HADIS TENTANG BERBUAT BAIK KEPADA ORANG TUA

َّ ‫ْت اَبَا َع ْم ٍر َو‬

‫الش ْيبَانِي‬ َ ‫يزَارَأحْ بَ َرنِي‬
ُ ‫قال َس ِمع‬ ِ ‫ك قا َل ح ّدثنا ُش ْعبَةُ قال الولِيدُبنُ ال َع‬
ِ ِ‫ح ّدثنَاأبوال َولِي ِد ِه َشا ُم بنُ عب ِد المل‬

َ ‫ي صلَّى هللاُ علي ِه وس لّ َم َأيُّ ال َع َم ِل‬

‫أحبُّ إلَى‬ ُ ‫دار َع ْب ِدهللاِ قال َسَأ ْل‬
َّ ‫ت النّب‬ ِ ‫ثناصا ِحبُ هَ ِذ ِه ال َّد ِر َوَأ َشا َرإلَى‬
َ ‫يَقُو ُل ح ّد‬

ِ ‫هللاِ قا َل الصّالةُ على َو ْقتِهَا قال ث ّم أيُّ قال ث ّم بِرُّ ال َولِ َد ْي ِن قال ث ّم أيُّ قال‬
‫الجهَا ُد فِي َس بِي ِْل هللاِ ق ال ح ّدثَنِي بِ ِه َّن‬

‫َولَوا ْستَزَ ْدتُهُ لَزَا َدنِي‬

"Telah menceritakan kepada kami Abu Al Walid Hisyam bin ‘Abdul Malik berkata, telah
menceritakan kepada kami Syu’bah berkata, telah menggambarkan kepadaku Al Walid bin
Al ‘Aizar berkata, aku mendengar Abu Amru Asy Asyaibani berkata, “pemilik rumah ini
menceritakan kepada kami seraya menunjuk rumah Abdullah – ia berkata, “aku perna
bertanya kepada Nabi Saw. “amal apakah yang paling dicintai oleh Allah?” Beliau
menjawab: “Shalat pada waktunya.” ‘Abdullah bertanya lagi, “kemudian apa lagi?” Beliau
menjawab: “Berbakti kepada kedua orang tua, “ ‘Abdullah bertanya lagi, “kemudian apa
lagi?” Beliau menjawab: “Jihad fi sabilillah.” ‘Abdullah berkata, “beliau sampaikan
semua itu, sekiranya aku minta tambah, niscaya beliau akan menambahkannya untukku,”.1

‫سيرة عبدهللا بن مسعود‬

‫ ه) ص حابي وفقي ه ومق رئ‬32‫أبوعب دالرحمن عبدهللا بن مس عودالهُذلي حل ف ب ني زه رة (المت وفي س نة‬
،‫ وص احب نعلي الن بي محمدوس واكه‬،‫ وهوأحد الس ابقين إلى اإلس الم‬،‫ وأحدرواة الحديث النبوي‬،‫ومحدث‬
‫ وه و أول من ىجهربق راءة‬،‫ وممن أدركواالقبل تين‬،‫وواحدممن ه اجروالحجرتين الى الحبش ة وإلى المدين ة‬
.‫ وقد تولى قضاءالكوفة وبيت مالها في خالفة عمروصدرمن خالفة عثمان‬.‫في مكة‬

‫المفردات‬:

‫ اكرام اواخترام‬:‫بر‬

‫ اي كل انواع الجهاد‬:‫جهاد‬

‫ اكب ُراُحبُ او اشدُاحب‬:‫احب‬

1
Da’wahrights 2010, http://abinyazahid .multiply.com./ Bab: Keutamaan Shalat pada Waktunya
.160 ‫ صفحة‬.5 ‫ مواقيت الصالة‬،‫ خ‬،‫ المعجم المفهرس أللفاظ الحديث النبوى‬،1926 ،‫ ونسنك‬.‫ي‬.‫الدكتور أ‬
 ‫‪:‬شرح الحديث‬

‫ومحصل ماأجاب به العلماء عن هذاالحديث وغيره مما اختلفت فيه األجوبة بأنه افض ل األعم ال أن‬
‫الجواب اختالف أحوال السائلين بأن أعلم كل قوم بمامجتاجون إليه‪،‬أوبمالهم فيه رغبة‪،‬أوبماهو الئ ق بهم‪،‬‬
‫أوكان االختالف باختالف األوقات بأن يكون العمال في ذلك الوقت أفضل منه في غيره‪ ،‬فق د ك ان الجه اد‬
‫في ابتداءإلسالم افضل األعمال ألنه الوسيلة إلى القيام بهاالتمكن من أدائها‪ ،‬وقدتض افرت النص وص على‬
‫أن الصالة أفضل من االصدقة‪ ،‬ومع ذلك ففي وقت مواساة المضطرتكون الصدقة أفض ل‪ ،‬أو أن (أفض ل)‬
‫ليست على بابهابل المرادبها الفضل المطلق‪ ،‬أوالمرادمن أفض ل األعم ال فح ذفت من وهي م رادة‪ .‬وق ال‬
‫ابن دقيق العيد‪ :‬األعمال في هذا الحديث محمول ة على البدني ة‪ ،‬وأرادب ذلك االح تراز عنىاإليم ان ألن ه من‬
‫أعمال القلوب‪ ،‬فالتعارض حيتذ بينه وبين حديث أبي هريرة (أفضل األعم ال إيم ان باهلل) الح ديث‪ .‬وق ال‬
‫غيره‪ :‬المراد بالجهادهناماليس بفرض عين‪،‬ألنه يتوقف على إذن الولدين فيكون برهمامقلماعليه‪.‬‬

