‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

‫ ونعوذ باهلل‬.‫الحمد هلل نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه‬ َ ‫ان‬

.‫ من يهد هللا فال مض ّل له‬.‫من شرور أنفسنا ومن سيأت أعمالنا‬
‫ريك‬,,‫ده الش‬,,‫ه إالهللا وح‬,,‫هد أن الال‬,,‫ أش‬.‫ومن يضلل فال هادي له‬
‫الة‬,,‫ والص‬.‫ده‬,,‫بي بع‬,,‫وله ال ن‬,,‫ده ورس‬,,‫دا عب‬,,‫هد أن محم‬,,‫ وأش‬.‫ه‬,,‫ل‬
‫حبه ومن‬,,‫ه وص‬,,‫د وعلى ال‬,,‫ا محم‬,,‫ول هللا نبين‬,,‫والسالم على رس‬
‫ق‬,,‫وى هللا ح‬,,‫اي بتق‬,,‫يكم وإي‬,,‫ أوص‬.‫اد هللا‬,,‫ا عب‬,,‫ في‬.‫د‬,,‫ أما بع‬.‫وااله‬
‫ا‬,,‫ ياايه‬.‫ريم‬,,‫ه الك‬,,‫الى في كتاب‬,,‫ فقال هللا تع‬.‫تقاته فقد فاز المتقون‬
‫ذين من قبلكم‬,,‫ا كتب على ال‬,,‫يام كم‬,,‫الذين امنوا كتب عليكم الص‬
.‫لعلكم تتقون‬
Allahu Akbar. Allahu Akbar la ilaha illallahu Allahu Akbar. Allahu Akbar
Walillahilhamd.
Hadirin hadirat aidin rawuh aidat.
Alhamdulillah sadaya puji kagungan Allah swt. Rasa syukur kasanggakeun ka
manten-Na. Zat anu nyiptakeun langit, bumi jeung sagala eusina. Anjeun-Na anu
maha Agung, anu maha Suci anu maha Welas tur nu maha Asih.
Poẻ ieu urang babarengan deui, diuk di ieu lapang, di iuhan ku langit anu
ngalamuk biru, seja ngagungkeun Anjeun-Na ku kalimah takbir, tahlil jeung tahmid
anu dilakukeun mareng saalam dunya, ti masyrik tepi ka maghrib handaruan nembus
gunung-gunung, ngambah jomantara nembus langit ping pitu, awor jeung sora ombak
laut anu ting jelegur. Ngageterkeun hatẻ-hatẻ jalma nu ariman, ngaleketeykeun hatẻ-
hatẻ jalma anu boga rasa-rumasa kusabab loba dosa. Nyadarkeun jalma-jalma anu
ngarasa lemah teu daya teu upaya.
Sabulan campleng lilana, urang puasa kuru cileuh kentẻl peujit, ngurangan
dahar jeung ngurangan sare. Ngalaksanakeun salah sahiji parentah Allah pikeun
jalma-jalma nu ariman, euweuh waktu nu kapiceun, beurang peuting, kabẻh dipakẻ
ibadah, kabẻh waktu dipakẻ pikeun kumureb ngadeukeutkkeun diri ka Allah swt.
Maca qur’an jadi kagiatan unggal waktu, sabab sieun kaasup jalma anu
diadukeun ku kangjeng rasul ka Allah kusabab ngamomorekeun al Qur’an anu
disebut mahjura (teu merhatikeun kana Qur’an), lamun batur maca Qur’an
didẻngẻkeun kalayan tekun diperhatikeun jeung diregepkeun. Diperhatikeun eusina,
anu haramna ditinggalkeun anu halalna dilaksanakeun. shalat peuting jadi rutinitas
anu tara ditinggalkeun, shadaqah jariah, mẻrẻ mawẻh ka sasama jadi pagawẻan
sapopoẻ.

Al Furqan, Ahad 1 Syawwal 1441 H/ 24 Mei 2020 M.

