foatiitnee Phat ch hh Aarts, Aes Saban —$ aaah aNd ay fics fein fp et abst fie tate end dpsmdiin floes dada Vd [eth ne toon tinlammenr Ay nd ee Standen et faSn, eade- it ibd Limca s bien ant dal de Aine tite Ane — Beda ott crindn cr tetera the dine bihonttnn do, 4 Te fsa tl, Apel Ada ome chia Matta ise tit sat bie ih HAM fp iin hence fou das fia ny eet aba dated oh MS nudin fences bona pec lefts i Adaline ee = 7 | Comiccliin omen staged tonn eo clivin, henna srry Sty ad liga robes Maa tan la aebictocks dot te itin, oarinbaatiles fede nari Boye! one stem o rarc che ain ments tan ae Aifastchte hie fled infinicee Pate Mel ede csi fate chfitmatin nan A len ellen ep dete gle Posto aad farm et alt Ne oma ona ea” Kee cht as an one hh a Gono cad “Aas ch Maeaba dap — {ere ate Achar Lane ft finn et Btn LA file La pine penal —Patlaee malta tn dam tance A fa annetteMadvakime Rare Sof ode phed:vinmo 1 Boss Ludeins wre o in de quoly hb dial ge, a4 fers od navar sofas gn ohn oneness ea ele dunia» Ex: van Eshoob Sa agitinne 6, Setar ome _0 frees fates diye oe Gr clo Pro. cada Shame 4 & Junttanimscdo Can shes hice farm 44 sasoph» ub vate.Universidade Lusiada ETICA Direito e Servigo Social ‘Duragdo da prova: 2 horas Tolerincia: 15 minutos Comente e desenvolva trés e apenas trés dos seguintes temas: (Y Como poder ser garantida articulacio e a complementaridade entre Etica, Moral e Direito? Responda a luz do facto de o respeito miituo pressupor a compreensio do Outro ¢ 0 entendimento da importincia da identidade e da diferenga. 2. Como pondera a Etica um necessirio didlogo entre culturas diferentes, considerando que etimologicamente a Moral tem uma raiz convergente raizes, mas sentido atual diferentes, mesmo que ligados entre si? 3. A tazio suficiente de Leibniz, o imperativo categérico de Kant, o conteato social de € Rousseau ou a razio cordial de Adela Cortina pressupdem fundamentos éticos. Como considera a essa luz 0 especial caricter normativo da Etica? ,) Como considera a incomensurabilidade dos valores, de que fala Isaiah Berlin, para garantir a superacio do absolutismo ¢ do relativismo e a afirmacio das virtualidades do entendimento pluralsta da Fitica? 5) As nogdes de dignidade da pessoa humana e de bem comum obrigam a compreensio entre todos os seres humanos com vista 4 concretizacio da solidariedade humana'e de uma cultura de paz. Fundamente as conclusdes a que chegat.Universidade Lusiada ETICA VERSAO B Comente ¢ desenvolva dois ¢ apenas dois dos seguintes temas: L.A realizagio da Mentidade humana exige uma responsabilidade ilimitada, na medida em que depende da participacio de todas as pessoas.) 7 > A incomencurabilidade dos valores deve ser considerada para garantit a superagio “do abselutismo © do relatvismo ea afirmagio das virtalidades do didlogo pluralist na ética [A legitimidade da origem ¢ a legitimidade do exercicio permitem assegurar 0 3 funcionamento da vida politica (da polis) ¢ da cooperagiio civica (da civitas). A justificacio ética do Direito € uma tarefa prioritiria da filosofia politica, relacionando valores, normas e factos.a 1) Universidade Lusiada ETICA VERSAO B. comente ¢ desenvolva dois ¢ apenas dais dos seguintes temas: 'A Bitica é indiretamente normativa, por contraponto i Moral € a0 Direito — presente e justfique as diferencas. © conhecimento ¢ a compreensio do mundo da vida exigem a validade subjetiva dda argumentacio. a norma e 0 facto constituem um