‫ויקהל‬

‫משולחן מלכים‬
‫שיחות קודש שנשמעו מפי כ"ק מרן רבינו הגה"ק שליט"א‬
‫בלתי מוגה‬ ‫קנ ו‬ ‫פנימי‬

à"èéìù ïøäà úåãìåúî ø"åîãà ÷"ë øå÷éá

à" òé ìàåé úéø÷á - à" èéìù åðéáø ïøî úéáá
÷"ôì à"òùú àöéå úùøô 'à íåé

ïåà ,éäàã ìàøùé õøà ïåô èñòâ àã õìà æéà'ñ ,øàô øàé íéååìîä íåìùáå åîåìùá ìàùå äëøáá åéðô ìáé÷ åðéáø
.ìàøùé õøà ïéà éäàã ïåô èñòâ àã æéà'ñ åàåá ïîæ úåãåà ìàùå
èìàä (æ"ñ÷ 'éñ) éáö íëç øòã :åðéáø øîà ïéðòì ïéðòîå é"àá øîåì åìéçúä øáëù 'øèîå ìè ïúå' úøéîà úåãåà åøáéãå
óøàã ìàøùé õøà ïéà øòâéã'õøàì õåç à æà éðù è"åé éáâì øòã ,ïåùç 'æ ïà êàã ïòî èáééä (ìàøùé õøàá) èøàã :åðéáø
åö óøàã ãéà øòâéã'ìàøùé õøà à ïåà , âàè ïééà ïèìàä åö íà] íòã ïâòåå èãòø ('ä úåà æ "é÷ ' éñ) óñåé éëøá ïéà à"ãéç
1
ïöðàâ ïôéåà èâéø÷ øò , âòè ééååö õøàì õåç ïéà ïèìàä .[ì"åçá íúåéäá íâ øîåì åëéùîé
? èâàæòâ ïéåù ïòî èàä ïøàôòâ ñéåøà æéà'î ïòåå
, ïåùç 'æ êàð ïøàôòâ ñéåøà æéà'î , àé :à"åúî ø"åîãàä
à éáâì øàð æéà íòìáàøô øòã ,äöò à ïéåù êéæ èéâ'î ïåà
1 . äöò à ïáòâ êéåà êéæ ïòî ïò÷ íòã óéåà ïåà ,äìéôú ìòá
‫ "לא מיבעיא בתפילות וברכות וקריאת ספר תורה‬:‫וז"ל החכם צבי‬
‫ שהרי אם בא להחמיר לברך ולהתפלל תפילות‬,‫שאינן חומרות בעצם‬ ë " ë) èâàæ øåáéö øòã éåå éåæà èâàæ äìéôú ìòá øòã :åðéáø
‫ אלא אפילו במלאכה‬,‫המועדים בזמן שאינו מועד עבירה הוא בידו‬ .('å úåà íù é"ëøáá
‫ שאסורים היו לעשות יותר מיום אחד משום בל‬,'‫מותרים הם וכו‬
åìéçúä øáëù ïîæá) ìàøùé õøà ïéà ïòååòâ ïéá'ë ïòåå ìàîðééà
‫ ואפשר‬:‫( כתב ע"ז‬:‫ ובחתם סופר )חידושים עמ"ס פסחים נא‬. ‫ עיי"ש‬,‫תוסיף‬
‫ כדי שלא יהיה‬,‫ ויעשה קצת מלאכה‬,‫ יוצא למדבר‬,‫להשמר מזה‬ ïòðòååàã èìàååòâ èùéð êéà áàä ,(åøîà àì ì"åçáå ,é"àá øîåì
. ‫ עכ"ל‬,‫כמוסיף‬ ïòåå ïòååòâ êéà ïéá ìàîðééà ïåà ,àîòè éàäî ãåîò ï'øàô
, ‫ורוב הפוסקים חולקים עליו וכ"ה בהדיא בשו"ת אבקת רוכל מהב"י‬ åðéáø úåéäá æ"ñùú úðù óøåçá) ïòðòååàã åö áåéç à ïòååòâ ïéá'ë
‫ וכתבו לנהוג‬,‫וכן בנו בשאילת יעב"ץ )ח"א סי' קס"ח( גמגם בדבריו‬ àé êéà áàä ,(ì"æ äùî êøá ìòá åðéáø ïøî úøéèô éøçà ìáàä úðùá
, ‫לחומרא בב' המקומות שבן א"י בחו" ל מניח תפילין בצנעה בלי ברכה‬
. èðååàãòâ
‫ ובליל יו"ט שני בפסח אומר‬,‫ ואינו עושה מלאכות‬,‫ומתפלל תפילת חול‬
.‫ההגדה בלי ברכה ואוכל מצה ומרור‬ êéà ïåà ,äçðî àé êéà ïååàã úáù áøò :à"åúî ø"åîãàä

‫ויש לציין דברי הגה"ק ממונקאטש בס' דרכי חיים ושלום )אות‬ . òéìáî ïéá
‫תקכ"ד( שמכמה מקומות בראשונים משמע שאחר החורבן יש לנהוג‬ éã ïéà ÷øàèù íåøà èòáøà ('è 'éñ é"ç) ÷çöé úçðî øòã
‫ ומסיים שאף שאין לשנות‬,‫ ומאריך בזה‬,‫גם בארץ ישראל יו"ט שני‬ .äìéôú òîåù ééá ïâàæ ìàæ'î æà ,íòã øòáéà úåáåùú
‫ אמנם משבח מנהג החסידים בא" י שמונעים עצמם‬,‫ממנהג אבותינו‬
ïâàæ åö ïáòâ äöò à êéæ ïòî ïò÷ ,ïâàæ åö àé óéåà :åðéáø
‫ אמנם בספרי הפוסקים הביאו דברי החכם צבי‬,‫ממלאכה ביו"ט שני‬
.‫כצירוף וסניף להקל כשיש ספיקא דדינא‬ ñòãòé èîå÷'ñ ,äìàù òèìà à æéà ñàã ,äìéôú òîåù ééá

