த்தர் களின் ரல் . is at Banaras Hindu University.

Yesterday at 09:03 · Varanasi ·

பஞ் ச பட் சாஸ் ரம் என் றால் என் ன ?
இைறய ள் இல் லாமல் பஞ் ச பட் சாஸ் ரம் மட் மல் ல . ேவ
எந்த சாஸ் ர ம் நமக் ைகவரா . ஆைகயால் இைறவைன வணங் த்
ெதா ட் இந்த அ ர் வ ப ைவ உலகம் அ ய நம்
த்தர் களின் ர ல் தல் தலாக ப ர் ேறன் ....
பட் ெதரிந்தவனிடம் பைக ெகாள் ளாேத என் ப ெமா . இந்த
சாஸ் ரம் ெதரிந்தவைர பைகத் க் ெகாண்டால் தன் பைக
ெகாண்டவைர ழ் த் ம் வல் லைம அவர் க க் இ க் ம் .
அவ் வள சக் வாய் ந்த . இைதப் ப ப் பவர் கள் யா ம் ய
காரியத் ற் பயன் ப த்த ேவண்டாம் என கத் தாழ் ைம டன்
ேகட் க் ெகாள் ேறன் . அேத ேநரத் ல் அைர ைறயாகப்
ரிந் க் ெகாண் ேசாதைன ெசய் தனக் த் தாேன
ரச் ைனையத் ேத க்ெகாள் ளா ர் கள் .
மனித உட ல் இயங் க ய உள் உ ப் க க் பல் ேவ
வ களி ந் சக் ைடக் ம் வைகய◌ில் மனித உடல்
அைமப் அைமந் ள் ள .
மனிதனின் உடல் உ ப் களில் இ ந் வ ம் நரம் களின்
ெதாடர் மற் ம் நரம் களின் ச் கள் மனிதனின் கண் ,
கா உள் ளங் ைக மற் ம் கால் பாதங் களில் வந்தைட ற .
மனிதனின் அகத்ைத ெவளிப் ப த் ம் றவ உ ப் ேப
கண்கள் தான் . இயற◌ ் ைக ன் ேதாற் றத்ைத ம் , மற் றைவைய ம்
ஊர் தப் ப த் வ ம் கண்கள் தான் .
எைத ம் த ல் அங் கரிப் ப கண்கள் லமாகத்தான் . அழகான
உ ப் ேப கண்கள் . மனிதனின் உடல் உ ப் களில் ஏற் ப ம்
ரச் ைனக க் ம் மற் ம் ேநாய் க க் ம் நா பார் த்
ேநாைய கணிப் ப ேபால மனிதனின் க ைய ைவத் ம் ேநாைய
கணிக்கலாம் .
க த் க்களில் ஏற் ப ம் ள் ளிகள் , ேகா கள் , நிற
மாற் றங் கள் க த் க்களின் ஒ ங் ைணப்
மாற் றங் கள் ஆ யவற் ைறக் ெகாண் உடல் உ ப் களின்
பா ப் கைள ல் யமாக கண் ர் காணலாம் . கண்களின்
க க் ெகாண் ேநாய் அ ந் கா , உள் ளங் ைக , கால்
பாதங் களில் உள் ள வர் ம ள் ளிகள் த◌ ண்டப் ப வ ன் லமாக
ேநா ைன ண்ப த்த ம் .
க ல் ம த் வம் எப் ப உ வான ?
பஞ் சபட் களில் ஒன் றான ஆந்ைதைய ைமயமாக ம் இதன் கண்களின்
க ல் ஏற் பட்ட மாற் றத்ைத ெகாண் ம் தான் க ல்
ம த் வம் உ வான . கால் உைடந்த ஆந்ைதக் கா ல் கட்
ேபா வதற் ன் ஆந்ைதைய ைவத் யர் பார் த்தேபா அந்த
ஆந்ைத ன் கண்ணின் க ல் ஒ ள் ளி இ ப் பைத
கண்ட ந்தார் . அைத ைவத் ச் ைச அளித்தார் . இ ல்
ஆந்ைத ன் கால் ணமான . உடேன அப் ள் ளி மைறந்ைத ம்
கண்டார் .
அேத ேபாலேவ ஒ மனித க் ஏற் பட்ட பத் ன் ேபா அவன்
க ல் இைதப் ேபான் ற மாற் றம் ஏற் பட்டைத ம் ன் அந்த
மனிதனின் காயம் சரியான ம் அவன் கண்ணின் க
சரியானைத ம் கண்டார் .
