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  • A Iliada Ou o Poema Da Fora

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    Andressa Freitas
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    A ILIADA OU O POEMA DA FORGA © verdadeiro heréi, @ verdadciro assnto, © centro da Miada,€ forga.A forga que € manejada pelos homens, frp 4que submete os homens, forga diane da qual a carne dos hhomens se conta. A alma human aparece, no poems, cont ‘nuamentsmodificada por suas relagies com a frp, arastad, ‘obeccada pela forga que ela julga domina,curvada sob a pres: so da forga que ela sore. Ox que tinham imaginade que a forca, gragas 20 progreso, pertenceria doravinte a0 passado, puderam ver nesse poems wm documento; ox que sabem dis ‘emir a fora, tanto hoje como outros, no centro de toda a histéria humana, véem nel o mais belo, omais pao dos expethes. A forga € sql que transforma quem quer que the sia submetido em uma coisa. Quando ela se exerce até 0 fim, ‘eansforma o homem em coisa, no sentido mais literal da pala ea, porque o transforma em cadaver. Era uma ver aguém e, tum instante depois, nfo hé mais ninguém. Kum quadro que ada nio se-cansa de nos apresentar “to necator ‘Fasiam rsoaro cura eas pelos comin da ara ‘De ne pos sea covairos em mde. Bits, omer exiam mai cos os aires de ura ua pena” Aru re nr kn wn mp inst tenement fae pce Oe eS OD 309 CO hess & uma coisa arastda pela pocira, ais de um. “em toda a rad scabs Negro esa espaladss, a calge tdanapocra “esi, etoraevamtaors ogra Devs ening Permits que ese ema a nal” [A amargura de wim quadco como esse nos penetra pure, sem que venha alteré4a nenhuma fegio teconfortante, nex ‘shums imortlidade consoladors, nenhwwma aueéola frouxa de lia ou de pia “Sua alma fora desu metro sol fs parao Hades, (Chrande st deta, desande a matridade ea jase” Mais pungente ainda, io daloroso € 0 contrast, € a sbi ta evocagio, imediatamente apagada, de um ote mundo, 0 mundo Tonginquo, preciso © comovente da paz, da familia, se mundo no qual cada homem € 0 que mais conts pars ‘qvem orodcia a erica com ua sro dels cals pla demons Dearoar junta oo os om gran wi onde fase. ‘Para Hor amano gue 99 vols do combat. “nsnwal Na sata gue mite loge det bank quests (rap de Agile mcr, para de Ata de las er” O infetiz,€ claro, estava longe dos banhos quentes. Nio cera o nico. Quase toda « Made se passa longe dos banhos {quentes. Quase toda a vida humana se passou sempre longe dos banhos quentes. ‘A forga que mata € um forma sumdsia, grosseira, de for- ‘¢% Quanto mais variada em seus processos, quanto mais sue- preendente em seus efeitos € a ata forga, a que nfo mata; isto € a que no mata sinda, Vai sguramente matar, ow vai rmatar, tlvez, ov entio esté apenas suspensa sobre 0 ser que pode matar a qualquer momentes sea como fr, ela transforma 380 1 bomem em pedra. Do poder de transforma wm homem em ‘coisa fizendo-o momer procede um outto peder ~ prodijosy sob tama outa forma —, 0 de waneformar ein coisa un homem que continua vivo, Esti vivo, tem uma alms; no entsote € uma coisa, Ser estrnhcr uma coisa que tem ma sls estado estranho prs 2 alma, Quem dis quanto lhe cuss, cada momento, conformarse, torcerse, dobrarse sabre si mesma? Eli nio fi feta pam viet noma coisa; quando € constant ncla padtoe de violencia, ‘Um homem desarmade env contra o qual se dirige uma