‫יז‬

‫יז‬
 ‫ויקהל‬
äøéã ïéé÷ èùéðëàð ïáàä ééæ ïåà :à"åúî ø"åîãàä
øòã ,òáå÷ øòî æéà äøéã éã æà èâàæòâ èàä'î ,ïèøàã
ïáàä ïåà ïáééìáøàô ïòðò÷ åö æà (íù) èâàæ ùãç éøô
éã èùéð øòîàè ,áùåú à ïñééä ïéåù øò ïò÷ ïèôòùòâ
.÷éøåö èøàô øò æà øòëéæ æéà ïèôòùòâ èùéð ïåà äøéã
ìåãâä ïåàâä ïáøåçä øçà äèéìôä úéøàù éð÷æî ) áø øòôîéùè øòã
èàä (ã"éùú úðùá âøåáñîàéìéååá øèôð ì" æ íãà úøàôú ú "åù ìòá
úðéãîá åúåéäá] íééç éøîà ï'øàô äáåùú à ïáéøùòâ
àåöîì] èòùèåîòâ êéæ èàä øò ,[çñôä âç ìò à÷éøòîà
. [éðù è"åé ì"åç éðáë âåçì ìëåéù äáéñ
ïòååòâ æéà øò ìééåå âòè ééååö ïèìàäòâ èàä øò :åðéáø
.ïéöéáòø éã èéî àã
èàä øò ìééåå ïòååòâ ïéåù æéà ñàã :à"åúî ø"åîãàä
àôîéùè ÷"ãáà ö"äâäì] ïèòáòâ êéæ èàä øò ,èìàååòâ
øãñ íòã ìàîàëàð ïøéô èìàååòâ èàä øò ìééåå ,[ì"æ
.èëàð
óéåà êàð èâàæ'î :øîàå êéùîä à"åúî ø"åîãàä
à èàäòâ øàð èàä øò ïòåå êééìâ æà íé÷éãö éã ïåô òðééà
ïøéåìøàô êééìâ øò èàä ìàøùé õøà ïéé÷ ïøàô åö äáùçî
. ïéçåî éã
òñéåøâ øòééæ ïééæ åö ïéåù ïòî óøàã íòã óéåà ,éåà :åðéáø
òñéåøâ øòééæ øàô ïøàååòâ èâàæòâ ïéåù æéà ñàã ,íé÷éãö
.èééì
äùî çîùé ïèéî éàìéò éáã 'éøà øòã :à"åúî ø"åîãàä
åì áúë î"ùéäå é"àá åúøéã òåá÷ì äöø ò"áãàäù òåãéë]
2
. [êëì åúåãâðúä úà áúëîá
2 .÷éøåö øò èøàô íòãëàð ïåà ,ïáàä
' ‫בשנת תקצ"ז נתעורר הארי' דבי עילאי ]ה"ה הגאון הקדוש ר' ארי‬
‫ליבוש ליפשיץ אבד"ק ווישניצא ובריגל חתנו של מרן הגאון הקדוש‬
[‫בעל ישמח משה ז"ל ותלמידו של הרב הקדוש החוזה מלובלין ז" ל‬
‫ ומאחר‬,‫ לחונן את עפרה ולעבוד את השי"ת בה‬, ‫לעלות לארץ ישראל‬
‫ נסע לעיירות שונות על מנת‬,‫שהיה זקוק לממון עבור הוצאות הנסיעה‬
, ‫ בכדי שיוכל לבצע את רצונו‬,‫לקבץ מעות מנדיבי עם מאנשי בריתו‬
' ‫ואם כי גדולי הצדיקים שהיו ממעריציו כמו הרה"ק ר' אשר ישעי‬
‫מראפשיץ והרה"ק ר' צבי הירש מרימינוב זי"ע הפצירו בו שלא יעזוב‬
‫ לא קיבל את דעתם וכ ל כולו יקד‬,‫את הנלוים אליו כצאן בלי רועה‬
. ‫בחיבה עזה לעלות לא" י‬
‫ וק"ז הישמח משה‬:‫ועי' בויואל משה )מאמר ב' סי' ק"ב ד"ה וק"ז( וז"ל‬
‫זלה"ה שבכ"מ בספריו מחשיב מאוד ישיבת א"י וכשרצה חתנו הקדוש‬
‫יח‬
‫יח‬
øåñà ì"åçá àöîðä é"à ïáù íé÷ñåôá øàåáîä] ïéðò
.[éðù è"åéá äëàìîá
íòã óéåà èæàìøàô êéæ ïáàä âéðééåå :à"åúî ø"åîãàä
íò åúðåúç øçà) ïèééö òèùøò éã ééá ïééìà øéî ééá , éáö íëç
, (ì"åçì é"àî àáå ì"æ æàñâòøòá áéåùèéãéæî ø"åîãà ÷"ë ìù åúá úéðáøä
ø "åîãà ÷"ë) áø øòôàô øòã íùàøáå íéðáø òèìà éã ïòðòæ
ñèìàîòã ïòîå÷òâ æéà ,úå÷éôñ èéî ñéåøà (ì"æ óñåéå éçéå ìòá
åã' èâàæòâ ïåà (ìàåé éøáã ìòá åðéáø ïøî ÷"ë) ì"æ éáø øòã
øòééæ ïòååòâ æéà'ñ ,'…ïøàô íééäà ìòðù éåæà èùéð èñòåå
.úåàéø÷ éã ãöî úå÷éôñ èéî êéåà ,ïèìàä åö øòååù
ïâééì øàð ,...êàæ òøòååù àæà èùéð æéà úåàéø÷ :åðéáø
. ïéìéôú ïâééì èùéð éö ïéìéôú
à èéî äìàù à ïáéøùòâôà áàä'ë :à"åúî ø"åîãàä
ïéìéôú ïâééì ïâòåå ,ñèìàîòã ÷çöé úçðî íåö øåøéá
õìà ñò èåè'î ìééåå ,ìåæìæ ïéé÷ èùéð èñééä'ñ ïåà äòðöá
òìà éã éåå éåæà ïèìàäòâ êéåà èàä ÷çöé úçðî øòã ,÷ôñ
ú"åùá 'éò) òãééá ïèìàä ìàæ'î ,áø øòôàô øòã éåå ,íéðáø
.(äæ ïåãéðá ë"ùî 'ã 'â 'á 'à 'éñ ã"ç ÷çöé úçðî
?÷ôñ øòã ïòååòâ æéà ñàåå :åðéáø
æéà ñàåå äìàù éã èàäòâ ïáàä ééæ :à"åúî ø"åîãàä
ïèøàã äøéã à êàð áàä'ë ìééåå åö ,'åúøéã ø÷åò' ùèééè
íòã ïéà ,åúøéã ø÷åò ïéé÷ èùéð ñò èñééä ìàøùé õøà ïéà
éåæà ,åúøéã ø÷åò ùèééè æéà ñàåå ïòååòâ ïã ïòî èàä
íòãëàð ,øãâ øòã æéà ñàåå ,íéðåîã÷ä úåðåùì éã ïòðòæ
, øàé à èáééìá'î áéåà æà (ä" ñ íù) ïçìåùä êåøò à àã æéà
ïåô øòî ïòååòâ ïéåù ïéá'ë ïåà ,áùåú à ïñééä ïéåù ïòî ïò÷
.øàé à
äðåúç èøàô øòðééà ïòåå êéæ èëàî äìàù éã :åðéáø
øò ïåà õøàì õåç óéåà èøàô øò æà :à"åúî ø"åîãàä
.÷éøåö íòãëàð èééâ
èøàô øò ,èøò÷øàô ïééæ ïò÷ êàæ òáìòæ éã ïåà :åðéáø
,èøàã èùéð èáééìá ïåà ,äðåúç èàä ïåà (é"øàì) èøàã
æéà éæ ïåà øòâéã'õøàì õåç à æéà øò ,÷éøåö èøàô øò øàð
øòâéã'ìàøùé õøà à æéà øò øòãà ,òâéã'ìàøùé õøà à
ïòååòâ æéà éæ éåå éåæà êàð æéà éæ ,òâéã'õøàì õåç à æéà éæ ïåà
' éò) øòéøô ïåô ïòååòâ æéà øò éåå éåæà æéà øò ïåà ,øòéøô ïåô
. ((æ"ëù 'éñ á"ç) úåâäðäå úåáåùú ú"åùá 'éò – â"é ÷"ñ íù äáåùú éøòùá
 ‫ויקהל‬
‫‪ïééæ ïåô èøòäòâ èàä øò æà èìééöøòã èàä‬‬ ‫‪(ì"æ ùèðàìôî‬‬ ‫‪èáééøù øò ,õøà êøã ñéåøâ íéà øàô èàä øò :åðéáø‬‬
‫‪3‬‬
‫‪ì'øæòéìà éáø æà øòðéùèéèñ ì÷éöéà éáø òèàè‬‬ ‫‪.'íéðè÷ì íéòîùð íéìåãâù øåãä éøùà' íéà‬‬
‫‪òì'äùî éáø ïäåæ ïééæ øàô ìàîà èâàæòâ èàä øòáå÷éùæã‬‬ ‫‪âéã'àøåî ñòôò ïáàä íé÷éãö :à"åúî ø"åîãàä‬‬
‫‪íé÷éãö éã ïåô æéà éàìéò éáã 'éøà øòã æà øòååàãàååæàø‬‬ ‫‪òì'äãåäé éáø , éàìéò éáã 'éøà íòðåô ïèìàäòâ‬‬
‫‪ïåô èñò 'ñ øòåå ïåà ,ïãò ïâ ïéà ìååéèù éã èéî ïáòì ñàåå‬‬ ‫)‪÷ "ãáà ì" æ íéãòåîå ú" äò àãåäé úçðî ñ "çî ìòá ÷"ë‬‬ ‫‪øòðéùèéèñ‬‬
‫‪.ïøòåå ïôìàäòâ èòåå ìâå÷ ïééæ‬‬ ‫‪ìù åðá ,ïéùèéèñ ÷"ãáà ì÷éöéà éáø ÷"äøä åéáà íå÷î àìîî ,ïéùèéèñ‬‬

