UNIDAD 1 Ubicacién de fa filosofia del derecho en fa filosofia, asi como establecimiento de sus relaciones con la ciencia furidica | Qbjetivo particular: Ai conctuir esta parte del curso, el alumno(a): Distinguira entre el conocimiento filosdfice y el conocimiento cien- tifico, ademas de la conducta regulada por el derecho de aquella que no lo esta; asimismo, precisard los alcances y limites de la filosofia del derecho, su relacion con la teoria del Estado y la ciencia politica; los nuevos temas y sus problemas contemporaneos. 1.1 Consideraciones previas Antes de examinar los diversos conceptos de filosofia y ciencia en al, para posteriormente analizar las definiciones de filosoffa del dere: y ciencia juridica, es menester iniciar con una reflexidn: todo lo que se de aqui hasta el final de la obra son las diversas visiones de los autores que se citaran en su oportunidad. Partimos del supuesto de que2 UBICACION DE LA PLOSOFIA DEL DERECHO EN LA FLOSOFIA, AS! COMO. no hay verdades absolutas ni conocimientos infalibles, sino que las diver- sas teorias son puntos de visia que fogran un mayor 0 menor consenso segtin se adecuen a las bases establecidas por las comunidades de cien- tificos 0 filésofos y, en el peor de los casos, de quienes detentan el poder econdmico o politico. Al encontrar las definiciones, no debe extrafiar que algunas sean con- tradictorias respecto a otras, ya que. lejos de favorecer la incertidumbre, conocer las divergencias nos permitir la reflexién y la libertad de adhe- Fimnos 0 criticarlas conforme a nuestra visidn particular. Veamos la exposicion que nace Miguel Villoro Toranzo en lo refe- ente a las cosmovisiones del murdo:! para este autor, la cosmovision es tuna actitud psicoldgica conceptualizada en forma poética, religiosa 0 filo- séfiea, Los sentimientos como la pasién, la antipatia y simpatia, la cos- movisién los organiza y los presenta en un sistema lo mas coherente posible, Lo anterior lo ésquematiza Villoro con dos visiones de! mundo, de la forma siguiente: Rechazan la posibilidad de conocer el orden [ Irracionalismo del mundo porque niegan ese orden Escepticismo { por abuso de la razon 4 Ractonalismo ‘or abuso de la raz0". 4) Intetectualismo Defienden la posibilidad de al objeto Cosmovisién Subordinando la razon J Diversas formas | alos sujetos de relativism Con Io descrito gan la posibilidad de reservas de la valiciez miento es posible de osmovisiones pueden dividirse entre las que nie- cer y las que defienden esa posibilidad. Con las ‘a primera postura, supongamos que el.conoc- ’a manera” y bajo este Supuesto debemos pre- Wéose sigue Villoro Derecho: 4a ed, Eater 2 Aseverae que el 20, Lecciones de ilosofa del dere. Et proceso de la razén y et ria, México, 1999, pigs 5, 9, 235 9 236, 26-7290 nb 6 posible es Un conocimiento en si misma, 41 Consideraciones previes 3 guntarnos: como logramos aprehender? ese conocimiento?, :qué pasos nos conducen a la certeza que encierra el conacimiento? Siguiendo con la exposicién de Villoro Toranzo, este autor piantea lo siguiente: Los grados de certeza psicolégicos son estedos de dnimo con los que nos adherimos a una afirmacién. En ellos no se mide el fundamento cien- tifico de la afirmacién, sino nuestra menor o mayor credibilidad. Asi, po- demos distinguir los siguientes grados de credibilidad 0 de adhesion psicaldgica a una afirmacion: @) Ignorancia, que es el estado de animo en el cual reconocemos ca- recer de conocimientos respecto de la afirmacion. b) Duda, aungue algo conozcamos acerca de la afirmacién, preferi- mos suspender nuestro juicio sobre la verdad o falsedad de la afir- macién; nuestra voluntad no interviene a favor ni en contra de lo afirmado, sino que permanece indecisa, ) En la sospecha se inclina la voluntad a favor de una de las contra dictorias pero sin otorgarle el asentimiento. @ Enla opinion hay un asentimiento de la voluntad, pero acompana- do del temor a equivocarnos, porque vislumbramos que la contra- dictoria podria ser verdadera. @) En el estado de certeza datos un asentimiento firme y definitive a un término de una contradiccién, sin temor a que la opuesta pueda ser verdadera .quematizando estos grados de certeza, vemos que ocurren escalo- nadamente, y de cierta forma se puede medir qué tan cerca estamos del asentimiento sin temor sobre algo: Certeza Opinion Sospecha Duda Ignorancia > aqui la palabra aprender se utliza como capa, apisionar,eferrarse ana parte del muy Ao, lograr ia abstraceion del abjeto come forma de corocimientoA _UBICACION DE LA FLOSOFIA DEL DERECHO EN LA FROSOHTA, ASICOMO. Asi, el grado de credibilidad no sélo depende del fundamento cientif- co 0 de los argumentos que respaldan una afirmacién, sino también esta influido por diversos factores no cientificos, como el medio ambiente, los deseos, las simpatias, las antipatias tanto conscientes como inconscientes, los prejuicios de nuestra formacién cultural, y las ideas y actitudes propias de nuestra posicién filosofica y religiosa. Es el modo como nos presenta- mos en nuestro entorno y la forma de ser que caracteriza a cada individuo y que determinara la situacién det sujeto cognoscente (conocedor. Recorrer los grados dle certeza psicologica es la invitacion que se hace a los lectores de la presente obra, ir aprehendiendo esta micro represen taci6n de la realidad que aqui se plasma para pasar de la ignorancia de los temas aqui tratados hasta la certeza de la visién de éstos. Sin embar- go, al ser el estudio del derecho una formacién profesional, no podemos permitirnos arbitrariedades ni incongruencias en el manejo de la infor- macion, por lo cual al anatizar temas mas especificos de la filosofia del derecho lo haremos con una visién cientifica, pese a la controversia siem- pre vigente de lo cientifico 0 no del derecho, que exige cierta rigurosidad en el tratamiento del contenido de los temas. El conocimiento cientifico parte dei conacimiento vulgar y se esfuerza or depurarlo, eliminando las falsas explicaciones y acercandose metédi- ca y sistematicamente a las causas reales y objetivas con el fin de tener mayor seriedad on lo aseverado y rigurosidad en los métodos con los que se pretende alcanzar los conocimientos para elaborar un lenguaje adecua- do a la ciencta estudiada, Lo anterior se hace en fases progresivas que la ‘mayoria de las veces se presentan de manera espontanea: @ Ignerancia, que aqui ya no es un estado de animo sino ta simple Comprobacion de qué no existe ninguna explicacién del fenéme- no estudiado, b) La hipotesis avencura ana explicacién pero sin la pretensién de ser verdadera: es una suposicién que se hace con el fin de seguir in- vestigando, ©) La teoria es una hipdtesis que la investigacién ha demostrado que posee coherenc'2 Sila weoria pasa ‘2 prueba del enfrentamiente con la realidad, podre: ‘mos hablar de coctrina, que es una afirmacién que por su general acepracién se ensefia en las escuelas. La doctrina se reserva para aquellas afirmaciones defendidas por una corriente de pensamierto, ©) La verdad o afirmactén cientifica es aquella afirmacion que no sélo hha resistido las pruebas de la lgica y del enfrentamiento con la @ 1.2 Epica de as noclones: oso, inci, losola Ge derechoycienciajutsica 5 realidad, sino que también ha sido demostrada como la tnica y fir- me explicacién posible de un fenémeno. Alaplicar los grados de certeza al conocimiento cientifico, tenemos el esquema siguiente: Verdad Doctrina ‘Teoria Hipotesis Ignorancia Con lo antes expuesto podemos iniciar el recorrido por el vasto cam- po de la filosofia del derecho, a partir de la vision general de la filosofia y de la ciencia para llegar al émbito juridico. No olvidemos que es un re- corrido por tren, valga la metafora: si en el camino nos gusta algin pai- saje, se recomienda volver a recotrerlo y caminar en compafiia de algun autor (Cuyos datos aparecen en la bibliografia) que lo haya recorrido y que podra mostrar a profundidad los matices del camino.* 1.2 Explicacién de las nociones: filosofia, ciencia, filosofia del derecho y ciencia juridica Wilhelm Sauer sefiala que la actividad filoséfica general gravita irresistible- mente hacia concepeiones totalitarias. La filosofia aspira a lograr universa- lidad, a diferencia de las ciencias especiales, que se aplican principalmente ‘lo particular Finalmente, dicha disciplina aspira a lograr unidad sistemd- tica y ausencia de toda contradiccién interna, mientras que las ciencias particulares se conforman con conocitnientos parciales, sin examinar si és- tus coineiden con el todo. La finalidad de la filosofia es llegar a una concep- Sn homogénea e incontradictoria del mundo y de la vida. 5 "tn palabras de Lyotard, en La posmodemnidad(expicada a los mis) a lectura es floseica ‘sels resuka avtodidaca. Es un eerccia de esoucha que exige pactencla, de mado que se debe legar de una comprension escolar (Sehulbegrff) dela flasafa a una comprension det ‘unde (Weitbegrif * Wilhelm Sauer. Flosotajuridcay socal, rad Luls Legaz Lacambra, Labor, Madd, 1933, pig6 UBICACION DE LA FLOSOFIA DEL DERECHO EN LA FLOSOFIA, ASI COMO. Con este antecedente veremos primero las concepciones de la filoso- fia y la ciencia en general, asi como haremos un cuadro de sus distincio- nes y posteriormente examinaremos el sector juridico y la filosofia del derecho y la ciencia juridica 1.2.1 Concepto de filosofia Debemos comenzar con la definicién de filosofia que oftece el Dicciona- rio de la lengua espariola, no necesariamente de manera exhaustiva, cuya caracteristica es la insercidn de varias connotaciones, empezando con la gramatical y luego la filosofica:® Filosofia Del gr gtdocrogict a través det lat. philosophta 1. f. Giencia que trata de ta esencia, las propiedades, las causas y los efec- tos de las cosas naturales. 2. If] Conjunto de doctrinas que con este nombre se aprende en los institu tos, colegios y seminarios, Como se observa, la Real Academia Espafiola define a la filosofia como ciencia, lo cual es una imprecisién como se vera en el cuadro de distincién de ambos conceptos que se incluye en el apartado 1.1.3. Un principio ge- neral establece: “Quien puede lo mas puede lo menos, pero quien puede lo menos no puede lo mas”, Sila filosofia es el saber universal, de las esen- cias, puede tener en su campo lo conereto, pero la ciencia, que es un saber particular, no-puede lo mas porque ése.es campo de la filosofia. Respecto a la segunda connotacién, la filosofia es el conjunto de doc- trinas que la han constituido, reformado y mutado con el transcurso del tiempo. Veamos, conforme a los fildsofos mas destacados, las definicio- nes de filosofia que han aportado:” * La filosofia es un afin de saber libre y desinteresado: Pitégoras * La filosofia es pregunrar por los principias ordenadores del cosmos: Presocraticos « La filosofia es la mae alta ascensién de la personalidad y la socie- dad humana por medio de la sabiduria: Platén. * Diccionario de ta eh 7 Leopoide Zea, neva ws, Ménicn, 1985, pag £2 “ola, edicidn en CD-ROM, 212.ed,Espasa-Calpe, Macs, 2000. i fosofia, La concieneia det hombre en ta fosofi, 98 ed, 11 2.Bxpicacion dela naciones: sofa, lec, flsota del derecho y cienciajucica 7 * La filosofia es una ciencia universal, dificil, rigurosa, didactica, pre- ferible, principal y divina: Aristételes, * La ilosofia es maestra de la vida, inventora de leyes y guia de la vir- ud: Cicerén. 1a filosofia es la teorfa y el arte de la conducta recta: Séneca. La filosofia es un afan de Dios: san Agustin. La filosofia es la sierva de la teologia: santo Tomas. a filosofia es el estudio de la sabiduria, tanto para conducir la vida como para la conservacién de la salud y la invenci6n de todas las artes: Descartes, La filosofia es una ciencia critica que se pregunta por el alcance del conocimiento humano: Kant. Al hacer la busqueda de la filosofia en el Diccionario filoséfico de Fe- rater Mora encontramos lo siguiente: La sighificacion etimol6gica de filosofia es amor a la sabiduria, conocimien- toa la vez tedrico y practico, propio del llamado sabio. Las definiciones de filosofia son variadas. Comin a ellas sélo parece ser el hecho de que la filo sofia es, en los diversos sistemas filoséficos, el primero de. sus problemas Asi, cada sistema Mosofico puede valer como una respuesta a la pregunta acerca de lo que es la filosofia y también acerca de lo que la actividad filo séfica representa para la vida humana.