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    (aa-1772) Selecciones 1s selecciones de Rousoau se han tomado todas de Emilio,» abarcan los, itn primera ro, que comprondan Tos periods dela inns cero {Fao de edad), mies (de 2 212 aos), primera adolescence (de 12a 13 inp adlescencia (de 15a 20 ais) La obra de Emilio os muy volun (msde 600 piginas en Ia elicionfrancereextndar de Gare) por {he loeextrace que aut se presentan se han ebreviado o ateat 0 ost para resalar ss puntos de vista euoncite en cuca, om parte suid sobre la educacion individualist patra. Emilio* ube ‘ode sale perfecto de manos dl autor de la naturalens ns del orn bre odo degenera, A esta err, la fuer aque dé las producciones de cra os climas, los elementos, las estaciones los mezlay los confunde; ‘sropea su perro, su cabal, su exclave, todo lo rastorna ado o est fa nada le place come lo form a nauralec; nada ni aun el hombre ‘tue necesita amafarlo y coniguraro asa antoja como alo irbales de [el actual estado de cosas, el mis desfigurado de todo los mortales sec el que desde su cuna a st propo le dfaran abandanade en ese le soioaram su naturale los preulcos, la autrida, el ejemplo todas as insteiones sociales en que vivios sumidos, st sustinur otra cos Semnejante al arbolilomacdo en mitad de una vereds, que tuere en breve “sculldo por ls eaminantes que iran en todas dteccones de sus amas ‘las plantas las endereza el cltv ¥ a los hombres la educaciin Debles nacemos y neceitamos de fuera; desprovistosnaceos de todo ¥’necestamon de ssstencia como empesamos sin ineligencia, neces roe lca Todo cuanto nos falta al acer y cuanto necesitamos senda dues, ea To debe la educacin, La educacones efecto de la nate ‘elem, de los hombves ode las conas La educacin dela naturales ea el dear interno de nuestasfacaltadesy nuestros érganos. La ed ‘cin de los hombres es cl so que nos enscian ésts de ese desarrollo Lo quo nuestra experiencia propia nor daa conocer acerca de lew ebjeton ‘ue pereibimos, esa educacon de ln cosas, Acad uno de nase eee beesciones do estos tes maestros. Nunes sald bien educado nis alla "ex ammonia consigo mismo, el dscpulo que tome de elles leeciones ‘inttaditoras, slo a dado eno Blanco y vivid una vida consguient, ‘uel we conspirar oda un mismo fing verte on os mise ‘clo de bien educado. De ests tres ed ‘es distnas a de lanatralca no pene de nosotros yl es cna uit eet etn i pc em psn fr vy ase nintacnpb je exist poraue donde no hay patria no puede haber ‘mbes palabsss, patria y cludadanos, se deben bocrar de be ‘os a un nifio se acerquen? ee amis dea naturale: Una te ae a dos a aquella en q = ages pan, ies eteinlonst an Tumpoco hare mend edcacon det mind, espa hacer dobles a los hombres, en apariencia preacupados eins demas, pero en realidad interesados sélo en si mismos. Nace de ‘0 ls or la nauralera Tos Hombres eh senda contrarias, tom ‘co edn campuent que nana eos tea nos leve, De ae fd, uetwantereurane la arora de avid, a 0 Sermon poi poner de acterdo con nostro mismos Mes once pare nestor par Tos dnd ‘Solan pues la edyezion domestic, I dela nares. Pero, neath losSemas an hombre educads dame pra el 2% ls dos bets que noe proponesnospudieran ambos S.22Simo ol, quitnd as cntradicsnes david, remaeriamos ssid etre su flcdad Par Sci el puto fuera precise */Sinmeey lormado,en ua palabra, er prelo conocer al om icra a hombre natural Esa or stra meta deinvestigaion en = 2Qué blanco ex ete? ave ning dr ener ero ca a chs ihe disk a iter nn” no gous sree Igo gue vari sitnlon se psa Janaturaleza tiene un sgsien emos fri, Nor dicen que la Que qulere doce esto? bien conserva Ia inclina ‘Nacemos sensible desde de nacemos ex sas impresiones lo objets que an, Lacge quc tenemos, deco asia concienca de micsressensaianee ener evita las betos que as producen: primers paras son agai enters o desaradables nego, seg i cnr saad w dha {ue entre nosotros y dics abjeiox falls yhnalmente segue «0 que de elas hagamos en referencia ss dea de Telended pee Sige de lt a relerencia In ide de felicidad 9 ‘in ate os frce la rasin Esta ispsconesdsimpata 9 spa se fortican a medida que sumenta mesa senieicad ‘uc ntelignca pro ends raya por mutes hbo Is ite nis menos mucsras opiniones. Anes de ques alert conser todo a ues iposiconesprimgrias, ne PM am een ‘As podria cr en electo si nueapey fintas per, ca hemos de hacer cuando son opucston yconn en dancia es eauonces imposible, precsados a opancre is sake ‘alas insituciones sales es fo re formar aun he bre oa un chudadano, no pudiond ser wna'aieon ung