subcontinente Flos aos mapa act La invasion 6 No pocas cosas tienen su su origen en los nen k cultos de la fertiidad, que Siempre han existido en ‘muchas otras civilizacion. es. Una antiquisi-PAGS ESSN HUELLAS os siis— quedaria en lo culr Por hinds... Hglesiase insiaci, hacen temer eterno salta ala vista: es de una extraor~ os ritos y costumbres pueden perdurar a “siempre que una religion de este género es lo fs capaz de integrar los elementos opues ‘a climinarlos. dejar de ver sus puntos débiles: esa re- fen sus ritos y doctrinas, en sus preceptos y ban con excesiva frecuencia los antiguos ideales OPES ps 3 alto ls graves injusticias sociales. Esto significa, Hina reign i, Indios suci gua cliscs dc templeaba a men sicmpre pueden decir contra cualquier eam- -y contra cualquier mejora de las condiciones de siempre ha sido asi, enunca ha sido distintor, equivocador s espiritus criticos y los reformadores que quieren quo del orden social devenido historicament n de la mujer, de las castas superiores y de los si posicion dificil go, la historia de la religiOn india también conoe es y cambios de paradigma: transicion cién general, a menudo apenas percepsib 08 de la época anterior que, transformade snuevaza menudo dificilmente delimitable, por nar con. exactitud la fecha de redacci6n determi os debepenta en apa 0s y punto e on sends de podeterminas 0 ciertos eles: sacendote gobernants dinero: comercian ue no pet larderSe extraio sr cida POF los dc, @n miles de caber del ctr,iviido cy sen Haridwar se, PAVE esti vine, Moral-espiricy, Y 5 imesta Ia diversi, tp Punto de ecier reforms por Dayanand s itige ls! 0 yy made de: vida y dest Ta haba origi ital hind. FisTos pueblos 6ficos, priFradici6n ign Bel aire como n fiego del elo que tare ‘Agni, en los Vk tune losGoFFECtO de ob: 10 que de fay la noche si we los grandes‘sentare i tn discip Coherene, i OS diferentes y almsfnmensa rele, Pensamiento ri HO hay que coni Una grin de Cristo. Alp Bficas sino sca pe Ps attarces Noe dices Big es era condicién indispensable paradespués, en bas « fundamental ent dina gu, in asertos mind por primer nta-Sutra (tante 0 a.C.y 20 acs aque el aor a es sobre Brahm bsoluto es vis0! Precissm, MO Puede ja}, Ramana, iritualidad ins fuandador de bién sigue ncién fundaH& que se celebrs ci, /0traS tres ciudad, , hinds queria hs Que posibilts mis tro de las diferens Oyel centro de pes fs Jerusilén paris Jos musulm esa ciudad, un La mayor pe~ oy waouds, UC 1a VIO lencia Y sobre todo de la corrupcion son la ruina de la sociedad in- dia actual». LA ETICA HINDUISTA Los criticos del hinduismo dentro y fuera de India afirman que la pobreza y la miseria de las masas indias se deben en parte a esa reli- gidn. Su orientacién en el mas alla, su creencia en el destino, su re- signacién frente a las injusticias sociales y sobre todo su sistema de castas favorecen, segiin ellos, la falta de responsabilidad politica, la pasividad social y la indiferencia frente a la creciente corrupcién. En ello hay sin duda mucho de verdad, Sin embargo, esos criticos no deberian pasar por alto, y a ello aludié positivamente el presidente K. R. Narayanan, que desde el principio y mas atin desde el movimiento de renovacién del si- glo xrx, ha habido una fuerte tradicién ética, con valores, normas y actitudes éticas.Y si incluso entre los aborigenes de Australia se pue- de encontrar una ética primigenia que se remonta a los origenes pre- histéricos del hombre, tanto mis, evidentemente, en la gran civiliza- cin literaria india de los Vedas, que presentan, si bien dispersos por doquier, numerosos elementos (valores, normas, virtudes) éticos. En sanscrito falta sin embargo una palabra exacta para «ética» (lo ms aproximado es quiza achara, well-going = buen comportamien- ‘o). También hay pocos tratados de ética sistematicos. Pero ya en el 133‘ana emadee muy diferene de Jess cis , Ramakrsiee Jo absolutoWE hinds , taba acabado en abs soto ¥ consagrado sl di 0 Ta vivencia dg© Monje mendicin, Himalaya has iy: P inmovilismo époc que a él, ¢| Bran 4, fe incluso en la ter. Deg lary Ones es | Dio; Uno 4 Asi lo aprenden Much