Figen ns sent de lo ue uno para pens a as vie cela denncnca en Europe roprtenand teober Rice dente Cnca al omo an oharu ts Rordasoe Bas Sete oven Sl in El treo de Paget co am monersets Yel Vue un host maga, pro se li ay ot “en fe Leonards Dain eee tap oo ‘Son nthe rap gue palo cplar Laon ean ce Shomer agetya Yes como fen otecentle pot ‘Sie apni ive race emis nee ecg ivcon carers nl ver na elias inners ieromantn "Bo renmen, ramos nt afoque Nita Ham wn ep Gis lic ete pn os SFapettuca 3 por olm parte un eopiitaaniamue rapes Tropa, otic flied de eres pesuiae yds improves Latina neti acer ea mo cuss ene ‘Pontos Wendy afte fre yada Lenya Seaer Niuvin ya Toney, pre sers to os mrn Ete Scat ste peop tien bargin Sintstudns notneos en euenta bn evenerese anes barleas yan mena vores ot opt {Sta has permanente que dats dest acento le price In Lee range gona esto on olranca See de beet sence sir apie son deca da Tomanidd sn nemo den snc, Biograf Serge Moscvie nas on Rusania ye divector de esting om a Bole des “Hautes Etudes en Scenes Soins en Pate. lev a cabo inedigaiones ‘nfistola dela cnc ypatsaga soil. Ha pubiado varios bron trv ll Le Pacha: Son smage et sn publi 19/1996, Bsa rar histotre humaine defo ature BS) y The Ineetion of Soy (1 1100), echo el prio europeo Amal de eucilogn 9 tenis social en 1869. Dineen: Laboratoire de Peyholoe Sole, BHBSS, 105 Hoolvard aspal 10008, Pars, Frei correo electronic: mosewieGtah- pri [el Tet intresado puede comer I toda a estan de aus ra completa renldas on Plog ial 1868, Barcelona, Pade] 6 La presentacién de las representaciones sociales: didlogo con Serge Moscovici Serge Moscoviei* eIvane Markovd* CContexto, El sistema torico de representaciones wiles elaborado fr Mosorii tiene ya asi cunrenta nfs. En la actuaidad, diversas ctividndos de In piclogia social coreanas a ecto earpo parecen Ho ‘ecer maa que nunca. En toda Buropa yen otras continents se es lean invetigaiones aceren de lot representaciones sociales. Hi fn Europa un programa de dactarado sobre represertacones soa: les comunicacin;existen ona asoisesn y wna red que se ocupan de las representaciones sociales yest por editarse na revista dec feada al tm Al mismo temp, la teoria tiene sus eitens, algunos ‘lelos cuales afrman que es demasiado debi Otros astenen que es ‘demasinda eogaitiva o que no ae ve elaramente osm el concept de "epresentaciones scales so diferencia de otros concepts, aetitudes, ‘npniciones sociale, ereencias, eterctipes,etoétora. Sin ember, bay ots diepoestas a adoptnrlay aphcars al anaiss del searso ‘al eonstruciviamo al coustructionimo social. Los lector ran ‘ests aden, contoea los trabajs de Mosoovie! sobre histre Iosofa de I cieneia, sabre as ivenciones humanasy la tecnologia, la gaeolyia dela resistence yd a isin, rae reientemen ts, on su magnifien novela autobiogrfica Chronique doe annste‘egarées(Crénica de los afos perdidos| (1997). Aungue tiene 50 re- sidencia permanente en Paris, Moccovici he trabajado en varias lniversidades norteamericanas, ba sido invita a dietar eoferen ‘as en todo el mundo yha zetia dostorades honoris causa varias Uuniversidedes europeas. En este dislogn nos ceupatemos pineal: mente del origen do las ideas de Moscovic sobre las reprecentaco nes sociales y del mode como esas ideas devon lugar a un angio ‘programa de invertigseén. Investigacién de las ideas: dislogo ‘con Serge Moseovici DD Est claro que ou ideas acerea de las representaiones sociales coaatituyen wna part integral de Ia tataldad de au trabaj, Pr lo tanta, este dilogo nos dara Ia oportunidad de disetir ss ideas 50. bre lus representaconossosales en el contaxto desu posign de toda Jn vida: ln busqueda del ongen de las ideas, la historia del eonoei- iienio ya teenlogta umanes,lafabricacdn de mitos, la transfar- macion de Ia ideas en parte del onodimientn cotidiano, Por otra parte, espero que podamos eonverear acerea de la interdependencia tentte las reprascetaciones sociales el lengune, an tema que sted ‘mismo puso en el tapete dela investgacion sobre las pepresentaco res sociales desde el comienon pero gi, desde mi punto de vist, ha ‘sido en gran medida dejado de lado o malentendido. Ls teoria de las reprecentacones sociales, sin embargo, es sola- mente nade las dress de inter ea us investivaionts Osos temas ‘de investigacion en los que ustd ha so una figura piosera durante mucho tiempo son. par empl, la influeneis de Lag mri Ini novacisn, la peicologia do las molREOIRS yr PHCOTOET ecilgiea, ‘Sie sfuior Sobre eer lama Ras BaD rRTToe wT Aa do Tenguas nize de comensara conversr sabre ests temas, me gustaria peti lo que Willem Deise dijo el ato pasad en una escuela de vers bo sobre representacionessacales que ta ligaren Lisboa, mien ‘ae se refers a ls comienzos desu carrera junto a used, en Pari fu los aos sesunta, No ws una eta texte. Reta poratraseando lo ‘qe dijo Willems -Lns mujeres tabajabaa eel laboratocio sabe 16 precentaciones sociales (Claudine Heralich y Denies dedelet)y ls hombres no teniamos acceso a eat trabajo, Los hambres trabaisba sos en laboratorio sobre a infiensi de las minors y de les ue yori (Willen Drse, Michel Plon). Braun trabajo duro de Inbora {orioy me hulieee gustedo trabajar sobre reprosentaciones sociales Serge, por ena de todo exo, escrbia ios sobre le storia y la Teeafa dela csi, la tecnologia ¥Taiovscin 2: En primer lugar, dbo decir quo me consider un modesto in- Sestigador que ne a cendo an gran sata. A faves de mi treba SSS en deta he apron que es mejor ser modosto {espe del dastine del propio trabajo. sabre todo, no sugoner aus todo ere osuldad antes de que uno legara y que, desde entoncs, as Ta fup Pov supesta toy encantado y tambien spre “ior echo do ul ora doe reprevetaione ie rs perdurao durante tanto tempo y porque las nuevas genera ered Slmeatiade gun ttre nee desrlari ‘yoo lograrprrenos metokigins yconceptunes Me sta ver Que Janse mers corte dry doer» qu una gan de ‘eridad se prove en ins personalidades de istintos investigao- Tes, Comoe ciceen francis lf fou de tout pour aie un monde. No stay en conta de las ortodoxias, pro en general ells no rsiten lx proche de emp. Te primera respuesta. que le dar psblements canaries sa. Rfuchas vce e me convoen para justifer el eoncepo de repre ntacién socal» ware exlicr emo difiere de oft suncepins ale coma la actos svales Las crencis, leior,deitndo de Fda monatsneaent l sonsinsionism, Me gustaria recordar Inurl sea dereprsentaion coleetvao coil exstin ates gue ‘mucho otrosconeptas Se a puede ncpotrr en lo antsopolog, La etl nfs stra eae mensaleden en rac 7” {ods ros terreno ha demostrado sar my Tucifer. Amen se tdvida que eo necetariadstinguir Ia iea dl concepto de cu expr Sign en terreno cientifco especie, Por ejemplo, uno pude ds Tinga aide del atamismo del concept de atom, digamos en le teeinica cinta; ol idea de i moleeala el concepto de gn que sa de generac on generaion en una fama. En feo, a ae Sor parte de estas demands no son eres mis arguments eel Trauneuon dl log sino que ma bien sn pedis de juts nen Yon se qatsigniea ser desasiado cogtivo~, dado que la pa. intra conitive tne hy mucho mis pao que nana ye orto fe un poder beutieo considerable Las represniaciones sociales han entato nel pensemaient social ssbsic, en a concen so ial yen euquie forma de vida mental que presapong lenge. uaFinalmente es demasiado Bands I toe de las representacar ter socisies? {Cun bla os sblandos? Si sole compara cov unt argumentacis hipotétieo deductive est clare que at en Sime gu re deri que es demaciado compe, tami es verdad. Sia embargo, festa fue una eleeeidn gue hice desde el comienzo demi inveetigacin yque también puede encontrar en mi teria de le influcnei. (Se pede ssponer que los fenomenos pleosciles son tds simples que los inguistieo o los econdmicos?;Deberian los fenmesos peice sociales ser ormulados en proposiciones simples, como a vaces se ‘hace? A menudo he diseutida esta euetisn con Leos Festinger du. ante mi permanenci en la New Schl en Nuva York euanto Gr ‘os colegas y dedidbarios mucho tiempo alas cuestiones antrope. logs © hstériens. EI dedied mucho tempo «In investigaciin en paleontology sostuvimos muestras conversaciones sabre estes te- mas en nuestros vias hagarespreblstricos Mo conmutven y me iateresan las sfrmaciones de Willem. Sin exibarzn, quiero qan se me permit agregar algo. Siempre be evita doy evita el proselitiomo, y ustedes eonoce mi formacion altura, En esa cultura hay un ecpeto casi rliioeo pare eonoeimiento js lunoeree que una idea es correct, piensa que se impond pese a a resistencia exterior No obstant, no me gustaria qoe Wilem pens ‘a gue he wilizado isi autordad en la materia Yo me alegré de que 1s ingpirses on a tort, que relia contibucones ella que la esarrollara de una maser origina [Bf {Cust es entonces el orgon de cus ideas acerea de ne nepresen tacines sociales? SM: Si nos refecimas al origen do mis ideas acerta de las represen ‘acidn social, entonces deberiamos decir que la tera de las repre entacones sociales ea fro de