Mormonismo ‘Aa eu ea ‘de near sas Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias, também conhecida ALS Igreja dos Mérmons, hd anos vem lutando para ser reconhecida como uma igreja crista. Tanto esforgo acontece porque fazem constantes referencias a Je sus Cristo (inclusive no nome da igreja) e usam citagées da Biblia para validar seus ensinos. Negam, poréim, o que o verdadeiro cristianismo tem por princfpios cértos ¢ indiscutiveis. Dizem crer na Biblia, mas consideram também o Livro de Mérmon como Palavra de Deus e com a mesma autoridade. Em seus escritos e ensinos, usam muitas terminologias cists como: Biblia, evangelho, Dass, lon oe noe Sant ig irmao, entre outras (geralmente com sentido diferente). Usam ainda outros nomes econ pa palavra de Deus como: Eter, Néf, Alma, Helams, selamento eterno, batismo vicdrio pelos mortos, sacerdécio aardnico e de Melquisedeque, etc. Osmérmons ni seencafram nem no catoliisme, nem no protestantismoecostumam dizer que“sua teologia, organizago rics siosem muitosaspectos dnicasentreas dlenominagdes cists de nossos dias” (Quem so os mimons, 1982. ps1) So tantos os aparentes pontos em comum que precisamos conhecer melhor 0 mormonismo. |, Origens \ Oliniio da igrejamrmon sedeu com onorteamercano Joseph Smith, que também anomeou. Smith define ‘mérmon’ como ‘muito bom’: mor (em inglés, contragao de ‘more = muito) +mon (do egipcio = bom). Ele alegava que, quando tinha cerca de 15 anos (1820), teve a sua primeira visio, Nelathe apareceram Deus, 0 Pai, ¢ Seu Filho Jesus Cristo, que o orientaram a nao se filiar a nenhuma igreja, pois todas estavam cerradas, seus credos eram abominacao, e seus mestres eram corruptos. nbs depois, Smith :firmou ter tido a segunda visto. Um mensageiro de Deus do Moroni the falou sobre a existéncia de que relatava a histésia dos antigos habitant tum livro escrito sobre placas de tes da América. Nele estaria con- Smith afirmou ter recebido as placas e as pedras dea ensaseite, traduzido o que estava escrito ali e publicado como o de Mormon, em 1830, is dessesacontecimentos, Smith disse terrecebido ordem para organizara igreja, se dew no dia 6 de abril de 1830, em Fayett, estado de Nove Torque, Estados idos, numa reuniéo composta de seis pessoas, literatura mérmon é vasta, incluindo folhetos e panfletos. Seus escritos princ- Doutrinas e Convénios ¢ Pérola de Grande Valor. Os ceitar somente as passagens biblicas que concordem Jp, tengas ¢ as priticas do mormonismo encontradas nesses livros, O Livre Mérmonf\ editado pela primeira ver em portugues, em 1938, Além ao, textos cles criaram para colocar nesse livro também colocaram capitulos inteiros da lia no meio, Livro de Mérmon e os demais escritos de Joseph Smith contém citagdes da versio Biblia inglesa “King James’, de 1611, Ele “ala dos povos indigenas da América afirma que, depois de ressuscitar, Cristo se revelou a ume aca, mais tarde exter- inadla, que vivia na América" (O Livro das Religies. Companhia das Letras, 1989, 215). Também contém varios trechos dos livros litirgicos das igrejas Anglicana e letodista, que foram organizadas eth anos bem £€1739 respectivamente), anteriores a0 mormonismo (1539 © que os mérmons Palavra de Deus, o quanto seja correta a sua tradued Zavro de Mérmon a Palavra de Deus” (Regras de Fé, cltado por Serie Apologética, vol. 5, p.170).Crengas Os mérmons tém as Regras de Fé d’A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Diag, que sio encontradas no folheto O Plano de Salvagio (p.37-38). Uma lida superficial de suas doutrinas pode levar uma pessoa menos informada a pensar que nao hi nada de errado nelas, mas quando as comparamos com as doutrinas biblicas, percebemos ‘que ha ensinos e praticas estranhos ao cristianismo, Nao dé para estudar todas as crencas do mormonismo em uma ligao, mas vejamos as principais, extrafdas de seus préprios escritos. 1. Deus Creem na humanidade de Deus e na pluralidade de deuses: “Como ohomem é, assim foi Deus. Como Deus é, assim pode tornar-se o homem' (aforismo de Lorenzo Snow, resumindo 0 discurso de Smith no funeral do anciio mérmon King Follett). Joseph Smith também afirmou “No principio, o chefe dos deuses convocou um concilio dos deuses..” (Jornal dos Discursos, ol.6, pS). 