‫اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ واﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬

‫" ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت ﻛﺘﺎب اﻟﮭﺪف ‪" 2‬‬

‫ھﺬا ھﻮ اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب "اﻟﮭﺪف" ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻜﺘﺎب اﻷول اﻟﺬي ﺻﺪر ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ ﻧﯿﺴﺎن اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻗﺪ ﻋﺮض‬
‫اﻟﺨﻄﻮط اﻟﻌﺮﯾﻀﺔ ﻟﻔﻜﺮ اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ اﻟﻌﺴﻜﺮي ‪.‬‬
‫وﯾﺘﻨﺎول ھﺬا اﻟﻜﺘﯿﺐ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ً ﻣﮭﻤﺎ ً ھﻮ ﻣﻮﺿﻮع "اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ" اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪھﺎ اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻛﺠﺰء ﻣﻦ‬
‫اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺘﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻄﺎردة اﻟﻌﺪو وﺿﺮﺑﮫ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ‪ ،‬وﻛﺎن ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎط ﻗﺪ أﺛﺎر ﺟﺪﻻً واﺳﻌﺎ ً ﻓﻲ‬
‫أوﺳﺎط اﻟﻤﮭﺘﻤﯿﻦ ﺑﺸﺆون اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻌﺪى إطﺎر"اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ" ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﮭﺪف ﺿﺮب اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻮطﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪.‬‬

‫ﻓﻲ اﻷﺑﺤﺎث اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺗﻨﺎول ﻟﮭﺬه اﻟﻤﻮاﺿﯿﻊ ﻣﻦ زواﯾﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ ،‬ﺗﺸﻜﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﮭﺎ وﺟﮭﺔ ﻧﻈﺮ واﺣﺪة‬
‫وﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ ھﻲ ﺧﻠﻔﯿﺔ اﻟﻘﺮار اﻟﺬي اﺗﺨﺬﺗﮫ اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺼﺪد وﺗﻤﺴﻜﺖ ﺑﮫ وأﻋﻠﻨﺖ ﻋﺰﻣﮭﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﯿﺬه ‪.‬‬

‫"اﻟﮭﺪف‬

‫‪ ‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ‪:‬‬

‫ﻣﻨﺬ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﻣﻦ ﺷﮭﺮ ﺗﻤﻮز ﻋﺎم ‪ ، 1968‬وھﻮ اﻟﯿﻮم اﻟﺬي ﺗﻢ ﻓﯿﮫ ﺑﺪء ﺗﻨﻔﯿﺬ أول ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻋﺴﻜﺮﯾﺔ‬
‫ﻟﻠﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﺿﺪ أھﺪف اﻟﻌﺪو اﻻﺳﺮاﺋﯿﻠﻲ ﺧﺎرج اﻷرض اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ واﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ‪ ،‬وذﻟﻚ اﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﻰ‬
‫طﺎﺋﺮة ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻌﺎل " ﺑﻮﯾﻨﻎ " ‪ 707‬ﻣﻦ ﻣﻄﺎر روﻣﺎ وﺗﻐﯿﯿﺮ اﺗﺠﺎھﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻄﺎر اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻣﺮورا ً ﺑﻌﻤﻠﯿﺘﻲ اﻟﮭﺠﻮم‬
‫ﻋﻠﻰ طﺎﺋﺮة اﻟﻌﺎل ﻓﻲ ﻣﻄﺎري أﺛﯿﻨﺎ وزﯾﻮرخ إﻟﻰ ﻋﻤﻠﯿﺎت اﻟﻌﺒﻮات اﻟﻨﺎﺳﻔﺔ واﻟﺤﺎرﻗﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻼت ﻣﺎرﻛﺲ وﺳﺘﺒﻨﺴﺮ‬
‫وﻣﺨﺰن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺳﯿﻠﻔﺮ رﯾﺪﺟﺮز اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ إﻟﻰ وﺿﻊ ﻋﺒﻮة ﻧﺎﺳﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺐ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻤﻼﺣﺔ اﻻﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺔ " زﯾﻢ "‬
‫ﻓﻲ ﻟﻨﺪن إﻟﻰ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻻﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﺋﺮة اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺸﺮﻛﺔ ‪ T.W.A‬ﻣﻦ ﻣﻄﺎر روﻣﺎ وإرﻏﺎﻣﮭﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﮭﺒﻮط ﻓﻲ ﻣﻄﺎر دﻣﺸﻖ وﺗﺪﻣﯿﺮ ﻣﻘﺪﻣﺘﮭﺎ ‪ ,‬وﺛﻢ ﻋﻤﻠﯿﺎت اﻟﮭﺠﻮم ﺑﺎﻟﻘﻨﺎﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺎرﺗﯿﻦ اﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺘﯿﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﻮن‬
‫وﻻھﺎي وﻋﻤﻠﯿﺔ اﻟﮭﺠﻮم ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺘﺐ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻌﺎل ﻓﻲ ﺑﺮوﻛﺴﻞ ‪ ,‬أﺛﺎرت وﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﺜﯿﺮ ﺗﺴﺎؤﻻت ﻛﺜﯿﺮة ووﻟﺪت‬
‫ردود ﻓﻌﻞ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺜﯿﺮﯾﻦ ‪.‬‬

‫واﺣﺘﻠﺖ أﺧﺒﺎر ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت ﻋﻨﺎوﯾﻦ ﺑﺎرزة ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ واﻟﻌﺮﺑﯿﺔ واﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺒﻊ ﻛﻞ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻌﻠﯿﻖ ﺗﺘﻔﺎوت درﺟﺎت اﻟﺘﻘﯿﯿﻢ ﻓﯿﮫ ﺑﯿﻦ ﺗﺄﯾﯿﺪ ﻛﺎﻣﻞ إﻟﻰ ﺗﺄﯾﯿﺪ ﻣﺘﺤﻔﻆ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﻓﮭﻢ دواﻓﻊ ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت وﻟﻜﻨﮫ ﯾﺨﺸﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻧﺘﺎﺋﺠﮭﺎ‪.‬‬

‫وﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻻ ﺑﺪ أوﻻً ﻣﻦ ﺗﺤﺪﯾﺪ طﺒﯿﻌﺔ اﻟﻌﺪو اﻟﺬي ﻧﺠﺎﺑﮭﮫ وﻣﻤﻦ ﯾﺘﻜﻮن ‪ ،‬وھﻨﺎ وﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻻ ﺑﺪ‬
‫ﻣﻦ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻌﺪو اﻟﺬي ﻧﺤﺎرﺑﮫ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺧﻼﻟﮫ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﺪو ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ ﺿﺮﺑﮫ ﺿﺮﺑﺎت ﻣﻮﺟﻌﺔ ﻣﺪﻣﯿﺔ ﻓﻲ أي ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻮاﻗﻌﮫ ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ أﯾﻦ ﯾﻜﻮن ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺔ ‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫وطﺒﯿﻌﻲ أن ﺗﺮﻛﺰ ﺣﺮوب اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﻋﻠﻰ ﺿﺮب ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻌﺪو اﻹﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ‪،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﻷھﻤﯿﺔ‬
‫ﺑﻤﻜﺎن ﺿﺮب اﻟﻤﺠﺎﻻت اﻟﺘﻲ أوﺟﺪت ھﺬا اﻟﻌﺪو ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻟﺬي ھﻮ ﻓﯿﮫ اﻵن واﻟﺘﻲ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﻤﻌﯿﻦ‬
‫اﻟﺬي ﻻ ﯾﻨﻀﺐ ﺗﻤﺪه ﺑﻜﻞ ﻣﻘﻮﻣﺎت اﻟﺤﯿﺎة ﻟﻜﻲ ﯾﺒﻘﻰ وﯾﻨﻤﻮ ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻣﻦ ھﻢ أﻋﺪاؤﻧﺎ ؟‬

‫ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻷي ﺛﻮرة ﻧﺎﺟﺤﺔ أن ﺗﺘﺴﻠﺢ ﺑﺎﻟﺮؤﯾﺔ اﻟﺜﻮرﯾﺔ اﻟﻮاﺿﺤﺔ ‪ ،‬وﻣﻦ أوﻟﻮﯾﺎت ھﺬه اﻷﻣﻮر‬
‫ﺗﻘﯿﯿﻢ اﻟﺨﺼﻢ وﺗﺤﺪﯾﺪ أﺑﻌﺎده وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻘﯿﻘﺘﮫ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻷن طﺒﯿﻌﺔ اﻟﻌﺪو ﺗﺤﺪد طﺒﯿﻌﺔ اﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ ‪ ،‬إذن ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﻌﻤﯿﻘﺔ اﻟﻰ ﻣﻌﺴﻜﺮ اﻟﺨﺼﻢ وﺧﺼﺎﺋﺼﮫ‪.‬‬

‫ﻓﻤﻌﺴﻜﺮ اﻟﺨﺼﻢ ﻟﯿﺲ إﺳﺮاﺋﯿﻞ وﺣﺪھﺎ وإﻧﻤﺎ ھﻮ إﺳﺮاﺋﯿﻞ واﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ واﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ‬
‫واﻟﺮﺟﻌﯿﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺈﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻓﻲ ﺣﻘﯿﻘﺘﮭﺎ ﻣﺎ ھﻲ إﻻ اﻟﻮﺟﻮد اﻟﻤﻠﻤﻮس ﻟﻠﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ وﺛﻤﺮة ﻟﺠﮭﺪھﺎ ‪ ،‬وﺗﺴﺘﻨﺪ إﻟﻰ ﻗﻮﺗﮭﺎ وﺗﺘﻤﺘﻊ‬
‫ﺑﻤﺰاﯾﺎ اﻧﺘﺸﺎرھﺎ ﻓﻲ أﺟﺰاء ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻣﻦ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬وﻣﺎ ﻟﮭﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﻮذ ﻣﺎﻟﻲ وﺳﯿﺎﺳﻲ و إﻋﻼﻣﻲ ﻻ ﺗﺒﺨﻞ ﻓﻲ‬
‫اﺳﺘﻐﻼﻟﮫ واﺳﺘﺨﺪاﻣﮫ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻧﺪة إﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﻞ ﺗﺴﺨﺮ اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ طﺎﻗﺎﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻤﺠﺎﻻت ﻓﺘﻤﺪھﺎ ﺑﻜﻞ ﻣﻘﻮﻣﺎت‬
‫اﻟﺤﯿﺎة‪.‬‬

‫واﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ ﺑﻄﺒﯿﻌﺘﮭﺎ ﻟﮭﺎ ﻋﻼﻗﺎت ﻣﺘﺪاﺧﻠﺔ وﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﺘﺸﺎﺑﻜﺔ ﻣﻊ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ ‪ ،‬واﻷﺧﯿﺮة‬
‫ﻟﮭﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﻼﻗﺎت واﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﻣﻊ إﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻛﻜﯿﺎن ﺻﮭﯿﻮﻧﻲ ﯾﺘﺮﺑﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ اﻟﻮطﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ وﯾﻠﻌﺐ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫اﻟﻨﻔﻌﯿﺔ اﻟﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ دور اﻟﺪرك ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻮطﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪.‬‬

‫إن اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ ﺑﻤﺴﺎﻧﺪﺗﮭﺎ ﻹﺳﺮاﺋﯿﻞ وﺣﻤﺎﯾﺘﮭﺎ ﻟﮭﺎ واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻮدھﺎ ھﻮ أﻣﺮ أﺳﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﻀﺨﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻮطﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ اﺳﺘﻐﻼل وﻧﮭﺐ اﻟﺜﺮوات ‪ ،‬ﯾﻔﺮض ﻋﻠﯿﮭﺎ أن‬
‫ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻣﻦ ﺧﻼل إﺳﺮاﺋﯿﻞ وﺑﻮاﺳﻄﺘﮭﺎ ﻟﻤﺤﺎرﺑﺔ أي ﺗﺤﺮك ﺛﻮري ﻗﺪ ﯾﮭﺪد ﻣﺼﯿﺮ وﺟﻮدھﺎ‬
‫اﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﺑﺎﻻﺣﺘﻜﺎرات ‪ ...‬أي أن ھﻨﺎﻟﻚ ﺗﻼﺣﻢ ﻋﻀﻮي ﺑﯿﻦ إﺳﺮاﺋﯿﻞ واﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ وﺑﯿﻨﮭﺎ وﺑﯿﻦ‬
‫اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ ﺛﺎﻧﯿﺔ ‪ .‬ﻓﺎﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ﺗﻌﻨﻲ اﻟﻤﺰﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻼح واﻟﺪﻋﻢ واﻟﻤﺎل ﻹﺳﺮاﺋﯿﻞ ‪ ،‬أي أﻧﮭﺎ ﺗﻌﻨﻲ‬
‫طﺎﺋﺮات " اﻟﻔﺎﻧﺘﻮم " وأﺳﺮار اﻟﻘﻨﺒﻠﺔ اﻟﺬرﯾﺔ ﻹﺳﺮاﺋﯿﻞ وﺑﻨﺎء اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻧﺘﯿﺠﺔ ﺗﺪﻓﻖ ﺑﻼﯾﯿﻦ اﻟﺪوﻻرات واﻟﻤﺎرﻛﺎت‬
‫ﻋﻠﻰ إﺳﺮاﺋﯿﻞ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ أﺧﺮى ﻓﺈن اﻟﺮﺟﻌﯿﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﻲ أﯾﺔ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺗﺤﺮﯾﺮﯾﺔ ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﺗﺨﻮﺿﮭﺎ اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﻔﻮذ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻮطﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن إﻻ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺼﺎﻟﺤﮭﺎ اﻟﻤﺘﻮﻗﻒ اﺳﺘﻤﺮارھﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎء‬
‫اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ‪ ,‬وﻣﮭﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎت اﻟﺮﺟﻌﯿﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻣﻊ اﺳﺮاﺋﯿﻞ واﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗﺪرك داﺋﻤﺎ ً أن ﺗﻨﺎﻗﻀﮭﺎ‬
‫اﻷﺳﺎﺳﻲ ھﻮ ﻣﻊ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﮭﺪف اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺘﺎم ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎﻟﺤﮭﺎ وﺳﻠﻄﺘﮭﺎ ‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﺠﮭﻮد اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ واﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ﻹﻗﺎﻣﺔ اﺳﺮاﺋﯿﻞ ‪.‬‬

‫إﻧﻨﺎ ھﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﻌﺎﻟﺞ ﺗﻔﺼﯿﻼً دور اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎوﻧﺖ ﻣﻊ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر واﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻏﺮس اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ وﻣﺪھﺎ ﺑﻜﻞ ﻋﻮن وﻣﺴﺎﻧﺪة ﻣﻦ أﺟﻞ ﺑﻘﺎﺋﮭﺎ ﻟﺘﻠﻌﺐ دور اﻟﺤﺎرس اﻷﻣﯿﻦ ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺢ‬
‫اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ اﺳﺘﻐﻼل ﺛﺮوات اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ وﻋﻠﻰ اﻷﺧﺺ اﻟﺒﺘﺮول اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺷﺮﯾﺎن ﺣﯿﺎﺗﮭﺎ ‪ ،‬وإﻋﺎدة اﺳﺘﺜﻤﺎر‬
‫رؤوس اﻷﻣﻮال اﻟﻤﺘﺮاﻛﻤﺔ ﻣﻦ اﻷرﺑﺎح اﻟﻄﺎﺋﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺘﮭﺎ ﻧﺘﯿﺠﺔ ھﺬا اﻻﺳﺘﻐﻼل ‪ ،‬ﻻ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ إﻧﺸﺎء اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت‬
‫واﻟﻤﺸﺮوﻋﺎت اﻹﻧﺘﺎﺟﯿﺔ ﺑﻞ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﺟﻌﻞ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺳﻮﻗﺎ ً اﺳﺘﮭﻼﻛﯿﺔ ﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎﺗﮭﺎ وﺑﻀﺎﺋﻌﮭﺎ وﺗﺤﻘﯿﻖ ﺗﺮاﻛﻢ‬
‫رأﺳﻤﺎﻟﻲ ﺟﺪﯾﺪ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻷرﺑﺎح وإﻋﺎدة اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫إن اﻟﺨﻮض ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ھﺬه اﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ ﻗﺪ ﯾﺨﺮﺟﻨﺎ ﻋﻦ ﺻﻠﺐ اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪده وﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻﺑﺪ‬
‫ﻣﻦ ﺗﺴﺠﯿﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺣﻘﺎﺋﻖ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﺸﻜﻞ ﺑﺪﯾﮭﯿﺎت أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﯿﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ وھﻲ ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺒﺮﯾﻄﺎﻧﯿﺔ ﻋﺒﺮ اﻧﺘﺪاﺑﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ دون ﺷﺮﻋﯿﺔ أو ﺣﻖ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﺘﺴﮭﯿﻞ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻜﯿﺎن‬
‫اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﺷﻌﺐ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﻖ واﻷرض واﻟﺬي ﺣﺮم ﻣﻦ ﺣﻘﮫ وﻣﻦ أرﺿﮫ ﺑﻄﺮده ﻣﻦ وطﻨﮫ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﻟﻌﺒﺖ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ دورا ً رﺋﯿﺴﯿﺎ ً ﻓﻲ أواﺳﻂ اﻷرﺑﻌﯿﻨﺎت وﻓﯿﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺈﻧﺸﺎء اﻟﻜﯿﺎن اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﻲ اﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﺑﻘﯿﺎم‬
‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ ‪ ،‬وﺗﻌﺎوﻧﺖ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﺮﯾﻄﺎﻧﯿﺎ واﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ﻣﻊ ﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ اﻷﺧﺮى ﻓﻲ ﺗﺜﺒﯿﺖ‬
‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ ودﻋﻤﮭﺎ وﻣﺴﺎﻧﺪﺗﮭﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻄﻠﻖ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ‪ 1948‬وﺣﺘﻰ اﻵن وﻟﻦ ﺗﺘﻮﻗﻒ ‪.‬‬

‫‪ -3‬ﻧﺘﺞ ﻋﻦ ﻗﯿﺎم اﺳﺮاﺋﯿﻞ ودﻋﻤﮭﺎ وﺗﻮﺳﻌﮭﺎ اﻹﻗﻠﯿﻤﻲ ﻓﻲ اﻷﻋﻮام ‪ 1967 – 1956 – 1948‬ﺗﺸﺮﯾﺪ ﻣﺎ ﯾﺰﯾﺪ ﻋﻦ‬
‫ﻣﻠﯿﻮن وﻧﺼﻒ اﻟﻤﻠﯿﻮن ﻋﺮﺑﻲ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‪ .‬ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻧﺘﯿﺠﺔ اﻟﺠﮭﻮد اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﮭﺎ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ‬
‫اﻟﻤﻨﺘﺸﺮة ﻓﺮوﻋﮭﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬وﻋﻦ طﺮﯾﻖ اﻟﺪﻋﻢ اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﻜﻮﻣﺎت‬
‫اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة وﺑﺮﯾﻄﺎﻧﯿﺎ وأﻟﻤﺎﻧﯿﺎ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ وﻏﯿﺮھﺎ ‪.‬‬