 Biwir teu welẻh baseuh zikir kanu maha Agung, ceuli eureun tina ngadẻngẻ
anu teu uni, mata eureun ningali anu matak ngaruksak pahala puasa, suku dipak ẻ
leumpang kanu kahadẻan, tegesna kabẻh waktu bẻak dipakẻ nẻangan ridla Mantenna.
Sepi tina ma’siat, towong tina bohong, waktu adalah ibadah. Ya Allah mugia ibadah
abdi ditampi sareng tetep pahala kanggo abdi sadaya.
Ayeuna poẻ lebaran, puasa geus tinggal kenangan, balik deui ka asal, balik
deui kana fitrah, pahala dibales ku ganjaran anu biasa, leungit kaistim ẻwaanana, rugi
jalma anu teu bisa ngamangfaatkeun bulan puasa. lamun Kamari kudu nahan lapar
jeung halabhab, ayeuna mah haram hukum na puasa, malah disunnatkeun barang
dahar mẻmẻh indit ka lapang pikeun shalat ‘ied. Tapi rẻk untung rẻk rugi nu jelas
bulan puasa geus kaliwat, ayeuna tinggal nyorang kahareup. Rek kumaha urang
jeung kudu kumaha urang.
Sabab urang teu bisa cicing atawa ulah cicingeun, nyanghareupan waktu nu
bakal kasorang, lamun urang hayang kaasup kanu jalma anu boga gelar taqwa, sabab
kataqwaan henteu bisa diukur ku lobana ibadah dina bulan puasa, lamun teu
diteruskeun dina bulan-bulan sẻjẻnna. Hartina naon anu dilakukeun dina bulan puasa
kudu aya tapakna sanggeus bulan puasa liwat nepi ka datang deui puasa taun
hareupna.
‫فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب‬
“Mangka lamun geus beres hiji urusan, maka teruskeun kanu urusan nu s ẻjẻn. Bari
tetep mung ka Allah urang miharep”.
Lamun puasa ramadhan geus rẻngsẻ, masih aya puasa sunnat, lamun tarawẻh geus
rẻngsẻ masih aya shalat tahajud, masih aya tadarus al Qur’an, masih aya infaq jeung
sodakoh, ibadah ulah putus gara-gara puasa geus lekasan. Tapi kudu leuwih ningkat
jeung konsisten. Puasa ramadhan tẻh kudu mawa kana parobahan anu leuwih alus:
Kahiji, puasa Kamari kudu bisa ngarobah urang jadi mu’min anu sajati, nya ẻta
mu’min anu boga aqidah anu bener, ibadah anu luyu jeung conto rasul, sarta akhlak
anu pinuji. Sabab manusa bakal dinilai ku Allah lain ku sabab loba kanyahona, lan ku
pinterna atawa menarik nyaritana, tapi ogẻ kaasup kudu bener niat na, sikepna jeung
amalna. Euweuh hartina pinter jeung bageur lamun teu iman, teu disebut iman lamun
teu cageur jeung bener, moal meunang pahala lamun teu ikhlash karna Allah.
Ngeunaan masalah aqidah, Islam ngajarkeun supaya urang ulah incah
balilahan dina nyembah jeung mẻnta, sarta sieun jeung tumamprak atawa pasrah
salian ti ka Allah, hiji-hijina zat anu hak disembah, dipuji, dipikasieun jeung
dipentaan tulung, ulah pedah Allah teu katingali tuluy teu percaya ka Allah terus teu
ngarasa sieun ku Allah, tapi giliran aya wabah corona, anu sarua teu katingali, an ẻh !
bet maranẻhna ngarasa sieun.
Sieun kẻnẻh ku virus tibatan kunu nyieunna. Padahal lamun virus wa ẻ makluk
anu ngan ukur ngakibatkeun manusa teu bisa ngambekan, Allah mah Zat anu m ẻrẻ
alat pikeun ngambekan, Allah anu ngajadikeun paru-paru, Allah anu nyadiakeun
oksigẻn kalayan gratis, urang bisa ngarẻnghap rata-rata 16 kali dina waktu samenit
sahingga getih urang pinuh ku oksigẻn.
2

Al Furqan, Ahad 1 Syawwal 1441 H/ 24 Mei 2020 M.

