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  • Pierre Bourdieu - Intelectuales, Política y Poder

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    Bourdieu Intelectuales, politica y poder Baa @ abe Univer eno Aes 1S cio ene de 1998 1 Spr bel de 2000 © 1999, 2000 Edtoral Unveil de orn Aes Seiad de Boonie ‘eRe 73 (1039) ‘Rissaus ssf 438.2002 esuithacomar itd clk tap Ria se Goeponesin ener Eb Sadie: Abt Gus san 950251088 ‘ado el dept gue ene ey 12.23 os peme mgrlnint p deeo, almcenmi 0 i TMetnES'S 2 Wins slg tame oes’ nabs sn, et (ci un mits emi po dt indice ir 0, a Prohoce: La twa covenmo cL neaemnon ee [ows ow Psat BOURD. Al Ce nenenn lento onli: xe dedeSle mer a Tescondionaniss ede rosa economic . (Clevo yparagoh : Cao a rose como NTC. YHMES ECL a8 ‘Ucnrmsericon nea aca ELA REO eo Mi Wek vl Somer, room sane : 6 Lassa sei gina) somo earucarrexrcurs . 66 2. Lewes come crane crocs a a 5. Larrea sinbearcomonumentn de dion 68 Feesmocinec : 7 auc pol monopalodelacompacaa cei 76 ascii del epi e. wa Cpt cin y popes ives le lorie (ie) ebleido an) Delaeeocid aegual sven perme os Lasineiylerdoxafn an) Lacie oetacintae Conotararomaron os aneeoctes ‘asian obi del ini . uz Lands de raga ns ‘Coneno policy cote ceric : [eres anbign dls inerionalici. - Foca Rael een neon vse Lennencsros Merooo cco RAACHAASOCALOELOSCREOS en Des tueR 0 OEDEMA nnn Liscostiaonts ces ELAR ACIN DELSTOE Loswimmacrois vies enc LA RAHI EAA ELA ERD Nota oc Uc CTA IRDAERO COTIAFODEEATES Pon unarnTEDuco DELOSRTECTNS : ‘Un pele compro ot. ‘Uneatonomle nena - Laemocacdelscomoniocio = + ques tucansuman sean Araoroso pe Mies Fuca esr 015 - Rodez y ddan olin en smn Rumer idecoaylenu cana a "Una denon decomp se Bes Loc Wet, Som AS ASTID DELAREN IER ‘Unarmonvccn conem AOR AED ‘Conosinionydeconainio ———— Trent deleampo ed nnn ~ Thcoraevan dele cxacerts pine ony toma psi, Tinned cnpe lasso under del pric oe Dela fnconr onan deltas Lamonldee bis : ~ us ne 0 Bs 1 ur 153 159 . 179 7 8 392 183 7 198 198 20 202 205 ms me ns 2 a1 268 256 262 265 26 Prélogo La tarea y el compromiso del investigador social. Notas sobre Pierre Bourdieu iia B. Gutigrres paradijicamercr, locale ier al liberar del isin del bed mds examen, de a eencia mal wbicade only beads isis a Libertad o ees dad, sina wna conguiaa,ycleva.”" Probublemente, a Piere Bourdieu so reconoce epeialmente por sus teoitacioner« iavetigaianesemplrics, donde planes la nce de sur pen dierente ips de fla dicormay, at jus marge desde el oi fet miko de his cen socinles” 'No er mi incencign, en ex lines, eomar todo tar problemca a, mucho menos hacer na pienicdn general dese taba. Pierre Bout 1. Pe Boutin, "dod ingly es P Bout, Cae, Bun Ain, Gan 18, 2 Enyce oats atin cn qe pur necsv w e {tenella -dengrctoe gu hinds neue cn mole ede ‘Sten y expt pts ly gender co as esromibe (rie copie ve cab chin ja epoca, Jetson oes, odor ats ve moe is 4 Eno shy ned au spoinace encase Pe Bore ‘luce on erin Ses icp nate aren dls wt el str ‘oa i eld eb cons clare oe arctan spn, ec Tecan ee ea goa de ionamin (A Guten, Per ee oy pri ‘eum autor que, por la siguezay solide de ou contacts etc, por Feeundidad que proven para aerderempricanenteL reid social y por sur polémicos planteos,consituye en nuertzo pals un reference clave pan sia su propecia o practice dente dela ampli gama ede tie de ls posbildader de abordje des ciencis sociales y humans "Au ne mesa dear, pele uns de eas ia diols a plan teaa ented objeto y el abjatviame, No tno pars epi, ino is bien como recuo metdolgc, que me pete exponer agpectos que considera imporanes como apres al connie dea enc scales en gene os, produaors de ee eonaciien,y 2m pecs proces de produced, primer lig omar ea ls oto como punto de pride y fundar mene de certs cestonescenales que heen 2 Ia consuccén erica de ounieu En segundo hagas y undamenalnene, le recomart para exponet algunas es ides del stor que permien sefexionsr aera de eos probe: tna que son de epeclimporanda ex el prosso de invesgaia. Por dim, Intenaré demosiar que ee plantsnn0 quod redid a ein de a cena ions present al dela condiciones de psildad del conocimenta cen- ‘co sno gue impli, Ye, una pose dia y poe en ack con ox producors de conosmiene sci los demas agente sociales. elemento ontolégico: lo socal exist de doble manera 1 acer referencia al “objetivo” y al “ubjevsme",y Ia neces de tomat lo mejor de assbae prrpectivar, en la mayorte de Jos soba de Bourdieu, = peribene interpran slo como dos mementos analies: vn primer momento sbjetvina, en eal el investigadorroconsuye la esr ture de rlacioner que son independant de le concienca y dels voluntad Ae los agente, y wa segundo moment, donde s ntena apes represent ‘Sones pereepaone vivencas dels protagoaisas de las pict En consecienc rman como doe pass gos del ands cco, gue pein mayors poder de expla ycomprende ara scl ‘wines Bons, no Er de ris Lan, 194 gd lin eva ‘inde tia Unni de sms Dede dePabenon es Unveiad ‘Neel Ciba, Corb 193). {paiement xt inno ca bao aoe eon hatin cn "Epc cy ose spi, Bord pe pe 174, od Sia embargo, y reromando al propio ator, creo neceto explciar que 50 momentos, que ess mayors posibilidades, se fundan en ns onli Jo social existe de doble manera, en las cons y en los cuerpos! Y er prea mente una sue de complicidad omclpc,eate un babi Y un emp, 10 ‘que conatiuye cl fundamento de toda précis soil, te elicdn de comm pliidad oncoldpe, dice Bourdiu: “ae ming entre dor Welded aia campo, gu der mde ke extencia dea sri, ode aida Bsr bec 8 iain objesiada, bir bec cuerpo, inticin incoporda."* Fra constraccidntedric, finda en una cpstemolgt icheadisna ( eco cienfice se congus, conse, comprucha’yponiendo en sacha sna forma de pensamiento relaconlehistrico,Bourdeysfil que lowe Findelaacisnediparcional que tomaen cant, “la potncialidade nr leur dels agente em leer de lessitacones donde can, os extent em rac" (Mi insstencia en tomar estos clementos onoligicos, en ls coca de Piewe Bourdieu, es porque ceo que ello contisae el hilo condos de 5 5. Hl deo” x Bourn ing, eat eo ins’ Lo ae lepco sei x cmpary a thin inion y exept etna cided 15 Bn Rahn pun Sar erie atin, PE. uel 1949.9. Roe Pri eet de ei, ans, Ag 97) 2.CEB Bote, J © Chandy} Para efi deci Bate Nis, Sila eal 978 | Bn opi pt 9(loraado me orci can dea ‘nme Anony Gdns My bonne i ine us doa pine ‘escunede gh cnn noe vedas ander Con (2h eon eee amy optus ands ui nb poe oe ‘ursuen uma bp ne deb in gc ce oar mi ‘tr mans Et ten oe odd uc ao elt ei or ges de mn pois unas naw eh pA ns Lar gir stn Bc its Nr 1 y La ‘eed ca si, Ac 9% Tn Con eee Ps oie L cr abi Man Mc). consruceién teéricas {Chao pensar entonces el temn del Todec? ;Céimo Caplicar a reconaildad de las pros sociales! {C0 entender la rel ‘bn sujeto-obero de eonocimiento? En debncva, cbmo expliear y com prende ls prdcicas sociales deede ena perepctva analitia? Brevemcne, puode deine que el oder et consiuivo de Ia soiedad ‘omoldicaments existe ta cory en ls cuerpor, en fx ampos yen los Frais en as insseaconcs yen los ceesos (come dita Maa). Poel ato, cl poucr exe scamente, objetivamente, pero también simblicamente "Vagus neceati recordie que del obta de Marx Bourdieu ha come do que la ealidad social er un conju de elaine de fran ene lass, hinricamente en hchas unt con ors, de lobes de Weber ha romad que Ia veaidad soil er ambién un conjunto de relcones de sentido, y que va doninacidn soca Qa de un individ, de un grupo, de uns else, de uns cin, ete) a menos de recur pura ycontinuamente Io que sera pice teamente impouble~ ala violencia armada, debe ser reconcida ~reconoi deen cuanto se desconcen los mecanismos que hacen reconoceri-, asp rade come leita, ex deci, tuna un setae, prefeentementepasitivo, {de manera que los