La TRADICION ¥ EL TALENTO INDIVIDUAL (9) on T. 8. Eusor (de «Selected Eatayes) ‘Solo en muy contadas ocesiones, en Ine letras inglesas, ha blamos de tradicin, sunque oeasionalmente lo hacemos para ‘deplorar su ansencia. Nos es imposible referimos a la tradiciine ©. cana tradicién>; a Jo més, empleamos el adjtivo corree- pondiente,y decimos eto 0 aquellos «tradicional» o hasta «de ‘masindo tradicional». Muy rara ves, quisé, aparece Ia palabra, omo no sea dentro de una frase do censure. Cuando no ce ast, se emplen con un sentido ligerumente aprobatoric, eon Is idea implicit, en cuanto al objeto aprobado, de tratarse de una agra- Aablereconstruccién arqueoldgien, Fé muy difll que la pelabra ‘sone © grade al ofdo inglés, sin esta obmoda referencia «Ia cieneia de Ie arquedlog, Ciertameate quo la palabra en eueetién no tiene ninguna pro= Dabilidad de figurar en nuestras aprociacones de los eseitores ‘vos o muertos, Cada nasi, eada raza, tiene no s6lo st propio senio creador, sino también su propio etilo de erticn; y eo mis ddada 9 olvidar Iss deficiencis y limitaciones de sus habitos de enftien que las de su instinto ereador. Conoeemos 0 eremis eo- nocer, través do la enorme eantidad de produceién ertca que hua aparecido en lengus francesa, los hibitos 0 métodos eftens (©) Conmrigts 7.8. sncerdn 1v—ansaros 39 de Joe francesee; de ecto élo exteneme (omos un plo ten {nconsoiente) que ellos son mia ertieos que nosotros; ¥ 8 veew® Ihasta nos jactamos de este hecho, eomo si los franceses fueran ‘tanto menos esponténoos ‘Tal vez oea asf; pero bien harfamos en recordar que It or tien es tan indispensable como el respzur y que no debiéramos ‘en ningtin caso, sontimoe robajados por el hacho do sor enpaces de articular lo que pasa por nuestra mente cuando leemos un bro y este nos produce alguna emorién, sea eritiear en nuestra mente en eu labor de eritciamo. Uno de los hechos que puede salir luz en esto proceso es nuestra tendencia a insistir, eusndo logiamos a un poeta, en aquellos aspectos de su obra, en los cuales guards menos semejanza con otros 0 ee mic original. retendemos encontrar en estos aepeetos o partes de su obra, lo que hay en 61 de individual, a econeia peculiar del individuo. ‘Deecansamos eon gran satisfaceién en todo lo quele diferencia de ‘os predocesores,eepecialmente con aquellos que le son inme- iatos; procuramos encontrar algo que puede ser alsindo a fin {de que’no pueda ser gorado. Hn cambio, si nos acereamos a un ‘poota sin somejante prejuicio, a menudo hallaremes quo no silo Jas partas mejores, sino también las més personales de su obra, pueden ser aquellas en las cuales Tos pootas, ya muertos sus an tececores, han obtenido su inmortaldad en forma més vigorosa, 'Y no me refer al periodo impresionable dela adoestenci, sino al de Ia plena madures. Sin embargo, sla Gnioa forma do trade, de transmis, consistiera en seguir Ios paans de In genetacién inmediatamente precedente, en une adhesion ciegs y timida 9 sus éxitos, ln «tra ‘icién> so vorls positivamente dosalentoda, Muchas coreentes ‘andlogas hemos visto more, perdidas en Ia arena; ye mucho mejor la novedad que la repeticién. La tradieién es algo de un sleance mucho mayor. No puede er heredada, y sl uno lo dese, debe consegurse tras rudos esueraos. Tmpliea, en primer logar, ‘1 sentido histérico, que podomos considerar indispensable549_sxror0cin ‘para todo aaqel que desee continuar slendo um poots més allé de fos. vente y cineo afos; y el sentido histrico envuelve na Pereepsién, no sélo de Ie pretercidad dol pasado, sino también le su nctuaided; el sentido histrion obliga a un hombre no slo ‘ eecribir do seuerdo con Is propia genereeién, sino oon un sone timiento que en toda Ia Iitrstura de Europa deade Homero, 9 dentro de ells In desu propia nacén, tiene tna existence smal: {nea y de Iogar a un orden también simulténeo. Este sentido, hhistério, que es un sentido de lo intemporal como de lo temporal ¥ de ambos «Inver, eso que hace que un eertor sea tradilonal, Y¥ es, al mismo tiempo, lo que da a un eseritr une eonciencin, nds exeeta