Hi, por ica mas, 60 fruto aa parte, aterizada jorforcaa omessas opriedade ou das tre- ou muitas e destruir® damentos, psd Cristo ados fis. 5 Grupos religiosos da época de Jesus EET sts 23.112 ‘tos 28110 "porque vs ge av. 2 vans ke ro EI em ‘irae Jara enrares orig ase =r emeaiasomeeiatttante "am ws ministéio terreno de Jesus foi cecado por movimentos de grupor filosé- ficos, politicos e relgiosos que exerciam forte influéncia hs vida do povo. Quando examinamosas paginas das Escrituras, mais especificamente ‘osevangelhos, deparamo-nos com virios grupos religiosos. Alguns s30 ‘bem conhecidos, como areas farsens, sacetdotes¢ saduceus. Além desses, houve outres IX apesar de a terem o mesmo destaque, participaram de alguma forma da vvida e ministério de Jesus, como herodianos, samaritanes, publicanos ¢ zelotes. “Vamos estns-los separadamente, observando seus ensinamentos 5 influéncia €0s perigos que representaram para o verdadeio evangelho de Jesus (G1169). |, Escribas 0s excrbasficaram conhecidos nas paginas do Novo Testamento come doutores da Lei (Mt 13.52) por serem profundos conhecedores das Escrituras (Ed 7.12). Eles ndo podem ser estritamente definidos como uma seita, mas sim, membros de tuma espécie de “academia” dos tempos biblicos; por iso, se sentiam no direito de interpreta a Lei para o povo judeu (Mt23.1-7)- or que ainfluéncia dos escribas pode ser considerada prejudicial ao evangelho? 1, Monopolizavam a interpretacao da palavra de Deus 122938 covet: andaciosos que chegavam 2 afirmar que of seus mandamen'os excediam tm digndade os mandamentos de Deus: Diam eles “AS palavras dos escribas sie mais amaveis que as da Lei; entre as palavras da Lei, existem a8 importantes ¢ a8, —as-Banas; as Gos escribas, todas sio importantes” (Luis Claude Fillion, Enciclopédia Vida de Jesus, p.99). 2. Determinavam as regras para a liturgia do culto (mt23.13) Porocuparem uma posigdo de destaque, os escribas decidiam quem deveria participar das reunides. 3. Negligenciavam omandamento de Deus eguardavam suas prOprias tradicées (1232-3) “Nao tinham escriipulos em equiparar seus ensinamentos ¢ preceitos humanos (Mc 7.7) aos mandamentos do préprio Deus” (Idem p. 99). IL, Fariseus “Fariseu” deriva de um vocébulo hebraico qve significa “separado” Denomina um ‘grupo de judeus extremamente apegados 8 Tori 0 liveo sagrado dos judeus (Jo 3.1; ‘Mt 22.34-40). Formavam, entre 0 povo judeu, uma espécie de comunidade a parte (Mt 22.15). Eram a elite do povo. Nao se misturavam. Escribas e fariseus eram sim- patizantes entre si, Hd fortes indicios de que alguns escribas eram também fariseus. Lucas nos da uma ideia exata de como era 0 procedimento dos fariseus (Le 16.14-15; 18.9-14) eregistrou que Jesus osconsiderava condutores cegos e falsos guias (Lc 11.37-44). Jesus os reprovou por varias razdes. 1, _Insultavam Jesus repetidas vezes, pois nio toleravam vé-Lo realizando milagres no sbado (Le 6.7; Mt 12.1-8; Jo 9.13-16}. 2. Levantaram-se contra Jesus de comum acordo com os saduceus (Mt 16.1 ¢6). Por outro lado, eram bastante otimistas quanto a uma intervengao divina na redengao final da nag judaica. \ 3. _Afastavam pessoas que a principio haviam crido em Jesus. Com evidente 6dio calinia instigavam 0 povo contra Jesus. 4. Agiam com hipocrisia e ostentagio. A piedade de muitos deles nao passava de orgulho e fingimento (Mt 23.1-12).. palavra “sacerdote”, em portugués, vem do latim sacere significa “sagrado’, “sepa- "Os sacerdotes eram ministros religiosos, habilitados para participar e conduzir ‘ceriménias religiosas de culto, Estavam divididos em trés categorias: os sumos erdotes, 0s sacerdotes ¢ os levitas. jamos a distribuigao e funcio dessa classe religiosa, “Os sacerdotes haviam sido listribuidos por Davi em vinte e quatro classes (Cr 24.1-19). Em Lucas 1.5, lemos esta orgenizagao subsistia ainda na época de Jesus” (Luis Claude Fillion, Enci- lopédia da Vida de Jesus, p.95). Os evangelhos sé menciozam dois sumos sacerdotes: Anis e Caifis (Mt 26.57 Jo 18.13-14), Em geral, o sumo sacerdote era uma figura importante, eligiosa, social ‘epolitica (Mt 21.23-27). “Esperava-se do sacerdote que servisse de mediador entre algum poder dvinoe 0s homens, também que fossecapuz de pronunciars sobre _questoes éticas ¢ legais,além de prever o futuro” (R. N. Champlin, Enciclopédia de Biblia, Teologia e Filosofia, vol. 6, p.16.). “Os saduceus compunham uma das mais importantes e influentes seitas judaicas, muitas vezes em oposicao tanto politica quanto teologica aos fariseus. Esta seita era amplamente constituida pelos elementos mais ricos da populagao. (...) Entre seus Componentes se encontravam os sacerdotes mais poderosos, mercadores présperos €.a classe aristocritica da sociedade” - Mt 22.23 (R.N. Champlin, Enciclopédia de Biblia, Teologia e Filosofia, vol. 6, p30). 1. Os saduceus rejeitavam as interpretagbes dos escribas efariseus sobre alei mo- saica e epegavam-se a sua interpretagio literal (Mt 22.23-33). =e &Joao Batista, percebendo os perigos que os saduceus representavam para arel jundaica, os tratava com certa rigidez, (Mt 3.7-10). 