PSICOLOGIA SOCIAL CONSTRUCCIONISTA ¥ Plntesndose a problematica de fos valores, sn dl compromis respect del ipo de conacmiento qe legimos prose. (8.4) 1M)Capitulo VI {COMO SE PUEDE NO SER CONSTRUCCIONISTA HOY EN DIA?" EGADO DE LA MODERNIDAD Hace woos cuanios mses, cuando comuniqé e ttalo de eta con ferencia ls oganizadores del Congres le dab cet catsen clin de perpeidad y asombro, Param a intertopacion icles Puede no ser constracconste hoy en dat encrtsbe mises or 4 de estupetaccién qu si hub pregntado: Leone puede ‘no eteer hy en da que la Tera gra en torno al Sl Sis cos 0, medida que fi dandole vss l tema, cl on fc caine, o poco poco, ¥ es qu, lo que de verdad es sambrons es gcse ucla no ser construconnts hoy cn da sino que suc ass Constrcctonistas, Todo preispone, en efectos no sera, ue 58 no son consruccioit lo tena eorealidad muy it Bats on dejar var po la coins asta on a ser cic es ecto de algunas dela evidenciss mejor araipadas em nies alr, basta con dar or bucnos ls potalados asco dea Moy derided en, comtruconsta 0m, todo os que nos moremos ene campo dela psclol, ss cua sa ncstracapeciaad stamos co trntadscon determindas edad picts, eve naalmen Sonal co rel en ea ae intent produc, deliberadamemts, certo fect Paracllo es Cesrn claret apne dun aen conocer del ead Psicoligea qu soit nuestra tenon : Tevmundo,cl-mundo trary elemundo exterior», ¥ qv, apa true et dicotomin rial ete itrior-xtero,ubicaba ene ‘Sno del espa interior un conjuto de enidades mentale ops ‘Slopes lescomo los pena, lacreonciny, lo deseo, os Sentmicnts ls ntencione et Descartes nos pon Se esta fr- tmrenelapctode tener qc cxplcarla manera qucesa caida: {bs hbian so engendraas en cl bio del xpacio interior ‘scircanvesiamentey mesa psiqueO bien a formaen que hie ban comseguidopenetar dexde fermen es expan aentarseeh {eclniando nesta aber, El aprit era tan inconfortale que ra intentar slr de sin eestionar, por supucsto la deatomia arcsane lp inlsoa formar pstras an sumamente dest fortanads como sonstcondactsmoy el mentalso, Ho, or suet, son cada er mis numeroxos quienes dan la spade al lepao carciano,y quienes sotcnen que las imadas seiidades mentale incendento de mista cabeza ni tao ose introducen a cla mediante mesa experiencia condvctual sino qc adican ys raguan en el tid relecionl en el esp2C el nrc magma sinc, ae 8 rye ieraleate so que lamamos los individ avez ABE ¢8 conto por xosSeasme en ors palabra, quel ae I ‘mamos entidades i e a tos enidades mevtalspertenscen ala docuriged que Dab de la que esta hecho en parte, todo ser social. Cuando se rechaz i ta dicotomia interir-exteio, la srealdad pio ta claro et, ajo tas caraceriain yucca vas para su investigacién, ee Pues ben, sino fuera nada fil despendernos dela herem cia cartesana(nosba costa varios ils comepunlos pve ne leemos en las revistasdepscoogi vemos que san ucleg cates colegas que nolo han conseguido), parece que aun etc mene cil deshacernos del egado idcolgico dela Modernided Eada dellegado que la llustracin conribuyba ores anefeareasae que sirve como dispositive ideolégico para egitimar cierta concep. Cio de la racionalidad cientifica Este dispenita slimes aoe tas concepeiones srepresentacionstas» del onocimieno centinen desde el mis trasnochado d lox postivismos hata las foros ie relents de aio, a trans cob deamenies acer que la azn ientfca omar la forma de tna potent rica dea Verdads on todos lx eleto de pode Seely de civeg Cis de sumson qu acompatansemprea ang circa da El procedimicntouilizado para situar la razin dentin omo la retérca de la verdad propia dela Modermidad foe de na ‘implcidad asombrosa. Consist simplemente enhacermon cer que ‘somos nosotros, con