® ‘Tal situacin es evidente en las definiciones aportadas por los princi- pales fildsofos. Para Jean-Francois Lyotard, uno de los mayores representantes de la «iente filosdfica de la posmodernidad, la filosofia en el mundo esta en- argada de relacionar los conocimientos, con finalidades esenciales de la faz6n hurana.® ‘Ya revisamos la definicién del Dicctonario de la lengua espatiola, del Diccionario filoséfico y de algunos célebres fildsofos; ahora entremos a las jones aportadas por destacados juristas, que al abordar los temas propios de la Filosofia del derecho tienen que precisar en primer lugar la ‘elinicién de la filosofia en general: seta * José Rerater Mora, Dieconavio de las, I, nueva edicion ravisada, aumentada y ac lusizada por Joseph Marla Terricabras y supervision de Priscila Cohn Ferratet Mora. Ail, Barcelona, 2001, pags 1271 y 1272 Jean Francois Lyotard, La posmodernidad (explicada a ls nos), trad Agustin taquierdo, Fduozial Teenos, Madtid, 1998, pag 11.8 —_UBICACION DE LA RLOSOFA DEL DERECHO EN LA FLOSOFIA, ASI COMO, Coincidiendo con varias de las definiciones de los filésofos clasicos'® citadas, Alberto F. Senior entiende por filosofia el afin de saber total; un intento de interpretacién del mundo, pero. visto en su totalidad, la filoso- fia es una explicacién global de la existencia. En la filosofia se trata de lo- grar una comprensidn integra de la existencia."! Para Preciado Hernandez, Las muitiples definiciones de la filosofia parecen coincidir en consideraria tna ciencia suprema que conoce, con la Juz natural de la raz0n, la universa- lidad de las cosas por sus primetos principios, por las razones mas eleva das, y realiza asi una unificacion toral def condeimiento, Esto significa que sobre cada objeto o sector de la realidad es posible filosofar, es decir, elevar- se a la consideracion de los primeros principios 0 de las verdades mas ge- nerales relacionadas con tal abjeto.'? Efectivamente, de todo objeto o visién se puede abstraer el pensamien- to.a.un nivel donde se busquen las causas tiltimas y las primeras, la esen- cia y el valor de las concepciones: asi, filosofar no es una actividad reservada para los profesionales 0 los ermitaftos, sino simplemente una jor- ‘ma de vide, vivir es filasofar. EI ternot a pensar muchas veces nos evade de Ja responsabilidad de asumir un grado en la certeza psicol6gica; por ello, ho nos damos cuenta de lo facil que es entrar al campo filoséfico, pues sim- plemente tenemos que damos cuenta de que ya estamos dentro y asumit responsablemente nuestra forma de pensar y actuar en consecuencia Para Savigny, todo sistema conduce a la filosofia. La exposicion de un sistema puramente historico conduce a una unidad 0 un ileal, en el que se funda, esto es filosofia. Vernos asi una diversidad de vertientes cuya caracteristica comin. en la mayoria de los tasos,es-fa-definicion: de la filosofia como el conocimiento universal, elevado, general, exhaustivo, completo, etcetera 1.2.2 Concepto de ciencia Siguiendo la misma mecanica que en el estudio anterior, primero veremos la definicién de ciencia en el Diccionario de Ja lengua espafola, posterior mente la de algunos fiicsofos y finalmente las definiciones aportadas por juristas: 6 Eniiéndase elisics =2r9 todo aquell digno-ds imarse " Alberto F Senior. = -5>fa del dereaho, edcion particular, México, 1999, pags 1 V2 "= Rafael Preciado Hernandez, Lecciones de flosfia el dreco, 3a ed, wat, Mx, 1997, page y 10. 1 2.plicacion de as nocones: oso, cencia flosila del derecho ycienciajuiica Ciencia: Del lat. scientia 1. f, Gonocimiento cierto de las cosas por sus principios y causas 2. If] Cuerpo de doctrina metodicamente formado y ardenado, que cons: tituye un ramo particular del saber humano Continuando la misma técnica que en la definicién de filosofia, el Dic- cionario de la lengua espariola primero define a la clencia como el conoci miento dé las cosas por sus principios y causas, to cual implica un conocimiento parcelario; la segunda definicién la presenta como la doc trina que se forma metédicamente de ese conocimiento, |? Conforme a Abbagnano, '* en six Diccionario de filosofia tenemos que: La ciencia es un conocimiento que incluye, en cualquier modo o medida, tuna garantia de la propia validez”. Dams aqui la limitacion expresada con las palabras en cualquier modo o medida a fin de hacer aplicabie la defini- cidn a la clencia moderna, que no tiene pretensiones de ser absoluta las diferentes concepciones de la ciencia se pueden distinguir confor- me a la garantia de validex que se le reconozea, la cual puede consistir en: 1. La demostracion. 2. La descripcidn. 5. La corregibilidad. 1a definicién mas conocida de ciencia la ofrece Mario Bunge al decir que es: conocimiento racional © Sistematico © Exacto * Verificable y, por consiguiente, ° Falible, Por medio de la investigacidn cientifica, el hombre ha alcanzado una rTeconstruccién conceptual del mundo que es cada vez nas amplia, pro- funda y exacta.'® Los elementos escructurales de la ciencia son: objeto, metodo y teoria Para tyoraed, a clone sera un medio de do serde i ckeneta Nicola Abbagnano, Diccionario de flasofa, ad Alfredo N. Gallet, cx: México, 2000, pag 165, ® Mario Bunge, La ciencia su mdtodo ys flosofia, Siglo‘, Buenos Altes 1984, 98g, velar la rain, y ésa seguir siendo Ia a610 UBICACION DE LA FLOSOA DEL DERECHO EN LA ALOSOHA, AS! COMO, Conforme a las visiones de los juristas tenemos la de Francesco Car- nelutti, quien en su obra Metodolagia del derecho establece: “Cuando la ciencia ha colocado los fenémenos en su lugar, revela el orden de la natu- raleza; no de otro modo ocurre cuando se descubren las leyes. Construides los conceptos y, por ello, ofdenados los fendmenos, se advierten las rela- ciones entre ellos. La estabilidad de las relaciones, forma la regla. Y cuando han descubierto la regla, los hombres se saben regular a si mismos”'® Asi, el ser humano “construye” su seguridad al asignarie un nombre a las cosas, (como decia Nietzsche), se cree su amo y cree que él las construyé al de- signarlas; de este modo, los conceptos, clasificaciones y Juicios (enuncia® dos) van configurando un conocimiento cada vez més elaborado del mundo, de tal forma que el “orden” calma los temores de la incertidumbre. Para Rolando Tamayo y Salmoran, la expresion ciencia indica nor- malmente cualquiera de las situaciones siguientes o todas ellas:!” @) Que existen ciertos hombres, comuinmente denominados cientificos, que estudian, investigan, experimentan, analizan o describen algo. B) Que hay un canjunto de principios (axiomas, definiciones y postu- lados) y enunciados, resultado de la labor de los cientificas, cuyos enunciados versan sobre algo. ©) Que el conjunto de enunciados mencionados en el inciso 6) sea re- sultado de Ja actividad mencionada en el inciso 4). Si nos preguntars representarfamas asi jcOmo se construye una ciencia?, la respuesta la * Un objeto de estudio Para que se a *# Un lengusie es pecifice iercia se reap + Unmétodoriguroso + Un grupo oe cienticos El conocimiento cientifico es conocimiento probado. Las teorias clen- tificas se derivan, de algun modo riguroso, de los hechos de la experien- cia adquirides mediante |2 observacién y la experimentacion. La ciencia se basa en lo que pocemas ver, oft, tocar, etc, Las opiniones y pret "6 Francesco Carnetort.11:dologia det dereco, trad Angel Osorio, Union Tipogrsfica Ed (ofial Hispancamesicana. “exleo, 1940, pag 9. 1 Rolando Tamayo « Salmoran, Eloventos pa una teoria general de derecho (ntroduccién al estudio de la clesc'3 "sic, 2a ed, EAitarial Themis, Mexico, 2001, pags 231 ¥ 255. 1.2 Bxplicacién dels nociones: Rosai, enc, flosoa cel derecho ycieneinjuricica 14 cias personales y las imaginaciones especulativas no tienen cabida en laciencia, que es objetiva. El conocimiento clentifico es conocimiento fiae ble porque es conocimiento objetivamente probado.'® Se establece asi la forma como al aprehender un objeto debemos utili zat un lenguaje especial y acercarnos a él con un método riguroso que apli- camos como cientificos. Esto se ve mas claro, por ejemplo, con ciencias como la informatica y todo lo relacionado con la computacisn; el objeto de. estudio es particular para esa clencia. Tales cienclas surgieron gracias a los avances tecnologicos y el lenguaje utilizado en su mayoria son connotacio- nes en inglés, ya que en Estados Unidos se ha desarrollado més por los gru- pos de cientificos que han sabido aprehender ese objeto por medio de un meétodo cientifico riguroso que les da resultados verificables. 1.2.3. Distincién entre filosofia y ciencia Conforme a lo expuesto por Eduardo Garcia Maynez en su libro introdue- ion al estudio del derecho, elaboramos un cuadro que detalla las principa- les diferencias entre el conocimiento filoséfico y el cientifico:)? Fosorie lencia Pretende dar una explicacién ex- | Son ensayos de explicacion parcial de hhaustiva del mundo, del hombre y | to existente delaactividadhumana | - Busca la verdad completa, el conoci- | Busca verdades aisladas en relacion rmiento tiltimo y definisivo y la sinte- | con aspectos especiales de lo real sis de todas las verdades a | Es explicativa y normativa, La filaso- | Es explicativa.. Investigan exclusi- fia se pregunta por la que esy porlo | vamente lo que es gue debe ser id 4 Los conocimientos filoséficos se for- | Los conocimientos clentificos se mulan enunciativamente y otras ve- | enuncian en indicativo ces en forma imperativa ie Eswudia la esencia irreductible de las | Estudia Unicamente fenémenos y re- cosas laciones Aan F Chalmers, OU es es cosa Mamada cena? wad Eulalia Pérez Sei y Pilar LO- ez Matiz, Siglo, Mexico, 1999, pag 1 "9 Eduardo Garcia Mayne, Introduccion cl estudio det deret 2000, pags 115 y 17 ditoral Porta, México,12 —_UsiCACION DE LA MLOSOHLA DEL DERECHO EN LA RLOSOFIA, ASI COMO. Para conctuir la explicacin de los conceptos de filosofia y ciencla cuyo interés central son las ciencias humanas y sociales en las que se da la ciencia juridica, existen tres grandes bloques en la forma de expli- carlas y comprenderlas, con sus respectivos representantes? @ Postura empirico-anatitica, desarrollada por Auguste Comte, Emile Durkheim, Karl R. Popper. Jean Piaget y TS. Khun, entre otros. ) Postura fenomenotégica, hermenéutica y lingtistica, que cuenta en- (re sus seguidores a Max Weber, Alfred Schiitz, H.G. Gadamer, Peter Winch, G. Henrik von Wright y Wittgenstein, entre otros @) Postura dialéctice 0 critic hermenéutica, cuyos principales expo- nentes son Theodore W. Adorno, Jtitgen Habermas, K.O. Apel, Lucien Gotmann, etcetera. A lo largo de la historia se ha tenida una polémica constante que puede resumir en seis momentos: ‘+ El método cientifico conforme a la base aristocélica y galileana. * La ciencia como explicacidn teleol6gica (Aristételes). * Laciencia camo explicacién causal (Galileo) * El positivismo decimonénico frente a la hermenéutica. + El racionalismo critico frente a la teoria critica, * La intenci6n frente a la explicacion o los diversos juegos del lengua Je frente al modelo nomologico-deductivo, : Sila filosofia esca en crisis, al igual la ciencia se encuentraen una “cri- sis de principios”. relativa propiamente a la universalidad de éstos. La crisis se debe fundamentalmente a la carencia de un acuerdo tanto sobre el concepto universal de ciencia como sobre la universalidad de sus prin- cipios 2! Fruto de la posodernidad es la falta de confianza y certeza en los principios que habian cimentado fa vision del mundo de la especie huma- nna, Fruto de esa falia de creatividad filosofica, la ciencia también paga su cuota por la falta de creacién y excesiva tecnologia pragmatica y consu- 20 Para po * imer a Fe Mexico, 1995, era ese JM Mardones v N. Ursia, Floste dels clentas hu ones Coyoacén, Meco, 2000. ‘de a sie juridica, Reflexicn sobre fa elon y ef doves” duane el siglo x, Insituo de Investigaciones Jtideas ix | 2.pieaion de as neciones: Rosi, enc floscfia del derecho ycienca juice 13, mista, de la cual no se ha teorizado en cuanto al ontos (ser) y el axios (va- lor) de ellas, lo que lleva a una explosion tecnologica carente de todo sig- nificado “humanista” 1.2.4 Concepto de filosofia del derecho Llegamos a la definicién de filosofia del derecho; como se infiere del nombre, es €! estudio filoséfico del campo de conocimiento juridico. Con- forme lo expone Senior: “La filosofia del derecho es simplemente un re- ferir, un trasladar la reflexién filoséfica con sus propias caracteristicas de uuniversalidad y totalidad, de