 Hartina lamun masih kẻnẻh aya dina hatẻ urang, nyangkaruk rasa ayana zat anu
pantes disembah atawa dipuja, dipuji, dipikasieun sarta dipẻntaan tulung salian ti
Allah, manẻhna kaasup jalma anu moal ditarima sakab ẻh amal kahadẻanana. Saperti
kebul di luhureun batu anu leueur, bari katebak angin puyuh, tuluy katinggang hujan
ngagebrẻt. Kahadẻan jalma nu kitu moal ditarima ku Allah swt. Alias euweuh
gunana.
Naha urang teu sieun kaasup jalma anu muflis atawa, nya ẻta jalma anu nyieun
kahadẻan tapi teu aya nilaina di payuneun Allah swt. Lir ibarat tukang dagang anu
bangkrut beak jeung modal-modalna ?, tong boro mak ẻ kudu nyembah ka salian
anjeun-Na, dalah karẻk urang nyieun kahadẻan anu niatna karana hayang dipuji ku
papada manusa ogẻ, Allah mah geus moal malirẻ ka manẻhna. Komo deui ieu mah
apan bukti, nyembah jeung mẻnta gẻ sanẻs ka manten-Na. tangtu bakal moal
dipirosẻana.
Kusabab kitu, ulah aya saeutik ogẻ kereteg dina hatẻ urang anu bisa
ngaleungitkeun pahala atawa balesan anu disadiakeun di akhẻrat, mangrupa
kani’matan-kani’matan anu kacida lobana, ku mẻngparna pamadegan atawa
kapercayaan kanu lain-lain. Dina agama urang euweuh dasarna lamun percaya y ẻn
tanggal jeung poẻ lahir atawa wedal aya sangkut pautna jeung keberuntungan atawa
mawa sial.
Kabẻh tanggal alus, kabẻh poẻ alus, euweuh poẻ jeung tanggal anu gorẻng.
Kabẻh arah angin euweuh hubunganana jeung parizkian sabab rizki lain
ditangtukeun ku imah nyanghreup ka kulon atawa ka wetan, tapi rizki mah sumberna
ti Allah. Allah nu nurunkeun hujan, Allah anu ngajadikeun tatangkalan Allah anu
ngahirupkeun sasatoan, kabẻh pikeun nyukupan pangabutuh manusa. Lain pẻdah
imahna nyanghareup ka kidul atawa ka kalẻr. Moal waka maot hiji jalma lamun
rizkina can dibikeun kabeh.
Jalma iman teu meunang percaya, yẻn benda mati boga kakuatan gaib. Euweuh
kakuatan anu dipiboga ku batu ali, kongkorong, keris, tumbak atawa pakarang naon
waẻ. Teu meunang percaya yẻn lamun aya kukupu asup ka imah tanda y ẻn bakal aya
sẻmah, lamun aya sora manuk siit uncuing ẻta ciciren yẻn bakal aya anu maot, sora
tokẻ bisa mawa sial, jeung sajabana, sabab ẻta kapercayaan lain kapercayaan agama
Islam tapi kapercayaan animisme jeung dinamisme kapercayaan agama batur,
kapercayaan jaman jahiliyah, anu teu meunang dituturkeun.
Anu kudu dijauhan ku umat Islam. Lamun boga masalah, sing yakin y ẻn Allah
mah tara kulem, tara istirahat, pasti bakal nguping sagala keluhan urang. Jeung pasti
bakal ngabulkeun pamẻnta urang.
‫واذا سالك عبادى عنى فإنى قريب أجيب الدعوة الداع إذا دعان‬
‫فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلّهم يرشدون‬
Hartosna: “ Jeung lamun aya nu nanyakeun ka anjeun (Muhammad), hamba
Kami ngeunaan Kami, bejakeun yẻn Kami teh deukeut, Kami bakal ngaijabah
pamẻnta jalma-jalma nu marẻnta ka Kami, maka aranjeun kudu ngalaksanakeun

Al Furqan, Ahad 1 Syawwal 1441 H/ 24 Mei 2020 M.

