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  • Estudos de História Da Cultura Clássica - Maria Helena Pereira (Parte 4)

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    Mas existem, em contapartia, diferengas imp. tants: © Piagorismo 6 reforgado por um sistema’ fio Slices o seu deus € Apolo, a0 paso que o dos Orfze € Dioniso; € de caréter aitcriic, e no. popular om0 0 Orfsmo, Além disso, 0 Piagoris, com «rigid dos precios a que obedece, deve situarse entre as Imanifestegdes do legalismo™ de que falaremos. alan © Cult Dioisiao strana 4 menulidade ergs, » eligi dionace dominea © arebatea de uma mancica sunpreendenc ss histras de resstncla 4 inttomissio deste rita bisbaros ficam na lenda como exemplos de impede duramente punida, £ 0 cago de Penca, rei de Tebes Ue, por se ter oposto pritca deste eulto no seu pal ¢ cantiado pelo deus da mancira is crcl: sum mie tomad de elitio donsico, confunde- com um atimal € dilscerao cruchmente.E este o esunto de As Bacanies de Euripides, um dos methores documentcs que possums: aru estudo de tal manifsiasfo religina, s Gregos tnham a nosio de que era de introdu recente, No entanto, sabese agora que dues tabuinhes fm Linear B, do sé. XIII a.C., contém 0 nome. de Dioniso junto do de eutosdeuses®, Mas ands, conhece se Actusimente uma insrgGo votive a Dioniso num tempo ‘Coos, onde culto se efectuara vim desontnuidade desde 0's. XV 4. C. © deus era acompsnado por um cortsjo mitico de Sitios e de Ménades™ (Fig. 18), com as sus peler de mais sobre tics sem mangas, com tos ¢ serpents tas mios. Ea o thaws, que vagucava plas sonteaher Dionso, deus da vitalidade,tnha por simbole vege ths a videira © a her. Os seus devour pretense tim culo selvgem © frencco. De dai sm doit ance 0 Inver, um gropo de mulheres, deictgas © sume Famente vestids, 20 som da midsica do tanBors, sabia 8s montanhas cobertas de neve, eoria © danrave sobre sas Goxifasia). Depols, no age do sel spanhere sm animal strapon ¢ dilacerono (enagavie), Eo seauids, comi-o cru (Gusenia). Assim se agile vitlidade do deus; eating oExase dionisacos Darave Portano, a alenayio momentines da pesonaidd de Pratcane, que era substvida pela do deus This celebratdespraticavamsc ei alias montanhes «ds Grévin, sobetudo do Parise. Ainds no tempo de tae fot precio uma vez mandarsosorrs 1 tin rugs de Bacants, que se enicrara na neve Esta cstrnha espécie de cerimdnis, estas dangas ‘remétias que no admiiam a pasividede cm qvenn os éontemplase, foram inteligentemente domes salgumes repos da Grivia. Assim, Atenas Tintevage 0 modes fa delensfo © munca ss conseniv dentro dor sou ‘utes. Para seu uso, insiy eplendoross fests anels ‘nada menos de quatro— em honra do deta, me sone ‘im carcirinteiramente divero, como veremos ante Em, Delfos, Dioniso foi admitido no santuério, onde permanccia of te meses de Tnyerno, enguanto. Apolo ‘stave para os Hiperbéres. eata uma edmirivel sou qual Does encontra uma expliasio psisgica: noma altura de culpa, er previo encontrar suranga algues fr, nio havi livtos sagrados nem clr era o Tepe entnie de Zeus. Apolo, quem preenchia ssa falta, pois 72 um conieito omniscient. «Os Gregs aeediavam fo seu ordculo, alo porque fosiem tolos supers, Imes porque no podiam pasar sem acrediar nele»™ Meroe tumblin ser considerado outro aspeio da questo. Divemos acim que as refertaclas Titeriias 0 trculo dam ineres, Mas ente esas cumpre salenar {que nos provi a Importincia que ho arbuiam oF ‘andes isles, nomeadamente Sterates e Plato las astriam para nos darem a medida do lugar Delf na mentidade gree. weit its ees nso rns rio distngvem ts treo Manas ane oracle ical «ga ds ivndades principe, de acordo com cua dvsto: at tt ‘Stone lini de SRS SERT ae Siege acho pre 2) Devses otios eos, 0 deus dos fenGmenos atmontricos ¢ ¢ Te do dia (o seu pome tem» mesma rait ‘Racevrpeia do Tain dis, igen do nos di), Mico. era, sua mulher, €, portant, a divindade do ‘usemeato. Ten mises tena, « dew da goers, da intlgéncia © das Tce. Vinda da religSo