‫‪3/10/2017‬‬ ‫)ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ 

‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ؟‪) [2] ‬ﺭﻭﺑﺭﺕ‪ ‬ﺇﻧﻐﺭﺳﻭﻝ‬

‫ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ‪http://www.ahewar.org/ ­ ‬‬

‫ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ؟‪) [2] ‬ﺭﻭﺑﺭﺕ‪ ‬ﺇﻧﻐﺭﺳﻭﻝ(‬
‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‬

‫‪2015 / 5 / 18‬‬

‫﴿­;­‪­;­﴾5‬‬
‫ّﻥ‪ ‬ﺍﻟﺷﺩﻳﺩ‪ ٬‬ﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﻣﺳﻁﺣﺔ‪_ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺷﻛﻝ‪ ‬ﺻﺣﻥ‪ ‬ﺩﺍﺋﺭﻱ_‪ ‬ﻭﻓﻭﻗﻬﺎ‪ ‬ﻛﺎﻥ‬ ‫ّﺯ‪ ‬ﻓﻳﻬﺎ‪ ‬ﺑﺎﻟﺗﺩﻳ‬ ‫ّ‬
‫ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻷﻳﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺧﻭﺍﻟﻲ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻛﻧﺎ‪ ‬ﻧﺗﻣﻳ‬
‫ّﺎ‪ ‬ﺍﻟﺷﻳﻁﺎﻥ‪ ‬ﻭﺯﺑﺎﻧﻳﺗﻪ‪ ‬ﻓﻛﺎﻧﻭﺍ‬ ‫ّﺎ‪ ‬ﺗﺣﺗﻬﺎ‪ ‬ﻓﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﻘﻁﻥ‪ ‬ﺍﻟﺷﻳﻁﺎﻥ‪ .‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻭﻣﻼﺋﻛﺗﻪ‪ ‬ﻳﺳﻛﻧﻭﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻁﺎﺑﻕ‪ ‬ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ‪ ٬‬ﺃﻣ‬ ‫ﺑﻳﺕ‪ ‬ﻳﻬﻭﻩ‪ ٬‬ﺃﻣ‬
‫ﻳﺳﻛﻧﻭﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﺑﻭ‪ ٬‬ﺑﻳﻧﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺟﻧﺱ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭﻱ‪ ‬ﻓﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﻌﻳﺵ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻁﺎﺑﻕ‪ ‬ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ً‪  ‬ﺃﻳﻥ‪  ‬ﻛﺎﻥ‪  ‬ﺍﻟﺟﺣﻳﻡ‪٬‬‬
‫ً‪  ‬ﺃﺻﻭﺍﺕ‪  ‬ﺃﺑﻭﺍﻕ‪  ‬ﺍﻟﻣﺟﺩ‪  ‬ﻭﺍﻟﺗﻬﻠﻳﻼﺕ‪  .‬ﻭﻋﺭﻓﻭﺍ‪  ‬ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ّﻡ‪  ‬ﻋﺭﻓﻭﺍ‪  ‬ﺃﻳﻥ‪  ‬ﻛﺎﻧﺕ‪  ‬ﺍﻟﺳﻣﺎء‪  .‬ﻛﺎﻧﻭﺍ‪  ‬ﻳﺳﻣﻌﻭﻥ‪  ‬ﺗﻘﺭﻳﺑﺎ‬ ‫ﺛ‬
‫ّﻭﻥ‪ ‬ﺭﺍﺋﺣﺔ‪ ‬ﺍﻟﻛﺑﺭﻳﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﺣﺗﺭﻕ‪ .‬ﻛﺎﻧﻭﺍ‪ ‬ﻳﻌﺗﺑﺭﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺑﺭﺍﻛﻳﻥ‪ ‬ﻣﺩﺍﺧﻥ‪ .‬ﻛﺎﻧﻭﺍ‪ ‬ﻳﺣﻳﻁﻭﻥ‬ ‫ً‪ ‬ﺃﺻﻭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻷﻧﻳﻥ‪ ‬ﻭﻳﺷﻣ‬ ‫ﻛﺎﻧﻭﺍ‪ ‬ﻳﺳﻣﻌﻭﻥ‪ ‬ﺗﻘﺭﻳﺑﺎ‬
‫ﻣﻲ‪ .‬ﻛﺎﻧﻭﺍ‪ ‬ﻳﻌﺭﻓﻭﻥ‪ ‬ﺃﻭﺭﺷﻠﻳﻡ‪ ‬ﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ‪ ٬‬ﺑﺷﻭﺍﺭﻋﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺫﻫﺑﻳﺔ‪ ‬ﻭﺑﻭﺍﺑﺗﻬﺎ‬
‫ّ‬ ‫ً‪ ‬ﺑﻛﻝ‪ ‬ﻣﺎﻫﻭ‪ ‬ﺳﻣﺎﻭﻱ‪ ‬ﻭﺃﺭﺿﻲ‪ ‬ﻭﻣﺎﺗﺣﺕ‪ ‬ﺃﺭﺿﻲ‪/‬ﺟﻬﻧ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻣﺎ‬
‫ّﻧﻪ‪ ‬ﻗﺑﻝ‪ ‬ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ‪ ‬ﻫﺑﻁ‪ ‬ﺃﺑﻧﺎء‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻭﻣﺎﺭﺳﻭﺍ‬ ‫ٌﺩ‪ ‬ﺃ‬
‫ّ‪ ‬ﺃﺣ‬
‫ٍ‪ ٬‬ﻭﻟﻡ‪ ‬ﻳﺷﻙ‬ ‫‪ ‬ﺑﺩﺕ‪ ‬ﺗﺭﺟﻣﺔ‪ ‬ﺳﻔﺭ‪ ‬ﺇﻳﻧﻭﺥ‪ ‬ﻣﻧﻁﻘﻳﺔ‪ ‬ﻭﻣﻌﻘﻭﻟﺔ‪ ‬ﺑﺷﻛﻝ‪ ‬ﻛﺎﻑ‬
‫ٍ‬ ‫ّﻡ‬‫ﺍﻟﻠﺅﻟﺅﻳﺔ‪ .‬ﺛ‬
‫ّﺗﻬﻡ‪ ‬ﻭﺃﻧﺳﺎﻫﻡ‬ ‫ُﻧﺎﺓ‪ ‬ﺑﺎﺑﻝ‪ ‬ﻛﺎﻧﻭﺍ‪ ‬ﺳﻳﻧﺟﺣﻭﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺷﺭﻭﻋﻬﻡ‪ ‬ﻟﻭﻻ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻧﺯﻝ‪ ‬ﻭﺷ‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬ﻋﻠﻣﺎء‪ ‬ﺍﻟﻼﻫﻭﺕ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺑ‬
‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺣﺏ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺑﻧﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‪ .‬ﻅﻥ‬
‫ّ‬
‫ﻟﻐﺗﻬﻡ‪ ‬ﻭﻣﻌﺎﻧﻲ‪ ‬ﻛﻠﻣﺎﺗﻬﻡ‪.‬‬
‫ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻠﻙ‪ ‬ﺍﻷﻳﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻣﺑﺎﺭﻛﺔ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺭﺟﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺩﻳﻥ‪ ‬ﻳﻌﺭﻓﻭﻥ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﺷﻲء‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﺟﻧﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻧﺎﺭ‪ .‬ﻛﺎﻧﻭﺍ‪ ‬ﻳﻌﺭﻓﻭﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻳﺣﻛﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻁﺭﻳﻕ‬
‫ّ‬
‫ﺍﻷﻣﻝ‪ ‬ﻭﺍﻟﺧﻭﻑ‪ ٬‬ﻋﻥ‪ ‬ﻁﺭﻳﻕ‪ ‬ﺍﻟﺗﺭﻏﻳﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﺗﺭﻫﻳﺏ‪ ٬‬ﻋﻥ‪ ‬ﻁﺭﻳﻕ‪ ‬ﺍﻟﺛﻭﺍﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‪ .‬ﺍﻟﺛﻭﺍﺏ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‪ ‬ﺍﻷﺑﺩﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﻛﺫﻟﻙ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ‬
‫ّﻧﺏ‪ ‬ﺍﻟﺧﻁﺄ‪.‬‬ ‫ّﻛﻥ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺇﺩﺭﺍﻙ‪ ‬ﻭﻓﻬﻡ‪ ‬ﺍﻟﺻﻭﺍﺏ‪ ‬ﻭﺗﺟ‬ ‫ّ‬
‫ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺩﻣﺎﻍ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭﻱ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﻛﻥ‪ ‬ﺿﻣﻥ‪ ‬ﺧﻁﺔ‪ ‬ﷲ‪ ٬‬ﺣﺗﻰ‪ ‬ﻳﺗﻣ‬ ‫ً ّ‬
‫‪ .‬ﺗﻁﻭ‬ ‫ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺃﺑﺩﻳﺎ‬
‫ﻣﻬﻡ‪ ‬ﺍﻟﺟﻬﻝ‪ ٬‬ﻻﺷﻲء‪ ‬ﻏﻳﺭ‪ ‬ﺍﻟﺧﺿﻭﻉ‪ ٬‬ﻭﻣﻥ‪ ‬ﺃﺟﻝ‪ ‬ﺧﺿﻭﻋﻬﻡ‪ ‬ﺍﻟﺫﻟﻳﻝ‪ ‬ﻛﺎﻓﺄﻫﻡ‪ ‬ﺑﺣﻳﺎﺓ‪ ‬ﻭﺳﻌﺎﺩﺓ‪ ‬ﺃﺑﺩﻳﺗﻳﻥ‪ .‬ﻟﻘﺩ‪ ‬ﺃﺣﺏ‪ ‬ﺍﻟﺧﺎﺿﻌﻳﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻟﻘﺩ‪ ‬ﻋﻠ‬
‫ّﻛﺭﻭﻥ‪ ٬‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ .‬ﻓﻠﻬﻡ‪ ‬ﻫﻡ‪ ‬ﺧﻠﻕ‪ ‬ﺍﻟﺳﺟﻥ‬ ‫ّﻛﺎﻛﻭﻥ‪ ٬‬ﺍﻟﺑﺎﺣﺛﻭﻥ‪ ٬‬ﺍﻟﻣﻔ‬ ‫ﺍﻟﻣﺫﻟﻭﻟﻳﻥ‪_ ‬ﺍﻟﺭﺍﻛﻌﻳﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺳﺎﺟﺩﻳﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺯﺍﺣﻔﻳﻥ‪ .‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﻛﺭﻩ‪ ‬ﺍﻟﺷ‬
‫ّﺩ‪ ‬ﻷﺟﻠﻬﻡ‬ ‫ُﺫﺝ‪_ ‬ﺃﻭﻟﺋﻙ‪ ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪ ‬ﻛﺎﻧﻭﺍ‪ ‬ﻳﺅﻣﻧﻭﻥ‪ ‬ﺑﺩﻭﻥ‪ ‬ﺩﻟﻳﻝ_‪ ‬ﻭﺃﻋ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺍﻷﺑﺩﻱ‪ ‬ﺣﻳﺙ‪ ‬ﻳﻣﻛﻧﻪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻐﺫﻱ‪ ‬ﻧﺎﺭ‪ ‬ﺣﻘﺩﻩ‪ ‬ﺍﻷﺑﺩﻱ‪ .‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﺣﺏ‪ ‬ﺍﻟﺳ‬
‫ً‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﺎﻟﻡ‪ ‬ﺍﻟﻧﻭﺭ‪ ‬ﺍﻷﺑﺩﻱ‪ .‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﺳﻌﺩ‪ ‬ﺑﺻﺣﺑﺔ‪ ‬ﺍﻷﻏﺑﻳﺎء‪ ‬ﻭﺍﻟﻭﺩﻋﺎء‪.‬‬ ‫ﻣﻧﺯﻻ‬
‫ﻭﺃﻥ‪  ‬ﺍﻟﺟﺣﻳﻡ‪  ‬ﻟﻳﺱ‪  ‬ﺗﺣﺕ‬‫ﺃﻥ‪  ‬ﺍﻟﺟﻧﺔ‪  ‬ﻟﻳﺳﺕ‪  ‬ﻓﻭﻕ‪  ‬ﺍﻟﻐﻳﻭﻡ‪ّ  ‬‬ ‫ّﻧﺔ‪  ٬‬ﻭﺃﻳﻥ‪  ‬ﻫﻭ‪  ‬ﻫﺫﺍ‪  ‬ﺍﻟﺟﺣﻳﻡ؟‪  ‬ﻧﺣﻥ‪  ‬ﻧﻌﻠﻡ‪  ‬ﺍﻵﻥ‪ّ ‬‬ ‫ﻟﻛﻥ‪  ‬ﺃﻳﻥ‪  ‬ﻫﻲ‪  ‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﺟ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﻟﻘﺩ‪ ‬ﺃﻟﻐﻰ‪ ‬ﺍﻟﺗﻠﺳﻛﻭﺏ‪ ‬ﻣﻔﻬﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﺳﻣﺎء‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﻳﻣﺔ‪ ‬ﺫﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺟﻧﺎﻥ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﺍﻟﻛﺭﻭﻱ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻳﺩﻭﺭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺩﺍﺭﻩ‪ ‬ﺣﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﺷﻣﺱ‪ ‬ﺃﻁﻔﺄ‬
‫ّﻠﺔ‪  ٬‬ﻗﺩ‪  ‬ﺍﺧﺗﻔﺕ‪  ‬ﻭﺗﻼﺷﺕ‪  .‬ﻻ‪  ‬ﺃﺣﺩ‬ ‫ﻧﻳﺭﺍﻥ‪  ‬ﺍﻟﺟﺣﻳﻡ‪  ‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻌﺭﺓ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺃﺳﻔﻠﻪ‪  .‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﺑﻠﺩﺍﻥ‪  ‬ﺍﻟﻼﻫﻭﺗﻳﺔ‪  ٬‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﻌﻭﺍﻟﻡ‪  ‬ﺍﻟﺧﻳﺎﻟﻳﺔ‪  ‬ﻭﺍﻟﻣﺗﺧﻳ‬
‫ﻳﻌﻠﻡ‪ ٬‬ﻭﻻ‪ ‬ﺃﺣﺩ‪ ‬ﻳﺗﻅﺎﻫﺭ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﻠﻡ‪ ٬‬ﺃﻳﻥ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﺟﻧﺔ‪ ٬‬ﻭﻻ‪ ‬ﺃﺣﺩ‪ ‬ﻳﻌﻠﻡ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻳﺗﻅﺎﻫﺭ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﺃﻳﻥ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺭ‪ .‬ﺍﻵﻥ‪ ‬ﻳﻘﻭﻝ‪ ‬ﻋﻠﻣﺎء‪ ‬ﺍﻟﻼﻫﻭﺕ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬
‫ّﻧﻣﺎ‪ ‬ﻫﻣﺎ‪ ‬ﺣﺎﻟﺗﻳﻥ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺣﺎﻻﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻧﺎﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺟﻧﺔ‪ ‬ﻟﻳﺳﺎ‪ ‬ﻣﻛﺎﻧﻳﻥ‪ ٬‬ﺇ‬
‫ً‪ ‬ﺧﻠﻑ‬ ‫ً‪ ‬ﻟﻠﺷﺭ‪/‬ﺷﻳﻁﺎﻧﺎ‬ ‫ً‪ ‬ﻟﻠﺧﻳﺭ‪ ‬ﺧﻠﻑ‪ ‬ﺍﻟﺧﻳﺭ‪ ٬‬ﻭﺇﻟﻬﺎ‬ ‫ّﺏ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﺇﻟﻬﺎ‬ ‫ً‪ .‬ﻧﺻ‬ ‫ً‪ ‬ﺃﺳﺎﺳﺎ‬
‫ً‪ ‬ﻋﺎﻟﻣﻳﺎ‬‫ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺷﻳﺎﻁﻳﻥ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻋﺗﻘﺎﺩﺍ‬ ‫ّ‬
‫ً‪ ٬‬ﻭﺧﻠﻑ‪ ‬ﺍﻷﻣﺭﺍﺽ‪ ‬ﻭﺍﻷﻭﺑﺋﺔ‪ ‬ﻭﺳﻭء‪ ‬ﺍﻟﺑﺧﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﻭﺕ‬ ‫ً‪ ‬ﺧﻳﺭﺍ‬‫ﺍﻟﺷﺭ‪ .‬ﻭﻭﺿﻊ‪ ‬ﺧﻠﻑ‪ ‬ﺍﻟﺻﺣﺔ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﺷﻣﺱ‪ ‬ﺍﻟﻣﺷﺭﻗﺔ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﺣﺻﺎﺩ‪ ‬ﺇﻟﻬﺎ‬
‫ّ‬
‫ً‪.‬‬
‫ً‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺷﻳﻁﺎﻧﺎ‬‫ً‪ ‬ﺷﺭﻳﺭﺍ‬‫ﻭﺿﻊ‪ ‬ﺇﻟﻬﺎ‬
‫ﺇﻥ‪  ‬ﺍﻟﺩﻟﻳﻝ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻭﺟﻭﺩ‪  ‬ﺍﻹﻟﻪ‪  ‬ﻭﺍﻟﺷﻳﻁﺎﻥ‪  ‬ﻫﻭ‪  ‬ﻧﻔﺳﻪ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻟﻧﺎﺣﻳﺔ‬ ‫ﻳﺑﺭﺭ‪  ‬ﻭﺟﻭﺩ‪  ‬ﺍﻵﻟﻬﺔ‪  ‬ﻭﺍﻟﺷﻳﺎﻁﻳﻥ؟‪ّ ‬‬ ‫ﻫﻝ‪  ‬ﻫﻧﺎﻙ‪  ‬ﺃﻱ‪  ‬ﺩﻟﻳﻝ‪  ‬ﺣﻘﻳﻘﻲ‪ّ ‬‬
‫ّ‬
‫ﻣﺟﺭﺩ‪  ‬ﺗﺧﻣﻳﻥ‪  .‬ﺇﻧﻬﻣﺎ‪  ‬ﻏﻳﺭ‪  ‬ﻣﺭﺋﻳﻳﻥ‪  ‬ﻭﻻﻳﻣﻛﻥ‪  ‬ﺭﺅﻳﺗﻬﻣﺎ‬ ‫ٍ‪  ‬ﻣﻧﻬﻣﺎ‪ّ  ‬‬ ‫ﻣﺟﺭﺩ‪  ‬ﺍﺳﺗﻧﺗﺎﺝ‪  ٬‬ﻛﻝ‪  ‬ﻭﺍﺣﺩ‬
‫ﺍﻟﺟﻭﻫﺭﻳﺔ‪  .‬ﻛﻼ‪  ‬ﻫﺫﻳﻥ‪  ‬ﺍﻹﻟﻬﻳﻥ‪ّ  ‬‬
‫_ﺧﻔﻳﻳﻥ_‪ ‬ﻭﻟﻡ‪ ‬ﻳﺧﺎﻁﺭﺍ‪ ‬ﺑﺎﻟﺩﺧﻭﻝ‪ ‬ﺿﻣﻥ‪ ‬ﺃﻓﻕ‪ ‬ﺍﻷﺣﺎﺳﻳﺱ‪ ‬ﻭﺍﻟﺷﻌﻭﺭ‪.‬‬
‫ّﻛﺭﻳﻥ"‬ ‫ﺍﻵﻥ‪ ‬ﻟﻳﺱ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺇﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﺫﻛﻲ‪ ‬ﻳﺅﻣﻥ‪ ‬ﺑﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺷﻳﻁﺎﻥ‪_ ‬ﻓﻬﻭ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﺧﺎﻑ‪ ‬ﺍﻟﺷﻳﺎﻁﻳﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻔﺎﺭﻳﺕ‪ ‬ﺍﻟﻛﺎﻣﻧﺔ‪ .‬ﻣﻌﻅﻡ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪" ‬ﺍﻟﻣﻔ‬
‫ّﻧﻬﻡ‪ ‬ﻳﺗﺣﺩﺛﻭﻥ‬ ‫ّﻭﺍ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺇﻳﻣﺎﻧﻬﻡ‪ ‬ﺑﺎ ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﺑﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﺇﻟﻪ‪ ‬ﺷﺧﺻﻲ‪ ‬ﺧﺎﻟﻕ‪ .‬ﺇ‬ ‫ّﻛﺭﻭﻥ‪ ‬ﺑﻁﺭﻳﻘﺔ‪ ‬ﻋﻘﻼﻧﻳﺔ‪ ‬ﺗﺧﻠ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻳﻥ‪ ‬ﻳﺳﺗﺧﺩﻣﻭﻥ‪ ‬ﻋﻘﻭﻟﻬﻡ‪ ‬ﻭﻳﻔ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺍﻵﻥ‪  ‬ﻋﻥ‪"  ‬ﺍﻟﻣﺟﻬﻭﻝ"‪"  ٬‬ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ‪  ‬ﺍﻟﻼﻧﻬﺎﺋﻳﺔ"‪  ٬‬ﻟﻛﻧﻬﻡ‪  ‬ﻳﺿﻌﻭﻥ‪  ‬ﻳﻬﻭﻩ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻧﻔﺱ‪  ‬ﻣﺭﺗﺑﺔ‪  ‬ﺟﻭﺑﻳﺗﺭ‪  .‬ﺇﻧﻬﻡ‪  ‬ﻳﻌﺗﺑﺭﻭﻥ‪  ‬ﻛﻠﻳﻬﻣﺎ‪  ‬ﻛﺄﻟﻌﺎﺏ‬
‫ﻣﻛﺳﻭﺭﺓ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺣﺿﺎﻧﺔ‪ ‬ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ‪.‬‬
‫ّﻰ‬‫ّﻭﻥ‪  ‬ﻣﺎﻳﺳﻣ‬ ‫ﺍﻟﺭﺟﺎﻝ‪  ‬ﻭﺍﻟﻧﺳﺎء‪  ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪  ‬ﻳﻁﺎﻟﺑﻭﻥ‪  ‬ﺑﺎﻟﺩﻟﻳﻝ‪_  ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪  ‬ﻳﺭﻏﺑﻭﻥ‪  ‬ﺑﻣﻌﺭﻓﺔ‪  ‬ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ_‪  ‬ﻻﻳﺑﺎﻟﻭﻥ‪  ‬ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺍﺕ‪  ٬‬ﻭﻻﻳﻬﺗﻣ‬

‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=468544&ac=2‬‬ ‫‪1/10‬‬
‫‪3/10/2017‬‬ ‫)ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ؟‪) [2] ‬ﺭﻭﺑﺭﺕ‪ ‬ﺇﻧﻐﺭﺳﻭﻝ‬

