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  • Hajo Banzhaf-As Chaves Do Tarô

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    : eee av Ol e/a Aglaia AR acs ae Uma Introducao ao Tar6 com muitos . Esquemas de Disposi¢cao de Cartas AS CHAVES DO TARO Olivro His wm nimero eressente de pessoas em busca de alguma forma de asesso wo Tard 0 grande cantigo oriculo de tradigdo ocidental que, através das cartas, sabe darrespostas 8s questdes de importincia vital para o consulente © bons comsethos quando se trata de situacdes decisivas ma vida. Conforme 0 Ambito em que se situa pergunta, cada uma das 78 careas tem significado diferente, Se houver confusto no modo de fazer a pergunta ou rho Ambito em que ela se encaixa, muitas vezes acontecem falhas na interpretacio do significado das eartas, o que ado 26 pode ies o inieiante na arte de disp6-las, cai também ocasionar eventusis deres de cabeca aos eonsulentes, A finalidade deste livro € facilitar o acesso 20 Tur a fim de eliminar esses probiemas. Hiaja Banzhaf, ues dos mais conbecidos perites em Tax8 da Alemanha, reunis palaveas-chave que sevem para inteepretar corselamente todas ax 78 carias dos Arcanas Malores © dos Arcance Mesores enn daabitas importantes de contulte, como of que se sclationam com a profiss4o, os relacionamentos ¢ 0 autaconhecimento do consulentc. Contudo, para se obter um melhor resullado na consulta is carias, € imprescindivel escolher correlamente 0 gsquema de disposivio mais convenicntc para cada situaczo. Gragas longa prética obtida em sua carveira, Hajo Banzhaf ndo 66 apresenta aqui 21 midiodos de dispor as cartas, como também leva @ leitor a escolher com confianga 0 esquema de disposigio mais udequado ao lipe de perguntas que pretende fazex. Auém disso, as palaveas-chave para o significado das cartas nos vérios esquemas de disposigao facilitam bastante a interpretacao. ‘Antes de mais nada, o livre ds Chaves do Tart oferece unta visto geral detalhada ‘de cada uma das cartat de suns limitagbes, bem come as somelhaneas eas diferencas de sentido entre clas. As Chaves do Tard € uma excelente oportunidade pata voc€ eatesr con gelativa facitidade no fascinante mundo de Tard, 0 Autor Hajo Banzhaf nascev cm Gitersioh, em 194%. Depois de formar-se em Letras na Franga, dedicousc-ao estudode Filosofia na Universidade Monster, Fm sexu, estudou paca bancério em Muniqus, onde fez carreira nem banco deranit os dee ans segsinies ‘Desde 1985, trbalha par conta propria como aciministrador de bens, escritor Ge livros, diretor de cursos, asrélogo © conselheigo litrdrio para varias editoras, Desde 1977 interessou-¢ primeiro pela Astrologia, cnos anos subscqtentes dedicau-sc-a0 Tard. Hajo Bancha ¢ avtor de Das Tarot-Handbuch (Manval do Tas8], Tarot-Spie [logns do Taro], Dar Arbeiisbuch un Tarot [Manual Pratico para 0 Tard; desenvoiveu série de Idminas Dar Gehecims der Hoheprieatern [O Segrede da Grands Sacerdotisa, ia regularmente cursos de ‘Tard, escreve artigos para uma série de conhecida revistas sobre esoterismo ¢ realiza, hg varios anos, confertncias especiolizadas sabre of temas “Astrologia € Tard. Hajo Banzhaf AS CHAVES DO TARO Uma introdugéo ao Taré com muitos Esquemas de Disposicdo de Cartas Traut ‘ZILDA HUTCHINSON SCHILD Ll EDITORA PENSAMENTO S80 Paulo ‘Titulo do origina Schlasseiworte zum Tarot Das Einstiegsbuch rit vielen Legearien Copyright © 1990 by Wilhelm Goldmann Verlag, Munique. | SUMARIO De fato, ndo pode haver acasa, pois uma tnica crcecdo a reyutaridade dos aconte= simentos mundiais vilida por toda a parte (aria com que 0 universe saisse das gonz0x. | Conscqientemente, designamos como “acaso” somente aquctas ocorréncias regu- lares, Como, por exemplo, os interrelacionamentos, cujas ligagdes originals ainda niio | Fundamentos ... . . ae i ne ‘conseguimos entender perfeitamente com # nossa limitada capatidade de compreensio, OqueéoTaré? ..... “ ~ ® ‘Dr. Hans Endres, em Numerotogia j Esteutura do jogo de cartas . . .. a Origem das cartas .... . ss 8 ‘As caras apresentadas neste livro prone Uo Tard de Rider-Waite edo Tard de | Osiferentes jogos de carts AURA oe Maret. Respostas is perguntas mais frequentes . - sc | papel especial descmpenhado pelas CartasdaCorte 18 Como aprender ainterpretar ascartas? ........ 9 | A criagdo dos mundos c a jornada pelo mar das trevas ~ A. } jornada do her6i através das 22 cartas dos Arcanos Maiores ... 2.2.2.2. Ae Wein Clg ay Oe | Da apresentagdo da pergunta d-interpretacdo . . . saws | Acesso répido para pessoas impacientes ........... 41 Como se deve fazer a pergunta? . . Bia we AD | \Visdo geral dos 21 sistemas de dispor as cartas segundo 0 f tor das pergumtas © o graudedificuldade ........., 44 | caminho desde a pergunta até o sistema correto de Ediggo, —42 disposigio das cartas 6.0.6. cece ew eres 48 Dera 9394959697 | Embaralhar, tirar e dispor ascartas .............,~« «48 eae PREECE acres eaianpareinunesapencernince ss eee Direitos de tradugo paraallagua portuguesa | aidguiridos com exslusividade pela Os sistemas de disposiggo .. 22... ss. - eee EDITORA PENSAMENTOLTDA. | LOAnth . 2... . 3 vitae ‘Rua Dr. Mario Vicente, 374 — 04270-000 — Sao Paulo, SP — Fone: 272-1399 2.0Cireulo ‘Aitroligico, dae * $ 53 ‘que se reserva a propricdade Inerdria desta tradugso, 3. OJogodoRelacionamento .... 0... csc u ee. 56 j 4.OPonto Cego 2... 4... : oe Sve. Se Ampresso cm nassas oficinas grificas. 5. OJogodaDecisio 6.6.4... 6. O Segredo da Grande Sacerdatisa 7A Descidla de Inana ao Inferno . « 8 A Cruz Celta 9A Cruz 10. 0 Jogoda Crise 11. ALemniscata( 2») .. . E 12, Leonardo, ou Ideal Realidade 13.0 Jogodo Bobo .. 14, O Jogo dos Parceiros 15. O Jogo das Planetas 16. 0 JogodoPlano . . 17. A Estrela 18. A Escala 19.APorta .. 20.0 Caminho = 21, A Formula Magica dos Ciganos Palavras-chave para a interpretagdo ... . . Ag ZZ eartas dos Arcanos Maiores . . As $6 cartas dos Arcanos Menores — Bastbes ~ Espadas ~Moedas ~Tagas . Diferencas de significado em cartas sobre o mesmo tema. Contradigdes de sentido em cartas isoladas ....... . Explicacao de patavras ¢ de conceitos ois exemplos de interpretagao Apéndice e Os Arcanos Maiores refletem a realidade da Era de Tour — Idéias sobre as raizes do simbolismo do Tard: A mistica dos ntimeros e a mitologia como chave para uma melhor compreensio dos simbolos do Tard. Bgaseaasagse BESseee 115 . 129 . 17 -. 161 . 167 170 . aT .a7y . 