pretender explicar la esencia de las cosas y lo que valen las mismas, a la zona de los fenémenos juridicos: en otras palabras, la filosofia del derecho es sélo un campo, una parte donde la re- flexién filoséfica se aplica con sus propias.caracteristicas”. ‘losofa del derecho Indagacién de carécter universal que se dirige a descubtir lo que hay de sseneraly permanente en el derecho ‘Valor 0 sentido deo juridico Axiologia juris La finalidad de la filosofia del derecho es tlegar a una concepcién ho- mogénea, incontradictoria y completa del derecho. Tal disciplina ha teni- «do tres enfoques tradicionales: analitico, ético e hist6rico-sociotégico. Para Del Vecchio, “la filosofia del derecho es la disciplina que define el derecho en su universalidad \6gica, investiga los fundamentos y los ca- racteres generales de su desarrollo historico, y lo valora segtin el ideal de la justicia trazado por la pura razon”22 Para Héctor Gonzalez, Uribe:=> “La filosofia del derecho es la disciplt- ‘na que resulta de aplicar el saber filoséfico al estudio del derecho. Bs una Esencia de lo juricico Ontologt juries ‘Gleado por Rafael Preciado Hemindes, 2b ci, pig 20. Wenge Hector Gonealex Uribe, Manuel de flosgra soxal yclensias sociales, Departamento Ge Derecho, Universidad Iberoamercan Insikuo de Investigaciones Juridicas, México, 2001. pig 2,14 UBICAGION DE LA FLOSOA DEL DERECHO EN LA LOSOMIA, AS COMO. de las disciplinas mas antiguas en la historia de la filosofia y se remonta cast alos albores mismos de la especulacién filosofica de la humanidad. Podriamos decir, sin exageracién, que no hay filésofo importante que no haya tratado los temas de la ley, el derecho y la justicia” Los fildsofos del derecho parten de los datos que les proporcionan los legisladores, jueces, litigantes y los estudiosos de la ciencia del derecho, pero no se detienen en la mera normatividad positiva, sino que penetran hasta las motivaciones internas de los juristas, sus fines y valores: ade. més, tratan de hacer un juicio critico acerca de la validez y legitimidad de las leyes, las sentencias, las ordenaciones y otros negocios juridicos. Coincidentes en que la flosofia del derecho es una parie de la filoso- fia general que se ocupa del feriémeno juridico, busca qué es el derecho (ontologia Juridica), cuanto vale el derecho (axiologia Juridica), y qué fines flene el derecho (celeologia juridica) con una reflexién profunda y en un nivel mas elevado que el cientifico y el teérico. 1.2.5 Concepto de ciencia juridica® Los limites entre Ia ciencia del derecho y la filosofia del derecho no son rigidos; asi, el andlisis l6gico tiene lugar con frecuencia también dentro del estudio tradicional del derecho. No hay criterios incernos para deter- minar dénde termina la ciencia del detecho y dénde empieza la filosofia del derecho.25 Las ciencias juridicas colindan con la filosofia del derecho en fa razon 4 que esta, por asi decirlo, mas aca de ella (esto es, en to relZtivo a la acla- racién de sus supuestos), Hay temas que sélo pueden ser contestados por fa filosofia juridica2¢ - Senior afirma que al hacer la revisidn de la clencia del derecho, tene- mos que estudia en sus aspectos particulares los derechos vigentes, es de- Git, Ios derechos en un lugar y época determinados, asi coma los érdenes Juridicos positives. Asi, la ciencia juridica buscara el estudio del conoci- Mmiento particular de manera descriptiva, cuyo objeto es la norma vigen- y positiva, En a seccdn 1.7 haremos ia reflex en tomo al derecho como clencia, cnoversia que ha persist con ei eranscurso del tempo con sbldes argamentos tanto 9 f2v0r como en contra de dicho eerser = SAME Ross, Sobre et cerecho y fr justice, 2a ed, Ediciones Universtarias de Buss Aires Buenos Aires, 1997, pag 56 * Luts Recaséns Siehes, "sada gonera de losefa del derecho, 5a ed Editorial Portia, Me ic, 2001, p15 errant 1.2 Bxpicaciin de as nociones: losin cienci,flexos cel derechs y enciajreica 15) Situando la investigacion en el campo del derecho, debemos tomar en cuenta lo que expone Leoncio Lara Saenz*” en cuanto 2 los tipos de objeto en el derecho y en su ciencia Objeto dei derecho Objeto de la clencla del derecho La norma a descripcion de las normas juridicas| La condueta individual y exterior que] El cardcter verdadero 0 falso de los regula la norma ertunciados juridicos El contenido de caracter social, eco-] B} accionamiento del agente que nGmico 0 politico de las conductas} puede describir, enuneiar y enjuiclar reguladas por la norma Io Juridica El valor que tlende a aleanzar la nor-} El enunciado juridico como julio hi- rma juridica potético que constituye una verdad Telativamente generalizada El contenido del cuadro citado lo aclaran con sus diversas visiones au- ‘ores como Hans Kelsen, Leonel Pereznieto, Recaséns Siches y Rolan- do Tamayo y Salmoran, entre ot70s, quienes se ocupan de describir el posible objeto y fin de la ciencia juridica Para Kelsen, como el derecho es un orden coercitivo en el sentido de que esta provisto de actos coercitivos, puede ser descrito por la ciencia del derecho mediante formulas que sefalen que, en ciertas condicio- nes determinadas por la ley, algunos actos coercitivos, también deter- minados por la ley, deben tener lugar. Las formulas por las que la ciencia del detecho describe et derecho son juicios hipotéticos (enunclados de ideber ser).28 En a evidente afirmacién de que el objeto de la ciencia del derecho es el derecho se encuentra incluida la afirmacién de que tal objeto lo constituyen las normas juridicas y la conducta humana, pero s6lo en la me- ida en que esta determinada en dichas normas como condictén 0 efec- 9. en otras palabras, en cuanto la conducta humana es contenido de ias normas juridicas* * Citado por Sandra Lua Herminder Ester, y Rosalie Lépex Duta. Teenicas le investi in jurdia,2a ed. Oxford University Press, Metco, 2000, pa 30, * Hans Kelsen,Iniouccion a a teoia pura del derecho, 3a ed, Institut de Investigaciones idieas, Asostacion Peruana de Derecho Constituciona, México, 2002. pi 3 Hans Keisen, Teoria ora det derecho, 123 od, trad Roberta J Vernengo, Elterial Poi, Mexico, 2002, pig 8516 _UBICACION DE LA FLOSOHlA DEL DERECHO EN LA FLOSOMLA, ASI COMO. Derecho horas juridicas) % Pereznieto coincide con lo expresado por Kelsen y sostiene que el ob- Jeto de la ciencia juridica es el comportamiento humano imputativamente Vinculado y no el comportamiento simple 0 natural de la persona en tanto realidad psicobiologica. La ciencia juridica estudia el comportamiento hue mano en la medida en que esta contenido en norrnas juridicas °° La clencia juridica estudia el derecho en sus dos aspectos: estatico y dinémico, ya que puede ser considerado en estado de repaso, como un sistema establecido, o en su movimiento en la serie de actos por los cua les es creado y luego aplicado.” Para Kelsen, lo estatico se refiere a todo el aspecta coercitivo de la norma, que para él es sinénima de derecho; asi, hace la distincién entre sanci6n, obligacién, deber. responsabilidad y derecho subjetivo. En cuan- to a la parte dindmica, se refiere al proceso de creactén y aplicacién del derecho con base en una norma fundante esencial Sélo la autoridad competente puede preceptuar u ordénar, de modo” que la ciencia del derecho solo puede describir lo que aquélla establezca. la diferencia fundamental enere la funcién de la autoridad legal y Ta fun- cidn de ta ciencia juridica es la diferencia que existe entre un cédigo pe- nal y un tratado cieniifico de derecho penal y la que se expresa en esta diferenciacién terminoldgica. Asi, en la ciencia juridica solo se describe lo que realiza la autoridad iegal al crear o aplicar la narma juridica; en cam- bio, la autoridad facultada por la norma puede precepuar y ordenar con- forme a lo establecido por la nortna juridica. Como Io detallaba Tamayo y Salmoran al exponer la expresi6n cien- cla,>? de la misma forma ia expresién ciencia del derecho indica: %8 Leonel Perezniexo Castro, inmaduccion al estuato dl cevecho, 4 ed, Oxford University Press. México, 2002. 4g 124 2 Hans Kelson, Teviz 1. pg 34 32 vdase del cuade de c2="2 se construye una clencia (pag 10), SS Rolando Tamayo y Salmoran, Elemontos cl, pags 254 279 1.9 Bxpicacion de ls nctones: oso, lene, icxoia del derecho y clenclajuicica 17. «@) Que existen clertos hombres, denominados furistas o furisconsul- (os, que se ocupan del estudio, andlisis, investigactén 0 descrip- cién de algo denominado derecho, ) Que existe un conjunto de enunciados, resultado de la labor de tos juristas, cuyos enunciados versan sobre algo designado con la pa- Jabra derecho. El término jurisprudencia designa ta actividad que realizan los juristas cuando “describen” el derecho sin cuestionar su validez, Esta actividad normalmente se denomina ciencia del derecho, doctrina, dogmatica juri dica, ete, Literalmente la palabra significa conocimiento del derecho, | Cuando el derecho se estudia como ciencia tenemos la sistemdtica juridica, que es el estudio ordenado y coherente de los preceptos ju- | Fidicos que se hallan en vigor en un lugar y tiempos determinados, Ala pregunta {como se construye una ciencia del! derecho?, analizan- do lo plasmado por Tamayo y Salmordn, la respuesta podemos represen. carla de la manera siguiente + Un objetc llamado derecho Un erguaie espectfico In método juidico > Un grupo de cientiicos lamades jurists Para que se ae Ta iencia del derecho| se requiere Método juridico: cualquier técnica de aproximacion al fenémeno ju- ridico en su realidad histérica, humana y social. ademés de la técni a de interpretacién del derecho. » vease Jonge Wither Velasquer Rogelie Larios Velasco, Metodotogia jurdoa, 2a 68, MeGraw-Hil Intramericana, México, 2002, pag I26 UBICACION DE LA FLOSOFTA DFL DERECHO EN LA FLOSOFTA, AS! COMO. ialidades que le depara el mundo, en el cual y con et cual esta en cada momento de su vida.“# 1.4 Temas clasicos (gener: filosofia del derecho idades) de ta Para Alf Ross, el objeio de ta filosofia del derecho no es el derecho ni par- fe 0 aspecto alguno de éste, sino Ia ciencia del derecho. La filosofia cel derecho esta jerarquicamente arriba de la ciencia det derecho y la mira desde ahi. Debemos comar con cautela este criterio, ya que ia ciencia comprende él estudio del sistema vigente, pero también esta el aspecto axiolégico de fa norma, situacién que del mismo modo revisa la filosofia del derecho. Para Rafael Preciado, el objeto material propio de la filosofia del de- echo es todo el derecho, lo mismo el positivo que el natural, el estatal y cl social, considerados en las grandes ramas que comprenden y en sus diversas-manifestaciones: la toral realidad de lo juridico constituye el objeto material de la filosoffa del derecho. Y su objeto formal, el angulo desde el cual contenspla lo juridico, es la investigacién de las causas Ulti- mas, de las razones mas elevadas, de los primeros principios del derecho. Al hacer notar el aspecto de las Ultimas causas, no debemos olvidar la parte teleoligica ni la axiolégica Los temas de la fllosofia del derecho comprenden el estudio de los primeros principios del derecho, atendiendo por igual a las condiciones formales y raceriales de su validez. De esta forma, se debe tcatar de no descuidar ambos aspectos para evitar regionalismas que debiliten la vi si6n de lo juridico Los cemas que comprende la filosofia del derecho los define Eduardo Garefa Maynez coma ios temas capitales: 4) Determinacié del concepto del derecho y los conceptos juridicos esenciales (ceoria del derecho} 5) Referente 2 los valores qute el orden juridico positivo debe realizar laxiologia juridica) “tai Recaséns Siches, urdducién al esto det derecho, 13a ed, Editorial Por, Méxk 5, 2000, pie 14 Temas clscos (generals) dea flosoi cel deecro 27 Temas cepitales Flosola del derecho Valores que el orden juridico debe realizar QUE vale el derecho? Detenminacién del concepto Qt ese derecho? Ontotogia juricicas 1.4.4 Su relacién con la filosofia y la cien Una vez revisadas las disciplinas propias de la filosofia y su repercusién en el campo de lo juridico, asi coro fo referente a la ciencia y su distineion centre ambas, se analizaré en lo que resta de este libro la forma de aplica- in de estas disciplinas en el derecho, Baste seftalar por el momento que tanto la ciencia juridica como la filosofia del'derecho forman parte de la fi- losofia y la clencia én general, por lo cual se rigen por los mismos princi- pilos con sus necesarias