mindia, onde cra fears proeciora do palici, través, doe Miceicon que. ttansformaram em divi dade armada, sun defers Poxfdon, deus do mar ¢ dos temores de ters isin. Hades, deus dos inferns, Micnico. Deméter, «mle do srigo> (us fitha Persone mt amenine do tin), usa das cole, {Ge feniidade doe camps. Misésca ‘Aremis, deusa da cag, da fertidade, ids Mo clo minsico dar deyores,€ um cso de Spesctia'! entve a rSenhore dos animals selvagens» daquela.civlizagio, © verse uta civilize dos invasoss greg Hermes, deus dot patores © dos montcuoe de Pedra, que indlevam os camino, e, por fanto, dos vajntes © 26 poseromente (em tempos dot Romance), do comérco; pro tector ds cata ¢ des rus, Talvex prego. Cronos, deus do tempo stmosérco, segundo ans, ov da vepeagdo, segundo outroe. De corigem desconheids, Aves, deus da quer, Talvet de orige tect, Ati tb, dele bs jordin De provenignie orienta Hefestos, deus dos fendinenos de_vulanism, portant, do fog, e di, pot extensi, dos aries que com ole tabalbavam na fori, Talvee vindo dx Asia Menor, Apolo, deus dos otéculos ¢ das puvilicases © depois também das ares, dn Wz, © que na pocaclisin at se dentin com 0 do Sol™ © mas helfnico dos deme, que, paradonal: mene, fol muito tempo considerado oi Ilo da Asin. Menor Dionisio", deus di fetidade © da vegetcio, ‘especialmente das vinbis, a sua proveniéncia E mattis de dicusso (osellouse muito tempo entre a Trici, Lidia © Friia: hoje pendese para a aclaeto da origem mince signa, © que © eslacaria entre ot dewes ©) Deuses novos ¢ estranhos Bm todas at Gpocasentraram divindades novas para © pantedo greg, No comeyo da arcaica, podem spon Hscae,vinds da Cia, «deusa presente a todos (oF sarieios © a Todos os actos, protectora fas artes magica, que em pane iri confun {irse com Perséfonec em parte com Artemis A Grande Mic, vinds da Asis Menor, que ié final do 36. VE of compos do "tinh tam tempi, o Metroon, na dgora de Atenas, fe se asimila a Rela, 4 mie dos deus olimpcoe, © ainda 4 «Me Divina» da tra: Adénis, divindade da vegetasio. (Os deuses misénios supanhamséatutalmente mio Quanto as outos, manera habitual de os fazer entrar no panicao grego ta consdert-osfihos de Zeus. &) Os herds Mas, al dos deuses, havia os bets, que eram eres humanos que evolucionavam a partir de dedos Nistrcos. Que protepam em especial © lugar onde s cneontravam sepultados, moste-acto © Eulpo em Colono Sélocles®, Sepundo Nussoe, o seu culto radicwva nos tempos micénicos,e deriva do culto dos mortos. ste tse, pordin, fede a ser abundonads, por falta de suport argucolico, em favor da que colosa a sua room na tadigo grega®. Normalmente, a sun celegoria fn se confunde com a dos deuss. Uma notivel excepto testa rgta 0 caso de AsclGpios em Epidauro, que ds mortal herozado, se trensformou em devs da sade ‘Ouira é Hercules, o mals popular dos hers areas. Um herd —~ escreve Nise — era propriamente tum bomem que morrers, um her6i de tempos antizs, tje woneracSo ulrapasara o cifculo da sua raya e s© fornara peal; actuava do seu sepulro © protegia 0 solo cae repousavam 08 s0u# Twos, € © Ow qUe NIE (0s Grandes Festivals Um aspecto. muito siracteristo da reigfo © da vida grga € 8 cccbragi de festivals, doeumentada, pelo Imenor, desde o Hino Homérice « Apolo, ue lve sinds feja do sée, VII 2c (seu mimero ere elevadisime, Se contarmos pla lista exabelecds ng liro de Nuston, Griechische Fete von religier Bedeutiong mit Ausshluss der Attischen temos mais de treents. Por sun ver, 0 quadro com prio por Lepwic Drom, Atthe Fete, sponta us tem mence de dois, © alguns mingom a dezna. E, se Alivorse fests durem um 36 da, ours, como as Grandes Doni e 0s proliminares doe Mitrion de Els Algune tinham um Smbito eicunseto, local, Mas raflcos nu cultura heléice, E deves tines, evidente A sua ovigem religoss perdese nos tempos?, Para ‘os Olimpicss, por exemplo, a clebraho era tripla Zeus 2 divindade, Héreules, 0 erst que os ecu: Pals, © fue pla primeira vez ficou vitrioeo,ganhando na corrida de carro de cavalos + mio de