Professional Documents
Culture Documents
מ א ת הו מ רו ס
תו רג ם מיווני ת ע תי ק ה מ א ת ש או ל ט ש רני חו ב ס קי
ִשׁיר ִראשׁוֹןֲ :אֵסַפת ָהֵאִלים .אֵַתָּנה ְמַדֶבֶּרת ַעל ֵלב ֶטֶלָמּכוֹס
שּׁד־ַהִמְּלָחָמה וְַהיִַּמּים.
ָהיוּ ְבֵּביָתםִ ,כּי נְִצּלוּ ִמ ֹ
ת ם3 ,
ְשׂפוֹ ָ ִמְלאוּ ַהנְָּעִרים ַהְמָשְׁרִתים ֶאת־ַכֵּדּי ַהיַּיִן ַעד
ה נּוֹ צ ץ 5 .
ִלְקנוֹת נְחֶשׁת ְבֶּטֶמֵּסּי וְִאִתּי ַהַבְּרֶזל ַ ֵ
שׁל־אוָֹסה8 ,
ֶ ַמה־זֶּה ֹיאְמרוּ ְבנֵי אָָדם ,אוֹ ִתְשַׁמע נְבוּאָָתהּ
נְִבּאָה ָעָליו ְדַּבר ֵזאוּסִ ,כּי ִהיא ָתִפיץ ְדָּבָריו ָבַּרִבּים.
בּבּית10
נוּל ָהֲאִריָגה וְַהָפֶּלְך; וְּתַצוִּי ַלְשָּׁפחוֹת ַ ַ ִ
ָסִביב ָלהֵּ ,הָמּה טוִֹבים ִמֶמּנִּיַ ,גּם ְצִעיִרים ַגּם ְזֵקנִים395 ,
ָכָּכה ָסח ֵטֶלָמּכוֹס ,אְַך ְבִּלבּוֹ יַָדע ִכּי ֵאל הוּא420 .
הנָּאוֹת11,
ָקַשׁר ַתַּחת ְלַרְגָליו ַהַצּחוֹת ַהסּוְּליוֹת ַ
השְּׁרביט13].
ְדָּבִרים נְכוֹנִים וְֵעצוֹתָ ,תַּקע לוֹ ְבַּכפּוֹ ַ ַ ִ
המּבּיט־ְלמָרחוֹק14
ֵ ָכָּכה ָסח ֵטֶלָמּכוֹס .וְֵזאוּס ַ ַ ִ
שׂר יָמים;15
ָע ָ ַעד ִאם־ָמְלאוּ אַַחד ָעָשׂר אוֹ ַגם ְשׁנֵים
ִ
אוֹ ַעד יוֹם ִתְּשׁאַל ְבַּעְצָמהּ ,אוֹ אֵַחר יְִגֶלה ֶאת־אְָזנָהּ375 .
ֶשֶׁקר ֹלא ֹיאַמרִ ,כּי אֵָכן ֵלב ָחָכם ְבִּקְרבּוֹ וְַרב־ְתּבוּנָה"20 .
ִלְדרשׁ ִמי ֵהָמּהִ ,כּי אֵָכן ְכָּבר ִענְּגוּ ֶאת־ִלָבּם ָבֹּאֶכל70 .
וֹיּאֶמר19:
ָענָה לוֹ נְֶסטוֹר ַהיִָּשׁישׁ ֶרֶכב־ֶגֵּרנְיָה ַ
נוֵֹטר ְלָך ֵאיָבהִ ,כּי ָשַׁמע ְבּקוֹל ֱאֹלהוֹ ֶזה ִצוָּהוּ215 .
ָהרכּים23
ִהָכּה ֵפיבּוֹס־אַפּוֹלוֹן ְבּאַפּוֹ ְבִּחָצּיו ַ ִ
ְטריטוֹן25,
ִבְּלִתּי ִאם־ִבּתּוֹ ֶשׁל־ֶזְבסַ ,הְמֻהָלָּלה ֶשׁנּוְֹלָדה ְליַד ִ
אוָּלם ֶזה ְכָּבר ֲאֶשׁר נֱֶאַסף וְיַָרד ְשׁאוֹל ַתְּחִתּית ְלֵאִאיֵדס410 ,
עקה26,
ָצ ָ ְצָעָקה ְבּנוֹת נְֶסטוֹר וְַכלּוָֹתיוַ ,גּם ִאְשׁתּוֹ ַהְכּבוָּדה
ָ
עָברים27.
ָה ֲ נִַענְעוּ ָכּל־ַהיּוֹם ְבֻּעָלּם ִמְשׁנֵי
ִ
ֵהם ֲאֶשׁר יְִהיוּ ,וְַהְרֵבּה ָשְׂבָעה ָלהּ נְַפִשׁיִ ,כּי נְִפַקד 95
אִָחיו ֵמת מוָּטל ְלָפנָיו ,אוֹ ְבנוֹ ֲאֶשׁר אַָהב ְלִפְתֹאם 225
ֶזְבס ַגּם טוֹבוֹת וְַגם ָרעוֹתִ ,כּי הוּא ַהֹכּל יָכוֹל וְעוֶֹשׂה.
נְִמָלא ִגילִ ,כּי ִהְשׁתּוֵֹקק ִלִבּי ֶזה ְכָּבר וְנְַפִשׁי ָכְלָתה 260
שָׁמּה28.
ָ ַגּם ֵדִּאיפוֹבּוֹס ַהדּוֶֹמה־ָלֵאִלים ָבּא ִאָתְּך אָז
ָשׁלשׁ ְפָּעִמים ַסֹבּתִ ,הַקְּפְתּ ֶאת־ַהסּוּס וְַתַּמְשִּׁשׁיהוּ,
ְבּמְצרים29,
נְִכָסף ָהיִיִתי ִלנְֹסַע ,וְָהֵאִלים ֲעָצרוּנִי ִ ַ ִ
תנָה30,
אוֹ ָ ְלֵעֶבר ַהיָּםַ ,הנּוָֹחה ַלְסִּפינוֹת ַהְמַלוָּה
ְבּחכּוֹת31
ָהיוּ נִָדים ָבִּאי וְָצִדים ַהָדִּגים ַ
רב־הָדָּגה'32.