ama tomna-se cadéver antes de ter sido atingido definitive. ‘mente. Por um momento ainda ee se eafoga, age, espera “Ek pos, inde Oar sepsis, nirament ara, Anise de corsa ja, Ele quia se earae, ‘Exspard morte md, 0 destino mare Eccom um bop ce eaitoos, sips jcbas, Com aout ce maminka a angen ite deed cia” Mas cle compreende logo que a arma nio se desviati, <,respirando sinds, ele € 56 materi, sinda pensando nile pode pensar mais nada “Asin flo slot brillant de Priame En ole plan Ekta alent ise: ao ote deal jaca 0 core; edie a lana ec setae, as mado eens, Ambas as mies. Aquilina sex hia ogud. Fore na lca, lange de psy « ar inte ‘Ada oldie ce dois cots. Fo reno cho oxestentde, csange negro na umedere a tra”. (Quando, fors de combate, um estrangeiro fo © sem ar mas suplica a um guereto, no €condenado & morte por isso; ‘mas um instante de impacigneia por pate do guerrero basta. sia para trarthe a vida, Eo bastante para que sua earne perea « propriedade principal da came viva. Um pedago de came viva manifeseaa vida antes de mais nada pelo sabressalto; uma pata de i, sob o chaque elerico, salts; © aspeeto prdximo ou 381 contato com uma coisa horrvel ou temfve faz sobressaltar ‘gualquer né de earne, de nervas e de misculos. $6 esse supli- ante nfo estremeee, no vibra, alo tem mais licenga: seus labios vio tocar o objeto pars ele mais carregado de horror “No cian entrar grande Prism. Eke pare. Ecinion oaths de Aguile, bj sus es. Toros, aniqiladoas de hames, gue The inkom masiacrade tanto fos" © capeticula de um homem reduzido a esse grau de des- raga gels quase como gelao aspecto de um cadaver: Aum come quondo dura ifeiidadeocamct oat, nto om oe terra Elematone hg 2 morade tlh, ‘Decl rice: mara apodera- des poem ‘Asi Suef cond dine Priam (Os onto tomb froma, handout as our" Mas € apenas um momento, logo a propria presenga do infeliz €esavecidat Bie die O otro, estan om ev pal, dejo horde: Tomando- poo brog, learn mt ones oe. Anbosslenbracom, mde Heiter matador de hme, EE cl fdisemlpna ns ps de gules, jana cis ‘Mas Agi choroca kt poe por instants tombs ‘a Pre; sexs soles eciam a morada” [Nio fai por insensibifidade que Aquiles com um gesto jogou por tert 0 velho colado a seus joclhos; as paavess de Priame evocando seu velho pai 0 comaverim até as lgrimas. Simplesmente cle © sente tio livre nas suas actudes, em seus ‘iovimentos, ome se, em vez de um suplicante, fosse um ob> jeto inert que tocasse em seus jocThos. Os seres humans em ‘nosso edortém, apenas por sua presenga, um poder que € 56 deles, de deter, de reprimix, de modifica cada um dos movie mentos que nasto compo esboga; tm transcunte no desvia 382 i eso anda puna edad mesa mania que um ands sing se evant anda sent cm sc sunt Soi dames. tmamancia que giuado tom sna vito, Ma se infec Uefnel de prsengs himana no & exer pe has es ‘ummovinento de inpadénis pode rvar de dy ants mens {uc um pensament tena ao tempo de condenses mor, Dante dees o outs se movem smo se eles no excer Ace prsua ves no pesgocm qu we coon de esr tevides a mas nam sant, nam nada Emp Se iin am gor tr dane po mie 9 Io aa par ela mente de algyém o penaments docu. io Ms fnament eid nado com Fl ra sci pean em on ai cs ug xp ‘scp una vorinad aimeasmentswslensa "Ele dis, e0 ell treme obese” Os suplicantes, pelo menos, uma vez atendidos,s¢ tor ram outra vez homens como os autos, Mas