adecuaciones al apartacio del derecho, Como ejemplo veamos el esquema que obtenemos de la revisién que hace Max Weber acerca de los tipos ideales ce derecho. Esta forma de visualizarlo puede ser estudiada con ayuda de la filesofia y la ciencia Jutidica, con una diversidad de matices que aportan las diversas vertien ‘es epistemolégicas y la teoria del conocimiento juridico que enriquecen los estudiosos det derecho. Tip0s ideales de derecho | 1. Derecho inacional Derecho racional formal formal (Derecho reveado por oxéculos) (Baegesis del siglo m») 4. Derecho raclonal material «Derechos humanos) 3. Derecho lracional meteral (Derecho musuimén) La division referida incluye cuatro de los aspectos que han regido y siguen rigiendo la vision del derecho, Lo interesante es que no hay “fai-2B UBICACION DE LA FLOSOFIA DEL DERECHO EN LA FLOSOHA, ASI COMO. so” 0 “verdadero”, ni necesidad de que se excluyan entre si; al contrario, por ser el derecho un fenémeno cultural, es dificil que se presente un re- ductible tipo ideal de él, que caeria entre las tentaciones de un régimen fascista como en su tiempo fuera el de Adolf Hitler. Los temas clasicos de la filosoffa en general, que son el aspecto onto- lgico y axiolégica, se plasman en el derecho por medio de la ontologia y la axiologia Juridica. Ambas situaciones las estudiaremios en la unidad 3, donde buscaremos el “ser” del derecho y en la unidad 5 ta estimativa juridica 1.4.2 Nocién y posible defi ion del derecho En la unidad 5 centraremos la atencién en este tema y en la 4 revisaremos los conceptos juridicos fundamentales que integran el derecho: por el mo- mento, veamos un ejemplo de cémo se puede estudiar dicha unidad. Por concepcidn del derecho, Atienza entiende un conjunto de puestas, con cierto grado de articulacién, a una serie de cuestiones basi- cas en relacion con el derecho, a saber:* @ Cuéiles son sus componentes basicos ) Qué se entiende por derecho valido y e6mo se trazan os limites entre el derecho y el no derecho. 2) Qué relacién guarda el derecho con la moral y el poder ) Qué funciones cumple el derecho y qué objetivos y valores deben aleanzarse con é Camo puede-conacerse el derecho, o sea, de qué manera puede construitse el conocimiento juridico, fi Cémo se entienden las operaciones de produccién, interpretacin y aplicacion del derecho, etcétera. Para entender mejor la forma de construccién 0 reconocimiento del derecho debemos conocer las principales teorias juridicas contemporé: eas que enriquecen la visin de lo juridico que aporta cada una de ellas. Esto lo estudiaremos ex la unidad 2 con el titulo “Principales corrientes de la filosofia y de la ciencia juridica” 4 Véase Manuel Atienza, & derecho come arsumentaciin, cadre de Emesto Garzén Val és, Fonamara, Mevico. 2008, pigs 78 79, 14 Temas clésicos (generalidodes) de filosatia del derecho 29 4.4.3 Categorias juridicas 0 conceptos fundamentales El derecho, como objeto de reflexion filoséfica, no se puede reducir a una mera técnica de organizaci6n social, sino que es una manera de mirar y reflexionar acerca del ser humano. El derecho puede definirse en sentido amplio como la especifica actividad practica que garantiza, mediante la re- gulacion objetiva de los comportamientos interindividuales, la convivencia Social El derecho es una de las formas de la coexistencialidad; concreta- mente, la “forma coexistencial integrativo-incluyente” que, a través del principio constitutivo de la regla, aplicable universalmente, permite regla- ‘mentar las relaciones interpersonales.*° Debemos revisar la forma como esta “actividad practica” se estructu- ‘9 logica y gramaticalmente en categorias y conceptos, Esto lo analizare- mos a profundidad en la unidad 4, donde revisaremos la distincién entre categoria y concepto para adecuarto al aspecto juridico, haremos una re- visién doctrinaria de los autores y los conceptos que consideran funda- mentales en oposicién a lo que son contingentes y estudiaremos la estructura de uno de los conceptos torales del derecho: la norma juridica. 4.44 Valores y fines juridicos (estimativa juridica) Desde la antigiiedad, la palabra valor se ha usado para indicar la utilidad 1 €] precio de los bienes materiales y la dignidad 0 el mérito de las per- sonas, El uso filoséfico de dicha palabra comienza solo cuando su signifi- cado se generaliza para indicar cualquier objeto de preferencia o de seleccion.!7 El valor tiene un papel fundamental en la visién del derecho y se ana- liza en la axiologia juridica con el nombre de estimativa jutidica; en la unt- dad 5 veremos el papel de la ética, la axiologfa y la teleologia. En la base ural del derecho, la importancia det libre albedrio, la revision de la cla- cid de los principales valores juridicos y de manera prioritaria camo parte de la vertiente actual del papel de la estimativa veremos la andamentacién de los derechas humanos y sus problemas actuales. El papel que desempena la ética juridica en materia de derechos hu- nanos aporta una base teérica sélida que permite criticar y proponer 4 vase. Cotta citago en José Kuthy Porter y ottos, Temas actuates de bioétion, Editorial ra-Universidad Arar, México, 1999, pag 24 72 mayor informacion rease Nicola Abbagnano, ob Cit, pig 1175, citado en las fuentes de conse.30 UBICACION DE LA MLOSOHA DEL DERECHO EN LA FLOSOMA, ASI COMO. desde diversos dngulos las lineas rectoras que no se deben sosiayar e esta materia, La distincién entre “reconocer” y “otorgar” abre un debate ancestral, de fondo, entre la visién positivista y naturalista del derecho, de! cual nuestro pais no ha estado exento, 1.4.5 Problema de la aplicaci6n del derecho y de la politica juridica La técnica juridica se ocupa de la aplicacion y la interpretacion del dere- cho. En la unidad 6 abordaremos los principales problemas a que.se en- | frenta el jurista al actuatizar la norma aplicindola al caso concreto. La operacién dista mucho de ser mecanica o “logica” en 100%, pues influ- yen diversos factores que analizaremas en su oportunidad Enunciaremos someramente las principales escuelas de interpreta ci6n que se analizaron en el curso de teoria del derecho, revisaremos los problemas que enfrenta la técnica juridica y pondremos especial énfasis en la importancia de la solucién de antinomias no solo legislativas sino también constitucionales Revisaremos las principales familias juridicas con especial hincapié en la neorromanista y anglosajona, y luego estudiaremos la fundamenta- cin consticucional de los estados de derecho a partir de un Estado legis- lativo a un Estado constitucional, tema que toma especial relevancia al abordat la politica juridica que podemos esquematizar de la forma si- guiente: Politica juridica Blectividad aque tiene que hacer et derectio7~ — Ciencia juridica Det Dicta la metodologia que se debe seguit Instrumentos para medir el curplimiento, Muestra de fos factores de cumplir. Sociologia juridica Con el analisis cientifico y sociolégico del derecho podemos allegar- nos de elementos para corregir, impulsar o regular las constantes situa. ciones que van a la vanguardia del derecho; as{ podremos responder a la interrogante zpor qué sirve el derecho? 115 Flwofa del derecho, tora del Estado yciencia politica 31 Ties campos del derecho j — Police jurcica Sociologia juricica (ideal) (etectva) (crude) narrientos juices | efinicién de los usos del | Descrincién “cientifica’ de! “Conelos daectoaciond” tee: | derecho Visién pragiatica xidn de porque sive el de- | -evelacon’ de lo que el recho ‘Gerecho realmente “es” VS Derecho Que se quiere lograr La retroalimentacion de estas tres vertientes no se debe interrumpir, de modo que omitir la revisi6n de los elementos que aportan devienen en legislaciones anacrénicas carentes de todo sentido y, por ende, de le- sitimacion en la que debiera ser su cumplimiento espontaneo. Formas de abordar el derecho Sociologia juridica (Gesica/empoitica) Teoria jriclics (escueles de derecho) Gencia jaca (dogmstica)__ Politica juries we pial (proponer cambios) 1.5 Filosofia del derecho, teoria del Estado y ciencia politica Para apreciar la importancia de las consideraciones juridicas en el trata miento del Estado, debemos tener presente que la teoria politica y la teo- ria del Estado son, tanto en su origen como en su forma, jurisprudencia32 UBICACION DELA FLOSOFIA DEL DERECHO EN LA FLOSOFIA, ASI COMO. dogmiatica. La jurisprudencia medieval fue no s6lo la ciencia de la aplica- “ cidn e interpretacion del derecho, sino también la Gnica teoria coherente del Estado.48 La teoria politica fue jurisprudencia dogmatica que trascendié el am- bito del derecho y evoluciond como una filosofia del derecho det Estado. La teoria del Estado tomé sus concepios de la jurisprudencia dogma- fica, por lo que su vecabulario se encuentra impregnado de térmninos ju- ridicos. 1.5.1 Concepto de Estado y de politica Revisemos los conceptos que apart el Diccionario de la Real Academia Bs- partola sobre Estado y posteriormente politica Del lat. status, 4, m, Situacion en que esta una persona 0 cosa, y en especial cada uno de los sucesivos modos de ser de una persona o cosa sujeta a cambios que inluyen en su condicién. tim.] Cada uno de Ios estamentos en que se dividia et cuerpo social; como el eclesiastico, el de nobles, el de plebeyos, etc lim] Clase 0 condicién a la cual esta sujeta la vida de cada uno. Im] Conjunco de tas érganios de gobierno de un pais soberano, Im] Territorio de cada pais independiente. [im] Pais 0 dominio de un principe o sefior feudal. Im] En el rgimen federativo, porcign de cerrizoro cuyts habitantes se r- gen por leyes propias, aunque sometids en ciertos asuntos a las’ dec Stones del gobierno general Destacan las connotaciones en las cuales se’le identifica. como un Conjunto de érganos, estamentos y regimen. Para concebir el Estado, te- Remos que verio a lz luz de la politica. que en dicho diccionario se defi- he asi Del lat. potatoe 1. f Arte, docerina 1 opinidn referent al gobierno de tos estados 2, If] Actividad de los que rigen o aspiran a regir los asuntos piblicos “Para profunaizar on ests antecedories wlase Rolando Tamayo y Salmorin, La eienla dl erect forrmact: dt teal pattie. tins, Mexico, 198% 1S Foz del krecho, teria del Estado yciencla politico 33 5. IF] Actividad del ctudadano cuando interviene en los asuntas puiblicos con Su opinién, con su voto, 0 de cualquier otto modo. 4. (FJ Cortesia y buen modo de portarse 5. If) Por ext., arte 0 traza con que se conduce un asunto © se emplean ios ‘medias para aleanzar wn fin determinado, 6. [fF] Orientaciones o directrices que rigen la actuacién de una persona 0 en: tidad en un asunto 0 campo determinado. Destaca la categorizacién de la politica como arte, visién que se debe reromar y profundizar en su andlisis. La vox populi ha desdeiiado e inclu- soempleado este concepto en un sentido peyorativo, carente de toda sus- tancia y desviando la esencia original en su definicion, El Estado no es una mera realidad natural, sino que constituye un conjunto de funciones juridicas cuya camprension es necesaria para en- ender el comportamiento de la comunidad politica. E! Estado crea el de- echo y aplica una constitucién, ademas de ser titular de derechos y obligaciones, Para Kelsen, 1a construccién escalonada del orden juridico capta el derecho en su movimiento, en el proceso permanentemente renovado de su autoproducci6n. Se trata de una teoria dinémica del derecho, a dife- rencia de una teoria estatica, que busca concebirlo sin tomar en cuenta su produccién. En el punto central de los problemas de una dindmica ju- ridica se encuentra la pregunta por los diferentes métodos de praduccién del derecho © por las formas del derecho.*? Se pueden distinguir dos tipos de normas juridicas qué estatuyen obligaciones juridicas: aquellas en cuya produccién el hombre obligado participa y aquellas que aparece sin su participacién. El principio en que se basa esta distincion-es-el de la libertad, en el sentido de autoderermi- nacidn, Se trata de la distincién entre auronomia y heteronomia y que la ‘eoria del derecho suele establecer en lo esencial en el ambito de los de- rechos estatales, Asi, aparece como una diferencia entre democracia y au- ‘ocracia 0 entre repdblica y monarquia, permitiendo la divisién comtin de las formas det Estado. Lo que se concibe como forma del Estado es un aso especial de la forma del derecho en general, es decir, del método de oreduccién de derecho en Ja grada superior del orden juridico, en el te- reno de ta Constitucion. Hans Kelson, Teoria. ct, pag 286,34 UBICACION DE LA FLOSOHLA DEL DERECHO EN LA FLOSOMIA, ASI COMO. Ferma de Estago | métoco de procuccién de normas generales regulado por la Constitucién Icentiisd de! Estado con el derecho tad como orden axdico Estadio como persona juriica Estado de derecho Fara el maestro Ernesto Gutiérrez y Gonzalez, el Estado es una fic- Cion juridica.