‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻷ زﻫ‪+‬‬

‫ﻛﻠ‪.‬ﺔ اﻟ‪0‬ارﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣ‪.‬ﺔ واﻟﻌ‪.7+‬ﺔ ﻟﻠ‪98‬ﺎت ‪:‬ﺎﻟﻘﺎﻫ‪+‬ة‬

‫ﻗ>? ‪ :‬اﻟ‪B+A‬ﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣ‪.‬ﺔ ‪ ،‬ﺷﻌ‪8‬ﺔ ‪ :‬ﺳ‪9‬ﺔ اﻟ‪E‬ﺎﻧ‪.‬ﺔ‬
‫ﻛ‪+G9‬ول اﻟﻔ‪+‬ﻗﺔ‪ :‬اﻟ‪E‬ﺎﻧ‪.‬ﺔ‬

‫)‪(AL-KHULAFA-UR-RASHIDUN‬‬
‫ﻋ‪h9‬ان اﻟ‪ :ZY8‬ﻣﻔﻬ‪h‬م اﻟ‪‡o‬ﺎﻟﻔﺔ‬

‫ﻣ‪+A‬وع ‪ ZY:‬ﻟﻠﻔ[ﻞ اﻟ‪0‬ارﺳﻲ اﻟ‪E‬ﺎﻧﻲ ‪2020 /2019‬م‬

‫أوﻻ‪ :‬ﺑﯾﺎﻧﺎت اﻟطﺎﻟﺑﺔ ‪:‬‬

‫اﺳ? اﻟ‪d‬ﺎﻟ‪8‬ﺔ ر‪7‬ﺎﻋ‪.‬ﺎ‪ :‬ﺗ‪ hg9‬ﺑ‪ j+G‬أﻣ‪.‬ﻠ‪.‬ﺎ ﺑ‪ l9‬ﺗ‪ hg9‬ﻋﺎرف‬

‫اﻟﻔ‪+‬ﻗﺔ‪ :‬اﻟ>‪9‬ﺔ اﻟ‪E‬ﺎﻧ‪.‬ﺔ – اﻟ‪B+A‬ﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣ‪.‬ﺔ‬
‫اﻟ‪o‬ﺎدة‪ :‬اﻷﺻ‪h‬ل اﻟﻔﻘﻪ )اﻟ‪A‬ﺎﻓﻌﻲ(‬

‫‪:‬ﺎﻗ‪.‬ﺔ ﻟﻺﻋﺎدة‪ :‬اﻷ وﻟﻰ‬

‫رﻗ? ﺟﻠ‪h‬س اﻟﻔ[ﻞ اﻟ‪0‬ارﺳﻲ اﻷ ول‪28254 :‬‬
‫رﻗ? اﻟ‪d‬ﺎﻟ‪8‬ﺔ اﻟﻘ‪h‬ﻣﻲ‪ :‬ﺟ‪h‬از اﻟ>ﻔ‪ +‬ﻣﺎﻟ‪A40293336 jz.‬‬
‫ﺛﺎﻧ‪.‬ﺎ‪ :‬ﺑ‪.‬ﺎﻧﺎت ﻟﻠ‪+G9g‬ول‪:‬‬
‫ﺗﺎر‪B‬ﺦ ﺗﻘ‪ ?•0‬اﻟ‪......................................................... :ZY8‬‬
‫ﺗﻘ‪ ?..‬اﻟ‪) :ZY8‬ﻧﺎﺟﺢ(‪) .................................‬ارﺳ‚(‪.................................‬‬
‫أﺳ‪G‬ﺎذ اﻟ‪o‬ﺎدة ‪ :‬اﻟﻔ„‪.‬ﻠﺔ د‪ .‬ﻋ‪ +.8‬ﻋا‪z‬م‬

‫‪1‬‬
 ‫‪ %$#‬ﷲ اﻟ)ﺣ‪ ,+‬اﻟ)ﺣ‪%-‬‬
‫ﻣ ﻘ‪0‬ﻣ ﺔ اﻟ‪: Z Y8‬‬
‫إن اﻟ‪ 2 1+0‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻧ‪1+0‬ﻩ وﻧ‪;$‬ﻌ‪# ,-‬ﻪ وﻧ‪;$‬ﻬ‪>1‬ﻪ‪ ،‬وﻧ?ﻣ‪# ,‬ﻪ وﻧ;‪BA‬ﻞ ﻋﻠ‪-‬ﻪ‪ ،‬وﻧﻌ‪A‬ذ ‪#‬ﺎ‪ 2‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣ‪ ,‬ﺷ)ور‬
‫أﻧﻔ‪J$‬ﺎ وﻣ‪ ,‬ﺳ‪L-‬ﺎت أﻋ‪+‬ﺎﻟ‪J‬ﺎ‪ ،‬وﻧﻘ‪A‬م ‪#‬ﺎﻟ‪P‬ﻼة واﻟ‪$‬ﻼم ﻋﻠﻰ اﻟ‪S+‬ﻌ‪A‬ث رﺣ‪+‬ﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟ‪ ,-+‬ﺳ‪1-‬ﻧﺎ ﻣ‪ 1+0‬وﻋﻠﻰ آﻟﺔ و‬
‫أﺻ‪0‬ﺎ‪#‬ﻪ وأﺗ‪S‬ﺎﻋﻪ أﺟ‪+‬ﻌ‪ .,-‬أﻣﺎ ‪#‬ﻌ‪ 1‬ﻓﺈن ﻫ]ا اﻟ‪) ^0S‬ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ( >ﻌ‪ 1‬ﻣ‪ ,‬اﻷ‪0#‬ﺎث اﻟ‪+‬ﻬ‪+‬ﺔ ﻓﻲ ﺣ‪-‬ﺎﺗ‪J‬ﺎ‪،‬‬
‫ﻟ]ﻟ‪ d‬ﻗ‪+g# f+‬ﻊ اﻟ‪+‬ﻌﻠ‪A‬ﻣﺎت اﻟ;ﻲ ﺷ‪+‬ﻠ‪ f‬ﻫ]ا ﻣ‪ ,‬ﺧﻼل اﻟ‪+‬ا)ﺟﻊ واﻟ‪A‬ﺛﺎﺋ‪ m‬اﻟ;ﻲ ﺳ;?‪ 1n‬ﺻ‪0‬ﺔ ﺟ‪+‬ﻊ ﺗﻠ‪d‬‬
‫اﻟ‪+‬ﻌﻠ‪A‬ﻣﺎت‪ ،‬ﻓﺎﻧﺎ >‪$‬ﻌ‪1‬ﻧﻲ أن أﺟ‪A‬ل ‪#‬ﻔ‪ p)o‬وﻋﻘﻠﻲ ﻣ;‪10‬ﺛﺎً ﻓﻲ ﻫ]ا اﻟ‪A+‬ﺿ‪A‬ع اﻟ‪t‬ﺎﺋ‪ m‬اﻟ]‪> p‬ﻌ;‪ )S‬ﻣ‪,‬‬
‫ﻣ‪A‬ﺿ‪A‬ﻋﺎت اﻟ‪$‬ﺎﻋﺔ ﻓ‪A+‬ﺿ‪A‬ع ﺻﻼة اﻻﺳ;‪$‬ﻘﺎء ﻣ‪ ,‬اﻟ‪A+‬ﺿ‪A‬ﻋﺎت اﻟ‪nA-0‬ﺔ اﻟ;ﻲ >‪ wg‬ﻋﻠﻰ ‪B‬ﻞ ﻣ‪J‬ﺎ اﻟ;ﻌ‪)-S‬‬
‫ﻓ‪-‬ﻪ ﺑأ)>ﻪ و‪]y‬ﻟ‪ d‬ﺗ;‪S‬ﻠ‪A‬ر اﻷﻓ‪o‬ﺎر وﻧ‪z‬ﻊ ﻧ‪ wP‬أﻋ‪JJ-‬ﺎ ﺗ‪ AP‬اًر ﻟﻠ‪A+‬ﺿ‪A‬ع وﺧﻼﺻﺔ اﻷذﻫﺎن‪.‬‬

