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  • Estudos de História Da Cultura Clássica - Maria Helena Pereira (Parte 3)

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    2 Gooey ambi al s estab, ger tee vids Sart, como pens uns, quer ee de pra Lac ‘Aleman notabilizowos como ctltor de_porthenla ue chepiam até née em magros ress, tbo unl tetivelexea,o chao Greaie Paseo, cata na feta de Artemis Orin no aia 6 dvi presen Ae tte lemeson da ode: as feds pono mil € onto gre En ots Fagen % A pimcina nauliade the aide por Aste so it amo agin are 1D es ay ry per iy ‘xdeuer © ceo, any mundo, oo nov pte get man prone co dfn ons € tts emexndor do Pop de Oxaco 202 ¢ Heo aymeme Pam uo xin mln an (Xd itu Dent an Pte dx fren rahe Bmore, Cid Oui, 8.17 U9 HB © tempo a afirmasio da identidade do posta ) G8 oporionidade (xeipc) so duss noses afins que s¢ ‘ample: A medi é jstamenteo tems ceatal da VII? Pics, cima reeria, Foi devido a ter falhado na sua obser Wincla que Ténialo (2 Olimpica) © Ixio (UL Pcs) Fear no desgraga, Pois 0 homem & um ser fimitado Te Pion © Vie Nemeia™), ¢ elémero (final da VII: Pics), em face da omnipancia divina (Py. 11. 91: fo txto depende da divindade (VIN* Pica) © 0 prospe Fidade humana € mais esivel, se nascida com 0 aixio Aivine (Nem. VII. 2829) Bxemplifcaremos quanto acabimos de dizer com fos anise sumdvia de dust das mais admiradas odes ie Pindaro, « 12 Ollmpica e a 1 Pies |ALL¢ Olimpca que, pels sus beleza © ela categoria fo stu desinatirio —0 tirana. de Slracusa— abre a colectinea dos epincios, comemora a vtéle alesngae or Hierio, em 476, na corida de covalorefectuada em Pisa (nome antigo de Olimpie, que 0 pocia usa noe verso 17 © 70). © santurio Hoava junto das margens do Alfeu» (, 19), € Ise venerava também o timulo do erst que primero concorrers aos Jogos, 0 lidio PSlops (Wv, 9095). f precirmente o mito de’ Pops, ligado Portanto, a0 local da vitiia © mesmo & histia dos Olimpiads, que o poeta vai esclher para embelezar fa ode e, simutaneament, para prepa, aves dessa lenda, a necesidade de moderagio", superda em frases como eta (0, 5556) 1 shoe soe fi apnea un interpret versa por (© mito de Tintalo © de Pelops era uma daquelas Wethas Wistérios com as quai nfo. se compadeciam as Msiginies de uma menialidade religosa mais evolu. Tleeivamenic, contavase que Téntalo havin convidado fe deuses para um fest, no qul Thes servira as eames ie seu ilo Pslops, mas apenas Deméter chegara a comer fim pouco de um embro, Logo que se descobriu o crime, eanirmse de ovo os boredos ¢ cozaramse num cal Weirdo, até que crianga se resompts, com excepgio da Parte que faltaya na espédua, «qual teve de ser subst Tiida por wm pedazo de asfim — pedago ese que ainda ho tempo de Plinio 0 Antigo" se mostrava em Ede Desie mito selvagem eprimiivo,transparecer alguns flemenios na ede do’ post tebano: a cia ofereeida por MTinislo sos devses (wv. 5940) e, sobretudo, a versto psa na boct de «slgum viinho invejowo» (4751). Mes f ealcio transformouse numa ehacia imaculada» (2) ie onde vina das Paras, Clot, reir s eranca ja «com f ombro brilhante / mado de marfim» (27) —ou na fa duolidede de dewsa do nascimeno, como entendem fins, ow simplemente porque se tatava de um banho Purificador, com o qual Pélope Fcava preparado para omparecer no jantar ofeecido as deuses no Monte Sipilo, come suptem outros. Por sun ver, ete fesim é tpercton (3638), 0 jovem, que Postiden (0 edeus que hala a tera, como se diz no verso 25, 8 mancra homé ica) amava, € anebatado para‘o Olimpo™, Mas Téntalo busou da estima em que © tnham os deusss, roubund thes o néctar © a ambrésin (60463). 