ce one tos cjetoe por neces opuesee pana cos Yo de insitucin: una plies y Cong cura particular ydomevtcn Que tenemos que hacer para la formaciin de este raro mortal? ‘Mur sin sud estore due hasan nada. Cuando slo se trata de nave fa conta el vento se ord pro testa alborotada la mar y quieren “ive se mueva el evi, espresso aferrar el ancora ‘vnelonden social en qe estan todos lox pestesseialados, debe ser ‘cla tno edveado para el sve. Si un inividuoformado para ss puesto icdsch ya no vale para nada. Ea Egipt, donde esteban Tos hijos ob Eos sogui a profesion de sus padres, tenia slo menos la educacion " hlaneo determinado, en estos pases, donde Tas jerarquias son ‘aida pero los hombres eels cambian sin cesar, nadie sabes Ca aon wa hj paras rango se afana en detrimento de él {Come en el estado natural todos Tos hombres son igual, su comin sac on ey el estada de hombre; y aquel que para és hubier sido bien riadq no puede desempetiar mal aquello que con l tng conexin, Pico me importa que destinen aml alumno para la ropa para la iglesia © puree foro que antes dela yocaciin de aus pede ela Ia natura lean ata vida humana: Eaielo que ensedarle quiero es vivic aetna Snnetns So er apes ili Tae 5% ser, si primero hombre, rd cuanto debe set un hombre, icrtna le mader de ager gue sempre ele creas aah a ‘a hombre de nivel socal lead me popeno oc akon a eo como yu ave experiencia me tae nape yrboae fe Siti area de edacr ats ahraemprento la mel doe respect Para popoeionardealos jemplon que arta de ae denis opiniones vitor decartarme por eopoclacones ete ong oplcarme aa edacscon de milo que ce ahora ny desde anes a adultery por sentado que voy la penons na {al menesten puro que hace ined sa consumes rae Elvutor no est blizado ss carg por ls vncaon de ese ave ene el padre, yas truta del Gerocho de lens «sah ‘iveciamente como en este casos est sumnistande a medels Jnleducacon de ts demds ties Presume que Emile ne soa Sern sine tn no de capaldadesnormales: que es Naan te Giza templado puesto qu slo en os cimas tomate ts see 108 lgran desarolarse por complete ees ric, pues que an icos tienen necesidad de educacién natural que los haga apts Ps vine en todas las condiciones, que es hugrano pate tod ls fe Propésitos,cyo rotor al haber unio lsdebere dese orogens {endrd el dereco de conta oda las ecunontas de eee > Dot fi, que es un nio bien conormada robusae toe ‘acernos aps paraaprenen peru sin saber condos de cosa a na. Nisiguira a conlecla des exitencia propia ene cain a dsnada en impertects no bien coformades gator, Som dni recien nacido efectes pramente mecanicas pevederde ag gency volta “ns primers semsacones det nfo pertenecen po completa dln sides slo se astnguenen els pacer’ lor Ne pai anda n agaratnecestan mucho tempo para formar pos ae sensacionesrepresentativas que les inuroducen alos ehete debe ‘exterior pero antes de que se eatiendan ent abjeton ae oe dn por dciio ash de ss jon yaduieran pra elo gua dence tn resparcionrepetida de las sensacines los sujetsal porn to Seles ve volver sin cesar or oes aisle lero ace toma isensitlemente esta dreclon de manetaquc es ments ta cuidada de ponerles a cara enone deal pare que noseteren os aise aostumbren a mirar develo Tambien es yee Kapa ‘er necesarios al cabo de lox mismos intervals, yen breve no provione deseo de la necesidad sino del ito,» mis bien Ste sled oa nocesidad a ls natural cosa que‘ preciso evita it Toverto mis en un brow que eno no scortumbra ae entar una mano mas que otra; a servirse mas de ella, a comer, 8 1 ea hacer tal cual cosa a la misma hora; a no poder estar solo doris y de noche. Preparar de antemano el reinade de su libertad y el ree ch jun Seo nia creo nl yor bien los que se le enseien. Todo lo nuevo interesa naturalmen- satay dal hts de ver eee mosey Sree ‘jafa Los nifios criados en casas limpias donde no se eae een indo deo stan mus voce oso caano fe a oe ees ee a ae! ear eta nM principio de la vida, cuando estén inactivas la imaginacién y la rete ceca love ives sntden She tastes son ts primers mateses des ono seme arcmeelar en orden conencns ot Span men “Nl eis ene mms opens edison Eon distineién la conexién de estas mismas sensaciones con los obie- {ov cue los erusan. Quere el mio foearo toda, menjaro todo, No eae Gandara peso igeresn de or compen» eed emanate igar tos ls ealdades conse Minds tcichnereilentecomparnde ast one too ine sor qu gulerenentorbar que dsraten Ios nocetes nis Je modu lg span cco as eames el dijo, emper, qe estuviese en nuestra mano exe areglo y ave to ‘sus