® Bl Estado no existe fisicamente ni tiene corporeidad que ermita captarlo por medio de los sentidos, por el Estado a través del de- Tech, obra humana, crea una fiecidn juridica y hace que llegue a tener, como la persona fisica, una corporeidad juricitca no tangible, pero si exis- tencia al fin y al cabo. 1.5.2 Sus relaciones entre si y ante los problemas de la globalizacién en la nueva conceptualizacion del Estado modemo Alanalizar lo que aporta Gustavo Zagrebelsky® vernos que, desde el pun to de vista juridico, la-soberant2 se expresaba mediante. la reconduceid de cualquier manifestacién de fuerza politica a la “persona” soberana del Estado: una grandiosa metéfora que permitia a los juristas hablar del Es- fado como de un sujeto imnitario abstracto y capaz, sin embargo, de ma- nifestar su voluntad y realizar accionés concretas por medio de sus 6rganos, om Shas ating age une nae eles se ea ee Gon ln de rene: cas consecuesls de dere goede ota manera no pod a © Emesto Gueees y Gonzsex Derecho aarti derecho anise eet me sao Zagreb Feist Sebo Marna Gascdn, oo, Epa, 2008, pags Hy 12, ‘ “15 losis del derecho, tears del Estado yciencapoltica 35 La ciencia politica hia desenmascarado una y mil veces esta ficci6n y hha mostrado las fuerzas reales, los grupos de poder, las élites, las clases politicas 0 sociales, etc, de las que la “persona” estatal era una represen- tecion, una pantalla o una mascara5 Pero, desde el punto de vista juci: dico, esta concepcin deseripenaba una funcidn de gran importancia ¢ ncidencia practica: permitia dotar a cuantos actuaban en nombre del Es- tado y segiin su derecho, operando como sus Organos, de la misma auto- ridad que, por principio, era caracteristica del propio Estado en el campo politica “La vision tradicional, desde fines del siglo pasado, enfrenta los cam- bios siguientes: * Pluralismo politico y social interno, que se opone a la idea de so- berania y sujecion. * La formacion de centros de poder alternatives y concurrentes con €1 Bstado, que operan en el campo politico, ecanéinico, cultural y religioso. « La progresiva institucionalizacion de contextos que integran sus po- deres en dimensiones supraestacales. * La atribucién de derechos a los individuos, que pueden hacerlos va- let ante jurisdicciones intemacionales frente a los Estados a los que pertenecen. Lo anterior es resultado de un fenémeno que debe su vertiginoso de- sarrolto al avance econémico y a su relacidn con las telecormunicaciones. Segiin el Fondo Monetario Internacional (emi): “La globalizacién es una in- terdependencia econémica creciente-del conjunto de paises-de}-mundo, provocada por el aumento del volumen y la variedad de las transacciones transfronterizas de bienes y servicios, ast como de los flujos internaci rales de capitales, al tiempo que la difusién acelerada y generalizada de cecnologia’.54 La Real Academia de la Lengua define la globalizacién como “la ten- dencia de los mercados y las empresas a extenderse alcanzando una di- mensién mundial que sobrepasa las fronteras nacionales”. La globalizacion es un fendmeno mundial, pues nadie esta exento de sus consecuencias y aun los “globalifébicos” (como burdamente se ies 5 “rmonstcuo fio del Estado", como lo lamaba Nietsehe, > wo gobalizateorg/200436 —_UBICACION DE LA FLOSOMIA DEL DERECHO EN LAFLOSOMIA, ASI COMO... designé) entran en esta dindmica. Los avances en materia de telecomu- nicaciones han facilitado la transferencia de fondos, los “capitales golon- drinos* en cuestién de segundos pueden hundir en crisis a los paises que los albergan,?* la comunicacién esta a la orden del dia,%* cada vez sera mas dificil esconder lo evidente, las imiigenes no necesitan ser interpre- tadas y el mensaje se transmite can atro tipo de cédigo. NO obstante, la globalizacién atin dista mucho de alcanzar su meta, El ‘ejemplo actual es la Unién Europea, que en sus elecciones mas recientes ha alcanzado un nivel de abstencionismo preocupante y. sobre todo, ca. da vez se alzan voces que pugnan por echar vuelta atras a la integracion de Europa. Queda sélo la mencién somera de un aspecto toral para la pre- sente y futura visién del derecho que cada vez se desvincula del Estado (como concepto tradicional) para encontrarse ante un mosaico de posibi lidades que dista de centrarse en un retroceso. 1.5.3 Derecho y orden mundial En la globatizacion y antes de ella destacan tos principios que rigen el de recho internacional: ante este tipo de ordenamiento, que se extrapolal més alld de Jas naciones, se debe tomar en cuenta lo que Nietzsche dije- a en su aforisme 26 de su obra El caminante y su sombra:?? Las condiciones legales como medio, El derecho, que se bisa em iratados éniveiguales,persiste tanto que el poder de quienes se han entendico sigue siendo el mismo; i razén ere el derecho para poner fn @ las actividades y las disipaciones ines entre fuerzas tguales. Pero esta raain de convenient cesa defnicivamerce cuando tna dele partes se ha hecho, sensiblemente, debit ge la ota; entonces ta simnisién remplaza el derecho que deja de ext pero ei exito ese! mismo que el que se alearzaba hasta aqui gracias al de 2° Reourdse Hac err de dclembre” de 1994, cays cansecuenlt an m0 8 den amenstona ‘ince men dee dca un anagiaca ue paras vren wv ls dienes [ogee os rnin eleunes de seuss en ag, Por 0 oer ln pa de Franco, ante ls censura de un dictador fascista se bused la informacién en los periodt tse eatijacy ha ao M-eum se htde on fanata cenaa ep ti goblena de Aznar ats melos de comuncaon oe bua pot metaes th Sosa ctr y sce todo ere, qe com rato el vr de castigo & un Bieta que pes se send Col aon estaba en pai: sn enbac, an tite achosccbems ener tess ysevedad en ipa deals fete eta Je tvimence 2 fedten tteusthe = aontate ys sombre, cad casos Vergara, Blots Edt Me ahs 1999 page ody 0. “U6 Nuevos temas dea fost del ceecho 37 cho. Pues, desde ese momento, es la razén de quien se impone la que acon- seja economizar la fuerza del sometido y no gastarla indullmente: y muchas voces la condicién det sometido es mucho més favorable que su antigua igualdad. tas condiciones tegates son. pues, medios pasajeras que aconseja [a rraz6n: na son fines, El derecho es necesario entre iguales en cuanto una de las partes que interviene en Ja relacion juridica sé da cuenta de gue puede someter al ira sin recurrir a las instituciones creadas por ellos e incluso opta por usar la fuerza, Desafortunadamente, la fuerza ha sido disfrazada por el Jenguaje que de manera grotesca ha venido a cubrir con tintes racionales algo que ya no lo es y que tampoco resulta intuitivo. Se da la carencia no sdlo de Io dionisiaco (intuict6n), sino también de lo apolineo (raz6n) en el derecho.2® 1.6 Nuevos temas de la filosofia del derecho Ante los avances cientificos y tecnolégicos, la filosofia en general y la del derecho en particular deben ser el marco de referencia obligado para fin- car los debates que en torno a los resultados de dichos avances se suscitan en la comunidad mundial. En seguida estudiaremos los aspectos concer: nientes a la tecnologia, como la informatica ¢ Internet, con sus respecti- vas controversias en cuanto a la forma y fondo en que se han presentado, Por otra parte, respecio a los descubrimientos cientilicos estudiaremos la clonacion y el genoma humano con ayuda de la perspectiva bioética. 1.6.1 Informatica juridica 2 Diccionario de la Real Academia define la informatica juridica como et Conjunto de conocimientos cientificos y técnicas que hacen posible el tra- lamiento automatico de la informacién por medio de ordenadores. Las mareméticas, en su maxima expresidn, han generado una de las maravi- las de fin del siglo xx, mientras que las computadoras u ordenadores han “* Despues de la caida del muro de Berlin y la consoidacién de Estados Unidos come impe «io in. contraparte ha habido una serie de Siuaciones que precoupan ala opinion min ial. ALezioe de fos acontecimientos debemos cudas as expresionesy calfeatvos que se 4 puetienatribulc Baste recordar que: “las malas aeciones prevaleeen Guan las Buenas ‘onciencias permanecen ealladas3B UBICACION DE LA FLOSOFIA DEL DeRECHO EN LA FLOSOMA, ASI COMO. logrado compactar en microespacios un ctimulo de informacién que pue- de estar al alcance de otro usuario en segundos. La informacica juriica es la técnica interdisciplinaria que tiene por objeto el estudio e investigacién de los conocimientos de la informatica general, apl- cables a la recuperacion de informacién juridica, asi como la elaboracion y aprovechamiento de fos instrumentos dé andlisis y tratamiento de la infor- ‘macién juridica necesatios para lograr dicha recuperacion.** El debate no se ha hecho esperar: veamos a manera de ejemplo. las Memerias del foro de consulta sobre derecho e informatica realizada por el Poder Legislativo Federal. Uno de los temas fue el elaborado por la Asocia- cién Latinoamericana de Profesionales en Seguridad Informatica, A.C. | en el que destacamos algunos puntos: Condiciones para la prestacién de servicios telemticos, publicos y privados y condiciones de acceso universales a la informacion y ta infraestructura ‘tecnologica Condiciones para ta prestactén de servicios piibticos y privados Condiciones de conexién 1. Derecho al eonocimiento de conexién, Politica: debe usted conocer y aceptar las condiciones de conexi6n al ser-_ vicio para hacer uso de él, como también debe usted leer las condicio” nes y estar de acuerdo con ellas antes de seguir utlizando el servicio. Derecho de terminacion de conexién. Mal uso de los servicios para propésitos ilfcitos, Privilegio de derecho a usuarios nuevos para el uso de los servicios. Responsabilidades del uso de los servicios prestados. 3 Servicios que confarme al acuerdo sean cortespondientes @ la descrip- cién presentada. Prestacion de los servicios sélo a fos usuarios. Casto de conexidn, Servicios de tarifacion y pago. a Responsabilicades del pago, si como del cumplimiento de las respon- 9 sabilidades del contrato. 11, Responsabilidades de actividades que se realicen en el sistema, 1 Julio Teller etado por Juan José Rios Estaill, Derecho e informatica en México, Insts de Investigaciones juidicas, uns, México, (997. Para mayor informacion véase esa ents y sigate la "huella del hora y siga 4 sewredchen gob.mx!2004 ‘LO Nuevos temas dels flasoiace derecho 39 12, Importes correspondientes al alta y finanzas en el servicio. 13, Limitaciones del servicio. 14. Restriceiones del servicio. 15. Derecho de bloqueo al acceso de! usuario det servicio. 16. Gestién y calidad del servicio. 17. Actividades y aspectos que se deben de cubrir, Los puntos sefialados son un referente sustancial con los cuales se puede empezar a teorizar para hacer dptima la legislacion en esta mate- rig, el ambito académico no se queda atras, a saber:*! 