0 acu castigo terivel: Zeus suspende sobre a sua cabecs ume parde Pedra, que a todo 0 momento ameaca esmagdlo (37 5), © 0 filho € mandado regress & sua condigio. moral Mas Postidon io the retiou a sue protecgo, pos, ‘quando, a0 atngr idade vari, Pelops dese slcange 4e Oinémao, ri de lide, a mio de sua ihe Hipodami, ae aquele monarea s6 concedis a quem © venctse omrida, ¢ ao deus do tridemte / 0 dos ruidos rem Dantes» (7273) que invoca. Numa cena inesqvecvel, Sentese a presenga dina (vite aparecethe quase 0 pe 74) no silencio augusto que envolve pei Jovem que se acercara wsorinho, nas ttevat do. inzento (71) imedintamente seguide da execegbo a seu pedi: Fork, 6 figrava em Aleman’ (ng 19 Pat) cm Nee {© resto da histris € contado em poucas lina Tuta vtorosa,casamento com Hipodamia, descendnca, heroizacdo. Ese shimo facto recondss nos 9 eenrio ide Olimpia, © 20 tema da glévia dos venesdores dos Jogos (36-98), ‘Também esc fora © ponto de partida para a into Iugdo do mito. O poeta acabsra de refers um pequeno (elinico) pormenor das cecunstncias da vitéria: 0 cavalo Ferenico (cua forga edestreza conhecemos também através be outros cpinicios) slcangara primeira mela porque B essa reeréncia 0 fudador que estabelece tan fi¢do para o mito, que Piadaro comesa imediatamente © ontar, mas logo intrrompe com sentengas que nos pre inet dative eclécica que vai atsumir, © que culming ns frases: Deni, nation jd on Anividede. Ente or do can XI de Obs favron sndh Te POS) © So CO) numa segunda © mais indignadssurpensto da narativs, 4 ie inn a mois Cua gromal vio cilriendo 0 sentido que pr tende dar 20 mito, como esta: a Allis, toda uma sive de senengas se scumtla, pare ‘acicament,& entada da Ode, frmando The um pértico resplandecente de Beleza (para empregar a propria mete fora de Pindero, na sbertire da VI. Olimpica Une enumeragio de valores —a.dgua, 0 our, compardyel 0 fogo que briana note, o Sol refulgindo tanto de — prenunca aquele que se quer exalt, vitra nos Jogos Olimpiccs, que em importincialtrapassa tes 8 demas. Esta enumeragio scendenie de valores, felt como sedis, puratatcamente, para prem rele, por snalogia ou contate,o ponto tis elevado des coal € um proceso rtlstico frequen em Pindar, qu dade Domsetr se denomina pelo temo medieval’ de Drlamel 8 por pracumbulum, A vitirisento gana pelo iano no ere comsiderada {mais dlc, sa era ada corsa de carro de avalos, fue opoct Ihe augura e se prope cantar no inal dt ode Ssbemos que Hierio ganhou, de facto, esa prova puns ans depos, em 468, mas encarregou de a ecebrar fuiro grande pocta da época, Bagulidss, que compl para ese aconteciento a son Ode 1, istvada pelo mito fe Creo, no qua, numa esplendorosa lingusgem, chia de fermos poticose epttos 8 munca homériea, os conta fGomo Apolo salvou o seu fie sevidor das chamas da pies, arrebatandoo pars os Hiperbiros ‘outa das odes mais famoras que nos propemece tnalisar, 1 Pies, € doicada en Hierio de Elna, pola Witria na corrids de carts, ocoride em 470. Embora no para, o dertinattio € 0 mesmo do epinicio antero Tendo fundado de novo, para o filho, a cidade de Etna (ov. 61-62) em 476 (ceriménia que Esquilo fora conv dado a comemorar com uma tragédla sua, As Muli de Ein}, rei de Siracusa qusera wer proclamado ven fedor em Devos com esse novo titulo, Provavelmente,erelhe mais caro este ato poli dz tio largo aleance do que 0 evento do santuiro ‘Apolo, motivo por que 4 ode &, como observa R. W. B omox, mais um hino da coroagio do iho Deindmen como rei de Etna do que um eplnicio'. Talver po esse facto, o poeta insite na glorificacio das lis dor ‘que sscendom soy Heralids (Hilas era flho de Herc «genre de Egimio), que em tempos remotos haviam par "ido do Pindo pera se estabelesrem na Lacénia, em Amicls, promo de Espart, tomando-se asim vzin do santuio de Péux ede Castor, em Terape (stro 4 De resto, a ode esti chen de impllagbeshistric referncia & batatha contra ox Cartagineses «no longo ds Timpides margens 7 do Himerss» (¥. 