toda ness Hintaciones, quienes cons smos cl crteri de vader de los conocimientoscntfeos medians "un conjunto de prtias sociales que son necexariamecat istics {contingentes, por eso mismo de que son precisamentesnuestase Senos hia creer que el eritero ie define a conocimicat ldo, et nti ndependt nso os ten tcralmentey eseapa slo que podamos opinaroerer acerca de 6 Para clo era preciso arrancar es ertero fuer de a esfera deo ‘au es simplemente humanoe irl e or gar, en un gar ve fueseinmune a nuestra cambintesapreiaioneselejo de {odo ls lugares posibles no era sino la propia eeaidads De esta forma no éramos enosaros» sino que ea a calidad ella auienseencargaba de decinos silo que afirmabamos acerca della «ra acertado ono lo er. Podamosinveaar, por supusto, as des “tipeiones, las explicaionesy las tears que nos vines en gana, Po raf ibnat de os hecho qui debi dctaina en in !nstanci,yerala propia realidad quien debia dei hablames at "ado ost hablamos cerrado Senos acc cect, yo hemos credo, ‘ue si un conocimienocienico es carecto, lo ex precisaments Porque es tlerad por la realidad, porque éta 0 To desmiente,pond con ela yn representa convenicntemeate \Suedebusearenacorespondescte mist Por vapuet Sem diego ns ce, el rogreso cet rei) cme dueton de lat preguntas ge poser eid maton esponlesde ler ee ato le opie enfant =rha og oe ee canma a erPablidad de as espoetas, Sr con en eancepeica tos condace «dm, poy eacnell nooo ter cuigne able dot] dsl esa mala Ser saenla mtv de ogro 0 com as representa: emetit con a cauizalteia A pari del momento en que *eirmosquesTa rela quien dicta los iscursos sobre a eas $y quanseceins ls que son adecuados, es obvio que debe ‘SutcZandar aun prspectvapetament constrocionsa porque se comesp Por supuesto, siempre fico, pero formular 2. EL MITO DELA REPRESENTACION Sin embargo, quienes afirman con total tranguilidad, que el conod- into centifico es valido en la medida en que rele, se adecua, © se coresponde conla calidad, quienes pretenden que el conocimien: to cientfio nos dive con certa precision emo es la realidad, esta profiriendo una enorme barbaridad ldgica. Porque resulta que part saber si dos cosssecorresponden, hay que comparalas, y para com Patarlas hay que accede a cada una de ellas con independencia de i ‘ota icémo aecedemas ala realidad con laindependencia del como” ciicnto que tenemos de ella para poder compararla asf com ese ‘ocimiento? Nadi, por supuest, ha sabido decilo, y sin mbar Por curioso que parezea, la concepcidn representacionista del €O00- «imientosguc predominando ampliamente en nuestra cul Quis, como creen os epesentacionita siguiendoa ‘cart que el an bro dela naturalezaesté ampliamente abies” ‘i Thateslosy ate ete ro catinclno escrito conel ene ied as matemiticas, ino importalo mas minimo, porque n¥8ea remo: Sempedebremosreeurrraunaraueaonhe Een talates mien, sin que munca nos sea dado pode seagate! para comprobar su ideldad, Pero entonees Sereticnen hablar de traduccién? Cualquier traduccion ea Sa giBine! (aué es lo que estamos traduciendo si no tenemos ‘rieinal? Cuando elaboramos un conocimiento no esta087® aerate eee ie Soest eee ee eee sore eee eee Se ee ea cera rena pea een er nee sea eee rane eee eee es Seon 3. EL MITO DEL OBJETO Ouicnes partiipan, yon muchos dela conepeionrepresetacio- nista del conocimieato, een gue ol sccreto dela elacin piv fiada que el conocimicato cient etabece con a reliad se {nevenra en exe conjunto de procedimientos Iamado el ntodo Cienticos) qu ls cintficos utiliza para alanca ls objet. sir, praimpedir qu as condiciones de prods con cimiento queden insritas en éste lo determina ol contami aobjetvidad implica, entre