1 Segundo Congreso IBeroamericano de Segura Informética (C1BSI'03) cons tituye ta segunda edicién del esfuerzo iniciado por las instituciones organi zadoras: Universidad Nacional Autonoma de Mexico (oan), Instituto Politécnico Nacional (es) y Universidad Politécnica cle Madrid (urs, para in- ogra los trabajos que en las areas de la seguridad informatica se reaizan en Iberoamérica La primera edicién se lew a cabo en febrero de 2002 en Morelia, Mich., y fue un éxito en cuanto a organizacion y asistencia, al contar con Ia participa clon de mas de 800 personas de diversos paises, Los objetins de este congre- S0°s0n, entre otros: iniegrar proyectos, sumar esfuerzes, intercambiar ideas, evaluar avances, contar con puntos dé reunion e intercambiar conacimiento entre especialstas, nstcuciones, empresas y pblicu en general interesado en tas diferentes éreas que incluyen la seguridad informatica 1.6.4.1 Internet, antecedentes y regulacién la red Internet se cred en 1969 en Estados Unidos cuando Ia Agencia para Proyectos de Investigacién Avanzada del Departamento de Defensa Ge este pais contraté ala empresa Bolt, Baranek and: Newman para-dise— y desarrollar la red Arpanet, que en su nombre lleva tas iniciales del organismo que la ordena El objetive de ese sistema eta conectar a unas cuantas instituciones: of Instituto de Investigacion de Stanford, la Universidad de Utah y las de California, en Los Angeles y Santa Barbara. Estas instituciones realizan proyectos de desarrollo de armamento y sisternas de seguridad nacional para la defensa estadunidense. La red tenia que estar disefada para que "caso de ataque nuclear nunea se interrumpiera la comunicacion entre | Pentagono yy los cientificos que trabajan en proyectos de defensa © yrovenar mmei200840 cAcNDE vA FLOSOHA DEL DERECHO ENA MLOSOMIA ASICONC.. eran Sonliabilidad de la red radicaba en que si algunos de los enlac San “‘sterrumpidos por un ataque militar, el trafico de informacién esvisha automaticamente a otro nodo. Con l tiempo, la ted se fue desarrollando y se convirtié en un im- Portente medio de comunicacién para las universidades y centros de Investigacion que intercambiaban informacion por medio de ella, Es- 10 propicid interés de mas universidades e instituciones relacionadas CoM la ciencia y las actividades académicas, Pra ello, se desarrollé la parte técnica de transmision de informacion “enorvinado Protocolo Incemet (I}, el cual no slo mantenia la comunica- {ion erate las redes, sino también diigta el trfico de una a otra conforme fuera secesario, ademas de lograr la comunicacion entre los equipos sin [mPoflar las diferencias récnicas de estos. Ademés de expanderse la red, tba carblando la forma de utilizarla. Ya no era un medio de intercambio de datos de investigacién, sino que ahora los usuarios se comunicaban en- ‘re ellos por medio de buzones privadios de correo electrénico A partir de 1980, la computacion en fas universidades aumenté de un numer) pequeAo de maquinas compartidas, cada una de ellas con cien- tos de usuarios simultaneos, a una gran cantidad de pequenas estaciones dle trabajo para escritorio, pero deseando tener las ventajas que se obte. nian en los sistemas compartidos. i En 1985, Arpanet se dividis en dos redes: fa red militar Milnet y en ine Fed pablica mas pequefia Arpanet, el términe-internet se utiliz6 para conocer el canjunto de los dos sistemas. En 984, la National Sciencie Foundation (Agencia Nacional para la Clenciay funds la red nsever, la cual habia creado cinco centros de super- Computadoras con el fin de que sus servicios pudieran ser accesibles para Gualauler institucion educativa. Esto permitié al area académica acceso a 10s sistemas informaticos mas veloces en todo el orbe. Mas tarde, la fun- lacion establecié un punado de redes para conectar a los usuarios de cada zona del pais tanto estatales came regionales. Sit embargo, los centros de supercomputadoras que soportaba nrsver ho [tron exitosos: algunas de las costosas méquinas no funclonaban y Ins que servian eran tan caras que la mayoria de los usuarios empezaron * buscar equipas mas sencillos, pero con alta capacidad de desempeho Lo Nuevos temas del flosofa cel dewecho 44 Esto favorecié el desarrollo tecnoldgico que llev6 al crecimiento y popu: laridad de Internet, la cual se limits @ la conexién de redes pequenas en- uesi En 1991 se incorporé el popular sistema de busqueda Gopher y wars la nfsner se convirtié en la “espina dorsal” (backbone) de Internet y el punto de partida del crecimiento de la hoy llamada “supercarretera” de fa informacién, Accualmente, el nucleo de internet se encuentra en Esta- dos Unidos y funciona desde: 1992, afio en que se fundé la Sociedad In- teenet (soc) y un navegador WWW Line Mode Browser v1. fue.puesto a disposicion de tos usuarios; ademas, la Universidad de Nevada disci ve- rontea, una herramienta de busqueda en Gopher. En 1993 se crearon tanto Winsock 1.1, el cual permitié hacer ap caciones basadas en Windows y aprovechar TCPIIP, como Mosaic para X-Windows, Macinstosh y Windows. Existen alrededor de 500 servidores stp (Hyper Text Transport Protocol) En 1994, la Nrsner adquirié caracteristicas tipo amt (Modo de Transfe- rencia AsincrOnico) de 155 Mbps. En 1995, el numero de host super los 4 millones, En 1996, el mimero de host llegé a los 9 millones y el back bone de mc: akcanzé los 622 Mbps. Bill Clinton, ex presidente de Estados Unidos, dio a conocer la ley de telecomunicaciones del pais, le cual inclufa un apartado llamado Ley de ta Decencia de las Comunicaciones (Communication Decency Act) en contra de la informacidn “nociva” difundida en internet. La ley provocs prove: tas de fos usuarios de la ted, quienes invitaron a la campafia dei mofo azul a favor de [a libertad de expresidn. La ley fue considerada. inconsti. tucional en 1997.62 1a preoeupaci6n por posibies persecuctones a la exprosion Wbre fue externada, enite 0103, por un gapo de biblictearies academcos expertes en computadoas teunides en e grupo Profesinales de la Compatacion para la Responsabiidad setae presen ‘aron en Washington, D.C, una protesta corwa la ley recente “Tedos queresmos nroteger 4 ruesirs nies de fos maceriaes ofensivos 0 ndecentes que pueda haber en linea. ETO Sebemos ser cudacosos para que esa pratecidn ro sea mas eanina que buena Aiviah Sass, tiular de Desaralo Biblwecaro det Departamento se Scurscisn de Maryland, fue més enfatca: “internet es como una enorme biblioteca y centro camani 5, donde la infonmacién y las ideas Son Kbremenceintereambiadas Nunca aes has learacion habla tenido un acceso an instantane y barato a tanto cencimienta. Fst Act para i Decencia es como un bullzer del goblea gue pute echat abajo tod 'a bibl ca dtl y dejar solamence la scion de los mings ses la manera sneorecta de eo teger ala famiins en nuestra aconAQ —_USICACON DE LA FLOSOFIA DEL DERECHO EN LA FLOSOM, ASI COMO, 1.6.1.2 Intemet en México En 1992 se creé la red Mexnet, constituida por enlaces que comunican a los nodos del Instituto Politécnico Nacional en el D.F, la Universidad de las Américas en Puebla, la Universidad de Guadalajara en Jalisco y el Ins- tituto Tecnologico de Estudios Superiores de Monterrey. Por otra parte, la Universidad Nacional Autonoma de México (unas) se conecta a Jaternet a través de una conexidn directa con la red regional del sureste de Esta- dos Unidos La historia de la unas en a red empez6 en 1989 cuando ented a la red Bitnet, que funcionaba en la red de la Fundacion Nacional para la Ciencia de Estados Unidas. Esto permitié que para 1990 empezara a funcionar Internet en México, con lo cual lo primero que se habilité fue el correo electronico, las listas de discusién y los rrr. En 1994 se creé la Red Tecnolégica Nacional (arn), en México, que Se | asocié con la red Mexnet para incrementar el ancho de banda de 64 Kbps 2 2 Mbps. Para 1998, se calculd que habia 1.2 millones de usuarios de Internet en la Reptlblica Mexicana. La ubicacién de consumo es como gue: Distrito Federal, 40%: Monterrey, 20%; Guadalajara, 15%; Guana- juato, 7%, y para el resto del pais 18 por ciento. 1.6.1.3 Posible regulacién de Internet En la actualidad, si observamos el proceso de crecimiento de la red, oct tre en forma similar al de nuestras sociedades: de ser una pequefia Co; munidad aislada ha pasado a ser un conglomerado de grandes grupos, muy disimbolos entre si, con un perfil diferente (e intereses diversos) cada caso. Al igual gue én los tiempos de inicio de la humanidad, la.ced ha desarrollado reglas muy simples de convivencia que se conocen como jg Netiquette (0 reglas de etiqueta para la ted), basadas en usos y costumy bres que han tratado de prevalecer entre algunos usuarios de Internet ® En resumen, no se trata de establecer la censura en la red, como el su momento se pretencid con el Act of Decency impulsada por el gobier4 no norteamericano, sino de garantizar por medio de un cuerpo norm vo bien estructurado que en una sociedad en proceso de maduracionl como es internet, los :ncividuos puedan convivir en un ambiente donde sé conozcan las reglas ¥ las sanciones que pueden sufrir quienes viole estas normas. A la fect'a. con todos los defectos que pueda tener, no st © Juan Carlos Cisneros Rui, “Incemet y su regulaci ~ winwetcetere con ma/2008 “LO Nuevos temas de a losotaciel derecho 43 ha conocido mejor forma de solucionar problemas en sociedad que ape- garse al marco juridico, ° | tema esta sobre la mesa y dependera mucho de las posibles modi- ficaciones a la Ley de Tetecomunicaciones y ordenamientos como el Cédi- go de Comercio y la Ley Federal de Propiedad Industrial, entre otros, que cacla vez se veran inmersas en estos nuevos temas. Hasta aqui este so- meto anilisis de lo mas relevante en tecnologia; ahora veamios los prin- cipales temas resultantes de los avances cientificos. 1.6.2 Avances cientificos 1s avances del progreso cientifico y tecnolégico en biomedicina suscitan ia interrogantes que siguen:®* * iCoincide la posibilidad técnica con ta licitud ética y juridica? * cTodo lo valido técnicamente es también ética y juridicamente licito? * cHasta qué punto es licito utilizar las nuevas posibilidades de inter- vencién abiertas por los recientes descubrimientos cientificos y por las innovaciones tecnolégicas en biologia y medicina? La rigurosa articulact6n de una respuesta a estas interrogantes con- ciemne ineludiblemente a la bioética, que busca la justificacién racional de centre qué lirsites es lfetta la intervencién artificial del hombre en la vida humana y no humana. fae los piers intents por esbecr una sre de ua sai de pris valores egur por os notesnles meee, Hpdcntesecable guts debe campos dobre eiguecies: + Sl medien debe slecona major de io cea Eten debe seco jr de cease y ecw reeay be + imedico debe ser asidus en sus vistas al entero, + Elica debe respeta el deco del pacientea eploraroy cu ‘A medic nota de guar sienc, OY uate + El medica habra de abstererse de realza peta neces dades mortales ¢ incurables. " SR a Lis nonoratos se Hae Tomando er .ana a suai exociica dl pede Posteriormente con base en lo reatizade. = Deal mado aus san pram utc con su pric Por pre aun series tue eect de aor nef ina por ar hres Coincidendo pete con os autores aq aes exudes is temas plamtendes ‘en la obra @ que'se refieren José Kuthy Porter y otros, ab cit, pag 25, " bide. por gozar de‘a/0sqo oluord asiaqjon op OBSa1s fo a1L00 ‘seWwap Jod ‘anb ea)2e(s/88| uoroonpord enisaoxe Bun pietiaa o1sq sefo[PuE sou) eMils ® seIU935)X9 SELLIOU JeoI\de ap o sayeuoIreUBidns souoloeaIpUt ® euorveu pepiareuuoU e| seuoytUN 9p ‘osteo [en UO “eIEN 2g) SeS SOUOIDEMIS ¥ 2IOISUBIX JeUOIZEU O9!pUuN! o1ueRLTBUAPLO Jap seALtI0 -S}x@ OUloD Jse “eDNDUAB wHaIWafl Bf TeIYILe woIDeDUNDD| eT B o12ad5a5 por argos ‘Teuoisetienun jaaiu e seanewuou seoua.ayos UaIstxe anb 119 -2p 2qe9 ‘voll9o1d ap BLOIRU Ua CorpHNf o}DeS ap opnuaLN e eiqeY as op ueno uny Saluaisixa seutou seorjde op ous “sean|sod sew0U 8/04; ap eeu 25 Ou 'Senonu alUaUisiuaiede O[9s sauaIENIIS op OSeD [2 UZ salvaisixa seur -10U Se 2e24}de eIseq onb se] us seijonbe A seantsod sew0) Sena neysooeu anb souorenys set anus opuamBunsip “oysarap A et 901g aztuo wioperpaur UoToUny Bj EYadUiEsap oYDaiap Jap ENOSOIN Y ‘o94gnua}9 0914991 osaifioud jo Jod sepeaigsns souoNsond sexsnu se) ® -1ro19j23 09 seaiisod SeUNIOU Se] UELaUepUNy on soleroUOS 01 80] 8p UolozoijAsnf e} arueIpour van90Iq e] UO OANEIYIUBIs faded uN eI -dope oypasap [ep eyosoils &] ‘opts 2] seanejaa souoNsaTD se] Ua voypn! epuatiedxe e| auen anb jaded jop eouetiodust 2] seo1pujaror aoased ané “cere. Jod opeziiin) oysavepoig owwsiBojoau jop osn ja aquaNda4 SPL Zan wpe sa -aivena(ai jaded un auunse oyporap ja ‘oIKaIUIOD aso Ua usta ep soiund sosian So] anua "o8} oF}oPIP un omuad ou done ouustesnyd 9 ;seisaND BOYD 9s oldiouud ue anb vase esonoqe) 2 aquowennsneyxe sesuawt|duino 22 -ared ou “e2ngo1q ap Bien as opueNd epPuLTIsaND 98 Wo eau “PIO! 1 'seisandsei se] ua siuefauses pepjoojaa eun apuodsauso9 ou seiunieid Se} 9p oreIpatuuy of ® a1ad ‘wpnPsd v] ap oud jo uD weIpoULN wisond -so1 pun uefiixe anb soiuetueuonsano soxanu oxerpauNU! ap ealUE|d 02 jouse1 A ooynuaTs osasfoud (ap eases ajqisioxaust 9 ajqeseduun x ‘opnuas [9 & opiuaiuoa fo OUIS “eaMtonuIse ef 0 BULIO B| $9 Ot oyparap f@ ue eiueno nb 07 “opnuas ns eounsnf enb , eamieu. uoisueut Ip P| OD ¥ILO.JUOD oO] ‘oAnIsod oYDaLap [ap ZapIfeA eI SOUI9D0UODIN 1S Une ‘anb outs onuisod oyzasep je ‘atuowijeBo) & eisijeusios “sonpas as ot So o1;aDP EP BYOSOHH ep saUIN sR gL ain nb varpatiorg pon aujuadra o ered sa 3 1 rs), 22 uoIDED|GA Bary Opes Ey SeAPRW SoUODETETLQ ap [Buore “ey 90d Wp euoceu ulacs p ope oc ud woo sire soappuu 20d {9p sob $0] 3p ated ¥ ag A aoupoja "seceerer EINE os ‘oyerep [9 “eanoadssad