belsimasInstrucelones con que sbrumasl entendinfente de, hfe, no le hayan de ser un dia ms perjuiciales que’ proveco {Como me probarés que esas malar inclinaciones de que duleres {eno son debidas mucho mas aus mal entendidos afanes que ala raters? Sino corremos en pos de imaginacions fantésties, no n0s oli ‘mos tampoco de To que conviene a muestra condicion, La human tienes ugar on el orden de ls cosa, yet moe suyo en el orden la vida humans Es necesario consderar al hombre en el hombre 9 no en el no. Todo cuanto para su bien podemos hacer es seal ‘ade uno su lugar, colocarie en ély coordina las pasiones hua Senin la constituctén del hombre, 1o demas pende de causes ex Seno cstinen mis man Nobuo ht cn seach ba permanecomos dot momentos en un mismo estade, Comuncs son todos el bien y el mal pero en distinta medida, El que menos ps prdece exe mis eis el més misersblo,o que menos places di ta. Siempre mas pesates que alegrias: esa diferencia es comin a 1s felicidad humana no es ms que estado nogative que ha de se por la menor cantidad de males que se padecen, Todo centiu doloroso es inseparable del deseo de exinirs dood dea de {ellos del de distrutare; todo deseo pone privaciony tdas as ‘no estan nuestros deseo en proporein de igtaldad con estas fa fades. La persona cuyasfaciladesestuviexen al nivel de su de seria completamente fei. Pues en aus ef In xin home ta senda da a word ra felicidad? No preciamente en diminult nustto deseos, porque tuestro poder no alcancasen, permaneceria inert parte de hues faculades,yno gonarfamos todo questo ser al tammpaco en dar ena che a nusiasfacultedes, porque sala par credieran mucstes dea Inds que elle, nos tornarlamos mas infelics, la verdadera fli iene con la iualdad del poder y dela voluntad. EI nico que hace Yoluntad es ef que para hacera no necesita valerse de oo de don se colige que el mis apreciable de los biones no es a autoridad sno iertad. Et hombre verdaderamente bre silo quiere toque Puede, hace Toque le conviene sta es ml misina fundamental; rate de m Carla ain infanca, y veremos deivarse de ella todas los reas de ed acid Hay dos especies de dependencis: a de las covas, que nace Ia naturales; yl de los hombres, que se debe a In sociedad. Como dpendencia de In esas carece de toda moratidad, no perjusie 8 libertad nl engendra velox y como ls de los hombres es desordenad Jos engendra todos 8 sgn modo hay de remodiar ena dolencie de edad, consisteen susttuir la ley al hombre y en armar tas volunta saxitoreles con ua fuerza Yel mayor que Is acion de toda oltad Muntcn al nto en la sola dependencia de las cosas, yen los progre cus su educacin sigue el orden dela naturales, Nonea prosentes ihaanas voluncariedades obstéculos que no sean fsion ni castigo ‘Sn prohibire que haga do, sno proce des miemae acione ieitcom estorbarsto ‘rata en popecal casefar al nic vanes férmulas de coresia que, roo son necesri, le sivan de palabras mdgleas pare sujetar 2 nad a todos euantos le rodeen, afin de conseguir al instante fo que [Ricumode. Yo, que menos temo que el nio sea descorts que arrogan tec quiero que digarogando haz est, que mandando te rue; pues ova importa el ermine de que se yale sino la significacion que le da. Un exceso hay de rigor y otro de indalgencia. Si dejas que padezcan lus no, aventuras sisal diving yTos haces miserables al presente; “Tspreservas con sobrado esmero de todo enero de desasé, les pre ura grandes miseris, los saeas del estado de hombres, al cual, = des ‘Me dirds que incuro en el caso de aquellos males padres a quienes culpaba por sueificr la felicidad de sus hijo la conideracion de un tiempo remote, que puede no venir nunca, No es ai porque la ibertad ju hy a mi umn le resarce co usura de las levesincomodidades 2 ‘hue dejo que se exponga. Veo a unos tunantilosjugando con la nieve, ‘dens, areeidos y que apenas pueden menear los dedes; en su mano ‘Stic ie a ealentayy nolo hacen; silos preieasen a ello cen veces ‘nas sotieian el igo del mandato, que slenten el del fri. Paes de que ‘Ciqejos? ago micerabe atu hj expontendoto sincomodidades que ‘lqutore pacer? Le hago fli en ot natant actual dendale ire, y lc prepara a que lo sea en lo venider, armandone contra los males que ‘lhe frie Se diesen a escger entre ser alumno tayo 0 mio, erbes ‘Subes cui es el medio mis seguro pars hacer miserable a thio? Acstumbrarle # consegurlo todo, porgue como erecen sin cesar ss ‘ests com la faclidad de satisfacerls, tarde otemprano se presentard 1 imotencia, ung les pes, venir a una negative; no extando acos: ‘mira, ata le eausar mas trmento que Ia privaciin de To mismo ie dese, Primero quorré el baton que Heras; logo pedir Tel} “esp exe pajar que vue, la extrela que ve brillarsen fin, todo coan \o ve, ¥'a menos de ser Dion, zmo le contentards?, zdmo he de creer Yo qu uni as peda ser nunca fli? Flirt Es un déspats es 2 |n par el més vl de los esclavos,y la més miserable de las eriaturas, Voltamos Ia primitva rela. La naturalera forme alos nifos para que ‘sen amadosysocorrdos;Zempero los forme aeaso para que los 2c tan otemiesen?:Hay enol orbe un ser mis flaca, mas miserable, tmorced de cant le rodea, que mis necesitepiedad,solicitud y forque un mio? zPues qué coea hay mas repugnante, mis cntraia eden, que ver ‘un mio imperioso de mala condicion, dar Ordene {odor cuants le eerean,y tomar eon descaro el tno de amo para aq Ilona quienes bestaabandonarle para que el pererca? ‘orltra parte, couien no ve que la flaquezs dele edad primera en ena a it de tantas maneras que es inbumanidad afar a esta sy ‘Gn la de nuestros antojoe, privandole de une libertad tan Liitada, fue tan poce puede abusar? Puesto que con la edad de razin emp iMSctaidumbre el, cpare qué hacer ue a ella preceda le servidur privada? Consintanos que haya un instante en su vida exento de el Suge que no nos impuso Ta naturalesa, y dejemos a a infancs el uso Inibertad natu "Yoel la prdcticn. Ya he dicho que nada se le debe dar an hijo porque lo pide sino porque To necesita, y que no debe hacer por obeiencia sino solo por necesidad; de suerte que Tas voces obe ery mander se proscribiran desu diccioneri, y mas todavia las de faclon y deber; pero ls de fuerss, necesidad, debilidad y prec ‘icben otuper macho lugar Anes de Ia edad do la racbn, noes posi farecer de iden de los seres morales, aide las relacies sociales, ano, se hae evitar cuanto fuere posible el uso de las voces que fxpresan, no sea que apliqe el nibo al punto a estas voces ideas fl {Que luego ne sabremoso no podremos dest ‘Dacurrt con los mio eva ia maxima fundamental de Locke, y ‘es la mis una: pero parece que no eel fito que de ella so saca og on quienes tanto han discurido, Ente toda ls facultades del he tre la ranin, que por deirlo at os un compuesto de todas as dem ria que con mas dicated y Tent se desenvuclve. (¥ de ella ‘Guieren valer para desenvolver Ine primeras! La obra masta de Bren edueacion es formar un hombre racional ypretenden educa tin nn por la acon! Eso ex emposar po el in, Si Tos miiosescuc Tn rain, ne necestarian que lor educaran En ser de spelar aI razsn, hay que decir al fo: "No se debe ha eso" "2¥ por qué no se debe hacer?”; "Porque esté mal ech (god esth mal hecho?" "Porque est probibido”==_Por qué esta profi eto esta mal hecho Este ciraloes inevitable: hay que sal {de czy no nos eniende el ni, Conacer el bien y el mal, penetrase la rar de las obligaciones humanas no es cosa de nos. Ta neturalera quiere que estos antes de ser hombres sean nis ‘quetemos invert este orden, prodeiremosfrutos precoces que not ‘isn madre a gusto, que te pudeian muy rapido; tendremos doc fen muchachosy iejosniios, Tene la infancia moos de ver, pensar eat que son peculares; no hay mayor destino que querer imponer ui dee oa, Tanto equiva exigir que tenga un ni dos metros de Xt fo an 3s ee wes eo guest alum conforie a su eda; pongimosio desde ees fury revengamono de manera que to haga tentativas erent Entones sera prticn on a leccion mas impor. or bldurasante de sabor que es 6, Node es Grdetes de lant psa defer que imagine siquera que pretendes tener sobre i Psjaguna, Que sepa silo qe es dehily teres fete; que por a cs necesariomente sopeditado th Que nena 2 eae bre au alia cabo el duro yugo a ae suet fa nature "e Albre cl pesado yugo de la necesidad, bajo el cial es f4erza 18 Jr fio se an N ie prohibus as costs de que debe abste a te le cuando lac haga ia expicacion ni racioino. Lo que le ne ermitesela ala primers palabra que digs, sin smpecuniss can poon 9 mas ue td sin condiciones, Concede con gusto no sa nesae, pero que sean revocable todas ts repusas. Sea el ti ur mre'de Bronce contra el cual cuando bays probado el nie coer wees ous Frans no ae empeiaré mds en dorrumbaro coer nuy extrata que desde que se ocupan los hombres de a ed cacion tele lion no hayan imaginado ots instrumentos para cond Set fe Ta emulain, Tor eels, In enviin, a vaniad, el ans el sae siae ln psiones mis peligro, as que més pronto corzmpen cre datdos insturores plensan de buena fe que To aeierten, ceene eS iacen malos por enseharles qué sea Ia bondad, Luego nos