانيكيـة كموميـة يمكن أن توجـد في الحـالـة "الرأس" أو الحـالـة الفرديـة "الوجـه اآلخر للعملـة‪ :‬الـذيـل"‪،‬‬
‫قد يتكون "التراكب" من "الرأس" بنس ــبة ‪ ٪99‬و "ذيول" بنس ــبة ‪ ،٪1‬حيث يمكن اعتبار مس ــاهمة ‪ ٪1‬الص ــغيرة من حالة‬
‫ذيول كتقلب كمي‪ .‬يمكن أن يكون "تقلب الكم" إما ديناميكيا حركيا أو ثابتا ســاكنا ‪ .dynamic or static‬يشــير مصــطلح‬
‫"التقلـب الكمي" الـدينـاميكي (أو املعت ِمـد على الوقـت) إلى ظهور حـالـة تراكـب مع تقـدم الوقـت‪ .‬في حين يش ـ ـ ـ ــير مص ـ ـ ـ ــطلح‬
‫"التذبذب الكمومي" الس ـ ـ ـ ــاكن (أو املس ـ ـ ـ ــتقل زمنيا) إلى حقيقة أن "دالة املوجة ‪ "the wavefunction‬موجودة في حالة‬
‫تراكب في لحظة معينة من الوقت ‪the wavefunction exists in a superposition state at some particular instant‬‬
‫‪.of time‬‬
‫ومص ـ ـ ـ ــطلح دالـة املوجـة لـه أهميـة خـاص ـ ـ ـ ــة إذ أنـه إض ـ ـ ـ ــافـة لكونـه وحـدة التعبير األس ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـيـة (أو إحـدى الوحـدات‬
‫األسـ ـ ـ ــاسـ ـ ـ ــية) للتعبير عن ميكانيكا الكم‪ ،‬فإنه أيضـ ـ ـ ــا هو التعبير عن حصـ ـ ـ ــول تقلبات الكم‪ ،‬أو تذبذبات الفراغ‪ ،‬ودالة‬
‫املوجة تنتج عن ش يء يتقلب ال عن "ال ش يء"‪ .‬فال وجود مليكانيكا الكم من دون دالة املوجة!‬
‫يبـ ــدأ ديفيـ ــد ألبرت ‪ David Albert‬كتـ ــاب ــه "دال ــة املوج" بمالحظـ ـة مفـ ــاده ــا أن "وظ ــائف املوج‪ ،‬أو بعض املعـ ــادالت‬
‫الرياض ـ ـ ــية لوظائف املوجات‪ ،‬تأتي في كل نظرية كمومية وفي كل اقتراح لجعل اإلحس ـ ـ ــاس املفاهيمي الواض ـ ـ ــح للنظريات‬
‫الكمية املوجودة لدينا صـ ـ ــريحا" وبالتالي‪ ،‬يبدو أنه من املسـ ـ ــتحيل على شـ ـ ــخص أن يسـ ـ ــتخدم مفهوم "تقلبات الكم" ثم‬
‫ينكر أن هـذا الحــدث أو الكيــان يمكن وص ـ ـ ـ ـفــه بـدالـة املوجـة‪ .‬إذا لم تس ـ ـ ـ ــتطع‪ ،‬فلن يكون من املنطقي حتى اس ـ ـ ـ ــتخــدام‬

‫‪ 542‬اختراق عقل‪ .‬د‪ .‬أحمد إبراهيم‪ .‬ص ‪ 105‬نقال عن‪:‬‬

‫‪Rafelski, J., & Muller, B. (1985). The Structured Vacuum: Thinking about Nothing. H. Deutsch. P. 14-15.‬‬

‫‪334‬‬
‫مص ـ ـ ـ ــطلح "الكم" نفس ـ ـ ـ ــه!‪ .‬لذلك فإن اإلص ـ ـ ـ ـرار على أن هذه الدالة املوجية الخاص ـ ـ ـ ــة تص ـ ـ ـ ــف "ش ـ ـ ـ ــيئا غير موجود" أو‬
‫"الالش يء" يبدو غريبا للغاية! وهذا هو عين ما فعله لورانس كراوس في كتابه‪" :‬كون من ل يء"‪،‬‬
‫وعندما نسـ ـ ــتخدم وظائف أو دالة املوجة في الفيزياء التجريبية‪ ،‬فإنها ال تشـ ـ ــير مطلقا إلى "ال شـ ـ ـ يء" إنهم يشـ ـ ــيرون‬
‫دائما إلى "ش ـ ـ ـ يء ما"‪ .‬وحتى "الفراغ الكمي"‪ ،‬الذي يخلطه بعض الناس أحيانا بـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ "ال ش ـ ـ ـ يء"‪ ،‬يش ـ ـ ــير فعليا إلى كيان له‬
‫خصـ ـ ـ ــائص حقيقية‪ ،‬وأكثرها وض ـ ـ ـ ــوحا هو "طاقة النقطة ص ـ ـ ـ ــفر" والتي لها تأثيرات قابلة للقياس في التجارب‪ .‬وبالتالي‬
‫يستحيل وجود دالة موجية تصف كيانا بدون خصائص أي تصف الال يء الذي ل خصائص له!‬
‫لـذلـك حين وض ـ ـ ـ ــع ديفيـد ألبرت تعليقـه في النيويورو تـايمز على كتـاب لورانس كراوس قـال‪" :‬كـل مـا يمكن أن أقولـه‬
‫حول هذا املوض ــوع‪ ،‬بقدر ما أس ــتطيع أن أرى‪ ،‬هو أن كراوس كان مخطعا وأن منتقديه الدينيين والفلس ــفيين على حق‬
‫تماما"‪.543‬‬
‫وكأي مجال كمومي فإن طاقة الفراغ س ـ ــتهتز وتض ـ ــطرب إذ االهتزاز من ض ـ ــمن خص ـ ــائص املجاالت الكمومية‪ ،‬وهذه‬
‫االهتزازات ‪ Vacuum fluctuations‬س ـ ــوف "تولد جس ـ ــيمات افتراضـ ــية" ‪ Virtual particles‬يفترض أنها تخرج إلى العالم‬
‫ثم يفني بعضـها بعضـا في وقت بالغ القصـر ل يمكن معه مشـاهدتها‪ ،‬وال يمكن القول بوجودها إل من خالل مبدأ عدم‬
‫اليقين‪ ،‬على أن هناو من يجادل بأن هذه الجس ـ ـ ــيمات تنتهك قانون حفظ الطاقة‪ ،‬ألن طاقتها س ـ ـ ــتكون أكبر بكثير من‬
‫الجس ـ ــيمات الحقيقية التي تش ـ ــغر ذلك الفراغ والتي انحلت أو انبثقت منها هذه الجس ـ ــيمات االفتراض ـ ــية‪ ،‬ولذلك قالوا‬
‫بأنها "تقترض" الطاقة من "املستقبل"‪ ،‬ثم تعيدها سريعا ألنها يفني بعضها بعضا‪،‬‬
‫وقد تم اس ــتخدام هذه املفاهيم في وض ــع افتراض ــات لنش ــأة الكون بالفعل‪ ،‬فهناو نظريات تتحدث عن نش ــأة الكون‬
‫من خالل نفق كمومي‪ 544‬بس ـ ـ ـ ـبـ ــب االنتقـ ــال من الفراغ الكـ ــاذب (املزيف) ‪ False vacuum‬إلى الفراغ الحقيقي ‪True‬‬

‫‪543 Do Quantum Fluctuations Show that Something Can Come from Nothing? Neil Shenvi‬‬

‫‪ 544‬النفق الكمومي (‪ )Quantum Tunneling‬ظاهرة عبور جس ـ ــيم نووي أو تحت ذري ال يمتلك طاقة كافية لعبور حاجز الجهد‪ ،potential barrier‬حيث أن‬
‫طاقة ذلك الحاجز أعلى من الطاقة التي يمتلكها الجسـيم‪ ،‬فإنه بحسـب الفيزياء الكالسـيكية ال يمكنه العبور واالختراق‪ ،‬لكن بسـبب الطبيعة املوجية للجسـيم‬
‫الذري فإنه يمكن أن يخترق هذا الحاجز فيصير حرا ولكن باحتمالية ضعيفة جدا‪ ،‬وهذا االختراق يسمى بالنفق الكمومي‪ ،‬كذلك بسبب أن ميكانيكا الكم التي‬
‫تنظر إلى الجسـ ــيم الذري كاإللكترون مثال على أنه ال يوجد في مكان وزمان محددين وال يمتلك قدرا محددا (معينا) من الطاقة‪ ،‬ولكن يعتمد وجوده وفق موجة‬
‫من االحتماالت التي تخض ـ ــع للدوال املوجية‪ .‬فوجود اإللكترون خارج الذرة هو احتمال وارد دوما‪ ،‬وبالتالي يمكن أن يوجد اإللكترون على الجهة املعاكس ـ ــة من‬
‫الحاجز (والحاجز هنا هو الذرة نفس ـ ـ ــها التي تجمع اإللكترون للنواة عبر القوة الكهرومغناطيس ـ ـ ــية‪ ،‬فطاقة اإللكترون أقل من تلك التي تمكنه من التغلب على‬
‫القوة الكهرومغناطيسـية فال يخرج من الذرة حرا طليقا) وكأنه شـكل نفقا اسـتطاع العبور من خالله كما أن الجسـيم الذي ال يملك طاقة مالئمة إلجتياز حاجز‬
‫يس ــتطيع عمليا اس ــتعارة قدرمن الطاقة من وس ــطه املحيط لفترة لحظية متناهية في الص ــغر تقريبا ‪ 18-^ 10‬ثانية) فيجتاز الحاجز – أي قوة جذب النواة‬
‫ل لكترون – ثم يعيـد الطـاقة املس ـ ـ ـ ــتعـارة ثانيـة بإطالقهـا‪ ،‬وبش ـ ـ ـ ــرط أن تكون املنطقـة الحـاجزلهـا س ـ ـ ـ ـمـك رقيق‪ ،‬وارتفـاع منـاس ـ ـ ـ ــب يس ـ ـ ـ ــتطيع التغلـب عليـه‪،‬‬
‫فاإللكترون عبر من املنطقة األولى التي كان فيها‪ ،‬عبر الحاجز والذي هو املنطقة الثانية‪ ،‬إلى املنطقة الثالثة التي أصبح فيها حرا طليقا‪،‬‬
‫وهذا كله ل يخرق الس ـ ـ ــببية بأي حال ألنه إما أنه اس ـ ـ ــتعار طاقة كافية من وس ـ ـ ــطه املحيط‪ ،‬أو ألن طبيعته املوجية مكنته من النفاذ من وس ـ ـ ــط يس ـ ـ ــمح لتلك‬
‫املوجات باملرور من خالله‪ ،‬وسمك ذلك الوسط رقيق وارتفاعه مناسب بحيث يمكن ل لكترون التغلب عليه! فال اختراق للسببية! لدينا نتيجتان‪:‬‬
‫أ‪ -‬النفق الكمومي محكوم بش ــروط حدودية‪ ،‬هذه الش ــروط نتعامل ها مع هذه الظاهرة ويمكننا من خاللها تحديد عدد الجس ــيمات التي تمر من املنطقة األولى‬
‫إلى الثــالثــة وال ترتــد ثــانيــة‪ .‬كمــا يمكننــا تحــديــد عــدد الجس ـ ـ ـ ــيمــات املحتمــل مرورهــا للمنطقــة الثــانيــة ثم ترتــد مرة أخرى فال تعبر‪ .‬وأخيرا نس ـ ـ ـ ــتطيع تحــديــد عــدد‬

‫‪335‬‬
‫‪ ،vacuum‬فيختلط هنا مفهوم "الش ـ ـ ـ يء" ب"الالش ـ ـ ـ يء"‪ ،‬الحظ أوال س ـ ـ ــوء اس ـ ـ ــتعمال لفظة ال ش ـ ـ ـ يء‪ ،‬ينتقد لوو بارنز‪،‬‬
‫‪ Luke Barnes‬ع ــالم الفيزي ــاء الفلكي ــة غير الخلقي‪ ،‬وهو ب ــاح ــث في مرحل ــة م ــا بع ــد ال ــدكتوراة في معه ــد س ـ ـ ـ ـي ــدني للفل ــك‬
‫بجامعة سيدني‪ ،‬أستراليا‪ ،‬ينتقد بشدة كراوس وأولئك الذين يجادلون مثله‪- ،‬بش يء من التصرف!‪:-‬‬
‫"أوال وقبل كل ش ـ يء‪ ،‬أش ــعر بس ــوء ش ــديد من علماء الكونيات الذين يتحدثون عن األكوان التي يتم إنش ــاأها من ال‬
‫ش ـ يء‪ .‬تحدث كراوس مرارا وتكرارا عن األكوان الخارجة من ال ش ـ يء‪ ،‬والجس ــيمات الخارجة من ال ش ـ يء‪ ،‬وأنواع مختلفة‬
‫من ال ش يء‪ ،‬وال ش يء غير مستقر‪ .‬هذا هراء‪ .‬غالبا ما يتم استخدام كلمة "ال ش يء" بشكل فضفاض ‪ -‬ليس لدي ش يء في‬
‫يدي‪ ،‬وال يوجد شـ يء في الثالجة وما إلى ذلك‪ ،‬لكن التعريف الصـحيح لالشـ يء هو "عدم الشـ يء"‪ .‬مفهوم ال شـ يء ليس أنه‬
‫ش ـ ــيئ ما‪ ،‬كغيره من األش ـ ــياء األخرى‪ ،‬أو أنه نوع منها‪ ،‬فالطاولة ش ـ ـ يء‪ ،‬والكرس ـ ـ ي ش ـ ـ يء آخر‪ ،‬والالش ـ ـ يء ش ـ ـ يء آخر! ليس‬
‫كذلك‪ ،‬الالش يء ليس نوعا أو طرازا ما من األشياء‪ .‬إنه ببساطة غياب أي ش يء‪ ،‬وغياب كل ش يء!‪".‬‬
‫‪"But the proper definition of nothing is “not anything”. Nothing is not a type of something, not a kind‬‬
‫‪of thing. It is the absence of anything".‬‬

‫الجس ـ ـ ـ ــيم ــات املحتم ــل ع ــدم ق ــدرته ــا على املرور مطلق ــا ويتم وص ـ ـ ـ ــف ك ــل ح ــال ــة ب ــدال ــة موجي ــة تحكم س ـ ـ ـ ــلوو واحتم ــالي ــة مس ـ ـ ـ ـ ــار الجس ـ ـ ـ ــيم ــات ب ــدق ــة ع ــالي ــة‪.‬‬
‫ب‪ -‬النفق الكمومي ظاهرة تخض ـ ـ ــع لقوانين الكوانتم مثلها كمثل ظاهرة س ـ ـ ــقوط األجس ـ ـ ــام – الجاذبية – في عالم الكالس ـ ـ ــيكية والتي تخض ـ ـ ــع لقوانين الفيزياء‬
‫الكالسيكية‪ .‬وهو ما يعني أن لظاهرة النفق الكمومي عالقة يحكمها القانون‪ ،‬بعكس ما يظن البعض أنها تتم بشكل عشوائي‪،‬‬
‫األمر اآلخر هو أن الحزم املوجيـة ل لجس ـ ـ ـ ــيمـات التي تعبر النفق الكمومي تنتش ـ ـ ـ ــر محليـا‪ ،‬لـذلـك ال يمكن للجس ـ ـ ـ ــيم أن يعبر عبر الحـاجز بش ـ ـ ـ ـكـل غير محلي‪ ،‬مع‬
‫مالحظة أن التجارب املزعومة إلظهار االنتش ـ ـ ــار غير املحلي قد أس ـ ـ ـ يء تفس ـ ـ ــيرها‪ .‬على وجه الخص ـ ـ ــوص‪ ،‬فعي ال تقيس س ـ ـ ــرعة انتقال مجموعة الحزمة املوجية‬
‫س ـ ــرعتها‪ ،‬ولكنها ترتبط بكمية الوقت الذي يتم فيه تخزين حزمة املوجة في الحاجز‪ ،‬وعليه فال خرق لس ـ ــرعة الض ـ ــوء في عملية االنتقال الكمومي **‪ .‬كما أش ـ ــار‬
‫الدكتور إيفانوف ‪ Ivanov‬الذي يعمل في مركز علم الليزر النس ـ ـ ـ ــبي في كوريا‪ :‬إلى ظهور معض ـ ـ ـ ــلة هامة فى الظاهر‪" ..‬ألن س ـ ـ ـ ــرعة اإللكترون خالل حدوث ظاهرة‬
‫النفق الكمومي قد تفوق سرعة الضوء‪ ..‬ومع ذلك فهذا ال يتعارض مع نظرية النسبية الخاصة‪ ..‬ألن سرعة عبور النفق هى أيضا تخيلية"***‬
‫َ‬
‫من األش ـ ـ ـ ــياء التي تعتمد بش ـ ـ ـ ــكل رئيس على ظاهرة النفق الكمومي عملية إنتاج طاقة النجوم‪ ،‬فحتى تتمكن ذرتا هيدروجين من االندماج إلنتاج طاقة يجب أن‬
‫تكون حرارة النجم تقترب من املليــار كلفن وذلــك للتغلــب على قوة التنــافر الكهربــائيــة بين نواتي ذرتي الهيــدروجين واختراق حــاجز كولومــب‪ ،‬لكننــا لو نظرنــا إلى‬
‫نجم كـالش ـ ـ ـ ــمس حيـث تبلغ درجـة حرارة مركزهـا ‪ 13.6‬مليون كلفن وهو مـا يعني أن عمليـة االنـدمـاج لن تتم نظريـا! ولكن بس ـ ـ ـ ـبـب وجود ظـاهرة النفق الكمومي‬
‫تتوافر فرص ـ ـ ــة ض ـ ـ ــئيلة لحدوثه دون أن تتوفر درجة الحرارة املطلوبة‪ ،‬وبما أن الش ـ ـ ــمس تمتلك كمية هائلة من ذرات الهيدروجين فإن تلك الفرص ـ ـ ــة الض ـ ـ ــئيلة‬
‫س ــوف تخض ــع حوالي ‪ 4‬مليون طن من الهيدروجين في كل ثانية لعملية اندماج نووي‪ .‬وهو ما يعني أن ظاهرة النفق الكمومي هي ش ـ يء أس ــاس في اس ــتمرار طاقة‬
‫الش ــمس إلى اآلن رغم ض ــآلة درجة حرارتها مقارنة بما هو مطلوب‪ .‬وبالتالي فلوال ظاهرة النفق الكمومي كيف س ــيتم تحلل العناص ــر؟ وكيف س ــتحافظ الش ــمس‬
‫على استمرار طاقتها إلى اآلن رغم ضئالة درجة حرارتها مقارنة بما هو مطلوب‪ ،‬والتي تعد أحد أهم أسباب الحياة على األرض****‪..‬أنظر‪:‬‬
‫ظاهرة النفق الكمومي‪ :‬تعريفها‪ ،‬تفسيرها‪ ،‬وأهميتها‪ .‬الباحثون املسلمون‪ .‬كذلك‪ :‬هل ينفي النفق الكمومي مبدأ السببية؟ مدونة مصطف قديح‪ .‬كذلك‪:‬‬
‫‪* Taylor, J. (2004). Modern Physics for Scientists and Engineers. Prentice Hall. p. 234 and Razavy, Mohsen (2003). Quantum Theory of‬‬
‫‪Tunneling. World Scientific. pp. 4, 462‬‬
‫‪** Quantum tunneling; Wikipedia.‬‬
‫] ‪*** [PHYS.ORG. Physicists solve quantum tunneling mystery, May 27, 2015] [ http://cutt.us/132n‬‬
‫‪**** Razavy, Mohsen (2003). Quantum Theory of Tunneling. World Scientific. pp. 4, 462‬‬

‫‪336‬‬
‫يتابع لوو بارنز‪ " :‬فراغ الكم هو نوع من الشـ يء‪ .‬لديه خصـائص‪ .‬لديه طاقة‪ ،‬يتقلب‪ ،‬ههتز‪ ،‬يتدفق يمكن أن يتسـبب‬
‫في تسـ ـ ـ ــارع تمدد الكون‪ ،‬يخض ـ ـ ـ ـع ملعادالت (للغاية غير تافهة) لنظرية املجال الكمومي‪ .‬يمكننا وصـ ـ ـ ــفه‪ .‬يمكننا حسـ ـ ـ ــاب‬
‫خصائصه والتنبؤ ها وتزويرها‪ .‬فراغ الكم ليس ل يء!"‪.‬‬
‫والفراغ الحقيقي ليس هو العدم الحقيقي‪ ،‬أو الوص ـ ـ ــول إلى حالة طاقة مس ـ ـ ــاوية للص ـ ـ ــفر‪ ،‬وهذه نظرية ألكس ـ ـ ــندر‬
‫فيلينكين‪ 545‬وأول من قـال هـذه الفكرة هو إدوارد تيرون عـام ‪ 1973‬في ورقـة نش ـ ـ ـ ــرهـا في مجلـة نيتش ـ ـ ـ ــر ‪ Nature‬بعنوان‪:‬‬
‫"هـل الكون عبـارة عن تـذبـذب للفراغ‪546‬؟" وبنى تص ـ ـ ـ ــوره هـذا على أن كـل الكميـات التي تعمـل عليهـا قوانين الحفظ يكون‬
‫مجموعها الكلي ص ـ ـ ــفرا‪ ،‬فإذا كان مجموع الطاقة املوجبة والس ـ ـ ــالبة في الكون هو ص ـ ـ ــفرا فيمكن أن يكون قد نش ـ ـ ــأ من‬
‫تذبذب كمي‪ ،‬ووفقا لقانون حفظ الطاقة فيجب أن تكون قيمة الطاقة املوجبة املتمثلة في املادة تس ـ ـ ــاوي تماما الطاقة‬
‫السالبة املتمثلة في الجاذبية‪ ،‬فإذا وجدنا أن طاقة الكون املوجبة والسالبة متساويتان‪ ،‬فهذه تعد مشاهدة مؤيدة لهذه‬
‫الفرضـ ــية‪ ،‬وهذا يمكن اختباره بحسـ ــاب شـ ــكل الكون‪ ،‬فلو كان مسـ ــطحا أي كانت ‪ ،1=Ω‬فهذا يعني أن الطاقة املوجبة‬
‫تساوي السالبة‪،‬‬
‫تأثير كازيمير‪:‬‬
‫تـأثيركـازيمير‪ :‬والـدليـل التجريبي على وجود طـاقـة الفراغ التي نشـ ـ ـ ـ ــأ عنهـا كـل هـذا هو تـأثير كـازيمير‪ ،‬نس ـ ـ ـ ـبـة للفيزيـائي‬
‫الهولندي هندريك كازيمير )‪ ،(Hendrik Casimir‬الذي تنبأ هذا (عام ‪ ،)1948‬وهو تجربة تمت بوض ـ ـ ـ ــع لوحين معدنيين‬
‫غير مش ـ ــحونين في الفراغ بينهما مس ـ ــافة قص ـ ــيرة جدا وال يؤثر عليهما أي مجال كهرومغناطيس ـ ـ ي خارجي‪ ،‬فاملفترض أنهما‬
‫لن يتحركا‪ ،‬لكن الذي يحدث هو أن اللوحين ينجذبان كل منهما إلى اآلخر‪،‬‬
‫لذلك يقول سـ ـ ـ ــتيفن واينبرج‪" :547‬لعله يكون مدهشـ ـ ـ ــا أنه قد مر زمن طويل قبل أن ههتم علماء فيزياء الجسـ ـ ـ ــيمات‬
‫جــديــا بمسـ ـ ـ ـ ــاهمــات تــذبــذبــات الفراغ الكمي في الثــابــت الكوني‪ ،‬على الرغم من أن تــأثير ـكـازيمير قــد بين أن طــاقــة النقطــة‬
‫صـ ـ ــفر حقيقة"‪ 548‬وبحسـ ـ ــب كارول ‪" Carroll‬تذبذبات الفراغ نفسـ ـ ــها هي حقيقية جدا كما يتضـ ـ ــح من تأثير كازيمير"‪549‬‬

‫"لقد ثبت واقعيا وجود طاقة نقطة الصفر للفراغ بشكل مدهش من خالل تأثير كازيمير"‪550‬‬

‫ومع كـل هـذه التـأكيـدات والربط بين تجربـة تـأثير كـازيمير وطـاقـة نقطـة الص ـ ـ ـ ــفر للفراغ وتـذبـذبـات الفراغ فـإن ‪R. L.‬‬
‫‪ Jaffe‬من معهد ماس ـ ـ ــاش ـ ـ ــوتيس للتقنية ‪ MIT‬قد أعد بحثا علميا تفص ـ ـ ــيليا أظهر فيه الخالص ـ ـ ـة التالية‪" :‬في مناقش ـ ـ ــات‬

‫عن اختراق عقل‪ ،‬ص ‪ 108-107‬ألحمد إبراهيم‪545- Vilenkin، A. (1982). Creation of universes from nothing. Physics Letters B, 117(1)، 25-28. .‬‬

‫‪546 Tryon ،E. P. (1973). Is the universe a vacuum fluctuation? Nature ،246 ،396-397.‬‬

‫‪547 Weinberg, S. (1989). The cosmological constant problem. Reviews of Modern Physics, 61(1), 1.‬‬

‫‪ R. L. Jaffe Casimir effect and the quantum vacuum‬اختراق عقل‪ .‬د‪ .‬أحمد إبراهيم‪ .‬ص ‪548 .109 – 105‬‬

‫‪For a review of work connecting vacuum fluctuations to the cosmological constant see S. Weinberg, Rev. Mod. Phys. 61, 1 (1989).‬‬
‫‪549 S. M. Carroll, Living Rev. Relativity; R. L. Jaffe Casimir effect and the quantum vacuum‬‬

‫‪550 V. Sahni and A. A. Starobinsky, Int. J. Mod. Phys. D 9, 373 (2000). ; R. L. Jaffe Casimir effect and the quantum vacuum‬‬

‫‪337‬‬
‫الثــابــت الكوني‪ ،‬غــالب ـا مــا يتم اس ـ ـ ـ ــتخــدام تــأثير ـكـازيمير كــدليــل حــاس ـ ـ ـ ــم أن طــاقــات نقطــة الص ـ ـ ـ ــفر في حقول الكم هي‬
‫"حقيقية"‪ .‬على العكس‪ ،‬يمكن أن تكون تأثيرات كازيمير قد صـيغت ويمكن حسـاب قوى كازيمير دون اإلشـارة إلى طاقات‬
‫نقطة الص ــفر‪ .‬القوى الكمومية بين الش ــحنات والتيارات هذه كلها نس ــبية‪ .‬تختفي قوة كازيمير (لكل وحدة مس ــاحة) بين‬
‫الص ـ ـ ـ ـف ــائح املتوازي ــة عن ــدم ــا تؤول ‪( α‬ث ــاب ــت البني ــة ال ــدقيق ــة ‪ )the fine structure constant‬إلى الص ـ ـ ـ ــفر‪ ،‬والنتيج ــة‬
‫القياســية‪ ،‬والتي يبدو أنها مســتقلة عن ‪ ،α‬تتوافق مع وصــول ‪ α‬الحد الالنهائي ∞!" إذن فيمكن إجراء حســابات رياضــية‬
‫صحيحة تامة لقوى كازيمير والخروج بنتائج صحيحة دون إقحام تذبذبات الفراغ!‬
‫”‪“The Casimir force can be calculated without reference to vacuum fluctuations,‬‬
‫كمـا يض ـ ـ ـ ــيف أيض ـ ـ ـ ــا في خالص ـ ـ ـ ــة بحثـه إلى أنـه قـد قـدم حجـة بـأن التـأكيـد النـاجم عن تجـارب تـأثيركـازيميرل يقوم‬
‫بإثبات أن تذبذبات طاقة الصفر هي حقيقية!‬
‫‪“I have presented an argument that the experimental confirmation of the Casimir effect does not‬‬
‫”‪establish the reality of zero-point fluctuations.‬‬
‫وفوق ذلك‪ ،‬هناو تاري طويل وأبحاث كثيرة تحيط بسـؤال ما إذا كانت تذبذبات نقطة الصـفرفي الحقول الكمية‬
‫هي "حقيقية" أم ل‪ ،‬فعلى س ـ ـ ــبيل املثال قام ش ـ ـ ــوينجر ‪ Schwinger551‬بمحاولة ص ـ ـ ــياغة الديناميكا الكهربائية الكمية‬
‫)‪ Quantum Electrodynamics (QED‬دون وجود تذبذبات نقطة الصـ ـ ـ ــفر للفراغ‪ ،‬وعلى النقيض من ذلك قام ميلوني‬
‫‪ Milonni‬بص ـ ــياغة نفس املوض ـ ــوع مؤس ـ ـس ـ ــا على تذبذبات نقطة الص ـ ــفر للفراغ‪ ،‬والس ـ ــبب الذي جعل العلماء يميلون‬
‫لناحية اعتبار تذبذبات نقطة الصفر للفراغ هو أن املعادالت التي ال تأخذها باالعتبار أعقد بكثير‪.‬‬
‫وسواء أكانت حقيقية أم أسطورة‪ ،‬فإن الحسابات الرياضية يمكن إجراأها تماما بتغييُها كلية!‬
‫األمر اآلخر املالحظ بحسـ ـ ــب ‪ R. L. Jaffe‬هو "أنه بحسـ ـ ــب الطريقة القياسـ ـ ــية لحسـ ـ ــاب قوى كازيمير يتم احتسـ ـ ــاب‬
‫التغير في طاقة النقطة صـ ـ ــفر للفراغ للحقل الكهرومغناطيسـ ـ ـ ي حينما يتم التغير في االنفصـ ـ ــال بين سـ ـ ــطحين متوازيين‬
‫موصـليتهما تامة‪ ،‬وفي املعادلة الرياضـية يظن بأن هذا هو ناتج عن خاصـية للفراغ نفسـه‪ ،‬لكن في الواقع فإن هذا ما هو‬
‫إال وهم‪ ،‬فحينما يتم جعل اللوحين مثاليي التوص ــيل‪ ،‬فإن القائمين على التجارب يقومون بافتراض ــات متعلقة بخواص‬
‫املواد ومتعلقة بقوة االقتران الديناميكي الكهربائي الكمي ‪ α‬مما يضـ ــفي غموضـ ــا ‪( obscure‬تلبيسـ ــا‪ ،‬إ هاما) على حقيقة‬
‫أن قوى كازيمير تنش ـ ـ ــأ بين الجزيئات املش ـ ـ ــحونة في الص ـ ـ ــفائح املعدنية نفس ـ ـ ــها‪ ،‬حيث أن تأثير كازيمير هو عالقة لثابت‬
‫البنية الدقيقة (‪ )the fine structure constant‬ويختفي حينما تؤول ‪ α‬إلى الصـ ــفر‪ ،‬من هنا فإن قوى كازيمير ببسـ ــاطة‬
‫هي قوى فان ديرفال متخلفة نسبية )‪ (relativistic, retarded‬بين صفائح املعدن‪.‬‬

‫‪551 J. Schwinger, Particles, Sources, and Fields I, II, and III (Addison-Wesley, Reading, MA, 1970).; R. L. Jaffe Casimir effect and the quantum‬‬

‫‪vacuum‬‬

‫‪338‬‬
 ‫كما أن تأثير كازيمير بشكل عام يمكن حسابه باستعمال جداول فينمان دون إقحام تذبذبات طاقة الفراغ‪552.‬‬

‫ويبق السـؤال األعمق‪ :‬هل طاقات نقطة الصـفر من الحقول الكمومية تسـهم في كثافة الطاقة للفراغ‪ ،‬وبعد إجراء‬
‫التعديالت الالزمة‪ ،‬إلى الثابت الكوني؟ بالتأكيد ل يوجد دليل تجريبي لحقيقة طاقات نقطة الصـ ــفرفي نظرية املجال‬
‫الكمومي بدون الجاذبية)"‪553 .‬‬

‫ومن املش ـ ـ ــاكل األخرى التي تتعلق بطاقة حقل نقطة الص ـ ـ ــفر الكهرومغناطيس ـ ـ ــية بحس ـ ـ ــب باول ويس ـ ـ ــون ‪Paul S.‬‬
‫‪ Wesson‬من جـامعـة واترلو كنـدا‪" ،‬أنـه عنـدمـا تؤول الطـاقـة الحركيـة للنظـام أو درجـة الحرارة للص ـ ـ ـ ــفر‪ ،‬وعنـد حس ـ ـ ـ ــاب‬
‫طاقة النقطة صـ ــفر بإضـ ــافتها إلى التذبذبات في املعادلة الرياضـ ــية‪ ،‬فإن كثافة طاقة النقطة صـ ــفر الناتجة هائلة‪ ،‬كما‬
‫أنه من املفترض أن طاقة نقطة الص ـ ــفر في املجال الكهرومغناطيس ـ ـ ي س ـ ــيكون لها مس ـ ــاهمة أكبر في مجال اإلش ـ ــعاع بين‬
‫املجرات وتأثيرها على انحناء الزمكان (كما تم حسا ها باستخدام النظرية النسبية العامة آلينشتاين)‪ ،‬هاتان الظاهرتان‬
‫لم يتم رص ـ ـ ـ ــدهما وال إثباتهما تجريبيا‪ ،‬بل إن املعلومات التي تم تجميعها من اإلش ـ ـ ـ ــعاعات الخلفية الكونية تتناقض مع‬
‫ذلك‪ ،‬وهذه معضلة كبرى في الفيزياء‪ ،‬حيث أن النظرية البسيطة تتناقض مع املشاهدات الكونية الفلكية‪.‬‬
‫وكنتيجة لذلك فإن هناو احتماالن‪ :‬أولهما أن تكون طاقة النقطة ص ـ ـ ـ ــفر للفراغ ال تقوم بالجذب‪ ،‬أو أن يتم إلغاء‬
‫الطاقة الناشئة عنها بفعل كثافة طاقة سلبية أخرى في الحقل الكهرومغناطيس ي"‪554.‬‬

‫تذبذبات الكم‪ ،‬في ظل نموذج الكون التضخمي النتفاخي)‬

‫تنــاولنــا اإلش ـ ـ ـ ـكــاالت العلميــة الض ـ ـ ـ ــخمــة التي تتعلق بنظريقــة الكون التض ـ ـ ـ ــخمي في فصـ ـ ـ ـ ــل‪" :‬املنفردة بين الحتميــة‬
‫واإلمكان‪ ،‬نموذج الكون التض ـ ــخمي"‪ ،‬وبينا فيها أن تمس ـ ــك بعض العلماء هذا النموذج ال يقوم على أي أس ـ ــاس تجريبي‪،‬‬
‫وأنه نظري بحت‪ ،‬يس ـ ـ ــتند إلى معادلة رياض ـ ـ ــية وافتراض ـ ـ ــات نظرية ال يمكن التدليل على ص ـ ـ ــحتها أو بطالنها‪ ،‬إال أنه من‬
‫املمكن أن ترى بوضــوح العقبات الكأداء املتمثلة بالتعيير املنتظم املحكم الدقيق الالزم لها في كل مراحلها حتى ينتج عن‬
‫هذه القفزة املرعبة في حجم الكون أن يس ــتمر الكون في انتظامه‪ ،‬ورأينا فش ــل كل نموذج يحاول ش ــرح آلية هذا الخروج‬
‫من مرحلة التطور ملا بعده ليكون هذه النعومة واالتساق‪ ،‬فراجع ذلك كله لألهمية‪.‬‬
‫وفي محاولة من باول ديفيز لشــرح آلية حصــول التضــخم (ال آلية التحكم في ســير عملياته أو الخروج املتســق الناعم‬
‫منـه‪ ،‬فتلـك معض ـ ـ ـ ـلـة أخرى ال يوجـد لهـا مخرج علمي متزن‪ ،‬فتنبـه للفرق بينهمـا) يقول ديفيز‪" :555‬وينبغي علي أن اش ـ ـ ـ ــدد‬

‫‪552 R. L. Jaffe Casimir effect and the quantum vacuum‬‬

‫‪553 R. L. Jaffe Casimir effect and the quantum vacuum‬‬

‫‪554 Fundamental Unsolved Problems in Physics and Astrophysics; Paul S. Wesson p6.‬‬

‫‪ 555‬الحظ أن باول ديفيز يوحي بكالمه هذا الوارد في كتاب الدقائق الثالث األخيرة وكأن مس ــألة عالقة تذبذات الكم في مرحلة التض ــخم لها قيمة علمية ما! وعلى‬
‫الرغم من تقدمته للمسـ ــألة بقوله بأنها أفكار نظرية فقط‪ ،‬وأنها تسـ ــتند إلى أسـ ــاس علمي أقل إحكاما‪ ،‬إال أنه ال يقول لنا في هذا السـ ــياق ما قاله في كتابه اآلخر‬
‫"ملاذا الكون مناس ـ ــب للحياة" قوال محكما ينقض هذه الفكرة جملة وتفص ـ ــيال‪ ،‬لذلك فنحن نبذل الجهد في اس ـ ــتقص ـ ــاء كل فكرة وعرض بعض ـ ــها على بعض في‬
‫املراجع العلمية املختلفة حتى نلتزم الدقة العلمية الفكرية املتناهية‪ .‬قال ديفيز‪" :‬وما أن دخلت الفكرة العامة للتض ـ ـ ـ ــخم إلى علم الكون حتى اس ـ ـ ـ ــتقرت هناو‪،‬‬

‫‪339‬‬
‫على أن هذا "العلم الحديث للكون" يعتمد على أس ـ ــاس علمي أقل إحكاما من املواضـ ـ ــيع التي قمت بدراسـ ـ ــتها حتى اآلن‬
‫[يعني نظرية التضـ ـ ـ ــخم‪ ،‬وتدفقات الكم التي يشـ ـ ـ ــير إليها وسـ ـ ـ ــيشـ ـ ـ ــرحها بعد قليل‪ ،‬مقارنة بالنموذج القياسـ ـ ـ ـ ي لالنفجار‬
‫العظيم]‪ ،‬ومن املحتمل أن الظروف في ذلك الوقت كانت صـ ـ ـ ــارمة جدا حتى أن الدليل الوحيد املوجود هو "ص ـ ـ ــياغة‬
‫رياضـ ـ ـ ــية" تسـ ـ ـ ــتند بصـ ـ ـ ــورة تامة تقريبا فقط إلى أفكارنظرية!" [الحظ هذا ما يقرره حول نظرية التض ـ ـ ـ ــخم وتدفقات‬
‫الكم]‪ .‬ثم تابع‪" :‬التخمين األس ـاس ـ ي في علم الكون الحديث هو إمكانية حدوث عملية تدعى تض ــخم‪ ،‬والفكرة األس ــاس ــية‬
‫هي أنــه في لحظــة مــا‪ ،‬خالل أول جزء من الثــانيــة‪ ،‬قفز الكون فجــأة في الحجم –انتف ‪ -‬بس ـ ـ ـ ـبــب عــامــل هــائــل‪ ،‬في البــدايــة‬
‫يكون التوس ـ ـ ـ ــع بطيئـا [قبـل االنتفـاخ]‪ ،‬ولكنـه مع بـدايـة التض ـ ـ ـ ــخم ينتعش بس ـ ـ ـ ــرعـة ويزداد إلى درجـة هـائلـة" [وكغيره من‬
‫العلماء ال يوجد لديه بديل آخر لتفس ـ ـ ــير بعض األلغاز الكونية مثل مش ـ ـ ــكلة اآلفاق وغيرها إال من خالل هذا التفس ـ ـ ــير‬
‫تؤمن أيضا تفسيرا جاهزا لالنتظام الكوني‬ ‫النظري الوحيد] يتابع قائال‪" :‬والقفزة الهائلة في الحجم التي أحدثها التضخم ِ‬
‫[التعيير املنض ـ ــبط املحكم الدقيق‪ ،‬والتوس ـ ــع املنتظم البطيء بعد ذلك]‪ ،‬وال بد من خالل التض ـ ــخم من اس ـ ــتدراو أية‬
‫اختالفات مبكرة في معدل التوس ـ ـ ــع‪ ،‬ألن التض ـ ـ ــخم يعمل بنش ـ ـ ــاط في كل االتجاهات‪...،‬دعونا نس ـ ـ ــتعرض بعض األرقام‪،‬‬
‫تنتعي القوة التضــخمية (املضــادة للجاذبية) إلى أن تتمتع بقدرة غريبة فتســبب مضــاعفة الكون حجما منذ الجزء (‪-^10‬‬

‫‪ )34‬من الثانية األولى إلى الجزء (‪ )32-^10‬من نفس الثانية‪ ،‬انتقل فيها الكون من حجم نواة ذرة إلى حجم يقرب من س ـ ـ ــنة‬
‫ضــوئية‪ ،‬وببســاطة إن هذا يكفي لحل األحجيات الكوســمولوجية الســابقة"‪[ .‬يعني كل مرحلة التضــخم حصــلت في أقل‬
‫من الفرق بين الجزء (‪ )34-^10‬إلى الجزء (‪ )32-^10‬من الثـانيــة األولى فقط‪ ،‬وانتهــت بعــد ذلــك بخروج س ـ ـ ـ ــلس وعــاد الكون‬
‫ليتوسع توسعا منتظما لطيفا بعد ذلك!!]‬
‫"عن طريق اللجوء إلى فيزياء الجس ــيمات دون الذرية لقد تم اكتش ــاف عدة آليات ممكنة قد تكون أدت إلى س ــلوو‬
‫تض ـ ــخمي‪ ،‬واس ـ ــتفادت هذه اآلليات جميعا من مفهوم يعرف بالفراغ الكمي‪ ،‬وبناء على مبدأ عدم اليقين لهايزنبرج‪ ،‬وما‬
‫ههمن ــا هن ــا هي الريب ــة (ع ــدم اليقين) في قيم ــة الط ــاق ــة‪ ،‬ومع أن الط ــاق ــة محفوظ ــة دائم ــا في الع ــالم العي ــاني‪ ،‬ال تفنى وال‬
‫تس ـ ـ ـ ــتحــدث‪ ،‬فــإن هــذا القــانون يمكن تعطيلـه في حقــل الكم دون الــذري‪ ،‬فــالطــاقــة يمكن أن تتغير بص ـ ـ ـ ــورة تلقــائيــة ول‬
‫يمكن التنبؤ بها‪ ،‬من لحظة إلى لحظة تالية‪ ،‬وكلما كانت الفاص ـ ــلة أقص ـ ــر‪ ،‬س ـ ــتكون التموجات الكمية العش ـ ــوائية‬
‫أكبر"‪[ ،‬أرجو التوقف هنا وصعادة قراءة الجملة‪ ،‬التذبذبات الناتجة س ـ ـ ــتتخذ ص ـ ـ ــورة عش ـ ـ ــوائية بش ـ ـ ــكل أكبر كلما كانت‬
‫الفترة الزمني ــة أقص ـ ـ ـ ــر‪ ،‬ونحن نتح ــدث عن الفرق بين (‪ )34-^10‬من الث ــاني ــة األولى إلى الجزء (‪ )32-^10‬من الث ــاني ــة األولى‬

‫ومع ذلك فقد احتوت نظرية "غوث" األصــلية عيبا مميتا‪ ،‬وهو ما دعي بمشــكلة الخروج الالئق‪ ،‬فتخافت حقل التضــخم عملية كمومية ولذا فإطالقه محكوم‬
‫بالتذبذبات الكمومية املعهودة غير املتنبأ بها‪ ،‬ونتيجة لذلك‪ ،‬فعي تتخافت بأوقات مختلفة في أماكن مختلفة‪ ،‬على ش ـ ــكل فقاعات موزعة بش ـ ــكل عش ـ ــوائي‪،‬‬
‫فقاعات من فض ـ ـ ـ ــاء أي فقاعات تخافت فيها حقل التض ـ ـ ـ ــخم‪ ،‬محاطة بمناطق من الفض ـ ـ ـ ــاء لم يتخافت فيها‪ ،‬وس ـ ـ ـ ــتتركز الطاقة املطلقة من حقل التض ـ ـ ـ ــخم‬
‫املتخافت في جدران الفقاعة‪ ،‬وسـ ــيؤدي اصـ ــطدام الفقاعات إلى إطالق هذه الطاقة على شـ ــكل حرارة‪ ،‬لكن العملية سـ ــتكون عشـ ــوائية تماما وسـ ــتولد عدم‬
‫التجانس مقدار ما صــمم التضــخم إلزالته" الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناســب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة‬
‫د‪ .‬سعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪89‬‬

‫‪340‬‬
‫نفسـ ـ ـ ــها‪ ،‬وهي فترة بالغة الصـ ـ ـ ــغر‪ ،‬مع كل مادة الكون تتذبذب‪ ،‬فسـ ـ ـ ــتكون العشـ ـ ـ ــوائية إذن في منتعى الضـ ـ ـ ــخامة‪ ،‬ومن‬
‫املشـ ــاكل الضـ ــخمة املترتبة على نموذج الكون التضـ ــخمي ما يواجه صـ ــانعيه من صـ ــعوبات في بدء التضـ ــخم‪ ،‬في اقناعه‬
‫(أي اقناع الكون املتضـخم) باإلنتهاء من التضـخم دون اضـطراب مفرط ("مشـكلة الخروج الناعم" ‪("the Graceful Exit‬‬
‫"‪ ،)Problem‬واألص ـ ــعب أن ينتج عن ذلك تباينات متناهية الص ـ ــغر (معيرة تماما) في الكثافة بين املناطق بش ـ ــكل يس ـ ــمح‬
‫بتحولها إلى هياكل مجرات‪ ،‬األمر الذي يلزم معه افتراض تعيير منضـ ـ ـ ــبط دقيق محكم صـ ـ ـ ــاحب تلك العملية‪ 556*،‬كما‬
‫أن عليهم أن يتعاملوا مع عنصـرين من عناصـر ثابت التوسـع الكوني وهما "‪،"bare lambda" and "quantum lambda,‬‬
‫حيـث يجـب أن يعمـل كـل منهمـا على إلغـاء اآلخر وبـدرجـة من الـدقـة تبلغ ‪ 50^ 10‬دون وجود آليـة علميـة تش ـ ـ ـ ــرح كيف يتم‬
‫هذا اإللغاء هذه الدقة املتناهية‪ ،‬حيث أن القوانين العلمية األســاســية ال تحوي ما يســتوجب حصــول هذا اإللغاء هذه‬
‫الدقة‪ ،‬نظرا ألن النش ـ ــاط الكمي للفراغ يتض ـ ــمن العديد من الحقول التي يس ـ ــهم كل منها بطريقة تعتمد على درجة‬
‫الحرارة‪ ،‬فإن كتل مجموعة من الجس ـ ــيمات املدرجة تبدو حاس ـ ــمة بالنس ـ ــبة للنتيجة **‪ ،557‬مما يعني وض ـ ــع الحص ـ ــان‬
‫أمام العربة مرة أخرى‪ ،‬أي أنه "يمكن أن يحدث "التض ــخم" بش ــكل مناس ــب فقط إذا كان اإللغاء دقيقا ومعيرا بش ــكل‬
‫مسبق بالفعل! ***‪558‬‬

‫واملشـ ــكلة األخرى أن أي تغير مهما كان طفيفا في مقدار قوة الجاذبية‪ ،‬أو في قيمة القوة الكهروضـ ــعيفة ولو بمقدار‬
‫جزء من ‪ 100^ 10‬جزء ـكـان شـ ـ ـ ـ ــأنــه ليلغي هــذا اإللغــاء املعير بــدقــة‪ ،‬والــذي يعتمــد وجودنــا في الحيــاة عليــه!! ****‪ 559‬مرة‬
‫أخرى حاول نموذج الكون التض ــخمي تفس ــير تعيير األرقام والقوى كنتيجة ملرحلة تض ــخم‪ ،‬وليس كتعيير س ــابق ملرحلة‬
‫التضـ ـ ـ ــخم احتاج إلى إله يعيرها‪ ،‬فاضـ ـ ـ ــطروا للخضـ ـ ـ ــوع إلى الحاجة للتعييراملسـ ـ ـ ــبق في هذين األمرين أيضـ ـ ـ ــا‪ ،‬فكان‬
‫فرارهم من التعييراملنضبط املسبق إليه!! ‪]،560‬‬
‫يتابع ديفيز‪" :‬في الواقع ال يمكن للجسـم أن يقترض طاقة من أي مكان‪ ،‬طاملا أنه يتوجب عليه تسـديد القرض فورا‪،‬‬
‫وتقتض ـ ـ ـ ـ ي الص ـ ـ ـ ــيغـة الريـاض ـ ـ ـ ـيـة الـدقيقـة ملبـدأ عـدم اليقين أن يتم تس ـ ـ ـ ــديـد القرض الكبير للطـاقـة بس ـ ـ ـ ــرعـة كبيرة‪ ،‬أمـا‬
‫القروض األص ــغر فبعد فترة أطول‪ ،‬تؤدي ريبة الطاقة إلى بعض النتائج الغريبة‪ ،‬من بينها إمكانية أن جس ــيما كالفوتون‬
‫يمكن أن يخرج إلى الوجود فجأة لالشـ يء‪ ،‬فقط ليختفي بعد ذلك بســرعة‪ ،‬تعيش هذه الجســيمات على طاقة مقترضــة‪،‬‬
‫وبالتالي على زمن مقترض‪ ،‬ونحن ال نراها‪ ،‬ألن ظهورها عابر فقط‪ ،‬ولكن ما نعتبره بصـ ـ ـ ــورة طبيعية فضـ ـ ـ ــاء فارغا هو في‬
‫الواقع مكتظ بحش ــود من هذه الجس ــيمات ذات الوجود املؤقت‪ ،‬ال الفوتونات فقط‪ ،‬بل اإللكترونات والبروتونات وكل‬

‫‪556 * See, e.g., The Very Early Universe (Cambridge: 1982), eds. G.W. Gibbons, S.W. Hawking, T.C. Siklos, pp. 271, 393 ff.; or A.D. Mazenko,‬‬

‫‪G.M. Unruh, R.M. Wald, Physical Review D 31 (1985), pp. 273-282.‬‬

‫"‪557 ** Pages 28-30 of Davies, "The Anthropic Principle.‬‬

‫‪558 *** See p. 413 of Barrow and Tipler; or pp. 6, 26, 475-6, of The Very Early Universe.‬‬

‫‪559 **** Davies, "The Anthropic Principle," p. 28.‬‬

‫‪( 560‬أنظر تفاصيل كثيرة في‪:‬‬

‫;‪The Prerequisites of Life in Our Universe John Leslie‬‬

‫‪341‬‬
‫ش ـ يء آخر‪ ،‬ولتمييز هذه الجس ــيمات املؤقتة من األخرى الدائمة املألوفة أكثر‪ ،‬تطلق على جس ــيمات النوع األول تس ــمية‬
‫"االفتراضية"‪ ،‬وعلى جسيمات النوع الثاني تسمية "الحقيقية"‪.‬‬
‫باسـ ـ ـ ــتثناء طبيعتها املؤقتة‪ ،‬فإن الجسـ ـ ـ ــيمات االفتراضـ ـ ـ ــية مثيلة للجسـ ـ ـ ــيمات الحقيقية‪ ،‬وفي واقع األمر‪ ،‬يمكن أن‬
‫يص ـ ــبح الجس ـ ــم االفتراض ـ ـ ي جزيئا حقيقيا‪ ،‬وال يمكن أيض ـ ــا تمييزه عن أي جس ـ ــيم آخر حقيقي من النوع نفس ـ ــه‪ ،‬إذا تم‬
‫تزويده بطاقة كافية من خارج املنظومة لكي يس ـ ـ ــدد قرض طاقة هايزنبرج‪ ،‬فعلى سـ ـ ـ ــبيل املثال إن إلكترونا افتراضـ ـ ـ ــيا‬
‫يعيش نموذجيـا ملـدة ‪ 21-^10‬ثـانيـة‪ ،‬وخالل حيـاتـه القص ـ ـ ـ ــيرة ال يبق سـ ـ ـ ـ ــاكنـا‪ ،‬ولكنـه قـد ينتقـل مسـ ـ ـ ـ ــافـة ‪ 11-^ 10‬س ـ ـ ـ ــم‪،‬‬
‫(للمقارنة حجم الذرة يبلغ ‪ 8-^ 10‬س ـ ــم‪ ،‬قبل أن يختفي‪ ،‬ولكن اإللكترون االفتراض ـ ـ ي لن يختفي في نهاية األمر‪ ،‬بل يمكن‬
‫أن يواص ــل حياته كإلكترون طبيعي كامل إذا تلق (لنقل من حقل كهرومغناطيس ـ ي) طاقة أثناء حياته القص ــيرة هذه"‪،‬‬
‫[الحظ‪ :‬يحتـاج اإللكترون أو الفوتون إلى طـاقـة كي يخترق حـاجز الجهـد‪ ،‬أو كي يحص ـ ـ ـ ــل على طـاقـة كـافيـة أعلى بكثير من‬
‫الجس ـ ــيمات الحقيقية التي تش ـ ــغر ذلك الفراغ والتي انحلت أو انبثقت منها هذه الجس ـ ــيمات االفتراض ـ ــية‪ ،‬ولذلك قالوا‬
‫بأنها "تقترض" الطاقة من "املس ـ ــتقبل"‪ ،‬ثم تعيدها س ـ ــريعا ألنها يفني بعض ـ ــها بعض ـ ــا‪ ،‬فوجوده اعتمد على حص ـ ــوله‬
‫مس ـ ــبقا على طاقة أعلى‪ ،‬وعليه أن يقترض هذه الطاقة من املس ـ ــتقبل‪ ،‬ثم إذا وجد نفس ـ ــه في هذا املس ـ ــتقبل فجأة‪ ،‬بدال‬
‫من أن يعيد ما اقترض من الطاقة‪ ،‬فإنه يسـ ـ ـ ــتمد طاقة أخرى خالل هذه الفترة املتناهية في الصـ ـ ـ ــغر‪ ،‬ليصـ ـ ـ ــبح جسـ ـ ـ ــما‬
‫حقيقيا! هل تمت مس ـ ــامحته بالطاقة التي عليه أن يتخلص منها لتص ـ ــفية الحس ـ ــاب؟ أحجية ال حل لها إال القول‪ :‬مبدأ‬
‫هايزنبرج!]‬
‫"وعلى الرغم من ذلك‪ ،‬فنحن ال يمكن أن نرى هذه الجسـ ـ ـ ــيمات االفتراضـ ـ ـ ــية‪ ،‬نعرف أنها موجودة "هناو فعال"‪ ،‬في‬
‫تخلف أثرا لنش ـ ــاطاتها يمكن الكش ـ ــف عنه‪ ،‬فعلى س ـ ــبيل املثال تؤثر الفوتونات االفتراض ـ ــية بحيث‬ ‫الفض ـ ــاء الفارغ ألنها ِ‬
‫تحدث تغييرا طفيفا في مس ـ ـ ــتويات الطاقة في الذرات‪ ،‬وتس ـ ـ ــبب أيض ـ ـ ــا تغييرا طفيفا في العزم املغناطيس ـ ـ ـ ي ل لكترونات‪،‬‬
‫وقـد تم قيـاس هـذه التبـدالت الزهيـدة‪ ،‬إنمـا املهمـة‪ ،‬بـدقـة كبيرة بـاس ـ ـ ـ ــتخـدام تقنيـات مطيـافيـة‪[ ،‬مرة أخرى أس ـ ـ ـ ــتميحـك‬
‫عذرا لنقف ونتأمل في كالم ديفيز‪ ،‬تم الكش ــف عن نش ــاطات هذه الجس ــيمات االفتراض ــية‪ ،‬ولم يروها‪ ،‬قد نص ــدق هذا‪،‬‬
‫ولكن من أين جاءت القفزة املرعبة في الفكر باكتشـ ــاف أن الجسـ ــيم الحقيقي نشـ ــأ عن هذه الجسـ ــيمات الفتراضـ ــية‬
‫مع وجود أحجيـة أنـه بـدال من أن يرد الطـاقـة املس ـ ـ ـ ــتقرض ـ ـ ـ ــة من املس ـ ـ ـ ــتقبـل قـام بـاقتراض طـاقـة أخرى حولتـه لجس ـ ـ ـ ــيم‬
‫حقيقي؟]‬
‫نت ــابع مع ديفيز‪" :‬تتع ــدل الص ـ ـ ـ ــورة البس ـ ـ ـ ــيط ــة للفراغ الكمي التي وردت آنف ــا عن ــدم ــا نض ـ ـ ـ ــع في اعتب ــارن ــا حقيق ــة أن‬
‫الجس ــيمات دون الذرية ال تنتقل عادة بحرية‪ ،‬بل تخض ــع لعدد من القوى‪- ،‬نمط القوة الذي يعتمد على نمط الجس ــيم‬
‫املعني‪ ،‬وتعمل هذه القوى أيضـ ــا بين الجسـ ــيمات االفتراضـ ــية املتماثلة‪ ،‬إذن‪ ،‬يمكن أن يكون هناك أكثرمن نوع لحالة‬
‫الفراغ‪ ،‬ووجود كثير من "حاالت الفراغ" املمكنة ملمح مألوف لفيزياء الكم‪ ،‬مسـ ـ ــتويات الطاقة املختلفة للذرات هي من‬
‫تلــك املالمح املعروفــة تمــامــا‪ ،‬فيمكن أن يوجــد إلكترون يــدور حول نواة ذريــة في حــاالت معينــة معروفــة تمــامــا مع كميــات‬
‫محددة من الطاقة‪ ،‬ويدعى املستوى األدن حالة الخمود‪ ،‬وهي حالة مستقرة‪ ،‬وتدعى املستويات األعلى الحاالت املثارة‪،‬‬
‫‪342‬‬
‫وهي غيرمس ــتقرة‪ ،‬فإذا تبدل إلكترون إلى حالة أعلى‪ ،‬فإنه س ــينتقل نزوال مرة أو أكثر رجوعا إلى حالة الخمود وتتالشـ ـ ى‬
‫الحالة املثارة بعمر نصف واضح املعالم‪.‬‬
‫وتنسحب مباد مماثلة على الفراغ‪ ،‬الذي قد يحتوي على حالة مثارة أو أكثر‪ ،‬تتمتع هذه الحاالت بكميات مختلفة‬
‫جــدا من الطــاقــة‪ ،‬على الرغم من أنهــا تبــدو متمــاثلــة في الواقع‪ -‬أي فــارغــة‪ ،-‬حــالــة الطــاقــة األدن أو الخمود تــدعى أحيــانــا‬
‫الفراغ الحقيقي‪ ،‬مما يعكس حقيقة أنها حالة مسـ ـ ـ ــتقرة‪ ،‬ويفترض أنها الحالة التي تضـ ـ ـ ــاهي املناطق الفارغة من الكون‬
‫كما نالحظه اليوم‪ ،‬ويشار إلى فراغ مثار كفراغ زائف‪.‬‬
‫يج ــب أن نؤك ــد على أن الفراغ ــات الزائف ــة تبقى مجرد فكرة نظري ــة‪ ،‬وتعتم ــد في قس ـ ـ ـ ــم كبير من خواص ـ ـ ـ ـه ــا على‬
‫النظرية الخاص ــة التي يحتج ها‪ ،‬ولكنها تظهر‪ ،‬بص ــورة طبيعية في معظم النظريات الحديثة التي تهدف إلى توحيد القوى‬
‫َّ‬
‫األربع األس ـ ــاس ـ ــية‪ ،‬وتتنبأ مختلف النظريات املوحدة الكبيرة باملرش ـ ــح الذي ت َعلق عليهأكبر اآلمال بش ـ ــأن آلية تض ـ ــخمية‪،‬‬
‫والس ـ ـ ـ ــمة الرئيس ـ ـ ـ ــية لهذه النظريات هي أن الطاقة هائلة في حاالت الفراغ الزائف‪ ،‬نمطيا‪ ،‬يحتوي س ـ ـ ـ ــنتمتر مكعب من‬
‫الفضاء ‪ 87^ 10‬جول‪ ،‬حتى أن حجما ذريا ما في حالة كهذه يحتوي ‪ 26^ 10‬جول‪ ،‬فلنقارن هذا الرقم بالرقم الزهيد الذي‬
‫يمثــل ‪ 18-^ 10‬جول أو مــا يقرب منــه الــذي تمتلكــه ذرة مثــارة‪ ،‬ولهــذا فــإننــا نحتــاج إلى قــدر كبير من الطــاقــة إلثــارة فراغ‬
‫حقيقي‪ ،‬ول ينب ي أن نتوقع مواجه ــة فراغ زائف في الكون اليوم‪ ،‬وفي املق ــاب ــل تب ــدو ه ــذه األرق ــام معقول ــة في ظ ــل‬
‫الظروف الشـ ـ ـ ـ ــديــدة لالنفجــار الكبير"‪[ .‬اآلن يجــب أن نتوقف كثيرا هنــا‪ ،‬ونسـ ـ ـ ـ ــأل‪ ،‬طــاملــا أنــه ال يمكن وجود فراغ زائف‬
‫اليوم‪ ،‬فهذا يعني أنه ال يمكن اكتش ـ ـ ــاف أو اختراع أو التأس ـ ـ ــيس لعالقة بين أي جس ـ ـ ــيم افتراض ـ ـ ـ ي وأي جس ـ ـ ــيم حقيقي‬
‫ليقـال بـأن الحقيقي نتج عن االفتراض ـ ـ ـ ـ ي بـالتجربـة‪ ،‬وبـالتـالي فـالجس ـ ـ ـ ــيمـات االفتراض ـ ـ ـ ـيـة س ـ ـ ـ ــتبق تختفي وال تتحول إلى‬
‫جسيمات حقيقية منذ انتعى عصر التضخم إلى اليوم‪ ،‬أي أنه ال يوجد أي دليل على إمكانية حصول مثل هذا االنتقال‬
‫إال معادلة هايزنبرج‪ ،‬وتفسيرات نظرية ال يمكن اختبارها في الكون الحالي نهائيا‪ ،‬هل تنُهت لهذه الحقيقة!]‬
‫يتابع ديفيز‪" :‬تمارس الطاقة الهائلة املرافقة لحاالت الفراغ الزائف تأثيرا ثقاليا قويا‪ ،‬وهذا ألن للطاقة كتلة‪ ،‬ولذلك‬
‫تمــارس جــذبــا ثقــاليــا‪ ،‬تمــامــا كمــا تفعــل املــادة الطبيعيــة‪ ،‬والطــاقــة الهــائلــة للفراغ الكمي جــذبيــة (جــذابــة) جــدا‪ ،‬طــاقــة‬
‫الس ـ ـ ــنتمتراملكعب الواحد من الفراغ الزائف تزن ‪ 67^ 10‬أطنان‪ ،‬وهو رقم أكبرمن طاقة كامل الكون املنظور اليوم‬
‫حوالي ‪ 50^ 10‬أطنان)‪ ،‬هذه الجاذبية الهائلة ال تس ـ ــاعد على إحداث تض ـ ــخم‪ ،‬وهي عملية تحتاج إلى نوع ما من جاذبية‬
‫مضادة‪ ،‬ولكن الطاقة الهائلة في الفراغ الزائف تترافق بما يماثلها من ضغط هائل في الفراغ الزائف‪ ،‬وهذا الضغط يفي‬
‫بالغرض‪ ،‬ونحن في الحالة الطبيعية ال نعتبر الض ـ ـ ــغط كمص ـ ـ ــدر للجاذبية‪ ،‬ولكنه كذلك‪ ،‬ومع أن الض ـ ـ ــغط يمارس قوة‬
‫ميكـانيكيـة نحو الخـارج‪ ،‬فـإنـه يس ـ ـ ـ ـبـب ل ـ ـ ـ ــحبـا جـذبيـا نحو الـداخـل‪ ،‬وفي حـالـة األجسـ ـ ـ ـ ــام املـألوفـة‪ ،‬فـإن التـأثير الجـذبي‬
‫للضـ ـ ــغط عديم القيمة مقارنة بتأثير كتلة الجسـ ـ ــم‪ ...،‬وفي حالة الفراغ الزائف هناو طاقة هائلة وضـ ـ ــغط هائل لدرجة‬
‫يتنافس ــان معها على الس ــيطرة الجذبية‪ ،‬ولكن الخاص ــية الحاس ــمة هي أن الض ــغط س ــلبي‪ ،‬فالفراغ الزائف ال يدفع بل‬
‫يمتص‪ ،‬والض ــغط الس ــلبي يس ـبب تأثيرا جذبيا س ــلبيا‪ ،‬أي مض ــادا لالنجذاب‪ ،‬وهكذا فإن الفعل الجذبي للفراغ الزائف‬
‫يتضـ ــمن تنافسـ ــا بين التأثير الجذبي الهائل لطاقته والتأثير الدفعي الهائل لضـ ــغطه السـ ــلبي‪ ،‬وتنتعي املنافسـ ــة بانتصـ ــار‬
‫‪343‬‬
‫الض ـ ـ ــغط‪ ،‬ويكون التأثير الص ـ ـ ــافي خلق قوة دفعية كبيرة جدا يمكنها أن تعص ـ ـ ــف بالكون في جزء من ثانية‪ ،‬وهذا الدفع‬
‫التضـخمي الهائل هو الذي يسـبب تضـاعف حجم الكون بسـرعة كل ‪ 43-^ 10‬ثانية‪ .‬عدم االسـتقرار مالزم للفراغ الزائف‪،‬‬
‫وهو كك ــل ح ــاالت الكم املث ــارة يتوق إلى التال ـ ـ ـ ـ ي‪ ،‬رجوع ــا إلى ح ــال ــة الخمود –الفراغ الحقيقي‪ ،-‬ولكونه ــا عملي ــة كمي ــة‬
‫(كمومية) فإنها تخضـ ــع لتذبذبات حتمية غير محدودة وعش ــوائية سـ ــبقت دراسـ ــتها آنفا فيما يتعلق بمبدأ الريبة (عدم‬
‫اليقين) عند هايزنبرج‪ ...‬عندما يتالشـ ـ ـ ى الفراغ الزائف فإن الكون يسـ ـ ــتأنف تمدده الطبيعي املتباطئ السـ ـ ــرعة‪ ،‬وتتحرر‬
‫الطاقة التي كانت حبيس ــة في الفراغ الزائف‪ ،‬وتظهر على ش ــكل حرارة‪ ،‬فالتمدد الهائل الذي أحدثه التض ــخم َّبر َد الكون‬
‫إلى درجة قريبة جدا من الص ـ ـ ــفر املطلق‪ ،‬وفجأة‪ ،‬وبس ـ ـ ــبب انتهاء التض ـ ـ ــخم‪ ،‬أعاد تس ـ ـ ــخينه إلى درجات هائلة تص ـ ـ ــل إلى‬
‫‪ 28^10‬درجة كيلفن‪ ،‬ويبق هذا الخزان الضــخم للحرارة إلى اليوم‪ ،‬في شــكل متضــائل إلى حد كبير كإشــعاع حراري خلفي‬
‫للكون‪ ،‬والناتج الثانوي لتحرير الطاقة الفراغية هو أن كثيرا من الجس ــيمات االفتراض ــية في الفراغ الكمي تتلق بعض ــها‬
‫وتتريى إلى جسيمات حقيقية‪ ،‬وبعد معالجة وتبدالت إضافية فإن بقية هذه الجسيمات االبتدائية تواصل توفير ‪50^ 10‬‬

‫أطنان من املادة التي تكون مادة الكون‪561".‬‬

‫وكما أســلفنا في فصــل‪ " :‬املنفردة بين الحتمية واإلمكان‪ ،‬نموذج الكون التضــخمي ‪ ":cosmic inflation‬فإنه ال يوجد‬
‫مقترح حقيقي مقنع يتجـاوز املعض ـ ـ ـ ــالت الكثيرة التي تعترض الحقـل املفترض الـذي ينتج طـاقـة فراغ س ـ ـ ـ ــلبيـة كبيرة جـدا‬
‫تلغي طـاقـة الفراغ اإليجـابيـة التي تنتجهـا الحقول األخرى‪ ،‬حتى قـال عنـه لورانس كراوس نفس ـ ـ ـ ــه بـأن جميع املقترحـات‬
‫النظرية للجوهر هذا مفتعلة ومختلقة‪ ،‬وبالتالي فاملش ـ ــاكل املترتبة على هذا الحل هي أكثر من املش ـ ــاكل التي وجد ليقدم‬
‫لها حلوال!‪ ،‬وس ــنرى بعد قليل ‪-‬إن ش ــاء هللا‪ -‬أن ريتش ــارد فاينمان وباول ديفيز يقدمان رأيين محكمين خطيرين باس ــتحالة‬
‫نش ــوء الكون عن تدفقات كم‪( ،‬وبالتالي كذلك عن نفق كمومي) ملش ــكلة العش ــوائية املص ــاحبة لهذه التدفقات وطبيعة‬
‫الفقاعات التي ستنشأ عن تلك التدفقات فارتقبه!‬
‫هل انتقل الكون للوجود عبرالنفق الكمومي‪ ،‬وهل يخرق النفق الكمومي السببية؟‬
‫يمكن النظر إلى انتقــال الكون للوجود عبر النفق الكمومي ‪-‬وبـاملثــل‪ ،‬نظريـة نش ـ ـ ـ ــوء الكون عن تـذبـذبـات الكم‪ -‬على‬
‫أنه حدث حصـل جراء أحد احتماالت ثالثة‪ :‬بيضـة كونية أزلية تنتظر التفقيس‪ ،‬أو جراء كون سـابق في دورة من دوراته‪،‬‬
‫أو أنها مرحلة في عملية التضخم التي سبق ذكرها في الفصل السابق‪ ،‬وسنناقش هذه االحتماالت الثالثة‪:‬‬
‫وأبس ـ ـ ـ ــط دليل على نفي االحتماالت الثالثة مجتمعة هو أن طبيعة التدفقات الكمية س ـ ـ ـ ــواء عبر التذبذبات أو عبر‬
‫النفق الكمومي هي طبيعة عش ـ ــوائية جدا‪ ،‬واملطلوب هو نش ـ ــوء كون بالغ االنتظام متماثل املناحي وهذا يكفي لنقض ـ ــها‬
‫مجتمعة وجملة وتفصـ ـ ــيال‪ ،‬خصـ ـ ــوصـ ـ ــا في ظل غياب تام ومطلق لكل آليات تحويل تلك العشـ ـ ــوائيات إلى انتظام وتعيير‬
‫منضبط محكم دقيق!‬

‫‪ 561‬الدقائق الثالث األخيرة‪ ،‬باول ديفيز‪ ،‬ترجمة أحمد رمو‪ ،‬ص ‪ 36-28‬باختصار غير مخل‬

‫‪344‬‬
‫لقد س ـ ـبق وأن درس ـ ــنا اس ـ ــتحالة أن يكون الكون أزليا‪ ،‬يش ـ ــُهونه بالبيض ـ ــة التي تنتظر التفقيس‪ ،‬في فص ـ ــل‪ :‬هل نجا‬
‫الكون من الفناء الذي يفرضـ ــه عليه النفق الكمومي‪" ،‬البيضـ ــة الكونية"‪ ،‬مع احتمال انتقال الكون إلى حالة العدم ‪-‬أي‬
‫نصـف قطر صـفر‪ -‬عبر النفق الكمومي‪ ،‬واالنهيار الكوانتي‪ ،‬وما به من إثبات اسـتحالة اسـتقرار تلك البيضـة في حالة ما‬
‫قبل "التفقيس"‪ ،‬فإن األمر نفس ـ ـ ــه ينطبق على فرض ـ ـ ــية "انتقال الكون إلى الوجود عبر النفق الكمومي" تلك الفرض ـ ـ ــية‬
‫التي أنشـأها نفس الفيزيائي الذي نتحدث عنه هنا‪ :‬الكسـندر فيليكين في الثمانينات من القرن املنصـرم‪ ،‬والتي ها حاجج‬
‫هنا‪ ،‬إذ الحجة ذاتها تنطبق فيس ـ ــتحيل أن يكون الكون مس ـ ــتقرا على ص ـ ــورة بيض ـ ــة منذ األزل‪ ،‬أو حتى أن يوجد لص ـ ــورة‬
‫مسـ ـ ــتقرة لفترة من الزمن مهما كانت قصـ ـ ــيرة أو طويلة‪ ،‬ثم ينتقل إلى الوجود عبر النفق الكمومي‪ ،‬وذلك أخذا باالعتبار‬
‫أن النفق الكمومي ال يحدث فورا‪ ،‬ولكن احتمال حدوثه ض ــعيف جدا‪ ،‬لذلك ال يتص ــور أن ينش ــأ الكون مس ــتقرا وفجأة‬
‫يحصـ ـ ـ ــل االنتقال الكمومي عبر "مصـ ـ ـ ــادفة سـ ـ ـ ــعيدة"‪ ،‬دون تأخير‪ ،‬خصـ ـ ـ ــوصـ ـ ـ ــا في ظل تعقيدات مقدار الطاقة الالزمة‬
‫لحص ـ ـ ـ ــولـه مقـارنـة بقوة الجـاذبيـة التي عليـه أن يتغلـب عليهـا ليعبر‪ ،‬ففي ظـل هـذا نس ـ ـ ـ ــتنج ض ـ ـ ـ ــرورة ولزوم أن يص ـ ـ ـ ــاحـب‬
‫افتراض االنتقال الكمومي وجود بيضـة كونية مسـتقرة منذ األزل‪ ،‬أو على طول مقدار تلك الفترة السـابقة لالنتقال حتى‬
‫حص ـ ـ ـ ــول املفــاجــأة الس ـ ـ ـ ــعيــدة قليلــة االحتمــال‪ ،‬وهــذا األمر نفسـ ـ ـ ـ ـه الــذي نفــاه فيليكين بس ـ ـ ـ ـبــب وجود احتمـال عـدمهـا‬
‫وانهيــارهــا عبر النفق الكمومي ذاتــه‪ ،‬ونحن نعلم أن الكون بــدأ منــذ أقــل من أربع عش ـ ـ ـ ــرة مليــار س ـ ـ ـ ـنــة‪ ،‬وهــذا رقم بــالغ‬
‫الص ــغر إذا ما قيس باألزل املطلق الذي ال بداية له‪ ،‬فإن هذا يعني أن تلك البيض ــة نجحت في أن تبق مس ــتقرة كل تلك‬
‫الفترة الهــائلــة جــدا من الوقــت مع وجود "النفق الكمومي" نفس ـ ـ ـ ــه واحتمــال النهيــار الكوانتي‪ ،‬والــذي ـكـان ال بــد أن‬
‫يدفع ها إما إلى انفجارمبكر في زمان غابر بعيد جدا‪ ،‬أو إلى فناء كمومي في زمان غابر بعيد جدا أيض ـ ــا‪ ،‬وقد أثبتنا قبل‬
‫قليل أن الفيزياء النس ـ ـ ــبية ال تس ـ ـ ــمح بوجود زمان أو مكان أو مادة إال بص ـ ـ ــورة متالزمة معا‪ ،‬وقد أثبتنا أن املادة والزمان‬
‫واملكان وجدت كلها معا في لحظة الصــفر بقيم عليا وبتعيير وشــروط دقيقة دفعت بالكون إلى الوجود‪ ،‬وهذا يعني أنه‬
‫لم يسـ ـ ــبق لحظة النفجارالكبيرأي لحظة وجدت فيها املادة والزمان واملكان بأي صـ ـ ــورة مسـ ـ ــتقرة ألي‬
‫فترة زمنيـة‪ ،‬بـل وجـدت و انفجرت فورا انفجـارا منتظمـا جـدا‪ ،‬وكـان على قوة الـدفع للخـارج أن تتغلـب على قوة‬
‫الجــاذبيــة الهــائلــة‪ ،‬والطــاقــة الالزمــة لهــذا األمر هــائلــة جــدا إن لم تكن متوفرة لــدى املــادة و ـكـان عليهــا أن تس ـ ـ ـ ــتعيرهــا من‬
‫غيرها ليحص ــل االنتقال عبر نفق الكموم‪ ،‬فما هو هذا الش ـ يء اآلخر الذي احتوى طاقة كانت املادة بحاجة لها ولم تكن‬
‫تمتلكهــا فــاس ـ ـ ـ ــتعــارتهــا منــه؟ فــأمــا األكوان األخرى‪ ،‬أو الفقــاعــات األخرى لو افترض ـ ـ ـ ـنــا وجودهــا‪ ،‬فــإن أي تمــاس أو تبــادل‬
‫للطاقة بينها وتلك "البيضـة الكونية" كفيل بنتائج كارثية‪ ،‬فلن تبق معه مسـتقرة بأي شـكل‪ ،‬ومثل هذا التبادل ال يمكن‬
‫التـدليـل على ص ـ ـ ـ ــحتـه‪ ،‬وال أثر لـه في ش ـ ـ ـ ــفق الخلق‪ ،‬ولو كـان التجـه اتجـاهـا معينـا واض ـ ـ ـ ـحـا على مـدى واس ـ ـ ـ ــع النطـاق من‬
‫الشـ ـ ــفق الكوني‪ ،‬واختفاأه دليل على عدم حصـ ـ ــوله باد األمر‪ ،‬وأما املسـ ـ ــتقبل‪ ،‬فحتى يسـ ـ ــتعير اإللكترون منه الطاقة‬
‫ليعبر ال بد للكون أن ينفجر أوال ليس ــتقل حيز منه بطاقة تحتاجها اإللكترونات التي س ــتعبر حاجز الكون قبل انفجاره‪،‬‬

‫‪345‬‬
‫وهو مس ـ ـ ـ ــتحيـل‪ ،‬عالوة على أن مقـدار الطـاقـة املطلوبـة كي تس ـ ـ ـ ــتطيع بعض اإللكترونـات العبور والتغلـب على الجـاذبيـة‬
‫الهائلة مقدار هائل ال يمكن أن يتم عبر "معاملة بنكية سريعة" مع املستقبل ثم يرد إلى الحساب!‬
‫كـذلـك‪ ،‬فـإذا مـا كـانـت الطـاقـة متوفرة في األس ـ ـ ـ ــاس لـدى املـادة‪ ،‬فـإنهـا لن تنتقـل عبرالنفق الكمومي‪ ،‬بـل س ـ ـ ـ ــتنفجر‬
‫مباش ــرة‪ ،‬فهذه تغطية لالحتماالت املختلفة لحص ــول الظاهرة باس ــتعمال االحتمالين األول أو الثاني‪ ،‬وكلها أخفق‪ ،‬وهذا‬
‫دليل على اسـ ـ ـ ــتحالة أن ينتقل الكون إلى الوجود عبر"النفق الكمومي"‪ ،‬أما االحتمال الثالث الذي يفترض أن النفق‬
‫الكمومي هو جزء من عملي ــات ت ــذب ــذب ــات الكم وجرت في املرحل ــة التض ـ ـ ـ ــخمي ــة‪ ،‬ف ــإنه ــا ال تعني انتق ــال الكون من الع ــدم‬
‫الفلســفي املطلق إلى الوجود‪ ،‬وأما مســألة نشــوء املادة الحقيقية عن املادة املفترضــة‪ ،‬فقد تناولناه بالنقد في غير موضــع‬
‫من هذا الفص ـ ــل‪ ،‬وكذلك فإن نقض نش ـ ــوء الكون عن تذبذبات الكم الواردة في هذا الفص ـ ــل والفص ـ ــول التالية هو هو‬
‫عين الجدل الذي ننقض به النش ـ ــوء عبر النفق الكمومي‪ ،‬فهما آليتان متقاربتان تش ـ ــتركان في املباد ذاتها‪ ،‬لذا س ـ ــنركز‬
‫اآلن على الخيارين األول والثاني‪.‬‬
‫جدير بالذكر دراس ـ ـ ــة افتراض اس ـ ـ ــتعارة الطاقة من املس ـ ـ ــتقبل‪ ،‬األمر الذي يتناقض مع س ـ ـ ــير س ـ ـ ــهم الزمن لألمام‪،‬‬
‫والــذي أثبتــه روجر بنروز في كتــاب‪ :‬عقــل اإلمبراطور الجــديــد‪ ،‬وذلــك ألن اإلنتروبي تزداد دائمــا ممــا يعني أن س ـ ـ ـ ــهم الزمن‬
‫ينطلق في اتجاه واحد وال يمكن أن ينطلق بالعكس وصال لخالف قانون الديناميكا الحرارية الثاني‪.‬‬
‫ثم إن االنتقــال عبر النفق الكمومي يعني اختراق حــاجز الجهــد‪ ،‬فلنتخيــل نقطــة بــالغــة الص ـ ـ ـ ــغر عــاليــة الكثــافــة‪ ،‬ال‬
‫يوجد مكان غيرها‪ ،‬وال زمان‪ ،‬وال مادة أخرى‪ ،‬ال يوجد فض ــاء تنتقل عبره من حيز إلى حيز‪ ،‬وهي مص ــمتة بالغة الص ــالبة‪،‬‬
‫فأي حاجز س ـ ـ ــتخترق؟ عالوة على أن حدود تلك النقطة "الحاجز" هذا بالغ الص ـ ـ ــالبة والكثافة‪ ،‬اجتمعت فيه كل مادة‬
‫الكون وطــاقت ـه‪ ،‬فهو حتمــا ليس بــالرقيق القص ـ ـ ـ ــير جــدا بش ـ ـ ـ ـكــل ـكـاف لتجتــازه بعض اإللكترونــات! كمــا أن فرق طــاقــة‬
‫اإللكترونات مقارنة بطاقة الكثافة التي عليها التغلب عليها فارق هائل جدا!‬
‫ثم إن أي تســرب ملادة تلك النقطة عالية الكثافة بشــكل غير منضــبط ســينتج عنه ثقوب ســوداء‪ ،‬وفوضـ ى هائلة لن‬
‫تس ـ ـ ـ ــمح لكون مص ـ ـ ـ ــمم أنيق دقيق متجـانس ملس مس ـ ـ ـ ــطح بـالنش ـ ـ ـ ــوء‪ ،‬فـإمـا أن يكون االنفتـاق بـالغ الـدقـة والتص ـ ـ ـ ــميم‬
‫والتجانس في كل االتجاهات‪ ،‬أو الفوضـ ى والفشــل‪ ،‬وال شــك أن إنتاج كون مســطح ذي هندســة بالغة الدقة ال يمكن أن‬
‫ينش ـ ـ ـ ــأ عن تبـادالت عش ـ ـ ـ ــوائيـة للطـاقـة غير مـدروس ـ ـ ـ ــة االتجـاه بـالنس ـ ـ ـ ـبـة لقوة الجـاذبيـة‪ ،‬فال بـد ألي قوة تفر من عقـال‬
‫الجاذبية أن تكون متجهة اتجاها ص ــحيحا‪ ،‬ومثل هذا ال يحص ــل بش ــكل عش ــوائي أعمى يتجه بأي ص ــورة كيفما حص ــل‪،‬‬
‫لذلك فحص ــول أي جس ــيم على طاقة فائض ــة غيرمتجهة بالتجاه الص ــحيم س ــيكون كارثة عليه‪ ،‬وسـ ــيفضـ ـ ي أمثال‬
‫هذا على املستوى الكوني إلى ثقوب سوداء ال حصر لها!‬
‫قـال بـاول ديفيز‪" :‬ولو كـان االنفجـار الكبير غيرمتس ـ ـ ـ ــاو ولو قليال بحيـث يتجـاوز معـدل التمـدد في أحـد التجـاهـات‬
‫املعـدل في اتجـاه آخر‪ ،‬فس ـ ـ ـ ــينمو الكون أكثر فـأكثر اختالل مع ابتعـاد املجرات األس ـ ـ ـ ــرع‪ ،‬إال أننـا ال نالحظ ذلـك‪ ،‬فمن‬
‫َ‬
‫الواض ــح أن لالنفجارالكبيرالزخم نفس ــه في التجاهات كلها وفي املناطق جميعها في الكون‪ ،‬وأنه " ُمنغم (معير تعييرا‬

‫‪346‬‬
‫دقيقــا) حتى درجــة عــاليــة من الض ـ ـ ـ ــبط‪ ،‬ويبــدو هــذا محيرا بمــا يكفي"‪ 562‬وس ـ ـ ـ ـمــات النفق الكمومي هو انتقــال بعض‬
‫الجسيمات واختراقها للحاجز دون بعض‪ ،‬األمر املخالف ملا هو محسوب نتيجة انتظام الكون بعد االنفجار العظيم!‬
‫لق" وبــدأ بلحظــة االنفجــار الكبير‪ ،‬فبــه ابتــدأت اللحظــات الزمنيــة‪ ،‬والزمن ال ينفــك عن املــادة‬ ‫إذن‪ ،‬فــالزمن قــد "خ َ‬
‫واملكـان‪ ،‬فال زمن بـدون مكـان وال زمن بـدون مـادة‪ ،‬لـذلـك‪ ،‬تخيـل "لحظـة مـا قبـل" االنفجـار العظيم (تجـاوزا نقول لحظـة‬
‫مـا قبـل ألنـه ال يوجـد قبلهـا زمن!)‪ ،‬لم يكن ثمـة مكـان وال زمـان‪ ،‬لم تكن مـادة وال طـاقـة‪ ،‬لم يكن حتى ذلـك الرتق البـالغ في‬
‫الص ـ ـ ـ ــغر الـذي يحوي املـادة والطـاقـة‪ ،‬ثم وجـد الرتق أو كرة اللهـب‪ ،‬لم يكن لهـا "خـارج" ألنـه ليس ثمـة مكـان بعـد‪ ،‬ثم بـدأ‬
‫املكان يتشـ ـ ـ ــكل بشـ ـ ـ ــكل محدود‪ ،‬حدوده ما تبلغه تلك املادة اآلخذة بالتوسـ ـ ـ ــع‪ ،‬أما قبل ذلك‪ ،‬فإن املادة التي خلقت أول‬
‫األمر انطلقت من نقطة بالغة الصـ ــغر لها أقص ـ ـ ى درجة من االنضـ ــغاط‪ ،‬وأقص ـ ـ ى درجة من الحرارة‪ ،‬وأقص ـ ـ ى درجة من‬
‫التصـ ــلب‪ ،‬وأقص ـ ـ ى حد من الجاذبية‪ ،‬ال تتجاوز تلك الحدود التي بدأت منها‪ ،‬إذ ال يمكن اسـ ــتمرار االنضـ ــغاط والكثافة‬
‫والحرارة والتص ـ ـ ـ ــلب لدرجة أبدية ال حد لها‪ ،‬وكان ال بد من قوة تكس ـ ـ ـ ــر طوق هذه املتغيرات التي بدأت بقيمة قص ـ ـ ـ ــوى‬
‫ع ــالي ــة‪ ،‬فك ــان ال ب ــد له ــذه القوة املتجه ــة نحو الخ ــارج من إجب ــار امل ــادة للتغل ــب على قوة الج ــاذبي ــة‪ ،‬وأن تب ــدأ حرارته ــا‬
‫باالنخفاض‪ ،‬وضغطها بالهبوط لتبدأ عملية االنفجار الكبير!‬
‫وحي ــث أن ــه ‪-‬كم ــا أثبتن ــا في ه ــذا البح ــث ال ــدقيق في فص ـ ـ ـ ـ ــل‪" :‬األكوان املتع ــددة‪ ،‬والكون الجب ــار" أن ــه ال توج ــد أكوان‬
‫متعددة‪ ،‬وال كون جبار‪ ،‬وأثبتنا في فص ـ ـ ـ ــل‪" :‬الكون النواس ـ ـ ـ ـ ي‪ ،‬األكوان الحلقية" أنه يس ـ ـ ـ ــتحيل أن يكون كوننا ناتجا عن‬
‫حركات توســع وانكماش وانفجار لكون نواسـ ي حلقي‪ ،‬ونثبت في هذا الفصــل اســتحالة أن ينتج الكون عن تذبذبات الكم‬
‫عبر النفق الكمومي‪ ،‬واس ـ ــتحالة أن ينش ـ ــأ الكون عن الالشـ ـ ـ يء باملفهوم املخترع من قبل بعض الفيزيائيين مثل س ـ ــتيفن‬
‫هاوكينج‪ ،‬واستحالة أن ينشأ الكون عن "بيضة كونية أزلية" فلم يبق إذن إال أن يبدأ الكون بالخلق من العدم الحقيقي‬
‫املطلق للمادة والطاقة‪ ،‬وس ـ ـ ـ ــوف نثبت في هذا الفص ـ ـ ـ ــل‪ ،‬بأن املادة التي انطلق منها الكون‪ ،‬وص ـ ـ ـ ــاحب انطالقها انطالق‬
‫املكـان والزمـان‪ ،‬ال بـد أن تكون مخلوقـة ال أزليـة‪ ،‬ألنهـا ال يمكن أن تكون منض ـ ـ ـ ــغطـة انض ـ ـ ـ ـغـاطـا ال حـد لـه‪ ،‬وال أن تكون‬
‫حرارتهـا بال حـد ابتـدائي‪ ،‬وال أن تكون جـاذبيتهـا بال حـد‪ ،‬فكونهـا ابتـدأت من تلـك القيم القص ـ ـ ـ ــوى من الض ـ ـ ـ ــغط والحرارة‬
‫والكثـافـة والتص ـ ـ ـ ـلـب والجـاذبيـة‪ ،‬فهـذا يعني أن لهـا بـدايـة لم تكن قبلهـا ش ـ ـ ـ ــيئـا‪ ،‬إذ لو كـانـت أزليـة لس ـ ـ ـ ــتمرانض ـ ـ ـ ـغـاطهـا‬
‫وارتفعــت حرارتهــا وكثــافتهــا وتص ـ ـ ـ ــلاهــا وجــاذبيتهــا إلى قيم ل نهــائيــة ل حــد لهــا إطالقــا‪ ،‬ممــا يعني اس ـ ـ ـ ــتحــالــة توس ـ ـ ـ ــعهــا‬
‫و انفكاكها من عقال الجاذبية الالنهائية‪ ،‬وال انفجارها‪ ،‬وهذا يعني أنه ال بد أن تكون بدأت بتلك القيم بعد أن لم تكن‬
‫لهـا أي قيمـة قبـل ذلـك‪ ،‬أي أنهـا مخلوقـة لخـالق بـدأ هـا الخلق بتلـك القيم القص ـ ـ ـ ــوى! كمـا أن وجود قوة منـافرة للجـاذبيـة‬
‫متجهة بدقة للخارج‪ ،‬ومعيرة تعييرا منض ــبطا دقيقا محكما بالنس ــبة لقوة الجاذبية نفس ــها لينتج عنها توس ــع محس ــوب‪،‬‬
‫يدل على أن قيم كل تلك القوى واملعايير هي قيم محددة وليست ال نهائية!‬

‫‪ 562‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناسب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬سعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪.80‬‬

‫‪347‬‬
‫وبــدليــل الحــاجــة لقوة بــاتجــاه الخــارج لكس ـ ـ ـ ــر طوق قوة الجــاذبيــة الهــائلــة والتغلــب عليهــا‪ ،‬فــإمــا أن تكون هــذه القوة‬
‫املتجهة نحو الخارج موجودة أيضــا دائما منذ األزل‪ ،‬فلماذا لم تفعل فعلها إذن قبل ذلك؟ وكيف اســتطاعت أن تصــل‬
‫لقيم تتغلب فيها على الجاذبية الهائلة بمقدار بســيط منضــبط؟ لو كانت منذ األزل فإما أن تكون أكبر من قوة الجاذبية‬
‫أو أنها تعادلها أو أنها أقل منها‪ ،‬فإن كانت أقل منها فإن قوة الجاذبية تتزايد فال تسـ ــتطيع حينها التغلب عليها‪ ،‬وكذلك لو‬
‫عادلتها فإنها ستبق متعادلة معها فال ينفجر الكون‪ ،‬فال يبق إال أن تكون أكبر منها بمقدار بسيط‪ ،‬فلو كانت أكبر منها‬
‫منذ األزل لحص ـ ـ ـ ــل االنفجار منذ األزل‪ ،‬لكننا نعلم أنه حص ـ ـ ـ ـل قبل ‪ 13.82‬مليار س ـ ـ ـ ــنة‪ ،‬مما يعني أن املادة لم تكن منذ‬
‫األزل في ذلــك الرتق ثم "قررت" االنفجــار ذاتيــا في لحظــة مــا‪ ،‬ألن النفجــار مرتهن بوجود قوة متجهــة للخــارج أقوى من‬
‫الجاذبية بقليل! وألن قيم الضـغط والحرارة والكثافة املحسـوبة هائلة‪ ،‬ولكنها ليسـت في نطاق الالنهاية! بل قيمها عالية‬
‫ال تدل على انضــغاط أبدي‪ ،‬وقد رأينا جانبا من تلك القيم في الجدول أعاله في فصــل كيف بدأ الخلق‪ ،‬وقد رأينا بعضـها‬
‫والتي تبين أنها قيم مقدرة شبه معروفة ليست في نطاق األرقام الخارقة ضخامة! فهذا يؤكد أنها لم تتكون منذ األزل!‬
‫استحالة أن ينشأ الكون عن تدفقات كم‪ ،‬واستحالة أن ينشأ عن أكوان أخرى!‬
‫ثم إن ريتشارد فاينمان قد نقض مفهوم أن يكون الكون نشأ من خالل "تدفقات الكم" بقوله‪" :‬من خالل فرضية‬
‫أن الكون نشأ من خالل التدفقات ‪ ،Fluctuation‬فإن كل التوقعات هي أننا لو نظرنا إلى جزء من الكون لم نكن قد رأيناه‬
‫من قبل‪ ،‬فإننا سنجده مختلطا‪ ،‬ولن يكون كالجزء الذي (القطعة التي) رأيناه للتو‪ ،‬فلو كانت التدفقات هي التي أنتجت‬
‫النظام فإننا لن نتوقع وجود النظام في كل مكان بنفس الوتيرة‪ ،‬بل في املكان الذي الحظناه فقط‪ ،‬ولذلك نستنتج بأن‬
‫الكون ليس نتاج التدفقات"‪ 563‬وقال "الكون الذي نراه ليس نتاج تدفقات‪ ،‬على األقل‪ ،‬إن أردنا أن نكون أكثر حرصا‪،‬‬
‫فإننا ننفي أن يكون الكون الذي يقض ي معظم وقته في حالة اتزان هو نتاج تدفقات من كون أزلي‪ ،‬فهذا ما ل يكون‬
‫الكون عليه‪ ،‬أما ما هو عليه‪ ،‬فيتعين علينا أن نكتشفه"‪ 564‬فهو ينفي الكون النواس ي نفيا قاطعا‪ ،‬كما ينفي فاينمان‬
‫أيضا أن ينشأ الكون من تدفقات‪ ،‬وينفي أزلية الكون‪.‬‬
‫يقول باول ديفيز‪" :‬وما أن دخلت الفكرة العامة للتضخم إلى علم الكون حتى استقرت هناو‪ ،‬ومع ذلك فقد احتوت‬
‫نظرية "غوث" األصلية عيبا مميتا‪ ،‬وهو ما دعي بمشكلة الخروج الالئق‪ ،‬فتخافت حقل التضخم عملية كمومية ولذا‬
‫فإطالقه محكوم بالتذبذبات الكمومية املعهودة غيراملتنبأ بها‪ ،‬ونتيجة لذلك‪ ،‬فعي تتخافت بأوقات مختلفة في أماكن‬
‫مختلفة‪ ،‬على شكل فقاعات موزعة بشكل عشوائي‪ ،‬فقاعات من فضاء أي فقاعات تخافت فيها حقل التضخم‪،‬‬

‫‪563 p224 Feynman quote. "From the hypothesis that the world is a fluctuation, all of the predictions are that if we look at a part of the world‬‬

‫‪we have never seen before, we will find it mixed up, and not like the piece we just looked at. If our order were due to a fluctuation, we would‬‬
‫‪not expect order anywhere but where we have just noticed it.." "We therefore conclude that the universe is not a fluctuation,” Feynmam‬‬
‫‪Lectures on Physics, Vol 1 p 46-8 From Eternity to Here; also: Cosmology and the arrow of time: Sean Carroll at TEDxCaltech Min 12‬‬
‫‪564 pp 226 "The universe we see is not a fluctuation - at least, to be more careful, a statistical fluctuation in an eternal universe that spends‬‬

‫;‪most of its time in equilibrium. So that's what the universe is not; what it is, we still have to work out." From Eternity to Here‬‬

‫‪348‬‬
‫محاطة بمناطق من الفضاء لم يتخافت فيها‪ ،‬وستتركز الطاقة املطلقة من حقل التضخم املتخافت في جدران الفقاعة‪،‬‬
‫وسيؤدي اصطدام الفقاعات إلى إطالق هذه الطاقة على شكل حرارة‪ ،‬لكن العملية ستكون عشوائية تماما وستولد‬
‫عدم التجانس مقدار ما صمم التضخم إلزالته"‪565.‬‬

‫كان هذا الكالم لبيان مشكلة عويصة تتعلق بنموذج الكون االنتفاخي الذي قدمه آالن غوث‪ ،‬واملشكلة ذاتها تتعلق‬
‫بتولد الكون عن تدفقات الكم‪ ،‬إذ أن تماثل املناحي الذي نراه ينتظم الكون كما أثبتنا‪ ،‬يدل على أن ذلك ال يمكن أن‬
‫يكون نتاج عمليات عشوائية كالتي تحصل في تدفقات الكم!‬
‫الكونية الكمومية‪:‬‬
‫لق ــد ن ــاقش ـ ـ ـ ـن ــا طرف ــا من املش ـ ـ ـ ـ ــاكــل التي تعترض فيزي ــاء الكم حين تطبق على املقي ــاس الكوني والعي ــاني‪ ،‬وافتق ــاده ــا‬
‫لعنـاص ـ ـ ـ ــر هـامـة تمكنهـا من ذلـك التطبيق‪ ،‬ومع ذلـك‪ ،‬فـإن هـذه العقبـات الكـأداء لم تمنع بعض الفيزيـائيين من العمـل في‬
‫هذا املجال‪ ،‬يقول باول ديفيز‪" :‬فقد حاجج جون ويلر ‪ John Wheeler‬في السـ ـ ـ ــتينات بأن عدم اليقين الكمومي سـ ـ ـ ــيزيل‬
‫املنفردة ويس ـ ـ ـ ــتبــدل االنحنــاء الالمتنــاهي للزمكــان بش ـ ـ ـ ـ يء ألطف وأكثر تعقيــدا‪ ...،‬ومن البــدايــة يجــب عنــد التعــامــل مع‬
‫الثق ــال ــة الكمومي ــة تطبيق امليكــاني ــك الكمومي على الزمكــان وليس على امل ــادة‪ ،‬وه ــذا يثير مش ـ ـ ـ ـ ـاك ــل تقني ـة وفكري ــة‬
‫عميقة‪ .566‬وحتى لو أمكن التغلب على هذه الص ـ ـ ــعوبات‪ ،‬س ـ ـ ــتبق مش ـ ـ ــكلة طبيعة الحالة الكمومية للكون‪ ،567‬ولفهم‬
‫هذه املش ـ ـ ـ ــكلة فكر بنظام بس ـ ـ ـ ــيط جدا يحتاج ش ـ ـ ـ ــرحه للميكانيك الكمومي‪ ،‬ذرة الهيدروجين‪ ،‬حيث يص ـ ـ ـ ــف امليكانيك‬
‫الكمومي بــدقــة كيف أن اإللكترون الــذي يــدور حول البروتون يمتلــك بعض الطــاقــات الكميــة فقط‪ ،‬وتبــدأ مس ـ ـ ـ ــتويــات‬
‫الطاقة هذه عند الحالة األساسية –حالة أخفض تشكيل للطاقة‪ -‬وتستمر في سلسلة من الحاالت املثارة األكثر طاقة‪،‬‬
‫ولذا فللتنبؤ بتص ـ ـ ــرف ذرة هيدروجين محددة من الض ـ ـ ــروري تحديد الحالة املوجودة فيها أوال بالض ـ ـ ــبط‪ ،‬وعلى س ـ ـ ــبيل‬
‫املثـال إذا كـانـت الـذرة في الحـالـة األس ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـيـة فس ـ ـ ـ ــتبق ببس ـ ـ ـ ــاطـة هنـاو‪ ،‬لكنهـا في أحـد الحـاالت املثـارة األعلى فس ـ ـ ـ ــيقفز‬
‫اإللكترون هـابطـا إلى الحـالـة األسـ ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـيـة مصـ ـ ـ ـ ــدرا فوتونـا أو أكثر‪ ،‬إن خيـارات الحـالـة الكموميـة لـذرة الهيـدروجين غير‬
‫مح ــدودة (يمكن ل لكترون على س ـ ـ ـ ــبي ــل املث ــال أن يكون في واح ــد من ع ــدد ال متن ــاه من مس ـ ـ ـ ــتوي ــات الط ــاق ــة الع ــالي ــة)‪،‬‬
‫وباملثل!!! فقد يكون الكون بكامله في واحد من عدد ال محدود من الحاالت الكمومية املختلفة‪ ،‬مما ينتج نتائج مختلفة‬
‫من خيارات مختلفة‪ ،‬وهذا ال يساعد كثيرا‪ ،‬لذا أية حالة كمومية يوجد عليها الكون فعال؟‬
‫اقترح س ــتيفن هاوكينج بالتعاون مع جيمس هارتيل في أوائل الثمانينات أنه قد تكون هناو حالة كمومية "طبيعية"‬
‫خاصة بالكون‪- ،‬نوع من الحالة األساسية‪ ،-‬وقد عبرا عنها بنموذج رياض ي خاص‪.‬‬

‫‪ 565‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناسب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬سعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪.89‬‬
‫‪ 566‬إذ أنه تقرر أنه في الفيزياء ال مكان وال زمان وال قوانين للفيزياء إال بمادة!‬
‫‪ 567‬فإذا كانت الحالة الكمومية لذرة هيدروجين مسألة بالغة التعقيد‪ ،‬فكيف بحال الحالة الكمومية للكون كله؟‬

‫‪349‬‬
‫ويمكن إعطاء فكرة تقريبية عنه بواســطة صــورة‪ ،‬إن الخاصــة الرئيســة للحالة املختارة هي الطريقة التي "ينشــر ها"‬
‫ع ـدم اليقين الكمومي املك ــان والزم ــان‪ ،‬وبتطبيقه ــا على جس ـ ـ ـ ــيم كــاإللكترون ف ــإن ع ــدم اليقين الكمومي يعني أن مك ــان ــه‬
‫وحركتــه غير محــددتين نوعــا مــا‪ ،‬وبتطبيقهــا على الزمكــان يتبنــأ عــدم اليقين الكمومي أن املكــان والزمــان نفس ـ ـ ـ ــيهمــا غير‬
‫محـددين نوعـا مـا‪ ،‬تنتش ـ ـ ـ ــر النقـاط في الفض ـ ـ ـ ــاء‪ ،‬واللحظـات في الزمـان‪ ،‬لكن األكثر من ذلـك أن الغموض الكمومي يعني‬
‫توزيع الكيانات املسـتقلة للزمان واملكان‪ ،‬دعني أشـرح ما أعنيه هذا‪ ،‬في الحياة اليومية املعتادة فإن الزمان هو الزمان‪،‬‬
‫واملك ــان هو املك ــان‪ ،‬ليس هن ــاو أي تن ــاقض‪ ،‬على الرغم من أن الزم ــان واملك ــان هم ــا تقريب ــا الش ـ ـ ـ ـ يء ذات ــه لكونهم ــا جزءا‬
‫ومقدارا من زمكان واحد‪ ،‬ولكن في الحقل الكمومي تصـبم هويتهما املحددة مشـوشـة‪ ،‬في بعض األوقات تتصـرف فترات‬
‫من الزمان مثل مجاالت من املكان والعكس صحيح‪ ،‬يصبح املكان شبيها بالزمان ويصبح الزمان شبيها باملكان‪،‬‬
‫إن أزمة الهوية الناجمة عن ذلك ‪-‬تذبذبات كمومية في املكانية والزمانية‪ -‬صـ ــغيرة جدا‪ :‬في الحقيقة فإنها محصـ ــورة‬
‫إلى حد قريب أو بعيد بأطوال بالنك وأزمانه‪ ،‬ولكنها يمكن أن تكون ذات أهمية بالغة في إطار نشـ ـ ــأة الكون‪- .‬والكالم كله‬
‫لبـاول ديفيز‪ ،‬ش ـ ـ ـ ــارحـا رأي هـارتيـل‪ -‬هـاوكينج‪ ،-‬ولفهم كيف تتض ـ ـ ـ ــمن الحـالـة الكموميـة لهـارتيـل‪ -‬هـاوكينج تش ـ ـ ـ ـتـت زمـان‬
‫ممكن‪ -‬مكان ممكن‪ ،‬أنظر الشـ ـ ــكل رقم ‪ )24‬والذي يمثل تخطيطا للكون املتمدد‪ ،‬يمثل الزمان (سـ ـ ــهم الزمن عاموديا‬
‫(شــاقوليا))‪ ،‬ويمثل املكان بشــكل أفقي ثنائي األبعاد‪ ،‬أي أنه مكان مغلق‪ ،‬يمكننا بنظرة خاطفة أن نرى أن الكون يتمدد‬
‫ألن نصف قطر الكرة يزداد مع الزمن‪ ،‬فهو يتقلص بالعودة للماض ي إلى ال ش يء وهي منفردة االنفجار الكبير‪.‬‬

‫الشكل رقم‪ )24 :‬املنفردة عند مولد الكون في نموذج النفجارالكبيرالقياس ي املؤسس على نظرية النسبية العامة‬
‫آلينشتاين‪ ،‬املصدر‪ :‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬باول ديفيزص ‪111‬‬

‫‪350‬‬
‫أما في التص ـ ـ ـ ــور الكمومي‪ ،‬فنتيجة لتأثير عدم اليقين الكمومي يتحول ش ـ ـ ـ ــكل املخروط قرب قاعه بدال من النقطة‬
‫الحادة الالمتناهية والتي تمثل منفردة الزمكان يتحول إلى طبق مدور‪ ،‬يبلغ نص ـ ـ ــف قطر هذا الطبق حوالي طول بالنك‪،‬‬
‫(أي حوالي ‪ 33-^ 10‬س ـ ـ ـ ــم) ولهـذا فهو ص ـ ـ ـ ــغير جـدا بـاملقـاييس البش ـ ـ ـ ــريـة لكنـه ليس ص ـ ـ ـ ــفرا‪ ،‬وهـذا هو الفرق بين النظريـة‬
‫الكمومية واملنفردة التي نشأ عنها االنفجار الكبير‪ ،‬فلقد أزاح هاوكينج‪ -‬هارتيل املنفردة في هذا الوصف‪.‬‬
‫وبالترجمة إلى لغة الزمكان‪ ،‬واس ــتخدام الرجوع بالزمن عكس ــيا من الكون الحالي إلى الكون قرب لحظة الص ــفر فإن‬
‫هذا الش ــكل يص ــف كونا يتقلص باس ــتمرار نحو نص ــف قطر يس ــاوي الص ــفر ومن املقدر أن يص ــله في زمن محدد متنبأ‬
‫به‪ ،‬لكن قبل أن يتم هذا الحدث الوحيد املنتعي (قبله بزمن بالنك تقريبا أي ‪ 43-^ 10‬ثانية) يبدأ الزمان نفســه بالتشــتت‬
‫بسبب مشكلة الهوية ليبدأ بتبني مواصفات أكثر فأكثر شُها باملكان‪،‬‬

‫الشكل رقم‪ )25 :‬األصل الكمومي للكون بحسب هارتيل‪ -‬هاوكينج الكون محاط في املاض ي ولكن ل يوجد هناك منشأ من‬
‫منفردة وحيدة انبثق الزمان منها فجأة‪ ،‬لكن الزمان أصبم شبيها باملكان باستمرارالبداية نتيجة لتأثيرات امليكانيك الكمومية‪،‬‬
‫املصدرالجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬باول ديفيزص ‪113‬‬

‫‪351‬‬
‫ال ينقلــب الزمــان فجــأة إلى مكــان‪ ،‬فــالنموذج الريــاض ـ ـ ـ ـ ي املقترح من هــارتيــل‪ -‬هــاوكينج يتكفــل بــذلــك‪ ،‬لكنــه يتالش ـ ـ ـ ـ ى‬
‫باس ــتمرار‪ ،‬وفي "أس ــفل الطبق" يص ــبح الزمان ش ــبيها كامال للمكان‪ ،‬وباس ــتخدام مص ــطلح الزمان املتجه إلى األمام‪ ،‬فإن‬
‫هـذا يعني أنـه عنـد بـدء الكون كـانـت هنـاك حقيقـة أربعـة أبعـاد للمكـان حول أحـدهـا نفس ـ ـ ـ ــه إلى زمـان‪ ،568‬لم يكن هـذا‬
‫التحول عمليــة "انقالب" فجــائي للزمــان على الرغم من أنهــا ـكـانــت بحس ـ ـ ـ ـ ــب املقــاييس البش ـ ـ ـ ــريــة عمليــة س ـ ـ ـ ــريعــة جــدا‪،‬‬
‫واس ـ ـ ـ ــتغرقــت حوالي زمن بالنــك واحــد (أو أنهــا بــاألحرى ـكـانــت س ـ ـ ـ ــتفعــل لو وجــد الزمــان نظــاميــا)‪ ،‬لكن املهم أنهــا لم تكن‬
‫لحظية‪ ،‬لقد اسـتبدلت النشـأة الوحيدة للكون ‪-‬وهي الحادث بال سـبب‪ 569‬التي بدت وكأنها تضـع نشـأة الكون خارج نطاق‬
‫العلم‪ -570‬في هذه النظرية بنشأة متدرجة ناعمة تخضع لقوانين الفيزياء في كل مكان‪.‬‬
‫مـا مـدى جـديـة وص ـ ـ ـ ــف هـارتيـل‪ -‬هـاوكينج لنش ـ ـ ـ ــأة الكون؟ ليس ـ ـ ـ ـت جـديـة تمـامـا في نظري (والكالم لبـاول ديفيز)‪ ،‬إن‬
‫قيمتها تكمن بصـورة رئيسـة في أنها تطلعنا على ما يمكن أن تكون عليه نظرية فيزيائية حول نشـأة الكون "من ل ـ يء"‪571‬‬

‫‪ 568‬في ظل انطالق هذا التفســير كله من فصــل املادة عن الزمكان‪ ،‬وهو فصــل خطأ أصــال‪ ،‬فلنا أن نتســاءل‪ :‬ملاذا لم تكن األبعاد األربعة أبعادا للزمان‪ ،‬وانفصــل‬
‫املكـان بثالثـة عنهـا‪ ،‬فنتج كون فيـه ثالثـة أبعـاد للمكـان وبعـد واحـد للزمـان؟ أو ملـاذا يفترض النموذج أن بعـد الزمن هو الـذي كـان أص ـ ـ ـ ــال عبـارة عن بعـد مكـاني؟ لم‬
‫لم يكن هناو بعدان زمانيان وآخران مكانيان‪ ،‬فنتج عن ذلك بعد واحد زماني وثالثة أخرى مكانية‪ ،‬مما يفض ي إلى دحض تجاوز نقطة البداية الزمانية وصثباته!‬
‫ال شـك أن اختيار املتغيرات والتحكم بصـورة واحدة تتفق مع النتيجة املوضـوعة سـلفا وهي نتيجة محاولة اللتفاف على البداية الزمنية‪ ،‬هو تحكم من غير‬
‫دليل! ويمكن نقضه بأي افتراضات أخرى ينتج عنها تثبيت البداية الزمنية!‬
‫ُ‬
‫‪ 569‬هذا تعبير باول ديفيز‪ ،‬وهو تعبير خطأ س ـ ــبق نقاش ـ ــه وبيان أن الكون ل يمكن أن ينشـ ــأ من غيرمسـ ـ ِـبب‪ ،‬ويعود افتراض ديفيز للمعض ـ ــلة التي تتعلق ببداية‬
‫الزمن‪ ،‬وبالتالي فتعلق الطاقة الســببية بامل َس ـ َّب ِب أي بالكون إليجاده يفترض أنه ســبقتها "فترة زمنية" بدأت فيها الفعالية الســببية بالتأثير حتى نتج الكون‪ ،‬ولكن‬
‫بداية الكون هي بداية الزمن‪ ،‬فكيف س ـ ــبقتها لحظة زمنية؟ هذا هو اإلش ـ ــكال في ذهن ديفيز‪ ،‬وهو يش ـ ــبه أي إش ـ ــكال مش ـ ــابه يتعلق بأس ـ ــئلة مثل‪ :‬ملاذا خلق هللا‬
‫الكون في هـذه اللحظـة بـالـذات؟ مـاذا كـان قبلهـا؟ وهـل خلق هللا الكون منـذ األزل؟ وهـل تعلقـت إرادة هللا بـالكون منـذ األزل وأنجزتـه في لحظـة والدة الكون؟ ومثـل‬
‫هذه األسـئلة التي يقع سـائلوها في مشـكلة عدم فهم طبيعة الزمن‪ ،‬فالزمن ل يوجد إل بوجود املكان واملادة‪ ،‬فهو مخلوق‪ ،‬وليس بملعب تجري فيه األحدا ‪،‬‬
‫وقد أجبنا عليه بأن الزمن بدأ ببداية الكون فال لحظات زمنية قبلها‪ ،‬وأن الكون لو كان نش ـ ــأ ذاتيا بس ـ ــبب فيزيائي طبيعي لحص ـ ــلت املعض ـ ــلة‪ ،‬ولكنه كان في طي‬
‫العـدم الفلس ـ ـ ـ ــفي الفكري املحض الخـالص‪ ،‬وأوجده هللا تعـالى بقوله‪ :‬كن‪ ،‬فيكون أي أنه خلقـه بعـد أن لم يكن‪ ،‬خلق املادة والطـاقة والزمان واملكـان في نفس‬
‫اللحظة بأمر من الذات اإللهية‪ ،‬فلم يحتج لزمن س ـ ــابق وال ملادة خام تتش ـ ــكل منها مادة الكون التي كانت عدما حقيقيا قبل ذلك‪ ،‬ولم يكن ثمة فض ـ ــاء يتوس ـ ــع‬
‫فيه الكون الذي انطلق في تلك اللحظة بل تش ــكل املكان أيض ــا بتش ــكل الكون وبدأ الكون يتوس ــع وبتوس ــعه يتش ــكل الفض ــاء واملكان‪ ،‬لذلك فال يص ـح القول بأن‬
‫الكون نش ــأ بدون س ــببية! وال يجوز قياس فعل هللا بص ــفات املخلوقين‪ ،‬فحين كتبت هذا الكتاب مثال توجهت طاقاتي الفكري للبحث والتفكير ومن ثم ترجمت‬
‫ذلك على ص ــورة أبحاث ومواض ــيع ومس ــائل‪ ،‬وانتعى األمر بص ــدور هذا الكتاب‪ ،‬فس ــبقت الفعالية الس ــببية مرحلة من التفكير والتخطيط ثم التنفيذ بتس ــليط‬
‫طــاقــاتي الفكريــة لكتــابــة الكتــاب‪ ،‬ومن ثم انتهــت الفعــاليــة الس ـ ـ ـ ــببيــة بصـ ـ ـ ـ ــدور الكتــاب‪ ،‬لكن أفعــال هللا تعــالى ال تقــاس هــذه الطريقــة‪ ،‬فهو خــالق قــادر يخــالف‬
‫املخلوقات في صــفاتها‪ ،‬وال يشــُهه شـ يء‪ ،‬ألنه إذا أشــبه املخلوقات في صــفاتها فإنه ســيكون محتاجا وناقصــا وعاجزا وســيحتاج حينها لخالق يعوض ذلك النقص‪،‬‬
‫وهذا يدخلنا في سلسلة ال نهائية من الخالقين‪ ،‬والتسلسل باطل‪ ،‬فيقتض ي وقفه عند خالق واحد قادر ال يشبه املخلوقات‪.‬‬
‫‪ 570‬ما يريد باول ديفيز قوله هو أن نس ـ ـ ـ ــبية آينش ـ ـ ـ ــتاين‪ ،‬وقوانين الفيزياء تنهار وال تطبق في نقطة التفرد‪ ،‬وصن كانت تتنبؤ بض ـ ـ ـ ــرورة وجودها‪ ،‬وبالتالي فهل يقف‬
‫العلم عند األجزاء متناهية الصـ ــغر من الثانية األولى لنشـ ــأة الكون وال يصـ ــل إلى تلك اللحظة الصـ ــفر بالضـ ــبط؟ وال يفسـ ــر ما قبلها؟ ذلك هو الدافع الذي دفع‬
‫هاوكينج وهارتيل للبحث عن بديل ال تتعطل عنده قوانين الفيزياء‪ ،‬فكان حلهم بأن يبطلوا اللحظة ص ـ ــفر نفس ـ ــها‪ ،‬فإذا لم يعد هناو لحظة الص ـ ـفر‪ ،‬فقوانين‬
‫الفيزياء ال تتعطل ويمكن للعلم أن يبدي رأيه في أي لحظة زمنية في تاري الكون!!‬
‫‪ 571‬مفهوم الالشـ ـ يء هنا ليس هو مفهوم العدم الفلس ــفي الفكري أي نقيض الوجود‪ ،‬ولكنه مفهوم طاقة النقطة ص ــفر‪ ،‬نش ــوء الكون عن تذبذبات الكم‪ ،‬وهي‬
‫مخادعة فكرية خلعت على "شـ يء" يتذبذب اسـم "ال شـ يء" وكيف سـيتذبذب الال ـ يء إل أن يكون شـيعا قبل ذلك؟ وكم نحتاج من هذا "الالشـ يء" كي نحصـل‬

‫‪352‬‬
‫وبما إذا كانت النظرية كما صـ ـ ـ ــيغت صـ ـ ـ ــحيحة أم ال‪ ،‬فإنها تبين كيف يمكن للمرء أن يمر برشـ ـ ـ ــاقة بين عوائق مسـ ـ ـ ــألة‬
‫مس ـ ــتحيلة ظاهريا‪ ،‬وقبل عمل هارتيل – هاوكينج افترض إما أن الكون قد وجد دوما بش ـ ــكل أو بآخر أو أنه كانت هناو‬
‫لحظ ــة أولى في الزمن‪ ،572‬وهي لحظ ــة وحي ــدة "ب ــدأ منه ــا" الزم ــان ب ــدون س ـ ـ ـ ـب ــب‪ ،‬لكن كون ه ــارتي ــل‪ -‬ه ــاوكينج يعطي املرء‬
‫كعكتـه الكونيـة ويـدعـه يـأكلهـا في الوقـت نفس ـ ـ ـ ــه‪ ،‬ألنـه يمتلـك خـاص ـ ـ ـ ــتين متنـاقض ـ ـ ـ ــتين ظـاهريـا‪ ،‬فهو من جهـة محـدود في‬
‫املاض ـ ـ ـ ـ ي‪- ،‬ال يمتد الزمن رجوعا إلى الالنهاية‪ -‬ومن جهة أخرى ل يمتلك لحظة خلق محددة جيدا‪ ،‬ويمثل قعر الطبق‬
‫في الشكل بمعنى ما الحد السابق للزمان من غير أن يكون لحظة أولى!‬
‫دعني أكرر بأن اقتراح هارتيل‪ -‬هاوكينج ال يصـف كونا كان موجودا على الدوام [أي أنه ال يصـف كونا أزليا]‪ ،‬فال زال‬
‫هنــاو انفجــار كبير‪ ،‬ولم يوجـد أي كون قبلـه ولو مليكرو ثـانيـة‪ ،‬لكن املحــاوالت لتحـديـد اللحظـة األولى فش ـ ـ ـ ـلــت إذ أنهــا‬
‫ض ـ ـ ـ ــاعـت في عـدم اليقين العـام للميكـانيـك الكمومي!‪ ،‬إن الس ـ ـ ـ ــؤال عمـا حـدث قبـل االنفجـار الكبير –ومـا يوجـد تحـت‬
‫الطبق‪ -‬أمر عقيم! وبحس ـ ـ ــب كلمات هاوكينج نفس ـ ـ ــها فإن هذا يش ـ ـ ــبه الس ـ ـ ــؤال عما يقع ش ـ ـ ــمال القطب الش ـ ـ ــمالي‪573‬؟‬
‫الجواب‪ :‬هو ال شـ ـ ـ ـ يء ليس ألن ارضـ ـ ـ ــا سـ ـ ـ ــرية من ال شـ ـ ـ ـ يء هناو‪ ،‬ولكن ألن الحقبة "قبل االنفجار الكبير" مثل املنطقة‬
‫"شمال القطب الشمالي" ببساطة غير موجودة‪.‬‬
‫على الرغم من الترحيب هذا التطور في إزالة النشـ ـ ــأة السـ ـ ــحرية للكون –دون التعارض مع مشـ ـ ــكلة الكون األزلي‪ -‬إال‬
‫أن نظرية هارتيل‪ -‬هاوكينج واملحاوالت العديدة األخرى التي بذلت لوصـ ــف الكون بحسـ ــب امليكانيك الكمومي تصـ ــطدم‬
‫بمسـ ـ ـ ــألة مبدئية عميقة أخرى وهي‪ :‬إما أن تكون نشـ ـ ـ ــأة الكون حدثا طبيعيا أو أنها حدث فوق الطبيعي (وأعني بالثاني‬
‫أنه ال يوجد تفسـ ـ ـ ــير كامل من داخل العلم وحده)‪ ،‬ولكن بأي مبرر نسـ ـ ـ ــتطيع إعالنه حدثا طبيعيا إذا كان قد حدث ملرة‬
‫واحدة فقط؟ إن الحدث الطبيعي هو الذي يمكن أن يحدث حس ـ ـ ـ ــب قوانين الطبيعة باحتمال أكبر من الص ـ ـ ـ ــفر‪ ،‬وهي‬

‫على تذبذبات تكفي لخلق "جس ــيمات افتراض ــية" تمأل الكون بكل هذه املادة والطاقة‪ ،‬فكما ترى فعي كلها قض ــايا تناقض العقل واملنطق‪ ،‬وال تس ــتند إلى رص ــيد‬
‫أكبر من بضع معادالت رياضية على الورق‪ ،‬بدأت بافتراضات فيها الكثير من الثغرات الفكرية والعلمية‪ ،‬وصفها ديفيز ب"مشاكل تقنية فكرية عميقة"!‬
‫‪ 572‬أي لم يكن ثمـة إال احتمـالين‪ ،‬إمـا أن الكون أزلي ال بـدايـة لـه‪ ،‬أو أنـه حـادث لـه بـدايـة زمنيـة‪ ،‬فجـاءت "فـذلكـة" هـارتيـل‪ -‬هـاوكينج لتضـ ـ ـ ــيف التفـافـا يفض ـ ـ ـ ـ ي‬
‫لرأي ثالث! ليس باألزلي‪ ،‬ولكن ل بداية له! لذلك وص ـ ــفها باملثل املش ـ ــتهر في الغرب بأنك‪ :‬ال تس ـ ــتطيع أن تأكل الكعكة وتحتفظ ها في الوقت نفس ـ ــه! فقال بأن‬
‫مقتض ى تفسيرهما هو أنك تأكل الكعكة وتحتف بها في الوقت نفسه‪ ،‬وهو تناقض فكري ل مثيل له!!‬
‫‪ 573‬الغريب حقا أن س ــتيفن هاوكينج نفس ــه هو من رد على هذه املعض ــلة ردا ص ــحيحا‪ ،‬فقال‪ :‬تس ــاءل الفيلس ــوف عمانويل كانت في كتاب "نقد العقل الخالص"‬
‫سـنة ‪ 1781‬عن التناقضـات التي تنشـأ عن الحجج التي تؤدي ل يمان مع نقائضـها‪ ،‬وحجته للدعوى بأن الكون غير أزلي وله بداية هي أنه لو كان الكون بال بداية‬
‫فسيكون هناو فترة زمان ال نهائية قبل أي حدث‪ ،‬مما اعتبره منافيا للعقل‪ ،‬وحجته للدعوى النقيضة أي أنه لو كان للكون بداية فإنه سيكون هناو فترة زمان‬
‫ال نهـائيـة قبلـه‪ ،‬وصذن فلمـاذا ينبغي أن يبـدأ الكون عنـد أي لحظـة معينـة؟ فـالحجج العقليـة تنـاقض بعض ـ ـ ـ ـهـا لـديـه! ومن الطريف أن يرد عليـه س ـ ـ ـ ــتيفن هـاوكينج‪:‬‬
‫"والحيقية أن قضــيتيه لكل من الدعوى ونقيضــها هما في الواقع نفس املحاجة‪ ،‬فكالهما تأســس على افتراض لم ينطق به‪ ،‬بأن الزمان يســتمر وراء األزل ســواء‬
‫كان الكون قد وجد أو لم يوجد دائما‪ ،‬وكما سـ ـ ـ ــوف نرى فإن مفهوم الزمان ل معنى له قبل بدء الكون!" انتعى قول هاوكينج‪ ،‬تاري موجز للزمان لس ـ ـ ـ ــتيفن‬
‫هاوكينج ص ‪ .20-19‬ترجمة للعربية‪ :‬مصــطف فهمي‪ ،1987 .‬ومقتضـ ى كالمه أن الســؤال فارغ عن زمن قبل خلق الزمن نفســه الذي اقترن بخلق املادة واملكان‪،‬‬
‫وأنه يوجد بوجودهما‪ ،‬لذلك فهو وقع هنا في نفس اإلشكال الذي وقع فيه كانت حين تساءل ماذا وراء القطب الشمالي‪ ،‬وبدال من أن يقول ال يوجد ش يء وينتعي‬
‫اإلش ــكال‪ ،‬ويتوقف البحث! أخذ بمحاولة االلتفاف على املس ــألة ليبدأ الزمن لديه من س ــابق له هو اتحاد الزمان باملكان وانفص ــاله عنه بالهوية!!! فأراد البرهنة‬
‫أن شمال القطب الشمالي يوجد أرض مختفية في هوية أخرى هي هوية املكان الذي تحول إلى زمن!‬

‫‪353‬‬
‫طريقة حذرة للقول أنه إذا أمكن لكون أن يقفزإلى الوجود "من ل ـ ـ ـ يء" بفضـ ـ ــل قوانين الفيزياء فيمكنه أن يفعل‬
‫ذلك ثانية وثالثة وهكذا‪ ،‬وكما أوض ـ ــح الفيلس ـ ــوف الكندي جون ليزلي فس ـ ــيكون من املس ـ ــتغرب جدا أن تحمل العملية‬
‫الفيزيائيـة التي وقفـت وراء حـادثة خلق الكون العنوان "عملـت هذه العمليـة ملرة واحدة فقط"‪ ،‬وبعبـارات أخرى‪ ،‬فمهمـا‬
‫كانت النظرية الفيزيائية التي قد يقدمها املرء لوص ــف نش ــأة الكون‪ ،‬فإن النظرية ذاتها تص ــف نش ــأة أكوان أخرى عديدة‬
‫–حقا‪ ،‬نشأة عدد ال محدود من األكوان‪ "574‬انتعى قول ديفيز‪.‬‬
‫تلخيص غيرمخل لنظرية كون من ل يء‪:‬‬
‫• [الكون ليس باألزلي‪ ،‬ولكن ال بداية له!‪،‬‬
‫• والفراغ الذي يتكون من حوالي ‪ 17‬نوعا من الجس ـ ــيمات والحقول واملجاالت والطاقات في الواقع هو "ال ش ـ ـ يء"‬
‫ألنه فراغ‪،‬‬
‫• ومع أن تذبذات الكم ال بد أن تنش ـ ــأ عن شـ ـ ـ يء يتذبذب‪ ،‬ولها خص ـ ــائص ومعادالت معروفة جدا!‪ ،‬بناء على أنها‬
‫متعلقة "بشـ يء"‪ ،‬أي خصــائص معروفة حتى نطبق عليه خصــائص األشــياء التي "تتذبذب"‪ ،‬ولوال ما يشــغر هذا‬
‫الفراغ من أشياء ملا تذبذب الفراغ!‪ ،‬فإن قيل إن الفراغ ليس بش يء‪ ،‬فهل له خصائص أم ليس له؟ فإن كان له‬
‫خصائص فهو ش يء‪ ،‬ومع ذلك يتجاهلون هذا ويقولون‪ :‬ولكن الكون كله نشأ عن تذبذبات الالش يء!‬
‫• وهذا الالش ـ ـ ـ يء لم يكن ش ـ ـ ــيئا قبل االنفجار العظيم‪ ،‬ولكنه تذبذب بعد أن كان ش ـ ـ ــيئا (فراغا مش ـ ـ ــغورا يش ـ ـ ــغر‬
‫نتج الكون عن تذبذبه قبـل ذلك أي قبـل أن يوجد الكون وقبـل أن‬ ‫املكـان الذي تش ـ ـ ـ ـكـل نتيجـة توس ـ ـ ـ ــع الكون) لي َ‬
‫يتوسع الكون‪ ،‬وقبل أن يوجد املكان الذي كان ال بد للفراغ من أن يشغره حتى يستطيع أن يتذبذب!‪،‬‬
‫• هذا الشـ يء‪/‬الالشـ يء لم يكن يمتلك طاقة يســتطيع معها أن يتذبذب‪ ،‬ألن الطاقة لم تكن موجودة أصــال‪ ،‬لكنه‬
‫فعلها وتذبذب‪ ،‬وقد فعلها بأن اقترض الطاقة من املســتقبل قبل أن تخلق الطاقة! وقبل أن يخلق املســتقبل أو‬
‫الحاضـ ــر!! اقترضـ ــها وتذبذب كي يوجد املادة والطاقة التي سـ ــيقترض منها رغم أنها قبل ذلك كانت "الش ـ ـ يء"! ثم‬
‫رجع وأعادها قالبا سهم الزمن باالتجاه املعاكس مخالفا للقانون الثاني للديناميكا الحرارية!]‬

‫‪ 574‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناس ـ ــب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬س ـ ــعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪114-108‬‬
‫نقل شبه حرفي بتدخل بسيط جدا‪.‬‬

‫‪354‬‬
 ‫نظرية هاوكينج – هارتيل رياضيات وفيزياء فاشلة فشال ذريعا وكارثيا‪:‬‬
‫لقد اص ـ ـ ــطدمت هذه النظرية بمش ـ ـ ــاكل أخطر! ولعل أخطرها هو أن رياض ـ ـ ــياتها‪ ،‬وفيزياءها الذي بنيت عليهما خطأ‬
‫محض وكارثة بكل معنى الكلمة!‬
‫في مقالهم لعام ‪ ،2017‬الذي نش ـ ـ ـ ــر في دورية ‪ ،Physical Review Letters‬تناول الدكتور نيل توروو ‪،Neil Turok,‬‬
‫ومؤلفون أخرون مش ـ ـ ـ ــاركون مقترح هـارتيـل وهـاوكينج "بال حـدود" ‪ no-boundary proposal‬بتقنيـات ريـاض ـ ـ ـ ـيـة جـديـدة‬
‫تجعل توقعاتهما (هارتيل وهاوكينج)‪ ،‬في نظرهم‪ ،‬أكثر واقعية من ذي قبل‪ .‬لكنهم قالوا‪" :‬اكتش ـ ـ ـ ــفنا أنها فش ـ ـ ـ ــلت فش ـ ـ ـ ــال‬
‫ذريعا"‪ .‬قال توروو‪" :‬لم يكن من املمكن ميكانيكيا أن يبدأ الكون بالطريقة التي يتخيلها"‪ ،‬لقد فحص الثالثي رياضياتهم‬
‫واس ـ ــتفس ـ ــروا عن افتراض ـ ــاتهم األس ـ ــاس ـ ــية قبل طرحها أمام الجمهور‪ ،‬لكن "لس ـ ــوء الحظ‪ ،‬بدا أنه ال مفر من ذلك‪ .‬كان‬
‫اقتراح هـارتيـل هـاوكينج كـارثـة" وهم يعنون مقترح أن الزمـان كـان بعـدا من أبعـاد املكـان ثم انفصـ ـ ـ ـ ــل عن املكـان وبـدأ بـه‬
‫الزمن‪.‬‬
‫وفوق ذلك‪ ،‬تمضـ ـ ي الكوارث والفضـ ــائح ألكثر من هذا‪" ،‬إذ أن املشـ ــكلة هي أن تكامل املسـ ــار لجميع تواري التوسـ ــع‬
‫املحتملة معقدة للغاية وال يتجزأ‪ ،‬بحيث ال يمكن حسـ ــابه بالضـ ــبط‪ .‬في ظل إمكانية وجود عدد ال يحص ـ ـ ى من األشـ ــكال‬
‫واألحجام من األكوان‪ ،‬ويمكن أن يكون لكل منها ش ـ ـ ـ ــأن فوض ـ ـ ـ ــوي‪ .‬قال هارتيل‪" :‬اعتاد موراي جيل مان ‪Murray Gell-‬‬
‫‪ Mann‬أن يس ـ ــألني"‪ ،‬في إش ـ ــارة إلى الفيزيائي الراحل الحائز على جائزة نوبل‪" ،‬إذا كنت تعرف دالة املوجة في الكون‪ ،‬ملاذا‬
‫ال تكون غنيـا؟" “?‪ ”if you know the wave function of the universe, why aren’t you rich‬إذ أنــه من أجــل حـل‬
‫معادلة دالة املوجة باس ـ ــتخدام طريقة فينمان ‪ ،Feynman‬كان على هاوكينج وهارتيل تبس ـ ــيط املوقف بش ـ ــكل جذري‪،‬‬
‫متجاهلين حتى الجزيئات املحددة التي تس ـ ــكن عاملنا (يعني تجاهل املادة نفس ـ ــها!) (مما يعني أن ص ـ ــيغتها لم تكن قريبة‬
‫من القدرة على التنبؤ بسوق األوراق املالية!) ‪ .575‬عالوة على أن يكون لها القدرة على التنبؤ ببدء الكون!‬
‫الجسيمات الفتراضية بين الحقائق واألساطير‪:‬‬
‫في بحثه املس ـ ـ ــمى‪" :‬ميكانيكا الكوانتم الحقائق واألس ـ ـ ــاطير" يقول نيكوليك‪" :‬األداة الحس ـ ـ ــابية املتمثلة في مخططات‬
‫فاينمان تقترح صـ ــورة غالبا ما يسـ ــاء فهمها على أنها (جسـ ــيمات حقيقية تتفاعل من خالل تبادل جسـ ـيمات افتراضـ ــية)‪.‬‬
‫العديد من الفيزيائيين‪ ،‬وخاص ــة غير الخبراء منهم‪ ،‬يأخذون هذه الص ــورة حرفيا‪ ،‬كأنها ش ـ يء حقيقي يحص ــل في الطبيعة‬
‫ب ــالفع ــل‪ ،‬في الحقيق ــة أنــا لم َأر كتــابــا من الكتــب املتخص ـ ـ ـ ـصـ ـ ـ ـ ــة بتقــديم علم فيزيــاء الجس ـ ـ ـ ــيمــات للجمــاهير من غير‬
‫املتخصصين‪ ،‬إل وقدم هذه الصورة على أنها يء حقيقي يحصل في الو اقع‪ ،‬لذلك فإن صورة التفاعالت الكمومية‬
‫التي تبدو فيها على أنها عملية يحص ــل فيها تبادل للجس ــيمات االفتراض ــية هي واحدة من أس ــوأ الخر افات ليس فقط في‬
‫فيزياء الكم‪ ،‬وصنما في الفيزياء كلها‪ ،‬في الو اقع هناك إجماع بين الخبراء بأس ـ ـ ـ ــس نظرية املجال الكمومية على أن هذه‬

‫‪575‬‬‫‪Physicists Debate Hawking’s Idea That the Universe Had No Beginning, Mike Zeng for Quanta Magazine. “it just seemed to be‬‬
‫”‪inescapable that the Hartle-Hawking proposal was a disaster.‬‬

‫‪355‬‬
‫الصورة ل ينب ي أن تؤخذ حرفيا‪ ،‬املباد األساسية للفيزياء الكمومية ال تحتوي حتى على مفهوم "الحالة االفتراضية"‪،‬‬
‫مفهوم "الحســابات االفتراضــية" ينشــأ فقط من اتباع أســلوب رياض ـ ي معين في الحســاب‪ ،‬يســمى التوســع االضــطرابي‪ ،‬في‬
‫الحقيقة‪ ،‬التوس ـ ـ ـ ــع االض ـ ـ ـ ــطرابي املمثل في مخططات فاينمان يمكن حتى إدخاله في الفيزياء الكالس ـ ـ ـ ــيكية‪ ،‬لكن ال أحد‬
‫يحاول أن يعبر عن مخططات فاينمان الكالسـ ـ ـ ــيكية هذه بمصـ ـ ـ ــطلح العمليات االفتراضـ ـ ـ ــية الكالسـ ـ ـ ــيكية‪ ،‬فلماذا إذن‬
‫يسمح هذا التعبير في فيزياء الكم؟‬
‫الس ـ ـ ــبب الرئيس هو أن التفس ـ ـ ــير األس ـ ـ ــاس لنظرية الكم ال يوفر ص ـ ـ ــورة وجودية واض ـ ـ ــحة للعمليات التي تحدث في‬
‫الطبيعة بالفعل‪ ،‬وصنما يوفر فقط احتماالت عن النتيجة النهائية لنتائج القياس‪،‬‬
‫وفي غياب مثل هذه الص ـ ــورة فإن الفيزيائيين يس ـ ــمحون ألنفس ـ ــهم أن يقدموا الص ـ ــور البدهية املس ـ ــاعدة والتي‬
‫تساعدهم على التفكير بخالف تلك الطريقة الرسمية البحتة في فيزياء الكم‪،‬‬
‫هذه الص ــور املس ــاعدة في حد ذاتها ليس ــت خطيئة‪ ،‬لكن تحد املش ــكالت عندما ينس ـ ى املرء ملاذا تم تقديم هذه‬
‫الصورة في املقام األول‪ ،‬ويبدأ في التفكير في هذه الصورة بشكل حرفي جدا"‪576‬‬

‫ثم إن الصورة التي يقدمها بعض علماء فيزياء الكم أن وجود هذه الجسيمات عابر‪،‬‬
‫‪quantum vacuum fluctuations in which particles attain a fleeting existence‬‬
‫فما هي اآللية التي انتقلت منها الجسـ ــيمات من وجود عابر يختفي في أقل من ملح البصـ ــر‪- ،‬لدرجة اسـ ــتحالة أن يراه‬
‫أو يقيســه أي عالم‪ ،‬مع أنه من املفترض أنه يحدث في كل هذا "الفضــاء" املليء باملادة املظلمة‪ ،‬أي أنه ليس دفقا يحدث‬
‫في زاوية مجهولة من الكون يص ــعب الوص ــول إليه‪ ،-‬فكيف انتقلت من وجود عابر إلى وجود مس ــتقر يمأل جنبات الكون‬
‫باملادة املرئية؟ كيف عبر بعض الفيزيائيين الجس ـ ــر ما بين "جس ـ ــيمات افتراض ـ ــية" "وجودها نظري" وفي أحس ـ ــن األحوال‬
‫اقترابا من فرضياتهم "وجودها عابر" يتفكك في أقل من أجزاء بسيطة من الثانية‪ ،‬إلى "كون مستقر"!‬
‫سفرالجسيمات في الزمن دائما لهمام‬
‫"وبصـ ـ ــرف النظر عما إذا كانت الجسـ ـ ــيمات تسـ ـ ــافر إلى األمام أو إلى الخلف في الزمن في حسـ ـ ــاباتنا في نظرية املجال‬
‫الكمومية‪ ،‬فإن الجسيمات التي نرصدها في املختبرات تسافر دائما إلى األمام في الزمن"‪577‬‬

‫وقــد ش ـ ـ ـ ــرح بــاول ديفيز محــاوالت بعض الفيزيــائيين إثبــات انعكــاس س ـ ـ ـ ــهم الزمــان‪ ،‬في أبحــاث جون هويلر‪ ،‬وبروس‬
‫بـارتريـدج‪ ،‬وانتعى إلى القول‪" :‬على أيـة حـال فقـد أثبتـت فكرة الزمـان املتمـاثـل للكون بـأنهـا غير كـافيـة واض ـ ـ ـ ــطرت س ـ ـ ـ ــتيفن‬

‫ترجم ــة ال ــدكتور أحم ــد إبراهيم‪H. (2007). Quantum mechanics: Myths and facts. Foundations of Physics, 37(11), 1563-1611. ،‬‬
‫‪576 Nikolić,‬‬

‫اختراق عقل ص ‪ ،118-117‬دالئل‪.‬‬

‫‪ 577‬اختراق عقل‪ ،‬أحمد إبراهيم ص ‪ 121‬عن‬
‫‪Schumm, B. A. (2004). Deep down things: The breathtaking beauty of particle physics. JHU Press.‬‬

‫‪356‬‬
‫هاوكينج مؤخرا إلى التراجع بعيدا عن برنامج كونه الكمي‪ ،‬وبعد أبحاث تفصيلية أكثر اعترف بتراجعه بمقولة‪" :‬أن بحثه‬
‫ذاو لم يخطط له جيدا""‪578‬‬

‫على أية حال‪ ،‬فقد قام روجر بنروز بدراس ـ ـ ــة مس ـ ـ ــتفيض ـ ـ ــة ملس ـ ـ ــألة س ـ ـ ــفر الجس ـ ـ ــيمات في الزمن وعالقتها بالقوانين‬
‫الفيزيائية بالتفصيل في كتابه عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬وأثبت أنه متجه لألمام دائما‪.‬‬
‫الخالصة‪:‬‬
‫• إذن‪ ،‬فقد ثبت أن أبحاث هاوكينج‪ -‬هارتيل فاشلة وكارثية‪ ،‬وهي األساس األول لنظرية كون من ال ش يء‪.‬‬
‫• وقد تبين أن تأثير كازيمير يمكن حله رياضيا دون إقحام تذبذبات الفراغ‪،‬‬
‫• وتبين أن هن ــاو رأي يقول ب ــأن التــأكيــد النــاجم عن تجــارب تــأثير كــازيمير ل يقوم بــإثبــات أن تــذبــذبــات طــاقــة‬
‫الصفر هي حقيقية!‬
‫• وأمكن صـياغة الديناميكا الكهربائية الكمية )‪ Quantum Electrodynamics (QED‬دون وجود تذبذبات نقطة‬
‫الصفر للفراغ‪،‬‬
‫• وتبين أنه ل يوجد دليل تجريبي لحقيقة طاقات نقطة الصفر في نظرية املجال الكمومي بدون الجاذبية)"‬
‫• وتبين أيضــا أنه عندما تؤول الطاقة الحركية للنظام أو درجة الحرارة للصــفر‪ ،‬وعند حســاب طاقة النقطة‬
‫صــفر بإضــافتها إلى التذبذبات في املعادلة الرياضــية‪ ،‬فإن كثافة طاقة النقطة صــفرالناتجة هائلة‪ ،‬كما أنه‬
‫من املفترض أن طـاقـة نقطـة الص ـ ـ ـ ــفر في املجـال الكهرومغنـاطيس ـ ـ ـ ـ ي س ـ ـ ـ ــيكون لهـا مس ـ ـ ـ ــاهمـة أكبر في مجـال‬
‫اإلشـ ـ ــعاع بين املجرات وتأثيرها على انحناء الزمكان كما تم حسـ ـ ــابها باسـ ـ ــتخدام النظرية النسـ ـ ــبية العامة‬
‫آلينشتاين)‪ ،‬وهما أمران يخالفان املشاهدات الحسية واملعلومات املتراكمة من سنوات من البحث‪،‬‬
‫• وتبين أيضـ ـ ـ ـ ــا أن ص ـ ـ ـ ــورة التفـاعالت الكموميـة التي تبـدو فيهـا على أنهـا عمليـة يحصـ ـ ـ ـ ــل فيهـا تبـادل للجس ـ ـ ـ ــيمـات‬
‫االفتراضـ ـ ـ ــية هي واحدة من أسـ ـ ـ ــوأ الخرافات ليس فقط في فيزياء الكم‪ ،‬وصنما في الفيزياء كلها‪ ،‬في الو اقع هناك‬
‫إجماع بين الخبراء بأسس نظرية املجال الكمومية على أن هذه الصورة ل ينب ي أن تؤخذ حرفيا!‬
‫• أض ـ ـ ـ ــف إلى ذلـك معض ـ ـ ـ ـلـة "الغيـاب التـام والكـامـل ألي نظريـة كميـة تتعلق بـالجـاذبيـة‪ ،‬مع كـل املحـاولت التي‬
‫جرت لتكميم حقــل الجــاذبيــة‪ ،‬ول جواب على س ـ ـ ـ ــؤال أي دور يلعبــه ثــابــت بالنــك للكتلــة في الفيزيــاء الفلكيــة‬
‫وعلم الكونيات"!‪579‬‬

‫• وثبت أن تذبذات الكم ل بد أن تنشأ عن يء يتذبذب‪ ،‬ولها خصائص ومعادلت معروفة جدا!‬
‫• و أثبتنا أن املعادلت الرياضية والفيزيائية التي اعتمد عليها ل توصف بأقل من أنها كارثية‬

‫‪ 578‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪73‬‬
‫‪579 Fundamental Unsolved Problems in Physics and Astrophysics; Paul S. Wesson p8.‬‬

‫‪357‬‬
 ‫• وبينا التالعب في اختيار األلفاظ ودللتها وعالقة الخواص بالش يء الذي عليه أن يتذبذب‪.‬‬
‫وبع ــد ه ــذا كل ــه ي ــأتي س ـ ـ ـ ــتيفن ه ــاوكينج‪ ،‬وبري ــان جرين‪ ،‬ولورانس كراوس وغيرهم ليقولوا أن الش ـ ـ ـ ـ يء نتج من‬
‫الال يء‪ ،‬و أنه ل مجال إلقحام الخالق في الخلق!‬
‫وأن العلم الحديث "أثبت" أن ليس هناك حاجة إلى الخالق لتفسير نشأة الكون!‬
‫إذن‪ ،‬فيثبت بالدليل القاطع اس ــتحالة أن ينش ــأ الكون من العدم بمفهومه الفلس ــفي بدون خالق‪ ،‬ويتض ــح أن‬
‫طرح بعض علماء الفيزياء في هذه املس ـ ـ ــألة ل يعدو أن يكون تالعبا باملص ـ ـ ــطلحات الفراغ والفض ـ ـ ــاء مقابل العدم‬
‫الفلس ـ ـ ــفي‪ ،‬وتوص ـ ـ ــيف الش ـ ـ ـ يء بأنه ل ـ ـ ـ يء مع إقرارهم بأنه يحوي ‪ 17‬نوعا من الجس ـ ـ ــيمات والحقول والطاقة)‪،‬‬
‫وتنزيال للو اقع لفروض ريـاض ـ ـ ـ ـيـة أجمع العلمـاء على أنهـا غير حقيقيـة‪ ،‬واس ـ ـ ـ ــتعمـال خطـأ لنتـائج ريـاض ـ ـ ـ ـيـة لم تثبـت‬
‫باملختبربل فوق ذلك ثبت مخالفتها للو اقع املشاهد وبقيت معضلة فيزيائية كبرى!‬
‫دفن فكرة إمكانية نشوء الكون من النفق الكمومي أو من تذبذبات الفراغ إلى البد‪:‬‬
‫الحظ إذن أن ميكانيكا الكم ال تنتج ش ــيئا من ال ش ـ يء فحتى تحدث تدفقات الكم‪ ،‬لتنتج ش ــيئا‪ ،‬فإن ش ــيئا يجب أن‬
‫يتقلب أو يتدفق أو يوجد قبل ذلك كي ههتز‪ ،‬وهذا يعني أنه على "فرض صــحتها"‪ ،‬فإنها ليســت حصــول شـ يء من ال شـ يء!‬
‫هـذه مراوغـة أخرى‪ .‬فهم يقولون‪ :‬الفراغ ليس بفـارغ‪ ،‬بـل يحوي ‪ 17‬نوعـا من الجس ـ ـ ـ ــيمـات والحقول والطـاقـة‪ ،‬وهـذه هي‬
‫التي تهتز وتتــذبــذب لينتج عن تــذبــذ هــا تــدفقــات الفراغ‪ ،‬وليس "الالش ـ ـ ـ ـ يء" بمعنى العــدم الفلس ـ ـ ـ ــفي هو الــذي يتــذبــذب‪،‬‬
‫وبالتالي فاألسئلة التالية الكبرى نضعها لدفن فكرة إمكانية نشوء الكون من تدفقات الكم أو عبر النفق الكمومي وهي‪:‬‬
‫أول‪ :‬حين يقولون بـأن الكون نش ـ ـ ـ ــأ عن تـذبـذبـات الفراغ‪ ،‬والتي أثبتنـا للتو أنهـا مـادة وطـاقـة الكون نفس ـ ـ ـ ــه‪ ،‬فـإمـا أنهـا‬
‫مــادة وطــاقــة ـكـانــت موجودة في كون آخر وانتهــت دورتهــا وبــدأت دورة جــديــدة‪ ،‬وه ـذا مــا أثبتنــا خطــأه بقــانون الــدينــاميكــا‬
‫الحراري ـة الث ــاني من جه ــة‪ ،‬فعلى الق ــائلين ه ــذه الفكرة تق ــديم حججهم في نقض ق ــانون ال ــدين ــاميك ــا الحراري ــة الث ــاني من‬
‫جهـة‪ ،‬ومن جهـة ثـانيـة عليهم إثبـات إمكـانيـة اس ـ ـ ـ ــترجـاع الطـاقـة املفقودة الضـ ـ ـ ـ ــائعـة دون تـدخـل خـارجي في كـل "دورة" من‬
‫"دورات الكون" املزعومة بحيث يمكن عدم فقدان الطاقة الكلية للكون منذ األزل إلى اليوم!‬
‫ومن جهة أخرى نقلنا بكل وض ــوح عن ريتش ــارد فاينمان أن هذا مس ــتحيل وغير مقبول فيزيائيا‪ ،‬ومخالف للمش ــاهد‬
‫الحسية لكون منتظم متماثل املناحي‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬وصما أن هناو مادة وطاقة نتجت عن االنفجار الكبير‪ ،‬ليس ـ ــت هي كل مادة وطاقة الكون‪ ،‬بل هي مجرد الفراغ‬
‫الــذي تــذبــذب بعــد ذلــك‪ ،‬ومنــه تنشـ ـ ـ ـ ــأ مــادة أخرى‪ ،‬وهــذا يخــالف قــانون الــدينــاميكــا الحراريــة األول بــأن املــادة ال تفنى وال‬
‫تستحدث‪ ،‬وينتج عنه مخالفة عظيمة لكل قوانين الفيزياء الكونية‪ ،‬وعلى القائلين هذه الفكرة تقديم حججهم في إثبات‬
‫إمكانية اســتحداث املادة والطاقة‪ ،‬وحججهم في تفســير كيف يمكن أن ال يحتوي الرتق الذي انفجر أو انفتق فنتج عنه‬
‫الكون‪ ،‬كيف أنــه لم يحو كــل املــادة والطــاقــة التي نراهــا‪ ،‬ومــا هو النموذج الجــديــد الــذي عليهم أن يس ـ ـ ـ ــتحــدثوه ليعيــدوا‬
‫حس ـ ـ ـ ــابـاتهم في كثـافـة الكون الحرجـة عنـد نش ـ ـ ـ ــأة الكون!‪ ،‬فـإذا مـا قـدموا لنـا الحجـة التي أش ـ ـ ـ ــار إليهـا بـاول ديفيز أعاله في‬

‫‪358‬‬
‫مرحلة التضخم‪ ،‬فعليهم أن يبينوا كيف تتحول العشوائيات الهائلة في فترة زمنية بالغة الصغر إلى انتظام دقيق وتعيير‬
‫بالغ الدقة‪ ،‬وخروج سلس ناعم من مرحلة بالغة العنف بالغة العشوائية!‬
‫ثالثا‪ :‬ولقد الحظنا من دراس ـ ــات الدكتور مارتن ريس أن تباين الكثافة في عص ـ ــر الس ـ ــحب الغازية والدخان بمقدار‬
‫جزء من مـائـة ألف جزء كـان لـه األثر في إبطـاء املنـاطق األقـل كثـافـة هـذا املقـدار‪ ،‬بحيـث تتمكن الجـاذبيـة من تش ـ ـ ـ ــكيـل‬
‫الهي ــاكــل والعن ــاقي ــد املجري ــة منه ــا‪ ،‬وأم ــا املن ــاطق التي زادت عنه ــا بمق ــدار جزء من م ــائ ــة ألف جزء فك ــان ــت أس ـ ـ ـ ــرع قليال‪،‬‬
‫فتشـ ـ ــكل منها الفراغ وكان دورها توسـ ـ ــيع الكون‪ ،‬و هذا‪ ،‬فإننا نالحظ أن الفراغ هذا‪ ،‬تشـ ـ ــكل في عصـ ـ ــر السـ ـ ــحب الغازية‬
‫وال ــدخ ــان‪ ،‬وكــان ال ب ــد من تعيير الكث ــاف ــة بش ـ ـ ـ ـك ــل دقيق لينقس ـ ـ ـ ــم الكون إل ى مجرات وفراغ ممتلئ ب ـالط ــاق ــة املظلم ــة‪،‬‬
‫واملفروض بحس ـ ــب نظرية التذبذبات الكمية هذه أن الذي س ـ ــيتذبذب هو ذلك الفراغ الذي نش ـ ــأ بعد عص ـ ــر الس ـ ــحب‬
‫الغازية‪ ،‬ونالحظ أيضا أن املناطق التي تشكلت منها املجرات كانت موجودة أصال!‬
‫رابعـا‪ :‬أن ينشـ ـ ـ ـ ــأ الكون ومــا فيــه من مــادة وطــاقــة عن تــذبــذبــات كم من قبــل "فراغ ممتلئ بمــادة وطــاقــة من قبـل ‪17‬‬
‫نوعا من الجسـ ـ ــيمات والطاقة والحقول التي يملؤها "الفراغ غير الفارغ" والذي يسـ ـ ــمونه "الالش ـ ـ ـ يء" وهو "ش ـ ـ ـ يء يمكن‬
‫قيـاس ـ ـ ـ ــه‪ ،‬ولـه معـادالت "غير تـافهـة" و"تعطي قيمـا" حقيقيـة لنظريـة املجـال الكمومي‪ ،‬والتي تجعـل لـه خص ـ ـ ـ ــائص يمكن‬
‫قياسـها والتنبؤ ها وتزويرها‪ ،‬وحسـاب الطاقة التي عليه "اقتراضـها من املسـتقبل"‪ ،‬وبالتالي فالسـؤاالن الكبيران هنا هما‪:‬‬
‫كم حجم "الفراغ غير الفــارغ" الــذي يحتــاجــه الكون لتنتج عنــه‪ ،‬عن تــذبــذبــه كــل هــذه املــادة والطــاقــة التي تملؤ الكون‪،‬‬
‫خص ـ ــوص ـ ــا في ظل الس ـ ــؤال الثاني وهو‪ :‬كيف تس ـ ــتقر هذه املادة الناش ـ ــئة عن التذبذبات الكمية هذه‪ ،‬لينتج عنها مادة‬
‫مس ـ ــتقرة‪ ،‬خص ـ ــوص ـ ــا في ظل الفهم بأن تذبذبات الكم تحدث بنس ـ ــبة ض ـ ــئيلة وأن ما ينتج عنها من جس ـ ــيمات افتراض ـ ــية‬
‫يختفي بس ــرعة حتى أن أحدا لم يس ــتطع مش ــاهدتها‪ ،‬فكيف س ــتس ــتقر وال تختفي؟ وكم هي نسـ ـبة "املادة املس ــتقرة" إلى‬
‫"املادة غير املستقرة" لنرى حجم "الفراغ غير الفارغ" املطلوب لينتج مادة مستقرة باجم مادة الكون وما فيه من طاقة!‬
‫خصــوصــا‪ ،‬وأنهم يقولون بأن هذا حصــل في األجزاء املتناهية الصــغر من الثانية األولى ولفترة متناهية الصــغر‪ ،‬حيث لم‬
‫يتش ــكل بعد أي فراغ‪ ،‬وكانت الكثافة الكونية في أعلى درجاتها‪ ،‬إذ تكدس ــت كل مادة الكون وطاقته وصش ــعاعاته في حجم‬
‫ذرة‪ ،‬فال مكان للفراغ فيها‪ ،‬وكان حجم الكون كله باجم ذرة‪ ،‬فمن أين وجد الفراغ الهائل الذي تذبذب في حجم أص ــغر‬
‫من ذرة‪ ،‬بش ـ ــكل هائل وعنيف لينتج كونا باجم س ـ ــنة ض ـ ــوئية في أقل من أجزاء قليلة من الثانية األولى! لم يكن ثمة أي‬
‫مكان غير املكان الذي نشأ باالنفجار‪ ،‬فال مجال لوجود فراغ خارج تلك الذرة!!!‬
‫وبالتالي‪:‬‬
‫خامس ـ ـا‪ :‬من أين جاء "الفراغ غير الفارغ" وما فيه من "جس ـ ــيمات وحقول" بكمية تكفي إلنتاج مادة مس ـ ــتقرة تملؤ‬
‫الكون‪ ،‬فهذا "الفراغ غير الفارغ" الذي يس ـ ـ ـ ــمونه "الالش ـ ـ ـ ـ يء"‪ ،‬من أين جاء؟ أين كان وقت االنفجار الكبير؟ فإذا كان في‬
‫الثانية األولى وفي ظل حجم الكون بمقدار الذرة فال يمكن وجوده‪ ،‬وصذا حص ــل بعد توس ــع الكون بش ــكل يحوي مثل هذا‬
‫الفراغ لم يعد ملثل هذه الفرضـ ـ ــية من حاجة! وما الحاجة ملادة مسـ ـ ــتقرة إذا كان الكون ممتلئا بتلك املادة والطاقة التي‬
‫تشكل "الفراغ غير الفارغ" منها‪ ،‬وما الحاجة للعودة للوراء للوصول إلى رتق صغير انفتق وانفجر!‬
‫‪359‬‬
‫هــذه األس ـ ـ ـ ــئلــة كفيلــة بوض ـ ـ ـ ــع نظريــة نش ـ ـ ـ ــوء الكون من نفق كمومي أو عبر تــدفقــات الكم في قبر ممتلئ بــال"عــدم"‬
‫الحقيقي!‬
‫تاسعا‪ :‬املصادفة العمياء والعشوائية‬
‫في خيار املصادفة هذا نعني أن الكون نشأ من ال ش يء‪ ،‬من العدم املطلق بدون م َس ِبب‪ ،‬بدون خالق‪ ،‬أي أنه ظهر‬
‫للوجود بعد أن كان معدوما وحده‪ ،‬عن طريق املصادفة‪ ،‬بال خالق‪ ،‬وبال تدبير‪ ،‬وال تخطيط‪ ،‬وال تصميم‪ ،‬وال عقل‪ ،‬وال‬
‫حكمة‪ ،‬وال قدرة‪ ،‬وال قوة‪ ،‬وال إرادة‪ ،‬وال مادة وال طاقة‪ ،‬وال كتلة‪ ،‬وال مكان وال زمان‪ ،‬وال قوى وال خواص‪ ،‬وال قوانين‪ ،‬إذ‬
‫كل ش يء من هذا كان معدوما ونشأ هذا الكون من العدم‪ ،‬نشأت املادة والطاقة من ال مادة وال طاقة‪ ،‬ووجدت فيهما‬
‫الخصائص من ال خصائص‪ ،‬وهكذا‪ ،‬وهذا هو معنى العدم!‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ َ ُ ُّ‬
‫ود َون ِق ْيضه‪ ،‬أي هو غياب الوجود أو انتفازه أو فنازه‪ ،‬ومعنى العدم‪ :‬نفي الذات‪ ،‬ونفي الصفات‬ ‫العدم‪ :‬ضد الوج ِ‬
‫والخصائص عن املعدوم‪ ،‬فال ذات‪ ،‬ال مادة وال طاقة‪ ،‬وال قوة وال إرادة وال علم وال حياة‪ ،‬وال زمان وال مكان‪ ،‬وال كتلة‪،‬‬
‫وال أي ش يء‪ ،‬فهو ليس بش يء‪ ،‬ألن األشياء املدرو وجودها في الكون قد تكون محسوسة ملموسة كالتفاح والقط‪ ،‬وقد‬
‫تكون محسوسة غير ملموسة كالنشوة واأللم‪ ،‬والحب والبغض‪ ،‬وقد تكون غير محسوسة وغير ملموسة كوجود الحياة‬
‫في اإلنسان وكغريزة حب البقاء فيه‪ ،‬واملحسوس هو أثرها‪ ،‬وقد يكون العدم وصفا مقارنا ملرحلة سابقة لوجود الش يء‪،‬‬
‫بمقارنته باملوجود‪ ،‬فالوجود ينفي العدم‪ ،‬فالكون وجد بعد أن لم يكن شيئا‪ ،‬كان معدوما‪ ،‬فالعدم انتفت فيه مادة‬
‫الكون وطاقته وقوانينه وخواص مكوناته‪ ،‬لذلك يسقط النظر إلى العدم من زاوية أنه هل هو ش يء؟ كيف نتصوره؟ فإن‬
‫كان شيئا كيف عرفناه‪ ،‬وكيف نميز بينه والوجود املتعارف عليه وكيف نتصوره بمباد التصورات الخمسة‪( :‬الجنس‬
‫والنوع والفصل والعرض الخاص والعام؟)‪ ،‬إذ يكفي أن ننظر إلى املرحلة التي سبقت حدوث الكون‪ ،‬فلم يكن الكون فيها‬
‫شيئا حتى نتصور معنى العدم! ومن األمثلة على العدم‪ :‬عدم وجود الش يء ونقيضه في ذات واحدة في نفس اللحظة‬
‫الزمنية واملكانية‪ ،‬كالبياض والسواد‪ ،‬والحياة واملوت‪ ،‬فإن وجود أحدهما يرفع اآلخر‪ ،‬أو إن تمازجا ارتفعا معا وحل‬
‫محلهما اللون الرمادي بدرجاته‪ ،‬ووجودهما معا بياضا وسوادا في آن ضرب من العدم املستحيل! ومن العدم أيضا وجود‬
‫دائرة مستطيل في الوقت نفسه‪ ،‬وهكذا‪ ،‬فإننا ال نستطيع حتى تصور الدائرة املستطيل أو اجتماع األبيض واألسود في‬
‫حيز واحد في زمن واحد دون ارتفاعهما‪ ،‬وعدم تصورنا له ألنه عدم مستحيل‪.‬‬
‫لقد سودنا صفحات وصفحات في البحث لدراسة خيار املصادفة والعشوائية‪ ،‬وقتلناها بحثا‪ ،‬واثبتنا استحالتها‪،‬‬
‫وعالوة على ذلك فقد أثبتنا في بحثنا هذا أن السببية هي قانون أساس ي في الكون‪ ،‬فال ش يء يحدث من غير أسباب‪ ،‬وهذا‬
‫الر ْج َح ِان من غير م َر ِجح مستحيل وباطل‪ ،‬وهذه من‬
‫وحده كاف إلبطال إمكانية نشوء الكون من غير سبب‪ ،‬وأثبتنا أن َّ‬
‫البدهيات التي تتوافق عليها العقول‪ ،‬كما أن الخروج من حالة القصور الذاتي إلى غيرها يحتاج لسبب قطعا‪ ،‬وفقا لقانون‬
‫العطالة والقصور الذاتي املجمع على صحته علميا وعقليا‪ ،‬فال َر ْجحان من غير م َر ِجح‪ ،‬وال فعل من غير فاعل!‬

‫‪360‬‬
‫يقول الفيلسوف امللحد ديفيد هيوم في رسالة إلى ستيوارت‪" :‬ال ش يء أكثر عبثية من القول بأن شيئا ما يحصل من‬
‫دون سبب"‪ 580‬وباملثل قال ب‪.‬ج‪ .‬زوارت في مقالته "حول الوقت"‪ :‬إذا كان هناو ش يء ال يمكن تصوره فهو أن شيئا ما‬
‫يمكن أن ينشأ من ال ش يء"‪.‬‬
‫من جهة أخرى‪ ،‬قال األستاذ أنثوني كيني من جامعة أوكسفورد‪" :‬إن امللحد املتبني لنظرية البيج بانج يجب أن يؤمن‬
‫أن الكون خلق من ال ش يء بواسطة ال ش يء"‪ 581‬ويقول فريد هويل‪" :‬نظرية البيج بانج تعني أن الكون خلق من العدم‪،‬‬
‫من ال ش يء"‪،582‬‬
‫ومن جهة ثالثة‪ ،‬فإن األرقام الكونية (والقوى والخصائص واملجاالت والثوابت‪ )...‬املنضبطة بعناية فائقة‪ ،‬ومنذ‬
‫اللحيظات األولى لالنفجار العظيم‪ ،‬تحتاج ملن يصممها ويضبطها ويعلم مدى دقتها‪ ،‬وكيف تضبط‪ ،‬وبالتالي ال يقتصر‬
‫استحالة نشوء الكون من العدم بمحض املصادفة من غير فاعل على مشكلة إيجاد مادة وطاقة من غير ش يء‪ ،‬من‬
‫العدم‪( ،‬الخلق أي اإليجاد من العدم) بغير قدرة فاعل خالق عظيم‪ ،‬بل يزيد الطين بلة أمام القائلين باملصادفة أن هذا‬
‫الخلق احتاج أيضا إلى ضبط وتعيير شديدين بالغي الدقة‪ ،‬احتاج تنظيما‪ ،‬حتى يستمر الكون في الوجود وحتى توجد‬
‫الحياة من تلك البذرة‪.‬‬
‫إن القائل بأن نشوء الكون وضبطه وتعييره املتقن عن طريق املصادفة البحتة وعشوائية األحداث الكونية التي‬
‫أفضت إليه يشترو مع القائل بتفسير األكوان املتعددة‪ ،‬ومع القائل ب "نظرية كل ش يء"‪ ،‬في أن كل هذا الضبط يحدث‬
‫مصادفة عمياء بال تخطيط‪ ،‬وبال فاعل‪ ،‬وبال سبب‪ ،‬وعالوة على أن تفسيراملصادفة ل يمت للعلم بصلة‪ ،‬ول يقدم أي‬
‫تفسير علمي‪ ،‬فإنه فوق ذلك يحتاج ملصادفات متراكبة بعضها فوق بعض‪ ،‬واحتماالت اجتماعها وقيام الكون ونشوء‬
‫الحياة بناء عليها يحتاج ملادة وزمان ومكان تفوق مادة الكون وعمره بأرقام ل تحى ى من املرات‪ ،‬مما يجعله فورا في‬
‫خانة أكبراملستحيالت بناء على ما قدمنا من براهين على متى تتحول املصادفة إلى مستحيل! أما وقد حددنا محددات‬
‫العشوائية واملصادفة بشكل صارم دقيق غير مسبوق‪ ،‬فإنه من السهل علينا محاكمة احتمال املصادفة والعشوائية‬
‫هنا وفقا للضوابط التي أثبتناها في هذا البحث‪ ،‬ودحضه ملخالفته للعقل وللعلم وللبدهيات ولألصليات‪.‬‬
‫وستجد الدليل على بطالن هذا االفتراض في باب‪" :‬دليل اإللزام العقلي بين الوجود والعدم" إن شاء هللا‪.‬‬

‫‪580 http://www.humesociety.org/hs/issues/v1n2/craig/craig-v1n2.pdf‬‬

‫‪ 581‬فيلم العالمات‪ ،‬الدقيقة ‪7:28‬‬

‫‪ 582‬فيلم العالمات‪ ،‬الدقيقة ‪7:28‬‬

‫‪361‬‬
 ‫عاشرا‪ :‬نتج الكون نتيجة حتمية لقوانين الفيزياء وللجاذبية‪:‬‬
‫عاش ـرا‪ :‬نتج الكون نتيجة حتمية لقوانين الفيزياء‪ ،‬وللجاذبية‪ ،‬في كتابه األخير "النظرية ميم" ادعى س ــتيفن هاوكينج‬
‫أن العلم الحـديـث أثبـت أن ليس هنـاو حـاجـة إلى الخـالق لتفس ـ ـ ـ ــير نش ـ ـ ـ ــأة الكون‪ ،‬وادعى أن االنفجـار الكبير كـان حتميـة‬
‫لقوانين الفيزياء‪ ،‬وليس إلرادة الخالق قال‪" :‬بسبب وجود قانون الجاذبية يمكن للكون أن يخلق نفسه من ال ش يء‪"،‬‬
‫وقد اسـ ـ ــتفضـ ـ ــنا في الجواب على بطالن أن القوانين الفيزيائية يمكن أن تنتج الكون‪ ،‬في فصـ ـ ــل‪ :‬األسـ ـ ــباب والقوانين‬
‫العلمية‪ ،‬فراجعه‪ .‬وأما الجاذبية‪ ،‬فعي قوة ال تنشــأ إال بوجود املادة والزمكان‪ ،‬وبالتالي فعي تابعة لوجود املادة ال ســابقة‬
‫لها‪ ،‬وال يمكن تصـ ـ ـ ــور أن تخلق الجاذبية املادة والطاقة ومن ثم تنتج الكون! وقد اسـ ـ ـ ــتفضـ ـ ـ ــنا في بيان أن القوة املتجهة‬
‫للخارج‪ ،‬والتي فتقت الرتق وتغلبت على قوة الجاذبية‪ ،‬كانت مكممة‪ ،‬وكان الفرق بينها وقوة الجاذبية منض ـ ـ ــبطا للغاية‪،‬‬
‫مما يدل على أن قيم الحرارة والكثافة واالنضـ ــغاط والجاذبية والقوة املنافرة لها وسـ ــائر املعايير ابتدأت بأقصـ ـ ى مقدار‬
‫لها ثم أخذت بالتناقص مع انطالق ســهم الزمن من اللحظة صــفر إلى الحاضــر‪ ،‬وهذا يعني أن هذه القيم معطاة للمادة‬
‫من خارجها‪ ،‬ولم تتشكل نتيجة "مزيد من االنضغاط والجاذبية" ألن سهم الزمن ال يرجع للوراء!‬
‫على أن لدينا دليال على نقض تحقق وجود الكون حتما عن قوانين الفيزياء والجاذبية‪:‬‬
‫من الذي أوجد قوانين الفيزياء؟‬
‫لكن الس ــؤال الكبير هو‪ :‬من أوجد قوانين الفيزياء؟ ولعل الص ــورة اآلن اتض ــحت واس ــتفاض الدليل في فص ــل‪:‬‬
‫خصائص املادة والطاقة‪ ،‬والقوانين والثوابت والقوى الفيزيوكيميائية أفضت لجعل الكون أنيقا!‬
‫بأن ض ــبط وتعييرخص ــائص املادة‪ ،‬بص ــورة تفاعلية مع القوى‪ ،‬واختيار أنواع القوى‪ ،‬وش ــدتها النس ــبية‪ ،‬وتعلق‬
‫عمليـات مختلفـة متنوعـة متعـددة في الكون بض ـ ـ ـ ــبط وتعييركـل قوة منهـا‪ ،‬بص ـ ـ ـ ــورة تتوقف عليهـا تلـك العمليـات‪ ،‬كـل‬
‫هذا يدل على أن القوانين ليس ــت عش ــوائية‪ ،‬وأنها كانت بهذه الص ــورة ض ــمن"الخطة الكونية" التي أفض ــت لخلق‬
‫واس ــتقرار واس ــتمرار الكون والحياة‪ ،‬فالذي أوجد القوانين بهذه الص ــورة هو للا تعالى‪ ،‬وليس ــت املادة نفس ــها‪ .‬ولم‬
‫تكن هـذه القوانين آليـة تلقـائيـة‪ ،‬بـل كـانـت في خـدمـة تحقيق الغـايـة‪ ،‬لـذلـك فقـد ابتـدأ الكون بمـا يش ـ ـ ـ ـبـه خرقـا لهـذه‬
‫القوانين‪ ،‬أو بـاألحرى كـان ل بـد لولدة القوانين مع ولدة الزمكـان واملـادة‪ ،‬حتى ل يظن بـأنهـا هي التي أوجـدت الكون‪.‬‬
‫لذلك ففي اللحظة صفر‪ ،‬تختفي املادة والزمان واملكان‪ ،‬وتختفي أيضا القو انين!‬
‫هل خرقت قوانين الفيزياء بشكل يسمم بنشوء الكون؟ أم تم توجيهها وضبطها؟‬
‫أول‪ :‬بدء الكون بإنتروبية منخفضة جدا‬
‫وتعتبر هـذه الحقيقـة من مس ـ ـ ـ ــائـل الفيزيـاء األش ـ ـ ـ ــد تحييرا للعلمـاء‪ ،‬خص ـ ـ ـ ــوص ـ ـ ـ ــا في ظـل بـدء الكون عبر انفجـار بـالغ‬
‫التنظيم‪ ،‬بـالغ التعيير‪ ،‬ولو تركـت املـادة لتس ـ ـ ـ ــير وفقـا للعش ـ ـ ـ ــوائيـة التي من املفترض أن تس ـ ـ ـ ــلكهـا لو كـانـت املـادة هي التي‬
‫انفجرت ذاتيا بال تدخل للخالق‪ ،‬وسـارت وفقا للقوانين الطبيعية‪ ،‬وفقا لتصـرف املادة الذاتي‪ ،‬لسـارت العمليات باتجاه‬
‫أقص ـ ى قدر من املس ــارات العش ــوائية‪ ،‬وفقا لقانون اإلنتروبي‪ ،‬ولكن س ــير العمليات جرى باتجاه تنظيم دقيق أنتج كونا‪،‬‬

