© que vai distribuir seu saber, estd exist lade acumulag ‘computador é melhor e mais pido ‘or nao é mais aquele que dl que determ cee ae Se td ld que 4, PM ie McCay acto denen oe : (nee mesmo tempo que leva 0 sujeito a uma aptiddg transforma-o na direcao de um bem wm, na di cao social, dentro de ‘Azoilda L. da Tindade (org.), Muniz Sodré un pr cs 5 Gloria Ladson-Billings, Annette Henry Rafael dos Santos (org.), Roseli Fischmann Treen ee eve cer ree eyO vrwivsasn uma colegio voltada para 2 espago/tempo do cot tdanoescolar ‘Tem um objetivo claro: contribuir, de alguma forma, para. se entender este momento e oferecer conhecimentos que ajudem ¢ estiulem a'um ‘maior nimero de pessoas e malin eps Gr, eesti a deals setetacaalearaenearun omg ee cada sas pra \pretamate selves a vaga ipoivel uk See [Bases dados profetizam tim cenério assustador 0s cestudantes vindos das chamedas minorias estdo se Peer aformando maoria nas enolas urbanas, a forga do ensino Togro esti diminuindo, a forga do ensino branco esta swientando, mas esses profissionais preferitiam nio Ikcionar em eacolas e comnidades onde os nogros norte ‘americanos sio maioria, O que pade-se esperar de tal ‘end? Todos nés jf sabemos que os estudantes negros ssi super ropresntads cs tis os ndadores do fracasso escolar: notas baitas, alta taxa de suspensio, alta taxa de evasio escolar. importante observar também que nem todos os profecsonesafro-norte-americanos esta camprometidos ‘om uma pedagogia libertadora, Ray Rist (1970) ¢ Linda Winfield (1986) fornecem evidéncias de professores ‘egros que vislumbram poucas perspectives para as criangas negra e que acreditam que & mas importante funeao de seus cargos ¢ encontrar formas de enguadrar 96 Jovens na ondem social existonte. Assim, & necessidade da existéncia desse tipo de ensine most ‘que a teotia © pritica da formagio de professores sio (hindsmentais, Outro ponte importante & que ndo estamos Sugerindo que hd "uina” pedagogia libertadora Sompleta, com eatratégins 6 teensas, Nao hi nada beat tear onlin es an et Simples ligdes: Estamos apenas suyerindo que se rofesnras que trabaln com aun negron edu le Serm-sucodidns tim oma perspective postive sobre & bapa e uso da exltra afeana (afteamercana, ale fanadense e alo-caribenha) ao ensinar ao alae, to reconhicerem que cle tabaliam em opocigio a0 Ines sistema que as proga,Elasentndeme podem ticular suas opinioes sabre o propeito socal do Gnsino. Hate citimo, ponte. & perticularmente ‘importante devido at recentes doseobertas sobre ns ‘cxperigneias dos estudantes nos eursos das fundagies ‘cduteacionais que indicam que os professores estagirios ‘no tém opinido ott mesmo Uma visio relativists quando fo assunco sio as dimens®es moraise éticas do ensino norsk, 1990). Implicagées para a formacao de professores 0 trabalho com essas professoras sugere varias nogées importantes que devem ser consideradas ns formagio de professores 1. Professores eulturalmente relevantes podem servir ‘como mentores dos profeesores iniciantes para que sles sigam carreira om escolas © comunidades predominantemente afro-norte-americanas, Os ape serjuzes bats coniis do enino Ge utade, Como “onsen” educacionas ¢ sabtonred (Coe Cro 98) ls tn 2 opurtunidde de cna ai pins poeta Gon oe prfesunres,Embornm prep dere eis Scje medida pas experiéncia de ses bos, sles Fegdontoments pcos experi eomparavas (Cnboutu prefered he tin para lgar Shannen do onsina O jlgementa do pas, Suntament een o ds dite, capi de teabalho ‘une pode receipts inrarbn ire $ tga de poferr due breiazon parm oe note ‘hues0s professores sio uma importante fonte de informagSes sobre enain, lee eortamente ton slguina ‘coisa dizer sobro ensine podoe ee rellesivos sabre suas pratins, Hntretatio, ot braces de apendiogon apereeane esate? ‘io 6 ingtantaneo, Isso roquer um tempo extoneive gm sala de aula aesistindoeouvinds an prokacone euguisadorespreocupados tom a vor do pieces dlvem estar proparadon para ouvir sioeotee oe cdnones sagrados” da pedagoyia para deseebes © gue funciona atualmente comm pe ojate' estudantes 4.Bsses estudos sugerem quo Ubortadora culturalmentetelevants