‫‪ -4‬إن اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﮭﺎ وﻓﻲ ﺷﺘﻰ اﻟﻤﺠﺎﻻت وﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬ھﻲ اﻣﺘﺪاد ﻋﻀﻮي‬
‫ﻟﺪوﻟﺔ اﺳﺮاﺋﯿﻞ وھﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ ﻧﻘﺎط اﻟﺘﻘﺎطﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ ﺟﮭﺔ واﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻻﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺟﮭﺔ أﺧﺮى ‪ ,‬وﻗﺪﻣﺖ ھﺬه اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪات ﺑﺸﺮﯾﺔ وﻋﺴﻜﺮﯾﺔ وﻣﺎﻟﯿﺔ وﺳﯿﺎﺳﯿﺔ ودﻋﺎوﯾﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬
‫دم ﯾﻮﻣﻲ ﺟﺪﯾﺪ ﺻﺐ ﻓﻲ ﺷﺮاﯾﯿﻦ اﻟﻜﯿﺎن اﻻﺳﺮﺋﯿﻠﻲ اﻟﻤﻘﺎم ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﻟﻌﺮض اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﻦ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻌﺪو وﺗﺴﺠﯿﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﺒﺪﯾﮭﯿﺔ اﻟﻤﻮﺟﺰة ﻟﺪور اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ واﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ ‪ ،‬وﺗﺸﺎﺑﻚ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻟﻜﻞ ھﺬه اﻟﻘﻮى واﻟﺘﻘﺎء ھﺬه اﻟﻘﻮى واﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻣﻊ اﻟﻘﺎﺳﻢ‬
‫اﻟﻤﺸﺘﺮك اﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮد اﻻﺳﺮﺋﯿﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ ﻓﻲ وطﻨﮫ ‪ ،‬وطﺎﻟﻤﺎ أن‬
‫اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ ﻻ زاﻟﺖ ﺗﺸﮭﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﺮب ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺣﺮﺑﺎ ً ﻣﻌﻠﻨﺔ ﻓﻲ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﺎﻻت وﻏﯿﺮ ﻣﻌﻠﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻻت أﺧﺮى ﻓﻲ ﺑﻘﺎع ﺟﻐﺮاﻓﯿﺔ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋﺒﺮ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪات‬
‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻤﺠﺎﻻت ﻟﻺﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﺳﺮاﺋﯿﻞ وﻟﻺﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻈﻠﻢ واﻷذى اﻟﻮاﻗﻌﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺐ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ﻣﻦ ﺣﻖ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ أن ﯾﻮاﺟﮫ ھﺬه اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺪواﻧﯿﺔ ﺑﺈﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ﻋﺴﻜﺮﯾﺔ ‪ ،‬ﺗﻜﻔﻞ ﻟﮫ ﺿﺮب اﻟﻌﺪو وﻗﻮاه‬
‫ﻏﯿﺮ اﻟﺨﻔﯿﺔ واﻣﺘﺪاداﺗﮫ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ أﯾﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﯿﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻨﺼﺮ ‪.‬‬

‫ﻓﺈﻧﮫ ﻷﻣﺮ طﺒﯿﻌﻲ ﺟﺪا ً أن ﯾﺤﺮك اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ ﻣﻘﺎﺗﻠﯿﮫ ﻓﻲ داﺧﻞ اﻟﻤﻨﺎطﻖ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ وﯾﺮﻛﺰ ﺿﺮﺑﺎﺗﮫ‬
‫ﻋﻠﻰ أھﺪاف اﻟﻌﺪو وﻣﺠﺎﻻﺗﮫ اﻟﺤﯿﻮﯾﺔ وﻣﻘﺎﺗﻠﺔ اﻟﻤﺤﺘﻠﯿﻦ اﻻﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﯿﻦ ‪.‬‬

‫وإﻧﮫ ﻷﻣﺮ طﺒﯿﻌﻲ أن ﯾﺤﺮك ﺷﻌﺐ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ وﺣﺪاﺗﮫ اﻟﻤﻘﺎﺗﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻟﻤﻨﺎطﻖ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻟﻠﺪﺧﻮل إﻟﻰ وطﻨﮫ‬
‫اﻟﻤﺤﺘﻞ وﻣﻼﻗﺎة أﻋﺪاﺋﮫ وﺿﺮﺑﮭﻢ ‪ ,‬ﻷن اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ ﻟﯿﺲ ﻣﺴﺆوﻻً ﻋﻦ ﻧﺰوﺣﮫ ووﺟﻮده ﻓﻲ ﻣﻨﺎطﻖ ﺧﺎرج‬
‫وطﻨﮫ ‪ ،‬وإﻧﮫ ﻷﻣﺮ طﺒﯿﻌﻲ ﺟﺪا ً أﯾﻀﺎ ً أن ﯾﺤﺮك ﺷﻌﺐ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻓﺪاﺋﯿﯿﮫ إﻟﻰ أي ﺑﻠﺪ أﯾﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ اﻣﺘﺪادات‬
‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺧﺎرج ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ وﺷﻦ ﺣﺮب ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ﻟﻠﺮد ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺮب اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻨﮭﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﻋﺒﺮ ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﮭﺎ‬
‫اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻌﮭﺎ اﻟﻤﺘﻌﺪدة ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ‪ ,‬وإﻧﮫ ﻟﻤﻦ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ ﻛﺬﻟﻚ أن ﺗﺠﺴﺪ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ ﺷﻌﺎر‬
‫ﻣﺤﺎرﺑﺔ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ وﺿﺮب ﻣﺼﺎﻟﺤﮭﺎ داﺧﻞ اﻟﻮطﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ،‬اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ أﺳﺎﺳﺎ ً ﺑﺎﺣﺘﻜﺎراﺗﮫ اﻟﺒﺘﺮوﻟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻮل‬
‫ﻋﻠﻰ أرﺑﺎح طﺎﺋﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﻜﺎدﺣﯿﻦ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﺴﺘﻐﻠﯿﻦ )ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻐﯿﻦ( وﯾﻌﻮد ﺟﺰءا ً ﻛﺒﯿﺮا ً ﻣﻦ‬
‫ھﺬه اﻷرﺑﺎح ﻟﺼﻨﻊ اﻟﻨﺎﺑﺎﻟﻢ ﻟﯿﺤﺮق أطﻔﺎل وﺷﯿﻮخ وﻧﺴﺎء ﺷﻌﺒﻨﺎ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ واﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬

‫وﻣﺜﻠﻤﺎ أن اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺎ ﻗﻀﯿﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﮭﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮب اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﯾﺸﻨﮭﺎ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر وإﺳﺮاﺋﯿﻞ واﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺐ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ واﻷﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺎ ﯾﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻗﻀﯿﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﮭﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮب اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻘﻮم‬
‫ﺑﮭﺎ ﺷﻌﺐ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻟﻤﻮاﺟﮭﺘﮫ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺪواﻧﯿﺔ اﻟﻤﻮﺟﮭﺔ ﺿﺪه‪.‬واﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﯿﺴﺖ داﺧﻞ اﻟﻤﻨﺎطﻖ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ أو ﺧﺎرﺟﮭﺎ ‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫ﻓﻼ أﺳﯿﻮط أو اﻟﺴﻮﯾﺲ أو ﺑﻮر ﺳﻌﯿﺪ ) ج ‪ ،‬ع ‪ ،‬م ( ﻓﻲ ﻣﻨﺎطﻖ " داﺧﻞ اﻟﻤﻨﺎطﻖ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ " وﻻ ﻣﯿﺴﻠﻮن أو‬
‫دﻣﺸﻖ ) ج ‪ ،‬ع ‪ ،‬س ( " داﺧﻞ اﻟﻤﻨﺎطﻖ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ " وأﯾﻀﺎ ً ﻟﯿﺲ ﻣﻄﺎر ﺑﯿﺮوت أو ﻗﺮﯾﺔ راﺷﯿﺎ اﻟﻔﺨﺎر أو ﻗﺮﯾﺔ‬
‫ﻋﯿﺘﺮون " ﻟﺒﻨﺎن " ھﻲ ﻣﻨﺎطﻖ داﺧﻞ اﻟﻤﻨﺎطﻖ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻤﺎ ﻻﺷﻚ ﻓﯿﮫ وﻣﻤﺎ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻠﻒ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﮫ أو ﺗﺠﺎھﻠﮫ ھﻮ أن ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت وﻟﺪت ردود ﻓﻌﻞ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ وأﺛﺎرت‬
‫ﺟﺪﻻً طﻮﯾﻼً وﻣﻜﺜﻔﺎ ً ﻻزال ﺑﺎﻹﻣﻜﺎن إﺣﺴﺎﺳﮫ وﺳﻤﺎع ﺿﺠﯿﺠﮫ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷﺧﺬ واﻟﻌﻄﺎء ﻓﯿﮫ ‪.‬‬

‫ﺑﯿﻦ اﺗﺠﺎه أﻋﻠﻦ ﺗﺄﯾﯿﺪه اﻟﺸﺎﻣﻞ واﻟﻤﻄﻠﻖ ﻟﮭﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت وطﺎﻟﺐ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻨﮭﺎ ‪ ،‬واﺗﺠﺎه ﺻﺮح ﺑﺘﺄﯾﯿﺪه اﻟﻤﺘﺤﻔﻆ‬
‫اﻟﻤﺘﺮاوح ﺑﯿﻦ درﺟﺘﻲ اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ ﻓﮭﻢ دواﻓﻊ ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت أوﻻً ‪ ,‬واﻟﺘﺤﺎﺷﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻧﺘﺎﺋﺠﮭﺎ ﺛﺎﻧﯿﺎ ً ‪ ,‬واﺗﺠﺎه‬
‫ﻣﻌﺎرض ﯾﺘﻔﺎوت ﺑﯿﻦ أؤﻟﺌﻚ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻔﮭﻤﻮن اﻟﺪواﻓﻊ وﯾﺮﻓﻀﻮن اﻷﺳﻠﻮب وأوﻟﺌﻚ اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﯾﻔﮭﻤﻮن وﻻ ﯾﺮﯾﺪون ﻓﮭﻢ‬
‫اﻟﺪواﻓﻊ ‪ ،‬وھﻢ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﯾﺮﻓﻀﻮن ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت وﯾﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﻮﻗﻔﮭﺎ وﺣﺘﻰ ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ اﻟﻔﺪاﺋﯿﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻨﻔﺬوﻧﮭﺎ ‪.‬‬
‫وﺑﺎﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻓﺈن ھﺬا اﻟﺘﺒﺎﯾﻦ ﻓﻲ ردود اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ أدﻧﺎه إﻟﻰ أﻗﺼﺎه ‪ ،‬ھﻮ ﺗﺒﺎﯾﻦ طﺒﯿﻌﻲ وھﻮ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﺘﻮﻗﻊ ‪ ,‬ﺑﻞ‬
‫اﻟﻐﺮﯾﺐ أن ﻻ ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك ﻣﺜﻞ ھﺬه اﻟﺮدود ﻓﮭﻮ اﻷﻣﺮ ﻏﯿﺮ اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ واﻷﻣﺮ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ‪.‬‬

‫وﻋﻠﻰ أﯾﺔ ﺣﺎل ﻓﺄﯾﻦ ھﻮ اﻹﺟﻤﺎع اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﻤﺆﯾﺪ ﻛﻠﯿﺎ ً أو اﻟﻤﻌﺎرض ﻛﻠﯿﺎ ً ﻷﯾﺔ ﻗﻀﯿﺔ ھﺎﻣﺔ أو ھﺎﻣﺸﯿﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺮح اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ؟‬

‫وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ‪ ،‬أﯾﻦ ھﻮ اﻹﺟﻤﺎع اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﻤﺆﯾﺪ ﻛﻠﯿﺎ ً أو اﻟﻤﻌﺎرض ﻛﻠﯿﺎ ً ﻷﺳﻠﻮب اﻟﻜﻔﺎح اﻟﻤﺴﻠﺢ اﻟﺬي ﺗﺒﻨﺎه‬
‫ﺷﻌﺐ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ أو أي ﺷﻌﺐ ﻣﻘﮭﻮر آﺧﺮ ؟ ﺛﻢ أﯾﻦ ھﻮ اﻹﺟﻤﺎع اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﻤﺆﯾﺪ ﻛﻠﯿﺎ ً ‪ ،‬أو اﻟﻤﻌﺎرض ﻛﻠﯿﺎ ً ﻟﻌﻤﻠﯿﺎت‬
‫اﻟﻔﺪاﺋﯿﯿﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﯿﻦ داﺧﻞ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‪.‬‬

‫وأﻣﺎ ﻣﺎ ﯾﺜﺎر ﻋﻦ أن ﻣﺜﻞ ھﺬه اﻟﻀﺮﺑﺎت ﺳﺘﺆدي إﻟﻰ رد ﻓﻌﻞ إﺳﺮاﺋﯿﻠﻲ ‪ ،‬ﺳﺘﻜﻮن ﻧﺘﯿﺠﺘﮫ ﺿﺮﺑﺎت ﺗﻮﺟﮫ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻄﺎﺋﺮات اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ أو ﻣﻜﺎﺗﺐ اﻟﺴﻔﺮ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ أو اﻟﺴﻔﺎرات اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻓﺄﻣﺮ ﯾﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺣﺪﯾﺚ طﻮﯾﻞ‪،‬إذ أﯾﺔ طﺎﺋﺮة‬
‫ﻋﺮﺑﯿﺔ ﺗﻠﻚ أو أي ﻣﻜﺘﺐ ﺳﻔﺮ ذاك أو أﯾﺔ ﺳﻔﺎرة ﻋﺮﺑﯿﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن أھﻢ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﺑﻮرﺳﻌﯿﺪ أو‬
‫ﻣﯿﺴﻠﻮن أو اﻟﺴﻠﻂ أو ﻋﯿﺘﺮون اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻠﻘﻰ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﺑﯿﻦ آوﻧﺔ وأﺧﺮى ﻗﻨﺎﺑﻞ اﻟﻨﺎﺑﺎﻟﻢ ؟‬

‫وأي ﻣﻜﺘﺐ ﺳﻔﺮ ذاك أو أﯾﺔ ﺳﻔﺎرة ﺗﻠﻚ اﻷھﻢ ﻣﻦ ﻗﺼﻒ اﻟﻄﺎﺋﺮات أو اﻟﻤﺪاﻓﻊ اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺔ ﻟﻠﻤﻨﺸﺂت اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ‬
‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻓﻲ " ج‪.‬ع‪.‬م" أو ﻟﺒﻨﺎن أو اﻷردن أو ﺳﻮرﯾﺎ ؟‬

‫وأﻣﺎ ﻣﺎ ﯾﻘﺎل ﻋﻦ أن ﻣﺜﻞ ھﺬه اﻟﻀﺮﺑﺎت ﺗﺆذي ﺳﻤﻌﺔ اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ ‪ ،‬ﺗﺴﺘﻌﺪي اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻷوروﺑﻲ‬
‫أو اﻷﻣﯿﺮﻛﻲ ﻓﺈﻧﮫ ﻗﻮل ﻻ ﻗﯿﻤﺔ ﻟﮫ ‪ ،‬إذ ﻣﻨﺬ ﻣﺘﻰ ھﺬا اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ رأي اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻐﺮﺑﻲ اﻟﺬي أدار طﻮال ﺳﻨﯿﻦ‬
‫وﺳﻨﯿﻦ أذﻧﺎ ً ﺻﻤﺎء ﻟﻜﻞ اﻟﻘﺮارات اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﺘﻲ اﺗﺨﺬت ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺤﻖ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‪،‬وﻣﻨﺬ ﻣﺘﻰ ﻧﻈﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻲ إﻟﻰ اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ ﻧﻈﺮة اﻻﺣﺘﺮام واﻹﻛﺒﺎر؟‬

‫إن ﺿﺮﺑﺎت ﻣﺜﻞ ھﺬه ﺿﺮﺑﺎت اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ھﻲ اﻹﻋﻼم اﻟﺜﻮري اﻟﺬي ﻧﺠﺢ ﻓﻲ ﻧﺰع اﻟﺸﻤﻊ ﻋﻦ اﻵذان‬
‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪،‬وﻣﺴﺢ اﻟﻘﺬى ﻋﻦ اﻟﻌﯿﻮن اﻷوروﺑﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ أن ﺗﺮى اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬

‫وھﺬا ھﻮ ﺑﺎﻟﺬات اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﻮﺣﯿﺪ اﻟﻜﺎﻣﻦ وراء ظﮭﻮر ﻣﻘﺎﻻت ﻣﺜﻞ ﻣﻘﺎﻻت " أرﻧﻮﻟﺪ ﺗﻮﯾﻨﺒﻲ " اﻟﻤﺆرخ‬
‫اﻟﺒﺮﯾﻄﺎﻧﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ‪ ،‬أو ﻟﺠﺎن ﻋﻔﻮﯾﺔ ﺷﻜﻠﺖ طﻮﻋﺎ ً ﻟﺪﻋﻢ اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ وﻗﻀﯿﺔ اﻟﻌﺮب ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺼﻞ‬
‫ﻓﻲ إﯾﻄﺎﻟﯿﺎ وﺳﻮﯾﺴﺮا واﻟﺴﻮﯾﺪ وﺑﺎﻛﺴﺘﺎن أو ﺑﺮﻗﯿﺎت ورﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﺄﯾﯿﺪ اﻟﺘﻲ وردت ﻣﻦ أﻣﺮﯾﻜﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ وأﻣﺮﯾﻜﺎ‬
‫اﻟﻼﺗﯿﻨﯿﺔ وﻏﯿﺮھﻤﺎ ‪ ،‬وﯾﻜﻔﻲ أن ذﻟﻚ اﻟﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ اﻟﺬي ﻏﻄﺘﮫ اﻟﺪﻋﺎﯾﺔ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ واﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ‬
‫ﺑﺮداء اﻟﺠﮭﻞ طﻮال ﻣﺪة طﻮﯾﻠﺔ ‪ ،‬ﺑﺪأ ﯾﺘﺴﺎءل أﺳﺌﻠﺔ ﻣﻦ ﻧﻮع ‪:‬‬

‫‪4‬‬
‫ﻟﻤﺎذا ﯾﻤﻮت ﺷﺎب ﻣﺜﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺤﺴﻦ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻰ ﺛﻠﻮج ﻣﻄﺎر زﯾﻮرخ ؟ ‪ .‬أو ﻟﻤﺎذا ﺗﻌﺮض ﻓﺘﺎة ﻣﺜﻞ أﻣﯿﻨﺔ‬
‫دﺣﺒﻮر ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻟﻠﻤﻮت أو اﻻﻋﺘﻘﺎل ﻓﻲ ﺳﺠﻮن ﺳﻮﯾﺴﺮا ؟ ‪ .‬أو ﻟﻤﺎذا ﯾﻌﺮض ﻣﺎھﺮ اﻟﯿﻤﺎﻧﻲ وﻣﺤﻤﻮد ﻋﯿﺴﻰ‬
‫ﻧﻔﺴﯿﮭﻤﺎ ﻟﻠﻤﻮت أو اﻟﺴﺠﻦ ﻓﻲ ﻣﻌﺘﻘﻼت اﻟﯿﻮﻧﺎن ؟ ‪ .‬أو ﻟﻤﺎذا ﺗﺨﺎطﺮ ﻟﯿﻠﻰ ﺧﺎﻟﺪ وﺳﻠﯿﻢ ﻋﯿﺴﺎوي ﺑﺤﯿﺎﺗﮭﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺟﺮﯾﺌﺔ ﻣﺜﻞ ﻋﻤﻠﯿﺔ اﻻﺳﺘﯿﻼء ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﺋﺮة اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺸﺮﻛﺔ اﻟﺨﻄﻮط اﻟﺠﻮﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ وﺗﺪﻣﯿﺮھﺎ ؟‬
‫وأﺧﯿﺮا ً وﻟﯿﺲ آﺧﺮا ً ﻟﻤﺎذا ﯾﺸﺘﺮي ﺷﺒﻞ ﻣﺜﻞ ﺧﺎﻟﺪ أو طﻠﻌﺖ أو واﺋﻞ أو ﻋﺎدل ‪..‬اﻟﻤﻮت أو اﻟﺴﺠﻦ ﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺪﯾﻨﺔ أوروﺑﯿﺔ ‪.‬‬