‫‪ìàîà øòáå÷éùæã ì'øæòéìà éáø èàä íòãëàð ïåà‬‬ ‫‪íééç íäøáà 'ø ÷ "äøä ìù åéçàå ì" æ ååàãàååæàøî äùî éáø ÷"äøä‬‬

‫‪÷òååà æéà øò ïòåå øàô - øòãðé÷ éã øàô èâàæòâðà‬‬

‫‪ïòéåøè èùéð êéæ ìàæ øòðéé÷ æà - úáù à óéåà ïøàôòâ‬‬ ‫הארי' דבי עילאי זצלה"ה ליסע לא"י כתב לו מכתב בתוקף שלא יסע ‪,‬‬
‫‪ïäåæ ïééæ ,÷éãö øòøòãðà à åö úáù à óéåà ïøàô åö ÷òååà‬‬ ‫ונדפס מכתב זה בישמח משה הנדפס מחדש בליקוטים וכתב שם על‬
‫‪,ç÷éô øòñéåøâ à ïòååòâ æéà øòååàãàååæàø òì'äùî éáø‬‬ ‫הנסיעה לא" י באמת מי לא ידע מגודל ערכה של מצוה זו ובוודאי גם‬
‫אני חשקה נפשי לדבר זה‪ ,‬אך כבר אמרו חכז"ל הוי מחשב הפסד‬
‫‪'éøà íåö ïøàô àé ìàæ øò æà êéæ ééá èëàøèòâ èàä ïåà‬‬
‫מצוה כנגד שכרה וכו' והוי ערום ביראה חשבתי דרכי וכו' וברור אצלי‬
‫‪èñò 'ñ øòåå èâàæòâ êàã èàä øòèàô ïééæ ìééåå ,éàìéò éáã‬‬ ‫כשמש שאם אסע יצא שכרי בהפסדי שאשליך מצות נאמנים רבים‬
‫‪æéà øò ,øåöé÷á ,ïøòåå ïôìàäòâ èòåå ìâå÷ ïééæ ïåô‬‬ ‫ונכבדים בוודאי מספק אולי אוכל לעבוד את ה' שם יותר מכאן‪ ,‬ואין‬
‫ספק מוציא מידי וודאי וכו' ובפירוש שמעתי מבו" ק מהרי"י ז " ל‬
‫‪æéà éàìéò éáã 'éøà øòã ,éàìéò éáã 'éøà íåö ïòîå÷òâðà‬‬
‫מלובלין זצו"ק לברכה שהי' מדבר מענין נסיעה לא"י ואמר הכנסת‬
‫)‪åðúç 'éä ååàãàååæàøî î "øä ÷"äøä éë‬‬ ‫‪øòèòô à ïòååòâ íéà øàô‬‬ ‫אורחים שלי איך אפסיד אם אסע לשם‪ ,‬הרי ששקל הפסד של מצוה‬
‫‪, ( éàìéò éáã 'éøàä ìù åñéâ ïñéð øæòìà éáø ÷"äâä ìù åðá áì áèééä ïøî ìù‬‬ ‫ומשום זה לא נסע לאה"ק ‪ ,‬עכלה"ק ‪ ,‬והנה העיד בשם מרן קוה " ק‬
‫‪.. .ïáòâ íåìù èìàååòâ èàä ïåà‬‬ ‫מלובלין זצלה"ה ששמע בפי' מפיו הקדוש שלא רצה להפסיד מצות‬
‫הכנסת אורחים בשביל נסיעה לא"י‪ ,‬עיי"ש ‪.‬‬
‫‪èàä ,ïáòâ íåìù âéèééøô ïòîå÷òâ æéà øò ïòåå ,àé :åðéáø‬‬
‫‪éã èàä ,æéà øò øòåå èñåàååòâ èùéð éàìéò éáã 'éøà øòã‬‬ ‫‪3‬‬
‫ביום א' פר ' פנחס שנת תקצ"ז לפ" ק שלח לו הישמח משה מכתב‬
‫‪èðò÷øòã äå÷î éã êàð æà ïàî øéà óéåà èâàæòâ ïéöéáòø‬‬ ‫אשר בו הביע את התנגדותו לעלייתו לא"י‪ ,‬ולמרות התוארים‬
‫‪. ïùèðòî ïéé÷ èùéð ïéåù øò‬‬ ‫המופלגים שם הכתירו בתור "צדיק יסוד עולם" ‪ ,‬שולל הוא את נסיעתו‬
‫‪øòæðåà' èâàæòâ íéà èàä éæ , àé :à"åúî ø"åîãàä‬‬ ‫לרגל הסכנות של הנסיעה‪ ,‬ותנאי הקיום הקשים בא"י‪ ,‬שוטח הוא את‬
‫בקשתו לפניו שיניח ידו מזה‪" ,‬והחשקות שחשק לעלות לארצינו‬
‫‪øò èàä ïøàé òâéã'øòèòôù éã ïéà ïåà ,'àã æéà òì'äùî‬‬
‫הקדושה‪ ,‬רק שהיה נמנע מפני פחד ה'‪ ,‬שלא יעבור מצות ה' ונשמרתם‬
‫‪4‬‬
‫‪.ìâå÷ ïèéî äòåùé à èàäòâ ò÷àè‬‬ ‫מאוד לנפשותיכם יחשב לו כאילו עשאה‪ ,‬ובפרט שכבר עשה פעולות‬
‫‪ïòååòâ áéùçî âéã'àøåî êéåà íéà èàä íééç éøáã øòã‬‬ ‫לזה בלקיחת הפאס‪ ,‬הרי בוודאי קיים המצוה של עליה לא"י‪ ,‬ולא לסכן‬
‫‪5‬‬ ‫את עצמו ח"ו"‪.‬‬
‫‪. úåâìôä òñéåøâ èéî‬‬
‫בהמשך המכתב כותב לו חותנו בחריפות‪" :‬ואני תמה על כל הצדיקים‬
‫וגאוני וחכמי ישראל‪ ,‬איך יוצאים ידי שמים אם יניחו אותו לסכן עצמו‬
‫בסכנה גדולה ומזומנת"‪ ,‬ושוב חוזר הוא ומבקש ממנו לקרוא את‬
‫‪4‬‬ ‫האגרת הזאת בתשומת לבו הקדוש והטהור וכו'‪ ,‬ובוודאי יודה על‬
‫מסופר שאחרי שנים רבות כשהארי' דבי עילאי הי' כבר בגנזי מרומים ‪,‬‬
‫האמת‪ ,‬כי בדרך הניצוח יודע אני כי ידיו רב לו וקטנו עבה ממתני‪ ,‬אבל‬
‫נפל הרה"ק רבי משה בראזוואדאוו למשכב בחולי כבד ‪ ,‬ולא הי '‬
‫ישתדל על דבר אמת‪ ,‬אזי יאמר עליו אשרי הדור שגדולים נשמעים‬
‫להרופאים שום תרופה לו ונתייאשו‪ ,‬והרה"ק מראזוואדאוו הי' שוכב‬
‫לקטנים‪ ,‬ועלי יאמר‪ :‬אשרי התלמיד שהרב שומע לו‪ ,‬ובמהרה יבוא‬
‫בחלשות בחימום הרבה ‪ ,‬ופתאום ראו שהרה" ק הגביה ידו בתוך שינתו ‪,‬‬
‫משיח צדקינו וינהלנו לארצינו ויראו עינינו וישמח לבינו"‪ ,‬המכתב נדפס‬
‫כאילו נותנו לאחד‪ ,‬ושוב מורידה על מיטתו‪ ,‬ומיד התחיל להזיע‪ ,‬ופתח‬
‫בשלימותו בסוף "ישמח משה" על המועדים ומשם תדרשנו לטובה ‪.‬‬
‫עיניו הקדושים ואמר‪ :‬איך האב געזעהן דעם ארי' דבי עילאי‪ ,‬האב איך‬
‫אים געזאגט‪ ,‬איך האב געגעסן פון אייער קוגל שבת‪ ,‬און איך בין יעצט‬ ‫האדב" ע לא שינה את דעתו והי' תקיף בהחלטתו‪ ,‬אך היות שהרבנית‬
‫אין אזא עת צרה‪ ,‬זעהט מיר א טובה צו טוהן‪ ,‬האט ער מיר געזאגט אז‬ ‫לא הסכימה לעבור על רצון אביה‪ ,‬וכן התנגדות של צדיקי הדור‪ ,‬אז‬
‫כ'וועל האבן א רפואה שלימה‪ ,‬האב איך אים געזאגט איך גלייב אייך‬ ‫קרא על עצמו את הפסוק "רבות מחשבות בלב איש ועצת ה' היא‬
‫נישט‪ ,‬גיט מיר די האנט‪ ,‬און ער האט מיר געגעבן די האנט ‪ .‬ואז הבינו‬ ‫תקום" כשהוא משתמש בלשון מליצית‪ :‬רבות מחשבות בלייבו" ש ‪,‬‬
‫מה הגבהת היד הנ"ל‪ ,‬והי' לו תיכף רפואה שלימה ‪.‬‬ ‫אבל עצת ה' היא )"דאהי"( תקום‪ ,‬כי רצון השי"ת שיישאר בחוץ לארץ ‪.‬‬

