‫‪3/10/2017‬‬ ‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ 

‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﺳﻳﻛﻭﻟﻭﺟﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺧﺿﻭﻉ‪2 ‬‬

‫ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ‪http://www.ahewar.org/ ­ ‬‬

‫ﺳﻳﻛﻭﻟﻭﺟﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺧﺿﻭﻉ‪2 ‬‬
‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‬

‫‪2009 / 11 / 9‬‬

‫ّﻛﻥ‪ ‬ﺇﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﺣﺩ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺇﻳﻬﺎﻡ‪ ‬ﺷﻌﺏ‪ ‬ﺑﺄﻛﻣﻠﻪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﺃﺭﻗﻰ‪ ‬ﺍﻟﺷﻌﻭﺏ‪ ‬ﻭﺃﻓﺿﻠﻬﺎ‪ .‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﺍﻟﺷﺧﺹ‪ ‬ﻳﺩﻋﻰ‬ ‫ﻓﻲ‪ ‬ﻋﺎﻡ‪ 1933 ‬ﺗﻣ‬
‫‪ ‬ﻟﻠﻭﺯﺭﺍء‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻟﻣﺎﻧﻳﺎ‪ .‬ﻛﻳﻑ‪ ‬ﺣﺻﻝ‪ ‬ﺫﻟﻙ؟‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﺟﻌﻝ‪ ‬ﺷﻌﺏ‪ ‬ﻣﻛﻭﻥ‪ ‬ﻣﻥ‬
‫ّ‬ ‫ً‬‫ّﻧﻪ‪ ‬ﺍﻟﺣﺯﺏ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺯﻱ‪ ‬ﺭﺋﻳﺳﺎ‬
‫"ﺃﺩﻭﻟﻑ‪ ‬ﻫﺗﻠﺭ"‪ ‬ﻋﻧﺩﻣﺎ‪ ‬ﻋﻳ‬
‫ّﺩﺓ‪ ‬ﻣﻼﻳﻳﻥ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‪ ‬ﻳﺗﺑﻌﻪ‪ ‬ﻭﻳﺳﺗﻣﺕ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﺟﻝ‪ ‬ﺗﺣﻘﻳﻕ‪ ‬ﺃﺣﻼﻣﻪ‪ ‬ﻭﺁﻣﺎﻟﻪ‪ ‬ﺍﻟﺷﺧﺻﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻣﺟﻧﻭﻧﺔ؟‬
‫ﻋ‬

‫ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺟﺯء‪ ‬ﺍﻷﻭﻝ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﺑﺣﺙ‪ ‬ﺗﻧﺎﻭﻟﺕ‪ ‬ﻣﻭﺿﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﺧﺿﻭﻉ‪ ‬ﻟﺳﻠﻁﺔ‪ ‬ﻋﻠﻳﺎ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﺭﺟﻌﻳﺔ‪ ‬ﻣﻬﻣﺎ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻧﻭﻋﻬﺎ‪ ٬‬ﺣﻳﺙ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻣﻛﻥ‪ ‬ﻟﻠﻔﺭﺩ‬
‫ّﻠﻪ‪  ‬ﺑﺄﻏﻼﻝ‪  ‬ﻣﻌﺩﻧﻳﺔ‪  ‬ﺃﻭ‪  ‬ﺗﺄﺳﺭﻩ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺳﺟﻭﻥ‬ ‫ّﺹ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺳﻁﻭﺓ‪  ‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﺳﻠﻁﺔ‪  ‬ﺃﻭ‪  ‬ﺍﻟﻣﺭﺟﻌﻳﺔ‪  ‬ﻣﻬﻣﺎ‪  ‬ﺣﺎﻭﻝ‪  ٬‬ﺣﻳﺙ‪  ‬ﺃﻧﻬﺎ‪  ‬ﻻ‪  ‬ﺗﻛﺑ‬ ‫ﺍﻟﺗﺧﻠ‬
‫ﻭﺯﻧﺎﺯﻳﻥ‪  ‬ﺣﺟﺭﻳﺔ‪  ٬‬ﺇﺫ‪  ‬ﻻ‪  ‬ﺣﺎﺟﺔ‪  ‬ﻟﺫﻟﻙ‪  ٬‬ﺑﻝ‪  ‬ﺇﻧﻬﺎ‪  ‬ﺗﺿﻊ‪  ‬ﺍﻟﻔﺭﺩ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺳﺟﻭﻥ‪  ‬ﻋﻘﻠﻳﺔ‪  ‬ﻭﺗﺿﻊ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺭﺃﺳﻪ‪  ‬ﺃﻏﻼﻝ‪  ‬ﺫﻫﻧﻳﺔ‪  ‬ﻻ‪  ‬ﻳﺳﺗﻁﻳﻊ‬
‫ّﺩﺭﺓ‪  ‬ﻟﻠﻌﻘﻝ‪  ‬ﺑﺣﻳﺙ‬
‫ﺍﻹﻓﻼﺕ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺳﻁﻭﺗﻬﺎ‪_  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺍﻷﺭﺟﺢ‪  ‬ﺃﻧﻪ‪  ‬ﻟﻥ‪  ‬ﻳﺣﺎﻭﻝ‪  ‬ﺍﻹﻓﻼﺕ‪  ‬ﺣﺗﻰ‪  ‬ﻷﻧﻬﺎ‪  ‬ﻳﺣﻘﻧﻪ‪  ‬ﺑﻧﻔﺱ‪  ‬ﺍﻟﻭﻗﺕ‪  ‬ﺑﻣﻭﺍﺩ‪  ‬ﻣﺧ‬
‫ً‬
‫ً‪ ‬ﻟﺗﻠﻙ‪ ‬ﺍﻟﺳﻠﻁﺔ‪ ‬ﻭﻋﺑﺩﺍ‬‫ً‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ‪ ‬ﺍﻷﻣﻭﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﺳﺎﺋﻝ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﻌﺗﺭﺿﻪ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﺣﻳﺎﺗﻪ‪ ٬‬ﻭﺑﺫﻟﻙ‪ ‬ﻳﺻﺑﺢ‪ ‬ﺃﺳﻳﺭﺍ‬ ‫ﻳﺻﺑﺢ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﻋﺎﺟﺯﺍ‬
‫ﻟﻬﺎ‪ ٬‬ﻭﻻ‪ ‬ﻳﺳﺗﻁﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﻧﺟﺎﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﺍﺑﺗﻌﺩ‪ ‬ﺧﺎﺭﺝ‪ ‬ﺣﺩﻭﺩ‪ ‬ﻣﺭﺟﻌﻳﺗﻪ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺣﻛﻣﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﺎﻓﺔ‪ ‬ﻧﻭﺍﺣﻲ‪ ‬ﺣﻳﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻛﻳﻑ‪ ‬ﻳﺣﺩﺙ‪ ‬ﺫﻟﻙ؟‪ ...‬ﻭﻟﻣﺎﺫﺍ؟‪ ...‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﺗﻔﻌﻠﻪ‪ ‬ﺗﻠﻙ‪ ‬ﺍﻟﻣﺭﺟﻌﻳﺎﺕ‪ ‬ﺣﺗﻰ‪ ‬ﺗﺳﻠﺏ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﻗﺩﺭﺗﻪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪ ‬ﻭﻣﻌﺎﻟﺟﺔ‪ ‬ﺍﻷﻣﻭﺭ‬
‫ًﺓ‪ ‬ﺍﺳﻡ‪" ‬ﺍﻟﻧﻛﻭﺹ"_‪ ‬ﻋﻧﺩﻣﺎ‪ ‬ﻳﻌﺟﺯ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻣﻭﺍﺟﻬﺔ‪ ‬ﺃﺑﺳﻁ‬ ‫ﺑﺩﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭﺟﻭﻉ‪ ‬ﺇﻟﻳﻬﺎ‪ ‬ﻭﺍﻻﺭﺗﻣﺎء‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﺣﺿﺎﻧﻬﺎ‪_ ‬ﻭﻳﻁﻠﻕ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﻋﺎﺩ‬
‫ً‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻧﻭﻋﻬﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻣﺻﺎﻋﺏ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻘﺑﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺣﻳﺎﺗﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﻭﺍﺟﻬﻪ؟‪ ‬ﻛﻳﻑ‪ ‬ﺗﺳﻳﻁﺭ‪ ‬ﺍﻟﺳﻠﻁﺔ‪ ‬ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﺗﺭﺑﻭﻳﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺃﻳﺎ‬
‫‪ ‬ﺗﺟﻌﻠﻪ‪ ‬ﻳﻧﻔﺫ‪ ‬ﺇﺭﺍﺩﺗﻬﺎ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺭﻓﺽ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﺟﺭﺩ‪ ‬ﺍﻟﺳﺅﺍﻝ؟‬
‫ّ‬ ‫ّﻡ‬
‫ّﺭﻩ‪ ‬ﺣﺳﺏ‪ ‬ﻣﺷﻳﺋﺗﻬﺎ‪ ٬‬ﺛ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻝ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭﻱ‪ ‬ﻭﺗﺳﻳ‬
‫ﺃﺣﺩ‪ ‬ﺃﻫﻡ‪ ‬ﺍﻟﻁﺭﻕ‪ ‬ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻳﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻧﻔﻳﺫ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﻁﻠﻕ‪ ‬ﻋﻠﻳﻪ‪ ‬ﺍﺳﻡ‪" ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء"‪ ‬ﺑﻣﻌﻧﺎﻩ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﺷﺎﻣﻝ‪.‬‬
‫ّﻡ‪ ‬ﺍﻟﺳﻳﻁﺭﺓ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻭﻝ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺧﻼﻟﻪ؟‪ ...‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﻋﻼﻗﺗﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﺳﻠﻁﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺩﻳﻥ؟‬ ‫ﻣﺎ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء؟‪ ...‬ﻭﻛﻳﻑ‪ ‬ﺗﺗ‬
‫‪..................................‬‬
‫ّﻧﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺳﻧﺔ‪ ‬ﺍﻟﺩﺭﺍﺳﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﻛﻧﺎ‪ ‬ﺟﺎﻟﺳﻳﻥ‪ ‬ﻛﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﻬﻰ‪ ‬ﺑﺎﻟﺟﺎﻣﻌﺔ‪ ‬ﻧﺗﻧﺎﻗﺵ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﻭﺍﺿﻳﻊ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺩﻳﻥ‪٬‬‬ ‫ﻛ‬
‫ّﻧﻪ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺧﻼﻑ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪ ‬ﻓﻳﻣﺎ‪ ‬ﺇﺫﺍ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻟﻠﺩﻳﻥ‪ ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﻛﺑﻳﺭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﺭﻣﺟﺔ‪ ‬ﺃﺗﺑﺎﻋﻪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ ‬ﻭﺍﻻﻧﺗﺣﺎﺭ‪ ٬‬ﺃﻡ‬ ‫ﺃﺫﻛﺭ‪ ‬ﺃ‬
‫ّﻕ‪ ‬ﺑﺎﻟﺩﻳﻥ‪ ٬‬ﻭﻟﻳﺱ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﺃﻳﺔ‪ ‬ﺻﻠﺔ‪ ‬ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ّﻧﻬﺎ‪ ‬ﺃﻋﻣﺎﻝ‪ ‬ﻓﺭﺩﻳﺔ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺗﻌﻠ‬ ‫ﺃ‬
‫ّ‬
‫ٍ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻧﺗﺣﺭ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻳﻔﺟﺭ‪ ‬ﻧﻔﺳﻪ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﺟﻝ‪ ‬ﺗﺣﻘﻳﻕ‪ ‬ﺃﻫﺩﺍﻑ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺗﻌﻠﻕ‪ ‬ﺑﻪ‪ ٬‬ﺃﻭ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻛﻧﺕ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﻁﺭﺣﺕ‪ ‬ﺗﺳﺎﺅﻻ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﺻﺩﻗﺎﺋﻲ‪" :‬ﻛﻳﻑ‪ ‬ﻷﺣﺩ‬
‫ﺩﺓ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻣﻛﻥ‪ ‬ﺇﺛﺑﺎﺗﻬﺎ‪ ٬‬ﻣﺎ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﺭﺍﺣﻝ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻣﺭ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﺷﺧﺹ‪ ‬ﺣﺗﻰ‪ ‬ﻳﺻﻝ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻣﺭﺣﻠﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺑﺎﺕ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻥ‪ ‬ﺃﺟﻝ‪ ‬ﺇﺛﺑﺎﺕ‪ ‬ﻓﻛﺭﺓ‪ ‬ﻣﺟﺭ‬
‫ّ‬
‫ً‪ ‬ﺑﺄﻧﻪ‪ ‬ﺳﻳﻘﺗﻝ‪ ‬ﻧﻔﺳﻪ‪ ‬ﻭﻳﻘﺗﻝ‪ ‬ﺍﻵﺧﺭﻳﻥ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﺟﻝ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻔﻛﺭﺓ"‪.‬‬ ‫ﻓﻳﻬﺎ‪ ‬ﻣﻘﺗﻧﻌﺎ‬
‫ً‪ ‬ﻳﻣﻛﻥ‪ ‬ﺍﻋﺗﻣﺎﺩﻩ‪ ‬ﻛﺣﻝ‪ .‬ﺇﺫﻥ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻭﺭﺍء‪ ‬ﺫﻟﻙ؟!!‬ ‫ً‪ ‬ﻣﻧﻁﻘﻳﺎ‬‫ً‪ ‬ﻋﻘﻼﻧﻳﺎ‬
‫ً‪ ‬ﺃﺟﺎﺑﻧﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ‬ﺟﻭﺍﺑﺎ‬ ‫ﻻ‪ ‬ﺃﻋﺗﻘﺩ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃﺣﺩﺍ‬
‫ّ‬
‫ﺇﻧﻪ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪.‬‬
‫‪...............................‬‬
‫ّﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺳﻠﻭﻙ‪ ‬ﻭﻓﻕ‪ ‬ﺭﻏﺑﺎﺕ‪ ‬ﺷﺧﺹ‪ ‬ﺁﺧﺭ‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻧﻘﺩ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺗﻣﺣﻳﺹ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻳﺣﺎء‪ Suggestion ‬ﻫﻭ‪ ‬ﻋﻣﻠﻳﺔ‪ ‬ﺩﻓﻊ‪ ‬ﺷﺧﺹ‪ ‬ﻣﻌﻳ‬
‫ّﻧﻳﻥ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﺟﻝ‪ ‬ﺍﻟﺗﺄﺛﻳﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﺷﺧﺎﺹ‬ ‫ّﻬﺎ‪ :‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ‪ ٬‬ﻭﻫﻭ‪ ‬ﺍﻹﻓﺎﺩﺓ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺁﺭﺍء‪ ‬ﺃﺷﺧﺎﺹ‪ ‬ﻣﻌﻳ‬ ‫ﻭﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺃﻧﻭﺍﻉ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪ ‬ﺃﻫﻣ‬
‫ﺍﻵﺧﺭﻳﻥ‪ ٬‬ﻭﻳﺳﺗﻌﻣﻝ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﻧﻭﻉ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪ ‬ﺑﺷﻛﻝ‪ ‬ﺧﺎﺹ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻣﺟﺎﻝ‪ ‬ﺍﻹﻋﻼﻧﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﺿﺎء‪ .‬ﺗﺧﻳﻝ‪ ‬ﺃﻧﻙ‪ ‬ﺿﻣﻥ‪ ‬ﻣﺣﻛﻣﺔ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﻋﻘﺩﺕ‬
‫ﺭﻭﻥ‪ ‬ﻣﺻﻳﺭ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﺷﺧﺹ‪ .‬ﻳﺗﻭﺟﻪ‬
‫ّ‬ ‫ﻔﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪ ‬ﺳﻳﻘﺭ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻟﻠﻧﻅﺭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻗﺿﻳﺔ‪ ‬ﺷﺧﺹ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﻳﺣﻛﻡ‪ ‬ﻋﻠﻳﻪ‪ ‬ﺑﺎﻹﻋﺩﺍﻡ‪ ٬‬ﻭﺃﻧﺕ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺑﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺣﻠ‬
‫ّ‬
‫ﺇﻟﻳﻙ‪  ‬ﻣﺣﺎﻣﻲ‪  ‬ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‪  ‬ﺑﻣﺎ‪  ‬ﻟﺩﻳﻪ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﻣﻬﺎﺭﺍﺕ‪  ‬ﺧﻁﺎﺑﻳﺔ‪  ٬‬ﻭﺗﻧﺻﺕ‪  ‬ﺃﻧﺕ‪  ‬ﻭﺍﻟﻣﺣﻠﻔﻭﻥ‪  ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪  ‬ﺃﻧﻬﻛﻛﻡ‪  ‬ﺍﻟﺗﻌﺏ‪  ‬ﻭﺍﻟﺟﻭﻉ‪  ‬ﺑﻌﺩ‪  ‬ﻣﺣﺎﻛﻣﺔ‬
‫ًﺓ‪  ‬ﺻﻌﺑﺔ‪  ٬‬ﻭﺃﻧﻪ‪  ‬ﻛﺎﻥ‪  ‬ﺿﺣﻳﺔ‬ ‫ً‪  ‬ﺇﻗﻧﺎﻉ‪  ‬ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ‪ّ ‬‬
‫ﺃﻥ‪  ‬ﺫﻟﻙ‪  ‬ﺍﻟﻣﺗﻬﻡ‪  ‬ﻗﺩ‪  ‬ﻋﺎﺵ‪  ‬ﺣﻳﺎ‬ ‫ﺃﻥ‪  ‬ﺍﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪  ‬ﻳﺗﺎﺑﻊ‪  ‬ﻣﺭﺍﻓﻌﺗﻪ‪  ‬ﻣﺣﺎﻭﻻ‬ ‫ّ‪ّ ‬‬ ‫ﻁﻭﻳﻠﺔ‪  .‬ﺇﻻ‬
‫ّﻡ‪ ‬ﻳﺻﺭﺥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ‬ﺑﺄﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ‪ ‬ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﻳﺷﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﺃﻧﻪ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﺏ‪ ‬ﺳﻛﻳﺭ‪ ٬‬ﻭﺃﻡ‪ ‬ﺳﻛﻳﺭﺓ‪ ٬‬ﻭﺷﺟﺎﺭ‪ ٬‬ﻭﺷﻘﺎء‪ ٬‬ﻭﺧﻼﻓﺎﺕ‪ ...‬ﺛ‬

