Professional Documents
Culture Documents
Nota Titas
Nota Titas
Sejarah tamdun dan pengajian tamadun. 1.Berakhirnya corak hidup nomad dgn terciptanya
peralatan baru dalam bidang pertanian
-Diperkenalkan oleh Ibn Khaldun (1332-1460M) 2.Bermulanya aktiviti penternakan dan pengkhususan
-Melalui kitabnya Mukaddimah. kerja berasaskan kelompok kemahiran.
-Beliau Berjaya keluarkan teori,faktor,analisis kemajuan 3.Pertumbuhan kota dan negara,wujud status social,guna
dan kemunculan umat terdahulu untuk jadi panduan umat system pengairan untuk pertanian
mendatang 4.Penggunaan system pengairan secara meluas.
5.Penciptaan berteknologi daripda besi,inovasi peralatan
Pengertian Tamadun dari sudut Bahasa baru
-Tamadun bermaksud kebudayaan,kemajuan atau 6.Revolusi perternakan
7.Revolusi perdagangan
peradaban.
8.Revolusi Teknologi
-Peradaban daripada ‘adab’ merujuk tingkah laku serta
9.Revolusi perindustrian
tutur kata yang sopan
-Istilah ini juga ditakrif sebagai telah maju tingkat
3. Edward L. Farmes memberi 7 ciri utama tamdun
kehidupan.
-Bahasa inggeris,istilah civilization diambil dripada 1.Petempatan kekal
perkataan Latin civitas bermaksud bandar. 2.Stratifikasi social
-5 istilah iaitu umran,hadharah,tamaddun,Madinah dan 3.Revolusi perindustrian
madaniyyah dalam Bahasa arab yang bermaksud tamadun. 4.Kewujudan agama
-Abdul Rahman Ibnu Khaldun pertama guna perkataan 5.Pengkhususan kerja dan inovasi teknologi
umran 6.Urbanisasi
-Prof Rosenthal terjemahnya urbanization (perbandaran) 7.Sistem tulisan
dan civilization (tamadun)
-Umran bermaksud membangun dan memakmurkan 4. Mauludi 5 ciri tamadun
bandar.
-Hadharah bermaksud kehidupan menetap. 1.Kehidupan duniawi
-Tamaddun dan tamadun berasal madana bermaksud 2.Tujuan hidup
membina dan membangnkan bandar. 3.Keyakinan dan pemikiran asas
-Madinah bererti bandar-bandar dan Madaniyah 4.Pendidikan perseorangan
bermaksud bandar dan kehidupan bandar. 5.Organisasi masyrakat.
-Hadharah dan tamadun yang digunakan.
5. Ibnu Khaldun
Pengertian tamadun dari sudut peristilahan .
-Idris Abdul Rauf al-Marbawi kata tamadun bermaksud 1.Pegangan agama y tinggi.
2.sistem kenegaraan y tersusun rapi
kehalusan atau kemurniaan pencapaian manusia di kota.
3.Kehidupan cara bandar
-Arnold Toynbee jelaskan tamadun sebagai kebudayaan y
berkembang dalam kota. 4.Pencapaian kaedah penulisan y
-Syed Muhammad Naquib al-Attas kata tamadun sebagai tinggi
5.Kepakaran dalam bidang seni lukis dan seni reka
kehidupan insan bermasyarakat.
-Abu al-A’la al-Maududi kata hadharah ialah perkara
-8 ciri asas utama iaitu penempatan kekal,kehidupan
dihasilkan suatu bangsa sumberkan ilmu
pengetahuan,adab,kesenian,pembuatan,ciptaan,perkem kekal,stratifikasi social,Bahasa tulisan,organisasi politik
bangan terhadap kehidupan peribadi. pemerintahan,teknologi reka cipta,kreativiti dan
kehidupan beragama.
CIRI-CIRI SEBUAH TAMADUN
HUBUNGAN TAMADUN DENGAN AGAMA
1-Lucien Goldman kata unsur utama yang berbeza ialah
pandangan semesta.4 ciri utama tamadun -Tamadun Islam ialah manifestasi ajaan agama y
1.Tamadun materialistic bersumberkan Al-Quran dan Sunnah Rasullullah.
