(040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. TWO wLelOls TOMO! PIERRE VERGER ¥AMIOSORONGA MineG Ue eaon relat ep: dads gatovclader.netssuuldown php?urI=htps9s3A%K2F :2F ssw. com ZF upodeestudosternandodsogum®é2Fdocs%¢2Fesplendor_e-decad... 144(040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. ARTIGOS ESPLENDOR E DECADENCIA DO CULTO DE iyAMI OSORONGA "MINHA MAE A FEITICEIRA” ENTRE 0S IORUBAS Datos Intornacionais de Catalogacée na Publicagao (CIP) (CAmera Brasileira do Livro, SP, Brasil) Pierre Verger a aay Q Corrupio pl dads gatovcladornetissuuldown php? Isis %69A1%2F :2Fssw.com2F gr upodesstucosternandodeogum®S2Fdocs%:2Fesplendor_e-decad... 244(040372016 lidades gatovoladornetssuuldown php? ESPLENDOR E DECADENCIA DO CULTO DE IAMI OSORONGA ENTRE OS IORUBAS “wns SAE, A ETCH? Pare Verne ‘conhecidas doe babalage iorubas (pais ou guardiaoe do sagredo}. Bstos contos eo tranenitidos oralmenta de gerasse Sm geragio, © fazem parte de auerscon tex tos, Tepartidos entre os 256 odi' ~ signos -, que! partir dos quate os babalaée fase a interpretagso do iff, sistens de edivintaglo rutura © necanisne, foram estudados judese Bernard Maupoil”. Comparazaa doe textos extraidos da teadigdo oral atual, com on publicadoe nd une centens de anos a respsite, des religiges forubas, “retirados da nesma fonts, fet con gue, ‘mitas veses, aparecam aiferencas, Mas, guna dectag Variagsea soo resultado de quesimentas ou do acréacino de elementos Doves, ‘20 pedenos atimmar, entzetante, que 08 aspectoe de um mito, fixados hé un século, Sejan mais préxinos de 2us concspgdo original que op lovantados atualmeate. Tato porcue a en qualquer gue tenhe far fundamentada om na documentagao incomplota, om indicarses de n= I inserted Ciaterantscceets epee pas 12 shes eigen ornate pasa 2 Ghai oes che ror tr uavene tamed ones cpa opines Bn Stan esa sroce ope at fin sce See pn ari es Sesion em me tin) wero ae Soeaieae as ae 2 Me er ones ese tips 76949262" issu com Fer upadeostudosterrandodaogum "42 docs'k2Fesplendar_e-doca, formantes reticentes, ou © fruto de interpretagsen muito’ promaturas oa, elnda, refletir mito mais a mentalidade eas crengas do pecquisader que as do povo © caso dae felticeiras, por exempio, tem aide abordads miitas vezes mas, parece Gus a Guestdo de cua relagses com ae religises Gitas tradicionais nfo foi sempre corre mente considerada. varte-se do principio que ‘ay Eeitigeria): ‘esis ‘antinscial ea jeacéocts) bio faz parte das religiges de una comunidade bugana. Hota nogdo tem a vantagem de sor Simples, mas o cxare de certos textos ‘reco Inldos ‘mostra, “ao contrario, que no. pais Soruba, a atividader das feiticesrae = 396 = os mitos da eriagae do mundo. Bm goral, as aj¢ aio tom boa ropstagio na- quete pais cone sa jagadoras de sortilégio, Gntiganente, na Europa. Noa neioe tradiclonaia on sentinentos mais matizados; a 2)¢ nfo elo banidas da Sociedade da qual sto, com verenos, um dos Dilares prudente re Esbelecide, malévolo e ative, @ pois obser vada acarretando una diserigdo a teu respeito ue digiculta e trabalho dos pesguieadores. DUPLO AsPECTO Das Ap, Nko ne atbe o none verdadeiro dan Ajf. De preferéncia, ofo chonadas male faniiiermonte Se Iya! dgdrangd (minha mle, @ felticelra), mais sinplesmente, yam (minha ple), ot, itao, glgye (proprietéria de pissaros), ou, ainda, Abd ou iva agba (a ancia, a pessoa de dade’ “avangada, 8 mle de dade Eespeltével)~ Quando estes nones surgen_ na conversa, @ prudente tocar com a ponta dos Gedos na terra: bia bf pert akont, 4 £1 oud pul dads gatovclader.netssuuldown php?urI=htps9s3A%K2F :2F ssw. com ZF upodeestudostornandodsogum®s2Fdocs%¢2Fesplendor e-decad... iad(040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. Méscara gelédé do Benin Colegao Carybé / Salvador pl dads gatovcladornetissuuldown php? Isis %69A1%2F :2Fssuu.com2F gr upodesstucosternandodeogum®S2Fdocs%:2Fesplender_e-decad... 444Jala s¢ fazenos nengio a una pessoa de Carder violento, fasenos una ‘mecca no 80107 Se potscas sentadas levantamse, entio, do Sout lugeves, por tm breve sonento, om inal Se respeito © humildade. ‘Algimas das histsrias de itd poblicadas nosto artigo dio um resuno dx inagem dupla fomada pela tradig’e, ou, neis exatanents pelas tradigdes, sobre Iyami. '0 primeiro aspacto soho gual ela é co- ahecida #0 de auiteree velhan, dona de uaa Gabaga contencs um psasaro, cransfornando-e, Glas préprins, em passaro, organizando entre Si rounlee ‘fotuctaa na florests, pare Glinentaren do gangue de suas vitinas eso Gctzagaren 4 trabalhos maiéficcs variados. ‘O segunds aspecto da iyami, mance oo nhecido, € aquele de divindade deposta, nos Ble chamada ado (n80 confundir com oda. de Tfey, ca odd ighéje, aguels que ao vir ao minds, recebe de’ Olodunaré 0 poder sobre 8 Geinis; poder einbolizado pelo q¥@s 0 péevaro. Ela torna-se elgyg (proprietéria do Béssaro of proprietaria ca rorya do péssaro) Ela tecebe tanbér sa cabaga’, imagom <0 undo, ©. contende seu poder. ‘ea, tendo ‘Sbusado desse poder, Olodusaré o retira a 0 Sf a Orixalé, seu companhairo magculino, indo a0 mundo’ ao noone tomps que ela. B ele Que exereeré. 0 poder, cujo controle, Ghtretante, sors conservado por ela (0 prineire aspects perece mito bon sor forma ‘degenerads do. antigo mito, om razde Conbinada do, temps ede iverson olonentoe dos guais falerence uais tards IvAMISEGUNDO AS CRENCAS POPULARES. © poder de iyiai é atribuido 4s mneres velhas, mas scredieacse que, em alguns casos, pode pertencer iquaimenta ac jovens, que o Rerian recebido coro herangs da nse ou de una Ge cuss avéa, Una mulher do dade qualquer pederia tasbén adguiri-lo, volunterlamente ov (040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. sen 0 saber, apés un trabalho feito por qalqiew 4yani a titulo de proselitiens. Txistisian tanbén feiticelros entre os homens, 08 o#6 (16-s0 Oxd), mas serian in- #ibttaceote: sande ieselantin (a) Susaltaoel sa a8. ‘09 dois 30, diganos, capazes de aatar, mag oe primsires nso atacam nunca op membros Ge sua familia, enquanto que as sejundas nao heaitam em matar seus proprios fithos. 4:6 pode conbater oes o sutras Ajé, enguanto qus Ord ateca Terenente outros og6 © O80 pode Snfrentar a multe poderosa ajé. Esta é tons S vingativa © atace secretancnte, enguanto O98 remuncia facilasnte a sua agio © 0 fae abertarente. ser ogo @ até reconhecido fran- Samanta. Sea nome @ 1igsdo a0 culte do orind Oko, sivindade ae agricuitura, cujoa fei eam none comportando a nengéo ayé eu #6. ‘jyami $ miitsa voxes chanada eleye proprietaria de pésearo. verenos nos textos Gis saguem como |or tevnon aye. péasaro, 0 Gleye prepeietaria de psosarcy #89 empregadoe {nd{ferentenente, pola ‘0 pa faiticeira; ¢ recebende-o 23. 6) a0 Neamo. tempo, pissaro’ quo fargo os ‘trabalhos maleficos Felatados a seguir. Durante as expedigses <> Pissaro, até e nomonto da mus volta, o Corp de feitsceive fice om casa, eatenaids © i= Berte en aeu leita, Para ‘conbeter 0 8/4, jorla euticlents eafregar pinenta vernoiha n> Seu corpo deitedo sen ‘cefeeay quando © sspirite voltasce lo poderia mais ccupar 5 Serpe lanbusado pela substdncia que Ihe & proibida. Algumae Matériaa de 4f4 dio & lydmt una imagem de acordo com a extabelecida pela renga popular, tal qual aquela do ed iréte neji (i), publicads no fim desde artigo Eis alguns trechos: pl dates gatvcladcrnotssuuldown pp ?urlhitps%63A%K2F :2Fsswcomk2Fo-upodesstucosternandodsogum®S2Fdocs%2Fesplondcr_e-decad,. Sida(040372016 lidades gatovoladornetssuuldown php? Aydin post uma cabasa um passaro (1/7-23): “puzentas qerea om OtS. Elas escolhen entre si una Ryéléde (a que dirige ae mulher deia ioruba). As que querem obter 0 poder de 856 veo até ela com uma cabaga e dizen quo ro. tyéiéde coloca queen, cada una, um ps 2 péssare dentro da cabaga, a cobre, © Govolve. De volta para casa alas tonam conta @essan cabagas, as escondem em um canto co Rhecide eomente por elas ou por una outra Dossoa que poasua também una cabaqa’ yt crn o pss para fazer um trabalho (2/28-58): “quando elas queen enviar eleye om alguna miselo, abren a cabagay eleye You e vai levar a mensagom da qual fot encar~ Fegeda, seja para tagos, seja para Tbadan soja a un dos quatro cantos do mundo. quando © trabalho termina, gieye volta. 0 passaro Giz a sue dona: Bu fie 0 trabalho gue m= havias ancarregado. Entra de volta na cabaga, gue ela cobre da nove @ recoloca on cot Tiger’ (0 tents de yt 6 fio com distal ovine! “Rote pissaro elegante voa de pernas para © ar, fesce docanente sobre 0 tero da casa (ele vai silesciogamente cono om gato)". (1/42-41): "Se ela diz para matar, matario. se ela diz quo tragan os inter Ge aiguem, eles os trardo. quando ex Sepreita de alguém para abrir sea ventre saa pessoa nko sabe que queren lever seus Enteatinos” 1 Do ons Ot So eaudgtes om frac verse no ua ‘rocaossnslenmentn ss ves fale a paren ou deo tips 76949262" issu com Fer upadeostudosterrandodaogum "42 docs'k2Fesplendar_e-doca, Jyanienvia pesndelo as pesos (1/90-05): "este passaro pegaré um ch cote, pode pegar um bastao ou uma facay © pode’ tornar-ce egum ospirito de morto) Oriana, Faré medo 4 peasca para a qual foi © viedo’ Asatividades do paissaro si enumerudas (W/17-74)+ “Blas vio trazer ae doencas, fraqueza ao corpo das pessoss; VSO comer #0 olbes, seu figado, beber seu sangue. El levan’dores de bartiga as criangas, tonan palmees das pessoas, dio dor de cabega, dor Feundticas, ‘febre. Elas do deixan due malher fiqie gravida, ©, a5 que fican, néo Seixan parir. yam vala reuniz parttharo sang de suas vilimas coma teas eye (4/63-74)+ "oma possoa que tem un péooa vai entao ue meio da reuniée © diz que envi © passaro on missio. Ela levou seu trabal a0 meio da assenbiéia, porque no pode faz Gate trabalho soinhs. quando ela acaba falar assim, as outras glgye queren ters parte. Ela ‘apresenta o ‘eangue trazido pe péseare. Todas as sua companhosraa quer focd-lo com a boca e experinentar. quan de beber o sangue juntas, ses Tudo iato de acordo com a crenca de que ayant doven trazer una vitina, ov © sangie ina pessoa, cada uma na sua vez,para anzembléin na feiticeivas, las devem co binar gual a préxima vitima-eacolhida, af de que nenhuna iyini a proteja, pois’ (I/5 aye a peseoa poseuir un encentanen contra ao 2j¢, © pdasaro, apesar de todos seus esforgos, no conseguiré tomar o que v (236) © tenban enviado buscar”. ep: dads gatovclader.netissuuldown php?urI=htps9s3A%K2 :2F ssw. com k2F¢-upodeestudosternandodsogum®42Fdocs%¢2Fesplendor e-decad... 64a‘Orumili val er 0 segrodo de yn em O46 ma, historia de ifa (11) do od ireeg Guanrin! nomtes como Orumils (If8) vat buscar Oo wegreds de lyin em oté. Antes do partir ele faz oferenda de um saco da tackdo brance “tenho meu péosaro, nao me combatan". Ele vai para otd e chega’ao mercado. Hal dizen aa Ayam, a sopa chogou. Aquole que elae quorian cone’ Shegou- Eka, mensageizo dos outres orixés, que faz 0 bom ¢ que faz 0 mal, diz as Syamis' oronilé 6 mais forte quo todas voces rounidas, ole ton seu péssaro; tragan-Ihe 03 vyosses (subsetan voaso poder ao dela). Flas fearon sous pasoaron, man setao en= Golerizacas, pois orunilA vai revelar 9 segredo cer OFinilé faz una oferta de gkusahs, on g gure grande, © um frango pipi, que nao pode voar porgue suas pena: cio crompar © Sptem restatancia ao ary As, fyan gestion Stacer Orumiid, mas nao podian, pols a Oferenda é una mensagen que significa: "336 Selvagen io pode comer phuj@bd, vocts ako podem me cagar} frango arrepiado hao ten asas para voar sobre © tete, veces néo podem mo star.” Fol ascin que orunilé surpresndou 0. IVAME ESTA SEMPRE ENCOLERIZADA. fyami esta sompre oncolerizada © senpre prota a desencadear sua cOlera sobre os eres humanos. Ela set sempre istitada, fenha sido maicratada ou nia, quer eateje em ‘nunerosa companhia ou golitaria, que falen dola ben ou sal, cu que nada falom dola, 1 Taner égun, gue tudo que ele pedir tecande um eind (ag0go) ele obtera. Fyani ~ olove seta satistoita. entrotanto, Ampée' una condigdo antes do dar se perdaot ser8 apresentado. le devera adivinhar o sia- sificads da fraset "elas dizen: arizacy Ors Fecponde gue elas vio. atirar ux ovo e venee cele deverd apanhd-lo dentro da borre (040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. Jo algodio. orumilé & antio perdeado @ os fitnos dew pessoas também. A héstoria termina Son un eanto ne qual Oruni24 revela o sesredo Gon Seta rie, daa quatro folhas, co mel, da ena de papagaio © doe pée vormetho © branco Tyandy gatiefeita, diz a Orumila que. ol Fioark velo, que s# tiver neceseidads de sue Shoda, Masterd cancer aquela cangao fazendo fimbsh as mesmae oferendas; onde quer que weja © lugar quo feontee, oa sete Siis de cimay now sete o6as de belxe, 8 om Goalquer dos’ quatro cantos do mundo, seu asedo sera atendido. © texto precedante mostra claranente cone as oferendas falan 2 iyami on una Linguagen Mecténica, onde varios slomantor da narureza oN Gihes, atinais, materials — vom sous nomes lijados por assonincia a una aio esperada ou tm aentinento ao qual fazem apelo. Verenoe Cotroe enenplos nas histeries que se segui~ Tatote sf une coneepeo funda sobre» soja, Sapien) denier ne eccecmstames caper Toinse enprageder Foutsco controlavel. ov enjgne‘rovolvide por, ora; “apanhar Orda usta Be dyani conte Sknriet-obstalas 0 ovo far pette de. tod Sterendas, av dyiniy 0 algodio. pela soe. brat~ G. wepestace! a coecald, "verenod ane itage (historia vers), um outro sinbole desta tee” dusedo! obatala beige com a glare aoe testes