mi edad dela novencia, Cuando igo cd de Ia inoceneas, quiero deci que comence a trabnjar en ea Giresiinevando ra un refugiado.Eatadisbaen La Sorbonsy 0 te ne idea de eu! sorta mi Tataro profesional, En eee momento noha ‘bia demasiado desarollo de la paiesogia roca en Francia nen Ew ‘pa en general No tena contacto con nadie que trebajara en ene ‘ampo en particular, no tenia contact con ealogsvorteamerice os. Bn consecuenca, ela por mi euenta,y ademas, tonuaba aunts ‘arsis muy interesantes coma part de iis estuios de peiolos por ejemplo, ci curso de Lagache sobre Kurt Lewin, Finalise pad ‘maginarcfmo sorta la paelogia soil, aunque ol comienco ne te m4 ia ninguna idea al respeeto, Por eat dig que Ia toria de se = precentaciones es rate dei dad de In ocencio- ung, tal eomo describ en mi autabingraia,aoexata tal inceneia intelectual y ya ‘habia publiendo cn mis amigos en Rumania un estudio retrospect voy algunas otras cosas ay un punt iportanta para destacarsobro exo perio. neraeia ecutia ampliamente un probleme el problems deta cien- | {de Todos estabamarineeresados en saber de gué modo la cencia feria ut inparo eho noes pentamleno cen masts Do |c [Suustuenme tonesnewe nvewiencinoBsmanssy (O, - in era un probieme predominate en todas las tamas de la psico- logia. Mas aun, pensé que muchas personas consderarian al seat do comuin como una parte de los sentos, Despucs de to, esto ‘onstituia una tradiién on la picolagia earopes, que siempre con lderé a sentido comin como un fendmieno que provenin del eon ‘imiento sensorial. Mas reientamente, muchos psiclogos sociales han comenzado a usar el termi -l peresptae social para eferir seat las personas que adguieren ou conecimientocorrieate a parce de a observacn y la percepein. Por ceo pense que euandl noe i teresames en las cuestiones simboiess yen general, cuando los nombres y las mujeres se interesan en cosas since y fabrica ts, loque aparece en primer plano ex una representacién, Bots palabras, pense que lo smporeants cra estudiar le prima de lar 120 En ece momento enact al profesor toatl que era el nin pro fesoe de piclgia social en Franea, ero que on Bureus, donde te- fia el Institute para el Estudio de ln Opinion Publica, Fi a veri en parte porque recesitaba ganar diner, Si uno desea llevar adelante {na investigeein debe entar en algunas berramientas enceptua Jen yo tenia algunas ideas aceres de la herramientas necesarias paral ext de In opinion publica y In actitudes, Inf Lew entonces xo a investigacin sobre las opiniones ¥ ae tudes con 6? SM: Llegnmos ahora a otro hitoistric, Hasta el inal de la Se {gonda Guerra Mundial, la psieologia steal se definiaeomo la eens de ls acttadesy hata cierto panto, de opiniones, Yo cra que hestudio del pelenansliie podia encararee como el estudio de op hioneey seitades, ero necesita ex eancepta 0 una teria sub ‘yacente para levar a cabo este tipo de estudio. No sé lo que hacen hy las personas evan estudian ls actitudes, pero no creo que ha fan algo muy diferente de lo que Bacian en el pasado. Cuando uno studi seis, estudis Ine telaciones entre el pensamienta y un bjeto, Sin embargo, habia dos preguntas queen ese momento nadie podia responcerme. Estas preguatas no tenia que ver eon Ia def Dick del concept de atitud, ni cone modo come se waaipulan ‘mpirieamente lo etude, sin, en primer Iogar {Qué es lo que tine low ters on una misma escala? {Cul ela netaraleza de este thjeto que sulyace en las aettades? Pensé qu, normalmente, van ‘to uno tene ana acitud hacia un objeto, ese objeto ya es parte de fone mismo, et un sentido, Bq oles palabyos puedo toner una ae titod hac < ‘sn Alteravtivamente, ona atitud puede ser un veatinento pri Unario general especto da algo de To que establecemos una repre Soniacion, En lgun sentid, tener ana acttud respcto de algo es ‘Some acer tna penposicion aetitodinal, Uno ests expresando una ‘eft hacia ou propia representacGn da exe objeto. Creo que [a fnayor parte los trios de las setitdes 20 aprecian este punto (Creem quel ojeto ex independiente de lo que sabemos y pensa0s| splice Por oven Cosel stengo qu na ard ee {rupee dela siete openness Ta aiies Por co, parecmear i-th Srpeven ni age rats Aimasomoo hal pot ‘Sunil cbt cea el taraisnn ol pcos debe estar‘spread om une anda av ue acd eo na neste presenta, nooo um emesptn aon Se tuto sonnets popular ode nests racmateneods ates ‘oti one eta intereado tne decreas ‘ial dele one cents dea pron ial eae Borin soi tetra Yo quer sata una piogs se del conocimienta. psc * Leg 2 in onlin do que as como uno habla acerea de un sistema de conocimonto cent ambien poctehablarde use tema desnncmieno de enti comin. oro qe ambien ever Intcsienie ten ectractarado yee uy co Hay sees pop lores conciniortontradisiosice yen used sabe me eo aman patel acini alae es pats Ba ol anio tp de cscinento gus onan aca poe ‘ns Por en dei que no wr na huen endian el exe Aas acta yopiones ya que etaa carves lo gue oe cepialnent asta se odo tenien er caine sae De na rrtatn ms enon i Eggs ean “lena ae as us cement, pate tal ves ao eae ‘anlaneununea le ortitudan Esta uel segenda Soar dene ew al conoepta de mpreseniacian social JM: Los ertious del concept tradicional de aetitnd han dicho mc hae veees que el principal prablema era que las estudins de eta des se ocupaban de Ins expresiones individuales de law ectiudes v ne de In actitud como algo sociale eolectivamentecompartido Esta usted de acuerdo con este dagndatios? SM Yoo dao Ls pita soil en pina (ero gue onoio bien leap). queria stair una epee dese tortie Querian tne resorting leper itera prec efeomportamtoat. La mr prt das deb ‘loes de acide ant io ntcan, Tambien utjace sides deg 5 Fon peer] omy poirener aa Em orion, os cles snes que ttatan laces o etn “edadcrmene teresa en el cootento de ls pera ales mundo sib, Hntan sree en wructari de ins acide yen fo que eros sb de as ruta spn docsclas Mi priverteban men to lnesecaba poe. taseestiones una in estala Ge Gatton IM; Como usted sabe, entre Ios psioslgos coils ha exitdo un norms inert pr estan ndferenca entre las attudes as fepresentacioner sociales En au tan reconoido artical, Jaspers y racer Lub) sosttenen que bien Ta earacerstca més disintiva deine repreeentacones adel es que son compart for machoe {ndividuos, contend ax su realidad sora el concepin de act ted ha pasado «ser algo indvidonizao, Robert Pre plantoade ti argument similar, pro més elaborada (Far, 1996). La idea bi fica esque mientras queen ls ahs veinte,en e] trabajo de Thomas Zant (1915 1920) sire os campesinos polacs en Estas Uni dow 1a nocin de etitdes era socal, por lo tant, muy semejante Tenneepto de rpresontasiones sociales, més tarde asides se tocgaron inv us oe ‘eepuesta indivi. re parooe ue voted acaba de dese algy que exmbia de alguna smanernel en delaras [represent ‘ones sociales, En principio, supuestaments usted noe opondri Indes de ques aettods se han indiuallado No stants, me parece que usted dce que para adr una atid respect dé aa Skjoto ano debe tener tna epresentacn que forma pare de cox otimnient cltaral o popu y también part de sw cgi, Por ‘acs, n habla acerea del cognein en un sentido emp, que inchuye imagenes, emociones,pasimnes,creencas, efter De esta Sond usted pone el ento na coetion ontologin fndamental Fespecto del pensamiento yun djl. Me parece que est su rex puesta ala pregunta oatlgicaqu dstingue los ens tai ales repeat de la setiudyla ora do la represensaions ste fos llentras que el enfiue tadional del estado dels asticades Considore que una acitudy un objeto de octitud son dos entida- les discretay used considsn que laagtitud Ia reprssntasin de ‘hjto actif soy Deeper Est usted di Perr. =\ 7 [SME Estoy de aeuerda eon la conden de que recondemos slanas fmas, Necemos en aba fen biliateca em la que encontranos dis: fintos tipos de couacmiont, idiomas, norma eestern, Ninguno {de nosottos puede slaborarteotfos acerea de ellos a priori es de the independientemente de la noteraleza y la realidad aet como ‘sans ante de ser expuleado del paraiso no sabia nada acorea de as diferencia wil Ben yal a verdadero nals. Nato hocimiento es una intizacion como el rosto de las insiveiones 12aNusateasrepresentaconcs también son inetituiones que compart mor y que eisten anor do que secedamr a llas, Pogmamon nasa ‘epresentacones «parce de las anteriores casts ellas. Laat desis expen el canrimiento co tal. sipomésbien una elacin de ‘eridumbre ointeridumbro-de erovncia» inereulidad reepeeto dese conan. Tambien podemos habfar de una actud re. [patra un objeto, persona un grup etter Sin ember, en Toque respec aia eden soll lla tas son ls en Ales reposoindas las me relevantes tn lan que se reer a fenimense ona 1 dinero, oe mereads, lon derechos humana, Franc, Dice, totter, Boro fant, no veo cio polemoeenoge? tire aso acons es deren laa setae le represen Clones sole Aga he ego aru preceopeciin ntl. Caan dona habla dela vein ene un pensantent y unojeta, una ‘stud conic yun objets, eta rents a una ela nai inuseine una option entre In ubjetviad