Goes te des relates quanto da podagogia mi Atsaree fagoerevitn ae prafsore dn al nen tsivamente sobre a naturez de oe interagdes com os alunos, com os pais, i. Interagio dos alunos uns com on autor Clan Parecem dizer que sem a relacao nao i técnies aprendizado renia,e enans toads escolar, me esp 4 téenien através da luta de um grupo particular de pessoas Do mesmo mado, o estudo sistemético ¢ intunsiv Ga pedagogin libertadora africana fornue oportunidade de melhoria aos professors ag flunos em goral. A pritica de depender das norma Draneas (MURRAY, 1973) precisa eer a que guia ormagio de professores ea pritica pedaggica ‘anos de 1990. O que pode ser aprendido com eset professoras culturalmente relevantes pode sur lusedo na preparagio dos professores para unt tliversidade contextual. Epilogo Os politicos conservadores, negeos e brancos, convoearam of afro-norte-americanos a Tutarem por les proprios. Eles nos lembram que as doagies da ‘Grande Sociedade” e do governo sio coisas do pasado, Nesse ponto estamos de acordo. Porém, 0 hosso ponto de partida 6 que esses gritos conservadores para a auto-ajuda dos negros slo gritos para a fossa participagao nos sistemas de valores Eociais ¢ eeonémicos ligados a nossa destruigio como povo african (Maka, 1990), Continuamos afiemando fue os afro-norte-americanos podem © devem se Cduear, Temos uma longa histéria sobre nossa eapacidade de fazer exatamente isso. O que estamos exiginds, contudo, é 0 direito de eepecificar © reivindicar as prétiens edueacionais Ibertadoras que hos salvardo e alimentario junto como 0 resto da hhumanidade, Nés sabemos que a nagio esté correndo petigo, © sabemos que podemos salvi-lnReferencias bibliograficas Asan M.K.Afomtilty-Teeton Aton Ward Pres 1958 ‘The Acetic, Plan: Tonge University Pres, ‘i K Jon Teaching reading to Hawn chiles Ping a hsrallyappopein alin Ins HT Coma KA (eda) Cultar and the ting elosrom Stic in laseroom Evhoagrephy (180-152, Hawley, Ma Newbry Hse, 1961 ‘Susana D. "ination sues of experi npg fencer ‘ation a raltn” I Ait dations fr eee root (09.60, Pinto, NS enol Teting Servi, 1988 Bow, F."Aicn tradionl eatin: ol nergeoeraon ‘mizuno IM. Asare Aamo eds) Aon cals Therhythmsof nly. Westport, CT: Greanmuad Poe 1860 Bola Bi, P Radial ppresin in Canada Trois: Garemon, av, BD Bee. Te hrs Ld: Gime et Get es e ‘trom hh 0950 owl a Ser Hans nu Tale on le no si sigsicane of Back fmina shout Steal Proieme, S49), 42, 1686 Cu PT sia consraction ot Hack omnis though” Sten, 14 7477, 1908 (enn, FM Casmoan, Dal Teachers ar crculum planers Nora Torque: Teacher Cols Pray, 188, onda Desszeos,G; Jas Malia way ata "sway Th prover adston nthe Black epee Sousalof Blok Studion 17, 48.508 1287 ‘us-Droaar(i) Women, mint identity ond ein the 18808 (©. 360) Arsterdam sh Beinn, 1885 neu MW Ramil in per An Aenda for social change ‘Caeidge Harvard Unicity Pea 08 Rc a we a li eal esta an eh eo a a na aia csaanccm ile ee ee fae eer na Soe san rg es ta Se sath bp oa nk Sy ea mann 0g eC et =e “s 3Mu Whiten ck devi: Lato) Te ‘ae Eaves oa Maou Prt, Baton hd war: An ran ln eden nies Neri Creo fest 008 os, Selec ad aches ec in The tng phn chat” aad Bone ‘Su Knoles nd ening Pandan “ered Bdwtana evo, 28 eT Sunni, K"On the erating fupdainso tach eduction”. Pi Tome Babar Houem0s, Pe asacation of Blak tnt 18, Wary, "The dapsone Blk teacher’. hong. 122 26, none 1 “Teacher batts toward tik student in one wh sehul Urban Ree 18 258.207, 1880 ie Mas que historia € essa? ‘Rafael dos Santos" Bs um senhor to Bonito ‘Quanto a cara do meu fitho Tempo Tempo Tempe Tempo Vou te fazer um pedido ‘Tempo Tempo Tempo Tempo Compasitor de destinos ‘Tambor de todos 08 ritmos Tempo Tempo Tempo Tempo ntro num acordo contigo ‘Tempa Tempo Tempo Tempo (Oragio a0 Tempo, Caetano Veloso) ‘Ai meu Deut Amana tem prova de histériae ainda ‘ho estudel nada. Ou melhor ainda ndo fui capaz de ‘Gecoraroque va cle Masque sac 6 essa decoreba toda Cdeio histria. Nao adhanta que nao consigo gostar de decorartantos nomes e datas que no me dizem nada Para que vou me preocupar com o que ji ocorreu? Isto56 6legal nos filmes de guerra ou