ֶדֶּרְך ַהַמּיִם ִלְתשׁוָּבה ַעל־ַגֵּבּי־ַהיָּם ַ ַ
ְגֵּזָרה ִהיאֲ ,אֶשׁר ֹלא ִתְרֶאה ֶאת־ְפּנֵי יְִדיֶדיָך וְֹלא ָתֹבא 475
ַעד ְמֹלאת אַַחד ָעָשׂר ,אוֹ אוַּלי ַגּם ְשׁנֵים ָעָשׂר יִָמים,
אוָּלם ַשׁי אֵַחר ְלָך ֶאֵתּן ְתּמוָּרתוִֹ ,כּי יֵשׁ ְלֵאל יִָדי.
ֲאֶשׁר ֹלא ֶהֱעִליב ִאישׁ ַגּם ְבִּאְמֵרי ִפיו ַגּם ְבַּמֲעָלָליו 690
ָהרבּים34.
סוֵּסי־ַהיִַּמּים ַהנּוְֹשִׂאים ְגָּבִרים ַבַּמּיִם ַ ִ
ֲאֶשׁר ֹלא אִַגּיד ָלְך ֹזאת ַעד ָמְלאוּ ְשׁנֵים ָעָשׂר יִָמים,
ֲאֶשׁר ָלהּ ְגָּבִרים ֹכּה ַרִבּים ְמַפְלִליםִ ,כּי ִהיא ֹכּל יְכוָֹלה– ,
נֲַהִלי ְבנוֹ ֵטֶלָמּכוֹס ְבַּדַעתִ ,כּי אְַתּ יֵשׁ ְלֵאל יֵָדְך25 ,
ֶעְשִׂרים יוֹם יַַעשׂ ַעד ְסֶכְריָהָ ,הִאי ֶזה ַהפּוֶֹרהַ ,עד יָֹבא
לּאתוֹ35
ְלמ ֹ ֶאֶרז יְֵפה־ְבָקִעים וְִתיאוֹן עוֶֹלה ָבִּאי ַ
60
ְלַמַען ֹלא יִֹטּר ָלְך ֵאיָבה וְֹלא יִַחר ָבְּך אַפּוֹ ַהָקֶּשׁה".
ָהְלָכהִ ,כּי ָשְׁמָעה ֶאת־ִמְצוַת ִפּי ֶזְבס וְַהְבּשׂוָֹרה ָלהּ ָשַׁלח150 .
ממּעל36,
ֵעִדים ִלי ֶאֶרץ וֶּמְרַחב ָשַׁמיִם ָעֶליָה ִ ַ ַ
תּוֶך37
ָעשׂוּי נְחֶשׁתְ ,מֻלָטּשׁ ִפּיִפיּוֹת ,וְיָד לוֹ ַ ְ
בָ
235
ֶאֶפס אְַך ֹזאת ֲאנִי עוֶֹשׂהִ ,כּי אוָֹתהּ ָרִאיִתי ְלטוֹב ִלי360 :
שֶּׁבת,
ָמָשׁל ְלרוַּח נוֶֹשֶׁבת ַבֲּעֵרַמת מוֹץ וְנִ ֹ
אוָּלם ִבְּהיוֹתוֹ עוֹד ָרחוֹקְ ,כֵּדי ְשׁמוַֹע קוֹל קוֵֹרא ֵמָרחוֹק400 ,
"אוֹי ִליָ ,מה ֶאָשּׂא וְֶאְסֹבּלַ ,מה יְִּהיֶה ְבּסוִֹפי? ִאם־ֹאַמר 465
עץ־ְפּרי וְהפְּראי38.
ִ ִַ ִ עוִֹלים ַבֶּגַּזע ָהֶאָחדַ :הזַּיִת ֵ
וְרוַּח וְּרִטיבוּת ִבְּכנָָפיו ֹלא נַָשׁב ָבֵּהָמּה ֵמעוָֹלם,
סוֵֹחף ֹלא נִַחת ָבּם ַלְמִטיר ַעל־ֹראָשׁם וְַעל־ָשְׁרָשׁםִ ,כּי ַרבּוּ 480
יוֹבילוּך39,
ְ ִלְלבּשׁ ִלְבָשֵׂרְך ֶשָׁלְּך וִּבְשִׁביל שׁוְֹשִׁבינַיְִך ִ
נְִמָתּח ,וְֵאין ָעב וְֵאין ָענָן ,אְַך אוֹרוֹת ַצְחָצחוֹת נְִשָׁפִּכים45 .
אַָכל ְבֵּתאָבוֹןִ ,כּי ַהְרֵבּה יִָמים ֹלא אַָכל וְֹלא ָשָׁתה250 .
שׁל אְַלִקינוֹאוֹס
ִשׁיר ְשִׁביִעי :אוִֹדיֵסס ְבֵּביתוֹ ֶ
ֶגֶּבר־מוָּרם־ֵמָעםַ ,המּוֵֹשׁל־ְבּאַנְֵשׁי־ַהָמּקוֹם?
הזּדים41.
וְהוּא ֲאֶשׁר ָמַלְך ְלָפנִים ַעל־ֵשֶׁבט ַהנְִּפיִלים ַ ִֵ
הָבּנוּי־ְלתְפאָָרה; וְאוֹדיסס42
ִֵ ִ וְנְִכנְָסה ְלֵהיַכל ֱאֶרְכֵתּס ַ
השּׂגּיאוֹת43
ֲאֶשׁר לוֹ ָשְׁזרוּ ֲאִאיָסה וְּקלוֶֹתּס ַ ַ ִ
שּׂא"44.
הָגּדוֹל וְהנּ ָ
ִַ ִלְראוֹת ְרכוִּשׁיֲ ,עָבַדי וְֵהיָכִלי ַ
225
ִמי אַָתּהֵ ,אי ִמזֶּה ָתּבוֹאִ ,מי נַָתן ְלָך ֵאל ְבָּגֶדיָך?
יָם ֶזה ֶהָעכוֹרִ ,כּי ִהְשִׁליְך ִבּי ַלֲהבוֹת ְבָּרָקיו ְבּאַפּוֹ250 .
ְבֻּחִבּי ָהֻאְמָלל; אְַך ַרבּוֹת עוֹד ִמנָּה ִלי ֹהוָה ַעל־ֹהוָה 270
ַעל־ֹלא ָדָבר ֹלא יֱֶאנַףֵ ,אין טוֹב ְלָך ִמִמַּדּת ַהְמִּתינוּת310 .