ya objetrdad in trnbargo la eta d la ibloteeaeugee uh rlain tridice tire mpresentacon social, In representa dial ya rs objets goa menad fre ontlazzaa dae repro ‘scidi-soeal-Frantamenfe no sé por qué ei coocepta de aeitud se eae pena lf ee iden den imnsines Taps im se puede replaztc un ence gt tr sen realida Toque se dves seat Ia gone dal con Cintent popula, que ela transfrmacion de una forma de one ‘Dini hertoments initia come a ieain en a eto Faisada en ase conenso 37 nuestra costumes 1B Me gustaria dar un ejemplo para profundizae en este problem. Lo que ested ha diho acre del esto das acttudes en la pice Joga soils apis en general let del pesamint ares tion de problemas, la conceptnt I rman de concepios. Estas Csestiones tambien shan basado en el presupuestoontolgie de {uel ebjnte da etudn ye yo com independant Las sonsecstnar ‘pstamoligca de era posture aon importantes praia teria da formacion de oncepton In sain de gangs etaaremes, aa. ‘isiciin deo sigieado de las paras eater, Mi eres ve. ecto de ests pretrns remonta ase veils aon, pero pars ala Farle cuestin me refriréaun eemplo me recinte ene ee do tn eae par la sald en reli con ot SIDA, Las camps sealinaanealos fos ache ene Rein Unido aon acaba asp toe sensor cd gnoranci.S uponin ie ln. iu, para protegerse del HIVISIDA, debia adquirir un canoimien- Treaperto Loqus se deja de ldo por eomplin era que ya exstie un onorimieato popla ch bnbsa rpresentacines de HIVISIDA que forma parte dela cultura y que per o tanto formaban parte de Inmnte dl individu. Este sageeimiento popolary ests represenia- ion it gods al pesado, «as onformedae de tanemision a ay inomenneideteabien P= ene Ady guancene mnbaend mac mas fre Se sedldaes dolar pessoas ea qu ota eres rsa oe ec hrs nen a any be pesevton nae nthe as pe Me ie ae eeeentacone Go VSD eran mene ego see sin peri cn> Beatie el HI pa amin tempera aanae domi Se quel at el ea Yo tes et Bis hex pa ovar age Sa praso haa a eee arpa cebuybberomede Sram see ett oul a epsntacnes oe, ere eet Peasants acne sed a ala ieee awe? SN: Concdo penamenta con vied Cuando omens la eideia ANSIDs entefos groped moe, bv gue Ip Ssatctonen annie yl nguse we daboraban en torn lec Geancer de Tos gaye= Esto permitid, a su vex, que los grupos en cues- GirhaotaransTaplaran tfrmacin yactaran coletivament. Erveigcin media quo esti este cvociento popular ¥ Ceara arp lcgoen a nega co os ditto Sor soies detec, Ms tard, a sgn ee conv ol nembre re A AIDS) y pos counsel eno epretentac- Tbceln darlings eel ranean deb omnia itcenin cia y lacie poplar Enos seminros edie ¢esn Neve ark par sopra, ua cones eats desta oe oe ctarrepemnaoneeparian muchos semen “en ns openness preva 1M i camprendocorrstamente, para dosorellr uns psoas al del cuocinente, es neesartocomensar con preguntas refer: {desl conocimiente poplae yal eonoeamiento cultura, dentro de los ‘Glen secucnian las representacionse sociales qu se dservolan a Sart de estos conocimientos, Se puede estudiar la génesie de lassismas s travée de i conversacin, Ia propoganda, oe mein ma- sivas y otras meds de comuniencion que se valen del lengua, Las representaciones esti insrtas en lo signtisade de law palabras s por eso el discurs publco ls rece y I perpets, Una seteud at tun aspecto evalustivo de la segmentacion¥ de su génesis. demas, or supuesto sted ya ha dicho que a eultura desempene un papel {mportante en a fartaeion de nt representa sciles. ‘SM: Cundo hablaba de Ja ieologiny la ceneia, usted necundara aque consideré al sentido comés en trcer lugar logo de elias, De ‘manera semajante, dria quo la cultura ae elterver tring, sitwedo ‘entro la sociedad y el individeo, Me gostaria deci que el canoe Imienta cientifio Ia idelogia penetran en la ealtsm pore #2 transforman en un eocimiento comin yun languaje eompartdo, Por esta razin, cuando ertudiams el sentido comin, ertamos ests Giando slgo referido a Le ealture Yo entend que ~despues de tide hnay una expresien francesa sla elenee popalairo que Ia peo. Togia social debi estudiar las cencias populares. Es posible que = ‘rate de una utopia, pero, yo ponsaba que podria haber una censia popelarde a fis, una dea pico, tra dela economia. En rea Tidad, macho ms tarde dascube! que Vygotsky estaba interesodo fn el eonocimionta popular del marsismo (Moscovieh, 1958) Des” pds de too el sentido combi no es eamo un eonglomerade: eta festructurado por Ia gente y la psicologinsaial deberie estudiar el seatd omen de un afo stensticn. Me pstrin hiner tras dos ‘Bn primer lugar cuando el conocimentn social fue potulado hace slgin tempo, por ejemplo en la socslogia del eonocimiento de Mannheim se ereia que el conocimiento estaba eondicionada por ia sovindad, Esto quiore decir quela ceonoria y otro factors objetivos ‘determinan las ideas de las personas acerea de aquellos fendme- ‘nos que vogo expresan a tras del lengua, Pero yo pens que'na {bismos pregunta como el caneemient es candi pr li s- ‘tad sino mas bien cima el eonemient es consid pola ace Aad, cme lo conetruse. En ene sentido pestle la noién de sociedad ‘ave piensa. [Ln segunda aclaracia esque yo me opuse a la ides do gue el co- hnocimiento os monotisce, Fenscba, haicamente, que ash como el lengusje es plisemen, Ine personas tienen distintasrepresontaco- nes segtin a gué grapopertenceen La profes qué ejercen tetera ‘Mas tarde pense que lo que amo la poifsiacognitivas (Masco. 15 i, 1961: 286 es algo sic para el conocimiento social y In eultura, ‘Ue clturaeraras veces son monnfisies, Son poliicas IN: Usted ha sofsladu anterisemente que lo marsistas na pens ‘ben qe I diftein del conacinsentseentfen padiese sumentar el nivel del eonocmienta palin y que, mas an, muthos entiieos so ‘alee seocaban el sentido comin eon I irracionaldad, Por el eon- ‘tari, su objetivo a sido rehabiltar el pensarientoeoerientey el eonodimiento crsiente, dando por sentado que el eonosimiento eo ‘rente es algo bastante modemno, que proviene d's eiencia. ‘Me gustarte hacer, en este sentido algunas asocieiones. La pri- mora tiene que vor son ol conocimionta cientiea y el sentido co ‘in, Hace algin tempo, sted estableco una distncisn entre dos “universcs el rificado el consenstal. Bl eonocimiento centificn pertencce al wnversa reificade, mientras que el conocimienta de sen- {ilo comin pertensce al universo coneneusl, Este dos poe de ‘universe diferen un del oto porque el primero tata de estabece? ‘explisicianes eceea del mundo quo san imparciales e independien- ‘ws de las personas, mientras que el segundo se bess en i negocie lin y le acptacien matua Sin embargo, jlo que ea gualmente ia portant, difeen respeto del tipo de peneamiento de las peso 4 de los métodon de razonamient Bl primero ata sistemsti Inet, yond dela pretiealaconeusin, ys basa en Jo que con- sideraheehos puros-El métode dl seundo noes tan sitemition Se ‘taen la memoria colstiva, ene emnsenso, Sin anbarg,debemoe enfatizar que ambos modas do ponsar est basados en la razon, El pensamieno propia del sentido comun ea, en terminos de Alfred ‘Shira, razonableracionalysonsato, Aun mejor citando x trabajo “todas in representaviones son racinales, uns, parafraseand a Opwell, algunas pareen ads closes que otras (Moceovic, 1996 4454). Usted iniemo queria rehabltar el sentido comin porque esta: ‘ba cmvencido dle qe los marsista otros estaban equivocados al ‘Pensa que el penstnientocoriente es pracional ‘Sin embargo, quisiera hacer tna observacin en este punto por qu, pose alo que usted a dicho muchas vees, reo que la cuestin de la naturalea racional de las ropresentaiones sociales muchas ‘eoee da logar malentendidos, acisive entre los ertuios0s de las ‘epresentacones sociales. B cl tomar un ajo decir que In cen- 'a es racional porque se basa en le rzén y que, en cambio, come las epreientacoues sociales se basaa ene] consensa, estan basadas en 6 pexzamientairaconal, Pn otras palabras, s il tomar a pals Py| sideran que el seni hea rernaninto can tule nia siglead Port piano ts canar earn pels dl con ee amr enal pean covets 2st tn, pros nny rmuamioo es op a ee Santee cm mundane ate esas Fe ade vit lpia apc dela strlen rman Slt emer porate cme cing Selas rower acns erly por oe seretDene tie Wp on Lo nate rl defo ve ates heh Ye aca ca oa sGomee ea ‘Resend so report: 0 Se ear a cone di cea elena ce snd Sr denna ye Webs eat 2 coment” eet sn comin y See mags es came comin ye cone En ce ent la eprentntoa” GOED ed re nae adsense econo Al os cen eels wae noe tpl ene miny seta aso ce mea cm Forel cones hep a ee tanda pts es ont soo coe teeta anlar enti Hoya caer ees ue uaa para pe ‘Melee econ ent cn leo oman at ns pour yearly lento cn, Se etre deni tan en nda Se nt dotaropsges cog yrs ca psp a re dnt vue cone ae renee Gergely Bsc or ten tan ponte aera te counts Set ‘Sun enn del co smi esr qu oto Se er dene om a ate yopusbe Er walter lan dems Canpoa yeaa Base rar renin roa cnt ln ieni ee ean ne Meare we oa ronats saree tele ator sioues wie no Settee es cera ‘SM; Para responder 9 sus comentarios respect de la cencia y el entido