இந்த அ பவங் கைள அ ப் பைடயாகக் ெகாண் தான் ேநாைய நிர் ணயம்
ெசய் ய ஒ ய த் ைய கண்ட ந் ைகயாண்டார் கள் .
க ன் ம◌ லம் ேநாய் அ ம் ம த் வம் . . 1837 -ம்
ஆண் ல் இ ந் இன் வைர நைட ைற ல் உள் ள .
அேத ேபால பஞ் சபட் சாஸ் ரம் ஓர் மனிதனின் வாழ் க்ைக
ைறைய ம் , வச வாய் ப் ைப ம் மற் ம் அவனின் ேநாய்
தன் ைமைய ம் , உள் உ ப் களில் எந்த உ ப் பா த் ள் ள
என் பைத ம ◌ ் , அவன் உட ல் எந்த சக்கரம் சரியாக இயங் க ல் ைல
என் பைத ம் ற ம் . மகாபாரத் ல் சாகேதவன் ேசா ட
சாஸ் ரம் ைகயாண்டார் .
ஷ்ண பகவான் பஞ் சபட் சாஸ் ரத்ைத ைகயாண்டார் என்
சாஸ் ரம் ற . அேத ேபால ராமயணத் ல் பலவைக கைலகைள ம்
அ ந்த ராவண ம் பஞ் சபட ◌ ் சாஸ் ரம் அ ந்தவர் ஆவார் .
இவர் கள் பஞ் ச பட் சாஸ் ரம் அ கம் ைகயாண் ள் ளனர் .
இந்த அ ர் வ சாஸ்த் ரங் கைள ேயா கள் " ஞானிகள் " னிவர் கள்
த்தர் க ம் பல் லா ரம் வ டங் களாக க ம் இரக யமாக
பயன் ப த் ம் பா காத் ம் ப ற் அளித் ம்
வந் ள் ளனர் .
இைவகைள பல வ டம் தம் டேன இ ந் ெதாண் கள்
ெசய் ன் ப் பாதேம க என இ ந் வ ம்
வாச ள் ள ட க் மட் ம் இக்கைலகளின் அரிய
இரக யங் கைள உபேத த் வந் ள் ளனர் .
இ ல் பஞ் சபட் சாஸ் ரம் எனப் ப ம் மகத் வம் வாய் ந்த
இக்கைல ஆ ல் எம் ெப மான் ஈச ன் அன் ைன மகாசக்
உைமயவ க் உபேத த்த அ ர் வ கைலயா ம் .
த ழ் க் கட ளா ய ப் ரமணியர் ரபத்ம டன் ேபாரிட்
அவைன ெவல் ல யாமல் ேபாகேவ அவைன சம் ஹாரம் ெசய் ம்
ெபா ட் தாயா ய மகாசக் யால் ப் ரமணிய க்
உபேத த்த உன் னத கைலயா ம் " பஞ் ச பட் சாஸ் ரம ◌ ் " இதைனேய
ரைன வதம் ெசய் ய க க் அன் ைன மகாசக் ேவல்
ெகா த்ததாக ெசால் வர் .
ரைன வதம் ெசய் ெவ காலம் ெசன் ற ன் னியா ய
அகத் ய னிவ க் கப் ெப மான் பஞ் ச பட்
சாஸ்த் ரத்ைத உபேதசம் ெசய் தார் .
அகத் ய ம் மற் ற த்தர் க க் உபேத த்த ◌ார் இக்கைலையப்
ப ன் ற த்தர் க ம் தம் டம் உள் ள உண்ைமயான டர் க க்
மட் ம் வ உபேதசம் அளித் வந் ள் ளனர் .
பஞ் ச பட் சாஸ் ரம் என் ப ேஜா டக்கைல ம் ேமலான
க ம் ல் யமான ஒ காலக்கணிதம் ஆ ம் .இ பஞ் ச த
சக் கைள அ ப் பைடயாகக் ெகாண் இயங் க ◌ வ ஆ ம் .
நவக் ரகங் கள் , பன் னி இரா கள் , இ பத்ேத
நட்சத் ரங் கள் ஆக ெமாத்தம் - 48- இைவ அைனத்ைத ம் ஐந்
பட் க் ள் ( பறைவகள் ) அடக் வேத இதன் ட் ம இரக யமா ம் .