Hipedamia. E por isso fe Pindaro canta, no comeso da 11 Ode’ Olimpia E, na [2 Ode Olimpics, nats vitéria de Péops' trasas 30 auxio de Postidon, e descove 0 sey imu dos Grego, datva de 778 1.C, cto gue veio mais lard ser usido para estebeleer uma espécie de calen dro supranacional, mais amplo que os varios ealendéris locals, Contavase poles Olimpiadas, que se realizavam fe quatro em quatro anos. ‘Quando se aproximava 0 més de Agosto, 9 cidade ‘sstado da Eide, onde ficava Olimpia® (Fig. 21), man ava arautoe por toda a Grécia,« proclamar as trguss agrhdas. Quem entra armada no eu terri, duranle © festival, fia prisioneita de guerra A. durasio das festas era de cinco diss, pelo menos 4 partie de 4724,C. No tempo de Pindaro, dispute Conservise a lista completa dos vencedores no ‘tid, desde 0 principio até 217. Mas a sua daragio vai até 595, dea em que o imperador Teodésto proibia 1 oxlbragio dates como dos demas Jogos Pan Helénios, or serem pagios (© prémio nio tnha valor pecundro: ra uma coroe de flhagem da érvore timbolica de Hércles, a olivelra brava ov azimbujeira, Latavese, portato, unicamente pa honra. Tal facto era surpreendonte para os barbaros toe dee dese curio paso de Hexédoto' tires eo Halen etre ela 0 ops Ops Este trecho ilsira sinda outro aspect digno de relevo! mesmo durante as Guerras ModoPersas, com 0 Inimigo dentro de porst, or Gregos nfo omitem a exe bragio dor Jogos, Que o facto se pasava normalments, mesmo que houvess confitos locas, €sabido: as tréguas ftgrades interomplam ss hostlidades; porém, cessadas fuels, esas reeomepavem, Mas 0 texto prova que nem © pevigo birbaro se sobrepunhs a realizao dos Jos. ‘Nout pasto",Herddoto conta que as eidads gees, pouco antes do recontro das Terméplls, hesitavam no fnvio de reforges, ois era altura da exebragdo dos Togas Otimpicoe TAs suas competes, que scrviam de modelo sos emai, eram desportvar. Mas nio se perdia a ocasiio Ge diccursarperunte tio numerovo pablico. E 0 que nos Gemonsira um posso de Pausiniae",c, muito antes del © Hipias Menor de Plato, que refere 0 habito daquele Sofsta, de compasses a todos ae Olimpiadas, «fim de tribe «sua arte retérica", anda o Discurso em Olimpia de Lists, em que o clebreoredor nso esta em falar ‘de uma «parads de intligéncla no lugar mais belo d Grician; também 9 Ponepirico de Is ts supoe ess Em antguidade c em imporincia, capam segundo ugar os logos Piios. Estes celebravamse em Delfos (ig. 22), tam em Agosto de quatro em quato ans, sternando com os ansrores, desde 582 a.C., em honea e Apolo Ws euah competigies dover ter sido idéntcas as de Olimpia, mas com uma diferenca importante: principle: um por constar apenas de concursos musica, « x mais tarde se intrdziram as proves desportivas'. © prémio trauma corea de loursra, 2 drvore simbalica de Apolo. Tanto os Jogos Nemeus como os Isimicos se cele travam de dois em dos anos. Or primis, em Nemeia, fm Julho do segundo © quario ano de cada Olimpisds fdevde 73 a.C, em honta de Zeus. A natureza exacts das prows # dsputar no € conhecda, mas sabese que f prt consnia auma coroa de sip. (Os Joros Isimicce efecuavamse, desde 381 2.C em Abril do segundo e quarto ano de cada Olimpiads, cm honra de Poscidon. As respectvas proves nio siosabids. {Quanto o premio, foi primeira uma coron de aipo sco, fe depois de ramagem de pinbeito. Estes disinguiamse elas falidades ofescidas is transocpGes comeciis, 0 fue bem se compreende, s¢ atndermos ao local da sun realizao, em Corinto, junto do Tstmo que lign o Pelo: Poneso 0 continents gro. TE vimos que o alvo principal do competitor 20s Jogos Pan-Heléncos era aleancar a glia, Esta rflctio-e Sobre a sua pols. Segundo Plutare, abrase uma brecha us muathos da cidade, para receber 0 vencedor no sei reyreso. Em Atenas, ele e or seus descendenes cram alimentados no Pritancu™. Em sua fon, entonvaneat sitios, principio simples: mals tarde, Composter. por ‘randesantsias, Tas cimtcos prncpiavam no limo di, fem que provavelmente se fara corveydo dos, veace ores. © continuavam por ocatiio do rereso 1 cana” arandes jogos, ou sea, em ser um neibevine, F relation 4 um destes homens a significa hisia narra, por icero mas Tuscuanas (146.111) a respeito de Disgeras de Rodes (0 feliz detnatelo da VEL Olimpiea de’ Pi aro"): quando 0 velho latador foi levado sos ombror dois flhos que acabsvam de rescber também o primis ‘méxino, um Esparano exclamou: «Morre, Didgoree, mio odes subir as edu, © renigo desta competiges 6 baixow quando, no $$. 