quadro fundamental que pertnite O valor éuco, compreender a iberdade, a igualdade ea responsabilidade. + ‘A relagio entre a felicidade e a responsabilidade anima a fundamentagao da Etica. ‘A Eitica para a liberdade obriga a recusar a domesticagio ¢ a assumir a perspetiva dialogica.L.Analise ¢ deixe adqui ay b) eo e) ursos de Comunicagio e Multimédia, de Direito, de Jazz e Misi UNIVERSIDADE LUSIADA DE. LISBOA Moderna, e de Solicitadoria ova de Frequéncia da disciplina de ETICA ede RTICA ¢ DEONTOLOGIA PROFISSIONAL, “omrente, dois doy seguintes excertos, Na sua andiise ¢ comentarios, nao de referenciar as doutrinas éticas estudadas, hem como os conhecimentos ridos sobre direito natural e direitapositivo. A justiva politica é de duas manciras. Uma é natural; a outra, convencional, A Justiga natural tem a mesma validade em toda a parte € ninguém esti em condigies de a aceitar ou rejeitar. A respeito da justica convencional Indiferente se no principio admite diversos modes de formulagao, mas uma vez labelecida 0 seu contetido nao ¢ indiferente’ Aristoteles, Etica a Nieémaco “Aqueles verdadeiramente dignos de aprego so os que. embora humanos 0 Suficiente para gozarem o poder, prestam mais atengio a justiga (...) do que aquilo a que seriam obrigados pela sta situagao’ ‘Tucidides, Histéria da Guerra do Peloponesa (Os direntos bumanos sie distintos dos direitos constitucionais. ou dos direitos de cidadania liberal democritica, ou de outros direitos pertenga de certo tipo d instituigdes politicas, individualistas ou associacionistas”, John Rawls, A Lei das Povos ‘Nao se pode dar © nome do Direito a qualquer normagao da sociedade através da lei do Estado. (...). O Direito no se reduz ao que legisla a maioria que ganha as eleigdes”. Eduardo Vera Cruz, Curso Livre de Etica ¢ Filosofia do Direito “ A justiga, no sentido de legalidade, & uma qualidade que se relaciona nao com © contetide de uma ordem juridica, mas com a sua uplicagio. (...). Apenas com © sentido de legalidade & que a justiga pode fazer parte de uma cigncia do Direito” Hans Kelsen, Teoria geral do direito e do Estado ‘otacao: 7 valores por eada alinea respondida 2. Exponha, num maximo de duas pi 8, 08 principios mais relevantes de uma das doutrinas éticas por si estudades, Cotacdo: 6 valores Ten 2h-30m, para a realizagio da sua provi Boa s Lisboa, 20 de dane He. ode 201420.01.14 Desenvolva trés e apenas trés dos seguintes cinco temas 1 2 A ética, a moral e 0 diraito abor idénticas preocupagées humanas relagdes com os outros dam diferente & complementarmente ~ €m especial o respeito mituo e as A secularizagao, a autonomia e o pluralismo caracterizam a cultuta moderna, ~ em que medida a ética deve ser considerada neste contexto? Toma-se necessario hoje encontrar minimos comuns, no campo da Stica, que permitam a convivéncia das liberdades e das decisées comuns. Quando uma coisa tem um prego a ela coresponde qualquer outrd, equivalente; mas quando uma coisa est acima de todo 0 prego sé a dignidade pode caracteriza-a. As diversas religises procuram encontrar respostas coerentes para o sentido da vida e para as relagées interpessoais e comunitarias, lMditagie gras de cormacae : ho fepula frmelades hele der tide, obter de ehdards Urdirecde tlre & dbknse eohe thea, Airel 2 Aneta do Nsw. nigde fie fromrene Ort pede Wea dara Cr~preoeyar de nolecas sre plan ecte. BAS nowis, & bs ebieco. Prowra-o Arm, vei @ Mehrdad Be crbecuse