‫ّﻔﻳﻥ‪ ٬‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﺷﻧﻳﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻋﺎﺷﻬﺎ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﺭﺟﻝ‪ ٬‬ﻭﺃﺻﺩﺭﻭﺍ‪ ‬ﺣﻛﻣﻛﻡ‪ ‬ﺑﺎﻟﺑﺭﺍءﺓ"‪ ,‬ﻭﻋﻧﺩﺋ‬
‫ٍﺫ‬
‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=191067&ac=2‬‬ ‫ً‪ ‬ﺳﺎﺩﺗﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﺣﻠ‬
‫ّﻛﺭﻭﺍ‪ ‬ﺟﻳﺩﺍ‬
‫‪1/5‬ﺻﻭﺗﻪ‪" ‬ﻓ‬
‫‪3/10/2017‬‬ ‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﺳﻳﻛﻭﻟﻭﺟﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺧﺿﻭﻉ‪2 ‬‬

‫ٍﺫ‬‫ّﻔﻳﻥ‪ ٬‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﺷﻧﻳﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻋﺎﺷﻬﺎ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﺭﺟﻝ‪ ٬‬ﻭﺃﺻﺩﺭﻭﺍ‪ ‬ﺣﻛﻣﻛﻡ‪ ‬ﺑﺎﻟﺑﺭﺍءﺓ"‪ ,‬ﻭﻋﻧﺩﺋ‬ ‫ً‪ ‬ﺳﺎﺩﺗﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﺣﻠ‬ ‫ّﻛﺭﻭﺍ‪ ‬ﺟﻳﺩﺍ‬ ‫ﺻﻭﺗﻪ‪" ‬ﻓ‬

