【紫微斗数】飞星派资料 1(梁若瑜)

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这些资料乃飞星派鼎尖高手 梁若瑜老师的大作 希望大家喜欢 梁若瑜前輩之

斗數資料_01

標 題:祿、權、科、忌與科、權、祿、忌的 幾 h

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/09/27 11:21:38

科、權、祿、忌的五行屬性說法緣于河圖。

誰都知道，河圖屬先天為「體」，而洛書是屬後天才能為「用」，祿、權、

科、忌既為實務的運用於人事間論吉凶休咎，當以後天的「洛書五行屬性為用」，

方能盡人事而庶己知天命。 是以「祿」必屬春天，故而得生發、喜悅、希望之

象，若易以「祿為秋金」，則秋之肅殺、蕭條景象，如何圓滿祿之「生發、喜悅、

希望」之象,

學者務請三思。

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標 題:你能掌控的「盡人事」六宮與非你能掌控的「知天命」六宮

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/09/27 20:26:23

命盤十二宮可分成:一、命三方。二、田宅三方。三、福德三方。四、交友三

方。 所謂「盡人事」六宮為命三方與田宅三方，而「知天命」六宮則為福德方與

交友三方。 誰都知到盡人事需「有守」、「有為」。

守者為用心於田宅三方，為者是努力於命三方也。

人雖盡人事的有守有為，但成就仍各異，甚或天壤之別，何也,
 個人一路的際遇有別故也～

際遇好壞，源於累世所積的「善惡業」，顯禍福於運限之間。

業不可改，是由福德三方所管，非人力所及能變更。

交友三方由交友、父母、子女三宮所組成。

父母、子女是絕對的定業，無選擇餘地;而廣大人際間的交友，成我敗我亦常

不能由我主控，仍屬定業。

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標 題:自然生產的生辰是絕對性,論命需絕對自然生產的時辰～

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/09/27 22:31:05

自然生產的鑾生兄弟，他們的命運卻是不盡相同。

如易以由他們父母的命盤來看，先出來的哥哥命佔子女宮，弟弟則命佔財帛

宮，兩者的命運當然不相同，是以「生辰非絕對性」～

早期婦女多需幹活，孕婦臨盆前的勞動常導致動胎氣而提前生產，則此看似自

然而非自然的生產時辰將使論命失準。

現代人的動輒催生與剖腹產，絕對屬不自然，類此生辰論其命運亦將失準。

尤其看好吉日良時的剖腹產，就能生出預期的貴子嗎,

如果能的話，日後豈不將有滿街的陳水扁與王永慶,

學者深思。

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標 題:忌入與忌出

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/09/28 13:10:13
 譬如生年忌落入命宮，謂之「忌入命」;落入遷移宮則謂之「命忌出」。 忌星