184 Fundamentos O que 60 Taro? O Tard 6 um jogo de cartas proveniente de uma 6poca muito antiga, que, além de ser valorizado como um testemunho de clevagao espiritual, sempre foi amplamente usado como um jogo destinado as adivinhagdes, O Lado espiritual tinha um grande significado para aqueles circulos de pessoas que se reuniam em Escolas de Mistérios, Lojas, Praternidades ¢ em outros tipos de sociedades secretas para estudar as antigas tradigdes e simbolos. Nessas cartas, elas viam a estrutura bésica dos caminhas misticos de iniciaga0. O uso “comparativamente profano” das cartas como oréculo para as perguntas do dia-a-dia, no entanto, foi causa do amplo interesse que despertaram, tanto antigamente como nos dias de hoje. Este livro mostra como podemos consultar as cartas tanto no sentido espiritual como no profano, © profunda significado das cartas como sinalizadoras no caminho da iniciagio pode scr deduzido dos métodos de disposicdo apropriados para as questdes relativas Aexperién- cia pessoal (veja p. 48). Para o uso oracular cm todos os outros tipos de perguntas sao indicados quase todos os outros métodos de disposigao. Estrutura do jogo de cartas 0 Tard, coma forma essencial que eonheeemos hoje, foi divulgado desde cerca do ano 1600, Ele se compée de 78 cartas que se dividem em dois grupos: 22 cartas dos Arcanos Maiores,' também chamadas Trunfos, ¢ 56 cartas dos Arcanos Menorcs. 0s 56 Arcanos Menores formam umjogo com quatro naipes, como conhecemos através de outros jogos de cartas. Come naipe ou figura, nese caso, ¢ desenhado o simbolo que representa cada uma dessas quatro séries, Os simbolos do Tar6 correspondem aos das cartas modcr- nas de jogo, como segue: Tar Cartas francesas Cartas alemas Bates | Se Paus * Bolota 3 ‘Espadas —_ Espadas > Folha a Tages i Copas ” Coragaa PF Moedas oe Ouras mS Gio © ‘Cada um desses quatro conjuntos se compée de 14 cartas que se juntam da scguintc mancira: 10 cartas numeradas: As(—um), Dois, Tres até Dez, ¢ quatro Cartas da Corte: Rei, Rainha, Cavaleito e Pajem. ‘Na maioria dos jogos do Tar6 podemos distinguir facilmente entre as cartas dos Arcanos Maiores ¢ as dos Arcanos Menores: em todas as cartas dos Arcanos Maiores vemos um nome ¢ um néimero; nas cartas dos Arcanos Menores, 20 contrério, um nome ou um miimero. Origem das cartas ‘Quanto a origem das cartas, continuamos “no escuro”. Somente femos a certeza de que surgiram no século XIV, na Europa, e se espalharam rapidamente. A primeira mengo que encontramos a res- peito € do monge dominicano Irmao Jodo, que vivia nas proximidades de Basiléia e que, em 1377, citou um jogo de cartas em seu Tractatus de moribus et disciplina humanae conversationis. A lista de citagGes anti- 1. Apalavra Agcano deriva dolatim Arcanum, que significa segredo, Estabelecemoe asin uma difercaca catre os 22 segredas maiores e os 56 segredos menores. 8 gas sobre © jogo, as quais se deve inclusive a sua rapida disseminagio, € a sequinte? 1377 Florenga 1379 Brabant —1389-Zurique ——_—1380/Bareclona 137 Pacis 1379St, Gallen 1390°Veneza 1380 Noremberg 1377 Basia «1380 Perpignan 1390-Holanda 1391 Augsburgo 1377 Siena 1381 Marsetha 1391 Sicilia 1392 Frankfurt 1378 Regensburg 1382 Lille 1379' Berna 1397 Ulm 1379 Viterbo. 1384 Valencia ©1379 Constincia_ 1397 Leiden ‘Muitos desses testemunhos primitivos sobre a cxisténcia das car- tas s6 foram possiveis gragas as contfnuas proibigbes que acompanha- ram 0 seu uso ao longo dos séculos. Mas permanece um mistério: seriam as cartas usadas no sentido do Tard atual, coma ordculo, ou tratava-se de simples cartas de jogar? As pesquisas mais recentes partem desta filtima hipétese. Os pesquisadores acham que hé uma boa base para a accitagéo do fato de que um jogo com quatro naipes —& base das nossas atuais cartas de jogar, mas também dos Arcanos Menores do Tard — chegou 4 Europa, proveniente do mundo islimico, no século XIV, sendo usado primeiramente como um jogo para passar o tempo. ‘H4 muitas suposigdes e especulagdes sobre a origem das 22 cartas dos Areanos Maiores do Tar6. Contudo, em ‘iltima andlise, s6 se tem certeza de que os temas das cartas 540 antiqiiissimos. Os conhecimentos dizem que clas reflctem 0 Caminho da Iniciagéo ou as estagies da jornada do herdi, tal como séo conhecidos nos mitos ¢ nos contos de fadas. Assim sendo, clas so a expressio das imagens arquetipicas da nossa alma, as quais C. G. Jung deu o nome de “anquétipos”..A questo relativa a idade das cartas perde a importincia quando nos tornames conscientes de que as imagens que elas nos mostram remontam aos primérdios da consciéncia humana, (Ver p, 177.) 2. Citacfo de Michael Dummet, The Game af Tarat front Ferara to Salt Lake City [0 Jogo do Tard de Ferrara até Salt Lake City], Londres (Duckworth), 1980, p. 10. '3, Entre 1377 1381, 4. Entre 1367 1398, presumivelmente em 1379, Os diferentes jogos de cartas ‘Enquanto os primitivos jogos demonstram ter um ample leque. de cartas, por volta do final do século XV formou-se o baralho ainda usado em nossos dias, que se compoe de 78 cartas. Este logo foi chamado de “Tar ‘eneziano” ou, ainda com maior freqiiéncia, de Tard dc Marsclha. Tssose deve ao fato de que ofa se atribuia a sua origem a uma, ora a outra dessas cidades, No final do século XVII, 0 ocultista Etteilla (que, segundo uma pritica ocultista vigente na época, escrevia scu nome detras para afrente, Allliette) criowum novo Tard, que se disseminou rapidamente. Tal como © seu mesize, Court de Gébelin, ele também achava que as cartas provinham de uma época egipcia bem antiga. Em seu novo Tar6, 0 Grand Exteitta, cle corrigin as falhas que, na sua opinido, se haviam infiltrade no jogo ao longo dos séculos. Contude, seu trabalho foi rejeitado pelo grande ocultista Eliphas Lévi c por outros ¢, assim, o-interesse geval logo se voltou novamente para o Tard de Marselha. ‘S6 com a pastagem do ‘timo século aeontecet um novo impulso, Arthur Edward Waite, americano de nascimento que vivia na Inglaterrs, membroe segundodirigente da outroramuitoinfluente Order of the Golden Dawn [Ordem da Aurora Dourada}, desenvolveu um novo Tar6. As cartas foram descnhadas por outro membro da ordem, a artista Pamela Colman- ‘Smith. Esse jogo ficou conhecido pelo nome do editor Rider ¢ do autor ‘Waite, como 0 Taré de Rider Waite. A razio-do sucesso dessas novas cartas = que até hoje mantém uma grande vantagem sobre os jogos de Taré mais procurados — se deve 4 modificagio decisiva e ao enriquecimento das cartas: em todos os outros baralhos de Tard anteriores, s6 as 22 cartas dos Arcanos Maiores, as 16 Cartas da Corte ¢ as vezes 0s quatro Ases eram ilustrados com figuras. As cartas restantes ~ ¢ essas constitufam cerca da metade — tinham como tema pura ¢ simplesmente