dominadosadhieran al principio de u propia demins ti y se sentan slidarios de lov dominates en wn miso consenso sabre dl orden esablecid. Tegitimar na dominacn es dar tod la aces dea eaxén ala ein el interés, el expt del mas fue. Eo repone a puesta en poltice de una olen smb, viens enfemiada y, pr lo mismo, socalmenteacep- table, que const en imponer sifcaciones, "de hacer eter yd hacer et” pa mova. La volensa sible, entonces, ed clacionaa con el pox ‘er smblco, y con las lchas por ef poder simbico? Sin tener en cuenasados tos clementos -pode ico pode sibs co, violencia obey violencia sini, condiciones ebetivsy condicio- tes simbelicr zobmo entender Ia razonabilded dels pictias sociales fue planes Bourdieu? ‘io tenemos en cuenta que los Asin so esquemas de percep, de aprecicién 7 de acin inerivinadoy, sistemas de disposiciones acuar, & ems pega etme de eta mane que de om Kigados a definici= es de tipo bo pail yl no pb (porque objeiamente hs vendo sendo 5. ouenyL Wey, Rone Pa duu 192 (pune rane pl or Mi, ie, 1995. ae prsible 0 no pole Je penal ome pelo gue pare nro yl ue fos pora now. que son priciposeraluatios de las posibiliddes y Timitaciones objeivas,incorporadas al agente por ess mismas condiciones objets, productos de un sentido pte, que Fancionan en la prices y gue Tendon a pensar el mundo "tal eal com "yendo de uy, x scepalo me agus inenar odio. ; ent m pediamos comprender or qué Bourdicw plates una rconaiad mid de apres soi ‘Ahors bien, no Ia concibe a Ja manera de Simon -porgue el indvidwo ‘nuncsconace totalmente au conjunto de oportunidad yporgue el epea Ihumano imiado-, sino eambidn,y especialmente, porque el agence so lett scalmente limit. Por ello, en todo cao, prefers hablar de pre ter vaconablen,comprensible yexplicables por su sentido objetivo ¥ 24 senrdo vivid, eatendidor dldcicament "Sendo objeia”y sentido vivid” nor lo nacvnente al plantco de la supercién deb visi objetvieny de be vnsubjetvina de calquer polemics social y, con ello, nos recueds el elemento ontlégico dela Aobleextencia de lo soca Pas Bourdos, ambar manera de bord Ie walidad social so igulmente parcial: el modo de pensamieno objec rcas lt celine objesias ‘qe condiconsn ls pectin (lsd obj), pero 2 pode dar cuenta del, send vivo dee misma, ni de la dalrca que se exableeente fo ober tivo To subjtiv. El modo de pensamiento sabes toma en cuenta el tenis vido de ax pci, la perapconersepeentacone de los agen- te logue ellos pensan yl que senten sin eonsderat as condiciones sciles 1 cconmieas que contiayen el Fundamento de aur experencia:" “Analvardaléricamente ambos centidos indispensable parse in- vestgudoe que quite explicary comprenderprictiat sociale. Pea allo, debe apeshender el sentido prdcrico, captar el sentido del juego socal, quel que penmie vivir como "evident", come "natural", ol sensido ‘bjeivade en las instcuciones, 10. Basan eee gue din ingen ctl dl sen delta deco kin open un repens mecca ‘Thrqecincheni pec cane inde nd cor qs quent ‘esteemed podcn deine and oe que cence de conan LCE Boor, Lem pia, aE. de Mi, 190 (emi pl, di, ‘ae IL En comecuencia, dado que Is esructurs scales exten dos veces, que lo soil ets confnmado por rlaciones objeivas, pro que también fos in ‘idvos tenes un conocimient pectico de ess reaciones una manera de peti, de ealurae, de seats, de viva, e inverten ee conoci= ‘miento peitico ensue acividades ordinaias, se impone al cenit social tina doblelcrra dea bjeco de extior “objev y “sbjeia’ ala ver, pero conctidas en una consruscn rfrca que supene una elacin dle ‘Sin entre ambss {Los condicionamientossorlals des productores, pot riser gra oe uso single que toma por oben en stems de Feliciones eonsiutves de la clase de los hechos (ees o posible) del que fouma parte acio-bieamente, es porque el obstcul epemolégin con qu echoes toda apreensi earscraral a saber, elindvdo detente ore, es elim que exge con insenca sr pens en 98 existen- Gu scpurada y que requsce por elo wna aprehensién sstanciaint evine aul forma de ura individual "cad", cay oviginaldad delberada tence cultivada esté consticuids para suscicar el sencimienso de la Freducbidad y dela arencia reveencal! Delndoseimponer ete objeto + han gunn hang ima babi eda, Sei Cie de rb ae sume mpi 197-726 LR Welch y A Wr abe a eagle qe conga a big ram Ty of ace Newt Hate eC) 1986p, (Td er ues (aete Le cae may ne rae ob eee ead BE tadpoles elt nig ie ‘ben ei i preconstru que ee ani individual oo que viene aur lo mismo, bao cou apviencay, I ob singula la cadicién posi concade vod lo caencial a a ieologla romantica del genio ceador como individual dni ie itcemplaabley los bisgrfos que, para dase las apariencas del ie a, exhiben infnitamene los documents pacienrementeexhumados se on- denan al dino de eos gegafos, cups preocupicién de dei a fo "ra fos condena, sei la paedbla de Borges, a prducir un mapa tan grande como ol pal ‘La ruprara con las preociones, que esl condicién de a consrucci del ‘objeto cietfic, no puede sex cumplida en sciloga del ace y de a Iite- tatura mis que eo cualquier orto dominio, sino en y pot Ia cincia del objeto que et isepasblement a cienca de lax prenociones, contr lar cis Tee la cine conrraye su bjcto. En elect, lat teriae poncinear que 2 Jimponen Is inverigicin taiconl a mismo tempo que lar norms de ‘convenienia soil gue rgen alain “iinguid”con ls obra de ate 4 product de le condiciones scales de lr gue el socilogo debe hace a ‘Genca, de manera que lov obsiclos ala construc adecuads del objco Foxman pare dl objro de a cenciaadecunds. All eri dela bograta como itegracién rtospectiva de toda Is historia personal dl ais en un proyecto puramente enti, o la repeesenicidn de le “ctecin” como ex resin dels persona de! artista en su singulaidad, pueden comprendese ‘completamente slo slr renseaen el carpe ideolgico del cual forma parte y que expen, Ino una forma mie © menos traneigutada, I psicisn de una categoria patcular de escitore en I eseuctra del campo iclee- ‘wal 61 mismo indido en un spo epetico de campo poco, que ssgna luna posiciin deteminada ala Fsesin ine y aris, 2 Se el monroe or emetic der att ‘omer dees irvrmarne geri por de ssn as y dna ‘inp y qe yen, ce as el ncn el a tetas ena xe las cone ae de poi ie ‘ondeen cede y p(n ll tt lr) dr wr ‘bj tien Latin erry eur etl 0 ebb hey on gs ‘uncon noemien enalapril ni ceca psp in potmarmndiae quan Ich overcome espe tr ‘chavor dai ger on dc oho rch os rm og hea, ig cams del rao le ns ene op eqs ng sei, ya prgear snc de enn 4 ‘Curr del poder campo nlc habit la Si bene interés por Ia pesons del esto y del artis progres parsea- mente a la sutonemzicién del campo intelecualy atio yaa cevaciin Correll sas (del oxigen soi) de los productos de bienes smb Ton ce len laps roma que I vida del eerie, easformads ela misma en una sue de obra de arte (basa pensar en Byron por cjempls), a en cnt ta en la terra en efecto, viendo, como bajo lor ojos de Ia poseridad, una vide cuyos menores deals son dignos de Ia reclecion sutbiogrficn c inerando, con el género de as "memoria, ros los mo- Inenios de su exincis en [a unidad rewonsida de un proyeco exc; en ‘sumnen, haciendo de vida una bet de ate y Ia materia de soba de arte, Toy ecto apelan 4 una ears biogrics de su obra invitan a conceit relacin exe a obra yl pblico como uns comunin personal ent a "pe ona del ceado la "perona dal lett Peo, mis profendamene el culo roménico dela biografa er pare integrate de un sistema ideo donde se inseiben, por ejemplo, la concepeisn de la “ereaci6n” como expreién ineductbe de la "person delat, ol ups gra nto 2 Faubet como 2 Renin 0 Badass, de un “mandsinato imelecua", que ene por pine Poeun aeocaino de le ineligencia y una eepresenacién carta de la produccin y dela rcepeién