What is the Matrix – O que é a Matrix

In my opinion, The Matrix films provide the best metaphor our society has for understanding why
organized evil and oppression are allowed to exist, and so I will use it for this purpose. While my
interpretation isn't the only possible one, I believe it to be valid, comprehensive, and most importantly,
illustrative of the message I am trying to convey.

Na minha opinião, os filmes Matrix fornecem a melhor metáfora que nossa sociedade tem para
entender por que o mal e a opressão organizados podem existir, e por isso vou usá-lo para esse fim.
Embora minha interpretação não seja a única possível, acredito que seja válida, abrangente e, o mais
importante, ilustrativa da mensagem que estou tentando transmitir.

So let's begin by discussing what the Matrix is not. The Matrix is not the physical world. As far as I'm
concerned, the physical world is actually real and is in fact governed ceaselessly by the laws of physics.
Conversely, the Matrix is also not the Internet, despite what many seem to believe. The Matrix spans
and transcends both these worlds. It has existed since the dawn of civilization, and it will continue to
exist until its collapse.

Então, vamos começar discutindo o que a Matrix não é. Matrix não é o mundo físico. Para mim, o
mundo físico é realmente real e é de fato governado incessantemente pelas leis da física. Por outro lado,
a Matrix também não é a Internet, apesar do que muitos parecem acreditar. Matrix se estende e
transcende esses dois mundos. Existe desde o início da civilização e continuará existindo até o seu
colapso.

So then, what is it? Well, that's complicated. Much like in the movie, it's nearly impossible to convey the
size and scope of the Matrix to someone who doesn't already see it for what it is. However, unlike the
movie, I believe it is an ethical imperative to try to convey it in a literal sense, even to those who are so
dependent upon the Matrix that they would fight to protect it. At worst, they won't understand or
believe and will continue on about their business. In a sense, I believe Cypher was right to resent
Morpheus for what he did, because Morpheus is the social structure that subordinates Humanity to its
will. It is the machinery of society that exists solely to perpetuate itself, its influence, and its power
independent of any human need. It insulates us from each other and ourselves through deception, and
essentially transforms us into servile engines of economic and political output (power). The machines
that live off this power are institutions: large corporations, governments, schools, religious institutions,
and even non-profit orgs. Every institution will reach a point in its existence where its primary function
becomes self-preservation and perpetuation, instead of serving human need. At this point it becomes a
machine of the Matrix. For example, when they become machines, governments cease to serve people
and instead seek to extend their power over them; corporations prioritize increasing shareholder value
over producing quality products or otherwise serving the public good; schools view students as a means
and not an end; religious organizations equate membership with salvation (and actively oppose other
teachings and even independent practice); and non-profits and charities spend more budget on fund
raising activity than on their original focus. Inevitably all large institutions eventually become machines.
They become too big for Humanity.

In addition to the independent self-perpetuating machines that write most of our paychecks, the Matrix
has several major cooperative and more actively sinister groups of machines subsisting off of its power
and directly contributing to the structure of the Matrix itself. These groups are the Military Industrial
Complex, the Political Industrial Complex, the Prison Industrial Complex, the Surveillance Industrial
Complex, the Media Industrial Complex, the Academic Industrial Complex, the Agricultural Industrial
Complex, the Medical Industrial Complex and the major religious organizations (not to be confused with
actual religions, many religious organizatons have abandoned the underlying principles of the religions
they claim to represent). All machines in these groups either actively oppress humanity, or enable the
oppression to persist. It is through their combined efforts that the Matrix takes on some of its more
distasteful qualities.