入命宮則個性執著、不好溝通、不好相處，甚或杞人憂天的自尋煩惱。 忌入於任

何宮位都為「斂藏閉鎖與付出」之象，縱不為失亦勞心勞力;唯入田宅三方〈收藏

宮〉則適得其所而吉。

忌星入遷移的「命忌出」則個性耿直、憨厚、不虛僞與不重外表。

忌出於其他任何宮位都有「出而不藏」之象。

譬如財帛化忌入福德，是捨得花錢在自己高興的事、物上，令財流出當然不為

吉。 --------------------------------------------------------------

標 題:祿轉忌與忌轉忌是論吉凶的必要手法

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/09/28 22:59:26

譬如生年祿入交友，不轉其忌則如何知道交友之祿是屬何福,

設此交友宮之忌是飛入我命三方，則綜其象為:我人緣好，常得交友助益。 入

我田宅三方，則:高朋滿座、財源廣闊，人際益我。

又譬如生年忌入交友，我惜情重義，於財屬失。

設交友之忌是飛入我命三方，則我尤執情於友〈死腦筋〉，再三吃虧仍學不

乖。 如若入我田宅三方，則:狐群狗黨，久損而後樹倒猢猻散， ?攤子留誰收拾,

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標 題:命忌與福德忌，意義相去遠矣

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/09/30 11:15:44

命忌於任何一宮，皆屬此人對於該宮的執著與付出，當事人於生事的當下，常

不以為苦。 譬如命忌入夫妻，此人必執於情，縱令所遇非善仍執迷不悟，甚或樂

此不疲。 是以「忌皆為苦」乎,
 非常也。

若易以福德忌入夫妻，則屬偏執、少包容之愛。

常見的情殺案，多類於此，愛之欲其生，恨之欲其死。

尤以福德忌入遷移、父母，個性必烈，加權則好勇鬥狠;乃忌入遷移、父母為

宣洩於外不能忍。 註:父母為遷移的共宗六位。

梁若瑜前輩之斗數資料_02

標 題:命祿〈忌〉入事業與事業祿〈忌〉入命

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/01 09:05:26

命祿入事業:容易找到工作，也可以找到自己興趣〈愉快〉的工作。如非興趣

的工作則少積極、非敬業、想早退休。

命忌入事業:敬業、專注，校長兼撞鐘、做事不馬虎、個性勞碌。

事業祿入命:容易找到合適的工作，工作愉快。想賺更多錢可以兼職。

事業忌入命:累〈粗重、壓力大、忙或工作時間長〉、能力不堪負荷生倦、不

得享閑〈業力〉、勞碌到老。

註:以上皆為單一象義，論命需全盤兼顧。

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標 題:命祿〈忌〉入財帛與財帛祿〈忌〉入命

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/02 00:34:54

廣 告

命祿入財帛:與錢有緣或日日見財、不缺花用的錢、少計較〈用心〉於錢、來

財不辛苦〈包含贈與〉、賺錢慾望不強烈。
 命忌入財帛:重視錢、愛賺錢、流汗錢、賺錢不怕辛苦、固定收入〈薪資〉。

財帛祿入命:與錢有緣或財如綿雨、不愁花用的錢、來財容易〈包含贈與〉、賺錢

不辛苦、收入豐。

財帛忌入命:為財勞碌、辛苦錢、缺錢之苦、利潤微薄、固定收入〈薪資〉、

收入不豐。 註:財帛是錢，命是賺錢與用錢的人，事業是賺錢的方式。

註:財帛見祿未必富有，見忌未必窮困。富與窮，須看兄弟〈現金累積位?財帛

的田宅〉與田宅〈一切財富?財帛的共宗〉兩庫位。

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標 題:事業祿〈忌〉入財帛與財帛祿〈忌〉入事業

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/02 09:36:09

廣 告

事業祿入財帛:收入豐、利潤好、財源廣、做生意可行〈最好加權〉。

事業忌入財帛:固定收入〈薪資〉、利潤薄、應做現金生意、勿貪快冒風險、

一分耕耘一分收穫。 財帛祿入事業:可做生意，生意興隆、生意週轉好〈快〉。

財帛忌入事業:固定收入〈薪資〉、利潤薄、投資須見機行事、量力而為、小

額不斷投資〈週轉快的現金生意〉。

註:以上皆主單一象義，論命需全盤兼顧。

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標 題:重要的「本宮自化」

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/02 22:57:38

自化含自化祿、自化權、自化科、自化忌，皆有「容易消散」之象。

自化權象義乃睡虎也嚇人，自化科仍存文質之象。
 此二者於實務運用上，與實權、科不必刻意區別。

惟自化祿與自化忌則必見其失，譬如田宅自化祿逢交友飛忌來入〈同一星

曜〉，是我祿遭劫矣。 若易以田宅自化祿逢財帛忌入，雖不為失而是非生矣。

設若田宅自化忌逢交友飛祿來入〈同一星曜〉，雖友失我得，仍不免引發糾

紛。 若易以田宅自化忌逢財帛祿入，我將耗財，甚或引家庭財務紛 帯?