do su Ingar en el tiempo, de at propia eontempo- "aneldad, ‘Ningtn poeta ni eultor de arte algun tiene sentido completo on sf mismo, Su signifieneién, su apreciaeiin es ol justo de eus Felaciones con los poctas y artistas ya fenecidos. Bs impouble Yalorarlo solo; es preciso situarlo en un plano de comparacin y emtrast, entre los muertos. Quiero decir que eete es un prince Bio de exten no solamente hatéres, sno estéton. La nevesidad ‘due él se conforme, que se adapt, no es en modo alguno uni ‘eal; Io que sede euando se erea tna nueva obra de arte, eo ‘algo quo acontece simulténeamente a todas las obras de arte, ‘que la preeodieron. Los monumentosexitentes, forman tn orden ‘eal entre ellos, el cual es mediiendo por It introduceia do una ‘mueva (cuando es realmente nueva) obra de arte entre ellas. ‘orden existente, estaba completo antes de Is llegada de algo mio- ‘YO, 9 menester que el orden imperante sea, aunque en propor ‘én muy pequet, modifieado; y de tal modo, las relacones, lus proporeiones, Is valores de cada obra de arte con referenci al conjunto, deben ser reajustados; yen esto consist In adapta «én entre o viejo y lo nuevo. Quiet quiere que admits esta eon. ‘epeién del orden, de In forina dela terstars Buropea o Ingle, ‘no enoontrarédeseabellada la idee de que ef pacadlo debe ser al, ‘terndo por el presente, tanto como el presente deb ser dria “de conformarso, seria para la nueva ob SrcCION IY mENSAYOS 541 4 pacts, Y pt ue oem do eto on [didel si ovsenen debra dteisdny opened tenon pols, vo ark ent tama qo sis um ie ore asd vn pan. Digo Judo y 20 mut por ll de mingtn moto meré Joma pr ste por tn en i etn 0 or Orpeor qu lle staan qu tampon lo mr eg oe FR is tn coe iwi. en a at, tes cleo coma son medias ata cuca, oes sans om lara dover rovedon 3, portant 0 mas rn no quent ec prameate quo mero maa ae ie teed tno tes puta cp pas eas prt, un pre are ella ree evra, fer sw eo pio mr pln aay cantar, pa Bee hte aera ents ciperce ie fcn, Now tessa et: pare conforma, yf ves fas ite o pure mr. ata pede pleas Ie ay btn ren noe » ne yi thay no ambae de csas enone "Progen han inal exis are Pee ear eedeni macaw a eu aie tx Brg, en te, nl fanpoen fomare so ne ex ata se labs de uo doe epcon gu rad, /ereapgean aang tae comrglurtoy fe ci La pines yout ian, lesen fecha ep i tia 3 a orem ie eg Sey a mee ‘theta rain plans do a cont rn pl Gud Hogtn node By frauen es are putaloun m ngaan, Doo tami etar fall, fom. vdet de eos attr, pro ee tattoo amills Debs do eat a Har Biche iorcne tem coe542_svrovocia ps escrronns cONTEMPORANEOS DE L08 EB. UU nee l tiempo comprenderé 6) es més importante que a siya propa Y¥ que os una'mente que eambia, ¥ que esta mutacién e un das- ‘envolvimiento que no abandona nada en el eamnino, que no des. carta a Shakespeare ni » Homero ni ala oes deeorada pore di- Doajador hombre Magdaleniense Que este desenvolvimiento, refinamiento gulaé, pero en ‘oo easo compieacin, no significa, desde el punto do vista del artista, ningin progres. Tal vor no lo sea tampoco nl desde el punto de vista del psiesloge, o por lo menos en menor propor: cn de in que nosotros {maginarnos; tal vex s6lo en ditima ins. tanoia esté basado sobre una compliacién de tipo econbmnin © maquinistioo, Pero In diferencia entro ol presente y el pasndo es que ell presente, dl enal ae ha tomado concienca, es un darse euenta {el pasado en una forma y propor imposible para el pasado respeeto do sf mismo, Alguien he dicho: , Exactamente, y c= ellos a quienes conocemos 'Me hago cargo de una objeelin comin a lo que distinta: mente forma parte de mi programa para el ofio poético. La ‘objeeién eonsiste en pretender que Ia dostina en cuestién re- uiera una cantidad febulosa de erudiiin (pedanterts), pre- ‘ansién que puode ser contradicha reourriendo las vidas de los Poetas de euslquier panteén. Se Hegaré an a afirmar que el rae cho conoeimiento aletarga 0 pervierte la sensibilidad poétien, Aunque, sin embargo, insiatimos en ereer que un poeta debiers ‘aber lo més posible, mientras esto no estorbe o perjudique In receptividad y