‫‪362‬‬
‫ولم ينتج فوض ـ ـ ـ ـ ى‪ ،‬فمن وجـه العمليـات هـذا الش ـ ـ ـ ـكـل املنظم؟ لم تخرق قوانين الفيزيـاء هنـا‪ ،‬ولكن الخلق بـدأ بـإنتروبيـة‬
‫بالغة االنخفاض حتى تســير العمليات بشــكل منتظم وال تندفع باتجاهات عشــوائية‪ ،‬ألن أي خلل في ســيرها كان ليفض ـ ي‬
‫لنتائج كارثية‪ ،‬وهذه عملية ض ــبط وتحكم في س ــير العمليات‪ ،‬وس ــنفص ــل في املس ــألة في الفص ــل القادم الخاص بالقانون‬
‫الثاني للديناميكا الحرارية إن شاء هللا‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬نقطة التفرد وانهيارالنظريات الفيزيائية فيها‪:‬‬
‫ونقط ــة االنض ـ ـ ـ ـغ ــاط الالنه ــائي ــة تل ــك تعرف ل ــدى الفيزي ــائيين الري ــاض ـ ـ ـ ــيين ب ــاس ـ ـ ـ ــم "نقط ــة التفرد" أو الوح ــداني ــة‬
‫‪ ...،Singularity‬واألكثر أهميـة أن حزمـة املكـان والزمـان واملـادة تعني أن الزمـان ال بـد أن يختفي بـدوره ألنـه ال زمـان بـدون‬
‫مكــان‪ ،‬وبــالتــالي فــإن نقطــة تفرد املــادة هي أيضـ ـ ـ ـ ــا نقطــة تفرد الزمــان واملكــان ألن "كــل القوانين الفيزيــائيــة تش ـ ـ ـ ــكلــت من‬
‫مص ــطلحات املكان والزمان" أي أنها تتعطل عند نقطة التفرد‪ ."583...،‬وهذا يدل على تعطل قوانين الفيزياء في الكون‬
‫لحظة النفجارالعظيم‪ ،‬ل أنه نشأ نتيجة حتمية لها! أو أنها لحظة ميالد القوانين‪ ،‬وقد استفضنا في شرحها‪.‬‬
‫ملاذا هناك مادة وليست مادة مضادة؟‬
‫ثـالثـا‪ :‬املـادة املض ـ ـ ـ ــادة‪ Antimatter :‬في فيزيـاء الجس ـ ـ ـ ــيمـات‪ ،‬مفهوم املـادة املضـ ـ ـ ـ ــادة هو امتـداد ملفهوم الجس ـ ـ ـ ــيم‬
‫املض ـ ـ ــاد للمادة‪ ،‬حيث تتكون املادة املض ـ ـ ــادة من جس ـ ـ ــيمات مض ـ ـ ــادة بنفس الطريقة التي تتكون منها املادة العادية من‬
‫جزيئات‪ .‬على س ــبيل املثال‪( ،‬اإللكترون املض ــاد( البوزيترون‪ ،‬هو إلكترون ذو ش ــحنة موجبة‪ ،‬والبروتون املض ــاد‪ :‬بروتون‬
‫ذو ش ــحنة س ــالبة‪ ،‬وبارتباط اإللكترون املض ــاد مع البروتون املض ــاد تتش ــكل ذرة مض ــاد الهيدروجين بنفس الطريقة التي‬
‫يش ـ ـ ـ ـكــل هــا اإللكترون والبروتون ذرة هيــدروجين عــاديــة‪ .‬وعالوة على ذلــك‪ ،‬فــإن خلط املــادة مع املــادة املض ـ ـ ـ ـ ــادة يؤدي‬
‫إلى فن ــاء كــل منهم ــا وبنفس الطريق ــة تفنى الجس ـ ـ ـ ــيم ــات والجس ـ ـ ـ ــيم ــات املض ـ ـ ـ ـ ــادة‪ ،‬مم ــا يؤدي إلى ظهور ط ــاق ــة كبيرة من‬
‫الفوتونات (أش ـ ــعة غاما) أو غيرها نتيجة تاليي وفناء أزواج من الجس ـ ــيمات والجس ـ ــيمات املض ـ ــادة‪ .584‬ويعتقد بأن املادة‬
‫واملادة املض ـ ـ ــادة قد أفنى بعض ـ ـ ــهما بعض ـ ـ ـا في مرحلة التبريد بعد االنفجار الكبير‪ ،‬يقول الدكتور مارتن ريس‪" :‬بالنس ـ ـ ــبة‬
‫لجميع أنواع الجس ـ ـ ــيمات هناو جس ـ ـ ــيم مض ـ ـ ــاد مرتبط به‪ ،‬هناو بروتون مكون من ثالثة كواركات‪ ،‬والبروتون املض ـ ـ ــاد‬
‫مكون من ثالث ــة كواركــات مض ـ ـ ـ ـ ــادة‪ ،‬اإللكترون املض ـ ـ ـ ـ ــاد هو البوزيترون‪ ،‬تت ــدمر الجس ـ ـ ـ ــيم ــات املض ـ ـ ـ ـ ــادة عن ــدم ــا تلتقي‬
‫بالجس ـ ــيمات االعتيادية‪ ...،‬ويمكن تص ـ ــنيع كميات ض ـ ــئيلة من املادة املض ـ ــادة في املس ـ ــرعات‪ ،...‬يمكننا القول بكل تأكيد‬
‫بـأن كـامـل مجرتنـا ‪-‬بجميع مكونـاتهـا من نجوم وغـازات‪ -‬مكونـة من املـادة بـدال من املـادة املض ـ ـ ـ ــادة‪ ...،‬هنـاو ‪ 78 ^ 10‬ذرة في‬
‫الكون املش ــاهد‪ ،‬بش ــكل أس ــاس ـ ي الهيدروجين‪ ،‬لكن ال يبدو أن هناو الكثير من الذرات املض ــادة‪ ،‬س ــيبدأ الكون األبس ــط‬
‫الـذي قـد يتخيلـه املرء من كميـات متسـ ـ ـ ـ ــاويـة ممزوجـة من املـادة واملـادة املضـ ـ ـ ـ ــادة‪ ،‬لكن كوننـا ‪-‬لحس ـ ـ ـ ــن الحظ‪ -‬لم يكن‬

‫‪ 583‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪.68-67‬‬
‫‪ 584‬مادة مضادة‪ ،‬موقع الويكيبيديا‪ ،‬بتصرف‪.‬‬

‫‪363‬‬
‫كذلك‪ ،‬ولو كان كذلك لد ِم َرت جميع البروتونات بالبروتونات املض ـ ـ ـ ــادة خالل املراحل األولى الكثيفة‪ ،‬وكان لينتعي األمر‬
‫بإشعاع كامل ومادة مظلمة‪ ،‬لكن من دون ذرات أو نجوم أو مجرات!‬
‫لم انعــدام التمــاثــل هــذا؟ ربمــا ـكـانــت ـكـامــل ال ‪ 78 ^10‬ذرة زيــادة منــذ البــدء‪ ،‬لكن هــذا العــدد الض ـ ـ ـ ــخم يبــدو من غير‬
‫الطبيعي أن يفيض في بدء تشكل الخلق‪ ،‬وال يمكن القبول به على أنه ببساطة جزء من الشروط البدائية!‪585‬‬

‫يشــتهر العالم الروسـ ي أندري ســاخاروف على نطاق واســع لدوره في تطوير القنبلة الهيدروجينية‪ ،‬كما يشــتهر بأفكاره‬
‫الفــذة عن الكون‪ ،‬عــام ‪ 1967‬بحــث فيمــا إذا ـكـان هنــاو عــدم تمــاثــل ض ـ ـ ـ ــئيــل خالل تبرد الكون مبــاش ـ ـ ـ ــرة بعــد االنفجــار‬
‫الكبير‪ ،‬بشـ ــكل يفضـ ــل الجسـ ــيمات على الجسـ ــيمات املضـ ـادة‪ ،‬حيث يمكن الختالل التوازن ذلك خلق زيادة طفيفة من‬
‫الكواركات أكثر من الكواركات املضادة‪ ،‬والتي ستترجم الحقا إلى زيادة وجود البروتونات أكثر من البروتونات املضادة‪.‬‬
‫تتطلب فكرة س ــاخاروف بش ــكل واض ــح بعض االنفص ــال عن التناظر التام بين س ــلوو املادة ومض ــادتها‪ ،‬جاء الدليل‬
‫على أمر كه ــذا مف ــاجئ ــا في ذل ــك الوق ــت‪ ،‬ع ــام ‪ 1964‬على ي ــد ع ــاملين أمريكيين هم ــا ف ــال فيتش وجيمس كرونين‪ ،‬الل ــذين‬
‫درسا تحلل الجسيمات غير املستقرة املسمى ‪ ،Kº‬لقد وجدا أن تلك الجسيمات ومضاداتها ليست صورة مرآتية مطابقة‬
‫لبعضها البعض‪ ،‬بل يتحلالن بمعدالت مختلفة تقريبا‪ ،‬حيث بعض الالتناظر الطفيف تم بنازه في القوانين الحاكمة‬
‫للتحلل‪ ،‬يتض ــمن هذا التحلل فقط القوى املس ــماة بالض ــعيفة‪ ،‬والتي تس ــيطر على اإلش ــعاعات والنيوترينوات‪ ،‬كما أنه‬
‫ال يتض ــمن القوى النووية القوية‪ ،‬في النظرية املوحدة للقوى‪ ،‬مهما يكن ذلك النوع من انعدام التماثل فس ــوف "ي َر َّحل"‬
‫من قوة إلى أخرى‪ ،‬مقدما أساسا لفكرة ساخاروف‪.‬‬
‫افترض وجود مليــار زوج من الكورا ـكـات‪ ،‬وأن انعــدام التمــاثــل قــد قــاد إلى وجود كوارو إضـ ـ ـ ـ ــافي‪ ،‬فبينمــا يبرد الكون‪،‬‬
‫س ــتتص ــادم جميع الكواركات املض ــاد مع الكواركات‪ ،‬محررة في النهاية كمية من اإلش ــعاع‪ ،‬س ــيكون ذلك اإلش ــعاع بعد أن‬
‫برد إلى طاقة منخفض ـ ــة جدا ال ‪ 2.7‬درجة حرارة املوجودة في الخلفية الكونية‪ ،‬واملنتش ـ ــرة في الفض ـ ــاء بين املجري‪ ،‬لكن‬
‫لكل مليار كوارو هناو مليار كوارو مض ــاد س ــيص ــطدم به‪ ،‬وس ــينجو كوارو واحد‪ ،‬ألن ال نظير له يص ــطدم معه‪ ،‬هناو‬
‫بــالفعــل كميــات من اإلش ـ ـ ـ ـعــاع (الفوتونــات) أكثر بمليــار مرة ممــا يوجــد من البروتونــات في الكون (‪ 412‬مليون فوتون في‬
‫املتر املكعـب‪ ،‬مقـارنـة ب ‪ 0.2‬بروتون) وبـالتـالي فيمكن للـذرات في الكون أن تنتج من تحيزدقيق الص ـ ـ ـ ــغر فض ـ ـ ـ ــل املـادة‬
‫على املــادة املض ـ ـ ـ ــادة‪ ،‬نحن والكون املرئي من حولنــا ربمــا وجــدنــا فقط ألن هنــاك اختالفــا في موقع الرقم العش ـ ـ ـ ــري‬
‫التاسع بين عدد الكواركات وعدد الكواركات املضادة‪586".‬‬

‫‪ 585‬هـذا التعبير بحسـ ـ ـ ـ ـب مـارتن ريس‪ ،‬والس ـ ـ ـ ـبـب في قولـه هـذا هو أنهم يبحثون دائمـا عن أس ـ ـ ـ ـبـاب مـاديـة ال تحتـاج لتـدخـل الخـالق فيهـا‪ ،‬ولكن بـالتـأمـل نجـد أنـه‬
‫بالعكس‪ ،‬هذا دليل على أنه ببسـاطة جزء من الشـروط االبتدائية ا لتي ضـبط الخالق سـير القوانين وسـلوكها فيها بحيث يفضـ ي عدم التماثل في مناحي معينة في‬
‫سـ ــلوو القوانين تجاه املادة واملادة املضـ ــادة ل بقاء على املادة وصفناء املادة املضـ ــادة‪ ،‬ولو كان األمر آليا في بنية املادة‪ ،‬لفني الكون قبل أن ينشـ ــأ‪ ،‬فهذا دليل على‬
‫ضرورة تسيير وضبط القوانين بصورة غائية‪.‬‬
‫‪ 586‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 115-113‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‪.‬‬

‫‪364‬‬
‫هل يمكن قبول تفس ـ ــير املص ـ ــادفة؟ قطعا ال يمكن! الالتناظر الطفيف تم بناأه في القوانين الحاكمة للتحلل‪ ،‬فهل‬
‫املادة أم املادة املضادة هي من صممت هذا الالتناظر الطفيف كيف تنجو املادة ويتشكل الكون وما فيه من ذرات!!!‬
‫وهناو تفس ـ ـ ـ ــير آخر‪ ،‬لقد تم ض ـ ـ ـ ــبط وتوازن العالقات بين الثوابت والقوى واملجاالت بش ـ ـ ـ ــكل محكم مثال لقد تم‬
‫ض ـ ــبط نس ـ ــبة الباريون إلى الفوتون (‪ ،)η‬والتي تلعب دورا مهما في منع فناء املادة بفعل املادة املض ـ ــادة لحظة االنفجار‬
‫العظيم‪ ،‬حيث تعطي بعض نظريات الفيزياء التي هي قيد الدراسة التفسير التالي ملعضلة كبيرة وهي الجواب على سؤال‪:‬‬
‫ملاذا لم تفن املادة املض ــادة املادة التي تش ــكل منها الكون؟ حيث أنك لو قمت بجعل مادة تالمس املادة املض ــادة فس ــيفني‬
‫بعضهما بعضا فورا!‬
‫كان لنشوء الباريونات ‪ baryogenesis‬العامل الحاسم لخرق التوازن بين املادة واملادة املضادة لصالح نشوء املادة‪،‬‬
‫لقــد تم هــذا بتــدخــل خــارجي من قبــل الخــالق حيــث تم ذلــك بوجود ثالثــة ش ـ ـ ـ ــروط تخرق قوانين كونيــة‪ :‬أولهــا‪ :‬أن عــدد‬
‫الباريونات غير محفوظ‪ ،‬وثانيها‪ :‬خرق حفظ اقتران الشـ ــحنات (اقتران وجود شـ ــحنات موجبة وسـ ــالبة تم خرقه) وخرق‬
‫التماثل املنفصـ ـ ــل للمسـ ـ ــاواة (املزاوجة) ‪ ،discrete symmetry of parity‬يعني خرق مزاوجة كل جنسـ ـ ــين أو نقيضـ ـ ــين‪،‬‬
‫وأخيرا‪ ،‬يجــب أن يخرج الكون عن التوازن الحراري أثنــاء الحقبــة التي يتم فيهــا خرق حفظ الكميــات املــذكورة س ـ ـ ـ ـ ــابقــا‪،‬‬
‫َ‬
‫بمعنى آخر‪ ،‬لوال هذا الخرق ألفنت املادة املض ـ ـ ـ ــادة املادة التي نش ـ ـ ـ ــأت‪ ،‬وملا نش ـ ـ ـ ــأ الكون أص ـ ـ ـ ــال! وهذه كلها نظريات قيد‬
‫الدراسـ ــة‪ ،‬تحاول تفسـ ــير مسـ ــألة غاية في الصـ ــعوبة وهي‪ :‬ملاذا لم يتم فناء املادة واملادة املضـ ــادة عند خلق الكون‪ ،‬إذ لو‬
‫كان األمر ذاتيا‪ ،‬أو ميكانيكيا محض ـ ـ ــا‪ ،‬لتفانت املادة واملادة املض ـ ـ ــادة‪ ،‬وملا نش ـ ـ ــأ الكون‪ ،‬فكان ال بد من خرق بطريقة ما‬
‫لقوانين حفظ املادة وللتوازن بين األجس ـ ــام ومض ـ ــاداتها‪ ،‬ولالختالف الطفيف في الخص ـ ــائص‪ ،‬وهكذا‪ ،‬ال يعرف العلماء‬
‫اآلن ما الذي حص ـ ـ ـ ــل لكن كان ال بد من هذا الخرق حتى يتش ـ ـ ـ ــكل الكون! بدليل‪ :‬أن الكون قد تش ـ ـ ـ ــكل من املادة التي لم‬
‫تفنها املادة املضادة! فهل يمكن خرق القوانين الكونية إال على يد الخالق؟‬

‫‪365‬‬
 ‫السببية والغائية والعشوائية‪ ،‬القانون الثاني للديناميكا الحرارية‪:‬‬
‫يشكل هذا القانون‪ ،‬دليال مهما للغاية يخدم بحثنا هذا‪ ،‬فقد استعملناه لنقض نظرية الكون النواس ي‪ ،‬وركزنا في‬
‫ذلك املوضع على مسألة الطاقة املبددة‪ ،‬وقد أفادنا القانون هذا أيضا في نقض نظرية النفق الكمومي‪ ،‬وههمنا القانون‬
‫أيضا للتدليل على أن مسار األنظمة في الكون وفقا لألسباب الطبيعية هو العشوائية دائما‪ ،‬وأن سيرها نحو التنظيم ال‬
‫يتم إال بتدخل خارجي‪ ،‬وبتصميم ذكي محكم‪ ،‬كما تهمنا جزئية انتقال الحرارة من الجسم األلخن لألبرد كدليل على‬
‫عدم أزلية الكون‪ ،‬وبالتالي فهو من األدلة الرالخة على إثبات الحاجة للخالق‪ ،‬ويستعمل مباشرة لنقض نظريات التطور‬
‫واالرتقاء الداروينية أيضا‪ ،‬ولذلك ينبغي أن نفهمه فهما بالغ الدقة‪ ،‬وسنشرحه ونبسطه ألي قار مهما كانت خلفيته‬
‫العلمية‪ ،‬بإذن هللا تعالى‪ ،‬حتى يقف على تفاصيله!‬
‫سهم الزمن مرة أخرى‪:‬‬
‫أما من الناحية النظرية البحتة في قوانين الفيزياء الكالسيكية‪ ،‬والنسبية‪ ،‬والكمية‪ ،‬فإن سهم الزمن يمكن أن يكون‬
‫من املاض ي إلى الحاضر إلى املستقبل‪ ،‬أو بالعكس‪ ،‬فاملعادالت تتعامل مع الزمن على قدم املساواة‪ ،‬فال تختلف إن عكس‬
‫اتجاه سهم الزمن‪ ،‬وهذا أمر نظري فقط‪ ،‬ال يعني أن سهم الزمن سينعكس فيصبح املاض ي مستقبال‪ ،‬مع األخذ باالعتبار‬
‫أن الزمن نسبي وليس مطلقا‪ ،587‬إال أننا حين ندرس قانون الديناميكا الحرارية الثاني هذا بتمعن ودقة‪ ،‬سنجد كما‬
‫توصل روجربنروزفي ختام دراسته له و أثبت أن سهم الزمن سيكون من املاض ي للمستقبل فقط‪!588،‬‬
‫وذلك ببساطة ألن اإلنتروبية تزداد دائما‪ ،‬فهناو دائما مسالك أكثر بكثير لزيادة العشوائية بدال من تناقصها‪ ،‬فعي‬
‫في ازدياد دائم‪ ،‬وكل فرق بين املاض ي والحاضر في أنظمة ميكانيكية ال يتدخل فيها العقل والحكمة هو مسير متواصل في‬
‫اتجاه ارتفاع اإلنتروبي‪ ،‬ولهذا السبب فإن سهم الزمن ال يمكن أن يسير في االتجاه املعاكس!‪589‬‬

‫‪ 587‬يقول س ـ ـ ــتيفن هاوكينج في كتاب موجز تاري الزمان‪" :‬وقد اختبرت هذه النبوءة في ‪ ،1962‬باس ـ ـ ــتخدام س ـ ـ ــاعتين دقيقتين جدا‪ ،‬ثبتتا في قمة وقاع برج ماء‪،‬‬
‫وقد وجد أن الســاعة التي عند القاع‪ ،‬أي األقرب لألرض تدور بســرعة أبطأ‪ ،‬بما يتفق مع نظرية النســبية العامة‪ ،‬والفارق بين ســرعة الســاعتين على االرتفاعات‬
‫املختلفة فوق األرض له اآلن أهمية تطبيقية لها قدرها‪ ،‬بحلول نظم املالحة‪ ،‬بالغة الدقة‪ ،‬التي تتأسـ ـ ـ ــس على اإلشـ ـ ـ ــارات املرسـ ـ ـ ــلة من األقمار الصـ ـ ـ ــناعية‪ ،‬ولو‬
‫تجاهل املرء تنبؤات النس ـ ــبية العامة فإن املوقع الذي يحس ـ ــبه س ـ ــيكون فيه خطأ بأميال عديدة"‪ .‬انتعى‪ ،‬إذن فالوقت نس ـ ــبي‪ ،‬وليس مطلقا كما كان في نظريات‬
‫نيوتن القديمة‪ ،‬أي ال يوجد زمن كوني مطلق‪ ،‬بل الزمن مرتبط بالس ـ ـ ــرعة والحركة‪ ،‬ومكان الوجود‪ ،‬قال هاوكينج في نفس الكتاب‪" :‬وقبل ‪ 1915‬كان يعتقد أن‬
‫املكان والزمان كملعب ثابت تجري فيه األحداث ولكنه ال يتأثر بما يقع فيه‪ ...‬على أن املوقف يص ــبح مختلفا في نظرية النس ــبية العامة فاملكان والزمان هما اآلن‬
‫كمـان حركيـان متغيران (دينـاميكيـان)‪ ...‬واملكـان والزمـان يتـأثران بكـل مـا يحـدث في الكون"‪ .‬كـذلـك أنظر تفـاص ـ ـ ـ ـيـل في كتـاب عقـل اإلمبراطور الجـديـد لروجر بنروز‬
‫ص ‪258-238‬‬
‫‪ 588‬أنظر فص ـ ــل‪ :‬القانون الثاني في غمرة العمل‪ ،‬من كتاب‪ :‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ـ ـ ي‪ ،‬وبس ـ ــام املعص ـ ـراني ‪ 1998‬ص ‪374‬‬
‫وما بعدها‪.‬‬
‫‪589 Cosmology and the arrow of time: Sean Carroll at TEDxCaltech Min 4‬‬

‫‪366‬‬
 ‫العشوائية دائما تزداد! والنتظام بحاجة لتدخل خارجي!‬
‫القانون الثاني للديناميكا الحرارية‪ 590‬قانون اإلنتروبيا ‪ ،law of entropy 591‬أي االعتالج‪ ،592‬أو ‪-‬مقياس ازدياد‬
‫التبعثر والفوض ى أو العشوائية ‪ ،-‬ينص على أن أي تغير يحدث تلقائيا في نظام فيزيائي‪ 593‬ال بد وأن يصحبه ازدياد في‬
‫مقدار العشوائية (أو اإلنتروبي أو االعتالج)‪ ،‬أو بدقة أكثر‪ ،‬فإن التغير غير املصحوب بتدخل ذكي‪ ،‬سيفض ي إلى عدد‬
‫عشوائي كبير من الحالت التي يمكن أن يتخذها النظام‪ ،‬فالكوب السليم حين يقع عن املنضدة وينكسر‪ ،‬وتتبعثر‬
‫مياهه في كل االتجاهات‪ ،‬قد يتشظ لقطع كبيرة أو صغيرة‪ ،‬قد يتناثر في كل االتجاهات أو يتصدع‪ ،‬فالكسر قد يسير‬
‫مسارات مختلفة‪ 594‬يصعب التنبؤ بها‪ ،‬فبعد الكسر زادت "إنتروبية" الكوب أي "االعتالج أو مقياس الفوض ى" أو‬

‫‪ 590‬قانون االنتروبيا أو القانون الثاني للديناميكا الحرارية‪ ،‬ذلك القانون الذي وص ـ ــفه آينش ـ ــتاين بأنه القانون األول لكل العلوم‪ ...‬بل هو أس ـ ــاس قوانين العلوم‬
‫األخرى‪ ،‬ويقول عنه العالم الفلكي الفيزيائي الرياضـ ـ ـ ـ ي اإلنجليزي الشـ ـ ـ ــهير املسـ ـ ـ ــمى بفيلسـ ـ ـ ـوف العلم‪ :‬السـ ـ ـ ــير آرثر أدينجتون ‪ Arthur Stanley Eddington‬إنه‬
‫القانون امليتافيزيقي األعلى املهيمن على كل الكون! ويحدد هذا القانون شروط سيرالعمليات املاكروسكوبية املرئية في األنظمة املكونة من عدد من الجسيمات‪.‬‬
‫‪591 Einstein، said that this law was the "first law of all sciences". The American scientist Jeremy Rifkin comments in Entropy: A New World‬‬

‫‪View: The Entropy Law will preside as the ruling paradigm over the next period of history. Albert Einstein said that it is the premier law of‬‬
‫‪all science: Sir Arthur Eddington referred to it as the supreme metaphysical law of the entire universe. See: Jeremy Rifkin، Entropy:‬‬
‫‪A New World View، New York، Viking Press، 1980، p. 6‬‬
‫‪ 592‬أص ــل كلمة اإلنتروبيا مأخوذ عن اليونانية ومعناها "تحول" أو "اعتالج" وفي العربية اعتلج القوم أي اقتتلوا واص ــطرعوا‪ ،‬واعتلج الهم بص ــدره أي اض ــطرب‬
‫وش ـ ـ ــغله وتجاذبه‪ ،‬واعتلج املوج التطم‪ ،‬ففيه معنى االختالط والعش ـ ـ ــوائية! واالعتالج علميا‪ :‬هو مقدار ما في املادة من عش ـ ـ ــوائية أو مقدار ما في املادة من عدم‬
‫تنظيم‪ ،‬وهو مقيـاس ملـا يحـدث في أي جس ـ ـ ـ ــم أو نظـام من تغيرات بـاتجـاه االنتظـام أو العش ـ ـ ـ ــوائيـة حين يحـدث عليـه تغيرتلقـائي‪ ،‬يعني تغير بـدون تـدخـل خـارجي‬
‫ينظم عملية التغيير والتحول!‬
‫‪ 593‬لو أردنا دراسـ ــة تصـ ــرف جسـ ــمين أو مجموعة أجسـ ــام حراريا‪ ،‬فإننا نصـ ــف هذه األجسـ ــام بالنظام الحراري‪ ،‬أي أن النظام الحراري عبارة عن كمية محددة‬
‫ومعرفة من املادة يتم التركيز عليها لغرض دراسـ ـ ــتها بتطبيق قوانين الديناميكا الحرارية عليها‪ ،‬في إطار غالف حقيقي أو متخيل‪ ،‬ويسـ ـ ــمى كل شـ ـ ــيئ خارج النظام‬
‫محيطـا‪ ،‬حيـث تفص ـ ـ ـ ــل بينهمـا حـدود النظـام‪ .‬وقـد يكون هـذا النظـام مفتوحـا‪ :‬وهو النظـام الـذي يس ـ ـ ـ ــمح بتـدفق املـادة من خالل حـدوده‪ ،‬أي من خالل الغالف‪،‬‬
‫للداخل أو للخارج‪ .‬والنظام املغلق‪ :‬وهو النظام الذي ال يس ـ ـ ــمح بتدفق املادة من خالل حدوده‪ ،‬فإن لم يس ـ ـ ــمح بالحرارة للتدفق من أو إلى النظام‪ ،‬فهو معزول‬
‫حراريا‪ ،‬وأما إن لم يس ــمح ال للمادة‪ ،‬وال للطاقة بالتدفق من أو إلى النظام فهو معزول‪ ،‬وأهمية هذا الكالم في أن القانون الثاني للديناميكا الحرارية ينطبق على‬
‫األنظمة املغلقة‪ ،‬ال املفتوحة‪ .‬وحيث أنه ال طاقة وال مادة إال في الكون‪ ،‬فمن أين س ـ ــتنتقل إليه أو منه الطاقة أو الحرارة؟ فاملحص ـ ــلة إذن أن الكون هو النظام‬
‫الحراري‪ ،‬وال نظام غيره‪ ،‬فاملحصــلة إذن أن الكون نظام مغلق! فأنت ال تســتطيع أن تضــيف للكون حرارة من نظام آخر خارج عنه‪ ،‬أو تجعل حرارته تنتقل منه‬
‫إلى نظام آخر غيره‪ ،‬وهذا هو حال النظام املغلق‪ .‬الحظ أيض ـ ـ ــا أننا نقلنا اس ـ ـ ــتعمال س ـ ـ ــتيفن واينبرج للكون املفتوح واملغلق بمعنى آخر‪ ،‬وهو هل مآل الكون هو‬
‫استمرار التوسع؟ فهو مفتوح هذه الصفة‪ ،‬أم مآله االنكماش بفعل الجاذبية؟ فهو مغلق هذه الصفة‪ ،‬فهو اصطالح له مفهوم آخر‪.‬‬
‫‪ 594‬ملاذا نهتم بمس ــارات العمليات الديناميكية الحرارية لهذه الدرجة؟ الس ــبب يعود إلى أننا إذا أردنا تعيين كمية الحرارة التي تش ــارو في العملية التي س ــيقوم‬
‫ها أي جهاز حراري (كاملحرو مثال) وهي أهم ما يعنينا لتحس ـ ــين وتطوير األجهزة الحرارية ولزيادة كفاءتها‪ ،‬فدقة تعيين كمية الحرارة تض ـ ــمن التقدير الص ـ ــحيح‬
‫لش ـ ـ ـ ـغـل الجهـاز من النـاحيـة االقتصـ ـ ـ ـ ــاديـة‪ ،‬ومقـارنتـه بـاألجهزة األخرى‪ ،‬وأثرتقـديم الحرارة لهـذا الجهـاز على تغيير حـالتـه‪ ،‬إذ يقترن هـذا بتغييردرجـة حرارتـه‪،‬‬
‫لذلك تم إدخال مفهوم الســعة الحرارية النوعية للجســم أو النظام وتعرف بقســمة كمية الحرارة الذي يكتســبه الجســم عندما تتغير حالته تغيرا ال متناهيا في‬
‫تغير درجة حرارته‪ ،‬ويتعلق مقدار كمية الحرارة بمجال درجتي الحرارة وبنوع عملية إدخال الحرارة أيضـ ـ ــا‪ ،‬إذا فالس ـ ــعة الحرارية للنظام تتعلق‬ ‫الصـ ـ ــغر على ُّ‬
‫مباش ــرة بش ــروط س ــيرالعمليات الحرارية الديناميكية‪ ،‬فتبعا لسـ ــير تلك العمليات قد تتراوح السـ ــعات الحرارية للنظام من ‪ ∞+‬إلى ‪ !∞ -‬أنظر‪ :‬الثيرمودينامكيا‬
‫الهندسية والنقل الحراري فالديمير ناشوكين ترجمة الدكتور محمد جواد املحمد ص ‪ 91‬بتصرف‪.‬‬

‫‪367‬‬
‫"املسارات املحتملة التي يمكن أن تأخذها الحركة الحرارية لجزيعاته والتي تسببت بالكسر‪ ،‬والتي تسببت بعملية‬
‫اندالق املاء"‪ ،‬مقارنة بإنتروبيته قبل الكسر‪ ،‬واملاء الذي كان فيه كذلك‪ ،‬سيدخل في شقوق األرضية أو يمتصه السجاد‬
‫َ‬
‫املفروش عليها‪ ،‬ف َت َب ْعثره ز َاد‪ ،‬وهو ما تمثله زيادة اإلنتروبيا أو االعتالج‪ ،‬مقارنة بانتظامه داخل الكأس قبل التصدع‬
‫والكسر واالندالق!‬
‫إذن‪ ،‬فالفوض ى العارمة قد عمت الحركة "الحرارية" لذرات الكأس‪ ،‬ولجزيئات املاء حين وقع الكأس عن الطاولة‬
‫وتكسر واندلق املاء الذي فيه‪.‬‬
‫وأما مجموع الطاقة قبل العملية وبعدها فمحفوظ‪ ،‬فلو افترضت أن جزيئات الكوب املتكسرة جمعت نفسها‬
‫بطريقة ما‪ ،‬والتأمت وعاد الكأس من األرض إلى الطاولة‪ ،‬وأن ذرات املاء بشكل ما تجمعت وأعادت نفسها إلى الكوب‪،‬‬
‫وعاد كل ش يء إلى ما كان عليه ذاتيا‪ ،‬فذلك ألن الطاقة الضائعة من سقوط الكأس واملاء عن الطاولة وتكسره واندالق‬
‫املاء‪ ،‬والتي تحولت لطاقة حرارية‪ ،‬هي هي الطاقة التي يمكن أن تستعمل في تجميع الكأس واملاء ثانية وصعود الكأس إلى‬
‫الطاولة ثانية‪ ،‬بناء على قانون حفظ الطاقة‪ ،‬أي قانون الديناميكا الحرارية األول‪595.‬‬

‫لكن هذا ال يحدث ذاتيا في الطبيعة‪ ،‬فإذا إردنا إعادة الكوب إلى أصله السليم ثانيا‪ ،‬وأن يعود ممتلئا باملاء نفسه‬
‫الذي انسكب منه ‪ -‬وهذا ال يحدث ذاتيا في الطبيعة ‪ -‬فإننا ال بد وأن نزاول شغال احترافيا ذكيا على النظام بمعنى أننا‬
‫نجمع قطع الزجاج املنكسر‪ ،‬بتصميم آلة عكسية تضمن أن تسير األمور تماما باالتجاه العكس ي‪ ،‬فتتجمع كل قطعة‬
‫من الزجاج مع أختها بالضبط في عين املكان الذي انكسرت فيه‪ ،‬وتنصهر معها مستغلة الطاقة املفقودة‪ ،‬فتعيد الروابط‬
‫بين البلورات الذرية في الزجاج‪ ،‬وتلتحم حراريا‪ ،‬ويتجمع كل جزيء ماء مع أخيه‪ ،‬وينطلقان باالتجاه املعاكس تماما‬
‫فنحصل على الكوب السليم ثانية مملوءا باملاء نفسه‪ ،‬وكما تالحظ فإن مثل هذه اآللة "يستحيل وجودها في الدنيا"‬
‫حتى بوجود أعتى الكمبيوترات دقة وتنظيما! فال بد للطاقة أن "تفقد" و"تضيع"‪ ،‬وتصبم "غير مفيدة" أي "تتبدد"‬
‫ولكنها "ل تفنى" وصنما يحتاج تجميعها ثانية إلى شغل وجهد وتصميم ذكي‪ ،‬وصلى تدخل خارجي!‬
‫الحظ أن املسار في عملية الكوب املليء باملاء على الطاولة إلى أن ينكسر ويندلق كان من النظام إلى العشوائية‪ ،‬وكان‬
‫سهال ويو افق األسباب الطبيعية‪ ،‬بينما العملية العكسية في االتجاه التي انطلقت من الكوب املكسور املندلق إلى أن‬
‫يعود إلى الطاولة‪ ،‬كان مخالفا لهسباب الطبيعية‪ ،‬وكان محتاجا لتدخل خارجي ذكي بالغ التعقيد! وهذا األخير كان‬
‫يحتاج لتصورغائي بالغ الدقة يتصور موضع كل جزيء "مكسور" من الكوب وكيفية التئامه مع الجزيئات املجاورة له‪،‬‬
‫وهكذا‪ ،‬فعودة النظام من العشوائية ل يمكن إل أن تكون نتجية لعمل غائي محكم‪.‬‬
‫يقول روجر بنروز‪" :‬دعونا نتخيل عاملا افتراضيا يوجد مع تعاقب األحداث في اتجاه معاكس وكأن الزمن قد عكس‪،‬‬
‫أي لنفرض أن كأس املاء املكسور يقوم بتجميع نفسه ذاتيا من القطع املحطمة وتمأل نفسها بمعجزة من رذاذ املاء‬

‫‪( 595‬وينص على أن تغير الطاقة الداخلية النوعية للجملة الديناميكية الحرارية يس ـ ـ ــاوي املجموع الجبري لكل من الطاقة املقدمة إليها على ش ـ ـ ــكل حرارة نوعية‬
‫والش ــغل الخارجي الذي تنجزه‪ ،‬أو الطاقة املقدمة إلى الجس ــم العامل على ش ــكل حرارة نوعية تص ــرف على تغيير طاقته الداخلية النوعية‪ ،‬وعلى إنجازه لش ــغل‬
‫خارجي) أنظر‪ :‬الثيرمودينامكيا الهندسية والنقل الحراري فالديمير ناشوكين ترجمة الدكتور محمد جواد املحمد ص ‪81-80‬‬

‫‪368‬‬
‫املتطاير ثم تثب عائدة إلى الطاولة‪ ،‬ولنفرض أيضا أنه قد يصادف أن تتخلص وجة البيض املقلية من القلي بأوجوبة‪،‬‬
‫وتعود من ذاتها بيضا نيئا يثب عائدا إلى قشوره املكسورة‪ ،‬وتتجمع هذه القشور املكسورة بإتقان لتلتحم حول محتواها‬
‫الذي استردته من العجة بدقة‪ ،‬فلو كنا نعيش في عالم تشيع فيه هذه األشياء ملا عزونا "أسبابا" كهذه قطعا إلى‬
‫"مصادفات خرقاء" غير محتملة بيدهها سلوو مترابط صادر عن ذرات فردية‪ ،‬وصنما نعزوها إلى نوع من "الغائية" التي‬
‫تندفع ها األشياء املتجمعة من ذاتها أحيانا لكي تنجز تكوينا جهريا (عيانيا‪ ،‬ماكروسكوبيا) تسعى إليه‪ ...596‬وبوجه عام‪،‬‬
‫تبدو حالة اإلنتروبي لهنظمة املنظمة تنظيما خاصا ذات األجزاء املتناسقة في حركات أجزائها الفردية ظاهريا (كالبيض‬
‫قبل الكسر والخلط في وجة‪ ،‬والكأس واملاء قبل الكسر واالندالق) أقل من إنتروبية الحاالت األخرى كالبيض املكسور‬
‫والذي تحول إلى وجة مخلوطة‪ ،‬وكالكأس املكسور واملاء املندلق‪ ،‬حيث حركات أجزائهما الفردية أقل اتساقا‪ ،‬ومع أن‬
‫البيض املكسور والعجة‪ ،‬والكأس املكسور واملاء املندلق كلها عبارة عن أنظمة تحوي تنظيما ما‪ ،‬لكنه أقل تنظيما من‬
‫الحاالت األولى‪ ،‬مع أنها حركات عشوائية‪ ،‬ألن الفوض ى ظاهرة عليها‪.‬‬
‫وينص قانون الديناميكا الحرارية الثاني على أن "إنتروبية املنظومة املعزولة تتزايد مع الزمن‪ ،‬أو تظل ثابتة إذا‬
‫كانت املنظومة عكوسة)‪ .‬من هنا‪ ،‬فإننا ل ننسب مفهوم اإلنتروبي إل إلى الفوض ى التي هي بالفعل ظاهرة‪ ،‬ول نقيم‬
‫وزنا لكون إنتروبية األجسام املنتظمة املتناسقة منخفضة‪ ،‬فمسار األنظمة يكون من النتظام إلى العشوائية‬
‫املتزايدة دائما‪.‬‬
‫ومعنى ل عكوسة أي ال يمكن اقتفاء أثر كل تفاصيل حركات جسيمات املنظومة إفراديا أو التحكم ها‪ ،‬وتدعى هذه‬
‫الحركات غير املتحكم فيها "حرارة"‪ ،‬فنحن عمليا ال نستطيع استرجاع البيضة بعد قليها‪ ،‬مع أن قوانين الديناميكا‬
‫الحرارية النظرية ال تمانع في ذلك‪ .‬كما يقول بنروز‪( .‬تذكر أننا قررنا أن العمليات الحرارية في الطبيعة هي ال عكوسة)‪.‬‬
‫لكن قد ينظر فنان إلى أن الكأس املكسورة أكثر جماال من الكأس املنتظمة‪ ،‬أو ينظر طباخ إلى أن العجة املقلية أكثر‬
‫انتظاما من البيض غير املفقوس‪ ،‬وحين انتقال الحرارة من مصدر ساخن‪ 597‬آلخر بارد‪ ،‬يستمر االنتقال حتى يصل‬

‫‪ 596‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪366‬‬
‫‪ 597‬درجة الحرارة هي التي تبين مدى لــخونة الجســم أو النظام الجامع ملجموعة أجســام مرتبطة بشــكل ما مع بعض‪ ،‬وهي عبارة عن الطاقة الحركية الوســطى‬
‫للحركـة النتقـاليـة لجزيعـات الجس ـ ـ ـ ــم أو النظـام‪ ،‬أي أن درجـة الحرارة تحـدد ال ِش ـ ـ ـ ـ َّدة (‪ )intensity‬الوس ـ ـ ـ ــط لحركـة الجزيئـات‪ ،‬أي أن بعض الجزيئـات تتحرو‬
‫بشـ ــدة أكبر من جزيئات أخرى‪ ،‬بحسـ ــب مقدار لـ ــخونتها‪ ،‬وأن درجة الحرارة تعبر عن متوسـ ــط شـ ــدة حركة جزيئاتها‪ ،‬أنظر‪ :‬الثيرمودينامكيا الهندسـ ــية والنقل‬
‫الحراري فالديمير ناشوكين ترجمة الدكتور محمد جواد املحمد ص ‪.17‬‬

‫‪369‬‬
‫الطرفان إلى "االتزان‪ 598‬الحراري"‪ ،‬ويتوقف االنتقال‪ ،599‬فهل وضع االتزان الحراري الثاني‪ ،‬والذي هو أعلى إنتروبية من‬
‫وضع املاء الساخن واملاء البارد املنفصلين قبل التبادل الحراري بينهما‪ ،‬هل هذا الوضع هو شكل من االنتظام‪ ،‬فأين‬
‫الفوض ى في املوضوع؟‬
‫يقول روجر بنروز‪" :‬إن ما يلفت النظر في مفهوم اإلنتروبي بعد كل ما ذكر من مشاكل النظرة الشخصية فيه‪ ،‬أنه ال‬
‫يزال مفيدا في الشروح العلمية الدقيقة‪ ،‬وهو حقا كذلك‪ ،‬والسبب في هذه الفائدة هو أن مقدار التبدل من النظام إلى‬
‫الفوض ى في أي منظومة إذا ع ِب َر عنه بالتفصيل بداللة أوضاع الجسيمات وسرعها‪ ،‬فإن هذا التبدل يبدو هائال بكل‬
‫َ‬ ‫ُ ْ‬
‫الحالة‬
‫ِ‬ ‫النظر حول‬
‫ِ‬ ‫وجهات‬
‫ِ‬ ‫في‬ ‫املعقولة‬
‫ِ‬ ‫االختالفات‬
‫ِ‬ ‫كافة‬ ‫وضوح‬ ‫وبكل‬ ‫تقريبا‪،‬‬ ‫األحوال‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫‪،‬‬ ‫ي‬‫ف‬‫ِ‬ ‫خ‬ ‫معنى الكلمة حتى لي‬
‫الظاه َر ِة‪ ،‬وحول هل هي حالة نظام ظاهر أم ال على الصعيد العياني‪ ،‬ونخص بالذكر أن حكم الفنان أو الطباخ أو العالم‬ ‫ِ‬
‫حول أههما األكثر تنظيما في ترتيبه‪ ،‬أهو الكأس املجمعة أم املبعثرة؟ أهو البيض النيء أم العجة؟ أهو املاء الساخن‬
‫والبارد قبل التبادل‪ ،‬أم النتيجة النهائية من توازن املاء الخليط؟ يكاد يكون بال أهمية إطالقا بالنسبة لقياس‬

‫‪ 598‬نقول بأن الجس ـ ـ ــم في حالة توازن عندما تكون جميع الخواص الفيزيائية والض ـ ـ ــغط ودرجة الحرارة والحجم النوعي متس ـ ـ ــاوية في جميع نقاطه‪ ،‬وعملية تغير‬
‫الحـالـة من حـالـة عطـالـة إلى حـالـة عطـالـة أخرى أو إلى حـالـة ال اتزانيـة هي عمليـة توازنيـة أو ال توازنيـة‪ ،‬والواقع أن الهنـدس ـ ـ ـ ــة الحراريـة تـدرس العمليـات التوازنيـة‬
‫فقط ألنه باالس ـ ــتطاعة توص ـ ــيفها كميا بواس ـ ــطة معادالت الحالة‪ ،‬ولعلنا نقول بأنه توص ـ ــيف يقارب إذ ل يس ـ ــدد‪ ،‬فوص ـ ــف الحالة بالتوازن تعبير عندما تكون‬
‫التغيرات في درجــات الحرارة أي التبــادل الحراري أو التغيرات في الض ـ ـ ـ ــغوط أو األحجــام متنــاهيــة في الص ـ ـ ـ ــغر‪ ،‬بــالغــة البطء‪ ،‬بــالنس ـ ـ ـ ـبــة لقيم الحرارة والحجوم‬
‫والضـغوط املتوسـطة نفسـها‪ ،‬فمعدل التغيير قليل جدا مقارنة بالقيمة الوسـط للضـغط أو الحرارة أو الحجم للنظام‪ ،‬فنصـف النظام بأنه متزن‪ ،‬في حين أنه‬
‫في الحقيقة العمليات الحرارية هي ل توازنية‪ ،‬وال يمكن أن تنطبق عليها ص ـ ـ ــفة التوازن املطلق أبدا‪ ،‬فهو توازن نس ـ ـ ــبي‪ ،‬يمكن من توص ـ ـ ــيف الحالة وقياس ـ ـ ــها‪،‬‬
‫أنظر‪ :‬الثيرمودينامكيا الهندسية والنقل الحراري فالديمير ناشوكين ترجمة الدكتور محمد جواد املحمد ص ‪.21‬‬
‫‪ 599‬مثــال آخر‪ :‬إلقــاء قطرة من الحبر األزرق في كوب مــاء نالحظ أن قطرة الحبر تــذوب وتنتش ـ ـ ـ ــر رويــدا رويــدا في املــاء وبس ـ ـ ـ ــهولــة حتي يص ـ ـ ـ ــبح كــل جزء من املــاء‬
‫متجانس ـ ــا بما فيه من حبر وماء‪ ،‬وذلك تماش ـ ــيا مع نفس القانون‪ ،‬فحين تبدأ قطرات الحبر باالنتش ـ ــار في املاء يكون تركيزها في بعض أجزائه أكثر من بعض ـ ــها‬
‫اآلخر‪ ،‬فيختـل نظـام توزع التركيز‪ ،‬فتنزع املـادة تلقـائيـا إلى الوص ـ ـ ـ ــول لحـالـة تكون الفروقـات في تركيز املحلول فيهـا في جميع أجزائـه أقـل مـا يكون‪ ،‬فال تفـاوت‬
‫فيها يفضـ ي إلى وجود "تجمعات عالية التركيز‪ ،‬طاقتها عالية" وأخرى "أقل تركيزا‪ ،‬طاقتها منخفضــة"‪ ،‬فتنقل املادة طبيعيا للتخلص من هذه الفروقات (مســار‬
‫األســباب الطبيعية)‪ ،‬فتنتقل التراكيز األعلى لألقل حتى يحصــل االتزان أي انعدام فروقات الطاقة‪ ،‬أي أن خروج املاء من وضــع املاء النقي املنتظم إلى وضــع املاء‬
‫الذي انتش ـ ـ ــر فيه الحبر عبر مس ـ ـ ــارات عش ـ ـ ــوائية جدا تص ـ ـ ــاحب عملية انتقال الطاقة الحرارية بين جزيئات تحوي فروقات في الطاقة‪ ،‬هو اتجاه نحو أقص ـ ـ ـ ى‬
‫درجــات العش ـ ـ ـ ــوائيــة فال يبق جزء من املــاء النقي نقيــا‪ ،‬بــل تختلط بــالحبر‪ .‬فنقول أن أنتروبيــة النظــام تزايــدت (أي زادت العش ـ ـ ـ ــوائيــة فيــه)‪ .‬ومــاذا عن عكس‬
‫العملية؟ أي محاولة فص ـ ــل الحبر الذائب عن املاء‪ .‬فهذه العملية يتبعها خفض ألنتروبيا النظام (خفض لعش ـ ــوائيته)‪ ،‬وكما نعرف هذا ال يس ـ ــير وحده طبيعيا‬
‫فلم نرى في الطبيعة أن يتجمع الحبر ثانيا ويحتل جزءا منفص ــال في كوب املاء‪ .‬ولكننا بأداء ش ــغل يمكن فص ــلهما ثانيا عن بعض‪ .‬مثل تس ــخين املخلوط وتقطيره‬
‫مثال لنعيد املاء نقيا‪ .‬معنى ذلك أن خفض اإلنتروبيا ال يتم إال باســتخدام طاقة خارجية‪ ،‬أال وهي التســخين والتقطير‪ .‬يميل أي نظام مغلق إلى التغير أو التحول‬
‫تلقائيا بزيادة أنتروبيته حتى يصـل إلى حالة توزيع متسـاو في جميع أجزائه‪ ،‬مثل تسـاوي درجة الحرارة‪ ،‬وتسـاوي الضـغط‪ ،‬وتسـاوي الكثافة وغير تلك الصـفات أو‬
‫الخص ـ ــائص‪ ،‬لذلك نجد أن اختالط نقطة الحبر باملاء س ـ ــهل ويتم طبيعيا‪ ،‬أما إذا أردنا فص ـ ــل نقطة الحبر ثانيا عن املاء ليص ـ ــبح لدينا ماء نقي وحبر نقي فتلك‬
‫عملية ص ـ ـ ــعبة وال تتم إال ببذل ش ـ ـ ــغل‪ .‬فعي عملية ال عكوس ـ ـ ـة‪ ،‬فنقول أن حالة املخلوط له إنتروبيا كبيرة‪ ،‬بينما حالة املاء النقي والحبر النقي فعي حالة يكون‬
‫أنتروبيتها منخفضــة‪ .‬أما العمليات العكوســة‪ ،‬فعي تمثل ارتداد عدد صــغير من الجســيمات‪ ،‬الواحد منها عن اآلخر‪ ،‬وفق أوضــاع يجري فيها التحكم بعناية لكي‬
‫ال تضيع فيها الطاقة على صورة حرارة‪( .‬بنروز ص ‪)369‬‬

‫‪370‬‬
‫إنتروبيتها‪ ،‬إذ أن املساهم األكبر في اإلنتروبي الذي يفوق غيره بما ال يحد‪ ،‬هو الحركات الجسيمية العشوائية التي هي‬
‫عبارة عن ارتفاع درجة الحرارة ارتفاعا ضئيال‪ ،‬وتناثر املاء حاملا ترتطم كأس املاء باألرض‪ ،600‬أي املسارات!‬
‫ففي الطبيعة يكون النتقال دائما حتميا من النظام إلى الالنظام‪ ،‬وبمسارات عشوائية تتعدد احتمالتها بشكل‬
‫كبير‪ ،‬فأن يتم اختيار مسارات صالحة لتحقيق الغايات‪ ،‬وللتنظيم وتجنب العشوائية يقتض ي ذلك كله تدخال‬
‫خارجيا‪ ،‬مخالفا لهسباب الطبيعية التي تسير بالنظام نحو مسارات عشوائية على غير هدى‪ ،‬أن يتم أي ترجيم‬
‫ملسارات معينة محددة تفض ي إلى تحقيق غايات محددة أو ضبط قوانين أو تنظيم فال بد له قطعا من مرجح!‪.‬‬
‫فلو تركت حديقة البيت بدون عناية‪ ،‬فإن الورود ستذبل‪ ،‬والحشائش ستنمو بشكل غير منتظم‪ ،‬والتربة ستفسد‬
‫بدون تقليُها لتدخل إليها الهواء‪ ،‬وتضع فيها الغذاء‪ ،‬والحديد املتروو في الهواء الرطب سيصدأ‪ ،‬وباستقراء التغيرات التي‬
‫تحدث تلقائيا حولنا في الكون‪ ،‬نجد أن أي ش يء ال يخضع لعملية عقلية ذكية فيها بذل شغل فإنها تنتقل طبيعيا إلى‬
‫العشوائية‪ ،‬أي تميل األشياء طبيعيا إلى العشوائية ال إلى النظام‪ ،‬وال تنتقل إلى النظام إال بشغل خارجي وبعملية ذكية‬
‫عقلية‪ .‬فاألشياء تميل طبيعيا نحو العشوائية ال إلى االنتظام‪ ،‬في حين أن نظرية التطورالداروينية تفترض عكس ذلك‬
‫تماما!‪ ،‬يقول الدكتور‪ :‬دبليو أتش ثورب‪ :601‬البروفيسور في علم سلوو الحيوانات في جامعة كامبردج البريطانية‪" :‬إن‬
‫احتمالية نشوء الحياة مصادفة غير محتملة‪ ،‬وبشكل مذهل! ألن النشوء التلقائي للحياة يناقض القانون الثاني‬
‫للديناميكا الحرارية والذي ينص على أن األنظمة املغلقة‪ ،‬كاألرض مثال‪ ،‬تميل نحو حالة العشوائية القصوى"‪.‬‬
‫وكذلك املنظرون ل لحاد جديده وقديمه ال يقدمون لنا أي تفسير كيف سار الكون باتجاه االنتظام بعد االنفجار‬
‫العظيم بشكل خارق للعادة ليصلح لنشوء واستمرار املادة واستقرارها‪ ،‬وتشكيل النجوم واملجرات واألنظمة املختلفة‪،‬‬
‫ولنشوء واستمرار الحياة! بل كيف بدأ الكون بتنظيم دقيق‪ ،‬بإنتروبية منخفضة للغاية‪ ،‬لقد شكل القانون الثاني‬
‫للديناميكا الحرارية ضربة موجعة لتياراإللحاد‪ ،‬وملنظري الداروينية ل يمكنهم تجاوزها!‬
‫أو كما يقول ستيفن هاوكينج‪" :‬والتفسير الذي يعط عادة للسبب في أننا ال نرى األقداح املكسورة تجمع نفسها معا‬
‫من على األرضية (لتعود كأسا سليمة غير مكسورة) لتثب عائدة فوق املائدة هو أنه أمر محظور بالقانون الثاني‬
‫للديناميكا الحرارية‪ ،‬ويقول هذا أنه في أي نظام مغلق فإن االضطراب أو اإلنتروبيا تتزايد دائما بالوقت‪ ،‬وبكلمات أخرى‪،‬‬
‫فإنه شكل من قانون مورفي القائل بأن األشياء تنزع دائما ألن يختل نظامها!"‪602‬‬

‫يقول دكتور الفيزيــاء النوويــة فيرنن كوبس ‪" Vernon R. Cupps‬في دراسـ ـ ـ ـ ــة "دورة ـكـارنو" الحظ العلمــاء أن الحرارة‬
‫تنتقل من خزان غاز سـ ـ ـ ــاخن إلى خزان غاز بارد‪ ،‬ومع انتقال الحرارة بين الخزانين فإنها تتوازن‪ ،‬فال يمكن القيام باملزيد‬

‫‪ 600‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪ 369‬بتصرف يسير جدا‪.‬‬
‫‪601 Dr. W.H. Thorpe (Prof. of Animal Ethology: Cambridge) wrote this: "...the likelihood of life occurring by chance is fantastically‬‬

‫‪improbable. The spontaneous formation of life violates the second Thermodynamic Law, which states that all closed physical systems (such‬‬
‫"‪as the earth) tend toward a state of maximum disorder.‬‬
‫‪ 602‬موجز تاري الزمن لستيفن هاوكينج ‪ 1987‬الترجمة العربية ملصطف فهمي ص ‪.127‬‬

‫‪371‬‬
‫من العمل‪ ،‬بعبارة أخرى‪ ،‬حصـ ـ ــل االنتقال من النظام إلى االضـ ـ ــطراب‪ ،‬وهذا املبدأ بينما أصـ ـ ــله وطبيعته من الديناميكا‬
‫الحرارية‪ ،‬فإنه قد تم تعميمه‪ ،‬فكل يء يميل إلى السير من النتظام إلى الضطراب"‪603.‬‬

‫عام ‪ 1870‬قدم الفيزيائي النمسـ ــاوي لودويج بولتزمان ‪ Ludwig Boltzmann‬قانون اإلنتروبيا أو االعتالج‪ ،‬فاالعتالج‬
‫هو العش ـ ــوائية‪ ،‬وعدم االنتظام لنظام ما‪ ،‬وتفس ـ ــيره لها كان على أس ـ ــاس أن االعتالج يمثل عدد الترتيبات التي ل يمكن‬
‫تمييزهـا ‪ indistinguishable arrangements‬لنظـام مـا‪ ،‬أو هي عـدد الطرق التي يمكننـا هـا إعـادة ترتيـب مكونـات النظـام‬
‫التي ال تالحظها‪( ،‬غير الظاهرة)!‪604‬‬

‫اتجاه واحد لعمليات النتقال الحرارية‪:‬‬

‫ولندرس مثاال آخر مشهورا لعمليات االنتقال الحراري في نظام يتألف من مصدر ماء ساخن وآخر بارد‪ ،‬وحسب‬
‫صياغة أخرى للقانون الثاني للديناميكا الحرارية‪" :605‬فإن الحرارة تنتقل من األجسام الساخنة إلى األجسام األبرد منها‬
‫ويستمر االنتقال إلى أن يصل الطرفان إلى "االتزان الحراري"‪ ،‬بينهما‪ ،‬فيتوقف االنتقال حينها"‪ ،‬وال يمكن أن يتم االنتقال‬
‫الحراري بالعكس‪ ،‬أي من الجسم األقل حرارة (البارد) إلى الجسم األعلى حرارة (الساخن) إال ببذل شغل وبتدخل خارجي‬
‫على النظام‪،‬‬
‫وإللقاء مزيد من الضوء نرى أن مزج ماء ساخن بآخر بارد سيدفع الجزيئات للتبادل الحراري‪ ،‬فتفقد الجزيئات‬
‫الساخنة حرارتها لتسخين الجزيئات الباردة‪ ،‬وذلك ألن الحرارة أكسبت الجزيئات الساخنة طاقة أعلى‪ ،‬أي ِش َدة أكبر في‬
‫الحركة‪ ،‬فأبعدتها عن حالة االستقرار والتوازن والعطالة األصلية‪ ،‬فتميل إذن للتخلص منها إن استطاعت‪ ،‬فإذا لم‬
‫يوجد وسط آخر تفقد له تلك الحرارة استمرت في الوضع الجديد (السخونة) بفعل العطالة (في النظام املعزول)‪ ،‬وصن‬
‫وجد وسط يمكنها من التخلص من تلك الطاقة‪ ،‬تتخلص منها‪ ،‬لتعود لعطالتها األصلية التي فيها أقل قدر من الطاقة!‬
‫وطاملا أن النظام املكون من املاء البارد والساخن غير متعادل حراريا‪ ،‬فإن جزئيات املاء األلخن ‪-‬األشد حركة‪-‬‬
‫ستستمر في الحركة العشوائية‪ ،‬حيثما وجد فرق في الحرارة بينها وجزيئات أبرد تتجه نحوه للتخلص من طاقتها‬
‫اإلضافية‪ ،‬وتتبادل الحرارة حتى ال يعود هناو أي فرق في الحرارة داخل النظام الجديد‪ ،‬فحركاتها هذه التي كانت فروق‬
‫الحرارة سببا فيها تسير في مسارات بطرق عشوائية وباحتماالت واسعة النطاق! لكنها دائما تنتقل من األلخن لألبرد‪،‬‬
‫فكلما وجدت فروق في الحرارة بين جزيئات ألخن من املاء وأخرى مجاورة لها أبرد تفاعلت الجزيئات وانتقلت الطاقة‬
‫الحرارية من األلخن لألبرد ‪ ،‬أينما كان موضع هذه الجزيئات وتلك من اإلناء‪ ،‬مما يتسبب بحركاتها وانتقالها وتبادلها‬
‫للحرارة‪ ،‬وهكذا حتى نحصل على االتزان‪ ،‬فعي إنتروبيا عالية للغاية!‪.‬‬

‫‪ 603‬هل يأتي النظام من الالنظام؟‬

‫‪604" number of ways we can arrange the Constituent of a system that you don't notice" see: Cosmology and the arrow of time: Sean Carroll‬‬

‫‪at TEDxCaltech 2.43 – 4.24‬‬

‫‪ 605‬يمثل هذا القانون‪ :‬القص ـ ـ ـ ــور الحراري في النظام‪ ،‬أي مقدار تدهور الطاقة في نظام ما‪ .‬وبعبارة أخرى‪ ،‬فإن االنتقال من نظام مس ـ ـ ـ ــتقر لنظام غير مس ـ ـ ـ ــتقر‬
‫يوافق زيادة في قصوره الحراري ناتج عن تدهور الطاقة‪ .‬إذن فعدم استقرار نظام ما يرتبط مباشرة بقصوره الحراري‪.‬‬

‫‪372‬‬
‫فعملية التبادل هذه غير منتظمة أبدا‪ ،‬بل حيثما وجدت فروق بين الجزيئات املتجاورة حصل التبادل‪ ،‬وكلما كانت‬
‫فروقات الحرارة أكبر كانت الحركة أشد وأكبر‪ ،‬وحين تتضاءل الفروقات تخف الحركة‪ ،‬حتى تصبح معدلت التغير‬
‫بطيعة جدا‪ ،‬فيقال بأن الوضع وصل ملا يقرب من االتزان! ومعنى ذلك أن شدة حركات الجزيئات التي تختلف قليال في‬
‫حرارتها عن الوسط املحيط ها‪ ،‬تتسبب بحركات جد بطيئة متضائلة لهذه الجزيئات بشكل كبير إذا ما قورن بالتغيرات‬
‫األخرى املتوسطة للنظام ككل‪ ،‬فنقول بأن النظام متزن حراريا‪ .‬وبالتالي فوصف االتزان هو وصف للحالة املتوسطة‬
‫ولتسهيل الحسابات!‬
‫فاملاء الساخن في املثال السابق أعاله اتزن مع البارد ووصل النظام عيانيا إلى االنتظام‪ ،‬لكن في الواقع ال تالحظ كل‬
‫جزيء ماء ما حالته‪ ،‬وأي املسارات سار ليتبادل الحرارة مع جزيئات أخرى تسببت في حركته واضطرابه‪ ،‬وبالتالي فوصف‬
‫االتزان هو وصف للحالة املتوسطة ولتسهيل الحسابات‪ ،‬والواقع أن الحاالت التي يمكن أن ينتعي إليها النظام هي حالة‬
‫من حاالت كثيرة بتعدد املسارات املحتملة الناتجة عن حركات الجزيئات غير املنتظمة حيثما وجدت فروقات في الحرارة‬
‫أو الطاقة‪ ،‬وبالتالي فالعشوائية تزيد بزيادة املسارات الحرارية املختلفة لحركة الجزيئات والتي تفض ي لتعدد االحتماالت‬
‫املمكنة التي يمكن أن ينتعي إليها النظام!‬
‫وباملثل لو كانت هناو فروق في الضغط أو الطاقة سيستمر التبادل حتى "تتعادل" الضغوط والطاقة‪ ،‬أي حتى‬
‫تفقد كل الجزيئات التي لدهها فائض طاقة أو حرارة ذلك الفائض‪ ،‬وهذا هو الذي يؤدي إلى "االتزان الحراري وامليكانيكي"‬
‫لألنظمة‪ ،‬فالعشوائية استمرت في النظام طاملا هناو فروق طاقة أو حرارة أو ضغط تدفع للحركة‪ ،‬حتى تتخلص‬
‫الجزيئات من فارق الضغط‪ ،‬وفارق الحرارة‪ ،‬وفارق الطاقة بينها الذي سبب لها الحركة‪ ،‬وأخرجها من حالة العطالة‬
‫األصلية لحالة مشحونة أقلقتها‪ ،‬في ذلك النظام‪ ،‬فإذا انتفت الفوارق نقول إن هذه هي أقل طاقة داخلية للنظام‪ ،‬وبدون‬
‫مؤثر خارجي‪ ،‬فلن يستطيع النظام الخروج من حالة التوازن هذه تلقائيا‪ ،‬بل ال بد من مؤثر خارجي‪ ،‬أي أن النظام الجديد‬
‫وصل لحالة العجز والعطالة! أو بشكل أدق‪ :‬رجع لحالة العجز والعطالة بعد أن أخرج منها بفعل مؤثر خارجي! (وهذا‬
‫تطبيق دقيق ملبدأ السببية‪ ،‬ذلك املبدأ الكوني العقلي املهم!)‪.‬‬
‫فالتغييرات إذن تمت لوجود األسباب‪ ،‬واستمرت باستمرار تأثير األسباب‪ ،‬وقبل تأثير األسباب كان النظام عاجزا‬
‫قاصرا ذاتيا‪ ،‬وحين التخلص من األسباب يعود لقصور ذاتي جديد سواء بالعودة لحالته األولى أو بالبقاء على وضعه‬
‫االتزاني الجديد‪ ،‬فال تغيير بال أسباب!‬
‫مرة أخرى‪ ،‬سؤالن ملحان! عند بدء الخلق كانت اإلنتروبيا منخفضة للغاية!‬
‫يتوصــل البروفيســور روجر بنروز بعد شــرح مســهب لتحوالت الطاقة في اإلنســان والنباتات والشــمس واألرض وغيرها‬
‫إلى نتيجة مفادها‪" :‬يبدو أننا وصـ ـ ــلنا إلى نتجية مفادها أن كل انخفاض كبير في اإلنتروبيا نجده حولنا ‪-‬والذي يظهر هذا‬
‫الجــانــب الـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــم َح ِي َر للقــانون الثــاني للــدينــاميكــا الحراريــة‪ -‬ال بــد أن يعزى إلى حقيقــة أنــه يمكن تحص ـ ـ ـ ـيــل كميــة وافرة من‬
‫اإلنتروبيــا من اإلنكمــاش الثقــالي (اإلنكمــاش النــاتج عن الجــاذبيــة) ال ـذي تتحول بــه الغــازات املبعثرة إلى نجوم! ولكن من‬

‫‪373‬‬
‫أين أتــت كــل هــذه الغــازات املبعثرة؟ إن تبعثرهــا هــذا الــذي بــدأت بــه هو الــذي يزودنــا هــذا املخزون الهــائــل من اإلنتروبيــا‬
‫املنخفضـة‪ ،‬والذي أعطانا القانون الثاني هو قدرة الغاز على التكتل نتيجة التأثير الثقالي (الجاذبية)‪ ،‬بل ثمة شـ يء أكثر‬
‫تحـديـدا بكثير وأكثر تفص ـ ـ ـ ــيال من مجرد القول‪" :‬إن إنتروبيـا العـالم بـدأت منخفض ـ ـ ـ ــة جـدا"‪ ،‬إذ كـان من املمكن إعطـاأنـا‬
‫اإلنتروبيـا وهي منخفض ـ ـ ـ ــة لهـذه الـدرجـة بطرق مختلفـة عـديـدة أخرى‪ ،‬أعني أنـه كـان من الجـائز أن يكون هنـاو قـدر كبير‬
‫من النظام الظاهر في بدايات الكون‪ ،‬ولكنه مختلف كل االختالف عن النظام الذي يبدو فيه اآلن!"‪606‬‬

‫املفاهيم التالية تهمنا في دراسة القانون الثاني للديناميكا الحرارية‪ ،‬وكلها تصب في الداللة القاطعة على وجود‬
‫الخالق‪ ،‬أولها‪ :‬اإلنتقال الحتمي من النظام إلى العشوائية‪ ،‬واألسئلة املركزية الثالثة امللحة‪:‬‬
‫أ) نتـذكر أننـا نص ـ ـ ـ ــف النظـام دائمـا بوص ـ ـ ـ ــف‪ :‬منخفض اإلنتروبي‪ ،‬فكيف نشـ ـ ـ ـ ــأ الكون بـاد ذي بـد بـإنتروبيـة‬
‫منخفضة جدا‪ ،‬بل انطلق من انتظام شديد‪ ،‬حيث أن الرتق الذي حوى مادة الكون األولى لو كان فيه أي مادة‬
‫غيرمنتظمة في ظل الضـغط والجاذبية الهائلة لتحول إلى ثقب أسـود‪ ،‬تخيل أن في الكون أكثر من مائة مليار‬
‫مجرة‪ ،‬في كل مجرة أكثر من مائة مليار نجم‪ ،‬وهذا كله كان منض ــغطا في رتق بالغ الص ــغر‪ ،‬في ظل جاذبية هائلة‬
‫جـدا‪ ،‬ولكن أي عـدم تجـانس في توزيع املـادة (في الكثـافـة) مهمـا كـان ض ـ ـ ـ ــئيال‪ ،‬كـان ليفض ـ ـ ـ ـ ي النعـدام س ـ ـ ـ ــالسـ ـ ـ ـ ــة‬
‫االنفتاق‪ ،‬وانعدام التماثل والتجانس في الكون الحالي بص ـ ـ ـ ــورة مرعبة‪ ،‬ألن هذا التباين يبدأ ض ـ ـ ـ ــئيال ثم ينفرط‬
‫عقده مع اختالف السـ ـ ــرعات واملناطق والكثافات‪ ،‬هذا إن نجا أصـ ـ ــال من الرتق وذلك ألن أي عدم تجانس كان‬
‫ليفض ـ ـ ـ ي النكماش تحت تأثير الثقالة لتتش ـ ـ ــكل عنه ثقوب س ـ ـ ــوداء! فما الذي جعله بالغ الدقة! لقد بدأ الكون‬
‫بإنتروبي منخفضة ألنه بدأ منتظما بالغ االنتظام!‬
‫لذلك ركز العالم ريتش ـ ـ ــارد فاينمان ‪ Richard Feynman‬في محاض ـ ـ ـراته املش ـ ـ ــهورة منذ خمس ـ ـ ــين س ـ ـ ــنة‪ ،‬على طرح‬
‫التسـاأل املحوري التالي‪- ،‬والذي قل أن يسـبر علماء الفلك أغواره على الرغم من أهميته‪" :-‬لسـبب مجهول بدأ‬
‫الكون بإنتروبية منخفضـ ـ ــة جدا ملحتوى الطاقة فيه‪ ،‬ومنذ ذلك الوقت والعتالج يزداد فيه‪ ،‬لن نسـ ـ ــتطيع‬
‫فهم "س ــهم الزمن" املتجه دائما لهمام بش ــكل كامل إل إذا حللنا معض ــلة بداية ذلك الس ــهم‪ ،‬بداية التاريأل‬
‫لدى نشوء الكون بانتظام شديد‪ ،‬بحيث ل يكون تعليلنا مجرد افتراضات بل فهما علميا دقيقا"‪607‬‬

‫وملـاذا تنفجر أو تنفتق مـادة مض ـ ـ ـ ــغوطـة ألقص ـ ـ ـ ـ ى درجـة‪ ،‬حرارتهـا عـاليـة لـدرجـة مخيفـة‪ ،‬ولكنهـا مع ذلـك‬ ‫ب)‬
‫شديدة االنتظام‪ ،‬بأقص ى درجات انخفاض اإلنتروبي؟‬
‫ومن أين أت ــت ب ــالقوة اله ــائل ــة التي تس ـ ـ ـ ــتطيع ه ــا أن تتغل ــب على قوة الج ــاذبي ــة في ذل ــك الرتق املخيف‪،‬‬ ‫ت)‬
‫فتجبر املادة على االنفتاق والخروج املنتظم بشدة من نطاق تلك الجاذبية الهائلة؟‬

‫‪ 606‬عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪383-382‬‬
‫‪607 Feynmam Lectures on Physics, Vol 1 p 45-9 Cosmology and the arrow of time: Sean Carroll at TEDxCaltech Min 5‬‬

‫‪374‬‬
‫أوال يحتـاج هـذا كلـه إلى منظم؟ خص ـ ـ ـ ــوصـ ـ ـ ـ ــا إذا عرفنـا بـأن املـادة والزمكـان قـد بـدءا بـالفعـل حقيقـة في‬ ‫ث)‬
‫لحظة واحدة والكون يمتلك أقصـ ـ ـ ى درجات من الحرارة واالنض ـ ــغاط والجاذبية والكثافة‪ ،‬فإنه وجد في ص ـ ــورة‬
‫بالغة االنتظام‪ ،‬أو بشـكل أدق خلق من العدم في صـورة بالغة االنتظام‪ ،‬ولم يظهر على شـكل تدفقات عشـوائية‬
‫ما كان أسهل أن تخل باالنتظام فينفرط عقد الرتق وال يستقر أبدا!‬
‫ج) في املرحلــة التــاليــة لالنفجــار العظيم‪ ،‬كيف نش ـ ـ ـ ـ ــأ النظــام في الكون من انفجــار عظيم‪ ،‬أو كيف اتجهــت املــادة‬
‫الص ــماء البكماء العجماء غير الذكية لتنش ـ ئ نظاما ذي قوانين بالغة الص ـرامة‪ ،‬بالغة الدقة‪ ،‬بالغة االنس ــجام‪،‬‬
‫على عكس ما تتصرف به األسباب الطبيعية من اتجاه نحو الفوض ى والعشوائية؟‬
‫ح) وكيف تم ترجيم الخيارات التي أفضـ ـ ـ ــت للنظام من بين حتمية العشـ ـ ـ ــوائية في سـ ـ ـ ــيراألسـ ـ ـ ــباب الطبيعية‪،‬‬
‫بحي ــث تضـ ـ ـ ـ ــافرت الخي ــارات املرجح ــة على التنظيم املب ــالغ في دقت ــه و اتق ــان ــه ل ــدرج ــة ع ــدم مالحظ ــة أي أثر‬
‫ُ‬
‫رج ِح القادرالخالق! والنفي القاطع عن أن تكون‬ ‫للعشوائية في كل خياراته! وداللة ذلك على ضرورة وجود امل ِ‬
‫األسباب الطبيعية هي القادرة على ذلك الترجيح وتلك الترجيحات! لقد نتج كون‪ ،‬ولم تنتج فوض ى!‬
‫خ) في ظل تقرير القانون القاض ي باستحالة التنظيم أو العودة من العشوائية إلى التنظيم إل بشغل خارجي‪.‬‬
‫د) وحيث أن األصـل في األشـياء الفوضـ ى والعشـوائية وال تترتب أو تنتظم إل جبرا عنها وبالقوة‪ ،‬والقوة املنظمة هي‬
‫التي توج ــد روابط وعالق ــات بين األش ـ ـ ـ ـي ــاء اليج ــاد ترتي ــب بنمط معين أو تنظيم األجزاء بطريق ــة مح ــددة لتؤدي‬
‫وظيفة‪.‬‬
‫قانون الديناميكا الحرارية الثاني يقرراستحالة أن يكون الكون أزليا‬
‫َ‬
‫وثانيها‪ :‬داللة مفهوم االعتالج بأنه مقياس ما في أي نظام من طاقة ال ت ْس َتغ ُّل في إنتاج شغل مفيد‪ ،‬وهذه استعملناها‬
‫سابقا في إبطال نظرية الكون النواس ي أو األكوان الحلقية‪.‬‬
‫يقول باول ديفيز‪" :‬اليوم نحن نعرف أنه ليس ثمة نجم س ـ ـ ــيظل مش ـ ـ ــتعال إلى األبد‪ ،608‬بأي ش ـ ـ ــكل باعتبار أن وقوده‬
‫سـ ـ ــوف ينفد‪ ،‬وهذا يسـ ـ ــاعدنا في أن نض ـ ــع مبدءا عاما‪ :‬ل يمكن القول بوجود كون لنهائي في الوقت الذي توجد فيه‬
‫عمليــات فيزيــائيــة غير قــابلــة لالنعكــاس‪ ،‬فلو ـكـان لنظــام فيزيــائي أن يتحمــل تغيرات ال يمكن الرجوع فيهــا نهــائيــا‪ ،‬لكــانــت‬

‫‪ 608‬يس ـ ـ ـ ــتعمـل بـاول ديفيز الحجـة ذاتهـا في كتـابـه‪ :‬الجـائزة الكونيـة الكبرى ص‪ 102‬بقولـه‪" :‬ملـاذا ل يمكن للكون أن يكون قـد وجـد منـذ األزل؟ بحلول عـام ‪1850‬‬
‫حرم (يمنع) وجود اآلالت دائمة الحركة‪ ،‬وعلى سـ ـ ــبيل املثال ال يمكن ألي محرو أن يعمل إلى ما‬ ‫علم الفيزيائيون حول القانون الثاني للديناميكا الحرارية الذي ي ِ‬
‫َّ‬
‫ال نهـايـة دون إعـادة تزويـد بـالوقود‪ ،‬وبـالنس ـ ـ ـ ـبـة للش ـ ـ ـ ــمس والنجوم األخرى‪ ،‬فـإن القـانون الثـاني للـدينـاميكـا الحراريـة يعني نهـايتهـا املحتمـة‪ ...،‬وليس هنـاو مص ـ ـ ـ ــدر‬
‫للطاقة غير قابل لل نفاد‪ ،‬ويظهر حس ـ ــاب بس ـ ــيط أن الش ـ ــمس في منتص ـ ــف دورة حياتها‪ ،‬وبعد حوالي ‪ 5-4‬مليار س ـ ــنة س ـ ــتنتعي باالنهيار إلى ما يدعى بقزم أبيض‪،‬‬
‫والقصـ ــة مماثلة بالنسـ ــبة للنجوم األخرى‪ ،‬فهي ليس ــت خالدة‪ ،‬فالنجوم تولد وتموت‪ ،‬وبما أن هناك كمية محدودة من املادة الخام (غاز الهيدروجين بشـ ــكل‬
‫رئيس) في مجرتنا ومجرات أخرى سـيأتي الوقت الذي ل تصـنع فيه نجوم جديدة‪ ،‬وسـتنتهي النجوم املوجودة وتمضـ ي أيامها كثقوب سـوداء ونجوم نيوترونية‬
‫أو أقزام ســوداء‪ ...،‬املوت الحراري للكون‪ ،‬ومع ذلك لم يســتنتج أحد في القرن التاســع عشــر النتيجة الواضــحة لهذا كله‪ :‬ل يمكن أن يكون الكون قد بدأ منذ‬
‫األزل بدون تغيير‪ ،‬على األقل في حال تش ـ ــبه حالته الحالية وال فسـ ــيكون مقبرة نجمية‪ ،‬وعلى هذا االس ـ ــتنتاج أن ينتظر حتى القرن العش ـ ــرين واكتش ـ ــاف تمدد‬
‫الكون من قبل سليفر وهابل وهو التطور الذي قاد إلى نظرية االنفجار الكبير ألصل الكون" أنتعى قول ديفيز‪.‬‬

‫‪375‬‬
‫هــذه التغيرات (إنتــاج وانبعــاث ض ـ ـ ـ ــوء النجم) بــل الو اقع يش ـ ـ ـ ـهــد بــأن الكون الفيزيــائي مليء بــالعمليــات التي ل يمكن‬
‫عكس مس ــارها‪ ،‬وبنوع من االحترام‪ ،‬فإنه يش ــبه الس ــاعة أو "املنبه" الذي يتباطأ تدريجيا‪ ،‬ومثل املنبه الذي ال يمكن أن‬
‫يعمـل إلى األبـد‪ ،‬فـإن الكون ل يمكن أن يس ـ ـ ـ ــتمرفي عملـه إلى األبـد بـدون تعرض ل ص ـ ـ ـ ــابـة على نحو مـا"‪ 609‬أي ل يمكن‬
‫أيضا أن يكون منذ األزل‪ ،‬فال يمكن أن يكون أزليا ول أن يكون أبديا!‬
‫وبع ـد أن يص ـ ـ ـ ــف ب ــاول ديفيز مفهوم الق ــانون الث ــاني لل ــدين ــاميك ــا الحراري ــة في كت ــاب ــه ال ــدق ــائق الثالث األخيرة‪ ،‬يقول‪:‬‬
‫"نبوءة املوت الحراري النهائي للكون تقول لنا ش ـ ــيئا ليس فقط عن مس ـ ــتقبل الكون‪ ،‬ولكنها تتض ـ ــمن ش ـ ــيئا ما مهما عن‬
‫املاض ـ ـ ـ ي‪ ،‬فمن الواض ـ ـ ــح أنه إذا كان الكون في س ـ ـ ــبيله إلى االنهيار على نحو ال عكوس [أي غير قابل لالنعكاس] بس ـ ـ ــرعة‬
‫محـددة‪ ،‬فـإنـه لن يبق إلى األبـد‪ ،‬والس ـ ـ ـ ـبـب بس ـ ـ ـ ــيط‪ :‬لو كـان الكون قـديمـا على نحو ال متنـاه [أزليـا]‪ ،‬لكـان يجـب أن يكون‬
‫ميتـا اآلن‪ ،‬فمن الواض ـ ـ ـ ــح أن الش ـ ـ ـ ـ يء الـذي ينهـار بس ـ ـ ـ ــرعـة محـددة ال يمكن أن يبق إلى األبـد‪ ،‬وبمعنى آخر يعني ذلـك أن‬
‫يكون العالم ظهر إلى الوجود في وقت محدد في املاض ي‪ 610".‬أي ال بد للكون من بداية زمنية!‬
‫ثم يمض ـ ي باول ديفيز في الكتاب نفس ــه بعد ذلك لش ــرح معض ــلة أخرى واجهت علماء القرن التاس ــع عش ــر‪ ،‬معض ــلة‬
‫العالم األملاني أولبرز‪ ،‬ملاذا تبدو الس ـ ـ ــماء مظلمة؟ في ظل فهمهم أن الكون س ـ ـ ــاكن‪ ،‬وأزلي‪ ،‬وفهمهم أن مواقع النجوم هي‬
‫النجوم نفسـ ــها‪ ،‬وهي موزعة على نحو متشـ ــابه تقريبا في كل أنحاء الفضـ ــاء‪ ،‬وبالتالي فعندما تضـ ــيف الضـ ــوء القادم من‬
‫كل النجوم فإن كمية النور التي تس ـ ـ ــتقبلها األرض بعد حس ـ ـ ــاب تراكم األنوار القادمة من الش ـ ـ ــموس هذه كانت لتجعل‬
‫س ـ ـ ـ ـمـاء الليـل المعـة لـدرجـة غير محـدودة‪ ،‬فـإذا مـا أخـذ الحجم املحـدود للنجوم بـاالعتبـار وكون النجوم األقرب تاجـب‬
‫األبعد الواقع على خطه نفس ـ ـ ـ ــه‪ ،‬فتمتص نورها وترتفع قوته‪ ،‬وبدال من التدفق الالمحدود للنور س ـ ـ ـ ــيتركز التدفق مما‬
‫يجعل األرض تتبخر بسرعة من شدة الحرارة!‬
‫حتى ولو كانت طبقات الغبار الكوني املحيطة بنا لتاجب بعض ـ ـ ـ ــه‪ ،‬لكنها في النهاية كان ال بد أن تش ـ ـ ـ ــع ليال‪ ،‬وتتراكم‬
‫أنوارها بعض ـ ــا على بعض لتمأل الكون ض ـ ــياء! ولكن في الواقع كان هذا دليال آخر على أن الكون يتوس ـ ــع وتتباعد نجومه‬
‫عنا‪ ،‬وأن الفراغ البيننجمي منذ نش ــأ الكون قبل بض ــعة مليارات من الس ــنوات إلى اليوم لم يمتلئ بعد باإلش ــعاع الحراري‬
‫ولم يص ـ ـ ـ ــل بعد إلى التوازن الحراري ليمحو الظالم! وهذا دليل آخر على توس ـ ـ ـ ــع الكون‪ ،‬وعلى نش ـ ـ ـ ــأته قبل فترة محددة‬
‫يضاف إلى أدلتنا الحسية األخرى التي دللت على بدء الكون قبل مليارات قليلة من السنوات! وأن الكون ليس بأزلي!‬
‫يقول الدكتور عبد العظيم املطعني فى كتاب اإلسالم فى مواجهة االيديولوجيات املعاصرة‪" :‬يقول ادوارد لوثر كيسيل‬
‫فى الرد على القائلين بأزلية املادة أو الكون أو الطبيعة (القانون الثاني من قوانين الديناميكا الحرارية يثبت خطأ هذا‬
‫الرأي االخير‪ .‬فالعلوم تثبت بكل وضوح أن هذا الكون ال يمكن أن يكون أزليا فهناو انتقال حرارى مستمر من األجسام‬
‫الحارة (كالشمس) إلى االجسام الباردة‪ .‬وال يمكن أن يحدث العكس بقوة ذاتية بحيث ترتد الحرارة من االجسام الباردة‬

‫‪ 609‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪65‬‬
‫‪ 610‬الدقائق الثالث األخيرة‪ ،‬باول ديفيز‪ ،‬ترجمة أحمد رمو‪ ،‬ص ‪17‬‬

‫‪376‬‬
‫الى االجسام الحارة‪ ،‬واليضاح هذا نقول (القائل هو الدكتور املطعني)‪ :‬إذا وضعنا جسما باردا بجوار جسم ساخن فان‬
‫الحرارة تنتقل من الحار الى البارد تدريجيا حتى تتساوى درجتا الجسمين الحرارية ثم تأخذان فى االنخفاض بتوقف‬
‫املصدر املاد بالحرارة‪ .‬ويستحيل عودة الحرارة من البارد الى الحار مرة اخرى‪ .‬بل ستزول الحرارة منهما معا‪[ ،‬تتساوى‬
‫حرارتهما مع حرارة الوسط املحيط] ومعنى ذلك أن الكون يتجه الى درجة تتساوى فيها حرارة جميع االجسام وينضب‬
‫فيها معين الطاقة‪ .‬ويومئذ لن تكون هناو عمليات كيميائية او طبيعية‪ .‬ولن يكون هناو أثر للحياة نفسها فى هذا الكون‬
‫وملا كانت الحياة ال تزال قائمة وال تزال العمليات الكيميائية والطبيعية تسير فى طريقها فاننا نستطيع ان نستتنتج ان‬
‫هذا الكون ال يمكن أن يكون أزليا‪ .‬وصال استهلكت طاقته منذ زمن بعيد‪ .‬وتوقف كل نشاط فى الوجود‪ ".‬انتعى‪،‬‬
‫نستطيع الوصول إلى الستنتاجات التالية بناء على هذا القانون‪:‬‬
‫أوال‪ :‬بما أن حرارة الكون تتناقص متجهة نحو الصفر املطلق (‪° )273.15-‬م أي صفر درجة على مقياس كلفن‪ ،‬فإن‬
‫هذا يعني أن لها بداية ابتدأت منها‪ ،‬ألن ما يتناقص حتما كان له بداية مهما كانت كبيرة‪.611‬‬
‫ث ــاني ــا‪ :‬لم يكن ب ــاإلمك ــان أن يب ــدأ الكون من دون ت ــدخ ــل خ ــارج عن ــه‪ ،‬ألن ال ــذي ابت ــدأ‪ ،‬ال ب ــد أن ــه ابت ــدأ ب ــدرج ــة حرارة‬
‫معينة‪ ،‬كان قبلها بدون حرارة‪ ،‬ألنه كان في طي العدم‪ ،‬وبالتالي فحسـب قانون االعتالج‪ ،‬فإن الجسـم يسـتحيل أن ينتقل‬
‫ذاتيا من حرارة خفيضة إلى حرارة عالية من دون شغل‪ ،‬ومن دون تدخل خارجي‪.612‬‬
‫ثالثا‪ :‬لقد بدأ الكون بإنتروبية منخفضــة جدا‪ ،‬وكان هذا األمر ضــروريا الســتقرار واســتمرار الكون‪ ،‬وفي ظل الحرارة‪،‬‬
‫والضـ ــغط والكثافة والجاذبية الهائلة‪ ،‬فإن ضـ ــبط ذلك االنفجار وتفجيره بكل دقة وتنظيم وسـ ــيطرة لتنتج عنه مالسـ ــة‬
‫وتناظم وتماثل وتوس ــع منتظم وهندس ــة كونية فائقة وتعيير منتظم كما س ــبق ال يمكن أن يتم وفقا ملس ــارات عش ــوائية‬
‫كانت املادة لتس ــلكها لو تركت لألس ــباب الذاتية املادية البحتة‪ ،‬وكان لينش ــأ عن تلك املس ــارات عش ــوائيات ال حص ــر لها‪،‬‬
‫وفوض ى عارمة لكن الذي نشأ كان كونا منظما بدقة‪ ،‬فهذا ال يتم من غير تدخل خارجي من الخالق!‪.613‬‬

‫‪ 611‬الحظ أن الحرارة تتجـه نحو الص ـ ـ ـ ــفر املطلق‪ ،‬والحظ أنهـا في تنـاقص دائم‪ ،‬فنحن ال نتكلم عن حرارة نجم بعينـه‪ ،‬بـل عن متوس ـ ـ ـ ــط حرارة نـاتج عن األمواج‬
‫املجهرية الصـ ــادرة عن االشـ ــعاعات الخلفية الكونية‪ ،‬ودرجتها اآلن ‪ 2.73‬درجة على مقياس كلفن‪ ،‬وهي تسـ ــير باتجاه الصـ ــفر املطلق أي صـ ــفر كلفن‪ ،‬فنقصـ ــانها‬
‫من الرقم الذي بدأت به‪ ،‬وهو رقم قام العلماء بتقديره‪ ،‬ثم إنهم قاس ـ ـ ــوها اليوم بدقة متناهية‪ ،‬فكانت ‪ 2.73‬فال ش ـ ـ ــك أن الحرارة تتناقص‪ ،‬فال ش ـ ـ ــك إذن أنها‬
‫ابتدأت من قيمة معينة‪ ،‬وهو املطلوب إلثبات أن ما يتناقص ال بد له من بداية‪.‬‬
‫‪ 612‬وهـذا يعني أنـه لم يكن ليكون كونـا لوال التـدخـل الخـارجي الـذي أوجـده كنظـام حراري مغلق‪ ،‬ابتـدأ من نقطـة معينـة‪ ،‬وال يقـال هنـا أن الحرارة انتقلـت إليـه من‬
‫خـارجـه فهو مفتوح‪ ،‬ألن قـائـل هـذا إن كـان ينكر الخـالق فكالمـه س ـ ـ ـ ــفس ـ ـ ـ ـطـة‪ ،‬ألنـه إمـا أن يقر بـأن الخـالق هو خـالق هـذه الطـاقـة‪ ،‬أو يقر بـأن النظـام مغلق! وفي‬
‫الحـالتين ينطبق أن الكون ابتـدأ أي أنـه غير أزلي‪ ،‬ثم إن الحرارة لم تنتقـل إليـه من خـارجـه‪ ،‬بـل أوجـدت فيـه من عـدم‪ ،‬فلم تنتقـل إليـه من نظـام آخر‪ ،‬وهـذا يعني‬
‫أن النظام مغلق‪.‬‬
‫‪ 613‬ويعبر البروفيس ـ ـ ـ ــور فريـد هوبـل‪ prof. Fred Hoyle‬عن حيرتـه أمـام هـذه الظـاهرة قـائال‪" :‬تؤمن هـذه النظريـة بـأن الكون وجـد بعـد حـدوث انفجـار كبير جـدا‪،‬‬
‫ومن البدهي أن أي انفجار يؤدي إلى تشـتيت املادة إلى أجزاء بصـورة غير منتظمة إال أن االنفجار الكبير أدى إلى حدوث عكس ذلك بصـورة غامضـة فقد أدى إلى‬
‫تجمع املواد بعضها مع بعض لتتشكل منها املجرات"‪.‬‬
‫‪Fred Hoyle، The Intelligent Universe، London، 1984، pp. 184-185.‬‬

‫‪377‬‬
 ‫دليل اإلثبات‪ ،‬دليل إثبات أن الخالق هو من خلق الكون واإلنسان والحياة!‬
‫• كنا قد طرحنا ثالثة أسئلة ملحة‪:‬‬
‫أولها‪ :‬ملاذا يتعين أن يكون هناو ش يء ما‪ ،‬بدال من العدم أو الالش يء؟‬
‫وثانيها‪ :‬ما هو موقع اإلنسان والحياة في الخطة الكونية الكبرى؟ وملاذا الكون مالئم للحياة؟‬
‫وثالثها‪:‬‬
‫أ‪ -‬من الذي أورى نار املعادالت والقوانين الفيزيائية وبثها في الكون الحقيقي؟‬
‫ب‪ -‬ومن الــذي أودع في املــادة والطــاقــة خواص ـ ـ ـ ــهمــا الــدقيقــة (امليكــانيكيــة والكهربيــة والحراريــة واملغنــاطيس ـ ـ ـ ـيــة‬
‫والض ـ ـ ــوئية واإلش ـ ـ ــعاعية‪...‬الخ) (كحاالت املادة مثل الس ـ ـ ــيولة والص ـ ـ ــالبة‪ ،‬وش ـ ـ ــحنات الكهرباء ومقاديرها‪،‬‬
‫والحقول املغنــاطيس ـ ـ ـ ـيــة‪ ،‬والكتــل‪ ،‬واملقــاومـات‪ ،‬والقــابليــة‪ ،‬والنفــاذيـة‪ ،‬واملوص ـ ـ ـ ــليــة‪ ،‬والطيفيــة‪...‬الخ) وفوق‬
‫ذلك‪ :‬ماهية الجسـيمات‪ ،‬وسـلوكها في التفاعالت والعمليات الفيزيوكيميائية أو الحيوية‪ ،‬بصـورة تتجلى فيها‬
‫َّ‬
‫الغائية‪ ،‬وبالش ـ ــكل الدقيق بحيث مكنت للقوانين الفيزيائية أن تتص ـ ــرف وفقا لهذه الخواص وفق عالقات‬
‫مكونات فيزيائية حقيقية! وصذا ما أردنا تغيير تلك الخواص‪ ،‬فإننا بحاجة ألسـ ـ ـ ــباب‬ ‫تفاعلية منضـ ـ ـ ــبطة بين ِ‬
‫قادرة على التفاعل مع تلك الخواص على نحو محدد بقيم محددة‪ ،‬كتحويل املاء من الس ـ ـ ــيولة إلى الغازية!‬
‫وفي أحوال أخرى ال نستطيع تغيير تلك الخواص ألنها ضمن إطار "خطة كونية غائية"‪.‬‬
‫ت‪ -‬وملاذا يتبع الكون هذه القوانين ويجري بناء عليها‪ ،‬أي أنه محكوم ها وكأنها مخطط مس ــبق متس ــق لألش ــياء!‬
‫على حــد قول فريــد هويــل‪" :‬التفس ـ ـ ـ ــير املنطقي البس ـ ـ ـ ــيط للحقــائق يوحي بــأن كــائنــا فــائق الــذكــاء قــد لعــب‬
‫بالفيزياء والكيمياء واألحياء كذلك‪ ،‬وأنه ل توجد أي قوى عمياء جديرة بالذكر في الطبيعة"‪ 614.‬وال مكان‬
‫للخطـأ فيـه على حد تعبير روجر بنروز‪" :‬أود أن أقول ص ـ ـ ـ ـراحة أن للكون هدفا من الوجود‪ ،‬ول مكـان أبدا‬
‫للخطأ في هذا التكوين"‪615‬‬

‫ث‪ -‬هل الكون مس ـ ــير في هذه القوانين‪ ،‬والخواص أم مخير؟ هل يمكن للمادة تغيير هذه القوانين أو الخواص؟‬
‫وه ــل تف ــاع ــل امل ــادة بعض ـ ـ ـ ـه ــا مع بعض محص ـ ـ ـ ــور في نط ــاق معين ال تتج ــاوزه (مثال يمكن للحرارة أن تغير‬
‫خصائص املاء من السيولة للغازية‪ ،‬لكن في نطاق معين ودرجات معينة وضغوط معينة وهكذا)‪.‬‬
‫ج‪ -‬من الذي عيرها تعييرا منض ـ ـ ــبطا دقيقا ترتب عليه تش ـ ـ ــكل الكون والحياة واإلنس ـ ـ ــان! بحيث لو تغيرت تلك‬
‫القوانين األساسية‪ ،‬أو تلك الخواص‪ ،‬أو تلك القوى‪ ،‬أو الحقول أو القيم –ولو بشكل بسيط‪ -‬ألفضت إلى‬
‫ال كون أو ال حياة!‬

‫‪ 614‬التصميم الذكي‪ ،‬فلسفة وتاري النظرية‪ ،‬د‪ .‬ستيفن ماير‪ .‬ترجمة محمد طه‪ ،‬عبد هللا أبو لوز‪ ،‬مركز براهين‪ .‬ص ‪.97‬‬
‫‪615 Heeren، F. 1995. Show Me God. Wheeling، IL، Searchlight Publications، p. 233.‬‬

‫‪378‬‬
‫‪ )1‬فلدينا معض ـ ـ ــلة‪ :‬ترجيح كفة الوجود على العدم‪ ،‬واس ـ ـ ــتمرار الوجود وفقا لنظام مخص ـ ـ ــوص يتوقف‬
‫عليه وجوده واستمراره‪،‬‬
‫‪ )2‬ومعض ــلة‪ :‬س ــير نظام الوجود حثيثا‪ ،‬وبدالالت كثيرة باتجاه إيجاد الحياة واس ــتمرارها‪ ،‬ذلك االس ــتمرار‬
‫الذي توقف أيضــا على وجود برمجة وشــيفرة ومخطط مســبق‪ ،‬كما وتوقف أيضــا على اجتماع عناصــر‬
‫كثيرة ض ـ ـ ـ ــروريـة تمثـل الحـد األدن للحيـاة الخلويـة في مكـان وزمـان وحيز واحـد‪ ،‬كمـا وتوقف أيض ـ ـ ـ ــا على‬
‫التغلـب على أربعـة وعش ـ ـ ـ ــرين حاجزا كانت لتجعلـه مس ـ ـ ـ ــتحيال! (أنظر الجزء الثـاني من الكتـاب‪ :‬نش ـ ـ ـ ــأة‬
‫الحياة‪ ،‬دليل عقلي علمي حس ي على وجود الخالق)‪.‬‬
‫‪ )3‬ومعض ـ ــلة‪ :‬ض ـ ــبط قوانين الفيزياء وثوابتها وقواها وخواص موادها وطاقتها‪ ،‬باتجاه ترجيح كفة الوجود‬
‫واس ـ ـ ـ ــتمراره‪ ،‬وبـاتجـاه إيجـاد الحيـاة‪ ،‬وبـاتجـاه انض ـ ـ ـ ـبـاط مـادة الكون وطـاقتـه وفقـا لجعـل الكون منتظمـا‬
‫على نحو معين‪ ،‬يسـ ــتجيب ويتفاعل مع تلك القوانين‪ ،‬ويبني الكون على نحو معين متسـ ــق في كل ركن‬
‫مرئي ندركه‪.‬‬
‫• ثم إن لدينا كونا متس ـ ـ ـ ــقا‪ ،‬يظهر فيه التص ـ ـ ـ ــميم الذكي في‪ :‬قوانينه‪ ،‬وثوابته‪ ،‬وخواص مواده وطاقته‪ ،‬وض ـ ـ ـ ــبط‬
‫سيره منذ اللحظة الزمنية صفر إلى اليوم‪ ،‬وفي كل مظاهره‪ .‬لقد نتج كون‪ ،‬ولم تنتج فوض ى!‬
‫• ولدينا كائنات حية مصممة تصميما ذكيا‪ ،‬يظهر ذلك في‪ :‬تعقيدها املتخصص‪ ،‬وتعقيدها غير القابل لالختزال‪،‬‬
‫وتركيُها السـ ــببي الفني‪ ،‬وتكاملها التكويني وتنظيمها الكياني‪ ،‬سـ ــواء على مسـ ــتوى الخلية أو على مسـ ــتوى الكائن‬
‫الحي أو أنظمته‪.‬‬
‫وبالتالي لدينا معضلتان إضافيتان‪ :‬هما‬
‫‪ )4‬معضلة‪ :‬تفسير التصميم الذكي املحكم الغائي للكون‪.‬‬
‫‪ )5‬ومعضلة‪ :‬تفسير التصميم الذكي املحكم الغائي للحياة‪.‬‬
‫• وبالتالي‪ ،‬وألن الكون يخضع لقانون السببية الكوني‪ ،‬فإنه‪:‬‬
‫ال بد من ربط هذه املعضالت كلها بالسبب القادر عليها!‬ ‫أ‪-‬‬
‫ب‪ -‬وضرورة اتصاف الـم َس ِب ِب بصفات معينة تجعل ذلك كله ممكنا‪،‬‬

‫‪379‬‬
 ‫ثالثة مناهج في أدلة اإلثبات‪:‬‬
‫• ولعلك الحظت أننا سرنا فيما سبق من تدليل في هذا الكتاب‪ ،‬وسنسير في اإلثبات وفق مناهج ثالثة‪:‬‬
‫أولها‪ :‬منهج السبر والتقسيم‪،‬‬
‫أما منهج الســبر والتقســيم بحســب اإلمام أبو حامد الغزالي ‪ 450‬ه ـ ـ ـ ـ ـ ‪ 505-‬ه ـ ـ ـ ـ ـ ‪1058 /‬م ‪1111-‬م‪ ،‬فحصــر‬
‫األمر في قس ـ ـ ـ ــمين‪ ،‬ثم يكون إبطـال أحـدهمـا إثبـاتـا لآلخر‪ ،‬كقولنـا‪ :‬العـالم إمـا حـادث وصمـا قـديم‪ ،‬ومحـال أن يكون‬
‫قديما‪ ،‬فيلزم منه ال محالة أنه حادث‪ ،‬وهذا الالزم هو مطلوبنا‪ ،‬وال بد في السبر والتقسيم عند املناطقة الذين‬
‫يشترطون في النتيجة اللزوم العقلي من أمرين‪:‬‬
‫أولهما‪ :‬أن يكون الحصر والتقسيم عقليا‪ ،‬وثانيهما‪ :‬أن يكون إبطال أحدهما إما بدهيا كما في املثال املذكور‬
‫أعاله‪ ،‬وصما نظريا مستندا لألدلة العقلية‪( .‬ومن ذلك‪ :‬ترتيب املعقول على الحس)‪.‬‬
‫أما اس ــتعمالنا ملنهج الس ــبر في الكتاب هذا‪ ،‬فقد قمنا فيه‪ :‬بحص ــر الخيارات في س ــبب الخلق وصيجاد الحياة‬
‫واس ـ ـ ـ ــتمرارهــا بين الخــالق واملــادة‪ ،‬هــل املــادة قــادرة على حــل املعض ـ ـ ـ ــالت الخمس؟ فــإن لم تكن قــادرة احتــاجــت‬
‫بالضرورة إلى غيرها‪ ،‬وال ش يء غيرها إال الخالق‪.‬‬
‫كذلك باختبار قانون الترجيح واملرجح‪ ،‬ترجيح الخيار الذي أفض ى إلى حل املعضالت الخمس‪:‬‬
‫أ‪ -‬هل هو خيار ضرورة أم خيار إمكان؟‬
‫ب‪ -‬فإن لم يكن ضرورة فهل املادة قادرة على التنظيم والتوجيه الغائي أم هي غير قادرة؟‬
‫ت‪ -‬هل املصادفة ممكنة أم مستحيلة؟‬
‫ث‪ -‬هل العوامل الطبيعية الفاعلة في املصادفة وفي املادة قادرة على التنظيم والتوجيه؟‬
‫ج‪ -‬هل كل هذا التراكم من األنظمة بالغة الدقة مما يمكن أن ينتج عن العش ـ ـ ـ ــوائية واملص ـ ـ ـ ــادفة؟ أو هل يمكن أن‬
‫ينتج كل هذا التراكم من املادة الصماء بدون غائية وتصميم مسبق وبدون تدخل خالق قادر عليم؟‬
‫فإن انتفت الض ـ ــرورة وانتفت قدرة املادة على الترجيح الغائي‪ ،‬وانتفت املص ـ ــادفة التي أفض ـ ــت إلى الترجيح‪ ،‬وانتفت‬
‫قـدرة العوامـل الطبيعيـة‪ ،‬وانتفـت إمكـانيـة إقـامـة العش ـ ـ ـ ــوائيـة لبعض هـذه األنظمـة‪ ،‬عالوة عليهـا كلهـا‪ ،‬لم يبق إال الخـالق‬
‫والتصميم الحكيم الغائي‪،‬‬
‫أ‪ -‬وذلك ألن هذه األنظمة غائية بطبيعتها‪،‬‬
‫ب‪ -‬كل ما فيها يثبت أنها محكمة الصنعة والتصميم والتنفيذ‪،‬‬
‫ت‪ -‬وألن إيجادها وضـ ـ ــبط خواصـ ـ ــها وتعيير ثوابتها‪ ،‬وتفعيل القوانين الكونية لتنسـ ـ ــجم معها تحتاج أيضـ ـ ــا لقدرة ال‬
‫تتوفر إال عند الخالق‪.‬‬
‫فها نحن قد وضـ ـ ــعنا كل الخيارات وكل االحتماالت‪ ،‬وقد سـ ـ ــبرناها سـ ـ ــبرا خلصـ ـ ـنا منه إلى الخيار الوحيد الصـ ـ ــحيح‪،‬‬
‫وجود الخالق كما تبين لك في هذا البحث‪.‬‬
‫‪380‬‬
 ‫وثانيها‪ :‬منهج األصليات‪ ،‬والبدهيات‪:‬‬
‫أما اسـتعمال الغزالي رحمه هللا ملنهج األصـليات‪ ،‬فقال في االقتصـاد‪" :‬أن نرتب أصـلين على وجه آخر مثل قولنا‪" :‬كل‬
‫ما ال يخلو عن الحوادث فهو حادث"‪ ،‬وهو أصـ ـ ـ ــل‪" ،‬والعالم ال يخلو عن الحوادث" وهو أصـ ـ ـ ــل آخر‪ ،‬فيلزم من صـ ـ ـ ــحة‬
‫دعوانـا أن "العـالم حـادث"‪ ،‬وهو املطلوب" انتعى‪ ،‬وفي اص ـ ـ ـ ــطالح املنـاطقـة‪ :‬العـالم هو موض ـ ـ ـ ــوع‪ ،‬والحـادث هو محمول‪،‬‬
‫وموض ــوع املطلوب أي العالم يس ــمى بالحد األص ــغر‪ ،‬واملحمول املطلوب هو الحد األكبر‪ ،‬واألص ــل يس ــمى مقدمة ص ــغرى‬
‫الش ـ ـ ــتماله على الحد االص ـ ـ ــغر‪ ،‬وهو قولنا‪" :‬العالم ال يخلو عن الحوادث"‪ ،‬ويس ـ ـ ــمى األص ـ ـ ــل الذي يش ـ ـ ــتمل على محمول‬
‫املطلوب‪ :‬باملقدمة الكبرى الش ـ ـ ـ ــتماله على الحد األكبر‪ ،‬وهو قولنا‪" :‬كل ما ال يخلو عن الحوادث فهو حادث"‪ ،‬وصذا أردنا‬
‫أن نرتب هذين األص ـ ــلين حس ـ ــب االس ـ ــتعمال املنطقي ذكرنا املقدمة الص ـ ــغرى أوال‪ ،‬ثم املقدمة الكبرى هكذا‪" :‬العالم ال‬
‫يخلو عن الحوادث‪ ،‬وكــل مــا ال يخلو عن الحوادث فهو حــادث"‪ .‬فهــذا منهج قيــاس اقتراني حملي في املنطق األرس ـ ـ ـ ــطي‪،‬‬
‫واملثـال الـذي ذكره الغزالي رحمـه هللا هو عبـارة عن الش ـ ـ ـ ـكـل األول‪ :‬حيـث كـان الحـد األوس ـ ـ ـ ــط ‪-‬وهو املكرر في املقـدمتين‪-‬‬
‫محموال في الص ـ ـ ـ ــغرى "العـالم ال يخلو عن الحوادث"‪ ،‬وموض ـ ـ ـ ــوعـا في الكبرى "كـل مـا ال يخلو عن الحوادث فهو حـادث"‪.‬‬
‫انتعى‪616‬‬

‫أما اس ـ ـ ــتعمالنا ملنهج األص ـ ـ ــليات فكان على الص ـ ـ ــورة التالية‪ :‬لقد توقف ظهور الكون‪ ،‬ونش ـ ـ ــوء الكون وظهور الحياة‬
‫واس ـ ـ ـ ــتمرار الحيـاة على ض ـ ـ ـ ــبط قوانين وثوابـت فيزيـائيـة معينـة‪ ،‬وبنـاء املـادة وفقـا لخواص معينـة دقيقـة أفضـ ـ ـ ـ ــت لكون‬
‫ص ـ ـ ـ ِميم َع ِظ ْيم" كما وص ـ ـ ــفه هاوكينج‪ ،‬ودفعت بعض ـ ـ ــهم لوص ـ ـ ــف‬ ‫منتظم "أنيق" كما وص ـ ـ ــفه بعض الفيزيائيين‪ ،‬أو ل َ"ت ْ‬
‫ِ‬
‫الفاعل بأنه‪" :‬يبدو العالم وكأنه مصـمم من قبل عالم متخصـص في الرياضـيات البحتة" وفقا لعالم الفلك اإلنجليزي‬
‫‪617‬‬

‫جيمس جينز‪ ،‬وقول فريـد هويـل‪" :‬التفس ـ ـ ـ ــير املنطقي البس ـ ـ ـ ــيط للحقـائق يوحي بـأن كـائنـا فـائق الـذكـاء قـد لعـب بـالفيزيـاء‬
‫والكيمياء واألحياء كذلك‪ ،‬وأنه ال توجد أي قوى عمياء جديرة بالذكر في الطبيعة"‪...618.‬الخ‬
‫واألص ـ ـ ـ ــل في مادة الكون أنها تميل للعش ـ ـ ـ ــوائية ال االنتظام‪ ،‬والقص ـ ـ ـ ــور الذاتي ال التغيير‪ ،‬وأنها تقاوم التغيير‪ ،‬تقاوم‬
‫الخروج عن حالة االسـ ــتقرار إلى غيرها‪ ،‬وتالزمها صـ ــفة العجز واالحتياج (العجز عن الخروج عن حالة القصـ ــور الذاتي‪،‬‬
‫واالحتياج لس ـ ـ ــبب يخرجها من تلك الحالة)‪ ،‬وخروجها من حالة القص ـ ـ ــور يكون باكتس ـ ـ ــا ها طاقة س ـ ـ ــببية مؤثرة تجعلها‬
‫َ‬
‫ـائي يربط مجموع ــة‬ ‫ق ــادرة على الت ــأثير في غيره ــا والتغيير والفع ــل‪ ،‬ول ــذل ــك يحت ــاج االنتظ ــام الس ـ ـ ـ ــببي إلى إرادة فــاعـ دـل غـ د‬
‫األجز ِاء فيما بينها بحس ـ ـ ــب ترتيب معين‪ ،‬ويض ـ ـ ــبط الخواص والقوى والثوابت والحقول بدقة تجعل اس ـ ـ ــتمرارها ممكنا‪،‬‬
‫ويحول النظام من صــورة ال انتظام فيها إلى صــورة منتظمة‪ ،‬تجري خواص معينة ثابتة فيها تهيؤها لبناء الكون وللتفاعل‬

‫‪ 616‬من تعليقات محقق كتاب االقتصاد في االعتقاد ألبي حامد الغزالي‪ ،‬الدكتور مصطف عمران ص ‪.103-102‬‬
‫‪ 617‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناسب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬سعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪22‬‬
‫‪ 618‬التصميم الذكي‪ ،‬فلسفة وتاري النظرية‪ ،‬د‪ .‬ستيفن ماير‪ .‬ترجمة محمد طه‪ ،‬عبد هللا أبو لوز‪ ،‬مركز براهين‪ .‬ص ‪.97‬‬

‫‪381‬‬
‫مع القوانين‪ ،‬تحتــاج لس ـ ـ ـ ـبــب ينقلهــا من الالحيــاة إلى الحيــاة‪ ،‬ومن العــدم (الالوجود) إلى الوجود‪ ،‬ويحتــاج الس ـ ـ ـ ـبــب إلى‬
‫لربط األجز ِاء‪ ،‬وبث الخصائص فيها‪ ،‬واخضاعها التفاعلي مع القوانين‪.‬‬ ‫طاقة بمقاديرمحددة محسوبة ِ‬ ‫د‬ ‫إضافة‬
‫ِ‬
‫ثم إن األســباب الطبيعية تميل دائما إلى مســارات عشــوائية تخرج من االنتظام إلى الفوضـ ى‪ ،‬وهذا يعني أن األســباب‬
‫التي ستنظم عليها أن تخالف سير األسباب الطبيعية‪ ،‬وليس ثمة إال الخالق‪.‬‬
‫وثالثها‪ :‬منهج الستحالة‪،‬‬
‫اس ــتحالة وجود الكون وما فيه من مادة وطاقة وزمكان والحياة من العدم إال بقدرة‪ ،‬وبص ــفات خاص ــة‪ ،‬واس ــتحالة‬
‫اس ــتمرار الحياة إال بمخطط يتطلب ص ــفات خاص ــة في ص ــانعه‪ ،‬واس ــتحالة قيام الحياة إال باجتماع أجزاء معينة (الحد‬
‫األدن منها) ضـ ـ ـمن منظومة كلية‪ ،‬واس ـ ــتحالة ض ـ ــبط القوانين والقوى والثوابت واملجاالت الالزمة إال بقدرة‪ ،‬وبص ـ ــفات‬
‫خاصة‪ ،‬فهل لدى املادة هذه القدرة وهذه الصفات؟ أم أنها ال تتوفر فيها؟ فال يبق إال الخالق!‬
‫أقسام و أنواع الحجج واألدلة الرئيسة إلثبات الخالق‪:‬‬
‫تقسم الحجج واألدلة الرئيسة إلثبات الخالق إلى ثالثة أنواع‪:‬‬
‫النوع األول‪ Cosmological :‬الكونية‪،‬‬
‫أول‪ :‬الحجج الكونية ‪ ،Cosmological‬ويمكن وصـ ـ ــف البرهان الكوني لوجود هللا كدليل يبدأ بالتعرف على الوجود‬
‫الفعلي لشـ يء ما في الكون املوجودات‪ ،‬مثل الكون واإلنسـان والحياة‪ ،‬ثم يسـتخدم مبدأ السـببية إلثبات أن هذا الشـ يء‬
‫والكون ككل لهما سبب‪.‬‬
‫أ) الحجة الكالمية الكونية‪ The kalam Cosmological Argument :‬القائمة على دليل الحدو ‪،‬‬
‫هذه الحجة الكالمية س ـ ــهلة وبس ـ ــيطة في ش ـ ــكلها و ها ثالث خطوات‪ :‬املقدمة األولى أن كل حادث ال بد له من س ـ ــبب‬
‫محـدث‪ ،‬فال يمكن ألي ش ـ ـ ـ ـ يء أن يـأتي هكـذا بال س ـ ـ ـ ـبـب من العـدم املحض‪ ،‬املقـدمـة الثـانيـة‪ :‬أن الكون حـادث من عـدم‪،‬‬
‫والتطور املدهش الحاص ــل أننا نملك أدلة علمية قوية بأن الكون له بداية‪ ،‬والنتيجة املس ــتخلص ــة من املقدمتين هي أن‬
‫الكون لـه س ـ ـ ـ ـبـب في حـدوثـه‪ ،‬وهـذا يثبـت وجود حقيقـة خلف هـذا الكون‪ ،‬حقيقـة تتعـدى الزمـان واملكـان أي ال زمـاني وال‬
‫مادي وقد خلق الكون من العدم وأت به من ال ش يء‪ ،‬خلقه وأوجده‪ .619‬وقد طورنا هذه الحجة بدليل العقل‪.‬‬
‫‪ .i‬ويلحق ها‪ :‬دليل التغير والسببية‪،‬‬
‫‪ .ii‬وبداهة بطالن التسلسل‪ ،‬والسبب األول‬
‫‪ .iii‬ودليل اإلحتياج‪،‬‬
‫‪ .iv‬ودليل املحدودية‪.‬‬

‫‪ 619‬وليم لين كريغ ‪ ،William Lane Craig‬فيلســوف كرس أكثر حياته لدراســة الكونيات ونشــأة الكون‪" ،‬كامل‪ :‬قضــية وجود الخالق ‪ -‬لي ســتروبل ‪The Case For‬‬
‫‪( "A Creator - Lee Strobel‬الدقيقة ‪ 19:15‬حتى الدقيقة )‬

‫‪382‬‬
 ‫ب) والحجة الفلسفية الكونية ‪ Falsafa Cosmological Argument‬القائمة على اإلمكان‪ ،‬وواجب الوجود‪.‬‬
‫‪ .v‬ويلحق ها‪ :‬دليل اإللزام العقلي بين الوجود والعدم‬
‫‪ .vi‬ويلحق ها‪ :‬دليل السببية‪.‬‬
‫النوع الثاني‪ Ontological :‬الوجودية‪،‬‬
‫ثــانيــا‪ :‬الوجوديــة ‪ ،Ontological‬على العكس من الحجــة الكونيــة‪ ،‬فــإن الــدليــل البــدهي أو الوجودي األنطولوجي‪،‬‬
‫يعمل في مجال الفكر دون افتراض الوجود الفعلي ألي ش ـ يء‪ .‬يبدأ بمفهوم لطبيعة هللا‪ ،‬مثل "ذلك الذي ال يمكن تصــور‬
‫ش ـ يء أكبر وال أعظم منه" "القادر على كل ش ـ يء" "غير املحدود" "األزلي األول واآلخر الظاهر والباطن"‪ .‬بعد ذلك‪ ،‬نظرا‬
‫لوجوب وجود قــادر على كــل ش ـ ـ ـ ـ يء‪ ،‬وغير محــدود‪ ،‬فــإن هــذا املفهوم يجري تحليلــه إلثبــات وجود اإللــه القــادر على كــل‬
‫شـ يء‪ ،‬وغير املحدود‪ ،‬املســتغني بنفســه‪ ،‬ألن عدم وجوده يناقض تفســير الكون الصــحيح‪ ،‬فوجود هللا بدهي ال شــك فيه!‬
‫وهي حجة تتواءم مع الفطرة‪ ،‬وغريزة التدين والتقديس‪ ،‬وشعور اإلنسان بالعجز واالحتياج والضعف!‬
‫‪ .vii‬واجب الوجود وممكن الوجود‬
‫‪ .viii‬دليل التمانع‬
‫النوع الثالث ‪ Teleological‬الغائية‪،‬‬
‫ثالثا‪ :‬الحجة الغائية ‪Teleological‬‬
‫في النوعين السـ ـ ـ ـ ـ ــابقين من الحجج واألدل ــة انطلقن ــا من وجود ذات واجب ــة الوجود أو ممكن ــات تحت ــاج ألس ـ ـ ـ ـب ــاب‬
‫لوجودها‪ ،‬فالبحث في الذوات‪ ،‬وقض ـ ـ ــية تفس ـ ـ ــير وجود هذه الذوات‪ ،‬وأما النوع الثالث من الحجج فقوامه س ـ ـ ــبر أغوار‬
‫أنظمة تحتاج ملنظم‪ ،‬وص ـ ــنعة تحتاج لص ـ ــانع‪ ،‬وهكذا‪ ،‬فعي نظر في آثار وجود هللا ومن خاللها نص ـ ــل إلى ض ـ ــرورة وجوده‬
‫سبحانه وتعالى‪ ،‬وهذه الحجة شكلت املادة الرئيسية لكتابنا هذا وقد توسعنا فيها‪.‬‬
‫‪ .ix‬دليل الحكمة في املخلوقات (ل مام الغزالي) والتنظيم واإلبداع‪،‬‬
‫‪ .x‬والتعيير املنضبط الدقيق املحكم‪.‬‬
‫‪ .xi‬والحجة القرآنية القائمة على التصميم‪ ،‬ودليل التصميم الحكيم (التصميم الذكي)‪ ،‬والغائية‪.‬‬
‫‪ .xii‬ودليل العناية‪ ،‬تسـخير ما في السـموات واألرض ل نسـان‪ ،‬وصـالحية األرض السـتقبال الحياة‪ ،‬الكائنات‬
‫الحيــة مزودة بــاألجهزة واألنظمــة املض ـ ـ ـ ــبوطــة واملعيرة بــدقــة متنــاس ـ ـ ـ ـبــة مع القوانين الكونيــة ومع الكون‬
‫والحياة وظروفهما املعيارية الدقيقة‪ ،‬بالغة الدقة! والالزمة لكي تعيش هذه الحياة! (املبدأ اإلنس ـ ـ ـ ــاني‪،‬‬
‫أو املبدأ األنثروبي!)‪ ،‬وقد سبرنا أغوار دليل العناية من قبل فراجعه‪.‬‬
‫‪ .xiii‬ودليـ ــل اإلختراع‪ ،‬اختراع الحيـ ــاة في الجمـ ــاد‪ ،‬إخراج الحي من امليـ ــت وامليـ ــت من الحي‪ ،‬األص ـ ـ ـ ـنـ ــاف‬
‫املتعددة من املخلوقات‪.‬‬

‫‪383‬‬
‫وقد وصـ ـ ـ ــف عمانوئيل كانت الحجة الغائية بقوله‪ " :‬هذه الحجة هي "األقدم واألوضـ ـ ـ ــح واألكثر توافقا مع السـ ـ ـ ــبب‬
‫املش ــترو للبش ـرية"‪ ،620‬وذلك ألنها تتميز بوض ــوحها الش ــديد‪ ،‬وقدرتها على االقناع لذلك فعي قديمة قدم البش ــرية! ومن‬
‫أمثلة صياغتها القديمة ما صاغه الفيلسوف اليوناني بالتو ‪ 347 Plato‬ق‪.‬م‪" .‬باد ذي بدء‪ ،‬فكر في األرض وفي الشمس‬
‫والكواكب‪ ،‬وفي كل ش ـ ـ ـ يء! ذلك الترتيب الرائع والجميل للفص ـ ـ ــول مع تميزها بالس ـ ـ ــنوات والش ـ ـ ــهور!‪ "621‬وقد كتب اإلمام‬
‫الغزالي كتـابـه‪ :‬الحكمـة في مخلوقـات هللا وبنـاهـا على هـذا الـدليـل‪ ،‬ووظف فيهـا دالئـل بـأبعـاد متعلقـة بـالجمـال‪ ،‬والوظـائف‪،‬‬
‫والنظام‪ ،‬كما أن الدليل انص ـ ــب ال على إثبات وجود مطلق إله‪ ،‬بل على وجود إله له ص ـ ــفات معينة‪ ،‬ذلك اإلله القادر‬
‫على الخلق واإلبداع والتنظيم‪ ،‬بمعنى آخر‪ ،‬الدليل على هللا!‬
‫جدير بالذكر أن إل ــحاق نيوتن قد جادل حول "املص ــمم" س ــواء من الترتيب املنهجي املعروض في النظرة امليكانيكية‬
‫املثبت ــة علمي ــا للع ــالم‪ ،‬أو من خالل عالق ــات وس ـ ـ ـ ـ ــائ ــل ذات غ ــاي ــات مقص ـ ـ ـ ــودة تظهره ــا الك ــائن ــات الحي ــة والك ــائن ــات في‬
‫الطبيعـة"‪ 622‬وتطوير نيوتن للـدليـل ظهر أثره في القرون التي تلـت بتـأثيره على املفكرين والفالس ـ ـ ـ ـفـة‪ ،.‬وقـد تنـاولـه ديفيـد‬
‫هيوم ب ــالنق ــد في كت ــاب ــه حوارات بش ـ ـ ـ ـ ــأن ال ــدين الطبيعي‪ Dialogues Concerning Natural Religion, (1779), :‬وق ــد‬
‫تركزت حجة هيوم على ضعف الربط املنطقي ‪ weakness of the analogy‬في دليل نيوتن‪.‬‬

‫‪620 Critique of Pure Reason (A 623, B 651 - 1990, 520); Islamic Thought on the Existence of God Prof. Cafer S. Yaran p26‬‬

‫‪621 Islamic Thought on the Existence of God Prof. Cafer S. Yaran p26‬‬

‫‪622 Islamic Thought on the Existence of God Prof. Cafer S. Yaran p27, from (Hurlbutt 1985, 89).‬‬

‫‪384‬‬
 ‫دليل اإللزام العقلي بين الوجود والعدم‪.623‬‬
‫توطعة بين يدي الدليل‪ :‬التأصيل الحس ي العقلي لهذا الدليل‪:‬‬
‫بعد دراسـ ــة مسـ ــتفيضـ ــة لألدلة العقلية التي تؤصـ ــل للبرهنة على وجود الخالق سـ ــبحانه وتعالى‪ ،‬سـ ــتجد أنها تتكامل‬
‫بعض ـ ـ ــها مع بعض‪ ،‬وأنها تؤس ـ ـ ــس ملفاهيم وقض ـ ـ ــايا عقلية تس ـ ـ ــتعمل في هذا الدليل أو ذاو‪ ،‬فمثال‪ ،‬دليل اإللزام العقلي‬
‫الـذي بين يـدينـا هنـا يركز على مس ـ ـ ـ ــألـة أههمـا األص ـ ـ ـ ــل‪ :‬الوجود أم العـدم املطلق!‪ ،‬ويركز على التـأس ـ ـ ـ ــيس العقلي ملفهوم‬
‫املقـابلـة بين الوجود والعـدم‪ ،‬ويركز على التـأس ـ ـ ـ ــيس العقلي لكون املخلوق مس ـ ـ ـ ــبوقـا بعـدمـه‪ ،‬ويركز على نفي إمكـانيـة أن‬
‫يقوم املخلوق ‪-‬الذي سـنصـطلح على تسـميته باملمكن الوجود‪ -‬على إيجاد نفسـه من العدم‪ ،‬وبالتالي حاجته لخالق قادر‬
‫على اإليجاد من العدم‪،‬‬
‫يؤس ـ ـ ـ ــس هـذا الـدليـل ملفهوم أن الخـالق ال بـد أن يكون قـادرا على اإليجـاد من العـدم‪ ،‬ويركز على التـأس ـ ـ ـ ــيس ملفهوم‬
‫األزلي الذي لم يس ــبقه عدم‪ ،‬وال يس ــتند إلى شـ ـ يء‪ ،‬ألن اس ــتناده إلى شـ ـ يء يجعله غير ممتنع على العدم‪ ،624‬فيحتاج لعلة‬
‫ترجح وجوده‪،‬‬

‫َ َ‬
‫الع ِاملين لشـي اإلسـالم مصـطف صـبري‪ ،‬وغاية املرام من علم الكالم لآلمدي‪ ،‬والشـخصـية اإلسـالمية الجزء األول لتقي‬ ‫‪ 623‬موقف العقل والعلم والعالم من َر ِب‬
‫َّ ْ َ ٰ‬
‫الدين النُهاني‪ ،‬ونقض االشتراكية املاركسية لغانم عبدة‪ ،‬والعقيدة اإلسالمية لعبد ٱلرحمـ ـ ـ ـن حسن حبنكة امليداني‪ ،‬وكبرى اليقينيات الكونية للبوطي‪ ،‬وقصة‬
‫اإليمان لنديم الجسر‪ ،‬وكتابات األستاذ يوسف الساريس ي‪ ،‬ومراجع أخرى كثيرة جمعنا خالصتها في هذا البحث الذي حاولت فيه توخي الدقة والوضوح‪.‬‬
‫‪ 624‬جاء في موقف العقل والعلم‪" :‬أن املوجود ينقســم إلى الواجب واملمكن‪ ،‬واملعدوم يقســم إلى املمتنع واملمكن‪ ،‬فالواجب ما ال يمكن عدمه‪ ،‬وهو هللا‪ ،‬واملمتنع‬
‫ما ال يمكن وجوده وهو ش ـ ـ ــريك الباري واجتماع النقيض ـ ـ ــين‪ ،‬واملمكن ما ال ض ـ ـ ــرورة في وجوده وال في عدمه‪ ،‬فمنه ما يكون موجودا ومنه ما يكون معدوما‪ ،‬مثال‬
‫َ‬
‫األول‪ :‬جميع الكائنات املسـ ـ ـ ــمى بالعالم واملف َّس ـ ـ ـ ـر بما سـ ـ ـ ــوى هللا‪ ،‬ومثال الثاني‪ :‬العنقاء فعي معدومة ال يمتنع وجودها!‪ ،‬والعالم بجميع أجزائه موجود ال يمتنع‬
‫آخر يتقدمه في الوجود ليس ـ ـ ـ ــتند وجوده إلى وجوده‪ ،‬وال يكون له الوجود‬ ‫الوجود‪ ،‬ومن أجل أنه ممكن ال واجب فهو يحتاج إلى موجود َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫واجب‬ ‫عدمه لعدم كونه‬
‫ـدم إمكـان أن يتس ـ ـ ـ ــنى لـه الوجود بـدون هـذا‬‫املش ـ ـ ـ ــهود رجحـانـا من غير مرجح‪ ،‬أي محـاال كمـا علمـت‪ ،‬فوجود العـالم يـدل داللـة قطعيـة على موجود آخر وراءه لع ِ‬
‫املوجود‪ ...‬والحاجة رمزاإلمكان تنافي وجوب الوجود!‪ ،‬فقد انجلى من هذا أن العالم الذي يحتاج في وجوده إلى غيره ال يمكنه أن يقض ي حاجته هذه من نفسه‬
‫َ‬
‫وج َده‪ ،‬ال‬ ‫املحتاج ويكون هو م ِ‬
‫ِ‬ ‫آخر غير محتاج ليقض ـ ـ ـ ي حاجة العال ِم‬‫وجود موجود َ‬ ‫َ‬ ‫ومن داخله لش ـ ـ ــمول اإلمكان الذي هو رمزالحاجة جميع أجزائه‪ ،‬فيلزم‬
‫َ‬
‫يقال إن املادة التي هي داخلة في العالم تحتاج إلى الصـ ـ ــورة التي هي داخلة فيه أيضـ ـ ــا‪ ،‬فمن أين تحصـ ـ ــل الحاجة إلى موجود آخر خارج عن العالم؟ ألنا نقول إذا‬
‫نفس أي ش ـ ـ يء فهو يمنع ذلك الش ـ ـ يء من أن يكون واجب الوجود موجودا من نفس ـ ــه‪ ،‬بل يلزم أن يكون وجوده بإيجاد من الغير ويس ـ ــمى ذلك‬ ‫دخل االحتياج في ِ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫الغير املوجد في اص ـ ـ ـ ــطالح الفالس ـ ـ ـ ــفة "علة" واملحتاج املوجد "معلوال" واملادة املحتاجة إلى الص ـ ـ ـ ــورة ال يمكن أن تكون الص ـ ـ ـ ــورة علتها ِ‬
‫املوجدة‪ ،‬إذ كما أن املادة‬
‫مجردة عن املادة‪ ،‬فيلزم على فرض أن تكون علة وجو ِد أحدهما هي األخرى مع‬ ‫محتاجة إلى الص ـ ـ ـ ــورة فالص ـ ـ ـ ــورة أيض ـ ـ ـ ــا محتاجة إلى املادة لعدم إمكان وجودها َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أوجدت الصــورة‪ ،‬وهو دور باطل يرجع إلى أن تكون املادة أوجدت نفســها والصــورة‬ ‫ِ‬ ‫أوجدت املادة واملادة‬
‫ِ‬ ‫احتياج كل منهما في وجوده إلى األخرى أن تكون الصــورة‬
‫أوجدت نفس ــها‪ ،‬أي إلى تقدم كل منهما على نف ِس ـها فتكون موجودة قبل أن تكون موجودة!‪ ،‬وحل هذا اإلش ــكال أن احتياج املادة إلى الص ــورة من قبيل احتياج‬
‫املش ـ ـ ــروط إلى الش ـ ـ ــرط ال من قبيل احتياج املعلول إلى علته املوجدة‪ ،‬ولهذا جاز أن يكون كل منهما محتاجا إلى اآلخر ولم يس ـ ـ ــتلزم هذا النوع من احتياج كل من‬
‫املعي‪ " ...‬الجزء الثاني ص ‪ .76-75-‬وال يخف تأثر هذا التدليل باملنطق األرس ـ ــطي‪ ،‬باتخاذ مثال املادة‬ ‫الطرفين إلى اآلخر دورا محاال‪ ،‬بل دورا جائزا يس ـ ــمى بالدور ِ‬
‫َّ‬
‫وص ـ ـ ـ ــورتهـا‪ ،‬تلـك الثنـائيـة ‪ Material and image duality‬التي ترتبط بثنـائيـة أخرى هي الوجود بـالقوة ‪ potentiality‬والوجود بـالفعـل ‪ ،actuality‬حيـث أن مبـدأ‬
‫الوجود بالقوة = املادة‪ ،‬ومبدأ الوجود بالفعل = الصـ ــورة‪ .‬فاملادة من غير شـ ــكل ‪-‬كما يفترضـ ــون‪ ،-‬هي ما يسـ ـ َّـمى بالهيولي‪ ،‬ولم يفهم أرسـ ــطو أن لكل مادة صـ ــورة‬
‫بمعنى أن أية مادة هي ذاتها صـورة معينة لها خصـائص تختلف فيها عن مادة أخرى‪ ،‬كأس من البالسـتك‪ ،‬كأس من الزجاج‪ ،‬ليسـت الصـورة فقط صـورة الكأس‪،‬‬
‫وصنما مادة الزجاج نفس ـ ـ ــها تختلف عن البالس ـ ـ ــتك‪ ،‬ولم ننتظر وجود الص ـ ـ ــورة لندرو الفرق بين املادتين! واملادة نفس ـ ـ ــها تأخذ ص ـ ـ ــورا متعددة‪ ،‬بل وتخلط مواد‬

‫‪385‬‬
‫بينما في دليل االحتياج ‪-‬الذي ســنورده بعد فصــلين إن شــاء هللا‪ -‬تأســس مفهوم األزلي‪ 625‬الذي ال يســتند إلى شـ يء من‬
‫زاوية أنه إذا كان في تصـرفه وتحوله يحتاج إلى غيره يكون احتياجه لغيره في وجوده من باب أولى‪ ،‬فال يكون أزليا! وألنه لو‬
‫احتاج في وجوده إلى غيره لكان ذلك الغير موجودا قبله فال يكون أزليا‪ ،‬فمدلول األزلي أنه ال يس ــتند إلى ش ـ يء‪ ،‬وال يحتاج‬
‫إلى شـ ـ ـ ـ يء‪ ،‬وال يسـ ـ ـ ــبقه شـ ـ ـ ـ يء‪ ،‬كذلك األمر من املفاهيم التي بني عليها برهان االحتياج‪ :‬أن العالقة بين الخالق واملخلوق‬
‫عالقة س ـ ـ ـ ــببية‪ ،‬واحتياج املخلوق للخالق احتياج س ـ ـ ـ ــببي حتمي ض ـ ـ ـ ــروري ليقوم بس ـ ـ ـ ــد حاجته‪ ،‬وباملثل في دليل اإللزام‬
‫العقلي بين الوجود والعــدم هنــا نالحظ أيضـ ـ ـ ـ ــا أن احتيــاج املعــدوم للخــالق ليرجح كفــة وجوده على كفــة عــدمــه احتيــاج‬
‫س ـ ـ ـ ــببي‪ ،‬لذلك‪ ،‬فوظيفة هذه األدلة تتركز في التأص ـ ـ ـ ــيل لتلك املفاهيم ومن ثم اس ـ ـ ـ ــتعمالها وتوظيفها بش ـ ـ ـ ــكل طبيعي في‬
‫عملي ــة الت ــدلي ــل والبرهن ــة على وجود الخ ــالق في ب ــايي األدل ــة (االحتي ــاج والح ــدوث واملح ــدودي ــة وغيره ــا) معتم ــدة على ه ــذا‬
‫التـأس ـ ـ ـ ــيس من هـذه الزاويـة التي يتنـاولهـا هـذا الـدليـل‪ ،‬وتض ـ ـ ـ ــيف بـايي األدلـة إلى هـذه املفـاهيم معـاني أخرى تس ـ ـ ـ ــتفـاد من‬
‫الزوايــا التي تتنــاولهــا تلــك األدلــة‪ ،‬كمــا رأينــا في مفهوم األزلي لكنهــا ال تسـ ـ ـ ـ ــد مسـ ـ ـ ـ ــد هــذه الزاويــة التي يتنــاولهــا هــذا الــدليــل‬
‫بالكلية‪ ،‬فال يس ـ ــتغنى عنه‪ ،‬وقد يتكامل الدليالن‪ ،‬فاملحتاج حين نقول بأنه يحتاج إلى من يوجده بعد عدمه ألن الحاجة‬
‫مبنيـة على عـدم قـدرة املحتـاج على اإليجـاد من العـدم‪ ،‬أو حين نقول بـأن املوجود احتـاج ملن يرجح كفـة وجوده على كفـة‬
‫عدمه ففي الحالتين تداخل الدليالن وتكامال واحتاج كل منهما لآلخر ليشرح معنى الحاجة ومعنى العدم!‬
‫ينتمي هذا الدليل إلى عائلة األدلة الوجودية كما أس ـ ـ ـ ــلفنا‪ ،‬والتي تنطلق من دراس ـ ـ ـ ــة الذوات‪ ،‬فترى‪ ،‬هل من طبيعة‬
‫الذات (ذات اإلنس ــان‪ ،‬ذات اإلله‪ ،‬ذات الش ــمس مثال) أن توجد بالض ــرورة أم أن طبيعتها تقتض ـ ي اس ــتنادها في وجودها‬
‫إلى س ـ ـ ــبب أو علة خارجية عنها؟‪ 626‬وقوام هذا الدليل‪ :‬النظر في املوجودات من زاوية الوجود املقابل للعدم‪ ،‬واس ـ ـ ــتمرار‬
‫املوجودات في وجودها‪ ،‬من حيث استغناأها بذاتها عن العلل أو افتقارها (حاجتها) بذاتها إلى العلل لتفسير وجودها‪.‬‬
‫يقول شي اإلسالم مصطف صبري‪" :‬وليس في املوجودات ما يثبت وجوده من طريق وجوبه إال هللا‪ ،‬ألن كل ما سواه‬
‫موجود ال ض ـ ـ ـ ــرورة لوجوده‪ ،‬وال اس ـ ـ ـ ــتحــالــة لعــدمــه‪ ،‬ويس ـ ـ ـ ــمونــه "املمكن" وهللا هو الواجــب‪ ...‬وال يمكن أن ال يكون هللا‬
‫موجودا ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده وهو تناقض محال‪627".‬‬

‫بأخرى لتص ـ ــنيع مواد جديدة بخص ـ ــائص متميزة‪ ،‬والص ـ ــواب اس ـ ــتعمال األمثلة التي ض ـ ــربناها في دليل االحتياج بدال من اس ـ ــتعمال أمثلة املنطق التي عف عليها‬
‫الزمن!‬
‫‪ 625‬الحظ مثال أن مدلول كلمة أزلي في دليل االحتياج تعني أن ال يس ـ ـ ـ ــتند إلى ش ـ ـ ـ ـ يء‪ ،‬هنا تفكير فيما ال يقع الحس عليه‪ ،‬وال بد من بنائه على معقوالت‪ ،‬أص ـ ـ ـ ــلها‬
‫اس ـ ــتند إلى الحس‪ ،‬وهي أن املس ـ ــتند إلى ش ـ ـ يء ال يكون أزليا‪ ،‬وبالتالي ال يمكن تفس ـ ــير وجوده إال بوجود أزلي ال بد أن يخالف الحوادث‪ ،‬ومن هنا نفهم كلمة أزلي‪،‬‬
‫وهو بحث يش ـ ـ ــبه التأص ـ ـ ــيل لبحث العدم والوجود أيض ـ ـ ــا بنفس الطريقة في التأص ـ ـ ــيل‪ ،‬فما كان ممكن الوجود احتاج لترجيح كفة وجوده على عدمه إلى من ال‬
‫يحتاج مثل هذا الترجيح‪ ،‬أي إلى املمتنع على العدم‪.‬‬
‫‪626 Everything that exists has an explanation of its existence, either in the necessity of its own nature or in an external cause. Five Arguments‬‬

‫‪for God, William Lane Craig.‬‬

‫‪ 627‬موقف العقل والعلم والعالم من رب العاملين وعباده املرسلين‪ ،‬مصطف صبري الجزء الثاني ص ‪3‬‬

‫‪386‬‬
‫نص الدليل‪ :628‬ص ـ ـ ــاغ ابن س ـ ـ ــينا‪ 629‬هذا الدليل بالص ـ ـ ــورة التالية‪" :‬ال ش ـ ـ ــك في وجود موجود‪ ،‬وكل موجود فإما أن‬
‫تكون حقيقتـه مـانعـة من قبول العـدم‪ ،‬وصمـا أن ال تكون‪ ،‬فـاألول هو الواجـب لـذاتـه‪ ،‬والثـاني هو املمكن‪ ،‬فثبـت أنـه ال بـد‬
‫من االعتراف بوجود موجود‪ ،‬وثبت أن كل موجود فهو إما واجب لذاته وصما ممكن لذاته‪ ،‬ينتج أن في الوجود إما موجود‬
‫واجب لذاته وصما موجود ممكن لذاته‪ ،‬فإن كان األول فهو املطلوب‪ ،‬وصن كان الثـاني فنقول‪ :‬املمكن لذاته ال يترجح أحد‬
‫طرفيه على اآلخر إال ملرجح‪ ،‬وذلك املرجح إن كان واجبا لذاته فهو املطلوب‪ ،‬وصن كان ممكنا لذاته عاد التقس ـ ـ ـ ــيم األول‬
‫فيه‪ ،‬فإما أن يتسلسل أو يدور‪ ،‬وهما محاالن‪ ،‬وصما أن ينتعي إلى موجود واجب الوجود لذاته وهو املطلوب‪ ".‬انتعى‪.‬‬
‫نالحظ قيام صــياغة الدليل هذه الصــورة على األســاس املنطقي‪ ،‬وبنائه على فرضــيات بعد البرهنة عليها‪ ،‬وكان لزاما‬
‫علينا أن ننطلق من الحس ونصوغ الدليل وفقا للمباد التي قررناها سابقا كي نرتقي به‪ ،‬ونجعله أدق وأمتن‪.‬‬
‫وس ـ ـ ــنبدأ بطرح ص ـ ـ ــورة إجمالية س ـ ـ ــريعة عن الدليل‪ ،‬فنض ـ ـ ــع اليد على املعالم البارزة فيه‪ ،‬قبل تقديم تفاص ـ ـ ــيلها‪،‬‬
‫لنقدم صورة إجمالية عن األساس الحس ي العقلي للدليل قبل شرحه بالتفصيل‪ ،‬في أربع مراحل‪:‬‬
‫إننا وال ش ــك نحس بالوجود واملوجودات‪ ،‬ما وقع حس ــنا عليه أو ما وقع على آثاره‪ ،‬ونص ــدق بوجودها بش ــكل قاطع‪،‬‬
‫ويص ـ ــعب علينا تخيل العدم‪ ،‬والذي يمثل حالة النقيض من الوجود‪ ،‬ولكن يمكننا أن نمثل له بص ـ ــور محس ـ ــوس ـ ــة من‬
‫الواقع‪ ،‬تتمثل في فناء كل لحظة زمنية مرت وفناء ما فيها من أحداث‪ ،‬فإنها ال يمكن اس ـ ـ ـ ــترجاعها بعد أن كانت موجودة‬
‫ملء الس ـ ـ ــمع والبص ـ ـ ــر‪ ،‬ومن ذلك مثال أن الزمن الذي كان عمرو فيه خمس س ـ ـ ــنوات قد فني ولم يعد له وجود‪ ،‬وحين‬
‫تنتقل من مكان آلخر‪ ،‬فإن وجودو بالنس ـ ـ ـ ــبة للمكان األول في اللحظة الزمنية (ز ‪ )1‬يمثل حالة الوجود‪ ،‬وفي نفس هذه‬
‫اللحظة تكون حالتك بالنسـ ــبة للموضـ ــع الثاني هو العدم‪ ،‬ألنك لم تصـ ــله بعد‪ ،‬فإذا ما وصـ ــلته في اللحظة (ز‪ )2‬انقلبت‬

‫‪ 628‬من تعليقات محقق كتاب االقتصاد في االعتقاد ألبي حامد الغزالي‪ ،‬الدكتور مصطف عمران ‪ 123‬عن كتاب‪ :‬املطالب العالية ص ‪.52‬‬
‫‪ 629‬ولقد أرجعنا معقوالت هذا الدليل إلى الحس ليص ــلح االس ــتدالل به‪ ،‬ولقد وقع ابن س ــينا والفارابي في اض ــطرابات كثيرة في تدليلهم هذا‪ ،‬بس ــبب قولهم بقدم‬
‫َ‬
‫العالم أيض ـ ـ ـ ــا كما س ـ ـ ـ ــترى في دليل الحدوث في الفص ـ ـ ـ ــل التالي إن ش ـ ـ ـ ــاء هللا‪( ،‬وقد اخترعوا مص ـ ـ ـ ــطلح‪ :‬واجب الوجود بغيره‪ ،‬أو لغيره للداللة على العالم القديم‬
‫(للـداللـة على أزليـة املـادة) وهـذا خطـأ محض‪ ،‬فـالعـالم كلـه ممكن الوجود)‪ ،‬واض ـ ـ ـ ــطرا هم س ـ ـ ـ ــببـه عـدم فهمهم لطبيعـة الزمن‪ ،‬إذ جـل حججهم في فهم إرادة هللا‬
‫وأفعاله مبني على إخضـاعه للزمن‪ ،‬وقياسـه على اإلنسـان‪ ،‬وقد بينا تهافت هذا كله‪ ،‬لذلك فاالعتراضـات التي أوهنت من هذا الدليل أيضـا ناتجة عن إسـقاطات‬
‫مش ــا هة للزمن على املس ــألة‪ ،‬وعلى قياس ــه على اإلنس ــان‪ ،‬فإذا ما خال منهما فإنه دليل ص ــحيح ال مثلب فيه‪ ،‬فقد تناقض مثال إبطال التس ــلس ــل الالنهائي الذي‬
‫يقوم عليه الدليل مع قولهم بقدم العالم‪ ،‬الذي يقوم على وجود حوادث ال تتناهى! وهذا خطأ َب ِين‪ ،‬والص ـ ـ ــحيح هو بطالن التس ـ ـ ــلس ـ ـ ــل‪ ،‬وثبوت أن الحوادث لها‬
‫ينف عن هللا مشـا هة املخلوقات‪ ،‬وقد برهنا أنه يلزم عدم مشـا هتها‪ ،‬كما وبرهنا على أن العلل التي‬ ‫أول‪ ،‬وقد برهنا على ذلك في الفصـل التالي‪ ،‬كما أن دليلهم لم ِ‬
‫تس ـ ــتند إليها املوجودات ال بد أن تس ـ ــتمد من قبل الخالق‪ ،‬فعي العلة الض ـ ــرورية التي ال تحتاج لعلة‪ ،‬كذلك فإن علة اإليجاد من العدم ال يمتلكها مخلوق‪ ،‬وهي‬
‫فعل الخالق املباشـ ــر‪ ،‬بينما العلل التي تتسـ ــبب في الحدوث والتغيير خضـ ــعت لقوانين الكون التي نظمها الخالق وفقا ملقادير ثابتة معينة ال تسـ ــتطيع التصـ ــرف‬
‫إال في نطاقها فعي تس ــتند إلى الخالق وليس ــت علال مادية امتلكتها املمكنات وانبتت عن الخالق الذي نظم الكون وفق النظام الس ــببي‪ ،‬وجعل القوى تتناس ــب مع‬
‫القوانين مع خصـ ــائص املادة بشـ ــكل يفض ـ ـ ي لتفعيل النظام السـ ــببي‪ ،‬فالنظام السـ ــببي احتاج لخالق واسـ ــتند إليه‪ ،‬فالعلل إذن ليسـ ــت النهائية‪ ،‬وليسـ ــت من‬
‫جنس واجب الوجود‪ ،‬وأخيرا‪ ،‬فإن دليل إثبات الوجود يثبت الوجود‪ ،‬وليس بالض ـ ـ ـ ــرورة أن يدل على ص ـ ـ ـ ــفات أو ماهية املوجود‪ ،‬وقد عاب بعض املفكرين على‬
‫هذ ا الدليل أنه لم ينته إل نفي الجســمية أو ما إلى ذلك عن الواجب الوجود‪ ،‬والصــحيح أن أدلتها تكمن في منافاة مشــا هة املخلوقات‪ ،‬وقد تطرقنا لشـ يء منها في‬
‫هذا البحث‪ ،‬و هذا فقد سـ ـ ـ ــددنا الثغرات التي في هذا الدليل و‪ .‬الفضـ ـ ـ ــل وله املنة‪ .‬أنظر‪ :‬أدلة الفالسـ ـ ـ ــفة على وجود هللا (دراسـ ـ ـ ــة نقدية) للدكتور عبدالكريم‬
‫عبيدات‪ ،‬كلية الشريعة والقانون جامعة إربد‪ ،‬مجلة جامعة دمشق املجلد التاسع العدد األول ‪.2003‬‬

‫‪387‬‬
‫اآلية‪ ،‬فأص ـ ــبحت موجودا فيه بالنس ـ ــبة له‪ ،‬وانعدمت من املوقع األول‪ ،‬وهذا وجود‪ ،‬فتغيير‪ ،‬ففناء‪ ،‬بالنس ـ ــبة للموض ـ ــع‬
‫األول‪ ،‬وفناء‪ ،‬فتغيير‪ ،‬فوجود بالنسـبة للموضـع الثاني‪ ،‬والحياة فيك اآلن موجودة‪ ،‬وقبل مائة سـنة كانت معدومة فيك‬
‫أنت‪ ،‬وبعد مائة ســنة ســتكون معدومة فيك أنت أيضــا‪ ،‬وهكذا تقلبت الحياة بالنســبة إليك بين الفناء فالوجود فالفناء‬
‫ثانية‪ ،‬وص ـ ـ ـ ــورتك ولونك وش ـ ـ ـ ــكل عينيك كان كل ذلك في طي الفناء كش ـ ـ ـ ـ يء مادي منذ ألف س ـ ـ ـ ــنة‪ ،‬وصن كانت ش ـ ـ ـ ــيفرته‬
‫موجودة بعض الوقت‪ ،‬وملا بر ْز َت في الوجود َب َر َز ْت تلك الص ـ ـ ــور واألش ـ ـ ــكال فأض ـ ـ ــحت موجودة‪ ،‬لذلك فإن معنى التغيير‬
‫والحدوث يتضمن الفناء (العدم النسبي) والوجود بشكل حتمي‪.‬‬
‫ومن معاني الفناء والحدوث املهمة‪ ،‬ما نشاهده في وجود الحياة في الجماد‪ ،‬فهذه األشياء املادية التي تنبض بالحياة‪،‬‬
‫تتكون من ذرات ال حيــاة فيهــا‪ ،‬ومن ثم تبــث فيهــا الحيــاة بعــد أن ـكـانــت جمــادا‪ ،‬والــذرات هــذه قبــل أن تبرد لــدرجــات حرارة‬
‫قابلة الس ـ ـ ـ ــتقبال الحياة‪ ،‬لم تكن فيها أي حياة‪ ،‬فاخترعت الحياة ووجدت فيها بعد عدمها في مادة الكون املوجودة بعيد‬
‫االنفجار الكوني‪ ،‬بل لم يكن لها أثر في األرض قبل حوالي ‪ 3.8‬مليار س ـ ـ ــنة‪ ،‬وبعد أن يكون الزرع أخض ـ ـ ــر وارفا يتحول إلى‬
‫هش ـ ـ ــيم (جماد) فحطام تفنى فيه الحياة وتنعدم أي تموت الحياة فيه وتنعدم‪ ،‬ففناء الحياة وخلقها في الجمادات مثال‬
‫على انتقال الحياة نفس ـ ـ ـ ــها في األش ـ ـ ـ ــياء املادية من العدم إلى الوجود‪ ،‬فهو مثال على (العدم األكبر) الذي نرى تحوله إلى‬
‫الوجود‪ ،‬أو تحول موجود مدرو بالحس (الحياة) إليه بالنسبة ملن كان ينبض ها‪.630‬‬
‫وكنتيجة لهذا كله فإنك من نوع ممكن الوجود‪ contingently ،‬أي أن األشـ ـ ــياء في صـ ـ ــورها وأشـ ـ ــكالها وخصـ ـ ــائصـ ـ ــها‬
‫وماهياتها عرض ـ ــة للوجود وللعدم‪ ،‬كما هو مالحظ بالحس‪ ،‬وال يترتب على فناء بعض ص ـ ــورها بعد وجوده أي مس ـ ــتحيل‬
‫عقلي‪ ،‬أعني‪ :‬ال ينبني على عــدم وجودهــا أو فنــائهــا وقوع أي خلــل في موجودات غيرهــا مرتبطــة هــا أو أنهــا تس ـ ـ ـ ــتنــد اليهــا في‬
‫وجودها‪ ،‬فانعدام وجود نجم ال ِشـ ـ ْعرى أو انعدام وجود مجرة تبعد عنا عش ــرة مليارات س ــنة ض ــوئية مثال ال ينبني عليه‬
‫فناء ش ــخص موجود اس ــمه أحمد مثال‪ ،‬وال فناء املاء أو الهواء على األرض‪ ،‬وال التعارض بين تفس ــير كيف يوجد املاء أو‬
‫الهواء أو أحمد مع أن الش ـ ـ ــعرى أو تلك املجرة غير موجودة مثال! وبالتالي فوجود ال ِش ـ ـ ـ ْعرى أو عدم وجوده س ـ ـ ــيان وهذا‬
‫يمكن أن نطلق عليــه ممكن الوجود‪ ،‬ولكن وجود الحيوانـات والنبــاتـات مش ـ ـ ـ ــروط بوجود املـاء فـانعــدام املـاء ينبني عليــه‬

‫‪ 630‬نوعان من العدم‪ :‬نود التركيز على أن العدم بالنسبة للمخلوقات نوعان‪ :‬العدم العام عدم املادة بشكل عام‪ ،‬أي أن الكون واإلنسان والحياة كلها لم تكن‬
‫ش ــيئا‪ ،‬وخلقها هللا‪ ،‬فهذا النوع من العدم ليس بمرحلة زمنية س ــابقة للوجود‪ ،‬إذ أن الزمن نفس ــه وجد مع خلق الكون وبدايته مع بداية املادة واملكان والطاقة‪،‬‬
‫حين نقول في أي موضع من كتابنا هذا تجوزا)‪ :‬خلق الكون من العدم‪ ،‬فإننا ل نعني أن العدم "مادة خام" حصل الخلق منها‪ ،‬وكذلك فال يفهم أن العدم‬
‫كان أزليا مع للا تعالى‪ ،‬ولكن للا تعالى أوجد الكون وأنشأه وخلقه ابتداء‪ ،‬لم يخلقه من العدم‪ ،‬فقد قررنا واثبتنا أن العدم املطلق ل يمكن أن يكون هو‬
‫األص ـ ـ ــل‪ ،‬بل تص ـ ـ ـ ُّـور العدم بالنس ـ ـ ــبة للمخلوقات هو تص ـ ـ ـ ُّـور لحالة النقيض للوجود‪ ،‬فوجود الوجود يعني انتفاء عدمه‪ ،‬وليس يعني أنه خلق منه‪ ،‬فالعدم‬
‫حالة وليس بشـيئ يخلق الكون منه‪ ،‬وليس له خصـائص يتم تغييرها لتصـبح خصـائص أخرى تظهر في الشـ يء املوجود‪ ،‬والخلق هو فعل انطالق أو إنشـاء الزمان‬
‫واملكان واملادة التي لم تكن أزلية‪ ،‬بعد أن لم تكن شيئا‪ ،‬فوجدت‪ ،‬فانتف عدمها بوجودها‪.‬‬
‫والنوع الثاني من العدم‪ ،‬س ـ ــنطلق عليه تجوزا اس ـ ــم العدم الخاص‪ ،‬أو النس ـ ــبي‪ ،‬هو ما يحص ـ ــل للص ـ ــور والص ـ ــفات والخص ـ ــائص واألحداث من تغيرات فموت‬
‫اإلنس ـ ـ ــان يمثل انعدام الحي اة فيه‪ ،‬بعد أن كان ينبض ها‪ ،‬واللحظة الزمنية التي تمض ـ ـ ـ ي لن تعود أبدا‪ ،‬انعدمت وحدثت لحظة جديدة فيها أحداث جديدة لم‬
‫َ‬
‫تكن‪ ،‬فهذا نوع من العدم مش ـ ـ ــاهد محس ـ ـ ــوس‪ ،‬نالحظ فيه حركة فانعداما لشـ ـ ـ ـ يء فتغيير فحدوث لشـ ـ ـ ـ يء آخ َر‪ .‬ومن كان هذا حاله وواقعه من تغيرات تنبض‬
‫بالعدم والوجود يتقلب بينهما فإننا نسميه ممكن الوجود‪.‬‬

‫‪388‬‬
‫انعدام الحياة‪ ،‬فوجود املاء واجب وسـ ـ ـ ــابق لوجود الحياة‪ ،‬ولكن وجوب وجوده ليس بصـ ـ ـ ــفة أزلية بل يجب أن يسـ ـ ـ ــبق‬
‫وجوده الحياة زمنيا‪ ،‬لذلك فاملاء أيضا ممكن الوجود وليس بواجب الوجود‪.‬‬
‫فيبرز س ـ ـ ـ ــؤال مهم هنا‪ ،‬وهو هل األش ـ ـ ـ ــياء التي يتراوح حالها بين الوجود والعدم هل تفتقر وتس ـ ـ ـ ــتند في انتقالها بين‬
‫العدم والوجود إلى علة‪ ،‬أم هي مستغنية ذاتيا؟‬
‫أما التغيير الذي نلمسـ ـ ـ ــه بمشـ ـ ـ ــاهداتنا اليومية (العدم النسـ ـ ـ ــبي) كالحركة مثال‪ ،‬فيحتاج إلى علة وسـ ـ ـ ــببية‪ ،‬تؤثر في‬
‫األشــياء (تأثير بين القوى واملجاالت والطاقات الســببية‪ ،‬وخصــائص املادة وفقا لقوانين كونية)‪ ،‬فتتغير فتتراوح بين فناء‬
‫ووجود‪ ،‬ومثـل هـذه العلـل تخض ـ ـ ـ ــع لقوانين وقوى بنس ـ ـ ـ ــب معينـة محـددة وفقـا لس ـ ـ ـ ــنن كونيـة احتـاجـت لخـالق ض ـ ـ ـ ــبطهـا‬
‫وأنشأها وفقا لهذه السنن والقوانين‪،‬‬
‫وأمــا االنتقــال األكبر من العــدم إلى الوجود‪ ،‬كوجود الحيــاة في الجمــاد مثال‪ ،‬فهــذا يحتــاج لعلــة غير مــاديــة تخترع فيــه‬
‫الحياة!‬
‫ثم يرد السؤال‪:‬‬
‫أ‪ -‬هل من كان حاله االنتقال بين الفناء والعدم والفناء ثانية‬
‫‪ .a‬هل األصل فيه هو الوجود أم العدم؟‬
‫‪ .b‬فإذا ما تبين أن األصـل في ممكن الوجود هو العدم‪ ،‬احتاج انتقاله من العدم إلى الوجود‪ ،‬أو اسـتمرار وجوده‬
‫لتفسير‪،‬‬
‫‪ .c‬كذلك‪ ،‬حين يخض ـ ـ ـ ــع التغيير والتحول بين فناء ووجود نس ـ ـ ـ ــبيين لس ـ ـ ـ ــنن كونية معينة تتفاعل فيها القوى مع‬
‫خصائص املادة بشكل استطاعت معها العلل أن تؤثر وفقا لنظام مخصوص وفق سنن معينة‪ ،‬يأتي السؤال‬
‫عن حاجة تلك السنن الكونية ملن يوجدها ويعيرها بشكل تبادلي بين خصائص املادة والقوى بنسب معينة!‬
‫ب‪ -‬فنض ـ ـ ـ ــع أص ـ ـ ـ ــال نتوص ـ ـ ـ ــل إليه بأن ما كان حاله كذلك فهو مخلوق محتاج لخالق ينقله من العدم إلى الوجود‪ ،‬أو‬
‫ينظم الوجود بشكل سببي يسمح بأن تعمل العلل فيه بتأثيرات معينة تجعل التغيير والحدوث والفناء ممكنا‪،‬‬
‫ت‪ -‬وال بد أن يكون من يستطيع نقل ممكن الوجود من العدم إلى الوجود قادرا على ذلك!‬
‫ث‪ -‬وهذا األصل يقتض ي أن تختلف صفة الخالق عن املخلوق حتى ال يحتاج هو أيضا إلى خالق بسلسلة ال تنتعي‪،‬‬
‫ج‪ -‬وأن يكون منزه ــا عن أعراض الع ــدم التي لو كــان ــت ب ــه لك ــان هو أيض ـ ـ ـ ـ ــا ممكن الوجود‪ ،‬ومل ــا اس ـ ـ ـ ــتطعن ــا تفس ـ ـ ـ ــير‬
‫املوجودات‪ ،‬ال ب ــد أن ــه منزه عن أعراض ممكن الوجود كله ــا‪ ،‬وه ــذا م ــا نص ـ ـ ـ ــطلح علي ــه ب ــاس ـ ـ ـ ــم‪ :‬واج ــب الوجود‬
‫‪.necessarily‬‬
‫هذا هو األساس الحس ي العقلي للدليل‪.‬‬

‫‪389‬‬
 ‫املرحلة األولى من الدليل‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫العدم‪َّ ،‬‬
‫الوجود يقابله َ‬
‫َ‬
‫الوجود والعدم‬‫ِ‬ ‫الوجود والعدم‪ ،‬وال ثالث ور َاء‬
‫ِ‬ ‫وأن ـ ــه ال ثالث بين‬ ‫ال يشك عاقل في الدنيا بأن‬
‫ه ــذان اثن ــان (الوجود والع ــدم) إذا وج ــد أح ــدهم ــا انتف اآلخر ال مح ــال ــة‪ ،‬وصذا انتف أح ــدهم ــا وج ــد اآلخر‪ ،‬واملوجودات‬
‫تقابلها املعدومات‪ ،‬وحيث أننا نشـ ـ ـ ــاهد ونحس بأننا والكون والحياة موجودون‪ ،‬وألجل القدرة على تقديم تفسـ ـ ـ ــير عقلي‬
‫ص ـ ــحيح يفس ـ ــر هذا الوجود‪ ،‬هل هو وجود ال أول له‪ ،‬أم أنه مخلوق لخالق‪ ،‬فإننا ال بد أن نس ـ ــأل ابتداء‪ ،‬هل األص ـ ــل في‬
‫والحياة هو العدم أم الوجود‪ ،‬ولكننا لن نسـ ـ ــتطيع اإلجابة بسـ ـ ــهولة على هذا السـ ـ ــؤال إال بعد أن‬
‫ِ‬ ‫هذا الكو ِن واإلنسـ ـ ـ ِـان‬
‫العدم َّ‬
‫العام‬ ‫َ‬ ‫نتس ـ ــاءل مع أنفس ـ ــنا فنقول أههما األص ـ ــل؟ هل الوجود الذي يقابله العدم العام املطلق هو األص ـ ــل‪ ،‬أم أن‬
‫املطل َق هو األصـ ـ ـ ـ ــل؟ بمعنى آخر‪ ،‬هـذا الكون‪ ،‬وهـذه الكتلـة املـاديـة (والطـاقـة) التي من مـادتهـا انطلقـت مـادة الكون ثمـة‬
‫احتماالت ثالثة تتعلق بتفسير وجود هذه املادة والطاقة‪:‬‬
‫أولها‪ :‬أن ال يكون ش ـ يء قد س ــبقها‪ ،‬فعي أزلية ال أول لها وبالتالي فاملادة (والطاقة) أزلية ال خالق لها وهذا ما يقول به‬
‫الفالسفة املاديون‪.‬‬
‫وثانيها‪ :‬أن يكون ش ـ ـ يء قد سـ ــبقها وهو الخالق الذي خلقها‪ ،‬وكلمة ش ـ ـ يء هنا من باب إثبات الوجود ونفي العدم عن‬
‫الخالق سبحانه ال من باب وصفه بالش يء‪ ،‬فالخالق أوجد املادة والطاقة من العدم!‬
‫وثالثها‪ :‬أن تكون فعال حدثت من العدم بعد أن لم تكن لكن ليس من خالل خالق بل وجدت مصادفة‪،‬‬
‫والتفس ـ ــيران األول والثاني يش ـ ــتركان في ض ـ ــرورة وجود أزلي ليس له بداية‪ ،‬أي أن الوجود هو األصـ ــل‪ ،‬وأولهما يجعل‬
‫هذا األص ـ ـ ــل هو املادة نفس ـ ـ ــها‪ ،‬والثاني يجعل األص ـ ـ ــل وجود الخالق‪ ،‬وأن الكون ومادته وطاقته حدثت من بعد عدمها‪،‬‬
‫لكن األصل الذي سبق هذا العدم هو وجود الخالق‪.‬‬
‫بعكس االحتمال الثالث الذي يجعل العدم العام املطلق هو األصـ ــل‪ ،‬أي أن الوجود سـ ــبقه عدم ولم يكن ثمة أزلي‪،‬‬
‫قديم ال بداية له ال املادة وال الخالق‪ ،‬فالسؤال هو أههما األصل؟ الوجود أم العدم العام املطلق؟‬
‫ول جابة على هذا التســاأل ال بد أن نســلك مســلك افتراض أن أحدهما هو األصــل‪ ،‬ثم ننظر هل يتعارض معه‪ -‬على‬
‫أنه األصل‪ -‬ما ينقضه أم ال؟‬
‫وعلى هذا فلنفرض أن األصل لكل ما يخطر في الفكر وجوده هو العدم‪.‬‬
‫ومعنى العدم‪ :‬انتفاء وانعدام ذات ما يخطر بالبال‪ ،‬ونفي صـفاته ونفي خصـائصـه‪ ،‬فال ذوات وال مادة وال طاقة‪ ،‬وال‬
‫ص ـ ــفات وال أعراض‪ ،‬وبالتالي‪ :‬فال قوة وال قدرة وال إرادة وال علم وال حياة‪ ،‬وال خص ـ ــائص وال علل وال أس ـ ــباب وال تأثيرات‬
‫وال قابليات وال وجود ألي ش يء‪.‬‬
‫وبحسب هذا االفتراض نتساءل كيف استطاع العدم ـ الذي هو األصل‪ -‬أن يتحول إلى الوجود؟‬
‫ألس ـ ــنا نش ـ ــعر بوجود أنفس ـ ــنا؟ ألس ـ ــنا نرى موجودات كثيرة من حولنا؟!‪ .‬والعدم معناه كما عرفناه هو النفي العام‬
‫لكل ما يخطر بالبال فكيف يأتي من هذا العدم العام ذوات وص ـ ــفات وقوى‪ ،‬ومادة وطاقة فتنطلق بنفس ـ ــها من العدم‬