‫واﻷﻣﻮر ﺗﻘﺎس ﻋﺎدة ﺑﻨﺘﺎﺋﺠﮭﺎ ‪ ,‬إن ﺿﺮﺑﺔ واﺣﺪة ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻀﺮﺑﺎت ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ أﺷﺪ ﻓﻌﻼً وأﺑﻌﺪ أﺛﺮا ً ﻣﻦ ﻣﻜﺎﺗﺐ‬
‫إﻋﻼم أو ﻣﻠﺤﻘﯿﻦ ﺛﻘﺎﻓﯿﯿﻦ أو ﺻﺤﻔﯿﯿﻦ ‪ ،‬أﻧﻔﻘﻮا أﻣﻮاﻻً وﺟﮭﻮدا ً ﻛﺎن ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻮ وﺿﻌﺖ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ‬
‫ﻟﻜﺎﻧﺖ اﻟﺜﻮرة ﻧﻤﺖ وﺗﺼﺎﻋﺪت وأﻓﺎدت ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﯿﺪ اﻹﻋﻼﻣﻲ أﻛﺜﺮ ‪.‬‬

‫وأﻣﺎ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﻣﺜﻞ ھﺬه اﻟﻀﺮﺑﺎت أدت أو ﺳﺘﺆدي إﻟﻰ اﺳﺘﻨﻔﺎر أو اﺳﺘﻌﺪاء أﻣﺮﯾﻜﺎ أو أﻟﻤﺎﻧﯿﺎ أو ﺑﺮﯾﻄﺎﻧﯿﺎ أو‬
‫ﻏﯿﺮھﺎ ﻓﺈﻧﮫ ﻗﻮل ﯾﺒﻠﻎ ﻗﻤﺔ اﻟﻤﮭﺰﻟﺔ ‪ ،‬إﻧﮫ ﻗﻮل ﯾﻠﻐﻲ ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﺳﺎذﺟﺔ ﺗﺎرﯾﺨﺎ ً ﻛﺎﻣﻼً ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎة ﺷﻌﺐ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ واﻷﻣﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ھﺬه اﻟﺪول إﻧﮫ " ﺣﺠﺔ " ﺗﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﻗﯿﺎم " ﻏﺰل " ﻻ ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ ﻗﯿﺎم ﻏﺰل ﺑﯿﻦ زوج‬
‫ﯾﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ زوﺟﺘﮫ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﯾﻜﺪ ﯾﻮارﯾﮭﺎ اﻟﺘﺮاب ‪.‬‬

‫إذ أن اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺎت ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻘﻮم ﺑﯿﻦ أي ﺷﻌﺐ وﺑﯿﻦ ﻣﻀﻄﮭﺪﯾﮫ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﯿﻦ ھﻮ ﻧﻮع ﻣﻦ أﺣﻼم‬
‫دﻓﻨﺘﮭﺎ اﻟﺸﻌﻮب ﻣﻨﺬ ﻣﺪة وﺗﺎﺑﻌﺖ ﺳﯿﺮھﺎ ﻋﻠﻰ طﺮﯾﻖ اﻟﺜﻮرة واﻟﺤﺮﯾﺔ ‪.‬‬

‫إن اﻟﺴﺆال اﻟﺬي ﯾﺠﺐ أن ﯾﺴﺄل ھﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ھﻮ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗﻘﺪﻣﮫ ھﺬه اﻟﺪول اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﯾﺔ ﻹﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﻌﺪ؟‬
‫وﻣﺎ ھﻮ اﻟﺪﻟﯿﻞ اﻟﺬي ﻻ زال اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﻟﯿﮫ ﻟﯿﺜﺒﺖ ﻟﮭﻢ ﻋﺪاء اﻟﺪول اﻻﺳﺘﻌﻤﺎرﯾﺔ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮة ﻟﻨﺎ وﻟﻘﻀﺎﯾﺎﻧﺎ ‪.‬‬

‫وأﻣﺎ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ ھﻲ اﻟﻮﺣﯿﺪة اﻟﺘﻲ اﺧﺘﻄﺖ ﻟﻨﻔﺴﮭﺎ ھﺬا اﻟﺨﻂ ﻣﻦ أﺳﻠﻮب اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺿﺮب اﻣﺘﺪادات اﻟﻌﺪو ﺧﺎرج ﻣﺠﺎﻟﮫ ﻓﺈن ھﺬا ﻏﯿﺮ ﺻﺤﯿﺢ ‪ ,‬وﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ اﻓﺘﺮاﺿﺎ ً ﻓﺈن اﻟﺨﻂ ﯾﺘﻤﺸﻰ‬
‫ﺑﻤﻨﻄﻖ ﻻ ﻣﺜﯿﻞ ﻟﮫ ﻣﻊ طﺒﯿﻌﺔ اﻟﻌﺪو اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﻲ اﻟﻤﻠﺘﺤﻢ ﻣﻊ اﻹﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ وﯾﺮد ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻮﺻﯿﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ وﻣﻊ ذﻟﻚ‬
‫ﻓﺈن اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ واﻟﺜﻮرات اﻟﺘﺤﺮﯾﺮﯾﺔ ﻋﺮﻓﺖ ﻣﺜﻞ ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎط " اﻟﻀﺮب ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج " أﺛﻨﺎء‬
‫ﺗﺠﺎرﺑﮭﺎ اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﺜﻮرة اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﺔ ﺿﺮﺑﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة داﺧﻞ ﺑﺎرﯾﺲ ذاﺗﮭﺎ ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﻘﻮل أن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﻋﻦ ﺛﻮرة ﺗﻘﺎﺗﻞ‬
‫ﺧﺎرج أرﺿﮭﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﯿﻞ ﺗﻀﻠﯿﻼً ﻣﺮة ﻓﺈن اﻟﻌﺎﻟﻢ أﯾﻀﺎ ً ﻟﻢ ﯾﺴﻤﻊ ﻋﻦ دوﻟﺔ أﺳﺴﺖ ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻷرض اﻟﺘﻲ‬
‫اﺳﺘﻌﻤﺮﺗﮭﺎ وطﺮدت ﺷﻌﺒﮭﺎ وأﺳﻜﻨﺖ أﻧﺎﺳﺎ ً ﻏﺮﺑﺎء ﻓﯿﮭﺎ ‪.‬‬

‫ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ اﺳﺮاﺋﯿﻞ ھﻲ اﻟﺘﺠﺴﯿﺪ اﻟﻤﺎدي ﻟﻸﻓﻜﺎر اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ ﻓﻤﺎ اﻟﺬي ﯾﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺿﺮب اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬
‫اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ اﻟﺘﻲ ھﻲ ﻧﻮع آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺴﯿﺪ اﻻﺳﺮاﺋﯿﻠﻲ ‪ ,‬إن ﻛﻞ ﺗﺴﺎؤل ﻋﻦ ﺟﺪوى اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﺳﯿﺴﻘﻂ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺼﺒﺢ ﻛﻞ اﻣﺘﺪاد اﺳﺮاﺋﯿﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻌﺮﺿﺎ ً ﻟﻠﻀﺮب ﻓﻲ أﯾﺔ ﻟﺤﻈﺔ ‪ ،‬وﺣﯿﻦ ﺗﻜﻮن ﻛﻞ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺻﮭﯿﻮﻧﯿﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺨﻄﺮ ﯾﻮﻣﯿﺎ ً وﺣﯿﻦ ﺗﻜﻮن اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ﺑﻤﺼﺎﻟﺤﮭﺎ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﮭﺎ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﻌﻘﺎب اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ‪.‬‬

‫إن ﺛﻤﺔ ﺣﺮب طﺮﻓﮭﺎ اﻷول اﺳﺮاﺋﯿﻞ واﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ واﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ واﻟﺮﺟﻌﯿﺔ ‪ ،‬وطﺮﻓﮭﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺷﻌﺐ‬
‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ واﻷﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ واﻟﺘﻘﺪﻣﯿﻮن ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ,‬وﻣﺜﻠﻤﺎ أن اﻟﻌﺪوان ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺐ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻻ ﯾﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺑﻘﻌﺔ‬
‫ﺟﻐﺮاﻓﯿﺔ ﻣﺤﺪدة ﺑﻞ آت ﻣﻦ ﻋﺪة أﻣﺎﻛﻦ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﺈن ﻣﻮاﺟﮭﺔ اﻟﻌﺪوان اﻟﺘﻲ ﯾﻘﻮم ﺑﮭﺎ ﺷﻌﺐ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ‬
‫أن ﻧﻠﺰﻣﮭﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ رﻗﻌﺔ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺔ ﻣﺤﺪدة ‪ .‬ھﺬه ھﻲ أطﺮاف اﻟﺼﺮاع وذاك ھﻮ ﻣﻨﻄﻖ اﻟﻤﺠﺎﺑﮭﺔ اﻟﺜﻮرﯾﺔ ‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫‪ ‬اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ‪ :‬ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت‬

‫ﻓﻲ أﻋﻘﺎب ﺣﺎدث اﻧﻔﺠﺎر طﺎﺋﺮة ﺳﻮﯾﺴﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻮ ﻓﻲ ﺷﺒﺎط ‪ ، 1970‬ﺗﻔﺠﺮت ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ﻣﻨﺎﻗﺸﺎت ﻣﻦ‬
‫زواﯾﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻤﺒﺪأ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ اﺳﺘﮭﺪﻓﺖ ھﺬه اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت اﻟﺴﻌﻲ ﻧﺤﻮ " إداﻧﺔ " اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ‬
‫ﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ وإﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺘﮭﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ اﺳﺘﮭﺪﻓﺖ إﺟﺮاء ﺗﻘﯿﯿﻢ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﻟﮭﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﮭﺎم ﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﻧﺸﺎط‬
‫اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ‪.‬‬

‫وﻓﻲ أﺳﺒﻮع واﺣﺪ ظﮭﺮ ﻣﻘﺎﻻن ﺣﻮل ھﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ‪ ،‬اﻷول " اﻟﻤﺼﻮر " اﻟﻘﺎھﺮﯾﺔ ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ "اﻟﺤﺮﯾﺔ"‬
‫اﻟﺒﯿﺮوﺗﯿﺔ ‪.‬‬

‫إن ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﮭﻤﺔ ﯾﺠﺐ ﺗﺄﻛﯿﺪھﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺸﺮوع ﻓﻲ ﺗﻔﺤﺺ ﻣﺠﻤﻮع اﻵراء اﻟﺘﻲ ﯾﻄﺮﺣﮭﺎ أﻋﺪاء اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ‬
‫ﺗﻌﻘﺐ اﻟﻌﺪو ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪:‬‬

‫‪ ‬ﺧﻼل ﻋﺎم ‪ 1969‬ﺷﻜﻠﺖ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺘﮫ ﺣﻮاﻟﻲ ‪ % 3‬ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع ﻋﻤﻠﯿﺎت اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ‪ ،‬وھﺬه اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻣﮭﻤﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﺗﻠﻐﻲ اﺗﮭﺎﻣﺎ ً ﺗﺒﺴﯿﻄﯿﺎ ً واﻧﺘﮭﺎزﯾﺎ ً ﺷﺎﺋﻌﺎ ً ھﻮ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﺗﻘﺎﺗﻞ‬
‫اﻟﻌﺪو ﻓﻘﻂ " ﺧﺎرج ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ واﻷراﺿﻲ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ " ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻞ ھﺬا اﻟﻘﻮل ﻣﻐﺮض ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ھﻮ ﻣﺰور ﻓﺎﻟﺠﺒﮭﺔ‬
‫اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺗﻀﺮب اﻟﻌﺪو ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ واﻟﺨﺎرج ‪ ،‬ﺑﻞ أﻧﮭﺎ ﺗﻀﺮﺑﮫ ﻓﻲ اﻟﺪاﺧﻞ أﻛﺜﺮ ﺑﻤﺌﺎت اﻟﻤﺮات ﻣﻤﺎ‬
‫ﯾﻔﻌﻞ أوﻟﺌﻚ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﻄﺮﻓﺎ ً ﻓﻲ ﻧﻘﺪ اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻌﺪل أن ﻧﺴﺠﻞ أﻧﮫ ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ﺗﺒﻠﻎ ﻧﺴﺒﺔ ﻋﻤﻠﯿﺎت اﻟﺠﺒﮭﺔ‬
‫اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ داﺧﻞ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ أﻗﻞ ﻣﻦ ‪ % 2‬ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﮭﺎ اﻟﻤﺮﺗﻜﺰة ﻓﻲ وادي اﻷردن وﺧﻂ‬
‫ھﺪﻧﺔ ‪ 1948‬ﻓﻲ ﺟﻨﻮب ﻟﺒﻨﺎن ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ھﻲ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ اﻟﺬي ﺳﺠﻞ أﻛﺒﺮ ﻧﺴﺒﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻋﻤﯿﻘﺎ ً داﺧﻞ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ )ﺗﻞ أﺑﯿﺐ ‪ ،‬ﺣﯿﻔﺎ ‪ ،‬اﻟﻄﻨﻄﻮرة ‪ ،‬اﻟﻘﺪس ‪ ،‬رام ﷲ ‪،‬‬
‫اﻟﺨﻠﯿﻞ‪...‬اﻟﺦ( وھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮد ‪ -‬ﻣﻨﻔﺮدة ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ً ‪ -‬اﻟﺜﻮرة اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ واﻟﯿﻮﻣﯿﺔ ﻓﻲ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة اﻟﻤﻠﺘﮭﺐ ‪.‬‬

‫‪ ‬إن ھﺬه اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﯾﺠﺐ أن ﺗﻮﺿﻊ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﺣﯿﻦ اﻟﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﻤﺠﺎل اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻣﻦ ﻧﺸﺎط‬
‫اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ‪ ،‬وإﻻ اﻧﺘﮭﺰ اﻟﻤﺰاﯾﺪون واﻟﻤﺮﺗﺠﻠﻮن اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻘﻠﺐ اﻟﻤﯿﺰان‪...‬وﻗﺒﻞ اﻟﺪﺧﻮل ﻓﻲ‬
‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ وﺟﮭﺎت اﻟﻨﻈﺮ ﺗﻠﻚ ‪ ،‬ﺛﻤﺔ ﺿﺮورة ﻣﻠﺤﺔ ﻟﺘﺤﺪﯾﺪ ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﺒﺪﺋﯿﺔ ‪:‬‬

‫‪ ‬أوﻻُ ‪ :‬إن ﺣﺮق ﻣﺄوى اﻟﻌﺠﺰة اﻟﯿﮭﻮدي ﻓﻲ ﻣﯿﻮﻧﯿﺦ ‪ ،‬اﻟﺬي اﺳﺘﺨﺪﻣﮫ اﻟﺒﻌﺾ " ﻣﺪﺧﻼً " ﻟﻠﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ‪ ,‬ﺻﺤﯿﺢ أن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤﻘﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺖ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﺠﺎل ــ ﺑﺄﻗﻼم ﻋﺮﺑﯿﺔ ــ ﻟﻢ ﺗﺬھﺐ إﻟﻰ ﺣﺪ ﺗﺤﻤﯿﻞ‬
‫ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻠﻔﺪاﺋﯿﯿﻦ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮭﺎ ﺣﺮﺻﺖ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻤﻘﺪار ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺠﻮ اﻟﺴﻠﺒﻲ اﻟﺬي أﺣﺎط ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺤﺎدث‬
‫ﻟﺘﺴﺮﯾﺐ ﻣﻮاﻗﻔﮭﺎ اﻟﻤﺘﺨﺎذﻟﺔ ‪.‬‬
‫إن اﻹﺛﺒﺎت اﻟﻮﺣﯿﺪ اﻟﺬي ﺗﺒﻘﻰ ﻋﻦ اﻟﺤﺮﯾﻖ ﻓﻲ ﻣﺄوى اﻟﻌﺠﺰة اﻟﯿﮭﻮدي ھﻮ ) ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮل دﯾﺮ ﺷﺒﯿﻐﻞ اﻷﻟﻤﺎﻧﯿﺔ – ‪/ 9‬‬
‫‪ (1970‬ﺗﻨﻜﺔ ﺑﻨﺰﯾﻦ ﻣﻦ ﻣﺎرﻛﺔ "آرال" وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻜﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﻮع ﻗﺪ ﺳﺮﻗﺖ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺮﯾﻖ ﺑﺄﺳﺒﻮع ﻣﻦ ﺛﻜﻨﺔ "ﻣﺎك‬
‫ﻏﺮو" اﻷﻣﯿﺮﻛﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﯿﻮﻧﯿﺦ ‪ ،‬وھﺬا وﺣﺪه ﯾﻜﻔﻲ ﻟﻺﺷﺎرة ﺑﺄﺻﺒﻊ اﻻﺗﮭﺎم إﻟﻰ ﺟﮭﺎت ﻏﯿﺮ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ وﻏﯿﺮ ﻋﺮﺑﯿﺔ‬
‫ﻷن ھﺬه اﻟﺠﮭﺎت ﻣﮭﺘﻤﺔ ﺑﻨﺴﻒ ﺗﻠﻚ " اﻟﻘﺎﻋﺪة " أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺮﻗﺔ ﺗﻨﻜﺔ ﺑﻨﺰﯾﻦ ﻣﻨﮭﺎ !‬

‫‪ ‬ﺛﺎﻧﯿﺎ ً ‪ :‬إن ﺣﺎدث اﻧﻔﺠﺎر اﻟﻄﺎﺋﺮة اﻟﺴﻮﯾﺴﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﻮ ﻣﺎزال ﻣﺤﺎطﺎ ً ﺑﺎﻟﻐﻤﻮض ‪ ،‬وﺑﺮﻏﻢ أن ﻣﺠﻤﻮع‬
‫اﻟﺘﻨﻈﯿﻤﺎت اﻟﻔﺪاﺋﯿﺔ أﻋﻠﻨﺖ ﻋﺪم ﻣﺴﺆوﻟﯿﺘﮭﺎ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻨﻮع ﻻﺗﮭﺎم ﺟﮭﺎت ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ ﺑﮭﺬا اﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺆﺳﻒ أن ﺑﻌﺾ " اﻟﻌﺮب " وﻗﻊ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺸﺒﻜﺔ اﻟﺘﺂﻣﺮﯾﺔ‪...‬‬