sagala aturan Kami jeung kudu ariman aranjeun ka Kami, supaya aranjeun meunang
pittuduh.( QS. Al Baqarah: 186).
Sing inget dosa nu pang gedẻna tẻh nyaẻta dosa musyrik, nyarẻkat keun Allah
atawa nyaruakeun Allah jeung makhluk-Na. inna syirka ladlulmun adhim.
Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahilhamd.
Aidin rawuh aidat.
Anu kadua, puasa kudu bisa ngarobah sangkan, ibadah urang bisa leuwih
hadẻ, luyu jeung conto rosul, sabab Allah moal narima ibadahna jalma anu teu luyu
jeung parentahna.
‫من عمل عمال ليس له امرنا فهو رد‬
Hartosna: Sing saha anu beramal tapi lain ti kami maka pasti bakal ditolakna.
Lamun ibadah kudu bener, hartina urang kudu nyaho kana ẻlmuna, kudu ngarti kana
seuhseuhannana.
Kudu diajar, ngalap ẻlmu. Ngarah henteu kabawa ku sakaba-kaba atawa
ngalaksanakeun ibadah mahdoh anu teu aya contona ti nabi. Ibadah mahdoh teu bisa
ditambahan jeung dikurangan. Sabab agama Islam geus sampurna, ti jaman nabi
mula. Teu aya tata cara ibadah anu teu didugikeun ka ummatna. Teu meunang
ngarang atawa dipapantes.
‫اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسالم‬
‫دينا‬
Hartosna: “Dina poẻ ieu, Kami geus nyampurnakeun pikeun aranjeun agama
aranjeun, jeung Kami nyukupan pikeun aranjeun ni’mat kami, sarta Kami ridla Islam
jadi agama pikeun aranjeun”.(QS. Al Maidah: 3)
Teu meunang ibadah hasil krẻasi sorangan, teu meunang ngamodivikasi ibadah
mahdoh, shalat, zakat, puasa, haji, jeung ngurusanan janazah, ziarah kubur, geus aya
aturanana anu baku, tapi pikeun ibadah goir mahdoh atawa mu’amalah dunyawiyah,
rasulullah maparin kalaluasaan pikeun ngembangkeunanana, luyu jeung
perkembangan zaman. Malah umat Islam ditangtang pikeun jadi jalma anu kreatif.
Supaya loba guna jeung mangfaatna pikeun jalma anu lian.
Ibadah fungsina ngaberesihan hamba tina dosa perdosa, getol ibadah hartina
getol ngahapus dosa, getol ngahapus dosa bakal deukeut sareng Allah, lamun dekeut
ka Allah, maka sagala kahayangna bakal dicukupan ku Allah. Ti shalat ka shalat jadi
kafarat dosa ti ramadhan ka ramadhan kafarat dosa, haji kafarat dosa shadaqah
kafarat dosa, zikir ge kafarat dosa, jadi lamun urang getol ibadah, hak ẻkatna urang
keur ngahapus dosa-dosa urang. Sabab dosa lamun teu dihapus bakal beuki loba. Lir
ibarat kaca eunteung anu katutupan ku kekebul. Beuki lila beuki kotor, antukna
kacana teu katenjo nu katingali ukur kebulna.

Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahilhamd.

Aidin rawuh aidat.

Al Furqan, Ahad 1 Syawwal 1441 H/ 24 Mei 2020 M.

