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    LIVRO DA ENSINANCA. DE BEM CAVALGAR TODA SELA que fez | EL-REY DOM EDUARTE, DE PORTUGAL E DO ALGARVE E SENHOR DE CEUTA Bligo crtiea or Jost M. Pa IMPRENSA. NACIONAL-CASA DA MOEDA 1.99 Eom nome de nosso sehr Jes Cristo, com sus grasa e da virgem Maria, soa muy sanca madre, nos eahora: Comé- Gasse olive da ensaymanga de bem cavalgr toda sel qoe fer Etrey dom Eauate de Portal © do Algarve, sehr de Cepta 0 qual comejea em see Int 5 Ens nome de nosto seor Jest Cristo: Segundo he man- dado que todallas cous fagamoy aadando aque dito que de fazer livros nom be fn, por alga meu spar! e felgenca, conhecendo que 4 manha Se seer boo cavalgedor he hs das Prncipanes que os senhores cvalleros « scodcirs devem to Evry servo algs couse per que serensjudados pera a me hor percalgar os qe as Ierem com bos voontade © quiserem faaer'o ue per mym em exo thes for declarado, FE saaybham prmeramene qu eta manha masse sala pet nagom, acer famento de aver boas bestas, © zo conynindo dandar em 18 lls, morando em casa € terra gue aja boos cavalgadores ¢ Drezim os gue sm, que por seberem todo 0 que scbrsto {guy screvo nem poderem steve os gue em ello mais qe eu atendem, nom avendo dello boa contymuadaBusanay cm as fourasajlan suo sriptas, Maret fo por esyeat ov que = {aato nom souberem, €trazer em reoembanga aoe que ais sabem as cousas que Thes bem parecereny ¢ nas fllecidas amendando no que screvo »mtfos poterem avjsr. E oe {gr esta mana guiserem ave, hellesnesersaro usm 83 + pap descans,copsirecnent rag Lea Conk 1.5 38, 1 ctsttnan atige capac aparece com a tet signee, 4 ENSINANGA DE BEM CAVALGAR TODA SELA tres cuss prncpaes per qu olla ouras mans ease Fae sm ean: grande voontade, poet bsstonte, Sige ‘aber ‘Decade bis ire apertadamenteo que me a aaa que o poder «queer nom scam verdad re on eayon, porque se gangom pr aera © gFS8 iso cade hie cara mate sc por eneyania vo ‘Bivclo por esperar o deseo e mosrar 0 poder gue gee were Poca te owe ¢sater sunermon € serevend et ur dcr que non deve ia cided quem Setaa'Ritos e tam, grandes sempre tem; ¢ desy! que est its ads a per'oy a depends, porem era scusado Givi acrever. (A eto respondo por me sua © dat 8 Taree dee tar bras queen fare repre per a mancira€ sigh tbr tenbo,cosnirando o que ido cos. ieee hem, que he semetbante au roo do moyabo, «qual nda per ora das auguns nunca cess de seu andar ate Bl come a semente eur tooe.E 0 corajom qi ay fae So the conseiem que man pense faecendo Sz Son candados no que he fort de o sempre tt, nom hated Snr que nom cade tora ligeamente a ras, ettin mace de toda malades algae ves The nom Sea ice em qu pan vendo spar efolganga sm al Hee ec emtargado, E somyedo esto o valle expe Belo Cena, por garda eretee acu cydado, por may> ee tae’ ace sempre guando sea save eHtys 0 Mane sige obres de tov serenpe.Fverndo que cit Seago nom pode vee claro que segundo met estado ser melhor e mais proveos, lg das, por andar & mont, Sa ccamyabos; ov desembargaores nom heparem «my {at cedor tos ons, sade que 0 corpo taba por fina ea tempo ga colado gue empeesymento me aa razr, por tra otros de que me nom raz achey oe 1 egy des (ot mete diss, stabs ENSINANGA DE BEM CAVALGAR TODA SELA 3 ‘boo ¢ provetoso femedio lgtas vezes penssar ¢ de mysha iio serever em esto por reqirymento da voontade e fol- ‘ganja que em ello sento; ea doutra gusa nunca o faria, por ‘que bem sey quanto pers mym presta fazelo ou lena de fuer. (Ao(s} que dizem que esta manha sem livro se de pprende, digo que he verdade. Mas entendo que a moor parte {de todos atharim grande vantagem em leerem bem todo esto aque screvo. E por que nom sey outro gue sobrello geeral ‘mente screvesiey me praz de poet eta scyencya primeiro em Seripto, ¢ antremety alias cousas que perescem a nossos ‘custumes, ainda que fam aproposito nom venham, por fazer a ‘gus proveit, posto que a outros pareya sobejo. E conbe cenda que o ssaber dor senhores segundo fazom em bla soo ‘mana nom pode seer muyto avantejado, por certo he que a ‘rm espathada he mais fraca que Se for ajuntada, mas por {verem converssajom com muytas pessoas de stados e sabe- res? desvairades, de mais cousas que outros, avendo entender hhatural razoadamente devem saber: porem 2 voontade me requere—que algias? ouvy e per mym entendo—que screva, por sse dellas @ meu juizo poderem flhar boos avysamentos Sem nem hia perda. E os que esto quserem bem aprender, Teamno de comeso pouco, passo, ¢ bem apontado, tomando algoas vezes ao que ja leerom pera saberem melhor. Ca se 6 leerem eyjo € muyto juntamente como livro destorias, Jogo Alesprazerd © se enfadardm del, por o nom poderem tam ber tentender nem renembrar;por que regra geeral be que desta guisa se devem leer todollos livros dalgéa sciencia ou enssy/nanga + marke: bebilade, ave (caste 2 Tees Rol sabedore. 