‫‪390‬‬
‫إلى الوجود‪ ،‬وانطالقها ال يكون إال بعلة وأس ـ ـ ـ ــباب ومس ـ ـ ـ ــببات‪ ،‬أي بقوة‪ ،‬وقدرة وصرادة أي ال يتم إال ب "علة تامة" قادرة‬
‫على الخلق واإليجاد من العدم‪ ،‬واملفروض أن هذه القوة والقدرة والعلة عدم أيضا؟!‪.‬‬
‫أي ش يء‪.631‬‬ ‫إنه من املستحيل بداهة أن يتحول العدم بنفسه إلى الوجود‪ ،‬أو أن يوج َد العدم َّ‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫وذل ــك لح ــاجت ــه و افتق ــاره إلى عل ـ دـة ت ــام ــة تمتل ـ ُـك ق ــدرة على اإليج ــاد والخلق‪ ،‬وارادة وقوة تنقل ــه من الع ــدم إلى‬
‫الوجود‪ ،‬إذ ل يمكن أن ينتقــل إل ى الوجود إل بهــا‪ ،‬ولكنــه في طي العــدم‪ ،‬وبــالتــأكيــد فــإنــه وهو معــدوم ل يملــك هــذه‬
‫العلـة‪ ،‬فـإن لم يكن ثمـة ش ـ ـ ـ ــي موجود أبـدا كمـا هو متص ـ ـ ـ ــور في العـدم العـام املطلق‪ ،‬فمن الـذي يمتلـك تلـك العلـة؟‬
‫س ـ ـ ـ ــيتوقف انتقـال العـدم إلى حيزالوجود أي وجوده) على علـة من املفروض أنهـا هي التي أوجـدتـه‪ ،‬لكن هـذا العـدم‬
‫الذي س ـ ـ ــيتحول إلى موجود بفض ـ ـ ــل هذه العلة ل يملك هذه العلة‪ ،‬ألنه يتوقف وجود العلة على وجوده هو ليكون‬
‫مالكا لها يستعملها‪ ،‬وكل هذا من املفروض أنه في طي العدم‪ ،‬وهذا يلزم منه أن يكون الش يء متقدما ومتأخرا في نفس‬
‫الوقــت‪ ،‬متقــدمــا من حيــث أنــه علــة‪ ،‬ومتــأخرا من حيــث أنــه معلول‪ ،‬وهــذا دور‪ ،‬والــدور مس ـ ـ ـ ــتحيــل‪ ،‬وكــذا دور أن يكون‬
‫موجودا ومعــدومــا بنفس الوقــت‪ ،‬فيكون موجودا من حيــث أنــه علــة ومعــدومــا من حيــث أنــه معلول‪ ،‬وكــذا دور أن هــذه‬
‫العلة أيضـا ما هي إل تفعيل لقوى سـببية قادرة على التأثيرفي ـ يء قابل للتأثر‪ ،‬وكالهما معدوم‪ ،‬وهذا كله دور وهو‬
‫مس ـ ـ ــتحيل‪ ،‬وهو باطل يلزم من ذلك أن يتوقف املعلول على نفس ـ ـ ــه‪ ،‬وهو اجتماع للمتناقض ـ ـ ــين وهو محال! أو أن يؤثر‬
‫املعدوم في املعدوم! وهذا اس ــتفراغ لكل االحتماالت وصثبات بطالنها كلها‪ ،‬وعليه‪ ،‬فيس ــتحيل أن يكون العدم هو األص ــل‪،‬‬
‫أي ال بد أن يكون الوجود هو األصل‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫وقد أشــار القرآن الكريم إلى ذلك بقوله تعالى في ســورة الطور ﴿أ ْم خ ِلقوا ِم ْن غ ْي ِر ش ـ ْيء أ ْم هم الخ ِالقون (‪﴾)35‬؟ أي‬
‫هــل انتقلوا من العــدم إلى الوجود من غير الخــالق؟ أم هــل ـكـانوا هم الخــالقين ألنفس ـ ـ ـ ــهم في هــذا االنتقــال؟ وكالهمــا من‬
‫األمور املستحيلة بداهة‪.‬‬
‫وهكذا‪ :‬لو كان العدم هو األص ـ ــل العام لم يوجد ش ـ ـ يء من هذه املوجودات التي ال حص ـ ــر لها‪ ،‬ولذلك كان علينا أن‬
‫نفهم حتما أن األص ـ ــل هو الوجود و هذا الدليل ثبت بش ـ ــكل عقلي قاطع أنه ال يص ـ ــح أن يكون العدم املطلق العام هو‬
‫سباب‪ ،‬ال يحتاج وجوده لتفسير‪.‬‬ ‫ُ‬
‫العلل واأل ِ‬‫بذاته عن ِ‬‫مستغن ِ‬ ‫د‬ ‫أصل‬
‫وجود د‬ ‫ِ‬ ‫وجوب‬ ‫األصل‪ .‬وثبت‬

‫‪ 631‬من القواعد البدهية التي يتفق عليها العقالء بطالن الرجحان من غير مرجح‪ ،‬أي بطالن أن يكون الشـ ـ ـ ـ يء جاريا على نس ـ ـ ــق معين‪ ،‬ثم يتغير نس ـ ـ ــقه ويتحول‬
‫عنــه بــدون وجود أي مغير أو محول إطالقــا‪ ،‬وجميع العقالء يعلمون أن األص ـ ـ ـ ــل بقــاء مــا ـكـان على مــا ـكـان عليــه‪( ،‬القص ـ ـ ـ ــور الــذاتي) وال بــد لتحويلــه عن حــالــه‬
‫الس ـ ـ ـ ــابقة من محول ومؤثر يفرض عليه هذا الوض ـ ـ ـ ــع الجديد وينس ـ ـ ـ ــخ حاله القديمة‪ .‬إنك لو ذهبت تزعم بأنك قد أمس ـ ـ ـ ــكت امليزان من حلقه الدقيق وتركت‬
‫الكفتين فيـه بوزن واحـد دون وجود أي ثقـل إضـ ـ ـ ـ ــافي في إحـداهمـا وبينمـا الكفتـان متسـ ـ ـ ـ ــاويتـان إذا واحـدة منهمـا ترجح على األخرى تطيش دون أي مؤثر خـارجي‬
‫يتصــوره الذهن‪ ،‬تركت الناس يشــفقون على فكرو وعقلك‪( ،‬كبرى اليقينيات الكونية للبوطي)‪ ،‬وهذا القانون يعني منع حدوث فعل من غير فاعل‪ ،‬إننا نالح‬
‫أنه ل بد لكل تغير يحد من سـ ــبب‪ ،‬أثرفيه تأثيرا يكفي ألن يحوله ويغيره من وضـ ــع إلى آخر‪ ،‬ول يسـ ــلم عاقل أن هذا التغيريحد بنفسـ ــه من غيرسـ ــبب‬
‫ُ‬
‫يؤثرفيه تطبيقا ملبدأ السـببية البدهي في عقولنا‪ ،‬لذلك كان من املـ ـ ـ ـ ـسـلم به أن كل هذه التغيرات الكونية ل بد لها قطعا من مؤثر حقيقي‪ ،‬انظر للضـرورة‬
‫الدليل األخر على وجود الخالق وبالتحديد عالقة السببية ألنها تكمل شرح بطالن الرجحان من غير مرجح‪.‬‬

‫‪391‬‬
 ‫جواب على سؤال‪ :‬من خلق الخالق؟‬
‫وحيث كان األمر كذلك فقد ثبت بشكل عقلي قاطع أيضا‪:‬‬
‫أن األصل هو الوجود ألن الوجود كما سبق هو نقيض العدم ول واسطة بينهما‪.‬‬
‫ثم نقول‪ :‬إن ما كان هو األص ـ ـ ــل بين ش ـ ـ ــيئين متناقض ـ ـ ــين ال يحتاج وجوده هو إلى تفس ـ ـ ــير أو تعليل‪ ،‬ألنه متى احتاج‬
‫ْ‬
‫لألشياء التي ليست هي األصل‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وجوده إلى تعليل لم يكن أصال‪ 632،‬وصنما تطلب األسباب والتعليالت‬
‫ظهر لدينا بوضوح شيئان‪:‬‬ ‫و هذا االستدالل َ‬
‫َ‬
‫األصل هو الوجود‪.‬‬ ‫أ‪ -‬أن‬
‫ب‪ -‬أن األصل ال يتطلب في حكم العقل سببا وال تعليال أكثر من أن يقال‪ :‬إنه هو األصل‪.‬‬
‫املرحلة الثانية من الدليل‪ :‬الواجب الوجود‪:‬‬
‫إذا كان الوجود هو األصل ال محالة‪ ،‬فال بد أن نتعرف على الصفات التي ها أضحى هو األصل‪:‬‬
‫السؤال األول‪ :‬فهل يمكن أن يكون لهذا األصل بداية؟ وهل يمكن أن يلحقه أو يطرأ عليه العدم؟‬
‫والسؤال الثاني‪ :‬هل يمكن ملن كان وجوده األصل أن يحتاج لعلل؟ أم أنه غني عنها‪ ،‬يقوم بذاته؟‬
‫والسؤال الثالث‪ :‬هل يمكن أن تلحق به التغيرات وأن يكون محال للحوادث؟ أو أن يشابه املخلوقات (املمكنات)؟‬
‫ول جابة على التساأل األول نقول‪:‬‬
‫‪ .1‬إن ما كان وجوده هو األص ـ ــل ال يص ـ ــح عقال أن يكون لوجوده بداية‪ ،‬ألن ما كان لوجوده بداية فال بد أن يحتاج‬
‫في وجوده إلى س ــبب أوجده‪ ،‬وما كان كذلك ال يمكن أن يكون وجوده هو األص ــل‪ ،‬لذلك فإن هذا يس ــتلزم وجود‬
‫ذات هي واجبة الوجود لم يطرأ عليها عدم سابق‪ ،‬ولم تحتج لالنتقال من العدم إلى الوجود‪.‬‬
‫‪ .2‬إن مــا ـكـان وجوده هو األصـ ـ ـ ـ ــل ال يمكن أن يلحقــه العــدم ألن كــل زمن الحق نفرض أن يطرأ فيــه العــدم على مــا‬
‫أص ـ ـ ــله الوجود‪ :‬نقول فيه أيض ـ ـ ــا‪ :‬ال يزال الوجود هو األص ـ ـ ــل وال س ـ ـ ــبب ألن يطرأ عليه العدم أبدا‪ ،‬ألنه ال يطرأ‬
‫العدم على أي موجود من املوجودات‪ ،‬إال بوص ـ ـ ـ ــف أن يكون العدم فيه هو أص ـ ـ ـ ــل‪ .‬وصنما انتف ذلك في زمن ما‬
‫بسـ ـ ـ ــبب من األسـ ـ ـ ــباب‪ ،‬فهو ينتظر زوال السـ ـ ـ ــبب حتى يعود إلى أصـ ـ ـ ــله‪ ،‬وقد ثبت لدينا أن العدم من حيث هو‬

‫‪ 632‬و هذا يبطل سـؤال السـائل‪ :‬فمن خلق الخالق‪ ،‬ألنه إذا تقرر أنه األصـل‪ ،‬فإن وجوده ال يحتاج لتعليل‪ ،‬وصذا احتاج لتعليل لم يعد أصـال!! فالخالق إن اتحد‬
‫مع املخلوق في ص ـ ـ ـ ـفـة االحتيـاج‪ ،‬فكـان محتـاجـا لزم أن يحتـاج وقتهـا لعلـة ترجح كفـة وجوده على العـدم‪ ،‬فال يكون بـذا خـالقـا ألنـه محتـاج عـاجز‪ ،‬فـإن كـان خـالقه‬
‫كذلك‪ ،‬لزمت الحاجة لعلة أخرى وهكذا‪ ،‬فندخل في التسـ ـ ــلسـ ـ ــل الذي أثبتنا بطالنه‪ ،‬الننا في النهاية سـ ـ ــنصـ ـ ــل إلى علة أولى ليس قبلها علة‪ ،‬فإما أن تكون العلة‬
‫األولى غير محتاجة لعلة لتوجدها‪ ،‬وبذلك تكون غير محتاجة وتكون هي األصـل‪ ،‬وغيرها يعتمد عليها ويحتاج لها‪ ،‬فال يكون غيرها هو األصـل‪ ،‬أي ال يكون أي من‬
‫"الخالقين املفترضـ ــين في السـ ــلسـ ــلة" خالقا لذلك السـ ــبب‪ ،‬وصما أن تكون العلة األولى محتاجة لعلة‪ ،‬ولم يوجد قبلها علة‪ ،‬فلن تكون موجودة أصـ ــال‪ ،‬ولن توجد‬
‫ســائر العلل التي بنيت كل علة منها على التي قبلها‪ ،‬وبذا يبطل ويســتحيل وجود الكون كله‪ ،‬وبذا أيضــا يصــبح العدم هو األصــل‪ ،‬وهو ما ثبت بطالنه‪ ،‬لذا كان ل‬
‫علة أبدا‪ ،‬أي ل بد أن يستغني عن العلل!‬ ‫بد أن ل يحتاج األصل لتعليل‪ ،‬ول بد أن يستحيل أن يحتاج الخالق لخالق أو د‬

‫‪392‬‬
‫مسـتحيل أن يكون هو األصـل العام ضـد الوجود ولذلك يسـتحيل عقال أن يطرأ العدم على وجود علمنا أنه هو‬
‫األصل‪ ،‬ال أن يسبقه عدم وال أن يلحق به عدم بعد وجود (ألنه ال بد أن يكون ممتنعا على العدم)‪.‬‬
‫‪ .3‬ولكننـا قررنـا انتفـاء إمكـانيـة أن يكون العـدم هو األص ـ ـ ـ ــل‪ ،‬وبـالتـالي فـإن افتراض إمكـانيـة عـدم مـا هو أص ـ ـ ـ ــل يعني‬
‫التناقض مع النتيجة الحتمية األولى‪ ،‬والرجوع إلش ـ ــكالية الدور والتس ـ ــلس ـ ــل الالنهائي وكالهما مس ـ ــتحيل‪ .‬وكما‬
‫أوض ــحنا‪ ،‬إذا كان األص ــل ال يحتاج لعلة في وجوده‪ ،‬فوجوده ض ــرورة وواجب‪ ،‬بنفس ــه ال بغيره‪ ،‬ال بعلة‪ ،‬وبالتالي‬
‫فعدمه مسـ ــتحيل‪ ،‬ألنه يترتب على عدمه عدم املمكن الوجود‪ ،‬عدم الكون واإلنسـ ــان والحياة‪ ،‬فإذا كان ممكن‬
‫العدم‪ ،‬لم يكن واجب الوجود‪ ،‬وبالتالي لم يكن هو األص ـ ــل‪ ،‬وهذا س ـ ــيترتب عليه اس ـ ــتحالة عقلية‪ ،‬يترتب عليه‬
‫انتفاء إمكانية وجودنا!‬
‫‪ .4‬لـذا يس ـ ـ ـ ــتحيـل القول‪ :‬من خلق الخـالق؟ ألنـه مس ـ ـ ـ ــتغن غير محتـاج‪ ،‬ولو كـان محتـاجـا لعلـة أخرى ملـا كـان واجـب‬
‫الوجود‪،‬‬
‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫فمتى ُفر َ‬
‫موجود ل ِز َم عن ــه ُمح ــال‪ ،‬وال عل ـة لوجوده‪ ،‬وال يجوز كون وجوده ِبغيره‪ ،‬فوجوده‬ ‫د‬ ‫الوجود غ َير‬
‫ِ‬ ‫ض واج ـ ُـب‬ ‫ِ‬
‫الوجود‪ ،‬أي‬ ‫ممكن‬ ‫ُ‬
‫ض ـ ـ ـ ــروري وعدمه مس ـ ـ ـ ــتحيل‪ ،‬أي أنه ممتنع على العدم‪ ،‬ألن ما يترتب على عدمه هو عدم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫نحس باإلنس ـ ـ ــان ونحس بالكون أنه موجود‪ ،‬فهذا يعني ض ـ ـ ــرورة وجود‬ ‫والحياة‪ ،‬ولكننا ُّ‬
‫ِ‬ ‫عدم الكو ِن واإلنس ـ ـ ــان‬
‫واجب الوجود الذي لول وجوده ما أمكن ملمكن الوجود أن ينتقل من العدم إلى الوجود‪،633‬‬
‫َ َ َّ َ ْ َّ َ‬
‫﴿وت َوك ْل َعلى ال َح ِي ال ِذي ال َيموت َو َسـ ـ ـ ِب ْح ِب َح ْم ِد ِه‬ ‫وصلى هذه الحقيقة جاءت اإلشـ ـ ــارة في قوله تعالى في سـ ـ ــورة الفرقان‪:‬‬
‫وب ِع َبـ ِاد ِه خ ِبيرا﴾ (‪ .)58‬فــالحي الــذي ال يموت هو من ـكـان وجوده هو األصـ ـ ـ ـ ــل‪ ،‬وكــذلــك حيــاتــه‪ ،‬وص ـ ـ ـ ـفــات‬
‫َ‬ ‫َََ‬
‫وكف ِبـ ِه ِبـذن ِ‬
‫الكمال فيه‪ ،‬فلذلك ال يمكن أن يطرأ عليه العدم أو املوت‪.‬‬
‫ول جــابــة على التسـ ـ ـ ـ ــاأل الثــاني نقول‪ :‬إذا توقف وجود "األصـ ـ ـ ـ ــل" على علــة توجــده فــإن هــذا يعني أنــه ـكـان عــدمــا في‬
‫األص ــل‪ ،‬وثبت بطالن ذلك‪ ،‬لذلك ال بد أن يكون مس ــتغنيا عن علة توجده‪ ،‬وباملثل ال بد أن يكون وجوده "مس ــتمرا"‪ ،‬أي‬
‫أن يكون حيــا ال يموت‪ ،‬وبـالتــالي ال يحتــاج لعلــة تس ـ ـ ـ ـنــد هــذا الوجود‪ ،‬فــإذا مــا ارتفعــت عنــه أض ـ ـ ـ ــحى عـدمــا‪ ،‬أي ال بــد أن‬
‫يس ـ ـ ـ ــتغني عن العلل الخارجية تماما‪ ،‬ألن وجودها يعني أنه ليس هو األص ـ ـ ـ ــل‪ ،‬وأي عدم يطرأ عليه يجعل "العدم العام"‬
‫هو األصـ ــل‪ ،‬وهو ما أثبتنا اسـ ــتحالته‪ .‬ثم إن االحتياج إلى العلل إنما يكون لحدوث التغييرات‪ ،‬وصذا ما كان واجب الوجود‬
‫عرضـ ـ ـ ــة للتغييرات (الحوادث) فإن هذا يعني إمكانية أن ال يكون واجب الوجود قائما بذاته‪ ،‬فهذه أعراض نقص‪ ،‬وصنما‬
‫ْ‬
‫يحدث الحادث لدرء هذا النقص‪ ،‬أي أنه احتاج ألن َيكم َل هذا الحادث‪ ،‬وهو مس ـ ـ ـ ــتحيل في حق واجب الوجود‪ ،‬إذ أنه‬
‫يجب أن يكون ممتنعا على العدم‪ ،‬وذلك ألن أي حادث يطرأ ال بد أن يكون ناتجا عن ســبب‪ ،‬أي أن يكون بحاجة لعلة‪،‬‬

‫َ‬
‫‪ 633‬لقاعدة اسـ ــتحالة قيام الفعل من غير فاعل‪ ،‬أي اسـ ــتحالة الترجيح من غير مرجح‪ ،‬أي اسـ ــتحالة قيام سـ ــبب بدون مسـ ــبب‪ ،‬أي لو احتاج واجب الوج ِ‬
‫ود إلى‬
‫غيرمقضية‪ ،‬ولم يتسن لهذه املوجودات املشهودة أن تأخذ نصياها من الوجود‪.‬‬ ‫إيجاد موجد‪ ،‬لبقيت حاجة املحتاجين من ممكنات الوجود َ‬ ‫ِ‬
‫(يقول الفيلس ــوف اس ــبنس ــر (من أش ــهر الفالس ــفة االنجليز في القرن التاس ــع عش ــر)‪" :‬هذا ملحد يحاول أن يقنعك بأن العالم وجد بذاته ولم ينش ـأ عن علة‪ ،‬فال‬
‫يسعك أن تقابل قوله هذا إال بالجحود واالنكار‪ ،‬ألن العقل ل يسيغ معلول بغيرعلة" (قصة الفلسفة الحديثة)‪.‬‬

‫‪393‬‬
‫وهــذا يعني عـدم القيـام بـالـذات‪ ،‬ويعني الحــاجــة للغير‪ ،‬فيكون األزلي وقتهــا محتــاجــا لغيره في إيجــاده‪ ،‬وكــذلــك يعني أن مــا‬
‫حدث في ذلك األزلي كان عدما ووجد بعد ذلك‪ ،‬وكل ذلك مستحيل‪ ،‬يجعل العدم هو األصل‪.634‬‬
‫املرحلة الثالثة من الدليل‪ :‬املمكن الوجود‪:‬‬
‫علمنا في املرحلتين السابقتين‪:‬‬
‫أ‪ -‬وجوب أن يكون الوجود هو األصل عقال‪.‬‬
‫ب‪ -‬أن ما كان وجوده هو األصل استحال أن يكون له بداية‪ ،‬وأن يطرأ عليه العدم‪.‬‬
‫َ‬
‫واآلن‪ :‬فلنلق نظرة على املوجودات التي تقع تحـت مجـال إدراكنـا الحس ـ ـ ـ ـ ِي في هـذا الكون الكبير‪ِ ،‬لن َر هـل تنطبق عليهـا‬
‫فعال الحقيقة األولى‪ ،‬وهي أن األصل فيها لذاتها الوجود‪635‬؟ أو ينطبق عليها ضدها وهي أن األصل فيها العدم؟‪.636‬‬
‫في مقــابــل واجــب الوجود‪ ،‬والــذي هو األصـ ـ ـ ـ ــل املتص ـ ـ ـ ــف بــالقيــام بــالــذات (القيوم)‪ ،‬املس ـ ـ ـ ــتغني عن العلــل‪ ،‬نجــد أن‬
‫املوجودات األخرى‪ ،‬مثـل الكون واإلنس ـ ـ ـ ــان والحيـاة‪ ،‬إذا نظرنـا إليهـا من زاويـة الوجود املقـابـل للعـدم‪ ،‬نجـدهـا ال تتص ـ ـ ـ ــف‬
‫بصــفات القيام بالذات‪ ،‬وأنها تتصــف بالنقص أو العجز أو القصــور والحاجة‪ ،‬فتحتاج لعلة تجبر هذا القصــور‪ ،‬تنقلها‬
‫من العدم إلى الوجود‪ ،‬وأنها تفتقر (تحتاج) وتســتند إلى العلل في وجودها واســتمراره‪ ،‬فما كان مســتغنيا في وجوده بذاته‬
‫لم يحتج لعلة لوجوده‪ ،‬وما كان فقيرا في وجوده بذاته احتاج لعلة توجده بعد أن كان عدما‪ ،‬أو لعلة تسند وجوده فال‬
‫ْ‬
‫يس ـ ــتحيل عدما‪ ،‬فإذا ما أوجدته العلة التي يس ـ ــتند وجوده إليها أص ـ ــبح موجودا لكن بغيره‪ ،‬ال بذاته‪ ،‬أي بس ـ ــبب خارجي‬
‫عنه ال بس ـ ــبب ذاتي‪( ،‬ترجح جانب وجوده على جانب عدمه فأض ـ ــحى موجودا) أي أن وجوده واس ـ ــتمرار وجوده متوقف‬
‫على علــة يحتــاج إليهــا‪ ،‬ومتى مــا ارتفعــت العلــة ولم تس ـ ـ ـ ـنــد وجوده تحول من الوجود إلى العــدم‪ ،‬بخالف واجــب الوجود‬
‫املسـتغني عن العلل فهو واجب الوجود بذاته ال بغيره‪ ،‬وهو مسـتغن عن األسـباب ألنه ليس محال للحوادث‪ ،‬فال يحصـل‬
‫فيه تغيير يحتاج ألسباب‪.‬‬

‫‪ 634‬أو كأن يقال‪ :‬أن يطرأ العدم على أجزائه أو أحواله أو صفاته –تنزه هللا عن ذلك وعال علوا كبيرا‪ ،-‬فأي تغيير إنما يتضمن عدما ملوجود أو وجودا بعد عدم‪،‬‬
‫كما بينا في مفهوم "العدم الخاص" أعاله‪ ،‬وما كان عرض ــة للعدم في أجزائه فوجوده أص ــال س ــيكون عرض ــة للعدم‪ ،‬وهذا يناقض البرهان العقلي الذي أثبتا فيه‬
‫اس ـ ـ ــتحالة أن يكون واجب الوجود عرض ـ ـ ــة للعدم‪ ،‬فيكون واجب الوجود محال وعرض ـ ـ ــة ألن يكون ممكن الوجود‪ ،‬وال يكون ضـ ـ ــروريا في وجوده س ـ ـ ــواء بذاته أو‬
‫بصـ ــفاته‪ ،‬وذلك مسـ ــتحيل ألنه إن كان كذلك كان العدم هو األصـ ــل‪ ،‬ولذلك كان يسـ ــتحيل على الواجب الوجود أن يكون محال للحوادث‪ ،‬ويجب أن يمتنع على‬
‫العدم‪ .‬كما ويسـ ــتحيل على الواجب الوجود أن يحل في الحوادث أيضـ ــا‪ ،‬أي يسـ ــتحيل عليه أن يحده زمان أو مكان لذلك فواجب الوجود ليس محال للحوادث‪،‬‬
‫وهذا جواب الســؤال الثالث‪ ،‬وبالتالي فال بد أن ال يشــبه املخلوقات ألنه إن أشــُهها كان عرضــة ألن يكون عرضــة للعدم‪ ،‬فهو واجب الوجود بذاته‪ ،‬ولفظة بذاته‬
‫ال تعني أنه أوجد نفسه من ذاته أو بواسطة ذاته بل تعني أنه ذات أزلية‪ ،‬أول بال ابتداء وآخر بال انتهاء‪ ،‬موجودة لذاتها بغير علة‪.‬‬
‫‪ 635‬أي هل هي موجودة لذاتها أم بعلة تحتاجها؟ أي هل هي ممكنة الوجود أم واجبة الوجود؟‬
‫‪ 636‬اتفقنا على أن تفسـيرات وجود الكون الثالثة املتعلقة هذا الدليل‪ ،‬أولها أنه ال بد من أزلي ال بداية له وهو إما املادة‪ ،‬أو ثانيها أن يكون هذا األزلي هو الخالق‪،‬‬
‫وثالثها أن يكون أص ـ ــل كل ش ـ ـ يء العدم وأنه وجد باملص ـ ــادفة‪ ،‬وأثبتنا أن االحتمال الثالث باطل ألن األص ـ ــل ال بد أن يكون الوجود‪ ،‬أي ال بد من أزلي هو األص ـ ــل‪،‬‬
‫واآلن ندرس هل هذا األزلي هو املادة نفسـ ـ ـ ــها أم هو غيرها؟ أي الخالق سـ ـ ـ ــبحانه‪ ،‬فندرس تحديدا هل سـ ـ ـ ــبق ما في الكون من مادة وطاقة مرحلة من العدم؟ مع‬
‫وجود أزلي هو الخالق؟‬

‫‪394‬‬
‫فممكن الوجود‪ 637‬إذن هو (الش ـ ـ ـ ـ يء القـابـل لالتصـ ـ ـ ـ ــاف بـالوجود والقـابـل لالتصـ ـ ـ ـ ــاف بـالعـدم خـارج الـذهن‪ ،‬أي في‬
‫الواقع) بمعنى أنه من املمكن أن يوجد‪ ،‬ومن املمكن أن ال يوجد ولكن اتصـافه بالوجود مشـروط بوجود العلة‪ ،‬كما أن‬
‫اتص ــافه بالعدم مش ــروط بعدمها‪ ،‬أو بارتفاعها عن مس ــاندة وجوده‪ ،‬فكل من يتص ــف هاتين الص ــفتين‪ :‬إمكان الوجود‪،‬‬
‫وصمكان العدم‪ ،‬هو (ممكن الوجود‪.)638‬‬
‫وبالتالي إذا ثبت أن الكون واإلنسـ ـ ــان والحياة من املمكنات الوجود‪ ،‬فإنها تحتاج إلى خالق خلقها‪ ،‬وال يمكن تفسـ ـ ــير‬
‫وجودها الذي نراه ونلمس ـ ـ ــه إال لوجود خالق واجب الوجود بذاته‪ ،‬مس ـ ـ ــتغن نقلها من العدم إلى الوجود‪ ،‬بناء على مبدأ‬
‫السببية البدهي‪ ،‬ويتوقف استمرار وجودها على إسناده لهذا الوجود‪.‬‬
‫واألس ـ ــباب نوعان‪ ،‬نوع يتوقف عليه اإليجاد من العدم‪ ،‬وهذا ال تملكه املادة في أي ص ـ ــورة من ص ـ ــورها‪ ،‬ونوع يتعلق‬
‫بالتغييرات والتحوالت‪ ،‬وهذه األســباب تجري وفقا لنســب وقوانين مفروضــة على املادة من خارجها‪ ،‬وبالتالي فعي معلولة‬
‫ومحتاجة لخالق خلق فيها هذه النسـ ــب‪ ،‬فأي ش ـ ـ يء احتاج ألسـ ــباب سـ ــواء في اإليجاد من العدم أم في إحداث التغييرات‬
‫فإنه إنما يحتاج إلى الخالق‪ ،‬مالك األسباب ومقدرها‪.‬‬
‫فإذا ثبت أن الكون واإلنس ــان والحياة عرض ــة للتغييرات ومحل للحوادث‪ ،‬ثبت حاجتها لألس ــباب‪ ،‬وبذلك يثبت بأنها‬
‫غير مستغنية بذاتها‪ ،‬وهذا يعني إثبات أنها ممكنة الوجود‪.‬‬
‫إن معنى ممكن الوجود أن ال يكون األصـ ـ ـ ـ ــل في وجوده هو الوجود‪ ،‬وصنمــا أن يكون األصـ ـ ـ ـ ــل فيــه هو العــدم‪ ،‬وذلــك‬
‫لعرض ـ ــته للتغيير أي التناوب بين الوجود والعدم‪ ،‬وأيض ـ ــا لتوقف اس ـ ــتمرار وجوده على بعض األس ـ ــباب التي تتس ـ ــبب في‬
‫إحداث التغييرات‪ ،‬وحاجته إليها‪ ،‬فكما هو مالحظ فإن أش ــياء كثيرة في الكون من حولنا‪ ،‬كانت في طي العدم في أش ــكالها‬
‫وصورها ثم وجدت كما هو مشاهد لنا باستمرار‪.‬‬
‫تلك املوجودات الكونية التي نش ـ ـ ـ ــاهدها أو نحس ها أو ندرو قواها وخص ـ ـ ـ ــائص ـ ـ ـ ــها والتي نص ـ ـ ـ ــفها بممكن الوجود‪،‬‬
‫يالحظ فيها باس ـ ـ ــتمرار حص ـ ـ ــول التغيرات الكثيرة في كل جزء من أجزائها فمن نقص إلى زيادة‪ ،‬ومن موت إلى حياة‪ ،‬ومن‬
‫حياة إلى موت‪ ،‬ومن هدم إلى بناء‪ ،‬ومن حركة وسكون‪ ،‬ومن انقضاء أزمان ال عودة لها‪ ،‬ومن تغيرات في األشكال والصور‬
‫إلى تغيرات في الصـ ـ ـ ــفات والقوى والخصـ ـ ـ ــائص‪ ،‬هذه الصـ ـ ـ ــور التي يجري عليها التحول والتغيير دائما‪ ،‬يعني أنها عرضـ ـ ـ ــة‬
‫للحدوث‪ ،‬إذ أن التغير ال ينفك عقال من معنى الحدوث‪ ،‬وحيث أن قوانين وسنن الكون تفرض احتياجاتها إلحداث هذه‬
‫التغييرات إلى األســباب واملؤثرات التي تقوم بالتحول والتغيير والزيادة والنقص والبناء والهدم‪ ،‬فإننا نســتدل من هذا أن‬

‫‪ 637‬ومفهوم (املمكن) يقابل مفهومي (املمتنع (املسـ ـ ـ ــتحيل)‪ ،‬ومفهوم (الواجب) ويقع بينهما ألن (املمتنع) يملك خاصـ ـ ـ ــية (امتناع الوجود بذاته‪ ،‬أو امتناعه بغيره‬
‫يمنعه من نظم الوجود من الوجود) و(الواجب) يملك خاصية (وجوب الوجود بذاته) وأما (املمكن) فيمتلك خاصيتي (إمكان الوجود وصمكان العدم)‪.‬‬
‫ـبح موجودا بغيره‪ ،‬أي رجح‬ ‫‪ 638‬املوجودات كلهـا على ض ـ ـ ـ ــربين اثنين‪ :‬أحـدهمـا (ممكن الوجود) والثـاني (واجـب الوجود)‪ ،‬فـأمـا ممكن الوجود فـإذا مـا وجـ َد أص ـ ـ ـ ـ َ‬
‫ِ‬
‫وجوده على عدمه‪ ،‬بواسطة غيره‪ ،‬وأما واجب الوجود فهو موجود بذاته ال بغيره‪ ،‬أي أنه مستغن ال يحتاج لعلة تكمل نقصا فيه‪.‬‬
‫وأما (املمتنع على الوجود) أي املستحيل‪ ،‬فهو الذي يتسبب وجوده بخرق نظام الكون واستحالته إلى العبثية‪ ،‬كاجتماع النقيضين دون ارتفاعهما‪ ،‬أو أن تكون‬
‫الـدائرة مثلثـا في الوقـت نفس ـ ـ ـ ــه‪ ،‬فمثـل هـذه "املـاهيـة" أو الـذات تـأب الوجود الخـارجي (عن الـذهن‪ ،‬أي الوجود في الواقع) وتمتنع عنـه‪ ،‬أو يجبره من نظم الوجود‬
‫بأن ال يوجد ألنه يخرق هذا النظام‪.‬‬

‫‪395‬‬
‫هـذه املوجودات فيهـا أعراض الحـدوث‪ ،‬وحيـث أن أي تغيير فيهـا يعني أنـه حصـ ـ ـ ـ ــل بعـد أن لم يكن‪ ،‬أي أنـه كـان عـدمـا ثم‬
‫وجــد‪ ،‬فــانتقــالــك من مكــان ملكــان يعني عــدم وجودو في املكــان الثــاني وخلوه منــك قبـل انتقــالــك إليــه‪ ،‬ثم انتقــالــك إليــه‪،‬‬
‫فانعدم وجودو في املكان األول حين انتقلت للثاني‪ ،‬وما حص ــل هو انعدام‪ ،‬تغير‪ ،‬حدو ‪ .‬وهذا مثال على أبس ــط أنواع‬
‫التغيير والحــدوث‪ ،‬وهــذا في التغيرات املكــانيــة فكيف بــالتغيرات الجوهريــة التي تتنــاول التركيــب والص ـ ـ ـ ـفــات والخواص‪،‬‬
‫الحظ حولـك مليـارات األش ـ ـ ـ ـكـال من العـدم‪ ،‬فكـل ميـت يموت تنعـدم منـه الحيـاة بعـد أن كـان نـابض ـ ـ ـ ــا هـا‪ ،‬وكـل لحظـة من‬
‫الزمن تمر تنعدم وصلى األبد وال تعود مرة أخرى‪ ،‬وكل ما يصـ ــاحب هذه اللحظة املنعدمة من أحداث يحصـ ــل مرة واحدة‬
‫في ذلك الظرف الزماني واملكاني وينعدم وال يعود ثانية‪ ،‬فأنت في حركة وتغيير دائبين يحص ـ ـ ـ ــل الحدث وينعدم إلى األبد‪،‬‬
‫ليحصـ ــل حدث جديد في ظرف زماني ومكاني غير الذي كان قبل لحظة‪ ،‬ويصـ ــبح املاضـ ـ ي تاريخا غير قابل للرجوع‪ ،‬فهذه‬
‫دائرة من العـدم والحـدوث تالحظهـا في كـل مـا هو حولـك!! وأنـت حين تتحرو من مكـان إلى آخر‪ ،‬فـإن وجودو في أحـدهمـا‬
‫في لحظة من الزمن ينعدم بانتقالك إلى النقطة الثانية في ظرف زماني جديد‪ ،‬فقد حدث العدم املكاني الزماني‪ ،‬وحصــل‬
‫الحدوث املكاني الزماني في مجرد انتقالك من مكان إلى آخر!!‬
‫ومن ناحية ثانية‪ ،‬الحظ أيضـ ــا‪ :‬أشـ ــياء كثيرة كانت في طي العدم في أشـ ــكالها وصـ ــورها ثم وجدت كما هو مشـ ــاهد لنا‬
‫باستمرار‪ ،‬ونحن كذلك‪ ،‬لم نكن ثم كنا‪،‬‬
‫وكل ذلك التغيير ال يعلل في عقولنا وفق قوانين هذا الكون الثابتة التي اسـ ــتفدناها من الكون نفسـ ــه إال باألسـ ــباب‬
‫َّ‬
‫املؤثرة‪ ،‬إننـا نالحظ أنـه ال بـد لكـل تغير يحـدث من س ـ ـ ـ ـبـب أثر فيـه تـأثيرا يكفي ألن يحولـه ويغيره من وض ـ ـ ـ ــع إلى آخر‪ ،‬وال‬
‫يس ـ ــلم عاقل أن هذا التغير يحدث بنفس ـ ــه من غير س ـ ــبب يؤثر فيه تطبيقا ملبدأ الس ـ ــببية البدهي في عقولنا‪ ،‬املبني على‬
‫األص ـ ـ ـ ــليات‪ ،‬فاألص ـ ـ ـ ــل هو القص ـ ـ ـ ــور الذاتي‪ ،‬وحتى يحص ـ ـ ـ ــل التغيير ال بد من س ـ ـ ـ ــبب يمتلك قدرة على إحداث التغيير‪،‬‬
‫فـاألش ـ ـ ـ ـيـاء املمكنـة إذن تفتقر إلى األس ـ ـ ـ ـبـاب ألجـل التغييرات فيهـا‪ ،‬ومن بـاب أولى افتقـارهـا لس ـ ـ ـ ـبـب وجودهـا‪ ،‬وحيـث أنهـا‬
‫عرض ــة للتحول والتغير‪ ،‬وحيث أن قوانينها تفرض احتياجاتها إلى األس ــباب واملؤثرات ومن كان هذا حاله لزم عقال أن ال‬
‫يكون األص ـ ـ ـ ــل فيها هو الوجود وصنما يجب عقال أن يكون األص ـ ـ ـ ــل فيها هو العدم وذلك ابتداء ألننا نش ـ ـ ـ ــاهد تقلاها بين‬
‫الوجود والعـدم بـالعين‪ ،‬وكـذلـك ألن أي حـادث يطرأ ال بـد أن يكون نـاتجـا عن س ـ ـ ـ ـبـب‪ ،‬أي أن يكون بحـاجـة لعلـة‪ ،‬وهـذا‬
‫يعني عــدم القيــام بــالــذات‪ ،‬ويعني الح ــاج ــة للغير‪ ،‬ل ــذل ــك فعي تحت ــاج في وجوده ــا إلى موج ــد‪ ،‬أي أنه ــا ممكن ــة الوجود ال‬
‫واجبة الوجود‪.‬‬
‫ومن هذه األس ــباب ما نش ــاهده‪ ،‬ومنها ما نس ــتنتجه اس ــتنتاجا‪ ،‬وال نزال نتس ــلس ــل مع األس ــباب حتى نص ــل إلى وجود‬
‫ذات هي وراء كل األسباب‪.‬‬
‫وهنا نقول‪ :‬لو كان األص ــل في هذه املوجودات املعروض ــة على حواس ــنا هو الوجود‪ ،‬لم تكن عرض ــة للتحول والتغير‪،‬‬
‫والزيادة والنقص‪ ،‬والبناء والفناء‪ ،‬ولم تحتج صور وجوداتها وتغيراتها إلى أسباب ومؤثرات‪.‬‬
‫ولتفسير وجود املمكن الوجود‪ ،‬أي انتقاله من العدم إلى الوجود ليس ثمة إال احتماالت ثالثة‪:‬‬

‫‪396‬‬
‫أولهــا أن يتم ذلــك بواس ـ ـ ـ ـطــة الخــالق القــدير األزلي واجــب الوجود‪ ،‬فهو علــة لوجود هــذا املوجود‪ ،‬إذ أن علــة وجود‬
‫املمكن هو الواجـب بـالـذات أي أنـه املس ـ ـ ـ ــتغني بـذاتـه في وجوده عن العلـل‪ ،‬إذ يش ـ ـ ـ ــترط في العلـة التي يتوقف عليهـا وجود‬
‫املمكن‪( ،‬أي خلقه وتحويله من العدم إلى الوجود) أال تكون ممكنة بل ال بد من أن تكون واجبة الوجود بذاتها‪.‬‬
‫الوجود نف َسـ ـ ـ ـ ـه بنفس ـ ـ ـ ــه‪،‬‬
‫ِ‬ ‫وثـانيهـا‪ :‬وصن لم يكن الواجـب الوجود علـة لـه فليس ثمـة إال املمكن‪ ،‬فـإمـا أن يو ِجـ َد ممكن‬
‫وهذا فيه دور‪ ،‬والدور مستحيل‪ ،‬إذ أن معنى أن يوجد نفسه بنفسه من العدم‪ ،‬أن يكون محتاجا لعلة تنقله من العدم‬
‫إلى الوجود‪ ،‬ويفتقر إليهــا‪ ،‬فال يمكنــه االنتقــال للوجود إال هــا‪ ،‬ولكنــه في طي العــدم وبــالتــأكيــد فــإنــه وهو معــدوم ال يملــك‬
‫هـذه العلـة‪ ،‬ثم يفترض أن العلـة هـذه أوجـدتـه‪ ،‬وهو الـذي يمتلكهـا‪ ،‬مع أن وجود العلـة يتوقف على وجوده هو‪ ،‬ووجوده‬
‫يتوقف على وجود العلـة‪ ،‬وهـذا يلزم منـه أن يكون الش ـ ـ ـ ـ يء متقـدمـا ومتـأخرا في نفس الوقـت‪ ،‬متقـدمـا من حيـث أنـه علـة‪،‬‬
‫ومتــأخرا من حيــث أنــه معلول‪ ،‬وكــذا دور أن يكون موجودا ومعــدومــا بنفس الوقــت‪ ،‬فيكون موجودا من حيــث أنــه علــة‬
‫ومعدوما من حيث أنه معلول‪ ،‬وهذا دور وهو مسـ ــتحيل‪ ،‬وهو باطل‪ ،‬يلزم من ذلك أن يتوقف املعلول على نفسـ ــه‪ ،‬وهو‬
‫واجب الوجود‬ ‫ُ‬ ‫الوجود نف َس ـه‪ ،‬ويس ــتحيل أن يكون‬
‫ِ‬ ‫يوج َد ممكن‬
‫اجتماع للمتناقض ــين وهو محال‪ ،‬وعليه يس ــتحيل أن ِ‬
‫الوجود عن‬ ‫الوجود في الوقت نفس ــه ألنه هذا س ــيدخل في الدور بالطريقة نفس ــها‪ ،‬فال بد من اس ــتغناء واجب‬ ‫َ‬
‫ممكن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫العلل في وجوده‪.‬‬
‫وثالثها‪ :‬وصما أن ي ْوج َد ممكن وجود ممكنا َ‬
‫آخر‪ ،‬ويكون علة له بتس ـ ـ ــلس ـ ـ ــل ال نهائي‪ ،‬وهذا فيه دور وفيه تس ـ ـ ــلس ـ ـ ــل ال‬ ‫ِ‬
‫نه ــائي‪ ،‬وكالهم ــا ب ــاط ــل‪ ،‬ه ــب أن علي ــا وأحم ــد كالهم ــا ممكن الوجود‪ ،‬ف ــافتراض أن أحم ــد هو عل ــة وجود علي (نقل ــه من‬
‫العدم للوجود) وهذا املمكن (أحمد) إما أن يكون هو علة نفسه‪( ،‬أي أن أحمد أوجد نفسه من العدم) وهذا مستحيل‪،‬‬
‫وقد أثبتنا في االحتمال الثاني اسـتحالة أن يوجد ممكن الوجود نفسـه‪ ،‬وترتب ذلك على الدور وهو باطل‪ ،‬فيسـتحيل أن‬
‫يوجد أحمد نفس ــه من العدم‪ ،‬وحيث أن عليا وأحمد يتس ــاويان في االحتياج في الوجود إلى علة تتص ــف بوجوب الوجود‬
‫بـذاتهـا‪ ،‬فيس ـ ـ ـ ــتحيـل أن يكون أحـدهمـا علـة لألخر‪ ،‬فكالهمـا يفتقر إلى علـة القـدرة على نقـل املعـدوم إلى الوجود‪ ،‬وأمـا إن‬
‫قيل بأن أحمد هو والد علي‪ ،‬وهو علة لوجوده‪ ،‬فيتم التسـلسـل في العلل في املمكنات لألعلى‪ ،‬فوالد أحمد علة في وجود‬
‫أحمد‪ ،‬وهكذا‪ ،‬ال بد أن نصـ ــل إلى موجود أول (آدم‪ ،‬عليه السـ ــالم) تنقطع به السـ ــلسـ ــلة ويحتاج لواجب الوجود‪ ،‬إذ أنه‬
‫ينطبق عليه ما أثبتناه في االحتمال الثاني من اس ـ ـ ـ ــتحالة أن يكون علة لنفس ـ ـ ـ ــه‪ ،‬فال بد أن يفتقر إلى علة واجبة الوجود‬
‫بذاتها‪ ،‬فالدور والتس ـ ــلس ـ ــل هما باطالن منطقا وعقال‪ ،‬فال بد من علة أولى توقف عليها وجود أول إنس ـ ــان وأول مخلوق‪،‬‬
‫وهـذه العلـة ال بـد أن تكون واجبـة الوجود بـذاتهـا‪ .‬وبمـا أن املمكنـات ال تكون علـة لنفس ـ ـ ـ ـهـا الفتقـادهـا للقـدرة على اإليجـاد‬
‫من العـدم فـإنـه يس ـ ـ ـ ــتحيـل أن تكون علـة لغيرهـا‪ ،‬في الوجود املقـابـل للعـدم‪ ،‬لعـدم قـدرتهـا على ترجيح كفـة الوجود على‬
‫كفة العدم‪ ،‬ألنها أص ـ ـ ـ ــال محتاجة‪ ،‬أي محتاجة لغيرها ليرجح كفة وجودها على كفة عدمها‪ ،‬فعي على ترجيح كفة غيرها‬
‫أض ـ ـ ــعف من أن تقدر‪ ،‬من هنا فإن كل ـ ـ ـ يء معلول عن علة واحدة مباش ـ ـ ــرة‪ ،‬وهي تعلق قدرة الخالق س ـ ـ ــبحانه به‬
‫ليوجده من العدم‪.‬‬

‫‪397‬‬
‫كذلك‪ ،‬فإن اإلنس ـ ــان على س ـ ــبيل املثال من مادة هذا الكون‪ ،‬يتكون من ذرات وعناص ـ ــر وروح تجعله كيانا مس ـ ــتقال‬
‫خاص ـ ـ ـ ــا‪ ،‬لها ذات وص ـ ـ ـ ــفات‪ ،‬وكأي ش ـ ـ ـ ـ يء في هذا الكون فإنه وجد بعد أن لم يكن قبل ‪ 13.82‬مليار س ـ ـ ـ ــنة‪ ،‬أي أنه خلق‬
‫وانتقل للوجود وكانت ص ـ ــفته قبل ذلك العدم‪ ،‬أثبتنا أن املادة ليس ـ ــت بأزلية في غير موض ـ ــع من الكتاب وبدقة متناهية‬
‫وأدلة ال تقبل النقض‪ ،‬فالكون له نقطة بداية‪ ،‬ولم يكن قبلها "بيضـ ــة" أزلية‪ ،‬ولم يكن قبلها "كونا آخر نواسـ ـ ي"‪ ،‬وعليه‬
‫فلحظــة ابتــداء الكون لحظــة ابتــداء الزمــان واملكــان واملــادة والطــاقــة‪ ،‬وقبلهــا ـكـانــت كلهــا في طي العــدم املحض‪ ،‬أوجــدهــا‬
‫الخالق بقدرته‪ ،‬لذلك‪ ،‬فإن الكون واإلنس ـ ـ ــان والحياة كلها وال ش ـ ـ ــك ممكنة الوجود أخذت ص ـ ـ ــفة الوجود وانتفت عنها‬
‫صفة العدم بعد خلقها‪.‬‬
‫فأما ممكن الوجود الذي أت للوجود بعد أن كان عدما‪( ،‬كاإلنس ـ ــان مثال) فإنه بس ـ ــبب أنه كان عدما فال يترتب على‬
‫انعدامه مرة اخرى أية مس ـ ــتحيالت‪ ،‬فوجوده وعدمه اليترتب عليهما إش ـ ــكاالت عقلية تمنع تفس ـ ــير وجود الكون (والذي‬
‫هو ممكن الوجود أيض ـ ـ ــا)‪ ،‬أما واجب الوجود فإن وجود هللا واجب ألن عدم وجوده يقتض ـ ـ ـ ي عدم وجود الكون‪ ،‬وعدم‬
‫اسـتمراره واسـتقراره‪ ،‬ويقتضـ ي أيضـا عشـوائية نظام األسـباب واملسـببات‪ ،‬ونظام الكون مما يتسـبب فورا في فناء الكون‪،‬‬
‫ولكن الكون موجود فلزم أو وجب أن يكون موجودا ولو لم يظهر لنا‪ ،‬وال تفسير للكون إال هذا‪.‬‬
‫و هذه املرحلة من الدليل ثبت لدينا ما يلي‪:‬‬
‫أ‪ -‬أن األصل هو العدم في جميع هذه األشياء الكونية القابلة ل دراو الحس ِي وكل ما شا هها في الصفات‪.‬‬
‫ب‪ -‬وحيث أن األصـل في جميع هذه األشـياء الكونية العدم وجب عقال أن يكون لها سـبب مؤثر نقلها من العدم إلى‬
‫الوجود في مرحلة وجودها األول وال يزال يؤثر باستمرار في جميع صور تغيراتها املتقنة الحكيمة‪.‬‬
‫َ ْ ََ‬
‫وقد عرض القرآن إلى حقيقة أن األصـ ــل فينا العدم‪ ،‬وأننا لم نكن ثم كنا في قوله تعالى في سـ ــورة اإلنسـ ــان ﴿هل أت‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َ‬
‫الد ْه ِر ل ْم َيك ْن ش ـ ـ ـ ْيئا َمذكورا (‪ِ )1‬إ َّنا خل ْق َنا اإلنس ـ ـ ــان ِم ْن نط َفة أ ْمش ـ ـ ـاج ن ْب َت ِل ِيه ف َج َعل َناه َس ـ ـ ـ ِميعا‬ ‫َعلى اإلنس ـ ـ ــان ِحين ِمن‬
‫َب ِصيرا (‪ .﴾)2‬ومعلوم بداهة أن املسبوق بالعدم ال بد له من موجد أوجده‪ ،‬وخالق خلقه وصوره‪.‬‬
‫وكملخص نقول‪ :‬وممكن الوجود أي املحت ــاج‪ 639‬إلى اإليج ــاد‪ ،‬أي الش ـ ـ ـ ـ يء ال ــذي في ــه أعراض الح ــاج ــة‪ ،‬التي هي رمز‬
‫اإلمكان والحدوث ال القدم والوجوب‪،‬‬

‫‪ 639‬فاإلنسـان محتاج‪ ،‬ال يسـتطيع وحده أن ينتقل من العدم إلى الوجود فهو وال شـك مخلوق‪ ،‬واإلنسـان غيرقادر على أن يكون ممتنعا بذاته‪ ،‬أي أنه محتاج‪،‬‬
‫ليس فقط ملن يعدمه‪ ،‬بل إن لم تسـ ــنده قدرة الخالق سـ ــبحانه فإنه غير قادرعلى البقاء‪ ،‬فهو بحاجة إلى الهواء ليتنفسـ ــه حتى يبق حيا وال تفنى فيه الحياة‪،‬‬
‫وهو بحاجة ملن يمده باآلالت التي يتنفس ها‪ ،‬أي األنف والرئتين والقفص الصدري وغيرها‪ ،‬وهو بحاجة ملن يحدد له النسب التي يستطيع بوجودها أن يتنفس‬
‫وأن يس ــتفيد من الهواء فال يموت‪ ،‬فلو أنه وجد في وس ــط كانت نس ــبة األوكس ــجين فيه ‪ %30‬ملات فورا‪ ،‬أو لو كان األوكس ــجين أقل من ‪ %19.5‬لهلك عن قريب‪،‬‬
‫فأسباب بقائه حيا‪ ،‬مربوطة بقوانين ليست من وضع املادة نفسها‪ ،‬بل هي مفروضة عليها‪ ،‬فال هو حددها وال األوكسجين حددها‪ ،‬بل هي مفروضة من خارج‬
‫املادة‪( ،‬فص ـ ــلنا في هذا في الكتاب بإس ـ ــهاب‪ ،‬وكذلك هناو ش ـ ــروط مثل أن األوكس ـ ــجين يوجد بص ـ ــورة غازية توقفت عليها عمليات حيوية كثيرة كما ورد في دليل‬
‫العناية سـ ـ ـ ــابقا)‪ ،‬وأس ـ ـ ــباب بقاء املادة نفس ـ ـ ــها دون فناء مرتبطة بالحاجة ملنظم ضـ ـ ـ ــبط أرقامها وقوانينها وثوابتها ومجاالتها وقواها وخصـ ـ ـ ــائصـ ـ ـ ــها وتوسـ ـ ـ ـعها‬
‫واس ــتقرارها بش ــكل محكم دقيق لم يكن نتيجة أس ــباب وعوامل طبيعية بل كان مفروض ــا عليها وعليه توقف وجودها‪ ،‬وقد أثبتنا أن أي اختالف في أي ش ـ يء من‬
‫هــذا ـكـان ليكون كفيال بفنــاء الكون‪ ،‬ولــذلــك فــاملــادة بــذاتهــا غير قــادرة على أن تبق بعض ثــانيــة‪ ،‬إذ لوال قوانين الجــاذبيــة والقوانين األخرى التي تنتظم الكون‪،‬‬

‫‪398‬‬
 ‫ح‪ -‬يعتمد في وجوده على غيره‪ ،‬وال يستطيعه بنفسه‪،‬‬
‫خ‪ -‬بل يتوقف وجوده على وجود موجود قبله قادر على إيجاده‪،‬‬
‫د‪ -‬وال يملك علة وجوده أو وجود غيره‪ ،‬أي القدرة على الخلق واإليجاد من العدم‪.‬‬
‫وعدم ِه‪( ،‬أي‬
‫ِ‬ ‫وجود ِه‬
‫ـرورة عن ِ‬
‫ذ‪ -‬واملمكن الوجود فيه اس ـ ــتعداد للوجود واس ـ ــتعداد للعدم‪ ،‬أي أنه مس ـ ــلوب الض ـ ـ ِ‬
‫ادة‬
‫يمكن أن ينفـك عن الوجود في زمـان مـا‪ ،‬أو يقبـل العـدم في زمـان مـا) فيقبـل الوجود أو العـدم على حس ـ ـ ـ ـ ِـب إر ِ‬
‫املوج ِد‪،‬‬
‫ِ‬
‫وج ِد ِه‪،‬‬ ‫َ‬
‫ر‪ -‬ويخضع لقوانين مفروضة عليه من قبل م ِ‬
‫ز‪ -‬وال يملك أن يغير في هذه القوانين‪،‬‬
‫س‪ -‬ومن املمكن أن توجد أسباب تعدمه من أصله دون أن يستلزم ذلك محال ال يقبله العقل‪،‬‬
‫الفرض محال‪ ،‬أي لم تترتب استحالة مبنية على فرض أنه لم‬ ‫غير موجود لم يلزم عن هذا‬ ‫الوجود َ‬
‫ِ‬ ‫ض ممكن‬ ‫إذا فر َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يوجد‪ ،640‬وممكن الوجود ليس بغني بوجوده عن علته التي أوجدته‪،‬‬
‫بغير ِه‪ ،‬ال ِبذا ِت ِه‪ ،‬أي صـ ــار موجودا بالضـ ــرورة حال وجوده‪ ،‬أي بإرادة هللا‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وصذا و ِجد ممكن الوجود‪ ،‬صـ ــار موجودا ِ‬
‫فهي ض ــرورة مش ــروطة بالغير‪ ،‬وكونه واجبا بالغير لوجود العلة التي أوجدته‪ ،‬ال يمنع أنه ممكن بذاته‪( ،‬مثال األطفال‬
‫الثالثة في الهامش السابق)‪،‬‬
‫إذن‪ ،‬فـاملمكن الوجود محتـاج ملن ينقلـه من العـدم إلى الوجود‪ ،‬ومحتـاج ملن يمـده بـأس ـ ـ ـ ـبـاب البقـاء‪ ،‬ومحتـاج ملن‬
‫يعدمه‪ ،‬ال يس ـ ــتطيع التص ـ ــرف في هذا كله بأسـ ــباب ذاتية‪ ،‬فهو وال ش ـ ــك لو ترو وحده دون تدخل قدرة الخالق ملا وجد‬
‫أصــال‪ ،‬ولو و ِج َد َلف َني في لحظات ألنه غير قادر على التنظيم وهذا يعني أن ما كان أصــله العدم‪ ،‬ووجوده مرتبطا بقوانين‬
‫مفروضـة عليه من خارجه‪ ،‬أي أنه كان قائما بأسـباب غير ذاتية‪ ،‬فإنه بمجرد زوال تلك األسـباب يعود ألصـله فورا وهو‬
‫العدم‪ ،‬فهو ممكن الوجود إذن‪.‬‬
‫وممكن الوجود في حـاجـة إلى علـة تعـدمـه‪ ،‬إذ لو كـان (عـدمـا بـذاتـه) لكـان (ممتنع الوجود) وليس (ممكن الوجود) إذن‬
‫هو بحاجة إلى (علة في العدم)‪ 641‬كما أنه بحاجة إلى (علة في الوجود)‪.‬‬

‫َ ُّ َ َ‬
‫الع ِاملين‪ ،‬نجد أن أســباب بقاء املادة في وضــع صــالح ألن تســتمر على ما هي عليه‪ ،‬مرتبطة بقوانين ونســب وضــعها خالقها فيها‪ ،‬وهي‬ ‫هذه القوانين التي وضــعها رب‬
‫ما نسميه السنن الكونية‪،‬‬
‫‪( 640‬فمثال لو كان لفالن من الناس ثالثة أوالد‪ ،‬وتفكرنا وقلنا‪ :‬هب أن هذا الرجل كان عقيما ولم يعقب ذرية‪ ،‬أو لم يقارب النسـ ــاء أصـ ــال‪ ،‬ملا وجد أبناأه أصـ ــال‪،‬‬
‫وال يترتب على هذا اسـ ــتحالة‪ ،‬فوجود أبنائه متوقف على شـ ــروط معينة كان باإلمكان أن ال تتأت ‪ ،‬أو كان باإلمكان أن تحدث‪ ،‬لذا وجودهم ممكن وليس ضـ ــربة‬
‫الزب‪ ،‬وكـذلـك فـإن جنس اإلن سـ ـ ـ ـ ــان يتحقق فيـه أحوال يحصـ ـ ـ ـ ــل فيهـا إنجـاب وعقم‪ ،‬وغير ذلـك‪ ،‬ممـا يعني أنـه ال يترتـب بـالض ـ ـ ـ ــرورة وجود األبنـاء دائمـا‪ ،‬كمـا أن‬
‫وجودهم ليس ذاتيا‪ ،‬بل هو مشروط بالغير‪ ،‬فال ينفك محتاجا لهذا الغير ليتحقق الوجود)‬
‫‪ 641‬نعم يكفي (في العدم) عدم تعلق العلة به مثال‪ :‬يكفي في عدم وجود اللوحة الفنية‪ :‬عدم قيام الرس ـ ـ ــام برس ـ ـ ــمها‪ ،‬ويكفي في عدم طرد الجهل عن اإلنس ـ ـ ــان‪:‬‬
‫عدم التوجه إلى الدراسـ ـ ــة والتعلم‪ ،‬ويكفي في عدم الحمل واإلنجاب‪ :‬عدم مباشـ ـ ــرة الرجل للمرأة فعدم القيام وعدم التوجه وعدم املباشـ ـ ــرة كلها (علل) لعدم‬
‫حدوث تلك األشياء‪.‬‬

‫‪399‬‬
‫وممكن الوجود ال يمكن أن يكون هو علـة لنفس ـ ـ ـ ــه‪ ،‬فيوجـد نفس ـ ـ ـ ــه بنفس ـ ـ ـ ــه‪ ،‬وصال للزم من ذلـك (الـدور) و(الـدور)‬
‫بــاطــل‪ ،‬أي أن يتوقف وجود أ على ب‪ ،‬ووجود ب على أ‪ ،‬فهــذا دور وهو بــاطــل‪ ،‬فــإذا وجــد أ ووجــد ب فهــذا يعني أن الــدور‬
‫ك ِس َر من خارجه أي بقوة وقدرة خارجية أوجدتهما‪ ،‬مثال ذلك البيضة املخصبة والديك والدجاجة‪.‬‬
‫املرحلة الرابعة واألخيرة من الدليل‪:‬‬
‫علمنا من املراحل الثالث السابقة الحقائق الثالث التالية‪:‬‬
‫‪ -1‬أن الوجود من حيث هو يجب عقال أن يكون هو األصل‪.‬‬
‫‪ -2‬أن ما كان وجوده هو األصل استحال أن يكون له ابتداء‪ ،‬وأن يطرأ عليه العدم‪.‬‬
‫‪ -3‬أن هذه األش ــياء الكونية املعروض ــة على حواس ــنا ومداركنا ‪ -‬والتي نحن جزء منها ‪ -‬وكذلك كل ما ش ــا هها‪ :‬األص ــل‬
‫فيها العدم‪ .‬ويحتاج وجودها إلى سبب موجد‪.‬‬
‫وهنــا نقول‪ :‬حيــث اجتمعــت لــدينــا هــذه الحقــائق الثالث التي ال مفر منهــا‪ ،‬وال محيــد عنهــا‪ ،‬فال بــد من التوفيق بينهــا‬
‫بشكل تقبله العقول قبوال تاما من غير اعتراض وذلك ال يكون إال وفق صورة واحدة ال ثانية لها‪ ،‬وهي أن نقول‪:‬‬
‫أوال‪ :‬ال بــد عقال من وجود موجود عظيم‪ ،‬وجوده هو األص ـ ـ ـ ـ ــل في الكــائنــات وعــدمــه مس ـ ـ ـ ــتحيــل‪ ،‬لــذلــك فهو واجــب‬
‫الوجود عقال‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬هذا الكون املش ـ ــاهد ‪ -‬بما فيه من أرض وس ـ ــماوات‪ ،‬ونجوم ومجرات‪ ،‬وجماد ونبات‪ ،‬وأحياء وأموات ‪ -‬األص ـ ــل‬
‫فيه العدم‪ ،‬وال بد إلخراجه من العدم إلى الوجود من سبب موجد‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬ال يكون السبب املوجد للكون بجميع ما فيه إال موجودا عظيما‪ ،‬وجوده هو األصل‪ ،‬وهو واجب الوجود وذلك‬
‫هو (هللا سبحانه وتعالى)‪.‬‬
‫رابعـا‪ :‬أي ال بـد من وجود واجـب الوجود األزلي الـذي هو علـة إليجـاد املوجودات التي تتص ـ ـ ـ ــف بص ـ ـ ـ ـفـة إمكـان العـدم‬
‫وصمكان الوجود‪ ،‬وصال فإن ترجيح وجود ممكن الوجود على عدمه يستحيل إال بوجود واجب الوجود بذاته‪.‬‬
‫خامسا‪ :‬ول بد أن يفترق واجب الوجود عن ممكن الوجود في كل يء‪ ،‬كي ل يكون من جنسه‪ ،‬فيكون محتاجا‪،‬‬
‫ألنه إذا وافق ممكن الوجود في ذاته أو ص ـ ـ ــفاته‪ ،‬فإن واجب الوجود س ـ ـ ــيكون ممكنا‪ ،‬مفتقرا‪ ،‬وهو مسـ ـ ــتحيل‪،‬‬
‫فندخل في الدور (افتراض أنه أوجد نفس ـ ـ ـ ــه من العدم بعلة امتلكها وهو في العدم) أو في التس ـ ـ ـ ــلس ـ ـ ـ ــل الالنهائي‬
‫(تعدد الخالقين وكل واحد منهم علة لآلخر بالنهاية) وكالهما باطل‪.‬‬
‫بطالن سؤال‪ :‬من خلق الخالق‪:‬‬
‫خاتمة حول هذا الدليل‪ :‬و هذه الطريقة من االس ــتدالل يس ــقط نهائيا تس ــاأل املتس ــائلين‪ :‬كيف و ِج َد هللا س ــبحانه؟‬
‫أو من خلق الخالق؟‬
‫ألنه تس ـ ــاأل ال يعتمد على عقل‪ ،‬وذلك أن مثل هذا التس ـ ــاأل إنما يرد في موجود تثبت قوانينه وص ـ ــفاته أن األص ـ ــل‬
‫فيه العدم‪ ،‬فهو يحتاج إلى موجد حتى يوجده ويبدعه من العدم‪.‬‬

‫‪400‬‬
‫أمـا املوجود الـذي يجـب عقال أن يكون األصـ ـ ـ ـ ــل فيـه الوجود وال يجوز عليـه العـدم فال يمكن أن يتعرض وجوده إلى‬
‫مثل هذا التس ـ ــاأل بحال من األحوال‪ .‬ألن إير ِاد تس ـ ــاأل من هذا النوع يتنافى مع الحقيقة الثابتة وهي أن األص ـ ــل فيه هو‬
‫الوجود‪.‬‬
‫دليل الحكمة واإلتقان‬
‫كذلك من خالل مالحظتنا لجميع هذه األشياء الكونية‪ ،‬ما خال هللا سبحانه‪ ،‬ندرو بداهة في كل واحدة منها أنه كان‬
‫من املمكن عقال أن يتخـذ ص ـ ـ ـ ــورة وص ـ ـ ـ ـفـة وحـالـة غير مـا هو عليـه اآلن‪ ،‬فهنـالـك احتمـاالت كثيرة ال حص ـ ـ ـ ــر لهـا في مجـال‬
‫املمكنات‪ ،‬ال يرى العقل مانعا من أن تتحول هذه األشياء الكونية إلى واحد منها‪.‬‬
‫فالعقل ال يمنع من أن تتخذ مثال ص ــورة غير الص ــورة التي هي عليها‪ ،‬وش ــكال غير الش ــكل الذي هي عليه‪ ،‬أو حدا غير‬
‫كما وكيفا فتكون أكبر مما هي عليه أو أصغر‪ ،‬أو مركبة غير التركيب الذي هي عليه‪ ،‬أو في حيز من الكون‬ ‫حدها الواقع َّ‬
‫وزمان من الدهر غير حيزها وزمانها‪ ،‬أو أن تكون لها ص ـ ـ ــفات وقوى غير ص ـ ـ ــفاتها وقواها‪ ،‬أو حركات ومدارات وس ـ ـ ــرعات‬
‫مغـايرة ملـا هي عليـه‪ ،‬كـل هـذا وأمثـالـه من االحتمـاالت التي ال حص ـ ـ ـ ــر لهـا‪ ،‬ممـا يجوزه العقـل بـداهـة‪ ،‬ويعتبره من املمكنـات‬
‫العقلية‪ ،‬التي لو كان تركيب الكون على وفقها لم يكن في ذلك منافاة ألصل عقلي‪.‬‬
‫ونقول من ناحية أخرى‪ :‬حيث أن كل ش ـ ـ يء في هذا الكون يحتمل أن يكون على واحد من أوض ـ ــاع كثيرة غير الوض ـ ــع‬
‫الذي هو عليه فإن عقولنا ال بد أن تحكم بداهة بأن ما كان كذلك فال بد له من مخص ـ ــص قد خص ـ ـص ـ ــه باحتمال‬
‫مو افق للحكمـة واإلبــداع واإلتقــان من جملــة احتمــاالت كثيرة (العين والبص ـ ـ ـ ــر‪ ،‬األذن والس ـ ـ ـ ــمع‪ ،‬الخليــة الحيــة ومــا‬
‫يجري فيهـا من عمليـات حيويـة معجزة‪ ،‬الـدمـاغ وقـدراتـه الهـائلـة‪ ،‬الكون ونظـامـه املتقن‪ ،‬كـل هـذه أمثلـة تبين ض ـ ـ ـ ــرورة أن‬
‫يكون هذا الخلق من ص ـ ــنع حكيم خبير عليم‪ ،‬ولول وجود املخص ـ ــص للزم ترجيم أحد املتس ـ ــاويين على اآلخرمن غير‬
‫مرجح أو القول بأن‪ :‬مو افقة الحكمة فيما ل حصـ ــر له من األعداد كان على طريق التصـ ــادف‪ ،‬وكالهما مسـ ــتحيل‬
‫عقال‪.‬‬
‫ونحن بوصـ ـ ــفنا عقالء في هذا الكون ال نقبل أن نلتزم املسـ ـ ــتحيالت بينما نرى أن قوانين هذا الكون ثابتة ال تتخلف‬
‫مرجح‪ ،‬ورفض احتمال املصادفة في نظام هذا الكون البديع‪.‬‬ ‫أبدا‪ ،‬ومن قوانينه رفض الترجيح بال ِ‬
‫والعقـل يحيـل أن يكون هـذا النظـام الحكيم البـديع في الكون نتـاج العش ـ ـ ـ ــوائيـة أو املص ـ ـ ـ ــادفـة املس ـ ـ ـ ــتحيلـة‪ ،‬ويفرض‬
‫العقل أيضا نسبة هذا النظام الحكيم إلى حكمة مخصص حكيم قد خصص هذا املمكن في احتماله املوافق للحكمة!‪.‬‬
‫وحيث ثبت لدينا احتياج هذه املمكنات إلى املخص ــص الحكيم فإن عقولنا تحكم بش ــكل قاطع‪ :‬أن هذا املخص ــص‬
‫يجب أن ال تكون ذاته أو صــفاته محال ألي احتمال من االحتماالت املمكنة التي تتعرض لها هذه األشــياء الكونية في نظر‬
‫العقل‪.‬‬

‫‪401‬‬
‫وصنما يجب أن يكون على وضع ثابت واجب عقال‪ ،‬ال يقبل العقل بحال من األحوال أن تحتمل ذاته أو صفاته وضعا‬
‫آخر هذا املوجود الواجب الثابت في ذاته وفي ص ــفاته‪ ،‬والذي يوجب العقل أن يس ــند إليه تخص ــيص هذه املمكنات في‬
‫واحد من احتماالتها الكثيرة هو واجب الوجود‪ ،‬وليس بممكن الوجود حتما (وهو هللا تعالى)‬
‫وقد أشار القرآن إلى دليل اإلمكان في عدة آيات‪ ،‬منها‪:‬‬
‫َّ َ َ ْ َ َّ ْ َ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ َ َ‬
‫الظ َّل َول ْو شـ ـ ـ ـ َاء ل َج َعله َسـ ـ ـ ـ ِاكنا ثم جعلنا الشـ ـ ـ ـمس علي ِه‬ ‫أ‪ -‬قوله تعالى في سـ ـ ـ ــورة الفرقان ﴿أل ْم ت َر ِإلى َرِبك ك ْيف مد ِ‬
‫َد ِليال﴾‪)45( .‬‬
‫َّ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َّ‬ ‫َ َ ْ ْ َ َ َّ َ َ‬
‫ِ‬‫ب‪ -‬وقوله تعالى في س ـ ــورة (القص ـ ــص) ﴿ق ْل أ َرأيت ْم ِإن جع َل ِ عل ْيكم الل ْي َل س ـ ـ ْرمدا ِإلى يو ِم ال ِقيام ِة من ِإله غير ِ‬
‫َّ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ َ ْ ْ ْ َ َ َ َّ َ َ‬ ‫َ َ ََ َ ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬‫ي‬ ‫غ‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ة‬
‫ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ام‬ ‫ي‬‫ق‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫س‬ ‫ار‬ ‫ه‬ ‫الن‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫إ‬‫ِ‬ ‫م‬ ‫ت‬‫ي‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫)‬ ‫‪71‬‬ ‫(‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬‫س‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫أ‬ ‫اء‬‫ي‬‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ض‬
‫ِ ِ‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫يك‬‫ت‬ ‫يِ‬
‫أ‬
‫َّ ْ َ َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َي ْأتيك ْم بل ْيل َت ْس ـ ـ ـكنو َن فيه أفال ت ْبص ـ ـ ـر َ‬ ‫َ‬
‫الن َه َار ِلت ْس ـ ـ ـكنوا ِف ِيه َو ِل َت ْب َتغوا ِم ْن‬‫ون (‪َ )72‬و ِم ْن َر ْح َم ِت ِه َج َع َل لكم الليل و‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ َّ ْ َ ْ‬
‫فض ِل ِه ولعلكم تشكرون (‪.﴾)73‬‬
‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ْ َ َ َّ َّ َ َ َ َ َّ َ َ َ ْ ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ض ِبـال َح ِق ِإ ْن َيش ـ ـ ـ ـأ يـذ ِه ْبك ْم َو َيـأ ِت ِبخلق‬ ‫ات واألر‬ ‫ج ‪-‬وقولـه تعـالى في س ـ ـ ـ ــورة (إبراهيم) ﴿ألم تر أن ِ خلق الس ـ ـ ـ ـمـاو ِ‬
‫َ َ َ َ َ َ َّ‬ ‫َ‬
‫ِ ِب َع ِزيز (‪.﴾)20‬‬ ‫ج ِديد (‪ )19‬وما ذ ِلك على ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫ص َب َح َماأك ْم غ ْورا ف َم ْن َيأ ِتيك ْم ِب َماء َم ِعين﴾ (‪.)30‬‬ ‫د‪ -‬وقوله تعالى في سورة (امللك)‪﴿ :‬ق ْل َأ َ َرأ ْيت ْم إ ْن َأ ْ‬
‫ِ‬
‫فقد بين هللا سـ ــبحانه في هذه اآليات وأمثالها من القرآن الكريم‪ :‬أن الصـ ــور واألنظمة واألوضـ ــاع التي تشـ ــاهدونها في‬
‫الكون من املمكن أن تتخلف وتتغير وأن تتحول من وجود إلى عدم ومن وضع إلى وضع وذلك بقدرة هللا تعالى‪.‬‬
‫فإذا أراد هللا أن يس ـ ـ ــلب هذه النظم الحكيمة القائمة في الكون‪ ،‬وينجم عن ذلك اإلضـ ـ ـ ـرار بحياة الناس في األرض‪،‬‬
‫فهل يســتطيع أحد غير هللا أن يثبتها على أوضــاعها!‪ .‬أولم نر ونشــاهد بأم العين أن ثابت التوســع الكوني مضــبوط بعناية‬
‫شـديدة للخانة العشـرية املائة والعشـرين‪ ،‬وأنه لو اختلف قليال النكمشـت السـموات أو لتبددت‪ ،‬وأن هذا مثال على أن‬
‫هللا يمسك السموات واألرض أن تزوال!‪.‬‬
‫بطالن التسلسل في العلل‪:‬‬
‫ينبغي التنبه إلى أهمية مس ــألة بطالن التس ــلس ــل‪ ،‬فقد وص ــفها األس ــتاذ مص ــطف ص ــبري رحمه هللا بقوله عن محمد‬
‫عبده‪" :‬بل الش ـ ــي نفس ـ ــه [يعني محمد عبده] يخالف العقل فينكر بطالن التس ـ ــلس ـ ــل‪ ،‬مع أن وجود هللا الذي هو رأس‬
‫الدين يتوقف إثباته بدليله العقلي على إبطال التسـلسـل‪ ...‬فإن كان العقل يقبل التسـلسـل وال يقبل بطالنه كما هو رأي‬
‫الش ـ ــي ‪ ،‬فال يقبل العقل وجود هللا لتوقف إثباته على إبطال التس ـ ــلس ـ ــل الذي ال يمكن إبطاله! وصن كان العقل ال يقبل‬
‫التسلسل لزم أن ال يقبل عقل الشي الذي يقبل التسلسل وال يقبل بطالنه وجود هللا!"‪642‬‬

‫‪ 642‬موقف العقل والعلم والعالم من رب العاملين وعباده املرس ــلين‪ ،‬مص ــطف ص ــبري‪ ،‬الجزء األول ص ‪ .142‬وكذلك تفاص ــيل بطالن التس ــلس ــل في الجزء الثاني‬
‫من نفس الكتاب ص ‪.182‬‬

‫‪402‬‬
 ‫َ‬ ‫َ‬
‫الوجود من إنس ـ ـ ـ ــان وحيوان وش ـ ـ ـ ــجر ونجوم وعناص ـ ـ ـ ـ َـر‬
‫ِ‬ ‫ممكن‬ ‫الوجود‪ ،‬إذ أن‬
‫ِ‬ ‫أما هللا س ـ ـ ـ ــبحانه وتعالى‪ ،‬فهو واجب‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وغيرهـا‪ ،‬موجودة فعال‪ ،‬وهي عـاجزة عن أن تكون وجـدت بـذاتهـا‪ ،‬فكـان ال ب َّـد لتفس ـ ـ ـ ـ ِـير كيف وجـدت بعـد أن كـانـت عـدمـا‪،‬‬
‫الوجود‪ ،‬تستند األشياء في وجودها إليها وال تستند َ‬ ‫َ َّ‬
‫هي إلى ش يء‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫هناو ِعلة أولى‪ ،‬واجبة‬ ‫من أن تكون‬
‫واألش ـ ـ ــياء املمكنة ال يجوز أن تمر بال نهاية‪ ،‬في كونها علة ومعلوال‪ ،‬أي أن تس ـ ـ ــلس ـ ـ ــل العلل إلى ما ال نهاية مس ـ ـ ــتحيل‬
‫َ‬
‫وبـاطـل‪ ،‬فيكون وجود األول علـة لوجود الثـاني‪ ،‬والثـاني علـة لوجود الثـالـث‪ ،‬أي أن الثـاني علـة ملـا بع َـده ومعلول ملـا قبلـه‪،‬‬
‫وهكذا إلى ما ال نهاية‪ ،‬كل منها علة بالنس ـ ـ ـ ِـبة إلى ما بعده‪ ،‬ومعلول بالنس ـ ـ ــبة إلى ما قبله‪( ،‬مثال وجود االبن معلول لوجود‬
‫األب‪ ،‬ووجود األب علــة لوجود االبن‪ ،‬ووجود الحفيــد معلول لوجود االبن‪ ،‬وهكــذا فلو رجعــت من االبن إلى األب ثم إلى‬
‫الجد وهكذا حتى تصل أول علة‪ ،‬ستجد أن كال منها معلول ملا قبله‪ ،‬وعلة ملا بعده)‪.‬‬
‫ألنك وال ش ـ ـ ــك س ـ ـ ــتص ـ ـ ــل إلى علة أولى‪ ،‬ولن تجد قبلها علة هي معلولة بالنس ـ ـ ــبة لها‪( ،‬على نفس الش ـ ـ ــاكلة‪ ،‬أن تكون‬
‫معلولة ملا قبلها وعلة ملا بعدها‪ ،‬فهنا وصلت ألول علة! أول جد في هذه السلسلة)‪.‬‬
‫املوج َد ِة لها‪،‬‬ ‫فهذا يعني أنه إذا انعدمت العلة التي أوجدت أول علة‪ ،‬فإن أول علة لن تكون موجودة‪ ،‬النعدام العلة ِ‬
‫وبالتالي ســتنعدم كل الســلســلة‪ ،‬أو أن تســتمر فتقول قبل هذه العلة كانت علة أخرى‪ ،‬وهذا باطل مســتحيل!! مســتحيل‬
‫أن ال تكون العلل قد بدأت بعلة أولى!‬
‫ولــذلــك ـكـان ال بــد أن تكون العلــة األولى غير معلولــة‪ ،‬أي أن تكون واجبــة الوجود‪ ،‬ال تحتــاج لعلــة توجــدهــا‪ ،‬وهــذا مــا‬
‫نسـ ـ ـ ــميه بطالن التس ـ ـ ــلس ـ ـ ــل‪ ،‬وبما أن املمكنات ال تكون علة لغيرها‪ ،‬في الوجود املقابل للعدم‪ ،‬لعدم قدرتها على ترجيح‬
‫كفـة الوجود على كفـة العـدم‪ ،‬ألنهـا أص ـ ـ ـ ــال محتـاجـة‪ ،‬أي محتـاجـة لغيرهـا ليرجح كفـة وجودهـا على كفـة عـدمهـا‪ ،‬فعي على‬
‫ترجيح كفــة غيرهـا أض ـ ـ ـ ــعف من أن تقــدر‪ ،‬من هنـا فـإن كـل ـ ـ ـ ـ يء معلول عن علـة واحـدة مبـاش ـ ـ ـ ــرة‪ ،‬وهي تعلق قـدرة‬
‫الخالق سبحانه به ليوجده من العدم‪.‬‬
‫فتس ـ ـ ـ ــلس ـ ـ ـ ــل العلـل من غير نهـايـة لهـا بـاطـل‪ ،‬أي أن العلـل ال بـد أن تس ـ ـ ـ ــتنـد إلى علـة أولى تختلف عمـا بعـدهـا في كونهـا‬
‫ض ـ ـ ـ ــرورية ال تس ـ ـ ـ ــتند هي إلى علة أخرى‪ ،‬وصال فإن اعتماد هذه العلة األولى على ما قبلها‪ ،‬واعتماد ما قبلها على علة أخرى‬
‫س ـ ـ ـ ــبقتهـا‪ ،‬وهكـذا إلى مـا ال نهـايـة أمر بـاطـل عقال‪ ،‬فال بـد من بـدايـة لهـذه العلـل تس ـ ـ ـ ــتنـد إليهـا‪ ،‬وصال إن لم توجـد هـذه العلـة‬
‫األولى التي منهـا نشـ ـ ـ ـ ــأت كـل العلـل الالحقـة‪ ،‬فـإن العلـة الثـانيـة لن توجـد‪ ،‬ولن توجـد أي علـة بعـدهـا العتمـاد كـل علـة على‬
‫التي سبقتها‪ ،‬ألن املعلول ال يوجد إال بعلته‪ ،‬أي من علته‪ ،‬فإذا انتفت علته لم يوجد هو أصال‪،‬‬
‫وال يمكن ألحد أن يدعي وجود ش يء من األشياء ـ ـ مهما كان صغيرا ـ ـ من غير علة موجدة له‪ ،‬إذ لكل ش يء نراه ونحس‬
‫به ال بد أن تكون له علة موجدة‪ ،‬وصال تعطل النظام الكوني برمته‪ ،‬فإن ذلك كله قائم على نظام األسباب والـ ـ ـ ــم َس َّب َبات‪،‬‬
‫وال يمكن ألي أحد أن يدعي حصول الـم َس َّب َبات من غير سبب‪،‬‬
‫فمثال لو قيـل لـك‪ :‬ال تـأكـل لقمـة إال وتـأكـل قبلهـا لقمـة‪ ،‬فـانظر وس ـ ـ ـ ــترى أن وجود اللقمـة املـأمور بـأكلهـا متوقف على‬
‫وجود لقمة س ـ ـ ــابقة والس ـ ـ ــابقة متوقفة على س ـ ـ ــابقتها‪ ،‬وهكذا إلى ال نهاية‪ ،‬فاللقمة املأمور بأكلها لن يتحقق وجودها ملا‬
‫توقفت على تحقق سابقتها وهكذا‪ ،‬فيبق املأمور غير آكل ألية لقمة ألن تحقق أكله توقف على محال فيكون محاال‪.‬‬
‫‪403‬‬
‫فإذا وجدنا ذلك الشـ ــخص يأكل لقمة‪ ،‬تأكدنا قطعا أنه وصـ ــل ألول لقمة خارجة عن الشـ ــرط‪ ،‬ال لقمة سـ ــابقة لها‪،‬‬
‫وصال فإنه لن يأكل أية لقمة‪ ،‬فهذا يظهر بطالن التس ـ ـ ـ ــلس ـ ـ ـ ـل‪ ،‬من جهتين‪ :‬من جهة تعلق حدوث املعلول عند تعلق العلة‬
‫به‪ ،‬في زمن ما‪ ،‬الحق للزمن الذي كانت العلة الس ــابقة له‪ ،‬معلولة ملا قبلها فيه‪ ،‬وهذا يعني وص ــولنا لزمن منه بدأت أول‬
‫علة!‬
‫ففي مثـالنـا‪ ،‬لنفرض أنـه اآلن يـأكـل اللقمـة العـاش ـ ـ ـ ــرة‪ ،‬فـإنـه قبـل دقيقـة مثال كـان يـأكـل اللقمـة التـاس ـ ـ ـ ـعـة‪ ،‬والتي كـانـت‬
‫شــرطا إلمكانية وصــوله ألكل اللقمة العاشــرة‪ ،‬وكذلك األمر كانت اللقمة الثامنة ســابقة للتاســعة زمنا‪ ،‬ولم يمكن وجود‬
‫التاس ـ ــعة إال بوجود هذه الثامنة‪ ،‬ووجود ش ـ ــرطها‪ ،‬أي اللقمة الس ـ ــابعة‪ ،‬وهكذا إلى أن نص ـ ــل إلى ثاني لقمة‪ ،‬ال ش ـ ــك أنها‬
‫حدثت في زمن ما‪ ،‬بش ـ ـ ــرط أن ال تكون اللقمة التي قبلها خاض ـ ـ ــعة لعين الش ـ ـ ــرط‪ ،‬وهو أن تس ـ ـ ــبقها لقمة‪ ،‬فتكون بداية‬
‫الس ـ ــلس ـ ــلة التي يش ـ ــترط فيها أن تكون كل لقمة مس ـ ــبوقة بلقمة قبلها‪ ،‬هي حدوث اللقمة الثانية‪ ،‬وال ش ـ ــك أنها ارتبطت‬
‫بزمن معين حصلت عنده ولم تتوغل في الزمن األبدي بال بداية‪ ،‬ألنها مهما توغلت فإذا لم توجد لقمة ال سابقة لها فلن‬
‫توجد أية لقمة في هذه السلسلة كلها!‪.‬‬
‫والجهة الثانية‪ ،‬هي أن الس ـ ــلس ـ ــة هذه كلها تتكون من علل محتاجة‪ ،‬عاجزة‪ ،‬ناقص ـ ــة‪ ،‬وال ش ـ ــك أنها محتاجة ملوجد‬
‫يغلب كفة وجودها على كفة عدمها‪ ،‬ولوال ذلك املوجد الضروري الوجود‪ ،‬ملا وجدت الحلقة األولى من تلك السلسلة‪.‬‬
‫فمثال نقول إن وجودو كـابن ألبيـك‪ ،‬ال يمكن أن يتحقق إال بوجود أبيـك من قبلـك‪ ،‬ووجود أبيـك مش ـ ـ ـ ــروط بوجود‬
‫أبيه وهكذا‪ ،‬وكما تالحظ‪ ،‬فإن وجود كل من في هذه الس ـ ــلس ـ ــلة‪ ،‬ليس بض ـ ــروري‪ ،‬وليس بواجب‪ ،‬بل هو ممكن‪ ،‬ويمكن‬
‫لهذه الس ـ ـ ـ ــلس ـ ـ ـ ــلة أن تنقطع في أي زمن بأن يكون أحد األحفاد عقيما‪ ،‬وكان باإلمكان أن يموت أحد اآلباء طفال فتنقطع‬
‫الس ـ ــلس ـ ــلة بموته‪ ،‬وكذلك‪ ،‬فإن أيا من أفراد هذه الس ـ ــلس ـ ــلة ليس بقائم بذاته‪ ،‬أي كل من فيها عاجز‪ ،‬ناقص‪ ،‬محتاج‪،‬‬
‫وهذا يعني أن الحلقة األولى من هذه الس ـ ــلس ـ ــلة محتاجة لض ـ ــروري يوجدها من العدم‪ ،‬وهذا يجعل التس ـ ــلس ـ ــل من غير‬
‫وجود هذا الض ـ ـ ــروري محاال‪ ،‬الس ـ ـ ــتحالة أن توجد الحلقة األولى من العدم من غير مرجح‪ ،‬بمعنى آخر فإن السـ ـ ــلسـ ـ ــلة‬
‫هذه ليسـت عبارة عن سـلسـلة موجودات بالفعل مسـتند وجود املتأخر منها إلى املتقدم املوجود بجانبه‪ ،‬بل سـلسـلة‬
‫محتاجات إلى علة الوجود‪ ،‬وسـ ــواء كان عدد العلل محدودا‪ ،‬لنقل مثال عشـ ــر علل‪ ،‬كل منها معلول ملا قبله‪ ،‬أو زدت في‬
‫عددها إلى تعليقه بما يس ـ ــمى املا النهاية‪ ،‬فإن الزيادة في عدد العلل املحتاجة املترتبة اآلحاد بعض ـ ــها على بعض ل تجدي‬
‫نفعــا في قض ـ ـ ـ ــاء حــاجــة املحتــاج الــذي ابتــدأ منــه بحــث املوقف إن لم تض ـ ـ ـ ــره‪ ،‬وال فرق في ذلــك بين الزيــادة املتنــاهيــة‬
‫والالمتنـاهيـة حتى ت َتص ـ ـ ـ ــور الفـائـدة من تعليق األمر بـذمـة الالنهـايـة‪ ،‬ألنـك بـالرجوع من العلـة املوجودة بين يـديـك اآلن إلى‬
‫التي قبلها وهكذا‪ ،‬ال بد سـ ـ ـ ــتصـ ـ ـ ــل إلى نقطة أولى منها ابتدأت العلل‪ ،‬فإن كانت هي محتاجة لعلة قبلها‪ ،‬وهكذا‪ ،‬فإن كل‬
‫هذه الس ــلس ــلة تكون قد تعلقت بمحال‪ ،‬فيس ــتحيل وجودها‪ ،‬ولكن ألن الطرف األخير منها أمامك تش ــاهده وتحس به‪،‬‬
‫فإنه ل بد من نقطة بداية‪.‬‬
‫وكمثال آخر‪ ،‬فلو أردت أن تؤلف س ــلس ــلة طويلة من الكتب بش ــرط أن تس ــند كل كتاب على الذي قبله‪ ،‬كي ال يقع‪،‬‬
‫وأنشأت سلسلة من ماليين الكتب هذه الصورة‪ ،‬فإنك إذا لم تجعل أول كتاب فيها غير محتاج ألن يستند إلى غيره‪ ،‬فلن‬
‫‪404‬‬
‫تقيم هذه الس ـ ــلس ـ ــلة أبدا‪ ،‬وهذا واض ـ ــح وض ـ ــوح الش ـ ــمس‪ ،‬بل قد تبذل كل الجهد لتبدأ بأول كتاب‪ ،‬فإذا لم يجد هذا‬
‫الكتاب ما يس ـ ــتند عليه‪ ،‬فيحقق الش ـ ــرط بأن يس ـ ــتند على كتاب غيره‪ ،‬فإنه س ـ ــيقع وبالتالي لن تس ـ ــتطيع أن تس ـ ــند إليه‬
‫الكتاب الذي يليه وهكذا‪ ،‬ولن ينفعك أن تطنب في ش ـ ــرح أن لديك مخططا إلس ـ ــناد عش ـ ــرين مليون كتاب بعض ـ ــها على‬
‫بعض هذه الطريقة‪ ،‬إذا فش ـ ـ ــلت في إقامة أول كتاب هذه الطريقة أص ـ ـ ــال‪ ،‬وحتى لو قلت ما ال نهاية له من الكتب‪ ،‬فلن‬
‫يفيدو ذلك في ش ـ يء ألن التحدي األكبر يكون في إقامة أول كتاب مســتندا على الذي قبله!! كحال من طلب منه أن ال‬
‫يأكل أية لقمة إال وقبلها لقمة سبقتها!!‬
‫فهل يستطيع الخالق أن يخلق اخرة ل يستطيع أن يحملها؟‬
‫يتفذلك كثير من الجهال بطرح هذا الس ــؤال أو ما يش ــُهه‪ ،‬ولس ــان حالهم يقول‪ :‬فهل يس ــتطيع القادر على كل ش ـ يء‬
‫أن ال يكون قادرا؟ هل يستطيع أن ال يكون مستطيعا؟ هل يستطيع هللا أن يكون عاجزا؟‬
‫فكون كــل مــا في الكون ال يعجز هللا تعــالى دليــل على قــدرتــه وألوهيتــه‪ ،‬ومقتضـ ـ ـ ـ ــاهــا امتنــاع أن يعجز عن أي ش ـ ـ ـ ـ يء‪،‬‬
‫فيكون السـؤال بافتراض إمكانية وجزه سـؤاال بأن يبطل ألوهيته‪ ،‬وهو سـؤال سـفسـطائي! إذ بمجرد أن يعجزه أي شـ يء‬
‫سـتنتفي عنه صـفة األلوهية! ويجمع السـؤال بين النقيضـين‪ ،‬فمقتضـاه إن قلت جوابا يسـتطيع أن يخلق ما ال يسـتطيع‬
‫حملـه فقـد أوجزتـه من نـاحيـة القـدرة على الحمـل‪ ،‬وكـان قـديرا على الخلق‪ ،‬وصن قلـت ال يس ـ ـ ـ ــتطيع الخلق‪ ،‬فقـد أوجزتـه‬
‫عن الخلق‪ ،‬ولم يعد مطلق القدرة‪ ،‬فهو سؤال متناقض يفترض اإلله عاجزا على كل حال!‬
‫ش ــاءت قدرته وحكمته أن يخلق الكون وفقا لنظام س ــببي‪ ،‬وأجرى فيه قوانين كونية‪ ،‬وجعل س ــبيل معرفته التفكر‬
‫في النظـام الكوني‪ ،‬ومـا في األش ـ ـ ـ ـيـاء من أعراض الحـاجـة‪ ،‬والعجز والقص ـ ـ ـ ــور‪ ،‬والنقص كي نتوص ـ ـ ـ ــل من حـاجتهـا تلـك إلى‬
‫معرفته‪ ،‬فكان افتراض تعلق القدرة باملس ــتحيل يعني افتراض تغير األس ــباب املوص ــلة إلى معرفة الخالق‪ ،‬وبالتالي إبطال‬
‫الس ـ ـ ـ ـبــب الــذي ألجلــه خلق الكون ممــا يفض ـ ـ ـ ـ ي إلى العبثيــة‪ ،‬ويتنزه هللا تعــالى عنهــا‪ ،‬فكــان ال بــد أن يخــالف املخلوقــات في‬
‫ص ــفاتها من هذا الباب أيض ــا‪ ،‬وكان ال بد أن يكون على كل ش ـ يء قديرا‪ ،‬فإذا لم يس ــتطع أن يحمل ص ــخرة خلقها لم يعد‬
‫على كل ش يء قديرا‪ ،‬وهذا يتنافى مع صفات الخالق القدير على كل ش يء!‪.‬‬
‫قلنا‪ :‬إن ما كان وجوده هو األصـ ــل ال يمكن أن يلحقه العدم وذلك ألنه اتصـ ــف بص ـ ـفات معينة جعلته األصـ ــل‪ ،‬أو‬
‫اسـ ـ ــتوجب كونه األصـ ـ ــل أن يتصـ ـ ــف بصـ ـ ــفات معينة‪ ،‬جعلته علة لوجود املوجودات‪ ،‬وهذه الصـ ـ ــفات خالفت صـ ـ ــفات‬
‫الحوادث عقال وض ـ ــرورة ألنه لو اتص ـ ــف بص ـ ــفات الحوادث وما فيها من أعراض االحتياج‪ ،‬والعجز والتغيير والحدوث‪،‬‬
‫واملحدودية‪ ،‬والنقص‪ ،‬ووجود الند أو الشـ ــبيه أو النظير أو الضـ ــد لشـ ــابه املخلوقات‪ ،‬فإن شـ ــا هها فإنه يصـ ــبح محتاجا‬
‫ملن يقوم بســد تلك النقائص‪ ،‬وبذا ينتفي عنه أن يكون واجب الوجود‪ ،‬أو أن يكون األصــل‪ ،‬ألن كل نقص يجعله ممكن‬
‫الوجود‪ ،‬أي يمكن أن يطرأ فيه العدم عليه فال يعود هو أص ـ ـ ـ ــل الوجود‪ ،‬فإذا انتف أن يكون الخالق هو األص ـ ـ ـ ــل‪ ،‬كان‬
‫العدم العام أص ـ ـ ـ ــال‪ ،‬وهو ما نقض ـ ـ ـ ــنا إمكانيته عقال بالدليل القاطع‪ ،‬فنقع في اس ـ ـ ـ ــتحالة تفس ـ ـ ـ ــير الواقع املوجود الذي‬

‫‪405‬‬
‫احتاج لواجب الوجود كامل ص ـ ـ ــفات الكمال ألن يوجده‪ ،‬لذلك ال بد للخالق أن ال يعجزه ش ـ ـ ـ يء في الس ـ ـ ــموات واألرض‪،‬‬
‫وصال ملا أمكن للوجود أن يوجد‪ ،‬والستحال تفسير وجودنا الذي نحسه‪،‬‬
‫وكذلك فإنه كما أثبتنا بأن األصـ ـ ـ ــل ال يحتاج لعلة في وجوده‪ ،‬فوجوده ضـ ـ ـ ــرورة وواجب‪ ،‬بنفسـ ـ ـ ــه ال بغيره‪ ،‬ال بعلة‪،‬‬
‫فإذا ما اتص ــف بالعجز فإن ذلك يجعل وجوده معتمدا على غيره مما يس ــد ذلك العجز أو النقص أو االحتياج‪ ،‬وبالتالي‬
‫فال يعود عدمه مس ـ ـ ـ ــتحيال‪ ،‬فيكون ممكن الوجود‪ ،‬أي ممكن العدم‪ ،‬ويترتب على عدمه عدم املمكن الوجود‪ ،‬أي عدم‬
‫الكون واملخلوقـات‪ ،‬فـإذا كـان ممكن العـدم‪ ،‬لم يكن واجـب الوجود‪ ،‬وبـالتـالي لم يكن هو األص ـ ـ ـ ــل‪ ،‬وهـذا س ـ ـ ـ ــيترتـب عليـه‬
‫استحالة قيام الكون والحياة واملخلوقات‪ ،‬ولكنها موجودة‪ ،‬فهذا يعني استحالة أن يعتري الخالق نقص أو وجز!‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ان َعاق َبة َّالذ َ‬‫ف َك َ‬
‫َْ َ‬ ‫ْ َْ َ‬ ‫َ‬
‫﴿أ َو َل ْم َ‬
‫ين ِمن ق ْب ِل ِه ْم َوكانوا أش ـ ـ ـ َّد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬‫ك‬ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫نظ‬ ‫َ‬
‫ي‬ ‫ف‬ ‫ض‬‫َِ‬ ‫ر‬‫األ‬ ‫ي‬ ‫ف‬‫ِ‬ ‫وا‬ ‫ير‬‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫س‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫قال هللا تعالى في س ـ ـ ــورة فاطر ‪:44‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َّللا ل ُي ْعج َز ُه من َ ـ ْيء في ال َّسـ َم َاوات َوال في األ ْ ض إ َّنه ك َ‬ ‫ان ُ‬‫ْ ْ َّ َ َ َ َ‬
‫ان َع ِليما ق ِديرا﴾‪ ،‬على أن قدرة هللا تعالى تتعلق‬ ‫ِ ِ‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِمنهم قوة وما ك‬
‫بـاملمكنـات ول تتعلق بـاملس ـ ـ ـ ــتحيـل‪ ،‬ونعني بــاملس ـ ـ ـ ــتحيــل هنــا املس ـ ـ ـ ــتحيــل العقلي‪ ،‬ال مجرد مــا يتعــارف النــاس عليــه بــأنــه‬
‫مس ـ ـ ــتحيل وهو في واقعه ممكن‪ ،‬فلربما ظن الناس في القدم أن الطيران مس ـ ـ ــتحيل‪ ،‬وأص ـ ـ ــبح اآلن ممكنا معروفا‪ ،‬ليس‬
‫هـذا مـا نعنيـه بـاملس ـ ـ ـ ــتحيـل‪ ،‬ولكن املس ـ ـ ـ ــتحيـل العقلي مثـل اجتمـاع النقيض ـ ـ ـ ــين مع عـدم ارتفـاعهمـا‪ ،‬كـاجتمـاع الس ـ ـ ـ ــواد‬
‫والبيـاض في نفس الحيز املكـاني والزمـاني وأن ال ترتفع عنهمـا ص ـ ـ ـ ــفتـاهمـا‪ ،‬ويحـل الرمـادي بـإحـدى درجـاتـه مكـانهمـا‪ ،‬فهـذا‬
‫مس ــتحيل عقلي مخالف لنظام الوجود‪ ،‬فنظام الوجود اقتض ـ ى تنظيمه وفقا لطريقة معينة وقوانين معينة‪ ،‬فالص ــوت‬
‫مثال يس ـ ـ ــري على ش ـ ـ ــكل موجات تص ـ ـ ــل ألذن الس ـ ـ ــامع فيس ـ ـ ــمعه‪ ،‬والعين تبص ـ ـ ــر بطريقة معينة‪ ،‬والخطان املتوازيان ال‬
‫يلتقيـان‪ ،‬واملثلـث لـه ثالثـة أض ـ ـ ـ ــالع‪ ،‬وهكـذا‪ ،‬وخلط هـذه األمور بنقـائض ـ ـ ـ ـهـا ليس ممـا تم تنظيم الوجود عليـه‪ ،‬بـأن يلتقي‬
‫الخطان املتوازيان مثال‪ ،‬أو أن يصــبح املثلث بضــلعين فقط‪ ،‬أو أن يجتمع النقيضــان‪ ،‬فالقدرة اإللهية تتعلق باملمكنات‬
‫ال باملسـ ــتحيل العقلي‪ ،‬واملسـ ــتحيل العقلي غير موجود‪ ،‬يعني هو في طي العدم‪ ،‬ليس بشـ ـ يء‪ ،‬والقدرة تتعلق باألشـ ــياء‪،‬‬
‫ولو كان املس ـ ـ ــتحيل ش ـ ـ ــيئا موجودا ألمكن تعلق القدرة به‪ ،‬ولم يعد بذلك مس ـ ـ ــتحيال‪ ،‬ولكن هذا ُيفس ـ ـ ــد نظام الوجود‬
‫ويناقضـه في الوقت نفسـه‪ ،‬فال يسـتطيع الناس وقتها فهم أي شـ يء‪ ،‬وال اسـتنباط أي قانون‪ ،‬فتخلط هوية الدائرة هوية‬
‫املثلــث‪ ،‬ويفس ـ ـ ـ ــد الكون كلــه‪ ،‬وال يص ـ ـ ـ ــلح معــاش النــاس‪ ،‬فتــأتي لتص ـ ـ ـ ــنع دوالبــا للس ـ ـ ـ ـيــارة فــإذ بــه ينقلــب فجــأة متوازي‬
‫مستطيالت وال يتحرو!‪ ،‬فهذا هو مقتض ى السؤال! لم يعجب السائل أن يرى الوجود في أفضل انتظام‪ ،‬صالحا ملعيشة‬
‫الناس‪ ،‬مليئا باآليات الخارقة التي بنته على سـ ــنن وقوانين بالغة الدقة والص ـ ـرامة‪ ،‬فجاء يتفذلك‪ :‬فهل يمكن إلغاء هذا‬
‫كله وصفس ــاده فيتداخل كل ش ـ يء فيه في كل ش ـ يء! فهو ال يثبت وجزا في املادة التي يتحدى ها‪ ،‬ولكنه يتس ــاءل عن وجود‬
‫مس ـ ـ ـ ــتحيــل عقال بــأن يكون ممكنــا! وقــد اقتض ـ ـ ـ ـ ى حس ـ ـ ـ ــن تنظيم الوجود أن يكون هــذا املس ـ ـ ـ ــتحيـل‬
‫مس ـ ـ ــتحيال‪ ،‬فهو ليس مس ـ ـ ــتحيال من ناحية عجزالص ـ ـ ــانع‪ ،‬ولكنه مس ـ ـ ــتحيل لحس ـ ـ ــن تنظيم‬
‫الصــنعة‪ ،‬فالســؤال ليس أكثر من خبل عقلي! فا‪ .‬على كل شـ يء قدير‪ ،‬واملســتحيل معدوم وليس بشـ يء! واملســتحيل‬
‫يفسد نظام الوجود!‬

‫‪406‬‬
 ‫فا‪ .‬تعالى قادر‪ ،‬والعجز نقيض القدرة‪ ،‬وال يجتمع النقيضان‪ ،‬وصال فسد نظام الكون!‬
‫َ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َّ َ َ َ َ‬ ‫َ َّ ْ‬
‫ض َوِ َعل َى ك ِل ش ـ ـ ـ ـ ْيء ق ِدير﴾ ‪ 189‬آل عمران‪ ،‬هو أنه ال‬ ‫ِ‬ ‫ر‬‫األ ْ‬‫و‬ ‫ات‬
‫ِ‬ ‫او‬‫م‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫ك‬‫ل‬ ‫ّلِل م‬
‫ثم إن مقتض ـ ـ ـ ـ ى قوله تعالى‪﴿ :‬وِ ِ‬
‫يعجزه شـ ـ يء في السـ ــموات واألرض‪ ،‬وهي من مقتضـ ــيات األلوهية‪ ،‬فلو كان عاجزا عن أي شـ ـ يء من مخلوقاته فسـ ــيكون‬
‫ذلك املخلوق أقوى من هللا‪ ،‬وهذا مس ـ ـ ـ ــتحيل‪ ،‬ويدخل في تناقض فكري عظيم‪ ،‬يجتمع فيها الض ـ ـ ـ ــدان‪ ،‬فيكون املخلوق‬
‫خـالقـا‪ ،‬بـل أقوى من خـالقـه‪ ،‬ويكون الخـالق أض ـ ـ ـ ــعف من مخلوقـه‪ ،‬وهو مس ـ ـ ـ ــتحيـل بـداهـة وعقال وفكرا‪ ،‬ال يقول بـه إال‬
‫مخبول أمكن لــديــه أن يكون لــديــه املحتــاج الــذي ال يس ـ ـ ـ ــتطيع أن يرجح وجوده على العــدم أقوى من الغني الــذي يرجح‬
‫وجود املحتاج على العدم فيوجده‪ ،‬كمن يريد جعل املس ــتطيل دائرة‪ ،‬فماهية املس ــتطيل غير ماهية الدائرة‪ ،‬ومقتضـ ـ ى‬
‫السؤال أن يخلط املاهيات فتنتفي الهوية عن الش يء‪ ،‬فيختلط نظام الكون ويفسد! واجتماع النقيضين يفض ي لفساد‬
‫نظام الكون أيض ـ ــا‪ ،‬لذلك فالس ـ ــائل يفترض إمكانية خلط املاهيات واجتماع النقائض‪ ،‬وهذا س ـ ــفس ـ ــطائية بالغة! فلئن‬
‫طلب منك أن ترسم مستطيال دائرة أو طلب منك أن تجعل الخطين املتوازيين يلتقيا‪ ،‬ملا قيل بأنك عاجز عن الرسم أو‬
‫عن الرياضـيات إذ لم تفعل ذلك‪ ،‬ولكن املسـتحيل هو وجود مسـتطيل دائرة‪ ،‬فليس ثمة ـ يء هو مسـتطيل دائرة‪ ،‬هذا‬
‫مس ـ ــتحيل‪ ،‬أو خطان متوازيان ملتقيان في الوقت ذاته‪ ،‬فهو مس ـ ــتحيل في نفس ـ ــه‪ ،‬وليس بش ـ ـ يء‪ ،‬والص ـ ــخرة التي تعجز‬
‫اإلله أي أنها أقوى منه مسـ ـ ــتحيل في ذاته يجمع بين نقيض ـ ـ ـ ي االس ـ ـ ــتغناء املطلق واالحتياج املطلق‪ ،‬والض ـ ـ ــعف لدرجة‬
‫احتي ــاجه ــا لخ ــالق يوج ــده ــا من الع ــدم‪ ،‬ومنتعى القوة بحي ــث يعجز عنه ــا اإلل ــه‪ ،‬فه ــذا اجتم ــاع للنق ــائض ومث ــل ه ــذا‬
‫مس ـ ـ ـ ــتحي ــل‪ ،‬وأن يخلق هللا إله ــا آخر يعني أن اإلل ــه اآلخر خ ــالق ومخلوق وه ــذا اجتم ــاع للنقيض ـ ـ ـ ــين وهو مس ـ ـ ـ ــتحي ــل‪،‬‬
‫واملس ــتحيل ليس من نظام الوجود‪ ،‬واقتض ــت إرادة هللا أن يكون الكون مكونا من أش ـياء‪ ،‬وهذه األش ــياء ممكنة الوجود‬
‫تتعلق ها إرادة هللا وقدرته‪ ،‬ويقدر عليها‪ ،‬وال وجود للمسـ ـ ــتحيل في نظام الوجود‪ ،‬فال تتعلق به قدرة هللا‪ ،‬وقد اقتضـ ـ ــت‬
‫إرادة هللا تعالى أن يخلق الكون هذا النظام ليدل عليه‪ ،‬واإلخالل هذا النظام يفس ـ ـ ـ ــد الدليل على وجود هللا تعالى‪ ،‬وهو‬
‫مستحيل‪.‬‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ ََ‬
‫والحظ كلمة ﴿على ك ِل ـ ـ ي دء ق ِدير﴾‪ ،‬فهو قادر على األشـ ــياء قاهر لها‪ ،‬وهي محتاجة له‪ ،‬واألشـ ــياء مخلوقة‪ ،‬ممكنة‬
‫الوجود‪ ،‬فتتعلق إرادة هللا تعالى باملمكنات وتقدر عليها‪ ،‬فهذا الش ـ ـ ـ يء الذي يقدر عليه هللا تعالى مخلوق‪ ،‬أي أنه احتاج‬
‫لخ ــالق كي ي ــدفع ــه من الع ــدم إلى الوجود‪ ،‬وب ــالت ــالي فلو زال ــت ق ــدرة هللا عن ــه لفني‪ ،‬ومث ــل ه ــذا املمكن الوجود‪ ،‬واملمكن‬
‫العدم ال يمكن أن يكون أقوى من الخالق أو أن يكون ندا له‪ ،‬س ـ ـ ــبحانه‪ ،‬أو أن ال يقدر هللا عليه‪ ،‬فيجتمع النقيض ـ ـ ــان‪،‬‬
‫لذلك فمفهوم اآلية أن أي ش ـ ـ ـ يء في الوجود مقهور بخالقه محتاج له‪ ،‬وصنما هي أس ـ ـ ـئلة من ال يريد اإليمان‪ ،‬بعد أن رأى‬
‫الكون ممتلئا بآيات هللا الدالة عليه!‬
‫على أن هللا تعالى قد أرانا من وجيب قدرته أن جمع الكون كله بكل ما فيه من مادة ومجرات ونجوم وكواكب ومادة‬
‫مظلمة وطاقة مظلمة في نقطة واحدة أص ـ ـ ـ ــغر من طول بالنك بكثير‪ ،‬أي أنها متناهية في الص ـ ـ ـ ــغر‪ ،‬ثم فتقها فوص ـ ـ ـ ــلت‬
‫اليوم في اتسـ ـ ــاعها ‪ 92‬مليار سـ ـ ــنة ضـ ـ ــوئية‪ ،‬فإن لم يصـ ـ ــلح هذا الدليل الذي شـ ـ ــاهدنا آثاره بالحس دليال على قدرة هللا‬
‫الفائقة‪ ،‬فهل سيكون خلق صخرة ضخمة دليال لدههم؟‬
‫‪407‬‬
 ‫والتغير والسببية‪643‬‬ ‫دليل الحدو‬
‫العالم إما أن يكون قديما أزليا ال بداية له‪ ،‬أو أن يكون حادثا له بداية‪ ،‬وبالتالي فسيحتاج لسبب ليبدأه!‪.‬‬
‫وأمـا معنى الحـدوث فهو نظير التغيير‪ ،‬ويتض ـ ـ ـ ــمن معنـاه‪ ،‬وقـد ش ـ ـ ـ ــرحنـاه في مقـدمـة دليـل اإللزام العقلي بين الوجود‬
‫والعدم في إطار التأسيس الحس ي لذلك الدليل‪ ،‬فال داعي إلعادة ذلك التأسيس ثانية‪:‬‬
‫‪ )1‬ما سبقه عدمه‪ ،‬فوجد بعد أن لم يكن‪ .‬ومعنى الحدوث أن يكون له بداية‪.‬‬
‫‪ )2‬املحدود الذي له بداية زمانية أو مكانية‪ ،‬حادث‪.‬‬
‫‪ )3‬اتص ـ ــاف األجس ـ ــام بص ـ ــفات واختص ـ ــاص ـ ــها بخواص دون غيرها تلزمها في وجودها واس ـ ــتمرارها واس ـ ــتقرارها مع‬
‫إمكانية اتصافها بأضدادها دليل على احتياجها ملرجح واالحتياج دليل على الحدوث‪ ،‬لعدم القيام بالذات‪،‬‬
‫‪ )4‬ودليل على أن تلك الخواص والص ــفات من املمكنات‪ ،‬وليس معنى جواز وجودها بتلك الص ــورة إال جواز عدمها‬
‫بعد وجودها وهذا هو الحدوث بعينه‪.‬‬
‫‪ )5‬مـا طرأ عليـه عـدم في خـاص ـ ـ ـ ـيـة أو ص ـ ـ ـ ـفـة أو عرض نتيجـة التغيير‪ ،‬فـالتغير من حـال إلى حـال دليـل على االنعـدام‬
‫بعد الوجود والوجود بعد االنعدام‪ ،‬وهذا هو الحدوث بعينه‪ ،‬وهو دليل حس ـ ـ ـ ي مش ـ ـ ــاهد‪ ،‬والتغير يعني حدوث‬
‫حادثين تعاقبا ووجد بعضـ ـ ــهما قبل بعض ـ ـ ـهما اآلخر (كالحركة واالنتقال املكاني)‪ ،‬فالطار منهما حادث لطروئه‬
‫والسابق حادث لعدمه‪ ،‬ألنه لو ثبت قدمه الستحال عدمه‪.‬‬
‫وال بد لكل تغير من سبب أثر فيه تأثيرا يكفي لتحويله أو تغييره من وضع آلخر‪ ،‬أي ال بد له من علة‪.‬‬
‫وللعلــة الــذاتيــة قيمــة ذاتيــة‪ ،‬تس ـ ـ ـ ــتطيع هــا إحــداث التغيير‪ ،‬في حين أن العلــة غير الــذاتيــة ال تمتلــك أي قيمــة‪ ،‬فعي‬
‫ْ‬
‫كالصــفر إذا ما وضــع إزاء صــفر آخر‪ ،‬لن يمتلك أي قيمة يكتســُها منه‪ ،‬ولن يك ِسـ َبه أي قيمة أيضــا‪ ،‬حتى لو مألت الكون‬
‫أصـفارا فإنها ال تزيد في قيمة بعضـها بعضـا أي شـ يء‪ ،‬حتى إذا ما جاورها رقم له قيمة ذاتية نابعة من ذاته‪ ،‬أكسـُها قيمة‬
‫ولم تعد أص ـ ـ ـ ــفارا‪ ،‬وبالتالي فالعلل املتس ـ ـ ـ ــلس ـ ـ ـ ــلة التي ال تحمل قيمة ذاتية حتى وصن مض ـ ـ ـ ــت إلى ما النهاية‪ ،‬فإنها ال قيمة‬
‫لها‪ ،644‬وكذلك لو كان أبوو علة في وجودو‪ ،‬وجدو علة في وجود أبيك‪ ،‬وهكذا تمض ـ ـ ـ ـ ي الس ـ ـ ـ ــلس ـ ـ ـ ــلة‪ ،‬فإن أيا من هذه‬
‫العلـل ال يـأخـذ قيمـة ذاتيـة الفتقـارهـا كلهـا إلى القـدرة على الخلق واإليجـاد من العـدم‪ ،‬أو لكونهـا خـاض ـ ـ ـ ـعـة لنظـام الوجود‬
‫ومــا فيــه من تنظيم مفتقر إلى الخــالق‪ ،‬أكس ـ ـ ـ ــُهــا قيمــة بــاتصـ ـ ـ ـ ــالهــا بــه‪ ،‬فهو مس ـ ـ ـ ـبــب األس ـ ـ ـ ـبــاب‪ ،‬وهو القــادر على الخلق‬
‫واإليجاد‪ ،‬و هذا يبطل التســلســل الالنهائي في العلل‪ ،‬ويقتضـ ي الدليل اتصــال الســلســلة بالعلة األولى القادرة على اإليجاد‬

‫َ َ‬
‫الع ِاملين لشـي اإلسـالم مصـطف صـبري‪ ،‬وغاية املرام من علم الكالم لآلمدي‪ ،‬والشـخصـية اإلسـالمية الجزء األول لتقي‬ ‫‪ 643‬موقف العقل والعلم والعالم من َر ِب‬
‫َّ ْ َ ٰ‬
‫الدين النُهاني‪ ،‬ونقض االش ـ ـ ــتراكية املاركس ـ ـ ــية لغانم عبدة‪ ،‬والعقيدة اإلس ـ ـ ــالمية لعبد ٱلرحم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـن حس ـ ـ ــن حبنكة امليداني‪ ،‬وكبرى اليقينيات الكونية للبوطي‪،‬‬
‫الفيلس ـ ـ ـ ــوف الالهوتي ‪ Theologist‬الش ـ ـ ـ ــهير وليام لين كريغ ‪ ، William Lane Craig‬وتهافت الفالس ـ ـ ـ ــفة ألبي حامد الغزالي‪ ،‬تحقيق د‪ .‬س ـ ـ ـ ــليمان دنيا‪ ،‬وش ـ ـ ـ ــرح‬
‫اعتراض ـ ـ ـ ــات الغزالي على دليل الفالس ـ ـ ـ ــفة األول في إثباتهم لقدم العالم‪ ،‬لطفي خير هللا‪ ،‬ومراجع أخرى كثيرة جمعنا خالص ـ ـ ـ ــتها في هذا البحث الذي حاولت فيه‬
‫توخي الدقة والوضوح‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫وعب ِاد ِه الـمرس ِلين لشي اإلسالم مصطف صبري التوقادي الجزء الثاني ص ‪184‬‬ ‫ْ‬ ‫‪ 644‬أنظر‪َ :‬م ْو ِقف ال ِعق ِل وال ِعل ِم والعال ِم ِمن ر ِب الع ِاملين ِ‬

‫‪408‬‬
‫من العدم‪ ،‬وصال لن توجد أي حلقة من هذه الس ــلس ــلة أبدا‪ .‬و هذا تثبت الحاجة لعلة قادرة أي الحاجة للخالق س ــبحانه‬
‫وتعالى‪.‬‬
‫يس ـ ـ ـ ــمى دلي ــل الح ــدوث ب ــالبره ــان الكوني ‪ ،Cosmological Argument‬وهو ع ــائل ــة من البراهين املختلف ــة تس ـ ـ ـ ــعى‬
‫باالعتماد على تفس ـ ــير وجود العالم على إثبات وجود س ـ ــبب أول (علة أولى) لوجود العالم‪ ،‬وأن يكون هذا الس ـ ــبب قادرا‬
‫على اإليجاد‪.‬‬
‫رآى اإلمام أبو حامد الغزالي رحمه هللا تأثر بعض الفالس ـ ـ ــفة وال س ـ ـ ــيما الفارابي وابن س ـ ـ ــينا بالفلس ـ ـ ــفة اليونانية في‬
‫إنكار حدوث وخلق العالم‪ ،‬كان أولئك الفالس ـ ـ ــفة يرون أن العالم فاض بالض ـ ـ ــرورة عن هللا‪ ،‬وبالتالي فالعالم قديم غير‬
‫حادث ليس له أول البتة‪،‬‬
‫لقد حكموا بأن هللا ليس فقط هو القديم‪ ،‬بل العالم أيض ــا هو بالض ـرورة قديم‪ ،‬أي أن العالم هو أيض ــا تص ــح فيه‬
‫صفة كونه لم يكن قط مسبوقا بعدم‪ ،‬وقد ساقوا ألجل ذلك هذه الحجج فقالوا‪:‬‬
‫"إنه لو كان العالم حادثا‪ ،‬أي مسبوقا بعدم‪ ،‬فهو قبل أن يصير موجودا‪ ،‬مض ى وقت لم يكن فيه موجودا‪ .‬فالعالم‬
‫إذن كـان يمكن أن ي ْو َجـ َد قبـل الوقـت الـذي و ِجـ َد فيـه بـالفعـل‪ .‬أو بعبـارة أش ـ ـ ـ ــد بيـانـا إن هللا كـان يمكنـه أن ي ْو ِجـ َد العـالم في‬
‫َ‬
‫وقــت سـ ـ ـ ـ ــابق للوقــت الـذي قــد أو َجـ َده فيــه‪ ،‬ولكنـه لم ي ْو ِجـ ْده فيــه بــل أ ْو َجـ َده في وقــت الحق عنــه‪ .‬ونحن نعلم أنـه في حق‬
‫البشر‪ ،‬فال يمكن أن يتحقق مصنوع ما‪ ،‬كباب مثال إال إذا اجتمعت هذ الشروط‪ :‬أن توجد العلة الفاعلة‪ ،‬وهي النجار‪،‬‬
‫ولكن النج ـار ال يمكن أن يص ـ ـ ـ ــنع البــاب إال إذا و ِج ـ َد ْت أوال مــادة وهي الخش ـ ـ ـ ـ ــب‪ ،‬وصن وجــدت املــادة فال بــد لــه من آالت‬
‫يس ــتعملها للنجارة‪ ،‬كاملنش ــار وغيره‪ .‬ولكن قد توجد كل هذه الش ـروط وال يوجد الباب‪ ،‬ألنه قد ال يريد النجار أن يص ــنع‬
‫الباب‪ ،‬لذا فإن اإلرادة كانت ش ـ ــرطا آخر من أجل وجود الباب‪ .‬والنجار أيض ـ ــا حين تتولد فيه إرادة ص ـ ــنع الباب‪ ،‬وتكون‬
‫امل ــادة واآلالت موجودة فليس يلزم أن يوج ــد الب ــاب‪ ،‬ألن إرادت ــه تل ــك ق ــد تكون إرادة ع ــام ـة كــأن يقول في ذهن ــه ينبغي أن‬
‫أص ــنع بابا ولم يعين بعد متى يعزم ص ــنعه له‪ .‬فإذا لو ذكر النجار لص ــديق له أنه س ــوف يص ــنع بابا‪ ،‬ثم ذات يوم مر هذا‬
‫النجار فألفاه لم يص ـ ـ ـ ــنع بابا‪ ،‬فقد يعلل ذلك بواحدة من هذه األس ـ ـ ـ ــباب أو أكثر منها‪ :‬فقد يقول إن النجار قد تأخر في‬
‫ص ــنع الباب‪ ،‬فلعله ألنه كان قد مرض ووجز‪ ،‬أو لم يجد خش ــبا بعد‪ ،‬أو لعله ألنه تنقص ــه آلة من اآلالت‪ ،‬أو ألن الوقت‬
‫الذي كان قد عين فيه ص ـ ــنعه الباب لم يأن بعد‪ .‬وكذلك العالم الذي هو ص ـ ــنع هللا فلو كان وقت ولم يكن فيه ثم كان‪،‬‬
‫فإن األمر ال يخلو من هذه الوجوه‪ :‬فإما أن هللا كان عاجزا ثم صـ ــار قادرا‪ ،‬وهذا محال‪ ،‬وصما أن يكون قد افتقر آللة من‬
‫اآلالت‪ ،‬ثم وجدت‪ ،‬وهذا أيضا محال‪ ،‬لسببين ظاهرين‪ :‬فأوال ألنه قد قلنا بأن كل ما سوى هللا هو فعل هللا ومحتاج له‪،‬‬
‫واآلالت أيضـ ـ ـ ـ ــا هي مفعولــة لــه‪ ،‬فكيف تكون ش ـ ـ ـ ــرطــا في الخلق؟ وثــانيــا ألن هــذا يلزم منــه أن يكون هللا غير غني ذا قــدرة‬
‫مطلقـة‪ ،‬وقـد ثبـت أنـه لكـذلـك‪ .‬وصمـا أن هللا لم يكن مريـدا لوجود الكون‪ ،‬فبقي معلقـا في العـدم وحين أراده كـان الكون قـد‬
‫و ِجـ َد حين و ِجـ َد‪ ،‬وهـذا أيض ـ ـ ـ ــا محـال لس ـ ـ ـ ــببين كـذلـك‪ :‬فـأوال إنـه محـال ألنـه يجعـل الـذات اإللهيـة محال للحـدوث والتغير‪،‬‬
‫فقولنا أن هللا لم يكن مريدا للعالم ثم أراده يلزم عنه وجود معنى متجدد في اإلله‪ ،‬وهذا محال‪ .‬وثانيا‪ :‬ألنه ولو افترضـ ــنا‬
‫جواز كونــه محال لتجــدد هــذه اإلرادة‪ ،‬فــإن هــذه اإلرادة نفس ـ ـ ـ ـهــا املتجــددة التي ـكـانــت س ـ ـ ـ ــببــا إليجــاد العــالم الحــادث‪ ،‬هي‬
‫‪409‬‬
‫نفســها محتاجة إلرادة أخرى متجددة لتوجدها لكونها هي نفســها حادثة‪ ،‬فيتســلســل األمر إلى ما ال نهاية وهذا محال‪ .‬وصذ‬
‫قد اس ـ ــتوفينا كل الوجوه املمكنة في أن يتأخر حص ـ ــول العالم عن علته أي هللا‪ ،‬وقد بانت كلها مس ـ ــتحيلة‪ ،‬فإن نقيض‬
‫هــذا الرأي أي الرأي القــائــل بحــدوث الكون هو الص ـ ـ ـ ـحيح‪ ،‬وهو أن العــالم قــديم‪ ،‬وأنـه لم يتقــدم عليــه عــدم البتـة‪ ،‬وأن‬
‫العالم إنما لزم لزوما ذاتيا كلزوم نور الشمس من الشمس‪ ،‬عن هللا‪ ،‬من غير أي فاصل زمني"‪ .‬انتهت حجتهم!‬
‫وواضــح وجلي وضــوح الشــمس تهافت هذه الحجة‪ ،‬ألنها تعتمد على فهم خطأ ملفهوم الزمن!‪ ،‬فهم يطبقون مفهوم‬
‫الزمن على الخالق‪ ،‬فيظنون أن الزمن س ـ ــبق خلق الكون‪ ،‬وكان هناو "س ـ ــاعة" أبدية تقيس الثواني والدقائق‪ ،‬وتقيس‬
‫الزمن منــذ األزل إلى أن جــاءت لحظــة خلق الكون‪ ،‬وكمــا تبين لنــا فــإن الزمن ال يمكن أن يوجــد إال بوجود املــادة واملكــان‪،‬‬
‫وأنـه يتفـاعـل معهمـا ويتـأثر بـالقوى املوجودة في الكون‪ ،‬فيتبـاطـأ ويس ـ ـ ـ ـرع‪ ،‬فهو ليس بزمن مطلق‪ ،‬ولكنـه نس ـ ـ ـ ــبي‪ ،‬ويرتبط‬
‫بالحركة والتغيير‪ ،‬ويتنزه الخالق عن التغيير‪ ،‬ألن التغير من أعراض الحدوث‪ ،‬وهو مسـ ـ ــتحيل في حق هللا تعالى‪ ،‬وبالتالي‬
‫فـإن الخـالق ال يخض ـ ـ ـ ــع للزمن‪ ،‬وليس لـديـه أمس وغـد وش ـ ـ ـ ـبـاب وهرم‪ ،‬وأفعـالـه ال تخض ـ ـ ـ ــع للزمن تقـدمـا وتـأخرا‪ ،‬وبـدايـة‬
‫ونهاية‪ ،‬فهو خالق الزمن‪ ،‬وليس بخاضــع له‪ ،‬ال قبل وجود الكون وال بعد وجوده‪ ،‬ولم يكن قبل وجود الكون أي لحظات‬
‫زمنية حتى تكون قياسا ألفعال هللا تعالى!‬
‫وقد س ــبق وأوردنا اعتراض الفيلس ــوف عمانويل كانت باألمر ذاته‪ ،‬راجع فص ــل‪" :‬نقطة بداية الزمن هل يعني انتفاء‬
‫الس ـ ــببية؟ لم يخلق الكون من العدم!"‪ ،‬ونقلنا أيض ـ ــا تس ـ ــاأل امللحدين الس ـ ــابق‪ :‬ماذا كان هللا يص ـ ــنع قبل خلق الكون؟‬
‫والحجة ذاتها تساق هنا بأن هذا ناتج عن فهم مغلوط للزمن ثبت تردي ذلك الفهم في هوة سحيقة وفي قبرمعتم!‬
‫ثم إن األس ـ ـ ــوأ في هذا من عدم فهم طبيعة الزمن‪ ،‬هو قياس ـ ـ ــهم املفرط ملا ال يقع الحس عليه س ـ ـ ــبحانه وتعالى‪ ،‬على‬
‫ْ‬ ‫َ ‪،‬‬ ‫َْ َ َ ْ‬
‫س ك ِمث ِل ِهۦ ـ ْيء‪َ ،‬و ُه َو ٱلسـ ِم ُيع ٱل َب ِصـ ُير﴾ (‪)11‬‬ ‫الشـاهد‪ ،‬أي على البشـر‪ ،‬وهللا تعالى قد أعلمهم في محكم كتابه بأنه ﴿لي‬
‫الشورى‪.‬‬
‫بل إن أدلة وجود هللا تبرهن بما ال يقع فيه شك وجوب مخالفة هللا تعالى للحوادث في كل ش يء وصال كان من جنسها!‬
‫ثم إن هللا تع ــالى ق ــادر على أن يخلق الكون على غير النظ ــام ال ــذي نظم ــه علي ــه‪ ،‬وصنم ــا خلق ــه ونظم ــه بنظ ــام خ ــاص‪،‬‬
‫وأسـ ـ ــباب خلقه على وجه أو نظام آخر مملوكة له سـ ـ ــبحانه‪ ،‬ولو صـ ـ ــح ما يحتجون به للزم أن يخلق الشـ ـ ـ يء ونقيضـ ـ ــه‪،‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫والنظـام وآخر غيره‪ ،‬وهـذا بـاطـل‪ ،‬فـاألس ـ ـ ـ ـبـاب ال تتص ـ ـ ـ ــرف آليـا دون حكمـة في خلق غـائي ال عب ي! ﴿فعـال ِملـا ُي ِري ُـد﴾ (‪)16‬‬
‫َ ْ‬ ‫ََ‬ ‫َْ ُ َ ُ َ ُ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫َّللا َيف َع ُل َما ُي ِر ُيد﴾(‪)253‬‬ ‫﴿ول ِكن‬ ‫﴿إن َما أ ْم ُر ُه ِإذا أ َر َاد ش ـ ـ ـ ْيعا أن َيقو َل ل ُه ك ْن ف َيكون﴾ (‪ )82‬يس‪،‬‬
‫البروج‪ )107( ،‬هود‪ِ ،‬‬
‫البقرة‪.‬‬
‫فكتــب اإلمــام أبو حــامــد الغزالي كتــابــه‪" :‬تهــافــت الفالس ـ ـ ـ ـفــة"‪ ،‬ومع أنــه نهج نهج املتكلمين في كتــابــه و ـكـان األصـ ـ ـ ـ ــل أن‬
‫يحاججهم بمنع قياس أفعال هللا على أفعال اإلنس ـ ــان‪ ،‬ولو من باب الرد على الفالس ـ ــفة بنفس منطقهم وحججهم‪ ،‬وفي‬
‫هذا الكتاب أثبت استحالة أن ال تكون للعالم بداية‪ ،‬بل وجوب أن تكون له بداية‪،‬‬
‫إن الغزالي حين اعترض على الفالس ـ ـ ـ ـفـة في مـا بينوه في حجتهم األولى املثبتـة لقـدم العـالم‪ ،‬فهو لم ينكر البتـة بـأنـه ال‬
‫يمكن أن يكون تأخر العالم عن هللا هو لواحدة من األس ــباب األولى املمكنة كفقد املادة‪ ،‬أو فقد اآلالت‪ ،‬ألن ذلك َب ِين في‬
‫‪410‬‬
‫أنه يتعارض مع مبدأ القدرة اإللهية املطلقة‪ ،‬وكون كل املوجودات ما ســوى هللا هي معلولة له‪ .‬لكنه صــرف معاندته لهم‬
‫في املوضـع املتعلق باإلرادة اإللهية‪ .‬لقد افترض الفالسـفة أن أحد الشـروط املمكنة لحدوث العالم أن تكون إرادة هللا قد‬
‫تجــددت‪ ،‬وهــذا محــال فجــاو هم الغزالي‪ :‬ليس من ش ـ ـ ـ ـ ــك أن افتراض كون هللا لم يكن مريــدا للكون ثم أراده فــأحــدثــه‪،‬‬
‫فحدث الكون هو ال يص ـ ــح ومحال‪ ،‬وذلك لحص ـ ــول محذور تجدد ص ـ ــفة في الذات اإللهية‪ ،‬ولكن قد نفس ـ ـر هذه اإلرادة‬
‫تفس ـ ـ ـ ــيرا آخر فنس ـ ـ ـ ــلم من هذا املحذور‪ .‬فالنجار إذا لم يكن مريدا للباب ثم بدا له أن يص ـ ـ ـ ــنعه‪ ،‬فال ش ـ ـ ـ ــك قد تجددت‬
‫إرادته‪ ،‬وحدثت فيه ص ــفة لم تكن‪ .‬ولكن النجار قد يريد أن يص ــنع الباب ولكن قد يعلق تحقيق إرادته بوقت ما متأخر‬
‫عنه يرتئيه هو‪ ،‬كأن يقول إني عزمت على أن أص ـ ــنع بابا‪ ،‬ولكني س ـ ــأص ـ ــنعه الس ـ ـبت القابل‪ .‬فحين يحين الس ـ ـبت القابل‬
‫ويأخذ في ص ــنعه الباب ال نقول البتة أنه اآلن إنما يص ــنعه بإرادة متجددة‪ ،‬بل إنها نفس اإلرادة األولى هي التي اآلن س ــبب‬
‫ص ـ ــنع الباب الحادث‪ .‬فإذا تأخر الفعل عن اإلرادة ال يقتض ـ ـ ي دائما تجدد إرادة‪ .‬كذلك فإن تأخر ص ـ ــنع الكون عن علته‬
‫قد نعزوه إلى اإلرادة اإللهية من غير أن يلزم عن ذلك محال تجدد ص ــفة اإلرادة في هللا‪ِ ،‬فل َم ال نقول بأن هللا كان قد أراد‬
‫أن يخلق الكون‪ ،‬وأراد أن يخلقـه في الوقـت الـذي خلقـه‪ ،‬فخلقـه في ذلـك الوقـت من غير تجـدد إرادة فيـه البتـة‪ .‬فال محـال‬
‫إذن في وضع أن العالم حادث كما زعمت الفالسفة؟‬
‫وال ريب أنك تالحظ أيضا أن اإلمام أبا حامد قد أخطأ أيضا في أنه سلم للفالسفة بمسألة الزمن قبل وجود الخلق‪،‬‬
‫وهذا خطأ في التصـور‪ ،‬فقد تعلقت اإلرادة بأمر "قرر" هللا تعالى بأن يحدثه "في املسـتقبل"‪ ،‬وهللا تعالى ال يخضـع للماضـ ي‬
‫وال للمستقبل!‬
‫ولس ـ ـ ـ ــان حـال الغزالي يقول كـاملجيـب على لس ـ ـ ـ ــان الفالس ـ ـ ـ ـفـة‪ ،‬إنـه مـ ْد َرو ببـدههـة العقـل أنـه ال يحـدث حـادث إال إذا‬
‫حض ـ ـ ــرت أس ـ ـ ــبابه كلها وش ـ ـ ــروطه‪ ،‬فمثال القطن ال يحترق إال إذا وجد القطن‪ ،‬ووجد س ـ ـ ــبب احتراقه أي النار‪ ،‬ووجدت‬
‫ش ــروطه األخرى كلها كوجود األوكس ــجين‪ ،‬وش ــرط إدناء القطن من النار‪ .‬وهذه البدههة هي تنعكس أيض ــا‪ ،‬أي أنه معلوم‬
‫بالض ـ ـ ـرورة العقلية كذلك بأنه إذا حض ـ ـ ــرت كل أس ـ ـ ــباب وش ـ ـ ــروط املعلول أو الحادث فإنه ال بد اض ـ ـ ــطرارا أن يحص ـ ـ ــل‬
‫الحادث‪ ،‬فمثال لو و ِج َد القطن َوا ْد ِن َي من النار املوجودة‪ ،‬ووجد األوكس ـ ـ ــجين‪ ،‬فإنه ال بد ض ـ ـ ــرورة أن يحص ـ ـ ــل االحتراق‪.‬‬
‫وعلى ذلك فهو يلزم بالض ـ ـرورة هذا‪ ،‬إنه أمر ما إن لم يحدث ثم حدث فال بد أن يكون قد تجدد له ش ـ ــرط ما اض ـ ــطرارا‪.‬‬
‫فإذا لو قيل بأن العالم قد حدث بعد أن لم يكن‪ ،‬فال بد أن يكون قد تجدد ش ــرط من الش ـروط وهذا الش ـرط املتجدد‬
‫َْ‬
‫الذي هو شرط حدوث العالم سوف يطلب له علة أيضا وهكذا حتى يستمر األمر إلى ما ال نهاية‪ .‬انتهت حجتهم‪.‬‬
‫وال بد أنك الحظت أنها حجة متهافتة تهافت هؤالء الفالس ـ ـ ــفة‪ ،‬فحتى لو قاس ـ ـ ــوا هللا تعالى على الش ـ ـ ــاهد فإن القادر‬
‫الحكيم يســلط األســباب وفقا إلرادته‪ ،‬وصال لم يكن مســيطرا متحكما‪ ،‬واألســباب ليســت آلية تحدث رغما عنه‪ ،‬والشــاهد‬
‫يس ـ ـ ــلط األس ـ ـ ــباب بعد أن يريد تس ـ ـ ــليطها‪ ،‬وفقا ملقتض ـ ـ ـ ى الحكمة وتمام امللك واإلرادة‪ ،‬أما وأننا ال نقيس هللا تعالى على‬
‫َ ُ َ ُ ُ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬
‫﴿إن َما أ ْم ُر ُه ِإذا أ َر َاد شـ ـ ْيعا أ ْن َي ُقو َل ل ُه ك ْن ف َيكون﴾ (‪ )82‬يس‪ ،‬فهو يأمر متى ما شـ ــاء بأن يكون‬
‫الشـ ــاهد‪ ،‬فإن هللا تعالى ِ‬
‫الشـ ـ يء شـ ــيئا‪ ،‬وال تحدث األشـ ــياء جبرا عنه ملجرد امتالكه أسـ ــبا ها! ثم إن هللا تعالى إلى جانب اتصـ ــافه بالحكمة والقدرة‬
‫فإنه يتصـ ــف بأنه مريد! وهو وال شـ ــك مالك األسـ ــباب كلها‪ ،‬نظم جريان هذا الكون وفقا لنظام السـ ــببية‪ ،‬ولو حدث كل‬
‫‪411‬‬
‫ش ـ ـ يء لوجود األس ـ ــباب فإن الطفل ما كان لينتظر وجود أبيه ليوجد‪ ،‬بل إن األس ـ ــباب متص ـ ــلة وموجودة‪ ،‬كان كل ش ـ ـ يء‬
‫ليكون دفعة واحدة وهذا واضـ ـ ــح الفسـ ـ ــاد والبطالن‪ ،‬وأيضـ ـ ــا فهو يملك أسـ ـ ــباب أن يخلق الكون على غير الصـ ـ ــورة التي‬
‫ْ ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ ُ ْ َ َ‬ ‫َ َ ُّ َ َ ْ ُ ُ َ َ َ‬
‫َّللا َوت َعالى َعما ُيش ـ ـ ـ ـ ِركون﴾ (‪)68‬‬
‫خلقها عليه‪ ،‬لكنه تعالى ﴿وربك يخلق ما يش ـ ـ ـ ـاء ويخت ُار ما كان ل ُهم ال ِخي َرة س ـ ـ ـ ـبحان ِ‬
‫القصص‪ ،‬فاجتهم داحضة!‬
‫ويجيــب الغزالي على الفالس ـ ـ ـ ـفــة إنكم قــد زعمتم "أن اس ـ ـ ـ ــتحــالــة أن يكون القــديم علـة للحــادث هو مــدرو بــالبــدههــة‬
‫وضـروري ضـرورة عقلية" ونحن نعرف أن الضـروري ال يمكن البتة دفعه أو تصـور خالفه‪ .‬ولكن تصـور أن العالم قديم‬
‫ممـا يمكن دفعـه‪ِ ،‬ملـا يلزم عنـه من محـاالت‪ ،‬وواحـدة من املحـاالت الظـاهرة هي هـذه‪ :‬إنكم ملـا أثبتم قـدم العـالم فقـد أثبتم‬
‫أن حركــة األفالو والكواكــب هي قــديمــة‪ ،‬غير محــدودة‪ ،‬وصذا ـكـانــت قــديمــة فال أول لهــا‪ ،‬وصن ـكـانــت ال أول لهــا فــإنـه مهمــا‬
‫افترض ـ ــنا من عدد من الحركات املنقض ـ ــية إلى اآلن‪ ،‬فإنه يمكن أن نفترض حركة أخرى زائدة عن ذلك العدد‪ .‬لذلك فإن‬
‫ضـ ـ ـ ـ ـ ْت زوجيـة فـإنـه‬
‫الحركـات املنقض ـ ـ ـ ـيـة إلى اآلن ال يمكن أن تكون ال زوجيـة العـدد وحـدهـا وال فرديـة وحـدهـا‪ .‬ألنـه إن فر َ‬
‫ِ‬
‫يمكن زيــادة حركــة أخرى فتكون فرديـة‪ ،‬وصن فرضـ ـ ـ ـ ــت فرديـة فــإنـه يمكن فرض حركــة أخرى فتكون زوجيـة‪ .‬فهنــاو إذا‬
‫عــدد هو فردي وزوجي وهــذا محــال فــإذن إن القول بقــدم العــالم إنمــا يلزم عنــه محــال‪ ،645‬فيتهــاوى مزعم بــداهــة هــذا‬
‫القول‪ ،‬ويتهاوى زعم من يقول هذا القول بداهة‪.‬‬
‫لقــد أثبــت الغزالي اس ـ ـ ـ ــتحــالــة وجود عــدد النهــائي غير محــدود من الحوادث‪ ،‬أي ال بــد للحوادث من بــدايــة! ال بــد من‬
‫ْ‬
‫حدود‪ ،‬فمثال حين يقول‪ :‬فإن فلك الشــمس يدور في ســنة وفلك زحل في ثالثين ســنة‪ ،‬فتكون أدوار زحل ثلث عشـر أدوار‬
‫الشـ ـ ـ ــمس‪ ،‬أي أنها أعداد محدودة‪ ،‬تقبل القسـ ـ ـ ــمة على بعض‪ ،‬ومجموع املحدودات محدود بداهة‪ ،‬وليسـ ـ ـ ــت حركات ال‬
‫نهائية غير محدودة! فكونها محدودة يعني أن لها بداية‪.‬‬

‫‪ 645‬فهب أن هناو عددا اصـطلح عليه باسـم املاالنهاية‪ ،‬ورمزوا له بالرمز ∞‪ ،‬فهذا العدد هو من جملة األعداد‪ ،‬فهو إما زوجي وصما فردي ألن األعداد ال يمكن أن‬
‫تكون إال زوجية أو فردية‪ ،‬فلو افترضـ ـ ــنا أنه زوجي‪ ،‬فإنه باإلمكان أن نزيد عليه رقم ‪ ،1‬فيكون هذا الرقم هو ∞ ‪ ،1+‬فإذا ثبت إمكانية إضـ ـ ــافة واحد له فهو إذن‬
‫ليس بما ال نهاية‪ ،‬بل إنه محدود وهو رقم يمكن أن نزيد عليه رقما يكون أكبر منه‪ ،‬ولو قيل لم يزد بإضـ ــافة الواحد شـ ــيئا‪ ،‬ولم يتغير عن طبيعته الزوجية فإنه‬
‫يكون بإضـ ــافة الواحد له فرديا وزوجيا في الوقت نفسـ ــه‪ ،‬وهذا مسـ ــتحيل في األعداد‪ ،‬فثبت اسـ ــتحالة أن يكون هذا العدد غير محدود والنهائي! وصن قيل بأنه ال‬
‫فردي وال زوجي فال يكون عددا! وبما أنه محدود ألنه يتكون من مجموعة أعداد تتراكم بعضـ ـ ـ ــها فوق بعض فإنه وال شـ ـ ـ ــك محدود زمانا له عدد ابتدأ منه! يعني‬
‫هب أن كل دورة في الفلك تسـ ــتغرق سـ ــنة‪ ،‬وأن عدد الدورات التي حصـ ــلت إلى اليوم هي رقم ‪ 1‬وأمامه ماليين األصـ ــفارمن الدورات للفلك‪ ،‬فإنه قبل سـ ــنة‬
‫كانت ذلك الرقم ناقص ـ ـ ــا س ـ ـ ــنة‪ ،‬وقبل س ـ ـ ــنتين كانت ناقص س ـ ـ ــنتين‪ ،‬وقبل ألف س ـ ـ ــنة كانت أقل بألف دورة مما هي عليه اليوم‪ ،‬وهكذا حتى نبدأ بالدورة‬
‫األولى!‬
‫وفي الرياضــيات يصــطلحون باملاالنهاية على رقم كأنما هو أكبر رقم ‪ number‬متخيل‪ ،‬وهو قيمة غير معينة‪ ،‬وربما ينظرون إليه كوصــف للضــخامة ‪magnitude‬‬
‫أكثر منه بوص ـ ـ ــفه رقما‪ ،‬فيتهربون من جمع ش ـ ـ ـ يء له أو ض ـ ـ ــربه في نفس ـ ـ ــه‪ ،‬فيقولون أن ض ـ ـ ــربه في نفس ـ ـ ــه هو هو‪ ،‬وأغلب العمليات التي تجري عليه قيمتها غير‬
‫معروفة! وال ههمنا هنا املفهوم الرياض ي للرقم ماالنهاية‪ ،‬بل ههمنا أن نبرز أنه ال يمكن وجود عدد النهائي غير محدود من األحداث واألرقام منذ األزل إلى اليوم!‪.‬‬

‫‪412‬‬
‫ويبرهن الغزالي على اس ـ ـ ـ ــتحــالــة حوادث ال أول لهــا فيقول‪" :‬إن ذلــك لو ثبــت لكــان قــد انقض ـ ـ ـ ـ ى مــا ال نهــايــة لــه‪ ،‬ووقع‬
‫الفراغ منــه وانتعى‪ ،‬وال فرق بين قولنــا انقض ـ ـ ـ ـ ى وال بين قولنــا انتعى وال بين قولنــا تنــاهى‪ ،‬فيلزم أن يقــال قــد تنــاهى مــا ال‬
‫يتناهى‪ ،‬ومن املحال البين أن يتناهى ما ال يتناهى"‪646‬‬

‫وبما أن الش ي يمكن أن يوجد من العدم بال سبب‪ ،‬وبما أن ما في الكون من حوادث له بداية‪ ،‬وبالتالي يجب أن يكون‬
‫هناو إله خلق الكون‪ ،‬واختصـ ـ ـ ــر الغزالي برهانه في كتاب االقتصـ ـ ـ ــاد في االعتقاد ببسـ ـ ـ ــاطة ‪-‬وبتصـ ـ ـ ــرف‪ :-‬كل حادث [كل‬
‫متغير] له بداية [لوجوده بداية] يحتاج سـ ـ ـ ــببا لبدايته‪ ،‬وبما أن العالم حادث له بداية لذلك فهو يملك سـ ـ ـ ــببا لبدايته‪،‬‬
‫ويمكن اختصار ذلك في مقدمتين ونتيجة‪:‬‬
‫‪ )1‬أي ش يء يبدأ في الوجود (يحدث‪ ،‬يتغير) له سبب‬
‫‪ )2‬العالم حدث بعد أن لم يكن‬
‫‪ )3‬لذلك ال بد لحدوث العالم من علة‪.‬‬
‫فإذا ما أخذنا املقدمة الثانية وهي أن العالم حادث له بداية‪ ،‬ونحن نعلم أنه تم في العص ـ ـ ـ ــر الحالي نتيجة للنهض ـ ـ ـ ــة‬
‫العلميـة الحـديثـة التوص ـ ـ ـ ــل قطعـا إلى أن العـالم لـه نقطـة بـدايـة‪ ،‬لكن الغزالي قـدم برهـانـا عبقريـا على ض ـ ـ ـ ــرورة أن يكون‬
‫املــاض ـ ـ ـ ـ ي غير أزلي‪ ،‬بــأن يكون محــدودا لــه نقطــة بــدايــة‪ ،‬فقــال‪ :‬لو ـكـان العــالم قــديمــا غير حــادث‪ ،‬فــإن عــدد الحوادث في‬
‫املاضـ ـ ي سـ ــيكون النهائيا‪ ،‬وغير محدود‪ ،‬ولكن هذا مسـ ــتحيل‪ ،‬السـ ــتحالة وجود عدد النهائي من األشـ ــياء‪ ،‬والطريقة التي‬
‫أثبـت فيهـا الغزالي اس ـ ـ ـ ــتحـالـة وجود عـدد النهـائي من الحوادث أو األش ـ ـ ـ ـيـاء هو بتخيـل مـاذا لو كـان هنـاو فعال هـذا العـدد‬
‫الالنهائي غير املحدود من األشياء أو الحوادث‪ ،‬وأي نتائج لخيفة ستترتب على ذلك‪ ،‬كما أسلفنا من قليل‪،‬‬
‫وقــد قــام عــالم الريــاض ـ ـ ـ ـيــات األملــاني ديفيــد هلبرت بــاقتراح طريقــة لطيفــة إلثبــات اس ـ ـ ـ ــتحــالــة ذلــك‪ ،‬وتــدعى "فنــدق‬
‫هلبرت"‪ ،‬دعونــا نتخيــل فنــدقــا عــاديــا يحوي عــددا محــدودا من الغرف‪ ،‬ولنفرض بــأن كــل الغرف ماجوزة‪ ،‬وعنــدمــا يــأتي‬
‫زبون جديد للفندق س ــيقول له مدير الفندق‪ :‬لألس ــف ال توجد غرف ش ــاغرة‪ ،‬وس ــينص ــرف الزبون‪ ،‬يقول هلبرت‪ :‬دعونا‬
‫اآلن نفترض ونتخيــل عــددا ال نهــائيــا من الغرف في ذلــك الفنــدق‪ ،‬وأن نفترض بــأن كــل هــذه الغرف ماجوزة أيضـ ـ ـ ـ ــا وفيهــا‬
‫نزالء‪ ،‬فال يوجد أي غرفة ش ــاغرة‪ ،‬فإذا جاء ض ــيف جديد وس ـأل مدير الفندق عن إمكانية النزول في الفندق‪ ،‬فقال له‬
‫املدير‪ :‬ال مش ــكلة‪ ،‬وقام مدير الفندق بنقل الض ــيف الذي في الغرفة رقم ‪ 1‬إلى الغرفة رقم ‪ ،2‬والض ــيف الذي في الغرفة‬
‫‪ 2‬إلى الغرفــة ‪ ،3‬وهكــذا ينقــل كــل نزيــل إلى الغرفــة التي تلي بعــد أن يفرغهــا من قــاطنهــا‪ ،‬وينقــل قــاطنهــا للغرفــة التي تلي‪،‬‬
‫وهكذا يس ـ ـ ـ ــتطيع الزبون الجديد النزول في الغرفة األولى التي أص ـ ـ ـ ــبحت خالية! مع أن تلك الغرفة كانت مس ـ ـ ـ ــكونة عند‬
‫قدوم الضــيف‪ ،‬وال ندري إلى أي غرفة ســينتقل الضــيف الذي في آخر غرفة في الفندق عندما ســيحتل الضــيف الذي في‬
‫الغرفة السابقة لرقمه غرفته!‬

‫‪ 646‬االقتصاد في االعتقاد‪ ،‬للغزالي‪ ،‬دار الفكر ص ‪.31‬‬

‫‪413‬‬
‫على كــل‪ ،‬إذا كــان ه ــذا الح ــل وجيب ــا‪ ،‬ف ــاألوج ــب من ــه هو م ــا يقول هلبرت‪ :‬ه ــب أن ع ــددا غير مح ــدود‪ ،‬ال نه ــائي من‬
‫الض ـ ــيوف الجدد يريدون اإلقامة في الفندق‪ ،‬س ـ ــيرد عليهم مدير الفندق‪ :‬ال مش ـ ــكلة!‪ ،‬واآلن س ـ ــينقل الض ـ ــيف املقيم في‬
‫الغرفة رقم ‪ 1‬إلى الغرفة رقم ‪ ،2‬والض ـ ـ ـ ــيف الذي في الغرفة ‪ 2‬إلى الغرفة ‪ ،4‬والذي في الغرفة ‪ 3‬إلى الغرفة ‪ ،6‬وهكذا كل‬
‫ض ــيف س ــينتقل إلى الغرفة التي تمثل رقم غرفته مض ــروبا في ‪ ،2‬وبما أن األعداد املض ــروبة في ‪ 2‬كلها زوجية‪ ،‬فإن الغرف‬
‫الفردية كلها ســتصــبح فارغة‪ ،‬ويســتقبل فيها الضــيوف الجدد! في الحقيقة كلما جاءه عدد النهائي من الضــيوف ســيقوم‬
‫باألمر نفس ـ ــه وينتعي به األمر بأن يس ـ ــكن الض ـ ــيوف الجدد في الغرف نفس ـ ــها! على الرغم من أن كل الغرف كانت ممتلئة‬
‫بس ـ ـ ـ ــاكنيهـا عنـد قـدومهم‪ ،‬لـذلـك فمـدير هـذا الفنـدق يس ـ ـ ـ ــتطيع الكتـابـة على لوحـة الفنـدق‪" :‬ال يوجـد وال غرفـة ش ـ ـ ـ ــاغرة‪،‬‬
‫ولكن كل الضيوف مرحب هم"!‪،‬‬
‫من الجلي الواض ـ ـ ـ ــح أن فنـدق هلبرت هو فكرة متهـافتـة ربمـا تقبـل نظريـا من نـاحيـة ريـاض ـ ـ ـ ـيـة‪ ،‬ولكن من املس ـ ـ ـ ــتحيـل‬
‫وجودها في الواقع‪ ،‬قد تس ـ ــتطيع وص ـ ــفها على الورق‪ ،‬ولكنها لن توجد في الواقع أبدا‪ ،‬والس ـ ــؤال األكبر هو كما س ـ ــألنا في‬
‫أول حالة‪ ،‬أين س ــيس ــكن س ــاكن آخر غرفة في هذه الس ــلس ــلة حين ينتقل الس ــاكن الذي كان يس ــكن الغرفة قبل األخيرة‬
‫إلى غرفته؟ واألمر نفس ـ ـ ــه‪ ،‬أين س ـ ـ ــينتقل الس ـ ـ ــاكنون األص ـ ـ ــليون الذين انتقلوا من غرفهم لغرف جديدة؟ س ـ ـ ــيكونون في‬
‫الردهات ينتقلون من غرفة ألخرى!‬
‫دليل الحدو ‪ ،‬أربع مراحل‪:‬‬
‫"واجب الوجود لم يســبقه عدم البتة‪ ،‬خال بتاتا من حال لم يكن موجودا ثم كان‪ ،‬أي أنه قديم‪ .‬وكل موجود كان له‬
‫أول أو س ـ ـ ِب َق بعدم‪ ،‬فمهما امتد في املاض ـ ـ ي فهو ليس بقديم‪ ،‬بل إنه حادث‪ .‬قال األس ـ ــتاذ ابن التلمس ـ ــاني‪" :‬وأما امل ْح َدث‬
‫الذي يقيمون الدليل عليه‪ ،‬فاملراد به‪ :‬أنه ما لم يكن فكان وقد يعبرون عنه بأنه املسبوق بالعدم"‪647‬‬

‫ونسير في هذا الدليل على أربع مراحل‪:‬‬

‫ْ ََ‬
‫املرحلة األولى‪ :‬حين ننظر إلى املوجودات س ـ ـ ــواء الـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـمـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـدركة بالحس أو الخارجة عن نطاق الحس والتي اس ـ ـ ــتنتج‬
‫وجودها ببرهان العقل نالحظ أن حوادث التغير ال تنفك عنها أبدا إننا نرى ذلك في‪ :‬تحول البذور إلى أش ـ ــجار وثمار‪ ،‬ثم‬
‫تحولهــا إلى رمــاد وهش ـ ـ ـ ــيم يتفتــت‪ .‬وصننــا نرى ذلــك في‪ :‬تبخر املــاء وتجمعــه ل ـ ـ ـ ــحبــا ثم تميعــه وهطولــه مطرا يحمــل الخير‬
‫والخصب ألرض مجدبة ميتة عطش ى‪ .‬وصننا نرى ذلك في‪ :‬تحول الفحم إلى ماس في األزمان الطويلة‪ ،‬وتعاقب الليل والنهار‬
‫وطلوع الشمس والقمر وغرو هما‪ ،‬وتعاقب الصيف والشتاء والحر والبرد‪،‬‬
‫وصننا نرى ذلك في‪ :‬الحياة واملوت وهي أكبر ظاهرة من التحول وجيبة‪ ،‬يولد س ـ ـ ـ ــرها كمينا مجهوال مع األحياء ويموت‬
‫سرها مع األموات ويدفن ولنمثل حالة التغير هذه في الكائنات مبتدئين من لحظة تفكيرنا وراجعين إلى املاض ي على شكل‬
‫متموج‪.‬‬

‫‪ 647‬التــأص ـ ـ ـ ـيــل النقل ي لــدليــل الحــدوث وتطبيقــه عنــد املتكلمين من العلمــاء أبو حنيفــة والغزالي أنموذجــان‪ ،‬د‪ .‬محمــد النويعي‪ ،‬ود‪ .‬عــامر املالحمــة‪ ،‬مجلــة الزرقــاء‬
‫للبحوث والدراسات اإلنسانية املجلد السادس عشر العدد الثالث ‪.2016‬‬

‫‪414‬‬
‫املرحلـة الثـانيـة‪ :‬إن التغير ال ينفــك عقال من معنى الحــدوث‪ ،‬فلو فرض ـ ـ ـ ـنــا أنــه حصـ ـ ـ ـ ــل تغير في املكــان لجس ـ ـ ـ ــم من‬
‫األجس ــام ـ ـ ـ ـ ـ ـ والتغير املكاني هو أبس ــط أنواع التغيرات الكونية على اإلطالق‪ .‬ولنرمز للمكان الذي كان فيه الجس ــم بـ ـ ـ ـ ـ ـ (أ)‬
‫وللمكان الذي انتقل إليه الجسـ ـ ـ ــم (ب) فنسـ ـ ـ ــتطيع القول أن الجسـ ـ ـ ــم قد حدث وجوده في نقطة (ب) بعد أن لم يكن‪،‬‬
‫وانعدم وجوده من نقطة (أ) بعد أن كان ويرمز إليه بالشكل التالي‪ :‬من أ»‪ »-»-»-‬إلى ب انعدام تغيرحدو ‪.‬‬
‫وهذا في التغيرات املكانية فكيف بالتغيرات الجوهرية التي تتناول التركيب والصفات والخواص‪.648‬‬
‫"ثم إن هذا العالم مع تماثله بكونه أجسـ ـ ــاما إال أن بعض هذه األجسـ ـ ــام قد اتصـ ـ ــف بصـ ـ ــفات معينة مع قبوله ألن‬
‫يتصــف بضــدها‪ ،‬فاختصــاص هذه األجســام هذه الصــفات دون غيرها مع قبولها لذلك الغير دليل على احتياجها ملرجح‬
‫رجح هذا الوجه من الصفات على الوجه املقابل‪ ،‬واالحتياج دليل الحدوث!"‬
‫"ويقيم الرازي دليال آخر على حدوث هذه األجس ـ ــام وهو أن هذه األجس ـ ــام مركبة من األجزاء وتلك األجزاء متماثلة‪،‬‬
‫ومع تماثلها إال أنها تختلف من حيث أوض ــاعها‪ ،‬فبعض ــها علوي وبعض ــها س ــفلي‪ ،‬فيكون وقوع كل جزء في املوض ــع الذي‬
‫رجح ومخص ـ ــص خص ـ ـص ـ ــه بالوجه الذي جاز عليه دون الوجه اآلخر‪،‬‬ ‫وقع فيه من الجائزات‪ ،‬وكل جائز فال بد له ِمن م ِ‬
‫وليس معنى جوازها إال جواز وجودها بعد عدمها أو جواز عدمها بعد وجودها وهذا هو الحدوث بعينه‪".‬‬
‫وأش ـ ـ ـ ـ ــار الزمخش ـ ـ ـ ــري إلى أن‪ ":‬التغير في هــذا الكون من حــال إلى حــال‪ ،‬هــذا التغير دليــل على االنعــدام بعــد الوجود‬
‫والوجود بعد االنعدام‪ ،‬وهذا هو الحدوث بعينه‪ ،‬وهذا التغير نجده بالنفس البشرية واضحا وكذا تجدد الليل والنهار"‬
‫"يشـ ــير اإلمام الرازي إلى حدوث هذا العالم بحدوث أحد أجزائه وهو هذا اإلنسـ ــان‪ ،‬ألنه إذا ثبت حدوث أحد أجزاء‬
‫هذا العالم ثبت الحدوث لكل جزء من أجزاء العالم لوقوع التماثل بين أجزاء العالم واملتماثالت لها في األحكام نفســها‪،‬‬
‫ثم يبرهن اإلمام الرازي على حدوث هذا اإلنسان بمالحظة التغير فيه‪ ،‬فيكون نطفة ثم يتغير إلى علقة ثم إلى مضغة وما‬
‫هذا التغير إال دليل على الحدوث الذي هو وجود بعد عدم‪ ،‬فقد وجدت النطفة بعد عدمها ثم انعدمت (حالة‪ ،‬مرحلة)‬
‫النطفـة ووجـدت (حـالـة‪ ،‬مرحلـة) العلقـة بعـد أن لم تكن وهكـذا‪ ،‬واذا ثبـت التغير ثبـت الحـدوث واذا تثبـت الحـدوث ثبـت‬
‫قطعا أنه ال بد له من محدث أحدثه وأوجده بعد أن لم يكن‪ ،‬وهذا هو مقصودنا من هذا الدليل"‬
‫"وقد اس ــتدل اإلمام القرطبي على حدوث هذه العوالم بكونها محال للحوادث‪ ،‬وكل ما ال يخلو عن الحوادث حادث‪،‬‬
‫وأما كونهـا ال تخلو من الحوادث فالدليـل عليـه هو املش ـ ـ ـ ــاهدة‪ ،‬فقـد ش ـ ـ ـ ــاهدنا وجود النهـار بعـد الليـل وانعـدام الليـل بعد‬
‫خروج النهار‪ ،‬وهذا التغير دليل على حدوثها"‬

‫‪ 648‬الحظ حولك مليارات األش ـ ـ ـ ــكال من العدم‪ ،‬فكل ميت يموت تنعدم منه الحياة بعد أن كان نابض ـ ـ ـ ــا ها‪ ،‬وكل لحظة من الزمن تمر تنعدم وصلى األبد وال تعود‬
‫مرة أخرى‪ ،‬وكل ما يصاحب هذه اللحظة املنعدمة من أحداث يحصل مرة واحدة في ذلك الظرف الزماني واملكاني وينعدم وال يعود ثانية‪ ،‬فأنت في حركة وتغيير‬
‫دائبين يحصــل الحدث وينعدم إلى األبد‪ ،‬ليحصــل حدث جديد في ظرف زماني ومكاني غير الذي كان قبل لحظة‪ ،‬ويصــبح املاضـ ي تاريخا غير قابل للرجوع‪ ،‬فهذه‬
‫دائرة من العـدم والحـدوث تالحظهـا في كـل مـا هو حولـك!! وأنـت حين تتحرو من مكـان إلى آخر‪ ،‬فـإن وجودو في أحـدهمـا في لحظـة من الزمن ينعـدم بـانتقـالـك إلى‬
‫النقطة الثانية في ظرف زماني جديد‪ ،‬فقد حدث العدم املكاني الزماني‪ ،‬وحصل الحدوث املكاني الزماني في مجرد انتقالك من مكان إلى آخر!!‬

‫‪415‬‬
‫"يس ــتدل الغزالي على حدوث األعراض بمش ــاهدة التغير على هذه األعراض من حركة وس ــكون من جوع وعطش من‬
‫لي ــل ونه ــار‪ ،‬والتغير أم ــارة الح ــدوث ألن ــه ليس معنى التغير إال الوجود بع ــد الع ــدم أو الع ــدم بع ــد الوجود‪ ،‬وه ــذا هو‬
‫الحدوث بعينه‪ .‬ويقول‪" :‬إنهما –أي الحركة والسـ ــكون‪ -‬حادثان ويدل على ذلك تعاقُهما ووجود بعض منها بعد بعضـ ـهما‬
‫اآلخر‪ ،‬وذلك مشاهد في جميع األجسام ما شوهد منها وما لم يشاهد فما من ساكن إال والعقل قاض بجواز حركته‪ ،‬وما‬
‫من متحرو إال والعقل قاض بجواز س ـ ــكونه‪ ،‬فالطار منهما حادث لطروئه والس ـ ــابق حادث لعدمه‪ ،‬ألنه لو ثبت قدمه‬
‫الستحال عدمه" ‪649‬‬

‫وقال األسـ ــتاذ تقي الدين النُهاني‪" :‬وكذلك فإن اإلنسـ ــان يشـ ــاهد التغير في األشـ ــياء ويشـ ــاهد انعدام بعضـ ــها ووجود‬
‫غيرهــا‪ ،‬ويشـ ـ ـ ـ ــاهــد الــدقــة والتنظيم فيهــا‪ ،‬ويشـ ـ ـ ـ ــاهــد أن كــل ذلــك ليس منهــا‪ ،‬وأنهــا عــاجزة عن إيجــاده وعــاجزة عن دفعــه‪،‬‬
‫فيوقن أن هـذا كلـه ص ـ ـ ـ ــادر عن غير هـذه األش ـ ـ ـ ـيـاء‪ ،‬ويوقن بوجود خـالق خلق هـذه األش ـ ـ ـ ـيـاء وهو الـذي يغيرهـا ويعـدمهـا‬
‫وينظمهـا‪ ،‬فكـان وجود هـذا الخـالق الـذي دل عليـه وجود األش ـ ـ ـ ـيـاء وتغيرهـا وتنظيمهـا أمرا قطعيـا عنـد من ش ـ ـ ـ ــاهـد تغيرهـا‬
‫ووجودها وانعدامها ودقة تنظيمها‪ .‬فقد قام البرهان الحس ي بالحس املباشر على وجوده وهو برهان في منتعى البساطة‪،‬‬
‫فيكون االعتقاد بوجود خالق لهذه األش ـ ـ ـ ـياء املخلوقة والتي تعدم وتتغير وال تملك إيجاد ذلك لها وال دفعه عنها اعتقادا‬
‫جازما قام البرهان القطعي عليه‪ .‬ولذلك كان من الطبيعي جدا أن من يشـ ــاهد األشـ ــياء املدركة املحسـ ــوسـ ــة وما يحصـ ــل‬
‫لها وفيها مما ال تس ــتطيع إيجاده لها وال دفعه عنها أن يص ــل من هذا عن طريق اإلدراو الحس ـ ي إلى أن هناو موجدا لهذا‬
‫الوجود املدرو املحسوس‪".‬‬
‫وقال أيضا‪" :‬وأما كون البرهان على وجود الخالق في منتعى التعقيد فذلك أن هناو أناسا من البشر يأبون البساطة‬
‫ويعقدون على أنفس ـ ــهم األمور فيبحثون في هذا األمر البس ـ ــيط بش ـ ــكل معقد‪ ،‬فيص ـ ــلون إلى أش ـ ــياء جديدة تعقد عليهم‬
‫األمور‪ ،‬ولــذلــك صـ ـ ـ ـ ــار ال بــد لهم من براهين على هــذه األمور الجــديــدة التي وص ـ ـ ـ ــلوا إليهــا‪ .‬فمن ذلــك أن بعض النــاس في‬
‫العصـر القديم رأوا أن العالم متغير باملشـاهدة والحس‪ ،‬وهذا أمر ال يسـتطيع أحد إنكاره‪ ،‬وهذا يعني أن العالم حاد‬
‫ألن كـل متغيرحـاد ‪ ،‬ومـا دام حـادثـا فهو مخلوق‪ ،‬أي وجـد بعـد أن لم يكن‪ ،‬ولكنهم رأوا أن تغيره إنمـا هو في أجزائـه التي‬
‫يتكون منها‪ ،‬أما هو ككل فرأوه كما هو‪ ،‬فالكواكب ال تزال كما هي كواكب لم تتغير‪ ،‬والحياة ال تزال في األحياء هي الحياة‬
‫لم تتغير واإلنسـان ال يزال هو اإلنسـان لم يتغير‪ ،‬فتوصـلوا من ذلك إلى أن العالم ليس حادثا وصنما هو قديم أزلي ال أول‬
‫لــه فهو إذن ليس مخلوقــا لخــالق‪ .‬ومن ذلــك أن بعض النــاس في العص ـ ـ ـ ــر الحــديــث رأوا أن حوادث العــالم متعــددة كمــا‬
‫يش ـ ــاهد ذلك بالحس فعي تنتقل من حال إلى حال‪ ،‬ونقلها هذا من حال إلى حال وجعلها في حركة دائمة ليس ناتجا منها‪،‬‬
‫فإنها بذاتها ومفردها ال تس ـ ــتطيع ذلك وال تملك دفعه عنها‪ .‬فكان األمر الطبيعي أن يتوص ـ ــلوا بذلك إلى وجود قوة تنقلها‬
‫من حـال إلى حـال وتحركهـا‪ ،‬أي أن يتوص ـ ـ ـ ــلوا إلى وجود خـالق للعـالم‪ ،‬ولكنهم توص ـ ـ ـ ــلوا إلى عكس ذلـك تمـامـا‪ ،‬إذ قـالوا أن‬

‫‪ 649‬التــأص ـ ـ ـ ـيــل النقلي لــدليــل الحــدوث وتطبيقــه عنــد املتكلمين من العلمــاء أبو حنيفــة والغزالي أنموذجــان‪ ،‬د‪ .‬محمــد النويعي‪ ،‬ود‪ .‬عــامر املالحمــة‪ ،‬مجلــة الزرقــاء‬
‫للبحوث والدراسات اإلنسانية املجلد السادس عشر العدد الثالث ‪.2016‬‬