comin, necesitata escribir ea bro, Be verdad, ceo que ty Fa en polifsin ostiog al nme egy op eee ta quer cs gua Salaun combina See oe tale i eens maneras 0 ae liens pla 3 ay eytiin para poetry oiates ST dus ormasetaslinitan lo qv se considers ao) corral concn Get, Po eempl dete a at cae met como nore ol pina dent ‘Bodine gue ha lsgada-nsexsun imperative caiegérion Serta de Sc se neice quo dbo tales aa Jcbomos delet eta ree ara qo n0 aor mines Hecenternense se ha pues oa Fe eee de pecabidad La tamgresin te pio oe eatin de rrocioaldad, au cuando basa ae stoi a gece -Die no org lo dada a ee eos dea atid engi también pa Bee Sl eneno sone puede ape nm See gloria vena, overieato flat as Se ee ere a dia tee diamante ieee del pdr El coin gpl ie, 1% a es ly somadltvar gears bablr se ase yon cto waar ede Por inet ln Orta coment cream rena cma exlguler 1 an reenter nats sora eto He oe coer rama lac de ga fra pen “aici maya unas pr aan de on conan, eungue m0 etc ae Tam sprees Beal sailors flque me mer, "Eid Tr pedlogs sociales comenaaron a inberesarce enc rosinfente coriente,coprendieron gue como planta Heider, uno m0 melas preguntas respect de Ia werd a aldo de las 26 Sobes de seta comin. Por tanto haya axiom subyacente que Exctowe que a pensamienta social es ineazretoy eto zo qe 1 (iedlogos sociales eomeuaaran & estudiar las desviciones en Ia Tithuclon Nee peeguntaba por qu I personas piensan cere tamente,cino mas bien por qué pensaban incoreetamente, No se (Begumtaban sor que las pessones snalizaban a a persona ie Teac pregurtdadse a duién correspondia la verdad ol falsedad Ectas ctosioes sp plonterban cong erores de atrbucién, Por ests we‘0am es interesante que uno comience a nalizar el sentido comin {yqve luego suponga gue las personas pieasen iacomectamente, que Jonaten de una manera sesgada. Ms tad, eta poctulecion se mo Ais, pero Ia wendencia general siguié send la misma, Se piesa ue het del material coeespondient snide omen algo ‘enque Ia gente comin, que no est inicads, se comport come ine. ante, Los no iniciadon no al ge euivacan, cio qu sn guration Pencemos ea el siguiente experiments Se introduce una perso ‘a comin en un Isboratorioy ae Je da una tare deselect (Button fash) en a cual eamete el amado serur fendamental de atibus ‘sine-Luego se le da un slogismo, que resblveperfetamente bien, 2Cual es el veradiets? {Es la persona raional oracional? Nos sumergimos en el ennocimiento de seat tomun desde la | temprana infancis, ewando comeazamos a comuticarnos a hablas, yl mayor parade las personas hablan corectamente ungue ae inavun ido al escuela Bf egnocimiento de satide comin, purl tant ‘asua pu tr an gurloy oadaateeadect ta | ida diaria. Sin embargo, es necesario que ls que loestudian y lo iagan no pioedan al sentido cam - "Mss acerca del seatido comin pusen deberse a que dent, so-ivi en el campo, dentro de una cultura fldérien, que eva mara villosa» poticn pese la durezay Ta pobreza dela vida compesina | dudia Pense on el euadro de Chagall Village e voinitey fends " uba imager del pnteho pushlo ea el que erect 1B Creo que su observacion acer del sentido comin y los saga 0 so es ectado prs la picologia sot, snr también pars Ta Priclogia del pensariento en general, Cuandoliegut al Reino Unit Shoes 1687, quod azorada a ver que lo peelogos no eetuicban tnsumienis como un proceso socal, como oeria ele paisa mharssta ala que 70 estaba abivanda on Chewelgsaus Yo tenia mente a antares como Vgosthy, Rubinstein y Leotie Me ea mn nea con gata nvestigaien ol pnsameno yl es. icin de problemas como tn prety en el\cul sent eta [puesio en los erores logic y Ine sengos,Seproseutaban alan pe. ona gismosotareasegieas yl ntnde aaa en ls tipo de frrores que cometan. Se daba por seta que extia uoa nies tmaners de cnifcar ess areas lginn. Com resulta lo tr ‘esse atrblan al contenido del are, ula advan de fons Jing sexta mental ya otos factree, Boer eatensament respect en Faredigms Thowght and Laneuage 1980, Bn realidad 10 certs fue In rai por a eual prefrt no seguir slendo una psiiloga ‘ognitiva eel Reino Unio, como ln era on Cheeoslovaquia, y dedi arma a la paicologin cial, para asi estudiar el pensarienta y el Tenguaie desde ol punto de vise social ‘Para seguir con el mismo tem, mo gustaria preguntarle su opi nim acerea ce Bartel, a quien serefore concert frecuencia en sus ‘trabajos {Cul exe papel que usted dria que el desampend en el do sarmllce ros ideas sobre lat representaconcs? SSM: Me guste raj de Batt, a quan cont cuando aie al ‘Congr Internacional de Pazlogia, en Bravela en ns a8 ci conta E esta de una manera muy grains, per era ua hombre ty ngradable. Yo partiipé en un panel sobre esas jun con ovis Guttman y presente un trabaesbre el tea, Bart eran Hombre my reer, pro sn erbergo aostuve con luna en versaidaagradable El vnfa tna peapoctiva mi no respeto dal pensamento que cho piolgee sociales de boy Durante nuctre conversa iro unk referencia a Léxy-Brehl, cdo {qe-no era corecto compara al hombre prnitvy con Kant, Mia tarde desebri que 3s habia heeho esta oervaca en su ib de tos abos vente Sobre conocmientapoimitivo, Sin embargo, ete cernentato me ire porque pease que etaba on a soa I tea quo mi méfodoceatic, Bre cpzodia me ale alee uid dotnet anno sbre el reuerd Bartlet, 192) Par ete ca yocstaba trabajando enn era de as eprsentacionessrinles Sow ands des convenconslcain ine peri deliniar mejor {iproceno de objets, Curinsomentese considera a Bortett el pede del encopto de exguens,aunguelee ef fnneses,y por [tularmente Bergin. ys babiam indo el concept de fue $etenge mis rservnr esta dete concept, ye qu pra meee Jn oe de estereotpon po lo ant, ene comnstciones del fea ypoliean, Maran reo qb os esterotpes no son Tass Faportentes del omecinienog natura el conosiniento popular {eon menoo importantes ve, or ejemplo carder nico inereatvidnd IME Volvamos « aqullas posturss que no estadinban Ios sexgos y ‘que tomaban con seriedad el sentido comin, or ejemplo, le fnome nologta ‘Scie, n sus esrtos sobre fenomenalogi,exthless una datin- clin entre el aentida comma y el conocimientnciatifen Al eeferrsesWhuisead seta qu la lana tne das abjetins: en primer la [per produce na teoria qe cincida con la experiencia yen 970 fin trmino, wepiear ls concepts de ten comia referidos a lz hauraleas, La explicsein eonsiste en preserva los concepts del eatido coms dentro de una Luria cent, Para Sch, el eonacimiento proveniente del sentido enmin se basa on el inventario de congeumientae que la sociodad adopt y aprucha. Parva dela presupesicin de uns reiprocdad de pepe: {vas Poel contra, la ienea parte de un corpus de datos, do re laede procedinicnta, métados cientifins tetera. Cr que a pos- {urs de Heider respect del sentido coma es muy semjantea la de Schatz $1 tambign sstiene ue es nocesaro tomar muy en serio el ‘onocimiento de sentido comin y que este es la base del conac Iniento cintfea Se eire a Whitehead de nn mado semejanc al de (Estitz, Para Schote el pensamiento lenin el de spaidecomin ‘son dos modes paraelos de atarTa realidad social. Los dos corres: [ponder a Ta experiencia gon partiealaz aTa observacin fsia [Ssh considera quel ant enn vs gy std miso ha Jomentado antes que se cnnaidera como proveniente do los sent ‘ts del eanocimiento sensorial. El camino que va dal sentido éomuin fa Inciencia es, ea un sentido etrot, rational. Schitz siempre ho | bse a acionalided de la ec, queriendoreferirse una cortes- ponencia entre la sensopercepsi, In observacldn, easter, por Une parts, yla realidad por otra. De manera semejante, Whitohend | Sreteia a sia, aka ubservasion fsen, como también Jo hacla Heider cuando hablabs del entido coma. ~lcentrodeinterts del eonocimiento do sentido comin basa en la fenomenologia son términns ero -eeibny,sintenedn,«ntersub- jisvidad, soigen soil del conorimient,etestera. Este enfeque ‘el conocniente por lo tant, se basa en la interaeeen. Bs recipe: to respecto de lat porspetivas en que se basa. Finalntente el centro de stencin ea Is fenomenalogiaecté pues to en el cavietertipico de la acelin, Ea fenomenlogi ln neon 68 Dlgo ae proviene de la recipreidad de perepectivas. ae personae ‘ction de un med al que permita alos dems eomprenderas. Bate {nerds en la intersubjetividad enfaties la cooperacan ye earécter tipi, porgue eomprensdemos lo que ya eonocenosy le que poems ‘eemucer, on consecvencia, con faclidad. Creo que, par esta razin, In distncin entre In fnomenologa y el andiss eonversacional ex uy ents, Muchos de oe que se dedican al andlisi eonversacional ‘sti on coneoptosfonomenagiens como la intersubjetivied, la 12 relpocidad In onstaci cnjmta yeamoren ere cere an aternesooesconrersconales. Treelemsiccctos puntos pose ator is representa se lis inva ccs espa no Seacaapattnan enor erative de eo Fra eran de feomenologi a tora de en eiln sine primardiaiments es REDS eeno enc hae conowiminse de sentido San iar ater dea tora de nf reprosentacones Trinsundo he rin on worn, Seti epemes de internat, haan atria dele er Ses Hoes ane mebio