fca muito maneioem histértas de amor como a daqueleflime que eu vi nas frias. Coma & mesmo o nome? ARI, lembrek TITANIC aque era o nome de um barco que afundou I pelos mil rovecentos el vi fumaca Hoje acho que vou matar aula, Afinal de contas, hole tem dos tempos de aula de hatériae posso pegar as anotagbes do cademo de Amalia, ito 8, se ela nfo dormir ra cartoira Als, de vez em quando & bom assistir aula de histéria para vajar..no sono, & evdente e € verdade que @ auséncia de relagdes das Aisciplinas entre si com o mundo causam wana apatia generalizada de alunos ¢ professores em todas as ‘matérins, também verdade que a histéria nosea de ada dia (até porque o tempo & a sua matéria-prima) ‘vem ocupando a lanterninha da copa do mundo da sonoléncia ¢ da Tata de interesse de grande parte do alunado. Eom mais do que rasio para tanto, Mas que histéra seria esta que estamos descrevends? Anal, © professor de histéria que escreve teria fieado ali ao depor contra o proprio patriménio? AHHH" Bu “t6" maluco, sim... Mas de paixto por uma outra Hist6ria, Histéria com um H bem do maissculo, Uma histéria para ser indagada a todo 0 ‘momento, ¢ nfo simplesmente cantada. Que histsria é ata, Rafael? Se o ensino de histéria vem sendo tho detestado, salemos quem grande parte isto ccare devi a0 excess0 de nomen e datas a serem “decorados” pelos altnos, juntamente com o infindavel jogo de causas onsequincias entze os processos histéricos ao longo dds séculos. E pense bem... Que dizer agora em que as Ironsformagies scontecem em uma velocidade cslonteante « of fator que ocorrem do outro Tada do planeta nos chegam ao vivo pela midia? B verdade que hein todas aa noticias io boas, ¢ muito menos o acess ‘pido ais informagies esta disponivel 120 facilmente para todos (@ preciso ter uma linha telef@nien « um provedor de acesso para navegar na Internet, TV a cab ‘Ceara # 8 melhores teljornais s40 08 de depois das 23 horas). Mas ainda assim, tanto a velocidade das tnoidifieagdes histéricas mundo afora como a aus Fevepedo sao em wma quantidade ¢ velocidade que favetn 0 ettudante questionar ainda mais 0 sentido do festudo da matéria hitéria, qualquer que seja a sun ‘lasse social. Aina, o famoso historiador inglés Eric Hobsbawn (talves o mais importante da atualidade) nos conta em uin dos ses ltimos livros (A era dos extrema) ‘ive, apos uma palestra em uma universidade norte fimericana, tum jovem estudante universitario The perguntou se 0 fato de ter havido a Segunda Guerra Mundial signifcarin que teria havido wma Primera, Mas também pudera! Em tempos tio voltados para cimediato,ein que as peseons se preoewpam somente com fs eeus inveresses patticulares, sem pensar a sociedade fm geral, nfo 6d se estranhar a aversdo que oestude do passado provoca. O importante 6 poder consumir & Comprar, aproveltar tao-somente o aqui @ 0 agora. Sem ‘oimpromistos com 9 seu semelhante, com a coletividade e com a reflexao do que somos « desdenhando do planejamento da smanh, seria realmente uma obra ‘xtraordinétia fazer com que o8 estudantes se interessassem por historia Mas como a erenga em um futuro melhor presaupse opi, que tal sermos 08 artistas desta obra, mais do ‘que extenordinaria, primorosa?Hm primero lugar, fase necessinio revermos as stratias que vimos adotando em sala de aul, Mesro porque, nio se pode eonsiderar como Snaldade do ens ho de atria apenas a memorizagio de nts do pasado, Portanto, logo nos depararnos om o primeiro desi: Qual importincia da diseplina e em que sentida ‘la contribui para a formagio e para o desenvolvimento, pleno de todas as potencialidades do educando? A historia enquanto preocupagio em registrar os acontecimentas idas para ne geragies presentes e vindouras embora exista desde 0s tempos do Horddoto © ‘la Grécin Antiga, ela somente se constituiri come uma ciéncia (eom métado w discurso préprios) no sécula XIX ‘de nossa era, Att entio, o dseurso histrion era encarad ‘amo genet terri, embecimenta imutavel transmit dle maneira descrtiva © sem maiores interpretagies, Desde entio,o estado histrio desenvolveria seu prio Aiseurso © eomegarin nse leitimar como