q ts NORA.RABOTNIKO MASKIVKER ORIGEN DE LA DIALECTICA. NEGATIVA THEODOR W. ADORNO, WALTER BENJAMIN Y EL INSTITUTO DE FRANKFURT Shs por + SUSAN BUCK-MORsS> dias eiviang eor Big slang. do eopata ears, os Big wanna ergontoa cata, 08 ee vattune de colombia, Nan portads de antele berknder Binge eaten, 53 SAN 86625-10073 primera einen ing, 1977 Eopyiehe © 1927 by susan backomos ‘izle sna. de gen of aogative takectic,Wheedor we. adorn, walter anja ad the frank ate limpete hecho en snuio/printed tad made fn mexico inpice 108 oonnvzos ueretecruates: on rivsavo noonkrco Pelt am Malo, 2; View 99; Froud y Mare 54; Main EL mateiatisno daléeien de Adorno, 70; Recep de Lbs, 172; Mechato det poletaiado, 77; El arts como tbaudon, 47 El ejemplo de ia sen sevelclonti, 92 ‘IALEOHCA SW ADENTIDADS LA WEA DR AOETORA HeaTURA istoriay forma estes, 102; La aalidad prdidas Ie tera ch frgmeni 1S) Reatiied hee yo heme 113: Hi {Sca nearly nateraless hitsen 119; Blea dble de lo nA tea OH ta peaTEOMAGEN; BL 007270 Le eigenes de I dain negativa, 199; Le particular conereto Yel ema de Ie Slovan burguess, 154; ka verdad inne. [UNA Ltos Be 24 mestTEORACN: aL Para et SopETO 1 individvo como auto de In experiencia, 177: Potala enae- {ae temfrmacton ‘nin, 163; Eh nonbve, 109; Cnc 1 sttzon0 8 scr: 14 CONSTRUE A CONETELAGONES Principio de la construceide, 203; Imgenes hires, 213 EL o6o00 EN AaO1N? QUIRON DRL MeALEKO 1a pra material, 280; Desadicando « Kiekegard: a nee fen Gal itiieur bru, 298 m " a 0 in 29 230 Ceo Coe rere oocereeserececoceoeecooonsOOOO COO COR EROS CCODOLOOEL CEC COCOOS 1. 2, onda ¥ ans ex aSeQUEDA DF UX MoOHLO 1a experiencia enthen, 249; 81 suralino como redeo: la perioncin dl hashnch, 252; Cele del note” ln ato iad come tmadelo, 250; Hl wodelo wees yar ae, 203 HL ORRATE ADORNO-REN ARUN: LAS evEETIONES Brigracin, 274; Origen del debate 279; Bl voto de Jane, Ador’se ue al estitto, $02; primer ensayo sabre ad Tae: la'extneidn del mjeto cate, 308, Bl segenda eno fobre Baudelaire: Ls extneion eel mela hese, 16 mL beware anomvonenyanuies afgcnee BI shlanionto del fmigans, 23; La tere de Bejan sire autoritaria, 346° a rlioco: ee eéroeo Be na sition Boat acoonaeta “Theadot W. Adorno, 2685 Wal 377; Max Hoste mor, 878; Memories y reser, 379; Otrs obras plaran, soe wa 238 8PREFACIO in Ja década de tos sesenta, Theodor W. Adomd se convitié ea fl tebrico mis controvertido de la Nueva. Lequierda,alemana Después de Ja guerra restablecié en Frankfurt, junto. con Max orkheimer, el otrora exilado Institut fir Soxlaiforchung, (Last tuto de Tnvestigacién Social), dee el retiro de Tlortheiner en 1959, Adomo fue cu dizector. Al Instituto, que permanecera en Jos Estados Unidos durante la época del naziao, ge le Mentifiaba on ls Teoria Cra, original métedo de andlisisfreudo-marxista, esarrollado alli cuando Horkheimer fue nombrado director em 1981 y Herbert Marcuse era uno de sus miembros mds lustres La Teoria Critica no consideraba al marcmo como una cos ‘mologéa sino como un méudo y al pensamiento dialetica. como Ja médula de eve métedo, asi como a la dialéctica como una he- rramienta para el anilis erftico de Ia sociedad y no para la con twuccidn de sistemas metaiicos. En lugar de teatar Ge encuadiar doginiticamente las condiciones histsieas actunles dentro de la ‘eoria marxisa, aplicaba el método de Mare al presente, y su ce Nica de lot fendmenos pscolégicos ands contempordneos dea focieded burguesa del momento —ta “industia cultural, los me ios de comunicacién, el coaformismo— constituian pase’ loy ext iantes de los cineuenta y los sexenta un llamado mis perentrio ‘que el andlisis clisico del trabajo asalariado, Su critiea de lay ppautes de dominacién autoitaria dentro de la sociedad burgue fe aplcaba también a las pretendidas socedades "revalucons iar dle In Rusia sovieticn y de Ia Europa oriental. ‘La influencia intelectual de Adorno y Horkbeimer fue adi mayor que la de Marcuse, quien decidié permanecer en lon Extados Unidos, ya que tuvo una influencia decisva, no sélo sobre una, sino sobre sucesivas generaciones de estudiantes de la. posguerra Agunos de los mejores te vinteron ateafdas por els all Instituto, cl primer lugar en Ia Alemania de la poiguerra donde pedi cstudiarse sociologia marsata y psiclogia freudiana con el fin de ‘comprender snalitieamente al fatcismo que los habla puesto fuera fe la ley. La preminencia det Iaslitsto tuvo su origen en la peradoja de su situaciin histvica: sue miembros estaban total- ‘mente inmesyos en la tradicin intelectual alemana que ceiticas PCOOCOCOEHOCHOO HCOOH OOEOEO OOO OCEOSOODrmarsima por parte del Trstitite, foe para Adorno una aproxi- maciin a Mary, asl como también un reconocimiento mayor de Tos limites de Ia‘praxis intelectual —de alt el ereiente pesitisme en el tono de au critica cultural ‘La verdadera influencia formativa wobre Adorno tuvo lugar antes de 1951, y provino de Walter Denjemin, La eanferencia ina {gural documenta de manera clara exte hecko, gue no hace mie fQve aumentar el misterio que rodea el origen de su filosofia. La Conferencia procure certot lineamientor para una teoria “dia Tietica”, “materiale”, que et intencionalmente mares; sin eo ‘argo, fo hace a través de un Tenguaje y categories conceptuales tormadse de la temprana floofla de Benjamin, no marxista y no Inaterialsta. Este incorporaba elementos extrucursles de fugntes Aparentemente tan remotsr como el misticino judio, el hans. tno, el platnismo y el romanticimo alemin, ‘La ciestidm susctada por Ia conferencia inaugural de Adorno es el enigma al que este estudio trata de responder: yeémo la temprana filosfia no mamvista de Benjamin proparciona la clave ppara el método dialéeticn, materiaista, de Adorno? La respuesta Eupone seguir a Adorno en un doble proceder: traduciendo Tas Concepiones originales de Benjsmin un marco teérico marsista, Y austontando filorieamente Ia teorix marxita con la ayuda de tetas concepeiones, con el objeto de probar de manera inmanente fque el materiaiamo dialetico era la Gnica estructura valida de 1 experiencia cognitiva, Este tarea diferenciaba ol uabsjo de ‘Adorno de In Ideologiciritt, erica de la funcién ideclogica y focial de Tas ideas, caracterntica de os ersayos excritos por ots Imiembres del Institoto de Frankfurt, Adomo ro s6lo pretend ‘demaostrar Ia faledad del pentamiento burgwés, queria demostrar aque precitsmente cuando el proyecto burguts —el proyecto ides Teta de erablecer Ia identidad eaue ol pensamiento y la realidad material fracassba, era cusndo demostaba, sin intencin la ver dad social, probanda entonces Ia preminencia de In realidad sobre fl pensamiento y Ia necesidad de una actitud critica y daléetica tle nosdentded hacia ella —probando en otras palabrat la valides a1 concciiniento waterialata, dlalétin, El proyecto de Adorno no se ajurtaba claramente a Is adi cin filowofiea hegelianomarcsts, Al rechtzar el concepto de historia como progreso ¢ insti en la no ideatidad de rainy realidad, rompi6 decsivarente con Hegel; al separar su filostia fe toda referencia al proletariado, rompié radicalmente con Mars ‘Adomo estaba tan infivido por Ia fenomenclogia de Huse como por In de,Hegel. En realidad, podtia deciese que si el existent lamo de Kieckegaard y el materialismo de Mare epresentaron lae op somes dela protesta contra Hegel, habria un paralelo nice las repuestan de Heidegger y de Ademo a Husetl. Pero $1 Adorno estaba del lado de Marx en su rechazo del existen- alamo, su comprensiGn de Ia dialéctien ae modelaba més sobre In exporiencia esética que, como en Mare, sobre la experiencia de la produccién econdmica, Exe tino punto es particularmente significative, Adorno se pensiba.a si miamo come artists, y el tiempo que pasé en Viena fn in década de 1920 estudiando el método de compeniciéa. de Schdnberg con Alban Berg, aunque breve, dejé una huclla inde- [eble. Benjamin y 41 consieraban al arte como sina forma de co- hocimiento centile. Quid a1 contribucién més importante fue Inde redimir ala estGiiea como wna dieiplina cogritiva central, una forma de revelacién secular, y en insist en la convergencia structural de las experiencias clentfiea y estéica. Desaiabam ast tin dualiamo fondamental del pensamiento burgués, la oposcion Linaria entre Ia "verdad" cientfiea y el arte como “ilusién”, que habia caracterizado al. pensamiento burgués desde el siglo vu, Sus carreras intelectuales demuertran In promesa y también Los peligro de tatar de reconclinr esas dot cultura: ‘A peste o quizd a causa de la cercania de las pesciones inte lectutles de Adorno ye Benjamin, se vievon comprometides en un tmtenso debate, documentado en su correspondencia, en la cual ‘Adorno se enconts6 nat mismo en In andmala porciSn de defender In filosoffa de. Benjamin coutea el propio revsonismo de este ‘ikimo, Pero déspuds del sucidio de. Benjamin en 1940, aw in- Fluencia sobre et pensamiento de Adorno permanerié y si ment brillante y excéntriea ronda incluto en lor eteritos sociocentficor ris empivicon del Adorno de los thtimnos aflos. a storia dé rs amistad intelectual constinuye el tema central do este estudio, La primera parte, euya introduceién es un eapitulo biografico que describe el temprano desarrollo intelecmal de. Ader- no, analiza sus concepcioner floatieas tal como fueran atiew lads por primera ver a comiearor de Ia dfcada de lor einen y demuestia su dowds para con Benjamin. Esta secciém surpis 4e una ponescia completada en 3974, La segunda parte regresa fla euttuctura esunoligien del capitulo introduetori, dlinesndo 1 debate tebrico entte Adore y Benjamin, y conclaye eon st sui ‘dio de Benjamin y la eaccibn de Adorno al hecho, en particular fe sublacién de lae teniens ms audaces de Benjamin en la meto- dolgia de investgacin erpiriea de The authoritarian personality (1980), et estudio social-picléyico iniciador través dlcrejor se le conoce en este pala, El reovento termina en 1953 ‘cuando, «Ia edad de cincuenta afios, Adorno abatidona los Estades Unidos’ para regresar a Frankfurt y se une a Hotkheimer en el retin restablecdo Trattut fir Sozalforschung, Este libro habeé cumplido. ws objetivo si logra introducit la aléctica negativa” © un auditorio de habla inglsa, si demuestra 4a originalidad del proyecto Slonéfico de Adorno en comparacién con otros exponenter del marxisno occidental, y xi mucsica Ia ‘conexién histrica del proyecto eon la toria de Walter Benjamin, plantea la discusi6n sobre la contribucifa de Adomo dentro de ‘una correcta comprensiGn de lo que pretendié: realizar RECONOGIMIENTOS, Estoy profundamente en deuda con Rolf Tiedemann, pn cays genera dad y"predads siitad ‘00 podria haber seta exe ibe. Quiero fagredecer al Desiche Acadomuche Austuschiienet por el estpendio fon el que 2poy6 mi investgacin en 1071-1072. Debo agradecer bién a Manin jay, Hirsham Sharabi, David Goldfan, Norman Levine yy Marcas Rasin por sor penetrates cometaton yerleag stn fame Ths de Frankf, Wolfgang Bock, Cisela Engel, Fate Hermann, Clad Honeggsr, Klaus Schrter y Gunter Wegeleben, por aa ayuda ¥ hospi lida Tnvin Crieery Rony, Regia Sehmt, Neal Wadler e rving Wallis por su entaaaro'on mueasns large dewsions, 7 2 Mais ‘Tokié por fu ayuda on In preparacign del manweio, Esty