צּהְבהב45
וְֵהם ְבּנֵי ַעֵמּנוּ ֶשׁנְִּלווּ ֶאל־ָרַדַמּנְתּוֹס ַ ַ ַ
הְ
מנְעיָמה46.
אוֹר ֵעינָיו ָלְקָחה ִמֶמּנּוּ ,וִַתֶּתּן־לוֹ ִזְמָרה ַ ִ
ָשׂשִׂ ,כּי נְִמָצא לוֹ ֵרַע וִיִדיד ַגּם ַבָּמּקוֹם ָשׁם נְִלָחם200 ,
הָגּדוֹל47,
ַעד ִעם־ֵהִשׁיב אִָביָה ִלי ֹמַהר ְבּתוֶּליָה ַ
אֵָכן ,זוֹ ִבתּוֹ יְַפת ֹתּאַר ,אְַך ִלָבּהּ ֲהַפְכַפְּך ְבִּקְרָבּהּ"320 .
הְמֻהָלּל־ָבּאֶָרץ ,וְאוֹדיסס48
ִֵ ִשׁיָרה זוֹ שׁוֵֹרר ַהְמשׁוֵֹרר ַ
יוְֹרֵדי־ַהיָּם־ַהְמֻציָּנִים ,תּוְֹפֵשׂי־ְמשׁוִֹטים־ֲאֻרִכּים.
שׁר ֶאת־ַהֶקֶּשׁר
"ַהֶבּט־נָא אַָתּה ַלִמְּכֶסה וַּמֲהָרה ְק ֹ
ֹכּל ֲאֶשׁר ֶאְשׁאַל ַתִּגּיָדהִ ,כּי טוֹב וְַגם יֶָאה ִכּי ַתֵגּד.
שׂה ַהִקּיְקלוֹפּ
שׁר ֻסַפּר ְלאְַלִקינוֹאוֹסַ :מֲע ֵ
ִשׁיר ְתִּשׁיִעיֲ :א ֶ
ְבּני־חיל ,וְאָֹנכי49
ִ ֶאֶרץ ְטָרִשׁיםְ ,מַגֶדֶּלת ֲאנִָשׁים ֵ ַ ִ
מְטּרוֹיָה50.
ֲאֶשׁר ִלי ִמנָּה ֶבּן־ְקרוֹנוֹס ִמיּוֹם בּוֹ ַשְׁבִתּי ִ
מְפָּרחים51.
ִ ְלֶאֶרץ ַהלּוֹטוָֹפִגיםְ ,בּנֵי־אָָדם נִזּוֹנִים ִ
ִהנֵּה אָָתאנוּ ,וְֵאין ֹזאת ִכּי ֵכן יַָעץ ֶזְבס וְָכְך ָרָצה.
שּׁחוֹר52:
הָ ַכִּפּי אוֶֹחֶזת ְבִּאְלָפּס ָמֵלא ַהיַּיִן ַ
ֵאין ֹזאת ִכּי ַמֲחָלה ִהיאָ ,בּאָה ֵמֵאת ֶזְבס אִָבינוּ ַהָגּדוֹל;
שׁר ֻסַפּר ְלאְַלִקינוֹאוֹסַ :הֹקּרוֹת ֵאֶצל ֵאיאוֹלוֹסֵ ,אֶצל ַהֵלּיְסְטִריגוִֹנים ְוֵאֶצל ִקיְרֵקי
ִשׁיר ֲעִשׂיִריֲ :א ֶ
"ָבּאנוּ ִהַגְּענוּ ַעד ִאי ֵאיאוְֹליָהֲ ,אֶשׁר ָשׁם יַָשׁב
שׁת53
נְח ֶ ָצף ָהִאי ַעל־ְפּנֵי ַמיִם וְָסִביב לוֹ חוַֹמת
ְבּצאתוֹ54.
רוֶֹעה ְבּרוֶֹעהֶ :זה דּוֵֹרשׁ ִבְּשׁלוֹמוֹ ְבּבוֹאוֹ וְֶזה ֵ
עלי־אָָדם55.
ָפּ ֳ אוָּלם ֵאין ִלְראוֹת ָכּל־ֹפַּעל־ְשׁוִָרים אוֹ
ֵ
ָראוּ ֵעינֵינוּ אְַך ָעָשׁן עוֶֹלה ֵמַעל ָהֲאָדָמה.
שׁל?’ 110
‘ִמי הוּא ַהמּוֵֹלְך ָבִּעיר? וִּמי ָהֲאנִָשׁים ָבּם יְִמ ֹ
ִהנֵּה ,יְִדיַדיֵ ,אין אָנוּ יוְֹדִעים ֵאי ִמְזָרח ֵאי ַמֲעָרב190 ,
שׁב ְמִזמּוֹת.
אְַך ֶאְבִרילוֹכוֹס הוּא נְִשׁאַרִ ,כּי יֵָרא ֶפּן־ַתְּח ֹ
שׁב ְמִזמּוֹת,
נְִשׁאוֹר נְִשׁאְַרִתּי ַרק אָנִי ,יֵָראִתי ֶפּן־ַתְּח ֹ
תּלשׁ56
יָ‘מוִֹלי’ ֶזה ְשׁמוֹ ְבִּפי ֵאִליםְ ,בּקִשׁי ָתּלוֹשׁ ִ ֵ
305
הְגּדוָֹלה58
אוַּלי אִָסיָרה ִמיֵרִכי ָהַעזָּה ַהֶחֶרב ַ
הצָּדּה59,
ֹראָשׁם ָתֵּסב ְלֶאֶרבּוֹס ,וְאַָתּה ִתְפנֶה ַ ִ
תּרינקיָה60,
נְִמָלט ֵמֵאיַמת יָם ַמְכִחילַ ,תִּגּיַע ַעד יְַרְכֵּתי ִ ְַ
ְ
תּהוֹם־היָּם יָבוֹא61.