eincin. Nao por ncaso, este perindo cris com a formagi das Estos ais, © grande desenvolvimento do eapitalismn © a tre as grande poténcias por novas éreas de influgncia no mundo (convém nio eaquecer que, <6 0 ‘ontinente africano j vinha fornecendo escravos © ‘matéra-prima ao Velho Mundo hi quatm séculoe, este 6 veria 9 seu terrivirio partilhado em fins da egealo passado: com direito a muitos ncordos diplomsticos na Europa e represses nada diplomticas nos povos lea) Mas 0 que 6 que histérin enquanto céncia @ 9 seu fensino na escnlatém a ver eom isso tudo? ois entio vejamos, Bra preciso naquele momento disseminar na sociedad’ idéia de um pascado em eomum, capar de cexplionr a orga ¢ a poténeia de cada nagio diante das ‘demais povos da Terra. A idéia de nagio se forjava a partir da concepeio de que 0 territério nacional ngreqado n ume Tingua @ ‘uma cultura comuns a todos 1s eidadios ~ consticuin um espago homogéneo, sam tgrandes eonfltos. Para tanto utiliznu-se, entze outros: prcessos, dn universlizaglo dos sistemas escolares para fiue fossem disseminados os valores de patria, ‘acionalismo e unifengio de tradigis que, em realidad, jamais eompuseram im conjunto do harménico quanto fe supuna, Mas a questio era cxatamento esta: criar ‘uma tridielo substituindo a novo de transformagio de mohildade ao longo do tempo histric, por uma cronga ‘le unicidade atemporal que cada povo carregaria no ‘arso dos anos ~ naturalizago de valores que em verdade ‘= produzem pelo procesto social. A Franca, to zelosa pela preservagio da sua lingua, fez um esforso Incomparivel para unificar 0s diversos modos de se pronanciato idioma da pitsia por meio da escolarizagio ‘bli, O que nos parece natural hoje em dia 6 que a Franga, cua lingua nacional é francés, possuia viros inletog ha’ menos de dusentos anos, e continua recebendo infludneins através do ndmero de imigrantes, sobretudo rmagulmanos das exeolinins, que lé habitam hoje. Uma grande conquista das classes populares no mundo todo ~ a universalizagio do ensino fundamental coma tim direta adquirido apés diversos protestos © lutns da classe operiria ~ se tornou também em um instrumento ideoligien de mitifieagho por parte das classes dominantes, Nio fo toa que o génor lteririo por excoléneia daquela época foi o romantismo, Este tetilp buseava suns tramas em am passado de glirins e ‘onquistas, em que haveria a afirmacio de uma cultura edo sou pove. Na Europa, os autores romanticos:utlizavam 2s Tendas populares ¢ 0 passando medieval sivado de Tutas e lendas sobre poderes mégicos, fspesialimente of emanados ds forests Nilo sem tmsio a Alemasha - eujo Estado nacional uinda estava se formando— foi um dos bergos desta nova forma de se concebor « literatura, o teatro © a8 artes pldstieas, Se no Velho Munda, poténcns como o Impérin Austro-Hngaro, Alemanha, Gri-Bretanha, Franca © Bélgiea eneontravam not autores romanticos 8 ceonfiguragto de um autontrbuida destino eiliatirio fexpar de justifienr o imperialismo e a dominagio de Adversos ierritdrios mundo afora, © romantismo nas Amériena representow o primeiro modelo nrtistico apde ‘proceso de independéneiae nbs de wma identidade nacional (esta como sinénima de civilians) No Brasil, nossas autores romintios (ome José de Alenear) encontraram no india o henéi origingrio da pétria. Ao meamo instante em que o tempo histieo 85 comegaria @ existir no Brasil apds a chegada dos primeitos europeus (e esta concapeao prevalece como _otlemos observar polos festejos dos 500 anos da chegada de Cabral a terras da porgdo sul do continente americano), se utilizava a imagem dos povaa indigenas ‘aime im simbolo de protobrasldade, eapaz de tcer am Brasil que “naturalmente” existiria como nagio, devido ‘to Seu territério © aos seus costumes, mas cuja slenifcago, enquanto um pavo provide de Histiria, 3 omeearin ovm chegada do home bran, evoluindo & formagdo da patria brasileira até nossa independéncia © ‘um pretenso lugar entre os “grandes powwaeivlizado" Seria por um aeaso que @ independéncia do Brasil riginasse a tniea Monarquia do Novo Mundo, tentando triar uma durea de grandiosidade como a