a repetigae do simbolo do seu conjunto e o seu valor numérico. Portanto, 0 Trés de Bastées mostrava exatamente trés bastdes, e o Nove de Tagas apresentava 9 tagas, € assim por diante. Juntamente.com a artista Colman-Smith, Waite conse guiu ilustrar também essas cartas, de tal forma que, desde entao, todas as 78 cartas tém figuras que ajudam a detcrminar o seu significado, Nos decénios seguintes, surgiram novos baralhos de Tard, dentre 0 quais se tornaram famosas as cartas de Aleister Crowley. Elas foram. desenhadas por Lady Frieda Harris e publicadas em 1944 com o name 10 de O Livro de Thot. Crowley, portanto, utilizou-se do nome usado 150 anos antes por Etteilla para suas cartas de Tard, visto ter cle “descaber- to” naquela ocasidio (1783) que 3.953 anos antes e, portanto, “exatamen- te” 171 anos depois do Dilivio, 17 magos haviam criado ¢ gravado um ‘Tar6 sobre plaquetas de ouro, cumprindo ordens do legendirio Hermes ‘Trismegisto (com freqiiéncia identificado com o deus egipcio da sabe- doria, Thot). Infclizmente, Ettcilla no divulgou onde havia adquirido ‘esc conhecimento extraordindrio. No final dos anos 70, iniciou-se o desenvolvimento que nao s6 deu ao Tard uma divulgagéo até entéo nunca alcangada, como também Proporcionou a criagdo de novos jogos. Contenas de diferentes jogos de ‘Tar6 esto dispontveis atualmente, ¢ talvez 0 mais conhecido dentre eles scja o de Salvador Dali. No entanto, Salvador Dali nao foi o primeiro artista a se ocupar com 0 Tar6. Quasc 500 anos antes, entre 1494.¢ 1496, Albrecht Diirer jé havia desenhado cartas orientando-se pelo esquema dos maravilhosos Tards de Mantegna. ‘Muitos dos novos jogos seguem a esirutura ¢ os (emas de Arthur ‘Edward Waite e podem ser interpretados do mesmo modo. Outros Tardis usam sistemas intciramente novos em sua composicdo e, com bastante freqiténcia, confundem os interessadas, pois no cxiste livro — isso sem falar no folhcto de orientacao que deveria acompanhar as cartas ~ que revele osignificado dos seus simbolas. Contudo, sentimo-nos totalmente desamparados quando se trata das excrescEncias desse desenvolvimento, que inevitavelmente surgiram, como 0 Tard do Horror, o Taré dos Sapatos Fantasticos ou 0 Taré do Tabaco> Respostas as perguntas mais freqitentes ‘Que tipo de pergunta podemos fazer is cartas? Pode-se fazer qualquer tipo de pergunta as cartas do Tard. S6 hé uma coisa que as mesmas nao podem fazer: responder as perguntas com um laeénico “sim” ou “ndo", Mesmo assim, elas so bastante eis 5. Obtemos uma bela visio geral do amplo espectro de diferentes cartas de Tard no catdlogo de exposicko Tarot Tarock— Tarocchi,editado pelo Museu Alemao de Cartas ‘de Jogar sobre 7.022 elas dé linko puro, 1 quando queremos tomar uma decisao, pois revelam as conscqiéncias que 0s nossos atos podem ter, sem tirar a nossa responsabilidade pelos mesmos. Além disso, podemos interrogé-Ias sobre o rumo dos aconteci- mentos, podemos pedir-lhes sugesties ¢, quando se trata de uma con- sulta feita por nés mesmos em jogo de auto-andlise, as cartas podem nos dar informagGes valiosas ¢ mostrar-nos como realmente somos.(Ver também p. 44.) Por que as respostas das cartas fazem sentido? Por certo nunca poderemos explicar inteiramente esse fendmeno. No entanto, existem duas reflexdcs muito importantes sobre tema: 1, Nosso inconsciente se relacionacom otempoc ocspage deforma diferente do que a nossa consciéncia. Sendo assim, ¢ capaz de enxergar além dos limites do presente, como cada um de nos ja teve ocasiao de comprovar em sonhos premonit6rios, ou a0 intuirmos com antecedéncia fatos ainda por aconteccr. A linguagem da consciéncia consiste cm palavras, ao passa que a do inconsciente sc expressa por imagens. Portanto, as cartas do Taré so o-alfabeto para a linguagem da nossa alma, que se manifesta através das imagens. Com elas, podemos expres- sar 6 que vai pelo nosso inconsciente, de acordo com a oportunidade da pergunta feita, A Gnica coisa que a nossa consciéncia tem de fazer 6 procurar entender a linguagem do inconscicnic para que comprecnda- mos 0 que as cartas querem dizer. 2. O canccito de simultancidade, de sincronicidade, mencionado por C, G, Jung, serve de fundamento para a segunda reflexdo, Estamos acostumades a medir 0 Lempo em termos de quantidade, Todavia, existe também uma qualidade do tempo, ¢ até mesmo expressames isso verbal- mente quando falamos do momentocerto do tempo. No entanto, ndo 60 pensamento conscicntc quenos leva aa momento certo do tempo, Nossa rel6gio ou vor intcrior sio muito mais confiiveis para fazer isso. Cada momento tem scus sinais caracteristicos de qualidade, cm Ambitos total- mente diferentes: macrocésmicos, nas constclagdes planctarias, emiceo- eésmicos, nos movimentos atémicos em varios niveis, Entre estes atuam_ métodos dos oréculos, inelusive 0 Tard e 01 Ching. No momento em que resolvemos fazer ao ordculo a pergunta que nos interessa, ele sabe dar-nos a resposta correta. Por isso, tanto faz escolher este ou aquele oréculo. Também néo importa muito 0 tipo de cartas de Tard que R escolhemos. Antes de mais nada, ¢ importante que o leitor das cartas centenda ¢ fale a linguagem do ordculo cscolhido. Existede fato um significade nico, secreto e objetivo, porém verdadeiro das cartas? Nao, Apenas existem afirmagdes subjetivas. Contudo, o fato de estas assimmesmo constituirem afirmagrs valiosas sera cxplicado mais adiante. Como 0 consulente pode escolher as cartas “certas” sem saber 0 seu ificado, ou qual o esquema de disposigao que 0 leitor das mesmas vaiusar? Arregra geral diz o seguinte: “O consulente sempre faz jogo para oleitor das cartas interpretar.” Durante a disposigao das cartas, sempre surge um vineulo inconsciente entre o leitor e 0 consulente, tanto assim que 0 consulente tira as cartas para um determinado leitor interpretar. Nesse caso, deixa de ter qualquer sentido pedir uma interpretagio de outro Icitor com 0 iatuite de “confirmar” ¢ jogo, pois que, para este responder A pergunts, 0 consulente teria de tirar outras cartas que, apesar disso, levassem a mesma afirmagao. E necessdrio concentrar-se ma pergunta enquanto se embaralha, se corta, se escolhe ou se deita as cartas? Nao, nada disso necessério, Deine-se levar pela convicgao de quo, de algum modo, o seu inconsciente j4 sabe © que vai perguntar, o que vocé Vai perguatar. Portanto, basta que vocé tenha conseiéneiado sentido. da pergunta. Sendo assim, convém que tenha certezade que deseja saber, para poder depois compreender perfeitamente a resposta. Enquanto cembaralha as cartas, escolhe-as ou enquanto clas sao dispostas, voos pode até mesmo vir a esquecer a pergunta que queria fazer (por isso, & conveniente anoté-la um papel, para poder té-la diante dos olhos quando obtiver a resposta). Deatre os varios significados de cada carta, como saber qual é o correto para determinado caso? Por mera intuicdo. Nao se admire se ~ coma leitor ~ descobrir de repente um lado totalmente novo em determinada carta! Convém, todavia, ficar um pouco cétice se ja houver dado formalmente a mesma a interpretagao para cla em outros casos. No entanto, se de repente ficar literal desamparadamente perplexo diantc da pergunta, as préprias cartas poderdo ajudé-lo: basta perguntar-the 0 sentido especial de determinada carta, dispondo-as no csquema de Cruz.