‫الوحدة األولى‬

‫ملحقات األسماء والصفات‬

‫قدم األسماء والصفات‬
‫رأى أهل السنة والجماعة أن أسماء هللا تعالى وصفاته قديمة‪.‬‬
‫كان أسماء هللا تعالى قديمة إما باعتبار ذاته أو صفته؛ والم راد أنه ا قديم ة باعتب ار التس مية‬
‫بها‪ :‬أن تسميته بها ليست من وضع الخلق هلل تعالى‪ ,‬بل هللا تعالى سمى بها ذاته أزال‪.‬‬
‫وكذالك الصفات القائمة بذات هللا تعالى قديمة بمعنى عدم مس بوقيتها بالع دم‪ ,‬أي فليس ت من‬
‫وضع الخلق هلل؛ ألنها لو لم تكن قديمة لكان حادث ة؛ فيل زم‪ :‬قي ام الح وادث بذات ه ‪-‬تع الى‪, -‬‬
‫ويلزم‪ :‬كونه –تعالى‪ -‬ك ان عاري ا عنه ا في األزل‪ ,‬ويل زم‪ :‬إفتقاره ا إلى المخص ص‪ ,‬وه و‬
‫ينافي وجود الغنى المطلق‪ .‬والم راد من ص فات ذات ه –تع الى‪ -‬هي ص فات المع اني‪ ,‬وهي‬
‫صفات الوجودية القائم ة بال ذات العلي ة‪ ,‬وهي عن د األش اعرة س بع‪ :‬الق درة واإلرادة والعلم‬
‫والحياة والسمع والبصر والكالم‪ .‬وإنما الصفات السلبية والفعلية ليس شيء منه ا بق ديم عن د‬
‫األشاعرة‪ ,‬وال قائم بذاته –تعالى‪.-‬‬
‫ال نزاع بين أه ل الس نة والمعتزل ة في ه ذه المس ألة‪ :‬مب ني على م ذاهبهم في حقيق ة االس م‬
‫والتسمية والمسمى‪ ,‬والوصف والصفة والموصوف‪:‬‬
‫ذهب أهل السنة إلى أن لفظ االس م يطل ق حقيق ة على م دلول اللف ظ‪ ,‬ومج ازا على‬ ‫‪‬‬
‫اللفظ‪ ,‬وك ذلك الص فة تطل ق حقيق ة على المع نى الق ائم بالموص وف‪ ,‬ومج ازا على‬
‫الوصف؛ وعلى ذلك يستنتج أهل السنة أن أسماء هللا –تعالى‪ -‬وصفاته قديمة‪.‬‬
‫ذهبت المعتزل ة إلى أن االس م يطل ق حقيق ة على اللف ظ‪ ,‬ومج ازا على المس مى‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫والوصف والصفة عن دهم يرجع ان حقيق ة إلى ق ول الواص ف؛ وعلى ذل ك تس تنتج‬
‫المعتزلة أن أسماء هللا –تعالى‪ -‬وصفاته حادثة‪.‬‬
‫والخالف بينهما لفظي‪ ,‬يتعلق بالوضع اللغوي‪.‬‬
‫أسماء هللا –تعالى‪ -‬وصفاته توقيفية‬
‫ذهب جمهور أهل السنة إلى أن أسماء هللا –تعالى‪ -‬وصفاته توقيفية بمعنى أن جواز‬
‫إطالقهما عليه –تعالى‪ -‬موقوف على تعليم الشارع في ذلك أي يتوقف إثباته ونحوه على‬
‫قول الشرع؛ فامتنع من إطالق ما لم يثبت بسماع إطالقه عليه –تعالى‪ -‬منها‪ ,‬وال تتجاوز‬
‫السمعية سواء أوهمت أو لم توهم‪ .‬والمراد بالسمعية‪ :‬ما ورد به كتاب أو سنة صحيحة‪ ,‬أو‬
‫حسنة‪ ,‬أو إجماع؛ ألنه غير خارج عنها‪ ,‬بخالف السنة الضعيفة والقياس‪.‬‬
‫اختالف أهل السنة والمعتزلة قيما يجوز إطالقه على هللا –تعالى‪ -‬من األسماء والصفات‬
‫مبني على اختالفهم في مدركها‪:‬‬
‫أهل السنة‪ :‬مداركها تنحصر في الكتاب والسنة واإلجماع‪ ,‬فهي توقيفية‪ ,‬مأخذها‬ ‫‪‬‬
‫الشرع‪ ,‬فما أذن الشرع بإطالقه وا‬