agradecida a lio por st pacieme jovial apoya. Finalmente quite agradecer a cuatro mujeres cayas enefanmas fae son inspiradose® Desthy AM. Bown, Evalyn A. Clatk, Gladys M. ingly y Therese L- Wilton, 9)©0000 COCO CCHOROOOEOOROOEOEEO® 1, LOS COMIENZ08 INTELECTUALES: UN ENSAYO BIOGRAFICO [acid Theodor Wiewengrund Adomot en Frankfurt am Main el 11 de septiembre de 1903. Su padre, un préxpero comerciante de ‘nos, Je proporcionS toda Ia seguridad econémica y emocional de Un hogar burgués, pero no parece haberse metido con la educa: cin de ste, su dnico hijo. El miffo se e1i6 con las dos mujeres de Ia casa: su madre, Maria Calveli-Adorno (que tenia 37 afos ‘cuando nacié Theodor)? y sa hermana soltera Agathe® Eran ca Aoleas, cores, hijas de wna cantante alemana y de un oficial del ejfreito franels de antepasados genoveses* pero sobre tod hay que stacar que ambas practicaban misica* Maria eantaba profesio- ralmentey Agathe tabs el piano camo acompatante de Is famors fantante Adelina Patti? Ambas poblaron de misea el mundo infantil de Adorno. Awn antes de que Adorno pudiera leer las Joys gee Ph Pak is» Aron ost anita Salsas dau as 2 tas Sc Seo Sa ea nl eS ih) ‘coma Wierengrand-Adorno, no por coaveniencia sino quisd por razones sis Er coma (a ae ac dane capa hp at etn oe ob SEE Meret A CaP is at Schweppenhluser, ed Theodor W- Adorae sum Gedichtnis: Eine Sem: ioral cg eels wad 1g as SRT hina ue ae Tle ae dct nS ly TT ts, ey2 08 comeszos wmixorustes hotas, era capaz de seguir las pertiturss reconstruyendo el sonido ide memoria® Cuando erecié, Agathe le enseRé piano, y juntos tocaban las transcripciones pis cuatro manos de los clisicos de la storia musical. ‘Adorno recordin: "Tocar a cuatso san trajo como regalo de Ia nifler a les genios del siglo x burgus ‘8 comienzos del xx."" Adorno se sentia como en casa en esta tr. dlicién cultural Burguesa, tan alemana. Los enormes.volmenes dle lomo verde introdacian In misica sinfénica y de cimara en “Ia vida del hogar"; formaba parte del moblaje fella, toca fen el piano "sin miedo de interrupeiones y de nota falsas”; “pe tenencia a la Famili"* Pero si la doméstica familaridad Je surtrala a la asin cierto tipo de aura, si para Adore la mGsica “seria” no seria jams intocable su “grandera” no despertaria ninguna reverencia autor Fiaria, mantenia en cambio una aueola de otra clase, aquella ‘que, segin Benjamin, estaba smenaaada de muerte en la’ era m0. ha de Ia reproductbilidad mecinica del arte? A diferencia de las grabaciones de radio y fondgrafo, cada reproduccién reereaba sta misica, Ia tala a la vida, la preducia activamente y 0 la ‘consunnla en forma pasva: “Toear & cuatro manos era mejor que In Isla de tos muertos Feproduccién del cundro de Arnold Rock: Tin] que estaba sobre el aparador; en verdad habia. que conquistar ‘de nuevo la sinfonta cada ver con el fin de poreria ‘La madre y la ta conectaron a Adorno con una herencia tora, dndole una orientacién intelectual que demostrd ser mis ecisiva que cualquier otra identifieacion social o religiss. ‘De ferigen franets In familia matersa no tenia races sociales er Ale ‘mania, como tampoco las tenia su padre, julio asimilade, Adorno fue bautizado catélico, confirmado protetante —sin duds por una cuestiin de conveniencia— y (excepta par un breve periodo de interés en el eatolcismo durante Ia década de los veinte)"™ fue * Theodor W. Adomo, "Vierindis, noch smal oie Folge neu gedvuchor muitaticher dit Schram, i960, p12 (1953), tmprompta: Hani a Mate f Benjamin he work of ar in the age of mechanical repro: "1880, Tltinationy ed's itzod de Hannah Avena ad de Hagry Zona, Newra Yor, Schocken Booty 190, pps 217-05 adoro, “Verbs, ch eiamalh (1938), Pnpromptay pe 128. % Mente ead en Viens cou Berg (que afer etic}, Aldargo scared idee convertina at eatolcare Tonn Que Senin fale oan’, ya halla beet}, pero cambié de a a can’ dels ‘etaisca lito. que bain tenllo gue seein. ‘Tao eho etl ao ‘hientade ele eorenpendencia » En Krenek de 19940 Sin a durante toda su vida ateo Como #1 padre no hizo ning intento por imponerle su propia religién ni su profes, Adorno, a dife rencia de muchos de su generacin no se senta impulsado a re belarse contra el mundo de su padre, Sin embargo, como rin races sociales eran superficiales, esta ausencia de rebelibn no inpliaba tun contervadurismo intelectual, Frankfurt am "Main. erm usa ciudad secular, socialmente mévil, que mantenia jen ef siglo 2 algunas saludables caracterstions del iberalismo busgués, ¥ certs apertura y susencia de dogmatisme caracterzaban 2 a amplia poblacin judi Por supuesto, no dejaba de haber antisemitismo Sarante lot afioe anteriores a Titer, pero, como recardaria Ador- ho, su expresign ablerta era “bartante poco comGn en la ciudad de comerciantes que era Frankfart™" Bra provineiana comparada con Belin; sin embargo, tenia una activa vida cultural, una prensa liberal, y una nueva universidad, relativamente liberal, que atraia 4 algunor de lor més originales y eriticos pensadores de la Ale- ‘mania de Weimar como profesorado. Existia en Frankfurt ese euriow fendmeno social por el cus! ‘una clase alimenta entusiastamente lot intelectusles y artistas que Ia atacan. Sin embargo, a pesar de la relacién, ambos mundos Penmanecen diferenciadot. De alt que fuera posible para el dotado Yy precor Adorno, destinado deide au wifes al mundo de lov in telectuales y artistas, crecer en una relative ignorancia del reino gpiveco, usted a adopt recestementefuerteyconvccones cai, Ea retltan toy, moy familiares Yo amigo pens alguna vor su fern pie recone matt mundo exindida starts del de ca. ey Pe Sater ine le fey ee 2pm de comer INo'fu capar de hateioy La integrin de ln plop perenne ‘muses ouinencn, ¥ ho fa eapar de desubrir ninguna pists en Schosloer 1 "Keene 7 de octubre de 1884, Fhendor WV. Adorno ‘comp. por Wailvang Rogge, Panklor ammp Vergy 197%, pe 48) "= ladda de lor serena el'docurno de Hore tomé on sone ralgon: tte no for oleate. Adorn a ese capitulo sobre ue revel of te tn en Feer Gay, Weimar culture the outer er tider, Noces Yor: Harper Torelboviy 1968, pp 12-10, "a Et ndmero de jadi en Fraaurt cent» coca de-29000 en 1925; y em la senda comunidad judla de Amana. La pista est enon un naimero tls wees ajar (173000, Veace One: Fcch, Beare the deluge: a orrait of Bett in the 1920 Novos York, Harpe, " Thatdor W. Adorno, ue” 1960, Get wundetiche Reali: ber Singhtied Krae ro Liertur, ws 3, Frat a0 Dain Sue ecvncccdicccccccsecccccsccssccesessay SCOCOOHCEEOCOSEOEHOOHOOEDOCOOOEOOOS de tos negocios y de Ta politica préctica. En 1914 era demasiado _P joven para ira la guerra, y por lo tanto ve vio protepido de esta experiencia brutal que afect6 de manera traumitica a tantor inte: lectiales ligeramente mayores que dl, aunque de su generacin, En, 1918-1919, mientras Alemania se recuperaba de Ta derrota mic lita y del levantamiento politico, a lor quince afice, Adorno tudiaba misiea y pascba sus horas libres leyendo a Kant. Sit ine tmuctor en Kant era Siegfried Kracauer, tatore afior mayor y amvigo de In familia: "Por tnfs de un af, regularmente, fos biba- ‘doe por Ia tarde, lei contnigo la Critica de le rain. pura." Pero no debe presumirse con demaciada ligerera gue éte‘era el entre: rnamienta de un "mandarin" germano.” Adorno no senta una reve. rencia ciega por la cultura pasada y no ntnt® nunca despreiar el presente apoysndose en au autoridad: ae acer a la eatura con ‘una pasién tan autéatiea como intimamente pertonal. Come en su primer contacto con la mivica, lo que exctaba a Adorno de ‘sta introduccién a la Blesofla era gue engin de él un compromino activo, Kracauer no le enstfiaba Kant como un sistema cerrado Y reificado de pensamiento por asimilar, sino que, por st aleja- Injento histérico, era witalente eelevante para el presente: Bxcepeonalmente dotado desde el punto de vita pedagigica [Kracuer Ivo hablar a Kant para ris De ol inicio bo su guia experiment fl trabajo como tna mera teovta del eanoimienta, como um andes te las condiciones de lor ui cetcamente lion, sino como la ‘lage de tetocirado a parr del eaal ln condiciones Miri el lita (Gat) podian eee, con Ia vagh expocaiva de gue alge de Tn erdad misma tba» congulstarse® En 1921 Adorno aprusba el examen Abitur y deja el Kaiser Wilhelm Gymnasium para ingressr ala nueva universidad de Frankfurt!” Tenia 18 afes y era autor de dor artilos ya publ Vane Pie K. Ringer, The deine of the German mandarin: the German "ecndere commit, 18904995, Camiige, Misey Hava ier, Pre 1960, ‘Adare, "Der warded: Reals (1960, Noten sur Literate, sol op. 88-04 Sobre Ia snad tee Adorno Keseaen, ave Saris Joy, “The euunartaral ile of Seta Kcaver) Seaport 31738 i [S7Siviernm de 7) 48406 La Universi ae Frankfort era por aque eotnces Ia mie oven ‘e_Aleti Alte py fama ard mis nya “e's nudane fora s Frankfort de i scron slemsna de In, Unwer Wiad de Eamburg hacia Ene Ge primers gee mundial” (Eras ick ‘Naty "in Mer vermsntichenHochburg de Libera: ie ceades: un breve ensyo sore ol expresioniano™ un comentsio {Shrew nucea para Ge su imeste de nin, Bernhard Seles Shr enbagora pear dew logon todavia cotervaba a extada intnidad label seriedad'™ del. prtegida, Era impeo- table, buzabe Ia ompadia intelectual do hombres mucho mayores tne al Pas rdpidamente a través de lon curos, etadiando fe Eta, scilgin picologin y men, y recs "a0 doctorado en iactia res aioe mas td, en 1904, Te una pce de acomular onocinienton mir que de auténticaeignaliad fntecta Fao ST hicacion en lat ‘controvenne ores. guy logd gre gevte de lw persadores dein preguers,habian legato a domsinat feral seadenicon ‘a euleorn burgueen europea, en_autoprocamada cris dede antes de in guerra, arrebelabn con ln stoma defo que pareta fire mortal —al unl que la etructurm piven y ceoné- Inca eobre ln que se suseniaba, De manera sgnistiva Ion dos {fnémoroy cuter mls nmencuador eran precinmente fe dor ponones do Adorno: el arte yi flowefia Micnrny que el art 32 ‘ia amenezade Gene fuer por une tecoloia que mecaniznba 4 produccén y alerabn In experiencia eaten el eovilento ‘rprosonista dela progaerma habla liguidad las formas burguesat eis mdi, la pinta y la Utertura desde adenro, Como frié Adorno enim prime atene publcdo, a toa pox dad cal Ste SDS Daa "BT iste de In paca se enfin ln ‘evatin de la continuacién de su existencia."™ fin el caso de la man im Feat der drciigr Jahre atte on Frantfrter, Runde Thumm, 2) stbedo 29 ds noviembre de 197), paras pe 9) ‘SYiida T. Wisegrund, “Expresionomn snd inlets Wake Inhetelts Zor Tene neuer Dichtong”, Die Nowe Sehoutttne (Dreden, Ri ony, 29023 find. Laterotar (Reanhiurt oem Main) # (1921-1920) 6162, y 5. (1924 ina) 6-1, Ask sa deserbin Adorno a si mismo (tierch erm) tl como ere a smelador dain ddcada del wente (Theodor W. Adore, Berg) Der Siiter'der Mitten Obergeagr {0060 Canmmate Sebriem, wae 18 Die mustotachen Monographien ed. Gretel "Adorne Y Rol Tiesemann, tes Geranmalte Schrier se sbreviard GS)" ‘importante, habia sida observada antes de Ia guerra por Werner Sombart Secunda enn inloyente enaye Techni und, Rutues eke fr egintoechoft nd Susp [rbinea} 88 C1911)! 