dels obras smbice® No habla difclad 4: dese el Renn» es ue eral pron se ps cle J etedariacongsuniipndech so ssn ss crrsone ine dept UNGhetitponon dare pole use tn de modo ech Sao ngncnon pe Sn ad (He i ory of Landon ent Ky 192 2p 47 ole ire Mn ‘antral dela condone nce ‘Goin chemin deers st col coc ena dere pecs et i cfaninc eset ncn riage dab oben rng Sunes y Sle facns qu pune cnn concn ay rg ono St ‘TRLERO inp decomprcon ems mie ec ml ba ii rn sini nn el a "nln pute tes a pe de cei deed eid ee 7 ‘rinsed meas ee amit sccm ee "agra nti af poi sae sne cence ons” de Fle) por (rane esa decent pecy forte pon er nse spp pu eh pats ie Se From us cas winnie B pea mostrar qe es 2 pat deot mismo prinspig como ae engena todavia hay a eepreenacidn que ls intleraes se hacen del mundo social y de sx funién on ete mundo, ne hay por git arombrare de qu ees oid dels invesigacone en atria de hitora del are y de Wertura ante ea on ol cea” y ue” areal encanada que, desde la época Tomasi, fa mayor parte de oe “radar” han mantenido on su “cen [Asi es todavia el rch de métodossspechosos de dsl la oiginaliad ‘revdor! educiéndla sus condone ocaler de produc, el que inspi- tal deadén que sens hoy por lr invesigacone biogas o lenusiasm0 por lor método deans intema de las obra una investgacisn telmente inspzada por la preccupacién de vomper con It ideolgiscavimdica dela “jescén” ye a actu “cet we cud de ders mpones en lade nisin deo objeto oe limites que son los de a biogas y que implica la ‘eceiin de tomar pot unidad una obrs individual ola abe de un aoe part Cube un aspect parccule de una u os (a floss pola de Vigoy", ft), antes de habe sade ol ep as constiuido ene campo ideoegico el cual forma pss de haber exablecido las reacions enue la psi de ‘ie cpus en exe campo la osc on el campo intelectual del grupo de genes que lo producido, 0, Io que viene sar lo mismo, antes de baker ‘kermiaado ls funcones que rove er aus ene sea dels tlacones de concurrency de cafe enue gupos stats en posiciones dlitrenes, fen inci de un campo intl que ocaps, cl mismo, na eta pos cn en el campo del pode 'No se puede acer dl andins exadinico un instrument ican de rupee, sino «consi de se consciene de quel plicacia ingenuamente empire etaxonomia peeconsridas 0 formals, 2a o cial poblacign de estore 0 ‘de aistasconsbide como simple colecién de enidede sepaadas,neuteiza las elaionee mas sigs ene is propiedaes pertnentr deriv dos ode os grupos. La mayor parte de los adi emacs se apican 2 ‘nuestasprconstridasenlascualeslosexisores "menor? marginale (- to desde el punto de vita cttico como deide cl punta de vies plic, como abe" seencuentan parcial owtlmenceliniados, ys prohbenenel nism acto volera aioe piscipioe de eeccin de los ues sel producto tsta poblacin, e dei I leyes que igen el acceso een en el campo Inlet y aria, a mnmo sempe que comprende la sgifieacii rel de tae regulatidadc qu lls eablecens adem, e exponen 2 da a rz a fos efensotes misngentos del exudio dingo, consagndose ase samen, Yen el jor dels cae solamente as lye eadencnles mas generals del 26 Campo det poder campo inet has de care apo intlecrsl en su conjunt, como, poe elem, I elvis global del nivel deformacin univertaia dels esciores durante el Segundo Impetio o ‘a por defn los “protagonina” deb acim elise, prof, magoy sc ote, Estas difealtads, de la oles temonian sus latgas enumersciones ‘de cacepconessenen todas por prinipio su eoncepeién dl "tipo idea", ‘quel leva yas contenate con definicioneruxverls pero de un exctems pobreza (por semplo, “el eerie regular dl cla” como signo diintvo fe scecoci), ys a acumust le caractersiardsciminancesrconocie ‘do que “lls o son cltamente define” y que jands se encvearan venslmente (cso en evtado separad) y a admiir todas ls vansiciones, reales ene tpos conceptual reduce simples sums de rasos dita ‘os? Sin embargo, bana con ver ots cost que simples tansiione series, fas tims linea de cada uno de los pargrafor que dividen el capo, “Tipos de comunidad eligi” de Wirchft und Geelicft pace ail ingen profinda de Is nvexqacisn webeina? Sea al inal dl parigrato 2, consaeido al mago yal profea: “ne deal prenipons mc bien-no tin esspcbn gue intervene raat cesses por a lade, el porter de rurlaione? metfiicar 0d Conlin ol profi: oro, la calborvin dead os qu parca 2, Tp 385 “Le opie on iad ate Pl, como pee td or Fenmencr weepes, Luin dient cme oi rene cir (CE opncn, ds abel ln conse ads en vei. (.) Ladin (ibe xs ented clara pot 3 beans pgs psp of apa e Wicd Glia, ‘Speen ei 1, 317489). y en in Veloce da oles "Tekr pica oe bcs (Ip. 74922), eae um io Shes sae IT 1513 yl cantante oe 1825 camo Pg eo ceeded (1p. 2729) od pg 1 ed ‘pti lao Cnepo pli pops” pp. 39.9) Seams sera cvenp an ei enroute itl Gemma (iin Reo Tn ogy Este cite ii dT 98). “ iinet dea ead lng Maer el eles ti rer scent lo ‘co. Antes de examinar mo, bajo ta Influncia de enor cores exraacrdotalr, las religions ban Ueda 2 pene, em derrol,lordifrenes grads de magia gues obseroan ox ‘adar parts bajo formas completamente semdants, debimos coniderar a guna endencias de esi pic, queen dserrinadas por le presen i de sce interests en 0 aio" (pp. 336-337) Asimizm, al final dl parirao 3 “Profinar y sacerdotes sn las das agentes de lt rsematicacisny de la cionalicaion de la ice relies. Ps wm terer fir my importante Inarsone tami en ee prc: tata de infec de apulo sbre (quienes le prfets 9 leer bacon assay bcamenie edi sles eben examinar de modo general, lr aeons pares y opus de rs ts fstor”(p. 348). A final del panigrafo 4, conssradal profes, Max Weber inst codavie sobre a neceridad de captar la diferentes instncas en su intercon: “Es por est zn que debemos eaminar at laiones ietpocas etre los sae totes, los profess y Tor no-rcerdne (. 355). En fi, en ol padgrao 5 coocarado a la comunidad (Gomind) le Le etre gu aan om eft de slic yc ees lige clebe consi on Le rife, adios lia 9a ncaa co Ensen opus eta fre, gjerenlsmecidadesy senders de 1 profision tacerdotl, en euaa tal, en cierto modo ome une fuerea coderminanie wenial” (359) Bases elaionar esos diferentes panies y dates su plen sgificacén para exer, pr unt piers ruprt con I merodologiaexplicita de Max ‘Weber, una sepreensciga que se puede Inar inten (ene sentido ca que actualment habla de ymeolicinractonon) de ls elcione ex tic los agentes cliginoe Si ests eepresentacién debe sr descubiens entre leas con una esas gue a dcr el poo rave quel aoe mismo 4a int de pine panne pi in enti een Wicd Gone ein cad. 4s ‘ofc Jo dems aspaos de su ands 6 porque, aparentemene, lor inssrumentor de pensamiento de los que disponis Max Weber abstculiz brn forma de concincia complete ystemsca dels principio que poala ‘ jurg (l oenos con inermitencia) ens evetiqacisn, y qu, por ello, 00 ppodian se objeto de una utlinacién merédiceysnemitic. Le reformulaciso Ae los andlivs weberianosen el lengua dl interacianismo simbalico es, tance an fly ates, lepkimo cianto que no bala dieu para des render de ls eros tevcos de Max Weber los principio expliciamente cxpreado, de una tora de la interacin smb. Peto, pura er desparcer completamente a difeutades que Max Weber Ins encontado, e netasio opertr na segenda rapt yabordizar el an Tiss de la ligice de lr ineraciner que pacden exablecerse ente agentes dlictamente en presencia ye parila, x exeateias que ellos Se op ren, a fa consricign de la estrctua dela telacionerobjetvasente lat fovclones que ellos ocupan en leap rebigina,enructara que determina Ls fovrna que jeden tomar sur intracsonesy la epresentacién que pueden tener de lla, En ls medida en que apunts aac de gle, en as précis y las repretentasione mim, cado lo Que ets pric yee represent rer deben 1 ls gi de las intricionessimbslica , expecialmence «I ‘presencia que loe agentes puoden hacen, por anccipaisn 9 por expe- rien, de Ia acin de los ous agentes alos cuales etn drecaeate on fronts, la vin enricanteinteraconit de le relacone sociales cons ‘ue, sn ninguna dada, el obtelo epiteralgico mls emible, que impi- dee sci 2 a construc dels reaciones objivas en fa medida en gue ‘shale relacones entre poscone al plano de a telaciones interabjeiae| °Vinterpenonale” cre lo agentes que cepa es possone? Por el cones tio It consrucin del stems compleo dels elaciones objtvas entre las potcone fl equems) cdc al pincipio de ls reaionesdiecs ete low agentes, sin dapeneay, si embargo, someter la forma que ceviten ess 4. a mia qu redan dl sh de gu nor mil cep ‘cn Manteo eee de put devia upre ion ana Scape dela pln du opt par Ln peat cin da sve {al acelin ln ret ja gu ce mae de inmgs 7 alec) sie ce y pre vg Ja i He, dle ‘hin clay pl ner dor or de prec cona lo ec de om le de ie, eal peered many eco ne i fe commen gu cons 46 maintain dele rad eign ep Mer selcioner, lt entatgie cn at cule se relza, un ands que eno sesivo no ed mas amenizado pol beacon pskcogicy, 1. Las interneciones simbalicas que se istauran en el campo ecigiono ben su forma expects 2 pacutlzs parca de ls era que all se fencuzntan en juego 0, a x pref, a le espsficdad de las fanionsque cumple acim rligon, por una parte pa oe ice (f; mis preismen- ‘e para las iferenescategorias de ico) y. por aea part, pas lo diferen- ter agentes eligiow 2. El campo rligios tiene pot fancdn especial de sie un po parca deiner. dtd lig quelle a los ico a spear de eas catogovas de agentes que rece “ccones giro religions accio- es fundamentlmente “mundans" y priser, renada afin de que todo vaya bien par iy que vias lgo demo sabre la ser, come dice Weber* No puede dare de I noeridad religion sna una defncin may pobre Yy muy "aga, mientas no se especifique es necsidad (y la Fanci core pondiznte del eompo reigoso) en funcin dels dieentergruporo cases ¥ de sus icernerreigionn, Max Webco hs esborado sna sora semejame de as “constlaciones de inter, expectca en materia de tligibm y 0 sungue, ene andlsisde los casos particulars, no punds contents con una Akefinicn tan reducda de la Func dela acid reigiosy en obligado 2 prea tomando en cvena los iteesespropios de cada grupo profes tal ode cada cate” 2.1 Los interes mics se distinguen de lo interes proplamente clic sos por su cakcer paca james, eda vex més Gccuenes 4 medi dh que se desciende en a jearquta soc = encuentran seb todo clases populates y, especialmente, entre lor campesinos Couya werte eth ‘exechamence liga 3 la naturales, Fsertmentedependiene de los proce sos orginicosy poco disponible, dese el punta de vita econien, pata una sisematizacin raion) 6 Sig ins da pre ech ghost EG, p97 2. ten pried eel le, a "Gee de (Say gi Wa pp. 368-404, Sermon bi, oo aide sei et ines tlio de campos de pst tga csaann on € cp ale Ye erin y er alti yp. 9395, Cuneo mds gande eel pon de la radiign eampesiaa en un csi cin, ms coven hacia la mala la eligi popula: el campesinado, (que cd comtamente encerido en ol rile mecorligico © animist, Sende a reduc a ebigiosidad dice a una moral exitamente formals del dent des (ano con respeto adios como con eapect al sacerdor) ao ‘undo ett amenazado de eacavirad 0 de preleeizacén (pp. 368-369). Al Convaro, ls cudad y lx profsiones urbana consiuyen las condiciones nit ovorables par a "acionalcca? y le "morszai? dels necsdades teligions “La existencs econémica deb burguesa descans, como lo obs: ‘a Weber, sobre un trabajo ms continue (comparado al eaicter extacions Ge eabjo agicla) y mae raconal(, al menos, ms aconlindo sbre rod empleo}, Bao permite eeaclmente prvery ‘somprender Is ret ‘ée ente fin modo y Exo 0 rca”. A medida que despsrece“l ra ibn inmediats con La reldad pista y vil de ls porncias narra “sts potencns al dejar de ser iamedistament iatlges, se cansforman cen problemas” y “a cestinraionlia al ‘sentido! de Ia Exitencis”co- Imienzaa platearse, mientras que Is experiencia teligisa ve depuray I felciones ditecas com ol clene ineodacen valores morales en I religisi- shad del artesano (p. 893). 2.1.1 Bl proceso de moralizaci y de sematzacion que condce de Ix magi el cligidn 0, quire, del ab al pedo, depende no solamente Ade lor intreses de los "doe protagonivas de La ssteratizacim y de la racionalzacign que son el profetay el clsige’, sino tambien dels ramafor- Inacioncs del cndicinccondmiay social de los lio “Al el progieo hacia el moaotlemo ve encwentra Fieaad, sogin Max Weber, por dos lactorer: por una pst, Jos "poderosos intreses ideale ¥ rmaeralsdal clr, nero en ele de les dios panels’, por hostile al proce de “concentraida” que hace desaparctr ls pequsfs ‘erpress de aaci; y, pot ota pars, “ls interes religioas de los hicos por un objec relgiosepréximo, que puede ser influeciado mégicamente” (6. 332), Inveramence, ex porque la asi de un conjunto de ecores con vergentes a poe supesr eos obrculos, que el clo de Ya ha emi ro por unr sobre a tendencia l ineretsmo que paecanprevalecr eo In anda Palestina: las condiciones polices que devienn cada vex mis ic elo judios que no pian epee mie que nu confotmidad los mandantes, vines un meoramiento suo dew sore, viniton a juage poco ssc: tori las diferentes Formas tadicionales del culo y,panticularmente, los « ‘Uma interpetcin le oradlroign sein Max W ‘ordculos alas eespueses ambiguas y enigmécica, de manera que s hizo Sentt In neceidad de mérodos mds raconaes para conocer Ia voluntad dive fy de scene apace de pacicos en execs confit ence te demands colectiva~qve coiaeidia de hecho con el inter objetivo de lox Levins, a que teadia a exsuir odor ls eultosconcurentes~ los intereses parculares de los scelots de oe numero sancuarosprvads,enconts fn bs organiaacién centaizads¥ jearquizada del acesocio wns soci, fencaminads a present lo derechos de eos los sierdtes sin contadesi lk ingauracisn de vn monopolio del cleo de Yabo en Jerusalem, 22 Se puade hablar de intereeepropamente rigors (4efiidos tose ‘la en teminos genres) cuando, al lado de las demandas mégicas que empeesubsisten al menos en cette cae, aparece wna demands propla- rents dmligice Is expecativa de un mensaje stemiico capar de dat un Sido nitro sx vida, proponindo a sus destnatris prilgiaos wnt “iin coherente del mundo y de ls exisencia humana, y dole ls medios Ue reais a inegacin sistema de so conduc cotdans, af pes, fur de propocionles jacana de exitr como exten: cs dei om wn ovciénrcial deerminada* 'Si hay Fanciones sociales del liga y em consecuenci, a relia e+ susceptible de ends socolgico, ex porgue los lscos no experan ~0 n0 folamente jusicacioes de exiradecuadas pars separarlos dela angustia tsencil dela contingenia del desamparo, 0 inchso deb miseriaBioki- fic. de a enfermedad, del mfimienc ode bt muerte, sno tumbién, y sore todo, jusfiaciones socials de exairen cuanto ocupante de una possi ‘exeminada enn xrtira rsa. Esa definicién de la funciin dela eli- iba noe in a foma ms general de aqulla que Max Weber apis, imps tamente, ea ss and de [a relgiones universes: fa tansmuacion sie bic dl ser en ber ae que a reli eisiana opera, eg Niet” 7 proposieado la experancs de un mundo inverdo, donde ls kimos erin fos primers, twanaformando a mismo tempo los estigmas vsbles tales, como le enfermedad el sulrimiento, Ia malformacisn In debilidad~ en 1. 