‫ّﻛﺭﺕ‬ ‫ّﻛﺭﺕ‪  ‬ﻁﻔﻭﻟﺗﻙ‪  ‬ﺍﻟﺗﻲ‪  ‬ﺗﺷﺑﻪ‪  ‬ﻁﻔﻭﻟﺔ‪  ‬ﻫﺫﺍ‪  ‬ﺍﻟﺭﺟﻝ‪  ٬‬ﻭﺗﺫ‬ ‫ﻳﺻﻳﺏ‪  ‬ﻫﺫﺍ‪  ‬ﺍﻟﻛﻼﻡ‪  ‬ﺻﻣﻳﻡ‪  ‬ﺍﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻙ‪  ‬ﻭﻣﺷﺎﻋﺭﻙ‪  ٬‬ﺫﻟﻙ‪  ‬ﺃﻧﻙ‪  ‬ﻗﺩ‪  ‬ﺗﺫ‬
‫ﻁﻔﻭﻟﺗﻙ‪ ‬ﺍﻟﺑﺎﺋﺳﺔ‪ ٬‬ﻭﺷﻘﺎﺋﻙ‪ .‬ﺗﺻﺩﺭ‪ ‬ﺣﻛﻣﻙ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺭﺟﻝ‪ ‬ﺑﺎﻟﺑﺭﺍءﺓ‪ ٬‬ﻭﺫﻟﻙ‪ ‬ﻷﻥ‪ ‬ﻛﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﻧﻔﺫ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﺷﺎﻋﺭﻙ‪ ‬ﻭﻻﻣﺳﻬﺎ‪٬‬‬
‫ّ‬
‫ّﺎ‪ ‬ﺍﻟﻣﻧﻁﻕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻌﻘﻼﻧﻳﺔ‪ ٬‬ﻓﻘﺩ‪ ‬ﺧﺭﺟﺎ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺑﺎﺏ‪ ‬ﻣﺛﻠﻣﺎ‪ ‬ﺩﺧﻼ‪.‬‬ ‫ﺃﻣ‬
‫‪ ‬‬
‫ﻳﺗﻭﺟﻪ‪  ‬ﺍﻟﻣﻭﺣﻲ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﻋﻘﻝ‪  ‬ﺍﻟﻣﻭﺣﻰ‪  ‬ﺇﻟﻳﻪ‪  ‬ﺇﺫﺍ‪  ‬ﺃﺭﺍﺩ‪  ‬ﺇﻗﻧﺎﻋﻪ‪  ‬ﺑﻔﻛﺭﺓ‪  ‬ﻣﺎ‪  ٬‬ﺣﻳﺙ‪  ‬ﺃﻧﻪ‪  ‬ﻳﺣﺎﻭﻝ‪  ‬ﺍﻟﺣﺻﻭﻝ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻣﻭﺍﻓﻘﺗﻪ‪  ‬ﺍﻹﺭﺍﺩﻳﺔ‬ ‫ّ‬
‫ﻭﺃﻥ‪  ‬ﻓﻛﺭﺗﻪ‬‫ﺃﻥ‪  ‬ﺍﻟﻣﻭﺣﻲ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺻﻭﺍﺏ‪ّ  ‬‬ ‫ﺃﻥ‪  ‬ﺍﻟﺷﺧﺹ‪  ‬ﺍﻟﻣﻭﺣﻲ‪  ‬ﺇﻟﻳﻪ‪  ‬ﺑﺩﻭﺭﻩ‪  ‬ﺳﻳﻭﺍﻓﻕ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﻓﻭﺭﻩ‪  ‬ﻣﺎ‪  ‬ﺃﻥ‪  ‬ﻳﻘﺗﻧﻊ‪ّ ‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺷﻌﻭﺭﻳﺔ‪  .‬ﺇﺫ‪ّ ‬‬
‫ﺻﺣﻳﺣﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪ ‬ﻣﺭﺗﺑﻁ‪ ‬ﺑﺎﻹﻗﻧﺎﻉ‪ ٬‬ﺇﺫ‪ ‬ﺃﻧﻧﺎ‪ ‬ﻧﻠﺣﻅ‪ ‬ﻣﻌﺎﻟﻣﻪ‪ ‬ﻋﻧﺩ‪ ‬ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺣﻳﻭﺍﻧﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺣﺷﺭﺍﺕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ‪ ٬‬ﻓﻬﻧﺎﻙ‬ ‫ً ‪ ‬‬ ‫ﻏﺎﻟﺑﺎ‬
‫ّﺔ‪ ‬ﺃﻣﺎﻡ‪ ‬ﺷﺭﻛﺎﺋﻬﺎ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺟﻧﺱ‪ ‬ﺍﻵﺧﺭ‪ ‬ﺑﻬﺩﻑ‪ ‬ﺇﻗﻧﺎﻋﻬﺎ‪ ‬ﺑﺎﻟﺗﺯﺍﻭﺝ‪ ‬ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ّﺩﻳﻬﺎ‪ ‬ﻛﺎﻓﺔ‪ ‬ﺍﻟﻛﺎﺋﻧﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺣﻳ‬‫ﺍﻟﺭﻗﺻﺎﺕ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎﺋﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻳﺅ‬
‫‪ ‬‬
‫ّﺯ‪ ‬ﺑﻳﻥ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪ ‬ﻭﺍﻹﻗﻧﺎﻉ‪ ٬‬ﻓﺎﻹﻗﻧﺎﻉ‪ ‬ﻳﺣﺩﺙ‪ ‬ﻧﺗﻳﺟﺔ‪ ‬ﻣﻧﺎﻗﺷﺔ‪ ‬ﻣﻧﻁﻘﻳﺔ‪ ‬ﻭﻭﺍﻋﻳﺔ‪ ٬‬ﺣﻳﺙ‪ ‬ﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﻋﻘﻝ‪ ‬ﻣﻧﻔﺗﺢ‪ ‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻛﻥ‪ ‬ﻋﻠﻳﻧﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻣﻳ‬
‫ّﻥ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﻛﺎﻓﺔ‪  ‬ﺿﺭﻭﺏ‪  ‬ﺍﻟﺧﺩﺍﻉ‪  ‬ﻭﺍﻹﻳﻬﺎﻡ‪  .‬ﺑﻳﻧﻣﺎ‪  ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪  ‬ﻓﻬﻭ‪  ‬ﺣﺎﺩﺙ‪  ‬ﻳﻘﺑﻠﻪ‪  ‬ﺍﻵﺧﺭ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺩﻭﻥ‪  ‬ﻣﺣﺎﻛﻣﺔ‪  ‬ﻋﻘﻠﻳﺔ‪  ‬ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻵﺧﺭ‪  ٬‬ﻭﻣﺣﺻ‬
‫ّﻡ‪ ‬ﺍﻟﺗﺄﺛﻳﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ًﺓ‪ ‬ﻭﻳﺿﻐﻁ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﺯﺭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺻﺑﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺩﺍﺧﻠﻳﺔ‪ .‬ﻓﻠﻛﻲ‪ ‬ﻳﺗ‬ ‫ﻣﻧﺎﻗﺷﺔ‪ ‬ﻣﻧﻁﻘﻳﺔ‪ ٬‬ﺣﻳﺙ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻳﺗﻭﺟﻪ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻼ‪ ‬ﺷﻌﻭﺭ‪ ‬ﻣﺑﺎﺷﺭ‬
‫ّ‬
‫ّﺩ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﺧﺗﺭﺍﻕ‬ ‫ًﺓ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺧﺎﺻﻳﺔ‪  /‬ﻗﺎﺑﻠﻳﺔ‪  ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪  ‬ﻟﺩﻳﻪ‪  ٬‬ﻟﺫﻟﻙ‪  ‬ﻻﺑ‬ ‫ﺍﻟﺗﻭﺟﻪ‪  ‬ﻣﺑﺎﺷﺭ‬
‫ﺃﻱ‪  ‬ﺷﺧﺹ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺧﻼﻝ‪  ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪  ‬ﺍﻹﻳﺟﺎﺑﻲ‪  ‬ﻳﺟﺏ‪ّ  ‬‬
‫ّﺔ‪ ‬ﺣﻳﺙ‬ ‫ً‪ ‬ﺧﺎﺻ‬ ‫ّﻘﻅﺔ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﻣﺳﺎﺱ‪ ‬ﺑﻣﺭﺍﻛﺯﻩ‪ ‬ﺍﻟﻌﺻﺑﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻼ‪ ‬ﺷﻌﻭﺭﻳﺔ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺳﺗﻠﺯﻡ‪ ‬ﻅﺭﻭﻓﺎ‬ ‫ﺩﻓﺎﻋﺎﺗﻪ‪ ‬ﺍﻟﺷﻌﻭﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻭﺍﻋﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﺗﻳ‬
‫ً‬
‫ﻳﻧﺑﻐﻲ‪ ‬ﺇﺯﺍﻟﺔ‪ ‬ﺩﻓﺎﻋﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻝ‪ ‬ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‪ ‬ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ‪ ‬ﺟﺎﻧﺑﺎ‪ ٬‬ﻭﻋﻧﺩﻣﺎ‪ ‬ﺗﺯﻭﻝ‪ ‬ﺇﻣﻛﺎﻧﻳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﺎﻭﻣﺔ‪ ‬ﺍﻹﺭﺍﺩﻳﺔ‪ ٬‬ﻳﻘﻊ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﻓﺭﻳﺳﺔ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‬
‫ﻭﺍﻟﻭﻫﻡ‪.‬‬
‫ّﺎ‪ ‬ﻗﺎﺑﻠﻳﺔ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪ ‬ﻓﻬﻲ‪ ‬ﺍﺳﺗﻌﺩﺍﺩ‪ ‬ﻧﻔﺳﻲ‪ ‬ﻳﺳﻣﺢ‪ ‬ﺑﺈﻁﺎﻋﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﺍﻣﺭ‪ ‬ﺍﻟﺻﺎﺩﺭﺓ‪ ‬ﻁﺎﻋﺔ‪ ‬ﺗﺗﺻﻑ‪ ‬ﺑﺄﻧﻬﺎ‪ ‬ﺑﻣﻧﺗﻬﻰ‪ ‬ﺍﻟﺳﻬﻭﻟﺔ‪ ‬ﻭﻻ‪ ‬ﺗﺧﺿﻊ‬ ‫ﺃﻣ ‪ ‬‬
‫ﻟﻠﻣﻧﺎﻗﺷﺔ‪.‬‬
‫ً‪ ‬ﺳﻬﻠﺔ‪ ‬ﺍﻟﻣﻧﺎﻝ‪ ‬ﻟﻠﻭﻗﻭﻉ‬ ‫ّ‪ ‬ﺷﻲء‪ ‬ﺃﻫﺩﺍﻓﺎ‬ ‫ّﺩﻗﻭﻥ‪ ‬ﻛﻝ‬ ‫ّﻛﻝ‪ ‬ﺍﻷﺷﺧﺎﺹ‪ ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪ ‬ﻳﺻ‬ ‫ﻭﻗﺩ‪ ‬ﺗﻧﺷﺄ‪ ‬ﻗﺎﺑﻠﻳﺔ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺳﺫﺍﺟﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺑﺳﺎﻁﺔ‪ ٬‬ﻭﻳﺷ‬ ‫‪ ‬‬
‫ّﻰ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺑﻌﺽ‪  ‬ﺍﻻﺿﻁﺭﺍﺑﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﻧﻔﺳﻳﺔ‪  ‬ﺍﻟﺑﺳﻳﻁﺔ‪  ‬ﻣﺛﻝ‪  ‬ﺍﻟﺗﻌﺏ‪  ‬ﺍﻟﺷﺩﻳﺩ‪٬‬‬ ‫ﺃﻥ‪  ‬ﻗﺎﺑﻠﻳﺔ‪  ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪  ‬ﺗﺗﺟﻠ‬
‫ﻓﺭﻳﺳﺔ‪  ‬ﺍﻟﻭﻫﻡ‪  ‬ﻭﺍﻹﻳﺣﺎء‪  .‬ﻛﻣﺎ‪ّ ‬‬
‫ﻭﺍﻹﻧﻬﺎﻙ‪  ‬ﺍﻟﻌﺻﺑﻲ‪  ٬‬ﻭﺍﻟﻣﺳﺗﻔﺣﻠﺔ‪  ‬ﻛﺿﺭﻭﺏ‪  ‬ﺍﻟﺫﻋﺭ‪  ‬ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﻲ‪  ٬‬ﻭﺣﺎﻻﺕ‪  ‬ﻓﺭﻁ‪  ‬ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻝ‪_  ‬ﻛﻣﺎ‪  ‬ﺣﺻﻝ‪  ‬ﻣﻌﻙ‪  ‬ﺧﻼﻝ‪  ‬ﺟﻠﺳﺔ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﺎﻛﻣﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪..................................‬‬
‫ﻳﻌﺭﻑ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ‪ ‬ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﻳﻥ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﺳﻳﺎﺳﻳﻳﻥ‪ ‬ﻗﻭﺓ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺣﻕ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ‪ .‬ﻓﻘﺩ‪ ‬ﺣﺩﺙ‪ ‬ﻋﺎﻡ‪ 1978 ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻗﺭﻳﺔ‪ ‬ﺻﻐﻳﺭﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻏﻭﻳﺎﻧﺎ‪ ‬ﺃﻥ‬ ‫‪ ‬‬
‫ّﺗﺎﻛﺔ‪  ٬‬ﻭﺫﻟﻙ‪  ‬ﺑﺈﻳﺣﺎء‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﻗﺎﺋﺩ‬ ‫ﺑﺗﺟﺭﻉ‪  ‬ﻣﺯﻳﺞ‪  ‬ﺳﺎﻡ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺑﻌﺽ‪  ‬ﺍﻟﻣﻭﺍﺩ‪  ‬ﺍﻟﻔ‬ ‫ﺃﻗﺩﻣﺕ‪  ‬ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪  ‬ﺻﻐﻳﺭﺓ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺍﻻﻧﺗﺣﺎﺭ‪ّ  ‬‬
‫ً_‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪" ‬ﺟﻳﻡ‪ ‬ﺟﻭﻧﺱ"‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﺃﻣﺭﻫﻡ‪ ‬ﺑﺎﻹﻗﺩﺍﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻻﻧﺗﺣﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﻲ‪ .‬ﻟﻡ‪ ‬ﻧﻌﺭﻑ‪_ ‬ﻭﻗﺩ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻧﻌﺭﻑ‪ ‬ﺃﺑﺩﺍ‬
‫ً‪ ‬ﻷﻭﺍﻣﺭ‪ ‬ﻭﺗﻌﻠﻳﻣﺎﺕ‪ ‬ﻗﺎﺋﺩﻫﻡ‪ ٬‬ﺣﻳﺙ‬ ‫ّ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻧﻌﺭﻓﻪ‪ ‬ﺃﻧﻬﻡ‪ ‬ﺃﻗﺩﻣﻭﺍ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﺗﻁﻳﻘﺎ‬ ‫ّﻔﺫﻭﺍ‪ ‬ﻋﻣﻠﻳﺔ‪ ‬ﺍﻻﻧﺗﺣﺎﺭ‪ ‬ﺗﻠﻙ‪ ٬‬ﻭﺟﻝ‬ ‫ﻓﻲ‪ ‬ﺧﻠﺩﻫﻡ‪ ‬ﻋﻧﺩﻣﺎ‪ ‬ﻧ‬
‫ﺃﻧﻬﻡ‪ ‬ﺗﺟﺭﻋﻭﺍ‪ ‬ﺍﻟﺳﻡ‪ ‬ﻭﻫﻡ‪ ‬ﺑﻛﺎﻣﻝ‪ ‬ﺇﺭﺍﺩﺗﻬﻡ‪ ‬ﻭﻗﻭﺍﻫﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻠﻳﺔ‪.‬‬‫ّ‬
‫ﻣﺷﻭﻕ‬ ‫ّﻝ‪  ‬ﺍﻟﺷﺧﺹ‪  ‬ﺍﻟﺧﺟﻭﻝ‪  ‬ﺍﻟﺫﻱ‪  ‬ﻳﺩﺧﻝ‪  ‬ﻟﺣﺿﻭﺭ‪  ‬ﻓﻳﻠﻡ‪  ‬ﺳﻳﻧﻣﺎﺋﻲ‪ّ  ‬‬ ‫‪ ‬‬
‫ﻗﺩ‪  ‬ﻳﻁﺎﺑﻕ‪  ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪  ‬ﻓﻛﺭﺓ‪  ‬ﻛﺎﻣﻧﺔ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺃﻋﻣﺎﻕ‪  ‬ﺍﻟﻔﺭﺩ‪  ٬‬ﻭﻟﻧﺗﺄﻣ‬
‫ّﺔ‪ ‬ﺑﻁﻝ‪ ‬ﺍﻟﻔﻳﻠﻡ‬ ‫ّ‬
‫_ﻭﻟﻧﻔﺗﺭﺽ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﻔﻳﻠﻡ‪ ‬ﺳﻳﺛﻳﺭ‪ ‬ﻋﻭﺍﻁﻑ‪ ‬ﻭﻣﺷﺎﻋﺭ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﺷﺧﺹ_‪ ‬ﻓﻌﻧﺩﻣﺎ‪ ‬ﻳﺧﺭﺝ‪ ‬ﺳﻧﻼﺣﻅ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻳﻘﻠﺩ‪ ‬ﺷﺧﺻﻳ‬ ‫ّ‬
‫ّﺗﻪ‪ .‬ﻟﻘﺩ‪ ‬ﻭﻗﻊ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﺷﺧﺹ‪ ‬ﺗﺣﺕ‪ ‬ﺗﺄﺛﻳﺭ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪ ٬‬ﺣﻳﺙ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّﺹ‪ ‬ﺷﺧﺻﻳ‬ ‫ّ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﺃﺛﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺷﺎﻋﺭﻩ‪ ٬‬ﺇﻧﻪ‪ ‬ﻳﻘﻠﺩﻩ‪ ‬ﻭﻳﺷﻌﺭ‪ ‬ﺑﺄﻧﻪ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﺗﻘﻣ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﻌﻭﺿﻪ‪  ‬ﻋﻥ‪  ‬ﻋﻘﺩ‪  ‬ﻧﻘﺻﻪ‪  ‬ﻭﺿﻌﻔﻪ‪  .‬ﻓﺎﻹﻳﺣﺎء‪  ‬ﻓﻛﺭﺓ‪  ‬ﺗﺩﺧﻝ‪  ‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺑﻁﻝ‪  ‬ﺍﻟﻔﻳﻠﻡ‪  ‬ﻗﺩ‪  ‬ﺃﻳﻘﻅ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺩﺍﺧﻠﻪ‪  ‬ﻋﺎﻁﻔﺔ‪  ‬ﻻ‪  ‬ﺷﻌﻭﺭﻳﺔ‪  :‬ﻋﺎﻁﻔﺔ‪ّ ‬‬
‫ّﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻣﺎﻍ‪ ٬‬ﺣﻳﺙ‪ ‬ﻳﻘﺑﻠﻬﺎ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺗﺭ‬
‫‪  ....................................‬‬
‫‪ ‬‬ ‫ﺷﺭﻭﻁ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪:‬‬
‫ّﻡ‬‫ً‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻭﻋﻳﻪ‪ ‬ﻭﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻬﺎ‪ ‬ﺧﻠﻕ‪ ‬ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ‪ ‬ﻭﺗﺣﺭﻳﻛﻪ‪ .‬ﺛ‬ ‫ﺍﻟﺷﺭﻁ‪ ‬ﺍﻷﻭﻝ‪ ‬ﻟﻺﻳﺣﺎء‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺗﻼﺋﻡ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻋﺎﻁﻔﺔ‪ ‬ﺍﻟﺷﺧﺹ‪ ‬ﺍﻟﻣﻭﺟﻭﺩﺓ‪ ‬ﻣﺳﺑﻘﺎ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﻳﺗﺑﻊ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﺍﻟﺷﺭﻁ‪ ‬ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ‪ ‬ﻟﻺﻳﺣﺎء‪ ‬ﻭﻫﻭ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺟﺏ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺣﺩﺙ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺭﻓﺽ‪ ‬ﻟﻺﻳﺣﺎء‪ ٬‬ﻭﻗﺩ‪ ‬ﻻﺣﻅﻧﺎ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻗﺑﻝ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺣﺎﻻﺕ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‬
‫ّ‬
‫ّﻣﺎ‪ ‬ﺿﻌﻔﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﺎﻭﻣﺔ‬ ‫ّﻝ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﺗﻌﺏ‪ ‬ﻭﺍﻹﻧﻬﺎﻙ‪ ‬ﺍﻟﻌﺻﺑﻲ‪ ‬ﻭﺍﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ‬ﻭﺣﺎﻻﺕ‪ ‬ﺍﻟﺫﻋﺭ‪ ‬ﻭﺍﻻﻛﺗﺋﺎﺏ‪ ٬‬ﻭﻛﻠ‬ ‫ّﺊ‪ ‬ﺍﻟﺷﺧﺹ‪ ‬ﻟﺗﻘﺑ‬ ‫ﺗﻬﻳ‬
‫ّﺔ‪ ‬ﺃﻣﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻣﻭﺣﻲ‪ ‬ﻟﻠﺗﺄﺛﻳﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻣﻭﺣﻲ‪ ‬ﺇﻟﻳﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻳﺔ‪ ٬‬ﺳﻬﻠﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﻬﻣ‬
‫‪ ‬‬ ‫ّ‬
‫ﻗﺎﻡ‪ ‬ﺃﺣﺩ‪ ‬ﻋﻠﻣﺎء‪ ‬ﺍﻟﻧﻔﺱ‪ ‬ﺑﺈﺟﺭﺍء‪ ‬ﺗﺟﺭﺑﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻁﻼﺏ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺇﺣﺩﻯ‪ ‬ﺍﻟﺟﺎﻣﻌﺎﺕ‪ ‬ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻳﺔ‪ ٬‬ﺣﻳﺙ‪ ‬ﻗﺳﻡ‪ ‬ﺍﻟﻁﻼﺏ‪ ‬ﺇﻟﻰ‬
‫ً‪ ‬ﺣﻣﺭﺍء‬ ‫‪ ‬ﻭﺯﻉ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ‬ﺣﺑﻭﺑﺎ‬ ‫ّﻡ ّ‬ ‫ﻣﺟﻣﻭﻋﺗﻳﻥ‪ ٬‬ﻭﺃﺧﺑﺭﻫﻡ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ‪ ‬ﺗﻬﺩﻑ‪ ‬ﻟﺳﺑﺭ‪ ‬ﻋﺗﺑﺔ‪ ‬ﺍﻷﻟﻡ‪ ‬ﻋﻧﺩ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ٬‬ﺛ‬
‫ّ‬
‫ّﻡ‪ ‬ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ً‪ ‬ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ‬ﺗﺟﺎﻩ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺃﻟﻡ‪ ‬ﻳﻠ‬ ‫ّﺎﺳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﻥ‪ ‬ﻭﺃﺧﺑﺭﻫﻡ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻭﻅﻳﻔﺗﻬﺎ‪ ‬ﺗﺣﻔﻳﺯ‪ ‬ﺍﻷﻋﺻﺎﺏ‪ ‬ﻭﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺗﺯﻳﺩ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻋﺗﺑﺔ‪ ‬ﺍﻷﻟﻡ‪ ‬ﻭﺗﺟﻌﻝ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﺣﺳ‬ ‫ّ‬
‫ّﺗﻬﺎ‪ ‬ﺗﺧﺩﻳﺭ‪ ‬ﺍﻷﻋﺻﺎﺏ‪ ‬ﻭﺗﺧﻔﻳﺽ‪ ‬ﻋﺗﺑﺔ‪ ‬ﺍﻷﻟﻡ‪ ٬‬ﻭﻁﻠﺏ‬ ‫‪ ‬ﺻﻔﺭﺍء‪ ‬ﺍﻟﻠﻭﻥ‪ ‬ﻭﺃﺧﺑﺭﻫﻡ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻣﻬﻣ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ّﻡ‪ ‬ﻭﺯﻉ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪ ‬ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ‪ ‬ﺣﺑﻭﺑﺎ‬ ‫ﺛ‬
‫ﻣﻧﻬﻡ‪ ‬ﺗﻧﺎﻭﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ّﻡ‪  ‬ﻭﺻﻠﻪ‪  ‬ﺑﺟﻬﺎﺯ‪  ‬ﻳﻭﻟﺩ‪  ‬ﺻﺩﻣﺎﺕ‬ ‫ﺗﻧﺹ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺃﻥ‪  ‬ﻳﺟﻠﺱ‪  ‬ﻛﻝ‪  ‬ﻓﺭﺩ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺗﻳﻥ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻛﺭﺳﻲ‪  ‬ﻣﻘﺎﺑﻝ‪  ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪  ‬ﻭﻳﺗ‬ ‫ّ‬‫ﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ‪   ‬‬
‫ﻝ‪ ‬ﻣﺩﻯ‪ ‬ﺍﺳﺗﺟﺎﺑﺔ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﺷﺧﺹ‪ ‬ﻟﻸﻟﻡ‪ ‬ﺟﺭﺍء‪ ‬ﺗﻠﻘﻳﻪ‪ ‬ﻟﻠﺻﺩﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﻛﻬﺭﺑﺎﺋﻳﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻛﻬﺭﺑﺎﺋﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﺟﻬﺎﺯ‪ ‬ﺁﺧﺭ‪ ‬ﻳﺳﺟ‬
‫ّ‬
‫‪ ‬‬
‫ّﻡ‪ ‬ﺇﺟﺭﺍء‬ ‫ّﺑﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﻟﻳﺱ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﺃﻳﺔ‪ ‬ﺗﺄﺛﻳﺭﺍﺕ‪ ‬ﺟﺎﻧﺑﻳﺔ‪ :‬ﺑﻌﺩ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗ‬
‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=191067&ac=2‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺣﺑﻭﺏ‪ ‬ﻣﺯﻳﻔﺔ‪ ٬‬ﻭﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﻣﺟﺭﺩ‪ ‬ﺣﺑﻭﺏ‪ ‬ﻧﺷﻭﻳﺔ‪ ‬ﺧﻠ‬
‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺧﺩﻋﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫‪2/5‬‬
‫‪3/10/2017‬‬ ‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﺳﻳﻛﻭﻟﻭﺟﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺧﺿﻭﻉ‪2 ‬‬