208-49 Ss Wiccrand, ““Espresiosmis wa Hiaatsiche | Wahrheit 920) 9.filosofia, ya no se pretendia que proporcionara un sistema omni compremsvo de todo el conocimiento, y estaba en peligro de re troceder a los problemas de la légien formal, mientras que. sas preocupaciones tradicionales e transformaban en dominio’ de lat nuevas ciencias sociales. El relative, tanto histérco como cien. fico, erosion los cimientos de la filosafa burguesa cuando Einstein ‘dio vuelta a Te flsica newtoniana y Dilthey evestion6. inchiwo. le atemporalidad de las formas cognitvas, desafiando la univerae lidad de Ia subjetvided racional Si Ia Weltanschauung burguesa se desintegraba, las palabras no tenjian poder para recausteuira, En la era dela fotografia y de lac primeras peliculas mudas, 1a ldgics lineal de ls palabra, cerita perdia su monopati. Mis ain, posiae y fidsofes Trak, Mote ‘mannsthal, el joven Wittgenstein hablan comenzado ® pregun. tase sel lenguaje era eapar de comunicar la verdad. En sintesis, habia consenso universal acerca de Ja raina de Ia cultura burguess. El debate consista en saber si aplaudir o lamene tar In situacién, Ser joven (con el etémagollenn) en eta época de crisis era tener In oportunidad dorada de logear une contribucign original. En la década de los veinte, todavia. parecia que "odo stabs pesmitido” °° Dados sus antecedentes judios y extranjevos ‘Adorno carecia de influencia social o politica que perder, aif Como de interés alguno por perpetuar el antiguo orden. Podia anti. parse que ae Uniram In avantgarde intelectual. El aio en que ented a la univerided, Adorno leyS Geist der Uropie2 de Ernst Bloch, y te sints.profundamente impreson nado. Bloch, seria amis’ tarde Adorno en el xi, era "el filofo del expresionistno, en el que conocimienta y expresion son = bo 1962 Aro lr extra ua tendo eet +a ryder sine, pro sas "Apa Sey ge de at Sep eg on co eel an ome Sc oy Habba ie he To cpm, ene cathe age Se sete” Page ‘esr Jenene jae” [oe Bg Nous naene ede Fran, tn in, Sohetanp, 153) "Eas mite pune Se Seen Se cette Goce, Pa aM ye Eran Blech, Gs Munichy Dutcher & Humbiot, 1918; 1025 Poco anes, ea ee ro ae, omen de Gao Vale ue tence iat) Bach y Loki, oo agurils Space eager lnimos,ipeeionses & ‘Adorno come’ ponsadoes paralls (Theador W. Adamo, “Henkel, Krug tid free Evaung’y Erne Block Bhren: Battige te seinen! Werk, or Siegried Unseld, Fakta am hin, Sivinmp Verlag, 1903, luna y la misma cosa. Eso ya no era bien visto fon Aleman Goma Sehinberg en misica, como Kandiesky en pintur, esaerollé las posbilidades creativas Uberadas por I desiategra- cn de las formas, En nombre de un futuro utépico, romps radicalmente tanto con la forme como can el contenido dela filo sofia académica tradicional. Comprometide paliticamente, se g3 rnaba la vida como excritor fuera del Ambito acadlémico, Adorn todavia no lo conocia pertonalmente (se hicieron amigos después dle 1926), pero el nombre de Bloch conjuraba uns atméifera di rao como wn pam, opens, wr80 coma an sepa de tompers, | opens la eperanea de to etrarnaro, que my pronto me hae sor | Bechar que ls flosola con Ja que mis exon me haban relacioando orecla tania faa de conformidad con wa propio coneptn™ Geist der Utopia sacaba Ins conttoversiag y conceptos flséticos et Gesvin del escolastcieme académico, haciéndolas cotidianas, expresendo a través del ritmo mismo de’ su lenguaje la alterada forma de la experiencia flostiea contempordnes. Bloch tom le diléeticn(heglinna, que desinsuperada ta allenacén de a jstoy objeto, tan en Seto que expr el tooo sozegado © mparcal le tos ‘acadaniecr que perpeeuaban na iia falta de Hacéa con eh Animado por un concepto mitic, casi ocultsta, del arte y por un ‘mesinismo regio!” aunque compremetido con una vsién secur lary marnsta de la utopia socipolitiea Bloch ret Ws ilsofee ‘ve abandonatan Ta seguridad de la lipiea formal, com sus custo et fcimente resolubles,y se enfrentaran, como se'enfrentan ala religion y el arte, ala ‘pregunta informulable” (unkonsruierbare Frage) dela selizacin “ut6pica. Pero si Bloch trajo de vuelts Ia flosofia a la arena politica, si 1a puso al servicio de los bjetivos marasts, el elemento tracer dente, eligigo, de sa pensamiento se oponia diramente at deter inio econémico y a la vision mecanicita y positvita de la Historia que habia Hegado a caracterizar el marxismo soriodoxo Fn su estudio sobre of radical protestante ‘Thomas Munzér (1921) nT. W. Adomo, "Fur Beast Bloch’, Aufbau Reconitrattion (Nueva WB, 8, 48,27 de noviembre de 1942, p13 * Aeoro, “Henkel, Krug wed tne Esfahan", Era Black 2u Ehren Adorno, "Fe Bvt Block” (1942) p15 Bich ra Juco, pero au religlonded erm pabestasn, SCOOHOHOOHHOHESOHHSOH HCE HCHSOLOLEEES0 os contenzos svretecvustes ‘bia afimado que tanto Ia fueratsubjetivas come las ebjetvns Sn fn motor del dearalis Ritce, quel. rvoacones tran, imputadas por el pensrmientoelgoxss qe la wpa Deda drtinine ot tonitor pumente teontoumion®™ ‘ats enertin combinacion do setentoy tomndor de relic shim In ee lenis yl opin pelicano dsiba de te Sis problemas, Ui dels falls tigen del cults de Weimar, on genera (que vaveria 8 repetine cnet ovine de ln Nucta Taqsieda de lv serena), fue que llevar. la lovaia a tata cuce tines de justin social er corregie un dfeto academic, mientras ‘lj a raided socal ntocada, El hacho de que iv tncee Adler adoparen una postin vindcativa no garantaba de ‘gunn manera que tuvran el efecto oval desndo (o un eleto Esniguir) En TOF, lox exprvsistn de ieinda ttn inte Teens intntaron itegea protest clr provi paies frscno fue earsterinico de bx hitorasubiguiete de in calor de Weimar’ La probltieateacién enue revels cultural 9 Tevlucin soclopalitiea ers, tl como te demowtar un tropieto dea propa teria de Adorvo, yen ea sentido su histoa es epca Entre los res de ertores que, como Dice, rcntroduian lementorreliginos dentro de le sta ensues el momento, Der Stem der Brlsung [La entra dela redenen] de Frere Re ‘sensei, publieado en 1990, foe nny signfcativa ‘no porque In Tluyee direetamente en Adofno aunque sguramente ate cone tanto al one como a ite), sino pore vial pensaien felgiom expectiiamente Judlo en un intnto por redimir Ia ‘towla desu atria en cuno, En un comentacto ta eicin de 1950 det libro, Gershom Scclem ttineniaba el choqwe que habia significa para jon y radian de lov aflon vent inchuyGadee 3°51 mibmo y en labia elements que, a través del cine Borque desiearan fos temas upies ino por no nlenmar 2 ver lee Ionto de yucendencia conera dene de (wom cones intrgeensc) el manitos “Cuando Est Bloc cree densi an rn velar de fo ralizan on el element retlucionilo economic sora eat nin de Profanaseign eel striae hsten"nenmente ecenénca ek pa fe poe alto uc nu prafnclncn atta peciamene In prfeodided feal dl materia hitco™ (Grong nteg Historia ) concencia de ‘lage, ten, Cait, 1908, p13) George. Mowe, “ewing intlectale im the Weigae Repl Germaetfess te right hells ond te each for "tir force” ta ‘drean Gerheny, Nusta York, Howard Pei 1970 pp, EEE "Geng Seem, “On the 1580 edn of Rerrncelg' Star of Re esocrone CMe Py sinwoso de Scholem y Walter Benjamin, encontraron sw lugar en ef pensamiento de Adorno. Kosoazweig estaba influido por Hegel, pero recharaba su sistema cerrado, su metafisica identidad entre 1a totalidad de Ta realidad y In verdad: “El error monumental del idealismo consau en pensar que el Todo extaba totalmente con tendo en la ‘generacgn’ del Todo"; "el toda simplemente no ex el Todo, ede hecho tan sélo un todo” # "La raxén tiene el dlercho a un hogar en el mundo, pero el mundo es slo eo! un hoger, no es la toraidad.”®" La nocion del todo era wna experana win pen fro (er expend por ef ante que por Ie ‘Sélo ex ta redunciin Die deviene el Una y el Todo que, deste el inicio, Ia tan Iumnana en temetidad buted por todas pater y por todat Dts atid, pero ta hallalo porque simplemente no haba porte a fina donde halal a, ya que ain no exists Ep logar de la vis totalizadora de Hegel, Rosenzweig insstia en. ie Ia realidad era fragmentaria, compuesta por una “plenitd” de {eaiieon individaes, datnts: De dnd vienen 0 adénde van noes escrito en sv frente: simplemente {sistem Peo al eau aon feds, cada tno contra todot lon dem, “poraaee",“noiferenter™ bjeto (Este era un tema mistico) estaba igader ; singular y particular, “ineapar de ulterior absorcién la categoria, ya que no puede aber fara é% categoria alguna ala que pertenecer; es ss propia eategoria*” El conocimiento era “revelacidn™ que “mira hacia el pasado... Pero el patado te hace Visible ala revelaciin sélo y euando Ia revelacién To iumina con empbin”, The menonc idea im Judai, Nuwen York, Schocken Boos Roseneneg, The sar of redemption, Nucua Yat, Halt, Rin fr Ral Seg etorct, cto lenguaje de squslo que de ozo mado ex ain improunclable. Hl ate sgue wanda un'wabaie's dasa jore toe Toda pueda ser evengu un toca” (Ibis 151) Sid 28, © Tha” p43. Estos Ceninenon exists indvidelment “han sido ot cstabo de elmo, y por tne dela fooia cared tao de Pane bls a est bed? peat) ibid bp. 186840 98 cowmzon meretcervnies 1a lux del presente" Todos este conceptos eran también caracte- istics de la teoria de Adorno, pero no fue el judalsmo el que 10 ondujo a elas. Fue, en eambio, su amistad con Walter Benjamin. ‘Adorno conocié a Benjamin en Frankfurt en 1923? El encuentro ‘habia sido arreglado por su mutuo amigo Siegried Kracauer en el Cafe Westend am Opernplatz® Adomo, once alot més joven que Benjamin, recordarfa lo. tremendamente impresionado. que se 1s fil que Ia memoria me engate cuando digo que desde el primer ‘momento tae Ia impredén de que Benjani erm uno de ios sete he ‘manov més sigoifieativas con les que jamds mp tp Yo tenfa20 ose ‘Sil Jeera Bloch habfa abjerto sus ojor lat inadecuaciones de Glogfia neddrniea habitual, fue Bepjamnin quien le sefiald el mode desperate ra como a través de ets files (la de Benjamin) se me mostara To que Ia fleofa deb ser sabia de eamplircon 10 que prometia 7 que jade sbar6, dere queso delis6 dents de ell a vind onions hard Io que permanece dentro del eampo de Ia experiencia y aqullo que tenigeede lot limiter de In ponbiidad de experienc Expeciicamente, se tratabn de la eapacidad de Benjaohin para ana. lizar los detalles concretos pero carentes de definiigh que, tal ‘como habia afirinado Rosénaweig, conformaban a realidad, de ‘un modo que liberaba un sentido trscendents, ain abandonar de hinguna manera el dominio de to empirice, eijamia Toprabe -Sntonces percepeionen que 4e asemejnban a la sevelacin miticn aunque adniriendo a la tegla antimetaisca kantiana de permaneces Hemannivvth, tecllogs sdnco y amigo'de Adon [vate In nota {smplador en’ Walle Benjamit, Bree, 2 olny comp por Gerkam Scholem y Theosor W. Adamo, Pranart am Bian, Surikanp Veron 1966, 002s ‘sheocor it. Adorno, “Exnmerunges” (1968, Uber Walter Beemin comp ot Rol "Tiedemaray Franiurt son Rising Surthamy Vers 10, p 6. Benjani macdo en Belin, eataba en Frankfurt watanda te Wieron Juntos en el seminar de ocilaga de Costved Sanne Delous ‘londe tanalaba el bo recememente publeado sobre hse ‘act thelach (id) ‘ibid, p10 enereae a9 sa + 1 ‘dentro de fos datos de Ia experiencia, Su objetivo, formulado por primera vez en 1918, era funda, sobre bates kantanes, "la un ad virtual de religion y filosoic En sus afics de estudiante, Benjamin habia formado parte de un ala intelectual, radical y judi, de In. Jugendbcwegunigs™ Al co. ocié a Gershom Scholem, su compafero intelectual més cercano de 1916'a 1923. Scholem comenzaba lo que habria de ser una tarea de por vida, la investigacin de la Cibala, la hasta entonces langamente olvidada tradicign del mistcisino judio® Juntos caus diaron @ Kant, tal como Adoria lo habia hecho con Kiieaver, fantaveando “medio en serio, medio en Broma’ con fundar mu pro Pia academia, “habiendo tan poco que aprender en la univer {dad Discutin constantemente la erudicion religioua de Schalem. Benjamin (quien a pesar de varios Sstentos nunca llega dominay ol hebreo) adquirig a uavés de esta relacion una forma teldgica ¥ rigtica de expres6i, que conservé de manera sui] en sus eserits ‘is jiéncionadamente “marxists" de In déeada de los treinta, Peto diferencia de Scholers (ae Roveneveig ode Bloch, de qui. es ae hizo amigo en 1918), Benjamin buseé y descubrié on orge res de los conceptos misticed en la literatura estéica y no en ls \Galigica, en Tat teorias de Novalis” Schlegel y Goethe, yen lon Faunay teigicosslemanes de la €poca barroca.