hd seres mas ie 28 que, sem estarem mortos, se tomasim coisas para 0 resto de suas vidas. Nio hi em seus diae nenhiin jogo, neahum vazio, nenhum campo live para algo que venha deles pré- prios. Nio sfo homens que viva mais duramente do que ot wos, colacados socialmente mais abaixo do que outros € uma jutra espécie humana, um compromisso entre o homem e 0 cadiver. Hi uma conteadigio do ponto de vista Iigico no fa de-que um ser humana seja uma eoisa; mas quando o impossi- vel s¢ tomou uma realidade, a contradigio se corna na alma dilacramento, Essa coisa aspira a cada momento scr um ho- ‘mem, uma mulher, e alo consegse, em nenhum momento. E luma morte que se estende a0 longo de toda una vide: urna Vida que « morte congclou muito tempo antes de wuprimil A vingem,ftha de um sacerdot, sofrers esse destino: “Nao deol. A elie tomard Em nasia morads,om Are, longs den tera, Tinbaande apresads,acorend ame let” 33 ‘A maga, jovem mii, esposa do principe, softens: Bales ae dom Arr teak ata para ors Elecarts a gon da Meseinov do Hire, Bem ours ocorade, sob presto de ma dara mcsidade™. (© menino herdeiro do cetr real o sofert “Bias de ito embors no fando de noos cas, yen sty, es i eo Meseiris forts trobolies vitanes, ‘Prondo tlt dior ear on dope.” ‘Aos olhos da mie esse destino € tio horifvel para seu fiho quanto a pr6pria morte; o espaso desea tex morido antes se ver sua mulher reduzida a tal © pai chara todas as pragss| do o€u sobre 0 exército que desonea sua filha. Mas, naqueles sobre of quais se abate, um destino to brutal faz desaparcce- rem as maldigtes, ax evoltas, a comparagies, as meditaées sobre 0 futuro € 0 passado, © quase que a Iembranga. Nio ‘compete ao escravo ser fel 1 sua cidade nem a seus moreas. ‘Quando um dos que os fizeram pender tudo, que arrasa- ram sha cidade, maseacraram os teu sob acus olhos, quando tum deles softe ou morte, entio o escravo chor. Por que aio? 6 entio the permitem a5 Iigrimas. Aué Ihas impiem. Mas — za servidio, io esto as Iigrimas prontas para contre assim ‘que 0 podem impunemente? “Blain chron «a mbes patra met, Comes fore por Prac, cada wna sor sas pris angiias. Em tempo nenhum o escavo tem permissio de exprimie cj. 0 que for, a fo ser 0 que possa agradar ao senhor. Kis por que se, numa vida to triste, puder despoatar um sentimento € animé-a um povce, el s6 pode sero amor plo senhor, qualquer ‘outro eaminho estébarado para 0 dom de mat, assim como para tum cavalo atrelado, as ices, as rédeas, a brida barram todos os ‘aminhos com exeegio de tum. E xe por milagre aparccesse @ esperanga de tornar a ser um dia, por fvor, lguém, a que gra set 7 i nfo s iriam ergucr 0 reconhecimento © © amor a homens das ‘qusis um passado sinds bem préximo devesia inspira horror, ‘Men ies, 0 gu meconium me pai «mina me pete, oc diate de minha edad tronipasade pel brood. ‘Meus somes, mania me eon para ming, i queries ches enentrarom od fatal. ‘Mau ndo me deca, quando men mardo pl pide Agies ‘Fei mar, ¢dtruda a tidade de dicine joes Vir lgrinas: ime promette uc divine Aguile Me tamara por mull lege ¢me cond a sus navios ‘Bm Pha, edeirar a odarenre oe Mirwidi. ‘Asn eo sore te implr, gu spre fase dec”, io é possfvel perder mais do que @ que 0 exeravo per- Ue; ele perde toda a sua vida interior. 