otros elementos fandamentaes be se neutralie eualquter indluenia de sujeto producto de conocimien- {os sobre ls conocimieatosproducidos. Se postla de eta manera tuna estrcta separacon, una dictomie radical «ue aparecen, por lo tanto, como los do polos EOE” ‘STprecxintentes, neesarios ambos ala generac deg, que no se mevcleny se confundan Lage. jet, garantia de la objetvidad, conde tal o cual conocimiento centtigg so fs donp ‘nocimiento, pero siempr me engniorjto ss smaar a pit, 3 de aber parcalars de prodsccion. Fl conocimcnts ee) Se te as aee aes onan [elon Esta separaci6n radical entre el producto yl proceso que ly seco gna crocr clita eliguso dela dnmacugag ood Foc pare apicadoedayecsel ito del quchionies ieee cxcaeamcs/ pc ene rere Ted day aes ol ma del cdely a ‘Seed uennop ncn eal cntomiaay ee Popecillankpc er atop ee leeifvceries deste i ivioceesaa Se ee igen delat yer na halpar «peels oom amat ‘Estperaaycocsimnanda sel pop concepiode jel Decco construcioniso se presenta como uns pei rafucmente erficnt dernatiralcante 9 desetencaza te que rdcata sl maximo tata fa natura socal de nue mundo como lhtoridad de meses dts y de mucin te tei Dede ata perpetivy lst l objeto el eonocnien se aguan plenamcnte ens estonia sin remit a lagen Gad la qc dha extenciaconaruita una manfsiacin pa Can, como tampoc emiten a ninguna esabiided subycene de li comtuitan una single eprestn pater, Ea defini Alek leraimests contd delete del bjt del con Gimeno aranca estas eatiades fra de un supuesto ano de obi natiae que veadsan dad de a ep oda, td dao quc sel objeto se agotaplenamente en 88685 ‘cc severe un jlo pare pode xsi, entonces i ee a del objeto implica, en el sentido més fuerte de la palabra, 1a presencia del suet, sin que tenga el menor sentido hablar des Parabidad, on quetenenel ne Cuidado, ‘80 de palabras dente, se trata ‘asimplicacione 0&5 que el constuccionismo pretenda exc ¢l m9 sujet y objeto, cuyaullidad pracica £8 Snplemente de alterar su contenido conceptual Apariedela dicta je Pic cotomia sujto-objeto la creenciaen 8b toes ambien algo gue nos nferesa aq de manera 250 Se directa. La objtividad requiere ea efecto quello sobre lo cual elaboramos conod ton independencia del conocimiento cla see sees ae anes See eee see eee es cee eer er ae eae Fennel geme ee yeni Soon oe ce Sot ee ees eee ee eees en aaa See See ae eieeains investigacién sino que resultan de dicha investigacion, F4 investiga~ Steet eee eta ate escondido antes de que él consiguiera verlo. Lo ve a ene ae Seen ae omtm atetion shee concurren multiples ’edes sociale, eng (oe eres ebicor, ex 040 e801 UE ACADaTA Por trams — investigador. Claro que una vez i. 4, BL MITO DELA RIATIDAD INDEPENDIENTE ers so hay, propunsatehablando objtose onl realidad tne qh eto que hay? Coe Amo de ser provocatvg me gu tia contr geo hay svollamente nade, pro paren trtrmaentenldon me mia decir qu wl hy equ pone maton, Pere ead, eo 0 tie eau con uo 4 n08 Alena gus In led wo esi on indeponda edt shane a culs ls jtamos com ello conta thos La rend sempre sralidapare-nosotronn, realidad Aldean perapcties Calgir ctr con que pueda vr tea forma prt delivers eo sno-pemsablen, no digo de Ib sepa, 0 de fo sfanasone, sino Htralente de aopmain or spas, cuando se afm que a reatidad no ete a sos om in de tpt de onto de ¥ det squellas caracterist ias (biolbgicas, O° sist) ge conformanprecsameate enuestra perspec, ‘corte ol resgo de ser tldado de «idalistar y de «solipsistan. ‘Aco nea ov is? cacao no eat ro) to ‘trucno no resuena en los cielos aunque yo Sea S00 so aso nay ora paranicsydepresios? do gue elt ave todo esto exist, on total independencia de ave pueda pensar, decir, o descar