1a cna, Ratna sium pren " Ttncnrecomendagoencontrnse no Lesl Conse 9: Com [ENSINANGA DE BEN CAVALGAR TODA SEA una sbrllo podem falar on consslae por qe crt he {ur os mas dosbomet alias vzes am ass ereccem conse ‘Sins pore tomar vide ue Tes mai pray er ella seems fae que per seu tempos cash resem sa galador. Mur em alas ous ov be fen! nom deve de erat openyben mas frmar em cad ha ceria dtermynasom pet tengo fis deri e pringndamete por o Soe ao Tan degel, por Guta pe weaker aus outs aac Inde, spermdo em too gular do dercto senor ge 8 {hi hat pacosamente sempre tendo ss obras ACABASSE A PRIMEIRA PARTE, DO SHER FORTE, E GOMEGASSE A SSEGUNDA: DE'SSEEK SEM RECEO, Capitulo prymeiro, em gue declara per quantan partes fodllosoméés ‘0m sen receo,e com per nacenea tom alge sem receo Poss sa a sxcer co avgsmemon pe Bom «rina tne pucetom pe evga forte, promepynds tacha [e) riage, tno coon pers techn slain cvalgat fem eee ey con din? gr compet tere ool Cavigeotn [pera eo he de aber gue pr nes ore pave tole force, segono mais ey somes som eso em tds tou cy sci per uc ¢ prea fons ber deny ¢eyapun & eter fer bene geome, Seen Preece eek nue eas eS Avntagen, sana ¢ gage opel €Prineraente son ale 1 lon: Me home hear squcenane acontelnetos felis, Bou fortuna A palawra sigan ain et pln wr) Ms ours ws ENSINANGA DE BEM CAVALGAR TODA SELA 4) sis sem receo per nacensa, por que nacem sem medo, sem ‘vergoaha e sem empachp razoadamente e nos mas do feitos, cu em algus specaimente. E-dizem por esto: «0 que a natu reza deu, nom Se pode bem tolhers. E veemos lis recearem 1% perigoos das pellejas, e sem receo sofrerem os do mar ¢ ‘outros om se atrevera pellejar nem hie sabre o mare myto sem medo estarem em algas grandes pestellencias, E assy tee algyis tam grande vergonba ou empacho de fazer algias cousas, gue ante se porriam a ssofrer agus grande perigoo, (que a5 fazerem em lugar de praga, por recco de prasmo das gentes ou empacho que de sy filham. E outros nom averitm alts embargo de as fazer, € esto por desvairo que cada bis Feeebeo naturalmente de sua nagom. E ssobre esto he de co- necer que podems eayr em erro per miyngua de nom sestmos atrevydos tanto e assy como devemos em 8s causes que feer= ‘mos, eu por tressayrmast © avermos natural atrevjmeno, sem ‘medo, sem vergoaha e sem empacho mais do que he razom EE pois poxemos errarsobejando ou mynguando,avirwde bem se-mostra que he mo meo, como serever(oim" da verdadeira fortlleza: que tra os rece, ¢ tempera os soos atrevymen- tos, dando mais sjuda a nos muyto atrever que a rrecear. Easy fllando en aquesta parte do que todos rcebemos nat ralmente, eu entendo que som als de ssua nagom em caval gar, € assy em todalls cousas, tambem e dereitamente sem ecco, que fazem 0 que se diz de boa naturera: que tanto ¢ taaes cousas deseja quanto e quaaes bem pode governar. F-lles pera todo que devem'* « aver atrevymento, 0 te assy como melhor tersse pode, © 28 cousas que som de recer, elles a8 temem © se guardam dellas como he cazom. E daquesto me pirece que vejo exempro muyto claro noe altos, que nom * por weseyrmos: por ims slim ds limites raztnels Do lat eevee sree, 44° ENSINANGA DE HEM CAVALGAR TODA SELA som razonvees, mas de sua inclinagom natural bse seendo sobejamente ards, se langam das casas abaio, e passam per Togo, « fazem outras sandices. E outros, myngusnd, som tum sobejamente judeus', que neha cousa duvydosa ousam fihar. E ssom algis assy temperadamente ardidos, que t- smem 0 que be de temer, ¢ som tam sem medo onde compre, (que outros o nom podem seer mais. E assy como se faz em ta parte medo, yeremos de vergonha e do empacho. E.faso deferenga do empacho e da vergonha, por que a rrazom per twece de nos fazer sentir vergonha das cousas que receamos seer mal feta, ou do que fazemos ou fezermes, de que nosso entendimento nos di juyz0 que fazemos mal, ou duvydamos de Seer por ello prasmados. Edaguesta guisa podemos sobejat por rmuyto avermos esta vergonha, ou mynguar nom a ssentyndo raguelles casos que a ssentyt deveros, E avélla podemos fem boa ¢ razoada maneira como auto scrpto he do atrevy- ‘mento, avendoa cam boa temperansa. Eo empacho per tence sollamente ao sentido do corazom, que nom pode reguar- dar razoadamente se he bem ou mal aquela couse de que © [hj Mais dessy o fiha muitas vezes em couse que homem fonbece que he mal de o aver, e Ihe prazeria muyto nom 0 sentir. E aquest, segundo meu juy2a, nunca fa, salvo em fjudar 0 boo receo da vergooha, ou a stentir onde compre (que a ssenta, pera nos guardar doutra tal ou semelhante que prosede do conhecymento da razom. Mais el per ssy nom al hada. E eada hu quanto poder per sso, busenga e cad hoa das cousas que trom o rreceo o deve de say afastar, por que fom esta, salvo no caso ja script. E muitos som enganados touvyndo louvar 9 rreeeo da vergonga, que vem do boo conhe-

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