1V aC, comegaram a subtituirae os, profiionts 08 amadore s Jogos, mostram-nes, pois, uma facta carscte Fistoa dos Helenos: © espiio apénico™. Representa um dos rar vinculos de amplitude nacional, como se confirma através da ture deste paso. de Isécats” E contrbuiram poderosimente para 0 desenvolv mento de quatro ates: poesa e 8 mésic, na forma de epinicos aos vencedores; a retérica, da maaeira que hi pouco vimos; e a exculura, pols muitos dos atlas Yencedores ram comemorados om estuas™,pritica essa ‘que determinou © desenvolvimento do nu Para 0 orador Inérates, Atenas era a cidade dos Festivais®. Um coro de As Nuvens de Aitfanes exprime octicamente a mesma opiniio™. Que ela no era exage 1. Bowser, Grichische Kullurgeschiote, 4 vol 18961902 ride, provi @ lio de Dsuanes, citado.scima. Mas, oss mits festa, e além dos Mistéios de Eléusis i referidos,duas se ditinguem pela sun importéncia rel dona © civce ¢ pelas suns conequtncie cultura Panstencis ¢ as Grandes Dios, ‘A palavra sigifica sfeta de conjunto a Atenas, Remodends polos Pistratos, efectavese anualment, seb a forma’ de wma procnsso em bows da deus ‘mas com mais solenidade de quatro em qual anos, no fereeir ano de cada Olimpia. Essa: & que eran a Grandes Penubcacns com a vacso dels oa gst las ( dia culminant, 28 de Tso, era presedido de ume pravnychis, ou viglin, Devin entso ter logar a coride octuna doe archos, Alem diso hava a poco, que Princpiava so naser do Sol, e era formada por todas a forges vivas da cidade: & frente, quanto se destinave so sacra: ae cansoras(Githas das melhores fais ‘que transportvam a ofetendat); oF jovens, com as mas of cldadlos, of metecos, oF carton pare at cor Tid cavalgads dos cfebor, E quase todo ito ade prodemos ainda ver, no seu solene hiratiomo, stands 4 iso interior do Partnon™ (Fg. 25) A finalidade desta proceso’ era levar a deuse 0 eplos bordado peas Upyactiva, a raparigas tenn encaregndas dese serviso™, Faslase depois uma hecatombe (iteralmene: st ficio de cem bos), em honra de Atena, Ds carne desses snimais, uma parte era destinads aos celebrants e funco nériog, mas « maioria distibuisse x0 pove, Finalmente, elizavame competigbs de vria ordem regatws, concuros de misia, um concurs de eiav5ycn, ou sei, de perfeicdo masculina, resto dos. Poeme Homéricos”.'E ainda corrdes de caros ou de cavalo montados ¢ diversas provas atltcas, Os prémios. que onferiam tinham um significado tranepereite: a. coroa de oliver, drvore du deuss; 35 doforar panatenscas” chicas de szite das erin, consgradas a Aten” 2) Festivais Dionsacos Ti vimos que o cuto donsico x elebrava na Ati com um espiito muito divero do do resto da Grésa, © em nada menes de quatro grandionos festivas, Dor quatro grandes festivais stenienses em honra de Dionso, 0 mais antigo € o das Anestéis,colebrado nos fins de Fevercto, © com a duragio de trés dia. (© nome provéat do facto de os rapazes « rapergne que Salam da infneis wearer eno uma coro defor (vm) No primeio dia, chamado mBoryi, as pestoos eu lame pero do sanairio de Dioniso fv Miva, abriam 5 lo com vinho das wvas do Outono antetore, depois fe fazerem libaeSes 20 deus, bbiamno, O segundo dia chamavase xe, porque era por yates dese feito que Se bebia pla cidade; tal aco relzavase em forma com petitive, razio por que cada pesou tinha deter um eses poqueninos recipientes A tardnha, efctuavamee terimenas scretas, em que catorze yemieat prparavam © casamento saprado da Bxathawa, mulher do arconter om Diniso. Ese aco simbolizva a unio do deus da Ferilidade com a comunidade, epresentads