(Ver p. 73.) Se dispusermos as cartas duas vezes seguidas para.a mesma pergunta, as cartas serio as mesmas' E bem provivel quc ndo. Com freqiténcia, contudo, tiram-se eartas bem parecidas, de forma que a interpretac&o geral acaba por ser exata- mente idéntica, As cartas também podem acrescentar um aspecto novo com relacao a pergunta feita. Mas se 0 fato de fazer duas consultas em seguida se deve unicamente a curiosidade de fazer um teste para ver se 3s cartas de fato “funcionam”, elas deixam de funcionar. O fato néo depende tanto de as “‘cartas desejarem castigar-nos pela curiosidade inadmissivel”, mas muito mais da atitude anterior do leitor © do consu- lente: s6 onde houver uma sintonia perfeita entre 0 conscientc © 0 inconsciente é que podem ocorrer fendmenos, como previsées, através da interpretagao das cartas. Sco nosso inconsciente se posicionar diante do nosso Jimbito intuitivo repleto de dividas, esse fato perturba a har- ‘monia, ¢ isso ciminui ou torna sem valor a qualidade de previsio das cartas. Por quanto tempo vale resposta das cartas nossa consulta? Para que periodos de tempo podemos consultélas? A consulta vale aproximadamieate par trés mescs. Mas isso nfo fica que depois disso as cartas peream © significado. Todavia, depois disso, classe tornam cada vez menos compreensfveis, E por essa Tazo que o acerto da resposta as questdes que abrangem perfodos muito longos de tempo — por exemplo, mais de um ano ~ € bastante impreciso. © tempo médio comum com o qual as cartas se ocupam vai de quatro até seis semanas. Exceges a essa regra sao 0s jogos feitos para auto-andlisc, pois estes ndo t€m regras. © Jogo do Bebo também é uma ‘excegao, pois pode dar uma visio geral da situagiio, mesmo para perfodos bastante amplos de tempo. Com respcito ao assunto, existem algumas cartas que tm sentido temporal; 0 Oito de Bastocs apressa os eventos, como as vezes também O Carro (VII). 0 Sete de Moedas, ao contrério, 4 indica que o consulente tem de ter paciéncia. © Quatro de Espadas ¢ 0 Enforcade (XII) séo indicadores de que os acontecimentos sofreréo um grande atraso. Alé que ponto se pode confiar no ordeulo das cartas? Ele é to confidvel como o consclho de um velho sébio. Indubita- velmente, a maior porcentagem de acertos é demonstrada pelas cartas om Ieituras que se referem ao pasado c a0 presente, porque esses acontecimentos ¢ cxpcriéncias jé aconteccram ou esto acontecendo no momenta. Quanto aos prognésticos, as cartas s6 os fornecem com uma probabilidade significativa de accrio, embora no na mesma medida; a confiabilidade diminui quanto mais distante no futuro estiver o-eventoa acontecer (ver também o capitulo seguinte).. Essa menor confiabilidade, no caso dos prognésticas, se explica pela nossa liberdade de conduzir a vida segundo 0 nosso desejo. Esse também € 0 motivo pelo qual os prognésticos nio se concretizam coma ‘mesma freqiiéncia para as pessoas cuja consciéneia de vida é clevada. Seu grau de acerto é maior para pessoas que meramente se deixam conduzir pelo destino. As cartas - como todos os outros ordculos ~ indicam experiéncias pelas quais temos de passar. Deste ponto de vista, as previsies s4o muito confidveis. No entanto, 0 modo como viveremos essa experiéneia c os acontecimentos que se relacionam com ela fazem parte do nosso livre-arbitrio humano, Hi limite para as respostas e, sendo assim, existem assuntos que um leitor de cartas ndo pode ou nao deve mencionar? ‘Naturalmente, Ao contrério das expectativas gerais, um leitor de cartas ndo é um adivinho, Ele é um tradutor para a linguagem das imagens ¢, a semelhanga do que ocorre com um intérprete de sonbos, cle 8€ Comunica com o inconscionte do consulente durante o didlogo. Ao descrever uma experiéncia futura, ha limites. O significado da resposta esta em se obter uinia comprecnsio mais profunda dos grandes inter-re- lacionamentos ligados a essa experiéncia, Duvidosas, ou até mesmo destituldas de valor, sio as afirmagées que transpdem exces limites e informam que ocorrerd um fata inevitavel. 15 Oconsulente nao seria excessivamente manipulado através das cartas ou de outros ordiculos? Acaso ele nio passaré por uma experiéncia ma somenie porque esta lhe foi prevista? De acordo com a minha experiencia, um consulente s6 aceita a Tesposta para 4 qual ¢sté intimamente preparado. Se ela Ihe parecer absurda ou ina wel, ele a desconsideraré, ou consultara outro orécu- Jo, Sou muito procurado por pessoas que estiveram com adivinhos para osquais, aoque parece, ndo hailimites para as respastas,¢ que profetizam infelicidades incvitaveis (mortes horrorasas de parentes préximos, ruina financeira que acaba em suicidio, etc.). Uma conversa sobre como o teor dessas respostas ¢ insustentavel produz pauco resultadojunto ao consu- lente. $6 depois que 9 consulente eatende que talvez. “precisasse” de uma noticia desastrosa como essa para poder abrir os alhas a realidade € quea tensio se desfaz. (Tudo se resume nisso, pois de qualquer forma a profecia nao se realiza.) Evidentemente, nao estou justificando o fato de alguns adivinhos irresponsdveis fazerem afirmagocs insustentaveis, horriveis ¢, a0 mesmo tempo, destituidas de qualquer valor.° ‘SO quero explicar qué tanto neste como em qualquer outro tipo de aconselhamento ou terapia o consulente recebe a resposta e faz a expe- riéneia que é neccsséria ao seu estado de desenvolvimento, De que serve entao fazer uma consulta ao oréculo? & claro que a importancia de fazer uma consulta ndo se deve a0 Prognéstico de acontecimentos profanos da vida do dia-a-dia. O que torna oTar6 (bem como a Astrologia co Ching) to valioso € profunda comprecnsio que possibilita do nosso plano de vida e da natureza intrinscca do nasso ser. Qual a relacho que existe entre 0 Tard, a Astrologiae o | Ching? Cada ordculo tem a sua linguagem propria; 0 Tard ¢ a Astrologia tm. um parentesco mais proximo, por serem tradigbes ocidentais. O relacionamento catre cles assemclha-se ao da lingua alema com ainglesa, 6. Mesmoque fosse possivel,poreemplo,fuzer uma previssosobi¢ lipo de morte que aguards 0 consulente, e wiesino que essa previsio demonstrasie estar correta, ainda assim ela néo teria nenhum valor, visto que saber disso nfo traria nenhum beneficio 26 consulente. 