‫‪416‬‬
‫العــالم بطبيعتــه مــادي‪ ،‬وأن حوادث العــالم املتعــددة هي مظـاهر مختلفــة للمــادة املتحركــة‪ ،‬وأن العالقــات املتبــادلــة بين‬
‫الحوادث‪ ،‬وتكييف بعض ـ ــها بعض ـ ــا بص ـ ــورة متبادلة‪ ،‬هي قوانين ض ـ ــرورية لتطور املادة املتحركة‪ ،‬وأن العالم يتطور تبعا‬
‫لقوانين حركـة املـادة‪ ،‬وتوص ـ ـ ـ ــلوا من ذلـك إلى أن العـالم ليس بحـاجـة إلى عقـل كلي‪ ،‬فليس بحـاجـة إلى خـالق يخلقـه‪ ،‬ألنـه‬
‫مس ـ ـ ـ ــتغن بنفس ـ ـ ـ ــه‪ .‬ومن هـذا يتبين أنـه في القـديم والحـديـث لم يـأت إنكـار وجود الخـالق طبيعيـا وصنمـا جـاء على مخـالفـة‬
‫لهمرالطبي ي بتفسـ ــير ما يلزم باالعتراف بوجود الخالق تفسـ ــيرا مغلوطا يؤدي إلى إنكار وجوده‪ .‬فبالنسـ ــبة للقديم نجد‬
‫أن تغير العالم أمر ال يمكن إنكاره‪ ،‬والتغير ليس في أجزائه فحسـب بل فيه أيضـا ككل غير أن التغير ال يعني أن حقيقته‬
‫قد تغيرت‪ ،‬وصنما وضـ ــعه في تغير دائم‪ ،‬فالبرتقالة ونبتة الزرع والحجر والحديد واإلنسـ ــان والحيوان وغير ذلك تتغير من‬
‫حال إلى حال باملش ـ ـ ــاهدة‪ ،‬ولكن تغيرها ال يعني أن البرتقالة تص ـ ـ ــبح حجرا والحجر يص ـ ـ ــبح حديدا والحديد يص ـ ـ ــبح نبتة‬
‫زرع‪ ..‬وهكـذا‪ ..‬و انمـا التغير يكون بـالص ـ ـ ـ ـفـات ويكون بـاألحوال‪ ،‬وأمـا تغيره إلى ش ـ ـ ـ ـ يء آخر فهو تبـدل‪ ،‬والتبـدل ليس هو‬
‫البرهــان و انمـا البرهـان هو وجود التغير‪ ،‬وبنــاء على هــذا ليس ص ـ ـ ـ ــحيحــا أن العــالم ككــل لم يتغير‪ ،‬وليس ص ـ ـ ـ ــحيحــا أن‬
‫الكواكب ال تزال كما هي لم تتغير وليس ص ـ ـ ــحيحا أن اإلنس ـ ـ ــان كما هو لم يتغير‪ ،‬وليس ص ـ ـ ــحيحا أن الحياة كما هي لم‬
‫تتغير‪ .‬فالعالم في مجموعه بكل ما فيه من كون وصنس ـ ـ ــان وحياة يتغير‪ ،‬فالكواكب متغيرة باملش ـ ـ ــاهدة ومجرد حركتها هو‬
‫تغير‪ ،‬واإلنس ــان متغير باملش ــاهدة وانتقاله من طفل إلى ش ــاب إلى هرم هو تغير‪ ،‬والحياة متغيرة باملش ــاهدة وكونها تظهر‬
‫في اإلنس ـ ـ ــان والحيوان والنبتة والش ـ ـ ــجرة دليل على وجود التغيرفيها فهي متغيرة حتما‪ ،‬وبذلك ينقض ما ذهبوا إليه‬
‫بــأن العــالم ليس حــادثــا ألنــه متغير ككــل و ـكـأجزاء بــل هو دائم التغير‪ .‬وكـل متغير حـاد ‪ ،‬فـالعـالم حـاد واذن هو ليس‬
‫أزليا‪ ،‬وما دام ليس أزليا فهو مخلوق لخالق ألن غير األزلي مخلوق‪.‬‬
‫على أن كون العالم ليس أزليا يكفي إلثباته ما يشــاهد فيه من ربيع وصــيف وشــتاء وخريف‪ ،‬ومن تلبد غيوم وصــفاء‬
‫أجواء‪ ،‬ومن برق ورعود وريح عاص ــف ونس ــيم عليل‪ ،‬ومن موت وحياة‪ ،‬ومن انتقال الحبة إلى زرع وصلى هش ــيم‪ ،‬والغرس ــة‬
‫إلى ش ــجرة وصلى خش ــب وأحطاب‪ ،‬واملاء إلى بخار أو جليد‪ ،‬ومن انتقال النطفة إلى جنين إلى طفل إلى ش ــاب إلى ش ــي هرم‪،‬‬
‫والبيض ـ ـ ـ ــة إلى كت كوت إلى دجـاج إلى طعـام يـأكلـه النـاس‪ ،‬وصلى غير ذلـك ممـا يحـدث في العـالم ككـل ومـا يحـدث في كـل جزء‬
‫من أجزائـه‪ .‬فـإن هـذا كـاف للبرهـان على أن العـالم حـادث بوص ـ ـ ـ ـفـه كال‪ ،‬وأنـه حـادث بكـل جزء من أجزائـه‪ ،‬وكونـه حـادثـا‬
‫يعني أنـه ليس أزليـا‪ ،‬أي أن لـه أول قـد ابتـدأ منـه‪ ،‬وهـذا يعني أنـه مخلوق لخـالق‪ .‬فكونـه لـه ابتـداء معنـاه أنـه كـان معـدومـا‬
‫ووجـد‪ ،‬وكونـه قـد وجـد من عـدم يحتم أن لـه موجـدا أوجـده‪ .‬وهـذا كـاف إلثبـات وجود الخـالق‪ ،‬ألن وجود مخلوق لخـالق‬
‫يعني حتما وجود الخالق‪ ،‬وبذلك ينقض ما ذهب إليه بعض الناس في العص ــر القديم من أن العالم أزلي قديم‪ ،‬ويثبت‬
‫أن العالم مخلوق لخالق‪ ،‬وبذلك يثبت وجود الخالق‪650".‬‬
‫َّ‬
‫املرحلة الثالثة‪ :‬إننا نالحظ أنه ال بد لكل تغير يحدث من ســبب‪ ،‬أثر فيه تأثيرا يكفي ألن يحوله ويغيره من وضــع إلى‬
‫آخر‪ ،‬وال يسـ ـ ــلم عاقل أن هذا التغير يحدث بنفسـ ـ ــه من غير سـ ـ ــبب يؤثر فيه تطبيقا ملبدأ السـ ـ ــببية البدهي في عقولنا‪،‬‬

‫‪ 650‬نقض االشتراكية املاركسية‪ ،‬غانم عبدة‪ ،‬ص ‪15-12‬‬

‫‪417‬‬
‫املبني على األصـ ـ ـ ــليات‪ ،‬فاألصـ ـ ـ ــل هو القصـ ـ ـ ــور الذاتي‪ ،‬وحتى يحصـ ـ ـ ــل التغيير ال بد من سـ ـ ـ ــبب يمتلك قدرة على إحداث‬
‫التغيير‪ ،‬وقد استفضنا في إثبات ذلك في فصل‪ :‬املصادفة ومبدأ السببية‪ ،‬وقلنا أن للسبب ثالث صفات هي‪:‬‬
‫أ) امتالو الط ــاق ــة الس ـ ـ ـ ــببي ــة الك ــافي ــة إلح ــداث التغيير‪ ،‬أي اس ـ ـ ـ ــتط ـاع ــة إح ــداث التغيير‪ ،‬والق ــدرة على الت ــأثير في‬
‫الـم َس َّب ِب‪،‬‬
‫ب) والتعاون مع الشروط الالزمة إلحداث التغيير‪ ،‬أو فرض هذه الشروط‪ ،‬والقدرة على التغلب على املوانع‪،‬‬
‫ت) وحتمية أو ضرورة اإلنتاج للم َّ‬
‫سب ِب‪.‬‬
‫َّ‬
‫لذلك كان من املـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـس ـ ـ ــلم به أن كل هذه التغيرات الكونية ال بد لها قطعا من س ـ ـ ــبب واملقص ـ ـ ــود بالس ـ ـ ــبب هو‪ :‬مؤثر‬
‫حقيقي‪:‬‬
‫ـكـامــل القــدرة صـ ـ ـ ـ ــدرت عنــه هــذه القوى الكونيــة وتمــت بخلقــه هــذه التغيرات الكونيــة الهــائلــة والحوادث العجيبــة‪،‬‬
‫وكامل الحياة دبت عنه صورة الحياة في األجساد الحية‪ ،‬وكامل العلم صدرت عنه العقول القابلة للعلم واملعرفة‪.‬‬
‫وكامل الحكمة صدر عنه كل أمر متقن محكم إلى غير ذلك من صفات الكمال‪.‬‬
‫وال ي ـم ـك ــن أن ي ـك ــون ه ـ ــذا ال ـق ـ ــادر‪ ،‬ال ـح ــي‪ ،‬ال ـح ـك ـي ــم‪ ،‬ال ـع ـل ـي ــم‪ ،‬إال م ـن ــزه ـ ــا ع ــن ال ـت ـغ ـي ــر وال ـت ـح ــول والض ـ ـ ـ ـ ـع ــف‪.‬‬
‫وال بد أن يكون ثابتا‪ ،‬كامل الصفات‪ ،‬واجب الوجود في ذاته وفي صفاته وهو (هللا سبحانه وتعالى)‪.‬‬
‫املرحلة الرابعة من الدليل‪:‬‬
‫بطالن الرجحان من غيرمرجح‪ ،‬وعالقته بنظام السببية‪:‬‬
‫ثبـت لـدينـا أن النظـام الس ـ ـ ـ ــببي يفس ـ ـ ـ ــر لنـا التغييرات التي تحـدث في الكون‪ ،‬ويبرهن لنـا على بطالن الرجحـان من غير‬
‫مرجح‪ ،‬فهكذا إذن ال بد أن يكون الرجحان باملرجح‪ ،‬والفعل من قبل الفاعل‪ ،‬فهذا هو اس ـ ـ ــتقراء املش ـ ـ ــاهد املحس ـ ـ ـوس‬
‫لترى منـه بطالن حص ـ ـ ـ ــول أي تغيير في َمـا ص ـ ـ ـ ــفتـه القص ـ ـ ـ ــور الـذاتي‪( ،‬أي الكون أو املـادة والطـاقـة) إال بوجود قـدرة على‬
‫إحداث هذا التغيير‪ ،‬وأما تطبيق هذا القانون على املادة‪ ،‬فإننا نقول أن املادة ال يمكن أن توجد من العدم بنفس ـ ــها من‬
‫غير قوة قادرة على ترجيح كفة الوجود على كفة العدم‪ ،‬لبدهية قاعدة بطالن الرجحان من غير مرجح‪.‬‬
‫منظم حكيم عليم قدير‪ ،‬وهي ليســت عبثا ولم تنشــأ ولم تتشــكل عشــوائيا‪ .‬وصنما هناو‬ ‫إن كل أنظمة الوجود وراءها ِ‬
‫ومنظم لكـل أنظمـة الوجود وهـذا هو س ـ ـ ـ ـبـب وجود االنس ـ ـ ـ ـجـام والتنـاغم والعنـايـة والحكمـة بين مختلف مكونـات‬ ‫مو ِجـد ِ‬
‫َّ‬
‫األش ـ ــياء‪ ،‬وهي التي تنش ـ ـ ئ الدارات التفاعلية الالزمة وتجعل البنيات مس ـ ــتقرة‪ ،‬وتعمل لخدمة اإلنس ـ ــان وهي مس ـ ــخرة له‬
‫ليؤدي الغاية والوظيفة التي خلق من أجلها‪ ،‬ليكون مس ـ ـ ــتخلفا لعمارة هذه األرض وليعبد هللا وحده ويس ـ ـ ــير في ش ـ ـ ــؤونه‬
‫حسب ما أمره هللا‪ ،‬بإتباع ذلك النظام اإللعي املتناسق واملنسجم مع كافة أنظمة ونواميس وسنن الكون‪،‬‬

‫‪418‬‬
 ‫التنبيه إلى دليل التغير والسببية في القرآن الكريم‪:‬‬
‫التغير الــدائم‪ ،‬القــائم بكــل ش ـ ـ ـ ـ يء في هــذا العــالم في كثير من اآليــات الكريمــة التي‬ ‫ولقــد ن َّب ـه القرآن الكريم إلى معنى ُّ‬
‫تتض ــمن لفت النظر إلى وجود هللا س ــبحانه وتعالى وصلى ص ــفة خلقه لألش ــياء ولقد اس ــتعمل القرآن الكريم لفظا يتناس ــب‬
‫مع ص ـ ـ ــفة األلوهية‪ ،‬أال هو لفظ الخلق‪ ،‬ذلك أن الس ـ ـ ــببية متى انتهت إلى العليم‪ ،‬الحكيم‪ ،‬املريد‪ ،‬القادر على كل ش ـ ـ ـ يء‬
‫كانت خلقا‪ ،‬فلكل صورة من صور التغير في هذا العالم ‪ -‬الذي أسميناه عالم املتغيرات‪ -‬خلق رباني‪.‬‬
‫وما أكثر اآليات التي تش ــير إلى مض ــمون هذا الدليل بص ــيغة الخلق ألن ص ــيغة الخلق هي التي تتناس ــب مع األلوهية‪،‬‬
‫ْ ْ َ َ َ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ َ َ َ‬
‫ض ـ ـ ـ ـع ِإال‬ ‫﴿وِ خلقك ْم ِم ْن ت َراب ث َّم ِم ْن نط َفـة ث َّم َج َعلك ْم أ ْز َواجـا َو َمـا ت ْح ِمـل ِمن أن ى وال ت‬ ‫ومن تلــك اآليــات قولــه تعــالى‪:‬‬
‫َّ َ َ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ َ ََ ْ َ‬ ‫ْ ََ َ‬
‫ِ َي ِسير (‪ ﴾)11‬سورة فاطر‪.‬‬ ‫ْ‬
‫ِب ِعل ِم ِه وما يع َّمر ِمن مع َّمر وال ينقص ِمن عم ِر ِه ِإال ِفي ِكتاب ِإن ذ ِلك على ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ََ ْ‬ ‫َ‬
‫ِ ي ْز ِجي َل ـ َحابا ث َّم يؤِلف َب ْي َنه ث َّم َي ْج َعله ركاما فت َرى ال َو ْد َق َيخرج ِم ْن ِخال ِل ِه‬ ‫﴿أ َل ْم َت َر َأ َّن َّ َ‬
‫َ‬
‫وقوله تعالى في س ــورة النور‪:‬‬
‫َ‬
‫ص ـ ـرفه َع ْن َم ْن َي َش ـ ـاء َي َكاد َس ـ ـ َنا َب ْرقه َي ْذ َهب ب ْاأل ْب َ‬‫َ ْ َ َ ََ ْ‬ ‫َ ْ ََ َ‬ ‫َ َّ َ ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫ص ـ ـ ِار‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫وين ِزل ِمن الس ـ ـم ِاء ِمن ِجبال ِفيها ِمن برد في ِص ـ ـيب ِب ِهَ من يش ـ ـاء وي ِ‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َ‬
‫ص ـ ـ ِار (‪َ )44‬وِ خل َق ك َّل َد َّابة ِم ْن َماء ف ِم ْنه ْم َم ْن َي ْمش ـِ ـ ي َعلى َبط ِن ِه‬ ‫الن َه َار إ َّن في َذل َك َلع ْب َرة ألولي ْاأل ْب َ‬ ‫َّ َّ‬
‫الل ْي َل َو َّ‬ ‫َ‬
‫(‪ )43‬يق ِلب ِ‬
‫ِ ِ ِ ِ ِ َِ‬
‫َ َ‬ ‫َّ َ َ َ َّ َّ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ َعلى ك ِل شـ ْيء ق ِدير (‪ ﴾)45‬إننا نرى هذه‬ ‫َو ِم ْنه ْم َم ْن َي ْم ِشـ ي َعلى ِر ْجل ْي ِن َو ِم ْنه ْم َم ْن َي ْم ِشـ ي َعلى أ ْرَبع َيخلق ِ ما يشـاء ِإن‬
‫اآليات وأمثالها في القرآن كثيرا‪ ،‬تتحدث عن التغيرات الكثيرة التي نشـ ــاهدها في هذا العالم‪ ،‬ونشـ ــير إلى أن هذه التغيرات‬
‫ال بد لها من سبب‪ ،‬وأن سبُها الحقيقي األول ال بد أن ينتعي إلى معنى الخلق واإلبداع‪.‬‬
‫وذلــك ال يكون إال من ص ـ ـ ـ ـفــات الخــالق فتحويــل األتربــة إلى أغــذيــة بوسـ ـ ـ ـ ــاطــة املــاء‪ ،‬واألغــذيــة إلى دمــاء‪ ،‬والــدمــاء إلى‬
‫نطف‪ ،‬ثم تحويلها إلى بش ـ ـ ــر س ـ ـ ــوي منه الذكر ومنه األن ى‪ ،‬وصزجاء الس ـ ـ ــحاب والتأليف بينه وجعله ركاما وصخراج الودق‬
‫من خالله وصنزاله على أرض دون أرض وفق مشـ ــيئة هللا‪ ،‬وصضـ ــاءة البرق وسـ ــط السـ ــحب‪ ،‬وتقليب الليل والنهار‪ ،‬وتحويل‬
‫املاء إلى دواب حية‪ ،‬وجعل الدواب على أنواع مختلفة وأص ـ ـ ـ ــناف متعددة‪ ،‬كل هذه األش ـ ـ ـ ــياء‪ ،‬ونظائرها التي ال تحص ـ ـ ـ ـ ى‬
‫صورة من التغيرات الكونية الدائمة التي تتطلب في نظر العقل خالقا قادرا عليما مريدا حكيما وذلك (هو هللا تعالى)‪.‬‬
‫أمثلة من إقامة الحجة بمضمون هذا الدليل‪:‬‬
‫لقـد اعتمـد أبو حنيفـة هـذا الـدليـل حينمـا أقـام الحجـة على الزنـادقـة مثبتـا لهم وجود هللا تعـالى‪ :‬فقـد ذكر املؤرخون‬
‫في منــاقبــه أن بعض الزنــادقــة طلبوا إليــه أن يجــادلوه في هللا‪ ،‬فــذكر لهم موعــدا يــأتي إليهم فيــه ملجــادلتهم وصقــامــة الحجــة‬
‫عليهم بوجود هللا سـ ـ ــبحانه‪ ،‬وملا حان املوعد تأخر عنهم رضـ ـ ـ ي هللا عنه وهم ينتظرون‪ ،‬ثم قدم إليهم بعد أن يئسـ ـ ــوا من‬
‫مجيئه فعاتبوه في التأخر‪ ،‬فقال لهم معتذرا‪ :‬لقد قدمت في املوعد املحدد‪ ،‬ولكني بحثت عن ص ـ ــاحب زورق يجتاز النهر‬
‫فما وجدت وملا يئس ــت وهممت بالرجوع رأيت ألواحا من الخش ــب قادمة بنفس ــها وجعلت تنض ــم إلى بعض ــها حتى ص ــارت‬
‫بين يدي زورقا حسنا فركبته وقطعت به النهر وقدمت إليكم اآلن‪،‬‬
‫فرد عليه الزنادقة‪ :‬أتهزأ بنا‪ ،‬وهل يمكن أن تأتي ألواح بنفسها كما وصفت فتكون زورقا؟!‪.‬‬

‫‪419‬‬
‫فقال‪ :‬هذا ما جئتم لتجادلوني فيه فإذا كنتم ال تص ــدقون أن زورقا يص ــنع نفس ــه بنفس ــه فكيف تص ــدقون أن هذا‬
‫الكون الـمـتقن العجيب قد جرت حوادث تغيراته بنفسه دون خالق عظيم؟‬
‫فأس ــقط في يدهم وأس ــلموا على يديه‪ .‬وقد ذكرت هذه القص ــة دون التزام لحكاية األلفاظ‪( .‬وقد ذكرت هذه القص ــة‬
‫دون التزام بحكاية األلفاظ)‪.‬‬
‫وكذلك قام الدليل نفسه في نفس األعرابي الذي قال ببداهته (البعرة تدل على البعير وآثار القدم تدل على املسير‪،‬‬
‫ليل داج‪ ،‬ونهار سـاج‪ ،‬وسـماء ذات أبراج‪ ،‬وأرض ذات فجاج وبحر ذو أمواج‪ ،‬ونجوم تزهر‪ ،‬وبحار تزخر‪ ،‬وجبال مرسـاة‪،‬‬
‫وأرض مدحاة‪ ،‬وأنهار مجراة أفال تدل على الواحد القدير؟)‪.‬‬

‫‪420‬‬
 ‫دليل املحدودية‪:‬‬
‫من أوائ ــل من ص ـ ـ ـ ـ ــاغ ه ــذا ال ــدلي ــل‪ ،‬الفيلس ـ ـ ـ ــوف أبو يعقوب الكن ــدي‪ ،‬إذ عول في البرهن ــة على ح ـدوث الع ــالم على‬
‫قض ــيتين هما‪ :‬أن العالم متناه‪ ،‬أي من جهاته كلها‪ :‬الجس ــم والحركة والزمان‪ ،‬واملتناهي حادث‪ ،‬إذن العالم حادث‪ ،‬وكل‬
‫حـادث فلـه محـدث‪ ،‬والـدليـل على تنـاهي العـالم من جهـاتـه كلهـا أنـه متنـاه من جهـة الجس ـ ـ ـ ــم‪ ،‬والجس ـ ـ ـ ــم والحركـة والزمـان‬
‫أمور متالزمة‪651.‬‬

‫إن واقع املحدود‪ 652‬لغة‪ :‬ص ــفة في األجس ــام تش ــير إلى منتهاها وأطرافها وما يفص ــلها وياجزها عن غيرها‪ ،‬وبالتالي يتم‬
‫تمييز الش ـ ـ يء من غيره بتحديد حدوده‪ ،‬فإذا كانت هذه الحدود تفض ـ ـ ي إلى بداية زمنية أو حجمية أو ما ش ـ ــابه دلت على‬
‫الح ُّد‪ :‬الحاجز بين الشــيئين‪ ،‬وحد الش ـ يء منتهاه‪،‬‬ ‫أن املحدود غير أزلي‪ .‬وقد ورد في لســان العرب ومعجم مختار الصــحاح َ‬
‫وح ُّد كل شـ ـ يء نهايته‪ ،‬ومنتعى كل شـ ـ يء‪َ :‬ح ُّده لكل‬ ‫الفصـ ــل ب ـ ـ ـ ـ ـ ــين الشـ ــيئين لئال يختلط َأحدهما باآلخر‪ ،‬وجمعه حدود‪َ .‬‬ ‫َ‬
‫وح ُّد كل ش ـ ـ يء‪َ :‬ط َرف َش ـ ـ َباته َك َحد الس ـ ــكين والس ـ ــيف والس ـ ـنان والس ـ ــهم َّ‬
‫وحد َد الش ـ ـ َيء من غيره‪ :‬ميزه‪ .‬أما‬ ‫منتعى نهاية‪َ .‬‬
‫ِِ ِ‬
‫واقعه فكريا‪ :‬فهو الشـ ـ ـ ـ يء الذي له بداية ونهاية أي أن يكون جسـ ـ ـ ــما‪ ،‬أو كيانا له هيئة أو شـ ـ ـ ــكل محدد‪ ،‬ومعنى ذلك أن‬
‫الجس ــم يبدأ عند نقطة وينتعي عند نقطة أخرى‪ .‬والدماغ يدرو األجس ــام بأش ــكالها وحدود أطرافها ونهايتها‪ ،‬وكل جس ــم‬
‫بذاته يتكون من أجزاء مترابطة وله ص ـ ــفات وخواص محددة تميزه عن غيره أي أن له وص ـ ــفا كيانيا معينا يدركه الدماغ‬
‫ويعطي له اسما أي هوية يربطها بمعنى ذهني‪ ،‬وصفات األجسام وخواصها يمكن تقسيمها لآلتي‪:‬‬
‫‪ .1‬ص ــفات فيزيائية كاألبعاد مثل الطول والعرض والعمق والكتلة والوزن والكثافة والحجم‪ ،‬أو خواص كالقس ــاوة‬
‫واملرونة والتمدد والتقلص‪ ،‬وحالته من السيولة أو الغازية أو الصالبة‪.‬‬
‫‪ .2‬وص ـ ــفات وخواص كيميائية كالحموض ـ ــة ودرجة االنص ـ ــهار والخمول أو النش ـ ــاط وله نوع وعدد ذري ووزن ذري‬
‫وشـ ـ ـ ــكل معين من الروابط الكيميائية بين أجزائه وترتيب معين للذرات أو األجزاء‪ ،‬ويتفاعل مع عناصـ ـ ـ ــر معينة‬
‫وال يقبل التفاعل مع أخرى‪.‬‬
‫‪ .3‬وخواص كهربائية كاإللكترونات الحرة وطاقة الشحن واملوصلية واملغناطيسية وغير ذلك‪.‬‬
‫كممة‪ .‬فإذا‬ ‫فاملحدود هو ش ـ ـ يء مكون من أجزاء لها أبعاد ونهايات تش ـ ــكل هيئة معينة متميزة وله خواص وص ـ ــفات م َّ‬
‫وقع ِح ُّسـ ـنا على شـ ـ يء محس ــوس فإنه يقع على جس ــم‪ ،‬أي أن حواس ــنا ال تعرف األجس ــام إال بأن تجد نقطة يبدأ عندها‬
‫الجس ـ ــم أي يقع على حد معين له أو على جميع حدوده‪ .‬أو تس ـ ــتطيع حواس ـ ــنا أن تقوم بقياس كمي لهذا الجس ـ ــم كعدد‬
‫أجزائه (أو ذراته) أو وزنه أو كتلته أو درجة انص ـ ــهاره أو مقدار ش ـ ــحنته الكهربائية أو مقدار قس ـ ــاوته وتحمله للض ـ ــغط‬
‫وغير ذلك‪.‬‬

‫‪ 651‬من تعليقات محقق كتاب االقتصاد في االعتقاد ألبي حامد الغزالي‪ ،‬الدكتور مصطف عمران ‪123‬‬
‫‪ 652‬اقتبسناه من األستاذ يوسف الساريس ي‪.‬‬

‫‪421‬‬
‫ويجب مالحظة أمر مهم جدا في فهمنا ملس ــألة الجس ــمية في األش ــياء املحس ــوس ــة وهي العالقات الداخلية لألجس ــام‪،‬‬
‫وهذا يعني ترابط صــفات األجســام وخواصــها الشــكلية الخارجية واملكممة‪ .‬فإذا كان للجســم كتلة فيجب أن يرتبط ذلك‬
‫بكثافة مكممة وحجم محدد‪ .‬وصذا كان له بداية فله نهاية‪ ،‬وصذا كان له س ـ ــطح تض ـ ــع إص ـ ــبعك عليه فهو ماجم وصذا كان‬
‫ماجما فله عدد ذرات معدودة وصذا كان له درجة انصــهار فله درجة تجمد‪ .‬وروابطه الكيمائية مرتبطة بمقدار قســاوته‬
‫وموصليته وحالته من الصالبة أو السيولة وغير ذلك من أنواع االرتباطات‪.‬‬ ‫َّ‬
‫َ‬
‫والحاصـ ــل أن هناو بين صـ ــفات األجسـ ــام وخواصـ ــها ترابطا مق َّدرا‪ ،‬وتؤثر كل منها في األخرى بشـ ــكل أو بآخر بعالقة‬
‫ذات كمية يمكن قياسـ ــها أو حسـ ــا ها‪ ،‬فإذا عرفنا مقدار بعضـ ــها اسـ ــتطعنا حسـ ــاب األخرى من خالل العالقات املكممة‬
‫بينها‪ ،‬فمثال إذا عرفنا الكتلة والكثافة نســتطيع حســاب الحجم (وهو مقدار كمي)‪ ،‬وصذا عرفنا الحجم والطول والعرض‬
‫حس ـ ـ ــبنا العمق (وهو مقدار كمي) وصذا عرفنا العدد الذري واإللكترونات الحرة حس ـ ـ ــبنا مقدار موص ـ ـ ــلية الجس ـ ـ ــم (وهو‬
‫مقدار كمي) إلى غير ذلك من عالقات‪ ،‬فاملحدودية إذن هو وجود تلك الص ـ ـ ــفات أو الخاص ـ ـ ــيات املذكورة أعاله في املادة‬
‫املكونة لألش ـ ــياء أو بعض ـ ــها‪ ،‬ويمكن معرفة الص ـ ــفات والخواص األخرى بالحس ـ ــاب وفق عالقات محددة يمكن تكميمها‬
‫بين هذه الصفات والخواص املختلفة لهذه األشياء‪ ،‬وكل هذا يخضع لقوانين مفروضة على املادة من غيرها وال تستطيع‬
‫املادة تغييرها‪ ،‬فاملحدود إذن محتاج ملن يحدد له هذه القوانين‪ ،‬وبالتالي فإن ما كان محدودا ال يمكن أن يكون أزليا‪.‬‬
‫إن املح ــدودي ــة الزم ــاني ــة لألش ـ ـ ـ ـي ــاء تعني أن وجوده ــا ق ــد ب ــدأ في لحظ ــة معين ــة أي أنه ــا كــان ــت قب ــل وجوده ــا بلحظ ــة‪:‬‬
‫معدومة‪ ،‬أي ال ش ـ ـ ـ يء‪ ،‬ثم وجدت أي خلقت بعد العدم‪ ،‬وأص ـ ـ ــبحت ش ـ ـ ــيئا محس ـ ـ ــوس ـ ـ ــا تخض ـ ـ ــع لص ـ ـ ــفات وخاص ـ ـ ــيات‬
‫األجس ـ ـ ـ ــام‪ ،‬بوجود ارتبـاط بين هـذه الص ـ ـ ـ ـفـات من خالل عالقـات مكممـة يمكن حس ـ ـ ـ ــاب مقـاديرهـا الكميـة‪ .‬بمعنى آخر‬
‫يمكننا حسـ ـ ــاب عمر الشـ ـ ـ يء بربط هذا العمر بعالقة مع صـ ـ ــفة أخرى يمكن قياسـ ـ ــها وفق مقدار مكمم‪ ،‬والعالقة التي‬
‫يرتبط فيها الزمن باألشياء هي عالقة التغيرات التي تحصل في األشياء‪ ،‬وال بد أن أقرر األمور التالية بشأن مفهوم الزمن‪:‬‬
‫‪ .1‬يتعلق الزمن بوجود األشياء وبدونها ال وجود له‪.‬‬
‫‪ .2‬ومع أن الزمن مرتبط ارتباطا عض ـ ـ ــويا باملكان‪ ،‬وأنه نس ـ ـ ــبي‪ ،‬وبالتالي فال وجود لس ـ ـ ــكون مطلق خال عن الزمن‪،‬‬
‫فالجسـ ــم السـ ــاكن بالنسـ ــبة لناظر قريب منه (الجبل مثال) هو متحرو مع األرض بالنسـ ــبة لناظر من الفضـ ــاء‪،‬‬
‫يقيس حركته وسرعته‪ ،‬فالزمن يرتبط بالتغير الذي يحدث في األشياء وبالحركة دائما‪.‬‬
‫‪ .3‬هناو عالقة طردية بين التغير والوقت فمقدار التغير في األشياء يرتبط ويحتاج ملقدار معين من الوقت‪.‬‬
‫‪ .4‬التغير في األشياء يعني انتقالها من حالة إلى أخرى بتأثير غيرها‪.‬‬
‫‪ .5‬ال يحدث التغير في األشـياء إال بأسـباب معينة والسـبب هو الشـ يء الذي يملك الطاقة السـببية النشـطة الفاعلة‬
‫املؤثرة في الغير‪.‬‬
‫‪ .6‬هناو اقتران بين السـبب والنتيجة (الـ ـ ـ ـ ــم َسـ َّب ِب) وهو ما يسـمى بعالقة السـببية‪ ،‬وارتباط حدوث النتيجة بسـبُها‬
‫يلزمــه مقــدار زمني معين من تــأثير الطــاقــة الس ـ ـ ـ ــببيــة على األش ـ ـ ـ ـيــاء لتغيير حــالتهــا التي هي فيهــا إلى حــالــة جــديــدة‬
‫نسـ ـ ــميها النتيجة‪ ،‬وعند بداية عملية الفعالية السـ ـ ــببية من قبل السـ ـ ــبب وبعد مضـ ـ ـ ي فترة من الوقت تحصـ ـ ــل‬
‫‪422‬‬
‫النتيجة تاليا أي متأخرة في الترتيب‪ ،‬هذا من س ــنن هللا في املخلوقات‪ ،‬أي ما يجري عليه نظام الوجود‪ ،‬وأمر هللا‬
‫تعالى للش يء أن يكون فيكون‪.‬‬
‫‪ .7‬مقدار الطاقة السببية الفاعلة واملؤثرة على األشياء لفترة زمنية معينة ينتج مقدارا محددا من التغيير فيها‪.‬‬
‫‪ .8‬هنــاو ارتبــاط بين الطــاقــة الس ـ ـ ـ ــببيــة الفــاعلــة والوقــت‪ ،‬فــالطــاقــة بحــاجــة إلى الوقــت وبــدون الوقــت يكون تــأثير‬
‫الطاقة الس ــببية إلحداث التغيير في األش ــياء يس ــاوي ص ــفرا وكلما زاد الوقت زاد مقدار الطاقة الس ــببية املؤثرة‪،‬‬
‫فال بد من امتزاجهما معا‪.‬‬
‫‪ .9‬إحدى طرق إدراو الوقت أن ندركه من خالل احتياج الطاقة الســببية له إلحداث التغيير املطلوب في األشــياء‪،‬‬
‫وبالتالي فالوقت هنا قيمة مقترنة بالطاقة السببية وقيمة الطاقة ترتبط بمقدار إحداث التغيير في األشياء‪.‬‬
‫‪ .10‬الوقــت ليس قيمــة مطلقــة في الكون بــل هو نس ـ ـ ـ ــبي وقيمتــه ترجع إلى النظــام الس ـ ـ ـ ــببي الــذي يقــاس فيــه‪ .‬وبتغير‬
‫النظام السببي تتغير قيمة الوقت‪.653‬‬
‫‪ .11‬ال وجود للزمن إال بوجود املادة واملكان‪ ،‬وقد ثبت أن الكون انطلق في نقطة بداية‪ ،‬فهو حادث‪.‬‬
‫‪ .12‬إن مقدار التغير في األشــياء يختلف من شـ يء إلى آخر‪ ،‬وبحســب املراقب‪ ،‬ويؤخذ مقياس وحدة التغير في أحدها‬
‫ليكون مقياس الوقت‪ ،‬ويقاس التغير في األشـياء األخرى بالنسـبة لوحدة القياس املعتمدة هذه كالسـاعة واليوم‬
‫والسنة‪ ،‬وهي تفاعلية مع املكان والزمان والقوى والحركة‪ ،‬وليست مطلقة‪.‬‬
‫‪ .13‬الوقـت في العالقـة الس ـ ـ ـ ــببيـة هو مـا يحتـاجـه مقـدار معين من الطـاقـة الس ـ ـ ـ ــببيـة الفـاعلـة ليكون كـافيـا في إحـداث‬
‫مقدار معين من التغيير في شـ ـ ـ يء ما‪ .‬فالوقت شـ ـ ــرط الزم يتحكم في كمية انتقال الطاقة السـ ـ ــببية بين السـ ـ ــبب‬
‫واملسبب للوصول إلى النتيجة أي التغيير‪.‬‬
‫والخالصـ ــة أن الزمن إذا ما درس في ظل العالقة السـ ــببية فهو متوالية اللحظات الوقتية النسـ ــبية الالزمة لحصـ ــول‬
‫حوادث التغيير السـببية املتسـلسـلة‪ ،‬فالفعالية السـببية تحدث التغيير في وقت‪ ،‬ويمكن إدراو الوقت بواسـطة امتزاجه‬
‫مع عملية التغيير السببي‪ .‬والزمن ليس الحدث بل إن حصول الحدث التغييري يكون الزمن أحد لوازمه‪.‬‬

‫‪ 653‬يقول س ـ ـ ــتيفن هاوكينج في كتاب موجز تاري الزمان‪" :‬وقد اختبرت هذه النبوءة في ‪ ،1962‬باس ـ ـ ــتخدام س ـ ـ ــاعتين دقيقتين جدا‪ ،‬ثبتتا في قمة وقاع برج ماء‪،‬‬
‫وقد وجد أن الســاعة التي عند القاع‪ ،‬أي األقرب لألرض تدور بســرعة أبطأ‪ ،‬بما يتفق مع نظرية النســبية العامة‪ ،‬والفارق بين ســرعة الســاعتين على االرتفاعات‬
‫املختلفة فوق األرض له اآلن أهمية تطبيقية لها قدرها‪ ،‬بحلول نظم املالحة‪ ،‬بالغة الدقة‪ ،‬التي تتأسـ ـ ـ ــس على اإلشـ ـ ـ ــارات املرسـ ـ ـ ــلة من األقمار الصـ ـ ـ ــناعية‪ ،‬ولو‬
‫تجاهل املرء تنبؤات النس ـ ــبية العامة فإن املوقع الذي يحس ـ ــبه س ـ ــيكون فيه خطأ بأميال عديدة"‪ .‬انتعى‪ ،‬إذن فالوقت نس ـ ــبي‪ ،‬وليس مطلقا كما كان في نظريات‬
‫نيوتن القديمة‪ ،‬أي ال يوجد زمن كوني مطلق‪ ،‬بل الزمن مرتبط بالس ـ ـ ــرعة والحركة‪ ،‬ومكان الوجود‪ ،‬قال هاوكينج في نفس الكتاب‪" :‬وقبل ‪ 1915‬كان يعتقد أن‬
‫املكان والزمان كملعب ثابت تجري فيه األحداث ولكنه ال يتأثر بما يقع فيه‪ ...‬على أن املوقف يص ــبح مختلفا في نظرية النس ــبية العامة فاملكان والزمان هما اآلن‬
‫كمـان حركيـان متغيران (دينـاميكيـان)‪ ...‬واملكـان والزمـان يتـأثران بكـل مـا يحـدث في الكون"‪ .‬كـذلـك أنظر تفـاص ـ ـ ـ ـيـل في كتـاب عقـل اإلمبراطور الجـديـد لروجر بنروز‬
‫ص ‪258-238‬‬

‫‪423‬‬
‫و هذا ندرو أن العالقة بين األشـ ـ ـ ــياء والزمن تتعلق بالتغير السـ ـ ـ ــببي في األشـ ـ ـ ــياء‪ ،‬فإذا أثبتنا أن سـ ـ ـ ــلسـ ـ ـ ــلة التغيرات‬
‫الس ــببية لألش ــياء لها بداية فيكون الزمن مقترنا أيض ــا ببداية حص ــول هذه التغيرات في األش ــياء ويكون له بداية أيض ــا أي‬
‫أن عمر األشياء محدود كذلك‪.‬‬
‫وبما أنه ثبت أن التغيرات التي تحصل في األشياء هي حتما نتيجة الفعالية السببية أي لوجود طاقة التغيير السببية‬
‫في األس ـ ـ ــباب‪ ،‬والطاقة الس ـ ـ ــببية هي أمر تابع في وجوده لألش ـ ـ ــياء وال تس ـ ـ ــتقل في الوجود بذاتها‪ ،‬وأن إثبات كون األش ـ ـ ــياء‬
‫محدودة هي مسألة تم إثباتها بشكل قاطع‪ ،‬فتكون الطاقة السببية التابعة لها محدودة قطعا‪.‬‬
‫وبم ــا أن الزمن هو أثر من آث ــار ح ــدوث عملي ــات التغيير في األش ـ ـ ـ ـي ــاء كم ــا ذكرن ــا‪ ،‬فيكون الزمن مح ــدودا ملح ــدودي ــة‬
‫الطاقة السـ ــببية‪ ،‬هذه الطاقة التي هي من متعلقات األشـ ــياء املحدودة‪ .‬وبذلك يكون عمر األشـ ــياء املحسـ ــوسـ ــة محدودا‬
‫ويكون لها بداية قد بدأت منها قطعا‪.‬‬
‫وبـذلـك تثبـت العالقـة التالزميـة بين محـدوديـة األش ـ ـ ـ ـيـاء في مقـاديرهـا املكممـة ومحـدوديـة عمرهـا وبـدايـة وجودهـا من‬
‫خالل عمليات التغير الس ــببية‪ .‬وبمجرد إثبات محدودية واحدة من ص ــفات األش ــياء فيكون ما تعلق ها من أمور محدود‬
‫أيضا‪ ،‬كتالزم العالقة بين الطاقة السببية والزمن‪.‬‬
‫وبمـا أن لألش ـ ـ ـ ـيـاء بـدايـة في الزمـان وهي محـدودة قطعـا فوجـب حتمـا أن يكون هنـاو من وض ـ ـ ـ ــع لهـا الحـدود وابتـدأ في‬
‫إيجادها في لحظة زمنية معينة بإرادته حيث كانت قبل تلك اللحظة عدما‪ .‬ويكون الذي وض ـ ـ ـ ــع لها الحدود وابتدأ خلقها‬
‫في لحظــة معينــة من العــدم هو خــالقهــا ووجــب أن يكون موجودا من األزل‪ ،‬وهــذا الخــالق األزلي الواجــب الوجود هو هللا‬
‫سبحانه وتعالى‪.654‬‬
‫دليل املحدودية‪ :‬العالقة بين املحدودية املكانية واملحدودية الزمانية‪:‬‬
‫قال باول ديفيز‪" :‬وعلى نحو مضـاد كان الفضـاء في املاضـ ي ينكمش إذا ما أخذنا في االعتبار أن الفضـاء كان منكمشـا‬
‫إلى ما ال نهاية عند لحظة االنض ـ ـ ــغاط الالنهائية‪ ،‬ولو أنه لو كان كذلك فإنه –على نحو حرفي‪ -‬س ـ ـ ــيختفي كبالونة تذوي‬
‫إلى ال ش ـ ـ ـ ـ يء‪ ،‬واألكثر أهميـة أن حزمـة املكـان والزمـان واملـادة تعني أن الزمـان ل بـد أن يختفي بـدوره ألنـه ل زمـان بـدون‬
‫مكــان‪ ،‬وبــالتــالي فــإن نقطــة تفرد املــادة هي أيض ـ ـ ـ ــا نقطــة تفرد الزمــان واملكــان ألن كــل القوانين الفيزيقيــة تش ـ ـ ـ ــكلــت من‬
‫مصـطلحات املكان والزمان‪ ،‬أي أنها تتعطل عند نقطة التفرد‪ ،‬وبذلك فإن الصـورة التي نتحصـل عليها عن أصـل الكون‬
‫تعد صــورة مميزة‪ ،‬ففي لحظة نهائية في املاض ـ ي كان الكون (املادة والزمان واملكان) محصــورا في نقطة تفرد زمانية مكانية‬
‫وتمثل انتقاله للوجود ليس بالظهوراملفاج للمادة فقط‪ ،‬و انما معها املكان والزمان في آن معا‪ ،‬ومعنى هذه النتيجة‬
‫أنه ال يمكن إحداث املزيد من الض ــغط عليها‪ ،‬وعادة ما يثور التس ــاأل‪ :‬أين وقع االنفجار الكبير؟ االنفجار لم يقع في أي‬
‫نقطة من املكان ألن املكان نفســه كما رأينا وجد مع النفجارالكبير‪ ،‬وثمة صــعوبة أخرى فوق هذا الســؤال‪ :‬ماذا حدث‬
‫قبـل االنفجـار الكبير؟ وبنفس الطريقـة فليس هنـاك "قبـل" ألن الزمن نفس ـ ـ ـ ــه بـدأ مع النفجـارالكبير‪ ،‬وكمـا رأينـا كـان‬

‫‪ 654‬املفكر األستاذ يوسف الساريس ي‬

‫‪424‬‬
‫القديس أوغس ــطين منذ مدة طويلة قد أعلن أن العالم ص ــنع مع الوقت وليس خالل الوقت وهذا بالض ــبط هو الوض ــع‬
‫العلمي الحديث‪."655.‬‬
‫إذن "فـالفضـ ـ ـ ـ ــاء في الكون‪ ،‬وليس الكون في الفضـ ـ ـ ـ ــاء"‪" ،‬حـدث االنفجـار الكبير في كـل مكـان‪ ،‬وليس في نقطـة مـا من‬
‫الفضــاء"‪" ،‬كان االنفجار الكبير انفجارا للفضــاء‪ ،‬وليس انفجارا في الفضــاء"‪ 656‬وهذا يعني باختصــار‪ :‬أن الكون محدود‪،‬‬
‫وكـل محـدود مكـانيـا‪ ،‬فهو محـدود زمـانيـا‪ ،‬وال وجود للمكـان وال الزمـان إال بوجود املـادة‪ ،‬والعكس كـذلـك‪ ،‬وهـذا دليـل على‬
‫أن له بداية زمنية‪ ،‬أي أنه مخلوق!‬
‫عودا على بدء‪ :‬دليل املحدودية‪657‬‬

‫‪ .1‬م ــا يطل ـب ل ــه ال ــدلي ــل‪ :‬ال ب ــد أن يق ــام ال ــدلي ــل على أن األش ـ ـ ـ ـي ــاء التي يقع عليه ــا الحس له ــا ب ــداي ــة زمني ــة‪ .‬ألن ه ــذا‬
‫بالض ـ ـ ـ ــبط هو معنى أنها مخلوقة‪ .‬والتفكير باألش ـ ـ ـ ــياء التي يقع عليها الحس ممكن‪ .‬لذا يمكن أن نحكم إذا كانت‬
‫لهــا بــدايــة زمنيــة أو ليس لهــا بــدايــة (أي أزليــة)‪ .‬أمــا التفكير في الخــالق ابتــداءا فال يمكن ألنــه ال يقع عليــه الحس‬
‫فال يتأت التفكير فيه‪ .‬ومن هنا ينصب التفكير على األشياء التي يقع عليها الحس‪.‬‬
‫‪ .2‬األش ـ ــياء التي يقع عليها الحس ويتأت ها التفكير هي الكون بوص ـ ــفه املادي‪ ،‬واإلنس ـ ــان بوص ـ ــفه اإلنس ـ ــاني وليس‬
‫املادي‪ ،‬والحياة التي توجد بالكائنات الحية بما فيها اإلنسان‪.‬‬
‫‪ .3‬إذا ثبت أن أيا من هذه األشياء له بداية زمنية فإن ذلك يعني أنه يكون قد وجد بعد أن لم يكن موجودا‪ .‬أي أنه‬
‫مخلوق‪ .‬وهذا يقتض ي وجود خالق‪.‬‬
‫‪ .4‬إذا ثبت أن كل هذه األشــياء الثالثة مخلوقة‪ ،‬فإن ذلك يعني أن الخالق هو غيرها‪ .‬وأن هذه الخالق لديه القدرة‬
‫على الخلق‪ .‬أي على إيجاد الش يء بعد أن لم يكن‪.‬‬
‫‪ .5‬من هنا كان ال بد من إثبات أن كال من الكون واإلنسان والحياة له بداية زمنية أي له حدود في الزمن‪.‬‬
‫‪ .6‬أمــا دليــل املحــدوديــة فيعتمــد على إيجــاد العالقــة بين محــدوديــة املكــان ومحــدوديــة الزمــان‪ .‬ألن محــدوديــة املكــان‬
‫ماثلة للعيان واقعة تحت الحس مباشرة ومدركة للعقل بكل بساطة‪.‬‬
‫ويبق على العقـل إدراو أن كـل محـدود في املكـان ال بـد أن يكون محـدودا في الزمـان أيضـ ـ ـ ـ ـا‪ ،‬وألنـه ال زمـان إال بعالقـة‬
‫بالتغير املكاني‪.‬‬
‫‪ .7‬أما اإلنس ــان فإنه محدود في كل شـ ـ يء يقع الحس عليه‪ .‬فهو محدود في الش ــكل والحجم واللون وفي كل خاص ــية‬
‫من خصائصه‪ ،‬ينمو لطول معين‪ ،‬ويزن وزنا معينا‪ ،‬وله لون معين‪ ...‬الخ‪.‬‬
‫‪ .8‬والحياة محدودة في نموها وتكاثرها والشكل الذي تتخذه واللون الذي تظهر فيه وكل مظهر من مظاهرها‬

‫‪ 655‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪.68-67‬‬
‫‪ 656‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناسب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬سعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪43‬‬
‫‪ 657‬اقتباس عن املفكر األستاذ محمد ملكاوي‬

‫‪425‬‬
‫‪ .9‬والكون محدود في ش ـ ــكله وااللوان التي يتخذها واملكان الذي يش ـ ــغله أي جزء من أجزائه‪ .‬فالقمر يش ـ ــغل مكانا‬
‫محدودا في أي لحظة من لحظات وجوده‪ ،‬والشـ ـ ـ ــمس تشـ ـ ـ ــغل مكانا محدودا في أي لحظة من لحظات وجودها‪،‬‬
‫والكواكــب والنجوم واملجرات محــدودة في الحيز الــذي تش ـ ـ ـ ــغلــه وفي أحجــامهــا وأبعــادهــا وطــاقــاتهــا ومخزونهــا من‬
‫الوقود املستهلك على مدار الوقت حتى ينفد‪.‬‬
‫‪ .10‬و اآلن لنجد العالقة بين الزمن وغيره من معالم وجود األش ــياء‪ ،‬س ــواء أكانت إنس ــانا أو حياة أو كونا‪ .‬ونس ــتطيع‬
‫أن نأخذ كمثال أي جزئية من هذه األش ـ ـ ــياء للتوض ـ ـ ــيح ثم نثبت أن ما ينطبق على الجزء ينطبق على الكل‪ ،‬خذ‬
‫مثال بالونا صغيرا غير منفوخ وليكن لونه أحمرا‪ ،‬هذا البالون يمثل جزءا من الكون املادي‪.‬‬
‫‪ .11‬بعد نف البالون يتغير حجمه‪ ،‬وقد يتغير لونه قليال‪ .‬هذا التغير الذي ش ـ ــاهدناه من الحجم األول واللون األول‬
‫إلى الحجم واللون الجديدين اسـتغرق زمنا معينا‪ .‬وهذا الزمن جرى إدراكه نتيجة التغير الذي طرأ على البالون‪.‬‬
‫ودون مالحظــة التغير ال يمكن إدراو الزمن‪( .‬أال ترى أن الــذي أمــاتــه هللا مــائــة عــام لم يــدرو الزمن الــذي مكثــه‬
‫َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َّ‬
‫ال أ َّن ٰ‬ ‫َ‬
‫حتى لفت هللا نظره إلى التغير الذي طرأ على حماره)! ﴿أ ْو كال ِذي َم َّر َعل ٰى ق ْرَية َو ِه َي خ ِاو َية َعل ٰى عرو ِش ـ ـ ـها ق‬
‫ال َبـل‬ ‫ض َي ْوم َقـ َ‬ ‫ال َلب ْثـت َي ْومـا َأ ْو َب ْع َ‬
‫َّ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ‬ ‫ْ َٰ‬
‫يح ِيي هـ ِذ ِه ِ بعـد مو ِتهـا فـأمـاتـه ِ ِمـائـة عـام ثم بعثـه قـال كم ل ِبثـت قـ ِ‬
‫َ ْ َ‬ ‫َّلب ْث َت م َائ َة َعام َفانظ ْر إ َل ٰى َط َعام َك َو َشـ َراب َك َل ْم َي َت َ َّ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َّ‬
‫اس َوانظ ْر ِإلى ال ِعظ ِام‬ ‫سـنه و َانظر ِإل ٰى ِحم ِارو و ِلنجعلك آية ِللن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َّ َ َ َ َ َ ْ َ َّ َّ َ َ َٰ‬ ‫َْ َ‬
‫نشزها ثم نكسوها لحما ۚ فلما تبين له قال أعلم أن ِ على ك ِل ش يء ق ِدير﴾ * البقرة ‪.259‬‬ ‫كيف ن ِ‬
‫‪ .12‬من هنــا ـكـان الزمن عبــارة عن مالحظــة التغير الــذي يطرأ على املكــان الــذي تش ـ ـ ـ ــغلــه املــادة أيــا ـكـان هــذا التغير‪،‬‬
‫سـ ـ ــواءا كان باالنتقال إلى مكان جديد أو انتشـ ـ ــار أجزاء املادة في املكان كنف البالون أو انتشـ ـ ــار جزيئات وذرات‬
‫املادة كتغير اللون‪.‬‬
‫‪ .13‬كل تغير يطرأ على املادة ال بد ان يســتغرق زمنا‪ .‬إذ يســتحيل أن تكون املادة في حالتين مختلفتين في نفس الزمن‪.‬‬
‫فحين ينتقل البالون من مكان الى مكان فإنه يستغرق زمنا‪ .‬وحين ينتقل القمر من منزلة الى منزلة فإنه يستغرق‬
‫ص ـ ـ ـ َف ُّر األش ـ ـ ــجار بعد اخض ـ ـ ـرارها فإن ذلك يتم خالل زمن معين‪ ،‬وهكذا كل تغير يحص ـ ـ ــل على أي‬ ‫زمنا‪ .‬وحين َت ْ‬
‫حالة من حاالت املادة فإنه يحتاج إلى زمن‪.‬‬
‫‪ .14‬كل تغير يؤدي إلى انتقال املادة من حالة الى حالة جديدة ال بد أن يتخذ زمنا محدودا‪ .‬ويس ـ ـ ــتحيل أن يكون زمن‬
‫االنتق ــال إلى الح ــال ــة الج ــدي ــدة غير مح ــدود‪ .‬ألن ذل ــك يعني أن امل ــادة ال تزال في ح ــال ــة تغير ولم تنت ــه إلى الح ــال ــة‬
‫الجديدة بعد‪.‬‬
‫‪ .15‬حين ينتقل البالون من مكان (أ) الى مكان (ب) فانه يس ـ ـ ــتغرق زمنا محددا (ز‪ .)1‬وحين ينتقل إلى مكان (ج) فانه‬
‫يس ـ ـ ـ ــتغرق زمن ــا مح ــددا (ز‪ .)2‬وهك ــذا كلم ــا ش ـ ـ ـ ـ ــاه ــدت ــه في مك ــان مح ــدد يكون ق ــد اتخ ــذ ه ــذا املك ــان بزمن مح ــدد‬
‫ويستحيل أن يكون قد اتخذ هذا املكان بزمن غير محدود‪.‬‬
‫‪ .16‬و عليه إذا ش ـ ــاهدنا أي شـ ـ ـ يء في مكان محدود أي أدركنا أن الشـ ـ ـ يء الذي وقع عليه الحس محدود‪ ،‬فاننا ندرو‬
‫أيضـ ـ ـ ـ ــا أن الزمن الـذي اس ـ ـ ـ ــتغرقـه هـذا الش ـ ـ ـ ـ يء ليكون في املكـان املحـدود الـذي وقع عليـه الحس ال بـد أن يكون‬
‫‪426‬‬
‫محدودا أيض ـ ــا‪ .‬إذ لو لم يكن زمن وص ـ ــول هذه الش ـ ـ يء إلى هذا املكان أو الحالة محدودا ملا وقع الحس على هذا‬
‫الش يء وملا أدرو العقل محدوديته‪.‬‬
‫‪ .17‬من هنـا كـان كـل مـا يـدرو العقـل وجوده بس ـ ـ ـ ـبـب محـدوديتـه في املكـان ال بـد أن يكون محـدودا في الزمـان أيضـ ـ ـ ـ ــا‪.‬‬
‫واملحدود في الزمان ليس أزليا‪ .‬وهو ما تطلب اثباته‪658‬‬

‫ثانيا‪ :‬مالحظات وأمثلة‪:‬‬

‫‪ .1‬دوران شفرة املروحة‬
‫أ‪ -‬حين تدور املروحة بسـ ــرعة بطيئة نسـ ــتطيع أن نالحظ انتقال الشـ ــفرة من مكان الى مكان حيث أن زمن انتقالها‬
‫يكون كبيرا نسبيا‪.‬‬
‫ب‪ -‬حين تزداد سرعة املروحة قليال نالحظ أن زمن انتقال الشفرة من مكان الى مكان يقل‪.‬‬
‫ت‪ -‬إذا زادت الس ــرعة بش ــكل كبير فيص ــبح من الص ــعب مالحظة انتقال الش ــفرة‪ ،‬وتبدو للعين وكأن الش ــفرة تش ــغل‬
‫الحيز كل ــه في آن واح ــد‪ ،‬وصن كــان الواقع هو أن الش ـ ـ ـ ــفرة تنتق ــل من مك ــان إلى مك ــان خالل زمن قلي ــل ال تتمكن‬
‫العين من مالحظته‪.‬‬
‫ث‪ -‬يســتحيل عقال وعمليا أن تزداد ســرعة املروحة ليصــبح زمن انتقال الشــفرة من مكان إلى آخر يســاوي صــفرا ألن‬
‫هذا يعني أحد أمرين‪:‬‬
‫• إمـا أن الش ـ ـ ـ ــفرة توجـدفي مكـانين في آن واحـد‪ .‬وهـذا مس ـ ـ ـ ــتحيـل عقال ألنـه ثبـت أن املـادة املـاكروس ـ ـ ـ ــكوبيـة املرئيـة‬
‫(الشفرة هنا مادة) محدودة مكانا أي أن لها مكانا محددا يقع عليه الحس‪ .‬ووجود املادة في مكانين أو أكثر في آن‬
‫واحد يجعل من املستحيل وقوع الحس على حدود املادة‪ .‬وهذا يناقض الواقع‪.‬‬
‫• وصمــا ان تكون الش ـ ـ ـ ــفرة تش ـ ـ ـ ـغــل الحيز كلــه فال تحتــاج الى زمن لالنتقــال من مكــان الى مكــان‪ .‬وهــذا ينــاقض واقع‬
‫الشفرة (املادة) كونها محدودة‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬تسازلت‪:‬‬
‫‪ .2‬ص ــحيح أن أجزاء الكون وأجرامه املختلفة كالش ــمس والقمر والكوكب ومنها األرض تنتقل من مكان إلى مكان في‬
‫زمن محـدود كش ـ ـ ـ ــفرة املروحـة واإللكترون والبـالون‪ .‬ولكن ملـاذا ال يقـال أن هـذا الجرم ينتقـل من مكـان الى مكـان‬
‫بزمن محدود ولكنه ال يزال يفعل ذلك منذ األزل؟‬
‫‪ .3‬بمعنى آخر‪ ،‬إن سـ ـ ـ ــلسـ ـ ـ ــلة التغيرات التي تطرأ على مكان وجود الجرم سـ ـ ـ ــلسـ ـ ـ ــلة غير متناهية‪ ،‬وكل تغير له زمن‬
‫محدود‪ .‬ومجموع هذه السلسلة غير متناهي‪ .‬وبالتالي فان زمن وجود الجرم أي عمره الزمني غير محدود؟ ‪659‬‬

‫‪ 658‬أ‪ .‬التغير ال ــذي يطرأ على امل ــادة نتيج ــة طبيعي ــة لكون امل ــادة مح ــدودة‪ ،‬ب‪ .‬التغير ال ــذي يطرأ على امل ــادة هو ال ــذي أدى إلى إدراو الزمن وعالقت ــه في املك ـان‬
‫ج‪ .‬افتراض ان زمن وجود املادة غير محدود (أزلي) يعني أن الحس ال يمكن أن يقع على حدود املادة أي ال يمكن إدراو محدودية املادة‪ .‬وهذا مناقض للواقع‪.‬‬
‫‪ 659‬اقتباس عن املفكر األستاذ محمد ملكاوي‬

‫‪427‬‬
‫والجواب‪ :‬أن س ـ ـ ــلس ـ ـ ــلة التغييرات تلك تتكون من تغيرات محدودة‪ ،‬فدورة األرض حول الش ـ ـ ــمس تتكون من تغيرات‬
‫محـدودة زمنيـا‪ ،‬ومجموعهـا محـدود أيضـ ـ ـ ـ ــا‪ ،‬فيقـال مثال أن األرض تـدور حول الش ـ ـ ـ ــمس منـذ ‪ 4.5‬مليـار س ـ ـ ـ ـنـة‪ ،‬وبـالتـالي‬
‫فمجموع التغيرات محدود ألنه يتكون من سـ ــلسـ ــلة أجزاأها محدودة‪ ،‬وهو املطلوب‪ ،‬وهذا يذكرنا باسـ ــتدالل العالم أبي‬
‫حامد الغزالي على الحدوث بإثبات محدودية عدد دورات األفالو كما بينا في دليل الحدوث السابق فراجعه‪.‬‬
‫وأيض ـ ـ ـ ــا فـإن األجرام تحتـاج لطـاقـة‪ ،‬فـالش ـ ـ ـ ــمس تنتج الطـاقـة النوويـة بتفـاعالت االنـدمـاج النووي للهيـدروجين فيهـا‪،‬‬
‫ووقودها س ـ ـ ـ ــينفد بعد حين‪ ،‬فهو محدود‪ ،‬ولذلك ال يمكن أن تكون أزلية‪ ،‬وال يمكن بالتالي أن تكون األجرام تدور حولها‬
‫منذ األزل‪.‬‬
‫وأيضا فإن األشياء التي يدركها العقل هي اإلنسان والحياة والكون‪ ،‬وهذه األشياء محدودة‪ ،‬فعي مخلوقة‪ .‬فاإلنسان‬
‫محدود‪ ،‬ألنه ينمو في كل ش ـ يء إلى حد ما ال يتجاوزه فهو محدود‪ ،‬وألن اإلنس ــان جنس متمثل في كل فرد من أفراده‪ .‬فكل‬
‫فرد إنس ـ ـ ــان‪ ،‬وال يوجد أي فرق بين فرد وفرد في الخواص اإلنس ـ ـ ــانية‪ ،‬فما يص ـ ـ ــدق على فرد من اإلنس ـ ـ ــان يص ـ ـ ــدق على‬
‫اآلخر‪ ،‬كأي جنس من األجناس كالذهب في قطعه الصافية‪ ،‬وكاألسد في الحيوان‪ ،‬وكحبة التفاح في جنسها من الفواكه‪..‬‬
‫وهكذا‪ .‬فالجنس أي جنس ينطبق عليه كله ما ينطبق على كل فرد من أفراده‪ ،‬وأبس ـ ــط ما يش ـ ــاهد أن الفرد يموت‪ ،‬وأن‬
‫اإلنسـ ــان يموت‪ ،‬فجنس اإلنسـ ــان قطعا يموت‪ .‬وهذا يعني أن هذا الجنس محدود قطعا‪ .‬ومجرد التسـ ــليم بأن اإلنسـ ــان‬
‫يموت معناه التس ـ ــليم بأن اإلنس ـ ــان محدود‪ .‬وال يقال إن اإلنس ـ ــان الفرد هو الذي يموت ولكن جنس اإلنس ـ ــان ال يموت‬
‫بدليل أنه في كل عصر يموت املاليين ومع ذلك فإن في العصر الذي بعده بدل أن يفنى اإلنسان مع الزمن نراه باملشاهدة‬
‫يكثر‪ ،‬فهو إذن ال يموت كجنس بل يموت كفرد‪ .‬ال يقال ذلك ألن جنس اإلنسان ليس مركبا من مجموع أفراد حتى يقال‬
‫أن الفرد يموت واملجموع ال يموت‪ ،‬فيوص ـ ـ ـ ــل من ذلـك إلى أن الجنس ال يموت‪ .‬بـل اإلنس ـ ـ ـ ــان هو مـاهيـة معينـة تتمثـل في‬
‫أفراد تمثال كليـا دون فرق بين فرد وفرد‪ ،‬وذلـك كـاملـاء وكـالبترول وكـالقمح وككـل جنس‪ .‬ولـذلـك فـإن الحكم عليـه ال يجوز‬
‫أن ينص ــب على مجموعة‪ ،‬ألن جنس ــه ليس مركبا من مجموعة‪ ،‬وصنما الحكم عليه ينص ــب على ماهيته‪ ،‬أي على جنس ــه‪،‬‬
‫فمــا يصـ ـ ـ ـ ــدق على املـاهيــة في فرد يصـ ـ ـ ـ ــدق على الجنس كلــه مهمــا تعــددت أفراده‪ .‬وبمــا أن املـاهيــة متحققــة كلهــا في الفرد‬
‫الواحــد وفي كــل فرد‪ ،‬والفرد الواحــد يموت‪ ،‬معنــاه جنس اإلنسـ ـ ـ ـ ــان يموت‪ .‬أمــا املشـ ـ ـ ـ ــاهــدة فــإنــه ال يجوز أن تحكم ألنهــا‬
‫مش ـ ـ ــاهدة لغير املطلوب البرهان عليه‪ ،‬فعي مش ـ ـ ــاهدة للمجموع وهو غير الجنس‪ ،‬فعي فوق كونها مش ـ ـ ــاهدة ناقص ـ ـ ــة ال‬
‫تحكم ألنهـا ليس ـ ـ ـ ــت الجنس‪ .‬أال ترى أن امليـاه في البحـار ال تنفـد مهمـا أخـذت منهـا‪ ،‬وهـذا يعني أنهـا ليس ـ ـ ـ ــت محـدودة‪ ،‬وأن‬
‫البترول ال ينفد مهما أخذت منه‪ ،‬وهذا يعني أنه ليس محدودا وأال ترى أن القمح يتزايد مع االس ـ ـ ــتهالو الكثير منه‪ .‬فإذا‬
‫نظرنـا إلى مجموعـه معنـاه ال ينفـد‪ ،‬مع أن الواقع أن جنسـ ـ ـ ـ ــه ينفـد‪ ،‬ومعنـاه أنـه ينفـد‪ ،‬وكـذلـك فـإنـه مكمم في الص ـ ـ ـ ـفـات‬
‫والكم‪ ،‬فهو محـدود‪ ،‬وجنس اإلنس ـ ـ ـ ــان املتمثـل في الفرد الواحـد يموت‪ ،‬معنـاه أن جنس اإلنس ـ ـ ـ ــان من حيـث هو يموت‪،‬‬
‫وعليه فإن اإلنسان محدود‪.‬‬
‫والحياة محدودة ألن مظهرها فردي فقط‪ ،‬واملشـاهد بالحس أنها تنتعي في الفرد فعي محدودة‪ .‬إذ الحياة في اإلنسـان‬
‫هي عين الحياة في الحيوان‪ ،‬وهي ليسـ ــت خارج هذا الفرد بل فيه‪ ،‬وهي شـ ـ يء يحس وصن كان ال يلمس‪ ،‬ويفرق بالحس بين‬
‫‪428‬‬
‫الحي وامليت‪ .‬فهذا الش ـ ـ ـ يء املحس ـ ـ ــوس‪ ،‬والذي هو موجود في الكائن الحي‪ ،‬والذي من مظاهره النمو والحركة‪ ،‬هو ممثل‬
‫كليا وجزئيا في الفرد الواحد ال يرتبط بأي شـ يء غيره مطلقا‪ .‬وهو في كل فرد من أفراد األحياء كالفرد اآلخر ســواء بســواء‪.‬‬
‫فهو جنس متمثـل بـأفراد كـاإلنس ـ ـ ـ ــان‪ ،‬ومـا دامـت تنتعي هـذه الحيـاة في الفرد الواحـد فمعنـاه أن جنس الحيـاة ينتعي‪ ،‬فعي‬
‫محدودة‪.‬‬
‫والكون محـدود‪ ،‬ألنـه مجموع أجرام‪ ،‬وكـل جرم منهـا محـدود‪ ،‬ومجموع املحـدودات محـدود بـداهـة‪ .‬وذلـك ألن كـل جرم‬
‫منها له أول وله آخر‪ ،‬فمهما تعددت هذه األجرام فإنها تظل تنتعي بمحدود‪ .‬فاملحدودية ليسـ ـ ـ ــت بعدد األجرام فقط‪ ،‬بل‬
‫هي بكون له ــا أول وله ــا آخر‪ ،‬ب ــل تثب ــت بمجرد وجود األول‪ .‬ومجرد أن قي ــل أكثر من واح ــد يحتم حينئ ــذ املح ــدودي ــة‪ ،‬ألن‬
‫الذي يزيد شـ ـ ـ ـ يء محدود فتظل الزيادة حاصـ ـ ـ ــلة بمحدود ملحدود‪ ،‬فيظل الجميع محدودا‪ .‬وعليه فالكون محدود‪ .‬وعلى‬
‫ذلك فاإلنسان والحياة والكون محدودة قطعا‪.‬‬
‫وحين ننظر إلى املحدود نجده ليس أزليا‪ ،‬وصال ملا كان محدودا‪ ،‬ألن هذا املدرو املحسوس إما أن يكون له أول فيكون‬
‫ليس أزليــا وصمــا أن يكون ال أول لــه فيكون أزليــا‪ .‬وثبــت أن املحــدود لــه أول فال يكون أزليــا‪ ،‬ألن مــدلول األزلي أن ال أول لــه‪.‬‬
‫وما ال أول له ال آخر له قطعا‪ ،‬ألن وجود آخر يقتض ـ ـ ـ ـ ي وجود أول‪ ،‬ألن مجرد البدء ال يكون إال من نقطة‪ ،‬وهذا يعني أن‬
‫النهاية ال بد منها ما دام قد حص ـ ـ ــل البدء من نقطة‪ ،‬س ـ ـ ــواء أكان ذلك في الزمان أم املكان أم األش ـ ـ ــياء أم غير ذلك‪ .‬وهذا‬
‫حتمي في الحس ـ ـ ــيات‪ ،‬وكذلك حتمي في املعقوالت‪ ،‬ألن املعقوالت هي حس ـ ـ ــيات في األص ـ ـ ــل‪ ،‬وما لم تكن حس ـ ـ ــيات ال تكون‬
‫معقوالت‪ .‬وعليـه فكـل مـا لـه أول لـه آخر‪ .‬فمـدلول األزلي أنـه ال أول لـه وال آخر لـه‪ ،‬فهو غير محـدود‪ .‬فـاملحـدود ليس أزليـا‪.‬‬
‫فكون الكون والحياة واإلنسـ ــان محدودة معناه ليسـ ــت أزلية وصال ملا كانت محدودة‪ .‬وما دامت ليسـ ــت أزلية فعي مخلوقة‬
‫لغيرهـا‪ .‬فـالكون واإلنسـ ـ ـ ـ ــان والحيـاة ال بـد أن تكون مخلوقـة لغيرهـا‪ .‬وهـذا الغير هو خـالقهـا‪ ،‬أي هو خـالق الكون والحيـاة‬
‫واإلنس ـ ـ ـ ــان‪ .‬وعليـه فـإن العـالم مخلوق لخـالق‪ ،‬مخلوق لألزلي‪ ،‬مخلوق ‪ .‬تعـالى‪ .‬فـالعـالم ال يتطور من ذاتـه تبعـا لقوانين‬
‫حركــة املــادة بــل هو محتــاج قطعــا‪ ،‬وهو محــدود قطعــا‪ ،‬وهو ليس بــأزلي قطعــا‪ ،‬فهو إذن مخلوق لألزلي‪ .‬وهــذا األزلي هو‬
‫مدلول كلمة هللا‪ ،‬أي هو هللا تعالى‪.660‬‬

‫‪ 660‬نقض االشتراكية املاركسية لغانم عبدة‬

‫‪429‬‬
 ‫دليل الحتياج‪:‬‬
‫ننصــح بالرجوع إلى مقدمات اســتفضــنا في شــرحها لدليل االحتياج في الجزء األول من الكتاب‪ :‬نظرية املعرفة فصــل‪:‬‬
‫"دليل االحتياج مثاال"‪.‬‬
‫اإلطار الذي يبحثه هذا الدليل هو أن العالم إما أن يكون مس ــتغنيا‪ ،‬قائما بذاته‪ ،‬أو أن يكون محتاجا‪ ،661‬فإذا كان‬
‫محتاجا‪ ،‬فال يمكن تفسـ ـ ــير وجوده إال بوجود من سـ ـ ــد هذه الحاجة‪ ،‬محتاج ملن يوجد له ما يحتاج إليه‪ ،‬أي أنه محتاج‬
‫لخالق‪ ،‬سـ ــنقدم بعض امللخصـ ــات –لتسـ ــهيل الفهم‪ -‬لقضـ ــايا تتعلق بالدليل قبل إقامة الدليل بشـ ــكل عقلي حسـ ـ ي‪ ،‬ثم‬
‫ستجد شروحاتها وتفاصيل أدلتها في الدليل نفسه‪.‬‬
‫وأما معنى الحاجة حين تتعلق بمفهوم الحدوث والخلق فتتضمن األمور التالية‪:‬‬
‫‪ )1‬األزلي ال يس ــتند إلى ش ـ يء‪ ،‬وال يحتاج إلى ش ـ يء‪ ،‬أي أنه يقوم بذاته‪ ،‬وتس ــتند إليه األش ــياء‪ ،‬وال يس ــتند هو لش ـ يء‪،‬‬
‫ألن اس ـ ـ ــتناده إلى ش ـ ـ ـ يء يعني توقف وجوده على ذلك الش ـ ـ ـ يء‪ ،‬فإن زال الش ـ ـ ـ يء زال وجوده وأض ـ ـ ــحى ممكنا غير‬
‫واجــب‪ ،‬أي أمكن فنــاأه‪ .‬ألن األزلي الــذي ال أول لــه يجــب أن تنف عنــه ص ـ ـ ـ ـفــة العجز ويجــب أن يكون متص ـ ـ ـ ـفــا‬
‫بالقدرة على الخلق واإلبداع من عدم‪ ،‬أي يجب أن تستند األشياء الحادثة في وجودها إليه حتى يكون أزليا‪ ،‬وصال‬
‫فإن حاجتنا إليه للوجود لن تكون مقضية‪ ،‬فال يمكن وجود الكون واإلنسان والحياة!‬
‫‪ )2‬الحـاجـة نظير العجز واالفتقـار‪ ،‬فـإذا مـا افتقر الش ـ ـ ـ ـ يء إلى ش ـ ـ ـ ـ يء غيره يعتمـد ْاب ِتـ َداء وج ْو ِد ِه عليـه‪ ،‬أو يس ـ ـ ـ ــتنـد‬
‫استمرار وجوده إليه‪ ،‬فإنه لن يكون أزليا‪.‬‬
‫‪ )3‬إن أعظم الحــاجــات التي ال يمكن أن تقض ـ ـ ـ ـ ى للموجودات هي حــاجتهــا ملن اخترعهــا وأوجــدهــا من العــدم‪ ،‬أو من‬
‫اخترع فيها الحياة وأوجدها بعد أن كانت جمادات‪ ،‬وهذا النوع من االختراع أثبتنا اس ـ ـ ـ ــتحالة أن يكون من املادة‬
‫َ ْ َ ْ‬
‫نفس ـ ــها في هذا البحث بش ـ ــكل قاطع في مواطن كثيرة‪ ،‬وخص ـ ــوص ـ ــا في الجزء الذي عنوانه‪" :‬نش ـ ـأة ال َح َي ِاة‪َ ،‬د ْليل‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َع ْق ِلي ِعل ِمي ِحس ـ ـ ـِ ـ ي َعل ْى وج ْو ِد الخ ِال ِق"‪ ،‬برهنا فيه بش ـ ـ ـ ــكل قاطع على وجود موانع تجعل قيام الحياة بأس ـ ـ ـ ــباب‬
‫مــاديــة ذاتيــة في املــادة في الخليــة واملخلوقــات مس ـ ـ ـ ــتحيال‪ ،‬ولقــد ثبــت فيــه أن اختراع الحيــاة في املخلوقــات الحيــة‬
‫يحتاج لخالق عظيم‪ ،‬وأنه نتاج تصـميم محكم حكيم غائي‪ ،‬وبالتالي فإن انعدام قدرة العلل املادية على اختراع‬
‫الحيـاة وصيجـادهـا‪ ،‬وانعـدام قـدرتهـا على اختراع املـادة وصيجـادهـا من العـدم‪ ،‬بـل وانعـدام قـدرتهـا على إفنـاء املـادة‪،‬‬
‫دليــل على حــاجتهــا ملن يمتلــك هــذه القــدرة س ـ ـ ـ ــبحــانــه وتعــالى‪ ،‬وعليــه فــإن ثبوت وجود املــادة بعــد عــدمهــا‪ ،‬ووجود‬
‫الحيـاة في املخلوقـات الحيـة دليـل على حـاجتهـا لـذلـك الخـالق‪ ،‬ووجزهـا وافتقـارهـا لألس ـ ـ ـ ـبـاب والعلـل القـادرة على‬
‫ذلك دليل على ضرورة وجود مالك لتلك األسباب‪.‬‬

‫َ‬ ‫ُّ‬
‫عند آخر الشـ ِيء ومؤ َّخ ِر ِه‪ ،‬وص َـار معناه‬
‫ضـ ْعف وحصـول العجز َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الع ْجز وهو ُّ‬
‫التأخر عن الشـ يء ل َ‬
‫ِ‬
‫اللغة‪ :‬أصـله من َ‬ ‫الع ْجز في‬
‫‪ 661‬قال األسـتاذ هشـام البدراني‪َ )1( :‬‬
‫اجة إ َلى الشَّـ ـ ْيء‪َ :‬‬
‫َْ َ َ‬ ‫َّ‬
‫الف ْقر‬ ‫ِ‬ ‫ُّ ْ َ‬
‫الفعل تجاه األش ــياء‪ ،‬وهو ِضـ ـد القدر ِة‪ )2( ،‬الح ِ‬
‫ِ‬ ‫للتعبير عن ِآخ ِر ِق َوى اإلنس ــان وطاقته في‬
‫ِ‬ ‫فعل الشـ ـ يء‪ ،‬أي‬ ‫في الع ْر ِف اس ــما للقصـ ـ ِ‬
‫ور عن ِ‬
‫يقوي وجزه‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اجات) و( َح َوا ِئج)‪ .‬وهي األمر‬
‫يستغنى عنه‪ ،‬وجمعها ( َح َ‬‫َ‬ ‫إليه مع َم َح َّب ِت ِه‪ ،‬أي ما ال‬
‫الغير ليكمل نقص الش ِيء أو ِ‬ ‫املرجو في ِ‬
‫ِ‬
‫‪430‬‬
‫أ‪ -‬والحــادث محتــاج نــاقص عــاجز‪ ،‬ال يس ـ ـ ـ ــتطيع القيــام بــذاتــه‪ ،‬ومجرد حــاجــة املحتــاج لغيره ليعوض النقص‬
‫فيه‪ ،‬ليقض ـ ـ ـ ـ ي حاجاته التي يتوقف وجوده عليها‪ ،‬تعني أنه عاجز عن إيجاد ش ـ ـ ـ ـ يء ما من العدم‪ ،‬أي عاجز‬
‫عن إيجاد ما احتاج إليه فهو ليس خالقا‪( ،‬ليس له القدرة على الخلق) وال لخلق ما يحتاج إليه واس ــتغنى‬
‫عن الغير‪ ،‬فــإن وجز عنــه ثبتــت لــه ص ـ ـ ـ ـفــة العجز‪ ،‬فحــاجتــه لغيره لينقلــه من العــدم إلى الوجود‪ ،‬من بــاب‬
‫أولى‪.‬‬
‫ب‪ -‬إذا احتاج املمكن املحتاج إلى غيره من املمكنات املحتاجة التي ينطبق عليها عدم قدرتها على قضـاء حاجات‬
‫نفس ـ ــها عبر خلق ما يكمل تلك الحاجات من العدم‪ ،‬وحيث أنها ال تقض ـ ـ ي حاجات بعض ـ ــها بعض ـ ـا بخلق ما‬
‫يسد تلك الحاجات من العدم‪ ،‬فكلها ليس لديه القدرة على الخلق‪ ،‬ثبت حاجة مجموعها إلى من يسد خلل‬
‫الحاجة ل يجاد من العدم‪ ،‬ولم يحصل باجتماعها قضاء هذه الحاجة التي يتوقف عليها وجودها!‬
‫ت‪ -‬الش ـ ـ ـ ـ يء الواحـد عـاجز عن الخلق واإلبـداع من عـدم‪ ،‬وصذا كملـه غيره من نـاحيـة أو من عـدة نواح فـإنـه يبق‬
‫هو وغيره معا عاجزين عن الخلق واإلبداع من عدم وهذا ظاهر محســوس وهذا يعني أنه وغيره غير أزليين‪،‬‬
‫وكون بعضها يكمل بعضا دليل على أن كل واحد منها ليس أزليا‪،‬‬
‫ث‪ -‬وكون بعض ـ ــها يكمل بعض ـ ــا أو يس ـ ــد حاجة بعض ـ ـها اآلخر ال يتأت بش ـ ــكل مطلق‪ ،‬وصنما تحص ـ ــل وفق نس ـ ــب‬
‫معينة‪ ،‬ووفقا لقوانين وتفاعالت مع الخص ــائص مقدرة مفروض ــة على املادة من خارجها‪ ،‬فمثل هذا ال يريى‬
‫لس ـ ـ ـ ــد حاجة اإليجـاد من العـدم واالختراع (اختراع الحيـاة في الجمـاد مثال‪ ،‬أو اختراع مادة من عدم مطلق)‪،‬‬
‫وصنما هو سـير سـببي وفقا لقانون مقدر مفروض عليها جميعا تخضـع له وال تملك تغييره‪ ،‬وتحتاج قطعا ملن‬
‫يوجده وينظمه بشكل يصلح معها تبادلها للمنافع وقضاء الحاجات!‪.‬‬
‫‪ )4‬العلـل واألس ـ ـ ـ ـبـاب التي يحتـاج إليهـا‪ ،‬تتقـدم على املوجودات واألحـداث التي نش ـ ـ ـ ــأت عنهـا‪ ،‬وهـذه العلـل منهـا مـا هو‬
‫ممكن‪ ،‬كــالعل ــة الالزم ــة للحريق‪ ،‬وه ــذه العل ــة املمكن ــة ال ب ــد له ــا من عل ــة تس ـ ـ ـ ــتن ــد إليه ــا جعلته ــا ق ــادرة على ه ــذا‪،‬‬
‫كاس ـ ـ ـ ــتناد املولود إلى الوالد‪ ،‬والوالد إلى والده‪ ،‬فعي علل ممكنة‪ ،‬ولكن تس ـ ـ ـ ــلس ـ ـ ـ ــلها ليس بال نهاية‪ ،‬إذ أن العلل‬
‫املمكنـة ليس لهـا قيمـة بـذاتهـا‪ ،‬كـاألص ـ ـ ـ ـفـار التي مثلنـا هـا في دليـل الحـدوث‪ ،‬وحـاجتهـا إلى رقم ذي علـة ذاتيـة لتـأخـذ‬
‫هـذه العلـل قيمـة‪ ،‬أي ال بـد أن تنتعي إلى علـة ض ـ ـ ـ ــروريـة ال تحتـاج هي إلى س ـ ـ ـ ـبـب‪ ،‬وصال كـانـت العلـل النهـائيـة وهو‬
‫مسـ ــتحيل‪ ،‬والعلة الضـ ــرورية التي ال تسـ ــتند هي إلى شـ ـ يء‪ ،‬هي الخالق‪ ،‬فالعلل واألحداث واملمكنات تحتاج لعلة‬
‫ضرورية غير معلولة‪ ،‬حتى تستطيع قضاء حاجات املمكنات‪.‬‬
‫‪ )5‬بالنظر املتمعن في صفات األشياء من حولنا نجدها‪:‬‬
‫أ‪ -‬تمتلك هوية معجزة مالئمة للوجود وأداء وظائف غائية‪،‬‬
‫ب‪ -‬وأنها ضمن نظام وجود ثبت ضرورة وجود كثير من الجسيمات والقوى والخصائص فيه والتي تتصف بأنها‬
‫معيرة تعييرا منضبطا دقيقا محكما‪ ،‬بما يتوقف عليه نظام الوجود‪.‬‬

‫‪431‬‬
‫ت‪ -‬لها خص ــائص معينة مض ــبوطة بص ــورة تفاعلية متناس ــبة جدا مع القوى واملجاالت التأثيرية‪ ،‬وفقا لقوانين‬
‫ص ـ ـ ــارمة‪ ،‬ويتوقف س ـ ـ ــير س ـ ـ ــالس ـ ـ ــل من العمليات املختلفة املعقدة واملنوعة على هذا الض ـ ـ ــبط‪ ،‬وعلى هذا‬
‫التصرف هذه الشاكلة‪ ،‬وعلى هذا التعيير املنضبط الدقيق املحكم‪.‬‬
‫ث‪ -‬وحين نتمعن في األس ــباب التي تتفاعل مع ال ـ ـ ـ ـ ــم َس ـ َّببات نجد أن هذه األس ــباب نفس ــها مقيدة بقوانين معينة‬
‫تجري وفقا لها‪ ،‬ال تتص ــرف إال في نطاقها‪ ،‬وحين نتمعن في هذه القوانين نجدها تجري وفقا ملخطط مس ــبق‬
‫موضوع‪ ،‬لم يكن نتاج تنظيم ذاتي للمادة‪.‬‬
‫ج‪ -‬فاألشياء تحتاج ألسبا ها‪ ،‬ليحصل التفاعل والتغيير‪.‬‬
‫ح‪ -‬وتقتص ـ ـ ـ ــر قــدرة األس ـ ـ ـ ـبــاب على التفــاعــل مع الخصـ ـ ـ ـ ــائص والص ـ ـ ـ ـفــات‪ ،‬ولكنهــا ال تنظم هــذه الخصـ ـ ـ ـ ــائص‬
‫والص ــفات‪ ،‬واملادة نفس ــها "األش ــياء"‪ ،‬ال تنظم الخص ــائص والص ــفات الذاتية والهوية املعجزة لنفس ــها‪ ،‬بل‬
‫تجري وفقا ملخطط سابق وضع لها‪ ،‬بدليل عدم قدرتها على تغيير األنظمة الكونية‪ ،‬وال الخصائص الذاتية‬
‫لألش ـ ــياء‪ ،‬وصنما تس ـ ــتفيد من برمجة مس ـ ــبقة في األش ـ ــياء تس ـ ــمح بتحويالت معينة في الص ـ ــفات والخواص ال‬
‫تخرج عن نطاق مجاالت النظام املسبق‪.‬‬
‫خ‪ -‬األمر ال ــذي ي ــدل على ع ــدم وجود ق ــدرة على التنظيم واإليج ــاد ال في امل ــادة وال في األس ـ ـ ـ ـب ــاب‪ ،‬وب ــالت ــالي تبق‬
‫الحاجة ماثلة ملن يجب أن تس ـ ــتند إليه األس ـ ــباب واألش ـ ــياء املادية ليض ـ ــع القوانين واألنظمة الس ـ ــببية التي‬
‫يجب أن تجري وفقا لها‪.‬‬
‫د‪ -‬وحين نتمعن في األسـباب وال ـ ـ ـ ـ ــم َسـ َّببات‪ ،‬والقوانين والقوى‪ ،‬ال نجد في أي منها قدرة على اإليجاد من العدم‪،‬‬
‫بــل غــايــة مــا تقوم بــه هو التغيير لش ـ ـ ـ ـ يء موجود‪ ،‬وبــالتــالي فال يمكن أن يكون أي منهــا س ـ ـ ـ ــببــا في اإليجــاد من‬
‫العدم ألن فاقد الش يء ال يعطيه‪.‬‬
‫‪ )6‬انتظـام األجسـ ـ ـ ـ ــام بـأنظمـة معينـة دون غيرهـا‪ ،‬وفق نسـ ـ ـ ـ ــب معينـة دون غيرهـا‪ ،‬ووفق تراتيـب معينـة بعينهـا‪ ،‬جبرا‬
‫عنها‪ ،‬واتص ــاف األجس ــام بص ــفات واختص ــاص ــها بخواص دون غيرها تلزمها في وجودها واس ــتمرارها واس ــتقرارها‬
‫مع إمكانية اتص ــافها بأض ــدادها دليل على احتياجها ملرجح واالحتياج دليل على الحدوث‪ ،‬لعدم القيام بالذات‪،‬‬
‫فعي إذا كانت محتاجة في س ـ ـ ــلوكها وتص ـ ـ ــرفاتها إلى غيرها‪ ،‬فعي في وجودها ابتداء من العدم تكون محتاجة‪ ،‬من‬
‫بـاب أولى‪ .‬ودليـل على أن تلـك الخواص والص ـ ـ ـ ـفـات من املمكنـات‪ ،‬وليس معنى جواز وجودهـا بتلـك الص ـ ـ ـ ــورة إال‬
‫جواز عدمها بعد وجودها وهذا هو الحدوث بعينه‪.‬‬
‫القيام بالذات‪ ،‬والقصورالذاتي!‬
‫ثمة قضايا عقلية تتصف بالوضوح واليقين‪ ،‬تصدق ها العقول‪ ،‬وتعتبر أساسا ملعارف أخرى تبنى عليها‪ ،‬وال تحتاج‬
‫لبرهان يؤكدها‪ ،‬فإذا ما تحققـت نس ـ ـ ـ ـبـة البرهان إليهـا اكتس ـ ـ ـ ــب ص ـ ـ ـ ـفـة اليقين‪ ،‬تس ـ ـ ـ ــمى بـالبـدهيـات ‪ ،662‬وعلى قمـة هذه‬

‫‪axiomatic, intuitive, self-evident, obvious.662‬‬

‫‪432‬‬
‫القض ــايا مبدأ عدم التناقض‪ ،‬القائل باس ــتحالة اجتماع النقيض ــين معا‪ ،‬كذلك مبدأ الس ــببية‪ ،‬القائل بأن كل حادثة ال‬
‫بد أن ترتبط بس ـ ـ ــبب ما من األس ـ ـ ــباب‪ ،‬وصلى جانب هذه القض ـ ـ ــايا وجدنا بالتأمل وجود مجموعة من الحالت األص ـ ـ ــلية‬
‫لألشـياء‪ ،‬ال يحتاج وجودها إلى إثبات‪ ،‬والذي يحتاج إلى إثبات ودليل وبينة هو حالة الضـد‪ ،‬أي خروج األشـياء عن حالتها‬
‫األص ــلية إلى خالفها‪ ،‬فنس ــبة األش ــياء إلى حالتها األص ــلية ثابت ال جدال فيه‪ ،‬وأما تحولها عن الحالة األص ــلية فبحاجة إلى‬
‫س ـ ـ ــبب يس ـ ـ ــتطيع أن يخرجها عن حالتها األص ـ ـ ــلية‪ ،‬ولذلك ال بد من البحث عن الس ـ ـ ــبب املحول واملغير للحالة األص ـ ـ ــلية‬
‫والثبات وصقامة الدليل عليه‪.‬‬
‫وكمثال على هذا‪ ،‬فإن األصــل في األشــياء أنها مســتقرة ال تتغير‪ ،‬وأنها تقاوم التغير بشــكل أصــلي طبيعي‪ ،‬إذ األصــل في‬
‫األش ــياء هو القص ــور الذاتي والعطالة‪ ،‬ولذلك يتالزم مع األش ـياء دائما ص ــفتا العجز واالحتياج‪( ،‬العجز عن الخروج عن‬
‫حالة القص ـ ـ ــور الذاتي‪ ،‬واالحتياج لس ـ ـ ــبب يخرجها من تلك الحالة) وخروجها من حالة القص ـ ـ ــور يكون باكتس ـ ـ ــا ها طاقة‬
‫سببية مؤثرة تجعلها قادرة على التأثير في غيرها والتغيير والفعل‪.‬‬
‫حين ندرس تفسـ ـ ــيرات نشـ ـ ــأة الكون التي أوردناها‪ ،‬نجدها تجتمع في ثالث حاالت‪ :‬هي أنه إما أن يكون الكون أزليا‪ ،‬ال‬
‫خالق ِه‪ ،‬ويتص ـ ــف هذا الخالق بأنه أزلي‪ ،‬والثالث أن‬ ‫بداية له‪ ،‬ولم يس ـ ــبقه وجود غيره‪ ،‬أو أن يكون حادثا‪ ،‬س ـ ــبقه وجود ِ‬
‫يكون نشـ ــأ مصـ ــادفة‪ ،‬وناقشـ ــنا تلك االحتماالت‪ ،‬وقلنا أن الجامع املشـ ــترو بين التفسـ ــير األول والثاني هي ضـ ــرورة وجود‬
‫األزلي‪ .‬فبم يختلف األزلي عن الحادث؟ أي بمعنى آخر‪ ،‬ما هي الصـ ـ ــفة‪ ،‬أو الخاصـ ـ ــية‪ ،‬التي إن وجدت في ش ـ ـ ـ يء نفت عنه‬
‫إمكانية أن يكون أزليا؟‬
‫والجواب كما وضـ ــحنا في تفسـ ــيرنا املسـ ــهب ملفهوم واجب الوجود‪ ،‬وممكن الوجود‪ ،‬هو أن الحد الفاصـ ــل بينهما هو‬
‫القيـام بالذات‪ ،‬فاألزلي يقوم بذاته‪ ،‬والحـادث محتـاج ناقص عاجز‪ ،‬ال يس ـ ـ ـ ــتطيع القيـام بذاته‪ ،‬وبالتـالي فهو بحـاجـة ملن‬
‫يعوض هذا النقص فيه‪ ،‬لينقله من العدم إلى الوجود‪.‬‬
‫كذلك‪ ،‬فإن املحتاج هذا‪ ،‬غير أزلي‪ ،‬وبالتالي فقد أت عليه حين من الدهر لم يكن ش ـ ـ ـ ــيئا مذكورا‪ ،‬كان عدما‪ ،‬ونحن‬
‫نقرر ما تقرره العقول وتجمع عليه لبداهته‪ ،‬من اس ـ ـ ـ ــتحالة الترجيح من غير مرجح‪ ،‬ومن اس ـ ـ ـ ــتحالة التس ـ ـ ـ ــلس ـ ـ ـ ــل‪ ،‬ومن‬
‫استحالة الدور‪ ،‬وبالتالي فهو بحاجة لخالق‪ ،‬فلنقدم لهذه املفاهيم قليال قبل الدخول في دليل االحتياج‪:‬‬
‫أما بطالن الرجحان من غير مرجح‪ ،‬فقد س ـ ـ ـ ــبق بيانه س ـ ـ ـ ــابقا‪ ،‬وربطناه بمفهوم الس ـ ـ ـ ــببية‪ ،‬وبينا أنه ال بد من طاقة‬
‫ســببية قادرة على إحداث التغيير لتنقل الشـ يء من وضــع االســتقرار واالتزان إلى غيره‪ ،‬وصال بقي قاصـرا قصــورا ذاتيا‪ ،‬أي‬
‫ال بـد لكـل فعـل من فـاعـل‪ ،‬وبينـا أن هـذا يتم بـالتالزم مع الغـائيـة التي تس ـ ـ ـ ــير بـالتغيير نحو ترجيح من بين احتمـاالت كثيرة‬
‫كان باإلمكان أن يأخذها الش يء‪،‬‬

‫‪433‬‬
 ‫محاوردليل الحتياج‪:‬‬
‫املسائل والقضايا األساسية في دليل االحتياج هي‪:‬‬
‫أوال‪ :‬استحالة أن يكون األزلي محتاجا‪ ،‬واستحالة أن يكون املحتاج أزليا‬
‫ثانيا‪ :‬عدم القدرة على التنظيم‪ ،‬وال على اإليجاد‪ ،‬واقتصـ ــار القدرة على التفاعل في نطاق مسـ ــموح به فقط‪ .‬النظام‬
‫مفروض على املادة‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬نفي إمكانية استغناء املادة في العالم بعضها ببعض عن الخالق‪ ،‬ال يحصل استغناء باجتماع املادة‪.‬‬
‫أول‪ :‬استحالة أن يكون األزلي محتاجا‪ ،‬واستحالة أن يكون املحتاج أزليا‪:‬‬
‫جاء في كتاب نقض االش ـ ـ ـ ــتراكية املاركس ـ ـ ـ ــية‪" :663‬إن كون األش ـ ـ ـ ــياء املدركة املحس ـ ـ ـ ــوس ـ ـ ـ ــة موجودة أمر قطعي‪ ،‬ألنها‬
‫مش ــاهدة بالحس‪ ،‬وكون هذه األش ــياء املدركة املحس ــوس ــة محتاجة إلى غيرها‪ ،‬أي لها وص ــف االحتياج أمر قطعي أيض ــا‪،‬‬
‫ألنها باملش ـ ـ ـ ــاهدة ال تس ـ ـ ـ ــتطيع التص ـ ـ ـ ــرف واالنتقال من حال إلى حال إال بغيرها‪ .‬فالنار تحرق إذا كانت املادة األخرى فيها‬
‫قـابليـة االحتراق‪ ،‬وصذا لم تكن فيهـا قـابليـة االحتراق ال تحرقهـا‪ .‬وبعض األحمـاض تـذيـب بعض العنـاص ـ ـ ـ ــر وال تـذيـب غيرهـا‪.‬‬
‫وبعض العنــاص ـ ـ ـ ــر تتحــد مع عنــاص ـ ـ ـ ــر أخرى وتتفــاعــل معهــا وال تتفــاعــل مع غيرهــا‪ ،‬وذرتــان من الهيــدروجين مع ذرة من‬
‫األوكس ـ ـ ـ ــجين تنتج مـاءا‪ ،‬ولكن حتى نحصـ ـ ـ ـ ــل على املـاء الثقيـل ال بـد من اتحـاد ذرتين من الهيـدروجين الثقيـل مع ذرة من‬
‫األوكســجين‪ .‬فهذه األشــياء لم تســتطع أن تتصــرف في كل ش ـ يء وال أن تنتقل من حالة إلى أية حالة أخرى إال ضــمن وضــع‬
‫قاص ـ ــر على حاالت معينة‪ ،‬وال تس ـ ــتطيع س ـ ــواها إال بإحداث تغيير فيها أو في س ـ ــواها‪ ،‬أو بعامل آخر‪ ،‬فعي إذن محتاجة‪،‬‬
‫حتى لو فرض أنها محتاجة إلى هذه العوامل وهذه الحاالت‪ .‬فالنار لم تس ـ ــتطع أن تحرق إال بوجود مادة قابلة لالحتراق‪،‬‬
‫فعي حتى تحرق محتــاجــة إلى املــادة القــابلــة لالحتراق‪ .‬واألحمــاض لم تس ـ ـ ـ ــتطع أن تــذيــب إال عنــاص ـ ـ ـ ــر معينــة فيهــا قــابليــة‬
‫الذوبان فعي محتاجة إلى العناصـ ـ ـ ــر التي فيها قابلية الذوبان حتى تسـ ـ ـ ــتطيع أن تحدث اإلذابة‪ .‬والعناصـ ـ ـ ــر ال تسـ ـ ـ ــتطيع‬
‫االتحاد والتفاعل إال بوجود عناص ـ ــر فيها قابلية التفاعل واالتحاد‪ ،‬فعي محتاجة إلى العناص ـ ــر التي فيها قابلية التفاعل‬
‫واالتحاد حتى تس ـ ــتطيع التفاعل واالتحاد‪ .‬وحتى نحص ـ ــل على املاء الثقيل ال بد من اتحاد ذرتين من الهيدروجين الثقيل‬
‫املس ـ ـ ـ ــمى ب ـال ــديوتيريوم مع ذرة من األوكس ـ ـ ـ ــجين‪ ،‬أي هو محت ــاج إلى اتح ــاد ال ــذرتين من الهي ــدروجين الثقي ــل مع ذرة من‬
‫األوكس ـ ـ ـ ــجين حتى نحصـ ـ ـ ـ ــل على املــاء الثقيــل‪ .‬وال يقــال احتــاج إلى مــا هو فيــه‪ ،‬بــل احتــاج إلى زيــادة كميــة إلى مــا هو فيــه‪،‬‬
‫واحتاج إلى من يوجد له هذه الكمية فهو محتاج‪ .‬فهذا دليل قطعي على أن األش ـ ـ ـ ــياء املدركة املحس ـ ـ ـ ــوس ـ ـ ـ ــة محتاجة إلى‬
‫غيرها أي لها وصف االحتياج‪.‬‬

‫‪ 663‬نقض االشتراكية املاركسية ‪ -‬غانم عبده صفحة (‪)6-2‬‬

‫‪434‬‬
‫ألن احتياج الش ـ يء‪ ،‬ولو إلى ش ـ يء واحد في الدنيا‪ ،‬يثبت أنه ال يوجد في الكون ش ـ يء يس ــتغني االس ــتغناء املطلق‪ .‬يعني‬
‫أنه محتاج ولو لشـ ـ ـ يء واحد في الوجود‪ ،‬أي يثبت له وصـ ـ ــف االحتياج‪ .‬كمن يمشـ ـ ـ ي خطوة واحدة‪ ،‬فقد ثبت له وصـ ـ ــف‬
‫املش ي‪ ،‬وكمن يتكلم كلمة واحدة ثبت له وصف التكلم‪.‬‬
‫والذي يكون محتاجا‪ ،‬ألي شـ ـ يء‪ ،‬وفي أي صـ ــفة أو خاصـ ــية من خاصـ ــياته‪ ،‬لالسـ ــتمرار على ما هو عليه‪ ،‬أو لتسـ ــتمر‬
‫هذه الص ـ ـ ــفة او الخاص ـ ـ ــية على ما هي عليه‪ ،‬فقد ثبتت له ص ـ ـ ــفة االحتياج‪ ،‬فال يكون مس ـ ـ ــتغنيا ويكون البد أن يكون له‬
‫ب ــداي ــة وب ــالت ــالي يكون مخلوق ــا"‪ ،‬إذ يتوقف وجوده أو اس ـ ـ ـ ــتمرار وجوده‪ ،‬أو تحول ــه التحول الالزم أو خض ـ ـ ـ ــوع ــه للنظ ــام‬
‫السـ ـ ـ ــببي‪ ،‬أو خروجه عن حالة العطالة والقصـ ـ ـ ــور الذاتي إلى حالة أخرى يتوقف ذلك كله على وجود األمر الذي يحتاج‬
‫إليه ليتم أي ش يء من ذلك!‪.‬‬
‫والدليل على ذلك هو قانون القص ـ ـ ـ ــور الذاتي (العطالة) ‪ 664‬فاألصـ ـ ـ ــل في أشـ ـ ـ ــياء الكون جميعا أنها مسـ ـ ـ ــتقرة‪665‬‬

‫ومتزنة ل تتغيرذاتيا‪ ،‬أي أنها عاجزة وقاص ــرة عن تغييرحالة الس ــتقرار التي هي فيها لوجود ص ــفة االحتياج (أي "عدم‬
‫اسـتطاعة األشـياء التصـرف والنتقال من حال إلى حال إل بغيرها"‪ )666‬أو القصـور الذاتي فيها‪ ،‬فهي تقاوم تغيير تلك‬
‫الحالة من الس ــتقرار ول تتغيرإل بتأثيرأس ــباب معينة‪ .‬والس ــبب أو العلة‪ ،‬هو الش ـ يء الذي يكتس ــب طاقة التغييرفي‬
‫ُّ‬
‫زمن معين‪ ،‬ويس ـ ــتطيع بامتالكه هذه القوة الس ـ ــببية أن يؤثرفي غيره من األش ـ ــياء القابلة للتأث ِر ونقلها من حالة معينة‬
‫إلى حالة جديدة مغايرة للحالة السابقة‪ ،‬أي هو ما يحتاج إليه‪.‬‬
‫وجـاء في كتـاب نقض االش ـ ـ ـ ــتراكيـة املـاركس ـ ـ ـ ـيـة‪" :‬ومـدلول كلمـة محتـاج يعني أنـه مخلوق‪ ،‬ألن مجرد حـاجتـه تعني أنـه‬
‫عــاجز عن إيجــاد ش ـ ـ ـ ـ يء مــا من العــدم‪ ،‬أي عــاجز عن إيجــاد مــا احتــاج إليــه فهو ليس خــالقــا‪ ،‬ومــا دام ليس خــالقــا فهو‬

‫‪ 664‬العطالة "‪ "Inertia‬أو عزم القصــور الذاتي مصــطلح فيزيائي يعني مقاومة الجســم الســاكن للحركة ومقاومة الجسـم املتحرو للتغيير في حركته‪ ،‬ففي الحالة‬
‫األص ــلية يبق الجس ــم س ــاكنا إال أن تحركه قوة خارجية‪ ،‬وتكس ــبه طاقة حركية‪ ،‬فيس ــير إذن بس ــرعة ثابتة أكس ــبته إياها تلك القوة الخارجية‪ ،‬وبنفس االتجاه‬
‫الذي دفعته إليه تلك القوة الخارجية التي أخرجته من حالة العطالة األص ـ ــلية‪ ،‬ويبق على نفس الس ـ ــرعة واالتجاه ما لم تؤثر عليه قوة أخرى تغير س ـ ــرعته أو‬
‫اتجاهه‪ ،‬فعي عطالة أو قصــور ذاتي‪ ،‬ولقد عبر نيوتن عن هذا املصــطلح في قانونه األول املعروف بقانون القصــور الذاتي أو العطالة (‪ :)Law of Inertia‬الجســم‬
‫السـ ـ ـ ــاكن يبق س ـ ـ ـ ــاكنا ما لم تؤثر عليه قوة خارجية فتحركه‪ ،‬والجس ـ ـ ـ ــم املتحرو بس ـ ـ ـ ــرعة ثابتة في خط مس ـ ـ ـ ــتقيم يبق على هذه الحالة ما لم تؤثر عليه قوة‬
‫خارجية فتغير حالته الحركية أو اتجاهه‪.‬‬
‫‪ 665‬االســتقرار‪ :‬هو حالة من الســكون والركود أو حالة من الثبات بحيث تكون األشــياء في وجودها وصــفاتها وخواصــها وجميع ما يتعلق ها ثابتة غير متغيرة‪ ،‬وصن‬
‫كانت في األص ــل متحركة فال يحص ــل تغيير في الحركة ض ــمن املحيط أي الظروف التي تكتنفها‪ ،‬ويلزم بالض ــرورة – أي بالبداهة ‪ -‬أن تبق حالة األش ــياء في الزمن‬
‫الحاضـر كما كانت عليه في الزمن املاضـ ي أو الزمن املسـتقبلي دونما تغيير‪ .‬فاألصـل اسـتمرار الحالة التي تالزم األشـياء ما لم يطرأ عليها أمر مرجح يؤدي إلى تغيير‬
‫تلك الحالة املس ـ ــتقرة التي تكون فيها األش ـ ــياء‪ ،‬بش ـ ــرط امتالو ذلك املرجح أو املؤثر طاقة س ـ ــببية كافية قادرة على إحداث التغيير‪ ،‬فاملاء الس ـ ــائل يبق في حالة‬
‫السـ ـ ــيولة ما لم يؤثر عليه شـ ـ ـ يء خارج عنه كالحرارة فتؤدي إلى تغيير حالته إلى الغازية أو التجمد‪ ،‬فالرجحان إذن يحتاج إلى مرجح وصال فاالسـ ـ ــتقرار هو الحالة‬
‫األص ـ ــلية لألش ـ ــياء‪ .‬فاألش ـ ــياء إذن عاجزة وقاص ـ ــرة عن تغيير حالة االس ـ ــتقرار التي هي فيها واملالزمة لوجود ص ـ ــفة االحتياج أو القص ـ ــور الذاتي فيها‪ .‬وتقاوم هذه‬
‫األجس ــام تغيير تلك الحالة من االس ــتقرار إال بتأثير غيرها‪ .‬والغير هنا هو ذلك املؤثر الخارجي (الس ــبب) ص ــاحب القوة املرجحة الذي يتص ــف بالقدرة الحاس ــمة‬
‫واالستطاعة القاهرة على تغيير حالة االستقرار التي في ذلك الش يء على نحو حتمي والزم‪.‬‬
‫‪ 666‬نقض االشتراكية املاركسية ‪ -‬غانم عبده صفحة (‪)4‬‬

‫‪435‬‬
‫مخلوق‪ .‬ألن الوجود كله ال يخرج عن خالق ومخلوق‪ ،‬وال ثالث لهما‪ .‬وأيض ـ ـ ـ ـا فإن املحتاج ال يمكن أن يكون أزليا‪ ،667‬ألن‬
‫مدلول كلمة أزلي تعني أن ال يس ـ ـ ـ ــتند إلى ش ـ ـ ـ ـ يء‪ ،‬ألنه إذا كان في تص ـ ـ ـ ــرفه وتحوله يحتاج إلى غيره يكون احتياجه لغيره في‬
‫وجوده من باب أولى‪ .668‬وألنه لو احتاج في وجوده إلى غيره لكان ذلك الغير موجودا قبله فال يكون هو أزليا‪.‬‬
‫فمدلول األزلي أنه ال يس ـ ــتند إلى ش ـ ـ يء‪ ،‬وال يحتاج إلى ش ـ ـ يء‪ .‬وما دام املحتاج ليس أزليا فهو مخلوق قطعا‪ .‬وعلى هذا‬
‫فكون األش ــياء املدركة املحس ــوس ــة محتاجة أمر قطعي‪ ،‬وهذا يعني أن كونها مخلوقة لخالق أمر قطعي أيض ــا‪ .‬وعلى هذا‬
‫فإن العالم محتاج‪ ،‬وهو مخلوق لخالق"‪.‬‬
‫ث ــاني ــا‪ :‬ع ــدم الق ــدرة على التنظيم‪ ،‬ول على اإليج ــاد‪ ،‬و اقتصـ ـ ـ ـ ــار الق ــدرة على التف ــاع ــل في نط ــاق‬
‫مسموح به فقط‪ .‬النظام مفروض على املادة‪:‬‬
‫إن األش ـ ـ ـ ـيـاء التي يـدركهـا العقـل ويقع عليهـا الحس هي الكون واإلنس ـ ـ ـ ــان والحيـاة‪ ،‬وهـذه الثالثـة محتـاجـة ومحـدودة‪،‬‬
‫وبالتالي مخلوقة لخالق خلقها من العدم والدليل على ذلك‪:‬‬
‫أوال‪ -‬الكون‪ :‬أن الكون هو مجموعة من األجرام والكواكب‪ ،‬وكل جرم أو كوكب منها يســير بنظام مخصــوص معين ال‬
‫يمكن أن يغيره بتاتا‪ ،‬وهذا النظام ال يمكن أن يكون غير واحد من هذه الثالثة‪:‬‬
‫‪ .1‬إما أن يكون جزءا منه‪.‬‬
‫‪ .2‬وصما أن يكون خاصة من خواصه‪.‬‬
‫‪ .3‬وصما أن يكون شيئا آخر مفروضا عليه فرضا‪.‬‬
‫أمـا كونـه جزءا منـه فبـاطـل‪ ،‬ألن س ـ ـ ـ ــير الكواكـب يكون في مـدار معين ال يتعـداه‪ ،‬واملـدار كـالطريق هو غير الس ـ ـ ـ ــائر‪،‬‬
‫والنظام الذي يسـ ــير به ليس مجرد سـ ــيره فقط‪ ،‬بل تقيده بالسـ ــير في املدار‪ ،‬ولذلك ال يمكن أن يكون هذا النظام جزءا‬
‫من ــه ولو ك ــان ك ــذل ــك أي لو ك ــان النظ ــام جزءا من الكواك ــب لظهرت آث ــار الجزئي ــة تل ــك على امل ــدار‪ ،‬كظهور خطوط‬

‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫‪ 667‬األزلي ال أول له وال آخر‪ ،‬وال يس ــتند إلى ش ـ يء‪ ،‬قال األس ــتاذ هش ــام البدراني‪ :‬األ َزل‪ :‬في اللغة من (أ َز َل) بمعنى ال ِض ـ ْي ِق َوال ِش ـ َّد ِة‪َ ،‬واأل َزِل ُّي مص ــطلح م َولد مص ــنوع‪،‬‬
‫ََ ْ‬ ‫َ َ ََ‬ ‫َ ََ ْ ََ ْ‬ ‫ََ َ ْ‬ ‫َ‬
‫الن ْسـ َبة ِإل ْي ِه فل ْم َي ْسـ َت ِق ْم‪ ،‬فن َسـبوا‬ ‫َ‬
‫القدم‪ .‬فاألصــل اللغو ُّي ليس بقياس ألنه كالم موجز م ْبدل‪ ،‬وصنما تواضـعوا عليه من األصــل (ل ْم يزل) فأ َرادوا ِ‬
‫واأل َزل الذي هو َ‬
‫ِ‬
‫ََ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫األ َ ِزل َّيـة‪ ،‬مص ـ ـ ـ ــنوع َل ْي َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫إ َلى ( َي َز ْل)‪ ،‬ث َّم َق َلب ْوا ْال َيـ َاء َه ْم َزة َف َقـال ْوا‪َ :‬أ َ لي قـال الزمخش ـ ـ ـ ــر ُّي‪ :‬وقولهم َ ـك َ‬
‫س ِمن كال ِم ال َع َر ِب‪ ،‬و ـكأ َّنه ْم‬ ‫ان ِفي األ َز ِل قـ ِادرا َعـا ِملـا‪َ ،‬و ِعلمـه أ َز ِلي‪ ،‬ولـه‬ ‫زِ‬ ‫ِ‬
‫ََْ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ‬
‫نظروا ِفي ذ ِلـ َك ِإلى ل ْف ِظ (ل ْم أ َز ْل)‪ .‬واألزل الـذي هو بمعنى ال ِقـد ِم وال ِقـدم ضـ ـ ـ ـ ــد الحـدوث‪ ،‬وعليـه (فليس أ ِزليـا) أي أنـه حـادث ليس بقـديم‪ .‬وعلى هـذا ج ِعـل ال ِقـدم‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫األمر الذي ال يدرو َّأوله‪.‬‬ ‫اسما للزمان ولهذا يطلق لفظ األزل للداللة على َ‬
‫القد ِم أو للداللة على ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ 668‬فهذا اإلنس ــان مثال‪ ،‬يحتاج لألوكس ــجين ليتنفس ويس ــتمر في الحياة‪ ،‬فإذا انعدم األوكس ــجين‪ ،‬كأن يوجد في موض ــع ش ــحيح باألوكس ــجين‪ ،‬مثل طبقات الجو‬
‫العليا‪ ،‬فإنه س ــيموت‪ ،‬وحاجته إلى األوكس ــجين تتمثل بنس ــبة معينة‪ ،‬فلو وجد في ظرف كان تركيز األوكس ــجين فيه مثال ‪ 50‬باملائة‪ ،‬ملات فورا‪ ،‬ولو وجد في ظرف‬
‫كان تركيز األوكســجين فيه أقل من ‪ 19‬باملائة ملات عن قريب‪ ،‬فهذه النســب مفروضــة عليه لم يحددها هو وال حددها األوكســجين‪ ،‬وال حددها اجتماع اإلنســان‬
‫باألوكس ـ ــجين‪ ،‬أي أنها مفروض ـ ــة من خارج املادة كلها‪ ،‬أي من الخالق‪ ،‬فمن كان هذا حاله‪ ،‬يحتاج في تص ـ ــرفه إلى غيره‪ ،‬ويتوقف وجوده أو اس ـ ــتمراره على الحال‬
‫التي هو عليها على غيره‪ ،‬فمثل هذا يستحيل أن يكون أزليا‪ ،‬خصوصا إذا أدركنا أن هذه النسب التي يخضع لها مفروضة عليه من غيره‪ ،‬أي من غير املادة‪ ،‬فهذا‬
‫يعني أنـه طرأ على الوجود بعـد أن لم يكن‪ ،‬بعـد أن وجـدت هـذه القوانين وهـذه األمور التي يتوقف وجوده على وجودهـا‪ ،‬ويتوقف وجوده أيض ـ ـ ـ ــا – وهو األهم –‬
‫على قيام إرادة موجده بتسخير هذه الشروط لتالئم حياته فيوجده بوجودها‪.‬‬

‫‪436‬‬
‫الطباشـير على اللوح بعيدا عن الطبشـورة ذاتها‪ ،‬وأيضـا فإن السـير نفسـه ليس جزءا من ماهية الكوكب بل هو عمل له‪،‬‬
‫وبذلك فال يكون النظام جزءا من الكوكب‪.‬‬
‫وأما كونه خاص ــة من خواص ــه فباطل ألن الس ـير من حيث هو س ــير خاص ــية للس ــائر‪ ،‬أما املقيد بوض ــع محدد ليس‬
‫بخاصية‪ ،‬وعليه فالنظام ليس هو سير الكواكب فحسب‪ ،‬بل هو سيره في مدار معين‪ ،‬فاملوضوع إذن ليس السير وحده‬
‫بل السير في وضع معين‪.‬‬
‫ولو كان الســير خاصــة من خواصــه الســتطاع أن يغيره كيفما يشــاء‪ ،‬كما يســتطيع اإلنســان تغيير ســيره كيف يشــاء‪،‬‬
‫وبما أن الكوكب ال يسـتطيع تغيير املدار الذي يسـير عليه لذلك فإن هذا الوضـع مفروض عليه فرضـا وليس النظام إذن‬
‫خاصية من خواصه‪ ،‬إذ لو كان النظام من خواصه لنظم خطوط سير أخرى‪.‬‬
‫وما دام النظام ليس جزءا من الكوكب‪ ،‬وال خاصية من خواصه‪ ،‬فهو غيره قطعا‪ ،‬فيكون الكون قد احتاج إلى غيره‬
‫أي احتاج الكوكب إلى نظام وبالتالي احتاج الكون كله إلى النظام الذي يسيره‪ ،‬ويسير بحسبه‪ ،‬فهو إذن محتاج قطعا‪.‬‬
‫وأيضا فالكون محدود ألنه مجموعة كواكب وكل كوكب منها محدود ومجموع املحدوديات محدودة بداهة‪ ،‬فإضافة‬
‫محدود إلى محدود ينتج محدودا حتما‪ ،‬وعليه فالكون محدود‪.‬‬
‫ثانيا‪ -‬اإلنســان‪ :‬إن املشــاهد املحســوس يدل قطعا على أن اإلنســان محتاج لطعامه وشـرابه وما شــابه ذلك‪ ،‬فهو قد‬
‫وجز عن إيجاد ما يحتاج إليه‪ ،‬ووجزه ذلك يدل على أنه ال يسـ ـ ـ ــتطيع إيجاد األشـ ـ ـ ــياء من عدم‪ ،‬وبالتالي فهو محتاج ملن‬
‫يوجد له ما احتاج إليه‪ ،‬وعليه فاإلنسان محتاج‪.‬‬
‫وكذلك بالنسـ ـ ــبة للمحدودية‪ ،‬فاإلنسـ ـ ــان محدود ألن كل ش ـ ـ ـ يء فيه ينمو على حد ما ال يتجاوزه‪ ،‬فهو ينمو إلى طول‬
‫معين وحجم معين ويرى إلى مس ــافة معينة‪ ،‬فكل شـ ـ يء في اإلنس ــان محدود حتى حياته فله يوم ميالد يبتد وجوده منه‬
‫ولــه يوم وفــاة ينتعي أجل ـه فيــه‪ ،‬وهــذا ينطبق على كــل إنسـ ـ ـ ـ ــان ألن مــا ينطبق على الفرد ينطبق على الجنس كلــه‪ ،‬إذ أن‬
‫صفة الجنس كلها تتمثل في الفرد تمثال كامال‪ ،‬وعليه فاإلنسان محدود‪.‬‬
‫ثـالثـا‪ -‬الحيـاة‪ :‬املقص ـ ـ ـ ــود بـالحيـاة هو مـا يـدرو في التفريق بين الكـائن الحي وامليـت‪ ،‬فـالكـائن الحي فيـه حيـاة وامليـت ال‬
‫حيــاة فيــه‪ ،‬هــذه الحيــاة التي أدركنــا وجودهــا في األحيــاء من خالل إدراكنــا ملسـ ـ ـ ـ ــارهــا مثــل النمو والحركــة والتنفس‪ ،‬هــذه‬
‫الحياة محتاجة ومحدودة‪.‬‬
‫أما كونها محتاجة فواض ـ ـ ـ ــح احتياجها للماء والهواء أو الغذاء في الكائنات الحية‪ ،‬والحياة تنتعي بدون املاء أو الهواء‬
‫أو الغذاء‪ .‬وهي ال تستطيع إيجاد ما تحتاج إليه من عدم فعي محتاجة‪.‬‬
‫وأمــا كونهــا محــدودة‪ ،‬فألنهــا تنتعي في الكــائن‪ ،‬إذ لهــا نقطــة ابتــداء ونقطــة انتهــاء‪ ،‬فكــل األحيــاء تموت وبــالتــالي فــالحيــاة‬
‫تنتعي وذلك يثبت أنها محدودة‪ ،‬والحياة مظهرها فردي‪ ،‬فإذا انتهت في فرد فإنها تنتعي حتما في الجنس ككل ألن املاهية‬
‫ممثلة في الفرد الواحد كليا وهي تدل داللة قطعية على الجنس وبالتالي فجنس الحياة محدود والحياة محدودة‪.‬‬
‫و هـذا نس ـ ـ ـ ــتطيع أن نقول‪ :‬أن الكون واإلنس ـ ـ ـ ــان والحيـاة محـدودة وفي حـالـة احتيـاج دائم‪ ،‬أو بمعنى آخر نس ـ ـ ـ ــتطيع‬
‫القول أن الكون واإلنسان والحياة ثبت عليها وصف االحتياج واملحدودية‪.‬‬
‫‪437‬‬
‫ومدلول كلمة محتاج تعني مخلوق‪ ،‬إذ أن احتياجها إلى غيرها في النظام التي تسير عليه يدل على احتياجها إلى الغير‬
‫في وجودها من باب أولى‪ ،‬وبمعنى آخر فعي إذا كانت محتاجة في سلوكها وتصرفاتها إلى غيرها‪ ،‬فعي في وجودها ابتداء من‬
‫العدم تكون محتاجة‪ ،‬أي تكون محتاجة إلى من أوجدها بعدما كانت عدما أو بعدما لم تكن‪.‬‬
‫فــاملحتــاج إذن هو مخلوق ألنــه احتــاج في نظــامــه وفي وجوده ابتــداء من العــدم إلى غيره‪ ،‬هــذا الغير يجــب حتمــا أن ال‬
‫يكون محتـاجـا ألنـه لو كـان كـذلـك لكـان مخلوقـا و هـذا يكون هـذا الغير هو الخـالق لهـذه املخلوقـات من عـدم غير محتـاج‬
‫أي مسـ ــتغن‪ .‬والوجود كله ال يخرج عن خالق ومخلوق فما كان خالقا فهو غير مخلوق‪ ،‬وما كان مخلوقا فهو غير خالق‪،‬‬
‫وعليه فإن الكون واإلنسـ ـ ــان والحياة هي مخلوقات خلقها الخالق من عدم وهذا الخالق األزلي املسـ ـ ــتغني الواحد هو هللا‬
‫سبحانه وتعالى‪.‬‬
‫وال يقـال هنـا من خلق الخـالق؟ أو من أوجـد هللا؟ ال يقـال ذلـك ألن الخـالق إمـا أن يكون مخلوقـا لنفس ـ ـ ـ ــه أو مخلوقـا‬
‫لغيره أو أزليا واجب الوجود‪ ،‬أما كونه مخلوقا لنفس ـ ـ ـ ــه فباطل‪ ،‬ألنه ال يمكن أن يكون خالقا ومخلوقا في نفس الوقت‪،‬‬
‫وأمـا كونـه مخلوقـا لغيره فهو يعني أنـه ليس خـالقـا وهـذا بـاطـل إذ أثبتنـا لـه وص ـ ـ ـ ــف الخلق أو اإليجـاد من عـدم‪ ،‬و هـذا فال‬
‫يبق إال أن هذا الخالق أزلي واجب الوجود‪.‬‬
‫ثالثا‪ :‬هل يحصل استغناء باجتماع املادة؟‬
‫إن كل من كان له عقل‪ ،‬يدرو من مجرد وجود األش ــياء التي يقع عليها حس ـه‪ ،‬أن لها خالقا خلقها‪ ،‬ألن املش ــاهد فيها‬
‫جميعها أنها ناقصـة‪ ،‬وعاجزة ومحتاجة لغيرها‪ ،‬فعي مخلوقة لخالق‪ .‬فاإلنسـان محتاج للهواء ليتنفسـه‪ ،‬ومحتاج للغذاء‬
‫ليعيش‪ ،‬وهكذا كل ما في الكون محتاج‪ ،‬فأمامنا احتماالن ال ثالث لهما‪:‬‬
‫إمـا أن تكون املـادة (الكون واإلنس ـ ـ ـ ــان والحيـاة) مكملـة لحـاجـة بعض ـ ـ ـ ـهـا بعضـ ـ ـ ـ ـا فتتحقق فيهم ص ـ ـ ـ ـفـة اإلس ـ ـ ـ ــتغنـاء‪،‬‬
‫فاإلنسان وهو مادة يحتاج لألوكسجين وهو مادة‪ ،‬فإذا اجتمعا استغنيا‪ ،‬ولم يحتاجا ملا هو وراء املادة‪.‬‬
‫أو أن ال يحصل االستغناء فتحتاج املادة إلى غيرها‪ ،‬أي إلى ما هو فوقها فتثبت حاجتها للخالق‪.‬‬
‫فهل يحصل باجتماعهما استغناء عن غيرهما؟‬
‫يعني هــل عنــد احتيــاجنــا ونحن مــادة للغــذاء وهو مــادة وللهواء وهو مــادة والهواء بحــاجــة للجــاذبيــة األرض ـ ـ ـ ـيــة كي ال‬
‫يتطاير‪ ،‬وبحاجة للعناصر التي تشكله‪ ،‬وهكذا‪ ،‬هل هذه األمور مجتمعة تتحقق فيها صفة االستغناء أم تبق فيها صفة‬
‫االحتياج؟‬
‫إذا اس ـ ـ ـ ــتغنـت املـادة بمجوعهـا "على فرض وجود هـذا املجموع" فنقول أنـه انتفـت ص ـ ـ ـ ـفـة االحتيـاج‪ ،‬وبـالتـالي هي غير‬
‫محتاجة إلى غيرها ليوجدها‪ ،‬وصن بقيت فيها صـفة االحتياج فعي عاجزة‪ ،‬لم تسـتغن في حاجاتها الجزئية فمن باب أولى‬
‫أنها تبقى فيها صفة الحتياج في مسألة أخطروهي مسألة إيجادها من العدم‪.‬‬
‫ََ‬
‫ومثل هذا االس ـ ـ ـ ــتغناء باطل من ثالثة وجوه‪ :‬أولها أن هذا املجموع غير متحقق الوجود‪ ،‬وال يعدو أن يكون فرض ـ ـ ـ ــا‪،‬‬
‫ألن الحاجة إنما تبين وتوضـ ــح للش ـ ـ يء الواحد‪ ،‬فالنار حتى تحرق احتاجت لجسـ ــم فيه قابلية االحتراق‪ ،‬ولم تسـ ــتطع أن‬

‫‪438‬‬
‫تحرق في كل حال‪ ،‬ولم يحص ـ ــل االس ـ ــتغناء لجس ـ ــم اجتمعت فيه النار واملادة القابلة لالحتراق‪ ،‬فالنار بقيت هي النار لها‬
‫وص ـ ـ ــف القابلية ل حراق فقط في حال وجود ما فيه قابلية االحتراق‪ ،‬وأن تكون النس ـ ـ ــبة بين النار وذلك الجس ـ ـ ــم كافية‬
‫لحص ـ ـ ـ ــول اإلحتراق‪ ،‬فعود ثقاب ص ـ ـ ـ ــغير ال يحرق بابا خش ـ ـ ـ ــبيا ض ـ ـ ـ ــخما‪ ،‬وكذلك إذا غاب األوكس ـ ـ ـ ــجين فإنه ال يحص ـ ـ ـ ــل‬
‫االحتراق‪ ،‬فعملية االحتراق تجري وفقا لقانون س ـ ــببي يتض ـ ــمن ش ـ ــروطا وطاقة س ـ ــببية معينة الزمة‪ ،‬وانتفاء ملوانع‪ ،‬وأي‬
‫خروج عن هذا النظام يبطل عملية االحتراق‪ ،‬وهذا القانون السببي مفروض على نظام‪ :‬النار‪-‬الوقود‪ -‬األوكسجين‪.‬‬
‫وه ــذا النظ ــام املكون من الن ــار‪-‬الوقود‪-‬األوكس ـ ـ ـ ــجين‪ ،‬ال يش ـ ـ ـ ـك ــل مع غيره من امل ــادة أي منظوم ــة أخرى‪ ،‬تفض ـ ـ ـ ـ ي‬
‫لالس ــتغناء‪ ،‬فهو مس ــتقل عنها‪ ،‬ومثله نظام األرض‪-‬الش ــمس‪-‬الجاذبية‪-‬الفلك والدوران‪ ،‬ال يش ــكل مع نظام ‪-‬النار الوقود‬
‫األوكس ــجين أي عالقة تفض ـ ي إلى حص ــول "اس ــتغناء" باجتماعهما‪ ،‬بل العكس‪ ،‬يفض ـ ي لص ــلة احتياج‪ ،‬وذلك إلن ش ــرط‬
‫وجود األوكس ــجين بص ــورة غازية‪ ،‬وبنس ــبة تقارب ‪ %21‬من الغالف الجوي‪ ،‬الزم لص ــالحية األرض للحياة‪ ،‬ويجعل معدل‬
‫الحرائق في األرض معتدال على الحافة‪ ،‬وصن احتمال نشوب حريق غابة بسبب البرق يزداد بنسبة ‪ %70‬لكل زيادة بنسبة‬
‫‪ %1‬من األوكس ـ ـ ـ ــجين في الغالف الجوي‪ ،‬فــالنسـ ـ ـ ـ ــب إذن جزء من نظــام غــائي محكم يــدل على ص ـ ـ ـ ــنعــة ال على عالقــات‬
‫اعتباطية‪ ،‬واالحتراق تفاعل مع خص ـ ـ ــائص املادة املقدرة فيها تقديرا‪ ،‬فنقطة االش ـ ـ ــتعال للخش ـ ـ ــب هي درجة ‪ 550‬مئوية‬
‫تقريبا‪ ،‬يجب أن تص ـ ـ ــل حرارة النار إليها ليش ـ ـ ــتعل الخش ـ ـ ــب وقودا‪ ،‬وهذا من خص ـ ـ ــائص الخش ـ ـ ــب‪ ،‬ومثال الديزل نقطة‬
‫اش ـ ــتعاله هي ما بين ‪ 96-52‬درجة مئوية‪ ،‬وهكذا لكل مادة نقطة اش ـ ــتعال إن لم تبلغها الحرارة ال تش ـ ــتعل‪ ،‬فخص ـ ــائص‬
‫املادة هذه مفروض ـ ــة عليها ض ـ ــمن نظام الكون الذي أثبتنا في هذا الكتاب أنها ض ـ ــمن عالقات تفاعلية مع القوى بش ـ ــكل‬
‫مفروض على املادة من خارجها‪ ،‬وأن املادة ال تملك تغيير تلك القوانين والنسب‪.‬‬
‫والذي يكون محتاجا‪ ،‬ألي شـ ـ يء‪ ،‬وفي أي صـ ــفة أو خاصـ ــية من خاصـ ــياته‪ ،‬لالسـ ــتمرار على ما هو عليه‪ ،‬أو لتسـ ــتمر‬
‫هذه الص ــفة أو الخاص ــية على ما هي عليه‪ ،‬فقد ثبتت له ص ــفة االحتياج‪ ،‬فال يكون مس ــتغنيا‪ ،‬والجس ــم القابل لالحتراق‬
‫بقي جس ـ ــما قابال لالحتراق‪ ،‬ويحتاج إلى النار ليحترق‪ ،‬وفقا للنس ـ ــب املفروض ـ ــة‪ ،‬وال يوجد ش ـ ـ يء يتكون من مجموع ما في‬
‫الكون يوص ـ ـ ـ ــف بأنه مس ـ ـ ـ ــتغن أو محتاج‪ ،‬بل كل األشـ ـ ـ ــياء التي في الكون تبقى فيها صـ ـ ـ ــفة الحاجة كأجسـ ـ ـ ــام‪ ،‬وتبقى‬
‫الحاجة خاصــية من خصــائصــها‪ ،‬أي أن من خصــائص املادة أنها غيرمســتغنية بذاتها‪ ،‬فمجرد وجود االحتياج في كل‬
‫ش ـ ـ يء يثبت االحتياج في كل ش ـ ـ يء‪ ،‬وألن احتياج الش ـ ـ يء‪ ،‬ولو إلى ش ـ ـ يء واحد في الدنيا‪ ،‬يثبت أنه ال يوجد في الكون ش ـ ـ يء‬
‫يستغني االستغناء املطلق‪.‬‬
‫فلو فرض ـ ـ ــنا أن نظاما يتألف من اجتماع الخش ـ ـ ــب والنار واألوكس ـ ـ ــجين‪ ،‬ونظاما آخر يتألف من اجتماع اإلنس ـ ـ ــان‬
‫بالغذاء بالهواء باملاء‪ ...‬الخ مما يحتاجه اإلنسـان ليحيا‪ ،‬ونظاما ثالثا يتألف من املجموعة الشـمسـية بما فيها من كواكب‬
‫وأقمار وش ـ ـ ــمس‪ ،‬فإننا نالحظ أنه ال يحص ـ ـ ــل اس ـ ـ ــتغناء النظام األول عند وجوده‪ ،‬فالخش ـ ـ ــب حتى يكون خش ـ ـ ــبا احتاج‬
‫لعناص ــر تش ــكل منها‪ ،‬وهذه العناص ــر وجدت باجتماع نوى تكونت منها مع إلكتروناتها‪ ،‬وتفاعلت مع عناص ــر أخرى وفقا‬
‫لنسـب محددة ليكون الخشـب خشـبا‪ ،‬وامللح مكونا من الصـوديوم والكلور‪ ،‬وهكذا‪ ،‬واحتاجت لتوجد في ظروف صـالحة‬
‫ملحيـ ــاهـ ــا‪ ،‬وفق نظـ ــام كوني محكم دقيق‪ ،‬وهكـ ــذا كمـ ــا ترى ال تنقض ـ ـ ـ ـ ي الحـ ــاجـ ــات بمجرد اجتمـ ــاع الخش ـ ـ ـ ـ ـ ــب والنـ ــار‬
‫‪439‬‬
‫واألوكسـجين‪ ،‬بل تتوالد األسـباب عن أسـباب أعلى منها‪ ،‬لتصـل في النهاية الى النسـب والقوانين ومقاديرالقوى‪ ،‬وكتل‬
‫البروتونـات والنيوترونـات‪ ،‬ونس ـ ـ ـ ــب الثوابـت الكونيـة‪ ،‬ومقـادير الحقول‪ ،‬وطبيعـة الخص ـ ـ ـ ــائص التي حكمـت نش ـ ـ ـ ــأة‬
‫الكون‪ ،‬والتي لو تخلفت بمقدارمتناه في الض ــآلة ملا تم نش ــوء الكون وفقا لهذه القوانين التي نراها‪ ،‬واملادة الص ــماء‬
‫أوجز عن أن تفرض قوانين وخصـائص وقوى ومجاالت وأن تضـبط أرقامها هذه الدقة املتناهية‪ ،‬و هذا التعيير املنتظم‬
‫الدقيق املحكم‪ ،‬الذي يظهر فيه أثر الغائية والتص ــميم املحكم الذكي املس ــبق‪ ،‬وهي في طور انفجارها إبان نش ــأتها‪ ،‬ففي‬
‫كل ذلك كانت الحاجة إلى منظم‪ ،‬ولم يحصل استغناء النظام األول عن غيره وال الثاني عن غيره‪ ،‬ولم يتشكل نظام من‬
‫مجموع األنظمة يوصف باالستغناء!!‪.‬‬
‫ثم إن اإلنسـ ـ ـ ــان الفرد محتاج‪ ،‬وهذه الصـ ـ ـ ــفة ماثلة فيه تثبت على جنس اإلنسـ ـ ـ ــان أنه محتاج‪ ،‬فكل فرد من أفراد‬
‫البش ـ ـ ـ ــريــة محتــاج‪ ،‬فتحقق هــذه الص ـ ـ ـ ـفــة في الجنس‪ ،‬أتــت من انطبــاقهــا على كــل فرد فيــه‪ ،‬والجنس هــذا ال يتكون من‬
‫مجموع األفراد‪ ،‬بـل يبق جنس اإلنسـ ـ ـ ـ ـان محتـاجـا‪ ،‬وجنس النـار محتـاجـا‪ ،‬وهكـذا‪ ،‬وال يحص ـ ـ ـ ــل جنس جـديـد أي مـاهيـة‬
‫جديدة الجتماع اإلنسان بالهواء أو بالغذاء أو ما شابه حتى يقال أنه باالجتماع حصل االستغناء‪.‬‬
‫وثــانيهــا‪ :‬أن هــذه األش ـ ـ ـ ـيــاء املوجودة في العــالم ليسـ ـ ـ ـ ــت عنــدهــا القــدرة على الخلق واإلبــداع من عــدم‪ ،‬س ـ ـ ـ ــواء أ ـكـانــت‬
‫مجتمعـة أم متفرقـة‪ ،‬فـالش ـ ـ ـ ـ يء الواحـد عـاجز عن الخلق واإلبـداع من عـدم‪ ،‬وصذا كملـه غيره من نـاحيـة أو من عـدة نواح‬
‫فإنه يبق هو وغيره معا عاجزين عن الخلق واإلبداع من عدم وهذا ظاهر محسوس وهذا يعني أنه غير أزلي‪،‬‬
‫ألن األزلي الذي ال أول له يجب أن تنف عنه ص ـ ـ ــفة العجز ويجب أن يكون متص ـ ـ ــفا بالقدرة على الخلق واإلبداع من‬
‫عدم‪ ،‬أي يجب أن تس ـ ـ ــتند األش ـ ـ ــياء الحادثة في وجودها إليه حتى يكون أزليا‪ .‬ولذلك يكون العالم غير أزلي وليس بقديم‬
‫ألنه عاجز عن الخلق واإلبداع فعدم وجود القدرة في الش يء على الخلق من عدم دليل يقيني على أنه ليس بأزلي‪.‬‬
‫أما الوجه الثالث‪ :‬فهو ما تقرر من احتياج الشـ ـ يء إلى النظام أو إلى نسـ ــبة معينة ال يسـ ــتطيع أن يتعداها حتى يتأت‬
‫له سد حاجة غيره وبيان ذلك‪ -:‬أن (أ) محتاج إلى (ب) و(ب) محتاج إلى (جـ ـ ــ) و(جـ ـ ــ) محتاج إلى (أ) وهكذا‪ ،‬فإن احتياجها‬
‫لبعضـ ــها دليل على أن كل واحد منها ليس أزليا‪ ،‬وكون بعضـ ــها يكمل بعضـ ــا دليل على أن كل واحد منها ليس أزليا‪ ،‬وكون‬
‫بعضـ ــها يكمل بعضـ ــا أو يسـ ــد حاجة بعض ـ ـها اآلخر ال يتأت بشـ ــكل مطلق‪ ،‬وصنما تحصـ ــل وفق نسـ ــبة معينة‪( ،‬وقد أثبتنا‬
‫التعيير املنتظم الدقيق لهذه النس ــب من مقادير الكتل والقوى والحقول والخص ــائص والثوابت) أي وفق ترتيب معين‪،‬‬
‫(وقـد أثبتنـا أن تنظيم القوانين الكونيـة بش ـ ـ ـ ـكـل متنـاه في الـدقـة وفي العالقـات املتبـادلـة وفقـا لنس ـ ـ ـ ــب محـددة بين القوى‬
‫ووفق القوانين بش ــكل ص ــارم ش ــرط الزم مس ــبق لنش ــوء الكون)‪ ،‬وال يمكنه أن يقوم بالتكميل إال حس ــب هذا الترتيب أو‬
‫يعجز عن الخروج عنه‪ ،‬فيكون الشـ ـ يء املكمل لم يكمل وحده أي لم يسـ ــد الحاجة وحده بل سـ ــدها بترتيب فرض عليه‬
‫من غيره‪ ،‬وأجبر على الخض ــوع له‪ ،‬فيكون الش ـ يء املكمل والش ـ يء الذي كمله قد احتاجا إلى من عين لهما الترتيب املعين‬
‫حتى سـ ـ ـ ــدت الحاجة ولم يسـ ـ ـ ــتطيعا أن يخالفا هذا الترتيب‪ ،‬وال يحصـ ـ ـ ــل سـ ـ ـ ــد الحاجة بغير هذا الترتيب‪ ،‬فيكون الذي‬
‫فرض الترتيـب عليهـا هو املحتـاج إليـه وبـذلـك تكون األش ـ ـ ـ ـيـاء في مجموعهـا ولو كمـل بعض ـ ـ ـ ـهـا بعضـ ـ ـ ـ ـا ال تزال محتـاجـة إلى‬
‫غيرها‪ ،‬أي محتاجة إلى من أجبرها على الخض ـ ــوع حس ـ ــب الترتيب املعين‪ ،.‬وعالوة على ذلك‪ ،‬فقد ثبت أن هذه النس ـ ــب‬
‫‪440‬‬
‫وهـذه القوانين معيرة تعييرا منض ـ ـ ـ ــبطـا دقيقـا محكمـا‪ ،‬وأن أي خروج عن هـذه النس ـ ـ ـ ــب ولو بقـدرمتنـاه في الض ـ ـ ـ ــآلـة‬
‫كفيل بأن يفنى الكون وتفنى الحياة‪ ،‬مما يدل قطعا على حاجة املادة ملن يعيرهذه القوى وينظم هذه القوانين‪.‬‬
‫تحول املاء إلى جليد كمثال‬
‫فمثال املاء حتى يتحول إلى جليد يحتاج إلى الحرارة‪ ،‬فيقولون أن املاء مادة والحرارة مادة والجليد مادة‪ ،‬فاملادة حتى‬
‫تحولت إلى ص ــور أخرى من املادة أي احتاجت إلى نفس ــها وليس لغيرها‪ ،‬ولكن الواقع هو غير هذا‪ ،‬فإن املاء حتى يتحول‬
‫إلى جليـد يحتـاج إلى حرارة بـدرجـة معينـة ال إلى الحرارة فقط‪ ،‬والحرارة ش ـ ـ ـ ـ يء‪ ،‬وكونهـا ال تؤثر إال بـدرجـة معينـة أمر آخر‪،‬‬
‫وهو غير الحرارة‪ ،‬أي أن النس ـ ــبة املفروض ـ ــة على الحرارة حتى تؤثر‪ ،‬وعلى املاء حتى يتأثر‪ ،‬هذه النس ـ ــبة ليس ـ ــت آتية من‬
‫املاء‪ ،‬وصال الستطاع أن يتأثر كما يشاء‪ ،‬وليست آتية من الحرارة‪ ،‬وصال الستطاعت أن تؤثر كما تشاء‪ ،‬أي ليست آتية من‬
‫املادة نفس ــها وصال الس ــتطاعت أن تؤثر وأن تتأثر كما تش ــاء‪ ،‬بل ال بد أن تكون آتية من غير املادة‪ ،‬بدليل أنها تتص ــرف في‬
‫كل ظرف معياري التصـ ــرف ذاته‪ ،‬وبدليل أن مشـ ــاهدة واحدة إن حصـ ــلت وتبين فيها تخلف سـ ــير املادة على ما توصـ ــلت‬
‫إليه القوانين العلمية‪ ،‬يقتض ـ ـ ي تعديل تلك القوانين كما أثبتنا س ـ ــابقا‪ ،‬مما يعني ص ـ ـرامة القوانين التي تحكم العالقات‬
‫بين األش ـ ــياء! وبدليل التعيير املنتظم املحكم الدقيق الذي فرض على املادة محتوى معينا من الطاقة‪ ،‬وخض ـ ــوعا لقوى‬
‫معينة بنسب معينة لو اختلفت مقدارا متناهيا في الضآلة النتف الكون كله‪.‬‬
‫وعليـه تكون املـادة قـد احتـاجـت إلى من يعين لهـا نس ـ ـ ـ ـبـة معينـة حتى يحص ـ ـ ـ ــل لهـا التـأثر‪ ،‬أو يحص ـ ـ ـ ــل فيهـا التـأثر‪ ،‬أي‬
‫خصـائص املادة‪ ،‬تلك الخصـائص الدقيقة التي تفاعلت بشـكل دقيق مع قوانين الكون‪ ،‬فهنا نظام دقيق بني بعضـه على‬
‫بعض ويحتاج ملخطط س ــابق‪ ،‬تتناس ــب فيه مقادير القوى‪ ،‬وتناس ــُها بعض ــها مع بعض‪ ،‬وتناس ــُها مع خص ــائص املادة‪،‬‬
‫ومع كيفية بناء املادة‪ ،‬وكل جزئية من هذه معيرة بش ـ ــكل دقيق محكم‪ ،‬وبنس ـ ــب الزمة متناهية الدقة‪ ،‬وهو ما يس ـ ــتحيل‬
‫أن يحدث مص ـ ـ ــادفة أو أن يحدث من مادة ص ـ ـ ــماء غير ذكية‪ ،‬وهذا الذي يعين لها هذه النس ـ ـ ــبة هو غيرها فتكون املادة‬
‫محتاجة إلى غيرها‪.‬‬
‫فعي إذن ليس ـ ــت أزلية ألن األزلي القديم ال يحتاج إلى غيره فهو مس ـ ــتغن عن غيره‪ ،‬واألش ـ ــياء كلها تس ـ ــتند إليه فعدم‬
‫استغناء املادة عن غيرها دليل يقيني على أنها ليست أزلية فعي مخلوقة‪.‬‬
‫وصذن ال بد أن يكون الخالق موجدا األش ــياء من عدم حتى يكون خالقا وأن يكون متص ــفا بالقدرة واإلرادة‪ ،‬مس ــتغنيا‬
‫عن األشياء أي ال يستند إلى ش يء وتستند األشياء في وجودها إليه‪.669‬‬

‫‪ 669‬تقي الدين النُهاني الشخصية اإلسالمية الجزء األول‪ ،‬نقض االشتراكية املاركسية لغانم عبدة‪ ،‬بتصرف كبير‪.‬‬

‫‪441‬‬
 ‫ملحق ‪:1‬‬
‫تسلسل األحدا منذ لحظة بدء الخلق‪:670‬‬
‫فلنسافر إذن في الزمان للوراء لنسرد قصة بدء الخلق!‪671‬‬

‫قال سـ ـ ــتيفن واينبرج‪" :‬حين يسـ ـ ــافر فوتون في خط مسـ ـ ــتقيم عبر الكون‪ ،‬كحال الضـ ـ ــوء الصـ ـ ــادر عن نجوم بعيدة‬
‫عش ـرات املليارات من الس ــنين الض ــوئية عنا‪ ،‬فإنه يص ــل إلينا دون تغيير‪ ،‬وذلك ألنه مها تكن املادة املوجودة في الفض ــاء‬
‫بين املجرات‪ ،‬فإنها شـ ــفافة بما يكفي بحيث تتمكن الفوتونات من متابعة رحيلها عبر الفضـ ــاء دون أن تعاني امتصـ ــاصـ ــا‬
‫وال انتثارا‪ .‬لكن انحراف ض ـ ــوء املجرات البعيدة نحو األحمر يش ـ ــير إلى أن الكون في حالة توس ـ ــع‪ ،‬مما يعني أن الكون كان‬
‫مض ــغوطا في الس ــابق أكثر مما هو اآلن‪ ،‬وبش ــكل عام‪ ،‬فحرارة الس ــائل (أو الغاز) املض ــغوط ترتفع بض ــغطه أكثر‪ ،‬لذلك‪،‬‬
‫فعلى األرجح‪ ،‬فخالل املائتي مليون س ـ ــنة األولى من عمر الكون التي لم تتش ـ ــكل فيها نجوم ول مجرات كان الكون حارا‬
‫وكثيفا بحيث كانت الذرات تتفكك إلى مكوناتها‪ :‬اإللكترونات والنوى‪.‬‬
‫في ظروف كهــذه‪ ،‬ال يمكن للفوتون أن يرحــل مثلمــا يرحــل اليوم في الكون الحــالي بال عوائق تــذكر‪ ،‬ففوتون الض ـ ـ ـ ــوء‬
‫هذا كان يواجه في الكون البدائي عددا ال يس ـ ـ ــتهان به من اإللكترونات الحرة القادرة على امتص ـ ـ ــاص ـ ـ ــه بش ـ ـ ــكل فعال أو‬
‫نثره‪ ،‬ممـا يـدفع الفوتون للتخلي عن قليـل من طـاقتـه ل لكترونـات‪ ،‬أو يـأخـذ ش ـ ـ ـ ــيئـا من الطـاقـة منهـا‪ ،‬فص ـ ـ ـ ــاحـب الطـاقـة‬

‫‪ 670‬معظم املعلومات الواردة في هذا الفصـ ـ ــل مبنية أو منقولة عن كتاب‪ :‬الدقائق الثالث األولى لسـ ـ ــتيفن واينبرج‪ ،‬مع مقابلتها ودراسـ ـ ــتها في ظل دراسـ ـ ــات أحدث‬
‫وأدق‪ ،‬للوصول لصورة أدق لتفاصيل األحداث املتسلسلة منذ بدء الخلق‪.‬‬
‫‪ 671‬ولفهم كيف يقوم العلماء بحس ــاب مجريات األحداث في أجزاء معينة من الثانية ولدراس ــة عالقة التغير في "وس ــيطات (محددات‪ ،‬معالم‪ ،‬معايير‪ ،‬متغيرات)‬
‫‪ )Parameters‬الكون" مثل توس ـ ـ ــع الكون في لحظة ما (تغير قدر الكون)‪ ،‬ودرجة حرارته في لحظة ما وكثافته في لحظة ما‪ ...،‬الخ مع الزمن نالحظ وجود عالقات‬
‫ال عالقـة لهـا بـالزمن مثـل ثـابـت هـابـل الـذي يـدرس (وض ـ ـ ـ ــع الكون) وال عالقـة لـه بـالزمن‪ ،‬وعالقـات متغيرة مع الزمن مثـل كثـافـة املـادة الكونيـة في اللحظـة الزمنيـة‬
‫املعينة مثال‪ ،‬وتناسـ ــُها مع املسـ ــافة (افترض مثال أن الكون كرة تتوسـ ــع‪ ،‬وأن نصـ ــف قطرها هو املسـ ــافة ‪ ،R‬وحيث أن الكتلة املحتواة في هذه الكرة تتناسـ ــب مع‬
‫عدد الجس ــيمات النووية املوجودة داخل الكرة وهي ثابتة‪ ،‬ألن عدد الجس ــيمات النووية ثابت) ففي عص ــر طغيان املادة تتناس ــب كثافة املادة الكونية عكس ــا مع‬
‫مكعب املس ــافة (‪ ،)R3‬بينما في عص ــر طغيان اإلش ــعاع كانت كثافة املادة الكونية تتناس ــب عكس ــا مع املس ــافة للدرجة الرابعة (‪ )R4‬ألن كثافة الكتلة يتحكم فيها‬
‫املكافئ من كتلة طاقة اإلشـ ــعاع حينها‪ ،‬وأما املدة الزمنية التي يسـ ــتغرقها التوسـ ــع لالنتقال من‪ R1‬إلى ‪ R2‬فعي مقلوب ثابت هابل‪ ،‬من هنا يمكن تطبيق املعادلت‬
‫الرياضـ ـ ــية في حالة االتزان الحراري‪ ،‬لحس ـ ـ ــاب مدة التوس ـ ـ ــع‪ ،‬فعلى س ـ ـ ــبيل املثال فعند بداية املرحلة األولى لبدء الكون كانت كثافة املادة الكونية هي ‪ 3.8‬مليار‬
‫غرام‪ /‬سـ ــم‪ ،3‬وبالتالي فإن مدة التوسـ ــع لالنتقال من‪ R1‬إلى ‪ R2‬التي اسـ ــتغرقتها املرحلة األولى هي ‪ 0.022‬ثانية‪ ،‬ولذلك نسـ ــتطيع أيضـ ــا حسـ ــاب الزمن الالزم لكي‬
‫يبرد الكون من درجة حرارة ‪ 100‬مليون درجة إلى ‪ 10‬مليون درجة مثال‪ ،‬ونستطيع حساب هبوط الكثافة من قيمة عالية إلى قيمة أخفض منها وهكذا‪.‬‬
‫كذلك‪ ،‬فإن توزيع بالنك لطاقة إشعاع الجسم األسود في واحدة الحجوم وفي مجال أطوال املوجات‪ ،‬له عالقة بدرجة الحرارة وثابت بولتزمان‪ ،‬وسرعة الضوء‪،‬‬
‫نسـ ـ ـ ــتعمل هذا التوزيع للعالقات بين الضـ ـ ـ ــوء (الفوتونات) وطول املوجة‪ ،‬ولعدد الفوتونات في إشـ ـ ـ ــعاع الجسـ ـ ـ ــم األسـ ـ ـ ــود في واحدة الحجوم‪ ،‬ومتوسـ ـ ـ ــط طاقة‬
‫قدر الكون من قيمة معينة ‪ f‬إلى ضـ ـ ــعفها مثال=‪ ،2 f‬تتغير أطوال املوجات بالنسـ ـ ــبة ذاتها (أي الضـ ـ ــعف)‪ ،‬وبعد التوسـ ـ ــع تصـ ـ ــبح كثافة‬ ‫الفوتون‪ ،‬فعندما يتغير ْ‬
‫قدر الكون يعني تغيرحجمه بمعامل تكعيبي‪ f3 ،‬وبالتالي فحينما ال تتولد فوتونات جديدة أو‬ ‫طاقة املجال الجديد أقل من كثافة طاقة املجال السـ ـ ــابق‪ ،‬وتغير ْ‬
‫تفنى فإن عدد الفوتونات في واحدة الحجوم سـينقص في املجال الجديد بمعامل معكوس التكعيب‪ ، 1/f3‬وأما طاقة كل فوتون فتناسـب عكسـا مع طول موجته‬
‫وتنقص بمعامل ‪ ،1/f‬وبالتالي فإن كثافة الطاقة تنقص بمعامل ‪ ،1/f * 1/f3 = 1/f4‬وبالتالي فإن إش ـ ـ ــعاع الجس ـ ـ ــم األس ـ ـ ــود في حالة التوس ـ ـ ــع يظل موص ـ ـ ــوفا‬
‫بدستوربالنك ولكن درجة الحرارة فيه تنقص مع ذلك بتناسب عكس ي مع أبعاد الكون‪.‬‬

‫‪442‬‬
‫األعلى يعطي ملن طـاقتـه أقـل‪ ،‬فكـان الس ـ ـ ـ ــير في وس ـ ـ ـ ــط مليء بـالعوائق‪ ،‬ومع أن الكون كـان يتوس ـ ـ ـ ــع إال أن الفوتونـات أو‬
‫اإللكترونات الحرة أو نوى الذرات كانت تسـير ببطء شـديد بحيث كانت كلها تتبادل الطاقة وتنتثر أو تمتص مرات كثيرة‬
‫خالل عمليـة التوس ـ ـ ـ ــع‪ ،‬وكـان ال بـد أن يس ـ ـ ـ ــتمر الوض ـ ـ ـ ــع هـذا إلى أن يص ـ ـ ـ ــل الوس ـ ـ ـ ــط إلى حـالـة من التوازن‪ ،‬أي أنـه في‬
‫"املتوس ــط اإلحص ــائي" كان هناو حالة من التوازن‪ ،‬فتغير توزيع الجس ــيمات بحس ــب أوض ــاعها‪ ،‬وطاقاتها‪ ،‬ومواض ــعها‪،‬‬
‫وس ـ ـ ـ ــرعها‪ ،‬ودورانها املغزلي كان هذا التغيير يتم ببطء في ذلك الوس ـ ـ ـ ــط املتوازن حراريا‪ ،‬حيث أن املنظومة كلها تنتظمها‬
‫درجة حرارة معينة‪ ،‬فهذا التوازن الحراري ليس توازنا تاما‪ ،‬ألنه دائم التوس ـ ـ ـ ــع‪ ،‬لكن في الكون االبتدائي كانت معدالت‬
‫انتثار الجس ــيمات الفردية وامتص ــاص ــها أس ــرع جدا من توس ــع الكون‪ ،‬فهو ينتقل ببطء من حالة توازن حراري إلى حالة‬
‫توازن حراري أخرى يبرد فيها‪.‬‬
‫لقد رأينا أن االش ــعاع الخلفي للكون يعد أثرا من آثار الزمن الذي كان فيه الكون في حالة توازن حراري‪ ،‬فلكي نحدد‬
‫الخواص التي نتوقع مالحظتها في هذه الخلفية ل ش ـ ـ ــعاع‪ ،‬فال بد من إس ـ ـ ــقاط مفاهيم العلم الخاص ـ ـ ــة باإلش ـ ـ ــعاع الذي‬
‫يوجد في حالة توازن حراري عليه‪ ،‬والسؤال الكبير امللح هنا‪ ،‬هو‪ :‬هل لهذه الخلفية صفات إشعاع الجسم األسود؟‪672‬‬

‫تبين علمي ــا من ــذ ‪ 1890‬أن خواص اإلش ـ ـ ـ ـع ــاع املوجود في ح ــال ــة توازن حراري مع امل ــادة ال تتعلق إال ب ــدرج ــة الحرارة‬
‫فقط‪ ،‬أي أن كميــة الطــاقــة في وحــدة الحجم‪ ،‬وفي أي مجــال لطول املوجــة تعط بــدس ـ ـ ـ ــتور عــام ال يــدخــل فيــه إال طول‬
‫املوجة ودرجة الحرارة‪ ،‬ويستعمل لقياس كمية اإلشعاع وعاء جوانبه تاجب اإلشعاع‪ ،‬ولكن هذا الدستور يعطي بوجه‬
‫خاص كمية اإلش ــعاع الص ــادرة في الثانية من س ــنتمتر مربع لكل طول موجة ما‪ ،‬من س ــطح يمتص األش ــعة كلها‪ ،‬وهو ما‬
‫يس ــمى بإش ــعاع الجس ــم األس ــود‪ .‬كان يعتقد أن إش ــعاع الجس ــم األس ــود يتميز بتوزيع معين للطاقة حس ــب طول املوجة‪،‬‬
‫ويعط هذا التوزيع بدسـ ـ ـ ــتور شـ ـ ـ ــامل ال يتعلق إال بدرجة الحرارة‪ ،‬وكانت املعضـ ـ ـ ــلة الشـ ـ ـ ــائكة التي كان على كل فيزيائيي‬
‫تسـعينات القرن التاسـع عشـر أن يحلوها هي معضـلة تعيين ذلك الدسـتور أو القانون‪ ،‬حتى وجده ماكس بالنك‪ .‬وينص‬
‫على أنـه في علبـة مليئـة بـإش ـ ـ ـ ـعـاع الجس ـ ـ ـ ــم األس ـ ـ ـ ــود‪ ،‬وفي درجـة حرارة معينـة‪ ،‬تزداد الطـاقـة املحتواة في أي مجـال لطول‬
‫املوجة‪ ،‬بس ــرعة كبيرة مع تزايد طول املوجة‪ ،‬ثم تبلغ نهاية عظمى‪ ،‬لتعود فتهبط بس ــرعة كبيرة أيض ــا‪ ،‬وتوزيع بالنك هذا‬
‫هو توزيع كوني‪ ،‬فهو ال يتعلق بطبيعة املادة التي يتبادل التأثير معها‪ ،‬بل يتعلق وحسب بدرجة حرارتها‪.673‬‬

‫‪ 672‬وهو "الجس ـ ــم ( وعاء أو علبة‪ ،‬مليئة بإش ـ ــعاع الجس ـ ــم األس ـ ــود‪ ،‬تاجب جوانبه اإلش ـ ــعاع‪ ،‬ويس ـ ــتعمل لقياس كمية اإلش ـ ــعاع) الذي يس ـ ــتطيع أن يمتص كل‬
‫األطوال املوجية السـ ـ ــاقطة عليه‪ .‬قام العلماء بتسـ ـ ــخين جسـ ـ ــم أسـ ـ ــود لدرجات حرارة عالية حتى يتوهج الجسـ ـ ــم نفسـ ـ ــه‪ ،‬وتم قياس طيف اإلشـ ـ ــعاع الناتج من‬
‫الجس ــم األس ــود (‪ )blackbody spectrum‬عند درجات حرارة مختلفة وكان يعتقد بأن هذا اإلش ــعاع مس ــتمر‪ ،‬تزداد الطاقة املحتواة في أي مجال لطول املوجة‪،‬‬
‫بسرعة كبيرة مع تزايد طول املوجة‪ ،‬لكن تبين أن هذا االزدياد حين يبلغ نهاية عظمى‪ ،‬يعود فيهبط بسرعة كبيرة أيضا‪ ،‬وجد العلماء أنه كلما زادت شدة التوهج‬
‫للجسـ ــم األسـ ــود كلما زاد تردد موجات اإلشـ ــعاع الناتجه من الجسـ ــم األسـ ــود حتى تردد معين‪ .‬وبعد ذلك التردد (يبدأ فى منطقة تردد األشـ ــعة فوق البنفسـ ــجية)‬
‫تبدأ ش ـ ـ ــدة اإلش ـ ـ ــعاع فى التناقص ‪-‬بدال من الزيادة‪ -‬كلما زاد التردد وذلك ما يس ـ ـ ــمى وقتها بالكارثة فوق البنفس ـ ـ ــجية (‪ ")Ultraviolet catastrophe‬كيف ظهرت‬
‫ميكانيكا الكم وملاذا ظهرت ومن هو أول من استخدم لفظ كم؟ بتصرف‪.‬‬
‫‪ 673‬إن الســبب في هبوط كثافة طاقة إشــعاع الجســم األســود هذا الهبوط الســريع ألطوال املوجات الكبيرة جدا هو ســبب بســيط للغاية‪ ،‬وهو أنه يصــعب إدخال‬
‫إشـعاع في حجم أبعاده أصـغر من طول موجة هذا اإلشـعاع‪ ،‬وبالتالي يصـبح اإلشـعاع الذي موجاته قصـيرة جدا ضـعيفا جدا‪ ،‬نظرا ألن الكموم الخاصـة به تكون‬

‫‪443‬‬
‫لذلك فهل كان الكون مليئا بإشـ ــعاع الجسـ ــم األسـ ــود الذي درجة حرارته مسـ ــاوية لدرجة حرارة املادة التي فيه‪ ،‬على‬
‫األقل خالل املاليين األولى من عمر الكون حين كان اإلشعاع واملادة فيه في توازن حراري؟‬
‫فإذا رجعنا إلى بدايات اإلش ـ ــعاع الخلفي الكوني رأينا أنه من املفروض أنه أت زمن كان الكون فيه حارا وكثيفا‪ 674‬إلى‬
‫درجة أن ذراته كانت مفككة إلى نواها‪ ،‬وصلكتروناتها التي تش ـ ـ ــكلت منها‪ ،‬وكان انتثار (اص ـ ـ ــطدام) الفوتونات باإللكترونات‬
‫الحرة هو الذي يحافظ على التوازن الحراري بين املادة واإلشــعاع‪ ،‬ومع مرور الزمن توســع الكون وبرد‪ ،‬حتى بلغت درجة‬
‫حرارته في لحظـاته درجة ‪ 3000‬درجة كلفن‪ ،‬وهي درجة يكفي انخفـاض ـ ـ ـ ـهـا إلمكـان اتحـاد النوى مع اإللكترونات في ذرات‪،‬‬
‫فــأدى األمر إلى اختفــاء اإللكترونــات الحرة فجــأة ألنهــا التحمــت بــالنويــات وش ـ ـ ـ ــكلــت الــذرات‪ ،‬فمكن اختفــاأهــا اإلش ـ ـ ـ ـعــاع‬
‫(الفوتونـات) من االنتشـ ـ ـ ـ ــار بحريـة دون عوائق‪( .‬تـذكر أن الفوتونـات هي جس ـ ـ ـ ــيمـات أو كموم ل كتلـة لهـا‪ ،‬ويتـألف منهـا‬
‫الضوء‪ ،‬أو هي الحامل أو الناقل للطاقة)‪.‬‬
‫في هذه اآلونة‪ ،‬كان توزع طاقة حقل اإلشـ ـ ـ ــعاع بحسـ ـ ـ ــب مختلف أطوال املوجات محكوما بظروف التوازن الحراري‪،‬‬
‫وكان بالتالي محددا بحســب دســتور الجســم األســود الذي وضــعه بالنك من أجل درجة حرارة تســاوي درجة حرارة املادة‪،‬‬
‫أي ما يقارب من ‪ 3000‬درجة كلفن‪ ،‬وحيث أن طول موجة فوتون نموذجي يقرب من ميكرون واحد (أي جزء من عشرة‬
‫آالف جزء من السـ ـ ـ ــنتمتر) وكانت املسـ ـ ـ ــافة الوسـ ـ ـ ــط بين فوتونين تسـ ـ ـ ــاوي تقريبا طول املوجة هذا‪ ،‬عند هذا‪ ،‬لن تولد‬
‫الفوتونات الفردية ولن تتالش ـ ـ ى‪ ،‬وس ـ ــتأخذ املس ـ ــافة الوس ـ ــط بين فوتونين بالتالي بالتزايد بنس ـ ــبة تزايد قدر الكون (أي‬
‫توس ـ ـ ــعه)‪ ،‬أي بنس ـ ـ ــبة تزايد املس ـ ـ ــافة بين مجرتين نموذجيتين‪ ،‬مع "عملية مط" لطول موجة الش ـ ـ ــعاع الض ـ ـ ــوئي نتيجة‬
‫االنحراف نحو األحمر‪ ،‬فتظــل الفوتونــات متجمهرة حول طول موجــة معين‪ ،‬كمــا يحــدث للفوتونــات في حــالــة الجس ـ ـ ـ ــم‬
‫األس ــود بالض ــبط‪ ،‬وبالتالي فإن هذا يبرهن على أن اإلش ــعاع الذي يمتلئ به الكون س ــيظل ممكنا وص ــفه وص ــفا ص ــحيحا‬
‫بدسـ ــتور بالنك للجسـ ــم األسـ ــود‪ ،‬حتى في الوقت الذي يسـ ــتمر فيه الكون بتوسـ ــعه‪ ،‬وعلى الرغم من أن الكون لم يعد في‬
‫حالة توازن حراري‪ ،‬فطول املوجات الفوتونية يتزايد بش ـ ـ ــكل متناس ـ ـ ــب مع مقدار توس ـ ـ ــع الكون‪ ،‬ودرجة حرارة إش ـ ـ ــعاع‬

‫عالية الطاقة‪ ،‬وفي الص ــياغة النهائية لهذه الفرض ــية التي وض ــعها آينش ــتاين تبين أن طاقة كل فوتون تتناس ــب عكس ــا مع طول املوجة‪ ،‬وعند كل درجة حرارة‬
‫مفروضـة‪ ،‬سـيحتوي إشـعاع الجسـم األسـود على عدد قليل جدا من الفوتونات التي لها طاقة عالية جدا‪ ،‬ولها بالتالي طول موجة قصـير جدا‪ ،‬وهذا ما يفسـر لنا‬
‫هبوط توزيع بالنك عند أطوال املوجات القصيرة‪.‬‬
‫‪ 674‬وحيـث أن الطـاقـة املحتواة في إش ـ ـ ـ ـعـاع الجس ـ ـ ـ ــم األس ـ ـ ـ ــود في كـل ليتر (أي كثـافـة الطـاقـة) هي عـدد الفوتونـات املوجودة في الليتر مض ـ ـ ـ ــروبـا في طـاقـة الفوتون‬
‫الوسط ‪ ،‬وحيث أن عدد الفوتونات في الليتر الواحد متناسب مع مكعب درجة الحرارة‪ ،‬بينما طاقة الفوتون الوسط تتناسب مع درجة الحرارة مباشرة‪ ،‬وعلى‬
‫هذا فإن الطاقة كثافة الطاقة) في الليتر الواحد املحتواة في إش ــعاع جس ــم أس ــود متناس ــبة مع مكعب درجة الحرارة مض ــروبة في درجة الحرارة‪ ،‬أي متناس ــبة‬
‫مع القوة الرابعة لدرجة الحرارة‪ ،‬وهذا يعني أن كثافة طاقة إشـ ــعاع جسـ ــم أسـ ــود تسـ ــاوي ‪ 4.72‬إلكترون فولت في الليتر الواحد عند درجة حرارة ‪ 1‬درجة‬
‫كلفن‪ ،‬وبالتالي ‪ 47200‬إلكترون فولت في الليتر الواحد عند ‪ 10‬درجات كلفن وهكذا‪( ،‬قانون س ــتيفن‪-‬بولتزمان)‪ ،‬وبالتالي فبحس ــاب حرارة الخلفية اإلش ــعاعية‬
‫الكونية (الض ـ ــجيج) عند درجة حرارة ‪ 3‬درجات كلفن‪ ،‬فإن كثافة طاقته تس ـ ــاوي ‪ 4.72‬إلكترون فولت في الليتر الواحد مض ـ ــروبة في ‪ 3‬مرفوعة إلى القوة الرابعة‬
‫(‪ )4.72 X 3X3X3X3‬أي ما يقارب ‪ 382‬إلكترون فولت في الليتر الواحد‪ ،‬وعندما كانت درجة حرارة الكون أعلى بألف مرة مما هي عليه اآلن كانت كثافة الطاقة‬
‫ألف مليار مرة أكبر من الكثافة الحالية‪.‬‬

‫‪444‬‬
‫الجســم األســود متناســبة تناســبا عكســيا مع طول املوجة هذا‪ ،‬فعي بالتالي ســتتناقص خالل توســع الكون بشــكل عكسـ ي‬
‫مع تزايد توسع الكون"‪.675‬‬
‫يتابع واينبرج‪" :‬كنا قد أش ــرنا إلى أن الخلفية الكونية ل ش ــعاع امليكروي تعطينا دليال على أن اإلش ــعاع واملادة كانا في‬
‫عهد من العهود في حالة توازن‪ ،‬إال أننا لم نستخلص بعد كل النتائج الكوسمولوجية املترتبة على قياس درجة الحرارة ‪3‬‬
‫درجات كلفن املكافئة لخلفية اإلش ـ ـ ـ ــعاع هذه‪ ،‬إذ أن درجة الحرارة هذه تس ـ ـ ـ ــاعدنا على تحديد العدد األس ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـ ي الذي‬
‫نحتاجه لتتبع تاري الكون في دقائقه الثالث األولى‪!676‬‬
‫إذن فمنـذ بـدايـة الكون وحتى درجـة حرارة ‪ 3000‬كلفن تقريبـا لم يكن ثمـة مجرات وال نجوم‪ ،‬بـل كـان هنـاو حس ـ ـ ـ ــاء‬
‫متأين غير متمايز من املادة واإلشعاع‪ ،‬إال أنه بعد ذلك‪ ،‬ونظرا ألن الطاقة املحتواة في كتلة الجسيم النووي كالنيوترون‬
‫مثال هي ‪ 939‬مليون إلكترون فولـت مقـابـل طـاقـة الفوتون الواحـد التي هي تقريبـا ‪ 0.0007‬إلكترون فولـت‪ ،‬فـإن القس ـ ـ ـ ــم‬
‫األعظم من الطاقة املحتواة في الكون حاليا يوجد على شـ ـ ـ ــكل مادة‪ ،‬وليس على شـ ـ ـ ــكل إشـ ـ ـ ــعاع‪ ،‬لكن في األزمنة األقدم‪،‬‬
‫حيــث ـكـانــت الحرارة أعلى بكثير‪ ،‬ـكـانــت طــاقــة الفوتونــات أكبر بكثير‪ ،‬في حين أن طــاقــة البروتونــات والنيوترونــات هي هي‬
‫كم ــا هي اآلن‪ ،‬ففي ح ــال زادت ط ــاق ــة ك ــل فوتون فقط بمق ــدار يجعله ــا تقريب ــا إلكترون فول ــت واح ــد لكي تكون ط ــاق ــة‬
‫اإلش ـ ـ ـ ـعـاع أعلى من طـاقـة املـادة ألنـه يوجـد مليـار فوتون مقـابـل كـل نيوترون واحـد أو بروتون واحـد‪ ،‬وهـذه هي الحـالـة التي‬
‫كـانـت قـائمـة عنـدمـا كـانـت الحرارة ‪ 4000‬درجـة كلفن‪ ،‬فـانتقلـت الحـالـة من عص ـ ـ ـ ــرطغيـان اإلش ـ ـ ـ ـعـاع إلى عص ـ ـ ـ ــرطغيـان‬
‫املادة بنقصان الحرارة من ‪ 4000‬إلى ‪ 3000‬كلفن‪.‬‬
‫األمر امللفت للنظر أن االنتقال من كون يطغى فيه اإلش ـ ـ ــعاع إلى كون تطغى فيه املادة قد تم تقريبا في اللحظة ذاتها‬
‫التي أص ــبح فيها محتوى الكون ش ــفافا أمام اإلش ــعاع في درجة حرارة تقرب من ‪ 3000‬كلفن‪ ،‬وال أحد يعرف ملاذا كان هذا‬
‫ض ـ ـ ـ ــروريـا‪ ،‬وال نعرف إطالقـا أي الحـدثين حـدث أوال‪ ،‬فلو كـان ثمـة ‪ 10‬مليـارات فوتون أمـام كـل جس ـ ـ ـ ــيم حـاليـا الس ـ ـ ـ ــتمر‬
‫طغيـان اإلش ـ ـ ـ ـعـاع على املـادة إلى الوقـت الـذي تهبط فيـه درجـة الحرارة إلى ‪ 400‬درجـة كلفن‪ ،‬أي بعـد أن أص ـ ـ ـ ــبح محتوى‬
‫الكون شفافا بزمن طويل جدا!‬