2.Tamadun intelektual -Tamadun barat hanya bersumberkan fahaman kebendaan
3.Tamadun mistik atau materialisme
4.Tamadun berasaskan wahyu -dalam konteks hubungan,agama mementingkan hubungan y
sejahtera sesama manusia dan hubungan manusia dengan
-Ia juga diukur berdasarkan 2 asas ini iaitu pencapaian tuhan
fizikal dan pencapaian intelektual
HUBUNGAN TAMADUN DENGAN BUDAYA kegiatan serta penciptaan.
-Tamadun dan budaya mempunyai perhubungan yang rapat
-Budaya ialah tamadun,peradaban,cara berkelakuan kerna budaya masyarakt yang tinggi dan terpuji tanda
-Kebudayaan bermaksud keseluruhan cara hidup yang kehidupan bertamadun
merangkumi cara bertindak,berkelakuan dan segala hasil -Menurut Karl Wittfogel dalam buku Approaches to Asian
AMEASHRAF
Civilization tamadun sebagai ciri kebudayaan secara
8-Ekonomi yang mantap
keseluruhan berdasarkan kepercayaan dan pemikiran.
-Ekonomi tamafun awal banyak tertumpu di lembah sungai
seperti sumber air,pertanian dan keperluan harian.
2 keadaan yang membezakan tamadun dan budaya iaitu:
-Ini dapat dbuktikan hampir semua tamadun awal berpusat di
-Pengaruh natijah tamadun kekal lebih lama berbanding
lembah sungai
dengan natijah budaya
-Tamadun melampaui batas-batas kenegaraan dan wilyah
9-Interaksi antara tamadun
sedangkan budaya selalu dikaitkan dengan negara atau
-Sikap ingin mewujudkan saling berinteraksi dengan tmadun
wilayah tertentu sahaja.
lainmerupakan rangsangan kepada kehidupan bertamadun.
-Ia menggambarkan sikap terbuka untuk menerima nilai-nilai
HUBUNGAN TAMADUN DENGAN BANGSA
yang baik daripada tamadun lain.
JENIS-JENIS INTERAKSI
1-Fizikal
2-Budaya
3-Sains dan teknologi
4-Agama
INTERAKSI DALAM LINKUNGAN BUDAYA DAN 2-semua sempadan adalah sama
BANGSA ADALAH SAMA BERCIRIKAN: 3-Perbezaan kecil dari segi variasi kerana beza geografi
4-Mudah berinteraksi dan perubahan adalah kecil
1-Hubungan budaya dalam rumpun yang sama 5-Devian(penyelewengan) mudah dikenali dan ditolak
AMEASHRAF
6-Pemimipin yang ingin menguasai dunia akan
INTERAKSI DENGAN TAMADUN ARAB
menimbulkan kacau bilau
1-Bahasa dan kebudyaan-wujudnya tulisan jawibuku-buku
7-Semangat nasionalisme yang ssempit
sastera Arab
8-persaingan sumber sekonomi negara lain bagi memenuhi
2-Pendidikan-Nama-nama arab digunakan
keperluan kapitalis seperti negara-negara barat menjajah
hampir seluruh dunia
INTERAKSI DENGAN TAMADUN PERIBUMI
1-Pertalian antara Bahasa orang asli dan Bahasa melayu dari
INTERAKSI DALAM LINKUNGAN BUDAYA DAN
aspek perubatan tradisional
BANGSA YANG BERBEZA BERCIRIKAN
KESAN POSITIF PERTEMBUNGAN ANTARA
1-Interaksi antara budaya dengan peradaban yang berbeza
TAMADUN
2-Interaksi antara peradaban y dominan dengan yang tidak
1)Mendapat perlindungan,keamanan, dan kestabilan
dominan
2)Penyebaran agama serta ilmu pertahakan diri dan juga
3-Contohi interaksi antara masyarakat Islam dan Hindhu
teknologi dapat dikongsi antara tamadun.