‫יט‬

‫יט‬
 ‫ויקהל‬
‫‪úåøéôä ìò êøáì åðéáø åãáéëå‬‬ ‫‪éøáã íåö éàìéò éáã 'éøà ïéà äáåùú à àã æéà'ñ :åðéáø‬‬
‫‪æéà '÷ä ä"ìù øòã æà ñéåà êéæ èäòæ' ñ :à"åúî ø"åîãàä‬‬ ‫‪øò ïåà ,èâòøôòâðà íéà èàä áø øòæðàö øòã ñàåå ,íééç‬‬
‫‪ñàåå òèùøò éã ïåô ïòååòâ æéà øò ,íéìùåøé ïéà ïòååòâ‬‬ ‫]‪èàä øò æà äçéúô éã ïéà ïééìà èáééøù [íééç éøáãä‬‬
‫‪ïéé÷ ïôàìèðà øòèòôù æéà øò øàð ,ïòîå÷òâ óéåøà ïòðòæ‬‬ ‫‪. èâòøôòâðà‬‬
‫‪ïåà ,èøàã êàã èâéì øò ,äéøáè ïéà ïòååòâ æéà ïåà ìéìâ‬‬ ‫‪êàñà êéæ èàä éàìéò éáã 'éøà øòã :à"åúî ø"åîãàä‬‬
‫‪7‬‬
‫‪.äáéñ éã èùéð èñééåå'î‬‬ ‫‪. [åúåðáø íå÷îá] ïèøàã èòùèåîòâ‬‬
‫‪, ïòðéåàåå èøàã èðò÷òâ èùéð àîúñî èàä øò :åðéáø‬‬ ‫‪. àöéðùéåå ïéà :åðéáø‬‬
‫‪ïéà áåùé à ñèìàîòã ïòååòâ æéà'ñ éö ïñéåå óøàã'î‬‬ ‫‪. ìâéøá ïáòð æéà'ñ :à"åúî ø"åîãàä‬‬
‫‪8‬‬
‫‪.ïòðéåàåå èøàã èðò÷òâ èàä'î ïåà ,íéìùåøé‬‬ ‫‪. ìâéøá ïéà ò÷àè èâéì øò ïåà :åðéáø‬‬
‫‪,íéðáø éã øàô úåøö èìééèòâñéåà ïòî èàä àöéðùéåå ïéà‬‬
‫‪ïòååòâ êéåà æéà (ì"æ äîìù éáø ÷"äâä) áø øòáåáàá øòã ïåà‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪, ïèøàã ïèéìòâ íàæåö èàä øò ïåà ,àöéðùéåå ïéà áø èøàã‬‬
‫כל ימיו הי' משאת נפשו לעלות לארץ הקודש ולחונן עפרה‪ ,‬כמו‬
‫שמביא באריכות בספרו של"ה הק' )שער האותיות אות ק'( ומביא שם את‬ ‫‪áø à íòè êåøá øòã ïòååòâ æéà àã ,èâàæòâ ééæ øò èàä‬‬
‫לשונו של החרדים ‪ :‬וצריך כל איש ישראל לחבב את ארץ ישראל‬ ‫‪ïåà ,éáø à ïòååòâ èùéð æéà ïåà ìåãâ à ïòååòâ æéà ñàåå‬‬
‫ולבוא אלי ה מאפסי ארץ בתשוקה גדולה‪ ,‬כבן אל חיק אמו‪ ,‬עכ"ל ‪] ,‬ועי '‬
‫‪áø à ïòååòâ æéà íòãëàð ,úåøö èìééèòâñéåà íéà èàä'î‬‬
‫מ"ש מרן רבינו ז"ל בויואל משה )מאמר ב' סי' ס"א( בדברי בעל החרדים‬
‫ובד' השל"ה בזה[‪.‬‬ ‫)‪ùøéä éáö 'ø ÷"äøä‬‬ ‫‪éáø à øàô íñøåôî ïòååòâ æéà ñàåå‬‬
‫‪èùéð ïåà ,(ò"éæ âøåáùì÷éðî à÷ìòîù 'ø éáøä ÷"äøä ãëð ì"æ õéååàøàä‬‬
‫ובשנת ש"פ החליט בדעתו לעלות לארה"ק ולמלאות את משאת‬
‫נפשו‪ ,‬את החלטתו העלים אף מבני משפחתו‪ ,‬כדי שלא יפצירו בו‬ ‫‪íéà èàä'î ïåà ,ìåãâ à øàô èñåàååàá ïòååòâ‬‬
‫להישאר‪ ,‬ורק מפי אחרים נודע לבנו על נסיעתו‪ ,‬כמו שמביא בהקדמתו‬ ‫‪øòã áø øòã ïòååòâ æéà øòèòôù ,úåøö èìééèòâñéåà‬‬
‫לספרו "ווי העמודים"‪ ,‬ואמר לו‪ :‬אבי אבי למה אתה עושה לי ככה‬
‫‪à é éñ ïåà ìåãâ à ééñ ïòååòâ æéà ñàåå ,éàìéò éáã 'éøà‬‬
‫להשליכני אחר גווך‪ ,‬השיב לו ‪ :‬מה אעשה לך‪ ,‬בני ‪ ,‬גזירה היא מלפני‪...‬‬
‫על כן בני חזור לאחוריך והניחני להוציא מחשבתי מכוח אל הפועל ‪,‬‬ ‫‪ïåà ,úåøö èìééèòâñéåà íéà èàä'î ïåà ,÷éãö øòñéåøâ‬‬
‫ואתה תפוש באומנות אבותיך וחזק ואמץ בתורת משה‪.‬‬ ‫‪ïåàâ ïéé÷ èùéð ïéá - êéæ óéåà èâàæòâ øò èàä éåæà - êéà‬‬