‫ﺧ ‪ d‬ﺔ اﻟ‪: Z Y 8‬‬

‫ﺑ‪1‬أت ‪#‬ﻌ‪ 1‬ﺗ‪-+$‬ﺔ ﷲ وذ‪)B‬ﻩ اﻟ‪+‬ﻘ‪1‬ﻣﺔ‪ ،‬ﺛ‪ %‬أﻫ‪-+‬ﺔ اﻟ‪ ^0S‬وﻗ‪ 1‬ذ‪)B‬ت ﻓ‪-‬ﻬﺎ ﺳ‪ wS‬اﺧ;‪-‬ﺎر اﻟ‪A+‬ﺿ‪A‬ع وأﻫ‪;-+‬ﻬﺎ‪ ،‬ﺛ‪%‬‬
‫ﺧ{ﺔ اﻟ‪ ،^0S‬ﺛ‪ %‬اﻟ;‪+‬ﻬ‪ ،1-‬ﺛ‪ %‬ﻣ‪ |A;0‬اﻟ‪ ^0S‬ﺛ‪ %‬اﻟ`ﺎﺗ‪+‬ﺔ ﺛ‪# %‬ﻌ‪ 1‬ذﻟ‪ d‬اﻟ‪P+‬ﺎدر واﻟ‪+‬ا)ﺟﻊ وأﺧ‪-‬ا) اﻟﻔﻬ)س‪.‬‬
‫‪ v‬اﻟ‪+‬ﻘ‪1‬ﻣﺔ‪ :‬ﻓﻘ‪ 1‬ﺗ‪ fJ+z‬أﻫ‪-+‬ﺔ اﻟ‪A+‬ﺿ‪A‬ع‪ ،‬ودواﻋﻲ اﺧ;‪-‬ﺎرﻩ‪ ،‬وﺧ{ﺔ اﻟ‪.^0S‬‬
‫‪ v‬ﻣ‪ |A;0‬اﻟ‪ :^0S‬ﻓﻬ‪ A‬ﺷﺎﻣﻞ اﻟﻌ‪ )PJ‬اﻟ)ﺋ‪$-‬ﻲ‬
‫‪ o‬ﺗﻌ)‪ €n‬ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ‬
‫‪ o‬ﺣ‪Sg‬ﺔ ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ‬
‫‪ o‬أﻧ‪A‬اع ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ‬
‫‪ o‬ﺷ)و• اﻟﻌ‪+‬ﻞ ‪+#‬ﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ‬
‫‪ v‬اﻟ`ﺎﺗ‪+‬ﺔ‪ :‬اﻟ‪AB]+‬ر ﻓ‪-‬ﻪ ﺧ;ﺎم اﻟ‪ ^0S‬وﻧ;ﺎﺋ‪g‬ﻪ‪.‬‬
‫‪ v‬اﻟﻔﻬ)س‬

‫‪2‬‬
 ‫اﻟ‪‰hGYo‬‬
‫ﻣﻔﻬ‪h‬م اﻟ‪‡o‬ﺎﻟﻔﺔ‬
‫ﺳ‪+‬ﻲ ﻣﻔﻬ‪A‬ﻣﺎ ﻷﻧﻪ >ﻔﻬ‪ %‬ﻏ‪)-‬ﻩ ‪,‬اذ اﻟ‪A{J+‬ق >ﻌ;‪ )S‬ﻣﻔﻬ‪A‬ﻣﺎ ﺑﻞ ﻣ‪)g‬دﻻ >‪ 1J;$‬اﻟﻰ اﻟ‪A{J+‬ق واﻧ‪+‬ﺎ ﻓﻬ‪ %‬ﻣ‪,‬‬
‫ﻏ‪ )-‬ﺗ‪n)P‬ﺢ ‪#‬ﺎﻟ;ﻌ‪ )-S‬ﻋ‪J‬ﻪ‪.‬‬

‫ﺗﻌ‪ ŠB+‬ﻣﻔﻬ‪h‬م اﻟ‪‡o‬ﺎﻟﻔﺔ‪:‬‬

‫ﻫ‪ A‬دﻻﻟﺔ اﻟ‪o‬ﻼم ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻲ اﻟ‪ %†0‬اﻟ‡ﺎﺑ‪ f‬ﻟﻠ‪A{J+‬ق ﻋ‪ ,‬اﻟ‪A†$‬ت ﻻﻧ;ﻔﺎء ﻗ‪ 1-‬ﻣ‪ ,‬ﻗ‪A-‬د اﻟ‪A{J+‬ق‪ ،‬أ‪ p‬أن‬
‫اﻟ‪A†$+‬ت ﻋ‪J‬ﻪ ﻣ`ﺎﻟﻒ ﻟ‪ %†0‬اﻟ‪A{J+‬ق ‪#‬ﻪ‪ ،‬وﻗ‪+$> 1‬ﻰ ﻫ]ا اﻟ‪+‬ﻔﻬ‪A‬م أ>‪z‬ﺎ‪ " :‬دﻟ‪-‬ﻞ اﻟ`{ﺎب‪".‬‬

‫ﺣ‪8Œ‬ﺔ ﻣﻔﻬ‪h‬م اﻟ‪‡o‬ﺎﻟﻔﺔ‪:‬‬

‫اﻋ;‪)S‬ﻩ اﻟ‪+g‬ﻬ‪A‬ر ﻣ‪ ,‬اﻷدﻟﺔ اﻟ‪)t‬ﻋ‪-‬ﺔ وﺧﺎﻟﻔﻬ‪ %‬اﻷﺣ‪J‬ﺎف‪.‬‬
‫اﺳ;‪1‬ل اﻟ‪+g‬ﻬ‪A‬ر ﻋﻠﻰ ﺟ‪A‬از اﻟﻌ‪+‬ﻞ ‪#‬ﻪ ‪:‬‬