‫(الصالة على وقتها) قال ابن بطال في ه أن الب دار إلى الص الة في أول أوقاته ا أفض ل من ال تراخي‬
‫فيها ألنه إنما شرط فيها أن تكون أحب األعم ال إذأقيمت لوقته ا المس تحب‪ .‬قلت‪ :‬وفي أخ ذ ذل ك من الف ظ‬
‫المذكورنظر‪ ،‬قال ابن دقيق العيد‪ :‬ليس في هذاللفظ ميقتضي أوال آخرا‪ ،‬وكأن المقصود ب ه االح تراز عم ا‬
‫إذوقعت قضاء‪ .‬وتعقب بأن إحراجها عن وقعته ا مح رم‪ ،‬ولف ظ (أحب) يقتض ي المش اركة في االس تحباب‬
‫فيكون المراد االحترازعن إيقاعها آخر الوقت‪ .‬وأجيب بأن المشاركة إنماهي بالنسبة إلى الص الة وغيره ا‬
‫من األعمال ف إن وقعت خ ارج وقعته امن مع ذوركالنائم والناس ي ف إن إخراجهماله اعن قعته ا اليوص ف‬
‫بالتحريم واليوصف بكونه أفضل األعمال مع كونه محبوبا‪ ،‬لكن إقاعهافي الوقت أحب‪.‬‬

‫(قال برالولدين) كذالالكثر‪ ،‬وللمستملي (قال ثم بر الولدين) بزيادة ثم‪،‬ق ال بعض هم‪ :‬هذاالح ديث م و‬
‫فق لقوله تعالى‪( :‬أن اشكرالي ولديك) وكأن أخذه من تفسيرعيينة حيث ق ال‪ :‬من ص لى الص لوت الخمس‬
‫فقدشكرهلل‪ ،‬ومن دعالولديه عقبهافقدشكر لهما‪.‬‬

‫وزادالترمذي من طريق االمسعودي عن الوليد (فسكت عني رسول هللا ولوااستزدته ل زادني) فكأن ه‬
‫استش عرمنه مش قة‪ ،‬ويؤي ده م افي رواي ة المس لم (فم اتركت أن اس تزيده إالإرع اء علي ه) أي ش فقة علي ه‬
‫‪2‬‬
‫لئالبسأم‪.‬‬
‫َ َ ۡ َأ ُ َأ اَلِك ُ َاَل َ ُ َّ‬ ‫َُ‬ ‫َ ُّ َ َأ اَّل َ ۡ ُ ُ ٓ ْ ٓاَّل َّ ُ َ ۡ‬
‫ٱل َوٰدِل َ يۡن ِإ ۡح َ ٰ‬ ‫َ َىَض‬
‫س ًنا ۚ ِإ َّما َي ۡبلغ َّن عِندك ٱل ِ‬
‫كرَب َ َح ُده َمٓا ۡو ه َما ف تقل ل ُه َمٓا‬ ‫ِ‬ ‫ٰ ربك تعبدوا ِإ ِإياه وب ِ‬ ‫۞وق‬
‫َت ۡن َه ۡر ُه َما َوقُل ل َّ ُه َما َق ۡواٗل َكر ٗ‬ ‫ُأ ّ َ اَل‬
‫يما ‪٢٣‬‬ ‫ِ‬ ‫ٖف و‬

‫‪ 2‬اإلمام الحافظ أبوا الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي ‪ ،2000 ،‬فتح الباري بشرح صحيح البخاري‪ ،‬بيت‬
‫األفكار الدولية ‪ ،‬كتاب اإليمان‪ ،‬باب ‪ ،9‬صفحة ‪.519‬‬
23. Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan

hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang

di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu,

maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan

janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia.

( QS. Al-Isra: 23)

‫حكمة حديث‬:

‫ الصالة على وقتها وبرالولدين والجهاد في سبيل هللا‬:‫ عرف ان أحب األعمل عند هللا‬.1
.‫ إذا نعرف العمل الخيرمن هللا سيتصل إلى جهدفي العبادة‬.2

‫حوادث في زمان الحاضر‬:

‫ْض الناس بهملون الصالة على وقتها‬

َ ‫ بَع‬.1
‫ بعض الناس يُكر ُمونَ اَألخَرين أكثر من أكرامهم الى والديهم‬.2
3. ‫في زمان الحاضر اكثرالطريق الى الجهاد‬