na pessoa da esposa do chefe religiouo daquela, O tercira dia, yep, fa dedicado ao cto dos mort ‘Ao contriio das restate, ext festa no tem conve quéncias cultura dignas de not Eram celebradas no mls de Janeiro. Comprsendiam ‘omsvado a inluie, desde 442 a C., concurcs de radi, «desde 432 a.C., de coms, 8 imiaglo das Grandes Dionisis, de que falaremos squi Em Dezembro, realzavamse os wa’ dyes Auowie, ajo momento principal era um. corto, ow watee, que tscoltava um phalos, © se destnava a conscguit a Trt iad. Nio Se sabe quando este festival comeyou. comporar manifetagdce dramulices, nem todos. os demol senienses as efectusvamn, As mais fanoses ram sido as do Pires. Autores como Séfocles © Arstfanes apresntaram pages nas de Eleasis Este € o mais recente dos festivals © © mais impo: fants, por iso mesmo cbamado também Grandes int sins Ou simplesnnete 22 Atovira, Celebravese a Prima vere, em honra de Dionysos Eleuhereus, euja. imagem se taza de um templo prximo da Academia, no camino pra Eleutherai (local da sun proveniénes, noe confine 4 Alica come Beda), para se colocar no vetho tempo 4 Dioniso, dentro do recinto ds teatro, nas encostas da Acrdpole*. Parece ter sido. insuido por Pisistrato, 1 se notou que 0 facto de er seu orientador © arconte epinimo, © nio o axcomerei, € prova de que se tata de um festival relatvamente taro, ‘As ceriméniaseram vérase extondianvse por divers is. Mas um ponto devemos jf eublinhar: 9 su relags0 fom o drama. Qual 2 orgem do teatro grog, que 0 mesmo € dizer do teatro europe, & das dscssdes mas acess de toda a Litratura Gregs, e no haverd grande feugiro em airmar que eads ano v8 pasear nova tears Mas, salvo uma excepsio que nem vale a pena menciont, todos os grandes especialistasconcordam em que hi una relagio—embora aio sea fll defiaila —entre 0 eulto ie Dionso © o drama. Proves dese liga, enconte-es ‘A. Liser principlmente os seguintes faios © lugar das rpresentages (recto do templo de Dioniso) 8 ocaslo Gempre nas grandes fests em hoara do deus) © tre © calgado dos actores triglot, que & 0 meso don sicerdotes dest cut a. representalo, em vatoe, da tragédia person Fieads no thiasor de Dioizo © parentesto com 0 ditiumbo ¢ com of tres, stabeecido por Aristiees © xtae dlonsinco, a elacionar com 6 error cenusado pelo drama, Desde ¢. 554 a.€:, quando Téspis vencew «primeira competgio de pocis tegen, que 0 dame nos eparo como uma manifesto do culto dionisac, ‘Com Téspis (contemporéneo de Sélon) estamos ne poca arcaca. Masa descrio das cerimeniae, que Aree sie ra 8 es ine 1 vimos que princpiavam por irazer a estiva (cleayiorf), Segulase a rts, ou corte, a ao tea Ssbews que se efeetuava o sactificio de um tore, que ea levado na procissi pels efabos, supose quo, 20 passr pela égora, se executavam dansas dante dos altars, sobre tudo dor Dozes Deuses, A noite havia um niyo, 08 sorte de carter mais lve, Pensayase até hi pouco tempo que ene exes dois actos se situa a execu dos dtrambos®. Mais rcentomente porém, 0 aproveltamento ‘de dador epgriics levou a concesio de que 08 dt ambos eram nio dee (im por cade tribo), mas vin (dois por cada ribo, vendo um dos coroe formado por Totti ep apc) et eat par aber nese dia ini. Donde a suposico de que eram distr buldos polos dias das ropresentgiee dramtiss, do que felaremos 0 seguir (© primeiro grande dla pracplave de mani code, com 0 ssecificio de um animal e ibis; coro, com tama coros de our, dos cidados Benemerioe da cidade ™ txporgdo doe tribute das cdades alld; parade exor apo 40s rf de quer, que eram armados reeebiam 4 prowdriy (ou Iugtres de honta. no. ato)". Dep esta svi de cerns, em que o elemento ralihoso & fepresenasdce dramicas: durante cinco dias sucesvoe, lua come por dia, prosodida em tris dels pols 13 Bidias © om dois pelos ditirambos™, sem gue porsmos Aetrminar » respective ondem de exscucio. Estas repre Sentagées inham sido previamenteanunciada no chamado esmrtiv, que fatia 40 vivo as vexes dos moos pro rumas; cada poctaapresentave ao pblico os