‫‪ 675‬بقليل من التصرف عن الدقائق الثالث األولى من عمر الكون‪ ،‬ستيفن واينبرج ص ‪84-70‬‬
‫‪ 676‬لقد رأينا أن عدد الفوتونات في وحدة الحجم عند درجة حرارة متناس ـ ـ ــب عكس ـ ـ ــا مع مكعب طول املوجة النموذجية ل ش ـ ـ ــعاع‪ ،‬ومتناس ـ ـ ــب طردا مع مكعب‬
‫درجة الحرارة‪ ،‬ومن أجل درجة حرارة مس ــاوية بالض ــبط ل ‪ 1‬درجة كلفن‪ ،‬س ــيوجد (حس ــب املعطيات النظرية والتجريبية) ‪ 20282.9‬فوتون لكل ليتر‪ ،‬فخلفية‬
‫اإلشـ ـ ـ ــعاع عند ‪ 3‬درجات كلفن تحوي بالتالي على ما يقرب من ‪ 550000‬فوتون في الليتر (أي ‪ 3X3X3‬مرات أكثر) ولكن كثافة الجسـ ـ ـ ــيمات النووية (النيوترونات‬
‫والبروتونـات) في الكون الحـالي محص ـ ـ ـ ــورة بين ‪ 6‬كحـد أعلى أي ض ـ ـ ـ ــعف الكثـافـة الحرجـة و ‪ 0.03‬جس ـ ـ ـ ــيم كحـد أدن ) في كـل ألف ليتر‪ ،‬وهكـذا ففي الكون الحـالي‬
‫وحسب القيمة الحقيقية لكثافة الجسيمات ما بين ‪ 100‬مليون‪ ،‬و ‪ 20‬مليار فوتون مقابل كل جسيم نووي‪.‬‬
‫ومن جهة ثانية‪ ،‬فإن هذه النس ـ ــبة السـ ـ ـاحقة في عدد الفوتونات ظلت ثابتة تقريبا خالل فترة طويلة جدا‪ ،‬وفي فترة التوس ـ ــع الحر ل ش ـ ــعاع (أي منذ أن هبطت‬
‫درجـة الحرارة إلى مـا تحـت ‪ 3000‬درجـة كلفن تقريبـا) لم يطرأ على خلفيـة الفوتونـات والجس ـ ـ ـ ــيمـات عمليـات خلق وصفنـاء‪ ،‬فكـان طبيعيـا أن تبق نس ـ ـ ـ ــبتهمـا ثـابتـة‪،‬‬
‫وهذه النتيجة الكمية هي النتيجة األهم التي يمكن الوصـ ــول إليها من القياسـ ــات التي تمت حول خلفية اإلشـ ــعاع الكوني امليكروي‪ ،‬ومهما توغلنا بعيدا في‬
‫تاري بداية الكون‪ ،‬فإننا سنجد أنه كان هناك ما بين ‪ 100‬مليون و ‪ 20‬مليارفوتون مقابل كل نيوترون أو بروتون‪ ،‬بل لقد كان هناك بالضبط‪ ،‬مليارفوتون‬
‫وسطيا مقابل كل جسيم نووي في الكون‪.‬‬

‫‪445‬‬
‫فقبل أن يصـ ـ ــبح الكون شـ ـ ــفافا بزمن طويل كان الكون مكونا بشـ ـ ــكل رئيسـ ـ ـ ي من اإلشـ ـ ــعاع‪ ،‬وكثافة طاقة اإلشـ ـ ــعاع‬
‫اله ــائل ــة في ب ــداي ــة الكون اختف ــت مع انحراف أطوال موج ــات الفوتون ــات نحو األحمر ال ــذي رافق توس ـ ـ ـ ــع الكون‪ ،‬وترو‬
‫الفرصــة لطفح من الجســيمات النووية واإللكترونات أن تتزايد وتنمو على شــكل نجوم وصــخور وكائنات حية‪ ،‬أي ما نراه‬
‫اليوم!"‪677‬‬

‫"ولكي نقــدر على متــابعــة مجريــات تــاري الكون في أثنــاء فترة طغيــان اإلش ـ ـ ـ ـعــاع يكفي أن نعرف درجــة حرارتــه في كــل‬
‫لحظـة‪ ،‬أي العالقـة القـائمـة بين درجـة حرارة الكون و"ق ْـد ِر ِه" أي س ـ ـ ـ ــعتـه أثنـاء توس ـ ـ ـ ـعـه‪ ،‬لكن حين كـان اإلش ـ ـ ـ ـعـاع حرا في‬
‫عص ـ ــر طغيان املادة كان األمر هذا س ـ ــهال‪ ،‬لس ـ ــير الفوتونات دون عوائق‪ ،‬إذ أن طول كل فوتون س ـ ــيزداد تزايدا بس ـ ــيطا‬
‫متناسـ ــبا مع قدر الكون‪ ،‬وطول املوجة الوسـ ــط في إشـ ــعاع الجسـ ــم األسـ ــود يتناسـ ــب عكسـ ــيا مع درجة حرارته‪ ،‬فحرارة‬
‫الكون إذن ستهبط بتناسب عكس ي مع تزايد قدر الكون‪ ،‬وهذا األمر تصدقه مشاهدة الكون حاليا‪.‬‬
‫وعلى هذا‪ ،‬فعندما كان الكون مثال أص ـ ــغر ب‪ 10000‬مرة مما هو اآلن (املس ـ ــافة القياس ـ ــية بين جس ـ ــمين نموذجيين‬
‫ـكـانــت أص ـ ـ ـ ــغر ممــا هي عليــه اآلن هــذه النس ـ ـ ـ ـبــة) ـكـانــت درجــة حرارتــه تقــارب ‪ 3‬ض ـ ـ ـ ــرب ‪ 30000 =10000‬كلفن‪ ،‬وبمــا أن‬
‫العالقة بين املادة والطاقة هي كما حددها قانون آينش ــتاين‪ ،‬فإن االص ــطدامات بين الفوتونات حين كانت الحرارة هائلة‬
‫كان من املمكن أن تولد من الطاقة اإلش ــعاعية الص ــرفة جس ــيمات مادية‪ ،‬وكان لهذا التولد دور مماثل تماما في أهميته‬
‫لدور اإلش ـ ــعاع خالل الدقائق األولى من نش ـ ــأة الكون‪ ،‬س ـ ــواء في تحديد نس ـ ــب التفاعالت النووية املختلفة‪ ،‬أو في تحديد‬
‫سـ ــرعة توسـ ــع الكون نفسـ ــه‪ ،‬وبمعرفتنا لدرجة الحرارة الالزمة كي يتم توليد عدد كبير من الجسـ ــيمات املادية من طاقة‬
‫اإلشعاع نستطيع متابعة سير مجريات الحوادث‪ ،‬وأن نعرف أيضا عدد الجسيمات املادية املتولدة من اإلشعاع‪.‬‬
‫وحين يص ـ ـ ــطدم فوتونان أحدهما باآلخر فإنهما يتفانيان‪ ،‬فتدخل طاقتهما كلها واندفاعهما كله في توليد جس ـ ـ ــيمين‬
‫ماديين أو أكثر‪ ،‬وهذا مشــاهد في مخابر الفيزياء النووية الحديثة التي طاقتها عالية جدا‪ ،‬إال أن نظرية النســبية الخاصــة‬
‫آلينش ـ ــتاين تظهر أن كل جس ـ ــيم مادي يملك مخزون طاقة تعط بالدس ـ ــتور الش ـ ــهير الطاقة = الكتلة مض ـ ــروبة في مربع‬
‫س ـ ـ ـ ــرعة الض ـ ـ ـ ــوء‪ ،‬وهذه الطاقة هي مص ـ ـ ـ ــدر الطاقة املحررة في أثناء التفاعل النووي‪ ،‬وفيه يفنى جزء من كتلة النواتين‬
‫الــذريتين‪( ،‬أو بــاألحرى يتحول إلى طــاقــة بحتــة)‪ ،‬وعلى هــذا لكي يتمكن فوتونــان اص ـ ـ ـ ـطــدمــا مجــا هــة مع بعض من توليــد‬
‫جس ــيمين ماديين كتلة كل منهما ‪ ،m‬يجب أن يمتلكا طاقة تس ــاوي على األقل "طاقة الس ــكون" ‪ mc2‬لكل جس ــيم‪ ،‬ويمكن‬
‫أن يتم التفاعل إذا كانت طاقة كل فوتون أكبر من ‪ ،mc2‬حاصـل ضـرب الكتلة بمربع سـرعة الضـوء‪ ،‬لكل جسـيم‪ ،‬إذ أن‬
‫الطاقة الفائضــة تصــرف في إعطاء الجســيمين املتولدين ســرعة عالية‪ ،‬ولكن ال يمكن أن يتولد جســيمان كتلة كل منهما‬
‫‪ m‬من اصطدام فوتونين طاقتهما أقل من ‪ ،mc2‬ألن الطاقة عندئذ ال تكفي لتوليد كتلة هذين الجسيمين‪.‬‬
‫وحين نض ـ ـ ــرب درجة حرارة اإلش ـ ـ ــعاع بثابت امليكانيك اإلحص ـ ـ ــائي األس ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ي الذي يس ـ ـ ــمى ثابت بولتزمان‪ ،‬وقيمته‬
‫‪ 0.00008617‬إلكترون فولـت لكـل درجـة كلفن‪ ،‬وعلى هـذا فـإن طـاقـة كـل فوتون في درجـة الحرارة ‪ 3000‬كلفن أي عنـدمـا‬

‫‪ 677‬بقليل من التصرف عن الدقائق الثالث األولى من عمر الكون‪ ،‬ستيفن واينبرج ص ‪90-85‬‬

‫‪446‬‬
‫أصـبح الكون شـفافا أمام األشـعة هي تقريبا جداء العدد ‪ 3000‬مضـروبا في ثابت بولتزمان ويسـاوي ‪ 0.26‬إلكترون فولت‪،‬‬
‫لذلك فإن اإلش ـ ــعاع الذي درجة حرارته ‪ 3000‬درجة كلفن هو إش ـ ــعاع ال تكفي حرارته ألن تمنع دخول قس ـ ــم ال بأس به‬
‫من اإللكترونات في تركيب الذرات‪.‬‬
‫وحين نقس ـ ــم درجة حرارة اإلش ـ ــعاع من رتبة طاقة الس ـ ــكون ‪ mc2‬على ثابت بولتزمان لكي يص ـ ــبح توليد الجس ـ ــيمات‬
‫ممكنا‪ ،‬نحصل على العتبة التي يمكن عندها توليد الجسيمات من الطاقة‪.‬‬
‫وحيث أن أخف الجس ـ ـ ـ ــيمات مثل اإللكترون والبوزيترون (الجس ـ ـ ـ ــيم املض ـ ـ ـ ــاد ل لكترون)‪ ،‬وعندما يتص ـ ـ ـ ــادما معا‬
‫يتفــانيــان وتتحول الطــاقــة الكتليــة للجس ـ ـ ـ ــيمين إلى إش ـ ـ ـ ـعــاع ص ـ ـ ـ ــرف‪ ،‬وهــذا الــذي جعــل البوزيترونــات نــادرة في الوجود‪،‬‬
‫فالس ــيرورة املعاكس ــة لس ــيرورة التفاني يمكن أن تحدث أيض ــا‪ ،‬إذ يص ــطدم فوتونان لهما طاقة كافية فيولدان زوجا من‬
‫اإللكترون‪ -‬بوزيترون‪ ،‬وتتحول طاقة الفوتونين إلى طاقة كتلة اإللكترون والبوزيترون‪.‬‬
‫فإذا كانت طاقة الس ـ ـ ــكون املتض ـ ـ ــمنة في اإللكترون أو البوزيترون هي ‪ 0.51103‬مليون إلكترون فولت‪ ،‬فإنه إليجاد‬
‫ط ــاق ــة العتب ــة التي يكون فيه ــا للفوتونين حظ كــاف ألن يملك ــا ه ــذه الط ــاق ــة‪ ،‬علين ــا أن نقس ـ ـ ـ ــم ه ــذه الط ــاق ــة على ث ــاب ــت‬
‫بولتزم ــان‪ ،‬فنج ــد درج ــة الحرارة ‪ 5.93‬ملي ــار كلفن‪ ،‬ففي ك ــل درج ــة حرارة أعلى من ه ــذه يمكن أن تتول ــد اإللكترون ــات‬
‫والبوزيترونات تولدا حرا من اصطدام الفوتونات‪ ،‬وتتو افربالتالي اإللكترونات والبوزيترونات بأعداد كبيرة جدا‪.‬‬
‫إن أعلى درجة حرارة نص ــادفها اليوم في الكون أقل بكثير من هذه الدرجة الهائلة‪ ،‬ففي قلب الش ــمس تقرب الحرارة‬
‫من ‪ 15‬مليون درجة فقط‪( ،‬وهذا هو السبب في أننا ال نرى عادة إلكترونات وبوزيترونات تظهر في الفضاء الفارغ)‬
‫وعليــه بمعرفــة درجــة حرارة العتبــة لكــل جس ـ ـ ـ ــيم من الجس ـ ـ ـ ــيمــات املعروفــة‪ ،‬وبربطــه بــدرجــة حرارة الكون في ذلــك‬
‫العصر يمكن معرفة أي الجسيمات كانت موجودة‪ ،‬وبأية أعداد!‬
‫أمـا كيف نعرف األعـداد‪ ،‬فبـاتبـاع قـاعـدة أوليـة أس ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـيـة هي قـاعـدة التوازن الحراري‪ ،‬أي ال بـد أن هـذا العـدد كـان‬
‫مرتفعا إلى الحد الكافي الذي يص ـ ـ ـ ــبح معه عدد الجس ـ ـ ـ ــيمات التالفة في كل ثانية مس ـ ـ ـ ــاويا بالض ـ ـ ـ ــبط لعدد الجس ـ ـ ـ ــيمات‬
‫املتولدة‪ ،‬ومعدل تفاني كل جس ــيم وجس ــيم مض ــاد وتحوله إلى زوج من الفوتونات تكون مس ــاوية تقريبا ملعدل تولد هذه‬
‫الجسيمات والجسيمات املضادة من أزواج الفوتونات لها هذه الطاقة نفسها‪.‬‬
‫وهذا يقتض ـ ـ ـ ـ ي أن يكون عدد جس ـ ـ ـ ــيمـات كل نوع درجة حرارة عتبـة أدن من درجة الحرارة الفعليـة مس ـ ـ ـ ــاويا تقريبـا‬
‫لعدد الفوتونات‪ ،‬فإن حص ــل خلل نقص ــان عدد الجس ــيمات تفانت فوتونات أكثر لتعويض الخلل والعكس‪ ،‬حتى يبق‬
‫االتزان الحراري‪ .‬فمثال في درجــات الحرارة األعلى من عتبــة ‪ 6‬مليــارات درجــة‪ ،‬ال بــد أن عــدد اإللكترونــات والبوزيترونــات‬
‫كان مس ــاويا تقريبا لعدد الفوتونات‪ ،‬ويمكن القول إن الكون في العص ــر الذي س ــادت فيهه درجة الحرارة هذه كان مكونا‬
‫بشكل رئيس من فوتونات وصلكترونات وبوزيترونات‪.678‬‬

‫‪ 678‬هذه التطبيقات العملية للقوانين على مراحل التاري السابقة ناتجة عن تطبيقات امليكانيك اإلحصائي‪ ،‬وفي الظروف الحالية في الكون ال يوجد في أي مكان‬
‫من الكون حاليا نظير لها إال في نوى النجوم املتفجرة تفجرا مس ـ ــتعرا أعظميا‪ ،‬وهذا دليل آخر على حاجة العلم للطريقة العقلية في التفكير إلس ـ ــقاط مفاهيمه‬
‫على واقع إسقاطا ناتجا عن تطبيقات نظرية فكرية لها أصل علمي‪ .‬أنظر الدقائق الثالث األولى لستيفن واينبرج ص ‪98‬‬

‫‪447‬‬
‫والس ـ ـ ـ ــؤال اآلن‪ :‬متى كانت درجة حرارة الكون مرتفعة إلى هذه الدرجة؟ إن ما يتحكم في سـ ـ ـ ــرعة توسـ ـ ـ ــع الكون هو‬
‫التوازن بين حقـل الثقـالـة الجـاذبيـة) ومركبـة انـدفـاع محتوى الكون املتجهـة نحو الخـارج‪ ،‬أمـا مص ـ ـ ـ ــدر الثقـالـة فهو‬
‫كثافة الطاقة ملختلف أنماط اإلش ـ ـ ــعاع املادي والكهرومغناطيس ـ ـ ـ ي‪ ،‬فهذه الكثافة هي التي كانت توفرمص ـ ـ ــدرا لحقل‬
‫الثقـالـة في األزمنـة األولى‪ ،‬وقـد رأينـا أن كثـافـة طـاقـة الكون ال تتوقف بش ـ ـ ـ ـكـل أس ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـ ي إال على درجـة الحرارة الكونيـة‪،‬‬
‫فيمكننا إذا أن نســتخدم درجة الحرارة هذه كالســاعة‪ ،‬وهذه الســاعة تبرد الكون خالل توســعه‪ ،‬أو بالتحديد‪ ،‬يمكن أن‬
‫نبرهن أن الزمن الالزم لكي تهبط كثـافـة طـاقـة الكون من قيمـة إلى قيمـة أخرى متنـاس ـ ـ ـ ــب مع الفرق بين مقلوبي الجـذرين‬
‫التربيعيين لهاتين الكثافتين‪ ،‬ولكن‪ ،‬كنا رأينا أن كثافة الطاقة متناســبة مع القوة الرابعة لدرجة الحرارة ومع عدد أنواع‬
‫الجس ـ ـ ـ ــيمـات التي درجـة حرارة عتبتهـا أقـل من درجـة الحرارة الواقعيـة للكون‪ ،‬وعلى هـذا‪ ،‬طـاملـا أن درجـة الحرارة الكونيـة‬
‫لم تجتز "عتبـة" مـا فـإن الزمن الالزم كي تهبط درجـة الحرارة من قيمـة إلى أخرى متنـاسـ ـ ـ ـ ــب مع الفرق بين مقلوبي مربعي‬
‫هـاتين الـدرجتين‪ ،‬فـإذا بـدأنـا من درجـة الحرارة ‪ 100‬مليون درجـة‪ ،‬وهي أقـل من درجـة حرارة العتبـة ل لكترونـات‪ ،‬وجـدنـا‬
‫أنهــا احتــاجــت إلى ‪ 0.06‬من الس ـ ـ ـ ـنــة (أي ‪ 22‬يومــا) لكي تهبط إلى ‪ 10‬ماليين درجــة‪ ،‬فــإن هــذا يعني أنــه يجــب أن ننتظر ‪6‬‬
‫س ــنوات أخرى لكي تهبط درجة الحرارة إلى مليون درجة‪ ،‬وكذلك ‪ 600‬س ـنة لكي تهبط إلى ‪ 100‬ألف درجة وهكذا‪ ،‬واملدة‬
‫الكلية لكي يبرد الكون من ‪ 100‬مليون درجة إلى ‪ 3000‬درجة كلفن (وهي اللحظة التي كاد الكون فيها أن يص ـ ـ ـ ــبح ش ـ ـ ـ ــفافا‬
‫أمام اإلشـعاع)‪ ،‬هذه املدة هي ‪ 700‬ألف سـنة الحسـابات األدق حديثا تفيد بأنها ‪ 379‬ألف سـنة‪ ،)679‬وكلمة سـنة هنا‬
‫تعبر عن ع ــدد يمث ــل مطلق وح ــدات الزمن‪ ،‬إذ أن العص ـ ـ ـ ــر ال ــذي نتح ــدث عن ــه كــان قب ــل أن تب ــدأ األرض دورانه ــا حول‬
‫الشمس‪ ،‬بل قبل أن توجد األرض أو الشمس بكثير!‬
‫ولو كان الكون في الدقائق األولى من عمره مكونا من العدد نفسه بالضبط من الجسيمات ومضاداتها‪ ،‬لتفانت هذه‬
‫الجس ــيمات زوجا زوجا عندما هبطت درجة الحرارة إلى ما دون املليار درجة‪ ،‬وملا بقي ش ـ يء س ــوى اإلش ــعاع‪ ،‬ولدينا دليل‬
‫ل يرد أبدا على أن هذا ليس ما حد ‪ ،‬إذ أننا موجودون!‬
‫فال بـد أن عـدد اإللكترونـات في الكون كـان أكثر من عـدد البوزيترونـات‪ ،‬وعـدد البروتونـات أكثر من عـدد مض ـ ـ ـ ــاداتهـا‪،‬‬
‫وهكذا‪ ،‬وذلك لكي يبق بعد تفاني الجسيمات مع مضاداتها ش يء ما يوفر املادة التي تشكل الكون الحالي‪،‬‬
‫إن مناقش ـ ـ ـ ــتنا في هذا الفص ـ ـ ـ ــل لم تقم حتى اآلن إال على تطبيقات خواص معروفة للمادة واإلش ـ ـ ـ ــعاع وهما في حالة‬
‫التوازن الحراري‪ ،‬فعندما تؤدي االص ـ ـ ـ ــطدامات والعمليات األخرى بمنظومة فيزيائية إلى حالة توازن حراري يكون هناو‬
‫دائما بعض املقادير التي تظل قيمتها ثابتة‪ ،‬من هذه املقادير املص ـ ـ ـ ــونة هناو الطاقة الكلية للمنظومة‪ ،‬فحتى لو أمكن‬
‫للص ـ ـ ـ ــدمات أن تحول ش ـ ـ ـ ــيئا من الطاقة من جس ـ ـ ـ ــيم آلخر‪ ،‬إال أنها لن تعدل أبدا من قيمة الطاقة الكلية للجس ـ ـ ـ ــيمات‬
‫املشـ ـ ـ ــاركة في هذه الصـ ـ ـ ــدمات‪ ،‬وكل قانون من قوانين املصـ ـ ـ ــونية أو الحفظ هذه يقابله مقدار يجب أن نحدده قبل أن‬

‫‪ 679‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناس ـ ــب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬س ـ ــعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪ 74‬يقدرها‬
‫ديفيز ب‪ 400‬ألف سنة‪ ،‬واملراجع األحدث علميا تقدرها ب ‪ 379‬ألف سنة‪ ،‬وهي لحظة انبثاق األشعة الخلفية الكونية‪.‬‬

‫‪448‬‬
‫نس ـ ـ ـ ــتنتج خواص املنظومـة في حـالـة التوازن الحراري‪ ،‬إذا ظـل مقـدار مـا ثـابتـا عنـدمـا تقترب املنظومـة من حـالـة التوازن‪،‬‬
‫فإن قيمة هذا املقدار ال يمكن أن تســتنتج من شــروط التوازن‪ ،‬بل يجب أن تحدد مبدئيا أو ســلفا‪ ،‬واألمر امللفت للنظر‬
‫حقـا في منظومـة موجودة في حـالـة توازن حراري‪ ،‬هو أن جميع خواص ـ ـ ـ ـهـا تتعين تعيينـا محـددا ووحيـدا منـذ اللحظـة التي‬
‫تتعين فيها مقاديرها املص ـ ـ ــونة‪ ،‬لقد مر الكون في حالة توازن حراري‪ ،‬فنحن ال نحتاج لكي نبين ص ـ ـ ــيغة تركيبه االبتدائي‬
‫إال إلى معرفة املقادير الفيزيائية التي كانت مصونة في أثناء توسعه‪ ،‬وصلى معرفة كم كانت قيم هذه املقادير‪.‬‬
‫ولكن عوض ـ ـ ـ ـ ــا عن الطــاقــة الكليــة املحتواة في منظومــة موجودة في حــالــة توازن حراري نعطي عــادة درجــة حرارتهــا‪،‬‬
‫وبالنس ـ ــبة إلى نمط املنظومة التي وجهنا إليها عنايتنا بوجه خاص حتى اآلن‪ ،‬والتي تتألف وحس ـ ــب من إش ـ ــعاع ومن عدد‬
‫واحــد من الجس ـ ـ ـ ــيمــات والجس ـ ـ ـ ــيمــات املض ـ ـ ـ ـ ــادة‪ ،‬ـكـانــت درجــة الحرارة هي املقــدار الوحيــد الالزم لتعيين خواص توازن‬
‫املنظومة‪ ،‬ولكن توجد عامة مقادير أخرى مصونة غير الطاقة‪ ،‬وال بد من تحديد كثافة كل منها‪.‬‬
‫في ظروف الكون الحار ليس هناو سـوى ثالثة مقادير مصـونة يجب أن تحدد كثافاتها في وصـفتنا لبداية الكون‪ ،‬هي‬
‫الشحنة الكهربائية‪ ،‬والعدد الباريوني‪ ،‬والعدد الليبتوني‪.‬‬
‫أما الش ـ ـ ـ ــحنة الكهربائية‪ ،‬فيمكن توليد أو هدم زوج من الجس ـ ـ ـ ــيمات ش ـ ـ ـ ــحنتاهما متس ـ ـ ـ ــاويتان ومتناظرتان‪ ،‬ولكن‬
‫الشـحنة الكهربائية ال تتغير أبدا‪ ،‬أما العدد الباريوني‪ ،‬فعدد الجسـيمات النووية (بروتونات ونيوترونات‪ ،‬وأجسـام أخرى‬
‫نوويــة)‪ ،‬فــإذا مــا تفككــت البروتونــات تحولــت لنيوترونــات والعكس‪ ،‬ومع ذلــك فــإن العــدد الكلي للبــاريونــات مطروحــا منــه‬
‫ع ــدد الب ــاريون ــات املض ـ ـ ـ ـ ــادة ال يتغير أب ــدا‪ ،‬وأم ــا الع ــدد الليبتوني‪ ،‬فيمث ــل الجس ـ ـ ـ ــيم ــات خ ــارج النواة مث ــل اإللكترون ــات‬
‫والبوزيترونات والنيوترينو وأمثالها‪ ،‬فعدد الليبتونات مطروحا منه عدد الليبتونات املضادة محفوظ‪.‬‬
‫فـإذا مـا تفكـك نيوترون مثال فـإنـه يتفكـك إلى بروتون وصلكترون ونيوترينو مض ـ ـ ـ ــاد إلكتروني‪ ،‬وال يتفكـك إلى غير تلـك‬
‫املكونات!‬
‫وبمـا أن قوانين املص ـ ـ ـ ــونيـة والحفظ تقول بـأن قيم هـذه املقـادير تبق ثـابتـة في كـل حجم يتس ـ ـ ـ ــع مع اتس ـ ـ ـ ــاع الكون‪،‬‬
‫وهكذا فإن الشـ ـ ـ ــحنة والعدد الباريوني والليبتوني في وحدة الحجوم تتغير بتناسـ ـ ـ ــب مع مقلوب مكعب قدر الكون‪ ،‬وقد‬
‫رأينا ســابقا أن عدد الفوتونات في واحدة الحجوم متناســب مع مكعب درجة الحرارة‪ ،‬في حين أن درجة الحرارة متناســبة‬
‫عكس ـ ـ ـ ــيا مع قدر الكون‪ ،‬فالش ـ ـ ـ ــحنة إذن والعدد الباريوني والعدد الليبتوني املقابلة لكل فوتون تظل ثابتة‪ ،‬وصذا توخينا‬
‫الــدقــة فيجــب أن نقول أن املقــدار الــذي يتغير متنــاس ـ ـ ـ ـبــا مع مقلوب مكعــب قــدر الكون ليس عــدد الفوتونــات في وحــدة‬
‫الحجوم‪ ،‬وصنما اإلنتروبية في وحدة الحجوم‪ ،‬واإلنتروبية هي مقدار أس ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ي من مقادير امليكانيك اإلحص ـ ـ ــائي يرتبط في‬
‫حـالـة منظومـة فيزيـائيـة بـدرجـة الفوض ـ ـ ـ ـ ى فيهـا‪ ،‬وبـإغفـال معـامـل عـددي إص ـ ـ ـ ــطالحي في املعـادلـة‪ ،‬فـإن اإلنتروبيـة تعطينـا‬
‫بتقريـب جيـد عـدد الجس ـ ـ ـ ــيمـات كلهـا من مختلف األنواع‪ ،‬مـاديـة وفوتونـات‪ ،‬املوجودة في توازن حراري‪ ،‬وذلـك بحس ـ ـ ـ ــاب‬
‫نسـبة الشـحنة‪ ،‬والعدد الباريوني والعدد الليبتوني إلى اإلنتروبي‪ ،‬لذلك يمكن االسـتعاضـة عن اإلنتروبي بعدد الفوتونات‬
‫كمعيار للحساب‪.‬‬

‫‪449‬‬
‫أما تقديرالشــحنة فســهل بحســب معارفنا الراهنة‪ ،‬فالكثافة الوســطى للشــحنة الكهربائية معدومة في الكون‪،‬‬
‫ولو كان في األرض والشـمس فائض من الشـحنة املوجبة أو السـالبة مقداره وحسـب واحد من مليارمليارملياراملليار‬
‫‪ )36 ^10‬لتجـاوزت قيمـة الـدفع الكهربـائي الـذي تتبـادلـه الجس ـ ـ ـ ــيمـات فيمـا بينهـا قيمـة الجـاذبيـة‪ ،680‬ولو كـان الكون‬
‫منتهيا محدودا) ومغلقا ألمكننا حتى أن نضع نظرية من هذه املالحظة‪ ،‬وهي التالية‪ :‬يجب أن تكون الشحنة الكلية‬
‫للكون معــدومــة‪ ،‬ألنهــا لو لم تكن كــذلــك‪ ،‬للتفــت خطوط القوة الكهربــائيــة حول الكون إلى مــا ل نهــايــة لــه‪ ،‬مولــدة‬
‫بــذلــك حقال كهربــائيــا غير منتــه‪ ،‬ولكن س ـ ـ ـ ــواء أكــان الكون نظــامــا مغلقــا أم مفتوحــا‪ ،681‬فــإن تــأكيــدنــا بــأن الش ـ ـ ـ ــحنــة‬
‫الكهربائية الكونية املقابلة لكل فوتون هي مهملة ليس تأكيدا طائشا‪.‬‬
‫أما العدد الباريوني‪ ،‬فلم يثبت بشــكل أكيد ولكن التقديرات تشــير إلى أنه يوجد جســيم نووي واحد مقابل كل مليار‬
‫فوتون من فوتونــات الخلفيــة الكونيــة اإلش ـ ـ ـ ـعــاعيــة امليكرويــة‪ ،‬وبمــا أن درجــة حرارة العتبــة للبروتونــات والنيوترونــات هي‬
‫عش ـ ـ ـ ــرة آالف مليــار درجــة مطلقــة (كلفن)‪ ،‬ففي هــذه الفترة ـكـان الكون يحتوي على عــدد كبير من الجس ـ ـ ـ ــيمــات النوويــة‬
‫ومض ـ ـ ـ ـ ــاداته ــا‪ ،‬وتقريب ــا على ق ــدر م ــا في ــه من فوتون ــات‪ ،‬ولكن الع ــدد الب ــاريوني هو الفرق بين الجس ـ ـ ـ ــيم ــات الب ــاريوني ــة‬
‫ومض ـ ـ ـ ــاداتهـا‪ ،‬فلو كـان هـذا الفرق أص ـ ـ ـ ــغر بمليـار مرة من عـدد الفوتونـات‪ ،‬وبـالتـالي أص ـ ـ ـ ــغير بمليـار مرة من العـدد الكلي‬
‫للجســيمات النووية‪ ،‬لكان عدد الجســيمات املضــادة أقل من عدد الجســيمات النووية بنســبة واحد ملليار فقط‪ ،‬وبالتالي‬
‫تفانت الجس ــيمات النووية مع الجس ــيمات املض ــادة لها‪ ،‬تاركة بذلك هذا الفارق الفائض الص ــغير من الجس ــيمات‪ ،‬وهو‬
‫الذي أمكن للكون أن ينشــأ ويتكون من املادة‪ ،‬فلوال وجود فرق جســيم نووي واحد مقابل كل مليار جســيم نووي يقابله‬
‫مليار جسيم مضاد‪ ،‬ملا كان الكون!‬
‫أما العدد الليبتوني فيصعب حسابه‪ ،‬ويقدر تقديرا بأنه عدد صغير مقابل كل فوتون‬

‫‪ 680‬وهذا دليل على التعيير املنض ـ ــبط الدقيق املحكم للعالقات بين القوى التي في الكون‪ ،‬فالفرق بين قوة الجاذبية والقوة الكهرومغناطيس ـ ــية منض ـ ــبط ومعير‬
‫بحيث أن الفرق بين الكثافة الوس ـ ــط للش ـ ــحنات الكهربائية معير تعييرا متناس ـ ــبا مع قوة الجاذبية بحيث أن فرقا ض ـ ــئيال قيمته ‪ 1‬من ‪ 10‬للقوة ‪ 36‬كان يكفي‬
‫لعدم تأثير قوة الجاذبية ولطغيان القوة الكهرومغناطيسية على قوة الجاذبية‪ ،‬فتخيل كونا من غير جاذبية!‬
‫‪ 681‬يعني بالكون املفتوح أن الكثافة الحالية للكون أقل من الكثافة الحرجة وبالتالي فالكون سـ ــيتوسـ ــع لألبد‪ ،‬ولو كان العكس النكمش الكون‪ ،‬وبالتالي يسـ ــميه‪:‬‬
‫كونا مغلقا‪ ،‬فاملصطلح الذي استعمله واينبرج للمفتوح واملغلق عالقته بمآل الكون‪ ،‬ونحن نسمي الكون باملحدود‪ ،‬وداللتها تختلف طبعا‪ ،‬أنظر الدقائق الثالث‬
‫األولى‪ ،‬ص ‪130‬‬

‫‪450‬‬
 ‫الدقائق الثال األولى‪:‬‬
‫فوق درجة حرارة العتبة ‪ 1500‬مليار كلفن (‪ )12^ 10 * 1.5‬كلفن‪ ،‬كان الكون يحوي عددا كبيرا من الجسـ ــيمات التي‬
‫تدعى ميزونات بي‪ B meson 682‬وهي جسـ ـ ــيمات يتبادل بعضـ ـ ــها التأثير مع بعض ومع الجسـ ـ ــيمات النووية بقوة شـ ـ ــديدة‬
‫جدا‪ ،‬وتتبادل الجسـيمات النووية امليزونات بي فيما بينها باسـتمرار‪ ،‬وهذا التبادل هو املسـئول أسـاسـا عن قوى الجذب‬
‫الــذي يؤمن تمــاسـ ـ ـ ـ ــك النوى الــذريــة‪ ،‬فوجود عــدد كبير من الجس ـ ـ ـ ـيمــات التي تتبــادل التــأثير فيمــا بينهــا بمثــل هــذه القوة‬
‫يجعل تقدير ســلوو املادة في درجات حرارة على هذا االرتفاع أمرا غاية في الصــعوبة‪ ،‬لذلك يصــعب أن تبتد قصــة بدء‬
‫الخلق من تل ــك ال ــدرج ــة املرتفع ــة من الحرارة‪ ،‬ولكن حينم ــا هبط ــت درج ــة الحرارة إلى م ــائ ــة ملي ــار درج ــة كلفن‪ ،‬وه ــذه‬
‫الدرجة أقل من حرارة العتبة للميزونات بي واملويونات‪ ،‬وكل الجسـ ــيمات األثقل منها‪ ،‬كان هذا في حوالي الجزء من املائة‬
‫األولى من الثانية األولى بعد بدء الخلق!‬
‫املرحلـة األولى‪ :‬من درجـة مـائـة مليـار كلفن (‪ )11^ 10‬إلى درجـة ‪ 30‬مليـار كلفن (‪ :)10^ 10 * 3‬الكون مليء بحس ـ ـ ـ ــاء غير‬
‫مميز من املادة واإلش ـ ــعاع‪ ،‬ويتعرض كل جس ـ ــيم مادي أو فوتون لص ـ ــدمات س ـ ــريعة جدا مع الجس ـ ــيمات األخرى‪ ،‬حالة‬
‫قريب ــة من التوازن الحراري‪ ،‬والجس ـ ـ ـ ــيم ــات األكثر ع ــددا هي تل ــك التي عتبته ــا أدن من ‪ 11^ 10‬كلفن‪ ،‬أي اإللكترون ــات‬
‫ومض ـ ـ ـ ـ ــاداته ــا (البوزيترون ــات) وكالهم ــا درج ــة عتبت ــه ‪ 6‬ملي ــار كلفن‪ ،‬وك ــذل ــك الجس ـ ـ ـ ــيم ــات التي ال كتل ــة له ــا (الفوتون ــات‬
‫والنيوترينوات‪ 683‬ومض ـ ـ ـ ـ ــاداتهــا)‪ ،‬وبمــا أن ‪ 11 ^ 10‬أكبر بكثير من عتبــة اإللكترونــات والبوزيترونــات‪ ،‬فــإ نهــا تمتلــك طــاقــة‬
‫عالية جدا وتس ـ ــلك س ـ ــلوو اإلش ـ ــعاع‪ ،‬كان الكون في هذه املرحلة يتوس ـ ــع ويبرد بس ـ ــرعة متناس ـ ــبة مع عظم الكثافة التي‬
‫كانت سـ ـ ــائدة‪ ،‬واملدة املميزة لتوسـ ـ ــع الكون هي تقريبا ‪ 0.02‬ثانية‪ ،‬وتبطؤ هذه املدة باسـ ـ ــتمرار بفعل الثقالة (الجاذبية)‪.‬‬
‫ولم يكن س ـ ـ ـ ــوى عـدد قليـل من الجس ـ ـ ـ ــيمـات النوويـة‪ ،‬بروتون واحـد أو نيوترون واحـد تقريبـا مقـابـل كـل مليـار فوتون أو‬
‫إلكترون أو نيوترينو‪ ،‬وفي ظل درجة حرارة ‪ 11^ 10‬فإن اصطدام البروتونات والنيوترونات مع اإللكترونات والبوزيترونات‬
‫بكثرة س ــيحدث تحوالت س ــريعة من البروتونات إلى النيوترونات وبالعكس‪ ،‬وبالتالي فعدد البروتونات يس ــاوي تقريبا عدد‬
‫النيوترونــات كي يحصـ ـ ـ ـ ــل التوازن الحراري‪ ،‬لكن‪ ،‬وألن الطــاقــة الالزمــة النتزاع بروتون أو نيوترون من النواة النموذجيــة‬

‫‪ 682‬في فيزياء الجســيمات ميزونات بي (‪ )B mesons‬هي جســيمات تتكون من ترابط ضــديد كوارك قعري مع واحد من الكواركات‪ :‬العلوي أو الســفلي أو الغريب‬
‫أو السـ ــاحر‪ ،‬وتتحول ميزونات بي عديمة الشـ ــحنة أو املحايدة بشـ ــكل تلقائي إلى الجسـ ــيمات الضـ ــديدة الخاصـ ــة ها ثم تعود لحالتها األصـ ــلية‪ ،‬ويطلق على هذه‬
‫الظاهرة "تذبذب النكهة"‪ ،‬وقد تنبأ النموذج القياس ـ ي لفيزياء الجســيمات هذه التذبذبات قبل اكتشــافها مخبريا‪ ،‬حيث تم قياس زمن هذه التذبذبات في مختبر‬
‫فيرمي‪ ،‬وقد رص ـ ـ ــد مختبر فيرمي اض ـ ـ ــمحالل مذبذب ميزون ‪ Bs‬بالش ـ ـ ــكل التالي‪" :‬تم اكتش ـ ـ ــاف الكواركات القعري (‪ )1977‬والقمي (‪ .)1995‬واملدهش هو أن هذا‬
‫الس ـ ــلوو الغريب مليزونات ‪ Bs‬تم التنبؤ به بالفعل من قبل النموذج القياس ـ ـ ي للجس ـ ــيمات والقوى األولية‪ .‬ويعتبر اكتش ـ ــاف هذا الس ـ ــلوو التذبذبي تعزيزا آخر‬
‫ملتانة النموذج القياس ـ ـ ي‪ ،‬وقد فتح هذا االكتش ـ ــاف الباب أمام إثبات عملي لتفاعالت املادة مع املادة املض ـ ــادة‪ ،‬وفي ‪ 14‬مايو ‪ ،2010‬نش ـ ــر الفيزيائيون في معجل‬
‫فيرمي الدولي بأن هذه التذبذبات تنحل إلى مادة أكثر بـ ‪ %1‬من انحاللها إلى مادة مضادة‪ ،‬وهو ما قد يعطي تفسيرا لبقاء وجود املادة في الكون‪ ،‬وفي نتائج أحدث‬
‫في مصادم ‪ LHCb‬باستعمال عينات بيانات أكبر اقترحت عدم وجود انحراف يذكر عن قوانين النموذج القياس ي في الفيزياء! أنظر‪ :‬ميزون بي‬
‫‪ 683‬سنة ‪ 1998‬اكتشف العلماء أن النيوترينو له كتلة‪.‬‬

‫‪451‬‬
‫محص ـ ـ ـ ــورة بين ‪ 6‬و ‪ 8‬مليون إلكترون فولــت‪ ،‬وهــذه الطــاقــة أقــل كثيرا من الطــاقــات املميزة لــدرجــة الحرارة ‪ 11^ 10‬فــإن‬
‫النوى املركبة سرعان ما يتهدم بنيانها حال تكوينها‪ ،‬وتقديريا كان محيط الكون وقتها قريبا من ‪ 4‬سنوات ضوئية‪.‬‬
‫املرحلة الثانية‪ :‬من درجة حرارة ‪ 30‬مليار كلفن (‪ )10^ 10 * 3‬بعد مرور ‪ 0.11‬ثانية من ميالد الكون‪ ،‬ما زال القسـ ـ ــم‬
‫األعظم من الكون يتكون من املكونات ذاتها في توازن حراري‪ ،‬وقد نقصـ ـ ــت كثافة الطاقة بما يتناسـ ـ ــب مع القوة الرابعة‬
‫لدرجة الحرارة‪ ،‬ونقصـت سـرعة التوسـع بما يتناسـب مع مربع درجة الحرارة‪ ،‬بحيث أن املدة املميزة لتوسـع الكون طالت‬
‫حتى بلغ ــت ‪ 0.2‬ث ــاني ــة‪ ،‬والجس ـ ـ ـ ــيم ــات النووي ــة م ــا زال ــت قليل ــة الع ــدد‪ ،‬غير مرتبط ــة في نوى ذري ــة‪ ،‬ولكن مع هبوط درج ــة‬
‫الحرارة أص ـ ـ ـ ــبح تحول النيوترونات (األثقل) إلى بروتونات (أخف) أس ـ ـ ـ ــهل من التحول العكس ـ ـ ـ ـ ي‪ ،‬فنس ـ ـ ـ ــبة توافر كل من‬
‫هذين النوعين من الجسيمات أصبح ‪ %38‬نيوترونات مقابل ‪ %62‬بروتونات‪ ،‬بعد أن كانا متساويين قبل ذلك‪.‬‬
‫املرحلـة الثـالثـة‪ :‬درجــة حرارة الكون ‪ 10‬مليــار كلفن (‪ )10^ 10‬وقــد مر منــذ بــدء الكون ‪ 1.09‬ثــانيــة‪ ،‬خالل هــذا الزمن‬
‫نقص ـ ـ ــت الكثافة ودرجة الحرارة وازدادت مدة متوس ـ ـ ــط الس ـ ـ ــير الحر للنيوترينوات ومض ـ ـ ــاداتها‪ ،‬حتى أنها بدأت تس ـ ـ ــلك‬
‫سـ ـ ــلوو الجسـ ـ ــيمات الحرة‪ ،‬ولم تعد في حالة توازن حراري مع اإللكترونات والبوزيترونات والفوتونات‪ ،‬ونقصـ ـ ــت كثافة‬
‫الطـاقـة الكليـة بمـا يتنـاس ـ ـ ـ ــب مع القوة الرابعـة لـدرجـة الحرارة‪ ،‬واس ـ ـ ـ ــتطـالـت املـدة املميزة لتوس ـ ـ ـ ــع الكون لتبلغ مـا يقـارب‬
‫الثـانيتين‪ ،‬حيـث أن النس ـ ـ ـ ـبـة الص ـ ـ ـ ــحيحـة ملـدتي التوس ـ ـ ـ ــع هي نس ـ ـ ـ ـبـة مربعي درجـة الحرارة‪ ،‬ونظرا ألن درجـة الحرارة قـد‬
‫أص ــبحت ثلث ما كانت عليه فمدة التوس ــع أص ــبحت ‪ 1.8 = 9 * 0.2‬ثانية أي تقريبا ‪ 2‬ثانية‪ ،‬ودرجة الحرارة تبلغ ض ــعفي‬
‫درجة حرارة العتبة ل لكترونات والبوزيترونات‪ ،‬فهذه الجس ـ ــيمات تبدأ بالتفاني بس ـ ــرعة أكبر من أن يتاح لها التولد من‬
‫اإلش ـ ـ ـ ـعـاع‪ ،‬وال زال الكون حـارا بـالنس ـ ـ ـ ـبـة إلى البروتونـات والنيوترونـات‪ ،‬فعي ال يمكن أن تظـل مرتبطـة في نوى ذريـة خالل‬
‫زمن ملموس‪ ،‬ولكن هبوط درجـة الحرارة أتـاح الفرص ـ ـ ـ ــة النحراف نس ـ ـ ـ ـبـة البروتونـات (‪ )%76‬إلى النيوترونـات (‪ )%24‬في‬
‫هذه املرحلة‪.‬‬
‫املرحلة الرابعة‪ :‬درجة الحرارة ‪ 3‬مليارات كلفن‪ )9^ 10 * 3( ،‬وقد مرت منذ املرحلة األولى ‪ 13.82‬ثانية‪ ،‬وص ـ ـ ـ ــلنا إلى‬
‫درجة عتبة اإللكترونات والبوزيترونات (‪ 6‬مليار كلفن) مما يجعلها تختفي بس ــرعة‪ ،‬ولن تغدو مكونا أس ــاس ــيا للكون‪ ،‬أما‬
‫الطاقة املحررة من تفانيها فتأخذ في إبطاء الكون‪ ،‬وس ــتص ــبح كثافة الطاقة الكونية أقل بكثير مما كانت س ــتئول إليه لو‬
‫أنهـا ظلـت تتنـاقص متنـاس ـ ـ ـ ـبـة مع القوة الرابعـة لـدرجـة الحرارة‪ ،‬ودرجـة الحرارة اآلن بـاردة برودة تكفي ألن يتـاح ملختلف‬
‫النوى املس ـ ــتقرة كنواة الهيليوم أن تتكون‪ ،‬ولكن لن يحدث ذلك مباش ـ ــرة‪ ،‬والس ـ ــبب في ذلك هو أن توس ـ ــع الكون ما زال‬
‫يتابع مسـ ـ ـ ــيرته بسـ ـ ـ ــرعة‪ ،‬حتى أن النوى ال يمكن أن تتشـ ـ ـ ــكل إال بتفاعالت متتابعة سـ ـ ـ ــريعة بين جسـ ـ ـ ــمين‪ ،‬لكن في هذه‬
‫الحرارة تتحطم نوى الديوتيريوم (الهيدروجين الثقيل) حاملا تتكون‪ ،‬والنوى األثقل من هذا ليس لها أي حظ في التكون‪،‬‬
‫وهكذا تتابع النيوترونات تحولها إلى بروتونات‪ ،‬ويوجد اآلن حوالي ‪ %17‬نيوترونات مقابل ‪ %83‬بروتونات‪.‬‬
‫املرحلة الخامسـ ـ ــة‪ :‬درجة الحرارة تسـ ـ ــاوي مليار درجة كلفن‪ )9^ 10( ،‬أي أشـ ـ ــد حرارة من مركز الشـ ـ ــمس بسـ ـ ــبعين‬
‫ض ـ ــعفا‪ ،‬ومرت ثالث دقائق على ابتداء الكون‪ ،‬معظم اإللكترونات والبوزيترونات اختفت من الكون‪ ،‬وأص ـ ــبح هذا مكونا‬

‫‪452‬‬
‫اآلن بش ـ ـ ـ ـكـ ــل رئيس من الفوتونـ ــات والنيوترينوات ومضـ ـ ـ ـ ـ ــاداتهـ ــا‪ ،‬ورفعـ ــت الطـ ــاقـ ــة املحررة من تفـ ــاني اإللكترونـ ــات مع‬
‫البروزيترونات درجة حرارة الفوتونات بنسبة ‪ %35‬بالنسبة إلى درجة حرارة النيوترينوات‪.‬‬
‫لقــد برد الكون برودة ـكـافيــة الس ـ ـ ـ ــتقرار نوى التريتيوم والهيليوم ‪ 3‬وكــذلــك نوى الهيليوم العــادي‪ ،‬ولكن الــديتيريوم‬
‫(الهيدروجين الثقيل) ال يتماس ـ ــك مدة كافية لتش ـ ــكل عناص ـ ــر أثقل من الهيليوم‪ ،‬كذلك‪ ،‬توقف اص ـ ــطدام النيوترونات‬
‫بــالبروتونــات‪ ،‬واإللكترونــات بمضـ ـ ـ ـ ــاداتهـا‪ ،‬ولكن تفكــك النيوترونــات الحرة بــدأ يــأخــذ اآلن أهميــة أكبر‪ ،‬فكلمــا مرت ‪100‬‬
‫ثـانيـة يتفكـك ‪ %10‬ممـا تبق من النيوترونـات ويتحول إلى بروتونـات‪ ،‬وأص ـ ـ ـ ــبحـت نس ـ ـ ـ ـبـة النيوترونـات إلى البروتونـات هي‬
‫‪ %14‬نيوترونات مقابل ‪ %86‬بروتونات‪.‬‬
‫في حـالـة مليـار فوتون مقـابـل كـل جس ـ ـ ـ ــيم نووي يبـدأ التركيـب النووي بـالعمـل في درجـة ‪ 900‬مليون درجـة كلفن (‪* 9‬‬
‫‪ )9^10‬وحتى يبلغ الكون هـذه املرحلـة يكون قـد انقض ـ ـ ـ ـ ى منـذ املرحلـة األولى مـدة ثالث دقـائق وس ـ ـ ـ ــت وأربعين ثـانيـة‪ ،‬وبعـد‬
‫التركيب النووي هذا أص ـ ــبحت نس ـ ــبة الهيليوم تس ـ ــاوي بالض ـ ــبط نس ـ ــبة ثقل الجس ـ ــيمات النووية كلها املرتبطة في نواة‬
‫الهيليوم‪ ،‬هــذا مع مراعــاة أن نص ـ ـ ـ ــف هــذه الجس ـ ـ ـ ــيمــات هو نيوترونــات‪ ،‬والنيورترونــات جميعهــا تقريبــا مرتبطــة في نوى‬
‫الهيليوم‪ ،‬فنسبة ثقل الهيليوم هي ضعفا نسبة النيوترونات‪ ،‬فعي تساوي بالتالي ‪( %26‬ألن نسبة النيوترونات هي ‪)%13‬‬
‫ولو أن كثـافـة الجس ـ ـ ـ ــيمـات النوويـة كـانـت أعلى من ذلـك بقليـل لبـدأ التركيـب النووي مبكرا قليال عن ذلـك‪ ،‬وحينـذا يبق‬
‫عدد أكبر من النيوترونات الحرة التي لم تتفكك‪ ،‬وفي هذه الحالة يصبح تشكل الهيليوم أكثر قليال‪.‬‬
‫يقول بـاول ديفيز‪" :‬ويمكن للنيوترونـات والبروتونـات أن تبـدأ بـالنـدمـاج س ـ ـ ـ ــويـة‪ ،‬لتش ـ ـ ـ ـكـل نوى مركبـة فقط عنـدمـا‬
‫تهبط درجة الحرارة إلى مس ـ ـ ـ ــتوى ال يمكن عندها للنوى املركبة حديثا أن تنش ـ ـ ـ ــطر مباش ـ ـ ـ ــرة مرة أخرى بس ـ ـ ـ ــبب الحرارة‬
‫العــاليــة‪ ،‬ومع ذلـك فقــد كـانـت فرص ـ ـ ـ ــة النـدمـاج النووي محـدودة حيـث أتيحـت بعـد ‪ 100‬ثـانيـة تقريبـا‪ ،‬وتوقفـت مرة‬
‫أخرى بعـد دقـائق قليلـة فقط‪ ،‬وعنـدمـا هبطـت درجـة الحرارة تحـت مـائـة مليون درجـة توقف النـدمـاج‪ ،‬ألن البروتونـات‬
‫ل تمتلك الطاقة الالزمة للتغلب على قوة تنافرها الكهربائية"‪684‬‬

‫املرحلة الس ــادس ــة‪ :‬أص ــبحت درجة الحرارة اآلن ‪ 300‬مليون كلفن (‪ )8^ 10 * 3‬وقد مر منذ املرحلة األولى ‪ 34‬دقيقة‬
‫و ‪ 40‬ثانية‪ ،‬وقد تفانت اإللكترونات والبوزيترونات‪ ،‬ما عدا فائض ـ ـ ــا ص ـ ـ ــغيرا (واحد من مليار) من اإللكترونات بقي يكافئ‬
‫ش ــحنة البروتونات الكهربائية‪ ،‬وتعطي كثافة الكون مميزة لتوس ــعة تس ــاوي تقريبا س ــاعة وربع‪ ،‬ولقد توقفت التفاعالت‬

‫‪ 684‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناس ـ ـ ــب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪ .‬س ـ ـ ــعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪ .74‬وتابع‬
‫قائال‪" :‬ذكرت أن االندماج النووي مفهوم جيدا‪ ،‬وفي الحقيقة فإن معظم الفيزياء األس ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ــية املتعلقة بالزمن من واحد على مليون من الثانية إلى عدة دقائق‬
‫بعد االنفجار الكبير تعتبر اآلن عادية جدا‪ ،‬ول أعني أن ذلك اـحيم من الناحية النظرية فقط‪ ،‬إذ يمكن اختبار فيزياء الكون مباشـرة في املختبر‪ ،‬ففي لونغ‬
‫آيالند هناو آلة ضـ ـ ــخمة تدعى صـ ـ ــادمة األيونات الثقيلة‪ ،‬صـ ـ ــممت لتصـ ـ ــدم نواة الذهب بنوى معادن ثقيلة أخرى مباشـ ـ ــرة وبقوة كافية تعيد تش ـ ــكيل ظروف‬
‫الكون األولى كما كانت بعد واحد على مليون ثانية من البداية‪ ،‬عندما كانت درجة الحرارة فوق تريليون درجة‪ ،‬وتمكن هذه التصـ ــادمات ذات الطاقة العالية‬
‫ضغط الكون الذي نالحظه اليوم إلى حجم أكبر‬ ‫الفيزيائيين في مختبر بروكهافين الوطني الذي يقوم بتشغيل الصادم أن يجربوا بشكل مباشر ما حدث عندما ُ‬
‫من النظام الش ـ ـ ــمس ـ ـ ـ ي أي عندما كان قدره كذلك) وبدرجة حرارة حوالي مليون مرة أعلى من مركز الش ـ ـ ــمس‪ ،‬لقد ظهر أنه تحت هذه الظروف الش ـ ـ ــديدة ال‬
‫يمكن حتى للبروتون والنيوترون أن يوجدا ككيانات مستقلة‪ ،‬وبدال من ذلك فقد اندمجا على هيئة خليط وجيني من بقايا تحت ذرية!‬

‫‪453‬‬
‫النووي ـ ــة‪ ،‬إذ أن معظم الجس ـ ـ ـ ــيم ـ ــات النووي ـ ـة أص ـ ـ ـ ــبح ـ ــت اآلن مرتبط ـ ــة في نوى الهيليوم‪ ،‬أو هي بروتون ـ ــات حرة (نوى‬
‫هيدورجين)‪ ،‬ونس ـ ـ ـ ــبة الهيليوم محص ـ ـ ـ ــورة بين ‪ %28-26‬تقريبا‪ ،‬وهناو إلكترون مقابل كل بروتون حر أو مرتبط‪ ،‬ولكن‬
‫الكون ما زال إلى اآلن حارا بحيث ال يمكن للذرات املستقرة أن تحافظ على إلكتروناتها‪.‬‬
‫يسـتمر ابتراد الكون وتوسـعه وال يحدث حدث هام يسـتحق الذكر قبل ‪ 700‬ألف سـنة‪ ،‬وهو الزمن الالزم لكي تهبط‬
‫درجــة الحرارة إلى نقطــة يمكن فيهــا ل لكترونــات والنوى أن تش ـ ـ ـ ـكــل ذرات مس ـ ـ ـ ــتقرة‪ ،‬واختفــاء اإللكترونــات النــاتجــة عن‬
‫ذلك‪ ،‬يجعل محتوى الكون شــفافا أمام اإلشــعاع‪ ،‬وهذا االنفصــال بين املادة واإلشــعاع يفســح املجال للمجرات والنجوم‬
‫أن تبدأ بالتكون‪ ،‬وبعد ‪ 13‬مليار سنة تقريبا تبدأ كائنات حية بإعادة تأليف هذه القصة من جديد‪.‬‬
‫لقد أدت مجريات الحواد في بداية التاريأل الكوني إلى نتيجة يمكن تحققها مباشــرة باملشــاهدة‪ ،‬وهي أن املواد‬
‫التي خلفتهــا الــدقــائق الثال األولى و‪ 46‬ثــانيــة) من هــذا التــاريأل‪ ،‬والتي تش ـ ـ ـ ــكلــت منهــا النجوم في بــاد األمر‪ ،‬كــانــت‬
‫تتألف من الهيليوم بنسـ ـ ـ ــبة ‪ 28-22‬باملائة‪ ،‬والباقي من الهيدروجين‪ ،‬وقد رأينا أن هذه النتيجة تقوم على فرض ـ ـ ـ ــية أن‬
‫الفوتونـات هي أكثر عـددا بش ـ ـ ـ ـكـل ملحوظ من الجس ـ ـ ـ ــيمـات النوويـة‪ ،‬وهـذه الفرض ـ ـ ـ ـيـة ترتكز بـدورهـا على قيـاس درجـة‬
‫الحرارة الحالية وهي تقريبا ‪ 3‬درجات مطلقة‪ ،‬للخلفية الكونية لإلشـ ـ ـ ــعاعات الراديوية‪ ،‬وكان أول من قام بحس ـ ـ ـ ــاب‬
‫اإلنتاج الكوني من الهيليوم هي ب‪ .‬ج‪ .‬بيبلز من جامعة برنس ـ ــتون عام ‪ ،1965‬وذلك لتفس ـ ــير قياس درجة الحرارة هذه‪،‬‬
‫وهـذه النتيجـة نفس ـ ـ ـ ـهـا أمكن الحص ـ ـ ـ ــول عليهـا في آن واحـد تقريبـا وبمعزل عن األولى‪ ،‬وبحس ـ ـ ـ ــابـات أقوى إعـدادا قـام هـا‬
‫روبرت واغونير ووليم فاولر وفريد هويل‪ ،‬وهي تعد نجاحا ساطعا للنموذج القياس ي‪.‬‬
‫وقد الحظ بعض الفلكيين في بداية الســتينات أن الهيليوم املوجود في مجرتنا ليس وفيرا وحســب‪ ،‬بل إن وفرته هذه‬
‫ال تتغير مع تغير املنطقة املجرية املرص ـ ــودة‪ ،‬أي أنه بخالف ما يالحظ بالنس ـ ــبة للعناص ـ ــر األثقل منه‪ ،‬وعالوة على كمية‬
‫الهيليوم الكبيرة املنتجة في نهاية الدقائق الثالث األولى كانت هناو بعض اآلثار للنوى األخف منه‪ ،‬وخاص ـ ــة الديوتيريوم‬
‫(أو الهيدروجين الثقيل الذي يمتلك نيوترونا إض ـ ــافيا)‪ ،‬والنظير الخفيف للهيليوم ‪ He3‬الذي لم يش ـ ــارو في تكوين نوى‬
‫الهيليوم العادي‪ ،‬ولقد حسـ ــبت وفرة هذين النظيرين على التوالي عام ‪ ،1967‬إن وفرة الديوتيريوم خالفا لوفرة الهيليوم‬
‫تتـأثر جـدا بكثـافـة الجس ـ ـ ـ ــيمـات النوويـة لحظـة التركيـب النووي‪ ،‬إذ أن التفـاعالت النوويـة كـانـت أس ـ ـ ـ ــرع حين كـانـت هـذه‬
‫الكثافة أكبر‪ ،‬وكل الديتوتيريوم تقريبا "طب " على ش ـكل هيليوم‪ ،‬وتحددت وفرته النس ــبية‪ ،‬وحيث أننا إذا اس ــتطعنا أن‬
‫نعين وفرة الــديوتيريوم في البــدء وقبــل أن يبــدأ "املطب " النجومي لطب العنــاص ـ ـ ـ ــر األثقــل‪ ،‬عنــدئــذ نص ـ ـ ـ ــبح قــادرين على‬
‫حس ـ ـ ــاب قيمة النس ـ ـ ــبة فوتون لكل جس ـ ـ ــيم نووي بدقة‪ ،‬إذ أن معرفتنا أن درجة حرارة اإلش ـ ـ ــعاع الخلفي الكوني تبلغ ‪3‬‬
‫درجات كلفن‪ ،‬س ـ ـ ـ ــنعرف بالض ـ ـ ـ ــبط كثافة الكتلة النووية الحالية للكون‪ ،‬وبتحليل طيفي تم التوص ـ ـ ـ ــل إلى أن الوس ـ ـ ـ ــط‬
‫البيننجمي الذي يحيط ببيتا سـ ـ ــنطورو يحوي ‪ 20‬من مليون (نسـ ـ ــبة وزن) من الديوتيريوم‪ ،‬وفي أرصـ ـ ــاد أحدث رصـ ـ ــدت‬
‫نتائج مماثلة‪ .‬إذن فإن إنتاج نس ـ ـ ـ ــبة الديوتيريوم هذه ‪ 20‬من مليون قد أنتجت في بداية الكون‪ ،‬فذلك ألنه كان هناو في‬
‫ذلك الحين‪ ،‬وال يزال‪ 1.1 ،‬مليار فوتون بالضبط مقابل كل جسيم نووي‪.‬‬

‫‪454‬‬
‫وبعد أن أص ــبح الكون ش ــفافا أمام النيوترينوات بزمن قص ــير‪ ،‬بدأت اإللكترونات والبوزيترونات بالتفاني‪ ،‬فس ــخنت‬
‫بـذلـك الفوتونـات ولكن ليس النيوترينوات‪ ،‬وينتج عن ذلـك أن درجـة حرارة النيوترينوات الحـاليـة يجـب أن تكون بحـدود‬
‫‪ 2‬درجة كلفن (درجة حرارة خلفية النيوترينو الكونية ‪ Cosmic neutrino background‬وهي إشـ ـ ـ ــعاع الجسـ ـ ـ ــيمات التي‬
‫تتكون من النيوتريونات الخلفية للكون‪ .‬ويشـ ـ ـ ــبه حالها حال الخلفية الكونية ل شـ ـ ـ ــعاع الراديوي السـ ـ ـ ــابق ذكرها‪ ،‬ففي‬
‫الفترة التي توقف فيها التفاعل بين النيوترينو والجسيمات النووية (الباريونات) وفك االرتباط أمام حركة النيوترينوات‪،‬‬
‫حيث أنه قبل فك االرتباط‪ ،‬كانت النيوترونات في توازن حراري مع البروتونات والنيوترونات‪ ،‬واإللكترونات‪ ،‬ومع توس ـ ـ ــع‬
‫الكون‪ ،‬ض ـ ـ ـ ــعفـت كثـافـة الجس ـ ـ ـ ــيمـات وانخفضـ ـ ـ ـ ــت درجـات الحرارة وبـالتـالي فـإن التفـاعالت الض ـ ـ ـ ــعيفـة أص ـ ـ ـ ــبحـت غير‬
‫فعالة للحفاظ على النيوترونات في اتصــال حراري جيد مع البالزما (الحســاء الكوني) املكون من جســيمات الكون األخرى‬
‫من إلكترونـات وجس ـ ـ ـ ــيمـات نوويـة وغيرهـا‪ ،‬فـانفـك االرتبـاط عنـدمـا كـان عمر الكون ثـانيتين‪ ،‬فمن املتوقع أنـه قـد نتج عن‬
‫ذلـك وهج خلفي كوني من النيوترينوات كـذلـك الـذي كـان من إش ـ ـ ـ ـعـاع الخلفيـة الكونيـة امليكرويـة الـذي تكون عنـدمـا كـان‬
‫عمرالكون ‪ 379،000‬سـ ــنة (‪ 700‬ألف بحسـ ــب واينبرج)‪ ،‬عندما أصـ ــبح الكون شـ ــفافا أمام حركة الجسـ ــيمات‪ ،‬وهبطت‬
‫درجة حرارة الكون إلى ‪ 3000‬كلفن (الهبوط حص ـ ـ ــل عند ‪ 34‬دقيقة و ‪ 40‬ثانية عند واينبرج املرحلة الس ـ ـ ــادس ـ ـ ــة)‪ ،‬بينما‬
‫هذا اإلش ـ ــعاع تكون عندما كان عمر الكون ثانيتين فقط‪ ،‬ويقدر العلماء اليوم أن خلفية النيوترينو الكونية لدهها درجة‬
‫حرارة حوالي ‪ 1.95‬كلفن‪ .‬لكن‪ ،‬وبما أن النيوترونات ذات الطاقة املنخفضـ ــة تفاعلها ضـ ــعيف جدا مع املادة‪،‬لذلك فمن‬
‫الص ـ ــعوبة كش ـ ــفها مباش ـ ــرة‪ ،‬ومع ذلك فان األدلة غير املباش ـ ــرة مقنعة للعلماء بأنها موجودة‪ ،‬وأن هذه الخلفية الكونية‬
‫إلش ــعاعات النيوترينوات موجودة‪ ،‬وس ــيش ــكل اكتش ــافها دليال حاس ــما آخر على ص ــحة النموذج القياس ـ ي بال أدن درجة‬
‫من الشـ ــك‪ .‬ونتذكر هنا أنه يوجد مليار نيوترينو ونيوترينو مضـ ــاد مقابل كل جسـ ــيم نووي في الكون‪ ،‬ومع ذلك ال يعرف‬
‫أحد كيف يكشف أمرها‪ ،‬وهذا موقف قاس رهيب وتحد للعلم!‪685‬‬

‫بقي القول أن الكون اليوم متجانس ومتماثل املناحي‪ ،‬وأن هذا ثابت منذ بلغ الكون درجة ‪ 3000‬درجة مطلقة‪،‬‬
‫وأن أحدا ل يســتطيع أن يفســر أو يضــع تصــورا علميا متماســكا يفســر فيه أن الكون قبل ذلك لم يكن أيضــا متماثل‬
‫املناحي ومتجانسـا‪ ،‬كما ل يمكن حسـاب كمية الحرارة املتولدة عن القوى التي سـتمحو هذا التجانس وهذا التماثل‬
‫في الفترة السـابقة‪ ،‬وهذا يجعل املبدأ الكوسـمولوجي والنموذج القياسـ ي اـحيحا بشـكل إجمالي مع بعض الثغرات‬
‫التي ل تتس ــبب في انتقاض ــه‪ ،‬وبالتالي فيص ــلح بناء تص ــورإجمالي ا ــحيم عليه‪ ،‬دون أن يطعن في ا ــحته أن تختلف‬
‫بعض األرقام قليال باكتشـ ــافات أحد ‪ ،‬فتصـ ــبم "أكثردقة" مما هي عليه‪ ،‬ولكن كثرة الشـ ــواهد واألدلة املتعاضـ ــدة‬
‫تثبت أن الكون قد بدأ بانفجارعظيم‪ ،‬و أنه يتوس ــع‪ ،‬وهذا كله هو ما يهمنا في بحثنا هذا‪ ،‬الذي لم نس ــرد فيه قص ــة‬
‫بدء الخلق لطر افتها‪ ،‬و انما لدللتها على وجوب وجود الخالق‪!،‬‬

‫‪ 685‬تفاص ـ ـ ــيل وحس ـ ـ ــابات األحداث التي س ـ ـ ــردناها في هذا الفص ـ ـ ــل مبنية على كتاب الدقائق الثالث األولى من عمر الكون‪ ،‬س ـ ـ ــتيفن واينبرج‪ .‬ترجمة محمد وائل‬
‫األتاس ي‪ .‬بتصرف وعرض على مراجع أخرى‪ ،‬وهو كتاب كتب عام ‪ 1977‬وتمت مراجعته في ‪ 1982‬من قبل مؤلفه وهي الطبعة التي اعتمدنا على ترجمتها‪.‬‬

‫‪455‬‬
 ‫ل بد من بداية للكون‪:‬‬
‫يقول س ـ ـ ـ ــتيفن واينبرج‪" :‬بعـد حوالي جزء من مئـة من الثـانيـة األولى بعـد االنفجـار الكبير‪ ،‬وهي أقـدم لحظـة يمكن أن‬
‫يتحدث عنها العلم التجريبي بشـ يء من االطمئنان والثقة‪ ،‬هبطت درجة حرارة الكون إلى ما يقرب من مئة مليار (‪)11^ 10‬‬
‫درجة مئوية‪ ،‬وهذه ألخن من مركز أكثر النجوم حرارة‪ ،‬ال بل إنها حارة إلى حد أن كل مكونات املادة العادية‪ ،‬الجزيئات‬
‫والذرات وحتى النوى الذرية ال يمكن أن تحتفظ بتماسـ ــكها‪ ،‬وبدال من هذه العناصـ ــر املركبة‪ ،‬كانت املادة املضـ ــطربة في‬
‫أثنـاء هـذا االنفجـار مكونـة من مختلف أش ـ ـ ـ ـكـال الجس ـ ـ ـ ــيمـات‪ ...،‬إن الجس ـ ـ ـ ــيمـات التي كـانـت بوجـه خـاص وفيرة في بـدايـة‬
‫الكون هي اإللكترونات‪ ،‬وهي جس ـ ـ ــيمات مش ـ ـ ــحونة بكهرباء س ـ ـ ــالبة‪ ،‬وهي أيض ـ ـ ــا الجس ـ ـ ــيمات التي تنتقل بأعداد كبيرة في‬
‫األس ـ ـ ــالو املعدنية لتش ـ ـ ــكل التيارات الكهربائية‪ ،‬كما تؤلف القس ـ ـ ــم الخارجي من ذرات الكون الحالي وجس ـ ـ ــيماته‪ ،‬وكان‬
‫هن ــاو في الب ــدء نوع آخر من الجس ـ ـ ـ ــيم ــات الع ــدي ــدة ج ــدا‪ ،‬هي البوزيترون ــات‪ ،‬وهي مش ـ ـ ـ ــحون ــة إيج ــاب ــا‪ ،‬وكتلته ــا هي كتل ــة‬
‫اإللكترونات بالضـ ـ ــبط‪ ،‬هذه البوزيترونات ال نجدها حاليا في الكون إال في املخابر ذات الطاقة العالية‪ ،‬أو في أثناء بعض‬
‫العملي ــات اإلش ـ ـ ـ ـع ــاعي ــة‪ ،‬أو في ظواهر فلكي ــة عنيف ــة كــاألش ـ ـ ـ ـع ــة الكوني ــة والس ـ ـ ـ ــوبرنوف ــا‪ ،‬ولكن في الب ــدء كــان هن ــاو من‬
‫البوزيترونــات بقــدر مــا ـكـان هنــاو من اإللكترونــات تقريبــا‪ ،‬وعالوة على اإللكترونــات والبوزيترونــات‪ ،‬ـكـان هنــاو‪ ،‬وبــأعــداد‬
‫مقاربة‪ ،‬مختلف أنواع النيوترينو‪ ،‬وهي جس ـ ــيمات ش ـ ــبحية ال كتلة لها وال ش ـ ــحنة‪ ،‬وأخيرا‪ ،‬كان الكون مفعما بالض ـ ــياء‪،‬‬
‫ولكن الضـ ــوء مكون من جسـ ــيمات ذات كتلة وشـ ــحنة معدومتين تدعى فوتونات‪ ...،‬ولكي نصـ ــف الضـ ــوء الذي كان يمأل‬
‫الكون في البــدء‪ ،‬نس ـ ـ ـ ــتطيع أن نقول بــأن عــدد الفوتونــات وطــاقتهــا الوس ـ ـ ـ ــط ـكـانــا مسـ ـ ـ ـ ــاويين تقريبــا لعــدد اإللكترونــات‬
‫والبوزيترونات والنيوترينو"‪.‬‬
‫ويقول في موض ـ ــع آخر بعد أن يس ـ ــتدرو أن النيوترونات والبروتونات ليس ـ ــت الجس ـ ــيمات األولية‪ ،‬بل الكواركات هي‪:‬‬
‫"وحيث أن نمط القوى العاملة بين الكواركات يمكن اس ـ ـ ـ ــتنتاجه من توزيعها املكاني داخل جس ـ ـ ـ ــيم نووي‪ ،‬وهذا التوزيع‬
‫يمكن تعيينه بدوره من االصـ ـ ــطدامات العالية الطاقة بين الجسـ ـ ــيمات النووية واإللكترونات‪ ،‬وقد وجد فريق من معهد‬
‫ماسـ ـ ــاتشـ ـ ــوسـ ـ ــتس التكنولوجي بالتعاون مع مسـ ـ ــارع سـ ـ ــانفورد الخطي أن القوة التي تعمل بين الكواركات تختفي على ما‬
‫يبدو حين تكون الكواركات متقاربة جدا بعضها من بعض‪ ،‬وهذا أمر يمكن أن يؤدي إلى تفكك الهادرونات إلى الكواركات‬
‫التي تكونهــا في النهــايــة‪ ،‬وذلــك عنــد درجــة حرارة معينــة تقرب من بض ـ ـ ـ ـعــة آالف مليــار درجــة كلفن‪ ،‬بنفس الطريقــة التي‬
‫تتفكك فيها الذرات إلى إلكترونات ونوى ذرية عند درجة حرارة تبلغ بض ـ ـ ـ ــعة آالف كلفن‪ ،‬وكما تتفكك النوى نفس ـ ـ ـ ــها إلى‬
‫بروتونــات ونيوترونــات عنــد درجــة حرارة تبلغ بض ـ ـ ـ ـعــة مليــارات كلفن‪ ،‬وبــالتــالي فــالكون في لحظــاتــه األولى ـكـان مكونــا من‬
‫فوتونات وليبتونات‪ ،‬وليبتونات مض ـ ـ ــادة‪ ،‬وكواركات‪ ،‬وكواركات مض ـ ـ ــادة‪ ،‬وجميع هذه الجس ـ ـ ــيمات تتحرو حركة ش ـ ـ ــبه‬
‫طليقة‪ ،‬بحيث كل نمط منها يش ـ ـ ــكل بالتالي وببس ـ ـ ــاطة نوعا متمما إلش ـ ـ ــعاع الجس ـ ـ ــم األس ـ ـ ــود‪ ،‬وعندئذ يظهرالحسـ ـ ــاب‬

‫‪456‬‬
‫بس ـ ـ ـ ــهولـة أنـه ل بـد كـانـت هنـاك بـدايـة للكون‪ ،‬أو لحظـة كـانـت فيهـا الكثـافـة ودرجـة الحرارة ال نهـائيتين‪ ،‬وأن هـذه اللحظـة‬
‫قد أتت قبل بدء السوية األولى (اللقطة األولى لالنفجار الكبير) بما يقرب من جزء من مائة جزء من الثانية"‪686‬‬

‫يتابع سـ ــتيفن واينبرج قائال‪" :‬كانت هذه الجسـ ــيمات ‪-‬اإللكترونات والبوزيترونات والنيوترونات والفوتونات‪ -‬تولد بال‬
‫انقطاع من الطاقة الص ـ ــرفة‪ ،‬ثم تتالش ـ ـ ى من جديد بعد حياة قص ـ ــيرة‪ ،‬فعددها لم يكن محددا س ـ ــلفا‪ ،‬ولكنه كان ثابتا‬
‫نتيجة للتوازن في عمليات الخلق والتالشـ ي‪ ،‬واعتمادا على هذا التوازن‪ ،‬يمكن أن نســتنتج أن كثافة هذا الحســاء الكوني‬
‫في درجة حرارة مائة مليار كانت تس ــاوي أربع مليارات (‪ )9^ 10 * 4‬مرة كثافة املاء‪ ،‬وكانت توجد كذلك نس ــبة ض ــعيفة من‬
‫الجس ــيمات األثقل‪ ،‬البروتونات والنيوترونات‪ ،‬أي الجس ــيمات التي تش ــكل حاليا نوى الذرات‪ ،‬وكانت هذه النس ــبة تقرب‬
‫من بروتون واحــد ونيوترون واحــد لكــل مليــار إلكترون أو بوزيترون أو نيوترينو أو فوتون‪ ،‬إن هــذا العــدد ‪-‬مليــار فوتون‬
‫مقابل كل بروتون أو نيوترون‪ -‬هي الكمية األســاســية التي يجب تعيينها لبناء صــرح النموذج القياسـ ي للكون‪ ،‬وقد ســاعد‬
‫اكتشاف خلفية الكون اإلشعاعية على قياس هذا العدد بالضبط‪.‬‬
‫وكلمــا تــابع االنفجــار س ـ ـ ـ ــيره‪ ،‬هبطــت درجــة الحرارة‪ ،‬أوال إلى ‪ 30‬مليــار (‪ )10^ 10 * 3‬درجــة مئويــة بعــد حوالي عش ـ ـ ـ ــر‬
‫الثانية‪ ،‬ثم إلى عش ـ ــرة مليارات درجة بعد ثانية‪ ،‬ثم إلى ‪ 3‬مليارات درجة بعد أربع عش ـ ــرة ثانية‪ ،‬وهذه حرارة تكفي برودتها‬
‫ألن يتس ـ ـ ــنى ل لكترونات والبوزيترونات أن تبدأ بالتالش ـ ـ ـ ي بس ـ ـ ــرعة أكبر من أن يمكنها أن تولد من جديد من الفوتونات‬
‫والنيتوترينو‪ ،‬والطاقة املحررة من هذا التالش ـ ـ ـ ي‪ ،‬أبطأت إلى حين ابتراد الكون‪ ،‬غير أن درجة الحرارة اس ـ ـ ــتمرت مع ذلك‬
‫بــالهبوط‪ ،‬حتى بلغــت أخيرا في نهــايــة الــدقــائق الثالث األولى مليــار درجــة‪ ،‬وهــذه الحرارة منخفضـ ـ ـ ـ ــة إلى الحــد الكــافي الــذي‬
‫يتيح للبروتونـات والنيوترونـات أن تكون معـا نوى الـذرات املعقـدة‪ ،‬مبتـدئـة من نواة الهيـدروجين الثقيـل (أو الـديوتيريوم)‬
‫املكون من بروتون واحــد ونيوترون واحــد‪ ،‬و ـكـانــت الكثــافــة ال تزال مرتفعــة إلى حــد مــا (أقــل قليال من كثــافــة املــاء) بحيــث‬

‫‪ 686‬الدقائق الثالث األولى من عمر الكون‪ ،‬سـ ــتيفن واينبرج‪ .‬ترجمة محمد وائل األتاسـ ـ ي‪ .‬ص ‪" ،158-155‬وهناو مشـ ــكلة تتعلق هذا الجزء من النظرية وهو أنه‬
‫لم يتمكن من تفكيك أي هادرون إلى كواركاته املكونة له‪ ،‬حتى في أعلى الطاقات الجاهزة حاليا في مسرعات الجسيمات (الكالم عام ‪ ،)1977‬وتصادف استحالة‬
‫عزل كوار ـكـات حرة أيضـ ـ ـ ـ ــا في الفضـ ـ ـ ـ ــاء‪ ،‬ذلــك لو ص ـ ـ ـ ــح أن الهــادرونــات تتفكــك إلى كوار ـكـات أوليــة في ظروف الحرارة املرتفعــة التي سـ ـ ـ ـ ــادت بــدايــة الكون‪ ،‬لكــان‬
‫باس ـ ـ ـ ــتطاعتنا أن نالحظ حاليا بعض الكواركات الحرة التي ظلت أثرا باقيا منذ تلك الفترة‪ ،‬ولغز عدم وجود كواركات حرة هو أهم مش ـ ـ ـ ــكلة مطروحة في الفيزياء‬
‫النظرية‪ ،‬وقد اقترح واينبرج وغروس وويلتش ــيك تفس ــيرا مقبوال يقوم على خاص ــية "الحرية املقاربة"‪ ،‬وهي أنه إذا كانت قوة التأثير املتبادل بين كواركين تتناقص‬
‫عندما يتقاربان‪ ،‬فال بد لهذه القوة كذلك أن تتزايد عندما يتباعدان‪ ،‬وعلى هذا‪ ،‬فكلما زادت املسافة في هادرون عادي تتزايد الطاقة الالزمة لعزل أحد كواركاته‬
‫عن الكواركات األخرى‪ ،‬وتظل كذلك إلى أن ينتعي ها األمر ألن تصـ ــبح من الكبر بحيث تولد من جديد زوجا هو كوارو مضـ ــاد من الفراغ‪ ،‬كما الحبل لو شـ ــددته‬
‫بقوة انقطع وص ــار حبلين‪ ،‬لكل منهما طرفان ولن نحص ــل على طرف واحد أبدا‪ ".‬كان هذا في ‪ ،1977‬وقد قام علماء الفيزياء في الواليات املتحدة والهند والص ــين‬
‫عام ‪ 2011‬بحس ـ ـ ـ ــاب أن الكواركات والغلوونات يمكن أن تتحرر من حبس ـ ـ ـ ــها داخل البروتونات والنيوترونات عند درجة حرارة تبلغ نحو تريليوني درجة كلفن –‬
‫وهي درجة حرارة الكون بعد جزء بسـيط من الثانية بعد االنفجار الكبير‪ .‬وصـل الباحثون إلى هذا الرقم من خالل الجمع بين نتائج حسـابات الحاسـوب العمالق‬
‫وتجارب تص ـ ـ ــادم األيونات الثقيلة‪ .‬ويقولون أنه يض ـ ـ ــع معرفتنا ملس ـ ـ ــألة الكوارو على أس ـ ـ ــس أكثر حزما‪ .‬وفقا لنموذج ‪ ،Big Bang‬فقد امتأل الكون املبكر جدا بـ‬
‫"بالزمـا الكوارو‪-‬الغلوون"‪ ،‬حيــث كـانـت الكواركـات والغلوونـات (حـامالت القوة النوويـة القويـة) ككيــانـات فرديـة‪ .‬تزداد القوة القويـة بين الكواركـات بس ـ ـ ـ ــرعـة مع‬
‫املسـ ـ ـ ـ ــافـة‪ ،‬ممـا يعني أن الكواركـات تحتـاج إلى كميـات كبيرة من الطـاقـة لتبق حرة ‪ -‬وبـالتـالي ال يمكن للبالزمـا أن توجـد إال في درجـات حرارة عـاليـة للغـايـة‪ .‬عنـدمـا‬
‫كـان عمر الكون حوالي جزء من مليون من الثـانيـة‪ ،‬كـان قـد برد إلى درجـة تجمع الكواركـات والغلوونـات لتش ـ ـ ـ ـكـل جزيئـات مركبـة مثـل البروتونـات والنيوترونـات‪".‬‬
‫‪ .Quarks break free at two trillion degrees‬وما زال تعليل واينبرج صحيحا باستحالة الحصول على كوارو حر‪.‬‬

‫‪457‬‬
‫كان باستطاعة هذه النوى الخفيفة أن تتجمع بسرعة لتكون نواة خفيفة أكثر استقرارا‪ ،‬وهي نواة الهيليوم التي تحتوي‬
‫على بروتونين ونيوترونين‪ ،‬وفي نهـايـة الـدقـائق الثالث األولى‪ ،‬كـان محتوى الكون مؤلفـا بص ـ ـ ـ ــورة أس ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـيـة من الض ـ ـ ـ ــوء‬
‫والنيوترونــات‪ ،‬والنيوترونــات املضـ ـ ـ ـ ــادة‪ ،‬و ـكـانــت هنــاو أيضـ ـ ـ ـ ــا كميــة ص ـ ـ ـ ــغيرة من النوى الــذريــة‪ ،‬التي ـكـان ‪ %73‬منهــا من‬
‫الهيدروجين‪ ،‬و‪ %27‬منها هيليوم‪ ،‬وكمية قليلة من اإللكترونات التي اسـ ــتمرت موجودة بعد فترة تالشـ ـ ي اإللكترونات مع‬
‫البوزيترونات‪ ،‬وهذه املادة كلها نظرا الس ـ ـ ــتمرارها في االنتثار‪ ،‬فقد ظلت حرارتها وكثافتها تتناقص ـ ـ ــان بانتظام‪ ،‬وبعد زمن‬
‫طويل‪ ،‬أي بعد بضــعة آالف من الســنين انخفضــت الحرارة إلى حد يكفي ألن تأســر النوى اإللكترونات مكونة بذلك معها‬
‫ذرات الهيــدروجين والهيليوم‪ ،‬وعنــدئــذ تكــاثف الغــاز املتش ـ ـ ـ ـكــل هنــا وهنــاو تحــت تــأثير قوى الجــاذبيــة‪ ،‬إلى أن انتعى هــذا‬
‫التك ــاثف إلى انهي ــار امل ــادة على ذاته ــا‪ ،‬لتكون مجرات الكون الح ــالي ونجوم ــه‪ ،‬ولكن املقوم ــات الض ـ ـ ـ ــروري ــة لوالدة النجوم‬
‫كانت مهيأة سلفا في نهاية الدقائق الثالث األولى‪" 687‬‬
‫كيف نفهم التوسع بشكل دقيق؟‪:‬‬
‫يرد الس ــؤال حول زخم قوة الدفع التي حازتها الجس ــيمات األولى التي ش ــكلت املادة املرئية‪ ،‬وكيف أن قوة الجذب لم‬
‫تس ـ ــتطع أن تتغلب عليها‪ ،‬مع الزمن‪ ،‬لتجبر الكون على االنكماش‪ ،‬لذا كانت الحس ـ ــابات التي يقوم ها العلماء وهم يرون‬
‫ذلـك التزاحم والتنـاس ـ ـ ـ ــق بين قوة االنـدفـاع وقوة الجـذب‪ ،‬يرون أن الكون اليوم ال يبطئ أبـدا من توس ـ ـ ـ ـعـه‪ ،‬بـل يتس ـ ـ ـ ــارع‬
‫بسـ ــرعات خارقة‪ ،‬وبقياس معدالت توسـ ــع الكون التاريخية‪ 688،‬أي حين كان نصـ ــف ما هو عليه اآلن‪ ،‬وحين كان نصـ ــف‬
‫ذلك قبل ذلك‪ ،‬وهكذا‪ ،‬وصل العلماء إلى أن الكون يتوسع بمعدالت هائلة أكبر بكثير من تلك التي امتلكتها املادة املرئية‬
‫من قوة الدفع الناشئة عن االنفجار الكبير!‬
‫فلنفهم أوال أن توس ـ ـ ـ ــع الكون الحالي ال يعني أن كل ما فيه يتوس ـ ـ ـ ــع عن بعض ـ ـ ـ ــه‪ ،‬فاملجرة نفس ـ ـ ـ ــها متماس ـ ـ ـ ــكة بقوى‬
‫الجاذبية ال تتباعد نجومها عن بعض‪ ،‬واملجموعة الش ــمس ــية كذلك ال يحص ــل فيها توس ــع اآلن‪ ،‬ولكن التوس ــع يحص ــل‬
‫للفض ـ ـ ــاء الذي بين املجرات‪ ،‬وكأنه بس ـ ـ ــاط يتوس ـ ـ ــع فيفتح أفاق الس ـ ـ ــموات للكون ليتوس ـ ـ ــع فيه‪ ،‬فتبتعد املس ـ ـ ــافة بين‬
‫املجرات‪ ،‬بفعل "الطاقة املظلمة"‪ ،‬بل أدق من ذلك‪ ،‬تدور مجموعة املجرات املنجذبة بفض ــل املادة املظلمة معا‪ ،‬وتبق‬
‫منجذبة معا‪ ،‬وال يحصـ ـ ــل لها توسـ ـ ــع كبير عن بعضـ ـ ــها‪ ،‬لكن ما بين تلك التجمعات الكبيرة هو نطاق توسـ ـ ــع الكون‪ ،‬ألن‬
‫قوة جــاذبيــة املــادة املظلمــة مــا زال مهيمنــا وقويــا ليجعلهــا متمــاس ـ ـ ـ ـكــة‪ ،‬في نطــاق تــأثيره‪ ،‬فــإن خرجنــا عن نطــاق تــأثيره أو‬
‫ضعف هذا النطاق‪ ،‬فثم التوسع‪.‬‬
‫تماما كحال النظام الشـمسـ ي الذي نعيش فيه‪ ،‬فكل ما فيه من شـمس وكواكب وأقمار ال تتوسـع عن بعضـها‪ ،‬ومثل‬
‫ذلك األمر املجرات نفسها ال تتوسع‪ ،‬لكن ما بين املجرات يتوسع‪ ،‬وسبب ذلك أن قوة الجاذبية في النظام الشمس ي مثال‬
‫هائلة بالنس ــبة لألجرام التي فيه‪ ،‬فال تتغلب عليها قوة اندفاع للخارج‪ ،‬ونفس األمر تجده في املجرة بفض ــل قوة الجاذبية‬

‫‪ 687‬الدقائق الثالث األولى من عمر الكون‪ ،‬ستيفن واينبرج‪ .‬ترجمة محمد وائل األتاس ي‪ .‬ص ‪15-14‬‬
‫‪ 688‬أنظر باب‪ :‬انفجار املستعر األعظم "السوبرنوفا" من النوع األول أ فيه بعض التفاصيل‪.‬‬

‫‪458‬‬
‫الهـائلـة النـاتجـة عن املـادة املظلمـة‪ ،‬التي تش ـ ـ ـ ـكـل الغـالبيـة الس ـ ـ ـ ــاحقـة من جس ـ ـ ـ ــم املجرة‪ ،‬وتتوزع فيهـا بحيـث تجـد أطراف‬
‫املجرة تـدور بنفس س ـ ـ ـ ــرعـة دوران أجزائهـا األخرى‪ ،‬ممـا يعني أن املجرة محكومـة بنظـام جـاذبيـة ص ـ ـ ـ ــارم قوي منتش ـ ـ ـ ــر في‬
‫هيكلها‪ .‬فاملجرة تتباعد عن املجرة‪ ،‬أو تجمع املجرات يتوسع عن تجمع املجرات‪ ،‬ويحصل التوسع في الكون‪ ،‬فكيف إذن‬
‫س ـ ـ ــيحدث التوس ـ ـ ــع في الكون؟ ال بد أنه يتم بفض ـ ـ ــل الطاقة املظلمة التي تش ـ ـ ــكل ‪ %72.4‬مما في الكون من ش ـ ـ ـ يء! وهذه‬
‫الطاقة املظلمة الهائلة تفتح آفاق السموات لتدخل فيها املجرات والتجمعات التي تتوسع عن بعضها!‬
‫ومن ثم بعد أمد بعيد يتوقع بعض العلماء أن معدالت التوسـ ــع سـ ــتصـ ــل لحد تتغلب فيه على كل جاذبية‪ ،‬فتنفلت‬
‫األجرام في نطاق املجرات عن بعضها‪ ،‬وتتوسع هي‪ ،‬وبعد ذلك يتصور بعضهم أن األمر سيصل ملستوى كل ذرة في الكون‬
‫ان تتفتـت‪ ،‬وهـذه نظريـة من النظريـات‪ ،‬وهنـاو نظريـات أخرى‪ ،‬مثـل أن يتجمـد الكون بفعـل االعتالج‪ ،‬أو أن يوجـد عـامـل‬
‫ليس في منظور العلمـاء ويلعـب دورا يغير هـذا لينكمش الكون‪ ،‬والـذي يهمنـا اآلن من أجـل ش ـ ـ ـ ــرح التص ـ ـ ـ ــور الـذي يل ي‬
‫بشكل نهائي احتمال أزلية الكون و أنه ل بداية له‪ ،‬أن نوضح فنقول‪:‬‬
‫وال أدل على ذل ـ ــك من التفكير في مجرة درب التب ـ ــان ـ ــة ومن ثم التفكير في األرض والش ـ ـ ـ ــمس والقمر‪ ،‬واملجموع ـ ــة‬
‫الش ـ ـ ــمس ـ ـ ــية بكواكُها وأقمارها‪ ،‬فلو كان الفض ـ ـ ــاء الذي بين املجرات يتوس ـ ـ ــع‪ ،‬حتى يبلغ حدا تقوم معه املجرات نفس ـ ـ ــها‬
‫بــالتوس ـ ـ ـ ــع‪ ،‬بعض ـ ـ ـ ـهــا عن بعض‪ ،‬لتخرج من عقــال انجــذاب أجرامهــا بعض ـ ـ ـ ـهــا مع بعض‪ ،‬وانجــذا هــا للمــادة املظلمــة التي‬
‫تتخللها‪ ،‬فعند ذلك س ـ ـ ــيحص ـ ـ ــل التوس ـ ـ ــع حتى في قلب املجرات نفس ـ ـ ــها‪ ،‬فتتباعد أجرامها عن بعض ـ ـ ــها‪ ،‬وذلك مع طول‬
‫الزمـان الـذي يش ـ ـ ـ ــكلـه األزل‪ ،‬وتغلـب الطـاقـة املظلمـة التي تعمـل على الس ـ ـ ـ ــير بمعـدالت التوس ـ ـ ـ ــع نحو االزديـاد بمعـدالت‬
‫كبيرة‪ ،‬على كل أش ـ ـ ــكال الجاذبية‪ ،‬فلو كانت املجرات تتباعد عن بعض ـ ـ ــها منذ األزل‪ ،‬لوص ـ ـ ــل األمر إلى حد أن األجرام‬
‫نفس ـ ـ ــها تتباعد عن بعض ـ ـ ــها‪ ،‬منذ األزل أيض ـ ـ ــا‪ ،‬ولخرجت الش ـ ـ ــمس ومجموعتها من درب التبانة‪ ،‬ولخرجت األرض من‬
‫نطاق الجاذبية الشــمســية‪ ،‬بعد ذلك‪ ،‬ثم لخرج القمر من جاذبية األرض‪ ،‬وملا أمكن للحياة أن تقوم منذ أزل بعيد وزمن‬
‫لـ ـ ـ ــحيق‪ ،‬ومثال ذلك أن تكون لديك كومة من حبوب القمح‪ ،‬تتباعد عن بعضـ ـ ـ ــها‪ ،‬فيها كتل متجمعة لقر ها من بعض‪،‬‬
‫تتفرق الكتل عن بعضـها‪ ،‬متباعدة‪ ،‬ومن ثم تتفرق الحبات في تلك الكتل عن بعضـها لتنفرد كل حبة عن تلك الكومة في‬
‫فضاء لحيق ال تنجذب لغيرها لطول الزمن الذي أخذته تلك الكومة في التباعد والتفرق عن بعضها‪!689‬‬
‫يرى بعض العلماء أن الطاقة املظلمة التي تتحكم اآلن في توسـع الكون‪ ،‬تتسـارع في عملها‪ ،‬بحيث أن معدالت توسـع‬
‫الكون الحالية تكافؤ تقريبا ‪ 10 -5‬باملائة من حجم الكون كل مليار س ــنة‪ ،‬وأن هذه املعدالت يتوقع لها‪ ،‬بناء على دراس ــة‬

‫‪ 689‬فال بد من اإلجابة على ســؤال‪ :‬فكيف لم يصــل الكون إلى التالشـ ي واالضــمحالل بعد؟ إال أن الواقع الذي يجب أن نفهمه هو أن الكون لو كان أزليا‪ ،‬ويتوســع‬
‫هذه املعدالت الفلكية من السـ ــرعة‪ ،‬فإنه وال شـ ــك كان ليصـ ــل إلى مسـ ــتوى ال تبق فيه مجرة قريبة على الثانية‪ ،‬وال نجم قريبا من آخر بمسـ ــافات منظورة‪ ،‬أي‬
‫لكان بعد األرض عن نجم "ألفا سـ ـ ــنتوري" (قنطورس) أقرب نجم لنا بعد الشـ ـ ــمس‪ ،‬كان ليكون أضـ ـ ــعافا مضـ ـ ــاعفة لبعده الحالي عنا واملقدر بحوالي ‪ 4.5‬سـ ـ ــنة‬
‫ض ــوئية‪ ،‬وملا اس ــتطعنا أن نرى نجما في الس ــماء لش ــدة بعد النجوم عنا‪ ،‬ولكن ألننا نراها‪ ،‬وألن املس ــافات بيننا وبينها ما زالت نس ــبيا قريبة‪ ،‬فإن هذا يعني أن هذا‬
‫التبـاعـد ال لم يحصـ ـ ـ ـ ــل من األزل‪ ،‬أي أن الحـاجـة لخلق املـادة‪ ،‬أو الحـاجـة ألن تكون املـادة انطلقـت من رتق‪ ،‬كالهمـا يعني إبطـال أزليـة املـادة‪ ،‬بـل هي تثبـت إثبـاتـا‬
‫قاطعا أن عمر الكون قريب لم يطل إلى درجة أن تتالش ى الروابط بين أفالكه‪.‬‬

‫‪459‬‬
‫التغير في معدالت التوســع منذ نشــأة الكون‪ ،‬يتوقع لها أن تصــل إلى مائة باملائة بعد بضــعة مليارات من الســنين‪ ،‬ومن ثم‬
‫تتس ــارع أكثر‪ ،‬فلو كان الكون أكبرمن عمره الحالي فقط ببض ــعة مليارات من الس ــنين‪ ،‬إذن لدخلنا منذ زمن في وض ــع‬
‫يحصــل التوســع فيه بمعدالت تجعل املجرات تتباعد أيضــا عن تجمعاتها‪ ،‬والنجوم في املجرات عن بعضــها‪ ،‬ولكان حجم‬
‫الكون أكبر مما هو عليه بأض ـ ــعاف مض ـ ــاعفة‪ ،‬وبتقديري (ثائر س ـ ــالمة)‪ 690‬أنه لو كان عمر الكون بض ـ ــعة مليارات س ـ ــنة‬
‫أكبر ممـا هو عليـه اآلن‪ ،‬إذن لكـانـت معـدالت تس ـ ـ ـ ــارع التوس ـ ـ ـ ــع فلكيـة‪ ،‬فعي اآلن في حـدود ‪ 10‬بـاملـائـة‪ ،‬فـإن هـذا يـدل على‬
‫اسـ ـ ـ ــتحالة أن يكون الكون أزليا‪ ،‬فنحن هنا ال نتكلم عن مليارات املليارات من السـ ـ ـ ــنين‪ ،‬بل لو كان عمر الكون أكبر مما‬
‫هو عليه فقط بعشرة مليارات سنة مثال‪ ،‬لتغير كل ش يء نراه‪ ،‬فكيف بمن يؤمن بأنه أزلي؟‬
‫يقول باول ديفيز‪" :‬اليوم نحن نعرف أنه ليس ثمة نجم س ـ ـ ــيظل مش ـ ـ ــتعال إلى األبد‪ ،691‬بأي ش ـ ـ ــكل باعتبار أن وقوده‬
‫سـ ـ ــوف ينفد‪ ،‬وهذا يسـ ـ ــاعدنا في أن نض ـ ــع مبدءا عاما‪ :‬ل يمكن القول بوجود كون لنهائي في الوقت الذي توجد فيه‬
‫عمليــات فيزيــائيــة غير قــابلــة لالنعكــاس‪ ،‬فلو ـكـان لنظــام فيزيــائي أن يتحمــل تغيرات ال يمكن الرجوع فيهــا نهــائيــا‪ ،‬لكــانــت‬
‫هــذه التغيرات (إنتــاج وانبعــاث ض ـ ـ ـ ــوء النجم) بــل الو اقع يش ـ ـ ـ ـهــد بــأن الكون الفيزيــائي مليء بــالعمليــات التي ل يمكن‬
‫عكس مس ــارها‪ ،‬وبنوع من االحترام‪ ،‬فإنه يش ــبه الس ــاعة أو "املنبه" الذي يتباطأ تدريجيا‪ ،‬ومثل املنبه الذي ال يمكن أن‬
‫يعمـل إلى األبـد‪ ،‬فـإن الكون ل يمكن أن يس ـ ـ ـ ــتمرفي عملـه إلى األبـد بـدون تعرض ل ص ـ ـ ـ ــابـة على نحو مـا"‪ 692‬أي ل يمكن‬
‫أيضا أن يكون منذ األزل‪ ،‬فال يمكن أن يكون أزليا ول أن يكون أبديا!‬
‫إذن فال شك أن توسع الكون يتناقض مع كونه أزليا‪.‬‬

‫‪ 690‬ثمة منحنى يمثل التصارع بين املادة املظلمة والطاقة املظلمة على السيطرة على عالقة التوسع ‪ /‬االنكماش للكون‪ ،‬فاملادة املظلمة تدفع للتجاذب‪ ،‬والطاقة‬
‫املظلمة تدفع للتس ـ ـ ـ ــارع‪ ،‬وقد وجد العلماء أنه في وقت ما قبل حوالي ‪ 5‬مليارات س ـ ـ ـ ــنة من اآلن‪ ،‬اس ـ ـ ـ ــتوت القوتان‪ ،‬وأخذت منذ ذلك الوقت الطاقة املظلمة في‬
‫السـ ــيطرة على الكون‪ ،‬وتحكمت في معدالت توسـ ــعه‪ ،‬ومعدالت التوسـ ــع هذه ليسـ ــت خطية‪ ،‬بل هي معدالت متنامية مع الوقت‪ ،‬فاآلن هي ‪ 10-5‬باملائة كل مليار‬
‫س ــنة‪ ،‬ويتوقع لها أن تتس ــارع أكثر بحيث تص ــل بعد حين إلى مائة باملائة في نفس الفترة الزمنية‪ ،‬وهكذا‪ ،‬فمع الوقت تزيد س ــيطرة الطاقة املظلمة بش ــكل أعظم‬
‫وأعظم‪ ،‬وصذا عرفنا أن الطاقة املظلمة تش ـ ــكل تقريبا ‪ 73‬باملائة مما في الكون من ش ـ ـ يء‪ ،‬وأن املادة املظلمة تش ـ ــكل تقريبا ‪ 23‬باملائة مما في الكون من ش ـ ـ يء‪ ،‬وأن‬
‫املادة العادية تش ـ ـ ــكل البايي‪ ،‬فهذا يدلنا على مقدار هيمنة الطاقة املظلمة وتس ـ ـ ــارعها في توس ـ ـ ــيع حجم الكون‪ ،‬لذلك قلت أنه في تقديري س ـ ـ ــيكون حجم الكون‬
‫بوتيرة عالية جدا مع الوقت‪.‬‬
‫‪ 691‬يس ـ ـ ـ ــتعمـل بـاول ديفيز الحجـة ذاتهـا في كتـابـه‪ :‬الجـائزة الكونيـة الكبرى ص‪ 102‬بقولـه‪" :‬ملـاذا ل يمكن للكون أن يكون قـد وجـد منـذ األزل؟ بحلول عـام ‪1850‬‬
‫حرم (يمنع) وجود اآلالت دائمة الحركة‪ ،‬وعلى سـ ـ ــبيل املثال ال يمكن ألي محرو أن يعمل إلى ما‬ ‫علم الفيزيائيون حول القانون الثاني للديناميكا الحرارية الذي ي ِ‬
‫َّ‬
‫ال نهـايـة دون إعـادة تزويـد بـالوقود‪ ،‬وبـالنس ـ ـ ـ ـبـة للش ـ ـ ـ ــمس والنجوم األخرى‪ ،‬فـإن القـانون الثـاني للـدينـاميكـا الحراريـة يعني نهـايتهـا املحتمـة‪ ...،‬وليس هنـاو مص ـ ـ ـ ــدر‬
‫للطاقة غير قابل للنفاد‪ ،‬ويظهر حس ـ ــاب بس ـ ــيط أن الش ـ ــمس في منتص ـ ــف دورة حياتها‪ ،‬وبعد حوالي ‪ 5-4‬مليار س ـ ــنة س ـ ــتنتعي باالنهيار إلى ما يدعى بقزم أبيض‪،‬‬
‫والقصـ ــة مماثلة بالنسـ ــبة للنجوم األخرى‪ ،‬فهي ليس ــت خالدة‪ ،‬فالنجوم تولد وتموت‪ ،‬وبما أن هناك كمية محدودة من املادة الخام (غاز الهيدروجين بشـ ــكل‬
‫رئيس) في مجرتنا ومجرات أخرى سـيأتي الوقت الذي ل تصـنع فيه نجوم جديدة‪ ،‬وسـتنتهي النجوم املوجودة وتمضـ ي أيامها كثقوب سـوداء ونجوم نيوترونية‬
‫أو أقزام ســوداء‪ ...،‬املوت الحراري للكون‪ ،‬ومع ذلك لم يســتنتج أحد في القرن التاســع عشــر النتيجة الواضــحة لهذا كله‪ :‬ل يمكن أن يكون الكون قد بدأ منذ‬
‫األزل بدون تغيير‪ ،‬على األقل في حال تش ـ ــبه حالته الحالية وال فسـ ــيكون مقبرة نجمية‪ ،‬وعلى هذا االس ـ ــتنتاج أن ينتظر حتى القرن العش ـ ــرين واكتش ـ ــاف تمدد‬
‫الكون من قبل سليفر وهابل وهو التطور الذي قاد إلى نظرية االنفجار الكبير ألصل الكون" أنتعى قول ديفيز‪.‬‬
‫‪ 692‬باول ديفيز‪ ،‬االقتراب من هللا بحث في أصل الكون وكيف بدأ‪ The Mind of God ،‬ترجمة منير شريف ص ‪65‬‬

‫‪460‬‬
 ‫انفجاراملستعراألعظم "السوبرنوفا" من النوع األول أ‪:‬‬
‫كما أن توزيع الخواص املتشـ ـ ــابه عبر السـ ـ ــماء الناتج عن إشـ ـ ــعاعات جاما البعيدة ‪ gamma-ray bursts‬وانفجارات‬
‫املستعرات األعظمية ‪ supernovae‬أعطت دليال آخر على صحة املبدأ الكوني‪.693‬‬

‫‪ 693‬لقـد الحظ إدوين هابل وهو يقيس الحيود نحو اللون األحمر أن املجرات األبعـد عنـا تتبـاعد بس ـ ـ ـ ــرعات أكبر من تلـك املجرات األقرب‪ ،‬وقبـل س ـ ـ ـ ــنوات حاول‬
‫العلماء اسـ ـ ــتعمال الحيود هذا لقياس تاري التوسـ ـ ــع في الكون ومعدالت حصـ ـ ــوله‪ ،‬لكن السـ ـ ــؤال هو‪ :‬كيف ترحل في الزمان للخلف ‪ 12‬مليار سـ ـ ــنة مثال؟ لترى‬
‫كيف كان الحيود وقتها؟‬
‫ف َب َد َأ ْال َخ ْل َق ثمَّ‬ ‫َْ َ‬ ‫ْ‬
‫ض فانظروا كي‬
‫ْ َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َ َ َ َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ ْ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َََ ْ ََْ َ ْ َ‬
‫رب العاملين سبحانه حين وعد في قوله‪﴿ :‬أولم يروا كيف يب ِد ِ الخلق ثم ي ِعيده ِإن ذ ِلك على ِ‬
‫ِ ي ِسير (‪ )19‬ق َل ِسيروا ِفي األر ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َ َ َ َّ‬ ‫َََ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ ْ َ َ ْ َ َ َّ َّ َ َ َ‬ ‫َّ ْ‬
‫ض كانتا َرتقا ففتقناه َما وج َعلنا ِمن امل ِاء ك َّل‬ ‫ات واأل ْر َ‬‫ِ ينشـ ـِ ـ ئ النشـ ـ ـأة اآل ِخ َرة ِإن ِ على ك ِل شـ ـ ـ ْيء ق ِدير (‪ ﴾)20‬العنكبوت‪﴿ ،‬أول ْم َي َر ال ِذين كفروا أن ال َّسـ ـ ـ َماو ِ‬
‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬
‫شـ ـ ْيء َحي أفال ي ْؤ ِمنون (‪ ﴾)30‬األنبياء‪ .‬في اآلية األولى‪ ،‬بين سـ ــبحانه وتعالى أن السـ ــير في األرض والدراسـ ــة والنظر سـ ــتفضـ ـ ي إلى إمكانية معرفة كيف بدأ الخلق‪،‬‬
‫َ َ‬
‫وفي اآلية الثانية‪ :‬قال ﴿أ َول ْم َي َر﴾‪ ،‬مما يعني أن بإمكان العلماء أن يص ــلوا إلى حقائق تنبيهم عن ص ــدق وجود الفتق والرتق‪ ،‬وعن حال الكون في مراحله األولى‪،‬‬
‫ومن يعرف املراحـل األولى يعرف مـا بعـدهـا وال شـ ـ ـ ـ ــك! وذلـك من خالل العالمـات واآلثـار والبص ـ ـ ـ ـمـات التي يتركهـا الزمـان في األش ـ ـ ـ ـيـاء‪ ،‬فـالجيولوجي حين ينظر في‬
‫الطبقات الصـخرية املتراكبة‪ ،‬يجد عالمات على كل عصـر من العصـور السـحيقة‪ ،‬وبذلك اسـتطاعوا الوصـول ملعرفة دقيقة عن مقدار سـاعات الليل والنهار ملا‬
‫كانت األرض في طفولتها األولى قبل مليارات السنين‪ ،‬حيث أن عمر األرض تقريبا ‪ 4.6‬مليار سنة‪،‬‬
‫وأنت تعلم أن الضـوء يسـير بسـرعة خارقة‪ ،‬فيصـلنا من ضـوء النجوم‪ ،‬ذلك الضـوء الذي انتقل منها إلينا منذ ماليين السـنين الضـوئية‪ ،‬وكلما أبحرت بعدا لتقع‬
‫على ض ــوء نجوم أبعد كلما اس ــتطعت إدراو كيف كان األمر حين انطلق ذلك الض ــوء من ذلك النجم قبل مليارات الس ــنين األرض ــية من اآلن‪ ،‬فموقع النجم‬
‫هو في الواقع صورة عن املاض ي نقلت إلينا في الحاضر‪ ،‬تخبرنا ماذا كان حال النجم أو الكون في تلك الفترة الزمنية الباكرة‪ ،‬فكأنك تنظر إلى املاض ي!‬
‫كذلك األمر اإلشـ ــعاعات الخلفية الكونية‪ ،‬تعطي البصـ ــمة ذاتها‪ ،‬فيسـ ــتطيع العلماء من خالل دراسـ ــتها إدراو ما كان عليه الكون قبل مليار سـ ــنة‪ ،‬وقبل عشـ ــرة‬
‫مليارات سنة‪ ،‬وهكذا‪ .‬وقد استعمل العلماء لحساباتهم ما يسمى "باملستعر األعظم" السوبرنوفا من النوع األول أ ‪Type 1A supernova‬‬
‫كما تض ـ ــع التدريج على املس ـ ــطرة لتقول هكذا أقس ـ ــمها إلى س ـ ــنتميترات‪ ،‬وهنا عالمة كل س ـ ــنتمتر‪ ،‬وض ـ ــع العلماء هذا النوع من "املس ـ ــتعر األعظم" الس ـ ــوبرنوفا‬
‫عالمات على املسـ ـ ـ ــطرة‪ ،‬تشـ ـ ـ ــبه الشـ ـ ـ ــموع‪ ،‬فأنت مثال تعلم أن كل مصـ ـ ـ ــباح له شـ ـ ـ ــدة معينة مقيسـ ـ ـ ــة‪ ،‬فتقول‪ :‬هذا ‪ 100‬واط‪ ،‬وهذا ‪ 60‬واط‪ ،‬فاملهم بما يخص‬
‫"املسـتعر األعظم" السـوبرنوفا من النوع األول أن شـدتها واحدة‪ ،‬مهما كان موقعها من الفضـاء‪ ،‬تشـبه مثال شـدة املصـباح ‪ 100‬واط مثال‪ ،‬أينما كان موقعه فهو‬
‫‪ 100‬واط‪ ،‬فعي تحصل حين انفجار قزم أبيض تجاوز الكتلة الحرجة!‪.‬‬
‫فلو وض ــعت في قاعة كبيرة مص ــابيح ‪ 100‬واط متباعدة عن بعض‪ ،‬وجلس ــت في طرف القاعة‪ ،‬ونظرت‪ ،‬فس ــتجد املص ــابيح األقرب منك أش ــد إض ــاءة‪ ،‬والبعيدة‬
‫خـافتـة‪ ،‬رغم أنهـا كلهـا ‪ 100‬واط‪ ،‬طبق العلمـاء نفس األمر على "املس ـ ـ ـ ــتعر األعظم" الس ـ ـ ـ ــوبرنوفـا من النوع األول أ‪ ،‬التي تجـدهـا في منـاطق كثيرة من الكون‪ ،‬وفي‬
‫مجرات مختلفة‪ ،‬منها البعيدة جدا عنا‪ ،‬ومنها القريبة‪ ،‬وحيث أن "املس ـ ــتعر األعظم" الس ـ ــوبرنوفا هو انفجار هائل للنجم في نهاية حياته‪ ،‬وهذا النوع الذي نهتم‬
‫به هنا يحص ـ ـل عندما يتحول القزم األبيض‪ ،‬وتص ـ ــنيف العلماء ألنواع "املس ـ ــتعر األعظم" الس ـ ــوبرنوفا تابع ألحجام النجوم‪ ،‬وخص ـ ــائص ما فيها من مادة حين‬
‫موتها‪ ،‬قلنا‪ :‬قد يموت النجم ميتة عنيفة إذا احتدمت تفاعالته النووية فحطمت نابض الجاذبية‪ ،‬وسـ ـ ــببت تفكك أجزاء النجم وهذه الصـ ـ ــيرورة االنفجارية‬
‫الغريبة‪ ،‬تعني نهاية النجم تماما ويطلق عليها اسم "املستعر األعظم" (السوبرنوفا)‪.‬‬
‫النوع األول من "املس ـ ـ ــتعر األعظم" الس ـ ـ ــوبرنوفا له ثالثة أنواع‪ :‬األول أ‪ ،‬واألول ب‪ ،‬واألول ج‪ ،‬ويتميز النوع األول أ عن البايي بوجود فردي لس ـ ـ ــيليكونات متأينة‪،‬‬
‫بش ـ ـ ـ ـكـل ملحوظ‪ ،‬وبعـد مالحظـة "املس ـ ـ ـ ــتعر األعظم" الس ـ ـ ـ ــوبرنوفـا هـذا في مجرات قريبـة‪ ،‬وأخرى بعيـدة‪ ،‬ومعرفـة املسـ ـ ـ ـ ــافـات بين تلـك املجرات بتقنيـات علميـة‬
‫مختلفة‪ ،‬وطبعا يجب مالحظة "املسـتعر األعظم" السـوبرنوفا حال حصـولها‪ ،‬لذلك اسـتغرق األمر من العلماء جهودا خارقة‪ ،‬في مسـح صـفحة السـماء بحثا عنها‬
‫وفي مجرات مخت لفة‪ ،‬واس ـ ـ ــتعملت كاميرات تمس ـ ـ ــح مس ـ ـ ــاحات هائلة في نفس اللحظة‪ ،‬وتمس ـ ـ ــح مجموعات من املجرات في آن‪ ،‬وبمقارنة ش ـ ـ ــدة إض ـ ـ ــاءة النجوم‬
‫املتفجرة من النوع األول أ‪ ،‬وقياس خفوتها ببعد املس ــافة‪ ،‬وتلك املس ــافات‪ ،‬وكم احتاج الض ــوء ليبلغنا حين حص ــل هذا االنفجار‪ ،‬وهكذا اس ــتطاع العلماء بلوغ‬
‫غايتهم بقياس معدالت التوسـ ـ ــع في الزمان الغابر‪ ،‬أي وصـ ـ ــلوا إلى إدراو ما هي املسـ ـ ــافة التي كان عليها ذلك النجم منا عندما أرسـ ـ ــل لنا هذا الضـ ـ ــوء‪ ،‬منذ زمان‬
‫طويل‪ ،‬ال مجرد مس ـ ـ ــافته اآلن منا‪ .‬وبمقارنة نتائج س ـ ـ ــتين "مس ـ ـ ــتعرا أعظم" تم رص ـ ـ ــدها في مجرات مختلفة‪ ،‬تبين للعلماء أن الكون ال يتباطأ بعد هذه الس ـ ـ ــنين‬
‫الطويلة من ميالده‪ ،‬كما هو متخيل جراء نضوب زخم الدفع الناش ئ عن االنفجار الكبير بعد هذه السنين‪،‬‬

‫‪461‬‬
‫كما أن معدل التبريد املوحد ‪ Uniform cooling‬لألمواج املجهرية الص ـ ـ ــادرة عن االش ـ ـ ــعاعات الخلفية الكونية على‬
‫مدى مليارات الس ـ ــنين هو دليل حس ـ ـ ي قوي ومباش ـ ــر للتوس ـ ــع املتري‪ .‬حيث تم إجراء قياس ـ ــات لتأثيرات إش ـ ــعاع خلفية‬
‫امليكروويف الكونيــة على دينــاميــات النظم الفيزيــائيــة الفلكيــة البعيــدة‪ ،‬والحظ مجموعــة من علمــاء الفلــك في املرصـ ـ ـ ـ ــد‬

‫وألن املجرات تجذب بعضـ ــها بعضـ ــا بقوة كبيرة‪ ،‬وفعل الجاذبية في الكون يعاكس فعل قوة التوسـ ــع‪ ،‬كما لو شـ ــُهت األمر برجل أكل طعاما‪ ،‬فحصـ ــل على طاقة‬
‫تدفعه للعمل‪ ،‬ومع تباعد الوقت أخذت الطاقة بالنض ـ ــوب‪ ،‬فما لم يتزود بالطعام‪ ،‬لم يس ـ ــتطع القيام بالعمل أكثر‪ ،‬فإن أض ـ ــفت لعامل نض ـ ــوب الطاقة حرارة‬
‫الشمس‪ ،‬ازاداد إرهاقة‪ ،‬وأسرعت الحاجة به للطعام‪،‬‬
‫الكون ل يتباطأ ولكنه يتسارع في توسعه!!‬
‫لكن املفــاجئ للعلمــاء ـكـان أن الكون ال يت بــاطــأ‪ ،‬كمــا ـكـان متوقعــا‪ ،‬ولكنــه بــالعكس يتسـ ـ ـ ـ ــارع جــدا‪ ،‬فمــا الــذي يكس ـ ـ ـ ـبــه هــذه الطــاقــة ويغــذيــه؟ ـكـانوا يريــدون قيــاس‬
‫معدالت تباطؤ الكون‪ ،‬ظنا منهم أنه كان يتسارع في اتساعه أكثر في املاض ي السحيق‪ ،‬لكن املفاجأة كانت أنه يتسارع‪ ،‬ويتوسع بمعدالت أكبر اآلن!!‬
‫شـ ـ ـ ــك العلماء في فريقي بحث طويلين عريضـ ـ ـ ــين بنتائجهما‪ ،‬وأجرى البحث علماء بشـ ـ ـ ــكل منفصـ ـ ـ ــل‪ ،‬وراجعوا النتائج‪ ،‬ودققوا‪ ،‬وفي كل مرة حصـ ـ ـ ــلوا على نفس‬
‫النتيجة‪ ،‬فهم لم يتوقعوا أبدا إال أن يجدوا تباطؤا‪ ،‬ولكن شدة اختالف النتيجة‪ ،‬بمعدالت تسارع ضخمة فاجأتهم كثيرا!!‬
‫الطاقة املظلمة هي املسعولة عن توسع صفحة السماء!‬
‫إنها الطاقة املظلمة!! توسع صفحة السماء عبر طاقة دفع وتنافر ‪ Repulsive energy‬تفتح آفاق السموات ليتسع الكون‪.‬‬
‫يشــبه األمر حال قاعة ضــخمة مليئة باملقاعد‪ ،‬كل منها على مســافة معينة من اآلخر‪ ،‬وفجأة بدأت القاعة بالتوســع‪ ،‬فزادت املســاحات‪ ،‬فكأن البســاط ينســحب‬
‫من ت حت املقاعد‪ ،‬فتأخذ املقاعد بالتباعد تبعا التس ـ ـ ــاع القاعة‪ ،‬والذي يص ـ ـ ــاحبه ل ـ ـ ــحب للبس ـ ـ ــاط الذي تقع عليه املقاعد‪ .‬فالقاعة تمثل ص ـ ـ ــفحة الس ـ ـ ــماء‪،‬‬
‫واملقاعد تمثل املجرات‪ ،‬والبسـاط يمثل املسـافات بين املجرات‪ ،‬تتغلب عليها الطاقة املظلمة‪ ،‬لتجبرها على لـحب املقاعد تبعا التسـاع القاعة‪ ،‬وتوسـع البسـاط‬
‫نفســه أيضــا‪ .‬وتمدد صــفحة الســماء ليس فقط بفتح آفاق جديدة أمام النهايات الحدية للكون‪ ،‬ليتســع‪ ،‬ولكن أيضــا بتوســيع ما بين املجرات من فضــاء‪ ،‬كبالون‬
‫ينتف ‪ ،‬ال تجد أنه يقتص ـ ـ ــر على أن يأخذ حجما أكبر في الفض ـ ـ ــاء‪ ،‬ولكن املس ـ ـ ــافات بين نقطتين عليه تتباعد أيض ـ ـ ــا كلما انتف ‪ .‬فاملجرات تبق محتفظة بنفس‬
‫القياسات‪ ،‬ولكن املسافات بين املجرات تتباعد وتكبر‪.‬‬
‫العجيب أيضـ ــا أن التسـ ــارع واحد أينما اتجهت لقياسـ ــه في الفضـ ــاء‪ ،‬فمثال لو أخذت مجرة على بعد مائة مليون سـ ــنة ضـ ــوئية في اتجاه الشـ ــمال‪ ،‬وقسـ ـت‬
‫معدلت تباعدها‪ ،‬وأخذت مجرة أخرى على بعد مائة مليون سنة ضوئية في اتجاه الجنوب‪ ،‬وقست املعدلت لوجدتها واحدة!‬
‫فتوزيع الطاقة املظلمة إذن متجانس في الكون‪ ،‬وليسـ ـ ـ ــت كمثل املادة املظلمة تتجمع في املجرات‪ ،‬وفي ما بين املجرات وفق حاجات الجاذبية التي تحكم هيكل‬
‫املجرة أو مجموعة املجرات العظمي!‬
‫بين الطاقة املظلمة واملادة املظلمة‪ :‬انكماش الكون أم توسعه؟‬
‫يعتقـد العلمـاء‪ ،‬أن الطـاقـة املظلمـة أيض ـ ـ ـ ــا وجـدت لحظـة االنفجـار العظيم‪ ،‬وأنهـا تتص ـ ـ ـ ــارع مع املـادة املظلمـة منـذ البـدايـة‪ ،‬وألن قوى الجـاذبيـة كـانـت عظيمـة في‬
‫الثماني مليارات سـ ــنة األولى من عمر الكون‪ ،‬وألن حجم الكون لم يكن بضـ ــخامة حجمه اآلن‪ ،‬فكان أثرقوى الجذب عظيما‪ ،‬لم تكن قيم التوسـ ــعات الناشـ ــئة‬
‫عن الطاقة املظلمة بنفس القوة التي هي عليها اآلن بعد أن تغلبت‪ ،‬وبعد أن أخذت حيزا أكبرفي الكون‪ ،‬فسـ ــيطرت عليه‪ ،‬فأخذت توسـ ــع الكون بمعدالت أعلى‬
‫بكثير مما كانت تفعله قبل خمس ـ ــة مليارات س ـ ــنة من اآلن! إذن فعندما كان الكون كثيفا وحرارته عالية جدا‪ ،‬لم تلعب الطاقة املظلمة هذه دورا عظيما‪ ،‬ولكن‬
‫كلما قلت كثافة الكون‪ ،‬وكلما برد‪ ،‬ازدادت أهميتها في توسيع صفحة الكون‪.‬‬
‫إذن فقد حصــل تقاطع بين أثر قيم الجاذبية‪ ،‬وأثر قيم الطاقة املظلمة قبل حوالي خمس مليارات ســنة‪ ،‬كانت قيم التوســع تزداد بوتيرة ليســت بالكبيرة‪ ،‬وكانت‬
‫قيم الجــاذبيــة تتنــاقص‪ ،‬لكن ليس بــالقيم الكبيرة‪ ،‬حتى ذلــك الوقــت‪ ،‬ثم أخــذت قيم التوس ـ ـ ـ ــع النــاتجــة عن الطــاقــة املظلمــة تهيمن وتزيـد معــدالت التسـ ـ ـ ـ ــارع في‬
‫التوس ـ ــع بش ـ ــكل كبير بينما يقل أثر قوى الجاذبية في الكون بما يتناس ـ ــب مع ذلك‪ .‬أي أن الطاقة املظلمة أخذت تهيمن على عالقة‪ :‬اتس ـ ــاع‪ /‬انكماش الكون منذ‬
‫خمس ـ ــة مليارات س ـ ــنة‪ .‬كلما ازدادت املس ـ ــافات بين املجرات‪ ،‬وكلما توس ـ ــعت الس ـ ــموات‪ ،‬أمكن للطاقة املظلمة هذه أن تلعب دورها بحرية أكبر‪ ،‬فتزيد معدالت‬
‫التوس ـ ــع!! والنتيجة األهم لهذا األمر هي أن الكون لو كان أزليا‪ ،‬أو لو كان عمره أكبرمن ‪ 14‬مليار س ـ ــنة بكثير‪ ،‬لبلغ تس ـ ــارع توس ـ ــعه معدلت خارقة منذ زمن‬
‫طويل ولبلغ األمرأن تتبـاعد املجرات فيمـا بينهـا‪ ،‬ومن ثم النجوم ومجموعاتهـا الكوكبيـة‪ ،‬ومن ثم أي مادة وما فيهـا من ذرات‪ ،‬وكان يكفي لحصـ ـ ـ ــول هذا أن‬
‫يكون عمر الكون بضعة أضعاف عمره املقدرحاليا‪ ،‬مما يعطي دليال حسيا على أن الكون غيرأزلي‪ ،‬وعلى أن عمره في حدود ما تقدره النظرية الكونية!‬

‫‪462‬‬
‫الجنوبي األوروبي‪ ،‬من خالل قيــاس درجــة حرارة ل ـ ـ ـ ـحــابــة مــا بين املجرات البعيــدة التي توجــدفي حــالــة توازن حراري مع‬
‫خلفية املوجات الصغرية الكونية أن اإلشعاع الصادر عن االنفجار الكبير كان أكثر دفئا في أوقات سابقة‪.‬‬
‫كمـا أن التكهن بـأن درجـة حرارة الخلفيـة اإلش ـ ـ ـ ـعـاعيـة للكون كـانـت أعلى في املـاض ـ ـ ـ ـ ي‪ ،‬تم تـدعيمـه تجريبيـا من خالل‬
‫رصد خطوط االمتصاص املنخفضة الحرارة للغاية في لحب الغاز ذات االنزياح األحمر الكبير‪.‬‬
‫ومن أهم محاولت دحض نظرية النفجار الكبير‪:‬‬
‫ش ــكك هالتون آرب من مرص ــد هال بذلك منذ ‪ ،1966‬وأش ــار إلى وجود تجمعات مجرية في الس ــماء تظهر فيها بعض‬
‫املجرات انحرافات طيفية مختلفة جدا عن بعض ـ ــها البعض‪ ،694‬فإذا كانت هذه التجمعات ناش ـ ــئة عن تجمهرات مادية‬

‫‪ 694‬يقول س ــتيفن هاوكينج‪" :‬عام ‪ 1963‬قام العاملان الروس ــيان إفجيني ليفش ــتز وصل ــحاق خاالتنكوف بمحاولة أخرى لتجنب اس ــتنتاج أنه ال بد وأن كان هناو‬
‫انفجـار كبير‪ ،‬وبـالتـالي بـدايـة للزمـان‪ ،‬وقـد اقترحـا أن االنفجـار الكبير قـد يكون خـاص ـ ـ ـ ـيـة لنمـاذج فريـدمـان وحـدهـا‪ ،‬التي هي رغم كـل ش ـ ـ ـ ـ يء مجرد تقريبـات للكون‬
‫الحقيقي‪ ،‬واملجرات في نمــاذج فريــدمــان تتحرو كلهــا وصحــداهــا تتبــاعــد عن األخرى مبــاش ـ ـ ـ ــرة‪ ،‬وصذن فليس غريبــا أنهــا في وقــت مــا من املــاض ـ ـ ـ ـ ي ـكـانــت كلهــا في نفس‬
‫املكان‪ ،‬على أن املجرات في الكون الحقيقي تتحرو ليس فحس ـ ــب للتباعد مباش ـ ــرة إحداها عن األخرى وصنما لها أيض ـ ــا س ـ ــرعات ص ـ ــغيرة جانبية‪ ،‬وهكذا فإنها في‬
‫الواقع ال يلزمهـا قط أن تكون كلهـا في نفس املكـان بـالض ـ ـ ـ ــبط‪ ،‬وصنمـا هي فحسـ ـ ـ ـ ــب تتقـارب معـا تقـاربـا وثيقـا‪ ،‬وصذن فـإن الكون الـذي يتمـدد حـاليـا ربمـا نتج ال عن‬
‫"مفردة (نقطـة تفرد)" انفجـار كبير وصنمـا عن طور انكمـاش قـديم‪ ...،‬كيف إذن يمكننـا أن نعرف مـا إذا كـان ينبغي أن الكون الحقيقي قـد بـدأ بـانفجـار كبير؟ إن‬
‫ما فعاله هو أنهما درس ـ ـ ـ ــا نماذج للكون تش ـ ـ ـ ــبه تقريبا نماذج فريدمان‪ ،‬ولكنها تأخذ بالحس ـ ـ ـ ــبان أوجه عدم انتظام املجرات والعش ـ ـ ـ ــوائية في س ـ ـ ـ ــرعاتها في الكون‬
‫الحقيقي‪ ،‬وقـد بينـا أن نمـاذج كهـذه يمكن أن تبـدأ بـانفجـار كبير حتى وصن كـانـت املجرات ال تتحرو بعـد دائمـا للتبـاعـد إحـداهـا عن األخرى‪ ،‬إال أنهمـا زعمـا أن هـذا‬
‫يبق ممكنا فحســب في نماذج اســتثنائية معينة حيث املجرات كلها تتحرو بالطريقة الصــحيحة بالضــبط‪ ،‬ثم لــحبا زعمهما كله في ‪ ...1970‬إلى أن قال‪" :‬إن أي‬
‫جس ـ ـ ـ ــم يخض ـ ـ ـ ــع للتقلص بالجاذبية يجب في النهاية أن يكون مفردة‪ ،‬وبعكس ذلك على الكون والزمن املعكوس تبين أن أي كون متمدد مش ـ ـ ـ ــابه لكون فريدمان‬
‫يجب أن يكون قد بدأ بمفردة (نقطة تفرد)‪ ،‬وهي حتمية لو كان الكون يتمدد بالسـ ـ ـ ــرعة الكافية لتجنب تقلصـ ـ ـ ــه ثانية‪ ...،‬وكانت النتيجة النهائية هي ورقة بحث‬
‫مش ـ ـ ـ ــتركـة لبنروز ولي عـام ‪ 1970‬أثبـت أن "التفرد" حتمي وأنـه ل بـد من أن مفردة انفجـاركبير كـانـت موجودة"‪ ....‬بتص ـ ـ ـ ــرف عن تـاري موجز للزمـان لس ـ ـ ـ ــتيفن‬
‫غير هـاوكينج رأيـه بنـاء على مـا يس ـ ـ ـ ــمى النفق الكمومي‪ ،‬وتعـدد األكوان‪ ،‬فعنـده أنـه "ال يوجد‬ ‫هـاوكينج ص ‪ .55-54‬ترجمـة للعربيـة‪ :‬مص ـ ـ ـ ــطف فهمي‪ ،1987 .‬وقـد َّ‬
‫مفردة عند بدء الكون"!‪ .‬وقد أثبتنا في هذا الكتاب خطأ تصــور األكوان املتعددة وخطأ تصــور كون من ال ش ـ يء‪ ،‬وبالتالي يســقط رأي هاوكينج الجديد‪ .‬هذا‪ ،‬وقد‬
‫أض ـ ــاف البروفيس ـ ـور باول ديفيز إض ـ ــافة أخرى هامة لهذه الفكرة مفادها ما يلي‪" :‬إن االعتراض األكثر جدية للوص ـ ــف الذي قدمته حتى اآلن هو أنني افترض ـ ــت‬
‫هندس ـ ــة منتظمة تماما‪ ،‬وكونا مليئا باملادة بكثافة متجانس ـ ــة‪ ،‬ومن الواض ـ ــح أنهما فرض ـ ــيتان مثاليتان جدا‪ ،‬تص ـ ــور كرة مش ـ ــوهة تتقلص بدون حدود‪ ،‬في هذه‬
‫الحالة لن تتقارب النقاط املختلفة على الســطح كلها بطريقة منتظمة ومتســقة نحو نقطة واحدة إال إذا كانت تتقارب بســرعات متباينة وتتفق على أن تصــل إلى‬
‫نقطة االلتقاء في اللحظة ذاتها‪ ،‬هل هذا ممكن؟ ال‪ ،‬كما تبين بعد ذلك‪ .‬إن تجمعا غير منتظم للجس ـ ـ ــيمات يتحرو بحس ـ ـ ــب عالقات النس ـ ـ ــبية العامة لن يلتقي‬
‫كله في نقطة واحدة ولكنه على الغالب سيخطئ أحده اآلخر‪ ،‬ما الذي يحدث إذن إذا عرضت قصة خلق الكون في االتجاه املعاكس؟ وراقبت األجزاء وهي تفشل‬
‫في التجمع مع بعضـها بعضـا وتابعت العرض؟ ما سـتجده هو أن العناصـر املقتربة من بعضـها بعضـا تدخل في حالة من الهياج‪ ،‬ثم تبدأ باالبتعاد عن بعضـها مرة‬
‫أخرى‪ ،‬إن عرض القصــة في االتجاه األمامي من املاضـ ي السـحيق يصــف كونا يتقلص من حجم كبير ثم ينهار بعنف إلى كثافة عالية جدا‪ ،‬ثم يجيش مرة أخرى‪،‬‬
‫لقد اس ــتبدل االنفجار الكبير بالقفزة الكبيرة‪ ،‬هل يمكن للكون الحقيقي أن يكون كذلك؟ هناو مش ــاكل علمية خطيرة لهذه الفكرة‪ ،‬وهي أنها تس ــتبدل مش ــكلة‬
‫واحـدة‪ :‬ملـاذا كـان هنـاو انفجـار كبير؟ بـأخرى‪ :‬ملـاذا كـان هنـاو كون متقلص بـاألجزاء الص ـ ـ ـ ــحيحـة كلهـا في األمـاكن الص ـ ـ ـ ــحيحـة تتحرو معـا في االتجـاه الص ـ ـ ـ ــحيح‬
‫لتتجمع معا في تجمع كثيف ولتقلد انفجارا كبيرا متماس ـ ـ ــكا؟ كيف جاء هذا الكون املتقلص إلى الوجود في املقام األول؟ إن الرد ب"أنه كان دائما موجودا" ليس‬
‫بجواب مقنع‪ ،‬وهذه فكرة تشـ ــبه فكرة الكون النواسـ ـ ي أو الحلقي‪ ...‬وتناقض القانون الثاني للترموديناميك" ويمضـ ـ ي ديفيز بوضـ ــع أدلة على اسـ ــتحالة مثل هذه‬
‫النماذج‪ ...‬الجائزة الكونية الكبرى ص ‪101 -100‬‬

‫‪463‬‬
‫فعلية للمجرات فإنه يصـعب أن يكون لها سـرعات مختلفة جدا‪ ،695‬وقام هالتون آرب بتقديم أسـبابه لرفض البيج بانج‬
‫متمثلـة بمش ـ ـ ـ ــكلـة تتعلق بـالحيود نحو األحمر‪ ،‬وقـال أن بعض الكوازرات ‪( Quasars‬النجوم الطـارقـة الثـاقبـة) قريبـة من‬
‫مجرتنا‪ ،‬وتصـ ـ ــدر حيودا نحو األحمر يضـ ـ ــاهي الذي تصـ ـ ــدره مجرات بعيدة‪ ،‬مما يعني لديه أن الحيود ال يدل فقط على‬
‫االبتعاد‪ ،‬وصنما له عالقة بالعمر‪ ،‬ولكن الخالص ـ ـ ـ ــة لديه أن هذا دليل على وجود فجوات تفص ـ ـ ـ ــيلية في نظرية البيج بانج‬
‫التي رفضــها بالكلية‪ ،‬مع إقراره باتســاع الكون‪ ،‬وقد رد نظريته باحثون‪ ،‬وأيده القائلون بنظرية الكون االســتاتيكي الثابت‬
‫التي ثبت بالقطع خطؤها!‬

‫‪ 695‬يقول مارتن ريس‪" :‬يقول الفلكي من جامعة هارفرد (روبرت كيرشـ ـ ــنر ‪ :)Robert Kishner‬لقد وصـ ـ ــلنا إلى "نهاية العظمة"‪ .‬صـ ـ ــندوق حجمه ‪ 200‬مليون سـ ـ ــنة‬
‫ضـ ــوئية –وهي مسـ ــافة تظل مع ذلك صـ ــغيرة إذا ما قورنت باألفق املعروف لنا‪ ،‬والذي يصـ ــل بعده عنا إلى ‪ 10‬مليارات سـ ــنة ضـ ــوئية‪ -‬واسـ ــع بما فيه الكفاية لكي‬
‫يؤوي البنى األعظم‪ ،‬ويحتوي على عينة وافية من كوننا‪ ,‬وأيا كان وضـ ـ ـ ــعه‪ ،‬فإن صـ ـ ـ ــندوقا كهذا سـ ـ ـ ــيحتوي على ذات العدد تقريبا من املجرات املتجمعة بطريقة‬
‫مش ــا هة إحص ــائيا للعناقيد‪ ،‬والبنى الخطية‪ ...‬الخ‪ "،‬فقط س ــتة أرقام ص ‪ ،79‬في الدراس ــات التي أجريت على بنية واس ــعة النطاق للكون مأخوذة من مس ــوحات‬
‫االنزياح نحو األحمر‪ ،‬تم اكتش ـ ــاف ما يس ـ ــمى "نهاية العظمة" "‪ "End of Greatness‬في أكبر مقاييس الكون‪ ،‬قبل إجراء "مس ـ ــح" ‪ Survey‬لهذه املقاييس الكبيرة‪،‬‬
‫بدا الكون "متكتال" "‪ ،"lumpy‬مع ظهور "تكتالت" من تجمعات املجرات ‪ Galactic Cluster‬والتجمعات املجرية الفائقة ‪ superclusters‬التي تض ــم مجموعة من‬
‫التجمع ــات املجري ــة‪ ،‬وحبك ــة الخيوط ‪ ،the universe appeared "lumpy" with clumps of galaxy clusters, superclusters and filaments‬التي لم تكن‬
‫تظهر عليها س ـ ــمات التماثل التام في الخواص والتجانس‪ ،‬لكن حين أخذت باملقاييس الكبرى للكون اختفت هذا التكتالت وظهر بدال من ذلك توزيع رائع س ـ ــلس‬
‫للمجرات ظهر فيه التجانس والتماثل في الخواص في أكبر املقاييس‪ ،Expansion of the universe .‬فعلى س ـ ـ ـ ــبيل املثال‪ :‬تنتمي مجرة درب التبانة‪ ،‬ومجرة املرأة‬
‫املس ــلس ـلة ‪ Andromeda‬إلى تجمع مجري (عنقود مجرات‪ )Galactic Cluster‬يتش ــكل مما يقارب الخمس ــين مجرة‪ ،‬أقر ها يبعد عنا تقريبا ‪ 43‬الف س ــنة ض ــوئية‪،‬‬
‫تتحرو كله ــا كمجموع ــة في الكون‪ ،‬وينتمي ه ــذا التجمع املجري أيض ـ ـ ـ ـ ــا إلى تجمع أكبر يس ـ ـ ـ ــمى ‪ ،Shapley Supercluster‬التجمع األعظم (أو العنقود الف ــائق)‬
‫للمجرات شـ ــيبلي‪ ،‬نسـ ــبة للعالم هارلو شـ ــيبلي‪ ،‬وحجم هذا العمالق الضـ ــخم املكون من مجموعة ضـ ــخمة من تجمعات املجرات أكبر بأربعة االف مرة من حجم‬
‫مجرتنا‪ ،‬ويقدر بأربعمائة مليون سنة ضوئية طوال‪ ،‬ويظن العلماء أنهم لم يروا منه إال جزءا يسيرا‪ ،‬وربما يكون أضخم من هذا بكثير‪ ،‬ويجمع تجمعات مجرات‪،‬‬
‫يظهر تمركزها على بعد يقارب ‪ 650‬مليون س ـ ـ ـ ــنة ض ـ ـ ـ ــوئية عن مجرتنا‪ ،‬في اتجاه كوكبة قنطوروس‪ .‬وكل هذا التجمع الض ـ ـ ـ ــخم يدور أيضـ ـ ـ ــا حول مركزكتلته‪،‬‬
‫واملجرات التي تتفاعل مع بعضـ ـ ــها بالجاذبية أيضـ ـ ــا كل منها يدور حول اآلخر‪ ،‬مثلما تدور األرض حول نفسـ ـ ــها وحول الشـ ـ ــمس‪ ،‬ويدور القمر حول األرض ومعها‬
‫يدوران حول الش ـ ــمس‪ ،‬وهكذا‪ ،‬فهنالك حركات دوران جد معقدة جد منتظمة‪ .‬يقول س ـ ــتيفن هاوكينج‪" :‬ومن الواض ـ ــح أن افتراض أن الكون يبدو متماثال في‬
‫كــل اتجــاه هو في الواقع غير حقيقي‪ ...،‬وهكــذا فــإن الكون يبــدو فعال متمــاثال على وجــه التقريــب في كــل اتجــاه بش ـ ـ ـ ــرط أن ينظر املرء إليــه على مقيــاس كبير بمــا‬
‫يقارن باملسـافة بين املجرات‪ ،‬ويتجاهل ما يوجد فيه من اختالفات على املقاييس األصـغر‪ ،‬وقد ظل هذا لزمن طويل مبررا كافيا لفرض فريدمان ‪-‬بما هو شـبه‬
‫تقريب للكون الواقعي‪ ،‬على أنه حدث مؤخرا أن كش ـ ـ ــف حادث عن حقيقة أن فرض فريدمان هو في الحقيقة توصـ ـ ــيف لكوننا مضـ ـ ــبوط إلى حد رائع‪ ،‬وهو‬
‫موجـات امليكروويف اإلش ـ ـ ـ ـعـاعيـة الخلفيـة الكونيـة‪ ".‬تـاري موجز للزمـان لس ـ ـ ـ ــتيفن هـاوكينج ص ‪ .47-46‬ترجمـة للعربيـة‪ :‬مص ـ ـ ـ ــطف فهمي‪ ،1987 .‬ويقول روجر‬
‫بنروز‪" :‬ولكن مــا مــدى االنتظــام في توزيع مــادة الكون الحــالي؟ لقــد أش ـ ـ ـ ــرنــا سـ ـ ـ ـ ــابقــا إلى أن النجوم متجمعــة في مجرات‪ ،‬واملجرات نفس ـ ـ ـ ـهــا متجمعــة في عنــاقيــد‪،‬‬
‫والعناقيد نفس ـ ــها أيض ـ ــا في عناقيد فائقة‪ ،‬بل وهناو ما يؤكد بعض التأكيد بأن هذه العناقيد الفائقة متجمعة في تجمعات هائلة يطلق عليها "مركبات عناقيد‬
‫فائقة"‪ ،‬ولكن يجدر بنا أن نشير مع ذلك إلى أن كل هذا الشذوذ وهذه العناقيد هي "لط ضئيلة" باملقارنة مع االنتظام املدهش في بنية الكون بمجموعه‪ ،‬وكلما‬
‫توغلنا في املاض ـ ي إلى أبعد ما نس ــتطيع وتأملنا في أوس ــع ما يمكننا من الكون‪ ،‬بدا االنتظام بص ــورة أكثر جالء‪ ،‬ولنا في اإلش ــعاع الخلفي املماثل إلش ــعاع الجس ــم‬
‫األس ـ ــود أكبر دليل مدهش على ذلك‪ ،‬فهو ينبئنا بوجه خاص بأنه حين كان عمر الكون مليون س ـ ــنة ال غير وعلى مس ـ ــافة تنتش ـ ــر حاليا على ما يقرب من ‪23^ 10‬‬

‫كلم عنا‪ ،‬وهي مسـافة يمكن أن تضـم ‪ 10^ 10‬من املجرات‪ ،‬كان الكون وما فيه من مادة منتظما بتقريب جزء من مائة ألف (أنظر باول ديفيس ‪ )1987‬فالكون‬
‫إذن كـان برغم بـدايتـه العنيفـة منتظمـا جـدا في مراحلـه األولى‪ ،‬وهكـذا فـإن الكرة النـاريـة االبتـدائيـة هي التي نش ـ ـ ـ ــرت هـذا الغـاز بـانتظـام عبر الفض ـ ـ ـ ــاء‪ ،‬وهـذا مـا‬
‫قادنا إليه بحثنا" عقل اإلمبراطور الجديد‪ ،‬روجر بنروز‪ ،‬ترجمة محمد األتاس ي‪ ،‬وبسام املعصراني ‪ 1998‬ص ‪.390-389‬‬

‫‪464‬‬
‫نعود ملتابعة ما يقول س ـ ـ ــتيفن واينبرج‪" :‬كما اكتش ـ ـ ــف ش ـ ـ ــميدت من جهة أخرى عام ‪ 1963‬أن بعض ـ ـ ــا من أص ـ ـ ــناف‬
‫األجرام لهـا مظهر النجوم‪ ،‬إال أنهـا تظهر انحرافـا طيفيـا هـائال نحو األحمر قـد يبلغ ‪ %300‬فـإذا كـانـت هـذه األجرام ش ـ ـ ـ ـبـه‬
‫النجمية بعيدة إلى هذا الحد الذي يش ــير إليه انحرافها‪ ،‬فال بد أنها تش ــع طاقة خارقة حتى بدت لنا هذا اللمعان‪ ،‬ثم إن‬
‫العالقة بين السرعة واملسافة يصعب تعيينها في حالة األجرام البعيدة جدا"‪ ،‬انتهت حجة شميدت‪،‬‬
‫ومن أهم محاوالت دحض نظرية النفجارالكبير العقبات التالية‪ ،‬والتي صمدت النظرية في وجهها‪:‬‬
‫أوال‪ :‬كـان من املمكن أن يكتش ـ ـ ـ ــف الفلكيون جس ـ ـ ـ ـمـا مقـدار وفرة الهيليوم فيـه ص ـ ـ ـ ــفر‪ ،‬أو على األقـل ال يمثـل ‪%23‬‬
‫بالتناس ـ ــب مع كمية الهيدروجين املحيط‪ ،‬إذ أن نش ـ ــوء الكون عن انفجار كان من املفروض أن يتس ـ ــبب هالو الكون في‬
‫مه ــده‪ ،‬ف ــان ــدم ــاج الهي ــدورجين في النجوم يمكن أن يرفع مع ــدل الهيليوم أعلى من مق ــدار وفرت ــه قب ــل أن تكون املجرات‪،‬‬
‫وليس ثمة طريقة إلعادة كل هذا الهيليوم إلى هيدروجين مرة أخرى‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬تبين أن البادئة اإلش ـ ـ ــعاعية املقاس ـ ـ ــة بدقة بواس ـ ـ ــطة مس ـ ـ ــبر كوبي الفض ـ ـ ــائي ‪ COBE‬لدهها طيف يختلف عن‬
‫"الجس ـ ـ ــم األس ـ ـ ــود"‪ 696‬أو التكوين الحراري املتوقع لقد بين الدكتور مارتن ريس في كتابه فقط س ـ ـ ــتة أرقام (بتص ـ ـ ــرف)‬
‫كيف أثبت قياس الفروق الحرارية في اإلشـ ـ ـ ــعاعات الخلفية امليكروية للكون والتي هي متباينة برقم واحد على مائة ألف‬
‫مرة على يد قمر ناســا الفضــائي ‪ ،COBE‬وعبر قياســات أرضــية أخذت باالعتبار تأثير بخار الجو على دقة القياس‪ ،‬بدقة‬
‫أثبـت فيهـا أن املوجـات امليكرويـة تملـك طيف الجس ـ ـ ـ ـم األس ـ ـ ـ ــود‪ ،‬وثبـت أن العثور على الالاتس ـ ـ ـ ــاقـات في حرارة الوهيج‬
‫املتعقـب في مس ـ ـ ـ ــتوى جزء من مـائـة ألف جزء يش ـ ـ ـ ـكـل دليال على أن املنـاطق زائـدة الكثـافـة قليال والتي تتوس ـ ـ ـ ــع أبطـأ من‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫عناقيد‪ ،‬أما املناطق منخفض ـ ـ ــة الكثافة قليال‪ ،‬فأص ـ ـ ــبحت أمكنة خالء وفض ـ ـ ــاء!‪ ،‬وقد‬ ‫املتوس ـ ـ ــط أص ـ ـ ــبحت مجرات أو‬
‫حملت درجة حرارة اإلش ــعاعات الخلفية امليكروية بص ــمة هذه التأرجحات (التباينات)‪( ،‬فهي بمثابة الص ــورة الحس ــية‬
‫التي احتفظــت بهــذا الــدليــل الخــارق حتى نراه بــأم العين!‪ ،‬فهو دليــل محس ـ ـ ـ ــوس)‪ ،‬و ـكـان من املتوقع أن يكون التبــاين‬
‫املتوقع هو جزء على ‪ 100‬ألف جزء‪ ،‬وهو ما يمثل الرقم ‪ ،Q‬وبالتالي يشكل دليال على أن الكون الباكر لم يكن بالنعومة‬
‫الش ــديدة في ش ــدة االتس ــاق‪ ،‬إذ لو كان كذلك لكان نش ــوء العناقيد املجرية والعناقيد املجرية الهائلة أمرا محيرا‪ ،‬إذ كان‬
‫ال بد من وجود قوة أخرى إض ــافية غير الجاذبية تس ــتطيع أن تحس ــن من تمايز الكثافة بش ــكل أس ــرع‪ ،‬لكن الحقيقة أن‬
‫الرقم ‪ Q‬هو بـالض ـ ـ ـ ــبط ‪ .100000/1‬إذن كـان ال بـد من وجود تبـاين في الكثـافـة بـالغ الض ـ ـ ـ ــآلـة يفض ـ ـ ـ ـ ي لتش ـ ـ ـ ـكـل الهيـاكـل‬
‫الكونية‪ ،‬فهل هذا خبط عشواء؟ أم حسن طالع؟ أم تعييرمنضبط دقيق محكم من خالق قدير؟‬
‫ثــالثــا‪ :‬اكتش ـ ـ ـ ــف الفيزيــائيون أن عــدد النيوترينوات في الكون ال يتوافق مع نظريــة االنفجــار الكبير‪ ،‬ففي "كرة النــار"‬
‫املبدئية‪ ،‬تفوق النيوترينوات في عددها الذرات بش ـ ـ ــكل كبير ‪-‬حوالي مليار مرة‪ ،-‬ش ـ ـ ــأنها في ذلك ش ـ ـ ــأن الفوتونات‪ ،‬لو أن‬
‫النيوترينو َي ِزن جزءا من املليون من الذرة‪ ،‬فإن مجموع النيوترينوات في الكون إجماال‪ ،‬س ـ ـ ــيس ـ ـ ــاهم في زيادة كتلة الكون‬

‫‪ 696‬أنظر‪ :‬فقط ستة أرقام‪ ،‬د‪ .‬مارتن ريس أستاذ علوم الفيزياء وفلكي اململكة املتحدة‪ ،‬ترجمة جنات جمال وآخرون‪ ،‬ص ‪ 140‬مركز براهين لدراسة اإللحاد‪.‬‬

‫‪465‬‬
‫الح ــالي بش ـ ـ ـ ـك ــل كبير ج ــدا‪ ،‬أكبر مم ــا يحتم ــل وجوده ‪-‬خفي ــة‪ -‬في امل ــادة املظلم ــة‪ ،‬وتب ــدو الكتل ــة الفعلي ــة للنيوترينوات‬
‫منخفضة للغاية ‪-‬إن لم تكن صفرا‪ -‬مما يضع النظرية في مأزق!‬
‫رابعا‪ :‬إن اختالف درجات الحرارة في أرجاء الكون‪ ،‬والذي تم االســتدالل عليه متوافق مع القيمة ( ‪ )Q‬والتي تقدر ب‬
‫‪.100000/1‬‬
‫لقد صمدت نظرية االنفجار الكبير أمام كل تلك االختبارات‪ ،‬كما يقول مارتن ريس في كتابه‪ :‬فقط ستة أرقام!‬
‫وهناو اعتراضات أخرى على النظرية مثل مشكلة اآلفاق (‪ )Horizons Problem‬ومشاكل أخرى تتعلق بتفاصيل في‬
‫النظرية مثل تفريعات التض ــخم وغيره‪ ،‬وهذه املش ــاكل "تفص ــيلية" وليس ــت جوهرية لنقض النظرية إجماال‪ ،‬وصنما تض ــع‬
‫بعض تفسـ ــيراتها وتأويالتها في مأزق‪ ،‬وال ههمنا في هذا الكتاب شـ ـ يء من تلك التفاصـ ــيل ألنها ال تؤثر على صـ ــحة أن الكون‬
‫يتوسع وأنه مضبوط بعناية إلنتاج الهياكل الكونية وإلنتاج الحياة واستمرارها‪ ،‬وهذه األمور مشاهدة بالحس!‬

‫‪466‬‬
467
468
469
 ‫املصدر‪Anna's Hummingbird :‬‬

‫العـقْـ ِل َوا ْل ِعـْلِم ِم ْن‬ ‫ِ‬

‫َم ْوق ُ َ‬
‫ـف‬
‫كوت السَّمو ِ‬
‫ات َو ْاْلَ ْر ِ‬
‫ض‬ ‫ُ‬ ‫ل‬
‫َ‬‫م‬ ‫د من بِي ِد ِ‬
‫ه‬ ‫وجو ِ‬
‫ُُ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ََ‬
‫الفقري إىل رمحة ربه‪ :‬أبو مـالك‬
‫اثئر أمحد سالمة‬
‫غفر هللا له ولوالديه وملن له حق عليه‬
‫الطبعة الثانية ‪ 1441‬هـ ‪ 2019‬م‬
‫الطبعة األوىل ‪ 1433‬ه ـ ـ‬

‫‪470‬‬
471
 ‫ٱلرحيـم‬
‫ٱلر ممحٰن َّ‬
‫بسم ٱهلل َّ‬

‫الجزء الثال ‪:‬‬

‫الح ِك ْيِم»‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ي‬ ‫«حافَّةُ ا ْلعشوائِيَِّة ومح ِددات التَّص ِميِم الذَّ ِ‬
‫ك‬ ‫َ ْ َ ََُ َ ُ ْ ْ‬ ‫َ‬
‫‪“ThE EDgE Of Coincidence and‬‬
‫”‪IdentifierS Of INTEllIgENT DESIgN‬‬

‫اة‪ ،‬دليـل عَقْـلِيٌّ ِعْل ِميٌّ ِح ِسيٌّ عَلَى وجو ِ‬

‫د‬ ‫نشأَةُ ا ْلحيـ ِ‬
‫ْ ُُ ْ‬ ‫َ ْ ََ َ ْ ٌ‬
‫ا ْلخَالِ ِق‬
‫اة‪ ،‬معِجزةُ نشأَِة ا ْلحيـ ِ‬
‫اة‬ ‫معِجزةُ الخلِيَِّة‪ ،‬معِجزةُ الحيـ ِ‬
‫ُ ْ َ ََ ُ ْ َ َ ْ ََ‬ ‫ُْ َ‬
‫‪The Emergence of Life, An Intellectual, Scientific and‬‬
‫‪Sensory Evidence On the Existence of The Creator‬‬

‫الفقيرإلى رحمة َرِب ِه‪ :‬ثائرأحمد سالمة – أبو مالك‬

‫الطبعة األولى ‪ 1440‬هـ ‪ 2019‬م‬

‫‪472‬‬
 ‫العـ ْق ِل َوا ْل ِعـ ْل ِم ِم ْن‬ ‫ـف َ‬ ‫م ْو ِق ُ‬
‫َ‬
‫ت‬
‫م ََٰو ِ‬‫س ََٰ‬
‫ت ٱل َّ‬ ‫م َل ُك ْو ُ‬‫م ْن ِبيَ ِد ِه َ‬
‫ُو ُج ْو ِد َ‬
‫ض‬ ‫َوالْأَ ْر ِ‬

‫املصدر‪Getty Images :‬‬

‫ض﴾‬
‫َر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٱَّللِ ش ٌّ ِ‬
‫ك فـَاطرِ ٱلسَّ ََٰم َوَٰت َوٱْل ْ‬ ‫﴿قـَالَ ْ‬
‫ت ُر ُسلُ ُه ْم أَفِي َّ َ‬

‫شارك في التأليف‪ :‬األستاذ املفكريوسف نجيب الساريس ي‪ ،‬بيت املقدس‬

‫راجعه ودققه‪ :‬الدكتورفوزي عادل عيس ى أستاذ األحياء املجهرية الجزيئي‪ ،‬اململكة املتحدة‬
‫املراجعة اللغوية والفكرية‪ :‬األستاذ بالل فتحي سليم‪،‬‬
‫واألستاذ صبحي غنام‪ -‬بيت املقدس‬

‫‪473‬‬
474
 ‫ون ِمنَ ْال ُموقِنِينَ ﴾‬
‫ْض َولِي َُك َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫السمَاوَاتِ وَاألر ِ‬ ‫م مَلَ ُك َ‬
‫وت‬ ‫﴿ َو َك َذلِ َ‬
‫ك نُ ِري إِ ْبرَا ِ‬
‫هي َ‬

‫املصدر‪Stunning Pictures of Cheetahs :‬‬

‫‪475‬‬
476
 ‫هيدف هذا البحث املس تفيض اىل حتقيق الغاايت التالية‪:‬‬
‫أوال‪ :‬التدليل على وجود الخالق عز ثناؤه‪ ،‬وتقدست أسماؤه‬
‫ثانيا‪ :‬التعريف بهذا الخالق سبحانه وتعالى‪ ،‬جل وعال‬
‫ثالثا‪ :‬الكشف عن مواطن تجلت فيها قدرته العظيمة‬
‫رابعا‪ :‬التأمل والتفكر في بديع صنعة الخالق وإتقـانه لما صنع‬
‫خامسا‪ :‬التعريف بأهم اْلدلة العقـلية والعلمية التي تظهر كل ما سبق أعاله بأدق صورة‪.‬‬
‫س ـ ــادس ـ ــا‪ :‬ونقش اْلفكار والش ـ ــبهات التي تعارض ما س ـ ــبق أعاله بما ينس ـ ــفها نس ـ ـفـا علميا وعقـليا‬
‫محكما‪،‬‬
‫س ـ ــابعا‪ :‬التأس ـ ــيص لمنهجية ص ـ ــارمة في التفكير والتعليل واتباعها في التنقي والبح المقـارن‬
‫المضني المستقصي لمصادر العلم والمعرفة والبرهان واالستدالل واالستنباط والتدليل‪.‬‬

‫‪477‬‬
‫عندما أنظر اليوم إلى السماء والنجوم والسحاب‪ ،‬والجبال والبحار واألفق‪ ،‬وحين أفكر في‬
‫أي كاانن حي ممماا أ أو ‪،‬اف‪ ،‬فا نني أنظر اير الاين الاي كااناق اءاف اراءل تابا الكاااب‬
‫وأ رك عظمة الخالق كأنني أراه سبحانه وتاالى رأي الاين‬
‫من كف الءي ‪،‬زاك هللا خي ار‬
‫اْلستاذ‪ :‬صبحي غنام‬

‫‪478‬‬
 ‫بسم للا الرحمن الرحيم‬
‫استهالل‪:‬‬
‫اإلس ـِ ِ‬‫س ََّال َ ـ َمل َِل ُم ِ‪ِ ،‬ز ْ‬ ‫لَل اِلَ ِْ او َ ْا ِ‬‫ِ ِ‬ ‫و ـ ِْ ََّ ْال‪َ َ،‬‬‫ِي ْالَِ ْ‬ ‫الِ ْ َِل ََّ ْالُِ َ اِ ََّ ْال َح ْ َِل ذ ْ‬ ‫ِي ْال ِ‬
‫ــــــموَ ِا ََّ َ‬ ‫ال َح ْمدُ هللِ ذ ْ‬
‫ا ال َرلِِ ِِْْبَ ِب َم ْر ِِِِل الَِ ْ‬ ‫صـ ِِ ِ ُ‬
‫ِي‬ ‫ِ او ُم ِا ِبَ َ ْم ِِِِل ََّ ُم ِدْ ِِْ الوِ َ‪ِ ِِ ،‬ب ُـ ْر ِِِِل ََّ ُم ْـَْد ِْا ِ‬ ‫َصـ ِِِِل ََّ ُمِ َِِ ال ِ ـ ِْ ِك ِبَِ ْه ِِِِل ََّ ُم َ‬ ‫ِبو ْ‬
‫هَِِ ِه َِـل ِو ِِ ِم ْب ِ ِِـ ِْل ََّى ْ َه َِ ِو ْْ َوـُْ َ‬
‫هَِِ ال ِـدْ ِْب ُل ِِـ ِْل‬ ‫وــــ ِِـ ِْل ََّىََِـل ََ َ‬ ‫قَـد ََا اوَْـَل َ و ََُّ ب بِ َ‪،‬ـ ْد ِلـ ِْل ََّ َل َ‪،‬ـ َْ ال َ‪،‬ـلقِ َِـاَ ِل ِْ ُمْ َ ِِفْبَ بَِِ ْ‬
‫اآلم ُِ ِب َمل َْ ـَل َُ َِِ ْ َُِا َل ُعل ََّ ْال َحل ِل ُِ ِب َمل ْ ُِِ ْْدُ َِِ‬
‫هَِِ خَِ ْفَِِْ ِْ َِِ ُْوَلزَ عُل ََّ ِ‬ ‫الظله ُِِ َ‬ ‫الَِله ُِِ َِ ْ قَ ِهَِل ِو ِِ َِِ ُْ َملنَ ُعل ََّ َ‬
‫لة َِ ِا ََّ ْال َ َلدْل َاا ِِ ُع ال َ َم ا ِ‬
‫ِ ِب َِ‬ ‫ه ِب ال َ ِِْ َِْ ََّال َ‬
‫ص ِ‬ ‫هَِ ْف ِْل ْالـ ـ ُم ْ ْ َ ْغ ِو ْي َ‬
‫ي ْالـ ـ ُم ْ‪َ َ ْ،‬مدُ َ‬‫ي ْالـ ـ ُم ََِِْْ ُِ ِالَ ْف ِْل ْالَِ َ ُّ‬
‫ُْدَاَِ ُعل الغَ ِو ُّ‬
‫اَ‬ ‫َّال ُ‬
‫ظ َه َِ ِ‬ ‫ه ِب او َ ْمثَل َِ ْ‬ ‫لَل ََّت َ َ‪،‬للَِ َ‬ ‫لَ ََّ ْال ُّــ َِ َل ِ‬
‫دــدَا ِو ََّ ْاو َ ْلَِ ِ‬
‫ه ِب او َ ْندَا ِو ََّ ْاو َ ْ‬
‫ســ ِْ َحلنَُْ ََّت َ َ‪،‬للَِ تَو ََزَِ َ‬
‫ه َمدٍل ت ََِ َّْنَ َهلل ُ‬‫َ‬
‫َ َالِ ْ‬
‫ِي‬ ‫َـ ْي وَ ََّ َ ُْ ْـ ِِ ُهُْ ى َ َةدْل ال َح ْمدُ ِ َ ِ‬‫َْ َل ِمثْ ِِ ِْ َ‬
‫ي لَُْل لَف َ‬ ‫اَل ُه َ او َ ََّ َُ ِب َِ ا ْب ِْدَا َْل ََّ ِ‬
‫اآلخ ُِ ِب َِ ا ْن ِْ َهل َْل َ َ‬
‫سـ ِم َ‬ ‫ظ َِ ِ‬‫ََّالوُّ َ‬
‫ِ اِلَِ‬ ‫اإل ْق َِ ِاا بِ ُِبُ ْ بِفَِْ ِْل ِلف ُِْ ِِ َلوَل ِم ْب ُّ‬
‫الظُِ َمل ِ‬ ‫ِ ت ُ ِْ َِــدُنَل اِلَِ ِ‬ ‫َل‪ِ َْ َ،‬م ْب ى َ ْلَِلبِوَل بَ َ‬
‫صــلَِ َِ تَُِ ْ وُنَل اِلَِ َم ْ‪ِْ َِِِِْ ،‬ل ََّ َم‪ِ َ،‬‬
‫لا َ‬
‫َلس‬ ‫لاِِل ََّت ْ‬
‫َِ ِهف ِِْ قُُِ ْ ِبوَل ِم ْب ى َ ْون ِ‬ ‫َصـــ ِِ ِِ ِو َ ْن َ‬
‫صـــ ِ‬ ‫لا ِِ ََّ ِا ْ َه ِ‬
‫لا ِِ ََّ ِاهْزَ ِاز ِِ ِو َ َّْ ِل َفل َِ ِْل ََّن ْ‬ ‫هِِ ِا ْ َِ ِ‬ ‫الوُّ ْ ِا ِب َِةْ َم ِْ ِْل ىَةْ َمدُُِ َ‬
‫اإل ْخِ ِ ََّى َ ْن َ ِااِِل َة ْمدَ َم ِب ا ْسـْ َ ْـ‪ َِ َ،‬ال َح ْمدَ بَل ِ بَ ِسـ ِِ ِِ ََّ َله َِِ َل ْه ِِ ِِ ِي‬ ‫لاهَل بَِِل ِل ِ ِ‬ ‫لاِِل ََّاِ ْه َم ِ‬ ‫ال ِـ ِْ ِك ََّى َ َّْ َ‬
‫دـ ِ‬
‫لَ ْف ِِ ِْ ََّنَ َه ِ‬
‫لاِِ‪.‬‬
‫د ْو‪ِْ َِْ،‬ل‬
‫ع َ‬ ‫ظ َِ قُد َْاتِ ِْل ََّى َ ْبدَ َ‬‫س ِْ َحلنَُْ َمل ى َ ْه َ‬ ‫ََّى َ َْ َهدُ ى َ ْ َ اِلََْ اِ َ ُُ ََّةْ دَُِ َ َ َََِِْْ لَُْل اِلَْو َْ ََِ ََّ َ‬
‫س َه َْ َمل ت َ َ‪َِ َ ،‬ل ُ‬
‫ه َمُُِْ ََّى َ ْب َ‪،‬دَُِل ََّى َ َْــ َهدُ ى َ َ‬
‫ه ْب ِِ ْ‪َ ِِ ،‬هل َم ْب ى َ َْــَِلُِ َ‬
‫ِ َ‬
‫دــ َِ َ‬‫ِ َم ْب ى َ ْســ َ‪،‬دَُِل ََّ َ‬ ‫ََّى َ ْه َ َ‬
‫ب ِة ْر َمِْ ِْل َََِّقَ ِالَِ َ‬
‫ســ ِِ ْف ِْ ال َِف َِْا ِ‬
‫س ـَُِْ بَفْبَ َْدَي ِ ْال َ ـل َ‬
‫ه ِا بَ ِ ـف َِْا ب ََّنَ ِِْ َِْابل ََّوَا ِهفَل ب اِلَِ ُِ بِإِ ْذ ِن ِْ‬ ‫د ـ ِِفُُّْ ِم ْب خ َِْ ِِ ِْ ََّ َخ ِِ ْفُُِْل ى َ ْا َ‬
‫س ـ ْ لُُْل ََّ َ‬ ‫ُم َح َمدَا ب َ‬
‫ه ِْدُُِ ََّ َا ُ‬
‫َِِِ ِم ْب َخ ِِ ْفَِِْ ِْل ََّى َ ْل َِ ُ او َ ََّ ِلفْبَ‬
‫صـ َ‬‫لقل الـــــ ُم ْ‬ ‫ِ ََّ َ َم َح ْ‬ ‫دـفَلُِ ُل ُـ ْ و‬ ‫لقل ََّلَ ِْ َْحْ ِ بْ ِ‬ ‫ه َِ نُ ْ ُاُِ اآلَِ ْ‬ ‫ََّ ِسـ َِا َلل ب ُموِف َِْابل َ‬
‫للـــ َمَِل ِ الـــ َمحْ ُم ْ وِل ِِي الفَ ْ ِ‬
‫ص ْ ِ بِ ْ‬ ‫اإل ِْ َِل ْال َم ِْ ُ‬
‫ض ِ‬ ‫اة ُ‬ ‫ض ال ِِْ ِكل ََّ َا ِ‬ ‫اة ُ‬ ‫اآلخ ِِْْبَ ِم ْب بَ َِِِْْ ِْل َااِِ ُع ال َ َِ ََّوَ ِ‬
‫ََّ ِ‬
‫هَِِ آ َِ ُم َح َمد ِي او َ ََّلِفبَ‬ ‫هَِِ ُم َح َم ٍد ََّ َ‬
‫د ِْ َ‬‫س الــــ َم ْ ُاَّوِل الَِ ُه َِ َ‬‫اَ الــــ َم ْ‪ ْ ُِ،‬وِل ََّ ْال َح ْ ِ‬
‫الِ َ ِ‬
‫ب ِ‬ ‫لة ِ‬ ‫د ِ‬ ‫الــــ َم ْ ُه ْ وِل َ‬
‫ِْ ِْ ْال َ ِس ـفَِاَ ََّ ْال َمَِل َ الَِِي‬
‫د ـل بَ ََّ ِل َح ِِ ِْ ىَوَا بَل ََّىَه ِ‬
‫د ـَِا ب ت َ ُر ُ لَََ ِا َ‬ ‫ْبل َ‬ ‫أل او َ ْهَِِ اِلَِ َْ ْ ِ ْال ِد ِ‬ ‫اآلخ ِِْبَ ََِِّي ْال َم ِ‬
‫ََّ ِ‬
‫ه ْوُْ ََّ َمل ت ُ ِحبُّ‬
‫دــلكَ َ‬ ‫َــ َِِِ ِْ ََّ َل َمل ِل ِْ ََّ ِا َ‬ ‫هَِِ ُم َح َم ٍد َل َمل ُه َ ى َ ْهُُِْ َََّْ ْ ــْ َِحُُِّْل َل َمل َْ ِِ ُ‬
‫فق ِب َ‪ِ ،‬ظ ِفِ َ‬ ‫دــ ِْ َ‬ ‫ه ْدتَُْ الَِ ُه َِ َ‬
‫ََّ َ‬
‫ه ْب ِذ ْل ِِكَ ََّ ِذ ْل ِِ ِِ‬ ‫دـــَِ ٍا ََّى َ ْل َمَِ َهل ََّىَت َ َم َهل ُلَِ َمل ذَ َل َِكَ ََّذَ َل َُِِ ْالَِا ِل َُِّ َ ََّ َ‬
‫غَِ َْ َ‬ ‫دـــِ لَُْ وَا َِمل ب ى َ َبدابل ى َ ِْ َ‬
‫وـــ َْ َ‬ ‫ََّت َِْ َ‬
‫س ِِ ِْ ت َ ْ َِفمل ب َلثِفِْابل َّب‪،‬دل‬ ‫ْالغَلُِِِ َ ََّ َ‬