pra fear es. est apt, TEpuemte encod ee onto Se aT por ur li ehomenclgi enfin el a Heinesen. que ogy dctarente eros er fe re ei pran, ettar,eori els repent sare Eten In rlar ct lo tin Conteninad ¥ Lk ene Deana snane do es. a formacia-de nace ena ae es min imprint onl gue respect als A, acts del sedi cos ame “oct el ouseimioniasensanialpenteas que Jo eors das ae salle splea.ctla comnucinn 08 Fee pgoeecn digulcaib. b> certo qoe la comonicain J CAESAR Eas son importantes pars a forumenclogi, pero eo cere tered que oro as destacado par cada port sede prenadnde las opreenteone ncales nical es ‘io dl lengua y la somunicacon SMC sia es a custénapabellante Al mio temp ane aha, Fa en ia teria de las representaciones coils, 0 tambite me ‘apa de nbistoray la flwoia de ns sienins unto cone ro eee yn A primera visite Braden Unidos ae dbi6 a mis 2 {etbeagbre tetra de los seni ful a taba en Insti “Betcdion Sperires de Princeton All i mis primeras onferen itn ingly? leben de aber sido una catstrofe!Comencé See tice en Yee y Harvard y ls semainarios eon el profesor ROE frend areola kepleiana me inepraron ls rime ‘Raiieas sonen de las mini Ta influncia de fas minora de ese nevan Dele dow stra do Gale tom mi hipsters 138‘fondamental de que la minoriaeereo un impacto iguiliestivo cuss \docreay affonta un confiet ent dos puntos de vista alternatives Beto quiore decir quo mi concepesn del conocimiente popular o de sentido comin praviene de fsnfoe de In tiencia ccmno Moyereon, Frank, Mach, Peirce, Duhem y otros Por conssjo de Lucien Gold ‘mann, a qusa comic ami llegeda a Paris que dicho sen de peso, ‘onvirtia Piaget al marsiamo)-lea Karl Mannheins, Georg Lukes 4 Gramsci. Respcio de Heider, ao lo let hasta qu legué a Princeton fn 1862, Me gust mushoau obra, mas como obra iteraia que coma bro de psicologia socal at de ignorante ea yo. ‘Tampico lef a Sehitz hasta que eomencé a ensefiar en la New Seno te Nuova York. En ese momento tomé emeaeto ean Ia fen menologis socokgica, Dir que no comparto la dea de qu el n- tide comin sea un tipo de conacimiento directo y sensual ala manera {de Mach. Sin embargo, cu perepectiva era verdaderamente inte Sante. Hico varios euros en ls cafes te intograba ol anal de la vide cotiiana, Sin embargo, el esprita de la ennmenolia ne loge utivarme let Crise de Husserl(1999) por una even nostalgia, NNosoy un fandtice do las perepectvas basadae en Ia reciptociad y cl caricter pico. Estee prsuponen on orden y predictilided de Jaseuestiones humana qe nn me rsitan eee se tata de ae roe. La mayoria dela relacanes interpersonal de las existen as personsles son bastanto impredecblese improvisadas. Come tie Napolan:-Uno impravia fang ve. De tras manera, es de ‘is no nos comprendan bin ¥ sin embargo vivimce estan uni dos Se tata de un milage socal Por ofra parts lo que Schatz esrbis sobre el anonimata y sobre tos themator -descongeli> muchas ideas que yo v8 ten. Por jem plo, en al jaz existe Ios themaca: ores intsepreins los eect con Sus instramentos y lamas cantina seg Tas reaceiones del pi bic. Tambien me pareeeron may interssantes sus ideas sobre ‘anonimatn, especialmente el énfasia que pone en el nombre Me zu {arta zenalar algunas cvestiones al respect, En primer luge la peérdida del nombre impli que lo que era na prsesin individaal pasa a ser uns possion comin. Por ejemplo, muchas personae pur ‘en hablar de problemas que forman parte dela teora maraista 0 {el psicoaniss sin conocer siguier las palabras marxiame 0 Pe counalisis De manera semejante, cieras euestiones cents se ‘onvirieron en propiedad coletiva. La gente habla de fenémenos lentifiens sin conocer sus nombres El fendmeno sin nombre esa propiodad colectiva. Esta integrada al conorimiento corrente y na: 1m die sabe quién ese autr oa qué eoeresponde. Por otra parte, lano- bimatorfsmo ee un tote, Esta quiere dete que eategorizamos tipo de persone ede conaciaonta em lngar de daslas un nombre, BL ‘Smocimient decent coma ev us tipo da conermianto caegori- ina El tree aspect elo sain Cuno upd juice de valor Lo que ise un nombre Tor Una eatided sin nombre ex efimera, pasner, perecedera, No. {her nombre sigafica ro ser nada eno ser hadi, 8 anonimato et temtien una do fs earacenstins dea vida morn, doaser0| fits cudade, as eapitalen las metropolis y sus representacones sociale. Volviend la fnomenologa ola encuentra usted demasiado esti La es earpiece cl ecb ne eau, desde u oifen prise, a gone I transfor ‘Zon del eomoeienta Tal omc hiv co serine cent dl Siglo wie go cot a tranfermacion del sentido comin propio da intact em cout i oo de Caen, especie del segundo pant que uted plates, enelntereambio tunica se dab ahora el contenido de Ia acieneia,Bston ‘Rlacones que siempre he sustoncado: ls qu estan ene la c- ‘runicaciny la rprecentaciones stiles yen parila l papel dein onveracin, Boyde acuerdo on sted enc erer fl xa fo ponte. Cada ver que mee rfrdo a epresentacon sn Jee puesto mi interts enol paseo yo en lon mou produ. tatbins gus os Risdasentl ue ns exfuionns ani histone tons uu desarlo Ea segundo gar, leone la tension Sor prtaner pra a formacion de las tepresentariones focal, por ejemplo en le proceos de infuenia entre las mayen ‘ns as inorias, entre los tdidaosy le grap, etstra. Creo {uell peielowia social no puede djr de ldo extatensin,y0.que 5 ‘Mfoneacgnvertia on uno pla moore. Etre aes qe pen me ani a ine Meretaione cae y tol Snsege asia la, Se tat de ln = gesane de Infuensia. se price un ESR, wok a [Mt Bsto me leva una eoestin aun més importante, que se rele ‘re por una parte a los supuestos ontologies por otra, as eae Feclon epistemoligien. Me gustaria postalar que lt fexomenclo 138‘a, a tna de ag repretentacones scales yornaaproimacio: tes propins de a centas cnn como el Galaga de Ba la toot wiositural dela mente de Vets el entractvsme de Valier a teoia de Nelson acorn del deseo ogitiv ye cela eatractraist de Praga, tae compara algae prevupoe. {os ontclagice bases acer dln rtded. Boo inden par empl, a aterdependencia ez la car ya ent nde ‘i desaralo sompartidy a interdependent entree pensemento cole ye indidual ene lengua abl. Lo upsto ent logos son ase de usta rmarinte ya menudo a 8 Ye allan so nln oenltan dee fe cxpresarverbaliente ‘Shrembargn pert stag carament est tere de cunt crc evbasa or edas devi, poe asada, proces {0 Seater yrelaiones do enen y fot. otas palabra | estas presuneiones ontolipiensesfeciican las diferencias entre el | Sinem wean apa ae | Siirestm ar Hanya Ustngtin aie dees [Heer eoma pom risme yWostrueconiamo' es pari, eeruon “To que diferencia las distintas tendencias del paradigma dialécti- collins a laieracin opistemolgien do algunas cuetones Daten el acene ae pnen soe alge vemas a pests en pr ter planed elgnoefondmenosexpeticon aio signien que o Sue dic ante crea dens ditrencns nel era de Isr presenacones scary la fanomenalga tena que ver enn p dl: ‘ea stlagd Lat sips ligne abn vegan ‘ido oe mismon Se potiaescaa lace sii especto de Ing reprecataines soils y de fre oproxinacione, wlizando tl imo parsdgra, Beto ie leva a aes tallaena qe ave oe ren el origen deus ideas asern de ne repnesentacions usa es. eller a Piaget ya Vogotly Usted pone pefetamente en Chara que Page sempre decepe8 un prpl importante en a vie intelectual. Pode comentar ago al espe? ‘SM: Piaget ha esrto sobre muchos temas que me interesaban, des: ae In psiologin infantil hata le historia y la epistematogsa de lencia,e incluso sobre socilogia. Camo go be sefalado, siempre tuve une aproximacidn holistiearespeto de la palenlogia social Al leer a Paget pensé que ceria bueno tratar de estudiar econo mmient coriente on os adultns, dela misma manera coma Paget lo 136 estuisen ob nis, peo cance a iden de que eats conocimiento forrente era eaneseaenla dela transformaciin de otro tipo deco ‘ocimiento, Nogenss que Piaget hubs . Aivduo, Mas ben ceo MOEA Haus se una entrevista eased, Re fa Tea Ionia respect de Waa pretentacin. IM; Pero usted en La Peychanalyse se refrié a Durkheim. Cree que i fe muy imyortance en este enti? SM: No digo qee no haya side importante, pero lef mus poo do él Salvo wu trabai sobre Ine representaciones individuals yexlctic ‘vas. Podrin parecer extrafo, pero en eeu dpc su trabajo ye des ‘seuela era mde popular entre le antropdlogse que entre Ins soii- Togos. Adonis Levy-Sruhl estaba bastante stado, yan lo est Por eco teen omenes a leer ls trabajos de los padres de ests iden, Durkheim y Levy-Brubl, en los ates oshento,euando eseribs The Ioention of Society (1858) y entonecs doacubré lo que busesbaa, Despite de todo, Piaget (1984) tomé de Duckboim este concept ¥ ‘muchas otras ce las enestiones adres Ina que se efi en I pri tiara parte desu ben sobre] juicla moral Vale decir que 4 lg the manera reebi la herencia de Durkkeir in fener concent de ‘la Bs cont el easo del extranjero que llega 2 un ps estucha sa Tengo, eprends eu estile davida eincmacientementeasimila suis toriay sus taficones, pero resin mucho nas tarde oma concen lade esine cons IN Ben, porocuando se habla