seus scores © comunicava ‘os assuntos das posas que ia mont. As trpiinelovavom trés din 8 representa, porque fram faér os poctas admitidos a concorer, Cada um fompunha um grupo de tts tragédins (que podiam ou io ser Hadas peo tema), seguidas de um Grama sa 3 Paine, Con Clef, 154 Nada pat toma, = Telephon, : 4 tio, Ao conjunto das ins devse na époce alexandrine (ome de tellogia; a designagso de tetralogia serve pars inlue também © deama satreo ‘As comédiasconsottiam cinco poeta, cads um com fa, Ee nimero poderd ter sido ocasionalmente Tedusido™, mas acabou por aumentar para sels, durante ove, Ie Il ac. De testo, ete género dramdtleo tna mae impor tncia nas Lents, onde se estcaram algumas das mais famoras peces de Arstfanes. Em contrapatda, a ee Festival nfo ussvam concorre os grandes tipcos; apenas Sofgcles 0 ex algumas.vezes ‘Mas voliemos a sequéncia dos festejos, de que nos fatwa ainda lembrar que, no sitino da, reunia 0 jl constituide por ciados, eseohidos segundo um extrio que se desconhece, © conelho faia uma ists de nomes Af cada ume das dee tnbos. Exes nomes eram colcados fm der umes sladase depoitadas na Acrépote, 2 guard {do tenor publico. No comeco das representages, eram colocadas. no tealro, onde 0 arconte trava um nome (de cada uma dela As dsr pessoas assim ccolhies juravam imparcilidade e, no final, esreviam, cada uma, 8 ordem dos méritos numa tabuinha. As dex tabuinhas fram colocadas numa wins. Por essas se tomava @ fdvsio®. © arauto procmava o encoder, que reecbia das mos do arcoate uma coroa de hers Terminado o festival, reuniase uma assembleia ou ecclesia, para apreciar a conduta dos responsives por ee ‘A mancin como este era proparado € digns de se Jembrar,sobretudo porque & mais uma manifesto do cpirto que animava a polls sexs Para consttuir os cores, © aconte epsnimo eeolia om chorego enre os cidador ries. Era esa uma Meroe ‘la, que se Ties confiavs, mas ado Impunls, pois podiam Gktinar o encargo, Se acltavam, tinbam de pagar 25 despots de treinaro cor e seu mest, 0 yopeB aaa, f tale o flaista".E um coro de tapidia tina doxe oreuts no tempo de Exqulo, quinae, a partir de Soto tex! Sem falar no. da coma, que se compunha de inte © quatro figures! Sha Seer de chores. Lonmae cpediaimente os $8 1013 Tambm_pira co irambos a6 principlara por cecolher dois choregi por cada uma das dee tribos da Cidade, dae quae ace uma formeca um coro de homens um de rapazes. O choregos, por sua vez, escolhia 0 cert € sve nome como Pindar, Siménidese Rages cempctiram, Escohia sind o latina eo coo, que nha de se formade por membros dt sus tiho —e6 Ateiense hom yseobddaxhes par os tsar. Este coro no wav mascara, © dangava na orquesta, cm formacio ciculr, em o aller 0 canto. Quindo venceder, © come repre Sentante da tbo, 0 choegor resbia uma trpode que a expensas suse, colocava. num monument, por iss mesmo quaifcado de congo, Chogou a exsir em ‘Atenas, segundo Pausinas, a rus das tripode, mas hoje Uisirates, de c. 384 .C. (Fig. 24), O edificio em que dancavam os cors de dtrambos ra o mesmo gue serie para o drama. Era constrido anfiteato, para 0 pablico se seta. Estes cram dividdos fm seciors (naptbee) « atravenados por Balan, ‘a0 facltsvam a passagem, Em baixo ¢ 0 conto fetva 2 orguesten (pala da fami do verbo rego que sien fica edangars). a principio de forma quadrangular, e 56 mini trde de forms ciculae, como se observa em Epidauro® (Fig. 25). Sobre os actos em si, estamos mais informados, Sabemos que eram em admero de ts na trap: prose sonst, deuteagonista ¢ tritagoniets; cada umn dees pda representar viror pops, misculinos ou feminines (A50, havin acrizcs). Naturalmente que 0 tensor ode Esta 6 alls, a shuacho 9 partir do tempo de Soléeles, que intreduri 0 terseir, segundo Aristtcles™ Esquilo teria eriado © segundo, embora também nese onto tivesseacabudo por ular a inovegho de Sofoctes, Enguanto fol um apenas, era o proprio poeta; depois wieram a ser profsionas esolhides pelo posta; e, por timo, era o Estado que or desgnava Todos