Professional Documents
Culture Documents
net/publication/340115967
CITATIONS READS
0 2,719
2 authors, including:
Hasyim Asy'ari
Institut Pesantren KH Abdul Chalim
11 PUBLICATIONS 4 CITATIONS
SEE PROFILE
Some of the authors of this publication are also working on these related projects:
Pemetaan Dan Peningkatan Mutu Pendidikan Pada SMP Bilingual Terpadu Junwangi Krian Sidoarjo View project
All content following this page was uploaded by Hasyim Asy'ari on 24 March 2020.
musthofaelhamimi@gmail.com, hasyim.ikhac@gmail.com
ٔ ابن منظور ،لساف العرب( ،بَتكت :دار إحياء الًتاث العريبٜٜٜٔ ،ـ) ،ج ،ٜ.ص
،ٜٔٛالفَتكز أبادم ،القاموس احمليط( ،بَتكت :عامل الكتب) ،ج ٖ ،ص. ٖ٘ٔ .
التحويل أكىل من التغيَتٕ .كالعالقة بينهما عالقة خصوص كعموـ فال يفسر
التصريف لغة بالتحويل؛ ألنو أخص من التغيَت .أما مل اختَت التصريف على
الصرؼ مع أنو مبعناه؟ قاؿ العزم ألف يف ىذا العلم تصرفات كثَتة فاختَت
لفظ يدؿ على ادلبالغة كالتكثَتٖ.
كقد أدمج القدماء لفظ (التصريف) بلفظ (الصرؼ) يف داللة كاحدة
ْتيث يتتوىم الدارس على أهنما دالتاف دلعٌت كاحد السنتلف كذنا سلتلفاف
اشتقاقا كسلتلفاف اصطالحا ٗ.كأما الصرؼ إصطالحا فهو علم يتعلق ببنية
الكلمة كما حلركفو من أصالة كزيادة كصحة كإعالؿ كشبو ذلك ٘.كالتصريف
ٙ
فهو حتويل الكلمة من صورة إىل أخرل.
كيرل ادلتأخركف أف الصرؼ كالتصريف يف اصطالح كاحد .كىذا
سنتلف مبا قالو سبيويو أف التصريف عنده شنثل اجلانب العملي كالصرؼ عنده
شنثل اجلانب النظرم ٚ.فهو يرل أف التصريف أف نبٌت من الكلمات بناء مل
ٕٔ زلمد خليفة الدناع ،دكر الصرؼ يف منهجي النحو كادلعجم ( ،منشورات جامعة
قاريونسٜٜٔٔ ،ـ) ،ص.ٖٜ .
ٖٔ حسن ىنداكم ،مناىج الصرفيُت كمذاىبهم( ،دمشق :دار القلمٜٜٔٛ ،ـ) ،ص.
ٕٓ.
تناسب ادلعٌت ادلقصود ٔٗ.يبحث علم الصرؼ كيفية صياغة األبنية العربية،
٘ٔ
كأحواؿ ىذه األبنية ليست إعرابا كالبناء.
موضوع علم الصرؼ ىو ادلفردات العربية ،من حيث البحث عن
كيفية صياغتها إلفادة ادلعٌت ,أك من حيث البحث عن أحواذلا العارضة من
صحة كإعالؿ كحنوذنا ٔٙ.كبياف ما فيو من حركفها من أصالة أك زيادة أك
ٔٚ
حدؼ ،أك صحة أك إعالؿ أك أك إبداؿ إىل غَت ذلك.