385 Tada dened een won ee dn ‘eo yee ony eng mo i ran de s STEN Land amon P Mace de e198 (oa ep Ce gre dem ad Anns 1989, Weber, HG. III pS. ° signos enuncstrios de la lecisn religos, eel principio de todas las teodiceas socials, que jarifican el orden extblecdo de manera diceea Jnmediaa, como la doctina dl karma, juice I calidad sil de cada individu en el sites de lr caste por wu grado de alien elgions ea leico dels anunignciner, de manera mis indie, ome las soceilogos 4a mis alli, promesendo uss subvenisn puma de ee orden 2.1 En anc quel inte relgioe (ofo meno en f que ene de perinet pas scl) nen por princi anced ej tacones de etn una psc ssh! deermnada, ls mismo etn dirccimene dean for sconce mean eligi mlb ‘spe de ie scandal dun pop por oan, de Gest ‘sire 1 scidnpropiment sins de movie ul qu Te tors un (us) stems de siftones de ei come ouput de ue osc vcal determina 1 sonia ct milo gue x oben sempre ene contenido sense lig qi leg a mponee yl interns mis ecamene tempor er dsr pliner dein pgadon se eae de dfnicinproptment oc dl men lie fs madi cae cone una cond sine gu onde Sit. por sjempl, Mar Weir obser gue “oero a como ‘al tlc’ hum adios on nol ernst anita mimes ded sida propos de rod ls xpos pllcameme desman yen parce 4a cobles goer” (370), "Siegler caraceriner con wn pal alo gros ie gu a sid os ropsgadores de la religions aniveraley, 10 puede indicar pare ‘onficionoma el burda ordenador del mun; pare indus, el mage reader del mando; ars el budino, morse mendis erate pre man= cd; para el lam, uarere canqutador del mde: pora jude, comercane abalone; para el eriianime, el anu itinerant: tod er ‘grupo asian, mo como les porte dea interes de cate’ prefs 2 materiales, sino om euantoportadorer ideodgios (ieologieche Ten) el pode tino de doenina del stncin gue aruninaba mejor cn te oven voil” (pp. 400-401). 0 ina tepid era dari pin Mase 2.2.2 Las demands egos tendon «organs alrededor de dos gran- des spon, que covesponden a lor dor grandes tipos de siuacones seis las demands de egiimacion del orden esablecido propas dels cases pivi- Tegan as demande de coponucin propia de Ix cases desfevoreidas (aligiones de sahaeisa). ‘Max Weber epcventss ol prnspio de los sistemas de inercssclgiosos cen la representcion que las cles privileiades y las cls “negativamente Privilegiada se hacen deat poici6n en Ia eatructua social: mientras que Entre unas el sensimiento de la dignided se azaign en a concen de su propa “xcelencis’s dele perfeién de x modo de vida, “expresin de su Tr euainatvn que es por stems propio Fundamenta y n0 requere de ning oo", ene las oor no puede eeposr sino sobre una promess de Tedencign del sufimientyy sre un lho dela povideniacapar de dar feat a lo que som pats de la que an de ser (p. 385). No es por szar {que elas grandes bucooacns poles, la funeién de legimacién encuen- thes relizacion a isto tempo que au formulacén eas expla y ic: La burocaca se camcterea por un profundo dsprecio 2 rods rcliosidad Ferconal junto an concienia de que ela puede se ulizada como medio Ake domestiac6n” (ps 374). Y Max Weber indice en ote parte ct lo ‘inmostdminos, qo ns grandes poten hieocitcs (igs) tn pre ispucsas + proporcionar al poder poico una “fuers de legiimacién” Ulogiimierende Mach) soropletamente ireerpuable, y que ells constr yen “un medio inigualable de domesticacién de los dominador (dar vege Mitel der Domsstion der Bebershen)” (p. 891, 21233 Se puede consderar com uns variable independiente de fi pce: dence (con le cual es ficients cembinarla para dar rasa de demands reli (Gos mis epectcadas, las del “intlecralproleacide", por ejemplo) ls reid de tematic que, i aurente en el campesine alanzs sive tensed mixin en ae capa intlctales “El ea en gure npn om wn ceed inci lbs de Lesa pent, ee nace, carder or wo do as exon delve, porns rac mis ited gue el fur po libre de ton eid exer tel com eencueteaonlsegpes no prvi () (Come nec ysl om 8b compen dil mun se converte en problema de ent. Canes mi echt ella ks eee ae (ary deemcanss el mde (te, depejud de esi mg cote com 31 ‘ery com parece om lager de ‘gio, maw refrac eile sien de gue mandy el ds de vide som tte tn odenas de ‘manera ign y deter de edo (fp. 390. 3. La concurencia po poder religion dhe ou cipeciiidad (respect a a ‘compeencia que se etibece ene campo pollco, por cemplo) al hecho de ‘que pone en juego ef mionpalie de! gece timo del pede de madi en fora rable profs li pricy es dl mundo de es ies poi doles inculdadoler no habits rligow price deve una dpoiion durable, generalzda y wanseble para aunty pu pensar conforme slo prncpios de una viién (eas) siemdice dl mando y de a exec, 3.1 La naturales y Ia forms de las interaciones directa ent lor agentes o ls inttaciones que een compromiidos en ets concurenca ls inst mentor y Tas esteteias que ponen en prictica en ents lucha, dependen del Sinema de inteenes y de le autridad propiamont reigns gue cada uno debe: (a) a su poscén en la divin del cabsjo de maniplacén smblica eto lacs, (b) a su posicién en a esrucearaabjrva de las relacouce de sutoridad propiamence religions: que delinen el earpo eligiowo or no haber enableido la dvi ence lt interaciones rcs y la ‘sryctra dels celaiones gue se eeablecn objervamente en ausencia de toda inceracidn direc ene lat intancia religose,y que dominen forma que pueden tomar las interaccioner (ls representacioner que lor agentes pueden hacese de ells), Max Weber reduce ls lepitimided las riprntconet de kita. 3.2 Bnoe lov facores de difrenciacisnlgador Ia divisin del esbajo seligos, el mds poderoro e que opone lot predscore de Io peincipoe de ‘un vss (cus) sitemdica dl mundo dels exists los prot a instances de reprduecién (eles) organiza en Vsas a eecerdarblerrene Insecén durable necesaia par incula al vs eiavestdas de a legit dad propiameaterligioss que sla condicin del gjtcicio de eta ain, 3.2.1 El profes se opone al cuerpo sacerdtal como lo dicontinne to continu, lo exraordinaio Asser) «lo oxdinai, lo exte-coriiano 4 caidiano, teva, en particu en lo que coneieene al modo dese lo de In acid rcligiss es deci, la etuctura temporal de la acién de imposcin y de incleacitn y los madioe gue pone en prcica (p. 180) 2 inept dele era dete reli sg Secer Se puede le ptf 10, sada “Las vis dea rdenciy mu infuen- cia sve l modo de vide (Lehengftan)” como un ais e los diferentes tmodor de ceric del poder propiamentsslgoo (pp. 413-447). La accién CGramiscs del prof se gece fundamenelmente por vis de a puibra profits, extancdinarisy diconioa, mieneas que la accdn del seers {prc por la vied de un “modo telgiso de tipo raciomal” que debe a came= fevtiess mds impostantes al hecho de que se eferce continuamente, Cocianament, Colavaente, "para" del profea opone a apr ‘Mineo depo burro al come la Ilia, como coepo de fanciers toe del elt dorado de una forsciénexpeciiza, Recados ein cirns ‘Grsmkc los “cpu ignran fs “ee” y as “promocione’ bs “nomi- cians” ls "iincone" srs y ls limite: de compete, 43.22 La profes no pede cumplir completamente con a pretensin (be Iimplica neesariamene) de poder de modifcar durable y profndamente eh ‘todo de vida yl vit del mundo de los ico, sno en ls medi en gue lege «Funder soa “comnnide’, ella misma cape de pecpetuare en uaa is ‘fein apta poe eerce ana ain de impos y de incleci darbley Continua (lain ent fa prof de igen ye cuerpo sce ‘Ee necro que ln pofeia muera en evans tl des, como mensaje de rapturacon ls ratina y de concesacin del orden odinatio, pas sober ‘ren el ear dottinal del szeroci, moneda cotidiana del capita oii- ral de carom (pp. 355-360) 3.3 La eres material o sibs que as renesinstancs (gees © instmciones) pueden moviliaren li lucha por el monopolo del ejercico legime dl poder egos fun, en cada ead del campo, depo dimen leet bein de relacines deere prpiamente reli es ‘dec, dee sutridad y de a Fer que han canquisad en ex uch 4 Lainie liga en un momento dado el emp no e ota cost que etl de as teaciones de Fuerza proplamente rigs en ese mo Thentor es decir el resultado de lr Tachas psadae por el monapolio del cjerccio leptim del violencia relgosa. 