‫تسميتها‪:‬‬

‫مسيت س ورة النم ل إلي راد قص ة وادي النم ل فيه ا‪ ،‬ونص يحة منل ة منه ا بقي ة النم ل ب دخول‬

‫خحورهن ‪ ،‬حىت ال يتعرضن للدهس من قبل جند سليمان عليه السالم دون قصد‪ ،‬ففهم سليمان‬

‫الذي علمه اهلل منطق الطري والدواب كالمها‪ ،‬وتبسم ضاحكا من قوهلا‪ ،‬ودعا ربه أن يلهمه شكره‬

‫على ما أنعم به عليه‪.‬‬

‫مناسبتها لما قبلها‪:‬‬

‫تظهر صلة هذه السورة مبا قبلها من وجوه ‪:‬‬

‫‪ -۱‬إهنا كالتتمة هلا يف بيان بقية قصص األنبياء‪ ،‬وهي قصة داود وسليمان عليهما السالم‪.‬‬

‫‪ -۲‬نزلت هذا الرتبيت‪ ٬‬هذا الثالث (الشعراء‪ ,‬والنمل‪ ,‬والقصص) متتالية على هذا الرتتيب‪ ,‬وذلك‬

‫كاف يف ترتيبها يف املصحف على هذا النحو‪.‬‬

‫مشتعالتها‪:‬‬

‫هذه السورة املكية تنفق مع أغراض السورة املكية يف بيان أصول العقيدة‪ :‬وهي التوحيد‪ ٬‬والنبوة‪٬‬‬

‫والبعث‪ ٬‬وإثبات كون القرآن الكرمي منزال من عند اهلل العزيز احلكيم‪.‬‬

‫واسياما يف توضيع تلك األغراض أبانت السورة معجزة النيب حممد ‪ ‬اخلالدة‪ ٬‬وهي تنزيل القرأن‬

‫اجمليد هدى ورمحة وبشرى للمؤمنني‪.‬‬

 ‫‪2.2.2‬اقسام اإلنشاء‬

‫وإلنشاء قسمان من إثنني هي طليب وغري طليب‪.‬‬

‫‪ .1‬طليب ما يستدي مطلوب اً غري حاصل وقت الطلب‪ ٬‬ويكون باألمر والنهي واالستفهام والتمين‬

‫وانّداء‪.‬‬

‫‪ .2‬وه و غ ري طل يب م ا ال يس تدعي مطلوب اً‪ ٬‬ول ه ص يغ كث رية منه ا ص يغ املدح وال ذم‪ ٬‬واتعجب‪٬‬‬

‫والقسم‪ ٬‬والرجاء‪ ٬‬وصيغ العقود‪.‬‬

‫أما اإلنشاء الذي هو وضع اهتمام علماء البالغة نظراً الختصاصه بكثري من الدالالت البالغية ‪ ٬‬فهو‬

‫اإلنش اء الطل يب وأس اليبه من أم ر والنهي واالس تفهام والتم ين وانّ داء‪ .‬ولي ك دراس ته بش ئ من‬

‫التفصيل‪.‬‬