‫‪479‬‬
480
 ‫املقدمة‬
‫الدكتور‪ :‬فوزي عادل عيس ى‪ ،‬أستاذ األحياء املجهرية الجزيئي‪ ،‬اململكة املتحدة‬
‫من القر ِن املنص ـ ـ ـ ـ ِـرم تطورا تكنولوجيــا هــائال في جميع مجــاالت الحيــاة ـكـالطــب والهنــدسـ ـ ـ ـ ــة‬ ‫َش ـ ـ ـ ـهـ َدت العقود األخيرة َ‬
‫ِ ِ‬
‫والزراعة‪ .‬ولعل ثورة االتص ــاالت قد ش ــكلت التطور األبرز في هذا املجال‪ ،‬إذ وفرت س ــبل التواص ــل الص ــوتي واملرئي وحتى‬
‫الوريي بين مختلف الناس والش ــعوب على تباعد البلدان واختالف األلس ــن‪ .‬ورغم هذا‪ ،‬فإن التواص ــل بين البش ــر أفرادا‬
‫أي تطور‬ ‫املادي الض ـ ـ ـ َ‬
‫ـخم ُّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫التطور‬ ‫وجماعات والس ـ ـ ــماء قد انحدر إلى مس ـ ـ ــتويات مقلقة وغير مس ـ ـ ــبوقة‪ .‬إذ لم يص ـ ـ ــاحب‬
‫أخاليي أو روحي أو قيمي‪ ،‬لق ــد كــان العكس هو س ـ ـ ـ ـي ــد املوقف‪ .‬فق ــد ازداد الن ــاس ش ـ ـ ـ ــعورا ب ــالوح ــدة واالنعزال‪ ،‬وع ــدم‬
‫االسـتقرار‪ ،‬والقلق والخوف الدائم من املسـتقبل‪ ،‬مما انعكس مباشـرة على العالقات االجتماعية وأدى إلى تفكك األسـر‬
‫وصلى ظهور أو انتشار أمراض جديدة‪ ،‬لبعضها عالقة مباشرة باستخدام التكنولوجيا‪ ،‬لم تكن معروفه من قبل‪.‬‬
‫وصلى جانب ارتفاع وتيرة األزمات االقتص ـ ــادية التي تعص ـ ــف بالبش ـ ــرية دوال وأفرادا‪ ،‬والتي وض ـ ــعت العديد من الدول‬
‫على حافة االنهيار االقتصـ ـ ــادي الكامل كما حصـ ـ ــل في األرجنتين في تسـ ـ ــعينيات القرن املاضـ ـ ـ ي‪ ،‬وكما حصـ ـ ــل في اليونان‬
‫وصس ـ ـ ـ ـبـانيـا وصيطـاليـا والبرتغـال أواخر العقـد األول من األلفيـة الجـديـدة‪ ،‬وانتش ـ ـ ـ ــار أعمـال الجريمـة املنظمـة والتي ال تكـاد‬
‫تخلو منها أية بقعة في العالم‪ ،‬والحروب العبثية التي تفتقر دوما إلى الدوافع اإلنسـ ــانية واملبررات األخالقية‪ ،‬وال تحصـ ــد‬
‫–في الغــالــب‪ -‬إال أرواح األبريــاء والفقراء من نسـ ـ ـ ـ ــاء وأطفــال وش ـ ـ ـ ــيوخ‪ ،‬وينتج عنهــا س ـ ـ ـ ـفــك الــدمــاء‪ ،‬والتهجير القس ـ ـ ـ ــري‪،‬‬
‫والهجرات الجمـاعيـة لش ـ ـ ـ ــعوب من مختلف القـارات واإلثنيـات‪ ،‬وازديـاد وتيرة الكوارث الطبيعيـة كـالزالزل والفيض ـ ـ ـ ــانـات‬
‫واألعاصـير والبراكين والتي بدورها حصـدت أرواح اآلالف املؤلفة من البشـر‪ .‬وعلى الرغم من وضـوح مسـئولية البشـر عن‬
‫جل ما تم ذكره أعاله‪ ،‬فإن ذلك كله– وبنســب متفاوتة – باإلضــافة إلى السـؤال التقليدي عن "خلق الشــر" و "اإلله ذي‬
‫القـدرة املطلقـة والخير املطلق ووجود الش ـ ـ ـ ــر في العـالم"‪" ،‬وغيـاب العـدالـة" بـاإلض ـ ـ ـ ــافـة إلى عوامـل كثيرة ليس املجـال هنـا‬
‫لحص ـ ـ ـ ــرهـا‪ ،‬أدى ذلـك كلـه بـالعـديـد من النـاس إلى الشـ ـ ـ ـ ــك‪ ،‬ثم إنكـار وجود إلـه رحيم رأوف قـادر على كبح جمـاح القتلـة‬
‫واملجرمين!‬
‫وبدال من إيجاد تفس ـ ـ ــير منطقي وقابل للتص ـ ـ ــديق لكل هذه املآس ـ ـ ـ ي التي ال تنتعي إحداها حتى تبدأ األخرى بالظهور‬
‫َّ‬
‫وكأن كل سـ ــابقة تلد الحقتها كان الفرار إلى اإللحاد! وقد زاد اإلعالم الطين بلة! فآلة اإلعالم لم تكف ليال ونهارا‪ ،‬وبشـ ــكل‬
‫موجه ومبرمج عن ض ـ ـ ــخ أفكار تتس ـ ـ ــبب في اإلحباط والقنوط واليأس من تغير األحوال نحو األفض ـ ـ ــل‪ ،‬وقد تحول الناس‬
‫تدريجيا إلى االسـ ــتسـ ــالم‪ ،‬وتحولوا إلى جيوب تدفع الضـ ـرائب‪ ،‬أو إلى آالت في معامل ومصـ ــانع حفنة قليلة من املتحكمين‬
‫برأوس األموال‪ ،‬أو إلى جنود في معارو ال دخل لهم فيها!‬
‫لكل هؤالء املغرر هم‪ ،‬ولضـ ــحايا اإلعالم املوجه‪ ،‬وللباحثين عن الحقيقة أيضـ ــا‪ ،‬كان هذا العمل املتواضـ ــع إلعادتهم‬
‫إلى جادة الصواب وصلى ملكوت هللا‪.‬‬

‫‪481‬‬
‫الكتاب الذي بين يديك‪ ،‬كتب للرد على شــُهات امللحدين في قضــية خلق ونشــوء وتطور الحياة على وجه األرض‪.‬‬
‫لقـد تم تنـاول جميع احتمـالت تكون الحيـاة على س ـ ـ ـ ــطم هـذا األديم‪ ،‬وتم التطرق إليهـا بـأس ـ ـ ـ ــلوب س ـ ـ ـ ـهـل للقراء غير‬
‫املختص ـ ـ ــين في علوم الكيمياء الحيوية وعلوم الفيزياء والبيولوجيا‪ ،‬وهي العلوم املختص ـ ـ ــة في هذا املجال‪ .‬ومع هذا‪،‬‬
‫فإن الكتاب قد اهتم كثيرا بالرصـ ـ ـ ــانة العلمية التي يجب األخذ ها واالعتماد عليها في هذا املض ـ ـ ـ ــمار‪ ،‬وذلك بالرجوع الى‬
‫أمهات الكتب التي تناولت هذا املوض ــوع‪ ،‬وصلى آراء كبار العلماء الذين اهتموا وناقش ــوا فكرة وجود اللبنات األولى للحياة‬
‫وكيفية تطورها أو تخلقها‪.‬‬
‫فيمــا س ـ ـ ـ ــبق‪ ،‬نــاقش الكثير من األ ـكـاديميين والبــاحثين االجتمــاعيين فكرة اإللحــاد وأفــاض ـ ـ ـ ــوا في ش ـ ـ ـ ــرحهــا‪ ،‬وتواري‬
‫ظهورها‪ ،‬وتناولوا بإس ـ ــهاب أهم املحركات االجتماعية والنفس ـ ــية والس ـ ــياس ـ ــية التي أدت وال تزال تدفع بالكثيرين إلى تبني‬
‫هذه الفكرة خص ـ ـ ـ ــوص ـ ـ ـ ــا لدى فئة الش ـ ـ ـ ــباب‪ ،‬وأص ـ ـ ـ ــدروا في هذا املجال كما معتدا به من الكتب واملقاالت التي تمتلئ ها‬
‫رفوف املكتبات وصـ ـ ــفحات الشـ ـ ــبكة العنكبوتية‪ .‬لكل ذلك‪ ،‬آثر املؤلفان الخوض في هذا املجال من زاوية مختلفة تماما‬
‫علها تنير جانبا آخر من هذا املوض ـ ـ ــوع الحيوي والجاد وتكون مقاربة أخرى في مقارعة امللحدين بالدليل العلمي والعقلي‬
‫الثابت‪.‬‬
‫لقــد ش ـ ـ ـ ــرفني املؤلفــان بمراجعــة وتــدقيق هــذا الكتــاب من النــاحيــة العلميــة‪ .‬وال أخفي على القــار الكريم إعجــابي‬
‫وتقـديري لهـذه املـادة الثريـة والغنيـة‪ ،‬والتي نـاقش ـ ـ ـ ــت بطريقـة أكـاديميـة ص ـ ـ ـ ــرفـة كـل األفكـار التي تتبنى وجود الحيـاة عن‬
‫املؤل َف ِين – على هذه األفكار جميعها بما ال يختلف عليه اثنان وهي‬ ‫طريق املصـ ــادفة أو التلقائية‪ .‬لقد تم الرد – من قبل ِ‬
‫لغة األرقام والرياض ـ ــيات واإلحص ـ ــاء التي أظهرت مدى ض ـ ــآلة واس ـ ــتحالة ص ـ ــيرورة الحياة األولى دون مص ـ ــمم خارجي ذكي‬
‫لسببية وغائية معينة‪.‬‬
‫نـأمـل أن نكون قـد أوص ـ ـ ـ ــلنـا فكرتنـا للقـار الكريم وتحققـت لـديـه القنـاعـة القـاطعـة بوجود هللا تعـالى وأنـه وراء خلق‬
‫يقر ويعترف‪ ،‬بـل ال يوقن بوجود خـالق‬ ‫هـذا الكون الواس ـ ـ ـ ــع الكبير دقيق التكوين بـديع التص ـ ـ ـ ــميم املعجز‪ ،‬فـالـذي ال ُّ‬
‫مدبر مهمين لهذا الكون يكون قد ران على قلبه وكان على قلبه أقفال مقفلة‪.‬‬
‫أن ال إلـه إال هللا وان محمـدا عبـده ورس ـ ـ ـ ــولـه‪ ،‬وهللا ُّ‬
‫ولي‬ ‫نس ـ ـ ـ ــأل هللا الهـدايـة والتمكين لكـل مؤمن موحـد قـال‪ :‬أش ـ ـ ـ ـهـد ْ‬
‫التوفيق‪.‬‬
‫الدكتورفوزي عادل عيس ى – اململكة املتحدة‬
‫يناير‪2019 -‬‬

‫‪482‬‬
 ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َُْ ْ‬
‫نشأة ال َح َي ِاة‪َ ،‬د ْليل َعق ِلي ِعل ِمي ِح ِس ي َعل ْى ُو ُج ْو ِد الخ ِال ِق‬
‫َ‬
‫التعمق‬ ‫إن الجمهور املخ ــاط ــب ه ــذا الكت ــاب ‪ -‬إلى ح ــد بعي ــد ‪ -‬أكثر ذكــاء من أن نخ ــاطُهم ببحوث دون التعمق ه ــا‪،‬‬
‫ـروريين‪ ،‬وحيـث إن أدق املسـ ـ ـ ـ ــائـل العلميـة والعقليـة املتعلقـة‬ ‫غير الض ـ ـ ـ ـ‬ ‫َ َّ‬
‫ِ‬ ‫ـاب ِ‬‫وعن اإلس ـ ـ ـ ـه ِ‬
‫عن التعقي ِـد ِ‬
‫البعيـد كـل البع ِـد ِ‬
‫بطبيعة العالم وأص ـ ــله تثير اهتمامات وانفعاالت أعداد كبيرة جدا من الناس‪ ،‬فال بد من طرقها بدقة متناهية‪ ،‬وبأفق‬
‫فس ـ ـ ـ ــيح‪ ،‬وبـأدلـة قـاطعـة جـازمـة تجمع بين العلم والعقـل وتؤلف بينهمـا‪ ،‬وصنـه ملن املالحظ أن املواد املرئيـة املنتش ـ ـ ـ ــرة على‬
‫الش ـ ـ ـ ــبكة العنكبوتية التي تجيب على تس ـ ـ ـ ــاأالت مثل‪ :‬إثبات وجود الخالق‪ ،‬واألس ـ ـ ـ ــئلة التش ـ ـ ـ ــكيكية العقدية وصجاباتها‪،‬‬
‫واملواضيع املتعلقة بالخلق ونظريات التطور وغيرها تجد جمهورا واسعا جدا‪ ،‬مما يدل على الحاجة لسبر أغوارها‪ ،‬وري‬
‫ظمأ الظماء‪.‬‬
‫كما أن االنفتاح الكبير على الثقافات البش ــرية‪ ،‬في عص ــر االنترنت‪ ،‬قد جلب معه نظريات كثيرة‪ ،‬وتس ــاأالت محيرة‪،‬‬
‫ودراس ــات قيمة‪ ،‬ونقاش ــات هادفة‪ ،‬فكان ال بد من س ــبر أغوارها‪ ،‬واس ــتقص ــاء مجاهيلها‪ ،‬وتفنيد أباطيلها‪ ،‬واإلفادة من‬
‫دقيق أبحاثها!‬
‫وفي الوقــت الــذي وص ـ ـ ـ ـلــت فيــه دقــة األبحــاث العلميــة وتنبؤاتهــا‪ ،‬أن قــدمــت للبش ـ ـ ـ ــريــة أرقــامــا مــذهلــة حول التعيير‬
‫املنض ـ ـ ـ ــبط الــدقيق املحكم ‪ ،Fine Tuning697‬وأبح ــاث ــا راقي ــة تج ــد فيه ــا أدل ــة على التزان والتص ـ ـ ـ ــميم الــذكي الحكيم‬
‫َ َ ََ‬ ‫َ َ َ‬
‫اعثـة‬ ‫والغـائيـة‪( ،698‬وحين نـذكر الغـائيـة هنـا فـإننـا ل نعني بهـا "الغـايـات" و انمـا نعني بهـا‪" :‬ال ِعلـة الغـا ِئيـة"‪ ،‬أو ال ِعلـة البـ ِ‬
‫على التص ـ ـ ـ ــميم)‪ ،‬ووص ـ ـ ـ ــفت األبحاث بش ـ ـ ـ ــكل غير مس ـ ـ ـ ــبوق املكونات الدقيقة للخلية الحية‪ ،‬وكيفية ارتباطها وتآلفها‪،‬‬
‫ومكونات األجهزة املتكاملة التي يتألف منها الكائن الحي‪ ،‬وكيف يلعب كل جزء منها ‪-‬مهما كان ص ـ ـ ـ ــغيرا‪ -‬دورا بالغ األهمية‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫وظائفها املدهش ـ َـة بش ــكل متناس ــق وجماعي‪ ،‬ض ـ َ‬ ‫َ‬
‫تثبت ض ــرورة ِعل دة غا ِئي دة ت َو ِظف‬ ‫ِ‬ ‫دقيقة‬ ‫حقائق‬ ‫ـمن‬ ‫لتؤدي تلك األجهزة‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫التعقيد‬
‫ِ‬ ‫لتقوم وظائف وأجهزة بالغة‬ ‫اثية‪ ،‬توظف ذلك كله‬ ‫ـيفرة الور ِ‬ ‫واألنزيمات‪ ،‬والش ـ ـ ِ‬
‫ِ‬ ‫كالبروتينات‬
‫ِ‬ ‫الخلية‪ ،‬وأجز َاءها‬
‫والدقة والحكمة في الكائن الحي!‬
‫وقد تتبعنا تلك األبحاث‪ ،‬وأتيحت لنا الفرص ــة االس ــتثنائية لالس ــتماع إلى رجال عظماء تخص ـص ــوا في هذه األبحاث‪،‬‬
‫واقتنـاء بعض كتُهم‪ ،‬والعكوف على دراس ـ ـ ـ ــتهـا‪ ،‬وتـدقيق األرقـام التي أتوا هـا من مص ـ ـ ـ ــادر مختلفـة‪ ،‬حتى أن أحـدهم ذكر‬
‫َ‬ ‫َّ َ‬
‫الدقيق الذي‬ ‫َ‬
‫والرقم‬ ‫الدق ِة ن َسـ َبه إلى عالم مات منذ نحو ثمانين سـنة‪ ،‬فلم نزل نبحث حتى عثرنا على بحثه‪،‬‬ ‫رقما شـديد ِ‬

‫‪ 697‬يقول الفيزيائي الفلكي أالن هيفينز‪ ،‬مدير املركز اإلمبريالي لالستدالل وعلم الكون في إمبريال كوليدج في لندن‪:‬‬
‫”‪“The small—but nonzero—size of the cosmological constant is a real puzzle in cosmology,‬‬
‫إن هذا الثابت الكوني البالغ الدقة والصــغر [هذا الثابت مضــبوط ومعير تعييرا دقيقا بنســبة ‪ 120 10 :1‬بحيث لو اختلف الرقم الذي بعد الخانة العشــرية ‪120‬‬
‫على يمين الصفر تغيرا بسيطا الضمحل الكون] هو األحجية األخطر واألهم في علم الفلك! ولكنه متو افق تماما مع تصميم الكون لينتج الحياة!‬
‫‪ 698‬الغائية‪ Teleology :‬هذا‪ ،‬وقد طغت الداروينية في األوس ـ ــاط العلمية‪ ،‬حاملة في كنفها نزعة مادية عاتية كمخرج من س ـ ــطوة الفكر الديني األنجليكاني الذي‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫حيائي من خالل مبدأ الصـراع من أجل‬
‫التنوع األ ِ‬
‫ِ‬ ‫لقيادة‬
‫ِ‬ ‫الطبيع ِي‬
‫ِ‬ ‫االنتخاب‬
‫ِ‬ ‫الغا ِئ َّية بقانو ِن‬ ‫تســيد املشــهد البيولوجي حتى أواخر القرن التاســع عشــر‪ ،‬وا ْسـت ْب َدل ِت‬
‫البقاء‪ ،‬باإلضافة إلى نهج التبسيط واالرتقاء الذي يحاول تخطي معضلة تعقيد الحياة‪ .‬أنظر‪ :‬الداروينية‪ ..‬إعادة املحاكمة‪ ،‬أحمد يحيى‪.‬‬

‫‪483‬‬
 ‫َّ‬
‫ن ِسـ َب إليه ِب ِدقة‪ ،‬و أثبتنا مصـادرالبحث بهذه الصـورة الدقيقة املشـرقة‪ ،‬ثم عرضــنا األبحاث على أهل االختصــاص في‬
‫كل مجال‪ ،‬حتى يطمئن القار إلى تميز املادة التي نقدمها له‪ ،‬وكي يرى محمل الجد الذي حملنا املوض ــوع عليه‪ ،‬فيطمئن‬
‫إلى صحة ما خلصنا إليه من النتائج‪.‬‬
‫مسـ ـ ـ ـ ــألــة الحيــاة التي نتنــاولهــا في هــذا البحــث هي مسـ ـ ـ ـ ــألــة خلق الحيــاة وصيجــادهــا من العــدم‪ ،‬وصيجــاد الحيــاة في املــادة‬
‫امليتـة‪ ،‬واس ـ ـ ـ ــتمرار الحيـاة من األم إلى جنينهـا ثم اس ـ ـ ـ ــتقاللـه بحيـاة مس ـ ـ ـ ــتقلـة عنهـا بعـد ‪ 120‬يوم من تش ـ ـ ـ ــكلـه في رحمهـا‪،‬‬
‫واس ـ ـ ـ ــتمرار نوع من الحيـاة في بعض الخاليـا بعـد خروج الروح من البـدن فترة من الزمن ثم انتهـائهـا في ذلـك الكـائن‪ ،699‬مع‬
‫التعريج –حين الضرورة‪ -‬على الحياة نفسها على كوكب األرض‪.‬‬
‫الس ُّر الذي يأب إال أن يزداد غموضا كلما ازداد‬ ‫َ‬
‫وس ِرها‪ ،‬ذلك ِ‬ ‫الحياة ِ‬
‫ِ‬ ‫لنشأة‬
‫ِ‬ ‫ولقد فشل العلم في تقديم تفسير دقيق‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وأو َج َز عل َم ـ َاء األ ْح َي ـاء‪ ،‬وأ ْ َه َر الب ـ َ‬ ‫َ‬
‫أعظم َح َّي َر الفالس ـ ـ ـ ـف ــة ْ‬
‫َ‬
‫ـاحثين‬ ‫ِ‬ ‫اإلنس ـ ـ ـ ـ ــان بحث ــا ومعرف ــة‪ ،‬نعم لق ــد ك ــان ــت الحي ــاة لغزا‬
‫ـين‪ ،‬س ـ ـ ـ ــواء من آمن منهم بالخالق أو من أنكره‪ ،‬وبذلت جهود خارقة للوقوف على س ـ ـ ـ ــر الحياة الذي ينقل‬ ‫املتخص ـ ـ ـ ـص ـ ـ ـ ـ َ‬
‫الجماد إلى الحياة‪ ،‬ويفرق بين الحي وامليت‪ ،‬ويعيد الحي ميتا‪ ،‬ودرات رحى نقاش ــات مطولة حول مس ــألة مركزية الحياة في‬
‫ُ‬ ‫نش ـ ــوء الكون‪ ،‬والس ـ ــؤال املحوري‪ :‬هل ُخل َ‬
‫اس؟ وهل تم "تص ـ ــميم وض ـ ــبط" مجموعة ض ـ ــخمة من‬ ‫ِ‬ ‫الن‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫الكو‬ ‫ق‬ ‫ِ‬
‫القوانين والثوابـت الفيزيـائيـة‪ ،‬واختيـار موقع األرض في منطقـة ص ـ ـ ـ ــالحـة للحيـاة‪ ،‬وض ـ ـ ـ ــبط الخص ـ ـ ـ ــائص العـامـة للغالف‬
‫الجوي من كثافة ولزوجة وض ـ ـ ــغط بقيم دقيقة تس ـ ـ ــمح لألجس ـ ـ ــام التي تحيا بالتنفس أن تتنفس‪ ،‬وتم تص ـ ـ ــميم األجهزة‬

‫‪ 699‬أول حياة نشـأت بالخلق من العدم‪ ،‬ومن ثم حين تلقح النطفة البييضـة ويتكون الجنين تكون حياته امتدادا لحياة األم بال روح مسـتقلة‪ ،‬ثم تنف الروح بعد‬
‫‪ 120‬يوما‪ ،‬فيس ـ ـ ـ ــتقل بحياة خاص ـ ـ ـ ــة به‪ ،‬وتنتعي حياة اإلنس ـ ـ ـ ــان بخروج الروح منه وبموته‪ ،‬ولكن بعض خالياه تبق حية فترة من الزمن (مثل البص ـ ـ ـ ــر‪ ،‬وبعض‬
‫َ ْ َ َّ‬
‫ِ‬ ‫الخاليا التي من املمكن اس ــتعمالها في عملية زرع األعض ــاء من ميت في حي)‪ ،‬وبعد فترة من الزمن تنتعي كافة أش ــكال الحياة في كل خاليا ذلك الكائن‪ .‬عن ع ْب ِد ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫الص ِادق ا ْملَ ْ‬
‫ص َّلى َِّ َع َل ْي ِه َو َس َّل َم َوه َو َّ‬ ‫"ح َّد َث َنا َرسول َِّ َ‬ ‫ْبن َم ْسعود َر ِض َي َِّ َع ْنه َق َ‬
‫صدوق ِ«إ َّن أ َح َدك ْم ي ْج َمع َخلقه ِفي َبط ِن أ ِم ِه أ ْرَب ِع َين َي ْوما نط َفة‪ ،‬ث َّم َيكون‬ ‫ِ‬
‫ال‪َ :‬‬
‫ِ‬
‫وح» َر َواه البخـ ِار ُّي َوم ْس ـ ـ ـ ـ ِلم‪ .‬فالروح (س ـ ـ ـ ــر الحيـاة) تحـل في الجنين الحي‪،‬‬
‫ْ َ‬ ‫ض ـ ـ ـ ـ َغـة ِم ْثـ َل َذ ِل َك‪ ،‬ث َّم ي ْر ِس ـ ـ ـ ـل َِّ إ َل ْيـ ِه ْاملَ َلـ َك‪َ ،‬ف َي ْنف ِفي ِـه ُّ‬
‫الر َ‬ ‫َع َل َقـة م ْثـ َل َذل َك‪ ،‬ث َّم َيكون م ْ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ل‬ ‫ي‬
‫فالحياة في الجنين سـ ــابقة على حلو الروح‪ ،‬فالحياة موجودة في الحيوان املنو للرجل وفي بييضـ ــة املرأة‪ ،‬قبل أن يحصـ ــل بينهما تالقح‪ ،‬وعند حصـ ــو التالقح‬ ‫ل‬
‫بينهما يبدأ العمل املشـ ـ ــترو منهما للسـ ـ ــير في تكوين اإلنسـ ـ ــان املتميز‪ ،‬فيمشـ ـ ــج كل منهما ما عنده من عناصـ ـ ــر التخطيط النووي مع ما عند االخر‪ ،‬وما فيهما من‬
‫﴿إ َّنا‬‫الخلق املخلقة التي خطها َهللا س ـ ـ ـ ــبحانه وتعالى ل نس ـ ـ ـ ــان املتميز الذي س ـ ـ ـ ــيخلق من هذا التالقح‪ ،‬ومن هذا االختالط تتكون النطفة األمش ـ ـ ـ ــاج‪ ،‬قال تعالى‪ِ :‬‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َخ َل ْق َنا ْاإلن َسـ َ‬
‫ان ِمن ُّنط َفة أ ْمشـاج َّن ْب َت ِل ِيه ف َج َعل َناه َسـ ِميعا َب ِصـيرا﴾ ‪ 2‬اإلنســان‪ .‬ثم تقوم هذه النطفة بقدرة أودعها هللا فيها بتقســيم نفســها تقســيما بعد تقســيم‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الناس ِإن كنت ْم ِفي‬ ‫﴿يا َأ ُّه َها َّ‬‫وتبدأ الخاليا التي تكون الجنين سـ ـ ـ ــيرها في تطورها من نطفة إلى مضـ ـ ـ ــغة إلى علقة على الترتيب الذي ورد في القران الكريم‪ ،‬قال تعالى‪َ :‬‬
‫َ َ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ُّ ْ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ََ‬ ‫ْ‬
‫ض ـ ـ ـ ـغـة ُّمخل َقـة َوغ ْي ِر مخل َقـة ِلن َب ِي َن لك ْم َون ِق ُّر ِفي األ ْر َحـ ِام َمـا نشـ ـ ـ ـ ـاء ِإلى أ َجـل ُّم َس ـ ـ ـ ـمى ث َّم‬ ‫َرْيـب ِم َن ال َب ْعـ ِث فـ ِإ َّنـا خل ْق َنـاكم ِمن ت َراب ث َّم ِمن ُّنط َفـة ث َّم ِم ْن َعل َقـة ث َّم ِمن م‬
‫َ َ َ ْ َ َْ َ‬ ‫َ َْ َ َْ َ َ ْ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ‬ ‫َ َ َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ض َه ِام َدة ف ِإذا أ َنزل َنا َعل ْي َها امل َاء ْاهت َّز ْت‬ ‫األ ْر َ‬ ‫ن ْخ ِرجك ْم ِط ْفال ث َّم ِل َت ْبلغوا أش ـ َّدك ْم َو ِمنكم َّمن ي َت َوفى َو ِمنكم َّمن ي َر ُّد ِإلى أ ْرذ ِل العم ِر ِلكيال يعلم ِمن بع ِد ِعلم ش ـيئا وترى‬
‫َ َ‬
‫َو َرَبـ ْت َوأ َنبتـ ْت ِمن كـ ِل َز ْوج َ ِهيج﴾ ‪ 5‬الحج‪ ،‬وفي فترة هــذا التطور من نطفــة إلى علقــة إلى مض ـ ـ ـ ـغــة تكون الحيــاة في الجنين موجودة‪ ،‬ولكن دون روح‪ ،‬وتكون حيــاة‬
‫خلوية فيها خصائص الحياة املطلقة من نمو واغتذاء‪ ،‬وأيض وتكاثر وتشكل وحركة غير إرادية‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ْ‬ ‫َّ َ َّ َّ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َّ ُّ َ َ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ‬
‫ِ ص ـلى ِ علي ِه وس ـلم على أ ِبي س ـلمة وقد ش ـق بص ـره فأغمض ـه ثم قال ِإن الروح ِإذا ق ِبض ت ِبعه البص ـر" رواه مس ــلم‪« ،‬إذا‬ ‫وعن أ ِم س ـل َمة قالت دخ َل َرس ـول ِ‬
‫َّ‬
‫حض ــرتم موتاكم فأغمض ــوا البص ـر‪ ،‬فإن البص ــر يتبع الروح‪ »...‬رواه أحمد‪ ،‬أي أن البص ــر ملا يمت بعد‪ ،‬مع أن الروح قد خرجت‪ ،‬فالحياة في الجنين وفي أعض ــاء‬
‫اإلنس ـ ـ ـ ــان ال تتوقف على وجود الروح‪ ،‬فتوجـد قبـل وجود الروح وفي حـالـة وجودهـا‪ ،‬وبعـد فقـدهـا عنـد املوت‪ ،‬بـدليـل أن أعض ـ ـ ـ ــاء امليـت كـالقلـب والكليـة والعين‪،‬‬
‫يمكن أن تنقل بعد خروج روح اإلنسـان وموته إلى إنسـان آخر قبل أن تفقد هذه األعضـاء الحياة‪ ،‬غير أنها ال يكون فيها روح‪ ،‬وتبق حية مع اإلنسـان اآلخر الذي‬
‫نقلت إليه‪( .‬األستاذ عبد القديم زلوم‪ ،‬جواب سؤال عن الحياة والروح‪ ).1986/03/25 ،‬بتصرف‪.‬‬

‫‪484‬‬
‫التنفس ـ ـ ــية لتتمكن من التعامل مع كميات األوكس ـ ـ ــجين الكافية والالزمة للتنفس واأليض‪ ،‬وتمت تلبية ش ـ ـ ــروط الحياة‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫لتجعل الحياة ممكنة‪ ،‬ونشأ املبدأ‬ ‫الكبير‬
‫ِ‬ ‫الكوني‬
‫ِ‬ ‫الفضاء‬
‫ِ‬ ‫وظروفها بدقة متناهية ضمن نطاق ضيق في منطقة صغيرة في‬
‫األنثروبي‪ ،Anthropic principle ،‬وهو املب ــدأ ال ــذي يربط بين التعيير املنض ـ ـ ـ ــبط ال ــدقيق املحكم في الكون وأن ــه أحكم‬
‫بغية إيجاد الحياة في الكون‪ ،‬أو سمح بوجودها‪ ،‬فكان له أنصار وأعداء‪ ،‬وصيغ مختلفة‪.‬‬
‫وفي غمرة البحث توقفنا قليال‪ ،‬ووجدنا ضـرورة صـياغة املنهج الذي سـيجري عليه البحث‪ ،‬فمثال‪ :‬حين ترى توصـيفا‬
‫للخوارق العلمية بأنها نتاج املصادفة‪ ،‬كان ال بد من وضع محددات دقيقة تبين متى يكون خيار املصادفة قائما مقبوال‪،‬‬
‫ومتى ال يعود قائما‪ ،‬وال يقبل أن تعزى الظاهرة الفريدة الدقيقة إليه!‬
‫إذن كـان من الواجـب أن نقوم بفحص احتمـاليـة املصـ ـ ـ ـ ــادفـة علميـا وعقليـا‪ ،‬وأن نجيـب بكـل دقـة عن س ـ ـ ـ ــؤال‪ :‬فـإذا‬
‫انتفت املص ـ ــادفة‪ ،‬وفش ـ ــل خيارها‪ ،‬فما هي الخيارات األخرى التي تجيب على الس ـ ــؤال؟ وهكذا أس ـ ـس ـ ــنا ملنهجية ص ـ ــارمة‬
‫اتبعناها في البحث حتى ال يميل حكمنا مع األهواء والرغبات‪ ،‬ويبق في دائرة البحث الدقيق املنهجي السليم املميز‪.‬‬
‫وألن األســئلة املركزية التي تحيط باإلنســان من كل جانب تتعلق بثالث قضــايا بالغة الخطورة‪ :‬الكون ونشــأته ومآله‪،‬‬
‫والحيـاة ونش ـ ـ ـ ــأتهـا ومحوريتهـا في الكون وأنظمتـه‪ ،‬واإلنس ـ ـ ـ ــان ووظيفتـه وعالقـاتـه ومـا ينظم حيـاتـه‪ ،‬فكـان أن وض ـ ـ ـ ــعنـا كـل‬
‫الخيارات التي تتعلق بتفس ــير نش ــأة الكون‪ ،‬ووجدناها عش ــرة خيارات‪ ،‬وقد لخص ــناها تحت عش ــرة بنود‪ ،‬وقد اختبرنا كل‬
‫هذه الفرضــيات والخيارات‪ ،‬واســتعملنا البراهين العقلية والعلمية الحســية إلثبات الخيار الوحيد الصــحيح منها جميعا‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َْ‬
‫وهو موضـ ـ ــوع الجزء األول من هذا الكتاب‪ ،‬وعنوانه‪ :‬نش ـ ـ ـأة الك ْو ِن‪ ،‬ت َو ُّس ـ ـ ـعه َومآله‪َ ،‬د ْليل َع ْق ِلي ِعل ِمي ِحس ـ ِـ ـ ي َعل ْى وج ْو ِد‬
‫ْ َ‬
‫الخ ـ ِال ِق‪ .‬ثمر ركزنــا على نش ـ ـ ـ ــوء الخليــة الحيــة األولى وقيــام الحيــاة في األرض‪ ،‬وهــذا هو موض ـ ـ ـ ــوع الجزء الثــاني من هــذا‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ ْ‬
‫الكتاب‪ ،‬وعنوانه‪ :‬نشأة ال َح َي ِاة‪َ ،‬د ْليل َع ْق ِلي ِعل ِمي ِح ِس ي َعل ْى وج ْو ِد الخ ِال ِق‪.‬‬

‫‪485‬‬
 ‫الفرضيات التي تفسرنشأة الحياة‪ ،‬أفضت إلى أحد خيارين اثنين‪:‬‬
‫وضعت املوسوعة البريطانية (دائرة املعارف البريطانية) أربع فرضيات لنشوء الحياة نلخصها‪ ،‬بتصرف كالتالي‪:‬‬
‫َ ََ‬
‫‪ )1‬نشأ ِت الحياة من قوة خارقة للطبيعة (تتجاوز القوى الوصفية للفيزياء والكيمياء وعلوم الطبيعة األخرى)‪.‬‬
‫ـأت الخليـة والحيـاة فيهـا بـالتولـد التلقـائي‪ ،‬أو الـذاتي‪ ،"spontaneous generation700" :‬وكـانـت قـد س ـ ـ ـ ــبقتهـا‬ ‫‪ ) 2‬نش ـ ـ ـ ـ ِ‬
‫نظرية أخرى هي نظرية التكوين األيبي‪ ،‬وهاتان النظريتان أضحتا مرفوضتين تماما في األوساط العلمية‪.‬‬
‫‪ )3‬الحياة‪ ،‬مثل الكون ال بداية لهما‪ ،‬وقد أتت الحياة إلى األرض ب َع ْي َد نشأتها‪701.‬‬

‫‪ )4‬نش ـ ــأت الحياة في األرض جراء س ـ ــلس ـ ــلة من التفاعالت الكيميائية ومثل هذه التفاعالت ربما كانت تتطلب حدثا‬
‫كيميائيا واحدا أو أكثر غير محتمل‪702.‬‬

‫ثمة محاوالت لصياغة فرضيات (‪ (Hypotheses‬مختلفة تفسر تشكل الحياة‪ ،‬مثل‪:‬‬

‫أ‪ -‬فرض ـ ــية أوبارين ‪ -‬هالدين ‪ Oparin-Haldane hypothesis‬القائمة على فرض ـ ــية "الحس ـ ــاء العض ـ ــوي"‪ ،‬فتنش ـ ــأ‬
‫الحياة تدريجيا من جزيئات غير عض ـ ـ ـ ــوية‪ ،‬بوجود "مواد بناء" هي األحماض األمينية تتش ـ ـ ـ ــكل أوال‪ ،‬ثم تبنى منها‬
‫بوليمرات معقدة‪.‬‬
‫وجود األحمــاض األمينيــة نتيجــة محــا ـكـاة ظروف‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ب‪ -‬وفرض ـ ـ ـ ـيــة مولر‪ -‬يوري القــائمــة على تجربــة مولر‪ ،‬حيــث َّادعى‬
‫الغالف الجوي قبل ‪ 3.8‬مليار سنة‪ ،‬فنشأت الجزيئات العضوية فيها من غير العضوي‪.‬‬
‫ت‪ -‬وفرضية "عالم ال‪ ،"RNA‬والتي تفترض أن الحياة األولى نشأت بالتكرار الذاتي لل ‪.RNA‬‬
‫ث‪ -‬وبعضهم يفضل نموذج التمثيل األيض ي أوال ‪ metabolism‬يضع فيها شبكات األيض من قبل ‪ DNA‬و ‪.RNA‬‬
‫ج‪ -‬وأخيرا نظرية غوملاييف التي يضع فيها ‪ 703)adenosine triphosphate ( ATP‬أوال‪.‬‬
‫وكلها تصـ ـ ــب في محاولة تفسـ ـ ــير نشـ ـ ــوء الحياة "طبيعيا" بدون تدخل خالق‪ ،‬بدون أي تص ـ ــميم ذكي مس ـ ــبق‪ ،‬بدون‬
‫ـودة‪ ،‬وهذا بالضـ ـ ـ ــبط هو مفهوم املصـ ـ ـ ــادفة‪ ،‬لذلك فلنا أن نجمع كل تلك النظريات‬ ‫عمل ناتج عن عل دة غائي دة مقصـ ـ ـ ـ د‬
‫تحت خيار املصادفة‪ ،‬مقابل خيارالتدخل الذكي املحكم الغائي املقصود‪.‬‬
‫لقد قمنا بدراس ــة تمحيص ــية دقيقة للفرض ــيات التي وض ــعت في تاري علم الكيمياء الحيوية لتفس ــير نش ــأة الحياة‬
‫على األرض‪ ،‬ولإلش ـ ــكاليات املتعلقة بكل فرض ـ ــية‪ ،‬واس ـ ــتطعنا بعد تفكيرعميق‪ ،‬ومراجعة أهل االختص ـ ــاص‪ ،‬أن نجد‬

‫‪ 700‬أضــحت نظرية التكوين األيبي ‪Abiogenesis Theory‬غير مقبولة بســبب أن تركيبة الغالف الجوي في الفترة التي يعتقد فيها أن الحياة قد نشــأت تختلف عن‬
‫الذي أضـ ـ ــحى مقبوال اليوم عند العلماء‪ ،‬كذلك أضـ ـ ــحت نظرية التولد التلقائي ‪ spontaneous generation‬مرفوضـ ـ ــة‪ ،‬ألن قوامها أنك لو تركت قطعة جبن في‬
‫َّ َ‬
‫تكون تلقائيا‪ ،‬ومثل ذلك تفسير ظهور العفن وغيره من املركبات‪.‬‬ ‫قماش في مكان معزول‪ ،‬ثم رجعت بعد أيام ووجدت فيها فأرا‪ ،‬فإن الفأر قد‬
‫‪[ 701‬وهذا خيار يحيل للمجهول‪ ،‬ويفترض أن الكون ال بداية له‪ ،‬وهذا ما قد دحضه العلم باتفاق كل علماء الفلك والفيزياء]‪.‬‬
‫‪[ 702‬بمعنى آخر خيار املصادفة ]‪.‬‬
‫‪ 703‬جزيء أدينوس ـ ـ ــين ثالثي الفوس ـ ـ ــفات "إي تي بي‪ Adenosine TriPhosphate "ATP‬يتص ـ ـ ــف هذا الجزيء بأهمية كبيرة في تبادل الطاقة واملواد داخل الخلية‬
‫العضوية الحية‪ ،‬ويضبط العمليات البيوكيميائية ويشدد أو يخمد فعالية األنزيمات‪.‬‬

‫‪486‬‬
‫مدرس ـ ـ ـ ــتين رئيس ـ ـ ـ ــتين‪ :‬مدرس ـ ـ ـ ــة الخلق والتص ـ ـ ـ ــميم الذكي الحكيم املبني على القص ـ ـ ـ ــد واإلرادة والقدرة‪ ،‬وعلى العلة‬
‫الغائية‪ ،‬ومدرسة أخرى (تجمع الفرضيات الثانية والثالثة والرابعة في إطار واحد) ترى أن الحياة نتاج املادة نفسها‪ ،‬ال‬
‫تتــدخــل فيهــا قوى من خــارج املــادة (الخــالق)‪ ،‬ومعلوم أن املــادة هــذه "ص ـ ـ ـ ـمــاء‪ ،‬خــاليــة من الــذ ـكـاء" فهــذه الخيــارات بــالتــالي‬
‫َ‬
‫الغائي‪ 704‬املقصـ ـ َ‬
‫ـود‪ ،‬السـ ــابق لنشـ ــوء الحياة وقيام أول خلية حية‪ ،‬وترفض‬ ‫ترفض التصـ ــميم الذكي الحكيم املسـ ــبق ِ‬
‫أيضـ ـ ـ ــا‪ :‬التدخل الذكي في عمليات التطور العشـ ـ ـ ــوائية املفترضـ ـ ـ ــة‪ ،‬التي من املفترض أنها توجه النتخاب الطبي ي‪،‬‬
‫والطفرات منذ "األص ـ ـ ـ ــل املش ـ ـ ـ ــترك" الذي انحدرت منه كل الكائنات الحية ‪-‬بحس ـ ـ ـ ــب تعبيرالداروينية‪ -‬وص ـ ـ ـ ــوال إلى‬
‫اإلنسـ ــان‪ ،‬فال بد إذن أن تكون العشـ ــوائية واملصـ ــادفة العامل الحاسـ ــم في نشـ ــوء الخلية وفي تطور األنواع وصـ ــوال إلى‬
‫اإلنس ـ ـ ـ ــان‪ .‬وبالطبع فإنه ال يوجد أي فرق بين قولك‪ :‬املص ـ ـ ـ ــادفة واالنتخاب الطبيعي قد تعاونا على جعل الحياة ممكنة‬
‫وأن تصل لهذه التنوعات‪ ،‬وقولك املصادفة هي السبب والصانع!‬
‫َ‬
‫ولكي نفهم منطلقات هذه املدرسة الثانية‪ ،‬استطعنا أن نضع ت َ‬
‫الخلية من هذه املادة غير الذكية‪ :‬وهو‬ ‫ِ‬ ‫لنشوء‬
‫ِ‬ ‫ص ُّورا‬
‫أن جزيئات الخلية جمعت نفسـها بحيث أن بعض الجزيئات أنتجت جزيئات أخرى‪ ،‬وبعضـها نشـأ وحده‪ ،‬بالتدريج‪ ،‬على‬
‫مدار زمن ما‪ ،‬ثم اجتمعت املكونات التي تتكون منها الخلية بش ــكل ما‪ ،‬في نفس البيعة والزمان واملكان‪ ،‬وحص ــلت بعض‬
‫التفــاعالت الكيميــائيــة‪ ،‬وسـ ـ ـ ـ ــاعــدت بعض القوانين الفيزيــائيــة والكيميــائيــة الطبيعيــة في قيــام هــذه التفــاعالت‪ ،‬ومن ثم‬
‫نشـ ـ ــأت الحياة‪ ،‬وهذا وال شـ ـ ــك كله حصـ ـ ــل مصـ ـ ــادفة ‪-‬بناء على فرضـ ـ ــية املصـ ـ ــادفة هذه‪ ،-‬س ـ ــواء من حيث توفراملادة‬
‫لقيامها‬
‫ِ‬ ‫الالزمة‬
‫ِ‬ ‫الخلية‬
‫ِ‬ ‫مكونات‬
‫ِ‬ ‫اجتماع‬
‫ِ‬ ‫األس ــاس ــية الخام العناص ــر) الض ــرورية لقيام الخلية‪ ،‬كمية وتنوعات‪ ،‬أو‬
‫كلهــا معــا الحــد األدنى من البروتينــات والحــد األدنى من الجينــات واألحمــاض النوويــة‪...‬الخ)‪ ،‬أو اجتمــاعهــا في نفس‬
‫عالت املنـاس ـ ـ ـ ـب ِـة إلنش ـ ـ ـ ـ ِـاء الحي ِـاة‪ ،‬أو عـدم وجود تفـاعالت أخرى تعطلهـا‬ ‫َ‬
‫البيعـة والزمـان واملكـان‪ ،‬أو قي ِـام تلـك التفـا ِ‬
‫ـية‪ ،‬وطريقة‬ ‫َ‬
‫ـكالها الهندسـ ـ ِ‬
‫ـباط ِنسـ ـ ِاها‪ ،‬وأشـ ـ ِ‬
‫الحياة‪ ،‬و انضـ ـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـتقبال‬
‫الخلية نف ِسـ ـها لسـ ـ ِ‬
‫ِ‬ ‫مكونات‬
‫ِ‬ ‫ـبة‬
‫وتحبطها‪ ،‬أو مناسـ ـ ِ‬
‫َ‬
‫الحياة‬
‫ِ‬ ‫لقيام‬
‫للقيام بوظائف حيوي دة ض ـ ـ ــرورية ِ‬ ‫ِ‬ ‫ارتباطها‪ ،‬وأعدادها‪ ،‬و أنواعها يس ـ ـ ــارية‪ ،‬يمينية‪...‬الخ) وص ـ ـ ــالحيتها‬
‫واس ــتمر ِارها‪ ،‬دون مخطط س ــابق‪ ،‬أي قدرتها على التكاثروالتكرار‪ ،‬وص ــالحية األرض لقيام الحياة فيها‪ ،‬فال ش ــك أن‬
‫هذا الجتماع الدقيق لكل هذه املعطيات بال غائية ول تص ـ ــميم س ـ ــابق ول قص ـ ــد ل يمكن أن يص ـ ــنف تحت بند آخر‬
‫غيراملصادفة! أو العشوائية! مقابل خيارالخالق!‬
‫يقول جيمس كوبيــدج‪" :‬االنتقــاء الطبيعي كمــا يقــدم ويفهم من قبــل أغلــب التطوريين في الواليــات املتحــدة يمكن أن‬
‫يستخدم فقط ضمن نطاق عملية املصادفة والحدوث العشوائي‪705.‬‬

‫وبالتدقيق في هذه الفرضـيات األربع التي وضـعتها املوسـوعة البريطانية‪ ،‬اسـتطعنا الخروج منها بخيارين اثنين ال ثالث‬
‫لهما‪ :‬إما أن تنشــأ الخلية الحية والحياة فيها مصــادفة (وســنتطرق خالل بحث املصــادفة ملســألة الزمن وهل الكون أزلي؟‬

‫‪ 704‬هناو فرق بين الغاية‪ ،‬والعلة الغائية‪ ،‬والتي سنسميها اختصارا "الغائية"‪ ،‬راجع الفرق مفصال في فصل السببية والغائية والعشوائية‪.‬‬
‫‪Evolution: Possible or Impossible? James F. Coppedge p 38705‬‬

‫‪487‬‬
‫وهل الزمن منذ أن نشأ الكون وصلى يومنا هذا يكفي لنشوء الحياة من غير صانع؟ وال سبب؟ وال تصميم ذكي غائي؟)‪ ،‬أو‬
‫بتدبير خالق‪ ،‬بالتصميم الذكي الحكيم الغائي‪.‬‬
‫فهذان هما الخياران الوحيدان املتعلقان بنشأة الحياة‪.‬‬
‫أول‪ :‬إم ــا جراء تف ــاع ــل أجزاء الخلي ــة الحي ــة مع بعض ـ ـ ـ ـه ــا البعض‪ ،‬وب ــالتف ــاعالت الكيمي ــائي ــة‪ ،‬وبوجود قوانين الكون‬
‫الفيزيائية الكيميائية الحيوية‪ ،‬فنش ــأت الخلية والحياة مص ــادفة‪ ،‬عش ــوائية‪ ،‬دون تخطيط‪ ،‬ودون قص ــد مس ــبق‪ ،‬جراء‬
‫حسن الحظ‪ ،‬واستمرت بالعشوائية واملصادفة ذاتهما!‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬أو بتدبير خالق‪ ،‬بالتصميم الذكي الحكيم الغائي املقصود‪.‬‬
‫جدير بالذكر أن اآلليات الداروينية املزعومة لتطور الحياة والتي توظف الطفرة واالنتقاء الطبيعي لتغيير الكائنات‬
‫واالستنساخ وغير ذلك ال تنطبق على نشأة الحياة‪ ،‬ألننا نتكلم عن أول نشوء للحياة‪ ،‬فال خيار إال الخيارين أعاله‪.‬‬
‫لقد الحظنا في الخيار األول أنه يقوم على نشـوء لم يسـبقه تصـميم ذكي غائي‪ ،‬وبالتالي فالسـبب الذي أنشــأ الخلية‬
‫إما‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ َ‬
‫أ‪ -‬أن يكون موجودا في مكونات الخلية نفس ـ ـ ـ ــها‪ ،‬بحيث إن و ِج َد ِت هذه املكونات فعل ِت الطاقة الس ـ ـ ـ ــببية وأنتجت‬
‫الـ ـ ـ ـ ـ ــم َس ـ َّب َب‪ ،‬أي أنتجت الحياة في الخلية‪ ،‬بمعنى أن الحياة تنش ــأ ض ــرورة عن وجود هذه املكونات‪ .‬أي أن يكون‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫نات والجزيعات التي تتكون منها الخلية يلزم‬ ‫نش ـ ـ ــوء الحياة بعد هذا االجتماع ض ـ ـ ــروريا‪ ،‬بمعنى أن وجود املكو ِ‬
‫منه تلقائيا أن توجد الحياة في الخلية كل مرة‪ ،‬أي أن تدب فيها الحياة نتاج اجتماع مكوناتها‪.‬‬
‫ب‪ -‬أو أن يكون غيرضـ ـ ـ ــروري؟ وبالتالي فهذا يعني أن يكون السـ ـ ـ ــبب الذي جعل الحياة تدب في تلك املكونات من‬
‫خ ــارج ه ــذه املكون ــات‪ ،‬ألن العلم ــاء في املختبر ق ــد جمعوا كــل تل ــك املركب ــات ولم تقم الحي ــاة‪ ،‬فه ــذا ينفي خي ــار‬
‫الض ــرورة تماما‪ ،‬ويلزم بأن يكون س ــبب الحياة من خارج تلك املكونات‪ ،‬أي أن املكونات نفس ــها غير قادرة على‬
‫إنتاج الحياة فيها حال اجتماعها‪ ،‬فعي بحاجة ل"غيرها" كي "ينتج" الحياة فيها!‪.‬‬
‫وبالطبع‪ ،‬فأصـ ــحاب هذا الخيار األول‪ ،‬ال يؤمنون بخالق وال بعاقل أو مفكر أو مهندس صـ ــمم الخلية الحية في تلك‬
‫األزمان الغابرة‪ ،‬فعي وال شك نتاج املادة الصماء‪.‬‬
‫فأما الخيار "أ" أعاله‪ ،‬فاملادة الصماء هي البروتينات واألحماض األمينية وال‪ RNA‬وال‪ ،DNA‬والكربوهيدرات‪...‬الخ‪،‬‬
‫وهذه‪:‬‬
‫✓ كلها غير عاقلة لتض ــع تص ــميما ذكيا مس ــبقا غائيا‪ ،‬كذلك بالتدقيق وبش ــهادة أهل الختص ــاص‪ 706‬وجدنا أنه‬
‫ليس لها دافع ذاتي لكي تتكون أصال بصورة حيوية أو لكي تندمج بغيرها‪.‬‬
‫✓ وعالوة على ذلك‪ ،‬فقد الحظ فيلس ــوف العلم والكيميائي الهنغاري مايكل بوالني أن (‪( )D.N.A‬دي أن إي) ينقل‬
‫املعلومـات اس ـ ـ ـ ــتنـادا إلى ترتيبـات محـدودة للقواعـد النيوكليوتيـديـة ‪-‬أو املواد الكيميـائيـة التي تعتبر كـالحروف في‬

‫‪ 706‬مثل الدكتور فوزي عادل عيس ى‪ ،‬دكتوارة في علم األحياء املجهرية الجزيئي‪ ،‬اململكة املتحدة‪.‬‬

‫‪488‬‬
‫اللغة أو الرموز الرقمية في الش ـ ـ ــيفرات الحاس ـ ـ ــوبية‪ -‬في النص الجيني‪ ،‬وأش ـ ـ ــار إلى أن قوانين الكيمياء والفيزياء‬
‫تس ـ ـ ـ ــمح بوجود عــدد كبير من التس ـ ـ ـ ــلسـ ـ ـ ـ ــل أو الترتيــب املمكن لهــذه القواعــد النيوكليوتيــديــة‪ ،‬وعليــه فــإن هــذه‬
‫القوانين ال تعلل وجود التسـلسـل والترتيب للقواعد هذا الشـكل‪ .‬في الحقيقة‪ ،‬فإن الخصـائص الكيميائية لهذه‬
‫القواعد النيوكليوتيدية تس ــمح بأن ترتبط في أي موض ــع من مواض ــع الس ــكريات الفوس ــفاتية في العمود الفقري‬
‫لجزيء (‪( )D.N.A‬دي أن إي)‪ ،‬ولذلك‪ :‬فبحسـ ـ ـ ــب "بوالني"‪" :‬كما أن ترتيب الحروف ليس نتاجا للتفاعل الحتمي‬
‫الكيميــائي بين الحبر والورقــة‪ ،‬فكــذلــك تس ـ ـ ـ ــلسـ ـ ـ ـ ــل القواعــد في جزيء (‪( )D.N.A‬دي أن إي) ليس نتــاجــا للقوى‬
‫تمكن‬ ‫الكيمي ــائي ــة الف ــاعل ــة في (‪( )D.N.A‬دي أن إي)"‪ ،‬وبن ــاء على ه ــذا ح ــاجج "بوالني" ب ــأن الالحتمي ــة هي التي ِ‬
‫(‪( )D.N.A‬دي أن إي) من تخزين املعلوم ــات وهي أيض ـ ـ ـ ـ ــا من تظهر ع ــدم ق ــابلي ــة االختزال للمعلوم ــات نفس ـ ـ ـ ـه ــا‬
‫بواس ـ ــطة حتمية قوى أو قوانين الفيزياء والكيمياء‪ ،‬وقد أوض ـ ــح ذلك كما يلي‪" :‬افترض أن بنية جزيء (‪)D.N.A‬‬
‫(دي أن إي) ما نش ـ ـ ــأت لكون الروابط الكيميائية بين قواعده الناش ـ ـ ــئة عن هذا الترتيب املحدد أقوى بكثير من‬
‫روابط أي تسـ ـ ــلسـ ـ ــل آخر من القواعد املمكنة‪ ،‬هذا سـ ـ ــيفقد جزيء (‪( )D.N.A‬دي أن إي) قدرته على امتلك أي‬
‫محتوى معلوماتي‪ ،‬حيث س ـ ـ ــتتأثر خاص ـ ـ ــيته التش ـ ـ ــفيرية بقدر عال من النمطية الناجمة عن خص ـ ـ ــائص الربط‬
‫الكيميائية أو من الضـرورة الكيميائية التي تحكم تسـلسـل القواعد‪ ،‬مهما كان أصـل التسـلسـل في (‪( )D.N.A‬دي‬
‫أن إي)‪ ،‬فإنه ال يمكن له أن يعمل كش ــيفرة ألن نظام تس ــلس ــله يعمل وفق حتمية الطاقة الكيميائية الكامنة في‬
‫قواعده‪ ،‬يجب أن تكون الحتميته الفيزيائية كما هي في تسلسل الكلمات في الصفحة املطبوعة"‪707‬‬

‫✓ وهي عالوة على ذلــك تحتــاج لبعض ـ ـ ـ ـهــا بعضـ ـ ـ ـ ـا كي تعمــل‪ ،‬فهي إمـا أن توجـد كلهـا معـا على األقـل الحـد األدنى‬
‫املطلوب منهـا‪ ،‬أعـدادا‪ ،‬وطريقـة ارتبـاط ونوعيـة‪ ،‬ومكونـات للخليـة‪...‬الخ) وتش ـ ـ ـ ــتغـل‪ ،‬أو أن أجزاءهـا املفردة‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ـطوانات والس ــطوانة التي عليها‬ ‫ِ‬ ‫غيرقادرة على العمل واإلنتاج بمعزل عن بايي املكونات‪ ،‬كمثل ُمش ـ ِغ ِل الس ـ‬
‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫املعلومات عليها‪ ،‬ولكي ُيش ِغل َها ويق َرأ َها بعد ذلك‪ ،‬وهذا‬ ‫ِ‬ ‫تحتاج السطوانة إلى ال ـ ـ ُـمش ِغ ِل لينسخ‬ ‫ُ‬ ‫املعلومات‪،‬‬
‫وج َد ُه َو!‬ ‫كي َي َت َشك َل ُوي ْ‬
‫ص َن َع َوي َت َكو َن ُوي َ‬ ‫ال ُـم َش ِغ ُل بحاجة للمعلومات التي على السطوانة أصال ْ‬
‫تخيل أول مصـ ـ ــنع آلي يدار بالكمبيوتر إلنتاج الكمبيوترات العام األول للميالد مثال‪ ،‬قبل أن يوجد أي كمبيوتر على‬
‫وجـه األرض‪ ،‬يحتـاج ذلـك املص ـ ـ ـ ــنع لكمبيوتر كي يـدير عمليـاتـه‪ ،‬حيـث أن مخططـات نش ـ ـ ـ ــوء املص ـ ـ ـ ــنع نفس ـ ـ ـ ــه‪،‬‬
‫ومخطط ــات ص ـ ـ ـ ـن ــاع ــة أول كمبيوتر تحت ــاج لقرص تخزن علي ــه‪ ،‬وه ــذا القرص بح ــاج ــة لكمبيوتر كي ينس ـ ـ ـ ــخ‬
‫املعلوم ــات علي ــه‪ ،‬وال يمكن أن يت ــدخ ــل اإلنس ـ ـ ـ ـ ــان الع ــاق ــل لح ــل ه ــذه املش ـ ـ ـ ــكل ــة‪ ،‬ألن املص ـ ـ ـ ــنع ذاتي‪ ،‬وصنت ــاج ــه‬
‫للكمبيوترات ذاتي‪ ،‬ولن يسـتطيع ذلك املصـنع أن يعمل من غير ذلك الكمبيوتر األول‪ ،‬وال من غير ذلك القرص‬
‫ال ــذي علي ــه املعلوم ــات‪ ،‬ولكن ال يوج ــد أي كمبيوتر بع ــد على األرض‪ ،‬ألن ه ــذا املص ـ ـ ـ ــنع هو ال ــذي س ـ ـ ـ ــينتج أول‬
‫كمبيوتر‪ ،‬ومخططات املص ـ ــنع تحتاج لقرص قراءة املعلومات‪ ،‬وهذا القرص بحاجة لكمبيوتر كي تس ـ ــجل عليه‬

‫‪ 707‬التصميم الذكي‪ ،‬فلسفة وتاري النظرية‪ ،‬د‪ .‬ستيفن ماير‪ .‬ترجمة محمد طه‪ ،‬عبد هللا أبو لوز‪ ،‬مركز براهين‪ .‬ص ‪36-35‬‬

‫‪489‬‬
‫املعلومات‪ ،‬وبحاجة ملش ــغل أقراص في جهاز الكمبيوتر األول هذا حتى يش ــغل املص ــنع‪ ،‬وحتى ينتج أي كمبيوتر‪،‬‬
‫سواء األول أو ما بعده‪ ،‬وال يمكن أن يتدخل اإلنسان العاقل لحل هذه املشكلة! فهل يمكن أن نرى أي كمبيوتر‬
‫على وجه األرض من غير تدخل اإلنسان العاقل املصمم الذكي؟‬
‫وهذا بالضبط هو مثل الخلية الحية األولى أو الالحقة!‬
‫ثم إن س ـ ـ ـ ــلب الخلية الحية اليوم من مكونات رئيس ـ ـ ـ ــية فيها‪ ،‬مثل البروتينات أو األحماض النووية أو األنزيمات‬ ‫✓‬
‫مثال‪ ،‬يعطل وظائفها‪ ،‬أو يفسـ ـ ـ ــدها ويحدث خلال فيها‪ ،‬فوجود بعضـ ـ ـ ــها حتمي السـ ـ ـ ــتمرار حياة الخلية‪ ،‬تتوقف‬
‫واحد‬ ‫عليه الحياة واس ــتمرارها‪ ،‬وبالتالي فهذا دليل أيض ــا على أنها‪ ،‬أو ج ُّلها يجب أن توجد ُد ْف َعة َ‬
‫واحدة وفي دآن د‬ ‫ِ‬
‫بتأدية وظا ِئ ِفها‪.‬‬
‫ِ‬ ‫لتقوم‬
‫ويتهرب العلمـاء الـذين ال يؤمنون بـالغـائيـة من كلمـة "الوظـائف" ألنهـا تحمـل معنى "غـائيـا"‪ ،‬ولكن وجود "وظـائف"‬ ‫✓‬
‫تتوقف عليه ــا الخلي ــة الحي ــة أو األجهزة املركب ــة من مجموع ــة من الخالي ــا واألعض ـ ـ ـ ـ ــاء‪ ،‬ي ــدل على "غ ــائي ــة" وعلى‬
‫"تصميم ذكي"‪.‬‬
‫وقد ثبت لدينا أن الخلية الحية اليوم خض ـ ـ ـ ــعت للتحليل في املختبر ووقفوا على كل مكوناتها‪ ،‬إل س ـ ـ ـ ــرالحياة‬ ‫✓‬
‫الطـاقـة املش ـ ـ ـ ــغلـة لكـل مكونـات الخليـة)‪ ،‬إذن فكـل مكونـات الخليـة قـد وجـدت جنبـا إلى جنـب‪ ،‬ومع ذلـك لم‬
‫تنش ــأ الحياة "تلقائيا" وال ذاتيا‪ ،‬وال حتى بتدخل اإلنس ــان العاقل‪ ،‬وعبر تجارب حثيثة اس ــتمرت منذ نحو مائة‬
‫عام‪ ،‬وصلى يومنا هذا‪.‬‬
‫فهذا يس ــقط فرض ــية الض ــرورة‪ ،‬ويرجع الفرض ــية إلى أن يكون الس ــبب في وجود الحياة من غير مكونات الخلية‬ ‫✓‬
‫نفســها‪ ،‬أي أنه ســبب خارجي‪ ،‬لقد احتاج نشــوء الحياة في الخلية إذن لتدخل م َركب أو عامل خارجي "ال يعرفه‬
‫املنكرون للتصميم الذكي الغائي"‪.‬‬
‫وبناء على هذا‪ ،‬فإن س ـ ـ ـ ــبب الحياة ليس من مكونات الخلية‪ ،‬ول من اجتماع مكوناتها‪ ،‬فيبقى أن يكون من‬ ‫✓‬
‫خارج هذه املكونات‪ ،‬أي مادة الكون الصــماء من غازات وماء وعناصــروكهرباء وتفاعالت) وهذه أيضــا غير‬
‫ذكية‪ ،‬على افتراض وجودها معا في نفس الزمان واملكان وبالنسب الحيوية الدقيقة)‪.‬‬
‫عالوة على ذل ــك‪ ،‬فه ــذه الخلي ــة نفس ـ ـ ـ ـه ــا حي ـة اليوم‪ ،‬بين أي ــديكم‪ ،‬إن خرج منه ــا س ـ ـ ـ ــر الحي ــاة م ــات ــت‪ ،‬وأنتم‬ ‫✓‬
‫َُ‬ ‫َُْ‬
‫املكون أو‬
‫املوت وبعده‪ ،‬ما زالت مكوناتها العضـ ـ ـ ــوية بنفس النسـ ـ ـ ــب‪ ،‬فما هو هذا ِ‬ ‫تشـ ـ ـ ــاهدونها في املختبر قبي َل ِ‬
‫العــامــل الــذي تجهلونــه؟ قطعــا مــا زال موجودا فيهــا قبــل املوت‪ ،‬ألنــه بخروجــه انتفــت الحيــاة‪ ،‬وبــالتــالي فليس‬
‫بمقبول منكم الجري وراء تخيالت فرضـيات حول خلية نشـأت في الزمان الغابرمن عين املكونات العضـوية‬
‫التي ما زالت هي هي بين أيديكم بعد الوفاة‪ ،‬لم يتغيرفيها ـ ـ ـ ـ يء عن تلك املكونات التي كانت قبل الوفاة إل‬
‫انتف ــاء الحي ــاة منه ــا‪ ،‬ب ــل ل مفر من قي ــاس تل ــك الخلي ــة الغ ــائب ــة عنكم في الزم ــان الغ ــابر على الخلي ــة الحي ــة‬

‫‪490‬‬
‫اليوم‪ ،‬ألن س ـ ـ ــر الحياة فيها‪ ،‬وبخروجه تس ـ ـ ــلب الحياة! مما يعني أنها بحاجة إلى ذلك الس ـ ـ ــر كي تحيا أص ـ ـ ــال‪ ،‬وال‬
‫تقوم ها حياة من دونه! وهذا السر "غيرمادي"‪.‬‬
‫✓ وهذا يس ــقط فرض ــية نش ــوء الحياة عن س ــبب مادي آخر من غير مكونات الخلية‪ ،‬نقلها من حالة الالعض ــوية‬
‫إلى حالة العضـ ـ ـ ــوية‪ ،‬ومن الالحياة إلى الحياة! أي يسـ ـ ـ ــقط فرضـ ـ ـ ــية َت ْج َمع "ما بين عدم الضـ ـ ـ ــرورة" مع أن يكون‬
‫"السبب ماديا" من خارج مكونات الخلية نفسها!‬
‫تكن عاقلة ذكية لتضـ ـ ـ ــع تصـ ـ ـ ــميما ذكيا غائيا‪،‬‬ ‫✓ وألننا نعلم أن املادة التي كانت في األرض حين نشـ ـ ـ ــوء الحياة لم ْ‬
‫فــإن هــذا يعني أن قيــام الخليــة والحيــاة كخيــار مقــابــل للتص ـ ـ ـ ــميم الــذكي س ـ ـ ـ ــوف يفض ـ ـ ـ ـ ي فقط إلى فرض ـ ـ ـ ـيــة‬
‫املصـ ــادفة! إذن‪ :‬ثمة خيار واحد يجمع الفرض ـ ــيات الثانية إلى الرابعة‪ :‬هو أن املص ـ ــادفة هي الس ـ ــبب الذي أنتج‬
‫املسبب!‬
‫✓ وهـذا املنهج في اإلثبـات أس ـ ـ ـ ـمـاه اإلمـام أبو حـامـد الغزالي بـاملنهج الثـالـث‪ ،‬أن ال نتعرض لثبوت دعوانـا‪ ،‬بـل نـدعي‬
‫استحالة دعوى الخصم بأن نبين أنه مفض إلى املحال‪ ،‬وما يفض ي إلى املحال فهو محال ال محالة‪708.‬‬

‫وفي املقابل يرتكز الخيار الثاني على التصـ ـ ـ ــميم الذكي الحكيم املسـ ـ ـ ــبق‪ ،‬والسـ ـ ـ ــببية الفاعلة‪ ،‬نسـ ـ ـ ــبة التصـ ـ ـ ــميم إلى‬
‫مصمم‪ ،‬واإلبداع إلى مبدع‪ ،‬والقدرة إلى قادر‪ ،‬وبالتالي أن يكون الخالق قد خلق الخلية‪.‬‬

‫‪ 708‬أنظر‪ :‬االقتصاد في االعتقاد‪ ،‬ألبي حامد الغزالي تحقيق الدكتور إبراهيم آكاه جوبرقجي والدكتور حسين آتاي‪ .‬ص ‪17‬‬

‫‪491‬‬
 ‫ما هي الحياة؟‬
‫"يبــدو أن أص ـ ـ ـ ــل الحيــاة‪ ...‬تقريبــا معجزة‪ ،‬فكم هي الش ـ ـ ـ ــروط التي كــان متوجبــا تحققهــا لكي تمض ـ ـ ـ ـ ي الحيــاة في‬
‫طريقها؟"‪ 709‬فرانسيس كريك‪ .‬أحد مكتشفي شريط الحمض النووي ‪.DNA‬‬
‫يحاول باول ديفيز أن يعرض ألهم مميزات الحياة وخصائصها فيقول –بتصرف‪:-‬‬
‫"الس ــتقاللية أو الس ــيطرة أو التحكم الذاتي‪ ،‬فالكائن الحي لديه "حرية داخلية"‪ ،‬تلقائية تتحدى قوانين الفيزياء‪،‬‬
‫والحيـاة العض ـ ـ ـ ــويـة تعتبر هـذه القوانين مجرد ِعـ َّدة‪ ،‬أو "جهـازا" روتينيـا تس ـ ـ ـ ــتخـدم قوانينـه في تحقيق مـا تبتغيـه؟ إذا كـان‬
‫األمر كــذلــك‪ ،‬فكيف وصلى أين تكون نهــايــات هــذه الرغبــات‪ ،‬بــل من أين تــأتي من عــالم محكوم ظــاهريــا بقوى عميــاء ل‬
‫هدف لها؟ ما الخواص الفيزيائية للنظام العضوي الذي تمنحه هذه االستقاللية؟ ال أحد يدري!‬
‫السمات األخرى للحياة‪:‬‬
‫إعادة النس ــخ التكاثر) ‪ :Reproduction‬ال بد أن يكون النظام العض ــوي قابال إلعادة النس ــخ‪ ،‬واإلثمار الناجح هو‬
‫أكثر من مجرد نس ــخة مطابقة من األص ــل‪ ،‬وصنما ال بد أن يحتوي بدوره على نس ــخة من جهاز النس ــخ أيض ــا‪ ،‬ولكي ينتش ــر‬
‫التوالد وينتقل إلى الذرية في جيل تال‪ ،‬فال بد من إعادة نس ـ ــخ وس ـ ــائل إعادة النس ـ ــخ في نفس وقت إعادة نس ـ ــخ الجينات‬
‫ذاتها؟‬
‫األيض الهض ـ ـ ـ ــم) ‪ :Metabolism‬كــل عملي ــة كيمي ــائي ــة للنظ ــام العض ـ ـ ـ ــوي تنتق ــل عبر ردود فع ــل وتت ــابع معق ــد‪،‬‬
‫وكنتيجة لذلك تقوم بتكديس الطاقة‪ ،‬لتجعلها قابلة للقيام بأهدافها مثل الحركة وصعادة النسخ‪.‬‬
‫اإلغتذاء‪ :Nutrition‬وهو قريب من األيض‪ ،‬إلمداده بالطاقة‪.‬‬
‫التعقيد ‪ :Complexity‬كل النماذج املعروفة للحياة هي معقدة بش ـ ـ ــكل مدهن‪ ،‬حتى النظم العض ـ ـ ــوية وحيدة‬
‫الخلية مثل البكتيريا فهي تشتمل على أنشطة مزدحمة تتكون من ماليين املكونات‪.‬‬
‫التنظيم‪ :Organization‬ربمــا ليس التعقيــد في ذاتــه هو الــذي لــه معنى في األمر‪ ،‬ولكن التعقيــد املنظم‪ ،‬ومكونــات‬
‫أي نظام عض ـ ــوي ل بد أن تتعاون مع بعض ـ ــها بعض ـ ـا وال س ـ ــتتدا ى وظائف النظام ككيان متماس ـ ــك‪ ،‬وعلى س ـ ــبيل‬
‫املثال فإن مجموعة من الش ـ ـرايين واألوردة ال تكون نافعة وحدها من دون قلب يضـ ــخ فيها الدم‪ ،‬وزوج من السـ ــيقان لن‬
‫يعرف تقدما في الحركة لو أن كل ســاق منهما تتحرو وحدها وفي اتجاه مغاير لألخرى‪ .‬وحتى داخل الخاليا املســتقلة فإن‬
‫درجة التعاون مدهش ـ ـ ــة‪ ،‬فالجزيعات ل تجري في حياتها هكذا باملص ـ ـ ــادفة‪ ،‬ولكنها تبدي نوعا من أش ـ ـ ــكال املص ـ ـ ــانع أو‬
‫خطوط اإلنتاج داخل مصنع مع مستوى عال من التخصص‪ ،‬قسم للعمالة‪ ،‬وقسم يدير هذه العمالة لكي تتم عملية‬
‫اإلنشاء على وجه صحيح‪.‬‬
‫النمو والتطور‪ :Growth and development‬النظم العضوية املستقلة تنمو‪.‬‬

‫‪ 709‬أصل الحياة‪ ،‬باول ديفيز ترجمة منير شريف ص ‪.42‬‬

‫‪492‬‬
‫احتواء املعلومات‪ :Information Content‬في الس ـ ـ ــنوات األخيرة ركز العلماء على املش ـ ـ ــا هة بين النظم العض ـ ـ ــوية‬
‫الحية والكمبيوترات‪ ،‬إنها مس ـ ــألة حاس ـ ــمة أن املعلومات س ـ ــتكون محل احتياج في إعادة نسـ ــخ نظام عضـ ــوي معتمدة‬
‫على الجينــات املنقولــة من اآلبــاء لكي يحققوا اإلثمــار أو نمــاء الــذريــة‪ ،‬وهكــذا فــإن الحيـاة هي تقنيـة معلومـاتيـة مكتوبـة‬
‫َ‬
‫بخط ص ـ ـ ـ ــغير‪ ..‬لكي تبق املعلومــات ق ِيمــة في مجــال وص ـ ـ ـ ــف الحيــاة ل بــد أن تكون معلومــات لهــا معنى للنظــام الــذي‬
‫يس ــتقبلها‪ ،‬ال بد أن ثمة "كتابا" معينا‪ .‬وبكلمات أخرى فال بد أن تكون املعلومات متخص ـص ــة‪ ،‬ولكن من أين جاء هذا‬
‫الكتاب؟ وكيف لهذا التخصص النافع أن ظهرعفويا في الطبيعة؟‬
‫تشـ ـ ـ ـ ــاب ــك النظم املتطورة وغير املتطورة‪ :Hardware/ Software entanglement‬كم ــا س ـ ـ ـ ــنرى‪ ،‬ف ــإن كــل أنواع‬
‫الحياة التي وجدت على األرض جاءت أرومتها أو نس ـ ــبتها الس ـ ــاللية من صـ ــفقة مغلقة بين نوعين مختلفين في املسـ ــتوى‬
‫من الجزيعات‪ :‬النويات الحمضـ ـ ــية والبروتينات‪ ،‬وكل منهما يجير اآلخر ليس على مس ـ ـ ــتوى الخواص الكيميائية فقط‪،‬‬
‫وصنمــا يــذهــب العقــد بينهمــا إلى مــا هو أبعــد من ذلــك‪ ،‬إلى قلــب مــا تعنيــه الحيــاة‪ ،‬النويــات الحمض ـ ـ ـ ـيــة تقوم بتخزين مــا‬
‫يمكن أن نســميه "ســوفت وير" الحياة (الجزء غير املنظور) بينما البروتينات هي (الشــغيلة) الفعلية التي تنشـ ئ ما يمكن‬
‫تس ـ ـ ـ ــميت ــه (اله ــارودير) (الجزء املنظور) وه ــذان املج ــاالن الكيمي ــائي ـان ي ــدعم كــل منهم ــا اآلخر ألن هن ــاو اتصـ ـ ـ ـ ــال ع ــالي‬
‫التخصـ ـ ــص والتقنية عبرقناة تتوسـ ـ ــط بينهما‪ ،‬من خالل شـ ـ ــيفرة مس ـ ـ ــماة "الشـ ـ ــيفرة الجينية" هذه الش ـ ـ ــيفرة وقناة‬
‫االتص ـ ـ ـ ـ ــال تل ــك كليهم ــا يطوران نت ــاج ــا لهم ــا‪ ،‬ل ــه ت ــأثير تطوير الس ـ ـ ـ ــوف ــت وير واله ــاردوير للحي ــاة بطريق ــة تثير االرتب ــاو‬
‫والتناقض!"‪.710‬‬
‫هل ينشأ "النظام" عن املصادفة والعشوائية؟‬
‫ملاذا نعتقد أن الخلق هو التفس ــير الص ــحيح القطعي لوجودنا‪ ،‬وليس التطور‪ ،‬وهناو إش ــكاليات عويص ــة لم يقدم‬
‫علماء األحياء أي جواب عنها‪ ،‬لخصها أنتوني فلو في كتابه‪ :‬هناو إله‪ ،‬كيف غير أشهر ملحد رأيه؟‬
‫"كيف يمكن لكون ذي م ــادة ل عق ــل له ــا أن تنتج كــائن ــات له ــا نه ــاي ــات جوهري ــة ‪ ،Intrinsic ends‬وله ــا ق ــدرات على‬
‫التكاثر‪ ،‬ومشفرة كيميائيا ‪ ،coded chemistry‬كيف يتحرو ش يء ما بشكل جوهري نحو غاية محددة‪ ،‬وكيف يدار أمر‬
‫املادة بآلية التشفير؟‬
‫دعونا ننظر أوال في طبيعة الحياة من وجهة نظر فلس ـ ـ ــفية‪ .‬تمتلك املادة الحية هدفا موروثا أو نظاما ُم َح ِد َد الغاية‬
‫ليس موجودا على اإلطالق في املادة التي جاءت منها‪ .‬في واحدة من األعمال الفلس ـ ــفية القليلة التي كتبت حول الحياة‪،‬‬
‫قــدم ريتشـ ـ ـ ـ ــارد ـكـاميرون ‪ Richard Cameron‬تحليال مفيــدا عن وجهــة ‪directedness‬الكــائنــات الحيــة‪ .‬الكــائن الحي كمــا‬
‫يقول كاميرون غائي ‪ ،teleological‬بمعنى أنه يملك نهايات أو أهدافا أو غايات‪" ...‬فأرس ـ ـ ـ ــطو لم َّيد ِع أن الحياة والغائية‬

‫‪ 710‬أصل الحياة‪ ،‬باول ديفيز ترجمة منير شريف ص ‪54-52‬‬

‫‪493‬‬
‫متالزمان ببســاطة باملصــادفة‪ ،‬وصنما عرف الحياة باصــطالحات غائية‪ ،‬واعتبر أن الغائية هي أمر أســاسـ ي لحياة الكائنات‬
‫الحية"‪711‬‬

‫أص ـ ـ ــل التكاثر الذاتي هو املش ـ ـ ــكلة الرئيس ـ ـ ــية الثانية‪ ،‬ويالحظ الفيلس ـ ـ ــوف املتميز جون هالدين أن نظريات أص ـ ـ ــل‬
‫الحيـاة "ال تقـدم تفس ـ ـ ـ ــيرا كـافيـا‪ ،‬ألنهـا تفترض مس ـ ـ ـ ــبقـا وجود التكـاثر الـذاتي في مرحلـة مبكرة‪ ،‬ولم يتبين أن هـذا التكـاثر‬
‫يمكن أن يتم من خالل الوســائل الطبيعية من أصــل مادي"‪ ،712‬يلخص ديفيد كونواي هذين املأزقين الفلســفيين في رده‬
‫على ادعاء هيوم بأن نظام الحفاظ على الحياة في الكون لم يصــمم من قبل أي شــكل من أشــكال الذكاء‪ ،‬التحدي األول‬
‫هو في تقديم تفس ـ ــير مادي "لالنبثاق األول للمادة الحية من مادة غيرحية"‪ ،‬كون املادة حية يعني أن لها نظاما غائيا‪،‬‬
‫وهو غيرمتحقق فيمـا هو قبلهـا‪ ،‬أمـا التحـدي الثـاني فهو تقـديم تفس ـ ـ ـ ــير مـادي "لنبثـاق الحيـاة من األش ـ ـ ـ ـكـال األوليـة‬
‫املتق ــدم ــة التي كــان ــت غير ق ــادرة على التكــاثر ذاتي ــا‪ ،‬وصنت ــاج كــائن ــات حي ــة ق ــادرة على التك ــاثر‪ ،‬من دون وجود مث ــل ه ــذه‬
‫القدرة‪ ،‬فإنه لم يكن ممكنا لهذه األنواع املختلفة أن تنبثق من خالل طفرة عشــوائية وانتقاء طبيعي‪ ،‬وفقا لذلك‪ ،‬فإن‬
‫هذه اآللية ال يمكن االحتجاج ها في أي تفسير لكيفية انبثاق صور حياة تتوفر فيها هذه القدرة من أشياء تفتقر لذلك‪،‬‬
‫ويخلص كونواي إلى أن الظواهر البيولوجية هذه "تزودنا بالس ـ ــبب الذي يجعلنا نش ـ ــك في أي تبرير ممكن النبثاق ص ـ ــور‬
‫الحياة من أساس مادي‪ ،‬وهو ما يجعلنا نلجأ مرة أخرى إلى الحجة الغائية"‪713‬‬

‫يتعلق البعد الفلس ـ ـ ــفي الثالث ألص ـ ـ ــل الحياة بأص ـ ـ ــل تشـ ـ ــفير ‪ coding‬ومعالجة املعلومات الذي هو أمرأسـ ـ ــاسـ ـ ـ ي‬
‫لجميع أش ـ ــكال الحياة‪ ،‬أفض ـ ــل وص ـ ــف لذلك قدم من قبل عالم الرياض ـ ــيات ديفيد بيرلينس ـ ــكي ‪ David Berlinski‬الذي‬
‫يش ـ ـ ـ ــير إلى أن هناو دراما غنية تحيط بفهمنا الحالي للخلية‪ ،‬تتكررالرس ـ ـ ـ ــالة الوراثية في الحمض النووي في النس ـ ـ ـ ــخ‬
‫املتماثلة‪ ،‬ثم يتم نسـ ـ ـ ـخها من الحمض النووي إلى الحمض النووي الريبوزي ‪ ،RNA‬وبعد هذا تتم ترجمة الرس ـ ـ ــالة‬
‫ونـقـلـه ـ ــا مـن الـحـمـض الـنـووي الـريـبـوزي ‪ RNA‬إلـى األحـم ـ ــاض األمـيـنـي ـ ــة‪ ،‬وأخـيـرا يـتـم تـجـمـيـع األحـم ـ ــاض األمـيـنـي ـ ــة إلـى‬
‫بروتينات‪ ،‬يتم التنسـ ـ ــيق بين الهيكلين األسـ ـ ــاسـ ـ ــيين ملعالجة املعلومات والنشـ ـ ــاط الكيميائي في الخلية عن طريق شـ ـ ــفرة‬
‫وراثية عاملية‪.‬‬
‫الطبيعة الرائعة لهذه الظاهرة تصبح واضحة عندما نسلط الضوء على كلمة "شفرة"‪ .‬يقول بيرلنسكي‪" :‬الشفرة في‬
‫ح ــد ذاته ــا م ــألوف ــة بح ــد كــاف‪ ،‬فعي عب ــارة عن مخطط اعتب ـاطي‪ arbitrary‬أو نظ ــام للربط بين اثنين من املوض ـ ـ ـ ــوع ــات‬
‫املنفصـ ــلة‪ .‬لنأخذ مثاال مألوفا‪ ،‬فشـ ــيفرة مورس ‪ Morse code‬على سـ ــبيل املثال تنسـ ــق النقاط والشـ ــرطات مع الحروف‬
‫األبجــديــة‪ ،‬وعنــدمــا نس ـ ـ ـ ــتخــدم كلمــة "اعتبــاطي" فــإننــا نريــد بــذلــك التفريق بين الش ـ ـ ـ ــفرة والربط الفيزيــائي الص ـ ـ ـ ــرف بين‬

‫‪711 Richard‬‬ ‫‪Cameron, “Aristotle on the Animate: Problems and Prospects,” Bios: Epistemological and Philosophical Foundation of Life‬‬
‫‪Sciences, Rome, February 23–24, 2006.‬‬
‫‪712 John Haldane, “Preface to the Second Edition,” in Atheism and Theism (Great Debates in Philosophy), J. J. C. Smart and John Haldane‬‬

‫‪(Oxford: Blackwell, 2003), 224.‬‬

‫‪713 David Conway, The Rediscovery of Wisdom (London: Macmillan, 2000), 125.220‬‬

‫‪494‬‬
‫جســمين‪ ،‬وعندما نقول أن الشــفرة تتضــمن مخططا أو رســما فإننا نريد أن نؤكد على مفهوم الشــيفرة باللغة الرياضــية‪،‬‬
‫وعندما نشـير إلى أن الرموز تعكس االرتباط على نحو ما فإننا نعيد تصـور الشـفرة إلى اسـتخداماتها البشـرية‪ ".‬هذا بدوره‬
‫يقودنا إلى الســؤال الكبير‪" :‬هل يمكن أن نفســر أصــول نظام التشــفير الكيميائي بطريقة ال تجعلنا بحاجة إلى اللجوء إلى‬
‫تفسير هذه الشفرات واللغات وأنظمة التواصل‪ ،‬على أساس الكلمة الرائجة في عالم املادة؟‪714‬‬

‫كارل وويس ‪ Carl Woese‬وهو أحد رواد دراس ــات أص ــل الحياة‪ ،‬يلفت النظر إلى الطبيعة الفلس ــفية الغامض ــة لهذه‬
‫الظاهرة‪ ،‬فقد كتب في مجلة ‪ RNA‬قائال‪" :‬الحقائق التش ـ ـ ـ ــفيرية وامليكانيكية والتطورية لهذه املس ـ ـ ـ ــألة تص ـ ـ ـ ــبح مس ـ ـ ـ ــائل‬
‫منفص ـ ـ ـ ـل ــة‪ .‬فكرة تعبير الجين ‪ gene expression‬على غرار فكرة تكرار الجين ‪ gene replication‬الق ــائم ــة على مب ــدأ‬
‫فيزيائي لم تعد اـ ـ ــحيحة‪ .‬ليس فقط ألنه ال وجود ملبدأ فيزيائي‪ ،‬ولكن وجود الش ـ ـ ــفرة هو مجرد لغز‪ ،‬قواعد التش ـ ـ ــفير‬
‫معروفـة‪ ،‬ولكنهـا ال توفر أيـة إش ـ ـ ـ ــارة ملـاذا توجـد الش ـ ـ ـ ــفرة وملـاذا توجـد آليـة التش ـ ـ ـ ــفير على النحو التي هي عليـه‪ ،‬يعترف‬
‫وويس بأننا ال نعرف أي شـ ـ يء عن هذا النظام‪" .‬أص ــل الترجمة‪ ،‬قبل أن تص ــبح آلية ص ــحيحة لفك الش ــفرة ص ــارت اآلن‬
‫جزءا من املاض ي‪ ،‬وال أريد أن أدخل في تخمينات عن عملية صعود نجمها‪ ،‬كما ال أريد أن أدخل في تخمينات حول أصل‬
‫نظام الشحن ‪ tRNA‬أو الشفرة الجينية ‪.715 Q‬‬
‫يسـلط باول ديفيز الضـوء على املشـكلة نفسـها‪ .‬ويالحظ ديفيز أن معظم نظريات النشـوء الحيوي ركزت على كيمياء‬
‫الحيـاة ‪ ،Chemistry of life‬ولكن «الحيـاة هي أكبر من مجرد مجمع للتفـاعالت الكيميـائيـة‪ ،‬فـالخليـة هي أيض ـ ـ ـ ــا مكـان‬
‫لنظـام تخزين ومعـالجـة وتكراراملعلومـات‪ .‬نحن بحـاجـة لش ـ ـ ـ ــرح أص ـ ـ ـ ــل هـذه املعلومـات‪ ،‬والطريقـة التي تتم هـا معـالجـة‬
‫املعلومات‪ ،‬وهو ما يؤكد على أن «الجين ليس سـ ـ ــوى مجموعة من األوامر الترميزية باإلضـ ـ ــافة إلى أنه وصـ ـ ــفة لتصـ ـ ــنيع‬
‫البروتينـات"‪ .‬األهم من ذلـك أن هـذه التعليمـات الوراثيـة ليسـ ـ ـ ـ ــت من نوع املعلومـات التي تجـدهـا في الـدينـاميكـا الحراريـة‬
‫وامليكـانيكـا اإلحص ـ ـ ـ ــائيـة‪ ،‬وصنمـا تش ـ ـ ـ ـكـل معلومـات دلليـة ‪ ،information ،semantic‬وبعبـارة أخرى‪ ،‬لـدههـا معنى محـدد‪،‬‬
‫وهذه التعليمات يمكن أن تكون فعالة فقط في بيعة قادرة على تأويل املعنى بالش ــفرة الوراثية " وعندها يبرز الس ــؤال‬
‫األص ـ ـ ـ ــلي إلى الواجهـة وهو «كيف يمكن للمعلومـات ذات املعنى أو الـدللـة أن تنبثق بص ـ ـ ـ ــورة فوريـة من مجموعـة من‬
‫الجزئيات غير العاقلة الخاضعة لقوى عمياء وفاقدة الهدف‪ ،‬وهذا ما يمثل تحديا فكريا عميقا"‪716‬‬

‫كتب رئيس الجمعية الدولية لدراس ـ ــة أص ـ ــل الحياة أنتونيو الزانو ‪ Antonio Lazcano‬في أحد التقارير قائال «هناو‬
‫خاصية للحياة تبدو مؤكدة‪ :‬ما كان للحياة أن توجد لوال وجود آلية جينية ‪ -‬آلية تستطيع تخزين ونقل معلوماتها الذرية‬
‫التي يمكن أن تتغير بمرور الوقــت‪ ...‬ليس واض ـ ـ ـ ـحــا بش ـ ـ ـ ـكــل دقيق كيف نشـ ـ ـ ـ ــأت اآلليــة األولى للوراثــة" ويكمــل قــائال "في‬
‫الحقيقة قد ال نكون قادرين على معرفة مسيرة الحياة على األطالق"‪717‬‬

‫‪714 David Berlinski, “On the Origins of Life,” Commentary (February 2006): 25, 30‬‬

‫‪715 Carl Woese, “Translation: In Retrospect and Prospect,” RNA (2001): 1061, 1056, 1064.‬‬

‫”?‪716 Paul Davies, “The Origin of Life II: How Did It Begin‬‬

‫‪717 Antonio Lazcano, “The Origins of Life,” Natural History (February 2006).‬‬

‫‪495‬‬
‫أما بالنسبة ألصل التكاثر‪ ،‬فإن جون مادوكس ‪ John Maddox‬وهو املحرر الفخري ملجلة «الطبيعة ‪ «Nature‬كتب‬
‫قائال «الس ـ ـ ــؤال الرئيس ـ ـ ـ ي هو متى (ثم كيف) تطورالتكاثرالجنس ـ ـ ـ ي؟ على الرغم من مرور عقود من التخمين ال زلنا ال‬
‫نعرف!‪718‬‬

‫وأخيرا‪ ،‬يش ــير العالم جيرالد ش ــرويدر ‪ Gerald Schroeder‬إلى أن "وجود الظروف التي س ــاعدت على وجود الحياة‬
‫ل تفس ــركيف خرجت الحياة إلى الوجود‪ .‬لقد اس ــتمرت الحياة على الكوكب فقط بس ــبب توفر الظروف املناس ــبة التي‬
‫وجهت املادة إلنتاج كائنات هادفة ‪ end-directed‬وقابلة للتكاثر"‪.‬‬
‫كيف نفسـر أصـل الحياة؟ جورج والد ‪ George Wald‬الحائز على جائزة نوبل في علم الوظائف قال في إحدى املرات‬
‫«لقد اخترنا أن نصدق املستحيل‪ :‬أن الحياة نشأت فجاءة عن طريق املصادفة‪719.‬‬

‫وهكذا نجد أن األسـ ـ ـ ــئلة العقلية التي تتناول نشـ ـ ـ ــأة الحياة تبين بوض ـ ـ ــوح عجزالعلماء عن اإلجابة عليها بأكثرمن‬
‫التخمينــات‪ ،‬وأنهــا ليسـ ـ ـ ـ ــت مسـ ـ ـ ـ ــألــة تفــاعالت كيميــائيــة‪ ،‬ول قوانين فيزيــائيــة‪ ،‬وأن ل تفس ـ ـ ـ ــير لــديهم يربط الغــائيــة‬
‫الواض ـ ـ ــحة في الكائنات الحية وش ـ ـ ــيفرتها الوراثية بمس ـ ـ ــألة نش ـ ـ ــأة الحياة‪ ،‬وفي ظل هذا الرتباك املطبق‪ ،‬يطل علينا‬
‫الرأي الذي يكتمونه‪ :‬إنها املصادفة!‬
‫أمــا املصـ ـ ـ ـ ــادفــة العميــاء فيتص ـ ـ ـ ــور بعض علمــاء البيولوجيــا أو األحيــاء‪ ،‬أن الخليــة الحيــة األولى نتجــت نتيجــة قوى‬
‫بيولوجيـة تفـاعلـت مع بعض بش ـ ـ ـ ـكـل عش ـ ـ ـ ــوائي تلقـائي مصـ ـ ـ ـ ــادفـة‪ ،‬نتجـت عنهـا الحيـاة‪ ،‬فـإذا كـان الخيـار هو أننـا وجـدنـا‬
‫مص ـ ــادفة بال خالق‪ ،‬فإن هذا يعني أنه ال يوجد هدف من الحياة‪ ،‬فتس ـ ــتطيع أن تعيش كما تش ـ ــاء‪ ،‬وتفعل ما تش ـ ــاء‪ ،‬وال‬
‫مساءلة على أفعالك في الدنيا‪ ،‬وال ميزان يضبط الصواب من الخطأ‪ ،‬وال العدل من الظلم!‬
‫التعقيد البالغ للخلية الحية!‬
‫الغائي‪ .‬ومن املعلوم‬
‫ِ‬ ‫إذا ما أمعنا النظر فيما حولنا‪ ،‬نرى أنه يحيط بنا كم هائل من أدلة التصـ ـ ــميم الذكي الحكيم‬
‫أن الداروينية تؤمن بالتصـ ـ ــميم الذاتي التلقائي ‪ ،spontaneous‬خلية حية بالغة البسـ ـ ــاطة ‪ simple cell‬بدأت بنفسـ ـ ــها‬
‫َّ َ‬
‫أن تخ ُّيـل الخليـة الحيـة األولى بـأنهـا بـالغـة البسـ ـ ـ ـ ــاطـة هو تخ ُّيـل خطـأ‪ ،‬وقـد‬ ‫من غير تص ـ ـ ـ ــميم ذكي‪ ،‬إنـه ممـا ال شـ ـ ـ ـ ــك فيـه‬
‫ينس ـ ـ ـ ــجم مع نوع املجــاهر (امليكروس ـ ـ ـ ــكوبــات) التي ـكـانــت موجودة أيــام داروين وبــاس ـ ـ ـ ــتور‪ ،‬لكن اليوم مع وجود املجــاهر‬
‫املعقدة‪ ،‬وبالنظر في تركيب الخلية الحية في أبس ـ ـ ــط أش ـ ـ ــكالها وأعقده‪ ،‬حتى خاليا البكتيريا أو الكائنات أحادية الخلية‪،‬‬
‫وجـدنـا بمقـارنـة مـا يجري فيهـا من عمليـات حيويـة بـالغـة التعقيـد أن كـل مـا يجري في نيويورو من حركـات س ـ ـ ـ ـيـارات تمخر‬
‫عباب الش ــوارع‪ ،‬وصش ــارات ض ــوئية تنظم الس ــير‪ ،‬وقطارات ومحطات‪ ،‬وس ــكك حديدية‪ ،‬ومطارات وطائرات تهبط وتقلع‪،‬‬
‫وحركة املصــاعد في ناطحات الســحاب‪ ،‬وحركة الناس جيئة وذهابا‪ ،‬وتعقيد تصــميم شــبكة الهواتف والصــرف الصــحي‪،‬‬

‫‪718 John Maddox, What Remains to Be Discovered (New York: Touchstone, 1998), 252.‬‬

‫‪ 719‬أنتوني فلو‪ :‬هناو إله‪ ،‬كيف غير أشهر ملحد رأيه؟ ص ‪ .156-151‬ترجمة الدكتور صالح الفضلى‬

‫‪496‬‬
‫واملياه والكهرباء‪ ،‬وســائر أشــكال الحياة في ســاعة الذروة في هذه املدينة العمالقة املكتظة بالســكان‪ ،‬هذه العمليات كلها‬
‫أبسط من تعقيد العمليات التي تجري في أبسط خلية حية بماليين املرات!‪.‬‬
‫تخيل أن يقال لك إن هذا التعقيد الهائل كله نتج عن مســارات عشــوائية للنظام الذي ابتدأ أصــال باالنفجار الكبير‬
‫(البيج بانج ‪!)Big Bang‬‬
‫س ـ ــنختار في هذا البحث موض ـ ــوع إنتاج خلية حية من خالل املص ـ ــادفة‪ ،‬ذلك املوض ـ ــوع الذي أرق علماء األحياء‬
‫والطبيعة أرقا ش ـ ـ ــديدا‪ ،‬وحاروا فيه أيما حيرة‪ ،‬وفس ـ ـ ــروه تفس ـ ـ ــيرات ص ـ ـ ــبيانية بالغة التفاهة كما رأينا في الفرض ـ ـ ــيات‬
‫السابق ذكرها!‬
‫ملحة عن تركيب الخلية الحية‪:‬‬
‫هــذه اللمحــة تعريفيــة‪ ،‬لالطالع فقط‪ ،‬ول تــدخــل في ص ـ ـ ـ ـلــب مــادة البحــث‪ ،‬وهي تفيــد كمرجع ملن أراد التعمق أو‬
‫معرفـة معنى ووظيفـة أجزاء ومكونـات الخليـة الحيـة‪ ،‬أو أراد التـأمـل في بـديع ص ـ ـ ـ ــنع للا‪ ،‬ودقـة تركيـب الخليـة‪ .‬تبـدأ‬
‫مادة البحث في فصل‪ :‬فلنستعرض إمكانية نشوء البروتين بشكل عشوائي جراء املصادفة!‬
‫تقول املوسـوعة البريطانية‪" :‬تتكون الخاليا بشـكل كبير من مركبات تحتوي على الكربون‪ ،‬وألن ذرات الكربون يمكن‬
‫أن تشكل روابط ثابتة بأربع ذرات أخرى‪ ،‬فعي مالئمة بشكل فريد لبناء الجزيئات املعقدة‪ .‬تتكون هذه الجزيئات املعقدة‬
‫عادة من سـ ــالسـ ــل وحلقات تحتوي على ذرات هيدروجين‪ ،‬وأوكسـ ــجين‪ ،‬ونيتروجين‪ ،‬وكربون‪ .‬ويتم بناء معظم الجزيئات‬
‫املحتويــة على الكربون في الخاليــا‪ ،‬وليس كلهــا‪ ،‬من أعضـ ـ ـ ـ ــاء واحــدة من أربع عــائالت مختلفــة من الجزيئــات العض ـ ـ ـ ــويــة‬
‫الصـ ـ ـ ـ ـغـيـرة‪ :‬السـ ـ ـ ـ ـكـري ـ ــات‪ ،‬واألحـم ـ ــاض األمـيـنـي ـ ــة‪ ،‬والـنـيـوكـلـيـوتـي ـ ــدات‪ ،‬واألحـم ـ ــاض ال ـ ــدهـنـي ـ ــة‪(sugars, amino acids, .‬‬
‫)‪ ،nucleotides, and fatty acids‬وكل من هذه العائالت يحتوي على مجموعة من الجزيئات التي يشـبه بعضـها بعضـا في‬
‫كـل من الهيكـل والوظيفـة‪ .‬بـاإلض ـ ـ ـ ــافـة إلى وظـائف أخرى مهمـة‪ ،‬يتم اس ـ ـ ـ ــتخـدام هـذه الجزيئـات لبنـاء جزيئـات كبيرة‪ .‬على‬
‫س ــبيل املثال‪ ،‬يمكن ربط الس ــكريات لتش ــكيل ‪ polysaccharides‬الس ــكريات املتعددة مثل النش ــا والجليكوجين‪ ،‬ويمكن‬
‫ربط األحماض األمينية لتش ـ ـ ــكيل البروتينات‪ ،‬ويمكن ربط النيوكليوتيدات لتش ـ ـ ــكيل الحمض النووي (‪( )D.N.A‬دي أن‬
‫إي) ‪( DNA‬حمض ديوكسـ ـ ـ ـ ي ريبونوكلييك) و ‪( RNA‬حمض ريبونوكلييك) من الكروموسـ ـ ـ ــومات‪ ،‬ويمكن ربط األحماض‬
‫الدهنية لتشكيل الدهون ‪ lipids‬املوجودة في جميع أغشية الخاليا ‪.cell membranes‬‬

‫الشكل رقم ‪ :)1‬تركيب الحمض النووي ربا ي األبعاد‪ :‬املصدر‪Nucleic acid structure :‬‬

‫‪497‬‬
‫يش ـ ـ ـ ـغ ـ ــل امل ـ ــاء حوالي س ـ ـ ـ ــبعين ب ـ ــامل ـ ــائ ـ ــة من تركي ـ ــب الخلي ـ ــة الحي ـ ــة‪ ،‬وأهم ب ـ ــايي مكون ـ ــاته ـ ــا هي الجزيئ ـ ــات الكبيرة‬
‫‪ ،macromolecules‬وأكبرها البروتينات‪ ،720‬والبروتينات هي اللبنات األسـ ــاسـ ــية التي تشـ ــكل قوام البنية التحتية للخاليا‬
‫الحيــة‪ ،‬ولكــل منهــا دور (أو أدوار) وظيفيــة محــددة‪ ،721‬ففي حين أن األحمــاض النوويــة ‪ Nucleic Acids‬تحمــل املعلومــات‬
‫الوراثية للخلية‪ ،‬فإن املســؤولية األســاســية للبروتينات هي تنفيذ املهام التي توجهها تلك املعلومات‪ .‬وبين جميع الجزيئات‬
‫التي تش ـ ـ ـ ـك ــل الخلي ــة الحي ــة‪ ،‬نج ــد أن البروتين ــات هي األكثر تنوع ــا‪ ،‬وتحتوي ك ــل خلي ــة على ع ــدة آالف من البروتين ــات‬
‫املختلف ــة‪ ،‬والتي تؤدي مجموع ـة متنوع ــة من الوظ ــائف‪ .‬وتش ـ ـ ـ ـم ــل أدوار البروتين ــات العم ــل كمكون ــات هيكلي ــة للخالي ــا‬
‫واألنسـ ــجة‪ ،‬ومن مهامها‪ :‬العمل في نقل وتخزين جزيئات صـ ــغيرة (مثل نقل األوكسـ ــجين عن طريق الهيموجلوبين)‪ ،‬ونقل‬
‫املعلومات بين الخاليا (مثل الهرمونات)‪ ،‬وتوفير الدفاع الالزم ض ـ ـ ـ ــد البكتريا والفايروس ـ ـ ـ ــات واألجس ـ ـ ـ ــام الغريبة القابلـة‬
‫للدخول إلى الجسم‪ ،‬كما في حالة (األجسام املضادة)‪ .‬على أن الخاصية األكثر جوهرية للبروتينات هي قدرتها على العمل‬
‫ـكـأنزيمــات‪ ،‬والتي تحفز تقريبــا كــل التفــاعالت الكيميــائيــة في األنظمــة البيولوجي ـة‪ .‬وهكــذا فــإن البروتينــات تقوم بتوجيــه‬
‫جميع أنش ـ ـطة الخلية تقريبا‪ .‬يش ـ ــار إلى األهمية املركزية للبروتينات في الكيمياء الحياتية من خالل اس ـ ــمها‪ ،‬وهو مش ـ ــتق‬
‫من كلمة بروتيوس اليونانية‪ ،‬وهذا يعني "من الدرجة األولى‪".722‬‬
‫وتتكون البروتينات من س ـ ـ ــالس ـ ـ ــل طويلة من األحماض األمينية‪ .723‬والبروتين العادي يتألف عادة من س ـ ـ ــلس ـ ـ ــلة من‬
‫‪ 300-200‬حمض أميني مرتبطة معا‪ .‬واألحماض األمينية ثالثية األبعاد‪،724‬‬

‫الشكل رقم ‪ :)2‬التركيب الثانوي للبروتينات‪ ،‬املصدر‪The Molecular Composition of Cells‬‬

‫‪ 720‬املوسوعة البريطانية ‪The structure of biological molecules‬‬

‫‪ 721‬فمثال بروتين رودوبس ــين (‪ )Rhodopsin‬في العين الداخل في تكوين خاليا الش ــبكية‪ ،‬وبفض ــله يحص ــل امتص ــاص الض ــوء للتفرقة بين الفاتح والغامق وتكوين‬
‫صــورة واضــحة وبالتالي فهو مهم للرأية‪ ،‬وفي الشــبكية بروتينات مســتقبالت للضــوء تســمى األوبســينات (‪ )Opsine‬تتكون تلك البروتينات الحســاســة للضــوء من‬
‫نحو ‪ 55 - 35‬ألف وحدة كتل ذرية وهي تكون مرتبطة في أغشــية مســتقبالت مقترنة بالبروتين ج‪ ،‬وهي عائلة من البروتينات عبر الغشــائية التي تســتقبل الحوافز‬
‫واإلشارات الخارجية وتوصلها إلى داخل الخلية‪.‬‬
‫‪722 The Molecular Composition of Cells‬‬

‫‪723 http://en.wikipedia.org/wiki/Protein‬‬

‫‪ 724‬تس ـ ــلس ـ ــل األحماض األمينية للبروتين ما هو إال العنص ـ ــر األول في تركيبته‪ ،‬وبدال من أن تكون س ـ ــالس ـ ــل ارتباط األحماض األمينية ممتدة‪ ،‬تعتمد البروتينات‬
‫تشــبيهات متميزة ثالثية األبعاد تكون حاســمة في وظيفتها ‪.‬هذه التعقيدات الهيكلية ثالثية األبعاد للبروتينات هي نتيجة للتفاعالت بين األحماض األمينية املكونة‬
‫لها‪ ،‬لذلك يتم تحديد أشكال البروتينات بواسطة تسلسالت الحمض األميني‪The Molecular Composition of Cells .‬‬

‫‪498‬‬
‫وهي التي تش ــكل البنية األس ــاس ــية للبروتينات‪ ،‬والحمض األميني هو مركب عض ــوي مكون من عناص ــر‪ ،‬والذرات التي‬
‫تكون األحماض األمينية عبارة عن ثالث مجموعات هي‪ :‬مجموعة أمينية‪ ،‬ومجموعة كربوكس ــيل (حمض ــية)‪ ،‬ومجموعة‬ ‫ِ‬
‫السلسلة الطرفية (مجموعة الكيل الطرفية)‪.‬‬
‫توجد نفس مجموعات الكربوكسيل واألمين في جميع األحماض األمينية‪ ،‬والخاصية الوحيدة التي تجعل الحمض‬
‫األميني مختلفا عن الحمض األميني اآلخر هي مجموعة الس ــلس ــلة الطرفية‪ ،‬التي ترتبط بالجزيء‪ ،‬وبفض ــل اختالف‬
‫هذه املجموعات الطرفية يصبم لكل حمض خصائص تختلف عن غيره‪.‬‬
‫وتتكون جميع البروتينات التي في أجس ـ ـ ــام الكائنات الحية من ‪ 20‬نوعا من األحماض األمينية‪ ،‬ولكل حمض منها‬
‫خصـ ـ ـ ـ ــائص تنــاسـ ـ ـ ـ ــب الغــايــة التي يوجــد ألجلهــا في مكــانــه من الخليــة‪ ،‬ويفوق عــدد األحمــاض األمينيــة في الطبيعــة املــائتي‬
‫حمض‪.‬‬
‫التركيب العضوي للخلية الحية‪:725‬‬
‫في الخليــة الحيــة‪ ،‬جــدار حي لــه قــدرة على أن يتغــذى وينمو ويزيــد في الحجم ويتبــادل الغــذاء وصخراج الفض ـ ـ ـ ــالت مع‬
‫محيطه كأنه كائن حي وحده‪ ،‬ثم فيها مادة هالمية يســمونها البروتوبالزم ‪( Protoplasm‬الســائل الحي للخلية) ويتألف من‬
‫شقين رئيسين‪ :‬السيتوبالزم والنيوكليوبالزم أي نواة الخلية‪cytoplasm and the nucleoplasm ،‬‬
‫ويتـألف السـ ـ ـ ـ ــايتوبالزم من بروتينـات وليبيـدات (دهون) وكربوهيـدرات ومـاء وأمالح غير معـدنيـة‪ 726‬والتي تكون قوام‬
‫الخلية الحية‪ .‬اض ــافة الى ما س ــبق‪ ،‬فإن الس ــايتوبالزم يحتوي أيض ــا على نواة الخلية )‪ (Nucleuse‬والتي يكون لها غش ــاء‬
‫خارجي تض ـ ـ ـ ــم بداخلهـا النوية )‪ (Nucleolus‬وما تس ـ ـ ـ ــمى باألحمـاض النووية (‪ DNA‬و ‪ RNA -‬وهي جزيئـات "املعلوماتيـة"‬
‫الرئيسـ ـ ـ ــية للخلية‪ ،‬واملادة الوراثية) "سـ ـ ـ ــابحة" في النيوكليوبالزم‪ .727‬تشـ ـ ـ ــكل األحماض النووية الشـ ـ ـ ــفرة الوراثية للكائن‬
‫الحي‪ ،‬في داخـل هـذه املـادة الهالميـة املحيطـة بـالنواة جس ـ ـ ـ ــيمـات ال يكـاد العقـل يتص ـ ـ ـ ــور ض ـ ـ ـ ــآلـة حجمهـا أعطـاهـا الخـالق‬
‫سبحانه وتعالى القدرة على إنتاج أكثر من ‪ 200000‬مائتي ألف نوع من نسخ ‪.728RNA‬‬
‫األحماض النووية هي األهم من جميع الجزيئات الحيوية‪ ،‬وتوجد في وفرة في جميع الكائنات الحية‪ ،‬حيث تعمل على‬
‫إنش ـ ـ ـ ــاء وترميز وتخزين املعلومـات في نواة كـل خليـة حيـة من كـل كـائن حي على األرض‪ ،‬وهي بـدورهـا تعمـل على نقـل وتعبير‬

‫‪ 725‬انقر على هذا الرابط لتجد تجسيدا ثالثي األبعاد متحركا تفصيليا لعمل الخلية ومكوناتها‪:http://www.johnkyrk.com/index.html‬‬
‫)‪http://en.wikipedia.org/wiki/Cell_(biology‬‬
‫‪726 http://www.biology-online.org/dictionary/Protoplasm‬‬

‫‪nucleic acids، proteins، lipids، carbohydrates، and inorganic salts‬‬

‫‪ 727‬النيوكليوبالزم هي املادة "الس ـ ـ ـ ــائلة" التي "تس ـ ـ ـ ــبح" فيها النوية و‪ DNA‬و ‪ RNA‬وكل هذه املواد مجتمعة توجدداخل النواة والتي بدورها (وبكل مكوناتها) تكون‬
‫داخل الس ـ ــايتوبالزم (باإلض ـ ــافة الى النواة ومحتوياتها‪ ,‬يوجد داخل الس ـ ــايتوبالزم العديد من العض ـ ــيات ‪ organelles‬وجزيئات كبيرة من البروتينات والس ـ ــكريات‬
‫املتعدده واملركبات الدهنية) – وكل هذه املواد بمجموعها تشكل البروتوبالزم‬
‫‪Gene Transfer and Expression in Mammalian Cells pp 208728‬‬

‫‪499‬‬
‫(تفس ـ ـ ـ ــير) تلـك املعلومـات داخـل وخـارج نواة الخليـة ‪ -‬إلى العمليـات الـداخليـة للخليـة وفي النهـايـة إلى الجيـل التـالي من كـل‬
‫كائن حي‪ ،‬ويتم احتواء املعلومات املشـ ــفرة ونقلها عبر تسـ ــلسـ ــل الحمض النووي‪ ،‬الذي يوفر ترتيب "سـ ــلم الخطوة" من‬
‫النيوكليوتيدات داخل جزيئات األحماض النووية‪.‬‬
‫يقدر العلماء أن كل خلية حية تحوي ‪ 10‬مليار جزيء بروتين‪ ،‬بتنوعات مختلفة تفوق العش ــرة آالف نوع‪ !!!!729‬فإذا‬
‫ض ـ ـ ــربت في املتوس ـ ـ ــط كل بروتين ب ‪ 250‬حمض ـ ـ ــا أمينيا يتكون منه‪( ،‬في الواقع الرقم االعتيادي هو ‪ )445‬ففي كل خلية‬
‫حوالي ‪ 2500‬مليار – ‪ 4450‬مليار حمضا أمينيا!!!!!!! واملليار ألف مليون‪1,000,000,000 :‬‬
‫يتكون البروتين ‪-‬في املعدل‪ -‬من سـ ــلسـ ــلة من ‪ 445‬حمضـ ــا أمينيا مرتبة ترتيبا يسـ ــاريا‪ ،730‬ولم يوجد في الدنيا حمض‬
‫أميني مرتب ترتيبا يمينيا في أي كائن حي‪ ،‬وسيأتي التفصيل بعد قليل بإذن هللا‪.‬‬

‫الشكل رقم ‪ :)3‬رسم تخطيطي يوضح مكونات الخلية الحية لح النواة ومحتوياتها)‪ .‬املصدر‪Parts Of A Eukaryotic :‬‬
‫‪Cell‬‬
‫في الخلية الواحدة يتم تحويل خمس ــين باملائة من الطاقة املخزنة في جزيئات س ــكر الجلوكوز إلى ‪( ATP‬وهي وحدات‬
‫خزن الطاقة في الجسـ ــم وتسـ ــتخدم عند الحاجة) والخمسـ ــين باملائة الباقية من الطاقة ترسـ ــل للجسـ ــم للمحافظة على‬
‫حرارته‪ .‬في محركات الس ـ ـ ــيارة ال تزيد كفاءة املحرو الحرارية على إنتاج العمل الفعال أو النش ـ ـ ــط على ‪ 40‬باملائة‪ ،‬هنا في‬
‫الخلية تتوزع ‪ 50‬باملائة من طاقة لحرارة الجس ـ ــم و‪ 50‬باملائة يتحول إلى ‪ ،ATP‬يس ـ ــتهلك اإلنس ـ ــان تقريبا في اليوم الواحد‬

‫‪729 Scientists estimate that each of your cells contains about 10 billion protein molecules of approximately 10،000 different varieties.‬‬

‫‪http://publications.nigms.nih.gov/insidethecell/chapter2.html‬‬
‫‪730 A typical protein is made up of a chain of 445 left-handed amino acids. No protein found in nature contains right handed amino acids.‬‬

‫‪500‬‬
‫من ‪ 300-200‬مول من ال‪ ،ATP‬واملول الواحد هو ‪ 6x1023 molecules‬جزيء‪ ،‬أي ما يكافئ تقريبا ‪ 92-100‬مليون جزيء‬
‫‪ ATP‬في كل خلية كل دقيقة‪731‬‬

‫ه ــذا‪ ،‬وتحت ــاج الخالي ــا إلى الط ــاق ــة إلكم ــال مهم ــة الحي ــاة بنج ــاح وهي تحص ـ ـ ـ ـ ــل على ه ــذه الط ــاق ــة عن طريق تحطيم‬
‫جزيئــات الطعــام لتحرير الطــاقــة الكيميــائيــة املخزنــة بواس ـ ـ ـ ـطــة عمليــة تس ـ ـ ـ ــمى التنفس الخلوي‪cellular respiration ،‬‬
‫وهذه العملية تحدث في جميع الخاليا في الجسم‪ .‬ويعتبر ‪ ATP‬و ‪" NADH‬أكثر املركبات عالية الطاقة املوزعة على نطاق‬
‫واســع داخل جســم اإلنســان عبر مســارات الطاقة بما في ذلك التمثيل الضــوئي‪ ،‬انحالل الســكر‪ ،‬دورة حمض الســتريك‪،‬‬
‫والتفسفر التأكسدي‪732.‬‬

‫كل هذه املليارات من الجزيئات في كل خلية حية تس ـ ـ ــتهلك بالكلية وتتبدل كل دقيقة!!!!!! أي مص ـ ـ ــنع عمالق هذا!!!!!‬
‫تذكر أن قطره يترواح في املتوسط بين ‪ 0.001‬إلى ‪ 0.003‬مليمتر! (‪ ،)3-1 µm‬بعض الخاليا ‪ 0.006‬ملم‪.‬‬
‫حين اس ـ ـ ــتطاع العلماء اس ـ ـ ــتقراء الش ـ ـ ــفرة الوراثية في اإلنس ـ ـ ــان‪ ،‬وجدوا أن في الخلية الواحدة في مقطعها العرض ـ ـ ـ ي‬
‫البــالغ ‪ 6‬ميكرون‪ 0.006( ،‬ملم) تس ـ ـ ـ ــتطيع أن تحوي ‪ 3.6‬مليــارات من األزواج‪ ~3.6 Gbp (Giga-basepairs).‬في حيز ال‬
‫يش ـ ـ ـ ـغــل حجمــا‪ 733‬أكثر من ‪ 3‬مض ـ ـ ـ ــروبــة في ‪ 10-8‬من املللمتر املكعــب‪ ،‬أي ‪ 3‬من مــائــة مليون من املللمتر املكعــب لخليــة‬
‫الكروموسوم البشرية‪ ،‬أو واحد على عشرة مليون من املللمتر املكعب لخلية الدم الحمراء‪ 734.‬وصذا ف ِر َد بلغ طوله مترين‪،‬‬
‫ولو فردت جميع (‪( )D.N.A‬دي أن إي) الذي في خاليا جس ــمك فإنه يزيد عن ض ــعفي قطر املجموعة الش ــمس ــية كلها‪735،‬‬

‫أو أن تسافر للشمس وتعود سبعين مرة‪!736،‬‬

‫ويتكون بوليمر (‪( )D.N.A‬دي أن إي) نفسـ ـ ـ ـ ــه من أربع وحيــدات تــدعى النيوكليوتيــدات‪ ،‬ويتــألف كــل نيوكليوتيــد من‬
‫الفوسفات (‪ )P‬وسكر خماس ي (ريبوز) وأحد هذه القواعد األربع‪ :‬غوانين (‪ )G‬سيتوزين (‪ )C‬تايمين (‪ )T‬أو أدينين (‪.)A‬‬
‫ويتكون (‪( )D.N.A‬دي أن إي) في الخلي ــة من ط ــاقين (‪ )Strand‬أي أن ــه مزدوج الخيط ‪ ،Double-Stranded‬ويلتف‬
‫الطاقان على بعضهما بعضا ليشكال اللولب املزدوج املشهور‪ ،‬وت َّرمز الرسائل الوراثية في تتابع القواعد على هذا الجزيء‬

‫‪731 There's ~37.2 Trillion cells in the human body so dividing that by 300molX10 23 lands you at ~1.38X1011 per cell per day which would‬‬

‫‪be 92,000,000 per minute.‬‬

‫‪732 “Cells need energy to complete the task of life successfully and they get this energy by breaking down food molecules to release the‬‬

‫‪stored chemical energy by a process called cellular respiration, this process happens in all the cells in our body. ATP and NADH are the‬‬
‫‪“most widely distributed high-energy compounds within the human body via energy pathways including photosynthesis, glycolysis, the‬‬
‫”‪citric acid cycle, and oxidative phosphorylation‬‬
‫‪Ritter, Peck. 1996. Biochemistry, a foundation. Brooks/Cole. Pacific Grove CA.‬‬
‫‪Trefil, James. 1992. 1001 Things everyone should know about science. Doubleday. New York‬‬
‫‪733 1-micron³ = 1.0 × 10-18 meter³ conversion from cubic micrometer to cubic millimeter: divide the volume value by 1e+9.‬‬

‫?‪734 How big is a human cell‬‬

‫‪735 How long is your DNA? BBC Focus magazine‬‬

‫‪736 Length of a Human DNA Molecule‬‬

‫‪501‬‬
‫بنفس الطريقة التي تصـ ـ ـ ــطف ها حروف الكلمات في لغة البشـ ـ ـ ــر‪ ،‬ومنذ التلقيح البدئي للخلية البيضـ ـ ـ ــية يتحكم خيط‬
‫(‪( )D.N.A‬دي أن إي) الرئيس في كـل األحـداث النمـائيـة والبيوكيميـائيـة التي يعجز العقـل عن تخيـل عـددهـا‪ ،‬والتي تص ـ ـ ـ ــل‬
‫بالكتلة الخلوية الجنينية املتنامية إلى الش ـ ـ ــكل البش ـ ـ ــري‪ ،‬و(‪( )D.N.A‬دي أن إي) هو حامل املعلومات املميز الذي حمل‬
‫املخطط البش ـ ـ ـ ــري عبر الزمن‪ ....‬إن قـدرة (‪( )D.N.A‬دي أن إي) على تخزين املعلومـات فعـالـة جـدا‪ ،‬حيـث تزن املعلومـات‬
‫املطلوبـة لتحـديـد كـائن حي معقـد كـاإلنس ـ ـ ـ ــان أقـل من بض ـ ـ ـ ـعـة أجزاء من الترليون من الغرام‪ ،‬ويمكن بس ـ ـ ـ ــهولـة ض ـ ـ ـ ــغط‬
‫املعلومــات الالزمــة لتحــديــد كــل التص ـ ـ ـ ــميمــات في كــل الكــائنــات الحيــة التي وجــدت على األرض‪ ،‬والتي يبلغ عــددهــا مليــارا‬
‫تقريبا ‪-‬كما ذكر سيمبسون ‪ - G.G.Simpon‬في ش يء باجم حبيبة امللح‪737‬‬

‫كذلك نجد أن في الخلية الحية عش ـ ــرين نوعا من األحماض األمينية‪ ،‬ويتكون الجزيء البروتيني من س ـ ــلس ـ ــلة طويلة‬
‫من األحماض األمينية‪ ،‬يترتب بعضـها مع بعض ترتيبا خاصـا‪ ،‬تبني هذه األنواع العشـرون من األحماض األمينية أكثرمن‬
‫مـائتي ألف نوع من الجزيعـات البروتينيـة‪ ،‬بـأن تترتـب ترتيبـات مختلفـة‪ ،‬هـذه املـائتـا ألف نوع في الخليـة الحيـة الواحـدة‬
‫تفرزها هذه األحماض األمينية!!‪ 738‬في ذلك املصنع الصغير العمالق (الخلية الحية)!!‬
‫فلنستعرض إمكانية نشوء البروتين بشكل عشوائي جراء املصادفة!‬
‫فإذا كانوا َّيدعون أن الخلية الحية األولى نشأت مصادفة فلنا أن نسألهم‪:‬‬
‫ملـاذا ال يس ـ ـ ـ ــتطيع أي عـالم أن ينتج خليــة في املختبر مع العلم الـدقيق بـالتركيــب العض ـ ـ ـ ــوي لكــل خليــة‪ ،‬وتوفر املواد‬
‫األولية الالزمة لص ــنع الخلية‪ ،‬وتوفر العقل الجبار ل نس ــان الذي يقوم بتلك املحاوالت منذ حوالي مائة س ــنة منذ بدأت‬
‫محاوالت العالم البيولوجي الروس ي الكسندر أوبارين إلى اليوم!‬
‫وأكثر التخمينات انتش ـ ـ ــارا لتفس ـ ـ ــير نش ـ ـ ــأة الحياة هي التي اقترحها الكس ـ ـ ــندر أوبارين في ‪ ،1924‬وهالدين في ‪،1929‬‬
‫وعلى أس ــاس نموذج أوبارين تقام معظم محاوالت تفس ــير نش ــأة الحياة اليوم‪ ،‬وأس ــاس ــها احتواء املحيطات على "حس ــاء‬
‫عض ـ ـ ـ ــوي ‪ "Organic Soup‬احتوى على عدد هائل من تنوعات الجزيئات العض ـ ـ ـ ــوية نش ـ ـ ـ ــأت من الغالف الجوي الغازي‬
‫املحيط‪739.‬‬

‫عام ‪ 1953‬قام طالب الدراســات العليا بجامعة شــيكاغو الكيميائي ســتانلي ميلير بعمل تجربة لتوضــيح كيف بدأت‬
‫الحياة على األرض‪ ،‬فوضـ ـ ــع الغازات التي كان يعتقد أنها تشـ ـ ــكل الغالف الجوي البدائي في األرض وقت نشـ ـ ــأتها‪ ،‬أو وقت‬
‫نشـ ـ ـ ــوء الحياة عليها‪ ،‬فوضـ ـ ـ ــع غازات امليثان‪ ،‬واألمونيا (النشـ ـ ـ ــادر) والهيدروجين‪ ،‬وبخار املاء بكميات قليلة‪ ،‬وضـ ـ ـ ــعها في‬
‫أنابيب وأوعية تجارب‪ ،‬وقام بإنتاج ما يشـبه البرق باسـتعمال الكهرباء‪ ،‬وبعد خمسـة أيام وجد ضـالته‪ ،‬فقد وجد ترسـب‬
‫بعض األحماض األمينية البس ــيطة في قاع األنبوب‪ ،‬وهي املركبات األس ــاس ــية للحياة فكان ذلك دليال على إمكانية تش ــكل‬

‫‪ 737‬قدر الطبيعة‪ ،‬قوانين الحياة تفصح عن وجود الغاية في الكون‪ .‬د‪ .‬مايكل دينتون‪ ،‬ترجمة د‪ .‬موس ى إدريس وآخرين‪ ،‬مركز براهين‪ ،‬ص ‪240‬‬
‫‪738 http://en.wikipedia.org/wiki/File:Aa.svg‬‬

‫‪739 Miller and Orgel 1974; Fox and Dose 1977, Could life have arisen in the primitive atmosphere? Scherer.‬‬

‫‪502‬‬
‫األحماض األمينية بشكل طبيعي في قاع املحيطات وبالتالي تفاعلها إلنتاج الخلية الحية‪ ،‬وقد طار العالم اإللحادي فرحا‬
‫بنتـائج تجربتـه‪ ،‬لكن املش ـ ـ ـ ــكلـة أن تجربتـه كـانـت خطـأ‪ ،‬ألن علمـاء البيولوجيـا الحيويـة راجعوا النظريـات تلـك‪ ،‬ووجـدوهــا‬
‫خطأ‪ ،‬فالعلم بعد تقدمه كش ـ ــف أن مكونات الغالف الجوي البدائي لم تكن لتحوي الهيدروجين ألن الجاذبية األرض ـ ــية‬
‫في ذلـك الوقـت كـانـت ض ـ ـ ـ ــعيفـة لكي تحبس الهيـدروجين وهو الغـاز الخفيف‪ ،‬فكـان س ـ ـ ـ ــيخرج إلى الفضـ ـ ـ ـ ــاء الخـارجي من‬
‫الغالف الجوي األرض ـ ـ ـ ي‪ ،‬كما يقول عالم األحياء الش ـ ـ ــهير جوناثان ويلز ‪" 740Jonathan Wells‬ما يعتقد أنه كان يش ـ ـ ــكل‬
‫الغالف الجوي األرض ـ ـ ـ ـ ي هو مـا تخلفـه البراكين من منتجـات أي‪ :‬ثـاني أوكس ـ ـ ـ ـيـد الكربون‪ ،‬والنيتروجين (اآلزوت)‪ ،‬وبخـار‬
‫املاء"‪ ،‬وبإعادة تجربة ميلير مع وجود تلك الغازات لم تنجح التجربة في إيجاد أي من األحماض األمينية‪.‬‬
‫"ثم إن االنحالل الض ـ ــوئي للمياه الناجم عن األش ـ ــعة فوق البنفس ـ ــجية في الغالف الجوي العلوي س ـ ــيكون مص ـ ــدرا‬
‫رئيس ـ ـ ــا لألوكس ـ ـ ــجين الحر في الغالف الجوي لألرض في الفترة التي تقارب ‪ 4‬مليارات س ـ ـ ــنة‪ ،‬وقد كش ـ ـ ــفت طبقات األرض‬
‫القديمة على معادن مؤكس ــدة (الهيمتايت) في وقت مبكر قبل ‪ 3.8‬مليار س ــنة‪ ،‬كدليل على وجود األوكس ــجين بمعدالت‬
‫مرتفعة‪ ،‬ومعلوم أن وجود األوكسجين الحر من شأنه أن يدمر أي مادة عضوية ناشئة"!‪741‬‬

‫لكن‪ ،‬املش ــكلة أعقد من أن تنتج جزئيات فيها أحماض أمينية‪ ،‬حيث إن األكاديمي الروس ـ ي إيريك غاليموف ‪ -‬املدير‬
‫العلمي ملعهد الجيوكيمياء بأكاديمية العلوم الروسـ ــية‪ ،‬يقفز متهلال بعثوره على نيازو وأجسـ ــام فضـ ــائية وجد فيها بعض‬
‫األحماض األمينية‪ ،‬فكان عنوان اللقاء معه في برنامج التلفزيون‪ :‬كشـ ـ ـ ــف اللغز األكبر‪ .‬عالم روسـ ـ ـ ـ ي شـ ـ ـ ــهير يشـ ـ ـ ــرح آلية‬
‫تش ــكل العض ــوي من الالعض ــوي وظهور الحياة على األرض! رغم أنه في البرنامج ال يدعي كش ــف اللغز‪ ،‬وال يحاول تفس ــير‬
‫نش ـ ـ ـ ــأة الحيـاة‪ ،‬ألنهـا أعقـد من أن تفس ـ ـ ـ ــر بـالعثور على أحمـاض أمينيـة أتـت من الفض ـ ـ ـ ــاء! لكن اإلعالم دائمـا يبحـث عن‬
‫العناوين البراقة!‬
‫فمهما اسـ ــتطعت من إنتاج جزيئات‪ ،‬بالشـ ــروط األولية املعينة‪ ،‬فإنك لن تسـ ــتطيع إنتاج خلية حية في املختبر أبدا‪،‬‬
‫فمـا بـالـك بـإنتـاجهـا مص ـ ـ ـ ــادفـة! بـل فوق ذلـك‪ ،‬لو أتيـت بـأنبوبـة اختبـار للتجـارب‪ ،‬ووض ـ ـ ـ ـعـت فيهـا القليـل من الس ـ ـ ـ ــوائـل‬
‫بكميات اـ ــحيحة مضـ ــبوطة من األمالح‪ ،‬وكميات متوازنة من األحماض والقواعد‪ ،‬وبالحرارة املعتدلة الصـ ــحيحة‬
‫وكــل الظروف املعيــاريــة الــدقيقــة إلنتــاج الخليــة الحيــة‪ ،‬ثم جعــت بخليــة حيــة حقيقيــة ووض ـ ـ ـ ــعتهــا في املحلول الــذي‬
‫يس ـ ـ ـ ــمم لهــا بــاس ـ ـ ـ ــتمرار الحيــاة وهي فيــه‪ ،‬ولكن إذا أتيــت بــإبرة وفجرت الخليــة في ذلــك املحلول‪ ،‬فتــدفقــت مكونــات‬
‫الخلية داخل ذلك املحلول‪ ،‬في األنبوب الصـ ـ ـ ــغير‪ ،‬فأنت بذلك تكون قد وضـ ـ ـ ــعت في املحلول كل املكونات الدقيقة‬

‫‪( 740‬الدقيقة التاس ـ ـ ــعة من الفيديو ‪ https://youtu.be/_UtLigBvyA0‬حتى الدقيقة ‪ ،)11:48‬كذلك ديفيد ديمير نش ـ ـ ــر ما يش ـ ـ ــبه هذا الكالم في موقع جمعية‬
‫املـايكروبيولوجيين األمريكـان تحـت عنوان‪ The first living systems: a bioenergetic perspective. :‬وقـال جونـاثـان ويلز فى كتـابـه أيقونـات التطور‪Icons of :‬‬
‫‪(( Evolution: Science or Myth? Why Much of What We Teach About Evolution Is Wrong‬نحن ال زلنا جاهلين جهال عميقا بكيفية نش ــأة الحياة‪ .‬ومع‬
‫ذلك ال زالت تجربة ميلر أوري تســتخدم كأيقونة للتطور‪ ،‬ألنه لم يظهر شـ يء أفضــل‪ .‬وبدال من قول الحقيقة‪ ،‬أعطينا انطباعا مضــلال أن العلماء أثبتوا تجريبيا‬
‫الخطوة األولى في أصل الحياة))‪ .‬ص ‪.24‬‬
‫‪ 741‬نشأة الحياة األولى بين خرافة التطور الكيميائ وحتمية الخلق والتصميم‬

‫‪503‬‬
‫الص ـ ـ ـ ــحيحـة للخليـة الحيـة‪ ،‬كـل الجزيعـات التي نحتـاجهـا للخليـة الحيـة‪ ،‬بـل الجزيعـات التي كـانـت تتش ـ ـ ـ ـكـل منهـا تلـك‬
‫الخلية الحية نفســها‪ ،‬ليس نظيرا لها ول شــبيها لها‪ ،‬بل هي هي‪ ،‬بنفس النســب والتركيب العضــوي فإنك لن تســتطيع‬
‫أن تعيــد هــذه املكونــات لتعود خليــة حيــة مرة أخرى! لــذلــك من املس ـ ـ ـ ــتحيــل أن تتم تلــك العمليــة في ظروف عميــاء‬
‫صماء بكماء ل عقل ول إرادة فيها‪ ،‬نتاج املصادفة!‬
‫لقد بدأت محاولت إنتاج الخلية الحية على يد الكيميائي الروس ـ ـ ـ ي ألكس ـ ـ ــندرأوبارن في العش ـ ـ ــرينات من القرن‬
‫العشـرين‪ ،‬كل التجارب إلى اليوم مع عقل اإلنسـان الوا ي‪ ،‬كلها تجارب فاشـلة‪ ،‬كل التفسـيرات التي يقدمها العلماء‬
‫حول تش ـ ـ ــكل الحياة‪ ،‬من تدخل خارجي‪ ،‬أو ص ـ ـ ــواعق وبروق ومواد أولية اجتمعت مص ـ ـ ــادفة‪ ،‬كل هذه التفس ـ ـ ــيرات‬
‫مضللة وسيعة للغاية‪ ،‬ول تقدم أي تفسيرعلمي لنشأة الحياة!‬
‫ويكفي أن ننقل عن كارل بوبر‪ ،Karl Popper 742‬فيلســوف العلماء كما يوصــف قوله‪" :‬التقدم العلمى غير املســبوق‬
‫فى البيولوجيا جعل مشكلة أصل الحياة لغزا أكبر مما كان عليه قبل‪ ،‬فقد اكتسبنا مشاكل جديدة وأكثر عمقا"‪.743‬‬
‫تقول الدكتورة جين مارتان دكتوراه في األبحاث الخلوية لجامعة جورج واشنطن‪:‬‬
‫في البروتين البس ـ ـ ـ ــيط حوالي ‪ 100‬حمض أميني‪ ،‬يوجــد ‪ 20‬نوعـا من الحمض األميني اليسـ ـ ـ ـ ــاري الترتيــب ‪L-amino‬‬
‫‪ acids in proteins‬في البروتينات‪ ،‬وكل منها يمكن اسـتعماله بشـكل متكرر في سـلسـلة من ‪ 100‬حمض أميني‪ ،‬لذلك فإنه‬
‫بحس ـ ـ ـ ـبـة بس ـ ـ ـ ــيطـة نجـد أن هـذه األحمـاض األمينيـة يمكن أن تترتـب بطرق مختلفـة عـددهـا ‪ 20100‬أو مـا يس ـ ـ ـ ــاوي‪10130 :‬‬
‫طريق ــة‪ ،‬إن احتم ــالي ــة أن يتكون الترتي ــب املطلوب الص ـ ـ ـ ــحيح ألي من ه ــذه األحم ــاض األميني ــة امل ــائ ــة الالزم ــة لتش ـ ـ ـ ـك ــل‬
‫البروتين‪ ،‬حتى يتشـكل ذلك البروتين بعينه هو واحد من ‪ .10113‬أي أن احتمالية أن ينشـأ جزيء بروتين واحد باملصـادفة‬
‫هو فرصـ ـ ـ ـ ــة واحـدة على ‪ 10113‬فرصـ ـ ـ ـ ــة‪ ،‬وألجـل املقـارنـة‪ ،‬نجـد أن الس ـ ـ ـ ــير آرثر أدينجتون ‪Arthur Stanley Eddington‬‬
‫)‪ (1882–1944‬قـام بتقـدير عـدد الـذرات أو الحبيبـات التي في الكون كلـه بحوالي )‪ (3,145 x 1079‬أي حوالي‪ 1080‬ح َبي َبـة‬
‫(‪.)particles‬‬
‫عمر الكون كلـه يقـدر اليوم بحوالي ‪13.82‬مليـار س ـ ـ ـ ـنـة على أدق التقـديرات‪ ،‬فلو افترض ـ ـ ـ ـنـا أنـه ‪ 30‬مليـار س ـ ـ ـ ـنـة أي‬
‫حوالي ‪ 1018‬ثـانيـة‪ ،744‬وأن كـل حبيبـة من هـذه الحبيبـات يمكنهـا أن تتفـاعـل بمعـدل فلكي هو واحـد تريليون مرة في الثـانيـة‬
‫)‪ (1012‬ف ــإن ع ــدد التف ــاعالت التي يمكنه ــا الح ــدوث بن ــاء على ع ــدد الحبيب ــات املوجودة في الكون بمع ــدل تريليون مرة في‬
‫الثانية بعدد الثواني التي توجد في ثالثين مليار سنة هو‪10110 = 1080 x 1012 x 1018 :‬‬

‫َّ‬
‫املصححة"‪.‬‬ ‫‪ 742‬ينقل عن كارل بوبر أحد أهم فالسفة القرن العشرين قوله إن "العلم هو تاري من األخطاء‬
‫‪743 The undreamt-of breakthrough of molecular biology has made the problem of the origin of life a greater riddle than it was before: we‬‬

‫نشأة الحياة األولى بين خرافة التطور الكيميائ وحتمية الخلق والتصميم ‪have acquired new and deeper problems. — Karl R. Popper, 1974.‬‬
‫‪ 744‬الســنة الشــمســية فيها ‪ 365.242199‬يوما‪ ،‬وفي الدقيقة ‪ 60‬ثانية‪ ،‬وفي الســاعة ‪ 60‬دقيقة‪ ،‬وفي اليوم حوالي ‪ 24‬ســاعة‪ ،‬فيكون في الســنة ‪31446925.9936‬‬
‫ثانية‪ ،‬يعني تقريبا ‪ 31446926‬ثانية في الس ــنة الواحدة‪ ،‬نض ــر ها في ‪ 30‬مليار‪ ،‬أي ‪ ،109 * 30‬فينتج ‪ ،109 * 943407780‬أي تقريبا ‪ ،1017 * 9.4‬أي تقريبا ‪1018‬‬
‫ثانية في الثالثين مليار سنة‪.‬‬

‫‪504‬‬
‫وبالتالي فإننا بحاجة إلى أكثر من ‪ 2.5‬مرة من عمر الكون‪ ،‬و هذا العدد الضخم من التفاعالت من كل حبيبة من كل‬
‫الحبيبات لننتج جزيء بروتين بســيط بشــكل عشــوائي مصــادفة! ال مادة الكون تكفي‪ ،‬وال الزمن يكفي! عالوة على القول‬
‫بأن العناصر التي تشكل البروتين من هيدروجين وكربون وغيره من العناصر ليست هي فقط التي في مادة الكون‪ ،‬فما في‬
‫الكون من هذه العناصر أقل بكثير من مادة الكون الكلية‪ ،‬وبالتالي فمن باب أولى أنه أشد استحالة أن يحدث!‬
‫يعتبر الريــاض ـ ـ ـ ــيون‪ 745‬أن احتمــال واحــد مقس ـ ـ ـ ــومــا على ‪ 1050‬غير محتمــل‪ ،‬بمعنى آخر‪ ،‬إن احتمــاليــة حــدوث هــذا‬
‫االحتمال بالغة الص ــغر لدرجة ال يتص ــور حدوث مثل هذا الحدث أبدا‪ ،‬يقال إن احتمالية حص ــولها هو ص ــفر‪ ،‬ويمكن‬
‫القول إنه مس ـ ـ ــتحيل الحدوث! وذلك النعدام املادة في الكون التي يمكن أن يتطلب وجودها لحص ـ ـ ــول هذه املص ـ ـ ــادفة‪،‬‬
‫ولعدم وجود الزمان الكافي لحصول مثل هذا االحتمال بشكل عشوائي!‬
‫يقول آينشتاين‪ :‬هللا ال يلعب النرد!‬
‫قال مايكل بيعي االختص ــا ـ ي الش ــهير في الكيمياء الحيوية‪ :‬إن احتمال الوص ــول إلى ترتيب مناس ــب في بروتين مكون‬
‫من ‪ 100‬حمض أميني أقل من احتمال أن يصل شخص معصوب العينين إلى حبة رمل ملونة في صحراء مساحتها تصل‬
‫إلى ‪ 8600000‬كيلومترا مربعا‪ 746.‬تبلغ مسـ ــاحة البرازيل ‪ 8,514,876‬كم‪ 2‬أي أن تجد حبة رمل معينة في كل رمال البرازيل‬
‫وأنت معصوب العينين!‬
‫إن احتمالية إنش ــاء أبس ــط إنزيم – بروتين يملك مائة حمض أميني هو ‪ ،10113‬إن احتمالية أن تنش ــأ ‪ 25000‬أنزيم‬
‫بطريق املصادفة هو واحد من ‪ 102,825,000‬وهو عدد األنزيمات املوجودة في جسم اإلنسان!‬
‫فكم بروتينا تحتاج لتشـ ــكل إنسـ ــانا؟ يتألف جسـ ــم اإلنسـ ــان من حوالي ‪ 10‬تريليون خلية حية‪ ،‬أي ‪ 10‬مليون مليون‬
‫خليــة‪ ،‬وتقــديرات أخرى تقول‪ 37.2 :‬تريليون خليــة (‪ )~37.2 Trillion‬أكبر هــذه الجزيئــات البروتينيــة يعرف بــالتيتن‪747،‬‬

‫ويتألف من س ـ ـ ــلس ـ ـ ــلة تربط ‪ 34350‬حمض ـ ـ ــا أمينيا معا‪ !!748‬والبروتين العادي يتألف عادة من س ـ ـ ــلس ـ ـ ــلة من ‪300-200‬‬
‫حمض أميني مرتبطة معا‪ .‬واألحماض األمينية ثالثية األبعاد‪.‬‬
‫يقدر العلماء أن كل خلية حية تحوي ‪ 10‬مليار جزيء بروتين‪ ،‬بتنوعات مختلفة تفوق العش ــرة آالف نوع‪ !!!!749‬فإذا‬
‫ض ـ ــربت في املتوس ـ ــط كل بروتين ب ‪ 250‬حمض ـ ـا أمينيا يتكون منه‪( ،‬في الواقع الرقم االعتيادي املتوس ـ ــط هو ‪ )445‬ففي‬
‫كل خلية حوالي ‪ 2500‬مليار – ‪ 4450‬مليار حمضا أمينيا!!!!!!! واملليار ألف مليون‪1000,000,000 :‬‬

‫‪745 “Mathematicians usually consider 1 chance in 10 50 as negligible.3 In other words, when the exponent is larger than 50, the chances are‬‬

‫‪so slim for such an event ever occurring, that it is considered impossible” Jean Sloat Morton, Ph.D. Ph.D. George Washington University in‬‬
‫‪Cellular Studies‬‬
‫‪746 Mere Creation Edited by William A Dembski, Intervarsity Press, Illinois, 1998. S 125-126‬‬

‫‪747 titin a protein found in skeletal and cardiac muscle‬‬

‫‪748 http://users.rcn.com/jkimball.ma.ultranet/BiologyPages/P/Proteins.html‬‬

‫‪749 Scientists estimate that each of your cells contains about 10 billion protein molecules of approximately 10،000 different varieties.‬‬

‫‪https://www.nigms.nih.gov/education/Booklets/Inside-the-Cell/Documents/Booklet-Inside-the-Cell.pdf page 21‬‬

‫‪505‬‬
 ‫البروتين العادي يتكون من سلسلة من ‪ 445‬حمضا أمينيا مرتبة ترتيبا يساريا‪،750‬‬
‫ألم أقل لك بأن الخلية الحية أعقد تركيبا من مدينة نيويورو ماليين املرات!‬
‫الس ـ ــير فريد هويل قال‪ :‬عن احتمالية أن تنش ـ ــأ الكائنات الحية عن طريق التطور العش ـ ــوائي إنه "يش ـ ــبه أن يض ـ ــرب‬
‫للخردة‪ ،‬وينتج عن هذا اإلعص ــار إنش ــاء طائرة بوينج ‪ 747‬قابلة للطيران" في العدد ‪ 294‬من مجلة‬ ‫ِ‬ ‫إعص ــار مدمر مجمعا‬
‫الطبيعة عام ‪7511981‬‬

‫ل ينشأ النظام إل بتدخل خارجي‪:‬‬

‫حين تناولنا القانون الثاني للديناميكا الحرارية في الجزء األول من الكتاب بالتفصيل أثبتنا بما ملا ل يدع مجال‬
‫للشك أن النظام ل يمكن أن ينشأ في الطبيعة إل بتدخل خارجي وببذل شغل‪ ،‬وصال فإن األشياء التي في الكون دائما‬
‫تميل إلى االتجاه نحو العشوائية‪ ،‬واالبتعاد عن التنظيم‪ ،‬وتميل للوصول لحالة أقل طاقة‪ ،‬فالكمون الكيميائي ضمن‬
‫أي نظا م فيزيائي أو كيميائي يميل تلقائيا إلى خفض الطاقة الداخلية للنظام إلى أقل ما يمكن‪ ،‬بتبادل الطاقة أو‬
‫محاولة التخلص منها‪ ،‬لكي يصل النظام لحالة من التوازن‪ 752‬والستقرار‪ .‬فلنأخذ نظاما ما‪ ،‬مثل املاء الذي يسخن‬
‫حتى يغلي‪ ،‬حيث تعرف حالة النظام بعدة متغيرات هي (‪ m‬الكتلة‪ P،‬الضغط‪ V ،‬الحجم‪ T،‬الحرارة‪ ...،‬الخ)‪ .‬وتسمى‬
‫بمتغيرات الحالة‪ (variables of state) ،‬وهي قيم معروفة وثابتة‪ .‬وتحت تأثير تبادل أو انتقال الطاقة بين النظام والوسط‬
‫الخارجي‪ ،‬فإن الجملة (النظام) تتحول ومتغيرات الحالة تتغير (الحرارة تزيد‪ ،‬يتحول املاء من السيولة إلى‬
‫البخار‪...‬وهكذا)‪ ،‬فنقول أن النظام يتحول وذلك باملرور من حالة توازن ‪ 1‬إلى حالة توازن ‪( .2‬في حالة التوازن ‪ 1‬كان‬
‫للماء حرارة وضغط وحجم وكثافة معينة‪ ،‬قبل بدء عملية التسخين‪ ،‬فكان متزنا‪ ،‬وفي الحالة ‪ 2‬بعد عملية الغليان أصبح‬
‫لبخار املاء حرارة وضغط وحجم وكثافة أخرى متزنة) ويتم هذا التحول خارج حالة التوازن‪( ،‬سنستعمل مصطلح‬
‫التحوالت بدال من التفاعالت‪ ،‬ألنه أشمل للتفاعالت الكيميائية والتحوالت الفيزيائية)‪ ،‬فسنحصل على نوعين من‬
‫التحولت‪ :‬التحولت التلقائية والتحولت غيرالتلقائية‪:‬‬
‫أ‪ -‬التحولت التلقائية‪ :‬هي العمليات التي تحد ذاتيا دون الحاجة لتغيير خارجي لخواص املواد املكونة للنظام‪ ،‬أو‬
‫تغيير الظروف (الضغط أو درجة الحرارة)‪ .‬مثل تفاعل قطعة من الصوديوم مع املاء لتشكيل هيدروكسيد الصوديوم‬
‫وتصاعد غاز الهيدروجين‪ .‬ويرجع السبب في حدوث العملية تلقائيا إلى أن النظام سيكون أقل في الطاقة (الطاقة الحرة‬
‫تحديدا) بعد تمام العملية‪( ،‬وقد يصاحب العملية إنتاج شغل)‪.‬‬

‫‪750 A typical protein is made up of a chain of 445 left-handed amino acids. No protein found in nature contains right handed amino acids.‬‬

‫‪http://www.rae.org/revev6.html‬‬
‫‪751 He would go on to compare the random emergence of even the simplest cell without panspermia to the likelihood that "a tornado‬‬

‫"‪sweeping through a junk-yard might assemble a Boeing 747 from the materials therein‬‬
‫‪ 752‬أنظر بالتفصيل فصل‪ :‬إثبات قانون السببية في هذا الكتاب‪ ،‬فيه تفاصيل دقيقة للموضوع‪.‬‬

‫‪506‬‬
‫ب‪ -‬العمليات غير التلقائية‪ :‬وهي العمليات التي تحدث عكس اتجاه العملية التلقائية وفي هذه الحالة لبد من‬
‫التدخل الخارجي لتغيير الظروف أو تغيير خواص النظام‪ ،‬وعادة يلزم بذل شغل إلتمام تلك العمليات‪ ،‬كما هو الحال‬
‫بالنسبة للحصول على معدن الصوديوم انطالقا من هيدروكسيد الصوديوم‪ ،‬إذ يتطلب هذا التفاعل مد النظام بشغل‬
‫كهربائي‪.‬‬
‫إذن‪ ،‬فسير العمليات الطبيعي بدون تدخل خارجي يميل دائما للتخلص من الطاقة الفائضة التي تخرج عن حالة‬
‫االتزان‪ ،‬وبالتالي فإن األنظ مة في الطبيعة تميل إلى التفكك ال االنتظام‪ ،‬وصلى التخلص من الطاقة الفائضة‪ ،‬وسير‬
‫العمليات غير التلقائية يحتاج لبذل طاقة سببية مناسبة قادرة على إحداث التغيير‪.‬‬
‫واآلن بتطبيق ذلك على تكوين الرابطة الببتيدية بين األحماض األمينية في البروتين في الخلية الحية نجد أن هذا‬
‫االرتباط هو إندرجوني‪ Formation of a peptide bond is endergonic, ،‬وهو ما يعني استهالو الطاقة لتكوين هذه‬
‫الرابطة‪ ،‬مع تغيير في الطاقة الحرة بحوالي ‪ 21+‬كيلو جول ‪ /‬مول‪ .‬وهذه الطاقة في الكائن الحي تستمد من ‪ 753.ATP‬مما‬
‫يعني أن تكوين البروتين هو عملية غير تلقائية‪ ،‬وأنه يحتاج لتدخل خارجي‪.‬‬
‫وقد برهنا على هذا بالتفصيل الدقيق في فصل فهل يا ترى‪ ،‬قامت الحياة مصادفة أو بشكل ذاتي؟ فراجعه‪.‬‬
‫لنتعرف على "املصادفة " ما هي؟ ملحمة اإلنيادة‪ ،‬واحتمال كتابتها مصادفة!‬
‫حســنا‪ ،‬قد ال تحب الرياضــيات‪ ،‬ولغة األرقام‪ ،‬ولكن جســمك مكون من خاليا حية‪ ،‬والبنية األســاســية للخاليا الحية‬
‫تقوم على جزيئات البروتينات‪،‬‬
‫وقد قامت الدكتورة جين مارتان ‪-‬دكتوراه في األبحاث الخلوية لجامعة جورج واش ـ ـ ـ ــنطن‪ -754‬بحس ـ ـ ـ ــاب احتمالية أن‬
‫ينشأ جزيء بروتين بسيط واحد باملصادفة‪ ،‬فوجدت رقما مرعبا‪ :‬واحد على ‪.!10113‬‬
‫الش ـ ـ ـ ــاعر الروماني فيرجيل كتب ملحمة اإلنيادة‪ Virgil's Aeneid ،‬بالالتينية في نهاية القرن األول قبل امليالد‪ ،‬وبعد‬
‫كتابتها بحوالي ألفي ســنة‪ ،‬قام الدكتور الروسـ ي العالم في البيولوجيا الحيوية الكســندر أوبارين ‪-1894 Dr. A.I. Oparin‬‬
‫‪1980‬بأبحاث حول نشـأة الحياة وقد آمن بأن املواد الالعضـوية ‪ inorganic substances‬يمكنها أن تجتمع وتشـكل خلية‬
‫حية‪ ،‬ولم يكن يؤمن بالخالق أبدا‪ ،‬ومولت الدولة االشتراكية في االتحاد السوفياتي أبحاثه‪ ،‬لكنه في النهاية أقر بالهزيمة‬
‫وبأن تعقيد البروتينات تجعل نشوءها العشوائي التلقائي غير محتمل للغاية ‪ ،highly improbable‬قال العبارة التالية‪:‬‬
‫"إلى طالب تركيـب البروتين‪ ،‬إن التكوين التلقـائي ملثـل هـذا الترتيـب الـذري لجزيء البروتين يبـدو غير محتمـل للغـايـة‪،‬‬
‫تماما كصعوبة احتمال أن تكون اإلنيادة التي كتُها فيرجيل قد كتبت مصادفة من تجمع حروف تطبع بشكل عشوائي"‬

‫‪753 Watson J, Hopkins N, Roberts J, Agetsinger Steitz J, Weiner A (1987) [1965]. Molecualar Biology of the Gene (hardcover) (Fourth ed.).‬‬

‫‪Menlo Park, CA: The Benjamin/Cummings Publishing Company, Inc. p. 168.‬‬

‫‪754 Jean Morton is a biochemist, as well as science writer and teacher. She received her Ph.D. from George Washington University in 1969‬‬

‫‪507‬‬
‫‪"To the student of protein structure the spontaneous formation of such an atomic arrangement in the‬‬
‫"‪protein molecule would seem as improbable as would the accidental origin of the text of Virgil's "Aeneid‬‬
‫‪from scattered letter type.''755‬‬
‫ومع هذه العبارة القوية‪ ،‬فإن أوبارن لم يغير معتقده!‬
‫ال يوجــد وال أي دليــل مــادي أو تجربــة تثب ـت إمكــانيــة قيــام الخليــة الحيــة ذاتيــا! وال تنتج الحيــاة إال عن ـكـائنــات حيــة‬
‫أصال!‬
‫وقـد اس ـ ـ ـ ــتعمـل العلمـاء الـدي أن آيـه واألنزيمـات والبروتينـات في محـاوالت عقيمـة ‪ futile‬إلنتـاج الخليـة الحيـة‪ ،‬لكنهم‬
‫فشلوا أيما فشل!‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫حتى تصنع أي جزيء بروتين‪ ،‬فإنك ال بد أن تش ِف َر األحماض األمينية إلى قالب (‪( )D.N.A‬دي أن إي)‪ ،‬فإذا ما جارينا‬
‫ُّ‬
‫علماء الداروينية في تحقق وجود الخلية الحية عن العش ـ ــوائية واملص ـ ــادفة‪ ،‬فإن الش ـ ــرط أن يتم تش ـ ــكل هذا التش ـ ــفير‬
‫عش ــوائيا‪ ،‬بال تدخل من تص ــميم س ــابق‪ ،‬وال عقل وال إدراو وال وعي يتدخل في عملية اإلنتاج حتى يص ــدق عليه أنه نتاج‬
‫املص ـ ـ ــادفة وحدها! وذلك باالعتماد فقط على قوانين الفيزياء والكيمياء الطبيعية‪ ،‬كي ينش ـ ـ ــأ "تلقائيا"‪ ،‬وال بد بالتالي أن‬
‫يتوزع توزيعـا عش ـ ـ ـ ــوائيـا‪ ،‬أي أن يحص ـ ـ ـ ــل انتقـال املـادة من حـالـة الالعض ـ ـ ـ ــويـة التي يكون الترتيـب فيهـا غيرمنتظم‪ ،‬إلى‬
‫حالة عضــوية منظمة بشــدة‪ ،‬لتشــكل شــفرة (‪( )D.N.A‬دي أن إي) بشــكل ال تدخل فيه للوعي وال للعقل وال للتفكير وال‬
‫للتصميم املسبق بأي شكل من األشكال!‪.‬‬
‫النس ـ ـ ـ ـخـة اإلنجليزيـة من ملحمـة اإلنيـادة للش ـ ـ ـ ــاعر الرومـاني فيرجيـل تتكون من حوالي ‪ 83000‬كلمـة‪ ،‬فلو افترض ـ ـ ـ ـنـا‬
‫متوس ـ ـ ـ ــط ‪ 5‬حروف في كـل كلمـة‪ ،‬س ـ ـ ـ ــيكون مجموع الحروف الكلي حوالي ‪ 415000‬حرف‪ ،‬وحتى نـدرس احتمـال تش ـ ـ ـ ـكـل‬
‫البروتين بنفس الطريقـة العش ـ ـ ـ ــوائيـة س ـ ـ ـ ــنقـارن هـذا العـدد من الحروف بحوالي ‪ 3000‬نوع مختلف من البروتينـات فيمـا‬
‫يس ـ ــمى البكتيريا وحيدة الخلية اإلش ـ ــريكية القولونية ‪ 756.Escherichia coli‬لقد اخترنا البكتيريا ولم نختر الخاليا األش ـ ــد‬
‫تعقيدا كخاليا اإلنسان مثال!‬
‫وذلك ألن الخلية البكتيرية ال تحتوي على نواة (غير حقيقية النواة) وال على العديد من األنظمة البيولوجية املعقدة‬
‫املوجودة في الخلية الحية لالنسان مثال (خاليا حقيقية النواة)‪.‬‬
‫لو افترضـ ــنا أن كل بروتين فيه متوس ـ ـط ‪ 100‬حمض أميني‪ ،‬وفي كل حمض أميني في املتوسـ ــط ‪ 15‬ذرة‪ ،‬فإن مجموع‬
‫ذرات تلك البكتيريا هي ‪ 4500000 = 15 * 100 *3000‬أربعة ماليين ونصف املليون تقريبا‪.‬‬
‫أكثر قليال من ‪ 10.8‬أضعاف عدد الحروف في ملحمة فيرجيل!‬

‫‪755 Oparin, All. The Origin of Life. New York: Dover Publications 1965 p. 133.‬‬

‫‪756 Lehninger, Albert L. Biochemistry. New York: Worth Publications, ;975, p. 6‬‬

‫‪508‬‬
‫وه ــذا التق ــدير ب ــالغ املح ــافظ ــة والص ـ ـ ـ ــغر‪ ،‬وفي الواقع ع ــدد ال ــذرات أعلى من ه ــذا بكثير‪ ،‬ألن الهيموجلوبين وح ــده‬
‫كبروتين فيه ‪ 9512‬ذرة‪757‬ـ ـ ـ ـ ـ ـ وعليه‪ ،‬فالحس ــبة التالية س ــنكتش ــف من خاللها اس ــتحالة كتابة ملحمة فيرجيل عن طريق‬
‫املصادفة‪.‬‬
‫لو افترض ـ ـ ــنا أن هناو مائة مليار من البش ـ ـ ــر‪ ،‬أي ‪ 1011‬من البش ـ ـ ــر‪ ،‬وهو عدد يفوق كثيرا أي تقديرات لكل البش ـ ـ ــر‬
‫الذين كانوا على وجه األرض منذ آدم عليه الس ـ ـ ــالم إلى اليوم‪ ،‬فلنفترض أنه هذا العدد وأنهم كلهم أحياء‪ ،‬وأن كل واحد‬
‫منهم لـديـه طـابعـة يطبع عليهـا ويقرأ مـا يطبع‪ ،‬وكـل طـابعـة عليهـا ‪ 26‬حرفـا من أحرف الهجـائيـة اإلنجليزيـة‪ ،‬ولـدى كـل منهم‬
‫صـ ــندوق مغلق فيه ال ‪ 26‬حرفا من حروف الهجائية أيضـ ــا‪ ،‬وبشـ ــكل عشـ ــوائي حين تهز الصـ ــندوق الذي يحوي األحرف‬
‫ال‪ 26‬الهجائية ليخرج لك حرف‪ ،‬وتنقر ذلك الحرف على الطابعة‪ ،‬وكل حرف من الحروف ال‪ 26‬لديه نفس الفرصة في‬
‫أن يظهر حين هز الصـ ـ ـ ــندوق‪ ،‬ثم بعد طباعة الحرف تعيده للصـ ـ ـ ــندوق وتهز الصـ ـ ـ ــندوق من جديد لتكرر العملية‪ .‬فور‬
‫تش ـ ـ ـ ـكـل الحروف يقوم ش ـ ـ ـ ــخص بتهجئـة الحروف ليرى الكلمـة النـاتجـة عن ذلـك كـل خمس محـاوالت ليرى هـل تش ـ ـ ـ ــكلـت‬
‫الكلمة املطلوبة في ملحمة فيرجيل في مكانها من القص ـ ــيدة ثم تتش ـ ــكل الكلمة الثانية بعدها في مكانها بعد تش ـ ــكل الكلمة‬
‫األولى بالضبط وهكذا؟‬
‫ولنفترض أن كل شــخص من البشــر الذين عددهم مائة مليار يقوم في كل ثانية باســتخراج ‪ 1012‬حرفا كل ثانية‪ ،‬أي‬
‫مليون مليون حرف كل ثانية‪ ،‬أي تريليون حرف كل ثانية يس ـ ـ ـ ــتخرجها ويطبعها ويتهجاها كل ثانية على مدار الس ـ ـ ـ ــاعة‪،‬‬
‫وتخيـل أن تس ـ ـ ـ ــتمر هـذه العمليـة ليـل نهـار على مـدار الس ـ ـ ـ ــاعـة ملـدة ‪ 30‬مليـار س ـ ـ ـ ـنـة‪ ،‬أي تقريبـا ‪ 1018‬ثـانيـة‪ ،‬ومن مجموع‬
‫البش ـ ـ ــر الذين يقومون هذه العملية معا في نفس اللحظة‪ ،‬كم يا ترى من املحاوالت ومن الوقت يلزم كي ينتج لدينا لنقل‬
‫فقط أول ست كلمات من ملحمة فيرجيل بنفس ترتيُها في القصيدة؟‬
‫حتى نتهجأ الكلمات الست األولى من ملحمة فيرجيل بالترتيب‪ ،‬وهي عبارة عن ‪ 30‬حرفا‪ ،‬كم محاولة نحتاج؟‬
‫كل البش ــر الذين لدينا ‪ * 1011‬عدد الحروف التي يخرجها كل واحد منهم من الص ــناديق ويطبعها ويتهجاها كل ثانية‬
‫‪ * 1012‬عدد الثواني التي تش ــكل ‪ 30‬مليار س ــنة ‪ 1041 = 1018‬مجموع عدد الحروف التي تم هجاأها في ‪ 30‬مليار س ــنة من‬
‫كل البشر في كل ثانية من هذه السنوات‪.‬‬
‫كم عدد املحاوالت التي يجب أن يقوموا ها عشوائيا لتهجئة الحروف ال‪ 29‬األولى من القصيدة؟‬
‫كل حرف من الحروف ال‪ 26‬حين يض ـ ــاف للحرف الثاني من الحروف ال‪ 26‬فكم احتمال لدينا؟ واض ـ ــح أنه ‪26*26‬‬
‫= ‪262‬‬
‫رقم ‪ 101.415 = 26‬نحوله لهذه الصـ ــيغة حتى نسـ ــهل مقارنته بالنظام العشـ ــري‪ ،‬وبالتالي فإن املحاوالت التي نحتاجها‬
‫كي نحصـ ـ ــل على الحروف ال‪ 29‬األولى من القصـ ـ ــيدة هي ‪ 2629‬أي أن هذا يسـ ـ ــاوي ‪~ = 1041.035 ~ = (101.415)29 = 2629‬‬

‫‪757 Moore, John A., et. al. Biological Science, An Inquiry Into Life. New York: Harcourt, Brace and World, Inc., 1963, p. 106.‬‬

‫‪509‬‬
‫‪1041‬تقريبـا احتجنـا لعـدد من املحـاوالت يقـارب مـا قـام بـه كـل البش ـ ـ ـ ــر على مـدار كـل ثـانيـة من العمـل ملـدة ‪ 30‬مليـار س ـ ـ ـ ـنـة‬
‫متواصلة حتى نتهجأ بشكل عشوائي الحروف التسعة والعشرين األولى من امللحمة!‬
‫قلنــا‪ :‬النس ـ ـ ـ ـخــة اإلنجليزيــة من اإلنيــادة للشـ ـ ـ ـ ــاعر الرومــاني فيرجيــل تتكون من حوالي ‪ 83000‬كلمــة‪ ،‬فلو افترض ـ ـ ـ ـنــا‬
‫متوسط ‪ 5‬حروف في كل كلمة‪ ،‬سيكون مجموع الحروف الكلي حوالي ‪ 415000‬حرفا‬
‫احتجنا مائة مليار من البش ــر يقوم كل واحد منهم كل ثانية هز الص ــندوق تريليون مرة ليخرج تريليون حرف بش ــكل‬
‫عش ـ ـ ـ ــوائي ويتهجاه‪ ،‬أي معدل تريليون حرف كل ثانية لكل ش ـ ـ ـ ــخص‪ ،‬ويض ـ ـ ـ ــمه للحرف التالي فالثالث فالرابع فالخامس‬
‫لنرى متى تتش ــكل الكلمة األولى بش ــكل ص ــحيح في مكانها الص ــحيح من القص ــيدة‪ ،‬فاحتجنا ‪ 30‬مليار س ــنة حتى اس ــتطعنا‬
‫إنتاج ‪ 29‬حرفا بش ــكل ص ــحيح‪ ،‬فكم نحتاج حتى ننجز ‪ 415000‬حرفا هي عدد حروف اإلنيادة‪ ،‬كم نحتاج حتى نحص ــل‬
‫على ‪ 4500000‬أربعـة ماليين ونص ـ ـ ـ ــف املليون ذرة هي التي تش ـ ـ ـ ـكـل خليـة البكتيريـا وحيـدة الخليـة اإلش ـ ـ ـ ــريكيـة القولونيـة‬
‫‪Escherichia coli‬؟‬
‫عمر الكون كلــه يقــدر اليوم بحوالي ‪13.82‬مليــار س ـ ـ ـ ـنــة على أدق التقــديرات‪ ،‬فــاحتجنــا إذن لتهجئــة ‪ 29‬حرفــا من‬
‫اإلنيادة ‪ 2.18‬مرة عمر الكون كله! فكم نحتاج من زمن لحص ـ ـ ـ ــول بكتيريا وحيدة الخلية اإلش ـ ـ ـ ــريكية القولونية بش ـ ـ ـ ــكل‬
‫عشوائي؟‬
‫املش ـ ـ ــكلة أن الس ـ ـ ــطر األول من القص ـ ـ ــيدة يحوي باإلض ـ ـ ــافة إلى ‪ 30‬حرفا‪ ،‬يحوي عالمات ترقيم في مواض ـ ـ ــع معينة!‬
‫وتعقيدات البروتين أشد بكثير من مجرد اصطفاف حروف إلى جانب بعضها!‬
‫السطور الثالثة األولى من القصيدة تحوي ‪ 93‬حرفا‪ ،‬فكل حرف له ‪ 2693‬فرصة عشوائية‪ ،‬وبالتالي‬
‫‪~ 10132 = 10 131.595 = 101.415 x 93 = (101.415)93 = 2693‬‬
‫أي أن هناك ما ل يكفي من ذرات في الكون املحسـوس لسـتعمالها في هذه التجربة إلنتاج السـطور الثالثة األولى‬
‫من امللحمة بشكل عشوائي‪ ،‬فال الزمان يكفي‪ ،‬ول املادة التي في الكون تكفي إلنتاج ثالثة سطورمن امللحمة!‬
‫هل فهمنا اآلن معنى أن املصادفة مستحيلة!‬