ohelpeatsg ees ene Orato de sgenha ovo dents da borra do a1getie aka Endlenghe Ga wnteeliaages, de SIS'GE Syuni-eigye por obartxé, cus & om doe tints “ingorvastes "do mice. da” criasioy” que ‘tm outre spiagéso aa iuts entre orunila® tytn 'dnio a miatGria ¥, 80 eat Gat m632, 2 gett cevenleeeeeereeeal pul dads gatovclader.notissuuldown php?urI=htps9s3A%K2F 9: 2F ssw. comk2F¢-upodeestudostornandodsogum®é2Fdocs%2Fesplendor_e-decad... aad‘Ae lyimi chegam a0 mundo. Mo caminho elas encontram Orunila. ‘= Onde vao? © que vio fazer? pergunta = renos levar todo tipo de daenga ae po: sons, ‘seremos inplacévels, née ‘auvirenos ninguén, ceaponden elas. ‘ae iyani,chegando na terra, vio grrloeirarcee sobre sete eapscies de arvores @ desencadeian toda corte de doenga sobre at pessoas. Ustas vio pedir ajuda a orumila, que fez ma oferenda e canta a neneagen reples sentada pelos diversos elenenten que a sompsen: “yami dgordngs, a feika do oghs ait ue compreenderois (gbd)} a cabsca (1g68) que pegasein (sb2)? qualquer coisa que ou dicscr, Sodan 29 lyasi-aleye, ficem en ellencio. orumila obteve feu pordso. © PODER me IvAMr & EMPREGADO PARA © BEATE PARA O MAL. ia historia VI do odd osbd Qeé) as iyini~ sieve, chegande so mundo, vso enpoleirar-ce, sono na historia precedente, “echre ast eepéoies de arvores, cucsseivanente. Sotre cada una deseas drvores elas tem atividader de caréter diferente. Gobre trée elas, elas trabathan para o ban; eobre trés outzany lao teabslhan para o mal; soice a gétinay elas ‘trabalnan para o bem e para o mal. gato tendo a nor mostrar gue para os dorubas o poder age (and) de iyant nko € @R 21 noon nen bon nen mau, ‘nem moral nen Perverso; 6. a mancirs coh quo 0 cxé ‘empregado $ gue inporta. Ponto de vista mito PrSximo daquele citado por J. Middleton! pars 8 Lugbara, "... entew @y euaie a feltigerie core te crseeto sit os Ma Sisto gem pin, ee (040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. © axé deve ser utilizads com calna o Giscrsgao, © 6 por ndo ter respeitado ests preceito ‘que nossa nie aye agoa perdeu © Sominio do minds (bistsria vir) ‘A SOCIEDADE IORUBA K IviMt. tyaléde, na peineiza hietsrin deste artigo (4/20) esta a frente das feiticoires, oi tribsindo-lhes os pésuazce - poder das 436. BySléde, om una eldeia iorsba, 6 aguela que ests a frente das mulheres da Comunicate, Particularmonte dagquslaa que venden no mer Sado. Ela é sta repeecantente no paldcio do Fei e 00 conselho. Ela estara presente no tribunal Local oe una. mulher axtiver in plicada on um caso judiolério. Ela prépria arbitra, fora do eribunal, as dessvengaa que Surgon ontro ao aulherea. pois iyaicdo quo controla se xelhoree "moda mulher 6 496, esczeve Ulli Beier, porque as lyin! controlian © sangue dau rogral se mulheres. ae “mes” posom fazer cosnar a= Fegras ou podea cauar Renorragia. Assim, a “eles” controlan todas as mulheres através destee poderes misticos.” "A posigio da iydidde & comparével a da ely ne pais dos mupe ou taps, visinhos ao angigo, reine: forth) eotte. oe gine, a5 pas: dado, oxistiran eotieites lagen cultapaiss © Dapel da Jelu foi descrito por Madel” on’ un qrthde sobre a feltigaria ne pais dos mupai ‘A miner que eats A frente da todas as. im theres feitleeiraa, iz ele, sav 6 titulo de elu, reconhecide pelss astoridades da al- dsia”e ‘pelo rei dos mpe. tla ara oficial sente a dirigente de todas aa milheres do Foroado co arbitro das disputes entre ae Belbezes do lugar". 2 Nall Wz andan lsat Ne So, Ao, 188, ep: dads gatovclader.notssuuldown php?urI=htps9s3A%K2F 9: 2F ssw. comk2F¢-upodeestudostornandodsogumY42Fdocs%¢2Fesplendor e-decad... ida(040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. Rika [Poslsdo oficint da 2e20, airigenta ff dasvetia space, da existéncia daquilo que oles daa feiticeiras, cria um problene ‘pass woey fichavan cer a “feitigeria'. Bole ‘ole indice que’ “yo panutennte nett ooo slaus stances Daneusieey'y fata: 6) ca feltigarie ¢ un Tigo de poder sobrenatural ff conseqiéncia divers da" -aqeo” conbieday” ou Scpecttice', pelo dust o homen ¢ porsafco's ff paca colonial, o_commrciante, do. adaints Ge tiliaa Greiuatvanente pare_o Male gece ff) {eaier, do miaaionéelo’ edo. profenoor, cules Tay fin soeiaeetal. "A feltigeria, "ae Sotrde J iverede\infiuencien casteotean s aneigh aie com eles, encontrava-se, pois, separads cnn. Se CUmpecieties ticle creer enieeae Rugico-religioses. tla nas “tiote soe ge Jonge’ de destruir esae paganiens, 0 reavitade Selagio coe a xeage’ git, ah oentunt fois eplardo. dom nove forme, ttreréy ces (Jom » an alae doe mite, Poe Steessto® Bc naan lee Be leua aUtstules weilleoas) oo samstbaeac inion tnpicn ¢acluen atintetPigain ao sions Go renddion, a0 Sta ute eis meee ren eae Sdéias mupe sobre a feltizaria”: fle aepinn yes sociais @ religicsos, e sob as méltiplas Pois gle "os poderen de feleisers rae Prossdes exercidas do exterior, os cultos aoe Peete) poison eet ea a ae oe eee Feconhecida poiae svtoridnses iodine Sconces. San’ tallies contesvigar ao ceiee sir ompresedse nicunonts pata Srnuay Vian eee ee eter Eales e controlar'ar atin Eines amet git Hatta eseateneep eee panhetee fetticelees toe. ctiaaaae "ae -slgumas volber gue few 0 Passado, pois, gor volta ee de, 1933, tpcca de sun pooginey’ Goa felis See ene ae menace Bite tele ha matton toe! Taeg fot teyhate fee forts Snthudncta do" islanions Sua Cine teh ht ivicede) da pele de (esgederee ae @esaparecer do pais nupe quase todas so feiticeiras Atigali {ou Tigere ou Atinga), srelleetagins dan "soiigioen Teelisintls, “3 SIIRaE poe velit de ast, eo' ul de cones to fetscnents tape, do qual fata wonsie Tes es ae ere ere Proptio.sntluenctadoy "tisha peraiag “xt we a ee eee eee Eige form tetdlolonn, ende ele: tocfst Tigteteanal Me Shoes uneittensae” 8 ida, achado que ~ cone’ no pata intthe*S teenie en eee SS eto encluoivenente, snes aceite ee [ies ae Gtigelly, que oe alsin caparen co Ge Tely nia aprocontiva ta eicacar Pott Waencitioar au feiticeizes peesonten, Core ene Soe co ee Pe Saat) ees ce (OS CACADORES DE FEITICEIRAS E ivr, grado a eram feiticeiras e confessaran . Sitecantee teren cemseiic weeles eo) iapeets Botella osteenl cael deseere Seeeeee ete cee ng Africa particularmente depois do conege do. 1 Osbunner H Winentn Gtana Acca, 858.105 eee ou, mais exatamente, pessoas tor— aan Ne Famte cada wer aia consosen ee one Soe * WOieiebmaaeseeae 3 a pul dads gatovclader,netssuuldown php?urI=htps9s3A%K2F :2F ssw. comk2Fg-upodeestudostornandodsogum®é2Fdocs%2Fesplendor_e-deca,.. 10144sstado quince doe deressets f1thoe que ein Posto. no. mando.” Has’ dissosan me ete Sitndo seus vistahon, timed ma die sonsons clcateisaseem Gua tinhas ree nneroece ate pecversoe” ‘A apiece angle. tonndn Conse Gs que con- o obrisagio de “destruir o. material que Poatfan para @ olto' dos Sliema tise Eiss ‘devin, ainda, ‘sor’ purities ttt banho “de “folbes' | tithan "gue mertiber pedago de noz de kola’, retirado do iva: Sbigeli, que an Roveria pars a tect 2% tentassem se ligar de novo A feitigaria oe en eulto dos orixa pablo ie @ HP. Boudin? tioke obsccvado, no sécuio Passo, gue "as velhan cram mates nested Qusadas de sere 436 6 que, o mais curioss £4 que, Ereglientenanto, elas acreditare tos SonethSs ‘Seine om! cram ec Tis panaava gis aon divider pat ce-vin- $05 oH para genhar van noua ae" atietce” Cite sm {Goa pa de tn Irohd sagrene petit ae gteio’ para “enviar eu tosegelsen a rains a nottay a enone, mater eeteae on ae Suey quands = vittaa cotave Seta ae Yan gue © péasaro Ihe tinha, ‘pouso a passe, sonido 0 coragio gurante a noite; © POU? Necton witisins feicigaria sl encontta tn enplilaeds Teslontt Setraahe conpottenmnte ine tetas Sie se acusavan com ima tal coop neace gs cxings inaginérioe: ele atribst eave taco Sm complexe do culpa tasclde de “sereien endigte particular Se agtiet naeot cele sada of aa nociesase 2 ulber cased as ln nunca est cong letanen integrada "no Grupo. faniliar do nobles ante sla ‘Sonsiderada’ apenas ‘cons ake aee Ue oe de i nenbre diguele gropo. aur tlihs Bava FP Fechiame at Feb yn, 18889 58 2 ep: dads gatvclader.neissuuldown php?url tps. 3AY%2F :2F ssuw.com*k2F¢ upodoestuosternandodsogum%42F docs ¢2Fesplondcr_¢-doca, (040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. lum condigéo essencial para sssegurar ua permanéncia no nicleo residencial da fentlia. Com sais idade, maitas varen elm € abandoned, palo maride poligano, em Heneficio de sulhe~ Fea mais joven. As’ vezes ola doixa aquola fem{lia, ee dedica a vonda do produtos no mercedo, vive #6 ou con un de seus filhom, a= Bio existir incempatibilidade de humor ‘con A presengs cs milhar nse parace prevista nem meano na fanilia da qual provim, vo jul- Gaimos pela expressio ompregada quando alguén Pergunta ace pais sobre sea filho rects-nas- Side. fm vex des # un menino oa uma menine?, Pergunta-se: "2 0 dono da casa ou a eotran- Geizai’ (M36 on{lé cabs Alejo n!2), pale oe Gabe gua destino das falas 6 9 de. nic Flear na casa en que nascoran, mas se cesa- AS MASCARAS GELEDG ¢ IAL una utes forma de xacionalizagio do estranho conportanento dessaa velbas mulheres soso aovearom do tao espantosos crimes, poderia ser interpretado cone sando 0 resul- fade de ina presi cultural, provocands elas sentimentos da orgslho de ‘aeren as federoane iyami, capazes de centvaie esleraa. Gono una Tecensidade de afirmagio de sua fidelidade "3 imagon da iyand trageda pele tuadigdo, ajo excesso de poder levou A oun jeiedo un orixé mais calno © pactente (hits ele'vIr}. &, com efeite, nossa mesmas regies de kéto, gba © Egbade, onde florescia Atigali, que oxiatom se g¢igdf: oko mdscarao uoadas or homens que farem parte de socledades con Eroladss © dirigidas por mulheres que possten Ge segeedos 08 poderon de aj¢- Aa iyamiy Yonge de stave exoluidaa ds sociedade Soruba, #80, 20 contraric, teatadas com muito Eespeito. e| consideragio, pois o objetivo Geata sociedade g2lgdy 6 0 de acalnar niaPossivel c6lera de tydsi con cerininias Ganges’ feitas “en aus bontss Guemett ¢ gponts daquela doe ‘cagadoras’ de tertinttras Sidioatinali on enemies A Girigence da sociedade dos odtéds ven titulo da ereid, que se. sprosios Sioghtty® mente dagiele de 2e1u, ‘doo mupos honiooteas oes Bahts, “Sescondentes do inttancos oe Hate para ef’ trasidon now’ sécelee pneeions Shr ce aioe ees, Geen eee Gs Boa Viagem. A Testa sea grovisida gor ae in Jolla’ Figueicede,” ona Gas ialerdgs "45 gandonbé do mngeano VelNo" gue vesva ees ae dyatodocereli sect Sey te ae AYE ao 6 sono 2 iticcira da tarope medieval’ sieplosente 2 Persoaltieagdo do mal. Mla representa eee of Boderes misticen da mulher’ on Soe’ aontees fais perigoso ¢ destaitive: m dange wos eee a6 6% exprecoto da mi’ conncioeia ioc Aine, winda da épecn om gun's ecctease mal Fiaical tornou-se petriaseal. 0 grance gone Nistioo da mulher, “utiliseds ‘no ortgee a Bansira ctiativa para 0 trabajto “ia tars gies pode ser Eranatornado “am hy “SEES Gestrutiva, tudo, pois, dove act’ faite Sit acclmar @ mulher, Sperone ta © aaceite Eat Pencagdes pela perda de nun posicae peritin Se ai¢ foore tlda con um ehte abeohsteeces atu e Aninigo da soctedade, a coisa opiate gue se inperia erie cestis’ oat er que inte foaee postal Bois, realmente. feiticotsan Mica’ on célera, ¢ com win boa vontade S nctt prin vida aio. podoria continuary sen cle’ Sociedade deamorensris”, 2 Semin En Cat a saat ep 2 (040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. {v4 0 MITO DA CRIAGAO DO PANO DERGUM Jim apoio A tese de UILi Beier, temos una histéeia(VIz) do odd Ogé ngji, ne! qual ayand festa presente aa origen do mundo, quando se Eulhores receben © poser om cua pessoa, mas Ss homens, reprecentade= por Obarisé o tonam con habitigade © paciencia. Sis un resumo dooto mito: “Tre orixts vi Go alén pare ® Terra. Ogun, 0 guartelroy esta pa frente para abrir o caminho; Obatiyé, que tem © poder de criar tedas ss coisas, segue fen segunda posigio; odd, a unica mulher do Grupo, a Gitine. ‘Ze volta sobre seus pas G05, ¢ val se queizar 4 Olodumaré: os Gols primeiros receberan o poder da guerra © 9 da Exiagio, cela, odd, nada recebeu na partil= hha, Oloqunaré ine diz: Voct sera iyé won @ nae deles, para aenpre; vood auatentark mondo. Ble the dé e poder do 9yey © passaroy ele ine “dia cabeca de eleye, dona do pisearo. péssaros 9 sua force. af rosponde que nataré Gs que nfo a cavirony que ars dinhoiro @ ELthee sos quo © pediren, mas que 26 as pes seas se mostraren impartinentes con olay Fotomard az daaivas. Olodunaré Ihe diz Muito ben, mas utilise con calna 0 poder que ihe dei. Se ela UtiLizi-lo com ‘violénale, ele o retomard; = ep: dads gatvclader.neissuuldown php?url tps. 3AY%2F :2F ssuw.com*k2F¢ upodoestuosternandodsogum%42F docs ¢2Fesplondcr_¢-doca, aiatbo repete: mu seis iy8 won, a nie de todos os honens; eles deverso. te prevenir, odds de todas as coisas que gueizen fazer": Oledusaré det o poder ty mulheres; 0. honen, sozinhe, nada poderd fazer na ausancia deiss, Neqiela éyeca Odd entrava noe. mais se eretes lugares do culto de Egum', do ord e do diversos orixés. sige ae Yat Agbd, a ancia exagerou, ela se recuse a. tater ‘ay ‘oferondan (proncritan por itty t seoutar fe agit con calm ¢ Charing ven @ dist gent. # a ele qe Olodumaré tinha centiade ‘mundo, esta enérgica mulher velo tirt-1o de euss mioss Bla vai nos lugares secreton de Egue, de ord @ de outros orixds, onde ele, Obarixas nfo ‘Obarixd vai consultar orumi1é (ita) @ faz una “oferenda gle ibe 6 indicada felte ‘ae caracio eum chicote. Orunlld Ine diz que ‘indo Passeré ‘escr dele nas dove 0% ‘A mulher vai exagerar, ela ee. tore ard Cie worva, oberinay ela vit be submeter Odd tinha © poder naguele tempo; qualquer coisa que ele dissesse se reallave. wie aie a Obarind que eles dois, cla ¢ cle, deverisn serar juntos, no meens Ligars Obarizé faz 0 culto de sia cabega con 0 esracol naquele lugar. Ele bebo a agua {aon tida no cxuce) do curacol ea oferese A ‘ody Areca do Ein aps gags ato pps ot maton ‘elma, am piveipo, Towa veto de pate eres {seo com oon data comune even carson, sineocucno oxttamersesrvdn oc heme es eos "he dan conc exoe agra. rar hae ‘nina near nro cpr pm Snide aig, masque mevam cue atrads pls hone ‘Sfmiecarade Egon, dea moe ae ruferes fe com mor \isdninave acre ist A seeace Orb prone ‘tia resound sonoma ota pectoris, Imari umuhereem meade Se tepeten serie oo Fomor 2% (040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. bon conan a carne do caracol. 