‫ّﻡ‪ ‬ﺇﺟﺭﺍء‬ ‫ّﺑﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﻟﻳﺱ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﺃﻳﺔ‪ ‬ﺗﺄﺛﻳﺭﺍﺕ‪ ‬ﺟﺎﻧﺑﻳﺔ‪ :‬ﺑﻌﺩ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺣﺑﻭﺏ‪ ‬ﻣﺯﻳﻔﺔ‪ ٬‬ﻭﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﻣﺟﺭﺩ‪ ‬ﺣﺑﻭﺏ‪ ‬ﻧﺷﻭﻳﺔ‪ ‬ﺧﻠ‬

‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺧﺩﻋﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬
‫ﻋﻧﺩﻣﺎ‪ ‬ﺩﺧﻝ‪ ‬ﺃﻭﻝ‪ ‬ﺷﺎﺏ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ‪_ ‬ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﻧﺎﻭﻟﺕ‪ ‬ﺍﻟﺣﺑﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻔﺗﺭﺽ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺗﺯﻳﺩ‪ ‬ﻋﺗﺑﺔ‪ ‬ﺍﻷﻟﻡ_‬
‫ً‪ ‬ﺣﺗﻰ‪ ‬ﺻﺭﺡ‪ ‬ﺍﻟﺷﺎﺏ‪ ‬ﺑﺄﻋﻠﻰ‪ ‬ﺻﻭﺗﻪ‪ ‬ﻭﻛﺄﻧﻪ‪ ‬ﺳﻳﻣﻭﺕ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻷﻟﻡ‪٬‬‬ ‫ً‪ ‬ﺧﻔﻳﻔﺎ‬
‫ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻣﺷﺩﻭﺩ‪ ‬ﺍﻷﻋﺻﺎﺏ‪ ‬ﻭﺧﺎﺋﻑ‪ ٬‬ﻣﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻣﺭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﺗﻳﺎﺭﺍ‬
‫ّ‬
‫ﻭﻫﻛﺫﺍ‪ ‬ﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﺣﺎﻝ‪ ‬ﺑﺎﻗﻲ‪ ‬ﺃﻓﺭﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ‪.‬‬
‫ّﺩﺭﺓ_‪ ٬‬ﺩﺧﻝ‪ ‬ﺍﻟﺷﺎﺏ‪ ‬ﻭﻳﺑﺩﻭ‪ ‬ﻋﻠﻳﻪ‪ ‬ﺍﻟﺧﺩﺭ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﻋﻧﺩﻣﺎ‪ ‬ﺣﺎﻥ‪ ‬ﺩﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪ ‬ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ‪_ ‬ﻭﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻔﺗﺭﺽ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺗﻧﺎﻭﻟﺕ‪ ‬ﺍﻟﺣﺑﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﻣﺧ‬
‫‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺷﺎﺏ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﺗﻅﻬﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ّّ‬ ‫ّﺎ‪ ‬ﺻﻌﻕ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ٬‬ﺇﻻ‬ ‫ّﺩﺓ‪ ‬ﻣﻣ‬‫ﻭﺍﻟﻧﻌﺎﺱ‪ ٬‬ﻗﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﺑﺻﻌﻘﻪ‪ ‬ﺑﺗﻳﺎﺭ‪ ‬ﻛﻬﺭﺑﺎﺋﻲ‪ ‬ﺃﻛﺛﺭ‪ ‬ﺷ‬
‫ّﻧﺟﺎﺕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻳﺩﻩ‪ ‬ﻧﺗﻳﺟﺔ‪ ‬ﻣﺭﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﺗﻳﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻛﻬﺭﺑﺎﺋﻲ‪ ‬ﻓﻳﻬﺎ‪ ٬‬ﻭﺗﻠﻙ‪ ‬ﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ‬ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ﺃﻳﺔ‪ ‬ﻋﻼﻣﺎﺕ‪ ‬ﻟﻸﻟﻡ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﺎﺓ‪ ٬‬ﻓﻘﻁ‪ ‬ﺑﻌﺽ‪ ‬ﺍﻟﺗﺷ‬
‫ﺃﻓﺭﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪ ‬ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻭﻥ‪ ٬‬ﻭﺑﺄﻥ‪ ‬ﺃﻋﺻﺎﺑﻬﻡ‪ ‬ﺳﺗﺗﻠﻘﻰ‪ ‬ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ‪ ‬ﻣﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ ‬ﺃﻋﺿﺎء‪ ‬ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﺃﻭﺣﻭﺍ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﺩﻣﻐﺗﻬﻡ‪ ‬ﺃﻧﻬﻡ‪ ‬ﺳﻳﺗﺄﻟ‬ ‫‪ ‬ﺃﻥ ‪ ‬‬
‫ًّ‬ ‫ﻣﺎ‪ ‬ﺣﺻﻝ‪ ‬ﻫﻧﺎ‪ ‬ﻓﻌﻼ‬
‫ّ‬
‫ﻭﺃﻥ‪  ‬ﺃﻋﺻﺎﺑﻬﻡ‪  ‬ﻣﺗﺣﻔﺯﺓ‪  ‬ﻭﺟﺎﻫﺯﺓ‪  ‬ﻟﻠﺷﻌﻭﺭ‬ ‫ﺑﺄﻥ‪  ‬ﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ‪  ‬ﺳﺗﻛﻭﻥ‪  ‬ﻣﺅﻟﻣﺔ‪  ‬ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ّ  ٬‬‬ ‫ﺍﻷﻟﻡ‪  ٬‬ﺑﺎﻟﻣﻘﺎﺑﻝ‪  ٬‬ﻋﻛﺳﺕ‪  ‬ﺃﺩﻣﻐﺗﻬﻡ‪  ‬ﺇﻳﺣﺎءﺍﺗﻬﻡ‪ّ ‬‬
‫ﺭﺓ‪ ‬ﻭﺃﻋﺻﺎﺑﻬﻡ‪ ‬ﻛﺫﻟﻙ‪ ٬‬ﺇﺫ‪ ‬ﻟﻭﺣﻅ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّﺩ‬
‫ّﺎ‪ ‬ﻋﻧﺩ‪ ‬ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪ ‬ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ‪ ‬ﻓﻘﺩ‪ ‬ﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﺃﺩﻣﻐﺗﻬﻡ‪ ‬ﻣﺧ‬ ‫ﺑﺎﻷﻟﻡ‪ ‬ﻧﺗﻳﺟﺔ‪ ‬ﺗﻧﺎﻭﻟﻬﻡ‪ ‬ﻟﻠﺣﺑﻭﺏ‪ ‬ﺍﻟﺣﻣﺭﺍء‪ .‬ﺃﻣ‬
‫ّ‬
‫ّﺩﺭﻳﻥ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﻧﺗﺷﻳﻥ‪ ٬‬ﻭﻋﻧﺩﻣﺎ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﻳﺳﺄﻟﻬﻡ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺃﺣﻭﺍﻟﻬﻡ‪ ٬‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﺑﻌﺽ‪ ‬ﻳﺟﻳﺏ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻳﺷﻌﺭ‪ ‬ﺑﻠﺫﺓ‪ ‬ﻭﻧﺷﻭﺓ‪ ‬ﺃﻭ‬ ‫ﺟﻣﻳﻌﻬﻡ‪ ‬ﺑﺎﺗﻭﺍ‪ ‬ﻣﺧ‬
‫ﺑﺎﻟﻧﻌﺎﺱ‪.‬‬
‫ّﺹ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﻋﺭﺍﺽ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺑﻌﺩ‬ ‫ّﻛﻧﻭﺍ‪ ‬ﺑﺳﻬﻭﻟﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺗﺧﻠ‬ ‫ّﺏ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﺗﻣ‬‫ّﻧﻪ‪ ‬ﺑﻌﺩ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻛﺷﻑ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﺣﻘﻳﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ‪ ‬ﺃﻣﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻁﻼ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺍﻷﻣﺭ‪ ‬ﺍﻟﻐﺭﻳﺏ‪ ‬ﺃ‬
‫ّﺕ‪ ‬ﺗﻌﺎﻧﻲ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺁﺛﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺻﺩﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﻧﻔﺳﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺗﺟﺔ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺷﻌﻭﺭﻫﻡ‪ ‬ﺑﺎﻵﻻﻡ‪ ‬ﺍﻟﻣﺑﺭﺣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺷﻌﺭﻭﺍ‪ ‬ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ‬ﻅﻠ‬
‫‪ ‬ﺁﺛﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻧﺷﻭﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺧﺩﺭ‪ ‬ﺍﺳﺗﻣﺭﺕ‪ ‬ﻟﻭﻗﺕ‪ ‬ﺃﻁﻭﻝ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬ﺃﻋﺿﺎء‪ ‬ﺍﻟﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪ ‬ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺃﺛﻧﺎء‪ ‬ﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ‪ ٬‬ﻭﻣﻥ‪ ‬ﺣﺳﻥ‪ ‬ﺣﻅ‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬‬
‫ّ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻓﻌﻠﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﺣﺭﻙ‪ ‬ﺍﻟﺟﻣﺭ‪٬‬‬ ‫ﻣﻥ‪ ‬ﻫﻧﺎ‪ ‬ﻧﺩﺭﻙ‪ ‬ﺃﻫﻣﻳﺔ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪ ‬ﻭﺩﻭﺭﻩ‪ ‬ﺍﻟﻛﺑﻳﺭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺳﻳﻁﺭﺓ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻝ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭﻱ‪ ٬‬ﺇﺫ‪ ‬ﺟﻝ‬
‫ّﺭ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺭ‪ ٬‬ﻭﺩﻓﻊ‪ ‬ﺑﺎﻟﻔﻛﺭﺓ‪ ‬ﻧﺣﻭ‪ ‬ﺍﻟﻼﺷﻌﻭﺭ‪ ‬ﺣﻳﺙ‪ ‬ﺍﻧﺗﻘﻝ‪ ‬ﺍﻟﻁﻼﺏ‪ ‬ﻓﻳﻣﺎ‪ ‬ﺑﻌﺩ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﺭﺣﻠﺔ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪ ‬ﺍﻟﺫﺍﺗﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﻌ‬
‫‪ ‬‬
‫ﻭﻫﺫﺍ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺣﺻﻝ‪ ‬ﺑﺎﻟﺿﺑﻁ‪ ‬ﻟﺻﺩﻳﻘﻙ‪ ‬ﺍﻟﻣﺻﺎﺏ‪ ‬ﺑﻔﺭﻁ‪ ‬ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻋﻧﺩﻩ‪ ‬ﺍﺳﺗﻌﺩﺍﺩ‪ ‬ﻓﻁﺭﻱ‪ ‬ﻟﻺﻳﺣﺎء‪ ‬ﻋﻧﺩﻣﺎ‪ ‬ﺗﺧﺑﺭﻩ‪ ‬ﺑﺄﻥ‪ ‬ﻭﺟﻬﻪ‬
‫ّ‬
‫ّﺎ‪ ‬ﺍﻟﻘﺷﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺳﺗﻘﺳﻡ‪ ‬ﻅﻬﺭ‪ ‬ﺍﻟﺑﻌﻳﺭ‪ ‬ﻓﻬﻲ‪ ‬ﻋﻧﺩﻣﺎ‪ ‬ﺗﺳﺄﻟﻪ‪" :‬ﻫﻝ‪ ‬ﺃﻧﺕ‪ ‬ﺑﺧﻳﺭ؟‪ ‬ﺗﺑﺩﻭ‪ ‬ﺍﻟﻳﻭﻡ‬ ‫ﻟﻭﻧﻪ‪ ‬ﺃﺻﻔﺭ‪ ‬ﻭﺗﻅﻬﺭ‪ ‬ﻋﻠﻳﻪ‪ ‬ﺑﻘﻊ‪ ‬ﺣﻣﺭﺍء‪ ٬‬ﺃﻣ‬
‫ً‪ ‬ﺑﺎﻟﻭﻫﻡ‪.‬‬‫ﻭﻛﺄﻧﻙ‪ ‬ﻣﺭﻳﺽ"‪ ‬ﻭﺳﺭﻋﺎﻥ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺗﻧﻬﺎﺭ‪ ‬ﺁﻟﻳﺎﺗﻪ‪ ‬ﻭﺩﻓﺎﻋﺎﺗﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻠﻳﺔ‪ ‬ﻭﻳﻧﺗﻘﻝ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻣﺭﺣﻠﺔ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪ ‬ﺍﻟﺫﺍﺗﻲ‪ ٬‬ﻓﻳﺳﻘﻁ‪ ‬ﻣﺭﻳﺿﺎ‬
‫‪ ‬‬ ‫‪.........................‬‬
‫ّﺩﺩ‬‫ﻣﻌﻅﻡ‪  ‬ﺍﻷﺣﻳﺎﻥ‪  ‬ﺑﺎﻟﺑﺭﻣﺟﺔ‪_  ‬ﺍﻟﻠﻐﻭﻳﺔ‪  ‬ﻣﻧﻬﺎ‪  ‬ﻭﺍﻟﻌﺻﺑﻳﺔ‪  ٬‬ﻓﺎﻟﺷﺧﺹ‪  ‬ﺍﻟﻣﺻﺎﺏ‪  ‬ﺑﺎﻟﻭﺳﻭﺍﺱ‪  ‬ﺍﻟﻘﻬﺭﻱ‪  ‬ﻳﺭ‬ ‫ﻳﺭﺗﺑﻁ‪  ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪  ‬ﻓﻲ‪   ‬‬