6 reencontea um pouco dela quando aparece a possibilidade de mudar de destino, Tal € 0 dominio da forg: dominio que vai tio Tonge quanto 0 da nnacureza. A natureza, também, quando entram em jogo as nces- sidades vias apaga toda vida interior até a do de uma mie: “Peis a mesmo Nib des cals pens om comer, ‘Bla de quem dose ls em sua esa por, Sais fihas esis files na flor de dade Ele, Also mata so se arc pret [Nana cir coir Niobe; elas, Artis ue ame 05 feces Porque oa secmpara a Lads ela fa. Dinan‘ tem sb dis fils res mai 4d a Ese ds, embora ssn dis, fara marr todos, ‘Ele por nove dias jnerom na morte: ningun eo Enwrritls As peso tckam se trad padre pelt ‘ana de Zot. Ecclesmo din ha foram sepulados le dees de, ‘Masa person em come, ane adidas ldgrima ‘Nunca se exprimiu com tanta amargura a miséia do ho- ‘mem, que o oma incapar até de sentra sua pupa mis. ‘A forga manejada por outzem € imperiosa sobre « sla ‘como a fome extrema, a partir do momento em que & um po= 385 der incessante de vida € de morte. E é um domiaio to fi, io duro como se fosse exercido pela matéria inert. O hor ‘mem, que em toda a parte €0 mais fico, exté no coragto das ‘idades tio 36, mais 36 do que pode estar o homem pe dem desert “Deis tons ach poste a sire de Zs, Onde eto os dow que eed, mons nam, ans our. ‘A queen dons fancies ee xp aos was; ‘A drrenda mii o perigee trac da ra ina Eleor endo rehearse do Borns nom don de Com 4 mesma dureza com que a fora esmaga os venci- dos, embriaga aquele que a pass, on julya poss. Ninguém 4 poss verdadeiramente, Os homens alo esto dividides, na Mada, em vencides, em esceavos, em suplicantes de vm lado «6, do outro, em vencedores, em chefes; no hi um 36 homem ‘que no seja obrigado em slgum momento a curvarse tob a forga. Os soldados, embora livres c armados, nem por isso es- capam de ordens € de injrias: “Tad home do poo gulag spanks agian om iu cara le fia eo repent asi ‘Mier, amt rane, ea flare 0 etre es siperors. Tn sn crage fo, Tundo coma nada ro combate, wads na senha.” “Tessites paga eao por palaveas, no entanto, perfeitamen= te raves, e que se parecem com ax que Aquiles pronuncia "Bebe eo outro scarce, a rina correram apertadas, Um tamer sangre foro som sua cae ‘Soboctro de our; le sets ce mado ‘Na deren exuprcle ons at lg. (saute, ecards pena, stim prs ira Maso préprio Aquiles, esse herd oxguhos, invicta, nos & smostrdo desde oiniio do poems cherando de humilhagio © de 386 ‘doc impotente, depais que raptarim ante seus olhos a mulher ‘ave cle queria tornar sua espasa, sem que ele ousasse se opoe Mas Agia: (Grande Snes loge dst, 2 parte ‘A marge dav oops Sronusiant, ular sabre o mardi" AAgamémnon humithon Aquiles deliberadamente, pars -mostar que o senor era ele: Asi, sled Deca pas make de gue, euler we bstoré Emme tratar come gue enfretor Mas, poucos dias depois, o chefe supreme chora por sua ven, & forgade a rebaixarse, a suplicay e sfte por te-lo feito ‘A véxgonha do medo nio € poupada tampoveo a nenhum dos combatentes. Ox herdistremem como as outros. Basta tm Sesafio de Heitoc para que tos ov gregosfiquem consternados, todas sem excegio, menos Aquiles es seus que esto auseates: “Bie dsr etodes se calaram eguartarom sia Tinka vononta de esa, mode de acan”. ‘Mas assim que Ajax se adianta 0 medo toca de gar: “Aas Trions, area de ero ex dealer mena; ‘Ae priprie Hotere corgi aio no pate; ‘Mas emda mais cng de treme, ne dee rf. Deis dias depois Ajax sente 0 terror por sua