16 ‘que permitem uma boa tradugéo reciproca, Todavia, tanto niuma como na outra lingua cxistem expressoes t{picas: no caso de uma tradugao, fazem-se adaptagées de sentido. Ao contrério, o distanciamento entre 0 ‘Tard, a Astrologia e011 Ching é to grande como a diferenca que existe enire a lingua aloma ¢ a chinesa. E precise ter uma profunda percepgao de determinada cultura para poder entender a sua linguagem. Segundo a minha experiéncia, digo que a forga do Taré est no fato de ele se desenvolver cm campos préximos ¢ tarné-los compreensiveis. ‘A Astrologia € a chave para se conkecer anatureza essencial dos homens © mostra os seus grandes ciclos de experiéncia; quanto ao I Ching, considero-o uma orientagae especial para se compreender o contetido de determinada situacdo, Podemos fazer as cartas perguntas relativas as coisas corriqueiras do din-a-dia? Sim, embora seja lamentével o consulente restringir-se a elas, dei- xando de conhecer os ambitos mais profundos e ricos do Tard. Podemos deitar as cartas para pessoas ausentes? Bem, é possivel. Naturalmente o consulente deve ter um relaciona- mento muito fatimo com essa pessoa ¢ um intercsse justificével pela pergunta, Contudo, deve-se levar em consideragio a possibilidade de haver alguma perturbagiona amizade entre as duas pessoas, Nesse caso, as cartas com freqiiéncia refletem os desejos do consulente, ¢ nao tanto a verdadeira situagao da outra pessoa. Seja como for, esse tipo de jogo sempre deve ser abordado com cautela,¢ devemos nos famifiarizar com cle aos poucos, parandoacordar ‘eerta maha confusos, perdidosnum castelo de cartas construido por nds, ssmos. Por que se deve escolher ¢ tirar as cartas com a mio esquerda? Porque desde a antigiiidadc o lado esquerdo de corpo vem sendo ilo com o aspecto intuitivo, Trata-se de um conbecimento que as mais recentes sobre o cérebro confirmaram. ass pesquis Os ai Sim, tos também devem puxar as cartas com a méo esquerd: u Podemos deixar que outras pessoas tirem as cartas por nés? Sim, principalmente quando o consulente est4 extrcmamente tenso Ou tem expectativas exageradas em relacdo a pergunta. Contudo, as cartas devem ser escothidas ou até mesmo interpretadas por alguém que © consulente considere simpatico. O papel especial desempenhado pelas Cartas da Corte E necesséria uma adverténcia preliminar no que se refere as Cartas a Corte, que, na. interpretagao tradicional, so predominantemente vistas como pessoas. Essas carlas sos preferidas pelos cartomantcs das Felras misticas, pois com elas podem manter as esperangas dos consu- Ientes quanto ao tio rico que mora na América, & mulher dos sonhos, ao principe cneantado c a outras personagens que agradam os clientes, Toddavia, para os lsitores mais cxigontes, essas figuras s6 causam emba- ago, pois nem sempre fica claro qual €a pessoa mencionadae qual asua importaneia para 0 jogo como um todo. Nos meus livros Tarot-Spiele [Jogo do Tard} e Das Taror-Handbuch [Manual do Tard] descrevi exaus- tivamente como essas cartas podem ser interpretadas. Por isso, limito-me aquia uma viséo geral breve, quc, entrctanto, também torna compreen- sivel por que foi necessério um ligeiro desvio da estrutura rigida das palavras-chave, no caso dos Reis ¢ das Rainhas. Nas cartas dos Reis ¢ das Raintas nio yejo apenas cartas pessoais que se referem a homens e mulheres. A melhor caracterizagio possivel se faz coma ajuda dos quatro elementos, que correspondem aos quatro simbolos principais dos Arcanos Menorcs: Basics = Fogo, 49 Seer? Espadas = Ar, —=——s Mocs = Terra, ee Tages = Agua. NY A palavra-chave para cada uma dessas cartas apenas mostra como as pessoas so em segundo plano, 18 Pode acontecer que alguém seja descrito por uma carta com uma figura do sexo oposto. Isso demonstra o papel mais ativo ou passive que 4s: pessoa adotana vida. Os Reis personificam o principio mais voltado para o exterior, « principio ativo, penetrante, ao passo que as Rainhas expressam a receplividade ¢ o principio da acessibilidade. Sendo assim, @ Rei de Tagas mosteard seus sentimentos, mas a Rainha de Tagas descreverd uma pessoa emocionalmente acessivel e sensfvel. Nao elassifico os Cavaleiros e os Pajens como indicagées de que se fata de pessoas. Os Cavaleiros encarnam um estado de espirito ou uma almosfcra do ambiente que corresponda ao respectivo simbolo, Exem- Bastées = inquictagdo, impaciéneia, espirito empreendedor frieza, inflexibilidade, calculismo e disposigao para contflitos confiabilidade, curiosidade, firmeza e robustez ‘Tagas = bondade, espfrito de conciliagdo, harmonia e ter- mura No mesmo sentido os Pajens personificam oportunidades que sur- ap longo do nosso caminho ¢ que nes so oferccidas de fora. Um Pajom, portanto, nio define a pessoa que nos oferece uma chance, mas dloscreve tipo de chance que nos oferecida, Os Ases, a0 contrério, nos moxteam a6 ehances que temos no nosso interior como tesouros a serem deacobertos, ‘wmo aprender a interpretar as cartas? As eartas se expressam através de imagens, ¢ estas, por sua vez, constituem a linguagem da alma. Quem quiser aprender a linguagem das Cartas ~ como. intérprete de sonhos - tem de aprender a linguagem da alma, © desenvolvimento desse aprendizado assemelha-se ao aprendiza- do de outra lingua qualquer: depois de superarmos uma possivel inibigao inicial, vém os primeiros sucessos espontiinces. Estes, contuco, s6 Icvam ‘Luma maior seguranca ¢ desenvoltura na expresso das idéias atraves de uma pritica eonstante Gragas aos valores vigentes na nossa saciedade, nés, os ocidentais, somos ensinados a valorizar o raciocinio analftico ¢ a légica causal ¢ nfo estamos acostumadas a usar o raciocfnio plistico de modo a chegar as conclusdes através da analogia. Issosignifica que podemos deserever um problema com palavras, ¢, sc ele nos for comunicado da mesma forma, por palavras, também poderemos compreendé-lo, E, a medida que descobrimos as formulas gerais subjacentes ao mesmo, podemos trans- formé-lo numa abstracao; ¢, assim, acreditamos poder descobrir sua Consulte o segmento A Perguntas sobre decisdes ou sobre o mode comreto de se comportar > Consulte osegmento B