‫ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻛﻠﻣﺎﺕ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻳﺅﺩﻱ‪ ‬ﺳﻠﺳﻠﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﺗﺎﻟﻳﺔ‪ ‬ﻧﺗﻳﺟﺔ‪ ‬ﺧﻠﻝ‪ ‬ﻧﻔﺳﻲ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻋﺻﺑﻲ‪ ‬ﻳﻭﺣﻲ‪ ‬ﺇﻟﻳﻪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﻣﺷﻛﻠﺔ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻫﻭ‬
‫ّ‬
‫ً‪  ‬ﻣﺎ‪  ‬ﻳﻛﻭﻥ‪  ‬ﺍﻟﻣﺭﻳﺽ‪  ‬ﻗﺩ‪  ‬ﺗﺑﺭﻣﺞ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻗﻭﻝ‪  ‬ﺃﻭ‪  ‬ﻓﻌﻝ‪  ‬ﺗﻠﻙ‬ ‫ﺑﺻﺩﺩﻫﺎ‪  ٬‬ﺣﻳﺙ‪  ‬ﺃﻧﻬﺎ‪  ‬ﺗﻘﺩﺡ‪  ‬ﺯﻧﺎﺩ‪  ‬ﺗﻠﻙ‪  ‬ﺍﻟﺳﻠﺳﻠﺔ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‪  .‬ﻭﻏﺎﻟﺑﺎ‬
‫ّﺩﺩ‪ ‬ﺑﻼ‬ ‫ّﻪ‪ ‬ﻳﺭ‬‫ﺍﻷﻣﻭﺭ‪ ٬‬ﻭﺑﺭﻣﺟﺗﻪ‪ ‬ﺗﻠﻙ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﺗﻠﻘﺎﻫﺎ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻣﺣﻳﻁﻪ‪ ‬ﺍﻷﺳﺭﻱ‪ ‬ﻭﺍﻟﺗﺭﺑﻭﻱ‪ ‬ﻭﺍﻟﺛﻘﺎﻓﻲ‪ ٬‬ﻓﻧﺭﻯ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﻠﻡ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻳﺫﻛﺭ‪ ‬ﺃﻣﺎﻣﻪ‪ ‬ﺍﺳﻡ‪ ‬ﻧﺑﻳ‬
‫ّﻡ(‪.‬‬
‫ﺗﻔﻛﻳﺭ‪ ‬ﻋﺑﺎﺭﺓ‪) ‬ﺻﻠﻰ‪ ‬ﷲ‪ ‬ﻭﻋﻠﻳﻪ‪ ‬ﻭﺳﻠ‬
‫‪ ‬‬
‫ﺑﻌﺽ‪ ‬ﺣﺎﻻﺕ‪ ‬ﺍﻟﻭﺳﻭﺍﺱ‪ ‬ﺍﻟﻘﻬﺭﻱ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺟﻣﺔ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺧﻠﻝ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺷﻌﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﺩﻳﻧﻲ‪ ‬ﻟﺩﻯ‪ ‬ﺍﻟﺷﺧﺹ‪ ‬ﺗﺧﻠﻕ‪ ‬ﺳﻠﺳﻠﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻛﺭﺭﺓ‬
‫ّ‬
‫ﻭﺍﻟﻣﺯﻋﺟﺔ‪ ‬ﻟﻠﻣﺭﻳﺽ‪ ٬‬ﻛﺄﻥ‪ ‬ﻳﻘﻭﺩ‪ ‬ﺑﺗﺭﺩﻳﺩ‪ ‬ﺁﻳﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺗﻌﻭﻳﺫﺓ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﻘﻁﻊ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻋﻧﺩﻣﺎ‪ ‬ﻳﺷﻌﺭ‪ ‬ﺑﺎﻟﺗﻬﺩﻳﺩ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺧﻁﺭ‪ ‬ﻧﻔﺳﻲ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺑﺭﻣﺟﻳﺎﺕ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻷﺯﺭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﺻﺑﻳﺔ‪ ‬ﺩﺍﺧﻝ‬ ‫ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ‪ ٬‬ﺍﻟﻣﺭﻳﺽ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﺳﻳﻁﺭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻧﻔﺳﻪ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ‪ ٬‬ﻷﻥ‬
‫ّ‬
‫ﺍﻟﺗﻭﺟﻪ‪  ‬ﺇﻟﻳﻬﺎ‪  ‬ﻭﺗﻧﺷﻳﻁﻬﺎ‪  ‬ﺑﺎﺳﺗﺧﺩﺍﻡ‪  ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪  .‬ﻣﻌﻅﻡ‪  ‬ﺍﻷﺣﻳﺎﻥ‪  ‬ﻳﻠﺟﺄ‪  ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﻟﺞ‬
‫ﻧﻔﺳﻪ‪  ٬‬ﻭﻳﻣﻛﻥ‪  ‬ﺇﺛﺎﺭﺓ‪  ‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﺑﺭﻣﺟﻳﺎﺕ‪  ‬ﻋﻥ‪  ‬ﻁﺭﻳﻕ‪ّ  ‬‬
‫ﺍﻟﻧﻔﺳﺎﻧﻲ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﺗﻧﻭﻳﻡ‪ ‬ﺍﻟﻣﻐﻧﺎﻁﻳﺳﻲ‪ ‬ﻟﻌﻼﺝ‪ ‬ﻣﺛﻝ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻌﻭﺍﺭﺽ‪.‬‬
‫ّﻡ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﻐﻧﺎﻁﻳﺳﻲ‪  ‬ﻫﻭ‪  ‬ﺍﺳﺗﺭﺍﺗﻳﺟﻳﺔ‪  ‬ﻋﻼﺟﻳﺔ‪  ‬ﻳﺗ‬‫ﻭﻟﻛﻧﻧﺎ‪  ‬ﻳﺟﺏ‪  ‬ﺃﻻ‪  ‬ﻧﺧﻠﻁ‪  ‬ﺑﻳﻥ‪  ‬ﺍﻟﺗﻧﻭﻳﻡ‪  ‬ﺍﻟﻣﻐﻧﺎﻁﻳﺳﻲ‪  ‬ﻭﺍﻹﻳﺣﺎء‪  ٬‬ﻓﺎﻟﺗﻧﻭﻳﻡ‪   ‬‬
‫ً‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ‬ﻏﻳﺑﻭﺑﺔ‪ ‬ﺗﻧﻭﻳﻣﻳﺔ‪ ‬ﻳﺳﻬﻝ‪ ‬ﺧﻼﻟﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺗﻌﺎﻣﻝ‪ ‬ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺗﻭﺍﺻﻝ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﻼ‪ ‬ﺷﻌﻭﺭ‪ ‬ﺑﺷﻛﻝ‪ ‬ﻣﺑﺎﺷﺭ‪ ‬ﻋﻧﺩﻣﺎ‪ ‬ﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺧﺹ‪ ‬ﻣﻧﻭﻣﺎ‬
‫ّ‬
‫ّﺎ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪ ‬ﻓﻬﻭ‪ ‬ﺍﻗﺗﺣﺎﻡ‪ ‬ﻭﺇﺳﻘﺎﻁ‪ ‬ﻭﻋﻲ‪ ‬ﺍﻟﺷﺧﺹ‪ ‬ﻟﻠﻭﺻﻭﻝ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻻﻭﻋﻳﻪ‪ ‬ﻭﺗﺛﺑﻳﺕ‪ ‬ﺃﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﻣﻌﻳﻧﺔ‪ ‬ﺑﻐﺭﺽ‪ ‬ﺇﻗﻧﺎﻋﻪ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‪ ‬ﺍﻟﺑﺎﻁﻥ‪ .‬ﺃﻣ‬
‫ﺑﺻﺣﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪.........................‬‬
‫ّﻝ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺗﻧﺎﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء‪ ‬ﻣﻭﺿﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‪ ‬ﺑﻳﻥ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪ ‬ﻭﺍﻟﺑﺭﻣﺟﺔ‪ ٬‬ﻭﻛﻳﻑ‪ ‬ﻳﻣﻛﻥ‪ ‬ﺇﻋﺩﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟﺷﺧﺹ‪_ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻛﺎﺋﻥ‪ ‬ﺣﻲ_‪ ‬ﻟﻳﺗﻘﺑ‬
‫ﺃﻭﺍﻣﺭ‪ ‬ﻭﺗﻌﻠﻳﻣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻵﺧﺭﻳﻥ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻁﺭﻳﻕ‪ ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪ .‬ﻭﻣﻥ‪ ‬ﺃﺷﻬﺭﻫﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﺍﻟﺭﻭﺳﻲ‪ ‬ﺇﻳﻔﺎﻥ‪ ‬ﺑﺎﻓﻠﻭﻑ‪ ‬ﻭﻛﻠﺑﻪ‪_ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻷﺭﺟﺢ‪ ‬ﺃﺻﺑﺢ‬
‫ﻛﻠﺏ‪ ‬ﺑﺎﻓﻠﻭﻑ‪ ‬ﺃﺷﻬﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﻧﻔﺳﻪ_‪.‬‬
‫ﺃﻥ‪  ‬ﻫﺫﺍ‪  ‬ﺍﻟﻛﻠﺏ‪  ‬ﻗﺩ‬ ‫ً‬
‫ﺍﻟﺷﻛﻝ‪  ‬ﺍﻵﺗﻲ‪  :‬ﻭﺿﻊ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻟﺳﺎﻥ‪  ‬ﻛﻠﺑﻪ‪  ‬ﻗﻠﻳﻼ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﻣﺳﺣﻭﻕ‪  ‬ﺍﻟﻠﺣﻡ‪  ٬‬ﻓﻭﺟﺩ‪ّ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺗﺗﻠﺧﺹ‪  ‬ﺗﺟﺭﺑﺔ‪  ‬ﺑﺎﻓﻠﻭﻑ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬‬ ‫ّ‬
‫ﺍﺳﺗﺟﺎﺏ‪ ‬ﺑﺈﻓﺭﺍﺯ‪ ‬ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ‪ ‬ﻧﺗﻳﺟﺔ‪ ‬ﻁﻌﻡ‪ ‬ﺍﻟﻠﺣﻡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻓﻣﻪ‪ .‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﺭﺣﻠﺔ‪ ‬ﺍﻟﺛﺎﻧﻳﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ‪ ٬‬ﺍﺳﺗﺧﺩﻡ‪ ‬ﺑﺎﻓﻠﻭﻑ‪ ‬ﺍﻟﺟﺭﺱ‪ ٬‬ﻭﻗﺩ‪ ‬ﻻﺣﻅ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬
‫ً‪ ‬ﺑﻐﺩﺩﻩ‪ ‬ﺍﻟﻠﻌﺎﺑﻳﺔ_‬ ‫‪ ‬ﻷﻥ‪ ‬ﺍﻟﺟﺭﺱ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﻛﻥ‪ ‬ﻣﺗﺻﻼ‬ ‫ًّ‬ ‫ّ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﻳﻔﺭﺯ‪ ‬ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ‪ ‬ﻁﺑﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﻛﻠﺏ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﺍﺳﺗﺟﺎﺏ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺻﻭﺕ‪ ‬ﺍﻟﺟﺭﺱ‪ ‬ﺑﺄﺫﻧﻳﻪ‪_ ‬ﺇﻻ‬
‫ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻣﺭﺣﻠﺔ‪  ‬ﺍﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‪  ٬‬ﻗﺎﻡ‪  ‬ﺑﺎﻓﻠﻭﻑ‪  ‬ﺑﺩﻕ‪  ‬ﺍﻟﺟﺭﺱ‪  ‬ﺍﺛﻧﺎء‪  ‬ﻭﺿﻊ‪  ‬ﻣﺳﺣﻭﻕ‪  ‬ﺍﻟﻠﺣﻡ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻟﺳﺎﻥ‪  ‬ﺍﻟﻛﻠﺏ‪  ٬‬ﻓﻲ‪  ‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﻣﺭﺣﻠﺔ‪  ‬ﺍﺳﺗﺟﺎﺏ‬
‫ّﺩﺓ‪ ‬ﻣﺣﺎﻭﻻﺕ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺗﻛﺭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﺗﻧﺑﻳﻪ‪ ‬ﻭﺍﻹﺛﺎﺭﺓ‪٬‬‬ ‫ﺍﻟﻛﻠﺏ‪ ‬ﺑﺈﻓﺭﺍﺯ‪ ‬ﻟﻌﺎﺏ‪ ‬ﻏﺯﻳﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻏﺩﺩﻩ‪ ‬ﺍﻟﻠﻌﺎﺑﻳﺔ‪ ‬ﻧﺗﻳﺟﺔ‪ ‬ﻁﻌﻡ‪ ‬ﻣﺳﺣﻭﻕ‪ ‬ﺍﻟﻠﺣﻡ‪ ٬‬ﻭﺑﻌﺩ‪ ‬ﻋ‬
‫ﺓ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻟﺳﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻛﻠﺏ‪ ٬‬ﻓﻔﻭﺟﺊ‪ ‬ﺑﺄﻥ‪ ‬ﻻﺣﻅ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّﺩ‬
‫ﺍﺳﺗﻐﻧﻰ‪ ‬ﺑﺎﻓﻠﻭﻑ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻣﺳﺣﻭﻕ‪ ‬ﺍﻟﻠﺣﻡ‪ ٬‬ﻭﺭﻥ‪ ‬ﺍﻟﺟﺭﺱ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺿﻊ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻣﺎ‬
‫ّ‬
‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=191067&ac=2‬‬ ‫‪3/5‬‬
‫‪3/10/2017‬‬ ‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﺳﻳﻛﻭﻟﻭﺟﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺧﺿﻭﻉ‪2 ‬‬