Budha di Asia tenggara.
3)Mengembangkan perdagangan dan ekonomi antara
tamadun serta perkawinan
PENGHALANG INTERAKSI
4)Akan timbul aspek ingin bantu membantu
BAB 2: TAMADUN ISLAM pembangunan jasmani dan lebih utama ialah pembinaan
insan y seimbang sehingga menjadi contoh dan teladan
KONSEP TAMADUN ISLAM kepda umat manusia seluruhnya.
FAKTOR-FAKTOR KEMEROSOTAN
1) Pemerintah yang lemah(zalim,bersifat kuku besi)
2) Penyelewengan dan gejala keruntuhan akhlak
3) Kekurangan sumber ekonomi
4) Kegiatan keilmuwan yang tidak berkembang
5) Ancaman musuh luar(tentera Monggol serang kota
Baghdad)
6) Bencana alam
SUMBANGAN TAMADUN ISLAM KEPADA PERADABAN dan Eropah supaya memeluk Islam. Islam memberi
DUNIA kebebasan dalam memilih agama.
b) Ekonomi -Mengasaskan bentuk ekonomi baharu
a) Spritual-Islam tidak memaksa penduduk Andalus yang dikenali sebagai ekonomi mediteranean-
AMEASHRAF
sistem perladangan,perindustrian dan
Kerajaan Bani Abbas(749-1258M)
perdagangan.
-Berjaya menggulingkan Bani Umayyah melalui gerakan Bani
c) Seni bina -Selain monumen, pelbagai peralatan
Hashim.
seperti pinggan mangkuk, cincin, jubah, kotak
-Serangan Hulagu Khan pada tahun 1258M mengakhri
barang dihias cantik dan indah.
kekuasaan Bani Abbas di Baghdad
d) Intelektual -Penterjemahan giat dijalankan
daripada bahasa Arab kepada bahasa Latin.
Kerajaan Turki Uthmaniyah
Pelbagai bidang ilmu disumbangkan termasuk
-Selepas berakhirnya era permerintahan kerajaan Bani
falsafah, astronomi, perubatan, matematik dll
Abbas, tubuhnya pemerintah baharu dan kerajaan Turki
Uthmaniyyah merupakan pimpinan yang sungguh kuat.
KEKHALIFAN ISLAM
-Kerajaan Turki Uthmaniyah runtuh setelah terbinanya
-Bermula selepas kewafatan Rasulullah S.A.W 632M
Republik Turki pada tahun 1924M.
-Para sahabat mengadakan mesyuarat di Madinah dan
memilih Abu Bakar menjadi pemimpin umat islam
PENGALIRAN ILMU ISLAM KE EROPAH
-Digelar Khalifatul Rasulullah iaitu pengganti Rasulullah
Peranan Andalusia
KHULAFA’ AL-RASYIDIN
-Umat Islam menguasai Andalusia (Sepanyol) selama hampir
-Empat orang khalifah pertama selepas kewafatan
lapan abad (711–1492 M).
Rasulullah iaitu Sayyidina Abu Bakar,Umar bin
-Dalam tempoh masa tersebut, budaya dan tamadun Islam
Khattab,Uthman bin Affan dan Ali bin Abi Talib
mendominasi sebahagian besar masyarakat Eropah
Kegiatan Ekonomi
-Hubungan dagang antara negara Islam dengan Kristian
telah meluaskan pengaruh ilmu-ilmu Islam seperti teknik-
teknik pertanian dan bahan produk-produk Islam.