是以自化祿與自化忌於同一張命盤內不可多見，多見達五至六宮者，主此人個

性、意志反覆，多失原則，勢必影響行止、作為和成就。

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標 題:「一六共宗」的衍生?你對「田宅三方」知多少,

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/03 10:01:54

天一生壬水，地六癸成之。

一六共宗學理由是生。

一命六疾厄:思想的我加上肉體的我才是完整的我。肉體消失時，也是我的蓋

棺論定時。 一財帛六田宅:現金加上財產才是完整的財富觀。

一事業六兄弟:賺錢的方式加上整體經濟才是完整的成就觀。

是以「田宅三方」恒為「命三方」的共宗六位，也是人一生所有成就的「蓋棺

論定」位。 因此，命三方好壞不能決定格局高低。『觀格局，以田宅三方體，命

三方為用』。 -----------------------------------------------------------

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標 題:再為「祿、權、科、忌」說法

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/03 13:24:06
 春耕、夏耘、秋收、冬藏是大自然予人們的不變法則，故後天的實務運用上:

「祿」:五行屬木。

春天，生機無限，希望之始。代表生發、喜悅、聰明、祥和、希望、感情、福

祿、清閒、懶散、滿足、開始、原因、錢〈入財鄉〉、美的、好的、大的、多的。

「權」:五行屬火。

夏天，欣榮壯盛、結實累累。代表強壯、企圖、拓展、運動、自信、自負、能

力、果斷、應變、不滿足、好的、大的、多的。

「科」:五行屬金。

秋天，收成〈見盛而制衍禮教文明與律令〉。代表科舉、文明、自律、文質、

書香、貴人〈化戾氣〉、秀氣、優柔、訊息、悠遠、精緻的、適中的。

「忌」:五行屬水。

冬天，蟄伏收藏、養精蓄銳。代表收斂、責任、義務、負擔、勞碌、義氣、

貪、憎、癡、執著、

憂苦、業障、結束、醜的、壞的、小的、少的。

註:兩儀生四象，四象即大自然的春、夏、秋、冬之象。世間的一切人事的得

失，不離自然界的天垂象。

若瑜前輩之斗數資料_03

檢舉

網誌分類:斗數資料

2007/06/04 22:09:29

標 題:有作為之後的「蓋棺論定位」?不可或忘守成的「田宅三方」

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/04 01:50:25

前述「田宅」三方為命三方的共宗六位，是一切盡人事?圍的結果位。
 田宅除家庭、宗族的解讀外，即為財富宮。一切的財富始於「財帛宮」〈現金

位〉的賺賠，而後累積了經濟實力盈虛的「兄弟宮」，再綜合而為顯貧富的「田宅

宮」。

君不見社會上有許多會賺不會守，或多賺又多賠，或賺多賠少，或賺少賠多，

或不賺先賠等等人，貧富由是有別焉。故田宅三方為人生奮鬥是否有成的指標位。

通常田宅三方多單忌坐守而無破，則為上班族或現金生意平穩到老，乃收藏星

入收藏宮而個性必穩歛故也。

如三方多忌坐守同宮或忌於對宮沖破本宮，則工作、收入還防不穩;類此命

格，應自我檢討個性是否踏實,

註:上式所言之忌，含生年忌與命三方〈作為宮〉之忌。

如田宅三方得生年或命三方的祿與權，則努力得福，必見有成。

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標 題:祿、權坐「命」與祿、權坐「遷移」的大大有別

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/04 01:57:29

兩儀生四象，「祿」為四象中的少陽，「權」為四象中的老陽。少陽、老陽皆

屬動陽，得陽宮而向陽升發。

就命與遷移而言，命屬內為「陰」，遷移屬外為「陽」。

祿、權陽象坐遷移陽宮必得其所而得生發拓展，如坐於命陰之宮則大打折扣

矣。 就命理而言:祿坐命的聰敏、愉悅還不如祿坐遷移的圓融、智慧。權坐命的自

信、主見還不如權坐遷移的獨當大局、機靈應變。

同理，祿、權坐「福德」勝於祿、權坐「財帛」。祿、權坐「夫妻」勝於祿、

權坐「事業」。 ---------------------------------------------------------