‫ﺍﻟﻛﻠﺏ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﺍﺳﺗﺟﺎﺏ‪ ‬ﺑﺈﻓﺭﺍﺯ‪ ‬ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ‪ ‬ﻭﻛﺄﻧﻪ‪ ‬ﻳﺗﺫﻭﻕ‪ ‬ﻁﻌﻡ‪ ‬ﺍﻟﻠﺣﻡ‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ ‬‬
‫ً_‪  ‬ﻗﺩ‪  ‬ﺭﺑﻁ‪  ‬ﺑﻳﻥ‪  ‬ﺍﻟﻣﺛﻳﺭ‪  ‬ﺍﻷﻭﻝ‪)  ‬ﻁﻌﻡ‪  ‬ﺍﻟﻠﺣﻡ(‪  ‬ﻭﺑﻳﻥ‪  ‬ﺍﻟﻣﺛﻳﺭ‪  ‬ﺍﻟﺛﺎﻧﻲ‪)  ‬ﺻﻭﺕ‬ ‫ﺃﻥ‪  ‬ﺩﻣﺎﻍ‪  ‬ﺍﻟﻛﻠﺏ‪_  ‬ﻻ‪  ‬ﺷﻌﻭﺭﻳﺎ‬ ‫ﻣﺎ‪  ‬ﺣﺩﺙ‪  ‬ﻫﻧﺎ‪  ‬ﻫﻭ‪ّ ‬‬
‫ﺍﻟﺟﺭﺱ(‪ ‬ﻭﻛﻭﻥ‪ ‬ﻣﻧﻬﻣﺎ‪ ‬ﻭﺣﺩﺓ‪ ‬ﻋﺻﺑﻳﺔ‪ ‬ﻣﺗﺻﻠﺔ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﺳﻠﺳﻠﺔ‪ ‬ﻣﺣﺩﺩﺓ‪ ‬ﻣﻥ‪] ‬ﺍﻟﺳﺑﺏ‪ ‬ـ‪ ‬ﺍﻟﻧﺗﻳﺟﺔ[‪ ‬ﺃﻁﻠﻕ‪ ‬ﻋﻠﻳﻬﺎ‪ ‬ﺍﺳﻡ‪) ‬ﺍﻟﻔﻌﻝ‪ ‬ﺍﻟﻣﻧﻌﻛﺱ(‪:‬‬ ‫ّ‬
‫ﺣﻳﺙ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﺍﺳﺗﺟﺎﺑﺔ‪ ‬ﺍﻟﻛﺎﺋﻥ‪ ‬ﻷﻱ‪ ‬ﺗﻧﺑﻳﻪ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﺛﻳﺭ‪ ‬ﺧﺎﺭﺟﻲ‪ ٬‬ﻭﻫﻭ‪ ‬ﺃﺩﺍﺓ‪ ‬ﺍﻟﻛﺎﺋﻥ‪ ‬ﻟﻠﺗﻌﺎﻣﻝ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﻣﺣﻳﻁﻪ‪ ‬ﻭﺑﻳﺋﺗﻪ‪ ‬ﺣﻳﺙ‪ ‬ﻳﻘﻭﻝ‪ ‬ﺑﺎﻓﻠﻭﻑ‪)) ‬ﺇﻥ‬
‫ّ‬
‫ﻣﻔﺭ‪  ‬ﻣﻧﻬﺎ‪  ‬ﺣﻳﺙ‪  ‬ﺃﻧﻬﺎ‪  ‬ﺍﻟﺭﺩ‪  ‬ﺍﻟﻔﻌﻝ‪  ‬ﺍﻵﻟﻲ‬‫ّﺩ‪  ‬ﻭﻻ‪ّ  ‬‬ ‫ّﻑ‪  ‬ﺍﻟﻣﺗﻭﺍﺻﻝ‪  ‬ﺃﻭ‪  ‬ﺍﻟﺗﻭﺍﺯﻥ‪  ...‬ﻭﻫﻲ‪  ‬ﺃﻓﻌﺎﻝ‪  ‬ﻻﺑ‬ ‫ﺍﻟﻣﻧﻌﻛﺳﺎﺕ‪  ‬ﻫﻲ‪  ‬ﻋﻧﺎﺻﺭ‪  ‬ﺍﻟﺗﻛﻳ‬
‫ﻟﻠﻛﺎﺋﻥ‪ ٬‬ﻭﻫﻲ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﻔﺱ‪ ‬ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ‬ﻣﻭﻟﻭﺩﺓ‪ ‬ﻣﻌﻪ‪ ٬‬ﻭﺗﺷﺑﻪ‪ ‬ﺍﻷﺣﺯﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻳﺿﻌﻬﺎ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‪ ‬ﻟﻶﻻﺕ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﺟﻝ‪ ‬ﻏﺎﻳﺗﻳﻥ‪ :‬ﻏﺎﻳﺔ‪ ‬ﺇﻳﺟﺎﺑﻳﺔ‬
‫ّﻥ((‪.‬‬ ‫ّﻓ ّ‬
‫ﺔ‪ ‬ﻭﺗﻛﻑ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﻧﺷﺎﻁ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﻳ‬ ‫ً‪ ٬‬ﻭﻏﺎﻳﺔ‪ ‬ﺳﻠﺑﻳﺔ‪ ‬ﻛﺎ‬ ‫ً‪ ‬ﻣﻌﻳﻧﺎ‬
‫ﻭﺗﻌﻁﻲ‪ ‬ﻧﺷﺎﻁﺎ‬
‫‪ ‬‬
‫ّﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻧﻌﻛﺳﺎﺕ‪ ‬ﻭﻅﺎﺋﻑ‪ ‬ﺃﺳﺎﺳﻳﺔ‪ ‬ﻭﺭﺋﻳﺳﻳﺔ‪ ‬ﻟﺑﻘﺎء‪ ‬ﺍﻟﻌﺿﻭﻳﺔ‪ ‬ﻣﺛﻝ‪ :‬ﺍﻟﺑﺣﺙ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‪ ٬‬ﺍﻟﺣﻔﺎﻅ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺑﻘﺎء‪ ٬‬ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‪ ‬ﻋﻥ‬ ‫ﺗﺗﺿﻣ‬
‫ً‪  ‬ﻣﺎ‪  ‬ﻳﻁﻠﻕ‪  ‬ﻋﻠﻣﺎء‪  ‬ﺍﻟﻧﻔﺱ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﻣﻧﻌﻛﺳﺎﺕ‪  ‬ﺍﺳﻡ‪  :‬ﺍﻟﻐﺭﺍﺋﺯ‪  ‬ﺃﻭ‪  ‬ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ‬ ‫ﺍﻟﻧﻔﺱ‪  ‬ﺃﺛﻧﺎء‪  ‬ﻣﻭﺍﺟﻬﺔ‪  ‬ﻣﻔﺗﺭﺱ‪  ‬ﻣﺣﺗﻣﻝ‪  ٬‬ﻭﻏﺎﻟﺑﺎ‬
‫ﻭﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻻﺕ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪.........................‬‬
‫ّﻘﺩ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻟﻣﻧﻌﻛﺳﺎﺕ‬ ‫ّﻛﻡ‪  ‬ﺑﻪ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺧﻼﻝ‪  ‬ﺟﻬﺎﺯ‪  ‬ﻣﻌ‬ ‫ﺃﻥ‪  ‬ﺍﻟﺩﻣﺎﻍ‪  ‬ﻳﺳﻳﻁﺭ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺍﻟﺟﺳﻡ‪  ‬ﻭﻳﺗﺣ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺍﻟﺗﺟﺭﺑﺔ‪  ‬ﺍﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪  ‬ﻫﻭ‪ّ ‬‬ ‫ﻣﺎ‪  ‬ﻧﺳﺗﻧﺗﺟﻪ‪  ‬ﻣﻥ‪ ‬‬
‫ﻣﺎ‪ ‬ﺩﻕ‪ ‬ﺍﻟﺟﺭﺱ‪ ‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻣﻭﻋﺩ‪ ‬ﺍﻟﻠﺣﻡ‪ ‬ﻗﺩ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻭﺍﻟﻐﺭﺍﺋﺯ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻳﻣﻛﻥ‪ ‬ﺑﺭﻣﺟﺗﻬﺎ‪ ‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‪ ‬ﺗﻭﺟﻳﻬﻬﺎ‪ .‬ﺣﻳﺙ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺑﺎﻓﻠﻭﻑ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﺃﻭﺣﻰ‪ ‬ﻟﻛﻠﺑﻪ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻛﻠ‬
‫ّ‬
‫ﻣﺭﺓ‪  ‬ﻳﺳﻣﻊ‪  ‬ﻓﻳﻬﺎ‪  ‬ﺻﻭﺕ‪  ‬ﺍﻟﺟﺭﺱ‪  .‬ﻭﻟﻭ‪  ‬ﺧﺭﺝ‪  ‬ﻫﺫﺍ‬ ‫ّ‪ّ ‬‬ ‫ﺗﻭﺟﻬﺕ‪  ‬ﺩﻭﺍﻓﻊ‪  ‬ﻭﻏﺭﺍﺋﺯ‪  ‬ﺍﻟﻛﻠﺏ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺇﻓﺭﺍﺯ‪  ‬ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻛﻝ‬ ‫ﺣﺎﻥ‪  ٬‬ﻭﺑﺫﻟﻙ‪ّ  ‬‬
‫ّ‪ ‬ﻳﻔﺭﺯ‪ ‬ﺍﻟﻠﻌﺎﺏ‪ ‬ﻋﻧﺩ‪ ‬ﺳﻣﺎﻋﻪ‪ ‬ﺻﻭﺕ‬ ‫‪ ‬ﺃﺧﺫﻩ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻣﻛﺎﻥ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ٬‬ﻭﻟﻭ‪ ‬ﺑﻌﺩ‪ ‬ﻓﺗﺭﺓ‪ ‬ﺯﻣﻧﻳﺔ‪ ‬ﻁﻭﻳﻠﺔ‪ ٬‬ﺳﻳﻅﻝ‬
‫ّ‬ ‫ّﻡ‬‫ﺍﻟﻛﻠﺏ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺧﺗﺑﺭ‪ ‬ﻭﺗ‬
‫ﺍﻟﺟﺭﺱ‪ ٬‬ﻷﻧﻪ‪ ‬ﻳﺣﻣﻝ‪ ‬ﺗﻠﻙ‪ ‬ﺍﻟﺑﺭﻣﺟﻳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺑﺭﻣﺟﻪ‪ ‬ﻋﻠﻳﻬﺎ‪ ‬ﺑﺎﻓﻠﻭﻑ‪ ٬‬ﻭﺳﻳﺑﻘﻰ‪ ‬ﺃﺳﻳﺭ‪ ‬ﺑﺭﻣﺟﺗﻪ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻠﻳﺔ‪ ‬ﺗﻠﻙ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ :‬ﺍﻟﻘﺗﺎﻝ‪ ٬‬ﺍﻟﻐﺫﺍء‪ ٬‬ﺍﻟﺟﻧﺱ‪ ٬‬ﻭﺗﻛﻭﻥ‬ ‫ً‬
‫ﺗﻠﻙ‪ ‬ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻣﻧﻌﻛﺳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﻭﺟﻭﺩﺓ‪ ‬ﻋﻧﺩ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﻛﺎﺋﻥ‪ ‬ﺣﻲ‪ ٬‬ﻣﻭﺟﻭﺩﺓ‪ ‬ﻋﻧﺩﻧﺎ‪ ‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‪ ‬ﺃﻳﺿﺎ‬
‫‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺟﻣﻳﻌﻬﺎ‪ ‬ﺗﺻﺏ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬‫ّﻧﺔ‪ ٬‬ﺇﻻ‬
‫ٍ‪ ‬ﻣﻧﻬﺎ‪ ‬ﻭﻅﻳﻔﺔ‪ ‬ﺣﻳﻭﻳﺔ‪ ‬ﻣﻌﻳ‬ ‫ّﻡ‪ ‬ﺑﺭﻣﺟﺗﻬﺎ‪ ‬ﻛﻲ‪ ‬ﻳﺅﺩﻱ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﻭﺍﺣﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺷﻛﻝ‪ ‬ﺃﺯﺭﺍﺭ‪ ‬ﻧﻔﺳﻳﺔ‪ ‬ﻋﺻﺑﻳﺔ‪ ‬ﺗﺗ‬
‫ً‪  ‬ﻋﻥ‪  ‬ﻁﺭﻳﻕ‪  ‬ﺍﻟﺗﺭﺑﻳﺔ‬ ‫ّ‪  ‬ﺃﻧﻧﺎ‪  ‬ﻧﻘﻭﻡ‪  ‬ﺑﺗﻬﺫﻳﺑﻬﺎ‪  ‬ﻭﺗﻘﻠﻳﻣﻬﺎ‪  ‬ﺣﺿﺎﺭﻳﺎ‬ ‫ﺧﺎﻧﺔ‪  ‬ﺍﻹﺑﻘﺎء‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺣﻳﺎﺓ‪  ‬ﺍﻟﻛﺎﺋﻥ‪  ‬ﻭﺍﻟﻣﺣﺎﻓﻅﺔ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺍﺳﺗﻣﺭﺍﺭﻩ‪  .‬ﺇﻻ‬
‫ﻭﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻡ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪.........................‬‬
‫ﺃﺩﺭﻙ‪  ‬ﺭﺟﺎﻝ‪  ‬ﺍﻟﺩﻳﻥ‪  ‬ﻭﺍﻟﺳﻠﻁﺔ‪  ‬ﺣﺎﺟﺔ‪  ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺍﻟﺷﻌﻭﺭ‪  ‬ﺑﺎﻷﻣﺎﻥ‪  ‬ﻭﺍﻻﻁﻣﺋﻧﺎﻥ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺣﻳﺎﺗﻬﻡ‪  ٬‬ﻓﺗﻼﻋﺑﻭﺍ‬ ‫ﻣﺭ‪  ‬ﺍﻟﻌﺻﻭﺭ‪   ‬‬ ‫ﻋﻠﻰ‪ّ ‬‬
‫ﻪ‪ ‬ﺧﻭﻑ‪ ‬ﻏﻳﺭ‪ ‬ﻣﺑﺭﺭ‪ ٬‬ﻭﻣﻥ‪ ‬ﺩﻭﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّﻧ‬‫ﺑﺄﺯﺭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪ ‬ﺍﻟﻧﻔﺳﻳﺔ‪ ‬ﻛﻲ‪ ‬ﻳﺑﻘﻭﻫﻡ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ‬ﺩﺍﺋﻣﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭﻫﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ‪_ ‬ﻭﺗﻌﺭﻳﻑ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﻕ‪ ‬ﺃ‬
‫‪ ‬ﺃﻭﺣﻭﺍ‪ ‬ﻏﻠﻳﻬﻡ‪ ‬ﺑﺣﻠﻭﻝ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﺗﻛﻭﻥ‪ ‬ﻣﺎﻭﺭﺍﺋﻳﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺳﻳﺎﺳﻳﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺛﻘﺎﻓﻳﺔ‪_ ‬ﻭﻗﺩ‪ ‬ﺗﺣﻭﻟﺕ‬
‫ّ‬ ‫ّﻡ‬‫ّﺩﺩ‪ ‬ﻭﻣﻧﻁﻘﻲ‪ ‬ﻟﻬﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﺧﻭﻑ_‪ ‬ﺛ‬ ‫ﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﺳﺑﺏ‪ ‬ﻣﺣ‬