el cio que le son necesrios, on0 es en modo al ‘gun0 deseable confnar el onocimiento lo que desen que pucda, sumir forma dil para sor examinado, salas de dibujo, o eertos ‘modos de publicidad tanto més pretencoeos adn. Algunos pue- den adquirr conccimientos y mientras més tarden en hacerlo, sncetéxe 1¥—2Nsaror a3 ‘mda esfuerno les demancaré. Shakespeare adquirié mis histori, en tn entido ezenial, de Plutaro, que a que Ia mayorta de los hhombres podrian obtener de tod el Museo Briténico. Lo qu « necosirio destacar o raternr es quo el posta debe dosenvolvor © lograr Ia conciencia del pasado y que debierscontinuar desen- volviendo esta concionia a través do toda su carrera. {Lo quose realan es una constantoentroga de su yo, mientras 60 halla en trGnsito hacia algo mucho mis valioo. £1 progreso de un artista es un continuo sterfio del yo, una cortante fextineléa de In personalidad. ‘Queda por dofinir l proceso do despersonalizacén, y su re- lsc oon el sentido de tradiién. Ps en esta despersonalisacin onde podrda dosirse que el arte se aproxime a la condioién de ciencia, Os invite, por eonsiguienta, «considers eomo una sige tive analoga In. aoolén que tiene efecto cuando un trocto de platino fnamente hilado, se introduce en uns edmara que con~ tiene oxigeno y sulfuro bibxido. 1 La ertion honrada y Is apresiacién sensible, se dirigen sora pro ale producsién poétiea, no al poota. Si exeuchamos el eonfuso vyocero de los erticos do peiéioosy Tos susurros do las ropeti- clones populares eonsguientss, oiremos meneionar los nombres de Tos pootas on gran nimero; si buscamos no tun mero eonoei- ‘lento libre, sino ol goee dela poesia, y podimos un poems, rara ved To eneontraremos, He tratado de detaear la importancia o la relacién entzo un pooma y los demés através de otros auto- ea, y he sugerido Ia eoncepeién de qu la poesia sea un to vivo, ‘que Inca Ta poétien que ha sido eserita on todos ls tiempos. TE otto aspeoto do esta taorfa impersonal de Ia poesia os la e- Inoién det poem eon su autor Y¥ yo insinug, por una analogfa, que Ia mente del porta ma- dur difere de Ia del inmaduro, 20 precsamente en eualqulerSi4_antoLocia nx nscnrronns conrmupon\ynos DE 108 EE, Uv. ‘yloracién do ou sporsonalidads, no sfendo nestsario que sea mis interesante, 0 que tenga «més que decir, sino més bien que sea ‘un instrumento més finamente seabado, en el wu sentimientos especiales o muy variados, tngn libertad para entrar en nuevas combinasiones, 1s analogs era de tipo entalitico, Cuando los dos gates pee- viamente mencionsdos, se meaelan en presene de un Glamento 4d platin, forman sulfuro feido. Hts eombinacién silo puede reallzase sl el platino esté presente; ain embargo, el nuevo dei- do formato no contione absolutemente nade de platino, x el platino no ha sido, en apariencia, afeetado; ha quedado inert, ‘eateal, invariable. La mente del poeta es In hebra del platino, Puede operar parcial o exclusivamente sobre Ia experiencia del ‘hombre mismo; pero, mientras més perfecto sea cl artista, tanto ‘mds completamente soparados en 6, estar, el hombre que sufre xy lu monte que erea; y eon més perfeceién digernt Ie mente 5 traneformaré as pasiones, que son aus materiales. hn Ia experiencia, perebiremos que los elementos que en- ‘tran a la proseneia de Tos eaalizadores que efectuardn Ia trans- formacién, son de dos elases: emocionss y sentimientes, 1 ecto de Ia obra do srto sobre In persona que a goat «8 «na exporiencta diferente en su eualided de cualquiera otra expe- enela no artistes, Podxd estar formada por tuna exnocién 0 po- rd sor una combinaci de varias; y dstintoa sentimientos,inse- parables para el esertor en palabras, frases o imégenes dotor- Iminades, pueden agrogarso para obtener el resultado tinal 0 pdr confescionsrse una poesta de alto vuco, sin el empleo Airesto de emoei6n alguna: compuesta solamente a baso de sen- timiontos, Fl Canto XV del Zyferno (Brunetto Latin) ela obra de le emocidn que ex Ia stuacién so evideneia; pero el efeto, ‘munque daieo, como en cualquirs obra do art, so obtione por tuna considerable complojdad do detalles, FI titimo euarteto precenia une imagen, un sentimiento unido 8 una imagen, ‘qu clleg>,y no fu6 un simple reeultad do lo anterior, sino que snccibn ry —ENsAYOS 545 permanecié quizé suspenso en la mente del posta, hasta que ‘uing6 Ia combinaeién oportuna y propicia a si incorporacin. Tiamente del poeta es, en el heeho, un reecptéeulo para reunie¥ ‘copiar innumerables sentimientos, frases, imyenes que perme heoen alli, heata que logran commbinazse fodus las parteulas in- Aispensabies para eonstitur une nuevs lesen. 