cearestuagisral gavedad: ese ex el hombre. Si ése ex el hombre ave cs tam fomadg. Too ne nuramento shan protadn, mene, Unopredsamente el unico que puede surtiretecto: Ie ibertad bie wplictda, @ dsb alumno leecin verbal de ninguna especie, pues sto Ta expeionci debe ser su maestra Nile mpongas ningin género de as ‘Ut: poraue no sabe qu cosa sea cometer culpa. Privado de coda mora iad er vaccines nada puede hacer que sca moralente mal, ni ‘Scmrenor somo incontestae méxima que siempre son reetos Tos rimtentor primeros de la naturales: no hay perversidad original eh {peo Nem, No se halla en él un sole viclo que no se pueda decir “ino ar que se inroduj. La nie pasin natural del hombre es el om 24 sol amor propio tomado en sentido lato, Este amor Woe peta es naturalmente indierente silo por la apicacin ‘we de dae huce 9 Ian relactones que se Le dan, se roma bueno o malo ova que pueda encenderse In antoreha dab amor Propo que es a una palabra, con respect a Jo demi sino so lo que le ict fa na fe Saatlguct por tu negligeneis; no Fe dejes a olambrar bhadado un disguso, Portate exactamente como si hubier Hie ase esos finalmente,eree que no has Togrado poco si puedes Secire nada “he atreveré a exponer aqui Ia regla mas grande, la més import te, inns util de toda la edacacin? Pues no ese gaa temps, sino no ve haga mal sno fon nao un myc ic lo encuentra a lx mano, Pudiera ha wRumho ano ain obrar al, porgue Ta seein mala pende dela inten much date oxy nuance Condes tal intencion. Dejando & 08 ifs caus cniad de ejerctar su tolondramiento,conviene desviae Eero cuanto pediors hacerie costo el dao, y no dejarles a cree ata singune frily preciosa. Adémese su estancia con mu Meee. Silgon sin espe, poreelanas ni efectos de luo. En cuant 'SHERIMG que educe en el campo, no habré en sa cuarto nada que ‘Guuinga del de on jornalero. ino obstante vestras procauciones 5 Seere comet el mio alg desorden, que romps algin mucbey ‘Sorte El intersalo més peligroso en a vida humans es desde el ren hasta Ia edad de doce afos, que es cuando brotan os ert po de arrancarlae Seria necesario ae ‘ue poseyeve és tos sus facultades «eT caucacion primera debe ser meramente negativ, Consist cn Cacia Ia vita a la verdad, sno en reservar de SC etres at animo, Si pudieras no hacer nada, si dejar hacer nada Jahistas weet sno) robusto 8 alumno hasta Ta edad de los aaeee tia que rupee distinguie st mano derecha de la quieras d Meo imelas leclones se abriran los ojos de su entendimiento a {Mla sin renabios mi preacupaciones en ausencia tanto de vcis c ‘Srinditos, nada habriaen él que se opusiera a Tos efectos de ten fanaa y cnidado. “dbracen todo al revés de lo que se usa casi siempre come ao quicren que el mito sani sino que sea doctor los padres Jeltmacsuts no wen la hora ds enmendar, cores reprender, sari wrscnarar, promete instal, hablar en avon, Haz oss mer: sr nae Te desagrada, pau trace al rtortero la rain en cosas deta ‘Gabe Soncluge por hecersela fastidiosa. Fjereta su cuerpo, sus 6 saersts sentidos sus fueraas, pero mantén ociost alma cuanto Tema facre psi: Dejemos que madure fs sfancis en ads bi oeami énimo detenceme en las mis pequefascreunstancas sino No. aie nae genrolesy dat ejemplos en los ances dicts se oe ube que ene seno de la sociedad pueda Hear on io soe Je doce ar sin que se Te dé alguna dca de as relacones de 2 art Nombre y i moralida de las accones humans. Basta con emt nae no le sean ncesaras estas notions, hastt To més site sue sea posible fe ae 8 eras abligaciones eon seatvas a nosotros: nuestros pe sere te eneentren cn nosoos miamos todos nuesro= mov mito ttaales se refieren primero a nuestra conservacin ¥ = sent argetar El primer afect de 1 esis no nos viene de a ae aes dela que nos deers ¥ por ex0 es uno de los defects de ae es comues hablar sempre de sus oligaciones losis; ate derechos, cmperando por decizis lo contrario de To ave a cana que no pueden entender ni les interes ee ga que ce le ha de dat, no tanto la deta tbertad ARI propiedad; y para poder tener esta idea es menester Ne te uy peop, Quitarle sus vestidan ss mucbes, ss jugue- ‘ena ale ee ada que si bien dispone de estas cosas, sabe POF reals one, Hay qe emontario loge de In propiedad 1 cme es fa till de awe aprenda lo que es 18 propiedad, es eae ea que haga en el huerto imitando al hrtelano, Plants rit oncom “le pertenecen”. Para explcare lo que significa ae amie nage seat que he dedicado st tiempo, su rabajo, #8 Sines Tonia persona a ellse Pro un dis se encuentra 60” qe atte gt oretanes ha arrancado