‫الشكل رقم ‪ :)4‬احتمال تشكل جملة كهذه مصادفة ‪ 1‬من ‪ 42^10 * 2.8‬املصدر‪Intelligent Design - The Modern :‬‬
‫‪Challenge to Darwinism‬‬

‫‪510‬‬
 ‫صانع الساعات األعمى!‬
‫كتب العالم الش ـ ـ ـ ــهير ويليام بالي كتاب "التاري الطبيعي الالهوتي" وعنوانه الفرعي "األدلة على وجود الذات اإللهية‬
‫وص ـ ــفاتها مأخوذة من مظاهر الطبيعة"‪ ،‬ومنه انتش ـ ــر تش ـ ــبيه ص ـ ــانع الس ـ ــاعات اإللهي حين قال‪" :‬عندما نجد س ـ ــاعة‬
‫أن ِح ْر ِف َّيا ذكيا قد ص ـ ــنعها‪ ،‬وعندما نجد حيوانات ونباتات ص ـ ـ ِم َمت تص ـ ــميما معقدا‬ ‫قابعة فوق األرض نس ـ ــتنتج بداهة َّ‬
‫أن خالقا قديرا حكيما قد صنعها"‪758‬‬ ‫وتتكيف على نحو ائع‪ ،‬ينبغي باملثل ْ‬
‫أن نستنتج َّ‬ ‫ر‬
‫ثم كتب امللحد ريتشـ ــارد دوكنز "‪ "Richard Dawkins‬كتابا اسـ ــمه "صـ ــانع السـ ــاعات األعمى" افترض فيه فرصـ ــة أو‬
‫ـامي بيـده‪ ،‬يرفعهـا ويخفض ـ ـ ـ ـهـا‪ ،‬واحتمـال قفز بقرة فوق القمر بـأنـه ممكن ومحتمـل مهمـا‬ ‫احتمـال أن يلو َح التمثـال الرخ ُّ‬
‫ِ‬
‫كان ضئيال!‬
‫قال‪" :‬في حالة التمثال الرخامي‪ ،‬فإن الجزيئات في الرخام الص ـ ـ ــلب تتحرو بش ـ ـ ــكل مس ـ ـ ـتمر‪ ،‬يتص ـ ـ ــارع بعض ـ ـ ــها مع‬
‫بعض بش ـ ــكل عش ـ ــوائي‪ ،‬وهذه املص ـ ــارعة بين الجزيئات املختلفة تؤدي في املحص ـ ــلة إلى إلغاء حركة بعض ـ ــها البعض‪،‬‬
‫لذلك يبقى التمثال س ــاكنا ال يتحرو‪ ،‬لكن وبمجرد مص ــادفة ما‪ ،‬نفترض أن كل الجزيئات حص ــل وأن تحركت بنفس‬
‫التجاه في نفس اللحظة الزمنية‪ ،‬فإن اليد ســتتحرك‪ ،‬وصذا ما عكســت كل الجزيئات حركتها في نفس اللحظة‪ ،‬ســتعود‬
‫يلو َح لنا بيده‪ .‬يمكن أن يحص ـ ـ ــل هذا‪ .‬االحتماالت‬ ‫اليد لوض ـ ـ ــعيتها األولى‪ ،‬و هذه الص ـ ـ ــورة يمكن للتمثال الرخامي أن ِ‬
‫ضد هذه املصادفة ال يمكن تصورها كم هي كبيرة‪ ،‬ولكنها ليست كبيرة بحيث ال يمكن تقديرها‪.‬‬
‫في الواقع لقد أعانني ص ـ ـ ـ ــديقي الفيزيائي بحس ـ ـ ـ ــاب ذلك االحتمال من أجلي مش ـ ـ ـ ــكورا‪ ،‬لقد كان الرقم [أي االحتمال‬
‫الذي يمثل عدم إمكانية حص ـ ــول هذه املص ـ ــادفة‪ :‬ثائر س ـ ــالمة] بالغ الض ـ ــخامة بحيث أن عمر الكون كله إلى اليوم بالغ‬
‫الصغر أمام عملية كتابة كل األصفار التي توضع أمام ذلك الرقم!‬
‫لكن من نــاحيــة نظريــة ممكن لبقرة أن تقفز فوق القمر بنفس الــدرجــة من عــدم االحتمــاليــة (البعــد عن االحتمــال‬
‫‪ ،)improbability‬الخالص ـ ـ ـ ـ ــة من ه ــذا الجزء من الج ــدال أن ــه يمكنن ــا حس ـ ـ ـ ـ ــاب طريقتن ــا في املن ــاطق ذات االحتم ــالي ــة‬
‫اإلوجازية‪ ،‬أكثر من تصورنا على أنها معقولة!"‬
‫يعني حتى لو تص ـ ـ ـ ــورنا عدم معقولية االحتمال‪ ،‬فإننا نس ـ ـ ـ ــتطيع إجراء حس ـ ـ ـ ــابات رياض ـ ـ ـ ــية ذات احتماالت إوجازية‬
‫تعجيزية تبين إمكانية حصول هذه املصادفات‪.‬‬
‫فقط ألن هناك "رقما رياضــيا" مهما كان ض ــخما هائال (وال تس ــتطيع كتابته أبدا)‪ ،‬يمثل احتمال عدم حص ــول هذه‬
‫املص ـ ـ ــادفة‪ ،‬فإنه قرر أن ذاو األمر ممكن! حتى وصن كان مجرد كتابة أص ـ ـ ــفار ذلك الرقم يحتاج لزمن يفوق عمر الكون‬
‫كلـه‪ ،‬فقط ملجرد كتـابـة الرقم ل لحـدو الحـد ‪ ،‬ال يكفي ‪ 13.7‬مليـار س ـ ـ ـ ـنـة لكتـابـة ذلـك الرقم‪ ،‬يعتبردوكنز فرص ـ ـ ـ ــة‬
‫مصادفة حدو الحد ممكنة!‬

‫‪ 758‬الداروينية‪ ..‬إعادة املحاكمة‪ ،‬أحمد يحيى‪ .‬موقع األلوكة‪.‬‬

‫‪511‬‬
 ‫الصورة ‪ :6‬صورة من كتاب صانع الساعات األعمى لريتشارد دوكنزاملصدر‪" :‬صانع الساعات األعمى"‬
‫َ‬
‫نذ ِكر دوكنز أن مجرد تص ــوره إمكانية أن تقوم بقرة بخرق كل قوانين الطبيعة وأنظمتها فتقفز قفزة عش ــواء تتغلب‬
‫فيها على كل تلك القوانين وهي ال تملك الطاقة الكافية وال الس ـ ــرعة الكافية للتغلب على مجال الجاذبية األرض ـ ــية‪ ،‬فإنه‬
‫يعني أنه من املمكن أن ال يكون هناو جاذبية‪ ،‬رغم أنها محسوسة‪ ،‬وهي حاجز مانع من إمكانية أي مصادفة كتلك التي‬
‫يدعي‪ ،‬يعني يحيل االحتمال فورا إلى ص ـ ــفر! كذلك فإن الزمن الالزم لحص ـ ــول الحدث أكبر من عمر الكون‪ ،‬من التفاهة‬
‫حتى االلتفات لذلك الرقم أو االحتمال!‬
‫والذي دفع دوكنز الفتراض لــخيف كهذا‪ ،‬هو معرفته بمقدار صــعوبة موقفه‪ ،‬فهو يعاند وجود أرقام تفيد التعيير‬
‫املنضـ ـ ــبط الدقيق املحكم للكون‪ ،‬سـ ـ ــنعرضـ ـ ــها بعد قليل بإذن هللا‪ ،‬وأرقاما تتعلق باسـ ـ ــتحالة تكون الخلية مصـ ـ ــادفة‪،‬‬
‫كتلك التي ندرس ـ ــها اآلن‪ ،‬مما يجعل احتمال عدم نس ـ ــبة نش ـ ــوء الكون والحياة للخالق رقما يش ـ ــبه في اس ـ ــتحالته أن‬
‫يلوح تمثال رخامي لك‪ ،‬أو أن تقفز بقرة فوق القمر بقوتها الذاتية‪ ،‬وهو بش ـ ــكل ال يمكن تص ـ ــور ض ـ ــخامة الرقم الذي‬
‫يقابل منع إمكـان مثـل هذه املص ـ ـ ـ ــادفة‪ ،‬فيقول‪ :‬طاملا يوجد رقم رياض ـ ـ ـ ـ ي أس ـ ـ ـ ــتطيع أن أفترض ـ ـ ـ ــه فإن علي أن أقبـل هذا‬

‫‪512‬‬
‫االحتم ــال! حتى ولو اس ـ ـ ـ ــتغرق ــت كت ــاب ــة ذل ــك الرقم أكثر من عمر الكون كل ــه! –أعني حتى لو كــان ــت كت ــاب ــة ذل ــك الرقم‬
‫الرياض ي مستحيلة‪!-‬‬
‫هل قدم ريتشارد دوكنزأحد أفضل اإلثباتات على وجود الخالق؟‬
‫مر قبل قليل أن دوكنز افترض أن التمثال الرخامي ممكن رياضــيا أن يرفع يده ويخفضــها‪ ،‬وألجل حصــول ذلك فإن‬
‫الذرات في يد التمثال ‪-‬كما في أي مادة‪ -‬في حركة دأوبة‪ ،‬فأنت مثال لو لــخنت ســلكا نحاســيا‪ ،‬فســتتهيج اإللكترونات فيه‬
‫وتتحرو حر ـكـات عش ـ ـ ـ ــوائيــة وقــد يتمــدد املعــدن بــالحرارة ويتقلص بــالبرودة‪ ،‬وحر ـكـات الــذرات في داخــل املــادة‪ ،‬من تمــدد‬
‫وتقلص‪ ،‬ودوران وتذبذب واهتزاز‪ ،‬هذه الحركات خاضــعة لقوانين صــارمة‪ 759‬وصن كانت االتجاهات الناشــئة عن الحركة‬
‫عش ــوائية جدا‪ ،‬لكنها في املحص ــلة يلغي بعض ــها بعض ــا‪ ،‬فتبق املادة س ــاكنة‪ ،‬ويريد دوكنز أن يلغي فيزياء املادة الس ــاكنة‬
‫هذه‪ ،‬والتي بس ــبُها ال تتحرو أي من الجمادات من مكانها بفعل قوتها الذاتية‪ ،‬بل هو أن دوكنز اس ــتدل من خالل وجود‬
‫نوع من الحرك ــة في امل ــادة ب ــأن ه ــذه ال ــذرات يمكن أن تنتظم في اتج ــاه حركته ــا‪ ،‬فتتحرو كله ــا في اتج ــاه واح ــد ي ــدفع ي ــد‬
‫التمثال ألن ترتفع لألعلى‪ ،‬ثم تنزل لألسفل‪ ،‬فكأنه يلوح بيده!‬
‫فطلب من صـ ـ ـ ــديق له أن يحسـ ـ ـ ــب "احتمال" انتظام حركة الذرات العشـ ـ ـ ــوائية هذه‪ ،‬لتصـ ـ ـ ــل لحال أن تجتمع على‬
‫اتجاه واحد يس ـ ـ ـ ــبب حركة يد التمثال الرخامي لتدفعه لألعلى وتنزله لالس ـ ـ ـ ــفل‪ ،‬مرة واحدة فقط‪ ،‬فرجع إليه ص ـ ـ ـ ــديقه‬
‫برقم يمثل احتمال حص ــول هذا الحدث‪ ،‬لم يص ــرح عنه‪( ،‬فرص ــة واحدة من عدد يمثل هذا الرقم بالغ الض ــخامة الذي‬
‫حسـبه له صـديقه) ولكنه قال بأن الرقم الذي يمثل عدد السـنوات التي تتطلب لكتابة هذا الرقم الصـغير من االحتمال‬
‫أكثر بكثير من عمر الكون كله‪ ،‬أي أنه يحتاج ألكثر من أربعة عش ـ ــر مليار س ـ ــنة بكثير ليكتب األص ـ ــفار التي توض ـ ــع أمام‬
‫هذا الرقم‪ ،‬ليكون االحتمال فرصـ ـ ــة واحدة فقط مقسـ ـ ــومة على هذا الرقم الفلكي الضـ ـ ــخم الكبير) فأي رقم هذا الذي‬
‫يستغرق كتابته أكثر من عمر الكون كله لشدة ضخامته‪ ،‬ولكن تنتبه كيف دلل دوكنز بذلك على وجود هللا!‬
‫إن املـادة الص ـ ـ ـ ـمـاء العجمـاء البكمـاء التي ل عقـل لهـا‪ ،‬حتى تتحرك حركـة واحـدة منتظمـة‪ ،‬تتس ـ ـ ـ ـبـب في رفع يـد‬
‫و انزالها‪ ،‬احتاجت لحتمال كهذا تحتاج مليارات أكبربكثيرمن عمرالكون ملجرد كتابة الرقم الذي يمثل عدم ذلك‬
‫الحتمـال‪ ،‬فكيف ينتج عن هـذه املـادة نفس ـ ـ ـ ـهـا تنظيم دقيق يفوق مليـارات املرات حركـة رفع اليـد و انزالهـا؟ تنظيم‬
‫للكون‪ ،‬وتنظيم للحيـاة‪ ،‬وتنظيم ألجهزة بـالغـة الـدقـة في الكـائنـات الحيـة‪ ،‬كـل هـذا نش ـ ـ ـ ــأ عن مـادة غيرعض ـ ـ ـ ــويـة‪ ،‬غير‬
‫قادرة على رفع يدها لهعلى و انزالها! شكرا ريتشارد‪ ،‬لقد ساعدتنا بإقامة الحجة على أمثالك!‬

‫‪759 The invisible motion of still objects - Ran Tivony‬‬

‫‪513‬‬
 ‫مرة أخرى ريتشارد دوكنزيقيم دليال على التصميم الذكي الحكيم وهو ل يدري!‬
‫واألمر اآلخراملهم في مثال التمثال الرخامي هو اآلتي‪ :‬إن مجرد رفع يد التمثال س ــيتس ــبب بكس ــرالكتف مباش ــرة‬
‫بنـاء على قوانين الفيزيـاء املعروفـة جيـدا‪ ،‬فـأنـت حتى ترفع يـدك لهعلى يوجـد مفـاص ـ ـ ـ ــل تس ـ ـ ـ ــمم بمثـل هـذه الحركـة‪،‬‬
‫لكن لو أردت ثني يدك في مكان ل مفصــل فيه‪ ،‬فإنها ســتتشــقق أول ثم تنكســر‪ ،‬فاآلن ســنســأل دوكنزالســؤال الخطير‬
‫التالي‪:‬‬
‫ماذا يلزم التمثال حتى يتمكن من رفع يده لهعلى و انزالها لهسفل دون أن يكسريده تلك؟‬
‫الحتمال األول‪ :‬أن تقوم الجزيعات والذرات داخل اليد نفسها وفي نفس اللحظة الزمنية نفسها‪ ،‬بترتيب نفسها‬
‫بــاتجــاه واحــد‪ ،‬يــدفع اليــد للتحرك لهعلى‪ ،‬وأن يتزامن ذلــك بــدقــة بــالغــة متنــاهيــة مع ترتيــب حركــة جزيعــات املــادة في‬
‫منطقة الكتف لتعمل عمل املفص ـ ـ ـ ــل‪ ،‬فتتحرك حركات منتظمة متجانس ـ ـ ـ ــة تناس ـ ـ ـ ــب وض ـ ـ ـ ــعية ارتفاع اليد لحظة‬
‫بلحظة‪ ،‬فتغيرمن تراتياها وحركاتها بش ــكل مس ــتمرهندس ـ ي منتظم‪ ،‬بالغ الدقة يحاف على الكتف من أن يكس ــر‪،‬‬
‫أي أن تعمــل عمــل املفص ـ ـ ـ ــل بــدقــة‪ ،‬وهو أمر بــالغ التعقيــد‪ ،‬ألنهــا حركــة دورانيــة وليس ـ ـ ـ ــت حركــة أفقيــة واحــدة‪ ،‬بــل‬
‫حركات معقدة دورانية‪ ،‬بحيث إن احتمال حص ـ ـ ــوله وبتناغم متناس ـ ـ ــب مع وض ـ ـ ــعية اليد في دورانها حول "عظمة"‬
‫الكتف لحظة بلحظة س ـ ـ ــيتطلب رقما يكون الرقم الذي حس ـ ـ ـبه ص ـ ـ ــديقه له بمثابة ص ـ ـ ــفرواحد من األص ـ ـ ــفارالتي‬
‫احتاج ألضعاف عمرالكون ليكتاها له!‬
‫والحتمال الثاني‪ :‬أن يقوم التمثال الرخامي بتصـميم مفصـل للحركة يسـهل عليه الحركة ول يحوجه ملضـاعفة‬
‫ذلك الرقم الفلكي الذي حسبه صديقه أضعافا مضاعفة‪ ،‬ولكن‪ :‬هل يستطيع التمثال تصميم املفصل؟‬
‫إن هذا هو خيردليل على التصــميم الذكي الحكيم‪ ،‬فاملادة الصــماء ل يمكنها تصــميم األنظمة املعقدة بنفســها‪،‬‬
‫وهذا دليل عظيم على حاجتها للخالق ليصـ ـ ـ ــمم لها أنظمتها‪ ،‬ويخضـ ـ ـ ــعها للقوانين! شـ ـ ـ ــكرا ريتشـ ـ ـ ــارد‪ ،‬لقد أثبت لنا‬
‫احة التصميم الذكي الحكيم!‬
‫بقي أن ن ــذكر أن العق ــل ال ــذكي‪ ،‬والتكنولوجي ــا الح ــديث ــة اس ـ ـ ـ ــتغرق ــت أكثر من عق ــد كــام ــل إلنت ــاج مع ــدات ورق ــائق‬
‫إلكترونية تكون بديال إلرس ــال األوامر الالزمة لتحريك اليد بعد ش ــللها ‪ .760‬وينب ي لفت النظر أن حركة اليد‪ ،‬وتص ــميم‬
‫وتركيب وهندسـ ـ ــة اليد‪ ،‬ووظائفها وأعصـ ـ ــابها عالم مليء بالدقة والدللة على التصـ ـ ــميم الذكي الحكيم‪ ،‬وليس هنا‬
‫موضع اإلفاضة فيه‪761.‬‬

‫‪ 760‬جهاز جديد يرسل إشارات من املخ مباشرة لليد املشلولة‪ ،‬روسيا اليوم تاري النشر‪.26.06.2014:‬‬
‫‪ 761‬وفي أنفسكم أفال تبصرون ‪ -‬الي ــد مقالة للدكتور منصور أبوشريعة العبادي‪ ،‬جامعة العلوم والتكنولوجيا األردنية‪.‬‬

‫‪514‬‬
 ‫فالسؤال يا ترى‪ ،‬هل يتو افق احتمال املصادفة هذا مع املنهج العلمي التجريبي الحس ي؟‬
‫تس ـ ـ ــتند نظرية االحتماالت إلى املنطق الرياض ـ ـ ـ ي‪ ،‬وهو منهج غير تجريبي‪ ،‬فعي أقرب إلى املنطق العقلي منه إلى العلم‬
‫التجريبي‪ ،‬وألن العلماء التجريبيين قد ألزموا أنفسهم بمنهجية معينة في الحكم‪ ،‬قوامها كما أسلفنا‪:‬‬
‫" إن املنهج الحس ـ ـ ي التجريبي يلزمهم بأن ل يقدموا تفس ـ ــيرات تجيب على أس ـ ــعلة مثل‪ :‬ملاذا حدثت الظاهرة‪ ،‬ول‬
‫يهم العلم ربط األسـ ــباب باملسـ ــببات‪ ،‬أو تعليل الظواهر‪ ،‬و انما فقط اإلجابة على كيف تحد األشـ ــياء‪ ،‬وليس ملاذا‬
‫تحد األش ــياء‪ ،‬ومن الذي يحدثها‪ ،‬واملنهج الحس ـ ي يمنعهم أيض ــا من أن يقدموا تفس ــيرا ألي ظاهرة إل إذا كان هذا‬
‫التفس ــير ثابتا بالتجربة نفس ــها‪ ،‬ليكون التفس ــير "علميا"‪ ،‬وهم أيض ــا يقتص ــرون على توص ــيف الظاهرة‪ ،‬بالقوانين‪،‬‬
‫وتفسيرها بالنظريات‪ ،‬فهم هكذا وضعوا أنفسهم في صندوق! "‬
‫فإن من حقنا أن نلزمهم بمنهجهم‪ ،‬فنقول‪ :‬تسـتطيع "التجربة" أن تثبت احتمال أن يفوز شـخص ما في اليانصـيب‬
‫حين يكون االحتمـال مثال واحـدا من ‪ 175‬مليون‪ ،‬وهـذا حـدث في بعض الس ـ ـ ـ ــحوبـات في أميريكـا مثال‪ ،‬فقـد ربح ش ـ ـ ـ ــخص‬
‫واحد ‪ 1.537‬مليار دوالر‪ ،‬وكان احتمال هذا الفوز هو ‪ 1‬من ‪ 175‬مليون فقط‪!762‬‬
‫لــذا نقول إن هــذا في حــد املمكن‪ ،‬فهــل يس ـ ـ ـ ــتطيع العلم بــالتجربــة إثبــات إمكــانيــة حــدوث احتمــال واحــد من تريليون‬
‫تريليون مثال؟ قطعا ال يسـتطيع‪ ،‬ألن الوقت الالزم لحصـول مثل هذا االحتمال مصـادفة عشـوائية طويل جدا‪ ،‬وبالتالي‬
‫فإمكانية حدوث االحتمال مرتبطة بالزمن‪ ،‬وبتوفر املادة الالزمة لحصـوله‪ ،‬وهي عين املحددات التي وضـعناها‪ ،‬وكثيرا ما‬
‫نقرأ عن مختص ـ ـ ـ ــين ريـاض ـ ـ ـ ــيين قولهم إن االحتمـال الـذي يتجـاوز احتمـال ‪ 1‬من ‪ 50 ^10‬غير محتمـل‪ ،‬وبـالتـالي فـإن ادعـاء‬
‫دوكنز أن كــل ش ـ ـ ـ ـ يء محتم ــل ملجرد وجود رقم ري ــاض ـ ـ ـ ـ ي مردود علي ــه وفق ــا ملنهجيت ــه في التفكير! وكيف يثب ــت محض‬
‫املصـ ــادفة بعزل الظاهرة عن كل الظروف املحيطة ها‪ ،‬والتي يمكن أن تكون أدت إليها أو سـ ــاعدت في قيامها بشـ ــكل غير‬
‫عشوائي؟ األرقام التي أت ها في كتابه كلها نظرية‪ ،‬ولم يثبت لنا ارتباط أي منها بمصادفة عملية حصلت!‬
‫ثم إنه أيضـ ــا يسـ ــمم لنفسـ ــه أن يسـ ــتند إلى تفسـ ــيرمنطقي رياض ـ ـ ي‪ ،‬غيرقائم على التجربة‪ ،‬ويمنعه حين ينسـ ــب‬
‫الفعل للخالق تعسفا وبال دليل!‬
‫ولكننا س ـ ـ ــنقول بما يخص‪ :‬متى نقول إن املص ـ ـ ــادفة مس ـ ـ ــتحيلة أو إن االحتمال ص ـ ـ ــفر وصنه غير محتمل! متى يكون‬
‫مصادفة ومتى يكون مستحيال حتى نقول بملء الفم‪ :‬ال يمكن أن يحدث مصادفة؟‬
‫خذ مثال اليانص ـ ــيب‪ ،‬يش ـ ــتري الناس تذاكر عليها أرقام معينة بترتيب معين‪ ،‬ومن ثم تقوم ِجهة راعية لهذا البرنامج‬
‫بالسـحب عبر اختيار عشـوائي لكرات عليها أرقام أحادية أو ثنائية أو ثالثية بحسـب نوع اليانصـيب‪ ،‬ومن ثم تخرج الكرة‬
‫من ص ـ ـ ــندوق ما وتخرج كرة أخرى بعدها برقم ما‪ ،‬وهكذا حتى تجتمع مجموعة كرات تمثل األرقام التي تش ـ ـ ــبه تلك التي‬
‫على التذاكر التي اشـ ــتراها العبو اليانصـ ــيب! وبالطبع لقد تم تصـ ــميم اللعبة بحيث تتشـ ــابه األرقام التي على الكرات مع‬
‫األرقـام التي على التـذاكر بنفس التراتيـب لتص ـ ـ ـ ــبح إمكـانيـة الفوز وتطـابق األرقـام هنـا وهنـاو ممكنـا‪ ،‬أي تـدخـل العقـل في‬

‫?‪762 What Are the Odds of Winning the Lottery‬‬

‫‪515‬‬
‫تص ـ ــميم الح ليزيد بش ـ ــكل كبير فرص ـ ــة الفوز‪ ،‬وصال لو كان األمر عش ـ ــوائيا في الس ـ ــحب‪ ،‬عش ـ ــوائيا في تنظيم األرقام ما‬
‫تطابقت أرقام وال قامت لعبة!‬
‫ومع ذلك سـنسـأل‪ :‬ماذا لو قرر شـخص ما يعيش على كوكب املري وحده أن يشـتري بطاقة يانصـيب‪ ،‬وال توجد جهة‬
‫أخرى هناو تس ـ ـ ــحب كرات اللعب وتعلن عن فائز ما‪ ،‬هل من املمكن أو املحتمل أن يفوز هذا الش ـ ـ ــخص بيانص ـ ـ ــيب ال‬
‫وجود لـه؟ قطعـا ال‪ ،‬وال يمكن وض ـ ـ ـ ــع احتمـال مهمـا كـان تـافهـا بـالغ الص ـ ـ ـ ــغر بـأنـه يمكن أن يفوز‪ ،‬ببس ـ ـ ـ ــاطـة ألنـه ل يوجـد‬
‫طرف آخر ينظم اللعبة ويجري عملية السـحب! (تماما كاحتمال أن تقفز بقرة فوق كل قوانين الفيزياء وتصــل القمر)‪،‬‬
‫ف ــإذا كــان احتم ــال أمر م ــا يحت ــاج كمي ــة من املــادة أكثر من مــادة الكون‪ ،‬ويحت ــاج زمــانــا أطول من عمر الكون‪ ،‬فــإنن ــا‬
‫نقول له إن هذا يش ـ ـ ـ ــبه أن تلعب اليانص ـ ـ ـ ــيب وحدك دون وجود جهة منظمة للعب وتنتظر الفوز باملليارات الكثيرة‬
‫من دولرات غيرمطبوعة ول موجودة على ذلك الكوكب!‬
‫مـاذا لو اخترت في البطـاقـة أرقـامـا فرديـة فقط‪ ،‬وكـانـت الجهـة املنظمـة تجري الس ـ ـ ـ ـحـب فقط على أرقـام زوجيـة‪،‬‬
‫فهل من املمكن رياضـ ــيا أن تفوز؟ هل سـ ــتنقلب األرقام الزوجية فردية بال تدخل خارجي؟ إذن فهذا مسـ ــتحيل! وهو‬
‫يشبه حركة يد التمثال الرخامي!‬
‫إن مش ـ ـكلة القائلين باملصـ ــادفة في تفسـ ــير الكون واإلنسـ ــان والحياة ليسـ ــت في رقم واحد يفترض أنه حصـ ــل بشـ ــكل‬
‫عش ـ ــوائي مص ـ ــادفة‪ ،‬أو بش ـ ــكل تلقائي عن طريق املص ـ ــادفة‪ ،‬وبض ـ ــربة حظ!‪ ،‬وصنما مش ـ ــكلتهم مع مجموعة ض ـ ــخمة من‬
‫األرقام املض ـ ـ ـ ــبوطة بدقة‪ ،‬التي احتاجت ملنظم ومص ـ ـ ـ ــمم يحكم ص ـ ـ ـ ــنعته‪ ،‬وأرقاما فلكية يعاندونها تجعل املص ـ ـ ـ ــادفة في‬
‫نش ـ ـ ـ ــوء الحي ــاة مس ـ ـ ـ ــتحيال! من ذلــك مثال أن ثــابــت التوس ـ ـ ـ ــع الكوني املس ـ ـ ـ ــمى مض ـ ـ ـ ـ ــاد الج ــاذبي ــة ‪Anti-Gravitational‬‬
‫‪ cosmological Constant‬مض ـ ـ ـ ــبوط ومعير تعييرا دقيقــا بنس ـ ـ ـ ـبــة ‪ 120 10 :1‬بحيــث لو اختلف الرقم الــذي بعــد الخــانــة‬
‫العش ـ ـ ــرية ‪ 120‬على يمين الص ـ ـ ــفر تغيرا بس ـ ـ ـيطا الض ـ ـ ــمحل الكون‪ .‬ونس ـ ـ ــبة اإللكترون للبروتون معيرة بنس ـ ـ ــبة ‪37 10 :1‬‬

‫والنس ـ ـ ـ ـبـة بين القوة الكهرومغنـاطيس ـ ـ ـ ـيـة إلى الجـاذبيـة معيرة بنس ـ ـ ـ ـبـة ‪ ،40 10 :1‬وتوس ـ ـ ـ ــع الكون معير بنس ـ ـ ـ ـبـة ‪،55 10 :1‬‬
‫والكثـافـة الكتليـة للكون معيرة بنس ـ ـ ـ ـبـة ‪ ،59 10 :1‬والثـابـت الكوني معير بنس ـ ـ ـ ـبـة ‪ ،120 10 :1‬فهـذه األرقـام املـذهلـة وغيرهـا‬
‫الكثير يتم تجاوزها باللجوء للمصـ ــادفة في تفسـ ــير نشـ ــأة الكون‪ ،‬وهي أكبر عملية نصـ ــب واحتيال على العقل البشـ ــري في‬
‫التاري وقادتها هم أس ـ ـ ــاطين العلم الغربيين الذين تس ـ ـ ــلطوا على نتائج العلم بس ـ ـ ــفس ـ ـ ــطائيتهم التي نتجت عن كراهيتهم‬
‫للدين!‬
‫فكيف إذا ما ض ـ ـ ـ ــممنا لها األرقام املذهلة املتعلقة بنش ـ ـ ـ ــوء الحياة‪ ،‬وقد تقدم أن احتمالية أن ينش ـ ـ ـ ــأ جزيء بروتين‬
‫واحد باملصادفة هو فرصة واحدة على ‪ 10113‬وغيرها األرقام الكثيرة املذهلة التي تنفي املصادفة تماما!‬
‫فمثال حالهم هذا وهم يعزون نش ــوء الكون إلى املص ــادفة كحال من يريد أن يقنعك بإمكانية أن يقوم مجموعة من‬
‫األش ـ ـ ــخاص بش ـ ـ ـراء تذكرة يانص ـ ـ ــيب كل أس ـ ـ ــبوع للس ـ ـ ــحب األس ـ ـ ــبوعي في كل والية أو مدينة في العالم تجري اليانص ـ ـ ــيب‬
‫أس ـ ــبوعيا‪ ،‬ويس ـ ــتمرون بش ـ ـراء هذه التذاكر أس ـ ــبوعا بعد أس ـ ــبوع ماليين الس ـ ــنين وال يخس ـ ــرون وال مرة واحدة! ليس ـ ــت‬
‫مش ـ ـ ـ ــكلتنا مع رقم واحد لنفترض قيامه مص ـ ـ ـ ــادفة‪ ،‬بل املش ـ ـ ـ ــكلة مع مجموعة ض ـ ـ ـ ــخمة من األعداد املعيرة تعييرا دقيقا‬
‫‪516‬‬
‫ومجموعة ض ـ ـ ــخمة من األعداد التي تمثل اس ـ ـ ــتحالة تش ـ ـ ــكل األش ـ ـ ــياء مص ـ ـ ــادفة س ـ ـ ــواء البروتينات أم الخلية الحية أم‬
‫األنزيمات أم غيرها مما يوجد الحياة ويغذي تنوعها باختالف أشكالها وتركيُها في كل كائن حي وفي كل مرة!‬
‫لقد أثبتنا أن نشوء النظام عن العشوائية في أبسط أنواع النظام أمرمستحيل‬
‫لقد ش ـ ــاهدت بعينك مدى اس ـ ــتحالة أن تقوم املص ـ ــادفة بإنتاج جملة من س ـ ــت كلمات تتكون من ‪ 29‬حرفا بش ـ ــكل‬
‫مرتب منظم متتابع‪ ،‬أي أن نش ـ ــوء النظام عن العش ـ ــوائية في أبس ـ ــط أنواع النظام أمرمس ـ ــتحيل‪ ،‬ال يمكن أن ينش ـ ـأ‬
‫بش ـ ـ ــكل عش ـ ـ ــوائي إال الخراب والدمار‪ ،‬أما النظام مهما كان بس ـ ـ ــيطا‪ ،‬فإنه ال يمكن أن ينتج مص ـ ـ ــادفة‪ ،‬وهذا ما يتوافق‬
‫تماما مع قانون الديناميكا الحرارية الثانية القائل أن اإلنتروبيا‪ ،‬أي االعتالج‪ ،‬أو العشـ ـ ـ ــوائية‪ ،‬أي تغيريحد تلقائيا في‬
‫نظام فيزيائي ل بد وأن يصحبه ازدياد في مقدارالعشوائية أو اإلنتروبي أو العتالج‪.‬‬
‫فال يمكن أن ينش ـ ـ ــأ النظام إال بتدخل خارجي وببذل ش ـ ـ ــغل‪ ،‬وصال فإن األش ـ ـ ــياء التي في الكون دائما تميل إلى االتجاه‬
‫نحو العش ـ ـ ــوائية‪ ،‬وها نحن قد برهنا على ص ـ ـ ــحة هذا القانون وأبطلنا احتمال أن ينتج أي نظام مهما كان ص ـ ـ ــغيرا‪ ،‬على‬
‫مستوى كتابة خمس كلمات متتابعة من قصيدة عن طريق املصادفة والعشوائية!‬
‫إنك بحاجة لوضــع عقلك في ثالجة بالغة البرودة ليتجمد تماما كي تقبل بهرطقة املصــادفة كتفســير محتمل ألي‬
‫ظاهرة من الظواهر الكونية الخارقة‪ ،‬عالوة على تفسيرها مجتمعة باملصادفات املتراكبة بعضها فوق بعض!‬

‫‪517‬‬
 ‫هل نشأت الخلية الحية من غيرتصميم ذكي؟‬
‫تعقيد الحياة واألنظمة‪ ،‬دليل على التصميم الذكي الحكيم الغائي‪:‬‬
‫حين تصــعد الجبل الشــاهق‪ ،‬وتجد على الذروة مجموعة من الحجارة مصــفوفة فوق بعض ـها بطريقة هندســية‪ ،‬فال‬
‫ش ـ ـ ـ ــك أنك س ـ ـ ـ ــتقطع أن أحدا ذكيا كان قبلك هنا‪ ،‬فاألنظمة املعقدة ل تنتج مص ـ ـ ـ ــادفة‪ ،‬ولو قلنا أن ص ـ ـ ـ ــندوقا يحوي‬
‫مجموعة حروف هجائية وأرقاما وعالمات ترقيم تم هزه بعنف جراء هزة أرض ـ ـ ـ ــية‪ ،‬فانتثرت مكوناته على الطاولة مكونة‬
‫الترتيـب التـالي‪( :‬اخـاص ـ ـ ـ ــيهرانؤل‪،‬حهز ‪:‬غ‪ )،‬فـإن أحـدا لن يعير هـذه الحروف انتبـاهـا‪ ،‬ولن يحفـل هـا‪ ،‬بينمـا لو نظرت إلى‬
‫طاولة فوجدت الحروف عليها منتظمة لتشـ ـ ـ ــكل جملة مفيدة‪ ،‬مثال‪( :‬اإلنسـ ـ ـ ــان كائن ذكي يعيش على األرض)‪ ،‬فإن أحدا‬
‫لن يفكر للحظة أن هذه الجملة نتجت عشـ ـ ـ ــوائيا عن هزة أرضـ ـ ـ ــية نثرت الحروف على الطاولة‪ ،‬وذلك ألن الجملة عبرت‬
‫عن فكرة ذكيـة في الـذهن ترجمـت عبر ص ـ ـ ـ ــف الحروف والكلمـات إلى جـانـب بعض بش ـ ـ ـ ـكـل يؤدي ذلـك املعنى‪ ،‬ذلـك هو‬
‫التصميم الذكي‪،‬‬
‫فهل لو تخيلنا كوكب األرض منذ ‪ 3.8‬مليارات سـ ـ ــنة‪ ،‬حين نشـ ـ ــأت أول خلية حية كما يدعي علماء األحياء‪ ،763‬وحتى‬
‫تكون املصـ ـ ـ ـ ــادفــة في هــذا املثــال أكثر واقعيــة وعش ـ ـ ـ ــوائيــة فعال‪ ،‬هــل لو تخيلنــا مجموعــة من الحجــارة واألتربــة والغبــار‬
‫والغـازات من الطبيعـة وض ـ ـ ـ ـعـت في ص ـ ـ ـ ـنـدوق ونثرت فهـل كـانـت لتجتمع لتش ـ ـ ـ ـكـل حروفـا وكلمـات وجمال مفيـدة!‪ ،‬هـل‬
‫كانت نتائج انتثار تلك الحجارة والغبار والغازات واألتربة لتفهم أو تدرك ذاتها‪ ،‬فتكون جزءا من نظام غائي ذكي؟‬
‫لقد تم تغليف موضــوع املصــادفة والعشــوائية والحتمالت التي تؤدي لنشــوء أنظمة ذكية من املادة الصــماء‪،‬‬
‫أو تشـ ـ ـ ــكيل العضـ ـ ـ ــوي من الالعضـ ـ ـ ــوي‪ ،‬والنظام من العشـ ـ ـ ــوائية عند امللحدين بغالف من املخادعة لتوجيه السـ ـ ـ ــامع‬
‫والقار تجاه تصـ ــور أنظمة تتشـ ــكل من مكونات صـ ــادف اجتماعها معا‪ ،‬مع أن كل من هذه املكونات يفترض أنه جزء‬
‫من نظ ــام غ ــائي ذكي ب ــالغ التعقي ــد‪ ،‬واملكون ــات التي كــان ينتج عنه ــا ب ــالغ ــة البس ـ ـ ـ ـ ــاط ــة وخ ــالي ــة من أي إدراو أو فهم أو‬
‫تخطيط! حس ـ ــنا‪ ،‬فماذا عن مص ـ ــيدة الفئران‪ ،‬في أبس ـ ــط تص ـ ــميم لها تتألف من قض ـ ــيب تثبيت‪ ،‬ومطرقة تض ـ ــرب الفأر‬
‫حين اص ـ ـ ــطياده‪ ،‬وقطعة جبن و ِض ـ ـ ـ َع ْت فخا للفأر‪ ،‬ونابض (زمبرو)‪ ،‬ومنص ـ ـ ــة خش ـ ـ ــبية‪ ،‬ومثبتات تثبت كل هذه األجزاء‬
‫بعضها مع بعض‪.‬‬

‫الشكل رقم ‪ :)5‬مصيدة الفئران املصدر‪Intelligent Design - The Modern Challenge to Darwinism :‬‬

‫‪ 763‬يقول باول ديفيز في محاضرة له عن أصل الحياة أن أقدم أثر للحياة يعود لفترة ‪ 3.5‬مليار سنة‪Paul Davies on the Origins of Life .‬‬

‫‪518‬‬
‫هـل لو أزيلـت منهـا أي قطعـة تنفع في ص ـ ـ ـ ـيـد الفئران؟ هـل من املمكن أن تكون نش ـ ـ ـ ــأت مص ـ ـ ـ ــادفـة؟ ال يمكن أن تلقي‬
‫قنبلة على مجموعة أخشــاب فتنتج لك مصــيدة للفئران متكاملة األركان! هل هناك خيارآخر غيراملصــادفة والتصــميم‬
‫الـذكي الغـائي املس ـ ـ ـ ــبق لنفس ـ ـ ـ ــر بـه هـذا النظـام؟ ال شـ ـ ـ ـ ــك أن مثــل هــذا يمثــل نظـامـا مبنيــا من مجموعــة من األر ـكـان أو‬
‫آخر يؤدي غرض ــا َ‬ ‫وظيفة ركن َ‬ ‫َ‬
‫آخر‪ ،‬وفي املجموع كل عناص ــرهذا النظام‬ ‫د‬ ‫العناص ــر‪ ،‬كل واحد منها يؤدي غرض ــا يؤازر‬
‫تؤدي غرض ـ ـ ــا معينا دقيقا‪ ،‬بحيث لو أزلت أي ركن منها أو أي عض ـ ـ ــو‪ ،‬لفس ـ ـ ــد النظام العام‪ ،‬ولم تؤد الغرض الذي‬
‫ألجله وضعت! وكل ركن أو عضو منها إذا وجد وحده لم يؤد الغرض أو الغاية أو الهدف‪ ،‬ال بد أن تجتمع كل العناصر‬
‫معــا في نفس الوقــت وفي تص ـ ـ ـ ــميم ذكي يض ـ ـ ـ ــع وظيفــة وارتبــاطــا لكــل واحــد منهــا مع اآلخر بش ـ ـ ـ ـكــل منظم دقيق‪ ،‬هــذا هو‬
‫التصميم الذكي الغائي‪.764‬‬
‫هل يمكن أن ينشـأ هذا التصـميم الذكي الحكيم املعقد من مادة صـماء بكماء عمياء ل عقل لها وال وعي وال ذكاء ول‬
‫تخطيط‪ ،‬بمحض املصـادفة؟ أو جراء تطور زمني‪ ،‬لم يصـاحبه أي نوع من معرفة الغاية الذي يجعل أركان هذا النظام‬
‫تتآلف معا لتؤدي تلك الغاية‪ ،‬وتتوزع األدوار بدقة وتكامل لتصب في تحقيقها!‬
‫ال يمكن أن تفكر األعض ـ ــاء الص ـ ــماء غير الذكية في النظام الذي يجمعها لتأدية غاية‪ ،‬ال يمكن أن يقرر الزنبرو أنه‬
‫بحاجة لخشـ ــبة ومسـ ــمار يثبته كي يصـ ــلح لصـ ــيد الفئران! في الطبيعة ماليين األنظمة الدقيقة التي تعمل على نفس هذه‬
‫الشاكلة‪ ،‬وال يمكن أن تكون نتاج تصميم أعمى غير عاقل!‬
‫بل‪ ،‬أزيدو من الش ـ ــعر بيتا‪ ،‬إن األجزاء املكونة ملص ـ ــيدة الفئران بحاجة إلى ص ـ ــفات وخواص مناس ـ ــبة ليص ـ ــلح كل‬
‫جزء منهــا أن يكون "معيرا" ليكون جزءا من النظــام حسـ ـ ـ ـ ــب حــاجــة النظــام‪ ،‬ف ــاملوض ـ ـ ـ ــوع ليس وجود خ ــام الح ــديــد‬
‫والخش ـ ــب‪ ،‬بل حص ـ ــول ش ـ ــغل "منظم وغائي" أي هادف لتغييرص ـ ــفات الحديد وخواص ـ ــه وش ـ ــكله ومقاييس ـ ــه ليكون‬
‫مناس ــبا كجزء من املنظومة‪ ،‬فلو كان قض ـيب التثبيت قص ــيرا قليال ملا نفع النظام ولو كان مطاوعا طريا النثنى وما نفع‬
‫النظام‪ ،‬ونفس الش ـ ـ يء بالنس ـ ــبة للزنبرو ش ـ ــكله وص ـ ــفاته وخواص ـ ــه يجب أن يجري عليها تعديل وش ـ ــغل احترافي بفعل‬
‫فاعل لتكون مناســبة لجهاز اص ــطياد الفئران‪ ،‬وبعد ذلك ال بد من جمع هذه األجزاء معا لتش ــكيل النظام بترتيب معين‬
‫وروابط معينة من مس ـ ـ ـ ــامير وبراغي وأس ـ ـ ـ ــالو وخيطان ومواد الص ـ ـ ـ ــقة الخ‪ ،‬ثم إدخال طاقة س ـ ـ ـ ــببية تهيعة املصـ ـ ـ ــيدة‬
‫بوضـ ـ ــعية الصـ ـ ــطياد) ليعمل النظام محققا للهدف فيكون ص ـ ـ ــالحا لالس ـ ـ ــتخدام‪ .‬فال بد من ش ـ ـ ــغل عليها وفعل فاعل‬
‫وطـاقـة س ـ ـ ـ ــببيـة في األجزاء وفي النظـام ليكون كـل جزء لـه عمـل ووظيفـة داخـل النظـام وليؤدي النظـام نفسـ ـ ـ ـ ــه الوظيفـة‬
‫الكلية والعمل الغائي املطلوب منه!‬
‫املصـ ـ ـ ـ ــادفــة حــد أعمى عش ـ ـ ـ ــوائي ل يمكن أن ينتج غــايــة أو روابط منظمــة بين األجزاء أو أن يش ـ ـ ـ ـك ــل األجزاء‬
‫وخواصها بشكل مناسب‪ ،‬أما التطور فهو انتقال النظام من بسيط إلى معقد أو من معقد إلى اعقد منه‪..‬‬

‫‪ 764‬راجع فصل‪ :‬محددات التصميم الذكي وحافة العشوائية فيه تفصيل مهم جدا‪.‬‬

‫‪519‬‬
‫النظــام املعقــد أو املركــب يحتــاج إلى ذ ـكـاء وتخطيط وتص ـ ـ ـ ــميم وصلى غــايــة‪ ،‬ولكن هنــاو قـاعـدة أص ـ ـ ـ ــليــة في الطبيعــة‬
‫والواقع تحسـ ــم هذا األمر وهي أن األجزاء تميل دائما إلى الفوضـ ـ ى والعش ــوائية والتحرر من القيود‪ ،‬اإلنتروبيا)‪ ،‬وال‬
‫يمكن أن تجتمع وتنس ـ ـ ـ ــق وترتبط هــذه األجزاء فيمــا بينهــا لالنتظــام معــا إل جبرا عنهــا‪ ،‬فــالروابط بين األجزاء بحــاجــة إلى‬
‫طاقة سببية تجبرها على التقيد والتصرف بشكل محدد إلنجاز وظيفة أو تحقيق هدف!‬

‫الشكل رقم ‪ :)6‬النظام غيرالقابل لإلختزال ‪ :Irreducible complexity‬املصدر‪Intelligent Design - The Modern :‬‬
‫‪Challenge to Darwinism‬‬
‫اسـتعرض مايكل بيعي ‪ Michael Behe‬أسـتاذ الكيمياء الحيوية في جامعة ليهاي ‪ -‬بنسـلفانيا وأحد منظري التصـميم‬
‫الذكي من خالل كتابه الش ــهير "ص ــندوق داروين األس ــود"‪ 765‬أمثلة متعددة من النظم غيرالقابلة لالختزال على املس ــتوى‬
‫البيوكيم ــائي الجزيئي فى الحي ــاة املجهري ــة ال ــدقيق ــة واآلالت الجزيئي ــة داخ ــل الخالي ــا‪ .‬وعرف بيعي النظ ــام غير الق ــاب ــل‬
‫لالختزال ‪ complexity Irreducible‬بــأنــه "نظــام مركــب من العــديــد من األجزاء التي تتفــاعــل بتنــاس ـ ـ ـ ــق شـ ـ ـ ـ ــديــد إلنتــاج‬
‫الوظيفــة املخولــة بــالنظــام ويتبع ذلــك أن إزالــة جزء واحــد من أجزائــه يعطــل هــذا النظــام ويوقفــه عن العمــل‪ ،‬ممــا‬
‫يعني أنه قد تم تصـ ـ ـ ــميمه من البداية مع جميع أجزائه‪ ،‬وبذلك ال يمكن أن يكون نتاجا لطفرات طفيفة متدرجة يتم‬
‫انتخــا هــا‪ ،‬فــالتطور ل يمكنــه بنــاء وظــائف معقــدة خطوة خطوة‪ ،‬ألن تلــك الخطوات ال يمكنهــا توفير أي ميزة لحــاملهــا‪،‬‬
‫وه ــذا يعني أن النتق ــاء الطبي ي لن ينتقي ه ــذا النمو التطوري ويثبت ــه‪ ،‬ولن يس ـ ـ ـ ــمم لنظ ــام غير ك ــام ــل وغير فع ــال‬
‫بالنتشـ ـ ــارمن جيل آلخر فهو ال يثبت س ـ ـ ــوى التغيرات الوظيفية وهو ما تفتقده تلك النظم التي ل تعرف وظيفتها إل‬
‫بوجودهــا مكتملــة"‪ .766‬عالوة على ذلــك‪ ،‬فــإن وجز آليــة "االنتخــاب الطبيعي" عن إنتــاج األنظمــة غير القــابلــة لالختزال‪،‬‬

‫”‪765 “Darwin's Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution‬‬

‫‪ 766‬معضلة تطور البنى املعقدة‪ ،‬وصستدعاء معجزة التكيف املسبق‬

‫‪520‬‬
‫يدل على حاجتها ملص ـ ـ ــمم حكيم قادر‪ ،‬ألن مثل هذه األنظمة ل تنش ـ ـ ــأ إل بالتص ـ ـ ــميم الذكي الحكيم‪ ،‬وكما قال ويليام‬
‫بيلي في مقولته املشــهورة )‪" (discourse‬إن رتبت أجزاء الســاعة بشــكل مختلف عما هي عليه‪ ،‬فلن تعمل مطلقا"‪ 767‬وهذا‬
‫يؤكد ويثبت احتياج املادة لغيرنفســها‪ ،‬ولغيرالنظام‪ ،‬فال تســتغني املادة بنفســها عن غيرها الخالق)‪ ،‬بل تحتاج إلى‬
‫يقد ُروظائفها وما تحتاجه تلك الوظائف من مكونات مجتمعة دفعة واحدة‪.‬‬ ‫خالق ِ‬
‫ل شـك أن األجزاء املكونة للمصـيدة غير قادرة على التفكير لتجرب اإلمكانيات الالزمة لعملها‪ ،‬ول عندها القدرة‬
‫على تذكراملحاولت الفاشـ ـ ــلة لتجناها مسـ ـ ــتقبال‪ ،‬ول تسـ ـ ــتطيع أن تخزن في ذاكرتها األجزاء الناجحة لتسـ ـ ــتعملها في‬
‫التجارب املسـتقبلية‪ ،‬وأي فقدان ألي من أجزائها سـيفضـ ي لعدم تحقق غايتها فتصـبم باقي األجزاء عديمة الفائدة!‬
‫فهي ول شك توجد كلها معا‪ ،‬وفي نفس الوقت‪ ،‬وبالضبط والتعييراملحكمين اللذين يفضيان لتحقيق الغاية!‪.‬‬
‫"يقـدم جيفري س ـ ـ ـ ــيمونز أمثلـة عـديـدة من داخـل الجس ـ ـ ـ ــم البش ـ ـ ـ ــري لألنظمـة املعقـدة املتخص ـ ـ ـ ـص ـ ـ ـ ــة التي ال يمكن‬
‫اختزاله ــا أو تش ـ ـ ـ ـكيله ــا من قب ــل الطفرات املتت ــابع ــة‪ ،‬حي ــث يتوج ــب على جميع املكون ــات أن تكون موجودة لتعم ــل تل ــك‬
‫األنظمـة بش ـ ـ ـ ـكـل ص ـ ـ ـ ــحيح‪ ،‬وتش ـ ـ ـ ـمـل هـذه النظم املعقـدة الرأيـة‪ ،‬والتوازن‪ ،‬الجهـاز التنفس ـ ـ ـ ـ ي‪ ،‬الجهـاز الـدوري‪ ،‬الجهـاز‬
‫املنــاعي‪ ،‬الجهــاز الهض ـ ـ ـ ــمي‪ ،‬الجلــد‪ ،‬ونظــام الغــدد الص ـ ـ ـ ـمــاء‪ ،‬الــذوق‪ ،‬وغيرهــا من األمثلــة على املس ـ ـ ـ ــتويــات البيوكيمــائيــة‬
‫والتشريحية ووظائف األعضاء"‪.768‬‬
‫ويقــدم مــايكــل بيعي مثــاال آخر على األنظمــة غير القــابلــة لالختزال من خالل مثــال ش ـ ـ ـ ــالل تخثر الــدم في اإلنسـ ـ ـ ـ ــان‪،‬‬
‫واملس ــئول عنه أكثر من عش ــرة جزيئات بروتين ش ــديدة التناس ــق‪ ،‬يجب أن تتفاعل مع بعض ــها بعضـ ـا بش ــكل متس ــلس ــل‬
‫إلنتاج الجلطة في الوقت واملكان املناس ـ ـ ـ ــبين إليقاف نزيف محتمل‪ ،‬وفقد أحد هذه الجزيئات يعنى فش ـ ـ ـ ــل نظام التخثر‬
‫تماما (كما في حالة مرض الهيموفيليا)‪.‬‬
‫تكمن األهمي ــة العظيم ــة ل ــدلي ــل التص ـ ـ ـ ــميم ال ــذكي الحكيم في أن ــه يق ــدم دليال محس ـ ـ ـ ــوس ـ ـ ـ ـ ــا على وجود الخ ــالق‪،‬‬
‫فالتصـ ــميم الواضـ ــح في الطبيعة يدل على وجود املصـ ــمم‪ ،‬وال بد من ضـ ــم حجة التصـ ــميم ‪ Argument of Design‬إلى‬
‫الحجة الغائية‪.‬‬
‫ال يمكن أن تنتج هـ ــذه األنظمـ ــة املعقـ ــدة عن "االنتقـ ــاء الطبيعي"‪ ،Natural Selection‬وال عن التغيرات الطفيفـ ــة‬
‫املمتدة أزمانا طويلة!‬
‫ثم إن األنظمــة املعلومــاتيــة (الجينــات) التي توجــد في األحمــاض النوويــة ‪ DNA‬والتي تحوي تعليمــات لهــا معنى‪ ،‬فيهــا‬
‫لغات وفيها ترجمتها للش ــيفرات‪ ،‬وهي مخزن للمعلومات‪ ،‬تحوي تقريبا على مس ــاحة أص ــغر من رأس الدبوس ب‪ 10‬آالف‬
‫مرة معلومات تكافئ ما يكتب في ألف كتاب كل كتاب منها ‪ 600‬ص ــفحة‪ ،‬وتس ــتقبل وترس ــل املعلومات‪ ،‬وتلعب دور أجهزة‬

‫‪ 767‬قدر الطبيعة‪ ،‬قوانين الحياة تفصح عن وجود الغاية في الكون‪ .‬د‪ .‬مايكل دينتون‪ ،‬ترجمة د‪ .‬موس ى إدريس وآخرين‪ ،‬مركز براهين‪ ،‬ص ‪.26‬‬
‫‪ 768‬الداروينية‪ ..‬إعادة املحاكمة‪ ،‬أحمد يحيى‪.‬‬

‫‪521‬‬
‫تحكم‪ ،‬تض ــبط وتس ــتنس ــخ وتعيد اإلنتاج والتش ــكيل‪ ،‬وتتحكم بوظائف دقيقة‪ ،‬وتس ــتطيع إعادة إنتاج نفس ــها كل بض ــع‬
‫ساعات‪ ،‬وال يمكن أن يكون كل هذا التعقيد إال نتاجا للتصميم الذكي!‬
‫مبدأ التصميم الذكي في املحكمة األمريكية‪!769‬‬
‫جدير بالذكر أن منظمة الدفاع عن حريات املواطنين األمريكية "‪ ،"Liberties Union American Civil‬باالتفاق مع‬
‫إحدى عشرة أسرة ممن يتعلم أبناأهن في مدارس منطقة دوفر التابعة لوالية بنسلفانيا‪ ،‬قد رفعت دعوى قضائية ضد‬
‫املجلس التعليمي للمنطقة لتدريسـ ـ ـ ــه مبدأ التصـ ـ ـ ــميم الذكي لتفسـ ـ ـ ــير الحياة بجوار نظرية التطور‪ ،‬وقررت املحكمة أن‬
‫تدريس هذا املبدأ يتعارض مع التعديل األول للدس ـ ـ ـ ــتور األمريكي‪ ،‬والقاض ـ ـ ـ ـ ي بفص ـ ـ ـ ــل الدين عن الدولة‪ ،‬ومن حيثيات‬
‫املحكمة أكد كينيث ميلر ‪ Kenneth Miller‬وهو أحد الشــهود الخبراء‪ ،‬ممن اســتعان هم اإلدعاء في القضــية‪ ،‬أن نظرية‬
‫التصـ ـ ـ ــميم الذكي "ليسـ ـ ـ ــت قابلة لالختبار"‪ ،‬وبذلك فعي ليسـ ـ ـ ــت من العلم في شـ ـ ـ ـ يء‪ ،‬ولكن في وقت الحق أثناء شـ ـ ـ ــهادته‬
‫ينــاقض ميلر ادعــاءه هــذا‪ ،‬ويثبــت أنهــا نظريــة قــابلــة لالختبــار حين جــادل أن العلم قــد اختبر حجــة النظــام غير املختزل‬
‫وأثبت زيفها‪.‬‬
‫س ميلر في تعريف النظــام غير القــابــل لالختزال بــادعــائــه أن حجيتــه تكمن في كون األجزاء املكونـة لــه ال تحمــل أي‬ ‫َد َّل َ‬
‫معنى وظيفي خــار َجـه‪ ،‬وبــذلــك يمكن تفنيــد ذلــك املبــدأ إذا مــا تم العثور على وظيفــة ثــانويــة لهــذه األجزاء في نظم أخرى‪،‬‬
‫واس ـ ـ ــتخدم مثال بيعي "مص ـ ـ ــيدة الفئران" للبرهنة على ذلك بنزع أحد أجزائها واس ـ ـ ــتخدامها كدبوس لرابطة العنق‪ ،‬ومن‬
‫ذلــك ادعي أن مفهوم التعقيــد غير القــابــل لالختزال في الس ـ ـ ـ ــوط البكتيري قــد تم دحضـ ـ ـ ـ ــه‪ ،‬ألن مــا يقــارب ب البروتينــات‬
‫املس ـ ـ ـ ــتخــدمــة في وظيفــة س ـ ـ ـ ــوط البكتيريــا تقوم بوظــائف في نظــام آخر في أنواع بكتيريــة مختلفــة‪ ،‬هو "آلــة حقن الس ـ ـ ـ ــم‬
‫وتس ـ ـ ـ ــمى (نظــام إفرازي النمط‪،III-‬أو ‪ ،)T3SS‬ممــا يــدل على أن الس ـ ـ ـ ــوط البكتيري من املمكن أن يتطور تــدريجيــا‪ 770‬من‬
‫نظام آلة الحقن األقل تعقيدا‪.771‬‬

‫‪ 769‬الداروينية‪ ..‬إعادة املحاكمة‪ ،‬أحمد يحيى‪.‬‬

‫‪ 770‬جدير بالذكر أن باحث الكيمياء الحيوية في جامعة أريزونا هوارد أوش ـ ـ ــمان ‪ Howard Ochman‬دلل على أن الس ـ ـ ــوط البكتيري أس ـ ـ ــبق في الوجود من نظام‬
‫الحقن أنظر‪:‬‬
‫‪Dan Jones, "Uncovering the evolution of the bacterial flagellum," New Scientist (Feb 16, 2008).‬‬
‫‪771 Dr. Kenneth Miller Testimony, Day 1, PM Session, page 16.‬‬

‫‪522‬‬
 ‫الشكل رقم ‪ :)7‬السوط البكتيري وآلة حقن السم‪ ،‬املصدر‪ :‬الداروينية‪ ..‬إعادة املحاكمة‪ ،‬أحمد يحيى‪ .‬موقع األلوكة‪.‬‬
‫للتعريف بخدعة ميلر وتدليس ــه في اختبار النظام غير املختزل نض ــرب لكم هذا املثال‪ :‬بما أننا قد وجدنا أن كال من‬
‫جهاز الكمبيوتر واملوقد الكهربائي لدههما ســلك الطاقة املســئول عن توصــيل التيار الكهربائي‪ ،‬إذن نســتنتج من ذلك أن‬
‫جهـاز الكمبيوتر لم يعـد تعقيـدا غير قـابـل لالختزال‪ ،‬وذلـك ألن الكمبيوتر يتطلـب عـددا من قطع الغيـار الالزمـة من أجـل‬
‫وظائف ثانوية في أجهزة أخرى‪.‬‬
‫نعلم جيـدا أن توافر بعض قطع جهـاز الكمبيوتر الـذي نس ـ ـ ـ ــتعملـه اآلن أو كـل أجزائـه في أي مكـان أخر ال يغني عن‬
‫تلك الخطوات الذكية التي يجب أن تكون مس ـ ـ ــئولة عن تجميع كافة األجزاء في الوقت واملكان املناس ـ ـ ــبين‪ ،‬وفق مخطط‬
‫إنش ـ ـ ــائي مس ـ ـ ــبق‪ ،‬وتعليمات موجهة‪ ،‬وأن الطريقة الص ـ ـ ــحيحة لتفس ـ ـ ــير تعقيده هي تتبع كافة خطوات تركيبه‪ ،‬وتكامل‬
‫أجزائه الوظيفي‪.‬‬
‫في مقالة نقدية نش ـ ـ ــرتها خدمة التص ـ ـ ــميم الذكي لكيس ـ ـ ـ ى لوس ـ ـ ــكن ‪ Casey Luskin‬حول مجريات وأحداث محاكمة‬
‫دوفر‪ ،‬وضع مقاربة تصويرية رائعة ملنطق ميلر السابق ممثال في تفسير التعقيد غير االختزالي من خالل شكل القوس‪772‬‬

‫الشكل ‪ :8‬باعتبار القوس وظيفة معقدة ال يمكن اختزالها تم تقسيم القوس إلى قطع‪ ،‬بما في ذلك القطع ‪ t‬و‪:s‬‬

‫الشكل رقم ‪ :)8‬القوس وظيفة معقدة غيرقابلة لالختزال‪ ،‬املصدر‪ :‬الداروينية‪ ..‬إعادة املحاكمة‪ ،‬أحمد يحيى‪ .‬موقع األلوكة‪.‬‬
‫الشكل ‪ :b‬برفع القطعة ‪ t‬من القوس ينهار القوس‪ ،‬ولكن تبق القطعة ‪ s‬شاخصة ليس لها أية قيمة‪.‬‬

‫‪772 Casey Luskin, "Do Car Engines Run on Lugnuts? A Response to Ken Miller & Judge Jones's Straw Tests of Irreducible Complexity‬‬ ‫‪for the‬‬
‫‪Bacterial Flagellum.", CSC - Discovery Institute, April 19, 2006.‬‬

‫‪523‬‬
 ‫الشكل رقم ‪ :)9‬انهيارالقوس برفع قطعة منه‪ ،‬املصدر‪ :‬الداروينية‪ ..‬إعادة املحاكمة‪ ،‬أحمد يحيى‪ .‬موقع األلوكة‪.‬‬
‫من خالل الرسـ ـ ـ ــم السـ ـ ـ ــابق نطرح سـ ـ ـ ــؤاال‪ :‬هل فسـ ـ ـ ــر أو دحض وجود الجزء القاعدي (‪ )s‬من القوس التعقيد غير‬
‫القابل لالختزال للقوس؟‬
‫بالطبع ال‪ .‬وصذا قمنا بتمثيل القطعة (‪ )s‬بقاعدة إبرة الحقن ‪ ،T3SS‬فكونها مشــتركه مع الســوط لم يدحض التعقيد‬
‫غير القابل لالختزال في تركيب الس ـ ــوط‪ ،‬ويفش ـ ــل تماما في تفس ـ ــيره‪ ،‬واالختبار الحقيقي الوحيد الذي يمكنه دحض هذا‬
‫النظام هو إظهار قدرة الطفرات العش ـ ــوائية واالنتقاء الطبيعي على بناء هذا النظام تدريجيا خطوة خطوة كما اش ـ ــترط‬
‫داروين‪ ،‬فبروتينات نظام حقن الس ـم ‪ T3SS‬املش ــتركة مع الس ــوط البكتيري ال تمثل أكثر من وظيفة املس ــاهمة في تثبيت‬
‫كال منهما في غشاء الخلية‪ ،‬وال تساهم في الوظيفة غير االختزالية للسوط‪.‬‬
‫وصذا ض ـ ـ ـ ــربنا مثاال أكثر مالءمة وقمنا بتش ـ ـ ـ ــبيه الس ـ ـ ـ ــوط البكتيري بمحرو دفع خارجي لقارب‪ ،‬ونظام الحقن ‪T3SS‬‬
‫برشـاش مياه‪ ،‬وحتى نسـتطيع تثبيت كليهما على ظهر القارب (الذي يمثل بدوره جسـم البكتيريا) يتوجب علينا اسـتخدام‬
‫قاعدة تثبيت (البروتينات القاعدية املش ـ ــتركة)‪ ،‬ومنه يمكننا القول إنه من الس ـ ــذاجة اس ـ ــتنتاج أن وجود جزء التثبيت‬
‫القـاعـدي في رش ـ ـ ـ ــاش املـاء دليـل على نفي التعقيـد غير املختزل في تركيـب املحرو الخـارجي‪ ،‬ويمكن اعتبـار هـذه الحجـة في‬
‫أحسن األحوال مثل القول إنه بإمكاننا السفر سيرا على األقدام من لوس أنجلوس إلى طوكيو ألننا اكتشفنا جزر هاواي‬
‫"بتشبيه ويليام ديمبيسكي"‪.773‬‬
‫و من ذلك املنطلق فقد وضـ ـ ـ ــع القاضـ ـ ـ ـ ي جونز في حيثيات حكمه أن مايكل بيعي كان جاهال بآلية التكيف املسـ ـ ـ ــبق‬
‫لتفس ــير تحول الوظيفة‪ ،‬والحقيقة أن القاض ـ ي جونز هو من يجهل تماما مثل هذه القض ــايا املتخص ـص ــة‪ ،‬فبيعي تناول‬
‫هذه الحجة تفص ـ ــيليا من خالل كتابه (ص ـ ــندوق داروين األس ـ ــود) حين تكلم عن كيفية اس ـ ــتخدام مجموعة من القطع‬
‫التي تمتلك وظائف ثانوية في نظم أخرى كما في تطور أهداب الحركة في البكتيريا‪ ،‬وش ـ ـ ــرح ذلك من خالل مثاله الش ـ ـ ــهير‬
‫مص ـ ـ ــيدة الفأر‪ ،‬حين أش ـ ـ ــار إلى فرص تكوين تلك اآللة من مهمالت املرآب التي كانت تس ـ ـ ــتعمل ألغراض أخرى س ـ ـ ــابقة‪،‬‬
‫فقطعة خش ـ ــبية يمكن اس ـ ــتخدامها كثقال أو ألي غرض آخر‪ ،‬والنابض املس ـ ــتخدم في س ـ ــاعة قديمة مهملة وغيرها من‬
‫أجزاء تشـ ــكيل املصـ ــيدة‪ ،‬ويقول بيعي إن اإلشـ ــكالية الحقيقية تكمن في إدخال مثل هذه األجزاء في نظام وظيفي جديد‪،‬‬
‫وحاجاتها إلى س ــلوو مجموعة من التعديالت امللتوية بالغة التعقيد‪ ،‬وفيها ينعدم الدور املخول ل نتقاء الطبيعي تماما‪،‬‬

‫‪773 Dembski, Rebuttal to Reports by Opposing Expert Witnesses , p 52.‬‬

‫‪524‬‬
‫وهذا هو س ـ ـ ــر فعالية الحجة‪ ،‬فحتى مع توافر جميع األجزاء الض ـ ـ ــرورية املطلوبة كالقاعدة والنابض وعص ـ ـ ــا التوقيف‪،‬‬
‫فإنه يتوجب عليها أن تتواءم مع بعضها بدقة‪ ،‬وصال فاملصيدة ستكون فاشلة ولن تعمل‪.‬‬
‫السمع مثال‪:‬‬

‫الشكل رقم ‪ :)10‬الجهازالسم ي‪ ،‬املصدر‪ :‬الخليج‬

‫تص ـ ــل األمواج الص ـ ــوتية إلى األذن الخارجية‪ ،‬وتتجمع في الص ـ ــيوان‪ ،‬وتس ـ ــير عن طريق القناة الس ـ ــمعية إلى الطبلة‪،‬‬
‫ووظيفة هذه األجزاء هي التقاط الذبذبات الص ـ ـ ـ ــوتية وتوجيهها نحو األذن الوس ـ ـ ـ ــط والداخلية‪ ،‬كما أنها توفر الحماية‬
‫لألجزاء الحس ـ ــاس ـ ــة من النظام الس ـ ــمعي‪ .‬يتميز غش ـ ــاء الطبلة بأنه دقيق مرن يقفل القناة الس ـ ــمعية‪ ،‬ويوجد في نهايتها‪،‬‬
‫والطبلة محمية من الجفاف بواس ـ ـ ــطة تزييت مس ـ ـ ــتمر بمس ـ ـ ــاعدة غدتين ش ـ ـ ــمعيتين تفرزان الش ـ ـ ــمع وهو مادة دهنية‪.‬‬
‫وعندما تدق أمواج الصوت على الطبلة تتذبذب الطبلة ذبذبات تتناسب وتتوافق مع املوجات الصوتية تماما‪.‬‬
‫خلف الطبلة توجد األذن الوس ـ ــط ‪ ،‬وهي تش ـ ــبه حجرة ص ـ ــغيرة باجم حبة الفاص ـ ــوليا‪ .‬في هذه الحجرة توجد ثالث‬
‫عظمات ص ـ ـ ــغيرة وهي العظمات الس ـ ـ ــمعية‪ ،‬وبس ـ ـ ــبب أش ـ ـ ــكالها تدعى العظمات باملطرقة والس ـ ـ ــندان والركاب (الكعبرة)‪.‬‬
‫وتتص ـ ـ ــل املطرقة بالطبلة‪ ،‬يليها الس ـ ـ ــندان‪ ،‬فالركاب‪ ،‬والركاب يتص ـ ـ ــل باألذن الداخلية في نافذة بيض ـ ـ ــاوية في كبس ـ ـ ــولة‬
‫َ‬
‫عظمية لألذن الداخلية‪ ،‬عظام الس ــمع تك ِبر الذبذبات وتحولها من الطبلة إلى األذن الداخلية‪ .‬ومن الض ــروري أن تعمل‬
‫هــذه العظــام كس ـ ـ ـ ـلس ـ ـ ـ ـلــة من األذرع النــاقلــة لالهتزازات (الــذبــذبــات) التي جــاءت من الطبلــة‪ ،‬تعمــل هــذه االهتزازات على‬
‫تحريك السائل القاس ي في األذن الداخلية فينقل هذا السائل في األذن الداخلية تلك الذبذبات‪.‬‬
‫وهناو أيضــا أنبوب اســتاكيوس )‪ )Eustachian tube‬وهو جزء من األذن الوســط وله وظائف غاية في الخطورة إذ‬
‫يتصل بالحلق للسماح للصرف وتبادل الهواء! وهذا يحافظ على ضغط األذن الوسط مساويا لضغط الهواء الخارجي‪،‬‬
‫فيتزن الجسم!‬
‫تتكون األذن الداخلية من جزأين متصــلين‪ ،‬ثالث حلقات تســمى القنوات نصــف الهاللية‪ ،‬وهي تســاعدنا في الحفاظ‬
‫على توازننا (وهذا هو النظام الدهليزي)‪ ،‬كذلك توجد القوقعة وهي تش ــبه بيت الحلزونة‪ ،‬وهو العض ــو الحس ـ ي في نظام‬
‫الس ــمع في القوقعة اململوءة بذلك الس ــائل الذي س ــبق ذكره والذي يتحرو عن طريق اهتزاز النافذة البيض ــاوية‪ ،‬وفيه‬

‫‪525‬‬
‫توجد ش ــعيرات الس ــمع (خاليا الش ــعر) وهي ش ــعيرات ص ــغيرة مش ــدودة كاألوتار‪ .‬في أعماق األذن‪ ،‬توجد خاليا متخص ـص ــة‬
‫تسمى "خاليا الشعر" تستشعر االهتزازات التي في الهواء‪،‬‬
‫وبس ــبب الذبذبات التي تحرو الس ــائل املهتز تنش ــط خاليا الش ــعر الص ــغيرة داخل القوقعة‪ ،‬أي أن ذبذبات الس ــائل‬
‫أطلقت ذبذبات بشعيرات السمع‪ ،‬متناسبة مع تلك الذبذبات‪.‬‬
‫تحتوي خالي ــا الش ـ ـ ـ ــعر ه ــذه على كت ــل ص ـ ـ ـ ــغيرة من النتوءات الش ـ ـ ـ ــبيه ــة ب ــالش ـ ـ ـ ــعيرات ‪tiny clumps of hairlike‬‬
‫‪ projections‬التي تسـمى‪ ،‬سـتيريوسـيليا‪ ،stereocilia‬والتي يتم ترتيُها في صـفوف بناء على االرتفاع‪ ،‬كل مجموعة بحسـب‬
‫ارتفاعها‪ ،‬ثم التي تلي وهكذا‪ ،‬تتس ــبب االهتزازات الص ــوتية في انحراف االس ــتريوس ــيليا قليال‪ ،‬ويعتقد العلماء أن الحركة‬
‫تفتح مسـ ــامات صـ ــغيرة تسـ ــمى قنوات أيون‪ ،‬مع اندفاع األيونات املوجبة الشـ ــحنة في خلية الشـ ــعر‪ ،‬وحيث إن شـ ــعيرات‬
‫السمع متصلة بأطراف األعصاب‪ ،‬هذه الذبذات أو األيونات املشحونة تنقل اإلحساس السمعي على صورة إشارات يتم‬
‫تحويل االهتزازات امليكانيكية فيها إلى إش ـ ــارة كهروكيميائية عبر العص ـ ــب الس ـ ــمعي إلى مراكز الس ـ ــمع في الدماغ ومن هنا‬
‫ينقل اإلحسـ ـ ـ ــاس السـ ـ ـ ــمعي‪ ،‬ويترجم مركزالس ـ ـ ــمع الذبذبات التي التقطتها اآلذان إلى أص ـ ـ ــوات مفهومة‪ ،‬يتم تحليلها‬
‫وتفسـ ـ ـ ــيرها في الدماغ!‪ ،.‬وصض ـ ـ ـ ــافة إلى ذلك فإن الش ـ ـ ـ ــعيرات الس ـ ـ ـ ــمعية هذه تحمي األذن من األص ـ ـ ـ ــوات ذات الذبذبات‬
‫املرتفعة جدا‪ ،‬من خالل عملية تسـ ــمى "التكيف"‪ ،adaptation ،‬تقوم األذن بتعديل حسـ ــاسـ ــية قنوات األيون الخاصـ ــة‬
‫ها لتتناس ـ ـ ـ ــب مع مس ـ ـ ـ ــتوى الض ـ ـ ـ ــوض ـ ـ ـ ــاء في البيئة املحيطة‪ ،‬فعندما تغط في نوم عميق مثال تتحول األذن إلى مض ـ ـ ـ ــخم‬
‫الص ـ ــوت لس ـ ــماع األص ـ ــوات األكثر نعومة‪ ،‬بينما في الص ـ ــباح حين تبدأ الض ـ ــوض ـ ــاء تجد األذن على العكس تماما‪ ،‬تعيد‬
‫ضبط مستوى حساسيتها حتى تتكيف مع مستويات الضجيج دون أن تؤذي األذن!‪774‬‬

‫وكما تعلم‪ ،‬فإن هذا يمثل التصـ ــميم املعقد لنظام متكامل بالغ الدقة املتناسـ ــبة مع طبيعة املوجات الصـ ــوتية‬
‫كي تنق ــل تل ــك املوج ــات بش ـ ـ ـ ـك ــل يح ــاف على ذب ــذب ــاته ــا‪ ،‬واهتزازاته ــا‪ ،‬وأطواله ــا املوجي ــة‪ ،‬فينقله ــا كم ــا هي‪ ،‬ليص ـ ـ ـ ــلح‬
‫تفس ـ ـ ـ ــيرها في الدماغ‪ ،‬فيؤدي النظام ككل وظيفة بالغة التعقيد والدقة‪ ،‬وكل جزء فيه يؤدي وظيفة محددة تخدم‬
‫الوظيفــة الكليــة للجهــاز‪ ،‬وتنس ـ ـ ـ ــجم مع الغــايــة من نقــل الــذبــذبــات بــدقــة بــالغــة‪ ،‬بــل ويتعــدى ذلــك إلى الحفــاظ على‬
‫توازن جس ـ ــم الكائن الحي ككل‪ ،‬وتتكامل مع األعض ـ ــاء األخرى ويخدم بعض ـ ــها بعض ـ ــا ألداء وظيفة الجهازالس ـ ــم ي‪،‬‬
‫وهكذا‪.‬‬

‫‪774 How Human Ear Translates Vibrations Into Sounds: Discovery Of Ion Channel Turns Ear On Its Head‬‬

‫‪526‬‬
 ‫النظام الحيوي‪ ،‬والتكامل التكويني املذهل للكائن الحي‪:775‬‬
‫لقــد قــام العلمــاء الفيزيوكيميــاء الحيويون وغيرهم بمحــاوالت لتفس ـ ـ ـ ــير وتوص ـ ـ ـ ــيف الكثير من العمليـات الحيويــة في‬
‫النظـام الحيوي على مس ـ ـ ـ ــتوى الجزيئـات‪ ،‬وفش ـ ـ ـ ــلوا في تفس ـ ـ ـ ــير علـة ذلـك التكـامـل التكويني املـذهـل للكـائن الحي‪ ،‬وكيفيـة‬
‫وســبب حدوث ذلك التكامل‪ ،‬وكلما ارتفع املســتوى الذي يجري فيه االختبار على طريق تكامل تكوين الكائن الحي‪ ،‬ارتفع‬
‫معدل الفش ـ ـ ــل وخابت اآلمال املرجوة في تقديم ذلك التفس ـ ـ ــير‪ ،‬فعند النظر في املجاهر‪ ،‬تبين للعلماء أن حياة الكائنات‬
‫املتنوعة‪ ،‬من بش ــر وحيوانات ونباتات‪ ،‬هي محص ــلة لتعاون مئات املليارات من الخاليا املنفردة الدقيقة غير املرئية التي‬
‫تخص ـ ـ ـص ـ ـ ــت في وظائفها تخص ـ ـ ـص ـ ـ ــا عاليا لدرجة أن أي منها لم تعد قادرة على الحياة منفردة‪ ،‬ومن ثم أص ـ ـ ــبحت مهمة‬
‫العلماء هي فهم وظائف الخاليا املنفردة وطريقة تعاونها‪ ،‬ألن املجال املرئي من العالم لم يقدم تفسيرا للحياة‪.‬‬
‫وبـدا لهم آنـذاو أن من يس ـ ـ ـ ــتطيع أن يعرف ملـاذا تمكنـت هـذه املاليين من الخاليـا‪ ،‬والتي توالـدت جمعيهـا لـدى كـل حي‬
‫من خلية (بييض ـ ـ ــة‪ )776‬ملقحة‪ ،‬من أن تتطور تطورا غائيا إلى العديد من األنواع املختلفة من الخاليا عالية التخص ـ ـ ــص‬
‫الوظيفي‪ ،‬فإنه بذلك قد ملك س ــر الحياة‪ ،‬بيد أن هذا الس ــر يأب إال أن يزداد غموض ــا فوق غموض ــه‪ ،‬فال زالت مس ــألة‬
‫التنوع الخلوي بـ ــدون حـ ــل‪ ،‬ومـ ــا زاد األمور تعقيـ ــدا هو اكتشـ ـ ـ ـ ـ ــاف العلمـ ــاء طبقـ ــة أعلى من التعقيـ ــد تحـ ــت املس ـ ـ ـ ــتوى‬
‫الخلوي بداخل عمق الخلية ذاتها‪ ،‬وكان هذا املس ــار خطوة أولى فيما يس ــمى مجال "البيولوجيا الجزيئية"‪ ،‬والتي أعطتنا‬
‫الكثير من التس ــاأالت واأللغاز املركبة بدال من أن تمنحنا اإلجابات‪ .‬وظل التس ــاأل‪ :‬كيف تنجز هذه الخلية مهامها؟ وما‬
‫هي العوامل التي تنظم وظائفها املتعددة في كل واحد منسجم؟‬
‫وص ـ ــف العلماء الكائنات الحية كنظم غاية في التعقيد‪ ،‬على مس ـ ــتويات وطبقات متعددة حيث تعتمد الخص ـ ــائص‬
‫املميزة له ــا على "تنظيم الكي ــان" أكثر من اعتم ــاده ــا على "تركي ــب الك ــائن"‪ ،‬ف ــارتب ــاط الك ــل ب ــأجزائ ــه في ع ــالم الحي ــاة‪ ،‬ال‬
‫يقتص ـ ـ ـ ــر على التكامل الكمي بينهما‪ ،‬بل يش ـ ـ ـ ــمل أيض ـ ـ ـ ــا ما ينتج عن ذلك من س ـ ـ ـ ــيطرة الكل على أجزائه‪ ،‬وفهم الكائنات‬
‫املتعض ـ ـ ـ ـي ــة ‪ Organized‬الحي ــة ينبغي أن يتم من منظور كلي كم ــا يخبر ‪" :s.j.smuts‬إن الترابط بين أجزاء أي كــائن حي‬
‫متعض ينطوي على نوع من التفاعل النشـ ـ ـ ــط بينها‪ ،‬فهذه الجزيئات في حد ذاتها يمكن اعتبارها كليات صـ ـ ـ ــغرى كما هو‬
‫الحال في الخاليا التي يتآلف منها جسم أي كائن حي"‬
‫ويش ـ ـ ـ ــرح ألكس نوفيكوف ‪" alex novikoff‬إن الكـل والجزء كالهمـا كيـان مـادي‪ ،‬والتكـامـل ينتج ممـا يتم بين األجزاء‬
‫من تفاعل مرتب على خص ـ ــائص ـ ــها" فالكلية ال تنظر إلي الوحدات الفيزيوكيميائية التي يتكون منها الكائن الحي باعتبارها‬
‫أجزاء في آلـة‪ ،‬يمكن فكهـا ووص ـ ـ ـ ــفهـا من دون اعتبـار للجهـاز الـذي انت ِزعـت منـه"‪ ،‬وهو مـا لخصـ ـ ـ ـ ــه بيولوجيون آخرون في‬
‫عبــارة موجزة هي‪" :‬الكــل ش ـ ـ ـ ـ يء مختلف عن مجموع أجزائــه"‪ .‬ومن ذلــك فــإن وص ـ ـ ـ ــف األجزاء املعزولــة ال يمكن أن ينقــل‬
‫صـ ـ ــورة عن خصـ ـ ــائص الجهاز الحيوي ككل‪ ،‬وال يمكنه أن يفسـ ـ ــر وجوده‪ ،‬فالذي يتحكم في الجهاز كله هو ما يربط بين‬

‫‪ 775‬الداروينية‪ ..‬إعادة املحاكمة‪ ،‬أحمد يحيى‪.‬‬

‫‪ 776‬تصغير بيضة‪ :‬بييضة‪ ،‬وبويضة خطأ شائع‬

‫‪527‬‬
‫هذه األجزاء من نظام يطلق عليه اس ـ ـ ــم التعض ـ ـ ـ ي ‪ .Organiztion‬وتكامل األجزاء قائم على كل مس ـ ـ ــتوى من مس ـ ـ ــتويات‬
‫التكوين‪ :‬ففي الكائن املتعض ـ ـ ـ ـ ي الواحد يتم التكامل في الخاليا‪ ،‬ثم بين تلك الخاليا‪ ،‬فاألنس ـ ـ ـ ــجة‪ ،‬فاألعض ـ ـ ـ ــاء‪ ،‬فاألجهزة‬
‫العضوية التي بتكاملها يكتمل كيان الفرد‪ .‬كيف يعمل هذا النظام؟ وما هو سر وجوده؟‪.777‬‬
‫فهل يا ترى‪ ،‬قامت الحياة مصادفة أو بشكل ذاتي؟‬
‫مالحظة‪ :‬هذا القسـ ــم من البحث شـ ــديد التخصـ ــص‪ ،‬يغوص في أعماق القوانين الفيزيائية‪ ،‬لذلك فهو ملن أراد‬
‫أن يفهم نقض الفرض ـ ـ ــية التي جاء بها األكاديمي الروس ـ ـ ـ ي فقط‪ ،‬ونقض إمكانية التش ـ ـ ــكل التلقائي للخلية‪ ،‬ويمكن‬
‫النتقال إلى فص ـ ــل‪ :‬اثنان وعش ـ ــرون حاجزا علميا تثبت اس ـ ــتحالة املص ـ ــادفة في تكوين الخلية األولى قطعا‪ :‬وتثبت‬
‫الحاجة لخالق يخلق الخلية‪ ،‬ويوجد الحياة! وهو أيض ـ ـ ـ ــا يحوي نقض ـ ـ ـ ــا إلمكانية تش ـ ـ ـ ــكل الحياة ذاتيا أو مص ـ ـ ـ ــادفة‬
‫عشوائية‪ ،‬ويشكل نقضا آخر أيضا لفرضيات األكاديمي الروس ي وغيره!‬
‫إن أقوى حجة قد يأتي ها الخص ــوم هي الحجة التي أت ها األكاديمي الروس ـ ي إيريك غاليموف ‪ -‬املدير العلمي ملعهد‬
‫الجيوكيمياء بأكاديمية العلوم الروس ــية‪ ،‬في برنامج التلفزيون‪ :‬كش ــف اللغز األكبر‪ .‬عالم روس ـ ي ش ــهير يش ــرح آلية تش ــكل‬
‫العضوي من الالعضوي وظهور الحياة على األرض‪!778‬‬
‫في الواقع سأنقل لك كتابة حجته‪ ،‬وسأعلق عليها بين قوسين [ ]‪ ،‬وحين نقرأ حجته فإننا ندرو تماما أنه إنما يحلل‬
‫تركيــب وعمــل الخليــة الحيــة بش ـ ـ ـ ـكــل دقيق ممتــاز‪ ،‬ولكنــه يخفق أيمــا إخفــاق حين يحــاول ربط هــذا العمــل الــدقيق‬
‫بمسألة نشوء أول خلية حية! أو حين ينسب هذه التعقيدات لعملية "تلقائية" دون أن ينسُها لبديع أبدعها!‬
‫وبإسـقاط حجته في نشـوء الخلية تلقائيا على النظام السـمعي لتقريب الصـورة نقول إن تفسـيره ذلك يشـبه تماما أن‬
‫تصـ ــف تشـ ــكل الجهاز السـ ــمعي تلقائيا بغير تصـ ــميم مسـ ــبق‪ ،‬وال تدخل خارجي‪ ،‬فتقول إن هذا النظام املعقد إنما نشـ ــأ‬
‫بسـبب وجود "جاذب" اسـمه الشــعيرات الســمعية مثال! فهذه الشــعيرات الســمعية دفعت األعصــاب للتشــكل وفق نظام‬
‫خاص ها‪ ،‬ودفعت القوقعة للتشـ ــكل حولها بشـ ــكل معين‪ ،‬وهذه القوقعة دفعت املطرقة والسـ ــندان والركاب للتشـ ــكل‪،‬‬
‫وهذه بدورها دفعت الطبلة للتشـكل‪ ،‬والطبلة دفعت القناة السـمعية والصـيوان واألذن الخارجية للتشـكل‪ ،‬وهكذا نشـأ‬
‫النظام الس ـ ــمعي "تلقائيا"‪ ،‬هذا بالض ـ ــبط ملخص حجة الس ـ ــيد غاليموف لتفسـ ــير نشـ ــأة الخلية الحية "تلقائيا"‪ ،‬دون‬

‫‪777 Ernst Mayr, "This Is Biology: The Science of the Living World", Harvard University Press, 1998.‬‬

‫‪David Quammen, "The Reluctant Mr. Darwin: An Intimate Portrait of Charles Darwin and the Making of His Theory of Evolution (Great‬‬
‫‪Discoveries)", W. W. Norton 2006.‬‬
‫‪ 778‬على الرغم من قيام جزء مهم من فرضـياته من منطلق أن األمريكان غزو القمر وجلبوا تربة من تربته وصـخورا من صـخوره‪ ،‬وعلى الرغم من أن هذه الرحلة‬
‫إلى القمر قـد تم دحض ـ ـ ـ ـهـا وتبين أنهـا كـذبـة أمريكيـة كبرى‪ ،‬وللمفـارقـة‪ ،‬فـالبرنـامج التلفزيوني الـذي اس ـ ـ ـ ــتض ـ ـ ـ ــاف غـاليموف هو نفس البرنـامج الـذي اس ـ ـ ـ ــتض ـ ـ ـ ــاف‬
‫أخصـ ـ ـ ــائيين روس غيره دحضـ ـ ـ ــوا وفندوا كذبة هبوط اإلنسـ ـ ـ ــان على القمر‪ ،‬ليس هذا هو املهم هنا على الرغم من أنه يلقي بظالل ثقيلة من الريب على كل تلك‬
‫األبحاث التي قام ها غاليموف على تراب مجلوب من القمر!‪ ،‬وباملناسـ ـ ــبة‪ ،‬فإن بلدا أوروبيا احتفظ في متحف بصـ ـ ــخور من القمر جلبتها البعثة األمريكية ردحا‬
‫طويال من الزمن ليتبين أنه لم تكن رحلة للقمر فأزالوا تلك الصخور بال صخب!‬

‫‪528‬‬
‫تدخل خارجي‪ ،‬ول تص ـ ـ ــميم للنظام الكلي‪ ،‬ول لهنظمة الجزئية ول للعمليات التي يجريها كل عض ـ ـ ــو في س ـ ـ ــبيل عمل‬
‫النظام الكلي!‬
‫وهو كما ترى بالغ التفاهة! ولكننا سنناقشه!‬
‫تفسيراألكاديمي الروس ي لتكون العضوي من الالعضوي ونشوء الخلية والحياة‪:‬‬
‫يقول غــاليموف‪" :‬األحمــاض النوويــة في الخليــة هي البنيــة القــادرة على إعــادة إنتــاج ذاتهــا‪ ،‬والتفــاعالت الكيميــائي ــة‬
‫العض ـ ـ ـ ــويـة في أيـة كـائنـات حيـة تجري تحـت إش ـ ـ ـ ـراف األنزيمـات‪ ،‬وهي جزيئـات بروتينيـة تس ـ ـ ـ ـ ِـرع العمليـات الكيميـائيـة في‬
‫العضـ ـ ـ ــويات‪ ،‬وهذا يعني أن هذه العمليات تحدث من تلقاء ذاتها‪[ ،‬أي تعيد تكرار العمليات بش ـ ـ ـ ــكل منض ـ ـ ـ ــبط مبرمج]‬
‫وبخالف التفاعالت الكيميائية العادية التي تتم في املختبر بتفاعل مادتين في أنبوبة اختبار‪ ،‬نجد أنه في املواد العضـ ـ ــوية‬
‫(كالخاليا الحية) كل ش ـ ـ يء يجري تحت رقابة األنزيمات‪ ،‬وبش ـ ــكل متس ـ ــلس ـ ــل‪ ،‬كما في خط اإلنتاج‪ ،‬كل قطعة يص ـ ــنعها‬
‫ص ـ ـ ـ ــانع‪ ،‬ثم تتـابع الس ـ ـ ـ ــير على خط اإلنتـاج لص ـ ـ ـ ــانع آخر فيقوم بعملـه أيض ـ ـ ـ ــا‪ ،‬واألنزيمـات كـل منهـا موجـه ليقوم بعمله‬
‫حصرا‪،‬‬
‫تتركــب األنزيمــات من أحمــاض أمينيــة‪ ،‬واألحمــاض األمينيــة مركبــات كيميــائيــة فريــدة من نوعهــا أكثر قــدرة على خلق‬
‫الجديد وتحسينه!‪ 779‬باقرأ الهامن لههمية‬
‫ولتفس ــير تكون العض ــوي من الالعض ــوي‪ ،‬يض ــع األكاديمي الروسـ ـ ي التص ــور التالي‪" :‬إن س ــفر اإلنس ــان بحرية ألي‬
‫مكان يريد هو مثال على العشـوائية‪ ،‬أي اإلنتروبيا‪ ،‬ولكن حين توضـع أمامه إشـارات مرور فإن هذا يحد من اإلنتروبيا‪،‬‬
‫أي من العشـ ــوائية‪ ،‬فإذا كانت هذه اإلشـ ــارات تدفع السـ ــائق للسـ ــير لألمام فقط‪ ،‬فإنها تقيد السـ ــائق في تصـ ــرفاته‪ ،‬فهو‬
‫نظام ثابت مع خيارات محددة‪ ،‬وهذا يقلص اإلنتروبيا إلى أقص ـ ـ ى حد"‪[ ،‬فلنتوقف قليال للتأمل‪ :‬إش ـ ــارة ض ـ ــوئية ض ـ ــمن‬
‫نظام معين ترس ـ ـ ــل إش ـ ـ ــارات معينة مفهومة للس ـ ـ ــائق الذي يفهم لغة هذه اإلش ـ ـ ــارات‪ ،‬ويعلم املقص ـ ـ ــود من كل إش ـ ـ ــارة‪،‬‬
‫فالحمراء للتوقف والخض ـ ـراء للمس ـ ــير وهكذا‪ ،‬ويعلم حركة الش ـ ــارع املس ـ ـموح له بالس ـ ــير فيها‪ ،‬فاإلش ـ ــارات إذن‪ :‬ليس ـ ــت‬
‫مجرد عمود على مفترق طرق‪ ،‬بل هي إشـ ــارة ضـ ــمن نظام متعارف عليه لضـ ــبط السـ ــير‪ ،‬فإذا فهمت هذا‪ ،‬فالنظام الذي‬
‫س ـ ــيحد من اإلنتروبيا ال بد أن يكون أبعد ما يكون عن العش ـ ــوائية‪ ،‬وأبعد ما يكون عن أن يكون نتاج مادة ص ـ ــماء بكماء‬
‫عمياء ال عقل لها وال تخطيط‪ ،‬فمثاله إذن محسوب عليه ال له‪ ،‬فتأمل]‬
‫يتابع السـ ـ ــيد غاليموف‪" :‬فإذا تذكرنا وجود األنزيمات التي ترفض أي تفاعل إال تفاعال بعينه‪ ،‬الذي يكون كل إنزيم‬
‫مسعول عنه تحديدا‪ ،‬فلوجود األنزيمات تنتج نفس املركبات حين القيام بالتفاعل الكيميائي نفسه‪"،‬‬

‫‪ 779‬علي ــك أن تنتب ــه إلى أمر غ ــاي ــة في األهمي ــة‪ :‬األحم ــاض األميني ــة هي البني ــة التحتي ــة للبروتين ــات‪ ،‬واألنزيم ــات تتكون من األحم ــاض األميني ــة‪ ،‬والبروتين ــات‬
‫تتكون من األحماض األمينية‪ ،‬وتحتاج لهنزيمات‪ ،‬هل لحظت شيعا؟ ل تتشكل البروتينات إل من أحماض أمينية‪ ،‬ول ينضبط عملها إل بأنزيمات تتشكل‬
‫أيضـ ـ ــا من أحماض أمينية! واألنزيمات هي بروتينات أصـ ـ ــال‪ ،‬فمن أول؟ البيضـ ـ ــة أم الدجاجة أم الديك؟ ثالثي يعتمد بعضـ ـ ــه على بعض ليوجد‪ ،‬أو ليؤدي‬
‫غاية ووظيفة‪ ،‬فمن كسر الدور؟‬

‫‪529‬‬
‫[لنتوقف قليال‪ :‬األنزيمــات تض ـ ـ ـ ــبط س ـ ـ ـ ــرعــة التفــاعالت‪ ،‬وقوتهــا وكــل إنزيم مس ـ ـ ـ ــئول عن عمليــات وتفــاعالت بعينهــا‬
‫بســرعات مضــبوطة ونتائج مضــبوطة تقوم ها األحماض األمينية‪ ،‬ضــمن عمل الخلية الحية‪ ،‬لكن‪ ،‬وكما وجدنا في نظام‬
‫اإلش ـ ـ ـ ــارات املرورية‪ ،‬فإن عملية الض ـ ـ ـ ــبط والتعيير هذه التي ينتج عنها تفاعالت منض ـ ـ ـ ــبطة بعناية فائقة تض ـ ـ ـ ــمن س ـ ـ ـ ــير‬
‫العمليات الحيوية بش ـ ـ ــكل دقيق‪ ،‬هذه األمور تقتض ـ ـ ـ ي أن تكون األنزيمات على اطالع وبرمجة كاملة لعمل الخلية الحية‬
‫بحيث تفهم أن النطاق املسـ ـ ـ ــموح به لعمل األحماض األمينية في دائرة معينة إن تعداها قد تتسـ ـ ـ ــمم الخلية أو تفض ـ ـ ـ ـ ي‬
‫لنتائج كارثية‪ ،‬فعي مبرمجة بدقة‪ ،‬وهي مادة ص ـ ـ ــماء بكماء وجماء‪ ،‬ال عقل لها‪ ،‬وفي الوقت نفس ـ ـ ــه هناو نظام إش ـ ـ ــارات‬
‫بينها واألحماض األمينية (البروتينات)‪ ،‬تماما كما يفهم السـائق في املثال السـابق معنى اإلشـارات الضـوئية‪ ،‬فهنا ال بد من‬
‫لغة تفاهم بين األنزيمات واألحماض األمينية كي تضـ ـ ـ ــبط سـ ـ ـ ــرعة وقوة سـ ـ ـ ــير العمليات الحيوية التي تقوم ها األحماض‬
‫األمينيـة (البروتينـات)‪ ،‬فال بـد إذن من "لغـة تفـاهم" بين األنزيمـات واألحمـاض األمينيـة‪ ،‬أحـدهـا يرس ـ ـ ـ ــل تعليمـات والثـاني‬
‫يفهم هــذه التعليمــات ويس ـ ـ ـ ــتجيــب لهــا! وال بــد من اطالع األنزيمــات على نوع كــل حمض أميني ووظيفتــه وطريقــة قيــام ـه‬
‫بوظيفته‪ ،‬وما هي املعايير التي قد تخل هذه الوظيفة‪ ،‬فيتدخل بإرس ــال إش ــارات مفهومة لذلك الحمض فيكبح جماحه‬
‫ويضــبط ســير عمله! ويســتجيب ذلك الحمض األميني! هل يمكن هذا إال من خالل برنامج دقيق‪ ،‬وتصــميم بالغ التعقيد‬
‫والدقة؟ لألسف أهها األكاديمي املرموق‪ ،‬لقد استعملنا مثالك مرة أخرى ليكون حجة عليك ال لك! أخبار غير سارة لك!‬
‫كذلك األمر‪ ،‬فإن الس ـ ـ ـ ــيد غاليموف يواجه معض ـ ـ ـ ــلة ص ـ ـ ـ ــعبة جدا جدا‪ ،‬فإذا كان كل أنزيم مس ـ ـ ـ ــئوال عن تفاعالت‬
‫محددة واألنزيم اآلخر مس ـ ـ ـ ــؤول عن تفاعالت أخرى محددة أيض ـ ـ ـ ــا تختلف عن تلك التي كانت تحت مس ـ ـ ـ ــئولية األنزيم‬
‫السـ ــابق وهكذا‪ ،‬وبالتالي فالسـ ــؤال هو كيف تم الحصـ ــول على األنزيم املناسـ ــب في املكان املناسـ ــب للتفاعل املناسـ ــب في‬
‫الخلية‪ ،‬وبتعيير دقيق يتناس ـ ــب مع حاجة لتس ـ ــريع التفاعل بمقدار محدد منض ـ ــبط‪ ،‬مثال تص ـ ــل قدرة بعض اإلنزيمات‬
‫حتى تجعل تحول الركيزة إلى املنتج أسـ ـ ـ ــرع بماليين املرات من التحول دون وجود اإلنزيم‪ .‬أحد األمثلة هو إنزيم أورتيدين‬
‫‪-'5‬فوسـ ـ ـ ــفات ديكربوكسـ ـ ـ ــيالز الذي يسـ ـ ـ ــمح بتفاعل من املمكن خالل ثوان‪ ،‬بينما سـ ـ ـ ــيتطلب هذا التفاعل دون اإلنزيم‬
‫ماليين الس ـ ـ ـ ــنين كيميــائيــا‪ ،‬فهــل تم اختيــار هــذا األنزيم عش ـ ـ ـ ــوائيــا ومصـ ـ ـ ـ ــادفــة وفي املكــان املنــاسـ ـ ـ ـ ــب؟ فــإذا مــا عرفنــا أن‬
‫العمليات الحيوية في الخلية تعتمد على ذلك األنزيم‪ ،‬وتبادل وظيفته مع األحماض األمينية التي هو مسـ ـ ـ ــئول عنها‪ ،‬فإن‬
‫غياب ذلك األنزيم‪ ،‬أو وض ــع أنزيم آخر محله ال يؤدي الوظيفة نفس ــها وبالدقة والض ــبط نفس ــه س ــيفض ـ ي طبعا لفش ــل‬
‫النظ ــام الخلوي! فكم هي احتم ــاالت أن توجــد تل ــك األنزيم ــات مك ــانه ــا بــدقــة وببرمج ــة دقيق ــة‪ ،‬إن االحتم ــال يفوق مــا قــد‬
‫يتخيله العقل‪ ،‬إن احتمالية إنشـ ـ ـ ــاء أبسـ ـ ـ ــط إنزيم – بروتين يملك مائة حمض أميني هو ‪ ،10113‬إن احتمالية أن تنشـ ـ ـ ــأ‬
‫‪ 25000‬أنزيم بطريق املصادفة هو واحد من ‪ 102,825,000‬وهو عدد األنزيمات املوجودة في جسم اإلنسان!‬
‫تعرف اإلنزيمات بقدرتها على تحفيز أكثر من ‪ 5000‬نوع من التفاعالت الكيميائية الحيوية‪ ،‬فهل تصــادف وجود كل‬
‫أنزيم في مكانه من الخلية أم أن وض ــع وبرمجة األنزيم املناس ــب هي عملية ال يمكن أن تتم تلقائيا وذاتيا وعش ــوائيا! مهال‬
‫قليال فعقولنا ال يمكن أن تصدق مثل هذه املصادفات التي تحتاج تريليونات املرات أكبر من عمر الكون كله‪.‬‬

‫‪530‬‬
‫لقد قام العالم الش ـ ـ ــهير الس ـ ـ ــير فريد هويل والعالم أس ـ ـ ــتاذ الرياض ـ ـ ــيات التطبيقية وعلم الفلك يكرميس ـ ـ ــنج ‪Fred‬‬
‫‪ Hoyle and N. C. Wickarmasinghe‬في كتا هما‪ :‬التطور من الفض ــاء ‪ Evolution from Space‬حيث بحثوا في التركيب‬
‫الجزيئي لألنزيمات‪ ،‬وادعاء البيولوجيين أن الخلية الحية نشــأت من "حســاء عضــوي" ‪ ،Organic Soup‬وحيث إن هناو‬
‫عش ـ ـ ـ ــرة إلى عش ـ ـ ـ ــرين حمضـ ـ ـ ـ ــا أمينيـا محـددة هي التي تش ـ ـ ـ ـكـل العمود الفقري لألنزيمـات‪ ،‬وأنهـا يجـب أن تكون في مكـانهـا‬
‫املناسب تماما في التركيب الببتيدي املتعدد لألنزيم ‪Must be in the correct position in the polypeptide structure‬‬
‫قام العاملان بحسـ ــاب احتمالية نشـ ــوء أي أنزيم على األرض بطريق املصـ ــادفة والعشـ ــوائية من خالل الترتيب العشـ ــوائي‬
‫لألحمــاض األمينيــة فوجــدوه ‪ 1‬من (‪ )2010‬والتوطئــة التي وطــأوا لهــا ملقولتهم هي التــاليــة‪" :‬املش ـ ـ ـ ــكلــة هي أن هنــاو حوالي‬
‫‪ 2000‬أنزيم‪ ،‬وأن احتمالية الحصـ ـ ـ ــول عليها كلها مجتمعة بشـ ـ ـ ــكل مصـ ـ ـ ــادفة عشـ ـ ـ ــوائية هو واحد من (‪ 2000)2010‬أي ما‬
‫يسـ ـ ـ ــاوي واحد من (‪ ،)4000010‬وهو رقم بالغ الضـ ـ ـ ــآلة والصـ ـ ـ ــغر‪ ،‬ال يمكن أن يحصـ ـ ـ ــل حتى لو كان الكون كله عبارة عن‬
‫"حساء عضوي"‪]780‬‬
‫يتــابع الس ـ ـ ـ ـيــد غــاليموف‪" :‬لكن كيف ظهر في نهــايــة املطــاف منتوج معين ال عش ـ ـ ـ ــوائي‪ ،‬أدى إلى ظهور الحيــاة؟ إن مــا‬
‫يسمى بال"جاذب" هو ما يرغم املنظومة على اتباع آلية معينة محدودة الخيارات‪ ،‬وكمثال على ذلك‪ :‬يتأرجح البندول‪،‬‬
‫احتاج في البداية إلى ش ـ ــخص يس ـ ــحبه جانبا ليكس ـ ــبه طاقة فإذا تركته يتأرجح فإنه ينزع إلى نقطة الس ـ ــكون العمودية‪،‬‬
‫لكنـه س ـ ـ ـ ــيتجـاوزهـا عـدة مرات وفق مبـدأ العطـالـة‪ ،‬وس ـ ـ ـ ــيقف عنـدهـا في نهـايـة املطـاف‪ ،‬إذن‪ ،‬هـذه النقطـة العموديـة هي‬
‫“الجاذب”‪،‬‬
‫إثبات قانون السببية‬
‫بسنستغل فرصة النقاش هذا لنثبت كيف يثبت العلم قانون السببية‪ ،‬مع محاولة بعض علماء املنهج الحس ي‬
‫التجريبي إنكاره‪ ،‬ومنعهم استعماله إلثبات العلية ونسبة الخلق للخالق‬
‫[لنتوقف قليال‪ :‬هنــاو قوانين نــاظمــة للكون تخض ـ ـ ـ ــع لهــا املــادة‪ ،‬مثــل قــانون الجــاذبيــة هنــا‪ ،‬وقــانون تحول الطــاقــة‬
‫امليكانيكية التي اكتسـُها البندول بفعل الشـغل املبذول عليه بتحريكه إلحدى الجهتين‪ ،‬من طاقة حركية إلى طاقة وضـع‬
‫وخس ـ ـ ـ ـران تلـك الطـاقـة بـاالحتكـاو أو مقـاومـة الهواء‪ ،‬حتى تتض ـ ـ ـ ــاءل فتنتعي الطـاقـة ويعود البنـدول لحـالـة الس ـ ـ ـ ــتقرار‬
‫األص ـ ـ ـ ــلية متعامدا مع الجاذبية في مركز ثقله‪ ،‬وخاض ـ ـ ـ ــعا فيها لقانون العطالة أو القص ـ ـ ـ ــورالذاتي‪ ،‬ولو لم يكن هناو‬
‫مقاومة هواء الســتمر البندول في الحركة تتحول طاقته الحركية لكمون (طاقة وضــع) ثم تتحول طاقة الوضــع إلى طاقة‬
‫حركة ويس ـ ــتمر هذا النظام هذه الص ـ ــفة طاملا لم يحص ـ ــل تدخل خارجي أو خس ـ ــارة وتض ـ ــاأل للطاقة نتيجة االحتكاو‪،‬‬

‫‪780 Evolution from Space, Fred Hoyle and N. C. Wickarmasinghe, 1981, p24, also: Islamic Thought on the Existence of God. P146‬‬

‫‪“Life cannot have had a random beginning... The trouble is that there are about 2000 enzymes, and the chance of obtaining them all in a‬‬
‫‪random trial is only one part in 10^40,000, an outrageously small probability that could not be faced even if the whole universe consisted‬‬
‫‪of organic soup.” Fred Hoyle, Evolution from Space.‬‬

‫‪531‬‬
‫فنقول إننا أخرجنا البندول من حالة عطالة أص ـ ـ ـ ــلية كان فيها متعامدا مع األرض س ـ ـ ـ ــاكنا ال يتحرو‪ ،‬إلى وض ـ ـ ـ ــع عطالة‬
‫جديد‪ ،‬هو حركتـه األفقية التي ال تتض ـ ـ ـ ــاءل إال بفعـل مؤثر خارجي) واآلن‪ ،‬ولوجود االحتكـاو واملقـاومة من الهواء‪ ،‬يتـأت‬
‫للبندول أن يتخلص من طاقته اإلضـ ــافية هذه ويحاول البندول أن يرجع إلى الوضـ ــع الذي فيه أقل طاقة‪ ،‬وهو الوضـ ــع‬
‫العمودي‪ ،‬أي أن يعود لعطـالتـه األص ـ ـ ـ ــليـة‪ ،‬فـالكمون الكيميـائي ض ـ ـ ـ ــمن أي نظـام فيزيـائي أو كيميـائي يميـل تلقـائيـا إلى‬
‫خفض الطــاقــة الــداخليــة للنظــام إلى أقــل مــا يمكن‪ ،‬لكي يص ـ ـ ـ ــل النظــام لحــالــة من التوازن‪ 781‬والس ـ ـ ـ ــتقرار‪( .‬انظر‬
‫الهامش لألهمية)‪ ،‬وضمن هذا املفهوم فاإلنتروبي هو مقدار تقدم عملية التحول والتوازن هذه‪.‬‬
‫في الجزء األول من الكتاب ناقشـ ــنا القانون الثاني للديناميكا الحرارية بتفصـ ــيل دقيق في فصـ ــل‪" :‬السـ ــببية والغائية‬
‫والعش ـ ـ ـ ــوائيـة‪ ،‬القـانون الثـاني للـدينـاميكـا الحراريـة"‪ ،‬وفي بـاب‪ :‬اتجـاه واحـد لعمليـات االنتقـال الحراريـة وض ـ ـ ـ ــحنـا وبـدقـة‬
‫عملية انتقال الحرارة من وس ــط س ــاخن آلخر بارد‪ ،‬حتى يص ــل النظام في املتوس ــط إلى حالة "االتزان الحراري" فراجعه‪،‬‬
‫ونقول هنا باختصار‪:‬‬
‫عند مزج ماء سـ ـ ــاخن بآخر بارد سـ ـ ــيدفع الجزيئات للتبادل الحراري‪ ،‬فتفقد الجزيئات السـ ـ ــاخنة حرارتها لتسـ ـ ــخين‬
‫الجزيئـات البـاردة‪ ،‬وذلـك ألن الحرارة أكس ـ ـ ـ ــبتهـا طـاقـة أعلى‪ ،‬أي ِشـ ـ ـ ـ ـ َدة أكبر في الحركـة‪ ،‬فـأبعـدتهـا عن حـالـة االس ـ ـ ـ ــتقرار‬
‫والتوازن والعطالة األص ــلية‪ ،‬فتميل إذن للتخلص منها إن اس ــتطاعت‪ ،‬فإذا لم يوجد وس ــط آخر تفقد له تلك الحرارة‬
‫اسـ ــتمرت في الوضـ ــع الجديد بفعل العطالة‪ ،‬وصن وجد وسـ ــط يمكنها من التخلص من تلك الطاقة‪ ،‬تتخلص منها‪ ،‬لتعود‬
‫لعطالتها األص ـ ـ ــلية التي فيها أقل قدر من الطاقة! وطاملا أن النظام املكون من املاء البارد والس ـ ـ ــاخن غير متعادل حراريا‪،‬‬
‫فإن الجزئيات األلخن ‪-‬األشد حركة‪ -‬ستستمر في الحركة العشوائية‪ ،‬حيثما وجد فرق في الحرارة تتجه نحوه للتخلص‬
‫من طــاقتهــا اإلضـ ـ ـ ـ ــافيــة‪ ،‬وتتبــادل الحرارة حتى ال يعود هنــاو أي فرق في الحرارة داخــل النظــام الجــديــد‪ ،‬فعمليــة التبــادل‬
‫هـذه غير منتظمـة أبـدا‪ ،‬بـل حيثمـا وجـدت فروق بين الجزيئـات املتجـاورة حصـ ـ ـ ـ ــل التبـادل‪ ،‬وكلمـا كـانـت فروقـات الحرارة‬
‫أكبر كانت الحركة أش ــد وأكبر‪ ،‬وحين تتض ــاءل الفروقات تخف الحركة‪ ،‬حتى تص ــبح معدالت التغير بطيئة جدا‪ ،‬وص ــل‬
‫ملا يقرب من التزان! فالعش ــوائية‪ ،‬أو اإلنتروبي تمثل املس ــارات العش ــوائية املحتملة التي تس ــلكها الجزيئات غير املتزنة‪،‬‬
‫فاإلنتروبي تتزايد في عملية تضـ ــاأل حركات البندول‪ ،‬منذ كان منتظم الحركة إلى أن يسـ ــكن‪ ،‬فهذه العملية تمثل أقصـ ـ ى‬
‫درجة من العش ـ ــوائية ألن مس ـ ــارات تبادل الطاقة مع الوس ـ ــط املحيط والتي تتس ـ ــبب في تض ـ ــاأل وتخافت حركة البندول‬
‫هذه املسارات عشوائية جدا‪ ،‬وهي تشبه مسارات تبادل الحرارة بين املاء الساخن والبارد‪.‬‬

‫‪ 781‬نقول بأن الجس ـ ـ ــم في حالة توازن عندما تكون جميع الخواص الفيزيائية والض ـ ـ ــغط ودرجة الحرارة والحجم النوعي متس ـ ـ ــاوية في جميع نقاطه‪ ،‬وعملية تغير‬
‫الحـالـة من حـالـة عطـالـة إلى حـالـة عطـالـة أخرى أو إلى حـالـة ال اتزانيـة هي عمليـة توازنيـة أو ال توازنيـة‪ ،‬والواقع أن الهنـدس ـ ـ ـ ــة الحراريـة تـدرس العمليـات التوازنيـة‬
‫فقط ألنه باالس ـ ــتطاعة توص ـ ــيفها كميا بواس ـ ــطة معادالت الحالة‪ ،‬ولعلنا نقول بأنه توص ـ ــيف يقارب إذ ل يس ـ ــدد‪ ،‬فوص ـ ــف الحالة بالتوازن تعبير عندما تكون‬
‫التغيرات في درجــات الحرارة أي التبــادل الحراري أو التغيرات في الض ـ ـ ـ ــغوط أو األحجــام متنــاهيــة في الص ـ ـ ـ ــغر‪ ،‬بــالغــة البطء‪ ،‬بــالنس ـ ـ ـ ـبــة لقيم الحرارة والحجوم‬
‫والضــغوط املتوســطة نفســها‪ ،‬فمعدل التغيير قليل جدا مقارنة بالقيمة الوســط للضــغط أو الحرارة أو الحجم للنظام‪ ،‬فنصــف النظام بأنه متزن‪ ،‬في حين أنه‬
‫في الحقيقة العمليات الحرارية هي ال توازنية‪ ،‬وال يمكن أن تنطبق عليها صـفة التوازن املطلق أبدا‪ ،‬فهو توازن نسـبي‪ ،‬يمكن من توصـيف الحالة وقياسـها‪ ،‬أنظر‪:‬‬
‫الثيرمودينامكيا الهندسية والنقل الحراري فالديمير ناشوكين ترجمة الدكتور محمد جواد املحمد ص ‪.21‬‬

‫‪532‬‬
‫وباملثل لو كانت هناو فروق في الض ـ ــغط أو الطاقة س ـ ــيس ـ ــتمر التبادل حتى "تتعادل" الض ـ ــغوط والطاقة‪ ،‬أي حتى‬
‫تفق ــد ك ــل الجزيع ــات التي ل ــديه ــا ف ــائض ط ــاق ــة أو حرارة ذل ــك الف ــائض‪ ،‬وه ــذا هو ال ـذي يؤدي إلى "االتزان الحراري‬
‫وامليكانيكي" لألنظمة‪ ،‬فالعش ـ ــوائية اس ـ ــتمرت في النظام طاملا هناو فروق طاقة أو حرارة أو ض ـ ــغط تدفع للحركة‪ ،‬حتى‬
‫تتخلص الجزيئات من فارق الضـ ـ ـ ــغط‪ ،‬وفارق الحرارة‪ ،‬وفارق الطاقة بينها الذي سـ ـ ـ ــبب لها الحركة‪ ،‬وأخرجها من حالة‬
‫العطالة األص ـ ــلية لحالة مش ـ ــحونة أقلقتها‪ ،‬في ذلك النظام‪ ،‬فتص ـ ــل في املتوس ـ ــط إلى االتزان‪ ،‬فعملية تبادل الطاقة إذن‬
‫تمثل اإلنتروبية القصـ ــوى‪ ،‬وصذا ما قورنت بالوضـ ــع األصـ ــلي للنظام فالوضـ ــع األصـ ــلي يمثل إنتروبية أقل من الناتجة‪ ،‬وال‬
‫يقال بأن النظام وص ـ ــل إلى أقل إنتروبية كما يروج غاليموف‪ ،‬بل إن النظام كان بأقصـ ـ ـ ى درجات العش ـ ــوائية ألن املعول‬
‫عليه هو عشوائية املسارات التي نقلت النظام من حالته األولى إلى الثانية!‬
‫وبـدون مؤثر خـارجي‪ ،‬فلن يس ـ ـ ـ ــتطيع النظـام الخروج من حـالـة "التوازن" هـذه تلقـائيـا‪ ،‬بـل ال بـد من مؤثر خـارجي‪ ،‬أي‬
‫أن النظام الجديد وص ـ ـ ـ ــل لحالة العجز والعطالة! أو بش ـ ـ ـ ــكل أدق‪ :‬رجع لحالة العجز والعطالة بعد أن أخرج منها بفعل‬
‫مؤثر خارجي! وهذا تطبيق دقيق ملبدأ السببية‪ ،‬ذلك املبدأ الكوني العقلي املهم!)‬
‫فالتغييرات إذن تمت لوجود األسـ ـ ــباب‪ ،‬واسـ ـ ــتمرت باسـ ـ ــتمرارتأثيراألسـ ـ ــباب‪ ،‬وقبل تأثيراألسـ ـ ــباب كان النظام‬
‫عاجزا قاص ـ ـرا ذاتيا‪ ،‬وحين التخلص من األس ـ ــباب يعود لقص ـ ــورذاتي جديد س ـ ــواء بالعودة لحالته األولى أو بالبقاء‬
‫على وضعه التزاني الجديد‪ ،‬فال تغييربال أسباب!‬
‫فالحركة البندولية حركة عطالة‪ ،‬واض ـ ــمحاللها يمثل حالة عش ـ ــوائية أو إنتروبي عالية جدا‪ ،‬وانتهاأها باض ـ ــمحالل‬
‫الطـاقـة وخسـ ـ ـ ـ ــارتهـا لصـ ـ ـ ـ ــالح املقـاومـات الهوائيـة وغيرهـا يفقـد النظـام طـاقتـه التي تس ـ ـ ـ ــببـت في حركتـه‪ ،‬وعـاد إلى وض ـ ـ ـ ــع‬
‫االس ـ ــتقرار األص ـ ــلي ‪-‬العطالة‪ -‬الذي ال طاقة فيه‪ ،‬وانجذب للجاذبية التي تتعامد مع مركز ثقله حيث أقل طاقة‪ ،‬فاألمر‬
‫ليس وجود "جاذب" غيرالجاذبية‪ ،‬والعطالة نفس ـ ـ ــها! بل هو خضـ ـ ـ ــوع لقوانين تنتظم الكون ويخضـ ـ ـ ــع لها كل شـ ـ ـ ـ يء‪،‬‬
‫وهـذه القوانين ليسـ ـ ـ ـ ــت من املـادة‪ ،‬بـل هي مفروضـ ـ ـ ـ ــة عليهـا من خـارجهـا‪ ،‬ومعيرة تعييرا دقيقـا ال يختـل وفق نظـام متوازن‬
‫متسـق‪ ،‬سـنتناوله بالتفصـيل إن شـاء هللا في مقالة مسـتقلة‪ ،‬لكن ال يوجد شـ يء مادي في "نقطة السـكون العمودية" غير‬
‫ق ــانون الج ــاذبي ــة وق ــانون العط ــال ــة! أدى الخروج من ــه أو علي ــه لحص ـ ـ ـ ــول اإلنتروبي ــا أو العش ـ ـ ـ ــوائي ــة واس ـ ـ ـ ــتمرت الحرك ــة‬
‫العشـ ـ ــوائية في النظام إلى أن تخلص من الطاقة الفائضـ ـ ــة ورجع للعطالة! ل يوجد ما أسـ ـ ــماه بالجاذب! وال يوجد أدن‬
‫مخالفة لقانون الديناميكا الحرارية الثاني الخاص بازدياد العشوائية التي نشأت عن إخراج املادة عن عطالتها األصلية‪،‬‬
‫فشوشت حركتها‪ ،‬وأقلقت استقرارها‪ ،‬فأتيحت لها الفرصة للتخلص من فائض الطاقة فتخلصت منه بأي صورة وبأي‬
‫شكل‪ ،‬وبال أي انتظام في عملية التخلص تلك‪ ،‬أي كانت عشوائية‪ ،‬تعتمد فقط على وجود فروقات في الطاقة بين أجزاء‬
‫النظام‪ ،‬فال تخرج من عطالتها األصـ ـ ــلية إال بتدخل خارجي! لقد أدى إخراج البندول عن حالته األصـ ـ ــلية من االسـ ـ ــتقرار‬
‫والس ــكون والعطالة فورا إلى ش ــحنه بطاقة حركية‪ ،‬وبوجود فرق في الطاقة في املمانعة التي في جزيئات الهواء‪ ،‬تض ــاءلت‬
‫تلك الطاقة الحركية حتى خس ـ ـ ـ ــرها البندول كاملة فتخلص من فائض الطاقة وعاد إلى حالته األص ـ ـ ـ ــلية‪ ،‬فاملهم هنا أن‬

‫‪533‬‬
‫"الجاذب" هذا‪- ،‬على فرض وجوده‪ -‬لم يزد على أن أعاد نظام البندول لوضـ ـ ـ ــعه األصـ ـ ـ ــلي ل إلى تشـ ـ ـ ــكيل نظام جديد‬
‫بفعل مقصود أفض ى لغاية!]‬

‫الشكل رقم ‪ :)11‬البندول البسيط‪ ،‬املصدر‪Simple Pendulum :‬‬

‫يتابع الس ـ ــيد غاليموف‪" :‬وإلس ـ ــقاط هذا على عملية ظهور الحياة‪ ،‬فثمة جزيء اس ـ ــمه أدينوس ـ ــين ثالثي الفوس ـ ــفات‬
‫"إي تي بي‪ Adenosine TriPhosphate "ATP‬يتص ـ ـ ـ ــف هـذا الجزيء بـأهميـة كبيرة في تبـادل الطـاقـة واملواد داخـل الخليـة‬
‫العض ـ ـ ـ ــويـة الحيـة‪ ،‬ويض ـ ـ ـ ــبط العمليـات البيوكيميـائيـة ويش ـ ـ ـ ــدد أو يخمـد فعـاليـة األنزيمـات‪ ،782‬أي أنـه يوفر جملـة من‬
‫املؤش ـرات التي توافق القانون العاملي الثاني للديناميكا الحرارية ويدعم تش ــكل منظومة تتوق إلى حالة ثبات معينة إن‬
‫تم إخراجهــا من هــذه الحــالــة‪[ ،783‬لقــد س ـ ـ ـ ــبق وبينــا كيف أن العمليــات التي تتم وفقــا لقــانون الــدينــاميكــا الحراريــة تنزع‬
‫للتخلص من فائض الطاقة ليعود الجسـ ـ ــم أو النظام لعطالته األصـ ـ ــلية‪ ،‬فليس ثمة ما يفضـ ـ ـ ي لتشـ ـ ــكيل نظام جديد!]‬
‫مثل البندول تماما [وأيضا مثال البندول خطأ كبير‪ ،‬فالبندول من دون بذل شغل خارجي سبب وطاقة سببية يوجد‬
‫فيها القدرة على التأثيرفي البندول ويسـتجيب لها البندول للتحرك) يزيحه ذات اليمين أو ذات الشـمال ليكسـبه طاقة‬
‫وض ـ ــع تتحول لحركة‪ ،‬لن يتحرك وس ـ ــيبق خاض ـ ــعا لقانون العطالة والحالة األص ـ ــلية للمادة‪ ،‬وعليه فجزيء اإلي تي بي‬
‫حتى ينتقل من حالة عطالة إلى حالة عطالة أخرى يحتاج ملؤثر خارجي! وما يسـميه السـيد غاليموف ب"الجاذب" والذي‬
‫بينا أنه ما هو إال الجاذبية وقانون العطالة يعيد النظام من الحركة بسـبب خارجي إلى السـكون‪ ،‬أي العطالة‪ ،‬أي الحالة‬
‫األصـلية‪ ،‬فليس األمر إال خضـوعا لقوانين العطالة والجاذبية] وبالتالي هذه املنظومة سـوف تنتج شـيئا ما محددا تماما‪،‬‬
‫أي تنعدم اإلنتروبيا العش ـ ــوائية تماما‪[ ،‬أص ـ ــال ل توجد عش ـ ــوائية في نظام الخلية‪ ،‬بس ـ ــبب التص ـ ــميم الدقيق لنظام‬
‫الخلية وعمل كل جزء فيها وظيفة محددة خاص ـ ـ ــة يض ـ ـ ــبطها غيره‪ ،‬لتؤدي وظيفة كلية‪ ،‬وليس ـ ـ ــت حركة عش ـ ـ ــواء ل‬

‫‪ 782‬تأمل يا رعاو هللا‪ ،‬األنزيمات تضــبط العمليات التي تقوم ها األحماض األمينية بدقة وكل أنزيم مســؤول عن تفاعالت معينة منضــبطة‪ ،‬وهذا األنزيم يحتاج‬
‫إلي تي بي يش ـ ـ ـ ــدد أو يخمـد فعـاليتـه بحس ـ ـ ـ ــب حـاجـة الخليـة‪ ،‬نظـام بـالغ الـدقـة كـل ش ـ ـ ـ ـ يء فيـه لغـايـة تخـدم الهـدف الكلي لعمـل الخليـة وبـدقـة متنـاهيـة‪ ،‬وهـذا هو‬
‫بالضبط ما نقصده باألنظمة املعقدة الغائية السببية التي تدل على تصميم سابق بالغ الدقة!‬
‫‪ 783‬تأمل كالمه بدقة‪ :‬ويدعم تشكل منظومة تتوق إلى حالة ثبات معينة‪ ،‬يعني هناو تعيير للتفاعالت ولعمل األنزيمات بحيث ال يخرج النسق الكلي عن معايير‬
‫معينة بالغة الدقة تفض ـ ـ ـ ي لعمل الخلية أو البروتينات أو األحماض األمينية أو التفاعالت الحيوية ض ـ ـ ــمن نطاق معين دقيق‪ ،‬خاص ـ ـ ــة مع علمنا بمقدار تعقيد‬
‫الخلية الحية والعمليات التي تتم فيها‪ ،‬فعي أدق من أي مصنع بشري مهما كان حجمه ضخما وعملياته بالغة التعقيد!‬

‫‪534‬‬
‫تصـ ــميم لها‪ ،‬فانتقال السـ ــيد غاليموف إلى توصـ ــيف حركة شـ ــديدة النضـ ــباط أي الخلية العضـ ــوية‪ ،‬من أصـ ــل ل‬
‫عضـوي عشـوائي جراء اجتماع مادة صـماء ل عقل لها‪ ،‬وبشـكل عشـوائي‪ ،‬تقوم بتنظيم خارق للعادة بشـكل تلقائي‬
‫توص ـ ـ ــيف ل دليل عليه‪ ،‬ول و اقع له‪ ،‬ومحال‪ ،‬وض ـ ـ ــد قوانين الس ـ ـ ــببية والنتظام‪ ،‬يخالف قوانين الكون‪ ،‬يخالف‬
‫مبـدأ اإلنتروبي الذي س ـ ـ ـ ــبق أن نقلنا أنه القـانون األول لكـل العلوم كمـا قال آينش ـ ـ ـ ـتـاين عنـه‪ ،‬فهـذا الكالم ليس أكثر‬
‫من خيالت وأوهام وفروض ل دليل عليها‪ ،‬وتصــورأن املواد الالعضــوية انتقلت من العشــوائية إلى النظام الشــديد‬
‫تصورل و اقع له‪ ،‬كيف ل والعلماء في املختبرمنذ أكثرمن مائة عام لديهم كل مركبات الخلية الحية ولم يستطيعوا‬
‫ص ـ ــناعتها وبث الحياة فيها‪ ،‬فكيف باجتماع مواد ص ـ ــماء بكماء ل عقل لها ول تخطيط‪ ،‬أليس هذا كله إل هذرفارغ‬
‫يهوي بالعلم إلى هوة س ـ ـ ــحيقة من التخيالت واألوهام والفروض والتهرب من نس ـ ـ ــبة التنظيم الش ـ ـ ــديد في الخلية إلى‬
‫خالق قادرمبدع!] وعندما يكون لديك عدد كبير من منظومات كهذه فس ـ ـ ـ ــوف تبدأ تدريجيا بإنتاج منتوج منتظم أكثر‬
‫فأكثر وليس عشـ ــوائيا‪ ،‬فتتقلص العشـ ــوائية أو اإلنتروبيا‪[ ،‬الحاجة للتصـ ــميم تزداد كلما ازداد تعقيد األنظمة‪ ،‬وهذا‬
‫ل يحد تلقائيا] إذن‪ :‬عملية اإلنتاج‪ ،‬وهذا أمر هام‪ ،‬سـ ـ ــتفقد العشـ ـ ــوائية‪- ،‬والكالم لألكاديمي غاليموف‪ -‬بل سـ ـ ــتتجه‬
‫نحو ه ــدف معين‪ ،‬نظرا لوجود الج ــاذب‪[ ،‬وه ــذا كالم ال واقع ل ــه‪ ،‬ألن كــل أجزاء الخلي ــة مبرمج برمج ــة دقيق ــة للقي ــام‬
‫بوظائف معينة‪ ،‬تذكر مثال النظام الس ــمعي الس ــابق ذكره في الباب الس ــابق‪ ،‬ال ش ــك أن مثل هذا يمثل نظاما مبنيا من‬
‫مجموعة من األركان كل واحد منها يؤدي غرضـ ــا يؤازر وظيفة ركن آخر يؤدي غرضـ ــا آخر‪ ،‬وفي املجموع كل عناصـ ــر هذا‬
‫النظام تؤدي غرضــا معينا دقيقا‪ ،‬بحيث لو أزلت أي ركن منها أو أي عضــو‪ ،‬لفســد النظام العام‪ ،‬ولم تؤد الغرض الذي‬
‫ألجله وض ــعت! وكل ركن أو عض ــو منها إذا وجد وحده لم يؤد الغرض أو الغاية أو الهدف‪ ،‬ال بد أن تجتمع كل العناص ــر‬
‫معــا في نفس الوقــت وفي تص ـ ـ ـ ــميم ذكي يض ـ ـ ـ ــع وظيفــة وارتبــاطــا لكــل واحــد منهــا مع اآلخر بش ـ ـ ـ ـكــل منظم دقيق‪ ،‬هــذا هو‬
‫التصـ ـ ـ ــميم الذكي الحكيم الغائي‪ ،‬وتفسـ ـ ـ ــير هذا النظام الكلي بأنه فقط نتاج وجود اإلي تي بي وحده تفسـ ـ ـ ــير سـ ـ ـ ــاقط!‬
‫فــاألنزيمــات لهــا برمجــة دقيق ـة‪ ،‬وكــل أنزيم مص ـ ـ ـ ــمم لتفــاعالت معينــة‪ ،‬واألحمــاض األمينيــة ترتبط بروابط معينــة بــالغــة‬
‫الدقة‪ ،‬س ـ ــنأتي على تفص ـ ــيلها الحقا إن ش ـ ــاء هللا‪ ،‬وهكذا‪ ،‬كلها أجزاء معقدة تقوم بعمليات بالغة الدقة‪ ،‬بالغة التعقيد‬
‫أبعد ما تكون عن أن تكون نتاج مصــادفة أو عمليات تلقائية بل مصــمم مبدع‪ ،‬وصال فقل لي أهها الســيد غاليموف‪ ،‬كيف‬
‫يدفع األي تي بي األنزيمات للتشـ ــكل وكيف يبرمج كل إنزيم لوظيفة وتفاعل محدد يتناسـ ــب معه‪ ،‬وكيف يبرمج كل إنزيم‬
‫الحمض األميني الذي يقوم بتلك التفاعالت وهكذا‪ ،‬كما س ـ ـ ــبق وأثرنا التس ـ ـ ــاأالت عن قدرة الش ـ ـ ــعيرات الس ـ ـ ــمعية على‬
‫تشكيل نظام السمع بالغ الدقة والتعقيد!]‬
‫يتابع السـ ــيد غاليموف‪" :‬هذا النموذج يتيح النظر على نحو جديد ملسـ ــألة ظهور الحياة‪ ،‬فقد كان جزيء اإلي تي بي‬
‫موجودا قبــل ظهور الخليــة الحيــة فتش ـ ـ ـ ـكــل على أسـ ـ ـ ـ ــاسـ ـ ـ ـ ــه أول حمض نووي‪ ،‬في البــدايــة تظهر األحمــاض األمينيــة ثم‬
‫الببتيــدات‪[ ،‬كالم ش ـ ـ ـ ــاعري ل عالقــة لــه بــالو اقع ول دليــل عليــه‪ ،‬وكــل دعوى ال دليــل عليهــا بــاطلــة‪ ،‬وقــد أثبتنــا أن مــا‬
‫يس ـ ـ ـ ـ مى بالجاذب إنما يعيد الجس ـ ـ ـ ــم لحالته األص ـ ـ ـ ــلية ول يخترع أنظمة جديدة‪ ،‬فالفرض الذي بنى عليه غاليموف‬
‫تحليلـه كلـه انهـدم من األس ـ ـ ـ ــاس ولم يبق منـه إل الهـذر والتهويمـات في عـالم الخيـال والتص ـ ـ ـ ــورات إلثبـات مـا ل يمكن‬
‫‪535‬‬
‫إثباته] وهي تنظم العمليات الفيزيولوجية ولكنها غير قادرة على إعادة إنتاج نفس ــها‪ ،‬أما س ــالس ــل األحماض النووية التي‬
‫َ‬
‫تتشـ ــكل في سـ ــياق هذه العمليات‪ ،‬فتسـ ــتطيع إعادة إنتاج ذاتها على أحسـ ــن وجه‪ ،‬فتنسـ ــخ السـ ــلسـ ــلة الثانية السـ ــلسـ ــلة‬
‫األولى‪ ،‬فكيف يتم تذكر تتابع سالسل األحماض األمينية هذه بلغة نيوكليتيدات‪ ،‬أما الجواب فهو‪ :‬الرمز الوراثي الجيني‬
‫املسـ ـ ـ ــجل هذه اللغة‪ ،‬إذ إن كل حمض أميني‪ ،‬وبمسـ ـ ـ ــاعدة ثالثة أحماض نووية يظهر في شـ ـ ـ ــكل جزيء الحمض النووي‬
‫الريبوزي املنقوص األوكس ـ ـ ـ ــجين املعروف باس ـ ـ ـ ــم (دي أن إي) )‪ ،(Deoxyribonucleic Acid - DNA‬وعندما يوجد هذا‬
‫الزوج توجد الحياة‪ ،‬إذ إنه ثمة سـالسـل أحماض أمينية قادرة على تنظيم العمليات أي أنها تضـع إشـارات وقواعد املرور‬
‫بـاالس ـ ـ ـ ــتنـاد إلى املثـال أعاله‪ ،‬وللمحـافظـة على هـذه القواعـد ونقلهـا مس ـ ـ ـ ــافـة أبعـد يوجـد رمز‪ ،‬أي لغـة تتبـادل القواعـد هـا‬
‫املعلومــات مع األحمــاض النوويــة وتتمكن من إعــادة إنتــاج ذاتهــا‪ ،‬وهكــذا انطلقــت الحيــاة‪[ ،‬تــأمــل مــدى الــدقــة والتعقيــد‬
‫والتصـميم املسـبق لهذا النظام‪ ،‬يتجاوز هذا كله وكأن مجرد وجود اإلي تي بي يكفي لبرمجة األنزيمات وهي تقوم ببرمجة‬
‫األحماض األمينية وهي ترتبط بروابط معينة بالغة الدقة هكذا تلقائيا لتش ـ ــكل البروتينات‪ ،‬وتتفاعل البروتينات مع بايي‬
‫مركبات الخلية بش ـ ـ ـ ــكل وجيب وهكذا تنش ـ ـ ـ ــأ الحياة‪ ،‬لقد ش ـ ـ ـ ــرح األكاديمي عمل الخلية بش ـ ـ ـ ــكل جيد‪ ،‬ولكن ربطه لهذا‬
‫الشرح بمسألة نشوء الخلية بالغ اإلخفاق]‬
‫وفي النهـايـة يعترف األكـاديمي الروس ـ ـ ـ ـ ي بـالعجز عن اإلجـابـة على تس ـ ـ ـ ــاأالت تفس ـ ـ ـ ــير الخلق بنـاء على كـل القوانين التي‬
‫يعرفها اإلنس ــان اليوم‪ ،‬وأن ما لدى اإلنس ــان من قوانين ومعارف ال تمكنه من اإلجابة على تس ــاأل تفس ــير كيف نش ــأت‬
‫الحياة‪ ،‬وصرح بأن العلماء في النهاية قد يتوقفون عند حد معين ويقولون‪ :‬ربما هذا من صنع اإلله!‬

‫‪536‬‬
 ‫أربعة وعشرون حاجزا علميا تثبت استحالة املصادفة في تكوين الخلية األولى قطعا‪:‬‬
‫وتثبت الحاجة لخالق يخلق الخلية‪ ،‬ويوجد الحياة!‬
‫ََ‬
‫لـدينـا أكثر من عش ـ ـ ـ ــرين حـاجزا علميـا ثبـت ثبوتـا قطعيـا أنهـا تحول دون عش ـ ـ ـ ــوائيـة تك ُّو ِن ليس مجرد الخليـة الحيـة‬
‫نفس ـ ـ ــها‪ ،‬بل حتى وتحول دون تكون جزء ص ـ ـ ــغير من مكوناتها‪ ،‬وهو الجزيء البروتيني‪ ،‬وهو الذي يتكون بدوره من س ـ ـ ــتة‬
‫عنـاص ـ ـ ـ ــر رئيس ـ ـ ـ ــة هي الكربون واألوكس ـ ـ ـ ــجين والنيتروجين والهيـدروجين والفس ـ ـ ـ ــفور والكبريـت‪ ،‬والحواجز كلهـا حواجز‬
‫مانعة‪ ،‬تحبط وتحول دون تش ـ ـ ــكل النتيجة‪ ،‬كالجدار الضـ ـ ـ ــخم أو كالحفر العميقة الواسـ ـ ـ ــعة في طريق م َّ‬
‫عبد تسـ ـ ـ ــلكه‬
‫حافلة يمنع اسـ ــتمرار سـ ــيرها إال أن ههدم‪ ،‬أو يردم‪ ،‬ووجوده يفضـ ـ ي فورا إلى اسـ ــتحالة تشـ ــكل البروتين الفعال النشـ ــط‪،‬‬
‫وانتفاء إمكانية حص ـ ـ ــوله باملص ـ ـ ــادفة‪ ،‬والعش ـ ـ ــوائية‪ ،‬أو بالتلقائية‪ ،‬وبالتالي يض ـ ـ ــطر إلى اإلقرار بأن وراء تش ـ ـ ــكيله خالقا‬
‫وتصميما‪.‬‬
‫بين املطرقة والسندان‪ :‬تفسيرنشوء الخلية بين خيارين‪:‬‬
‫في فصــل‪ :‬فما هي هذه االحتماالت التي تفســر نشــأة الكون والحياة‪ ،‬أشــرنا إلى مجموعة من ثماني تصــورات تمثل كل‬
‫التفس ـ ـ ـ ــيرات املطروح ــة أو املتخيل ــة‪ ،‬ولكن حين ي ــأتي األمر إلى تش ـ ـ ـ ـك ــل الحي ــاة على األرض‪ ،‬والتي يق ــدر علم ــاء الكيمي ــاء‬
‫الحيوية أنها بدأت قبل حوالي ‪ 3.8‬مليار س ـ ــنة‪ ،‬فإننا الحظنا وجود خيارين ال ثالث لهما لتفس ـ ــير نش ـ ــأة الحياة‪ ،‬فالخلية‬
‫الحية في الكائنات األولية والكائنات الحية جميعا كما بينا كيان بالغ التعقيد‪ ،‬دقيق التصميم‪ ،‬وهو موجود بين أيدينا‪،‬‬
‫وليس ثمة إل أن يكون نتاج املادة نفسـها‪ ،‬سـواء أن يتشـكل بشـكل تلقائي أو عن طريق املصـادفة العشـوائية‪ ،‬أو أن‬
‫يحتاج لتدخل خارجي من خارج املادة‪ ،‬فال مجال لطرح األزلية هنا‪ ،‬وال األكوان املتعددة وال الكون النواس ـ ـ ـ ـ ي وال غيرها‬
‫من الخيـارات ألنـه ليس ثم إال اختبـار مصـ ـ ـ ـ ــدر الحيـاة وتص ـ ـ ـ ــميم النظـام الـذي قـامـت عليـه الخليـة الحيـة في ذلـك الزمن‬
‫املح ــدد‪ ،‬ه ــل هو ذاتي من امل ــادة والط ــاق ــة والقوانين الن ــاظم ــة للكون نفس ـ ـ ـ ـه ــا؟ أم يحت ــاج لت ــدخ ــل خ ــارجي من غير امل ــادة‬
‫والطاقة والقوانين؟ فإذا ثبت اسـ ـ ــتحالة املصـ ـ ــادفة‪ ،‬واسـ ـ ــتحالة التشـ ـ ــكل الذاتي‪- ،‬وقد أثبتنا اسـ ـ ــتحالتهما في الفصـ ـ ــول‬
‫الس ـ ـ ــابقة‪ -‬فال يبق إال اإلقرار بنس ـ ـ ــبة الخلق للخالق‪ ،‬وهذا يعني أن تنس ـ ـ ــف باقي الخيارات الثمانية لتفس ـ ـ ــيرنش ـ ـ ــوء‬
‫الكون!‬

‫‪537‬‬
 ‫الحاجز األول‪ :‬وهو اختيارالعناصرالستة املكونة للبروتين‪:‬‬
‫تتكون حوالي ‪ %99‬من كتلة اإلنسـ ـ ـ ــان من سـ ـ ـ ــتة عناصـ ـ ـ ــر هي األوكسـ ـ ـ ــجين والكربون‪ ،‬والهيدروجين‪ ،‬والنيتروجين‪،‬‬
‫والكالسيوم‪ ،‬والفسفور‪ ،‬وحوالي ‪ %0.85‬يتكون من خمسة عناصر أخرى هي البوتاسيوم والكبريت والصوديوم والكلور‬
‫واملغنيسيوم‪784.‬‬

‫فهذه العناصـر بالذات هي الالزمة لنشـوء الحياة وقيامها‪ ،‬فنشـوء الخلية إن لم يكن بفعل وتدبير الخالق‪ ،‬فال خيار‬
‫إال الطبيعــة الص ـ ـ ـ ـمــاء البكمــاء التي ال عقــل لهــا وال إرادة‪ ،‬وال يتم ذلــك إال بمحض التلقــائيــة أو املصـ ـ ـ ـ ــادفــة (وهي حــدث‬
‫عشـ ـ ـ ــوائي أعمى ال يمكن أن ينتج غاية أو روابط منظمة بين األجزاء لتشـ ـ ـ ــكيل أنظمة معقدة‪ ،‬أو أن يسـ ـ ـ ــتطيع تشـ ـ ـ ــكيل‬
‫األجزاء وخواص ـ ــها بش ـ ــكل محدد معقد يالئم تحقيق غاية من اجتماعها)‪ ،‬فهل يمكن أن يحص ـ ــل اختيار هذه العناص ـ ــر‬
‫من بين بقية العناصر وبمقاديرها ونسُها الصحيحة املالئمة لتركيب الخلية مصادفة؟‬
‫لقد ناسـبت تلك العناصـر نشـوء الحياة‪ ،‬وكانت ضـرورية لها‪ ،‬إذن فاختيارها مهم لنشـوء الحياة‪ ،‬فما هي الحسـابات‬
‫الرياض ـ ــية لالحتماالت التي يمكن أن تخص مجرد اختيار هذه العناص ـ ــر الس ـ ــتة‪ ،‬من بين العناص ـ ــر املائة وثماني عش ـ ــرة‬
‫املعروفـة لـدينـا في األرض‪ ،‬وأن يكون هـذا االختيـار بمحض املصـ ـ ـ ـ ــادفـة أي من غير تـدبير واختيـار قـدرة خـارجيـة لهـا إرادة‬
‫وتدبير على هذا االختيار‪ ،‬أي أن يتم ذلك عشوائيا ومصادفة؟‬
‫كتب فرانك ألن‪":785‬إن البروتينات من املركبات األسـ ــاسـ ــية في جميع الخاليا الحية‪ .‬وهي تتكون من خمسـ ــة عناصـ ــر‬
‫هي‪ :‬الكربون‪ ،‬والهي ــدروجين‪ ،‬والنيتروجين‪ ،‬واألوكس ـ ـ ـ ــجين‪ ،‬والكبري ــت‪ .‬ويبلغ مع ــدل ع ــدد ال ــذرات في الجزيء البروتيني‬
‫الواحد حوالي ‪ 40000‬ذرة‪ .‬وملا كان عدد العناص ــر الكيميائية في الطبيعة ‪ 92‬عنص ـرا [ال يختلط هذا على القار الكريم‬
‫بعـدد العنـاص ـ ـ ـ ــر في الجـدول الـذري وهو ‪ ،118‬فعـدد العنـاص ـ ـ ـ ــر الكيميـائيـة في الطبيعـة (املوجودة طبيعيـا) هو فعال ‪92‬‬
‫عنصـ ـرا فقط‪ :‬ثائر س ــالمة] موزعة كلها توزيعا عش ــوائيا‪ ،‬فإن احتمال اجتماع هذه العناصـ ـر الخمس ــة لكي تكون جزيئا‬
‫من جزيئـات البروتين يمكن حس ـ ـ ـ ــابـه ملعرفـة كميـة املـادة التي ينبغي أن تخلط خلطـا مس ـ ـ ـ ــتمرا لكي تؤلف هـذا الجزء‪ ،‬ثم‬
‫ملعرفة طول الفترة الزمنية الالزمة لكي يحدث هذا االجتماع بين ذرات الجزيء الواحد‪.‬‬
‫وقد قام العالم الرياض ـ ـ ي الس ـ ــويس ـ ــري تش ـ ــارلز يوجين جاي (‪ )1942-1866 Charles-Eugène Guye‬بحس ـ ــاب هذه‬
‫العوامل جميعا فوجد أن الفرصـ ـ ــة ال تتهيأ عن طريق املصـ ـ ــادفة لتكوين جزيء بروتيني واحد إال بنسـ ـ ــبة ‪ 1‬إلى ‪ 16010‬اي‬
‫بنسـ ـ ـ ــبة ‪ 1‬إلى رقم عشـ ـ ـ ــرة مضـ ـ ـ ــروبا في نفسـ ـ ـ ــه ‪ 160‬مرة‪ .‬وهو رقم ال يمكن النطق به أو التعبير عنه بكلمات‪ .‬وينب ي أن‬

‫‪784 Composition of the human body‬‬

‫‪ 785‬وهو عالم الطبيعة البيولوجية ماجس ـ ـ ــتير ودكتوراه من جامعة كورنل – أس ـ ـ ــتاذ الطبيعة الحيوية بجامعة مانيتويا بكندا من س ـ ـ ــنة ‪ 1904‬إلى س ـ ـ ــنة ‪-1944‬‬
‫أخصــائي في أبصــار األلوان والبصــريات الفســيولوجية وصنتاج الهواء السـائل‪ ،‬وحائز على وســام توري الذهبي للجمعية امللكية بكندا‪ .‬كتب في كتاب هللا يتجلى في‬
‫عص ــر العلم‪ .‬ألبراهام كريس ـ ي موريس ــون‪ ،‬أش ــرف على تحريره‪ :‬جون كلوفرمونس ــيما‪ ،‬ترجمة الدكتور الدمرداش عبد املجيد س ــرحان‪ ،‬ص ‪ .16-15‬والكتاب هو‬
‫النسخة العربية لكتاب‪ Man does not stand alone " :‬مؤلفه‪.1944 by Abraham Cressy Morrison :‬‬

‫‪538‬‬
‫تكون كمية املادة‪ 786‬التي تلزم لحدو هذا التفاعل باملص ـ ــادفة بحيث ينتج جزيء واحد أكثرمما يتس ـ ــع له كل هذا‬
‫الكون بماليين املرات‪ .‬ويتطلب تكوين هذا الجزيء على س ـ ـ ــطح األرض وحدها عن طريق املص ـ ـ ــادفة مليارات ال تحص ـ ـ ـ ي‬
‫من السنوات قدرها العالم السويسري بأنها عشرة مضروبة في نفسها ‪ 243‬مرة من السنين (‪ 24310‬سنة)"‪787.‬‬

‫لقد قام العالم الفرنس ي ‪ Pierre Lecomte du Noüy‬بحساب احتمالية تكون بروتين واحد فقط من مادة غير حية‬
‫باملصادفة فقط (بالحظ) فوجد أنها تحتاج لفترة زمنية مقدارها (‪ 24310‬سنة)‪ .‬في كتابه‪Human Density 788‬‬
‫وقـد أورد ‪ Du Noüy‬أن الحيـاة على األرض ال يمكن أن تكون حص ـ ـ ـ ـلـت بـاملص ـ ـ ـ ــادفـة‪ ،‬ألن احتمـاليـة قيـام بعض أهم‬
‫العناص ـ ــر الالزمة للحياة يعني البروتين‪ ،‬دعك عن حس ـ ــاب احتمالية الخلية الحية نفس ـ ــها‪ ،‬فقط بروتين واحد‪ ،‬بل فوق‬
‫ذلك لجزيء بروتين واحد بس ـ ـ ــيط افتراض ـ ـ ـ ي‪( ،‬حيث الوزن الجزيئي الغرامي ‪ molecular weight‬فيه ‪ 20000‬درجة من‬
‫عـدم التمـاثـل ‪ ،)0.9‬ويتـألف من نوعين اثنين من الـذرات فقط هو ‪ 2.02‬مرة مض ـ ـ ـ ــروبـة في ‪ 1‬مقس ـ ـ ـ ــومـا على ‪ 10‬مرفوعـة‬
‫للقوة ‪ )321‬أي (‪.)32110/2.02‬‬
‫ويحتاج لتوفر حجم من املادة يلزم لقيام هذه االحتمالية عن طريق املص ـ ــادفة مقداره يفوق أي وص ـ ــف أو تخيل‪،‬‬
‫وهو عبارة عن مادة تمه كرة يبلغ نص ـ ــف قطرها مبلغا عظيما بحيث يحتاج الض ـ ــوء (‪ )8210‬س ـ ــنة ض ـ ــوئية ليقطع هذه‬
‫املسـ ـ ـ ــافة‪ ،‬وهذا الحجم يفوق حجم الكون اآلينشـ ـ ـ ــتايني املعروف والذي تبلغ أبعد مجراته‪ 789‬مسـ ـ ـ ــافة يقطعها الضـ ـ ـ ــوء‬

‫‪ 786‬املقص ـ ــود هنا أن تتوفر في الكون مادة من جميع هذه العناص ـ ــر التي يتكون منها البروتين‪ ،‬بحيث تخلط خلطا مس ـ ــتمرا حتى ينتج عنها مص ـ ــادفة اختيار هذه‬
‫العناصر‪ ،‬وصنتاج البروتين منها‪ ،‬فاملادة التي في الكون من هذه العناصر ال تكفي لحصول مصادفة اختيار خمسة أو ستة منها عشوائيا لينتج البروتين‪.‬‬
‫‪ 787‬هللا يتجلى في عصر العلم‬
‫‪Human Density, Lecomte du Noüy, 1947 p 34788‬‬
‫‪ 789‬بحس ـ ـ ــب تقرير على الس ـ ـ ـ ي أن أن عنوانه‪ Universe 156 billion light-years wide :‬فإن عرض الكون يبلغ ‪ 156‬مليار س ـ ـ ــنة ض ـ ـ ــوئية‪ ،‬مع مالحظة أن عمر‬
‫الكون هو ‪ 13.82‬مليار سـ ـ ــنة‪ ،‬وهذا هو عمر الكون‪ ،‬وليس بالضـ ـ ــرورة أن يكون نصـ ـ ــف قطر الكون‪ ،‬قال سـ ـ ــتيفن واينبرج سـ ـ ــنة ‪" :1977‬ومن الجائز أن للكون‬
‫محيطا منتهيا (محدودا) ويقدر أحيانا هذا املحيط ب ‪ 125‬مليار س ــنة ض ــوئية (نعني باملحيط املس ــافة التي يجب س ــيرها في خط مس ــتقيم قبل العودة إلى نقطة‬
‫البـدء‪ ،‬ويس ـ ـ ـ ــتنـد هذا التقـدير إلى قيمـة ثابت هابل الحـاليـة وصلى فرض ـ ـ ـ ـيـة أن كثـافة الكون تقترب من ض ـ ـ ـ ــعف الكثـافة الحرجة" الدقائق الثالث األولى ص ‪،119‬‬
‫ويقول األس ــتاذ هاني الض ــليع في مقالة بعنوان‪ :‬كيف حس ــب الفلكيون س ــعة الكون ب ـ ـ ـ ـ ـ ـ‪ 92‬مليار س ــنة ض ــوئية؟ نش ــرت على موقع الجزيرة‪" :‬بيد أن س ــعة الكون‬
‫مفهوم يختلف عن عمر الكون فصــحيح أن أبعد املجرات املرصــودة وجدت حتى اليوم على بعد ‪ 13.39‬مليار ســنة ضــوئية (مجرة جي إن‪-‬زد‪ ،)11‬أي أنها نشــأت‬
‫بعيد االنفجار العظيم بنحو أربعمئة مليون سـ ـ ـ ــنة فقط‪ ،‬لكن الحسـ ـ ـ ــبة التي عملت لسـ ـ ـ ــعة الكون تختلف عما نراه بمراصـ ـ ـ ــدنا‪ ،‬فعرض الكون يبلغ ‪-‬حس ـ ـ ــب‬
‫أحسـ ـ ــن التقديرات‪ -‬نحو ‪ 92‬مليار سـ ـ ــنة ضـ ـ ــوئية‪ ،‬وهو رقم يفوق عمر الكون بنحو سـ ـ ــبع مرات‪ ،‬فكيف ذلك؟" وبعد أن يشـ ـ ــرح بأن أقصـ ـ ـ ى سـ ـ ــرعة يمكن أن‬
‫يتحركها جسـ ــم في الكون هي سـ ــرعة الضـ ــوء‪ ،‬يقول‪" :‬وعليه‪ ،‬فإن قانون هابل ‪-‬الذي يعبر عنه بثالثة رموز فقط (السـ ــرعة = ثابت هابل × املسـ ــافة)‪ -‬سـ ــيحسـ ــب‬
‫مس ـ ــافة قص ـ ــوى ألي جس ـ ــم يتحرك في الكون بس ـ ــرعة الض ـ ــوء أو قريب منها‪ ،‬إذ بعد ذلك تختفي املجرات فال تعود ترى (نظريا) أبدا‪ ،‬وكأن الكون توقف عند‬
‫تلك النقطة‪ .‬وبحســبة بســيطة لهذه املســافة بعد تعويضــها في قانون هابل نجد أن قيمتها تعادل نحو ‪ 45.9‬مليار ســنة ضــوئية يمنة‪ ،‬ومثلها يســرة‪ ،‬أي أن قطر‬
‫الكون يعادل ‪ 91.8‬مليار س ـ ـ ــنة ض ـ ـ ــوئية يزيد قليال أو ينقص حس ـ ـ ــب قيمة ثابت هابل املس ـ ـ ــتعمل في املعادلة أعاله (القيمة األحدث له حس ـ ـ ــب أرص ـ ـ ــاد مقراب‬
‫(تلس ـ ـ ــكوب) هابل الفض ـ ـ ــائي وجامعة ش ـ ـ ــيكاغو لس ـ ـ ــنة ‪ 2019‬هي ‪ 69.8‬كيلومترا‪/‬ثانية‪/‬ميغا فرل ـ ـ ــخ)‪ .‬وال ش ـ ـ ــك أن أحدا لم ير ولن يرى مجرة تقع عند مثل هذه‬
‫املس ـ ــافة‪ ،‬إذ لو كانت كذلك الس ـ ــتغرق زمن وص ـ ــول ض ـ ــوئها إلينا ‪ 45.9‬مليار س ـ ــنة‪ ،‬وهو أكبر من عمر الكون ذاته‪ ،‬بل إن أقدم مجرة مرص ـ ــودة لم ترق إلى عمر‬
‫الكون نفس ـ ـ ــه‪ ،‬ولن تفعل‪ .‬في الحقيقة ل تناقض في الحسـ ـ ــبتين ‪ ،‬فكلتاهما ص ـ ـ ــحيحة فاملجرات التي نش ـ ـ ــأت بعيد االنفجار العظيم ورص ـ ـ ــدتها كاميرات مقرابي‬
‫(تلسـكوبي) سـبتزر وهابل الفضـائيين أرسـلت منذ تلك اللحظة ضـوءها ليسـافر في الفضـاء الشـاسـع‪ ،‬ومع سـفرالضـوء بعد مغادرته مجرته‪ ،‬اسـتمرت املجرات‬

‫‪539‬‬
‫فقط في (‪ )610‬ســنة‪ ،‬أي أن علينا أن نتخيل حجما يفوق الكون املعروف بمقدار ســكســتليون ســكســتليون ســكســتليون‬
‫مرة بحس ــب الحس ــاب الذي قام به العالم الس ــويس ــري الرياض ـ ي الش ــهير‪ :‬تش ــارلز يوجين جاي (‪Charles-Eugène Guye‬‬
‫‪ 790.)1942-1866‬مالحظة السكستيليون هو رقم واحد يتبعه ‪ 21‬صفرا!‬
‫على أننا ننبه بأن غالبية مادة الكون هي الهيدروجين‪ ،‬إذ تش ـ ـ ــكل حوالي ‪ %74‬من مادة الكون‪ ،‬وحوالي ‪ %25-23‬منه‬
‫هيليوم‪( ،‬بـاس ـ ـ ـ ــتثنـاء املـادة املظلمـة والطـاقـة املظلمـة)‪ ،‬وبـالتـالي فـإن نس ـ ـ ـ ــب وجود العنـاص ـ ـ ـ ــر الخمس ـ ـ ـ ــة البـاقيـة املؤلفـة‬
‫للبروتين في الكون قليلة ال تسمح بإمكانية حصول املصادفة هذه!‪791‬‬

‫وبتطبيق محـددات امتنـاع املصـ ـ ـ ـ ــادفـة الواردة في بـاب‪ :‬متى تتحول املصـ ـ ـ ـ ــادفـة إلى مس ـ ـ ـ ــتحيـل أعاله‪ ،‬نجـد أن جميع‬
‫املحددات منطبقة على هذا الحاجز‪ ،‬فيس ــقط احتمال املص ــادفة جملة وتفص ــيال‪ ،‬وال بد من تس ــليم الخص ــم بالحاجة‬
‫لخالق‪.‬‬

‫في التباعد فالكون يتســع ويتمدد بســبب الطاقة املظلمة التي تكســبه هذه الحركة‪ ،‬والتي ال يمكن الجزم إن كانت ســتنتعي فيتوقف الكون عن التمدد يوما‪ ،‬أو‬
‫أنه سيظل كذلك إلى أبد اآلبدين‪.‬‬
‫وألن س ـ ــرعة التوس ـ ــع للمجرات البعيدة جدا ‪-‬حس ـ ــب قانون هابل‪ -‬كبيرة جدا‪ ،‬فإن أطراف الكون اتس ـ ــعت عبر الـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‪ 14‬مليارا من عمر الكون بش ـ ــكل جعلها تبلغ‬
‫مس ــافة الكون املحس ــوب لها‪ ،‬فمواقعها الجديدة غير مرئية أبدا‪ ،‬وما نراه من ص ــورها هو تلك املواقع التي كانت عليها يوم أرس ــلت ض ــوءها في الفض ــاء‪ ،‬فوص ــلنا‬
‫بعد زمن طويل جدا‪ ".‬انتعى‪ ،‬املهم هنا أن الضـ ــوء يقطع الكون من أوله آلخره في رقم مرفوع للقوة ‪ 9‬فقط‪ ،‬وحسـ ــابات يوجين جاي حول حجم الكون كانت بناء‬
‫على املعطيات املتوفرة قبل ‪ 80‬س ـ ــنة‪ ،‬والتي لم تتغير كثيرا‪ .‬مع مالحظة مهمة وهي‪ :‬أننا عندما نرى باملقراب (التلس ـ ــكوب) مجرة على بعد ‪ 13‬مليار س ـ ــنة ض ـ ــوئية‬
‫منا فإن هذا هو موقعها قبل ‪ 13‬مليار سـ ــنة‪ ،‬حين أرسـ ــلت الضـ ــوء لنا‪ ،‬ووصـ ــل إلينا قاطعا تلك املسـ ــافة الزمنية‪ ،‬واآلن ارتحلت تلك املجرة عنا منذ ذلك الزمن‬
‫مسـ ــافة طويلة‪ ،‬وأبعد املجرات التي شـ ــوهدت باملنظار هابل سـ ــيكون موقعها اليوم على بعد ‪ 28‬مليار سـ ــنة ضـ ــوئية من األرض‪ ،‬وملا يصـ ــلنا ضـ ــوأها من موقعها‬
‫الحالي بعد (سيصل بعد مليارات السنوات)‪.‬‬
‫‪790 Protein and Probability‬‬

‫‪ 791‬يس ـ ـ ـ ــتعمـل العلمـاء وفرة الهيـدروجين والهيليوم في الكون ‪ Hydrogen-Helium Abundance‬على أسـ ـ ـ ـ ــاس أنهـا إثبـات آخر لنظريـة البيج بـانج‪ .‬يقول الـدكتور‬
‫مـارتن ريس‪" :‬طبقـا لنظريـة االنفجـار الكبير‪ ،‬فقـد بـدأ كوننـا بـدرجـة حرارة أعلى من قلـب نجم‪ ،‬إذن‪ ،‬ملـاذا لم تتحول جميع ذرات الهيـدروجين البـدائيـة إلى حـديـد‬
‫خالل االنفجار الكبير؟ لو حص ـ ــل ذلك ملا ط ال عمر أي نجم وجد في كوننا الحالي‪ ،‬ألن جميع الوقود املتوافر كان س ـ ــيس ـ ــتهلك في كرة اللهب البدائية‪ ،‬ويمكن أن‬
‫يوجد نجم من الحديد‪ ،‬ولكنه كان ليتالش ـ ى خالل عدة ماليين من الس ــنين‪ ،‬بدال من مليارات الس ــنين‪ ،‬لحس ــن الحظ لم تعط الدقائق األولى من التوس ــع الزمن‬
‫الكــافي لحص ـ ـ ـ ــول تف ـاعالت نوويــة‪ ،‬تحول املــادة البــدائيــة إلى الحــديــد‪ ،‬فض ـ ـ ـ ــال عن الكربون واألوكس ـ ـ ـ ــجين‪ ،‬حولــت التفــاعالت حوالي ‪ %23‬من الهيــدروجين إلى‬
‫هيليوم‪ ...،‬ويقدم الهيليوم دعما قويا لنظرية االنفجار الكبير‪ ،‬فحتى أقدم األجسـام التي شـا ها الكربون واألوكسـجين تبين احتواأها على ‪ %24-23‬من الهيليوم‪،‬‬
‫وال يوجد نجم وال مجرة وال سديم إال وقد عثرنا فيه على تلك النسبة من الهيليوم" ويضيف دليال آخر على صحة البيج بانج وهو "(الديوتيريوم) أي الهيدروجين‬
‫الثقيل تتكون ذرته من بروتون ونيوترون أيضـ ــا‪ ،‬فيجعل ذرته بال شـ ــحنة‪ ،‬ومن دون االنفجار العظيم يعتبر وجود الديوتيريوم لغزا ألنه يتحطم في قلب النجوم‪،‬‬
‫وبذا س ــتحرق النجوم املتش ــكلة حديثا أي ديوتيريوم موجود خالل انقباض ــها البدائي قبل اس ــتقراراها على حالة االحتراق الهيدروجيني طويلة األمد"‪ .‬فقط س ــتة‬
‫أرقام ص ‪ .96-94‬أنظر تفص ــيالت أخرى‪ :‬الجائزة الكونية الكبرى‪ ،‬ملاذا الكون مناس ــب للحياة‪ ،Why our universe is just right for life ،‬باول ديفيز ترجمة د‪.‬‬
‫سعد الدين خرفان‪ ،‬ص ‪75-73‬‬

‫‪540‬‬
 ‫الحاجز الثاني‪ :‬التصميم الذكي الحكيم الغائي املعقد!‬
‫لقد سـ ــبق وأفردنا بحثا خاصـ ــا يثبت التصـ ــميم الذكي الحكيم الغائي املعقد للخلية الحية‪ ،‬في فصـ ــل‪ :‬تعقيد الحياة‬
‫واألنظمة‪ ،‬دليل على التصميم الذكي الحكيم الغائي‪ ،‬فراجعه‪.‬‬
‫يسـتعمل العلماء املاديون افتراضـات مادية في بحث أصـل الحياة‪ ،‬ويعتقد الباحثون أنهم إن عثروا على بعض لبنات‬
‫الحيـاة في الطبيعـة كـاألحمـاض األمينيـة‪ ،‬فـإنهم يحرزون تقـدمـا نحو حـل واحـد من أكثر أس ـ ـ ـ ـرار العلم حيرة لـدههم‪ ،‬كيف‬
‫نش ـ ـ ــأت الحياة؟ لكن العامل الرئيس الذي يفش ـ ـ ــلون في معالجته هو مصـ ـ ــدراملعلومات التي هي الس ـ ـ ــمة املميزة للحياة‪،‬‬
‫والتي على أسـ ــاسـ ــها تبنى الشـ ــفرة الوراثية‪ ،‬الناقلة للصـ ــفات‪ ،‬إذ ال يكفي الحصـ ــول على وحدات البناء للخلية للحصـ ــول‬
‫على الخلية البيولوجية الحية‪ ،‬وهاهم قد وض ـ ـ ـ ــعوا جميع مكونات الخلية في املختبر جنبا إلى جنب‪ ،‬بعض ـ ـ ـ ــها مع بعض‪،‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ولم تقم الحياة في الخلية مع تس ــليط كل أنواع التجارب واملحاوالت عليها‪َ ،‬ومثلهم في هذا ك َمث ِل من يض ــع كومة من خام‬
‫الحديد‪ ،‬وكومة من اإلسمنت وبحيرة من املاء‪ ،‬وكومات من بايي مكونات البناء من أنابيب وأسالو كهرباء وغيرها‪ ،‬ويظن‬
‫أنه يمكن إذا وجدت هذه املواد األسـ ـ ـ ــاسـ ـ ـ ــية للبناء أن تبنى ناطحة لـ ـ ـ ــحاب تلقائيا أو مصـ ـ ـ ــادفة‪ ،‬دون أن يلزمه تجميع‬
‫الكتل اإلنش ـ ـ ـ ــائية وترتيُها بطريقة هادفة‪ ،‬وصلى تص ـ ـ ـ ــميم هندس ـ ـ ـ ـ ي محكم‪ ،‬وحس ـ ـ ـ ــابات دقيقة جدا (الش ـ ـ ـ ــفرة الوراثية‪،‬‬
‫املخطط)‪ ،‬فالحاجز (أو الحاجزان) إذن هما التصميم الخرافي ملصنع شديد التعقيد هو قوام أبسط خلية حية! ووضع‬
‫اللبنات في موض ـ ــعها الص ـ ــحيح‪ ،‬وبنس ـ ــب ص ـ ــحيحة دقيقة‪ ،‬وبطرق ربط ص ـ ــحيحة دقيقة‪ ،‬لتقوم بوظائفها الص ـ ــحيحة‪،‬‬
‫األنزيمات واألحماض األمينية والبروتينات والس ـ ـ ـ ــكريات وغش ـ ـ ـ ــاء الخلية وكل مكوناتها األخرى! ومص ـ ـ ـ ــدر املعلومات التي‬
‫تخزن في الشيفرة الوراثية أي ال ‪ !DNA‬ونظام التشفير نفسه!‬
‫الحاجز الثالث‪ :‬ارتباط األحماض األمينية في سالسل طويلة إلنتاج البروتين الفعال النشط‪:‬‬
‫تتكون البروتينات من سالسل طويلة من األحماض األمينية‪.792‬‬
‫يتابع فرانك ألن‪" :‬فكيف تتألف ذرات هذه الجزيئات؟ إنها إذا تآلفت بطريقة أخرى غير التي تتآلف ها‪ ،‬قد تصـ ـ ـ ــبح‬
‫غير ص ـ ـ ـ ــالحة للحياة‪ ،‬بل قد تتحول في بعض األحيان إلى س ـ ـ ـ ــموم‪ ،‬وقد قام العالم اإلنجليزي(‪ )J. B. Leathes‬ج‪ .‬ب‪ .‬ليثز‬
‫بحسـ ـ ـ ـ ــاب الطرق التي يمكن أن ترتبط هــا الــذرات في أحـد الجزئيــات البس ـ ـ ـ ــيطــة من البروتينــات‪ ،‬فوجــد أن عــدد الطرق‬
‫املختلفة يبلغ (‪ )4810‬طريقة‪[ ،‬أنظر املرجع بالهامش]‪ .793‬وعلى ذلك فإنه من املحال عقال أن تتآلف كل هذه املصادفات‬
‫لكي تبني جزيئا بروتينيا واحدا‪.‬‬

‫‪792 http://en.wikipedia.org/wiki/Protein‬‬

‫‪793 An Address on FUNCTION AND DESIGN. J. B. LEATHES, “It would now consist of a chain of‬‬ ‫‪only fifty links, of which there were only‬‬
‫‪nineteen different kinds, and the number of different arrangements of its parts would be about (1048).‬‬