3. Ossaducens, no inicio, te + no inicio, temeram Jesus, mas depois passaram a odié-Lo, Chegaram « fazer alianca com os inimigos antigos para eliminé-Lo (Mt 16.1 ¢ Jo 11.46) Ea eC (0s saduceus perseguiram com violénca agra nos seus priiros anos de vids, confon i Caner Fos sas prince no ei, cnr cas esta V. Heros nos (Os herodianos formavam mais um it I is um partido politico do que um grupo religioso. Eram assim chamados por seem partidris psalariados da dinastia de Hlevodes Herod © Grande, tentou romanizar a Palestina em sua época. : 1. O grupo formado pelos herodianos acredit editava que era possivel uma alianga politica com os romanos. : ee 2. Osherodianos acreditavam que os melhores interesses do judaismo estavam na cooperagio com os romanos. Devido as suas tendéncias greco-romanas e adesio a Herodes, os herodianos Jogo se somaram aos adversérios do Salvador (Mt 22.16; Mc 3.6) Mesmo sendo caracterizados como uma associagio ou grupo politico e tendo a antipatia do povo, os herodianos mantinham contato direto com os saduceus naire manobra politica para eliminar Jesus (Mec 1213-17). . Deus quer que todos os li i ca ht, Feconhecendo 0 Senfor ee SONNE VI. Samaritanos : Osjudeus excomungavam os samaritanos, considerando-os escéria da raca humana As fortes objegoes dos judeus eram: a insisténcia dos samaritanos em considerar o ‘monte Gerizim o principal local de culto e a rejeigao destes a Se rejeisio destes a Jerusalém como cidade entretanto, pontos em comum na doutrina seguida por ambos, judeus e sa- nos: 0 Pentateuico, como a principal linha de doutrinase priticas; a exigéncia luta da-circuncisio; amanutengio do sabado sagrado; a eszeranga messinica e jjulgamento futuro dos homens bons e maus. samaritanismo, diz Champlin, exaltava Moisés a tal ponto que eram comparados cristios em seu louvar a Jesus, 0 Cristo. Ainda hoje hé um pequeno grupo de itanos vivendo em Nablo e Jafa, subiirbios de Tel Aviv. Embora poucos, eles da representam uma significativa seita rligiosa. Vil, Zelotes Zelote é uma palavra grega que significa “zeloso” Os zelotes tinham um intenso gelo por Deus (At 21.20). Era um grupo religioso com marcado carter milita- rista e revalucionério que se organizou opondo-se 4 ocupagao romana de Israel. ‘Também eram designados sicarios (sanguindrios), devido ao punhal que levavam ‘escondido e com 0 qual atacavam os inimigos. Nao hesitavam em usar a forga, a violéncia e as intrigas paca alcangar seu objetivo, que era libertar a nacao de Israel do jugo estrangeiro, Temos o registro biblico de que antes de ter-se convertido e ter sido chamado ao discipulado cristao, um dos doze apéstolos de Jesus, Simiq 0 Zelote, havia per- tencido a esse partido revolucionétio, que se caracterizava pelo fanatismo religioso (Le 6.15 eAt 1.13). 0 fato de Jesus ter convidado um membro desse grupo nio significa que tinha in- tencio de promover uma revolta contra o império, mas sim de mostrar a0 povo da época, bem como clas yeragdes posteriores, que Sua mensagem era dirigida a todas as classes, fossem elas politicas, econdmicas ou étnicas (Le $.29-32; 6.17-19). 10) SE ‘Deus desea que todos os homens em todas 2s épocas sejam salvos cheque ao plo conhecimento “ doverdade(HTm24). asian ted eesiteoenr yslTr Costumava-se dizer: “S6 os publicanos sio ladrées", Podemos afirmar sem medo de errar que na época de Jesus a profissio de publicano era a pion. Eles eram compa. rados a0s pecadores da pior espécie. Quando um judeu exercia esse triste oficio, e sobretudo, quando cobrava de seus itmaos oimposto destinado a Roma, era tratado com enorme desprezo. Ha varias passagens dos evangclhos nas quais os publicanos sio equiparados aos pecadores. 1+ Jesus comia com os publicanos e pecadores, por iso os discipulos foram ques- tionados pelos fariseus (Mt 9.13). 2. Jesus foi acusado de ser um glutio e bebedor de vinho,além de amigo de publi canose pecadores (Mt 11.19). 3+ Jesus deixava os escribasefariseusirrtados a0 vé-Lo na companhia dos pecadores publicanos (Mc 2.16). { 4 Osescribasefariseusinconformados murmuravam contra os discipulos de Jesus, perguntando por que eles comiam e bebiam na companhia dos publicanos pecadores (Le 5.30; 15.1-2). . Entre os doze diseipulos, havia um ex-publicano (Mt 99). Conclusdo Aprendemos nesta ligao que varios movimentos, seitas e partidos politicos estavam. Dresentes na época e no ministério terreno de Jesus, e que muito influenciaraun para revelar a postura ea atitude do Mestre. Concluimos com algumas ligbes priticas, partir da vida e experiéncia de Jesus. 1, Emnenhum momento, Jesus mudou o foco do cumprimento de Sua missio, Ele ‘cumprit o propésito do Pai até o fim. —np= s nie Se deixou intimidar apesar da pressio externa que sofreu durante todo rministévio terreno. advertidos a nio nos deixarmos envolver por movimentos e grupos que se eee de gseeroae erg (Gh69)