‫أوﻻ‪ :‬أن اﻟ‪S;+‬ﺎدر إﻟﻰ اﻟﻔﻬ‪ %‬ﻣ‪ ,‬أﺳﺎﻟ‪ w-‬اﻟﻌ)ب وﻋ)ﻓﻬ‪ %‬ﻓﻲ اﺳ;ﻌ‪+‬ﺎل ﻋ‪S‬ﺎارﺗﻬ‪ ،%‬أن ﺗﻘ‪ 1--‬اﻟ‪ %†0‬ﺑ‪A‬ﺻﻒ أو‬
‫ﺷ)•‪ ،‬أو ﺗ‪10‬ﯾ‪# 1‬ﻐﺎ>ﺔ أو ﻋ‪1‬د‪ ،‬ﯾ‪1‬ل ﻋﻠﻰ إﺛ‪S‬ﺎت اﻟ‪ %†0‬ﺣ‪ ^-‬ﯾ‪A‬ﺟ‪ 1‬اﻟﻘ‪ ،1-‬وﻋﻠﻰ ﻧﻔ‪-‬ﻪ ﺣ‪ ^-‬ﯾ‪;J‬ﻔﻲ‪ ،‬ﻓ‪ ,+‬ﻗﺎل‬
‫‪ :‬ﻫ ‪ w‬اﺑ‪ dJ‬ﺳ ﺎﻋ ﺔ إذ ا ﻧ‪ g‬ﺢ ‪> ،‬ﻔﻬ ‪ %‬ﻣ ‪J‬ﻪ ﻻ ﺗﻬ ‪S‬ﻪ إذ ا ﻟ‪ %‬ﯾ‪ gJ‬ﺢ ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧ‪-‬ﺎ‪ :‬أن اﻟﻘ‪A-‬د اﻟ;ﻲ ﺗ)د ﻓﻲ اﻟ‪APJ‬ص‪ ،‬ﻻ ﺑ‪ 1‬أن ﺗ‪Ao‬ن ﻟ‪+†0‬ﺔ‪ ،‬ﻷن اﻟ‪t‬ﺎرع ﻻ >ﻘّ‪ 1-‬ﺑ‪A‬ﺻﻒ أو ﺷ)• أو‬
‫ﻏﺎ>ﺔ أو ﻋ‪1‬د ﻋ‪‡S‬ﺎ‪ ،‬وأ‘ﻬ) ﻣﺎ ﯾ‪S‬ﺎدر إﻟﻰ اﻟﻔﻬ‪ %‬أن ﺗ‪Ao‬ن ﻫ]ﻩ اﻟ‪+†0‬ﺔ ﺗ`‪ ’-P‬اﻟ‪+# %†0‬ﺎ وﺟ‪ 1‬ﻓ‪-‬ﻪ اﻟﻘ‪،1-‬‬
‫واﻟ;`‪> ’-P‬ﻘ;‪z‬ﻰ ﻧﻔﻲ اﻟ‪ %†0‬ﻋ‪+‬ﺎ ﻟ‪ %‬ﯾ‪A‬ﺟ‪ 1‬ﻓ‪-‬ﻪ اﻟﻘ‪ .1-‬وﻻ ﻓ)ق ﻓﻲ ﻫ]ا ﺑ‪ ,-‬اﻟ‪ ’J‬اﻟ‪)t‬ﻋﻲ وﻏ‪)-‬ﻩ ﻣ‪,‬‬
‫ﻋ‪S‬ﺎارت اﻟ‪J‬ﺎس‪ ،‬إﻻ إذا دّﻟ‪ f‬ﻗ)‪Jn‬ﺔ ﻋﻠﻰ أن اﻟ‪A‬ﺻﻒ أو اﻟ‪ •)t‬أو ﻏ‪)-‬ﻫ‪+‬ﺎ ﻟ‪ “-‬ﻟﻠﻘ‪ 1-‬ﺑﻞ ﻟﻐ)ض آﺧ) ﻣ‡ﻞ‬
‫اﻟ;ﻔ`‪ %-‬أو اﻟ‪1+‬ح أو اﻟ]م أو اﻟ‪ p)g‬ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺎﻟ‪ ،w‬ﻓﻼ >‪;0‬ﺞ ‪+#‬ﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ ﻟﻪ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻟ‡ﺎ‪ :‬ﻗﺎﻟ‪A‬ا ـ اﻟ‪+g‬ﻬ‪A‬ر ـ ﻓﻲ ﺣ‪1‬ﯾ^ ﻓﻲ ﺳﺎﺋ‪+‬ﺔ اﻟﻐ‪ %J‬ز‪B‬ﺎة ﻟ‪A‬ﻻ أن ﺣ†‪ %‬اﻟ‪+‬ﻌﻠ‪A‬ﻓﺔ ﻣ`ﺎﻟﻒ ﻟ‪ %†0‬اﻟ‪$‬ﺎﺋ‪+‬ﺔ ﻟ‪%‬‬
‫>†‪ ,‬ﻟ]‪ )B‬اﻟ‪$‬ﺎﺋ‪+‬ﺔ ﻓﺎﺋ‪1‬ة‪ ،‬ﻓ]‪ )B‬اﻟ‪$‬ﺎﺋ‪+‬ﺔ >ﻔﻬ‪ %‬ﻣ‪J‬ﻪ ﺣ†‪ %‬ﻏ‪ )-‬اﻟ‪$‬ﺎﺋ‪+‬ﺔ‪ ،‬وﻣ‪ ,‬ﻫ‪J‬ﺎ ﺳ‪A+‬ﻩ ﻣﻔﻬ‪A‬ﻣﺎ‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫أدﻟﺔ ﻣ]ﻫ‪ w‬اﻷﺣ‪J‬ﺎف ﻋﻠﻰ ﻋ‪1‬م اﻻﺣ;‪g‬ﺎج ‪+#‬ﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ‪:‬‬
‫اﺳ;‪1‬ل ﻋﻠ‪+‬ﺎء اﻷﺻ‪A‬ل ﻣ‪ ,‬اﻷﺣ‪J‬ﺎف ‪+#‬ﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬

‫أوﻻ‪ :‬أﻧﻪ ﻟ‪ “-‬ﻣ{)د ﻓﻲ اﻷﺳﺎﻟ‪ w-‬اﻟﻌ)‪-y‬ﺔ أن ﺗﻘ‪ 1--‬اﻟ‪ %†0‬ﺑ‪A‬ﺻﻒ أو ﺷ)• أو ﺗ‪10‬ﯾ‪# p1‬ﻐﺎ>ﺔ أو ﻋ‪1‬د‪ ،‬ﯾ‪1‬ل‬
‫ﻋﻠﻰ إﺛ‪S‬ﺎت اﻟ‪ %†0‬ﺣ‪ ^-‬ﯾ‪A‬ﺟ‪ 1‬اﻟﻘ‪ 1-‬وﻋﻠﻰ ﻧﻔ‪-‬ﻪ ﺣ‪ ^-‬ﯾ‪;J‬ﻔﻰ‪ ،‬و‪-‡B‬ا) ﻣﺎ ﺗ)د اﻟﻌ‪S‬ﺎرة ﻣﻘ‪1-‬ة‪ ،‬و‪);n‬دد اﻟ‪$‬ﺎﻣﻊ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻬ‪ %‬ﺣ†‪ %‬ﻣﺎ اﻧ;ﻔﻰ ﻓ‪-‬ﻪ اﻟﻘ‪ ،1-‬و‪$n‬ﺄل اﻟ‪o;+‬ﻠ‪ %‬ﻋ‪J‬ﻪ وﻻ >‪ )oJ;$‬ﻋﻠ‪-‬ﻪ اﻟ‪?$‬ال‪ ،‬ﻓ‪ ,+‬ﻗﺎل ‪ :‬إذا ﺳﺄﻟ‪ d‬ﺻ‪S‬ﺎﺣﺎ‬
‫ﻓﺎﻗ‪ š‬ﺣﺎﺟ;ﻪ‪ ،‬ﻻ ﯾ‪ )oJ‬ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻣﻌﻪ إذا اﺳ;ﻔﻬ‪ %‬ﻋ‪ ,+‬ﺳﺄﻟﻪ ﻣ‪$‬ﺎء‪ .‬و›ذا ‪B‬ﺎﻧ‪ f‬اﻟ‪1‬ﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻲ اﻟ‪ %†0‬ﺣ‪^-‬‬
‫ﯾ‪;J‬ﻔﻲ اﻟﻘ‪ 1-‬ﻏ‪ )-‬ﻣﻘ{‪A‬ع ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻼ >†‪A‬ن اﻟ‪ ’J‬اﻟ‪)t‬ﻋﻲ ﺣ‪g‬ﺔ ﻋﻠ‪-‬ﻪ‪ ،‬ﻷّن اﻟ‪APJ‬ص اﻟ‪)t‬ﻋ‪-‬ﺔ >‪ wg‬اﻻﺣ;‪-‬ﺎ•‬
‫ﻓﻲ اﻻﺣ;‪g‬ﺎج ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗ‪Ao‬ن ﺣ‪g‬ﺔ ‪)g+#‬د اﻻﺣ;‪+‬ﺎل‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧ‪-‬ﺎ‪ :‬أن ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ ﻓﻲ ‪B‬ﻼم اﻟ‪J‬ﺎس ﺣ‪g‬ﺔ ﻣﻌ;‪)S‬ة‪ ،‬وﻟ‪Jo‬ﻪ ﻓﻲ ﻧ‪AP‬ص اﻟ‪;o‬ﺎب واﻟ‪J$‬ﺔ ﻟ‪ “-‬ﺣ‪g‬ﺔ‬
‫ﺷ)ﻋ‪-‬ﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﺎ ﺧ)ج ﻋ‪ ,‬اﻟ‪APJ‬ص ﻋﻠ‪-‬ﻪ ﯾ‪S‬ﻘﻰ ﻣ‪A†$‬ت ﻋ‪J‬ﻪ‪ ،‬ﯾ?ﺧ] ﺣ†‪+‬ﻪ ﻣ‪ ,‬اﻻﺳ;‪0P‬ﺎب‪ ،‬ﻻ ﻣ‪ ,‬اﻟﻠﻔ‪،œ‬‬
‫ﻓﺎﻟ‪10‬ﯾ^ ﻓﻲ ﺳﺎﺋ‪+‬ﺔ اﻟﻐ‪ %J‬ز‪B‬ﺎة >‪;$‬ﻔﺎد ﻣ‪J‬ﻪ ﻋ‪1J‬ﻫ‪ %‬ﺣ†‪ %‬اﻟ‪$‬ﺎﺋ‪+‬ﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟ‪+‬ﻌﻠ‪A‬ﻓﺔ ﻓﻼ ﯾ?ﺧ] ﺣ†‪+‬ﻬﺎ ﻣ‪ ,‬ﻫ]ا‬
‫اﻟ‪10‬ﯾ^ أﺻﻼ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ ‪#‬ﺎﻗ‪-‬ﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺻﻞ ﻗ‪S‬ﻞ ﻓ)ض اﻟ•‪B‬ﺎة‪ ،‬ﻓﻼ ﺗ?ﺧ] ﻣ‪J‬ﻬﺎ اﻟ•‪B‬ﺎة‪.‬‬

‫ﺛﺎﻟ‡ﺎ‪ :‬أن ‪-‡B‬ا) ﻣ‪ ,‬اﻟ‪APJ‬ص اﻟ‪)t‬ﻋ‪-‬ﺔ اﻟ;ﻲ دﻟ‪ f‬ﻋﻠﻰ أﺣ†ﺎم وﻗ‪1-‬ت ‪#‬ﻘ‪A-‬د‪ ،‬ﻟ‪ %‬ﯾ‪;J‬ﻒ ﺣ†‪+‬ﻬﺎ ﺣ‪ ^-‬اﻧ;ﻔﻰ‬
‫اﻟﻘ‪ ، 1-‬ﺑﻞ ﺛ‪ fS‬ﺣ†‪ %‬اﻟ‪ ’J‬ﻟﻠ‪A‬اﻗﻌﺔ اﻟ;ﻲ ﻓ‪-‬ﻬﺎ اﻟﻘ‪ ،1-‬وﻟﻠ‪A‬اﻗﻌﺔ اﻟ;ﻲ اﻧ;ﻔﻰ ﻋ‪J‬ﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟ‪P‬ﻼة ﻓﻲ اﻟ‪$‬ﻔ) ﺗﻘ‪)P‬‬
‫إن ﺧﺎف اﻟ‪P+‬ﻠ‪A‬ن ﻓ;‪J‬ﺔ اﻟ]ﯾ‪B ,‬ﻔ)وا و›ن ﻟ‪`> %‬ﺎﻓ‪A‬ا‪.‬‬

‫أﻧ‪h‬اع ﻣﻔﻬ‪h‬م اﻟ‪‡o‬ﺎﻟﻔﺔ‪:‬‬

‫‪z‬ﻰ اﻟﱠ‪SِJ‬ﱡﻰ ‪#ِ -‬ﺎﻟﱡ‪ْt‬ﻔَﻌِﺔ ِﻓﻰ‬
‫ـ أ ـ ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪P‬ﻔﺔ‪ :‬ﻣ‡ﺎل ذﻟ‪ d‬ﺣ‪1‬ﯾ^ ﺟﺎﺑ) ﺑ‪ ,‬ﻋ‪ 1S‬ﷲ رﺿﻲ ﷲ ﻋ‪J‬ﻬ‪+‬ﺎ ﻗﺎَل "‪َ:‬ﻗ َ‬
‫ُﻛِّﻞ َﻣﺎٍل َﻟْ‪ْ>ُ %‬ﻘَ‪" %ْ$‬رواﻩ أﺣ‪ 1+‬واﻟ‪`S‬ﺎر‪ ،p‬ﯾ‪1‬ل ‪+#‬ﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ ) ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪P‬ﻔﺔ ( ﻋﻠﻰ ﻋ‪1‬م ﻣ‪)t‬وﻋ‪-‬ﺔ اﻟ‪t‬ﻔﻌﺔ‬
‫ﻓ‪+-‬ﺎ ﻗ‪ %$‬وﻟ‪> %‬ﻌ‪ 1‬ﻣ‪t‬ﺎﻋﺎ‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟ‪: •)t‬ﻣ‡ﺎﻟﻪ ﻗ‪A‬ﻟﻪ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ))ّ َوِ›ن ُ‪ ,ّB‬أُْوﻻَت َﺣْ‪ٍ+‬ﻞ َﻓﺄَﻧﻔُﻘ‪ْA‬ا َﻋَﻠْ‪ِ-‬ﻬّ‪َ ,‬ﺣ;َّﻰ َ> َ‬
‫‪ْz‬ﻌَ‪َ ,‬ﺣْ‪َ+‬ﻠُﻬّ‪َ ,‬ﻓِﺈْن‬ ‫ـ ب ـ ﻣﻔﻬ‪A‬م‬
‫ف وِ›ن ﺗَﻌﺎﺳ)ﺗُ‪َ %‬ﻓ‪ِ )ُ;$‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﺿُﻊ َﻟُﻪ أُْﺧَ)َ|(( ﯾ‪1‬ل ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ‬ ‫َﻓﺂﺗُ‪ُA‬ﻫّ‪ ,‬أُُﺟ‪َA‬رُﻫّ‪َ ,‬وْأﺗَ‪)ُ+‬وْا َﺑْ‪ْ+َ#ِ %ْoُJَ-‬ﻌُ)و َ َ َ ْ ْ َ ْ‬
‫أَْر َ‬
‫ﺿْﻌَ‪َ ,‬ﻟُ‪%ْo‬‬
‫) ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪ (•)t‬ﻋﻠﻰ أن اﻟ‪+‬أ)ة اﻟ‪{+‬ﻠﻘﺔ اﻟ‪+‬ﻌ;ّ‪1‬ة ﻣ‪¨ ,‬ﻼق ‪#‬ﺎﺋ‪ ,‬ﻻ ﺣ‪ m‬ﻟﻬﺎ ﻣ‪ ,‬اﻟ‪J‬ﻔﻘﺔ إذا ﻟ‪ %‬ﺗ‪ ,o‬ﺣﺎﻣﻞ‪.‬‬
‫وأﻧ‪ )o‬ﻫ]ا اﻟ‪ •)t‬ﻗ‪A‬م‪ ،‬ﻣ‪J‬ﻬ‪ %‬اﻟ‪S‬ﺎﻗﻼﻧﻲ‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫‪ِ š‬ﻣَ‪ ,‬اْﻟَ`ْ‪ ©ِ-‬اﻷْﺳَ‪ِA‬د ِﻣَ‪,‬‬
‫© اﻷْﺑَ‪ُ -‬‬
‫َﯾ;ََ‪َ ,َ-ّS‬ﻟُ‪ %ُo‬اْﻟَ`ْ‪ُ -‬‬ ‫ـ ج ـ ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟﻐﺎ>ﺔ ‪:‬ﻣ‡ﺎﻟﻪ ﻗ‪A‬ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ أَوُ‪ُB‬ﻠ‪ْA‬ا َواْﺷَ)ُ‪ْAy‬ا َﺣ;ّﻰ‬
‫َ‬
‫‪-َP‬ﺎَم ِإَﻟﻰ اّﻟﻠْ‪ِ-‬ﻞ ‪ ،‬ﯾ‪1‬ل ‪+#‬ﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ِ‬
‫) ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟﻐﺎ>ﺔ ( ﻋﻠﻰ ﺗ‪ %n)0‬اﻷﻛﻞ واﻟ‪)t‬ب ‪#‬ﻌ‪1‬‬ ‫اْﻟَﻔْ‪ )ِg‬ﺛُّ‪ %‬أَﺗّ‪ْA+‬ا اﻟ ّ‬
‫اﻟﻐﺎ>ﺔ اﻟ‪10+‬دة وﻫﻲ ¨ﻠ‪A‬ع اﻟﻔ‪.)g‬‬