0 humor de Odi se acaima- fla deciara que nunca tinhs Sonido nada +80 bom. Obarix Giz a Odd que ele aio Ihe es condera, nemhun de seus segredos, mas que ola bavie-lhe eacondida o segredo do seu podar. Oat novtre = Obarink o negredo do pano ao Egum. Eles adoran juntos Egua. Od) vaste © pane, mas fala com uma vor normal, ela alo Babe falar com a vor rouca doa ard run as pessoas do além, 09 mortos. Voltam para casa. Sbarixd volta sozinho para o lugar da sdoragio, nodifica o pano de Egun, veste-o, tone am nico chicote de sua oferends, sai como pano a rua ¢ fala com a vor rowe de odas as pessoas tin meds. odd, mesma, esta aterrorizada, mas recoshece 0 pano © ‘flea gabendo asain gua Obarixd est dentro. Envia sou passaro ompoloirar-se no ombro do gun. Tudo que Egon iz, age pelo peder do Wa yolts de Oberixé pera perto de Odi, festa Ine diz que 0 pano he conven malo que ele, Quando ele “sai, todas as pessoas Gritan: "Eis equa, eis "gum". Ble aceasta o Chicote no chao, “eles tan medo, a honra € para ele. Ac milhoree ato entrarde nunca mais Gentro do panc de Rgun. agora 6 0 honen que conduz Bgum. Mas nenhuna pessoa deve Eidicularizar a mulher, porque « mulher nos és no mundo. Os homens nao podem fazer nada fobre a Terra se nto o obtiveren daa mkos das Obarixé canta: "pobrai © josihe para a mulher, A malher nos pas no sundo, Assim, née somos seres hunanos A nulhor 6 a inteligsncia da Terra, Dobraio joelho para a mulher, Hate mito reflete « inportincia relativa da peaigis do honen © da mlher na seciedade, pul dads gatovclader.netssuuldown php?url=htps%s3A%42F 9: 2F ssw. comk2Fg-upodeestudosternandodsogum®42Fdocs%¢2Fesplendor e-deca,.. 13144(040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. Bas diversas épocas de uma Aistécia iorupa Nias iabitadaecdints eae CaP yews sien ‘onde td periodos podem cer distingsidess ae een ieseted © prineizo, € aquole da chegads do alén SIRE aCEMeL TRANG tote eae toe sobre a Terra, ropresentands ‘ce tenes ae Se Bieaete, “ET cael en ea ee eee ee oo ees cote nto ee MN caren a ees Sian ee ree et gan eae eae retin ants comin oo'thmn mm Tereromaen* 2 Teron We val se Seette De aBGeSGNE cteants “Cacact fl Gat a_caen so Eau clas rman omar ce Fecunitcade dhs mlinten panne yora'sigigt | Steotsoramits Seva pre 3 cate ona Se erence, a et eens in ee ee as mulheres, sto as "ales’, eatho na wos s vai ae refugiar na casa de. Orunild; al Siete Geek saci acho cntcemtnagt falar artegl, omnes sins es arilergrnouorapeyent ener ee tatenatestentnan meee ape nea"ttctedaey | Siveewen_asinals, heunadee ‘oc ont gui Sor wesonaat S"occietolde filge"e'aten: || Sete Fesere, ge yt poines “cam TRE comes meets ete Seiatl ceria, efececl ven feels oe ee ee eee ele ee A COLERA DE frimr CONTRA OXALK 1604DE, MULIER DE ORUMILA Sete ede as one comets eg eee eager oes Seeeie lt go EEE Se dod nes See See ja paca o nal vinmleccsns OS Torimils quer ter 0d como esposa. 02 "Na época_ en ge oxela plantava algodio, bbabalage dizer M61. odd tom un grande. poder a2 seve 0 conan. Ele a acvortia, pase cae ee oer re eee nats © Eiseanem; que elas nie. reubaosen: Gorenda na rua feita de rato, pele, caracol Bais nada. Quando cote melnesen cheosean t fe azelte de dendé. Terra elas afo tinhan nada; pediran Soden S Onumilé faz 0 que Ihe foi pedido. quando Olodunars. Os homens j4 Comfam todo ch esser” cdi ‘chegs, va a oferenda o fxs Ihe diz que , eles enganam as mulheres, nso sie secige sah Orumild quer despost-ie. odd accita © fax con Goe todos os enten maiévolos que s scompen saplondor_ 6 vais ep: dads gatvclader.neissuuldown php?url tps. 3AY%2F :2F ssuw.com*k2F¢ upodoestuosternandodsogum%42F docs ¢2Fesplondcr_¢-doca,sham conan da cterenda. la abre a cabaga « fez som ie Asdyamago, Camber Coma, anttne Qrunilé adguire as boss geasas Cn agen elinagles do add ae seu podur, OM cats case de orumild, “nas cla ‘ale ae testy OS seu poder contra ele, tas shade tet, poser” do Mas ela diz a ozumila x enhina de eu multeres pode ver o sou router omen © nerinins pes 08 dove cagonr dela, porque od} oma babalad.* ala van rut PIoibighe de ver 0 xoste de odd 6 una alusdo 3” interdiggo de clhar dontte Ge jogs dos babalass. aaa Joba ou robs odd & 4 cabaca de od que alguna bebalasa possuen. bermaed Mospoot, Oe seu excelente estudo sobre 9 Fa doe das” Reanos, de-rivade do 48 doo torebat’” eu? Laogde entre ‘ghaada (igbddl) eed’ ice que “de acorde” con um okoron’ (Sotaieit oe Wide, gonad ¢ a muther de Fa (far eg mlatério © 9 poder deste voden (erica) "tq ohtan a comorieia he nop ng te egy 2 divindade gbaedu’ (igbadny ose Bolisada por una ou male cabagas contents ste A histsria X 3 od d96 ayaks indica cone {geéda fot conativusda. path Oats tye Sebsoe mulher idosa respeieavel aT a “Odd, tendo envelhecido, seu espirite tor Bourse confuse « ela coleccn sou peat set ee do igbédd (gba odd}, una cabeee nontees quatro outras cabagas’ mancres Tortnesan fous ‘quatro conseineires, obese eee (Xapand), Ogun e added. ‘Cada cabary conte fore que € sinolizade tes" ctivanente pelo efun Ybranco), cet irerees Iho), “carvio 'fprete) © lana viesae ad eee 1 amps ema op tp (040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. de um rio (cor no especiticada. os quatro antes do mundo estdo dentro da cabaga- ‘Tebidd 6 a casa de Odd. ko se pode entr ma casa olkar o interior, fe aio se sefsegar antes os olhos con agua de gina, Gonposta de folliaa de ddindin’, tet", © Finria®, de limo da costa (karité) « de Aqua (contida no caseo) de um earacol. Todo babalad gua vai fazer 0 cult de oruniia na floresta deve antes adorar odd, ua esposa, no igbadd, endo Orunila ndo ou vira seus pedidos @ nio sabers quo este baba IvAMI HO METO DA CRIAGAO lyimi asta intinanente Ligada so mito sorube da Griagdo do mando. Yérlos autores © Sscreversm som se spercesecen. 0 tnico que © sugers 4 Naupoll, cove warenoe malo adlante, ‘xaninando 0 que escveven estes prinesvos sutores, sobre os tivés de criagler peaencs ver 9 mito evoluir através deo’ aucrsnivas interpravagées. i O'reverends §. Crowther, definia em 1852+ sobdtala ou gzipalé, a grande dessa doo Lort~ bes, gue supse-te sor a artesd do corpo home no", Mita outa Fubrica, escreve. “odhdaw ot Oedua, deusa de Tfé, dite dousa soprena. do undo. o€4 © a tazra afo taubén chamados Oeidews. 0 cau es teiva ado duns grandes con Degas, que tends sido fechadas nio podem bun= (© reverenda “Bowen publica em 1858, que ‘opatalé 6 tide por sera primeira a mic cola eriada; um outro de seur nomes € Origa ‘Amare eae Pepe pluie Boon Stampa ard Dena lhe Yerba Lanne, Washngon 350 ep: dads gatvclader.neissuuldown php?url tps. 3AY%2F :2F ssuw.com*k2F¢ upodoestuosternandodsogum%42F docs ¢2Fesplondcr_¢-doca, sianlé, 0 grande crixé. aner ma = Sua maker Iydagba, sae gue Eeccbe, ¢ reprosentade acariciande 0” $418, On. dois. edo! unr ou on outeus ponarae pbicd14 6 anirépine, "represontande = energie fEscuada te "asthrene,eopeniaida "poont sF de Deus." oven indica on beree frecho, no que dis recpelto a oausun, flo 6 6 unive Men ti #0 universo @ que seta situado en 3f6. © bade Pierre Bouche publica ur Lite, om 1885, sobre a Costa dos Excravos, onde el evteve 4 partir de 1866, Ble fale com cormece da crance'em fydagha,, “esta, deua que parece snto com a santa Virgen. Cons ele, segura uma crianga em seus bragoe; ela ‘ee ‘chase S lo que salva, ola salveu' os’ nomen enogg tutor, Ho doscontieva que’ Tye Agba, que ngiava tanto, ‘ndo ara outta, gee ayaa feltiooica s mie poderora c ieplactval © padre wotl ‘Baudin escreve en 1604? que pettais'6 0 nator dos sores que Deus, o fot supreno, envio no principic. Coleeoto Juste com oUtron eopiritos na rejiae supecios "ae universo @ o unis a odiduway tornamocsy ete pees. Odiduwa, 2 grande douse dos nearos, afece ser considerada cone to ‘tance eas eriada, “nas como eterna, '@ covzistonce “oddduwi, que se chana tanbén Iy4 agoa se recobe, habita an regices iat do universot R. P. Bangin fecne am un 96 ca © odtduwa, divindades cujos mitos Paradon, &, retonando para o easel a erie $gS0 daa ‘por Crowther ‘sonente para cuddowsy esereve ie’ ‘oo principio eles’ eataran tet sitenente comprinidos econ” que’ scchadea Hitue, sen © saber, © camel Obdrisd dl as alto ‘ae criagio do pare de guns do que Obatalé-obarind ao apodazeu apGe'ter scalkeas 4a lt re Lact es Ecos Oa, Pare (040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. Odv—tyé gba (Baudin tinha identifieado Iya gb com Odudte) enainando as virtudes ali— Sentares dos carscéis. Tle continua en sogsida: “phAtélé extava em cima, sob a tampa, © Odduva em balxo, no Tundo, ‘submarsa sob! oa Gguas, envoltal om prefundas trevas que a noite, © mado 9 a fone Dercorrian en todos os sentidos. Ela ngo era Baie do que una magea agitada, com forma nom rosto © cega." ‘A.B. Ellis publica un livro', doz anos sais ‘tarde copiando, gen dar ae fontes, 06 autores precedentes. yd Agba torna~se Tye fgbe ® indica Odudoa nko nals coma a "grande Gousa. dos negras"; mae como "a grande deus negra’, acreditando, gem” levar” em conei- Garacko on tons, que set none provinha de QidG/nogro*. Conclui, com a maior fleugma, un aduiravel sistena binario conposto de elenen~ tos cpostes © complenentares, onde o magc- Line e opée 40 feminine, o dia k noite, 0 este Gitino ponte, © erro € acerte, pois todos 05 adeptos de Odudia em Porte’ Novo, aco a Obatala naquela cidade: Para concluir a exposigio das estranhas Anterpretagses que © padre Saudin dava, no Sécul pasgado, 28 tradlgbes orale por ele Fecolhidas, eitanoa ainda: "os fetichietes dizem 2c pov que oddduvh fol deixada foie « cega en conseqiencia do ura briga cacsira, na qual obstala arranceu 0 olhoo de gua compa Bheira para forga-1a a ficar em repouso. Ela, en sua célera, ‘0 analdicoa 0 Ihe dizi "Voed ferd-os carscéis como comida. Olorun olodi= nnaté, Deus todo-poderoso invocads por odidura para quo Ihe devolvesse a visio, declarot que Seno punigho ela continsaria cega, mas Oba télé, ‘por ter cedido A célera, comeria care 1 Bie,A 8 Th Yr apealing pop Landa, 1005, 28 ep: dads gatvclader.neissuuldown php?url tps. 3AY%2F :2F ssuw.com*k2F¢ upodoestuosternandodsogum%42F docs ¢2Fesplondcr_¢-doca, 61aeéis. f, com efeite, o principal sacrificio due 08 negros oferecen a gbitdia”. A Anterpretacio dada pelo padre Baudin, = Teepeito do simbolieno dae oferendas de cera e6is, parece ter sido feita um pouco apres. eben cendlee-loeaiperat® Gi data polo comentario “de. Got "eae tusce ‘tinha comido nada tio ben". i lydia Cabbrera’. encontrou entre os de- scondantes ‘dor luni" (Lerabas) "eer ibe, “aa ‘ite muito Préximo dagiele ce pone tat Caneel earctaniel ner oenmiy sua miliary, woraras, Sone, mane Son dezesseis “earncdien tear mn cates Gbatals the acrencou co cttost @aae™E ean, nat o eplasdio da salficto as Sentas Ge citacdio cio ariates o eect canes Sige cue se onconten no comple de anni ee Hea?) cho cua conpashelza 1ayeases cont tae Teensoutranos, © meupo ctsal erindor, ot- tado por Maupoil’, entre os daomeanos que o Seman emprescads) dor ortbag. ten anita Fechada ‘oo une on tis nosmo ‘siabols, “0 aneee Mawu-iisa sic aubstituidos por um principio esotérico, confuse hoje en dia, que here fone de Gio" eratado ate clas’ not eacte’ ge badd). ie a On stro mito de criagdo ne foi dade. £ retiar a) asl dc) emacs mes te Hib pls ro. mundo tm pote odd. aia oposite dents dele ‘quacce Pete, ft Fela para fore do potas oe, gusbes, Slams Cis emy £8, O1etl Taine ae eae ones 1 Cabra, Lyn Monta, Havana, 1954,» 992 2 Vertue 73,om Yorge Pana, Or Aue Pain 194,00 roe m5, FAN Doar, 159 3 Moupo, Berard op. tp 71 ep: dads gatvclader.neissuuldown php?url tps. 3AY%2F :2F ssuw.com*k2F¢ upodoestuosternandodsogum%42F docs ¢2Fesplondcr_¢-doca, (040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. sroeire, Odd3, © © quarte € oda logbo oje gléyinja gg6 (a dona Ge olhoe delicador), a anica melhor entre eles e que € aj¢; tom muito mais poderes que A partir dostss diversas hist6riaa, vemos que iyami estava presente no comego do’ mundo. Mas, se para o sbade Bouche Iy4 agbS ora uns deusa como a Santa Virgen, a mde que salva; para o sacerdote do oriné ‘era a mle poderos: © temivel, a mle compre om odlera JVAME BO CULTO DOS ORIXAS. ote ignorancia da exata personalidad do lyimi impediu aqueles que eacreveran sobre estas questées de aasorié-Ia ac culto dos orixéa, apeasr do fato da que nenhuma cari nonin pode ser realizada antes que oferendes The sejam dadas. A inportancia de iyani, ontrotanto, néo & complotanonte ignorada’ ‘atualmente. ‘bapa Fafiade eacreven en um artige publicado no sunday