'Si se comparan varios de ox mejores pseajes dela poost, se vers euin grande es In variedad de tie de eombinacfones, y también efmo cualquier eriterio semi-éieo. de «sublimidad> yyerra completamente Ia nots. Porque los componentes 0 son Ia “srendena> Ia intenaldad do las emociones, sino Ta intenaidad del proceso artistico, ln urgencl, por decisio as, bajo Ia, ual reliaa Ia fusgn y exenta efeetivamento en ol resulted. Tl epi ‘odio de Paolo y Franoesea emplon una emocin definida, pero ls Inensidad de la poesia 8 algo enteramentedistnto de cualquiera Impresién de intenidad que ao prodazea dentro do In supuesta experiencia. Adeings, no e8 mis intenso quo el Canto XXVI, el viaje de Ulises, cual no depende directamente de ninguna ‘emneién, Bs posble obtener tune gran varieslad en el proceeo de Ja trarmutacién de emociones: ol asesinato de Ayamenén 0 I ‘gona de Otelo, produce un efecto artistico aparentemente més ‘aproximado un posible original que Tas excenas det Dante, En el Aganerdn, la emosién artitien so aproxia a la emo de un espectador seal; en Otelo se aprosima a la emoclin del ‘mismo protagonists. Paro In diferencia entre arte y el aconte cimiento o# siempre absolute: le combinaeién que hisy en el ‘asesinato de Agamenén 6 probablemento tan eompleja como In dal viaje de Ulises, Ea ambos ensoe ha existido una fusiin de flementos. La oda de Keats contione una eantidad de sentimien= ‘as que nad tienen en especial que hseor con el rusefior, pero ‘que el rusefr, en parte quind por su nombre atrayente y en pat ‘to por si reputaclén, obliga a asncir. TE punto de vista que estoy procurando atnear esté quia relacionado con In teoia metafisen do Ia unidad subetanclal del540_AovTotocia ox escatronss CONTEMPORANEOS De LOS EE, VU. alms; pues mi eoneepeiin es que el poet tiene no uns «persona idad> que expresar, sino un meio particular, que es slo medio {¥ no personalidad, en el eual Tas impresiones y las experinelas ‘ae pueden ser importantes para el hombre, pueden no tener Inge: rensia alguna oon la poesia, y lo que lage a tener importancia, entro de In poesia, puede pasar insdvertid en el hotabre, en In Personalidad. Gitaré un passje que os lo suficentemente deseonosido,o0- ‘mo para ser considerado eon atene6n fren Is zu obseare dad-—de estas observaciones: And-sow methinks I could e'en chide myself For doating on her beauty, though her death Shall be revenged after no common action, Does the silkarorm expend her yellow labours For thee? For thoe she does undo herself? Are lordships sold to maintain lndyshipe? For the poor benofit of a bewildering minute? Why does yon fellow falsify highways, And put his life between the judges lips, ‘To refine such a thing-keeps horse and men ‘To beat their valours for her? X str nt gasp, prendeme ler el jit cau dea erowie,gungue so muerte ‘Serd vengada tras aeciones no eomunes, io » ican ej lgutaco samara soa Pars iAano w depois de lo yo para ior vein véndense oe stoi en chun de Is aman or mises Desdsio den minuto nanidr? ‘Por qué due aol sjto ls canon, ¥ aria ou vid a labo dl magia, Palen su objeto en mejor fortna—matine caballo y hor bara qubrntar valor dello ene hone? tone snceldx v—ansaror a7 Bn este pase (como es evidente si so toma en si contexte) Ihay une combinasién de emociones positivas y negatives: uns Intensa y fuerte atraosién hacia Ia bellera y una idéaticamente {ntenea fascinacién por la foaldad, que es enntrastada eon In primera y la destraye. Hate balance de emociones en contrast, ‘yage en la dramsétin stuaeién a