SEJARAH PERKEMBANGAN AKTIVITI KEILMUWAN Tahap awal perkembangan
-Tahap berlakunya penyerapan dan pemindahan ilmu-ilmu
AMEASHRAF
klasik khususnya dalam bidang sains dan falsafah darpda
Kuasa-kuasa Barat sentiasa merancang untuk
bahasa Yunani,Suryani,Parsi dan Sanskrit ke bahasa Arab
menjajah mana-mana negara umat Islam yang
-tahap ini merupakan proses terpenting untuk membentuk
berpotensi untuk bangkit sebagai sebuah kuasa
ummah uang dibudaya fan disosialkan dengan corak nilai
besar.
keislaman sejati
Ada pemimpin Islam yang sanggup bersekongkol
dengan Barat yang memerangi Islam
Perkembangan Tahap kedua
-Era kelahiran dan kebangitan intelektual islam yang
REALITI SEMASA UMAT ISLAM
mnyaksikan aktiviti penterjemahan,penyaringan dan
penghasilan karya-karya asli yang dik]lakuakan secara -Ramai penganut Islam ang hidup di bawah pemerintahan
sistematik rejim bukan Silam yang anti-Islam
PENDEKATAN ISLAM HADHARI -Merupakan satu pendekatan Islam yang komprehensif dan
bertujuan membangunkan umat Islam dalam segala asperk
AMEASHRAF
kehidupan bersesuaian dengan tuntutan zaman.
MATLAMAT UTAMA PENUBUHAN INSTITUT ISLAM
-Ia bagi membangunkan jasmnai dan rohani insan ke arah
HADHARI
melahirkan indicidu Muslim yang berketerampilan berdaya
saing,bijaksana,cekap menangani segala bentuk cabaran Menjadi institut penyelidikan dalam
semasa,futuristik,objektif dan praktikal. memperkasakan pendekatan peradaban islam
Menjadi pusat rujukan,pengkalan data dan
10 PRINSIP UTAMA YANG DIGARISKAN DALAM pendidikan bagi melahirkan sarjana penyelidik
PELAKSANAAN ISLAM HADHARI Menjadi wadah penyelidikan dan pembangunan
yang berkaitan dengan peradaban dan ummah
1) Keimanan dan ketakwaan kepada ilahi – Mewujudkan jaringan ilmiah pada peringkat
memperkenalkan kelas j-Qaf di sekolah kebangsaan dan antarabangsa dalam kalangan
2) Kerajaan yang adil dan beramanah- merupakan cendekiawan peradaban
iltizam pemerintah untuk memerintah secara adil Membudayakan pendekatan penyelidikan dalam
dan amanah kepada rakyat. kelangan cendekiawan Islam dalam menyediakan
3) Rakyat yang berjiwa merdeka- individu yang asas yang kukuh terhadap perkembangan ilmu
memiliki pemikiran dan tindakan yang tidak serta peradaban islam.
dibelenggu oleh isme-isme ciptaan manusia
4) Penguasaan ilmu pengetahuan- hanya bangsa
berilmu yang mampu membina tamadun
5) Pembangunan ekonomi yang seimbang dan
komprehensif
6) Kehidupan yang berkualiti-kehidupan yang
mampu memenuhi kesemua keperluan asas
kehidupan manusia sepertimana yang terkandung
dalam maqasid syariah serta mencapai tanda aras
tertentu
7) Pembelaan hak kumpulan minoriti dan wanita-
tidak seharusnya ada peminggiran kepada
golongan lelaki mahupun wanita
8) Keutuhan budaya dan moral-budaya yang indah
dan moral yang luhur ialah ukuran kehebatan
sesebuah tamadun
9) Pemeliharaan semula jadi-Semula jadi merupakan
anugerah Allah kepad manusia dan hendaklah
manusia memanfaat dan menikmatinya untuk
kehidupan seharian
10) Kekuatan pertahanan-Allah lebih mnyukai umat
Islam yang kuat daripada yang lemah supaya umat
islam tidak boleh ditindas sesuka hati
BAB 3 TAMADUN MELAyU: TErAS Melayu Deutro; orang Melayu yang datang sekitar
Kemboja dan menetap di Nusantara.
TAMADUN MALAySIA Istilah Malayu ditemui di Jambi pada tahun 1286.
Melayu ialah bangsa terawal selepas bah pada
SEJARAH BANGSA MELAYU
zaman Nabi Nuh yang mempunyai pelbagai suku
Terdiri daripada dua kumpulan besar, iaitu Melayu kaum.