las habas. El huerto “pertenece” al rane es de ieger a un acuerdo con ese hombre, antes de aue horteane ya de ee ven Di nine destructor ha de aprender la lee deen Quicbra ls vidrioe de sus ventanas deja que le dé een ajo noche, sin culdar sus resfriados, qu vale més ave Site iy fc no loco, Si sigue rompiendo ventanas, encigralo ee Beetle oncura donde no hava ventanas. Tiempo vendré en sa rape Sune significa te propiedad yesté dispuesto 8 respeta as Feenee Stet mundo moral, ya est la puerta aberta al ico; con los cenvntonsny Tar obligaionesacen la meni ¥ el engno. As ue ‘cl eate cary que noe debida queremos ocular lo que no debits aaa ever padigoprecaver el vii, a estamos en el cas0 de 8 Tia Nena hae darts ins un asi come cata sino ave {isle cebreyenit como natural eonsecuencia de una mata ain cere ont a mentir, nolo castiguesprecbamente porate wend peo haz que evan mint, eeagan en su cabera todos os ru feos dla mec, come el ose vei ws cand hable a Wer Sd el sor mesa del mal que Baya echo, augue fo none ‘Todas las mentiras de os ali son obra de os maestros, ¥ quer ‘ensefares aque digan a verdad es querer ensefarles a que mien ‘yajue min bien queremos que sean buenos que sabios, no exigios {los ta verdad, por temor de que la eneubran, niles hacemos que ‘tan nada que pueda inursir en la tomtacion de no cumple St dut te ml ausencia seha cometdo agin mal cuyo autor ignore ‘icho de acisar de ls Emilio y de preguntarle: "ztuste ‘Seria mis indncreto que hacere tal pregunta en especial cuando él. ‘Teulable, Si pionea que atedes saben que ha hecho ral, le nto ‘i que ests tratando de que caiga en la tramps yest idea lo vl Contra ustedes Si piensa que ustedes nolo saben, se proguntar “2 tquc he de revelr mi falta, y cualquier pregunta imprudente sora {Lo que acabo do expicar czcunstancialmente acorea do la mentra se puede aplicar bajo muchos aspoctos a todas las demas obligacion ‘ave se proseriben sls nis Silos quieren hacer pladots, los Levan {due se aburran ala ilesi,haciéndoles que sin cesar barbullen ora hes entre dientes, y los faerean a que aspiren la dicha deo te netesidad de encomendarse a Dios, Para inepiraries In eariad, hacen dar limosna, coma siesto fuera un aaunto propia s6lo de nidoe] Maestro, déjente de pueriidades, sean virtuosos y buenos, y gal sus edemplos en la memoria dels alumnos, que luego, as debido em po, penetrarin en sus corazones. Tr causa dela desdicha de los niios es eu aparente facilidad aprender No vemos que esta misma feilidad es prueba de que nada| Sorenden. Liso y pulimentedo su cerebro, repite como un espeio los labjetos que se le presentan, pero nada reiene, nada penetia. F nif Fepite ls palabras las ideas se reflejan: los que las estuchan las entien dens él slo no las entiende ‘hungue sean la memoria y el raiocinio ds facultades esencilmen-| te distinas, no obstante no se desenvuelve verdaderemente la una sn In otra. Ante de Ia edad de la azn, no teclbe elnino ideas, sino im faenesy media Ia diferencia de unas a otras, de que las imagenes no son ‘nis que pinturasabsalutas de los objetos Sensible, y las ideas, nocior ‘hos de los abjetos determinados por sus relaciones. Una imagen puede ‘xisr sola en el alma que se la representa toda tea supone otras. EL ‘Que Imagine eine aver; l que coneibe compara. Meramente pastas Son nuestras sensaciones, en ver de que todas nuesras perceplones © ideas proceden de un principio activ que jus. “Ax digo que no siendo los nies capaces de jul o tienen verds dera memoria, Retienen sonidos, figuras, seasacioes,rara ve ies ¥ tas ara ver nus enlaces Sime objetan que sprenden algunas nociones “ementales de geomet, creen que han probado algo en contra de a cin yorel controls cmprocanchaen ve gue eo de sae 1c or gla ener ts ai ein cee si no, sigase a esos geémetras chicos en sti método y se vend que cro se Seton dl igr svrminos ee eo sina eid saben nee, ean reponse nn a gota nde ct fos saer ve que tae ie a catenin misma memoria poco me er scion} te faclade, pesto ae cn sempre oe sia coun son ray, scons can alas ae {foron siendo nies. Estoy, no abstante, muy lejos de pensar que no ic re gn opt de racoi-Yeo pore conta Eee od canto conocen une lain One ‘itd det que ao pueden comrende a a tes han de manera distin per Pe St slanted chr dvr su pean acme 00 Por a {ss cans gu saben de eae Jere eat engranqe es fern verdaderamee eves {an ma i ted csay no habe poe o ls 0 sa rae i th conn cones nein ASH" reeds Sernoloiay “longs”, ctr estudios todos td are peil dl nino, que evi un man 5 une sesso tse ol na ver