‫ﺑﺻﺣﺔ‪  ‬ﺍﻟﺭﻗﻰ‪  ‬ﻭﺍﻟﺗﻌﺎﻭﻳﺫ‪  ٬‬ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺣﻠﻲ‪  ‬ﺃﻭ‪  ‬ﺍﻷﻳﺎﻡ‪  ‬ﺍﻟﻣﺣﻅﻭﻅﺔ‪  ‬ﻭﺍﻟﻣﺷﺅﻭﻣﺔ‪  ٬‬ﻻﻳﻌﺗﻘﺩﻭﻥ‪ّ  ‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﻌﺟﺯﺍﺕ‪  ٬‬ﻭﻻﻳﺅﻣﻧﻭﻥ‪  ‬ﺑﺎﻷﻋﺩﺍﺩ‪  ‬ﺃﻭ‪ّ  ‬‬
‫ّﻧﻬﻡ‪ ‬ﻻﻳﺿﻌﻭﻥ‪ ‬ﺛﻘﺗﻬﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﺳﻭﻑ‪ ‬ﻭﺍﻟﺧﺳﻭﻑ‪ ‬ﻭﺍﻟﺷﻬﺏ‪ .‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﺅﻣﻧﻭﻥ‪ ‬ﺑﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‪ ‬ﺍﻟﺷﺭﻳﺭﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺧﻳﺭﺓ‪ ٬‬ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺷﻳﺎﻁﻳﻥ‪ .‬ﺇ‬
‫ّﻧﻬﻡ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺅﻣﻧﻭﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﺭﻋﺎﻳﺔ‪ ‬ﺍﻹﻟﻬﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺧﺎﺻﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪_ ‬ﺑﺄﻱ‪ ‬ﻗﻭﻯ‪ ‬ﺗﻧﻘﺫ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﺗﺣﻣﻲ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺗﺣﺎﻓﻅ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﺧﻳﺎﺭ‪ ‬ﻭﺗﻌﺎﻗﺏ‪ ‬ﺍﻷﺷﺭﺍﺭ‪ .‬ﺇ‬
‫ّﻧﻬﻡ‪ ‬ﻳﻌﺗﻘﺩﻭﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﺗﺿﺣﻳﺎﺕ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﺿﺎﻋﺕ‪ ‬ﺳﺩﻯ‪٬‬‬ ‫ّﺕ‪ ‬ﺍﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ‪ ‬ﻟﺻﻼﺓ‪ ‬ﻭﺍﺣﺩﺓ‪ .‬ﺇ‬ ‫ّﻧﻪ‪ ‬ﻁﻭﺍﻝ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺍﻟﺟﻧﺱ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭﻱ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﺗﻣ‬ ‫ﺃ‬
‫ّ‬
‫ﻬﻡ‪ ‬ﻻﻳﺅﻣﻧﻭﻥ‪ ‬ﺑﺄﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﻣﺧﻠﻭﻕ‪ ‬ﻭﻣﺳﺧﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﺟﻝ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﺃﻛﺛﺭ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﺑﺧﻭﺭ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﺿﺎﻉ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻬﻭﺍء‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺟﺩﻭﻯ‪ .‬ﺇﻧ‬ ‫ّ‬
‫ﺩ‪ ‬ﺍﻹﺳﻛﻳﻣﻭ‪ ‬ﺑﺎﻟﺩﻫﻥ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫َﻘ ّ‬
‫ﺕ‪ ‬ﻟﺗﺯﻭ‬ ‫ُ‬
‫ﻬﻡ‪ ‬ﻻﻳﻌﺗﻘﺩﻭﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺣﻳﺗﺎﻥ‪  ‬ﺧﻠ‬
‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ّﺎ‪ ‬ﻳﺅﻣﻧﻭﻥ‪ ‬ﺑﺄﻧﻪ‪ ‬ﻣﺧﻠﻭﻕ‪ ‬ﻭﻣﺳﺧﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﺟﻝ‪ ‬ﺍﻟﺣﺷﺭﺍﺕ‪ .‬ﺇﻧ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻣ‬
‫‪ ‬ﻭﻗﺗﻠﻬﺎ‪ .‬ﻋﻧﺩ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﺯﺍﻭﻳﺔ‪ ‬ﻳﺑﺩﻭ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺇﺷﺎﺭﺓ‪ ‬ﻟﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﺗﺻﻣﻳﻡ‪_ ‬ﺗﺻﻣﻳﻡ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﺟﻝ‪ ‬ﺇﻧﺟﺎﺯ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺍﻟﻠﻬﺏ‪ ‬ﻣﺧﻠﻭﻕ‪ ‬ﻟﺟﺫﺏ‪ ‬ﺣﺷﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﺙ‬
‫ﺍﻟﺧﻳﺭ‪ ٬‬ﻭﺗﺻﻣﻳﻡ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﺟﻝ‪ ‬ﺇﻧﺟﺎﺯ‪ ‬ﺍﻟﺷﺭ‪ .‬ﻋﻧﺩ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﻁﺭﻑ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺍﻟﺣﻣﻳﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﺧﺑﻳﺙ‪_ ‬ﺷﻲء‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺳﻌﻰ‪ ‬ﻟﻠﺣﻔﺎﻅ‪ ‬ﻭﺍﻟﺣﻣﺎﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﺷﻲء‬
‫ّﺭ‪.‬‬‫ﺁﺧﺭ‪ ‬ﻳﻌﻣﻝ‪ ‬ﻟﻠﺗﺩﻣﻳﺭ‪ ‬ﻭﻗﺗﻝ‪ .‬ﻛﻝ‪ ‬ﺷﻲء‪ ‬ﻣﺣﺎﻁ‪ ‬ﺑﺎﻷﺻﺩﻗﺎء‪ ‬ﻭﺍﻷﻋﺩﺍء‪ ٬‬ﺑﺎﻟﺣﺏ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻳﺣﻣﻲ‪ ‬ﻭﻳﺻﻭﻥ‪ ٬‬ﻭﺑﺎﻟﻛﺭﻩ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻳﻘﺗﻝ‪ ‬ﻭﻳﺩﻣ‬
‫ﺗﺻﻣﻳﻡ‪ ‬ﻛﻣﺎ‪ ‬ﻳﻅﻬﺭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻻﻧﺣﻼﻝ‪ ٬‬ﻛﻣﺎ‪ ‬ﻳﻅﻬﺭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻧﻣﻭ‪ ٬‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﺷﻝ‪ ٬‬ﻛﻣﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻧﺟﺎﺡ‪ ٬‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺣﺯﻥ‪ ٬‬ﻛﻣﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺑﻬﺟﺔ‪ .‬ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ‬
‫ﺣﺔ‪  ‬ﺑﺎﻟﺳﻳﻑ‪  ‬ﻭﺍﻟﺩﺭﻉ‪  ...‬ﺗﻘﺗﻝ‪  ‬ﻭﺗﺣﻣﻲ‪  ٬‬ﻭﺗﺣﻣﻲ‪  ‬ﻓﻘﻁ‪  ‬ﻟﻛﻲ‪  ‬ﺗﻘﺗﻝ‪  .‬ﺟﻣﻳﻊ‪  ‬ﺃﺷﻛﺎﻝ‪  ‬ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‬ ‫ًّ‬ ‫ّﺭ‪  ‬ﺑﺎﻟﻳﺩ‪  ‬ﺍﻷﺧﺭﻯ‪  ٬‬ﻣﺳﻠ‬‫ﺗﺑﻧﻲ‪  ‬ﺑﻳﺩ‪  ٬‬ﻭﺗﺩﻣ‬
‫ﻣﺻﻳﺭﻫﺎ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺍﻟﻣﻭﺕ‪  ٬‬ﻭﺟﻣﻳﻊ‪  ‬ﺃﺷﻛﺎﻝ‪  ‬ﺍﻟﻣﻭﺕ‪  ‬ﺗﺳﺎﺭﻉ‪  ‬ﻧﺣﻭ‪  ‬ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‪  .‬ﻫﺩﺭ‪  ‬ﻭﺗﻘﻧﻳﻥ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻛﻝ‪  ‬ﻣﻛﺎﻥ‪  ٬‬ﻭﺇﻫﻣﺎﻝ‪  ‬ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻛﻝ‬
‫ﻣﻛﺎﻥ‪.‬‬
‫ّﺩ‪ ‬ﺍﻟﻣﻭﺕ‪ ...‬ﺍﻟﻣﺳﺭﺣﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺩﺭﺍﻣﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻅﻳﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺟﺭﻱ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺧﺷﺑﺔ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﺭﺡ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻷﺑﺩ‪ ٬‬ﺣﻳﺙ‬ ‫ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﺷﺎﻫﺩ‪ ‬ﺳﻳﺭﻭﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‪ ‬ﻭﻣ‬‫‪ ‬‬
‫ّﻡ‬
‫ﻳﻣﺛﻝ‪ ‬ﺍﻟﻣﻣﺛﻠﻭﻥ‪ ‬ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﻡ‪ ‬ﺛﻡ‪ ‬ﻳﺧﺗﻔﻭﻥ‪ ٬‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﺭﺣﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺩﺭﺍﻣﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻅﻳﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻳﺟﺏ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻻﺷﺗﺭﺍﻙ‪ ‬ﻓﻳﻬﺎ‪ ...‬ﺍﻟﻣﺗﻌﻠ‬ ‫ّ‬
‫ّﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺟﺎﻫﻝ‪ ٬‬ﺍﻟﻐﺑﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﺟﻧﻭﻥ‪ ...‬ﺑﺩﻭﻥ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺗﻣﺭﻳﻥ‪ ‬ﻭﺑﺩﻭﻥ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻣﻌﺭﻓﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﺩﻭﺭ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺣﺑﻛﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻓﺻﻝ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﺭﺣﻳﺔ‪ .‬ﻳﺗﻘﻠ‬
‫ً‪٬‬‬ ‫ً‬
‫ّﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺷﻬﺩ‪ ‬ﺛﺎﻧﻳﺔ‪ ٬‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﻟﻐﺯ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﻣﻛﺎﻥ‪ .‬ﻧﺣﺎﻭﻝ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﺟﺩ‪ ‬ﺗﻔﺳﻳﺭﺍ‬ ‫ّﻡ‪ ‬ﻳﺗﻐﻳ‬ ‫ﺍﻟﻣﺷﻬﺩ‪ ٬‬ﻳﺧﺗﻔﻲ‪ ‬ﺑﻌﺽ‪ ‬ﺍﻟﻣﻣﺛﻠﻳﻥ‪ ‬ﻭﻳﻅﻬﺭ‪ ‬ﺁﺧﺭﻭﻥ‪ ٬‬ﺛ‬
‫َﻓﻊ‪ ٬‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺳﺗﺎﺭ‪ ‬ﺁﺧﺭ‪ .‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻷﺷﻳﺎء‪ ‬ﻣﺗﺳﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ُﺭ‬‫ﻭﺗﻔﺳﻳﺭ‪ ‬ﺣﻘﻳﻘﺔ‪ ‬ﻣﻌﻳﻧﺔ‪ ‬ﻳﺗﻌﺎﺭﺽ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺗﻔﺳﻳﺭ‪ ‬ﺣﻘﻳﻘﺔ‪ ‬ﺃﺧﺭﻯ‪ .‬ﻭﺧﻠﻑ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﺳﺗﺎﺭ‪  ‬ﻳ‬
‫ﺑﻐﺭﺍﺑﺗﻬﺎ‪ .‬ﻗﻁﺭﺓ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺎء‪ ‬ﻏﺭﻳﺑﺔ‪ ‬ﻭﺭﺍﺋﻌﺔ‪ ‬ﻛﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﻗﻁﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺑﺣﺎﺭ‪ ٬‬ﺣﻔﻧﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭﻣﺎﻝ‪ ‬ﺷﺑﻳﻬﺔ‪ ‬ﺑﻐﺭﺍﺑﺗﻬﺎ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﺭﻣﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ٬‬ﺣﺷﺭﺓ‬
‫‪ ‬ﺑﺟﻧﺎﺣﻳﻥ‪ ‬ﻣﻠﻭﻧﻳﻥ‪ ‬ﻛﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﻛﺎﺋﻧﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺣﻳﺔ‪ ٬‬ﻣﻥ‪ ‬ﻅﻼﻡ‪ ‬ﺑﻳﺿﺔ‪ ‬ﻭﺍﺣﺩﺓ‪ ‬ﻭﻣﻥ‪ ‬ﺩﻓﺋﻬﺎ‪ ‬ﺗﺧﺭﺝ‪ ‬ﺣﻳﺎﺓ‪ ‬ﻣﻧﺗﻅﻣﺔ‪ ‬ﺗﺗﻧﻔﺱ‪_ ‬ﺣﻳﺎﺓ‪ ‬ﺑﻠﺣﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻋﺙ‬
‫ﻭﻋﻅﺎﻡ‪ ‬ﻭﺃﻋﺻﺎﺏ‪ ٬‬ﺑﺩﻡ‪ ‬ﻭﺩﻣﺎﻍ‪ ٬‬ﺑﻐﺭﺍﺋﺯ‪ ‬ﻭﻋﻭﺍﻁﻑ‪ ٬‬ﻭﺃﻓﻛﺎﺭ‪ ٬‬ﻭﺭﻏﺑﺎﺕ‪ ...‬ﻛﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﻧﺟﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺳﺑﺢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﺿﺎء‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻫﺎ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺃﺣﻛﻡ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪ .‬ﺣﻛﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺃﺻﻐﺭ‪ ‬ﺑﺫﺭﺓ‪ ٬‬ﻣﻐﺭﻭﺳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺗﺭﺑﺔ‪ ٬‬ﺗﺣﻠﻡ‪ ‬ﺑﺄﻣﻁﺎﺭ‪ ‬ﻧﻳﺳﺎﻥ‪ ‬ﻭﺃﻳﺎﻡ‪ ‬ﺣﺯﻳﺭﺍﻥ‪ ٬‬ﺗﺧﻔﻲ‪ ‬ﺳﺭ‬
‫ّ‬
‫‪ ‬ﺣﺭﻛﺔ‪ ‬ﻷﺻﻐﺭ‪ ‬ﻭﺭﻳﻘﺔ‪ .‬ﻭﻣﻊ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻋﻠﻣﺎء‪ ‬ﺍﻟﻼﻫﻭﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺑﺎﺑﻭﺍﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺭﻫﺑﺎﻥ‬
‫ّ‬ ‫ﻻﺗﺳﺗﻁﻳﻊ‪ ‬ﺗﻔﺳﻳﺭ‪ ‬ﺣﻭﺍﻑ‪ ‬ﻭﺭﻗﺔ‪ ‬ﻋﺷﺑﺔ‪ ٬‬ﺃﺧﻑ‬
‫ّ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺳﻳﺳﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪ ‬ﻳﻘﻔﻭﻥ‪ ‬ﻋﺎﺟﺯﻳﻥ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﻛﻼﻡ‪ ‬ﺃﻣﺎﻡ‪ ‬ﺃﻋﺟﻭﺑﺔ‪ ‬ﺃﺻﻐﺭ‪ ‬ﺷﻲء‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ‪ ٬‬ﻳﻌﺭﻓﻭﻥ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﺷﻲء‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺃﺻﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﻭﺍﻟﻡ‪٬‬‬
‫ّ‬
‫ﻳﻌﺭﻓﻭﻥ‪ ‬ﻣﺗﻰ‪ ‬ﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﺍﻟﺑﺩﺍﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﻣﺗﻰ‪ ‬ﺳﺗﻛﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻧﻬﺎﻳﺔ‪ ٬‬ﻳﻌﺭﻓﻭﻥ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﺷﻲء‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﺧﻠﻕ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﺷﻲء‪ ‬ﺑﺭﻏﺑﺗﻪ‪ ٬‬ﻳﻌﺭﻓﻭﻥ‪ ‬ﺧﻁﺗﻪ‬
‫ّﺗﺑﻌﻬﺎ‪ ‬ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻳﺳﻌﻰ‪ ‬ﻟﺗﺣﻘﻳﻘﻬﺎ‪ .‬ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ‪ ‬ﻟﻬﻡ‪ ‬ﺃﺻﺑﺣﺕ‪ ‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻷﻟﻐﺎﺯ‪ ‬ﻣﻛﺷﻭﻓﺔ‪ ٬‬ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء‪ ‬ﻟﻐﺯ‬ ‫ﻭﻣﺷﻳﺋﺗﻪ‪ ٬‬ﺍﻷﺳﺎﻟﻳﺏ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻳ‬
‫ﺍﻷﺷﻳﺎء‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﻣﺱ‪ ‬ﺣﻭﺍﺱ‪ ‬ﻭﻣﺷﺎﻋﺭ‪ ‬ﻭﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺣﻲ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ّﻧﻪ‪  ‬ﻳﺣﺏ‪  ‬ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ‪  ٬‬ﻭﻳﻌﺗﺭﻑ‪  ‬ﺑﺟﻬﻠﻪ‪  ٬‬ﻭﻳﻘﻭﻝ‪"  :‬ﻻ‬ ‫ّﻧﻪ‪  ‬ﺻﺎﺩﻕ‪  ‬ﻭﺷﺭﻳﻑ‪  ٬‬ﺇ‬ ‫ّﺩﻋﻲ‪  ‬ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ‪  ٬‬ﺇ‪ ‬‬ ‫ﻟﻛﻥ‪  ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪  ‬ﺍﻟﻧﺯﻳﻪ‪  ‬ﻭﺍﻟﺻﺎﺩﻕ‪  ‬ﻻﻳ‬‫ّ‬
‫ﺃﻋﺭﻑ"‪.‬‬
‫ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻧﻬﺎﻳﺔ‪ ٬‬ﻟﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﻋﻠﻳﻧﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻌﺑﺩ‪ ‬ﺟﻬﻠﻧﺎ‪ ٬‬ﻟﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﻋﻠﻳﻧﺎ‪ ‬ﺍﻻﻧﺣﻧﺎء‪ ‬ﻟﻠﻣﺟﻬﻭﻝ‪ ٬‬ﻟﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﻋﻠﻳﻧﺎ‪ ‬ﺍﻻﻧﺑﻁﺎﺡ‪ ‬ﺃﻣﺎﻡ‪ ‬ﻣﺟﺭﺩ‪ ‬ﺗﺧﻣﻳﻥ؟‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬‬
‫ً‪ ‬ﻣﻧﺫ‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬ﺇﻟﻬﻬﻡ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻣﻭﺟﻭﺩﺍ‬ ‫ﻪ‪ ‬ﻳﺑﺎﻟﻲ‪ ‬ﻭﻳﻌﺗﻧﻲ‪ ‬ﺑﻧﺎ؟‪ ‬ﻳﻘﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻳﻭﻥ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّﻧ‬
‫ّﺭ‪ ٬‬ﻭﺃ‬ ‫‪ ٬‬ﻛﻳﻑ‪ ‬ﻟﻧﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻌﺭﻑ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺧﻳ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻣﻭﺟﻭﺩﺍ‬
‫ً؟‪ ‬ﺃﻳﻣﻛﻥ‪ ‬ﺃﻻ‪ ‬ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ّﺭ‪ .‬ﺃﻳﻣﻛﻥ‪ ‬ﺃﻻ‪ ‬ﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻹﻟﻪ‪ ‬ﺇﻟﻬﺎ‬ ‫ّﻧﻪ‪ ‬ﺳﻳﻭﺟﺩ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻷﺑﺩ‪ ٬‬ﺳﺭﻣﺩﻱ‪ ٬‬ﻻﻧﻬﺎﺋﻲ‪ ٬‬ﻣﻁﻠﻕ‪ ٬‬ﺣﻛﻳﻡ‪ ‬ﻭﺧﻳ‬ ‫ﺍﻷﺯﻝ‪ ٬‬ﻭﺃ‬
‫ٍ‪ ‬ﻣﻧﻪ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﺷﻳﺋﺗﻪ؟‬ ‫ً‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ً‪ ‬ﻭﺻﺎﻟﺣﺎ‬ ‫ً؟‪ ‬ﻫﻝ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺣﻛﻳﻣﺎ‬ ‫ً‪ ‬ﻭﺧﻳﺭﺍ‬‫ﺻﺎﻟﺣﺎ‬
‫ّ‬
‫ّﺭ‪ .‬ﺇﻧﻪ‪ ‬ﻻ‬ ‫ّ‪ ‬ﻫﻭ‪ ٬‬ﻻﻳﺗﻐﻳ‬ ‫ّ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻛﻭﻧﻪ‪ ‬ﺃﺯﻟﻳﺎ‪ ٬‬ﻓﻬﺫﺍ‪ ‬ﻳﻌﻧﻲ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻏﻳﺭ‪ ‬ﻣﺧﻠﻭﻕ‪ .‬ﺇﻧﻪ‪ ‬ﺍﻟﺳﺑﺏ‪ ‬ﺍﻷﻭﻝ‪ ‬ﻭﻋﻠﺔ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﻋﻠﺔ‪ .‬ﻣﺎ‪ ‬ﻫﻭ‪ ٬‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻫﻭ‪ ٬‬ﻭﺳﻳﻅﻝ‬ ‫ً‬
‫ﻳﻌﻣﻝ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻻﻳﺳﻌﻰ‪ ‬ﻟﺗﻁﻭﻳﺭ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺗﻐﻳﻳﺭ‪ ‬ﺷﺧﺻﻳﺗﻪ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺻﻔﺎﺗﻪ‪ .‬ﻻﻳﺣﺎﻭﻝ‪ ‬ﺗﻐﻳﻳﺭ‪ ‬ﺭﺃﻳﻪ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺗﻁﻭﻳﺭ‪ ‬ﻋﻘﻠﻪ‪ .‬ﻣﺎ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ٬‬ﻫﻛﺫﺍ‪ ‬ﺳﻳﻛﻭﻥ‪ .‬ﻟﻡ‬
‫ّ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻷﺑﺩ‪ ‬ﻛﻣﺎ‪ ‬ﻫﻭ‪ ٬‬ﻻﻳﻣﻛﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻁﺭﺃ‪ ‬ﻋﻠﻳﻪ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺗﻐﻳﻳﺭ‪ .‬ﺃﺗﺳﺎءﻝ‪ ‬ﻫﻧﺎ‪ ٬‬ﻟﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﺇﺫﻥ‪ ‬ﻋﻠﻳﻧﺎ‪ ‬ﺗﻣﺟﻳﺩﻩ‬ ‫ّﺩﻡ‪ .‬ﻫﻛﺫﺍ‪ ‬ﺳﻳﻅﻝ‬ ‫ﻳﺣﺭﺯ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺗﻘ‬
‫ّﺎ‪ ‬ﺳﻳﻛﻭﻥ‪ .‬ﻟﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﻧﺻﻠﻲ‪ ‬ﻟﻪ؟‪ ‬ﻓﻬﻭ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺳﺗﻁﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﺗﻐﻳﻳﺭ‪.‬‬ ‫ّﺎ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﻛﺎﺋﻥ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻋﻣ‬ ‫ّﺎ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻋﻠﻳﻪ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻋﻣ‬ ‫ﻭﺍﻟﺻﻼﺓ‪ ‬ﻟﻪ؟‪ ‬ﻓﻬﻭ‪ ‬ﻻﻳﺧﺗﻠﻑ‪ ‬ﻋﻣ‬
‫‪ ‬‬ ‫ﻭﻣﻊ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﻳﺳﺗﺟﺩﻱ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻳﻭﻥ‪ ‬ﺇﻟﻬﻬﻡ‪ ‬ﻭﻳﻧﺎﺷﺩﻭﻧﻪ‪ ‬ﺃﻻ‪ ‬ﻳﺿﺭ‪ ‬ﺑﻬﻡ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ً‬ ‫‪ ‬‬
‫ّﻧﻪ‪  ‬ﻳﻐﻭﻱ‪  ‬ﺑﻧﻲ‪  ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‪  ٬‬ﻭﻣﻊ‪  ‬ﺫﻟﻙ‪  ٬‬ﻏﺎﻟﺑﺎ‪  ‬ﻣﺎﻳﻁﻠﺏ‪  ‬ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‪  ‬ﺃﺛﻧﺎء‪  ‬ﺻﻼﺗﻬﻡ‪  ‬ﻵﻟﻬﺗﻬﻡ‬ ‫ّﺩ‪  ‬ﺍﻟﺷﻳﻁﺎﻥ‪  ‬ﻫﻲ‪  ‬ﺃ‬ ‫ﻣﻭﺟﻬﺔ‪  ‬ﺿ‬
‫ﺃﻷﻡ‪  ‬ﺗﻬﻣﺔ‪ّ  ‬‬
‫ﻑ‪ ‬ﻣﻌﻬﻡ‪ ‬ﻛﻣﺎ‪ ‬ﻳﺗﺻﺭﻑ‪ ‬ﻣﻠﻙ‪ ‬ﺍﻟﺷﺭ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻭﺑﺷﻛﻝ‪ ‬ﻭﻗﺢ‪ ‬ﻭﺻﻔﻳﻕ‪ ‬ﺃﻻ‪ ‬ﻳﺗﺻﺭ‬
‫ّ‬
‫‪ ‬‬ ‫"ﻻ‪ ‬ﺗﻘﻭﺩﻧﺎ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺿﻼﻝ"‪.‬‬
‫‪ ٬‬ﻭﻟﻡ‪ ‬ﻳﻣﺎﺭﺱ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻧﻛﺭﺍﻥ‪ ‬ﺫﺍﺗﻲ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻧﻔﺳﻪ‪ ٬‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﺗﻌﺭﺽ‬
‫ّ‬ ‫ّﻡ‪ ‬ﺷﻳﺋﺎ‬
‫ً‬ ‫‪ ‬‬
‫ﻟﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﻳﻁﻠﺏ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻣﻧﺎ‪ ‬ﺍﻟﺗﻣﺟﻳﺩ؟‪ ‬ﻓﻬﻭ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﻛﻣﺎ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ .‬ﻓﻬﻭ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﺗﻌﻠ‬
‫ﻟﻺﻏﻭﺍء‪ ٬‬ﻭﻟﻡ‪ ‬ﻳﻣﺳﺳﻪ‪ ‬ﺧﻭﻑ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺷﻌﻠﺔ‪ ‬ﺃﻣﻝ‪ ٬‬ﻭﻟﻡ‪ ‬ﻳﺳﺑﻕ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻣﺗﻠﻙ‪ ‬ﺇﺭﺍﺩﺓ‪ .‬ﻟﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﻳﻁﻠﺏ‪ ‬ﻣﻧﺎ‪ ‬ﺗﻣﺟﻳﺩﻩ؟‬
‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﻪ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﺳﺑﻕ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺳﻣﻊ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﺳﺗﺟﺎﺏ‪ ‬ﻷﻱ‪ ‬ﺻﻼﺓ؟‪ ‬ﻫﻝ‪ ‬ﻣﻌﺭﻭﻑ‪ ‬ﻋﻧﻪ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻳﺣﻛﻡ‬ ‫ّﻧ‬
‫ﻫﻝ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺃﺣﺩ‪ ‬ﻳﻌﺭﻑ‪ ‬ﺑﺄﻥ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻹﻟﻪ‪ ‬ﻣﻭﺟﻭﺩ‪ ٬‬ﻭﺃ‬
‫ّ‬
‫ّﻧﻪ‪ ‬ﻳﺗﺩﺧﻝ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺷﺅﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‪ ٬‬ﻭﺃﻧﻪ‪ ‬ﻳﺣﻣﻲ‪ ‬ﺍﻷﺗﻘﻳﺎء‪ ‬ﻭﺍﻷﺟﻳﺎﺭ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻳﻌﺎﻗﺏ‪ ‬ﺍﻵﺛﻣﻳﻥ‪ ‬ﻭﺍﻷﺷﺭﺍﺭ؟‪ ‬ﻫﻝ‪ ‬ﻳﻣﻛﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّﺭ‪ ‬ﺍﻟﻛﻭﻥ‪ ٬‬ﻭﺃ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﻭﻳﺳﻳ‬
‫ﺍﻟﻌﺛﻭﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺩﻟﻳﻝ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﺑﻳﻥ‪ ‬ﺻﻔﺣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻲ؟‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻳﺣﻛﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ٬‬ﻓﻠﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﻧﺭﺟﻊ‪ ‬ﺇﻟﻳﻪ‪ ‬ﺍﻟﻔﺿﻝ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻷﻣﻭﺭ‬
‫ً‪ .‬ﺇﺫﺍ‬
‫ٌ‪ ‬ﺃﻳﺿﺎ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺧﻳﺭ‪ ‬ﺧﻳﺭ‪ ‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺷﺭ‪ ‬ﺧﻳﺭ‬
‫ّ‬ ‫ﺭ‪ ‬ﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻹﻟﻪ‪ ‬ﻋﻠﻳﻧﺎ‪ ‬ﺍﻟﻘﻭﻝ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬
‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=468544&ac=2‬‬ ‫ﺍﻟﺟﻳﺩﺓ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻧﻠﻘﻲ‪ ‬ﻋﻠﻳﻪ‪ ‬ﺍﻟﻠﻭﻡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻷﻣﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﺳﻳﺋﺔ؟‪ ‬ﻟﻧﺑﺭ‬
‫ّ‬ ‫‪2/10‬‬
‫‪3/10/2017‬‬ ‫)ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ؟‪) [2] ‬ﺭﻭﺑﺭﺕ‪ ‬ﺇﻧﻐﺭﺳﻭﻝ‬

‫ً‪ .‬ﺇﺫﺍ‬
‫ٌ‪ ‬ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺧﻳﺭ‪ ‬ﺧﻳﺭ‪ ‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺷﺭ‪ ‬ﺧﻳﺭ‬
‫ّ‬ ‫ﺭ‪ ‬ﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻹﻟﻪ‪ ‬ﻋﻠﻳﻧﺎ‪ ‬ﺍﻟﻘﻭﻝ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺟﻳﺩﺓ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻧﻠﻘﻲ‪ ‬ﻋﻠﻳﻪ‪ ‬ﺍﻟﻠﻭﻡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻷﻣﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﺳﻳﺋﺔ؟‪ ‬ﻟﻧﺑﺭ‬
‫ّ‬
‫ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺣﺩﺙ‪] ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﻣﻭﺭ‪ ‬ﺳﻳﺋﺔ‪ ‬ﻭﺟﻳﺩﺓ[‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻋﻣﻝ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻹﻟﻪ‪ ‬ﻓﻠﻳﺱ‪ ‬ﻋﻠﻳﻧﺎ‪ ‬ﺍﻟﺗﻔﺭﻳﻕ‪ ‬ﺑﻳﻥ‪ ‬ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ‪ :‬ﺑﻳﻥ‪ ‬ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺟﻣﺔ‪ ‬ﻋﻥ‬
‫ً‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﻭﺑﺋﺔ‪ ‬ﻭﺍﻷﻣﺭﺍﺽ‬ ‫ّﺭﺓ‪ .‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺣﻣﺩﻧﺎﻩ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺩﻑء‪ ‬ﺍﻟﺷﻣﺱ‪ ‬ﻭﻭﻓﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺣﺻﺎﺩ‪ ‬ﻓﻌﻠﻳﻧﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﺷﻛﺭﻩ‪ ‬ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ﺣﻛﻣﺔ‪ ‬ﺇﻟﻬﻳﺔ‪ ‬ﻣﻁﻠﻘﺔ‪ ‬ﻭﺧﻳ‬
‫ً‪   ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻧﻌﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺑﻭﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻳﺭﺳﻠﻬﺎ‪ ‬ﺇﻟﻳﻧﺎ‪ .‬ﺇﺫ‪ ‬ﺷﻛﺭﻧﺎﻩ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻧﻌﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺣﺭﻳﺔ‪ ٬‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﺑﺩ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺭﻓﻊ‪ ‬ﻳﺩﻳﻪ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﻳﺩﺗﻳﻥ‪ ‬ﻋﺑﺎﺩﺓ‪ ‬ﻭﺗﻣﺟﻳﺩﺍ‬
‫ً‬
‫ّﺩﻩ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻅﻬﺭﻩ‪ .‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺷﻛﺭﻧﺎﻩ‪ ‬ﻭﺣﻣﺩﻧﺎﻩ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻧﺗﺻﺎﺭﺍﺗﻧﺎ‪ ٬‬ﻓﻌﻠﻳﻧﺎ‪ ‬ﺃﻳﺿﺎ‪ ‬ﺷﻛﺭﻩ‪ ‬ﻭﺣﻣﺩﻩ‪ ‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻊ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﻟﺳﻌﺔ‪ ‬ﺳﻭﻁ‪ ‬ﺭﺳﻣﻬﺎ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺳﻳ‬
‫ﻫﺯﺍﺋﻣﻧﺎ‪.‬‬
‫ّﺩ ‪ ‬ﺓ‪ ‬ﺃﻳﺎﻡ‪ ‬ﻓﻘﻁ‪ ‬ﺷﻛﺭ‪ ‬ﺭﺋﻳﺳﻧﺎ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﺧﻁﺎﺏ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﻧﺣﻧﺎ‪ ‬ﺍﻟﻧﺻﺭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺎﻧﺗﻳﺎﻏﻭ‪ .‬ﻟﻛﻧﻪ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﺷﻛﺭﻩ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺇﺭﺳﺎﻟﻪ‪ ‬ﻣﺭﺽ‬ ‫ﻣﻧﺫ‪ ‬ﻋ‬
‫ً‪.‬‬
‫ﺍﻟﻬﻭﺍء‪ ‬ﺍﻷﺻﻔﺭ‪ ‬ﻋﻠﻳﻧﺎ‪ .‬ﻟﻧﻛﻭﻥ‪ ‬ﻭﺍﺿﺣﻳﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺭﺋﻳﺳﻧﺎ‪ ‬ﺷﻛﺭ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻭﺣﻣﺩﻩ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻻﻧﺗﺻﺎﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻭﺑﺎء‪ ‬ﻣﻌﺎ‬
‫‪ ‬‬
‫ّﺭﺓ‪_ ‬ﺍﻵﻟﻬﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺷﻳﺎﻁﻳﻥ_‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺧﺎﺭﺝ‪ ‬ﻧﻁﺎﻕ‪ ‬ﺗﺟﺎﺭﺑﻧﺎ‪ ٬‬ﺧﻠﻑ‪ ‬ﺃﻓﻕ‪ ‬ﺣﻭﺍﺳﻧﺎ‪ ٬‬ﺧﻠﻑ‪ ‬ﺣﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‪ ‬ﺍﻟﺷﺭﻳﺭﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺧﻳ‬
‫ّ‬
‫ﺃﻓﻛﺎﺭﻧﺎ‪ ٬‬ﺧﻠﻑ‪ ‬ﺁﻓﺎﻕ‪ ‬ﺧﻳﺎﻟﻧﺎ‪ ‬ﺍﻟﺟﺎﻣﺢ‪.‬‬
‫ّﻛﺭ‪ .‬ﻓﺎﻹﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ّﻗﻕ‪ ٬‬ﻋﻠﻳﻪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺳﺗﺧﺩﻡ‪ ‬ﻋﻘﻠﻪ‪ ‬ﻭﻳﻔ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺭ‪ ٬‬ﻋﻠﻳﻪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺳﺗﺧﺩﻡ‪ ‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺣﻭﺍﺳﻪ‪ ٬‬ﻋﻠﻳﻪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺗﻔﺣﺹ‪ ‬ﻭﻳﺩ‬
‫ّ‬ ‫ّﻛ‬‫ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻔ‬
‫ٌ‬
‫ّﺎ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺭﻳﺩ‪ ‬ﺍﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪ ‬ﻭﻳﺿﺭﺏ‪ ‬ﻋﻧﻪ‪ ‬ﻓﻬﻭ‪ ‬ﺧﺎﺋﻥ‪ ‬ﻟﻧﻔﺳﻪ‪ ٬‬ﻭﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﻏﻳﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﺃﺩﻧﻰ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺇﻧﺳﺎﻥ‪ ٬‬ﺃﻣ‬
‫ٌﺩ‪ ‬ﻟﻠﺧﺭﺍﻓﺔ‪.‬‬‫ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻳﺧﺎﻑ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻋﺑ‬
‫‪ ‬‬ ‫*‪*......*......*......*......‬‬
‫‪ ‬‬
‫﴿­;­‪­;­﴾6‬‬
‫ّﺑﻪ‪ ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ؟‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺿﺭﺭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﺑﺎﻟﺧﺭﺍﻓﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻷﺳﺎﻁﻳﺭ؟‬ ‫‪ ‬‬
‫ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺿﺭﺭ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻷﺫﻯ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﺗﺳﺑ‬
‫ﻭﺍﻟﺷﻳﺎﻁﻳﻥ‪  ٬‬ﺑﺎﻟﺟﻧﺔ‪  ‬ﻭﺍﻟﻧﺎﺭ‪  ٬‬ﻳﺟﻌﻝ‪  ‬ﻣﻥ‬‫ﺇﻥ‪  ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪  ‬ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺍﺕ‪  ‬ﻭﺍﻟﻣﻌﺟﺯﺍﺕ‪  ٬‬ﺑﺎﻟﺭﻗﻲ‪  ‬ﻭﺍﻟﺗﻌﺎﻭﻳﺫ‪  ٬‬ﺑﺎﻟﺗﻣﺎﺋﻡ‪  ‬ﻭﺍﻟﻘﻼﺋﺩ‪  ٬‬ﺑﺎﻵﻟﻬﺔ‪   ‬‬ ‫ّ‬
‫ﻳﺟﺭﺩ‪  ‬ﺍﻟﻌﻘﻝ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺃﻱ‪  ‬ﻳﻘﻳﻧﻳﺎﺕ‪  ٬‬ﻭﻳﺟﻌﻝ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ‬ ‫ً‪  ‬ﻟﻸﻣﺭﺍﺽ‪  ‬ﺍﻟﻌﻘﻠﻳﺔ‪ّ  ٬‬‬ ‫ً‪  ‬ﻟﻠﺟﻧﻭﻥ‪  ٬‬ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻡ‪  ‬ﻋﺑﺎﺭﺓ‪  ‬ﻋﻥ‪  ‬ﻣﺻﺣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻝ‪  ‬ﺳﺭﺩﺍﺑﺎ‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ّﺭ‪  ‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‪  ‬ﺑﻳﻥ‪  ‬ﺍﻟﺳﺑﺏ‪  ‬ﻭﺍﻟﻧﺗﻳﺟﺔ‪_  ‬ﻭﺣﺩﺓ‪  ‬ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ_‪  ‬ﻭﻳﺟﻌﻝ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪  ‬ﺧﺎﺩﻣﺎ‪  ‬ﻣﻁﻳﻌﺎ‪  ‬ﻭﻋﺑﺩﺍ‪  ‬ﻋﺎﺟﺯﺍ‪  .‬ﺑﻬﺫﺍ‬ ‫ً‪  ٬‬ﻭﻳﺩﻣ‬ ‫ﺷﺭﻛﺎ‬
‫ﺍﻻﻋﺗﻘﺎﺩ‪ ‬ﻻﺗﺳﻠﻁ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻣﻌﺭﻓﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﻁﺑﻳﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﺿﻭء‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺳﺑﻳﻝ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻳﺟﺭﻱ‪ ‬ﺍﻟﺳﻳﺭ‪ ‬ﻓﻳﻪ‪ .‬ﺇﺫ‪ ‬ﺗﺻﺑﺢ‪ ‬ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ‪ ‬ﺃﻟﻌﻭﺑﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻳﺩ‪ ‬ﻏﻳﺭ‬
‫ّﻧﻳﺔ‪_  ‬ﺍﻟﻐﻳﺑﻲ‪  ٬‬ﻭﺍﻟﻣﺎﻭﺭﺍﺋﻲ_‪  ‬ﺗﻠﻣﺱ‪  ‬ﺑﻌﺻﺎﻫﺎ‪  ‬ﺍﻟﺳﺣﺭﻳﺔ‪  ‬ﺃﻱ‪  ‬ﺣﻘﻳﻘﺔ‪  ‬ﻭﺗﺧﺗﻔﻲ‪  .‬ﺍﻷﺳﺑﺎﺏ‪  ‬ﺗﺻﺑﺢ‪  ‬ﺧﺎﻟﻳﺔ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‪٬‬‬ ‫ﻣﺭﺋﻳﺔ‪  .‬ﺍﻟﺟ‬
‫ّﻘﺔ‪ ‬ﻓﻲ‬ ‫ّﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻅﻳﻣﺔ‪ ‬ﻣﻌﻠ‬ ‫ّﻊ‪ ‬ﻣﻠﻛﺔ‪ .‬ﻳﻧﻬﺎﺭ‪ ‬ﺍﻷﺳﺎﺱ‪ .‬ﻭﺗﺑﻘﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﺑ‬ ‫ُﺔ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻷﺳﺑﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﻳﺔ‪ .‬ﺍﻟﻧﺯﻭﺓ‪ ‬ﺗﺗﺭﺑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‪ ‬ﺗﺻﺑﺢ‪ ‬ﻣﺳﺗﻘﻠ‬
‫ﺍﻟﻬﻭﺍء‪ .‬ﻻﻳﻌﻭﺩ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺗﻧﺎﺳﻕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻧﻭﻋﻳﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺧﺎﺻﻳﺎﺕ‪ ٬‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‪ .‬ﺍﻟﻔﻛﺭ‪ ‬ﻳﺗﻧﺎﺯﻝ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻋﺭﺷﻪ‪ ٬‬ﻭﺗﺿﻊ‬
‫ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪ ‬ﺗﺎﺟﻬﺎ‪.‬‬
‫ّﻝ‪...‬‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‪ ‬ﻳﻘﺳﻭ‪ ...‬ﻭﺍﻟﺩﻣﺎﻍ‪ ‬ﻳﺗﺭﻫ‬
‫‪ ‬‬
‫ﻣﻘﺩﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﻭﻁﺎﻗﺎﺗﻪ‪ ‬ﻣﻬﺩﻭﺭﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺟﻬﺩ‪ ‬ﺑﻼ‪ ‬ﻁﺎﺋﻝ‪ ‬ﻟﺿﻣﺎﻥ‪ ‬ﺣﻣﺎﻳﺔ‪ ‬ﻟﻠﻐﻳﺑﻲ‪ ‬ﻭﺻﻭﻧﻪ‪ .‬ﺍﻟﺳﺫﺍﺟﺔ‪ ...‬ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ‪ ...‬ﺍﻟﻌﺑﺎﺩﺓ‪...‬‬
‫ّﺩﻡ‪  ‬ﻳﺻﺑﺢ‬ ‫ّ‪  ‬ﺍﻟﻌﻣﻝ‪  ‬ﺍﻟﻧﺯﻳﻪ‪  ٬‬ﺍﻟﺑﺣﺙ‪  ٬‬ﺍﻟﻌﻣﻝ‪  ‬ﺍﻟﻔﻛﺭﻱ‪  ٬‬ﺍﻟﻣﻼﺣﻅﺔ‪  ٬‬ﺍﻟﺗﺟﺭﻳﺏ‪  .‬ﺍﻟﺗﻘ‬ ‫ّ‪  ‬ﻣﺣﻝ‬ ‫ﺍﻟﺗﺿﺣﻳﺔ‪  ...‬ﻭﺍﻟﺻﻼﺓ‪  ‬ﺟﻣﻳﻌﻬﺎ‪  ‬ﺗﺣﻝ‬
‫ً‪.‬‬
‫ﻣﺳﺗﺣﻳﻼ‬
‫‪ ٬‬ﻋﺩﻭ‪ ‬ﺍﻟﺣﺭﻳﺔ‪.‬‬ ‫ً‬
‫ّ‪ ‬ﺩﻭﻣﺎ ّ‬ ‫ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪ ‬ﻫﻲ‪ ٬‬ﻭﻟﻁﺎﻟﻣﺎ‪ ‬ﻛﺎﻧﺕ‪ ٬‬ﻭﺳﺗﻅﻝ‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪ ‬ﺧﻠﻘﺕ‪ ‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻵﻟﻬﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‪ ٬‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﺷﻳﺎﻁﻳﻥ‪ ‬ﻭﺍﻷﺷﺑﺎﺡ‪ ٬‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﺳﺎﺣﺭﺍﺕ‪ ٬‬ﺍﻟﻌﻔﺎﺭﻳﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺟﺎﻥ‪ ٬‬ﺟﻧﻳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻷﺳﻧﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﻷﻧﺑﻳﺎء‪  ٬‬ﻣﻸﺕ‪  ‬ﺍﻟﺳﻣﺎء‪  ‬ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺍﺕ‪  ‬ﻭﺍﻟﻣﻌﺟﺯﺍﺕ‪  ٬‬ﻛﺳﺭﺕ‪  ‬ﺣﻠﻘﺎﺕ‪  ‬ﺳﻠﺳﻠﺔ‪  ‬ﺍﻷﺳﺑﺎﺏ‪  ‬ﻭﺍﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‪  ٬‬ﻭﻛﺗﺑﺕ‪  ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪  ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‬
‫ﺑﺎﻟﻣﻌﺟﺯﺍﺕ‪  ‬ﻭﺍﻷﻛﺎﺫﻳﺏ‪  ‬ﻭﺍﻷﺿﺎﻟﻳﻝ‪  .‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪  ‬ﺻﻧﻌﺕ‪  ‬ﻛﻝ‪  ‬ﺍﻟﺑﺎﺑﻭﺍﺕ‪  ٬‬ﺍﻟﻛﺭﺍﺩﻟﺔ‪  ٬‬ﺍﻷﺳﺎﻗﻔﺔ‪  ٬‬ﻭﺍﻟﻛﻬﻧﺔ‪  ٬‬ﺟﻣﻳﻊ‪  ‬ﺍﻟﻘﺳﺎﻭﺳﺔ‬
‫ّﺩﻋﻳﻥ"‪ّ  ‬‬
‫ﻭ"ﺍﻟﺩﺟﺎﻟﻳﻥ"‪.‬‬ ‫ّﺎﻅ‪  ٬‬ﺟﻣﻳﻊ‪"  ‬ﺍﻟﻣ‬ ‫ﺍﻟﻣﺗﺳﻭﻟﻭﻥ‪  ‬ﻭﺍﻟﻘﺩﻳﺳﻳﻥ‪  ‬ﺍﻟﻘﺫﺭﻳﻥ‪  ٬‬ﺟﻣﻳﻊ‪  ‬ﺍﻟﻣﺑﺷﺭﻳﻥ‪  ‬ﻭﺍﻟﻭﻋ‬
‫ﻭﺍﻟﺭﺍﻫﺑﺎﺕ‪  ٬‬ﺭﺟﺎﻝ‪  ‬ﺍﻟﺩﻳﻥ‪ّ  ‬‬
‫ﻳﺧﺭﻭﻥ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺭﻛﺑﻬﻡ‪  ‬ﺃﻣﺎﻡ‪  ‬ﺍﻟﻭﺣﻭﺵ‪  ‬ﻭﺍﻟﺣﺟﺎﺭﺓ‪  ٬‬ﺃﻗﻧﻌﺗﻬﻡ‪  ‬ﺑﺎﻹﻳﻣﺎﻥ‪  ‬ﺑﺎﻷﻓﺎﻋﻲ‪  ‬ﻭﺍﻷﺷﺟﺎﺭ‪  ‬ﻭﺍﻷﺷﺑﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪  ‬ﺟﻌﻠﺕ‪  ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪ّ  ‬‬
‫ﺍﻟﻣﺟﻧﻭﻧﺔ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻬﻭﺍء‪  ٬‬ﺳﻠﺑﺗﻬﻡ‪  ‬ﺫﻫﺑﻬﻡ‪  ‬ﻭﻋﺭﻕ‪  ‬ﺟﺑﻳﻧﻬﻡ‪  ٬‬ﻭﺟﻌﻠﺗﻬﻡ‪  ‬ﻳﺳﻔﻛﻭﻥ‪  ‬ﺩﻛﺎء‪  ‬ﺃﻭﻻﺩﻫﻡ‪  ‬ﻭﺭﻣﻲ‪  ‬ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻡ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻟﻬﻳﺏ‪  ‬ﺍﻟﻧﺎﺭ‪.‬‬
‫َﻧﺕ‪  ‬ﺍﻟﻛﺎﺗﺩﺭﺍﺋﻳﺎﺕ‪  ‬ﻭﺍﻟﻣﻌﺎﺑﺩ‪  ٬‬ﺃﻗﺎﻣﺕ‪  ‬ﺍﻟﻣﺫﺍﺑﺢ‪  ٬‬ﺍﻟﻣﺳﺎﺟﺩ‪  ‬ﻭﺍﻟﻛﻧﺎﺋﺱ‪  ٬‬ﻣﻸﺕ‪  ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪  ‬ﺑﺎﻟﻌﺟﺎﺋﺏ‪  ‬ﻭﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ‬ ‫َﺑ‬
‫ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪  ‬ﻫﻲ‪  ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬‬
‫ّﺩﺳﺔ‪  ٬‬ﺑﺩﻣﺎء‪  ‬ﻭﺑﻘﺎﻳﺎ‪  ‬ﺍﻟﻘﺩﻳﺳﻳﻥ‪  ‬ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ‪  ٬‬ﺑﻘﻁﻊ‪  ‬ﺍﻟﺧﺷﺏ‪  ‬ﺍﻟﺗﻲ‪  ‬ﺗﺧﻳﻑ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻳﺑﺔ‪  ٬‬ﺑﺄﻳﻘﻭﻧﺎﺕ‪  ‬ﻭﺃﺻﻧﺎﻡ‪  ٬‬ﺑﻌﻅﺎﻡ‪  ‬ﻭﺧﺻﻝ‪  ‬ﺷﻌﺭ‪  ‬ﻣﻘ‬
‫ّ‬
‫ﺍﻟﺷﻳﺎﻁﻳﻥ‪ ‬ﻭﺗﺧﺭﺟﻬﻡ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺻﺩﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‪ .‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺍﺑﺗﻛﺭﺕ‪ ‬ﻭﺗﻔﻧﻧﺕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺻﻧﻊ‪ ‬ﻭﺍﺳﺗﺧﺩﺍﻡ‪ ‬ﺃﺩﻭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺗﻌﺫﻳﺏ‪ ٬‬ﺣﺭﻗﺕ‬
‫ﺍﻟﺭﺟﺎﻝ‪  ‬ﻭﺍﻟﻧﺳﺎء‪  ‬ﺃﺣﻳﺎء‪  ٬‬ﺃﺛﻘﻠﺕ‪  ‬ﺭﻗﺎﺏ‪  ‬ﺍﻟﻣﻼﻳﻳﻥ‪  ‬ﺑﺎﻟﺳﻼﺳﻝ‪  ‬ﻭﺃﻫﻠﻛﺕ‪  ‬ﻣﺋﺎﺕ‪  ‬ﺍﻵﻻﻑ‪  ‬ﺑﺎﻟﻧﺎﺭ‪  .‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪  ‬ﺧﻠﻁﺕ‪  ‬ﻣﺎ‪  ‬ﺑﻳﻥ‪  ‬ﺍﻟﺟﻧﻭﻥ‬
‫ّﻛﺭﻳﻥ‪ ٬‬ﻗﺗﻠﺕ‬ ‫ّ‬
‫ﺓ‪ ٬‬ﻭﺭﺍء‪ ‬ﺣﻛﻣﺔ‪ ‬ﷲ‪ .‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪ ‬ﺳﺟﻧﺕ‪ ‬ﺍﻟﻔﺿﻼء‪ ٬‬ﻋﺫﺑﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﻔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻟﻬﺎﻡ‪ ‬ﻭﺳﺎﻋﺩﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﺟﺎﻧﻳﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﻌﻳﻬﻡ‪ ‬ﻭﺭﺍء‪ ‬ﺍﻟﻧﺑﻭ‬
‫ّ‬
‫ّﺭﺕ‪ ‬ﺑﻘﺳﻭﺓ‪ ‬ﻭﻭﺣﺷﻳﺔ‪ ‬ﺣﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻌﺑﻳﺭ‪ .‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪ ‬ﻣﻧﺣﺗﻧﺎ‪ ‬ﺟﻣﻳﻊ‬ ‫ً‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻝ‪ ٬‬ﻭﺩﻣ‬ ‫ً‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺟﺳﺩ‪ ٬‬ﻭﻏﻼﻻ‬ ‫ﺍﻷﺑﻁﺎﻝ‪ ٬‬ﻭﺿﻌﺕ‪ ‬ﻗﻳﻭﺩﺍ‬
‫ّﻣﺕ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻛﺭﻩ‪ ‬ﻧﻔﺳﻪ‪ ٬‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻣﻘﺕ‬ ‫ّﻣﺗﻧﺎ‪ ‬ﻛﺎﻓﺔ‪ ‬ﺃﻧﻭﺍﻉ‪ ‬ﺍﻟﺳﺟﻭﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﺭﻛﻭﻉ‪ ‬ﻭﺍﻻﻧﺣﻧﺎء‪ ٬‬ﻋﻠ‬ ‫ﺍﻟﺻﻠﻭﺍﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻁﻘﻭﺱ‪ ‬ﻭﺍﻟﺷﻌﺎﺋﺭ‪ ٬‬ﻋﻠ‬
‫ﻳﺗﻣﺭﻍ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﺗﺭﺍﺏ‪  ٬‬ﺃﻥ‪  ‬ﻳﻬﺟﺭ‪  ‬ﺯﻭﺟﺗﻪ‪  ‬ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ‪  ‬ﻭﻳﻬﻣﻝ‪  ‬ﺃﺳﺭﺗﻪ‪  ٬‬ﺃﻥ‪  ‬ﻳﻧﺑﺫ‪  ‬ﺃﺧﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻣﺳﺭﺍﺕ‪  ‬ﻭﺍﻟﺷﻬﻭﺍﺕ‪  ٬‬ﺃﻥ‪  ‬ﻳﺟﻠﺩ‪  ‬ﻟﺣﻣﻪ‪  ٬‬ﺃﻥ‪ّ  ‬‬ ‫ّ‬
‫ﺣﺏ‪  ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪  ‬ﻫﻭ‬ ‫ﺃﻥ‪ّ  ‬‬ ‫ّ‬
‫ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪  ٬‬ﻭﺃﻥ‪  ‬ﻳﻘﺿﻲ‪  ‬ﺣﻳﺎﺗﻪ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺃﻟﻡ‪  ‬ﻋﺑﺛﻲ‪  ‬ﻭﺩﺍﺋﻡ‪  ‬ﻭﺻﻠﻭﺍﺕ‪  ‬ﻏﻳﺭ‪  ‬ﻣﺟﺩﻳﺔ‪  ‬ﻻﺗﻧﺗﻬﻲ‪  .‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪  ‬ﻋﻠﻣﺕ‪ّ ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺭﺍﻫﺑﺎﺕ‪ ‬ﺃﻗﺩﺱ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ‪ ٬‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﻳﻌﻠﻭ‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺭﻫﺑﺎﻥ‪ ‬ﺃﻧﻘﻰ‪ ‬ﻭﺃﺻﻔﻰ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻵﺑﺎء‪ ٬‬ﻭﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫ﻣﺕ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻧﺣﻁﺎﻁ‪ ٬‬ﺳﻘﻭﻁ‪ ٬‬ﺭﺫﻳﻠﺔ‪ ٬‬ﻋﻠ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺷﻙ‪ ‬ﻳﻭﺩﻱ‪ ‬ﺑﺻﺎﺣﺑﻪ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺭ‪ ٬‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﺃﻓﺿﻝ‪ ‬ﻣﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّﻧ ّ‬
‫ﺔ‪ ٬‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ‪ ٬‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺧﺷﻭﻉ‪ ‬ﻭﺍﻟﺧﺿﻭﻉ‪ ‬ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﻥ‪ ‬ﻳﻘﻭﺩ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺟ‬
‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=468544&ac=2‬‬ ‫ّ‬ ‫‪3/10‬‬
‫‪3/10/2017‬‬ ‫)ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ؟‪) [2] ‬ﺭﻭﺑﺭﺕ‪ ‬ﺇﻧﻐﺭﺳﻭﻝ‬

‫‪ ‬ﺍﻟﺷﻙ‪ ‬ﻳﻭﺩﻱ‪ ‬ﺑﺻﺎﺣﺑﻪ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺭ‪ ٬‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﺃﻓﺿﻝ‪ ‬ﻣﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّﻧ ّ‬
‫ﺔ‪ ٬‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ‪ ٬‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺧﺷﻭﻉ‪ ‬ﻭﺍﻟﺧﺿﻭﻉ‪ ‬ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﻥ‪ ‬ﻳﻘﻭﺩ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺟ‬
‫ّ‬
‫ّﺩﻡ‪ّ  ٬‬‬
‫ﻋﺩﻭ‪  ‬ﺍﻟﺗﺭﺑﻳﺔ‬ ‫ً‪ّ  ٬‬‬
‫ﻋﺩﻭ‪  ‬ﺍﻟﺗﻘ‬ ‫ّ‪  ‬ﺩﻭﻣﺎ‬‫ﻭﺃﻥ‪  ‬ﺍﻟﻣﻁﺎﻟﺑﺔ‪  ‬ﺑﺎﻟﺩﻟﻳﻝ‪  ‬ﻳﻌﻧﻲ‪  ‬ﺇﻫﺎﻧﺔ‪  ‬ﷲ‪  .‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪  ‬ﻫﻲ‪  ٬‬ﻭﻟﻁﺎﻟﻣﺎ‪  ‬ﻛﺎﻧﺕ‪  ٬‬ﻭﺳﺗﻅﻝ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ‪ّ  ٬‬‬
‫ﺕ‪ ‬ﺑﺎﻟﺣﺎﺿﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﺟﻝ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻝ‪ ٬‬ﺿﺣﺕ‪ ‬ﺑﻬﺫﺍ‬
‫ّ‬ ‫ﻲ‪ ‬ﺑﺎﻟﻣﻌﻠﻭﻡ‪ ‬ﻟﺻﺎﻟﺢ‪ ‬ﻏﻳﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﻠﻭﻡ‪ ٬‬ﺿﺣ‬
‫ّ‬ ‫ﻬﺎ‪ ‬ﺗﺿﺣ‬
‫ّ‬ ‫ّﻧ‬
‫ﻭﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻡ‪ ٬‬ﻭﻗﺎﺗﻝ‪ ‬ﺍﻟﺣﺭﻳﺔ‪ .‬ﺇ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻲ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﺟﻝ‪ ‬ﻋﺎﻟﻡ‪ ‬ﺃﺧﺭﻭﻱ‪ ‬ﺧﻳﺎﻟﻲ‪ .‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪ ‬ﺃﻋﻁﺗﻧﺎ‪ ‬ﺳﻣﺎء‪ ‬ﻭﺟﻧﺎﻥ‪ ‬ﺃﻧﺎﻧﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﻧﺎﺭ‪ ‬ﺑﺎﻧﺗﻘﺎﻡ‪ ‬ﺃﺑﺩﻱ‪ ٬‬ﻣﻸﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬
‫ﺑﺎﻟﻛﺭﺍﻫﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺑﻐﺽ‪ ٬‬ﺑﺎﻟﺟﺭﺍﺋﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺣﺭﻭﺏ‪ ٬‬ﺑﺣﻘﺩ‪ ‬ﺍﻟﻣﻬﺎﺩﻧﻳﻥ‪ ‬ﻭﻏﻁﺭﺳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻭﺿﺎﻋﺔ‪ .‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺩﻭ‪ ‬ﺍﻟﻭﺣﻳﺩ‪ ‬ﻟﻠﻌﻠﻡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ِﺋﺕ‪ ‬ﺍﻟﺑﻼﺩ‪ ‬ﺑﺑﻳﻭﺕ‬ ‫ُﻣﻠ‬‫ّﺭﺕ‪ ‬ﺑﻬﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﻭﺣﺵ‪ .‬ﻗﺭﺍﺑﺔ‪ ‬ﺃﻟﻔﻲ‪ ‬ﻋﺎﻡ‪ ‬ﻋﺎﺵ‪ ‬ﺧﻠﻔﺎء‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺻﻭﻣﻳﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺇﻳﻁﺎﻟﻳﺎ‪ .‬‬ ‫ُﺩﻣ‬
‫ﺃﻣﻡ‪ ٬‬ﺃﻋﺭﺍﻕ‪ ٬‬ﻭﺷﻌﻭﺏ‪ ‬‬
‫َﺋﺕ‪ ‬ﺑﻛﺎﻓﺔ‪ ‬ﺃﻧﻭﺍﻉ‪ ‬ﺍﻟﺭﻫﺑﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﺳﺎﻭﺳﺔ‪ ‬ﻭﺭﺟﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺩﻳﻥ‪ .‬ﻟﻘﺭﻭﻥ‪ ‬ﻁﻭﻳﻠﺔ‪ ‬ﺗﺭﺍﻛﻣﺕ‬ ‫ُﻣﻠ‬
‫ِ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﺑﺎﺕ‪ ٬‬ﺍﻷﺩﻳﺭﺓ‪ ٬‬ﺍﻟﻛﺎﺗﺩﺭﺍﺋﻳﺎﺕ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﻣﻌﺎﺑﺩ‪ ...‬‬
‫ّﻠﻳﻥ‬ ‫ّﺩﻱ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺭﻭﻣﺎ‪  ٬‬ﻭﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﺩﺭﻭﺏ‪  ‬ﻛﺎﻧﺕ‪  ‬ﻣﻠﻳﺋﺔ‪ّ  ‬‬
‫ﺑﺎﻟﺣﺟﺎﺝ‪  ‬ﺍﻟﻣﺣﻣ‬ ‫ﻓﻲ‪  ‬ﺇﻳﻁﺎﻟﻳﺎ‪  ‬ﺃﻣﻭﺍﻝ‪  ‬ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‪  ‬ﻭﺫﻫﺑﻬﻡ‪  .‬ﺟﻣﻳﻊ‪  ‬ﺍﻟﺩﺭﻭﺏ‪  ‬ﺗﺅ‬
‫َﻧﺕ‪ ٬‬ﻭﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﻟﺗﻛﻭﻥ‬ ‫ِﻓ‬‫ُﺩ‬‫ﺑﺎﻟﻬﺩﺍﻳﺎ‪ ٬‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺇﻳﻁﺎﻟﻳﺎ‪ ٬‬ﺑﺎﻟﺭﻏﻡ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﺍﻟﺻﻠﻭﺍﺕ‪ ٬‬ﺗﺎﺑﻌﺕ‪ ‬ﺳﻳﺭﻫﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻁﺭﻳﻕ‪ ‬ﺍﻟﺳﻔﻠﻲ‪ ‬ﺑﺛﺑﺎﺕ‪ ٬‬ﻣﺎﺗﺕ‪ ‬ﻭ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫ًﺓ‪ ‬ﺍﻵﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻗﺑﺭﻫﺎ‪ ‬ﻟﻭﻻ‪ ‬ﻛﺎﻓﻭﺭ‪ ٬‬ﻣﺎﺯﻳﻧﻲ‪ ٬‬ﻭﻏﺎﺭﻳﺑﺎﻟﺩﻱ‪ .‬ﻭﺍﻟﺳﺑﺏ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻓﻘﺭﻫﺎ‪ ‬ﻭﺑﺅﺳﻬﺎ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺍﻵﻥ‪ ‬ﻣﺩﻳﻧﺔ‪ ‬ﻟﻠﻛﻧﻳﺳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻛﺎﺛﻭﻟﻳﻛﻳﺔ‬ ‫ﺭﺍﻗﺩ‬
‫ّﺩﺓ‪ ‬ﺳﻧﻭﺍﺕ‬ ‫ّﺎ‪ ‬ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﺗﻌﻳﺷﻬﺎ‪ ‬ﻓﻬﻲ‪ ‬ﻣﺩﻳﻧﺔ‪ ‬ﺑﺫﻟﻙ‪ ‬ﻷﻋﺩﺍء‪ ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪ .‬ﻣﻧﺫ‪ ‬ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻣﻘﺩﺳﺔ‪ ٬‬ﻟﻠﺧﻠﻳﻔﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻭﻛﻳﻝ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺻﻭﻡ‪ .  ‬ﺃﻣ‬
‫ّﻔﺭ"_‪ ‬ﺑﺭﻭﻧﻭ‪ ٬‬ﺃﺭﻭﻉ‬ ‫ً‪ ‬ﻟﺟﻭﺭﺩﺍﻧﻭ‪ ‬ﺑﺭﻭﻧﻭ‪_ ‬ﺑﺭﻭﻧﻭ‪ ٬‬ﺿﺣﻳﺔ‪" ‬ﺍﻟﻭﺣﺵ‪ ‬ﺍﻟﻣﻅ‬ ‫ﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﺇﻳﻁﺎﻟﻳﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺩﺭﺟﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻅﻣﺔ‪ ‬ﻟﺗﺑﻧﻲ‪ ‬ﺗﻣﺛﺎﻻ‬
‫ﻭﺃﺭﻗﻰ‪ ‬ﺃﺑﻧﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬
‫ّﺗﻪ‪ .‬ﻓﻲ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ّﻧﺔ‪ ‬ﺗﻣﻠﻙ‪ ‬ﻧﺻﻑ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ٬‬ﻭﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﺗﺿﻊ‪ ‬ﻳﺩﻳﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺟﺷﻌﺗﻳﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺫﻫﺏ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﻭﻓﺿ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﺇﺳﺑﺎﻧﻳﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻓﺗﺭﺓ‪ ‬ﻣﻌﻳ‬
‫ّﺛﺕ‪ ‬ﺇﺳﺑﺎﻧﻳﺎ‪ ‬ﺑﻣﺫﻫﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ً‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻗﺑﻝ‪ ‬ﺍﻟﺭﻫﺑﺎﻥ‪ .‬ﺗﺷﺑ‬ ‫ﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻷﻣﻡ‪ ‬ﺗﻘﺑﻊ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻅﻠﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪ .‬ﻓﻲ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﻣﺣﻛﻭﻣﺎ‬
‫‪ ‬ﺇﺳﺑﺎﻧﻳﺎ‪ ‬ﺍﺳﺗﻣﺭﺕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺇﻳﻣﺎﻧﻬﺎ‪ .‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻌﺽ‪ ‬ﺍﻟﺑﻠﺩﺍﻥ‪ ٬‬ﻓﻘﺩ‪ ‬ﺍﻟﺭﻫﺑﺎﻥ‪ ‬ﺳﻳﻁﺭﺗﻬﻡ‪ ‬ﻭﻻﻧﺕ‪ ‬ﻗﺑﺿﺗﻬﻡ‪٬‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﻌﺽ‪ ‬ﺍﻷﻣﻡ‪ ‬ﺑﺩﺃﺕ‪ ‬ﺑﺎﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪ ٬‬ﻟﻛﻥ‬
‫ّ‬
‫َﻧﺱ‪ .‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻌﺽ‪ ‬ﺍﻟﺑﻠﺩﺍﻥ‪ ‬ﺑﺩﺃ‬ ‫َﻘﻠ‬
‫ُﻣ‬ ‫ّ‬
‫ﻟﻛﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺇﺳﺑﺎﻧﻳﺎ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﻛﻥ‪ ‬ﺍﻷﻣﺭ‪ ‬ﻛﺫﻟﻙ‪ .‬ﻓﺎﻟﺳﻠﻁﺔ‪ ‬ﺍﻟﻛﺎﻣﻧﺔ‪ ‬ﺧﻠﻑ‪ ‬ﻋﺭﺷﻬﺎ‪ ‬ﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﻣﺗﻣﺛﻠﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻛﺎﻫﻥ‪ ‬ﺍﻟ‬
‫ّﺕ‬ ‫ّﺣﺎﺗﻬﺎ‪ ‬ﻭﺻﻠ‬ ‫ُﺳﺑ‬‫ّﺣﺕ‪ ‬ﺇﺳﺑﺎﻧﻳﺎ‪ ‬ﺑ‬ ‫ﺑﻌﺽ‪ ‬ﺍﻟﺭﺟﺎﻝ‪ ‬ﺑﺎﻻﻧﺷﻐﺎﻝ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺑﺣﺙ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻣﻲ‪ ٬‬ﻟﻛﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺇﺳﺑﺎﻧﻳﺎ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﻛﻥ‪ ‬ﺍﻷﻣﺭ‪ ‬ﻛﺫﻟﻙ‪ .‬ﺳﺑ‬
‫ّﺭﺕ‪ ‬ﻧﻔﺳﻬﺎ‪ .‬ﻟﻘﺩ‪ ‬ﺍﻋﺗﻣﺩﺕ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻐﻳﺑﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﺎﻭﺭﺍﺋﻲ‪٬‬ﻟﻡ‬ ‫ّﺩﺩﻫﺎ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺩﻣ‬ ‫ﻟﻠﻌﺫﺭﺍء‪ .‬ﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﺇﺳﺑﺎﻧﻳﺎ‪ ‬ﻣﺷﻐﻭﻟﺔ‪ ‬ﺑﺈﺧﻼﺹ‪ ‬ﺭﻭﺣﻬﺎ‪ .‬ﻭﺑﺗﺷ‬
‫ﺏ‪ ‬ﺻﻠﻭﺍﺗﻬﺎ‪ .‬ﻟﻘﺩ‪ ‬ﻣﺎﺕ‪ ‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﻳﺳﻭﻥ‪ ‬ﻭﺗﺣﻭﻟﻭﺍ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻏﺑﺎﺭ‪ .‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﻛﻥ‪ ‬ﺑﻭﺳﻌﻬﻡ‬
‫ّ‬ ‫َﺟ‬ ‫ُﺗﺳ‬
‫َﺗ‬ ‫ﺗﻌﺗﻣﺩ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ‪ ٬‬ﺑﻝ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪ .‬ﻟﻡ‪ ‬‬
‫‪ ‬ﻳﺩ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﺎﻋﺩﺓ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﻌﺫﺭﺍء‪ ‬ﺍﻟﻣﺑﺎﺭﻛﺔ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﺗﺳﻣﻊ‪ ‬ﺻﻠﻭﺍﺗﻬﻡ‪ .‬ﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﺑﻌﺽ‪ ‬ﺍﻟﺑﻠﺩﺍﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﺑﻭﺍﺏ‪ ‬ﻓﺟﺭ‪ ‬ﺟﺩﻳﺩ‪ ٬‬ﻟﻛﻥ‪ ‬ﺇﺳﺑﺎﻧﻳﺎ‪ ‬ﺑﻘﻳﺕ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫ّﺩ‬
‫ﻣ‬
‫ّﻛﺭﻳﻥ‪ ‬ﻭﺣﺎﺭﺑﺗﻬﻡ‪ ‬ﺑﺎﻟﺣﺩﻳﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻧﺎﺭ‪ .‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺃﻋﻅﻡ‪ ‬ﻣﻬﺭﺟﺎﻧﺎﺗﻬﺎ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﺍﺣﺗﻔﺎﻝ‪ ‬ﺃﻭﺗﻭ‪ ‬ﺩﺍ‪ ‬ﻓﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻅﻼﻡ‪ .‬ﺃﺑﺎﺩﺕ‪ ‬ﻭﻗﺗﻠﺕ‪ ‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﺭﺟﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻣﻔ‬
‫ً‪ ‬ﺑﻌﺩ‪ ‬ﻳﻭﻡ‪٬‬‬ ‫ﺕ‪ ‬ﺇﺳﺑﺎﻧﻳﺎ‪ ‬ﺻﻐﻳﺭﺓ‪ .‬ﺗﺿﺎﺋﻠﺕ‪ ‬ﻗﻭﺗﻬﺎ‪ ‬ﻳﻭﻣﺎ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ّﻬﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﻳﻥ‪ ‬ﻅﻠ‬ ‫ﺍﻷﻣﻡ‪ ‬ﺍﻷﺧﺭﻯ‪ ‬ﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﺗﺗﻌﺎﻅﻡ‪ ‬ﻭﺗﺯﺩﺍﺩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻁﻭﺭﻫﺎ‪ ‬ﻭﺭﻗﻳ‬
‫ّ‬
‫ّﺩﻣﺕ‪  ‬ﻛﻝ‪  ‬ﺫﻫﺑﻬﺎ‪  ‬ﻟﻠﺧﺭﺍﻓﺔ‪  ٬‬ﻭﻋﻘﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩ‪  ‬ﺇﻳﻣﺎﻧﻬﺎ‪  .‬ﺧﺳﺭﺕ‪  ‬ﻣﺳﺗﻌﻣﺭﺍﺗﻬﺎ‪  ‬ﻭﺍﺣﺩﺓ‪  ‬ﺑﻌﺩ‪  ‬ﺃﺧﺭﻯ‪  ٬‬ﻟﻛﻧﻬﺎ‪  ‬ﺣﺎﻓﻅﺕ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻣﺫﻫﺑﻬﺎ‪  .‬ﻗ‬
‫ًﺓ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺇﻟﻬﻬﺎ‪ ‬ﻭﻗﺳﺎﻭﺳﺗﻪ‪ ‬ﻭﻛﻬﻧﺗﻪ‪ ٬‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ّﺣﺎﺗﻬﺎ‪ .‬ﻣﻧﺫ‪ ‬ﺑﺿﻌﺔ‪ ‬ﺃﻳﺎﻡ‪ ‬ﻓﻘﻁ‪ ٬‬ﻣﻌﺗﻣﺩ‬ ‫ﻬﺎ‪ ‬ﺍﺳﺗﻣﺭﺕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻘﻠﻳﺏ‪ ‬ﺧﺭﺯﺍﺕ‪ُ ‬ﺳﺑ‬ ‫ّ‬ ‫ّﻧ‬
‫ﻟﻠﺭﻫﺑﺎﻥ‪ ٬‬ﻟﻛ‬
‫ّﻧﻪ‪ ‬ﺣﻘﻳﻘﻲ‪ ٬‬ﺃﻋﻠﻧﺕ‪ ‬ﺍﻟﺣﺭﺏ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺟﻣﻬﻭﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻅﻣﻰ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﺎﻭﻳﺫ‪ ‬ﻭﺍﻟﺗﻣﺎﺋﻡ‪ ٬‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻣﺎء‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﺩﺱ‪ ‬ﻭﻋﻠﻰ‪ ‬ﻗﻁﻊ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺻﻠﻳﺏ‪ ‬ﺗﻌﺗﻘﺩ‪ ‬ﺃ‬
‫َﺑﺕ‬ ‫ِﺣ‬‫ُﺳ‬
‫َﺑﺕ‪ ‬ﺳﻔﻧﻬﺎ‪ ‬ﻭ‬ ‫ُﺭ‬ ‫َﺭﺕ‪ ٬‬ﺿ‬ ‫ِﺳ‬‫ُ‬
‫َﻣﺕ‪ ‬ﺟﻳﻭﺷﻬﺎ‪ ‬ﻭﺃ‬ ‫ُﺯ‬‫ﺍﻷﺳﺎﻗﻔﺔ‪ ‬ﺑﺎﺭﻛﻭﺍ‪ ‬ﺟﻳﻭﺷﻬﺎ‪ ‬ﻭﺭﺷﻭﺍ‪ ‬ﺍﻟﻣﺎء‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﺩﺱ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺭﺍﻛﺑﻬﺎ‪ ٬‬ﻭﻣﻊ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﻫ‬
‫ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّﻰ‪ ‬ﻋﻥ‬ ‫ّﻧﻬﺎ‪ ‬ﻣﺎﺯﺍﻟﺕ‪ ‬ﻣﺣﺎﻓﻅﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺫﻫﺑﻬﺎ‪ ٬‬ﻟﻡ‪ ‬ﺗﺗﺧﻠ‬ ‫َﻗﺕ‪ ,‬ﺛﻡ‪ ‬ﺳﻌﺕ‪ ‬ﻭﺭﺍء‪ ‬ﺍﻟﺳﻼﻡ‪ ‬ﺗﺣﺕ‪ ‬ﺛﻘﻝ‪ ‬ﻫﺯﻳﻣﺗﻬﺎ‪ .‬ﻟﻛ‬ ‫ﺣﺭ‬‫ُ‬
‫ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺷﻭﺍﻁﺊ‪ ‬ﻭﺃِ‬
‫ّﺭﺓ‪ ‬ﺑﺳﺑﺏ‪ ‬ﺇﻳﻣﺎﻧﻬﺎ‪ ٬‬ﺿﺣﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺩﻳﻥ‪.‬‬ ‫ﺧﺭﺍﻓﺗﻬﺎ‪ .‬ﺍﺳﺑﺎﻧﻳﺎ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﻛﻳﻧﺔ‪ ٬‬ﻣﺩﻣ‬
‫ّ‬
‫َﺗﺟﺎﺏ‪ ‬ﻟﺻﻭﺍﺗﻬﺎ‪ ٬‬ﻟﻛﻧﻬﺎ‪ ‬ﻣﺎﺯﺍﻟﺕ‪ ‬ﺗﺣﺎﻭﻝ‪.‬‬ ‫ُﺳ‬‫ّﻛﺔ‪ ‬ﺑﺈﻳﻣﺎﻧﻬﺎ‪ .‬ﻟﻡ‪  ‬ﻳ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺍﻟﺑﺭﺗﻐﺎﻝ‪ ٬‬ﺗﻣﻭﺕ‪ ‬ﺑﺑﻁء‪ ٬‬ﺗﺯﺩﺍﺩ‪ ‬ﻓﻘﺭﺍ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﻳﻭﻡ‪ ٬‬ﻟﻛﻧﻬﺎ‪ ‬ﻣﺎﺯﺍﻟﺕ‪ ‬ﻣﺗﻣﺳ‬
‫ً‪  ٬‬ﺿﺣﻳﺔ‪  ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪  .‬ﺃﻟﻣﺎﻧﻳﺎ‪  ‬ﺗﺳﺎﻓﺭ‪  ‬ﻧﺣﻭ‪  ‬ﺍﻟﻠﻳﻝ‪  ‬ﺍﻟﺑﻬﻳﻡ‪  .‬ﺍﻟﺭﺏ‪  ‬ﻫﻭ‪  ‬ﺍﻟﺫﻱ‪  ‬ﻭﺿﻊ‪  ‬ﻗﻳﺻﺭﻫﺎ‪  ‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻧﻣﺳﺎ‪  ‬ﺍﻧﻬﺎﺭﺕ‪  ‬ﺑﺎﻟﻛﺎﻣﻝ‪  ‬ﺗﻘﺭﻳﺑﺎ‬
‫ﺩ‪ ‬ﺃﻟﻌﺎﺏ‪ ‬ﺑﻳﺩ‪ ‬ﺍﻟﻣﻠﻙ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻭﺝ‪ ‬ﺑﺄﻣﺭ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻭﺍ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﺟﺭ‬
‫ّ‬ ‫ﻭﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺭﻛﺑﻬﻡ‪ ‬ﻟﻳﺗﺣﻭ‬
‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺵ‪ .‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺷﻌﺏ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺧﺿﻊ‪ ‬ﻟﻪ‪ .‬ﻓﻼﺳﻔﺔ‪ ‬ﻭﻋﻠﻣﺎء‪ ‬ﻳﺧﺭ‬
‫ّ‬
‫ّﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺭﺑ‬
‫‪ ‬‬
‫*‪*......*......*......*......‬‬
‫‪ ‬‬
‫﴿­;­‪­;­﴾7‬‬
‫ّﺩﺳﺔ"‪ ‬ﻳﺯﻋﻣﻭﻥ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‪ ‬ﺑﺎﻟﻣﺎﻭﺭﺍء‪ ٬‬ﺑﺎﻟﻐﻳﺑﻳﺎﺕ‪ ٬‬ﺑﻘﻭﻯ‪ ‬ﺗﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ‪ ٬‬ﺑﺎ ‪ ٬‬ﻟﺩﻳﻬﻡ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﻁﻠﻕ‪ ‬ﻋﻠﻳﻪ‪ ‬ﺍﺳﻡ‪" ‬ﻛﺗﺏ‪ ‬ﻣﻘ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ّ‬
‫ّﺎ‪ ‬ﻫﺅﻻء‪ ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪ ‬ﻳﻧﻛﺭﻭﻥ‪ ‬ﺗﻠﻙ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺏ‬ ‫ّﻧﻬﻡ‪ ‬ﺁﻣﻧﻭﺍ‪ ‬ﺑﺫﻟﻙ‪ .‬ﺃﻣ‬ ‫ّﻧﻬﺎ‪ ‬ﻣﻧﺯﻟﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻋﻧﺩ‪ ‬ﷲ‪ .‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺏ‪ ‬ﺗﺣﺗﻭﻱ‪ ‬ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﻣﻁﻠﻘﺔ‪ .‬ﻻﺑﺩ‪ ‬ﺃ‬ ‫ﺃ‬
‫ّ‬
‫‪ ‬ﺃﻟﻳﻣﺎ‪ .‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺏ‪ ‬ﻏﻳﺭ‪ ‬ﻣﻭﺟﻬﺔ‪ ‬ﻟﻠﻔﻛﺭ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭﻱ‪ .‬ﺑﻝ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺗﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻛﺭ‪ .‬ﺇﻧﻬﺎ‪ ‬ﻻ‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻭﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﻛﺎﻣﻧﺔ‪ ‬ﻓﻳﻬﺎ‪ ‬ﺳﻳﻼﻗﻭﻥ‪ ‬ﻋﺫﺍﺑﺎ‪ ‬ﺃﺑﺩﻳﺎ‬
‫‪ ‬ﺑﻣﺎ‪ ‬ﻳﺳﻣﻳﻪ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪" ‬ﺣﻘﺎﺋﻕ"‪ .‬ﻓﺎﻟﺣﻘﺎﺋﻕ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺗﻁﺎﺑﻕ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺏ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺗﺗﻧﺎﺳﺏ‪ ‬ﻣﻌﻬﺎ‪ ‬ﻓﻬﻲ‪ ‬ﻣﺟﺭﺩ‪ ‬ﺃﺧﻁﺎء‪ .‬ﻫﺫﻩ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ّﻡ‪ ‬ﺃﺑﺩﺍ‬‫ﺗﻬﺗ‬
‫ّﺔ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﺧﺑﺭﺓ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻳﺔ‪ ٬‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻛﺭ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺏ‪ ‬ﻣﺳﺗﻘﻠ‬
‫ً‪  ‬ﻋﻥ‪  ‬ﺃﺧﻁﺎء‬ ‫ّﺎ‪  ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪  ‬ﺍﻟﺫﻱ‪  ‬ﻳﻘﺭﺃ‪  ‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﻛﺗﺏ‪  ٬‬ﺑﺎﺣﺛﺎ‬ ‫ّﺩﺱ"‪  .‬ﺃﻣ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺗﺗﻣﺛﻝ‪  ‬ﻓﻳﻣﺎ‪  ‬ﻧﻁﻠﻕ‪  ‬ﻋﻠﻳﻪ‪  ‬ﺍﺳﻡ‪"  ‬ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪  ‬ﺍﻟﻣﻘ‬ ‫ّﺩﺳﺔ‪ّ  ‬‬ ‫ﻛﺗﺑﻧﺎ‪  ‬ﺍﻟﻣﻘ‬
‫ّﻛﺭ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻳﻌﻣﻝ‪ ‬ﻋﻘﻠﻪ‪ .‬ﻭﺍﺟﺑﻪ‬ ‫ﻭﺗﻧﺎﻗﺿﺎﺕ‪ ‬ﻭﺃﻏﺎﻟﻳﻁ‪ ‬ﻛﺎﻣﻧﺔ‪ ‬ﻓﻳﻬﺎ‪ ٬‬ﻳﺣﺭﻡ‪ ‬ﺭﻭﺣﻪ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺧﻼﺹ‪ .‬ﻓﺑﻳﻧﻣﺎ‪ ‬ﻳﻘﺭﺃ‪ ‬ﻓﻳﻬﺎ‪ ٬‬ﻻﻳﻣﻠﻙ‪ ‬ﺍﻟﺣﻕ‪ ‬ﻟﻳﻔ‬
‫ﺍﻟﻭﺣﻳﺩ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﺑﻣﺎ‪ ‬ﺟﺎء‪ ‬ﻓﻳﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻣﻼﻳﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‪ ‬ﻫﺩﺭﻭﺍ‪ ‬ﺣﻳﺎﺗﻬﻡ‪ ‬ﻟﺩﺭﺍﺳﺔ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪ ٬‬ﻣﺣﺎﻭﻟﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﺗﻭﻓﻳﻕ‪ ‬ﺑﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻧﺎﻗﺿﺎﺕ‪ ٬‬ﻭﺗﻐﺳﻳﺭ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﻣﺎﻫﻭ‪ ‬ﻣﺑﻬﻡ‪ ‬ﻭﻋﺑﺛﻲ‪ ‬ﻓﻳﻪ‪.‬‬
‫ّﺳﻭﺍ‪ ‬ﻣﺋﺎﺕ‬ ‫ً‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﺟﺭﻳﻣﺔ‪ ‬ﻭﻛﻝ‪ ‬ﻋﻣﻝ‪ ‬ﻭﺣﺷﻲ‪ .‬ﻭﺟﺩﻭﺍ‪ ‬ﺣﻛﻣﺗﻬﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﻣﻳﻘﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﻣﺎﻗﺎﺗﻪ‪ .‬ﻭﺃﺳ‬ ‫ﻬﻡ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﺑﺭﺭﻭﺍ‪ ‬ﺗﻘﺭﻳﺑﺎ‬
‫ّ‬ ‫ّﻧ‬
‫ﻭﺑﻌﻣﻠﻬﻡ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﻓﺈ‬
‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=468544&ac=2‬‬ ‫‪4/10‬‬
‫‪3/10/2017‬‬ ‫)ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ؟‪) [2] ‬ﺭﻭﺑﺭﺕ‪ ‬ﺇﻧﻐﺭﺳﻭﻝ‬

‫ﺍﻟﻣﺫﺍﻫﺏ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺁﻳﺎﺗﻪ‪  ‬ﺍﻟﻣﻠﻬﻣﺔ‪  .‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺍﻷﺭﺟﺢ‪  ‬ﻻ‪  ‬ﻳﻭﺟﺩ‪  ‬ﻗﺎﺭﺋﻳﻥ‪  ‬ﺍﺛﻧﻳﻥ‪  ‬ﻳﺗﻔﻘﺎﻥ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ‪  .‬ﺁﻻﻑ‪  ‬ﺩﺭﺳﻭﺍ‪  ‬ﺍﻟﻠﻐﺗﻳﻥ‪  ‬ﺍﻟﻌﺑﺭﻳﺔ‬
‫ّﻣﺎ‪  ‬ﺩﺭﺳﻭﺍ‪  ‬ﺃﻛﺛﺭ‪  ٬‬ﺍﺧﺗﻠﻔﻭﺍ‪  ‬ﺃﻛﺛﺭ‪  .‬ﻣﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻳﻭﻧﺎﻧﻳﺔ‪  ‬ﻓﻘﻁ‪  ‬ﻟﻛﻲ‪  ‬ﻳﺳﺗﻁﻳﻌﻭﺍ‪  ‬ﻗﺭﺍءﺓ‪  ‬ﺍﻟﻌﻬﺩ‪  ‬ﺍﻟﻘﺩﻳﻡ‪  ‬ﺑﻠﻐﺗﻪ‪  ‬ﺍﻷﺻﻠﻳﺔ‪  ‬ﺍﻟﺗﻲ‪  ‬ﻛﺗﺏ‪  ‬ﺑﻬﺎ‪  .‬ﻭﻛﻠ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻌﺑﻭﺩﻳﺔ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﻣﺅﺳﺳﺔ‪ ‬ﺩﻳﻧﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻐﺎﻟﺑﻳﺔ‪ ‬ﺑﺣﺎﺟﺔ‪ ‬ﻟﻠﺧﻼﺹ‪ .‬ﻭﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫ﻭﻥ‪ ٬‬ﻭﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ً‪ ‬ﺿﺎﻟ‬ ‫ﺧﻼﻝ‪ ‬ﻧﻔﺱ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪ ‬ﺃﺛﺑﺗﻭﺍ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺗﻘﺭﻳﺑﺎ‬
‫ّ‬
‫ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺯﻭﺟﺎﺕ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﺃﻣﺭ‪ ‬ﺟﻳﺩ‪ ٬‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺟﺏ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﻟﺩﻳﻪ‪ ‬ﺳﻭﻯ‪ ‬ﺯﻭﺟﺔ‬
‫ّ‬ ‫ّﺩ‬ ‫ً ّ‬
‫‪ .‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺗﻌ‬ ‫ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪ ‬ﻳﺟﺏ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻛﻭﻧﻭﺍ‪ ‬ﺃﺣﺭﺍﺭﺍ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺳﻠﻁﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻳﻣﺗﻠﻛﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻣﻠﻭﻙ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺳﻠﻁﺎﺕ‪ ‬ﻣﻣﻧﻭﺣﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﷲ‪ ٬‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺷﻌﻭﺏ‪ ‬ﻟﺩﻳﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺣﻕ‪ ‬ﻟﺗﻘﻭﻳﺽ‪ ‬ﻭﺗﺩﻣﻳﺭ‪ ‬ﺗﻠﻙ‬
‫ّ‬ ‫ﻭﺍﺣﺩﺓ‪ .‬ﻭﺃﻥ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ﻭﺃﻥ‪  ‬ﺟﻣﻳﻊ‪  ‬ﺍﻟﻛﻔﺎﺭ‬ ‫ﺣﺭ‪ّ  .‬‬ ‫ﻭﺃﻥ‪  ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ّ  ‬‬ ‫ﻣﻘﺭﺭﺓ‪  ‬ﻣﻧﺫ‪  ‬ﺍﻷﺯﻝ‪ّ  ٬‬‬ ‫ً‬
‫ﻣﻘﺭﺭﺓ‪  ‬ﻣﺳﺑﻘﺎ‪ّ  ...‬‬
‫ﻭﺃﻥ‪  ‬ﺟﻣﻳﻊ‪  ‬ﺃﻓﻌﺎﻝ‪  ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ّ  ‬‬ ‫ﺍﻟﺳﻠﻁﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﻣﻠﻛﻳﺔ‪ّ  .‬‬
‫ّﻧﻬﻡ‪ ‬ﻳﺟﺏ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫ّﺩﻭﺍ‪ ‬ﺑﺭﺵ‪ ‬ﺍﻟﻣﺎء‪ ‬ﻋﻠﻳﻬﻡ‪ ٬‬ﻭﺃ‬‫ّ‬ ‫ُﻌﻣ‬
‫َ‬‫ُﻐﻔﺭ‪ ‬ﻟﻬﻡ‪ .‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‪ ‬ﻳﺟﺏ‪ ‬ﺃﻥ‪  ‬ﻳ‬
‫ّ‬ ‫ّﻔﺎﺭ‪ ‬ﺳﻳ‬‫ﻭﻥ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻷﺑﺩ‪ ٬‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﺍﻟﻛ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺳﻳﺿﻠ‬
‫ّﻧﻪ‬ ‫ّﻧﻙ‪ ‬ﻳﺟﺏ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺅﻣﻥ‪ ‬ﺑﺎﻟﺛﺎﻟﻭﺙ‪ ٬‬ﻭﺃ‬ ‫‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺧﻼﺹ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﻋﻣﺎﺩ‪ ٬‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻣﺎﺩ‪ ‬ﻻﺟﺩﻭﻯ‪ ‬ﻣﻧﻪ‪ .‬ﺃ‬
‫ّ‬ ‫ّﺩﻭﺍ‪ ‬ﺑﻐﻣﺳﻬﻡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﺎء‪ .‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫ُﻌﻣ‬
‫َ‬‫ﻳ‬
‫ّﻧﻪ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻣﻥ‬ ‫ّﻧﻪ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻧﺻﻑ‪ ‬ﺇﻟﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﻔﺱ‪ ‬ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ .‬ﻭﺃ‬ ‫ﻙ‪ ‬ﻳﺟﺏ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺅﻣﻥ‪ ‬ﺑﺄﻥ‪ ‬ﻓﻼﺡ‪ ‬ﻳﻬﻭﺩﻱ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﷲ‪ ٬‬ﻭﺃ‬
‫ّ‬ ‫ّﻧ‬‫ﻳﻛﻔﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺅﻣﻥ‪ ‬ﺑﺎ ‪ .‬ﺃ‬
‫ﻪ‪ ‬ﻟﻳﺱ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺿﺭﻭﺭﻱ‪ ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﺑﺄﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻧﺳﻝ‪ ‬ﺩﺍﺅﻭﺩ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻁﺭﻳﻕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺩﻩ‪ ‬ﺍﻟﻣﻔﺗﺭﺽ‪ ‬ﻳﻭﺳﻑ‪ ٬‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﻛﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺩﻩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ‪ ٬‬ﻭﺃﻧ‬
‫ّﻧﻙ‪ ‬ﻳﺟﺏ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺣﺎﻓﻅ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻳﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﺳﺑﺕ‪٬‬‬ ‫ﻳﺳﻭﻉ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﷲ‪ ٬‬ﺃﻧﻙ‪ ‬ﻳﺟﺏ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺅﻣﻥ‪ ‬ﺑﺎﻟﺭﻭﺡ‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﺱ‪ ٬‬ﻭﻻ‪ ‬ﻓﺭﻕ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺁﻣﻧﺕ‪ ‬ﺑﺫﻟﻙ‪ ‬ﺃﻡ‪ ‬ﻻ‪ .‬ﺃ‬
‫ّﻧﻪ‬ ‫ُﺑﻌﺛﻭﻥ‪ ٬‬ﺃ‬ ‫ّﺱ‪ ‬ﻷﻱ‪ ‬ﻛﻧﻳﺳﺔ‪ .‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻷﻣﻭﺍﺕ‪ ‬ﺳﻳ‬
‫ّ‬ ‫ّﻧﻪ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﺅﺳ‬‫ّﺱ‪ ‬ﻛﻧﻳﺳﺔ‪ ٬‬ﻭﺃ‬ ‫‪ ‬ﻳﺳﻭﻉ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﺫﻛﺭ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺷﻲء‪ ‬ﺣﻭﻝ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ .‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﻳﺳﻭﻉ‪ ‬ﺃﺳ‬
‫ّ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ّ‬
‫ﺷﺭ‪ ‬ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ّﻧﻪ‪ ‬ﺑّ‬‫ﻪ‪ ‬ﺟﺎء‪ ‬ﺑﺯﻳﺎﺭﺗﻪ‪ ‬ﺍﻷﺧﻳﺭﺓ‪ .‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﻳﺢ‪ ‬ﺫﻫﺏ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺟﺣﻳﻡ‪ ‬ﻭﺃ‬
‫ّ‬ ‫ّﻧ‬
‫ﻻ‪ ‬ﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﻟﻠﺑﻌﺙ‪ .‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﻳﺢ‪ ‬ﺳﻳﺄﺗﻲ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺟﺩﻳﺩ‪ ٬‬ﻭﺃ‬
‫ّ‬
‫ﺃﻥ‪  ‬ﺟﻣﻳﻊ‬ ‫ﺃﻥ‪  ‬ﺟﻣﻳﻌﻬﻡ‪  ‬ﺳﻳﺫﻫﺑﻭﻥ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺍﻟﺟﻧﺔ‪ّ .‬‬ ‫ﺃﻥ‪  ‬ﺟﻣﻳﻊ‪  ‬ﺍﻟﻳﻬﻭﺩ‪  ‬ﺳﻳﺩﺧﻠﻭﻥ‪  ‬ﺍﻟﻧﺎﺭ‪ّ ٬‬‬ ‫ً‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺫﻟﻙ‪ّ .‬‬ ‫ّﻧﻪ‪  ‬ﻟﻡ‪  ‬ﻳﻔﻌﻝ‪  ‬ﺷﻳﺋﺎ‬ ‫ﺍﻟﺳﺟﻳﻧﺔ‪  ٬‬ﻭﺃ‬
‫ﻬﺎ‪ ‬ﻏﻳﺭ‪ ‬ﻣﻧﻁﻘﻳﺔ‪ ‬ﻭﺻﺑﻳﺎﻧﻳﺔ‪ ‬ﻭﻏﺑﻳﺔ‪ .‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﺍﻟﻣﻌﺟﺯﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﺫﻛﻭﺭﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﺩﺱ‪ ‬ﺣﺩﺛﺕ‪ ‬ﺑﺎﻟﻔﻌﻝ‪ ٬‬ﺃﻥ‪ ‬ﺑﻌﺿﻬﺎ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﻛﻥ‪ ‬ﺣﻘﻳﻘﻳﺎ‪ ٬‬ﻷﻧ‬
‫ّ‬
‫ّﺭﻕ‪ ‬ﺑﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﺣﻣﻝ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﺎﻋﺯ‪٬‬‬ ‫َﻔ‬
‫ُﻳ‬‫‪ ‬ﺑﻌﺽ‪ ‬ﻛﺗﺑﻪ‪ ‬ﻣﻧﺣﻭﻟﺔ‪ .‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺣﻛﻡ‪ ‬ﻋﺎﻡ‪ ٬‬ﺣﻳﺙ‪ ‬ﺳ‬
‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﺩﺱ‪ ‬ﻣﻭﺣﻰ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺑﻛﺎﻣﻠﻪ‪ ٬‬ﻭﺃﻥ‬
‫ّ‬
‫ﻻ‪ .‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭﺏ‬
‫ﻬﻣﺎ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﺗﺣﻭ ّ‬
‫ّ‬ ‫ّﻧ‬‫ﺱ‪ ‬ﺗﺣﻭﻻ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻟﺣﻡ‪ ‬ﻭﺩﻡ‪ ‬ﺍﻟﺭﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﺛﺎﻟﻭﺙ‪ ٬‬ﻭﺃ‬ ‫ّﺩ ّ‬ ‫‪ ‬ﻟﻳﺱ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺣﻛﻡ‪ ‬ﻋﺎﻡ‪ .‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺧﺑﺯ‪ ‬ﻭﺍﻟﻧﺑﻳﺫ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘ‬
‫ّ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ّ‬
‫ّﻭﻥ‪ ٬‬ﻛﻼ‬ ‫ّﺩﻳﻥ‪ ‬ﺳﻳﺿﻠ‬ ‫‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﻣﻛﺎﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﻟﻪ‪ .‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪ ‬ﻏﻳﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﻣ‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﻣﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﺳﻣﻪ‪" ‬ﻣﻁﻬﺭ"‪ ٬‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻳﺱ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﻟﺣﻡ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺩﻡ‪ .‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺭﺳﻝ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﻘﻳﻣﻭﺍ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻣﺫﺍﻫﺏ‪ .‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭﻭﺡ‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﺱ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺩ‬
‫ّ‬ ‫ﻧﺎ‪ ‬ﻳﺟﺏ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﺅﻣﻥ‪ ‬ﺑﻣﺫﻫﺏ‪ ‬ﺍﻟﺭﺳﻝ‪ ٬‬ﻭﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّﻧ‬
‫ﺑﻝ‪ ‬ﺳﻳﻧﺎﻟﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺧﻼﺹ‪ .‬ﺃ‬
‫ّ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺭﻭﺡ‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﺱ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺷﻛﻝ‪ ‬ﺭﺍﺋﺣﺔ‪ ‬ﻋﻁﺭﺓ‪ ٬‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﻟﻠﺭﻭﺡ‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﺱ‪ .‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻳﺟﺏ‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬ﻳﻭﺳﻑ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺩﻩ‪ ‬ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﻲ‪ .‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫ﻳﺳﻭﻉ‪ ٬‬ﻭﺃﻥ‬
‫ّ‬
‫ﻙ‪ .‬ﺃﻧﻙ‪ ‬ﻻﻳﺟﺏ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺅﺟﻝ‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬ﻋﺩﻭ‬
‫ﻙ‪ ‬ﻳﺟﺏ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺣﺏ ّ‬
‫ّ‬ ‫ّﻧ‬
‫ّﻔﺎﺭ‪ ٬‬ﻭﺃ‬
‫ّﻧﻙ‪ ‬ﻳﺟﺏ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻘﺗﻝ‪ ‬ﺍﻟﻛ‬ ‫ّﻧﻙ‪ ‬ﻻﻳﺟﺏ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻘﺎﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﺷﺭ‪ .‬ﺃ‬ ‫ﻗﺗﻝ‪ ‬ﺍﻟﻬﺭﺍﻁﻘﺔ‪ ٬‬ﻭﺃ‬
‫ّﺩﻡ‪ ‬ﻟﺑﻳﺗﻪ‪ ‬ﻭﻋﺎﺋﻠﺗﻪ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﺃﺳﻭﺃ‪ ‬ﻣﻥ‬ ‫‪ ٬‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺷﺧﺹ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻻﻳﻘ‬ ‫ً ّ‬ ‫ﺃﻱ‪ ‬ﻋﻣﻝ‪ ‬ﻟﻠﻐﺩ‪ ٬‬ﻭﻳﺟﺏ‪ ‬ﻋﻠﻳﻙ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺳﺗﺟﻳﺏ‪ ‬ﻷﻱ‪ ‬ﺷﺧﺹ‪ ‬ﻳﺳﺄﻟﻙ‪ ‬ﺷﻳﺋﺎ‬
‫ﺍﻟﻛﺎﻓﺭ‪.‬‬
‫ّﺕ‪ ‬ﺇﻗﺎﻣﺔ‪ ‬ﻣﻼﻳﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺎﺕ‪٬‬‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫‪ ‬ﻭﺿﻊ‪ ‬ﻭﺗﻛﺭﻳﺱ‪ ‬ﺁﻻﻑ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﺟﻠﺩﺍﺕ‪ ‬ﺩﻓﺎﻋﺎ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻣﺫﺍﻫﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﺗﻧﺎﻗﺿﺎﺕ‪ .‬ﺗﻣ‬ ‫ّﻡ ‪ ‬‬ ‫ﺗ‬
‫ّ‬
‫ﺃﻋﺩﺍﺩ‪ ‬ﻻﺗﺣﺻﻰ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺳﻳﻭﻑ‪ ‬ﺍﺻﻁﺑﻐﺕ‪ ‬ﻧﺻﺎﻟﻬﺎ‪ ‬ﺑﻠﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺩﻡ‪ ٬‬ﻭﺁﻻﻑ‪ ‬ﻣﺅﻟﻔﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﻳﺎﻟﻲ‪ ‬ﺃﺿﻳﺋﺕ‪ ‬ﺑﻧﻳﺭﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺣﺎﺭﻕ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻧﻭﺍ‪ ‬ﺍﻟﺗﻭﺍﺭﻳﺦ‪ ٬‬ﺍﻷﺳﻣﺎء‪ ٬‬ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ‬ ‫ﻭﺣ‬
‫ﻣﺋﺎﺕ‪ ‬ﻭﻣﺋﺎﺕ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻔﺳﺭﻳﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﺷﺎﺭﺣﻳﻥ‪ ‬ﺃﺑﻬﻣﻭﺍ‪ ‬ﻭﺣﺟﺑﻭﺍ‪ ‬ﻣﻌﺎﻧﻲ‪ ‬ﺍﻟﻧﺻﻭﺹ‪ ‬ﺍﻟﺑﺳﻳﻁﺔ‪ ٬‬ﺭَ‬
‫َ‬
‫ﻭﺣﻭﻟﻭﺍ‪  ‬ﺍﻟﺧﻳﺎﻟﻲ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺣﻘﺎﺋﻕ‪  ‬ﻏﺑﻳﺔ‬ ‫ّﺭﻭﺍ‪  ‬ﺍﻷﻣﺛﻠﺔ‪  ‬ﻭﺍﻟﺣﻛﺎﻳﺎ‪  ‬ﺍﻟﺭﻣﺯﻳﺔ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ّ  ٬‬‬ ‫ّﻭﺍ‪  ‬ﺍﻟﺷﺎﻋﺭﻳﺔ‪  ٬‬ﻭﻏﻳ‬ ‫ﻭﺣﺗﻰ‪  ‬ﺍﻟﺳﻼﻻﺕ‪  .‬ﻟﻘﺩ‪  ‬ﺃﺫﻟ‬
‫ﻭﻣﺳﺗﺣﻳﻠﺔ‪ .‬ﺗﺻﺎﺭﻋﻭﺍ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﻣﻼﺣﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻧﺑﻭءﺍﺕ‪ ٬‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﺭﺅﻯ‪ ‬ﻭﺍﻷﺣﻼﻡ‪ ٬‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ‪ ‬ﻭﺍﻷﺿﺎﻟﻳﻝ‪ ٬‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻷﺳﺎﻁﻳﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﻌﺟﺯﺍﺕ‪٬‬‬
‫ً‪  ‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺷﺭﻳﻥ‪  ‬ﻗﺩ‪  ‬ﺃﺿﺎﻓﻭﺍ‪  ‬ﺃﻟﻐﺎﺯﺍ‬ ‫ﻣﻊ‪  ‬ﺧﺯﻋﺑﻼﺕ‪  ‬ﺍﻟﺟﻬﻝ‪  ٬‬ﻣﻊ‪  ‬ﺷﻁﺣﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﺟﻧﻭﻥ‪  ‬ﻭﻏﺑﻁﺔ‪  ‬ﺍﻟﻬﺳﺗﻳﺭﻳﻳﻥ‪  .‬ﻣﻼﻳﻳﻥ‪  ‬ﺍﻟﺭﻫﺑﺎﻥ‪  ‬ﻭﺍﻟﻣﺑّ‬
‫ﺗﻔﺳﻳﺭﺍﺕ‪  ‬ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪  ‬ﺍﻟﻣﻧﺯﻝ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﻋﻧﺩ‪  ‬ﷲ‪  ٬‬ﻋﻥ‪  ‬ﻁﺭﻳﻕ‪  ‬ﺇﻅﻬﺎﺭ‪  ‬ﺣﻛﻣﺔ‪  ‬ﺍﻟﺣﻣﺎﻗﺔ‪  ٬‬ﻭﺣﻣﺎﻗﺔ‪  ‬ﺍﻟﺣﻛﻣﺔ‪  ٬‬ﻭﺭﺣﻣﺔ‪  ‬ﺍﻟﻭﺣﺷﻳﺔ‪  ‬ﻭﺍﺣﺗﻣﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻣﺳﺗﺣﻳﻝ‪.‬‬
‫ً‪ .‬ﺑﻬﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪ ‬ﺍﺳﺗﻁﺎﻋﻭﺍ‪ ‬ﺗﺣﻁﻳﻡ‪ ‬ﺍﻟﻧﺯﺍﻫﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﻛﺭﻳﺔ‪ ٬‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﻳﺔ‬ ‫ً‪ ‬ﻭﺍﻟﻧﺎﺱ‪ ‬ﻋﺑﻳﺩﺍ‬ ‫ّﺩﺱ‪ ‬ﺳﻳﺩﺍ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺍﻟﻼﻫﻭﺗﻳﻭﻥ‪ ‬ﺟﻌﻠﻭﺍ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘ‬
‫ﻭﺍﻟﺣﻘﻳﻘﻳﺔ‪ ‬ﻟﻺﻧﺳﺎﻥ‪ .‬ﺑﻬﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪ ‬ﺃﺧﺭﺟﻭﺍ‪ ‬ﺍﻟﺷﻔﻘﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﺏ‪ ٬‬ﻭﺧﺭﺑﻭﺍ‪ ‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﺣﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‪ ‬ﻭﺍﻹﻧﺻﺎﻑ‪ ٬‬ﺳﺟﻧﻭﺍ‪ ‬ﺍﻟﺭﻭﺡ‬
‫ّ‬
‫ّ‪ ‬ﺍﻟﺻﺎﺩﻕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻧﺯﻳﻪ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺟﺭﻳﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ‪ ‬ﺯﻧﺯﺍﻧﺔ‪ ‬ﺍﻟﺧﻭﻑ‪ ٬‬ﻭﺣﻭﻟﻭﺍ‪ ‬ﺍﻟﺷﻙ‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬‬
‫ّﻛﺭﻭﺍ‪  ‬ﻟﻠﺣﻅﺔ‪  ‬ﺑﻣﺎ‪  ‬ﻋﺎﻧﺎﻩ‪  ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻟﺧﻭﻑ‪  .‬ﻓﻛﺭﻭﺍ‪  ‬ﺑﺎﻟﻣﻼﻳﻳﻥ‪  ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪  ‬ﻭﺻﻠﻭﺍ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺣﺎﻓﺔ‪  ‬ﺍﻟﺟﻧﻭﻥ‪  .‬ﻓﻛﺭﻭﺍ‪  ‬ﺑﺎﻟﻠﻳﺎﻟﻲ‪  ‬ﺍﻟﻣﻠﻳﺋﻰ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓ‬
‫ّﺻﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﻔﺗﺭﺳﺔ‪ ٬‬ﺑﻔﺣﻳﺢ‪ ‬ﺍﻷﻓﺎﻋﻲ‪ ‬ﺍﻟﺳﺎﻣﺔ‪ ٬‬ﺑﺎﻷﻫﻭﺍﻝ‪ ‬ﺍﻟﻣﺭﻳﻌﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺧﻭﻑ‪ ...‬ﻟﻳﺎﻟﻲ‪ ‬ﻣﻠﺋﺔ‪ ‬ﺑﺎﻷﺷﺑﺎﺡ‪ ‬ﻭﺍﻷﻁﻳﺎﻑ‪ ٬‬ﺑﺎﻟﻭﺣﻭﺵ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﺭﺑ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻅﻳﻌﺔ‪ ٬‬ﺑﺎﻷﻋﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﻼﻣﻌﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺧﺑﺛﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺭﻭﺍ‪ ‬ﺑﺎﻟﺧﻭﻑ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻭﺕ‪ ٬‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻐﺿﺏ‪ ‬ﺍﻟﻼﻣﺣﺩﻭﺩ‪ ٬‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻻﻧﺗﻘﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺩﺍﺋﻡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﺟﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺭ‪ ٬‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻷﺑﺩﻳﺔ‪ ٬‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻁﺵ‪ ٬‬ﻣﻥ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ّﻛ‬‫ﻓ‬
‫ّﺩ‪ ٬‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻵﻫﺎﺏ‪ ‬ﻭﺻﺭﺧﺎﺕ‪ ‬ﺍﻷﻟﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻧﺩﻡ‪ ‬ﺍﻷﺑﺩﻱ‪ ٬‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺑﻛﺎء‪ ‬ﻭﺍﻟﺗﻧﻬ‬
‫ِﻣﻠﺕ‪ ٬‬ﺑﺎﻟﺣﻳﻭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫َﺑﺕ‪ ٬‬ﺑﺎﻵﻻﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﻌﺎﻧﺎﺓ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺍﺣﺗ‬ ‫ُ‬
‫ِﻛ‬ ‫‪ ‬‬
‫َﺳﺕ‪ ٬‬ﺑﺎﻟﻘﻠﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻛﺳﻳﺭﺓ‪ ٬‬ﺑﺎﻟﻔﻅﺎﻋﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺍﺭﺗ‬ ‫َﻗ‬‫ّﻛﺭﻭﺍ‪ ‬ﺑﺎﻟﻘﻠﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬‬ ‫ﻓ‬
‫ﺃﻅﻠﻣﺕ‪ ‬ﻭﺍﻧﻁﻔﺄﺕ‪.‬‬
‫ّﻧﻪ‪ ‬ﻛﺗﺎﺏ‬ ‫ّ‪ ‬ﻫﻛﺫﺍ‪ ‬ﻁﺎﻟﻣﺎ‪ ‬ﻳﺳﺗﻣﺭ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪ ‬ﺑﺎﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﺑﺄ‬
‫ّ‬ ‫ّﺕ‪ ‬ﺑﺎﻟﻣﺳﻳﺣﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﺳﻳﻅﻝ‬ ‫َﻬﻡ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻭﻣﺎﻳﺯﺍﻝ‪ ‬ﺃﻛﺑﺭ‪ ‬ﻟﻌﻧﺔ‪ ‬ﺣﻠ‬ ‫ُﻠ‬‫‪ ‬‬
‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﺩﺱ‪ ‬ﺍﻟﻣ‬
‫َﻬﻡ‪.‬‬‫ُﻠ‬
‫ﻣ‬
‫‪ ‬‬
‫*‪*......*......*......*......‬‬
‫‪ ‬‬
‫﴿­;­‪­;­﴾8‬‬
‫‪ ‬‬
‫ٍ‪ ‬ﻣﺎ‪٬‬‬ ‫ً‪ ‬ﺑﻬﻡ‪ ‬ﺑﻁﺭﻳﻘﺔ‬ ‫ﺇﻟﻬﻧﺎ‪ ‬ﻣﺻﻧﻭﻉ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻗﺑﻝ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‪ ٬‬ﻣﻧﺣﻭﺕ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻳﺩ‪ ‬ﺍﻟﺑﺭﺍﺑﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪ ‬ﺑﺫﻟﻭﺍ‪ ‬ﺃﻗﺻﻰ‪ ‬ﻣﺎﺑﻭﺳﻌﻬﻡ‪ .‬ﺟﻌﻠﻭﺍ‪ ‬ﺇﻟﻬﻧﺎ‪ ‬ﺷﺑﻳﻬﺎ‬
‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=468544&ac=2‬‬ ‫‪5/10‬‬
‫‪3/10/2017‬‬ ‫)ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ؟‪) [2] ‬ﺭﻭﺑﺭﺕ‪ ‬ﺇﻧﻐﺭﺳﻭﻝ‬

‫ٍ‪ ‬ﻣﺎ‪٬‬‬ ‫ً‪ ‬ﺑﻬﻡ‪ ‬ﺑﻁﺭﻳﻘﺔ‬ ‫ﺇﻟﻬﻧﺎ‪ ‬ﻣﺻﻧﻭﻉ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻗﺑﻝ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‪ ٬‬ﻣﻧﺣﻭﺕ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻳﺩ‪ ‬ﺍﻟﺑﺭﺍﺑﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪ ‬ﺑﺫﻟﻭﺍ‪ ‬ﺃﻗﺻﻰ‪ ‬ﻣﺎﺑﻭﺳﻌﻬﻡ‪ .‬ﺟﻌﻠﻭﺍ‪ ‬ﺇﻟﻬﻧﺎ‪ ‬ﺷﺑﻳﻬﺎ‬

‫ﻭﻣﻧﺣﻭﻩ‪ ‬ﻣﺷﺎﻋﺭﻫﻡ‪ ‬ﻭﻋﻭﺍﻁﻔﻬﻡ‪ ٬‬ﺃﻓﻛﺎﺭﻫﻡ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﺻﻭﺍﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﺧﻁﺄ‪.‬‬
‫ّﺩﻡ‬ ‫‪ ‬‬
‫ّﺭ‪ ‬ﻣﻌﻪ‪ ‬ﺇﻟﻬﻪ‪ ‬ﺑﺑﻁء‪ :‬ﺍﻧﺗﺯﻉ‪ ‬ﺑﻌﺽ‪ ‬ﺍﻟﻘﺳﻭﺓ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻗﻠﺑﻪ‪ ٬‬ﻭﻭﺿﻊ‪ ‬ﻧﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻠﻁﻑ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﻳﻧﻳﻪ‪ .‬ﻣﻊ‪ ‬ﺗﻘ‬ ‫ﻡ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﻭﺗﻁﻭﺭﻩ‪ ‬ﻏﻳ‬
‫ّ‬ ‫ّﺩ‬
‫ﻣﻊ‪ ‬ﺗﻘ‬
‫‪ ‬ﻗﺩﺭﺓ‪ ‬ﺍﻹﻣﻛﺎﻥ‪ ٬‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ً‪ ‬ﻟﺟﻌﻠﻪ‪ ‬ﻣﺛﺎﻟﻳﺎ‬ ‫ّﺭ‪ ‬ﺇﻟﻬﻪ‪ ‬ﻣﺭﺓ‪ ‬ﺃﺧﺭﻯ‪ ٬‬ﺳﺎﻋﻳﺎ‬ ‫ّﻡ‪ ‬ﻏﻳ‬‫ّﻊ‪ ‬ﺃﻓﻘﻪ‪ ‬ﺍﻟﻔﻛﺭﻱ‪ ‬ﺛ‬ ‫ّﻌﺕ‪ ‬ﻭﺟﻬﺔ‪ ‬ﻧﻅﺭﻩ‪ ‬ﺃﻛﺛﺭ‪ ٬‬ﻭﻭﺳ‬ ‫ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﺗﻭﺳ‬
‫ﻳﺣﺏ‪  ‬ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ً‬
‫ّﺩﻧﺎ‪  ٬‬ﺑﺩﺃ‪ّ  ‬‬ ‫ﻫﺫﺍ‪  ‬ﺍﻹﻟﻪ‪  ‬ﻗﺩ‪  ‬ﺟﺭﻯ‪  ‬ﺗﻧﻣﻳﻁﻪ‪  ‬ﺣﺳﺏ‪  ‬ﺇﺭﺍﺩﺓ‪  ‬ﻫﺅﻻء‪  ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪  ‬ﻗﺎﻣﻭﺍ‪  ‬ﺑﺎﺧﺗﺭﺍﻋﻪ‪  .‬ﻣﺎ‪  ‬ﺃﻥ‪  ‬ﺃﺻﺑﺢ‪  ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪  ‬ﻣﺗﻣ‬
‫ً‬
‫ً‪ ٬‬ﻭﻛﺫﻟﻙ‪ ‬ﺃﺻﺑﺢ‪ ‬ﺇﻟﻬﻪ‪ ‬ﺃﻛﺛﺭ‪ ‬ﺭﺣﻣﺔ‪ ٬‬ﻭﺃﻛﺛﺭ‬ ‫ً‪ ٬‬ﺃﻛﺛﺭ‪ ‬ﻧﺑﻼ‬ ‫ِ‪ ‬ﺃﻛﺛﺭ‪ ‬ﺻﻔﺎء‬ ‫ِﻪ‬ ‫ُ‬
‫ُﺛﻠ‬
‫ّﻊ‪ ‬ﻋﻘﻠﻪ‪ ‬ﺃﻛﺛﺭ‪ ٬‬ﺃﺻﺑﺢ‪ ‬ﻋﺎﻟﻡ‪  ‬ﻣ‬ ‫ﻭﻳﺳﻌﻰ‪ ‬ﺇﻟﻳﻬﺎ‪ ٬‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻭﺳ‬
‫ً ً‬
‫‪ ‬ﻭﻣﺣﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻁﻔﺎ‬
‫ّﺩﺙ‪ ‬ﺍﻟﻼﻫﻭﺗﻳﻭﻥ‪ ٬‬ﻟﻳﺱ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻳﻬﻭﻩ‪ ٬‬ﺑﻝ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺇﻟﻪ‪ ‬ﺍﻟﺣﺏ‪٬‬‬ ‫ّ‬
‫ﻓﻲ‪ ‬ﺯﻣﺎﻧﻧﺎ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺗﺿﺧﻡ‪ ‬ﻳﻬﻭﻩ‪ ‬ﻭﻧﻣﺎ‪ ‬ﺃﻛﺛﺭ‪ .‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﻌﺩ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﺍﻟﻣﺛﺎﻟﻲ‪ ,‬ﺍﻵﻥ‪ ‬ﻳﺗﺣ‬ ‫‪ ‬‬
‫ّﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺩﻥ‬ ‫ّﺩﺛﻭﻥ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻹﻟﻪ‪ ‬ﺍﻟﻣﺣﺏ‪ ٬‬ﺍﻷﻋﺎﺻﻳﺭ‪ ‬ﺗﺩﻣ‬ ‫ّﻭﻧﻪ‪ ‬ﺍﻷﺏ‪ ‬ﺍﻷﺯﻟﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﺻﺩﻳﻕ‪ ‬ﺍﻟﺩﺍﺋﻡ‪ ‬ﻭﻣﻌﻳﻥ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ .‬ﻟﻛﻥ‪ ٬‬ﺑﻳﻧﻣﺎ‪ ‬ﻳﺗﺣ‬ ‫ﻳﺳﻣ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺭﻯ‪  ٬‬ﺍﻟﺯﻻﺯﻝ‪  ‬ﻭﺍﻟﻔﻳﺿﺎﻧﺎﺕ‪  ‬ﺗﻠﺗﻬﻡ‪  ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‪  ٬‬ﺍﻟﺻﻭﺍﻋﻕ‪  ‬ﺍﻟﻧﺎﺯﻟﺔ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻟﺳﺣﺎﺏ‪  ‬ﻣﺎﺯﺍﻟﺕ‪  ‬ﺗﻘﺗﻝ‪  ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‪  ٬‬ﻭﻣﺎﺯﺍﻟﺕ‪  ‬ﺍﻷﻣﺭﺍﺽ‬
‫ّ‪ ‬ﻷﺭﻭﺍﺡ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‪.‬‬ ‫ّ‪ ‬ﻭﻻﺗﻣﻝ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﺑﺋﺔ‪ ‬ﺣﺎﺻﺩﺓ‪ ‬ﻻﺗﻛﻝ‬
‫ً‬
‫ً‪ ‬ﻭﻓﺎﺿﻼ‬ ‫ﺭﺓ‪ ٬‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻷﻟﻡ‪ ‬ﻳﺟﻌﻝ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﺻﻠﺑﺎ‬ ‫ّﻛ ّ‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﺟﻳﺩ‪ ٬‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺷﺭ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻋﺑﺎﺭﺓ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺑﺭﻛﺔ‪ ‬ﻣﺗﻧ‬
‫ّ‬ ‫ﻬﻡ‪ ‬ﻳﺧﺑﺭﻭﻧﻧﺎ‪ ‬ﺍﻵﻥ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّﻧ‬
‫ﺇ‬
‫ﻓﺈﻥ‪  ‬ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‪  ‬ﺍﻟﺗﻲ‪  ‬ﻓﻲ‬ ‫ّﻪ‪  .‬ﺇﺫﺍ‪  ‬ﻛﺎﻥ‪  ‬ﺍﻷﻣﺭ‪  ‬ﻛﺫﻟﻙ‪ّ ٬‬‬ ‫ﺃﻥ‪  ‬ﺍﻟﻠﺫﺓ‪  ‬ﺗﺯﻳﺩ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻧﺣﻁﺎﻁ‪  ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪  ‬ﻭﺗﺫﻟ‬ ‫_ﻳﺻﻘﻝ‪  ‬ﺍﻟﺷﺧﺻﻳﺔ_‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺣﻳﻥ‪ّ ‬‬
‫ّﻧﺔ‪ ‬ﻳﺟﺏ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻧﻛﻣﺵ‬ ‫ﺍﻟﺟﺣﻳﻡ‪ ‬ﻳﺟﺏ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ‬ﻭﺗﺗﺳﺎﻣﻰ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﺭﺣﻠﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻅﻣﺔ‪ ٬‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﻳﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻠﻙ‪ ‬ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺭﻗﺩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺟ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ﻭﺗﻧﺣﻁ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻧﻭﺭ‪ ‬ﻟﻳﺱ‪ ‬ﻅﻠﻣﺔ‪ ٬‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻅﻠﻣﺔ‬
‫ّ‬ ‫‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﻌﻠﻡ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫‪ ٬‬ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺷﺭ‪ ‬ﻟﻳﺱ‪ ‬ﺧﻳﺭﺍ‬ ‫ً ّ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺧﻳﺭ‪ ‬ﺧﻳﺭ‪ .‬ﻧﻌﺭﻑ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺧﻳﺭ‪ ‬ﻟﻳﺱ‪ ‬ﺷﺭﺍ‬
‫ّ‬ ‫‪ّ  ‬‬
‫ﻟﻛﻧﻧﺎ‪ ‬ﻧﻌﺭﻑ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫‪ .‬ﻟﻛﻧﻧﺎ‪ ‬ﻻﻧﺷﻌﺭ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺧﻳﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺷﺭ‪ ‬ﻫﻣﺎ‪ ‬ﺷﻳﺋﺎﻥ‪ ‬ﺻﺎﻏﻬﻣﺎ‪ ‬ﺇﻟﻪ‪ ‬ﻣﺎﻭﺭﺍﺋﻲ‪ ‬ﻏﻳﺑﻲ‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﻌﺗﺑﺭﻫﻣﺎ‪ ‬ﺿﺭﻭﺭﻳﺎﻥ‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻻ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻟﻳﺳﺕ‪ ‬ﻧﻭﺭﺍ‬
‫ّﻧﻧﺎ‪ ‬ﻳﻣﻛﻧﻧﺎ‪ ‬ﺗﺣﻘﻳﻕ‬ ‫ﻧﻠﻌﻥ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﻧﺷﻛﺭ‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﻌﻠﻡ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺑﻌﺽ‪ ‬ﺍﻟﺷﺭﻭﺭ‪ ‬ﻳﻣﻛﻥ‪ ‬ﺗﻔﺎﺩﻳﻬﺎ‪ ‬ﻭﺃﻧﻪ‪ ‬ﻳﻣﻛﻧﻧﺎ‪ ‬ﺯﻳﺎﺩﺓ‪ ‬ﻣﺳﺗﻭﻯ‪ ‬ﺍﻟﺧﻳﺭ‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﻌﻠﻡ‪ ‬ﺃ‬ ‫ّ‬
‫ﺫﻟﻙ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻁﺭﻳﻕ‪ ‬ﺯﻳﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ‪ ٬‬ﻋﻥ‪ ‬ﻁﺭﻳﻕ‪ ‬ﺗﻁﻭﻳﺭ‪ ‬ﺍﻟﺩﻣﺎﻍ‪.‬‬
‫ﻲ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﻣﺳﺗﺣﻳﻝ‪ ‬ﻭﻏﺑﻲ‪ ‬ﻓﻳﻪ‪ ٬‬ﻛﻝ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻫﻭ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬‫ّﻡ‪ ‬ﺍﻟﺗﺧﻠ‬ ‫‪ ‬‬
‫ّﺭﻭﺍ‪ ‬ﻛﺗﺎﺑﻬﻡ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﺩﺱ‪ .‬ﻓﻘﺩ‪ ‬ﺗ‬ ‫ّﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻳﻭﻥ‪ ‬ﺇﻟﻬﻬﻡ‪ ٬‬ﻛﺫﻟﻙ‪ ‬ﻏﻳ‬ ‫ﻛﻣﺎ‪ ‬ﻏﻳ‬
‫ً‬
‫ﻗﺎﺳﻲ‪  ‬ﻭﺳﻳﺊ‪  ‬ﺍﻟﺳﻣﻌﺔ‪  ٬‬ﻭﻗﺩ‪  ‬ﺍﻧﺷﻐﻝ‪  ‬ﺍﻵﻥ‪  ‬ﺁﻻﻑ‪  ‬ﺍﻟﻼﻫﻭﺗﻳﻳﻥ‪  ‬ﻣﺣﺎﻭﻟﻳﻥ‪  ‬ﺇﻧﻘﺎﺫ‪  ‬ﻛﻠﻣﺔ‪  ‬ﷲ‪  ‬ﺍﻟﻣﻠﻬﻣﺔ‪  .‬ﻁﺑﻌﺎ‪  ٬‬ﻣﺎﺯﺍﻝ‪  ‬ﺍﻷﺭﺛﻭﺫﻛﺱ‬
‫ّﻧﻬﻡ‪ ‬ﺣﺭﻓﻳﻭﻥ‪ .‬ﻓﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ‪ ‬ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻳﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺭﺃﻳﻬﻡ‪ ‬ﺑﺄﻥ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﺳﻁﺭ‪ ‬ﻓﻳﻪ‪ ‬ﺣﻘﻳﻘﻲ‪ ‬ﻭﺻﺣﻳﺢ‪ .‬ﺇ‬‫ّ‬ ‫ّﻛﻭﻥ‪ ‬ﺑﻛﻝ‪ ‬ﻛﻠﻣﺔ‪ ‬ﻓﻳﻪ‪ ٬‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﺯﺍﻟﻭﺍ‪ ‬ﻣﺻﺭ‬
‫ّ‬ ‫ﻳﺗﻣﺳ‬
‫ﺗﺷﻭﺵ‬ ‫ّﺭﻳﻥ‪  .‬ﺍﻟﺗﻧﺎﻗﺿﺎﺕ‪  ‬ﻻ‪ّ  ‬‬ ‫ّﻧﻬﻡ‪  ‬ﻻ‪  ‬ﻳﺑﺎﻟﻭﻥ‪  ‬ﺑﺎﻟﻣﻔﺳ‬ ‫ّﺔ‪  ‬ﺗﻔﺳﻳﺭﺍﺕ‪  .‬ﺇ‬ ‫ّﻧﻬﻡ‪  ‬ﻻﻳﺭﻳﺩﻭﻥ‪  ‬ﺃﻳ‬ ‫ً‪  .‬ﺇ‬
‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪  ‬ﺍﻟﻣﻘﺩﺱ‪  ‬ﻳﻌﻧﻲ‪  ‬ﻣﺎﻳﻘﻭﻟﻪ‪  ‬ﺗﻣﺎﻣﺎ‬
‫ّﺭﻭﻧﻬﺎ‪ ‬ﺑﺄﺿﻳﻕ‬ ‫ّﻧﻬﻡ‪ ‬ﻳﻘﻔﻭﻥ‪ ‬ﺑﺈﺧﻼﺹ‪ ‬ﺑﺟﺎﻧﺏ‪ ‬ﻧﺻﻭﺻﻬﻡ‪ ‬ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﻫﻡ‪ ‬ﻳﻔﺳ‬ ‫ً‪ .‬ﺇ‬
‫ّﻧﻬﻡ‪ ‬ﻳﻧﻛﺭﻭﻥ‪ ‬ﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺗﻧﺎﻗﺿﺎﺕ‪ ‬ﺃﺳﺎﺳﺎ‬ ‫ﺇﻳﻣﺎﻧﻬﻡ‪ .‬ﺇ‬
‫ً‬
‫ﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﻧﺯﻝ‪ ‬ﻳﺭﻓﺿﻭﻥ‪ ‬ﺗﺄﺟﻳﺭ‪ ‬ﺍﻟﺷﻘﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺭﺟﻝ‪ ‬ﻳﻘﻭﻝ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻟﺩﻳﻪ‪ ‬ﺃﻁﻔﺎﻻ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺃﻭﻻﺩ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻬﻡ‪ ‬ﻣﺛﻝ‪ ‬ﺑﻭﺍﺏ‪ ‬ﺷﻘ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻁﺭﻳﻘﺔ‪ ‬ﺳﻁﺣﻳﺔ‪ ‬ﻣﻣﻛﻧﺔ‪ .‬ﺇﻧ‬
‫ّﻛﻝ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻓﺭﻕ‪ ٬‬ﻟﻥ‪ ‬ﺃﺳﻣﺢ‬ ‫ﺟﺎﻥ‪ ‬ﻭﻛﻼﻫﻣﺎ‪ ‬ﻳﻌﻳﺷﺎﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻳﻭﺍ"‪ .‬ﻳﻘﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﺑﻭﺍﺏ‪" ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺷ‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬ﺃﺑﻧﺎﻱ‪ ‬ﻣﺗﺯﻭ‬
‫ّ‬ ‫"ﻭﻟﻛﻥ"‪ ٬‬ﻳﻘﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﺭﺟﻝ‪" ٬‬ﻟﻛﻥ‬
‫ّ‬
‫ﺑﺗﺄﺟﻳﺭ‪ ‬ﺍﻟﺷﻘﺔ‪ ‬ﻷﻱ‪ ‬ﺭﺟﻝ‪ ‬ﻟﺩﻳﻪ‪ ‬ﺃﻭﻻﺩ"‪.‬‬
‫ّﺩﻡ‪ ‬ﺍﻟﺳﺭﻳﻊ‪ .‬ﻛﻝ‪ ‬ﻣﺫﻫﺏ‪ ‬ﺃﺭﺛﻭﺫﻛﺳﻲ‪ ‬ﻋﺑﺎﺭﺓ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺣﻠﻘﺔ‪ ‬ﻏﻼﻝ‪٬‬‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﻛﻧﺎﺋﺱ‪ ‬ﺍﻷﺭﺛﻭﺫﻛﺳﻳﺔ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﻣﺟﺭﺩ‪ ‬ﻋﻭﺍﺋﻕ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻁﺭﻳﻕ‪ ‬ﺍﻟﺗﻘ‬
‫ّ‬
‫ً‪ ‬ﻋﻧﻪ‪ ‬ﺍﻟﺧﻭﻑ‪.‬‬ ‫ّﺏ‪ ‬ﺑﺩﻻ‬ ‫ﺱ‪ ‬ﺍﻟﻣﻠﻬﻡ"‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﻣﺟﺭﺩ‪ ‬ﻋﺑﺩ‪ ‬ﻳﻧﺗﺯﻉ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻝ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻋﺭﺷﻪ‪ ٬‬ﻭﻳﻧﺻ‬
‫ّ‬ ‫ّﺩ‬‫ﺯﻧﺯﺍﻧﺔ‪ .‬ﻛﻝ‪ ‬ﻣﺅﻣﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪" ‬ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘ‬
‫‪ ‬‬
‫ّﺔ‪  ‬ﺍﻟﺟﺑﻝ‪  ‬ﺍﻟﺗﻲ‪  ‬ﺗﺷﻣﺦ‪  ‬ﺑﻧﻔﺳﻬﺎ‪  ‬ﻓﻭﻕ‬ ‫ّﻧﻪ‪  ‬ﺑﻭﺻﻠﺔ‪  ‬ﺍﻟﻌﻘﻝ‪  ٬‬ﻧﺟﻡ‪  ‬ﺍﻟﺷﻣﺎﻝ‪  ‬ﺍﻟﻣﺿﻲء‪  ‬ﻭﺍﻟﺩﺍﺋﻡ‪  ٬‬ﻗﻣ‬ ‫ﺍﻟﻔﻛﺭ‪  ‬ﻫﻭ‪  ‬ﺍﻟﻧﻭﺭ‪  ٬‬ﺷﻣﺱ‪  ‬ﺍﻟﻌﻘﻝ‪  .‬ﺇ‬
‫ﺍﻟﺳﺣﺎﺏ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫*‪*......*......*......*......‬‬
‫‪ ‬‬
‫﴿­;­‪­;­﴾9‬‬
‫ً‬
‫ﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﻗﺭﻭﻥ‪ ‬ﻁﻭﻳﻠﺔ‪ ‬ﺳﺎﺩ‪ ‬ﻓﻳﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻅﻼﻡ‪ ‬ﻋﻧﺩﻣﺎ‪ ‬ﺳﻳﻁﺭ‪ ‬ﺍﻟﺩﻳﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻳﺔ‪ .‬ﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪ ‬ﻅﺎﻫﺭﺓ‪ ‬ﻋﺎﻟﻣﻳﺔ‪ ‬ﺗﻘﺭﻳﺑﺎ‪ .‬ﻁﻭﺍﻝ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺍﺛﻧﺎ‪  ‬ﻋﺷﺭ‪  ‬ﻗﺭﻥ‪  ‬ﻟﻡ‪  ‬ﻳﻛﻥ‪  ‬ﻫﻧﺎﻙ‪  ‬ﺃﺣﺩ‪  ‬ﻳﺳﺗﻁﻳﻊ‪  ‬ﺍﻟﻘﺭﺍءﺓ‪  ‬ﻭﺍﻟﻛﺗﺎﺑﺔ‪  .‬ﺧﻼﻝ‪  ‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ‪  ‬ﻋﺎﺵ‪  ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪  ‬ﻭﻅﻬﻭﺭﻫﻡ‪  ‬ﻧﺣﻭ‪  ‬ﺷﺭﻭﻕ‬
‫ّﺩﻡ‪ ٬‬ﻭﻻ‪ ‬ﺍﺑﺗﻛﺎﺭ‪ ٬‬ﻭﻻ‪ ‬ﺍﻛﺗﺷﺎﻑ‪ .‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﻗﺳﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺷﻣﺱ‪ ٬‬ﻭﻣﺿﻭﺍ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻁﺭﻳﻘﻬﻡ‪ ‬ﻧﺣﻭ‪ ‬ﺃﻭﻛﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺟﻬﻝ‪ ‬ﻭﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪ .‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﻛﻥ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺗﻘ‬
‫ﻭﺧﺿﻭﻉ‪ ٬‬ﺍﺿﻁﻬﺎﺩ‪ ‬ﻭﻗﻣﻊ‪ ‬ﻭﺻﻠﻭﺍﺕ‪ ‬ﻋﻧﺩ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﻣﻧﻌﻁﻑ‪ .‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻛﻬﻧﺔ‪ ‬ﻫﻡ‪ ‬ﺃﻋﺩﺍء‪ ‬ﺍﻟﻔﻛﺭ‪ ٬‬ﺃﻋﺩﺍء‪ ‬ﺍﻟﺑﺣﺙ‪ ‬ﻭﺍﻟﺗﻘﺻﻲ‪ .‬ﻛﺎﻧﻭﺍ‪ ‬ﻫﻡ‬
‫ﺍﻟﺭﻋﺎﺓ‪ ٬‬ﻭﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪ ‬ﻫﻡ‪ ‬ﻗﻁﻌﺎﻧﻬﻡ‪ ‬ﻭﻣﻭﺍﺷﻳﻬﻡ‪ ٬‬ﻭﻛﺎﻥ‪ ‬ﻋﻣﻠﻬﻡ‪ ‬ﺣﻣﺎﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻘﻁﻳﻊ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺫﺋﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﻔﻛﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺷﻙ‪ .‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﻛﻥ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﺫﻭ‬
‫ّﻡ‪ ‬ﻫﺩﺭ‪ ‬ﻁﺎﻗﺎﺕ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﻭﺫﻫﺑﻪ‬ ‫ً‪ ‬ﻟﻠﺣﻳﺎﺓ‪ ‬ﺍﻷﺧﺭﻯ‪ .‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﺗ‬ ‫ﺃﻫﻣﻳﺔ‪ ‬ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﺍﻵﺧﺭ‪ .‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﺟﺏ‪ ‬ﻗﺿﺎء‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‪ ‬ﺗﺣﺿﻳﺭﺍ‬ ‫ً‬
‫ﻭﻋﺭﻕ‪ ‬ﺟﺑﻳﻧﻪ‪ ‬ﻟﺑﻧﺎء‪ ‬ﺍﻟﻛﺎﺗﺩﺭﺍﺋﻳﺎﺕ‪ ‬ﻭﻟﺩﻋﻡ‪ ‬ﺍﻟﺗﻘﺎﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﺩﻳﺳﻳﻥ‪ ‬ﻭﻋﺩﻳﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﺟﺩﻭﻯ‪ .‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻌﺻﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﻅﻠﻣﺔ‪ ‬ﻟﻠﻣﺳﻳﺣﻳﺔ‪ ٬‬ﻛﻣﺎ‬
‫ّﻡ‪ ‬ﺍﻛﺗﺷﺎﻑ‪ ‬ﺷﻲء‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﺟﻣﻊ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻣﻌﺭﻓﺔ‪ ‬ﻟﺭﻓﻊ‪ ‬ﻣﺳﺗﻭﻯ‪ ‬ﺣﻳﺎﺓ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪.‬‬ ‫ّﻡ‪ ‬ﺍﺑﺗﻛﺎﺭ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﺧﺗﺭﺍﻉ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺷﻲء‪ ٬‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﺗ‬ ‫ﺳﺑﻕ‪ ‬ﻭﻧﻭﻫﺕ‪ ٬‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﺗ‬
‫ّ‬
‫ّﺔ‪ ‬ﻣﺳﺎﻋﺩﺓ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺎﻭﺭﺍء‪.‬‬ ‫ّﻡ‪ ‬ﻫﺩﺭ‪ ‬ﻁﺎﻗﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻳﺔ‪ ‬ﺳﺩﻯ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﻌﻲ‪ ‬ﻏﻳﺭ‪ ‬ﻣﺟﺩﻱ‪ ‬ﻟﻠﺣﺻﻭﻝ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻳ‬ ‫ﺗ‬
‫ّﺕ‪ ‬ﺍﻟﺗﺿﺣﻳﺔ‪ ‬ﺑﻣﻼﻳﻳﻥ‬ ‫‪ ‬‬
‫ّﺩﺓ‪ ‬ﻗﺭﻭﻥ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺷﻐﻝ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻳﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﺷﺎﻏﻝ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﺳﺣﺏ‪ ‬ﻗﺑﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﻳﺢ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﺭﻍ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺑﻳﻥ‪ ‬ﻳﺩﻱ‪ ‬ﺃﺗﺑﺎﻉ‪ ‬ﻣﺣﻣﺩ‪ .‬ﺗﻣ‬ ‫ﻟﻌ‬
‫ﺃﻥ‪  ‬ﺍﻟﺗﻌﺳﺎء‪  ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪  ‬ﺣﻣﻠﻭﺍ‪  ‬ﺭﺍﻳﺔ‪  ‬ﺍﻟﻣﺳﻳﺢ‪  ‬ﻗﺩ‬ ‫ّﺟﺎﻝ‪  ٬‬ﻓﻲ‪  ‬ﺣﻳﻥ‪ّ ‬‬ ‫ّﺩ‬‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻣﺫﺑﺢ‪  ‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﺳﺧﺎﻓﺔ‪  ٬‬ﻭﻣﻊ‪  ‬ﺫﻟﻙ‪  ‬ﺍﻧﺗﺻﺭ‪  ‬ﺟﻧﻭﺩ‪  ‬ﺍﻟ‬
‫ّﺗﺗﻭﺍ‪ ‬ﻛﺎﻷﻭﺭﺍﻕ‪ ‬ﺃﻣﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺷ‬
‫‪ ‬‬
‫ّﻧﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﺭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ‪ ‬ﻋﺷﺭ‪ ٬‬ﺍﺧﺗﺭﻉ‪ ‬ﺭﺍﻫﺏ‪ ‬ﻓﺭﺍﻧﺳﻳﺳﻛﺎﻧﻲ‬
‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=468544&ac=2‬‬ ‫ّﻡ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻌﺻﻭﺭ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ ‬ﺃ‬ ‫ﺑﺎﻋﺗﻘﺎﺩﻱ‪ ٬‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺍﺧﺗﺭﺍﻉ‪ ‬ﻭﺣﻳﺩ‪ ‬ﺗ‬ ‫‪6/10‬‬
‫‪3/10/2017‬‬ ‫)ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ؟‪) [2] ‬ﺭﻭﺑﺭﺕ‪ ‬ﺇﻧﻐﺭﺳﻭﻝ‬

‫ّﻧﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﺭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺛﺎﻟﺙ‪ ‬ﻋﺷﺭ‪ ٬‬ﺍﺧﺗﺭﻉ‪ ‬ﺭﺍﻫﺏ‪ ‬ﻓﺭﺍﻧﺳﻳﺳﻛﺎﻧﻲ‬ ‫ّﻡ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻌﺻﻭﺭ‪ .‬ﻳﻘﺎﻝ‪ ‬ﺃ‬ ‫ﺑﺎﻋﺗﻘﺎﺩﻱ‪ ٬‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺍﺧﺗﺭﺍﻉ‪ ‬ﻭﺣﻳﺩ‪ ‬ﺗ‬

‫ﻧﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻧﺭﺟﻊ‪ ‬ﺍﻟﻔﺿﻝ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻳﺔ‪ ٬‬ﻷﻥ‪ ‬ﺑﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﻛﺎﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّﻧ‬
‫ﻳﺩﻋﻰ‪ ‬ﺭﻭﺟﺭ‪ ‬ﺑﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺑﺎﺭﻭﺩ‪ ٬‬ﻟﻛﻥ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻻﺧﺗﺭﺍﻉ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﺍﻟﻭﺣﻳﺩ‪ .‬ﻟﻛ‬
‫ّﻡ‬‫ﺃﻥ‪  ‬ﺍﻟﻌﻘﻝ‪  ‬ﻳﺟﺏ‪  ‬ﺃﻥ‪  ‬ﻳﻛﻭﻥ‪  ‬ﻫﻭ‪  ‬ﺍﻟﻣﻘﻳﺎﺱ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺟﻣﻳﻊ‪  ‬ﺍﻷﻣﻭﺭ‪  .‬ﻟﻘﺩ‪  ‬ﺗ‬ ‫ً‪  ٬‬ﻭﻛﺎﻥ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺩﺭﺟﺔ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻟﻌﻅﻣﺔ‪  ‬ﻟﻳﻘﻭﻝ‪ّ ‬‬ ‫ً‪  ‬ﻭﻛﺎﻓﺭﺍ‬‫ﻣﻬﺭﻁﻘﺎ‬
‫ﺍﺿﻁﻬﺎﺩﻩ‪ ‬ﻭﺳﺟﻧﻪ‪ ٬‬ﻛﻣﺻﻳﺭ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺭﺟﻝ‪ ‬ﻋﻘﻼﻧﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻠﻙ‪ ‬ﺍﻷﻳﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻣﺑﺎﺭﻛﺔ‪ .‬ﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﺍﻟﻛﻧﻳﺳﺔ‪ ‬ﻣﻧﺗﺻﺭﺓ‪ ‬ﻭﺳﺎﺋﺩﺓ‪ .‬ﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﺗﻣﺳﻙ‪ ‬ﺍﻟﺳﻭﻁ‬
‫ّﻧﻬﺎ‪  ‬ﺣﻣﻠﺕ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺫﺍﺗﻬﺎ‪  ‬ﺑﺫﻭﺭ‪  ‬ﺍﻧﺣﻁﺎﻁﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺻﻭﻟﺟﺎﻥ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻳﺩﻳﻬﺎ‪  ٬‬ﻭﻣﻊ‪  ‬ﺫﻟﻙ‪  ‬ﻛﺎﻧﺕ‪  ‬ﻧﺟﺎﺣﻬﺎ‪  ‬ﻫﻭ‪  ‬ﻧﺗﻳﺟﺔ‪  ‬ﺍﻟﻘﻭﺓ‪  ‬ﻭﺍﻻﺣﺗﻳﺎﻝ‪  ٬‬ﻟﻛ‬
‫ﻭﺳﻘﻭﻁﻬﺎ‪  .‬ﺣﺎﻭﻟﺕ‪  ‬ﺍﻟﻛﻧﻳﺳﺔ‪  ‬ﻓﻌﻝ‪  ‬ﺍﻟﻣﺳﺗﺣﻳﻝ‪  .‬ﺳﻌﺕ‪  ‬ﻟﺟﻌﻝ‪  ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪  ‬ﻛﻠﻪ‪  ‬ﻳﻧﺿﻭﻱ‪  ‬ﺗﺣﺕ‪  ‬ﻣﻌﺗﻘﺩﻫﺎ‪  ٬‬ﻟﺗﺟﺑﺭ‪  ‬ﺟﻣﻳﻊ‪  ‬ﺍﻟﻌﻘﻭﻝ‪  ‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺧﺿﻭﻉ‪  ‬ﻟﻬﺎ‪  ٬‬ﻭﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻧﻬﺎﻳﺔ‪  ‬ﻟﺗﺩﻣﺭ‪  ‬ﻓﺭﺩﺍﻧﻳﺔ‪  ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪  .‬ﻭﻟﺗﺣﻘﻳﻕ‪  ‬ﺫﻟﻙ‪  ‬ﻋﻣﻠﺕ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺗﻭﻅﻳﻑ‪  ‬ﺟﻣﻳﻊ‪  ‬ﺻﻧﻭﻑ‪  ‬ﻭﻓﻧﻭﻥ‪  ‬ﺍﻟﺧﺩﺍﻉ‬
‫ﻭﺍﻻﺣﺗﻳﺎﻝ‪ .‬ﻭﻗﺩ‪ ‬ﻓﺭﺿﺕ‪ ‬ﻛﺎﻣﻝ‪ ‬ﻭﺣﺷﻳﺗﻬﺎ‪ ‬ﺑﻣﺧﺗﻠﻑ‪ ‬ﻭﺳﺎﺋﻝ‪ ‬ﺍﻟﺣﻘﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﺳﻭﺓ‪ ‬ﺃﻣﻛﻧﻬﺎ‪ ‬ﺍﺑﺗﻛﺎﺭﻫﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻟﻛﻥ‪ ٬‬ﺑﺎﻟﺭﻏﻡ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﺷﻲء‪ ٬‬ﺑﺩﺃ‪ ‬ﺑﻌﺽ‪ ‬ﺍﻟﺭﺟﺎﻝ‪ ‬ﺑﺈﻋﻣﺎﻝ‪ ‬ﻓﻛﺭﻫﻡ‪ .‬ﺑﺩﺃﻭﺍ‪ ‬ﺑﺎﻻﻫﺗﻣﺎﻡ‪ ‬ﺑﺷﺅﻭﻥ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ...‬ﺑﺎﺳﺗﻌﺭﺍﺽ‪ ‬ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻅﻳﻡ‪ .‬ﺑﺩﺃﻭﺍ‪ ‬ﺍﻟﺑﺣﺙ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻷﺳﺑﺎﺏ‪ ٬‬ﻋﻥ‪ ‬ﺗﻔﺳﻳﺭﺍﺕ‪ ‬ﻟﻬﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ‪ .‬ﻟﻛﻥ‪ ‬ﻳﻛﻭﻧﻭﺍ‪ ‬ﺭﺍﺿﻳﻥ‪ ‬ﺑﺗﻔﺳﻳﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻛﻧﻳﺳﺔ‪ .‬ﺳﺣﺑﻭﺍ‪ ‬ﻫﺅﻻء‬
‫ّﻌﻭﺍ‪ ‬ﻧﺣﻭ‪ ‬ﻣﺣﻳﻁﻬﻡ‪ .‬ﻛﺎﻧﻭﺍ‪ ‬ﺑﻌﻳﺩﻳﻥ‪ ‬ﺗﻣﺎﻣﺎ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭﻭﺣﺎﻧﻳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﻳﺔ‪ ‬ﺑﻣﺎ‪ ‬ﻳﻛﻔﻲ‪ ‬ﻟﻠﺑﺣﺙ‪ ‬ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻔﻛﺭﻭﻥ‪ ‬ﻧﻅﺭﻫﻡ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﺳﻣﺎء‪ ‬ﻭﺗﻁﻠ‬
‫ﺍﻟﺭﺍﺣﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺳﻌﺎﺩﺓ‪ ‬ﻫﻧﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ .‬ﺃﺻﺑﺣﻭﺍ‪ ‬ﻋﻘﻼﻧﻳﻳﻥ‪ ‬ﻭﻋﻠﻣﺎﻧﻳﻳﻥ‪ ٬‬ﺩﻧﻳﻭﻳﻳﻥ‪ ‬ﻭﺣﻛﻣﺎء‪.‬‬
‫َ‬
‫‪ ‬‬
‫ﻣﺎﺫﺍ‪  ‬ﻛﺎﻧﺕ‪  ‬ﺍﻟﻧﺗﻳﺟﺔ؟‪  ‬ﺑﺩﺃﻭﺍ‪  ‬ﺑﺎﻻﺧﺗﺭﺍﻉ‪  ‬ﻭﺍﻻﺑﺗﻛﺎﺭ‪  ٬‬ﺑﺎﻻﻛﺗﺷﺎﻑ‪  ٬‬ﺍﻟﺑﺣﺙ‪  ‬ﻋﻥ‪  ‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‪  ‬ﺑﻳﻥ‪  ‬ﺍﻟﺣﻘﺎﺋﻕ‪  ٬‬ﺷﺭﻭﻁ‪  ‬ﺍﻟﺳﻌﺎﺩﺓ‪  ٬‬ﻭﺇﻳﺟﺎﺩ‬
‫ّﺎﻟﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺷﺄﻧﻬﺎ‪ ‬ﺭﻓﻊ‪ ‬ﻣﺳﺗﻭﻯ‪ ‬ﺣﻳﺎﺓ‪ ‬ﺃﺧﻭﺍﻧﻬﻡ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‪.‬‬ ‫ﺃﺳﺎﻟﻳﺏ‪ ‬ﻭﻭﺳﺎﺋﻝ‪ ‬ﻓﻌ‬
‫ّﻡ‪ ‬ﺗﻧﺎﻗﻠﻬﺎ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ّ‬
‫ّﻡ‪ ‬ﺍﺧﺗﺭﺍﻉ‪ ‬ﺁﻻﺕ‪ ‬ﻁﺑﺎﻋﺔ‪ ‬ﻣﺗﻧﻘﻠﺔ‪ ٬‬ﻭﺗﻭﻓﺭ‪ ‬ﺍﻟﻭﺭﻕ‪ ٬‬ﻅﻬﺭﺕ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺏ‪ ٬‬ﻭﺃﺻﺑﺢ‪ ‬ﺑﺈﻣﻛﺎﻥ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺇﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﺍﻣﺗﻼﻙ‪ ‬ﺛﺭﻭﺓ‪ ‬ﻓﻛﺭﻳﺔ‪ ‬ﻟﻳﺗ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗ‬
‫ّﻘﺏ‪ ‬ﻣﺩﺍﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﻧﺟﻭﻡ‪ ٬‬ﻭﺃﺻﺑﺢ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‬ ‫ّﻡ‪ ‬ﺗﻌ‬‫ّ‪ ‬ﻣﺣﻝ‪ ‬ﺍﻷﺳﻁﻭﺭﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺷﺎﺋﻌﺎﺕ‪ .‬ﺗﻅﻬﺭ‪ ‬ﺍﻟﺗﻠﺳﻛﻭﺏ‪ .‬ﻭﺗ‬ ‫ﻣﻥ‪ ‬ﺟﻳﻝ‪ ‬ﻵﺧﺭ‪ .‬ﺑﺩﺃ‪ ‬ﺍﻟﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﻳﺣﻝ‬
‫ٍ‬
‫‪ ‬ﺍﺑﺗﻛﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺣﺭﻙ‪ ‬ﺍﻟﺑﺧﺎﺭﻱ‪ ٬‬ﻭﺍﻵﻥ‪ ‬ﺑﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺑﺧﺎﺭ‪ ٬‬ﺍﻟﻌﺑﺩ‪ ‬ﺍﻷﻋﻅﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻹﻁﻼﻕ‪ ٬‬ﻳﻘﻭﻡ‪ ‬ﺑﻌﻣﻝ‪ ‬ﻣﺋﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﻼﻳﻳﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ّﻡ‬
‫ﻣﻭﺍﻁﻧﻳﻥ‪ ‬ﻛﻭﻧﻳﻳﻥ‪ .‬ﺗ‬
‫ّﻪ‪ ‬ﺍﻟﻛﻳﻣﻳﺎء‪ ‬ﺍﻟﻣﻔﻳﺩﺓ‪ .‬ﺍﻟﺗﻧﺟﻳﻡ‪ ‬ﺃﺻﺑﺢ‪ ‬ﻋﻠﻡ‪ ‬ﻓﻠﻙ‪ .‬ﻛﺑﻠﺭ‪ ‬ﺍﻛﺷﺗﻑ‬ ‫ّﺕ‪ ‬ﻣﺣﻠ‬ ‫ﻲ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻥ‪ ‬ﺍﻷﺳﻭﺩ‪ ٬‬ﺍﻟﻣﺳﺗﺣﻳﻝ‪ ٬‬ﻭﺣﻠ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ّﻡ‪ ‬ﺍﻟﺗﺧﻠ‬‫ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‪ .‬ﺗ‬
‫ﻭﺗﺣﻭﻟﺕ‪  ‬ﻣﺟﻣﻭﻋﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﻧﺟﻭﻡ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺣﻭﻟﻧﺎ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﻗﺻﻳﺩﺓ‪٬‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻧﻳﻥ‪  ‬ﺍﻟﻌﻅﻳﻣﺔ‪  ‬ﺍﻟﺛﻼﺙ‪  ٬‬ﺃﺣﺩ‪  ‬ﺃﻋﻅﻡ‪  ‬ﺇﻧﺟﺎﺯﺍﺕ‪  ‬ﺍﻟﻌﺑﻘﺭﻳﺔ‪  ‬ﺍﻟﺑﺷﺭﻳﺔ‪ّ  ٬‬‬
‫ﺳﻣﻔﻭﻧﻳﺔ‪ .‬ﻧﻳﻭﺗﻥ‪ ‬ﻣﻧﺣﻧﺎ‪ ‬ﺍﻟﺗﻌﺑﻳﺭ‪ ‬ﺍﻟﺭﻳﺎﺿﻲ‪ ‬ﻟﻠﺟﺎﺫﺑﻳﺔ‪ .‬ﻫﺎﺭﻓﻲ‪ ‬ﺍﻛﺷﺗﻑ‪ ‬ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺩﻣﻭﻳﺔ‪ .‬ﻟﻘﺩ‪ ‬ﻣﻧﺣﻧﺎ‪ ‬ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ‪ ٬‬ﻭﺩﺭﺍﺑﺭ‪ ‬ﻣﻧﺣﻧﺎ‪ ‬ﺍﻟﻔﻛﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻣﺭﺍﻛﺏ‪ ‬ﺍﻟﺑﺧﺎﺭﻳﺔ‪ ‬ﻏﺯﺕ‪ ‬ﺍﻟﺑﺣﺎﺭ‪ ‬ﻭﻏﻁﺕ‪ ‬ﺍﻟﺳﻛﻙ‪ ‬ﺍﻟﺣﺩﻳﺩﻳﺔ‪ ‬ﺳﻁﺢ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ .‬ﺃﺿﻳﺋﺕ‪ ‬ﺍﻟﺑﻳﻭﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺷﻭﺍﺭﻉ‪ ‬ﺑﻣﺻﺎﺑﻳﺢ‪ ‬ﺍﻟﻐﺎﺯ‪ .‬ﻭﻣﻥ‬‫ّ‬
‫ً‪ ٬‬ﻟﻘﺩ‪ ‬ﺃﺻﺑﺣﺕ‪ ‬ﺍﻟﺷﻣﺱ‬ ‫ﺧﻼﻝ‪ ‬ﺍﺧﺗﺭﺍﻉ‪ ‬ﺃﻋﻭﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺛﻘﺎﺏ‪ ‬ﺃﺻﺑﺣﺕ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺭ‪ ‬ﺭﻓﻳﻘﺔ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﺣﻳﺛﻣﺎ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ .‬ﻓﻥ‪ ‬ﺍﻟﺗﺻﻭﻳﺭ‪ ‬ﺃﺻﺑﺢ‪ ‬ﻣﻌﺭﻭﻓﺎ‬
‫ّ‬
‫ِﺷﻔﺕ‬ ‫ً‪ .‬ﺍﻛ‬
‫ُﺗ‬ ‫ً‬
‫ﺕ‪ ‬ﺍﻟﻛﺎﺑﻼﺕ‪ .‬ﺃﺻﺑﺣﺕ‪ ‬ﺍﻟﻭﻣﺿﺔ‪ ‬ﺣﺎﻣﻠﺔ‪ ‬ﻟﻠﻔﻛﺭ‪ ٬‬ﻭﺃﺻﺑﺣﺕ‪ ‬ﺍﻷﻣﻡ‪ ‬ﺟﻳﺭﺍﻧﺎ‬ ‫ّﺩ‬
‫ُﻣ‬‫َﻋﺕ‪ ‬ﺃﺟﻬﺯﺓ‪ ‬ﺍﻟﺗﻠﻐﺭﺍﻑ‪ ‬ﻭ‬ ‫ِﺭ‬‫ُﺗ‬
‫ﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﻧﺎﻥ‪ .‬ﺍﺧ‬
‫ّﻡ‪ ‬ﺍﺧﺗﺭﺍﻉ‪ ‬ﺍﻟﻬﺎﺗﻑ‪ ٬‬ﺍﻟﻬﺎﺗﻑ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻳﻧﻘﻝ‬ ‫ً‪ .‬ﺗ‬‫ً‪ ‬ﻗﺎﺋﻣﺎ‬
‫ﺭﺍﺕ‪ ‬ﻭﺗﺣﻭﻝ‪ ‬ﺍﻷﻟﻡ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﺎﺿﻲ‪ .‬ﺃﺻﺑﺣﺕ‪ ‬ﺍﻟﺟﺭﺍﺣﺔ‪ ‬ﻋﻠﻣﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ّﺩ‬
‫ّﺩﺍﺕ‪ ‬ﺍﻷﻟﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﺧ‬ ‫ﻣﺧﻣ‬
‫ّﻡ‬‫ﻣﻭﺟﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻛﻼﻡ‪ ‬ﻭﻳﻭﺻﻠﻬﺎ‪ ‬ﻟﻸﺫﻥ‪ ‬ﺍﻟﺳﺎﻣﻌﺔ‪ .‬ﺍﻟﻔﻭﻧﻭﻏﺭﺍﻑ‪ ٬‬ﺍﻟﺟﻬﺎﺯ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻳﻠﺗﻘﻁ‪ ‬ﻛﻼﻣﻧﺎ‪ ‬ﻭﻳﺳﺟﻠﻪ‪ ‬ﻋﺑﺭ‪ ‬ﻋﻼﻣﺎﺕ‪ ‬ﻭﻧﻘﺎﻁ‪ ‬ﺻﻐﻳﺭﺓ‪ ‬ﺛ‬
‫ّ‬
‫ًﺓ‪ ‬ﺃﺧﺭﻯ‪ ‬ﻟﺳﻣﺎﻋﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻳﺩ‪ ‬ﺗﺷﻐﻳﻠﻪ‪ ‬ﻣﺭ‬
‫‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻵﻻﺕ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺳﺗﺧﺩﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﻭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺧﻔﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺩﻗﻳﻘﺔ‪ ‬ﻭﻏﻳﺭ‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬ﺟﺎء‪ ‬ﺍﻟﺿﻭء‪ ‬ﺍﻟﻛﻬﺭﺑﺎﺋﻲ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻣﻸ‪ ‬ﺍﻟﻠﻳﻝ‪ ‬ﺑﻧﻭﺭ‪ ‬ﻛﺎﻟﻧﻬﺎﺭ‪ ٬‬ﺇﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ّﻡ‬‫ﺛ‬
‫ّﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻣﻠﺣﻭﻅﺔ‪ ...‬ﻧﻔﺱ‪ ‬ﺍﻟﻘﻭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﻧﻁﻠﻕ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺳﺣﺎﺏ‪ ‬ﻟﺗﺩﻣ‬
‫ّ‬
‫ّﺔ‪ ‬ﺭﻭﺗﻧﻐﻥ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺣﻭﻝ‪ ‬ﺍﻷﺷﻳﺎء‪ ‬ﺍﻟﺻﻠﺑﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺷﻔﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺗﺣﻠﻳﻝ‪ ‬ﺿﻭء‪ ‬ﺍﻟﻁﻳﻑ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻳﺧﺑﺭﻧﺎ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻭﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻣﻭﺟﻭﺩﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺷﻣﺱ‪ ٬‬ﺃﺷﻌ‬
‫ّﻧﻭﺍ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻷﺷﻳﺎء‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻻﺗﻔﻧﻰ‪ ‬ﻻﻳﻣﻛﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻛﻭﻥ‪ ‬ﻣﺧﻠﻭﻗﺔ‪.‬‬ ‫ّﻛﺭﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻅﺎﻥ‪ ‬ﻋﺩﻡ‪ ‬ﻗﺎﺑﻠﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﺎﺩﺓ‪ ‬ﻟﻠﻔﻧﺎء‪ ٬‬ﻭﺑﻳ ّ‬ ‫ﻟﻘﺩ‪ ‬ﺃﺛﺑﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﻔ‬
‫ّﺭﻫﺎ‪٬‬‬ ‫ّﺑﺎﺕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺟﺑﺎﻝ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺍﺕ‪ :‬ﻋﻥ‪ ‬ﺗﻐﻳ‬ ‫ّﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺻﺧﻭﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺗﺭﺳ‬ ‫ﻋﻠﻣﺎء‪ ‬ﺍﻟﺟﻳﻭﻟﻭﺟﻳﺎ‪ ‬ﺍﻵﻥ‪ ‬ﻳﺳﺗﻁﻳﻌﻭﻥ‪ ‬ﻗﺭﺍءﺓ‪ ‬ﻛﺎﻣﻝ‪ ‬ﻗﺻ‬
‫ّﺔ‪ ‬ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‪ ‬ﺍﻟﻧﺑﺎﺗﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺣﻳﻭﺍﻧﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻥ‪ ‬ﻋﺻﺭﻫﺎ‪ ‬ﺍﻟﺟﻠﻳﺩﻱ‪ ...‬ﻗﺻ‬
‫ّﻧﻭﺍ‪  ‬ﺳﺧﺎﻓﺔ‪  ‬ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﺃﺷﻛﺎﻝ‪  ‬ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺗﺄﺳﻳﺱ‪  ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪  ‬ﻛﺎﻣﻝ‪  ‬ﻟﻺﻧﺳﺎﻥ‪  ‬ﻭﺑﻳ‬ ‫ً‪  ‬ﻋﻥ‪  ‬ﻁﺭﻳﻕ‪  ‬ﺑﻘﺎﻳﺎ‪  ‬ﻭﺃﺣﺎﻓﻳﺭ‪   ‬‬ ‫ّﻛﻥ‪  ‬ﻋﻠﻣﺎء‪  ‬ﺍﻟﺑﻳﻭﻟﻭﺟﻳﺎ‬ ‫ﺗﻣ‬
‫ّﻡ‪ ‬ﺟﺎءﺕ‪ ‬ﻧﻅﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻁﻭﺭ‪ ٬‬ﺑﻘﺎء‪ ‬ﺍﻷﺻﻠﺢ‪ ‬ﻭﺍﻻﻧﺗﻘﺎء‪ ‬ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺧﻠﻕ‪ ‬ﺍﻹﻟﻬﻳﺔ‪ .‬ﺛ‬
‫ّﺕ‬ ‫ّﻭﺭﺕ‪ ‬ﺍﻟﻧﻅﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺧﻠﻭﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﺗﻣ‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬‬
‫ّﻡ‪ ‬ﺗﻔﺳﻳﺭﻫﺎ‪ ‬ﻭﺍﻟﻛﺷﻑ‪ ‬ﻋﻧﻬﺎ‪ ‬ﺣﻳﺙ‪ ‬ﺍﻧﺗﺻﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﻭﻟﻭﻯ‪ ‬ﺻﻭﻟﺟﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪ .‬ﻁ‬ ‫ﺁﻻﻑ‪ ‬ﺍﻷﻟﻐﺎﺭ‪ ‬ﺗ‬
‫ّ‬
‫ّﻧﺔ‪  ٬‬ﻭﺳﺎﻋﺩ‪  ‬ﺍﻟﻣﺟﻬﺭ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺍﻛﺗﺷﺎﻑ‪  ‬ﺍﻟﺟﺭﺍﺋﻡ‪  ‬ﺍﻟﻣﻣﺭﺿﺔ‪  ‬ﻭﻋﻠﻣﻧﺎ‪  ‬ﻛﻳﻑ‪  ‬ﻧﺣﺎﺭﺏ‪  ‬ﺍﻷﻭﺑﺋﺔ‪  ‬ﻭﻧﺑﻌﺩﻫﺎ‪  ‬ﻋﻧﺎ‪  .‬ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‪  ‬ﻋﻠﻡ‪  ‬ﺍﻷﺟ‬
‫ً‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺟﻧﺏ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻻﺧﺗﺭﺍﻋﺎﺕ‪ ‬ﺍﻷﺧﺭﻯ‪ ٬‬ﻫﻲ‪ ‬ﻧﺗﺎﺝ‪ ‬ﺍﻟﺣﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﻛﺭﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻧﻅﺭﻳﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻻﻛﺗﺷﺎﻓﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻅﻳﻣﺔ‪ ٬‬ﺟﻧﺑﺎ‬
‫‪ ‬‬ ‫*‪*......*......*......*......‬‬
‫‪ ‬‬
‫﴿­;­‪­;­﴾10‬‬
‫ﺑﺎﻟﻧﻬﺎﻳﺔ‪ ‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻧﻌﺭﻑ‪ ‬ﺳﻭﻯ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﻳﻝ‪ .‬ﻓﻲ‪ ‬ﻅﻠﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺑﺿﻌﺔ‪ ‬ﻭﻣﺿﺎﺕ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻧﻭﺭ‪ .‬ﻗﺩ‪ ‬ﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻣﻛﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺳﻘﻭﻁ‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﻗﻁﻌﺔ‪ ‬ﻗﻣﺎﺵ‪ ‬ﻣﺳﺢ‪ ‬ﺍﻟﺻﺣﻭﻥ‪ ‬ﺗﻌﻧﻲ‪ ‬ﻣﺟﻲء‪ ‬ﺻﺣﺑﺔ‪ ٬‬ﻟﻛﻥ‪ ‬ﻻﻳﻭﺟﺩ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺩﻟﻳﻝ‪ ‬ﻳﺛﺑﺕ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ .‬ﺭﺑﻣﺎ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺧﻁﺭ‪ ‬ﺗﻧﺎﻭﻝ‪ ‬ﺛﻼﺛﺔ‬
‫ّﻣﺎ‪ ‬ﻓﺭﺹ‪ ‬ﺯﻭﺍﺝ‪ ‬ﻓﺗﺎﺓ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻣﺣﻛﻭﻣﺔ‪ ‬ﺑﻌﺩﺩ‪ ‬ﺍﻟﺑﺫﻭﺭ‪ ‬ﺩﺍﺧﻝ‬ ‫ً‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺑﻌﺿﻬﻡ‪ ‬ﺍﻟﻐﺩﺍء‪ ٬‬ﻟﻛﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺩﻟﻳﻝ‪ ‬ﻟﺩﻳﻧﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺻﺣﺔ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ .‬ﺭﺑ‬ ‫ﻋﺷﺭ‪ ‬ﺭﺟﻼ‬
‫ﺍﻟﺗﻔﺎﺣﺔ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﺑﻌﺩﺩ‪ ‬ﺍﻟﻭﺭﻳﻘﺎﺕ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺯﻫﺭﺓ‪ ٬‬ﻟﻛﻥ‪ ‬ﻻﺩﻟﻳﻝ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺻﺣﺔ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ّﻣﺎ‪ ‬ﻁﻔﺎ‪ ‬ﺍﻟﺣﺩﻳﺩ‪ ٬‬ﻭﺍﻧﻘﺳﻣﺕ‪ ‬ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ‪ ٬‬ﻭﺍﻧﺑﺛﻘﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﻳﺎﻩ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﺟﺎﻓﺔ‪ ٬‬ﻭﺣﻣﻠﺕ‪ ‬ﺍﻟﻁﻳﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‪ ‬ﻟﻸﻧﺑﻳﺎء‪ ٬‬ﻭﺳﺣﺑﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‬ ‫ﺭﺑ‬
‫ﺳﻳﻭﻓﻬﺎ‪ ٬‬ﻟﻛﻥ‪ ‬ﻻﺩﻟﻳﻝ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ً‪  ‬ﺧﺑﻳﺛﺔ‪  ‬ﻭﻣﺧﺎﺩﻋﺔ‪  ‬ﻟﺧﺩﺍﻉ‪  ‬ﻣﻠﻙ‪  ٬‬ﻭﺭﺑﻣﺎ‪_  ‬ﺃﻗﻭﻝ‪  ‬ﺭﺑﻣﺎ_‪  ‬ﺟﻣﻳﻊ‪  ‬ﻋﺟﺎﺋﺏ‪  ‬ﻭﻏﺭﺍﺋﺏ‪  ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪  ‬ﺍﻟﺑﺩﺍﺋﻲ‪  ‬ﻗﺩ‬
‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=468544&ac=2‬‬ ‫ﻭﻅﻑ‪  ‬ﻳﻬﻭﻩ‪  ‬ﺃﺭﻭﺍﺣﺎ‬ ‫ّﻣﺎ‪ّ  ‬‬‫‪7/10‬ﺑ‬
‫ﺭ‬
‫‪3/10/2017‬‬ ‫)ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ؟‪) [2] ‬ﺭﻭﺑﺭﺕ‪ ‬ﺇﻧﻐﺭﺳﻭﻝ‬

‫ً‪  ‬ﺧﺑﻳﺛﺔ‪  ‬ﻭﻣﺧﺎﺩﻋﺔ‪  ‬ﻟﺧﺩﺍﻉ‪  ‬ﻣﻠﻙ‪  ٬‬ﻭﺭﺑﻣﺎ‪_  ‬ﺃﻗﻭﻝ‪  ‬ﺭﺑﻣﺎ_‪  ‬ﺟﻣﻳﻊ‪  ‬ﻋﺟﺎﺋﺏ‪  ‬ﻭﻏﺭﺍﺋﺏ‪  ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪  ‬ﺍﻟﺑﺩﺍﺋﻲ‪  ‬ﻗﺩ‬ ‫ﻭﻅﻑ‪  ‬ﻳﻬﻭﻩ‪  ‬ﺃﺭﻭﺍﺣﺎ‬ ‫ّﻣﺎ‪ّ  ‬‬ ‫ﺭﺑ‬
‫ً‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪.‬‬ ‫ّﻧﻧﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻧﻣﺗﻠﻙ‪ ‬ﺩﻟﻳﻼ‬ ‫ً ّ‬
‫‪ ٬‬ﻟﻛﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺃ‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ‪ ‬ﻓﻌﻼ‬
‫‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺧﺩﺍﻋﻪ‪ ‬ﻭﻗﻭﺗﻪ‪ ٬‬ﻭﻗﺩ‪ ‬ﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﻟﺩﻳﻪ‪ ‬ﺃﻋﺩﺍﺩ‪ ‬ﻻﻧﻬﺎﺋﻳﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻔﺎﺭﻳﺕ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻟﻳﺱ‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ً‬
‫ﺇﺫﻥ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺷﻳﻁﺎﻥ‪ ٬‬ﻭﻗﺩ‪ ‬ﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﻋﻅﻳﻣﺎ‬
‫ﻟﻬﺎ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻋﻣﻝ‪ ‬ﺳﻭﯩﺯﺭﻉ‪ ‬ﺑﺫﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﺷﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺧﺩﺍﻉ‪ ٬‬ﺍﻟﺗﺿﻠﻳﻝ‪ ٬‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺄﺳﺭ‪ ‬ﺃﺭﻭﺍﺡ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﻧﻳﺔ‪ ‬ﻭﺗﺳﺟﻧﻬﻡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺯﻧﺎﺯﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺭ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻷﺑﺩ‪.‬‬
‫ّﻧﻧﺎ‪ ‬ﻻﻧﻣﺗﻠﻙ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺩﻟﻳﻝ‪ ‬ﺳﻭﻯ‪ ‬ﺗﺄﻛﻳﺩﺍﺕ‪ ‬ﺭﻫﺑﺎﻥ‪ ‬ﻭﻗﺳﺎﻭﺳﺔ‪ ‬ﺟﻬﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻝ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﻣﻣﻛﻥ‪ .‬ﻛﻝ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻧﻌﺭﻓﻪ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﺃ‬
‫‪ ‬‬
‫ﺭﺑﻣﺎ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﻣﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﺩﻋﻰ‪" ‬ﺟﺣﻳﻡ"‪ ٬‬ﺣﻳﺙ‪ ‬ﻳﻌﻳﺵ‪ ‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﺷﻳﺎﻁﻳﻥ‪ ٬‬ﺟﺣﻳﻡ‪ ‬ﻧﻳﺭﺍﻧﻬﺎ‪ ‬ﺗﻧﺗﻅﺭ‪ ‬ﺑﻔﺎﺭﻍ‪ ‬ﺍﻟﺻﺑﺭ‪ ‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺃﺑﻧﺎء‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‪ ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‬
‫ﺃﻋﻣﻠﻭﺍ‪ ‬ﻓﻛﺭﻫﻡ‪ ‬ﻭﻛﺎﻧﺕ‪  ‬ﻟﺩﻳﻬﻡ‪ ‬ﺍﻟﺷﺟﺎﻋﺔ‪ ‬ﻟﻠﺗﻌﺑﻳﺭ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺃﻓﻛﺎﺭﻫﻡ‪  ‬ﻭﺁﺭﺍﺋﻬﻡ‪ ٬‬ﻭﺟﻣﻳﻊ‪  ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪ ‬ﻓﺷﻠﻭﺍ‪ ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﺧﺿﻭﻉ‪  ‬ﻟﺳﻠﻁﺔ‪  ‬ﺍﻟﺭﻫﺑﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻛﺗﺏ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﺩﺳﺔ‪ ٬‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺃﻭﻟﺋﻙ‪ ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪ ‬ﻣﺿﻭﺍ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻁﺭﻳﻕ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﺃﻧﺎﺭﻩ‪ ‬ﺃﻣﺎﻣﻬﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻝ‪ ٬‬ﻟﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺃﻭﻟﺋﻙ‪ ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪ ‬ﻳﻣﺗﻠﻛﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺷﺟﺎﻋﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺧﻳﺭ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻗﻠﻭﺑﻬﻡ‪  ‬ﻭﺍﻟﺫﻳﻥ‪  ‬ﻳﻔﺗﻘﺭﻭﻥ‪  ‬ﻟﻠﺳﺫﺍﺟﺔ‪  ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪  ‬ﺍﻷﻋﻣﻰ‪  ...‬ﻟﻛﻥ‪  ‬ﻟﻛﻝ‪  ‬ﻫﺫﺍ‪_  ‬ﻭﺃﻧﺎ‪  ‬ﺃﻗﻭﻟﻬﺎ‪  ‬ﺑﻛﻝ‪  ‬ﺳﺭﻭﺭ_‪  ‬ﻻ‪  ‬ﺩﻟﻳﻝ‪  ‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺻﺣﺔ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪.‬‬
‫ّﻧﺔ"‪ ٬‬ﺑﻳﺕ‪ ‬ﺍﻟﺭﺏ‪ ٬‬ﺣﻳﺙ‪ ‬ﺗﻁﻔﻭ‪ ‬ﺍﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‪ ‬ﻭﺗﻁﻳﺭ‪ ‬ﻭﺗﻌﺯﻑ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﺑﻭﺍﻕ‪ ‬ﻭﺗﺳﺗﻣﻊ‪ ‬ﺑﻔﺭﺡ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﻭﺭﺑﻣﺎ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﻣﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﺩﻋﻰ‪" ‬ﺟ‬
‫ﻭﺳﺎﺩﻳﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺗﺄﻭﻫﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺧﻁﺎﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺟﺣﻳﻡ‪ ٬‬ﻟﻛﻥ‪ ‬ﻻﻟﻳﻝ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ ‬‬ ‫ﻛﻝ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﻗﺎﺋﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﺣﻼﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺭﺅﻯ‪ ‬ﺍﻟﺟﻧﻭﻧﻳﺔ‪ ‬ﻟﻠﻣﺟﺎﻧﻳﻥ‪.‬‬
‫ّﻡ‪ ‬ﺇﺛﺑﺎﺗﻪ‪ ‬ﺣﺗﻰ‪ ‬ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ّﺭ‪ ‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻷﺷﻳﺎء‪ ٬‬ﻟﻛﻥ‪ ‬ﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻘﻭﺓ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﺗ‬
‫ّ‬ ‫ﻗﺩ‪ ‬ﺗﻛﻭﻥ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﻗﻭﺓ‪ ‬ﻣﻔﺎﺭﻗﺔ‪ ‬ﻟﻠﻁﺑﻳﻌﺔ‪ ٬‬ﻗﻭﺓ‪ ‬ﺗﺣﻛﻡ‪ ‬ﻭﺗﺳﻳ ‪ ‬‬
‫ّﻝ‪  ٬‬ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ‪  ‬ﻭﺍﻟﻣﻭﺕ‪  ٬‬ﺍﻟﻣﺗﻌﺔ‪  ‬ﻭﺍﻷﻟﻡ‪  ٬‬ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ‪   ‬ﺍﻷﺧﻳﺎﺭ‪٬‬‬ ‫ﻓﻲ‪  ‬ﻅﻝ‪  ‬ﻭﺟﻭﺩ‪  ‬ﺃﻟﻐﺎﺯ‪  ‬ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‪  ‬ﻭﺍﻟﻔﻛﺭ‪  ٬‬ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ‪  ‬ﻭﺍﻟﻣﺎﺩﺓ‪  ٬‬ﺍﻟﻧﻣﻭ‪  ‬ﻭﺍﻟﺗﺣﻠ‬
‫ٌ‪ ‬ﺑﺎﻟﻘﻭﻝ‪" ‬ﻻ‪ ‬ﺃﻋﺭﻑ"‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻧﺗﺻﺎﺭ‪ ‬ﺍﻷﺷﺭﺍﺭ‪ ٬‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻧﺯﻳﻪ‪ ‬ﻣﺟﺑﺭ‬
‫ّ‬
‫‪ ‬‬
‫ﻟﻛﻧﻧﺎ‪ ‬ﻧﻌﺭﻑ‪ ‬ﻛﻳﻑ‪ ‬ﺧﻠﻘﺕ‪ ‬ﺍﻵﻟﻬﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺷﻳﺎﻁﻳﻧـ‪ ‬ﺍﻟﺟﻧﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻧﺎﺭ‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﻌﺭﻑ‪ ‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺏ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﺩﺳﺔ‪ ٬‬ﻭﺃﺻﻝ‪ ‬ﺍﻟﺩﻳﺎﻧﺎﺕ‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﻌﺭﻑ‬
‫‪ ‬ﻏﺭﺱ‪ ‬ﺑﺫﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪ ‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﺟﻌﻠﻬﺎ‪ ‬ﺗﻧﻣﻭ‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﻌﺭﻑ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺎﺕ‪ ٬‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﻣﺫﺍﻫﺏ‪ ٬‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻷﺧﻁﺎء‬
‫ّ‬ ‫ّﻡ‬‫ﻛﻳﻑ‪ ‬ﺗ‬
‫ﻭﺍﻟﺣﻣﺎﻗﺎﺕ‪  ٬‬ﺟﻣﻳﻊ‪  ‬ﺍﻟﺟﺭﺍﺋﻡ‪  ‬ﻭﺍﻷﻋﻣﺎﻝ‪  ‬ﺍﻟﻭﺣﺷﻳﺔ‪  ٬‬ﺟﻣﻳﻊ‪  ‬ﺍﻟﻔﺿﺎﺋﻝ‪  ٬‬ﺍﻟﺭﺫﺍﺋﻝ‪  ٬‬ﺍﻵﻣﺎﻝ‪  ‬ﻭﺍﻟﻣﺧﺎﻭﻑ‪  ٬‬ﺟﻣﻳﻊ‪  ‬ﺍﻻﻛﺗﺷﺎﻓﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻻﺧﺗﺭﺍﻋﺎﺕ‪ ٬‬ﺟﻣﻳﻌﻬﺎ‪ ‬ﻧﺗﺟﺕ‪ ‬ﺑﺻﻭﺭﺓ‪ ‬ﻁﺑﻳﻌﻳﺔ‪ .‬ﻭﻣﻥ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﻧﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻝ‪ ‬ﻧﺳﺗﻁﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﺗﻔﺭﻗﺔ‪ ‬ﻣﺎﺑﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻔﻳﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﺿﺎﺭ‪ ٬‬ﺍﻟﺻﻭﺍﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﺧﻁﺄ‪.‬‬
‫ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﻌﺭﻑ‪ ‬ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ...‬ﺍﻟﺩﺭﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺳﻠﻛﻬﺎ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ...‬ﺃﺧﻁﺎﺅﻩ‪ ...‬ﺍﻧﺗﺻﺎﺭﺍﺗﻪ‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﻌﻠﻡ‪ ‬ﺑﺿﻌﺔ‪ ‬ﺣﻘﺎﺋﻕ‪ ٬‬ﺑﺿﻌﺔ‪ ‬ﺃﺟﺯﺍء‪٬‬‬ ‫‪ ‬‬
‫ّﻧﺎﻥ‪  ‬ﺍﻟﻌﻘﻝ‪  ٬‬ﻣﻊ‪  ‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﺣﻘﺎﺋﻕ‪  ٬‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻷﺟﺯﺍء‪  ٬‬ﺗﻌﻳﺩ‪  ‬ﺑﻧﺎء‪  ‬ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ‪  ٬‬ﻭﺗﺭﺳﻡ‪  ‬ﺍﻟﺻﻭﺭﺓ‪  ‬ﺍﻟﺗﻲ‪  ‬ﺳﺗﻛﻭﻥ‪  ‬ﻋﻠﻳﻬﺎ‬ ‫َﻛﺔ‪  ‬ﺍﻟﺧﻳﺎﻝ‪  ٬‬ﻓ‬‫َﻠ‬‫َﻣ‬
‫ّﺎ‪ ‬‬
‫ﺃﻣ‬
‫ﺍﻷﺷﻳﺎء‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻟﻭﺣﺔ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻝ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﻌﺗﻘﺩ‪ ‬ﺑﺎﻟﻁﺑﻳﻌﺔ‪ ٬‬ﻓﻲ‪ ‬ﺳﻠﺳﻠﺔ‪ ‬ﺍﻷﺳﺑﺎﺏ­ﺍﻟﺣﻘﺎﺋﻕ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻌﺎﻗﺑﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻧﻛﺳﺭ‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﻧﻛﺭ‪ ‬ﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻣﺎﻭﺭﺍﺋﻲ‪ ‬ﺍﻟﻐﻳﺑﻲ‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻻ‬
‫ﻧﺅﻣﻥ‪ ‬ﺑﺄﻱ‪ ‬ﺇﻟﻪ‪ ‬ﻳﺟﺩ‪ ‬ﻣﺭﺿﺎﺗﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺭﻭﺍﺋﺢ‪ ‬ﺍﻟﺑﺧﻭﺭ‪ ٬‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺳﺟﻭﺩ‪ ‬ﻟﻪ‪ ٬‬ﻓﻲ‪ ‬ﻗﺭﻉ‪ ‬ﺍﻷﺟﺭﺍﺱ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﺟﻠﻪ‪ ٬‬ﻓﻲ‪ ‬ﻏﻧﺎء‪ ‬ﺍﻟﻣﺯﺍﻣﻳﺭ‪ ٬‬ﻓﻲ‪ ‬ﺟﻠﺩ‬
‫ّﺭ‪ ‬ﺑﻛﻠﻣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﺧﻭﻑ‪.‬‬ ‫ُﺳ‬
‫َ‬‫ﺍﻟﺫﺍﺕ‪ ٬‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺻﻳﺎﻡ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺻﻼﺓ‪ ...‬ﻻﻧﺅﻣﻥ‪ ‬ﺑﺄﻱ‪ ‬ﺇﻟﻪ‪ ‬ﻳ‬
‫ﺃﻥ‪  ‬ﺍﻟﻣﺎﻫﺎﺗﻣﺎ‪  ٬‬ﻭﺍﻷﺟﺭﺍﻡ‪  ‬ﺍﻟﺳﻣﺎﻭﻳﺔ‪٬‬‬ ‫ﻧﺣﻥ‪  ‬ﻧﺅﻣﻥ‪  ‬ﺑﺎﻟﻁﺑﻳﻌﻲ‪  .‬ﻧﺣﻥ‪  ‬ﻻﻧﺧﺎﻑ‪  ‬ﺍﻟﺷﻳﺎﻁﻳﻥ‪  ٬‬ﺃﻭ‪  ‬ﺍﻷﺷﺑﺎﺡ‪  ‬ﺃﻭ‪  ‬ﺍﻟﺟﺣﻳﻡ‪  .‬ﻧﺣﻥ‪   ‬‬
‫ﻧﻌﺗﻘﺩ‪ّ ‬‬
‫ﻭﻅﻬﻭﺭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ‪ ‬ﺑﺎﻟﺑﻠﻭﺭﺍﺕ‪ ٬‬ﻭﺍﺳﺗﺑﺻﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻝ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﺗﺧﺎﻁﺭ‪ ٬‬ﻭﻗﺭﺍءﺓ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻝ‪ ٬‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﻳﺳﻣﻰ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻲ‪] ‬ﺃﻭ‬
‫ّﺳﺕ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﺷﻬﺎﺩﺓ‪ ‬ﺷﻬﻭﺩ‪ ‬ﻋﻳﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻳﻬﻭﺩﻱ[‪ ‬ﻣﺎﻫﻲ‪ ‬ﺇﻻ‪ ‬ﻣﺟﺭﺩ‪ ‬ﺧﺭﺍﻓﺎﺕ‪ ‬ﻭﺃﻛﺎﺫﻳﺏ‪ ‬ﻭﺩﺟﻝ‪ ٬‬ﺍﻷﺻﺎﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺄﺳ‬
‫ّ‬
‫ّﻔﺔ‪ ‬ﻣﺧﻠﻭﻁﺔ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺻﻔﺎﺋﺢ‪ ‬ﺍﻟﺻﺩﻕ‪ ‬ﺍﻟﺫﻫﺑﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﺭﺫﺍﺋﻝ‪ ‬ﻣﺩﺳﻭﺳﺔ‬ ‫ﺎء‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﻌﺗﻘﺩ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺻﻔﺎﺋﺢ‪ ‬ﺍﻷﺿﺎﻟﻳﻝ‪ ‬ﺍﻟﻣﺯﻳ‬
‫ّ‬ ‫ّﻔ‬‫ﻋﺎﺟﺯﻳﻥ‪ ‬ﻭﻏﻳﺭ‪ ‬ﺃﻛ‬
‫ﺑﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﺿﺎﺋﻝ‪.‬‬
‫ّ‪ ‬ﻟﻐﺯ‪ ‬ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‬ ‫ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﻌﻠﻡ‪ ‬ﺃﻥ‪  ‬ﺍﻟﻣﻼﻳﻳﻥ‪ ‬ﻳﺳﻌﻭﻥ‪ ‬ﺧﻠﻑ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﺗﺣﻳﻝ‪ ...‬ﻣﺣﺎﻭﻟﻳﻥ‪ ‬ﺿﻣﺎﻥ‪ ‬ﻋﻭﻥ‪ ‬ﻭﻣﺳﺎﻋﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﻐﻳﺑﻲ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺎﻭﺭﺍﺋﻲ‪ ...‬ﻟﺣﻝ‬ ‫ّ‬
‫ﻭﻣﺷﺎﻛﻠﻬﺎ‪ ...‬ﻟﻣﻌﺭﻓﺔ‪ ‬ﻟﻐﺯ‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﺭ‪ ...‬ﻭﻻﺳﺗﺧﻼﺹ‪ ‬ﺍﻷﺳﺭﺍﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻝ‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﻌﺭﻑ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﻣﺳﺎﻋﻳﻬﻡ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﺗﺟﺩﻱ‪ ‬ﻭﺫﻫﺑﺕ‬
‫ّ‬
‫ﺳﺩﻯ‪.‬‬
‫ﻧﺣﻥ‪  ‬ﻧﺅﻣﻥ‪  ‬ﺑﺎﻟﻁﺑﻳﻌﻲ‪  .‬ﻧﺣﻥ‪  ‬ﻧﺅﻣﻥ‪  ‬ﺑﺎﻟﺑﻳﺕ‪  ‬ﻭﺍﻟﻣﺩﻓﺄﺓ‪  ...‬ﺑﺎﻟﺯﻭﺟﺔ‪  ‬ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ‪  ...‬ﺑﺎﻷﺻﺩﻗﺎء‪  ...‬ﺑﻭﻗﺎﺋﻊ‪  ‬ﻫﺫﺍ‪  ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪  .‬ﻧﺣﻥ‪  ‬ﻧﺅﻣﻥ‬
‫ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺩﻣﺎﻍ‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﻠﻘﻲ‪ ‬ﺑﺎﻟﺧﺭﺍﻓﺎﺕ‪ ‬ﻭﻧﺭﺣﺏ‪ ‬ﺑﺎﻟﻌﻠﻡ‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﻁﺭﺩ‪ ‬ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‪ ‬ﻭﺍﻷﺧﻳﻠﺔ‪ ٬‬ﺑﺎﻷﺿﺎﻟﻳﻝ‬
‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﺣﻘﺎﺋﻕ‪ ...‬ﺑﺎﻟﻣﻌﺭﻓﺔ‪ ...‬ﺑﺗﻁﻭ‬
‫ّ‬
‫ً‪ ‬ﻋﻠﻳﻧﺎ‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻻﻧﻘﻑ‪ ‬ﻭﻅﻬﻭﺭﻧﺎ‪ ‬ﻧﺣﻭ‪ ‬ﺍﻟﺷﻣﺱ‪ ‬ﻭﻧﻌﺗﻘﺩ‬ ‫ّﺏ‪ ‬ﺟﻬﻠﻧﺎ‪ ‬ﻣﻠﻛﺎ‬ ‫ّﻙ‪ ‬ﺑﺎﻟﺣﻘﻳﻘﺔ‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻻﻧﺗﻭﺝ‪ ‬ﺍﻟﻣﺟﻬﻭﻝ‪ ٬‬ﻭﻧﻧﺻ‬
‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻷﻛﺎﺫﻳﺏ‪ ‬ﻭﻧﺗﻣﺳ‬
‫ّﻧﺎ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺧﻁﺋﻳﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻅﻠ‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻻﻧﺧﻠﻕ‪ ‬ﺃﺳﻳﺎﺩﺍ‪ ‬ﻭﻧﺿﻊ‪ ‬ﻗﻳﻭﺩﻩ‪ ‬ﺣﻭﻝ‪ ‬ﺭﻗﺎﺑﻧﺎ‪ ‬ﺑﺳﺭﻭﺭ‪ ‬ﻭﺍﻣﺗﻧﺎﻥ‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻧﺳﻠﻡ‪ ‬ﺃﻧﻔﺳﻧﺎ‪ ‬ﻟﻠﻌﺑﻭﺩﻳﺔ‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻻﻧﺣﺗﺎﺝ‪ ‬ﺃﻳﺔ‪ ‬ﻗﺎﺩﺭﺓ‪ ٬‬ﻭﻻ‬ ‫ً‬
‫ّﻕ‪ ‬ﺑﺎﻟﻭﻋﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻛﺎﺫﺑﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ‪٬‬‬ ‫ُ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻧﻔﺳﻪ‪ ٬‬ﻣﻊ‪ ‬ﻋﺎﻟﻣﻪ‪ ٬‬ﻏﻳﺭ‪ ‬ﻣﺗﻌﻠ‬ ‫ﺃﺗﺑﺎﻉ‪ .‬ﺭﻏﺑﺗﻧﺎ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﻛﺎﺋﻥ‪ ‬ﺑﺷﺭﻱ‪ ‬ﻳﺟﺏ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﺻﺎﺩﻗﺎ‬
‫ّ‬
‫ّﺩ‪ ‬ﺳﻭﺍء‪ ‬ﺃﻛﺎﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬ ‫ﻏﻳﺭ‪ ‬ﻣﺑﺎﻝ‪ ‬ﺑﺎﻟﻣﺧﺎﻁﺭ‪ .‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﺭﻓﺽ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻁﺎﻏﻳﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﺳﺗﺑ‬ ‫ٍ‬
‫ً‬ ‫‪ ‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺃﻥ‪  ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ‪  ‬ﻣﻧﺣﺗﻧﺎ‪  ‬ﺃﺿﺎﻟﻳﻝ‪  ‬ﻭﺧﺭﺍﻓﺎﺕ‪  ٬‬ﺃﺣﻼﻣﺎ‪  ‬ﻭﺭﺅﻯ‪  ٬‬ﻁﻘﻭﺳﺎ‪  ‬ﻭﻓﻅﺎﻋﺎﺕ‪  ٬‬ﺇﻳﻣﺎﻧﺎ‪  ‬ﻭﺃﺻﻭﻟﻳﺔ‪  ٬‬ﻣﺗﺳﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﻧﺣﻥ‪  ‬ﻧﻌﺭﻑ‪ّ ‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻭﻋﺎﻫﺎﺕ‪ ٬‬ﻣﺣﺎﻛﻡ‪ ‬ﺗﻔﺗﻳﺵ‪ ‬ﻭﻣﺣﺎﻛﻣﺎﺕ‪ ٬‬ﺻﻠﻭﺍﺕ‪ ‬ﻭﺻﻳﺎﻡ‪ ٬‬ﻻﻫﻭﺗﺎ‪ ‬ﻭﺗﻌﺫﻳﺏ‪ ٬‬ﻫﻭﺍﻧﺎ‪ ‬ﻭﻓﻘﺭ‪ ٬‬ﻗﺩﻳﺳﻭﻥ‪ ‬ﻭﻋﺑﻳﺩ‪ ٬‬ﻣﻌﺟﺯﺍﺕ‪ ‬ﻭﺷﻌﺎﺋﺭ‬
‫ً‪ ‬ﻭﻣﻭﺕ‪.‬‬ ‫ﺳﺧﻳﻔﺔ‪ ٬‬ﺃﻣﺭﺍﺿﺎ‬
‫ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭﺣﻳﺩ‪ .‬ﻟﻘﺩ‪ ‬ﺣﺭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺑﻳﺩ‪ ٬‬ﺳﺗﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﺭﻱ‪ ٬‬ﺃﻁﻌﻡ‪ ‬ﺍﻟﺟﺎﺋﻊ‪٬‬‬
‫ّ‬ ‫ّﺩ‬
‫ّﺩﻡ‪ ‬ﻟﻧﺎ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﺷﻲء‪ ‬ﺛﻣﻳﻥ‪ .‬ﻓﺎﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﻋﺎﻣﻝ‪ ‬ﺍﻟﺗﻣ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﻌﺭﻑ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﻗ‬
‫ّ‬
‫ﻣﺣﺭﻛﺎﺕ‬ ‫ً‪  ‬ﻭﻛﺗﺏ‪  ٬‬ﻣﺭﺍﻛﺏ‪  ‬ﻭﺳ‬
‫ّﻛﻙ‪  ‬ﺣﺩﻳﺩﻳﺔ‪  ٬‬ﺃﺟﻬﺯﺓ‪  ‬ﺗﻠﻐﺭﺍﻑ‪  ‬ﻭﻛﺎﺑﻼﺕ‪ّ  ٬‬‬ ‫ً‪  ‬ﻭﻣﻭﺍﻗﺩ‪  ٬‬ﺻﻭﺭﺍ‬
‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=468544&ac=2‬‬ ‫ﺃﻁﺎﻝ‪  ‬ﻋﻣﺭ‪  ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪  ٬‬ﻣﻧﺣﻧﺎ‪  ‬ﺑﻳﻭﺗﺎ‬
‫‪8/10‬‬
‫‪3/10/2017‬‬ ‫)ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ؟‪) [2] ‬ﺭﻭﺑﺭﺕ‪ ‬ﺇﻧﻐﺭﺳﻭﻝ‬

‫ّﻛﻙ‪  ‬ﺣﺩﻳﺩﻳﺔ‪  ٬‬ﺃﺟﻬﺯﺓ‪  ‬ﺗﻠﻐﺭﺍﻑ‪  ‬ﻭﻛﺎﺑﻼﺕ‪ّ  ٬‬‬

‫ﻣﺣﺭﻛﺎﺕ‬ ‫ً‪  ‬ﻭﻛﺗﺏ‪  ٬‬ﻣﺭﺍﻛﺏ‪  ‬ﻭﺳ‬‫ً‪  ‬ﻭﻣﻭﺍﻗﺩ‪  ٬‬ﺻﻭﺭﺍ‬
‫ﺃﻁﺎﻝ‪  ‬ﻋﻣﺭ‪  ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪  ٬‬ﻣﻧﺣﻧﺎ‪  ‬ﺑﻳﻭﺗﺎ‬
‫ّﻧﺣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻣﻸﺕ‬ ‫ّﻧﻪ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﻗﺗﻝ‪ ‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﻭﺣﻭﺵ‪ ٬‬ﺍﻷﺷﺑﺎﺡ‪ ٬‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺃﺷﻛﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺭﻋﺏ‪ ‬ﺍﻟﻣﺟ‬ ‫ّﺩﺓ‪ ‬ﻋﺟﻼﺕ‪ ٬‬ﻛﻣﺎ‪ ‬ﺃ‬ ‫ﺗﺩﻭﺭ‪ ‬ﺑﻼ‪ ‬ﻛﻠﻝ‪ ‬ﻭﺗﺩﻳﺭ‪ ‬ﻋ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻝ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭﻱ‪ ‬ﺍﻟﺑﺩﺍﺋﻲ‪.‬‬
‫ّﻣﻧﺎ‬
‫ّﻧﻪ‪ ‬ﺳﻳﻌﻠ‬
‫ﺹ‪ ‬ﺍﻟﻭﺣﻳﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﺣﻘﻳﻘﻲ‪ .‬ﻓﻬﻭ‪ ‬ﻳﺿﻊ‪ ‬ﺍﻟﻧﺯﺍﻫﺔ‪ ‬ﻓﻭﻕ‪ ‬ﺍﻟﻧﻔﺎﻕ‪ ٬‬ﺍﻟﺻﺩﻕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ‪ ‬ﻓﻭﻕ‪ ‬ﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺗﻘﺩﺍﺕ‪ .‬ﺇ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ّ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺧﻠ‬
‫ّ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻼﻧﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﻧﻁﻘﻲ‪ ‬ﻓﻭﻕ‪ ‬ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‪ ‬ﻏﻳﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻼﻧﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﺧﺭﺍﻓﻲ‪.‬‬ ‫ّﺏ‪ ‬ﺑﻣﺧﺗﻠﻑ‪ ‬ﺃﺷﻛﺎﻟﻪ‪ .‬ﻭﺳﻳﺿﻊ‪ ‬ﺍﻟﺷﻙ‬ ‫ّﺭ‪ ‬ﺍﻟﺗﻌﺻ‬ ‫ﺩﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻧﻔﻌﺔ‪ .‬ﻭﺳﻳﺩﻣ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﺳﻳﻣﻧﺣﻧﺎ‪ ‬ﻓﻼﺳﻔﺔ‪ ٬‬ﻣﻔﻛﺭﻳﻥ‪ ‬ﻭﻋﻠﻣﺎء‪ ٬‬ﺑﺩﻻ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺭﻫﺑﺎﻥ‪ ٬‬ﻗﺳﺎﻭﺳﺔ‪ ٬‬ﻻﻫﻭﺗﻳﻳﻥ‪ ‬ﻭﻗﺩﻳﺳﻳﻥ‪ .‬ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﺳﻳﺿﻊ‪ ‬ﺣﺩﺍ‪ ‬ﻟﻠﻔﻘﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﺎﻗﺔ‬
‫ً‪.‬‬‫ّﻪ‪ ‬ﺣﺭﺍ‬
‫ّﻧﻪ‪ ‬ﺳﻳﺟﻌﻝ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﻛﻠ‬
‫ّﻘﻘﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﺃ‬ ‫ً‬
‫‪ ‬ﻭﻋﻅﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﺳﻳﺣ‬ ‫ً ً‬
‫‪ ‬ﻭﺃﺻﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺟﺭﻳﻣﺔ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﺷﻲء‪ ‬ﺍﻷﻛﺛﺭ‪ ‬ﻧﺑﻼ‬
‫‪ ‬‬

‫ﺍﻧﺗﻬﻰ‬

‫ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ‪http://www.ahewar.org/ ­ ‬‬

‫ﻟﻼﻁﻼﻉ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻉ‪: ‬‬

‫‪http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=468544‬‬

‫ﺗﻌﻠﻳﻘﺎﺕ‪ ‬ﺣﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻉ‪ ‬‬
‫ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻘﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﻧﺷﻭﺭﺓ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻌﺑﺭ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺭﺃﻱ‪ ‬ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ‪ ‬ﻭﺇﻧﻣﺎ‪ ‬ﺗﻌﺑﺭ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺭﺃﻱ‪ ‬ﺃﺻﺣﺎﺑﻬﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‪621187 :‬‬ ‫‪ ­ 1‬ﻫﻝ‪ ‬ﺍﺭﺗﻛﺏ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﻳﺢ‪ ‬ﻣﻌﺻﻳﺔ‪ ‬ﺑﺷﺭﺑﻪ‪ ‬ﺍﻟﺧﻣﺭ؟‬
‫‪2015 / 5 / 19 ­ 10:01 ‬‬ ‫ﻟﻳﻧﺩﺍ‪ ‬ﻛﺑﺭﻳﻳﻝ‬
‫ﺍﻟﺗﺣﻛﻡ‪ :‬ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ‬
‫ﺍﻷﺳﺗﺎﺫ‪ ‬ﺍﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ‬ﺍﻟﻣﺣﺗﺭﻡ‬

‫ﻳﻌﻁﻳﻙ‪ ‬ﺃﻟﻑ‪ ‬ﻋﺎﻓﻳﺔ‪ ‬ﻭﺻﺣﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﺗﻘﺩﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺭﺍﺋﻌﺔ‬

‫ﺃﺳﺗﺎﺫﻧﺎ‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﻳﺭ‬
‫ُﻳﺭﺟﻡ‪ ‬ﻭﻳﻠﻌﻥ‪ ‬ﻭﻣﻊ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﻣﺳﺗﻣﺭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺇﻏﻭﺍﺋﻪ‪ ‬ﻟﻠﺑﺷﺭ‪ ٬‬ﻭﻧﺣﻥ‪ ‬ﻣﺳﺗﻣﺭﻭﻥ‬ ‫ﻣﻧﺫ‪ ‬ﺃﻛﺛﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﻟﻑ‪ ‬ﻋﺎﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺷﻳﻁﺎﻥ‪ ‬‬
‫ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺩﻋﺎء‪   ‬ﺃﻻ‪ ‬ﻳﺻﻳﺑﻧﺎ‪ ‬ﺑﺷﺭ‪ ‬ﻭﻣﺻﻳﺑﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺟﺎﻧﺏ‪ ‬ﺑﻌﺽ‪ ‬ﺍﻟﺻﻠﻭﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺛﻳﺭ‪ ‬ﺷﻔﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﺭﺏ‪ ‬ﻋﻠﻳﻧﺎ‬

‫ﻭﺍﻟﺷﺭ‪ ‬ﻗﺎﺋﻡ‪..‬‬
‫ﻟﻡ‪ ‬ﺃﺣﺗﻣﻝ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺳﺷﻔﻰ‪ ٬‬ﺭﺅﻳﺔ‪ ‬ﺃﻁﻔﺎﻝ‪ ‬ﺗﺣﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﺷﺭﺓ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻋﻣﺭﻫﻡ‪ ‬ﻣﺻﺎﺑﻳﻥ‪ ‬ﺑﺎﻟﺳﺭﻁﺎﻥ‪) ‬ﺑﻌﻳﺩ‪ ‬ﻋﻧﻛﻡ(‬
‫ﻛﻳﻑ‪ ‬ﺳﻣﺢ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺑﺈﺻﺎﺑﺗﻬﻡ؟‬
‫ﺗﺯﻋﺯﺕ‪ ‬ﻧﻔﺳﻳﺎ‪ ‬ﻳﻭﻡ‪ ‬ﺭﺃﻳﺕ‪ ‬ﺣﺎﻟﻬﻡ‪ ٬‬ﻭﺍﻧﻬﺭﺕ‪ ‬ﺑﺎﻛﻳﺔ‪ ‬ﻭﺣﺎﺳﺑﺕ‪ ‬ﻟﻳﻠﺗﻬﺎ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻛﺛﻳﺭﺍ‪ ‬ﻷﻧﻲ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﺃﻧﻡ‪ ‬ﻭﺃﻧﺎ‪ ‬ﺃﺗﺫﻛﺭ‪ ‬ﺍﻟﻭﺟﻭﻩ‬
‫ﺍﻟﺻﻔﺭﺍء‪ ‬ﺍﻟﻣﺭﻳﺿﺔ‬

‫ﻟﻌﻠﻪ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻔﻳﺩ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﺧﺗﺭﻉ‪ ‬ﺃﺩﻋﻳﺔ‪ ‬ﻟﻠﺷﻳﻁﺎﻥ‪ ‬ﻟﻳﺑﻌﺩ‪ ‬ﺷﺭﻩ‪ ‬ﻋﻧﺎ‬

‫ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﻘﻭﻝ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺇﻟﻪ‪ ‬ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺳﻣﺎﻭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺛﻼﺛﺔ‪ ‬ﻭﺍﺣﺩ‬
‫ﺑﻐﺽ‪ ‬ﺍﻟﻧﻅﺭ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﺧﺗﻼﻑ‪ ‬ﺍﻻﺳﻡ‪ ‬ﻋﻳﺳﻰ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﻳﺢ‬
‫ﺳﺄﻗﻭﻝ)ﺍﻟﻣﺳﻳﺢ(‪ ‬ﻷﻧﻲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺃﻋﺭﻑ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﻋﻳﺳﻰ‪ ‬ﻫﺫﺍ‬
‫ﻫﻝ‪ ‬ﺍﺭﺗﻛﺏ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﻳﺢ‪ ‬ﻣﻌﺻﻳﺔ‪ ‬ﺑﺷﺭﺑﻪ‪ ‬ﺍﻟﺧﻣﺭ؟‬
‫ﻛﻳﻑ‪ ‬ﺳﻣﺢ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﷲ؟‪ ‬ﻭﻛﻳﻑ‪ ‬ﺣﺭﻡ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺍﻟﺧﻣﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺳﻳﺩ‪ ‬ﻣﺣﻣﺩ‪ ‬ﻭﻗﺑﻳﻠﺗﻪ؟‬
‫ّ‬
‫ﺑﻝ‪ ‬ﻛﻳﻑ‪ ‬ﺳﻣﺢ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺟﻧﺔ‪ ‬ﻭﻫﻭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺭﺫﻭﻝ‪ ) ‬ﺍﻟﺧﻣﺭ(‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﺭﺽ؟‬
‫ﺇﻣﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻣﺯﻋﺯﻉ‪ ‬ﺍﻷﺣﻛﺎﻡ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﺻﺔ‪ ‬ﻛﻠﻬﺎ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺗﺣﻠﻳﻝ‪ ‬ﻭﺗﺣﺭﻳﻡ‪ ‬ﻟﻌﺑﺔ‬

‫ﺃﺷﻛﺭﻙ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺭﺩﻙ‪ ‬ﺍﻟﺟﻣﻳﻝ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ‬ﻭﺗﻔﺿﻝ‪ ‬ﺧﺎﻟﺹ‪ ‬ﺍﺣﺗﺭﺍﻣﻲ‪ ‬ﻟﻔﻛﺭﻙ‪ ‬ﺍﻟﺟﻠﻳﻝ‬
‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=468544&ac=2‬‬ ‫‪9/10‬‬
‫‪3/10/2017‬‬ ‫)ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺧﺭﺍﻓﺔ؟‪) [2] ‬ﺭﻭﺑﺭﺕ‪ ‬ﺇﻧﻐﺭﺳﻭﻝ‬

‫‪                                          ‬ﻗﻳﻡ‪ ‬ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻕ‪ 0     37   (%100) :‬‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‪621219 :‬‬ ‫‪ ­ 2‬ﺍﻟﺳﻳﺩﻩ‪ ‬ﻟﻳﻧﺩﺍ‪ ‬ﻛﺑﺭﻳﻳﻝ‬
‫‪2015 / 5 / 19 ­ 15:21 ‬‬ ‫ﺩ‪.‬ﻗﺎﺳﻡ‪ ‬ﺍﻟﺟﻠﺑﻲ‬
‫ﺍﻟﺗﺣﻛﻡ‪ :‬ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ‬
‫ﻋﻥ‪ ‬ﺍﺫﻥ‪ ‬ﺍﻵﺳﺗﺎﺫ‪ ‬ﺍﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ , ‬ﻟﻡ‪ ‬ﺍﺗﻣﻛﻥ‪ ‬ﻗﺭﺃﻩ‪ ‬ﻣﻘﺎﻟﺗﻛﻡ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﻟﻭﺳﻌﻬﺎ‪ ‬ﻭﻁﻭﻟﻬﺎ‪ , ‬ﻓﻌﺫﺭﺍ‪ ‬ﻓﺄﻧﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺍﺳﺗﺳﻳﻎ‬
‫ﺍﻟﻣﻘﺎﻻﺕ‪  ‬ﺍﻟﻣﻁﻭﻟﻪ‪  ,  ‬ﻭﻟﻛﻥ‪  ‬ﺗﻌﻠﻳﻕ‪  ‬ﺍﻟﺳﻳﺩﻩ‪  ‬ﻟﻳﻧﺩﺍ‪  ‬ﺍﺳﺗﻭﻗﻔﻧﻲ‪  ‬ﻭﺍﺭﺩﺕ‪  ‬ﺍﻟﺗﻌﻘﻳﺏ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺗﻌﻠﻳﻘﻬﺎ‪  ,  ‬ﻗﺎﻝ‪  ‬ﺍﻟﻛﺎﺗﺏ‪  ‬ﺍ‬
‫ﺍﻵﺳﻛﺗﻠﻧﺩﻱ‪  ‬ﺍﻟﺳﺎﺧﺭ‪  ‬ﺑﻳﻠﻠﻲ‪  ‬ﻛﻭﻧﻭﻟﻲ‪  ,  ‬ﻗﺎﻝ‪  ‬ﻳﺑﺩﻭ‪  ‬ﻟﻲ‪  ‬ﺍﻥ‪  ‬ﺍﻵﺩﻳﺎﻥ‪  ‬ﺍﻟﺛﻼﺙ‪  ‬ﺍﻟﺳﻣﺎﻭﻳﻪ‪  ‬ﺍﻵﺳﻼﻡ‪  ‬ﻭﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻳﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻳﻬﻭﺩﻳﻪ‪  ‬ﻟﻬﻣﺎ‪  ‬ﺃﻟﻪ‪  ‬ﻭﺍﺣﺩ‪  ‬ﻭﻟﻛﻧﻪ‪  ‬ﻳﺣﺩﺛﻬﻡ‪  ‬ﺑﺄﻓﻛﺎﺭ‪  ‬ﻣﺧﺗﻠﻔﻪ‪  ‬ﺍﻧﺗﻬﻰ‪  ‬ﻗﻭﻝ‪  ‬ﺍﻟﻛﺎﺗﺏ‪  ,  ‬ﻟﻣﺎﺫﺍ‪  ‬ﻳﺣﺭﻡ‪  ‬ﺍﻟﺧﻣﺭ‪  ‬ﻭﻟﺣﻭﻡ‬
‫ﺍﻟﺧﻧﺯﻳﺭ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ‪ ‬ﻭﻳﺣﻠﻠﻬﺎ‪ ‬ﻟﻠﻣﺳﻳﺣﻳﻥ‪ ,‬ﻟﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﻭﺿﻊ‪ ‬ﺍﻟﻣﺭﺃﻩ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﻳﺣﻳﻪ‪ ‬ﻭﺍﻟﻳﻬﻭﺩﻳﻪ‪ ‬ﺍﻛﺛﺭ‪ ‬ﺗﺣﺭﺭﺍ‪ ‬ﻣﻧﻬﺎ‪ ‬ﻋﻧﺩ‬
‫ﺍﻟﻣﺳﻠﻣﻳﻥ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﺗﻘﺩﻳﺭ‪.‬‬

‫‪                                          ‬ﻗﻳﻡ‪ ‬ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻕ‪ 0     29   (%100) :‬‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‪621719 :‬‬ ‫‪ ­ 3‬ﻣﻌﺫﺭﺓ‪ ‬ﻟﻠﺭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﺄﺧﺭ‪ ‬ﺃﺳﺗﺎﺫ‪ ‬ﻗﺎﺳﻡ‪ ‬ﺍﻟﺟﻠﺑﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﺣﺗﺭﻡ‬
‫‪2015 / 5 / 22 ­ 15:28 ‬‬ ‫ﻟﻳﻧﺩﺍ‪ ‬ﻛﺑﺭﻳﻳﻝ‬
‫ﺍﻟﺗﺣﻛﻡ‪ :‬ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ‬
‫ﺣﺗﻰ‪ ‬ﺍﻟﻠﺣﻅﺔ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﺻﻝ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺑﺭﻳﺩﻱ‪ ‬ﺗﻌﻠﻳﻘﻙ‪ ‬ﺍﻟﻛﺭﻳﻡ‪ ‬ﻭﻛﺫﻟﻙ‪ ‬ﺗﻌﻠﻳﻘﺎﺗﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻘﺎﻻﺕ‪ ‬ﺃﺧﺭﻯ‬
‫ﻟﻭﻻ‪ ‬ﻣﺭﺍﺟﻌﺗﻲ‪ ‬ﻟﻬﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﺎﻝ‪ ‬ﻟﻣﺎ‪ ‬ﺍﻧﺗﺑﻬﺕ‬
‫ﺃﺳﺗﺎﺫ‪ ‬ﺍﻟﺟﻠﺑﻲ‬

‫ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻛﺎﺗﺏ‪ ‬ﺍﻻﺳﻛﺗﻠﻧﺩﻱ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﺑﺩﺍ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﺃﻟﻪ‪ ‬ﻭﺍﺣﺩ‪ ‬ﻟﻠﺩﻳﺎﻧﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺳﻣﺎﻭﻳﺔ‪ ‬ﻭﻟﻛﻧﻪ‪ ‬ﻳﺣﺩﺛﻬﻡ‪ ‬ﺑﺄﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ٬‬ﻓﺄﻧﺎ‬
‫ﻓﻲ‪ ‬ﺣﻭﺍﺭ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺳﻳﺩﺓ‪ ‬ﺑﻬﺎﺋﻳﺔ‪ ‬ﻭﺟﺩﺕ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ)ﺁﻟﻬﺔ(ﺍﻭﻟﻳﺱ‪ ‬ﺇﻟﻬﺎ‪ ‬ﻭﺍﺣﺩﺍ‬
‫ﺍﺳﻣﺢ‪ ‬ﻟﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃﻗﺗﻁﻊ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺣﻭﺍﺭﻱ‪ ‬ﻣﻌﻬﺎ‬

‫ﺇﻟﻪ‪ ‬ﻭﺍﺣﺩ‪ ‬ﻟﻠﺩﻳﺎﻧﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺳﻣﺎﻭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺛﻼﺙ؟‬
‫ﺃﻧﺗﻡ‪ ‬ﺗﻘﻭﻟﻭﻥ‪ ‬ﻫﺫﺍ‬
‫ﻭﺃﻧﺎ‪ ‬ﺃﻗﻭﻝ‪ :‬ﻟﻳﺱ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺣﻘﻳﻘﺔ‪ ‬ﻭﺍﺣﺩﺓ‪ ‬ﻷﺩﻳﺎﻥ‪ ‬ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ .‬ﻓﺻﻭﺭﺓ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺗﺧﺗﻠﻑ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺩﻳﻥ‪ ‬ﻵﺧﺭ‪ ٬‬ﺑﻝ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﻣﻔﻬﻭﻡ‪ ‬ﷲ‬
‫ﻳﺧﺗﻠﻑ‪ ‬ﺃﻳﺿﺎ‪ ‬ﺿﻣﻥ‪ ‬ﻁﻭﺍﺋﻑ‪ ‬ﺍﻟﺩﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭﺍﺣﺩ‪ ٬‬ﻻ‪ ‬ﺑﻝ‪ ‬ﺑﻳﻥ‪ ‬ﺟﻣﺎﻋﺎﺗﻪ‪ ‬ﻭﻓﺭﻗﻪ‪ ٬‬ﻭﻛﻝ‪ ‬ﺗﺷﻌﺏ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﻣﻬﻣﺎ‪ ‬ﺻﻐﺭ‪ ‬ﺣﺟﻣﻪ‬
‫ّ‬
‫ّﻳﺯ‪ ‬ﺑﻪ‬
‫ﺧﻠﻕ‪ ‬ﻟﻧﻔﺳﻪ‪ ‬ﻁﺭﻳﻘﺎ‪ ‬ﺇﻟﻰ)‪ ‬ﺇﻟﻬﻪ(‪ ‬ﺗﻣ‬
‫ﺃﻋﺗﻘﺩ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻟﻛﻝ‪ ‬ﺇﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﺗﺻﻭﺭﺍ‪ ‬ﻳﺧﺎﻟﻑ‪ ‬ﺍﻵﺧﺭ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﷲ‪...‬ﻭﺳﻳﻧﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﺗﻁﻭﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺗﺻﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻳﺣﻣﻠﻪ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‬
‫ّ‬
‫ﺫﺍﺗﻪ‬
‫ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‪ ‬ﻭﺗﻌﺩﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻭﻝ‪ .‬ﻭﻟﻌﻠﻬﺎ‪ ‬ﺃﻛﺑﺭ‪ ‬ﺧﺩﻋﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻘﻭﻝ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻭﺍﺣﺩ!‪ ‬ﺻﺩﻗﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‬
‫ّ‬ ‫ﺩ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﺑﺗﻌﺩ‬
‫ّ‬ ‫ﻳﺗﻌﺩ‬
‫ّ‬
‫ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺗﻔﺣﺻﻭﺍ‪ ‬ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ‪ ٬‬ﺇﻣﺎ‪ ‬ﻟﺧﻭﻑ‪ ‬ﻗﺎﺑﻊ‪ ‬ﻓﻳﻬﻡ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﻟﻛﺳﻝ‪ ‬ﻓﻛﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﻣﻘﺩﺱ‪  ‬ﺿﺎﻉ‪  ‬ﷲ‪  ‬ﻭﺗﻧﺎﺛﺭ‬
‫ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﺧﻼﻓﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﻌﻣﻳﻘﺔ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﺩﻳﻥ‪  ‬ﺍﻟﻭﺍﺣﺩ‪  ‬ﻭﺍﻧﺷﻁﺎﺭﺍﺗﻪ‪  ‬ﻭﺍﺧﺗﻼﻑ‪  ‬ﺗﺻﻭﺭﺍﺗﻪ‪  ‬ﺣﻭﻝ‪ّ  ‬‬
‫ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻳﺩﻱ‪ ‬ﺧﻠﻳﻘﺗﻪ‪ ‬ﻭﻟﻡ‪ ‬ﻳﺣﺭﻙ‪ ‬ﺍﻟﻭﺍﺣﺩ‪ ‬ﺍﻟﺟﺑﺎﺭ‪ ‬ﺳﺎﻛﻧﺎ‬

‫ﺷﻛﺭﺍ‪ ‬ﻭﺗﺣﻳﺎﺗﻲ‪ ‬ﻟﻸﺳﺗﺎﺫﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﻳﻥ‬

‫‪                                          ‬ﻗﻳﻡ‪ ‬ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻕ‪ 0     23   (%100) :‬‬

‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=468544&ac=2‬‬ ‫‪10/10‬‬