מְ
ַ ְלֵאל וְֵאל ְכִּסְדָרם; אְַך מוְֹתָך ִ
שׁהְכניעך?63
ִמי הוּא ִמְשִּׁליֵחי ַהָמּוֶת ְמַמֵתַּח־ַהגּוּף ִ ִ ֵ ְ
ֶ
הנְּדיָבה64,
ֲהמוֹן נִָשׁיםְ ,שָׁלָחַתן ֵאַלי ֶפְּרֶספוֹנֵי ַ ִ
ֶאֶפס ַהִגּיָדה ַגם ֹזאת ִלי וְַדֵבּר אְַך ֱאֶמת ַלֲאִמָתּהּ370 ,
וְאוְֹתָך ָהיִיִתי ֹפה עוֵֹצר ַעד אוֹר ָלנוּ ֹבֶּקר ַבֹּקֶּדשׁ 375
הגּבּוֹר66,
וְִהנֵּה ָבּאָה ַגּם נֶֶפשׁ ֲאִכיֵלס ֶבּן־ֵפֵּלס ַ ִ
וּבזָּה67,
יַָרד ַבְּסִּפינָה ַהנָּאָה ָכֵבד ִבְּתשׁוָּרה ִ
וּפּלּס־אַתּנָה68.
ֵ וְָהיוּ ַהשּוְֹפִטים ְבִּריֵבנוּ ְבּנֵי־ְטרוֹיָה ַ ַ
ענָקים70,
ֹגּבהּ־ ֲ
ִ וְעוֹד ֶאת־אוִֹריאוֹן ָרִאיִתיַ ,הֶגֶּבר לוֹ ַ
הְגּדוֹלים72:
ִ ַגּם ֶאת־ִסיִזיפוֹס ָרִאיִתי ְבֹּעֶצר ִענּויָיו ַ
השּׂגּיא73,
וְאֲַחָריו ָרֹאה ָרִאיִתי ֶאת־אוֹן־ֵהַרְקֵלס ַ ַ ִ
עלים;74
ֶאת־ֵפּיִריתּוֹאוֹס וְֶאת־ֵתֵּסס ִמְבּנֵי־ָהֵאִלים ַ ַ ִ
הנּ ֲ
שׁל ֵהְליוֹס
שׁר ֻסַפּר ְלאְַלִקינוֹאוֹסַ :הִסּיֵרנוֹתְ ,סִקיָלהַ ,כִריְבִּדיסְ ,בָּקָריו ֶ
ִשׁיר ְשׁנֵים ָעָשׂרֲ :א ֶ
ֵאיזוֹ ַהֶדֶּרְך ְלָך ָתֹּברִ ,כּי ְשַׁתּיִם ֵהן; וְאַָתּה ַגם ָתִּשׁית
שּׁרים76.
הְמֻא ָ
ִ ַסְלֵעי־ֶלֶכת יְַכנּוּם ָהֵאִלים ַ
ָהרכּוֹת77
ְלעוָֹלם ֹלא ַתֲעֹבר ָשׁם ִצפּוֹרַ ,גּם אוָֹתן ַהיּוֹנִים ַ
פעם78,
יַַען ַהְסָּלִעים יְַכִחידוּ אַַחת ֵמֶהן ִמֵדּי ַ ַ
שׁחוֹרים79,
ְ ַתְּחָתּהּ ִתְּבַלע ַכִריְבִּדיס ָהֱאֹלִהית ַמיִם
ִ
ֹכַּח ֹלא יְִצַלח ָעֶליָהֵ ,אין טוֹב ְלָך ִמנּוּס ִמָפּנֶיָה120 ,
'יֵשׁ ָלנוּ ,יְִדיַדיַ ,גּם ַמֲאָכל ַגּם ַמְשֶׁקה ַבְּסִּפינָה ַהְמִּהיָרה320 ,
ְבּכָפּם82,
ָצִדים ַהָדָּגה וְָהעוֹף ,וְָכל־ֲאֶשׁר יָֹבא ַ
הְמּתוּקה ,וָאישׁן83.
ִ ַ ָ נְָסכוּ ֵהם ַעל־ַעְפַעַפּי ַהֵשּׁנָה ַ
ָהעיר וְָראוָּה84
ְבֹּבא ָהֳאנִיָּה וְָקְרָבה ַעד ִלְפנֵי ִ
155
מְראהוּ85,
עוֹדוֹ ְבִּאבּוֹ וַָרְך ,וְּכַמְרֵאה ֶבּן־נְִסיִכים ַ ֵ
ָהעְרפלּוֹת86.
וְֵאֶלּה ַהשּׁוְֹכנִים ֵמאָחוֹר ְבּיְַרְכֵּתי־ַהיָּם ַ ִ
תּקה87,
"ְבַּכְפתּוֹר ָהְרָחָבה ָשֹׁמַע ָשַׁמְעִתּי ֶאת־ֵשַׁמע ִ ָ
אָ
תּה88,
יבְּשׁ ֶָשׁיּוִֹבילוּנִי ְלִפּילוֹס וְָשׁם יוִֹרידוּנִי ַַ
אְַתּ ִלי ִהַגְּדְתּ ,אְַתּ ָהֵאָלהְ ,דָּבִרים נְכוֹנִיםְ ,דַּבר ֱאֶמת! 385
ָסביב90,
וִּמַבּחוּץ ִהִקּיָפהוּ יְֵתדוֹת יְֵתדוֹת לוֹ ִ
פּל91.
ויּ ֹיַָשׁב ָלאֶָרץ ,וְנְִשַׁמט ִמיָּדוֹ ַמֵטּהוּ ִַ
ֲאֶשׁר ְכָּבר אַָבד ְבָּענְיוִֹ ,כּי ַגם ְלִהְשַׁתֵּדְּך ֹלא ָרצוּ 90
שְׁטטוֹת,
ִסיעוֹת ֲחִזיר ,וְּכִמְסָפָּרם ֹצאן וְִעזִּים ְמ ֹ
ְמאוּם ֹלא ֶאַקּח ַעד יָֹבא ,וְִאם־ִלי ְמֹאד ֵהם נְחוִּצים155 .