™ La religiouidad de Sates Beniamin, “Ober da Programm der tommenden Pitespie (200, 2a Kili et Gena nd onde lien Cn eget Heke Marat, Fanfare am Main, Surlomp, Wie. Br eee ="Gontey Wrist ca dren Betjnin rab en la eevia de ee crcl drane 118 191% (Ado “R Men de toe soca IEEE Ober Water dase, 4999 ‘En ete ato. Sclem pars pra Paleina. Su amistad coous » tse Ge na wena cerrpebee, 7 patron ep ft Pals 1097 1930. (Gotham Scher, "Eonercges™ i860) Tiron W. dota al Uhr Water Betonin, Fea sas Shem hn wit rneetvemente; “Creo que pode dese sn fn de'repet gor aiclinrte ha haido napa toa Seyi je Co scenic como In a eee hs deeday eg Diners ra mundi" x Slog evtdans he mde par sgn osvnmor tat "Cabal obi" (Or elt The mestane Ve x Fe Bm ea) "Geto Shalem, Water enjin, Die Gerhche iter Freund ‘gy Paar a bln, Stang Wen 918 Sct Waker Senjamin, Ber Bhp der kano ede deatichen Romeitt (1990); octhey Waklormendecheon. (980; Uopang tes dstichen Freres (1928); todas topubadas on Wale ene, mate Schriften, © volt, comp. per Roll Tidenann’y Hceares Vere 1974 }OCOHOOHOCOHCOECOOOOOCOOOHOOOOCEOEEOEBenjamin era secular y mundana, aproximéndose a los objetee profanos con religiom reverencia. Era entonces una teolega “ine ertida” 0 “negativa™® en la que cofvergian materialism y mis- tichmo, y esto impresioné no poco a Ademo eamo modelo de pax favnlente flostico, Pero el periodo realmente capital de In in Muencia “de Renjamin sobre Adorno vendria. luego, despa de 1927, en reiacign con a coma adopeién del marx, ‘Gon respecte ls tologia per ze yal judatemo no puede decive ‘que liajan influide en Adorno en un sentido afiemative. Alife Fencia de Benjamin, no frocuent® cuando estudiante grupos juve- niles judi; a eiferencia de Scholem, no le atria el sionismo.™ bi tampoco partcips con Siegfried Kracauer, Franz Rosenavelg’y Martin Buber en ef ereula inelectal. del rabino Nehemiah. Nobel en Frankfurt." Valver a la teologia para encontrar el sentido de toalided y In seguridad que le detrazada Weltanchauing burguesa ya no podia proporcionar, fue wna epéién que Adorno, tio impuliade a rechazar En loa velit, la revuslea contra Iq esterildad académica (ast com cava [a focedad moderna y #4 estructura “racionalizada”, Dbaroeritcamente organiands) tendia a tomar la forma de una, afrmaciin de 10 inacional, El renacimiento telégico era una de ‘sit manifetaciones, pero habia. muchas otcas: el voluntarsmo roreliano en polities, un renovado interés en Kierkegaard, In ps fqlatia de Jong, lst novelas de Hermann Hes, la defenea de la esltura” frente Ja cviizaciga y do la “comunidad” frente a la sociedad, € incluso una cierta mod intelectual por los horéecopor {ys inagla, Exaba ocursienda wn vraje en el campo de Ine aiaces Tntelectiales: los abogador de Ia rarSn, identifica desde oh Ie ‘miniemo con Ine fuerss sociales y poiticas progresses, abandona than les impulses de Ia revoluciin y sceptaban pasivamente clestado de coms “ado”, La racionalidad habla Usgado a ser sindnimo de cre ita ent mio pra dese at 9 embre de 1994. (Adorn, Ober Walter Besjamin, pp. 109104) ‘ratédo SOF e de que Sebo we tte» Paleina en 1803 Bes ‘nlf iuchas veeer de uniee, aunque cles plas munca se mata ‘i. Tey gee 199 pao) Ta edt defence wie 1026, cand, win co Rowanwelg (pee Marin Soy, The exeaterrtrl feof Setried Kes compromise y resignacién, expretada en Ia vide poitea por el Vernunftrepubikaner que, pretendiendo ser “razonable”, aceptaba sin entusiasmo In realidad Gada de Ia Repibiea de Weimar, que fra en muchos aspectos ry poco republicana y democratica. Del ‘otro Iago, In revwelta ques sutentaba af mima en el iracionse limo’ eas ficiimente en una frmla tendiente al fascismo. Hay aque decir en su favor que Adorno y quienes extaban intelectual tente ms cerea de no aceptaron In mueva dicotemia que estaba fmadurando, Antes que alineare en uno de los lados de cata pola dad, insti en que Ia verdad yacia en la tensién entre aunbos, tn ls explicacién mzonada de lo que aparecia como icracional yen Jn ieacionalidad de lo que-songceptaba como rasén. Fue ls inistencia de Benjamin en que religion y hantiamo, mise ‘iciano y materialise ZBnve¥plen en taRlo’verdAdel 14 que’ cits {que se compromatera con alguna de estar corrientet intelectual, ‘Adorio era afurtunado al tener como tutor en la universidad a ua hombre tanbign exeéntric, también externo a la coriente intelec- tual principal: el profesor de filesofia Hane Cornelius en cuyes seminarios Adorno conocié a mu amigo de toda vids, Max Tork facimer. Contra lor icracionalintas, Cornelius defendia firmemenie Ja wadicién duminista, pero no en su casi escolistica forma dou nunte. Coruelius era un Aufliérer del antiguo tipo, un radical flosticamente hablando, mse kantiano que el propio Kant ena misson de "desruir Jas teorias dogintias y de establecer en su lugar squelias batadas en la experiencia y garantizadas por la experiencia, rs alice toda dud’ #” Sa rechazo de la doctrina kantina-de Ix ‘ors en i que, segin afitmaba, contituia un residue metafisico, fr en efecto rogresr atris de Kant hacia el emprismo inglés y lanes temipeano. Estabo de acuerdo tambign eon el neckantine de sus contempordneos vieneses Avenarius y Mach. Sin embargo, 4 habla-una inclinacién positivist en In interpretacion. de. Cor belie, uo tenia en cambio Ia acritea sceptacisn positivista del ‘undo “dado” y su pativa nocién del sujeto. Cornelis era un ar ali (063947 eg Ge Mach» Te sachos de sus colegas”. (Friedrich Poli Evia fue la Jewripcién de Adorno en ol pretacio » v1 primera Habi- et eg des Unbewaisten in dee Wanswendentalen Senenlte” (1927, 8 vol Ts Fri’ phlonopbiche ‘Schrjten, comp. por Rell Tidema4 98 comueasos ireteervnies sist y un bohemio* Para él, el “soto” filesfico no era un vniver: sal uniforme, trascendental, sino un individuo viviente nico, Is experiencia filoséfia era personal y vivida y no abstracta y seadé mica. Todo conoeimiento se hasaba en una experiencia previa, ppor lo tanto nunca era completo; I flosfia no era un sistem errado y no haba absolutos ontoligices, A pesar de la universalided dle las formas eognitivas, Ia naturaleza acumulativa de la. expe riencin garantizaba que la realidad fuera "posblidad iimitada® ‘que los “objetos permanecteran siempre parcialmente extrafon" no por pertenecer a un certo reno nouménieo, sino porque spare cian cada vez en una nueva configuracin. in la novia de expe riencia de Comeliss, no habla ser independiente de la concienela ‘i conciencia independiente del ser, Esto auponia Ia revocacién de lun primer principio flséfico (prime philorophia) y fue uno de lo primeros y ins consantes redos tambign dle Horheimer y Adorto, ‘Habla algo refrescante en el individualiemo bohemio de Gorne: liusy en el empirismo tan poco alemiin que defend, Su idea de ls filosefia “cempetia por Is claidad tana”, y era “vicleneamente hostil a cualquier po de dogmatismo”.* Estimuls en Adore y Horkheimer el respeto por la individvalidad de los fendmienos on cretot, proporcionando' un contrapeso terreno al kantisme auch mis efotrico de Walter Benjamin. Sin embargo, al igus! que Ben. jamin, ya causa de su senibilidad artistic, respetaba las expesien- as estétiesy rligionas tanto como aqueila de la raza “eientifce™ CCrtico de la sociedad (aunque no policamente activo), eseribié en 1925 {Lot hombres han perdido a capaldad de reeances lo Divino en sf mi ‘mor yn It cosng naturalens yt, fon y enado slo enen ites pra ellos en tanto sensaiones. or tao mu ids yen in seid > Corralia yenfa do una conacida Geli de pintores y compestones ‘muniguces“Aante de ie cltrs Hallns, tare Savile Me an as ‘deafib las cranencones ¥ se cand con uta mujer eachot aes mayor ‘Eta iualmerie dovedo porn is intra y para ls ose. Eos ptr ‘omposciin a Horkheiner. (Heimat Gurcnior y Rudolf Ringguth, Mar Horthetmer i Seltterugnnen ‘nd Bldgatencntn, Roweste Moa hen, nim. 20, ed, Kart Konenbers, Hamburg, Rowehit Tachenbuch Vetng, 1973, 9°32) tans Comes, Grandiagen dar Brkenonstheri: Trancendentle ‘eed, Manic Verlag won fina Reinhard, 1926 © Cinado ep una caren de Fredric Pollack © Mastin Jay, 24 de marco de 1870, ttda'en cl eunaneto dal ibe de Jay) Phe tei! tein tion (pr), pers eautida en Ia verti, publads, sscrune ase MA 8 ‘altura compartida esd intemamente vacla_y se detpumbash porque imerece derrumbarse. Pero Ta nueva teligin que ta hormonided rea ‘cnergers primero de lat russ de ea altura 1a flowoffa de Cometius era lo bastante conocida como para haber sido etcogida por el ataque de Lenin en au critica a la filesofla ontemporinea, Materalsmo yy empiricritcimo (1909) Sexin Lenin segufa siendo subjetivitn e ideaista a pesar de su opesiein 4 Hdealismo kantiana, y citsba come evidencia el hecho de que Comelius dejase abierto el camino para la. posbiidad de vida espuds de la muerte y m1 afirmacign de que "ante todo" la ede ‘acibn es necesiria "para el reypeto, no hacia loe valores transitorog de una wadicién fortuita, sino hacia loe valores imperecedera del ober y de la belleza, hacia el principio divino en nosotros y fuera de norotree.0° En cuanto « Cornelis, acusaba al materaliemo en general del mismo “dogmatisma” que eriticaba en, el idealiamo y Sfirmaba que hace del hombre un “autGutata”* Iniaba a su eto antes 2 no conformarse con ningia Mao” y a pensar por sf mi mes: "Ni Kant ni Mare, Lutero.o ichts, ni ningin otto deberdn fer wuestos amos, sino vuestea propia razén...” Max Horkheimer habia side alumno de Gomelins desde 1918, y Pollock ha eirito que st “influencia sobre Horkheimer dif! = Han Cornais legal nagnation, 9 Ivo de Leni (se, waduido y pubicado en Almunia en 1922 Henan Boler ceed ‘udbator eperando of rm, Lena ai ‘vin Fie veatiente on sentackn” (Hans Hong, Fragen Sie mehr bet ‘Brecht: Hans Etter fm Geipac,eploge por Stephon Herm Mi Ragnar snd Berber 1870" (36) Goran inetung tn de Philrophie (1909), citago en Vo. be sin, Obras completay, val, nv" Aatraimo 9 mpioctieime, Madrid, ‘Aap Eton, 1917, p20, = Reconiado por Theodor W. Adorno, Phiorphixche Teominologic Zur Bintang, @ voles ed, de Rada! sue Tippe, rotatory