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 標 題:小富由儉，大富由「天」

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/04 23:23:49

大企業家的富可敵國當由天定，何為「天」,

天者「先天福報」，大富是累世所積大功德而得的大善報。談到善報，你一定

會想到「福德三方」。是的～

財富的多寡看「田宅三方」，但在有限的田宅三方化象裡，恐仍不足以顯示富

可敵國。切記～觀財富需同觀田宅三方的共宗六位。

田宅三方的共宗六位即「福德三方」，即先天福報宮。

福德三方含:福德宮?先天福報與後天積德。夫妻宮?福德的財帛，簡稱福份

財。遷移宮?一切的際遇、機緣與根器。

譬如田宅飛祿入遷移照命，得福德三方其一宮化權來拱，則君臣慶會。設若轉

〈遷移〉其忌入命復得財帛化祿來會，錦上再添花。類此之象，不富也難。

註:上式所言，大富須得「偏財星曜」之組合，偏財星能多重相逢則越富有。

偏財星為「廉貞化祿、貪狼祿權以及破軍祿權會」。

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標 題:一、六、十参宮?必要的基本概念

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/05 08:28:26

人間如何少年得志晚景淒,紅顏消遙白髮寒,皆因田宅之破。田宅破則財不歸

庫，無所累積，人生終究一場空。

因此，定命格貧富，須觀田宅。

以命立太極為一，田宅是命的收藏十宮，又為財帛的共宗六位。

以財帛立太極為一，兄弟是財帛的收藏十宮，又為事業的共宗六位。
 以事業立太極為一，疾厄是事業的收藏十宮，又為命的共宗六位。

因此，命三方的收藏宮與共宗位皆落於田宅三方。

是以「田宅三方」是何其重要的「財富盈虛」與「成就高低」、「得失變動」

之指標位。 我們通稱田宅宮與兄弟宮為『財庫位』。

譬例:財帛化忌入兄弟與兄弟化忌入田宅或財帛化忌入田宅，為辛勞累積而後

見進步。若易以田宅化忌入兄弟、兄弟化忌入財帛或田宅化忌入財帛，則是不能守

的退步象。 -------------------------------------------------------------

標 題:為何事業起落,為何財來財去,

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/05 11:39:52

別以為事業問題都要看事業宮，問錢就看財帛宮。

就宮位言，命三方顯示的是人生方向、生存模式，故命三方好壞未必代表一生

成就。 事業、金錢起落大錯不在命三方，是田宅三方必有失。田宅三方遭沖破當

不平穩，如何沖破, 一、生年忌與命三方之忌飛入交友三方〈沖我田宅三方〉。多

見單忌之沖，上班安穩就是福。若逢雙忌或雙忌以上〈坐同宮或兩對宮〉，格破矣

～事業當然起落與財來財去。 二、田宅三方飛忌沖破我命三方，同樣多忌則破

重。

梁若瑜前輩之斗數資料_04

檢舉

網誌分類:斗數資料

2007/06/13 20:15:44

標 題:命三方飛祿、權、科、忌入田宅三方皆論為吉

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)
 發表時間:2005/10/05 21:53:28

命三方飛祿、權、科入田宅三方當然為吉，無須贅言。

而忌之象義屬「斂藏、負責與付出」，入於田宅三方為適得其所;忌者雖不免

多勞，而勞為既入紅塵的當然耳事，如何論凶,

譬如命忌入田宅為顧家，事業忌入田宅為工作安定、平穩，財帛忌入田宅為儉

約、細水長流，皆屬守成、盡責吉象。類此之命多屬上班族或現金生意者，一生平

穩，起伏不大。 然以忌入田宅三方則為沖交友三方，故不免稍具私心。既以有限

收入或賺辛苦財，當然從儉。 設若命宮既坐生年忌復飛忌入田宅，則須防此人見

利忘義，無法交心。

上式皆設為單忌立場而言，但實際論命則命盤千萬種，很難盡套公式。

再設一命化忌入田宅逢生年忌，謂之破庫，反防失財不能守成。此式易傷己也

損人〈雙忌沖交友之一方〉。

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標 題:節儉與吝嗇

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/06 09:12:41

節儉與吝嗇有別，節儉是花該花的錢;吝嗇是多計較，甚至一毛不拔。兩者於

命理上，如何區別,

節儉:

命三方化忌入田宅三方都屬節儉，尤以財帛忌入疾厄則更不浪費。

吝嗇:

福德坐武曲忌或福德宮坐壬飛武曲忌於任何一宮，或福德宮飛化的忌轉忌得武

曲星亦同論。 如若福德以武曲飛忌於遷移、父母〈形於外的一、六位〉，除了壞

脾氣外，兼具計較與浪費。何曰其浪費,乃福分「忌出」之不惜福象。
 註:福德之忌多屬特殊喜好，常屬偏執的表現;而武曲為正財星。

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標 題:說故事?已作古的高人周清河先生

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/06 10:47:29

民國七十一年中秋前後，我慕名前往中和，第一次見到了周清河先生，畫下了

驚嘆號。 從此，我陷入迷戀『飛星紫微斗數』到無法自拔的地步，該年我去求教

了他兩次。但，對我而言，他像顆 N ?的流星，美麗而短暫。年底，他因嚴重的腦

溢血走了～

周師留給我的印象是和藹可親、有問必答。

有一苗栗鄉下女子未婚，往問周師婚緣。師答:快了。明年年初訂婚、年底結

婚。女子蹙眉曰:現已近年底，八字仍未見半撇，周師不是說神話故事吧～師曰:想

不想印証,女子興緻勃勃點首。

師曰:?好～你的未婚夫是你隔壁村莊的人、現年幾歲、長相如何如何，下個月

的某日某時，他會經過妳家前的三叉路口。

女子曰:該時辰的路過者又非僅止一人，我如何辨分明,師對以:妳未婚夫肚皮

上有顆紅痣。 女子依示等候，果見一男子與周師描述相吻合。驅前問是否隔壁村

莊人,是幾歲,男子?異:素袂平生，如何知道,女子趁勢曰:所知者不僅止如此，還知

道你的肚皮上有顆鮮為人知的紅痣。男子驚?問因。該女羞紅臉，娓娓道來請教周

師事，相談竟甚歡，果為有緣人。未幾而訂婚、結婚，師言果一一應驗。

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標 題:福德宮的『德』

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/06 11:10:53
 福德宮可分論為「福」與「德」。過去世累積的德成現在世的福，現在世累積