79), em 480, 1 (Cumas, cones os Etruscos (we se reprima / 0 grito bélico dos Tirrenos, ao verem a insoléneis / que fer pemer avis em frente de Camas» ~ v.72), em 474 — slagu tates na pare ocidenal do. mundo grego, que o posta iguala em importincia vit ateiense em Salamina ¢ Beluta junto 20 Ci ste me, eja a Pati, cua hon 15 nos Espartanos (vv. 75480). Pinder's Pythian 01 trade, Mas os ‘Tos esies tina preenchem 8 4. : Jouvores dc Hierdo tinham prnciiado na anterior, into fede sentengas em que se TeSuMe @ Ghridos por uma Koncepsio de orete do post: Ia anitroe, records o «dnimo constant ¢sofedor> Mb rei de Siracusa, que, mesmo deente, acabe de parti ‘Um parelelo mitico enobrece este act fm campants < bandonado em Lemnos devido scm Fs : Rico es cmp & as Sen q Pensam alguns que este € 0 mito da ode, Mas 2 angst Com mn Heo os eae cam ge € ee ois pen mo line eo. Ese Beton poss maa fs CO Be ce St, en om He como Sa eno nn oe esse Bonin (© izame «Tiled com cbs Bec ei Saif condo dn Teopoia de Hesodo fess) contro a causa de exiocia Je Um su ata com Zeus sande vuledo. Mas © poeta aproveliao aqui pars contr fem termos de histéria mites, um fendmeno natural oo "ido hava poucos anos, que Impressionara profundemente como era natural, os Gregor de entao": uma tev frupelo. do Eina, a. montanha cm cujo ponder fen sitada © nova cidade A figura de Tifos,sprevntada. no epodo 1 com tum ipante castgndo Sob 0 peso do «Etna neve scoluna do eu» (19-20), em breve ae ssbrepe a denvigio ‘sugstva, fia de contrasts de som ¢ delux sublinhalos or aiteraies e onomatopeias ela par span do fd omar A continusséo desta estrofe ¢ « antitroferepressam 8 altemineia entre o mitco o real, que permein toa « Também neste cao € institvo obtervar qual 0 pr cxsso do sun inseredo na ode att sta prinipiare com uma invocagSo & Te proseguirs com a deserglo dos efeitos da misica,nio sobre os homens, camo sobre os propos deuss, sem clair os atibutos de Zeus, n dui v 0 ro, Por contraie, 0 epedo inttduz 0 motivo inves, 10, horror & mica dos inimigos de Zeus, logo exempliicado no caso particular de Tifos (15 #94), culo Into se narra a seguir, da maneica qu jé vimoe, © tema ds harmonia regress 0 falar da nova cidade, para 2 Gal invoca a proeegio de Apolo, depois de The sugurar Witris nos Jogos « sfsits de bela miscan (58). Nove Iente retsoa o alrido da guerra desencadcada pelos Dirbars, na 4? antstofe, pare terminar com = pacii tena domestica do 5° epodo: ‘Num tivo muito dsatdo, G. Norwoon" preendeu Dprovar que as odes de Pladaro se cenravam cada ume A volia de um simbolo, Rares slo os helensts que feconhecer validade a tl crtéeio para a grande mora os epinicios, may poucos deixar de acitar que neste fo, 0 motivo da li, simbolo da misica, da harmonia, domins toda a ode". Restos consideraro sentido geal de hima tr que const de uma série de coneos c exon, gu Poderio cntender-se como diigidot ao. prio ies fom fizeram os escoisat mas que dever later tarse de preferéncia, segundo Winamnwir, como ender dos 20 filo, o joven monarea que vai vomerse a exerer suas funges de soberano, Estamos, como 2 Iisa © o castigo dos que 4 nlo amam; « segunda, « rupsso do Eins; trciy, « paride de. Mergo sm Eampanha, doesie, como Flctts; a gusta fesje onsisicéo dos Derios e as vitéis stlianas contra 1 sliads dos Medos; a quiats €0 jd referidowesetho de Bocpess, caja inalidad resumem oe dois limos vros tivamente exreveu H. FRE, peranie sui, pninicn eS ‘gue toma a forms de um espetho de principese ™. Atravé A ina re een ee de uma sic de images, quae fodes nde, © pov net sconsclha © monarca'a ser justo, verdadeio, sm 5 rc moniter Sio esses os ris que posta imortalza, ctefannd ae Em simultaneidade aproximada com lisa coral Alors » monédica,na gual svtam te grandes nomes Alee cSaf, ambos da tha de Lesbos e dos, VILVI aC de cinco ei sé. VL Alceu & 0 grande poeta ico que serviu de modelo 4 Horicio © outros, ¢ também o espelho da sus époc 1 dado que toma pare activa nas Inas a sun a, fue se comprar 1 descrever 0 equlpumento bic @ homcm que goza o prazer do confrio «da bebide,¢ E caroceistico da arte de Pindar, na su fase mls brian, que as unidades métcas nfo eonciden com 9. © © Snico Ansersonle de Teos. do os sintéctieas™, ito 6, que a fase: ou lemes ferminem com trade a que