 Anu katilu, puasa kudu bisa ngajadikeun urang jadi jalma anu ngabogaan
akhlak nu pinuji, sakumaha anu dicontoan ku Rasulullah. Sakuat tanaga urang kudu
bisa ngawujudkeun prilaku manusa pinilih, anu hayang tampil pang had ẻna di
payuneun Allah swt.
Lamun Rasul nyariosna pikanineungeun, jauh tina prasangka, tara nyarios anu
kotor, tara linyok jeung bohong, tara gedebul gedẻ wadul, atawa nyarios anu bakal
ngajaheutkeun hatẻ batur, atawa nyebut-nyebut kahadẻan sorangan, tara nyaritakeun
kagorẻngan batur. Urang ogẻ meureun kudu kitu. Mun nyarita kudu nyarita anu kira-
kira bakal nyenang keun hatẻ batur, ulah ngomong padu disada teu paduli batur r ẻk
ngeunah atawa henteu, nu penting ka teu genah sorangan geus budal.
Ngomong teu makẻ tatakrama, nadana tinggi teu makẻ anggah ungguh,
ngomong ka kolot jiga nyarita ka sasama. Lamun ngobrol embung ẻlẻh, bila perlu
tambahan ku bohong ngarah diandel, jalma kieu lain, jalma anu lulus puasana, sabab
jalma nu lulus puasana mah lamun rẻk ngomong pasti bakal dibeuweung diutah keun
heula, supaya ulah ngarugikeun batur oge ngarugikeun dirina sorangan. Jajauheun
makẻ kudu ngomongkeun batur, cacak-cacak kudu nyaritakeun kahad ẻan sorangan
ogẻ ngaraos lingsem, sieun ngaruksak pahalana, komo bari kudu nyar ẻkan atawa
ambek-ambekan mah lain akhlak jalma anu lulus tina puasana.
Lamun rasul gaduh gelar al Amin, jalmi jujur tara linyok, tara bohong, tara
jalir kana jangji, tara khianat. Meureun urang ogẻ teu meunang nipu, teu meunang
ngabobodo, teu meunang nyulayaan jangji, teu meunang khianat lamun geus
meunang kapercayaan.
Lamun rasul ngagaduhan jiwa pemaaf, meureun urang oge kudu jadi jalma anu
berjiwa besar, tara memperbesar masalah, tara neuteuli atawa pendendam, balas
dendam. Ngabẻbaskeun kasalahan batur hakẻkatna ngabẻbaskeun jiwa urang tina
kasumpek jeung panyakit hatẻ.
Lamun rasul ngagaduhan jiwa itsar, resep barang b ẻrẻ dugi keun ka anjeunna
ampir teu kabagẻan, atuh minimal urang mah bisa barang b ẻrẻ sabagian tina harta
urang. Sok sanajan teu loba, nu penting ikhlas jeung teu miharep balesan sarta teu
miharep ucapan terima kasih.
Lamun rasul qanaah atawa sederhana, meureun urang og ẻ kudu bisa jadi jalma
anu henteu ngarasula, bisa ngeker kahayang, henteu boga rasa sagala kurang, teu
resep nganteur kahayang beuteung anu teu seubeuh- seubeuh, teu resep pamẻr
kakayaan, Sabab urang mah can nepi makẻ kudu nganggo raksukan tatambalan jiga
nabi, teu pernah ngaganjel beuteung ku batu gara-gara teu aya tuangeun.
Tuangna nabi luyu sareng pituduh Allah, tara tuang memeh lapar, eureun
tuangna mẻmẻh wareg, tara tuang anu subhat, komo anu makruh sareng haram mah.
Tara nyẻsakeun tuangeun dugi ka mubazir. Malih nu ragrag ogẻ di candak. Meureun
urang ge kudu kitu, ulah makmak mekmek, mangpang meungpeung poho di temah
wadi, nu penting mah weureu seubeuh, keun waẻ jadi panyakit ogẻ, ari nu kitu mah
barayana syẻtan.
Urang diajar bener, sabab urang bakal maot, bakal ninggalkeun alam dunya
bakal mempertanggung jawabkeun sagala ni’mat nu tos katampi, bakal mayun ka
5

Al Furqan, Ahad 1 Syawwal 1441 H/ 24 Mei 2020 M.

