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  • De Madona Al Canto Gregoriano

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    Humanidades Nicholas Cook De Madonna al canto gregoriano Una muy breve introduccién ala musica Ellibro de bolsillo Alianza Editorial Herren: Mavic A Ver Shor lntradction Taunt Lae ag Le waducci de este obra, publicada oxginalmente en inglés 1 1998, se publica por acuerdo con Oxford Univesity Press. Primers een: 2001 Tercera reimpresn: 2006 Disco de cubiert: Alana Ets Fuori Dane fe Wills amp. chive ANAYA © Nicholas Cok, 1958 dela eclucein: Luis ago, 2001 (© Alianza or SA, Madrid, 2001, 2003, 2005, 2006 Callan aio Lc de Tena 15 28027 Mae telfano 91993 8888 Srvnalanacditonl ISBN: 84206-7207 epistles: M, 28772-2006 Inyprese Feenindes Ciudad. “STQUTREWUIAR INTORNACION PERIODICA SoaRELASNOVEDADES DE AANA DITOR, ENVICUN CORREO ELECTRONICD ALA DIRECION: sliansscdtorial Prélogo E131 de agosto de 1997 la tleisién transmits la final del Mercury Music Prize. Ente los nominedos se encontesban Suede, Mark Anthony Turnage, los Chemical others y fn Tavener.2¥ qué hay de extraordinario en elo Sinpemente que hace unos aos hubiera resultado insdlita que composi {ores acisios» como Turnage o Tavenersparecieran sobre el mismo escenario que grupos pop como Suede ylos Chemica Brothers, inconeebible para ellos ques estableciera un ju cio comparativo entre unos y otros. (Los ganadores, sin em- bang, fueron Ron Size y el Reprazent Collective, bien cono Cidos en el mundo jungle de Bristol) Pero mis tarde, Slo una semana despu, a wSong for Athenes de Tavenerfueuna elas peza inchudasenel funeral dea Princesa Diana jun- to conlainterpzeacién de «Candle inthe Winds por parte de Elton (ahora Sir ton) John Yel mes siguiente se etend en Royal Albert Hall de Londres la composicon coral y or questal Standing Stone, de (Sir) Paul MeCartney. Entetato, ‘muy prominent que gos de gran oper on rst ra Sovecome Roni Sitey Tricky (del) 7 1 al oto lado del tlantico ls estudiantes de doctrado ein {a cserbiendo esis sobre la bra de Frank Zappa, que shared esd el acid rockhastala misia de concierto csc Lasba- tetas queen oto tlempo mantenianfememente separados los cifrentes estos y tadicones muscles extn desmoro- néndose en togas partes, ‘Results evident que el mundo ests repleto de diferentes pos de msi tradicional, folk, esis, jaz, rock, pop © ‘orl pr citar sso unos pcos. atha sia siempre, pres tnodetnas comunicacone ys teenloga dela eproducion {Sonora han hecho del pluralism msel part ela vids co Tiana. (Este algo gue puede ore con slo pase po un Centro comercial) Sin embargo los madosen los que penst- ‘mos ena misica no relljan extasitacin. Cada tipo de mi- ‘Scales con su propio modo de pensar ena misica, como s feral nico modo de pensrenla mic (ja nica ms {fen ln que pensar) Encaneeto, el modo de pensar en i sic caractratico de escuela universidades-j en eal dad, de a mayor parte de oslibosquetatan de misica- re fej mas cdmo era la mises en la Europa del silo 0x que mo sen ln atuaida, en cuslgsier parte El resitad es Se especie de brecha de eredibiidad ene la musica ¥ et ‘modo en que pensamos en ella En esta breve introduccin quiero dar notoriedad a todo tipo de misc mejor dado que se trata de une my breveimrodvccién, quiero trazar un panorama ene que, en principio, todo tipo de misca podria tener caida, en caso {de que hubiera espacio para ello, ¥ esto tendré une dar re nen cuanto a agul que el iro ro es. Lo que noes sun ABC dela msc, de sos ue offecen un breve resumen de los lamados rodimentos (pentagramas, clas, exalas, acocdes demas), sepudo de un rpido repaso de todo el e- pertoro Larazén porla que no pore erin ABC dela misi- XG gchabrn deserno slo un ABC sino tambien un ABT, ‘NAST yunves porno hablar deun ® v 2.Es caso deque exsco ’ pueda hablarse sensatamente de milsca como de algo que pposee un alfabeto,entonces todas y cada una de las musicas tienen su propio alfabeto. Visto de este modo, todas y cada una de las misicas necesitarfan su propia breve intro- duccisn, ‘Cada mulsca es diferente, pero también es cierto que toda sisica es miisica. Exste un nivel en el que usted puede ha- blar de «musica» (y yo puedo escribir esta muy breve intro- uccidn), pero no se trata del nivel del ABC. Hablar de mi sca en general es hablar de lo que la misica significa y un- Gamentalmente, de cémo opera la misica (eémo puede hhacerlo) en cuanto que agente significative. Porque la musica ‘noes simplemente algo bonito para escuchar. Por el contra- Flo, se