cualquiera de nosotros indivi ‘fire comiderado. Sin embargo todo esto existe porque cmos cmuruido como tal colectvament, a través de a recs hintrcotimamensrelaconado connect 2 lo que Seres humans. Estoque Rostox somata os ‘iverson planos que nos conatoyen (ech, fan oo ‘c), junto con lo ie hecomos lo que ems bee ear 0 de In btors), lo que hace qu leaded cats le forse {que exit lecvnmem Le sfimacion de qu a eldad noo {eon ndapendanci de novovon pede aan lactate oes sabes hace emp que le cloes ween cx satay ue somo an iin naira oe Ita cabera por raconesesricamenteimpoabls a mcr pect ‘onformaclon sensorial, Bs dave que mesa careers Fal fueue de 140 tipo, ia nv serta aca, ie mar Fimionces,U ean ls ee? 1m, com ode pendenclade la forma en ucla vee y la comocemost a preg {ino tene respuesta pose, sin embargo la srmacon de que tye sn ta ua frac verdana ero no ponque et lirmacion te coneponde cm la edad, sao pongue lo que somos hace qe sea ver dadera (lo ue ome, be Fria que abadir pure mayor preci: las convenciones i he sos readon) “También sabemos que los sonidos no exten cml relia, so exten como producto de detcrminados sparaton sotto, y fin embargo certo qe os rayon etgen para nowton de {reno y ave hay trucoos mds feres que oto. Hana aqu parece que slo estemo hablando de a vie ‘uci de as ualidades semble secundaria, pro iver que ‘Sen lar de tener el tamato que tenemos so taréramon el t- tao de on somo sin que ninguna ota cosa eambiase tmpoco Ios dros exiirfan? Algo dileremeexistia em su ga, ya a ccsvamente Bicn,quiro instr sobre et hecho de que al afirmar que la realidad no existe independientemente de nosotros, oo que eo Inxmo que sGlobay ena realidad lo que nseros ponemos cals, tose ct sugiriendo que podemos conforma la realidad a mest {nlojoy pone en ella oq aos venga en gana, Logue somos, o- ‘lal bloga yfisicamenteconstritedecivaments el modo en que ‘podemos consnirla realidad pero desde nego, es ianegable que Eta ‘no viene dada sino que la consruimos, Hay que sbandonar el crit: tio de una realidad independiente ise quiets entrar en una pes Pectiva construcronista, yest al parecer no es eos fl para {uienes han conformado ss ereencis exe mao hegemOnic TaModernidad. aa 235, EL MITO DE LA VERDAD_ bien conc ge a Moderna ha conerido aren dene fais fc dec oqueesverdadea logue nen aan eta ras ets, crs dspestos, quienes repulahan chet sepelatdalenclamodlaniia Pater ae tc vriaciones qu conocido elererio del terdad fay asc ha mati cms a argo dla historia ergot tio radia preamenel semi miso dela veda re 2 ‘roe yusendente En fet, a verdad n pede on modo algino stmt ciranstancias 0 considctaionespartulares, Salo e ved, iotxypuni,porgue siemperamoa dec qus aa eee ae ‘desde al pespect,opartal comunidad, o momenta tnionss examosdondo Que noes de! odo verdades yar Yerdaderamente verdadero, sno gustan solo se considers coe ¢ circanstancisespecicabeay desde puntos de Vita pasta ‘es: En oa paltry a verdad fo pede estar sapetade rage tvs dese ceendas decisoesyaractertias debe ser ute Y absolut, debe wasender el icerneceaiamens canine comings dea sujet humana y dela merubjetnoied laut Panella tic soln cose en bic crero de ‘era fcrade a itr, aera de letra, fuera de i soe, fuera de mundo dea pitas y de ls producciones siaplemen, tehumanas, es deci en defini, era deo que cx contageaey ‘rable Sila verdad depends de nosotros deja nmedit Imes de sr verdad y perderia toda capseidad para dese. far las fancionsrepuadoras qc ene mignada’y Que no fo {fra que lsd produc tcoseaso la sums sn necesdad Ate recur ata cen sé aroque apart del momento en que asumimos ae Giacalaverdad estamos airman ue este ne depend de nso } stamosdeclrand por