‫ّﺩﺓ‪ ‬ﺳﻳﻁﺭﺕ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺣﻳﺎﺓ‪ ‬ﻣﻌﺗﻧﻘﻳﻬﺎ_‪ ‬ﻛﻲ‪ ‬ﺗﺑﻘﻳﻬﻡ‪ ‬ﻣﺳﻳﻁﺭﻳﻥ‬ ‫ﺗﻠﻙ‪ ‬ﺍﻟﺣﻠﻭﻝ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺇﻳﺩﻳﻭﻟﻭﺟﻳﺎﺕ‪ ‬ﻭﻣﻧﻅﻭﻣﺎﺕ‪ ‬ﻓﻛﺭﻳﺔ‪ ‬ﻣﻌﻘ‬
‫ﻳﺗﺣﺭﻛﻭﻥ‪  ‬ﻭﻓﻕ‪  ‬ﻏﺭﻳﺯﺓ‪  ‬ﺍﻟﻘﻁﻳﻊ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺩﻭﻥ‪  ‬ﺃﻥ‪  ‬ﻳﺗﺳﺎءﻟﻭﺍ‪  ‬ﺣﻭﻝ‪  ‬ﺟﺩﻭﻯ‪  ‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﺣﻠﻭﻝ‪  ‬ﺃﻭ‪  ‬ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻫﺅﻻء‪  ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪  ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪ّ  ‬‬
‫ﻭﻓﻌﺎﻟﻳﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ّﺩﺩ‪  ‬ﻭﺟﻭﺩﻫﻡ‬ ‫ً‪  ‬ﺧﺎﺭﺟﻳﺔ‪  ‬ﺩﺍﺋﻣﺔ‪  ٬‬ﺗﻬ‬ ‫ﻛﻡ‪  ‬ﻣﻥ‪   ‬ﺍﻟﺭﺅﺳﺎء‪  ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪  ‬ﺍﻋﺗﻣﺩﻭﺍ‪  ‬ﺍﻹﻳﺣﺎء‪  ‬ﻛﻲ‪  ‬ﻳﻭﻫﻣﻭﺍ‪  ‬ﺷﻌﻭﺑﻬﻡ‪  ‬ﺑﺄﻧﻬﻡ‪  ‬ﻳﻭﺍﺟﻬﻭﻥ‪  ‬ﺃﺧﻁﺎﺭﺍ‬
‫ﻭﺑﻘﺎﺋﻬﻡ‪ ٬‬ﻣﻥ‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﺳﺑﺏ‪ ‬ﻣﻧﻁﻘﻲ‪ ‬ﻟﻬﺫﻩ‪ ‬ﺍﻷﺧﻁﺎﺭ‪ .‬ﺍﻟﻡ‪ ‬ﻳﺧﺩﻉ‪ ‬ﺍﻟﺭﺋﻳﺱ‪ ‬ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ‪" ‬ﺟﻭﺭﺝ‪ ‬ﺩﺑﻠﻳﻭ‪ ‬ﺑﻭﺵ"‪ ‬ﺷﻌﺑﻪ‬
‫ً‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻣﻥ‪ ‬ﻭﺳﻼﻣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺷﻌﺏ‪ ‬ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ‬ ‫ّ‪ ‬ﺧﻁﺭﺍ‬ ‫ﻭﻳﻭﻫﻣﻪ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺃﺳﻠﺣﺔ‪ ‬ﺩﻣﺎﺭ‪ ‬ﺷﺎﻣﻝ‪ ‬ﻣﻭﺟﻭﺩﺓ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ٬‬ﺣﻳﺙ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺗﺷﻛﻝ‬ ‫ّ‬
‫ّﺩﺩ‪ ‬ﻭﺟﻭﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻬ‬
‫ﺃﻻ‪ ‬ﻳﻌﺎﻧﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﺍﻟﻌﺭﺑﻲ‪ ‬ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ‬ﺍﻟﻳﻭﻡ‪ ‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ‬ﻣﺳﺗﻌﺻﻳﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺑﺎﺭﺍﻧﻭﻳﺎ‪ ‬ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﻘﺻﻳﻪ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻵﺧﺭ‪ ٬‬ﻭﺗﺩﻓﻌﻪ‪ ‬ﻧﺣﻭ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﻗﻭﺓ‪  ‬ﻭﻁﺎﻗﺔ‬‫ّﻡ‪  ‬ﺍﻟﻧﻛﻭﺹ‪  ‬ﻧﺣﻭ‪  ‬ﺧﺿﻥ‪  ‬ﺍﻟﻣﺎﺿﻲ‪  .‬ﺃﻻ‪  ‬ﻳﺳﻌﻰ‪  ‬ﺭﺟﺎﻝ‪  ‬ﺍﻟﺩﻳﻥ‪  ‬ﻭﺍﻟﺳﻳﺎﺳﺔ‪  ‬ﺑﻛﻝ‪  ‬ﻣﺎ‪  ‬ﺃﻭﺗﻭﺍ‪  ‬ﻣﻥ‪ّ ‬‬ ‫ﺍﻟﺗﻘﻭﻗﻊ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺍﻟﺫﺍﺕ‪  ٬‬ﺛ‬
‫ّﺩﺩ‪ ‬ﻛﻳﺎﻧﻬﻡ‪ ‬ﻭﻫﻭﻳﺗﻬﻡ‪ ‬ﻭﺩﻳﺎﻧﺗﻬﻡ‪ .‬ﺃﻻ‪ ‬ﺗﺻﺭﻑ‪ ‬ﻛﻣﻳﺎﺕ‪ ‬ﻫﺎﺋﻠﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺻﺎﺩﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﻭﺍﺭﺩ‬ ‫ً‬
‫ﻹﻗﻧﺎﻉ‪ ‬ﺷﻌﻭﺑﻬﻡ‪ ‬ﺑﺄﻧﻬﻡ‪ ‬ﻳﻭﺍﺟﻬﻭﻥ‪ ‬ﺧﻁﺭﺍ‪ ‬ﻳﻬ‬
‫ّ‬
‫ّ‪  ‬ﻣﻛﺎﻥ‪  ‬ﻳﻧﻔﺫﻫﺎ‪  ‬ﺃﻭﻟﺋﻙ‪  ‬ﺍﻟﺷﺑﺎﻥ‬‫ﺍﻟﻣﺎﻟﻳﺔ‪  ‬ﺍﻟﺿﺧﻣﺔ‪  ‬ﻟﻣﻭﺍﺟﻬﺔ‪  ‬ﻫﺫﺍ‪  ‬ﺍﻟﺧﻁﺭ‪  ‬ﺍﻟﻣﻔﺗﺭﺽ‪  ٬‬ﻓﻧﺭﻯ‪  ‬ﺍﻟﺗﻔﺟﻳﺭﺍﺕ‪  ‬ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻲ‪  ‬ﺗﺣﺩﺙ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻛﻝ‬
‫ً‪ ‬ﺳﻭﻯ‪ ‬ﺃﻧﻬﻡ‪ ‬ﻳﻘﺗﻠﻭﻥ‪ ‬ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‪ ‬ﻭﺍﻟﻧﺎﺱ‪ ‬ﺍﻷﺑﺭﻳﺎء‬ ‫ّﻧﻭﻥ‪ ‬ﺃﻧﻬﻡ‪ ‬ﻳﺩﺍﻓﻌﻭﻥ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺷﺭﻳﻌﺗﻬﻡ‪ ‬ﻭﺩﻳﺎﻧﺗﻬﻡ‪ ٬‬ﺇﻻ‪ ‬ﺃﻧﻬﻡ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﻳﻔﻌﻠﻭﻥ‪ ‬ﺷﻳﺋﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‪ ‬ﻳﻅ‬
‫ﺑﺈﻳﻌﺎﺯ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﺷﺧﺎﺹ‪ ‬ﺁﺧﺭﻳﻥ‪ ‬ﻋﻣﻠﻭﺍ‪ ‬ﺟﺎﻫﺩﻳﻥ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﺟﻝ‪ ‬ﺑﺭﻣﺟﺗﻬﻡ‪ ‬ﻛﻲ‪ ‬ﻳﺗﻠﻘﻭﺍ‪ ‬ﺍﻷﻭﺍﻣﺭ‪ ‬ﻭﻳﻁﻳﻌﻭﻫﺎ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺩﻭﻥ‪ ‬ﺗﺳﺎﺅﻝ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺷﻙ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻣﺗﻁﺭﻓﺔ‪  ‬ﺟﻣﺎﻋﺔ‪  ‬ﺃﻁﻠﻘﺕ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻧﻔﺳﻬﺎ‪  ‬ﺍﺳﻡ‪   ‬‬
‫"ﺍﻟﺣﺷﺎﺷﻳﻥ‬ ‫ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻘﺭﻥ‪  ‬ﺍﻟﺣﺎﺩﻱ‪  ‬ﻋﺷﺭ‪  ‬ﺃﻗﺎﻡ‪  ‬ﺃﺣﺩ‪  ‬ﺃﺗﺑﺎﻉ‪  ‬ﺍﻟﻁﺭﻕ‪  ‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻳﺔ‪ّ  ‬‬
‫‪  "Assassins‬ﺃﻱ‪  ‬ﺃﺗﺑﺎﻉ‪  ‬ﺍﻟﺣﺷﻳﺵ‪  ٬‬ﻭﻗﺩ‪  ‬ﻛﺎﻧﺕ‪  ‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‪  ‬ﺗﻠﺟﺄ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺃﺳﺎﻟﻳﺏ‪  ‬ﺍﻻﻏﺗﻳﺎﻝ‪  ‬ﻭﺍﻟﻘﺗﻝ‪  ‬ﻭﺍﻟﺗﻌﺫﻳﺏ‪  ‬ﺇﺫ‪  ‬ﺃﻧﻬﺎ‪  ‬ﻛﺎﻧﺕ‬
‫ّﻡ‪  ‬ﺃﺳﺎﻟﻳﺑﻬﻡ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻘﺗﻝ‪  ‬ﻓﻘﺩ‪  ‬ﻛﺎﻧﺕ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﺳﺗﻐﻼﻝ‪  ‬ﺍﻟﺷﺑﺎﻥ‪  ‬ﺍﻷﻗﻭﻳﺎء‬ ‫ّﻔﺎﺣﻳﻥ‪  ‬ﺍﻟﻣﺄﺟﻭﺭﻳﻥ‪  .‬ﺃ‬ ‫ﺗﺗﻛﻭﻥ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻟﻘﺗﻠﺔ‪  ‬ﻭﺍﻟﺳ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻳﻥ‪  ٬‬ﻋﻥ‪  ‬ﻁﺭﻳﻕ‪  ‬ﻏﺳﻝ‪  ‬ﻋﻘﻭﻟﻬﻡ‪  ‬ﻭﺑﺭﻣﺟﺗﻬﻡ‪  ‬ﻛﻲ‪  ‬ﻳﻛﻭﻧﻭﺍ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺃﻫﺑﺔ‪  ‬ﺍﻻﺳﺗﻌﺩﺍﺩ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺃﻳﺔ‪  ‬ﻟﺣﻅﺔ‪  ‬ﻟﻸﺩﺍء‪  ‬ﺍﻟﻣﻬﻣﺔ‪  ٬‬ﻭﻛﺎﻧﺕ‬
‫ّﻡ‪ ‬ﻭﺿﻌﻪ‪ ‬ﻓﻲ‬ ‫ّﺩﺭﺍﺕ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻣﻬﻠﻭﺳﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺟﻌﻠﻪ‪ ‬ﻳﺷﻌﺭ‪ ‬ﺑﺎﻟﻧﺷﻭﺓ‪ ‬ﺛ‬ ‫ّﻡ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﺟﻌﻠﺗﻪ‪ ‬ﻳﺗﻧﺎﻭﻝ‪ ‬ﺟﺭﻋﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﺧ‬ ‫ﻁﺭﻳﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﻐﺳﻝ‪ ‬ﺗﺗ‬
‫ّﻘﻭﻥ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺣﻭﻝ‪  ٬‬ﻭﺑﺫﻟﻙ‪  ‬ﻛﺎﻧﻭﺍ‪  ‬ﻳﻭﻫﻣﻭﻧﻪ‪  ‬ﺑﺄﻧﻬﻡ‬ ‫ﺣﺩﻳﻘﺔ‪  ‬ﻣﻧﻌﺯﻟﺔ‪  ‬ﻣﻠﻳﺋﺔ‪  ‬ﺑﺎﻷﺷﺟﺎﺭ‪  ‬ﻭﺍﻟﻧﺑﺎﺗﺎﺕ‪  ‬ﻭﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‪  ٬‬ﻭﺟﻌﻝ‪  ‬ﺍﻟﻔﺗﻳﺎﺕ‪  ‬ﻳﺗﺣﻠ‬
‫ّﻧﺔ‪ ‬ﻭﻳﺭﻭﻧﻪ‪ ‬ﺍﻟﺣﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻳﻥ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﻧﺷﻭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻳﺷﻌﺭ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺩﺍﺧﻠﻪ‪ ٬‬ﻭﻋﻧﺩﻣﺎ‪ ‬ﻳﺻﺣﻭ‪ ‬ﻳﺩﻓﻌﻭﻧﻪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﺗﻝ‪ ‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻳﺭﺳﻠﻭﻧﻪ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﺟ‬
‫ّ‬
‫ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻭﻋﺩ‪  ‬ﺑﺄﻧﻪ‪  ‬ﺳﻳﻌﻭﺩ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺗﻠﻙ‪  ‬ﺍﻟﺟﻧﺔ‪  ‬ﻋﻭﺩﺓ‪  ‬ﺃﺑﺩﻳﺔ‪  ٬‬ﻟﺫﻟﻙ‪  ‬ﻟﻡ‪  ‬ﻳﻛﻥ‪  ‬ﻳﺧﺎﻑ‪  ‬ﺍﻟﻘﺗﻝ‪  ‬ﺃﻭ‪  ‬ﺃﻥ‪  ‬ﻳﻘﺗﻝ‪  ‬ﻁﺎﻟﻣﺎ‪  ‬ﺃﻧﻪ‪  ‬ﻳﻘﺗﻝ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺳﺑﻳﻝ‪  ‬ﷲ‬
‫_ﺣﺳﺏ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺃﻭﺣﻰ‪ ‬ﻟﻪ‪ ‬ﺯﻋﻳﻣﻪ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=191067&ac=2‬‬ ‫‪4/5‬‬
‫‪3/10/2017‬‬ ‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﺳﻳﻛﻭﻟﻭﺟﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺧﺿﻭﻉ‪2 ‬‬