ֶאֶפסִ ,כּי ָבאוּ ַמיִם ַעד נְַפִשׁי ,וַיְִּתַקע ֶזְבס ְבַּעְצמוֹ 310
מע92
לְשׁ ֹ
ַ וְאַָמרִ ,כּי יַָרד אוִֹדיֵסס ִעיָרה דוֹדוֹנָה ִ
בָּמּים93,
ַעל־ְפּנֵי ַהֶהֶגה ַהְמֻהְקָצעִ .שַׁקְּעִתּי ֶאת־ָחִזי ַ ִ
350
ָלֵכן ֹלא ֶתְחַסר ַהָלּיְָלה ַגּם ֶבֶּגד ַגּם ָדָּבר אֵַחר510 ,
שּׁה94.
ְלא ֶָאָלא אַָבד ְבֵּתֵּבּי ְבֶּעְטיָהּ ֶשׁל־ְתּשׁוָּרה ִ
ִהְרִגּישׁ ָבּהּ ,אְַך ֵטֶלָמּכוֹס ֹלא ָראָה אוָֹתהּ וְֹלא ִהִכּיר160 ,
ֶאֶפס ֹלא יְִשְׁמעוּ ְבקוְֹלָךִ ,כּי ָקַרב יוֹם ֵאיָדם וְאְָבָדנָם280 .
וְַגם ֹזאת ָשַׁעְרִתּי ִכּי ֵהם ֵהם ,וְאוָּלם ֶאל־נָכוֹן ֹלא ֵאָדע"475 .
ִאם־ַחי הוּא ,אוֹ ֵמתִ ,כּי אָָדם ֹלא ָגָלה ֶאת־אְָזנוֹ115 .
ָמָרה ְתִהי אֲַחִרית ַהְקַּטנִּיםֵ ,אל ְשׁנֵי ָהֳעָפִרים ַגּם יַָחד130 ,
אְַרגּוֹס ָשׁם ָשַׁכב וְַקְרִציּוֹת ֵאין ִמְסָפּר שׁוֹת ָשׁתוּ ָעָליו300 .
הוֹנוֹ ֶשׁל־ָזר יְִתּנוּ ֶאְשָׁכּרִ ,כּי ִאישׁ ִאישׁ יְִמָצא ֹפּה ַהְרֵבּה".
"ֶפִּתי! ֲהֹלא ֹלא ָעִשׂיִתי ְלָך ָרָעהְ ,בָּך ֹלא ִדַּבְּרִתּי15 ,
אוֹתוֹ ַהַסּף ֲהֹלא יְִמָצא ַגּם ִלי ַגּם ְלָך ,וְֹלא יֶָאה
ְמלחך־ָזרע96.
וִּמִלְּסתוָֹתיו ִתֹּפְּלנָה ְכִּשׁנֵּי ֲחִזיר ַ ֵ ְ ַ
ָדּמים וָחֶלב97,
ֵ ִהנֵּה ֵקבוֹת ָהִעזִּים ְמֵלאוֹת ִ
ְלאי־ְראוֹת98,
"ָרָעה ֵהִמיט ַעל־ַעְצמוֹ ,וְָהיָה ִאירוֹס ִ
שׁת100 ,
חצּים וָק ֶ
ֶ נוְֹשֵׁקי רוֵֹמי ֲחנִיתוֹת וְדוְֹרֵכי ִ ִ
מָסּביב 101
ִהנֵּה נְִרֶאה ִלי ֵמִאיר ,וְֹנַגהּ־ַלִפּיִדים ִ ִ
מיּין102 ,
ֲאֶשׁר ֹלא ְתעוְֹררוּ ְמָדנִים ֵבּינֵיֶכםִ ,כּי ִתְשְׁכּרוּ ִ ִַ
יַַען ִכּי אְַך ְלָרָעִתי ֶזה ֶאְבִלי ֲאֶשׁר ֵאין סוֹף לוֹ120 ,
"נְָכִרי ִלי יָָקרֵ ,מעוָֹלם ֹלא נְִכנַס ְלֵביִתי ִאישׁ נָבוֹן350 ,
אְַך ַעד ַהיּוֹם ֹלא ָרִאיִתי ,דּוַֹמנִיָ ,כּמוְֹך ִאישׁ דּוֶֹמה 380
חנָנוֹ 103
ֲ עוֶֹלה ַעל־ָכּל־ְבּנֵי־ָהאָָדם ְבּאָָלה וְָעְרָמה.
ֵאין ֶזה ֲחלוֹם ,אְַך ְדַּבר קֶשׁט טוֹבַ ,הָדָּבר יָקוּם וְיִֶהי!
הקֶּרן105 .
ֶאָחד ָעשׂוּי ֵשׁן וְֶאָחד ָעשׂוּי ַ ֶ
ָכּל־ַהֲחלוֹמוֹת ַהיּוְֹצִאים ֶדֶּרְך ֶפַּתח ַהֶשּׁנְָהב
ְלהצּיג 106
אְַכנִיס ֶאת־ַהַגְּרִזנִּים ֶשָׁהיָה ַהָלּה נוֵֹהג ַ ִ
"ֶפִּתיֵ ,הן יְִבַטח ֶבּן־אָָדם ְבֵּרעוֹ ,אַף ִכּי הוּא נְִקֶלה45 ,
יַַען אַָמְרִתּיֲ ,אָבל ֹלא ֲחלוֹם הוּאִ ,כּי ֱאֶמת וְיִַצּיב"90 .
ָכָּכה ִהִבּיָעה; וְֵאאוֹס ָלהּ־ִכֵּסּא־ַהזָָּהב הוִֹפיָעה.
עֶלה107 .
הנּ ֲ
ַרַעם ִמַמַּעל ֶלָעִבים ,וַיִַּחְדּ אוִֹדיֵסס ַ ַ
ִהיא אְַך ָהאַַחת ֹלא ָפְסָקהִ ,כּי ִהיא ָהָרָפה ֵבינֵיֶהן110 .
וְָענָן ֵאין ִלְראוֹת וְֵאין ָעִבים; אְַך אוֹת הוּא וּמוֵֹפת ָלאָָדם.
ִאִתּי ַגם ֵעינַי ַגּם אְָזנַי ,וְִאִתּי ַגם ַרְגַלי ַהְשָּׁתּיִם365 ,
שׁת
ִשׁיר ֶעְשִׂרים ְוֶאָחדַ :מַתּן ַהֶקּ ֶ
פר 110
ָהאָ ֹ ְלָהִביא ִלְקַהל־ַהֲחָתנִים ַהֶקֶּשׁת וְַהַבְּרֶזל
ֵלב אוָֹתהּ ִאָשּׁה ְבֻּחָבּהֲּ ,הֹלא ַגם ְבִּלי ֹזאת ִהיא ָתִמיד
וְִהנֵּה ִפּי ָמֵלא ְשׂחוֹק ,וְּלָבִבי ִבי יִָגיל ְבִּלי ָחְכָמה105 .