Então, o que é isso? Bem, isso é complicado. Assim como no filme, é quase impossível transmitir o
tamanho e o alcance da Matrix para alguém que ainda não a vê pelo que é. No entanto, ao contrário do
filme, acredito que é um imperativo ético tentar transmiti-lo em um sentido literal, mesmo para aqueles
que são tão dependentes da Matrix que lutariam para protegê-lo. Na pior das hipóteses, eles não
entenderão ou acreditarão e continuarão com seus negócios. Em certo sentido, acredito que Cypher
estava certo em ressentir-se de Morfeu pelo que fez, porque Morfeu é a estrutura social que subordina
a Humanidade à sua vontade. É o mecanismo da sociedade que existe apenas para se perpetuar, sua
influência e seu poder, independentemente de qualquer necessidade humana. Ele nos isola um do outro
e a nós mesmos através do engano e essencialmente nos transforma em motores servis de produção
econômica e política (poder). As máquinas que vivem desse poder são instituições: grandes
corporações, governos, escolas, instituições religiosas e até organizações sem fins lucrativos. Toda
instituição alcançará um ponto em sua existência em que sua função principal se tornará
autopreservação e perpetuação, em vez de atender às necessidades humanas. Neste ponto, torna-se
uma máquina da Matrix. Por exemplo, quando se tornam máquinas, os governos deixam de servir as
pessoas e, em vez disso, procuram estender seu poder sobre elas; as empresas priorizam o aumento do
valor para os acionistas em vez de produzir produtos de qualidade ou servir ao bem público; as escolas
vêem os alunos como um meio e não como um fim; organizações religiosas equiparam filiação à
salvação (e se opõem ativamente a outros ensinamentos e até práticas independentes); e organizações
sem fins lucrativos e instituições de caridade gastam mais orçamento em atividades de angariação de
fundos do que em seu foco original. Inevitavelmente, todas as grandes instituições acabam se tornando
máquinas. Eles se tornam grandes demais para a humanidade.
Além das máquinas autoperpetuadoras independentes que escrevem a maioria de nossos
contracheques, a Matrix possui vários grupos cooperativos e sinistros de máquinas mais importantes
subsistindo de seu poder e contribuindo diretamente para a estrutura da própria Matrix. Esses grupos
são o complexo industrial militar, o complexo industrial político, o complexo industrial da prisão, o
complexo industrial da vigilância, o complexo industrial da mídia, o complexo industrial acadêmico, o
complexo industrial acadêmico, o complexo industrial agrícola, o complexo industrial médico e as
principais organizações religiosas confundidas com religiões reais, muitas organizações religiosas
abandonaram os princípios subjacentes das religiões que afirmam representar). Todas as máquinas
desses grupos oprimem ativamente a humanidade ou permitem que a opressão persista. É através de
seus esforços combinados que a Matrix assume algumas de suas qualidades mais desagradáveis.

Do you ever wonder If Aristotle and Plato dedicated their lives to something they don't really believe or
tested? They had a school, a philosopher school. 2300 years ago and still today we have to learn it at the
University's. But why? If the things they said back then where just thought forms without a deeper truth
or meaning why do we need to go so far back?
How many opinions are there? Why are the opinions of them so important that was my question.

Você já se perguntou se Aristóteles e Platão dedicaram suas vidas a algo que eles realmente não
acreditam ou testaram? Eles tinham uma escola, uma escola de filósofos. 2300 anos atrás e ainda
hoje temos que aprender na Universidade. Mas por que? Se as coisas que eles disseram na época
eram apenas pensamentos formados sem uma verdade ou um significado mais profundo, por que
precisamos voltar tão longe?

Quantas opiniões existem? Por que as opiniões deles são tão importantes que foi a minha
pergunta.

If you then take Karl Marx his book 'das capital', and you see his vision completely clashes with the
visions of the ancient philosophers, not just little differences in opinion but a way of thinking I call it a
form of dehumanization, all in the name of capital. Without shame.

Se você pegar Karl Marx em seu livro 'das capital' e ver sua visão colidir completamente com as visões
dos filósofos antigos, não apenas pequenas diferenças de opinião, mas uma maneira de pensar, eu
chamo de uma forma de desumanização, tudo na nome do capital. Sem vergonha.

I wonder how this can be. Because truth can be found in Ancient Philosophy, I believe in the laws
concerning property en wealth that Aristotle pointed out very strictly in his works. Why? Because the
people he worked with were on to something. You don't do the things they did if it's all without
meaning. With the invention of money those laws could be altered because the economy was since then
not a trade of goods but an economy based on money. Carl Marx was the front-man of a shift. Money
going to the digital age. Therefore maybe we should take Marx and add IT with the theory to make it up
to date. Marx-IT or Matrix.

Eu me pergunto como isso pode ser. Como a verdade pode ser encontrada na filosofia antiga, acredito
nas leis relativas à propriedade e à riqueza que Aristóteles apontou estritamente em suas obras. Por
quê? Porque as pessoas com quem ele trabalhava estavam envolvidas em alguma coisa. Você não faz as
coisas que eles fizeram se tudo não tiver sentido. Com a invenção do dinheiro, essas leis poderiam ser
alteradas porque, desde então, a economia não era um comércio de mercadorias, mas uma economia
baseada no dinheiro. Carl Marx era o líder de uma mudança. Dinheiro indo para a era digital. Portanto,
talvez devêssemos pegar Marx e adicionar TI à teoria para atualizá-la. Marx-IT ou Matrix.