ens os iomas craarn que mir como wna de ants intdades dela educacin el earn eames: mas tongace presente que sto hablo eau de los ean eed primeray dig lo que quran re que hast lt dare gee ee Bran no, excepto los portentos, ha aprend ae anos do idiomas, Convengo en ue sel enuio de as seared paras ext eel de in frase de oon segs a ena signs, tambien modifica as ies ave repre camde el peaannente ee coman lest e cada lng ene tan Soo ol Pen, Ena ems diversas formas e 0a una y doen er ea edad de la rarom conserva ara tener sia selanic aus ovene compara dean Y,ccomo Ins be de comperat esnips ett en eta de concen? Por To ano, slo Puede caande as er Por oe ors que algunos eumnos aprenden aaa a. cen He vist algunos de en portentoray co Thelin quetablos cinco es enguss yon Be sivamente slemin con palabras latinas, con palabras francesa, palabras alianas; manejaban ala verdad cinco o seis dicctonaies, nunca hablaban mae que slemsn. Cambiaban las palabras, no a en Dor encubrir en esto su ineapacidad, lox maestros los ejercitan preferecia en as lengtss muertas, de as cuales no hay jueces qe ‘Sen recusaros. Como sea perdide, muchos siglos hace, el uso fam ‘Se estas engus, noe cenimos a mitra que allatns eseritoen lo lib {ya es llaman hablarlasSiendo ésoe el latin y el greg de los ta rosy apréciese el de los dsespulos. La geogratia En cualquier estudio, nada son los signos representantes sn a idea Jas cosas ropresentadas. No obstant,lnitan siempre al no estos nos: Cuando piensan que le ensefian la deseripelgn de la Terr, slo fnsefian 4 conocer mapas, Le ensefan nombres de ciudad, de pa de rion, que no concibe él que existan en olre parte que en el pap donde selos mucstran, Me acuerdo de que vino sé dénde, una goog Tia que emperaba ass "Que ese mundo?” “Una bola de cart Dreclamente es la geograia de los nites, Asiento como inconte ‘Que dexputs de doesn de eferay cosmogratia no hay ai sigur Ilo de dies aos que envicta de In eulay que le han dado supers ‘de Paris a San Denis. Estos sn los doctores que saben a punto fijo Situacién de Pekin, Ispahn, México y de todos los pucblos de Ia Tierag La historia In historia, imaginandose que ext su lctce prsue no exe que tna eopilaion de hochos Aas, qué entenden porla palabra haar? sCreem ‘las relacones que loshechos istrcos determina sa ta fel cnt renderlas que sn trabajo se forme su dea en el eapsty de lo iis? {Creen que se pueda separarel verdadero conociniento dels suceno del e'sus causa y de sus efector? Sion Ins aclones humans no se ve mds ‘uc los movimiento externosy meramente fis Zqué es logue en aie tori se apeende? Hagamos qe los nfs aprecien esas acciones po sit relacones morales y veremos entonce se Ia historia para su edad Teil es haceres coger en la boca las palabras de reyes, imperiss ‘guerras, conquistas, lees; pero cuando se trata destibuir a estas pala bras ideas lara, habra' mucha distancia de la conversa del hotel. 10 Roberto a todas estas explicaciones Sino estudia en libros, no por exo permanece ociosa Ia especie de ‘memoria que puede tener un nfo; reliene y se acuerda de todo cuanto ‘ede todo evanto oye; guarda dentro de su cabera on protoola de las Fo dat que lo puede sprvechar aro En Ta elecion mente objetos, en la atencién de prestarles sin cesar lo que pueda oe eevr 9 ocultarle los que deba ignorar, consiste el verdadero arte de ult ot snoclmfentor que le sivan para su educacfn en la juventud ones ye mils nunco aprender nada de memoria ni siquersfabulas, aunque med La Fontaine, con todo su mrit. Porque las palabras de las ‘ine as son fabulas, como las dela historia son la historia. mse ny Sung fp serncey Soyer uot ut op soueurse us snd op Sov =tqg 5 2p oused soe ano ond too eforesout my > eppeones somd Soe sores e] neu sino setunnop 0 Janjonenp Ura os nb cis von sop 59 oN tanou0D a oy Fasnfoiied soe vo se pu uo werpuodwios os oBopode ap ofpout sod oon, feo omnes Foqoovew fo spond onb so ovong eejuondasto Seauny hur egored [ben opond! ow opuee> “Ups, ns eNst ep woes “uaa 9 es0iod 50 app sr 20 tesa eas of uss oeuotw eeuott x9 nL 09 oxsabpe pani ou ond sou ouatUTDOUOD Key ON PINGS 72 offene [oo oI ms Uo eel 9 “opeptaoeamigny opps o> uses &eueyts em e205 ty>oy un ap Yee Un 9 no foonb otsoureso[aravar oqhuo> ope ew yn 9p ss 9p 28 orb opespuojore oased:ururxa sous onb eqs) ep sage Je spusriua ou sezuoqeye Ue> opeyesa any eouns ob outa [ae ldo! © nb peplos ef Jog foesou feats 39 of ons opus o> socuowrg ‘sjumpuoyo us uasnssey 3 oye zeprp om Oey Op io eopueansuan on see) Sr 3p (2 S040 so] op eT cmp 11 <9 