ִלְדֹרְך אוָֹתהּ ַגּם ִאישִׁ ,כּי ְמֹאד ְמֹאד ָחְסרוּ ַהֹכַּח185 .
ֹלא ַלֲחֻתנָּה ֶאְתאֵַבּל וְאֵָמר ,אַף ִכּי ְמֹאד ַצר ִלי250 ,
ַעָתּה ַמָטָּרה אֶַחֶרת ִלי אָֹברֹ ,לא ָבַחר עוֹד ִאישׁ ָבּהּ;
הָבּנוּי־ְלתְפאָָרה114 ,
ִ וְֶדֶלת ְקרוָּעה ִמַמַּעל ַבֹּכֶּתל ַ
בּידיֶהם 115
ַכֲּאֶשׁר ָראָם ,וְֵהָמּה ִמְזַדּיְּנִים וְּמעוְֹפִפים ִ ֵ
תּמיד?" 117
ָוְהוּא אְַך ָהֶאָחד ,וְֵהָמּה ַרִבּים ַבַּבּיִת ֹפּה ִ
ִהִצּית ֵאשׁ ְגּדוָֹלה וְַגם ָשַׁלח אוִֹתי ִכּי ֶאְקָרא ָלְך ָלֹבא.
ֹכַּח ֵאין ִבּי ַגּם ִלְשֹׁאלַ ,גּם ַלֲענוֹת ָדָּבר ֹלא אוָּכל,
ערוּריָּה119 ,
השּׁ ֲ
ִ אוָּלם ָהֵאל הוּא ִהִשּׁיאָה ַלֲעשׂוֹת ַ ַ
ָשָׁמּה ָלְך ֵתְּשִׁבי ,אַל־ִתְּרִאי ְפּנֵי ִאישׁ וְֹלא ִתְשֲׁאִלי ָדָבר! 365
למוֹת121 ,
הֲח ֹ
ַסְלֵעי ֶלְבַקְדיָה ,וְַעל־ַשֲׁעֵרי ֵהְליוֹס ,וְַעל־ַמְלכוּת ַ
תּהּ122 ,
אָ ָעְלָתה ִמנְִּבֵכי ַהיָּם ִאְמָּך וְּבנוֹת־ַהיָּם ִ
הְרבּה 123
ֶאֶפס ַבְּשֹּׁמנָה ֶהָעָשׂר ְשַׂרְפנוָּך ָבֵּאשׁ ,וְַגם ַ ֵ
65
היָּקר125 .
אַפּוֹ ֶעְבָרה וַָצַערִ ,בְּראוֹתוֹ ֶאת־אִָביו ַ ָ
יַַען ִכּי ִדָּמּה ִלנְקוֹם ֶאת־נְִקַמת ַדּם־ְבּנוֹ; אְַך ֹלא ָזָכה 470
ב ר לין
– Kούροι .3נערים ,עלמים וגם איש בעצם כוחו;אנשי־החיל קרויים ;Aχαιων Kούροι,מעין “חצי נעַרי עושים במלאכה” )נחמיה ד ,י(; לאסור מלחמה –
“ ב נ ע ר י ש ר י ה מ ד י נו ת ” ) מ ל כ י ם א ,כ ,י ד ( ו כו ל י ↩ .
– έεδνα .7המוֹהר שהיה האב מקבל מאת החתן;יש סוברים ,שחלק ממנו היה נותן לבת↩ .
.8אוָֹסה – הרינה ,השמועה;על־פי רוב ממקור לא ברור ,ומטעם זה התואר אלוהית↩ .
.11לדעתו שלJordanנקראו כך )הצחות( כפות רגלי אנשים מכובדים ,שאינן רגילות ביחפות ,ומטעם זה עדינות יותר ,נחבלות בשעת הליכה וטעונות סנדלים↩ .
.12מהיותו בן־מלך היתה לו לטלמכוֹס הרשות לבוא לאסיפה בלוויית כלבים;אמו ,המלכה ,היתה מופיעה תמיד בלוויית שתי שפחות – שכך הוא מן הנימוס↩ .
.13שרביט – סמל לשררה בידיו של ממלא תפקיד ציבורי;מטעם זה – גם בידיו של מלך ,מצביא ,שופט ,נואם ,כרוֹז ושליח↩ .
εύρύοπα .14הֵמריע למרחוק ,המרעים;אצל הסופרים המאוחרים :המרחיק לראות ,המביט למרחוק ↩
.17טכס הקרבן היוָני כך היה :את הקרַביִם העדינים ) (σπλάγχναהיו צוֹלים מיד ,ועד שהאש בוערת על המזבח ,אוכלים אותם .עצמות הכַּרעיִם וקצת בשר עליהן,
כרוכות בֵחלב ,וכן חלק מיתר הקרַביִם שרפו לאלים↩ .
.21על שום שאחד מנשיאי היוָנים חילל את ַקַסּנְְדָּרה בת ְפִּריאַמּוֹס המלך בהיכלהּ של אתנה ,ושאר הנשיאים לא ִכיהוּ בו↩ .
.23אפּוֹלוֹן ואחותו אְַרֶטִמּיס )אְַרֶטִמּיָדה( היו מביאים מיתה חטופה ,בלי יסורים ,ביחוד על צעירים ובריאים ,שלא כמיתת חָלאים↩ .
) ὀλόλυξαν .26ביחוד הנשים( ,אותו ,Ululatus Sacerצעקה של תפילה .עיין “ויצעקו להּ” )דה"ב יג ,יד( וכולי“ ,צעק לבם אל אדוני” )איכה ב,יח( – ולא
צ ע ק ה ש ל ש ב ר ) פ (↩ .
.27ניענעו את העוֹל מתוך מהירות לכתם ,שהיו נתונים בעוֹל אחד↩ .
.28יש אומרים כי ֵדאיפוֹבּוֹס היה בעלהּ של הלנה אחרי מותו של פריס↩ .