Perguntas sobre relacionamentos amorosos ent geral e perguntas refacio- nadas com a profissdo ea vida familiar > Consulte 0 segmento C Perguntas sobre perspectivas gerais > Consulte 0 segmento D Perguintas sobre a posicdo eas experiéncias pessoais -* Consulte 0 segmento E A-- Perguntas sobre as tendéncias, perspectivas ou causas de determinada situagao Uma sugestizo associada a um conselho A Cruz (1°) 0 Jogo da Crise (2°) Q Jogo do Plano (2°) Perspectivas ¢ o dimbito de wna situacao A Cruz Celta (2°) ‘Leonardo ou Ideal ¢ Realidade (4°) 16, A determinaciodo grau cnire parénteses depois dos sistemas de disposigSo das ceartas (°) mostra o grau de dificuldade desde 1 = muito facil, até 5 = muito dificil, 45 A Estrela (3°) A Porta (4°) Causas originais, motivos subjacentes e perspectivas de uma situagdo O Segredo da Grande Sacerdotisa (3°) Ankh (4°) A posigdo aleangada durante o desenvolvimento Q Jogo do Bobo (4°) B - Perguntas sobre decisdes ou perguntas sobre o modo correto de se comportar Em caso de decisoes facets A Cruz (1°) Em caso de decisses mais abrangentes ou que produzem efeitos a longo prazo © Jogo da Decisio (2-3) Sugestdo para os modes corretos de se comportar A Cruz (1°) © Jogo do Plano (2°) © Jogo da Escala (3°) O Caminho (3°) C — Perguntas sobre relacionamentos amorosos em geral e perguntas relacionadas com a profissdo e a vida familiar Pergunta sobre a situacao de urn relacionamento quando apenas um dos interessadas esté presente O Jogo do Relacionamento (2°) A Lemniscata & (3-4°) 46 Pergunta sobre a situacdo de wm relacionamento quando ambas as partes interessadas esd presentes O Jogo do Relacionamento (1°) Perspectivas de uni relacionamento ja existente ou perspeetivas de ter um relacionamento A CruzCelta (2°) Leonardo, ou Ideal © Realidade (4°) O Jogo do Plano (2°) Sugestoes para o moda correto de se comportar 2) ao lidar corm uma outra pessoa +b) ao tentar encontrar um novo parceiro 0 Jogo do Plano (2°) O Jogo da Escada (3°) O Caminho (3°) Deserigdo de uma outra pessoa 0 Jogo dos Planctas (4-5°) D — Perguntas sobre perspectivas gerais sem um questio- namento especifico Perspectivas em vérios aspectos da vida durante o espago de tempo deter- minado pelo consulente © Circulo Astrolégico (4-5°) Visao gerat © Segredo da Grande Sacerdotisa (3°) A Cruz Celta (2°) ‘A Fortauila Magica dos Ciganos (2°) Descrigdo da préxima experiéncia mais importante A Porta (4°) a E—Perguntas sobre a posicao e experiéncia pessoais © Ponto Cego (3°) A Descida de Inana ao Inferno (5°) A Lemniscata (3-4°) Leonardo, ou Ideal e Realidade (4°) O Jogo do Bobo (4°) Jogo dos Planctas (4-5°) Embarathar, tirar e dispor as cartas Dopois que vocé se decidiu por um dos sistemas de dispor as cartas (veja.ocapitulo anterior) ,chegow avez de embaralhé-las. Apenas no caso de desejar interpretar também “carta invertidas” ¢ importante embara- Ihar as cartas bem esparramadas no cho ou sobre a mesa, com ambas ‘as miios. Em todos os outros casos, o tipo a cxatidio do embaralhamen- to sdio- menos importantes. (Com as cartas cobertas (com a face para buivo), forme um grande teque. Primeiro verifique de quantas eartas vai precisar para o sistema deapasisouscaslics Emacgui, escolha-ascoma mao esquerda, “as: da forma: em leque © i salieioe f que © colocando-as uma por cima da Quando tiver escolhido todas as cartas necessérias, deixe as restan- tes de lado. Em seguida, vire as cartas na sequéncia em que as escolheu (Portanto, primeiro a que estd embaixo do montc) ¢ eoloquc-as seqicn- cialmente, segundo 0 modelo correspondente escolhido, que vooé pode ver na ilustragio, A Interpretacéa De cada carta isolada Ao comegar a interpretagio, € neccssério primciro ligar o signifi- cado especial da carta ao significado do aspecto relative & pergunta. O significado do aspecto est na descri¢ao dos sistemas de disposigao. Q significado da carta difere conforme 0 objetivo da pergunta, No quarto 48 capitulo estéo enumeradas os mais diversos significads das curtas mos ‘mais importantes aspectos da vida humana (ver p. 95)-Em cada caso, convém ler as palavras-chave gerais para melhor entender o tema da carta, E necessério Lambém levar em consideragio 0 lado relativo & sombra, Em seguida, escolha uma palavra-chave especial para 9 aspect relativo A sua pergunta e faca uma ligagdo dessa palavra-chave com 0 significado do aspecto mostrado pela carta. F bastante freqiiente acontecer que, nese ponto do jogo, ainda hhaja muitas afirmagdes confusas, demasiado sutis ou pouco comprecnst- veis. Néo permita que isso © perturbe e nao se detenha. Passc, simples- mente, carta seguinte. Via de regra, quando fizer a interpretagao geral, vera que essa carta também se tornaré muito mais compreensivel Cartas invertidas: Muitos leitores ainda dio um significado adicional as cartas quando a posigie das mesmas est invertida. Voc encontraré o significado correspondente na parte rclativad interpretagao, devidamente assinala~ dacom arubrica “invertida”, Pessoalmente, nao faco essa diferenclagaos simplesmente, vire as cartas para a posigao normal. Faga vocé mesmo as ‘suas experiéncias; convém, contudo, decidir sempre anfes de iniciar a disposigdo das cartas, ou seja, anes de tirar ou pedir que se tirem as cartas do monte, vocé deve decidir se deseja verificar o seu significado casoestcjam imvertidas, ou se dard preferénciaa simplesmente colocé-las na pasigo normal, Caso prefira interpreté-las usando o significado ‘inyertido”, deverd espalhar as cartas sobre a mesa ou no cho, para que as mesmas possam scr muito bem misturadas. Visio conjunta No final de cada interpretagio, temos uma visio conjunta. Com ela se deve transformar todas as afirmagbes isoladas fitas até entéo numa interpretagdo Unica. Isso, todavia, ndo quer dizer que essa interpretagéo ito possa conter divergéncias ow coatradighes. Nossa vida ~ c, conse~ giientemente, também as cartas ~ é, com muita freqiéncia, bastante ‘controvertida, Acontece que a sua interpretago ndo deve ser uma obra malfcila, mas algo que contenha uma sintese do jogo. EE preciso deixar {que as cstagbes isoladas amadiuregam, formando uma historia repleta de sentido. 