He comes with the claim that a worker should earn just enough to stay healthy, so that he can produce
each day the same. In other words, the only reason we give you money is to stay working for us.
Producing. You can't earn to much money because then you get lazy, just enough to see you show up
each day, with the amount of sleep you need for your energy level to produce as much as possible.

Nice Philosophy he? Full of ethics and deep Human values.

Ele vem com a alegação de que um trabalhador deve ganhar apenas o suficiente para se manter
saudável, para que ele possa produzir a cada dia o mesmo. Em outras palavras, a única razão pela qual
lhe damos dinheiro é continuar trabalhando para nós. Produzindo. Você não pode ganhar muito
dinheiro porque fica preguiçoso, apenas o suficiente para aparecer todos os dias, com a quantidade de
sono necessária para que seu nível de energia produza o máximo possível.

Filosofia agradável ele? Cheio de ética e profundos valores humanos.

Bentham with his Utilitarianism philosophy comes in to play, maybe we can do again a little game
because that's the trademark of certain organizations. riddles and things hidden in plain sight.
Utilitarianism = Illuminatiarism, or how would you yourself name the philosophy based on the
Illuminaty? Ok that's all speculation but look at the death of Aristotle and combine it with the date of
death of Bentham, the inventor of Utilitarianism. Then we have 322 and 1832.

Bentham com sua filosofia utilitarista entra em cena, talvez possamos fazer novamente um joguinho,
porque essa é a marca registrada de certas organizações. enigmas e coisas escondidas à vista de todos.
Utilitarismo = Iluminismo, ou como você mesmo nomearia a filosofia baseada no Iluminismo? Ok, isso é
tudo especulação, mas olhe para a morte de Aristóteles e combine-a com a data da morte de Bentham,
o inventor do utilitarismo. Então nós temos 322 e 1832.

Benthams body was preserved, his head was mummified but his body had to exist of bones, so no
mummification. His head was missing. Why is that weird and why all these facts?

because if you go to skull and bones you see only 2 dates 322 and 1832, a head and bones. When you
study philosphy your book begins with 322 and ends with 1832 or the other way around.

O corpo de Benthams foi preservado, sua cabeça foi mumificada, mas seu corpo tinha que existir de
ossos, portanto não havia mumificação. Sua cabeça estava faltando. Por que isso é estranho e por que
todos esses fatos?

porque se você for para caveira e ossos, verá apenas 2 datas 322 e 1832, cabeça e ossos. Quando você
estuda filosofia, seu livro começa em 322 e termina em 1832 ou o contrário.

When you put these 2 philosophers together they don't mean much for each other but when you look
deeper, you will see that Utilitarianism combined with Aristotle and Marx + money in the form of a
digital current, provides the perfect blend to respect the natural laws of Ancient Philosophers by a form
of energy transfer to money.

Money you can give away as a loan, you can invest it, by doing this you don't have a big capital or any of
the things that Ancient Philosophers protested against concerning Natural laws.

Quando você junta esses dois filósofos, eles não significam muito um para o outro, mas quando você
olhar mais fundo, verá que o Utilitarismo combinado com Aristóteles e Marx + dinheiro na forma de
uma corrente digital fornece a combinação perfeita para respeitar a natureza. leis dos filósofos antigos
por uma forma de transferência de energia para o dinheiro.

O dinheiro que você pode doar como um empréstimo, pode investir, fazendo isso, você não tem um
grande capital ou qualquer coisa contra a qual os Filósofos Antigos protestaram contra as leis naturais.
I don't know if having to much wealth/capital has a negative impact on life. But Aristotle was convinced.
The question is therefore... Did Marx knew that he could pass the ancient philosophers with what he
was writing? Strange thing to point to is the formula Marx used in his book M-C-M and C-M-C, some
people say it's intentionally this formula to point at something else. Personally I think physics. Again
something hidden in plain sight in the form of a joke to the initiates. This was a tip someone gave me...
And indeed that is the humor of people that know things we don't. They love it when you see it right in
front of you but you have no idea.