‫מאגרתו הארוכה ששלח לבניו שבה הוא מתאר באריכות את סדר‬ ‫‪...ïáàä øéî ïåô õèò èìéåå ñàåå ïåà ,÷éãö ïéé÷ èùéð ïåà‬‬
‫נסיעתו לא" י ושהייתו שם בא"י ‪ ,‬יודעים אנו את סדר וזמן נסיעתו ‪,‬‬ ‫‪ïç ...úåìåâñ òðééæ êéæ èàä íå÷î òãòé :à"åúî ø"åîãàä‬‬
‫בשנת שפ"א עזב את פראג‪ ,‬ביום ח' אלול שנת שפ"א לפ"ק עלה על‬ ‫‪ìééåå úåìòî òìà èàä íéìùåøé .(.æî äèåñ) åéáùåé ìò íå÷îä‬‬
‫הספינה‪ ,‬בערב יום הכיפורים הגיע לטריפולי‪ ,‬בערב חג הסוכות הגיע‬ ‫‪6‬‬
‫לחלב‪ ,‬היא ארם צובא‪ ,‬ומשם נסע לדמשק‪ ,‬שם בדמשק ראה את כתבי‬ ‫‪... úåìòî åìåë ñò æéà ,(.áé àîåé) íéèáùì ä÷ìçúð àì‬‬
‫ר' חיים ויטאל ז"ל אצל בנו של ר' חיים‪ ,‬והתפעל מזה מאד עד שכתב‬
‫לרבי שמואל אב"ד פרמישלא "כי מיום נתנה התורה לא הי ' ספר כזה " ‪,‬‬
‫בהאגרת מביא דברים נפלאים מאד מה שראו עיניו‪ ,‬הוא מביא שהי '‬
‫באור כשדים מקום שהושלך אברהם אבינו לכבשן האש ‪ ,‬ויש שם‬ ‫‪5‬‬
‫נהרות עם דגים נפלאים‪ ,‬ואסור לנגוע בהם‪ ,‬משום כבודו של אברהם‬ ‫בענין זה מסופר שהרב החסיד ר' לוי יצחק כהנא מווישניצא בא פעם‬
‫אבינו‪ ,‬יעיי "ש באריכות‪.‬‬ ‫אל הרה"ק מצאנז בתחילת ימי טבת‪ ,‬והוכיחו הד"ח מה כבודו עושה‬
‫כאן והלא עוד ימים אחדים חל היארצייט של האדב"ע והיית צריך‬
‫‪8‬‬ ‫לנסוע לבריגל על ציון הק'‪ ,‬והחסיד התנצל עצמו שהוא כהן ובכל אופן‬
‫אכן מבואר בספרי קורות הדורות שלא ארכו ימי שבתו שם בשלוה עד‬
‫אינו יכול לילך על קברו‪ ,‬אמר לו הד" ח כי ביומא דהילולא של הצדיק‬
‫שיסורי א"י תכפוהו‪ ,‬כאשר עלה לשלטון צורר היהודים הפחה מוחמד‬
‫טוב להיות באותה העיר שגופו הק ' טמון אף שאינו הולך על קברו ‪,‬‬
‫אבן פארוך‪ ,‬וביום השבת י"א אלול שפ"ה פרצו חייליו לבתי כנסיות‬
‫ופע"א הי ' הרה"ק הד" ח בבריגל והלך להתבודד בחדרו של האדב" ע ‪,‬‬
‫ועצרו חמישה עשר מרבני וגדולי ירושלים ובראשם השל" ה הק '‪,‬‬
‫ואמר קומו ונעלה לק"ק איפוא שהאד"ע עבד עבודת הקודש ‪.‬‬
‫וביקש הרבה כסף לשחרורם‪ ,‬ואיים להרגם אם לא יביאו לו את הכסף‬
‫אשר דורש‪ ,‬ורק לאחר מאמץ רב נפדה בסכום עצום‪ ,‬אך לא יכול‬ ‫‪6‬‬
‫להמשיך לשבת בירושלים והוכרח להסתתר מספר חדשים‪ ,‬עד‬ ‫מה שכתב עה" פ‬ ‫)ממרן הישמח משה ז"ל על תהלים(‬‫עי' בתפילה למשה‬
‫שלבסוף נמלט לעיה"ק צפת ומשם עבר להתגורר בטבריה‪.‬‬ ‫ירושלים הבנויה כעיר שחוברה לה יחדיו ‪.‬‬