‫‪ ‬ﺛﺎﻟﺜﺎ ً ‪ :‬ﺣﺎدث اﻧﻔﺠﺎر اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ اﻟﯿﺪوﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﻄﺎر ﻣﯿﻮﻧﯿﺦ ‪ ،‬اﻟﺬي ﻧﻔﺬه رﺟﺎل " اﻟﮭﯿﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ " ﯾﺘﺤﻤﻞ اﻟﻤﺴﺆوﻟﯿﺔ‬
‫اﻷوﻟﻰ ﻓﯿﮫ اﻟﻄﯿﺎر اﻻﺳﺮاﺋﯿﻠﻲ اﻟﺬي ھﺎﺟﻢ أﺣﺪ اﻟﻔﺪاﺋﯿﯿﻦ ﻓﯿﻤﺎ ﻛﺎن ﯾﺤﻤﻞ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﯾﺪوﯾﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﺰﻧﺎد ‪ ،‬ﻓﺄدى ذﻟﻚ إﻟﻰ‬
‫اﻧﻔﺠﺎرھﺎ ﻓﻲ ﺳﯿﺎرة اﻟﺮﻛﺎب اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻮﺟﮭﺔ إﻟﻰ اﻟﻄﺎﺋﺮة ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﻌﺘﺰم اﻟﻔﺪاﺋﯿﻮن ــ ﺑﺎﻟﺘﮭﺪﯾﺪ ــ اﻟﻮﺻﻮل‬
‫إﻟﯿﮭﺎ وﺧﻄﻔﮭﺎ ‪ ،‬وھﺬه " اﻟﺨﺼﻮﺻﯿﺔ " ﻟﻠﺤﺎدث اﻟﻤﺬﻛﻮر ﯾﺠﺐ أن ﺗﻮﺿﻊ داﺋﻤﺎ ً ﻓﻲ ﻋﯿﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﯿﮫ‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫‪ ‬راﺑﻌﺎ ً ‪ :‬ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻛﻞ ھﺬه اﻟﺘﻔﺎﺻﯿﻞ ﻓﺈن ﻣﺒﺪأ اﻟﻘﺒﻮل ﺑﺈﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﺪاﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ــ ﺷﺄﻧﮫ‬
‫ﺷﺄن أي ﻣﺒﺪأ آﺧﺮــ ﻻ ﯾﺨﻀﻊ ﻟﺤﺎﻟﺔ اﻹطﻼق واﻟﺘﻌﻤﯿﻢ ‪ ،‬وﻟﯿﺴﺖ ﻛﻠﻤﺔ " اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﺎرﺟﻲ " ﻛﻠﻤﺔ ﺳﺤﺮﯾﺔ ﯾﻤﻜﻦ ﻷي‬
‫ﻛﺎن أن ﯾﺪرج ﺗﺤﺘﮭﺎ أي ﻋﻤﻞ ﯾﻨﺘﺴﺐ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎ ً إﻟﻰ " اﻟﺨﺎرج " ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أﻧﮫ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ﺧﺎرﺟﯿﺔ أن ﺗﻜﻮن‬
‫ﻣﻤﺘﺎزة وﯾﻤﻜﻦ ﻟﻌﻤﻠﯿﺔ أﺧﺮى ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺴﯿﺌﺔ ‪ ،‬وھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻨﻮع اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ ‪ ،‬واﺳﺘﮭﺪاﻓﺎﺗﮭﺎ ‪ ،‬وﺗﻮﻗﯿﺘﮭﺎ‬
‫وﻣﻜﺎﻧﮭﺎ ‪ ،‬وﻛﻔﺎءة ﺗﺨﻄﯿﻄﮭﺎ وﺗﻨﻔﯿﺬھﺎ ‪ ،‬واﻟﻘﻀﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺪﻣﮭﺎ ‪ ،‬وأﺛﺮھﺎ اﻟﺪﻋﺎوي واﻹﻋﻼﻣﻲ واﻟﺘﺤﺮﯾﻀﻲ‬
‫واﻟﺘﻌﺒﻮي ‪ ،‬وإﻟﻰ آﺧﺮ ھﺬه اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ أھﻤﯿﺘﮭﺎ اﻟﺠﻮھﺮﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬
‫ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻋﺴﻜﺮﯾﺔ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً‪...‬‬

‫وإذا ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺄ ﺗﺒﺮﯾﺮ وﺗﻤﺠﯿﺪ " ﻛﻞ " ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺧﺎرﺟﯿﺔ ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺨﻄﺄ اﻟﻤﻮازي ﻓﻲ اﻟﺴﺬاﺟﺔ ھﻮ إداﻧﺔ وﺷﺠﺐ‬
‫"ﻛﻞ " ﻋﻤﻠﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ) ﻛﻤﺎ دأﺑﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﮭﺎت ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ دون ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ ( ﻓﻠﯿﺲ ﺛﻤﺔ ﺷﻲء ﺻﺎﺋﺐ ﺑﺎﻟﻤﻄﻠﻖ‬
‫وﻻ ﺷﻲء ﺧﺎطﺊ ﺑﺎﻟﻤﻄﻠﻖ ‪.‬‬

‫‪ ‬وﺟﮭﺔ ﻧﻈﺮ "اﻟﻤﺼﻮر" ‪:‬‬

‫ﺑﻌﺪ ھﺬه اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ إﻟﻘﺎء ﻧﻈﺮة ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﯿﻘﯿﻦ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﯿﻘﺎت ﻛﺜﯿﺮة ظﮭﺮت ﻓﻲ اﻷﺳﺒﻮع اﻟﻤﺎﺿﻲ ‪:‬‬
‫اﻷول ﻛﺘﺒﮫ أﺣﻤﺪ ﺑﮭﺎء اﻟﺪﯾﻦ ﻓﻲ " اﻟﻤﺼﻮر " ) ‪ ( 2/27‬واﻟﺜﺎﻧﻲ ظﮭﺮ ﻓﻲ " اﻟﺤﺮﯾﺔ " ) ‪. ( 3/2‬‬

‫إن اﻟﺴﯿﺪ أﺣﻤﺪ ﺑﮭﺎء اﻟﺪﯾﻦ ﯾﻼﺣﻆ ﻋﻦ ﺣﻖ ‪ ،‬أن ﻋﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرج " ﺑﺪأت ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ ﻣﺤﺴﻮﺑﺔ " وﻟﻜﻨﮫ ﯾﺨﻄﺊ‬
‫ﺣﯿﻦ ﯾﻘﻮل ان ﺻﻌﻮﺑﺎت ﻗﺪ ﻧﺸﺄت "ﺟﻌﻠﺖ ھﺬه اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت ﺗﺨﺮج ﻋﻦ اﻟﺨﻂ اﻟﻤﺮﺳﻮم ﻟﮭﺎ " ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض‬
‫ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪء أن اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻷوﻟﻰ ﺳﺘﺆدي إﻟﻰ ﻧﺸﻮء ﺻﻌﻮﺑﺎت ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض ﻣﻌﺎﻧﺪة ھﺬه اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﺑﺼﻮرة‬
‫ﻣﺮﺗﺠﻠﺔ ‪ ،‬وﻣﺎ أٍﻣﺎه اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﮭﺎء اﻟﺪﯾﻦ "ﺧﺮوﺟﺎ ً " ﻋﻦ اﻟﺨﻂ اﻟﻤﺮﺳﻮم ‪ ،‬ﻛﺎن " رﺳﻤﺎ ً " ﻟﺨﻂ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪.‬‬

‫إن اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﮭﺎء اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ﺣﯿﻦ ﯾﺪﯾﻦ اﻻرﺗﺠﺎل ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن ھﺬا اﻻرﺗﺠﺎل ﻓﻲ‬
‫ﻋﻤﻠﯿﺎت ظﮭﺮت ﻣﺆﺧﺮا ً ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ھﻮ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﺤﻖ اﻟﺒﺤﺚ واﻟﺘﻌﻘﺐ واﻟﻨﻘﺪ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻷوﻟﻰ ‪.‬‬

‫رﺑﻤﺎ ﻛﺎن اﻋﺘﻘﺎد اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﮭﺎء اﻟﺪﯾﻦ ﺑﺄن " اﻟﺴﮭﻮﻟﺔ اﻟﻨﺴﺒﯿﺔ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ‪ ،‬ﺳﻮف ﯾﻜﻮن إﻏﺮاء‬
‫ﻣﺴﺘﻤﺮا ً ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺼﻐﯿﺮة " ھﻮ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﮫ ﯾﺘﺨﻮف ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﯾﻤﺰج ﺑﯿﻦ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ اﻻرﺗﺠﺎل وﻋﻦ "‬
‫اﻟﺴﮭﻮﻟﺔ " ﺑﺎﻟﻤﺒﺪأ ‪.‬‬

‫اﻟﺸﻲء اﻟﻤﺆﻛﺪ ھﻮ أن اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﺳﮭﻠﺔ ‪ ،‬وﻻ ھﻲ ﺳﮭﻠﺔ ﻧﺴﺒﯿﺎ ً ‪ ،‬ﺑﻞ ھﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ أﻛﺜﺮ‬
‫ﺻﻌﻮﺑﺔ وﺗﻌﻘﯿﺪا ً واﺳﺘﻨﺰاﻓﺎ ً ﻟﻠﺠﮭﺪ وﻟﻠﻮﻗﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻷﺧﺮى ‪ ،‬وإذا ﻛﺎن طﺮف ﻣﺎ ﻗﺪ اﻋﺘﻘﺪ أﻧﮭﺎ " ﺳﮭﻠﺔ "‬
‫وأوﻗﻌﮫ ذﻟﻚ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄﺧﻄﺎء ‪ ،‬ﻓﮭﺬا ﻻ ﯾﺪﯾﻦ اﻟﻤﺒﺪأ‪..‬ﻓﻜﻢ ﻣﻦ اﻷطﺮاف اﻋﺘﻘﺪ أن ﺗﺤﺮﯾﻚ دورﯾﺔ ﻓﺪاﺋﯿﺔ ﻓﻲ اﻷراﺿﻲ‬
‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ھﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺳﮭﻠﺔ ‪ ،‬وﻛﻢ أدى ﻣﺜﻞ ھﺬا " اﻻﺳﺘﺴﮭﺎل " إﻟﻰ أﺧﻄﺎء ﻏﺎﻟﯿﺔ اﻟﺜﻤﻦ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ھﺬا ﺷﻲء ‪ ،‬وإداﻧﺔ‬
‫اﻟﻤﺒﺪأ ﺷﻲء آﺧﺮ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻰ أن اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﮭﺎء اﻟﺪﯾﻦ ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ‪ ،‬ﯾﻘﺘﺮح اﻗﺘﺮاﺣﺎ ً ﺻﺎﺋﺒﺎ ً ﺣﯿﻦ ﯾﻨﺘﮭﻲ إﻟﻰ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ‬
‫ھﻲ ‪" :‬ﻣﺎ ھﻮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ؟ ﻣﺎ و اﻟﻤﺒﺎح ﻓﯿﮫ وﻏﯿﺮ اﻟﻤﺒﺎح ؟ ﻣﺎ ھﻲ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺠﺪﯾﺪة اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ‬
‫اﺑﺘﻜﺎرھﺎ ﻟﮫ ؟" إن ھﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻣﮭﻤﺔ ﻷﻧﮭﺎ – ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ – ﻗﺪ طﺮﺣﺖ ﻗﺒﻞ إﻗﺮاد اﻟﻤﺒﺪأ ‪،‬‬
‫وﻟﻢ ﯾﻜﻦ ذﻟﻚ اﻹﻗﺮار إﻻ ﻣﻮﻗﻔﺎ ً اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎ ً ﺗﺨﻀﻊ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ﻟﺨﺪﻣﺘﮫ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺷﺮﺣﺖ ﺗﻠﻚ اﻹﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ﻓﻲ‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ وﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ اﻷﺣﯿﺎن ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﻨﻔﺬ ﻓﺪاﺋﯿﻮھﺎ ﻓﯿﮫ ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﮭﻢ ‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫‪" ‬اﻟﺤﺮﯾﺔ" ‪ :‬ﻋﺮض ﺧﺎطﺊ‬

‫وإذا ﻛﺎن اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﮭﺎء اﻟﺪﯾﻦ ﻗﺪ ﺗﻨﺎول ھﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺗﻨﺎوﻻً ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺎ ً ‪ ،‬وطﺮح وﺟﮭﺔ ﻧﻈﺮه ﻣﻦ زاوﯾﺔ‬
‫ﺑﻨﺎءة ﺗﺴﺘﮭﺪف ﺗﺤﻘﯿﻖ درﺟﺔ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺪوى واﺧﺘﺼﺎرا ً أﺷﺪ ﻟﻸﺧﻄﺎء ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﺠﻠﺔ "اﻟﺤﺮﯾﺔ" ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ اﻟﻌﻜﺲ ‪،‬‬
‫وراﺣﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪم أوﺻﺎﻓﺎ ً واﺻﻄﻼﺣﺎت أن ھﻲ ﻻ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﺟﮭﻞ ﻛﺘﺎﺑﮭﺎ ﻟﻤﻌﺎﻧﯿﮭﺎ ﻓﮭﻲ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﻔﺎﻓﮭﻢ ﺑﻮﻋﻲ‬
‫اﻟﻘﺎرئ‪.‬‬

‫وﻓﻲ ﻧﻮع ﻣﻜﺸﻮف ﻋﻦ اﻟﺘﺤﺮﯾﻒ اﻟﻤﺘﻌﻤﺪ ﻣﻀﺖ "اﻟﺤﺮﯾﺔ" ﺗﺴﺠﻞ ﻣﻘﻄﻌﺎ ً ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎت ﻟﯿﻨﯿﻦ وراء ﻣﻘﻄﻊ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺎت ﻟﯿﻨﯿﻦ ‪ ،‬ﺗﺴﺘﻌﯿﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﻣﻮاﻗﻔﮫ إزاء أﺣﺪاث ﻣﻌﯿﻨﺔ ‪ ،‬ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻛﻠﯿﺎ ً ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬
‫ﻟﺘﺼﻒ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﻣﻮﻗﻔﺎ ً ﻣﺎرﻛﺴﯿﺎ ً ﻣﺰﻋﻮﻣﺎ ً ﻣﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ‪.‬‬

‫وطﺮﯾﻘﺔ اﻟﺤﺮﯾﺔ ﻓﻲ ذﻟﻚ ھﻲ ذاﺗﮭﺎ طﺮﯾﻘﺘﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ " ﺗﺤﻠﯿﻼﺗﮭﺎ " ‪ :‬ﻓﮭﻲ ﺗﻀﻊ اﻓﺘﺮاﺿﺎ ً ﺧﺎطﺌﺎ ً ‪،‬‬
‫وﺗﺮوح ﺗﺜﺒﺖ – ﺑﺎﻻﻗﺘﺒﺎس ﻣﻦ ﺑﻄﻮن اﻟﻜﺘﺐ – ﻣﺎ ﯾﺆﯾﺪ ﻣﻮﻗﻔﮭﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻻﻓﺘﺮاض ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺮرت ‪ ،‬ھﻜﺬا ‪ ،‬أن‬
‫اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ھﻲ "ﻋﻤﻠﯿﺎت إرھﺎب ﻓﺮدﯾﺔ " ‪ ،‬ﺛﻢ اﻗﺘﺒﺴﺖ ﻟﯿﻨﯿﻦ ﻹداﻧﺔ ﻋﻤﻠﯿﺎت "اﻹرھﺎب اﻟﻔﺮدﯾﺔ" ‪ ،‬ﺑﯿﻦ‬
‫اﻻﻓﺘﺮاض واﻻﻗﺘﺒﺎس أﻟﻔﺖ ﻣﺤﺎﺿﺮة ﻧﻈﺮﯾﺔ ﻣﻜﺮورة وﻣﻔﺮوغ ﻣﻦ ﺑﺪﯾﮭﯿﺎﺗﮭﺎ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮي ‪!..‬‬

‫إن "اﻟﺤﺮﯾﺔ" ﺗﺤﺘﺎل ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻔﺎظ ‪،‬أو ﻓﻲ أﺣﺴﻦ اﻷﺣﻮال ﺗﺴﻤﻲ اﻷﻣﻮر ﺑﻐﯿﺮ أﺳﻤﺎﺋﮭﺎ ‪ ،‬إذا ً ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬
‫ﺑﯿﻦ "اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ" وﺑﯿﻦ "اﻹرھﺎب اﻟﻔﺮدي"‪:‬‬

‫‪ ‬إن "اﻹرھﺎب اﻟﻔﺮدي" ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﻮﺻﻒ اﻟﻘﻤﻊ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﮭﺪف ﺗﻜﺮﯾﺲ وﺿﻊ اﺳﺘﻐﻼﻟﻲ أو اﺣﺘﻼﻟﻲ ‪،‬‬
‫واﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ "اﻹرھﺎب" وﺑﯿﻦ "اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺜﻮري" ھﻮ ذاﺗﮫ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﻌﺒﺪ واﻟﻌﻨﻒ اﻟﺬي ﯾﺤﺮر ‪،‬‬
‫اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺬي ﯾﺨﺪم ﻗﻀﯿﺔ ﻋﺎدﻟﺔ واﻟﻌﻨﻒ اﻟﺬي ﯾﺨﺪم ﻗﻀﯿﺔ ﻋﺎدﻟﺔ واﻟﻌﻨﻒ اﻟﻘﻤﻌﻲ ﻟﻤﻨﻊ اﻧﺘﺼﺎر ﻗﻀﯿﺔ ﻋﺎدﻟﺔ ‪ ،‬وإﻧﮫ‬
‫ﻟﺸﻲء ﻣﺨﺠﻞ ﺣﻘﺎ ً أن ﯾﺼﻞ ﺿﯿﻖ اﻷﻓﻖ واﻟﻤﻨﻄﻖ اﻟﻌﺼﺒﻮي ﺣﺪا ﯾﺪﻓﻊ "ﺛﺎﺋﺮا ً" ﻷن ﯾﺴﻤﻲ اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺜﻮري إرھﺎﺑﺎ ً !‬

‫‪ ‬أﻣﺎ اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﻓﺈﻧﮭﺎ ‪ ،‬ﻋﻠﻤﯿﺎ ً ‪ ،‬ﺗﻌﻨﻲ ﻗﯿﺎم ﻓﺮد ﺑﻌﻤﻞ ﯾﺴﺘﮭﺪف ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻓﺮدﯾﺔ ‪ ،‬أو ﻗﯿﺎم ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد ﺑﻌﻤﻞ‬
‫ﺿﺪ ﻓﺮد ﻟﻜﻮﻧﮫ ﻓﺮدا ً ﻣﻦ ﺧﻼل اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄن ﺗﺼﻔﯿﺔ ذﻟﻚ اﻟﻔﺮد ﯾﺼﻔﻲ ﻣﺎ ﯾﻤﺜﻠﮫ طﺒﻘﯿﺎ ً ‪ ،‬وﺑﮭﺬا اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﺈن "اﻟﻔﺮدﯾﺔ"‬
‫اﺻﻄﻼح ﻣﻀﺎد ﻟﻺﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ‪ ،‬وﻟﺠﻤﺎﻋﯿﺔ اﻟﻘﺮار وﻟﺸﻤﻮل اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ‪ ،‬أﻣﺎ إذا ﻧﻔﺬ ﻓﺮد أواﻣﺮ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺟﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼل ﻣﺒﺎدئ إﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﺿﺮب ھﺪف ﻟﻠﻌﺪو ھﻮ ﺟﺰء ﻣﻦ أھﺪاف أﺧﺮى‪،‬ﻓﺈن ھﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن‬
‫ﯾﻜﻮن ﻓﺮدﯾﺎ ً ‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﺘﻮﺟﺐ أن ﺗﺨﺘﺼﺮ اﻟﺜﻮرات ﻣﻦ ﺗﺎرﯾﺨﮭﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻔﮫ ‪ ،‬وﻟﺘﻮﺟﺐ أن ﻧﻌﺘﺒﺮ اﻟﺜﻮار‬
‫اﻟﻔﯿﺘﻨﺎﻣﯿﯿﻦ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﺬﯾﻦ ھﺎﺟﻤﻮا اﻟﺴﻔﺎرة اﻷﻣﯿﺮﻛﯿﺔ ﻓﻲ ﺳﺎﯾﻐﻮن ﺿﺤﺎﯾﺎ "ﺗﺼﺮﻓﺎت ﻓﺮدﯾﺔ" ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ "آﻟﻔﺮد" اﻟﺬي‬
‫ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ ﻓﻲ أﺣﺪ ﺑﯿﺎﻧﺎﺗﮭﺎ أﻧﮫ ﻗﺘﻞ داﺧﻞ ﺳﺠﻦ ﻧﺎﺑﻠﺲ" ﻓﺮدا " آﺧﺮا ﻛﺎن ﯾﺘﺠﺴﺲ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ ﻟﺤﺴﺎب‬
‫اﻟﻌﺪو!‬