Proto dan Melayu Deutro BUKTI KEWUJUDAN MANUSIA ALAM MELAYU ZAMAN
Melayu Proto; orang Asli yang datang dari PALEOLITIK
kawasan pergunungan Himalaya
Rangka lengkap manusia tertua
AMEASHRAF
Berusia kira-kira 11,000 tahun
ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU
Ditemui pada 1991 di Gua Gunung Runtuh, Bukit
Kepala Gajah, Lenggong Teori Kedatangan Islam
Dari Zaman Paleolitik
Berusia 40-50 tahun ketika mati Pelbagai teori telah dikemukakan dan sebilangan
Panjang 157cm besar sejarawan barat menegaskan kedatangan islam
Dikebumikan secara posisi foetal (kedua kaki ke rantau ini berlaku pada penghujung abad ke
berlipat ke arah dada) 13M.Islam telah bertapak di rantau alam melayu
Dikebumikan seperti janin bersama cangkerang, pada abad ke-7M
tulang haiwan, alat batu
ISTILAH MELAYU, ALAM MELAYU DAN TAMADUN MELAYU 1) Islam dibawa dari India:-
CIRI-CIRI PERADABAN INDIA DAN JANGKA HAYAT 1. Brahmacarya - Zaman kanak-kanak, remaja dan
belia.Peringkat mempelajari ilmu pengetahuan
1. Peradaban Lembah Indus (Mohenjo-Daro dan 2. Grhastra - Berumah tangga dan bekerja.
Harappa) 3. Vanaprahasta - Bertapa & bebaskan diri dari
2. duniawi.
-Merangkumi kawasan penemuan arkeologi di 4. Sannayasa - Sebar ilmu kepada masyarakat.
Mohenjaro-Daro di daerah Larkana, Sindh, manakala
Harappa di daerah Montgomeng,Punjab. c. Purusharta (4 Objektif Kehidupan)
-Sekitar 3,000SM - Masyarakatnya mencapai tamadun
setanding tamadun pruba seperti Mesir. 1. Dharma/Aram - Kepatuhan kepada moral dan
-Sistem perancangan bandar yang maju seperti kerohanian Hindu = Kebahagiaan, kekuatan
mempunyai ruang lapang untuk peredaran udara. spritual.
-Sistem pengaliran dan pembinaan longkang. 2. Porul/Artha - Bekerja untuk kekayaan dan
Struktur binaan kolam mandian yang unik. Benteng berasaskan dharma. Biayai golongan
pengawal banjir. memerlukan seperti sannayasa.
3. Inbam/Kama - Cinta dan kasih sayang serta
kepuasan nikmati harta benda. Gunakan untuk
kebaikan.
4. Vidu/Mokhsa - Kesempurnaan rohani
hasil bebas diri dari duniawi.
4. Ekonomi
Pertaninan dan pendidikan bertambah maju
disamping menjalankan pekerjaan caru seperti
pencuci pakaian, penggunting rambut, pejual tali and
so on.
5.Politik -Pada zaman Vedik kehidupan berpuak menjadi lemah
kerana kemunculan kerajaan kecil yang mempunyai
AMEASHRAF
ibu kota tetap serta sistem pentadbiran asas yang
maju. -Upacara ini diiringi dengan pembacaan dan nyanyian
-Kerajaan dibahagikan kpada wilayah ,bahagian mazmur-mazmur
,daerah dan kampung yang dperintah Raja
-Raja pada zaman ini bukanlah autokratok kerana
mereka menghormati beberapa prinsip demokrasi Falsafah dalam Tamadun India. Doktorin Buddhisme.