Bxprace de tagos, Nigéria, om 6 de Sotenbro do 1964: "Wonhuna forga acbra a ter~ Fa pode vencer ae forgae dae gba (fei— ticelras) derivadas dos poderos sobro-hunanos: Girigides por Deus.” Mais aldm, no mesno ar~ tigey um informante do autor, falando da so- cisdade Atinga, declaras "eles 30 tem poder Sobre aa feiticeizas. Ae feiticeiras nfo aio mis pessoas, como una parte do piblico é le- Vada'a crer, pols alas possuen 58 poderes da vide ++." nfo fala mais nada infelinente. Na Bahia, onde oe dascendentes de afri- canos trazides outrora de Kéto, continua Fealizando 0 cults dos orixas de acerdo com tum ritual mite bem preservado, cada ver que © sacrificio de um animal ds quatro pacas é feito, una cerinéais especial tem lugar antes as dangas ptblicas. Nostas ccasi6es, muito frequentes, oragoea edo feitaa suceasivanante @ Ext, © mensageizo os orixds, aos ée2, 0s antigos’ atricanaa que * Taginstitusram 08 cutter sorubas na Bahia, aos Aiversos orinds dos cultos en quectac, s, entin, Jydmi Osorongd 6 satdada con as mesmas Dalavias usadag na Africe palo enunciado de seus orikis (dos quaia uma parte @ publicada fo fim deste artigo). A ialorix4, chaniada também dalexé, canta en solo aa seguintes palavras: ApSki niy§ gorongd muito poderoeamente ‘omplumada Minha mie oxcrongs Nee te. saudanoe {ido ae mates s--. iyani sdronga Aus 6 mi ki o Mamba pa mio... Estas palaveas so repetidas en coro pelos inielades, ajesinados, que tocam ¢ ‘sole Titualmente quando © none de Iyasi 6 pronia A explicagio de un mundo onde & presenca da iyint, « feiticeira, néo 6 cogancnte con batida, pode surpreender e dosnortear, mas Recessirio nio perder de vista que reina uma Grande incompresnsfo entre on que ceguem Una seligito de salvagic, ¢ on que pratican & Feligido dos orixaa baseada na concepsso do axé, forga vital, energia, forga fundamental de ' todas as Goisas, cujaaberdagem ubilizagio 6 mais clentifica que sentimental. © até nfo @ bon nem ruin, Jé vines anton sicrmente, como cutras formas de energia: Beta nogo de axé pode ser comparads a do mana assinslada por Codrington no sei, estude sobre oe nelanésios, ot agucla ds wakanda, que serviu de base aoe trabsihos de fuerte. ¢ Mauss!) @ do Durkheim * sobre as origens da magia ou da vida religiosa. O,axé @ a mesmm nogie que 2 do ayana doa dogon ™. 1 uboterMas Site de ho dea mag, ne 2 Blsoten, ceraine Case aon dor dau chee Dogo, soma Soe dee Nats U3, 182 9.4 3 © axé esté om todo lugar, nas plantes os no sanguo do anineis. O axé das forges de havureza so 09 erixas, @ O dos poderes @ da forga das mulheres, @ 1yani 0 gacerdote do orixés canaliza suas force para um sentido favoravel, de acordo com una Réenica, um certo ritual (De adeptce dos orixés conteibuem ne ma nutengao deste axé por suas oferendas e ob- Servande ertaa preibicSes, que sao « bare do (una noral © de regran do ‘conduta onde yam! ‘tom um papel importance. YAM, FATOR DE MODERACAO. A célera do iyani, de que tratancs antes, pode ter una outra interpretacio ¢ pode apro- xinar-se da idéia de Kluckhorn | ‘om Yavalo Witeheratt: “cada voz gue nos elevanca, = feltigeria esta 14 para nos abainar", Batre es gzegos encontrancs una ogo andloga, a Giela do vbris, da smoderagde, max agus 220 Ge deusce que nos abasxan. Tud> Las0 nfo 6 incompativel com © pen banente toruba, poke iyam! pode ser sitneda tanto entre as ‘feiticeiras, como entre os dsuses da erlagio. thin caso como no outro, por sla alo, ela tom un papel modecador con Exa ‘oo @xsegaoa do poder. Com suas inter vengéea, ela contribai para garantiz uma nei usta repartiggo dar riguezan e das posigaes sociais. Ela inpede que um succsse muito con Sinus poses pormitir a alguns monopolisar e- vageradanente unas © outras AU célera de iyaai , portanto, uma explicagio das doengas da sociedade © de seus Fenddios. fata colera constante € também una oxplicagio da inquletude ® cn angietia meta Tisica, gue ao poden, os moion lorubas tra Gicionais, ser facionalizados pala nogde do ‘pecada original”. | Sigeco do oor Set, na mesma ie anatomarts ep: dads gatvclader.neissuuldown php?url tps. 3AY%2F :2F ssuw.com*k2F¢ upodoestuosternandodsogum%42F docs ¢2Fesplondcr_¢-doca, (040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. aia(040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. 16. as. Os tentos que se seguon foran rogle- teadoe om tite mgnsticn en 1963.0 aed @h Oshosbs, na aigéria, onde foran tans Sranscrites @ tradusidor, 0 sentido das tradugses fol “submetide A erivicn da. aioles que on ceran: ‘TEXTOS DA TRADIGAO ORAL ng mt ‘Come ram chegow uo mand em Ot Nés tizanos (4gu8) na frente, Ns tiranos (agua) atrds” IEh 4 consuttado para 201 pessoas, ‘Sue do alén vierem para a Fora, 124 € consultado pata 201 proprietérias de piesares que do elem viecan para a rrr Guando Gstas’201 pessoas chesaram, on babalage dineeran pare proparar una Senage pera ada une. Giendo Chegaran pels primeira ves, fot on ors, las olegeran une pessoa tyéléde en ots. Aguela. que quer recabor un plsuace love fos cabage Junvo deta, Bie 6 colocalo deatros ‘Quando ein colocou o paasaro dentro, fs cabaga ¢ fechada @ he € entree Bias tonan cones en evao casas desta cabaga que Ines @ entrege ‘Giondo eial a azrunaran om suse casas, $eahoma pessoa pode saber "lugar onde a mene’ que seja alguin que tenha una cabagae 3 quo SeJe on, cima do teto, Poden colecs-1a do lado do muro, Se poten caver © solo pare colost-la. Blas of as Unies a aber © lugar onde esta guardada, ¥ ‘quando elas ato entrogues, Quando elas thes 80 entregues, vet guardé-le no loger que ela via. ‘Quando querem enviar pigyy em micado, Clas abrem a csbaga. Aqeela eleye von fora da cabaqa, pode ser en Lege, pode ser ox thadan, Pode ser on Torin, pode sor on Sapels, 53 pode ter no pais do rei Todos on quatro cantor do mundo ako 08 iugeres onde ela 9 env Quando elas abren a cabaga asein, Se\clan divserem pera matar algaém, eles Se elas disserem para trazer os inte: Lines de alguén, eles og trazen. ‘Quando eles queen trazer os intestinos, elas estéo A espreita de alguén. ‘Quando eles eotdo A copreita para abrir eete alguan no sabe que eles queron toner seus intestinos. Se ela esté gravida, cles retiran a pre Bhes de eeu ventre Bles vao fazer 0 trabalho do qual foran enearregados. (Quando terainaren eose trabalho les reternardo de nove dentro desta, cabaca Blas a cobrem de novo. Quando a cobren, Slas tém © cuidado de recolocé-le em seu fs meno que queiram ir pere ue Sociedade No momento que ele retorna, este pésaaro ep: dads gatvclader.neissuuldown php?url tps. 3AY%2F :2F ssuw.com*k2F¢ upodoestuosternandodsogum%42F docs ¢2Fesplondcr_¢-doca, 91asigoén que elas queren matar © corer Sheseu. Blas conegam todas a faine 40. mu (que faz o bem @ onal, que fax todas as coisas) Ba Buu txenefornesta rapidancnte, forousne entao ane Pessoa, Ble vai chanar todee as a3 que oto en Ele diz, wast 35, ele dis, ormmile. Hie dis, o passace do oruniié, Cle dls, luste posecese qua voces cosea, Ble diz, reinan todos Ge vossoa Péteazos, ca founizele porte dele {fie ole poses recsber o poder junto ce ‘Ocumilé. F 40. Flas dizen, este hovem ten um paaeero? Bi diz, Orunild ten um peasare Ele dit; eie 6 maior que todos ce de Elas conagam tose a Feunir ecus Pissasce, Slee conogam « tran oranige 45, Orumil& tem anzin todos on phasaron Feunidos om volta dete, Quando oremila Ja os ven on volta dele, Srontia vai senders Como ele ve santa, las digen gue siae nfo quoren reticar Secs Gaus olhador do corso de Oruntis, 50, Els disen que Intarie con ele las dizen que elas estio em eélera por ue ele conocs 0 segreds deisa, Else dleae, elas giafon savin couhecer ni segeeao Blas dicen, so elas pagan Orunilé, elas © mataro. be ‘i Bie val chanes os babalase 55, oromiia vat informe He ve Tomiyp S00 babelas da cass nto pode eacutar 4184; vanon consuitar foras os porte de 2 (040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. Ef8 6 conoultado ro dia om que estas Glave dizen que elas 0 matario. Eien disem, voos orunila 60. & aquole que a= plgye vao mater, as eleye queren the mater. Eles dizen gue fage oferendas. Blas dizem gue Orumiia propare okujebu (geo mito duro) naguele dia. flea dizen qos tenha tanbéa us frango Spipl (frango con as plunas crespas) 65, mes éizem gue tenha oko (massa de ilho envolts em una folha) Eles dizen quo OruniLé tenha seis ‘shiltings: Orunilé faz entfo asin. Quando terminoa, 70, elee vio com todas estas cols Stes vio com tudo isto consulzar 14 para rua la, Eles vio chanar. Quando eles chasaran, Dara que elas conesoom, Glas vieram vigiar orumild até que 75. elas pao vian mais Orumila para peg&-lo~ Quendo elas nfo o vian sais para poss-lo, Slee dissaram, Oromia, Glas disserem, cono fareros née para te Gor © te pega? Ele diz aja nio severa, ela nfo pode Gomer ekujgbs, vee ndo podeis me matar Se maneira nechuna, Ble diz, frango opip! ado tem acac para your sobre @ casa, vés nio podeis me Este 4 a coiea quo Orunilé fer naguele aia, ara que nio sejan capazes de maté-i0, Guando Orinilé fol = Old para ver © segredo delas. pul dads gatovclader.netissuuldown php?urI=htps9s3A%42F :2F ssw. com ZF upodeestudostornandodsogum®42Fdocs%¢2Fesplendor e-deca... 20144(040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. I. Ogbe agin ow gb yd ‘ami etaseurpreencoer ta 1. 9 gue voce me faz, Ihe farei. 2B drvore dos canpon ton une Coren ai cabey ae © alsedao aio ¢ combate) TE6 'coneuitado para ao pessoas vin sobre a Teste sj a wn fardo pesado (mas nto + T#8 § conoultado para as gleye vindas 40, elas dizom, vocée Quando os tines das Gisndo aa eleye chogaram sobce a re cles dizen, an peascaey wre STAPF elas dizen, que elas nk gies dizen, quevelas io brigarso con Elis disem, 90 elas aso conbaterem vocdo, Ging atten, Yocke nao deven cother oo folha geun de Aloran. pay Sie leon pos tle iavan outa Soreo po gulneal at cart @e Seeieety ° gies te Be a eee © que 6 que sac ca quiabos de 8ji67 Os ELCs ae genset atoye snes quiabos de 2ji6. a este vs wince, 50 eles vio, oles Poden Chegar andando em ux lugar onde colnan una folba qualguers cles fol Aa eleye dizon, ode ir cm um lugar olde fg colban figuen sen fazer nade hal eles colneran os guiabor de 5916. 2 quisbos do 2346, awe 263 dinsenos Bera no colher, oles os colheran, Hal os filhos das pe sous euplican, Biplanide (/cdsda “ Se elas dizen ¢ alguén para nto colher oe quishes do 2418, te ele ado fizer nunerosss oferend Se ele no fizer muneroa oe ele nds ten mites col: quais aa invocar, Sone Orumil4 o faz, Glas dizen que no’ perdoardo. Se algucm nao tiver coisas com ae quale apenas poise a'nfo eobre qualquer coiaa, ‘ogo elas dizen que efe os quiabos de is. Bll 2115, Porque colner quianos de 2/6, recolher a felha sun de Alpran, Gontorser 9 corpe so guiatel da cava de fae eleva, para atormentar oe filhoe das Sio capazes de encontrar o caninho para brigar con eles, Ines colocando este tipo de enigma Blas saben que os {ilhoe dae pestoa tan 0. conhecinento, que eles nie gaben que aspecto ten oa Guiabos de £716. Se aguoles 14 ais tiveren diaheire na Blo, fe cles nfo estiverem ben preparados, Guano 0 tempo chegou de nove, Guando co {likes das pessoas tiveren de que eles acorde de novo de manna, {gue digan que vo soo campoo, fAgueles caja plantagao ¢ boay gue transportan inhames, que ‘traneportan milho. 50 a8 pleyp ven antSo que eles no Ihes Gio una parte, ‘vio dizer, eles colhem guisbos de ep: dads gatvclader.neissuuldown php?url tps. 3AY%2F :2F ssuw.com*k2F¢ upodoestuosternandodsogum%42F docs ¢2Fesplondcr_¢-doca, uaa(040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. elas dizem, a folha gsun de Algran & « que oles recoiheran. Blas dizen a folha oyun de Aloran é 0 que voces recolhersn, Aguele quo tranegerta inhames @ milo 55. elas dizem quo ele recolhes a folha ‘vt de Algean- Se cles nfo ikea tiveren dado de comer, 9 aqueles nko Ihes tiveren foito eferen- daa, sacrificion, 60. elas of mataréo. Se eles vio de novo pars fora, se as pessoas vio para fora, 59 a9 pessoas vio couprar alguna coisa, 0 elas conpram un rato, 65. se elae compran on peine, 1 conpram wm amine, elas compran qualquer coisa, 0 elas deren una parte pare as elpye dizom, tate chega, 70, Aiguém gue vi Cenprar alguna colaa « que do thes di de coner, eleye Glas disem que contorseu 8 compe no quin= tal da casa de Hosionto. Porque ele comprou alguiia coisa ¢ no thes deu da comer, 20 aguela peosca nfo 1hes faz eferendea, ‘Mo ies f95 sucritfcloss 75, clas a materdo. Avrazke pare nitac todas eete> pessoas $ cvenigna, on ites enigeas que colocan. ace Blas or atornantam com isto. Blos seben, wntdo titen que 20. 08 f1ihes da pessoas H&S conhacem esta copdeie de tei, yenhun dolee € eapaz de reopeiter esta iat. * a Porque olae eabem que © filho dax pessoas nfo sabe o que é 6 ‘guiabo de fie, ep: dads gatovclader.notssuuldown php?urI=htps%s3A%K2 :2F ssw. com k2F¢-upodeestudostornandodsogum®42Fdocs%¢2Fesplendor e-deca,.. 22148 tiveren suplicads con bess coisas, a coisa que elas dizen ser © quiabo de Byis, 6 0 quiano a0 8716. 