的德是未來世的福。 「德」如何積,即廣行方便施惠於交友三方;命理上也就是生

年忌或命三方多飛忌於交友三方者，即為「積德」。故以交友為福德的田宅宮收藏

位。

註:上式指單忌而言，如令交友三方之其一或二方成雙忌甚或三忌者，失矣～

非但無德，且損人也不利己，其個性、思想必有所偏，需自我深省思過。或有命既

坐生年忌，復飛忌入交友，雖言此人重義，但其以偏執待人，恐教人不敢恭維。

忌入交友三方即為沖田宅三方，我當失而方能獲福，彥云:施比受更有福。 譬

如命忌入父母是盡孝道的百善孝為先;命忌入子女是用心調教小孩，令其日後造福

社會，豈非善乎,

或問:行善可抵業力乎,曰:大善差可抵，小善則不足道矣。

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標 題:科能緩厄升祥，不及祿之大事化小甚或禍不臨身

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/06 11:36:30

科屬文質、自律，故能緩戾升祥。然科忌同宮，常徒增糾纏、剪不斷理還亂。

嚐見一命宮坐文昌生年忌又得宮干丙文昌自化科，此人講話喜咬文嚼字，不怕舌根

打結。 然福德或遷移見生年祿，遷移祿入福德、福德祿入遷移，或遷移祿入疾

厄、疾厄祿入遷移，或福德祿入疾厄、疾厄祿入福德，則常見大事化小甚至禍不臨

身。

祿為福而災自少，故常勝於科的緩戾升祥。

嚐一命問父壽〈年事已高〉，推其父之命、福德、疾厄、遷移等宮，飛化多祿

也多忌交會，是福厚也福破。曰:福尚未盡破，來去加護病房應無阻，但聞拊掌

聲。
 --------------------------------------------------------------

標 題:論命

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/07 08:49:16

一友戊子年八月未時生，命宮坐甲寅無主星，紫微、破軍落於乙丑兄弟宮。則

廉貞、貪狼坐田宅得命祿與生年祿，事業宮復以戊貪再飛祿入田宅，田宅得偏財旺

星三祿之會，當前程似錦。 然生年與事業倆戊皆天機化忌於夫妻，復以甲太陽忌

入財帛逢命忌，則財帛得三忌矣。過往論之為劣命術者不知凡幾，吾友氣結，誓不

近術～然此命父母〈夫妻的田宅〉以乙太陰化忌入福

德，會沖夫妻與命宮甲太陽雙忌在財帛，令福德、財帛成三忌。而田宅雖美，

卻坐丁巨門忌再沖已見破的夫妻宮。大限踏入福德宮，風風雨雨的結婚、離婚。

婚姻離異後遠走他鄉，限轉田宅坐偏財旺星，從事高格調餐飲大發，十數年積

財富億計。

轉貼...梁若瑜前輩之斗數資料_05

檢舉

網誌分類:斗數資料

2007/06/23 21:13:39

標 題:標準離婚格

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/07 13:22:45

一男命甲午年九月午時生，命宮坐戊辰得廉貞生年祿與文昌。

夫妻坐丙寅得破軍生年權與右弼，以丙廉貞忌入命逢生年祿，是欠妻業力債

〈祿隨忌走〉;轉戊天機忌入疾厄又逢自化祿〈祿忌成雙忌〉，予取予求;然終見疾

厄乙太陰「忌出」於父母宮〈終將債完而分手象〉。
 上式夫妻忌入命為債，必久苦。大限踏田宅以辛文昌再忌入命破婚姻，三十七

歲行福德，流年夫妻〈本命宮〉破矣。是年妻外遇事跡敗露啟風波，哀怨拖磨三載

有餘〈業力債〉，四十歲踏交友，則本命宮為流年疾厄，為壞之底限而簽字離婚。

綜合之，大限疾厄〈夫妻宮〉應對流年疾厄，流年疾厄再應對本命疾厄而「忌

出」，債完分手。 上例離婚條件:夫妻、父母〈婚姻的田宅〉、田宅三者皆破，標

準離婚格。 以其夫妻宮立場言，飛丙廉貞忌入命逢生年祿，言妻平常醋意重，一

旦己身外遇則其執情不能自己;此式亦象其妻慾重〈得廉貞祿、忌復轉入疾厄〉。

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標 題:再談田宅三方與福德三方

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/08 01:48:47

前述「小富由儉」為勤儉盡責於田宅三方;「大富由天」則全看先天福報庇

蔭，以田宅三方的共宗六位為福德三方故也。譬如:

福德為疾厄的共宗六位:

縱令疾厄得祿、權而健康，一生少為病痛所折磨，是相對則長壽乎,非也～君

不見輾轉病床年復一年而不死，君不見肚子當藥廚數十年而仍一氣尚存,君不見年

輕氣旺、體壯如牛的人卻一覺不醒的死於心臟病,君不見昨日談笑風生而今日車禍

的血流五步,是以人壽之促、久全賴之於福，故以福德為疾厄的共宗六位。

夫妻為田宅的共宗六位:

結婚成家為田宅之肇始;一生不婚的無妻〈夫〉無子，遑論家庭,

遷移為兄弟的共宗六位:

兄弟佳而必經濟好、事業有規模，因富而得眾欽;王永慶先生放的屁沒理由會

臭。

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 標 題:勞心與勞力

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/09 10:00:17

「勞」為既入紅塵的當然事，只要不是過勞、有礙健康的累，勞是「消業」的

好辦法。 譬如鄉下農夫天天流汗小病少，勞可消業。佛家朝山的不斷跪拜，當然

消業。天天練太極拳、養生術的人，許多是業力全消的無疾而終。

福報與業障是相對的，多耗一分福報必令業障多一分的抬頭;是以多勞者少

病，濃肥甘辛的養尊處優者容易生病。

就命理言:

命忌入疾厄是個性閑不住的勞。疾厄忌入命是想閑沒得閑，工作逼人或生活所

迫的勞。事業忌入命多屬壓力大、忙碌的勞〈心〉。命忌入事業則為負責盡職事愛

躬親的勞〈心〉。事業忌入疾厄為工作吃重或工作時間長的勞〈力〉。兄弟〈事業

六位〉忌入疾厄亦同屬勞〈力〉。 註:約，忌入命多勞心，忌入疾厄多屬勞力。

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標 題:借宮看六親事須清楚化出宮與化入宮位?「回歸太極」

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/09 12:44:07

一切的借宮看六親事，飛化的落點宮位必須歸回本命盤的宮位解釋，謂之「回

歸太極」。 譬如，兄弟忌入夫妻，你可以解釋成兄弟對感情專執。如果你把它解

釋成兄弟化忌入他的兄弟，那是亂了方向，說也說不清的。

一例男命:

交友坐酉得太陽生年忌，以癸貪狼忌入福德宮逢命祿。言交友有心〈生年忌〉

我無防〈命祿〉，我將吃大虧。轉福德宮庚天同忌入田宅，得夫妻及財帛倆皆丙化

天同兩祿來會於田宅。此將引夫妻及財帛倆皆先後被劫之厄。
 實則此人曾因賭誤入圈套失財，及日後老婆交友不慎生婚外情，引狼入室而終

以離婚收場。 祿是福，常令人居安不思危，所以遭劫，此即所謂的「祿隨忌

走」。

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標 題:論感情與婚姻

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/10 01:32:38

論感情，重點須看:

一、感情星曜:得化者貪狼、廉貞。

二、夫妻宮:非感情星曜經夫妻宮化出或得他宮化入我夫妻宮者，皆繫於情

緣。 如論婚姻，須具「成家」象。成家者，不能離開田宅與婚姻田宅〈父母

宮〉。 舉前引甲午男例:命既坐廉貞生年祿於辰宮，轉戊天機忌於疾厄逢自化祿，

具多情種子象;復

轉乙太陰忌出於父母，言遇喜歡對象而不免形於色〈父母為遷移六位?情緒表

象〉。星曜為太陰者，為偏挑幼齒的歪嘴雞。

此造離婚後，轉謀職於大陸，由此春花秋月何時了，往事知多少～

余諄戒曰:二婚須慎，汝格局夫妻忌入命逢生年祿，但防兩度婚姻債～嗚呼～

言諄?藐，徒呼奈何～

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標 題:過往花絮

發 表 人:梁若瑜(liangs40111)

發表時間:2005/10/10 09:45:47

民國七十五年，夏夜晚飯後，連襟欲往某濟公神壇問明牌而相邀為伴。茶餘飯

後，反正閑也閑著，欣然共行。
 連襟一路敘述該濟公神壇明牌極準，香火鼎盛。到達目的地，果然人聲沸鼎。

連襟謂余既來之則安之促掛號，不問明牌也可以問事。

好吧～我就問斗數學習是否能更上層樓,叫號到我，師父問:人皆想錢問明牌，

獨你與眾不同，問啥事,答:問斗數學習，名師何處覓,

但見師父慢條斯理，倒酒三杯命我喝，云:喝了才說～

喝畢，師云:該有的師緣都經過了，剩下的自己好好用心悟吧～

天啊～斗數的路是這麼難走，一路來是悟了些許道理。挽鏡自憐，白髮蒼蒼矣

～剩下的心願是:我不要後學者走冤枉路，我不要後學者以不正確的命理自誤誤

人，因果律是如影隨形。