iaitu
:- -Mementingkan lima konsep iaitu brahman(roh
Suara rakyat dalam pemilihan raja duniawi),atman (roh individu dalam badan
Peraturan -peraturan yang dikuatkuasakan ke manusia),karma( jumlah perbuatan,fikiran dan
atas kuasa raja semasa pertabalan pertuturan individu),moksha(pelepasan daripada
Kebergatungan raja kepada menteri menteri
Kawalan yang dikenakan oleh dua buah hidup duniawi dan penyatuan dngan brhaman) dan
badan majlis iaitu Sabha dan Samiti samsara
-Sabha berperanan sebagai perlimen untuk -Tujuan tiap-tiap atman adalah untuk membebaskan
membincangkan perkara umum ,bertindak sebagai
mahkam keadilan dan mengambil keputusan undi diri dari karma dan mancapai moksha
majoriti manakal Samti lebih besar daripada Sabha
dan merupakan Majlis Perhimpunana Doktrin Buddhisme
Rakyat.Bertanggungjawab melantik Raja
-Raja berfungsi dalam melindungi rakyat meliputi -Pengasasnya ialah Siddhartha Gautama Buddha
serangan luar,memelihara peraturan masyarakat dan
kehidupan yang wajar mengikut varnashrama.Sesiapa -Buddha menandakan seseorang manusia mencapai
yang melanggar kesta dilarang bergaul dengan kesedaran kerohanian sempurna
masyarakat.
-Janda dan anak-anak yatim piatu,menjaga golongan Ajaran Agama Buddha.
miskin daripada penindasan orang kaya merupakan
tanggungjawab seorang Raja -Tidak mengajarkan hal-hal tentang ketuhanan dan
-Agama dilindungi dengan memberi bantuan metafizik sebaliknya ajaran ini merupakan ajaran
kwangan kepada Brahmin dan kuil-kuil
-Raja juga perlu bersedia dalm menerima aduan psikologi dan etika yang berkaitan dengan kehidupan
rakyat dan raja sentiasa mengunjungi negeri2 dan
diaturkan ekspedisi memburu. -Tahap pertama membebaskan diri daripada
-Menggalakkan perkembangan kesenian dan kelahiran adalah mengamalkan sila atau moral y
kesusasteraan tinggi seperti mangawal nafsu,mengelakkan dosa
-Wilayah yang ditadbir oleh Gabenor biasanya terdiri
daripada ahli keluarga diraja yang dilantik oleh Raja besar dan pengorbanan berdarah
dan ia dikanali sebagai Nagaraka.Jawatan ini diwarisi
turun- temurun.Ketua daerah dilantik oleh Gabenor -Diikuti dengan renungan(samadhi),
dan ditugaskan untuk megutip cukai dan menjaga kesedaran(prjna), mencapai
keselamatan sambodhi(mengetahui kebenaran
sepenuhnya) dan akhirnya mencapai nirvana iaitu
FAKTOR KELAHIRAN TAMADUN INDIA
terlepas daripada pusingan kelahiran
Agama Zaman Vedik.
-Ahimsa bererti penolakna penyeksaan (himsa) serta
-Zaman sewaktu Veda iaitu teks yang ditulis pembunuhan dan apa-apa sahaja makhluk tidak
berkaitan dengan Indo-Arya boleh dibunuh
-Pengetahuan tentang agama Indo-Arya dperoleh Dhamma ialah ajaran dasar buddha yang merangkumi
daripada karya-karya Veda terutama Rig Veda yang 4 kebenaran mulia iaitu Dukka
dianggap kita tertua di dunia (penderitaan,kesengsaraan) , Samudaya ( punca atau
-Sama Veda dan Yajur Veda merupaka kitab sebab penderitaan), Nirodha( penghapusan atau
terkemudian yang menadungi bahan-bahan yang pemdaman nafsu ) dan Marga ialah jalan ataupun
sama dalam bentuk prosa dan versa untuk digunakan cara unutk memdamkan nafsu
sami- sami semasa menjadikan upacara
pengorbanan. 8 prinsip mengawal nafsu
1. Kepercayaan yang benar
Penyembahan Dewa Dewi dan Upacara 2. Tujuan yang benar
Pengorbanan. 3. Pertuturan yang benar
-Mereka percaya bahawa setiap unsur semula jadi 4. Perbuatan yang bnar
mempengaruhi kehidupan manusia 5. Hidup y benar
-Mereka memuja matahari,apai,angin,pokok,sungai 6. Usaha yang benar
dan unsur ini bernyawa membawa kebaikan dan 7. Fikiran yang benar
keburukan kepada manusia 8. Renungan yang benar
-Mereka percaya bahawa semua kuasa patut Lapan prinsip ini drangkumi dalam 3 bahagian utama
digembirakan lalu dipuja dengan pengorbanan dan iaitu pertam kepercayaan kepada buddha Dhamma
penyembahan begi mencapai Nirvana.Kedua berkelakuan seperti
yang ditentukan Sangha dan ketiga renungan y baik
menurut Dahmma bagi mencapai Nirvana
AMEASHRAF
Dinasti Shang (1766-1122 S.M) - Dinasti pertama Golongan intelek muda hasil pendidikan Barat seperti
Dr. Sun Yat Sen:-
diutara Sg. Yangtze dengan penemuan alatan dan
tulang-tulang manusia. -Lancarkan Revolusi 1911
Tumbangkan Dinasti Ching
Dinasti Chin/Qin (256-205SM) - China berjaya
Membentuk Republik China
disatukan oleh Maharaja Shih Huang Ti. Beliau
menghapus sistem feudal dan menggantikannya Ciri-Ciri Perkembangan Tamadun China
dengan sistem pemerintahan berpusat.