encuentra profundamente arraigada en la cultura hu mana (del mismo modo que no hay ninguna cultura que careaca de un lenguaie tampoco hay ninguna que earezca de ‘musica. De algin modo, la misica parece ser natural, exis- tir como algo apartey, sn embargo, estdimpregnada de va- lores humanos, de nuestra sensacisn de lo que es bueno © malo, acertado o equivocado, La msica no surge porque s, somos nosotros quienes la hacemos, yes o que a nosotros ‘nos parece. Las personas piensan por medio de la musica, deciden quiénes son a través de ela se expresan por medio deella, Por es este libro borda en igual medida le musica ylare- flexidn sobre la music. ¥ también aborda las estructurasso- ciales einstitucionaes que condicionan la reflex sobre la ‘musica, EI ibro comienza con una respuesta individual, do- ‘méstica, ante el hecho musical ~ ae ar ae cae ciltales existentes. ¥como todas las palabras pequetis le- ‘ye consigo uh peligro, Cuando hablamos de wmiisica», tende mos ficilmente a creer que bay algo que se corresponde con, esa palabra, alg waht fuera», por decilo as, que est simple- ‘mente esperindonos para que le demos un nombre. Pero cuando hablamos de masia estamos hablando realmente de tuna multiplicida de actividades y experiencas; es s6loe he: cho de que lamemos a todas wmtsia» lo que hace que parez- ‘aobyio que hablamos de una misma cosa. (Hay culturas que no tienen una palabra para «misicas tal y como la tiene el castellano, por lo que existen emisicas» diferentes asociadas, por ejemplo, con diferentes instrumentos musicales, o por lo ‘que la misica no se diferencia de lo que nosotros lammarta- sos danza o tata) Exist, demi, una clara jracguis en aqueconsideramos algunas de estas experencas actividades como mas emusicals» que ors. Es e una de as coses que explota el anuncio de Prudent Al principio joven ete tuchando msics, pero es0 no el bastante Buenos quiere ser un misico (Hay soiedaes en las que esta distinion no resultaria ineligible, como en la de los ndios sui de Brasil en una sociedad occidental moderna ser un misico rente de ser alguien que se limita a escuchar misca) Como el anuncio deja manifestamente claro, sn embargo, hay misicosy misicos Yes quel joven no quiereser simple mente un masico de centro comercial quite ser un misco de verdad, alguies que no sé toca ante un publica enteni di, y quis adulador, sino que también toca la musica que él parece ser un producto de la naturale ~que parece, en una expresion muy utzada, er un lengua universal pero, en realidad esta apariencia es una itusin. Por ellen el cx pitulo 2, mostraré cémo el tipo de suposiciones delas que he estado hablando, vel tipo de valores musicales alos que dan. lugar, no son en absoluto universles, sino que son el pro- , ducted una epoca yun agar determinados, que no son los Capitulo 2 Vuelta a Beethoven, + Ini Romantic Vent ee eet ote ly mute Guy * gullive “det es pases de be gancs Yeapriat vitehe «hare! Bee urn Disfrutarsufriendo La epocaala quehice referencia al final de iltimo capitulo se corresponde con las primeras décadas dal siglo xi el lugar 3 Europa o, para ser mds exacto, las capitales musicales del norte y el centro de Europa (especialmente Londres, Pris, Berlin y Viena). Este es el periodo durante el cual el modelo de produccidn, distribucisn y consume capitalist qued ple rnamente arraigado en la sociedad; toda Europa vivia una época de urbanizacién, con una gran parte de la pablacién cemigrando del campo en busca de empleo industrial, mien tras que en el interior de las ciudades las clases metas (0 bburguesfa) desempenaban un papel econémico, politico y cultural cada vez mis relevante, En las artes -lo que en este contexto significa fundamentalmente literatura, pintura y rnsica-, la inaovacién mas importante de este periodo fue Jo que podria lamerse la construccién de la subjetividad ‘burguesa. Con esto quiero decir que exploraron y eelebra Interior de sentimiento y emocigni la misice iol mundo ypass aocuparse dela ex ig: & es mejor que cualquier expla or) ameciota ob Virearra & Feand Kino EscachandosSenumsnn, 18 desl rela Muses Rous de esa Avs de egg cidn verbal de este fenmeno.) Debido a su capacidad para ‘Presentarsentimienta y emocion directamente i la inter vencion de palabras u objetos representados,lamuisica pas6 ‘ocupar un luger privileiado dentro del Romantcismo, BEES el nombre con el que se conacis esta nueva corriente fen todas as ates. “Carl Dahlhaus, el musicdlogo slemén cuyos esrios ej

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