كقد شرح ىادم هنر يف كتابو ،ينقسم على قسمُت :األكؿ موضوعو
القوانُت كالقواعد الكلية اخلاصة بالوحدات الصوتية الدالة ،كقد تكوف تلك
الوحدات الصرفية كلمة أك جزء من كلمة يف بدايتها أك كستطها أك هنايتها،
كأحواؿ تلك الوحدات من أصالو حرؼ ،أك حدؼ ،أك نقل كقلب ك إدغاـ،
كصحة ،كإعالؿ ،كتصغَت ،كتكسَت ،كتثنية ،كرتع كشبو ذلك .كالثاين
موضوعو يتمثل يف حتويل األصل الواحد إىل كلمات متعددة ذات دالالت
متعددة سلتلفة لكنها تشًتؾ من بعض الوجوه يف ادلعٌت األصل ،كتحويل
.1الطريقة القياسية
الطريقة القياسية ىي طريقة من طرائق التعليم اليت تقوـ باعطاء
القواعد أك التعاميم كتتدرج إىل األمثلة كمنها إىل النتائج أك إىل تطبيق
التعاميم ٕٚ.كقيل ىي عملية تفكَت كينتقل منها الذىن من القاعدة
ٕٛ
العامة أك ادلبدأ العاـ إىل األمثلة اخلاصة أك احلقيقة ادلفردة.
ٕٚالنجار ،فريد جربائيل كآخركف ،قاموس الًتبية كعلم النفس الًتبوم( ،منشورات دائرة
الًتبية ،)ٜٔٛٗ ،ص.ٛ٘ .
ٕٛجارب ،عبد احلميد ،كعايف حبيب ،أساسيات التدريس( ،بغداد :مطبعة العاين،
،)ٜٔٙٚص.٘ٛ .
كأما اخلطوات عن ىذه الطريقة ىي:
أ) التمهيد.
ب) القاعدة.
ج) تفصيل القاعدة.
د) التطبيق:
ٔ) كضع القاعدة الصرفية.
ٕ) شرح ىذه القاعدة كتفصيلها كتوضيحها كذلك عن طريق
ذكر الكثَت من ادلالحظات اليت ختص ادلوضوع.
ٖ) اعطاء الكثَت من األمثلة سواء من القرآف الكرمي أك من
احلديث النبوم الشريف اك من كالـ العرب شعره كنثره.
ٗ) كضع التمرينات احمللولة لكي يتعلم الطلبة كيفية حل
التمارين كترسيخ القواعد اليت شرحت ذلم.
كضع التمرينات غَت احمللولة لكي يتمكن الطالب من حلها كالتدريب على
ٕٜ
مواجهة االسئلة.
.2الطريقة االستقرائية أو االستنباطية
أما خطوات الدرس عن ىذه الطريقة كىي:
أ) ادلقدمة
ب) العرض
ٕٜاذلامشي ،عابد توفيق ،ادلوجو العلمي دلدرسي اللغة العربية( ،بغداد :مطبعة اإلرشاد،
ٖ ،)ٜٔٚص.ٕٖٓ-ٕٕٔ .
ج) الربط
د) القاعدة أك االستنباط
ق) التطبيق.
ففي ادلقدمة يهيئ ادلعلم طالبو لتقبل ادلادة العلمية اجلديدة.
كذلك عن طريق القصة ،أك احلوار ،أك ربط الفكرة ْتيث تغَت يف نفوس
الطالب الذكريات ادلشًتكة .فتجذهبم حنو التعلم بالدرس كتثَت يف
نفوسهم احلماس ،كاالنتباه حنو التعلم ،كللتعلم ذلذا الدرس ،كىي
أساسية؛ ألهنا كاسطة من كسائط النجاح ،كسبيل إىل فهم الدرس
كتوضحيو .لذلك ،فادلقدمة أمر ىاـ .كىي فن كعلم كصناعة كمهارة.
مث ينتقل ادلعلم بعد ىذه ادلقدمة إىل العرض .كالعرض ىو لب
الدرس .كعليو يتحدد ادلوضوع ْتيث يعرض عرضا سريعا اذلدؼ الذم
يريده ادلدرس من الدرس .فهو مادة عظيمة .كفيو كل ما يصبو ادلعلم
إىل توصيلو إىل ادلتعلمُت.