‫‪541‬‬
‫ولكن البروتينــات ليسـ ـ ـ ـ ــت إال مواد كيميــائيـة عــديمــة الحيــاة‪ ،‬وال تــدب فيهـا الحيــاة إال عنــدمــا يحــل فيهــا ذلــك الس ـ ـ ـ ــر‬
‫العجيـب الـذي ال نـدري من كنهـه ش ـ ـ ـ ــيئـا‪ .‬إنـه العقـل الالنهـائي‪ ،794‬وهو هللا وحـده‪ ،‬الـذي اس ـ ـ ـ ــتطـاع‪ 795‬أن يـدرو (هكـذا في‬
‫األص ـ ــل‪ ،‬والص ـ ــواب‪ :‬يعلم) ببالغ حكمته أن مثل ذلك الجزيء البروتيني يص ـ ــلح ألن يكون مس ـ ــتقرا للحياة فبناه وص ـ ــوره‬
‫وأغدق عليه سر الحياة"‪.796.‬‬
‫يتم بناء البروتينات من سالسل من األحماض األمينية التي ترتبط ببعض بشكل متسلسل دقيق‪ ،‬أغلب البروتينات‪،‬‬
‫حتى في أبس ـ ــط خاليا الكائنات الحية األولية مثل األميبا‪ ،‬أو مثل (‪ (Archea‬تتألف من ارتباط س ـ ــلس ـ ــلة طويلة من ‪-156‬‬
‫‪ 283‬حمضا أمينيا‪797‬‬
‫َّ‬
‫يتشــكل بعض البروتينات من ســلســلة من ‪ 150‬حمض ـا أمينيا شــك َل اجتماعها بتســلســل معين بروتينا صــالحا نافعا‪،‬‬
‫يؤدي وظيفة محددة الزمة للخلية‪ ،‬وبعض البروتينات ترتبط بس ـ ــالس ـ ــل أقص ـ ــر‪ ،‬ولكن وظيفتها في الخلية أبس ـ ــط وتكاد‬
‫تكون ثانوية تعمل كعوامل مساعدة‪ ،‬وتبلغ سالسل بعض البروتينات بضعة مئات من اآلالف من األحماض األمينية‪،‬‬
‫وقد حســب كل من دوجالس أكسـ ي ‪ ،Douglas Axe‬وســتيفن ماير ‪ Stephen Meyer‬احتماالت تشــكل هذا البروتين‬
‫املتكون من س ــلس ــلة من ‪ 150‬حمض ـا أمينيا‪ ،‬ونش ــر أكس ـ ي ورقة بحث‪ 798‬في ‪ ،2004‬حس ــب فيها طريقة اجتماع ص ــحيحة‬
‫منتجة لذلك البروتين الفعال النشـ ــط من بين احتماليات عشـ ــوائية تتشـ ــكل فيها السـ ــلسـ ــلة بطرق أخرى ال تؤدي لذلك‬
‫البروتين الفعال النش ـ ـ ــط‪ ،‬إذ يجب أن يكون البروتين "الفعال أو النش ـ ـ ــط" قابال للطي ‪ ability to fold‬في بنية مس ـ ـ ــتقرة‬
‫بشـ ـ ــكل ثالثي األبعاد ألداء أي وظيفة‪ ،‬باملقارنة مع العدد الضـ ـ ــخم من السـ ـ ــالسـ ـ ــل العشـ ـ ــوائية التي ال يمكن طيها‪ ،‬والتي‬
‫يمكن أن تتشــكل بناء على الطرق املختلفة األخرى الجتماع تلك الســالســل‪ ،‬فإن عدد البروتينات هذه القدرة قليل جدا‪.‬‬
‫وبعد قياس مدى التفاوت في التغير في إنزيمات معينة‪ ،‬قدر أكس ـ ـ ـ ي أن واحدا فقط من كل ‪ 1074‬س ـ ـ ــلس ـ ـ ــلة من ال ‪150‬‬

‫‪ 794‬هذا وصف فرانك ألن‪ ،‬ونحن املسلمون ال نصف هللا تعالى بالعقل‪ ،‬وصنما هو الحكيم القدير سبحانه وتعالى‪.‬‬
‫‪ 795‬هذا وصف فرانك ألن‪ ،‬ونرى أن التعبير األدق هو‪ :‬أن هللا تعالى أبدع هذا الخلق على غير سابق مثال‪ ،‬داللة على عظمته وبالغ قدرته وحكمته‪.‬‬
‫‪ 796‬هللا يتجلى في عصر العلم‪.‬‬
‫‪797 The average protein length found in 97 species of (Archea) was 283 Amino Acid according to Tiessen et al., “Mathematical modeling and‬‬

‫‪comparison of protein size distribution in different plant, animal, fungal and microbial species….,” BioMed Central Research Notes, 2012.‬‬
‫‪The most frequent occurrences were lengths between 150-250 amino acids‬‬
‫‪Brocchieri and Karlin found the median protein length for 16 archaea species to be 247 amino acids. The shortest (~156 amino acids‬‬
‫‪median) were involved in transcription; the longest (~282 to 360 amino acids) were involved in cell division and lipid metabolism.‬‬
‫‪Brocchieri and Karlin, “Protein length in eukaryotic and prokaryotic proteomes,” Nucleic Acids Research 33:10, 2005.‬‬
‫‪Zhang found average protein lengths for 5 completely sequenced archaea species to be between 237 and 282 amino acids (average 270).‬‬
‫‪J. Zhang, “Protein length distributions for the three domains of life,” Trends in Genetics, 2000. THE MATHEMATICS OF ORIGIN.‬‬
‫‪798 Douglas D. Axe, “Estimating the prevalence of protein sequences adopting functional enzyme folds,” Journal of Molecular Biology 2004‬‬

‫‪Aug 27;341(5):1295-315.‬‬

‫‪542‬‬
‫حمضـا أمينيا ســوف يتم طيه بحيث يكون فعاال‪ .‬وهذا يعني أنك ســتضــطر إلى البحث عبر ‪ 1074‬ســلســلة من هذا الطول‬
‫للعثور على بروتين نشط وفعال واحد‪.‬‬
‫يتم طي الس ــلس ــلة‪ 799‬التي يتش ــكل منها البروتين على نفس ــها بطريقة محددة للغاية لتنتج ش ــكال ثالثي األبعاد هو ما‬
‫يح ــدد وظيف ــة البروتين بتج ــاويف ــه ونتوءات ــه التى يمكنه ــا العم ــل كق ــال ــب بن ــاء خ ــاص بنس ـ ـ ـ ــيج م ــا أو كح ــافز أنزيمى يعم ــل‬
‫كمفتاح ألقفال خاصة به فى الخلية هو فقط من يقوم بفتحها!‬
‫وس ــنس ــتخلص أهمية هذا الحاجز عند اس ــتعراض ــنا للحاجزالحادي عش ــر‪ ،‬ونظهر بوض ــوح أثره على اس ــتحالة‬
‫قيام الجزيء البروتيني مصادفة‪ ،‬والحاجة القطعية للخالق‪.‬‬
‫الحاجز الرابع‪ :‬اجتماع األحماض األمينية العشرين املكونة للبروتين‬
‫الحاجز الرابع هو تكوين األحماض األمينية‪ ،‬والحمض األميني هو مركب عضـ ــوي مكون من هذه العناصـ ــر السـ ــتة‪،‬‬
‫ل ــه ثالث مجموع ــات‪ ،‬مجموع ــة (أميني ــة) نيتروجيني ــة‪ ،‬فيه ــا النيتروجين والهي ــدروجين‪ ،‬ومجموع ــة حمض ـ ـ ـ ـي ــة اس ـ ـ ـ ــمه ــا‬
‫كربوكس ـ ـ ـ ـيـل‪ ،‬فيهـا األوكس ـ ـ ـ ــجين والكربون وبعض ذرات الهيـدروجين‪ ،‬ومجموعـة الس ـ ـ ـ ــلس ـ ـ ـ ـلـة الطرفيـة‪( ،‬وهي التي تميز‬
‫األحماض األمينية عن بعضــها بعضــا)‪ ،‬هذه املجموعات تتجمع معا لتكوين الحمض األميني‪ ،‬وكل ما يعرفه اإلنســان من‬
‫األحماض األمينية التي تبني أجس ـ ــاد كل الكائنات الحية‪ ،‬عش ـ ــرين حمض ـ ــا أمينيا‪ ،‬تس ـ ــعة أس ـ ــاس ـ ــية مهمة جدا (ال يمكن‬
‫للجس ـ ــم البش ـ ــري أن يص ـ ــنعها بنفس ـ ــه) والبايي غير أس ـ ــاس ـ ــية (يمكن ص ـ ــنعها داخل الجس ـ ــم البش ـ ــري‪ ،‬بش ـ ــرط التغذية‬
‫السليمة)‪.‬‬

‫الشكل رقم ‪ :)12‬التركيب الكيميائي للبنية األساسية لهحماض األمينية وطريقة ارتباطها‪ .‬ويكيبيديا‬
‫لكي تتجمع هــذه الجزيئــات‪ ،‬ولكي تكون صـ ـ ـ ـ ــالحــة لبنــاء جزيء بروتيني واحــد‪ ،‬تترتــب األحمــاض األمينيــة بعض ـ ـ ـ ـهــا مع‬
‫بعض ترتيب ــا خ ــاصـ ـ ـ ـ ـ ــا‪ ،‬تبني ه ــذه األنواع العش ـ ـ ـ ــرون من األحم ــاض األميني ــة أكثر من م ــائتي ألف نوع من الجزيع ــات‬

‫‪ 799‬نشأة الحياة األولى بين خرافة التطور الكيميائ وحتمية الخلق والتصميم‪ .‬وانظر الفيديو التالي الذي يوضح تركيب البروتين وطريقة طيه‪:‬‬
‫‪ http://www.youtube.com/watch?v=yZ2aY5lxEGE‬وشـ ـ ـ ـ ــاهــد الفيــديو يوض ـ ـ ـ ــح مفهوم العقيــده املركزيــه لعلم االحيــاء الجزيئى لكيفيــة نس ـ ـ ـ ــخ املعلومــات‬
‫ب ‪ DNA‬وترجمتها وتحويلها الى البروتين ‪http://www.youtube.com/watch?v=GjOmutZEohY‬‬

‫‪543‬‬
‫البروتينية‪ ،‬بأن تترتب وتتجمع بأشـ ــكال مختلفة‪ .‬هذه املائتا ألف‪ 800‬نوع من البروتينات والتي توجد في جسـ ــم اإلنسـ ــان‬
‫تش ـ ـ ـ ــكلها الخاليا الحية من عش ـ ـ ـ ــرين حمض ـ ـ ـ ـا أمينيا فقط!!‪ 801‬في ذلك املص ـ ـ ـ ــنع الص ـ ـ ـ ــغير العمالق!! فنحن بحاجة إذن‬
‫ملصــادفة بل ملصـادفات لتجمع األحماض األمينية الالزمة لتكوين البروتين بالترتيب املطلوب لألحماض األمينية الخاصــة‬
‫به في كل خلية بما يلزم الكائن الحي من تشكيالت مختلفة من البروتينات‪.‬‬
‫إن األحمـاض األمينيـة التي يجتمع بعض ـ ـ ـ ـهـا مع بعض مثـل تركيـب الحلقـات في الس ـ ـ ـ ـلس ـ ـ ـ ـلـة‪ ،‬تنقلـب إلى بنـاء مختلف‬
‫تمـامـا‪ ،‬وتجعـل البروتينـات ثالثيـة األبعـاد‪( ،‬حيـث تلعـب ذرات الكبريـت دورا حـاس ـ ـ ـ ـمـا في هـذا)‪ ،‬وذلـك كي تقوم البروتينـات‬
‫بمهامها التي صممت لها‪ .‬ولتحقيق ذلك يجب أن ل يتغيرمكان أحد هذه األحماض األمينية في بناء البروتين أو ينقص‬
‫أحــد هــذه األحمــاض األمينيــة أو يتبــدل أحــدهــا مكــان اآلخر‪ ،‬ألن أي خطــأ من هــذه األخطــاء قــد يؤدي إلى فسـ ـ ـ ـ ــاد في‬
‫تناسق الكل وقد يؤدي إلى إبطال عمل البروتين‪ ،‬أو قد يؤدي لنوع آخر من البروتين غيراملطلوب!‪802.‬‬

‫تماما كما لو صنعت سيارة من دون محرو‪ ،‬أو من دون وجالت‪ ،‬أو وضعت العجالت مكان املحرو!‬
‫إن مجرد وجود كم هــائــل من الجينــات واألحمــاض األمينيــة في أمــاكن محــددة وبتراتيــب محــددة إلنشـ ـ ـ ـ ــاء البروتينــات‬
‫املعينة أو للقيام بوظائف محددة في الجس ــم تعتمد على ذلك النوع من الجينات أو ذلك النوع من األحماض األمينية أو‬
‫ذلك النوع من البروتينات‪ ،‬يدل على أن املوضـوع ال يمكن أن يتم مصـادفة أو بال تخطيط مسـبق‪ ،‬وصال انعدم االسـتقرار‬
‫والنظام‪ ،‬فبعض هذه التغييرات قد تفض ـ ـ ـ ـ ي إلى إنتاج س ـ ـ ـ ــموم‪ ،‬أو لخلل جيني أو خلل عض ـ ـ ـ ــوي أو أمراض‪ ،‬وهذا يكفي‬
‫ليكون حاجزا مهما في طريق إمكانية نشوء الخلية الحية أو الحياة مصادفة‪.‬‬

‫‪800 Amino Acids and Protein‬‬

‫‪801 http://en.wikipedia.org/wiki/File:Aa.svg‬‬

‫‪" 802‬فكـل جين يتركـب من عـدد من النيوكليوتيـدات مرتبـة وفق نظـام معين‪ ،‬فـإذا حـدث تغيير في تركيـب القواعـد النيتروجينيـة فـإن هـذا يؤدي إلى تغيير في ترتيـب‬
‫األحمــاض األمينيــة املكونــة للبروتين الــذي يكون ذلــك الجين مس ـ ـ ـ ــؤوال عن بنــائــه‪ ،‬فهيموجلوبين الخاليــا املنجليــة يختلف عن هيموجلوبين الخاليــا الطبيعيــة في‬
‫إحالل حمض أميني (فـالين‪ )Valine‬محـل حمض أميني آخر(جلوتـاميـك ‪ ،)Glutamic‬وهـذه التغيرات ينتج عنهـا تغير في الص ـ ـ ـ ـفـات" املنظور الش ـ ـ ـ ــرعي للهنـدس ـ ـ ـ ــة‬
‫الوراثيـة د‪.‬مفيـد خـالـد عيـد‪ ،‬يعني هنـاك ص ـ ـ ـ ـلـة مبـاش ـ ـ ـ ــرة بين تركيـب الجينـات وأثرهـذا على تركيـب األحمـاض األمينيـة‪ ،‬وأثرذلـك املبـاش ـ ـ ـ ــر على الص ـ ـ ـ ـفـات‬
‫الوراثية‪ ،‬واألمراض‪ ،‬وغيرذلك من العالقات التي ليست هي موضوعنا هنا أن نبحثها!‬
‫ومثال على ذلك أننا نالحظ أن وضــع حمض أميني واحد فقط بشــكل خاطئ أو إنقاصــه في الجســم يســبب أضـرارا كثيرة‪ ،‬ومثال ذلك مرض أنيميا البحر األبيض‬
‫املتوســط التالســيميا‪ ،‬وهو نوع من األنيميا الوراثية وهو مرض جيني في معظم الحاالت صــعب العالج‪ ،‬إذ إن عملية نقل األوكســجين في الدم عن طريق الكريات‬
‫الحمر تتم عن طريق البروتينـ ــات (بروتين الهيموجلوبين)‪ ،‬واختالف حمض أميني واحـ ــد يؤدي لهـ ــذا املرض‪ ،‬وهو الحمض األميني "فـ ــالين"‪ ،‬وذلـ ــك بـ ــدال من‬
‫"غلوتاميك"‪ ،‬هذا الخطأ في حمض أميني واحد يحول البروتين إلى مهمة قاتلة وهي عدم نقل األوكسجين‪ ،‬وهو مرض عص ي‪.‬‬

‫‪544‬‬
‫أربعة حواجز‪ :‬الحاجزالخامس والسادس والسابع والثامن‪ :‬أن يكون ترتيب األحماض األمينية‬
‫يساريا!‬
‫رأينا أن األحماض األمينية هي اللبنات التي تبني البروتينات‪ ،‬وباإلضافة إلى ضرورة أن تترتب في سلسلة طويلة بشكل‬
‫دقيق قـابـل للطي‪ ،‬ومنتج لبروتين نـافع معين‪ ،‬فـإن هـذه اللبنـات كي تكون ص ـ ـ ـ ــالحـة لبنـاء البروتينـات‪ ،‬فـإنهـا ال بـد أن ترتـب‬
‫فيهــا الــذرات ترتيبــا يسـ ـ ـ ـ ــاريــا‪ 803،‬بمعنى أن هــذه الــذرات عنــدمــا تترتــب حول ذرة الكربون‪ ،‬إمــا أن تترتــب ترتيبــا يمينيــا من‬
‫اليمين لليس ــار أو يس ــاريا من اليس ــار لليمين‪ ،‬وجميع األحماض األمينية في الطبيعة لها ش ــكالن‪ ،‬أيمن وأيس ــر‪ ،‬يتش ــا هان‬
‫كأنما هما ينظران في مرآة‪ ،‬بحسب ارتباط مجموعة األمين بذرة الكربون‪ ،‬إن ارتبطت من اليسار أو ارتبطت من اليمين‪.‬‬

‫الشكل رقم ‪ :)13‬التناظر الهندس ي في التركيب الكيميائي لهحماض األمينية‪ .‬املصدر‪. Chirality (chemistry) - Wikipedia‬‬
‫وعلى الرغم من أنهمــا يوجــدان في الطبيعــة‪ ،‬ويــدخــل النوعــان في التفــاعالت الكيميــائيــة‪ ،‬إل أن البروتينــات التي في‬
‫الكائنات الحية تتكون من أحماض أمينية يسـارية فقط‪ ،‬وقد يعتبر هذا من األمور التي لم يكتشـف سـرها بعد‪ ،‬ولعل‬
‫أدق تفسير لهذا هو إمكانية أن يطوى الحمض األميني ‪804 ability to fold‬‬

‫وقد يتعلق األمر بتشــكيل األحماض األمينية ثالثية األبعاد‪ ،‬وقد يتعلق بإحباط عمل البروتين إن تســربت األحماض‬
‫األمينيــة اليمينيــة إليــه‪ ،‬كــل هــذا ممكن ومحتمــل‪ ،‬لكن املهم واملتفق عليــه أن األحمــاض األمينيــة الــداخلــة في تركيــب أي‬
‫كائن حي هي يسارية فقط‪.‬‬
‫فالذرات في داخل الحمض األميني أيض ـ ــا عليها أن تترتب ترتيبا يس ـ ــاريا‪ ،‬يعني األحماض األمينية نفس ـ ــها تترتب ترتيبا‬
‫يس ـ ـ ــاريا‪ ،‬في داخل الجزيء البروتيني‪ ،‬فهذا عائق آخر يحول دون املص ـ ـ ــادفة أو دون أن يكون هذا األمر بإرادة مريد قادر‬
‫عالم حكيم خبير‪.‬‬
‫فلدينا إذن مش ــكلة اختيار العش ــرين حمض ــا الداخلة في تركيب البروتين‪ ،‬من بين الخمس ــمائة حمض أميني في‬
‫الطبيعة‪ ،805‬وأن تكون هذه األحماض يس ـ ـ ـ ــارية فقط‪ ،‬وأي تداخل يميني يفس ـ ـ ـ ــد العملية‪ ،‬وخلو األحماض األمينية‬

‫‪Stephen C. Meyer, Signature in the Cell, Harper One (2009), pp. 210-212.803‬‬
‫‪804 All living things use only the left-handed form. This is what gives proteins the ability to fold. Experiments show that random chains using‬‬

‫‪both hands become useless lumps of molecules. Indeed, living cells cannot tolerate wrong-handed amino acids, and employ quality controls‬‬
‫‪to ensure their amino acids are left-handed.‬‬
‫)‪805 About 500 naturally occurring amino acids are known (though only 20 appear in the genetic code‬‬

‫‪545‬‬
‫من أي خص ـ ـ ـ ــائص تجعـل التفريق بين األحمـاض اليمينـة واليس ـ ـ ـ ــاريـة بش ـ ـ ـ ـكـل تلقـائي ممكنـا‪ ،‬وهـذه أربعـة حواجز في‬
‫حــاجز تمنع أن يتم األمر مصـ ـ ـ ـ ــادفــة‪ ،‬وكــل منهــا يحتــاج احتمــاالت متراكبــة تص ـ ـ ـ ـ ــل إلى أرقــام فلكيــة تجعــل املص ـ ـ ـ ـ ــادفــة‬
‫مستحيلة‪.806‬‬
‫ورد في املوسـوعة البريطانية "إن جميع األحماض األمينية التي هي بنية البروتينات في جميع الكائنات الحية في األرض‬
‫كما هي بنية البوليمرات في ذات الش ـ ـ ــكل غير املتناس ـ ـ ــق‪ ،‬ذوات ش ـ ـ ــكل أيس ـ ـ ــر بال اس ـ ـ ــتثناء‪ ،‬وهذا مثل إلقاء العملة ذات‬
‫الوجهين‪ ،‬فنزولها ذو احتمالين‪ ،‬احتمال الص ـ ــورة أو الكتابة‪ ،‬وطبعا ال ندرو كيفية الجزيئات اليمنى أو اليس ـ ــرى‪ ،‬وهذا‬
‫االختيار يرجع إلى مصدر الكون في األرض بشكل غير مفهوم"‪807‬‬

‫ويلخص الكيميائي الش ـ ــهير "واتر تي براون" اس ـ ــتحالة تركيب األحماض األمينية اليس ـ ــرى باملص ـ ــادفة إلنتاج بروتين‬
‫واحد بقوله‪" :‬جميع أنواع األحماض األمينية عندما يتم تخليقها من املواد غير الحية أو في املعامل تتكون من ص ـ ـ ـ ــورتين‬
‫مثــل بعض ـ ـ ـ ــهمــا كيميــائيــا‪ ،‬وكــل منهمــا مثــل رأيــة اآلخر في املرآة‪ ،‬وجميع األحمــاض األمينيــة في جميع الكــائنــات الحيــة من‬
‫إنسـ ــان وحيوان وحتى الجراثيم كلها ذات شـ ــكل أيسـ ــر‪ ،‬ول توجد عملية طبيعية تسـ ــتطيع أن تفرق بين كون الحمض‬
‫األميني أيسـ ـ ـ ــرا أو أيمنا‪ ،‬وهكذا فإن احتمال تكوين بروتين من أحماض أمينية يس ـ ـ ـ ــرى باملص ـ ـ ـ ــادفة هو ص ـ ـ ـ ــفر في عالم‬
‫الرياضيات"‪808‬‬

‫تأمل معي اللفتة الطيبة في كالم العالم‪ ،‬وهي أنه لو كان ثمة ما يجعل التفريق بين اليسـاري واليميني ممكنا لسـمات‬
‫معينــة في كــل منهمــا‪ ،‬لقلنــا إن آليــة االختيــار تتم بنفي ص ـ ـ ـ ـفــة مــا‪ ،‬أو بــالتفــاعــل معهــا لوجودهــا‪ ،‬ولكن ليس ثمــة مــا يجعــل‬
‫االختيار األصم األبكم ممكنا‪ ،‬لتشابه اليميني مع اليساري تماما‪ ،‬فكيف تم االنتقاء؟ ال شك أنه بقدرة عليم حكيم!‬
‫يفترض العالم ‪ Stephen Mayer‬أنه بعد أن تقرر في الخلية الحية أن يكون ترتيب األحماض األمينية يسـ ــاريا فقط‪،‬‬
‫وبالطبع فأحدهما ص ــحيح واآلخر ال يص ــلح للخلية الحية‪ ،‬واحتمال اختيار الترتيب الص ــحيح واحد من أص ــل ‪ 2‬عند كل‬
‫نقطة في الس ــلس ــلة التي تش ــكل ‪ 150‬حمض ـا أمينيا‪ ،‬يص ــبح احتمال أن تترتب كل الس ــلس ــلة بأحماض يس ــارية هو ‪149-0.5‬‬

‫أو فرصة واحدة من ‪ 1045‬فرصة!‪809‬‬

‫ذكرنـا أن األحمـاض األمينيـة في أجس ـ ـ ـ ــاد كـل الكـائنـات الحيـة مرتبـة ترتيبـا يس ـ ـ ـ ــاريـا‪ ،‬فـإذا مـات الكـائن الحي تعـاود هـذه‬
‫الذرات ترتيب نفسـها ترتيبا يمينيا‪ ،‬بنسـب محددة ثابتة يسـتطيع معها العلماء أن يسـتخدموها لتحديد لحظة وفاة هذا‬
‫الكائن الحي‪ ،‬بحس ـ ـ ــاب نس ـ ـ ــبة الذرات اليمينية‪ ،‬إلى الذرات اليس ـ ـ ــارية تس ـ ـ ــتطيع تحديد منذ متى مات هذا الكائن الحي‪،‬‬

‫‪ 806‬بعض العلمـاء حس ـ ـ ـ ــبوا احتمـاليـة هـذا األمر لتكوين جزيء بروتين من أحمـاض أمينيـة يس ـ ـ ـ ــاريـة (بمعزل عن بـايي الحواجز األخرى‪ ،‬واحتمـاالت كـل واحـد منهـا‬
‫مضافا الحتماالت األخرى) فوجدوه ‪ 1‬من ‪ 210 10‬أي واحد من رقم أمامه ‪ 210‬أصفار‪.‬‬
‫‪ Divine Action and Natural Selection: Science, Faith and Evolution pp332.‬عن ‪807 Fabbri Britannica Bilim Ansiklopedisi Cilt 2 Sayai 22 S. 519‬‬

‫)‪808 Walter T Brown, In the Beginning (1989‬‬

‫‪809 Stephen C. Meyer, Signature in the Cell, Harper One (2009), pp. 210-212.‬‬

‫‪http://www.originthefilm.com/mathematics.php#_ednref4‬‬

‫‪546‬‬
‫فالسؤال هو من هو الذي أخضع كل هذه الذرات لتترتب ترتيبا يساريا في داخل جزيء الحمض األميني؟ ثم تعيد ترتيب‬
‫نفســها ترتيبا يمينيا بعد وفاته بنســب ثابتة محددة يســتطيع معها العلماء أن يحســبوا حســابات دقيقة ألي كائن حي ولو‬
‫وجـدوا منـه فض ـ ـ ـ ـلـة ص ـ ـ ـ ــغيرة جـدا من بقـايـاه ال يتخلف هـذا القـانون املفروض على هـذه الـذرات في كـل الكـائنـات؟ وهـذه‬
‫تس ـ ـ ــمى "س ـ ـ ـاللية األحماض األمينية"‪ (racemization of amino acids)،‬أي إعادة ترتيب ذرات األحماض األمينية‪ ،‬من‬
‫الترتيب اليساري إلى اليميني!‪810‬‬

‫الحاجز التاسع والعاشر‪ :‬الرابطة الببتيدية‪ ،‬والعزل عن الوسط املائي‬

‫تمتل ــك األحم ــاض األميني ــة أذرع ــا متع ــددة‪ ،‬وهي ق ــادرة على الرتب ــاط في الع ــدي ــد من املو اقع‪ ،‬وبروابط كيمي ــائي ــة‬
‫مختلفـة‪ ،‬وحتى ترتبط األحمـاض األمينيـة بعض ـ ـ ـ ـهـا مع بعض لتكون الجزيء البروتيني‪ ،‬ال بـد أن ترتبط برابطـة خـاصـ ـ ـ ـ ــة‬
‫يسـ ــمونها الرابطة الببتيدية‪ ،‬وأيضـ ــا يجب أن يتم الرتباط في املوقع الصـ ــحيم بالضـ ــبط‪ ،‬ويجب منع تشـ ــكل كل أنواع‬
‫الروابط األخرى!‬
‫وفي الرابطـة الببتيـديـة ترتبط فيهـا ذرة الهيـدروجين ‪ H‬في أحـد طرفيـه مع ذرات ‪ OH‬على الطرف اآلخر‪ ،‬وتحرر ‪- H20‬‬
‫وهو جزيء املاء‪( ،‬وهذا‪ ،‬باملناس ـ ـ ـ ــبة‪ ،‬هو الس ـ ـ ـ ــبب في أنه ال يمكن توقع أن تتكون البروتينات بش ـ ـ ـ ــكل عفوي في املاء‪ ،‬ألن‬
‫تكوين رابط ــة الببتي ــد س ـ ـ ـ ــوف يتع ــارض مع ق ــانون الكيمي ــاء الخ ــاص ب ــالعم ــل الجم ــاعي‪chemistry’s law of mass 811‬‬
‫‪ 812action‬فمن املرجح أن تتعطل هذه الروابط أكثر من االنضمام إليها‪.)813‬‬
‫فــإذا مــا تكون الحمض األميني‪ ،‬فال بــد أن يعزل عن الوس ـ ـ ـ ــط املــائي‪ ،‬ألنــه لو بقي في الوس ـ ـ ـ ــط املــائي لتحلــل‪ ،‬فكيف‬
‫يعزل؟ واملحيط ــات تمأل األرض حوالي ‪ %71‬م ــاء‪ ،‬حتى ال يبق من الي ــابس ـ ـ ـ ـ ــة إال ‪ ،%29‬ومن ال ــذي أعلم ــه ب ــأن علي ــه أن‬
‫يعزل؟ إذ لو تكون أول مرة مص ـ ــادفة ولم يكن يعلم أن عليه أن يعزل ووجد في وس ـ ــط مائي لتحلل واحتجنا أن نعيد كل‬
‫تل ــك االحتم ــاالت ماليين املرات حتى يحص ـ ـ ـ ـ ــل أن يتركز ل ــدى الحمض األميني أن علي ــه أن يعزل‪ ،‬ألن املطلوب ل ــدين ــا هو‬
‫تكون عش ـ ـ ـ ــرين حمض ـ ـ ـ ــا أمينيـا ال مجرد حمض واحـد حتى يتكون جزيء البروتين لتكون قـادرة على إنتـاج أكثر من مـائتي‬

‫‪810‬‬ ‫‪http://www.detectingdesign.com/aminoaciddating.html‬‬ ‫‪also‬‬ ‫‪http://en.wikipedia.org/wiki/Amino_acid_dating‬‬ ‫‪also‬‬

‫‪http://pubs.acs.org/subscribe/archive/tcaw...02brignole.html‬‬
‫‪ 811‬والذي ينص على أنه "بالنسبة لخليط التفاعل الكيميائي املتوازن‪ ،‬فإن النسبة بين تركيز املواد املتفاعلة واملنتجات ثابتة"‬
‫‪812 Law of mass action‬‬

‫‪ 813‬كيفية ربط األحماض األمينية أو الجزيئات العضـ ـ ـ ــوية األسـ ـ ـ ــاسـ ـ ـ ــية األخرى لتشـ ـ ـ ــكل سـ ـ ـ ــالسـ ـ ـ ــل طويلة (البوليمرات) مثل البروتينات أو ‪ RNA‬كنموذج ذاتي‬
‫التكرار هي مشـ ـ ـ ــكلة كبيرة تواجه محاوالت تخليق الخلية في املختبر‪ ،‬ترتبط املونومرات (جزيئات عضـ ـ ـ ــوية بسـ ـ ـ ــيطة‪ ،‬أحماض أمينية‪ ،‬سـ ـ ـ ــكريات‪ ،‬كربوهيدرات‬
‫بسـ ـ ـ ــيطة‪ ،‬قواعد نيتروجينية‪ ،‬دهون) بروابط تسـ ـ ـ ــاهمية مع بعضـ ـ ـ ــها إلنتاج البوليمرات (الببتيدات‪ ،‬والدهون الفوسـ ـ ـ ــفاتية‪ ،‬و‪ )RNA, DNA‬فاملونومرات كانها‬
‫الحروف‪ ،‬والبوليمرات كأنها الكلمات والجمل‪ ،‬ووفقا للمبدأ الكيميائ ‪ Le Chatelier‬فإن وجود منتج كهذا ال يمكن بحال من األحوال أن يس ـ ـ ـ ــير عكس التوازن‬
‫إلنتـاج بوليمرات وجزيئـات معقـده ألن املـاء هو بـاألس ـ ـ ـ ــاس مـذيـب ومخفف للمونومرات‪ ،‬فهـذا يجعـل فرص التقـائهـا لتش ـ ـ ـ ــكيـل البوليمرات معـدومـة! ولـذلـك فـان‬
‫تركيب البروتينات واألحماض النووية من السـ ــالئف العضـ ــوية ولبنات الحسـ ــاء البدائي يمثل واحدا من أصـ ــعب التحديات لنموذج التخلق قبل الحيوي‪ .‬نشـ ــأة‬
‫الحياة األولى بين خرافة التطور الكيميائ وحتمية الخلق والتصميم‪.‬‬

‫‪547‬‬
‫ألف تنوع من البروتينات الالزمة للكائن الحي! فهذا حاجز آخر‪ ،‬ألنه ال يعزل من تلقاء نفسه وهو غشاء رقيق يعزله عن‬
‫املاء‪.‬‬
‫ولو ارتبط بغير الرابطة الببتيدية ال يصـ ـ ــلح!‪ ،‬بل قد يتحول سـ ـ ــما زعافا يقضـ ـ ـ ي على الحياة‪ ،‬أي ال يصـ ـ ــلح أن يكون‬
‫ِلب َن ـة لبن ــاء الحي ــاة‪ ،‬فه ــذا ح ــاجز آخر‪،‬وق ــد تبين ب ــالتج ــارب أن طرق االرتب ــاط األخرى حول ــت البروتين إلى كتل ــة من الق ــار‬
‫(القطران) ”‪ ،“tar‬كما وصـ ـ ـ ــفها علماء الكيمياء الحيوية‪ ،‬وصذا ما افترضـ ـ ـ ــنا فقط أننا أمام خيارين‪ :‬بين أن يرتبط برابطة‬
‫ببتيدية‪ ،‬مقابل رابطة أخرى واحدة (مع أن طرق االرتباط األخرى كثيرة جدا‪ )814‬فإن هذا‪ ،‬وبحسب ستيفن ماير يجعلنا‬
‫نحتاج ملصادفة أخرى واحتمالها فرصة واحدة من ‪ 1045‬فرصة!‪815‬‬

‫كل رابطة تتم بزوايا معينة محس ـ ــوبة بدقة‪ ،‬لتربط األحماض األمينية بعض ـ ــها مع بعض بروابط خاص ـ ــة ص ـ ــحيحة‪،‬‬
‫وأي اختالف في هذه الزوايا أو تلك الروابط ال يجعلها قادرة على النشوء وصقامة الجسر املطلوب للرابطة‪.‬‬
‫وفي مقاربة لحس ـ ـ ــاب فرص ـ ـ ــة إنتاج جزيء بروتيني فعال واحد بحيث ترتبط األحماض األمينية بروابط ص ـ ـ ــحيحة في‬
‫املكان والزاوية الص ـ ــحيحة‪ ،‬يأخذنا فرانس ـ ــيس كريك أحد مكتش ـ ــفي ش ـ ــريط الحمض النووي ‪ DNA‬في رحلة افتراض ـ ــية‬
‫ممتعة لحس ـ ــاب هذه الفرص ـ ــة في كتابه‪ ،)LIFE ITSELF" ITS ORIGIN AND NATURE( :‬يبدأ كريك بتمرين بس ـ ــيط فى‬
‫"التوافيق" فيفترض أن طول الس ـ ـ ـ ــلس ـ ـ ـ ــلة املكونة للبروتين هو ‪ 200‬حمض أمينى أو خرزة‪ ،‬وألن لدينا عش ـ ـ ـ ــرين احتماال‬
‫فقط فى كل موقع (وهو عدد تنوعات األحماض األمينيه أو خرزات الس ـ ـ ـ ــلس ـ ـ ـ ــلة) فإن عدد االحتماالت املمكنة س ـ ـ ـ ــيكون‬
‫الرقم عش ــرين مض ــروبا في نفس ــه مائتي مرة والنتيجة يمكن وض ــعها فى ص ــورة ‪ 200^20‬أى بتحويلها للنظام العش ــري‪ :‬نحو‬
‫‪ 260^10‬وهذا الرقم األخير يعنى أن نس ـ ـ ــبة االحتمال ال تتعدى فرص ـ ـ ــة واحدة إلى عدد يمكن ص ـ ـ ــياغتة بواحد على يمينه‬
‫‪ 260‬صـ ــفرا من الفرص‪ ،‬ومن هذا التمثيل البسـ ــيط يقر فرانسـ ــيس كريك ص ـ ـراحة بأن فرصـ ــة تكون سـ ــالسـ ــل ببتيدية‬
‫لتشكيل جزيء بروتين بسيط فعال نشط هي فرصة ليس لها وجود فى الواقع‪.816‬‬
‫لقــد اكتش ـ ـ ـ ـفــت أهميــة هــذه الروابط أول مرة عــام ‪ 1902‬على يــد ‪ ،Fischer817‬وأهم مــا يميز هــذه الرابطــة هو عــدم‬
‫تفككها بس ـ ـ ـ ــهولة بطريقة التس ـ ـ ـ ــخين‪ ،‬إال أن تتعرض ألحماض قوية أو قلويات ملدة طويلة‪ ،‬لذا فعي تعطي للبروتين قوة‬
‫ومتانة‪.‬‬
‫وحين تض ـ ـ ـ ــع االحتماالت بعض ـ ـ ـ ــها إلى جانب بعض‪ ،‬فإنك تجمع األرقام التي في األس جمعا‪ ،‬فمثال لنأخذ فقط ثالثة‬
‫من هذه الحواجز‪ :‬احتمال أن نحصـ ـ ــل على سـ ـ ــلسـ ـ ــلة قابلة للطي بشـ ـ ــكل صـ ـ ــحيح ‪( 1074‬الحاجز الثالث)‪ ،‬من أحماض‬

‫‪ 814‬قلنــا عنــد الكالم عن الحــاجز الثــالــث‪" :‬وقــد َح َس ـ ـ ـ ـ ـ َب العــالم اإلنجليزي ج‪.‬ب‪ .‬ليثز ‪ J. B. Leathes‬الطرق التي يمكن ان تتــألف هــا الــذرات في أحــد الجزئيــات‬
‫البس ـ ـ ـ ــيطة من البروتينات فوجد أن عددها يبلغ (‪ ،)4810‬طريقة‪ ،‬وهنا حتى نس ـ ـ ـ ــهل الحس ـ ـ ـ ــابات اعتبرناها مجرد طريقتين‪ :‬الببتيدية وأي طريقة أخرى من هذه‬
‫الطرق املمكنة التي عددها (‪ )4810‬طريقة‪.‬‬
‫‪815 Stephen C. Meyer, Signature in the Cell, Harper One (2009), pp. 210-212.‬‬

‫‪http://www.originthefilm.com/mathematics.php#_ednref4‬‬
‫‪ 816‬نشأة الحياة األولى بين خرافة التطور الكيميائ وحتمية الخلق والتصميم‪.‬‬
‫‪817 Enzyme And Protein Research, Britannica‬‬

‫‪548‬‬
‫أمينيــة يسـ ـ ـ ـ ــاريــة فقط‪( ،1045،‬الحــاجز الخــامس) مضـ ـ ـ ـ ــافــا إليهــا احتمــاليــة ارتبــاطهــا بــالرابطــة الببتيــديــة فقط (الحــاجز‬
‫التاسع)‪ 1045 ،‬فاملجموع‪ :‬هو احتمال فرصة واحدة من ‪ ،45+74+45 10‬أي فرصة واحدة من ‪ ،10164‬يعني رقم واحد أمامه‬
‫‪ 164‬ص ـ ــفرا! أي فرص ـ ــة واحدة من رقم تض ـ ــرب الرقم مليون فيه في نفس ـ ــه ‪ 27.3‬مرة! وهذا يعني أن عليك أن تحص ـ ــل‬
‫على عدد ‪ 10164‬من املرات من السـ ــالسـ ــل من األحماض األمينية من سـ ــلسـ ــلة طولها ‪ 150‬حمضـ ـا أمينيا كي تحص ــل‬
‫مرة واح ــدة على بروتين واح ــد نش ـ ـ ـ ــط وفع ــال! وهك ــذا ف ــإن ــك إذا م ــا اس ـ ـ ـ ــتمري ــت في جمع األرق ــام التي في األس (القوة‬
‫املرفوعة)‪ ،‬لجميع الحواجز والعوامل الضرورية لتشكل البروتين مصادفة فإنك ستصل ألرقام فلكية مرعبة!‬
‫الحاجز الحادي عشر‪ :‬الزمن املطلوب لحصول هذه املصادفات! سباق بين األميبيا واألحماض‬
‫األمينية!‬
‫في كتابه‪ :‬التطور ممكن أم مسـتحيل؟ ‪ ،Evolution: Possible or Impossible818‬يقوم جيمس كوبيدج ‪Coppedge‬‬
‫في الفص ـ ــلين ‪ ،7-6‬بتقديم تمثيل تخيلي يبين فيه للقار كيف يتص ـ ــور انعدام إمكانية املص ـ ــادفة‪ ،‬تتس ـ ــابق فيه األميبا‬
‫(أحــاديــة الخليــة)‪ ،‬مع كم هــائــل من األحمــاض األمينيــة التي تمأل األرض كلهــا‪ ،‬فتص ـ ـ ـ ــور أن األرض كلهــا ال يوجــد فيهــا إال‬
‫أحمـاض أمينيـة‪ ،‬اس ـ ـ ـ ــتهلكـت لتش ـ ـ ـ ــكلهـا كـل ذرات النيتروجين واألوكس ـ ـ ـ ــجين والكربون حتى تش ـ ـ ـ ـكـل منهـا ‪ 1041‬مجموعـة‬
‫محتملـة من ‪ 20‬نوعـا من األحمـاض األمينيـة‪ ،‬ثم قـامـت هـذه املجموعـات من األحمـاض األمينيـة هـذه بتركيـب نفس ـ ـ ـ ـهـا في‬
‫س ــالس ــل من ‪ 150‬حمض ـا أمينيا في كل س ــلس ــلة‪ ،‬بمعدل س ــلس ــلة كل ثانية‪ ،‬وعلى مدار ‪ 4.6‬مليار س ــنة هي عمر األرض‪،‬‬
‫فإنها هذه املعدالت من التشـ ــكل يمكنها أن تنتج منذ نشـ ــأة األرض إلى يومنا هذا ‪ 1.45 x 1058‬سـ ــلسـ ــلة فقط‪ ،‬وهذا أقل‬
‫بكثير من ‪ 10164‬وهو عدد السالسل املطلوب إنتاجه لتشكيل بروتين واحد نافع كما في الحاجز التاسع أعاله!‬
‫فكم نحتــاج إذن أن ننتظر كي يتش ـ ـ ـ ـكــل لــدينــا البروتين الفعــال النش ـ ـ ـ ــط هــذا بــالحظ واملصـ ـ ـ ـ ــادفــة؟ بتقس ـ ـ ـ ــيم عــدد‬
‫املحاوالت الالزمة على معدل تشكل سالسل األحماض األمينية يعطينا حاصال مقداره ‪ 3.15 x 10115‬من السنوات! لكن‬
‫املشكلة أن عمر الكون كله هو ‪ )(13.7 x 109‬سنوات!‬
‫اآلن ننتقل إلى الجزء اآلخر من السـ ــباق‪ ،‬لنتخيل الكون مفرودا بالعرض طرفه األول في جهة وطرفه الثاني في الجهة‬
‫األخرى‪ ،‬ولنتخيل كل ذرات الكون مكدسة في الطرف األول‪ ،‬وتريد األميبا نقلها إلى الطرف الثاني‪ ،‬ذرة ذرة في كل مرة!‬
‫األميبيــا تتحرو من طرف الكون األول إلى طرفــه الثــاني‪ ،‬تنقــل ذرة واحــدة من ذرات الكون من طرفــه األول إلى طرفــه‬
‫األبعد!‬
‫فلو افترض ــنا عرض الكون (محيطه) ‪ 90‬مليار س ــنة ض ــوئية‪ ،819‬فإن األميبيا لو س ــارت بس ــرعة قدم واحدة فقط في‬
‫كل سنة‪ ،‬ستقطع الكون كله من طرفه األول إلى الثاني بمقدار ‪ 5.7 x 1027‬سنوات‪ ،‬تقوم األميبيا بإلقاء الذرة في الطرف‬

‫‪818 Evolution:‬‬ ‫‪Possible or Impossible? James F. Coppedge, Evolution: Possible or Impossible? Center for Probability Research in Biology,‬‬
‫‪1995, ch. 6-7.‬‬
‫‪( 819‬نقلنا سابقا تقديرات بأنه ‪ 156‬مليار سنة ضوئية)‬

‫‪549‬‬
‫الثـاني ثم تعود إلى الطرف األول‪ ،‬وتقوم بحمـل الـذرة الثـانيـة من ذرات الكون‪ ،‬وتسـ ـ ـ ـ ــافر من جـديـد من الطرف األول إلى‬
‫الث ــاني‪ ،‬فتلقيه ــا في الطرف اآلخر وتعود من الطرف الث ــاني إلى األول‪ ،‬لتحم ــل الــذرة الث ــالث ــة‪ ،‬وهك ــذا حتى تنق ــل كــل ذرات‬
‫الكون من طرفه األول إلى طرفه اآلخر‪ ،‬وقد س ــبق وقلنا إن العالم الرياض ـ ي اإلنجليزي الش ــهير املس ــمى بفيلس ــوف العلم‪:‬‬
‫السـ ـ ــير آرثر أدينجتون قد قدر عدد ذرات الكون ب ‪ 1080‬ذرة! كم سـ ـ ــتحتاج األميبيا من الزمن لنقل كل ذرات الكون من‬
‫طرفه إلى طرفه اآلخر بســرعة قدم كل ســنة ثم تعود للطرف الثاني لتحمل الذرة التالية وتنقلها؟ الرقم هو ‪5.7 x 10107‬‬
‫َ َ‬
‫سـ ــنوات! هل تخيلت معنى املصـ ــادفة التي نتحدث عنها إذن ِلتك ِون جزيء بروتين واحد بشـ ــكل تلقائي‪ ،‬أو مصـ ــادفة؟ كم‬
‫يحتاج من السنوات؟ كيف نقرب صورة مقدار هذه السنوات لألذهان بحيث تدرو حجم ذلك الرقم!‬
‫إذن‪ :‬احتجنا زمنا مقداره ‪ 3.15 x 10115‬من السنوات لتشكل بروتين واحد نشط وفعال‪ ،‬واحتاجت األميبيا إلى ‪5.7‬‬
‫‪ x 10107‬من الســنوات لنقل كل ذرات الكون من طرفه إلى طرفه اآلخر! لقد فازت األميبيا في الســباق‪ ،‬وما زال لم يتشــكل‬
‫لدينا ذلك البروتين الفعال أو النش ــط! فإذا قس ــمنا الرقمين بعض ــهما على بعض‪ ،‬وجدنا أن األميبيا تس ــتطيع نقل ذرات‬
‫‪ 56‬مليون كون مثل كوننا قبل تشكل بروتين واحد نافع نشط عن طريق املصادفة!‬
‫لكننا بحاجة إلى ‪ 238‬بروتينا نافع نشـ ـ ـ ــط لتنشـ ـ ـ ــأ أبسـ ـ ـ ــط خلية حية! يا للهول! كم نحتاج لنقنع امللحدين بأن‬
‫الحيــاة مخلوقــة ذ! هــذا عــدا عن مركبــات الخليــة األخرى مثــل النواة‪ ،‬والــدهون والس ـ ـ ـ ــكريــات واألحمــاض النوويــة‬
‫والغشاء الخلوي) كل هذه املركبات يجب أن توجد في نفس املكان والزمان والظروف املهيعة إلنتاج الحياة!‬

‫‪550‬‬
 ‫ملن أراد التأكد من الحسابات‪:820‬‬

‫الشكل رقم ‪ :)14‬حسابات الزمن الالزم لنشوء بروتين فعال نشط املصدر‪THE MATHEMATICS OF ORIGIN :‬‬

‫‪820 THE MATHEMATICS OF ORIGIN‬‬

‫‪551‬‬
‫الحاجز الثاني عش ــروالثالث عش ــر‪ :‬الحاجة لعش ــرين نوع من األحماض األمينية إلنتاج أبس ــط‬
‫كائن حي يحتاج ل‪ 238‬بروتينا إلنشاء الحياة!‬
‫أبس ـ ــط كائن حي فيه عش ـ ــرون نوعا من األحماض األمينية‪ ،‬يعني ال بد من تكرر بعض األحماض العش ـ ــرين أكثر من‬
‫مرة‪ ،‬ليجتمع من تش ـ ـ ـ ــكيالت األحماض العش ـ ـ ـ ــرين على األقل تش ـ ـ ـ ــكيالت كافية تتوزع في عدد من البروتينات (على األقل‬
‫‪ 238‬بروتينا) ‪ 821‬كي تجعل احتمال قيام الحياة ممكنا‪.‬‬
‫تخيل معي أن بروتينا تشـ ـ ـ ــكل مصـ ـ ـ ــادفة في قارة أمريكا قبل ‪ 3.8‬مليارات سـ ـ ـ ــنة مثال‪ ،‬فكيف سـ ـ ـ ــيجتمع مع البروتين‬
‫الثاني الذي تشـ ـ ـ ــكل مصـ ـ ـ ــادفة في قارة آسـ ـ ـ ــيا‪ ،‬إننا بحاجة لتشـ ـ ـ ــكل ‪ 238‬بروتينا في منطقة متقاربة جدا‪ ،‬في حيز يسـ ـ ـ ــمح‬
‫بترابطها كلها معا في رابطة صحيحة‪ ،‬وأن يحل سر الحياة في هذا االجتماع مصادفة أيضا‪.‬‬
‫الحظ أن العلمــاء في املختبر جمعوا البروتينــات كلهــا معــا‪ ،‬وجربوا التجــارب تلو التجــارب لوض ـ ـ ـ ــع س ـ ـ ـ ــر الحيــاة فيهــا‬
‫وفش ـ ـ ـ ــلوا‪ ،‬إذن فليس مجرد اجتمـاع تلـك البروتينـات كفيـل بـإنتـاج الحيـاة‪ ،‬فـإذن‪ ،‬نحن بحـاجـة ملصـ ـ ـ ـ ــادفـات ال عـدد لهـا‬
‫لتتكون تلــك البروتينــات في حيز زمــاني ومكــاني قريــب‪ ،‬وأن تــأتي مصـ ـ ـ ـ ــادفــة حلول س ـ ـ ـ ــر الحيــاة فيهــا حين نجــاحهــا في ذلــك‬
‫االجتماع!‬
‫الحاجز الرابع عشر‪ :‬الحد األدنى من الجينات‪:‬‬
‫لقـد أخـذ العلمـاء امليكوبالزمـا (وهو نوع من البكتيريـا) وهو أص ـ ـ ـ ــغر كـائن حي موجود‪ ،‬وجـدوا أن لـديـه ‪ 468‬جينـا‪،822‬‬
‫والجين هو بروتين مركـب من األحمـاض األمينيـة‪ ،‬وقـد حـاول العلمـاء تقليص عـدد الجينـات الالزمـة لحيـاة البكتيريـا منـذ‬
‫ص ـ ـ ـ َّور أن يبدأ بجين واحد‬ ‫العام ‪ ،2000‬حيث إن العبور من املادة غير العض ـ ـ ــوية إلى املادة العض ـ ـ ــوية الحية تدريجيا ي َت َ‬
‫مثال يتطور حس ـ ـ ـ ــب نظريات التطور‪ ،‬ونش ـ ـ ـ ــر العلماء عام ‪ 2000‬أنه من ناحية نظرية ال يمكن أن ننزل إلى أقل من ‪200‬‬
‫جين‪ ،‬ثم في ‪ 6‬يناير ‪ 2006‬نش ـ ــر العلماء في مجلة "الطبيعة ‪ "Nature‬أنه في واقع األمر ال يمكن أن ينزلوا عن حاجز ‪397‬‬
‫من الجينــات‪ .‬وحيــث إن الخليــة الحيــة تحتــاج كحــد أدن إلى مجموعــة محــددة من املكونــات حتى تعمــل‪ ،‬لــديــك غشـ ـ ـ ـ ــاء‬
‫َ‬
‫وتحتاج إلى توفير الغذاء للغشــاء لذلك تحتاج إلى امليتوكوندريا‪ ،‬تحتاج أيضــا إلى وســيلة لت ِسـ َم ها البروتينات‪ ،‬تحتاج إلى‬
‫الحمض النووي‪ ،‬لذلك نحن بحاجة على األقل إلى ‪ 397‬من الجينات‪ ،‬حيث إن إنتاج الطاقة وحدها على س ـ ـ ـ ــبيل املثال‬
‫يتطلب ستة جينات‪ ،‬فإن فقد أي منها لم يعد هناو طاقة تتزود ها الخلية!‪823‬‬

‫لن نسـ ــتمر في التركيز على وضـ ــع االحتماالت واألرقام الضـ ــخمة ألننا تجاوزنا‪ ،‬وبمراحل ضـ ــوئية أن يوجد أي احتمال‬
‫لتكون الحياة مصادفة أو بدون مخطط سابق دقيق‪ ،‬ويكفينا أن ندرو هذه الحواجز‪ ،‬وأن كل حاجز منها يمثل سدودا‬

‫‪821 Scientists estimate that 238 proteins would be the absolute minimum number that would be needed to form life.‬‬

‫?‪822 Genes: How few needed for life‬‬

‫‪ 823‬فيلم العالمات ‪ - 15 The Signs‬تعقيد الخلية الصغيرة هدم التطور وحقق ما كان يخشاه داروين‬

‫‪552‬‬
‫هـائلـة في وجـه إنكـار أن الخلق نـاتج عن خـالق‪ ،‬فقـد وص ـ ـ ـ ــلنـا ألرقـام مرعبـة فلكيـة‪ ،‬تكفي لتنفي مجرد التفكير في نس ـ ـ ـ ـبـة‬
‫الخلق لغير الخالق‪،‬‬
‫في كتابه‪ :‬التطور ممكن أم مستحيل؟ ‪ ،Evolution: Possible or Impossible824‬يقوم كوبيدج ‪:Coppedge‬‬
‫يقوم بحساب االحتماالت املمكنة لنشوء مثل ذلك البروتين‪ ،‬بمحض املصادفة‪ ،‬أي بروتين واحد!!‬
‫على سـبيل املثال‪ ،‬يتكون بروتين واحد نموذجي من سـلسـلة من ‪ 445‬من األحماض األمينية اليسـارية‪ ،‬ويقدر العلماء‬
‫أن ‪ 238‬بروتينا س ــيكون العدد األدن املطلق الالزم لتش ــكيل الحياة‪ ،‬من خالل هذه األرقام‪ ،‬قد يس ــتغرق األمر أكثر من‬
‫مائة وس ـ ـ ـ ــتة آالف من األحماض األمينية اليس ـ ـ ـ ــارية مرتبة بش ـ ـ ـ ــكل كامل لص ـ ـ ـ ــنع خلية واحدة‪ ،‬وحين القيام بالعديد من‬
‫حس ـ ـ ـ ــابـات االحتمـاالت املتعلقـة بـالحيـاة القـادمـة عن طريق املص ـ ـ ـ ــادفـة‪ ،‬مع القيـام بـإعطـاء "نظريـة التطور" جميع أنواع‬
‫التن ــازالت‪ ،‬مثال أن نفترض أن الروابط األخرى غير الرابط ــة الببتي ــدي ــة هي فقط رابط ــة واح ــدة‪ ،‬وهك ــذا‪ ،‬ف ــإن الن ــاتج‬
‫الحتمـال أن تتطور الخليـة األولى عن طريق املص ـ ـ ـ ــادفـة كفرص ـ ـ ـ ــة واحـدة في ‪ ،29345 ^ 10‬أي احتمـال فرص ـ ـ ـ ــة واحـدة من‬
‫‪ ،1029345‬س ــوف يس ــتغرق كتابا مؤلفا من ‪ 80‬ص ــفحة فقط لطباعة هذا الرقم تملؤه بتلك األص ــفار! وحتى تقوم بتص ــور‬
‫مقدار ضخامة هذا الرقم فإن تقدير املسافة بين طرفي الكون املنظور باألمتار هو رقم واحد أمامه ‪ 28‬صفرا!! ‪825‬‬

‫الفيروسات دليل آخر على الخالق‪:‬‬

‫تعتبر الفيروس ـ ـ ــات من أص ـ ـ ــغر الكائنات املجهرية التي ال يمكن رأيتها بالعين املجردة‪ ،‬والفيروس ـ ـ ــات فيها كامل املادة‬
‫الوراثية بش ــكلها العض ــوي‪ ،‬وهي كائنات غير حية‪ ،‬ال تس ــتطيع الحياة وال أداء أي مهمة حياتية مهما كانت بس ــيطة ما لم‬
‫(تجمع معقـد من الجزيئـات‬ ‫تـدخـل في جس ـ ـ ـ ــم كـائن حي‪ ،‬وتتـألف بنيـة الفيروس من حـامض نووي مغلف بغالف بروتيني‪ُّ ،‬‬
‫العض ـ ـ ــوية ش ـ ـ ــاملة البروتينات واألحماض النووية والكربوهيدرات) فاقد للحياة‪ ،‬إذ ال يقوم الفيروس بأي عملية حيوية‬
‫كــالتنفس والحرك ــة والتك ــاثر واأليض واالغت ــذاء إال بع ــد أن ي ــدخ ــل خلي ــة حي ــة لك ــائن آخر‪ ،‬ومن األمراض التي تس ـ ـ ـ ــبُه ــا‬
‫الفيروسات‪ :‬اإليدز واإلنفلونزا‪.‬‬
‫وتعد الفيروســات من الكائنات املمرضــة التي تعتمد كليا على الخاليا املضــيفة وتتكاثر داخل الخاليا الحية حصــريا‪،‬‬
‫ويطلق على عملية تكاثرها اسم "االستنساخ"‪ ،‬وتمر خاللها بمراحل عديدة‪ ،‬فعي تلتصق بداية بالغالف الخارجي للخلية‬
‫املضيفة‪ ،‬لتقوم تلك الخلية بالتهام الفيروس ويصبحان داخل غشاء واحد وهو غشاء الخلية املضيفة‪.‬‬
‫بع ــده ــا تتوقف الخلي ــة الع ــائل ــة عن إنت ــاج حمض ـ ـ ـ ـه ــا النووي وبروتين ــاته ــا الخ ــاص ـ ـ ـ ـ ــة‪ ،‬وتب ــدأ ب ــإنت ــاج الحمض النووي‬
‫والبروتين الخاص بالفيروس‪ ،‬وتستغل الفيروسات آليات املضيف للتكاثر بعد أن تعطل عمل املادة الوراثية للمضيف‪،‬‬
‫وتســتبدل ها ما لدهها من مادة وراثية‪ ،‬واملصــممة لتكاثر الفيروس‪ ،‬فتعمل خلية املضــيف املصــاب بالفيروس على تكثير‬

‫?‪824 Evolution: Possible or Impossible‬‬

‫?!?‪825 Origins of Life – Was Your Science Teacher Wrong‬‬

‫‪553‬‬
‫وصنتاج أعداد أخرى من الفيروسـ ــات لتصـ ــيب خاليا أخرى‪ ،‬إلى أن تنفجر الخلية وتتحرر الفيروسـ ــات من الخلية العائلة‬
‫التي تموت لينتقل إلى مضيف جديد وهكذا‪ ،‬في عملية أشبه ما تكون ب"اإلنقالب"‪.‬‬
‫املهم هنا أن ندرو أن الفيروسات ليست بالكائنات الحية‪ ،‬وأنها تتطفل على الخلية الحية لتستبدل بمادتها الوراثية‬
‫ما في الفيروس من مادة وراثية فيتكاثر‪.‬‬
‫وقـد انتش ـ ـ ـ ــر فيروس كوفيـد ‪ 19‬في العـامين ‪ ،2020-2019‬وجرت حولـه دراس ـ ـ ـ ــات كثيرة‪ ،‬واطلع العـالم على ش ـ ـ ـ ــكلـه‬
‫الخــارجي التــاجي املتميز‪" ،‬يتكون الفيروس من جزأين رئيس ـ ـ ـ ــيين‪ :‬الغالف البروتيني واملــادة الجينيــة‪ ،‬الفيروس ليس ـكـائنــا‬
‫حيــا بــاملعنى التقليــدي على األقــل ليس خــارج الخاليــا فهو ال يمتلــك القــدرة على التكــاثر والتمثيــل الغــذائي على س ـ ـ ـ ــبيــل‬
‫املث ــال‪ ،‬له ــذا يبح ــث الفيروس عن خالي ــا ليس ـ ـ ـ ــتخ ــدمه ــا في العملي ــات التي يفتق ــده ــا‪ ،‬كيف يفع ــل ذل ــك ينتق ــل الفيروس‬
‫بالعدوى من شــخص إلى آخر ســواء عبر رذاذ اإلنســان نتيجة العطاس والســعال‪ ،‬أو عبر مالمســة األســطح فإذا ما المس‬
‫الش ـ ــخص األنف والعينين أو غيرها يدخل الفيروس إلى الجهاز التنفس ـ ـ ي لتبدأ عملية اإلص ـ ــابة‪ ،‬وهذا الغش ـ ــاء البروتيني‬
‫الـذي انتش ـ ـ ـ ــرت ص ـ ـ ـ ــورتـه كثيرا في ص ـ ـ ـ ــور فيروس كورونـا يحتوي على نتوءات هـامـة جـدا وخطرة جـدا كـذلـك تس ـ ـ ـ ــتعمـل‬
‫كمفاتيح تسـمح له بدخوله للخاليا‪ ،‬وهذه املفاتيح ثالثية األبعاد‪ ،‬تتناسـب مع شـكل املسـتقبالت ثالثية األبعاد املوجودة‬
‫على سطح الخاليا‪ ،‬والتي تسمى باملستقبالت‪ ،‬ويستخدمها الجسم عادة إليصال الطاقة واملعلومات إليها‪.‬‬
‫يس ـ ـ ــتعمل الفيروس نتوءاته مفتاحا ليتص ـ ـ ــل باملس ـ ـ ــتقبل الذي يعمل كقفل على جدار الخلية‪ ،‬فيفتح الجدار ممرا‬
‫لدخول الفيروس‪ ،‬وعندما يفتح الجدار الخلوي يدخل الفيروس مادته الجينية ليسـتخدم موارد الخلية في نسـخ نفسـه‪،‬‬
‫حيـث س ـ ـ ـ ــيعمـل أحـد عنـاص ـ ـ ـ ــر خليـة كـآلـة نس ـ ـ ـ ــخ ملـادة لفـايروس الجينيـة‪ ،‬ثم تتجـه املـادة الجينيـة إلى عنص ـ ـ ـ ــر آخر يـدعى‬
‫الرايس ـ ـ ـ ــوم لتــأمره بــإنتــاج الغالف البروتيني للفيروس‪ ،‬وبــذلــك أض ـ ـ ـ ـحــت الخليــة بعــد دخول الفيروس لهــا مص ـ ـ ـ ــنعــا لــه‪،‬‬
‫بـدل عملهـا الطبيعي‪ ،‬بعـد ذلـك تتحـد املـادة الجينيـة للفيروس مع الغالف البروتيني لتكون فيروسـ ـ ـ ـ ــا جـديـدا‪ ،‬ويخرج من‬
‫جدار الخلية ليبحث عن خلية أخرى يصيُها‪ ،‬ويمكن لكل خلية إنتاج آالف الفيروسات قبل أن تتدمر‪.‬‬
‫ولكن من يمكنـه التص ـ ـ ـ ــدي للفيروس ـ ـ ـ ــات إنـه جهـاز املنـاعـة‪ ،‬حيـث تطلق أنواع من الكريـات البيض ـ ـ ـ ــاء مجموعـة من‬
‫األجس ــام املض ــادة التي تلتص ــق بالفايروس وتس ــاعد الكريات البيض ــاء في التعرف على األجس ــام الغريبة فتبتلعها ولذلك‬
‫يعتبر جهاز املناعة خط الدفاع األهم‪826".‬‬

‫فكيف يكون الفيروس دليال عظيما على وجود هللا؟‬

‫قلنـا أن الفيروس ـ ـ ـ ــات ليس ـ ـ ـ ــت بـالكـائنـات الحيـة‪ ،‬وأنهـا تحتـاج لخليـة مض ـ ـ ـ ــيفـة كي تتكـاثر وتقوم بعملهـا‪ ،‬وأنهـا تـدخـل‬
‫الخلية من خالل املس ـ ــتقبالت وتعمل على فتحها بمفتاح مناس ـ ــب ثالثي األبعاد‪ ،‬فكيف تس ـ ــنى للفيروس من أي نوع كان‬
‫أن يعرف تصـ ــميم املفتاح الخلوي‪ ،‬وأن يتهيأ بصـ ــورة قادرة على فتحه‪ ،‬ونتذكر هنا بأن الفيروس مادة غير حية‪ ،‬وأنها ال‬
‫تلبث خارج الخلية س ــوى دقائق أو أياما على أقصـ ـ ى تقدير قبل أن تموت‪ ،‬وبالتالي فأول فيروس من أي نوع كان قبل أن‬

‫‪ 826‬شرح مفصل آللية عمل فيروس كورونا داخل أجسامنا‪ ،‬موقع الجزيرة‪06/04/2020 ،‬‬

‫‪554‬‬
‫ي ــدخ ــل أول خلي ــة حي ــة‪ ،‬كيف عرف أن علي ــه أن يمتل ــك مفت ــاح ــا ثالثي األبع ــاد‪ ،‬بش ـ ـ ـ ــيفرة معين ــة ق ــادرة على خ ــداع‬
‫املسـ ـ ـ ــتقبالت في الخاليا الحية؟ وكيف عرف طريقة السـ ـ ـ ــيطرة على برمجة الحمض النووي في الخلية لينسـ ـ ـ ــخ حمضـ ـ ـ ــه‬
‫مكانها ويسيطر عليها؟‬
‫أما إمكانية تصنيع الفيروس في املختبرات‪ ،‬فإن الفيروس مادة غير حية‪ ،‬فإن أمكن صناعة شريط الحمض النووي‬
‫لفيروس بتدخل اإلنسـ ـ ـ ــان العاقل في املختبرات‪ ،‬فإنهم ال يسـ ـ ـ ــتطيعون صـ ـ ـ ــنع الحياة فيه إال أن يأخذها من خلية حية‪،‬‬
‫وعملهم ‪-‬إن تحقق‪ -‬أش ـ ـ ـ ـبـه مـا يكون بـاالس ـ ـ ـ ــتنس ـ ـ ـ ــاخ بـأنواعـه املعروفـة‪ ،‬ال يمكن أن يحـدث إال بوجود خليـة حيـة‪ ،‬فخلق‬
‫الحياة مستحيل على غير هللا تعالى!‬
‫مشاهيرالعلماء الذين قاموا بحساب هذه الحتمالت‪:‬‬
‫لقد قام مش ـ ــاهير العلماء بحس ـ ــاب االحتماالت التي تتعلق بإمكانية نش ـ ــوء الخلية األولى باملص ـ ــادفة‪ ،‬وحس ـ ــبوا هذه‬
‫االحتمــاالت الجزئيــة لكــل من الحواجز التي تعترض إمكــانيــة تكونهــا‪ ،‬ومن هؤالء املش ـ ـ ـ ـ ــاهير علمــاء مثــل‪ :‬هــارولــد مــارتنز‪،‬‬
‫وفريد هويل‪ ،‬وصليا بريحوجين‪ ،‬وهوبرت يوكي‪ ،‬وروبرت س ـ ـ ــارو‪ ،‬وديفيد ش ـ ـ ــابيرون‪ ،‬وفرانس ـ ـ ــيس كريك‪ ،‬وكارل س ـ ـ ــاغان‪،‬‬
‫والكومت دونوي‪ ،‬وفرانك ساليسيبروي ومايكل بيعي‪.‬‬
‫الحاجزالخامس عشر‪ :‬األنزيمات قبل أم البروتينات؟ البيضة أم الدجاجة؟‬
‫الجزيء البروتيني نفسـ ـ ـ ـ ــه ال يمكن أن ينش ـ ـ ـ ــط في غيبـة األنزيمـات‪ ،‬واألنزيمـات هي بروتينـات!! إذن‪ ،‬أههمـا وجـد أوال؟‬
‫البروتينات أم األنزيمات؟ كنفس مس ــألة أههما وجد أوال البيض ــة أم الدجاجة؟ مش ــكلة كبيرة أمام العلماء إن لم يفقهوا‬
‫أن الـدور ال بـد أن ينكس ـ ـ ـ ــر من قبـل قـدرة خـارجيـة‪ ،‬أي ال بـد من خـالق يخلق هـذا وذاو ليجعـل وجود هـذا ووجود ذلـك‬
‫ممكنا وصال اسـتحال وجودهما معا ألن فيه ما يسـمى بالدور‪ ،‬أي أن األول محتاج للثاني والثاني محتاج لألول‪ ،‬فيسـتحيل‬
‫أن يوجدا‪ ،‬ولكننا نراهما موجودين‪ ،‬فهذا يعني أن الدور قد كسر من قبل قوة خارجية فاعلة‪ ،‬وهي قدرة الخالق‪.‬‬
‫إن بنـاء البروتينـات وش ـ ـ ـ ــكلهـا الثالثي األبعـاد هو الـذي يكس ـ ـ ـ ــب البروتين عملـه وهـذا البنـاء ال يتحقق إال بمس ـ ـ ـ ــاعـدة‬
‫أنزيمــات خــاصـ ـ ـ ـ ــة عنــد تخليق البروتين في الريبوزوم داخــل الخليــة‪ ،‬لــذا فعي ال تتكون ذاتيــا في كثير من أنواع البروتين‪،‬‬
‫ول ــذل ــك يج ــب أن تكون أنزيم ــات أخرى موجودة في الطبيع ــة قب ــل تكوين أول بروتين‪ ،‬وه ــذا وح ــده دلي ــل كــاف على ه ــدم‬
‫نظريات التطور كلها‪.‬‬
‫وضعنا جملة من املحددات التي تبين لنا متى تكون املصادفة مستحيلة‪ ،‬وأحد هذه املحددات ينص على أنه‪:‬‬
‫إذا احتــاجــت املصـ ـ ـ ـ ــادفــة إلى واحــد أو أكثر من الش ـ ـ ـ ــروط والظروف و ـكـانــت غير متوفرة في األرض ـكـاألوكس ـ ـ ـ ــجين أو‬
‫النيتروجين مثال وقـت الحـدث‪ ،‬فتكون حينئـذ مس ـ ـ ـ ــتحيلـة قطعـا وتس ـ ـ ـ ــقط من االعتبـار وعلينـا الـذهـاب إلى الخيـار الثـاني‬
‫وهو وجود خالق!‬

‫‪555‬‬
‫وهنـا ينطبق هـذا املحـدد تمـامـا على هـذا الحـاجز‪ ،‬فـاعتمـاد تكون البروتين على وجود األنزيم‪ ،‬واعتمـاد وجود األنزيم‬
‫على البروتين يجعـل أحـدهمـا مفقودا ليقوم اآلخر‪ ،‬وبـالتـالي ال بـد من قوة خـارجيـة تكس ـ ـ ـ ــر الـدور وتنش ـ ـ ـ ــؤهمـا فتتش ـ ـ ـ ـكـل‬
‫الخلية الحية!‬
‫الحاجز السادس عشر‪ :‬الحمض النووي قبل أم البروتين؟‬
‫يمتلك الحمض النووى ‪ DNA‬الوص ـ ـ ـ ــفة الالزمة من املعلومات لتش ـ ـ ـ ــكيل البروتينات وهي مش ـ ـ ـ ــفرة ومرمزة (مكودة)‬
‫عليه‪ ،‬ومع ذلك ال يمكن اسـ ــترداد هذه املعلومات أو نسـ ــخها بدون مسـ ــاعدة هذه الپروتينات‪ .‬أي أن البروتين يحتاج لل‬
‫‪ DNA‬إلنتـاجـه‪ ،‬وال‪ DNA‬يحتـاج للبروتين إلنتـاجـه! إذن‪ ،‬أي من هـذه الجزيئـات الكبيرة ظهر إلى الوجود أوال‪ :‬البروتينـات‬
‫(الدجاجة) أم ال‪( DNA‬البيضة)؟‬
‫تحتم إش ـ ـ ــكالية الدجاجة والبيض ـ ـ ــة‪ ،‬ويحتم هذا التعقيد غير املختزل بالخلية الحية وجود ذلك النظام املتض ـ ـ ــافر‬
‫تحت َم عليهم إيجـاد أي مخرج إلنقـاذ‬ ‫كـامال ودفعـة واحـدة‪ ،‬ولقـد س ـ ـ ـ ـ َّبـ َب هـذا التعقيـد إش ـ ـ ـ ـكـاليـه قـاتلـة للتطوريين‪ ،‬ولـذلـك َّ‬
‫عقيدتهم بقدرة العبث على إنتاج الحياة وهنا حدث انقسـ ــام بين التطوريين فذهب بعضـ ــهم الفتراض نشـ ــوء الحياة من‬
‫َ‬
‫جزيء ‪ RNA‬ذاتي النسخ أوال‪ ،‬وسميت بفرضية "عالم ‪ "The RNA World" "RNA‬في مقابل فرضية األيض أوال‪ 827‬ورغم‬
‫تهــافــت تلــك الفرض ـ ـ ـ ـيــات وتضـ ـ ـ ـ ــار هــا تمــامــا‪ 828‬إال أنهــا ال تزال تمثــل نفس اإلش ـ ـ ـ ـكــاليــة‪ ،‬فــإن ـكـان جزيء ‪ RNA‬ال يحتــاج‬
‫لبروتينات محفزة فإنه ال يزال عاجزا تماما عن تفسـ ـ ـ ــير أصـ ـ ـ ــل الشـ ـ ـ ــيفرة الوراثية نفسـ ـ ـ ــها‪ ،‬فمن أجل أن تتطور الخلية‬
‫الحيــة إلى ‪ DNA‬والبروتينــات كمــا هي عليــه فى أي خليــة حيــة‪ ،‬فــإن عــالم ال ‪ RNA‬بحــاجــة إلى تطوير القــدرة على تحويــل‬
‫املعلوم ــات الوراثي ــة "املكودة" علي ــه (إن كــان ــت تحم ــل أي معنى) إلى بروتين ــات ومن ثم نعود مب ــاش ـ ـ ـ ــرة الى طرح مش ـ ـ ـ ــكل ــة‬
‫الدجاجة والبيض ـ ــة مرة أخرى ألنه يتحتم وجود بروتينات أخرى لتكوينها‪ .‬ولذلك فوجود جزيء ذاتي النس ـ ــخ ال يمثل أي‬
‫معنى للحيـاة ويعجز عن تفس ـ ـ ـ ــير وجودهـا بش ـ ـ ـ ــكلهـا الحـالي تمـامـا‪ ،‬فـأفض ـ ـ ـ ــل مـا تم تقـديمـه من األدلـة على نموذج "‪RNA‬‬
‫العــالم" تتض ـ ـ ـ ــمن حقيقــة أن الخليــة تس ـ ـ ـ ــتخــدم أنزيمــات الحمض النووي الريبي لتحويــل ش ـ ـ ـ ــفرة الحمض النووي إلى‬
‫بروتينـات‪ .‬وعليـه فـان ‪ RNA‬يلعـب دورا مس ـ ـ ـ ــانـدا في الخليـة‪ ،‬وليس هنـاو أى نظم بيوكيميـائيـة معروفـة تمـامـا تتـألف من‬
‫الحمض النووي الريبي‪ .‬لـذلـك فهو ال يتعـدى الخيـال االفتراض ـ ـ ـ ـ ي ويبق االنقطـاع واض ـ ـ ـ ـحـا مع فقـد أي نقـاط للوص ـ ـ ـ ــل‬
‫وكيفية تحوله الى نظام التش ـ ـ ــفير الحالي ‪ .DNA‬وفى س ـ ـ ــياق آخر تثير الفيزيائية س ـ ـ ــارة ووكر‪ 829‬فى مقابلة لها إش ـ ـ ــكاليات‬
‫فرضـ ــية "عالم ‪ "RNA‬حيث تصـ ــرح بفشـ ــله فى تقديم أي تفسـ ــير للحياة وأنه لم يعد صـ ــالحا حيث تقر بنفس اإلشـ ــكالية‬
‫التى تواجهـه بقولهـا‪" :‬إنـه من الص ـ ـ ـ ـعـب تخيـل حـدوث هـذا الس ـ ـ ـ ــينـاريو بقـدرة عـالم "الرونـات" على الظهور كنظـام جمـاعي‬

‫‪827 http://phys.org/news182175943.html‬‬

‫‪828 The RNA World: A Critique‬‬

‫‪ 829‬عضوة هيئة تدريس في جامعة أريزونا‪ ،‬وزميلة ناسا بمرحلة ما بعد الدكتوراه‪http://www.suzanmazur.com/?p=220 .‬‬

‫‪556‬‬
‫ذاتي التحفيز ثم قــدرة تلــك الجزيئــات على تخزين املعلومــات الرقميــة وتكرارهــا بطريقــة موثوقــة ألنــه لم يعرف أي نظــام‬
‫مستقل دون التفاعل مع اآللت الخلوية األخرى"‬ ‫د‬ ‫بشكل‬
‫د‬ ‫مثل هذه األنظمة التي تعمل‬
‫"وهذه النظرية هي بمثابة القول إن مهندسـ ــا معماريا امتلك موهبة الختراع وسـ ــيلة لبناء املنازل من خالل البدء من‬
‫املحفزة في الحمض النووي الريبي التي قد تبدو‬ ‫الس ــقف‪ ،‬ونزوال لألس ــاس ــات!‪ ،‬فالس ــقف في هذه الحالة يمثل األنش ــطة ِ‬
‫صلبة ممكنة ألولئك املؤمنين بوجود الحمض النووي الريبي قبل التكوين الجيني وتكون اللبنات األولى بظروف طبيعية"‬
‫كما يقول الدكتور الفيزيائي املعروف هوبرت يوكي ‪830.h.p. yockey‬‬

‫ويتطلب جزيء ‪ RNA‬ذاتي النس ـ ـ ــخ إلى ما بين ‪ 200‬و ‪ 300‬نيوكليوتيدات‪ ،‬وال توجد آلية فيزيائية أو كيميائية تتحكم‬
‫في طريقــة ترتيــب تلــك النيوكليوتيــدات‪ ،‬وبحسـ ـ ـ ـ ــاب احتمــاالت ترابط ‪ 250‬من النيوكليوتيــدات في جزيء الحمض الريبي‬
‫(‪( )R.N.A‬أر أن إي) عن طريق املصادفة‪ ،‬نجد ما يقارب ‪831 .150^10 /1‬‬

‫يقول البروفيس ــور جيمس تور ‪ James M. Tour ،832‬إذا كان ألحد أن يفهم التطور فيجب أن يكون أنا ذلك الرجل‪،‬‬
‫ألني أصــنع الجزيئات لكســب العيش‪ ،‬ال أشــتري مجموعة ألخلط هذا وأخلط ذلك ألحصــل على ذاو‪ ،‬ولكني أصــنعها من‬
‫البداية‪ ،‬فأنا أفهم مدى صــعوبة صــنع الجزيئات‪ ،‬وأفهم أنني إذا أخذت مجموعتين من الطبيعة فقد يكون أســهل بكثير‬
‫ألن األدوات كلها س ــتكون موجودة وما علي إال خلطها بنس ــب معينة‪ ،‬وفقا للش ــروط املعروفة‪ ،‬ولكن ص ــنعها من البداية‬
‫ص ــعب جدا جدا‪ ،‬أنا ال أفهم التطور‪ ،‬وأنا أعترف بذلك لكم‪ ،‬فهل لديكم مش ــكلة في أن أقول إني ال أفهم ذلك؟ هل هذا‬
‫من ــاس ـ ـ ـ ـ ــب أن أقول ب ــأني ال أفهم ــه؟ أن ــا أعرف أن هن ــاو الكثير من الن ــاس التي ال تفهم أي ش ـ ـ ـ ـ يء بخص ـ ـ ـ ــوص التخليق‬
‫العضوي‪ ،‬وتفهم التطور‪ ،‬في حين أنا أفهم الكثير عن تخليق الجزيئات ولكن ال أفهم التطور‪ ...،‬دعوني أخبركم بما يدور‬
‫في الغرف الخلفيـة للعلم‪ ،‬حيـث جلسـ ـ ـ ـ ــت مع أعضـ ـ ـ ـ ــاء من األكـاديميـة الوطنيـة ومع فـائزين بجـائزة نوبـل‪ ،‬وعنـدمـا نكون‬
‫بمفردنـا وليس أمـام النـاس‪ ،‬ألنـه ش ـ ـ ـ ـ يء مخيف أن تقول مـا قلتـه قبـل قليـل‪ ،‬فكنـت أقول‪ :‬هـل تفهمون كـل ذلـك؟ من أين‬

‫‪830 Information in bits and bytes‬‬

‫‪ 831‬نشــأة الحياة األولى بين خرافة التطور الكيميائ وحتمية الخلق والتصــميم‪ .‬وهناو تفاصــيل علمية كثيرة لنقد فرضــية (‪( )R.N.A‬أر أن إي) مذكورة على هذا‬
‫الرابط نفسه‪ .‬يشير عالم الكيمياء الحيوية الشهير غراهام كيرنز سميث صاحب فرضية نشوء الحياة من جزيئات الطين في األرض في وقت مبكر إلى أن نموذج‬
‫عالم ‪ RNA‬بعيد تماما عن املعقولية لتبرير مراحل التطور الكيميائية‪ ،‬وأوضـ ـ ـ ــح أنه من املسـ ـ ـ ــتحيل أن تتشـ ـ ـ ــكل الس ـ ـ ـ ـكريات وعديد البيوكليوتيد مثل الحمض‬
‫النووي والحمض النووي الريبي عفويا‪ .‬وأس ــهب كيرنز س ــميث فى نقد نموذج عالم ‪ RNA‬وس ــرد تس ــع عش ــرة إش ــكالية قاتلة وأكد أن فرض ــية نش ــوء أص ــل الحياة‬
‫نتيجة حادث طبيعي بحت ليست واردة باملرة‪ ،‬ويمكننا متابعتها هنا للمختصين‬
‫‪http://www.answersingenesis.org/home/area/tools/Quotes/cairns-smith_RNA.asp‬‬
‫أو متابعتها فى كتابه ‪ Genetic Takeover: And the Mineral Origins of Life‬طبعة جامعة كامبريدج‪:‬‬
‫‪http://www.amazon.com/books/dp/0521346827‬‬
‫‪ 832‬جدير بالذكر أن البروفيس ــور جيمس ال يؤمن بالتص ــميم الذكي أيض ــا في مقال ‪ ،Evolution/Creation‬لعدم قدرته على إثباته باس ــتعمال الطريقة العلمية‪،‬‬
‫وأنه في حيرة ال يستطيع أن يتخذ رأيا فيها‪ ،‬هناو مقال له ‪ Animadversions of a Synthetic Chemist‬يتكلم فيه أيضا عن املعلومات الخطأ التي تعط لطالب‬
‫العلم حول التطور وغيره‪ ،‬وجـدير بـالـذكر أن العلمـاء التجريبيين يجـب أن يتنُهوا إلى أن دور التجربـة العلميـة يجـب أن يكون محـدودا‪ ،‬وأن يتـدخـل العقـل للربط‬
‫بين املعطيات‪ ،‬وفقا لطرق التفكير السليمة‪ ،‬ووفقا لقوانين التفكير واإلستدالل‪.‬‬

‫‪557‬‬
‫أت كــل هــذا؟ وكيف حــدث؟ وفي كــل مرة كنــت أجلس معهم ـكـانوا يقولون‪- :‬ومن هم؟ علمــاء كيميــاء تخليقيــة‪ -‬واملفترض‬
‫أنهم يفهمون ذلــك يقولون‪ :‬ال نعرف!!‪ ،‬هؤالء النــاس بعي ـدون جــدا عن فهم كيف أت كــل ذلــك معــا‪ ،‬وصذا خــافوا من أن‬
‫يقولوا نعم‪ ،‬كانوا يس ـ ـ ـ ــكتون‪ ،‬ويحملقون في‪ ،‬ألنهم ال يس ـ ـ ـ ــتطيعون في الحقيقة الرد‪ ،‬في إحدى املرات اس ـ ـ ـ ــتدعاني عميد‬
‫القسـم منذ سـنوات وقد كان كيميائيا‪ ،‬وقد كان إلى حد ما قلقا من شـ يء‪ ،‬فقال‪ :‬دعني أسـألك شـيئا‪ ،‬أنت كيميائي‪ ،‬فهل‬
‫تفهم هذا؟ كيف تحص ـ ـ ـ ــل على الحمض النووي ‪ DNA‬بدون غش ـ ـ ـ ــاء للخلية؟ وكيف تحص ـ ـ ـ ــل على غش ـ ـ ـ ــاء للخلية بدون‬
‫تجمع كل ذلك معـا؟ ليس لدينـا أي فكرة! فقلـت له‪ :‬أليس هذا غريبـا أنك كعميـد في العلم‬ ‫الحمض النووي ‪DNA‬؟ كيف َّ‬
‫وأنا كبروفيسور في الكيمياء نتكلم في هذا األمر بخفاء في مكتبك؟ وال يمكننا أن نخرج على املأل هذا الكالم؟‬
‫ثم يتوجه للجمهور ويطلب من أي منهم أن يش ــرح التطور له‪ ،‬وقد راهن أي عالم أن يش ــرح له التطور‪ ،‬وس ــيقدم له‬
‫وجبة غداء‪ ،‬حصـل هذا منذ ‪ 8‬سـنوات‪ ،‬وما زال ينتظر! رغم أنه نشـر التحدي علنا! خاصـة عندما يأتي األمر لتغيرات في‬
‫األعض ـ ــاء أو في النوع‪ ،‬أو أن تجد خطا مس ـ ــتمرا في التطور كلها تحدث في نفس الوقت واملكان والبيئة‪ ،‬هذا ص ـ ــعب جدا‬
‫على التصديق!‬
‫ُّ‬
‫الحاجز السابع عشر‪ :‬تشكل على مراحل أم دفعة واحدة؟ حواجز كثيرة في حاجزواحد!!‬
‫س ـ ـ ـ ــبق وتنـاولنـا التص ـ ـ ـ ــميم املعقـد والـذكي للنظـام الس ـ ـ ـ ــمعي‪ ،‬وبـالطبع فـإنـه يتـألف من خاليـا‪ ،‬وهي بـدورهـا تتـألف من‬
‫أنواع معينة من البروتينات الالزمة للعملية الس ــمعية‪ ،‬فهذا النظام إما يوجد كله دفعة واحدة أو أنه ال يمكن أن يوجد‬
‫على مراحل‪ ،‬ألنه ال يمكن أن يس ـ ـ ــتمر في الوجود إال بوجود كل تلك املكونات معا‪ ،‬فاملص ـ ـ ــيبة لدى هؤالء التطوريين إذن‬
‫أن املس ـ ـ ـ ــألـة فـاقـت مجرد تخليق بروتين واحـد‪ ،‬بـل إن األمر أخطر‪ ،‬إذ ال بـد من خلق أنظمـة وأجهزة متكـاملـة متنـاس ـ ـ ـ ـقـة‬
‫تعمـل لغرض وهـدف وال يمكن أن توجـد إال بوجود كـل أجزاء تلـك األنظمـة معـا وأن يكون كـل منهـا مص ـ ـ ـ ــممـا ألداء وظيفـة‬
‫معينة!!!‬
‫الحاجز الثامن عشر‪ :‬كل بروتين يحتاج لبروتين آخر! تعقيد مستمريثبت الحاجة للخالق!‬
‫يقول ع ــالم تطوري هو راس ـ ـ ـ ـ ــل دوليت ــل‪" ،‬كيف يكون التطور في ه ــذه الفترة التي تتميز ب ــالحس ـ ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ـي ــة والتعقي ــد‪،‬‬
‫تكون هذا النظام إن كان كل بروتين يعتمد على بروتين آخر؟ وما هي فائدة أحد األجزاء لهذا النظام‬ ‫فاملشـ ــكلة هنا كيف َّ‬
‫قبل تكون النظام كامال!!!"‪833‬‬

‫لحظة من فضلك‪ :‬خبط العشواء ال ينتج عنه نظام بالغ اإلحكام والتعقيد‪ ،‬والخلية األولى ـ ـ كما أي خلية ـ ـ هي نظام‬
‫بالغ التعقيد‪ ،‬ال يمكن أن يخرج للوجود إال إذا حدث بكل هذه التعقيدات‪ ،‬ال على مراحل‪ ،‬وال باس ـ ـ ــتغناء بعض أجزائه‬
‫عن بعض!‬

‫‪833 Michael Behe, Darwin’in Kara Kutusu, Aksoy Yayincilik, Haziran 1998, s.97; Russel Doolittle, “Kanin Pihtilaflmasinin Karfli lafltirmayi‬‬

‫‪Biyokimyasi” (1961), Trombosis and Heamostatis‬‬

‫‪558‬‬
 ‫بل هو كل مترابط يحتاج كل ش يء فيه إلى كل ش يء فيه‪ ،‬يحتاج كله إلى خالق حكيم!!‬
‫الحاجز التاسع عشر‪ :‬الشفرة الوراثية‪ :‬مخطط سابق لرسم الصفات‬
‫في داخل الخلية الحية هنالك شفرة وراثية تسمى بال ‪ ،DNA‬هذه الشفرة بحاجة ملخطط كبير يرسم الصفات التي‬
‫تعط للكائن الحي‪ ،‬ويتعلق هذا الحاجز بأمر خطير وهو تصــور شــكل العضــو املراد تشــكيله‪ ،‬ووظائفه في الجســم ككل‪،‬‬
‫قبـل تخطيط البروتينـات الالزمـة لتكوينـه وهـذا يـدل قطعـا على وجود فعـل غـائي من تش ـ ـ ـ ــكيـل البروتين وكـذلـك الحـاجـة‬
‫لذكاء وعلم وصرادة ليعرف لزوم وجود وتعاون عدد من البروتينات لتشــكيل الخاليا واألعضــاء والنظام الكلي للكائن الحي‬
‫كله!‬
‫من الذي رس ــم ذلك وحدده وجعله قانونا يس ــري في الكائنات الحية‪ ،‬يفض ـ ي إلى كل هذه التنوعات‪ ،‬وهذه التفردات‬
‫في كل كائن عن غيره‪،‬‬
‫يتسـ ـ ــاءل عالم الفيزياء النظرية والبيولوجيا الفلكية الشـ ـ ــهير من جامعة والية أريزونا باول ديفيز قائال‪" :‬نحن نعرف‬
‫اآلن أن س ـ ـ ـ ــر الحي ــاة ال يكمن في املكون ــات الكيمي ــائي ــة على ه ــذا النحو‪ ،‬ولكن فى البني ــة املنطقي ــة والترتي ــب التنظيمي‬
‫للجزيئات فالحياة هى نظام معالجة املعلومات‪ ،‬وبرنامج الخلية الحية هي السرالحقيقي‪ ،‬وليست األجهزة"‪" .‬ولكن من‬
‫أين أت البرنـامج؟" "كيف لـذرات غبيـة بش ـ ـ ـ ـكـل عفوي كتـابـة البرامج الخـاص ـ ـ ـ ــة هـا؟‪ ...‬ال أحـد يعرف‪" ،"...‬نقترح أنـه يمكن‬
‫وص ـ ـ ــف الحياة من خالل االس ـ ـ ــتخدام املميز والنش ـ ـ ــط للمعلومات‪ ،‬وبالتالي توفير خارطة طريق لتحديد معايير ص ـ ـ ــارمة‬
‫لظهور الحيــاة‪ ،‬وهو مــا يتنــاقض تنــاقض ـ ـ ـ ـ ــا حــادا مع قرن من النهج الــذى حص ـ ـ ـ ــر إش ـ ـ ـ ـكــاليــة الحيــاة بمس ـ ـ ـ ـ ــار الخالئط‬
‫الكيميائية"‪834‬‬

‫إن العنصــر األكثر أهمية لقيام الحياة هو املعلومات إذن‪ ،835‬فمن أين وكيف نشــأ نظام التشــفير الخاص بالحياة؟‬
‫فالبروتينات املتنوعة النشـ ــطة الفعالة التي تلزم للقيام بوظائف كيميائية حيوية معينة غير قادرة على تجميع وتصـ ــنيع‬
‫أنفس ـ ــها دون مس ـ ــاعدة من نظام معلوماتي إنش ـ ــائي فائق الدقة والعبقرية يس ـ ــمى الحمض النووي ‪ ،DNA‬ووظيفة ذلك‬
‫الحمض النووي هي تخزين املعلوم ــات وتمريره ــا إلى الحمض النووي الريبي ال ــذي يقوم ب ــدوره بقراءته ــا وف ــك ش ـ ـ ـ ــفرته ــا‬
‫املعلوماتية واسـ ـ ــتخدامها لتصـ ـ ــنيع تلك البروتينات‪ ،‬حيث يحتوي كل جين من آالف الجينات في جزيء الحمض النووي‬
‫على التعليم ــات الالزم ــة لخلق بروتين معين ق ــائم بوظيف ــة بيولوجي ــة مح ــددة‪ ،‬وه ــذا النظ ــام املعلوم ــاتي امل ــذه ــل هو خير‬
‫دليل على حتمية التصميم الذكي الحكيم املسبق لنشأة الحياة‪.‬‬

‫‪834 ASU researchers propose new way to look at the dawn of life. a) Paul Davies, "The Origin of Life: Fifth Miracle", Penguin UK. b) New way‬‬

‫‪to look at dawn of life c) Origin of Life Needs a Rethink, Scientists Argue.‬‬
‫‪ 835‬فكيف يتم حزم وتعبئة ووتش ـ ــفير ونس ـ ــخ وترجمة هذا املحتوى الهائل من املعلومات داخل تلك الخليه املجهرية وتحويله الى كائن حي معجز التكوين ش ـ ــاهد‬
‫وتأمل عظيم خلق هللا القدير‪ ،‬يمكن تفعيل أداة الترجمة العربية من إعدادات اللغة في اليوتيوب‪http://www.youtube.com/watch?v=yqESR7E4b_8 :‬‬

‫‪559‬‬
‫إن الجزيئـات النـاقلـة للمعلومـات مثـل ال‪ DNA‬و ‪ RNA‬في الخاليـا الحيـة تحتـاج إلى "مش ـ ـ ـ ـغـل" لقراءة تلـك املعلومـات‬
‫وترجمتهـا وتحويلهـا إلى بروتينـات ومورثـات‪ ،‬فال يمكن أن يتم تحويـل املعلومـات الوراثيـة إلى بروتينـات بـدون آالت النس ـ ـ ـ ــخ‬
‫والترجمــة‪ ،‬وهــذا النظــام ال يمكن أن يوجــد إال إذا ـكـانــت كــل من املعلومــات الوراثيــة وآالت النس ـ ـ ـ ــخ والترجمــة موجودة في‬
‫نفس الوقت‪ ،‬وهذه كمعض ـ ــلة الدجاجة والبيض ـ ــة تماما‪ ،‬وقد أوض ـ ــح عالم األحياء فرانك س ـ ــالزبوري هذه املعض ـ ــلة في‬
‫كت ــاب‪ Probability's Nature and Nature's Probability :‬بقول ــه‪" :‬من الجمي ــل التح ــدث عن تكرار جزيئ ــات الحمض‬
‫النووي التي تنشـ ـ ـ ــأ في بحر حسـ ـ ـ ــاء‪ ،‬ولكن في الخاليا الحديثة يتطلب هذا التكرار وجود إنزيمات مناسـ ـ ـ ــبة‪ ،‬فالرابط بين‬
‫الحمض النووي ‪ DNA‬واألنزيم ش ــديد التعقيد للغاية‪ ،‬فال بد من تدخل الحمض النووي الريبي ‪ RNA‬واألنزيم لتوليفها‬
‫على قـالـب الحمض النووي‪ .‬فـالريبوس ـ ـ ـ ــومـات واألنزيمـات تلزم لتنش ـ ـ ـ ــيط األحمـاض األمينيـة وتلزم لنقـل جزيئـات ‪،RNA‬‬
‫فكيف س ـ ـ ــيحص ـ ـ ــل هذا كله؟ وفي حالة عدم وجود األنزيم النهائي‪ ،‬كيف يمكن أن يتم وقوع االختيار بحس ـ ـ ــب تعليمات‬
‫الحمض النووي وجميع اآلليات لتكراره؟ يبدو األمر وكأن كل شـ ـ يء يجب أن يحدث في وقت واحد‪ :‬يجب أن يأتي النظام‬
‫بـأكملـه كوحـدة واحـدة‪ ،‬أو أنـه ال قيمـة لـه إن لم يحـدث أن أت بـأكملـه كوحـدة واحـدة‪ ،‬قـد تكون هنـاو طرق للخروج من‬
‫هذه املعضلة‪ ،‬لكنني ال أراها في الوقت الحالي!‪836‬‬

‫الحاجز العش ـ ـ ـ ــرون – الثالث والعش ـ ـ ـ ــرون‪ :‬النويدات في الش ـ ـ ـ ــفرة الوراثية مرتبة ترتيبا يمينيا‪،‬‬
‫حاجة الخلية لجدار النواة‪ ،‬كيف جمعت كل هذه التعقيدات داخل كيس؟ باقي مكونات الخلية كيف‬
‫تكونت؟‬
‫النويــدات التي في الش ـ ـ ـ ــفرة الوراثيــة ترتــب ترتيبــا يمينيــا‪ ،‬بعكس الحمض األميني وذرات الحمض األميني‪ ،‬التي ترتــب‬
‫ترتيبا يسـ ــاريا‪ ،‬والنويدات هي الحروف التي تكتب ها الشـ ــفرة الوراثية‪ ،‬هذه الشـ ــفرة الوراثية أعطاها ربنا القدرة على أن‬
‫تنقسم فتكرر ذاتها بطريقة وجيبة للغاية‪ ،‬كيف تنقسم وكيف تكرر ذاتها؟‬
‫إن اجتمــاع البروتينــات بعض ـ ـ ـ ـهــا مع بعض‪ ،‬ال يفض ـ ـ ـ ـ ي إلى تكون الخليــة تلقــائيــا‪ ،‬وال يس ـ ـ ـ ــتطيع تكوين جــدار لهــا‪ ،‬أو‬
‫الس ـ ـ ـ ـيتوبالزم‪ ،‬أو البروتوبالزم‪ ،‬أو الجــدار الخلوي‪ ،‬أو جــدار النواة‪ ،‬كيف تكونــت الجزيئــات العض ـ ـ ـ ــويــة ‪ organelles‬في‬
‫الخلية مثل الفتيالت الخيطية ‪ ،mitochondria‬أو الريبوسـ ـ ــومات ‪ ،ribosomes‬أو أغشـ ـ ــية الخاليا ‪،cell membranes‬‬
‫أو شبكة الخلية الباطنية ‪ ،endoplasmic reticulum‬ناهيك عن تكوين خلية كاملة‬

‫‪836 It's‬‬
‫‪nice to talk about replicating DNA molecules arising in a soupy sea, but in modern cells this replication requires the presence of‬‬
‫‪suitable enzymes.... [T]he link between DNA and the enzyme is a highly complex one, involving RNA and an enzyme for its synthesis on a‬‬
‫‪DNA template; ribosomes; enzymes to activate the amino acids; and transfer-RNA molecules.... How, in the absence of the final enzyme,‬‬
‫‪could selection act upon DNA and all the mechanisms for replicating it? It's as though everything must happen at once: the entire system‬‬
‫‪must come into being as one unit, or it is worthless. There may well be ways out of this dilemma, but I don't see them at the moment.‬‬
‫‪Probability's Nature and Nature's Probability – pp31 Donald E. Johnson.‬‬

‫‪560‬‬
‫كيف تكون الحمض األميني في داخ ــل النواة؟ وكيف كتب ــت الش ـ ـ ـ ــفرة الوراثي ــة؟ كيف جمع ــت ه ــذه املعق ــدات كله ــا‬
‫داخـل كيس واحـد؟ داخـل غالف واحـد؟ وكيف لعـاقـل أن يتخيـل أن املص ـ ـ ـ ــادفـة قـادرة على ذلـك؟ أو أن ذلـك تم من غير‬
‫تخطيط وتدبير من لدن عليم خبير قادر؟ فهذه كلها حواجز تمنع أن يكون تكون الخلية األولى أو املليون باملص ـ ــادفة أو‬
‫التلقائية!‬
‫الحاجز الرابع والعشرون‪ :‬أعظم الحواجزجميعا‪ :‬سرالحياة!‬
‫لقد جمعت كل مكونات الخلية الحية في أنابيب االختبار‪ ،‬وعلى مدار أكثر من مائة عام‪ ،‬حاول فيها اإلنس ـ ــان بعقله‬
‫وبقدراته وبكافة أنواع التجارب أن يجعل سـ ــر الحياة يحل في الخلية الحية‪ ،‬حتى بعد أن وضـ ــع الخلية الحية نفسـ ــها في‬
‫أنبوب االختبــار‪ ،‬وفق الظروف املعيــاريــة الض ـ ـ ـ ــروريــة‪ ،‬وقــام بثقُهــا بــإبرة‪ ،‬فــانتش ـ ـ ـ ــرت مكونــاتهــا في األنبوب‪ ،‬ومع ذلــك لم‬
‫يس ــتطع أن يجعل س ــر الحياة يحل فيها‪ ،‬وبالتالي فإنه حتى لو اجتمعت بروتينات ص ــالحة نافعة‪ ،‬وأحماض أمينية‪ ،‬وكل‬
‫مركبـات الخليـة‪ ،‬فـإن س ـ ـ ـ ــر األس ـ ـ ـ ـرار وأدل الـدالئـل‪ ،‬وأقوى البراهين هو س ـ ـ ـ ــر الحيـاة الـذي نقـل املـادة البكمـاء الص ـ ـ ـ ـمـاء‬
‫العمياء الخرساء إلى كائن حي! فإذ لم يستطعه اإلنسان العاقل‪ ،‬فكيف يتصور قيامه مصادفة؟ أو أن يتصوره تلقائيا؟‬

‫‪561‬‬
 ‫كيف يدل التصميم الذكي الحكيم على إثبات وجود الخالق؟‬
‫لقـد بـذلنـا الجهـد في هـذا الكتـاب في تقـديم التص ـ ـ ـ ــميم الـذكي الحكيم في إطـار الـدليـل العقلي القـاطع‪ ،‬ل في إطـار‬
‫النظرية العلمية التجريبية‪ ،‬وهذه نقلة نوعية ملسألة التصميم الذكي الحكيم‪.‬‬
‫وقد بذلنا وس ـ ــعنا في التفريق بين فكرة املص ـ ــادفة العش ـ ــوائية العبثية العمياء التي تنتفي عنها الغائية‪ ،‬والنظام غير‬
‫العب ي املص ــمم تص ــميما ذكيا غائيا‪ ،‬املص ــنوع إراديا‪ ،‬وأثبتنا وجود التعقيد في تركيب األجهزة وتكاملها في إنتاج وظائفها‪،‬‬
‫وأثبتنــا س ـ ـ ـ ــيطرة الكــل على الجزء‪ ،‬وعمــل الجزء الوظيفي في خــدمــة الكــل‪ ،‬ممــا تعجز عنــه العوامــل الطبيعيــة العميــاء‬
‫العشـوائية‪ ،‬وهذا يثبت وجود الصـانع املنظم الحكيم‪ ،‬وينفي عن هذا الصـانع صـفة العبثية‪ ،‬ويثبت الغائية في الوجود‪،‬‬
‫والغ ــائي ــة في الص ـ ـ ـ ــنع ــة (األنظم ــة الحي ــة)‪ ،‬لق ــد عم ــدن ــا في ه ــذا البح ــث إلى إثب ــات وجود النظ ــام ال ــدقيق املحكم الغ ــائي‬
‫واستعمال هذا في إثبات وجود املنظم‪.‬‬
‫"تتميز الحي ــاة بتعقي ــد تفش ـ ـ ـ ـ ــل في مض ـ ـ ـ ـ ــاه ــات ــه أي ـة معق ــدات غير حي ــة‪ ،‬ألن األخيرة ال تتع ــدى وص ـ ـ ـ ــف "املعق ــدات‬
‫العش ـ ــوائية" التي ترتبط خاللها الوحدات الص ـ ــغيرة من خالل روابط كيميائية كأحجار الكريس ـ ــتال‪ ،‬بخالف التعقيدات‬
‫املتخص ـ ـ ـ ـص ـ ـ ـ ـ ــة‪ ،‬كمــا نرى في نمــاذج التتــابع الجزيئي في الجزيئــات البيولوجي ـة الوظيفيــة مثــل النظــام املعلومــاتي للحيــاة‬
‫املعروف بالحمض النووي ‪ ،DNA‬والتي أس ــماها ويليام ديمبس ــكي التعقيد املتخص ــص ‪ ،specified complexity‬ويعرفه‬
‫كعالمة واض ــحة من عالمات التص ــميم الذكي بقوله‪" :‬عندما يبدي شـ ـ يء ما تعقيدا متخصـ ـصـ ـا‪ ،‬أي عندما يكون معقدا‬
‫ومتخص ـص ـا بنفس الوقت‪ ،‬فإننا نس ــتطيع أن نقول أنه قد أنتج من قبل مس ـ ِـبب ذكي‪ ،‬عوض ـا عن القول بأنه كان نتيجة‬
‫للعمليات الطبيعية‪ .837‬فالتعقيد املتخص ـ ـ ـ ــص نظام ال يكتفي بالتعقيد العش ـ ـ ـ ــوائي بل بتخص ـ ـ ـ ــص التعقيد ألداء أدوار‬
‫ومهـام محـددة‪ ،‬ويس ـ ـ ـ ــتخـدم ديمبس ـ ـ ـ ــكي املثـال التـالي‪" :‬الحرف األبجـدي هو متخص ـ ـ ـ ــص دون كونـه تعقيـدا‪ .‬بينمـا الجملة‬
‫الطويلة من األحرف العشوائية هي تعقيد دون كونه متخصصا‪ .‬بخالف قصيدة لشكسبير فعي تعقيد متخصص"‪.‬‬
‫وقـد بين علمـاء األحيـاء الجزيئيـة الرواد أمثـال كريـك‪ ،‬ومونود أن تس ـ ـ ـ ــلسـ ـ ـ ـ ــل النيوكليوتيـدات واألحمـاض األمينيـة في‬
‫الجزيئــات الحيويــة الفعــالــة تبــدي درجــة عــاليــة من التخص ـ ـ ـ ــص نس ـ ـ ـ ـبــة إلى وظيفتهــا املتمثلــة بــاملحــافظــة على العمليــات‬
‫الحيوية في الخلية‪ ،‬قال "كريك"‪" :‬أقص ـ ــد باملعلومات التس ـ ــلس ـ ــل والترتيب املحدد لألحماض األمينية في جزيء البروتين‪،‬‬
‫فاملعلومات في هذا الس ـ ـ ـ ــياق تعني الترتيب والتس ـ ـ ـ ــلس ـ ـ ـ ــل الدقيق واملحدد إما للقواعد النيتروجينية في (‪( )D.N.A‬دي أن‬
‫إي)‪ ،‬أو األحماض األمينية في جزيء البروتين" فالتحديد الدقيق لترتيب التسـ ــلسـ ــل هو "التخصـ ــص أو التحديد" إشـ ــارة‬
‫إلى املحتوى املعلومـ ــاتي الـ ــذي يتجـ ــاوز املفهوم النظري للمعلومـ ــات‪ ،‬فقـ ــد عرف علمـ ــاء األحيـ ــاء مفهوم التخص ـ ـ ـ ــص أو‬
‫التحديد بأنه "العنصر الضروري لتحقيق الخاصية الوظيفية والحفاظ عليها"‪838‬‬

‫>‪837 Dembski. "Intelligent Design", p. 47 <designinference.com/documents/2003.08.Encyc_of_Relig.htm‬‬

‫‪ 838‬التصميم الذكي‪ ،‬فلسفة وتاري النظرية‪ ،‬د‪ .‬ستيفن ماير‪ .‬ترجمة محمد طه‪ ،‬عبد هللا أبو لوز‪ ،‬مركز براهين‪ .‬ص ‪66-65‬‬

‫‪562‬‬
‫إذن‪ ،‬ف(‪( )D.N.A‬دي أن إي) ليس قادرا فقط على حمل املعلومات‪ ،‬بل إنه يحوي "محتوى معلوماتي ذي معلومات‬
‫متخصصة‪ ،‬معقدة‪ ،‬تلزم لقيام وظائف معينة أو لبناء أجهزة معينة بشكل معين محدد‪ .‬وهذا كله من سمات التصميم‬
‫الذكي الحكيم الغائي السابق‪.‬‬
‫وق ــد بين ديمبس ـ ـ ـ ــكي في دراس ـ ـ ـ ـت ــه أن "املحتوى املعلوم ــاتي الكثيف" أو "املعلوم ــات املتخص ـ ـ ـ ـص ـ ـ ـ ـ ــة"‪ ،‬أو "التعقي ــد‬
‫املتخص ــص" تدل على نش ــاط ذكي س ــابق‪ ...‬وبالتالي فإن املعلومات املتخص ـص ــة في جزيء (‪( )D.N.A‬دي أن إي) تدل على‬
‫م َس ـ ـ ـ ِبب ذكي عوض ـ ـ ــا عن املص ـ ـ ــادفة أو الض ـ ـ ــرورة‪ ،‬أو أي س ـ ـ ــبب مركب منهما‪ ،‬فمواقع التش ـ ـ ــفير في س ـ ـ ــالس ـ ـ ــل القواعد‬
‫النيوكليوتيدية في (‪( )D.N.A‬دي أن إي) تتصف بكل من التعقيد والتخصص‪.839 .‬‬
‫يض ـ ـ ــع ويليام ديمبس ـ ـ ــكي نموذجا رياض ـ ـ ــيا لتقنين التعقيد املتخص ـ ـ ــص‪ ،‬في إطار ما قام بتعريفه ب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ "حد االحتمال‬
‫الكوني"‪ ،‬يعطينا الحد األقص ـ ـ ـ ـ ى لألحداث التي يمكن أن تكون قد حدثت للجس ـ ـ ـ ــيمات األولية منذ االنفجار الكبير حتى‬
‫وقتنا هذا‪ ،‬ومن ذلك فإن أقل احتمالية لحدو حد ما بشـ ــكل عشـ ــوائي خالل تاري الكون هو واحد من ‪840،10150‬‬

‫أم ــا األح ــداث التي تكون قيم ــة احتم ــاله ــا أق ــل من ه ــذه القيم ــة فمن غير املمكن ح ــدوثه ــا في كونن ــا بش ـ ـ ـ ـك ــل عش ـ ـ ـ ــوائي‪،‬‬
‫ومنه يعرف ديمبسكي املعلومات املعقدة املتخصصة بأنها أي ش يء احتمال حدوثه في الطبيعة أقل من ‪ 1‬من ‪.841 10150‬‬
‫ه ــذا‪ ،‬وق ــد س ـ ـ ـ ــبق أن قمن ــا بحسـ ـ ـ ـ ــاب أدق له ــذا الرقم ووض ـ ـ ـ ــعن ــا الرقم ‪10110‬أي ‪ )110^10‬كح ــد أعلى ل يمكن‬
‫للعش ــوائية أن تتجاوزه‪ ،‬بش ــروط وض ــحناها في متن الكتاب‪ ،‬فيمكننا القول بأن أي حد يقل عن هذا الرقم فإنه‬
‫ل يمكن أن يحد رياضيا!‬
‫لقد أثبتنا بلغة األرقام أن نش ــوء الخلية الحية عش ــوائيا أقل بمراحل ض ــوئية هذا الرقم بالغ الص ــغر‪ ،‬وبالتالي‬
‫فال شـك في أن تشـكل الخلية الحية بشـكل عشـوائي هو مسـتحيل‪ ،‬فعلى سـبيل املثال أثبتنا في الحاجز الحادي عشـر‬
‫أعاله أننا حين وضـ ـ ــعنا الحتمالت الخاصـ ـ ــة بثالثة من الحواجز الثنين والعشـ ـ ــرين فقط‪ :‬أي احتمال أن نحصـ ـ ــل‬
‫على سـ ــلسـ ــلة قابلة للطي بشـ ــكل اـ ــحيم ‪ 1074‬الحاجز الثالث)‪ ،‬من أحماض أمينية يسـ ــارية فقط‪ ،1045،‬الحاجز‬
‫الخامس) مض ــافا إليها احتمالية ارتباطها بالرابطة الببتيدية فقط الحاجزالتاس ــع)‪ 1045 ،‬فاملجموع‪ :‬هو احتمال‬
‫فرص ــة واحدة من ‪ ،45+74+45 10‬أي فرص ــة واحدة من ‪ ،10164‬يعني رقم واحد أمامه ‪ 164‬ص ــفرا! وهذا يعني أن عليك‬
‫أن تحصـل على عدد ‪ 10164‬من املرات من السـالسـل من األحماض األمينية من سـلسـلة طولها ‪ 150‬حمضـا أمينيا كي‬
‫تحص ـ ـ ـ ــل مرة واحـدة على بروتين واحـد نش ـ ـ ـ ــط وفعـال! وهكـذا فـإنـك إذا مـا اس ـ ـ ـ ــتمريـت في جمع األرقـام التي في األس‬
‫القوة املرفوعة)‪ ،‬لجميع الحواجز والعوامل الضـ ــرورية لتشـ ــكل البروتين مصـ ــادفة فإنك سـ ــتصـ ــل ألرقام متناهية‬
‫الصــغر بشــكل مرعب!‪ .‬وهذه األرقام أقل بكثير من الحاجز األقصـ ى (األصــغر) إلمكانية قيام أي حدث بشــكل مصــادفة‬

‫‪ 839‬التصميم الذكي‪ ،‬فلسفة وتاري النظرية‪ ،‬د‪ .‬ستيفن ماير‪ .‬ترجمة محمد طه‪ ،‬عبد هللا أبو لوز‪ ،‬مركز براهين‪ .‬ص ‪.90‬‬
‫‪ 840‬مالحظة‪ ،‬لقد اعتبر ديمبسكي عمر الكون بالثواني ‪ ،1025‬وبما أن عمر الكون هو ‪ 13.7‬مليار سنة‪ ،‬فإن الصواب هو ‪ 1018‬ثانية‪ ،‬وعليه فإن تطبيق املعادلة‬
‫التي أجراها سيفض ي لرقم هو ‪ ،10143‬نقول هذا فقط من باب توخي الدقة‪ ،‬وحتى ال يحصل تناقض في كتابنا‪.‬‬
‫‪841 Dembski, (ed.) "Mere Creation: Science, Faith & Intelligent Design.", Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1998, 209-213.‬‬

‫‪563‬‬
‫أي أقل من فرص ــة واحد من ‪ 10150‬بحس ــب حس ــابات ديمبس ــكي‪ ،‬وأقل من ‪10110‬أي ‪ )110^10‬بحس ــاباتنا‪ ،‬مما يثبت‬
‫استحالة قيام الخلية الحية مصادفة وال بشكل من األشكال!‬
‫َ نَ‬
‫بالعودة إلى الس ــؤال الذي طرحناه في التمهيد حول س ــر وجود النظام الحيوي‪ ،‬يمكننا اآلن أن نك ِو تص ــورا ل جابة‬
‫َ‬
‫عنه‪ ،‬في ظل التقدم العلمي في مجال "البيولوجيا الجزيئية"‪ ،‬الذي منحنا نظرة أكثر عمقا عن سـيرورته‪ ،‬وتك َّشـف لنا مع‬
‫ذل ـ ــك التق ـ ــدم أن الكثير من التف ـ ــاعالت املهم ـ ــة بين مكون ـ ــات أي ك ـ ــائن م َت َعض (‪ )Organized‬ال تتم على املس ـ ـ ـ ــتوى‬
‫الفيزيوكيميائي‪ ،‬بل على مس ـ ـ ــتوى تكاملي أريى منه ومتس ـ ـ ــيد عليه هو "البرنامج املعلومات " املتمثل في " الحمض النووى‬
‫‪ ،"DNA‬ال ــذي يوج ــد داخ ــل نواة كــل خلي ــة حي ــة‪ ،‬وهو بمث ــاب ــة أبج ــدي ــة مكون ــة من أربع ــة أحرف تحم ــل املعلوم ــات ذات‬
‫التعقيد املتخص ـ ـ ـ ــص "تماما مثل الجمل العربية" أو برامج الكمبيوتر‪ ،‬والتي ال يمكن تفس ـ ـ ـ ــيرها بكيمياء الحبر أو فيزياء‬
‫املغناطيس ـ ـ ــية‪ ،‬ولكنها ترجع بالض ـ ـ ــرورة إلى التص ـ ـ ــميم الحكيم‪ .‬هذا البرنامج يمكن اعتباره القاس ـ ـ ــم املش ـ ـ ــترو بين جميع‬
‫الكـائنـات الحيـة من البكتيريـا إلى اإلنس ـ ـ ـ ــان‪ ،‬وهو مـا يقوم بوظيفـة توجيـه األجزاء إلى الترابط في تلـك النظم الحيويـة على‬
‫نحو دقيق وقيادتها ويحمل مخططات بناء الكائن الحي ووظائفه بكل تفاصيله املدهشة‪.‬‬
‫يشـ ـ ــير باول ديفيز ‪ Paul Davies‬عالم الفيزياء النظرية والبيولوجيا الفلكية إلى تلك الحقيقة بقوله‪" :‬بإرجاء الحياة‬
‫إلى قوانين الفيزياء أو الكيمياء نراها تبدو مثل الس ــحر‪ ،‬إنها تتص ــرف بطرق غير عادية ال مثيل لها في أي نظام فيزيائي أو‬
‫كيميائي آخر‪ ،‬ولكنها تحمل خصـ ــائص نابضـ ــة بالحياة تتميز باالسـ ــتقاللية والقدرة على التكيف‪ ،‬والسـ ــلوو املوجه نحو‬
‫األهداف‪ ،‬وتسخير التفاعالت الكيميائية لتمرير أجندة مبرمجة مسبقا‪ ،‬بدال من أن تكون عبدا لتلك التفاعالت"‪842.‬‬

‫هـذه الفجوة املعرفيـة التي يـدعيهـا النهج العلمي العلمـاني حول مصـ ـ ـ ـ ــدر البرامج واملعلومـات الحيويـة هي في حقيقتهـا‬
‫ليست إال فجوة مصطنعة يتم الترويج لها‪ ،‬بغرض الهروب مما تؤول إليه التحليالت املنهجية من نتائج في هذا الصدد‪.‬‬
‫وعلى النقيض من ذلك نجد أن الكثير من األبحاث املعنية تؤكد حتمية تص ـ ـ ــدر التص ـ ـ ــميم لخلق مثل هذه البرامج‬
‫املعلوماتية الحيوية‪ ،‬ففي بحث بعنوان "‪ "Was Information In the Beginning‬لجيت فيرنر "‪( "Gitt Werner‬أس ـ ـ ــتاذ‬
‫الفيزياء ومدير قسم معالجة املعلومات في معهد الفيزياء والتكنولوجيا‪ ،‬براونشفايغ) يخلص إلى هذه النتيجة بقوله‪:‬‬
‫"نظـام الترميز يس ـ ـ ـ ــتلزم دائمـا عمليـة عقليـة‪ .‬النهج الفيزيـائي ال يمكنـه أن ينتج رموز املعلومـات‪ .‬تظهر جميع التجـارب‬
‫أن كل قطعة من املعلومات اإلبداعية تمثل بعض الجهد العقلي"‪.843‬‬

‫‪842 "To a physicist or chemist life seems like 'magic matter,'" Davies explained. "It behaves in extraordinary ways that are unmatched in any‬‬

‫‪other complex physical or chemical system. Such lifelike properties include autonomy, adaptability and goal-oriented behavior -- the ability‬‬
‫‪to harness chemical reactions to enact a pre-programmed agenda, rather than being a slave to those reactions." - Skip Derra, "ASU‬‬
‫‪researchers propose new way to look at the dawn of life", asu news Posted: December 12, 2012.‬‬
‫‪843 "A coding system always entails a nonmaterial intellectual process. A physical matter cannot produce an information code. All‬‬

‫‪experiences show that every piece of creative information represents some mental effort and can be traced to a personal idea-giver who‬‬
‫‪exercised his own free-will, and who is endowed with an intelligent mind." - Werner Gitt, "In the Beginning Was Information", CLV, Bielefeld,‬‬
‫‪Germany, pp. 107, 141‬‬

‫‪564‬‬
‫وفي نفس الس ـ ـ ـ ـيـ ــاق يعترف كـ ــل من ‪ L.Lester‬و‪ R.Bohlin‬بتلـ ــك الحقيقـ ــة‪" :‬الحمض النووي هو رمز املعلومـ ــات‪..‬‬
‫االس ــتنتاج القطعي هو أن هذه املعلومات ال يمكن أن تنش ــأ تلقائيا من خالل عمليات آلية‪ .‬الذكاء ض ــرورة في األص ــل ألى‬
‫رمز معلوماتي‪ ،‬بما في ذلك الشفرة الوراثية"‪.845 844‬‬
‫فاألنظمة الحية هي نماذج مُهرة على التعقيدات شـ ــديدة التخصـ ــص تتكامل فيها كل مكوناتها ألداء وظائف محددة‬
‫متخصصة متكاملة‪ ،‬وهذا دليل على حاجتها ملصمم حكيم قادر‪.‬‬

‫‪844‬‬‫‪"DNA is an information code.... The overwhelming conclusion is that information does not and cannot arise spontaneously by‬‬
‫‪mechanistic processes. Intelligence is a necessity in the origin of any informational code, including the genetic code, no matter how much‬‬
‫‪time is given." - L. Lester and R. Bohlin, "The Natural Limits to Biological Change", (Dallas, TX: Probe Books, 1989), p. 157‬‬
‫‪ 845‬الداروينية‪ ..‬إعادة املحاكمة‪ ،‬أحمد يحيى‪ ،‬بتصرف كبير‪.‬‬

‫‪565‬‬
 ‫امللخص التنفيذي ‪Executive Summary‬‬
‫نشأت الحياة على األرض قبل حوالي ‪ 3.8‬مليار سنة‪ ،‬وال يشك عاقل في الدنيا بأن ما في الكون من مادة أو طاقة‬ ‫‪.1‬‬
‫في ذلك الوقت ال عقل لها‪ ،‬وال غائية فيها‪ ،‬سـ ـ ـ ــواء املادة التي وجدت على سـ ـ ـ ــطح األرض حين نشـ ـ ـ ــوء الحياة‪ ،‬أو‬
‫مادة الكون األخرى‪.‬‬
‫وال تمتلـك مـادة الكون القـدرة على إيجـاد أو خلق املـادة الحيـة (التي تتغـذى وتتنفس وتتكـاثر) من مـادة غير حيـة‪،‬‬ ‫‪.2‬‬
‫النتفاء العقل والغائية والقدرة في املادة السابقة لنشوء الحياة في الخلية األولى‪.‬‬
‫الخاليــا الحيــة والكــائنــات الحيــة احتوت على مخطط يمتلــك ش ـ ـ ـ ــيفرة كيميــائيــة‪ ،‬تحركــه بــاتجــاه إقــامــة أنظمــة‬ ‫‪.3‬‬
‫معقدة‪ ،‬وباتجاه أن يمتلك قدرة على التكاثر الذاتي واالستمرار‪.‬‬
‫ال تمتلــك املــادة أو الطــاقــة نظــامــا م َحـ ِددا ينتج عنــه هــذا النظــام الحــاوي على الش ـ ـ ـ ــيفرة والغــائيــة‪ ،‬والقــادر على‬ ‫‪.4‬‬
‫التكــاثر بش ـ ـ ـ ـكــل ذاتي‪ ،‬والقــادرة على إيجــاد األنظمــة في الكــائنــات الحيــة وصعــادة إنتــاجهــا‪ ،‬وال تمتلــك القــدرة على‬
‫إيجـاد التش ـ ـ ـ ــفير (املخطط‪ ،‬املعلومـات الـدالليـة)‪ ،‬وال قراءتـه وتحليلـه وترجمتـه‪ ،‬وتخزينـه وحمـايتـه‪ ،‬وتحويلـه إلى‬
‫أنظمة (الجين مثال وص ـ ــفة لتص ـ ــنيع البروتينات)‪ ،‬أو أوامر أو ص ـ ــفات (لون العيون مثال) يحتاجها الكائن الحي‪،‬‬
‫وفوق ذلك ملاذا هذا التش ـ ـ ـ ــفير بالذات (خيار من ض ـ ـ ـ ــمن خيارات تحتاج ملرجح‪ ،‬وخيار ذكي ض ـ ـ ـ ــامن لحص ـ ـ ـ ــول‬
‫النتــائج وفقــا ملخطط غــائي من بين خيــارات أخرى ـكـان بــاإلمكــان أن تنتكس بــالحيــاة وتنهيهــا‪ ،‬وفوق ذلــك أن هــذه‬
‫التعليمات واألوامر فعالة فقط في بيئة قادرة على تأويل املعنى بالش ــفرة الوراثية "وعندها يبرز الس ــؤال األص ــلي‬
‫إلى الواجه ــة وهو «كيف يمكن للمعلوم ــات ذات املعنى أو ال ــدالل ــة أن تنبثق بص ـ ـ ـ ــورة فوري ــة من مجموع ــة من‬
‫الجزئيات غير العاقلة الخاضعة لقوى عمياء وفاقدة الهدف‪ ،‬وهذا ما يمثل تحديا فكريا عميقا"‪.)846‬‬
‫وال تمتلك مكونات الخلية األولى املادية نفس ـ ـ ـ ــها من أحماض أمينية‪ ،‬وبروتينات‪ ،‬وجينات‪ ،‬وكربوهيدرات‪...‬الخ‪،‬‬ ‫‪.5‬‬
‫ال تمتلك خواص‪ ،‬وال مواصــفات خاصــة‪ ،‬تجعل اجتماع هذه الجزيئات منتجا ‪-‬وبشــكل ذاتي‪ -‬لتلك الشــيفرة أو‬
‫الغـائيـة أو التكـاثر‪ ،‬وال حتى االرتبـاط املعقـد الوظيفي فيمـا بين أجزائهـا‪ ،‬وفوق ذلـك أن ينتج حيـاة تـدب فيهـا! أي‬
‫نقلها من حالة الالعضوية إلى حالة العضوية‪ ،‬ومن الالحياة إلى الحياة!‬
‫ََ‬
‫وال َملكـات تس ـ ـ ـ ــخرهــا لتوجــد القــدرة وال اإلرادة على إيجــاد وتفعيــل ذلــك االرتبــاط الوظيفي املش ـ ـ ـ ــفر‪ ،‬أو إيجــاد‬ ‫‪.6‬‬
‫وتنفي ــذ املخطط املس ـ ـ ـ ــبق الض ـ ـ ـ ــروري الس ـ ـ ـ ــتمرار الحي ــاة والتك ــاثر وفق ــا لص ـ ـ ـ ـف ــات معين ــة ق ــادرة على العيش‬
‫واالس ـ ـ ـ ــتمرار‪ ،‬فـالحيـاة لم تقم نتيجـة وجود خص ـ ـ ـ ــائص ذاتيـة في مكونـات الخليـة‪ ،‬وال بقـدرة ذاتيـة امتلكتهـا تلـك‬
‫املكونات ول ـ ـ ـ ــخرتها إليجاد الحياة‪ .‬وبالتالي فانتفت في املادة قدرة إيجاد املخطط عن وعي وملكات موجودة فيها‬
‫تسـتطيع ها تسـخير هذه القدرات إليجاد املخطط وتنفيذه‪ ،‬وكذلك لم تكن فيها قدرة ذاتية تنتج ذلك املخطط‬
‫ضرورة‪.‬‬

‫”?‪846 Paul Davies, “The Origin of Life II: How Did It Begin‬‬

‫‪566‬‬
‫‪ .7‬وبــالتــالي فتلــك الجزيئــات تحتــاج إلى مخطط خــارجي‪ ،‬وللقــدرة الخــارجيــة القــادرة على تنفيــذ ذلــك املخطط‪( .‬مع‬
‫مالحظـة أن الخليـة الحيـة بـدأت معقـدة‪ ،‬واس ـ ـ ـ ــتمرت معقـدة‪ ،‬لم تكن في يوم من األيـام خليـة بس ـ ـ ـ ــيطـة‪ ،‬حتى في‬
‫أصغر ميكروب!)‬
‫أ‪ -‬فأما خيار أن اجتماع مكونات الخلية الحية نفسـها قادر على إيجاد الحياة ضـرورة فيها‪ ،‬أي أن يكون نشـوء‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫نات والجزيعات التي تتكون منها الخلية يلزم منه‬ ‫الحياة بعد هذا االجتماع ضـروريا‪ ،‬بمعنى أن وجود املكو ِ‬
‫تلقـائيـا أن توجـد الحيـاة في الخليـة كـل مرة‪ ،‬أي أن تـدب فيهـا الحيـاة نتـاج اجتمـاع مكونـاتهـا فمنقوض بـأن‬
‫العلماء جمعوها في املختبر ولم تقم فيها الحياة ضـ ــرورة‪ ،‬وبالتالي فال بد أن يكون السـ ــبب القادر على إيجاد‬
‫الحياة فيها من خارجها‪.‬‬
‫ب‪ -‬وأما خيار أن السـبب من خارجها‪ ،‬فإما أن يكون السـبب هو مادة الكون نفسـها‪ ،‬وقد تبين لنا أنها غير قادرة‬
‫على إيجاد الغائية وال الشيفرة الكيميائية‪ ،‬وال التعقيدات الخلوية‪،‬‬
‫ت‪ -‬عالوة على أنه ال يوجد لها أي دافع ذاتي لكي تتكون أصال بصورة حيوية أو لكي تندمج بغيرها‪،‬‬
‫ث‪ -‬عالوة على أن نوع االندماج بالغ التعقيد‪ ،‬وال يمكن أن يتم إال وفقا ملخطط ذكي (تماما كما يس ـ ـ ـ ــتحيل على‬
‫براغي وجل الس ـ ـ ـ ــيارة أن تثب بنفس ـ ـ ـ ــها وتدخل في الثقوب وحدها‪ ،‬وتش ـ ـ ـ ــد نفس ـ ـ ـ ــها إلى قيمة محددة تثبت‬
‫العجالت فيها)‪.‬‬
‫ج‪ -‬وعالوة على ذلك‪ ،‬فقد الحظ فيلس ـ ـ ـ ــوف العلم والكيميائي الهنغاري مايكل بوالني أن (‪( )D.N.A‬دي أن إي)‬
‫ينق ــل املعلوم ــات اس ـ ـ ـ ــتن ــادا إلى ترتيب ــات مح ــدودة للقواع ــد النيوكليوتي ــدي ــة ‪-‬أو املواد الكيمي ــائي ــة التي تعتبر‬
‫كالحروف في اللغة أو الرموز الرقمية في الش ـ ـ ـ ــيفرات الحاس ـ ـ ـ ــوبية‪ -‬في النص الجيني‪ ،‬وأش ـ ـ ـ ــار إلى أن قوانين‬
‫الكيمياء والفيزياء تس ــمح بوجود عدد كبير من التس ــلس ــل أو الترتيب املمكن لهذه القواعد النيوكليوتيدية‪،‬‬
‫وعليــه فــإن هــذه القوانين ال تعلــل وجود التس ـ ـ ـ ــلس ـ ـ ـ ـ ــل والترتيــب للقواعــد هــذا الش ـ ـ ـ ـكــل في الحقيقــة‪ ،‬فــإن‬
‫الخصائص الكيميائية لهذه القواعد النيوكليوتيدية تسمح بأن ترتبط في أي موضع من مواضع السكريات‬
‫الفوس ـ ـ ـ ــفاتية في العمود الفقري لجزيء (‪( )D.N.A‬دي أن إي)‪ ،‬ولذلك‪ :‬فبحس ـ ـ ـ ــب "بوالني"‪" :‬كما أن ترتيب‬
‫الحروف ليس نتـاجـا للتفـاعـل الحتمي الكيميـائي بين الحبر والورقـة‪ ،‬فكـذلـك تس ـ ـ ـ ــلسـ ـ ـ ـ ــل القواعـد في جزيء‬
‫(‪( )D.N.A‬دي أن إي) ليس نت ــاج ــا للقوى الكيمي ــائي ــة الف ــاعل ــة في (‪( )D.N.A‬دي أن إي)"‪ ،‬وبن ــاء على ه ــذا‬
‫تمكن (‪( )D.N.A‬دي أن إي) من تخزين املعلوم ــات وهي أيض ـ ـ ـ ـ ــا من‬ ‫ح ــاجج "بوالني" ب ــأن الالحتمي ــة هي التي ِ‬
‫تظهر عـدم قـابليــة االختزال للمعلومـات نفس ـ ـ ـ ـهــا بواس ـ ـ ـ ـطــة حتميــة قوى أو قوانين الفيزيـاء والكيميــاء‪ ،‬وقـد‬
‫أوض ـ ــح ذلك كما يلي‪" :‬افترض أن بنية جزيء (‪( )D.N.A‬دي أن إي) ما نش ـ ــأت لكون الروابط الكيميائية بين‬
‫قواعده الناشئة عن هذا الترتيب املحدد أقوى بكثير من روابط أي تسلسل آخر من القواعد املمكنة‪ ،‬هذا‬
‫س ـ ـ ـ ــيفقـد جزيء (‪( )D.N.A‬دي أن إي) قـدرتـه على امتالو أي محتوى معلومـاتي‪ ،‬حيـث س ـ ـ ـ ــتتـأثر خـاص ـ ـ ـ ــيته‬
‫التش ـ ـ ــفيرية بقدر عال من النمطية الناجمة عن خص ـ ـ ــائص الربط الكيميائية أو من الض ـ ـ ــرورة الكيميائية‬
‫‪567‬‬
‫التي تحكم تسـلسـل القواعد‪ ،‬مهما كان أصـل التسـلسـل في (‪( )D.N.A‬دي أن إي)‪ ،‬فإنه ال يمكن له أن يعمل‬
‫كش ـ ـ ـ ــيفرة ألن نظـام تس ـ ـ ـ ــلس ـ ـ ـ ـلـه يعمـل وفق حتميـة الطـاقـة الكيميـائيـة الكـامنـة في قواعـده‪ ،‬يجـب أن تكون‬
‫الحتميته الفيزيائية كما هي في تسلسل الكلمات في الصفحة املطبوعة"‪847‬‬

‫ح‪ -‬عالوة على حـاجتهــا بعض ـ ـ ـ ـهــا لبعض‪ ،‬فهي إمــا أن توجــد كلهــا معــا على األقــل الحــد األدنى املطلوب منهــا‪،‬‬
‫أعـدادا‪ ،‬وطريقــة ارتبــاط ونوعيــة‪ ،‬ومكونـات للخليــة‪...‬الخ) وتش ـ ـ ـ ــتغــل‪ ،‬أو أن أجزاءهـا املفردة غير قـادرة‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ـات والس ـ ـ ـ ــطوانــة التي عليهــا‬ ‫على العمــل واإلنتــاج بمعزل عن بــايي املكونــات‪ ،‬كمثــل ُمش ـ ـ ـ ـ ِغـ ِل الس ـ ـ ـ ــطوانـ ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫املعلومات عليها‪ ،‬ولكي ُيشـ ِغل َها ويق َرأ َها بعد ذلك‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫تحتاج الســطوانة إلى الـ ـ ـ ـ ـ ُـمشـ ِغ ِل لينســخ‬ ‫ُ‬ ‫املعلومات‪،‬‬
‫وج َد ُه َو!‬ ‫كي َي َت َشك َل ُوي ْ‬
‫ص َن َع َوي َت َكو َن ُوي َ‬ ‫وهذا ال ُـم َش ِغ ُل بحاجة للمعلومات التي على السطوانة أصال ْ‬
‫خ‪ -‬ثم إن س ـ ـ ـ ـل ــب الخلي ــة الحي ــة اليوم من مكون ــات رئيس ـ ـ ـ ـي ــة فيه ــا‪ ،‬مث ــل البروتين ــات أو األحم ــاض النووي ــة أو‬
‫األنزيمـات مثال‪ ،‬يعطـل وظـائفهـا‪ ،‬أو يفسـ ـ ـ ـ ــدهـا ويحـدث خلال فيهـا‪ ،‬فوجود بعض ـ ـ ـ ـهـا حتمي الس ـ ـ ـ ــتمرار حيـاة‬
‫ْ‬ ‫ُّ‬
‫الخلية‪ ،‬تتوقف عليه الحياة واس ــتمرارها‪ ،‬وبالتالي فهذا دليل أيض ــا على أنها‪ ،‬أو جلها يجب أن توجد ُدف َعة‬
‫بتأدية وظا ِئ ِفها‪ .‬وهذه الوظائف تدل على الغائية‪ ،‬وهذا الجتماع بالشـ ـ ـ ــكل‬ ‫واحد لتقوم‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫واحدة وفي دآن د‬ ‫ِ‬
‫املعقد يدل على التصميم الذكي الحكيم‪.‬‬
‫‪ .8‬ولقد احتاج قيام الحياة في الخلية األولى إلى‪:‬‬
‫أ‪ -‬توفر املادة األساسية الخام (العناصر) الضرورية لقيام الخلية‪ ،‬كمية وتنوعات‪،‬‬
‫لقيامها كلها معا (الحد األدن من البروتينات والحد األدن من الجينات‬ ‫زمة ِ‬ ‫الخلية الال ِ‬
‫ِ‬ ‫مكونات‬
‫ِ‬ ‫اجتماع‬
‫ِ‬ ‫ب‪ -‬وصلى‬
‫واألحماض النووية‪...‬الخ)‪،‬‬
‫ت‪ -‬وصلى اجتماعها في نفس البيئة والزمان واملكان‪،‬‬
‫ـكالها الهندس ـ ـ ِـية‪ ،‬وطريقة‬ ‫َ‬
‫ـباط ِنس ـ ـ ُِها‪ ،‬وأش ـ ـ ِ‬
‫الحياة‪ ،‬وانض ـ ـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـتقبال‬
‫الخلية نف ِس ـ ـها الس ـ ـ ِ‬
‫ِ‬ ‫مكونات‬
‫ِ‬ ‫ث‪ -‬وصلى مناس ـ ـ ِـبة‬
‫ارتباطها‪ ،‬وأعدادها‪ ،‬وأنواعها (يسارية‪ ،‬يمينية‪...‬الخ)‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫الحياة واسـ ـ ــتمر ِارها‪ ،‬دون مخطط سـ ـ ــابق ‪-‬بحس ـ ـ ــب‬ ‫ِ‬ ‫لقيام‬
‫للقيام بوظائف حيوية ضـ ـ ــرورية ِ‬ ‫ِ‬ ‫ج‪ -‬وصلى صـ ـ ــالحيتها‬
‫افتراضهم عدم الحاجة لخالق‪ ،-‬أي قدرتها على التكاثر والتكرار‪،‬‬
‫ح‪ -‬وصلى عدم وجود تفاعالت أو أحداث تعطل قيام الحياة وتحبطها‪،‬‬
‫خ‪ -‬وصلى ص ـ ـ ـ ــالحيـة األرض لقيـام الحيـاة فيهـا‪ ...،‬الخ فال شـ ـ ـ ـ ــك أن هـذا االجتمـاع الـدقيق لكـل هـذه املعطيـات بال‬
‫غائية وال تصميم سابق وال قصد ال يمكن أن يصنف باملصادفة‪ ،‬ويحتاج ملنظم قادر‪.‬‬
‫‪ .9‬لقد الحظنا أن هناو‪:‬‬

‫‪ 847‬التصميم الذكي‪ ،‬فلسفة وتاري النظرية‪ ،‬د‪ .‬ستيفن ماير‪ .‬ترجمة محمد طه‪ ،‬عبد هللا أبو لوز‪ ،‬مركز براهين‪ .‬ص ‪36-35‬‬

‫‪568‬‬
‫أ‪ -‬ح ــدا أدن لجزيئ ــات تترك ــب منه ــا الخلي ــة الحي ــة‪ ،‬في أدن كــائن حي فم ــا فوق ــه‪ ،‬س ـ ـ ـ ــواء من الجين ــات‪ ،‬أو من‬
‫البروتينات‪ ،‬أو من غيرها‪ ،‬وأن هناو طرقا معينة الجتماع تلك املكونات‪ ،‬ال تس ـ ـ ــتطيع تغييرها‪ ،‬وال تقوم إال‬
‫ها‪ ،‬وبذلك فاألعداد‪ ،‬وطرق االرتباط‪ ،‬واألش ـ ـ ــكال الهندس ـ ـ ــية‪ ،‬وأنواع الجزيئات وما إلى ذلك مفروض ـ ـ ــة على‬
‫املادة‪ ،‬ال تسـ ـ ـ ــتطيع تغييرها‪ ،‬فحين حاول اإلنسـ ـ ـ ــان تخفيض عدد الجينات في امليكوبالزما‪ ،‬لم يسـ ـ ـ ــتطيعوا‬
‫النزول عن عدد معين من الجينات‪ ،‬ووجدوا ض ــرورة بعض الجينات لقيام الحياة‪ ،‬بحيث ال تس ــتغني عنها‪،‬‬
‫وبــاملثــل هنــاو حــد أدن للبروتينــات‪ ،‬وهكــذا‪ ،‬فهــذا يعني أن تركيــب الخليــة الحيــة (س ـ ـ ـ ــواء الخاليــا األولى أو‬
‫الالحقــة) بــالغ التعقيــد‪ ،‬ال يمكن أن ينشـ ـ ـ ـ ــأ إال بوجود كــل هــذه املكونــات‪ ،‬وأن احتمــال وجود هــذه املكونــات‬
‫كلها بدون تصميم مسبق غائي وظيفي ذكي هو ضرب من الهذيان!‬
‫ب‪ -‬ولقـد أثبتنـا بـالـدليـل القـاطع انتفـاء وجود مـادة في الكون‪ ،‬أو زمن‪ ،‬أو أحـداث كـافيـة لقيـام بروتين واحـد من‬
‫غير تدخل ذكي‪ ،‬عالوة على وجود كل هذه الجزيئات الالزمة لقيام أي خلية حية‪.‬‬
‫ت‪ -‬ولقـد أثبتنـا انتفـاء وجود الـدافع الـذاتي الجتمـاع الجزيئـات على نحو معين‪ ،‬أو الـدافع الـذاتي إلنتـاج مخطط‬
‫(‪( )D.N.A‬دي أن إي)‪ ،‬أو الدافع الذاتي لتشكل البروتينات وبايي الجزيئات‪.‬‬
‫ث‪ -‬كمـا أثبتنـا حـاجـة أجزاء الخليـة بعض ـ ـ ـ ـهـا لبعض‪ ،‬وحـاجـة الكـائن الحي وأنظمتـه لوجود خاليـا معينـة محـددة‬
‫تقوم بوظائف معينة‪ ،‬وهذا كله ال يمكن أن يقوم بدون خالق‪.‬‬
‫‪ .10‬اس ـ ـ ـ ــتعرض مـايكـل بيعي ‪ Michael Behe‬أس ـ ـ ـ ـتـاذ الكيميـاء الحيويـة في جـامعـة ليهـاي ‪ -‬بنس ـ ـ ـ ــلفـانيـا وأحـد منظري‬
‫التص ـ ـ ــميم الذكي من خالل كتابه الش ـ ـ ــهير "ص ـ ـ ــندوق داروين األس ـ ـ ــود"‪ 848‬أمثلة متعددة من النظم غيرالقابلة‬
‫لالختزال على املس ـ ــتوى البيوكيمائي الجزيئي فى الحياة املجهرية الدقيقة واآلالت الجزيئية داخل الخاليا‪ .‬وعرف‬
‫بيعي النظــام غير القــابــل لالختزال ‪ complexity Irreducible‬بــأنــه "نظــام مركــب من العــديــد من األجزاء التي‬
‫تتفاعل بتناسق شديد إلنتاج الوظيفة املخولة بالنظام ويتبع ذلك أن إزالة جزء واحد من أجزائه يعطل هذا‬
‫النظام ويوقفه عن العمل‪ ،‬مما يعني أنه قد تم تصـ ـ ــميمه من البداية مع جميع أجزائه‪ ،‬وبذلك ال يمكن أن‬
‫يكون نتـاجـا لطفرات طفيفـة متـدرجـة يتم انتخـا هـا‪ ،‬فـالتطور ل يمكنـه بنـاء وظـائف معقـدة خطوة خطوة‪ ،‬ألن‬
‫تلك الخطوات ال يمكنها توفير أي ميزة لحاملها‪ ،‬وهذا يعني أن النتقاء الطبي ي لن ينتقي هذا النمو التطوري‬
‫ويثبت ــه‪ ،‬ولن يس ـ ـ ـ ــمم لنظ ــام غير كــام ــل وغير فع ــال ب ــالنتشـ ـ ـ ـ ــار من جي ــل آلخر فهو ال يثب ــت س ـ ـ ـ ــوى التغيرات‬
‫الوظيفيـة وهو مــا تفتقـده تلـك النظم التي ل تعرف وظيفتهـا إل بوجودهـا مكتملـة"‪ .849‬عالوة على ذلــك‪ ،‬فــإن‬
‫وجز آلية "االنتخاب الطبيعي" عن إنتاج األنظمة غير القابلة لالختزال‪ ،‬يدل على حاجتها ملص ـ ـ ـ ــمم حكيم قادر‪،‬‬
‫ألن مثل هذه األنظمة ل تنش ـ ـ ــأ إل بالتص ـ ـ ــميم الذكي‪ ،‬وكما قال ويليام بيلي في مقولته املش ـ ـ ــهورة )‪(discourse‬‬

‫”‪848 “Darwin's Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution‬‬

‫‪ 849‬معضلة تطور البنى املعقدة‪ ،‬وصستدعاء معجزة التكيف املسبق‬

‫‪569‬‬
 ‫"إن رتبت أجزاء الس ـ ــاعة بش ـ ــكل مختلف عما هي عليه‪ ،‬فلن تعمل مطلقا"‪ 850‬وهذا يؤكد ويثبت احتياج املادة‬
‫لغير نفس ـ ـ ـ ـهــا‪ ،‬ولغير النظــام‪ ،‬فال تس ـ ـ ـ ــتغني املــادة بنفس ـ ـ ـ ـهــا عن غيرهــا الخــالق)‪ ،‬بــل تحتــاج إلى خــالق يقـ ِـد ُر‬
‫وظائفها وما تحتاجه تلك الوظائف من مكونات مجتمعة دفعة واحدة‪.‬‬
‫‪ .11‬وممـا ال ش ـ ـ ـ ــك فيـه أن معجزة (آيـة) إيجـاد الحيـاة في األرض أوس ـ ـ ـ ــع بكثير من اجتمـاع عـدد معين من البروتينـات‬
‫واألنزيمات والجينات وبايي الجزيئات التي تش ـ ـ ـ ــكل البنية األس ـ ـ ـ ــاس ـ ـ ـ ــية للخلية الحية‪ ،‬بل فوق ذلك‪ ،‬لقد توقف‬
‫نشوء الحياة في الخلية الحية األولى‪ ،‬وفي الكائنات من بعدها على‪:‬‬
‫أ‪ -‬ضـ ـ ــبط وتعيير وتهيئة أنظمة كثيرة وثوابت وقوى فيزيائية كونية بشـ ـ ــكل دقيق محكم بحيث أن اختالف أي‬
‫من هذه القوى أو الثوابت في املقادير أو النسب كان ليجعل نشوء الحياة مستحيال‪،‬‬
‫ب‪ -‬وتم تهيئة األرض‪ :‬موقعها‪ ،‬وخواص ـ ـ ــها‪ ،‬وتلبيتها للش ـ ـ ــروط العديدة الالزمة الس ـ ـ ــتقبال الحياة واس ـ ـ ــتمراريتها‬
‫وهذا الض ــبط والتعيير ليس مما يقتض ــيه اجتماع املادة بعض ــها مع بعض‪ ،‬بل احتاج هذا الض ــبط لتدخل‬
‫خارجي حكيم قادر‪.‬‬
‫ت‪ -‬وقد جاء هذا التنظيم والتعيير والتهيئة ض ــمن نظام الوجود‪ ،‬ومنس ــجما ومحققا لغائية ومالءمة دقيقتين‪،‬‬
‫متنــافيــا مع اإلهمــال والعبــث‪ ،‬فــاإلهمــال ال يــأتي بــالص ـ ـ ـ ــواب‪ ،‬وموافقــة الحكمــة في كـل مرة‪ ،‬بحيــث لو اختــل‬
‫ذلك األمر لم يكن باإلمكان أن تكون الحياة‪ ،‬أو أن ينتظم الكون‪.‬‬
‫ث‪ -‬إن تنظيم الكون هذه الص ـ ــورة ليس نتاج التفاعالت الكيميائية وال نتاج اجتماع القوى الفيزيائية الكونية‪،‬‬
‫وال نتاج القوانين الفيزيائية‪،‬‬
‫ج‪ -‬إن هذا التعيير املنضـ ــبط الدقيق املحكم املتقن بحاجة لقادر عليم ذي إرادة وصتقان لصـ ــنعته‪ ،‬وقدرة على‬
‫اإليجاد من العدم‪ ،‬سواء إيجاد الكون أو إيجاد القوى التي في الكون وتعييرها وضبطها‪ ،‬وتنظيمها املنسجم‬
‫بعض ـ ــها مع بعض‪ ،‬بحيث تفض ـ ـ ي إلى النتيجة الرائعة املحس ـ ــوس ـ ــة لنا‪ ،‬وعلم بعالقات القوى والثوابت‪ ،‬إلى‬
‫خلق للكوكب في منطقة ص ـ ـ ـ ــالحة الس ـ ـ ـ ــتقبال الحياة‪ ،‬إلى مخطط قابل لالس ـ ـ ـ ــتمرار للش ـ ـ ـ ــيفرات الوراثية في‬
‫املخلوقـات‪ ،‬إلى طرق معينـة ص ـ ـ ـ ــالحـة الرتبـاط األحمـاض األمينيـة وجزيئـات الخليـة‪ ...،‬الخ‪ ،‬وهـذا هو الـدليـل‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ََْ ْ‬
‫على أن نشأة ال َح َي ِاة‪َ ،‬د ْليل َع ْق ِلي ِعل ِمي ِح ِس ي َعل ْى وج ْو ِد الخ ِال ِق‪.‬‬

‫‪ 850‬قدر الطبيعة‪ ،‬قوانين الحياة تفصح عن وجود الغاية في الكون‪ .‬د‪ .‬مايكل دينتون‪ ،‬ترجمة د‪ .‬موس ى إدريس وآخرين‪ ،‬مركز براهين‪ ،‬ص ‪.26‬‬

‫‪570‬‬
 ‫القرآن ينفي العبثية عن الخلق‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫ونلخص ه ــذه األمور في آي ــات محكم ــة من القرآن‪﴿ :‬أف َح ِس ـ ـ ـ ـ ْبت ْم أ َّن َم ـا خل ْق َن ـاك ْم َع َبث ـا َوأ َّنك ْم ِإل ْي َن ـا ال ت ْر َجعون﴾ ‪115‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫َّ َّ َ َ َ َ َ َ‬ ‫َْ َ َ‬
‫ِ َر ِب ال َع ْر ِش َع َّما َي ِص ـ ـفون﴾ ‪ 22‬األنبياء‪،‬‬ ‫املؤمنون‪ ،‬وهي تنفي العبثية‪﴿ ،‬لو كان ِف ِيه َما ِآل َهة ِإال ِ لفس ـ ـدتا فس ـ ـ ْبحان ِ‬
‫َّ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ‬
‫اإلن َسـ ِان ِمن ِطين﴾ ‪7‬‬ ‫وهي تدل على أن النظام يدل على وجود املنظم ووحدته‪﴿ ،‬ال ِذي أحسـن كل شـ يء َخلقه وبدأ خلق ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ ال ِذي أتق َن ك َّل ش ـ ـ ْيء ِإ َّنه خ ِبير ِب َما ت ْف َعلون﴾‬
‫َْ‬ ‫ْ َ َّ َّ‬
‫اب ص ـ ـنع ِ‬
‫ال َت ْح َس ـ ـُ َها َجام َدة َوه َي َتم ُّر َم َّر ال َّس ـ ـ َ‬
‫ح‬ ‫ِ‬ ‫﴿و َت َرى ْالج َب َ‬ ‫الس ـ ــجدة‪َ ،‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫﴿و َل َق ْد َخ َل ْق َنا ْاإلن َس ـ َ‬
‫ان ِمن س ـاللة ِمن ِطين ‪ 12‬ث َّم َج َعل َناه نط َفة ِفي ق َرار َّم ِكين ‪13‬‬ ‫ِ‬
‫النمل ‪ .88‬داللة على إحكام الص ــنعة‪َ ،‬‬
‫َ َ َْ َ ْ َ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َّ َ َ ْ َ ُّ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ َ‬
‫ض ـ ـ ـ ـغة ِعظاما فك َس ـ ـ ـ ـ ْونا ال ِعظ َام ل ْحما ث َّم أنش ـ ـ ـ ـأناه خلقا آخ َر‬ ‫ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مض ـ ـ ـ ـغة فخلقنا امل‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ص ـ ـ ـ ـ ِور لـه األ ْس ـ ـ ـ ـ َمـاء الح ْس ـ ـ ـ ـ َنى ي َس ـ ـ ـ ـ ِبح لـه َمـا ِفي‬ ‫َف َت َبـ َار َو َِّ َأ ْح َس ـ ـ ـ ـن ْال َخـالق َين ‪ ﴾14‬املؤمنون‪﴿،‬ه َو َِّ ْال َخـالق ال َبـار امل َ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ َ َ ْ َ‬
‫ض َوه َو ال َع ِزيز ال َح ِكيم﴾ ‪ 24‬الحش ــر‪ ،‬داللة على التص ــميم املحكم البديع املتقن الحكيم‪﴿ .‬ق ْل َمن َّر ُّب‬ ‫األ ْ‬
‫ات و َ ِ‬
‫ر‬ ‫السـ ـماو ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ال َّس ـ ـ ـ ـ َمـ َاوات َواأل ْرض قـل ِ قـ ْل أفـ َّات َخـ ْذتم من دونـه أ ْول َيـاء َال َي ْملكو َن ألنفس ـ ـ ـ ـه ْم َن ْفعـا َو َال َ‬‫َ‬
‫ض ـ ـ ـ ـرا قـ ْل َهـ ْل َي ْس ـ ـ ـ ـ َت ِوي األ ْع َمى‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُّ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫َ‬ ‫َ َْ‬
‫ّلِل شـ َركاء خلقوا كخل ِق ِه فتشـ َابه الخلق َعل ْي ِه ْم ق ِل ِ خ ِالق ك ِل شـ ْيء‬ ‫َ َ‬
‫والب ِصـير أ ْم ه ْل تسـت ِوي الظل َمات والنور أ ْم جعلوا ِ ِ‬
‫ن َّ َ ْ‬ ‫َ َّ َّ َ َ ْ َ‬ ‫ََ َ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ َْ‬
‫ِ لن َيخلقوا ذ َبابا‬ ‫وهو الو ِاحد الق َّهار﴾ ‪ 16‬الرعد‪﴿ ،‬يا أ ُّه َها الناس ض ـ ِر َب مثل فاس ـت ِمعوا له ِإن ال ِذين تدعون ِمن دو ِ ِ‬
‫َْ ْ‬ ‫ْ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َو َلو ْ‬
‫ض ـعف الط ِالب َواملطلوب﴾ داللة على التحدي وداللة على‬ ‫اج َت َمعوا له َو ِصن َي ْس ـل ُْهم الذ َباب ش ـ ْيئا ال َي ْس ـت ِنقذوه ِمنه‬ ‫ِ‬
‫َ َْ ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َْ َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫وجز اإلنس ـ ـ ـ ــان أن يخلق أو أن يوجـد الحيـاة في كـائن غير حي‪﴿ ،‬أم خ ِلقوا ِمن غي ِر ش ـ ـ ـ ـ يء أم هم الخـ ِالقون ‪ 35‬أم خلقوا‬
‫َ‬ ‫َّ َ َ َ ْ َ ْ َ َّ‬
‫ض َبل ال يو ِقنون ‪ ﴾36‬الطور‪.‬‬ ‫ات واألر‬ ‫السماو ِ‬
‫مصطلح التصميم الذكي ومعضلة الترجمة الحرفية‪ ،‬يقابله وصف للا تعالى بالحكيم‬
‫على أنه ينبغي لفت النظر ملس ـ ـ ــألة مهمة هنا‪ ،‬وهي أننا كمس ـ ـ ــلمين ال يجوز أن نطلق في حق هللا أوص ـ ـ ــافا مثل الذكاء‬
‫والتفكير والعقل وذلك ألنها أوص ـ ـ ـ ــاف تظهر التغير واالنفعال مع الواقع‪ ،‬وهللا تعالى يتص ـ ـ ـ ــف بالكمال املطلق‪ ،‬وهو منزه‬
‫عن التغيير والحوادث‪ ،‬إال أننــا إذ ننطلق من التمييز بين الحي وامليــت‪ ،‬ونس ـ ـ ـ ـتــدل من نش ـ ـ ـ ـ ــأة الحيــاة على وجوب وجود‬
‫تصميم وتخطيط وحكمة وصبداع‪ ،‬وجدنا أن مخترعي نظرية التصميم الذكي قد أطلقوا عليها وصف الذكاء‪ ،‬وهو وصف‬
‫يقابله في اإلس ـ ـ ـ ــالم وص ـ ـ ـ ــف الحكمة واإلبداع والتص ـ ـ ـ ــوير والبراية واإلتقان‪ ،‬ونجده متجس ـ ـ ـ ــدا في األنظمة الحية‪ ،‬فجاز‬
‫اس ـ ـ ـ ــتعمـالـه ال من قبيـل وص ـ ـ ـ ــف الخـالق بـالـذكـاء‪ ،‬ولكن من قبيـل وص ـ ـ ـ ــف األنظمـة التي نظمهـا الخـالق بـأنهـا أنظمـة ذكيـة‬
‫محكمة دقيقة‪ ،‬يظهر فيها أثر الصنعة والتصميم‪.‬‬
‫وقد نحت الغربيون مصــطلح‪" :‬التصــميم الذكي "‪ ،‬ونضــيف له‪ :‬الحكيم والغائي‪ ،‬وفي اإلســالم نســتعمل مصــطلح‬
‫الخلق والخـالق‪ ،‬ومن ص ـ ـ ـ ـفــات هللا تعــالى أنــه البـديع‪ ،‬والخـالق‪ ،‬واملص ـ ـ ـ ــور‪ ،‬والبـار ‪ ،‬ويظهر في املخلوق إبــداع ص ـ ـ ـ ــنع‬
‫الخالق ويالحظ فيه دقة الصنعة التي تنبئ عن ذلك التصميم وغائيته‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ ْ‬
‫بار املنش ـ ئ‬ ‫املقدر‪ .‬وال ِ‬
‫خالق هنا ِ‬ ‫بار املص ـ ِور﴾ ال ِ‬ ‫خالق ال ِ‬‫قال القرطبي في تفس ــيره‪ :‬في تفس ــير قوله تعالى‪﴿ :‬هو ِ ال ِ‬
‫ْ‬
‫وامل َ‬
‫ص ـ ـ ـ ِور مص ـ ـ ــور الص ـ ـ ــور ومركُها على هيئات مختلفه‪ .‬فالتص ـ ـ ــوير مرتب على الخلق والبراية وتابع لهما‪ .‬ومعنى‬ ‫املخترع‪.‬‬

‫‪571‬‬
‫التصـ ـ ــوير التخطيط والتشـ ـ ــكيل‪ ...‬وقد جعل بعض الناس الخلق بمعنى التصـ ـ ــوير‪ ،‬وليس كذلك‪ ،‬وصنما التصـ ـ ــوير ِآخرا‬
‫ْ َ َّ َّ‬
‫ِ ال ِذي‬ ‫اب ص ـ ـ ـ ـنع ِ‬‫ح‬ ‫ِ‬ ‫﴿و َت َرى ْالج َب َ‬
‫ال َت ْح َس ـ ـ ـ ـُ َها َجام َدة َوه َي َتم ُّر َم َّر ال َّس ـ ـ ـ ـ َ‬ ‫والتقدير أوال والبراية بينهما‪ 851.‬وقال هللا تعالى‪َ :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬
‫أتق َن كـ َّل ش ـ ـ ـ ـ ْيء ِإ َّنـه خ ِبير ِب َمـا ت ْف َعلون﴾ النمـل ‪ .88‬وعلى ذلـك‪ ،‬اس ـ ـ ـ ــتعملنـا في هـذا الكتـاب وص ـ ـ ـ ــف‪ :‬التص ـ ـ ـ ــميم الـذكي‬
‫الحكيم الغائي!‬
‫وأخيرا‪:‬‬
‫إذن‪ ،‬فالخالص ــة هي أن هذه الحواجز‪ ،‬وهذا التص ــميم الذكي الحكيم‪ ،‬وهذا النظام املحكم الغائي‪ ،‬البالغ الص ــغر‪،‬‬
‫البــالغ الــدقــة‪ ،‬الــذي يخــدم كــل جزء فيــه منظومــة متكــاملــة من األجزاء األخرى‪ ،‬ال يمكن وال بحــال من األحوال أن يكون‬
‫نش ــأ مص ــادفة‪ ،‬وال أن يكون نش ــأ تلقائيا‪ ،‬وال تطور مع الزمن‪ ،‬بل هو فعل غائي يحتاج لخالق قادر‪ ،‬عليم حكيم‪ ،‬وبهذه‬
‫ض هذه األدلة وال بشـكل‬ ‫الحواجز تم تدميراإللحاد تدميرا‪ ،‬و اثبات الخالق بأدق األدلة املحسـوسـة‪ ،‬وال يمكن أن ت ْن َق َ‬
‫من األشكال‪،‬‬
‫فسبحان هللا العظيم الذي دلل هذا الخلق العظيم على عظيم قدرته وبديع صنعته‪ ،‬والحمد ‪ .‬رب العاملين‪.‬‬

‫‪ 851‬تفسير القرطبي‪.‬‬

‫‪572‬‬
 ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َُْ ْ‬
‫نشأة ال َح َي ِاة‪َ ،‬د ْليل َعق ِلي ِعل ِمي ِح ِس ي َعل ْى ُو ُج ْو ِد الخ ِال ِق‬
‫بالل فتحي سليم‬ ‫الخالصة‬
‫إن العلم يعنى بوصف الظواهر الكونية املحسوسة‪ ،‬ولكنه ال يكتفي بذلك‪ ،‬بل يحاول تفسير تلك الظواهر‪ ،‬والذي‬
‫يتصـ ــف بصـ ــفة العلم من بين املخلوقات املحسـ ــوسـ ــة هو اإلنسـ ــان‪ ،‬ينظر في هذا الكون ويتأمل فيه‪ ،‬وال يقف عند حد‬
‫التــأمـل‪ ،‬بــل إن هــذا التــأمـل يقود عــددا من النــاس إلى البحــث العميق في الظــاهرة ليص ـ ـ ـ ــفهــا‪ ،‬ثم ينتقــل إلى االس ـ ـ ـ ــتنــارة في‬
‫التفكير ليفس ـ ـ ـ ــر تلــك الظــاهرة‪ ،‬وذلــك بربط الظــاهرة بمــا حولهــا ممــا يتعلق هــا‪ ،‬وهــذان نوعــان مميزان من التفكير عنــد‬
‫اإلنسـ ـ ـ ـ ــان‪ :‬التفكير العميق‪ ،‬والتفكير املس ـ ـ ـ ــتنير‪ ،‬فيبتعــد همــا عن التفكير الس ـ ـ ـ ــطحي الــذي يقف عــاجزا أمــام وص ـ ـ ـ ــف‬
‫الظواهر وتفسيرها‪.‬‬
‫لقد جمع هذا الكتاب بين تلكما الصـفتين‪ :‬العمق واالسـتنارة‪ ،‬فتجده حين يتعمق ال يذر صـغيرة وال كبيرة إال بحثها‪،‬‬
‫مبينا تركيُها ووظيفتها وتناغمها في عملها مع غيرها من األجزاء‪ ،‬منتقال إلى النظام الكلي الذي توضـ ــع فيه تلكم الصـ ــغيرة‬
‫أو الكبيرة في موض ـ ــعها الدقيق ألداء وظيفتها الخاص ـ ــة‪ ،‬ووظيفة النظام العام‪ ،‬ثم ينتقل الكاتب باس ـ ــتنارة متميزة لبيان‬
‫واقع تلك األجزاء صــغيرها وكبيرها‪ ،‬منفصــلة عن بعضــها‪ ،‬ومتصــلة مع بقية األجزاء لبيان العالقات بينها‪ ،‬ومبينا أن تلك‬
‫العالقات ال يمكن أن تكون إال بوجود تلك األجزاء مع صـ ـ ـ ــفاتها التي تتصـ ـ ـ ــف ها‪ ،‬وهذا الدليل سـ ـ ـ ــماه صـ ـ ـ ــاحب الكتاب‬
‫(دليل التص ـ ــميم الذكي الحكيم)‪ ،‬دحض ـ ــا ملقوالت القائلين بالعش ـ ــوائية التي ال تنتج ص ـ ــفة وال عالقة فض ـ ــال عن وجزها‬
‫عن إنتاج نظام‪ ،‬ودحض ـ ـ ـ ــا ملقوالت القائلين باملص ـ ـ ـ ــادفة‪ ...‬فاملص ـ ـ ـ ــادفة إن حدثت مرة فال يمكن َع ْزو نظام متكرر إليها‪،‬‬
‫فاملتكرر يستحيل عقال أن يكون مصادفة‪...‬‬
‫تميز هذا الكتاب باالسـتقصـاء‪ ،‬االسـتقصـاء املقارب ل حاطة‪ ،‬مع مالحظة أن العقل البشـري ليس بمقدوره اإلحاطة‬
‫املطلقة‪ ،‬وصنما اإلحاطة النس ـ ـ ــبية الكافية لتغطية جوانب املس ـ ـ ــألة املبحوثة بحس ـ ـ ــب زاوية النظر ملن يبحثها‪ ،‬فتجده في‬
‫ش ــرح مكونات الخلية يفص ـل تفص ـيال دقيقا وش ــامال ذاكرا أجزاءها وكيفية تكون كل جزء وخواص كل جزء والعالقات‬
‫الناش ــئة بين األجزاء والش ــروط الالزمة الجتماع تلك األجزاء لتش ــكل نظاما وجيبا معجزا‪ ،‬يدل داللة قطعية ال ش ــك فيها‬
‫أن وراءهــا قــدير عليم حكيم بــديع‪ ،‬فيصـ ـ ـ ـ ــل العقــل من خالل ذلــك التفص ـ ـ ـ ـيــل وتفحص ذلــك النظــام إلى وجود الخــالق‬
‫َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬
‫املدبر س ــبحانه وتعالى‪ ،‬قال هللا تعالى‪ ،‬عز من قائل‪َ ﴿ :‬س ـن ِر ِهه ْم َآيا ِت َنا ِفي اآلف ِاق َو ِفي أنف ِس ـ ِه ْم َح َّتى َيت َب َّي َن له ْم أ َّنه ال َح ُّق أ َول ْم‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ‬
‫ف ِب َرِب َك أ َّنه َعلى ك ِل ش ْيء ش ِهيد﴾ ‪ 53‬سورة فصلت‪.‬‬
‫يك ِ‬
‫َ‬
‫الحس األداة الرئيس ـ ـ ـ ــة في البحـث‪ ،‬ذلـك أنـه ال عقـل وال تفكير بـدون الحس‪ ،‬فـإذا كـان الـدمـاغ‬ ‫لقـد جعـل هـذا الكتـاب ِ‬
‫الحس هو الناقل للمحسوس إلى الدماغ لتكتمل عملية التفكير‪ ،‬فينتج‬ ‫مستحضرا للمعلوم ورابطا إياه باملحسوس فإن ِ‬
‫الفكر‪-‬كــل فكر‪ -‬بربط املحس ـ ـ ـ ــوس بــاملعلوم‪ ،‬فجعــل الكتــاب الحس والعقــل والعلم دليال على نقص املــادة ومحــدوديتهــا‬
‫ص َنع هذا الكون بأنظمته الدقيقة العجيبة‪.‬‬ ‫ووجزها واحتياجها‪ ،‬مما يعني حتما وجود خالق عالم قادر حكيم َ‬

‫‪573‬‬
‫بدأ الكتاب باسـ ـ ــتعراض الفرضـ ـ ــيات التي تفسـ ـ ــر نشـ ـ ــأة الكون‪ ،‬ثم يقوم بتصـ ـ ــنيفها‪ ،‬مسـ ـ ــتخدما أسـ ـ ــلوب الحصـ ـ ــر‬
‫واالس ـ ـ ـ ــتبعـاد‪ ،‬وجمع النظـائر بعض ـ ـ ـ ـهـا إلى بعض‪ ،‬ثم ينتقـل إلى التقعيـد لجملـة من القواعـد التي ت َعـ ُّد من البـدهيـات عنـد‬
‫البش ـ ـ ـ ــر‪ ،‬ليس ـ ـ ـ ــتنــد عليهــا في دحض الفرض ـ ـ ـ ـيــات الظنيــة‪ ،‬وصثبــات الجواب القطعي بــأن الكون مخلوق لخــالق‪ ،‬ومن هــذه‬
‫القواعد‪ :‬عدم التناقض‪ ،‬والس ـ ــببية‪ ،‬األص ـ ــل في املادة النزوع إلى االس ـ ــتقرار نظرا لقص ـ ــورها الذاتي‪ ،‬وكون دليل اإلثبات‬
‫أقوى من دليل النفي‪ ،‬ومبدأ التالزم وتناقضه مع املصادفة‪ ،‬والتفريق بين األسباب والقوانين العلمية‪ ،‬وغيرها‪.‬‬
‫ثم يتوس ـ ـ ـ ـع في بحـث املصـ ـ ـ ـ ــادفـة تعريفهـا وواقعهـا‪ ،‬وأنهـا ال تعني عـدم الفـاعـل‪ ،‬بـل تعني عـدم القصـ ـ ـ ـ ــد في الفعـل أو‬
‫الحدث وانعدام الغاية في حدوثه‪.‬‬
‫يختم الكتاب بفص ــل كبير‪ ،‬يس ــتعرض فيه أربعة وعش ــرين حاجزا علميا تثبت اس ــتحالة املص ــادفة في تكوين الخلية‬
‫الحية قطعا‪ ،‬وتثبت الحاجة إلى خالق‪ ،‬يقف النزيه في بحثه أمامها عاجزا‪ ،‬فال يجد بدا من التس ـ ـ ــليم بالنتيجة القطعية‬
‫املعتمدة على البرهان الواض ـ ــح بض ـ ــرورة وجود خالق قدير حكيم عليم أنش ـ ــأ هذا الكون جملة وتفص ـ ــيال‪ ،‬ويقض ـ ـ ي على‬
‫الظن والشك والتردد في نفس كل باحث منصف‪.‬‬
‫بالل فتحي سليم‪ ،‬أبو محمد ‪2019-2-14‬‬
‫والحمد ‪ .‬رب العاملين‬

‫‪574‬‬
575
576