‫ـ د ـ ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟﻌ‪1‬د ‪:‬ﻣ‡ﺎﻟﻪ‪ :‬ﻗ‪A‬ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ))اﻟ ّا•ِﻧَ‪ُ-‬ﺔ َواﻟ ّا•ِﻧﻲ َﻓﺎْﺟِﻠُ‪1‬وْا ُ‪ّB‬ﻞ َواِﺣٍ‪ّ 1‬ﻣْ‪ُJ‬ﻬَ‪+‬ﺎ ِﻣَ‪َL‬ﺔ َﺟْﻠَ‪ٍ1‬ة (( ﯾ‪1‬ل ‪+#‬ﻔﻬ‪A‬م‬
‫اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ )ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟﻌ‪1‬د( ﻋﻠﻰ ﻣ‪J‬ﻊ اﻟ•‪n‬ﺎدة ﻋﻠﻰ اﻟ‪+‬ﺎﺋﺔ ﺟﻠ‪1‬ة‪.‬‬

‫‪َ1َP‬ﻗﺎُت ِﻟْﻠُﻔَﻘَ)آِء َواْﻟَ‪$َ+‬ﺎِﻛ‪َ ,ِ-‬واْﻟَﻌﺎِﻣِﻠ‪َ ,َ-‬ﻋَﻠْ‪َ-‬ﻬﺎ َواْﻟُ‪ّ?َ+‬ﻟَﻔِﺔ ُﻗُﻠ‪ُyُA‬ﻬْ‪َ %‬وِﻓﻲ اﻟّ)َﻗﺎِب‬ ‫ِ‬
‫ـ ﻫـ ـ ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪)): )P0‬إّﻧَ‪+‬ﺎ اﻟ ّ‬
‫‪َ ُª‬ﻋِﻠ‪َ %ٌ-‬ﺣِ‪ ،((%ٌ-o‬ﯾ‪1‬ل ‪A{J+#‬ﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﺣ‪ )P‬اﻟ•‪B‬ﺎة‬ ‫واْﻟﻐﺎِرِﻣ‪ ,-‬وِﻓﻲ ﺳِ‪ِ-S‬ﻞ ‪ ِª‬واﺑِ‪ ,‬اﻟ‪ِ-Sِ$‬ﻞ َﻓِ)‪ًzn‬ﺔ ﻣ‪ِ ,‬‬
‫‪ّ «َ ª‬‬‫َ َّ ّ‬ ‫ّ َْ ّ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫ﻓﻲ اﻷﺻ‪J‬ﺎف اﻟ‡‪+‬ﺎﻧ‪-‬ﺔ اﻟ‪AB]+‬رة ﻓﻲ اﻵ>ﺔ‪ ،‬و‪1n‬ل ‪+#‬ﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ ) ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪ ( )P0‬ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻻ >‪Ag‬ز‬
‫ﺻ)ف اﻟ•‪B‬ﺎة ﻟﻐ‪ )-‬اﻟ‪AB]+‬ر‪.,n‬‬

‫ـ ‪ p‬ـ ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ®)ف زﻣﺎﻧﺎ ‪B‬ﺎن أو ﻣ†ﺎﻧﺎ ‪:‬ﻣ‡ﻞ اﻟ•ﻣﺎﻧﻲ ) اْﻟَ‪0‬ﱡﺞ أَْﺷُﻬٌ) َﻣْﻌُﻠ‪َA‬ﻣﺎٌت( >ﻔﻬ‪ %‬ﻣ‪J‬ﻪ أﻧﻪ ﻻ ﺣّﺞ ﻓﻲ‬
‫ﻏ‪)-‬ﻩ‪ ،‬وﻣ‡ﺎل اﻟ‪†+‬ﺎﻧﻲ )َوأَْﻧ;ُْ‪َ %‬ﻋﺎِﻛُﻔ‪َA‬ن ِﻓﻲ اْﻟَ‪$َ+‬ﺎِﺟِ‪> ، (1‬ﻔﻬ‪ %‬أﻧﻪ ﻻ اﻋ;‪o‬ﺎف ﻓﻲ ﻏ‪ )-‬اﻟ‪ 1g$+‬ﻋ‪ 1J‬ﻣ‪> ,‬ﻘ‪A‬ل‬
‫ذ ﻟ‪. d‬‬

‫ـ ن ـ ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟﻌﻠﺔ ‪:‬ﻧ‪ A0‬أﻋ© اﻟ‪$‬ﺎﺋﻞ ﻟ‪0‬ﺎﺟ;ﻪ‪> ،‬ﻔﻬ‪ %‬ﻣ‪J‬ﻪ أﻧﻪ ﻻ >ﻌ{ﻲ ﻏ‪ )-‬اﻟ‪;0+‬ﺎج‪.‬‬
‫‪JَP‬ﺎِت ﺛُّ‪َ %‬ﻟْ‪ْ>َ %‬ﺄﺗُ‪ْA‬ا ِ‪#‬ﺄَْرَ‪َy‬ﻌِﺔ ُﺷَﻬَ‪1‬آَء َﻓﺎْﺟِﻠُ‪1‬وُﻫْ‪ %‬ﺛََ‪+‬ﺎِﻧ‪,َ-‬‬ ‫ِ‬
‫ـ ف ـ ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟﻌ‪1‬د‪B :‬ﻘ‪A‬ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ))َواّﻟ]ﯾَ‪َ ,‬ﯾْ)ُﻣ‪َA‬ن اْﻟُ‪َ 0ْ+‬‬
‫َﺟْﻠَ‪1‬ةً ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ اﻷﻗﻞ واﻷﻛ‡) ﻣ‪ ,‬اﻟ‡‪+‬ﺎﻧ‪((.,-‬‬