.32כלומר ,בלב־הים.בימי הומרוס היו היוָנים יראים להרחיק בים;ז.א .על־פני הים הנוחיםרק לדגים ולא לבני־אדם↩ .
.36היורדים במורד – לפי האמונה אין הנהר סטיכּס אלא זרוע של האוקינוס הנשפך לשאול תחתית↩ .
.38שני מינים העולים בגזע אחד – דבר אי־אפשרי הוא ,אלא שהיו סמוכים זה לזה .פ :בארץ פלאות ייָתּכן גם פלא זה↩ .
αγονται .39שוֹשבּינים וחתן ,הנוהגים את הכלה בערב החתונה מבית אביה לבית החתן↩ .
,αϊσα .43אאיסה – הגורל בכללו בתבנית כוח מגושם;אחריה ה– χλώθεςבאות האוגרות חוט חיי אדם↩ .
.44לא הזכיר את אשתו ואת בנו כדי שלא לבלב דעתו של אלקינוֹאוֹס המבקש לקחתו לו לחתן )עיין ↩ .(313
.48שירה זו נכנסה לאודיסיה ,מבאר יוֹרדן ,משום שהיה ברצונו של המחבר לתת מחזה מול מחזה מחיי המשפחה.מחזה נהדר חיובי :פנלוֹפה – החתנים – אוֹדיסס
ו ט ל מ ך .מ ח ז ה ט ר ג י ש ל י ל י :ק ל י ט י מ נ ס ט ר ה – א י ג י ס תוֹ ס – א ג מ מ נו ן ו אוֹ ר ס ט ס .מ ח ז ה ב י נו נ י – או ר ו צ ל ל י ם :ה ל נ ה – פ ר י ס – ה ט רו י י ם – מ נ ל אוֹ ס .פ רוֹ ד י ה ב ש מ י ם:
א פ רו ד י ט ה – אָ ר ס – ה פ י ס טוֹ ס ↩ .
.50אוּמה היסטורית בתראקיה.שם עירם איסמארוֹס ,ויש להּ כנראה ,קשר לשמו של הכוהן מארוֹן↩ .
.54רועה הבקר מקדים לצאת ורועה הצאן מאחר לשוב ,וכשהאחד יוצא מן העיר הוא נפגשבחברו החוזר העירה ,שכן לילות הקיץ קצרים בצפון↩ .
.57כנראה על שום המפתן הגבוַהּ ,שצריך היה לפסוח עליו בשעת כניסה).פ(↩ .
.61לפי מסורת קדומה ילדה קירקי בן לאודיסס ,את ֶטֶלּגּוֹס ,והוא יצא לבקש את אביו.באיָתּקה פגע בו על שפת הים ,וכמובן לא הכירו.התחילו מריבים זה עם זה,
והבן הכה אתאביו בִאדרה של דג.נושאים מעין זה – מלחמת אב ובנו – מצויים אצל אומות רבות :הפרסים )רוּסתּם וזוֹהרבּ( אדומי־העור )ַהיְאַוַָתּה ואביו(↩ .
.63כשם שכל אדם בהיוָלדוֹ – דימוֹן נלוה אליו למגן לו ,כך נלוה אליו גם ֶקר נושא מותו )על־פי יורדן(↩ .
.64פרספוֹני ,בתו של זבס ודמטר ,אשתו של ַהֵדס מלך שאוֹל תחתיה ,נקראת האיומה ,הקשה↩ .
.65פידרה ,בתו של מינוֹס ,אשתו של ֵתֵּסס ,אהבה את בנהּ החורג היפוֹליטוס והוציאה עליו דיבה ,וזו היתה סיבת מיתתו.אַריאַדנה ,בּתּוֹ של מינוֹס ,שעזרה לתסס
לצאת מן הַלבּירנתּוֹס וגם הלכה אחריו ,אך ארטמיס הרגה אותה בִאי דיאָה↩ .
.66אכילס – גיבור הספר איליאדה ,הוא היפה והעזוז בכל היוָנים שצרו על טרוֹיה↩ .
.68בני טרוֹיה מן השבוּיים או נערות טרוֹיה העומדות על השוּר ,ומרגלים שומעים דבריהן )פ(↩ .
.69אָיַס בן ֶטַלּמּוֹן מלך סלאמיס ,השני לגבוּרה אחר אכילס;אחרי מותו של זה רב עם אודיסס על נשקו של אכילס ,ואיבד עצמו לדעת ִמשלא זכה בו↩ .
ַ .71טנְַטלּוֹס ,בנו של זבס ופלוּטוֹ ,מלך ספילוֹס בפריגיה ,כדי לנסות את האלים הגיש להם פעם את בנו לאָכלה.והיהזה ָענשוֹ ,שהועמד בתוך אגם ולא יכול לשתות
מ מ י מ יו ↩ .
.72ענשו של סיזיפוֹס בא לו על שגילה לאסוֹפוֹס ,כי זבס גזל את בתו;או על שום שבכלל גילה סוד האלים לבני־אדם↩ .
ֵ .73הַרְקֵלס ,בנו של זבס ואְַלְקֵמנָהֵ.הָרה עצרתּוּ ברחם אמו ונולד אחרי ֶאְבִריסֵתס ,ומטעם זה עבד אותו שתים־עשרה שנה ועולל עלילות על־פי פקודתו של זה.הוציא
א ת ה כ ל ב ־ ה שו מ ר מ ש אוֹ ל ת ח ת י ה ↩ .
.77המה כוכבי מזל כימהְ ,פֵּליָָדה.למועד צאתם באביב ,בדמדומי בוקר ,מופיעים הם לקוצרים ,והם הם יוֹנוֹת השמים המכניסות אמברוסיה לֵאלים↩ .
.78עינו של אדם רואה בצירוּפם שבעה כוכבים ,ומהם אחד שמאיר פחות וקשנ להבחין בו↩ .
.79הקדמונים האמינו שמפרץ סיציליה )סיקיליה( ,בין האי מעבר מזה והצוּר ְסִקיָלה שמעבר מזה ,נמצא מערבל בולע .Xάρυβδιςאין שם אלא תופעת גיאות הים
ו זו טו מ ד י ש ש ש עו ת ↩ .
.83שינה וקללה עמהּ )כבר בפעם השניה – עיין שיר י' ,(31,כדי לקיים קללתו של הקיקלופ↩ .