pertencem, mas continue ta seginte®, Excepeionimente,porém, a I Pier ope ‘enta ma estrutra to clara que quse podemos resus or tines, diendo que a primers descreve © poder d ran eterna amin ts Fae. ous det Sompoc pores para ess ocaibs fesvns-—or che estan ee ae it Pte a Imados evdise ow cancer de mess ™ © Dickie i Phot des ron Grice,» Est dupa tomdi de Ale evidenciese «cad GLC Moone, Pdr depp si5500 Basso nos seus fragmenior. Assi, Gra nos desea o @ No wi de como na dktjea contrat ete inveria Ie fora eo calor do ler, com senha arder na fogucit, o mistrar da gua om © vino part a bebids,o der ear a caters ont {ola almofada; ors laments, quando cxilado, equa ‘ide de convivio © de partcpesso na coisa pibica ous ‘ra a propria eséncin de polls 1 gem soube wer arte dem nico Bem ao contriio desta, a poesia de Ssfo moves em Profundidede, no extra mundo do seu ciruloliterério PB duvidso,¢ hoje muito conesiado, que tenha preside Huma academia feninina', Contenteno-nos com aditr Ge tivesse ese ecu lier, para o qual compunha Bossa, quando hava qualquer sconscimento importante Ta poctisa da psixio, dos seninentosexaltedos e avast Tadores, como 0 cide, de que deixou ume desciczo EElebre,imitade por Catslo™, ¢ também de nature ™ Para algo, do seu mérto tersro, ¢ importante notar ue € nels que pela primeira yer se tomn consicia do valor da. poesia ™ Em Anacreonte encontrmnos um mundo de pli seguranga!™ —o da corte dor tiranos onde estaciou fgindo. polos ataques de. Eror™, engolfds no praze mas sempre na observancia de caracteritica moderasio holénica". Esta sims qualidade fala na lepiio seus imitadores, que prinsipiou na Ansguidsde ¢ tem proseguido até aos tempos modernos, contando-e entre es figura tio notivel como Gorrie’. Os autores da Anacreontea (que asim se chamavam esas composites) transformaram ot modelos raciosoe ¢ cheiot de fescura do poeta de Teos em pocmctos amancirads e insulss € dd obscureeer durante souls a obra verdadera, em proveito dar suse imitaees. Um sé exemplo bisa: pata provar o facto: a vrsfo das Odes Anacrednticas po Casriio fo contém um 36 verso do poeta arcic OY uce, reid, Ban Ice V, VE HL IIL X (a ot sora, ery Crete, Conte, Hale, 80 Teo. twas, Grck tyre Por, from Aleman to Simoes ee simone, Fie, La Noove Tal 1979 Roce Pan, Conse linn de Feta A stone «Piso, Cobra, 193. 99. 436, 8 IMM. Rocin Psi, Sore Antonia do Fre, 4 Dit de “Gevece,Yndonn Univ, Pros, Bloomington, 1961, cap. 3 ¢ 4 A Pros A Filosofia © a Citi. A Hisoriogratia Na faina coneea da Asin Menor, que of antios exignavam por Tonia, sure, entre os Faas do sé. VIL fe comeyor do VI, pros, veloulo de expresso do pens mento lesico'e cenifico que entio desert. Ant portm, de obververmos exe fenémeno, vamos dete no tm pouco para analiar desenvolvimento das ides « fF Greqos tinham formado sobre 0 mundo € sobre < ome, Filoemos através do estudo da evolusio semin tice de aguas palava as muitas gue poderiam elegerse para exe estudo desacames apenas algunas das mais signiiatva Na Mliada, 2 palavrs zope figura uma dnica ve rium simile que desreve a habilidade de um homem qu rdeu a tathar a quia de um navio segundo aint co de Atena (XV. 410-413). ven Keadlancs (rg, 2 Ds) & a arte pottice OF & Rieder’ sue cle preza acima de todo, mesmo dss itis olinpess. Tn olan parce ter mais do que um sentido, Assim indo Ecia e Mosw (rg. 1 Dest), enamera © Bites profiaces, inti também, ent dito conse Houten obrcice nat de Aten ¢ de Hees, © 0 Mee ie wopcto 20 aivinbo,isptados por Apolo, um Mg ve refere a profisio de poeta (5-52): (© pereto paraleliomo_ care cts trts exemplos Esc chais cada um comproende 0 nome das divindades Gpepadors suid do da aividae exrida — ve-n08 Mrapor gue esta sophia € 0 are postin”. Fete owe tS Soper, Feat, La Naor orf, quando a plain aparece n li 19 Dis tem jum sentido mais amplo: € um misto de expeincia de capacidade intelectual para a viliar, que, segundo © autor, © homem postu sinda no nono dos peiodos de fete anos em