‫ﻣﻠ‪‘A0‬ﺔ‪J‡;$> :‬ﻰ ﻣ‪ ,‬ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ ﻋ‪ 1J‬اﻟ‪+g‬ﻬ‪A‬ر ﻣﻔﻬ‪A‬م واﺣ‪ 1‬ﻫ‪ A‬ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟﻠﻘ‪ :w‬وﻫ‪ A‬اﻟﻠﻔ‪ œ‬اﻟ‪g‬ﺎﻣ‪ 1‬اﻟ]‪p‬‬
‫ورد ﻓﻲ اﻟ‪ ’J‬اﺳ‪+‬ﺎ أو ﻋﻠ‪+‬ﺎ ﻋﻠﻰ اﻟ]ات‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ >ﻘ‪ 1P‬ﺑ]‪)B‬ﻩ ﺗﻘ‪ 1--‬وﻻ ﺗ`‪ ’-P‬وﻻ اﺣ;ا)ز ﻋ‪+‬ﺎ ﻋ‪1‬اﻩ‪.‬‬
‫‪ ،((ِª‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﯾ‪J‬ﻔﻲ اﻟ)ﺳﺎﻟﺔ واﻟ‪ASJ‬ة ﻋ‪ ,‬ﻏ‪ )-‬اﻟ‪SJ‬ﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ وﺳﻠ‪ %‬ﻣ‪ ,‬اﻷﻧ‪-S‬ﺎء‬
‫ﻣ‡ﺎﻟﻪ)) ُﻣَ‪0‬ﱠ‪َ 1ٌ+‬رُﺳ‪ُA‬ل ﱠ‬
‫واﻟ‪)+‬ﺳﻠ‪.,-‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ﺷ‪+‬و• اﻟﻌ‪o‬ﻞ ‪o:‬ﻔﻬ‪h‬م اﻟ‪‡o‬ﺎﻟﻔﺔ‪:‬‬
‫ﻗﺎل اﻟ‪+g‬ﻬ‪A‬ر‪ :‬إّن ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ ﺣ‪g‬ﺔ >‪ wg‬اﻟﻌ‪+‬ﻞ ﺑﻬﺎ ‪)t#‬و• ﻣ‪J‬ﻬﺎ‪:‬‬

‫أوﻻ‪ :‬أن ﻻ ﯾ‪1‬ل ﻋﻠﻰ اﻟ‪A†$+‬ت ﻋ‪J‬ﻪ دﻟ‪-‬ﻞ ﺧﺎص >ﻌﺎرض ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ ‪ ،‬ﻣ‡ﺎل ذﻟ‪ d‬ﻗ‪A‬ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )َوِ›َذا‬
‫‪P‬ﻼَِة ِإْن ِﺧْﻔ;ُْ‪ %‬أَن َ>ْﻔِ;َ‪ %ُoُJ‬اّﻟِ]ﯾَ‪َBَ ,‬ﻔُ)َوْا( ‪ ،‬ﻓ‪+‬ﻔﻬ‪A‬م‬ ‫ِ‬
‫‪)ُP‬وْا ﻣَ‪ ,‬اﻟ ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺿَ)ْ‪ %ُْ;y‬ﻓﻲ اﻷْرض َﻓَﻠْ‪َ “َ-‬ﻋَﻠْ‪ُ %ْoُ-‬ﺟَ‪J‬ﺎٌح أَن ﺗَْﻘ ُ‬
‫َ‬
‫اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ )ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪ (•)t‬ﯾ‪1‬ل ﻋﻠﻰ ﻋ‪1‬م ﺟ‪A‬از اﻟﻘ‪ )P‬ﺣﺎﻟﺔ اﻷﻣ‪ ،,‬وﻟ‪ ,o‬ورد دﻟ‪-‬ﻞ ﺧﺎص >‪Ag‬ز ﺻﻼة‬
‫ﺻَ‪َ1‬ﻗ;َُﻪ "رواﻩ‬ ‫اﻟﻘ‪ )P‬ﻓﻲ اﻟ`‪A‬ف واﻷﻣ‪ ,‬ﻋﻠﻰ اﻟ‪A$‬اء ‪ ،‬وﻫ‪ A‬ﻗ‪A‬ﻟﻪ " ﺻَ‪َ1‬ﻗٌﺔ ﺗَ‪P‬ﱠ‪َ1‬ق ﱠ ِ‬
‫‪ ُª‬ﺑَﻬﺎ َﻋَﻠْ‪َ %ْoُ-‬ﻓﺎْﻗَ‪ُS‬ﻠ‪A‬ا َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻣ‪$‬ﻠ‪ ، %‬ﻓ‪-‬ﻘ‪1‬م اﻟ‪ ’J‬ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ‪ ،‬ﻷن اﻟ‪A{J+‬ق ﻣﻘ‪1‬م ﻋﻠﻰ اﻟ‪+‬ﻔﻬ‪A‬م‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧ‪-‬ﺎ‪ :‬أﻻ >†‪A‬ن اﻟﻘ‪ 1-‬اﻟ‪AB]+‬ر ﻗ‪# 1P‬ﻪ ﻓﺎﺋ‪1‬ة أﺧ)| ‪B‬ﺎﻻﻣ;‪J‬ﺎن واﻟ;)ﻏ‪ w-‬واﻟ;ﻬ‪1‬ﯾ‪ 1‬واﻟ;‪J‬ﻔ‪ ،)-‬ﻣ‡ﺎل ذﻟ‪ d‬ﻗ‪A‬ﻟﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ َوُﻫَ‪ A‬اّﻟِ]‪َ p‬ﺳّ`َ) اْﻟَ‪ِ )َ0ْS‬ﻟ;َْﺄُﻛُﻠ‪ْA‬ا ِﻣْ‪ُJ‬ﻪ َﻟْ‪+0‬ﺎً َ‬
‫¨ِ)ّ‪n‬ﺎً‪ ،‬ﻓﺎﻟ‪+‬ا)د ﻣ‪ ,‬اﻵ>ﺔ اﻻﻣ;‪J‬ﺎن‪ ،‬وﻟ‪ “-‬اﻟ‪+‬ا)د ﻣ‪J‬ﻬﺎ ﻣ‪J‬ﻊ‬
‫اﻟﻠ‪ %0‬ﻏ‪ )-‬اﻟ{)‪.p‬‬