la ena este pacaje ee pertnente, pero esa situa sola es inadeeuad a ella, Fta ee, por decelo Ac, Ia emocitn estructurada proporcionada por el drama. Pero fl efecto total, el tono dominante, se debe al hecho de que una fantidad de sentimiontos fotantes, teniendo una afinidad do ningin modo superficialmento evidente, se han eombinado can fella para darnos una nueva emocién artistion, [No #on sus emecionespersonsles, ls emociones provocadat por ineidentespartioulares desu vida, lo que hace en modo alguno ‘que el poota seu interesante o notable, Sus emociones particula- es puoden ser simples, rudes 0 desnbridas. Tia emocién de su posta soré algo muy complejo, pero no con I omplejidad de emoeiones propias de la gente que expe- rimento emociones muy complejas © inusitadas en la vide. Un rrr, en verdad, un error do excentesidad en poesia consisto en Dbuzear nuevas emociones humanae que expresar; y en esta biis- ‘queda do innovaciones en lugares inadeeuades, 10 que hace es deseubri Io contrvio, ‘La misi6n del poeta no es deseubrir nuevas emosiones, sino ‘usar las emociones ordinarias y claborarlas posticamente de ‘manera que expresen sontimiontos que no eatén en ninguna do las emcoiones zeales. Y Jas emociones que él jamés ha experi ‘mentado, le servirdn a su turno tan bien eomo las que le on fae nines, Por consiguente, tenemos que admitir que Ie cemocion recolectada en tranguilidad> es una f6rmule inexaets. Poet no es emocién ni recoleeiGn ni, sin toreer el sentido, tranquildad, Es une concentracién, algo nuevo que resulta dela acurmulcién 4 una gran eantdad do experiencas, las que para una persona548 _ssetovocia ne nséurronss conTEuron{NEOS DE Los EE UU. prfotica y active, no parecerfen en modo eluno experiencing; fe una coneentracin ce no ee realiza contcientemente o como producto de una deliberacin, Estas experienciaa no son g6lo en euanto es una ateneiin pasiva del aeontecimient. PPoraupwesto que ls historia no termina aq. Hay tna gran pro- Poreién, on Is claboracién de la poeta, que debe ser eonselen- toy delibernda. Fn euma, el mal poeta es generalmente ineons- lente allt donde debe ser conssionto, y ennssionta donde debi 17 ser ineonscienta! Amboe eroreé llevan a hacerse «persona ‘La porefa no conalste en dar rienda sueta a Ine emosiones; no cs Inexpresiin de Ta personalidad sino una lberacién do la por soualided. Pero, por cierto, e6lo aqualos que tianen persovalidad ‘¥emociones, saben Io que signifies querer lbernre de estes cows m 8 2 webs fous dedrpty ot nal Ale de Este ensayo se propone detenerse n laa franterae de In me- tallsicn 0 del misticismo y limiters a extrr eonelusionet tan pricticas que puean ser apiendas por las perconas responsables| ‘Interesalas en 1a poétie. Trarladar el interés desde el poeta ala produecién pogtica, es un objetivo muy laudable: pues nos Heva- vias une eetimativa ms justa de la verdaders poeta, de Ia bue- ny de la mala, Hay muchas gentes que sprecian la expresién sincera de la emocién en vere, y hay un gmpo ms pequeio de personas en condicign do aprecia. In exosleneia téeniea, Pero ‘muy pooos saben cuando hay una exprecén de emocién sgnif- cativa, una emoeién que deriva eu vida del poema y no de la historia del poeta. La emocién del arte es impersonal. Y el poeta no puede aleenzar esta impersonalidad, sin darse por entero In tarea quo realiza. Y diffemente sabri dt lo que debe hacer, 1 menea que viva en To que no sea un mero presente, ein el mo- ‘mento eetual dl pasido, salvo que tome eonciensia, no de fo que ‘std muerto, sino de lo que ya tiene vide. INDICE romo 1 1. cuRNTOS: mat Hemingeoy #2 Taveile Gartade. Stn heanethe Glonay Wessel hale erate ==. 1 GUENTOS conTOS ‘Stephen Vincent Beni—Bl Dihlo y Daniel Weiter ‘Sheed Andean —B1 tual del hero ing Lardner~-Crtando plo Join Dor Panos Resin de Gras “rome Weiiman Lon tps de lair “Tamar Thar vide sworn de Walter Mit Robot Poo Waren Cuando I ae pads Brohine Clot ol pone Andras Late det, Jerid ‘Thomas WaiaOciuhie slo 1 PORSIAS 7, 8, Bit—Tirn bala Marissa Morea Poo Martiuns Mere Les once Ho Gee! 10 ais 2m Ps a