que divide o curso da vida ue eee lia | jaar 9 aconado de Sék «si msn Wa con lossa de Hesiquio, geralment ite, Que 9, Sie tr en om i fo Simos ans dollar, parece extremamen provi ‘Sendo assim, poderemos ver, neste ee, con: so pie em Se, om lo cri tvolugo semintcn ques plaia sore té 0 fal J época arcaica. be No Hino Homérico« Hermes, 485 € 311 (eo ambos vers, iada pn, deriga de ovo a ae posi ‘it cg '19 Dow, pe acre» mr € fm Pindao, todas as artes que Afena concede 204 Fhos de Hobs (01. VIL. 53); a porsia © a miss (OL Trine, OF, 1X. 107; Py, 1.12; Py. TV. 248, ets a med ine (Py ya sensatr (Py. 1156; Py. 1V.265,26)* tiegédoi, efeindose a Sélon (I. 30), atribubthe frie fama pea sa esebedoria © viagene Por ester exemplos, » que outros poderiam a erst, verificese que a zupia desgnava a principio ume Tonos qualquer de aber acabou por tomar ‘um enido Mice 1 auslgucr expeializgio. E 0 cao do shine Brees a vopde um conjunio de conbecimentos que Fewulom de ume vista informagto © experiéncis. ta oh evolutiva& final «mesma que Aristteles roca na Elles « Nicimaco*, piipiando por reese ¢ onix dos attics até chegar & concusio de que elt Hee voorao tempo vote (eentendimentos) © tnarin eater), E podemos acctar com provivel a tee de Ih Gunow, de que € a pair de Sélon que s© tort Pion coment. peal para desgnar a capacidade humane arrecontecer as fronciras que the cabem nas coisas © CQuano as duas palavas da mesma familia, 908 cemric, sfo darante mato tempo sindnimos, Desde aac ce co sibio = chamou cons. Uma amp rad oo tdi (Diadora Siuto, Didgncs Lotro, Putarco lamblia, Cee, Valétio Méximo, Lactinci, Santo Azo tinh, euja validade tem sido posta em divida',afirna aque Pigors toa sido primeir esolher para si um fermo mais modesto: grapes, «amigo da sabedor © pd ating os umes da peeeiedo esprit, o.ldzogos apenes tentaya essa escensio. Porm, con emonsirou W. Bem’, faltam as provas da auton tidade da hstra, a0 paso que muitos factos apontam para orgem dessa acepgdo da palara no seo da Ac Mas cop © comurris usanse indioremement pa desgnar ob Sete Sabie, Assim fae Herédote, que, dee 448 0 mesmo ttlo a quem & meste numa are, eri ‘como ov avinhos (UH. 49), Para Pndaro thm. V-28-29 So eeel os misioe © posts; no Corpus Hippecraicun fs medion so apeldados de inept ml zamtaza Em Heracivo, a esténca do que 6 260 é conhece oonln llr verdad tora 2 homens nis Mature frg. 112 Dima); x6 MM uma mancire de ser Mp, ¢ ecuter nl0 a mim, mas 90 logos e obedecer the» Ming. 50 Dus) Para ele, esa palavea & cuma expresso Mio modo e medida em que o homem entra em relagio om 0 logos — como escreve Glatoow ‘Un verbo da familia, ceeiaz8z, ocorre, por exempl, im Hesido, para desigar a experiencia da navegaeto Hem Téognis, pare exatar «sun mestria poticn Todos ests termes caminham do conecio para 0 Rbstraco. Mas dois dels, 2ogle © sepirti, comevim i diferencarse no séc. V 2.C Gs. Sofitas chamam assim a si mesmos (Patho, Prot. 5494), ¢ com iso ctiam 0 descrédiio da palava Por ino Inicrtes, Plato « Aisles dstnguem — car bora no sempre —entre coats e coqurig, Por exemplo, Ptso considera Ze9xo+ Pitagércos, mas nlo os Sofists. Pars Arisecles, ees vio ot portadorss de um cifacia parents ¢ nio renl®; o mesmo pensador, eo historiar Te Metafisca os doutrinas anteriores, io os inclu ono, nis, coninoam «fazer algns autores moderos". provavelmente neste interalo de tempo que & Nutra paler composta da mesma ffi, a que alu fos —gckéccgee, omega « designar 0 pensador ave Homa consciénca das limitages do conbecimento, © Por liso mesmo tenuncia a ser e298: m0 sentido pleno do termo, coisa que s6 convém i ivindade: Gedx hen ‘eine, como se Ib no Fedro de Plato ®, E no ¢ impos sivel que, conforme sugere BuRkiar™, o novo empress o temo se originase na Academia, para distingir 0 saber detintressado do ponsador, do tsniismo e pr sionalismo dos que a si mesmo se initulavam copie De qualquer modo, a9 desbruearmoncs sobre a vo lugio semintca deste grupo, podemes