49 Em alguns sistemas de disposi¢ao, convém interpretar as cartas segundo uma seqiiéncia determinada, ou entao prestar atengao a inter- relacionamentos especfficos. Nesses casos, voeé encontrard sugestoes muito dtcis a interpretagio, detalhadas na descrigio de cada um das sistemas, A quintesséncia ‘Se desejar mais uma afirmaco para encerrar a consulta, por exem- plo, sobre come a consulentc deve agir tendo em vista a temétiea abor- dada, é 0 momento de verificar a quintesséncia, Para obt@-la, some as ndmeros dé todas as cartas tiradas, prestando atengao & seguinte reco- mendagdo: todas as Cartas da Corte (ou seja, Rei, Rainha, Cavaleiro ¢ Pajem) valem 0 (zera), todos os Ases valem 1, o trunfo “A Justica” vale 8 (em vez de 11) ea carta “A Forga” vale 11 (cm vez de 8). Quando a soma for um mimero maior do que 72, v4 fazendo a redugao, ou seja, a soma dos algarismos de um nimero,!” até obter um nGimero cnire 1 ¢ 22. A carta dos Arcanos Maiores que corresponder a0 nimero obtido Ihe dard a indicacao do comportamento correto. Se, no entanto, a quintesséncia resultante ainda deixar dividas quanto ao signi- ficado, voe8 podera chegar A temética subjacenle fazendo uma nova avaliacio dos algarismos que compiem asoma, Por exemplo, na nota dé rodapé, 14 = calma (que corresponde ao Arcano Maior “A Temperan- ‘¢a”) € 0 primciro passo importante, que deve levar a0.5 = confianca no sentido profundo (correspondendo ao 5* Arcano Maior, O Hicrofante). Se-voes tiver desde 0 infcio um niimero de um s6 algarismo, ou sc chegar a ele somando todos os algarismos do nfimero, a afirmagao da quintes- séncia corresponde a carta relativa a0 tiltima namero encontrado. 17, A reduto se obém somando todos os sgarismos do nsmero, Por exemplo, a reduglo de 365 €3 + 6 45 = 14,¢4 nova méugde deste resultado sexs, enldc: +4 = 5, 50 Os Sistemas de Disposicao 1? Sistema de disposigéo: O Ankh Afirmagao: ‘Causas, motivos ocultos ¢ perspectivas Grau de dificuldade: 4 Cartas a serem tiradas: 9 Pergunta tipica: ‘Qual é a causa da minha crise (doenga, problemas, etc.) e quais sao as minhas perspectivas? Este sistema de disposigéo de cartas se fundamenta no antigo simbolo egipeio da cruz ansata, o sinal da vida “Ankh”. Compoe-se de um eirculo e de uma cruz. Correspondendo ao significado do cfrculo, as cartas que o formam dio uma resposta acerea do segundo plano espiri- tual c das causas mais profundas do problema, enquanto as cartas que formam a crc mostram a expresso conercta do problema eas perspee- tivas com que 0 consulente pode contar. ‘Ao todo sia eseolhidas 9 cartas. Elas tém o seguinte significado: 1 + 2 = dois impulsos, onergias ¢ posturas contraditérias, que se bloqueiam!® 3 = causas anteriores 4 = causa que provocou o evento 5 =conhecimento mais clevado 6 =conseqiiéncia necessaria Pressupondo-se que a pessoa tenha o conhecimento (5) e tenha entendido a consequéneias (6), a interpretacao continua da seguinte maneira: ‘T =o préximo passo 8 =uma exp ia surpreendente 9 soresultado 18, Naluralmente, isso sd vale quando este métado de disposicéo de cartas = segundo a regra geral ~¢ usado para perguntaé sobre a causa original de uma crise, Se oct perguntar a motivo que estd por tris de uma experiencia feliz, cssae dua casias mostram 0 que 6 completa harmonigsaments, 52 2 Sistema de dispasicao: O Circulo Astrolégico Descrigéo do momento presente © perspectiva Graudedificuldade: 4-5 Cartas aserem tiradas: 12 Perguntas tf Onde estou? Quaissao as experiéncias € acontecimentos essenciais que me esperam no préximo més? No ano tal? —eassim por diante, (Se ndo seestabe- ecerem limites de tempo, as cartas representam o presente e o futuro ime= diato.) Afirmagao: © Circulo Astrolégico se presta melhor do que qualquer outro sistema para dar uma descricéo detalhada de uma situagio qualquer. Na verdad, as cartas permitem ver a verdade dos doze aspectos da nossa vida, Justamente por isso, este 6 o sistema de disposigdo que serve para iniciar uma consulta exaustiva as cartas, Os aspectos levantadas por esse jogo podem, finalmente, ser mais bem investigados com a ajudade outros sistemas de disposigio adequados para cada caso. ‘As cartas so deitadas em circulo, cada uma correspondendo a um das deze campos do horéscopo. O significado de cada aspecto é como segue. 1 = Disposigdo essencial: representa o modo como s4o accitas as experiéncias fcitas em todos os demais aspcctos. 2. = Financas: seguranca; modo de lidar com 0 dinheiro; lucros e perdas. 3 = Experiéneias do dia-a-dia: assuntos que ocupam a maior parte da nossa vida. 19. © profundo significado que estas Casas ttm para a Astrologia tem de ser ‘laiiizado, aqui, park que baja afirmagies compreensiveds, Trata-se, enttetanto, de sugesties, Vast pode redefiniro significado de cada Casa a qualquer momento, exibora seja preferivel fazer exsa madanga antes que acartaseja escolhida, 4 = lar: ollugar em que nos sentimos seguros, no qual sabe- ‘mos que estio nossas raizes; 0 colo pelo qual ansiamos quando nos sentimos ameagados pelos perigos do mundo exterior. 5 = Tudo 0 que dé prazer: jogos e divertimentos de todo tipo: jogos infantis, especulacdes financeiras; 0 jogo amoroso {este 56 se torna sério no aspecto 7), 0s passatempos. 6 = O wabatho: a tarefa imediata, o tipo de trabalho, o método que adotamos no trabalho, a rotina profissional, o contod- do do trabalho. 7 =A parceria: 05 relacionamentos, 0 casamento, uma ligagio amorosa duradoura. 8 =O aspecto dos motives subjacentes: todos os tabus, c 0 rompimeato de tabus; especialmente a sexualidade, mas também experiéncias profundas, de caréter acultista™ 9 = Conhecimento superior: ampliagao dos horizontes através de viagensinteriores ¢ exteriores; conviegdes; conhecimen- tose filosofia de vida, crengas religiosas e as motivagdes € “bons propésitos” resultantes. 10 = Reconhecimento pibtico: especialmente o sucesso profis- sional e 0 fulura profissional a ele associa, 11 = Os amigos: amizades; as aizades que giram em torno de ideais comuns, experiéneias de grupo e hospitalidade. 12 = Esperancase medos secretos: desejose temores, que podem relacionar-se com um ou com varios aspectos desse-circulo. Modo de proceder durante a interpretaco Para chegar a afirmacao geral, primeiro vooé deve intorpretar cada ‘uma das cartas segundo 0 lugar que ocupam no circulo, Ao fazer esta primeira Ieitura, muitas afirmagdes ainda so vagas ou confusas. Para finalizar, portanto, examine as seguintes posigdes procurando pelos possivcis inter-relacionamentos, o que faré com que tenha em mos uma interpretagdo com mais conteiido: Os eixos principais: Casale Casa? A lemética do euvoos Casa4c Casa 10 Ode ondee o para onde Os elementos das Casas (eu também os chamo de trttonos) Casas 1, 5¢9 0 Tritono do Fogo: com freqiiéncia nos revela algo sobre otemperamento € os ideais. 