‫‪........................‬‬
‫ّﺩﺩﻫﺎ‪ ٬‬ﺗﺻﺎﺏ‪ ‬ﺑﺣﺎﻝ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺫﻋﺭ‪ ‬ﺍﻟﺟﻣﺎﻋﻲ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻳﺗﺑﻌﻪ‪ ‬ﺳﻘﻭﻁ‬ ‫ّﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﺟﻣﺎﻫﻳﺭ‪ ‬ﺑﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﺧﻁﺭ‪ ‬ﺧﺎﺭﺟﻲ‪ ‬ﻳﺗﻬ‬ ‫ّﻡ‪ ‬ﺇﻗﻧﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻣ‪ ‬‬‫ﻋﻧﺩﻣﺎ‪ ‬ﻳﺗ‬
‫ﻛﺎﻓﺔ‪ ‬ﺍﻟﺩﻓﺎﻋﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺣﺻﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻠﻳﺔ‪ ‬ﻷﺑﻧﺎءﻩ‪ ٬‬ﻓﻳﺻﺑﺣﻭﻥ‪ ‬ﻋﺭﺿﺔ‪ ‬ﻟﺷﺗﻰ‪ ‬ﺃﻧﻭﺍﻉ‪ ‬ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ‪ ‬ﻭﺍﻹﻳﺣﺎءﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻳﺑﺛﻬﺎ‪ ‬ﻟﻬﻡ‪ ‬ﺭﺅﺳﺎﺋﻬﻡ‬
‫ﻭﻣﺭﺟﻌﻳﺎﺗﻬﻡ‪ ‬ﺍﻟﺩﻳﻧﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﻫﻝ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺃﻭﺿﺢ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻷﻣﺛﻠﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺃﻣﺎﻣﻧﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﺭ‪ ‬ﺍﻷﻣﺭﻳﻛﻲ‪" ‬ﺭﻳﺗﺷﺎﺭﺩ‪ ‬ﺑﺭﻭﺩﻱ"‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﺗﺎﺑﻪ‪" :‬ﻓﻳﺭﻭﺱ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻝ"‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺿﻐﻁ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﺯﺭﺍﺭﻧﺎ‪ ‬ﺍﻟﻧﻔﺳﻳﺔ‬
‫ّ‬ ‫ّﻛ‬‫ً‪ :‬ﻳﻘﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻔﻳﻠﺳﻭﻑ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﻔ‬ ‫ﺧﺗﺎﻣﺎ‬
‫ّﻧﺔ‪ ٬‬ﻭﺑﺫﻟﻙ‪ ‬ﻳﺳﻬﻝ‪ ‬ﺍﻟﺳﻳﻁﺭﺓ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪ ‬ﻭﺗﻭﺟﻳﻬﻬﻡ‬ ‫ّﺎﻝ‪ ‬ﻭﺧﻁﻳﺭ‪ ‬ﻟﺟﺫﺏ‪ ‬ﺍﻧﺗﺑﺎﻫﻧﺎ‪ ‬ﻧﺣﻭ‪ ‬ﺃﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﻭﺃﻭﻫﺎﻡ‪ ‬ﻣﻌﻳ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺻﺑﻳﺔ‪ ‬ﺃﺳﻠﻭﺏ‪ ‬ﻓﻌ‬
‫ﺃﻳﻧﻣﺎ‪ ‬ﺍﺗﻔﻕ‪ ٬‬ﻭﻛﺎﻥ‪ ‬ﻫﺗﻠﺭ‪ ‬ﻳﻌﻠﻡ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ‪ ‬ﺣﻕ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ‪ ٬‬ﻭﻧﺟﺢ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﺳﺗﻐﻼﻟﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ‪http://www.ahewar.org/ ­ ‬‬

‫ﻟﻼﻁﻼﻉ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻉ‪: ‬‬

‫‪http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=191067‬‬

‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=191067&ac=2‬‬ ‫‪5/5‬‬