‫>†‪A‬ن اﻟﻘ‪ 1-‬ﻟﻠﻐﺎﻟ‪ w‬اﻷﻋ‪B ، %‬ﻘ‪A‬ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ َوَرَ‪y‬ﺎِﺋُ‪ %ُoُS‬اﻟﻼِّﺗﻲ ِﻓﻲ ُﺣُ‪ِAg‬رُ‪ّ %ْB‬ﻣ‪ّ ,‬ﻧَ‪$‬ﺂِﺋُ‪ %ُo‬اﻟﻼِّﺗﻲ َدَﺧْﻠ;ُْ‪%‬‬ ‫ﺛ ﺎﻟ‡ ﺎ ‪ :‬أن ﻻ‬
‫ﺻﻼَِ‪َ %ْ†ُ#‬وأَن ﺗَْ‪ُ+َg‬ﻌ‪ْA‬ا َﺑْ‪,َ-‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِﺑِﻬّ‪َ ,‬ﻓِﺈن ّﻟْ‪%‬‬
‫ﺗَُ‪ُAo‬ﻧ‪ْA‬ا َدَﺧْﻠ;ُْ‪ %‬ﺑﻬّ‪َ ,‬ﻓﻼَ ُﺟَ‪J‬ﺎَح َﻋَﻠْ‪َ %ْoُ-‬وَﺣﻼَﺋُﻞ أَْﺑَ‪J‬ﺎﺋُ‪ %ُo‬اّﻟ]ﯾَ‪ ,‬ﻣْ‪ ,‬أَ ْ‬
‫‪Bَ َª‬ﺎَن َﻏُﻔ‪ A‬اًر ّرِﺣ‪+-‬ﺎً ﻓﺎﻟﻐﺎﻟ‪ w‬أن اﻟ)‪S-y‬ﺔ ﺗ‪Ao‬ن ﻓﻲ اﻟ‪ ، )g0‬ﻓﻼ ﻋ‪)S‬ة ‪#‬ﺎﻟﻘ‪،1-‬‬ ‫ﻒ ِإّن ّ‬ ‫َﻣﺎ َﻗْ‪َ 1‬ﺳَﻠ َ‬ ‫اﻻْﺧ;َْ‪ ,ِ-‬إَﻻّ‬
‫ﻟ‪A‬رودﻩ ﻣ‪A‬رد اﻟﻐﺎﻟ‪ w‬اﻷﻋ‪ ،%‬ﻓ;‪)0‬م ‪B‬ﻞ ر‪S-y‬ﺔ ‪B‬ﺎﻧ‪ f‬ﻓﻲ اﻟ‪ )g0‬أم ﻻ‪.‬‬

‫ار‪#‬ﻌﺎ‪ :‬ﺗ`‪P-P‬ﻪ ‪#‬ﺎﻟ]‪ )B‬ﻟ‪A+‬اﻓﻘﺔ اﻟ‪A‬ﻗﻊ ‪B‬ﻘ‪A‬ﻟﻪ ﺗﻌﻠﻰ )ﻻّ َﯾ;ِّ`ِ] اْﻟُ‪ِ?ْ+‬ﻣُ‪َAJ‬ن اْﻟَ‪o‬ﺎِﻓِ)‪ ,َn‬أَْوِﻟَ‪-‬ﺂَء ِﻣ‪ُ ,‬دوِن اْﻟُ‪ِ?ْ+‬ﻣِ‪(,َ-J‬‬
‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻧ•ﻟ‪ f‬ﻓﻲ ﻗ‪A‬م اﻟ‪-‬ﻬ‪A‬د ﻣ‪ ,‬دون اﻟ‪?+‬ﻣ‪ ,-J‬ﻓ‪g‬ﺎءت اﻵ>ﺔ ﻧﺎﻫ‪-‬ﺔ ﻋ‪ ,‬اﻟ‪0‬ﺎﻟﺔ اﻟ‪A‬اﻗﻌﺔ ﻣ‪ ,‬ﻏ‪ )-‬ﻗ‪1P‬‬
‫اﻟ;` ‪ ’- P‬ﺑﻬ ﺎ ‪.‬‬

‫ﺧﺎﻣ‪$‬ﺎ ـ وﻣ‪J‬ﻬﺎ ﺗ`‪P-P‬ﻪ ‪#‬ﺎﻟ]‪ )B‬ﻷﺟﻞ اﻟ;‪B 1-BA‬ﻘ‪A‬ﻟﻪ " ‪:‬ﻻَ َ>ِ‪0‬ﱡﻞ ِﻻْﻣ َأَ)ٍة ﺗُْ?ِﻣُ‪#ِ ,‬ﺎ ̄ﱠ ِ َواْﻟَ‪ِAْ-‬م اﻵِﺧِ) أَْن ﺗَُ‪$‬ﺎِﻓَ)‬
‫َﻣِ‪)َ-$‬ةَ َﯾْ‪ٍA‬م َوَﻟْ‪َ-‬ﻠٍﺔ َﻟْ‪َ “َ-‬ﻣَﻌَﻬﺎ ُﺣْ)َﻣٌﺔ‪".‬‬

‫ﺳﺎدﺳﺎ ـ وﻣ‪J‬ﻬﺎ ورود اﻟ‪Ag‬اب ﻋﻠﻰ ﺳ?ال ﻓﻠ‪ A‬ﻓ)ض أن ﺳﺎﺋﻼ ﺳﺄﻟﻪ ‪:‬ﻫﻞ ﻓﻲ اﻟ‪$‬ﺎﺋ‪+‬ﺔ ز‪B‬ﺎة؟ ﻓﺄﺟﺎ‪#‬ﻪ ﻓﻲ اﻟﻐ‪%J‬‬
‫اﻟ‪$‬ﺎﺋ‪+‬ﺔ ز‪B‬ﺎة‪ ،‬ﻟ‪ ,†> %‬ﻟﻪ ﻣﻔﻬ‪A‬م ﻷن ﺻﻔﺔ اﻟ‪A$‬م ﻓﻲ اﻟ‪Ag‬اب ﻟ‪{+‬ﺎ‪#‬ﻘﺔ اﻟ‪?$‬ال‪.‬‬
‫ﺳﺎ‪#‬ﻌﺎ ـ وﻣ‪J‬ﻬﺎ أن >†‪A‬ن اﻟ‪o;+‬ﻠ‪ %‬ﻻ >ﻌ)ف ﺣ†‪ %‬اﻟ‪+‬ﻔﻬ‪A‬م ﻓﺈذا ‪B‬ﺎن اﻟ‪o;+‬ﻠ‪> %‬ﻌﻠ‪ %‬ﺣ†‪ %‬اﻟ‪$‬ﺎﺋ‪+‬ﺔ و‪gn‬ﻬﻞ ﺣ†‪%‬‬
‫اﻟ‪+‬ﻌﻠ‪A‬ﻓﺔ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻓﻲ اﻟ‪$‬ﺎﺋ‪+‬ﺔ ز‪B‬ﺎة >†‪A‬ن ﻗ‪A‬ﻟﻪ ﻻ ﻣﻔﻬ‪A‬م ﻟﻪ ﻷن ﺗ)‪B‬ﻪ ﻟﻠ‪+‬ﻔﻬ‪A‬م ﻟﻌ‪1‬م ﻋﻠ‪+‬ﻪ ‪+†0#‬ﻪ‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫ﺛﺎﻣ‪J‬ﺎ ـ وﻣ‪J‬ﻬﺎ اﻟ`‪A‬ف ‪B‬ﺄن >ﻘ‪A‬ل ﻗ)‪ wn‬اﻟﻌﻬ‪# 1‬ﺎﻹﺳﻼم ﻟﻌ‪1S‬ﻩ ‪)z0#‬ة اﻟ‪$+‬ﻠ‪ ,-+‬ﺗ‪1P‬ق ﺑﻬ]ا ﻋﻠﻰ اﻟ‪$+‬ﻠ‪،,-+‬‬
‫ﻓﻼ >ﻌ;‪ )S‬اﻟ‪$+‬ﻠ‪ ,-+‬ﻟ;)‪B‬ﻪ ذ‪ )B‬ﻏ‪)-‬ﻫ‪ %‬ﺧ‪A‬ﻓﺎ ﻣ‪ ,‬أن ﯾ;ﻬ‪# %‬ﺎﻟ‪J‬ﻔﺎق‬

