Carlos Ruse! EL METODO EN LAS CIENCIAS SOCIALES Félix Gustavo Schuster Editores de América Latina© 200. Beitores de Amésica Latina Hecho el depésito de ley. Libro de edicién argentina ISBN: 987-95843-5- 1. LAS CIENCIAS SOCIALES: FACTICIDAD Y¥ CONERONTACION Una clasificavion posible de as ciencias a ros a a cieneins formales (1 {isica, quimica, hiologia) y sociales © humans teounoni sociologia, antropologta, psicologia, psicounilisi lingifstica, derecho, educacisn, politica, eomunicneivn, aeoprafia, etcétera). Recurriendo a los diferentes niveles de la semitica 0 tearia de los signos podria sei primeras son de {ndole primordialmente sintictivas, las segundas seminticas y las terceras pragmaticas (eu el sent do del papel mis’ celevante del individuo-usustio) Recordemos que Eliseo Vern hacia referencia. por fa menor ‘6 mayor participacid de los sujetox investigadores, a cien cis de baja pertinencia (las naturales} y de alta perinet as sociales o humanas). Con respecto a Ia filosoffs, seRalemos solamente que, por un lado, recorre la clasificacitin indicada {filosofia de I ISgica o de las mateméticas, litosofia de la fisica, Filosofia dela historia, de la economa, ete.) y, porel oir, su papel es predominantemente normativo. Sucle cufatizarse ademés el caricter ficticu 0 empirico de las cienciay naturales, en las que Ia confrontacién de sus tenunciados con la experiencia, para contirmarlos o refutar= los, adquiere un carieter central; no es éste el cso de las Ciencias formates, de primuefa sintéctica (to bisico son las peunde refen ica, matemsticas) tratesreluciones entee los signos}. ¢Y qué ocurte con las eiencias soviales? ;Pueden también considerarse — fieticas? Naturalmente que si: son tambien ciencias que se ocupan de hechos. de sus propios hechos, Pero efectuemos alguna reflenidn al respecto, En primer lugar podemos clistinguir entre “hechos” como ciertes elementos discriminados en la percepeid, o que denotan las proposiciones que inierpretan lo que se nos da en Jn experiencia sensible, © que denotan proposiciones que afirman con verdad alguna secuencia 0 conjuncién invariable de caracteres, © que denotan lo que ‘existe en el espacio 0 el tiempo, juntamente con sus relacio- nies. en virtud de fo cual una proposicién es verdadera. Los hhechos en este dltimo sentido no son ni verdaderos ni falsos, y son distintos de las hipétesis que hacemos sobre ellos. Una hipstesis puede ser verdadera, y es un “hecho” en el seg, do 0 tercero de los sentidos sefalados, cuando enuncia lo {que es un hecho en el cuarto sentido indicado. Por otra parte. en cada drea del conocimiento se estable- cen Tos correspondientes universos de hechos, desde varias perspectivas posibles, Se puede sostener que los hechos con- figuran una reatidad dada y que de lo que se trata, en conse: ‘ueneia, ¢s de descubrirta, 0, en cambio, que la realidad se construse por via de hipétesis, 0 se eonsrinwye por su inter medio, este momento es el propio concepto do realidad el {que requiere alguna clarificacién, Claro que puede afirmar- se que “realidad” es aquelfo que uno define como tal, espe- cificando cémo se usa la palabra en un contexto particular Asi, una ilusién éptica no es reat coma hecho fisico pero s lo es como fenémeno psicol6gico. En ese sentido nada es, absolutamente rel o ireal: ambos pueden ser predicados de algo s6lo con referencia a un crterio especificado por anti- cipado. Algunos fiésofos han usado ta palabra “realidad para indicar algén dominio que se encuentra "ms alli” del espa cio y del tiempo y “wera” de los limites de la percepvign y hhan declarado que el mundo sensible es irre” (atiemaciones cuyo sentido se apoya en el uso de las metiforas espaciales “mis alls” y “fuera”, Pero “realidad” puede significar tam- bign et mundo de hechos del que tenemos experiencia en Iuestra vida ordinaria (como opuesta a lu mera imaginacié fo ficcidn). o puede incluir tanto hechos corno fantsfas y fie- ciones (en este sentida todo es real), 0 puede significa al vivido ¢ intenso que se experimenta de mado directo, 0, en puede hacer referencia a la importancia y eardeter com- Prehiensivo de lo que puede ser aprehendido por fa experien- cia humana? Cuando sefialamios que Ins ciencias sociales son Fieticas no estamos sostenienda que, para serlo, deban ajustarse a un modelo fisico de realidad sino que han de configuear st pro- pia realidad. Recordemos que Freud, en el Compeniio det Psicoandiliss,afiema que ast com la fisica tiene sus objetos, el psicoanalisis necesita el suyo propio, y nos dice que ese objeto es ef inconscientc, agregando inmediatamente que el Inconsciente es incognoscible y sSlo puede expresarse 0 ‘manifestarse, através de ta conciencia, con lo cual est cons- tituyendo todo un programa de investigacién: hacer cons: ciente lo inconsciente ‘Se puede asi afirmar la realidad propia de la ciencia de que se trate, descubtiéndola 0 construyéndola, lo que ha de permitic la confrontacidn entre las hipétesis 0 las teorias (como conjuntos de hipétesis) que se formulen en cada mmbi- to y la realided correspondiente. En ese aspecto, y en este sentido, privilegiamos lo metodolégico sobre lo Es interesante mencionar que en el Compendiv, Freud sostiene que:ET psicoanlisis es una pate de la pscalog. Fambign es dosti 10 como “psicologia profunda” ras tle descubieenos poe que. Si alguien prsgumt lo que welmene sigatica lo pique = fl repliearenuneratdo Sts constinyentes: nuestra rescep tones, ideas, recuerdos, sentimienios ystos valtves, td elas format parte defo psiquica. Pero sil iterogadn sigue mise lante y pregunta snd hay alguns cus comin pense por todos esos pracesos qu gy posi ls me cere du at ralezao, como i gente dice a Yoo, dela exec de fa psc, fentonees 050 6 mis ill de contest, Si una pregunta ang lamteara a un fsico (en cus sla natal dela lets dad. por ejemplo), sa respuesta hast hace may poco tempo Fiber sido: "Con ol in de explicsecieviosfenénsenos sponemos Ia exstoneta de fuerzas eléavieas que ve hain presentes en las cosas y emanan de ella, Exudiginon eos Fenenes, dascubs mos lus layes que los gobiernany dispencines de ellos pas use los. Esto nos stisfceprovisionainente Ni eonseemos la nth eco do Ya eleotiid, Tl vez ks descvbeamox wn ci conform usta trahako progress, Hem de elitr que loge farts fs precisareate ln pare mis importante e interesante d= to Ta ‘vest, pero por el momento ests no nos preocupa. Asi acweren ‘encillamemte [a cosas en las coneis rata" La confrontacisn a Ia que hacemos referencia permite precisamente una contrastaci6n entie I que se sostiene (hipotesis 0 teortss) y la “realidad”; en esa conirontacion hay un riesgo, al cusl se enfrentan las teorias cientfieas, que pueden quedar afectadas ante una discardancia con los hhechas (@ con los enuncindos que se refieren a eltos). La expla hechos. ya gue explicar pute quoter decir. precisamarte, que un hecho singular no es 2 casual odepenigne de los dems, sino que foros parte de una ceormlaciin general entre hecho. Now referimos anterionnente & lo observacional y a lo tw6rico, pero esta misma distincibn puede a su vex cuestio- narse.;Habria algo propiamente abservacional? Ya en este sentido Hanson mosird el carieter reievante de to que & Hans “carga teGrica de la observseién", tal como lo expre- saten sus Patrones de descubrimento. de 1958 Los desarroltos del métado cientifico habran de recoger ‘muchas de las euestiones planteadas. Pero, ja qué método, 0 métodos, estamos haciendo referencia?