vex: “Zea o pide i he cima, om Aja oc ire made lectin se arebrade, ards dei pe ad de se ps ‘Treme,sba perdido a muti, como afer.” ‘Ao prprio Aquiles acontece-the uma vex tremer e gemer de medo, dante de um rio, & verdade, nfo diante de um ho- 387 ‘mem, Fora cle em geral todos nos sfo mostrados vencidos em alguns momentos. O valor concarte mcnos para a deter (fo da vitéria do que o destino cego, representado pel {de owo de Zeus: “Nase mameste Zeus» pa matron sua blanc desu. Nel pe dua sorts da morte ue ode ij. UUme pare o Treanor domadors de coals, ute ara Gms forados de trom, ea tomou elo mi, oo ci fatal das Grr gue aon Em sendo cego, 0 destino estabelece ‘uma espécie de jnstiga também eega, que pune oF homens armados com pena de tlio; a Mada a formulou muita antes do Bvangetho, ‘© quase nos mesmos terms "Ans foto, mata gu mata” Se tos, ao nascerem, esto destinados a softer pressio 4a violencia, isso € uma verdade para a qual 0 dominio das cireunstancias embota os espirites dos homens. O forte nunc totalmente fort, nemo fco totalmente frac mas ambos & jgnoram. Eles nfo se julgam da mesma espécie; nem fraco se considera semethante a0 forte, nem & olhado como tal. Quem pss «fores, anda num meio nio reistente, scm que nada, na matéria humana em seu redo, seja Je natureza a soit, centre o impulso iniial eo ato, esse breve intexvalo onde s© abriga 0 pensamento. Onde © pensamento nio tiver lugar, nem a justiga nem a prudéncia o teria, Eis por que esses ho: mens armados agem dunt elovcamente. Aarma dels se enterra faum inimigo desarmado que ests a seus jocthos;tiunfam de lum moribundo descrevendo-the as injrias por que seu corpo vai pastar, Aquiles degola doze adolescentes toianos sobre a fogucira de Patroclo to naturalmente quanto née cortamos flores para.um témule. Usando de seu poder, eles nunca det- confiam de que as conseqincias de seus atos 0 levario a prostarse por sua vez, Quando se pode, com uma palava,fi- zer um velho calar emer, obedecer, seri que se pensa que a 388 smaldigfes de um sacerdotetém importincia 20s olhos dos adi- Vinhos? Deiza-se de roubar mulher amada de Aquiles quan- do se sabe que tanta ela come cle x6 podria obedover? Aqui les, quando se regozija em ver fugiem 08 miseriveis gregos, poderd pensar que essa fuga, que vai durare acabar confoume: va vontade, faré seu amigo e ele prdprio perderem a vida? ‘Assim, aqueles a quem a forga € emprettada pelo destino pe- recem por terem confiado demas aca, Impossivel que nfo peregam. Eles aie cansderam sus pia fonga uma qusntiade Himitada, nem sas celagdes com ‘autres como um equlibrio entre forgs desigusis. Como os ‘outros homens nio impiem a seus movimentos esse tempo de prada, do qui, © 6 dele, procedem nossas atengBes para com fs nossos semethantes, dat inferem que 0 destino thes dew toda permissio a eles e nenhuma a seis inferiones. A partir de teti, vlo além da forga de que dispdcm, Vio inevitavelmen- te além,jgnoram que ela é limita. Ficam, enti, entegies 40 scato sem nenhtim recut, e as ensas ao the obedecem mais. As vezes o2easo os ajuda em outs prejudic-os eos expeatos ‘nus 3 desgraga, sem a armalira de poder que protegia ia alma, sem mais nada, a parti de entio, que os spare da igrimas, Este castigo de um rigor geomeétren, que pune automat camente o abuso da forg, foi o objeto primeiro da meditagio entre os gregos. Consttui