‫כ‬

‫כ‬
 ‫ויקהל‬
‫‪úøòî ïéà ,èùéð èñééåå øòðéé÷ :à"åúî ø"åîãàä‬‬ ‫‪õøà ïéé÷ ïòîå÷òâ æéà ï"áîø øòã ïòåå :à"åúî ø"åîãàä‬‬
‫‪. ï"áîø øòã èâéì èøàã æà ïà ééæ ïæééåå ïñéåøãðéà äìôëîä‬‬ ‫‪øò æà èáééøù øò ,áåùé ïéé÷ ïòååòâ èùéðëàð æéà ìàøùé‬‬
‫‪? ïåøáç ïéà èâéì ï"áîø øòã ,éåæà :åðéáø‬‬ ‫‪.ñòôò øàð ïôàøèòâ èàä‬‬
‫‪øòã åàåå úåòéã àã æéà'ñ ,ééæ ïâàæ éåæà :à"åúî ø"åîãàä‬‬ ‫‪øòãðé÷ éã øàô ååéøá à ïéà èáééøù '÷ä ä"ìù øòã‬‬
‫‪11‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪. èðâòâ ìéìâ éã ïéà õòâøò ,ïòâðàâòâ æéà ï"áîø‬‬ ‫‪.íéìùåøé úùåã÷ óéåà úåâìôä òâéã'àøåî‬‬
‫‪10‬‬
‫‪éìòá éã ïåô òëéìèò ïòååòâ æéà'ñ æà øéî êéæ èëàã :åðéáø‬‬ ‫‪, íéìùåøé ïéà ïòååòâ æéà ï"áîø øòã ñàåå êàð :åðéáø‬‬
‫‪.ìàøùé õøà ïéé÷ ïòâðàâòâ óéåøà ïòðòæ ñàåå úåôñåúä‬‬ ‫‪?øò èâéì åàåå ïåà ,ïòâðàâòâ øò æéà åàåå‬‬
‫‪ïîã éîéãáà áø àã æéà äôéç ïéà :à"åúî ø"åîãàä‬‬
‫‪.äôéç‬‬
‫ובטברי' קבע את מקום תפילתו בבית כנסת קדמון על שפת ימה של‬
‫‪ïåô ãòø'ë ,(.áé àøúá àáá 'ñîá ïééò) àøåîà à æéà ñàã :åðéáø‬‬
‫טברי'‪ ,‬אשר לפי המסורה התפלל בו האר"י ז"ל ‪ ,‬שם בטברי' גר עד יומו‬
‫‪æéøàôî ìàéçé åðéáø ,óéåøà ïòðòæ ñàåå úåôñåúä éìòá éã‬‬ ‫האחרון עלי אדמות‪ ,‬וביום י "א ניסן שנת שפ"ו נסתלק לגנזי מרומים ‪,‬‬
‫‪12‬‬
‫‪.ìàøùé õøà ïéé÷ óéåøà æéà‬‬ ‫ונטמן שם בעיה"ק טברי' ליד קברי התנאים ר' יוחנן בן זכאי ותלמידיו ‪,‬‬
‫סמוך להנשר הגדול הרמב"ם זי"ע ‪.‬‬
‫‪ìéôåö èùéð êéà ñééåå ,ïäë à ïéá'ë :à"åúî ø"åîãàä‬‬
‫‪ïñééåå ééæ ,ïãéà àùéã÷ äøáç éã ,âéðééååòðéà àã æéà'ñ ñàåå‬‬ ‫‪9‬‬
‫בהיותו בדמשק באו אליו שליחים מצפת ומירושלים‪ ,‬ששניהם רצו‬
‫‪.èåâ‬‬
‫שיבוא לכהן בעירם ‪ ,‬אבל הוא הי' דעתו לירושלים כמו שכותב באגרת‬
‫הנ"ל‪ :‬לבי הי' תמיד על ירושלים ת"ו‪ ,‬עכ"ל‪" ...‬וביום ד' פרשת 'ואקוד‬
‫ואשתחוה לה ' אלקי אדוני אברהם אשר הנחני בדרך אמת' באנו לצפת‬
‫‪11‬‬ ‫בשלום ‪ ,‬ונפלתי לארץ ונשקתי את האבנים לקיים מה שנאמר 'כי רצו‬
‫יש לציין שיש כמה דיעות במקום קבורתו‪ ,‬יש גירסא שקבור בחברון‬
‫עבדיך את אבניה ואת עפרה יחוננו' " ‪ ,‬זמן קצר ישב בצפת‪ ,‬וביום שישי‬
‫ליד מערת המכפילה ]שבחי ירושלים‪ ,‬מבשרת ציון‪ ,‬מסעות משה ‪,‬‬
‫לסדר ויצא יעקב… ויפגע במקום‪ ,‬ב' כסלו הגיע לירושלים משאת‬
‫איגרת דר"א הלוי מחברון[‪ ,‬ויש גירסא שהוא קבור בירושלים ליד קברו‬
‫נפשו‪ ,‬עיין שם באגרת שמדבר נפלאות מקדושת א"י ‪.‬‬
‫של הר" ע מברטנורא ]קורא הדורות לר" ד מקונפורטי[‪ ,‬ויש גירסא‬
‫שהיא קבור בטבריא ]רשימת קברים מקנדירה[‪ ,‬ובהגהות על השם‬ ‫‪10‬‬
‫הגדולים מובא שהרמב"ן קבור בעכו ‪.‬‬ ‫מש"כ בספה" ק סידורו של שבת )ח" א שורש‬ ‫בענין זה מן הראוי להעתיק‬