Mai Suhsatop Verlag, T878, Voi, pp. I24i22"-A pear elo que deny fs etude, Layendo'l Joven Adora, se tene a inpraiin de aoe pola eter cualquier ikea, xcept in de Garelign Atorno Ye we th rande dieltades pare iitiar propia mods cen'ql de Gor fit en fu tenis doctoral Hato oeurstembineHeia cau in marge, Cores rected (weave tfa) Horo testi tn de hv nites de In aeranin de Cote tl esis en 18012 "Ayer fonveaé can un joven foo scores de In taens de alla. Se mo. tras toy ealusests Dengracndament, ren bey dete que Gomme. Hts habia estado en le hattaiGn catigyy y debe ter eckchade i fsaieiae, que wiwre totientedingita"ta ents pac’ (Cade oo (Gimior + Ringguth, Mar Horeimens pe 3) “Leben und Lebre™ (1825), clade en Jy, The dinoe ‘mente podria ser sobrestimada™ Nacido cerca de Stuttgart 1895, bijo de un judio comervador, préspero fabricante text, Horbhieimer se habia sdlestrado drat site afos en les sspectos Gomeréiales de los negocios de ew pare (forminda un ciesto pat ‘ohio finaciero que mia tarde iantendtia a flote al Instituto de Frankfurt) y habia vijado a Bruselas, Pare y Londes hasta que el estado de la primera guerrs mundial fora ty retorno a Stutigat [ia guora se taduj en un intensa criss personal para Horie Sus primetesdiaros decumentan au apasionada conden de la gue ra (en la que se vio obligada a servi deade 1917) as como su to hacia la ecupacién mercantit a In que estaba atado’” Alon 21 ios sofiabs con una exisencia diferente Por sn anhelo de verdad he de vivir, y buscar To que deseo saber; ay avd os algo, suisfré wi co contra i infty vencer on fnriser, pero, sobre todo, busearé al mor, amor y comprensién °° En aquella época excibié un par de novelas cortas: todas expre- sondo la inhuroanidad de la guerra y In angusta de estar atrapado contra su voluntad, encadenado, como escribis, por una trenia que ro por s invisibildad era mesos opresivas® ‘Sequramnente se trataba de una rebelin adolescents, que volcaba contra su familia el fervor moral del que t2 habia mute.” ‘Sin go, no exa sélo el deber filial lo que le impedia seguir ss propios desect. Horkheimer tenn la prolunda y persistente sense in de que la aspiracién a ls jsticia socal era ta locura, de gue todas las pertones, aun las de mayor retitud, eran culpables, aun ‘que inditectamente, de perpetar lay maldades del mundo.” Quiet Ga fuese Ia esencia del ser humano, esta "voluntad de poder, de ominacién, de corquista": “Ali donde existan sere butnanos, ex tied la guerra," Hlrkheimer ge habia famijarzado con los eseites e Schopenhauer ex 1913," y el pesimismo schopeiliaueriano que omenzd a permear Sis eieitor en los afioe cuarenta. (ruevatente 7 Bilattioh Pook, cludo en Jay, The dsectee imagination, v.46 of, ed a, Moly Rovere 87 pp S88 = Ves “ed Schmidt, “Fethe Dokunente der Ketichen ‘Thaw Ruc'Giviige Riedie (a quce Hamabe Maden ore efos mayer gue él Fun ln a ten ym an en He Sui, on ii, p30, ‘iter, 362 $s end bet seretatn pve de tu cic con el estallido de la guerra mundial) fue un resugir de &ta, x primera orientacin, y no una ruptura radical ens desarrollo Ingeletual, come se ha presumide"* Deade el comienso, el pena imiento-de'Horkheimer se instalé en la tena entre el eompromiso de foment la justcia social (més ain, “In felicidad de cada ine dividuo")" y su sospecha acerca de la inutilidad del esuerzn El camino hacia la pa, exeribié en 1915, etaba hecho de “perdi, suldmiento, esirty, amor. La historia del mundo brama eterua mente mis alld de esta cova; un cio, desesperanzado,irvedimi- be, ineaciable y por siempre incansable poder" Eximido del servicio a caus de una enfermedad, Horkeimer sbandona el mundo de lor negocies y entra a ln universdad, tudiande primero on Munich y viendo luego a Frankfurt en 1918 con su amigo Feiedsich Pollock. Mas tarde, con una carta de pre- seoticién de Cornelius, permaneei® un semeste en Fributgo para ssistr alas clases de Edmund Huser), quien lo impresoné vivse mente.” En 1921 voli6 a Frankfurt, estudiando psicologia co el festitico Adhemar Gelb (come Adorna) y recbiendo su doctorado fa flesoffa en 1922" Durante los siguientes tres nos fue asetente Cornelius. Adorno recardaba la primera vex que lo vo fas echo aos mayor que yo, no me parecla que tuverat agpecto “Stadt, mde bie an joven caballero de in hogar psec due ‘omceda a Ts aeademia us certo itera dinate. Estab icomamninad prea deformaeén profesional del acadénicn que faeirente contre a fous aprenddas con Ia reiidad. Pero 10 que decias era tan itligent, Tan tid y, sobre todo, ta aut6nomo que pronto sel que ear superar enor dein cil inpereepublemente fe natenie apertades™ En el sominario de Comeli, Horkheimer ley6 una ponencia sobre ef, por sjenpla Jan, The dialectical imasintion,p. 298. Lax sxston sung poternd dd Horbcner, qs documenta sit Comprans inloenia ‘Schopeniaucr, pemauects Goede ast 1978 ‘hesor W Adorno ‘wosteeer, dar der Puberty. 158 ® Gumnlory Ringgathy an T‘dheinet, 22: Hokheimertambidn co ocld'« Marin Heldegecr,entonecr stent de’ Hues, le eer Bisidn on 1921: "Ha tengo eoncincn de aye Heldeges for wna de lot Dervonaidades ms importuics ow conocl {81 olay de weverdo con GT Gi pase in i on Cn on cas pr 8 ee brit sino dian ia, de un propia expecencinn” (itsdo en tidy. 24) land, fe sobre In tren crten de Kets “Zur Antinemie der lesan shen’ Uneivertt inca, 182) Adomo, "Ollener def an Max Mortimer” (1969), p52 fener Ded am Man Hlrkheime Die Zeit,uses! que Adorno conseré “verdaderamente brian; “Es pontincamente the acerqué tyme present Desde entoncs er tavimer juntos™® I Tutu fr Soilforshung de Frankfurt, del cual Megrian sr codirectores, oe funda pr Peli Well en 1923. Pero Aor no eatuvo ligedo 2 tu Fundacion, y Hottheimer silo marginal ‘mente, a travs cle su unital con Frledrigh Pollock, un economia {Ue tuve un iportane papel y cua ntervencin fue daca para que Horkheimer aruniera et cargo de-disctor en 1031. Dojo le diveecién de Gad Grinberg (19261927), el Tnstto era recono. cidamente“marssta” en un end oridaxo (aunque indepenien- te de cuslguerafliaion pariah), ya iteretbe béscaments tn Is investigninhisticay expirica sobre el movimiento cbrero {las condiciones econdmicass! Adorno y Horkiinerextaben mucho Inds interesados en evestiones de tora fies y esttica, yn fabian anumido una poncign abfertamente mamta en et Se cuesquera que hayan sido na conviccone pliteas personal ‘Drante lor primerorafior dea amid, lot tas de su dncur ones graton mit on forma « Kant y Hamel gue a Mats Hegel te gc a Hoskin que Alga aduidy rapto rode far fuse, qve pest xp dea seins los ty duane [Bs Ganpo qu el propo entnism de Hortheimer- Adoge sud convencide de.que Huss, mds que cuslauier eto de sus conten Porkneos, Habla ardculado correctamente los problemas y uilewas 2 lor que la lseia se enfretabe, que con eo fenomerolgia ifeaame bargues habia Hogudo tan lejos como podtn,y que pre inane el fracabo de Hue para resolver est dies er 0 ‘rucbs de su integrided filosfics. Bn tae cesiones le largo de nt ‘ids evo Adorno profundatiente metso on la Monti deer Su tsa doctoral, completada en 1994, ea una ern dela cola del objeto de Hesse Anatase el diem hasseriano de potent ‘i fetorso a lot objeton, "alas cosh mins" come fuente de oe rotimient, emia al mio tempo que los cbjtor empircos 7 tErporales fueran ana base uy” poco segura para In verdad ‘Adorno afiemaba, en Ta misma lies que Cornelis, que lay cox 2 htrin de Ios pinetos tempos dl Inatet, vésse Joy, Phe imagination, cap. ty pp 3-10 ten ut primeronetritnacadGmico ean completamente splice sata no cons patna tempeana interes por I plion rade, AV mene ensinr prea tated de apo icone de wc tl ead de Adorno no poste documentos singune mest con Ia pole ‘ici el soit @ ef waewino hare fing de ke cada dels Wee ‘empiricas debian ser la base del conccimiento, de,lo contratio se caia en la metafsica® En 1934-1937, viviendo én Oxford, una vez mis Adomo se aferré a Hustel, intentando, «través Ge La ne. faciin de su fenomenclogia, nada menos que trascender al mismo Tiempo el idealisno burgad.*" Mis tarde reviaria te estudio, | Publicindolo con una nueva introduecién com el titulo de Afetahr- tik, der Erkenntnitheoris, en. 1936. acia la década de tos aioe tweinta el anilsis de Adorno sole Husserl fue conesbide dentio del marca de la. tadieién ialetca hegeliano-marxisa. Pero todavia eran visibles elementos el empire de Comelive® no abla au insstencia en que el cono- imento segula siendo inmanente, es decir dentro de los limites ela experiencia, y en que los objets de In experiencia eran fenémence contingentes, coneretos, partculares, sino también st conviecién de que el arte proparcisnaba un modelo mejor pars Ja ilosofia que la utGpia eagnitiva dé"Huserh dy la matemética pura: Desde luéyo, Adorno siempre considerS al arte y ala Flootia como cupaciones complementarias y rar ettiion flosd= fices sara ver podian dejar Ge lado au interés. por Ia misien, Bn 1024 se Te brindS In oportunidad de estudiar composcion rhusical can Berg en Viena, Y no la dejé pasar ‘Alban Berg. leg6 a Frankfurt en la primavera de 1924 para ats. 4a primera audicién de fragmentor de au pera Woeseck, di- rigida por Hermann Scherchen # Adorno ertaba entre el auditor: Transportado por ts misca le supigué a Seherche, con quien tenia oat, que te presentarn'a Beep Em pocor minuton te habla 2 scar ‘lado que hia x Viena como estudlante iyo, Theodor W, Adotsa, ‘Die Tranwpendese der Dinglcion und Neem Unghen fn Huss Pnomenologle” (1924), CS 1, ype 77 "Theodor W.. Adora, Hust na, “Eur Philcphie Husted, 1994 1097, Panlrt nn Bains Inge dAdo, a vein erm tsteamente arama el manutrito de 1990, La sueenimiroducetn refleabn el andl dt faa hash pot el Troe Ge ronfurt, que tonenla que ta damfoacin ts ee lt categories as unt Ge velicacine ifeeanbio, eral pineio srectural clave de la fouedad. (Wane Joy, Ihe Tarn Asa af Naan Tae apnetion, wp, 10172) Seeker (nacido en Bertin em 1093) habla colaorade con Seti ‘bergen In pimece peta de Piro faire on 19E, Suelo Purtwanger ‘ogi vector en Frankfurt am Main 1029. "thor W. Adorno, “Eranerunge"y ects macramente en 1968 aEl extimulo de estudiar con Berg era la promess de iniiaciin en fl método composicional de Schénberg, que habia. revolucenado Ja yisica al echar abajo la tonalidad elites. El maestro de Adorno fen Frankfurt, Bernhard Setles (quien también Ie ensefiara a Patil Hindemith) #¥ era moderado y provineiano en comparaciGa con ‘Ammoid Schinberg y sus dacipulos Berg y Anton Webern, lor lt toa de una large Hnea de genios musieales venets lit fagmence de Wench se to a node a" luego In propa "marcha’s me parecieron como del propio Schnerg,y {amblen de ser, toon a une, yal estaba mi agen de Tn nucen Adoeno?tavo que eaperar Ia finlizacién de su dectorado en julio de 1924, y su taslado a Viens se postergé hasta el siguiente mex dde enero. Su eitadia fue breve, menos de dot afos, pero Ia ex Deviencia dejé en 61 una hula decisiva EL imperio. sustr-hingaro. se habia derrumbado en 1918, y Viens en la década de le afioe veinie continuaba raortando las snomalie del imperio fenecido, Barocas seliquiss del pasado feudal Coexistian con frngmentos de modernidad. La burguesia, que in- lola a muchos judo, no habia desplazado a la arstoeracia. Aue ‘que fa estructura econéamica de Austria era capitalist, Ia pred Posicén feudal por In tierra mis que por la inversién subita, y 4 presigio social de los Gules nobiliarice avn era. comiderable En’ Vienn, el dsfraz del fausto encubria una realidad més som bia, Ca frivoidad de las operetas, de la misica de vals y de los slogres cafés burbujeaba al lado de un proletariado sin techo ine Imerso en la oln de ia depresiin agricola. Como te dice que dijo Karl Kraus: “En Berlin iss cosy son serie pero no earecen de esperanza; en Viena carecen de esperanza, pere no son serias™ "Bra una ciudad de paradojas. La aristocracia era antiemits, dentificaba a los judios con los empressrios y a los empresares Dar de ensayo “Prinerungen nn den Lbeden”, puliado en 1986 en Is Enna suse! 29 tn el soni’ do Hektor Rotoweler (es Adorn Bag. co 13,7. 