مث ينتقل بعد ذلك إىل الربط .كالربط ىو ادلوازنة بُت ما تعلمو
الطالب اليوـ ،كما تعلمو باألمس القريب أك البعيد .فاذلدؼ منو أف
تربط ادلعلومات ،كتتسلسل يف ذىن الطالب ،مث يصل ادلعلم بطالبو إىل
االستنتاج .كىنا يقف ادلعلم ليستنتج ،كعرضو للموضوع مادة يسجلها
الطالب قاعدة ،على أف يفسح اجملاؿ أماـ الطالب لالستنتاج.
مث تأيت بعد ذلك اخلطوة األخَتة كىو التطبيق .التطبيق ىو
األذنية الكربل يف ىذا األمر؛ ألف دراسة القواعد النحوية كالصرفية ال
تؤيت ذتارىا إال بكثرة التطبيق ،كتدريب التالميذ تدريبنا كافية على
األبواب اليت يدرسوهنا .فاإلدلاـ بالقواعد شنثل اجلانب النظرم من
اخلصائص اللغوية .يف حُت أف التطبيقات دتثل اجلانب العملي الذم
تبدك فائدتو يف القراءة السليمة ،كالتعبَت السليم.
كالطريقة االستقرائية من طرائق التفكَت الطبيعية اليت يسلكها
العقل يف الوصوؿ من احلكم على حقائق مشاىدة .أك معلومة إىل
حقائق غَت مشاىدة أك رلهولة .كفيها ينتقل الفكر من حالة إىل حالة.
كىنا ،فإف ادلتعلمُت يصلوف بأنفسهم إىل احلقائق .كبذلك ،يشعركف
ٖٓ
بقيمة ما توصلوا إليو.
.3الطريقة المعدلة
الطريقة ادلعدلة ىي أحدث الطرؽ الثالثة من جهة الًتتيب
التارسني يف الظهور ،كقد نشأت ىذه الطريقة نتيجة تعديل يف طريقيت
التدريس السابقتُت ،كلذلك مسيت بالطريقة ادلعدلة ،كىي تقوـ على
تدريس القواعد النحوية كالصرفية من خالؿ األساليب ادلتصلة ،ال
األساليب ادلنفصلة .كيراد باألساليب ادلتصلة :أنو يتم إعطاء قطعة
كاحدة للقراءة يف موضوع كاحد ،كالطالب يقرؤكف ىذه النصوص
كيفهموهنا ،مث يشار إىل اجلمل كما فيها من اخلصائص ،كيعقب ذلك
استنباط القاعدة منها ،كأخَتا ،تأيت مرحلة التطبيق .كمن الصورة
ٖٓ زلمد اجلوىرم ،طرؽ تدريس النحو كالصرؼ ،ادلناىج كطرؽ التدريس،
waleed.eltantawi@mediu.edu.my
أخذهتا ىذه الطريقة معاجلة بعض أبواب مناىج النحو كالصرؼ بطريقة
التدريب العملي ،دكف حاجة إىل شرح قواعدىا ،أما ما عداىا من
األبواب فيجب أف يدرس على الطريقة االستنباطية ،كلكن ليس يف
ظل ىذه األمثلة ادلبتورة اليت تنتزع من أكدية سلتلفة ال رنمع شتاهتا
جامع ،كىي دتثل معٌت يشعر الطالب أنو يف حاجة إليو ،بل رنب أف
تدرس يف ظالؿ اللغة كاألدب من خالؿ عبارات قيمة كتبت يف
موضوع حيوم ،يفهم التالميذ ىذا ادلوضوع ،كسنتاركف من كتبهم يف
ادلطالعة ،أك من دركسهم يف التاريخ ،أك غَته من مواد الدراسة ما
ٖٔ
يشبو ىذا ادلوضوع ،أك من الصحف اليومية.