2. Jesus Ensinam que Jesus foi o filho naturalmente nascido de Adio ¢ Maria: “Quando a virgem Maria concebeu o menino Jesus... ele nao foi gerado pelo Espirito Santo. E ‘quem é seu pai? Ele ¢ o primeiro da familia humana... o mesmo personagem que es- teve no jardim do Eden” (Young: Jornal dos Discursos, p.S0-51). Também creem que Jesus foi poligamo: “Se, nas Bodas em Cané da Galileia, Jesus foi o noivo e tomoua ‘si Maria, Marta e a outra Maria, isso nao nos choca os nervos" (Orson Hyde: Jornal dos Discursos, vol. Il, p.81-82). Chegam a afirmar que 0 Diabo, é nosso irmao, irmao dosanjos e de Jesus: “Quanto ao Diabo, aos espiritos, seus companheiros, sio irmios do homem e também de Jesus ¢ filhos e filhas de Deus no mesmo sentido em que nés o somos” (John Henry Evans: An American Prophet, p.241); “Ble era chamado Liicifer... este espitito irmao de Jesus” (The Gospel Throught the Ages, ed. 1945, .15) 3. OEspirito Santo ah Ensinam que o Espirito Santo é um personagem de Espirito: “Ele 6, portanto, um homem-espitito, uma pessoa-espirito, uma entidade-espirito. Ele vive e se move € tem seu ser separado ea parte de seus outros codeuses” (Bruce R. MeConkie, Um ‘Novo Testamento Para os Artigos da Té, 1985, p.253). 4, ABiblia Ensinam que a Biblia ¢ incompleta e cheia de erros: “A Biblia é a Palavra de Deus, escrita pelos homens. E fundamental nos ensinos mérmons. Os santos dos iltimos dias, porém, reconhecem que se insinuaram erros nesta obra sagrada, devido forma ‘0 livro chegou até nds. Além do mais, consideram-na incompleta como guia” so 0s mérmons?, 1982, p.9). hhomem que 0s homens existiram como espiritos desde uma eternidade passada: em € um ser eterno. Viveu antes de vir terra, como individuo de substancia itual...A vida sobre aterra, em um corpo mortal, nada mais é que mais um passo sha grandiosa e eterna,” (Quem sio os mérmons?, 1982. p.8). Nao creem que am é salvo pela obra redentora de Cristo: “A salvagio € um empreendimento erative entre Deus eo homem” (John A. Widtsoe, seca mérmon: Varieties of ican Religion, p.132-133). salvagaio cditam que todos os homens, sem exce¢io, serao salvos: “O plano de salvagio é pletoe, partindo da preexisténcia, aplica-se anossa condigao presente, eestender- 44.0 estado futuro, até que todos os filhos de Adao tenham tido oportunidade de yragar sua doutrina e viver de acordo com seu espirito.” (O Plato de Salvagiio.p.30). Obatismo {que © batismo deve ser realizado para a remissio de pecados: “E os filhos serio batizados para remissao de seus pecados quando tiverem oito anos de le, e receberao a imposigao das maos” (Doutrinas e Convénios, 68:27). Praticam 0 tismo pelos mortos crerdo que somente assim estes poderdoser salvos do castigo Smith, escrevendo’ igreja em 1842, refere-se ao ito da seguinte maneira: jordenanca que o Senhor ordenow e preparou antes da fundagio do mundo, para a Ivagao dos mortos que morressem sem o conhecimento do evangelho” (Doutrinas ‘Convénios. 128:5). Ocastigoeterno Para os mérmons, o termo “castigo eterno” esta relacionado somente com a eter- “nidade de Deus: “Por isso, todos aqueles que recebem castigo de Deus recebem ‘um castigo eterno, dure este uma hora, um dia, uma semana, um ano ou uma era” (0 Plano de Salvagao. p.35). IV. Resposta biblica ao mormonismo: 1. Deus Nio é homem, mas espirito (Nm 23.19; Jo 4.24); 0 tinico Deas vivo e verdadeiro {Is -43.10-13; 45.21); eterno (SI 102.26-27); imutavel (MI3.6).2. Jesus Eternamente Deus (Jo 1.1; 8.585 17-5, que Jesus foi poligamo e irmio de Satanis ¢blas 3); €0 Verbo que Se fez carne (Jo 1.14). Di feria (Jo 6.69; 14.30; Mt 12.2433 | 3. OEspirito Santo Fle é Deus, da mesma esséncia do Pai e do Filhg. A terceira pessoa da Trindade (Jo 14.16-175 16.7-14; 2Co 3.17-18). “4, ABiblia 2 Becritores biblicos testemunham dela como: aquela que permanece eternam | (1119.89; 1Pe 1.25) inspirada pelo Espsito Santo (27m 3.16;2Pe 1.21); perfei fel ($119.7); retae pura (S119.8); limpida, verdadeia ejusta (Sl 19.9); santa, ji eboa (Rm7.12); poderosa (Jr23.29; Rm 1.16). 5. Ohomem ‘Ohomem foi criado por Deus conforme ensino a capacidade de procriar (Gn 127-28). biblico (Gn 2.7-25), e Deus lhe: 6. Asalvacio ‘A salvagio € pela graga de Deus, rada pela persuasio do Espirito Santo, (EF2.8-9; At 4.12; Jo 3.5; 16.7-11). mediante a fé no sactificio de Jesus Cristo, efetuada através do novo nascim 7. Obatismo Nao hi nenhuma referéncia biblica que indique o batismo como meio de sal ‘muito menos para os mortos. Fle é uma ordenanga de Jesus Crs .cao interna (Mt 28.18-20; Rm 64). para os vivos € ‘Um simbolo extemo de nossa regenera 8. Ocastigo eterno Jeous foi Quem mais filou da existincia do inferno, lugar preparado para © P* ‘ sous anjs, mas que seri também o destino eterno das alas que recusam 2} como Salvador e Senhor (Me 9.43-48 Ap 20.10-15; 21.8) Conclusao | © mormonismo se baseia na visto de um homem, nega a divindade de Jesus C enio tema Biblia como tinica regra de fé, Ser& que é preciso algo mais para nos que, embora digam ser de Jess Crist, est4 muito claro que Jesus Cristo 1 Senhor e Salvador dessa “igteja"? Estio enganando e sendo enganados. Cabe a amé-los, orar por eles e evangelizé-los. =e