4. wee e8h Adorno habla rte un areal favorable sobre Hindemith (reitdo como Atenas "Ena Hinder") Inpromptan, po 8337. Despots den expesenla en Viens etribt examen tobe I fora de ‘cyoner de Hemi 2 eau el anacronzma-de so mean mescles fwocarettae. (Adsrna,“Rarnmernsit von Pal Hinder (1920 i, ps2) nado, “sinnerangen” (1830), GS 13, p40. Crago ‘en Henry Sefer, "Gay Veni ph and reality, Jowna, of the Honor of Tear 15,1 (ener Se 1954) 100 on lop advenediza, aunque lor jacios contibuyeran con Ia parte det fen a In lite cultural y xe identifiearan con Ta berencia inte Tectual alemana, El clita flsético era neokantiano?™ lo que sg: rifieaba que la metafisien estaba desacreditada y que los problemas de la vordad eo identifeaban con Tos problemas Jégicos y del lenguaje, pero esto impulssba a muuchor, como Wittgenstein, a ‘dudar de que las coms realmente importantes pudieran expresarse {de manera algusia. No pedi mencionatee al s€xo , por lo tanto, fra terrblemente importante, Sigmund Freud fue atacado debido ‘que ou terapia preendia msperar la propia moral de la represién Culturalmente Austria era conservadera, pero todavia era el hogar dle los expresonista,incluyendo a Georg Trak y Oskar Kokoschka, ‘Si como a Schénberg. Viena “olrecia expléndidas eportsnidades pra lor logror mi elevados, ast como la resistencia mis empe- Ehada a su entendimiento”* Como recordaria Adore, todo lo| fhuevo encontraba gesistencia, aflo para ser defendido mis tarde | no In. tieva tradi Ta rebeliéa cultural y artstica individual tom6 el lugar de la revuelta social © politica organinada: “La vida del arte se trans fora en un susitito de Ta vida de accién."* Pero habia. con- ciencia de la ineficacia de laa palabras para proporcionar, a través de ia cultura, una unided y cohesion nuevas de la sociedad. Hof rannsthal ecribié: “Todo see a pedazc, los pedazon a su vez Se pulverizan, y nada permite ya ste aprehendido por concepto sigino." Para muchos intleetuales rebeldes Ia nica alterativa fea impulsar la desintegracién cultural, con Ja esperanza de tras Conder la realidad prvente a través de la demelicién, no de la fealidad {ya qué se oponian a la guerra y no eran revolucionaros), Emi Mach y Pane Drontao enefaban al ances de a rimern gues aml Mach ayo ciclo de Visa fnteyend «Ludwig ‘Gn, Bronane feel saeco de Hiner (j tomy de Feud. Elina dco neshaniane po se crcunersa sf unis "En la Viena dt Wicgesmecn, cada mienie del manda dead Scat Govt y cor este gue i untn cena del fesanento, pata, ian Tess poles” (Allan Jak Sten Toulin, Witgnstetv+ Vienne, Ngee Yer, Simon 1973,» 20), Beat enshy ema Bosra, en Bruno Walter, Gustn Mar, agen Yor, ne Cropuone Prey 194, p. IDF ‘PTheodee W. Aetna, convenacon con Lotte von Tobie, ents may conn Frans ba, Legato. Adena ‘Gan ‘Senora, Pattee andthe pryche, in finest, Vinny Schnee y Hofman, Amocon irc Besiew 65,4 (la Tas): O38 a Guaco en bit, 948,tino del po de consincia que demosiba tanta compatitidad Gon a guenay orden sci eset, y aun lego actu “as anomie de Viens se penoifesban en Kail Kiss, cuya sev satirca Die Packel (1009-198) regula inva de i ‘eed venesa que tan agedanentecifeabur Sate tine placable hacia la prens: has periédmo cnt el perodiame, 5s objetivo no ert “hacer” (bringen) noes tnoMatcea (umbringen)® Erm pact, prove y Sn ebago oparier dls parties socalisas, Jig de nacimint, es areieneige de ‘movimiento sinsta de Herd, Uabin entra tn a glen cxslen, fat hugo abandons doce aor espe Dandi presttata 7 Homoiewales, aéuciento que lay lj que fea a Eses no Aan fins kalo comienen, dein (apnea ln Ne, Tira de In dead de 1560), cvandaineviene a pala’ Ss defen de itetad en el mbit privado desaraba ta he. sna. ssl revolcionaro que pretend mas, no en, contol de fs tvione del cdadano, Tpic de nu nents Feilidn siguiésiendo indvidur. (después de I911 serbie Die Fractel se), y sw ataqve crn biscamente contra fa clara ia ‘conines, mas que conta i poten y te etacturasoraceo ‘mien. Rava vai lg als del sca relejudes elo ahaa Gontea is Tengu slang yin ein Ingun in gue gues po Tear En sun primers sos, Die Festal npoyaba ©) expesonano Fublcando avteulo de. Ketonts, Later Schiler, Schsoberg, Weaekind'y Were deendia «rate incluso wy ocaianes & set ga Zaha, Ret Renn, Tears Wad Autor Sern, i 116, Thy 2 tec we dei Sith and Kein Adorn, “Sitichtete upd Kemal" (1064, Notn ser Literary val 3 [feanhfan ‘an Main Susihamp Verlag, 1903), pp. 3.82)" Adoens, como Kesus,delendin fa tor peivds indidel, soataiande gu tee Sea ‘arbre de In incusiones dele sociedad’ {Peon W. Adana, "Oper Frobieme: Glosiere nach PrananeyAudangen'y Asta fer ‘Anbruch 8, 5 {0900}, 2050. Este onc fa cemal ‘nn eri exe ela sda ultra” desrelada por el Tesiuta ego de gue Aden Se thier oficinent al en T080 3 bletivo eau andln Ol lengua “gue, demontando fo hors ses de ints candida aleanaar Tar potenildegey yor tonto Tos into, del mis pofundo lengua, cajo tan sbceno hi Conde lo Fotrres de ta sangre’ (Kraus ctado on Zobny ar rany p22. et Jncifereuin de Kenusfepeco de Iz potion termine lo gue Renjonia sdocrts coo “la captlaclon ane el faninnw nuntince™ de De Packet 119%, (Bavjanioy Briefe, vel yp. 823), ‘dp 2 ett Precht. Sin embargo, el lengaje, propio dp Kraut 0 ine corpora ringano de kn foventn elution Gok express xr conserva, cst remigad en eta aes lees El sigiicndoy In gratin El ingniy i sta de nn exctos ioguinn a lav de unm crea mmanente del han cue jogs con si doble sentido Int ambiviencia eines, va {indo en conte de ln ls onpesiney dol egcinad viene Pars Kroon a ric dst lenges ve taafomd'en un acto do Fre sci z “A Ia inversa, el uso correcto det lenguaje era sinénimo de re- prventacion de in verdad. De all In sporti dea preena- [Gn (Derstatlng): a verdad no eral To que 4 deca tino Sl conor la frm era tomparable del contenido. Exide dl Ieagnie que proprciova una “imagen” (Bd) de relia y 12 Rhcnitacidn de ts hinge con a verdad tan celal de ln ecice de Kraus Lo inclainy s vsior ilar com tenporneosIncuyenda a Arma Schaberg?™ ‘A'prewntar nus on cjmpla de Hermonicthro, au bro snr compation mastal,Schnbeg exis ln sigulets inci. ins “Te aprenido mis doused, do qu que dei spren- der un hortbre, si quere seguir weno idtpencente Ura mente un eto consetadorisoo: perc la moni entre ln sont 7 Inna: cin a sO eee Sare cre eng pes hat si Ge eae Lacon cri (Tong tir deh pei ue ee a ge Fle ‘arold'Schonbera™ (1080, Eeplring Mac, Nueva York, October House, "Est eeu inh oo Trt de Wain. ei decom al tin tn Sp asoy arte iS oe ui eae ene compe ae AE Ser edhe oe eco ea mt hala edo ev scala {hen Sven dpa de Hr ata ceca re tae oped tee nate ds Derng de fF pesamiento muaial,tulado Det maskabiche Gedante and die Lop, ‘bknaed ie wine Daeg’ heey Foci, Wigen nn’ 1) a son pure tito ly cas RSS jit ena iy ca ik end TEE fr Se Blo 16 (eee tap 8) une a tr'temstno suid tat rs Se Henbsaty or ieas SOCOSHHCHOOHOSSHHHOSHSHHSHHOSHSSHOSOSEEESE-décacla mis tarde Berg, dscfpulo de Se limpresonado. Adoeno sseribié erg, Seguin igualmnte Latitude Berg hacia Keaus ern de om veopetoiimitao, cadh ver ayo a Viet ian ct concn ern pe 1a teorla de la mnisicn de Ia escuela de Schénberg era directs monte paralels a la teria del lenguaje de Kraus; Schonberg, con Sideraba la composicén musical como "representacén” de la vere dda caracterizada por una claridad de expres que se lograba través de una adhesion estricta a as leyes del "lenguaje” musical, 1 partir de la légica interna de Ia comporcin desarallada,"" {La de Schinberg fue una posicién radical en eelacién al enfoque estétco del siglo x1x, donde los ejes habian sido definidos por el debate entee wagnerianon y antiwngnerianos. Lat primeron soit tian que la misica era expresion rubjetive de una verdad. que tenia Su origen en el dominio eterno, natural ¢ itracional del ep situ (enfoque compatible con Ta filraia de Sehopenhaues) que ‘debia wer jugada por su efecto emecional y dramitico (Wirkungs- festheik). Contra eta romintica visin, el conserendor eritco ‘ends Eduard Hanslck sstesia la potcign elites, aiemando que | misiea era autosufciete, uo necesitaba “expres” nada amis que el propio material temitico, que desarollaba de acuerdo a la Togiea interna de Ia comporicén.J0 La originalded de Schnberg, convints en combinar elementos de atnbor extremos, del roman: Tilsmo waguetiand y del casicime anterior, en una nueva. c iguracin, allerando por lo tanto todo el contexto de la discusién AL igual que Wagner, ereia que la misica expresaba la verdad, pero afizmabs que esta verdad era objetiva, mds que subjetive, y ‘que redamaba inés una articulacién racional que la inmediatez Adorno, Berg (1960), GS 13, p. 357 Sabre ha smtder one Keay Sekénberg wate Krenet, Kae Kraut and Aun Sehinberg” [108 Beplorme esc pp C305 ambian Jick Toni, tigen Winn 108 y pain inferior, ia inen conta un "mundo card Tundenand seit ‘ropa iyes "Que eta vin contain de hecho una antiacin dela Povtidn stthonmcrana de Eduard Hank taste ona eer rel E2"Alan Waiter en te comentario "Sehopenauwe sod Me Tine Le terry Supplement, 3 de ena de (975, 9 1 "Ser fntve watado ce Hanah De to Bella on fe ascn (1854) fae asiinda noore acer (Verse jaik'y Touinin, Wigentlns Viana, Dp. fos.ior) ‘emocional*? y que el efecto de la composicién sobre la audiencia fer un elemento extrafio a su valides entftiea. Pero si la misica fra una experiencia del iteleto, st se desplegaba siguiendo su hietive propio, sa Logie interna, eta Iégiea ya no era el. armo: ‘not rlsieaie adimirado por Hanslick: In logic musical no estaba obernada por lees formales y etetnas, se desarollaba histrica ents, y de alli que su dinkaien interna neceitaba ir més al teas formas del pasado, yno rencitarlas. De este mod, Sehinberg Ullizaba Ta estétien conservadora de Hanslick para jstifiear los Inedios usicnles mia radiales,y era la misica de Wagner Ia que fesultaba comparativamente conservadora. Harmonislehre (1911) ef manual de composicién de Schn- berg, jstficaba su demolicin revolucionaria de la tonalidad que habia dominade la anGsica durante Ja era burguesa, “La tonalidad Mjecaraba~- oes ninguna ley natural de Ia mésica"° Los ‘ebrios aicionales, tan impactados por su mises, se preocupaban aélo de ip coms ctoman y por Io tanto Ilegan siempre demasiado ‘Gade en fa ida 1AL dito con tar ese tora, seven solamente pm ergise eo baorern al deantllo del arcelto Bi arte se desarollaba a través de obras