‫‪ ‬اﻵن‪،‬إذا ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻛﻠﻤﺔ "اﻹرھﺎب" إﻟﻰ ﻛﻠﻤﺔ "اﻟﻔﺮدﯾﺔ" – وﻓﻖ ﻣﻌﺎﻧﯿﮭﺎ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪ -‬ﻓﮭﻞ ھﻲ ﯾﺎ ﺗﺮى ذاﺗﮭﺎ"اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت‬
‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ"؟ إﻧﻨﺎ ﻣﺘﻔﻘﻮن ﺗﻤﺎﻣﺎ ً ﻣﻊ اﻟﻤﻨﻄﻖ اﻟﺒﺪﯾﮭﻲ اﻟﺬي ﺳﺠﻠﺘﮫ "اﻟﺤﺮﯾﺔ" ﺑﺎﺣﺘﻔﺎل ﻛﺒﯿﺮ ﻋﻦ إداﻧﺔ "اﻹرھﺎب‬
‫اﻟﻔﺮدي" وﺷﺠﺒﮫ وﻋﺪم ﺟﺪواه ‪ ،‬إﻻ أن ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ إداﻧﺘﮫ ھﻮ ﻣﺎ ذھﺒﺖ إﻟﯿﮫ "اﻟﺤﺮﯾﺔ" دون أي أﺳﺎس ﻋﻠﻤﻲ‬
‫وﻣﻮﺿﻮﻋﻲ وﻻ ﻋﻘﻠﻲ‪،‬إﻟﻰ وﺻﻒ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ "ﺑﺎﻹرھﺎب اﻟﻔﺮدي"‬

‫‪ ‬اﻻﺳﺘﺸﮭﺎد اﻟﻤﻀﻠﻞ ﺑﻠﯿﻨﯿﻦ‬

‫واﻷﺧﻄﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ھﻮ أﻧﮫ ﺑﻌﺪ أن ﻣﺮرت "اﻟﺤﺮﯾﺔ" اﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ اﻟﺨﺎطﺊ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ إرھﺎب ‪ ،‬وﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﻓﺮدي ‪ ،‬وﻣﻌﻨﺎھﻤﺎ ﻣﻌﺎ ً ‪ ،‬ﻛﺮﺳﺖ ﻣﻘﺎﻟﮭﺎ ﻹداﻧﺔ "اﻹرھﺎب اﻟﻔﺮدي" وھﻲ ﺗﻘﺼﺪ "اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﺎرﺟﻲ"‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪﻣﺖ‬

‫‪8‬‬
‫ﻣﻘﺘﻄﻔﺎت ﻣﻦ "ﻟﯿﻨﯿﻦ" ﺗﺪﯾﻦ اﻹرھﺎب اﻟﻔﺮدي ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄن ﻟﯿﻨﯿﻦ ﻛﺎن ﯾﻘﺼﺪ اﻹرھﺎب اﻟﻔﺮدي ﺑﻤﻌﻨﺎه اﻟﻌﻠﻤﻲ وﻟﯿﺲ‬
‫ﺑﻤﻌﻨﺎه اﻟﻤﺰور !‬

‫ﻟﻘﺪ أدان ﻟﯿﻨﯿﻦ "اﻟﻔﺮدﯾﺔ" ﻣﻘﺎﺑﻞ"اﻻﻧﻀﺒﺎط اﻟﺘﻨﻈﯿﻤﻲ" ‪ ،‬وأداﻧﮭﺎ ﻛﻌﻤﻠﯿﺎت "ﻋﻔﻮﯾﺔ" ﻣﻘﺎﺑﻞ"اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺜﻮري‬
‫اﻟﻤﺨﻄﻂ" ‪ ،‬وﺣﯿﻦ ﺗﺤﺪث ﻋﻦ "اﻹرھﺎب اﻟﻔﺮدي" ﻛﺎن ﯾﺪﯾﻦ ﻣﺒﺪأ اﻻﻏﺘﯿﺎل اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ﻟﻸﻓﺮاد ﺑﺪﯾﻼً ﻋﻦ ﻣﻘﺎﺗﻠﺔ اﻟﻌﺪو‬
‫اﻟﻄﺒﻘﻲ أو اﻻﺳﺘﻌﻤﺎري‪.‬‬

‫وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن ھﺬا ﻛﻠﮫ ﺷﻲء ‪ ،‬وأن "اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ" ﺷﻲء آﺧﺮ ﺗﻤﺎﻣﺎ ً !‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﻤﺜﺎل اﻟﻔﯿﺘﻨﺎﻣﻲ ودروﺳﮫ‬

‫إن ﺟﺰءا ً ﻛﺒﯿﺮ ﻣﻦ ﻣﻘﺎل"اﻟﺤﺮﯾﺔ" ﯾﻠﻘﻲ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﻋﻈﺔ ﻣﻄﻮﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺘﻲ ﯾﻌﺘﻤﺪھﺎ اﻟﺜﻮار اﻟﻔﯿﺘﻨﺎﻣﯿﻮن‬
‫ﻓﻲ ﻧﺸﺎطﮭﻢ اﻟﺜﻮري ‪ ،‬وھﺬه اﻟﻌﻈﺔ ﺗﺮﻣﻲ إﻟﻰ ﺗﻜﺮﯾﺲ"ﻣﻌﺎدﻟﺔ ﺳﺎذﺟﺔ" ‪ :‬إن ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﻔﻌﻠﮫ ﺛﻮار ﻓﯿﺘﻨﺎم ﺧﻄﺄ ‪،‬‬
‫واﻟﻮاﻗﻊ أن ھﺬا ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ھﻮ "اﻹرھﺎب " ﺑﻤﻌﻨﺎه اﻷﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﻲ !‬

‫إن ھﺬه اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔ ﺗﻔﺘﺮض أﯾﻀﺎ ً أن ﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠﮫ اﻟﺜﻮار اﻟﻔﯿﺘﻨﺎﻣﯿﻮن ھﻮ ﻗﺎﻧﻮن وﻋﻠﻰ ھﺬا اﻷﺳﺎس ﻓﺎﻟﻤﻄﻠﻮب‬
‫إذن ﻣﻦ اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ أن ﺗﺴﺘﺨﺪم "اﻟﻘﺼﺐ" ﺑﺎﻻﺗﺴﺎع اﻟﺬي ﯾﻌﺘﻤﺪه ﺛﻮار ﻓﯿﺘﻨﺎم ! وھﺬا اﻟﻤﺜﺎل ﻟﯿﺲ ﺳﺎذﺟﺎ ً‬
‫ﻛﻤﺎ ﯾﺒﺪو ﻟﻠﻮھﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ﻷﻧﻨﺎ ﻟﻮ اﻋﺘﻤﺪﻧﺎ ﻣﻨﻄﻖ "اﻟﺤﺮﯾﺔ" ﻷﻟﺰﻣﻨﺎ أﻧﻔﺴﻨﺎ ﺑﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ‪ ،‬وﻟﻜﺎن ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻟﺘﺨﻠﻲ‬
‫ﻋﻦ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ‪ ) ،‬ﻣﺜﻞ ﻗﺼﻒ اﻟﻘﻮات اﻻﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮرﺗﺮ ﻣﻦ اﻟﻐﻮر اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ اﻷردن!( ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻰ أن اﻟﻤﺪھﺶ ھﻮ أن "اﻟﺤﺮﯾﺔ" ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﺴﺘﺸﮭﺪ ﻓﯿﮫ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ اﻟﻔﯿﺘﻨﺎﻣﻲ ﺗﺘﺠﺎھﻞ – ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ‬
‫اﻟﻤﺜﺎل‪ -‬أن ﺗﺸﻲ ﻏﯿﻔﺎرا داﻓﻊ ﺑﺤﺮارة ﻋﻦ "أﻓﺮاد" ﯾﺨﻄﻔﻮن اﻟﻄﺎﺋﺮات اﻷﻣﯿﺮﻛﯿﺔ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ اﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة إﻟﻰ‬
‫ﻛﻮﺑﺎ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺒﺮ اﻷﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ‪.‬‬

‫إن ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﮫ "اﻟﺤﺮﯾﺔ" ھﻮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﺣﺬر ﻣﻨﮫ ﻣﺎوﺗﺴﻲ ﺗﻮﻧﻎ ﺣﯿﻦ أدان أؤﻟﺌﻚ " اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺒﺮون أﻗﺪاﻣﮭﻢ‬
‫ﻛﻲ ﺗﻼﺋﻢ اﻟﺠﺬاء ! " وإﻻ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ھﺬا اﻟﻘﻮل ‪ " :‬إن ﻣﺜﺎل ﻓﯿﺘﻨﺎم واﺿﺢ ﺟﺪا ً ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﺑﻤﻘﺪور اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺜﻮرﯾﺔ‬
‫اﻟﻔﯿﺘﻨﺎﻣﯿﺔ أن ﺗﻼﺣﻖ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻷﻣﯿﺮﻛﯿﺔ ﺧﺎرج ﺣﺪود ﻓﯿﺘﻨﺎم وﻟﻜﻨﮭﺎ رﻓﻀﺖ ھﺬا اﻟﻨﮭﺞ ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﯾﺔ "‪ .‬ﻷن‬
‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﯿﺘﻨﺎﻣﻲ ﻟﻢ ﯾﻄﺮد "ﺧﺎرج" ﺣﺪود ﺑﻼده ‪ ،‬وﻷن اﻟﻜﯿﺎن اﻟﺬي ﻓﻲ ﺳﺎﯾﻐﻮن وﺳﻜﺎﻧﮫ ﻟﻢ ﯾﺆت ﺑﮭﻢ ﻣﻦ‬
‫"اﻟﺨﺎرج" ‪ ،‬وﻷن اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ اﻷﻣﯿﺮﻛﯿﺔ ﻟﯿﺴﺖ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﻌﺠﯿﺐ أن ﻻ‬
‫ﺗﺴﻤﻲ"اﻟﺤﺮﯾﺔ" ﻧﺸﺎط ﺛﻮار ﻓﯿﺘﻨﺎم ﻓﻲ ﻻوس ﺿﺪ اﻟﻌﺪو اﻷﻣﯿﺮﻛﻲ "ﻋﻤﻼً ﺧﺎرﺟﯿﺎ ً " ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﯾﻮم ﻣﺎ أﻋﻠﻦ "ﺑﺮﺗﺮاﻧﺪ راﺳﯿﻞ" إﻧﮫ ﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﯾﺮى أي ﺧﻄﺄ ﻓﻲ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺜﻮري ﻟﻮ ﻗﺎم ﺛﻮار‬
‫ﻓﯿﺘﻨﺎم ﻓﻲ ﻧﺴﻒ ﻣﻨﺎزل ﺳﻜﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﺳﺎن ﻓﺮاﻧﺴﯿﺴﻜﻮ ‪ ،‬وذھﺐ اﻟﻤﺆرخ ‪" ،‬ارﻧﻮﻟﺪ ﺗﻮﯾﻨﺒﻲ" إﻟﻰ ﺣﺪ ﺑﺮر ﻓﯿﮫ ﻣﻘﺘﻞ‬
‫أﻓﺮاد ﻣﻦ طﺮف ﺛﺎﻟﺚ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺻﻌﯿﺪ ﺑﻌﯿﺪ ﻋﻦ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻔﻠﺴﻔﯿﺔ واﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ "ﻟﺮاﺳﻞ"‬
‫واﻟﻨﻈﺮة اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ "ﻟﺘﻮﯾﻨﺒﻲ" ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺜﻮار اﻟﺠﺰاﺋﺮﯾﯿﻦ ﺷﻨﻮا ﺟﺰءا ً ﻛﺒﯿﺮا ً ﻣﻦ ھﺠﻤﺎﺗﮭﻢ ﻓﻲ ﺑﺎرﯾﺲ ﻧﻔﺴﮭﺎ ‪.‬‬

‫وإذا ﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺒﮫ ﺑﺎﻟﺜﻮرة اﻟﻔﯿﺘﻨﺎﻣﯿﺔ ﻓﺈن درﺳﮭﺎ اﻷول ھﻮ ﺗﺤﺮﯾﻀﮭﺎ اﻟﻔﻌﻠﻲ واﻟﻮاﻗﻌﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻋﺘﻨﺎق ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﻜﯿﻒ ﻣﻊ اﻟﻈﺮوف اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔ ﻟﻠﻤﻌﺮﻛﺔ وﻟﻤﻌﻄﯿﺎﺗﮭﺎ وﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﻌﺪو وأدواﺗﮫ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن ﺟﺤﯿﻢ‬
‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﻣﺤﺪودا ً ﺑﺈطﺎرھﺎ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻲ ﻓﮭﺬه ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺒﺤﺚ ‪ ،‬أﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﺛﻤﺔ إﻗﺮار ﺑﺎﻟﻜﯿﺎن‬
‫اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﻲ ھﻮ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺣﺠﻢ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﯿﺔ واﻣﺘﺪاداﺗﮭﺎ ﻓﺈن ﺿﺮب طﺎﺋﺮة ﻟﻠﻌﺎل ھﻮ ــ ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺘﺤﺪي‬
‫واﻟﺪﻗﺔ ــ ﺿﺮب ﻟﮭﺪف ﻋﺴﻜﺮي واﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﻲ وﻣﻌﻨﻮي ﺛﻤﯿﻦ ‪ ،‬ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ "اﻟﻤﻜﺎن" ‪.‬‬

‫‪9‬‬
‫ﻟﻨﻌﺪ ﻗﻠﯿﻼً ــ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺜﺎل اﻟﻔﯿﺘﻨﺎﻣﻲ ــ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﯿﮫ "اﻟﺤﺮﯾﺔ" "ﺻﺮف اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﺜﻮرﯾﺔ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺠﺮى اﻟﻌﻤﻞ اﻹرھﺎﺑﻲ )!( وإﺛﺎرة ﻧﺰﻋﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﻔﺮدﯾﺔ ‪ ...‬واﻟﻨﻈﺮ ﺑﺈﻋﺠﺎب ﺷﺪﯾﺪ إﻟﻰ اﻟﻔﺪاﺋﯿﯿﻦ"‪ ...‬إن أﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺤﺮﯾﺮ اﻟﻮطﻨﻲ اﻟﻔﯿﺘﻨﺎﻣﻲ ﺷﮭﺮة ھﻮ "ﻛﺎرت ﺑﻮﺳﺘﺎل" ﯾﺼﻮر "اﻟﻔﺮد" ‪" ,‬ﻧﯿﻐﻮﯾﻦ ﻓﺎن‬
‫ﺗﺮوي" ﻟﺤﻈﺔ إﻋﺪاﻣﮫ ‪ ،‬أھﻮ إﺛﺎرة ﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﻔﺮدﯾﺔ ؟ أم ﺗﺮاه ﻣﺜﺎل وﻧﻤﻮذج ﻟﻠﺘﺤﺮﯾﺾ اﻟﺜﻮري ؟ ‪.‬‬

‫‪ ‬اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ واﻟﻨﺸﺎط اﻟﺜﻮري‬

‫ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﮭﺬه "اﻻﺣﺘﯿﺎﻟﯿﺔ اﻟﻠﻔﻈﯿﺔ" ﺗﺤﺎول "اﻟﺤﺮﯾﺔ" أن ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺄن "اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ"‬
‫)وﻓﻖ اﻟﻤﻔﮭﻮم اﻟﺬي أﺻﺮت ﻋﻠﻰ إﻟﺼﺎﻗﮫ ﺑﮭﺎ زورا( ﺗﺸﻜﻞ ﻣﺠﻤﻮع ﻧﺸﺎط وﻛﻞ اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺬي ﺗﻘﻮم‬
‫ﺑﮫ اﻟﺘﻨﻈﯿﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪه ﻛﻤﺒﺪأ ‪.‬‬

‫وھﺬا ﺗﻀﻠﯿﻞ ﺻﻔﯿﻖ ‪ ,‬ﻓﺎﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ ــ ﻓﻲ ﻧﺸﺎط اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ــ ﺗﺸﻜﻞ‬
‫ﺣﻮاﻟﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﺑﺎﻟﻤﺌﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﮭﺎ اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ‪ ،‬وھﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ وﻣﻘﺮة ‪ ،‬إن‬
‫اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮﯾﺔ اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻮﺿﮭﺎ اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎق واﺳﻊ ﻓﻲ ﻏﺰة ﻣﺜﻼً ‪ ،‬وﻓﻲ أﻋﻤﺎق ﻟﻢ‬
‫ﯾﺴﺘﻄﻊ أﻛﺜﺮ اﻟﻤﺘﺤﺪﺛﯿﻦ ﻋﻦ ﻣﻌﺎرك اﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺣﻤﺎﺳﺎ ً اﻟﻮﺻﻮل إﻟﯿﮫ ‪ ،‬ھﻲ أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﯾﻜﻮن‬
‫ﻋﻦ أﯾﺔ إﺷﺎرة إﻟﻰ ﻧﺸﺎط "إرھﺎﺑﻲ ﻓﺮدي" ‪ ،‬وﺣﯿﻦ ﺗﻘﻮل "اﻟﺤﺮﯾﺔ " ‪ " :‬إن اﻟﻌﻨﻒ اﻟﻔﺮدي ) وھﻲ ﺗﻘﺼﺪ زورا ً‬
‫اﻷﺳﺎس ﻓﻲ ﺣﺮب ﺷﻌﺒﯿﺔ " ﻓﮭﻲ ﺗﺤﺎول أن ﺗﻮﺣﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﺎرﺟﻲ( ﻻ ﯾﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ھﻲ ٍ‬
‫ﺑﺄن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ــ ﻓﻲ ﻣﻔﮭﻮﻣﮭﺎ اﻟﺨﺎطﺊ ﻟﮫ ــ ھﻮ اﻟﺸﻲء اﻟﻮﺣﯿﺪ ‪.‬‬

‫أﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺔ "ﻓﺮدﯾﺔ" ﺗﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﻔﮭﻮﻣﮭﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻋﺪدﯾﺔ ﻓﺤﺴﺐ ‪ ،‬ﻓﺈن أﯾﺔ دورﯾﺔ ﻓﺪاﺋﯿﺔ ﻋﺎﻣﻠﺔ اﻵن‬
‫ھﻲ ﻗﺒﻀﺔ أﻓﺮاد ‪ ،‬ﻋﺪدﯾﺎ ً !‬