a alma da epopéia; sob o nome de Nemesis, € a mola das tagédias de Bxquilo; of pieagéricos, ‘Séerates, Pati, patiram dai para pensar o homente o univer: so. A nogie da fore se tornou familiae por tad a parte em que ‘ohelenismo peneteou, Foi talve, essa nosso grega, que sub sistu, sob o nome de Kharma, em pales do Oriente impregna- ‘dos de budismo; mas o Ocidente a perdeu e nem tem mss, nguas, uma palavra par significsla a5 , de medida, de equifbrie, que devesiam de- terminar a conduta da vida, 36 v8m um emprego seril na tSc- nica, Sé diante da matéia somos geémetras; os gregos foram primeiramente geémetras no aprendizado da virile. desentolar da guerra na Hada é apenas este jogo da balanga. O vencedor do momento se sente invencivel, mesma 389 que tives, hocas ats, passado pela derrots; esquece-te de fazer so da vitéia come algo que vai passin Ao final smeito dia de combate que a Mada conta, os greys vitoriooos poderiam, sem vida, aleancar 0 objeto de seus esforgoe, sta Helena e suas riquezas; polo menos se supusermes, con Fiomere, que o exéreito gregotinha eazio,jlgande que Hlele- ra estava em ‘Tidia, Os saccrdotes egipcies, que deveriam sabé-lo,afirmaram mais tarde a Herédoto que els ertava no Egito. De toda forma, naquela noite oF gros no a querem “No se aio ora nom ex hn de Paris Helo: adatom, mano maison, (Que Tijd ab 3 rad perso” “Pedi: do aclamaran dete o qua O que eles querem &, simplesmente, tudo. Todas a8 i= queras de Tiéia por saque, todos os palcios, todos os templos ‘eas casas como cinzas, todas as mulheres eriangas como es- raves, todos of homens como eadéveres. Esqucem tim por menor. que nem tudo estf sob seu poder, pois nfo estio em “Tea, Talvez estjam amanhistalver no. Heitor, nesse mesmo di, se deia lever pelo mesmo es- ‘quecimenta: “Poise si he dia minha exronba em me oreo: Vink wm dian gue per a santa Von, E Priamo, ea nazis de riame da boa let ‘Mase pete moot na dor gue pripar para ob Trane, em Hieaba,c0m Prisma 0, Een meus esque, ho mumerso 0b, (Gert ma pia sb os oles dosing, ‘Do queen 8 quando wm dot Grae de cra de browse Tearrastartada om Ugrimas irndote a likerdade fod ‘Quanco mis, que xia mars equea ra me tesa ober Ate one ct grit, uc uti arr!” 390 (© que nto daria ele nesse momento pars afastar horrores {que acha inevitiveis? Mas sé em vio pode oferccerseja © que for, Dois dias depois os gregos fogem miseravelmente € o pr6- prio Agamémnon queria voltar ao mar Heitor, que conseguitia ‘entlo facilmente a partida do inimige, cedendo em muito ppouo, nfo quer nem mesmo deixéla partir de mos vain “Qucimanas, om toda a pare, fogs goes bia ba a0, Rewando que daronte a nie Ging de lnges elles Para ugiren stone ao la daria ae wean deg do a [eear oat Poianardomadoe de coals agers fos hora” Seu desejo se sealizou: os gregos Ficaram; © dois dias do- pois, a0 meiovdia, fazem dele e dos seus um objeto lastimavel “tes arts da plane fgiam ome wat ‘em persed sa rave, indo o0 mci da nie Asso perio pees Ai Agemimron, ‘Matande somes at ieee, efi No deconrer da tarde, Heitor toma a dante, sua sind, 1c os gregos em debandada, depais & sechueudo por Ptrocla © las tops postas para descansa,Pitroco, levando sua vantagem lem de sues foras, acaba por fica export, sem armada e fet do, gras expada de Heitor, ede noite, Heitor vitoriosoenfrenta ‘conselho prodente de Palidamss com durssrprimendas “Agora gu ev rid lode Crome tuto A gli june ds nave, aca conir omar Gr, Imbel wo proponkas tis cosas eno ooo. ‘Nonlum Trion e catarden eu noo perm ‘Asi alu Hao Troana alam” No dla seguinte Heitor esté perdido, Aquiles o fez recuse por toda a planicc ¢ vai mati-lo. Sempre ele foi o mais forte dos dois na hats; quanto mais Jepois de vérias semanas de re- ppouso, arrastado pela vingenga e pela vitisa, contra um inimi- 301 0 exgotado! Bis Heitor sozinho diante doe muras de Tis ‘completamente 26, esperanda + morte e tencando decides alma + enfrentila, “Al de min sen passe por dred porta eda mara, Polidemas log me bia. Agors que per os meas or mika luca, Tamas Totnes at Triana des arastados E temas gue order de mena rc do gu "Heitor, cnfate dma om 2 fog, pre a piri. ‘Seeuretant, 1 pousase e exi tncarodo, ‘Me bom capt, apaande minha longs me mare, ‘Scenes aie Agila, 0s oer? ‘Mas por gue rincrazio med tis cmos? Eu no me apres de no era pda ‘New rapdl:e memalarie sa eto asi hy, Come ama male. Heitor nfo foge a nenhuma das dores © das vergonhs ‘que sio 0 quinhio dos inflizes. Sozinho, despojado de todo prestigo ede forga, a coragcm que osustentara fora dos muros iio preserva da Fuge ‘ei, end-o, foi toma de tenor Ni pe sors A germane ‘Nao épor ama rs u por una ple deb Qu ese orca, recipes dire da coride; E poruma dda qveces core, deHetordomador de clos”. Ferd de more, sumentao.tiunfo do venceder com sphi- "Bu te implore por ua vide, or tes als, pr eas ai.” Mas ot ouvintes ds Made sabiam que a morte de Heitor devia dar uma aegyia breve Aquiles, amore de Aquiles uma slegria breve aos troinos, e @ aiuilamento de TiGia uma ae- ‘Bia breve aos aquens. 302 Assim 2 violéncia esmaga aqueles que toca. Acaba por apurecer como exterior unto 40 que a maneje quanto a0 que Sole com ela; nasce, entlo, a idéia de um destino sob o algozese vtimas sejam igualmente inocentes, os vencedores © ‘8 vencidas imdos na mesina miss, O vencide € uma casa de infelcidade pars. vencedor como o vencedor part 0 venci, “Ui sé fill Ie nace, para ma vide carta: mesmo, enc sm mows vidas, 4 gue bon lsd pari, fin dant de Tria entree as ile” Um tso maderade da forgt 0 nice que permitiia exes par da engrenagem, exigiria uma do vara rmoderagio tampouco existe sempre sem perige: pois © prest- ‘ge que consticui mais de tés quartos da forya 6 feito, antes dde mais nada, pla soberba indiferenga do forte em sclagio as fiacos, indifetenga to contagioss que se comunica aos qe The estio sujeitos. Mas, normalmente, nlo é um pensamento poli- {ico que aconseha 0 excesto, E a tentagio do excesto que & dquase inesistvel, Palavrasrazodveis do proferidas 3s vezes na Made: as de Térstes 0 sho a0 mixin. As de Aquiles initadeo também o slo: "Wada me ole a vida, nom mesa ens gu daa ‘Mas as palavrae exzodveis eaem no vai, Se wm inferior 1s pronuneia, 6 castigado ese eal: se for um chefe, no age de scordo com elas. E sempre se acha um deus na hora da neces- sidade para aconselhar 0 desatino, No fim, « prépria idéia de que se possa querer fugie & ocupagio recebida na partilha do esting ocupasio de matare de mone, dessparece do espa: isa qrom Zxs Desde a jrvetudeasinalon ba ellie, por ofr [Nas dalorent were, eres completamente” 393, esses combatentes, como os de Craon tanto tempo de- is, se sentiam “todos condenados" (Cafeam nessa sionagio pela mais simples das