dela imiportanin de las erencis en fl eonocimiono corinte, reo quo debemos indagnr mucho mas tris en époces anteriores de au vida. En sa Chronique des onnies {gare ste describe de manera may wivida su primer encuento tn es emaarentoe de Peal, aoe 18 aos. Tambien describe fos Iniengos desu interés en la ies que deede entonce lo reoeupe on (Mfoscoric, 1997: 287). Ese pasa de a Chronique des onnsce fgories me interes mucho, no alo porque ets muy bien erro y de "ins manera muy pasties, sino tambien porque expres al profun Ger ideas que ve relaconan elaramente con las representacoesso- ‘ales Ea primer lgar, expresaexplitamente que is lestura de los ‘Bensomientos area el orgon de eu interés en la pselogi sci asEn primer gar la eetara de a afraacn de Paeal de que sa creer ta es importantas yu argemento en favor de esta ia fo hiievon tase cuenta de que uno ne puede saber, actusr crear sin creet Tal como usted die is croocia esta que desencaden as eas las pa labras, Béscamente sted distingve dos impulgos principales: el i= {ios yl artistic, El primero dierenci los ser lnsmanos de los loses y ol segundo lot eompromate en l rabaj,loe problema, la ‘tecnologi, la meticina y las prcticas socal. Sin embargo, lo que lsmodernidad lor con lasecaariaacin de a relign ns fat abe se la cencia, sino mis bien dar lugar a una inuewa era de mos, Los nazis amaigamaron la religén a posi ye folsloreen nuevo nilos més ain, hieleron participa cients cool biology Ia dicins come partes de nuevos malos. Me gustaria citar agut la Cro nique des anndesegarées. ‘roo que eens uno de mis puntos de paris. La cnc an ma mlora dl -ipelan. artiste Esa tipo dear e penance lt ‘tomtronscvativided dela atemstion yd afc, en a naturale txtrandinrin de ou ideas seren dl univer ye su ese {os materiales. Oto panto de partida equa soni cotamng som Inveligin Em lagna inl aan ere rae co prt da turslenn,apuosan sw exis, Hata sunt de ns etoes 9 uno de ss plas Fara dave sencilla, garde armarse como on rca, permit ques a asmilrn som nas noon (py, 298 2) En este pasaje se pus apreciar caramente uns relacn entre sus ideas sobre Is historia y la floota de ln cence tal eno se expre- san en Beso our Dhisoire humaine de la rate (1968) y su ideas scorea del conocimiento y la fe que apareeen en La Peychoratyse ‘ase. [SM El conocimient yl fe 30n pares opuestos de cancepton Se poe 4e pensar en cualquier toma y hablar sobre dl send las nitnas palabras as mismasreglas linguisticasy las mismas estructaras proposicomales. Sin embargo, en un contest trataremos de veri far falkar lo quo se dij, ode buscar alguna evident empiica al respecto, mientras queen otro contexto no slo se considararia que ‘stoes indi, sino que ademas puede see peigroso para el individuo implicad. Es este segundo ear, ado hace falta el compro ola fo. En el primer context, s8 pede nagar la propociiin sllveres eto en ef segundo no se puode nogar, de la misma manera la ai 18 oe snacin de ln Desarsiin do i Independencia Noreameresna que fostiene vodos los hombres nanos ial. Durante la guerra Bue ver el poder erarfce de tos precios y el maiolismo To tw ello pec hasaae on el cosocnients aunque en Telia tenian In mma natoralera qu af ign, Se wlsbe a Lea Ade que Ine personas eran iguoranen que tenian defiencns I flea, poro eta no paris crrestn. Desir que Ine personas ene procotientonsemjanton x cro dei que ensnan de una mane ‘a semejante. Sin enbarg, no podemos infra partir de eas oo fs qin sabe ¥ quien inf Sl podemoe sabes ents cma ‘camden as persons lps pr rte xpeienion. Yo Br ‘dele manora més cra qn dsrninaion el peu na so8 constons de eteertipos oe fla da nore, in gu ors tine de fy-de eran Nogaro pejicio ox como megs Ia xi tendi'de'w dior ode un domonio Lo mio pusde desire do los concoptos entices. Bs aossava dstinguir entra sl peasa. de ‘Tanto en Lage die fies 1981) oro en Tho Invention of Sits (4935) fntenteocaparme de esa via abeesiémenta ‘Creo que e pote delas creencas esol mayor misterio do vid) SSFamigo, no eno ninguna teora que Kay ro fate misteri, Ea mis trabajos en prealogia yo intonte abordar las ‘reencas através de distintoscamins, por gomploa través dela re presentaciones.Bstoy emvenei, por supuest, de que ns cosas ma terisles y las cuvstioneseconStieas son importantes pars I ge te, come tambis lo son ls vento Sin mango, oda estas cosas liggan a ser importantes pare las pssonas las persunas-acianer poy o ellis suanda han eswveride-en ideas nen creancas Hay ‘muchas pas qu Ia gente pri no hac ai-aa sreyara-en slag ‘Una cosa qe pods or indierentsy totalmente nesters se pd tranaformar on una psi slo a paride a erenca. erence cvs worla delat repesentasines scales easy no sso en lr ‘osoimienta de qu erarallra el rool, sao tanbien ela ston qu ho po ell Este de Ge pensar a uy bien onto Pologs lov entropslgre se intesaan verdaderamente elas cree ‘as de la gente, Nos gustaria estar através de as actos de iro glee, no ree «ha ctrl, Creo qe lx mayer part de In rin de a atid no on ‘deran as Piensa “oon yah destcado- quel ota de aeteud ‘= independiente del mada de conor. Eat o fr emp de Ta 190«ave quiero decir cuando sostengo que Ia ettud ox un aepect de la representacion y que a representaién plo que aglutina los iteme ‘seadinalen A {geome lo dese ag; orfenzncons de cee ganeacions e snus 7 , | isi ts esconrmnor nm deer 7 \gsessienios Lar poems encontrar cow nivel mas intelectual 0 tui sndlamentercinal: Tain podemos halls en i Ao crenvia que provene de In pasion. En Dhe Ince of Scie tus libro mio que meres un premio otorgado por loc scien Sera gure Ingue ane Ins porta sve se fuary a cambiar ee Diss quehan ea las isto Ese in ‘Shope ota uotearitte eegenenteea ie Sige els oat te la fecularzacin dels ercencias ode In religion ya cao evitar los Sonsezueneia deers secarzaisn. Pars Weber por seme 10 to a ep psr a iad xastar pn ‘eno raciondl sn embargo, lapenta I pera dea mag bi de deencatrenn dl nolan notin de sto reencantarn. Cémo reencatar ala sida através dela poe an do alguna representcin socal, aungue sea de ines? Des otc detain el marzo desempeas wn papel de et poy, haaia fe punt, tamkn fo Ao el peor, eno qu la ein SAT qo oa inportaniesmpeenter Ta otra eustion Que quisiera Serego que, habitoalment, consideraba que el sentia comin ers algo of ema un eonplamre. que no ena a estroture ni cog, Em ena epoca sorta que Sentid comin os como una suina de raccones de dese de etee jos tg sttunadelasrozonss queen eeu a aba seria qo, par ol sentido on la SpE aw [a organizacién del sentido comen. ¢ ° pos URNS Heme, DE Os CCD INE Detengamono en ele punt, Usted dic ago as mo un po Tadigna un pogra de tveetigasen. Eat Gare queen el Ge ‘nana consents sci ysu historia: ce postledstagu entre dos easiones de investgniin rapes de ln genesis del eoncep- todo reprecetaciones sociales, Una proviene de Durkheim 9 60 0 continu en Paget. oto viene do Léy-Beubl sige con Vy {Esky Sin erargo cl como sted ha soalado a bien yn en La rpehonays tn eh arninn de Paget ys refi a Durkin, te tin una perpetva teeny empties cineldent con Lasy-Bruly ‘tsk, Usted seal que exate na diferencia fundamental e {eceotas dos tisionos yg a entadiedonsorebere ala deo Inia ential /disconinuad, Des por de ists ese tion estan fundamental que enoca a las dos sraicines de las fepreseaacionrs scales om paradigms ents muy rete, tral centido qe pastes Kuhn. Teter de exlcarl _ ‘Connda ised eal Ia erica de Durkheim (zw, 1950, sefials qu lea fe ala tradiionfantianay tenia una wea bas ecelaienSel oneela de nprssmnacn, Poel tanto, ben {Sarin de Darel se arpa tanto dl indvidwo come den soci dai inyesbildedhantiana de mansar el oncepto de ster fendencia» & cconstuceién, Bais ue le ropresetaciones do Ee Durhii fasten demosiodo ctaticas fn Le conconcia sora yA so buster, eetedseaala que Poot cela eLracitnalin de ule son waidadsaracalmplantans Benet? estructura jaralantss Bagel n ela ioe htc estates rrr scone. lo*~ tmnt Ee conepo prefered estructura gue Poemon gy ‘outer en Paget lmbn on In etrstralsnos fancy tl fer daves es muy difrente del etgudurainna dala excels do Pray uve cen sda. erga que leon do 1Suige Por tants expC et pospciva, en vine “Toit lan de desarvells? El cncepto de contd implica tice] igo sedearrola hata conversrseen an adult a trae d Clapas a travis de una seri de operaciones intermedi yuu Snent intremeetadas Eats etaos se deoplogan de una manera ‘melon, ee que uno cotdie sos de Ginebra, Parts, Noewa York {Titeeu (Piaget 1970 osu da eo ala estonia de oper "lean de dsmtinuad, in mere, e mis quo puce toate conta La oposicincotnuldad dieontanaida para Sn reels supuodosontlogine e adaeten ye dialoisno ‘El como he eho ante la ntefepedenia entre fa cltra y ‘Bente sucodcuvlin la tnerdependensa etre ol pensanient ‘Bice y el indadua ene la lngua y ol habla. Podomos Sintra nguoss estes pesupueston oy Lavy Bru dia que los f m1fas Oe (fenes naa a en sky So pone BS ae Brahm ieee ekinds Tain opatiooe eae Sed dj sts de Lay Brht-al ua avons eee Sine ahs de Ley ure le mst pcs me sito rae cg Sla et a tela