dos “rans Iimpérios da Histria da Humanidade”? Como & que poderiamos insert o3 nogros qu fram tavidos para trabslhar como escravos desde 0 iniei ‘is eoloniaagao? Neste modelo de weiedade, 0 negro nfo era visto como conseituinte da populagto, embora de fato, através da ‘iseigenagio biolpene cultura, elo estivesse presente to eatidiana nacional, dentro e fora das senzalas. A ‘loriangio dos ining, como Peri ou Tracoma, ocareia ms rts porque a Bigura eonereta das seciedades autéctones {ii havi sido qunse que totalmente dizimada. Um mito eit, posta que remeterin A presenga de figures que “ntiram expressivemente no passade, nfo no presente nquanto mito, a “naturalizagio” do indi como hen x6 form possivel apde a atin eliminaglo enquanto populacéo xpressiva, realizada pelo mesino homem branco (ao ‘enos come se viam e se véem 03 donos do poder, ‘onegandoas rags eros ¢ indigenas de sua consttuigio ‘trie, ld o8 negros a6 teriam Utilidade para o trabalho Tac, € nfo enguanto ngentes produtarea da histéria, ineapazes que arian parn formar elilzagSes sto porque ‘ diurso ovidental, em que o Brasil se inspirava, assim ‘ considerava, pois @ continente africano produziu \livereas sociedades complexas como Etijpia Antiga, ‘Nubia, Axuin © gto Antigo, entre muitas outras Chega a ser cutiaso o exemplo do Bgito. Como se oderia ignorat a grandiosidade de wm powo que, em meio is dfculdades do desert, construin imensas edifeagios ntes do advento das maquinase ds tratares ou de fontos orgetiens que nfo 0 raballe humano e animal; 0 imenso impén govermado pelos faraés chegou mesmo a ser visto amo um modelo de Estado nacional pelos europeus. Mas para tanto fo} necessinin rtirar dag eviliz o que bla poss em sen din-adinsa grande majoria de nogros‘© mostigas que léhabitavam em todas as catadas soins Mas a imagem que nos é dada como heranga én de Blizabeth Teylr interpretando Clespatrs. Se a rainba, ‘eipcia representa a dinastia ptolomaiea da invasio macedénia, por out lado essa mesma familia tove qNe 5e miscigenar & nobreza local para logitimar a sua autoridade. Napaledo Bonaparte, no inicio do séeulo XIX, ‘xtasiado com as pirimies ergidas em meio no decent, ‘exortu seus Soldadas a contemplarem os quarenta séculos ‘que podiam sdinirar naquele momento em que a expansio ‘napolednica chogara até o norte da AVtien, Domina 0 Rito seria para o general sardo um feito memorsvel ante ‘9 Tespeito que tinha pelo império do passado. Partanto, logo se v6 que se w hist jé so consitui fom uma eigneia, nem por isto ela esta imune Ae infludncias politicas e ideolégicas de seu tempo. Sera quo os alunos sentados de frente para ni, profesones, So todos erences destes valores que pontiicaros agora? ‘Melhor dizendo, sera esta histrin que pode explienr a formagao das suas vidas, das sas origens? Como os seus antepassados viviam/amavamnitrabalhavam.. existiznm? Existria empatia entre o que 6 ensinado e aquilo que 05 alunos observam dentro do eotidinno de eada im € través dos mais simples habitos do da-n-dia? ‘Mas e além da soiedade de consumo ~ esta mesma ‘que tom mania de transformar nostos priprias vidas em sercaoria em que até a parsnalidade se eampra — e da historia vinculadn aos grandes projets nacionais, portant discriminatéria, hover ainda tum outro fator de desinteresse pela diseiplina? Quel seria este torceiro slemente? oo’ ji. paron parm pensar em como ao dadas as fulas de histrn? Geralmente se tem uma indigestio quando 9 srdipio das aula € um rodizio de datas, nomes,rolagi ntze eauisas e consequcneias dos processos soci ‘emperados com esauemas, quadros sinépticos @ nnarrativa meramente deteritiva sobre o que acontoce, ros tempos idos, sem se debater, refletir... pensar. Nio 6 rnro ouvirmos os alunos dizerem que proferem cstudar qualquer das dseiplinasconstantes no programa no lugar de histéria. Nao que as cutras no sejam igualmente importantes, ¢ muito menas quero dizar que no aja problemas em despertar a afeividade do eorpo iscente para 0 conteido de todos os componentes da sade eusricula, Mas desperta nose curiosidade o parque ie tanta rejeigao para uma disciplina to relacionada & ida, a0 mundo, is transformagies visiveis entre as erngies. E discissio sabre o desenvalvimento de todas os ciéneias, suas aplicagbes, formas de apropriaglo e distribuigao de tudo 0 que # humanidade foi eapaz de preduvir em termos tanto materiais quanto sensveis: dos fivangos da medicina & litera universal. Tudo o que fomoe, somos, poderiamos te sido ou paderemos ser pode ser refletido pelo estudo da produgfo cultural so longo fs tenjetrin da espeeie dentro do planeta, Bem, reo no poder responder a este mistério em sua plenitude, mas osso, assim como nossos eolegas de proiasto, podemos ar @ nossa enntribuigio para a reversio desse quadro Alinal, o poeta jé dizia que “esperar nao & saber, quem sabe fiz @ hora no espera seantenee.” Pra comogar devemos resgatar a utopia perdida em slgum ponto no tempo e no espago, aproveitando a experidncia acumulada de inimeros projetos de professes que vim tontando transformar esta situagio ‘Novsa matéria estéintimamente vinelada capacidade de teansformagao da vide. Sem a crenga na mudangs,‘etamon confundindo racionalidade eientiien com faléa fe sensitilidade, nos rendendo ao egoisma de portar & nein. Preso em sk mesmo, 0 discurso eientifcn nfo ee insere na vida Nossa estratégia consistira em combater em ts frentes bisioas que passamos a tratar a soguir: FRENTE 1. Questionamento da Sociedade de consumo e a falta de projetos coletivos de convivéncia Vamos sair — mas nao temos mais dinheiro (Os meus amigos todos esto procurando emprego Vollamasa viver como hd des anos atrés Ea cada hora que passa Envelhecemos des semanas, Vamos I tuo bem ~ eu 9 quero me divertir aquecer dessa noite, ter um lugar legal pra ir ‘Id entregamos 0 alvoe a aritharia Comparamos nossas vidas Eesperamos que um dia [Noseas vidas passam se encontrar. Bu nd esqueso A riqueza que nés temos ‘Ninguém consegue pereeber E de pensar nisso td, eu homem feito Tive medo e ndo consegui dormir. (Teatro dos Vampires, Legiio Urbana) Nis, profissionnis da educagio, a todo momento no ‘ieparamos com a difeuldade de fazer eom que sesbon alunos vejam no proeeseo de ensino-aprendizage alga om 0.qual eles possam fszer uma "eitura do unde ‘qe pereebam 0 conhcimento como um elemento maior ‘lo que spenas obter um bom emprego, ter dinbeiro ot poder comprar a dltima linha de tenis. [Na construgio do saber se liberta 0 individuo de star submetido ao poder dos que dominam a produgio cultural da humanidade e privam 0 seu destrute pela vaioria da popillagae. Edueando-te, dentro ¢ fora da tscola, se forja 0 carhter do cidadsoftrabathador honennimalher. verbo “existe” em relagio direta com verbo “er O viver 26.6 momento presente, sem estabelocer vinewlos com 0 passado e o melhor planejamento do futuro se See. Gag not jornais que traficantes de drogas, em note de poderem con: conquistadores de véring garotas, optam por um mundo nfo apenas de grande Violéneia, mas no qual eles dieiTmente chogardo casa dos trinta anos de idade. Se ronsoguirem passar dossa faixa‘tiria, sert provavolmente porque se encontram na cadeia. Ligamos a televisdo, ¢ 08 noseos queridos estudantes também, e assistimos « programas que disseminam um padrao do vida inaosssivel & grande maioria como a Gnica férmula para se alcangar folicidade, A juventude esta estercotipada por sdoleseentes bronzeades que “nalham” em scademias ‘que mais se parecem com Tha da Fantasia, Mas... onde esto os juvenis trabalhadores des canaviai, ds linha de trens, 08 meliantas e aqueles que estao nas escolas (sobretudo as pablicas e voltadas para a classe trabalhadora)? Rstariam esses programas refletindo na proporedo pelo menos, digamos... aproximada, da composieao étniea, social, cultural e de formas de vivenciar os “anos ineriveis* ~ como um seriado notte americano denomina esta fase de nossas vidas ~ dos seus telespectadores??? Acreditamos que a resposta, 'seja flo. Mas... Como sera que o public reeebe edigere fesse modelo de juventude ¢ de se portar em frente a0 mundo, Neste caso, a resposta é do tipo “Wood decide’ Reparem que um dos fatores de identificagao nacional, o futebol e a noasa selegio eanarinho, esté