4.1 Ep de egitim religiut que wa insanca elpion pode invo- caret funcén de ls poicn que ovupa en un estado determiado dela {ellos de Fret rligioses, en a medida en que xa psicién domina ls 3 naturales y Is fuera de as amas matrlso sbi (om el anaema proféicoy ln exeomunién sicerdot)) que los diferentes agentes en conc ‘rencia por el monopolio dl gerciio lege dels woeasarligom pueden ‘comprometer ena elaciones de fuer eligi 4.1.1 Mientras que la surriad de prog ancor cay snore cee ‘re ser sempre conquisada 0 reconguistada, depende de Ia tlacin que sablee ex cada moment ent a oferta de servicio rcligioso ya demand religion del pablic, el scr dispone de uns anterided defacing le dspensa de conquisar y de confirma contiuamente y lo pone incluso a algo de las consecuencias del acao de as accdn religion, "En opscn con profit, escent digs debe bene de aon en sird defn, Si afi del acerdite a exe aroma pre ac ich eno ext, rte queda etic por uncon, en ena 0 miombre de wns ssciaitn de alaibn(p 397), Ene ods cacti de I pric y de as clogs de os siete sere goes que dean dea open se sane Peniona ron may diets pode ea el can dean ee prom rn (cel etd ml) sep porn dl agente qe -nufre en las relaciones de fuerza religiosas, * "Bt fracsn del mao puede er pena com la muerte En nlacn cm def saved ed emp vention, ya gue ten concons de arejar la reponsbilide del frie sobre die mioma. Po, al misma tiempo gure preg del dis, evel ny prop el gue dina: a mnt guests to encuentro so mato dexpcar de meds consincete gl pond de cae no ince al die rin al component defile Eo se bace ‘pouble mediante laisin deesoncpin del cidvin Gowen) or a cance de a oon del a’ (Gerowang)” (397). 42. Las grades oposciones que divide ls porencatsobenaturls, y Jas tlaciones de fuera que se esublecen entre ells, expres, en ls gia propiamente religion, Las oposiciones ente lor diferent tpot de acca reigns (que corresponden ells mismar = poricones dient en le ruc tra del campo raligiso)y las teaciones de Fra que establecen en el ‘campo religion. apc dele daring Ma er a opmvicdn ence los dios y demonios epreduce In opin entre la magi como “coercin tngis’,y La rdigin como “servicio dvi! Se puede deiquar com ef nombre de eligi’ y de ‘i'l formas de elcin com a potncia sobre qu se manifesta bajo li forma de pleas, scifi, venerais, por epoca eur! como exrcibn Iai, coreltnaent, epee‘ ls ses gue sm ene ny conncdes reliant, y Hemoniodagucll gu on bjt de wa (actin y de nna vce mice” fp. 334) Asimixm, a htoria dels dio sigue la actioned hiss de sor srvidors “El rll biti deeds (noe la vel ye magia er debe _frenentemente al ec de qu a mprende ws a, bajo le cin de wn ‘goer mundanso sacri for de una mae rein, ba redid los ‘tus diss al ead de Memon (335) (Ore iaaraci6n silo sacedoter semen el poder de acer eesaer ee pponmbilad del facto sobre el die sin devaunse devaluindoo,y hacin td recat la responsabilidad sobre lo nics, puede ocrie que “uns venea= ‘idm renovada y reforada no ses siiiente y que los dios: del enemigo permancosn mds fuerts! (p. 337). 5, Siendo el poder sigiovo el producto de una transcci6n ene lor agents tligiosoty lo bcos, en I cul lor sstemas de intereses prpioe A cada categoria de agentes y de ida categoria de lacos deben encon- tra sntisfccibn, todo poder que los dferenteragentesreigiosos decentan fobte los lnicon,y tua la autrided que detntan en ls relciones de Concuttencin objerva que se exiblocen entre elo, encuentran su princi> pio en a estuctora delat telaciones de Fuerza simbélca entre los agentes religiososy ls diferentes categorlae de laicor sabre las cule se jeter poder Si El poder del profit sene por fandamento Ia Fura de grupo que movil por su apiud pre sible, ex uns conduct ejempla yo en un Aiscurso (cus) sitemtic, lor interesespropiamente relgiosos de acos {que ocapan un poscn detrminada en Le eswuctra soci 5s ‘Ademis delegar a exer en ln epresentacén ingen del caisma como ‘alidad miserion de I pesona 0 don natural (él pode crtmitio sub site en vr de una sumisin afer sa periona del amo ya sus danes de traci caima, eulidades migias,reveaconer 0 herofsmo, potencia del expo del discus"), Max Weber, incluso ens estos mds iguoos, no propone sno una tov pico-socolgi del ama como relacign vivid del publico con el prsoaje carsmatic: "Por ‘isn! debeentenderse una calc ‘Lad conden como exraordinaia (x) que x atribuida una pesos, Exes «omiderad come dota de foray de propides sobtenatualesosobruma. ‘nasoal menos exepcionale”(p. 179) Lleida cremstica no ine to fandamento, puede vers, gue un ato de “rconocimiento", Pra romper con ‘st defnicin es neces considera area ene prof los diepuls laicos como un eas parcial dels lain ques estas sgn Durkin, ent un grupo sus sibolos religions: emblem noes un simple signe que express “el setimienco que le sociedad viene de a tuna’ “onstiuye” ee sentiment. Como el emblems, ls palabra a petsona profes simboluan as ‘epresentacionescoleias, porque an cneibuidos consi, Porque les alive del dscurso ode a conduct ejempli epeientacions sentiments y spiracles que le predsieron pero en etido imple, semiconscente@ Inconscient, en resumen, porque raza ens discus yen su pesona come palabras gomplaa, el reencuento de un sguficante y de un significado preetinenes ("Tino me buscar sno me hubiras encontrade”, el prof "a,c indivduo aislado, sin pando, desprovino de toda ou anes que € ‘mismo (Est erica (..) per yo le digo (..)"), puede actae como fuera corganinadors y movizadors" Es, pues, a condcidn de pensar profets en ws elicitin con ls hicos (claciénevidentemente inseparable de ou reackn con el siecrdoco que Jmpugns) que se puede resolver el problema de a cumalacn ini del ‘pital de pode simbce que Max Weber sala por la ivocacin (paral de su parte) de la atualeen. Peo, por otra pat, oe lego reduce rico de I profeia «la cues dels omunicicién ene el profeay los luicosy del efecto propio dela toma deconcencay dela explctacion protec, sino condicisn de itetopuse sobre lat condiciones esondmicas soils ‘de ls insauracidn y de fa efiacia de ee ipo paticulae de comuniacon 1 Syed ei despa ys corn dilemma laden cor ve EG p88, 56 ‘Unarmed teria de retin sein Mas We a cuanto dias de apeira y de extn —que no puede encoa® sino ‘en a invoescin de a insti caismsica la jute idea de prtensi a impor Ia aucridad dels iseancias detetadoas del mono Polio del ejeccico lego del poder vimbéizo- el dcutso proftco tiene mayors probabldade de apazeceren ls perlodos decisis abierao lard, que feta, ya sea = sciedades enters, yas a devas dass, es deci en Ios Perfodos en sue lax transformacionceecondmicas 0 morflégicas determi an, en tal o cual pave de la sociedad, dl bundiminto el debiltarieno I hucenenca de a adios o dels sera de valores que proporions- blo principioe dela visi del mundo y del modo de vida. As, como los ‘bserabs Marcel Maus, “hambres,gucas,suctan profes, hers come ‘actor vislentosafetan incluso le ditibucion de la poblaci, Ia natralens els poblacsn, mestzajes de socidades enters (se aso de la colonia- ci) hacen surge fuer y preiamence nuevas ideas y nuevas taciones (Go. No er neces confundir eas caus eoleccs, orgies, con J 36 clin dels indviduos que solo npr ads que los amex. No hay pues {que oponer ln invencion individual ala covtumbrecolestva. Constance y racin puede rene ds individu, inno volacin pueden er aba dn grin dels sub-geupo, de as sca, de lor indvidos que aca pr y par ow grupo. Y, pas cerminar completamente con la presente én del carima como propiedad ligads a Ix natoalna de un inividvo ‘inguly,serla neces todavia determint, en cada cto parca, a carac> terinioassoiolgicamente pertnentes de uns biogtafasngola que hacen aque al indviduo we encuente scalmente prodipeno 4 experiment y = ‘expres con un fuera yuna coherencs