surpreendcr aspects ‘muito signifcaivs da cultura grga. Di habldade sex Writs de um arifice, que viramos na Mada (e aqui ni os poece que devs atribuese qualquer significado ee ial ao facto de ela ser conferids por Aten, pos tds sctividade fumana & de iespiragio. dvina) "0 term mplinse a otras demonsragies de peveiio, culo arictr intelectual se ir acentuando, Tal facto, notes. Por exemplo, na formagio da Lends dos Sete Sibio (que, ass, s6 aparece expliciamsnte mencionada pla Primera vez em Plato) "—e nfo exquegamon qu en agucles figura habiualmente Tales, o.primeir fils Por outro lado, ebifercasio de sentido entre oxy © sopavig eas tanSes que a determinam pcm. cm evidencia a necesidade de difrencier o saber das mera caictura, a qual, pars os Gregos, erm agravada 2s 0 Bo Reese Serer Pareceria que Owns ¢ que devia estar destinad a cate papel, pois 6 com ele que Ulises conversa anes se decidir, e Argufloc, para se enimar™. E pode dizerse de um modo gerl, que prevleceu sobre Way até teigcos, Mas, como a days é que is para o Hodes, er ue sobreviva do homem, entindeuse que ela designve 8 fua parte aiomaterial, Essa nova eoncepyo da a ‘posta 0 corpo, surge em Hercio, que escreveu sobre ‘© asunio, Maso eaminho par a sua concepsio abstract eixou 06 sous vestige na lie 14 em Homero tem dois sgifcades: G)aderego ow enfete® Do segundo deriva o de eaderego moral» ou chon, aque singe em Pindaro (Ne. I, 8 Tathm. Vi. 69) ¢ em Siméeides (ep. 5 Disi.?), Ao paso que do prineio ‘mana o que, além de out, Ihe dé Hersdoto, de eorde ‘ago do Estado» (I. 65), 4760, insse em ioe xdqine, em pass come Td Em Patio, Gérglas, 508, surge, pela primeira com 0 sentido de wordem do mundo Também Xenofonte, Memondis, 1.11 faa «daguilo gue os filefoe chamam Kosmos '\ gio do Gérgias competa-se com a intrprelagso do mundo como organism vivo e animado, expres no Times: Entre estes textos © of cittdos anteriorment, pro leswouse vina evolugio. sedntca, que fez entrar ne ontcido da. palavra jf existence, a8 nogies que 16 af se exprimiam vagamente por cieavée (nctus), <2 ‘i (20 todo), xb Bhow, 1h Bha (oo conjutoe), enigue ides com a da existéncia de uma ordom, ume hermoni. (Ora tal sentido pucce esbogarse no frg, 30 Dims de Hersclto™ Ene lawmos (0. meano par todo) mio oe Um pssso como 0 do fg. 154 Dns de Empédoces, onde se I, no vero 5, xénuev Aravaa, em context que rnecesiriamente se refere ao mundo, sparece-nos con: 2 primera tentaivachogada alé nde de exprimir 2 nov nogio, em que.os dae termos, subsantivo © adjective se completam e preisam, Tal modiicatso, adsereven a tradigio 9 Ptigorss ou a Parménides. Mas, como a prtlca deste uso se verifi em fragmentos de enje atbuigso ao pitgsrca Filolay € tcito: duvdar,teremos de nos contntet com fumiir& probabilidade de se ter riginado news eso 19 novo sentido de xdecc, uma vex que primero texto antigo a eitéto, © Gérgias, « dé como prosastente™ ‘© fragmento de Empédoces aims citado contrib ‘ noso ver, para confirmar esta stribuilo, apontando Igualment, para essa escola dex Esta palave significa em Homero, scamegor, op cfploe, eorgems, Desde Pindtro que desma a «obe raias, Ocorte em Anaximandro com o sentido de «pr devs Gatarae apenas de Aristtcles, pois o fry. 7 Dis de AAnaxsgoris, 20 die aise Réyats odze Frye, retoma a elha aninomia ence a plavrae acco, que aavessa fod «cultura goge, desde Homero (na celebrade defi igo de aretelembrada por Fénix x Aguile no canto IX), uma formula idéntien aqula que vamos encontrar m0 Protigras de Plato, 20 descever a finlidade da edu ‘Vunoex10s ponte ainda como primeira ocorrtacla de um sentido derivado, ode wdiseusos, um passo de ‘Tucidies (122.1). Mas ele j6 estava polo menoe em Gérpas*, quando esse sofia ¢ orador afirma: Sendo ao mesmo tempo 8 wnaretivas€ o eincuro omproendese que palavra acabasse por desgnar rosa, por oposiclo 20 verso. 