Não sei se ter muita riqueza / capital tem um impacto negativo na vida. Mas Aristóteles estava
convencido. A questão é, portanto ... Marx sabia que poderia passar os filósofos antigos com o que
estava escrevendo? Uma coisa estranha a se apontar é a fórmula que Marx usou em seus livros M-C-M e
C-M-C, algumas pessoas dizem que é intencionalmente essa fórmula apontar para outra coisa.
Pessoalmente acho física. Novamente, algo escondido à vista de todos, na forma de uma piada para os
iniciados. Esta foi uma dica que alguém me deu ... E, de fato, esse é o humor de pessoas que sabem
coisas que não sabemos. Eles adoram quando você o vê bem na sua frente, mas você não faz ideia.

Utilitarianism stands for a society with the most amount of happiness. The goal is thus the most amount
of happiness in order to base your decisions and to say whether a decision is ethically and/or morally
correct. So when the most amount of happiness is achieved then ethics or morals are respected, it does
not matter how many people are involved and how the happiness is divided between the people. Looks
great right?

O utilitarismo representa uma sociedade com a maior quantidade de felicidade. O objetivo é, portanto,
o máximo de felicidade para basear suas decisões e dizer se uma decisão é ética e / ou moralmente
correta. Portanto, quando a maior quantidade de felicidade é alcançada, a ética ou a moral são
respeitadas, não importa quantas pessoas estão envolvidas e como a felicidade é dividida entre as
pessoas. Parece ótimo, certo?

But if 20 people are just 'OK' and 1 person is super happy, and this person is so happy that the sum total
of happiness is bigger then when all 21 are all just 'fine' then this is ethically correct and morally a right
thing to do. It's about SACRIFICE. It is allowed that some people have to sacrifice themselves as long as
the total amount of happiness is the biggest. So who are these people who have to sacrifice themselves
and how many people are we talking about? Do they know it about themselves?

Mas se 20 pessoas são apenas 'OK' e 1 pessoa é super feliz, e essa pessoa é tão feliz que a soma total de
felicidade é maior do que quando todas as 21 são todas 'boas', então isso é eticamente correto e
moralmente uma coisa certa façam. É sobre SACRIFÍCIO. É permitido que algumas pessoas tenham que
se sacrificar enquanto a quantidade total de felicidade for a maior. Então, quem são essas pessoas que
precisam se sacrificar e de quantas pessoas estamos falando? Eles sabem sobre si mesmos?

Can you see that people who are addicted to status, property and extravagance,.. the people who get
the feeling that they are better then all the rest, that they own the world, that those people do reach a
higher state of happiness compared to people that don't really care about a lot of property/money and
do care about other people instead of own interest? Own interest is by the way the hidden hand from
Adam Smith (Hidden or Invisible hand).
Você pode ver que as pessoas que são viciadas em status, propriedade e extravagância, .. as pessoas que
têm a sensação de que são melhores que todo o resto, que são donas do mundo, que essas pessoas
atingem um estado mais alto de felicidade em comparação com pessoas que realmente não se
importam com muita propriedade / dinheiro e se preocupam com outras pessoas em vez de ter
interesse próprio? O próprio interesse é, a propósito, a mão oculta de Adam Smith (mão oculta ou
invisível).

But what does Aristotle say about all this? No man can have more then a certain amount of
property/possessions/wealth. He is very strict and clear about these rules in his works. So do we have a
problem? If the economy was based on exchange of goods there was indeed a problem but Karl Marx
and the banking system provide the solution. You take your money and you hand it out as a loan so you
actually don't have a whole lot of capital but each month you get a certain amount that covers your BIG
LUXURIOUS EXPENSES.

Mas o que Aristóteles diz sobre tudo isso? Nenhum homem pode ter mais do que uma certa quantidade
de bens / posses / riqueza. Ele é muito rigoroso e claro sobre essas regras em suas obras. Então, nós
temos um problema? Se a economia se baseava na troca de mercadorias, havia de fato um problema,
mas Karl Marx e o sistema bancário fornecem a solução. Você pega seu dinheiro e o distribui como um
empréstimo para não ter muito capital, mas a cada mês você recebe uma certa quantia que cobre suas
GRANDES DESPESAS DE LUXO.