1. Zaman Pembinaan
2. Zaman Keagungan:
Mengamalkan sistem pemerintahan beraja
feudal. Peperangan merupakan ciri utama
Dinasti Han (202-221 M) - Dinasti agung terutama
pada tahap ini.
dalam bidang pentadbiran, empayar yang luas &
Kemunculan falsafah Confucious, Taoisme,
penduduk yang ramai (60 juta orang). Wujud jalan Legalisme dan The Hundred Schools of
sutera menghubungkan China-Asia Barat.
Thought.
Dinasti Sui (589-618 M) - Diasaskan oleh Maharaja Sui 2. Zaman Keagungan
Wen Ti. Berjaya menyatukan China. Dikenali sbg zaman keemasan dalam tamadun
China kerana pencapaiannya dalam pelbagai
Dinasti Tang (618-907M) - Membina keagungan bidang (Sains, Kesusasteraan, Pentadbiran,
dalam pentadbiran (lebih teratur). Merupakan zaman agama, etc).
keemasand alam kesusasteraan China. Amalkan
3. Zaman Peralihan
falsafah Konfucius
Kedatangan/Pencerobohan org gasar ke China.
3. Zaman Peralihan Negara China buat pertama kalinya diperintah
oleh orang luar.
Dinasti Sung (960-1271 M) - Diasaskan oleh General Abad ke-13, China ditakluk oleh orang
Chao Hung Yin. Bertahan selama 300 tahun sehingga Monggol pada zaman pemerintahan Dinasti
ditakluki oleh orang-orang Mongol pada abad ke-13.
Song.
Dinasti Yuan/ Mongol (1271-1368 M) - Didirikan oleh China kembali berkuasa dgn kemnculan Dinasti
Ming pada abad ke-15, and sekali lagi
orang-orang Mongol di bawah pimpinan Kublai Khan.
diperintah oleh orang asing, oleh org Manchu.
Peking sebagai pusat pemerintahan.
4. Zaman Moden
Dinasti Ming (1368-1644M) - Pemberontakan petani Bermula pengaruh barat masuk ke China.
dan bekas sami telah mengembalikan kekuasaan ke China kalah dalam perang Candu.
tangan orang China. Dinasti ini merupakan zaman Barat memperkenalkan konsep “Most
kemuncak penyebaran Islam. Favourite Nation”, dan China adakan
pemulihan negara melalui gerakan “Grkn
Dinasti Ching/Qing (1644-1911M) - Didirikan oleh Menguatkan Diri” dan “Reformasi Seratus
orang-orang Manchu (dikenali juga sebagai Dinasti Hari” tetapi GAGAL.
Manchu).