‫השביעי ענף ב' אות י"ז( המשל שאמר הרמב"ן ז"ל בעת שבא לשערי‬
‫והגירסא שהוא קבור בחברון נתמכת ע"י המכתב שהרמב"ן כתב לבנו‬
‫ירושלים וראה שגם עתה בחורבנה יש בה השפעה רבה ועשירות‬
‫מירושלים‪ ,‬בו גילה שרצונו להיקבר בחברון עיר האבות‪ ,‬וז"ל‪:‬‬
‫מופלג להיושבים בה וסוחריה שרים כנעניה נכבדי ארץ‪ .‬ותגדל צער ו‬
‫‪...‬בירושלים עיה"ק אהי כותב לך‪ ...‬אשר פני מועדות ללכת לחברון עיר‬
‫למאוד ונפשו בחלה בו על ראותו שנותנת ברכתה והשפעתה לאחרים ‪.‬‬
‫קברות אבותינו‪ ,‬להשתטח כנגדם ולחצוב לי שם קבר בעזהי"ת‪...‬‬
‫נפל על פניו וצעק בקול מר‪ .‬ואמר ירושלים ירושלים הן אמשול משליך‬
‫אמנם מן הענין לציין שהדיעה הקדומה ביותר שנמצא בספרים‬ ‫לאשה המניקה את בנה יחידה החביב עליה למאוד מחלב שבדדיה‬
‫]תוצאות א"י‪ ,‬שבילי דירושלים‪ ,‬כת"י משנת רמ"ט[ היא שהרמב"ן‬ ‫ולפעמים חלה הבן החביב הלז ולא היה יכול לינק מטוב החלב שבדדי‬
‫נקבר בעיר חיפה למרגלות הר הכרמל‪ ,‬וגירסא זו מובא בספרים משנת‬ ‫אמו‪ .‬והיתה אמו יראה פן תיבש חלבה חלילה בימים האלו של חליות‬
‫ה' אלפים ס' לפ"ג והוא כשלושים שנה אחר פטירתו‪.‬‬ ‫בנה ולא יהיה לה במה להניקו בעת שיתרפא מחליו ויבריא כי יבשה‬
‫וגם צמקה דדיה בימים האלו‪ .‬מה עשתה לקחה תינוק אחר לביתה על‬
‫ושם בספרים מובא שבמרגלות הר הכרמל נקבר במערת קבורה‬
‫ימים האלו והיתה מניקתו בכדי שלא תיבש חלבה ויהיה לה במה‬
‫הרמב"ן‪ ,‬ורבינו שמשון משאנץ ‪ ,‬ומהר"י מקורביל‪ ,‬ורבינו יחיאל‬
‫להניק בנה בעת שיבריא‪ .‬ולא כן תעשה אם ח" ו ימות בנה לא תתן‬
‫מפאריז‪ ,‬ועוד בעלי התוס'‪ ,‬ואכן יש מערה בזמנינו ]ברחוב יפו בעיר‬
‫חלבה לילד אחר רק תניח שתיבש חלבה ותצמק דדיה ‪ .‬וכך אתה‬
‫חיפה מימין למסילות הברזל[‪.‬‬
‫ירושלים עיר הקודש כשהיו בניך אלו ישראל עומדים על טוב בריאותם‬
‫‪12‬‬ ‫חיות הנפשות היית מניק להם מטוב השפעתך‪ .‬ועתה כאשר נחלו בניך‬
‫רבינו יחיאל היה מגדולי בעלי התוספות חמיו ורבו של הסמ"ק‪ ,‬ניהל‬ ‫ואינם יכולים לקבל רוב טובה מאתך כמאז‪ .‬אתה מוכרח לתת עתה‬
‫ישיבה ובי"ד בעיר פאריז‪ ,‬וכידוע ניהל וויכוחים רבים עם ראשי‬ ‫ברכתך והשפעתך לאחרים כמבואר בזוה"ק תרומה מובא בדברינו‬
‫המכמורה שרצו לגזור על שריפת התלמוד והם ערוכים בספר 'ויכוח‬ ‫למעלה )בשורש החמישי ענף ד'( כדי שתהיה ההשפעה שלמה בעת שיחזרו‬
‫רבינו יחיאל מפאריס'‪ ,‬ובשנת ה' אלפים י"ט לפ"ג עזב את ארצו ועלה‬ ‫בניך אל בריאותן ויבואו בניך לדביר ביתך ויוכלו לקבל ההשפעה‬
‫לארה"ק עם תלמידיו ובנו רבי יוסף‪ ,‬וקבע ישיבתו בעיר עכו עד פטירתו‬ ‫מאתך תשפיע להם מטובך ומברכותיך יבורך עמך בית ישראל כדמיון‬
‫שנת כ"ו‪.‬‬ ‫האשה הנ" ל‪.‬‬