85, Blas saben, dizem que 9 fiihs daa passoss nfo sabe 0 gue 6 a Folha geun de Algran, Cokie ee eee Blas saben sue (9 Filho das possose nfo sabe o que 6 con forser o corpo no quintal da caza de Nosionto, Corpo no quintal da casa de Nosionto, & Contorser © corpo no quintal da casa de Soaionto. As elgye atormontan as pessoas. Mas Orunild van suplicar por elas. Ble ven de nove suplicar por seus filhos, 95, ele suplicn do novo por todas estas pea ele diz que, © ua casa, ou camino, © todas az coisas que ele poset, gue elas nfo conbatan con eles, gue elas permitan quo toda coisa que queiran fazer seja bos. 100, Orumila vem fazer seu sacrifseio. Ele vom para entregar os filhos das pes Sas com suas mace Elas ven dizer entéo, todas aa pessoas para as quate orunilé fez este sacrificio, eee 105, elas on entregerao. fas elas nao querian que orunii4 © Eizeese para todo mundo. Mas todas a8 pessoas para as quais Orunilé toaka feito este aacrificio, elas as poupardo, 110, elas nio as mataréo sais, Glas levardo es conte Orunilé. Aquele que Orunila iver adits para poupar, ss campo, &(040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. elas pouparae. Srumilé diz, aio elas capsses de Agieie que elds teahan peso, mae a poupteloe se orunfld pedi goss ees, 2 Senne Hsien = oot semeereteterte eae cae Todos equates pura co guaia a0 glare quando elas vieran pola princira ves terko dito, eles colneran os quiates ae 256, gue vio perto de orunilé, Orunilé reclanaré por cles, orunila suplicaré por el 120, orunilé suplicard por eles’ de novo, a8 eleye pordoarac, ‘de Toeden. Aguoles para os quais teria dito, eles De Iyewa, elas beberan on 1kétu, colheran a folha oun de Alpran De Ogba, elas beberan en ibass- gue eles se salvem perts de Orimilé, 15, De lbp, else beboram em dyan. Orunilé fard que sejan perdosion. De Osdréré, eine boberan en fkirun. 225. Agueles que olas terio dite, elev con De sete aguas voote bebersn quands forseran 0 corpo no quintal da casa do vieram pere a Terra. Dara a Terra, clas beberan de sete aguas. 10, dgua de Osbare na cidade de Orns fol a gue elas beberam prinetranence Elas beberan on coguida da agua de sajemijé, tio de. Apom). Elae bobaram om seguida do Oléyp, Sgua Vocés estao com o2 filhss das pessoas, 08 filhos de pleyg dizen, iete chage. 20. voces encontran ov filhoe das powee Blas dizon, oo else estivenson seasades Voces ca poupan? anton, elas do esto nals sanguine Voces dizer que ndo es poupan. 130, dio dia om que elas dizem, elas'nie > aia a slaw 0s filhos da pessoas corrom para a cass estdo mais zangadas com Orimiia, ae ngun. las deran a permisais a oruniia, (2 casa do Fyum, eles vio primeixo: gue resgats de euaa afos todos os £Lihos les oe z as pessoas. 25. Estes [ilhos das pecsoas vo correnda oncontrar Equa. Eles dizen, voos Egun, protege-nos, os filbos de eleye diven que nko queren oups-los. Egun diz que ado 6 capaz de salvé-los. Ele diz que nao 6 capaz de proteger os 1V. 05h dindt ow ght ‘Como Orumilé wc x ler de bmi 4,0 que vocd me faz, the fared. 1A devore dos campon tem uma coroa sobre 2a a eee geen ee ‘8 compacto). EF les vio na cass do Or!xa. Eles So na essa de Xango. Eles vio na casa de O18. lea vdo na cass de Obs 35. Blee dizon que os protejam. Todos diren que néo sao capaces de aplacar a dispute dele 144 <'conauitado para as poosoas vindas paras gerre: $. 144 6 consultado para 25 eleyp vindse para a Terra. i Guando a8" ¢loyp ehegaren na cezre, pul dads gatovclader.notssuuldown php?urI=htps%s3A%42F :2F ssw. comk2Fe-upodeestudostornandodsogum®42Fdocs%¢2Fesplendor e-deca,.. 23144ven vai salvé-ios neste terra? Eles devon ir para a casa de Orunilé, Goando eles chegan na casa Ge Orumild, 40, Glee dizen, oruaiis protegenoe eles dizen, os #tihos do glove no ‘Gueren nce poupar~ Gles diten, eles tos m Biss disen, proteje-oca, ue sejan capazes do nos poupar, 45. Que oles nfo aejun cepazen de nos matar Srunil4 diz cono ¢ que ales fardo un Pasto gob Juraneuto neguele aia Ele diz, sonente ae alguen 0 prepara (couo Gfuniié 6 fen anteriormsnte) clea "rio poupados. Exu ven dizor vivonente a orunilé. Eau ifs que 10 prepare um proto de 30. que ele propare un ovo de galinna, he ele prepare wel, Gee fle prepare uma pena de papaggio, Gue ele propare folhag de ojdpajats us ole prepare ordre", 55. Rp ele prepare foltan do aaea!, ie ele progare fSlhas ds agogo! gta. Orunilé far oferenda foray Quando oruniis fez « ofercnda, go, PHS ntoy ele 6 antigo de orumila - Cone ele 34 ove um encontre com aa ta Terra, i fnsim ele as encontrou no at Prinolzo, no dia em que elas Beberen las conegaran a beber, fina pragenga de Brus No dia en que elas fizeran a aszenbléia, foi na presonga de Ex. Pots ace Cocteau ioe rir elobopamindeu stad se) (040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. 68. Elas decidizam no momento que elas chegaran. Else disserem, aque} fin qua slam coloearso, laa disceran, aquole que souber © enig- nay else 0 poupa Elas disseren, equele que guiscese oF poupedo, be ele oupartan. 70, Orumi1s ndo abe eate enigma. Naz quando Orumi4 c& coulda @ Bea, feu venere eats suave (ele etd cot tente) xe anda avavemonte (gen que as pessoas ‘agan seus passes), Blo fala para Oruniié, 75. Ble diz gue Orumilé tenha borea do aigoaso na nso, ele diz que e ta miko, As filbas de glgye dizem com inetstenct: Elas nao eats concentes com os f1lhos das pessoas neste dia "Elag dizem, todo caminbo pele qual orumila andou, 80, elas dizen que nio 6 bon. Hlas dizem que elas nko eato contentes com ninguen. Elaa vdo custentando octa questo até a casa de ogbd yond. Quando elar chagam na case, as filhas de gleye declaran (seu caso), 85. On filhon daa’ peosoas declaran (seu e820) or filhos daz pessoas so (julgados) cul- padoa. ‘Quando os £ilhos des pessoas sS0 (Jul Jedos) culpacor [sh deapaito dam) oferendas que Orumilé Orunils 6 (julgado) culpado. 90. Porém a oferenda, gio Oruiié fox na Geren, diz gue elas estas contentes dele. gue sober 0 enig- soubease © enigna, elas nic o tenha un ove de galinhe ep: dads gatovclader.netissuuldown php?urI=htps9s3A%K2 :2F ssw. com k2Fg-upodeestudsternandodsogum®42Fdocs%¢2Fesplendor e-deca,.. 2444(040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. 300. 205. ne. Em diz, riinae do eleva, ele diz, vocke devarian saber a espécie fe inaicagie cada: Ele diz, o sacrificio que orunilé trouxe para fora, assin ole diz Sle dig, para vocés 0 exaninaren. (Quando elas © exanineran, elas tomaran 2 folha de 976v0. Mal las diven, Sruniié diz que ola yatdo eatisfeicas (¥i20) con ele. Oviyg € que diz que esto contentes (gaa) conda0, gue no doven brigar comigo. Elas (s0 eleve) dizen, quando orunilé Einha a folhe de of670 ele dizia que estavam contentes com ele Ge) gue alae estavam contontes tanbén Son todes oo filhos das peanoas. Elas veen ea seguida a felha de ofdyaji- Ex diz, vocgs entenden s coiga quo ola Bia diz que yoods, com toda a bondade © Foapeiten (20 9330), (gue ele verd a Bondade. Elar dizen qual folha é squela 147 Bles dizen, € a terceira folha? fle diz é a folha sand Ele diz, vooss todas junts pledade’ (gana) las dizen que elas terao piodade de oruntlt. Blas dizem (o gee significa) a fotha de ‘agage ogi? Ble diz, vooss o saben. Bla diz que, = na casa, © noe campos, © teas do miro da cidads, Guo em todo lugar que the agradaceo ir, voces deixarao fgue toda a coi vorde deixarao que Glas dizen que ele pega con sino dupio (agege eatin). Hes dizem, por que este nel? ‘ter 240. Elas dizen, como seré a coisa con a gual elas fizeran juranonto? Blea dizen, oote? Ele diz, fun diz que lhe diem (£m) a felicidad Ble diz, osta diz que voces chegam con (edami) a fetteiaace. Blas dizen, por que a pena de pepagaio? Ahi ele diz, quando vooss gleyg chogan be alén, fla diz, a pana con a qual tizeram o Sacrificio, anarren-na na cabegay Sle diz, esta pona quo voces utilican traz a felicidads com ela por todos 02 Tegeres onde ela vas Quando 0 tompo velo, Guands Orumils terminow de alae, Ae glgyg disserany voce Orunila, Glas diten, voce terminos assim de Blas dizen, deixe que elas tamén falen or elas. ‘Ae filhas de elpye vé dizer, ‘Has dizen, orunilé, elas dizen, esta bes, elas vio colocar ‘an enigia, Blas dizen, que ele devera ser capaz de resolver o'enigua que elas via colacar Elas dizen, que ele devera sex capar de resolver o enigma que elas vio Ihe pedir Blas dizen , sua casa ord boa eu caninho eerd bom, Sous filhos alo vio ozrer, suas miheres ngo vio norrer, ele tanbén no vai morzer, Todos os lugares onde ele eatender 4 mio serio bon. Nao 0. ele no conhecense eate enigna, las nie aceltarian suas siplica porque este efun? e este ep: dads gatovclader.netssuuldown php?urI=htps9s3A%42F 9: 2F ssw. comk2F¢-upodesstudostornandodsogum®42Fdocs%¢2Fesplendor_e-deca,, 251441S, elas axtarian on e6iera conten éie & ‘© tenpo, ae Haale Ole 4 capas de dar a respocta esta terminado. ee Qrunild dis que eaté bom asin fle diz que ihe exponhan este on: (7 vezes) ing ‘felae diten tengar, 350. oruniié die pecs Elan Deden esta resposta junto a orumiia nna stim ves. cae Hoa Seah ssa Static meron nee Gener ant eee ee galinba no ar, or veo, HORST fy testers aaa een oer En Gis Garters 1s, Bahar Se meee ce eS chan Tet serene 270. Ao Eithas do gigrg dizen vos Gumhentea as poneosa. an Bebestes on seguida égua de wajamije en apm, v6a ganhastes ca peasees 2s filbes ds glaye disen ves ganbestes 3ebertoe en soguids équa de 0249 en Bbddiny wee guahastes'ea pence? (040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. As €Lihae de eleye dizon vés ganhastes ‘vSe bebestes em rhétu, Ae tiinse de gigye dizen voo gannastes gua de Ogi vSa bebestes en tbara, ve Genhastes as pessoas. Ae Eilhae de glqyg dizen vow ganhasts ‘Agua do 1b) vos bobostes Ganhastes as pessoas. 180, Ae filhas de gleye dizen vos ganhastes gua do Ondedrd v6e bebsotes ex Pkirun, vou genbastes as pessoas, Ae €ilhaa de gigyp dizem vos ganhastes A folhe de ofdyaju diz que voo’s © Foopeiten, vos ganbastos as pessoas Ae Eilhas do plpye dizen vee ganhestes 33 pessoas! | 195. m folhe de gygv6 diz que vooéa estio Contentes, Yas ganhastes as pessoas. Ae fitbas de gigye dizen vou ganiastes Atelna de Bdnu diz que vo Piedade, vs ganhastes as pe Ae filbes co qlqy@ dizom vou ganhastes ‘a8 posboas: A’ tela de agogo dain diz que ne envian 4 felicideds, vse ganhastes ae pot 190, Aa thlhse de ¢layg dizen vou ganhastoc pessoas. Se nao lanbernos o mel terenos 0 ar triste, woe genhastes a8, pessoa As filha de eieye dizom Yoo ganhactos A pesos Quando ocunilé terminoy de cantar isto, Srumila ang % 195. Bie ven com um agogo (sino) na mio. Eles ven bater no. agogo. Orumil4 danga ben. Quando orumilé terminow = danca, Oran, woe ss ep: dads gatovclader.netssuuldown php?urI=htps9s3A%K2F 9: 2F ssw. com2F¢-upodeestudosternandodsogum®42Fdocs%¢2Fesplendor_e-deca.. 26144(040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. giae dizen, oruniié, elas dizen, 6 bom isto, 700 Blas dinem, wo elo ten que ix pera 3 20 campo, ou para fora, rd) sero agradavels, 205 site dizen, 40 ele quiser dtnheizo, Sesaeat i lmtwerittoar tanta la Protejens ise ane iy 30 Orumtl4 cantar aqueta sepdcie de cangdo, ae aio, Slt dlzem, gus aSeitarto 0. elas Gian, qua else ficero contentes 88 ole quiser que elas o Blas dion, que todas as coissn cee queira lhes pedir, a elas diem, que ne 1egse foe agra Sruntld para flcar, " W* *9tadar a ie sje noe sate Céus do cima, a cantar esta eapécie de. can io 215. elas responderae. ue Blas fare entds cot Pare a feliciiades Blas dizen que se de basse" 8 0 pernoits noe sete ofue 9 ele canta esta canch elas fardo todas as coisas qua ele Gieira paras felieiioas 220. Elas disen gue se ele pemnottar no mute antes do mundo, ee fg." pernoita na cans de cratun fo se ele pornoits do lado do mar fo git Beretta oo aslo go St tagoe, aide ien ae 225. de ele cantor Sato, gue ele pede 6 faminhos onde cle colacar’a néo fe ole dou 6 none das Aguas quo elas Seberan, item quo perdearso. Gizem ¢ bon, Blas dizem, 0 dinheiro que orunilé nko tom, Oruniia tors. 230, Eas dizem, a mulher que orunilé nfo tom, Orumilé taré. Hlas dizen, » mulher que nfo paris, @ mulher de Orumilé ficara gravida, ela parira. Eles dizem, a casa que orunila nio constrain, orunilé = construses: Blas dizon todas as coisas boas que orunila nao viv, orunilé vora. Elas disem orunild se tornard velho. 295. Elas dizom orumilé ficara tuito tempo (ne minda), ole 20 ternars um aneiso. Orumilé diz a todos os seus £ilhos de eine © do baixo, ele diz que deverfo conhecer esta cancio, Que deverso conhecer esta historia, que sejam capases de narré-la. 240. Toda pessoa para a gual esta histéria for dita, fs eley@ nic ouserio jamais combater, V.0dimén ‘Como Oram esta ty 1. crands anontonde de terra na extronidade da rua. Noita posters. £4 € consultado para as iyént éy6ronga, ue vieran do elén para a Terra, 5. Elas dizon que querem escutar @ vox dos babalate, ‘Quando aa Iysni dgdrdnga vem, elas dizon, claa vom para serra. Blas chanam entfo orunila no além Oledinaré diz que Orunila ven. X0. orumilé partin. ep: dads gatvclader.neissuuldown php?url tps. 3AY%2F :2F ssuw.com*k2F¢ upodoestuosternandodsogum%42F docs ¢2Fesplondcr_¢-doca, 2riaaMo lugar onde ele parti, ele chegen no aro de pedra de orixald Ele encontra aa aydn! no canis Ortnilé diz, onde vao vocasy Saran Elas dizen, que os que no serie partiaérios, " eh Lea pe ee zo, as incr. fgets oun anon. Elas comeriio of olhos das pessoas. : fee 25. Orumilé diz ahi ele diz que seve fithos eter rae eee 08 filhes de ninguom, a Blas dizem, muito bem entdo. phe gue eles tenham folhas de gyby', al Se eG a RN tanbin, fe ee oe lenerecr ao ae | aan: eho Soe es eee giz para preparar tudo equile, iyami chegam 4 Torra, rs See dsieerenien crest mime mace (040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. Quando elas fican sobre © ordgbé, flas procuram sua sorte. 