de arte individusles, cada iis de fs cuales se gobernaba por ms propia légica interna En tanto que la ley natural exigia que el easo particular fuera un jemmple de una regla general y por lo tanto “ao reconoce excep: ‘ones, ls teorat del arte exten sobre todo a partir de excep iones?0?"La tarea del compositor era por lo tanto trascender fis que sometgre a Ia teadicin, “ Ademno notable gue 1s sgslante sirmacién de Schinberg shee oven Sinfonia de Mahler podia ser eto apicable at propio tabsio UP Slvatera: ME lis e'awtor llelmente habia yo coma sje Fra shes ato pords sr wnteida en st tecipinte del exe. Tree pot Seca tenant jes ea eprops ew bla ‘Sine “Schiahens iRegsure am: Min ‘Veriag, 1963), p. 314) apt llsn e'1922,(Arold Scbnberg, Harmonilere, 34 ed tevin, Viena; Ueivertsition, 192) fue qu, al otis eta Ie cnea que: Alorna tanciabe Ux teadeclinioglaa de Raber D. W. Tanne tileeve Work, Philaropbical Libery, 1940) auprne “mucho” me fetal idence y polémin™ peaco el tradactor, p.m, precimente ‘Sulon pases Gur som del mayor inter para este tio Schone Harmonica, bid "Tid, pO, en 1899 Schonberg eer un poem sinfica, PereEl rechazo a aceptar como absolutas lat normas cultueles but- -gueias fue una caracteritica tnificadora del expresonismo, aqua de otro moto mulifacdtica revueltaartistica dela década de 1910, con el que el mismo Schdaberg se idemtficabs, Pero en tanto lot expresionistas contempordneos, como Klee en el arte o Trakl en Ia poesia, se replegaban a wn dmbita subjetiv, psicolégico, Sch8n- ‘berg se concentraba en el propio material. Enfoeaba le ensefansa dle lis misica a la manera de una artesania, en donde el con. simiento de las leyes que regian las compasciones anteriores proporcionaban el dominio tGenico que necesariamente, precede 2 Ia creatividad original. No enseiba @ que alumnos teorla ino prictica de In composicén,™# y lo instaba # confiar en su propia ‘experiencia estética: “Y una tesa falas lograds a traués de un biagieda honesta siempre suprtiora Ia seguridad contemplativa de aqutl que ae pone Porque ‘ree saber aber sa aber Bute por st mimol® “Derg continué este método pedagéyico. Adorno recordaba un eje- cicio que Berg le hiciera hacer: “instrumentar pasajey dela Gotterdmmeringy compararlot después con las ‘soluciones de Wagner, ura empresa excepcionalmente instruetiva’s3® Sogiin Schinberg, la creatvidad, el genio del compositor, con sina en su habiidad para desarmollar Tae potencilidades'cbje- tivas del material, Estat potencalidades no eran llinitacass de Dian adherire a ia légica del lengunje musica, asi come, para ‘Kraus, las expresiones verbales se adherian a Ia ligiea gramatieal Pero como esta logica se desrrollaba histicamente, lo. ques lenominaba “atonalidad” (a SchSnberg no le gustaba el ermine) nio era tanto la ruptura con Ia tonalidad caino su culminacin: al st principio wagneriano de la cromaticdad era Mevado a na Mine Nacht, donde wiiaba el nevena acorde (lvorito de lee ree tic cuando ie uteabs ena pon de ra) en fori Soe oven como hola bse del aeorde Ms tude estan clin a cba Seon ene noe i Be le por go ane no exite- For fo tant, love que ciperar varos tion” (Clade Rend Lalowits, Schonberg aid his Shoal, The cemtenporary ete of te tenguogeof tie, ed. Diba Nowlin: (Nuers York Putwophies Tae 1900) 9 WB) EY atc orale... pudiwe dace: ‘he pivado @ mit shimor <2 composicsn de una tal site, po les he dado» ea uaa buena ‘ofa de nol!” (Seblaberg, Harmonaebre, 7) ita 2 deine, Berg (1960), 65 13,» 359. fextremo, de tal manera que Ia tonsidad se desfuia a sf suiama: CCunndo Schuaterg alkene que su mince ex tonal, quire decir que cna corde tiene xe propio fundamento, Independiente del context Cada ‘corde eaten una determisads clave, Pero aegin Sener, esto acon: 44s mucesivos, por ejemplo, starén to cuntee elaves dierntey, La aphe dex con que se pasa de una lave a ota In compleidad de los acon no dan tempo aque el ofdo note la eferents las y fu Felsclones {Como no eit cotinuidad dena cave determina Yr eu sparentestonalidadti8 ‘Adorno se convencié muy pronto de que la superacién de la tona- ligad y de las formas wradicionales era una necesidad sical") Comenzando en 1925 escribid una serie de artculos para revistat de misica radicals, en defensa de lat composciones de Schonberg Y hs estudianes Anton Webern, Alban Berg y Hanns Eisler!" Pero Adorno no era simplemente un apologist de la nueva fica. Sus a Jas semillas de su propia teoria esttica, la que, sgnfietivamente, fe hasaba en concepciones filessficas de la daléetict, no aricw Jadas por el propio Sehinberg." randsAdor, fenade: "Zor Aulhrong won Schonbegt Serenade iv Venti Pel thd Tatttock 2,7 bnpuenone de 123} 115118) slant (1698-1962 habia etuiado com hd durante 1917 1si0. Aunque rea en Bern durante 10951026, lo cals musts Ae Besin'y de Viena estaban muy conestadon,yAdaroo la coe 1925 "(vlae peace Adotna a! Theodor W. Adorno y Hanes Bier, Kompastion far den Film (1944, Munioh, Roger © Bernard, 1965, B71, Ep 1926 Adorna seed favrablement un de as eompricane ot (Theodor ‘Wietngrund-Adorna, “Hanoy Baler, Deo fur Vieine nd Vislneel, op 7, Ne. 1%, Musibiter dey dnbrach 9, Sonderhet Hin (15) 4h." a en de 100 Bas, omen ‘ui endo darente toda a vida gram nage de Brett Esler abarons i ornimacia cerebral de Schinberg ae Sonpollon peru lo is Dopaar propia a ln mentiesy elect potes de Dec, Sie rer fe tempre coner6 un ineno rapeto por Schonberg; ques le hain er ‘siado gas en ln epoca en que Eater na pada pague (vse ung, re {Ee Sie mete aber Breck, pp. 167178). “3 En titaepnen concep dea dace era probiblement ce ca aa de Georg Luldes em Die Theorie der Romanh, gue impresosara ‘cho a Adoro af feria en Toi (ye Adorn, “Ten Keg tnd the Bihruha", Brn Bich sw Biren. iO. Exo sudo’ poor ‘iso por Bile, y su inportanels para Adero, se dicten en dale eo despa 3 POOCOCOOOCOO OOOO OOOO OOOO OOOEOOOOEOO®La misen de Ween y de Bang! ain mis que i de Schine berg Haba egndo a ser identtinda con el expaniana, Adorno onelia "La mien de Webern correspond, como que snguna Sirm a las prtesones del expen”, por wr lida, Sr "yepesentacin pore de antec jee, y au “imo SpareitementeabiaGrice, abate" Sin eibarge cnmaba gue PE dela in, y de alt mu vader enc, debian fer ‘cucndiasdaléstiamente: reciente historia” etabe Conocindo s ia hia "Su extremado indium es Ta cle trimcign del romintic (indvdunlinne, ealado hates pone {> de ines hingrica (Unuchlg) © Habla, Natori itwrior doin mien de Webor, a perar ce In aparente sonia de denrell: So orgen ev avteeaente dileetco, pores te su ner sufiertsantain come parm taraformane dentro Gt auecho epacio gue es encedidar= St este aiclor antpaban la tevin stn poterior de ‘Adoro, tava: no maniferaen wa ereteebn nate Sete Gates Sin erbeng, documentan crea dela infuenia que as tain pba la lei dela mann ejrcian sobre wu compen Ge in loin net, y ete echo da cuenta de gean Pate Oe io orgie x tora. ge preci poco la msen,y Sekine tery ifledments oda sr coniondo un hegainne, Sinem forgo, Adore ne tarde proclamatia, a Sehinberg. "el compo: Sor dnécuco""™ Pareeo Caro que te revolute mineal de Schenberg fu fuente de tupiacién pre lee propio eferos de ‘domo en el bits dela fof, ye) mace pars te opr tan obn bre Tiere en In dcndh Ge 1930. Pogue a como Schonberg fnbla renzado a trea de demolctén Se i tonal Sa ln ima, daradente de lw aio batgutmy axl el tuo frine Hower intent demoler al ial, ia forma deendente fn fleetia borguea™ Barbi vc deg ae coker eto de er eer deaf eos gute en Tetons tS ee Ae a aati tos Seether icon Sa ary Soh aie” eer Wiecesen-h fe itty Sone ute Arch nthe WhsengandAdrna, “Anion Webern: Zur Aulhang der sant Onbebe BOGE Nuala dt aback © la of. Shit, » 20 "= Tha Adooo, "Des dite Komponi “=PRirne fae {Ht He svn» padre 1956 con ar toe Zot Mua or Enso (1980, rmoromp ‘Conn Hegut Viens leaba una imagen dl eeclo de Shiner como Taide wn ed banantecarads, smi al clo formado alrededor de [el poeta Seles} Gearge. Una ver all, eta imagen ya no raul spre: pda Schinberg habia vuelto s catare y vivia en las afueras de Viena, fo MBdling, nislado de tur antiguor amiger. Adorno recordaba haber sido presentado por Berg: mis tarde tuvo lugar un encuentro mis inte a través de Rudolph Kolichy!™” coya bermana era Ta nueva exposa. de Schdnberg. Pero Adorno y Schlnberg munca fueron intimon y te itima nunca estivo del todo conferme con la interpretacién de Adorno sobre su misica.™™ Berg, por el contraro, ers més accesible. Mientras Schénborg fuscia entte aur aumnos una deferencia no exenta de snsie 5 Adorno, Brg (596), OS 18, 360 Tidy p 368, Ketch (macigo en 1956) eran vinta que habla sctiada com Sehinbere_y que Tormara propo euateto de cuedat et {S221 Gaareto Ralah queerren bene de Seng, Doty y We teen exis haste 1959, Bl encuentro entre Adoro'y Relackcondajo a Ulcy de calaborne ex wm tein ive fa Teproduclin musi et pmer ‘culo de Adorno wre te tenuate pei en 1925) que Reba de cen {Euse ene prabln de crn debian Seeman ep el pent obras mes ‘San (Repradahtinathsre, 3veny Ingo, Pronifrt tm Main, Legace ‘Adorn, siglronsiendo! amigo, pero el projetado eco mT dais cata diglin'a Adorpo en la corepondoncia_ publica de. Sestaberg (6 de inembre_ de 1830), inguere tn termine bastanee rales aceea de si-Adorna eri inreado en trabajar wa en (Sbopedia sobre Is\nuten miso (Arnel Sekbberg, Lettered Hewin Stein ead Bithoe Wilay Ero Rater (Nawvn Yor, Se Motn's Prom, 1555 pp 1es196) Avnnce mde tae: Aone ectamente elbows fon le" Eacelopedia of the Arts (1986) en eaal tenbjatasoino Erut ‘Krenek (ou contucin fue un afl sobre fu, evdertemente cnSnbene parece Raber ‘cemovenéopoce paiecin frente al inte Se ‘Ate po fandumentar In neva tan oe un eter ete Adora ‘Siaba van carta de Schonberg = Katich del 37 jlo de 1082, donde ‘Sbraba costa inten de entatar "aguallocoata to ve yo Hempre Se"iedados a sopscemento aaren de edo lt msl se eomtpone Tyo sempre he toreaéo st coneciminnt de lo que el Ya be tnt Fe Wich, Pero ne trpn en to que digo” (Theodor W. Adar, inte: ects Mower ute Newbie af 1006 1968 rosrilatbre Schonberg er Ciorna en In dada de 1540 (pueda iE arus em Phiasopie er newen Hast) gue ive «Thomas Mant fm conceplin de In novela Detor Pausus, Seaberg a naj con‘dad. Berg era un maestro antiautsitario, el opuesto de na fi fgura patema™ que, utilzando el interior’ del plano como, con ‘22, infundia entusiaamo aun cunndo estuvieraeriticando demote oraisente intentos de composicién de au eatudiante’™" Adorno fomata Teeciones dos veces a la semana, la) cuales consistian en reviar” sus propias comporcions: “Todas sus corecconestenlan un carkcterinconfundiemente “Berg” Pero Tat decane cfan suyas, sin embargo se confrmaban como # te linpuseran cbjetvament, y snes perscan injetedae en Ta compo Soon) Una caracterstica de Berg era su ojo para lon detalles, una articue Jacidn de matice, que Adomo también encontraria en Walter enjamin™ y que se transforms en un eanon de a4 propio pene Berg le relatd una ver a Adorno que “inclato mucho despots de manatees on adelion, hy Weta conven (can Serve lo ke de preguntas” (Adora, Berg, 1968, G8 13, pp 346347), “Si ton nsectuale no ot paternal que wo pods esperar’ mu auterdad era In et nels perfects de matron’ autora, Tune al no ceeey tn eau nnd fal iid p58. pean Ge i manera mds aatun y Tar jab re el Pano. Lange tt ieee Tucoger de acuerdo y totam de tipo general takes cmos ‘na 1am ade y reviara in bra compat por Comp, nots pot nt Ener Tentadosgsente: denser de compe a percian genre data caper de tat apart {probra sompltaence, no por tera sumtin nin nucdad Gel rete NUned todavia no ha eccuhads eit (WAU Reshy alder Bee, tad Gari ‘Cardew (Nueva ote, Harcourt, Dre & World 1963, 9. 