‫إن ھﺬا "اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﺤﺴﺎﺑﻲ" ﻟﻠﺜﻮرة وﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺜﻮري ﻣﻨﺎﻗﺾ ﻷﺑﺴﻂ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻤﻨﻄﻖ اﻟﺜﻮري ‪ ،‬وھﻮ ﯾﺪل‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺤﯿﺔ ﻣﻔﺮطﺔ ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻓﮭﻢ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ "ﻓﺮدﯾﺔ" وﻟﻦ أﯾﻀﺎ ً ﻓﻲ ﻓﮭﻢ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻔﺎح اﻟﻤﺴﻠﺢ !‬

‫إن اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ اﻟﺘﻲ ﻣﺎرﺳﺖ وﺗﻤﺎرس وﺳﺘﻈﻞ ﺗﻤﺎرس اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻛﺠﺰء ﻻ‬
‫ﯾﺘﺠﺰأ ﻣﻦ إﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺘﮭﺎ ﻟﻀﺮب اﻟﻌﺪو ﻓﻲ أﻛﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ أوﻛﺎره ‪ ،‬ھﻲ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺟﻤﺎھﯿﺮي ‪ ،‬ﯾﻌﺘﻤﺪ‬
‫أﯾﺪﯾﻮﻟﻮﺟﯿﺔ ﺛﻮرﯾﺔ وﻋﻼﻗﺎت ﺛﻮرﯾﺔ وﯾﻌﻤﻞ وﻓﻖ إﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ اﻟﺤﺮب اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ اﻷﻣﺪ ‪ ،‬وﻧﺸﺎط اﻟﺠﺒﮭﺔ‬
‫اﻧﺒﺜﻖ واﻛﺘﺴﺐ ﻗﻮﺗﮫ واﺗﺴﺎﻋﮫ وﯾﺘﺰود ﺑﻘﺪرات ﻧﻤﻮه ووﺳﻂ اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮ ‪ ،‬وﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻮﻋﯿﺘﮭﺎ وﺗﻨﻈﯿﻤﮭﺎ ‪ ،‬إﻧﮫ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻮاﻗﻔﮫ اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ وﻣﻤﺎرﺳﺎﺗﮫ اﻟﻨﻀﺎﻟﯿﺔ وﻋﻼﻗﺎﺗﮫ اﻟﺘﻨﻈﯿﻤﯿﺔ ﺑﻌﯿﺪا ً ﺟﺪا ً ﻋﻦ "ﺗﺮك اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮ ﻓﺮﯾﺴﺔ اﻟﻌﻔﻮﯾﺔ" ‪،‬‬
‫وأول ﻣﺒﺪأ ﺗﻘﺘﻀﯿﮫ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﯿﺔ ھﻮ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺬﻟﻚ ‪ ،‬وﻋﺪم ﺗﻐﻄﯿﺔ ھﺬه اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺑﺎﺑﺘﻜﺎرات وﺗﻀﻠﯿﻞ أﺳﺎﺳﮭﺎ‬
‫اﻟﻐﺮض اﻟﺨﺎطﺊ ‪ ،‬واﻻﻗﺘﺒﺎس اﻟﻤﻐﺮض ‪ ،‬واﻟﺘﺴﻤﯿﺎت اﻟﻤﺰورة ‪ ،‬وﻓﻮق ذﻟﻚ ﻛﻠﮫ ﺗﻌﻤﯿﻢ اﻟﺠﺰء ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻞ ‪،‬‬
‫واﻻﻧﺘﻘﺎﻟﯿﺔ اﻻﻧﺘﮭﺎزﯾﺔ ذات اﻷﺻﻮل اﻟﺬراﻋﯿﺔ ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻋﻦ ﺿﺮب اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ‬

‫إن "اﻟﺤﺮﯾﺔ" ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ "ﻧﻘﺪ" اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ )وھﻮ ﻛﻤﺎ رأﯾﻨﺎ ﻧﻘﺪ وﺿﻊ أﻣﺎﻣﮫ ھﺪﻓﺎ ً أﻛﺜﺮ ﺳﮭﻮﻟﺔ‬
‫ﺑﺎﻧﺘﻘﺎﺋﮫ ﻋﺒﺎرة اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﺮدي اﻹرھﺎﺑﻲ( إﻟﻰ ﻧﻘﺪ ﻣﺒﺪأ ﺿﺮب اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ‪ ،‬ﻓﺘﻤﺎرس ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﻨﻈﯿﺮﯾﺔ‬
‫ﻣﻌﻘﺪة وﻣﻔﺘﻌﻠﺔ ‪ " :‬اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ھﻲ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﯿﮭﺎ ھﺬه‬
‫اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻓﻲ اﻟﻮطﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ" ‪.‬‬

‫ﻣﺎذا ﯾﻌﻨﻲ ھﺬا اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ اﻻﺳﺘﻌﺮاﺿﻲ ؟ ھﻞ ﯾﻌﻨﻲ أن ﺿﺮب اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ) اﻟﺘﻲ ھﻲ ﻋﻼﻗﺎت‬
‫ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ! ( ھﻮ ــ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮل "اﻟﺤﺮﯾﺔ" ــ " ﺗﺰﯾﯿﻒ ﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺿﺪ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬
‫اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ"؟‬
‫‪10‬‬
 ‫ﻟﻨﻨﻈﺮ ﻛﯿﻒ ﺗﺤﻞ "اﻟﺤﺮﯾﺔ" ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‪:‬‬

‫"إن ﻣﮭﻤﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﺪاﺋﻲ ﻓﻲ ﻧﻀﺎﻟﮫ ﺿﺪ اﺳﺮاﺋﯿﻞ أن ﯾﺮﺗﺒﻂ وﯾﺘﻌﺎﻣﻞ ﻧﻈﺮﯾﺎ ً وﺳﯿﺎﺳﯿﺎ ً وﻧﻀﺎﻟﯿﺎ ً ﻣﻊ‬
‫اﻟﻨﻀﺎل اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮي اﻟﺜﻮري ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ ﻋﺮﺑﻲ ‪ ...‬وھﺬا وﺣﺪه ھﻮ طﺮﯾﻖ ﺿﺮب اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ"‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ"اﻟﺤﺮﯾﺔ" – رﻏﻢ ھﺬا ﻛﻠﮫ – ﻟﻢ ﺗﻘﻞ ﻟﻨﺎ ﻛﯿﻒ!‬

‫إن اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻈﯿﺮ ھﻨﺎ ﺗﺘﺠﺎوز اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﻮﻗﻒ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ أن "اﻻرﺗﺒﺎط اﻟﻨﻈﺮي‬
‫واﻟﺴﯿﺎﺳﻲ واﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻣﻊ اﻟﻨﻀﺎل اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮي اﻟﺜﻮري ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ ﻋﺮﺑﻲ" ھﻮ ﺷﻌﺎر ﺿﺮوري وﻣﺼﯿﺮي وﻻ‬
‫ﯾﺠﻮز اﻟﺘﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ أھﻤﯿﺘﮫ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ھﻞ ھﺬا ﺷﻲء ﯾﺘﻌﺎرض ﻣﻊ ﺿﺮب ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ؟ وإذا اﺳﺘﮭﺪف ھﺬا "‬
‫اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮي اﻟﺜﻮري ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ ﻋﺮﺑﻲ" ﺿﺮب اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ﺿﺮﺑﺎ ً ﻣﺒﺎﺷﺮا ً ‪ ،‬ﻓﮭﻞ ﻷن"اﻟﻌﻨﻒ اﻟﻔﺮدي‬
‫ﯾﻌﺘﺒﺮ ھﺬه اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ﻣﺠﺮد ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﺎدﯾﺔ ﻓﺮدﯾﺔ "؟ وھﻞ ﻣﻦ " اﻟﻤﺤﻈﻮر" ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‬
‫ﺿﺮب ھﺬه اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ؟ أﻻ ﺗﺸﻜﻞ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ــ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺼﺎﻟﺤﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻮطﻦ ــ رأس ﺣﺮﺑﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻌﺴﻜﺮ اﻟﻌﺪو ؟‬

‫ﺛﻢ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ " إن ﻣﯿﺪان اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻟﯿﺲ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺎدﯾﺔ اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﻟﻼﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ " ؟ إن ﻛﻠﻤﺔ " اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬
‫‪ ...‬اﻟﻔﺮدﯾﺔ ﻟﻼﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ" ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن واﺣﺪة ﻣﻦ ﻣﻔﺮدات ﻋﻘﻞ ﻣﺎرﻛﺴﻲ ‪ ،‬إذ ﻣﺎ ھﻲ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ اﻟﻔﺮدﯾﺔ‬
‫واﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻔﺮدﯾﺔ ؟ ﻋﻼﻗﺎت ؟ وﻟﻜﻦ ھﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﺗﺠﺮﯾﺪا ً ﻧﻈﺮﯾﺎ ً ‪ ،‬إﻧﮭﺎ ﻣﺠﺴﺪة ﻓﻲ ﻣﺼﺎﻟﺢ !‬

‫ﻟﻨﻌﺪ ھﻨﺎ ‪ ،‬ھﻨﯿﮭﺔ ‪ ،‬إﻟﻰ اﻟﻤﺜﺎل اﻟﻔﯿﺘﻨﺎﻣﻲ ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺛﻮار اﻟﻔﯿﺘﻨﺎم ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺘﮭﻢ ‪ ،‬أﻻ ﯾﻀﺮﺑﻮا اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬
‫اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ‪ ...‬ﻓﺄي ﺷﻲء ﺗﺮاھﻢ ﯾﻔﻌﻠﻮن اﻵن؟ وﻟﻤﺎذا إذن ھﺠﻤﺎﺗﮭﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮدﻋﺎت اﻟﻨﻔﻂ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺸﺮﻛﺎت أھﻠﯿﺔ‬
‫ﺳﺎﯾﻐﻮﻧﯿﺔ ؟ أﻻ أﻧﮭﺎ ‪ -‬ﯾﺎ ﺗﺮى ‪ -‬ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺠﮭﺪ اﻟﺤﺮﺑﻲ اﻷﻣﯿﺮﻛﻲ ؟ ﻣﺎذا إذن ﻋﻦ "ﺷﻞ" اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻠﻜﮭﺎ روﺗﺸﯿﻠﺪ‬
‫)اﻟﻔﺮد( واﻻﺣﺘﻜﺎرات اﻷﻣﯿﺮﻛﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺴﯿﻄﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ )أﻓﺮاد( واﻟﺘﻲ ﺑﻨﺖ ﻣﺆﺧﺮا ً ﺧﻂ أﻧﺎﺑﯿﺐ ﻧﻔﻂ إﯾﻼت ــ‬
‫ﻋﺴﻘﻼن ؟ وﻣﺎذا ﻋﻦ اﻷراﻣﻜﻮ؟ وﻣﺎذا ﻋﻦ ﻏﯿﺮھﺎ وﻏﯿﺮھﺎ ؟‬

‫إﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أن ﺿﺮب أﻧﺒﻮب ﻧﻔﻂ ﺗﻌﻮد ﻣﻠﻜﯿﺘﮫ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﯿﮫ "اﻟﺤﺮﯾﺔ" " اﻟﻔﺮدﯾﺔ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ" )!( ﻻ‬
‫ﯾﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺟﻮد اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﻲ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺿﺪ ھﺬه اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ )أو ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﻜﺰ‬
‫ﻋﻠﯿﮭﺎ ھﺬه اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ(‪ ،‬وﻟﮫ دور ﺗﺤﺮﯾﻀﻲ وﺗﻌﺒﻮي وﻋﺴﻜﺮي وﺳﯿﺎﺳﻲ ھﻮ ﺟﺰء ﻻ ﯾﺘﺠﺰأ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ‬
‫اﻟﻨﻀﺎﻟﯿﺔ اﻟﺜﻮرﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ ــ ﻛﻤﺎ ﻻ ﺷﻚ ﯾﻌﺮف اﻟﻤﺎرﻛﺴﯿﻮن ــ إﻟﻰ ﺣﺪ ﻗﯿﺎم اﻟﻌﻤﺎل ﺑﺘﺨﺮﯾﺐ آﻻت اﻟﻤﺼﺎﻧﻊ‬
‫اﻟﺘﻲ ﯾﻌﻤﻠﻮن ﻓﯿﮭﺎ )أﻻ إذا ﻛﺎن ﺗﺨﺮﯾﺐ ھﺬه اﻵﻻت ھﻮ " ﺗﺜﺒﯿﺖ" ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﯿﮭﺎ ھﺬه اﻵﻻت !!! ( ‪.‬‬

‫إﻧﻨﺎ ﻧﺘﻔﻖ ﻣﻊ اﻷﺳﺘﺎذ أﺣﻤﺪ ﺑﮭﺎء اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻠﻰ أن " ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ﻻ ﯾﺠﻮز أن‬
‫ﯾﺘﺮك ﻟﻠﻤﺒﺎدرات اﻟﻔﺮدﯾﺔ وﺷﺒﮫ اﻟﻔﺮدﯾﺔ وﻟﻌﺪم اﻟﺘﻨﺴﯿﻖ" وﻛﺬﻟﻚ ﻧﺤﻦ ﻣﺘﻔﻘﻮن ﻣﻌﮫ ﻋﻠﻰ أن"اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺜﻮري ﻟﯿﺲ‬
‫ﺗﻌﺒﯿﺮا ً ﻣﺠﺮدا ً ‪ ،‬إﻧﮫ ﻟﯿﺲ اﻟﻌﻨﻒ اﻟﻐﺎﺿﺐ ‪ ،‬إﻧﮫ اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺬي ﯾﺨﺪم اﻟﺜﻮرة وأھﺪاﻓﮭﺎ " ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻣﺘﻔﻘﻮن أﯾﻀﺎ ً ‪ ،‬ﻣﻊ‬
‫"اﻟﺤﺮﯾﺔ" ﻋﻠﻰ أن " اﻹرھﺎﺑﯿﺔ اﻟﻔﺮدﯾﺔ طﺮﯾﻖ ﻣﺴﺪود ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮﯾﺔ"‪ ...‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﻌﺼﺒﻮي‬
‫واﻻﻧﺘﮭﺎزي !‬

‫‪ ‬اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ واﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬

‫" ﻣﻨﺬ أن ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺑﺘﺴﺪﯾﺪ ﺿﺮﺑﺎﺗﮭﺎ اﻹﻧﺬارﯾﺔ ﻟﻸھﺪاف واﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬
‫اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ ‪ 1970/3/29‬واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺒﺮﺟﻮازﯾﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻓﻲ ﺗﺤﻠﯿﻞ ھﺬه اﻟﻀﺮﺑﺎت ‪ ،‬وﺗﻮﺟﯿﮫ‬
‫اﻟﻨﻘﺪ إﻟﯿﮭﺎ ‪ ،‬وإﺛﺎرة ﺟﻮ اﻟﺘﺸﻜﯿﻚ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﮭﺎ ‪ .‬وھﺬا أﻣﺮ طﺒﯿﻌﻲ ﻧﺎﺟﻢ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ اﻟﻤﻌﻘﻮل ﻟﻸﺣﺪاث ‪ ،‬وﺗﺮاﺑﻂ‬
‫اﻟﻌﻠﻞ ﺑﺎﻟﻤﺴﺒﺒﺎت ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎل اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺿﻮاء ﻋﻠﻰ أﺳﺒﺎب وأﺑﻌﺎد ھﺬه اﻟﻀﺮﺑﺎت وﺗﻮﻗﻌﺎت ﻧﺘﺎﺋﺠﮭﺎ "‪.‬‬

‫‪11‬‬
‫ﻟﻤﺎذا ﻧﻀﺮب اﻷھﺪاف اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ اﻻﻣﯿﺮﻛﯿﺔ ‪ ،‬وﻟﻤﺎذا ﻧﺴﺪد اﻟﻄﻌﻨﺔ ﺗﻠﻮ اﻟﻄﻌﻨﺔ ﻟﻨﻘﺎط اﻟﻌﺪو اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﻲ‬
‫اﻟﺤﺴﺎﺳﺔ وﻣﺮاﻛﺰه اﻟﻌﺼﺒﯿﺔ ؟ ھﺬه ھﻮ ﺳﺆال اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ .‬وﻻ ﺑﺪ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ إﺟﺎﺑﺔ اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮ ﻋﻠﯿﮫ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻘﻊ اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮ‬
‫ﻓﻲ ﻓﺦ اﻟﻘﺎﺋﻠﯿﻦ ﺑﺄن ﻋﻤﻠﻨﺎ ﯾﺆدي إﻟﻰ إﺛﺎرة اﻟﻘﻼﻗﻞ ‪ ،‬وﺟﺮ اﻟﺜﻮرة ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻌﮭﺎ ﺿﺪ اﻟﻌﺪو ﻟﺰﺟﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺎرك‬
‫ﺟﺎﻧﺒﯿﺔ طﺎﺋﻔﯿﺔ ‪ ،‬وﻟﻨﺒﺪد أوھﺎم اﻟﻀﺎﻧﯿﻦ ﻋﻦ ﺧﻄﺄ ــ ﻓﻲ أﻓﻀﻞ اﻟﺤﺎﻻت ــ ﺑﺄن ھﺪﻓﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺗﻮﻋﯿﺔ اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮ‬
‫وﻛﺸﻒ اﻟﻘﻨﺎع ﻋﻦ أﻋﺪاﺋﻨﺎ اﻟﺤﻘﯿﻘﯿﯿﻦ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ظﻦ ﻣﻌﯿﻦ ﺑﺴﯿﺴﻮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ اﻷھﺮام )‪: (1970/4/1‬‬

‫"‪ ...‬ﻓﺎﻟﻮﻻﯾﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﯿﺮﻛﯿﺔ ھﻲ اﻟﻌﺪو اﻷول ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ وﻟﻠﺜﻮرة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ‪ ،‬وھﻲ اﻟﺴﻨﺪ اﻷول‬
‫ﻟﻼﺣﺘﻼل ‪،‬وھﻲ اﻟﻤﻤﻮل اﻷول واﻟﻤﺤﺮك اﻷول واﻟﻤﮭﻨﺪس اﻷول ﻟﻜﻞ ﻣﺨﻄﻄﺎت ﻋﺪواﻧﮫ ‪ ،‬وھﺬه ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻗﺪ‬
‫أﺻﺒﺢ ﯾﻌﺮﻓﮭﺎ اﻷطﻔﺎل اﻟﻌﺮب ﺣﺘﻰ دور اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ‪"...‬‬

‫ﻛﻼ ! إن ھﺪﻓﻨﺎ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﻜﺜﯿﺮ ‪ ،‬وﻟﻔﮭﻢ ھﺬا اﻟﮭﺪف ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ طﺒﯿﻌﺘﮫ وﻣﻨﺸﺌﮫ ‪ ،‬واﻟﺘﻌﻤﻖ ﻓﻲ‬
‫وﻋﻲ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺠﺪﻟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﺗﺼﺮﻓﻨﺎ وﺗﻮﺟﮫ ﺧﻄﺎﻧﺎ ‪ ..‬إن اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ھﻮ ﺗﻨﺎﻗﺾ‬
‫ﺑﯿﻦ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ واﻟﺜﻮرة اﻟﺘﻲ ﯾﺼﺮ ﻣﻌﯿﻦ ﺑﺴﯿﺴﻮ ﻋﻠﻰ ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺘﮭﺎ وﺗﺼﺮ اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺮوﺑﺘﮭﺎ ‪ .‬وﻟﻜﻦ‬
‫اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ اﻟﺠﺪﯾﺪة اﻟﺬﻛﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻊ ﻛﻞ ﻗﻮاھﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﺑﮭﺔ اﻟﺜﻮرة ﻻ ﺗﻘﻒ أﻣﺎﻣﻨﺎ ﺑﺼﻮرة ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ ‪ ،‬وﻻ ﺗﻘﺎﺗﻠﻨﺎ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮭﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﺻﺮاﻋﮭﺎ ﺿﺪﻧﺎ أﺳﻠﻮب اﻟﻘﺘﺎل "ﻋﻦ طﺮﯾﻖ ﺷﺨﺺ ﺛﺎﻟﺚ"‪.‬‬