totalmente absorvida por interesses de mercado, patrocinada por fabricantes de predutos esportivos © de outras mercadoriag que esto a todo o momento associados com idéia de felicidade pela posse © uso. ddossas mesmas morcadoriss, Nio por scaso, vitias de nossas criangas desenham, em seus cadernos, nos uniformes e até mesmo nos eabelos @ logomarca de ‘cettasfibrieas de tani. Chega a ser curioso como eresce ‘© mereado de faleificagéo deases produtos e a vontade dd se ostentar as mareas ainda que nfo as origin Como vimos, © nosso eara historiadar inglés (Brie Hobsbawn) deve estar com a razao, Moitas vezes, porém, 08 alunos; assim coma a opin das pessoas lombre-se, a escola nd est isla ‘is aociedade que a produz ~ estio apenas refletinle tempo em que esto vivendo. E isto é fungtio de quem cstuda oa ensina histéria: pensar eobro 06 valores de feu tempo e de outros tempos. Afinal, no seria interessante mastrat 208 nosses joven (eno to jovens. ‘sssim) alunos (ama vez que educar o educar-se & ato continu para toda a vida) que asincertezas eo viveneiar ‘exaverbatlo do presente também passam pela eorrida ‘losenfreada de oatos e de espoculagSeslespeculadores ‘iss bolsae de valores, de investidores financeiros; estes ‘iajam na velocidade da internet em busea de mereados ‘mais Iucrativos? Eo fazem sem nenhum ressentimento elas erises e desempregos que a ciranda financeira ‘provoca mundo afora.Portanto, nossa aula (ndo a minha: ‘2 nosed) comega neste ponto: os nessos problemas com o ensind trivem « mares da tomporalidade em que tstamos insoridos. Se de um lado todos querem viver para o “aqui e agora”, de outro ponto de vista pereehemos que a escola oficial nfo reflete a pluralidade da vida de seus estudantes, e cada ver fnenos ee presta a transformer e vida dos individues. ‘Teanaformar tim: nfo apenas no sentido de melhoria da vida materiale do conforto (ainda que, dentro de ‘estos limites sea vélido), mas a modificagdo da forma ‘como ae v6 tudo a0 redor: desenvolver aperfeigoar ae eapacidades de cada um. Por no sentir a possibilidade de modificagao de sua existéncia, 0 fstudante reage, Sua apatia simboliza uma reagdo, que ‘ruta de um tempo. Cabe a nés demonstrarmos isto: fque 0 proprio desinteresse revela a importincia do prendizado da histéria, pois a apatia fol produzida pela forma como organizames a sociedade(ue tle tentarmis resgatar escola como espago le convivénei? Estimulando 9 ambiente escolar « ser de instalagées nas quais a comuinidade escolar ¢ do beirro possem se relacionar para alm da sala da aul com. tividades elturas, de sua abertura sos fins de semana. para atvidedes de lazer © permitindo « permanneis dos alunos 2o longo de todo 0 dia, desempenhando todos 08 tipos de atividades (esportivas,cultueis, do recrengao, de etura., enfim,permitindo que se tenho uma rlag ido afetividade com o estabelecimento, © junto sprendendo e fazendo histéria. Ademais, ecupersndo 8 capacidade de convivio com outro, poderemos estar Alando um “pontape inca” no combate ao indvidualisma Somente se reepeita 0 emelhonteconvivendo eo cle. $6 se apronde a conviver em grupo, inserindo-se mele), A valorizgao da vida oem grupo cortamente lee. o¢ corpos docente © discente a perosberem a importinea de ‘couhener como se formou o grupo, © que 6 proprio dese ‘mesmo grupo e © que seria mit, Isto vale tanto para 0 ‘grupo mais imedinto, da escola, do bairo, como para se ‘eompreender 0 pais eo mundo ém que estamos inseridos 0 convivio solidrio dentro de um espago coletivo = como acreditamos sor a escola publics ~ permitird {que negros e brancos, vices © pobres, flamenguistas e vaseainos, palmeirenses © corintianos, gremistas © ‘oloratlos, eruzeirenses e atletieanos...deseubram a beleza da diferengs. Lembre-se de que uma imensa ‘onquista de nosso aéeulo foi 8 universalizacio niio penas da eseolarizaeio (mesmo que na prtica este direito ainda ndo tanh sido detrutado por todos), mas também a disceminagdo dos estabelocimentos de ensino mistos, em que meninos ¢ meninas estudam juntos. No Brasil, até o tradicional Coléyio Militar, om unidades ‘em virios estados, jéaccita mulheres