Io ast ue existe una istancl a ‘aaa Ue la establece y la regula, amese a esta instancia Dios, It ‘tidal cea ols leyer delat, muy aritiva que nos parca a coneepcion conse Gina icinese pornos acum, mintas Samos ari Paado dela cceaca en la verdad, Ee’ efecto, ena ceeneit 05 ‘obliga admitir que existe Por lo menos algo que no es obra AUES” Aig eo gue no contraimas, algo tan ipertane como eB Do crteri que etablece a alidee de must conocateo8 as Parapodee desl per cionsta cx npensable romper ae verdad: Los eres dele eeladag tv plenamente construe iment conlacrecaciaenia obra muestra, por lotanto Smads comer ean Soho Shee ee eee Seen eee ee Sell ae er eae eens pheowvaesneereeceee Eee eee ener Soe aeons ene ase eeemeamnens de la creencia en la verdad no significa que se niegue Ia utilidad del ie eaeematene eens Seeecoeneea eae eescmcsieasa=. Soo eee” sou enya ge ene se eee asenirlo verdadero yl flo seasieatasobe ls operaciones yep fbn nucarapropiaestenciaenlmundo, ocxige ning ‘Sho tasendctal qu fundamen la verdad cn ota cons gate see sesraspropias précis, simplemente humanas, 6, AMODO DE CONCLUSION ee ec a eins ote See eet mtiee nee troctn Ea let ls sees umanos somos inddablemeateng Ses yroatn gs coigeteonne nema Civcetireneeraman me inoue sites gu a cee teas as oe eee ce occa apes en bs lone prs acpewnepeemacr ‘ate os que sfesreal apa sinc que omg peptone. Camda lr siete son cout slg, pot a tds oseres soci eatin gooes procsogueteoa nal {ina one de spice, or np eabre de concen see inde nechavene he ipa ‘ind t pticee teense ea ta ipiteadnt cmt evans cand po nie z le et cial, cons sem quel rail veel de spe, adc leno Serena no ‘tt stomand goes ata sd nls laa ‘ct sdiente co canal nobe Je uscom peucenbia Lo gucctnpind cs imlemane quate roascaen aes secon pigs tate por pa Sees pent ‘aad atin cn fr parte de ples ‘uaa princess ad el ‘dha mlme decree hla des leg tt uae rio que el comocimiento de a realidad las nasi samp genre cone ‘amd al peace dle are taaama nt iu i abe da, ods ec et vengecrapue pene 20 tipo de neutral i sigur ay ugar pars esta dud en cl aso dl conoinienopicolgin, tere pr completo murat ‘ad yentanto que conforma aed que prtede lana os ‘lar ue presenta sempre a carter niscamente nome ta problema dels alors sprees en primero pla 9 comella surge deforma inescapable cusnlcompromiso Pe ro a nse trata de un compromisoimiady al wo pail ic ‘podemoshacr de os conocnietos pics sno que pana {tetamente, yd forma mucho mis ae lacuna cs ltipo de comacimientos que lena rodic Dect slecionsa 4 depend, claro est ip de eld paclgiagusvmos 3 ont eonsrir fectnament, et ss a responsi Selaque tenemos que serconscetesentnto ue pofeuonales de opiate. Bien, et claro que logue he Reco hasta aga oes sno contr na historia Una histo parlar ene ls tas muchas {que podieran haber conta, Pars ambien et caro que lo oe pola hacer era precuament en cotrwabson Sem ‘limayr do respeto polar tas inva uv podran haber onto agulo queers enc mda de on plctogon inca ‘Stundoeas hrs deren sttement dela qu ste ata ‘cache o coma Sn embarg, ambien eset remcndatente ‘molest cuanda ecco oles ea boi gue niga ser, gle ‘storia que preeetan amiss como on snp rel te ‘ede a veaidad to queso mumo, qo recadn sel aa ‘nod legiada pola erddy arn nti y gue oncten ‘oon lo dem etn corn spe trinmas como tales Ser que 0 preys esis ni dcr Inds qu ex, earn paso deci pats apa repens atest dl Mode Cari ‘oneal de poet de per emiel sero da min vce rc stinpemente hans pede fara auestioa de qlens dean se tn osaos como sd Hasina np cto i defini, ery Tcl, apacotemene, may gait ‘ant ser cotransport orl sila an fo ae perden.e prden naa sy da somone 6 sel, ptophmamente unas ast