பஞ் ச தம் எனப் ப ம் நிலம் , நீ ர் , ெந ப் , காற் , ஆகாயம்
எனப் ப ம் ஐந் த மாெப ம் ரபஞ் ச சக் கைள பஞ் சபட்
எனப் ப ம் . வல் ,ஆந்ைத , காகம் , ேகா , ம ல் , என ஐந் த
பறைவகளாக மாற் அைமத் இக்கைலைய உ வாக் ய இைறவனின்
வல் லைமயா ம் .
சரம் ெதரிந்தவன ◌ிடம் சரசமாடாேத
பட் ெதரிந்தவனிடம் பைகெகாள் ளாேத
பல் ெசால் பவனிடம் ப ல் ேபசாேத
என் ப ெபரிேயார் வாக் வா ம் .
ேமற் கண்டப பஞ் சபட் ெதரிந்தவைன பைகத் க் ெகாண்டால்
பைகத்தவைன எளி ல் சாய் க் ம் வல் லைம அவ க் உண்
என் பதால் தான் . இன் ம் ெதன் த ழகத் ல் இக்கைல ன்
இரக யம் அ ந்த ஆசான் கள் ஒ லர் மட் ேம உள் ளனர் .
இக்கைல ைனப் பயன் ப த் ேசவல் சண்ைட , ஆட் டா சண்ைட ,
லம் பம் , ரச் சைன வழக் கள் , ேபான் றவற் ல் தன் ைனச்
சார் ந்தவர் கைள மட் ம் ெவற் ெபற ைவத் வ ன் றனர் .
அேத சமயம் பஞ் சபட் கைல ன் ட் ம சக ◌ ் ையப்
பயன் ப த் வாழ் ல் க ம் தாழ் ந்த நிைல ல் உள் ள
ஒ வைரவாழ் ல் க ம் உச் ச நிைல ல் உயர் த்
பணம் ,பத , கழ் , ஆ ய வற் ைற எளி ல் அைடய ைவக்க
ம் .ேம ம் பஞ் சபட் ட்பத் ைன அ ந்தவன் ெஜகத்ைத
ஆள் வான் , அவைன எவ ம் ெவல் ல யா என் ப உ ட்ட
உண்ைமயா ம் .
இக்கைலைய பயன் ப த் மாந் ரீ க அஷ்ட கர் மம் ஆடலாம் .
ெசய் ெதா ல் , காரியங் கள் , வாழ் க்ைக ல் ன் ேனற் றம் , த
ட்டங் கள் ேபான் றவற் ைற உடேன நைட ைறக் ெகாண் வர ம் ,
ெதாட்ட காரியங் கள் அைனத் ம் ெவற் ெபற ம் ம் .
ேம ம் , நவக் ரகங் கள ◌ின் இயக்கத்ைத கட் ப் ப த் ம்
வல் லைம இக்கைலக் உண் . நாள் , , நட்சத் ரம் , ேயாகம் ,
கரணம் , ேநரம் , லக் னம் , ேபான் ற அைனத் ேதாஷங் க ம்
பஞ் சபட் ைனக் கட் ப் ப த்த இயலா .
பஞ் ச பட் சாஸ் ரம் என் றால் என் ன ?
--------------------------------------------------------------------
பட் கள் ெமாத்தம் ஐந் .
அைவ ைறேய
(1)வல் .
(2) ஆந் ை த .
(3)காகம் .
(4)ேகா .
(5)ம ல் .
த ல் யா க் என் ன பட் என் பார் ப்ேபாம் . ஒ வரின்
நட்சத் ரத் ன் லம் பட் ைய நிர் ண க்கலாம் .இ
நட்சத் ரப் பட் எனப் ப ம் . அைவ ழ் கண்டவா வ ம் ....
வல்
-----------------
அஷ் னி ,
பரணி ,
கார் த் ைக ,
ேரா ணி ,
க ரிஷம்
ஆந்ைத
--------------
வா ைர ,
னர் சம் ,
 சம் ,
ஆ ல் யம் ,
மகம் ,
ரம்
காகம்
-----------
உத்தரம் ,
ஹஸ்தம் ,
த் ைர ,
வா ,
சாகம்
ேகா
------------
அ ஷம் ,
ேகட்ைட ,
லம் ,
ராடம் ,
உத்ராடம்
ம ல்
------------
ேவாணம் ,
அ ட்டம் ,
சதயம் ,
ரட்டா ,
உத்ரட்டா ,
ேரவ
இ தான் பரவலாக பயன் ப த்தப் பட் வ ற . நட்சத் ரம்
ெதரியாதவர் கள் ெபயரின் தல் எ த்ைத ைவத் தங் க ைடய
(அல் ல ற ைடய ) பட் கைள ெசய் ய லாம் . இைவ அட்சரப்
பட் கள் எனப் ப ம் .