‫وﻻ ﯾﮭﻤﮭﺎ ﻣﻦ ﯾﻜﻮن ھﺬا اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ ،‬واﻟﻤﮭﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﮭﺎ ھﻮ أن ﯾﻨﻔﺬ ﻣﺨﻄﻄﮭﺎ ﺑﺪﻗﺔ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﯾﻘﺒﺾ‬
‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺬي ﯾﻘﻞ ﻋﻦ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺬي ﺗﻌﺮف أن ﻋﻠﯿﮭﺎ أن ﺗﺪﻓﻌﮫ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺘﮭﺎ ودﻣﮭﺎ ﻟﻮ أﻧﮭﺎ اﺷﺘﺒﻜﺖ ﻣﻊ اﻟﺜﻮرة ﻓﻲ‬
‫ﺻﺮاع ﻣﻜﺸﻮف ﻋﻠﻰ ﻏﺮار اﻟﺼﺮاع اﻟﻔﯿﺘﻨﺎﻣﻲ أو اﻟﻜﻮري ‪.‬‬

‫ﺑﯿﺪ أن وﺟﻮد اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻻ ﯾﻨﻔﻲ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ اﻷﺳﺎﺳﻲ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ ﯾﺨﻠﻖ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎت ﻓﺮﻋﯿﺔ ھﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺟﻮھﺮھﺎ ﻣﻈﮭﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎھﺮ اﺳﺘﺨﺪام أدوات اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ اﻷول ‪ .‬وﯾﺒﻘﻰ ھﺪﻓﻨﺎ اﻷول ﻓﻲ اﻟﺼﺮاع ﻣﺠﺎﺑﮭﺔ اﻟﻌﺪو‬
‫اﻷﺳﺎﺳﻲ دون أن ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أدواﺗﮫ وأﺳﻠﺤﺘﮫ اﻟﺠﺪﯾﺪة إﺧﻔﺎء ھﻮﯾﺘﮫ أو ﺟﺮﻧﺎ إﻟﻰ ﻣﻌﺎرك ﺟﺎﻧﺒﯿﺔ ﺛﺎﻧﻮﯾﺔ ‪.‬‬

‫إن اﻟﺮأس اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﻲ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﻠﺼﺮاع ﺿﺪﻧﺎ ﻟﻌﺮﻗﻠﺔ ﻣﺴﯿﺮﺗﻨﺎ اﻟﺜﻮرﯾﺔ إﻟﻰ أﻣﺪ طﻮﯾﻞ ﻣﺎ دام ذﻟﻚ اﻟﺼﺮاع‬
‫ﻻ ﯾﻜﻠﻔﮫ ﺷﯿﺌﺎ ً ‪ ,‬وﻣﺎ دام ﻗﺎدرا ً ﻋﻠﻰ دﻓﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺨﺪرﯾﻦ ﺑﺴﻤﻮم اﻟﻄﺎﺋﻔﯿﺔ أو اﻹﻗﻠﯿﻤﯿﺔ أو اﻟﻤﻜﺎﺳﺐ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻓﻲ ﺧﻨﺎدﻗﮫ اﻷوﻟﻰ ‪ ,‬ﺧﺎﺻﺔ إذا ﻣﺎ أﺻﯿﺒﺖ اﻟﺜﻮرة ﺑﻌﻤﻰ اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﻲ ﯾﺠﻌﻠﮭﺎ ﻋﺎﺟﺰة ﻋﻦ اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ ﺑﯿﻦ‬
‫اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ ﯾﺆدي ﺿﺮﺑﮭﺎ إﻟﻰ ﺷﻠﻞ اﻟﻌﺪو ﺷﻼً ﻛﺎﻣﻼً واﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ ﻻ ﯾﺆدي اﻟﻰ ﺿﺮﺑﮭﺎ إﻻ اﻟﻰ إﻧﻘﺎص ﻗﻮة اﻟﻌﺪو‬
‫وﻓﺎﻋﻠﯿﺘﮫ ‪ .‬وﯾﺪﻓﻌﮭﺎ ﻷن ﻻ ﺗﺮى ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ اﻟﺘﺸﺘﯿﺘﯿﺔ إﻻ اﻷدوات ‪ ,‬وﻻ ﺗﺘﻨﻄﺢ إﻻ ﻟﻤﺠﺎﺑﮭﺘﮭﺎ ‪ .‬وﺳﺒﺐ ﻗﺪرة‬
‫اﻟﺮأس اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺮاع اﻟﻄﻮﯾﻞ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ھﺬه اﻟﻈﺮوف ھﻮ أﻧﮫ ﻣﻨﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪى اﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﻲ ﻣﮭﻤﺎ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻜﺘﯿﻜﯿﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎرك اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ‪ .‬ﻓﮭﻮ ﯾﻌﺮف أن اﻧﺘﺼﺎر أدواﺗﮫ اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻮرة ﯾﻌﻨﻲ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻛﻞ‬
‫ﻣﺎ ﯾﺼﺒﻮ إﻟﯿﮫ ‪ ,‬أﻣﺎ اﻧﺘﺼﺎر اﻟﺜﻮرة ﻋﻠﻰ اﻷدوات ﻓﮭﻮ رﺑﺢ ﺟﺰﺋﻲ ﻟﮫ ‪ ,‬ﻷﻧﮫ اﻧﺘﺼﺎر ﯾﻜﻠﻒ اﻟﺜﻮرة ﺧﺴﺎﺋﺮ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ واﻟﺠﮭﻮد ھﻲ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﯾﻮد ﺗﺤﻘﯿﻘﮫ ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎن اﻹﻗﻄﺎﻋﻲ واﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ واﻟﺒﺮﺟﻮازي ﻋﻠﻰ ﻣﺮ اﻟﻌﺼﻮر ﻗﺎدرﯾﻦ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻨﻔﺎر ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ‬
‫ﻟﻀﺮب اﻟﺠﺰء اﻵﺧﺮ ‪ ,‬دون أن ﯾﻜﻔﮭﻢ ذﻟﻚ ﻋﻨﺎء اﻻﺷﺘﺒﺎك ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ودﻓﻊ اﻟﺜﻤﻦ ﻣﻦ دﻣﺎﺋﮭﻢ ‪ .‬وﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﯾﻤﺎرﺳﻮن ھﺬا اﻟﺪور ﺑﻼ ﺗﺤﻔﻆ وﯾﻨﺪﻓﻌﻮن ﻓﯿﮫ إﻟﻰ أﻗﺼﻰ ﺣﺪود اﻟﻌﻨﻒ ﻣﺎ داﻣﺖ اﻟﺪﻣﺎء اﻟﺴﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻓﯿﻦ‬
‫ﻏﺮﯾﺒﺔ ﻋﻦ دﻣﺎﺋﮭﻢ ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ أن ﺑﺪأت اﻟﻄﺒﻌﺔ ﺗﻌﻲ ذﻟﻚ ‪ ,‬وﺗﺴﺪد ﻟﮭﻢ اﻟﻀﺮﺑﺎت ﺣﺘﻰ أﺧﺬوا ﯾﻔﻜﺮون ﻣﻠﯿﺎ ً ﻗﺒﻞ‬
‫اﻟﺘﻮرط ﻓﻲ أي ﺻﺮاع ‪ .‬وﺗﻘﻮم اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ اﻟﯿﻮم ﺑﺪور اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻲ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ‪ ,‬وھﻲ ﺗﺤﺮك ھﺮاوات‬
‫ﻋﻤﻼﺋﮭﺎ ﺑﻜﻞ أﻣﺎن ﻟﺘﺤﻄﻢ ھﺬه اﻟﮭﺮاوات رؤوس اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮ اﻟﺜﺎﺋﺮة ‪ ,‬أو ﻟﺘﺘﺤﻄﻢ ﻋﻠﻰ ھﺬه اﻟﺮؤوس ‪ .‬وﻟﯿﺲ ھﺬا‬
‫ﻣﮭﻤﺎ ًﻣﺎ دام اﻟﺮأس اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﻲ ﺳﻠﯿﻤﺎ ً ‪ ,‬وﻣﺎ داﻣﺖ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻷﻣﺮﯾﻜﯿﺔ ﺑﻌﯿﺪة ﻋﻦ ﻛﻞ ﺗﮭﺪﯾﺪ ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﺎ أن ﺗﺘﮭﺪد‬
‫اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻧﻔﺴﮭﺎ ‪ ،‬وﻣﺎ أن ﻧﺮى اﻟﻤﻌﺎرك اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ ﺑﺤﺠﻤﮭﺎ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﻓﻼ ﻧﺰج ﺿﺪھﺎ ﻛﻞ ﻗﻮاﻧﺎ ‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﯾﻔﮭﻢ اﻟﻌﺪو‬
‫اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﺑﺄن أﺳﻠﻮﺑﮫ اﻟﺘﺸﺘﯿﺘﻲ ﻣﻜﺸﻮف ‪ ،‬وأن ﺳﻼﺣﮫ اﻟﻄﺎﺋﻔﻲ أو اﻹﻗﻠﯿﻤﻲ ﻣﻐﻠﻮل ﻓﯿﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣﮫ ‪،‬‬

‫‪12‬‬
‫وﯾﻀﻄﺮ إﻟﻰ اﻟﺘﻔﻜﯿﺮ ﻣﻠﯿﺎ ً ﻗﺒﻞ ﺗﺤﺮﯾﻚ اﻟﮭﺮاوات اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ ‪ ،‬وھﺬا ﻣﺎ ﯾﻨﻘﺺ اﺣﺘﻤﺎﻻت اﻟﺼﺪام اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ ﺑﺪﻻً ﻣﻦ أن‬
‫ﯾﺰﯾﺪھﺎ ‪ ،‬وﯾﺨﺪم ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﺜﻮرة ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﯾﺪﻋﻮن ‪.‬‬

‫وﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻛﻞ ھﺬا ﺗﺸﺎرك أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﻌﺒﺌﺔ اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮ ‪ ،‬وﺧﻠﻖ اﻟﻤﻨﺎخ اﻟﺜﻮري ‪ ...‬إن ﻣﻌﺮﻓﺔ‬
‫اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮ ﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﻌﺪو وأﺑﻌﺎده وأﺳﺎﻟﯿﺒﮫ وﻣﺨﻄﻄﺎﺗﮫ أﻣﺮ أﺳﺎﺳﻲ ھﺬه ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻧﻌﺮﻓﮭﺎ وﻻ ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﯾﺆﻛﺪھﺎ ﻟﻨﺎ‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﺠﺮدة ﺗﺒﻘﻰ ﺑﻼ ﺟﺪوى إذا ﻟﻢ ﺗﺘﺮﺟﻤﮭﺎ اﻟﻄﻼﺋﻊ إﻟﻰ ﻋﻤﻞ ‪ .‬وﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﺪو ــ رﻏﻢ‬
‫أھﻤﯿﺘﮭﺎ ــ إذا ﺑﻘﯿﺖ اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮ ﺳﻠﺒﯿﺔ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ وھﻲ ﺗﺴﺘﻨﺰف دﻣﮭﺎ دون أن ﺗﺘﺤﺮك ؟ وﻣﺎ‬
‫ھﻮ دور اﻟﻄﻼﺋﻊ اﻟﺜﻮرﯾﺔ إن ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺗﺠﺴﯿﺪ اﻟﻔﻜﺮة وﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﻤﺜﻞ ؟‬

‫ﯾﻘﻮل اﻹﻧﺠﯿﻞ ‪ ":‬ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ"‪.‬وﯾﺤﺘﺞ ﻓﺎوﺳﺖ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺑﻘﻮﻟﮫ‪ ":‬ﻛﻼ ! ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ﻛﺎن اﻟﻌﻤﻞ"‪.‬‬
‫وﻣﺎ ﺿﺮﺑﺎت اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﺿﺪ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮطﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﻠﮫ ﺳﻮى ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬
‫إﻟﻰ ﻋﻤﻞ ‪.‬‬

‫وﻟﻜﻦ ھﻞ ﺳﺘﻘﻒ اﻷﻣﻮر ﻋﻨﺪ ھﺬا اﻟﺤﺪ ؟ وھﻞ ﺳﺘﺘﺮاﺟﻊ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ اﻷﻣﯿﺮﻛﯿﺔ ﻓﻮر ﺗﻌﺮض ﺑﻌﺾ‬
‫ﻣﺼﺎﻟﺤﮭﺎ ﻟﻠﺨﻄﺮ؟ وھﻞ ﺳﺘﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺗﺤﺮﯾﻚ اﻟﺨﯿﻮط ﺑﻌﺪ اﻟﺼﺪﻣﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﮭﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻋﻨﻔﮭﺎ ؟ وھﻞ ﯾﺘﻌﺬر ﻋﻠﯿﮭﺎ‬
‫اﺳﺘﺨﺪام ﺧﯿﻮط ﺟﺪﯾﺪة إذا ﻣﺎ ﺗﻘﻄﻌﺖ اﻟﺨﯿﻮط اﻷوﻟﻰ ؟ ﻛﻼ ‪ ،‬إن طﺒﯿﻌﺔ اﻟﺼﺮاع ﺗﺤﺘﻢ اﺳﺘﻤﺮاره ‪ ،‬واﻣﺘﻨﺎع اﻟﻌﺪو‬
‫ﻋﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻻﺷﺘﺒﺎﻛﺎت اﻟﺠﺎﻧﺒﯿﺔ ) ﻟﻌﺪم ﺟﺪواھﺎ( ﯾﺤﺘﻢ ﻋﻠﯿﮫ إﯾﺠﺎد وﺳﯿﻠﺔ أﺧﺮى ﻟﻼﺷﺘﺒﺎك ‪ ،‬واﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺠﺪﻟﯿﺔ‬
‫ﺑﯿﻦ إرادة اﻟﺨﺼﻢ وإرادة اﻟﺜﻮرة ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺣﺘﻰ ﯾﺘﻢ اﻟﻨﺼﺮ‪ .‬وﻟﻔﮭﻢ آﻓﺎق اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ واﺣﺘﻤﺎﻻﺗﮫ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ أن‬
‫ﻧﻌﺮف ﺑﺄن اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺠﺪﻟﯿﺔ اﻟﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ ﻓﻲ ﺣﻮار اﻹرادات ﻣﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻌﺎﻣﻠﯿﻦ ھﻤﺎ ‪ :‬ﻣﯿﺰان اﻟﻘﻮى وھﺪف اﻟﺮھﺎن‪.‬‬
‫وھﻨﺎ ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺘﺼﻮر ﻛﯿﻒ ﺳﯿﺒﺤﺚ اﻟﻌﺪو ﻋﻦ ﺗﺤﺎﻟﻔﺎت وﻗﻮى ﺟﺪﯾﺪة ﻣﺤﻠﯿﺔ ﻣﻊ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺘﻔﺘﯿﺖ ﻗﻮاﻧﺎ ﺑﻐﯿﺔ ﻗﻠﺐ‬
‫ﻣﯿﺰان اﻟﻘﻮى ﻟﺼﺎﻟﺤﮫ ‪ .‬وﻛﯿﻒ ﺳﻨﻌﻤﻞ ﺟﺎھﺪﯾﻦ ﻹﺣﺒﺎط ﺧﻄﻄﮫ ﺑﻀﻢ ﺻﻔﻮف اﻟﺜﻮرﯾﯿﻦ اﻟﺴﺎرﯾﯿﻦ ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬
‫ﺧﻠﻖ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ داﺧﻞ اﻟﻘﻮى اﻟﺠﺪﯾﺪة اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺠﻨﺪھﺎ ‪ ،‬وﺳﺘﻜﻮن اﻟﻤﮭﺎرة اﻟﺘﻜﺘﯿﻜﯿﺔ ﺣﻜﻤﺎ ً أﺳﺎﺳﯿﺎ ً ﻓﻲ ھﺬا‬
‫اﻟﻤﺠﺎل ‪ .‬وﯾﺒﻘﻰ ھﺪف اﻟﺮھﺎن ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻤﻄﺎف ﻣﺤﻮر ﻛﻞ ﺣﺮﻛﺔ ‪ .‬وھﺪف اﻟﺮھﺎن ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺪو اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﻲ‬
‫ﻣﺼﺎﻟﺤﮫ اﻟﺘﻲ ﻧﻀﺮﺑﮭﺎ أو ﻧﮭﺪد ﺑﻀﺮﺑﮭﺎ ‪ .‬وھﺪف اﻟﺮھﺎن ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ وﺟﻮدﻧﺎ اﻟﺬي ﺗﮭﺪده اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ اﻟﺠﺪﯾﺪة‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻨﺎء ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺔ أدواﺗﮭﺎ اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ وأداﺗﮭﺎ اﻟﺮﺋﯿﺴﺔ إﺳﺮاﺋﯿﻞ ‪ .‬واﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺼﺎﻟﺢ واﻟﺒﻘﺎء )ﻛﮭﺪف رھﺎن(‬
‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻟﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ‪ ،‬إذ ﯾﺒﻘﻰ اﻟﻘﺘﺎل دﻓﺎﻋﺎ ً ﻋﻦ اﻟﻤﻜﺎﺳﺐ واﻟﻤﺼﺎﻟﺢ أﻗﻞ ﺷﺮاﺳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﺎل دﻓﺎﻋﺎ ً ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻮد ‪.‬‬

‫ھﺬه ھﻲ آﻓﺎق اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ أﻣﺎﻣﻨﺎ ‪ .‬وھﺬا ھﻮ اﻟﻤﻨﻄﻖ اﻟﺬي ﯾﺤﻜﻢ ﺗﺼﺮﻓﻨﺎ وﯾﻨﯿﺮ ﺳﺒﯿﻠﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﻮم ﺑﻀﺮب‬
‫ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﯿﻦ اﻷﻣﯿﺮﻛﯿﯿﻦ ‪ .‬ﻛﺘﻜﺘﯿﻚ ﯾﺨﺪم إﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ﻣﺤﺪدة ‪ .‬ﻻ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺗﻠﻘﺎﺋﯿﺔ ﻟﺼﺪﻣﺔ ﻛﮭﺮﺑﺎﺋﯿﺔ !!!‬
‫وھﻮ ﻣﻨﻄﻖ ﻋﻘﻼﻧﻲ ﻻ دﺧﻞ ﻟﻸھﻮاء أو اﻟﻌﻮاطﻒ ﻓﯿﮫ ‪ .‬إﻧﮫ ﻣﻨﻄﻖ ﻗﻄﻊ رأس اﻷﻓﻌﻰ ﻻ ذﻧﺒﮭﺎ ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ وأن‬
‫اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻊ اﻟﺮأس ‪ ،‬وأن اﻟﺬﻧﺐ ﻻ ﯾﺘﺤﺮك إﻻ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺮأس ‪.‬‬