pasteles diposicone caso po tise y presents, en ext implicit, entre todos los miembros del caso eh ropa de sus detintarin, Sn Porel hecho de que el discus poofico e produc en y pars unt twansaccién deta con ls cs, fa (exasi sstematiacin que relia er “Uominads no porexgencardecohetenciligia sino po valuaions pric” (0.358, ‘Si agrupindolas cn un (casi) stems dosado de sentido y donance de sentido, Is profes legitima pricinsy epresentaciones que no tienen en 12. Mare Mn Ot Pat Ede ait, 196 “Che ins de cieg yp. 333334 (Dona la) 7 coman ms que el ser engendesdas por cl mismo habitut (propio de un fupo o ura clase) y que, por ell, pueden sr vivid la exptinsia co én come discontinue y dspats, porque ella misma tiene por plineipio sgeneradory unfiador un habitus objetvamente score con et habitus de sus destinatation La ambgdedad gue, como te lo ha obsrvado feecuente- mente, carateiza el mensaje profdco se eneueners en rodo dscue que aunque © dirige mds dtecamente 2 un piblco socialmente especficado, punta ganar adhesions, y sue alusione y clips eatin hechasjustamente pa fivorce el eatendinieneo en el malemtendioy el sabyeenendide es ecg, las percepcionestencerpretadoras que importan en el meniaje code bas expecttivas de los receptors 5.2 Fl desnlace de le lcha ence el cverposecardotal yal profs conc rene (on ss disciples ices) depende no solamente def fuera propia: mente simbélica del mensaje profsico (efecto movilirador y critica ~'desonaizante'- de nveatevedscdn, ete) sno tambien de la, fer de oe ripor mevilizads po las dos instancaeconcurtenes ea as elaioner de fuer excise, ‘Como lo indice Max Weber I anna come se resus I tens ene prof sus dsipulos, por uns parte, y el erp scart, por ots una “eesin de fue’ (p. 358), y toda a molvione ton potible, desde a supe sido fica de profes hase Is anesién del pofel, pasando por cade las Format de concsiones pci 5.3 La pelea sacedotly la sintematiaciin que lor rcerdotes hacen sufi al mensjeoxgial son la reruante de a actin de a fers ex as, que rvinten pesor desiguales sep la cayunura hisseica, 7 con las cuales el cuerpo saceroral debe coma a saber (a) lar demande de lo baeos (yn parila, l eadiionalisto ico y el intletulismo lio), (©) le concurenca dl profes y del mage y () tendons ier Tgadas 411 posicin del exerpo racers en la divin del taba religiso ya la ‘ecrceurs propa de Le iglesia como insiscién permanente que reivindi- 2 con miso menos éxito, el monopolio de ls adminrecisn de oe bier be loaién (era eelciam mula als), y como baroceaci de Funcionatios sue preenden el “monopolio de a eoerciénhirocévic legis, y encat- igdos de organizay, en lugazesy en momentor decerminados, el culo pa ico del dis: a plegsy el crifco (por oposicién a la cere mig fa) al mismo siempo que le predicaién yl cus de las amas. sa ‘Ua terete ona erent ta sia demir @ moe Nix Weer, tnd ee wh cp de ptionie acre) iio dl cms” brine pe Spon ur omens ea emt, in bor poe tain ye dee etapa wan edgy aor ee nly cme Ho go come el Sb por an setae ean y no “lsmet jo Sma ene preuan cis fin ovine ee ae cps em mud nscale ¥en Seo sonalon prc red ccleaner deepen dl prof pat Tp se atin. y ma rset fic: EL proce de mica de lo pedo cio liao can (2) ‘Seri ee pce de an de aI yen eon fo ee oper eels equ goa, c ine depron eon css defi (de in, seopne a ct enodiacano Comune ona sie nena ta eticomen evra Eat ain que bmp Src de main ncn aint ol coma senna pn, i 0 cen oe pe Ted nda ws gia cn Dio “El queen ig po modo crn, yn en eli de mu foes cs conden come Ise mage a emote que es rl pode dee bcc ro peed dni glo , joe dee "eanoemacn dl meen pla coda, dee tai? (gli) del ee toma, spon oh acs de beac “oa 13s sc icy ele nut: Eh igs A pep de epic de ny ete aia ge oa ges tees pie di dic Joc ec ec po comunidad ‘Sin a conse ino a comida decom, iad de cance quem gle con pei nies wo pte co (Wr, et pp 920922. 1H sli de "anlin o smdaeexctane en lug Se yb fos don sper oro marian Vegan singe eens delete {pune gree rene aa nin crs po paso exe ‘Toca soto ge ye deo deco oil po el prose que ” “competencias de Funcién exictamente dlimiidssy jerequicamente denadas, serie de instancasceglamentos, emolumentoy, benefice, orden isciplinario, aionslizaci de Ix doctrina y dela actividad de Buc” (pp. 879-881). 5.3.1 La peetica scedotl yl mismo tempo, el mensaje que impone © inculea, deben sempre la parte ms importante de sur erscterinicas 4 las ‘ranucione ncesantes ent I plea que, en cuanto dispensdors perme: ene de a grace (sacrament), dispane del poder de coeti6n coueaivo 3 Ia posibiliad de concedero de nega os Benes grads” y Las demands Aeloslsicos, que eniende digi rigionimente, 9 de lo cialerespere poder (emporl taco como epi) 5.31.1 "Cuaneo mis d ceo a efseres en role el modo de vide de los bcos conform aI voluntad divna (yen primer lig; ea eumenar por elo su fuer us ingress), me etd obliada a hacer concesones en story sus accons”(p. 367), lel de vida y a sn del mundo de a icin de Tos aco de I cual pera primordisimente ws ingesos yu pode Max Weber dice, n raidad,"conerone, en aust y sue asiones, Alavisign sdiional dele aco" coment, alguns eas deyputs: "Canto ‘nds las vss mata devenen el objeto del actién de inden ceca por los sacedotes y el fundamento desu fier, mise uabsjo de sstematins- tin debe tomar en cuenta ls formas de repeesentacign y de pees eo oss mis tadicionaey, ex decir mig’. En I forma general que lees dada agu, ct propscidn define le forma puta de alc gue a ables ent a acid seo, yop ‘comet! cau que ss, poplar 0 burgus, campaine 0 ciadudann. 5.3.1.2 Cuanto mis el cuerpo de los sacerdoes ett primo a detent, en una sociedad dviidaen cae, el manopolide bly del adminis de Ios biens de salaco, mds son divergent, incluso contadicotoy, los oneresesteligiososaloscuals de responders acién de pediaciay decir dela sla, y ends eta acc y ls agentes encargados de ceca tenden 2 diverifcarse (del saceedote dela cone a era ru, dl fideo mic al ‘tualismo magico), al mismo tempo que se eabora un maenesje science 15, Wp 39 (er ewe 45 (gnc inna Aah). @ Una iterpreacion de atari cd a relighnsosin Ma Wer indferenciado que debe sss carters, y on particular me smbigdedad, A hecho de que eal producto del bisqueda del mayor denominador relic iw ent ar diferentes extegorlas de reeprres La ambigiedad de In protec de origen la hace disponible para las reintespeticioner conscenter 0 inconscientes que operan los usizadores sucesios, Hevadog a leer el menise original “cn lor anceojos de coda su fetid", come daca Max Weber 4 propdizo de Later; y ls intéprtes profesional, que son Jor acerdots,concibuyen en parte muy importante ‘este unbajo inenante de adupaci y de asimiacién que peemite esable- cet ls comusisaciin entre el menasjetligiwo yreceptoresrenoados sin ese y plofundamente diferente de los destinatarioe originale, tanto en fu incre cligisoe cuanto en su vsdn del mundo. 5.3.2 a pli ag pic 0 oi inte des Lic el csc debe nar lin cman ae dct Sorin ded ania) ble qu neyo qn ee or Tipu co mums doar de rust dea sin rome (fee Channon, eo orden el ial ito ton mami de ops pda) at ide de ee tou ls pocorn font tdi econ 2 fc pouctn dencevnitr bnalnde?” epi gion, to oto e de qr apd de xt cnn ‘Sibel canis el ome dela nln ecu ern (36 Ty nda a procpct de defn rigid de comunidad sca ocr ope conde sd ‘ity len mine evap lini pan cel el pj ign coco ( 62 5.3.21 La comperencia del mago, pequeio empresario independiente, alguilado si lea el cto por lor pariculares, ejerciendo su ofcio fuera de Tod insvsién cominmentereconocida y, la mayoria de las vce, de a~ era landestng,contsibaye «imponer al cuerpo sacerdral la “ewan” dela putea reigio y Is anesign de as rence mins (4g, clto de los ssntor 9 morbitiems) 5.3.3 "Lasnemasiacn ceslsice raion” ya "banlaciéa” que el corpo scene hice efi Te profes de igen cus) snematzacn exbless bre le bse de valores unio respond 3 exgeniasconvegences: (2) la a bisqueda tipcamente bursts de a canon de cara que lea a cone far el ejetciio dela acca saerdotal actividad aecesaramente banal y “banaliads, porque coidanay repetiia, depeedcacién de cum de las limasr, a fancionaos del cua ineeamBisbley dotads de una cualifea- én profsional homagéne,adguirida por un aprendaje expect, ins teumentos homogénss,apropiador para sstene una acciin homoginea y hhomogenczane[producin de wn habieusclgoso) (bl bisqueds de sdaptaci alo insrenes de los sion, diectamente deectados en naive dad sacerdtal por exclenci, la curt dels almas, “nsrumento de fuera ( sacerdotey (0) a lucha conta los concutetes. 