Allah, ku sabab kitu, hayu parẻntah Allah nu ka dada kaduga urang laksanakeun
sakuat tanaga, meungpeung aya umur, meungpeung aya waktu, meungpeung sempet,
meungpeung sẻhat, meungpeung aya rizkina meungpeng aya tanaga. Lamun r ẻk
nyieun kahadẻan tong di engkẻ-engkẻ.
Da geuning umur mah taya nu nyaho ngan sakotr ẻt korẻk api, buktina
ramadhan kamari mah, bapa urang, indung urang, salaki urang, pamajikan urang,
anak urang, dulur urang, tatangga urang, bareng buka, bareng saur, bareng tarawẻh,
bareng shalat di lapang ieu, ayeuna mah pan kari waasna, lamun hayang panggih ge
ukur bisa ngado’akeun, ukur bisa ziarah ka kuburanana.
Lamun nu jadi salaki, meungpeung aya keneh pamajikan, prak sing had ẻ kanu
jadi pamajikan, kudu jadi imam anu bisa mawa kana rumah tangga anu ayem
tengtrem, sing jadi salaki anu pinuh ku tanggung jawab, lain jadi salaki nu ngan
wungkul bisa nyalahkeun, tapi ogẻ bisa menerkeun jeung ngabingbing, sabab had ẻ
gorẻngna kulawarga tẻh apan kumaha pamingpinna.
Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahilhamd.
Aidin rawuh aidat.
Meungpeung jadi pamajikan, prak sing jadi pamajikan anu taat ka salakina,
sabab pamajikan anu shalẻh tẻh nyaẻta pamajikan anu ngarti kana kahayang salakina,
anu bisa dibawa senang jeung peurih, lain pamajikan anu loba nungtut jeung loba
timburu, anu hayang senangna wungkul.
Lamun jadi kolot, prak sing jadi kolot anu boga tanggung jawab, jadi kolot anu
amanah, jadi kolot anu bijaksana, jadi teladan, didik barudak sina jadi budak soleh
jeung solehah, bẻrẻ conto barudak ku prilaku anu had ẻ, ku kajujuran, kasederhanaan,
kasabaran, kabijaksanaan, kawibawaan jeung musyawarah bari handap asor. Ulah
mẻrẻ conto curaling, korupsi, boros, gurung gusuh, hayang meunang sorangan, egois
embung ẻlẻh, pedengung gedẻ hulu, teu paduli ka batur bari medit.
Lamun jadi anak, prak geura hormat tilawat ka nu jadi indung bapa. Tuh
tingali budak nu geus euweuh indung bapana, batur mah lebaran tẻh silih gabrug
nyuuh dina lahunan indung bapa, manẻhna mah ngan ukur bisa rambisak ceurik bari
nyawang mangsa katukang nalika indung bapana masih jumeneng, nineung ku
wejanganana, nineung ku kanyaahna, nineung ku pang du’ana nineung ku pangusap
kana sirahna. Ayeuna mah ngan ukur bisa ngado’akeun robbigh firli wali walidayya
war hamhuma kama robbayani shagira.
Ulah jadi budak anu doraka, teu nurut kana papatah indung jeung bapa,
indung bapa mah teu ngarep-ngarep hayang dibẻrẻ, geus ningali nu jadi anak cageur,
bageur, pinter ogẻ geus bungah, poma ulah ngajaheutkeun manahna, lamun dititah
tong sok loba kẻla, lamun dipapatahan tong sok nẻmbal, lamun dicarẻk tong sok
neugtreug, lamun aya nu teu panuju ulah nembongkeun semu y ẻn urang keur
keuheul, ulah ngomong leuwih tarik tibatan sora indung bapa urang, atawa ngahulag
kana kahoyong indung jeung bapa urang ku cara anu kasar. Sabab ridla Allah aya
dina ridla indung bapa.
Lamun jadi tatangga, prak geura jadi tatangga anu hadẻ anu bisa
ngamulyakeun tatangga anu sẻjẻn, anu bisa silih ẻlẻdan, silih bantu, silih talingakeun.
6

Al Furqan, Ahad 1 Syawwal 1441 H/ 24 Mei 2020 M.

Lain jadi tatangga anu teu paduli, tatangga egois, tatangga anu hayang meunang
sorangan, heuras beuheung, tukang ngagosip teu kaop ningali batur meunang
kabungah ngadon sirik. Naudzu billah.
Lamun jadi babaturan, prak sing jadi babaturan anu silih b ẻlaan, silih ingetan,
silih ẻlingan, silih ajak kana bebeneran sing jadi babaturan anu babarengan kana
jalan ka surga. Lain jadi babaturan anu silih ajak kana maksiat, silih b ẻlaan dina jalan
salah, silih tutupan, jeung silih pindingan lamun ngalakukeun dosa.
Lamun jadi pamingpin, prak geura jadi pamingpin nu adil, anu bisa m ẻrẻ
putusan bijaksana henteu cueut ka nu hideung henteu pontẻng kanu konẻng. Resep
narima kritik henteu cadu musyawarah, lain diktator anu sewenang-wenang.
Lamun jadi bawahan, prak geura jadi bawahan anu satia, anu bisa ngajaga
wibawa atasanana. Lain bawahan anu penjilat asal bapa senang. Alus hareupeun
tukangeun mah ngajebian.
Lamun pareng jadi guru, prak sing jadi guru nu hadẻ, guru nu ikhlas niatna rẻk
ngadidik, supaya barudak jadi jalma anu berguna, bernilai, berakhlak. Lain guru anu
transaksional, anu ngajarna ngan saukur saongkoseun teu paduli kumaha kondisi
budak nu penting ngajar mẻakkeun materi. Ngagugurkeun kawajiban, nu penting
mah meunang gajih teu paduli kana akhlak murid-muridna.
Lamun pareng jadi murid, prak sing jadi murid anu teladan, anu hormat ka
guruna bari bekerja keras diajar neangan pangarti pikeun pibekeleun hirup jaga. Lain
jadi murid kurang ajar. Nganggap ka guru jiga ka babaturan euweuh kasopanan,prak
geura teangan karidloan guru insyaa Allah ẻlmuna bakal barokah.
Ieu hasil puasa, lamun urang geus lulus puasa tuluy dibuktikeun dina akidah,
ibadah jeung akhlak anu hadẻ, in syaa Allah bakal ngajangẻlẻk hiji nagri anu pinuh
ku barokah. Sakumaha jangji Allah.
‫َو لو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركاة من السماء‬
‫واألرض‬
Hartosna: “Lamun mah penduduk hiji negeri ariman jeung taraqwa pasti ku Kami
bakal dibukakeun pikeun maranẻhna barokah ti langit jeung ti bumi.
Salajengna, hayu urang sami-sami namprakeun dua dampal panangan neneda
kanu maha kawasa, munajat kalayan khusu dibarung ku pinuh pangharepan. Mugia
amal kasaẻan urang sadaya, di bulan ramadlan sareng saatosna sing ngagaduhan nilai
pahala sarta di tampi di sisi Allah swt. Sahingga engkẻ dina poẻ qiyamah urang
sadaya aya dina kani’matan kalih ridla mantenna.