‫‪ ‬ﻣﻼﺣﻈﺎت ‪:‬‬

‫‪ ‬ﻓﻲ ﻋﺪدھﺎ اﻟﺼﺎدر ﯾﻮم ‪ 9‬ﻛﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ 1969‬ﻧﺸﺮت "اﻟﻠﻮﻣﻮﻧﺪ" اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ ﻣﻘﺎﻻً ﻟﻼﺳﺮاﺋﯿﻠﻲ ﻣﻮﺷﯿﮫ‬
‫ﻣﺎﺧﻮﺑﺮ)أﺳﺘﺎذ ﺟﺎﻣﻌﻲ وأﺣﺪ أﺑﺮز اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻘﯿﺎدﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﺎﺗﺲ ﺑﻦ اﻻﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺔ( ﻧﻘﺘﻄﻒ ﻣﻨﮫ ھﺬا اﻟﻤﻘﻄﻊ‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻲ ‪:‬‬

‫" إن اﻟﮭﺠﻮم اﻟﺬي ﺷﻨﺘﮫ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﮭﺔ اﻟﺸﻌﺒﯿﺔ ﻟﺘﺤﺮﯾﺮ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﯾﻮم ‪ 26‬ﻛﺎﻧﻮن اﻻول ‪ 1968‬ﻋﻠﻰ طﺎﺋﺮة‬
‫اﻟﻌﺎل اﻻﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﻄﺎر أﺛﯿﻨﺎ ﻗﺪ ﺷﻜﻞ ﺻﻔﻌﺔ ﻹﺳﺮاﺋﯿﻞ ‪ ،‬ﻟﯿﺲ ﻓﻘﻂ ﻷﻧﮭﺎ ﺳﻠﻄﺖ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ھﺸﺎﺷﺔ ﺧﻄﻮط‬
‫ﻣﻮاﺻﻼﺗﮭﺎ اﻟﺪوﻟﯿﺔ وﻟﻜﻦ أﯾﻀﺎ ً ﻷﻧﮭﺎ ﻋﺮﺿﺖ أﻣﺎم اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺼﻤﯿﻢ اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ اﻟﻤﺰودة ﺑﺎﻟﺠﺮأة واﻹﻗﺪام‬
‫‪ ...‬إن اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﯾﻦ ﻧﻔﺬوا اﻟﮭﺠﻮم ﻛﺎﻧﻮا ﯾﻌﺮﻓﻮن ﺗﻤﺎﻣﺎ ً ﻣﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن ﯾﻨﺘﻈﺮھﻢ ‪ :‬اﻟﺴﺠﻦ اﻟﻄﻮﯾﻞ أو رﺑﻤﺎ اﻹﻋﺪام ‪،‬‬
‫وﻣﮭﻤﺎ ﯾﻜﻦ اﻟﺤﻜﻢ اﻷﺧﯿﺮ ‪ .‬وﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﻣﺒﺮرا ً ﻋﻤﻠﯿﺎ ً وأﺧﻼﻗﯿﺎ ً ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم داﺧﻞ وﺧﺎرج اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻻ‬
‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ إﻻ أن ﯾﺘﺄﺛﺮ ﺑﻤﺒﻠﻎ إﺻﺮار وﺗﻀﺤﯿﺔ اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ " ‪.‬‬
‫‪13‬‬
‫‪"... ‬وﻟﯿﺲ ﻣﻦ ﺣﻖ "اﻟﻔﯿﺘﻜﻮﻧﻎ" أن ﯾﻀﺮﺑﻮا ﻗﻼع اﻟﻌﺪوان اﻷﻣﯿﺮﻛﻲ ﻓﺤﺴﺐ ‪ ،‬وأن ﯾﻮﺟﮭﻮا ﺿﺮﺑﺎﺗﮭﻢ إﻟﻰ‬
‫اﻷﺳﻄﻮل اﻷﻣﯿﺮﻛﻲ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﺑﻞ أن ﯾﻀﺮﺑﻮا ﺳﺎن ﻓﺮاﻧﺴﯿﺴﻜﻮ وﻧﯿﻮﯾﻮرك أﯾﻀﺎ ً ‪. " ...‬‬

‫ﺑﺮﺗﺮ أﻧﺪرﺳﻞ ‪,‬ﻣﺠﻠﺔاﻟﮭﺪف ‪ ,‬ع‪1970/11/15 , 17‬‬

‫‪ " ... ‬وﻓﻲ اﻟﻘﻀﯿﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺔ ﺑﺎﻟﺬات ‪ ،‬ﻓﺈن دﻣﺎء أي ﺿﺤﯿﺔ ﺑﺮﯾﺌﺔ ﻣﻦ ﺿﺤﺎﯾﺎ ﻋﻤﻠﯿﺎت اﻟﻔﺪاﺋﯿﯿﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﯿﻦ‬
‫اﻟﻌﺮب ﻻ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻖ اﻟﻔﺪاﺋﯿﯿﻦ اﻟﻤﻘﺎﺗﻠﯿﻦ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻖ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻖ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ ‪،‬‬
‫ﻷﻧﮫ ﻣﻦ دون إذﻋﺎن وﺧﻀﻮع اﻷﺟﺰاء اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﺜﻞ ھﺬه اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻤﻜﻨﮭﺎ أن‬
‫ﺗﺴﻮد ‪ ...‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﯾﻜﻮن ﻟﻀﺤﯿﺔ اﻻﺿﻄﮭﺎد ﺷﻲء ﺗﺨﺴﺮه إﻻ ﺣﯿﺎﺗﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﺗﺄﺧﺬ ﺣﯿﺎة أﻋﺪاﺋﮭﺎ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻤﺎﻋﻲ وﺑﺜﻤﻦ ﻣﻘﺒﻮل ﻟﺪﯾﮭﺎ ‪ ...‬إن ﻟﺪى اﻟﻌﺮب اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﯿﻦ ﺛﺄرا ً ﻣﻔﮭﻮﻣﺎ ً ﺿﺪ اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﯿﻦ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﺪﯾﮭﻢ‬
‫ﺷﻜﻮى ﺿﺪﻧﺎ ﻧﺤﻦ ﺟﻤﯿﻌﺎ ً أﯾﻀﺎ ً ‪ ...‬إن اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﯿﻦ اﻟﯿﻮم ھﻢ ﻓﻲ ﻣﺰاج اﻟﺘﻀﺤﯿﺔ ﺑﺄرواﺣﮭﻢ ‪ ،‬وإذا ﻛﺎن‬
‫ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﮭﻢ أن ﯾﮭﺪﻣﻮا اﻟﺴﻘﻒ ﻋﻠﻰ رؤوس أﻋﺪاﺋﮭﻢ اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﯿﻦ ‪ ،‬ﺛﻢ ﺣﻄﻤﺖ اﻟﺤﺠﺎرة اﻟﻤﺘﺪاﻋﯿﺔ ــ ﺑﺎﻟﺼﺪﻓﺔ ــ‬
‫رؤوس ﺑﻘﯿﺔ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﺸﺮي ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎذا ﯾﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﯿﯿﻦ أن ﯾﮭﻤﮭﻢ ھﺬا اﻷﻣﺮ ؟ ﻣﺎذا ﻓﻌﻠﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﻟﻨﺴﺘﺤﻖ‬
‫أن ﯾﺄﺧﺬوا ﺑﻌﯿﻦ اﻻﻋﺘﺒﺎر ؟‪...‬ھﺬا ھﻮ اﻟﺘﮭﺪﯾﺪ اﻟﺬي ﯾﺪﻓﻊ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬أﺧﯿﺮاً‪،‬وﺑﻌﺪ ھﺬه اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ‪،‬إﻟﻰ اﻟﻨﻈﺮ ﺟﺪﯾﺎ ً ﻓﻲ‬
‫اﻟﻤﻈﺎﻟﻢ اﻟﺘﻲ ﻟﺤﻘﺖ ﺑﺎﻟﺸﻌﺐ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﯿﻨﻲ‪"...‬‬

‫أرﻧﻮﻟﺪ ﺗﻮﯾﻨﺒﻲ ‪ ,‬ﻣﺠﻠﺔ ﻟﻮس أﻧﺠﻠﻮس ﺗﺎﯾﻤﺰ ‪1969/3/30 ,‬‬

‫‪ "... ‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎم ھﺬا اﻟﺤﺰب أو ذاك ﺑﻌﻤﻠﯿﺎت إرھﺎب ﻓﺮدﯾﺔ ﺿﺪ أدوات اﺳﺘﻌﻤﺎرﯾﺔ ﺗﻀﻄﮭﺪ اﻟﺸﻌﺐ وﺗﺘﺠﺴﺲ‬
‫ﻋﻠﯿﮫ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻻ ﯾﺮﺗﻜﺐ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﻄﯿﺌﺔ "ﻓﺎﺷﯿﺔ" ) وﻣﻦ ھﺬه اﻟﺘﮭﻤﺔ ﻻ ﯾﻔﮭﻢ ﻛﻠﯿﺎ ً ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻔﺎﺷﯿﺔ وظﺮوﻓﮭﺎ وﺟﺬورھﺎ‬
‫اﻟﻄﺒﻘﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻐﺮﯾﺒﺔ ( ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﯾﻜﻮن ﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﺿﺪ اﻻﻣﺒﺮﯾﺎﻟﯿﺔ‪ ...‬وھﻮ ﺑﺪاﯾﺔ وﻋﻲ ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ ﻓﻲ‬
‫ﻛﻞ اﻷﺣﻮال أﻋﻠﻰ ﻣﺜﯿﺮ ﻣﻦ وﻋﻲ "اﻟﻄﺒﻘﻮﯾﺔ" اﻟﻤﺼﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺤﻜﺎك اﻟﺜﻮري واﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻘﺪم ﺳﻮى رؤﯾﺔ ﺣﻮﻻء ﻟﻠﻮاﻗﻊ‬
‫‪ ،‬وﻻ ﺷﻚ إن أﻣﺜﺎل ھﺆﻻء اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻄﻠﻘﻮن ﺗﮭﻤﺔ اﻟﻔﺎﺷﯿﺔ ﺗﻠﻚ ‪ ،‬ﻟﻢ ﯾﻔﮭﻤﻮا ﻟﯿﻨﯿﻦ اﻟﺒﺘﺔ ‪ ،‬ھﺬا إذا ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﻗﺮأوه ‪،‬‬
‫وﻟﻮ أﻧﮭﻢ ﻓﻌﻠﻮا ذﻟﻚ ﻷطﻠﻌﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻒ ﻟﯿﻨﯿﻦ ﻣﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ "أﺷﻜﺎل اﻟﻨﻀﺎل" ﻋﻤﻮﻣﺎ ً ‪ ،‬وﻣﻨﮭﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻹرھﺎب‬
‫اﻟﻔﺮدي ‪ ،‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺮﻓﺾ أي ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎﻟﮫ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻄﻠﻖ وﻣﺴﺒﻖ "‪.‬‬

‫ﯾﺎﺳﯿﻦ اﻟﺤﺎﻓﻆ ‪ /‬ﺗﺄﻗﻠﻢ اﻟﻤﺎرﻛﺴﯿﺔ‬

‫اﻟﻠﯿﻨﯿﻨﯿﺔ ‪ ,‬اﻟﮭﺪف ‪,‬ع ‪1970/4/18 , 38‬‬

‫إﻟﻰ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﯾﻦ أذﻧﻮا ﻷﻧﻔﺴﮭﻢ أن ﯾﻘﻌﻮا ﻋﻦ ﻋﻤﺪ ﻓﻲ ﻓﺦ اﻟﻠﻌﺒﺔ اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺔ ‪ ،‬وﺗﻌﻤﺪوا أن ﯾﺴﺘﺨﺪﻣﻮا اﻟﺴﻘﻮط‬
‫اﻟﻐﺎﻣﺾ ﻟﻄﺎﺋﺮة ﺳﻮﯾﺴﺮﯾﺔ ﻣﺪﻧﯿﺔ ﻣﺪﺧﻼً ﻟﻠﻨﯿﻞ ﻣﻦ ﻣﺒﺪأ "اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺨﺎرﺟﻲ" ‪ ،‬ﻧﺴﺠﻞ ھﺎ ھﻨﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت‬
‫اﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﺗﺰال ﻓﻲ اﻟﺬاﻛﺮة اﻟﻘﺮﯾﺒﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ‪:‬‬

‫‪ ‬ﻓﻲ ﺗﺸﺮﯾﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﺎم ‪ 1940‬اﺗﺨﺬت ﺳﻠﻄﺔ اﻻﻧﺘﺪاب اﻟﺒﺮﯾﻄﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻗﺮارا ً ﺑﺈﻋﺎدة اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ "ﺑﺎﺗﺮﯾﺎ"‬
‫إﻟﻰ ﻗﺒﺮص ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﺗﺒﯿﻦ أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﺪدا ً ﻏﯿﺮ ﻣﺸﺮوع ﻣﻦ اﻟﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦ اﻟﯿﮭﻮد ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ اﻟﻤﺬﻛﻮرة‬
‫اﻧﻔﺠﺮت ﻓﺠﺄة ﻓﻲ ﻣﯿﻨﺎء ﺣﯿﻔﺎ ﻗﺒﻞ إﻗﻼﻋﮭﺎ ﻋﺎﺋﺪة إﻟﻰ ﻗﺒﺮص ‪ ،‬وﻟﻘﻲ ‪ 250‬رﺟﻼً واﻣﺮأة وطﻔﻼً ﻣﻦ اﻟﯿﮭﻮد ﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻨﮭﺎ ﺣﺘﻔﮭﻢ ﻏﺮﻗﺎ ً ‪.‬‬
‫ﯾﻘﻮل واﯾﺰﻣﻦ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ " اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ واﻟﺨﻄﺄ" ‪ ،‬اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪: 371‬‬
‫إن ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﻓﻲ اﻟﺤﺎدث ﺷﻜﻠﮭﺎ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺒﺮﯾﻄﺎﻧﻲ أﺛﺒﺘﺖ أن اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ أﻏﺮﻗﺖ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻋﺒﻮات ﻧﺎﺳﻔﺔ وﺿﻌﺘﮭﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ "ﺟﻤﺎﻋﺔ إرھﺎﺑﯿﺔ ﯾﮭﻮدﯾﺔ " !!!‬

‫‪ ‬وﻓﻲ ﺷﺒﺎط ‪ ، 1942‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ "ﺳﺘﺮوﻣﺎ" اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ‪ 769‬ﻣﮭﺎﺟﺮا ً ﯾﮭﻮدﯾﺎ ً ﻏﯿﺮ ﺷﺮﻋﻲ إﻟﻰ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺗﺒﺤﺮ‬
‫ﻋﺒﺮ اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺳﻮد أﻏﺮﻗﮭﺎ اﻧﻔﺠﺎر ﻏﺎﻣﺾ ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ اﻟﺘﺤﻘﯿﻘﺎت أﺑﺪا ً أن ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﯾﻦ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﮭﺬه‬
‫‪14‬‬
‫اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻛﺮﯾﺴﺘﻮﻓﺮ ﺳﯿﻜﺲ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﮫ "ﺳﻮرﻓﺎي أوف ﺑﺎﻟﺴﺘﺎﯾﻦ" )ص ‪ (24‬ﻋﻠﻖ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﺤﺎدث‬
‫ﻗﺎﺋﻼً ‪ ":‬ﻟﻘﺪ ﺻﻤﻤﺖ اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ اﻟﯿﮭﻮدﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم اﻟﺘﻨﺎزل ﺑﻮﺻﺔ واﺣﺪة ﻋﻦ اﻟﻤﺒﺪأ اﻷﺳﺎﺳﻲ ‪ :‬ﻓﺘﺪﻓﻖ اﻟﻤﮭﺎﺟﺮﯾﻦ ﯾﺠﺐ‬
‫أن ﯾﻮاﺻﻞ اﻻﻧﺼﺒﺎب ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ‪ ،‬وﯾﺠﺐ أﻻ ﯾﺘﺤﻮل إﻟﻰ أي ﻣﻜﺎن آﺧﺮ ‪ ...‬وﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ أن ﯾﻤﻮﺗﻮا ﻣﻦ أن‬
‫ﯾﻀﻌﻔﻮا اﻟﺘﺼﻤﯿﻢ اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﻲ" !‬

‫‪ ‬وﻓﻲ ﻋﺪدھﺎ اﻟﺼﺎدر ﯾﻮم ‪ 8‬ﺷﺒﺎط ‪ 1970‬ﻧﺸﺮت" ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻨﯿﻮﯾﻮرك ﺗﺎﯾﻤﺰ" ﻣﻘﺎﻻً ﻣﻄﻮﻻً ﺑﻘﻠﻢ " ﺑﻮل ﺟﺎﻛﻮﺑﺲ"‬
‫ﺗﺤﺪث ﻋﻦ ﻧﻮع آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻠﯿﺎت اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺔ ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ ،‬ﺣﺮﻓﯿﺎ ً ‪ ،‬ﻣﺎﯾﻠﻲ ‪:‬‬

‫" ﺑﻌﺪ أن أوﻗﻒ اﻟﺒﻮﻟﯿﺲ اﻟﺴﻮﯾﺴﺮي ‪ ،‬ذات ﻣﺮة ‪ ،‬ﯾﻮﺳﻒ ﺑﻨﻐﺎل أﺣﺪ رﺳﻤﯿﻲ وزارة اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺔ ‪ ،‬ﺑﺘﮭﻤﺔ‬
‫ﺗﮭﺪﯾﺪ ﺣﯿﺎة ﻋﺎﻟﻢ أﻟﻤﺎﻧﻲ ﻛﺎن ﯾﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﯾﺮ اﻟﺼﻮارﯾﺦ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ‪ ،‬اﻧﻄﻠﻘﺖ أﺧﺒﺎر ﻋﻦ ﻗﺼﺺ ﻣﺜﯿﺮة ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻒ‬
‫اﻷوروﺑﯿﺔ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻧﺸﺎط اﻻﺳﺘﺨﺒﺎرات اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﺔ ‪ :‬ﻛﯿﻒ أرﺳﻠﺖ طﺮود ﻣﻠﻐﻮﻣﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻷﻟﻤﺎن وﺷﻮھﺖ‬
‫ﺑﺎﻧﻔﺠﺎرھﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪﯾﮭﻢ ‪ ،‬وﻛﯿﻒ ﺧﻄﻒ أﻟﻤﺎﻧﻲ آﺧﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﯿﻦ واﺣﺘﺠﺰ ﺑﺼﻮرة ﻏﯿﺮ ﺷﺮﻋﯿﺔ ﻓﻲ ﻓﯿﯿﻨﺎ ‪...‬‬
‫وﻛﯿﻒ أن طﺎﺋﺮة ﺧﺎﺻﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻤﻞ أﻧﺎﺳﺎ ً ﻣﺮﺗﺒﻄﯿﻦ ﺑﺒﺮاﻣﺞ ﻋﺴﻜﺮﯾﺔ ﻣﺼﺮﯾﺔ اﻧﻔﺠﺮت ﺑﺼﻮرة ﻏﺎﻣﻀﺔ وھﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺠﻮ ‪ ،‬وﻗﻀﻰ ﺟﻤﯿﻊ رﻛﺎﺑﮭﺎ ﻧﺤﺒﮭﻢ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻻﻧﻔﺠﺎر "!‬

‫‪15‬‬