Sistem sasi
Organi dan
AMEASHRAF
s Budaya: Percaya
Roh, Zaman Kegemilangan (
a Kuasa Islam di China 9
Suci, Zaman Kegemilangan 6
Kuasa Islam di China: 0
Jahat, Tilik -
U
Nasib 1
t 2
Agama dan
Kepercayaan 7
a
Masyarakat 1
m Cina: Animisme, M
Konfusianisme, )
a Legalisme,
Daoisme, D
: Buddha i
Kosmologi Dalam n
Masyarakat Cina: a
M
Tien/Tian, Di/Ti, s
a Dao/Tao, Yin & t
AMEASHRAF
6 k ASA Hegemony
e (Inggeris),
8
p
DA
- Hegemonia (Latin)
1
a N
d Kamus Dewan—
6 a
MAS Pengaruh atau dominasi
sesebuah negara atas
4 d A negara-
4 i
)
DEP negara lain. /
n “Penguasaan menyeluruh
a AN atau kepimpinan satu-
Agama Islam s DIA satu negara/kumpulan
tersebar ke China ti dan sebagainya k=e= atas
melalui Laluan R LO
negara/kumpulan yang
Sutera (Silk Route). a G lain”.
j
Islam sampai ke
a PER Perluasan kuasa Barat
adalah melalui
China semasa
Dinasti Tang, iaitu
d ADA penjajahan,
it penguasaan ekonomi,
semasa u BAN media massa dan
pemerintahan k fenomena globalisasi.
Maharaja Tang II. Cabaran Peradaban
a
Beliau mula tertarik Abad Ke-21
r 2. Imprelisme Baharu:-
AMEASHRAF
M d 2. Interaksi yang
Terhad:-
a a
Interaksi merupakan
l b langkah terpenting ke
a a arah menghilangkan
salah faham dan salah
y n: tanggapan.
Dialog sekurang-
si - kurangnya mampu
a Mewujudkan mengurangkan
AMEASHRAF
Persepsi Jihad al
Ber
Konsep Jihad - bel
Perjuangan
anj
mendaulatkan Islam
dan umatnya / a
menentang sebarang har
bentuk kemungkaran ta
dan menegakkan ke
kebenaran jala
Aspek Bahasa - Al- n
juhd: kesungguhan Alla
atau keberatan dan h
kesusahan SW
T
Aspek Istilah -
Menjaga harta sebagai
Berusaha
anugerah Allah SWT
bersungguh-sungguh
menegakkan kalimah Mengagihkan dan
Allah di muka bumi perkongsian harta
di antara umat
berlandaskan
Islam.
ketentuan syarak;
atau Menggunakan Tanggapan Salah
segenap potensi dan Terhadap Konsep
keupayaan jasmani Jihad:-
dan rohani dalam
mengalahkan musuh Terlalu fokus kepada
Allah SWT. konsep perjuangan
bersenjata. Tidak
Bahagian-bahagian menganggap aspek
jihad: ekonomi, pendidikan,
politik sebagai jihad
Jihad Besar (al- kerana bangsa lain
Nafs) - Melawan yang menguasainya.
nafsu/mujahadah Kumpulan militan
Jihad Kecil (fi ekstremis terkeluar
Sabilillah) - daripada ajaran
Berperang ke jalan Islam.
Allah untuk
mempertahankan Penentangan Barat
Islam, jihad ilmu, Terhadap Jihad:-
jihad dakwah, jihad
Kemampuan umat
siasah, jihad
Islam menguasai
ekonomi, dan jihad dunia - Kepentingan
amar maaruf, nahi Islam mengatasi
mungkar. kepentingan
peribadi. Barat
Kepentingan Jihad:-
bimbang pengaruh
M Islam akan
en berkembang sekali
car gus melenyapkan
kepentingan
i
mereka.
ha
rta
sec
ara
hal
Kesan Sosial, Ekonomi, dan Politik
Sosial:
Golongan muda-mudi terpengaruh dengan
budaya hidup Barat. Misalnya budaya skinhead, punk dan
sebagainya meresap dalam kalangan belia.
Masalah sosial sukar dibendung dan melemahkan jati
diri bangsa.
Ekonomi:
Syarikat gergasi Barat menguasai ekonomi
negara lain.
Memberi peluang kepada syarikat Malaysia melabur di luar negara.
Manfaat kepada rakyat mendapat peluang pekerjaan.
Politik: