Professional Documents
Culture Documents
إبراهيم جركس - الفلسفة لجميع الناس..5
إبراهيم جركس - الفلسفة لجميع الناس..5
ﺟﺭﻛﺱ ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﻟﺟﻣﻳﻊ ﺍﻟﻧﺎﺱ) ...ﺍﻟﺣﻠﻘﺔ ﺍﻟﺧﺎﻣﺳﺔ
ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥhttp://www.ahewar.org/
ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﻟﺟﻣﻳﻊ ﺍﻟﻧﺎﺱ) ...ﺍﻟﺣﻠﻘﺔ ﺍﻟﺧﺎﻣﺳﺔ(
ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺟﺭﻛﺱ
2010 / 1 / 25
ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﺍﻟﻘﺩﻳﻣﺔ ﻭﺍﻟﻭﺳﻳﻁﺔ
ِﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ؟) ﻣﺎ ﻗﺑﻝ ﺍﻟﺳﻘﺭﺍﻁﻳﻳﻥ( ...ﻛﻳﻑ ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﺗﺧﻁﺊ ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ؟) ﺍﻟﺳﻔﺳﻁﺎﺋﻳﻭﻥ(...ّﺎُ
ﺻﻧ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺻﻝ ﺳﻧﺭﻯ :ﻣﻣ
ﺍﻟﺗﻭﻓﻳﻕ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ) ٬ﺳﻘﺭﺍﻁ(...
http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=200804&ac=2 1/7
3/10/2017 )ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺟﺭﻛﺱ ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﻟﺟﻣﻳﻊ ﺍﻟﻧﺎﺱ) ...ﺍﻟﺣﻠﻘﺔ ﺍﻟﺧﺎﻣﺳﺔ
ﺍﻟﺟﻭﺍﺏ ﻛﺎﻥ ﻟﺟﻌﻝ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻳﺗﻭﺍﻓﻕ ﻣﻊ ﺍﻟﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻣﺛﺎﻟﻳﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺣﺩ ﺍﻟﺑﺷﺭ ٬ﻣﻊ
ّ ﻭﻫﻧﺎﻙ ﺁﺧﺭﻭﻥ ﺯﻋﻣﻭﺍ ﺃﻥ
ّ
ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻛﺎﻣﻝ ﻏﻳﺭ ﺍﻟﻣﺭﺋﻲ. ّ
ً ﻋﻥ ﻭﺍﺿﻌﻲ ﺍﻷﺳﺎﻁﻳﺭ ﻭﺻﺎﻧﻌﻲ
ﺭ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﺍﻷﻭﺍﺋﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻳﻭﻧﺎﻥ ﺍﻟﻘﺩﻳﻣﺔ ﺣﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻲ ﺑﻁﺭﻳﻘﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺗﻣﺎﻣﺎ ّﻛﻓ
ﺍﻟﻘﺻﺹ ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺟﺎﺅﻭﺍ ﻗﺑﻠﻬﻡ .ﺍﻟﻣﻳﺛﻭﻟﻭﺟﻳﻭﻥ ٬ﺍﻟﺷﻌﺭﺍء ﺍﻟﻣﻠﺣﻣﻳﻭﻥ ٬ﻭﺍﻟﺗﺭﺍﺟﻳﺩﻳﻭﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺳﺑﻘﻭﺍ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻧﻅﺭﻭﺍ ّ
ﻭﺗﺻﺭﻓﺎﺕ ً
ّﺔ ﺟﺩﺍ ﺑﻣﺎ ﺑﺄﻓﻌﺎﻝّ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺑﺷﺭ ﻛﻣﺭﻛﺯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ .ﻟﻘﺩ ﻛﺎﻧﺕ ﺍﻵﻟﻬﺔ ﺍﻹﻏﺭﻳﻘﻳﺔ ﺷﺑﻳﻬﺔ ﺑﺎﻟﺑﺷﺭ ٬ﻛﻣﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺕ ﻣﻬﺗﻣ
ً ﻟﻠﻛﺎﺋﻧﺎﺕ ﺍﻟﺑﺷﺭﻳﺔ ﻟﺗﺧﻭﺽ ﻣﻐﺎﻣﺭﺍﺕ ﺍﻟﺑﺷﺭ .ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺭ ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺑﺩﺃ ﻣﻊ ﺍﻟﺑﺷﺭ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﺑﺎﻟﺗﺣﺩﻳﺩ .ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻣﻛﺎﻧﺎ
ّ
ّﺩﻳﺎﺕ ﺍﻟﺑﻘﺎء.ﻭﺗﺻﺎﺭﻉ ﺗﺣ
ّﻧﻬﻡ ﻟﻡّﻛﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻳﻭﻧﺎﻥ ﺍﻟﻘﺩﻳﻣﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺑﻁﺭﻳﻘﺔ ﺟﺩﻳﺩﺓ .ﻓﻘﻁ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺃﻓﻛﺎﺭﻫﻡ ﺃ
ٍ ﺛﺎﻧﻳﺔ ٬ﻧﻅﺭ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﺍﻟﻣﺑ ﻭﻣﻥ ﺟﻬﺔ
ﺣﻭﻝ ﺍﻟﻛﺎﺋﻧﺎﺕ ﺍﻟﺑﺷﺭﻳﺔ .ﻓﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻬﻡ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺑﺷﺭ ﻣﺟﺭﺩ ﺃﺟﺯﺍء ﺿﺋﻳﻠﺔ
ّ ً
ّﻛﺯﺍّﺭﻭﺭﺓ ﻣﺗﺭ ﻳﻌﺗﻘﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﺿ
ّ
ّﺔ ﺃﺩﺍﺋﻪ .ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡﺗﻛﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻛﻳﻔﻳ
ّﺔّ ّﻡ ﻫﺅﻻء ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻓﻲ ﻗﺿﻳ ﻣﻥ ﻟﻭﺣﺔ ﻓﺳﻳﻔﺳﺎﺋﻳﺔ ﺃﻛﺑﺭ .ﻭﻗﺩ ﺍﻫﺗ
ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﻲ ﺍﺳﻡ] "Physis" ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﻳﺯﻳﺎﺋﻲ ﺑﺎﻟﻣﺻﻁﻠﺢ ﺍﻟﻳﻭﻧﺎﻧﻲ :Physis ﻫﻲ ﻛﻠﻣﺔ ﺇﻏﺭﻳﻘﻳﺔ ﻗﺩﻳﻣﺔ ﺗﻌﻧﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﻲ
ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺣﻳﺎ ﻓﻳﻪ ﺍﻟﺑﺷﺭ ﻭﻳﻣﺎﺭﺳﻭﻥ ﺃﻋﻣﺎﻟﻬﻡ ﺍﻟﻳﻭﻣﻳﺔ[ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻣﺻﻁﻠﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻁﻰ ﻟﻌﺎﻟﻣﻧﺎ ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﻲ ﺻﻔﺔ" ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﻳﺯﻳﺎﺋﻲ".
.ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻬﻡ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ً
ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﺍﻷﻭﺍﺋﻝ ﺑﺗﻭﺳﻳﻊ ﺁﻓﺎﻕ ﻧﻅﺭﺗﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺑﺩﺅﻭﺍ ﺑﺎﻟﺗﻔﻛﻳﺭ ﻓﻳﻪ ﺑﻁﺭﻳﻘﺔ ﺟﺩﻳﺩﺓ ﺗﻣﺎﻣﺎ
ً ﻟﻠﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ ّﻔﺭ ﺑﺷﻛﻝ ﺃﻭﻟﻲ ٬ﺃﻭ ﺷﻥ ﺍﻟﺣﺭﻭﺏ ٬ﺃﻭ ﺍﻟﻭﻗﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﺏ ٬ﻭﺑﻧﺎء ﺍﻟﺣﺿﺎﺭﺍﺕ ٬ﺑﻝ ﺃﺻﺑﺢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻣﺻﺩﺭﺍ ّ ً ﻟﻠﺳﻣﻛﺎﻧﺎ
ِﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ؟ ...ﻛﻳﻑ ﻳﻌﻣﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻣﻥ ﺍﻟﻧﺎﺣﻳﺔ ﺍﻟﻔﻳﺯﻳﺎﺋﻳﺔ؟ ...ﻭﻛﻳﻑ ﺧﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ؟... ّﺎُ
ﺻﻧ ﺍﻷﺳﺋﻠﺔ :ﻣﻣ
ّﻛﺭﺓ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ "Physis" ﺷﻣﻠﺕ ﻣﺟﺎﻟﻳﻥ ﺍﺛﻧﻳﻥ :ﺍﻟﻛﻭﻧﻳﺎﺕ ٬ﻭﻧﺷﺄﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻛﻭﻥ .ﻓﻌﻠﻡ ﺍﻟﻛﻭﻧﻳﺎﺕCosmology ّﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻣﺑ ﻓﺎﻟ
ّﺎ ﻋﻠﻡ ﻧﺷﺄﺓ ﺍﻟﻛﻭﻥ Cosmogony ﻓﻬﻲ ّ
ُﻧﻅﻡ ﻓﻳﻬﺎ .ﺃﻣ ّ
ِﻊ ﻣﻧﻬﺎ ﻭﺍﻟﻁﺭﻳﻘﺔ ﺍﻟﺗﻲ ّﺩﺓ ﺍﻟﺗﻲُ
ﺻﻧ ﻫﻭ ﺍﻟﺑﺣﺙ ﻓﻲ ﻣﺎﻫﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﻣﺎ
ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺃﺻﻝ ﺍﻟﻛﻭﻥ ﻭﻛﻳﻑ ﺟﺎء ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ][1
*******************
ﻣﺎ ﻗﺑﻝ ﺍﻟﺳﻘﺭﺍﻁﻳﻳﻥ
ً ﻓﻲ ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ ﺍﻟﻳﻭﻣﻳﺔ ﻟﻠﻧﺎﺱ ً ﻛﺑﻳﺭﺍ ﻫﺅﻻء ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﺍﻟﻣﻠﻁﻳﻳﻥ ﺍﻗﺗﺭﺣﻭﺍ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻛﻭﻧﻳﺎﺕ ﻭﻧﺷﺄﺓ ﺍﻟﻛﻭﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻟﻬﻣﺎ ﺩﻭﺭﺍ ﺇﻥ
ّ
ً٬
ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﻳﻥ .ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻝ" ﻁﺎﻟﻳﺱ "Thales ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻣﺻﻧﻭﻉ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺎء .ﻭﺑﻌﺑﺎﺭﺓ ﺃﺧﺭﻯ ٬ﺍﻟﻣﺎء ﻫﻭ ﻣﺻﺩﺭ ﺍﻷﺷﻳﺎء ﺟﻣﻳﻌﺎ
ّ
ً ﻣﻧﺫ ﺍﻷﺯﻝ ﻭﺳﻳﺑﻘﻰ ﺣﺗﻰ ﺍﻷﺑﺩ .ﻓﻲ ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ ٬ﻻ ﻳﺑﺩﻭ ّﻥ" ﻁﺎﻟﻳﺱ" ﺃﻥ ﺍﻟﻣﺎء ﻛﺎﻥ ﻣﻭﺟﻭﺩﺍ
ّ ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ ﻳﺧﺭﺝ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺎء .ﺧﻣ
ٍ ﺣﻭﻝ ﻓﻛﺭﺓ" ﺍﻟﺧﻠﻕ ."creation ﻓﻬﻡ ﻟﻡ ﻳﻌﺗﻘﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻛﺎﻥ
ّ ّﻛ ٍ
ﺭ ﺑﺷﻛﻝ ﻛﺎﻑ ّﻛﺭﻳﻥ ﻓ ٍ ﻣﻥ ﻫﺅﻻء ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﺍﻟﻣﺑ ﺃﻱ ﺃﺣﺩ
ﺃﻥ ّ ّ
ً
ّﺔ ﺃﺑﺩﺍ.
ﻟﻪ ﺑﺩﺍﻳ
ّ ﺷﻲء ﻳﺣﺗﺭﻕ ﺑﻁﺭﻳﻘﺔ ﻣﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﻧﺎﺣﻳﺔ ﺍﻟﺟﻭﻫﺭﻳﺔ٬ "Heraclitusﻗﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻣﺻﻧﻭﻉ ﻣﻥ" ﺍﻟﻧﺎﺭ" .ﻓﻛﻝ
ّ
"ﻫﻳﺭﺍﻗﻠﻳﻁﺱ
ّﺔ .ﻭﺿﻣﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺣﺗﺭﺍﻕ ﻳﺟﺭﻱ ﺻﺭﺍﻉ ﺑﻳﻥ ﺍﻷﺷﻛﺎﻝ ﻭﻣﺗﻧﺎﻗﺿﺎﺗﻬﺎ .ﻭﻧﺗﻳﺟﺔ ﻟﻛﻧﻪ ﻻ ﻳﺷﻊ ﺑﺎﻟﺿﺭﻭﺭﺓ ﺃﻭ ﺑﺳﺭﻋﺔ ﻛﻧﺎﺭ ﻓﻌﻠﻳّ
ّﺭ ﺑﺷﻛﻝ ﺛﺎﺑﺕ .ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻛﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺟﺭﻳﺎﻥ ﺍﻟﻣﺳﺗﻣﺭ ﻫﻲ ﻣﺛﺎﻝ ّ ﺷﻲء ﻳﺗﻐﻳ ٍ ّﺔ ٬ﻓﻛﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺣﺗﺭﺍﻕ ﻫﻭ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﻝ ﻭﺍﻟﻣﺅﻗﺗﻳ
ّ ﺍﻷﺷﻳﺎء ﺍﻷﺧﺭﻯ ٬ﻣﻛﻭﻧﺔ
ّ ﻟﻔﻠﺳﻔﺗﻪ .ﻓﺎﻟﻧﺎﺱ ﻣﺟﺭﺩ ﺃﺷﻛﺎﻝ ﺗﺄﺗﻲ ﻭﺗﺫﻫﺏ ﻛﻛﻝ
ّ ً
ﻋﻥ ﻛﻳﻑ ﺃﻥ" ﻫﻳﺭﺍﻗﻠﻳﻁﺱ" ﺟﻌﻝ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻣﺭﻛﺯﺍ ّ
ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ
ّﻡ ﻛﺎﻥ ﻫﻧﺎﻙ" ﺃﻧﻛﺳﻳﻣﻧﺱ "Anaximenes ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺗﺎﻝّ ً ً
ﻣﻥ ﻗﻭﻯ ﻣﺗﻌﺎﺭﺿﺔ ﺗﺣﺭﻕ ﻧﻔﺳﻬﺎ ﻋﺎﺟﻼ ﺃﻡ ﺁﺟﻼ .ﺛ
ّﻛﻭﻥ ﻣﻥ" ﺍﻟﻬﻭﺍء". ﻣ
ّﻛﺯﻭﺍ ﻋﻠﻰ" ﻣﺑﺩﺃ ﺍﻟﻭﺣﺩﺓ "monists ﻭﻫﺫﺍ ً ﺭ
ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺑﻝ ﺍﻟﺳﻘﺭﺍﻁﻳﻳﻥ ﻳﻣﻛﻥ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻳﻬﻡ ﺑﺄﻧﻬﻡ ﺟﻣﻳﻌﺎ
ّﺩﺓ ﻭﺍﺣﺩﺓ. ّ ﺫﻟﻙ ﻋﺑﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻣﺎ ً ٬ﻓﻛﻝﻳﻌﻧﻲ ﺃﻧﻬﻡ ﺁﻣﻧﻭﺍ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻣﻛﻭﻥ ﻣﻥ ﻋﻧﺻﺭ ﻭﺣﻳﺩ ﺟﻭﻫﺭﻳﺎ
ّ
ﻫﻧﺎ ﻧﻭﺭﺩ ﺑﻌﺽ ﺍﻵﺭﺍء ﺍﻟﻛﻭﻧﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﺍﻟﻣﻭﺣﺩﻭﻥ ﺍﻹﻏﺭﻳﻕ:
ّ
• ﻁﺎﻟﻳﺱ :ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻣﺻﻧﻭﻉ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺎء.
"ﺍﻟﻌﻧﺻﺭ ﺍﻟﻼ ﻣﺣﺩﻭﺩ "apeiron ﺍﻟﺫﻱ ﻳﻧﺗﺞ ّﺩﺓ ﺗﺩﻋﻰ ﺍﻷﺑﻳﺭﻭﻥ • ﺃﻧﻛﺳﻳﻣﻧﺩﺭ :ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻣﺻﻧﻭﻉ ﻣﻥ ﻣﺎ
ﺍﻟﻌﻧﺎﺻﺭ ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻳﺔ ﻟﻸﺭﺽ ٬ﺍﻟﻬﻭﺍء ٬ﺍﻟﻣﺎء ٬ﻭﺍﻟﻧﺎﺭ.
• ﺃﻧﻛﺳﻳﻣﻧﺱ :ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻣﺻﻧﻭﻉ ﻣﻥ ﺍﻟﻬﻭﺍء.
• ﻓﻳﺛﺎﻏﻭﺭﺱ :ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻫﻭ ﺗﺟﺳﻳﺩ ﻟﻸﺭﻗﺎﻡ .
• ﻫﻳﺭﺍﻗﻠﻳﻁﺱ :ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻣﺻﻧﻭﻉ ﻣﻥ ﺍﻟﻧﺎﺭ.
*******************
ﺍﻟﺭﻳﺎﺿﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻣﻭﺳﻳﻘﻰ
ّﺩ" ﻓﻳﺛﺎﻏﻭﺭﺱ ّﻛﺯ ﺣﻭﻝ ﺍﻟﺑﺷﺭ ﻭﺣﻳﺎﺗﻬﻡ ﺍﻟﻳﻭﻣﻳﺔ .ﻭﻳ
ُﻌ
َ
ﻭﺟﺩ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﺍﻟﻘﺩﻣﺎء ﻁﺭﻕ ﺇﺿﺎﻓﻳﺔ ﻟﻠﺗﻔﻛﻳﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻛﻣﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺗﺭ
ﺃﻥ
ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺧﺎﺭﺟﻲ ﻗﺎﺋﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﺩﺍﺩ .ﻟﻘﺩ ﺍﻋﺗﻘﺩّ ّﻡ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻣﺎ ﻗﺑﻝ ﺍﻟﺳﻘﺭﺍﻁﻳﻳﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻝّ "Pythagorasﻣﻥ ﺃﻫ
ﺍﻷﻋﺩﺍﺩ ﻟﻬﺎ ﻗﻭﻯ ﺳﺣﺭﻳﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﺷﻛﻳﻝ ﻭﺻﻳﺎﻏﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ.
.ﻛﻣﺎ ﺃﻧﻪ ﻣﻌﺭﻭﻑ ﺑﻧﻅﺭﻳﺗﻪ ﺍﻟﺗﻲ ﺍﻛﺗﺷﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻳﺎﺿﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟﺗﻲ ً ً ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﻭﻧﻪ ﻓﻳﻠﺳﻭﻓﺎ ً ﻻﻣﻌﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻳﺛﺎﻏﻭﺭﺱ ﺭﻳﺎﺿﻳﺎ
http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=200804&ac=2 2/7
3/10/2017 )ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺟﺭﻛﺱ ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﻟﺟﻣﻳﻊ ﺍﻟﻧﺎﺱ) ...ﺍﻟﺣﻠﻘﺔ ﺍﻟﺧﺎﻣﺳﺔ
ّﺩﺩﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ. ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺣ
ﺩﻳﻥ ﺑﺷﺄﻥ ﻣﺳﺄﻟﺔ ﻭﺟﻭﺩ ﺍﻵﻟﻬﺔ .ﻭﻛﻧﺗﻳﺟﺔ ﻟﺫﻟﻙ ٬ﻓﻘﺩ ﺁﻣﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻳﺟﺏ ﺃﻥ
ّ ّﻛ
ﻗﺎﻝ ﺑﺭﻭﺗﺎﻏﻭﺭﺍﺱ ﺑﺄﻧﻧﺎ ﻻ ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﻧﻛﻭﻥ ﻣﺗﺄ
ٍ ﺃﻭ ﺳﻠﻁﺔ ﺃﻋﻠﻰ .ﻟﻘﺩ ﺭﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻧﻳﻥ ﺍﻟﺑﺷﺭﻳﺔ ﻣﻧﻔﺻﻠﺔ
ّ ﺟﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺓ
ّ ﻳﻔﻌﻠﻭﺍ ﻣﺎ ﻳﻌﺗﻘﺩﻭﻥ ﺃﻧﻪ ﺍﻷﻓﺿﻝ ﻷﻧﻔﺳﻬﻡ ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺭ
ّ
ّﺩﺕ ّ ﺃﻧﻬﺎ ﺃ
ّﻡ ﺭﻓﺿﻬﺎ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﺻﻭﺭ ﺍﻟﻭﺳﻁﻰ ٬ﺇﻻ .ﻭﻣﻊ ﺃﻥ ﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﻧﻅﺭ ﻫﺫﻩ ﺗ
ّ ًّﻠﺔ ﺟﻭﻫﺭﻳﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻟﻳﺳﺕ ﻣﺗﺻ
ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻧﺯﻋﺔ ﺍﻟﺗﺟﺭﻳﺑﻳﺔ.
ّﺩﺩﺓّﺔ .ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﻁﺭﻳﻘﺔ ﻣﺣ ّﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﺃﺧﻼﻗﻳﺔ ﻫﺎﻣ
ﺍﻟﻧﺯﻋﺔ ﺍﻟﻧﺳﺑﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻧﺎﺩﻱ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺳﻔﺳﻁﺎﺋﻳﻳﻥ ﺃ ﺇﻥ
ّ
ﻟﻛﻲ ﻳﺗﺻﺭﻑ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻭﻓﻘﻬﺎ ٬ﻓﻣﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺑﻘﻳﻬﻡ ﻣﺅﻣﻧﻳﻥ ﺑﺄﻓﻛﺎﺭﻫﻡ ﻭﻣﻌﺗﻘﺩﺍﺗﻬﻡ ٬ﺃﻭﻟﻭﻳﺎﺗﻬﻡ ٬ﻭﺭﻏﺑﺎﺗﻬﻡ؟ ﻛﻳﻑ ﻳﻔﺗﺭﺽ ﺃﻥ ﻳﻌﻣﻝ ّ
ﺍﻟﻧﺳﺎء ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻣﺷﺎﺭﻛﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ
ّ ﺑﻧﻔﺳﻪ؟) ﻟﻡ ﻧﻘﻝ ﻫﻧﺎ" ﺑﻧﻔﺳﻬﺎ" ﻷﻥ
ّ ّ
ّﻡ ﺇﻻ ّ ﻓﺭﺩ ﻻ ﻳﻬﺗ ﻛﺎﻣﻝ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻲ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻛﻝ
ّﺩﻳﻣﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﻠﻳﻭﻧﺎﻥ ﺍﻟﻘﺩﻳﻣﺔ(. ﺍﻟ
ُﺣﺎﻛﻣﻭﻥ ﻛﺂﺛﻣﻳﻥ .ﻓﻘﺩ ﻛﺎﻥَ
ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻧﺳﺑﻳﺔ ﻛﺎﻧﺕ ﺫﺍﺕ ﻗﻳﻣﺔ ﻛﺑﻳﺭﺓ ﺑﺷﻛﻝ ﺧﺎﺹ ﻋﻧﺩﻣﺎ ﺩﺍﻓﻊ ﺍﻷﺛﻳﻧﻳﻭﻥ ﻋﻥ ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ ﺣﻳﻧﻣﺎ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻳ
ٍ
ّﻔﺔ ﺃﻡ
ً ﻛﺎﻧﺕ ﻣﺯﻳً ﻋﻠﻰ ﺇﻗﻧﺎﻉ ﺍﻵﺧﺭﻳﻥ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺟﻌﻝ ﺍﻷﻣﻭﺭ ﺗﺑﺩﻭ ﺣﻘﻳﻘﻳﺔ ٬ﺳﻭﺍء ً ﺃﻥ ﺗﻛﻭﻥ ﻗﺎﺩﺭﺍﻣﻥ ﺍﻟﺿﺭﻭﺭﻱ ﺟﺩﺍ
ﺻﺎﺩﻗﺔ.
ً ﺑﺳﺑﺏ ﺍﻟﻐﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺔ. ً ﻭﺍﺣﺩﺍ ً
ﻟﻘﺩ ﺃﺿﺣﻰ ﺍﻹﻗﻧﺎﻉ ﺃﻛﺛﺭ ﺃﻫﻣﻳﺔ ﻣﻥ ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ .ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ٬ﻟﻘﺩ ﺃﺻﺑﺢ ﺍﻹﻗﻧﺎﻉ ﻭﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ ﺷﻳﺋﺎ
*******************
ﻣﻌﻳﺎﺭ ﻣﺯﺩﻭﺝ
ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﺗﻁﺭﺡ ﺍﻟﻧﺯﻋﺔ ﺍﻟﻧﺳﺑﻳﺔ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﺃﺧﻼﻗﻳﺔ .ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﺗﻘﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﻣﻌﺎﻧﺎﺓ .ﻛﻣﺎ ﻳﻣﻛﻧﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻁﺭﺡ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻣﻧﻁﻘﻳﺔ٬
ً َ
.ﻭﺗﻌﺭﻑ ﻫﺫﻩ ّﻠﻭﻙ ﻭﻳﻛﻭﻥ ﺳﻠﻭﻛﻬﻡ ﻣﺧﺗﻠﻑ ﺗﻣﺎﻣﺎ ً ﻣﻥ ﻗﻭﺍﻧﻳﻥ ﺍﻟﺳ ً ﻣﺣ
ّﺩﺩﺍ ّﻣﻭﻥ ﺷﻛﻼ ّﻣﻲ ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ٬ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻗﺩ ﻳﻌﻠ ً ﻟﻣﻌﻠﺧﺻﻭﺻﺎ
ﺍﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﻓﻲ ﻳﻭﻣﻧﺎ ﻫﺫﺍ ﺑﺎﺳﻡ" ﺍﻟﻣﻌﻳﺎﺭ ﺍﻟﻣﺯﺩﻭﺝ "double standard ﻭﻫﻭ ﻋﺑﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻧﻭﻉ ﻣﻥ ﺍﻟﻧﻔﺎﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﻧﺑﻐﻲ ﺃﻥ
ّﻧﻣﺎ ﺗﻛﻭﻥ ﺣﻘﻳﻘﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﺑﻌﺽ ﺍﻷﺷﺧﺎﺹ .ﻓﺎﻟﺳﻔﺳﻁﺎﺋﻳﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻳﻭﻧﺎﻥ ﺍﻟﻘﺩﻳﻣﺔ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﺗﻛﻭﻥ ﻓﻳﻪ ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ ﻣﻁﻠﻘﺔ ﺇ
ﻣﻭﻥ ﺃﺷﻛﺎﻝ ﺍﻟﺳﻠﻭﻙ ﺍﻟﻣﺳﺗﻘﻳﻡ ﻭﺍﻟﻣﺛﺎﻟﻲ ﻟﻛﻧﻬﻡ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻳﺗﺻﺭﻓﻭﻥ
ّ ّ
ﻣﺫﻧﺑﻳﻥ ﺑﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﻣﻌﺎﻳﻳﺭ ﺍﻟﻣﺯﺩﻭﺟﺔ ﺣﻳﺙ ﺃﻧﻬﻡ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﻳﻌﻠ
ً ﻳﺟﺩﻭﻥ ﺍﻟﺣﺟﺞ ﺍﻟﺯﻟﻘﺔ ﻟﺗﺑﺭﻳﺭ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻡ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻣﺗﺳﺎﺋﻠﻳﻥ. ّﻣﻭﻧﻪ ﻟﻠﻧﺎﺱ ٬ﻭﻛﺎﻧﻭﺍ ﺩﺍﺋﻣﺎ ً ﻟﻣﺎ ﻳﻌﻠﺧﻼﻓﺎ
ّﺩﺓ ﻭﻣﻧﻁﻘﻳﺔ .ﻋﻠﻰ ﺳﺑﻳﻝ
ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻙ ﻛﺎﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﻓﻲ ﻧﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﺩﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﺳﻔﺳﻁﺎﺋﻳﻳﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻛﺎﻧﺕ ﻟﻬﻡ ﻣﻭﺍﻗﻑ ﻓﻠﺳﻔﻳﺔ ﺟﻳ
ٍﺓ
ﺃﻛﺑﺭ ﻭﻗﻭ
ّ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺳﻳﺩﺭﻛﻭﻥ ﻓﻭﺍﺋﺩ ﺃﻥ ﻳﻛﻭﻧﻭﺍ ﺃﻋﺿﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ٬ﻷﻧﻬﻡ ﺳﻳﺷﻌﺭﻭﻥ ﺑﺄﻣﺎﻥ
ٍ ﺍﻟﻣﺛﺎﻝ ٬ﺁﻣﻥ ﺑﺭﻭﺗﺎﻏﻭﺭﺍﺱ ﺃﻥ
ّ
ّﺔ ﻟﻠﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ .ﻭﻫﺫﺍ ﺃﺳﻠﻭﺏ ﻣﻧﻁﻘﻲ ﺃﻛﺑﺭ ﻛﻣﺟﻣﻭﻋﺔ ﻣﺗﺣﺩﺓ ٬ﻭﺳﻳﻛﺑﺢ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺑﺷﻛﻝ ﻁﻭﻋﻲ ﺃﻧﺎﻧﻳﺗﻬﻡ ﺍﻟﺧﺎﺻ
ٌﺩ ﻳﺄﺧﺫ ﻣﻥ ﺍﻵﺧﺭﻳﻥ ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ّﻧﻧﺎ ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﻧﺣﻳﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻧﺳﺑﻳﺔ .ﺃﺷﻳﺎء ﺳﺗﻌﻳﺩ ﺇﻟﻳﻬﻡ ﺍﻟﺗﻭﺍﺯﻥ ﻷﻧﻪ ﻟﻥ ﻳﻛﻭﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﺃﺣ ﻟﻠﻘﻭﻝ ﺑﺄ
ﻳﻌﻁﻲ.
ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻅﺭ ﺑﺭﻭﺗﺎﻏﻭﺭﺍﺱ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻘﻭﻝ ﺃﻥ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﻳﺧﺿﻌﻭﻥ ﻟﺳﻠﻁﺔ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺑﺷﻛﻝ ﻁﻭﻋﻲ ﺍﺭﺗﺑﻁﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷﺭ
ّ
ﻣﻊ ﺃﻓﻛﺎﺭ ﺍﻟﻔﻳﻠﺳﻭﻑ ﺍﻹﻧﻛﻠﻳﺯﻱ ﺟﻭﻥ ﻟﻭﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻛﺭﺓ ﺍﺳﻡ" ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ" .ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻭﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ
ّ
ٍ ﻣﻧﻬﻡ .ﻓﺎﻟﻌﻘﺩ ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ّﺎ ﻳﺭﻭﻧﻪ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ ﻣﻥ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻅﺭ ﻛﻝ ﻭﺍﺣﺩ ﻳﻌﻣﻝ ﻋﻧﺩﻣﺎ ﻳﺗﻔﻕ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻓﻳﻣﺎ ﺑﻳﻧﻬﻡ ٬ﺑﻐﺽ ﺍﻟﻧﻅﺭ ﻋﻣ
ّ
ّﺩﺩ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻡ ﺑﺑﻌﺿﻬﻡ ﺍﻟﺑﻌﺽ ﻭﺑﺎﻟﺳﻠﻁﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺣﻛﻣﻬﻡ. ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺣ
********************
ﻳﺷﻌﺭ ﺟﻣﻳﻊ ﺍﻟﺳﻔﺳﻁﺎﺋﻳﻳﻥ ﻛﻣﺎ ﻓﻌﻝ ﺑﺭﻭﺗﺎﻏﻭﺭﺍﺱ .ﻓﻘﺩ ﺍﻋﺗﻘﺩ ﺍﻟﺳﻔﺳﻁﺎﺋﻲ" ﺗﺭﺍﺛﻳﻣﺎﺧﻭﺱ ّﺔ ﺣﺎﻝ ﻟﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻳ
ﻝ ﺃﺷﺧﺎﺹ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﻭﺓ ﻭﺳﻠﻁﺔ ﻣﻧﻬﻡ .ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ
ّ َﺑ
ِﻗ
ِﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺭﻳﻥ ﻣﻥ ُ
"Thrasymachusﺃﻥ ﺍﻟﻧﻅﺎﻡ ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻗﺩ ﻓ
ّ
ﻫﺅﻻء ﺍﻷﻗﻭﻳﺎء ﻳﻘﺭﺭﻭﻥ ﻣﺎ
ّ ﻕ ﺍﻷﻗﻭﻯ" .ﻭﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻛﻼﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻧﻲ ﺃﻥ
ّ ﺁﺧﺭ ﺳﻭﻯ ﺗﻔﻭ
ّ ً
ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻣﺭ" :ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻟﻳﺳﺕ ﺷﻳﺋﺎ
ّﺔ.
ﻫﻡ ﻳﺭﻳﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﻛﻭﻥ ﻋﻠﻳﻪ" ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ" ﻭﻓﻕ ﻣﺻﺎﻟﺣﻬﻡ ﺍﻟﺧﺎﺻ
ﻭﺍﺣﺩ .ﻓﺎﻟﻧﺎﺱ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻫﻡ ﻓﻲ ﻣﻭﻗﻊ ﻳﺧﻭﻟﻬﻡ ﻟﻭﺿﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﻧﻳﻥ ﻳﻧﺯﻋﻭﻥ
ّ ّﺔ ﻭﻣﺭﺑﻛﺔ ﻓﻲ ﺁﻥ
ٍ ﻗﺎﻡ ﺗﺭﺍﺛﻳﻣﺎﺧﻭﺱ ﻫﻧﺎ ﺑﻁﺭﺡ ﻧﻘﻁﺔ ﻗﻭﻳ
ّ
ّﺏ ﺍﻷﻣﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺅﻻء ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻫﻡ ﻓﻲ ﻣﻭﻗﻊ ﻣﺗﺄﺧﺭ ّﺎ ﻳﺻﻌ ّﺩﻣﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻏﻳﺭﻫﻡ ٬ﻣﻣ ﺇﻟﻰ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺑﻁﺭﻳﻘﺔ ﺗﺣﻔﻅ ﺗﻔﻭﻗﻬﻡ ﻭﺗﻘ
ّ
ﻔﻳﻥ ﻋﻠﻳﻬﻡ ﺃﻥ ﻳﻛﺳﺭﻭﺍ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻭﻳﺧﺎﻟﻔﻭﺍ ﺍﻟﻘﻭﺍﻧﻳﻥ ﻭﺃﻥ ﻳﻌﺭﺿﻭﺍ ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ
ّ ّ
ّﻑ ﻟﻳﻘﻭﻣﻭﺍ ﺑﺷﻲء ﺣﻳﺎﻝ ﺍﻷﻣﺭ .ﻓﺎﻟﻧﺎﺱ ﺍﻟﻣﺗﺧﻠ ﻭﻣﺗﺧﻠ
ً
ّﻧﻭﺍ ﻣﻥ ﺃﺣﻭﺍﻟﻬﻡ .ﻭﺣﺳﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻧﻅﺭﺓ ٬ﻟﻳﺱ ﻫﻧﺎﻙ ﺷﻳﺋﺎ ﻳﻣﻛﻥ ﺃﻥ ﻧﺩﻋﻭﻩ" ﺑﺎﻹﻧﺻﺎﻑ". ﻟﺧﻁﺭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻳﺣﺳ
ﻓﺎﻹﻧﺻﺎﻑ ﻟﻳﺱ ﺳﻭﻯ ﻣﺎ ﻳﺿﻊ ﺗﻌﺭﻳﻔﻪ ﺍﻷﻗﻭﻯ.
ﺃﻥ ﻓﻛﺭﺓ" ﺍﻹﻧﺻﺎﻑ" ﻣﺎ ّّ ً ٬ﺇﻻﻏﻡ ﻣﻥ ﺃﻥ" ﺍﻹﻧﺻﺎﻑ" ﻗﺩ ﻻ ﻳﻛﻭﻥ ﻣﻭﺟﻭﺩﺍ ّ
ﻗﺎﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺻﻌﻭﺑﺎﺕ ﺇﺿﺎﻓﻳﺔ .ﻓﺑﺎﻟﺭ
ّ
ﺭﺓ ٬ﻭﺗﺩﻓﻊ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺧﺩﺍﻉ ﺑﻌﺿﻬﻡ ﺍﻟﺑﻌﺽ_ ﻭﺃﻧﻔﺳﻬﻡ_ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺗﻔﻛﻳﺭ ﺑﺄﻧﻬﻡ ﻳﺟﺏ ﻋﻠﻳﻬﻡ ﺃﻥ ﻳﺗﺻﺭﻓﻭﺍ ﻭﻓﻕ
ّ ّ
ﺯﺍﻟﺕ ﻣﺅﺛ
ﻓﻛﺭﺓ" ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ" .ﻭﺍﻷﻣﺭ ﺍﻷﻓﻅﻊ ﻫﻭ ﺣﺩﻭﺙ ﺫﻟﻙ ﻣﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺩﺭﻙ ﺍﻟﻧﺎﺱ.
ﻙ ﻧﺷﺄﺕ ﻭﺗﺭﻋﺭﻋﺕ ﻓﻲ ﺃﺣﺩ ﺍﻷﺣﻳﺎء ﺍﻟﻔﻘﻳﺭﺓ ٬ﻭﻷﻥ
ّ ّﻧ ّﻠﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻛﻳﺭ ﺍﻟﺑﺷﺭ :ﺍﻓﺗﺭﺽ ﺃ ﻫﻧﺎ ﻧﻭﺭﺩ ﻣﺛﺎﻝ ﻋﻥ ﻛﻳﻔﻳﺔ ﺗﺄﺛﻳﺭ ﺍﻟﺳ
ّﺗﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻣﻥ ً
ّﻙ ﻟﻳﺱ ﻟﺩﻳﻬﻡ ﻣﺎ ﻳﻘﻭﻟﻭﻧﻪ ﺑﺷﺄﻥ ﺍﻟﺣﻛﻭﻣﺔ ٬ﻓﻬﻡ ﻟﻥ ﻳﻛﻭﻧﻭﺍ ﻗﺎﺩﺭﻳﻥ ﺃﺑﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﻁﺎﻟﺑﺔ ﺑﺣﺻ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻓﻲ ﺣﻳ
ّﻧﻭﻥ ّ
ّﺩﺓ ﻭﺧﺩﻣﺎﺕ ﺃﺧﺭﻯ .ﻭﻛﻧﺗﻳﺟﺔ ﻟﺫﻟﻙ ٬ﻟﻥ ﻳﻛﻭﻥ ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻬﻡ ﺃﻥ ﻳﺗﻌﻠﻣﻭﺍ ﻛﻳﻑ ﻳﺣﺳ ﺃﻣﻭﺍﻝ ﺍﻟﺿﺭﺍﺋﺏ ﻟﺑﻧﺎء ﻣﺩﺍﺭﺱ ﺟﻳ
http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=200804&ac=2 4/7
3/10/2017 )ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺟﺭﻛﺱ ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﻟﺟﻣﻳﻊ ﺍﻟﻧﺎﺱ) ...ﺍﻟﺣﻠﻘﺔ ﺍﻟﺧﺎﻣﺳﺔ
ّ ﺍﻟﻌﻘﺑﺎﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﻘﻑ ﻓﻲ ﻁﺭﻳﻘﻙ. ّﺩ ﻭﻋﺎﻝ ﺑﺎﻟﺭﻏﻡ ﻣﻥ ﻭﺟﻭﺩ ﻛﻝ
ّ ّﻛﻧﺕ ﻣﻥ ﺗﺣﺻﻳﻝ ﺗﻌﻠﻳﻡ ﺟﻳ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ .ﻭﻟﻧﻔﺭﺽ ﺃﻧﻙ ﺗﻣ
ّﺑﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﻲ ﺑﺄﻧﻬﻡ ﻛﺎﻧﻭﺍ ﺍﻟﺳ
ﻓﺑﺎﻟﻧﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ ٬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ ﺃﻧﻙ ﺳﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﻠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻧﺷﺄﻭﺍ ﻣﻌﻙ ﻓﻲّ
ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺗﺭﻋﺭﻋﺕ ﻣﻌﻬﻡ ﻻ ﻳﻌﺭﻓﻭﻥ ﻛﻳﻑ ّﻘﻧﻙّ ﻷﻥ ﺗﻌﻠﻳﻣﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ ﻟ ﺍﻟﻣﺷﺎﻛﻝ ﺍﻟﺗﻲ ﺍﻋﺗﺭﺿﺕ ﻁﺭﻳﻘﻙّ ٬
ﻳﻌﺗﻧﻭﻥ ﺑﺑﻌﺿﻬﻡ.
ً
ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺣﺗﻣﻝ ﺃﻧﻙ ﺳﺗﺳﺗﺧﺩﻡ ﺗﻌﻠﻳﻣﻙ ﻓﻲ ﺇﻳﺟﺎﺩ ﻭﻅﻳﻔﺔ ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻭﺗﺣﺳﻳﻥ ﻧﻭﻋﻳﺔ ﺣﻳﺎﺗﻙ .ﻭﺗﺑﻌﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﻗﺩ ﻳﺳﺗﺎء ﻣﻧﻙ ﺟﻳﺭﺍﻧﻙ ﻓﻲ
ﺍﻟﻘﺩﻳﻡ ﻷﻧﻙ ﺑﻌﺕ ﻣﻧﺯﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺣﻲ ﻭﺃﺩﺭﺕ ﻅﻬﺭﻙ ﻟﻬﻡ .ﻭﻫﺫﺍ ﺳﻳﺟﻌﻠﻙ ﺗﺑﺩﻭ ﻓﻲ ﻧﻅﺭﻫﻡ ﻛﺷﺧﺹ ﻋﻧﻳﺩ ﺃﻭ ﺃﺧﺭﻕ.
ّ ﺍﻟﺣﻲ
ّ
ﻭﻷﻧﻙ ﻧﺷﺄﺕ ﻓﻲ ﺣﻲ ﻓﻘﻳﺭ ٬ﺳﻳﻛﻭﻥ ﻋﻠﻳﻙ ﺃﻥ ﺗﺧﺗﺎﺭ ﺑﻳﻥ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻝ ﻣﺎ ﻳﺭﺍﻩ ﺟﻳﺭﺍﻧﻙ ﺃﻧﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺻﺣﻳﺢ ﻭﺍﻟﻣﻧﺎﺳﺏ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻝ ّ
ّ ﺃﻧﻭﺍﻉًﺓ ﻭﺛﻘﺎﻓﺔ ﺃﻧﻪ ﺍﻷﻧﺳﺏ .ﻭﻓﻳﻣﺎ ﺑﻳﻥ ﻫﺎﺗﻳﻥ ﺍﻟﻧﻅﺭﺗﻳﻥ ﻟﻺﻧﺻﺎﻑ ﻗﺩ ﻳﻛﻭﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﻛﻝ ﻭﻗﻭ
ًّ ﻣﺎ ﻳﺭﺍﻩ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﺍﻷﻛﺛﺭ ﺛﺭﺍء
ﺍﻟﻣﻌﺎﻳﻳﺭ ﺍﻟﻣﺯﺩﻭﺟﺔ .ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﻧﺎﻙ ﺣﻘﻳﻘﺔ ﻣﻁﻠﻘﺔ ﻻ ﺗﻌﻛﺱ ﺑﺑﺳﺎﻁﺔ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻧﻅﺭ ﺍﻟﺑﺷﺭ ﺍﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻭﺍﻫﺗﻣﺎﻣﺎﺗﻬﻡ ﺍﻻﻗﺗﺻﺎﺩﻳﺔ٬
ﻓﻣﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺳﺑﻳﻝ ﻟﺗﺣﺩﻳﺩ ﺗﻠﻙ ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ ﺍﻟﻣﻁﻠﻘﺔ؟
*******************
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻣﻭﻡ ٬ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﺍﻟﺳﻔﺳﻁﺎﺋﻲ ﻳﺅﻣﻥ ﺑﺎﻟﻣﻌﺎﻳﻳﺭ ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﻟﻬﻳﺔ ﻟﻠﺳﻠﻭﻙ ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ٬ﺑﻝ ﺍﻋﺗﻘﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻳﺟﺏ ﺃﻥ
ّ
ﻳﺻﺭﺣﻭﺍ ﺑﺄﺷﻳﺎء ﺗﻧﺑﻊ ﻣﻥ ً ﻋﻥ ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ ﻛﺄﻓﺭﺍﺩ .ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ٬ﻟﻡ ﻳﻛﻭﻧﻭﺍ ﻳﺧﺎﻓﻭﻥ ﻣﻥ ﺃﻥّ ﻳﻧﻅﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺧﺎﺭﺝ ﺑﺣﺛﺎ
ً
ّﺔ .ﻭﻛﻧﺗﻳﺟﺔ ﻟﺫﻟﻙ ٬ﻓﻘﺩ ﻣﻧﺣﻬﻡ ﺍﻟﺗﺎﺭﻳﺦ ﺳﻣﻌﺔ ﻛﺄﺷﺧﺎﺹ ﻻ ﻳﻣﻛﻥ ﺍﻟﻭﺛﻭﻕ ﺑﺣﻛﻣﺗﻬﻡ. ﻣﺻﺎﻟﺣﻬﻡ ﺍﻟﺧﺎﺻ
ﻭﻥ ﺑﺄﻱ ﺻﻠﺔ ﻟﻠﺳﻔﺳﻁﺎﺋﻳﻳﻥ ﻓﻲ ّ
ّﺔ ﻟﻡ ﻳﻛﻭﻧﻭﺍ ﻳﻣﺗ ّ ﺇﻥ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺍﺳﺗﺧﺩﻣﻭﺍ ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ ﻟﻠﺗﻼﻋﺏ ﺑﺎﻵﺧﺭﻳﻥ ﻟﻐﺎﻳﺎﺗﻬﻡ ﺍﻟﺧﺎﺻ ًّ ﻁﺑﻌﺎ
ّﺻﻳﻥ ً ً
ﺍﻟﻳﻭﻧﺎﻥ ﺍﻟﻘﺩﻳﻣﺔ .ﻭﻫﺫﻩ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺗﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻛﺑﻳﺭﺍ ﻓﻲ ﻣﺟﺗﻣﻌﺎﺗﻧﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ .ﻓﺎﻟﻳﻭﻡ ﻫﻧﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﻣﺗﺧﺻ
ّﺩﻋﻳﻥ ﻭﺍﻟﻣﺯﻳﻔﻳﻥ ﻭﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﻛﺫﺑﻭﻥ ّﺔ ﺑﻁﺭﻳﻘﺔ ﻏﻳﺭ ﻋﺎﺩﻟﺔ .ﻓﻬﻧﺎﻙ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﻳﻥ ﺍﻟﻣّﻭﻥ ﻣﻌﺭﻓﺗﻬﻡ ﺍﻟﺧﺎﺻ ﻭﺍﻟﺧﺑﺭﺍء ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﺳﺗﻐﻠ
ً٬
ﺑﺎﺳﺗﻣﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﻭﺑﻬﻡ ٬ﻭﻫﻧﺎﻙ ﺍﻟﻣﻳﻛﺎﻧﻳﻛﻳﻳﻥ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﺣﺎﺳﺑﻭﻥ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺇﺻﻼﺣﺎﺕ ﻓﻲ ﺳﻳﺎﺭﺍﺗﻬﻡ ﻟﻡ ﻳﻘﻭﻣﻭﺍ ﺑﻬﺎ ﺃﺑﺩﺍ
ﻗﺩﺭ ﻣﻥ ﺍﻷﻣﻭﺍﻝ٬ ً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﻳﻛﺫﺑﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺭﺿﺎﻫﻡ ﻟﻳﺣﺻﻠﻭﺍ ﻣﻧﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺑﺭٍ ّﺎء ﻳﺗﻘﺎﺿﻭﻥ ﺃﺟﻭﺭ ﻋﺎﻟﻳﺔ ﺟﺩﺍ ﻭﺃﻁﺑ
ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻁﻭﻳﻠﺔ ﺗﻛﺎﺩ ﻻ ﺗﻧﺗﻬﻲ.
ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺍﻟﺳﻔﺳﻁﺎﺋﻳﻳﻥ ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭﻳﻥ؟ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻌﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺑﻳﺔ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺣﻣﻝ ﻁﺎﺑﻊ ﻫﻝ ﻳﺎ ﺗﺭﻯ ﻳﻧﺗﻣﻲ
ّﺎﺋﺏ ﻟﺟﻣﻳﻊ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﺑﻳﻧﻣﺎ ﻫﻡ ﻻ ﺍﻟﺩﻳﻣﻘﺭﺍﻁﻳﺔ ٬ﻓﺎﻟﻘﻭﺍﻧﻳﻥ ﺍﻟﺩﻳﻣﻘﺭﺍﻁﻳﺔ ﺗﺳﻣﺢ ﻟﻬﻡ ﺑﺄﻥ ﻳﺗﻅﺎﻫﺭﻭﺍ ﺑﺄﻧﻬﻡ ﻳﻔﻌﻠﻭﻥ ﺍﻷﻣﺭ ﺍﻟﺻ
ّﺔ .ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻁﺭﻳﻘﺔ ﻋﻣﻝ ﺍﻟﺩﻳﻣﻘﺭﺍﻁﻳﺔ .ﻳﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﻳﻥ ﺃﻥ ﻳﻧﻅﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﺻﺎﻟﺣﻬﻡ ّ ﻟﻣﺻﻠﺣﺗﻬﻡ ﺍﻟﺧﺎﺻ ﻳﻌﻣﻠﻭﻥ ﺇﻻ
ﺃﻥ ﻋﻠﻳﻬﻡ ﺃﻥ ّﺩﻫﻡ ﻫﻭّ ّﺩﺭﺟﺔ ٬ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻋﻣﻠﻬﻡ .ﻭﺍﻷﻣﺭ ﺍﻟﻭﺣﻳﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﻘﻳ ّﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺻﺎﻟﺢ ﻧﺎﺧﺑﻳﻬﻡ ﺑﻧﻔﺱ ﺍﻟ ﺍﻟﺧﺎﺻ
ّﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺟﻣﻳﻊ. ﻳﺧﺿﻌﻭﺍ ﻟﻠﻘﻭﺍﻧﻳﻥ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻁﺑ
ّ
ّﻌﺏ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻋﻣﻠﻬﻡ ﻳﺗﺟﻠﻰ ﻓﻲ ﺗﻐﻳﻳﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﻧﻳﻥ ﻣﻥ ﺃﺟﻝ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﻧﺎﺧﺑﻳﻬﻡ .ﻟﺫﻟﻙ ﻫﻡ ﻳﺭﻳﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻛﻭﻧﻭﺍ ّ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺎﻟﺷﻲء ﺍﻟﺻ
ً ﻳﻌﻠﻡ ﺍﻟﺟﻣﻳﻊ ّﻳﻥ ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ ﺍﻟﺗﻲ ﻳﺭﻳﺩ ﺃﻥ ﻳﺳﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﻧﺎﺱ ٬ﺳﻭﺍء ﺁﻣﻧﻭﺍ ﺑﻬﺎ ﺃﻡ ﻟﻡ ﻳﺅﻣﻧﻭﺍ .ﻁﺑﻌﺎ ﻣﻘﻧﻌﻳﻥ ﺑﻘﺩﺭ ﺍﺳﺗﻁﺎﻋﺗﻬﻡ ٬ﻣﺳﺗﻐﻠ
ﺍﻟﻣﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺳﺗﺗﻭﺍﺯﻥ ﻭﺗﺗﺣﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺷﻲء ﻳﻣﻛﻧﻧﺎ ﺟﻣﻳﻌﻧﺎ ﻣﻥ ﺃﻥ ﻧﺗﻌﺎﻳﺵ ﻣﻌﻬﺎ.
ّ ّﻝ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻝ ﺃﻥ
ّ ﺫﻟﻙ ٬ﻓﻧﺣﻥ ﻧﺗﺣﻣ
*******************
ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ ﻓﺿﻳﻠﺔ
ّ ﺑﺄﻧﻔﺳﻬﻡ .ﻓﺳﻘﺭﺍﻁ ﺑﺎﻟﺗﺣﺩﻳﺩ ّﻭﻥ ﺇﻻ ﺩ ﻛﻠﻣﺔ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﺃﻧﺎﻧﻳﻳﻥ ﻭﻻ ﻳﻬﺗﻣ
ّ " ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ" ﻣﺟﺭ
ّ
ﻻ ﻳﻌﺗﻘﺩ ﺟﻣﻳﻊ ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﺑﺄﻥ
ّ
ً ﻟﻠﺑﺎﺣﺙ ﺍﻟﺣﻛﻳﻡ ﻭﻏﻳﺭ ﺍﻷﻧﺎﻧﻲ ﻋﻥ ّﺩﺓ ﻣﺛﺎﻻ
ﻳﺑﺭﺯ ﻛﻣﻌﺎﺭﺽ ﻭﻧﺎﻗﺩ ﻟﻠﺗﻔﻛﻳﺭ ﺍﻟﺳﻔﺳﻁﺎﺋﻲ .ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ٬ﻓﻘﺩ ﻛﺎﻥ ﻟﻘﺭﻭﻥ ﻋ
ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ.
ﺗﻘﻭﻝ ﺍﻷﺳﻁﻭﺭﺓ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺃﺣﺩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺳﺄﻝ ﺃﺣﺩ ﺍﻷﺷﺧﺎﺹ ﻋﺭﺍﻓﺔ ﻣﻌﺑﺩ ﺩﻟﻔﻲ ﻋﻥ" ﺃﻛﺛﺭ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﺣﻛﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻳﻭﻧﺎﻥ" .ﻭﻗﺩ ﺃﺟﺎﺑﺕ
ّ
ﺍﻟﻌﺭﺍﻓﺔ ﺑﺄﻧﻪ" ﺳﻘﺭﺍﻁ" .ﻭﻋﻧﺩﻣﺎ ﺳﻣﻊ ﺳﻘﺭﺍﻁ ﺑﺫﻟﻙ ٬ﺧﺭﺝ ﻳﺳﺄﻝ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﻋﻥ ﺍﻷﺷﻳﺎء ﺍﻟﺗﻲ ﻳﻌﺭﻓﻭﻧﻬﺎ ٬ﻭﻗﺩ ﺍﺳﺗﻧﺗﺞ ﻓﻳﻣﺎ ﺑﻌﺩ ّ
ّﻝ ﺳﻘﺭﺍﻁ ﺇﻟﻰ ﺣﻘﻳﻘﺔ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﻛﻡ ﺍﻟﻧﺎﺱ٬ ً .ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺗﻭﺻ ّﺩﻋﻭﻥ ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﺃﻣﻭﺭ ﻫﻡ ﻻ ﻳﻌﺭﻓﻭﻥ ﻋﻧﻬﺎ ﺷﻳﺋﺎ ّﻧﻬﻡ ﺟﻣﻳﻌﻬﻡ ﻳ ﺃ
٬ﺑﻳﻧﻣﺎ ﺍﻵﺧﺭﻭﻥ ﺍﻋﺗﻘﺩﻭﺍ ﺑﺷﻛﻝ ﺧﺎﻁﺊ ﺑﺄﻧﻬﻡ ﻳﻌﺭﻓﻭﻥ ﻛﻝ ﺷﻲء.
ٍ ً
ﺑﻣﺎ ﺃﻧﻪ ﻗﺩ ﻋﺭﻑ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﺭﻑ ﺷﻳﺋﺎ
ّﻡ ﺗﺧﻳﻳﺭﻩ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻣﻭﺕ ﺃﻭ ُﻧﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺳﻘﺭﺍﻁ ﻛﻧﺳﺧﺔ ﻋﻠﻣﺎﻧﻳﺔ ﻟﻳﺳﻭﻉ ﺍﻟﻣﺳﻳﺢ ﻷﻧﻪ ﺃﺩﻳﻥ ﺑﺳﺑﺏ ﺗﻌﺎﻟﻳﻣﻪ ٬ﻭﻋﻧﺩﻣﺎ ﺗ ﻟﻁﺎﻟﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳَ
ّ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻏﻡ ﻣﻥ ﺃﻥ ﺳﻘﺭﺍﻁ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ ﺍﻷﺗﺑﺎﻉ ﺍﻟﻣﺧﻠﺻﻳﻥ ٬ﺃﻫﻣﻬﻡ ﺃﻓﻼﻁﻭﻥ ٬ﺇﻻ ّ ﺗﺭﻙ ﻋﻣﻠﻪ ٬ﺍﺧﺗﺎﺭ ﺍﻟﻣﻭﺕ) .ﺑﺎﻟﺭ
ّ
ُﺣﺩﺙ ﺍﻟﺷﻬﻳﺭ ّ
ّﻡ ﺗﺧﻠﻳﺩ ﻣﻭﺗﻪ ﺍﻟﺑﻁﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻳﺩ ﺍﻟﻔﻧﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﻧﺳﻲ ﺍﻟﻛﻼﺳﻳﻛﻲ ﻭﺍﻟﻣَ ً ﺃﻋﺩﺍء ﻛﺛﺭ ﺫﻭﻱ ﻣﺭﺍﻛﺯ ﻋﺎﻟﻳﺔ( ﻭﻗﺩ ﺗ ﺃﻳﺿﺎ
ّﻡ ﺑﻧﻭﺭ ﺍﻟﺷﻣﺱ ٬ﻭﻳﻘﺑﻝ "ﺟﺎﻙ ﻟﻭﻳﺱ ﺩﺍﻓﻳﺩ ."Jacques Louis David ﻓﻔﻲ ﻟﻭﺣﺔ ﺩﺍﻓﻳﺩ) ﻣﻭﺕ ﺳﻘﺭﻁ( ﺳﻘﺭﺍﻁ ﻳﺳﺗﺣ
ّﻣﺎء ﻭﻛﺄﻧﻪ ً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺳ
ّﻡ" ﺍﻟﺷﻭﻛﺭﺍﻥ" ﻣﻥ ﻣﺭﺍﻓﻕ ﺣﺯﻳﻥ ٬ﻭﻳﻭﺍﺟﻪ ﺗﻠﻣﻳﺫﻩ ﺃﻓﻼﻁﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻳﺟﻠﺱ ﻋﻧﺩ ﻗﺩﻣﻳﻪ ٬ﻣﺷﻳﺭﺍ ّﺳ ﻛﺄﺱ ﺍﻟ
ﻳﻘﻭﻝ" :ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ ﻫﻧﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ".
ّ ً
ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ٬ﻧﺣﻥ ﻻ ﻧﻌﺭﻑ ﺳﻭﻯ ﺍﻟﻘﻠﻳﻝ ﻋﻥ ﺳﻘﺭﺍﻁ ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﻲ .ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ٬ﻧﺣﻥ ﻏﻳﺭ ﻣﺗﺄﻛﺩﻳﻥ ﻣﻥ ﺃﻗﻭﺍﻟﻪ ﺑﻣﺎ ﺃﻧﻪ ﻟﻡ
ّ ﻣﺎ ﻧﻌﺭﻓﻪ ﻋﻧﻪ ﺟﺎءﻧﺎ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺑﻪ ﻋﻥ ﻁﺭﻳﻕ ﺗﻠﻣﻳﺫﻩ ﺃﻓﻼﻁﻭﻥ ٬ﺍﻟﺫﻱ ﻛﺗﺏ ﻣﺣﺎﻭﺭﺍﺕ ﺟﺭﺕ ﺑﻳﻥ ً ﻣﻥ ﺃﻓﻛﺎﺭﻩ .ﻭﻛﻝ ّﻳﺎﻳﺩﻭﻥ ﺃ
ّ
ّﻌﺏ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﻋﻥ ﻣﺩﻯ ﺩﻗﺔ ﺃﻓﻼﻁﻭﻥ ﺑﺗﺻﻭﻳﺭﻩ ﻟﺳﻘﺭﺍﻁ .ﻓﻬﻧﺎﻙ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺳﻘﺭﺍﻁ ﻭﺍﻟﻌﺩﻳﺩ ﻣﻥ ﺍﻟﺳﻔﺳﻁﺎﺋﻳﻳﻥ ﻭﺍﻷﺛﻳﻧﻳﻳﻥ .ﻭﻣﻥ ﺍﻟﺻ
http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=200804&ac=2 5/7
3/10/2017 )ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺟﺭﻛﺱ ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﻟﺟﻣﻳﻊ ﺍﻟﻧﺎﺱ) ...ﺍﻟﺣﻠﻘﺔ ﺍﻟﺧﺎﻣﺳﺔ
ﻳﺑﺩﻭ ﻓﻳﻬﺎ ﻣﻥ ﺍﻟﻭﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺃﻓﻼﻁﻭﻥ ﻳﺿﻊ ﺍﻟﻛﻠﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﻓﻡ ﺳﻘﺭﺍﻁ ﻣﻥ ﺃﺟﻝ ﺍﻟﺗﻌﺑﻳﺭ ﻋﻥ ﺭﺃﻳﻪ ﺍﻟﺧﺎﺹ.
ّ
ّﻧﺕ ﻁﺭﺡ ﺃﺳﺋﻠﺔ ﺣﻭﻝ ﻁﺭﻳﻘﺔ ﺗﻔﻛﻳﺭ ﺍﻵﺧﺭﻳﻥ ,ﻭﻣﻥ ًﺓ ﺑﺄﻗﻭﺍﻟﻪ ٬ﺑﻝ ﺑﺗﻌﺎﻟﻣﻪ .ﻓﻁﺭﻳﻘﺗﻪ ﺍﻟﺷﻬﻳﺭﺓ ﺗﺿﻣ ّﻛﺭ ﺳﻘﺭﺍﻁ ﻋﺎﺩ ّﻡ ﺗﺫ ﻻ ﻳﺗ
ً ﻋﻠﻰ ﻛﺷﻑ ﺍﻟﺛﻐﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﻓﻛﺎﺭ ﺍﻷﺷﺧﺎﺹ ﺍﻵﺧﺭﻳﻥ. ً ﺩﺍﺋﻣﺎ
ﺧﻼﻝ ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ ﻁﺭﺡ ﺍﻷﺳﺋﻠﺔ ٬ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺩﺭﺍ
ّﻳﻪ ﺍﻹﻏﺭﻳﻕ ﺍﻟﻘﺩﻣﺎء ﺑﺎﺳﻡ ّﻛﺭ ﻟﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺳ ﻣ ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺭﻳﻘﺔ ﺍﻟﺳﻘﺭﺍﻁﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻡ ﻣﻥ ﺧﻼﻝ ﻁﺭﺡ ﺍﻷﺳﺋﻠﺔ ﺍﻧﻁﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﺷﻛﻝ ﻣﺑ ّ
"ﺍﻟﺩﻳﺎﻟﻛﺗﻳﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﺟﺩﻝ" :ﺍﻟﻣﻧﺎﻭﺭﺓ ﺑﻳﻥ ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ ﻭﻭﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻧﻅﺭ ﻣﻥ ﺃﺟﻝ ﺭﺅﻳﺔ ﻛﻳﻑ ﺗﺻﻣﺩ ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ .ﻭﻛﻣﺎ ﺃﺷﺎﺭ ﺃﺭﺳﻁﻭ ﻣﻧﺫ
ً ﻋﻥ ﺍﻟﺛﺑﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺗﻧﺎﻗﺽ ﺑﻳﻥ ّ
ﺳﻧﻭﺍﺕ ﻋﺩﻳﺩﺓ ٬ﻓﺄﺳﻠﻭﺑﻪ ﻛﺎﻥ ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻣﻧﻅﻣﺔ ﻟﻠﻣﻧﻁﻕ .ﻛﺎﻥ ﺳﻘﺭﺍﻁ ﻳﺑﺣﺙ ﺩﺍﺋﻣﺎ
ﺍﻟﻣﻘﺗﺭﺣﺎﺕ.
ﺑﺷﻛﻝ ﺧﺎﺹ ﻓﻲً ٍ ً .ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻣﻬ
ّﻣﺎ ً ﺃﻳﺿﺎ ً ﻓﻘﻁ ٬ﺑﻝ ﻛﺎﻥ ﺃﺧﻼﻗﻳﺎ
ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﺍﻫﺗﻣﺎﻡ ﺳﻘﺭﺍﻁ ﺑﺎﻟﺗﻌﺭﻳﻔﺎﺕ definitions ﻣﻧﻁﻘﻳﺎ
ّﺩﺩﺍﻟﻣﺣﺎﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﺧﻭﺿﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺳﻔﺳﻁﺎﺋﻳﻳﻥ ﺣﻳﻥ ﻛﺷﻑ ﻋﻥ ﺧﺩﺍﻋﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻳﻘﺗﻪ .ﻓﻘﺩ ﻳﺩﻓﻌﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻝ ﺷﻲء ﻣﺣ
ً ﺣﻭﻝ ﻧﻔﺱ ﺍﻟﻣﻔﻬﻭﻡ ﻟﻛﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ّ ﻣﻌﺎﻛﺳﺎّﻡ ﻳﺟﻌﻠﻬﻡ ﻳﻘﻭﻟﻭﻥ ﺷﻳﺋﺎ ّﻧﺔ ٬ﺛ
ّﻡ ﺗﻘﺩﻳﻣﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻌﻳﺣﻭﻝ ﺃﺣﺩ ﺍﻟﻣﻔﺎﻫﻳﻡ ﻛﻣﺎ ﻳﺗ
ً .ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺣﺎﻟﺔ ٬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻛﺷﻑ ﺯﻳﻑ ﻣﻌﺎﻳﻳﺭﻫﻡ ﺍﻟﻣﺯﺩﻭﺟﺔ. ﺗﻣﺎﻣﺎ
ّﺔ .ﻭﺑﻌﺩ ﺃﻥ
ُﻘﺎﻝ ﻋﻥ ﺳﻘﺭﺍﻁ ﺑﺄﻥ ﻓﻠﺳﻔﺗﻪ ﺗﺩﻭﺭ ﺣﻭﻝ ﺗﺣﻁﻳﻡ ﺃﻓﻛﺎﺭ ﺍﻟﻧﺎﺱ ﺍﻵﺧﺭﻳﻥ ﺃﻛﺛﺭ ﻣﻥ ﺯﺭﻉ ﺃﻓﻛﺎﺭﻩ ﺍﻟﺧﺎﺻ ّ ً ﻳﺃﺣﻳﺎﻧﺎ
ً ﻣﻧﺗﻅﺭﺓ ﻣﺟﻲء ﺃﻓﻼﻁﻭﻥ ﻟﻳﻣﻸﻫﺎ. ّﻠﻬﺎ ﻣﺳﺎﺣﺎﺕ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﺟﺩﺍ ﺍﻧﺗﻬﻰ ﻣﻥ ﻣﺣﺎﺭﺑﺗﻪ ﻟﻠﺳﻔﺳﻁﺎﺋﻳﻳﻥ ٬ﺃﺻﺑﺣﺕ ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﺗﺗﺧﻠ
ّ
ّ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻭ ﻟﺩ
ﻭﺍﻟﺩﺓ ﺳﻘﺭﺍﻁ ﻛﺎﻧﺕ ﺗﻌﻣﻝ ﻗﺎﺑﻠﺔ ٬ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺃﺣﺩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺃﻥ ﻋﻣﻠﻪ ﻳﺷﺑﻪ ﻋﻣﻝ ﺃﻣﻪ ٬ﺇﻻ
ّ ﻣﻥ ﻧﺎﺣﻳﺔ ﺃﺧﺭﻯ ٬ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ
ّ
ﺍﻟﻧﺎﺱ ٬ﺑﻝ ﻳﻭﻟﺩ ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ ﻓﻲ ﻋﻘﻭﻟﻬﻡ.
ّﺔ ﻋﻠﻡّﻣﻳ
ّﺔ .ﻓﻘﺩ ﺟﺫﺏ ﺍﻻﻧﺗﺑﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻫ ً ً
ﻏﻡ ﻣﻥ ﺫﻟﻙ ٬ﺗﺭﻙ ﺳﻘﺭﺍﻁ ﺃﺳﺎﺳﺎ ﻣﻣﺗﺎﺯﺍ ﻟﻳﺑﺩﺃ ﻣﻧﻪ ﺃﻓﻼﻁﻭﻥ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء ﻓﻠﺳﻔﺗﻪ ﺍﻟﺧﺎﺻ ﻭﺑﺎﻟﺭ
ّ
ً ٬ﻭﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﺳﺑﻳﻝ ﻗﺿﻳ
ّﺗﻪ ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﻳﺔ. ً ﺃﺧﻼﻗﻳﺎ
ً ﻫﺎﻣﺎ ﺍﻟﻣﻧﻁﻕ ﻭﺍﻟﺟﺩﻝ ﻭﺛﺑﺎﺕ ﺍﻟﻣﺻﻁﻠﺣﺎﺕ .ﻛﻣﺎ ﺃﻧﻪ ﻭﺿﻊ ﻣﺛﺎﻻ
ً .ﻓﻘﺩ ﻛﺎﻥ ﻳﺣﺗﺭﻡ ﺍﻟﺣﺭﻓﻳﻳﻥ ﻣﻥ ﺃﻫﻝ ﺃﺛﻳﻧﺎ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﺻﻧﻌﻭﺍ ً ﺃﻳﺿﺎ ّﻧﺎء
ﺳﻘﺭﺍﻁ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻣﺟﺭﺩ ﻛﺭﺓ ﺗﺣﻁﻳﻡ ﻓﻠﺳﻔﻳﺔ ٬ﺑﻝ ﻛﺎﻥ ﺑ
ّ ﺇﻥ
ّﻡّ ﺛ
ّﺔ ﻣﺭﺗﺑﻁﺔ ﺑﺄﻋﻣﺎﻝ ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ .ﻋﻠﻰ ﻋﻛﺱ ﺍﻟﺳﻔﺳﻁﺎﺋﻳﻳﻥ٬ ﺃﺷﻳﺎء ﻭﻧﻅﺭ ﺇﻟﻳﻬﻡ ﻛﻧﻣﻭﺫﺝ ﻟﻠﺣﻛﻣﺔ .ﻓﻘﺩ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺣﻛﻣﺔ ﻛﻣﻬﺎﺭﺓ ﻋﻣﻠﻳ
ﻓﻘﺩ ﺁﻣﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻧﻳﻥ ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻳﺔ ﻳﺟﺏ ﺃﻥ ﺗﻌﺗﻣﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ .ﻛﻣﺎ ﺃﻧﻪ ﺁﻣﻥ ﺑﺎﻟﻔﻛﺭﺓ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻘﻭﻝ ﺃﻧﻙ ﻣﻥ ﺃﺟﻝ ﺃﻥ ﺗﺿﻊ ّ
ّ
ﻊ ﺑﺧﺑﺭﺓ ﻋﻣﻠﻳﺔ ﻣﻣﺗﺎﺯﺓ .ﻓﻘﺩ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﺔ ﻛﻔﻥ ﻻ ﻳﺟﺏ ﺃﻥ ﻳﻣﺎﺭﺳﻪ ﺃﺣﺩ ﺇﻻ ﺃﻭﻟﺋﻙ ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻳﻌﺭﻓﻭﻥ
ّ ّﺗ
ّﺩﺓ ﻋﻠﻳﻙ ﺃﻥ ﺗﺗﻣ ﻗﻭﺍﻧﻳﻥ ﺟﻳ
ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﺔ ﺑﺷﻛﻝ ﺻﺣﻳﺢ ﻋﻠﻳﻬﻡ ﺃﻥ
ٍ ﻫﺅﻻء ﺍﻟﺫﻳﻥ ﻻ ﻳﻌﺭﻓﻭﻥ ﻛﻳﻔﻳﺔ ﻣﻣﺎﺭﺳﺔ ﻓﻥ
ّ ﻛﻳﻑ ﻳﻣﺎﺭﺳﻭﻧﻪ ﺑﻁﺭﻳﻘﺔ ﺻﺣﻳﺣﺔ ٬ﻭﺷﻌﺭ ﺑﺄﻥ
ّ
ً ﻣﻊ ﺍﻟﺩﻳﻣﻘﺭﺍﻁﻳﺔ.ﻳﺑﻘﻭﺍ ﺑﻌﻳﺩﻳﻥ ﻋﻧﻬﺎ .ﻓﻬﻭ ﻟﻡ ﻳﻛﻥ ﻣﺗﻔﻘﺎ
ﻳﺗﺑﻊ...
] [1ﻣﺣﺎﺿﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ :ﻫﻳﻐﻝ
ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥhttp://www.ahewar.org/
ﻟﻼﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻉ:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=200804
ﺗﻌﻠﻳﻘﺎﺕ ﺣﻭﻝ ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻉ
ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻘﺎﺕ ﺍﻟﻣﻧﺷﻭﺭﺓ ﻻ ﺗﻌﺑﺭ ﻋﻥ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ ﻭﺇﻧﻣﺎ ﺗﻌﺑﺭ ﻋﻥ ﺭﺃﻱ ﺃﺻﺣﺎﺑﻬﺎ
ﺍﻟﻌﺩﺩ85949 : 1ﺑﺣﺙ ﻗﻳﻡ ﻭﻟﻛﻥ
2010 / 1 / 25 09:57 ﺳﻌﺎﺩ ﺧﻳﺭﻱ
ﺍﻟﺗﺣﻛﻡ :ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ
ﻟﻣﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺗﺭﺑﻁ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺗﻁﻭﺭ ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﻲ ﺑﺎﺳﺎﺳﻪ ﺍﻟﻣﺎﺩﻱ ﺗﻁﻭﺭ ﻭﺳﺎﺋﻝ ﺍﻻﻧﺗﺎﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺗﻁﻭﺭ ﺣﻳﺎﺓ
ﺍﻟﺑﺷﺭﻳﺔ ﻭﻓﻛﺭﻫﺎ ﻭﺍﻧﺗﻘﺎﻟﻬﺎ ﻣﻥ ﻣﺭﺣﻠﺔ ﺍﺑﺳﻁ ﺍﻟﻰ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﻗﺗﺻﺎﺩﻳﺎ ﻭﺍﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺎ ﻭﺳﻳﺎﺳﻳﺎ ﻭﻓﻠﺳﻔﻳﺎ ؟ ﻓﻣﻥ ﺷﺄﻥ
ﺫﻟﻙ ﺗﻌﺯﻳﺯ ﺛﻘﺔ ﺍﻟﺑﺷﺭﻳﺔ ﻭﻛﻝ ﻓﺭﺩ ﺑﺎﻟﺣﺎﺿﺭ ﻭﺍﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻝ ﻓﻳﻁﻠﻕ ﻁﺎﻗﺎﺗﻪ ﻟﻳﺣﺭﺭ ﻧﻔﺳﻪ ﻭﻳﺳﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺗﺣﺭﻳﺭ
ﺍﻟﺑﺷﺭﻳﺔ
http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=200804&ac=2 6/7
3/10/2017 )ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ ﺟﺭﻛﺱ ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ ﻟﺟﻣﻳﻊ ﺍﻟﻧﺎﺱ) ...ﺍﻟﺣﻠﻘﺔ ﺍﻟﺧﺎﻣﺳﺔ
ﻗﻳﻡ ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻕ 6 57 (%90) :
ﺍﻟﻌﺩﺩ86391 : 2ﺷﻛﺭ
2010 / 1 / 26 12:00 ﻋﻠﻲ
ﺍﻟﺗﺣﻛﻡ :ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ
ﺗﺷﻛﺭ ﻳﺎﺳﻳﺩ ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ
ﻗﻳﻡ ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻕ 4 96 (%96) :
http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=200804&ac=2 7/7