வளர் ைற
---------------------
அ, ஆ- வல்
(ராமன் , கைலவாணன் இப் ப , அதாவ ராமன் என் ம் ெபயரில் ரா
தல் எ த் . அைத ர் + ஆ என் ரிக்கலாம் . அேத ேபால்
கைலவாணன் என் ம் ெபயரில் தல் எ த் க. இைத க் + அ என்
ரிக்கலாம் . இப் ப ேய மற் ற எ த் க க் ம் பார் த் க்
ெகாள் ளலாம் .)
இ, ஈ - ஆந்ைத
உ, ஊ- காகம்
எ, ஏ - ேகா
ஒ, ஓ -ம ல்
ேதய் ைற
--------------------
அ, ஆ- ேகா
இ, ஈ - வல்
உ, ஊ- ஆந்ைத
எ, ஏ -ம ல்
ஒ, ஓ - காகம்
ஒ வர் ெதா ல் நி த்தமாகேவா ேவ எதற் காகேவ ம் தங் க ைடய
பட் ன் நிைலய ந் ெசயல் பட்டால் அ ல் ெவற் நிச் சயம்
ெபறலாம் . இந்த பட் களின் ெதா ல் கள் என் அர , ஊண், நைட,
ல் , சா என் நிர் ண க்கப் பட் க் ற . இந்த
நிைலகளில் பட் களின் பலம் ழ் கண் டவா இ க் ம் என்
ெசால் லலாம்
அர - 100% பலம்
ஊண்- 80% “
நைட - 50% “
ல் - 25% “
சா - 0% “
ஒவ் ெவா பட் க் பகல் /இர ேநரம் 5 ரிவாக ரிக்கப்
பட் அந்த ேநரத் ல் ேமற் கண்ட எந்த நிைல ல் இ க் ற
என் ெசால் லப் பட் க் ற .
இ த ர இந்த பட் க க் க ம் பல னமான நாட்கள் ( ெசயல்
இழந் ம் நாட்கள் - Death Days) என் இ க் ற . இைவ
ப பட் நாட்கள் எனப் ப ம் . இந்த நாட்களில் எந்த
க் யமான ேவைல, யற் , ப காரியம் , ரயாணம் ,
க ம் Risk ஆன ஆப் பேரஷன் , ம த் வ ச் ைச இைவ
ேமற் க ெ◌ாள் ளாமல் இ ப் ப நல் ல . இைவ பகல் , இர இரண்
ேவைளக க் ம் ெபா ந் ம் .
வளர் ைற - ப பட் நாட்கள்
-----------------------------------------------------
வல் - யாழன் , சனி
ஆந்ைத - ஞா , ெவள் ளி
காகம் - ங் கள்
ேகா - ெசவ் வாய்
ம ல் - தன்
ேதய் ைற ப பட் நாட்கள்
--------------------------------------------------
வல் -ெசவ் வாய்
ஆந்ைத - ங் கள்
காகம் -ஞா
ேகா - யாழன் , சனி
ம ல் - தன் , ெவள் ளி
அ த் இந்த பட் க க் ஊண் பட் நாட்கள் (Ruling Days) என்
இ க் ன் றன . அந்த நாட்களில் அந்த பட் பலமாக இ க் ம் .
