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    A verdadeira igreja ENCE Motes 161320 Pica ibis doamerie KEEEREEIEN treio2 1-10 seg 161820 EEE stews 1618 er (eam Totnes i gue Pda ese ea pra eicare srit om ei ‘tetanic le ae [toca ac] a= aia fo std a 30, ce er cones de dng as mecasda verodera MY GN1523 ome dom We2i-10 uz da teologia biblica, a verdadeira igreja & aquela que tem o Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, como cabega e fundamento. “Porque ninguém pode langar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo” (1Co 3.11), Em Sua eternidade passada, Deus a predestinou para ser conforme a imagem de Seu Filho (Rm 8.29). £, portanto, prioritariamente, a comunidade doamor, do perdao, da ora¢ao, da proclamagao e do servico. Ea igreja informal centralizada em Cristo: “Porque, onde «stiverem dois ou trés reunidos em meu nome, ali estou no meio deles” (Mt 18.20). Por essa igreja, Ele deua vida, comprando-acom Seu precioso sangue. Por ela, Jesus intercedeu nna cruz eo faz ainda hoje. Para ela, 6 promessa: e sobre esta pedra edificarei a minha ‘grea, as portas do inferno nao prevalecerdo contra ela” (Mt 16.18). Averdadeira igreja éformada por cristaosauténticos que conhecem eamam a Verdade. Cristios que nao se coadunam com a ideia de um evangelho ambiguo, adaptavel a culturas e épocas, um evangelho vazio de poder e incapaz de transformar vidas. Ela precede a teologia dos reformadores do século XVI. Eles nao criaram a verdadeira igreja no seu tempo, porém, foram instrumentalizados pelo Espirito Santo de Deus a fim de resgatar o que se havia perdido ao longo da histéria, Consideraremos em nosso estudo quatro aspectos distintivos da verdadeira igrja. |. Jesus Cristo é 0 fundamento dessa igreja (Is 28.16; Mt 16.15-18) Deacordo com o nosso dicionério, fandamento é base, alicerce, aquilo sobre que se apoia alguma coisa. Logo, fundamento € garantia ou razdo de ser. E 0 principio de tudo! Encontramos eco nessa definigao no ditlogo de Jesus com Pedro: “Mas 16s, intinuow ete [Jesus], quem dizeis que eu sou? Respondendo Simao Pedro, disse: “Tu é& Cristo, o Fillo do Deus vivo". A partir da declaragio de Pedro, 0 préprio Jesus vai ‘evelar-Se o fundamento da Sua igreja. Primeiro, Ele expressa Sua aprovagio a Pedro: *Bem-aventiwado és, Simao Barjonas, porque nao foi carne e sangue quem to revelaram, ‘mas meu Pai, que esté nos céus". Em seguida, Jesus afirma que é exatamente nessa "yerdade con:ida na declarasao de Pedro a Seu respeito que Ele edificaria a Sua igreja Portanto, Cristo, o Filho do Deus vivo, é 0 tnico fundamento. “1. Aceito diante de Deus re26:Fp29-1) Nehuma ou:ra oferta teria valor diante de Deus. Jesus &a pedraangular (que dé ori- gem), jé provada, eleita e preciosa, solidamente assentada e nao desaponta aqueles ‘que creem (Is 28.16). A igreja jamais poderia ser solidamente edificada sobre qualquer ‘outro fundamento que nio Jesus. 2. Poderoso para salvar aes.12:£(2.19:21) Pedro, diante das autoridedes e do povo, afirmou: “E ndo hd salvagao em nenhum outro; porque abaixo do céx ndo existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos selvos”. A garantia da verdadeira igreja & nica e esta funda- mentada sobre o Unico que efetivamente pode salvar (Jo 14.6). 3. Capacitado pela cruz ¢ips..9:1s53.) Na cruz, Jesus conquistouo direito de ser o fundamento da Suaigreja: “embora sendo Filho, aprendeu a obediéncic pelas coisas que sofreu¢, tendo sido aperfeigoado [eapacitado pela cruz], tornou-se o Autar da salvagao..” (Hb 5.8-9). Nesta mesma cruz, Jesus car- regou sobre Seus ombros todo o peso das nossas enfermidades espirituais.O Unico que sofreu ¢ deua vida por pecadores indignos e enfermos. 4, Constituido canal exclusivo entre Deus e os homens (Hb 1.1.2: 9) 86 Jesus pode levar o pecadora Deus e s6 Ele temo poder de comunicar o perdao de Deus 20 pecador (Mt 9.6). Nenhum outro meio, nenhum outro caminho, que niga cruz de Cristo, é reconhecido por Deus para outorga do Seu perdao. Il, Jesus Cristo é o cabeca dessa igreja (Cl 1.18; Ef 1.22-23) [As Escrituras afirmam que Cristo € 0 Cabega da igreja, e isse com exclusividade: “Ble 6a cabeca do corpo, daigreja” (Cl.1.18). Portanto, um crent= alguém que tem a Cristo como Cabega, isto & que aceita o senhorio de Cristo. Essafigura extraordinéria, vinda por inspiracio do Espirito Santo, nos capacita a entender a nossa unio vital ‘com Cristo, o Cabega da igreja. oe _ Ald de autenticar a vida do corpo, a cabega garante a diregao dele: ‘porque sem mim nada podeis fazer’ (Jo 15.5). A soberania total de Cristo 6, na verdade, um presente que Deus dé a igreja para beneficio dela propria. O poder executivo da igreja emana de Cristo; Dele, por Ble e para Ele sio todas as coisas (CI 1.16). 2. Ele supre necessidades (rp4.19;c12.19) Nio pode haver corpo, e menos ainda corpo saudavel, se nio houvercabeca. A dela do Cristo que prové ¢ bem adequada aqui. Cristo esté vitalmente ligado a igreja, em- bora superior ela. Por isso, negara Cristo & condenar-se morte. exclusiva Nele,Cabeca da igreja, que esta se desenvolveecresce: “.cescamos em tudo naguele que éa cabeca, Cristo” (EF 4.15). 3. Ele exerce autoridade iwt2.18:Fp29.11) "Toda a autoridade me foi dada no céu ena terra (Mt 28.18)..Aos Filipenses, aslo relata que Deus exaltou a Cristo soberanamente devido a0 éxito da Sua sniseao, bia ver que somos parte da Sua natureza{enquanto unidosa Ele (corpo ecabega), seremos com Ele glriicados, pois pertencemos ao mesmo organismo vivo e part

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