0 que se documents ‘com Seguranea a partir do sé, IV a, Cem divers textos 4e IsGcrtes: quando dlstingue os gineros de M4y2% por opesicho aos estos metficados ™, ou quando ope 0 posta (Tomei) 20. proador (evenede)®, Para ct Esiicos, 0 Aéyog sera Divina Rezko que governs 0 mundo Evidentemente que, ao citar estes ios exemple, excedemos 0s limites cronogicos que not propusin: Mas no necessitvemos stir da époce areca para cerificarmos de que dentro dela decorre grande parte deste desdobrar de sentides, no. melo do qual. sssum particular relevo a ientficagso de expresso verbal com Flip. 108. Vide if, p88, ot ans ca nt ane Em todas as literaturas, a rosa & posterior a0 ver como a reflerdo 0 & imaginagio. A grega io ‘xcepso A regra, antes a scentua, pois o desnvelcrono legico entre amas deve importar em uns tr séculos [No que a literatura gregn deve sr ncn, € na esp de obras que pela primeira vez se servem di. prosa, quanto principia por ser 0 moda de expessio do pen mento filossico © cientiio. Se procurarmos compreendsr como surge a pros ogo nos ocorre a nogdo de que ela & 2 linguagcm ‘ato, E ainda uma espécie de emoeda corente da com nicogSo entre os homens, como @ sugere um paralclo com © que © passou nos onfeuloe, que eo uso dover ‘scabatam por subsiuir © da prona, quando os consulet © as perguntas passram a ser de menor monta As duss razes devem ter convergido para fazer com «que 0 Fléofosprimitvos usssem a prose, No entant Se Anaximandro foi o primelr fszé4o (admitindo que Tales nem sequce tenha escrito®), hi ainda filsofo fue se exprimem em veri. Um doles, Xenéfancs, tlvez Porgue ere rapsodo de profisie; os outros dos, Parmé des ¢ Empocles, apresentamae como ingpirades pelos eises « dewendar verdades sos homens Mas, mesmo os que essrevem em prosa lm as suas preocupagses: Heraclio €@ monumental, concso até Ghscuridade. E bem sent que o seu lvro era uma obra Especial, quando foi conf, como um terouro, 8 quarde o tempo de Artemis em Beso" AD meso tempo aparcem os primciror histor fos, de que noe ccuparemos adiene. So quase todoe As nia, ov gravitam na sua éebita cultural, Denire at Gidades desea anfictionin salintase Mileto, que € exte Imamente prispera nesta Gpoct, © lugar de cruzamento de muitas c desvsiradas gentes. & preccamente nessa revito da linia que surgem os primenor pensadors, costume formulas, ants de mais nada, o problems das origens crientas da Filosofia ¢ da Cigncla. Para Primsirs, porém, € desnevesito. Invocaremos apenas 6 textemunho decsivo de dois grandes especalistas: ido to lato que © esvariemos de todo 0 sentido ect, nlo hi provas de que 4 Filosofia jamais ena originado em quelauer parte, excepto ub influtacigrepan «Néo quereriamos impeir ningutm de, por con Yiesdo ou por motives polices, elevar is alas ge the aprouver os clissicos hindus ¢ chinese” Nes fsses nada ttm que ver com aquilo gue, depots se Patio ¢ Aristteles, somos historicamente brigade, 8 chamar Filosofia Para Ciéncia,porém —e até onde & lc separa 4 Flosofia, na sus fase arcica — hi mais do aes on resposta. Os paprose tiolos deifados no decurse dene séeulo tém demonsirido. que os Egipcion cas Callen, Yinham conhecimentos de’ matemitice, medicina nomis. Mas aio referem as obseragder fel enn Peaueno nimero de prineipios universtmens fldos sus & a propria esdncla do saber iene, Eo oe realizamnn os Grego. A orientagio da especulagio € toda uma: cosmo Mica. Os sibios erguntam: de que € fete eas Sera? Como funciona? E prociram redsrt » Sulu ‘lade dos fentmenos « um pequeno nimero de cre E tarefaextremamente delicada¢ conttoves soon. tule © ensino estes prineiros fildofos, por den tala nos chegou directamente, Tudo auenke eos ao, tages ou resumos das suas doutinas 21 ‘As tais antigts slo ae de Patt. Sepuom-se as de Atitteles, principalmente na sue obra Metafisen © soe folaborador, Teofrasto,esceveu uma histria da flooohe Ghamada Goon Sokiv, obra extensa, de que vee ¢ Hactse um resumo, do qual tomor pore, Deets chee Bera devivam os mits escrito (entre os uss figs 1% de Cicero), desigmados por traicio