.4طريقة تيسير حفظ صيغ األفعال من الثالثي المجرد
األمثلة:
أ) فَػعل يػ ْفعل فَػع نال فهو فَ ِ
اع هل ََ َ َُ ْ
ب) فُعِ َل يػُ ْف َع ُل فَػ ْع نال فهو َم ْفعُ ْوهؿ
ج) األمر منو اِفْػ َع ْل لِيَػ ْف َع ْل
د) كالنهي َال تَػ ْف َع ْل َال يَػ ْف َع ْل
كم ْفعلَة ِ
كم ْف َعاؿ ِ ِ
ق) كالظرؼ منو َم ْف َع هل ،كاآللة م ْف َعل َ
اعل كم َف ِ
اعْي ُل ِ ِ ِ ِ
ك) كتثنيتهما َم ْف َع َالف كم ْف َع َالف ،كاجلمع َم َف ه َ
ز) كاسم التفضيل منو أَفْػ َع ُل ،كادلؤنث فُػ ْعلَى
افح) كتثنيتهما أَفْػع َال ِف كفُػعلَي ِ
َْ َ
ٕٖ عبد القادر فيضي ،كعبد اهلل الدارمي ،تيسَت الصرؼ( ،دكف ادلدينة كادلطبع كالسنة)،
ص.ٔٓ٘-ٖٔٓ .
قائمة المراجع
ابن منظور .ٜٜٜٔ .لساف العرب .بَتكت :دار إحياء الًتاث العريب.
الفَتكز أبادم .القاموس احمليط .بَتكت :عامل الكتب.
التفتازاين .ٜٖٔٛ .شرح سلتصر التصريف العزم يف فن الصرؼ .الكويت:
ذات السالسل.
النجار .ٜٔٛٗ .فريد جربائيل كآخركف ،قاموس الًتبية كعلم النفس الًتبوم.
منشورات دائرة الًتبية.
أزتد بن زلمد بن أزتد احلمالكم .دكف السنة .شذا العرؼ يف فن الصرؼ.
دار الفكر.
جارب ،عبد احلميد ،كعايف حبيب .ٜٔٙٚ .أساسيات التدريس .بغداد:
مطبعة العاين.
رتاؿ عبد العزيز أزتد .ٕٕٓٔ .قواعد الصرؼ .الوزارة األكقاؼ كالشؤكف
الدينية.
حسن ىنداكم .ٜٜٔٛ .مناىج الصرفيُت كمذاىبهم .دمشق :دار القلم.
خدرنة احلديثي .أبنية الصرؼ يف كتاب سبويوْ .تث علمي دلرحلة ادلاجساير
يف كلية األدب ّتامعة القاىرة.
عبد الرزتن جالؿ الدين السيوطي .ٜٔٛٙ .ادلزىر يف علوـ اللغة العربية
كأنواعها ،ج ٔ .بَتكت :منشورات ادلكتبة العصرية.
عبد القادر فيضي ،كعبد اهلل الدارمي .دكف السنة .تيسَت الصرؼ .دكف
ادلدينة كادلطبع.
عبد اهلل بن يوسف اجلديع .ٕٓٓٚ .ادلنهاج ادلختصر يف علمي النحو
كالصرؼ .ليدر-بريطانيا :اجلديع للبحوث كاالستشارات.
علي رضا .ادلرجع يف اللغة العربية حنوىا كصرفها .جٔ .بَتكت :دار الفكر.
زلمد اجلوىرم .طرؽ تدريس النحو كالصرؼ ،ادلناىج كطرؽ التدريس.
waleed.eltantawi@mediu.edu.my, diakses pada
10 Oktober 2016.
زلمد خليفة الدناع .ٜٜٔٔ .دكر الصرؼ يف منهجي النحو كادلعجم.
منشورات جامعة قاريونس.
زلمد زلي الدين عبد احلميد .ٜٜٔ٘ .دركس التصريف .بَتكت :ادلكتبة
العصرية.
ىادم هنر .ٕٜٓٓ .الصرؼ الوايف :دراسات كصفية كتطبيقية .إربد :عامل
الكتب احلديث.
اذلامشي .ٜٖٔٚ .عابد توفيق ،ادلوجو العلمي دلدرسي اللغة العربية .بغداد:
مطبعة اإلرشاد.