45, Blas ado a véen, elas deixam este Luger. Blas chagan sobre 0 topo de una arvors ajanrers*. Quando elas chegam sobre a arvore Byanreré, elas nao tem sorte Elas vao scbre o topo de un irsk” A carga de frutos do 2r6kd no é ouri- Siente para elas 50. Elae vdo sobre a drvore dro", elas nto tem sorte 14. elas nko Elaa vo sobre um ararc’, elas nao on- Gontram lugar onde ficar. Blas vio scbre o topo de_una drvore que ‘elas chaman 9pe s¢gisegi' no rio awinrinndztin Quando elas chegan 24, elas ficam. 55. Hlae ficam cobre seu topo. Blas dizen, 6 14 quo elas se reunirdo. Blas amontcan wna grande quancidade do terra Is onda todas sa plays as Penn, 60. quando elas ectdo reunidas, quando olae chogaran na Tersa, Glas trazem dor de Darriga para so eriangas. Blas trazem doengas para as criancas Ela levam os intestines das pessoa 65. Elas Levan os pulndes das pessoas. Blas beben 0 eanguo das pessoas, Blas dio dor de cabega aos filhos de un Chopra nedocr etna ia Tiplentennigsteum el quent elite Yada ce ene como Espa eer eran y ep: dads gatovclader.netssuuldown php?url=htps9s3A%K2F 9: 2F ssw. comk2F¢-upodeestudosternandodsogum®42Fdocs%¢2Fesplendor e-deca,.. 28/44Blas dio doengas aoe fi1hos do un outro. Blas dfo reustiano aon fines do on 70. lan dio dor de cabega, febre, dor de eeténago, sos finer ds um eutces Elas fanen sair a gravider do ventre de 4quen ost prenha, Flas Jovan para fora o foto de quon nio 6 oeterit Bite ndo deixan que una mlber fique gravida. a Aguela que eotiver grévida, ela oto a deizan partes 75. Bles (ao pentons poreequidas) vin suplicar son fines de Seueli®” les dizon que on flor de Onimilé on siedardo, gue eles’ ajudardo aqguela qve extiver grividas @ sscrificio que orunilé disse a seus filhos para fazsren naquele diay ates filho o fizeram. i 80. Bias dizen que se ce filhos de orumilé queren chanétas, Glas disem para chand-las con una vor triste. Quando eles tiverem feito a oferenda, gue oa filhos de Oruntla terdo 34 chamado, eles deverio leva-a sobre seu montinho 85. Eles doverto cantar assin. Blas dizom que eles deveria cantar con tuna vor triste. Bles dizem que elas responderéo. Eles deverdo cantar aseim, “Wie pequena vos conheceis minha vor. 90. Iyamt Ssdrong’, ve conheceis minha vos. Tyan Sporonga, toda coisa que eu digo, @ folha ogbd disse que vos com Breendereis (764) cortanente. Tyémi ogorénga, vés conheceis minha vor. iyami ogoronga, a cabaga (igba) diz qua v6s pegais (gbi). o (040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. 95. iydmi dgdrongd, voo connecess minha vor. Eyami dgdrdng8, » palavra que © rato okées diz a terra, a torra a conpreande cortanente: Tyan dpordnga, ve conheceis minha vor. Hydni Oporonga, toda colsa que eu disser a fareia. 100. tydmi dydr0nga, x68 conheceis minha Flos conegan a cantar. ‘Quando acabaran de cantar, todas as eleye estio ailencioans. Os filhos de orunild o tarde para eles. 105. (Orunii4) diz que ae eles colhem = folha gue age, ele diz qua so desenterram a raiz que age. ele diz quo cuidardo para que 2 pessoa grivida, permanega gravida, Aquela que estiver gr4vida, elo: euidarso para que de a luz. Ele diz que aguele gue eativer doents, eles cuidardo, ele ficard bom 110, ele diz que ele sarara. Ele diz gue aguele que tiver dor de cabeca, eles colhorao a folha que age. So 0 figado fizer mal a alguén, oles deventerrario para clo a raiz que age. ono as iyani autorizaram os {ilhom ¢o Orunilé naguele dia, todas ae coisas quo eles fizeren agirfo, 115. Mas eles chanardo aguele dia com uma voz triste, a canto indicado, Pare que Olorun deixe aa pessoas ter miner esta boa dncuabéncia. VL Ogbe oe8 (© poder de ni serve para o bem « para om: 1. Ogb8 2a sobe na axvore. gb 94 sobs no toto. TEA 6 consultado para todac as gleye, quando elas vieran do além paraa Terra. 5. Quando elas chegeran sobre na Terra, ep: dads gatovclader.notssuuldown php?urI=htps9s3A%42F :2F ssw. com k2F¢-upodeestudoternandodsogumY42Fdocs%2Fesplendor e-deca, 29144las dizen que elas querien ter una residéncia. be las diem, ecte residincias ato os oe pilares da Terra. = 20, Elas diem, elan ficario sobre a Arvore is§ que néa chamamos ordgbe. a Blas dizen, quando lar Pertizen de clea oo ordgeoy las dizen, elas sicarte sobre Ary arére. 7 oe Ela dizen, quando elas tiveren tide rounito sobre a azdrer ra) oles dizem, elas ficatio sobre a ons bre a érvore 15, Blas dizen, quando else deixarem a 098, tas dizer, Sian fica ite Eine disen, quando eles datzaren o irsko ‘lag dizem, elas irfo sobra a Srvore oe be. Blan‘ deen, quando olan detzarom a 1 20. sae ison, lan ficarto ecbee a avert ss diten, quando elas detzaren a Tens, S166 flaan, sla thearto sobre « azvore Seabat "Gee da chnge dan Srveren See enon HISD diem, quando ve vee agtsrardes sobre an aste trvores, at Sie "ulsea, gue rabelto tazeia sctre cada tna dhe rvseeet 25. You diaesoy se len soben sobre a Aver iwg! ae clas petstn on eiguém, 10 sobre a arvare Anns gata Enphopetingunanse io ented (040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. woe dizeie, A aue felicidade, vée pen Sais se vos subis sobre o dwg. Jerre, ele sera direito (justo) sobre a Yée dizeio, aquele on que pancale (quan do eetiverdes) sobre a arere, todas as coisas gue a ele agrade, vés 02 Sestruireis. 30, Vos eizeis, se subis sobre a arvore, 55, toda az coisss que forem do agrado Sesta pesson vos as dare Yés diseis, so sub{s sobre 0 irékd, vie Hicareis weditando, 6s aereia duro contra alquém, vés Provecareis acidentes para «le; ee 9 agarrarels fizronense. Vos dizeis, se cubis sobre a arvore iva, 25. rapidamente vor mandareis alguén pars © Sei Vos dizeis, se sub{s sobre a drvore denrin, toda coisa que queiram fazer, a tarei Se v6s quiserdes traathar para a Selicidade, vss trabalhareis pars a felicidade: Se vée quicerder trabathar para 2 in Felicidade, vos trabalhareis para a Aptelicscade 40, Todo o trabalho que vos agradar fazer sobre a acirin, vés o realizareis. Vos dizeis que se deixardes a arvore aetein, Yea Eicareis sobre a arvore Sbdbd. Vos digois bo voc brigais com alguém, se ele vem vos suplicar, 45. ge Vée estiverdes sobre a arvore ob6b5, Yoo dlzeis, seo ober 6 o chefe daz Arvores dot campos. Se 4a Gltina drvore onde vis fareis Yossa ascenbléia no mundo, 6a dizais a arvore dairin, ele € vosso poder. ep: dads gatovclader.netssuuldown php?url=htps9s3A%K2F 9: 2F ssw. com ZF upodeestudosternandedsogum®42Fdocs%¢2Fesplendor_e-deca,.. 304d(040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. 40. 55. 60, 70. YSe dineis oe 68 eubiedee scbce « srvore astcin, Le'pde cared 0 poder. Toda cole que véo guiserdes fazer pare nave, alguém, iy oie Wet Gisele, we vée subizdes sobre a fevers asatgy os dizele, 6 vocoa drvose, nfo a deixario. ae ¥oa dinein, oobre todas as cutras Ervores wis cheseatese nas sobre « devore Atizin vée fareie Stvore datrin, uando vés chegardos 14, Won ad oantarele entice ome Orunilé, que crien esta cangio. ‘todas an elaye soben sobre a triers Sedrin (repeti tree vosnnt Von tereis cantads ssbint Gsando vée cantastes aevin, fe guiserdes delxticy 20 disserdes, que ircie a6 mat, assim ve dzeia ac'ner, ora Se dlsserdea, que ‘rele a lagos, assin v6s ireia & lagoa, ort Espldaneste vis, chegaceis. 14 So disserdes que tree sobre toda a Terra, = rs 3¢ dioserdes mesmo, vés ireie 20 aléa, Fipidenente ve chegureie Tat Gtando ficais sobre arvore’delrin. A Severe dadrin 60 Logar onde os nieve obten meu poder. 4 qualquer un que pode manter-se 14. Vil Qsd met Timi eo mito da eragio do pane de Eyam Qed mesh ico. Grito podsveus. sralho de sino (ajija) chega do além. 3f6 & consultads para Odd, 5. no dis em que ela ven do alén para a 14 6 consultede para obarixé, no dia em que ele vem do além para & £8 6 consultads para Ogun, no dia en que ele von do aidm para a Jexra. 10. Retes trée chegan aqui. odd gomente é mulher entre eles bad diz, voce Olodunars Bla diz, eles vio aasin para # Terra. Bla diz, quando eles tiveren cheaado 14, sentio 0 gut? 19, Olodunaré diz, cles irze para a nerve, a Terra sera bos. His diz, todas ao coisas que cles queiran’ tazer, onto, Gls diz, els thes daré o poder, Loto sors entdo bon. 20. Ogun marcha a frente deLee Quando Ogun marcha a fronts dales, Sbarixd seque, Quando Obarixé segue, odd atrée. Gasndo odit vem atré=, ela volta, Bla diz, voce olodunare. 25. Ela diz, a terra onde eles vio asein. Bla diz, ogun, ela Giz, tow poder dos conbates, ela diz, ele tom o aabre ‘le ten'o tuaii, 30. ela diz, ole tem todas ax coisas para fazer a guerxs Hla diz, Obariza, ela diz, ele tansén tom 0 poder. ep: dads gatvclader.neissuuldown php?url tps. 3AY%2F :2F ssuw.com*k2F¢ upodoestuosternandodsogum%42F docs ¢2Fesplondcr_¢-doca, 31a(040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. 50. 55. 60. ep: dads gatovclader.netssuuldown php?urI=htps9s3A%K2F 9: 2F ssw. comk2F¢-upodeestudosternandodsogum®42Fdocs%¢2Fesplendor e-deca,.. 32/44 Bla diz, como poder que ole ten, ele faz toda coisa que quer: Ela diz, ola 6 mulher entre eles, ela 6 oda. Ele diz, qual poder ¢ © dela? Olodumaré diz, qual § seu poder? Ble diz, vocé sera chanada, para sempre mie daloe Ble diz, porque quando voots parten, todon 99 tris, ela diz, voos, = Gnica miner voltox. Ble diz, a voce, esta mulher, 6 dado o poder ue faz dela mie deles Ele diz, voce, vooe sustentaré «Terra. Oledunare Ihe ado poder. Quando ele Ihe dé-o poder, ele Ihe dé o Poder do passaco, ele Ihe traz 0 poder de gzeye (dona do pascare). Quando ele Ihe trouxe © poder de eleye, Olodunaré diz, cota bem: Ele diz, esta cabaca de eleye que ele Abe trouxe, ele diz, conhece ola cou uso sobre a Ele diz, quo ola conhega seu uso sobre a oat! diz, ela » conhecars. Bla roccbe o pasmaro de Glodunaré. Bla recebe entso 0 poder Goo ola utilizaré com ela, Ela parte. Ela esta fo ponto de partir. Olocimaré a chama para que volte de Ble diz, esta bon, Ele iz, volte. Ble @iz, voce Odi, ela diz, volts Ble diz, quando ela chegara sobre a terra, ela als, cono vai voce utilizar os pésearos, ee as forgas que ele the deu? Ble diz, ‘cono vai ela uttiisé-Las? Oda diz, todas aa pessoas que nde a terko ascutado, la diz, ola as combateck, Ela diz, aqueles que nfo tiveren vindo Ihe pedir uma indicagao, (aqueles) que o tiveren feito, gue no ouvirem todas as col @iga para eles, ela diz, ela od conbaters. Bla diz, aquele que ae aproximar dela Para ihe pedir para ter dinheiro. ela diz, ela ihe dard, Ela diz, aquela que Ihe pedir para parir, ela diz, que ela Ihe concederé. Bla diz, 30 ela tiver dado @ elguém div ae ele so mostrar am sesuida inper- Einente con clay ela diz que o retonaré Bla diz, se tiver dado a una pessoa un filno, 8 ela ce mostrar em soguide imper- tinente com ela, els diz que o rétonard. Ela diz, toda a colaa que fiser para qualquer un, Einente con ola, ela diz que o retomard. Oledunaré az, esta bom. Ele diz, nfo ests mal. Ele diz, utilize con celna o poder que ou te dei. Se ela © Utilisar con vicléncia, ete o retonaré, @ de todos oo homens gus te eeguirdo, 28 fiz de voce mie deies. Toda coisa que Ihes egrade fazer, & coisa que cles deverio anunclar a wees adi. Depois daquele tempo Olodomaré deu © poder a mulher, que ea sguida inper-(040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. 120. ep: dads gatovclader.netssuuldown php?urI=htps%s3A%K2F :2F ssw. com ZF upodeestudostornandodsogum®s2Fdocs%¢2Fesplendor e-deca,,. 33144 Porque aquola que recebeu ent&o © poder ‘chamava odd. Ele dao poder 2 mulheres de dizerem toda coisa que Ihe agrade. O henen ndo pederé fazer sozinho nenhuma coisa ne auséncia da mulher ‘dt chegs 8 Terra. ‘Quando ies chegan juntos na Terra, ‘todas as floreatas que véem, chanan de Florestas de Egum, a sulher entra nelas. A que cleo chanan de florests de Ord, 3 fulher entes nels. Mio havian nenhuma proibigdo, naquele da mulher ousar entrar em qualquer Hloresta- fou que qualquer milher entrar en qualquer patio. Se elas quiseren sdorar Egun, Se elas quiseren sdorar or, 0 elas quiseren adorar todos os orixés, ‘ sulker on adors, naquele venpo. ‘Quando fazom assim o culto, Abia ancia (agb8) exagerou, ela caiu on deegeage 7 ira é conaclteds pare odo, quende odd chega sobre a Terra. Heim! cles dizen, vood od3, eles dizem, ela devo agir con caima, quo ela tenha paciéacia, ue ela ado seja inprudente. Ode Giz, por guar Bles dizem, por causa do poder qua oiedunare te dex, eles dizem, para que as pessoas no Saiban a rack. du diz, Abvaisaiait Bis ein) nao tom nada. Bla diz, eles nlo 620 capazes de saber a Ele dis, coments ola foi & olodumaré, Eeceber 0 poder, nfo estava na prosenga doe outzoe gue vieram 8 Terra com ela, 125, 130, us. 150. ava, de jeite nenhun na presenga Quando ales falaran assim © odd, Slee disseran gue tizesse oferendas. ‘odd diz, de maneira nenbsmal Bla diz, ola nio fara oferondas. ‘A oferenda para que a mulher receba 0 Poder de Oledunaré, ela a fer. Mas ela no deve alegrar-se exagerada- Ela @ capar de utilizar estas coisas 28 pesnoas no podem eateagar o que ola ‘AS pessoas Ado podem conhecer a razdo de sua forea. Ela ale faré oferendas. Ela parte. Els tira (o pano de) Egun fore Ele tire Gro fore. ‘Todas as coisas; ado hé coisas que ela no faga naquele tempo. Obarixd von, ele diz, hunt E aguele a0 qual Olodunaré confiou a Esta mulher enérgica vom tonar a terra, ee guintal (Iugar de cults). de Boum, eo quintal de ord, 2 0 quintal de tode of orix (Ele) néo cues entrar em sonhus, ‘Obrint vat consuitar (tm) babslab, © babaiaé quo ole vai consultar, 8 Orunila que 6 consultado por ele na- guele dia, Grunilé, Gxatanente ele, vai consultar. Ble diz que Orumilé examine, qual 6a ‘2 mensagen enviada por Olodunaré ¢ esta: teria ele o minds en suas mica? Ble entrega a nensagem com suceaao, Nenhuna pessoa pode comar o munde de © mundo nio estard perdido,155. cono seria ole copat de Ele consulta Tea Elev ditem gue oftx4 deve fazer oferen- ar its dizem que ontio ale deve ser pa eiente. ‘ Grunt ld eacotne « oforenda do carecsie Beguele fengoe eye ate yi eaten cae) Ete Gacoibe otto ahitiige. Orixé faz a oferenda. (uando Orin fer a cferenda, Sroniia conulta Z¢4 pare Seixe. 