ன் ெசான் ன ப பட் நாட்க க் ேநர் எ ரான . ேமேல
லக்கச் ெசான் ன எல் லாக் காரியங் கைள ம் ேமற் ெகாள் ள ஏ வான
நாள் . இைவ ப பட் நாட்கள் ேபால் இல் லாமல் பகல் இர இ
ேவைளக க் ம் ெவவ் ேவறாக இ க் ம் . அைவ ழ் கண்டவா -:
வளர் ைற
--------------------
பகல் - ஊண்பட் நாட்கள் (Ruling Days)
வல் - ஞா , ெசவ் வாய்
ஆந்ைத - தன் , ங் கள்
காகம் - யாழன்
ேகா - ெவள் ளி
ம ல் - சனி
இர - ஊண்பட் நாட்கள் (Ruling Days)
வல் - ெவள் ளி
ஆந்ைத -ஞா
காகம் -ஞா , ெசவ் வாய்
ேகா - ங் கள் , தன்
ம ல் - யாழன்
ேதய் ைற
--------------------
பகல் - ஊண்பட் நாட்கள் (Ruling Days)
வல் -ெவள் ளி
ஆந்ைத - யாழன்
காகம் - தன்
ேகா - ஞா , ெசவ் வாய்
ம ல் - ங் , சனி
இர - ஊண்பட் நாட்கள் (Ruling Days)
வல் -ஞா , ெசவ் வாய்
ஆந்ைத - தன்
காகம் - யாழன்
ேகா - ங் கள் , சனி
ம ல் -ெவள் ளி
இந்த ப பட் நாட்களில் உங் க ைடய பட் ப் ட்ட
ேநரத் ல் அர என் ற நிைல ல் இ ந்தா ம் எந்த ரேயாஜ ம்
இல் ைல . அேத ேநரத் ல் ஊண் பட் நாட்களில் சா என் ற நிைல ல்
இ ந்தா ம் அ பல ழந ◌ ் ததாக ஆகா .
அ த் பட் களின் ெபா வான பல நிர் னயங் கைளப் பார் ப்ேபாம் .
பட் களின் பலம் இறங் கமாக ழ் கண்டவா :
(1) காகம்
(2) ஆந்ைத
(3) வல்
(4) ேகா
(5) ம ல்
அதாவ காகம் எல் லாவற் ம் பல க்க என் ம் ம ல்
க ம் பல னமான என் இதன் லம் க் வரலாம் .
இ எதற் என் றால் உங் கள பட் ம ல் என் ைவத் க்
ெகாள் ேவாம் . உங் கள் பட் ைய ட பலமான ஆந்ைத , காகம் இவற் ைறத்
தங் கள பட் யாகக் ெகாண் ள் ளவர் க டன் நீ ங் கள் ேபாட்
ேபாட் ெஜ ப் ப க னம் . ஆனால் பல னமான உங் கள் பட் க்
ஊண் பட் நாட்களாக இ ந் , எ ராளி ன் பட் ப பட் யாக
இ ந்தால் உங் க க் தான் ெவற் . இைத தற் காப் க்காக பயன்
ப த்தலாம் என் பதற் காகச் ெசால் ேறன் . ற க் ங்
ெசய் வதற் காக அல் ல.
அந்த கால கட்டத் ல் எ ராளிக் ல் , னியம் , ஏவல்
ெசய் பவர் கள் , அல் ல ஏதாவ ஒ வைக ல் ெக தல் ெசய் ய
நிைனப் பவர் கள் , பஞ் ச பட் ெதரிந்தவர் களிடம் ேகட் தனக்
ஊண் பட் நா ம் , எ ராளிக் ப பட் வ ம் ப
பார் த் க் ெகாள் வார் கள் . அல் ல பஞ் ச பட்ச ◌ி ெதரிந்தவர் கள்
தங் கைள நா வ பவர் களிடம் இந்த நாட்கைளத் ேதர் ந்ெத த்
ெசால் வார் கள் . ைமக் மட் மல் ல . நல் ல காரியங் க க் ம்
பயன் ப த்தலாம் . பயன் ப த்த ேவண் ம் .
தனக் சாதகமாக காரியம் சா த் க் ெகாள் ள நிைனப் பவர் கள் ,
( ண் , வம் , வழக் என் மாட் க் கெ◌ாண்டவர் கள் ,
அ காரிகைளச் சந் த் உத ேகட்க நிைனப் பவர் கள் ) இந்த
பட் ன் நிைலய ந் நடந்தால் நன் ைம அைடயலாம் . ஊண் பட்
நாட்களில் ேவைலக் ம ெசய் தால் சாதகமான ப ைல எ ர்
பார் க்கலாம் .
ப பட் நாட்கள் என் ப க ம் ேமாசமான பலன் கைளக்
ெகா க்கக் ய என் பார் த்ேதாம் . இத ைடய ெகா ய
பலன் களி ந் தப் க்க ஒ பரிகாரம்
ெசால் க் றார் கள் . ஓம் நம வய என் ம் பஞ் சாட்சர
மந் ரத்ைத ெஜபம் ெசய் ட் ெசன் றால் அதன் க ைம
ைற ம் என் . ( இைத ம வயந , வயநம , ந வயம என் 125 வைக ல்
மாற் ெசால் லலாம் . பலன◌ ் ஒன் தான் .) ஆ ம் ைமயாக ப
பட் நாளின் க ைமைய கட் ப் ப த் ட யா என் ப
என் க த் .