sas ona aC es selec es tSonib\ La eaovtracopeive yn cata secon ae Tanpnte snk pregunta Bn ué flere ol eoneapa de Moss vi tt rpesntater ses Sl fe Darton’ apse tSpuo awa pena sap re Arne ee mente del individua. ‘eal ' ‘hse compre ia nin ez on once rope ‘ncn cal fe Deri Page praia yas Laebrea tah ptt pone eee ical ates aera, vrepresentacién social y colectivar ¥, al misma tiempo, oeultando algo’ nob nisandanan edison igeatnnsnce Bos eoncepton de epsentacnes new edeeras in sar {ras oe opens eae tres Naveen USiebee “eheieaciea tl pan Pay Fay, 1098) ren on a cetne ist eum inporttee oars soertie Neagle SR orn ar gy pda xara ac no “olson och Saponge qu es diferencia erote,prw ha tris qv hosel ee dion yqow av fn he eneavae on Durkheim, Simielo Weber La map pare dl tp eos tra porque me parece que a pea moderna una eneenei colt 0 {in nual a encuentran seeulariads esnscrtados en la sociedad Se tata do una singed en In eu lasconversacinesy Tas comunt tcaciones ene los indviduos 2 tren mds importantes que eo las Soeiedades tradiclanales, Podria oer que nlgunos aspectas Seas r= Drosentacione fuesen mds eoletvoa, pero no trataré aq eas in Sheaiones piles ni su historia, Sino intenta prestar mucha ates: Ein la meelaenire el fendmeno socal bistpio ye clk corre ‘tlengo de olvidar que nacstros problemas san primordialmente so alos problanae do poder, de libertad, etter, [IML Sin emborso es muy importante que Ts lector eomprendan 80 punto de vista, He eatuchado opiniones que sostienen que Dur ‘heim estaba mis intaresadn en Io cultural por ejemplo en ls ens tence elcetivos, mientras que Movavi so interess mis em ls fe- rhimenos seciales Como yo ye tnido otras oportunidades de muversae este tema eon ued, tstaré de aclacari. Como usted tise Derkheitn usa aes de términos coro srepresentacione 0 ‘Sales: srepresentaionesooletivas, lo eneetivo>y lo social 0 “law fendmenos electives y clos fenémenos sociales» alternative tment, Por ejemplo, hasta en su clisca rtiulo «Représentations Tnaividuelese representations coletives= 188), dl exaleetebra toe tl eentenaie i: -La vida coletva, tl cm Ja vida inv {lua este conforma por representaciones. Por lo tao, uno puede poner ga, de slggin modo, Tas ropresentaconesindivialesy las Sotiles son comparables (Durkheim, 1886: 2). Lamo la atensin ‘She eeta ste en partioulse porque en ella claramente so tii fn forma indistinta Jos trmsinns saletvosy social, tal como us {ec ha sehalado. No obstante en el titulo de esta obra clésiea se ut Haw ol adjetivoveolectivase y Durkboim en general Io wuiza més fronsentemente que el acjetivo sociale para referirse a las repre Sentacines, Usted me dijo queen el sglo xx era habitual wir el rm selectins en Ingar de social Bella (1958) tambien e- flo que Durkheim utieaba el tirmino -soiel-cuando se referia tanto sistemas cultures como a sistomas sociales. Finalmente, tested me lew a eefexionar acerca de un punta expeetco que Par ‘Sons (1963) expe en su excelente ensayo sobre Durkhess. Parsons ‘Sefola que Durkheim, evidentemento, tenia une comprensica muy Saplisacerea dela nportanciay de la posbidad de conceptiai- arin iferencia ent ls sistemas socials los culteraes, Sin em Fargo, desichadaments, no trabaenbre estas cosetione, De todas us_nonerasldnfarie que puso Durkheim en ostos ds sistemas] eal thal yel soil [o converte en uno de ns fundadores de i scilo- pie dl conociiento, Usted, sin exmbarey ha sefialado antes en esta nnversacin, que on la plesogia socal del conociniento seria ne ‘tran mceptustiar la selaién entre es elements: social {dividual yo clear ‘Yo también ero que haba que habla dal contonaro de Ia ro proventacin socal yeoletiva, ya que on realidad Durkheim esaba [io'dos trminos de manera indistinta. Sia embargo, también po- ‘rtames enfatiar la conceptualizacionreltivamente esta que (Phase de las representaciones sociales dentro de un mareo kan Sano tal om el qu uiliaban Durkheim y Piaget a diferencia de Ins eoeoptualizacionesdindznens que usted la realizado, como ba blames anteiormente, Tn my artiulo, Persons noe teuerda ol énfasis que pone Dark ‘hein en la naturalsa stables de os representacones, Para que ‘untlatema sea sisbiic, debe ser caluraly social. Pars Parsons, Prootipo es el lenzuie A lo largo de nucetroditlogo de hoy a exes Hon de la relacin ene Ine represontaciones sociales y el longue hh spores varias veces. El lengualey a comniceion formaban parte de su deliniiin original de representacin sora, tal oma Epareee en La Peychonalyee. Sin embargo, es posible ir aun side [tris Eh su Cronique des années egaries,osted describe sus ober “Teloues de eonversaciones en est, ates de establecerse en Fran ‘Sn En ess ca, ust no habla allano y enmentaba que #05 ob fervacines parecian Ise del escuela de italiano Berita Mosarvic 1967, 506), El stmo del movimiento earporal, os matices en el tono de voz lo interdependencia de los gostos y as palabras y su efecto Snbre el pensamiento lo evazon a darsecoents de la importancia| dela conversacn en Io Ueorta do las representacione social fp. 506) También desiaca el mismo tema, la impnrtancia de Ia co tunicecign en el desarrollo del enocimiento en cincias humana eel Essai sur (histoire humaine dele nature yen un artealo re ‘Shen (Nosowii, 1994, Por lo tanto, noestro digo de hoy noes ferta completo sino tcdrainoe el ema dela interdependencis del Teuguaje I representaiones stcaes, SM: Bs cierto que cuando la gente hubla de Le Po per el acento en la cues de ln representacion pero sele dejar etado ta sngunid parte del bre, que a oeupa de la comunicacion Yel lengwoje Tal eome usted dis, 99 no élo meceupo delos cambios cen los contenios sine también de lo cambios on el modo como la [fente habe sown de ellos, Si noe interesamae on ol pensaio focal no pidge Litarn0s p imaginara las purscnas mamcndo a aco {erpeTsonales,eisin deintow sistemas do comunicacion yconser- ‘SHS ast como lombidn existe Ta a proparanda en le piveles sass. Son ls replas: 01 légica> [ip este sictortas las que configura las reproseptaciones sociales tle maneras exjetSeae, Degpues de ler a Rati preter aoe “generos comunicaivar, El palnaasliie no so hizo publiconiea- ‘Mente «partied loc ibroe. Bust wna -batalla cultural on la cual [os eomunistasloeombetieron la Iglesia Catlia ce resist a 6 do rmaneras stiles pero persistentes ¥ se eonstruyeron representacio- hes alternatives, ue eran diferentes e inocuas, La stusein rien amibié a parti dels afos stents, momonto ea que el psicronélisis fe convitigen una reign coast civ, Ya he explindo eémo ele aan a relselnatdistintas preticas sociales, por ejemplo le core ns través dla converscidn la cnnfeidn, como ort prctins fxpreseban sus representaioncs a travée del lenguaje y eém el Jenaje te trencbrma al eismo tiempo. Para au! a eomunicacon thre parte Ot esto de ne repesentaiones, por ae ani ‘ipusia, w emasaa'stgver del enguse. Sqgure be pense oe rongutcin Sav oy porante pas tpt a Fa cleats os aide a ae “Gin sucede en ocarones, dado que se ponsnba gue In emverscin {et alzo en efmiemo, alge que tenia xt propia eatidad metaises, |S partir da etude In comnseadion, sin embargo, yo comencé = pensar en las pelees eulturales lo que los alemanes Maman fl burt (algo ss conto wna contend de ideas) que tenianIwgaé en tl campa de le eomonieaciony partcipaban en la fumacién de is ‘epresentacious sociales, Esto sigfien que Ia representacion ne es igo estiic, sino que soaslete eq un objeto una iencia y en ls transforma deere objet. Habitualments se produce wna specie tle batalla idedgien, una batalla de ideas que suelen ser importa {echasta parsla cena, Come dijo Einstein, lanes diferencia entre Ta ciencia 7 le guerra e¢ que en la ciencia no se matan personas, {que las persinas no mneren en Ia batalla eientfis de las ideas. Eco que en lapsizolagia scat de hoy falta en gran medida esa pug1h Quire dc ue ol sta dea repre ssl dl ze ame peepee Sin montane oanspey pruccsbeara eae tas por a! dec, peadisech stoceage yi eons ders Ronnie Cuade Si cleat 930 See a eens ee ls spe So llr el cna WOT er Eats So Pak este 2 IE Ta snerea de 3 iiss del enguae en Lo Ps ‘haga Sebago nr gue oe a Sips soar a pops oma, darn or seen Gu rand plot amare preranaestee seie Scena? Tlconsenu etude sured panos rst ‘Senora topes we odo wn sgfede eet peste gun nt cuban lad are gain et Batic tec enacacs burguear more ne ce tes Bn eet, Haga metre tee es ttre ad Sa oe Nace neal soe ann, Coan indent Now live unto ne orctgesan ata ean lat NESCO tc renee ae shar cater Ele sotesocdr es datanae neee ‘mirsucnal a ween delaconpete tl fear ue tains sega one iiizban ia palabredemneracia sn agregar us aijetve quel fetifeara como -devcraceprltariso-demoerca caplators emis coniderindos aa -detocaca widespread ane lat demecrcias pole Vale dsr ue fle lax msmay ‘edas dela proms gue oned domi en Lt Phone Usted ya ha dcho antes gue aepta cu haar por hablar sea ann base de una prising soil gu se sutente mola. tment porstnisna ato mellera lato punto queda ‘esa on aso le prgsntan estas fn la ene Tha sconrtrucelin socials dbo wr especies. Me ree. ee ae a Sa re tees rpm bos denen que ver enna engajes amb son constructivstas ambos se interesan en la ertin dela eiencin snavidualistay positivist 16 Desde mi punta de vist, estas semejanzas que hemos citado san lemnsiado generales como pera center la bases para wna integra- ‘gn seria. Quistera reoinatle i que dijo recientemente Kurt Daa- tiger (1007) acerea dol construccloniame socal el andlisie del ds utso y el posmodersismo en su teabajo de sevisi pubicado en Theory & Payehology. donde analiza ance Iibeos sobre el constr oniamoy temas semeinnte: slag consecucncies relativistas de tra tara todo el eomaciniente com s buble sido constmld.¢p.un ola ‘gar im vier perspective ea Jadl objtiis- tuts tenant WL tone oe Painanr sf ciunraeacaro pr qo eberia pefitelone ‘truceionismo social al empiriamo tradicional, Mag atin, el constmie- Stnlsnasoilsmaeshonnunacrbeey guests Ea ex ‘cy erties tate annua qu se afrme postvamene oto poramasiraleneriem, ee cacigy Qeeegh—e AR eta fe SM Medio lejendo nei de Dang 997 ¥obserand ure toed tem que Gevtax, uso ine ue ver co oes [Vesectivoyelote san nensntady que fsaronte ro tpicon tein utods en son do epeentnca de ence y Peo: Se-Apropits eb uted queen Francia conser ano Ting ra como a Halbwachs pilose? ‘cst eras dverpcinee del gonstryecionisn ssa. ‘ner ug tne a fstora ionta do Rose tents de ‘Shmacra algunas us algun extant, le oI {feel cre deni neon naykster i ‘fle nna quds day qué clo que ee cette ona ‘eprocenteclon comport una ison corey cng oe ton Se'Lacan Desenascarr sain do Manh, gue prastinhen th nteactonea de irda (Sette sap made 9 age Seno? Marr dp en ana pate qun sr roll sgn false ‘Sen ser iy tesa xs ea on on ans poituca Ur {edi elo o udsientenente valone como pea ero itor thbslogrtiny saber qu se crlque Yoh bedi Mas tree rts epee du enc a anfurdlray In desde ‘tur me comarca sn une dene poor i cig pion J yap aivamont an ptentns cota as plane naeres [it'cndldeoe yor los lessons pero haba tamu xt ‘ria hn que evan micro active dl Part Scant ‘fanceYe eco ge eos rpreaacionon sere co resue opuesto el positivist, noes una postura inénica sino erie, [que puede llevar a un stmpromso pretico. La teoria de In in- Hhstncin de ls minoias ba sido aplicada concientemente por slew fos de los verdes. a segundo lugar, consioro ave eens esl Jocurap, Francamente el piven es usa posira que ha muert> {jac Fiempo. Respect dal silisis da discus, creo que es perfeto thente compatible eon la teora de Is representaciones sociales. En Fealidad el andliss del diseura comenz6 al lado demi laboratorio, el sabeie de Pécheuxy Henry 2 nemo Pécheux Io aplios al es: ‘i de ls represmtacones scales Pato noe somos, dado {Gat Ragnar Rotmotveity yo fuimoe ls dos primeroapsidlogos s- ‘Sates que postulasos soriamente la integraion del lenguale en la Desttost sctl Hasta llega a poblicar el primer bro de eabajos Pobre pszologiasotal del Tengualo en inglés (Mpeewich 19723 ‘end. sin embargo, quo aio aa fermolaenguae be lle ‘Grea que incorrects¥ que ning pensodor 2015 Tr trers Witgensten 9 Astin "tear agen behalido ning taba convincente gv pica emo se realza la constricion social {Suede simplemente rtrd a eonereasian dea sepbtacn en tome ola pon Gute oeup emi etal de poet? Cio ae pus contr lg ‘Eine na epee spain sung ote de usa ‘Sona? Segin mt esperienia punto de ita, a sca e an inl demasinde grande demasiado forts cona para reduce a {The vein of Society, ccc sarc de ete tema aera de tar rlaiopos ene rdes)Yeprosetacons- Pr Itt, nore Seagal mis argument ‘inalente coy uy retcnt @azepar que hay concept i tsfearente erase 9 eto centcanenteincrmectos, Esto es Stop edocementeietante, cnfrme alo que hemes aprondhdo dros panes soiaisosy de Tos partidos comoristas, per etual- Sento eet yee oda IN Usted se refiere fieeuenterente ala ereatividad del invests {ley a laimpertanca del dseubrimiento de ues fensmenos, que {tod eunsilera rags de a tora de as rpresentacioes sociales {Podia decir algunas palabras a respect? us SMA esta pregunta me gustaria responder -y este es una cussion persona, relaccnads con mt aucobiograta~ que no ero quo sea su Feiene sr ideoigisomente coreca, Crea que tambien ay que se Creatisamnte coretn Creo que un artist pode hacer una ein Sptima delos dendsoelaborar la major teorta da arte, per que sea ‘no un artista dependeré de lo que haga: la procba est en lo que pueda srear.Unattista oven centifen puede estar en Io cert rex oct dela mtoologs, pero ser preoereativo yest. Cuando me fonvorti ea investigador me propuse el objetivo de ser ereativa, de ‘ear caneepae, descubrir fenémenoe proponer eorias alvornatieas tue foes etc en si cians, Penaabn que era posible cambiar {ceca social la peicologia socal, través de la eeacion de ua teoriealtonativa y qu Ia ereacin de la teria alternativa ya era ‘una posiigmentea Por otra parte, creo que una ettca que no pro ose una ntermaiva reales euestionable, No sé si he tenigo ito Pritatlewente ae tenido un ito relativo, Le teoria de Ins repre entaciones socsles es un tori altemativa yen su caraeter de al (Sti inplctalacrtica de otras teorias Las personas ye emp la jaagaran, Finalmente, ao extoy en contra de una alianza entre Hei dogger Mars que spares en wiichos trabajos de ennatrveionisme Sia. Para mio trata de un extrano tip de radicalizacin, Pode smog hace eulqsierensa con las pales sobreel papel. Eso es uns ‘entajey tambin uns leeura, pero todas queremos las ventas ¥ adie la loeura verdad? Si alguien tiene may buenas intenciones| {Peston hati imo para sortenr la trampa del sncretismo, enon: ‘ee eariquecers suerte lepra y nostra cotnpreniin de los probe nas sociales, Nee guste ono, a idea dels representacones soci Tes forma part del codigo genética do las cencias hamanas, tal some el tomo fama parte del eidigo genética de las cincias isicas Eepero que mi tabajo sobre Piaget y Vrgtsky lo demuestre, y que la nueva genersion de iavestigadores an! o entenda y lo acopte No pueda comprener por qué In gente puede preferir desestimer sta dee, en lugar de sacar provecho de ela. Respect de la cuos tion del lengua, a gente sue hablar dew gio lingitin, pero ‘an realidad la sadiin de reprenentacion siempre ostuve ligada al lengua. Aluorabien, ee preguntan si habria que etnies st lenguajey no laraprecentcion odesicare slo ala repesentacion, ‘ero no al lengua, nos estames planteando algo asi como ues Primero, sel sew ola gallins ¥ no crea que esta evestion eve a Algo positive. ue{ME gPor qué creo usted quo la gonte tenta do nite eonstracioni= ‘oy el andisis del diseurso eon lay representacines soles? SW:Se trata de uns buena inteneén. Sin embargo, como dice el pro ‘erbio: tn de una epistemologia reduasionstta, que ha sido adoptada muy aniplitmente. Un pensar tan importante como Chomsky Ia recha 8 por razones que debertemos saenciner En un libro reciente so- bree! angualey el peosamiento, sstine lo siguientes Elpebluma de cea n eel sedoesonen, a wise, ocua ‘onsite ana deena sasrtant Hay dveane mode dia el tun. is tao feline Fncina an ana era edie one sta integrals, pool reuerioniam eu sudo de hoor Reales en Incienia denna arse reas bn sea (Choma, 1), Visto de esta manera, es posible Iga la conclusion de qu lp tolugia scent no madurard mientras no eomicnce «consider ee‘amente cate tema de Ia unificaién y. para volver al comiensp de ‘uestro algo, mientras no regres ia edad de a inocencia. Creo {que a tooria do las representacions sociales y Ia eomunicacidn to ‘in los endmenss mas importantes del campo dela picologe seca, Pr loant consider que e a teoria que ea el campo de lap clog soial, un campo que, en Ta eda demi inowenia yoy mua ‘An, mo parsce un area muy fragmentada, No intontar la unifies ‘in es nd tener esperanzas. En lo profundo, lo que siempre he eed y sign ereyendo~ esque la psicologta social debera sor una especie ‘de antropologie de nuestra cultura. Shesto sucede algun da, enton sla plcologia socal tend un lugar importante como diseplina, 7 De las representaciones colectivas a las representaciones sociales: ida y vuelta* Robert Mf, Fares” El viaje hacia el exterior: un concepto perdido yrecobrade El centenario de un concopto: las representaciones ‘coleetivas (Durkheim, 1898) ‘ace cin ano: Durkheim (1898) publics un artieuo n el eal i ‘inguin entre ae representaciones coletivasy las indiiduales, En 2a publica el autor partis del sapaosto do quo las represen ‘ies indvidnalesevistan pero no eran adeeuadae para ltebalo {el eientfc sical ya que eran altamente subjotvas,hetarogéneas {ypermanentenenteesmbiantes, Ena obra ya clsica de 1896, Dr. Jiheim adopto ana potura sumamenteantireducconiss,Basind seen los argunentoe de Willan lanes (1800), quien sostenia que la palsogla no dia rehire ala singin, Durkheim sore, anal foment que ie seclloga cs deci el eatudio de las representa ‘es eoletivas)nn pis ideas als iol es dein a esto de + ae rae ee mata yo or it da aH este Buad en Sno Socaren Pari Qustes aradco' a Masn [Ama smsieeser oes Naw x Sees Se Hoorn pr spear on sre