10h. Sie als, esta are 0c taruned hua ele diz, mas deve tor paciéncia. Hie diz, ae ele ten pacientes Sle diz; ¢ saorario fo toraetd sun, ile aie, aquela gue errege o.podes da mulher, pera 10, ele ais, vat exagerar. Giando sia eiver enagerado, Sis'ale, ela so toreitl nia serve, orixs ela virg submeter-se a voc8. : i Gclnd conpeeesde, tard pacténcte 1s, odo on haber, oo bone, oe as aie odb montana fers Sen o polar gue Ciotunalé the deu Be ele'alz a siguén para nis ver bes cela vé 0 rosto, ela o torn cego 10, Se ela ait que'e sitet de tiene Sama scbre ela, S fe ela diz que la tone dor de ca! ela tem dor de cabeca, ee cla die ges sie fosha dor do barrign ela tem dor de barriga. i Fede coisa gis Oub dis naquele tengo 20 1x vitoriose? Quando Ghega o tempo, od diz, v gas eno, 08 165. ela diz, quando eles chegaren juntos 3 ela diz, que ela 0 ele vio « un 66 Lage Bia diz, Ge née estamos on tm e6 lugass (040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. ola diz, toda a coisa quo ola queria fazer, ols diz, ela ters 2 oportunidade de ine Seivar, ‘voce orixs, 190, vor toda a coisa que ela fizer. Ela diz, porgue com ele, ‘Ogun, ‘eles chegaran juntos do alén. Ela dig, mas cleo eacolhoran Ogun para ser guerreiro. Aquele que queria Thee fazer a guerra 195, Ogun seria witoricse. ‘ode, com OFixA dovom norar en un 86 lugar. No lugar onde eles chegaram juntos, @ hnabitan no moczo lugar Ovcaracel quo Orixi ofertou, 200. Orixé adore aue cabeza con > caracol ne Lugar onde ele mors Quando Orixi terminow a adoragio, ele bebe entio a agua (contida na coscha) do ‘sazscol- ‘Quando ¢le bebeu a agua do caracol, iz, voos Odi, quer tanbsm bebor? 205. odd recabe aque de ceracol para beber. Quendo od Bebew a gua do caracol, © Barriga (2 hussr) de odd scalmos Wo lugar en que seu humor se acalma, Ela diz, shi ela diz, voce Orixé, ‘ele diz, cla conbeces atravée dele una Golsa deticiosa para conor. 210. la diz, a agua do earacol é suave, 0 ‘cnracol 'é tanbém suave? Quande ela torminow de corer, ela diz, Seco 6 Bon. Wao Ihe deran nunca colea tio bos para ‘comer como 0 caracol. Bla diz, 0 caracol 6 0 que dovon Iho dar ‘de comer. Ela diz, 0 caracol exatanente que voce Orixd come, 215, ela dig, devon the dar. Orin diz quo the ddon caracsic ep: dads gatovclader,notssuuldown php?urI=htps9s3A%42F 9: 2F ssw. comk2Fg-upodesstusternandodsogum®é2Fdocs%¢2Fesplendor e-deca,.. 34iaa(040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. 220. 230 208. 240. pul dads gatovclader.netssuuldown php?urI=htps%s3A%K2 9: 2F ssw. comk2F¢-upodeestudosternandodsogum®42Fdocs%¢2Fesplendor e-deca,,. 35144 ele diz, mas seu podex, que vosé ndo ne ostrou, cle diz, 6 a Gnica coisa que me entris- Ele diz, toda coisa, toda outra colea fq3e vood possi, ele diz, voce cuca mostré-las, vocd od). Orixd fala aesin. Quando Crixa falou asein, Ode diz, quando ela vaio ficar con ele en om a6 lugar, ele diz, toda cois ‘ihe eaconde nada. Bla diz, toda coisa que ela faz, ela go enconde nada. Ele diz, ele pode ver todos seus traba Thos © todos Sous costumes. Bla diz, ela mora com ele om um 06 lugar. Obarind diz, ago enté mal- Quando orixd disee nao esté nal, eles athe Santos Eles eatéo juntos, eles querem adorar gun. Odi) traz as coisas com as quais ela agora sgun, ela as tra: para o quintal de Egun. Bla dig que obarixs « siga. An Obarixs diz que ele Ela diz que ele a wise Obersxé segue. Quando Obarixd segue (e) entra na flor te de Egum, eles adaran Egza. Quando eles adoran gum, Odd cobre—ce om 9 pano de Egune Mas ola nio sabe cono fazer 0 aom (da vor) de Egun, ono fazen a’ vor de Egun, Odi nko sabe. Ela abe sonente cobrir-se cone panos ola eabe fazer az oragdus somente, como ‘ae pessoas, Mas ola nfo aabe con co fala com a vor das pessces do alén. Quando eles adorarsm foun, que ele faz, ele no 4 ospantade, n 250. 255. Odi tona © pano, ola se cobre. Ela faz os votos para uma pesaoa que trouxe comida Quando els terminou os votos, ela eal. Quendo ela saiu, ela 0 dbarixd, chegou @ hora delee irom para casa, Obarixé vai to lugar onde esté 0 pano. © pano de Egan no tinha rede antes. orixé acrescentoa a rede ‘A rede com que Egun pode ver. Bgum tinhe um pano comun naqucle tempo. Quando as mulheres fazian Equm © pane Elee furavan a frente para que el: pudessen ver um pouce. Mio tinha rede, elas furavan a frente de gun naguela so=p0- Maa quando Obarixa chega. Oberixé vam actercontar Depeie que eles chegam om casa. Obarixa vei de novo no quintel do Byun. Ele gogura © pano do Egim, corte na frente, © coloca a rede. ‘uande' ole coloca a rede, al 26 cobre como pano de Egun. Quando esta coberto com o pane de E5un, ele tone na mio 0 chicate. Tonando o chicote na mo, (Ele do disse adeus » O10, nem disse que ele vai no quintal de Zgun ho lugar de onde ele sas) Obarixa fala com 2 vor da Boum, Ble fala con a vor de Egun, ele inguem cua vor. Ble faz votes, eles ni ‘Agusle que quer adorar Roum diz heint ele diz abt Ele diz, Egun que ele adora & com efeito verdadeivos Ble diz, uma di Ele pega o chicote na mio. do. alo die Aistinguem ous pessoas do alén veto(040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. mas pederd dangar, ir ao encontro de 369, A mulher vos pés no mundo, asain sonos 5am. Quer dizer que se Egun vai fora, ela dangard em frente dele, ela dangard ao encontro de Egun ne caninhos sores hunanos" VEIL Osa me ‘A cdlera de an contra Oxalé 245. Bla diz, a nulher tard sonente eso, 1, Ble se mantém om pé por ves. ela diz, a milher alo ousaca Jansis Ele se mantén on pé por vor. entrar de novo no quintal, Ela ce mantén om pé por ves (trée vezos Bla dizy a partir de hoje, 6 @ honen que aus ruidos oyo que eles baton con am levard Byun para tora, bastao. Bla diz, mas ninguém, nem criangea, nem . Hd palavra Ogbfgbt que eles baten com velhos, poderéo zombar da mulher, uma pedra. ela diz, "a mulher ten poder denale. sobre Mi comida, o norcego vonita pele boca, a ferre, excreta pola boca. 350. Hla die mais, a mulher noe pée uo mindo. Tea ¢ consultado por oxalé deprdmigbd, Ela diz, todse an perooas sho nancies no dla que ele val tirar agua‘ne rio da de mulher, aere. la din, todas on coisas que se pessoas $ea'é conaultado pare as eleye, auciran fazer, 10. no dia que elae nto coma mateo @ elas nfo s80 ajudadas poles mulheres, algodio co orixs. Sia diz, nko poderao fazeciaa. ‘Quando chegot * hora de Orixé plantar 255. (= ) raako pela qual o homens no eo algocao, Podem fazer nada sobre a Testa, elo encontra as edeye que colhem este fe eles nao 0 obtiveren das nian 4 ‘1godio ¢ 0 conan. mulheres Ele ae previne para nfo colherem munca les cancan mais este algedio « comicio. Oberies canta tanbén. Has so roubardo mais nenhuna ooica. Quando chega o quinto (dia), eles tazom 15. Quando elas chegarem sa Terra, (2 fesea da) semana. ao mulheres nfo Tecolberam nenhuna colst 360. Ble diz gue todos os cantos a que Santo a olodunaré. cantarto serio estes, Bo dnteto da Terra, Yindoo (dood Ge 1f4) 04 m631. onde elas vio para fazer todas as coicae Ble diz, eles saidan a9 milhever ao mlheres peden, Ble diz, se oles saidan as mlheroa, 20, qual 6.0 poder que olas terso? a Terra estaré tranatis 1 Oledunaré diz, 08 honens tonaran todo o 365, Blas cantem agoine poder. "Ve dobrais © Joelho, dobrat © jootho Mo bi mais poder. ara as milberes, Quando oles chegazan na Terra Avmulher vos pés no mundo, ageim sonoe janaran aa mulhores, seres humane: 25. travaven vem eeriedade, A mulher 6 a inteligéncia da Terra, Gobrai o joelho para a mulher. 16 eles ndo Lnes dizian a verdade. Eles vdo junto de olodumaré, dizer seus sofrinentos, ep: dads gatovclader.netssuuldown php?urI=htps9s3A%K2 :2F ssw. com k2Fe-upodeestudosternandodsogum®s2Fdocs%¢2Fesplendor_e-deca,.. 36/44elas ndo receben neti en neon quinhdo, 30. Olodunaré diz, ele Ihes fard un favor Ble hee dards force i ie sera acima daguela dos honens, de seu poder © de sour trabethos, Ble entregard esce poder a elas, om suas 5 heiaiy cea iaeese aes Geando las chegan 2 torce, nfo hé ries Totes aqueles gee ee toruecion rises one exam rics naquele tempo. is {ite de panesna onde ivan oazanguejoe e gua redonda come pogo. i 1 Stes etilirvan ote a ea ie raves maeele ‘tompo. a oaks Ba" Tyied tinten entto un rio. Bl aphearat cane ce Elas tomevan conta, 45, elo criava as pessoas com Sse Se oe a ia concer a ceca Gonndo’ les conesarea a ver" jve saue Sie Viglen aga Wo tampo que ela fatten a ronda, elas Gieoto else anccutcom oxin ee eee eee Orixa diz, sadde. ie Hiss oes ieeeeen ee at gia todoe ‘os diss assim? 55, Flas commparanl a poerals cote ‘Longe ss he in ied parterrentcea ni are cei Eras Seperate) (eeu es, frosen, the so & 85, las disen, slaw sio'capeses de 10 Begar, voc’, Equn. cl diem, tedon of tous panos (de Sain), lad vao tomar e engolie, 60. Blas dizon, todo teu poder pee zones en ™ (040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. gun rSpido expurea (Orixa) fora. Ele foge, sla chegs na casa de Ogun. ‘Ogun aiz, poupai-o. Elas dizem, too dinheiro, néo irons toni-lo © engel{-19. ‘Tedou os teue instramentos de ferro, uaa tenazea, iromos pega-los © engcli- los. ‘Todo toa trabalho, née iremos pegi-lo fengoli-ie- Ogun, rapido, empurra (orixé) tora, Ele ge afasta. Ele chega na casa de orunilé. Else dizen, vooo 114, elas dizem, clas sdo capazos de poser ‘au Clas nozes © engoli-lee- dizem, tous p21, elas vio pogt— e engols-toz diz, nada mal. iz, que els entren na casa. Ele Orunilé' traz doreaseis pratoe de akuru {fei j20 conido) Ble traz para elas. Ble teas divereos tipos de sangue, sangue de cabra, sangue de galinha, san- gue de csencizo. Ele rede todos eases sangues junto Ele Ines teaz sangue de tours. Ble thes da de beber. Tem muita dificcldade quan~ © sangue 60 gue elas bobom, 6 0 que nes foi trazido, @ elas beberan. Blas dizen Orunils 1hes fez una recepsio aseln, elas. perdoan verdadeiranente. Mag todas az coisas que elas queiran ter, elas virto pedi-1o. Orunilé diz, se um outro oferece, se siguén oferace, se une outra pessoa oterece, toda coisa que vs (1yami) recebeis em ior ep: dads gatvclader.neissuuldown php?url tps. 3AY%2F :2F ssuw.com*k2F¢ upodoestuosternandodsogum%42F docs ¢2Fesplondcr_¢-doca, sriaa7 seca. ‘4/03/2016 Ullidades.gatvoladornetissidown php?ur=htpe%63A%2F%2"lsux.cam 62 grupadeestudoeerrandadeogumY%2Fdocs¥2Fesplenda os. 100 mt caplondor_e-doca.,. 38/44 pul dades gatovclader.netissuuldown php?url=htps9s3A%42F :2F issu. comk2Fgupodeestudosternandodsogum®42F docs 2Fesplondcr_« ele diz, vinde pedi-la, ele (orumilé) a Feceber’ por vss. Orixé ven com un coragio calno. Ble diz, voc orumilé, muito brigade polo raver, Que coisa bosso te dar assim rapidanente? Ble nfo tom nada na mio, 4 no ser o facto que ele trouxe aqui. ‘Quo tone © faca0, Ele odd @ orunita. Eo facto que o= babslade chanan addoa. Eles 0 utilizan junto a 114 como ing les chanan este faczo Adfaa, Orunilé conega a bater 0 facto aoe pés ae Tes. Orunilé escuta toda s cola que ele diz. ‘Bote 6 0 facdo de Orixa, este € 0 facto ae ors. 0 facko eoté om minha mio, sete € 0 facto do oriag." TX irdgogbe ‘Como Oa chegou a ser a espse cle Oru Que vood piscteie « mata, Que eu pisotele a mata. 90 née\pisotience « mata’ juntos T£6 & coneultado por odd Bles dizen, odd veio de aiém paca a uando ela chegou a Terra, eles dizen, voce, Odi, cata é sua partie Olodunaré Ihe dé um pieoare. Ela poga este pascaro pata ir para a Azagandgo 6 © none que Olodumare\4é a ante pissaro. Araganégo 6 6 nome qua ton este péssaro te 02a. Ble diz, yoo oda, ele dis, toda incimbénoie onde ela 0 snviaré, ele a fard, 0 Ble diz, para o lugar onde ela gostaria de envid-lo, ole iria, Ele diz, se'era para fazer © mal, ele diz, se era para fazer © bom, ele diz, toda coisa que ela gestaria dizer pars fazer, ele a fards Oo traz este passaro pare a Terra. Odd disse quo nenhuma pessoa podia ‘vé-1a, ela diz para nso olhé-ia ‘un indmigo de Od) a cthasse, ela Ihe guebraria os olhos (ela o cegariay, gom © poder dease péssaro ela Ihe os- touraria o= olhos. Se un outro de seis ininigos quisease elhar dentro da cabaga deste pissaro, fe paiscaro Araganigo Ihe furaria 02 elhos. Ela utilisa ease phasero asain. Bla o utiliza até chegar na casa de orumias. Orunila vai conauitar seus bebaiads. Ble vai consultar: "se noe eneinarnos inteligéncia a alguém, sua intel igencia sera inteligente* "Se nés ensinarmos a estupide: a alguén, sua estupider seré cotipida. Os babalads da casa da Oruntlé conailten Tf6 para eabor © dia em que ele tomar ‘odd por eapoaa. Orunilé 6 atcin, teré odd por esposa. 09 babalads de runilé dizen, ahi Eles dizen, odd, quen vook quor ter para expos, gles dizen, un poder est entre as nics dela. Bles dizem, para esto poder orumilé faré luna oferenda no chao, Por causa de todas estas pessoas. Bles dizem, que con set poder els no 0 mate © conn, Porque © poder desta mulher 6 mito maior que o de orumila. ra(040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. 40. 4. ep: dads gatovclader.netissuuldown php?urI=htps9s3A%K2F :2F ssw. com k2Fg-upodeestudosternandedsogum®42Fdocs%2Fesplendor e-deca,,. 