e350 ua ‘onprnlput jap 19s jap ezaresmreu P| Ua (ar -uaUrp{resIQHe Ou) a1zoureanofgo epesresse uozes vl ap Aaj Pun v sioNpaL apand as anb ouls ‘peiunjon ap one un ua eio8e as ou 196 19q9P [g —ouporep pigey ou ‘ouewant, as fey ou 1s “eagered wun Uz “(oyDo19p Jap Bum esne> OULD OULU 14.495 fa) opesuad 198 ap pepmigisod owa> oyDarop jap UgIoIpUDD eI So “oUeUmu 108 [2 ‘ono sod ‘(oupezap Jap Uy oauoD oUBUENY 495 JA) PRPIE|D jrstxa00 B| Uo OUeUINY 428 Jap seNIDe & 49s [a ezNUeIEH oYD2i0p fo ‘opel “UN Jog ‘OWN 159 op siUeUIS!IG esneo A Uy O1ueNd Us OYpatep [op [eo per anbiod jap uoloeondxe e| s2 uaInb ‘ouRwny 48s jap eidoad elpuatiixe TUN $9 OYDALEp fa ‘OURUINY Jas Ja a1qos eOyOSOIY eANadssed BUN asqe as ‘olpalep [ep jesmanunse-oayfojouausoUey sisi(Pue fap sounIed 1g 19 UQUIOY oP [euO!geI ¥o!Bo}oIUO PIaUEBIxa B| ¥ epuod 401 anb eisuarspxa09 op eunio} eun so pepporpun! p|:eanafqnsionut srxerd 2] ap jeunionuise eyoBares owo> eanoodsiad else ua einfiguo> 9s ayjpa2 ‘oun uly ns A exzeurB1I0 esneo ns ap uo}eBnsoaul un azZ\]ROa rpunf ovawouay jap esasuuix9 uo!DeSNSeAUI BUN Ue aSseUaIap OU oyiuifis oupaxap Jop eyosojy 2ooeY ‘eoIpLuNt wouatsadxe el ap own anb tod fo ages uorKayas e| oWoa CYDaI9p Jap eYOsoIL B| & SOLMLYOP 1S ‘seangorg sauafisond se] U9 arqIpN|oUt a ajgesuadsipur jeded un opnumse ey oysazap fap eyosony Bj anb ap sis -21 vf a1s1¥ oso “eaN2019 PI Ap UaBreUT Te WeEepaNb Oys919p JOP Of -osoyy [9 A eistint fa “SooyNUAID SO} ap SaxoTHIO[Ia1U! SO] 198 UeFAPod (ofiojoa1 0 sojosoiyy weES eA) seISI[LIOW So O[9s anb avared “(s01q) epla | ap (Soyra) voy o woHy2oKq OUNULIE [9p [esom] OpRUEs UN Ug, 99PPRPOID FOOL “ONOD BV VEOSOTU WING ONDA THA YEOSOIN WIZENOIVIIN by~10}UI 9p BY _UaINb ‘ootnUAID Je pEpHTqesuadsar sNBixs aqep pEpalvos ‘e8n| opunias ua “eongoiq UoKaYar B| A salopeBNsanu so} “peporvo e[ anus opensepe UdIoeULOJU! ap Ofny UN RISIxa anb aUEss9U B95 ‘5 -unBaid seise opersanuoa uefey as anb zan kun goysey RY aS anb 40% ‘geiquioy |e ered oven serouansasuod anb? *zeI}9 WoO eUOprod 3 “quoioeuop e| Risese9eu 99? arusUpeay “eaayfUOD ea!UDA) ¥IS9 anb soIpa so] ap € pepiteuy e| op cong ugpcoyas e} seBny JoUd UD ‘so o“RUN oj un sousiqo eiuaiur os ejp un8je anb seyaa ap ezaueur sof yy uoWoe BB sesed anb aus UIs PLLA J9 algos seo1i9a} souo|snasip uoo aieqap un Jeoey apand as sand ‘esnoxa eum 209, -ed ott 0189 o1ad ‘oongnd a1eqap un se20a01d uejianb anb ajpop fe uoLe -cisnf'as osnjaur “esje] exond ey 30d uozenus axed “enoisiy | ua souoUd So] 198. Uoseosng, apie) SEU OYPeY_UeLICEY. Oo} SOMO ‘soxOSoU opezy\ea: sowasaiqny o| OU |S, £ ,bs9191Y o} uaMsfe anb oduian op uonsanD wi, anb ‘osmoynsnf ezed ‘uoralip ‘opezneroua$ oopand K ooynuais ozeyze. fe auy sofhws Pun e uoLeLaysuEN soj ou A saiqeinut sauotEqura ap opmtied uvigey onbsod ‘owuexoqe epeu euouesmsa apenisaja ueiqey ou sai -opeiisanu soypia ‘opnues uts pepireqieq eun 29s 40d ‘sourusny ua sot -uousiodxo op oda ease avzijeai @ eqi Jopednsoaul unButu anb oprose 2 so[eno se] ua seoysuei9 seuo}Unad ap opifims ‘sl4 ua wegen anb opunit [2 0po ua operedsar arad ‘oaose ou ‘ooynuaia orsed ofola un wosatdusor ews & [eH “C661 BP 239M Uo ‘PpeUED ‘tRaNUOW Us OpeIqa/29 ‘PEpIINJed ap PUEIHEWY UDIDEDOSY k| Bp jenuY osaisuoD je UB UOJeD “lunuyoo as soueuiny, $2198 ap Uo!oeUOP exeusd e] ap SOperNse4 SOT saiqeinul uve anb “uoliquia Lod san 1se9 ‘sauopD gf UoIaINBISuOD € soorusads! -od sauoniquid 21 somo oo ojteumadxa jo uoseniday “sajers) a1vawte> -nguaB sauotiquia sop UoD uo} uN UoIeIAMGO Anb ounA UE UOIDepUND -2] va souadxo sosoiop “weuTINS Moqoy A WeH Auxaf sod uoisunyse 981089 pepisiaaun e ap OsIpaW ONuUaD Jo UD aged v eperay] ony LOLA luo UN 9p UgIsHaIp Jed soueUINY soUCLLqWa ap UOINeUO)D erOUIIad &y ib) ‘pyrartrafiur vy ap seourae soy 09 sem999 uapond 9s anb seaisnge se? -nousB sauorovindiuei sey sod ednooaid as anb ‘ooyjnusjo opunu (® fo bj e o1uel UoLeULETe K coos uo sopeoyiqnd uO! outoo eaqjqnd u -ony 0359 ap soperinsa1 S07 ‘sompeise sorowd sns ua UgLqUe un @P ugjsiaip sod souewny sauoliquia ap uoiseuoyd ey opezifea: ey 2s PA Ly p29 ap ajosoy 0] ap seu sonaNN GL reoupa ‘upon 1M OOSEIRL PUR gy yet #001 sed coz oon en pepe song ioniun sia A u>eds cozey 210ef ons1UeIE By9JsINb 9s OUsO9'sa0aa se on 1u} aso 18idoo exarpnd as ‘oajonu ns opeainb By so} as enb 0} e solu fp sououquio op & aiBves e| ap senjgo se{ ap atued e ‘anb ered oynpe ‘onpiaipul un e asBues 2p sistyour ojdws un everseq anvourjeoy goueumy 4s un eip ungje zeuo Pupod as? ‘oynpe o@yLueU! UN Bp UOP uN opiuer ey as BA ig “oogiiuo!D opunus [2 opinyoul ‘SouquL® so} Sopot U9 eaTLH, eiue1 opronpoud exqey o9|UD9a ouBor un sawue wun ‘ome Fo “oURLIMY S 9s jap Sowityp seul) $0] 9p uo!INsasuoD Fj B O2UEND UB BANISod LOIDEI “Quulod PUN @IUdWUBLeSE0eU BOUTUBIS ou! osa.Soud exqejed et onbune ‘pep eUunY ef U9 sogURAE aBUOde apand oyuaIUNS0UDD ja eID! UL . vojusg1 exsa sod opinBasuco pe orayweli ap UO soUKud Jo any Aljog efor zy ‘sped uN ap ojaurell un ‘yap $9 “aalnpe [e SooMUSp! aluaueoNauS sauOLEG 19 Bauad [ero o| ‘oIMpe ap BIN\9d BUN ap oapaNU [a 30d OWD0A0 lune o1fnpe un ap seanewios semryao ep swapnu arueidsen aueipayy (2 Jeupuadornus Nav ap seIouaieyIp LOI ond 1e atuawieoneua® soomuap| souoliqwe soxanu 1ouago aruNod nb oj ‘SeEeUoLIqUie SeIN}22 ap [a 40d o1:30A0 Jap oBfINU 9p UO! isn &] ubD ‘BOAO UN B SeUEUOLAUIE SeMIgD ap aTUBIdseN Jog (q soanofiouow sojewof so} 109 eaureiuodso ‘ewoj ap axand0 owes ‘soonuap! atuauleonauied seuoLIquIa 2 seBny Pp jeno o} ‘Sorperso sofauitd soj ua UOLIGUIO UN ap UOLOMIed 40d (0 eo'SPULio] 89 ap sez\}e91 opand os p1oeuo e7 “sajeunue op seuOp optuarqo uey as oLOIIOgE| [2 Ua A sai jd) so} uoo sojfis aoey apsap vangesd as YODBUO!D FT zosinaasd onprarpuy un ap 0 emnI99 wun ep Uapeo0sd anb soopugp nodar B| $9 UOIDeUO}D eT -od Bun $e Uopo Up) Yes UN 9p wOHUEP! U ugPeUCLD B3'9" “OHOD Sv YUOSOTH VIN3 OHDRBO 130 WHOS I IONOOVIEN Oy1} uoo 424 anb aus. ou vonwowaB pups Uuppemndiuew ey woo ‘eure saUO|SIUOD $0] ap Saqumublarur SaugpoUES S07) span ny 2nb ua uepiouioo sop) “RsorgoIe ‘SoUOKD Daj soiuasayyp 320UN9 ‘sisosodoa}s0 “wulse ‘savaqeIp "PEpIseqo ‘Saze] | -naseaoipse) sopepausia|tia ovod ‘seunutoo sapepauLsasua ap opmisa | fe oveumny wurou98 op UoIoeayide vy sured roWUOS BUIpaln eT ‘ouignd pies ey ua oxeduue Te 8p Sopepausza]us v oonsoutud 9 uopraoid “ofsoUN 9p sefouONdes °9 synuapr pmmued anb eumipaus o 2p aued eun so eaWOUEB PulIpaUs & zq'PhINg ap sappuciooy sommnsut $0} ap &27 e| ap op ‘unas ojmp jap J ojmajce> je siq fue un & g ase Je Siq UoLDeAy BUN eu -o1ompe anb orai99p Jo ued opeues ja U2 onnosIp as anb o sourasinay B| Ua seLes sojeiow sefouans9suod Bzpuar -Shonnsut ap euesfoud fap wasfojora uorsaidxa ¥| e ouewNY J9s jap UOD -onpar B] anb uauansos o199%0ud aise e soonuD so} ‘sazopefeqen sns 9} peproedeo & pnyes ej zeumsa usasap anb souoszed so) £ sounias ap seiued “wid Se} “011232 ap Sopuo; UP sazosieaUi so] Ered OWLOD se “seIHLUHEY UID -rontue(d 0 eaipeuy upiouare uedsnq sauamb eued seaxtp seouoN9su02 lo souaur ofnoqpo Jo Ua upuar OUEWNHY ewOLAD O1D9KOId [a “PI py OuRUINY Jas Jo eued ow -onq & o24| exxaXo1d un so ‘spurape “ezojeingeU ey ap onmUIOp Jap A peptjeas Bf ap oiuaiwoUND Jap ‘uoIsezyeaJOINe Ns ap ‘aMTaTNsIstt02 sod 4 eueumy ezaqemmjeu e| ap aed so ardurays anbiod ourumyy eul -ou2p omaford jo opeode vy pnies ef 9p reIpUNyY UOHEZTUEBIO €1 6 Ba2p Bp alos @ ap seusy smoMN OL fy “saveges ounaqyap pe «92011998 esned UCD sopepaLuzazuD seUNB|e op ouolLTEIEN uuutoua ap 391 O1U9|uUNDOLOD a1sq “OUBUIMY Jas ap oreidwoD o9 9uo8 ede jo seaipeUR & s1qLosap equAIUT ‘SoaP]Op UB oLEVOMUM MUN OF sendinsard un wo uoroeBinsealn esuaIxXe BUN ‘OUBLUNH BWUOUaD o1DaKorg SeHeUpa.oy sopepouugju9 snequico ered BUIDIpaW US se 9A BPE ‘opuezypin auaia 0s uaiquier ‘soisasur a saqestA sefie(d sb] ¥ sonnino so| 9p eipuasisa1 e| sesofour exed oplasos bY eON9UES ey ‘sepeaap alUt sourefedoid sou £ souronpoudas sou somo 20: eziony ennsanu uos Nav 9p SejnogjOur ap soUDaY sua SOT “eA 01 8 Sog|seq sedUaKrAiIstoD So} 'sau—B SO] ap OFPMIsD Jo 59 ¥: euouan £39" ‘euosied by v s1u9ur nau ‘soTalgo soureDeY Bp pepIligisod e] s9Ua) eISeY ISoMu. U9 9DeY 0] UBIqUIe? anb ous “epeLUTUEUT ezefesmMEU Ya aua|Aeiut o19s ou anb se ejojoudsi0!g & ap omuSnueaIUE|d 1g raisod aUe9|uD91 $2 Opor [Sk 0 Opor anb ef "pepluBUMY z| e soMBW se] UD sa apand anb ajqejamucour aran8nf ap arsadso eun ua oprizeauo> ey -nguedolq v1 senaud ap sogedeoul soWios seiouaNsasuoD svn ses 0 SeySNU J89eY SoW!apod anb fa ue gn CTUBWOLU UN UD soweIsy Zeuosiad 2[ 8 sorpaw soso urradsay? epepireuy ns wsresBoy 98 ow9D? uuny euosied ef ap peprUip e| uoo peprreuy i 5 ‘auodosd vo 19 8] anb omuofwueuozel atuamBis j9p zn] BI v oprAlasqo 49s aqap opprasa rs anb sejeuas aqeo ‘uoioeuo|D ap seu sel ap OWUARUUOIIDaIAd [a & upjpeBnsaaul v] seqoidesop uls Sopot 50] apsap & pepiieuny 2 apsop vz jeue 95 fend J2 ‘ooNp osad un ouoN oueUINY O1De [2 “spud 1od ;pelUNjon 1uu120U09 fa ‘SeansHaIDeseD Sop 4941 Aqop (B1qH| ‘Dap se) ouRLU se1s9 ep sauorseayjdut 3 soso) so] “onlyalgo fe Te Iso uo oad ‘souoiseBnsaaut sns aiqos siouLorUoLeUIed & zex0A seu ‘OWOD Sv VHOSOW V1 NB ODO TEA YYOSON IIa NODE Be‘oyet09p amuesaxd jap 101A ue epeENTE vf ep med B sopeIES ‘sv}p) siueses ap oZo[d um uo oortresio canieise ne prpods Tous PUTaIbe 9p emoweN oMmiRZuT jop ouerqUD ep ELUNE vj YVIeHSUOD Z9A Blip ‘OTA, ‘BonDUeD BUDIPORY ap TeuOIEN oINANSUT [9p UpIOBLECO A OYaLrEsep ‘ojworanoerre1se je exed selzeseoeu sosaraar ap sauoistaeud Sey TeBI010 ved oltesanat of uprezqwar exBojous9,, & viDtTaID Bf ered feUuEIDBAE OfAStIOD {a ou 09 15e ‘DhIes ap & ConaTE CNDeID A epUemEHT op sBIIEEIDES SET ‘opuNting ‘UpIORIOPeA Bf SP [BOND CHIC [0 We toID “Sond ns ap aruamO}s ep je 061A ue BIEN OIamep ewuaserd [y ‘orem sononsueds, SoulomeonTe sns 4 oueumey euTOUSE Te argos soKp R189 too sopeuopErar soIunse bred wloUoIesar Bp [euOTIBT OTIUED [0 10 —— 4 eof ideo £ vonupueBoovunrey ‘consouberp ap solpeut ep woIoez0quo vf B 0) tena wo eorDojot99) toroeaottT ap sojooo101d ojfo ti09 opuerte;go 'eDEZITED -adsa ey6ojouD01 ep ojozresep ap sowadord op uojoeatqeer ef TeINETIO 40] equosexd ¥] ue o\sandstp oj Woo pepruLiojitoo ep ‘seyetTorswae tr seuojonnsur ap womedionzed vy woo ‘souye seimidiosip & roywpueb eurrp 0 Bf 8p odureo ja Wo oyfoxresep A uooRENseAuT ap pes Bum TeUUTOsICD BIE ‘soleto!oeN setOPONINSUT Yeo TORE MOULA ET PpIPIEP eaUOS te restadert 'pnyes ep seprpeut reacmord ered ow jse ‘sopsisay Sot op verse a1 ‘sopepautijio ser ep oquertesen £ consouberp ‘wowueaord ‘uprstardiaco Hr ered ‘peplreioodse ns ap sear sep to seoiseq A oojbojouse: oparresep ap ‘soremeuruedxo ‘seoxBoqomuepido ‘sno souoroeBySeAti 0 Sorpnise LeZeel ‘satotonqeaye sequen’ 8 S07 prpu} woriowas) wunoIpey op reNOKEN oAMANISUy Ig “sIq Z OTMOMAY ‘anfis owo> sepanb e1ed ‘pnjug ap sapruoionys sommpysuy so} ap &97 9p ‘opuniag oyna 19 uomIpe onb or.29p Sopeiuod ‘Seip eiuasas ap 0Z0} YoU! a8 jonD D} us "wOIUOUED BURIpaW ap leuo_eN cimMsu ap oUsaIqoS ap enuN! ey epMInsuED zon BUp “OL0DI0R, Porflojousa uoFaenou sua oroefinsoaut op pepppede> v] uednunusip anb sopesiodsip ueos ou 5 }2aH So] enb ‘soIpnusa ap soxuI9 SPLUEp 50] WOD Lugyat uad anb ug|oesnsoau! op sofepow usnbsnq os ant B anb expuendiues Hg aaiap ap eyosowy ap seuaa soxann 1 esaud ugD red opens} a1 p1Ogap wz3}ea Bnaip ploqep ‘olwsiu ‘oo1eus Un opuepins oi su un anb waxes Bua ak fojoanposd | exesIndu @ pjns my OD parnuuiod onupB midocay my & ouaBoomuusnf 9) a0 aiuawepipoap as -yndust oj anb £ o2iBojouner & oaynvarD o1arwujsou.9 ja e110 ap Sa ‘opuatonpisiout 8 vanuadadd "varaipaid spus y nun 9 ndiguiuos arb ouoxpaur oun v soadso so uabout ja 13u91 9p aqaponb seae sejedioulid sey ap eun-anb- ia uapouloo salopeuas soy “1A ‘phyes F] ap Uo.oUaN B) Ua “Salqes@pISuED soLOYyE aueoe anb of Jod “ouoroueuy A feID0s c1s00 ome ap seruerjoeden 1DOUDD [3 OI] iausayqreqoud jouunsap ja Davd waiBapoatsa voy un uot) prjos vj ap opupin: AL {un ap wo!onplyosuo? »j ua jorouanpunf nypIsa. so>tUpUAB 50) -mupsuntued Dymsucd Dy oppuofiuy OruaqussruasUoD [3 “U9 ‘PeP9!O0S e ap omNUAp ezneuUfiNse Bo LODeUTLULDSID e| oW1od ‘selUEUOdus! sewiDqo1d yBULOJUI B1S9 ap PepI|eIoUap epnsise UoIa ompoidas B{ Yoo fu ‘aupeus seinj9o ap up!oEMdEEUL Bf OD JU 'soUOLEWwe ap ‘NOD [SY 'YHOSOTU VNB OFDAIBO Tua YEOIOIY Vi 30 NODWOIENse alu! b] aIuoLN -onf ap OLBUOLOIC ns Ua a0Ip OURUBeqgY ‘Isy “sono ‘sooyjoadsa sopadse serouaia onsen Bun oWloD oraiasafo a anb sajzimonniso sodpuy (PUI 59 ‘oYDaIEp Ja oWIOD ‘anb eloUaD e| ap WORD! -eipniso epinfiss uo "pepiun aauase:d e] ap ojfonesay eoIpunt ersuai> P| ap