‫ والصالة والس}}الم على نبين}}ا محم}}د وعلى‬.‫ال َحمد هلل رب العالمين‬

‫ اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين‬.‫اله واصحابه اجمعين‬
‫ إن}}ك س}}ميع ق}}ريب مجيب‬.‫والمؤمن}}ات األحي}}اء منهم واألم}}وات‬
‫ اللهم ان}ا نس}ألك‬.‫ و يا مجيب الس}ائلين‬.‫الدعوات وقاضي الحاجات‬
7

Al Furqan, Ahad 1 Syawwal 1441 H/ 24 Mei 2020 M.

‫سالمة في الدين وعافي}}ة في الجس}}د‪ .‬وزي}}ادة في العلم‪ .‬وبرك}}ة في‬
‫الرزق‪ .‬وتوبة قبل الموت‪ .‬ومغفرة بعدالموت‪ .‬اللهم ح}}و علين}}ا في‬
‫سكراة الموت ونجاة من الن}ار والعف}و عن}د الحس}اب‪ .‬برحمت}ك ي}ا‬
‫ارحم الراحمين‪.‬‬
‫اللهم اني اعوذب}}ك من جه}}د البالء ودرك الش}}قاء وس}}وء القض}}اء‬
‫وشماتة االداء‪.‬‬
‫اسئلك العف}}و و‬‫اسئلك العافية في الدنيا واالخرة اللهم اني ِ‬‫اللهم اني ِ‬
‫العافية في ديني ودنياي و اهلي وم}}الي اللهم اس}}تر ع}}ورتي وامن‬
‫روع}}اتي اللهم احفظ}}ني من بين ي}}دي ومن خلفي و عن يمي}}ني و‬
‫عن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي‬
‫ربنا ال تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إن}}ك أنت‬
‫الوهاب‪.‬‬
‫ربن}}ا هب لن}}ا من أزواجن}}ا وذرياتن}}ا ق}}رة اعين واجعلن}}ا للمتقين‬
‫إماما‪ .‬ربنا تقبل منا صالتنا وصيامنا وزكاتنا وجميع عبادتن}}ا إن}}ك‬
‫أنت السميع العليم‪ .‬وتب علينا إن}ك أنت الت}واب ال}رحيم‪ .‬ربن}ا أتن}ا‬
‫في الدنيا حسنة وفي األخرة حسنة وقنا عذاب النار‪ .‬س}}بحان رب}}ك‬
‫رب الع}}زة عم}}ا يص}}فون وس}}الم على المرس}}لين‪ .‬والحم}}د هلل رب‬
‫العالمين‪.‬‬
‫والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬
‫‪Ditulis ku:‬‬
‫‪Heli Tohar Hilmy‬‬
‫‪Taun 1441/2020‬‬

‫‪8‬‬

‫‪Al Furqan, Ahad 1 Syawwal 1441 H/ 24 Mei 2020 M.‬‬

9

Al Furqan, Ahad 1 Syawwal 1441 H/ 24 Mei 2020 M.