நா ம் ேகா ம் வன யார் கைள ஒன் ம் ெசய் ட யா
என் ேகாள ப் ப கத்ைதப் பா தன் பயணத்ைதத் ெதாடர் ந்த
ஞானசம் பந்தேர அதன் ல் இ ந் தப் ப யாமல்
ேபாய் ட்ட . நாெமல் லாம் எம் மாத் ரம் .
பறைவகள் ஐந் . அதன் ெதா ல் கள் ஐந் என் ஏற் கனேவ
பார் த்ேதாம் . எந்த பறைவ எந்த நாளில் எந்த ேநரத் ல் என் ன
ெதா ல் ெசய் ம் என் பார் ப்ேபாம் .ஒ நாளில் ெமாத்தம் 24 மணி
= 60 நாளிைக . பகல் = 30 நாளிைக , இர = 30 நாளிைக . அ ஐந்
பறைவக க் ம் ஐந் ரிவாக ரிக ◌ ் கப் பட் பகல் ( அல் ல
இர ல் ) தன் ெதா ைலச் ெசய் ய ஒவ் ெவா பறைவ ம் 6 நா ைககள்
எ த் க் ெகாள் ம் . 6 நா ைககள் என் ப 2 மணி 24 நி டங் கள் .
தல் 6 நா ைக ஊண் என் றால் அ த்த 6 நா ைக நைட அல் ல ேவ
ஒ ெதா ல் என் வ ம் .
உண்ைம ல் உற் க் கவனித் ர் களானால ◌ ் வளர் ைற பகல்
ெதா ல் ைறேய ஊண், நைட, அர , ல் , சா என் வ ம் . இர
ஊண், அர , சா , நைட, ல் என் வ ம் . அேத ேபால் ேதய் ைற
பகல் ஊண், சா , ல் , அர , நைட என் ம் இர ல் ஊண், ல் ,
நைட, சா , அர என் ற இந்த வரிைச ல் வ ம் . எல் லா
பட் கள ◌ க் ம் வளர் /ேதய் ைறகளில் ஞா ெசவ் வாய் , ஒேர
மா ரியான ெதா ல் இ க் ம் . வளர் ைறகளில் ங் கள் , தன்
ேதய் ைறகளில் ங் கள் , சனி , பட் களின் ெதா ல் ஒேர மா ரி
இ க் ம் . மற் ற ழைமகளில் அந்தந்த ழைமக்
த ந்தாற் ேபால் மா வ ம் .
அ கம் ழப் ப ம் ப ல் ைல . ேழ ஒ அட்டவைண
தந் க் ேறன் அைதப் பார் த் க் ெகாள் ங் கள் . ரிய
உதயம் காைல 6 மணி என் ற நிைல ல் இைதத் தந் க் ேறன் .
நீ ங் கள் இ க் ம் நாட் ல் ரிய உதயம் 6.30 மணி என் றால் அந்த
ேநரத் ந் ஆரம் க்க ேவண் ம் .
வல் - வளர் ைற
நட் : ம ல் , ஆந்ைத
பைக : காகம் , ேகா
வல் - ேதய் ைற
நட் : ம ல் , காகம்
பைக : ஆந்ைத , ேகா
ஆந்ைத - வளர் ைற
நட் : வல் , காகம்
பைக : ம ல் , ேகா
ஆந்ைத - ேதய் ைற
நட் : ேகா , காகம்
பைக : வல் , ம ல்
காகம் - வளர் ைற
நட் : ஆந்ைத ,ேகா
பைக : வல் , ம ல்
காகம் - ேதய் ைற
நட் : ஆந்ைத , வல்
பைக : ம ல் , ேகா
ேகா - வளர் ைற
நட் : ம ல் , ஆந்ைத
பைக : காகம் , வல்
ேகா - ேதய் ைற
நட் : ம ல் , ஆந்ைத
பைக : காகம் , வல்
ம ல் - வளர் ைற
நட் : வல் , ேகா
பைக : ஆந்ைத , காகம்
ம ல் - ேதய் ைற
ந ட் : வல் , ேகா
பைக : ஆந்ைத , காகம்
ஊண் பட் நாட்கைள மஞ் சள் நிறத் ம் ,ப பட் நாட்கைள
வப் நிறத் ம் இரண் ம் கலந் வந்தால் ஆரஞ்
நிறத் ம் highlight ெசய் உள் ேளன் .