‫כא‬

‫כא‬
 ‫ויקהל‬
êéåà èâéì ùøç ïá àéúî éáø :à"åúî ø"åîãàä
14
.ïèøàã
ïá ùøç ïá àéúî éáø èàä äôå÷ú òëòìòåå ïéà :åðéáø
èéî íéà èðàîøòã àøîâ éã êéæ èëàã ,?èáòìòâ ùøç
ùøç ïá àéúî éáø ìàù :âð óã àîåéá ïééò] øæòéìà éáø
.['åëå åðéãîìî øæòéìà éáøù øçàî éëå ,éîåøá é"áùøì
êéî èàä (ìàåé éøáã ìòá åðéáø ïøî ) ì"æ øòèòô øòã :åðéáø
õøà ïåô ïòîå÷òâ ÷éøåö ïéá êéà ïòåå ,èâòøôòâ ìàîà
øò - ï÷æä éàîù ïåô øá÷ íééá ïòååòâ ïéá'ë éö ,ìàøùé
íéà áàä'ë - âøàá ïôéåà øòáéà ïâò÷à ïåøéî ïéà èâéì
æéà'ñ æà èâàæòâ øéî ì"æ øòèòô øòã èàä ,'ïééð' èâàæòâ
æà èâàæòâ øéî èàä øò ïåà ,ïèøàã ïééâ åö øòååù øòééæ
ïéà ïòååòâ ïéá 'ë ñàåå ìàî òâéãðòîå÷ éã ,ïòååòâ àé æéà øò
. ïòâðàâòâ àé ïéåù êéà ïéá ,ìàøùé õøà
éàîù åö ïòîå÷åöðà éãë ïëéø÷ èôøàãòâ ïòî èàä ìàîà
òøòãðà éã ïåô âòåå à àã ïéåù æéà èðééä æà øòä'ë ,ï÷æä
ïåøéî ïåô âøàá íòã ôàøà ïòâðàâòâ ïòî æéà ìàîà ,èééæ
.âøàá ïëéåä à óéåøà ÷éøåö ïòâðàâòâ ïòî æéà íòãëàð ïåà
õøà ïéà á"öøú úðù ïòååòâ æéà ì"æ øòèòô øòã ïòåå
êéåà øùôà ïåà ,ïèøàã ñèìàîòã ïòååòâ øò æéà ìàøùé
úðù) ìàøùé õøà ïéà èðéåàååòâ èàä øò ïòåå øòèòôù
ïòååòâ æéà øò ïòåå èâàæòâ èùéð øéî èàä øò ,(å"ùú
.èøàã
ïòååòâ âðàì øòééæ øò æéà á"öøú úðù :íéçëåðä 'à
èéî êéåà êàã æéà (äéøáè ã"áà) ñøòéì÷ äùî éáø ,ïèøàã
. 'éìò éðá êàð èéî ïòîå÷òâ
èéî ñèìàîòã ïòðòæ íéìùåøé éð÷æ éã :à"åúî ø"åîãàä
. ïòîå÷òâ èéî ïòî æéà úôö ïåô êéåà ïåà ,íéà èéî ïøàôòâ
é"àì åúøæç ïîæ ìò åìàù åðéáø
úåëøá áøá åðîî ãøôðå
14
‫יש לציין שבסדר הדורות מובא שר' מתיא בן חרש נקבר בכפר עילבון‬
. ‫ ע"ש‬,‫ ובשמת תשכ"ג רח" ל נהרס קברו‬,‫בכוך של אבן‬
‫כב‬
‫כב‬
ìééåå íéàðú éã ïåô íéøá÷ éã ïòî èñééåå ìéìâ ïéà :åðéáø
. ïòååòâ äìâî èàä '÷ä é"øà øòã
íéàðú éã ïåô íéðåéö áåø àìô à æéà'ñ :à"åúî ø"åîãàä
ïáøåç íééá íéìùåøé ïåô ÷òååà ïòðòæ ééæ ,ìéìâ ïéà ïòðòæ
. íéàðú ïéé÷ àèùéð èòîë æéà íéúéæä øä ïéà ,ùã÷îä úéá
äìâî ìéôéåæà èùéð èøàã èàä '÷ä é"øà øòã :åðéáø
13
ïòååòâ æéà øò , èøàã ïòååòâ èùéð êàã æéà øò ,ïòååòâ
. ïòååòâ äìâî èøàã øò èàä ìéìâ ïéà
ìééåå ,ïòååòâ úîàî ééæ èàä øò :à"åúî ø"åîãàä
. ïâéì ééæ åàåå øòéøô ïåô èñåàååòâ èàä'î
ìéìâ ïéà ïòî èñééåå àìéîá ,ïòååòâ äìâî èàä øò :åðéáø
èøàã èùéð æéà øò ãìàáéåå ,íéìùåøé ïéà .ïâéì ééæ åàåå
æéà íúñä ïî ,ïòååòâ äìâî ñòìà èùéð øò èàä ,ïòååòâ
ï'øàô ïòååòâ ïòðòæ ñàåå òìà éã ,íéìùåøé ïéà íéàðú àã
èâéì øò ,?èâéì øò åàåå ïòî èñééåå çèù ïá ïåòîù ,ïáøåç
ñàåå ,çèù ïá ïåòîù ìùî à ïà ôàë êéà ,?ìéìâ ïéà êéåà
éã ñàåå òøòãðà éã éåæà ïåà úåâåæ éã ïåô ïòååòâ êàð æéà
.('à ÷øô ùéø ) úåáà ïéà ñéåà èðëòø äðùî
. ìéìâ ïéà ïâéì òìà éã ,ììä èéî éàîù :à"åúî ø"åîãàä
ïâòåå æéà ,ïáøåç ï'øàô ïòååòâ êéåà êàð ïòðòæ ééæ :åðéáø
ï'øàô øàé èøòãðåä ïòååòâ æéà ììä ,?ìéìâ ïéà ééæ ïâéì ñàåå
.(.æè úáù) ïáøåç
ìéìâ ïéà êéåà èâéì àñåã ïá àðéðç éáø :à"åúî ø"åîãàä
. [ïéðëñ ãéì äáøò øôëá]
ïðçåé éáø ïåô ãéîìú à ïéåù æéà àñåã ïá àðé ðç éáø :åðéáø
èùéð æéà ,[íéìùåøéî åìâù ïáøåçä øçàì åðééäã] éàëæ ïá
.àéù÷ øòî ïòðòæ éàîù ïåà ììä ,àéù÷ ïéé÷
ïéà ,ìéìâ ïéà êéåà èâéì çèù ïá ïåòîù éáø :íéçëåðä 'à
.óøàã øòùéáàøà à
13
‫ וגלה‬,‫ידויע שהאר"י הק' נולד בירושלים ובקטנותו נתייתם מאביו‬
‫ ובחזרתו לא"י בסוף ימיו רצה‬, ‫למצרים להיות אצל דודו שהי' דר שם‬
‫ ונגלה אליו‬,‫ כי גילו לו שבזה תלוי הגאולה שלימה‬,‫לעלות לירושלים‬
, ‫ שאם ילך לירושלים יניח את כל העולם ויתגרה רק בו‬,‫ ואמר לו‬,‫השטן‬
‫ ועי' עוד בדברי יואל לר"ה‬,‫ולכן נמנע מלילך ])ועיין מ"ש מרן רבינו ז"ל בזה סי' ק"ג‬
.[(‫עמ' ק"ע מש"כ בזה‬