20, Se casa imerpretacio for pouco compreensivel ou intima demais para ve, também poderd dara este aspect osigaiicado de "As eres e sua superagio” 55 Casas2,6¢10 © Tritono da Terra: corresponde ao mundo do dinheiro e do trabalho. Casas 3, 7¢ 11 O Tritono do Ar: o dmbito das idéias, dos pensa- mentos, dos contatos ¢ das conversas. Casas 4,8 12 0 Tritono da Agua: representa os sentimentos, a intuigdo, os anseios ¢ 0s estados de humor. Nao €-¢m todos os casos que esta primeira visdo geral leva auma nica afirmagdo. Pode acontecer de no haver correlagées significativas com as interpretagées de cada casa isolada. Nao sc atarmente por isso ¢ passe & préxima etapa. Ouiras associacées: Acontccem com freqiiéncia entre a Casa 5 (Nlertes, casos afetivos & ligagdes profanas), 1 Casa 7 (relacionamento, casamento) ¢ a Casa 8 (sexualidade), que podem refletir um inter-rclacionamento. Muitas vezes também podemos explicar as esperangas ¢ os temores. da Casa 12 observando-se a disposica essencial dada pela Casa 1. Para encerrar a consulta, transforme as varias afirmagoes num quadro geral ¢ revele a0 consulente a quintesséneia do jogo. 32 Sistema de dispasicae: O Jogo do Relacionamento Afirmagio: Estado do relacionamento entre duas ‘pessoas Grau dedificuldade: 2 Cartas ascrem tiradas: 7 Pergunta tipica: Como anda o meu relacionamento com X, ¥, Z? Este jogo revela como est o relacionamento entre duas pessoas. Via de regra, ele ¢ feito para se verificar o que hd por tras de um relacionamento amoroso, embora também se preste para analisar qual- quer tipo de relacionamento entre seres humanos, tanto na vida profis- sional como com relacdo aos vizinhos ou no émbito familiar. Deitam-se ao todo 7 cartas. 56 A interpretagio 1 =O significador mostra a situagao em que o relacionamento se encontra, o tema que rege 0 relacionamento. A cotuna da esquerda (7, 6, 5) representa o consulente; a coluna da direita (2, 3, 4) representa o parceiro. 7 + 2 = Estas duas cartas superiores mostram o ambilo consciente no qual os parceiros se encontram, Trata-se do que cada um deles pensa, da inten¢ao de cada um deles ¢ do valor que cada um conscientemente da & relagio. 6 + 3 = Ascartas na posigao intermedisria representam o aspecto espiritual do relacionamento, revelando 0 que cada mem- bro tra no coragao, o que cada um sente, pensa, deseja ou teme, 5+ 4 =Asearlas colocadas embaixo representam a aparéncia ox terior, ou seja, a postura adotada no mundo exterior, mais precisamente a “fachada” que cada parceiro exibe como. se fosse uma méscara ~ independentemente dos pensa- mentos que possa estar alimentando em segunda plano (no Ambito superior, 7 + 2)¢ no ambito sentimental (interme- didrio, 6 + 3). A interpretagao das Cartas da Corte deve merecer uma atengdo especial neste jogo. Reis ¢ Rainhas sempre representam homens ¢ mulheres. Se uma carta com figura de sexo oposto a0 do consulente cair numa das duas colunas, isso, via de regra, dé uma indicagao de que a pessoa em questo tem dese relacionar com outranocorrespondente aspectoda vida. Se acarta numa das colunas tiver uma figura com o mesma sexo do consulente, ela é menos especifica, cmbora, cventualmente, possa:indicar que hé preocupacao com o fato de o parceire vir a se interessar por usta terceira pessoa que tena os tragos de caréter indicados pela carta, Ao menos, isso ¢ bem provavel quando a carta cai no 1° ou no 2 ambitos. Ao contrério, a carta no 3° Ambito mostra o comportamento do parcei- ro/ana vida exterior. Isso também pode valer para as Cartas da Corte do mesma sexo que o do consulente que cairem no 1° ¢ no-2° ambitos. Um Rei ou Rainha, come significadores, indicam que uma pessoa com essas caracteristicas passou, por certo, a participar do relacionamento, ou —e, 37 infelizmente, cundo sei como explicar 0 fato—ela, nesse ponto, vale tanto como nada. Como de costume, 0s Cavateiros simbolizam estados de humor e, assim sendo, s4o interpretados como nos outros jogos. ‘Pajens representam impulsos que vém de fora. Infelizmente, tam- bém neste caso a interpretacao ndo é unilateral, Ou a carta mostra 0 que uma pessoa quer da outra (4mbito mais elevado), aquilo pelo que anseia (Ambito intermediério), o que recebe da outra (mbit inferior), ou, cntéo, significa que ha possibilidades para cla fora desse relacio- namento. Isso ¢ especialmente valido quando o valete aparece no Ambito inferior. ‘Como significador, o pajem indica que 0 relacionamento recebe um impulso vindo de fora (de acordo.com o elemento). Viade regra, trata-se de uma experiéncia enriquecedora. 38 42 Sistema de disposigéo: O Ponto Cego Afirmagio: Jogo de experiéncia pessoal Grau de dificuldade: 3 Cartas a serem tiradas: 4 Perguntas tipicas: No caso de um jogo destinado a auto- andlise, ndo se exigem perguntas. O jogo que se segue foi derivado por mim do esquema conhecido 1a psicologia como “Espelho de Johari”! Ele nos mostra como a viséo a temos.de nds mesmos difere do modo como os outros nos vem. Para verificar isso, temos de escalher 4 cartas. O significado dos ambitos isolados ¢ como segue: 1 = Identidade pessoal. No émbito de assuntos dessa carta, tomamos conhecimento de n6s mesmos tal como os outros nos véem, 2= O grande desconhecido. Procescos ¢ forgas impulsivas Inconscientes, as quais, por certo, sio muita cficientes, sem 21. J. Luft, Binftihrung in die Gruppendhnamik [Introdusdo a Dinfmica de Grupo), ‘Stuttgart, 1971 59 que nés mesmos ou 0s outras as perocbamas, cmbora aiuem em nbs. ‘A sombra, 0 que esté oculto, Coisas essenciais que na verdade conhecemos, mas escondemos aos alhos dos ou- tros. Autopercepgio. 4 = O ponto cego. Modo de comportamento que 08 outros reconhecem que temos, sem que saibamos que nos com- portamos assim, Percepeio alheia, Para melhor compreender as significados isolados, eis uma visio sgeral do jogo: sino pace omtido = 0. 52 Sistema de disposicao: O Jogo da Decistio Afirmagao: Sugestao para uma pergunta decisiva Grau de dificuldade; 2-3 Cartas a serem tiradas: 7 Perguntas tipicas: ‘Qual deve ser a minha deciséo? O que acontecerd se eu fixer X, eo que acon- tecera sc cu ndo fizer X? As cartas nio podem assumir uma responsabilidade que & nossa; podem apenas esclarecer o alcance dos assuntos relacionados com a pergunta. Conscqiicntemente, o Jogo da Decisdo que apresentamos aqui no se presta para pergunlas que s6 podem ser respondidas com “sim” ou “nd”. A experigneia nos mostrou, todavia, que em situagoes nas quais & necessario tomar uma decisdo, ele € de grande wtilidade.. © consulente escolhe sete cartas, que devem ser dispostas da seguinte maneira:”” ~ | AR L Za a 22, Se woot jf conhece este jogo de meus outros livros, vai surproender-se com 2

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