நட் பட் யாக உள் ளவர் க டன் ட் ேசர் வ நன் ைம
பயக் ம் . பைக உள் ளவர் களிடம் சற் தள் ளிேய இ ப் ப நல் ல .

“அண்டத் ல் உள் ளெதல் லாம் ண்டத் ல் உள் ள ” என் ப

த்தர் களின் வாக் . ரபஞ் சமான பஞ் ச தங் களாலான
என் பைத த்தர் கள் கண்ட ந்தார் கள் .அ ேபால் மனித உடலான
பஞ் ச தங் களாலான என் பைத ம் அவர் கள் அ ந் ந்தனர் .
ஜே◌ா ட சாஸ் ரத் ல் சந் ர க் உடல் காரகன் ,மேனாக்காரகன்
என் ெபயர் .மனித உட ம் ,மன ம் ஏற் ப ம்
மாற் றங் க க் சந் ரனின் ழற் ேய காரணம் என் பைத
த்தர் கள் கண்ட ந்தார் கள் .மனிதர் களின் உடற் அவர் கள்
றந்த ெஜன் ம நட்சத் ரத் ற் த ந்தாற் ேபால்
அைமந் ள் ள என் பைத ம் கண்ட ந்தார் கள் . உடைல இயக் வ
உ ர் காந்த ஆற் றலா ம் . அந்த உ ர் காந்த ஆற் றாலான
சந் ரனினின் ழற் க் த ந்தார் ேபால் ல ேநரங் களில்
வ ைமயைடவைத ம் , ல ேநரங் களில் வ ழந் ேபாவைத ம்
கண்ட ந்தார் கள் .
உட ல் உ ர் காந்த ஆற் றல் வ ைமயாக இ க் ம் ேபா , எண்ணிய
எண்ணங் கள் எளி ல் நிைறேவ வைத ம் , உட ல் உ ர் காந்த
ஆற் றல் வ ைம ன் க் ம் ேபா , எண்ணிய எண்ணங் கள்
நைடெபறாமல் தைடப வைத ம் அ பவத் ல் கண்ட ந்தார் கள் .
உட ல் உ ர் காந்த ஆற் றல் வ ைமயாக இ க் ம் ேபா , உடல்
வ ைம ,மனவ ைம வைத ம் , உட ல் உ ர் காந்த ஆற் றல் வ ைம
ன் க் ம் ேபா , உடல் வ ைம ,மனவ ைம ைறவைத ம்
அ பவத் ல் கண்ட ந்தார் கள் . உட ல் ஏற் ப ம் இத்தைக
மாற் றங் கள் ஒ ப் ட்ட கால ழற் ல் இயங் ற
என் பைத ம் ,அந்த கால ழற் க் த்த ந்தார் ேபால்
ெசயல் பட்டால் வாழ் க்ைக ல் எப் ெபா ம் ெவற் நைட ேபாடலாம்
என் பைத ம் மானிடர் கள் அ ந் ெகாள் ம் ெபா ட் அைத பஞ் ச
பட் சாஸ் ரம் என் ம் தைலப் ல் உல க்
ெவளிப் ப த் னார் கள் .
“பஞ் ச ”என் றால் “ஐந் ” என் ெபா ள் . “பட் ” என் றால் “பற ைவ”
என் ெபா ள் . “சாஸ் ரம் ” என் றால் “எ தப் பட்டைவகைள
ெசயல் ப த் ப் பார் த்தால் உண்ைம ளங் ம் ” என் ெபா ள் .

பஞ் ச பட் கள் என் பைவ வல் , ஆந்ைத , காகம் , ேகா ,ம ல் ஆ ய

ஐந் பறைவகளா ம் .
பஞ் ச பட் சாஸ் ரத் ல் ெஜன் ம நட்சத் ரம்
ெதரிந்தவர் க க் ெஜன் ம நட்சத் ர அ ப் பைட ம் , ெஜன் ம
நட்சத் ரம் ெதரியாதவர் க க் அவரவர் க ைடய ெபயரின்
தல் எ த் ல் அைமந் ள் ள உ ர் எ த் ன்
அ ப் பைட ம் பட் நிர் ணயம் ெசய் யப் ப ற .