cles usavam méscaas, durante a pact cli sica. © traje do actor trgico, era a tinica até aos ps, © 0 calgado, 0 xéBepves, uma expie de. bota flexi que chegava até meio da pera, e nio-o conbecido sata dd sola epesa, que nio € anterior 2 época hele, como provou Proxam-Causainc, om base, sobretud, no testomunho dos vaso gregos (Fg. 27). Ambos exam do culto. de Dionso. Na comédia antiga, vestinse tea curto © 0 ealyado era 0 do uso dro (uBa6ex), Quanio a locust, hi ts proceos 4 assnala fala parts em timetoe fimbicos) Tato quer dizer que, desconhocendo » miica do testo prego, nos falls un elemento esencial para a com fe arte criadas pelos Helenos W, Pint, Feil of the Aine. Apacs of Grok sd Edwcacio © Weis ds Rpoca Arcs No sentido priprio do termo, cultura 6 educasio, Flearie, portant, muito incompleto este quadro geal Ga fpoct erence, se nto nos detivésemos um pouco a fanalisar como se formava s mocidade pegs, equals os iene ques. norteavam (© ensino ers, + principio, exlusivamente- miter, com a finalidade Gaica'de adesear os fturos defenores {polis no manejo dae atmas. Aor povcor,porém, vat Sendo substuido por um siseme de_ desenvolvimento Tnmnico des fculdades. O-hgar onde sso primeira fe verifies € Atenas; a Gpoca 6-0 s6e. VI aC A ata ddde se celercioprimscalmente as observgtes que #2 sequem, porquanto & 2 mais bem conbecida Para alim da 6 mencionada necsidade de_defosa do testo, lenbremos, em primero luge, 2 de bem Dreparar © ciado, isto é, 0 filho do um pal stniense fe também de wma mie, a partir de Péxcles —os demas GD pert dosmpeatar, wo hrs do rn vids, co virion argos que # pli the cometeris: fazer pare ds G2.) (1 Consetho dos Quinhentos, que claborava as leis para 8 Assemble, rcobia ar embsixades, digi a celebrozao do cults, eto; dn bednein on Asembela, com ample poderes legislatvos, judiinis © exccutves, © sobre a politica exeme; dos tribune; ou ainda ser elo para ‘8 magsraturs, como 2 de estate ou acon ‘A Tormagio de um cureulo de estudos para co responder a esas nacearidades serd um longo proceso, ‘que tomar, come havemos de ver, uma orienta, deck iva com os Sofsas,e staré no cele das prescupeses dos grandes eseritores do sfc. IV, nomesdamente de Plato, Iadeetes, Xenofonte Nos seus primerdios, porém, encontramot apenas, © natuatmente, o ens da ginitca, como. sucesso medio da ili, que era, Posivelmente existia jf no se. VIL a.C, para preparer competiores para os Joset Olimpicos: O mest da educasiofisica 6 0 naiboclng, aque vemos representado em inimeros vasoe grep, pt rando na mio a vara bifweada pripia do seu offio (ig. 28. As ligdessfo dads no inisio ou ne pale. tra Gig. 29) Alem deste, hi 0 Sagizeh, que ensina as erangas 4 tocar citar, para se acompanharem enquanto cantam ts obras dos grandes posts” (Fig. 30) undo compi, os fe Di opoduda ne Head. (Os nis vim cltados na Longe dssertapo. sobre ducasio antign do Prodgoras de Plato’. Al se vinca bom © valor peleagigico a poesia ¢ du misica. Pre tendese Faser peetrar na alma das cans o ritmo € 8 Inumonia, © fomecerhos modelos que Ties despertem ‘emlaglo, Nese ponto— a edveago pelo paradigma — niko faiam mae do que segut « tadgao homéria ve na Odisseia, spontava © exemplo de Orestes so jovem Telémsc Ds difusio deste ensino fornecem-nos previwo tse rmanho diveros pasos das comédlas do Aisgfanes: em As Vespa, 959 © 989, dé como sin de grande igbo tia 0 nio sther tocar ciara; o vendedor de sasichss 4 Os Cavaeiras sabe ler, embora ndo tvese frequen tado 0 mestre de misica nem 0 de inden (1235-1259) fem As Ras, 1109-1114, dizse que cada especador tem Acrescenices winds que, « ein shueacio regular professada em cscols, deve juntarse a que se adquitia no convivio oesional, mais ov menos demorado, sobre do nas plestras, na dgora e nos banguetes? ¢Fig. 30. Meso. gue concedamos uma Targa parte 8 idealizagio fois por Piatto, » ecolha dese cindros para alguns dos seus didlogos (embremos 0 Lagues, Liss © Cries, abbas mais clebrs) tm 0 se sgaficado. O mesmo Tl6sto exalt, em As Les, 4 