UOFDeDYISE|D aIqQISod e] ap CDYOSOIN SISHEUY £"} eulspowisod uoisia ef a1u2 aalpap owourLUUT ns siLansasc ‘prey sou anb otput ja aiuauneansajo eros 98g sand ‘jeruawnneut vnus2 e4@ut outoo Jepanb aqap ou anb Lo} ap "voxBo[OUDO1 A eoIUpUOD? RP -Nsaquio e| aiue opipiad ey enb alse ap oBues je oysesep ye zep and Ae aod ‘seanewBerd ojos au sauomeapisuos e osmosIp [3p SafeAle! Sol Jenapa £ 12214091 ap osivaid oiuawtou ja us sowreisy “esFlo}oI308 ef A 19) ) je}seds9 uo ‘seworeut ap adn ono e ,sa[efo0s seiouata sv} aLige, & e io voL.LOUODa-Rontfod P| ap RaUPIOdUIELLOD UOISiA B| “Ise ZODEIsIY 9819.) -s1UBU aqap OU OYyaIAp [@ anb v UA eorLUEUIp Bun B a1U93) SOLES] ‘yeiFojoua ap epezeroued £ epesajaoe UoIsnp P| anb odwian je ‘sarende ap sajruomeusoaut sofny so] ap ood Ise ‘S aos 4 souaig ap sezuatuolssue souoIDoNSUEN Se] ap PEpalzea P| A UAL! (OA Jap o1uawNe ja sod epedonodd ‘opunur jap sasied op orunfuo> [ap aiuai9a9 ealuioUeDa eHUEpUadapieaU! BUN sa UOIOEZIIEqO!S ET, Cb) I -o1ewio1u oueIoUOW opud4 2 Lod opEreUas axdaou09 | opUELIOI oupaiop ja $9 auisod P| Ba onb of ‘atuaua|qeuawe| X sajeIpunu se}LLOUODa Se opeLO‘AN\Ons! uey soaifiojousar X soaygnuais saueae so oy sod £oy ‘saivanuan seis? ‘8p uOHeIsayURLU ap PULiO) e ep jeB9] josUOD 4 OpEIsy ap odn Jo opeULL Nap UeY ‘OUIsELAqHOAL Ja [RIDadSA UA ‘seoILIQUODa SaIuat se] "[e10s eiMonsIsa Jombjens ua saseUd UOs UOIDeZIUEBIO ap sELUIOS sequie sand ‘ouresasouus vyjnsas onb uoisejasd ap uapio un ua assenis ap Ueqede OU eIMIOUODD ef & oUDaLep ja *,euNNeS eI A ONAN, Jo OWOD ISV siUOpezegoID |'¢°9'b ES —IPUNFeaUaE M ap UoDEONSED AAI5Od e 9p CONDON SIBIRLW LL ‘oant21209 4 sa 10d ofede un siqos ouIs:"/euMweu ezrony by so ou oorpunt op 4) epunyoud Seu B] Te190S BiNsKaL Bf UBLLLIO) ONb Sapeiunjon se] ap aqURYINse1 wun US oUIS “eITUg eziENJ ap UOIOPIa: EIU 2 sns}sv09 apand ou oaipyinT euuaists un ap eIouaBtA ‘sap[oqas so] ® seusscu sns sauadun ered eziony ns epot ap auodsip ‘o1uaureoipiunf zepueus sod 4 srsurancoys £ jot ou9s ap oy2oy 12 40d ‘oonyjod sapad [a “earsty eziony v| op oraNstp Anu ofje se (oonyfod sapod ya ‘eas 6) arweutuiopard je208 sapod 12 190 So] op sued sod o1uaHUNUOse Un op “[erD08 osuasuos un ap atueaTsas Bj so anb ous ‘}eUSIeUI BOUOTOIA adults eo &> eziany @ ajeainba ou anzowjenniqey & oanisod oydesop fe pepijeos vu id s9pod [g “ooIpuunt vopuo je vIoUaalA A eano9j9 pepyeas W120} Zapl[ea O198 OU Bp anb 40192) [a So ODMIOd sapod 1 upiquien ous ‘oypaiap jap ug!2da2u0> e| ua sorWoUOr2-o>NJ10d sorsadsy E'9"L conMapeae aleqap ouesasaut jz aXnquiuos anb esq isd v UOLEpuaLL 0991 Bj viiaige seop arseq ’'saioi99y shs 9|1638y Uesorpid anb soLreIUoULOD sounniodo so] ® uoimeIIAUr e) B: fap ‘eeuioioeiea of anb jenrDaj1 ul pepnsaUOy PI Yoo ‘ewaIEW LISA e OWUOD Ua UOIDEISIBD| aqCISod eI ap Uo1o2epas 2] uoI asieIMuUDae ea s9 easondord ng “eatu9|9 UooNp ardad ¥| “Opo d1qos K agi ut uoIepUNDA] e'SOUBUINY S910 UE [eID UoiDeUIUaSUE e| UOI SOPEUOIDLIas SEUINT SO] EIEN ¢/ DyUNf Dp BADd jRA19 oygacacy ‘uoroeangnd aruatoas SPL ns uo ‘zayRzueD A ZAI 03S9UIq O11 -SaRiL| OpINOUODAA [a OUIOD BULIO} B| EIOPeAOUU! 9 aTURSAIMIU eyINsOY ‘ouniny P'sauoisiaaid Uo9 eoiBgrenso vale oltiod UoIondaf> & uo;e|ABoI ns eed seuupsao0u sepipaui se eyoseui ua Joued je oURUMY vWOUAB ap eUaTRW lo saeuoKeULaIU! sostuosdiuoD so} UoD ajduin sid oNIsoNU “ISy ‘ONO IS ‘YHOSOTH V1 NB OMDREA HO YYOSOW VI3GNOINIIEN — BELE 1e0 Gp 3p “soma mexomtes & oSeurey opuejeK 29% (convasop soxpunt solenBut © sosmosip wapuodsouno ON A 18s 24 ‘onnisod oyssiaq oN ‘ uoraduasoq eompanf emus fiw ~oanysod o4paIap PoP WORE: +50 o1ofqo ja ent ef ua eyranbe sa “esounBis A eonusgr specu ‘se509 sj sepor ied sajeuy & soresioatun soidioulud 1eqmuuioy ua arsisu! eyOsONY B] 72nd Pf UNAS UOIIdasuOD BUN aisnKy “eoypuunf Uo!oeDI|dxa v ap Sejeuowepuny souoHsona se| augos euOHKayar onb jemsoPIU! pepIANse BUN apuanus 9s atuaUEUTION oxa9p jap nyfosoytf UoIsaidxe e uOD sod o4sar9p (0 sod epezijeay pepiatioe e euBisap & oypal0p P deINIaS B_DUAD e| adneNsuOD “PuNZo9P OWIOD EpIOoUDD STUDLITEwIOU f vonpwiBop &1 ‘veypuunt nisuo10 9p siquIOU ja avoIputaio4 eIed o| Jofeus j9 aosod eonewiZop erouapnidsun{ 0 eompunf eanpu'Sop e7 ‘oUpalop |e eIsuaI3jOI U9 OWE SELL Janu O10 lus epevo|09 enuonaua 9s oYsat9p jap uDIoRaN|dxa by “squaWeUeNDasUo ‘oupaiap [2 ope|nuioy s9 fend fap oIpauL 0d alerBuay je orsodso1 afenBUd] =e! un akninsuo9 sooiptinf sopemunua aiuempaus Pislint fo 10d eyDaY oypaiep jap uoiodyasap ej :uexowipes A ofeurey e>1\dx9 0} oo ¥ULsO} ¥] euasead as “oysarp rap odusea fe afendual jap sajaatu so] ueatide 2s | uaquiosa opuens sersunt oypasap |2 ua afenSua jap S2}2AIN 48") ‘sopemis sowioisa anb ja ua joalu Jo unas soureiafns somaqap anb & s02189}oporew K sazoroay sordioutid so] ‘piso oreo ‘opueiadsas ‘oo'sua1 A cauioay oqarunenbuue jo wed seoyosory sauo‘senIsge sey oa -0U09 Jap soyepjed spaen e zefeq s9 sa9ey apand as 1s onb o ‘open 198 oqap ou anb 0 serum spuareud os0(90 50 “pu rod ‘oysarep 1p ayea anb & sa-anb easng anb oysoiep [pp |esioalur 4aqes [9 $9 o4saJap fap eyosory ef opuEND oIUal\UIDOUOD Jap janqu Jou! ad je eizefeq 0] o4parep Jep exosoqy 2} UD peprounUarD B] 1BOsNq “wsoULUL 6S a] waE9 2p eoLane 0 oxpto7 DER "EIDINYeRLA!D ep sajaNUSOSAN.g ren8} ap *eyosoyg ef 2 ooyjue!9 so19PIeD uN Jep aIueOge sa anb eoydust 01s ‘SpU o| apand ou soueU 0} apand UaMb & sousw o| apand spi o| pend uamb sand ‘opnussentios un se ‘pepruniiado ns ua sowenisoulap ‘owed ‘oysarap Jap en a eIoUDsne Ns © ooIyua! JoNPaKD I "zfaualo 2] ap J9pod JB Quio1 ua sauoncayer ap a1v9 eun u9o pepiun aqussaid Bf somavez|feuy A oyauap [ap eJOSOIy B{ “oparap jop seuioai se] ‘operedwoD oyDorap Jap vigUe!D B| “EOIp -unf gouge A vonEUIENSIS BI “eLoIoNpanuy eU2204 OWUO? oYDaiap [9 UD af -enBu9] yop sojaaqu so] oujue) Joud uo Sowroserpmase opeuiede aise ug oup2i2p 1p eyosoly, 2] u2 2352 2p ersuasne o ODYNUIaI> 12}0812> ~ “BD |PUN| BUI} e] 2p S2}2alul SOSi9AIG gh aqqy8ixo eusstus 1s sod vas auod ust anb exnpuoa B anb ap apuadact sorains $0) ep | e119qi &] ap casendns [9 ofeq 984! ag | 1s0z10) »j ap ausendns yp ofeq waonpuos ap | eSUSTDaS eporesiiqo Puou Bun 4 eonpeid sq | e20aoud ou operounua ns A peplfeas | woo epiaraues auodxa anb o opueno esapepion sa eapunt aay yeanseu say waif of ou Ao] ej anbune ‘aiqiSixe ouistuu js 40d 83 281x9 anb cwuetueuoduioo [9 opuens epiea sa eoipiun| Aaj e| “as o “PIE -oivBiygo atusweoesujsiu! exnsou ouoduut anb vionpuo9 ef anb ap uapuod ap seaypunf SewLIOU Sef “oIqUIFO UB !pepllees B| Yoo epionoUoD suodxa anb of opuero e919 0 wiapepian so voyluorD o jemey fol BUA “eD} x9 onb pepijead e] oo epuodsassaa 0 epraus09 0} fa ns anb ua aisis yoo jeameu Ao} e| 2p ZopI|eA wy “ZapIins ns ap msta ap onund Yo apseC ¢ ‘oues}u09 0} 0 ao1p ay ey amb 9] 20084 ap 0 “oN0 U9 0 opliuas tn Us seMDe ap Peprriqisod e] auaNl as 4p 95 uainb e orafns jp anb e owen uo oj9s opnuas azaInbpe e>xpuun{ eu -J0U Bun 's9 0159 ‘aBlp as soue!nb e sorafns So] ap pENIEgy eI So e>Ipuint fa} &{ ap oxsandns 13 “osad oidord ns 20d e119e9 Aaj} ‘oUBNUOD Osea UD ‘sand "BOURW BUSI 2] ap axduais UBLIND0 Boydxe anb sousuoUay so] ‘nb auainbas yeameu Aoi ¥| ‘eas 0 “SouawgUay so} 9p JodeI4ONe [ap pepIseD “ONOD SY WOSO[E V1 NG OFDRIHO THA YHOSONU isa NOON gg.‘pa Be “sooupad eg OP2unus1p Opeisy UM ap 09 fp serofour £ sopusiduio> ap ousodoad fa uo ‘opunut [2 ua somuafia sonipun! sewiaysis sossoaip Sol ap setouasosip sel A sez cuvfawios se] eiuosquo anb 2 operedwio> oysaiep jap e1Dual> Ere") (220009 90097 {aAUOI0UR? —_—_Za00u09 UaIN? Je]0s opersy [ap ayaauap a yoxe1 pepifeBe] ap eusersIs uoIORAoUUT B] UerdaDe anb A ‘soil Uos o1USTUNGIOUOA IUOLUATE $0 “eoIpUN! eo ap osino [a Ua sepeIDTASa Avast 1001 sayediouuid se] sowapsoony osaaoud rap -anj anb sets 12] ueidage ou anb o1ad ‘sor ‘sadoana-jeruautuos odn ap Sopeoytpoa soypaiap 5 JP apsap aim) uowuio [> ‘uOIDeAOUUY ej UEIUpE amb & sopeLiAD Cy ea1se ¥20d9 B) 9p AtwY uoWitWOD ja O UpUIINSNU CYDELp “ooisero orpnf oyparap 19 :uoioRAOULT Y| URzeYIe anb A sopeLED ~ yoo Seyarap uprenal ‘BULy Seu 294 Epzd vas F]feUL e[Jenbe anb op soumries) A opeunuop & opeondxa “oyzeziqeuores exed ‘opunuu sourousey on oljsnbe sesarde exed sowezuey onb separ vos se140) $e] ,4'10ddog bred “[euoIer aTuaMseind aneinsadss ouaTUL!90UOD 19 $0°8}409) P| ‘sootplin? seuiaists ap soda oaend varsixg, ‘onrtanpap-oo¥fg] reiae229 ap “oj9s so ou 0 ‘sa OU OIUA}LUeUOZED 91 anb anaya ap oysand ey as anb apsop aruawrersedso ‘ooipunt oxattieu JeP zayeamteu e} ap euseyqoud ja Opes ey saiueAafaL SBLL so] ap oun Ipunt-ooyosoyy sewuajqoad sopeuuzarap v o1adso1 SouDI>e NOLO Sesto. seuoruaw uapand as wouroadss set BiaUeWU ap oyparap fap eyOso| 50] uo seulors anb “9 pepium e| ue e1uawesoronoe puuayau as opezogsa mmbe BUIaI [3 eaIpynf e21u92} A PONEWIAISIS ZBL oypasap [ap seioay ¥'8' reuopeu oysaiep jo ua ef>yaa as anb pep otanpold onsanu e sajey soumaras ise of08 anbiod ‘sa -euotouny saucjon|os JeaB0] sourepuaresd opueno teimjno oxDod ep.sopied soussieqop wouny -,eupaid euisius v} uoD A oaanu ep SoU “on, ‘e1uaturejndod ao1p 9s out109 ‘onb ex *pepireqea v opydums et anbojua aisa “prrifisap sod "soi soqqisod sedioniue o ountUes jo sepueUl ua ered saiare 4 souase soj ap Japuaide so aiuauaayduais sand “SoU? -218p 9p ugloeseduiod vy Jas exeIqap operedusoa oypalep anb sew jad sauolsonz1suo3 uo enUjUOD (0U0D [9 OPSP RIDIN OIDMASS [A 19 B| 9p sosanSis sopoigus ap e500 Se| ep JeluaWO}2 SPU CLUDI 19 e1u2 219 ap suze 0 eoypiaD mppgED wapiel IIB 2p sjaMU SescANC BL “OW Iv ‘VUOSOIE ¥1 NB OHIRNBD 730 VHOSONE VI 3 NODVDIN OGgig A 239 seu 24 so orsadso uo ‘snvaspuodtsoxsco opened jo uo wow xoeaiey 2p soxdanuoa 80] 380 ‘coynua}9 s0ges jap Uo}. -suoa xj uo Japod ja auan anb uomepe: e| © OU10) UP ¥: soumfeH “eorpunt eruar ej ap sajaalu Sossantp Soy * -9JIp B[ 18S Jaqap owWod OANeUOU OWWATUTeWOdUIOD Ja A Jas OWUOD OLLI -ny equs}weuoduuod [a enue UprUNSIp et ‘Soansod soIUatUIBUapLO $0} ap atua1ayoo & opeuapio o1pmsa fo se anb ‘eompunf wonpwaisis owoD OD -aiap fap eroua.e ap & “ousazap fap ooiBojorxe A ooiBojo1uo sages ou1o> oysalap [ap EJosojy ap ‘jerored sages OWuOd BIDUaID ap “pEpIsa ef ap val _-SNEYXD sages OWOD eYOSO|y ap So\daouod So] SoUFaURZIIeUR IezI(eUL Bag e12u2)9 2] 2p uo!D2NNysUO> 2] A Japod je Ousos ua sajeuy SAUOMaY2Y 9'8't 29 0Y9a19p jop seyosoyy safdaynws soue ua soLUNIN so] ue Opran -oid uey 36 uo}estuap (ei v opep eiqey as anb eoUapIoUoD te OL ote “Setreuiny sojemistdse sauoioeaio sei ap souquie sono e o1adse: ouparep [ap onqure [2 TeNLUNap e opmquiUo. EY anb ap opnuos (9 ua xx fxn SOjBis so} ap oysarap yop seyosory $e| Ua eOUANYUL LAB Oprotafa EU p OUeNPaBay O1zOTUIDU0I91 |9sip Owod oYyDesap [ap £14050) ‘Bun ap zap! ¥| opiual soqey aoased ‘opor woo ‘anb ojosojy sowLd 13 sazomne somo aniue Jaopuaynd 4 oposy ‘zoreng ‘enon ap sauirenode sey v seioes8 ayousyeroed -s9 “eusopour e20d9 2] ap osmnasuen a Ua aqwauTentsauford opuadim ISUOI OP! RY as PWOUOINE eULdrosIp OWL oYDarAp [ap EyOSo[Ly ei] ‘oupasap Jap BUIoLIOIME BDUBIO bun ap vojseq aed ej otto sesio & eyosony Bj ap Seues Se] ap PUN OWED 588A & epIqaoucd sa jend e ‘OUDeIap jap EYOSOMY e] ap LULA [2 9 O[]O!! -esap & onuawiepuny ‘uaBHo ns ap “oysa1ap Jap UOIITULEP e| ap o1pNS? 13 oypaiap fap eyosolly sab £9“ e1ua2s59 2p eovae o oxi219 mDpR wan! IAD o| ap sop SOSA BL “so conn “res spn seON) "ARTY MEE og ‘satuaisixa soidasaid juoupeUtuo seexduu] vo sejiOa SPAant augMOsap B UEsRMUOAe anb sop:eunnpop A soaui9a sosiaaip so] uetode and ‘sayeunjd exsia fop sound sns ap stued B ‘sauorseuode se| & sourerjoxsesap sou anb ue sa} id seoynuap) sowopod ‘sy gg 1quuosazd ‘epipows e119 joesodo seso ‘PUUSILY JS UD UY UN 19s agep OU ‘soxda0u09 so} ap UorseatyUePP eT ug!9e 9p sosino Bins e & (soidoouoo so}) ses09 se] seiz/>e B JINqINUOD apand anb o| sa ‘gual sounuig) ua ‘eisandsoy ey Zeo1pUNf eonoRsd e[ 10d oYDeIap [ap e{ 0 Bio) B| Jade apand anb? jexau08 seus ‘o gjeroapnl eouszid aod eyo2 e| s92e4 apand enb? seiunfoid ej © apuodse: ezuany oompunf omraruseuozes popngueutioy e}ioar ef upiqurel ‘esopueTjoxsesep “eaOIAT ULC) BUN uueredinbo oj sono £ f cruatwevozes (ep (euO!DUEALOD 191DeIe IOUOISIY BUN O ‘eISIPeIMIEU Bseq in oisendoud ey 9g ‘seisueIUnfon odii ap seULND0p ayuEpaUi so;JoIUIE Imsod P| BNUCD UBUODEA! SOMO anb seNuatur ‘sE[Sa1 ap ,oo1URDAUL,, wow 0 seu eULaISIS UN ua aisisu0D (eB9] 0 oDIpLNf oILieHUNBUOZeA fo ‘Se1 sod sof weg “OustemeU je A owsinIsod Jo clvoWeDLOISIY OPIS UeY oursyeuarsixa oursteuooey | seistanatqns seuoay, oursijamonnsg seistanafqo sejoay oussieuorey ‘OND [Sv YHOSOTU VINE OHDRI TAA YHOEOM VI SANODVOIEN BO