72), ‘Adorno ealators on In edi cigs semana de! Hie ‘de Rel stra Serg(Vienas Verlag Herbert chao, 1953}, pero ns emuayan a Aevtomporciones epeificas de Berg to aparctn ela verin ingles, rl puliadan en Adorno, Berg (6H), 68 13 ween, Berg (1960), G8 TBs. 35 Thad p 958, Una tr le concn» Berg gus Je hubise gute pcontrar uta forma de elinnar de ver la bab mnsalion para rine el tempo de rasraee dsismgnt, poo Dery le amie Eye {2tdve piel raturada’ que agrain tat datas nw puee spats el cho "que can tsten fe bvin despuntonde, bajo te nope vena 4 3 semiento dialéctico, Similar a Benjamin era también cierto clima fstético, a pesar del principio composiional dindmico de lav Fiaciin temitiea™ Berg utilizaba tos medics musicales dels flo x0 pero transformaba su funcién 0 Como en el cao de Waguer, habia niiismo en su misiea, pero Wagner glorificaba cl nilsmo, mientras que la representacisn de Berg era tn lamen to." Yuetaponia opuests Para Mevg, formar sempre sigificé combinar, también superpoer, sintezar to incompaiie, to dispar, dejaro ereser unto” tanformen, En su misica Ta palabra’ coneret envtnitn bu Iugat™ Evitaba la simpliciad. Adomo coment6 al ver la parttura de ta marcha de las ‘Tres Pieras para Orquesta (0p, 6) que. debia tonar como tas Diezas para Orquesta de Schinberg ejecutadas en- ‘ima de la Novena Sinfonia de Mabler,y Berg extuvo encantado™= Berg presenté a Adorno a su ciculo de amigos, el dramaturgo Frame Werfel_y su mujer Alma Mahler (anteriormente casada con Gustav Mabler); ‘Bthard Buschbeck, quien habla estado cerca de Georg Trall:t jos misicos Rudolph Kolish y Baur Steuermann.* Adorno assis junto eon Berg al esteno en Berlin de Wozzeck (diciembre de 1925) donde conocié a Hanns Eis ex. Probablernente fue Berg quien le present6 « Ernst Keenek'® (iat se ivid, , 942. Deniumin esiakn “absatamente fasoade!™ Wopseh de"bere by a reminicencia de Berg tlt. Slo porque tae el pasado como inegpeaie eer ear sk preente” "ibd, p30) se Tui p32 ia: po, 35000. ' EdusrdStewermann (oacldo ¢9 1892 en Polos) et wn pia age Malet Inti dete de 1912" (ch Pheoat Sterna [984), Taprompiny pps 130-136 sersbers setena x aye eon done st ekeraba ‘ponder, me quedé-com dt hasta eaends tock pain Cnslae ‘alent dene trusfo™” (Adorn Beg [198], 65 1 p80). “Ozer tu tami aig Se Steusno y Kelis (yop, Fregen Siu mehr Sher Brcko p 181) ott Reh Scheker esa (1920985), foe inlude por tf nese 924) y fur auton de Paul Boker, cree 0 Wieden, de Ia dpera etatl (19851920), donde ees Te elas po de matces decobeié a dalctca para si mim,POPC OOOO OOO OE SOOOOOSODOCOOEH OEE EOS 2 08 commzoy nermecereatee ¥ lo puso en contacto con la dos sevisas musicales radicales, Ynbrich y Dole und Taktetock, que publcaron muchos de lot “artculos de Adorno." Berg era un eatélico de oxigen avstoer tien, cuya personalidad tenia Ia combinacién Grniea vienesa de un pesimismo snetasicn y un hedonismo desenfadade.™® Odiaba omnia alemane y tenia una pasién parisiense por el vino. En eso, También, Adorno fue un atento estudiantes ‘Adorn tenia asptacionesterias de transformarte en compositor. Sin embargo no er prolifica,¥” y no lograba que si misicn fuese sjecutadat Regee a Frankfurt después de algo ms de un af para reanudar sir estudior de filsola, con Ta esperanza de ob- fener un puesto de profesor en la universidad. Las razones de su partida de Viena no estan claras. Es certo que Derg no epreciaba Aernasiado el “lastre fosifieo” de Adorno, al que consderaba “pe sada? Adorno era quish demasiado reflexivo, demasiado auto- “nern Jonny spilt anf whee ua mésco rer de jam. En 1928 voli n'y taste Ia cies dogectnin Sober. Ta amistad con ‘doen coor a fines de a dnd de 190, y casio, » por de 0h ferent custnnes de tora musa, »trwds de todn vida, Su fmsopendenia ha sido pobleadas Theodor Wr Aderne nd nit Kee: tks Bree SS Adoime foe miembvo dol comitheftoat de Aubruch de 1929 = 131. Sado, Bere (980, 8 18, pH ™ Li ‘componelone det paimonio de Adorno inlyen asor ciel ‘te cantionen an sara femetna 9 sige plene orate breve 1S 2006S Sto eabaata ey dha Gone gra el texto de Mark Twain ‘Fam Saryer. Sti fur ablenda won de me paver 7-20 muy tarde norma i ‘sq exitow sign Krenek ayadé e eenar uno de ls cin de eam inch de Adarna en Vien on nero de 1953 cara de Krenet a Adorno, SFG ttnen de 1985) tne and Kress Dis wechel p74) oi glovne, Berg {10H GS 13, p61, arn eile seguro, em ssi tye ey trtamente Since, 7 eilo psa neree a tn TEReA "on Sm dette deferens se elena per no dee fade ‘nds que anwcio ar yo conideraba parcsarmerte prolong," (Ube) {GE GetSipeien de Ndona, ae Arthur Rect quien se. lab en Ik ‘atian psn gue Abra, pein lar ene dats de Alrarond fn'View "El Be ‘Tcodere (ac) WierngrndAdor™ ca une "ef ‘Sis eqpeldo itches que conock Erm un joven tide tale Pettey tela un enamel que yo er dea Uictee,(Comparta a testa en el tomedor on igusncie teva: Tanti Nay Mees, quien tan sd sen ‘be Rainer Mars ite ."Aroe # Anay Afewes guna ver we Sgro Se Rett soi dete se cmots star Snecma” CAN Kecader dirow tn the Diets tn dotobiogophy, 2 wale (Nueva York, “The Miclan Gop, 380 va 1, B13) wena s conscientey earecia de In expontaneidad nocesaria para la compo- ficijn desiahibida. Debe haberse dado cuenta de que, dada su inclinacion hacia filorola, estaba més dotado pare la critica riiseal que para Ia composiidn. Adem, Ia “era heroiea” de Ia ‘ecucla de Schénberg habia terminado, la ruptura verdaderamente fignficativa ya se habia realizado, Durante el pesiedo dela estancia {36 Adorno en Viena, Sehinberg estaba desaroltando 1a tésnica Godecaféniea, y aunque Adorno fue ua temmprano partidario del riétedo,™ Io era en sue propies trminos, no en los de Sehaberg Puede haber tenide deade entonce [ar dudas que ms tarde articu- aria sobre Ine limitaciones y restrieciones del esquema dade. ‘calonico, en comparacién con la iverad reativa de ls atonalidad SEnterion!* Segursmente rechszaba Ia propensién hacia la magia la supestcion que imperaba en el grupo de Schénbesg, a des echo de In inistencia en la “Iégica™ musical y la compesicién Como articulacin racional: Berg era neurGtiamente supetsticioso yy tenia al 28 como sx nimero. magico; Schonberg crela en los Toréaopes y teia st ndimero 13 y a todos sus milplos, Cuand ‘Adorso volvié-a Frankfurt y ala Glesofia, fue la tadicign de It Tustin de Cornelius. Parece haber experitmentado Ia necesidad de demostrar que lo inracionel podia ser entendido racionalmente, Esto lo condujo primero a Freud y, easiinmediatarente, a Marx © Of, Treader Wisengrund-Adorno, “Orchenentche op. 26, "Pale ad Yaktnack, SlBnberg Sonderhelt (102M! S643) iden "Seabere io" baa), ge Moments Bfasieaue Em 1929 Adorn. denomin Sonat de un foci ESTE Sci prmein srme rie a deome Duis deh decadenas enanien (Theodor Wiewengran-Adoro, Page Zwsttoethnguey,Aubrach ti (1929) 290294), i sfc tes dea coon 1940, Adorno ra neplicemente cen sup fecomalgad: xa dela rednen’rse ese eanenc tot iRicsts ets organi, te mson Meade bowen socom a oe {ha pediua al poder pertigo yin fuer whiedore de echaven, abies gra bacerio to a) reco de bw hbertad, ys Teecsn” (Casmtor W'Adome, Phlsephy of mesere mast, ead Anne G. Me Say Wweiy Ye lomter oor York, The. Sey Prem, 1075), pigoy eins propia compoicines da Adorno eran atoalen Nunca scepts st cxquonldedectons ena a ince forma eda Se comporcion fon'en Ip dees de 1010. Su vlien, sven, hablo tide sempre” er Ieiteguede dela tnaidn nove um nuevo sata ata de aor 1h 'natrco defn musica. No hla asin po In oa! une nen Tones ior comener doce en ugar de once conor (carta de Aor m Keseh, SEU Sy te a8, Adoweo wed Reese Briiechae, p10). elt 1084, as neers de Adorno apeto del sirma dedeotric fabian a or (Vode pp 56)a os conzos wreLecrvatas ‘A cominnaos dela dcada de 1920 i iota de Cornelis eat anda de Tas conentes aedéinian dominate, y fo exe mat Aéren a époen en gue Adoroo vol de Viena on 1926. Bran cada ‘ez mis evident fas tendencasantireconalitas en lt ofa Yen el aie ye Amit de Inca poplar e extend rip Samente™ptucho. de este emir era un nten de revue tern proton, Cotten reoalccin de levine (ou Max Weber habia dfinido como caracteisien det Gesarlo te industraheo imtrns), protetando Cont " ero Adorno no se detuvo all, Buscaba también en este artculo halla wi pyinto de convergencia entre Is misiea y al procedimiento cognitiv del pscoandlsis™ Todo esto fue realizado con la ala de éoncepios que provenian del capitulo inttoducterio. del libro sobre el Trauerspiel de Benjamin2* Bn el mismo afl, Adorno comems a trabajar en una segunda Habitvetonschrift conn tema totalmente nuevo: usa implemen taciin del método cognitive seBalado en el capitlo intraductoria a Hbro de Benjamin, con el propésito de sstentar ung eyiiea mare stad la filosofia de SSren Kierkegaard ‘io y aon referin a in onlén Weaigien de te alsa em ta ries fe utltsbs et lengaje de Renjmin El enyo sobre Schubert de 1926 toi legusje del Teaver pace la cea aunts Mae unl connie Is" ets type Hoa ngune Foro & pace a "scala inne, Me penetra de caves 7te ha wo somen a coatnnaion el nden bugeés™ (Todor ‘Wienserund-Adaro, "Die Oper" Wosmck” (1929) Der Schamwerfer Disorder Sticker Bihnen Even he 8 El career aprosmitivo de mit ariel advats ene. bacho de gee ata coovergenia en siuplernate putida alten be ‘eto Por ejemplo, le airmaciine Aa comme utemiento de ics ctor epripides mobs ado" Tedava clinica. por i uch de ln Kena eted a in "URSS2), mol eampco tn destpareido art gue tine ene sulin come’ sheet A. parr ee ete contadicions s48-980) ». 3) moo. tds” atemperado del estudio sobre Kierkegaard (y ie, dena e100) en eompatcion ca‘el aceaio ive Woutek de 195%, pucde expen por or tet {ccoieaton pote (la depreign snl lee ah poder los Mans gone meas (Biker, 1 estudio (que munca mencions dirsctamente a Mare)™ fe sceptade por a tSlogo protestante Paul Tilich, un profesor antlaue toritatio, de inclinaciones prosocalista, que ra entences profesor en 1 Universidad de Frankfury™ yen 1931, el mismo aio en que Tlorkheimer es director del Trutituto de Frankfurt, Adorno entra a formar parte de la facultad de filoofia de Frankfact. Tenis 28 lice Se conferencia inaugural diveia el progeama para una fe tollg “clialécticn”, “material”, en un Lenguaje benjaminiano y Dasandose en el programa de Kénigstein, que gobernaria sus ee Tuer20stericos por el resto de su vida 1 rnd de ity a eee ot de ge "EL euio tobe Rickogand Je Adoeny ecto en 12201801) t= na Spot itctnl de Titich ora bastante diferent, y no puede deco tap nao met. Su ogc rn perl ie ia ice ine de Th co Teinste dort Skate age ey sob lr dod Se fh Spee dh Trent te safc tables toon vise mu tev or a ad Sea alin ‘pera. de tre centavos eran Tot canciones de tsa, Cuando, Teddy se hii Sune ans dle Remon aaa” (ap Fe Fionn te Woo Ye Ben aed Bay BP), Pe He i