ciladas. Ao artic, 0 coragso estavaleve, como sempre quc se tem a favor Juma forga © contra o vazio. As arma ests0 nas mos inimign ausente. A nlo ser quando a reputagio do inimigo abate aco- ragem, sempre se € muito mas fore do que wm ausente. Um Aauscnte nio imple o jogo da necessidade. Nenhuma necessi- dade surge ainda no espirito dos que se vlo assim, © por iseo, les vio como que para um jogo, como para um feriade, para fora da congo otidiana “honde se foram nec vanlirias, quando és ns diatamas to brace, ‘As que Laos coiasoment oe desusbt, ‘Ew as forando das carne dos os crme tt, ‘Butendo nase ue ransbordavom deci? (Quem an dere dese Trier cad um Exfrowaria ro cme ue nm sb ¢ donc par na!” Mesmo depois dc experimentada uma vez, 2 guetta aTo deiza logo de parecerse com um jogo. A necessidade prépria dda gucres€ terrvel, iferentesima da que € imanente 208 t balhos da paz; a alma s6 se Ihe submete quando ato pode _mais fugie enquanto foge, pasa dias vazios de necestidade, dias de jog, de sonho, asicrcios e iresis. O perigo € entio uma abstracio, as vidas que se destracm sio como bringuedos ‘quebvados por uma erianca e to indiferentes; 0 herotsmo é uma pose de teatro manchado de gablice. Se, além disso, por tum momento, um fivxo de vida vier multipicar © poder de agi, junto com a reagio vem a ercaga de ser inresistivel em virnude de uma ajuda divina que dé garantas contea a derrota © contra a morte. Neste momento a guerra é fic © amada indignamente. "Mas na maloria esse estado no perdurs. Chega tum dia ‘em que 0 medo, a dewota, a morte dos eompanheiros ‘obra a alma do combatente sob a necessidade. A gues d 308 2, entio, de ser um jogo ou um sone; o gucci compreen- de, anal, que ela realmente existe. & uma realidade duct, infinitamente dura para poder ser suportada, pois encerea 4 morte. O pensumento da morte aio pode ser sustentado seni por relances, assim que se sente que a morte € realmente pos- sivel £ verdade que todo homem estf destinado a morte, € ‘que um soldado pode envelhecer dentro de combates; mas para aqueles cuja alma esth submetida a0 jugo da guerra, « felagdo entre a morte o fuuco nfo € 4 mesma que part os futeos homens. Pata of outros « morte & tim limite imposto previamente ao futuro; para eles, ela € 0 pepsi fot, o fut fo que sua profisio Thes asinal, Terem os homens por futuro 1 morte, € contra a natureza. Desde que a pritica da guerra toma sensvel a posibilidade de morte que cada minuto con- tém, 0 pensamento se toma incapaz de passar de um dia 20 {que se segue sem atravestar a imagem da morte. O espitito fica entio-tens, de uma forma que ele nfo agicnta sento por [pouce tempo; mas cada nova alvorada taz 4 mesma necessida de; os dias acrescentados aos dias formam anos. A alma sofie violénein todos os dias, Cada manhi a alma se mutila de toda sspiragio, porque © pensamento no pode vise no tempo sem [assur pelt morte. Assim a guerra spaga toda e qualquer idéia de Finalidade, até mesmo at fnalidides da guerra. Apaga até pen- samento de acabar com a gues. A possbilidade de uma stus- so to violent €incanccbivel encquanto nko se patsou por cla; © fim € inconeebivel quando se est cla. Entio, no se fiz nada para chegar a esse fim. Os bragas ni podem parar de segurar © ‘de manejar amas em presenga de um inimigo armada; 0 esprico

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