donogrfien, Sone, IinacSo que provém de se_chamar a0 be opinioes os sof dali extaidas © que se segue & um exquems muito suméio do ve poderd considerarse certo na reconatiuigdo das pie tipwis doutrnas. E, como durante todo 0 periodo anaice ioe distngue entre Filosofia © Cignca, vamos eeudi las OF ‘il6ston mais antiges, Tales, Anaximandro © Anoximenes, eam todos de Mito. Come pertoncien Irésgeraces sucessvas, a tradgio colocou-or na clays reste dsipulo, © primeiro, Tales, 0 mis ditiit de conhecer. Ji © Gregos ndo sabiam se tinha eserio.slgume cise © testemunho mais antigo sobre ele € do sé Vs Hews oto. Sequescthe Platio © Aristéicles. Newes, todon, parece-nos mais vezes como um homem tuto ¢ expe tmentado do que como um pensador™ Aubuisctie « SE tte fa rt co tom pec Benin oe ‘lo incindo i cin mare. caper de ror ony 22 ‘soria de que tudo provinha da dgua (ow por infutnca is doutrinas ancga, jé express em Homer, com € esa a matiia cujastransformages so mals even .u ainda porque &indisponsivel vide). Para eles Tomy twava na dgua © sinha a forma de tm tions de slindro, cobero pelo hemisério ele. Herédotorefere® que Tales predsse um eclipse soln © facto formecenoe primeira data da elena, goon 585 8.C.— mas desde: Bum ® que todos duvidem da consiéncin com que foi previst. Para mis, sgn sabese que os Babilnios,suposios mestes de, Tues 6 eram capazes de anuncar, até 300 a: se tal fe ‘meno extava ov nfo excluldo pars um determined Deve, no entanto, observarse que Hevédoto 36 ale m limites do ano» em que ele ve veifcoa. Pata com demos a inportnca de ial previsio, temos de le que na Antguidade, tal como ainda hoje junto dos poven Incas, um eclipse do Sol ers tomado como um pn Sitio terive, de tal modo que os excites se recusevom ® combater™, Arqutloc fala-nos, cheio de assombro, de lum que presencion (ceramente ode 648 .¢) © © leva a supor que jd nada & impossvel nee unk ‘onde o Sol desaparece em pleno dia ®, Como geimetra, avibuemse a Tales os segues feoremas, entre outros: () © ctoulo& divdido em dois pelo diémetro @) 0% fngulos da base de um tringulo idacles Slo iguais (©) duas recs se intersect, 05 angulos vert almente opostos si igus Anaximandro busca o principio de tudo quanto existe Mo rei (vindeterminad» ou sindefinior) E o primeir que seguramente esceveu um live, fmbors dele s6rese um fragmento que reprodur textual Mente o que esreveu® Para ele, a Terra cquliravase, porque extava a igual disincia de tudo, pols se encontrava no centro do do. Tem a forma’ de um tronco de clindeo, cua ravale um tergo do diet. A fase plana, « que hamamos superior, € 4 habitada, Os astos 520 roles e fogo enceradas num enysiaro de ar que as ocla 86.08 vemos nas aberturas dessa, e, sels se taparem, fomos um eclipse. Hé aqui de aprowltivel a noo de Aue o clipe & provocado pela interponigio de um corpo {Opaco entre Terra e 0 ato lumix ‘Anaximandro fi também autor do primsiro mapa ” fora do priate 0 casts Anaxienes vé 00 dip 0 subsralo que, por v4 tacts condenses, produz tudo quanto eit. Ea ‘Eee corumas'™, nfo ainda arr, pis elton ate ee pmo que enendems portal plas 36 sed dcoberta por Empédots Per ee Milo, a Terra assomelhase a um 3 de una mesa, que Mutu 90 rambém na Asia Menor, mas noutra cidade, Bi surge um fifo que em vio stem tentado iw srincnams que ¢ ma vergade ome figure ola tro, cognominado «o ebseuroe, camo refer Cie {be Findus, 1.5.15). © seu pensamenio siicts de resonant © dos que tm dado Lot aire rovers, Poderd aver resumicse deste mo wees cornea das casas, que s expr Brine iO héyos & pera cle tanto a lel cea de td vee. como a condigio de posibildade do sv 1 cine pla payee Mumana como ainda a inguage a ainine ws relages etre rao © o relia ds ae csPrigces ¢ das acyfess humans, O FOE 99F reaese fn manietogio da pottncia dvina do A stole plano isco ico, enquanto Jul ¢ ds ese ds xia ena ordem das axes, O mundo 2P ore omendo de_opoiges (Tg. 10 DIA),

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