1a “stematiacién easisic-racional”y I "banliaciéa? constiuyen les condiciones fandamentales de fincionamiento de una burcraia de smanipulcin dels bienes de abacin en cuanto peniten a agentes cue (quire Gveteambinbles) sjercer de manera continu le acividad sacetdotaly roporcionéndoles lor istumentosprcrics, eettes canénicos, brevaios, Semonais,caequsmes, 6, que ler sm indispensable para cumplr su Foci al menor costo ea catia (pata ellos mismos)y al menor riesgo (pas I insiacdn), sobre todo cuando ler ex neces “Tomar poscién bre ptoblemas que ofan id seule en I eelaié’ (, 366) BI brevis tio ye etmonatio jucgan, lt Yr, al olde wna ajuda-memora y de una bares protec destnador 2 axgurr [a economia dels improvicin al mismo tempo que a pobbil 16 Wp 36. Man Wee sb gu pe ac ala pede ear psn x “rede utente nen de hie eden en pct ‘le pres (ome aetna el glo cel pesanin) @ anterior dali sen Max ier e Sobre el poder simbético* ‘ido dl rm por presearl talnce de un conjunc de inwstipons| tobe lsimbolsno en una suacién ciclar de un tipo paula de a conferenciaen una universdad exranjer (Chicago, abril de 1973), ‘ste econo debe sr leo como una historia ~inelam ewolar- de rors 4a simbolsme, ni menos sin como una rere de eeconsrucisn seudo- hegelion de Tos pasor que babran conduido, por sspersiones sucess, hacia "tora fn” Sls “inmigicin de las idea", como dice Mare, se hace taramente sa sic, e+ porque els separa lav producciones courses del stems de Felecia teres, en slain a lat csles ton definids, consiente 0 ‘onscentement: 5 deci del campo de produccénjalonado por nombres Ppopioeo coacepos en ~im, para cuya defini elas contbuyen menos elo que dla define Pr ents run, hs srucones de “ini impo- nes, con una fuerza particu, laacualiacign del horizone de referencia ue, en las siuaciones ordinais, puede permanecer en estado implicit Tero va de ayo qu l hecho de repre ese produco de exporacin impli ca raves peligror de ingenuidad y de simpliicacén ~y tambien grandes Figs, pexo que enega un isrumento de objedvacion, Sure snbag nl,3 moun de 977, pp 4-4 6 Sin embargo, en un exado del campo ene. que seve el poder por todas putes, como en otos tempos se rechutaba reconoce alt donde sls los {jon no es intl econdar “sin hacer jams, como oua manera de diselver- To. une suerte de “cea eayo ceato ee por todat parry e8 ninguna pate", que et necesito saber descbsislo all donde menos we ofece 2 la Win, all donde ext mde perfectamente desconocde, pot tanto reconoci- to: el poder smbice ex, en eft, exe poder invisible que no pucde eer ‘ese sino con la complicidad de le que n0 quieren saber gue le suen 0 inclo que lo eeren -Lasastemassimblicos (art, eign lengua) ‘como extructarasestructrantes Lara neokaniana (Humbo Carer, vine american, Sapit- ‘Whorf parellenuse) catia difrenter univers simlicos, mito lengua, rc cienca com instumentos econaciment ydeconsteucisn del mundo Ae os objeto, come “Formas simbslcm’,econeciende, come lo sefala Marx (Ts sobre Ferbane” del conoczinte Bo la misma lea, pero con una nena mispropsmentehistric,Panofiky watalaprspectiva lomo nr irc iallegsn embargo hata reconsiestmdicamente las condone nce de produc Dirkwim se inscribe estate en la ead Lanna. Sin embar- go: pore ec de que eniende dar una espera pos y “ampli al problemi del conocimiemts, ecapando a In ernativa del aprorismo y del Epirismo, sens los fandasenton de una scl del formas sibs (Case dick expreamente quel uliaa el conespto de "forma sib” como un oqialene de fora de castcacin: CEB. Caines, The Mich fhe ‘Sie, New Hoven, Yale Univesity Pres, 1946, p. 16). Con Dusk, las ums de daafiaciin dejan de set fonmas unverales(eancendente) pra venir (como inplciamente en Pano) frmar ail, os decir sbivaas (lavas aun gropo panicle) socimedte deveminadas” En ota tdci tela, ln objesvded el sentido del mundo se define por el scucid de lar sbjesidadeseseuctuanes (sus » conse 1. Uo psec ns inion de hr ca esr ede ee pubes, po esi dpe, jel po enc de rpc (tier eer) “ ‘Ssiret posite 2 Loe“sstemassimbélicos"eomoestructuratextructuradas (Guseepuibles deun ands estructural) EF ands exteucturl constiaye el instrumenco merodolgico que pee nite realize Is ambicin neskantans dea a igca expen de cid una de a “formas sinbiens al proceder, sin el dren de Schling, a una leccus propiamente toueérct (por oposcidn 4 aleried) que no referee stp a a cosa que a mio, el ans exrucual apne a dxprender la cstucturainmanente de cas produccién stmbalica Pro, a diferencia dela teaicdn neokanian, que pons e! acento sabre el moda operand, sabre la sccvidad productoa de Ia concienca, la wadicién eseuccutalisa priya cl apuroporatumy as erreurs etictriae. Eto sve bien en le repesen- lacién que Saunure, el fondador deers tradieién, se hace dela lengs simema extracted fa lengua es Fandamentalmentetatada come condi- cls de ive del habla, como médiom enracturado que se debe conseis para dar ean del ela constant ete el soni y el sentido (ors eposicn que exablece ent a iconolgl ys isnograia y que oo cyuiaente exact de Is oposcin ent la onolgl ys Fortis, Panoiley Sy td aspects de na abrs que spunts 4 deprender ls exrcturas prune dhe dels obras de artes sta en eta tacén) Prinerasinesie Tascumentos de conocimientoy de comonicaci, ls “siemas sibs ‘ot na pueden eter un poder etucrurante sno pore sn emeucturido. El pode smbaic ee un poder de contraccén del reldad que vende « csableer un onden gnacoligir: el seid inmedato del mundo (en pat cule, del mundo social) supone lo que Durkheim lla el cexformisoe Ui, es decie “una oncepcin homage del empo, del espacio, det n= sero, dels eauss, que hace posible el acuerdo enue las intligencias" ‘Duskeim —o, dspus ded, Radclife-Brown, que hace desans l “wida- tidad aca” eno hecho de compartir un stem simbioo tiene edie de salar expliamente la rc sce (eno sentido del etrue fusconaime) del sinboimo,auténea Func poten que no se reduce al funcén de comunicaidn de los etucturaistas. Lo soos som los lnramentos por oreencia de s “integrin soci: en unto intrmes- tor de conocimiento y de comuniccin (cf el ands duende Ia fenividad), hacen posible ol cons aobre el senda del mundo socal, que o Poe Be conve Fundamentalment a reprodsecin del orden soci: I inepa- ‘iin "gia e condi de la interac "moa? ‘8. Lasproduccionessimbiioascomolnstrumentnsde dominacén, La enc maxis priviega las feciomes pla de los sem ine blcs” en deimenco desu enractura ligicay de su Fanci gnoscolépca (Gungue Engle habla de “expresisn sitemitic” a propésito del derecho): cite funcionalismo (que no tiene nada en comin con el estructural Funcionaao a le manera de Durkheim o de Radelife-Brown) da ain de las produceonessmbicsrelaciondndols los ineees de Ta clase domi rant, Por oposcién al mito, producto eolecio colectvamente apropia oy as ideologias sven lon ntereeepariculaves que els ene a presen fat como interests universes, comune a conjuno del grupo. La ealtura

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