em seus quadros So mesmo temo que eseolas mists representa Sueeas0 do movimento feminista, elas tém um papel Tandamentel para as melhores eondigaes que as Inutheres tim bogs iguelando 208 homens. B lar {Te end hi muito a ae t moe também sabemas Seino fz pert do que chemaron "proceso hist dhe munca ae eagot mesmo qoe nos dltimos tempos Slgumas posonstentem nos fer pens 0 eontraio (¢tepoiasinda eo cebantam por que nossoe erlang ee deainteressam pelo aprendisado dos, como dria 0 tent Certla da Mengucrs, tempos Sot) Por mais simples que parecs, eriar meios de convivenia dato des eseolas erin. O eduesdor ‘Miguel Armoyo no se eames de der esrever que & contrugio da eiladania, a formasin do carter 08 ‘ecupersgio da dignidade humana podem receer um Teforgo beliasimo no momenta em que, dentro 00 prosdato podagécn,sanumimos eres eapectos oom trstas porte, trnendo 208 contedostrebalhados tani de aula um sentido que tow egna apenas em ‘umprit a proramagto da grede eurcular spenas or Cina quedo burecétia. Certamente que todas ab sportunidade dese earn eapegoe de comvivencia 0 ‘emvindas pars combateros o inavdualiamo do inal Ae sdeul, Cuno} dizi Renato Biss da Loito Urbana Digam © que diserem, o mal do néulo «solid. a um do ne imerso em soa propria arroginsa, ‘sperando por um pouch dv sfigGa” Eats ef uma bea dela. Algune pofeeores 6 pegam letras de micas da Juventndo parm deter o anni tai extabelost Tete com o aqillo que gertiaointereeldesinteress {ns pesos hoje om deem das do prado, Aa alas Seriam mate straonter ¢ tabslfasiom com um instrunenta da vide dos noses jovensComo podemos observar, nossa tarefa deve ser ‘desonvolvida em conjunto com todos os segmentos da tuunumidade escolar, ¢ até mesmo fora dela. Por falar em individualismo, a histéria durante muito tempo ficou muito preocupada em valorizar os feitos de urandes lideres, pessoas que seriam os agentes de ‘ransformagio das sociedades, desconsiderando.se ida, o trabalho @ a5 idéine das pessoas simples, Isto ‘esbarea em nosso segundo item. FRENTE 2. Mostrar que a Historia é muito mais importante do que estar apenas vinculada a defesa de grandes projetos nacionais Retirante ruralista Tavradar Nordestino Lampida ialoador Patria sertancia independente Anténio Consetheiro em Candas Presidente Zurnbi em Alagoas comandou Brircito de ideias libertador Sou Mending, Balaiada Sou Male Sou Biisos, ou Revolta Aré ri evolta Olodum, Oloduin) 34 dissomos que o ensino de histérin foi mull influenciado pela concepedo de tempo construili partir da formagio dos Estados nacionais no sicullo XIN: Eventos deseritos acima na misica do Olodum ml seriam dignos de mengdo dentro desse "grande proj de explicar a formagio da identidade e da cultura dow paises. Isto porque os anseios, as alegrias « pensamento do hiomem e da mulher simples no 880 Televantes para se contaremireyistrarem 08 fatos: AiG bem recentemente, quase nenhum livro didatico de historia abordava a Guerra de Cancdos ou a luta pela Lberdade travada dentro do Quilombo dos Palmares, por exemple, E quando eram relatados nos manuais ‘scolares, eram rapidamente tratados, nfo se dando a testes fatos a expressdo que tiveram em seu tempo & haquilo que representam hoje em dia para a ‘ompreensio do Brasil Nos itimos anos, alguns livos ‘comegaram a explorar esses eventos com mais afinco, finds varios anos de debates e de prossies politicas por parte do, movimento negro e de profissionais da Edueacde comprometides com uma pedagogia Tibertadora. Ainda asim, virios volumes constantes do Progeama Nacional do Livro Didético estilo muito distantes de uma andlise menos estereotipada ¢ ‘conservadora da hist6ria. isto nao ocorre por acaso. O tipo de historia censinada revela uma maneira do se relacionar eom 0 ‘onhesimento, Como a posse do conhecimento é uma {das manifestagies do poder, 0 conhecimento historico tvidentemente também o é. No caso brasileiro, buses fe contar um tipo de pasado em que estariaunos livres fe conflitos © confueses que teriam assolado outros povos, Esta trangiilidade dos acontecimentos seria uma fextensio da sedimentagdo do sole nacional, livre dos