த ழ் எ த் க்கைள த் ர எ த் க்கள் என த ழ ஞர் கள்
ப் வர் .த ழ் உ ர ◌ ் எ த் களில் ல் வ வ ைடய
“அ, இ, உ, எ, ஒ” ஆ ய ஐந் எ த் க்கள் என் ன வ வத் ல்
அைமந் ள் ளனேவா ,அேத வ வத்ைதெயாத்த பறைவகள் பஞ் ச பட் களாக
நிர் ணயம் ெசய் யப் பட் ள் ளன .
அ- வல்
இ- ஆந்ைத
உ- காகம்
எ- ேகா
ஒ- ம ல் .
மனித உடல் பஞ் ச தங் களால் ஆன . அந◌ ் த பஞ் ச தங் களின் ெசயல்
பாட்ைடேய , பஞ் ச பட் சாஸ் ரம் ளக் ற .
நிலம் - வல்
நீ ர் - ஆந்ைத
ெந ப் - காகம்
காற் - ேகா
ஆகாயம் - ம ல் .
பஞ் ச தங் கைளக்கட் ப் ப த் ம் ஆற் றல் பஞ் சா ரம்
என் ம் வ மந் ரத் ரத் ற் உண் . எனேவ பஞ் சா ரம்
ெஜப ◌ிப் பவைன யாரா ம் ெவற் ெகாள் ள யா என் பைத இந்த
சாஸ் ரம் ரக யமாக ெவளிப் ப த் ற .
ந - வல்
ம - ஆந்ைத
- காகம்
வ - ேகா
ய - ம ல் .
பஞ் சா ர மந் ரத் ற் ரிய ேதவைதயான வெப மாேன ,இந்த
பஞ் ச பட் சாஸ் ரத்ைத த ல் தன் மரனான
கப் ெப மா க் அ ரர் கைள அ க் ம் ெபா ட்
உபேத த்தார் என ம் , கன் அைத அகத் ய க்
உபேத த்தார் என ம் ,அகத் யர் ப ெனன் த்தர் க க்
உபேத த்தார் என ம் ராணங் களில் றப் பட் ள் ள .
பஞ் ச பட் சாஸ் ரத் ன் உத டன் ழ் கண்ட காரியங் கைள
ெசய் யலாம் .
(1) உட ல ◌ி ந் ேநாய் நீ க் தல் .
(2) றர் உட ல் ேநாைய உண்டாக் தல் .
(3) மேனா காரங் களி ந் தன் ைன தற் காத் க்ெகாள் தல் .
(4) றர் மனைத கட் ப் ப த் தல் .
(5) எண்ணிய எண்ணங் கைள நிைறேவற் க்ெகாள் தல் .
(6) றர் எண்ணங் கள் நிைறேவறாமல் த த்தல் .
(7) ேபாட் களில் ெவற் யைடதல ◌் .
(8) எ ரிகைள ெவல் தல் .
(9) தாம் பத் யஉற ல் ெபண்ைண ப் ப த் தல் .
(10) ஆ ட பலன் தல் .
(11) ரக ேதாசங் க க் பரிகாரம் ெசய் தல் .
(12) ப காரியங் க க் நல் ல ேநரம் ேதர் ந்ெத த்தல் .
(13) வர் மம் நீ க் தல் ,வர் மத்தால் எ ரிகைளதாக் தல் .!!!.
எனக் ெதரிந் இன் இத் ெதய் கக் கைல ன் அ ட் ம
இரக யங் கள் அ ந்த ஆசான் கள் ெவ லர் மட் ம் தான்
உள் ளனர் .
உண்ைமயான ெமய் டம் ெசன் பணிந் இக்கைலைய கற் ம்
ஒ வைன பஞ் ச த சக் கள் ைண நின் காக் ம் . அவன்
வாழ் ல் ேமன் ைம ெபற் ம் றப் டன் வாழ வைக ெசய் ம் .
அேத சமயம் இக்கைல ன் லமாக சத் க்கைள ன் த்தேவா ,
அ க்கேவா நிைனத்தால் ஏ ெஜன் ம பாவ ைனகள் வந் ேச ம் .
எனேவ இந்த ெதய் கக் கைல ைன ன் வ ல் ெசன் கற்
த் ெபற் தான் வாழ் ல் வளம் ெப வ டன் ,
தன் ைனச் ற் உள் ேளார ை◌ ம் வாழ் ல் வளம் ெபறச் ெசய் யலாம் .
க ைர ல் இந்த அ ர் வ கைலைய நம் மந் ர whatsaap
வ ப் ல் அ பவமாக கற் க் ேறன் .
நன்
- த்தர் களின் ரல் shiva shangar