potencilidade educative fh banquetes, quando bem digidos*, Também Xeno fone tanios ulros posteriormente —cscreveu um Symposion”. & ji vimos que era neste ambiente festivo pe igs eopeiis do clita grego propiiavam a vida ia (moreado}, Em Atens, por exemplo, era al que Tieavam ¢. bouleutrion, para a8 reunies da boulé ou cnselho; a eelea (que no ate. V se wansfere quae por complete para a colina da Pry); que rcunia por Neves o eomselho do. AreGpago © normalmente © wibunal Ube Helasts: que, pelo menos a pane do sé, V Ake Solon, sepundo a revs efectuada no fina. dese mama ecu. Eatiuas¢ altar dow deve completavamn am, materialivando.s Hess, sempre presente para os Grego eee a rsligito ¢ 2 cldade einear 0. seu, condicionllamo poliiosocial. E_ ese sto nos pos diane algunas dee sas grandes conquists a fia de-um sistema Ieisativo. que torn. estivel 3 Vida socal, subattuindo » frga pelo drei; a const tuigio Jo regime da pols, baseado na patipacio do adios a administrapao da colsa pablica, como sma primeea forma de demcracs, Mas esta € ja copula de um longo period de ts Wide inertces, Eno meio devas Tuas ¢ incertae de igonmrse reser rss, cujn mai i expresso Pemeade pela pocsa. Por um lado, manne © vlho Pian persica, qos tom sus pila de eliSo me clin rrr (Cato, Tien, e malic coal de Sibnies epindar. Por utr lado, tmos um poeta como Arai Theor jer abertamente 9 ghia homie, om favor ew erso como que the manda prfeir & honra © Rivoato propia, Sciaarizcad afirmar que ums ou out Mos atte € mas caacersica, ou sequr ave fe¥E Pie oodtagso na ocs. Bast citar dos exemple exe Thon do consierayi em que os wus representantes ids: oma ode de Pindaro' estavn gravada Tes d Hie num tmplo de Rode, c ern costume conenar ipa dor sous epniin nas foie dos stletas cl Prados ou meamo no arquivo da sua cidade; desde colo ace os, 2 lado de Homero reo era veitado cm concurs, 20 ado de Perit ters natal crgcam mais tarde — [8 na epoca Fence um terplo em sun honrs: 0 Archilcheion omielaments, ew toda « possia arceics so pola & Jmvengte didseica de une, ado a lado com mais ar rane Mcpjentivimo Je outer, didicicn toda « elesit fr pels mar copeciaimente a guerra ¢ = enémicn fa tien corel Nao. nos esquramos ques poesia antiga para se canada; pressupoe, portant, um aud ‘eteminado, O exemplo mais tipo de todos € sem Ayida a coletinea de Tedgnis de Mégara, que & um teansmiie de eonbecimentos sobre a vide, de uma para uta gerap, O exemplo ji estava sm dvida’ em havemos de encontrar entre Séerates« or seus diepul, No comunicer da prépria expevitncia insauase eon tancamente 0 elemento subjective, 0 qual, por sua Vez 2 clepa sentimental dem Mimnerm, pia ie con rim ou nou paso, , sobretude, a Iii monde aprendda nes escola ao lado da pea, e asim cumpre , contd, o 26. VI comega abrir horizontes liferntes deste, O. desenvolvimento das coléise © 40 comércio maritime truxera ats de sl o contacto com Boves teas novas genes, Tal com fizera o herd dn Ouises, mises Gregor querem conhecer outa ries Airsctament, oa através dos reat dos outros. Festa ttordadeaberta xo mundo cireundante que trazconsigo fos série dos historigrafoeprimiivos: a costa da Asa fterior, até ao Indo, ¢ explorada e deserts, Fazemae & primciros mapas. £ depois de longas vagens © de muito perguntar que HerSdoto, jf no sfc. V, eoreverd as suns Historias, onde a geograiae a etoograia ocupam, omo\ vos, lor de. hoor Nalpune espititos, 2 visio do mundo nio susie pines a curordade, mes, penetrando mais fundo, leva Agucle admirarse Daysdtew) gue Adatcles dé como a Ine do flosofar. Explicar on fendmenos nats = omeadamene a revoliges dos atros eos elses — um des problemas que ocupom os pensadores do cpce Maso principal, aquele que marca uma linha do unidade fm toden or PréSocrtice —a deseo dt pluralidade the solves propostas —€ 2 determingio da origem enaituigdo de tudo quanto exise Tal investigao do € felts apenas por penadores Inlados, mat taminion por aqucles que ee congoganh

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