26 ot senso HEU EPDISHO Ns OfUOdNS oon] KIN {Apodui owt esourt Hood o sm serena s9 onset Ue Sno cocoa seen opel oto 40d operon oy plagop OU ofa, ori so] op So urion Dito oD ejsenonaid f OND op eee] run se] "uoseeiso a] anb esefap a alfa oo oxen onb e weary tad 3 sami soun tg rojstaneaoo sts sans onb e}tap oo Sp andy anion uesorny a eopespuofove sown wrote soot boptied fp ap uoseoessazpeyape so] onb easaregssnosou on oon at pd of aay sp a odono op est) unto soars hy toupee feu o tous) ‘nb sutevey “seambey suisar sey © vores & seugp sop owes oq o anh ogoaueu (8 Zogaid sed soon soso, ‘ON DIUoWtsbur au} anB reqaoto soutepod mn or aise 9pand eo 9p al i mouaqzdys ef ua aioa os ope Msp pues] ap Soust 230] Hos ou an aaqtany un v sees opond 9 Set se sepen acl raseGon ep ew soreyfand sy op uENt Ha aud rue ooasa tims OuwsaI0U Ig seep 9p ann) ee fo onbuod "aaron seu eas 9 eG ys0gaq tos aan 501 & 1g 3 ius "uno} wun ey # Spr so anh op ashe osgur © ite 9p &Seup 3019p Mop oa} 9 anv of wD Wore ns ALON oP reflexionar sobre ls cosas que agradan 1 ofenden al corazin hua Esto lo levas a filosofar sobre los peineipios del gusto, que es ef dio més a propésito en este periodo desu vide Noes necesario esforzarse mucho en la definilin del gusto El gu fs simplemente a facultad de jurgarIo.que agrada desagrada ‘mayor mimero de personas. Esto no quiere deci que haya mas pe has de gusta que de las otra, pues aunque la mavoriajusga sana te sobre determinada cosa, hay unos cuautos que posecn sensater, todas las cosas. EL-gusto et como la belleza, Aunque la mayor parte fusto general, euendo se conjunts, forma el buen gusto, no het Bente de gusto; de igual manera como la belles se compone de un Junto de rasgos muy comunes y, ao obstente, son pocas las pers beracees ‘No nos ocupamos aquf de las cosas que nos agradan porque son les oque nos desagradan porque son perjudicales El gusto nada ti ‘que ver con las necesidades de lu vide; se aplica a cosas que nos Indiferentes o que a lo mis tenen ua interes que se refere a mues solar, Este es el motivo de que las decisiones sobre el sto sean Sifts y al parecer tan aritrarias, He de abadir que el Eusto ti roglas Tocales que lo hacen depender por muchos mods de la teh ostumbre, gobleruoe inttuctones, asl como otras regs referent In edad, el sexo y el eardter Por eso no puede haber dispute acetea los gastos gusto es algo natural a todos los hombres, pero no ‘ods lo seen en igual medida. La medida del gusto que puede ton. eada u depende de In sensibilidad que ha relbidos su culture 0 fr ependen de las sociedades en que ha vivido, Primern es pred Segundo, son necesarias sociedades de pasntiempo y ccioidad, {que en las de negocios nose leva por regia el delete sit sinter En tercer lugar son necesarias sociedades donde no sea tauy gran la desigualdad de condiciones, donde sea moderada la siaain de Hf ‘opinién y donde reine mas el placer que la vanidad,potue de lo tear la moda sofoca el gustoy nose aspirs alo que ag-ada sino "Este asunto del buen gusto no puede se iniferent a Emilio en Inguietudes presentes. El conocimiento de lo que puede ser agredab © desagradable los hombros es el ideal para aquel que tiene necesida de ellos, no menos que para aquel que desea series ts important saradar a la gente se desea servira "Ahora es cl lempo de a letra y los libros amenos:aiora el de ens fare el analisis dela oracion y hacer que sientatada la hermosra a Ia lceiony in elocuencia. No basta con aprender las lengua por ela ‘misma, que no lmpera su uso tanto com secre, pero at eatlo co ude la gramitcn generals preciso aprender ol latin para saber iw ld pave entender Las regs del are de hablar ex preciso ea si por oto lad, cert sencilles de gusto que lega al corazény que 122 dncucntrs en on exerito de los antiguas. En Ta clocuencia, en Ia les nina especie de literatura, Ios Halla como en la histori, ‘dante en costs ypateos en decd; por el contrario, nuestros autor 2m pote 9 fallan mucho, Dietarnos sin eesar po ley 8 Jui, m ‘noni de formar el nuestro. © general Emilio tomard més gusto los brs de ls antiguas que ‘nuestros, aunque no sea mas que porque siendo aquellos los prime- we tim ms cerca dela nauraleza Todo lo que se digacontrario ala ‘Ghietnumana no hace pogresa. Lo que se gana en un sentido se pierde sco. Todos los entendimientos salen siempre del mismo punt, ye “Tempe que se ocupa en aprender lo que otros piensan, se desperdicia ses aprender a pensar por nosotros mismos Si se adquieren mas eon

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