This way you escape Aristotle and Plato's advise on how Life works and the Laws of nature on the
division of property between the amount of people on earth. This way you escape the possible negative
force when having to much, and you use Marx his theory on how to fully exploit your workers for your
own advantage, meantime you give those workers loans so you don't brake the Natural Laws Ancient
Philosophers talk about. And above all, these loans even give you more money because of the interest.
As if Marx his exploitation of workers isn't enough. They also have to pay interest on loans. But don't
worry the Utilitarianism way of life solves the problem it's all fucking ethical and morally tolerable and
accepted. (322-1832. Aristotle + Bentham)

Dessa maneira, você foge do conselho de Aristóteles e Platão sobre como a Vida funciona e as Leis da
natureza sobre a divisão da propriedade entre a quantidade de pessoas na Terra. Dessa forma, você
escapa da possível força negativa quando tem muito, e usa a teoria de Marx sobre como explorar
plenamente seus trabalhadores para sua própria vantagem; entretanto, você empresta esses
trabalhadores para não frear as leis naturais que os antigos filósofos falam sobre . E, acima de tudo,
esses empréstimos ainda lhe dão mais dinheiro por causa dos juros. Como se Marx, sua exploração dos
trabalhadores não fosse suficiente. Eles também têm que pagar juros sobre empréstimos. Mas não se
preocupe, o modo de vida do utilitarismo resolve o problema: é tudo ético, moralmente tolerável e
aceito. (322-1832. Aristóteles + Bentham)

And all this is possible because of contracts, without legal agreement this would not exist. No loans, no
investments, no labor contracts, ... The rule of Law and Order is indeed very important.

E tudo isso é possível por causa de contratos, sem acordo legal isso não existiria. Sem empréstimos,
investimentos, contratos de trabalho, ... O Estado de Direito e Ordem é realmente muito importante.
If money controls workers and money controls the energy of the workers, then money controls energy.
If the stock market is based on money and money controls the workers then who is the stock? A good
name right? funny right ;) Besides the hidden hand has a far more important role to play then generally
accepted. But they don't give us all the information.

Se o dinheiro controla os trabalhadores e o dinheiro controla a energia dos trabalhadores, então o

dinheiro controla a energia. Se o mercado de ações é baseado em dinheiro e o dinheiro controla os
trabalhadores, quem é o estoque? Um bom nome, certo? direito engraçado;) Além da mão oculta, tem
um papel muito mais importante a desempenhar do que geralmente é aceito. Mas eles não nos dão
todas as informações.

This whole text seems like a mockery because it is a mockery. Why? Because that's the manner they
speak to us, amusement because of our lack of knowledge. The second reason is because the person
who went back into Plato's cave was being mocked at. When people who know more then you mock
you with riddles you don't understand, make sure that they think you are a really dumbass, the riddles
will become much more easy because they think you're a stupid f°°K. Keep track of things, connect dots
and see where the arrow points. by reading books random on good faith we will not know the truth but
can only speculate. There are people who do know. When you meet people who treat you this way, you
can become mad or you can play the game. Smart people they mock them with harder riddles. So be a
smart man, play a stupid muppet for the masters, deceive them, manipulate them, study psychology,
take the information , use the information and let them become the puppets while thinking they are still
the masters. Because that's what they have done and still are doing to us.

Todo esse texto parece uma zombaria, porque é uma zombaria. Por quê? Porque é assim que eles falam
conosco, diversão por causa de nossa falta de conhecimento. A segunda razão é porque a pessoa que
voltou para a caverna de Platão estava sendo ridicularizada. Quando as pessoas que sabem mais do que
você zombam de enigmas que você não entende, certifique-se de que eles pensem que você é
realmente um idiota, os enigmas se tornarão muito mais fáceis porque eles acham que você é um idiota
idiota. Acompanhe as coisas, conecte pontos e veja onde a seta aponta. lendo livros aleatoriamente de
boa fé, não saberemos a verdade, mas apenas podemos especular. Há pessoas que sabem. Quando você
conhece pessoas que o tratam dessa maneira, você pode ficar bravo ou jogar o jogo. Pessoas
inteligentes eles zombam deles com enigmas mais difíceis. Portanto, seja um homem inteligente, faça
de muppet estúpido para os mestres, engane-os, manipule-os, estude psicologia, pegue as informações,
use as informações e deixe que eles se tornem os fantoches enquanto pensa que ainda são os mestres.
Porque é isso que eles fizeram e ainda estão fazendo conosco.

And please don't ride a goat, take the buss.

E por favor não ande de cabra, pegue o ônibus.