39144 Bles dizem que oruni14 faga repidanente e0ta oferenda no chao. Bles dizon aa colsas que Orunilé preparari cobre no chao. Bles dizen que orunila tenha um rato beers. Eles dizen que ole tenha um rato. Hles dizen que ele tenha um peixe, Bles dizen que ele tana un caracol Eles dizem que cle tonne dleo. Eles dizon gue eie tenna ofte shillings. orunila fas a oferenda. Quando orunilé fez a oferenda, eles con- sultan If4 para ele. Orunilé leva a oferenda fora Ma chegade de odd, ela oncontra a oferen- da ne ran. Bh goo velo fazer bo ohio. Ah! Bm dig, Orunié fez esta oforenda ne cho, Porque quer espocar-te, = voot och (Odd diz, nada mals ‘Todos agueles que odd traz atréa dela, 50 coisas més. % Hla diz que eles todos céaan. dij abro asain ¢ cabaga de Araganigo, ou paasara, no chao. Bla diz que ele coma. oda entra na casa. Quando ela entrou na casa, Odd chana oranda. Fla diz, voeé orumil4. Ela diz, ele chegos. Ela diz, seus poderés #80 numerasos, ola diz, naa ela néo deixara que the Gonbstan. Ela diz, que ela nfo quer brigar com yooe, orunlls. Bla Giz, mesmo so alguen pedisse spe ajuda para combater voce, fla diz, ola no conbaters voce, porque Odi diz, eles nio farSa sofrer Orusilé. sata oferenda sobre 70. 1s. 3s. Porque se sles quisessem fazer sofrer orumila. (Odd com’ seu poder a o poder de ou Pisoaro conbateria aquelas pessoas. Quando odii torminou de falar sein, orunils diz, nada nai. Bles yao entdo cheyar. No memento chegado, Odd diz, voc’, orunila, ela diz, aprenda rapido 4 minha proibigie, Ela diz, ela quer lhe dizer sua proibigho. His di3, ola nao quer que suas outren mulheres, The vejan © zoste. Bla diz, que ele digs 4 todas oo suse ela diz, que alas nfo lhe clhom 9 resto. Aquola que olhasse eeu ronts, voria sua batatha. Ela diz, que ola ado quar que ninguén Ike voja 0 toate. orumiia diz, nada mal. Ele chana entso toda a Ble as previne As mulheres de oromilé odd diz « orunil4 que, ela diz, cla von con vood fazer seu fardo tornar-se benfazejo. Bla diz, que ela val coosertar toda Bla dia, toda a coisa que ele quoira estragar, ela nfo 0 consertarae Bla diz, ‘se ole conkece sus proibigio, ela dig, todao e# suas coisas serao con Plotameite bose Aquele que queira entio estragé-las, la no deixara que nada sejn astragado. ofé (2 bruxo) quer estragar, ela diz, els nko o deixard fazer. (Que ele préprio seré ontio estrageds. suas lho: the olhario ©(040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. Fla dis, nonhuma aje € capa do tm colse de orunili, 100. Hla diz, que Orunild fo brinque com ci. ELS dic, odes ox coisas, compiotanente, Ela dis, que ela nfo lutard con orumiié ia nao’ uiterd con a0 pessoas: Hla Gls que orsnii4 eabe a facunbéncia sos, tn he Sur enviécie-« fetory 05. Ela diz, eo ele panda tna mensagem pare fazer alguém sofrer, er te ele quer euvid-la, ela entregaré (a rensages) S poder de sea péssaro, fSevalguén guiser fazer’ sotver orunilé, sonente beliscé-1o, od particia para’ 14 beiger 110. Orunia dix bein’ vooe, od. Ele sabe que vost 4 ingortante Ele abe gue voct & superior a todas as sulheres do’ mind. Ble alo sracejard con voré, jane Tolos seus filbos que oie babaicess 115. ie oe previne parm que nip ousem Janais gracejar com vost. Porque db 0 poder dos’ babalage, Sie diz, #0 0 babalae pesca itt, Bie dis, cle ten também cal Ele dis, © poder quo entao add ihe dé ai gu 120. todas em mlheres pert dele néo cusarto olhat 0 roste dela Depots deste dia, todos ca babalabe ako completes fenbun que nfo possua esta dt. Aguele que néo posauir seta ad nko poder Gonauitar ie4- Bovdia que aie ten Oud, 125, naguele dia ele se toraa alguén que Of ndo deixa no sofrinento. ~ pul dads gatovclader.netssuuldown php?urI=htps9s3A%K2F :2F ssw. comk2F¢-upodeestudosternandodsogum®42Fdocs%¢2Fesplendor e-deca,. 40iad Xue oypht Iahaan 1, Aquete que efende orre com a norte do culpado, Ola, ded ryako. T£4'6 consultado para oda, que diz que se sents robra nou apord! 5. Elee disem, vood, Oda, que ae eenta sobre seu spars, eles dizen, fags une oferenda Ele diz, porque deveria ela fazer uma oferenda? Eles dizen, por cau Eles dizen que odd oferecs dez oves de gallina. 10, Elles disem que ela prepare dez caracéis. Hles dizen qua ola prepare doie mil (blelos) (5 ehillings) bad fa2 a oterenda. Quando odd fez a oferenda, £6 6 consultado para ela, 020 que 20 ta scbre seu apere, ‘dizen, voré, Osby Gizen, cla ficerd velha, ela ficaré {une peasos’velha Flea dizen, vai ser dite que aun cabega seré toda branca, gue ela ficara mito vein: Eles dizen que els fleara no mundo, Que ola ndo vat morrer rapidanence, yore, Oda. Quando odd ndo norre rapidanente, (Odi eaté con boa sede ‘Quando © tempo passa, Odi ce torna mito velha. 25. Bles devem pedir a palavra a odd. de seus filhos, 1 on str quate sarin betas uid cone [hoon tanvor eno ce qua cpa Esra fcrto Datn recite qn ag thr dn perce naté quando iré sua dade avangada? ab no sabe mais nada. Pode ser que ela tenna cuvido a palayra Gue eles dinseren? Pode ser que ela nZo tonhs ouvido = palavea que eles disserant 30. Quando chegou # bora, Odi chana todoe seus f41no8 Zin aiz, a velhice chegoa sobre ela. Ele dis, ee eles quorom Ihe pedir © palavra, Bie Gis, ela vai procurar uma coisa que Seubotitus, A gual eles poseam pedir = palavea. 2s. ‘odd vai od retorna, la vai para chanar todos os seus Conpandeizos juntos. Naguele tengo Odd esté com cabags. UoG"ceaselbeives pense Juntos = Fala- tre quo a cebage vise dar so, The gone (Sopetlsae Saeels SE" iy chemnde therind, aie abana betuad. $epela ie var chanade bsivad, ola chana Sakon ooo. Geneie cle terminou de chanar ogum, ol Shana tani odsdua- 45. oiuiua @ ontic © quarto dencro ole Sab die que ola cota nentada sobre seu ooh Bee dix que ola ternowse mito velba, Gab Git Gus ste deveja ar ro tuger onde Gao on ‘velhor. 50. The ater a coisa que ele 2hos pede. Hie dig) se eiguia quer partic, ele deve falar con aun gentey Giver gue els quer partie Sles eizen, abi ies dizer’ que ola ago parea. Bits disen, 0 lager de nde eles falaran, 5, cates quatzo elharam entio pase ® matey 60. 6s. 10. 1. 0. (040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. asein eles viran a cabaca coberta de ox crenento. Quando eles viram a cabega coberta de ex Oberixd diz a ogun para ir colher a abe: ‘gun colhe entio a ahaa, ele colhe quatro. Obarixd diz 2 ogum para corta-1a ‘Ogun corta a cabagas, obsrixd diz para der ons a cdudua, ‘que Ogun de também una a xapa (obaluad) Ogun diz gue ado cabagas deles que ele carta. ‘Quando ogum cortou ae cabagas, ele corta suas cabagas em quatro caninhos Ogun diz gue conten Odv diz, juntos batemos no peito con nos faa maoo (a unigo faz a forga). Bla diz, ela quer que toda sua gente, que eles metam a mio (aceiten) em sua partida, ae eles metan «mio (aceitem) na coise Seciaisa. se 26 fithos © os filhoa de sous #i2h03, gue cles pecan 2 palavre que ela vai Quando ela assim fal0u- ‘Obarixa ara o gfun (po branco) Obaluas ana o Orun (pS vernelhey. Ogun ana'o carvio, oddua ama a lane Oberixd pega @ cabega de pfon. Ble diz, a cabaga de gfun. Ble ais, ele a traz pare ela, Odd. Ble iz que ela a cologie con seu apérd. Ble diz, se sous filhos Ihe fazen © calte, que eles o invoquem, ele diz, assim eles fardo 6 culto da feabaga de. gfun. Ble diz, ele # traz para ola, odd. hep: dads gatovclader.netissuuldown php?urI=htps9s3A%K2 :2F ssw. comk2Fg-upodeestudosternandodsogum®A2Fdocs%¢2Fesplendor e-deca,,. 14a(040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. 90. ane. pul dads gatovclader.netssuuldown php?urI=htps9s3A%K2F :2F ssw. comk2F¢-upodeestudstornandodsogum®é2Fdocs%¢2Fesplendor e-deca,,. 4244 Ble diz, todas es coisas que eles Dedirem’s esta cabara, Sle diz, cota cabaga a2 taré por oles, ele diz, Obarixé alo os conbaters, le diz, porque ele «ela, adi sao una Ble diz obarixé a di a odd. obsluad poga o ost, no osin onde ele esfraga seu corpo. Ble o leva para a cabaga. Bie diz, vaos cata cabacay, ‘ele diz, ela tornoi-ne cabaca dela (de Odd) hoje. Ble iz, todas as coisas gue seus fithos pedirso, elas todas eles ax receberdo. Se for dinneire que eles pediren, Que entao ele o fark por eles os apoloo que sete filhos fario, ela respondera do interior desta cabaca Porque ela tarnow-eo velha. Ele fala asain, Odd acsita, isto se torna auss cabaca: ‘Ogun tanbén tras = cabaga de carvae, Ble traz a cabaga para Od, Ble diz, voce, ou ele diz, ois a cabsga de carvio. Ble diz, todas as coitan com aa queis eles fardo o culto de sua eabacs, ele diz, oles adorarso tanbén cuta Gabaga que cle te aA. Ble diz, seus filhos nfo vio morrer na sngancia. Ble diz, eles nfo envelheceria no pofrinente, Od aceita, isto 26 tora trés cabacas Odudua tanbén traz a cabaga de lana Ele a traz para ela ‘dudaa diz que eles sdorem de lama como aparé da Od. Com as cabegas que os outros orixé ‘trouxeram Odd. Odi) aceita, isto o ba cabaga torn quatro cabagas 120. 125. 135. Eetae quatro cabagas eles adoren. Bles dizem, os quatro cantos do mundo eatho nas quatro cabepae Odi diz, so seus Tiinem adovan apérs, eles a adoran agen. Bla diz, as coisas que clea lhe dizen para fazer, ela as fard no ben. Bla diz, s¢ cles adoram a cebsga de fun, que € de Obarixt, SGue les venham adord-ia 14 tanbén, ela Eesponderd. Ele diz, 0 cles adoram a cabaga de ‘stn, ela responders, Ela diz, 6 eles adoran « cabaya de sarvio, ela responders. Bla diz, ce eles ador: Lama, ola responders. Bla diz, mas co eles tiveren agora ee emaeaea ele giz, vee ela qua adorais, que quoiran vir'a adorar mim a6 corpo due ola coloca dentro daste spare. Desde aquele tempo, con senentes de kola brancas © senentes do kala vernelba eles. adoran adi. Se eles raben que ols seu quarto, que eles vio adoré-a, Glee tires gua ‘de cama", eles cstrogan 95 olhos. A gua "éa cslma” com que oboe naguele dia de folna gdundin, fotha tft, folha rinrin, Limo da costa (karité), caracéia. les 09 esnagan na ague. ‘Quando alguém jé esfzegou on olhos com ole pode entrar na casa da odd, le pode ir ver ighéeo. Eles chaman spez8, ight odd. Eles chanam aperé, a caca do odd. as que tedoe += cabaga de todos sous Filhos, gueren entrar no Eregan os(040372016 ulidades gatovoladornetsstuldown pp?url=htips 92°42" lsu cam 2Fgrupadeestudosterrandodaogum%i2 decs'i2Fesplendar_e-doca. 150. ao. ep: dads gatovclader.notssuuldown php?urI=htps%s3A%2F :2F ssw. comk2F¢-upodeestudstornandodsogum®42Fdocs%¢2Fesplendor e-deca,. 43iaa Ant rete abrir o aparé igbédd, olhai. Odi) colocon sua coisas 1s antes da ROE Ela dis que seus £iihos ven adoré-1 no cozpe da cabaga que ela eclscoa fo apere. Bles vdo adorar odi naquele lager. depois deste dia, nés adorance Od) 50 in- terior do epérs. Seo babalas quer adorar it6, ele vai na florasta de ith, fe ele mio adorou anteriornente os? no peri nso fox nada. I£6 no sabe que ele veio adori-lo, ele tio sabe que ele se tornos sea filho. Ble Giz qua todes os seu filhos que en vindo na floreata de ith, feloo adoran de novo Odd ua mulher, no Spiral ort yams Ogorig, Blsye com una boca redonda Passaro atfaro que desce docenente. (les se retinen para bebar 0 sangue) voa Sobre 6 teto da casa. (Pageando da rua) colocou no munds (cone desde a caboga, eles eatio conten tes) (Cone desde a cabacar eles eatso contan- tes) colecea no minds (Chora com tne crianga mimada). (Chora como una erianga nimada) colocos ro mundo ajé. Quando @ veio ao mundo ela eoleasu no mundo erée £42hos. Bla colecos no minds “Wertigen Els colecou no mundo "roca = sorte Ela colecou no mundo "Esticou-se fort Bente morrendo" Ela colccou no mundo estes tréa fithos nao ten plunas. as 20. 25. 20. © p&ssaro aks Ines dau as pluna ios tempos antigos, elas dizen que ela ndo gratificem o mal no filho que ten o bem. 3a sou vouso fithe tendo o bem, no me gratiticai o mal. Sombra longa, grande péazaro que voa en todos oo Jugares. Noz de coco de quatro olhos, proprietaria de vinte ranos, Sbscuridede quarenta flechas (£ difseil que 0 dia se torne noite). le se torna paraaro olpnag (ava) Bla se torna péssaro, se torne icmd cagula da arvore akoko. (Avcorea sobs na cabega) aegredo a Ari co seconde en un lugar fresco, Mata con dividir, fana da noite. la voa abertanente para entrar na csdage. Vai A vontade, anda A vontade, anda suaverente para entzar Ro nercado. (Faz as coisaa de acordo con sua propria yontade). Elegante péscaro que vou no sontido in- vertido de barriga para cina. Ele tem 0 Bice pontudo como a conta Ele tom as pernas cono as conta Ele como carne daa posse: pela cabeqa. Ble com desde 0 figado até o coraglo. © grande cagador. Ble come desde o estonago até a vosicals beliar~ Ele nfo dao frango para ninguém criar, ras ele toma o carneiro para junto desta agi Yao, seat. ‘comegandotips 76949262" issu com Fer upadeostudosterrandodaogum "42 docs'k2Fesplendar_e-doca, Naser een MCR steer Ke oe a Fatumbi, como foi rebatizado no candomblé, een ete aCe ies CM ctor em CEL tigo Daomé (hoje Benin), escolheu a foto- Peete ce CMCC es eee Sele. wake PPh see EC Cie tattei emt Mest SaaS Perec teach Mee CMe meets Coast ee CMC cca iin Meee eres ese CMmt Bott eS CMe heLe Tee hae como a religido de If4, no golfo do Benin; o OCR Nae atom. See een RCT poses tae Reh SM nese at ei oo sado os bancos do Liceu ; e os maiores nomes Ceti a tae eet hse Ce Ut PwC ees eC re MCs cur Cm as Re rate me Crim Che Ofer eee nL cess papel da. incrivelmente fértil vida deste fo- pect ratte me teat erm pean ie LT hep: dads gatovclader.netissuuldown php?urI=htps%s3A%K2F :2F ssw. com k2Fg-upodeestudostornandodsogumYs2Fdocs%2Fesplendor e-deca,,. Alaa