‫ﺗﺎﺳﻌﺎ ـ وﻣ‪J‬ﻬﺎ أن >†‪A‬ن >ﻌﻠ‪ %‬ﺣ†‪ %‬اﻟ‪+‬ﻔﻬ‪A‬م و‪gn‬ﻬﻞ ﺣ†‪ %‬اﻟ‪A{J+‬ق‪ ،‬ﻓﻼ >†‪A‬ن اﻟ‪A{J+‬ق ﻣﻔﻬ‪A‬م ﻷن‬
‫ﺗ ` ‪ P - P‬ﻪ ‪ #‬ﺎ ﻟ ] ‪ ) B‬ﻷ ن ا ﻟ ‪ $‬ﺎ ﺋ ﻞ ﻻ > ‪ g‬ﻬ ﻞ إ ﻻ إ > ﺎ ﻩ‪.‬‬
‫“ ِﺑَﻠْﻔِ‪:œ‬‬ ‫ﻗﺎل اﻟ‪0‬ﺎﻓ‪ œ‬ﻓﻲ اﻟ;ﻠ`‪ ’-‬اﻟ‪ :447/2)-S0‬ﺣِ‪1‬ﯾُ^‪ِ :‬ﻓﻲ ﺳﺎِﺋ‪ِ+‬ﺔ اْﻟَﻐَ‪ %ِJ‬اﻟﱠ•َﻛﺎةُ‪ :‬اْﻟُ‪`َS‬ﺎِرﱡ‪ِ p‬ﻓﻲ َﺣِ‪1‬ﯾِ^ أََﻧ ٍ‬
‫َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻒ َ‪ْ#‬ﻌَ‪َ 1‬ﻗﻠ‪-‬ﻞ ﻣْ‪َ ,‬ﺣ‪1‬ﯾ^ أََﻧ ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫“‪،‬‬ ‫‪P‬ﱠ‪ُ J‬‬ ‫ﺻَ‪َ1‬ﻗﺔ اْﻟَﻐَ‪ %ِJ‬ﻓﻲ َﺳﺎﺋَ‪َ;+‬ﻬﺎ أَْرَ‪y‬ﻌ‪ ,َ-‬إَﻟﻰ ﻋْ‪َ ,َn)t‬وﻣﺎَﺋﺔ َﺷﺎةٌ‪َ.‬وَﻗْ‪َ 1‬ذَﻛَ)ﻩُ اْﻟُ‪َ +‬‬ ‫َوﻓﻲ َ‬
‫‪z‬ﺎﻩُ َ‪َB‬ﻼم اﻟ ﱠا)ِﻓِﻌ ِﻲ ِﻣْ‪ ,‬ﻣَﻐﺎَﯾَ)ِة َﺣِ‪1‬ﯾِ^ أََﻧ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫“ َﻟُﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َوِﻓﻲ ِرَواَ>ﺔ أَِﺑﻲ َداُود ﻓﻲ َﺳﺎﺋَ‪+‬ﺔ اْﻟَﻐَ‪ %ِJ‬إَذا َ‪B‬ﺎَﻧْ‪َ.f‬ﻓَ]َﻛَ)ﻩُ‪َ ،‬وَﻣﺎ اْﻗ;َ َ‬
‫‪P‬ﺎٌر ِﻣْ‪ُJ‬ﻬْ‪،%‬‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪َP‬ﻼِح‪ :‬أَﺣ‪ w$‬أَﱠن َﻗ‪A‬ل اْﻟُﻔَﻘﻬﺎِء واْﻷُ ِِ ِ‬
‫ﺻ‪A‬ﻟّ‪ ,َ--‬ﻓﻲ َﺳﺎﺋَ‪+‬ﺔ اْﻟَﻐَ‪ %ِJ‬اﻟ•َﻛﺎةُ‪ ،‬اْﺧ; َ‬ ‫َْ َ َ ُ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َﻣْ)ُدود‪َ .‬ﻗﺎَل اْﺑُ‪ ,‬اﻟ ﱠ‬
‫اْﻧ;ََﻬﻰ‪َ .‬وِﻷَِﺑﻲ َداُود َواﻟﱠ‪$َJ‬ﺎِﺋﱡﻲ ِﻣْ‪َ ,‬ﺣِ‪1‬ﯾِ^ َﺑْﻬِ• ْﺑِ‪َ ,‬ﺣِ‪َ ،%ٍ-o‬ﻋْ‪ ,‬أَِﺑ‪ِ-‬ﻪ‪َ ،‬ﻋْ‪َ ,‬ﺟِّ‪ِ1‬ﻩ َﻣْ)ُﻓ‪ًA‬ﻋﺎ‪ِ :‬ﻓﻲ ُ‪ِّB‬ﻞ إِﺑٍﻞ َﺳﺎِﺋَ‪ٍ+‬ﺔ‬
‫اْﻟَ‪1ِ0‬ﯾَ^ "‬

‫ﺧ ﺎﺗ‪ o‬ﺔ‬
‫أن اﻷﺻ‪A‬ل ﻓﻲ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺳﻼﻣ‪-‬ﺔ ﻋﻠ‪ %‬ﻟ‪ ,‬ﯾ‪;J‬ﻬﻲ ﻗ‪P‬ا) ﺑﻞ ﻣ‪-{;$‬ﻞ ﻟ‪-S‬ﺎن اﻟﻘﺎﻋ‪1‬ة ﻓﻲ ﻓﻬ‪ %‬اﻟ‪A‬ﺣﻲ ﻣ‪ ,‬ﷲ‬
‫اﻟ]‪ p‬أرﺳﻠﻪ اﻟ‪SJ‬ﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠ‪-‬ﻪ وﺳﻠ‪ %‬ﻟ;‪Ao‬ن اﻟ‪n)t‬ﻌﺔ ﻓﻲ دﯾ‪ ,‬اﻟ‪-J0‬ﻒ ﺣ‪ ^-‬اﻷﺣ†ﺎم وﻏ‪ )-‬ذﻟ‪.d‬‬

‫اﻟﻔﻬ‪+‬س‪:‬‬
‫ﻋ‪9‬ﺎﺻ‪ +‬اﻟ‪+Ao‬وع‬ ‫رﻗ? اﻟ[ﻔ‪Y‬ﺔ‬
‫اﻟ‪+‬ﻘ ‪1‬ﻣ ﺔ‬ ‫‪2‬‬
‫اﻟ‪ – |A;0+‬ﺗﻌ)‪ €n‬ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ‬ ‫‪3‬‬
‫اﻟ‪ - |A;0+‬ﺣ‪Sg‬ﺔ ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ‬ ‫‪3‬‬
‫اﻟ‪ - |A;0+‬أﻧ‪A‬اع ﻣﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ‬ ‫‪4‬‬
‫اﻟ‪ - |A;0+‬ﺷ)و• اﻟﻌ‪+‬ﻞ ‪+#‬ﻔﻬ‪A‬م اﻟ‪`+‬ﺎﻟﻔﺔ‬ ‫‪6‬‬
‫اﻟ` ﺎﺗ‪ +‬ﺔ‬ ‫‪7‬‬
‫اﻟﻔﻬ)س‬ ‫‪7‬‬

‫‪7‬‬