.84לא הרחק מקוֹרפוּ מראים עד היום סלע בודד ואומרים עליו שהוא – אניתם של הפיאַקים↩ .
.86כמו בעברית :קדם משמש למזרח ,ואחור לים; שכן כדי לקבוע מקום כלשהו היו פונים כלפי מזרח↩ .
.88כלומר ,לפּילוֹס ֵמֵסנְיָהֵ.אִליס אינהּ כאן העיר ֵאִליס )ֵאלידה( ,שנוסדה אחרי מלחמות הפרסים ,אלא שם גליל↩ .
.90שחוֹר העץ ,כלומר חלקו הפנימי של הגזע ,שהוא כהה יותר וחזק יותר↩ .
.91כידוע ,חמתם של כלבים שוככת שעה שאדם יושב תחתיו ומרחיק כלי־זינו מידיו↩ .
.92שם היו אוּרים ותוּמים של היוָנים ,ולשם היו באים לשחר דבר אל ,שהכוהנים והכוהנות היו קולטים אותו מתוך רעש שבענפי ֵאלה רמה וקדושה↩ .
.94אשתו קיבלה מתנה ענק־זהב ופיתתה את אישהּ שילך לצבא ,כנגד רצונו ,במלחמה של ֵתֵּבּי↩ .
.95גם על־פי התלמוד רואים כלבים את שסמוי מן העין“ :ת”ר כלבים בוכים – מלאך המוות בא לעיר ,כלבים משחקים – אליהו הנביא בא לעיר ")בבא קמא
ס,ע"א(↩ .
.96בעל האחוזה שחזיר קילקל שדהו רשאי היה להקהות אתשיניו↩ .
Iρος– Aιρος .98אירוֹס לא־אירוֹס ,כלומר ,שאינו אירוֹס עוד )איננו במציאות ,שכמעט מת( .אירוֹס – אי־ראוֹת↩ .
ήδέ ρυτήρας οίστών .100עיין “ידרוך חציו” )תהילים נח,ח(; “דרכוּ חצם” )תהילים סד ,ד(↩ .
.101רמז לאמונה קדומה מאוד האומרת שאוֹרה מקפת ראשם של אלים וקדושים.כוונתו לקרחתו של אוֹדיסס )שאוּלי היתה מאירה(↩ .
.102לא שהנשק מושך אליו את האיש ,אלא מכיוָן שהוא בידיו של איש ,כבר יש לו שליטה על אותו אדם ,ומגרה אותו להשתמש בו )יורדן(↩ .
.103לא בָחכמת גניבה ואָלה ,אלא באותהּ אמנות לפרש את השבועה שמקבלהּ יהיה סובר כי הכול נעשה כרצונו;ואולם הנשבע מקיימהּ לכאורה ,ואינו ממלא את
ש ה ב ט י ח ) יו ר ד ן ( ↩ .
.104במקור ,άηδώνכלומר ,הזמיר.מאין אפשרות להתאים ציורו של זמיר )זכר( עם בת פנָדֶראוֹס )נקבה( ,אני משתמש במלה צפור סתם↩ .
.105כל הפתרון ,לא נברא אלא מלשון נופל על לשון – έλεφαίρομαι :שנהב – ;έλέφαςקיים – ;χραίνωקרן – – χέρας; άχράαντοςהטעה ,רמה )על־ידי
ח לו ם ( .מ ע י ן ז ה ע ש י ת י ע ב ר י ת :ש ן ־ ש נ ה ב – שו נ י ם; ק ר ן – י ק רו ↩ .
– πελέχεας .106ראשי גרזנים ללא קת ,כשהם תקועים באדמה.הקופה שלהם נמצאת בגובהּ מסוים מעל־פני האדמה↩ .
.107מקום שאין בו עבים ,שם הרעים הרעם – זהו המופת מידו של זבס↩ .
.109חייך מכעס מרירי ,שמחייכים האוכלים את הירק סרדוֹן )ירק של האי ַסרדו( .כרפס פרא לדברי פבזניוס .כל אוכליו צוחקים צחוק־עוית ,וגם מוות הוא מביא
מתוך עוית .צחוק ַסְרדּוֹנִי↩ .
.112מסקנת יורדן ,שהֶקּנְַטוְִרים בימי הומרוס היו עם מגדל סוסים ίππων χέντορες ,בולמי סוסים ,פרשים ולא סוסי־אדם.וזהו הפסוק היחיד של הומרוס ,שיש
להסיק ממנו כי היה הבדל בין בני־אדם וקנטוְרים↩ .
.114דרך צרה וארוכה מבחוץ ,בין הכותל החיצון של הארמון ובין חומת החצר↩ .
– μέγα έργον .115הדבר הגדול )במובן מעשה נורא ,רע( .עיין מלכים ב ,ח ,יג“ :מה עבדך הכּלב כי יעשה הדבר הגדול הזה”↩ .
–μυχώ θαλάμων .117בעומקו ,בפנים".כל כבודהּ בת מלך פנימה) :תהילים מה ,יד(↩ .
.121שערי שמש ,ήελίοιο πύλας ,כי לשם באה החמה.פ' מביא כאן את הפסוק“ :הים הגדול מבוֹא השמש” )יהושע א ,ד(↩ .
“ .124מחנה קדוש” ,עיין “והיה מחניך קדוֹשׁ” )דברים כג ,טו( ,הכולל בתוכו מושג מאנשי המחנה ,אנשים עומדים בברית מיוחדת עם האלים וגם נמצאים בחסותם
)פ(↩ .
ָ άνά ρίας προύτυφε .125חדר דרך הנחיריִם ,כלומר התשוקה המרה והחריפה אילַצתּוּ ,היצר העוקץ אילצהו.כוונתו בזה לרצון הבִכיה ,שקצה החוטם הוא שמרגיש
בו ת ח י ל ה מ תו ך ג י רו י ו ע ק י צ ה ר ב ה ↩ .
א ת ה ט ק ס ט ל ע י ל ה פ י קו מ ת נ ד ב י פ רו י ק ט ב ן ־ י הו ד ה ב א י נ ט ר נ ט .הו א ז מ י ן ת מ י ד ב כ תו ב ת ה ב א ה:
https://benyehuda.org/read/5592